WE RI

TS
Esce

H A R V A RD)
C (C) L L E G E
L I B R A RY
 ‫حيَ فهرسة يَعه‬

‫لا صحيح‬
‫مه‬ ‫الجة ان‬ ‫جه‬
‫ور محم‬ ‫كم؟‬
‫‪.‬‬ ‫وه‬ ‫لمة‬ ‫به‬

‫بحجر والكتب العربية والتركة والفارسية التى تباع يوم‬

‫ـمخلا فى ادارة الجوائب نعيم–‬
‫حسم ‪eee‬ه(و ‪ 30‬جويسهس‬

‫هذه الفهرسة ترسل مجانا الى كل من اراد الحصول عليها‬

‫الاسعار المبينة فى الفهارس السابقة لا تعتبر‬

‫طبعت فى مطبعة الجوائب ‪.‬‬

‫الكاثة امام الباب العالى‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪٢‬‬

‫‪ C‬با ـ ‪// E LD‬‬

‫له‪} :‬‬ ‫جيوت‬
‫هم‬ ‫ها‬ ‫كم‬
‫يب لمجر ملاحظات يعتم–‬
‫‪.F 3 /‬‬
‫‪.‬‬ ‫مو‬ ‫هه‬ ‫‪.9‬‬ ‫كوه‬

‫{ لمن يريد شراء شى من الكتب الموضحة اسماؤها في )‬

‫هذه الفهرسة )‬
‫آ ‪HR A A‬‬
‫‪TA‬ك‬ ‫ة ‪ ،‬التي تم تم‬ ‫‪ -‬ام‬ ‫رع عدة إت‬
‫‪NN‬‬ ‫‪.‬‬

‫(اولا) اسعار الكتب المبينة في هذه الفهرسة هى بالقروش الفضة‬

‫باعتبار الريال المجيدى ‪ ٢٠‬قرشا والليرة الثانية ‪ ١٠٨‬والليرة ‪.‬‬
‫الفرنساوية ‪9‬ه والليرة الانكليزية ‪ ١٢٠‬والكربون الروسى ‪. ١٢‬‬
‫والروبية الهندية ‪ 7‬قروش ونصف فاذا اراد احد في الخارج في اى‬
‫بلدة كان انتخاب شى من الكتب فيتيسر له ان يعرف قيمته بحسب‬
‫تقود بلاده اما ايصال المبلغ الينا فيكون بارسال حوالة على البوسطة ‪.‬‬
‫او على احد معتبرى التجار والبنوكة في الاستانة او مصر او بيروت ‪.‬‬
‫اولندره او باريس او مسليه اوباوراق بنك (بنك نوط) اوداخل‬
‫صر واذا كانت القيمة جزئية فلترسل بطوابع بوسطية عثمانية او ا‬
‫مصرية او انكليزية اوفرنساوية وغير هذه الطوابع لا يقبل في مقابلة‬
‫قيمة الكتب‬ ‫ا‬
‫(ثانيا) اذا رغب احد في شراء مقدار من الكتب المطبوعة في مطبعة الجوائب ‪.‬‬
‫فجعل له حينئذ اسقاط قدره عشرون في المائة واذا تجاوز ثمن ا‬
‫الكتب المطلوبة عشر ليرات فان ادارة الجوانب تتعهد بإيصال الكتب‬
‫الى الفابور بدون تكليف طالبها ادنى مشقة او اقل مصروف من‬
‫حيث النقليات او رسوم الكرك وما اشبهها اما اجرة الغابور فانها ‪.‬‬
‫تكون عائدة الى المشترى‬
‫(ثالثا)‪ .‬اذا اراد احد في الممالك العثمانية او المماليك الاجنبية حتى في الاقطار‬
‫الشاسعة‬ ‫بي‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫‪،-‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. .‬‬ ‫به ‪.‬‬
‫( عك ‪( C /‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬
‫بما‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫الشاسعة كالهند وغيرها ان يحصل على شى من مطبوعات‬
‫الجوائب فان ادارة الجوائب ترسل اليه مطلوبه بدون ان تأخذ‬
‫منه اجرة البوسطة وحينئذ تكون اسعار الكتب المرغوبة كاهو‬
‫مبين في هذه الفهرسة بدون اسقاط‬
‫(رابعا) المرجو من الذين يطلبون شيئيا من ادارة الجوائب وليس لهم‬
‫حسابات جارية او معاملات مطردة معنا ان يتفضلوا بارسال قيمة‬
‫الكتب المطلوبة ليمكننا ارسال مرغوبهم في الحال‬
‫(خامسا) الكتب المذكورة في هذه الفهرسة التى ليست من مطبوعات‬
‫الجوائب لا يمكن جعل اسقاط على اثمانها بمعنى ان الاسعار المبينة‬
‫يجانب تلك الكتب هى الاسعار الاخيرة الصافية فاذا اراد احد‬ ‫‪.‬‬

‫في الخارج شراء شى منها فان اجرة البوسطة تكون عليه‬

‫(سادسا) الكتب المبينة أسماؤها في هذه الفهرسة هى غير تجلدة وما هو‬
‫مجلد منها ننبه عليه ومن اراد تجليد كتاب ما يلزمه ان يضيف الى‬ ‫"‬
‫ثمنه قيمة الجلد بحسب كبر الكتاب وجنس جلده‬
‫(سابعا) من اراد الحصول على شى من الكتب المذكورة في هذه الفهرسة‬
‫فخابر مدير ادارة الجوائب‬
‫(ثامنا ) الاسعار المبينة في الفهارس السابقة لا تعتبر وما ذكر في هذه الفهرسة‬
‫هو المعول عليه‬

‫( تنبيه )‬
‫هذه الفهرسة ترسل مجانا الى كل من يريد الحصول عليها في‬
‫الخارج ويسأل عنها ايضا الكتبخانات الكائنة في جادة الباب العالى‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪%‬‬

‫احمد فارس افندى يجم–‬ ‫العلامة‬ ‫حجز كتب من تأليف المرحوم‬

‫تهجر مؤسس الجوائب يعتزم–‬

‫{ سر الليال فى القلب والابدال )‬

‫قرش وهو مبنى على ثلاثة مقاصد والاول في سرد الافعال والاسماء التى هى‬
‫اكثر تداولا واشهر استعمالا ونسقها بالنظر الى التلفظ بها لايضاح‬
‫تناسبها وابداء تجانسها وكشف اسرار معانها واصل مدلولاتها‬
‫هو الثانى به ايراد الالفاظ المقلوبة والمبدلة ويندرج في ذلك‬
‫الالفاظ المترادفة أو الثالث في استدراك ما فات صاحب القاموس‬
‫من لفظ او مثل او ايضاح عبارة او نسق مادة وهذا الكتاب‬
‫يشتمل على أكثر من ‪ ٦٠٠‬صفحة طبع في المطبعة العامة السلطانية ‪.‬‬
‫فى سنة ‪١٢٨٤‬‬ ‫ه ‪4‬‬

‫( الساق على الساق فى ما هو الفارياق )‬

‫( او ايام وشهور واعوام فى عجم العرب والاعجام )‬
‫يشتمل على فوائد جزيلة باسلوب رائق يجب ‪ .‬وتمهيد شائق‬
‫مطرب ‪ ،‬وخصوصا لاشتماله على اخص مايلزم معرفته من الآلات‬
‫والادوات واستيفائه لجيع اصناف المأكول والمشروب ‪ .‬والمشموم‬
‫والملبوس والمفروش والمركوب ‪ ،‬والحلى والجواهر ممالم يوجد‬
‫في كتاب غيره على هذا النمط ومن محاسن هذا الكتاب انه اشتمل‬
‫على نار وخطب ومقامات وملاحظات حكيه ‪ .‬وانتقادات‬
‫وتورياته ومحاورات‬ ‫ومطارحات وكنايات ‪ .‬وتوريبات‬ ‫فلسفيه *‬
‫وعبارات مخكة كيلا يمل القارى من مطالعته المرة بعد المرة وقد طبع‬
‫في‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫في باريس على شكل غريب ‪ ،‬ووضع مجيب ‪ ،‬وذلك في سنة ‪١٢٧٠‬‬
‫يحتوى على ‪ ٧١٦‬صفحة ثم خاتمة الكتاب في اغلاط مدرسى‬
‫اللغات العربية فى باريس‬

‫( في الصرف والنحو وحروف المعانى ه طبعة ثانية )‬

‫هذا الكتاب ينقسم الى ‪ 3‬اجزاء (الاول) في الصرف وفيه ‪٣٧‬‬
‫درسا ( الثانى ) في النحو وفيه ‪ 66‬درسا ( والجزء الثالث ) في‬
‫حروف المعانى وغيرها مرتبا على حروف المجم وقد صدرت اوام‬
‫نظارتى المعارف في الاستانة العالية وفي مصر بتدريس هذا الكتاب‬
‫الاولى منه قد نفقت بناء على‬‫فى المكاتب الميرية وحيث ان الطبعة‬
‫كثرة رغبته زاد عليه مؤلفه رجه الله قبل وفاته فوائد صرفية جة‬
‫وقواعد تحوية مهمة بحيث جاء كتاب لا يستغنى عنه كل من يرغب‬
‫فى تعلم اللغة العربية فى مدة قصيرة وكان طبعه هذه المرة‬
‫بالحركات تسهيلا للطالب وترغيبا للراغب يحتوى على ‪ ٢٧٨‬صفحة‬
‫(‬ ‫} الجاسوس على القاموس‬
‫يشتمل على مقدمة واربعة وعشرين نقدا وخاتمة و ففي المقدمة يمي‬
‫ملاحظات كثيرة لغوية من جلتها ترتيب الافعال بحسب ما نسقه‬
‫الصوفيون وترجة صاحب القاموس وصاحب العباب وصاحب‬
‫المحاح وصاحب المحكم وصاحب لسان العرب وغيرهم وفي النقد‬
‫الاول اي كلام على خطبة المصنف أو والنقد الثانى يمي في ايهام‬
‫تعاريفه والتباسها ومجازفتها وفيه القلب والابدال و النقد ‪ ٣‬يمي‬
‫في قصور عبارته وابهامها وتموضها ونجمتها وتناقضها و ‪ 4‬عه‬
‫فى ابهام عبارته فى المصدر والمشتقات والعطف و الجع و المفرد والمعرب‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫اب‬

‫فى ذهوله عن نسق معانى الالفاظ على نسق‬ ‫قرش وغير ذلك يو ي‬
‫‪C‬‬

‫اصلها الذى وضعت عليه بل يقحم بينها الفاظا اجنبية تبعدها ‪.‬‬
‫مم في تعريفه اللفظ بالمعنى المجهول دون‬ ‫عن حكمة الواضع و ‪6‬‬
‫المعلوم الشائع و ح به في قيده في تعاريفه وهو مطلق و ‪ ٨‬مه‬
‫في تشتيته المشتقات وغيرها و ‪ ، 9‬فيما اهمل الاشارة اليه واخطأ‬
‫مواضع ايراده و ‪ 1 .‬كي فيما ذكره مكررا في مادة واحدة و ا ا ي ا‬
‫في غفوله عن الاضداد و ‪ 13‬كي في غفوله عن القلب والابدال‬
‫و ‪ ١٣‬عي في تعريفه الدورى والتسلسلى و ‪ ، 14‬فيما ذكره‬
‫من قبيل الفضول والحشو والمبالغة واللغو و ‪ ١٥‬كي في خلطه ‪.‬‬
‫الفصجع بالضعيف والراجع بالمرجوح وعدوله عن المشهور ‪16‬و يمه‬
‫فيما لم يخطى به الجوهرى مع مخالفته له وفيا خطأه به ثم تابعها‬
‫عليه وفيا تعنت به عليه محض تحامل و ‪ ١٧‬يم‪ ،‬فيما قصر !‬
‫فيه عن الجوهرى و ‪ ١ N‬ي فى انه يدكر بعض الالفاظ ا‬
‫الاصطلاحية ويعمل بعضها و ‪ 19‬يمي فيما ذكره فى مادته فلتة‬
‫اعتى من دون تفسير له و ‪ ٢ .‬يمي فيما ذكره في غير موضعه‬
‫‪.‬‬ ‫الخصوص او ذكره ولم يفسره و ‪ ٢ ١‬ي فيما ذكره في موضعين‬
‫غير منبه عليه وربما اختلفت روايته فيه و ‪ ٢٢‬يمي‪ ،‬فيما وهم فيه‬
‫لخروجه عن اللغة و ‪ ٢٣‬كي في خطابه وتحريفه وتعكيفة ومخالفته‬
‫لائمة اللغة وفيه فصل من طراز اللغة و ‪ ٢٤‬يمه في خصوص‬
‫غلطه في تذكيره المؤنث وتأثيثه المذكر و الخاتمة له في افتعل‬
‫المتعدى واللازم وجلة الكتاب ‪ ٦٩٠‬صفحة كبيرة‬
‫( الفيف فى كل معنى طريف – طبعة ثانية ) ‪.‬‬
‫قد جع من كلم مفيده * وحكم سديده * وامثال ادبيه وحكايات‬
‫بلا‬

‫تهذيبيه ‪ .‬ونوادر تفكهيه ‪ .‬ونكات لهويه ‪ .‬يتفكه في حدائقها‬

‫الخاطر ‪ .‬ويتنزه في رواتقها الناظر ‪ .‬ثم قسم آخره الى ثلاثة اقسام‬
‫هو الاول عه‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫هو الاول ما يشتمل على خرافات موضوعة و والثاني له على‬
‫ر بعض المشاهير ا‬ ‫ادبيات من جد وهزل و والثالث يمي على ذ‬
‫من العرب المتقدمين والمتأخرين وما اجدره بتعليم القراة في‬
‫المكاتب ‪ ،‬وتمرين الخواطر في المراتب ‪ .‬وهذه الطبعة الثانية‬
‫طبعت على النسخة الاصلية "خيع المؤلف واضيف اليها فوائد‬
‫جة ليست في الطبعة الاولى وكان طبع الكتاب هذه المرة بحروف‬
‫كبيرة وبالحركات تسهيلا لتلامذة المكاتب الميرية الجارى تدريسها‬
‫فيها وهو يشتمل على ‪ ٢١٢‬صفحة‬ ‫‪١٣‬‬

‫كشف المخبا عن فنون اوربا – طبعة ثانية )‬

‫بين فيه ما اشتملت عليه هاتيك البلاد من التمدن ‪ .‬والبراعة‬
‫والتفنن ‪ .‬ولم يقتصر فيه على شرح ما عند الانكليز وحدهم من‬
‫الفنون ‪ ،‬بل استطرد الى وصف غيرهم ايضا والحديث ذو شجون ‪.‬‬
‫وهذه طبعة ثانيه طبعت على النسخة الاصلية كمع المؤلف‬
‫جه * وهو اكتوى على‬ ‫يد واحصائيات‬ ‫هي مد‬ ‫فوائد‬ ‫اضافة‬ ‫مع‬
‫‪ ٣٦٠‬صفحة‬

‫(الباكورة الشهيه فى نحو اللغة الانكليزيه)‬

‫وتليها‬
‫( المحاورة الانسيه فى اللغتين العربية والانكليزيه )‬
‫و وفي آخرهما في مختصر قاموس انكليزى وعربي يشتمل على‬
‫جموع كلات كثيرة وهذه طبعة ثانية وهذا الكتاب يشتمل‬
‫على فوائد جة لتسهيل تعلم اللغة الانكليزية على ابناء العرب‬
‫صفحة‬ ‫‪٣٣ .‬س‬ ‫وقد احتوى على‬ ‫‪٢o‬‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬

‫كتاب كنز الغائب في منتخبات الجوائب )‬

‫( اعتنى يجمعه وترجمته وترتيبه وتنسيقه وتهذيبه )‬
‫( سليم فارس افندى )‬
‫هو الجزء الاول كي يشتمل على ما في الجوائب من الفصول اللطيفة‬
‫والمقالات الظريفة والمقامات الادبية التى لصاحب الجوائب يحتوى‬
‫‪-‬‬ ‫على م ه ‪ ٢‬صفحة‬

‫صفحة‬ ‫‪-‬م‪٢‬‬ ‫يشتمل على‬ ‫ورهور‬ ‫هن اولها الى آخرها‬

‫هو الجزء الثالث مع يشتمل على بعض القصائد التى نظمها صاحب‬
‫الجوائب في الاستانة العالية وهى التى ادرجت في الجوائب وهو جزء‬
‫فيه ‪ ٢٢ .‬صفحة‪.‬‬ ‫من ديوانه وهذا الجزء‬ ‫‪١٢‬‬

‫هو الجزء الرابع مع يشتمل على القصائد التى نظمها افاضل العصر من ا‬
‫العلماء والادباء في مدح صاحب الجوائب فيه ‪ ١٧٠‬صفحة‬

‫التاريخية والوقائع الدولية التى حدثت في الممالك العثمانية والاجنبية‬

‫المعاهدات‬ ‫هن جلتها الاوامل والفرامين السلطانية وغير ذلك من‬
‫التى تصدر في الخطوب الشهيرة يحتوى على ‪ ٣٦٠‬صفحة‬
‫و الجزه السادس كي يشتمل على جميع ما في الجوائب من الحوادث‬
‫التاريخية والوقائع الدولية من جلتها الاوامل والفرامين السلطانية‬
‫التى صدرت في الخطوب الشهيرة وغير ذلك من الفوائد السياسية‬
‫والتاريخية التى حدثت من سنة ‪ ١٢٩٣‬الى سنة ‪ ١٢٩٥‬يحتوى‬
‫على ‪ ٣٩٠‬صعكة‬
‫و الجزء السابع يمع يشتمل ما في الجوائب من الحوادث التاريخية‬
‫والوقائع‬
 ‫‪٩‬‬ ‫‪.‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫والوقائع الدولية من جملتها الاوامر السلطانية التى صدرت في‬
‫الخطوب الشهيرة وغير ذلك من الفوائد والوقائع المهمة التاريخية ‪.‬‬
‫والسياسية التى حدثت من سنة ‪ ١٢٩٥‬الى سنة ‪ ١٢٩٨‬يحتوى ‪.‬‬
‫على ‪ ٣٩٦‬صفحة‬

‫حجز كتب اخرى طبعت ايضا فى مطبعة الجوائب وهى من عدم ا‬

‫حجز تأليف العلامة المحقق والمجتهد المدقق المرحوم النواب بعدم‬
‫صديقى حسن خان والاجاه بهادر في عجم–‬ ‫كمال‬ ‫بمجر‬

‫{ لقطة العجلان مما تمس الى معرفته حاجة الانسان )‬

‫وفى آخرها‬
‫( خبيئة الأكوان فى افتراق الامم على المذاهب والاديان )‬
‫يشتمل على تواريخ الامم السالفة من ابتداء الدول وذكر الكلام على‬
‫الملاحم واختلاف الاجيال والانساب وظهور طبقة الكيانيين‬
‫وخراب بيت المقدس وانتباه الحاب الكهف من نومهم وفراعنة ‪.‬‬
‫مصر وتجديد قريش تمارة الكعبة والهجرة النبوية وعلم الهيئة‬
‫وغير ذلك اما هو خبيئة الاكوان يمه فهو مبنى على فرق الخليقة‬
‫واختلاف عقائدها وتباينها وذكر الحال في عقائد اهل الاسلام ‪.‬‬
‫منذ ابتدأت الملة الاسلامية الى ان انتشر مذهب الأشعرية وتعدد‬
‫الفرق الاسلامية واول شبهة وقعت فيها واهل الفروع المحتفين‬
‫في الاحكام الشرعية والمسائل الاجتهادية والخارجين عن الملة‬
‫الحنيفية والشريعة الاسلامية وهو يشتمل على ‪ ٣١٦‬صفحة‬ ‫‪١٧‬‬
 ‫( مطبوعات الجوائب ؟‬ ‫‪.‬‬ ‫ه \‬

‫الاصول )‬ ‫حصول المامول من علم‬

‫قرش يبحث عن الاحكام والاختلاف في المنقول آحادا هل هو قرآن‬
‫ام لا والمحاكم والمتشابه وعصمة الانبياء وانقسام الخبر الى صدق ‪.‬‬
‫والمرسل‬ ‫وكذب ومتواتر وآحاد والفاظ الرواية والحديث المحج‬
‫والضعيف وبيان الاجماع والاوامر والنواهى وشروط التأويل‬
‫والمنطوق والمفهوم والنسخ والقياس والاعتراض والاستدلال‬
‫وغير ذلك محتوى ا‬ ‫والاجتهاد والتقليد والتعادل والتراجع‬
‫على ‪ ٢١٤‬صفحة‬ ‫• \‬

‫} العلم الخفاق من علم الاشتقاق )‬

‫بين مؤلفه فيه انواع الاشتقاق اى بيانه من صغير وكبير واكبر ‪.‬‬
‫بغاء شافى‬ ‫‪x‬‬ ‫هن زيادة ونقصان‬ ‫منـذ‬ ‫وما بين المشتق والمشتق‬
‫‪ % ٨‬صفحة‬ ‫النفس نافى البس و يشتمل على‬
‫‪x‬‬ ‫‪%.‬‬

‫{ البالغة فى اصول اللغه )‬

‫يشتمل على بيان اللغة وحدها وتصريفها ووضعها ومبدأها‬
‫وفضلها وسعتها واول من الف فيها وانواعها ورواياتها والحوشى ‪.‬‬
‫منها والغريب والشوارد والنوادر والمعرب والمولد والخصائص ا‬
‫والاشتقاق والحقيقة والمجاز والمشترك والاضداد والمترادف‬
‫والاتباع والعام والخاص والمطلق والمقيد والشجر والابدال ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫والقلب والنحت والامثال والملاحن والالغاز والاشباه والنظائر‬

‫وآداب اللغوى والمخيف والخريف وطبقات الحفاظ والثقات‬
‫والضعفاء والاسماء والكنى والالقاب والمؤتلف والمحتلف اوالمتفق‬
‫والمفترق والمواليد والوفيات والشعر والشعراء واغلاط العرب‬
‫وذكر الكتب المؤلفة في علوم اللغة العربية والتركية والفارسية‬
‫والهندية على ترتيب حروف المجم من الالف الى الياء وفيه خاتمة ‪.‬‬
‫في‬
 ‫‪١ ١‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫كتـوى‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫مشـاه‬ ‫في بيان القرآن والعلوم المستنبطة‬
‫على ‪ ١٨٨‬صفحة‬

‫( غصن البان المورق بمحسنات البيان )‬

‫يشتمل على ثلاثة علوم احدها علم‬
‫المعانى وثانيها علي البيان وثالثها‬
‫علم البديع فيه ثلاثة وعشرون نوعا من البديع منقولة من لغة الهند ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫وغير ذلك فيه ‪ 1 . .‬صفحة‬

‫( نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان )‬

‫وهو مبنى على ذكر انواع العشق واحوال العشاق والمعشوقات من‬
‫متبا على‬ ‫النسوان وما يتصل بذلك من تطورات الصبوة والهيمان‬
‫صفحة‬ ‫‪١ ١٢‬‬ ‫وفصول وخاتمة اكتوى على‬ ‫مقدمة‬

‫( نزل الابرار بالعلم المأثور من الادعيه والاذكار )‬

‫ملا‬ ‫بالحديث والقديم‬ ‫هشخعون‬ ‫وهو كتاب كريم وسافر عظيم‬
‫جلا‬

‫اقتفي اثر الاذكار النوويه ‪ ،‬وزاد عليها بذكر الاسانيد القويه ‪.‬‬
‫قال مؤلفه حفظه الله لجمعت هذا السفر المحتصر ‪ .‬وجئت‬
‫بما تيسر لى وحضر على قدر ه بتجريد كتاب الاذكار ‪ ،‬مما زاد !‬
‫الفاقد ومهمات القواعد‬ ‫و من دقائق‬ ‫الدعوات والاذكار‬ ‫على احاديث‬
‫ونحوها من تعريفات الافكار ‪ ،‬وضممت اليه ما في العدة وشرح‬
‫التحفة والكلم الطيب وغيرها من الفوائد ذوات الاخطاره ليكون‬
‫صفوة ماجع في هذا الباب ‪ ،‬ونخبة ما تعيه اذن واعية من خطب ‪.‬‬
‫سيد الرسل صلى الله عليه وسلم في المحراب ‪ .‬مع عن و الحديث الى‬
‫مخرجيه ‪ ،‬وبيان الجرح والتعديل الذين فيه ‪ ،‬فان ذلك ألماً‬
‫ما تكون به بصائر المطلعين عليه بصيرة ‪ .‬واكرم ما تصير به ابصار‬
‫المتطلعين اليه قريره ‪ .‬فان بيان التحسين والجميع ‪ .‬والتضعيف ا‬
‫بما يقتضيه النظر من التراجع * بعد الموازنة بين التعديل ‪.‬‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪١٢‬‬

‫ه‬

‫والتجرع ‪ .‬هو المقصد الاعلى من علم الروايه ‪ .‬والغاية التى ليس‬ ‫‪9‬رشى‬
‫‪٣ .‬س‬

‫للا‬ ‫من‬

‫كتاب حسن وضعا هوراق طبعا ‪ ،‬فانه نشر فى طى كخفه‬ ‫وهو‬

‫البديعة ‪ ،‬وما تضمنته في هذا الخث كتب الشريعه ‪ ،‬بين الطالب ‪.‬‬
‫وفي‬ ‫جلا‬ ‫فى غاية السسهولة مامه ويشـؤى غليله ويطفياً‬
‫اوامه‬ ‫جيد‬

‫طلابه واربابه ه يحتوى‬ ‫الجلة فانه فريد فى بابه هم غوب‬

‫عشـال‬ ‫‪٢o‬‬

‫على ‪ ٤٢٤‬صفحة‬

‫بهجر كتب اخر طبعت ايضا فى مطبعة الجوائب جم–‬

‫( ديوان البحترى )‬
‫(الشاعم المفلق الشهير)‬
‫وهو يشتمل على جزئين فى كل منهما ‪ ٢٦٠‬صفحة وكلاهما في مجلد‬
‫واحد وقد احتوى على ألطف الشعر ‪ ،‬وان كان رخيص السعر ‪.‬‬
‫يبدى من التشبب والنسيب ‪ .‬ماينسى ذكرى حبيب ‪ ،‬ومن بدائع ا‬
‫المعانى ‪ ،‬وروائع المبانى ‪ .‬ما يكفأ الكوفي ويهين ابن هانى ‪. .‬‬
‫فهو السعر الحلال لاهل البيان ‪ ،‬والماء الزلال لقلب الظمآن ‪ .‬ا‬
‫قد اسودت مند وجوه صفحات الدواوين حسدا ‪ ،‬واجرت جلودها‬
‫خجلا وذهب سدى ‪ .‬يزهو شعره فيهزأ بالشعرى والعيوق ‪ .‬وقد‬
‫ظهر للابصار في جميع الامصار بعد ان كان كبيض الانوق ‪.‬‬
‫وحير المفلقين من الشعراء وبهره حتى كادت تقول معاذ الله ان‬
‫يكون هذا من كلام البشر ‪ ،‬فشمر صاح ساعد الجد لاستحصاله ‪.‬‬
‫وطب نفسا بطيب وصاله ‪ .‬واستغن بعرائس قصائده الغوانى ‪. .‬‬
‫عن تزيين الاسواق والاغانى ‪ .‬وكن على دره الثمين ه خير حافظ ‪.‬‬
‫وامين‬
‫‪١٣‬س‬ ‫ء‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫ا ت م‬
‫وامين ‪ .‬وقد طبع على نسخة قديمة جدا في غاية الضبط والاتقان‬ ‫‪9‬رشى‬

‫وجد في آخرها ما نصه « هذا آخر ما وجد من شعر المحترى‬

‫ا‬
‫في جميع النسخ وهذا الكتاب تقل عن نسخة بخط على بن عيد الله‬

‫الشيرازى كان كتبها بمدينة تبريز في سنة اربع وعشرين واربعمائة‬

‫‪ ٨٨٢‬سنة‬ ‫يعنى منذ‬ ‫((‬ ‫منها في شهر رمضان‬ ‫فرغ‬

‫( ديوان الطغراى )‬
‫وهو مؤيد الدين الطغرانى صاحب الامية التجم المشهور وفيه ايضا‬
‫‪ ١ ،٢‬صفحة‬ ‫اللامية يشتمل على‬

‫ديوان الاحتف)‬
‫وهو ابو الفضل العباس بن الاحنف بين الاسود الحنفي الياى‬
‫الشاعر المشهور الذى شهد له الجترى بانه اغفل الناس طبع‬
‫متبا على حروف الهجاء من الهمزة الى الياء وقد نقل عن نسخة‬
‫وحيدة لم يوجد غيرها في مكاتب الاستانة العلية مع وفرتها ومن هنا‬
‫يعلم قدر هذا الديوان و و يليه كيه ديوان الصاحب جال الدين يحي‬
‫ابن مطروح المصرى وفى آخره تراجة حال مؤلفه المرحوم والديوانان‬
‫المذكوران هما في مجلد واحد يحتوى على ‪ ٢٢٤‬صفحة‬ ‫‪١ ١‬‬

‫{ سجع الخام فى مدح خير الانام )‬

‫وهو ديوان ابي الفضائل شمس الدين حمد بن نجم الدين الصالحى‬
‫الهلالى شيخ شهاب الدين الخفاجى طبع على حرو في المجم وقد نقل‬
‫مؤلفه رجاله اللة وفي آخر الكتاب ترجة حال المؤلف‬ ‫عن سخة يخط‬
‫منقولة من ريحانة الالباء فيه ‪ ٨٧‬صفحة‬
‫( مجموعة المعافى )‬
‫هذا الكتاب البديع ‪ .‬والمؤلف السنيع ‪ .‬لم يذكر فيه اسم مؤلفه‬
‫مع انه مستحق الذكر لبراعة ما اشتمل عليه من النظم الرائق ‪.‬‬
‫يس‪.‬‬ ‫‪ -‬هي‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪١ ::‬‬

‫قرش والكلام الفائق ‪ .‬وهويشتمل على مائة معنى من جيد النظم قال "‬
‫المؤلف رجه الله في مقدمته وقد اضفت الى كل معنى ما يجانسه‬
‫او يضاده لملاءمة التى تكثر بين الضدية والمثلية ولئلا تكثر الابواب‬
‫فتعي طالها واجتهدت في تخيرها من فصيع الشعر وقويه ‪ .‬الحالى‬
‫من الخش هستهجن الشعر ووحشيه ‪ ،‬وهو يشتمل على ‪ ٢٢٠‬صفحة‬ ‫‪١٢‬‬
‫( نقد الشعر )‬
‫تأليف العلامة ابي الفرج قدامة بن جعفر يحتوى على نحو ‪ 90‬صفحة‬ ‫‪6‬‬
‫(‬ ‫المقاييس والمكاييل العلميه بالديار المصريه‬
‫‪..‬‬ ‫‪.‬مه‬ ‫}‬

‫تأليف العالم المرحوم حمود باشا الفلك الشهير ( طبع في مطبعة‬

‫الجوائب بام الحكومة الخديوية المصرية ) يحتوى على ‪ ٣٢‬صفحة !‬ ‫‪٢‬‬

‫رسالتان لاى حيان )‬

‫رسالة‬ ‫والصديق ) والثانية (‬ ‫الصداقة‬ ‫فى‬ ‫) الرسالة الاولى (‬

‫مختصرة في اليوم في بلد واحد يثقل على الدين‪ ..‬مفعة‬ ‫‪٧‬‬

‫ثلاث رسائل )‬

‫المقريزى الشافى المؤرخ المشهور و والرسالة الثانية عن كتاب ا‬

‫‪.-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫الدرارى فى ذكر الدرارى الشيخ كال الدين عمر بن هبة الله ‪.‬‬
‫ابن العديم الحلى و والرسالة الثالثة مع مجموعة حكم وآداب واخبار |‬
‫وآثار واشعار انتخبها الكاتب الشهير ياقوت المستعميمى نقلت‬
‫عن نسخة بخطه البديع وكلها تحتوى على ‪ ٧٧‬صفحة‬ ‫‪4‬‬

‫( اربع رسائل )‬
‫اسمعيل‬ ‫منصور‬ ‫الامام الى‬ ‫العلامة‬ ‫اشهر مؤلفات‬ ‫هن‬ ‫منتخبة‬ ‫وهى‬ ‫من‬
‫‪-‬‬

‫‪-- .‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ان‬ ‫ه‬ ‫‪N‬‬

‫سم ‪. -‬‬ ‫ـــ‬
 ‫م ‪١‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫ابن عبدالملك الثعالى النيسابورى و فالرسالة الاولى مع منتخبات‬
‫كتاب التمثيل و المحاضرة و الثانية يه منتخبات كتاب الممج‬
‫و الثالثة يمي نخبات كتاب سخر البلاغه وسبر البراعه ‪.‬‬
‫أو الرابعة مع منتخبات كتاب النهاية في الكنايه وهذا المجلد !‬
‫يحتوى على ازيد من ‪ ٢ . .‬صفحة‬ ‫‪١ ١‬‬

‫( خمس رسائل )‬
‫و الرسالة الاولى عي الايجاز والانجاز للامام ابي منصور اسماعيل‬
‫ابن عبد الملك الثعالى النيسابورى و والثانية من برد الأكباد في‬
‫الاعداد له ايضا و والثالثة مع منتخبات البيان والتبيين للامام ‪.‬‬
‫و والرابعة هي احاسن المحاسن‬ ‫الى المكارم عمرو بن بحر الجاحظ‬
‫للامام ابي الحسن بن الحسين الرخجى و والخامسة هي غاية‬
‫الارب في معانى ما يجرى على ألسن العامة في محاوراتهم وامثالهم‬
‫من كلام العرب للامام ابي طالب المفضل بن سلمة وقد اشتمل‬
‫هذا الكتاب على ‪٢٦‬ه صفحة‬ ‫‪١4‬‬

‫} تسع رسائل – فى الحكمة والطبيعيات )‬

‫تأليف الشيخ الرئيس ابي على الحسين بن عبدالله بن سينا الشهير‬
‫( وفي آخرها ) قصة سلامان وابسال ترجها من اللغة اليونانية‬

‫( التحفة البهيه والطرفة الشهيه )‬

‫تشتمل على ادبيات مايحبه ونوادر‬ ‫وفيها سبع عشرة رسالة منتخبة‬
‫مطربه و فالرسالة الاولى اي امثال عبيد القاسم بن سلام‬
‫غو الثانية عن الدر المنظم في الوعظ و الحكم هو ‪ ٣‬يميكلات واشعار‬
‫حكاية محتارة هو ‪ :‬يمي في سبب وضع علم العربية للامام جلال الدين‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪١ ٦‬‬

‫السيوطى وه به في علم الخط له ايضا هو ‪ ٦‬في تنبيه النائم ‪.‬‬ ‫قرشى‬

‫الغمر على مواسم العمر للعلامة الى الفرج ابن الجوزى و ‪ ٧‬يمه‬

‫في المثل البديع على حروف المنجم و ‪ 9‬في افشال سيدنا على‬
‫‪.‬‬ ‫السنية‬ ‫النزهة‬ ‫يمي‬ ‫كرم الله وجهه على حروف المجم يو‬
‫ه \‬

‫في ذكر الخلفاء والملوك المصريه للسيد حسن الطولونى و ‪ ١١‬يمه‬

‫الرسالة الخاتمية للعلامة ابي على حمد بن المظفر الحاتمى في موافقة‬
‫شعر المتنى لكلام ارسطاطاليس و ‪ ١٢‬مع الارجوزة الرحبية‬
‫في الفرائض الموافق الدين الرحى و ‪ ١٣‬يغ رسالة عبد الواسع‬
‫في تقلب الزمان وتبادل الاحباب و ‪ ١٤‬يمع روايات لطيفه‬
‫وحكايات منخبة ظريفـه او ‪ ١٥‬يمي فى الالغـاز هو ‪ ١٦‬يمي‬
‫في التفضيل بين بلاغتى العرب والنجم العلامة ابي هلال العسكرى‬
‫المربوط في ما يلزم اهل طريق الله من ا‬ ‫نيو ‪ ١٧‬يمه الام المحكم‬
‫المشروط للامام محي الدين العربي و خاتمة التحفة مع كتاب‬
‫من غاب عنه المطرب للامام ابي منصور الثه الى وجلة الكتاب‬
‫نحو ‪ ٢٩٦‬صفحة‬ ‫‪١o‬‬

‫( رسائل الخوارزى )‬
‫وهو الاستاذ ابو بكر الخوارزى تحتوى على ‪ 114‬صفحة‬
‫(رسائل الهمذافى )‬
‫وهوالاستاذ ابوالفضل بديع الزمان المنافي وفخرها ترجة عال‬
‫المؤلف رجه الله وقد احتوى هذا الكتاب على ‪ ٢٤٠‬صفحة‬
‫مقامات الهمذافى )‬ ‫‪.‬‬

‫تحتوى على ماله صفحة فيها احدى وخسون مقامة ثم تليها الح‬
‫وفكاهات وقصص وحكايات رواها المؤلف وفيها ترجة حاله‬
‫مقامات‬
‫‪١٧‬‬ ‫كي‬ ‫) مطبوعات الجوائب‬

‫( مقامات السيوطى )‬
‫قرش للامام خاتمة الحفاظ الشيخ جلال الدين عبد الرجن السيوطى‬
‫الشافى وهى مقامات ادبية وطبية وفي آخرها مختصر ترجة‬
‫حال المؤلف رجه الله وقد طبعت على نسخة منقولة من خط‬
‫صفحة‬ ‫م ه ا‬ ‫وهى‬ ‫المصنف‬

‫( مصارع العشاق )‬
‫تأليف الشيخ العلامة ابي مجد جعفر بن اجد بن الحسين السراج‬
‫القارى يحتوى على ‪ ٢٢‬جزءا فى مجلد واحد فيه ‪ ٢٢٩‬صفحة‬ ‫‪٢٣‬‬

‫{ لوعة الشاك ودمعة الباك – طبعة ثالثة)‬

‫العالم المرحوم الشيخ صلاح الدين خليل بن ابيك الصفدى جع‬
‫من طرائف غماء ‪ ،‬وظرائف زهراء ‪ ،‬اشتملت على ذكر ما يقاسيه‬
‫العاشق من دواعى الهوى ‪ ،‬ودواهى الجوى ‪ .‬وتجنى الحبيب‬
‫بعده ‪ ،‬وتوارد العناء وشغل‬ ‫وصده * وحرارة هجره وألم‬
‫الفكر ‪ ،‬وادامة الارق والسهر ‪ .‬ومرارة الوداع ‪ .‬وحلاوة‬
‫فى وصف العاشق والمعشوق * ونعت‬ ‫الاجتماع * وهو فريد‬
‫الشيائق والمشوق * هشحون بالغزل الرقيق ‪ ،‬والنسيب‬
‫الانيق ‪ ،‬نثر الفاظه كالدر النضيد ‪ .‬ونظمها كالعقد الفريد ‪.‬‬
‫وقد اشتمل على ‪٨‬ه صفحة‬

‫( اعجب العجب فى شرح لامية العرب )‬

‫للعلامة حمود بن عمر الخوارزى الزمخشرى ومعه شرح ثان العلامة‬
‫اللغوى الى العباس احمد بن يزيد المعروف بالمبرد ( ويليه )‬
‫شرح المقصورة الدريدية للعلامة الشيخ ابي بكر بن حمد الحسين‬
‫ابن دريد الازدى ( ويليه ايضا ) ديوان زين الدين ابي حفص‬
 ‫‪١٨‬‬

‫رائق وثر شائق‬ ‫تمر بن مظفر الوردى وهو هشتمل على نظم‬ ‫فرشى‬

‫ومقامات غماء ومقاطع زهراء ورسائل بيحبه ونصائغ مهذبه‬

‫( وفي آخر الكتاب ) ديوان السيد الشريف ابي الحسن اسمعيل‬
‫ابن سعد بن اسمعيل الوهى الحسينى المصرى الشافى المعروف‬
‫زاهره ورسالات باهره وقد اشتملت هذه‬ ‫مقالات‬ ‫الخشاب وفيه‬
‫المجموعة الفاخرة على ‪ ٤٠٣‬صفحات كبيرة‬
‫{ نثار الازهار فى الليل والنهار (‬

‫للامام العلامة حمد بن جلال الدين الخزرجى الافريقي الملقب‬

‫بابن منظور صاحب لسان العرب المشهور وقد رتبه على عشرة‬
‫ابواب هو الاول يمه في الملون الليل والنهار هو الثانى عه‬
‫في اوصاف الليل وطوله وقصره واستطابته والاغتباق ومدحه‬
‫وذم الاصطباح أو الثالث يمع في الاصطباح ومدحه وذم شرب‬
‫الليل وايقاظ النديم للاصطباح و الرابع يمي في الهلال‬
‫وظهوره وامتلائه وكاله والليلة المقمرة هو الخامس ع في انشقاق ا‬
‫الفجر ورقة نسيم السحر وتغريد الطاير في الشجر وصياح الديك ‪.‬‬
‫هو السادس له في صفات الشمس في الشروق والضحى والارتفاع‬
‫والطفل والمغيب والمحو والغيم والكسوف هو السابع يمه‬
‫في جلة الكواكب واحاديتها المشهورة و الثامن يمه في آراء‬
‫المنجمين والفلاسفة الاقدمين في الفلك والكواكب هو التاسع مه‬
‫في شرح ما يشتمل عليه من اسماء الاجرام العلوية وما يتصل بها‬
‫واشتقاقه هو العاشر له في تأويل رؤيا الاجرام العلوية وما يتعلق‬
‫بها في المنام على مذهب حكماء الفلاسفة والاسلام يشتمل !‬
‫على ‪ ١٨٨‬صفحة‬
‫{ الشهاب فى الشيب والشباب )‬
‫للسيد الشريف المرتضى اى القاسم على ابن الشريف الطاهر‬
‫الى‬
‫‪١٩‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫ابي احمد الحسين بن موسى الموسوى ( ويليه ) سلوة الخريف ‪.‬‬
‫بمناظرة الربيع والخريف الشيخ قوام الادب الامام ابي عثمان‬
‫عمرو بن بحر الجاحظ وقد طبع على نسخة قديمة كتبت في سنة ‪٤٤١‬‬
‫اعى منذ ‪ ٨٦٥‬سنة وهو يشتمل على ‪ ١٣٦‬صفحة‬

‫{ سيم الصبا }‬
‫تأليف الامام ابن حبيب الحلى تقل عن نسخة وجد باصلها‬
‫ما نصه قال صاحب كشف الظنون نسيم الصبا مختصر مشتمل‬
‫على ثلاثين فصلا مذكور فيه جلة من انواع البديع على‬
‫عادة مؤلفه وهو بدر الدين حمد بن حسن بن تمر بن حسن بن‬
‫حبيب الحلى المتوفى سنة ‪ ٧٧٩‬يتضمن ‪ ١٣١‬صفحة‬
‫( جنان الجناس فى علم البديع)‬
‫تأليف امام الادباء والشعر العلماء العلامة صلاح الدين الصفدى‬
‫مخط مؤلفها الفائق ووجد على‬ ‫مكتوبة‬ ‫على نسخة‬ ‫طبع‬ ‫وقد‬

‫ظهرها ما ياتى « جنان الجناس وضع الفقير الى الله تعالى خليل‬
‫ابن ايبك الصفدى عفا الله عنه برسم الخزانة الشريفة الشرفية‬
‫ابي بكر صاحب ديوان الانشاء الشريف عمرها الله تعالى »‬
‫وفي آخر الكتاب و مناهج التوسل في مباهج التراسل بيع للعلامة‬
‫الشيخ الامام عبد الرحمن بن حمد الحنفي البسطاى وهو مرتب ‪.‬‬
‫ى‬ ‫كتب عديدة يحتو‬ ‫هن‬ ‫ور ار بعين لطيفة منتخبة‬ ‫سمت‬ ‫على‬
‫على ‪ ١٢ .‬صفحة‬

‫(‬ ‫} ادب الدنيا والدين‬

‫تأليف اقضى القضاة الامام الكبير ابي الحسن على بن حمد بن‬
‫حبيب البصرى الماوردى يحتوى على خمسة ابواب فيه ‪ ٢٦٨‬صفحة‬ ‫‪١e‬‬

‫( وهذا الكتاب يدرس في المدارس الميرية بالاستانة العلية )‬

 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫» ‪٢‬‬

‫( امثال العرب )‬
‫قرش الامام اللغة المفضل الضي الشهير « وتلها اسرار الحكماء من قبيل ا‬
‫النصيحة والتصوف هي للكاتب التحرير ياقوت المستعمسمى طبعت‬
‫على نسخة بخطه الفائق كتها في ذى الحجة سنة ‪ 689‬ك وجد‬
‫باصلها و وفي آخرهما الامثال الحكية والاخلاق الاختيارية مع من‬
‫كلام افلاطون وغيره من مشاهير الفلاسفة الاقدمين يحتوى‬
‫على ‪ ١٦٥‬صفحة‬ ‫‪1.‬‬

‫مطمح الانفس ومسرح الأنس في ملح اهل الاندلس )‬

‫تأليف الوزير الكاتب ابي نصر الفخ بن خلفان بن حمد بن عبدالله‬
‫القيسى وهذا الكتاب لم يذكر في قلائد العقيان وهو يشتمل على‬
‫وما‬ ‫فى الاندلس وفضائل وزاراتهم‬ ‫مناقب ملوك الاسلام الاقدمين‬
‫اشتهروا به من البلاغة في النثر والنظم والطرائف والملح واللطائف‬
‫وقد طبع على نسخة وجد باصلها « طالعت فيه والتى ارجو‬
‫البقاء لصاحبه فوجدت كل بلاغة وفصاحة ياصاح به » يشتمل‬
‫على ‪ ١.٣‬صفحات‬ ‫‪-١‬‬

‫( تاريخ الفلاسفة – طبعة ثانية )‬

‫‪ -‬يحتوى على تراجة حال الفلاسفة المشهورين وهو مترجم من اللغة‬
‫الفرنساوية الى اللغة العربية بمعرفة الكاتب البارع السيد عبد الله‬
‫افندى المصرى وقد نقلت هذه الطبعة من النسخة الاولى‬
‫المطبوعة فى بولاق بمصر سنة ‪ ١١٥٢‬يشتمل على ‪ ١٥٧‬صفحة‬ ‫لا‬

‫( الموازنة بين ابي تمام والبحترى )‬

‫وهو كتاب الموازنة بين شعرى ابي تمام وابي عبادة البحترى‬
‫عو‬

‫التاليين‬
 ‫‪٢١‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫الطائين تأليف الشيخ العلامة أبي القاسم الحسن بن بشر بن يحي‬
‫الآمدى طبعت على نسخة جليلة بخط الاديب التحرير الشيخ‬
‫فى شهر صفر ‪.‬‬ ‫عبد الكريم ان اجد بن ادريس الصفدى كتها‬
‫ا‬ ‫الخير من سنة ‪ ١١٢٩‬يحتوى على ‪ ١٩٧‬صفحة‬ ‫‪٢o‬‬

‫{ درة الغواص فى اوهام الخواص )‬

‫العلامة الاوحد الرئيس ابي حمد القاسم بن على الحريرى ‪.‬‬
‫( وفي آخره ) الشرح للامام الكبير قاضى القضاة الشيخ اجد‬
‫شهاب الدين الخفاجى طبع على نسخة منقولة من خط المصنف‬
‫يحتوى على ‪ ٢٥٨‬صفحة‬
‫( تعليم المتعلم طريق التعلم – طبعة ثانية)‬
‫تأليف الجهبذ الفقيه الشيخ الامام برهان الدين الزرنوجى من‬
‫تلامذة الامام العلامة برهان الدين صاحب الهداية وفي آخر‬
‫الكتاب شرح وجيز له فيه ‪ 141‬صفحة‬
‫زهة الطرف في علم الصرف)‬ ‫{‬
‫الامام الاوحد الى الفضل اجد بن حمد الميدانى‬ ‫تأليف الشيخ‬
‫صاحب جمع الامثال و ويليه عن الانموذج في علم النحو للاستاذ‬
‫الوحيد العلامة الشيخ جار الله الزمخشرى و وفي آخره يمه‬
‫الاعصاب فى قواعد الاعصاب للامام العالم جال الدين الى مجد‬
‫عبد الله بن يوسف بن هشام وقد طبعت هذه المجموعة اللطيفة‬
‫باحرف كبيرة بديعة على شكل حسن غريب لم يسبق لها نظير‬
‫وضبط كثير من ألفاظها بالحركات تسهيلا للتعليم والتعلم وهى‬
‫تشتمل على ‪ ١٢٧‬صفحة‬
‫( مجموعة فى النحو )‬
‫تشتمل على ثلاث رسائل هو اولاها كي الكافية لابن الحاجب‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫ما ‪٣‬‬

‫ضبط بعض الفاظها !‬ ‫الخوى المالك وعليها حاشية له وقد‬ ‫قرش‬

‫بالحركات و والثانية مع الاظهار البركوى و والثالثة عن العوامل‬
‫له ايضا وقد تضمنت ‪ ٩٩‬صفحة‬
‫{ الشافية )‬
‫لابن الحاجب الخوى المالك ضبط كثير من الفاظها بالحركات ا‬
‫توى على ‪A‬ه صفحة‬

‫{ بديع الانشاء والصفات فى المكاتبات والمراسلات )‬

‫( طبعة ثانيه )‬
‫للعلامة الشيخ مرعى ابن الشيخ الامام يوسف بن ابي بكر بن‬
‫اجد المقدسى الحنبلى و ويليه انشاء العطار مع العلامة الشيخ ‪.‬‬
‫حسن العطار المصرى يحتوى على قسمين ( الأول ) في‬
‫الخاطبات وما يجرى مجراها وفي آخره لطائف فقر وظرائف ا‬
‫سمر تحاضر بها الكتاب ويحلون الكتاب ثم كنايات وامثال‬
‫دائرة على ألسنة الكتاب والمتطفين والمتطرفين في الخطاب‬
‫( والقسم الثانى ) في كتابة الشروط والصكوك ومعرفة‬
‫اصولها وفروعها وقد اشتمل هذا الكتاب النفيس على ‪ ٢٣٠‬صفحة‬
‫{ الدراسة الاوليه فى الجغرافية الطبيعيه – طبعة ثانيه )‬
‫ترجها من الفرنساوية الى العربية اجد افندى حسن الرشيدى‬
‫المصرى وكحة بمعرفة الطيب الذكر المرحوم رفاعه بك وقد‬
‫طبعت على النسخة التى طبعت في بولاق سنة ‪ ١٢٥٤‬يحتوى‬
‫على ‪ ٢١ .‬صفحات‬ ‫‪١٢‬‬

‫( الدر المكنون فى الصنائع والفنون – طبعة ثانية )‬

‫ال‪...‬‬

‫اشتمل على البحب النجاب ‪ .‬وابدع مما سئل عنه فاجاب ‪ .‬من‬
‫انواع‬
‫‪٣٣‬س‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫ي‪:‬‬ ‫الصنع و التركيب‬ ‫* و حسن‬ ‫انواع التفضيض و التذهيب‬
‫ونسق الفوائد الكيمياوية ‪ ،‬و العمليات المعدنيه ‪ .‬و رونق‬
‫التلوين من تبييض و تصفير و صبغ الملابس من الصوف والقطن‬
‫والكتان والحرير ‪ .‬واتقان التكوين والتصوير ‪ .‬وفيه‬
‫ايضا ‪ ٣٠‬رسما من اشكال الآلات الصناعية التى تلزم الفنون‬
‫التى احتوى عليها هذا الكتاب ‪ ،‬تسهيلا للعامل و دفعا للشك‬
‫و الارتياب ‪ ،‬وما من مخدرة من بنات هذا الفن الاكشف عن‬
‫ج‪:‬‬‫وجهها القناع وامتع منها الراغب بعد التحجب والامتناع‬
‫عد‬

‫عنها غاية الافصاح *‬ ‫واو خها غاية الايضاح ه و افصح‬

‫فشكرا لمؤلفه الاريب البارع ‪ .‬على هذه البدائع ‪ .‬فانه احسن به‬
‫و اجاد هو وفى بغاية المراد ه يحتوى على ‪ ٣٢٦‬صفحة‬
‫{ نظامات مجلسى الاعيان والمبعوثان )‬
‫وهى مترجة من اللغة التركية الى اللغة العربية تحتوى على ‪1‬ه صفحة‬
‫( القانون الاساسى )‬
‫وهو باللغتين العربية و التركية يشتمل على ‪ ٦٧‬صفحة‬

‫( تشتمل على ‪ 16‬كتابا و ‪1 1‬ر‪8‬ه مادة )‬

‫ج‪:‬‬ ‫و الاحكام العدليه‬ ‫جلا‬ ‫تحتوى على القوانين الشرعيه‬ ‫و هى‬

‫المطابقة للكتب الفقهيه ‪ .‬حررتها لجنة مؤلفة من العلماء‬

‫المدققين ‪ .‬والفقهاء المحققين ‪ .‬و بعد ان وقعت لدى الباب‬
‫العالى موقع الاستحسان صدرت الارادة السنية بان تكون دستورا‬
‫للعمل بها في سائر الممالك المحروسة وصدر الام من نظارة العدلية ‪.‬‬
‫وطبعت بام النظارة المشار‬ ‫العربية فترجت‬ ‫اللغة‬ ‫بان تترجم الى‬
‫اليها في مطبعة الجوائب بعد ان كفاحها العلامة الهمام حضرة‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪٢4‬‬

‫دولت و جودت باشا الناظر وصدق عليها من اللجنة وهذه الطبعة‬

‫و رواجها وقد جاء طبعها هذه‬ ‫على مزيد رغبتها‬ ‫للكت‬ ‫الثالثة تبرهن‬
‫المرة بغاية الصحة والاتقان ‪ ،‬لتكون فائقة على الطبعتين الاوليين ‪.‬‬
‫باشتمالها على الفضيلتين الحسن والاحسان ‪.‬‬
‫(محاكة موسيو روستان )‬
‫وزير فرنسا سابقا في تونس مع موسيو روشفور محرر جريدة‬
‫الانترانسجان في باريس وهى مترجة من اللغة الفرنساوية الى العربية‬ ‫‪٢‬‬

‫حجر كتب اخر تركة طبعت فى مطبعة الجوائب تعيي–‬

‫( حقوق ملل )‬
‫وهو مترجم من اللغة الفرنساوية يحتوى على جزءين فى مجلد واحد‬
‫وقد طبع على النسخة المطبوعة في وينه سنة ‪ ١٨٣٧‬بعد كمع عبارتها‬
‫ما امك‪ .‬يشتمل على ‪ ٢٩ .‬صفحة‬

‫( ام يقا تاريخ كشفي)‬

‫وهو تاريخ اميريكا وتفصيل اخبار كشفها تأليف الدكطور روبرتسون‬
‫من مشاهير المؤرخين الانكليز وقد تراجه الى العربية الكاتب المرحوم‬

‫على ‪ ٢١٦‬صفحة‬
‫( اخلاق حميده )‬
‫تأليف الأديب الفاضل عن تلو مجد سعيد افندى من مشاهير الكتاب‬
‫العثمانيين يحتوى على ‪ ٨4‬صفحة‬
‫{ خميس قصيدة رده )‬
‫وهى قصيدة عربية وتخميسها باللغة التركية المرحوم نحيفي افندى‬
‫يشتمل على ‪ ٦٠‬صفحة‬

‫ديوان‬
‫‪٢e‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬

‫ديوان صبرى شاكر )‬

‫قرش وهو من مشاهير الشعراء العثمانيين في عصر جتتمكن السلطان ‪.‬‬
‫ماد خان الرابع وقد طبع متبا على حروف الهجاء يشتمل‬
‫على ‪ ١٦٣‬صفحة‬ ‫‪٣‬‬

‫( مجموعة الجوائف )‬
‫من اراد الحصول على مجوعة الجوائب من سنة ‪ ١٢٩٠‬الى سـنة‬
‫‪ ١٣ . . 1 .8 .‬فخار ادارة الجوائب وقيمتها عشر ليرات عثمانيه‬

‫خريطة الحرب بين الدولة العلية والروسية )‬

‫بين الدولة العالية والروسية ‪.‬‬ ‫كل من يروم الحصول على خريطة الحرب‬
‫فليطلبها من ادارة الجوائب وقيمتها ‪ ٣‬قروش خالصة اجرة‬
‫البوسطة‬ ‫‪٣‬س‬

‫بمجر الكتب الآتية طبعت فى مطابع مصر ويسأل عنها يوم ا‬

‫ج نعيم‬
‫ر‬ ‫موائب‬
‫لة الج‬
‫‪ -‬ادار‬
‫مطبوعات مصرية )‬
‫و مطالع البدور في منازل السرور يمه للعلامة الشيخ علاء الدين‬
‫على بن عبد الله البهائى الغزولى يحتوى على جزعين ففي الجزء‬
‫الاول ‪ ٢٨٠‬صفحة والثانى ‪٣٢٣‬‬ ‫‪٢٥‬‬
‫وحلبة الكيت به في الادب والنوادر المتعلقة بالحريات للامام‬
‫شمس الدين حمد بن الحسن النواجى يحتوى على ‪ ٢٥‬بابا وخاتمة‬
‫فى ‪ ٣٧٥‬صفحة‬ ‫‪٢o‬‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪٣٦‬‬

‫هو تهذيب الاخلاق وتطهير الاعماق يمه للرئيس ابي على بن حمد‬
‫ابن مسكويه الخازن الرازى وعلى هامشه المطالب المشتمل عليها الكتاب‬
‫تسهيلا لاستخراج مواضيعه المحتلفة ومشتملاته المفيدة المتنوعة وقد‬
‫مع هذا الكتاب على ثلاث نسخ ثم طالعه قبل طبعه المرحوم على ا‬
‫بك من مشاهير ادباء مصر وافاضلهم وهو يحتوى على ‪١٢٧‬‬ ‫رفاعه‬
‫صفحة‬

‫و التـالد والطريف في فن المخيف والتطريف مع العمدة الشيخ‬

‫اجد الجالى يحتوى على ‪ ٣٤‬صفحة‬
‫والكامل لابن الاثيري وبهامشه تاريخ الجبرتى يشتمل على ‪ ١٢‬جزءا‬
‫كل منها نحو ‪ ٢٥ .‬صفحة‬ ‫‪١٢ .‬‬

‫هو تاريخ ابن خلكان يمي يشتمل على ثلاثة اجزاء ففي الاول ‪٢٩‬ه‬
‫صفحة والثانى ‪ ٩ .‬ه والثالث ‪٢٦‬ه‬
‫و حسن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة هي العلامة الشيخ ‪.‬‬
‫جلال الدين السيوطى يحتوى على جزءين ففي الاول ‪ ٣٣٤‬صفحة‬
‫والثانى ‪٣٠ 9‬‬ ‫‪٣٠ c‬‬

‫أو مع العلام لشرح بلوغ المرام يمه للعلامة الامير الى الخير نور‬
‫الحسن خان نجل الملك العلامة سيدنا السيد ابي الطيب صديق‬
‫ابن حسن بن على الحسينى البخارى القنوجى المحاطب بنواب ‪.‬‬
‫امير الملك على الجاء بهادر يشتمل على جزءين فالاول فيه ‪٣٤٨‬‬
‫صفحة والثانى ‪ ( ٤٠٦‬طبع في مطبعة بولاق الميرية بمصر‬
‫المحمية )‬
‫هو الروضة الندية شرح الدرر البهيه يمه للامام العلامة الملك الى‬
‫الطيب سيدنا صديق بن حسن بن على الحسينى القنوجى الخارى‬
‫يحتوى على ‪ 417‬صفحة وهو شرتكح « الدرر البهية في المسائل ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫الفقهية ‪ ،‬للامام خاتمة المفسرين قاضى القضاة القطر اليانى مجد ‪.‬‬
‫اليمنى الشوكانى طبع في مطبعة بولاق‬
‫الذريعة‬
‫‪٢٧‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫ابي القاسم‬ ‫قرش هو الذرية في احكام الشريعة مع الشيخ العلامة‬
‫الحسين ابن حمد بن المفضل الراغب الاصفهانى الشهير يحتوى‬
‫على ‪ ١٧ .‬صفحة طبع فى مطبعة الوطن‬ ‫‪١٣‬‬

‫و قوانين الدواوين في تأليف القاضى الصاحب الوزير شرف‬

‫الدين الى المكارم ابن ابى سعيد بن ممانى يشتمل على ‪ ٣٩‬صفحة‬
‫يو شرح قانون التجارة المصرى يمي تأليف الكاتب الاريب‬

‫الخديوية في محكة مصر الاستئنافية الاهلية يشتمل على ‪ ٤٣٠‬صفعة‬

‫و الرحلة العلمية في قلب الكرة الارضية يمي‪ ،‬ترجها الى اللغة‬
‫العربية الماهر البارع اسكندر افندى انطون تمون وكل الحضارة‬
‫الخديوية لدى محكمة مصر الابتدائية الاهلية يحتوى على ‪ ٢.٩‬صفعات‬ ‫‪\ o‬‬

‫و علم الدين في تأليف الاديب الفاضل سعادة على باشا مبارك بمعاونة‬
‫العلامة سعادة عبد الله باشا فكرى كلاهما من نظار الخديوية‬
‫المصرية سابقا يحتوى على اربعة مجلدات في ‪ ١,٤٨٦‬صفحة‬
‫( تنبيه )‬
‫الكتب المذكورة هى بدون تجليد و بدون غطاء بخلاف‬
‫مطبوعات الجوائب التى هى كا لا يخفي بالغلاف ولكن اذا رغب‬
‫احد في تجليد كل كتاب على حدته او جزين اوكتابين في مجلد‬
‫واحد عليه ان يضيف اجرة التجليد الى الثمن لاستحصال مرغوبه ‪.‬‬

‫( يسأل عنها ايضا ادارة الجوائب)‬

‫(كتب عربية )‬
‫الطراز الانفس فى شعر الاخرس وهو ديوان الشاعر المفلق‬
 ‫الشاعر البليغ الكامل حضرة سعاد تلو اجد عنت باشا الفاروق‬ ‫قرش‬
‫وقد رتبه على حروف المنجم وهو يحتوى على نحو ‪٠٠‬ه صفعة‬ ‫• ‪%‬‬

‫ديوان ههيار ان مرزويه الديلى الكاتب الش ‪-‬هير جار طبعه‬

‫باجزاء متفرقة متتابعة وكل جزء يشتمل على ‪ 16‬صفحة وفي كل‬
‫صفحة ‪ ٢٦‬بيت شعر ( ثمن كل جزء قرش و نصف )‬ ‫ـ‪١‬‬

‫تفسير القاضى البيضاوى وبهامشه تفسير الجلالين يشتمل على‬

‫جزئين كبيرين مجلدين‬ ‫‪٦٠‬‬
‫درر الحكام في شرح غرار الاحكام القاضى الشهير بمنلا خسروا‬
‫الحنفي وبهامشه حاشية العلامة الى الاخلاص حسن بن عمار بن‬
‫على الوفالى الشرنبلالى الحنفي يشتمل على جزئين مجلدين فالجزء‬
‫الاول فيه ‪٤٢‬ه صفحة والثانى ‪٦ .‬ه‬ ‫‪4.‬‬
‫لا رر الحكام في شرح غمار الاحكام بدون شرح مجلد‬ ‫م‪٢‬‬

‫شرح شرعة الاسلام السيد على زاده يحتوى على ‪ 4 . .‬صفحة مجلد‬ ‫‪٣٠‬‬
‫شرح القصيدة النونية المسمى بخير القلائد شرح جواهر‬
‫‪.‬‬ ‫العقائد‬ ‫‪١o‬‬

‫حاشية نسمات الاسعار على شرح افاضة الانوار على متن‬

‫اصول المنار‬ ‫‪٢ .‬‬

‫من العقائد النسفية في اصول الملة الحنيفية وشرحه للتفتازانى‬

‫وفي هامشه حاشية مصالح الدين الكستلى – وتليه – حاشية‬
‫الخيالى على الشرح المذكور وعليها حاشية البشتى يحتوى‬
‫على ‪ ١ . 4‬صفحات‬ ‫‪١٥‬‬
‫التعريفات للسيد الشريف الجرجانى – وتليها – رسالة في بيان‬
‫‪.‬‬
‫اصطلاحات رئيس الصوفية الواردة في الفتوحات المكية‬ ‫‪1٥‬‬
‫بغاية المبتنى شرح كفاية المبتدى في الصرف يشتمل على ‪١٣‬ه صفحة "‬ ‫‪٧‬‬
‫شرح ملح الارواح في الصرف يشتمل على ‪ 160‬صفحة‬ ‫‪7‬‬
‫‪.‬‬ ‫حاشية الحافظ السيد على شرح على قوشى للرسالة الوضعية‬ ‫‪4‬‬
‫الدر‬
‫‪٢4‬‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫قرش الدر الناجى على متن ايساغوجى الحاج ابراهيم بن حمد البلواجى‬
‫فيه ‪ ١٥٢‬صفحة‬ ‫‪%‬‬

‫و بهامشها شرح‬ ‫الخربوتى‬ ‫عصيدة الشهادة شرح قصيدة البرده‬

‫شيخ زاده يشتمل على ‪ ٢٢٨‬صفحة‬ ‫‪١٠‬‬
‫تحفة العوامل فيه ‪ :‬ه صفحة‬ ‫بما‬

‫جمع الانهر في شرح ملتقي الابحار الشيخ زاده يحتوى على جزءين‬
‫كبيرين مجلدين ففي الاول ‪ ٦٧٦‬صفحة و الثانى ‪ ٧٤٤‬وقد‬
‫طبع فى المطبعة العامة السلطانية‬ ‫‪C‬و ‪C‬و‬

‫معرب الكافيه لزينى زاده يحتوى على ‪ 416‬صفحة‬ ‫‪10‬‬

‫ميزان الانتظام وهو شرح الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية ا‬
‫يشتمل على ‪ ٣٢٠‬صفحة طبع في المطبعة العامة‬ ‫‪٨‬‬
‫شرح الشافية في التصريف السيد عبد الله بن حمد الحسين‬
‫صفحة‬ ‫المعروف بنقره كار المتوفى سنة ‪ 7٧٦‬يحتوى على ‪٢٤٥‬‬ ‫ه ‪١‬‬

‫عصام على الجاى فيه ‪ ٢٨٥‬صفحة‬

‫سيف الغلاب شرح مغنى الطلاب في المنطق ‪ ٢١٢‬صفحة‬ ‫‪٨‬‬

‫مختصر المعانى وهو مختصر شرح تلخيص المفتاح لسعد الدين‬

‫التفتازانى تضمن ‪ ٢٣٢‬صفحة‬ ‫‪8‬‬
‫ملتقي الابحر الابن ابراهيم الحلى يحتوى على ‪ ٢٣4‬صفحة‬ ‫له‬
‫حلى صغير وهو مختصر غنية التملى شرح منية المصلى لابن‬
‫ابراهيم الحلى وبهوامشه حاشية عليه يشتمل على ‪ ٢٧٠‬صفحة‬ ‫‪)C‬‬

‫معرب الاظهار لزينى زاده و بهامشه حاشية عليه يحتوى على ‪٢٥٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫المطبعة العامة‬ ‫صفحة طبع في‬ ‫)‪C‬‬

‫اطدلى على الاظهار وهو نتاج الافكار شرح اظهار الاسرار‬

‫الشيخ مجد المعروف بالبركوى و بهامشه حاشية ‪ ٢٠٨‬صفحات ‪.‬‬ ‫‪C‬‬

‫تصوارت وتصديقات او تحرير القواعد المنطقيه في شرح الرسالة‬

‫الشمسيه لقطب الدين الرازى يحتوى على ‪ 190‬صفحة‬ ‫‪%‬‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫ه لم‬

‫‪.‬‬ ‫قرش‬
‫حاشية الشريف الجرجانى على التصورات والتصديقات ‪ ١٢٠‬صفعة‬ ‫‪%‬‬

‫شرح الحافظ سيد افندى على متن العلاقة لمحمود الانطاك مع‬
‫شرح تليذه بكر بن اجد المنتشوى المعروف بمصنفك يحتوى‬
‫على ‪ ١٣٦‬صفحة‬ ‫‪%.‬‬

‫كتاب القدورى لابي الحسن القدورى البغدادى فيه ‪ 144‬صفحة‬ ‫ه‬

‫زبدة العرفان فى تعريف علم القرآن لحامد بن الحاج عبد الفتاح‬
‫البالوى ‪ 96‬صفحة طع الحجر‬ ‫‪8‬‬
‫انيس الجليس فيه ‪ ١٦٠‬صفحة‬ ‫‪6‬‬
‫حسينيه فى المناظرة ‪ ٣٥‬صفحة‬ ‫‪٣‬س‬

‫حاشية سعد الدين التفتازانى على العزى ‪ ٧٦‬صفحة‬ ‫‪4‬‬

‫المطلوب شرح المقصود ‪ ١١٨‬صفحة‬ ‫‪4‬‬

‫تفسير ليس لجاى زاده ‪ ٤٨‬صفحة بحاشية‬ ‫‪٣‬‬

‫مغنى الطلاب ‪ ٤٨‬صفحة وفي آخره من ايساغوجى فى‬

‫المنطق‬ ‫‪٢‬‬
‫ايساغوجى وشرحه للفنارى وحاشية قول اجد‬ ‫‪٢‬‬

‫عصفورى شرح الحديث الاربعين ‪٦‬ه صفحة‬ ‫‪٣‬‬

‫القصيدة البرأة طبع الحجر ‪ ٧٢‬صفحة‬ ‫‪٢‬‬

‫دقائق الاخبار وحدائق الاعتبار للقضاعى ‪ ٦٨‬صفحة‬ ‫‪٣‬س‬

‫شرح قصيدة بدء الامالى المسمى ضوء المعالى لبدء الامالى لعلى‬
‫القارى ‪ ٤٨‬صفحة‬ ‫‪٣‬‬

‫مرقة الوصول الى علم الاصول المولى خسرو ‪ ٤٨‬صفعة‬ ‫‪٣‬‬

‫كفاية المبتدى في التصريف لابن بير المعروف ببركوى ‪٣٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ضفحة‬ ‫\‬

‫متن الفية ابن مالك ‪٦‬ه صفحة‬ ‫‪١‬‬

‫إدما‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬

‫و يسأل عنها ايضا ادارة الجوائب مه‬

‫الفرائد البهية في القواعد الفقهية للعلامة المرحوم السيد حمود ا‬

‫افندى جزه مفتى الشام سابقا‬
‫ديوان الشيخ مصطفى البابي الحلى‬
‫رواية تيماك تأليف المعلم سعد الله افندى البستانى‬
‫فارس افندى‬ ‫رشدة الطلاب في صرف اللغة التركية ونحوها الشيخ‬
‫الخورى اللبنانى فيه نحو ‪ 4 . .‬صفحة‬ ‫‪١o‬‬

‫كنز اللغات وهو قاموس بالتركي والفارسى وترجته بالعربى تأليف‬

‫الشيخ فارس افندى الموما اليه وقد شكلت الالفاظ التركية‬
‫والفارسية تسهيلا للفظ يشتمل على ‪ ٣٧٤‬صفحة‬ ‫‪١ o‬‬

‫مختصر الصرف‬
‫القواعد الجلية في علم العربية (جزءان)‬
‫بحث المطالب‬
‫تمرين الطلاب في التصريف والاعراب جزآن التلميذ‬
‫م ه المعلم‬ ‫‪)2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫د‬
‫‪.‬‬ ‫نهج المراسلة‬
‫الشهاب الثاقب فى صناعة الكاتب‬
‫فرائد اللغة في الفروق‬
‫الالفاظ الكتابية‬
‫فقه اللغة‬

‫اقرب الموارد في قمع العربية والشوارد وهو قاموس عربي (مجلدان)‬

 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫ما لم‬

‫قرش‬
‫مائة حكاية‬ ‫‪%‬‬

‫الرحلة الجوية في المركبة الهوائية‬ ‫‪10‬‬

‫الادب‬ ‫علم‬ ‫م‪٢‬‬

‫فى مقالات لمشاهير العرب‬ ‫(لا‬ ‫‪٣‬سح‬

‫روايات الاغانى‬ ‫•ه‬

‫ديوان الى العتاهية‬ ‫‪١c‬‬

‫الانوار الزاهية فى ديوان الى العتاهية‬ ‫•‪٢‬‬

‫الخنساء‬ ‫اليس الجلساء في ديوان‬ ‫‪٢o‬‬

‫مختصر الجغرافية‬ ‫‪٦‬‬

‫الروضة البديعة في تاريخ الطبيعة‬ ‫‪6‬‬
‫كتاب الترجة من اللغة العربية الى الفرنساوية (جزآن) للتلميذ‬ ‫‪١٥‬‬
‫للعلم‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬ ‫‪٣‬ح‬

‫لسان المترجم وتراجان المتكلم (جزءان)‬ ‫‪٢٥‬‬

‫قاموس فرنساوى وعم بى (مجلدان)‬ ‫‪١١٠‬‬

‫حجز كتب اخر طبعت فى مطابع الهند الحجريه جي–‬

‫و يسأل عنها ايضا ادارة الجوائب مه‬
‫‪.‬‬ ‫عكرتب‬
‫بية( )‬ ‫‪.‬‬

‫الجام العوام عن علم الكلام لابي حامد حمد الغزالى يحتوى على‬
‫‪ 4 .‬صفحة‬ ‫‪%.‬‬

‫الموعظة الحسنة بما يخطب في شهور السنة تأليف العلامة النواب‬

‫امير الملك على الجاه مولانا السيد حمد صديق حسن خان بهادر‬
‫يشتمل على ‪ ٣٢٤‬صفحة‬ ‫‪١.‬‬
‫( كتب فارسية )‬
‫صع كلشن فيه ‪ ٩٤٦‬صفعة‬ ‫‪٢٠‬‬
‫عرف‬
‫‪٣٣‬س‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫قرش‬
‫عرف الجادى من جنان هدى الهادى ‪ ٣٠٠‬صفحة‬ ‫‪٢٥‬‬
‫النهج المقبول من شرائع الرسول يحتوى على ‪ 111‬صفحة‬ ‫ه‬
‫تفع الطيب من ذكر المنزل والحبيب فيه ‪ ٧٠‬صفحة‬ ‫‪C‬‬

‫ثمار التنكيت شرح ابيات التثبيت ‪ ١٢٤‬صفحة‬ ‫‪6‬‬

‫مسك الختام شرح بلوغ المرام يحتوى على جزءين و في كل‬
‫منهما ‪ ٦ . .‬صفحة‬ ‫• ‪C‬و‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪٣ 4‬س‬

‫( يسأل عنه كربت افندى ابيكيان صاحب كتابخانه شرقيه )‬

‫( الكائنة في جادة الباب العالى نوم و ‪) ١٢‬‬

‫( اديان ومذاهب كتابلرى )‬ ‫قرش‬

‫روع‬ ‫ـ ‪٢‬‬ ‫آراء ملل‬ ‫• ‪١‬‬

‫سر قرآن‬ ‫‪%o‬‬ ‫حلية خاقانى‬ ‫‪٣‬‬

‫شرح عهدنامة على‬ ‫‪C‬‬ ‫انجاز قرآن‬ ‫ـ‪٢‬‬
‫ماى الهى‬ ‫‪4‬‬ ‫على احوال روح‬ ‫ه‬
‫الكلام في عقائد الاسلام‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫مآت مجدى‬ ‫‪٧‬ـ‬
‫هداية الطالبين ترجهسى‬ ‫‪%‬‬

‫( فقهيه وعدليه )‬
‫تحقيقات اوليه واستنطاقيه‬ ‫‪O‬‬ ‫ياده داخليه قانوننامة‬ ‫ه ‪١‬‬

‫تعريفهلى صك قوانين‬ ‫ـ ‪٢٧‬‬ ‫همايونى‬

‫بدرقة ارباب دعاوى‬ ‫• ‪١‬‬ ‫معاهدات جموعهسى‬ ‫‪٧‬ـ‬
‫شرح قانون تجارت افلاس‬ ‫‪١o‬‬ ‫ميزان جزا‬ ‫‪٧‬ـ‬
‫قسمى‬ ‫وظائف قضاة ترجهسى‬ ‫‪١٢‬‬
‫ذيل صك واصول محاكات‬ ‫•‪%‬‬ ‫محاكاتم‬ ‫‪٧‬ـ‬
‫حقوقيه شرحى ‪ ٢‬جلد در‬ ‫منشآت حقوق‬ ‫‪٢٠‬‬
‫( ادبيات وحكايات )‬
‫انتقاد‬ ‫ـ‪N‬‬ ‫آتشياره‬ ‫‪١٠‬‬
‫تذكير ماضى‬ ‫‪)C‬‬ ‫بر جاك دمتى‬ ‫‪O‬‬

‫جل حكاية اجنبيه ‪ ٢‬جزؤ‬ ‫‪6‬‬ ‫جل حكية عثمانيه‬ ‫‪٣‬‬

‫ساعات‬ ‫‪٦‬‬ ‫حديقة الادبا ‪ ٢‬جزؤدر‬ ‫‪10‬‬
‫ترجّه‬
 ‫علما‬ ‫( مطبوعات الجوائب )‬
‫قرش‬ ‫قرش‬
‫‪.‬‬ ‫حساب‬ ‫علم‬ ‫تملى ونظرى‬ ‫‪\ .‬‬ ‫تركه عوامل تحفهمى‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫(تاريخ لغات وترجة حال )‬

‫آنيبال‬ ‫كوجك تلخيص تاريخ عثمانى ‪٣‬‬
‫ه \‬
‫تلخيص تاريخ عثمانى‬ ‫تاريخ عسكرى خلاصهسى‬
‫مصور‬ ‫عثمارى‬ ‫تاريع‬ ‫‪١ .‬‬ ‫عم بارك ترقيات مدنيه سى‬ ‫‪١٣‬س‬

‫وولتر ‪ ٢‬جزؤ‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫يانكار حياتم‬
‫مات اللغات‬
‫( لسان ومكالمه وترجه )‬
‫اوقو‪ ،‬ياز‬ ‫)‪C‬‬
‫تدريس لسان فرانسوى‬ ‫‪١٢‬‬

‫هي إلا‬ ‫مفتاح لسان فرانسوى‬

‫تعرفهلى مكالمة فرانسوى !‬
‫صرف فرانسوى شابسال‬ ‫‪١٢‬‬ ‫شابسال ترجهسى نحو‬ ‫‪١٢‬‬

‫ترجه سى‬ ‫صرف فرانسوى جدولى‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫لسان نموى صرفى‬ ‫درر القواعد الفارسى‬

‫لغات افعال فرانسوى‬ ‫اصول تعليم‬
‫مفتاح اصول تعليم‬ ‫بركدار‬
‫وظائف ابوين‬ ‫ادب ‪ ٢‬جزؤ‬ ‫مكتب‬
‫وظائف الاناث‬ ‫الاذهان‬ ‫تربية‬
‫انسانيت‬
‫( منشآت ومكتوبات)‬
‫اثر نادر‬ ‫‪١٣‬‬ ‫آثار عنت‬
‫منتخبات آثار رفعت باشا‬ ‫م‪٢‬‬
‫درج بدايع‬
‫مكتوبات سرى باشا‬ ‫• ‪١‬‬ ‫علاوهلى نفحة الادب‬
‫( تدريسات ابتدائيه مياننده بولنان يك كتابلر )‬
‫جوجقار باتجاهسى (مصور)‬
‫جوجقاره معلومات اوليه «‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪ -‬ما‬

‫‪.‬‬ ‫قرش‬
‫امعان (اريجى كتاب) (مصور)‬ ‫‪3-‬‬
‫)‪2‬‬ ‫(‬ ‫(لا‬ ‫) ايكنجى‬ ‫»‬ ‫ـ ‪٢‬‬

‫لوحة تعليم – اصول استكتاب‬ ‫‪1‬‬

‫اعلمب‬
‫سوشفاهى‬
‫حتحريرى‬‫‪٢‬‬
‫ثانى مصور‬ ‫بدايت جغرافيا ـ طبع‬ ‫‪١‬‬

‫)«‬
‫سق‬
‫ميب (بريجى‬
‫‪٢‬ا‬
‫– يك حس‬
‫او قو ( يكن رسالة اخلاق ) ويك وظائف اطفال‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫الفباى عثمانى ترجّددن فرانسزجديه‬ ‫‪1-‬‬

‫فتائدبهاغلىققيراامئتكوجك ترغ عنانى‬ ‫‪1‬‬
‫ـ‪٢‬‬

‫مبتدياره قرائت كتابى‬ ‫‪1‬‬

‫رهبر املا ياخود اسماء تركيه‬ ‫–‪1‬‬
‫مختصر جديد قواعد عثمانيه‬ ‫‪١‬‬

‫)‬
‫‪٢‬ت (قزلره قرائت‬
‫تعليم بنا‬
‫بدايت جغرافيا (خريطهالى )‬ ‫‪١‬‬

‫جوجقاره منشأت‬ ‫‪٢‬‬

‫بدايت جغرافيا اطلسى‬ ‫‪1‬‬
‫يك حساب (ايكنجى قسم )‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫)‬
‫‪( 1‬كوجك جغرافيا‬
‫هيأت ارض‬ ‫‪-‬‬
‫رقعد خطيله مكتوب نمونه لرى‬ ‫–‪1‬‬
‫لوحة تلبي يخود اصول استكتاب ‪ -‬اكجى قسم‬ ‫ا‬
‫( تدريسات رشديه مياننده بولنان يك كتابلر )‬
‫امثله اياه تحصيل صرف فرانسوى‬ ‫ه‬
‫علاوهلى عوامل جدولى‬ ‫ا‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬

‫بحل جغرافيا (طبع ثانى) مصور‬

‫مفتاح ياخود صرف عمل لجى‬
‫امثله اياه تحصيل صرف فرانسوى (درجة ثانية)‬
‫عثمانلى صرفى‬ ‫مكل‬
‫تطبيقاتلى خلاصة النحو‬
‫نوباوةً قواعد فارسى‬
‫اصول دفترى‬ ‫يكن‬
‫مختصر تاريخ عثمانى‬
‫كاناته بر نظر جمل تاريخ تموى‬
‫علاوهلى بنا جدوللى‬
‫يك حساب (او جى قسم)‬
‫هشال سماد‬ ‫تملى ور نظر ى مختصر‬
‫مفصل نحو عثمانى‬

‫علاوهلى ثمونة انشاى فرانسوى وتر‬

‫يك حساب (درديجى قسيم)‬

‫علاوهلى نصحت‬

‫خلاصة جغرافياى عثمانى‬

‫مفتاح ياخود صرف عربي (ايكنجى دفتر)‬
‫مجال جغرافيا اطلسى‬
‫قواعد علم انشادن اصول انشا‬
‫قواعد علم انشادن فنون انشا‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫‪٢٨‬‬

‫ش‬
‫رتان يك كتابلر‬
‫قديه ميانده بول‬
‫)(تدريسات اعدا‬
‫ح‬ ‫تبع‬
‫اثالث‬ ‫فه (ط‬
‫مهندس‬
‫) ال‬ ‫‪A‬‬

‫‪)8‬‬
‫اصول مثلثات مستويه (طبع ثانى‬
‫يك يا رسملى‬ ‫ها‬
‫فذلكة جغرافياى تموى‬ ‫ه‬
‫يك فن ماكند شكللى‬ ‫‪٨‬‬
‫حساب‬ ‫‪ ١٠‬تملى نظرى نوع اصول علم‬
‫‪)٢‬‬
‫مسائل رياضيه (قسم اول – جبر‬
‫مسائل مثلثاتيه‬ ‫‪C‬‬

‫مجامع الادبدن اصول فصاحت‬ ‫‪٢‬ـ‬

‫للمى(‬
‫لامعا ع‬ ‫(لا‬ ‫‪O‬‬

‫بيان‬ ‫علم‬ ‫)‪X‬‬ ‫(لا‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫ه علم بديع‬ ‫م‬ ‫ه‬

‫و علم عروض‬ ‫«‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫قا«فيفنه(‬ ‫لا‬ ‫)‪C‬‬

‫مخطرة بلاغات‬ ‫‪٢‬‬

‫مجامع الادبدن اقسام شعر‬ ‫)‪C‬‬

‫احوال كرير‬ ‫«‬ ‫«‬ ‫)‪C‬‬

‫مسائل رياضيهدن (حساب‬

‫‪)٢‬‬
‫« (جبر) درجة ثانيه‬ ‫«‬ ‫‪4‬‬
‫( تدريسات عاليه مياننده بولنان يك كتابلر )‬
‫عسكرى ايستاتستيق جدولى‬ ‫ه‬
‫انكليزجه الفبا‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫المتجه الفا‬ ‫"‬

‫فرانسمز لسانك تدريسنه دائر اصول‬ ‫ـ‪٢‬‬

‫تاريخ عفوى (حق بك) ‪٢ ١‬و ‪٣‬و‬

‫‪٣ 4‬س‬ ‫(‬ ‫) مطبوعات الجوائب‬
‫فرش‬

‫مفصل جغرافياى عقوى‬ ‫ـ ‪١٢‬‬

‫قود سيويل يعنى قانون مدنى‬ ‫• ‪%‬‬

‫مبادى علم ثروت ملل‬ ‫‪٢.‬‬

‫سؤال وجواب طريقيله قواعد لسان فرانسوى‬

‫حساب اعشارى‬
‫اصول معيشت انسان‬
‫غلطات ترجه دفتر ‪٥‬‬
‫‪-‬‬ ‫»‬ ‫(لا(‬‫لا‬

‫‪N‬‬ ‫ولا‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬

‫‪٨‬‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬ ‫(لا‬

‫اسلام حضرت تمر – ياخود برخارقه‬

‫مجامع آثار نزهت ‪ 1‬و ‪ ٢‬آثار عسكرى‬
‫شيوة لسان فارسى ‪ (٢‬جزؤ)‬
‫رسالة خطب‬
‫مغنى الطلاب‬
‫هر باتجددن بر ججك‬
‫ديد كلرم‬ ‫كندى كنديمه‬
‫ترفنده‬
‫اوك‬
‫درهدن تمهدان‬
‫تخميسات نو بهارم‬
‫محبت جوجقارى (رومان)‬
‫آصلش بر آدم (تياترو)‬
‫لوندرهلى الشجى قز (تياترو)‬
‫سرماية ذوق (شرق جموعدسى)‬
 ‫( مطبوعات الجوائب )‬ ‫• ‪:‬‬

‫ا‬ ‫خ الجوائ‬
‫لب عدي‬ ‫–في اماك‬
‫تن بيع م‬
‫دطبوعات‬ ‫ـمــح‪3‬لاعصــمــ‬

‫فى الاستانة العلية)‬

‫(‪ )1‬كربت افندى اي كيان صاحب المكتبة الشرقية الكائنة في جادة‬
‫الباب العالى نوم و ‪١٢‬‬
‫اراكل افندى الكتى في جادة الباب العالى‬ ‫(‪)٢‬‬
‫(‪ )٣‬كتبخانة عفانى في رأس الجسر من جهة استانبول‬
‫ا فى سوريه )‬
‫بشاره افندى الشدياق‬ ‫(في بيروت )‬
‫ا فى الاقطار المصرية )‬
‫كتبخانة الوطن الكائنة في شارع كلوت بك – عنيز‬ ‫( فى مصر )‬
‫افندى زند محرر جريدة المحروسة‬
‫السيد سليمان بن جد‬ ‫( فى قنا )‬
‫( في الاسكندرية ) الخواجات ستيفالى وشولر المخاب مكتبة البورص‬
‫الكائنة في اول شارع شريف باشا‬
‫(‬ ‫{ فى الاقطار التونسية‬
‫السيد عما هى بسيس في تونس‬
‫فى القطار الجزائرية )‬
‫(في الجزائر) السيد مجد القادرى التاجر‬
‫( في السان ) السيد حمد بن رستان وكيل بيت المال‬
‫(في قسطنطينه) السيد علاوه بين الجاوى‬
‫( في بيت السورخ)‬
‫الشيخ أجد بن سالم باوزير ‪( -‬في مدراس) الشيخ حمد حبيب الله‬
 ‫الكتب الآتية يسأل عنها ادارة الجوائب الكاثة امام الباب العالى }‬
‫الفيفا في كل معنى طريف التعليم القراءة في المكاتب وتمرين الخواطر في‬
‫المراتب وفي آخره منتخبات حكم ونصائخ وحكايات (هذا الكتاب يدرس‬
‫في المكاتب الميرية بحسب ام نظارة المعارف الجليلة)‬
‫سر الليال فى القلب والابدال فى تبيين معانى الالفاظ والتساق وضعها‬
‫كشف الخبا عن فنون اوروبا – طبعة ثانية – طبع على النسخة الاصلية‬
‫بمحج مؤلفه وقد اضيفت اليه عدة فوائد احصائية‬
‫الباكورة الشهية في نحو اللغة الانكليزية (وتليها) المحاورة الانسية في اللغتين‬
‫العربية والانكليزية (وفي آخرهما) مختصر قاموس انكليزى وعربي يشتمل‬
‫‪.‬‬ ‫على جموع كلات كثيرة‬
‫ادب الدنيا والدين الماوردى ( وهو يدرس في المكاتب الميرية )‬
‫‪.‬‬ ‫تعليم المتعلم طريق التعلم للامام الزرنوجى‬
‫ويليها –‬ ‫نزهة الطرف فى علم الصرف الميدانى صاحب جمع الامشال‬
‫–‬

‫الانموذج للزمخشرى ـ ثم – الاعصاب في قواعد الاعصاب لابن هشام كلاهما‬

‫في علم النحو وهذا الكتاب مطبوع بالحركات بحروف كبيرة‬
‫الشافية في الصرف لابن حاجب ضبط بعض الفاظها بالحركات‬
‫الكافية لابن حاجب – ويليها الاظهار ثم العوامل البركوى وقد ضبط كثير‬
‫من الفاظ هذه المجموعة بالحركات‬
‫انشاء معى ـ ويليه ـ انشاء العطار ـ طبعة ثانية‬
‫غنية الطالب ومنية الراغب في الصرف والنحو وحروف المعانى طبعة‬
‫ثانية بالحركات والاضافات وفي آخره تقاريظ له (هذا الكتاب يدرس‬
‫فى المكاتب الميرية )‬
 ‫لمجر مطبوعات جديدة "عجم–‬

‫( طبعت حديثا فى مطبعة الجوائب )‬

‫قد تم بحول الله تعالى طبع‬

‫تهجير المجلة عدم–‬
‫و طبعة ثالثة يمي‬
‫وهى تحتوى على القوانين الشرعية والاحكام العدلية المطابقة للكتب‬
‫الفقهية حررتها لجنة مؤلفة من العلماء المحققين والفقهاء المدققين وبعد ان وقعت‬
‫لدى الباب العالى موقع الاستحسان صدرت الارادة السنية بان تكون دستورا‬
‫العمل بها في سائر الممالك العثمانية وقد ترجت من اللغة التركية معدلة‬
‫ومصدقا عليها من جعية المجلة الكائنة في باب المشيخة الاسلامية الجليلة وهى‬
‫تشتمل على ‪ 16‬كتابا و ‪ ١٨٥١‬مادة وقد كحت و حررت بمعرفة ناظر‬
‫‪.-‬‬ ‫العدلية العلامة التحرير حضرة دولتلو جودت باشا الشهير‬
‫هو ثمنها ‪ ٢٠‬قرشا يمه‬
 WE

2998
. ‫بانيت‬

EAHRASAT MATBU " A AL--

.‫ريال‬ 11.8

DM
2998 .F34
‫ا‬ 006-7-15720

‫ا‬
3204 6 ‫ب‬