A Hét Esszénus Tükör

Írta/Szerkesztette: Száraz György november 18, 2018 In Aura, Csodák,

Egyiptom, Ezotéria, Gondolkodásmód, Határtudomány, Holisztika, Igaz
Történetek, Korszakváltás, Lélek, Metafizika, Mitológia, Napvallás,
Okkultizmus, Önismeret, Régészet, Spiritualitás, Személyiségfejlesztés,
Vallás

Az esszénusok kifejlesztették az emberi kapcsolatok

meghatározásának egyik módját, amit a Hét Esszénus Tükörnek
neveztek el.

Az esszénusok egy olyan aszketikus, zsidó csoportot vagy szektát hoztak

létre, amely nagyjából i. e. 150-től i. sz. 70-ig létezett. Kapcsolatban álltak
más vallási-politikai csoportokkal, mint amilyen a szadduceusok voltak.

Az esszénus név az asaya szír fogalomból, s az arámi essaya vagy essenoi

kifejezésből ered, s mind a doktor szóval áll kapcsolatban, ami átment a
görög orum (görög Therapeutés) szón keresztül, majd végül a latin esseni
lett belőle. Az esszénus forma az elfogadott.

Az esszénusok az emberi kapcsolatok egy gyönyörű elemzését hagyták

hátra. Hét kategóriát különböztettek meg aszerint, hogyan kapcsolódnak
egymáshoz az életünk folyamán.
Ezeket a kategóriákat bölcsen „tükröknek” nevezték el. Életünk minden
egyes pillanatában a belső valóságunk a körülöttünk lévő emberek
cselekedeteiben, választásaiban és nyelvében tükröződik.

Az első esszénus tükör

Ezt arra irányítjuk, aki a legközelebb áll hozzánk jelen pillanatban.

Dühösek vagyunk vagy félünk?

Dühöt vagy félelmet tükrözünk. Örömöt vagy boldogságot érzünk? Akkor

örömöt és boldogságot sugárzunk. Az emberi kapcsolatok első esszénus
tükre az adott pillanatban a jelenlété. Az első tükör rejtélye arra fókuszál,
amit mi küldünk a jelenben a körülöttünk élőkre.

Amikor olyan emberekkel és viselkedési modellekkel vagyunk körbevéve,

amelyekben a harag, vagy a félelemérzet dominál, avagy boldogságból és
örömből fakadnak, akkor a tükör minden módon működik. Az, amit az első
tükörben látunk, nem más, mint amilyenek mi a jelen pillanatban vagyunk.

A második esszénus tükör

Az elsőnél finomabb. Ez a jelen pillanatban meghozott ítélkezéseinkről

árulkodik. Kijelenthetjük, hogy ez arra utal, ami „finomabb módon” van
ránk róva. Olyan modellek ezek, amelyek a nyakunkba vannak varrva. Ez a
tükör a következő kérdést veti fel: „Vajon ebben a pillanatban magamat
tükrözöm-e?” Az emberi kapcsolatok második alapvető tükrének hasonló a
minősége az elsőhöz, de valamivel finomabb.
Ahelyett, hogy mindenre reagálnánk, amik vagyunk, megmutatja, milyen
ítéletet hoztunk a jelenben. Ha olyan emberek vesznek körül, akikben ez a
viselkedési modell frusztrációt okoz vagy a düh, illetve a keserűség érzetét
váltja ki, akkor felismerhetjük, hogy ezek a modellek akkor nem a mieink.
Ezt követően feltehetjük magunknak a kérdést: „Saját magamat mutatom-e
magamnak ebben a pillanatban?”

Ha az őszinte válaszunk nemleges, akkor jó esély van arra, hogy az

megmutatja nekünk, hogy milyen ítéletet alkottunk akkor.

A harmadik esszénus tükör

Ez arra a csodálatos érzésre vonatkozik, amit a másik szemébe pillantva

élünk át, és vonzódunk hozzá, amikor valamilyen varázslatos dolog
történik, s annyi időt szeretnénk azzal a személlyel eltölteni, amennyit csak
lehetséges. Ennek magyarázata, hogy olyan dolgot találunk ezekben az
esetekben, amiket elveszítettünk, vagy amiket elhagytunk azért, hogy
túlélhessünk ebben a világban.

Ezek a mágikus találkozások tehát olyan dolgokat tükröznek, amelyeket

elveszítettünk, elhagytunk vagy amiket elvettek tőlünk. Az emberi
kapcsolatok harmadik alapvető tükre az egyik legkorábban felismerhető,
mivel minden alkalommal észleljük, amikor egy ember társaságában
vagyunk és a szemébe nézünk.

Valami mágikus dolog történik ilyenkor. Eme ember jelenlétében

„áramütést” érzünk, a hajunk felborzolódik. Mi történik olyankor? A
harmadik tükör bölcsességén át beléphetünk az Ártatlanságba, lemondunk
önmagunk javarészéről, hogy átélhessük az életben lét élményét.
Észrevétlenül elveszíthetjük az (ön)kontrollt, amit olyanok gyakorolnak,
akik egy bizonyos hatalommal rendelkeznek felettünk.
Olykor, amikor olyan emberekkel kell szembenézünk, akik általunk régen
elveszített dolgokat testesítenek meg és keressük a teljességünket, akkor a
testünk fiziológiai választ küld, amit a személy iránt érzet mágneses
vonzásként értelmezhetünk.

Ha valaki előtt állsz és megmagyarázhatatlan oknál fogva azt érzed, hogy

több időt szeretnél eltölteni a társaságában, akkor kérdez meg magadtól:
„Mi van ebben a személyben, amit elveszítettem, vagy elhagytam, vagy
elvettek tőlem?”

Meglephet a válasz, mivel majdnem mindig felismerhető a bizalom érzése

úgyszólván mindenkivel, aki elmegy melletted. Ez az emberi kapcsolatok
harmadik alapvető tükrének rejtélye.

A negyedik esszénus tükör

Ez minőségileg különbözik a többi tükörtől. Itt a kényszeres viselkedésről

és a függőségről van szó. E tükörben olyan magatartásformák vannak,
amelyek jelentőséget és nagy értéket közölnek, végül úgy rendezik át az
életünket, hogy szívesen lássuk őket. Amikor függőségről és
kényszerességről beszélünk, akkor sok ember drogokra és alkoholra
gondol, amelyek bizonyos fokig képesek effajta viselkedést kiváltani.

Most éppen nem erről van szó, hanem finomabb függőségekről, mint
amilyen a családi hatalom, a szexfüggőség és egyebek.
Az emberi kapcsolatok negyedik esszénus tükre egy külön minőséget
képvisel. Sokszor évek alatt olyan viselkedési modelleket sajátítunk el,
amelyek olyannyira fontossá válnak, hogy teljesen átalakíthatjuk az
életünket csak azért, hogy velük együtt élhessünk. Gyakorta az ilyen
magatartásformák kényszeresek és hatással lehetnek a függőség
előidézésére.
Az emberi kapcsolatok negyedik tükre lehetővé teszi számunkra, hogy
megfigyelhessük magunkat a függőségi és a kényszeres állapotokban. Eme
érzéseken keresztül lassacskán olyan dolgokat adhatunk fel, amelyek
értékesek a számunkra. Ily módon, mivel behódolunk a kényszernek és a
függőségnek, lassan azokat a dolgokat is feladjuk, amelyeket a legjobban
szeretünk.

Az ötödik esszénus tükör

Talán mind közül a legerőteljesebb tükör, az ötödik arra vonatkozik,

ahogyan az életünket éljük.

Ez a tükör megmutatja számunkra, hogy szüleink mennyire befolyásolták

az életünket. Az Égi Atya és Anya, a maszkulin és a feminin, jelképezi a
szülőket: a szüleinkkel hozható összefüggésbe az, hogyan éljük meg az
isteni mivoltunkat a Földön. Az ő kapcsolatuk által vagy az alapján, hogy
mi mindent tanultunk a szüleinktől, alakul ki az Istenről alkotott képünk és
minden hiedelmünk. Ha mindig úgy ítéljük meg vagy érezzük magunkat,
hogy „nem vagyunk képesek vagy elégségesek abban, amit teszünk”, akkor
az a szüleinkkel való kapcsolatot tükrözi vissza.

Ez lehetővé teszi számunkra, hogy jobban és mélyebben átlássuk, miért

éljük meg az életünket egy bizonyos módon. Az ötödik tükör megmutatja
számunkra a szüleinket és a velük való kommunikációt.

Ez a tükör azt kéri tőlünk, hogy ismerjük be, hogy a rólunk szóló
cselekedeteink a számunkra szentnek tartott hiedelmeinket és
reményeinket tükrözik vissza, nevezetesen azokat, amelyek az Égi Atyára és
Anyára, vagyis a Teremtő Szent Férfi és a Szent Női aspektusára
vonatkoznak. Szüleinkkel való kapcsolatunkon keresztül felismerhetjük az
Istenről, a Teremtőről vagy a számunkra legfontosabb dolgokról vallott
hiedelmeinket és reményeinket.
A hatodik esszénus tükör

A „lélek sötét éjszakájának” hívott tükör azt sugározza, hogy a kihívásokon

és nehézségeken úrrá lehetünk elegánsan és könnyedén. Minden nehézség
a legyőzésének és az uralom magasabb szintjeire való jutásnak a
lehetőségét mutatja meg nekünk. E tükörben mindent elveszíthetünk,
amivel rendelkezünk, meztelennek kell lennünk a „lélek sötét éjszakája”
előtt, hogy megtalálhassuk az igazságot az Életben.

Az emberi kapcsolatok hatodik tükrének egy kicsit baljóslatú a neve. A

kortalan bölcsesség a lélek sötét éjszakájaként ismeri. Ez azt jelenti, hogy
minden olyan kihívás, amellyel életünk folyamán szembe kell néznünk, egy
vizsga. Vannak olyan leckék, amelyeket meg kell tanulnunk, hogy a lelkünk
„fejlődhessen”. Akármennyire legyen is nehéz, nekünk mindvégig
nyugodtan, bölcsen, sőt olykor még egy kicsit közönyösen is kell
cselekednünk, nem reagálva a dolgokra azért, hogy végül tanulhassunk
abból a tapasztalatból, amin keresztülmentünk. Pontosan úgy, ahogy
Albert Einstein mondotta volt: a legnagyobb válság idején fejlődünk és
tanulunk a legtöbbet.
A hetedik esszénus tükör

A legfinomabb és gyakran a legnehezebben elfogadható tükör ez. Azt kéri

tőlünk, hogy higgyük el, hogy életünk minden tapasztalata tökéletes. Nem
számít az eredmény, itt mi arra vagyunk felszólítva, hogy ne kövessük a
mások által felállított korlátokat.

Életünk egyetlen céljának és viszonyítási pontjának saját magunknak kell

lennie. Ez a legegyszerűbb, s talán a legnehezebben hihető. Az emberi
kapcsolatok legnagyobb misztériuma megmutatja számunkra, hogy
minden, ami az életünkben történik, az Isteni Rend része. (Szó szerint az
isteni Rendben van.) Csak tudd ezt, és szabályozd az eseményekkel
kapcsolatos érzéseidet. A világmindenség mindennek kivétel nélkül a
gondját viseli.
A cikk alapjául szolgáló forrás:
https://www.riseearth.com/2018/08/the-seven-essene-mirrors.html