৬ উছুলী তাবলীগ জামায়াততর

আপত্তিকর, কুফরী বক্তবয ও বদ

আক্বীদাসমূহ

1
(১) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাকতদর ত্তলত্তিত ত্তকতাতব একথা উতেি
আতছ লে, মূিখ লহাক, আতলম লহাক, ধনী লহাক, দত্তরদ্র লহাক সকল লপশার সকল
মুসলমাতনর জন্য তাবলীগ করা ফরতে আইন। (হেরতজীর মালফুোত- ৪
পৃষ্ঠা- ৭, তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব পৃষ্ঠা- ৫৩, তাবলীতগ ইসলাম
পৃষ্ঠা- ৩, পস্তী কা ওয়াতহদ এলাজ পৃষ্ঠা- ২২)

(২) ইত্তলয়াছ সাতহতবর মালফুোতসহ আতরা ত্তকছু ত্তকতাতব ললিা আতছ লে,
প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াত অনন্য ধমখীয় তরীক্বা, ো সকল দ্বীনী আতদালতনর
মতধয লেষ্ঠ ও সম্মাত্তনত, োর লথতক ভাল তরীক্বা আর হতত পাতরনা। (হেরতজীর
মালফুোত- ২৯ পৃষ্ঠা- ২২, তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব পৃষ্ঠা- ৮৫,
দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন পৃষ্ঠা- ৪৯, তাবলীগ জামায়াততর অতীত, বতখমান
ও ভত্তবষ্যৎ ১ম িণ্ড, পৃষ্ঠা- ৫৬)

(৩) প্রচত্তলত তাবলীতগর লকউ লকউ বতল থাতক লে, প্রচত্তলত ছয় উছূলী তাবলীতগ
অংশগ্রহণ না করতল ও ত্তচো না ত্তদতল ঈমান ও এক্বীন সহীহ্ হয়না। তাই
সাধারণ ললাক ইছলাহ্ প্রাপ্ত হওয়ার জন্য ত্ততন ত্তচোর দরকার।

(৪) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর লকউ লকউ অতনক সময় বতল থাতক লে,
প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা ছাড়া আর সকতলই লগামরাহ্। অথখাৎ
একমাত্র তারাই ত্তহদাতয়ততর উপর রতয়তছ।

(৫) মুহম্মদ মুোত্তম্মলুল হক ত্তলত্তিত- “তাবলীগ জামায়াত প্রসতে ১০ দফা”

নামক ত্তকতাতবর ১৪নং পৃষ্ঠায় ললিা আতছ লে, “প্রচত্তলত তাবলীগ হতে
নবীওয়ালা কাজ।”

(৬) প্রচত্তলত তাবলীগওয়ালারা বতল থাতক লে, পীর সাতহবগতণর লেিাতন লশষ,
তাবলীগওয়ালাতদর লসিাতন শুরু। অতএব, পীর সাতহবতদর ইছলাহ্র জন্য দশ
ত্তচোর দরকার।

(৭) তাবলীগ জামায়াততর প্রত্ততষ্ঠাতা ইত্তলয়াছ সাতহতবর মালফুোততর ৫৩নং

পৃষ্ঠার ৮০নং মালফূতে একথা উতেি আতছ লে, প্রচত্তলত তাবলীতগর বা
2
অতরীক্বতপন’ীীতদর, তাসাউতফর বা সূফীতদর বই পড়া উত্তচত নয়।

(৮) মালফুোত নামক ত্তকতাতবর ১৫ পৃষ্ঠার ৩নং মালফূতে ও তাবলীগ

জামায়াততর হাক্বীক্বত নামক ত্তকতাতবর ৭২ পৃষ্ঠায় একথা উতেি আতছ লে,
“তরীক্বত পন্থায় ত্তকছু ত্তকছু ত্তবদয়াত রতয়তছ।”

(৯) দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন (মুহম্মদ ওবায়দুল হক রত্তচত) ১১৬ পৃষ্ঠা,
পস্তী কা ওয়াতহদ এলাজ ৯ পৃষ্ঠা, মূল- মাওঃ এহ্ততশামুল হাসান কাদলভী,
অনুবাদক- ছািাওয়াত উোহ। তাবলীগী লনছাব ১১ পৃষ্ঠা, ফাজাতয়তল তাবলীগ
(মূল- মাও জাকাত্তরয়া, অনুবাদক- আম্বর আলী) ৯ পৃষ্ঠা, তাবলীতগ ইসলাম,
ললিক- আব্দুস সািার ত্তত্রশালী ৯ পৃষ্ঠা ও মাওলানা শাহ্ মত্তনরুজ্জামান ত্তলত্তিত-
আত্তম লকন তাবলীগ কত্তর ১৫ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, “তাবলীগ তথা দ্বীতনর
দাওয়াত লদয়ার কারতণই হুজুর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম- এর
উম্মততক লেষ্ঠত্ব লদয়া হতয়তছ, অন্য লকান কারতণ নয়।”

(১০) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর লবশ ত্তকছু ললাকতক বলতত শুতনত্তছ লে, ত্ততন
তাসবীহ্ পাঠ করতলই লবতহশতত োওয়া োতব, অন্যথায় নয়।

(১১) মালফুোততর ৪৩ পৃষ্ঠার ৪২নং মালফূতে এবং নুবুওওয়ত ও মাওঃ ইত্তলয়াছ

নামক ত্তকতাতবর ৩০- ৩২ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, “মুসলমান দু’প্রকার- একদল
প্রচত্তলত তাবলীতগর জন্য ত্তহজরত করতব, ত্তদ্বতীয় দল নুছরত বা সাহােয করতব,
এ দু’দলই মুসলমান। অথখাৎ োরা প্রচত্তলত তাবলীগও করতবনা আর তাবলীগ
কারীতদরতক সাহােযও করতবনা, তারা মুসলমান নয়।” (অনুরূপ তাবলীগ লগাটা
উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব, ললিক- লমাঃ ইসমাইল লহাতসন লদওবদী ১৭৪ পৃষ্ঠা,
দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন? (তলিক- ওবায়দুল হক) ২১ পৃষ্ঠা, হেরতজীর
কতয়কত্তট স্মরণীয় বয়ান, ২য় িণ্ড ১১ পষ্ঠায় উতেি আতছ।)

(১২)ফাজাতয়তল তাবলীতগর ৪ নং পৃষ্ঠায়, দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন

(তলিক- ওবায়দুল হক) ১১৮ পৃষ্ঠা, তাবলীতগ ইসলাম (তলিক- আব্দুস সািার
ত্তত্রশাল) নামক ত্তকতাতবর ৯ পৃষ্ঠার বক্তবয দ্বারা বুঝাতনা হতয়তছ লে, সুরা হা মীম

3
ত্তসজদার ৩৩ নং আয়াত শরীফ প্রচত্তলত তাবলীতগর জন্য িাছ।অথখাৎ একমাত্র
প্রচত্তলত তাবলীগ কারীরাই এই আয়াত শরীতফর পূণখ ত্তমছদাক।

(১৩) টেীর ইজততমা এতল প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর প্রায় ললাক সাধারণ
ললাকতদর মাতঝ একথা প্রচার কতর থাতক লে, “ত্তবশ্ব ইজলতমাই হতে- গত্তরতবর
হজ্জ। লকননা টেীর ত্তবশ্ব ইজততমায় লগতল হতজ্জর সওয়াব পাওয়া োয়।”
(১৪) ইত্তলয়াছ সাতহতবর মলফূোততর ১৮ পৃষ্ঠার ২৯নং মলফূতে একথা উতেি
আতছ লে, “নামাজ- লরাজা উচ্চাতের ইবাদত ত্তকন্তু দ্বীতনর সাহােযকারী নয়।”

( ১৫) “দাওয়াতত তাবলীগ” (আম্বর আলী কতৃখক প্রণীত) নামক ত্তকতাতবর প্রথম
িণ্ড ৩৯ পৃষ্ঠার বণখনা দ্বারা বুঝা োয় লে, “প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাকজন
ইজততমায়ী আমল কতর, োর জন্য তারা আহ্তল তাসাউফগণ োরা ইনতফরাদী
আমল কতরন, তাতদর লথতক অতনক লবত্তশ সওয়াতবর ভাগীদার হয়।”

(১৬) আমাতদর এলাকার তাবলীগ জামায়াততর এক আমীর আমাতদর বলতলা লে,

“টেীতত লে কয়ত্তদন ইজততমা সংঘত্তটত হয়, লস কয়ত্তদন স্বয়ং হুেূর পাক ছোোহু
আলাইত্তহ ওয়া সাোম লসিাতন উপত্তস’ত থাতকন।”

(১৭) প্রচত্তলত ৬ (ছয়) উছূল ত্তভত্তিক তাবলীতগর প্রত্ততষ্ঠাতা ইত্তলয়াছ সাতহতবর

“মলফূোততর” ৪৯ পৃষ্ঠার, ৭৪নং মলফূতে একথা উতেি আতছ লে, “শুধুমাত্র
ত্তজহ্বার দ্বারাই মানুতষর লেষ্ঠত্ব, ো প্রচত্তলত তাবলীগওয়ালাতদর মাতঝই
ত্তবদযমান।”

(১৮) তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল- “মূিখ ললাক ত্তচো ত্তদতল আতলতমর
লচতয় লবত্তশ ফেীলতপ্রাপ্ত হয়, আর মূিখ ললাক ইছলাহ্ প্রাপ্ত হওয়ার জন্য ত্ততন ত্তচো
দরকার এবং তাবলীগ জামায়াত প্রসতে “লততরা দফা” নামক ত্তকতাতব ৭ পৃষ্ঠায়
ো মুোত্তম্মলুল হক উতেি কতরতছন, “মূিখ ললাক আমীর হওয়ার জন্য ত্ততন ত্তচোই
েতথষ্ট, আর আতলতমর জন্য প্রতয়াজন সাত ত্তচোর।”

( ১৯) “মলফূোতত ইত্তলয়াছ” নামক ত্তকতাতবর ৪৮ পৃষ্ঠার বক্তবয দ্বারা বুঝা োয়
লে, “প্রচত্তলত তাবলীগওয়ালারাই োকাত পাবার প্রকৃত হক্বদার।”
4
( ২০) “তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব” নামক ত্তকতাতবর (তলিক- মাওঃ
ইসমাইল লহাতসন লদওবদী) ১০৯ পৃষ্ঠায় ও “তাবলীতগ দাওয়াত ত্তক এবং
লকন?” নামক ত্তকতাতবর (তলিক- ওবায়দুল হক) ৭৫ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে,
“প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াতত ত্তজহাদ পূণখমাত্রায় ত্তবদযমান বা ছয় উছূলী
তাবলীগই হতে- ত্তজহাদুল আকবর।” অনুরূপ তাবলীগ জামায়াততর সমাতলাচনা
ও তার জবাব নামক ত্তকতাতবর োর মূল হেরত জাকাত্তরয়া কতৃক খ ত্তলত্তিত ৮৮
পৃষ্ঠায় উতেি আতছ।

(২১) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা গাশততর গুরুত্ব বুঝাতত ত্তগতয় বতল
থাতক লে, “গাশত ক্বাজা করা, নামাজ ক্বাজা করার লচতয়ও কত্তঠন গুনাতহর
কারণ।”

( ২২) ‘মলফূোত’ নামক ত্তকতাতবর ১২৮ পৃষ্ঠার ২০১নং মলফূে এবং

(মাওলানা ইসমাইল লহাতসন, লদওবদী ত্তলত্তিত) “তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু
দাত্তয়ত্ব” নামক ত্তকতাতবর ১০১ পৃষ্ঠায় একথা ললিা আতছ লে, “ফাোতয়তলর
মেখাদা মাসাতয়তলর লচতয় লবত্তশ।”

(২৩) লভাট গণততের একত্তট অংশ আর গণতে ইসলাতম হারাম। অথচ প্রচত্তলত
তাবলীগ জামায়াততর ললাক দ্বারা ত্তলত্তিত, “তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব”
নামক ত্তকতাতবর ৭৫ ও ১২৭ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, লভাট দান প্রচত্তলত
তাবলীতগর ৬নং উছূতলর মতধয পতড়। অথখাৎ লভাট লদয়াও তাবলীতগর অন্তভুখক্ত।

(২৪) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা সাধারণ ললাকতদর তাবলীতগর

প্রত্তত আকৃষ্ট করার জতন্য গাশততর ফেীলত সম্পতকখ আতলাচনা করতত ত্তগতয় বতল
থাতক লে, গাশতকারীরা লে রাস্তা ত্তদতয় লহেতট োয়, লস রাস্তায় লে ঘাস হয়, লস
ঘাস লে গরু িায়, লস গরুর দুধ বা লগাশত োরা পান করতব বা িাতব, তারাও
লবতহশতত োতব।

(২৫) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর সমথখনপুষ্ট প্রায় ত্তকতাতবই একথা ললিা

আতছ লে, নবী- রসূল আলাইত্তহমুস সালামগণ লকান লকান লেতত্র ভুল
5
কতরত্তছতলন। লেমন- হেরত আদম আলাইত্তহস সালাম গদম লিতয় ভুল
কতরত্তছতলন ও হেরত ইউনুস আলাইত্তহস সালাম দাওয়াত না ত্তদতয় ভুল
কতরত্তছতলন ইতযাত্তদ। (মলফূোতত শায়িুল হাদীস পৃষ্ঠা ২৩১, তাবলীগ লগাটা
উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব, ললিক- মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদী পৃষ্ঠা ৬১)

(২৬) লমৌলভী মুহম্মদ ইব্রাহীম কতৃখক ত্তলত্তিত- “তাবলীগ জামায়াততর অতীত,

বতখমান, ভত্তবষ্যৎ” নামক ত্তকতাতবর ১ম িণ্ড ৩৩ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, ত্তিস্টান
ত্তমশনারীতদর ন্যায় প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াত কৃত্তততত্বর দাত্তবদার।

(২৭) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, ত্তবদায় হতজ্জর
(িুৎবা) ভাষণ েবণকাতল হেরত ছাহাবাতয় ত্তকরাম রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহুম-
এর, োের লঘাড়ার মুি লে ত্তদতক ত্তছল, ভাষণ (িুৎবা) লশষ হওয়া মাত্র উনারা
লসত্তদতকই প্রচত্তলত তাবলীতগর কাতজ ছুতটতছন।

(২৮) হেরত জাকাত্তরয়া প্রণীত- তাবলীগ জামায়াততর সমাতলাচনা ও জবাব ৪৪

পৃষ্ঠায়, মলফূোত ২২ পৃষ্ঠা, মলফূে ২৯ পৃষ্ঠা, তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু
দাত্তয়ত্ব, (তলিক- মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদী) ১১৫ পৃষ্ঠার বক্তবযসমূহ
দ্বারা প্রতীয়মান হয় লে, “প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা মাদ্রাসা
ত্তকতাতবর প্রচার- প্রসার পছদ কতর না, িানকা শরীফ সম্পতকখও ভাল ধারণা
রাতি না এবং মতন কতর লে, লসগুতলার দ্বারা কমই ইসলাতমর লিদমত হতয়
থাতক।”

(২৯) মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদী ত্তলত্তিত “তাবলীগ লগাটা উম্মততর

গুরু দাত্তয়ত্ব” নামক ত্তকতাতবর ৯৩ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, লোত্তধক ছাহাবাতয়
ত্তকরাম রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহুমগণ- এর মতধয অত্তধকাংশই মূিখ ত্তছতলন।
(অনুরূপ শরীয়ততর দৃত্তষ্টতত তাবলীগী লনছাব, োর মূল মাওলানা জাকাত্তরয়া
প্রণীত- ১৩ পৃষ্ঠা, তাবলীগী জামায়াততর প্রধাতনর তকখ ও ইো নামক ত্তকতাতবর
৮ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ)

(৩০) মলফূোত, পৃষ্ঠা- ৪৭, ৫০নং মলফূে, শরীয়ততর দৃত্তষ্টতত তাবলীগী লনছাব
পৃষ্ঠা ১৫, হেরতজী ইনয়াতমর তকখ ও বাহাছ পৃষ্ঠা ১২, তাবলীগ পত্তরচয় পৃষ্ঠা ১৭,
6
তাবলীগ দপখণ পৃষ্ঠা ৬২ ইতযাত্তদ ত্তকতাবসমূতহর বণখনা অনুোয়ী ইত্তলয়াস সাতহব
ত্তবতশষ স্বতের মাধযতম এ তাবলীতগর ত্তনতদখশ লপতয়তছ। আবার কাতরা কাতরা মতত
ত্তহন্দু জত্তমদারতদর কারতণ মুসলমানগণ প্রায় ত্তহন্দু হতয় পড়তল ইত্তলয়াস সাতহব এ
তাবলীতগর উতদযাগ লনন। তাবলীতগর কাজ হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া
সাোম- এর পর ইত্তলয়াস সাতহবই পুনরুজ্জীত্তবত কতরন। নাঊেুত্তবোহ!

( ৩১) “দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন” (তলিক- ওবায়দুল হক) নামক

ত্তকতাতবর ৪৮ ও ৪৯ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, তাবলীতগর কাজ করার কারতণই
মাত্র দশ হাজার ছাহাবাতয় ত্তকরাম (রাঃ)- এর মাজার মক্কা শরীফ ও মদীনা
শরীফ- এ আতছ। উতেিয প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর অতনক ললাকও এই কথা
বতল থাতক।

(৩২) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা মতন কতর লে, তাতদর প্রচত্তলত
তাবলীগ জামায়াততর ললাকতদর অনুসরণ করা উত্তচত, লকননা তারা বড়
জামায়াত। কারণ হাদীছ শরীফ- এ রতয়তছ লে, “লতামরা বড় জামায়াততর
অনুসরণ কর।”

( ৩৩) “হেরতজীর কতয়কত্তট স্মরণীয় বয়ান ললিক, মাওলানা লনামান আহমদ”

নামক ত্তকতাতবর ১৩ পৃষ্ঠার বণখনা দ্বারা প্রতীয়মান হয় লে, সারা বছর প্রত্তত মাতস
ত্ততন ত্তদন কতর সময় লাগাতল পুরা বছর আোহর রাস্তায় কাটাতনা হতয়তছ বতল
গণয হতব। কারণস্বরূপ বলা হতয়তছ, প্রত্ততত্তট লনক কাতজর দশ গুণ সওয়াব
ত্তহতসতব ত্ততন ত্তদতনর কাতজ ত্তত্রশ ত্তদতনর সওয়াব পাওয়া োতব।

(৩৪) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা তাতদর ফাোত্তয়ল- ফেীলত সম্পতকখ

নানা রকম কথা বতল থাতক। লস সমস্ত ফাোত্তয়ল- ফেীলততর দলীল- আত্তদো
তলব করতল তারা তাতদর মুরুব্বীতদর দলীল ত্তদতয় থাতক। লকান অবস্থায়ই তারা
কুরআন- সুন্নাহর দলীল লপশ কতরনা। ো দাওয়াতত তাবলীগ, (আম্বর আলী
ত্তলত্তিত) ৮২ পৃষ্ঠা সুন্নী পত্তরচয় ও তাবলীগ পত্তরচয় ত্তকতাব ো লরদওয়ানুল হক
ইসলামাবাদী প্রণীত লস ত্তকতাতবর ৫৬ পৃষ্ঠার বণখনা দ্বারাও প্রতীয়মান হয়।

(৩৫) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর স্ত্রী ললাতকরা মাহরাম পুরুষ বযতীত এক

7
এলাকা বা শহর লথতক অন্য এলাকায় বা শহতর সফর কতর থাতক, প্রচত্তলত
তাবলীতগর তা’লীম লদয়ার জন্য।

( ৩৬) “আোহর রাস্তায় লবর হতল ঘর সংসার আোহ পাকই লদিতবন।” একথা
বতল প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা অন্য ললাকতদরতক প্রতরাত্তচত কতর।
োর কারতণ অতনক ললাকই ঘর- সংসাতরর েথােথ বযবস্থা না কতর প্রচত্তলত
তাবলীতগ লবর হতয় োয়। অথচ এর ফতল তাতদর বাত্তড়র ললাকজন প্রায়ই ত্তবত্তভন্ন
বণখনাতীত অসুত্তবধায় লভাতগ। উতেিয আত্ তুরাগ, সম্পাদক হামীদ রশীদ
লম/১৯৯৩ পৃষ্ঠা, দাওয়াতত তাবলীগ ত্তক ও লকন নামক ত্তকতাব, (তলিক-
ওবায়দুল হক) ১৭ লথতক ২৬ পৃষ্ঠার বণখনা দ্বারাও এই বক্ততবযর প্রমাণ পাওয়া
োয়।

(৩৭) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, রসূতলর লচতয়
দ্বীতনর মেখাদা লবত্তশ এবং আোহ পাক নবী- রসূলতদর দ্বীতনর জন্য কষ্ট ত্তদতয়তছন,
আর নবী- রসূলগণও দ্বীতনর জন্য কষ্ট কতরতছন। নাঊেুত্তবোহ!

(৩৮) হেরত ইউনুস আলাইত্তহস সালাম সম্পতকখ প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর

ললাকতদর আক্বীদা হতলা লে, দাওয়াততর কাজ বন্ধ করার কারতণ আোহ পাক
হেরত ইউনুস আলাইত্তহস সালামতক ত্তবপতদ লফতলত্তছতলন এবং ত্ততত্তন লসিাতন
ত্তনতজর অপরাধ স্বীকার কতর চত্তেশ ত্তদন কােদা- কাটার পর আোহ পাক উনার
অপরাধ েমা কতরন। এ প্রসতে তাতদর ত্তকতাতব উতেি রতয়তছ লে, “দাওয়াত
বন্ধ করার কারতণ, আোহ পাক হেরত ইউনুস আলাইত্তহস সালামতক অবশ্য
গেতব লফত্তলতলন ……. । ”
“……. হেরত ইউনুস আলাইত্তহস সালাম মাতছর লপতট ৪০ ত্তদন আবদ্ধ থাত্তকয়া
ত্তনজ ত্রুত্তট স্বীকার কত্তরয়া তওবা …. করার কারতণ ত্তবপদ হইতত উদ্ধার
পাইতলন।” (তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব, ললিক ইসমাইল লহাতসন
লদওবদী, পৃষ্ঠা ৬২ ও ৮৯)
(৩৯) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা আতরা বতল থাতক লে, হুেূর পাক
ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম গাতর লহরায় ত্তচো লদয়ার উছীলাই লকারআন ও
নুবুওওয়াত প্রাপ্ত হতয়তছন। লেমন এ প্রসতে তাতদর ত্তকতাতব ত্তববৃত হতয়তছ-
“হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম ৪০ ত্তদন পেখন্ত গাতর লহরা পবখতত
8
থাত্তকয়া আোহর ধযান ও লেতকতর ত্তচো ত্তদতলন, োহার ফতল ত্ততত্তনও লকারআন ও
নুবুওওয়াত প্রাপ্ত হইতলন।” (তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব, পৃষ্ঠা- ৮৯,
ললিক ইসমাইল লহাতসন লদওবদী)

(৪০) হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম সম্পতকখ প্রচত্তলত তাবলীগ
জামায়াততর অত্তধকাংশ ললাতকর আক্বীদা হতলা লে, দীঘখত্তদন পেখন্ত ঈমাতনর
তাবলীগ কতর হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম ত্তনতজর ঈমানতক
পত্তরতপাক্ত কতরতছন। লেমন তাতদর ত্তকতাতব ত্তলত্তিত হতয়তছ, “হুেূর পাক ছোোহু
আলাইত্তহ ওয়া সাোম…. দীঘখকাল পেখন্ত ঈমাতনর তাবলীগ কতর প্রথতম ঈমানতক
পত্তরতপাক্ত কত্তরয়াতছন ……। ” (তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব পৃষ্ঠা- ৭০,
ললিক- ইসমাইল লহাতসন লদওবদী)

(৪১) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, উম্মতত মুহম্মদীর
কারামত আর পূবখবতখী নবীতদর লমা’লেো সমান কথা। লেমন এ প্রসতে তাতদর
ত্তকতাতব ত্তলত্তিত রতয়তছ লে, “পূতবখকার নবীতদর লমা’লেো আর হুেূর পাক
ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম- এর উম্মততর কারামত একই সমান।”
(মালফুোতত শায়িুল হাদীস, পৃষ্ঠা- ৩৬, মূল- মাওলানা আবুল হাসান আলী
নদভী, অনুবাদক- আব্দুল জত্তলল)

(৪২) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা মতন কতর থাতক লে, হেরত
ছাহাবাতয় ত্তকরাম রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহুম দীঘখকাল পেখন্ত তাবলীগ কতরই
ঈমানতক পত্তরতপাক্ত কতরতছন। তাই ঈমান পত্তরতপাক্ত ও ছাহাবাতয় ত্তকরামতদর
মত কাজ করতত হতল প্রচত্তলত তাবলীগ করতত হতব। এ প্রসতে ততদর ত্তবত্তশষ্ট
আমীর, মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদী ত্তলত্তিত “তাবলীগ লগাটা উম্মততর
গুরু দাত্তয়ত্ব” নামক ত্তকতাতবর ৭০ পৃষ্ঠায় বত্তণখত আতছ লে, “হেরত ছাহাবাতয়
ত্তকরাম রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহুমগণ- এর ঈমান দীঘখকাল তাবলীগ করার
কারতণই পত্তরতপাক্ত বা মজবুত হতয়তছ। তাই োর ঈমাতনর দাওয়াততর আমল
নাই, তার ঈমান থাত্তকতত পাতরনা।

(৪৩) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা লেত্র ত্তবতশতষ হেরত ছাহাবাতয়

ত্তকরাম রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহুম ভুল ত্রুত্তট কতরতছন, একথা প্রচার কতর থাতক।
9
ো তাতদর আমীর, মুরুব্বী এমনত্তক হেরতজীতদর বয়াতন লশানা োয় ও ললিনীতত
পাওয়া োয়। লেমন- “হেরতজীর কতয়কত্তট স্মরণীয় বয়ান” নামক ত্তকতাতবর
৫৩- ৫৫ পৃষ্ঠার বণখনা দ্বারা বুঝা োয় লে, “ত্তকছু সাহাবী ওহুদ েুতদ্ধ ভুতলর স্বীকার
হতয় চীজ- আসবাব (গনীমততর মাল)- এর ত্তদতক দৃত্তষ্ট ত্তদতয়, ত্তগত্তরপথ লথতক সতর
এতস রসূতলর ত্তনতদখশ অমান্য করায় ওহুদ েুতদ্ধ পরাজয় বরণ করতত
হতয়তছ…. . । ” অথখাৎ ত্তকছু সাহাবী অথখতলাভী ত্তছতলন, োর জতন্য ওহুদ েুতদ্ধ
হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম- এর ত্তনতদখশ অমান্য কতরন।

(৪৪) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, ত্তহদাতয়ততর লেতত্র
মূিখরাই সমত্তধক উপেুক্ত। লেতেতত্র নবীগণ এবং আত্তলমরা লফল কতর, লসিাতনও
মূিখরা কৃত্ততত্ব লদিায়। এ প্রসতে ইসমাইল লহাতসন লদওবদী ত্তলত্তিত “তাবলীগ
লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব ” নামক ত্তকতাতবর ১১৬ পৃষ্ঠায় একথা ললিা আতছ
লে, “….. অতনক স্থতল নবীগণ পেখন্ত ত্তহদাতয়তত ত্তবরাট সঙ্কতট ও ত্তবপতদ
পত্তড়য়াত্তছতলন, তাই অতনক স্থতল ত্তবরাট আত্তলমও লফল পত্তড়তততছ। ত্তকন্থ মূিখগণ
তথায় দ্বীন জয় কত্তরতততছ।”

(৪৫) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা প্রায়ই বতল থাতক লে, “ছয়
উছূলত্তভত্তিক তাবলীতগর তরতীব লমাতাতবক সকল স্থাতনর সকল ললাকতক
দাওয়াত লদয়া ফরজ বা জরুরী এবং এ দাওয়াত না লদয়ার কারতণ োরা ঈমান
হারা হতয় মারা োতব, তাতদর জন্য োরা দাওয়াততর কাজ করতবনা অথবা জত্তড়ত
থাকতবনা, তাতদরতক আোহ পাক- এর কাতছ জবাবত্তদত্তহ করতত হতব এবং তারা
পাকড়াও হতব।” উতেিয, আম্বর আলী প্রণীত- “দাওয়াতত তাবলীগ” ত্তকতাতবর
৪৯ পৃষ্ঠায় এরূপ সমাথখতবাধক বণখনা রতয়তছ।

(৪৬) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাকতদর অতনতকর আক্বীদা হতলা লে,

ধূমপান করা লমাবাহ্। োর কারতণ তাতদর অতনকতকই ধূমপান করতত লদিা না
লগতলও তাতদর মতধয োরা ধূমপান কতর, তাতদর প্রত্তত ত্তবতশষ ত্তনতষধাজ্ঞা আতরাপ
করতত লদিা োয় না। তাতদর সাপ্তাত্তহক বয়ান এবং বাত্তষক খ ইজততমায়ও নয়।
তদুপত্তর তাবলীগ জামায়াততর প্রত্ততষ্ঠাতা- ইত্তলয়াস সাতহতবর বক্ততবয ধূমপান
দ্বারা বা হুক্কা- পাত্তন দ্বারা োতত দাওয়াতীত্তদগতক আপযায়ন করা হয়, লস পরামশখ
রতয়তছ। ো “ মাওঃ মুহম্মদ ইত্তলয়াছ” নামক ত্তকতাতবর ১৪৪ পৃষ্ঠায় (মূল-
10
সসয়দ আবুল হাসান নদভী, সঙ্কলক- মুহীউদ্দীন িান, সম্পাদক- মাত্তসক মদীনা)
ত্তলত্তপবদ্ধ রতয়তছ।

(৪৭) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, দাওয়াততর কাতজ
আোহ পাক লফতরশতা ত্তদতয় সাহােয কতর থাতকন। েত্তদও লস মূিখ হতয় থাকুক না
লকন? আর শুধুমাত্র ইবাদততর কাতজ আোহ পাক লফতরশতা ত্তদতয় সাহােয
কতরন না, েত্তদও ত্ততত্তন আোহর রাসূল হতয় থাতকন না লকন। এর উদাহারণ
স্বরূপ তারা বতল থাতক লে, লেমন মক্কা শরীফ- এ হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ
ওয়া সাোম েিন নামাে পড়ত্তছতলন, তিন কাত্তফররা এতস তাের ত্তপঠ মুবারতকর
উপর উতটর নাত্তড়- ভুেত্তড় চাত্তপতয় ত্তদতয়ত্তছল। ত্তকন্থ লফতরশতারা এতস তাতক সাহােয
কতরনত্তন। তিন হেরত ফাত্ততমা রত্তদ্বয়াোহু তায়ালা আনহা এতস লসই নাত্তড়- ভুেত্তড়
সত্তরতয় ত্তছতলন। অপরত্তদতক ত্ততত্তন েিন তাতয়তফ ত্তগতয়ত্তছতলন দাওয়াততর কাতজ,
তিন লফতরশতারা এতস তাতক সাহােয কতরত্তছল। অথখাৎ প্রথম লেতত্র মক্কা
শরীফ- এ হুেূর পাক ছোোহু আলাইত্তহ ওয়া সাোম েিন শুধু নামাে বা
ইবাদতত রত ত্তছতলন, তিন লফতরশতারা সাহােয করতত আতসনত্তন, ত্তকন্থ ত্তদ্বতীয়
লেতত্র তাতয়তফর ময়দাতন দাওয়াততর কাজ হওয়ায় তিন আোহ পাক- এর
ত্তনতদখতশ লফতরশতারা তােতক সাহােয কতরত্তছতলন।

(৪৮) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর অতনতকরই আক্বীদা হতলা লে, সূরা ফাত্ততহার
মতধয লদায়ােীন- এর স্থতল লোয়ােীন পড়াই শুদ্ধ মত এবং এ ত্তবষতয় প্রচত্তলত
তাবলীগ জামায়াততর ত্তবত্তশষ্ট ললাকতদর ত্তলত্তিত ত্তকতাতবর বণখনাও রতয় লগতছ।
লেমন- আব্দুস সািার ত্তত্রশালী ত্তলত্তিত “তাবলীতগ ইসলাম বা দ্বীতনর দাওয়াত”
নামক ত্তকতাতবর ৩৫ পৃষ্ঠায় এরূপ বক্তবয রতয়তছ।

(৪৯) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, ত্তক্বয়ামততর ত্তদন
স্বয়ং আোহ পাক দাঈতক (তে দাওয়াত ও তাবলীতগর কাজ কতর) ত্তহসাব ত্তদতবন।
আর োরা দাঈ নয় (োরা দাওয়াত ও তাবলীতগর কাজ কতরনা), তারা আোহ
পাক- এর কাতছ ত্তহসাব ত্তদতবন।

(৫০) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, আতলম- জাতহল
সকতলই দ্বীন প্রচার করতব এবং দ্বীতনর তাবলীতগর জন্য আতলম হওয়ার লকানই
11
জরুরত নাই। কারণ তারা মতন কতর লে, দ্বীন প্রচার শুধু আতলতমর মতধয সীমাবদ্ধ
থাকতল দ্বীন ধ্বংস হতয় লেত এবং এিতনা োতব। অথখাৎ জাতহল ললাক তাবলীগ
করার কারতণ দ্বীন ত্তটতক ত্তছল এবং ভত্তবষ্যততও ত্তটতক থাকতব। ো তাতদরই ললিা
ত্তকতাব “তাবলীগ জামায়াততর সমাতলাচনা ও উহার সদুির” নামক ত্তকতাতবর
৯৫ পৃষ্ঠার (তলিক- মূল শায়িুল হাদীছ জাকাত্তরয়া সাতহব, অনুবাদক- মাওলানা
মুত্তহববুর রহ্মান আহমদ) এবং “তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব নামক
ত্তকতাতবর ৯৪ পৃষ্ঠার (তলিক- মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদী) বণখনা
দ্বারাও প্রমাত্তণত হয়।

(৫১) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর অত্তধকাংশ ললাকতদর আক্বীদা হতলা লে,

মাগত্তরব ও ত্তবততরর উমরী ক্বাজা, ক্বাজাতয় আদা- এর ন্যায় আদায় করতত হতব।
এ কথার প্রমাণ প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাক দ্বারা প্রকাত্তশত মাত্তসক আত্
তুরাগ পত্তত্রকা, সম্পাদক- হামীদ রশীদ, ১১তম িণ্ড ১৫ পৃষ্ঠায় উতেি রতয়তছ।

(৫২) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর অতনতকই ধারণা কতর থাতক লে, দ্বীন
ইসলাতমর বাইতরও ত্তবধমখীতদর মাতঝ, এমন অতনক ত্তশেণীয়, নছীহতপূণখ ও
অনুসরণীয় ত্তবষয় রতয়তছ, েদ্বারা ইছলাহ্ বা পত্তরশুদ্ধতা লাভ করা োয়। এ কথার
প্রমাণ তাতদর ললিা ত্তকতাতবও রতয়তছ। লেমন- “তাবলীগ- ই- উিম ত্তজহাদ”
নামক ত্তকতাতবর ৬২ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, “ত্তহন্দু লোগীরা ইবাদতত আলস্য দূর
করার জতন্য সারা রাত একই অবস্থায় দােত্তড়তয় থাতক, এসব দৃষ্টান্ত লথতক অন্ততরর
ত্তচত্তকৎসার পদ্ধত্তত জানা োয়।” অথখাৎ ত্তহন্দু লোগীতদর মতধযও ত্তশেণীয় ও
অনুসরণীয় অতনক ত্তকছু রতয়তছ। আর মাওলানা ইত্তলয়াস সাতহতবর
“মলফূোততর” ৯৫ পৃষ্ঠায় ১৩৬নং মলফূতে একথা ললিা আতছ লে, আমাতদর
এই কাজ (প্রচত্তলত তাবলীগ) এক প্রকার োদুমতের মত।

(৫৩) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর লবশ ত্তকছু মুরুব্বী ও আমীর এবং তাতদর
অনুসারীরা মতন কতর থাতক লে, তাতদর প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াতত অন্তভুক্ত খ
করার জন্য বা তাবলীগ জামায়াততর প্রত্তত উৎসাত্তহত করার জন্য লকারআন-
হাদীস বত্তহভূখত ত্তবষতয় এবং লকারআন- হাদীতস বত্তণখত পত্তরমাতণর বাইতর বহু বহু
ফেীলততর বণখনা করা জাতয়ে।

12
(৫৪) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা বতল থাতক লে, “মসত্তজতদ নববী
ছাড়া ত্তবতশ্বর লে ত্ততনত্তট লদতশ, ত্ততনত্তট মসত্তজতদ প্রচত্তলত তাবলীতগর ত্তবতশষ
মারকাে, লসিাতনই চত্তব্বশ ঘণ্টা আমল জাত্তর থাতক। লেমন- প্রচত্তলত তাবলীগ
জামায়াততর ললাক দ্বারা ত্তলত্তিত “এক মুবাত্তেতগর পয়লা লনাট বই” নামক
ত্তকতাতবর (সংকলক- ইত্তিত্তনয়ার মু.জু.আ. মজুমদার) ৩ পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে,
“সারা ত্তবতশ্ব মাত্র ৪ত্তট মসত্তজতদ ২৪ ঘণ্টা আমল চালু থাতক। েথা- (১)
কাকরাইল, ঢাকা (২) ত্তনজামুদ্দীন বত্তস্ত, ত্তদত্তে (৩) রায়বন্ড, লাতহার। (৪)
মসত্তজতদ নববী, মদীনা শরীফ।”

(৫৫) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা প্রচার কতর থাতক লে, তাতদর ৬
(ছয়) উছুলত্তভত্তিক লদায়া ও তাসবীহ পড়াই সুন্নত। ো করতলই ত্তেত্তকতরর হক্ব
আদায় হতয় োয়। এবং তার দ্বারাই অতনক অতনক ফেীলত, রহমত ও বরকত
পাওয়া োয়। আর এর দ্বারাই ত্তদল ইছলাহ হয়। অথখাৎ তাছাউফত্তভত্তিক ক্বলবী
ত্তেত্তকতরর আর দরকার হয় না। অপরত্তদতক তাতদর কথানুোয়ী তাছাউফী বা
ক্বলবী ত্তেত্তকর হতলা- নফল এবং োর ফেীলত নগণয। আর এসব কথা নাত্তক
তাতদর “হেরতজীর মলফূোত” এবং মাওলানা ইসমাইল লহাতসন লদওবদীর
“তাবলীগ লগাটা উম্মততর গুরু দাত্তয়ত্ব” নামক ত্তকতাতব উতেি রতয়তছ।

(৫৬) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা প্রচার কতর থাতক লে, পীর
সাতহবতদর দ্বারা দ্বীতনর বযাপক ত্তিদমত কিতনাই সম্ভব নয়। তাই তারা পীর
সাতহতবর ত্তনকট বাইয়াত হওয়া বা ইলতম তাছাউফ চচখা করাতক লমাতটও গুরুত্ব
লদয় না। একথার সতযতা তাতদরই ললাক দ্বারা ত্তলত্তিত “আয়নাতয় তাবলীগ”
নামক ত্তকতাতবর (তলিক- মুহম্মদ দাউদ আলী) ৮৮ পৃষ্ঠায় ত্তনতনাক্ত বক্তবয দ্বারা
প্রমাত্তণত হয়। উক্ত ত্তকতাতব ত্তলিা হতয়তছ- “তাবলীতগর মতধয পীর- মুরীদীর
প্রচলন সম্ভব নতহ, লকননা পীর- মুরীদীর দ্বারা সাধারণত গত্তণ্ডবদ্ধ একটা দতলর
সৃত্তষ্ট হইয়া থাতক। ….. এইরূপ একটা দতলর দ্বারা বযাপক লকান কাজ করা সম্ভব
নতহ। …. তাই বাধয হইয়া তাবলীগ এই পথ এড়াইয়া চত্তলয়া থাতক।”

(৫৭) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ত্তবত্তশষ্ট বযত্তক্তত্ব মাওলানা আব্দুস সািার

ত্তত্রশালী ত্তলত্তিত- ‘তাবলীতগ ইসলাম বা দ্বীতনর দাওয়াত’ নামক ত্তকতাতবর ৭৫
13
পৃষ্ঠায় উতেি আতছ লে, “থানবী তরীকাতয় মীলাদ ত্তকতাতব উতেি কতরতছ,
মীলাদ অনুষ্ঠান শরীয়তত একবাতরই নাজাত্তয়ে ও পাতপর কাজ।” আবার তাতদর
মতধয কাতরা কাতরা আক্বীদা হতলা এই লে, “আোহ পাক ত্তশরতকর গুনাহ মাফ
করতবন ত্তকন্তু মীলাদ- ত্তক্বয়াম করার গুনাহ কিতনা মাফ করতবন না।” তাই লদিা
োয়, তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা মীলাদ শরীফ পাঠ কতরনা বা মীলাদ
মজত্তলতস বতস না।

(৫৮) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা মতন কতর বা প্রচার কতর থাতক লে,
মাওলানা ইত্তলয়াস সাতহব প্রবত্ততখত “তাবলীগ জামায়াতই আসল ও একমাত্র
নাোততর পথ।” লে প্রসতে মাওলানা ইত্তলয়াস সাতহব ও তার “মলফূোততর”
২৪নং মলফূতে বতলতছ, “আসল কাতজর তরীক্বা তাবলীগ হতত ত্তশিতত হতব।”
তাই তারা সাধারণ ললাকতদরতক তাবলীগ জামায়াততর প্রত্তত আকৃষ্ট করার জন্য
আতরা বতল থাতক লে, “প্রচত্তলত তাবলীতগর কাজ হেরত নূহ আলাইত্তহস সালাম-
এর ত্তকশত্ততর ন্যায়, তাতত োরা আতরাহণ করতলা, তারাই নাোত লপতলা।” এ
কথার প্রমাণ ‘তাবলীগ কা মুকামী কাম’ পৃষ্ঠা- ৩৯ ও ‘ভ্রাত্তন্তর লবড়াজাতল
বতখমান তাবলীগ জামায়াত’ পৃষ্ঠা- ১২ ত্তকতাবদ্বতয় উতেি আতছ। আবার তারা এ
কথাও প্রচার কতর থাতক লে, “হাদীছ শরীফ- এ ৭৩ত্তট দতলর মতধয লে দলত্তটতক
নােী বা নাোতপ্রাপ্ত বতল উতেি করা হতয়তছ, প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াতই উক্ত
নাোত প্রাপ্ত দল।”

(৫৯) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা তাতদর প্রবত্ততখত গাশততর ফেীলত

বণখনা করতত ত্তগতয় বতল থাতক লে, “ত্তকছু সময় গাশতত লবর হওয়া শতব বরাত ও
শতব ক্বদতরর রাতত্র হাজতর আসওয়াদতক সামতন ত্তনতয় দােত্তড়তয় থাকার লচতয়ও
লবত্তশ ফেীলত।”

(৬০) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা ইলতম তাছাউফ ত্তশো বা ইিলাছ

অজখন করাতক লমাতটও গুরুত্ব লদয় না। লে কারতণ তাতদর বয়াতন ইলতম তাছাউফ
ত্তশো করা বা ইিলাছ হাত্তছল সম্পতকখ লকান আতলাচনাই করতত লদিা োয়না।
পোন্ততর ইলতম তাসাউফ ত্তশোর মাধযতম ইিলাছ হাত্তছল করত “তােত্তকয়াতয়
ক্বালব” বা অন্তর পত্তরশুদ্ধ করার বযাপাতর তাতদর বক্তবয হতলা- “ইলতম
তাছাউফ ত্তশো বযতীত লকবল ত্তচন্তা দ্বারা ও প্রচত্তলত তাবলীগ করার মাধযতমই
14
ইিলাছ হাত্তছল করা, অন্তর পত্তরশুদ্ধ করা ও হুজুরী ক্বলব- এর সাতথ নামাে আদায়
করা সম্ভব। এর জতন্য ক্বলবী ত্তেত্তকতরর লকানই প্রতয়াজন লনই, বরং ত্তবত্তভন্ন প্রকার
লদায়া- দুরূদ ও তাসবীহ- তাহলীতলর মাধযতমই তা অত্তজখত হয়।”

(৬১) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাতকরা কুরআন শরীফ- এর সূরা

ইয়াসীতনর ২১ নম্বর আয়াত শরীফ অথখাৎ “লতামরা এরূপ বযত্তক্ততক অনুসরণ
কর, োরা লতামাতদর ত্তনকট লকান ত্তবত্তনময় চাননা, অথচ তারা ত্তহদাতয়তপ্রাপ্ত”- এ
আয়াত শরীফতক দলীল ত্তহতসতব লপশ কতর বতল থাতক লে, মক্তব, মাদরাসা ও
মসত্তজতদ দীন প্রচার বা তাবলীতগর কাতজ োরা ত্তনতয়াত্তজত আর লে সকল
আত্তলম- উলামাগণ ওয়াজ- নছীহতত বযস্ত, তারা সকতলই লবতন বা ত্তবত্তনময় গ্রহণ
কতরন। আবার দীন প্রচাতরর কাতজ ত্তনতয়াত্তজত পীর সাতহবগণও হাত্তদয়া
(তাবলীগ জামায়াততর মতত ত্তবত্তনময়) গ্রহণ কতরন। ত্তকন্তু একমাত্র প্রচত্তলত
তাবলীগ জামায়াতই উক্ত আয়াত শরীফ- এর পূণখ অনুসারী, োরা দ্বীন প্রচার কতর
োতে অথচ লকান ত্তবত্তনময় গ্রহণ কতর না। কাতজই প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াতই
একমাত্র অনুসরণীয় দল।

(৬২) প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ললাক দ্বারা পত্তরচাত্তলত ও প্রকাত্তশত পাত্তেক

“আত তুরাগ” পত্তত্রকার ১লা জুন ১৯৯৩ সংতকতঃ ৯০- এর ৬নং পৃষ্ঠায় উতেি
আতছ লে, প্রচত্তলত তাবলীগ জামায়াততর ত্তবত্তশষ্ট আমীর মুফতী জয়নুল আতবদীন
১৯৯৩ সতনর ত্তবশ্ব ইজত্ততমার এক বয়াতন বতলন, “টেীর এই মাতঠ োরা এিন
আতছন, তারা েত্তদ সবাই লজানাতয়দ বাগদাদী হতয় োন, আব্দুল কাত্তদর ত্তিলানী
আর হাসান বছরী হতয় োন, তবুও আপনারা কিতনা দীতনর উপতর ত্তটতক থাকতত
পারতবন না েত্তদ আপনাতদর ঘতরর মত্তহলারা বা স্ত্রী দ্বীতনর উপর না আতস। েত্তদ
আপত্তনও হাসান বছরী হতয় লগতলন আর আপনার স্ত্রীও রাতবয়া বছরী হতয় লগতলন
তবুও আপত্তন ত্তনতজর বাত্তড়তত থাকতত পারতবন না, দূর গ্রাতম ত্তগতয় বা জেতল
ত্তগতয় ঝুপত্তড়র ত্তভতর থাকতত হতব; েত্তদ না আপত্তন ত্তনতজর লছতলতক ত্তহদাতয়ততর
লমহনত না করান।”

( ৬৩) টেী বাড়ীস্থ মটুকপুর গ্রাতম বযাপারী বাত্তড়র সম্মুিস্থ মাদরাসায়

গত ৬/ ৫/ ৯৭ইং তাত্তরতি, একত্তট সামাত্তজক ত্তমত্তটং বতসত্তছল। উক্ত
ত্তমত্তটং- এ প্রচত্তলত ৬ ( ছয় ) উছূলত্তভত্তিক তাবলীগ জামায়াততর কথা
15
উঠায়, এক বযত্তক্ত প্রশ্ন করতলা- তাবলীগ বড়, না কুরআন শরীফ বড়?
তিন লসিাতন উপত্তস’ত চট্টগ্রামস্থ হাটহাজারী মাদরাসা হতত ফাতরগ,
মাওলানা আব্দুস সালাম বতল উঠতলা- “কুরআন লথতক তাবলীগ বড়”
অথখাৎ কুরআন শরীফ লথতক বতখমান প্রচত্তলত ৬ ( ছয়) উছূলী তাবলীগ
বড় বা মেখাদাসম্পন্ন।

g~j¨: 30 UvKv

16