Professional Documents
Culture Documents
ПРИМЕЊЕНА МЕДИЦИНСКА ЕТИКА - еутаназија
ПРИМЕЊЕНА МЕДИЦИНСКА ЕТИКА - еутаназија
Београд
Семинарски рад
ТЕМА:
ЕУТАНАЗИЈА
Предавач: Студент:
1
УВОД
Еутаназија је тема која је од тада изазвала контроверзе. Питања смрти иду руку
под руку са животним питањима. Смрт је чињеница живота, смрт је само крај живота.
Савремена медицина и њене могућности да манипулишу животом доводе до нових
проблема и проблема еутаназије. Социологија је тек недавно почела да прати медицинску
активност, а тиме и проблем еутаназије.
2
1. ПОЈАМ И ВРСТЕ ЕУТАНАЗИЈЕ
Врсте еутаназије:
Активна еутаназија;
Пасивна еутаназија;
Добровољна еутаназија;
Препоручена еутаназија;
Принцип етаназије;
Право на смрт;
Мождана смрт;
1
Палијативно збрињавање је свеобухватна (здравствена, психолошка, социјална и духовна) брига за
пружање неопходне неге пацијентима са неподношљивом болешћу која значајно скраћује очекивани
животни век.
3
Тератоназија;
4
Менгелеа и познати примери "Акције 4" су еутаназирање десетина хиљада деце са циљем
стварања нове, чисте расе.2
2
З. Шепаровић: Границе ризика, етичко – правни приступ медицини, Загреб 1985
3
Деонтологија (грчки деон, који би такође требао бити логос, ријеч, говор) је доктрина о дужностима која би
требала бити учињена као емпиријска студија различитих посебних дужности које одговарају различитим
ситуацијама у животу (нпр. Медицинска деонтологија, деонтологија професора права).
5
1.2. Развој медицине и њен утицај
6
грешке могуће, али је предност скраћивања непотребне патње и патње
заснована на тзв. недостаци - скраћивање веома малог процента људи
који још могу да преживе. Чуда су увек могућа, али у таквим
ситуацијама ослањање на њих је готово нехумано.
4
Usp. J. R. WERNOW, The Living Will, u: Ethics & Medicine, 10 (1994)
7
психомоторна узбуђења различитих етиологија. Сличне иницијативе постоје иу Немачкој
и Француској (1980. године, Немачко друштво за људске болести - ДГХС, које се залаже
за већу правну сигурност за оне који би помогли у остваривању права на смрт) и једнако
снажне протуеутаназијске асоцијације.
Од 1973. у Холандији, закон изражава ослобађајуће пресуде у случајевима
еутаназије на захтев под условом да је пацијент неизлечиво болестан, да је физичка или
ментална патња неподношљива, да је пацијент дао захтев за еутаназију и да еутаназију
спроводи лекар. Подаци указују на то да доктори у Холандији примењују активну
еутаназију шест пута дневно - намерно дајући смртоносни лек свом пацијенту на његов
захтев за ослобађањем од патње. Двадесет пута дневно пацијент је уклоњен из вештачког
живота. 1984.год. 67% холандске јавности гласало је за активну еутаназију. 1987.год.
постигнут је договор о дефинисању еутаназије - намерно окончавање живота особе на њен
захтев уз помоћ друге особе. Према томе, ако особа није у могућности да се пријави, она
више не испуњава услове за еутаназију.
8
Према закону из 1951. еутаназија се сматра кривичним делом намерног лишења живота -
убиства и кажњавања за казну предвиђену за ово дело.5
5
Д. Коларић: Активна и пасивна еутаназија и право на живот, Правни живот бр. 9/2007.
6
Новаковић Д.(1990) : Еутаназија и ситуације умирања
9
глобално се сматра обичним убиством, иако је особље свесно потребе за ублажавањем
бола и патње. Ово истраживање је веома важно из више разлога. То представља велики
помак у приступу проблему еутаназије и истовремено осветљава ставове и ставове
професионалног особља.
До сада се са нама расправљало о еутаназији и толико да је ово социолошко
истраживање први корак у јавној расправи о проблему еутаназије. Да би се заузели став о
еутаназији, потребно је узети у обзир мишљење пацијената о којима се ради, јер су управо
њихови животи или судбине. Свакако је тешко уживати у невољама друге особе и због
тога многи који сами не пате лако се осуђују еутаназијом и самоубиством. Један од
задатака социолога је свакако пронаћи објашњења за разлике у приступима еутаназији
који се односе на норме, вредности и веровања у одређеном друштву. Социолошке
претпоставке би свакако биле да однос са особом која умире, која се сматра прикладном и
исправном, одражава доминантне вредности и веровања која превладавају у друштву
живота и смрти. Ритуали који су укључени, напор уложен у одржавање живота или
подношење патње, и туга и поглед на људе, и стручно особље на све то - су сви аспекти
који долазе у опажање социолога.
10
ЗАКЉУЧАК
11
ЛИТЕРАТУРА
12