නවීකරණය - modernaization

සමමාජය වවෙනසස්වීවම දිගුකමාලීන කරියමාවෙලිය තුළ හදුනමාගත හහැක ඉතමා

වෙහැදගත සසංකල්පයක වලෙස නවීකරණය වපන්වෙමාදිය හහැකවව.
දිගුකමාලීන සමමාජ වවෙනසස්වීවම කරියමාවෙලියක වලෙස නවීකරණය යන්න
හදුනමා ගහැනීවමද සමාමමාන්ය වයවෙමාහමාරයට අනුවෙ සමාමපරදමායිකවෙ පහැවෙත
සමමාජ තතතවෙයන් වවෙනසස් වීමකට භමාජනයවී පහැවෙත තතතවෙයට වෙඩමා
දියුණ සමමාජ තතතවෙයක ඇතවීමක වලෙස සරලෙවෙ කවෙ හහැකය. වම
පිළිබඳවෙ විගරහ කරන විල්බට මුවෙර නහැමත සමමාජ අරථ ශමාසස්තරඤයමා
නවීකරණය යනු සමාමපරදමායික වනනොදියුණ සමමාජයක සිට ආරථීක
වෙශවයන් සමමෘදිමත සමාවපකෂවෙ වදේශපමාලෙන වෙශවයන් සස්ථමාවෙරතවෙයක
ඇත දියුණ සමමාජයක තතතවෙයකට සමසස්ථ වෙශවයන් සිදුවෙන
පරිවෙරථනයයි.

වම ආකමාරයට සමාමපරදමායික වනනොදියුණ සමමාජයක ආරථික සමමෘධිය

සඳහමා වදේශපමාලෙන සස්ථමාවෙරතවෙයක ඇතකර ගහැනීම තුළින් දියුණ
සමමාජයක කරමා වෙරධනය වීම නවීකරණය යනුවවෙන් මුවෙර සඳහන්
කරයි. එවමන්ම වමය එක අසංශයකන් සිදුවෙන කරියමාවෙලියක වනනොවෙ
සමමාජ ආරථීක වදේශපමාලෙනික හමා සසංසස්කමෘතක යන සියලුම
අසංගයන්වගන් නවීකරණයක වලෙස හදුනමාගත හහැකය.
නවීකරණය සසංකල්පය වෙහැඩ දුරටත විගරහ කරීමද 16-17 වෙන සියවෙසස්
වෙලෙ වම පිළිබඳවෙ වෙහැඩවදවනකුවග උනන්දුවෙක පහැවෙතබවෙ පහැහහැදිලිවව.
විවශශේෂවයන් බටහිර යුවරරෝපවය ඇතව සමමාජ නවීකරණය පිළිබඳ
විගරහ කරීවමද ඒසඳහමා වෙහැදගතව සුවිවශශේෂ සිදුවීම මමාලෙමාවෙක දකනට
ලෙහැවබ වම අතරින් පරධමාන වෙශවයන් බටහිර යුවරරෝපවය සිදුව ආගමික
පරතසසංසස්කරණ වපන්වෙමාදිය හහැකය.වපපෞරමාණික කවතරෝලික ආගමට
එවරහිවෙ නවෙ ආගමික පරතසසංසස්කරණ මධයකමාලීන යුවරරෝපවය
කරියමාවෙට නහැගුනු අයුර වමහිද වෙහැදගතවව.මමාටින් ලූතර හමා කහැල්වින්
ආදන්වග මූලිකතවෙවයන් සිදූව පවරනොවතසස්තන්තර ආචමාර ධරම
ආගවම වලෙරෝවකරෝතවෙර සස්වෙභමාවෙය වවෙනසස් කරමින් වලෙපෞකක
කරණයට ගමන්කරීමට සිදුව බවෙ පරකට කරණක.
වම අනුවෙ ඒතමාක පහැවෙත කවතරෝලික ආගවම බලෙපපෑම ඉවෙතවී ධනවෙමාද
සසංවෙරධනයක කරමා බටහිර යුවරරෝපය ගමන් කරීමට වමම
පවරනොවතසස්තන්තර ආචමාර ධරම නහැමත නවෙ ආගම වහශේතුව ආකමාරය
මහැකසස් වවෙබර විසින් රචිත පවරනොවතසස්තන්තර ආචමාර ධරම හමා
ධනවෙමාදවය හරය protestant ethic and spirit of capitalism නහැමහැත
කමෘතය තුළින් වෙහැඩ දුරටත වපන්වෙමාවදේ.
බටහිර සමමාජය නවීකරණය ව වදවෙහැනි කමාරණය වෙන්වන් කමාරමික
විපලෙවෙයයි.එහි පරතපලෙයක වලෙස මහමා පරිමමාණ කරමමාන්ත ශමාලෙමා,
වයමාපමාර,
පරවෙමාහන පහසුකම ආදිය බිහිව අතර ජනයමා නගර කරමා සසංකරමණය
වී නමාගරීකරණය වෙහැනි සමමාජ කරියමාවෙලීන් වගනොඩනහැගුනි. ogburn
නහැමහැත වල්ඛකයමා සඳහන් කරන පරිදි නවීකරණය යනු තමාකෂණයට
සමමාජය හුරවීවම ලෙකෂණය වලෙස දහැකවුවය වම කරණ පදනම
කරවගනය.
බටහිර යුවරරෝපමා නවීකරණයට වතවෙනුවෙ වෙහැදගත වෙන්වන් පරසංශ
විපලෙවෙය මුල් කරගනිමින් සිදුව වදේශපමාලෙනික පරතසසංසස්කරණයයි.එහි
පරතපලෙය වවය
බටහිර යුවරරෝපවය වෙහැඩවෙසමවෙමාදය බිඳවෙහැට ධනවෙමාදයට අවෙශස්ය පසුබිම
කරියමාවෙට නහැසංවීමයි.
වම ආකමාරයට බටහිර යුවරරෝපය තුළ සමමාජ නවීකරණයට අවෙශස්ය
පදනම වගනොඩනහැගුනද එය පුළුල් සමමාජ කරියමාවෙලියක වෙශවයන්
නූතනවය වෙහැඩ කතමාබහට ලෙකවී තවබ.වම නිසමා නවීකරණය පිළිබඳ
මපෑත කමාලීන උනන්දුවෙද විමසමා බහැලීම වෙහැදගතවව. වමහිද මූලිකතවෙය
ගනු ලෙබන්වන් සසංවෙරධනය නහැමහැත සසංකල්පයයි.වලෙරෝකවය
දියුණ,වනනොදියුණ,සසංවෙරධිත, ඌන සසංවෙරධිත,වකන්දේරිය,පරිධීය ආද
වෙශවයන් රටවෙල් වබද තවබන්වන් ඇයිද යන ගහැටලුවෙ වබනොවහරෝ සමමාජ
විදේයමාඥයන්වග අවෙධමානයට භමාජනය වීතවබ.වමහිද හඳුනමාගත හහැක
වහශේතුවෙ වෙශවයන් වනනොදියුණ රටවෙල් එම තතතවෙයට පත වීමට දියුනු
වකන්දේරිය රටල් දිගු කමාලෙයක තසස්වසශේ කරනු ලෙහැබ හූරමාකපෑම වහශේතු වී
ඇත බවෙ භඳුනමාගන්නමාලෙද වම අනුවෙ වලෙරෝකවය වනනොදියුණ රටවෙල්
තවෙදුරටත ඒ තතතවෙවයන් පවෙතවගන යමා වනනොද ඉන් මුදවෙමා ගහැනීවම
උපමාය මමාරගයක වලෙස 1970 දශකවය කරියමාවෙට නහැගුණ සසංකල්පයක
වෙශවයන් නහැතවහනොත මතවෙමාදයක වෙශවයන් නවීකරණය වලෙරෝකය පුරමා
වයමාපත විය ලෙසංකමාවෙ වෙහැනි රටවෙල් සමබන්ඳවයන්ද වමවෙහැනිම අදහසක
ඉදිරිපත කළ හහැකවව.එනම අපවග සමාමපරදමායික පරිපමාලෙන රටමාවෙ
වවෙනසස් වී යටතවිජිත ආධිපතයයට පතවීවමන් අනතුරවෙ වදේශපමාලෙන
නිදහස ලෙහැබීමත ඉන් පසුවෙ සීගරවයන් ධනවෙමාද ආරථීක රටමාවෙකට
පතවීවම කරියමාවෙලිය සමමාජ නවීකරණයක වලෙස නවීකරණය වලෙස
හඳුනමා ගත හහැකය. වකටිවයන් කවෙවහනොත යටත විජිත ආධිපතයයට
ලෙක වී නිදහස ලෙබමාගහැනීවමන් පසුවෙ එම රටවෙල් සසංවෙරධනය කරීම
සඳහමාකරනු ලෙබන සසංවෙරධන කරියමාවෙලියක වලෙස නවීකරණය
හහැඳින්විය හහැකය.
වම ආකමාරයට නවීකරණය සමබන්ඳවයන් ඇත වමම පිළිගහැනීවම
අනුවෙ එහි පරධමාන ලෙකෂණ 02 ක අපට හඳුනමා ගත හහැකවව.

01.නවීකරණය දියුණ සමමාජ වෙලෙ ලෙකෂණයක.

02.දියුණ සමජ වෙලෙ නවීකරණය වනනොදියුණ සමමාජ වෙලෙට ආවදේශ

කරීවමන් එම රටවෙල් දියුණවෙට පතකළ හහැකද යන්න
වම ආකමාරයට නවීකරණ කරියමාවෙලිය සරලෙවෙ හඳුනමා ගනු ලෙහැබවෙද
ලෙහැබවෙද වමය පරමාවයරෝගික කරියමාවෙලියක වෙශවයන් සමමාජය තුළ
වගනොඩනහැවගන ආකමාරය විවිධ නවීකරණ විදේයමාඥයන් ආශස්රවයන්
හඳුනමා ගහැනීමද වෙහැදගතවව.

වම අනුවෙ නවීකරණය පුඵල්වෙ විගරහ කළ නවීකරණ සමමාජ

විදේයමාඥවයක වෙශවයන් ඩහැනිවයල් ලෙරවනර (Daniel Lerner)
හහැඳින්විය හහැකය.ඩහැනිවයල් ලෙරවනරට අනුවෙ ''අඩ සසංවෙරධනයක ඇත
රටවෙලෙට වපනොදුව ලෙකෂණ ලෙකෂණ ගරහණය කර ගහැනීවම කරියමාවෙලිය
සහ ඒ තුලින් සිදුවෙන්නමාව සමමාජ වවෙනසස් වීවම කරියමාවෙලිය වතරම
ගහැනීම සඳහමා වයනොදමාගනු ලෙබන සසංකල්පයක".

ලෙරනරවග ඉහත නිරවෙචනය අනුවෙ නවීකරණය යනු අඩ සසංවෙරධනයක

ඇත රටවෙල් සමමාජ කරියමාවෙලීන් අනුගමනය කරමින් වවෙනසස්වීමට දරන
උතසමාහයයි.වම පිළිබඳවෙ පුඵල්වෙ සමාකච්චමා කරීවමද වබනොවහරෝ
විදේවෙතුන් වබනොවහරෝ වදවනක පවෙසන්වන් දියුණ සසංවෙරධිත රටවෙලෙ
තමාකෂණය වයනොදමා ගනිමින් වනනොදියුණ රටවෙල් දියුණ රටවෙල් බවෙට
පතවීමට දරනු ලෙබන උතසමාහයක.නමුත වමහිද මතුවෙන ගහැටඵවෙ
කසියම රටක නවීකරණය වීවමද වවෙනත රටකට වගනොඩනහැවගනවෙමාට
වෙඩමා තමන්වග අනන්යතමාවෙයකන් යුතුවෙ වවෙනසස් විය හහැකද යන්නයි.
ලෙරනර අනුවෙ නවීකරණය පරමාවයරෝගික කරියමාවෙලියක වෙශවයන්
කරියමාවෙට නහැවගන ආකමාරය විමසමා බහැලීම වෙහැදගතවව. වම අනුවෙ
ඕනපෑම මමානවෙ සමමාජයක වීවමද අවෙධි 03 ට සිදුවෙන බවෙ ලෙරනර
වපන්වෙමාවදේ.
01.සමාමපරදමායික අවෙධිය

02.සසංකරමාන්ත අවෙධිය

03.නුතන අවෙධිය යනුවවෙනි.

ලෙරනරට අනුවෙ නවීකරණය සඳහමා වෙහැදගත වහශේතු සමාධක හතරක.

01.නමාගරීකරණය

02.සමාකෂරතමාවෙය

03.ජන මමාධය සහභමාගීතවෙය

04.වදේශපමාලෙන සහභමාගීතවෙය
http://nadeeshang.blogspot.com/p/modernaization.html