KOSA (1979)

Kosa (1979) mjuzikl nastao po istoimenom broadwayskom mjuziklu iz 1968. godine. Film govori o
seoskom dečku koji je regrutiran i na putu za Vijetnam te u New Yorku susreće grupu hipija. Dok se
broadwayski mjuzikl više priklanjao antiratnoj poruci, film je u većoj mjeri usmjeren na hipije i njihove
međuodnose.

Duga kosa predstavlja bunt, slobodu od ustaljenih društvenih normi te življenje po vlastitim
pravilima. Ona predstavlja odupiranje ratu i nasilju te ujedno bezbrižnost i jednostavnost življenja.
Iako su hipiji u neku ruku prikazani karikaturno preuveličavajući njihove karakteristike prikazujući
poput beskućnika i prosjaka, kako se radnja odvija te likovi međusobno isprepleću prikazuje se i
njihova višedimenzionalnost. Stoga saznajemo da lik LaFayette ima ženu i dijete koje zanemaruje
stavljajući sebe u intelektualno superiornu poziciju naspram njih te posvećujući se problemima
drugih, ali ne i svojih. Ujedno saznajemo i iz kakve obitelji Berger dolazi što pridodaje novu dimenziju
njegovu karakteru. Osim skupine hipija, tu su isprepleću Claude i Sheila koji su međusobno iz
potpuno različitih društvenih skupina, no među tom grupom hipija su zapravo isti: outsajderi. Mjuzikl
se dotiče brojnih tema uz problematiku rata. Tako su pojedine pjesme poput Easy To Be Hard, I'm
black/I ain't got no, Black Boys, White Boys […] posvećene tematikama kao što su obiteljski problemi,
rasizam, homoseksualnost i slično. U mjuziklu, hipiji su predstavljeni kao odrasli s dječjom
bezbrižnošću, a njihova duga kosa jest simbol te slobode. Upravo sam završetak mjuzikla predstavlja
Bergerovo odrastanje i suočavanje sa stvarnošću koje je započelo samim činom šišanjem kose, a
naposljetku i odlaskom u rat.

Iako je mjuzikl Kosa nastao građen oko glazbe, s obzirom na kraj filma, čini se kao da je zapravo
radnja rađena s takvim završetkom na umu. Završetak je najmoćnija scena u filmu te iako je tužan
kraj, ujedno i ljepotu života u kojem su prijatelji spremni pomoći jedni drugima.