Dsida Jenő

HÚSVÉTI ÉNEK AZ ÜRES

SZIKLASÍR MELLETT
Sírod szélén szinte félve,
iszonyattal üldögélve,
ó – mekkora vád gyötör,
mardos, majdnem összetör:
mily látás a kétkedőnek,
törvény ellen vétkezőnek,
hogy üres a sírgödör.

Nyitott sírod szája szélén

sóhajok közt üldögélvén
szemlélem bús, elvetélt
életemnek rút felét
s jaj, – most olyan bánat vert át,
mily Jacopo és Szent Bernát
verseiből sír feléd.

Nincs gonoszabb, mint a hitvány

áruló és rossz tanítvány,
„Betegségeinket Ő viselte, és fájdalmainkat hordozá.” ki az ördög ösvenyén
(És 53,4) biztos lábbal, tudva mén:
szent kenyéren nőtt apostol,
aki bűnbe később kóstol, –
Krisztus, ilyen voltam én.
MINDEN KEDVES
Amit csak magamban látok,
csupa csúnya, csupa átok,
OLVASÓNKNAK csupa mély seb, éktelen,
testem oly mértéktelen
volt ivásban, étkezésben,
ISTEN ÁLDÁSÁBAN mindenfajta vétkezésben
s undokságom végtelen.
GAZDAG, BOLDOG
Ó, ha tudnám, megbocsátasz,
s országodba bebocsátasz,
HÚSVÉTI ÜNNEPEKET mint szúrnám ki két szemem,
mint vágnám le két kezem,
nyelvem húznám kések élén
KÍVÁNUNK! s minden tagom elmetélném,
amivel csak vétkezem.
 BOLDOGOK LESZTEK,
HA ÍGY CSELEKEDTEK!
Jn 13,1–17
Krisztus sokszor használt jelképeket, példázatokat,
hiszen Ő tudta, hogy a cselekedetekkel bemutatott
példa mélyebben ívódik be a lélekbe, mint a szavakban
megfogalmazott tanítás.
Jézus nagycsütörtök estéjén, az árulás és az utolsó
vacsora napján egy döntő és életre szóló igazságot sze-
retett volna belevésni tanítványai emlékezetébe. Meg
akarta ismertetni velük, hogy mennyire végtelen és ön-
zetlen övéi iránt kimutatott szeretete. Mindvégig töké-
letesen és feltételek nélkül szerette tanítványait. Azért
alázta meg magát, hogy ez által ne csak példaképet ál-
lítson eléjük, hanem szeretetéről szavakkal és tettekkel
is bizonyságot tegyen.
Keleten, ahol az emberek a poros országúton saru-
ban jártak, az embereknek naponként többször is meg
kellett mosniuk lábukat. A lábmosás éppen úgy hozzá-
tartozott a szíves vendéglátás kimutatásához, mint ná-
lunk például az a gesztus, hogy a megérkező női ven-
dégnek lesegítjük a kabátját.
A rabszolgák kötelessége volt a vendégek lábainak
megtisztítása. Csak ha nagyon előkelő és nagyon szíve-
sen látott vendég érkezett a házhoz, akkor végezte a
házigazda ezt a legelemibb udvariassági kötelességet.
Jézus és tanítványai egy vendégfogadó házban ültek,
ahol nem lehetett megkívánni a vendéglőstől, hogy ezt
a szolgai munkát elvégezze.
A tanítványok közül egyik sem ajánlotta fel a többi-
nek ezt a szolgálatot. Egyik sem akart utolsó lenni, ke-
vesebbnek látszani a többinél. Ez érthető is, hiszen ők
ekkor még arról álmodoztak, hogy Isten országában
majd ki fog Jézus jobb és bal keze felöl ülni és ki kap
nagyobb jutalmat. Amikor elhaladtak a kővedrek mel-
lett talán az alábbi gondolatok fogalmazódtak meg
bennük: „Mi közöm ahhoz, hogy nincs, aki megmossa
a lábunkat, ez nem az én kötelességem! Végezze az, aki-
nek ez a feladata!”
A LELKÉSZI HIVATAL
ÓRARENDJE
HÉTFŐTŐL PÉNTEKIG
naponta 9–13 óra között
2
Jézus nem utasította tanítványait semmiféle feladat
elvégzésére. A szolgálat ugyanis vagy szeretetből fakad,
önként, kényszerűség nélkül, vagy nem ér semmit.
Már nem önkéntes szolgálat az, ha parancsszóra végzi
valaki, és nem azzal a boldog tudattal, hogy Isten or-
szágának mértékével mérve annál nagyobb valaki, mi-
nél alázatosabb a szolgálatban.
Jézus, akinek Isten mindent a lábai alá vetett, letér-
delt az ember elé, hogy a rabszolgamunkát elvégezze.
Mintha maga a mennyország hajolt volna le itt most a
földre, a tanítványokhoz.
A lábmosástörténet jelképe és egyben tökéletes ösz-
szefoglalása Jézus tulajdonképpeni nagy szolgálatának,
annak, amiért jött: megváltó szeretetének tökéletes ki-
ábrázolása ez az esemény és a keresztáldozat általi bűn-
bocsánatot vetíti előre. Krisztusnak nemcsak a tanítvá-
nyok lába elé kellett letérdelnie, hanem a teremtett
világ legmélyebb pontjára, legmegalázottabb helyére
kellett mennie: a kereszthalált kellett vállalnia, hogy
szolgáló szeretete által megszabadíthasson a bűntől és a
Sátán minden hatalmától.
Jézus keresztre feszítése előtt nem fájdalmairól, a
haláltól való rettegésről beszélt, hanem az Atyához
való menetelről, a hazamenetelről. Jézus küldetésének
vége felé közeledett, célja az volt, hogy visszatérjen az
Atyához. Nem azért hagyta el tanítványait, mert nem
szerette őket, hanem éppen azért, mert ezek az embe-
rek számára nagyon fontosak, és nekik szeretne helyet
készteni a mennyben.
A lábmosás történetéből ki szeretnék emelni egy
mondatot, amely így hangzik: „szerette az övéit e vi-
lágon, mindvégig szerette őket”. Vagyis Jézus azért
szolgált, mert szerette őket.
„Hát nem mindenki azért szolgál, mert szeretetből
teszi azt?” – kérdezhetjük.
Vannak, akik kötelességteljesítésből szolgálnak, de
ez is pozitív értékű cselekedet lehet egy olyan világban,
amelyben a felelősség vállalása és a kötelességek teljesí-
tése egyre kevésbé értékelt erény. Vannak, akik érdem-
szerző jó cselekedetnek tekintik szolgálataikat, vagy
azért szolgálnak, hogy lássák őket az emberek és meg-
dicsérjék. Vannak, akik szánalomból tesznek jót má-
sokkal, de még ez is dicséretre méltó cselekedet lehet
egy irgalmatlan, kíméletlen világban.
Jézusról viszont azt olvassuk, hogy szerette az övéit,
mindvégig szerette őket. Nemcsak a kedves Jánost,
nemcsak a figyelmes Andrást, aki mindig észrevette,
mit lehet tenni másokért, nemcsak a gondolkozó Fü-
löpöt, hanem szerette Pétert is, aki még azon az éjsza-
kán esküvel letagadta, hogy valaha ismerte Jézust. Sze-
rette Júdást, aki már zsebre tette az árulásért járó pénzt.
Személyválogatás és feltétel nélkül szerette őket. 
 A kérdés, amire jó lenne, ha ma Isten előtt őszin-
tén, becsületesen válaszolnánk így hangzik: vajon sze-
retjük-e igazán azokat, akik között élnünk kell, akik
közé Isten letett minket? Mi a naponta elvégzett szol-
gálataink belső indítéka?
Az Atyához hazatérő, nekünk helyet készítő és
megbocsátó Jézus a gyarló embert, Júdást is ki akarta
vonni szeretetével a bűn hatalma alól. Ő mindent tud
az emberről és mégis mindent megtesz érte. Júdás vi-
szont a füle mellett engedte el az Úr bűnbánatra, bűn-
vallásra indító szavát. Jézus tudatosította a tisztátalan-
ságot, jelezte a bajt, de Júdás nem hallgatott rá. Talán
ő annak az embernek a típusa, aki érzéketlen az Úr
szavai és tettei iránt, bűnvallás helyett a bűn titokban
tartásának megoldását választotta. Sem Jézus szava,
sem Jézus tette nem idézett elő változást benne, konok
makacssággal ragaszkodott elhatározásához, ami ké-
sőbb egy gyilkos szándék kivitelezéséhez nyújtott se-
gítséget.
Péter tiltakozásában viszont megszólalt a természe-
tes emberi magatartás, amely restellte elfogadni azt a
szolgálatot, amit Jézus magára vállalt. Megszólalt ben-
ne az emberi értelemmel nehezen felfogható ellent-
mondás is, amely önkéntelenül jön elő akkor, amikor
megértjük, hogy Krisztus megváltói műve nem dicső-
séges hatalommal, hanem szolgai formában jelent meg
előttünk.
Amit Péter a lábmosás pillanatában nem értett, azt
megértette Jézus kereszthalála után. A tagadó Péter
számára a feltámadás után vált világossá, hogy Krisztus
minden vétket képes lemosni szeretetével.
VALLÁSÓRÁK
ÉS KONFIRMÁCIÓI
ELŐKÉSZÍTŐK IDŐPONTJA
Óvodások vallásórája: kedden du. 4 30-kor
Iskolások vallásórája: szerda du. 4 30-kor
I. éves konfirmálók felkészítője: vasárnap du.
430-kor
Vasárnapi iskola: minden vasárnap de. 10 órakor
a gyülekezeti teremben.
Szeretettel várjuk a gyermekeket és ifjakat.
„Engedjétek hozzám jönni a gyermekeket, és ne
tiltsátok el őket, mert ilyeneké az Istennek országa.”
(Mk 10,14)
3
AZ ÜNNEPI
ISTENTISZTELETEK RENDJE
A bűnbánati istentiszteleteket 2019. április 15–
20. között, naponta du. 6 órai kezdettel tartjuk.
Nagypénteken de. 10 órakor ünnepi istentisz-
telet. Délután 6 órai kezdettel énekes passió isten-
tiszteletre kerül sor.
Húsvét I. napján de. 9 és 11 órakor, valamint
du. 6 órakor ünnepi istentisztelet és úrvacsora-
osztás.
Húsvét II. napján de. 10 és du. 6 órakor isten-
tisztelet.
Húsvét III. napján de. 10 és du. 6 órakor isten-
tiszteletet.
Egy afrikai hitvallás szerint Krisztusnak ma nincs
keze, csak a mi kezeink által tud munkálkodni, Krisz-
tusnak ma nincsenek lábai, csak a miénket használhat-
ja, hogy az embereket a jó útra vezesse. Neki nincsenek
szemei, hanem a mi szemeink által akarja észrevenni a
nélkülözőt. A mi szánk által akarja elmondani gyerme-
keinknek, ismerőseinknek és barátainknak a feltáma-
dás örömhírét. Minket használ fel a maga szolgálatára.
Amikor készek vagyunk lemondani a magunk ké-
nyelméről, szempontjairól, hiúságáról, büszkeségéről,
lustaságáról a másikért, akkor azt a szeretetteljes szol-
gálatot végezhetjük, amit Jézus elvár tőlünk. Amikor
készek vagyunk lemondani valamiről azért a Jézusért,
aki mindenről lemondott, akkor állunk be igazán szol-
gálatába. Nekünk semmiképpen nem kell olyan mér-
tékű önfeláldozó szolgálatot vállalnunk, mint egykor
Jézusnak, hiszen az Ő egyszeri és tökéletes áldozata
eltörli minden bűnünket, de van, amit mégis nekünk
kell megtennünk másokért.
Néhány apróság, amit megtehetünk és semmibe
sem kerül: egy jó szót szólni, egy beteget felvidítani,
apróságoknak örülni, mindenért hálásnak lenni, jó ta-
nácsot adni, apró túlzásokon nem rágódni, nem tenni
mindig szóvá, ha a másik hibázik.
Alábbi gesztusaink Jézus önzetlen szeretetéről árul-
kodhatnak: nem elutasításnak venni, ha háttérbe szo-
rulunk, nem sértődni meg egy félre sikerült szó miatt,
elismerni az elkövetett helytelenséget, örülni a mának
és a holnapi napnak, bizonyos dolgokra aludni egyet,
mindenre rászánni a kellő időt, együtt érző szavakkal
viszonyulni gyermekeinkhez!
Az Úr segítsen bennünket, hogy képesek legyünk
mindezeket így cselekedni! Ámen!
Gede Csongor
 HÁROMSZÉKI TÁJAKON
Örömmel fogadtuk, sőt vártuk a hírt, hogy végre
kimozdulunk a városból. Ezúttal Háromszék, ponto-
sabban Barót volt az úti cél. Persze erre megfelelőkép-
pen fel kellett készülnünk, tehát énekeltünk kiadósan,
csiszoltuk, tökéletesítettük a kórusműveket. A sikerről
majd a végén szólok.
Az útvonal megválasztása tudatos volt: olyan he-
lyeken járjunk, útban Barót felé, ahol még nem vol-
tunk.
Nos, útra fel, 2019. április 6-án, reggel kényelmes
busszal, rokonszenves vezetővel, jó hangulatban indu-
lásra készen, a karvezető néhány hasznos tanácsa után.
Medgyesen álltunk meg először, ahol vázlatos törté-
nelmi ismertetőt hallottunk. Ezek szerint a XII. szá-
zadban talán székelyek lakták. 1267-ben szászokat te-
lepítettek, a település 1317-től városi rangot kapott.
1438-ban a törökök dúlták fel. Mátyás király zsol-
dos tartásra adott engedélyt. 1490 és 1532 között
épült fel a várfal. Utána fordulatos történelmi esemé-
nyek zajlottak. Például 1576-ban itt, az országgyűlé-
sen, kérték fel a lengyelek Báthori Istvánt királyuknak.
Itt választották fejedelemmé 1605-ben Bocskai Ist-
vánt. 1501-ben 6, 1642-ben már 28 céh működött a
városban.
Fontos látnivalók: a római katolikus templom, a
városfal öt tornya. Híres szülöttje: Lám Béla író, gé-
pészmérnök, Csinszka első vőlegénye.
Gazdasági életére jellemző volt a kézműipar, a ke-
reskedelem és a szőlőművelés. Az I. világháború után a
földgázkitermelés biztosította a gazdasági fellendülést.
Tettünk egy rövid kitérőt is. Megcsodáltuk Beret-
halom ősi vártemplomát, erődítményét, ennek tövé-
ben fogyasztottuk el elemózsiánkat. Útba ejtettük Se-
gesvárt is, ahol nem álltunk meg, pár szóban felidéztük
4
Petőfi alakját, halálának körülményeit, szóltunk az Is-
pánkúti emlékműről és a Haller-kerti turulmadaras
emlékműről.
Következő megállónk Kőhalom volt. A települést
II. Géza által behívott német telepesek alapították. Ek-
kori neve Kezd volt, majd Reps. Első írásos emléke
1324-ből való, eszerint csupán néhány épületből állt,
amelyet falgyűrű övezett. A XVI–XVII. században to-
vább épült: többek között a Szalonnás toronnyal és a
Szolgák toronnyal bővült, és ekkor fúrtak kutat is.
A belső várban Kőhalom minden lakosa saját kis
házzal rendelkezett, ahol veszély esetén meghúzódha-
tott. Az erődítményt 1691–1699 között tovább kor-
szerűsítették, de így sem képviselt számottevő katonai
értéket. A helybeliek ezután is inkább tárolásra hasz-
nálták. 2013-ban kétévi felújítás után megnyitották a
nagyközönség előtt a Kőhalmi várat. Ebben gyönyör-
ködhettünk mi is.
Legismertebb szülöttje László Gyula (1910–1998)
jeles régész, történész.
Ezek után érkeztünk meg Barótra, Erdővidék köz-
pontjába. Meleg, baráti fogadtatással jelezték, hogy
szívesen várt barátoknak tekintenek minket.
A településről röviden: valószínű honfoglalás kori
Barót nemzetségtől kapta nevét. A települést 1224-
ben említik először. Római katolikus temploma a XVI.
században épült, az 1658-as tatárdúlás kárt tett benne,
1709-ben a labancok kirabolták, az 1802-es földren-
gés a templomot is megrongálta. 1848 decemberében
Gál Sándor székelyei itt mértek vereséget Heydte csá-
szári csapatára. 1968-ban városi rangra emelték. Vala-
mikor lignitbányászatáról volt híres.
Itt született Baróti Szabó Dávid paptanár, költő,
műfordító.
Vasárnap ismerkedtünk az új református templom-
mal, ahol istentiszteleten vettünk részt. Énekkarunk
szép számú gyülekezet előtt dicsérte az Urat, ezzel
emelve az alkalom ünnepélyességét. A kórus szereplé-
séről a visszajelzések nagyon meggyőzőek voltak. A
legszebb elismerést viszont a karvezető részéről kap-
tuk, aki szerint ilyen szépen eddig nem énekeltünk.
Az ünnepi ebédkor megköszöntük a vendéglátást, a
figyelmességet, meghívtuk a gyülekezet kórusát, láto-
gassanak meg minket.
Útban hazafelé a jó hangulat arról vallott, hogy a
társaság jól érezte magát, örült az együttlétnek.
A Feleki-tetőn két énekkel köszöntöttük kedves vá-
rosunkat, a megérkezés előtt pedig az Ároni áldás sora-
ival adtunk hálát Istennek azért, amiben az elmúlt két
napban részesített.
Miklós Ferenc
 EZ IS
A NÁZÁRETI JÉZUSSAL VOLT
Olvastam, hogy valahol Németországban, egy taná-
roknak, lelkészeknek, menedzsereknek tartott tovább-
képzőn, a meghirdetett témakör értelmében a hallga-
tók arra számítottak, hogy segítséget, szerteágazó
tapasztalatokra épülő útmutatást kapnak munkahelyi
gondjaik megoldására. Ezért igen meglepte őket, ami-
kor az előadótól a következő feladatot kapták: írják le,
hogyan szólna saját gyászjelentésük, mit szeretnének,
hogy elhangozzon sírjuknál és mit írnának sírkövükre.
A hallgatókhoz hasonlóan az első pillanatban én sem
tudtam volna mit kezdeni ezekkel a kérdésekkel. Mert
valóban a száraz adatokon (életkor, halálozás ideje, te-
metés órája stb.) kívül még mit írhatnék én magamról,
amikor az a hátramaradottak dolga. Vagy számíthatok
arra, hogy valaki szól rólam a sírnál? És ha még szólna
is esetleg, mit mondana? Meg, hogy mit vésnének a fej-
5
A húsvéti ünnepek alkalmából gyülekezetünk
légátusa:
SZABÓ LÁSZLÓ
IV. éves teológiai hallgató
Légátus testvérünk tanulmányainak támogatá-
sára adományokat kérünk és várunk a gyülekezet
tagjaitól.
fámra, szomorú vagy esetleg vidám szöveget? Egyszó-
val, fogalmazhatok én magamról minősítéseket azzal az
elvárással, hogy azok szerepeljenek a gyászjelentésben?
Vagy kijelölhetem a lelkésznek, melyik ige hangozzék el
a temetésemen? Ismerek ugyan ilyen példákat.
De itt ebben a történetben nem a halálról, sokkal
inkább az életről van szó, mert az előadónak valójában
az volt a szándéka, hogy hallgatóit az eltelt életükre
való visszatekintésre ösztönözze. Átgondolva az eltelt
időt mi az, amit igazán fontosnak tartanak, mi az,
amit nem, mi az, amit életükből maradandónak gon-
dolnak és mi az, amit nem. Az elemzések-
ből levont következtetések segíthetnek
további életvitelükben. Ebből a visszate-
kintésből lehetne megfogalmazni a gyász-
jelentésbe foglaltakat. Más szóval egy ön-
vizsgálatra hívta a részvevőket.
Persze ahhoz, hogy önvizsgálatot tart-
sunk, egyáltalán nem vélem szükségesnek
a temetésünkre gondolnunk, mert ezt éle-
tünk folyamán többször is el lehet és el
kell végeznünk. Egyébként, hogy mi kerül
majd esetleg a rólunk szóló gyászjelentés-
be a szokásos szövegen kívül, azt a hátra-
maradottak fogalmazzák, és nem az a leg-
fontosabb, ami abban áll. Az Úr Jézus
előtt kell majd megállnunk, és ott olvas-
sák ránk életünk értékelését. Ez lesz majd
az igaz értékelés és minősítés. Ennek tuda-
tában, ezzel a meggyőződéssel kell vizsgál-
nunk életünket: van e bennünk felebaráti
szeretet, egymás iránti türelem, igazi bűn-
bánat és még sok más egyéb mellett Meg-
váltónkba vetett hit. Ha így van, akkor
bízzuk az Úrra, hogy a fejfánkra milyen
felirat kerül. Németország egykori állam-
elnökének a sírkövére a Mt 26,71-ből vett
igét írták: „Ez is a názáreti Jézussal volt”.
Szép értékelése egy életnek! Ezzel az igével
idézzük fel húsvét ünnepén Krisztus
Urunknak értünk vállalt szenvedését.
Daróczi Miklós
 LOCSOLÓVERS

Nem mindennapi kihívás elé kell nézniük a húsvét

előtti hetekben azoknak a szülőknek, akiknek apró fiú-
gyermekük van. Locsolóverset kell választaniuk, amit
aztán valamilyen módszerrel be kell táplálniuk gyer-
mekük fejecskéjébe. Naponta többször elmondatják,
gyakorolják, mert húsvét másodnapján, édesapjának
kíséretében többször is bizonyítania kell. A dicséret
pedig jól esik: „milyen ügyes vagy legényke, nagyon
szépen mondtad” – hangzik a méltatás.
A gondos foglalkozás, oktatgatás és gyakorlás azon-
ban nem mindig biztosítéka a sikernek. Gyakran elő-
fordul, hogy az emberpalánta feszesen megáll egy hely-
ben, ökölbe szorítja két kis kezét, összeszorítja
szájacskáját, de ennél többre nem futja. Hiába biztat-
ják, rimánkodnak: „hiszen olyan szépen tudod, na,
csak az apa kedvéért” – nem használ semmit.
Négyéves unokámat húsvét előtt már több mint két
héttel kezelésbe vették szülei. Egyik éjszaka nálunk
aludt. A fektetési szertartásba be kellett építeni a locso-
lóvers átismétlését. Az egyszerű versike így szólt: magát, aztán soha többet ne legyen hajlandó verset
Én kis kertész legény vagyok, mondani.
Locsolgatni járogatok. Másnap a konfirmandus fiúkat és lányokat kérde-
Azt hallottam, egy rózsaszál el akar hervadni. zem ki. Tizenöt-tizenhat éves ifjakról van szó. Konfir-
Szabad-e locsolni? máció előtt egy héttel legtöbbjük már csak az énekek
Nekigyürkőzik a legényke, meg akarja mutatni, mit felmondásával adós. Nyögvenyelősen, akadozva igye-
tud, s nagy bátran kivágja magát: keznek megszabadulni nemes kötelezettségüktől.
Én kertészkedem, Eszembe jut az unokám előző esti produkciója, de
Virágokat locsolok, most képtelen vagyok visszafogni magam. Kitör belő-
Úgy láttam, hogy egy rózsa elszáradt. lem a nevetés. Nem az ének szövegét, hanem annak
Szabad-e locsolni? szűkített tartalmát mondták. Elképzeltem magamban,
Aranyos a kölyköcske, legszívesebben ölünkbe kap- mi lett volna, ha arra kérem őket, hogy énekeljék is el,
va, megszorongatva hangos nevetésben törnénk ki, de amit mondtak.
visszafogjuk magunkat, nehogy kellemetlenül érezze Kállay M. Csaba

RENDELKEZZÜNK ADÓNK a fáradtságot, töltsék ki a 230-as számú űrlapot, és jut-

KÉT SZÁZALÉKÁVAL!
Mindenekelőtt szeretném egész gyülekezetünk
nevében megköszönni mindazok odafigyelését, fárad-
ságát és jóindulatát, akik a múlt év tavaszán a 2017.
esztendőre befizetett adójuk 2%-át egyházközségünk
számára ajánlották fel. Érdemes lesz ebben az eszten-
dőben is komoly figyelmet fordítani erre a lehetőségre.
Azokat a testvéreinket szeretnénk megszólítani, akik
még nem intézkedtek e kérdésben. Kérjük, idén is tá-
mogassák egyházközségünket adójuk 2%-ával. Vegyék
tassák el a lelkészi hivatalba. Még nem késő. Igaz, feb-
ruárban még úgy tudtuk, hogy ezt csak március 15-ig
lehet megtenni, de a hatóságok a határidőt július végé-
ig meghosszabbították.
Most a 2018-ban, az államnak már befizetett
adónk két százalékával rendelkezhetünk.
Azoknak, akik egyházközségünk számára szeretnék
felajánlani adójuk 2 százalékát, vasárnaponként a
templomban, hétköznapokon a lelkészi hivatalban
rendelkezésükre bocsátjuk az űrlapokat. Rokonaik,
ismerőseik és barátaik figyelmét is felhívhatják erre a
lehetőségre.


6
 Az igénylési íveket egy példányban, olvashatóan és
nagy betűkkel kell kitölteni, vigyázva arra, hogy a sze-
mélyi adatok beírásakor ne kövessünk el hibákat.
– Fent, középen már beírva találják a 2018-as év-
számot.
– Az I. fejezetben található ablakoknál ne feledjék
beírni édesapjuk nevének kezdőbetűjét.
– A II. fejezetben a két lehetőség közül az egyiket
kell beikszelni. Aki keresetszerű jövedelemmel (fizetés-
sel) rendelkezik, az 1-es kockába ikszeljen. Akinek
2000 lej feletti nyugdíja van, a 2-es kockába ikszeljen.
Azok, akiknek nyugdíja 2000 lej alatt van, de ren-
delkeznek keresetszerű jövedelemmel (nyugdíjuk mel-
lett munkaszerződéssel dolgoznak), az 1-es kockát ik-
szeljék be.
– A III/1. fejezet ablakait üresen kell hagyni.
– A III/2. ablakaiban már beírva találják az egyház-
község adatait, ott tehát semmit nem kell kitölteniük.
– Az ívet alul, abban a sorban kell aláírniuk, ahol
ezt írja: Semnătura contribuabil. A kitöltött igénylé-
si ívet, kérjük, hozzák be a lelkészi hivatalba.
Kik rendelkezhetnek adójuk két százalékával?
KI MOSTA MEG JÉZUS LÁBÁT?
Április 6-án gyülekezetünkben virágvasárnapra és
húsvétra hangoló gyereknapot tartottunk. Bár a meg-
szokottnál kevesebb gyerek jött el, mégis megható és
bensőséges együttlét volt. A virágvasárnaptól húsvétig
tartó események kapcsán betekintést nyertünk Jézus
életének utolsó napjaiba, Jézus Jeruzsálembe való bevo-
nulásától kezdve egészen a tanítványoknak való megje-
lenéséig. Hat helyszínen kellett a kiscsoportoknak vé-
gigmenniük, minden állomásnál egy-egy történet
került feldolgozásra, megbeszélésre. Közben pedig elké-
szítették a húsvéti asztali dísz különféle elemeit is, ame-
lyeket a hatodik állomás után tudtak összeilleszteni.
Ének és rövid bevezető után a gyerekek 3-4 fős kis
csoportban elindultak „Jézus útján”. Virágvasárnap
története után Júdásról, az árulóról hallhattak a gyere-
7
BIBLIAÓRÁK
Felnőtteknek: minden kedden du. 530-kor.
Ifjúsági bibliaórák – Ifi: minden vasárnap este
730-kor.
A családi bibliaórákat kéthetente, a csoportok-
kal egyeztetett időpontban tartjuk.
– A keresetszerű jövedelemmel rendelkező állam-
polgárok.
– Azok a nyugdíjasok, akiknek nyugdíja 2000 lej
felett van.
– Azok a nyugdíjasok, akiknek nyugdíja 2000 lej
alatt van, de munkaszerződéssel még dolgoznak, és jö-
vedelmük után adóznak.
A kitöltött íveket leadhatják az adóhivatalnál, vagy
behozhatják a lelkészi hivatalba.
Előre is köszönjük támogatásukat.
A Presbitérium nevében:
Kállay M. Csaba
kek, majd Jézus búcsúbeszéde és a tanítványok lábai-
nak megmosásáról szóló esemény következett. A kis-
csoportos beszélgetések rendjén egy ötéves kislány
nagyon különleges kérdést tett fel nekünk: „Ha Jézus
mosta meg a tanítványok lábát, akkor ki mosta meg
Jézus lábát?”
Hihetetlenül egyszerű és mégis örök kérdés: ki
mossa meg Jézus lábát, ki vállalja érte a szolgálatot, ki
akar odahajolni ma Jézus elé és neki szolgálni, ki akar
ma életre szólóan mellette elköteleződni?
A kiscsoportos tevékenységek bemutatásában a
Jézus elítélésének és keresztre feszítésének története kö-
vetkezett. Péter tagadástörténete és a Jézus feltámadás-
ról szóló evangélium is része volt az elmesélt történe-
teknek. A hatodik állomáson kész lett a húsvéti asztali
dísz: a feltámadt Jézus üres sírját ábrázoló füves tálka.
A csoportos tevékenységek után szabadtéri játékon
mozgatták meg a gyermekek lábaikat és karjaikat,
majd egy izgalmas pontszerző kvíz segítségével átismé-
teltük a történetek főbb mozzanatait, ahol a gyerme-
kek a helyes válaszokért kisebb meglepetéseket és aján-
dékokat kaptak.
A gyermeknap megszervezésében és megvalósításá-
ban lelkes ifiseink segítettek, de beavattuk már a kö-
vetkező generációt is. Az elsőéves konfirmándusok kö-
zül egy tettre kész fiú és három lány is segédkezett a
gyereknap lebonyolításában.
Gede Adél
 HÍREK FOLYTATJUK
REJTVÉNYPÁLYÁZATUNKAT
Keresztelés
Kérjük, hogy a rejtvényt vágja ki, és a megfejtést
2019. január 19-én a kicsiny Marian Evelin, febru- 2019. május 5-ig küldje be a lelkészi hivatalba (Bucegi
ár 10-én pedig Szalontai Márk-Fábián testvéreink ré- u. 4A). A helyesen kitöltött rejtvények közül egyet sor-
szesültek a keresztség sákramentumában. Isten áldása solunk ki. A kisorsolt szelvény tulajdonosának jutalma
legyen a megkeresztelt kisgyermekek és családjuk éle- 20 lej. A sorsolásra 2019. május 7-én, a délutáni bib-
tén. liaórát követően kerül sor.
Ha a helyes válaszokat beírja a keresztrejtvénybe, a
Temetés kijelölt függőleges oszlopban megtalálja, hogy melyik
kertben gyötrődött Jézus halála előtt.
A feltámadás evangéliumát hirdettük 2018. decem-
ber 29-én a temesvári születésű, 84 éves korában el-
hunyt Bálint Mária; 2019. január 26-án a magyarbikali
születésű, 78 éves korában elhunyt Bartha József; ja-
nuár 31-én a sárvásári születésű, 83 évesen elhunyt
Halay Zoltán; február 20-án a felvinci születésű, 72
évesen elhunyt özv. Kovács Jánosné, született Demeter
Márta; február 21-én a tordaszentlászlói születésű, 82
éves korában elhunyt özv. Tamás-Veres Zoltánné, szü-
letett Oltean-Csere Erzsébet, valamint a kolozsvári
születésű, 84 évesen elhunyt Kürti Miklós; február 22-
én a kolozsvári születésű, 70 éves korában elhunyt Asz-
talos István; február 23-án a kolozsvári születésű, 67 1. A Kőpadolat helyének jelentése a zsidók nyelvén. Itt
éves korában elhunyt Vadas Józsefné, született Jakab ült Pilátus a törvénytevők székében.
Rozália; április 2-án a kérői születésű, 79 évesen el-
hunyt Berciu Miklós; április 8-án a kolozsvári születé- 2. Jézus utolsó szava a kereszten.
sű, 75 éves korában elhunyt Munteanu Puiuné, szüle-
tett Szilágyi Erzsébet testvéreink koporsója felett. 3. Ezzel jelezte Júdás a katonáknak, hogy kicsoda
Emlékezzünk az Igére, amikor a megszomorodott Jézus.
hozzátartozók életére Isten vigasztalását kérjük: „Ha
élünk, az Úrnak élünk, ha meghalunk, az Úrnak halunk 4. Péter másik neve.
meg, azért akár éljünk, akár haljunk, az Úréi vagyunk”
(Róm 14,8). 5. János evangéliumának utolsó szava.

Konfirmálás 6. Ide igyekezett a két tanítvány, amikor a feltámadt

2019. április 14-én az alábbi ifjak tettek vallást hi-
tükről és fogadalmat anyaszentegyházuk iránti hűsé-
gükről: Balázs Tímea-Krisztina, Bonta Renáta-Britta,
Halász Andrea-Júlia, Liczkai Dávid-István, Mezei Dá-
niel, Rus Mara Narcisa, Szabó Thomas, Téglás Nor-
bert-Edgár és Varga Izabella. Isten tegye gyümölcsöző-
vé hitüket és életüket.
Jézus melléjük szegődött az úton.
7. Kételkedő.
8. Így szólította meg Mária Jézust. A megszólítás jelen-
tése: Mester.
9. Ennél a tengernél is megjelent Jézus tanítványainak.

A KOLOZSMONOSTORI REFORMÁTUS Név: .......................................................................

EGYHÁZKÖZSÉG GYÜLEKEZETI ÉRTESÍTŐJE
Cím: Bucegi u. 4A. • Telefon: 0264-426636
Szerkesztő: Kállay M. Csaba
Készült az INCITATO nyomdában.
Lakcím: .................................................................
utca ................................ szám ............. ajtó .........
Telefon: ..................................................................