(8961 SuvANVs) [ed8am steyaduape rasp soajuoqny 59 1eyopzey nauzIp yneprad ueqesereoyszss0 Seu ojozs[pupiazsganua woyso edosng srepues "y OUEN, | {jeu ‘2x41 opepBoyazsso aus aqpiaiey ,sonR2152y OF ojupduiey aBpajinoy w yousazanq way darg Best] =e 20719 ¥IZa19] aqazspBiar LuOySp Ze Yes9 WAU [O1 -rermrey $9 joraRasuadyius joxscuppysp yozs9anur y “Teasede azspanus uay e yeIpoposodey -2#889 tresor07s UIOs y>qenaLt & eYOW YarPBOSUDpDL oveypeBszia wow aru ayaupuiayjoy {Bea uae e ynlagery ynkzp iezsgapeugeday se rarazsarida ze eso Usgporsti9 joreseur eqetueBoy aezsganu -oyso ze Boy “esr vaqeympostiog iaiezsqay Y movspanwu Bea uisquiaes a-qunyy [pBRasKuayanay soanurzayy 2] YPISERY [9g -oyzspt puozshBo yess apg ‘sypansig ebyere Augpo ze ey sore Bopasg ‘wonseqere ABea Auparpur yd ‘eBedueoy v saBafuorny Aiea dgzs uate ey Bopp Ao, aromnyey © nawesyp ey syuupzs ze ses9 AeA “YOgexeD DleMuoyga nowzssyp> pessepm saBaquoqnyy 25989 $9 RyETE ezaaiayeuuso} aqutes “dgzs uasaBopUOlT, 2p “Uajianzstp yeuuey stumuagIEy 1UOp v autIa| I donarsaanur nt a-yumaqipzsoq -12dug! aspuspsoses eqopt ABeu s9 asypm repruqoon soBaquOT NY nsgu2s “Tip “pPduapaey v P[NIpaneUsDyE yoqes0y & RaIuOsEYaZSSO SB yYEIBUASEY ENyOTPD smyNeAd rat Sampuyzsopea “sexeY res narzse ypu S| OTN e Bear INAS joqyoHedue safayueNy yYakugpa -y Vv *Badup] eunUa[p v spyes yssoBepA uoBor ‘dey-2-1) wlepiad dupypu yeuapapy (4 59 YNdd) smpnoou ex0y Naq>y [9zOy w yRezauiBoU eH] 959] -opelny ups yeABinn v Sfeurepejay qqazoysu8ay e yum 29 uaddayuopteym yay yunrel usd -szamazprery st 1utsa7s sefoyjap souepene ze ‘oma suunuwo2 spur ut ap ¥adugpe yzsip yosme A8ea naisay InppIad younayp] youacty “upldeye pee -amnpy nouzsip nfewuoy amzsn9| jmepiad ‘queue yeurzspanur spyozs weyedBze q948> some 2Yos jaz eurosuery [oyY JayeUAK yunsomE ToaGezoy sypamyny, uspurur wou Boy “uequowe Puipigoad ‘yospjozziqe guuapalou weyoreyy Ae ioypioquns ze yauum yuuady, won Assy yom myynpoad nazspantu ~ “(dugunsay ‘1as9a) some sorzuowurpray ABea (pyso0zgo7s TI! yo1qozs) Aim ‘uganda sroynipeBour ze wos8o| —“euzsey smoyipgead apianzoy yrzsip| wou ypwnjasjour SjosPoyye Haga ore] sauidars eur e yoze syrum yauni97s4Bs Soap Y ‘oxpua & yeutozs yaatuoy ‘syz0dBo8ourz0% ee ea tarsty ‘ouays] wa8s puNPUAABa 2sePA V Ow juoduwiazs © Joqq> 1uaz3y u2sa89siB> U0yso = aay] uppergdo — ynhayarezzoy zjosnezspamme oss upperTeBa a-yunteyjozsagq surapzy Be Sepia YMB9 NeIeApy [ey Yozaasazs v soso sWaZSaNTWTY LLAZSZADN OTIYNG NVawONSO Z¥ 4-LLaZaESy exon st puzataqerig Bapaso s9 yayndaxars yozsypl weg: -[NY Nope ze uzorereysau waLey “aunas378 ra anzozs48a yes9 waur wya8asuapel sp rye oe -o17e1 apr 1uTsa7s snzuaZsUOY TeUnZEZs & PAE “ze aE -wrazs 29U Jessearypy ABeu jarypuay 1OyeUNR|gORE zpypu tat “ozspanui Loyso 7e efpAup) wrouaZ=paN ueysout © 48oq SoflepA expurpzs unTduTepERRE woayd VIIVY NV@WOXMILITOUN VUON LLATAN-TAZOM V ATYALIY SJ WATOAWIZS ‘LAZSTANW BT-9T NAHI “LOT IDTUHAC] TTALAAQLAZSSQ "TILA AQLVLAY SOUOASE) NVEYONSO ZV LAZSTAQW ~ LAZSTAQW 1HONSQ TILA SOWUW50 Kauta Gépor a Mavészet definicidja cimmel jelent meg, tel- jes egészében errdl a kérdésr6l s26l, s6t azt is fel- veti, hogy lehetséges-e egyaltalan a miivészetnek definicidja. Arisztotelész. mimézisr6l, a természet ‘utdnzésirél beszél, Plat6n imitéciérél vagy repre- zentécidr6l, Tolsztoj a ,Mi a miivészetben” érzések dtadésirdl, Benedetto Croce intuitiv kifejezésrél. ‘Van, aki szerint a miivészeti alkotésok olyan rokon jelenségek, melyek ugyan egy hélézatot alkotnak, de lenyegileg kiilénbézek, igy nem definidlhatéak egylitt, Van, aki tarsadalmi funkeidja, mas a miivek keletkezési kornyezete alapjin kategorizal. A histo- rikusan reflexiv felfogis szerint a milltban készillt alkotésnak két stétusza van, fgy megkilonbézteti a mtivészetet egykor (art,..) € ma (art,,,.) @ ketté kézott viszont dinamikus a kapcsolat, és csak akkor beszélhetiink miivészeti alkotdsrél, ha a miltban is annak tartottdk. Szimos megkdzelités létvinyosan csak az eurd- pai miivészeti tradicidban gyokerezik, és egyfajta omiivészetvilig” (Artworld) koncepcidban gondol- kodik (DAVIES 2001, 170). Gyakorlatilag minden fajta. megkdzelitésre Iehet ellenpéldakat hozni, A Iényeg szimunkra, hogy a miivészeti alkotisok kO- onb6z6 formdi, azok készitése, haszndlata és haté- sa erdsen fligg a tirsadalmi kornyezett6l. Ez takin a leglényegesebb elem, kultirkérénként és idésza- konként mas-més definiciét kell taldlni. Azokat a jelenségeket, melyeket dsztdndsen a mivészethez sorohink, az esztétikum kati dssze Elgondolkodtaté, hogy az kori nyelveknek nem volt kiilin szava a miivészetre, a girdg ,tekhing” és latin ,ars” eredetileg inkabb mesterségbeli tudésra vonatkozott. Megkilimbéztettek hasznos tudoms- nyokat: kézmiivesség, gydgyaszat, mezdgazdaség, testnevelés, és a mizsdk védelme alatt allé szép- miivészeteket, ami a pihenést szolgilta. Erdekes médon a képzémiivészetek a miizsai tudomanyok- hoz tartoztak, mig a képzimiivészek maguk mes- teremberek voltak. A mezopotimiai nyelvekben a miivészetre egyiltalin nines s26, sumerben ta- lin a smegfelel6é méd” (ni-te), az akkédban pedig na teljessé, tokéletessé tenni” (Suklulu) ige all hozzd a legkézelebb. Amennyiben az skori miivészet helyét keres- sik a kulturdlis rendszerben, akkor nem vagyunk egyszeri helyzetben, Ha Christopher Hawkes hires kévetkertetési létrajat (3. kép) nézziik az értelme- 2és nehézségi fokozatairdl (eszk6z0k és technolégia, gazdasigi rendszer, tirsadalomszerveret, vallas és rituélé) (HAWKES 1954) a mtivészetet nem taliljuk, ahogy David Clarknal a szociokulturalis alrendsze- rek (gazdaségi, tarsadalmi, pszichologiai, anyagi és vallasi) Kézéitt sem (4. kép) (CLARK 1968, 101-148, kiilondsen fig. 23. Ez nem véletlen, mivel itt is érvényesiil az a sza baly, hogy minél kevésbé komplex egy-egy kultira, az egyes jelenségei annal komplexebbek. Ez azt je- enti, hogy nem alakul kia mévészetnek egy olyan alrendszere, amely sajat torvényszertiségek szerint miikédne. Ezek szerint a szervez6k egy masik ker désére is nemmel kell vilaszolni: nem Iétezhetett miivészet Gnmagéért, a szépségben vald gydnydr- Kodésért ‘Az esitétikum sokkal inkébb eskoz, amely meg- hatérozott célokat szolgil, é més kulturdlis ele~ mekkel kétddik dssze. A kérdés szdmomra, hogy melyek ezek az elemek, Ragtin eldrevetitem, hogy a teljesség igénye nélkill hatdirozom meg a tirgyalt jelenségek kérét - ahogy a cimbdl ki is deri - leg- fontosabb kapcsolédési pontnak a szimbélumokat és ritudlét tartom. A mévEsZeT MINT KOMMUNIKACIOS RENDSZER Induljunk ki abbél, hogy a miivészet sok mas mel- lett egyfajta kommunikacids rendszer. Ha a képz6- mivészetrdl van s26, 6s a vétel média és idétartama szerint csoportositunk akkor a tartds, vizualis v teldi kommunikacids formérél beszélhetiink, mely sajdtos. szimb6lumrendszereket alkalmaz. Merlin Donaldnek az emberi gondolkodas exedetérél sz6l6 y hatisti munksjéban haszndlja a wvizuografikus “ifitds” Kitejezést. Ez az informéciétarolésnak egy olyan tj médja, amely a homo sapiens-szel jelenik meg, & az in. mitikus kultira része. A mivészet a kulttira més clemeivel egyitt egy szimbolikus tirolé-rendszer, amely az ember szimdra az agyban tirolt infor- maciémennyiség biolégiai korlétain val6 tallépést jelenti, a kiilsé emlékezeti tarolast. A kils6 szim- bolikus tirolé-rendszer (KTR) olyan, mint egy srdmitégép-hélézat, amelyben az dsszckapesolt szimitogepek teljesitménye nem egyszeriien dssze~ adédik, hanem megsokszorozédik. Tehit az egyén f8l6tti rendszerr6l, azaz a tirsadalmi emlékezet egy forméjardl van s26. [gen fontos, hogy ez nem nyelvi alapit ezért a gondolkodas mas szintjein miikdik, mint a nyelvileg megfogalmazott gondolat (DO- NALD 1999 [2001]).‘3007 SNIDELYM PSFL JomerezoqeG ICN SOAS EAI soyspur yuyu “Fou yeqrmupA uu uaqgasous SesSepzel smymoquns v joe ‘yaKugHas2 douun saioquomy spanpezsdeur uequiojepesips uapurus upBowoy wou uequoze ourRéjoy 9p Ze RYN SPLAT! smnjoquizs sy afsiusypaay sowyzs yap Kdeuuapurus © luedin 48ou ‘yuza4olRour seurapse NAuUE uy (CTOE TE? HORI por) radgouoyey¥phzE euntodz0y ser 91 exqgpaon s9 iayasup ze 1229 [2 pfpeBoy uDU UeOIEY pL yo1Bs8 2y “9z0y oMAy & ue yauauR soTeIERAfo) AeA spuenqezs ® <9 unjord e aoyqpaiezs eeqwToTepesze e303, 2 Boy ‘ozs ues josspps9y 8 ovae Uagiaadely 12yuapeRBou sy uaqepnyarssg stasauop snuyfoqueas e 9 apm E ‘Boy "ise yyzoumjaddy Suruueg “(1102 ©NINNY) 7993) 92s fanpeRpssRooye| spye sp youepeda|ieyeuE¥>| 31 spuzsey oypi2qnd> ze auti97g “Weyoseudoy Bou! © 199329 ‘equon aqlasiay unldepe aspzuiay> oBone yaureyptuus NezS aude smpjoou e104, n2joy-joz0y & SurUUOG “g PREAPT ¢ -paseyd & yarpaysior ueotetTe] 3HOIOYTY “TOYO ITE ~zoaou yeugynzseidiainds ass9zalaqy 1qqgs9y os “nope zspagu ursokuozig sjodureaderey v 323 2aiestp os ZZ suogaips VNdd & yeypyer ysayqid 2¢ 81-7107 “(dey "z) youanzsyp yooqereweyy ged 9SRopurws my stundsin Ip pIzanou YousoyTe|TY HOYOY eU-,oozrtazutAg” Wuounida-cq e nen s89spulzsyos yOsplozpiqe ze 2jp1sPa 1Pu0s HouMIOqurTs PpEATZSqe KUT S9 YOHETE “eyTe weqeuo} saanuuoguiop ayosjour yau9]qIC MPPPEL B wzopsoy qqoySaq Vy “(7107 ‘TE HOLE “181d ‘007 LAIWHOS-SWaLAd ‘ToT 9007 LOUHOS) ozwayat axsjoqgrat 25980 ze Ajoure ‘st Rosfepze smjoquurzs seuspeyey v uouEy “azsaydy 1pssozoy supquatumuou Batu ypur9fal 19280} w9es -ty ‘soBajuoyny wzspuida ze yes usou Upday (pyoGD. voysovazvo saxrosNtzs gd], 1X89 (9007 LATWHDS) taqgas -aoyesaa enemy wou Spur royozo “(ada], uezureyy ‘ada ueyerey ‘day, says) uaypiuagy © 97919] st dppy ojuosey spuu qqgr ueldeye yousose rarzs|3} “yfon x9]nsen soBauolny oups 25989 ze ABoy ‘oreypp| Jur UY “(G66T “8861 NNVWLANVH) 3PuOUIST YPNOS 19qHIO HeAAN “1OQ-ANdd BYES yara]nd> said My Pe-1, “UM yeuo||eIpadso uegqeioy ‘up(9py (paxzan7 “OT-TT 2 TY TTT seAaq]) wnurreen Bapry osjoin ze Syanayey eUNEIYY 97>}9 [IP oud naparg ,yo[euzsey © Yano! st (uaPpTA) sp Uatpensy “UsmluRIy) JoxpapBIA weg $9 3s] apersq ‘eyowuy-zjy woldeye wendy ypABoqqu & zy anypsupunsoia uakqp eso sodpy Spssozoy nazaxzozs uo8t AB ‘Zam -puzspy 29493 480-489 Bosynzs yon ds10quiD ZEEE 39 qgepe8>] yua2s as91s99q spRUNPS “oP PHN ‘yosuepjad zsayjay ueuuoye ‘yeyzoy yoqesuEg ose auiaipur zyzsipd 4Bo 1ayauiqid oy spuUOL Os IER -989 298 ‘SPUUOI OZ-O1 V “(CLOT ‘TEP HORLLIG oreiquiop zsaBe ze yeyerBoyla sien “narayay gy Soqnapazo upldeye yowpe ey!zyoos v ynS9sLKuuams -73s9 Ze 9p ‘Py eu wreqnds 2qoAe woqrspio Ae uuogesp1 Stppo uaqBoigs [I] ¥ UyIOS YosPIesE Zy (9007 LANE: apnegaiiapaiduamey ® joqyeesopt 2° joqq> supe -andp qqozsiaj v “yeuyea pssarezApu “TIE 9qq9shy a -aynnd 59 yeanpynays e(paxzaa9 9-9 3) 140 gga qurzs “11 0x3] anajay y THEY eUIny Yoped “yenoms 0g [eaozzesia1 Ausuiay ropped y -2-yer[oa Yon2pap 48ea yenordur yqr0yoy soda ze ABoy ‘uepenuom sofleul saiput ce arpitd osd9zoy “nloiguny s2i9ee 0g 2321 osjaq ‘a ¥ Augunnd9 upyay qgest puoi -owfay 2 “(434 '9) ehorge 1oHOY sonay duounId>~D Vy mneresadims ogs9pa6jpUE ISI EGEPIZSON SS aasquuiay upipd MBapuryy ‘TIe z9Id qqoseu aay Sipad uadsz0y ‘yosejozeiqryeye. soanwoquiop noSerey uenyedd uoynyeplo Bozo nozoy zeny se sjoku uoqiugunds 4B0-ppozriap osjoin ze ada, 1pj2q05 “(deg +s) sonndfo aday Ipppqen Sour yaz79U EDPIAS aaa] DBD sn ol9 up Ai pun ud -pu ey 8] yes Ao Bo -2p Bou 10 wer 13 wu ues at ‘ein wes ‘art 205 NVaNANILIIOUN ¥HON ILATEN-ISZON ¥ FIVRAN S¥ NO IQUNIZS LAZS3ADIE uoE