‫ﺗﻢ اﻟﺘﺤﻤﯿﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻃﻼب اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ اﻟﺴﻮرﯾﺔ‬

‫‪http ://www.alnasrieh.qupis.com‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻤﺎدة اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬

‫‪ -١‬اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ هﻮ ﺗﺼﻮر ﺻﻮري ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ و ﻣﺤﺘﻮاهﺎ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺪس اﻟﺤﺴﻲ و اﻟﺤﺪس اﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ آﻠﻬﺎ ﻧﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﻬﻮ ﺣﺪس ﺣﺴﻲ ‪ ،‬و ﻣﺎ آﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻬﻮ ﺣﺪس ﻧﻔﺴﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﺤﺪس اﻟﻌﻘﻠﻲ هﻮ ﺣﺪس اﻟﺒﺪاهﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻜﻮن واﺿﺤﺔ و ﺟﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﻞ أي ﺷﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻳﺤﺎر اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﺛﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺠﺄة اﻟﺤﻞ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﺣﺪس ﻣﺒﺪع ‪ ،‬ﺳﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﺠﺎوزة اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﻨﺎ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮهﺎن ‪.‬‬

‫‪ -٥‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺮآﻴﺒﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻞ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻳﻌﺼﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺮآﻴﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻄﻂ و اﻟﺨﻴﺎل ‪ ،‬آﻤﺎ أن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺮآﻴﺒﻲ ﻳﻌﺼﻢ اﻟﻔﻜﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺮة و اﻟﻀﻴﺎع ﻓﻲ اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت ‪.‬‬

‫‪ -٦‬ﻳﻘﺎل ﻋﻦ اﻟﺤﺪس اﻟﻌﻘﻠﻲ أﻧﻪ ﺣﺪس اﻟﺒﺪاهﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻜﻮن واﺿﺤﺔ ﺟﻠﻴﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺨﺎﻣﺮﻩ أﻗﻞ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪-٧‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ و اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻀﺎد ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻗﻀﻴﺘﺎن اﺗﻔﻘﺘﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ و اﺧﺘﻠﻔﺘﺎ ﺑﺎﻟﻜﻴﻒ ‪.‬‬

‫‪ -٨‬اﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ هﻮ أآﻤﻞ أﻧﻮاع اﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ أﺣﻜﺎﻣﺎً ﻗﺎﻃﻌﺔ إﻣﺎ ﺻﺎدﻗﺔ و إﻣﺎ آﺎذﺑﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٩‬ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺑﺮهﺎن ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻬﻮﻳﺔ ‪ ،‬أو ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ‪.‬‬

‫‪ -١٠‬ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﺤﺪ اﻷوﺳﻂ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺪ اﻷآﺒﺮ و اﻷﺻﻐﺮ ‪ ،‬و إﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﺣﺪود ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ‪.‬‬

‫‪ -١١‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺘﻐﺮق اﻟﺤﺪ اﻷوﺳﻂ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﻘﺪﻣﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺤﺪ اﻷوﺳﻂ هﻲ إﻳﺠﺎد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﻦ اﻷﺻﻐﺮ و اﻷآﺒﺮ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎً ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‬
‫إﻳﺠﺎد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﻦ ‪.‬‬

‫‪-١٢‬اﻟﻜﻢ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ هﻮ آﻤﺎً ﻋﻘﻠﻴﺎً ﻣﺠﺮداً ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻌﺪد ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎص ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻓﻲ أذهﺎﻧﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ أي ﻣﻌﺪود ‪.‬‬

‫‪-١٣‬ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﺼﻮري و اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫أي ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ و ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﻏﻴﺮهﺎ ‪.‬‬

‫‪ -١٤‬اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﺣﺎدﺛﺔ وﻗﻌﺖ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻔﺮدة ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻜﺮر ‪ ،‬ﻣﺤﺪودة ﺑﺰﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ ‪.‬‬

‫‪ -١٥‬ﻳﻠﻌﺐ اﻟﺨﻴﺎل و وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ دوراً أآﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﺣﻴﺎدﻳﺎً ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺤﻮادث ‪ ،‬ﺧﺼﻴﺼﺎً إذا آﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎﺿﻲ أﻣﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪ -١٦‬اﻟﺨﻴﺮ و اﻟﺸﺮ ﺣﺎدﺛﺎن ﻋﻨﺪ اﻷﺷﺎﻋﺮة ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﺸﺮ ﻟﻮ ﺣﺪث دون إرادة اﷲ ﻟﻜﺎن ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺳﻬﻮ و ﻏﻔﻠﺔ ‪ ،‬و هﺬا ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬

‫‪ -١٧‬اﻟﻘﺪرة ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻲء ﺧﺎرج ﻋﻦ ذاﺗﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ذاﺗﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﺎرﻗﺘﻪ ‪ ،‬و هﻲ ﺗﻔﺎرﻗﻪ أﺣﻴﺎﻧﺎً ‪ ،‬ﻓﺘﺎرة ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬و ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﺗﺎرة أﺧﺮى ‪.‬‬

‫‪-١٨‬اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺘﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻨﺪي ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ إذا آﺎن ﻻ ﻣﺘﻨﺎهﻴﺎً ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪-١٩‬ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻧﺸﻮء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻤﺎدﻳﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ رآﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻐﺬاء ‪ .‬و ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻋﺪد آﺒﻴﺮ‬
 ‫ﺗﻢ اﻟﺘﺤﻤﯿﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻃﻼب اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ اﻟﺴﻮرﯾﺔ‬
‫‪http ://www.alnasrieh.qupis.com‬‬
‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻘﻮت ‪.‬‬

‫‪ -٢٠‬ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻋﻮان اﻷﺻﻠﻴﻴﻦ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ و اﻟﻤﺠﺪ ‪.‬‬

‫‪ -٢١‬ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﻤﺎل ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ إﻗﺒﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮف ‪ ،‬و إﺣﻼﻟﻬﺎ اﻷﻋﻮان اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ﻣﺤﻞ اﻷﻋﻮان اﻷﺻﻠﻴﻴﻦ ‪.‬‬

‫‪ -٢٢‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أﺳﺲ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﺧﻼق ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ارﺗﻘﺎء اﻹﻧﺴﺎن أﺧﻼﻗﻴﺎً آﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻮك‬
‫اﻷﺧﻼﻗﻲ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ‪.‬‬

‫‪ -٢٣‬هﺎﺟﻢ ﻟﻴﻔﻲ ﺑﺮﻳﻞ ﻣﻌﻴﺎرﻳﺔ اﻷﺧﻼق ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ أﻧﻜﺮ اﻟﻘﻮل ﺑﻌﻤﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ ‪.‬‬
‫أو ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻈﻮاهﺮ اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ اﺳﺘﻨﺎداً إﻟﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮﺿﻌﻲ ‪.‬‬
‫أو ‪ :‬ﻷن ﻋﻠﻢ اﻷﺧﻼق ﻋﻨﺪ ﺑﺮﻳﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻣﺎ هﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬و أﺣﻜﺎﻣﻪ أﺣﻜﺎم وﺟﻮد ‪.‬‬

‫‪ -٢٤‬ﻗﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻮق اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻮﻳﺲ ﻻ ﻓﻴﻞ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ ذاﺗﻪ و ذات اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ -٢٥‬اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ هﻲ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻟﻮﻳﺲ ﻻ ﻓﻴﻞ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ذات ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ‪.‬‬

‫‪ -٢٦‬اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺧﻼق ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎب هﺬا اﻻﺗﺠﺎﻩ آﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﺷﻴﺎء ‪ ،‬و ﻓﻲ اﺳﺘﻘﻼل ﺗﺎم ﻋﻦ ﺗﻘﻴﻤﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٢٧‬ﻳﺮى آﺎﻧﻂ أن اﻟﻌﻘﻞ هﻮ دﻋﺎﻣﺔ اﻹﻟﺰام اﻟﺨﻠﻘﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻌﻘﻞ هﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ آﻞ زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ‪.‬‬

‫‪-٢٨‬اﻷﺧﻼق اﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﺣﺮآﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺮﺟﺴﻮن ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم و اﻻرﺗﻘﺎء ‪.‬‬

‫‪ -٢٩‬ﺧﻠﻂ آﺎﻧﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻠﻴﺔ و اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﻜﻮن ذات ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ دون أن ﺗﻜﻮن ذات ﻗﻴﻤﺔ آﻠﻴﺔ ‪ ،‬آﺎﻟﺘﻌﺎون ‪.‬‬
‫أو ‪ :‬ﻷن آﺎﻧﻂ ﻳﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻷﺧﻼﻗﻲ ‪.‬‬

‫‪ -٣٠‬ﺗﻌﺘﺒﺮ دراﺳﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺪرس اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑﻬﺪف ﻋﻼﺟﻬﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎً ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة و اﻵﻻت ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٣١‬أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻤﺎً ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻃﺒﻖ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ اﻟﻈﻮاهﺮ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻈﺎهﺮة ﺛﻢ وﺿﻊ اﻟﻔﺮوض و‬
‫اﺧﺘﺒﺎرهﺎ ﻟﻠﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ و وﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ‪.‬‬

‫‪ -٣٢‬اﻟﻔﺮد اﻟﺬي أﻋﺘﺎد ﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ إذا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻷآﻞ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺤﺪد ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪ .‬أو ﺑﺴﺒﺐ اﺧﺘﻼف اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬

‫‪ -٣٣‬ﻳﺮوى داﻓﻊ اﻟﻌﻄﺶ ﺑﺄﺷﺮﺑﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ – اﻟﺸﺎي و اﻟﻘﻬﻮة ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ -٣٤‬اﻋﺘﺒﺮ " ادﻟﺮ " داﻓﻊ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﺪواﻓﻊ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﺬي ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻌﻘﺪة ﻧﻘﺺ ﺟﺴﺪﻳﺔ أو ﻧﻔﺴﻴﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﺪﻓﻌﻪ هﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻟﻠﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺗﺄآﻴﺪ ذاﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ -٣٥‬ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺴﺎﻟﻤﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن داﻓﻊ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٣٦‬اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي رﻓﺾ واﻟﺪﻩ أن ﻳﺸﺘﺮي ﻟﻪ آﺮة رﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ هﺬﻩ اﻟﻜﺮة و ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﺤﻠﻢ إرواء ﻟﺪواﻓﻊ ﻻ ﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻣﻜﺒﻮﺗﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٣٧‬ﻳﻜﺴﺮ اﻟﻄﻔﻞ ﺻﺤﻨﺎً ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ أﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺁﻟﻴﺔ اﻟﻌﺪوان ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻔﺮد إﻟﻴﻪ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺿﻐﻂ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬

‫‪ -٣٨‬ﻧﺠﻮع ﺛﻼث ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪواﻓﻊ أآﺜﺮ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً‪.‬‬
 ‫ﺗﻢ اﻟﺘﺤﻤﯿﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻃﻼب اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﺎ اﻟﺴﻮرﯾﺔ‬
‫‪http ://www.alnasrieh.qupis.com‬‬
‫‪ -٣٩‬ﻋﻠﻞ إﺑﻄﺎء ﻣﻮﺟﺎت إﻟﻔﺎ و ﻇﻬﻮر ﻣﻮﺟﺎت ﻏﺎﻣﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﻐﻀﺐ ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻬﻴﺠﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ‪.‬‬

‫‪ -٤٠‬ﻳﺘﻼﺷﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻬﺬب أﺛﻨﺎء اﻟﻬﻴﺠﺎن ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻬﻴﺠﺎن ﻳﻔﻘﺪ ﻗﻮة ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ و ﺗﺼﺪر أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﺰوة و اﻧﺪﻓﺎع ‪.‬‬

‫‪ -٤١‬ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻼب ﻳﺤﺒﻮن ﻣﻮاد ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺒﻬﻢ ﻷﺳﺎﺗﺬﺗﻬﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻮاد ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ أﺛﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻌﻪ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﺒﻮت و اﻻﺳﺘﻘﺮار ‪.‬‬

‫‪ -٤٢‬ﻋﻠﻞ ﺿﻌﻒ ﻣﻴﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﺪى اﻟﻔﺮد ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻔﺮص ﻟﻪ ‪ .‬أو ‪ :‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ و اﻟﺘﺪرﻳﺐ ‪.‬‬

‫‪ -٤٣‬ﻳﻘﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺜﻴﺮات ﻣﻮﻗﻔﺎً واﺣﺪاً ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﺒﺎت ‪.‬‬

‫‪ -٤٤‬ﻋﻠﻞ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻷورﺑﻴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ .‬أو ‪ :‬ﻷن ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎهﺎت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮد و‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ -٤٥‬ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻢ اﻷﺣﻤﺮ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أﺧﻄﺎء ﺗﻼﻣﻴﺬهﻢ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﺧﺘﻼف اﻟﻠﻮن ﻳﺒﺮز اﻟﺸﻜﻞ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻤﻜﻨﻮﺑﺔ ‪ .‬أو ‪ :‬ﻷن اﻟﺸﻜﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻓﻼ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إدﺧﺎل اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬

‫‪ -٤٦‬اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ إدراآﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺘﺠﺎور ‪.‬‬

‫‪ -٤٧‬اﻟﺰﻣﺎن دﻳﻤﻮﻣﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إدراك أﻳﺔ وﺣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى إﻧﻤﺎ ﻳﺪرك اﻟﺰﻣﺎن آﺘﺘﺎﺑﻊ ‪.‬‬

‫‪ -٤٨‬اﻟﺬي ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺘﺐ ﻳﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻻهﺘﻤﺎم ﻳﺜﻴﺮ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ‪ .‬أو ‪ :‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﻴﻮل اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ‪.‬‬

‫‪ -٤٩‬اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺻﻄﻔﺎء ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻤﻨﺘﺒﻪ ﻳﺤﺬف ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺷﻌﻮرﻩ آﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﺪم ﻣﻮﺿﻮع اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ‪ .‬أو ‪ :‬ﻷن اﻟﻤﻨﺘﺒﻪ ﻳﻮﻗﻒ ﺑﻤﻞء إرادﺗﻪ‬
‫اﻟﺬآﺮﻳﺎت و اﻻدراآﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ‪.‬‬

‫‪ -٥٠‬اﻟﺸﺮوط اﻟﻔﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ و اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﺘﻼزﻣﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ‪ .‬ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ ﺣﺎﺷﺪاً آﻞ ﻗﻮاﻩ‬
‫اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ و اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٥١‬ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺬاآﺮة ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ أو ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ دور ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻆ ‪ .‬أو ‪ :‬ﻷن اﻟﺤﻔﻆ و اﻻآﺘﺴﺎب اﺳﺘﻌﺪاد ﻓﻄﺮي ﻳﻘﻮى‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮان و اﻟﺘﺪرﻳﺐ ‪.‬‬

‫‪ -٥٢‬ﻧﺮى إﻧﺴﺎن ﻷول ﻣﺮة ﻓﻨﻈﻦ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮف آﺎذب ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬات ‪ .‬أو ‪ :‬ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺻﻮر اﻟﻤﺪرآﺎت آﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ‪.‬‬

‫‪ -٥٣‬ﻳﻨﺴﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ آﺎن ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻬﺎ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮض اﻻﺣﺘﺒﺎس ﻟﻠﺬاآﺮة ‪ -٥٤ .‬ﻟﺤﻈﺔ اﻹﺷﺮاق ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻌﺔ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﺴﻰ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ذروة ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺪاﻋﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻت ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٥٥‬اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻏﺎﺋﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ هﺪف ‪.‬‬
‫‪ -٥٦‬اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﺎت‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﻨﻀﺞ ﻧﻤﻮ ﻳﺤﺪث دون اﺳﺘﺜﺎرة ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬

‫‪ -٥٧‬ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻮاب و اﻟﻌﻘﺎب ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻌﻘﺎب ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ أﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻔﺮد ﻟﻼﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻴﻪ ‪ ،‬و ﻳﻜﻮن اﻟﺜﻮاب ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ دﻟﻴﻞ ﻳﺮﺷﺪ‬
‫اﻟﻔﺮد إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺒﻌﻪ ‪.‬‬

‫‪ -٥٨‬ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴﻒ اﻟﻤﺮوﻧﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻔﺮد ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﺆﺛﺮات اﻟﺠﺪﻳﺪة اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﻼﺋﻤﺔ ‪.‬‬