‫‪1.

Deskripsi Masalah‬‬
‫‪Indonesia adalah Negara yang mempunyai banyak seni dan budaya, akhirnya para wali-wali‬‬
‫‪dakwahnya tidak sediki yang mengandung kesenian, seiring dengan berjalannya waktu ditemukan‬‬
‫‪kesenian yang lebih Islami yaitu tari sufi, bahkan biar tak kalah menarik maka penarinya ada yang‬‬
‫‪perempuan‬‬

‫‪Pertanyaan‬‬
‫? ‪a. Apa korelasi tari dengan sufi‬‬
‫‪b. Menurut kacamata fiqih apakah itu dipebolehkan‬‬
‫? ‪c. Apabila penarinya perempuan, apa boleh dilihat ajnabi/menari bersama ajnabi‬‬

‫‪Sail: MWC Keradenan‬‬

‫‪a.‬‬
‫‪b. Boleh‬‬
‫‪Dalam kitab disebutkan:‬‬

‫س‬ ‫اع ِة قَ َام ِم َن الْ َم ْجلِ ِ‬ ‫س ِذ ْك ٍر مُثَّ ِإ َّن َشخ ِ‬

‫ص ا م َن اجْلَ َم َ‬‫ْ ً‬ ‫عُوا ىِف جَمْلِ ِ‬
‫اجتَ َم ْ‬
‫مس َألَةٌ‪ :‬ىِف مَج اع ٍة ِ ٍ‬
‫ص ْوفيَّة ْ‬
‫ََ ُ‬ ‫َْ‬
‫اختِيَ ا ِر ِه َْأم الَ ؟ َو َه ْل‬ ‫ِ ِ‬ ‫َذاكِرا َواستمَّر علَى َذلِ ِ ٍ‬
‫ك َس َواءٌ َك ا َن بِ ْ‬‫ص َل لَهُ‪َ ،‬ف َه ْل لَهُ ف ْع ُل َذل َ‬‫ك ل َوا ِرد َح َ‬‫َ‬ ‫ً َ َْ َ َ‬
‫ك؟‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َأِلحد َمْنعُهُ َو َز ْج ُرهُ َع ْن َذل َ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ك‪ .‬وقَ ْد س ِئل عن ه َذا ُّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اج الدِّيْ ِن‬ ‫الس َؤ ال َبعْين ه َش ْي ُخ اِإْل ْس الَم س َر ُ‬ ‫اب‪ :‬الَ ِإنْ َك َار َعلَْي ه ىِف ذَل َ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َأج َ‬ ‫فَ َ‬
‫ِ‬ ‫ك‪ ،‬ولَي ِ ِ‬ ‫ِ ىِف ِ‬ ‫الْب ْل ِقْييِن ُّ فََأج ِ‬
‫ك‬ ‫َّع دِّى مِب َْنعِ ِه َو َي ْل َز ُم الْ ُمَت َع دِّى بِ َذل َ‬ ‫س ل َم ان ٍع الت َ‬ ‫اب بَأنَّهُ الَ نْ َك َار َعلَْي ه َذل َ َ ْ َ‬
‫ِإ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫َأن ِ‬ ‫ِ‬
‫ب احْلَ ِال‬ ‫ص اح َ‬ ‫ك‪َ ،‬و َز َاد َّ َ‬ ‫اب مِبِثْ ِل َذل َ‬ ‫َأج َ‬
‫ِ‬
‫اَأْلبنَاس ُّي فَ َ‬
‫ِئ‬
‫الت َّْع ِز ْي َر‪َ .‬و ُس َل َعْن هُ الْ َعالََّم ةُ بُْر َه ا ُن الدِّيْ ِن ْ‬
‫ال ىِف ِ‬ ‫ب – ِإىَل َأ ْن قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ب َوالْ ُمْن ِك ُر حَمْ ُر ْو ُم َم ا َذ َ‬
‫آخ ِر‬ ‫ص َفا لَ هُ الْ َم ْش ُر ْو َ‬ ‫الت َواجُد َوالَ َ‬ ‫اق لَ َّذةَ َ‬ ‫لُو ٌ‬‫َم ْغ ْ‬
‫ض َأِئ َّم ِة احْلَنَ ِفيَّ ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ا مِبِثْ ِل َذل َ‬
‫ك َب ْع ُ‬ ‫اب َأيْ ً‬
‫َأج َ‬ ‫الس الََمةُ ىِف تَ ْس لْي ِم َح ال الْ َق ْوم‪َ .‬و َ‬ ‫َج َوابِ ِه‪َ :‬وبِاجْلُ ْملَ ِة فَ َّ‬
‫السَؤ ِال بِالْ ُم َوا َق َف ِة ِم ْن َغرْيِ خُمَالَِف ٍة‪.‬‬
‫َوالْ َملِ ِكيَّ ِة‪َ ،‬و ُكلُ ُه ْم َكتَُب ْوا َعلَى َه َذا ُّ‬

‫الذ ْك ُر قَاِئ ًما َوالْ ِقيَامُ ذَاكًِرا َوقَ ْد قَ َال اهللُ َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬الَّ ِذيْ َن يَ ْذ ُك ُر ْو َن اْهللَ ِقيَ ًاما‬
‫ف يُْن َكر ِّ‬
‫َأ ُق ْو ُل‪َ :‬و َكْي َ ُ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه‬ ‫و ُقعو ًدا و َعلَى ج ُنوبِ ِهم﴾ [آل عمران‪ .]١٩١ :‬وقَالَ ْ ِ ِ‬
‫ت َعاشَئةُ َرض َي اهللُ َعْن َها‪َ :‬كا َن النَّيِب ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫ص َْأو حَنْ ُوهُ فَالَ ِإنْ َك َار َعلَْي ِه ْم‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُل ِ ِ‬
‫َأحيَان ه‪َ .‬وِإ ِن انْ َ‬
‫ض َّم ِإىَل َه َذا الْقيَ ام َرقْ ٌ‬ ‫َو َس لَّ َم يَ ْذ ُك ُر اهللَ َعلَى ك ِّ ْ‬
‫ب َبنْي َ يَ َد ِي‬ ‫ص َج ْع َف ِر بْن َأىِب طَالِ ٍ‬ ‫ىِف ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُّه ْود َوالْ َم َواجْيد‪َ .‬وقَ ْد َو َر َد احْلَديْث َرقْ ُ‬
‫ات الش ِ‬
‫ُ‬
‫ك ِمن لَ َّذ ِ‬ ‫ِ‬
‫فَ َذل َ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫َأش بهت خ ْل ِقي وخلُِقي‪ ،‬وذَلِ ِ ِ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم لَ َّما قَ َ‬
‫ك م ْن لَ َّذة َه َذا اخْل طَاب َومَلْ‬ ‫ال لَهُ‪َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ :‬‬ ‫النَّيِب ِّ َ‬
‫الص ْوفِيَّ ِة لِ َم ا يُ ْد ِر ُك ْونَ هُ ِم ْن‬
‫ص ُّ‬ ‫َأص الً ىِف َرقْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم‪ ،‬فَ َك ا َن َه َذا ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يُْنك ْر َعلَْي ه النَّيِب ُ َ‬
‫اع ٍة ِم ْن كِبَ ا ِر اَأْلِئ َّم ِة ِمْن ُه ْم‬ ‫ص ىِف جَمَ الِ ِ‬
‫س ال ِّذ ْك ِر َع ْن مَجَ َ‬
‫ِ‬
‫ص َّح الْفيَ امُ َوال َّرقْ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫لَ َّذات الْ َم َواجْي د‪َ .‬وقَ ْد َ‬
‫ِ‬

‫َشْي ُخ اِْإل َم ِام ِعُّز الدِّيْ ِن بْ ُن َعبِ ِد َّ‬

‫السالَِم‬

‫(احلاوى للفتاو للشيخ جالل الدين السيوطي‪ ،‬ىف الفتاوى املتعلقة بالتصوف‪ ،‬طبع دار الكتب‬
‫العلمية ج ‪ ٢‬ص ‪)٢٢٣-٢٢٢‬‬

‫ظُر ِإىَل‬ ‫ِ َّ ِ ِئ ِ‬ ‫الرقْص لَيس حِب ر ٍام‪ ،‬وقَف رسو ُل ِ‬

‫اهلل َ َّ‬
‫ص لى اهللُ َعلَْي ه َو َس ل َم ل َعا َش ةَ ليَ ْس ُتَر َها َحىَّت َتْن َ‬ ‫َق ْولُهُ َو َّ ُ ْ َ ََ َ َ َ ُ ْ‬
‫ص الَّ ِذى فِْي ِه تَ َك ُس ٌر َوَتثَ ٍّن‬ ‫احْل ب َش ِة وهُو ي ْلعبُو َن ويزفِنُو َن‪ .‬وال ِّزفْن‪ :‬ال َّرقْص‪ .‬قَ َ ِ ِ‬
‫ال احْلَلْيمي‪ :‬ال َّرقْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ‬
‫ِّس ِاء‪ .‬ا ْنَت َهى‪.‬‬ ‫ال الْمخنِّثِنْي َ حرام َعلَى ِّ ِ‬
‫الر َجال َوالن َ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫يُ ْشبِهُ َأْف َع َ ُ َ‬
‫ضا‪َ .‬وفِْي ِه ُُأم ْوٌر‪:‬‬ ‫ذَ َكر ىِف الرو ِ‬
‫ضة حَنْ َوهُ َأيْ ً‬
‫َ َْ َ‬
‫ي‪َ ،‬ف َق ْد َج َز َم بِ ِه ىِف‬
‫الص ِحْي ُح ِعْن َدهُ َو ِعْن َد الن ََّو ِو ِّ‬ ‫ِِ‬ ‫َأن الَّ ِذى َن َقلَ ه َّ ِ ِ‬
‫ُو َّ‬ ‫الرافع ُّي َع ِن احْلَلْيمي ه َ‬ ‫ُ‬ ‫َأح ُد َها‪َّ :‬‬
‫َ‬
‫اج‪.‬‬ ‫الصغِرْيِ َوالْ ُم َحَّر ِر َوتَ َاب َعهُ َعلَْي ِه الن ََّو ِو ُّ‬
‫ي ىِف الْ ِمْن َه ِ‬ ‫الش َّْر ِح َّ‬

‫س بِ ِه‪َ ،‬ومَلْ يَ ِز ْد‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫َأن الَّ ِذى قَالَ هُ احْل لِْي ِمي ىِف الْ ِمْن َه ِ ِإ‬ ‫الثَّاىِن ‪َّ :‬‬
‫اج َأنَّهُ ْن مَلْ يَ ُك ْن فْي ه َتثَ ٍّن َوتَ َك ُّس ر فَالَ بَ ْأ َ‬ ‫َ‬
‫احا ِعْند َف ْق ِدمِه َا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعلَْيه َوالَ َي ْلَز ُم مْنهُ حَتْ ِرمْيُهُ‪َ .‬ف َق ْد يَ ُك ْو ُن َمك ُْر ْو ًها عْن َد التََّثىِّن َوالتَّ َك ُّس ِر‪ُ ،‬مبَ ً‬
‫الش ْي ِخ َأىِب َعلِي فَِإنَّهُ قَ َال َكم ا َن َقلَ هُ َعْن هُ ابْن َأىِب الدَِّم ىِف‬
‫ض بِ َّ‬ ‫َّح ِرمْيِ َعْن هُ فَ ُم َع ا ِر ٌ‬
‫وبَِت ْق ِدي ِر ثُب ِ‬
‫ُوت الت ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫س بِِه‪.‬‬ ‫ِإ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِإ‬
‫َش ْر ِح الْ َوسْيط‪ْ :‬ن َكا َن فْيه َتثَ ٍّن َوتَ َك ُّسٌر فَ َمك ُْر ْوهٌ َو الَّ فَالَ بَْأ َ‬
 ‫ِ‬ ‫ص الَّ ِذى لَي ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ مِح‬ ‫ِ‬
‫س فْي ه َتثَ ٍن َوالَ تَ َك ُّس ٍر َه ْل ه َي َم ْك ُر ْوهٌ‬
‫ْ َ‬
‫ْم ال َّرقْ ِ‬
‫ث‪ :‬مَلْ يَُبنِّي ال َّرافع ُّي َر َ هُ اهللُ ُحك َ‬ ‫الثَّال ُ‬
‫ِِ‬
‫اح ؟ فَِإنَّهُ َعَّبَر بَِق ْوله‪ :‬الَ حَيْ ُر ُم َك َما َت َقد َ‬
‫َّم‪.‬‬ ‫َْأو ُمبَ ٌ‬

‫َّال َك َم ا َح َك اهُ َعْن هُ ىِف الْبَ ْح ِر ِإىَل الْ َكَر َاه ِة‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ال ااْل ُ ْس تَاذُ َأبُو‬ ‫ب الْ َقف ُ‬ ‫والْمس َألَةُ خُمَْتلَ ٌ ِ ِ‬
‫ف فْي ه‪ ،‬فَ َذ َه َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ‬
‫اح‪،‬‬‫ص ُمبَ ٌ‬ ‫ىِف‬
‫ال الْ َف ْو َرايِن الْعُمُد‪ :‬ال َرقْ ُ‬ ‫اع َم ْك ُر ْوهٌ‪ .‬قَ َ‬ ‫ص َعلَى اِْإل ْي َق ِ‬ ‫ف ال َّرقْ َ‬ ‫ص ْو ٍر‪ِ :‬إ ْن تَ َكلَّ َ‬‫َمْن ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ى َكالَِم َّ‬ ‫ىِف ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الش ْي ِخ اَىِب َعلي َواحْلَلْيمي َك َم ا َت َق د َ‬
‫َّم َن ْقلُهُ‬ ‫ك الْغَ َزايِل الْ َوس ْيط َوه َ‬
‫ُو ُم ْقتَ َ‬ ‫َو َك َذل َ‬
‫اَأْلح َو ِال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َأش َار الْ َقاض ى ُح َس نْي ٍ ىِف َت ْعلْيق ه َوالْغَ َزاىِل ىِف اِإْل ْحيَ اء ِإىَل َأنَّهُ ِإ ْن َك ا َن م ْن َْأه ِل ْ‬ ‫َعْن ُه َم ا‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض ِل‬ ‫صَّر َح بِه ااْل ُ ْس تَاذُ َأب ُْو َمْن ُ‬
‫ص ْو ٍر‪َ ،‬و َج َز َم َأبُو الْ َف ْ‬ ‫اح هَلُ ْم َويُكَْرهُ لغَرْيِ ه ْم‪َ ،‬‬
‫الَّذيْ َن َي ُق ْو ُم ْو َن ب َو ْجد يُبَ ُ‬
‫َّح ِرمْيِ ِإذَا َكا َن َكثِْيًرا‪ ،‬ذَ َكَرهُ ىِف كِتَابِِه الْ ُم َس َّمى بِالْ ِك َفايَِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احْلَاج ِري بِالت ْ‬
‫(املهمات ىف شرح الروضة والرافعي جلمال الدين عبد الرحيم األسوي‪ ،‬طبع دار ابن حزم‪ ،‬ج ‪٩‬‬
‫ص ‪)٣٣٣-٣٣٢‬‬

‫حِب ِ ِ ِئ‬ ‫الش افِعِيَّةُ ِإىَل َّ‬

‫ت‪:‬‬ ‫اس تَ َدلُّْوا َ ديْث َعا َش ةَ قَ الَ ْ‬ ‫ص الَ حَيْ ُر ُم َوالَ يُ ْك َرهُ‪ ،‬بَ ْل يُبَ اح ُ‪َ .‬و ْ‬ ‫الرقْ َ‬
‫َأن َّ‬ ‫ب َّ‬ ‫َوذَ َه َ‬
‫ت َرْأ ِس ى‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض ْع ُ‬ ‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َف َو َ‬ ‫ُو َن َي ْو َم عْي د ىِف الْ َم ْس جد فَ َد َعاىِن النَّيِب ُّ َ‬ ‫َج اءَ َحبَ َش ةٌ َي ْزفن ْ‬
‫ف النَّظَ َر ِإلَْي ِه ْم )‪َ .‬و َه َذا َدلِْي ُل َعلَى‬ ‫ص ِر ُ‬ ‫ت َأنْظُُر ِإىَل لَ ْعبِ ِه ْم َحىَّت ُكْن ُ‬
‫ت َأنَا الَّىِت َأنْ َ‬
‫ِِ‬
‫َعلَى َمْنكبِه‪ ،‬فَ َج َع ْل ُ‬
‫ص جُمََّر ُد‬
‫الرقْ َ‬‫َأن َّ‬‫احتِ ِه‪َ ،‬و َدلِْيلُهُ ِم َن الْ َم ْع ُق ْو ِل َّ‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم لف ْعل ِه ْم‪َ ،‬ف ُه َو َدلْي ٌل َعلَى بَ َ‬ ‫ِإ ْقَرا ِر ِه َ‬
‫اج‪.‬‬ ‫استِ َق َام ٍة َو ْاع ِو َج ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َحَر َكات َعلَى ْ‬
‫اَأْلو َج هُ ىف الْم ْذ َه ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫ُر ْوءَ َة َح ُر َم‪َ ،‬و ْ‬
‫َأس َق َط الْم ُ‬
‫ث ْ‬ ‫ُر حِب َْي ُ‬
‫ص ذَا َكث َ‬‫َ‬ ‫ب الُْب ْل ِقْييِن ُّ إىَل َّ‬
‫َأن ال َّرقْ ِإ‬
‫َوذَ َه َ‬
‫ِخالَفُهُ‪.‬‬

‫اح ةَ مِب َ ا ِإذَا مَلْ يَ ُك ْن فِْي ِه تَ َك ُّس ٌر َك ِف ْع ِل الْ ُم َخنِّثِنْي َ َوِإالَّ َح ُر َم َعلَى ِّ‬
‫الر َج ِال‬ ‫و َقيَّ َد َّ ِ ِ‬
‫الش افعيَّةُ اِْإل بَ َ‬ ‫َ‬
‫والنِّس ِاء‪ََّ ،‬أما من ي ْفعلُهُ ِخ ْل َقةً ِمن َغرْيِ تَ َكلُّ ٍ‬
‫ف فَالَ يَْأمَثُ بِِه‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ َ‬
 ‫ِّس ِاء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَ َال ىِف َّ‬
‫الر ْو ِ ِ‬
‫ض‪َ :‬وبالتَّ َك ُّسر َحَر ٌام َولَ ْو م َن الن َ‬
‫(املوسوعة الفقهية‪ ،‬وزراة األوقاف والشؤون اإلسالمية الكويت‪ ،‬طبع أوقاف الكويت‪ ،‬ج ‪٢٣‬‬
‫ص ‪١٠‬‬

‫‪c.‬‬
‫‪Dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi disebutkan:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِئ‬ ‫َأخ رج التُّرم ِ‬

‫ص لَّى‬ ‫ت‪َ :‬ك ا َن َر ُس ْو ُل اهلل َ‬ ‫ي (ح ‪ )٣٦٩١‬م ْن َح ديْث َعا َش ةَ َر ِض َي اهللُ َعْن َه ا قَ الَ ْ‬ ‫ُذ ُّ‬ ‫َْ َ ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم فَِإذَا‬ ‫ِ‬ ‫اهلل علَي ِه وسلَّم جالِسا فَس ِمعنَا لَغَطًا وص و ِ ٍ‬
‫ت ص ْبيَان‪َ ،‬ف َق َام َر ُس ْو ُل اهلل َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ َ ً َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِئ‬ ‫حب ِش يةُ َت زفِن و ِ‬
‫ت حَلْيَ َّي َعلَى‬ ‫ض ْع ُ‬ ‫ال‪ ( :‬يَا َعا َش ةُ َت َع اىَل فَ انْظُِري ) فَجْئ ُ‬
‫ت َف َو َ‬ ‫الص ْبيَا ُن َح ْوهَلَا‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ََ َ ْ ُ َ‬
‫ال ىِل‬‫ب ِإىَل َرْأ ِس ِه‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ت َأنْظُر ِإلَْي َها َما َبنْي َ الْمْن ِك ِ‬
‫َ‬ ‫ِ َّ‬
‫صلى اهللُ َعلَْيه َو َسل َم‪ ،‬فَ َج َع ْل ُ ُ‬
‫ب رسو ِل ِ‬
‫اهلل َ َّ‬ ‫ِ‬
‫َمْنك ِ َ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ظُر َمْن ِزلَىِت ‪ِ ،‬إ ْذ طَلَ َع عُ َم ُر‪ ،‬قَ الَ ْ‬ ‫ُو ُل‪ :‬الَ َأِلنْ َ‬ ‫ت َأق ْ‬ ‫ت‪ :‬فَ َج َع ْل ُ‬ ‫( ََأم ا َش بِ ْعت‪ََ ،‬أم ا َش بِ ْعت ) قَ الَ ْ‬
‫اهلل ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم‪ِ ( :‬إىِّن َأَلنْظُر ِإىَل َش ي ِ‬
‫اطنْي ِ‬ ‫ال رس و ُل ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ت‪َ :‬ف َق َ َ ُ ْ‬ ‫َّاس َعْن َه ا‪ .‬قَ الَ ْ‬
‫ض الن ُ‬ ‫فَ ْارفَ َّ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اِْإل نْ ِ ِ‬
‫ت‪َ :‬فَر َج ْع ُ‬ ‫س َواجْل ِّن قَ ْد َفُّر ْوا م ْن عُ َمَر )‪ .‬قَالَ ْ‬

‫ُو َن فِْي ِه‬ ‫ب‪َ ،‬والَ َّ‬

‫بُد َأ ْن يَك ْ‬ ‫ص ْور ِة اللَّ ْه ِو واللَّ ْع ِ‬
‫َ‬
‫ك بِ ْ ِ ِ ِ ِ ىِف‬
‫اعتبَ ار َك ْون ه ُ َ‬
‫قَ َال الْمبار َك ُفو ِرى‪َ :‬كَأنَّه قَ َ ِ‬
‫ال ذَل َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ ْ ْ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َو ََأراهُ َعاِئ َشةَ‪.‬‬ ‫َشيءـ‪ ،‬ولَ ِكنَّه لَي حِب‬
‫س ََر ٍام َوِإالَّ َكْي َ‬
‫ف َرَأهُ النَّيِب ُّ َ‬ ‫ٌْ َ ُ ْ َ‬
‫(حتفة األحوذي ج ‪ ١٠‬ص ‪)١٢٤‬‬
‫‪2. Deskripsi Masalah‬‬
‫‪Bagi orang Islam banyak hal ibadah yang dilakukan terutama ibadah yang sunnah-sunnah seperti‬‬
‫‪membaca al-Quran, Shodaqoh, Dzikir Ta’bir di hari raya, namun belakangan ini muncul di sebagian‬‬
‫‪masyarakat melakukan ibadah tersebut dengan cara yang beda yaitu memabca al-Quran dengan‬‬
‫‪tabuhan-tabuhan, dengan lirik yang langgam/nada langgam juga bertakbiran dengan alat musik.‬‬

‫‪Pertanyaan‬‬
‫? ‪a. Bagaimana hukum membaca al-Quran dengan iringan musik‬‬
‫? ‪b. Bagaimana hukum membaca al-Quran dengan langgam/nada langgam‬‬
‫? ‪c. Adakah nada khusus dari syar’i untuk membaca‬‬
‫? ‪d. Bagaimana hukum takbiran diiringi alat musik‬‬

‫)‪Sail: (PCNU Kab, Blora‬‬

‫‪a. Hukumnya tidak boleh karena ini berarti kurang memulyakan al-Quran‬‬
‫‪Imam Nawawi berkata:‬‬

‫ِِ‬ ‫آن ِمن ُأمُو ٍر قَ ْد يتس ِ‬ ‫َأك ُد اَأْلم ر بِ ِه احرِت ام الْق ِ‬ ‫ِِ‬ ‫مِم‬
‫ض الْغَ افلنْي َ‬ ‫اه ُل فْي َه ا َب ْع ُ‬‫ََ َ َ‬ ‫ُر ْ ْ‬ ‫ْ َُ ْ‬ ‫ص ٌل‪َ :‬و َّا يُ ْعَتىَن ب ه َويُتَ َّ ْ ُ‬ ‫فَ ْ‬
‫ث ىِف ِخالَ ِل الْ ِق َراءَ ِة ِإالَّ َكالًَم ا‬ ‫ك واللَّغَ ِط واحْل ِدي ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َّح َ‬
‫ك اجتِنَ اب الض ِ‬
‫ْ‬
‫ِِ ِ ِ‬
‫الْ َق ا ِر نْي َ الْ ُم ْجتَمعنْي َ ‪ .‬فَم ْن َذل َ ْ ُ‬
‫ِئ‬
‫اهلل َتع اىَل ‪ ﴿ :‬وِإ َذا قُِرَئ الْقُرآ ُن فَاس تَ ِمعوا لَ ه وَأنْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُت ْوا لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫ْ ُْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ض طَُّر ِإلَْي ه‪َ .‬ولْ ْيمتَث ْل َق ْو َل َ‬ ‫يَ ْ‬
‫ُت ْرمَح ُْو َن ﴾ [األع راف‪َ ،]٢٠٤ :‬ولَْي ْقتَ ِد مِب َا َر َواهُ ابْ ُن َأىِب َد ُاو َد َع ِن ابْ ِن عُ َم َر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َم ا َأنَّهُ ِإذَا َق َرَأ‬
‫ِ‬ ‫اب َّ ِ ىِف ِ ِ‬ ‫غ ِمْن هُ‪ ،‬ذَ َك ره ىِف كِتَ ِ‬
‫ث‬‫س اءُ ُك ْم َح ْر ٌ‬ ‫الت ْفس رْيِ َق ْول ه َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬ن َ‬ ‫َُ‬ ‫ُرآ َن الَ َيتَ َكلَّ ُم َحىَّت َي ْف ُر َ‬‫الْق ْ‬
‫كم ﴾ [البقرة‪]٢٢٣ :‬‬
‫لَ ُ ْ‬
‫ث َبنْي َ يَ َديِْه‪.‬‬ ‫ِإ ِ‬ ‫و ِمن َذلِك الْعب ُ ِ ِ‬
‫ث باْليَد َو َغرْيِ َها فَ نَّهُ يُنَاجى َربَّهُ ُ‬
‫‪-‬سْب َحانَهُ َوَت َعاىَل ‪ -‬فَالَ َي ْعبَ ْ‬ ‫َ ْ َ ََ‬
‫ِّه َن‪َ .‬وَأْقبَ ُح ِم ْن َه َذا ُكلِّ ِه النَّظَ ُر ِإىَل َم ا الَ جَي ُْو ُز النَّظَ ُر ِإلَْي ِه‬ ‫ِ‬
‫ك النَّظَُر ِإىَل َما يُْل ِهي َويُبَ د ُ‬
‫ِّد الد ْ‬ ‫َو ِم ْن َذل َ‬
‫َألمَر ِد َو َغرْيِ ِه‪.‬‬
‫َكاْ ْ‬
‫(التبيان ىف آداب محلة القرآن‪ ،‬للنووي‪ ،‬دار ابن حزم‪ ،‬ص ‪)٩٣-٩٢‬‬
‫‪Imam Suyuti berkata:‬‬

‫اهلل الَ َيْنبَغِى َأ ْن يَُؤ ثَُّر َعلَْي ِه‬

‫َأِلن َكالَم ِ‬ ‫ِ‬ ‫مس َألَةٌ‪ :‬ي ْك ره قَطْ ع الْ ِق راء ِة لِم َكالَم ِة ٍ‬
‫َأح د‪ .‬قَ َال احْلُلَْيم ُّي‪َ َّ :‬‬
‫َ ْ ُ َُ ُ َ َ ُ َ َ‬
‫َكالَم ُ َغرْبِ ِه‪.‬‬

‫الص ِجْي ِج‪َ :‬كا َن ابْ ُن عُ َمَر ِإذَا َقَرَأ الْ ُق ْرآ َن مَلْ َيتَ َكلَّ ْم َحىَّت َي ْف ُر َ‬
‫غ ِمْنهُ‪.‬‬ ‫َوَأيَّ َدهُ الَْبْي َه ِق ُّي مِب َا ىِف َّ‬

‫ث َوالنظَُّر ِإىَل َما يُْل ِهى‪.‬‬

‫ك َوالْ َعْب ُ‬
‫َّح ُ‬
‫ضا الض ْ‬
‫يُكَْرهُ َأيْ ً‬
 ‫(اإلتقان ىف علوم القرآن للسيوطي‪ ،‬طبع وزارة الشؤون اإلسالمية واألوقاف والدعوة واإلرشاد‬
‫اململكة العربية السعودية‪ ،‬ج ‪ ،١‬ص ‪)٣٠٧-٣٠٦‬‬

‫‪b. Hukumnya tafsil, bisa mubah, makruh dan haram.‬‬

‫‪Imam Nawawi berkata:‬‬

‫ض الْعُلَ َم ِاء َرمِح َ ُه ُم اهللُ‪َ :‬فيُ ْس تَ َح ُّ‬

‫ب حَتْ ِس نْي ُ الص َّْو ِت بِ الْ ِقَراءَ ِة َوَت ْرتِْيلِ َه ا َم ا مَلْ خَي ْ ُر ْج َع ْن َح َّد‬ ‫قَ َال َب ْع ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الْقَراءَة بِالت َّْمطْيط‪ ،‬فَِإ ْن َأْفَر َط َحىَّت َز َاد َح ْرفًا َْأو ْ‬
‫َأخ َفاهُ َف ُه َو َحَر ٌام‪.‬‬

‫ال الشَّافِعِ ُّي َرمِح َهُ اهللُ ىِف َم ْو ِض ٍع‪َ :‬أ ْكَر ُه َها‪.‬‬ ‫و ََّأما اْ ِلقراءةُ بِاَْألحْل ِ‬
‫ان َف َق ْد قَ َ‬‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ُو الَّ ِذى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ىِف‬ ‫ِ ِ ِ ِإ‬ ‫ِ‬
‫ت َعلَى َق ْولَنْي ‪ ،‬بَ ْل فْي ه َت ْفص ْي ٌل‪ْ .‬ن َأْف َر َط الت َّْمطْي ط فَ َج َاو َز احْلَ َّد َفه َ‬ ‫َأص َحابُنَا‪ :‬لَْي َس ْ‬ ‫ال ْ‬ ‫قَ َ‬
‫َك ِر َههُ‪َ ،‬وِإ ْن مَلْ جُيَا ِو ْز َف ُه َو الَّ ِذى مَلْ يَكَْر ْههُ‪.‬‬

‫ان الْمو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال َأقْض ى الْ ُقض ِاة االْم اور ِد ُّ ِ ِ‬
‫ت لَ ْف َظ‬ ‫َأخ َر َج ْ‬‫ض ْو َعة ِإ ْن ْ‬ ‫ي ىِف كتَابِ ه احْلَ ا ِوى‪ :‬الْق َراءَةُ بِاَْألحْلَ ِ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫َوقَ َ َ‬
‫ص ْو ٍر‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ص ِر مَمْ ُد ْود‪َْ ،‬أو َم ِّد َم ْق ُ‬
‫ٍ ِ‬
‫اج َحَر َك ات مْن هُ‪َْ ،‬أو قَ ْ‬ ‫ات فِْي ِه‪َْ ،‬أو ِإ ْخ َر ِ‬‫آن عن ِص يغَتِ ِه بِِإ ْدخ ِال حر َك ٍ‬
‫َ ََ‬
‫ِ‬
‫الْ ُق ْر َ ْ ْ‬
‫ُو َح َر ٌام َي ْف ُس ُق بِ ِه الْ َق ا ِرُئ ‪َ ،‬ويَ ْأمَثُ بِ ِه الْ ُم ْس تَ ِم ُع‪،‬‬ ‫َأو مَتْ ِطي ٍط خُيْ ِفى بِ ِه بع َّ ِ‬
‫س الْ َم ْعىَن َفه َ‬‫ض الل ْف ظ‪َ ،‬و َيَتلَبَّ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ ْ‬
‫اج‪َ ،‬واهللُ َت َعاىَل َي ُق ْو ُل‪ُ ﴿ :‬ق ْرآنًا َع َربِيًّا غَْي َر ِذى ِع َو ٍج ﴾‬ ‫َأِلنَّهُ َع َد َل بِِه َع ْن َن ْه ِج ِه اْل َق ِومْيِ ِإىَل اْإِل ْع ِو َج ِ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِإ‬
‫َو ْن مَلْ خُيْ ِر ْجهُ اللَّ ْح ُن َع ْن لَ ْفظ ه‪َ ،‬وقَراءَتُهُ َعلَى َت ْرتْيل ه‪َ ،‬ك ا َن ُمبَ ً‬
‫اح ا‪َ ،‬أِلنَّهُ‬ ‫[الزمر‪]٢٨:‬‬

‫ض ِاة‪.‬‬
‫ضى الْ ُق َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫َز َاد َعلَى َأحْلَانه ىِف حَتْسْينه‪َ .‬ه َذا َكالَ ُم َأقْ َ‬

‫ض اجْلَ َهلَ ِة الطَّغَ ِام الْغَ ْش َم ِة الَّ ِذيْ َن‬ ‫ِ هِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وه َذا الْ ِقسم َّ ِ ِ ِ‬
‫اَأْلو ُل م َن الْقَراءَة بِاَْألحْلَان الْ ُم َحَّر َمة ُمص ْيبَةٌ ْابتُل َي َا َب ْع ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬
‫اهرةٌ‪ ،‬ي ْأمَث ك ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِئ‬
‫ُل ُم ْس تَم ٍع هَلَا‪َ ،‬ك َم ا قَالَ هُ‬ ‫ض الْ َم َحاف ِل‪َ ،‬و َه ذه بِ ْد َع ةٌ حُمََّر َم ةٌ ظَ َ َ ُ‬ ‫َي ْق َرءُ ْو َن َعلَى اجْلَنَ ا ِز َو َب ْع ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَقْضى اْل ُق ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫َّه ِي َعْن َها‪ِ ،‬إ ْذ مَلْ َي ْف َع ْل َذل َ‬
‫ضاة الْ َم َاو َر ْدى‪َ .‬ويَْأمَثُ ُك ُّل قَاد ٍر َعلَى ِإَزالَت َها‪َْ ،‬أو َعلَى الن ْ‬‫َ‬ ‫َ‬
 ‫(التبيان ىف آداب محلة القرآن‪ ،‬للنووي‪ ،‬دار ابن حزم‪ ،‬ص ‪)١١٢-١١٠‬‬
‫‪Imam Suyuti berkata:‬‬

‫س هِبَ ا‪َ ،‬و َع ْن ِر َوايَ ِة َّ‬

‫الربِْي ِع اجْلِْي ِز ِّ‬ ‫الش افِعِ ُّي ىِف الْ ُم ْختَ َ ِ‬ ‫و ََّأما الْ ِق راءةُ بِاَأْلحْل ِ‬
‫ي َأن ََّه ا‬ ‫ص ر َأنَّهُ الَ بَ ْأ َ‬ ‫ص َّ‬‫ان َفنَ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫َمك ُْر ْو َهةٌ‪.‬‬

‫اع احْل ر َك ِ‬
‫ات‪،‬‬ ‫ِإ‬
‫ت َعلَى َق ْولَنْي ِ بَ ِل الْ َم ْك ُر ْوهُ َأ ْن يُ ْف ِر َط ىِف الْ َم ِّد َوىِف ْش بَ ِ ََ‬ ‫الرافِعِ ُّي‪ :‬قَ َ‬
‫ال اجْلُ ْم ُه ْو ُر لَْي َس ْ‬ ‫قَ َال َّ‬
‫َحىَّت َيَت َولَّ َد ِم َن الْ َفْت َح ِة َألًِف ا‪َ ،‬و ِم َن َّ‬
‫الض َّم ِة َو ًاوا‪َ ،‬و ِم َن الْ َك ْس َر ِة يَ اءً‪َْ ،‬أو يُ ْد ِغ َم ىِف َغرْيِ َم ْو ِض ِع اِإْل ْد َغ ِام‪،‬‬
‫فَِإ ْن مَلْ َيْنتَ ِه ِإىَل َه َذا احْلَ ِّد فَاَل َكَر َاهةَ‪.‬‬

‫َأن اِْإل ْف َرا َط َعلَى الْ َو ْج ِه الْ َم ْذ ُك ْو ِر َح َر ٌام َي ْف ُس ُق بِ ِه الْ َق ا ِرُئ ‪َ ،‬ويَْأمَثُ‬ ‫الص ِحْي ُح َّ‬ ‫ض ِة‪َ :‬و َّ‬ ‫الر ْو َ‬‫ال ىِف َز َواِئ ِد َّ‬ ‫قَ َ‬
‫الْ ُم ْستَ ِم ُع َأِلنَّهُ َع ُد ْو ٌل بِِه َع ْن َن ْه ِج ِه الْ َق ِومْيِ ‪َ .‬و َه َذا ُمَر ُاد الشَّافِعِ ِّي بِالْ َكَر َاه ِة‪.‬‬

‫(اإلتق ان ىف عل وم الق رآن للس يوطي‪ ،‬ج ‪ ،١‬طب ع وزارة الش ؤون اإلس المية واألوق اف وال دعوة‬
‫واإلرشاد اململكة العربية السعودية‪ ،‬ص ‪)٣٠٣-٣٠٢‬‬

‫س هِبَ ا‪َ ،‬و َع ْن ِر َوايَ ِة َّ‬

‫الربِْي ِع بْ ِن ُس لَْي َما َن‬ ‫ال ىِف الْ ُم ْختَ َ ِ‬ ‫َقولُه‪ :‬و ََّأما الْ ِق راءةُ بِاَْألحْل ِ‬
‫ص ر‪ :‬الَ بَ ْأ َ‬ ‫ان َف َق ْد قَ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫اب‪َ ،‬ولَ ِك ْن َم ْو ِض ُع الْ َكَر َاه ِة‬‫اَأْلص ح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‪َ :‬أنَّه ا مكْروه ةٌ‪ ،‬ولَيس ىِف ه َذا ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫اختالَف َق ْول عْن َد َع َّامة ْ َ‬ ‫اجْل ْي ِز ِّ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ااو َو ِم َن‬ ‫ف و ِمن َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ْن يُ ْف ِر َط ىِف الْ َم ِّد َوىِف ِإ ْش بَ ِ‬
‫الض َّمة َو ٌ‬ ‫اع احْلََر َك ات َحىَّت َيَت َول َد م َن الْ َفْت َح ة َأل ٌ َ َ‬
‫الْ َك ْس َر ِة يَاءٌ‪َْ ،‬أو يُ ْد ِغ َم ىِف َغرْيِ َم ْو ِض ِع اِإْل ْد َغ ِام‪ ،‬فَ ِإ ْن مَلْ َيْنتَ ِه ِإىَل َه َذا احْلَ ِد فَالَ َكَر َاه ةَ‪َ .‬وىِف ََأم اىِل َأىِب‬
‫الْ َفَر ِج َو ْجهٌ َأنَّهُ الَ َكَر َاهةَ َوِإ ْن َأْفَر َط‪ .‬ا ْنَت َهى َكالَ ُمهُ‪.‬‬

‫َأح ٍد بِاْل ُكلِّيَّ ِة‪،‬‬ ‫هِل‬ ‫ص ِمْنهُ َّ‬

‫َّح ِرمْيُ َع ْن َ‬‫ب ِإمَّنَا ُه َو الْ َكَر َاهةُ‪َ ،‬و ََذا مَلْ يُْن َق ِل الت ْ‬
‫ف ىِف الْم ْذ َه ِ‬
‫َ‬ ‫َأن الْ َم ْع ُر ْو َ‬ ‫َوقَ ْد َتلَ َّخ َ‬
‫ف اِ‬‫اب َش هاد ِة الْ َق ِاذ ِ‬ ‫الش افِعِ ِّي َف َق َ‬ ‫ُر ِادي ىِف اْ ِّ‬
‫ُو‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ىَل‬ ‫ال ىِف بَ ِ َ َ‬ ‫ُألم َع ِن َّ‬ ‫ض ا َكم ا َن َقلَ هُ َّ ِ‬
‫الربْي ُع الْم َ‬ ‫َويَُؤ يِّ ُدهُ َأيْ ً َ‬
‫ان‪َ .‬هذاَ لَ ْفظُهُ حِب ُُر ْوفِ ِه‪َ .‬وقَ ْد ذَ َك َر‬
‫ال الشَّافِعِي‪ :‬والَ بْأس بِالْ ِقراء ِة بِاَْألحْل ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ َ َ َ َ َ‬ ‫صهُ‪ :‬قَ َ‬
‫اضى َما نَ ُّ‬ ‫اب الْ َق ِ‬ ‫َقْبل كِتَ ِ‬
‫َ‬
‫الت ْقيِْي ِد َّ‬
‫السابِ ِق‪.‬‬ ‫ت بِ َّ‬ ‫احَتَر ْز ُ‬‫َأِلج ِل َه َذا ْ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫آخَر ىِف َش َه َادة الْ َقاذف‪ ،‬ف ْ‬ ‫س بَابًا َ‬‫َ َ‬‫ي‬
‫ْ‬ ‫الشَّافِعِ ُّي َب ْع َد َه َذا بِ َكرا ِ‬
‫ر‬

‫َّح ِرمْيُ ِإ َذا َأْفَر َط َعلَى اْ َلو ْج ِه الْ َم ْذ ُك ْو ِر‪،‬‬ ‫الروض ِة ِمن زواِئ ِد ِه‪ :‬و َّ ِ‬ ‫ك َف َق ْد قَ َ ىِف‬ ‫ِإ َذا علِم ِ‬
‫الصحْي ُح الت ْ‬ ‫َ‬ ‫ال َّ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ت َذل َ‬ ‫َْ َ‬
‫ال‪ُ :‬ه َو َحَر ٌام َي ْف ُس ُق بِِه الْ َقا ِرُئ ‪َ ،‬ويَْأمَثُ الْ ُم ْستَ ِم ُع َأِلنَّهُ َع َد َل بِ ِه َع ْن َن ْه ِج ِه‬
‫ب احْلَا ِوى َف َق َ‬ ‫صاح ُ‬
‫صَّرح بِِه ِ‬
‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫الْ َق ِومْيِ ‪َ .‬و َه َذا ُمَر ُاد الشَّافعِ ِّي بِاْل َكَر َاه ِة ‪َ ،‬واهللُ ْ‬
‫َأعلَ ُم‪.‬‬

‫الش افِعِ ِّي‬

‫ف لِ َكالَِم َّ‬ ‫ِ‬
‫ف خُمَ ال ٌ‬ ‫ض عِْي ٌ‬
‫ِِ‬
‫ي ىِف َه ذه الْ َم ْس َألَةُ َ‬ ‫ص ِحْي َح الن ََّو ِو ِّ‬ ‫َّم َّ‬
‫َأن تَ ْ‬ ‫ت َم ا َت َق د َ‬ ‫َوِإذَا تَ ََّأم ْل َ‬
‫اب‬
‫الص َو ُ‬‫َّح ْرمِي ُم ْش ِك ٌل الَ َدلِْي َل َعلَْي ِه بَ ِل َّ‬
‫الت َف ُّس ِق بَِت ْق ِدي ِر الت ِ‬
‫ْ‬ ‫اب فَالَ ِم ْع َو َل َع ْلْي ِه‪ ،‬مُثَّ ِإ َّن الْ َق ْو َل بِ َ‬
‫اَأْلصح ِ‬
‫َو ْ َ‬
‫صغِْيَر ًة‪.‬‬ ‫علَى ه َذا َّ ِ‬
‫الت ْقد ْيُر َأ ْن يَ ُك ْو َن َ‬ ‫َ َ‬
‫(املهمات ىف شرح الروضة والرافعي جلمال الدين عبد الرحيم األسوي‪ ،‬طبع دار ابن حزم‪ ،‬ج ‪٩‬‬
‫ص ‪)٣٢٩‬‬
‫‪Imam Ibnu Hajar al-Asqolani berkata:‬‬

‫ب‪ ،‬فَ ِإ ْن مَلْ يَ ُك ْن َح َس نًا َف ْليُ ْح ِس ْنهُ َم ا‬ ‫ص ل ِمن اأْل ِدلَِّة‪َ :‬أ ْن حس ن َّ ِ ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫لُو ٌ‬
‫الص ْوت ب الْ ُق ْرآن َمطْ ْ‬ ‫َُْ‬ ‫َوالذى َيتَ َح َّ ُ َ‬
‫ص ِحْي ٍح‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ك َعْنهُ َأبُ ْو َد ُاو َد بِِإ ْسنَاد َ‬ ‫َأخَر َج َذل َ‬ ‫ال ابْ ُن َأىِب ُملَْي َكةَ َ‬
‫َأح ُد ُر َواة احْلَديْث‪َ .‬وقَ ْد ْ‬ ‫اع َك َما قَ َ‬
‫استَطَ َ‬‫ْ‬
‫ِ‬ ‫اعي فِْي ِه َق َوانِنْي َ النَّغَ ِم‪ ،‬فَِإ َّن احْلَ َس َن َّ‬
‫ك‪َ .‬وِإ ْن َخ َر َج‬ ‫الص ْو ِت َي ْز َد ُاد ُح ْس نًا بِ َذل َ‬ ‫و ِمن مُج لَ ِة حَتْ ِس ينِ ِه َأ ْن يُر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫اَأْلد ِاء الْ ُم ْعتَرَبِ ِعْن َد‬ ‫ِ‬
‫اعا َا َم ا مَلْ خَي ْ ُر ْج َع ْن َش ْرط َ‬
‫عْنها َأثَّر َذلِك ىِف حس نِ ِه‪ ،‬و َغي ر احْل س ِن رمَّب ا اجْن ب ر مِب ر هِت‬
‫َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ ََ َ َُ َ‬
‫اَأْلد ِاء‪َ ،‬ولَ َع َّل َه َذا ُم ْس تَنِ ُد َم ْن َك ِر َه الْ ِق َراءَ َة‬ ‫ِ‬
‫الص ْوت بِ ُقْب ِح َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َْأه ِل الْقَراءَة‪ ،‬فَِإ ْن َخَر َج َعْن َها مَلْ يِف حَتْسنْي ُ َ‬
‫اعْي ِه َم ا َم ًع ا فَالَ‬ ‫اعي اَأْلداء‪ .‬فَ ِإ ْن و ِج َد من ير ِ‬ ‫َأِلن اْلغَ الِب علَى من راعى اَْألْنغَ ام َأ ْن الَ ِ‬ ‫بِاَْألْنغَ ِام‪َّ ،‬‬
‫ُ َ ْ َُ‬ ‫يُر َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ َ‬
‫ع ِم ْن ُح ْر َم ِة‬ ‫ُو َ‬ ‫الص ْو ِت َوجَيْتَنِ ُ‬
‫ب الْ َم ْمن ْ‬ ‫ك ىِف َأنَّهُ َْأر َج ُح ِم ْن َغرْيِ ِه َأِلنَّهُ يَ ْأتِى بِ الْ َمطْلُ ْو ِب ِم ْن حَتْ ِس نْي ِ َّ‬ ‫َش َّ‬
‫َأعلَ ُم‬ ‫ِ‬
‫اَأْلداء‪َ .‬واهللُ ْ‬‫َ‬
‫(فتح الب ارى ش رح ص حيح البخ اري الننب ج ر العس قالين‪ ،‬طب ع الراس الة الع املني‪ ،‬كت اب فض ائل‬
‫القرآن‪ ،‬باب [‪ ]١٩‬من مل يتغىن بالقرآن‪ ،‬ج ‪ ،١٥‬ص ‪ ،١٤٦-١٤٥‬ح ‪)٥٠٢٤‬‬
‫‪c.‬‬

‫‪Imam Suyuti berkata:‬‬

‫َأص َواهِتَا‪َ ،‬وِإيَّا ُك ْم َوحُلُْو َن َْأه ِل الْ ِكتَ َابنْي ِ َو َْأه ِل‬
‫ث‪ ( :‬ا ْقَرُؤ وا الْ ُق ْرآ َن بِلُ ُح ْون الْ َعَر ِب َو ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ت‪َ :‬وفْي ِه َحديْ ُ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫الرهبانِيَّ ِة‪ ،‬الَ جُي ا ِوز حن ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجَر ُه ْم‪َ ،‬م ْفُت ْونَةٌ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫الْف ْس ِق‪ ،‬فَِإنَّهُ َسيَجُئ َأْق َو ٌام يَُر ِّجع ُْو َن ب اْل ُق ْرآن َت ْرجْي َع الْغنَ اء َو َّ ْ َ‬
‫ب َم ْن يُ ْع ِجُب ُه ْم َشْأنُ ُه ْم‪َ .‬ر َواهُ الطَّْبَرايِن ُّ َوالَْبْي َه ِق ُّي‪.‬‬‫ُقلُ ْوبُ ُه ْم َو ُقلُ ْو ُ‬
‫(اإلتقان ىف علوم القرآن للسيوطي‪ ،‬طبع وزارة الشؤون اإلسالمية واألوقاف والدعوة واإلرشاد‬
‫اململكة العربية السعودية‪ ،‬ج ‪ ،١‬ص ‪)٣٠٣‬‬

‫ان‪ ،‬وِإمَّنَا فِي ِه َنهي وَأم ر‪ََّ .‬أما اَأْلم ر فَبِاَْألحْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ مِب ِ‬ ‫ث ِإ َذ ْن لَي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫س فْي ه حَتْ ِرمْيُ الْق َراءَة ُطْلَ ق اَأْلحْلَ َ ْ ْ ٌ َ ْ ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫َف َه َذا احْلَ ديْ ُ‬
‫َألعج ِميَّ ِة والْ َكنِ ِس يَّ ِة وَأحْل ِ‬
‫ان َْأه ِل التَّطْ ِريْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات الْعربِيَّ ِة‪ .‬و ََّأما الن ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َ َ‬ ‫اَأْلص َوات اْ ْ َ َ‬ ‫َّه ُي فَع ِن اَأْلحْلَان َو ْ‬
‫ْ‬ ‫َألص َو َ َ َ‬ ‫َواْ ْ‬
‫اح ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الشَّْيطَايِن ِّ َوَأحْلَان َْأه ِل النِّيَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص الَّىِت تَ ْش َه ُد لَهُ‪َ ،‬ن ُق ْو ُل‪:‬‬ ‫فَِإ َذا فَ ِه ْمنَا َه َذا التَّْأصْي َل الْ َمْأ ُخ ْو َذ م ْن َه َذا احْلَديْث َوم ْن َغرْيِ َها م َن الن ُ‬
‫ُّص ْو ِ‬

‫ف َبْيَن ُهم ىِف‬

‫ْ‬ ‫آن َعلَى الْ َو ْج ِه اِْإل مْج َ ِال الَ نَزاَع َفِْي ِه َبنْي َ الْعُلَ َم ِاء لَ ِك ِن اِإْل ْختِالَ َ‬
‫الصو ِت بِالْ ُقر ِ‬
‫ْ‬
‫ِإ ِ‬
‫َّن حَتْسنْي َ َّ ْ‬
‫الصو ِت والتَّغَىَّن بِالْ ُقر ِ‬ ‫هِن ىِف ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ َق ْد ِر َّ ِ‬
‫الزاِئد َعلَى َذل َ‬
‫آن‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ك َو ُه َو اِْإل ْست َعانَةُ باَأْلحْلَان َوقَانُ ْو َا حَتْسنْي َّ ْ َ‬
‫(سنن القراء ومناهج اجملودين للدكتور أىب جماهد عبد العزيز‪ ،‬طبع مكتبة الدار‪ ،‬القراءة باألحلان‪،‬‬
‫ص‪)٩٤‬‬

‫ان وقَانُوهِنَ ا لِتَ ْح ِس نْي ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ص َوَأْق َو ِال َّ‬
‫الس لَ ِ‬ ‫والِ ِذى خَن ْتَ اره بع َد ِدر ِ‬
‫َأن اِْإل ْس ت َعانَةَ باَْألحْلَ َ ْ‬
‫ف‪َّ :‬‬ ‫ص ْو ِ‬ ‫اس ة النُ ُ‬ ‫ُ ُ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫س بِِه بِ ُش ُر ْو ِط َْأر َب َع ٍة‪:‬‬ ‫َّ ِ ِ ِ‬
‫الص ْوت باْل ُق ْرآن الَ بَْأ َ‬
 ‫الت ْل ِحنْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأح َك ِام الت ْ ِ ِإ‬ ‫ِ‬ ‫َأولُه ا‪َ :‬أالَّ يطْغِى َذلِك علَى ِص َّح ِة ِ‬
‫ب َّ‬‫َّج ِويْ د‪ ،‬فَ نَّهُ ُمنَاس ُ‬ ‫اَأْلداء‪َ ،‬والَ َعلَى َس الََمة ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫َّج ِويْ ِد َواْ ِلقَراءَ ِة َحُر َم‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َأح َك ِام َ‬
‫اَأْلداء َو َق َواعد الت ْ‬ ‫ِإ ْخالَالً بِ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الت ْل ِح و َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬
‫اَأْلد ُ‬
‫ب َو َ‬ ‫لُو ُ‬‫التْنغْي ُم َم َع ِوقَ ا ِر الْق ُْرآن َو َجالَل ه‪َ ،‬و َم َع اخْلُ ُش ْو ِع الْ َمطْ ْ‬ ‫ض َ نْي ُ َ‬ ‫ثَان ْي َه ا‪َ :‬أالَ َيَت َع َار َ‬
‫آن‪ ،‬و ِهي الَّىِت يك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ث َعلَى‬ ‫ب ال َيْبعُ ُ‬ ‫ُو ُن فْي َه ا تَطْ ِريْ ٌ‬ ‫ض َه ذه اَأْلحْلَ ان الَ يَلْي ُق ب اْل ُق ْر َ َ َ ْ‬ ‫َم َع هُ‪ .‬فَ ِإ َّن َب ْع َ‬
‫لس ِام ِع َت ْف ِرحْي ا وَترقِيص ا الَ يلِي َق ِ‬
‫ان مِب ََق ِام‬ ‫ب لِ َّ‬ ‫ِ ِّ ِ‬
‫ً َ ْ ْ ً َْ‬ ‫ث َويُ َس بِّ ُ‬
‫ُو هَلْ ٌو َو َعبَ ٌ‬‫اخْلُ ُش ْو ِع َواخْلَ ْش يَة َوال ذ ْكر بَ ْل ه َ‬
‫الْ ُقر ِ‬
‫آن‪.‬‬ ‫ْ‬
‫(إىل أن قال)‬

‫ُو اللَّ ْح ُن‬ ‫ِ‬ ‫اس ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫ثَال ُث َه ا‪َ :‬أ ْن مُي ْي َل عْن َد الْق َراءَة بِاَْألحْلَ ان ِإىَل الت ْ‬
‫َّح ِزيْ ِن فَ نَّهُ اللَ ْح ُن الْ ُمنَ ُ‬
‫ب ل َم َق ام اْلق ُْرآن َوه َ‬
‫ف التَّغَىَّن ىِف‬‫الس لَ ِ‬
‫ض َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّاعى ِإىَل اخْل ش و ِع والتَّ َذ ُّك ِر‪ ،‬واجْل الِ ِ‬ ‫ال د ِ‬
‫ب ل ْل َخ ْش يَة َوالْبُ َك اء‪َ ،‬ول َذا فَ َّس َر َب ْع ُ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ُُ ْ َ‬
‫ِ ِ‬
‫احْلَديْث بِالت ْ‬
‫َّح ِزيْ ِن‪.‬‬

‫(إىل أن قال)‬

‫ص ْوتِِه َوَت ْزيِنْي ِ َتَرمُّنِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ان ويس تَعِ هِب ا علَى قَ ْد ِر ح ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجت ه ِإىَل حَتْس نْي ِ َ‬‫َ َ‬ ‫َرابِعُ َه ا‪َ :‬أ ْن يَْأخُ َذ م َن اَأْلحْلَ َ َ ْ نْي ُ َ َ‬
‫َّح ِس نْي ِ َوالتََّرمُّنِ َك َم ا قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫آن‪َ ،‬أو قَ ْد ِر ح ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ي‪ُ ،‬د ْو َن َأ ْن‬ ‫َألش َع ِر ُّ‬
‫ال َأب ُْو ُم ْو َس ى اْ ْ‬ ‫اجت ه ِإىَل ِزيَ َادة َه َذا الت ْ‬
‫َ َ‬ ‫ب الْ ُق ْر ْ‬
‫ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ف والتَّع ُّس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِج بِِه َذل َ‬
‫ك َع ْن َه َذا احْلَ ِّد الْ َم ْش ُر ْو ِع ِإىَل التَّ َكلُّ َ َ‬ ‫خُيْر َ‬
‫(سنن القراء ومناهج اجملودين للدكتور أىب جماهد عبد العزيز‪ ،‬طبع مكتبة الدار‪ ،‬القراءة باألحلان‪،‬‬
‫ص ‪)١٠١ -٩٥‬‬
‫‪d. Tafsil, jika alat musik yang diperbolehkan maka hukumnya boleh, jika tidak maka tidak boleh.‬‬
‫‪Akan tetapi takbirannya tetap sunnah.‬‬
‫‪Imam Suyuti berkata:‬‬
‫ض َربْ َن بِ ِه‬ ‫ف) َأي ض ربه واس تِماعه (لِعُر ٍس) َأِلنَّه ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم َأَق َّر ج ٍ‬
‫ُو ْيَرات َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُو ُز ُد ٌّ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫(وجَي ْ‬
‫َ‬
‫ت‪َ :‬وفِْينَا نَيِب ٌّ َي ْعلَم َما ىِف َغ ٍد‪َ .‬د ِعى‬ ‫اطمةَ َكَّرم اهلل وحههما‪ ،‬بل قَ َ ِ‬
‫ال ل َم ْن قَالَ ْ‬
‫ِ‬
‫حنْي َ َبىَن َعل ٌّي َعلَى فَ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض الْم ْقت ِ‬ ‫ت َتقُولِ ‪ِ :‬‬ ‫ه َذا وقُوىِل بِ الَّىِت ُكْن ِ‬
‫ص ُل َم ا َبنْي َ‬‫ص َّح َخَب ُر‪ :‬فَ ْ‬ ‫ُولنْي َ بِبَ ْد ٍر‪َ .‬و َ‬ ‫َأي م ْن َم ْد ِح َب ْع ِ َ ْ‬ ‫ْ نْي َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اج َعلُوهُ ىِف‬ ‫ي و َغي ره خب ر‪ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ب بِالد ٍّ‬ ‫احْلَالَ ِل َواحْلَ َر ِام َّ‬
‫اح َو ْ ْ‬ ‫ُوا َه َذا النِّ َك َ‬ ‫َأعلن ْ‬
‫ُّف ‪َ .‬و َر َوى الت ُّْرمُذ ُّ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ‬ ‫الض ْر ُ‬
‫ِ‬ ‫اج ِد َو ْ‬
‫عُر ِس َوحَنْ ِو ِه‬ ‫الْمس ِ‬
‫ىِف‬
‫ك نَ ْدبُهُ الْ ْ‬ ‫ي َو َغْي ُرهُ ِم ْن َذل َ‬ ‫َأخ َذ الَْبغَ ِو ُّ‬
‫ُّف‪َ .‬وقَ ْد َ‬ ‫اض ِربُوا َعلَْي ِه بِال د ِّ‬ ‫ََ‬
‫(و َك َذا ىِف َغرْيِ مِه َا) ِم ْن‬ ‫َأِلن عمر ر ِضي اهلل عنه كان ي ِقره يِِه كالنِّ َك ِ ِ ىِف ِ مِه‬
‫اح َويُْنك ُرهُ َغرْي َا َ‬ ‫ان) َّ ُ َ َ َ َ ُ َْ ُ َ َ ُ ُّ ُ َ‬ ‫(و ِختَ ٍ‬
‫َ‬
‫ض َمغَا ِزيْ ِه‬ ‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم لَ َّما َر َج َع ِإىَل الْ َم ِد ْينَ ِة ِم ْن َب ْع ِ‬ ‫خِل‬
‫ُل ُس ُر ْو ٍر (ىِف َ‬
‫اَأْلص ِّح) َرَبِ َأنَّهُ َ‬ ‫ك ِّ‬
‫ُّف‪َ .‬ف َق َال هَلَا‪:‬‬‫ك بِالد ِّ‬ ‫ب َبنْي َ يَ َديْ َ‬ ‫َأض ِر َ‬‫ت ِإ ْن َر َّد َك اهللُ َس الِ ًما َأ ْن ْ‬ ‫ت لَهُ َجا ِريَةٌ َس ْو َداءُ‪ِ :‬إىِّن نَ َذ ْر ُ‬ ‫قَالَ ْ‬
‫ض ِربْهُ لِنَ ْح ِو‬
‫ف َك َم ا حَبَثَهُ الُْب ْل ِقْييِن ُّ ِإذَا مَلْ يَ ْ‬ ‫ف بِنَ َذ ِر ِك‪ .‬والثَّاىِن الْمْنع‪ ،‬وحَم ُّل اخْلِالَ ِ‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ‬
‫ت نَ َذر ِت َأو ِ‬
‫ْ ْ‬
‫ِإ ْن ُكْن ِ‬
‫(وِإ ْن َك ا َن فِْي ِه َجالَ ِج ُل) ِإِل طْالَ ِق اخْلَرَبِ ‪،‬‬ ‫ان‪ ،‬ويباح َأو يس َّن ِعْن َد من قَ َ ِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ مِلٍ‬
‫ال بنَ ْدب ه َ‬ ‫َْ‬ ‫قُ ُد ْوم َعا َْأو ُس ْلطَ َ َُ ُ ْ ُ َ‬
‫اج ِإىَل ِإ ْثبَاتِِه‪.‬‬ ‫جِب ِ‬
‫َو َد ْع َوى َأنَهُ مَلْ يَ ُك ْن َالَج َل حَيْتَ ُ‬
‫(هناية احملتاج إىل شرح املنهاج‪ ،‬طبع دار الفكر‪ ،‬ج ‪ ،٨‬ص ‪)٢٩٩-٢٩٨‬‬

‫اب وس نطري وجن ك‬ ‫ض ِّم َِّأولِ ِه (وعُو ٍد) ورب ٍ‬ ‫ُو ٍر) بِ َ‬
‫ال آلَ ٍة ِمن ِش عا ِر ُّ ِ‬ ‫اس تِ ْع َم ُ‬
‫َ ْ َََ‬ ‫الش ْربَة َكطُْنب ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫(وحَيْ ُرم ْ‬ ‫َ‬
‫اص لَةَ ِمْن َه ا‬ ‫اع ِه) َّ‬
‫َأِلن اللَّ َّذ َة احْل ِ‬ ‫اع اَْألوتَ ا ِر والْمز ِام ِ (واس تِم ِ‬ ‫ِئ‬ ‫وكمنحة ِ ٍ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫(وم ْز َم ار ع َراق ٍي) َو َس ا ِر َأْن َو ِ ْ َ َ َ رْي َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ب َع ْه ُدهُ هِبَ ا‪َ ،‬أِلن ََّه ا ِش َع ُار الْ ُف ْس َق ِة َوالت َ‬
‫َّش بُهُ هِبِ َم ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تَ ْدعُ ْو ِإىَل فَ َس اد َك ُش ْرب اخْلَ ْم ِر الَس يَ َما َم ْن َق ُر َ‬
‫ص ٍد فَالَ حَيْ ُر ُم‪َ .‬و ِح َكايَةُ َو ْج ٍه حِبِ ِّل الْع ُْو ِد َم ْر ُد ْو َدةٌ‪َ ،‬و َم ا‬ ‫ِ‬ ‫حرام‪ ،‬وخرج بِ ِ ِ‬
‫اس ت َماع َها مَسَاعُ َها م ْن َغرْيِ قَ ْ‬ ‫ََ ٌ َ ََ َ ْ‬
‫الش نِْي ِع ىِف حَتْلِْي ِل‬
‫اه ٍر َو َك ِذبِ ِه َّ‬ ‫اطي ل اب ِن طَ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ض ِِ ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ْوفيَّة الْ َوقْت تَبِ َع فْيه َكالَ َم ابْ ِن َح ْزم َوَأبَ ْ َ ْ‬ ‫مَس ْعنَا م ْن َب ْع ِ ُ‬
‫ظُر لِ َك ْونِ ِه َم ْذ ُم ْو ُم ِّ‬
‫الس ْيَر ِة َم َع َأنَّهُ َم ْر ُد ْو ُد الْ َق ْو ِل ِعْن َد اَأْلِئ َّم ِة‪َ ،‬وقَ ْد‬ ‫َومَلْ َيْن ْ‬ ‫اَأْلوتَ ا ِر َو َغرْيِ َه ا‬
‫ْ‬
‫ف َعْن هُ َواتِّبَ اعُ َم ا َعلَْي ِه‬ ‫ب الْ َك ُّ‬ ‫ُل َذلِ َ مِم ِ‬ ‫ض لِْيلِ ِه اَأْل ْذ ُر ِع ُّي ىِف َت َو ُّس ِط ِه‪َ ،‬وك ُّ‬
‫بَ الَ َغ ىِف تَ ْس ِفْي ِه ِه َوتَ ْ‬
‫ك َّا جَي ُ‬
‫ِ‬ ‫َأِئ َّمةُ الْم َذ ِاه ِ‬
‫اَأْلر َب َع ِة َو َغرْيِ ه ْم الَ َما ا ْفَتَراهُ ُْأولَِئ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ب ْ‬ ‫َ‬
 ‫(هناية احملتاج إىل شرح املنهاج‪ ،‬طبع دار الفكر‪ ،‬ج ‪ ،٨‬ص ‪)٢٩٧-٢٩٦‬‬

‫الز ْر َك ِش ُّي‪ :‬حَتْ ِرمْيُ اآْل لَ ِة َف َق ْط َو َب َق اءُ اْلغِنَ ِاء َعلَى‬

‫اس َك َم ا قَالَ هُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َو َمىَت ا ْقَت َر َن باْلغنَ اء آلَ ةٌ حُمََّر َم ةٌ فَالْقيَ ُ‬
‫الْ َكَر َاه ِة‬

‫(هناية احملتاج إىل شرح املنهاج‪ ،‬طبع دار الفكر‪ ،‬ج ‪ ،٨‬ص ‪)٢٩٦‬‬
‫ضرب بِِه اَأْلوتَار حرام بِالَ ِخالَ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‪ .‬ا ْنَت َهى‪.‬‬ ‫ْ ُ ََ ٌ‬ ‫َق ْولُهُ‪ :‬بَ ِل الْم ْز َم ُار الْعَراق ُّي َو َما يُ ْ َ ُ‬
‫ي‬‫ك‪َ َ،‬ف َق ْد َح َكى الْ َم َاو ْر ِد ُّ‬ ‫ض ا ولَيس َكلَ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َأي‬
‫ْ‬
‫الروض ِ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َألوتَا ِر تَبِ َع هُ َعلَْي ِه ىِف‬
‫ْ‬ ‫ْ‬‫ا‬ ‫وِإطْالَ ُق ع َدِم اخْلِالَ ِ‬
‫ف ىِف‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اض‪ ،‬بَ ْل‬ ‫اَأْلم َر ِ‬
‫ض ْ‬ ‫ال ِإنَهُ َيْن َف ُع ِم ْن َب ْع ِ‬‫ص ْو ِص ِه َحالَ ٌل لِ َم ا يُ َق ُ‬ ‫خِب‬
‫َأن اْلع ُْو َد ُ ُ‬ ‫الر ْويَاىِن ىِف الْبَ ْح ِر َو ْج ًه ا‪َّ ،‬‬
‫َو َّ‬
‫الش ْيَراْ ِزي‬‫اق َّ‬ ‫الش ْي َخ َأبَا ِإ ْس َح َ‬
‫َأن َّ‬‫اه ٍر الْ َم ْق ِديْ ِس ي َّ‬ ‫ض ِل حُم ِّم ِد ب ِن طَ ِ‬
‫السماَ ِع َأِلىِب الْ َف ْ َ ْ‬ ‫اب َّ‬ ‫ت ىِف كِتَ ِ‬ ‫َرَأيْ ُ‬
‫مِم َّن َك ا َن يبِي ع َذلِ ك [وحَي ض ره]‪ِ ،‬إ ْن َك ا َن مَل ي ْذ ُكر َذلِ ك ىِف تَ ِ ِ ِ ِ ِ ِ هِن‬
‫ص ِّن َفةٌ َعلَى‬ ‫ص انْيفه الْف ْق ِهيَّة ل َك ْو َا ُم َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫َْ ُ َ َ ْ ُُُ‬ ‫ْ‬
‫ب الْمعرو ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫الْ َم ْذ َه ِ َ ْ ُ ْ‬
‫ث‬‫ان س واء َك ا َن فِي ِه جالَ ِج ل َأم الَ‪ ،‬فَِفى احْل ِدي ِ‬ ‫ض ربه مب اح ىِف اْ ِ ِ ِ‬ ‫َق ْولُهُ‪َ :‬و ََّأما الد ُّ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ َ ُ ْ‬ ‫َألماَل ك َواخْل تَ َ َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُّف فَ َ ْ ُ ُ َُ ٌ‬
‫ب َو َغرْيِ مِه َا‬
‫َّه ِذيْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُّف‪َ .‬و ََّأما َغْي ُرمُهَا فَفى الْ ُم َه َّذ ِب َوالت ْ‬ ‫اض ِربُوا َع ْليِ ِه الْغِْربَ َ‬
‫ال‪َ .‬ي ْعىِن الد َّ‬ ‫اح َو ْ‬
‫ْاعلَنُوا النِّ َك َ‬
‫احب الْ ِكتَ ِ‬ ‫ك جرى اِإْل مام و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‪ .‬ا ْنَت َهى‪.‬‬ ‫ص ُ‬ ‫ََُ َ‬ ‫حَتْرمْيُهُ‪َ ،‬ومْن ُه ْم َم ْن َأطْلَ َق حلهُ‪َ ،‬و َعلَى َذل َ َ َ‬
‫ال َّ ِ ِ‬‫الر ِاج ُح احْلِ ُل‪َ ،‬ف َق ْد قَ َ‬ ‫مَل ير ِّجح َشي ا ىِف الرو ِ‬
‫الرافع ُّي ىِف الْ ُم َحَّر ِر‪ِ :‬إنَّهُ َأْقَر ُ‬
‫ب الْ َو ْج َهنْي ِ ‪.‬‬ ‫ضا َو َّ‬‫ضة َأيْ ً‬‫َْ َ‬ ‫ْ َُ ْ ًْئ‬
‫ال بِ َكس ر ِة الْغَنْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي ىِف الْ ِمْن َه ِ‬ ‫الص غِرْيِ ‪ِ :‬إنَّهُ ْ‬
‫َأص ُّح‪َ .‬والْغ ْربَ ُ ْ َ‬ ‫اج‪ِ :‬إنَّهُ َ‬ ‫َأش َب ُه ُه َما‪َ .‬وقَ َال الن ََّو ِو ُّ‬ ‫َوىِف َش ْر ِح َ‬
‫الْ ُم ْع َج َم ِة‪.‬‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِإ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ ِإ‬ ‫ِ‬
‫َق ْولُهُ‪َ :‬والَ حَيْ ُر ُم م َن الطَُّب ْول الَّ الطَّْب َل الذى يُ َس َّمى الْ ُك ْوبَةَ‪ ،‬فَ نَّهُ َحَر ٌام ل َما ُر ِو َ‬
‫ي َأنَّهُ َ‬
‫ال‪ِ :‬إ َّن اهللَ َح َّر َم َعلَى َُّأمىِت اخْلَ ْم َر َوالْ َمْي ِس ْيَر َوالْ ُك ْوبَةَ‪ .‬ىِف ْ‬
‫َأش يَاءَ َع َد َد َها‪َ .‬والْ ُك ْوبَةُ‪ :‬الطَّْب ُل‬ ‫َو َس لَّ َم قَ َ‬
‫الضْي ُق الْ َو ْس ِط‪ .‬ا ْنَت َهى َكالَ ُمهُ‪.‬‬ ‫الْمت ِ‬
‫َّس ُع الطََّر َفنْي ِ ِّ‬ ‫ُ‬
‫فِْي ِه َْأمَر ِان‪:‬‬

‫ُو ُد َأِلِئ َّم ِة‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ىِل‬ ‫َأن ِإباح ةَ َغرْيِ الْ ُكوب ِة ِمن الطَّب ِ‬
‫ُول ذَ َك َرهُ الْغَ َزا َفتَ َاب َع هُ َعلَْي ه ال َّرافع ُّي‪َ .‬والْ َم ْوج ْ‬‫َْ َ ْ‬ ‫َأح ُدمُهَا‪َ َ َّ :‬‬ ‫َ‬
‫اض ى احْلُس نْي ِ والَْبْن ِدنِْي ِجي ىِف‬ ‫ُّف‪َ .‬ف َق ْد ذَهب ِإلَي ِه الْ َق ِ‬ ‫َّح ِرمْيُ ىِف َم ا َع َدا ال د َّ‬ ‫ُو الت ْ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫الْ َم ْذ َهب َوه َ‬
‫ِ‬ ‫ِإ ٍ ىِف‬
‫الش ْي ُخ َأبُو ْس َحاق الْ ُم َه َّذب َو ْ‬
‫َأبُو‬ ‫اج َوالْ َم َاو ْر ِدى ىِف اْحلَ ا ِوى َو َّ‬ ‫َت ْعلِْي ِق ِه َم ا‪َ ،‬واحْلَلِْي ِمي ىِف الْ ِمْن َه ِ‬
‫ب واخْلَوا ِر ْز ِمي ىِف الْ َك اىِف‬ ‫الر ْويَايِن ىِف الْبَ ْح ِر والَْبغَ ِوي ىِف الت ْ ِ ِ‬ ‫اهلل احْل س ِ الطَّ ِ ي ىِف الْعد ِ‬ ‫عب ِد ِ‬
‫َّهذيْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّة َو َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ نْي رَب‬ ‫َْ‬
‫اِل ِ‬ ‫َّخير ِة واب ِن َأىِب عص ور ْن ىِف َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫والْعم رايِن ىِف الْبي ِ‬
‫ص ا ِر‬ ‫التْنبِْي ه َوىِف اْ نْت َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫الش ْهَر َوذُ ْو ِري ىِف ال د ْ َ َ ْ‬ ‫ان َو َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ص ِاء َع ِن الشَّْي ِخ َأىِب َح ِام ٍد‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫والْمر ِش ِد وجُم لِّي ىِف الد ِئ‬
‫َّخا ِر‪َ ،‬ونَ َقلَهُ ىِف اْال ْست ْق َ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ َ َ‬

‫ال اخْلِطَ ايِب ‪َ :‬غلَ َط َم ْن‬ ‫ب اللُّغَ ِة‪ ،‬قَ َ‬

‫ف الْم ْش ُه ْو ِر ىِف ُكتُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫اَْألم ر الثَّاىِن ‪ِ َّ :‬‬
‫َأن َت ْفس ْيَر الْ ُك ْوبَ ة بالطَّْب ِل خالَ َ َ‬ ‫ُْ‬
‫ص َّح َحهُ ابْن اأْل ثِرْيِ ىِف‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫الزخَمْ َش ِري‪َ ،‬و َ‬ ‫قَ َال الْ ُك ْوبَ ةُ طَْب ٌل‪ ،‬بَ ْل ه َي النَّ ِر ُد‪َ .‬وذَ َك َر ِم ْثلَ هُ ابْ ُن ْ‬
‫اَأْلع َرايِب َو َّ‬
‫ِّهايَِة‪.‬‬
‫الن َ‬
‫ان ِإ ْن مَلْ ُت ْل َح ْق بِالطَُّب ْو ِل الْ ِكبَ ا ِر فَ ِهي َكالد ِّ‬
‫ُّف‬ ‫الصبي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ض ِة َأ ِو الطَُّب ْو ِل الَّىِت ُت َهيَُّأ لِمالَ ِع ِ‬
‫ب‬ ‫َق ْولُهُ ىِف َّ‬
‫الر ْو َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت َكاْل ُك ْوبَِة حِب َ ٍال‪ .‬ا ْنَت َهى‪.‬‬ ‫َولَْي َس ْ‬

‫ْم فِْي َها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِإْل ِ‬ ‫وه َذا الْ َكالَمُ علَى ه ِذ ِه الْ َكي ِفيِّ ِة َن َقلَه َّ ِ ِ‬
‫الرافعي َع ِن ا َمام‪َ ،‬والَ يُْؤ َخ ُذ مْنهُ احْلُك ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫(املهمات ىف شرح الروضة والرافعي جلمال الدين عبد الرحيم األسوي‪ ،‬طبع دار ابن حزم‪ ،‬ج‬
‫‪ ٩‬ص ‪)٣٣١-٣٣٠‬‬
3. Deskripsi Masalah
Fenomena di negara kita ketika menjelang Pileg, Pilbup, Pikades, para calon anggota legislatif, calon
bupati, calon kepala desa, memberikan uang dan/atau bingkisan kepada para pemilih baik secara
langsung maupun melalui tim sukses masing-masing.

Pertanyaan
a. Bagaimana hukum para calon memberikan uang dan/atau bingkisan kepada para pemilih
b. Bagaimana hukum tim sukses yang membagi-bagikan uang dan/atau bingkisan dari para calon
kepada para pemilih
c. Bagaimana hukum para pemilih menerima uang dan atau bingkisan tersebut
d. Bagaimana hukum menolak uang dan/atau bingkisan tersebut

Sa’il (MWC Kec. Tunjungan)

Jawaban
a. Hukum pemberian uang atau bingkisan dari para calon tergantung dari niat dari orang yang
mencalonkan dirinya. Jika ia berniat untuk menghilangkan kedholiman dan menegakkan
keadilan maka boleh dikiaskan dengan orang menyerahkan harta untuk menegakkan amar
makruf dan nahi munkar. Jika niat selain itu maka hukumnya haram.
b. Hukum pemberian uang atau bingkisan tim suksesnya tergantung dari niat dari orang yang
mencalonkan dirinya. Lihat jawaban a.
c. Hukum menerima uang atau bingkisan tersebut bagi para pemilih hukumnya adalah haram
d. hukum menolak uang dan/atau bingkisan tersebut bagi para pemilih hukumnya adalah wajib

ُّ ‫ص ْو ِل ِإىَل ِوالَيَ ٍة ُمَت َعِّينَ ٍة َعلَْي ِه َْأو يُ ْس تَ َح‬ ِ ِ ِ َّ ُ ‫فَالْم‬

ُ‫ب لَه‬ ْ ‫ب الْ ِوالَيَة ِإ ْن َك ا َن‬
ُ ‫َأِلج ِل الْ ُو‬ ُ ‫ال الذى يَ ْد ُفعُهُ طَال‬ َ
‫َأِلج ِل‬ ِ ِ ‫َتولِّيه ا لِيرفَع هِب ا الظُّْلم ويو ِص ل احْل قُو َق‬
ْ ً‫َأِلهل ه فَالَ َح َر َج َعلَى َم ْن َه َذا َش ْأنُهُ َأ ْن يَ ْدفَ َع َم اال‬ ْ ْ ُ ُ ُْ َ َ َ َ َْ َ ْ َ
ِ ِ ِ
َّ‫َّه ِي َع ِن الْ ُمْن َك ِر ِإال‬ْ ‫َألم ِر بِ الْ َم ْع ُر ْوف َوالن‬
ِ
ْ ْ‫ُو ُن َحالُهُ َك َح ال َم ْن مَلْ َيتَ َم َّك ْن م َن ا‬ َ ‫تِْل‬
ْ ‫ َويَك‬،‫ك الْ ِوالَيَ ة‬
.‫آلخ ِذ‬
ِ ْ‫ وي ُكو ُن اْ ِالمْث علَى ا‬،‫ َفيجوز لَه دفْع الْم ِال‬،‫بِ َدفْ ِع الْم ِال‬
َُ ْ ََ َ ُ َ ُ ُ ُْ َ َ
،‫ك الْ ِوالَيَ ِة‬ ِ ِ ِ ‫ََّأما ىِف َغ ِ ه ِذ ِه احْل الَ ِة فَالَ جَيُوز لِمن ي ِري ُد الْ ِوالَي ةَ َأ ْن ي ْدفَع‬
َ ‫َأِلجل َه ا َم االً لُي ْو ِص لَهُ لتِْل‬
ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُْ َ َ ‫رْي‬
ِ ‫ ب ل ِوالَيتُه ب‬،‫ض‬ ِ ِ َ ‫ُو ُز لِْل َح اكِ ِم َأ ْن َي ْقبَ َل َه َذا الْ َم‬
ٌ‫اطلَ ة‬ َ ُ َ ْ َ ِ ‫ال َح َر ٌام َعلَى ال دَّاف ِع َوالْ َق اب‬ ُ ‫ فَالْ َم‬.‫ال‬ ْ ‫َوالَ جَي‬
.‫اع َعلَى بُطْالَ ِن ِوالَيَتِ ِه‬ ِ ِ
َ َ ‫ض الْعُلَ َماء اِإْل مْج‬
ُ ‫ َوقَ ْد َح َكى َب ْع‬.‫الَ يَص ُّح‬
‫الر ْش َو ِة الْ ُم َحَّر َم ِة‪َ ،‬والَّىِت ي َُر ُاد هِبَا‬
‫ُو ِم َن َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫َأِلج ِل الْوالَيَة ه َ‬
‫ع ْ‬ ‫ال الْ َم ْد ُف ْو َ‬ ‫َو َو ْج هُ َق ْو ِل الْ ُف َق َه ِاء‪َّ :‬‬
‫َأن الْ َم َ‬
‫ات ِمن اَأْلمانَ ِ‬ ‫َأن الْ ِوالَي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ْعطَاءُ َّ‬
‫ات‬ ‫َ َ‬ ‫َأِلج ِل َه َذا الْ َم ال‪َ ،‬وم َن الْ ُمَت َق ِّر ِر َش ْر ًعا َّ َ‬ ‫ص َم ا الَيَ ْس تَح ُّق ْ‬ ‫الش ْخ ِ‬
‫ُّها‪َ ،‬وِإ ْعطاُؤ َها لِ َم ْن يَ ْدفَ ُع َأ ْكَثَر ُه َو ِم ْن ْ‬
‫تضيِْي ِع اَأْلمانَِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِئ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫اد ىِف ِإ ْعطَا َها ل َم ْن يَ ْستحق َ‬‫ب اِإْل ْجت َه ُ‬ ‫الىِت جَي ُ‬
‫(فه دبن ص احل بن عب د العزي ز العجالن‪ ،‬اإلنتخاب ات وأحكامه ا ىف الفق ه اإلس المي ص ‪-٤١٨‬‬
‫‪)٤١٩‬‬
‫ٍ‬ ‫َّك ِإ ْن ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ِإلَْي َه ا‪،‬‬
‫ُأعطْيَت َه ا َع ْن َم ْس َألَة ُو ِّك ْل َ‬ ‫ال النَّيِب ُّ ل َعْب د ال رَّمْح َ ِن بْ ِن مَسَُرةَ‪ :‬الَ تَ ْس َِأل اِإْل َم َارةَ‪ ،‬فَِإن َ‬
‫قَ َ‬
‫ٍ ِ‬ ‫وإن ْ ِ‬
‫ت َعلَْي َها‪.‬‬ ‫ُأعطْيَت َها َع ْن َغرْيِ َم ْسَألَة ُأعْن َ‬
‫(رواه البخ ارى كت اب األحك ام ب اب من مل يس أل اإلم ارة أعان ه اهلل ح ‪ ٦٧٢٧‬ومس لم كت اب‬
‫اإلمارة باب النهي عن طلب اإلمارة واحلرص عليها ح ‪)٣٤٠٧‬‬

‫ض ِاء َماالً ا ْن َق َس َم َح ُ‬
‫ال طَلَبِ ِه ثَالَثَةَ َأقْ َس ٍام‪:‬‬ ‫ض ِاء‪ :‬فَِإ ْن بَ َذ َل َعلَى طَلَ ِ‬
‫ب الْ َق َ‬ ‫بَ ْذ ُل الْم ِال َعلَى طَلَ ِ‬
‫ب الْ َق َ‬ ‫َ‬
‫ض ِاء َْأو ُم ْس تَ َحبًّا لَ هُ لِيَ ِزيْ َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُو َن َواجبً ا لَت ْعيِنْي ِ َف ْر ِض ه َعلَْي ه عْن َد انْف َراده بِ ُش ُر ْوط الْ َق َ‬ ‫َأح ُد َها‪َ :‬أ ْن يَك ْ‬ ‫َ‬
‫ب لَهُ َو َقُب ْولُهُ ِمْنهُ حَمْظُْوٌر َعلَى اْل َقابِ ِل لَهُ‪.‬‬ ‫ب ُم ْستَ َح ٌّ‬ ‫صرْيِ ِه‪َ ،‬فبَ ْذلُهُ َعلَى َه َذا الطَّلَ ِ‬ ‫جور َغ ِ ِه َأوَت ْق ِ‬
‫َ ْ َ رْي ْ‬
‫ظُورا َْأو َمكْر ْو ًه ا‪َ ،‬فبَ ْذلُهُ َعلَى َه َذا الطَّلَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ظُوٌر َو َم ْك ُر ْوهٌ‪،‬‬ ‫ب حَمْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُو َن طَلَبُهُ حَمْ ْ ً‬ ‫َوالْق ْس ُم الثَّاىِن ‪َ :‬أ ْن يَك ْ‬
‫ِ‬
‫ب اِل ْمتَِزاج ِه َما‪َ ،‬و َقُب ْولُهُ ِمْنهُ َ‬
‫َأش ُّد َحظًَرا َوحَتْ ِرمْيًا‪.‬‬ ‫ب َح ِال الطَّلَ ِ‬ ‫حبَس ِ‬
‫َ‬
‫الت ْقلِْي ِدمَلْ حُيْ َر ْم َعلَى الْبَ ِاذ ِل‬
‫ْم‪ ،‬فَ ِإ ْن َك ا َن َب ْع َد َّ‬ ‫اح ا َفُي ْعتََب ُر احْلُك ُ‬
‫ُو ُن طَلَبُهُ ُمبَ ً‬ ‫ث‪َ :‬أ ْن يَك ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالْق ْس ُم الثَّال ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫لُو ٌل‪َ .‬وِإ ْن َك ا َن الْبَ ْذ ُل َقْب َل‬ ‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم‪َ :‬ه َدايَا َ‬
‫اُأْلم َراء غُ ْ‬ ‫َو َح ُر َم َعلَى الْ َقابِ ِل ل َق ْول النَّيِب ِّ َ‬
‫الر َشا الْمحظُور ِة علَى باذِهِل ا وقَابِلِه ا لِ ِرواي ٍة ثَابِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫ت‬ ‫الت ْقلْيد َحُر َم َع َل الْبَاذل َوالْ َقاب ِل مَج ْي ًعا َأِلن ََّها م َن َّ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ش‪.‬‬ ‫الراِئ ِ‬‫الر ِاشى َوالْ ُم ْرتَ ِشى َو َّ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم لَ َع َن َّ‬ ‫ِ‬
‫َع ْن َأبِْيه َأ َن النَّيِب َّ َ‬
‫ط َبْيَن ُه َما‪.‬‬ ‫ش‪ :‬الْ ُمَت َو ِّس ُ‬ ‫الر ْشو ِة‪ ،‬والْمرتَ ِشى‪ :‬قَابِلُها‪ ،‬و َّ ِئ‬ ‫ِ‬ ‫فَ َّ ِ‬
‫الرا ُ‬ ‫َ َ‬ ‫الراشى‪ :‬بَاذ ُل َّ َ َ ُ ْ‬
‫(اإلمام املاوردى‪ ،‬احلاوى الكبري‪ ،‬ج ‪ ١٦‬ص ‪)١٢‬‬