PERSEPSI MAHASISWA KEPERAWATAN

TENTANG PERAWATAN SPIRITUAL (SPIRITUAL CARE)

PERCEPTION OF NURSING STUDENTS

ON SPIRITUAL CARE

Meza Belindiani Azzahra, Aan Nur‟aeni, Cecep Eli Kosasih

Fakultas Keperawatan Universitas Padjadjaran
Jl. Raya Bandung-Sumedang KM 21, Jatinangor 45363
Email: azzahrameza@gmail.com

ABSTRACT

Perception that received by nursing student can determine their behavior toward spiritual care in
nursing practice. It is important to be identified in the academic stage to evaluate whether the learning
process is able to support student perception. The purpose of this study was to identify the perception of
nursing students about spiritual care. This research was quantitative descriptive. Population were final year
and third year nursing student at one of the institution in West Java. Samples were acquired using a
proportionate stratified random sampling technique (n=171). Data were collected using a spiritual care
giving scale (SCGS). Data were analyzed using frequency distribution, percentage, and mean. Result of this
research indicated that all of respondents had a favorable perception about spiritual care. However, there
still aspects that had lower mean value comparing other aspects. Based on frequency distribution, there were
number respondents who had disagree statement about form of spiritual care (11,1%) and individual’s
integrity when having spirituality in theirself (12,3%). The conclusion of this research was all respondents
had a favorable perception of spiritual care. Nevertheless, there were aspects that need to be improved, such
as spiritual care attitudes and definition of spiritual care. These can be improved through a specific
education regarding spirituality and spiritual care.

Keywords : nursing students, perception, spiritual care

Pendahuluan arti dari spiritualitas dan perawatan spiritual

Keperawatan merupakan salah satu
layanan kesehatan yang memandang manusia
secara holistik. Aspek holistik tersebut
berupa aspek biologis, psikologis, sosial, dan
spiritual (Jasemi, Zamanzadeh, Valizadeh,
Keogh, & Taleghani, 2015). Menurut Pratiwi
dalam Ristianingsih (2014) pelaksanaan
pemberian asuhan keperawatan yang holistik
belum terlaksana dengan baik karena perawat
belum maksimal memperhatikan salah satu
aspek holistik, yaitu aspek spiritual. Hal ini
dapat disebabkan spiritualitas itu bersifat
abstrak sehingga sulit untuk diukur (Melhem
et al., 2016). Selain itu, terdapat beberapa
faktor penyebab perawat belum maksimal
memperhatikan kebutuhan spiritual pasien
seperti pengetahuan perawat yang kurang
mengenai perawatan spiritual (Reed, 2008),
persepsi perawat mengenai ketidaksiapan
pemberian perawatan spiritual karena
rendahnya pemahaman perawat mengenai
(Greenstreet, 1999; Grosvenor, 2005;
McEwen, 2004; McSherry, 1998, 2007;
Meyer, 2003; Sartori, 2010; Smyth & Allen,
2011; van Leeuwen et al., 2008, dalam
Cooper et al., 2013), dan faktor lainnya yaitu
kurangnya panduan bagi perawat dalam
memberikan perawatan spiritual, kurangnya
waktu perawat, dan kurangnya pelatihan dan
pendidikan mengenai bahasan perawatan
spiritual (Rushton, 2014).
Berdasarkan faktor-faktor yang telah
ditemukan, persepsi merupakan faktor yang
paling memengaruhi pemberian perawatan
spiritual. Hal ini didukung oleh Chan (2010)
semakin baik persepsi terhadap perawatan
spiritual, maka semakin besar perawatan
spiritual disertakan dalam asuhan
keperawatan.
Persepsi terhadap suatu hal, selalu
diawali oleh suatu rangsangan terlebih
dahulu yang nantinya akan diteruskan ke otak
dan baru kemudian seseorang akan

Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -94

mengintepretasikan rangsangan yang didapat
(Durmaz & Dİyarbakirlioğlu, 2011). Dalam
konteks ini, rangsangan tersebut berupa
pengetahuan tentang perawatan spiritual yang
nantinya akan memengaruhi persepsi.
Salah satu institusi pendidikan di Jawa
Barat menyelenggarakan pendidikan untuk
mencetak ners professional. Salah satu
kompetensi yang harus dimiliki oleh ners
profesional adalah mampu memberikan
asuhan keperawatan yang holistik. Pada
pendidikan akademiknya, institusi tersebut
menyelenggarakan pembelajaran mengenai
spiritual yang terintegrasi ke dalam mata
kuliah Agama, Ilmu Keperawatan Jiwa,
Psikososial dan Budaya Dalam Keperawatan,
Keperawatan Paliatif, serta Personality
Development.
Pengetahuan yang didapat melalui
mata kuliah tersebut nantinya akan
mendorong mahasiswa untuk
mempersepsikan hal-hal yang akan
dilakukannya ketika menjadi seorang perawat
di masa depan atau ketika mengikuti program
profesi ners. Berdasarkan Rencana
Perkuliahan Semester (RPS) di institusi yang
peneliti identifikasi, mata kuliah perawatan
spiritual belum secara spesifik ada. Oleh
karena itu, evaluasi pembelajaran terkait
dengan perawatan spiritual di institusi
tersebut belum dilakukan secara spesifik.
Melainkan, masih meliputi beberapa mata
kuliah seperti Agama, Ilmu Keperawatan
Jiwa, Psikososial dan Budaya Dalam
Keperawatan, serta Personality Development.
Evaluasi mengenai persepsi tentang
perawatan spiritual penting dilakukan untuk
mengidentifikasi keberhasilan pembelajaran
yang selama ini dilakukan, demi
terbentuknya ners profesional yang mampu
memberikan asuhan keperawatan holistik.
Serta pendidikan mengenai spiritual penting
untuk mempersiapkan mahasiswa untuk
memberikan perawatan spiritual (Kalkim et
al., 2016; Baldacchino, 2007; Ross et al.,
2014; Ramezani et al., 2014) ataupun untuk
menempuh pendidikan lebih lanjut, seperti
program profesi ners. Untuk itu melalui
penelitian ini, peneliti ingin mengetahui
kesiapan mahasiswa keperawatan pada level
akademik melalui persepsinya tentang
perawatan spiritual ditinjau dengan
kurikulum yang dilaksanakan, apakah telah
membentuk persepsi yang mendukung terkait
perawatan spiritual dikarenakan menurut
Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -95
Durmaz dan Dİyarbakirlioğlu (2011) persepsi
merupakan faktor psikologis yang paling
penting dalam memengaruhi perilaku
seseorang. Terkait fenomena yang terjadi,
peneliti tertarik untuk mengidentifikasi
bagaimana gambaran persepsi mahasiswa
keperawatan di institusi tersebut mengenai
perawatan spiritual berdasarkan proses
pembelajaran yang telah didapatkan.
Metode
Rancangan penelitian yang digunakan
adalah deskriptif kuantitatif. Variabel dalam
penelitian ini adalah persepsi mahasiswa
keperawatan tentang perawatan spiritual. Sub
variabel dari persepsi yaitu, atribut perawatan
spiritual, perspektif perawatan spiritual,
definisi perawatan spiritual, sikap perawatan
spiritual, dan nilai perawatan spiritual.
Sampel penelitian adalah mahasiswa tahun
ketiga dan keempat berjumlah 171 responden
dipilih menggunakan teknik proportionate
stratified random sampling. Kuesioner
menggunakan Spiritual Care Giving Scale
(SCGS) yang dikembangkan oleh Tiew,
Creedy, dan Chan (2013). Instrumen ini
dalam versi Bahasa Indonesia memiliki
reliabilitas Cronbach alpha 0,750 (Yuwono,
2015). Analisis data menggunakan distribusi
frekuensi, persentase, dan mean. Serta,
penelitian ini dilakukukan pada 13-19 Juni
2018.
Hasil
Karakteristik responden
Penelitian ini menunjukkan bahwa
sebagian besar responden pada penelitian ini
didominasi oleh mahasiswa berjenis kelamin
perempuan, mahasiswa tahun keempat
(angkatan 2014), berasal dari suku Sunda,
dan memeluk agama Islam. Hal tersebut
dijelaskan pada tabel 1.
Persepsi Mahasiswa Keperawatan
Tentang Perawatan Spiritual (Spiritual
Care)
Berdasarkan tabel 2, semua responden
dalam penelitian ini memiliki persepsi yang
mendukung tentang perawatan spiritual
(Spiritual Care). Berdasarkan tabel 3,
masing-masing angkatan memiliki persepsi
mendukung tentang perawatan spiritual.
Akan tetapi, perbedaan nilai mean yang Hasil dari tabel 7 menunjukkan 3
berbeda di setiap angkatan lebih terlihat pada pernyataan dari aspek definisi perawatan
aspek atribut perawatan spiritual dan definisi spiritual dengan nilai mean terendah. Dari 3
perawatan spiritual. Selain itu, berdasarkan pernyataan tersebut, pernyataan yang paling
tabel 4, aspek perawatan spiritual yang paling banyak tidak disetujui oleh responden adalah
tinggi dari responden adalah perspektif pernyataan berada bersama pasien
spiritual sedangkan aspek yang paling rendah merupakan suatu bentuk asuhan pemenuhan
pada responden adalah definisi perawatan kebutuhan spiritual pasien.
spiritual. Berdasarkan tabel 8 menunjukkan 3
Berdasarkan tabel 5, menunjukkan 3 pernyataan dari aspek sikap perawatan
pernyataan dari aspek atribut perawatan spiritual dengan nilai mean terendah. Dari 3
spiritual dengan nilai mean terendah. Dari 3 pernyataan tersebut, pernyataan yang paling
pernyataan tersebut, pernyataan yang paling banyak tidak disetujui oleh responden adalah
banyak tidak disetujui oleh responden adalah pernyataan pendekatan secara tim sangat
pernyataan pengalaman hidup dapat penting dalam pemenuhan kebutuhan
memengaruhi spiritualitas. spiritual pasien.
Hasil dari tabel 6 menunjukkan 3 Hasil dari tabel 9 menunjukkan 3
pernyataan dari aspek perspektif spiritual pernyataan dari aspek nilai perawatan
dengan nilai mean terendah. Dari 3 spiritual dengan nilai mean terendah. Dari 3
pernyataan tersebut, pernyataan yang paling pernyataan tersebut, pernyataan tanpa
banyak tidak disetujui oleh responden adalah spiritualitas, seseorang tidak dianggap berada
pernyataan spiritualitas adalah ekspresi dalam kondisi yang utuh merupakan
perasaan batin seseorang yang memengaruhi pernyataan yang paling banyak tidak
perilakunya. disetujui oleh responden.
Tabel 1. Karakteristik demografi responden
(n=171) Tabel 2. Distribusi frekuensi responden
Karakteristik f % berdasarkan persepsi mahasiswa
Jenis Kelamin keperawatan tentang perawatan spiritual
Perempuan 154 90,1% (spiritual care) (n = 171)
Laki-laki 17 9,9%
Angkatan Persepsi tentang
2014 (Tahun keempat) 97 56,7%
No. perawatan f %
2015 (Tahun ketiga) 74 43,3%
Suku spiritual
Sunda 97 56,7%
Jawa 44 25,7% 1. Mendukung 171 100%
Minangkabau 9 5,3%
Batak 8 4,7% 2. Tidak mendukung 0 0%
Betawi 6 3,5%
Lainnya 7 4,1%
Agama
Islam 159 93%
Kristen 8 4,7%
Katolik 4 2,4%

Tabel 3. Persepsi mahasiswa tentang aspek perawatan spiritual berdasarkan angkatan

Mean
No. Aspek
Angkatan 2014 Angkatan 2015
1. Perspektif spiritual 5,39 5,38
2. Nilai perawatan spiritual 5,17 5,15
3. Atribut perawatan spiritual 5,14 5,20
4. Definisi perawatan spiritual 5,14 5,09
5. Sikap perawatan spiritual 5,12 5,12

Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -96

Tabel 4. Persepsi mahasiswa tentang aspek perawatan spiritual
No. Aspek Mean SD
1. Perspektif spiritual 920,5 35,3
2. Nilai Perawatan spiritual 883 62,4
3. Atribut perawatan spiritual 882,6 22,6
4. Sikap perawatan spiritual 875,6 30,5
5. Definisi perawatan spiritual 875 39,4

Tabel 5. Persepsi mahasiswa tentang pernyataan atribut perawatan spiritual

Setuju Tidak setuju
No. Pernyataan Mean±SD
f % f %
1. Perawat yang memiliki
kesadaran spiritual
mempunyai kemungkinan
yang lebih untuk bisa 5,13 0,87 164 96% 7 4%
memberikan asuhan
keperawatan spiritual pada
pasien
2. Pemenuhan kebutuhan
spiritual mengharuskan
5,06 0,81 164 96% 7 4%
perawat untuk berempati
terhadap pasien
3. Spiritualitas dipengaruhi oleh
4,91 0,87 163 95,3% 8 8
pengalaman hidup seseorang

Tabel 6. Persepsi mahasiswa tentang pernyataan perspektif spiritual

Setuju Tidak setuju
No. Pernyataan Mean±SD
f % f %
1 Spiritualitas mendorong
setiap individu untuk mencari
5,31 0,70 170 99,4% 1 0,6%
jawaban tentang makna dan
tujuan hidup
2. Spiritualitas adalah ekspresi
perasaan batin seseorang
5,22 0,75 166 97,1% 5 2,9%
yang memengaruhi
perilakunya
3. Spiritualitas adalah tentang
bagaimana menemukan
makna dari 5,03 0,76 167 97,7% 4 2,3%
peristiwa/kejadian yang baik
dan buruk dalam kehidupan
Tabel 7. Persepsi mahasiswa tentang pernyataan definisi perawatan spiritual
Setuju Tidak setuju
No. Pernyataan Mean±SD
f % f %
1. Pemenuhan kebutuhan
spiritual merupakan sebuah
proses dan bukan merupakan 5,18 0,90 165 96,5% 6 3,5%
suatu peristiwa atau kegiatan
yang dilakukan satu kali
2. Perawat memberikan asuhan
kebutuhan spiritual pasien
dengan memberikan pasien
waktu untuk mendiskusikan
5,12 0,74 168 98,2% 3 1,6%
dan
mengeksplorasi ketakutan,
kecemasan dan masalah
mereka
3. Berada bersama pasien
4,61 0,92 152 88,9% 19 11,1%
merupakan suatu bentuk

Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -97

 asuhan pemenuhan kebutuhan
spiritual pasien

Tabel 8. Persepsi mahasiswa tentang pernyataan sikap perawatan spiritual

Setuju Tidak setuju
No. Pernyataan Mean±SD
f % f %
1. Pemenuhan kebutuhan
spiritual sangat penting karena
5,02 0,87 160 94% 11 6%
memberikan harapan pada
pasien.
2. Pendekatan secara tim sangat
penting dalam pemenuhan 4,96 0,96 155 91% 16 9%
kebutuhan spiritual pasien
3. Saya merasa nyaman dalam
memberikan asuhan
4,84 0,76 164 96% 7 4%
pemenuhan kebutuhan
spiritual pasien

Tabel 9. Persepsi mahasiswa tentang pernyataan nilai perawatan spiritual

Tidak
Setuju
No. Pernyataan Mean±SD setuju
f % f %
1. Kebutuhan spiritual dapat
dipenuhi dengan
menghubungakan diri sendiri 5,39 0,66 171 100% 0 0%
dengan orang lain, Tuhan, atau
alam semesta
2. Asuhan keperawatan itu
sendiri, bila dilakukan dengan
4,83 0,93 161 94% 10 6%
baik, merupakan pemenuhan
kebutuhan spiritual
3. Tanpa spiritualitas, seseorang
tidak dianggap berada dalam 4,71 1,09 150 88% 21 12%
kondisi yang utuh
Pembahasan

Hasil penelitian ini menyebutkan perawatan spiritual, yang dapat diartikan

bahwa seluruh responden memiliki persepsi
yang mendukung tentang perawatan spiritual
(Spiritual Care). Hasil penelitian ini berbeda
dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh
Yuwono (2015) yang mengemukakan bahwa
mayoritas persepsi mahasiswa keperawatan
tentang perawatan spiritual (Spiritual Care)
adalah kurang baik. Berdasarkan penelitian
dari Tiew dan Drury (2012) serta Tiew
(2011) persepsi yang kurang baik tersebut
dapat dikarenakan kurangnya dukungan dari
institusi pendidikan untuk mengadakan
pembelajaran mengenai perawatan spiritual,
baik di dalam kampus ataupun ketika praktik
klinik. Menurut Rankin dan Delashmutt
(2006) fakultas memiliki tanggung jawab
untuk memfasilitasi mahasiswa mempelajari
konsep-konsep spiritualitas dan memberikan
kesempatan untuk menerapkan dalam
praktik. Penelitian ini menunjukkan bahwa
seluruh responden mendukung tentang
bahwa terdapat dukungan dari institusi
tersebut dalam memberikan pemahaman
mengenai spiritualitas. Hal ini terlihat dari
institusi yang berupaya menyelenggarakan
mata kuliah mengenai spiritual yang
terintegrasi ke dalam beberapa mata kuliah
seperti, Agama, Keperawatan Paliatif, Ilmu
Keperawatan Jiwa, Psikososial dan Budaya
Dalam Keperawatan, serta Personality
Development.
Hasil penelitian yang menyatakan
bahwa semua persepsi responden mendukung
tentang perawatan spiritual nantinya dapat
meramalkan perilaku responden terkait
perawatan spiritual. Menurut Robbins (2008)
dan Hidayat, Erwin, dan Dewi (2015)
persepsi dapat memengaruhi perilaku
seseorang dan memberikan pengaruh yang
signifikan terhadap keputusan yang akan di
ambil. Chan (2010) juga mengemukakan
bahwa semakin baik persepsi tentang

Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -98

perawatan spiritual, maka semakin besar
perawatan spiritual disertakan dalam asuhan
keperawatan.
Pada penelitian ini, terdapat aspek dari
perawatan spiritual yang lebih unggul dari
pada aspek lain di setiap angkatan, yaitu
aspek atribut perawatan spiritual dan aspek
definisi perawatan spiritual. Aspek atribut
perawatan spiritual lebih unggul di angkatan
2015 dari pada angkatan 2014. Hal ini dapat
disebabkan oleh perbedaan kurikulum di
kedua angkatan. Berdasarkan Rencana
Perkuliahan Semester (RPS) yang
diidentifikasi cakupan RPS untuk angkatan
2015 lebih mengenalkan bahasan mengenai
asuhan keperawatan spiritual dibandingkan
cakupan RPS untuk angkatan 2014, seperti di
Ilmu Keperawatan Jiwa 1 angkatan 2015
mendapatkan materi perkuliahan mengenai
spiritual distress dan juga mendapatkan mata
kuliah paliatif dimana lebih berfokus pada
pendekatan pemberian asuhan keperawatan
yang melibatkan perhatian pada kebutuhan
holistik klien. Sedangkan aspek definisi
perawatan spiritual lebih unggul di angkatan
2014 dibandingkan angkatan 2015. Menurut
Tiew et al., (2013) aspek ini membahas
mengenai bentuk aplikasi dari perawatan
spiritual. Sesuai dengan bahasan dalam aspek
ini, keunggulan pada angkatan 2014 dapat
disebabkan oleh angkatan ini telah
mendapatkan pengetahuan mengenai spiritual
dan telah terlebih dahulu diberikan
kesempatan untuk mendapatkan pengalaman
praktik perawatan spiritual di rumah sakit.
Menurut Giske (2012) pengalaman di klinik
dapat memberikan kesempatan untuk
mendapatkan kemampuan mengenai
perawatan spiritual. Saat mahasiswa
keperawatan berkesempatan untuk
memberikan perawatan spiritual, maka akan
menimbulkan persepsi yang mendukung
tentang perawatan tersebut. Penelitian Aksoy
dan Coban (2017) juga mengemukakan
bahwa mahasiswa keperawatan yang pernah
memberikan perawatan spiritual akan
mengalami peningkatan persepsi tentang
spiritual dan perawatan spiritual.
Atribut perawatan spiritual
Aspek ini mengeksplorasi pandangan
responden mengenai pentingnya memiliki
atribut tertentu untuk memberikan perawatan
spiritual (Melhem et al., 2016). Menurut
Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -99
Tiew, Creedy, dan Chan (2013) atribut
perawatan spiritual merupakan hal penting
yang terdiri dari, kesadaran tentang spiritual,
empati, dan membangun rasa saling percaya.
Pada aspek ini secara keseluruhan, responden
telah memiliki persepsi yang mendukung,
tetapi terdapat 3 pernyataan yang memiliki
mean yang lebih rendah dari pada pernyataan
lain. Untuk bisa mengoptimalkan nilai mean,
maka 3 pernyataan ini perlu ditingkatkan
oleh responden. Terlebih lagi, berdasarkan
distribusi frekuensi pada 3 pernyataan ini
terdapat responden yang tidak menyetujui
pernyataan, tetapi dalam jumlah yang sedikit.
Pada aspek ini pernyataan yang memiliki
distribusi frekuensi paling banyak responden
tidak setuju adalah pernyataan spiritualitas
dipengaruhi oleh pengalaman hidup
seseorang. Padahal menurut Taylor (1997
dalam Syaiful & Bahar, 2016) mengatakan
bahwa pengalaman hidup yang dimiliki
seseorang merupakan salah satu faktor yang
memengaruhi spiritualitas.
Perspektif spiritual
Dari 5 aspek pada penelitian ini,
perspektif spiritual merupakan aspek yang
memiliki nilai mean tertinggi dibandingkan
aspek lainnya. Penelitian Tiew dan Drury
(2012) menunjukkan bahwa responden yang
berasal dari negara agamis cenderung
memiliki perspektif yang lebih baik
mengenai perawatan spiritual. Menurut
Yuwono (2015) Indonesia merupakan negara
yang beragama sehingga dapat memengaruhi
persepsi seseorang tentang agama dan
spiritualitas.
Pada aspek ini berfokus pada 3
konsep dasar, seperti spiritualitas secara
umum, spiritualitas sebagai pemersatu dasar-
dasar perawatan spiritual, dan aspek-aspek
dari spiritual (Yuwono, 2015). Pada
penelitian ini, responden memiliki persepsi
yang mendukung tentang aspek ini, tetapi
masih terdapat 3 pernyataan yang memiliki
mean lebih rendah dari pada pernyataan
lainnya. Pernyataan yang memiliki nilai
mean yang lebih rendah tersebut, perlu
ditingkatkan dari responden agar mencapai
nilai mean maksimal. Pada aspek ini
pernyataan yang memiliki distribusi
frekuensi paling banyak responden tidak
setuju adalah pernyataan spiritualitas adalah
ekspresi perasaan batin seseorang yang
memengaruhi perilakunya. Padahal Puchalski
(2004 dalam Tiew & Drury, 2012)
mengemukakan bahwa spiritualitas diketahui
mampu menjadi sumber semangat untuk
membentuk koping yang lebih baik pada diri
seseorang untuk menghadapi masalah
kesehatan seperti, penyakit kronis dan
penyakit lanjut.
Definisi perawatan spiritual
Definisi perawatan spiritual merupakan
aspek yang memiliki nilai mean terendah
dibandingkan aspek lainnya. Aspek ini
berfokus pada bentuk penerapan perawatan
spiritual seperti sikap saling menghargai,
saling mendengarkan, dan peka mengenai
kecemasan dan rasa takut pasien.
Berdasarkan arti dari aspek ini, aspek ini
memiliki nilai mean terendah karena
responden belum memiliki banyak
pengalaman di lahan praktik dan bahkan
terdapat responden yang belum pernah
memiliki pengalaman di lahan praktik.
Ketika mahasiswa keperawatan
berkesempatan untuk memberikan perawatan
spiritual kepada pasien, maka dapat
menimbulkan persepsi mendukung mengenai
hal tersebut. Penelitian Aksoy dan Coban
(2017) mengemukakan bahwa mahasiswa
keperawatan yang pernah memberikan
perawatan spiritual kepada pasien saat di
klinik mengalami peningkatan persepsi
terhadap spiritual dan perawatan spiritual.
Penelitian ini juga menunjukkan bahwa
persepsi responden telah mendukung
terhadap aspek ini. Namun, responden masih
memiliki beberapa pernyataan yang memiliki
mean yang sedikit lebih rendah dari
pernyataan lain pada aspek ini. Di aspek ini,
pernyataan yang memiliki distribusi
frekuensi paling banyak tidak disetujui
adalah pernyataan berada bersama pasien
merupakan suatu bentuk asuhan pemenuhan
kebutuhan spiritual pasien. Hal ini
berlawanan dengan Ramezani, Ahmadi,
Mohammadi, & Kazemnejad (2014) yang
mengatakan bahwa perawatan spiritual dapat
berupa ada untuk pasien.
Sikap perawatan spiritual
Aspek ini terfokus pada pernyataan
yang digunakan untuk mengeksplor sikap
responden mengenai spiritualitas dan
Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -100
pelaksanaan pemberian asuhan keperawatan
(Yuwono, 2015). Pada penelitian ini, 7
pernyataan terkait aspek ini memiliki 3
pernyataan yang memiliki mean yang lebih
rendah dari pada pernyataan lain. Namun,
secara keseluruhan responden memiliki
persepsi yang mendukung terhadap
pernyataan ini. Di aspek ini, pernyataan yang
memiliki distribusi frekuensi paling banyak
tidak disetuju oleh responden adalah
pernyataan pendekatan secara tim sangat
penting dalam pemenuhan kebutuhan
spiritual pasien. Menurut Baldacchino (2008)
mengemukakan bahwa perawatan spiritual
merupakan bagian yang telah terintegrasi ke
dalam peran perawat dan membutuhkan
kerjasama antar interdisiplin. Oleh karena itu,
pernyataan dalam aspek ini perlu
ditingkatkan pada diri responden.
Nilai perawatan spiritual
Aspek ini digunakan untuk mengukur
pemahaman responden mengenai perawatan
spiritual (Yuwono, 2015). Pada penelitian ini,
responden memiliki persepsi yang baik
terhadap aspek ini. Namun, masih terdapat
pernyataan yang memiliki nilai mean sedikit
lebih rendah dari pernyataan lainnya. Di
aspek ini, pernyataan yang memiliki
distribusi frekuensi paling banyak responden
tidak setuju adalah pernyataan tanpa
spiritualitas, seseorang tidak dianggap berada
dalam kondisi yang utuh. Dalam penelitian
Tiew et al., (2013), responden yang tidak
menyetujui pernyataan ini dapat diartikan
bahwa adanya kebingungan mengenai konsep
spiritualitas dan perawatan spiritual. Oleh
karena itu, pernyataan ini perlu ditingkatkan
pada responden.
Salah satu metode yang dapat
dilakukan untuk meningkatkan persepsi
responden adalah dengan cara
menghubungkan teori dengan praktik seperti,
analisis studi kasus, jurnal relfektif, dan
diskusi kelompok dengan pendekatan self-
centred learning initiatives (Greenstreet,
1999; Baldacchino, 2008a dalam Attard &
Baldacchino, 2014). Serta, menurut
Greenstreet (1999 dalam Attard &
Baldacchino, 2014) pembelajaran perawatan
spiritual sebaiknya juga menyertakan konten
berupa definisi dari spiritualitas, religiositas
dan perawatan spiritual, spiritual distress,
pengkajian kebutuhan spiritual, pemberian
perawatan spiritual melalui proses
keperawatan, latihan refleksi diri tentang
spiritualitas yang dimiliki, pencarian makna
dan tujuan dalam hidup, pengetahuan tentang
agama dan dampaknya terhadap kesehatan.
Berdasarkan Linda et al., (2015).
pembelajaran mengenai perawatan spiritual
sebaiknya mulai diterapkan pada tingkat
pertama pendidikan keperawatan dan
terintegrasi pada keseluruhan kurikulum
karena banyak yang harus dipahami tentang
perawatan spiritual.
Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dapat
ditarik kesimpulan bahwa semua responden
dalam penelitian ini memiliki persepsi yang
mendukung tentang perawatan spiritual
(spiritual care). Dari persepsi yang
mendukung tersebut aspek yang paling tinggi
adalah perspektif spiritual, nilai perawatan
spiritual, atribut perawatan spiritual, definisi
perawatan spiritual, dan sikap perawatan
spiritual.
Penelitian ini dapat dijadikan informasi
yang dapat digunakan sebagai bahan evaluasi
bagi institusi pendidikan keperawatan dalam
membentuk perawat yang berkompeten untuk
memenuhi semua kebutuhan pasien termasuk
kebutuhan spiritual. Selain itu, institusi
pendidikan perlu mempertimbangkan
seorang role model untuk
mendemonstrasikan dan menjadikan
perawatan spiritual sebagai salah satu konsep
penting di dalam keperawatan, terutama
tentang aspek yang masih kurang pada
responden yaitu definisi perawatan spiritual
dan sikap perawatan spiritual.
Referensi
Aksoy, M. and Coban, G. I. (2017) „Nursing
Student Perceptions of Spirituality
and Spiritual Care‟, International
Journal of Caring Sciences, 10(3),
pp. 1136–1147. doi:
10.1097/jnr.0b013e318263d956.
Attard, J. and Baldacchino, D. (2014) „The
demand for competencies in spiritual
care in nursing and midwifery
education: a literature review‟,
Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -101
Revista Pistis Praxis, 6(2), pp. 671–
691. doi:
10.7213/revistapistispraxis.06.002.D
V02.
Asmadi. (2008). Konsep Dasar
Keperawatan. Jakarta: EGC.
Baldacchino, D. R. (2008) „Spiritual care: is
it the nurse‟s role?‟, Spirituality and
Health International, 9(4), pp. 270–
284. doi: 10.1002/shi.363.
Chan, M. F. (2010) „Factors affecting nursing
staff in practising spiritual care‟,
Journal of Clinical Nursing, 19(15–
16), pp. 2128–2136. doi:
10.1111/j.1365-2702.2008.02690.x.
Cooper, K. L. et al. (2013) „The impact of
spiritual care education upon preparing
undergraduate nursing students to
provide spiritual care‟, Nurse
Education Today. Elsevier B.V., 33(9),
pp. 1057–1061. doi:
10.1016/j.nedt.2012.04.005.
Durmaz, Y. and Dİyarbakirlioğlu, I. (2011)
„A Theoritical Approach To The Role
Of Perceptıon On The Consumer
Buyıng Decısıon Process‟, Business
Management Dynamics, 1(3), pp. 17–
21. Available at:
http://bmdynamics.com/issue_pdf/bmd
110135_17_21.pdf.
Giske, T. (2012) „How undergraduate
nursing students learn to care for
patients spiritually in clinical studies -
a review of literature‟, Journal of
Nursing Management, 20(8), pp. 1049–
1057. doi: 10.1111/jonm.12019.
Hidayat, A., Erwin and Dewi, A. P. (2015)
„Persepsi Penyakit Jantung Koroner
Yang Akan Dilakukan Tindakan
Kateterisasi Jantung‟, Jurnal Online
Mahasiswa, 2(1), pp. 843–852.
Jasemi, M. et al. (2015) „Effective factors in
providing holistic care: A qualitative
study‟, Indian Journal of Palliative
 Care, 21(2), p. 214. doi: 10.4103/0973-
1075.156506.
Kalkim, A., Midilli, T. and Baysal, E. (2016)
„An Investigation of the Perceptions
and Practices of Nursing Students
Regarding Spirituality and Spiritual
Care‟, Religions, 7(8), p. 101. doi:
10.3390/rel7080101.
Linda, N. S., Klopper, H. C. and Phetlhu, D.
R. (2015) „Students‟ voices on spiritual
care at a Higher Education Institution
in the Western Cape.‟, Curationis,
38(2), pp. 1–9. doi:
10.4102/curationis.v38i2.1520.
Melhem, G. B. et al. (2016)
„Nurses' perceptions of
spirituality and spiritual care giving: A
comparison study among all health
care sectors in Jordan‟, Indian Journal
of Palliative Care, 22(1), p. 42. doi:
10.4103/0973-1075.173949.
Pramitasari, A., Indriana, Y. and Ariati, J.
(2011) „Kontekstual Dengan Motivasi
Belajar Biologi Siswa Kelas Xi Ipa
Motivasi Belajar Biologi Siswa Kelas
Xi Ipa‟, Jurnal Psikologi Undip, 9(1),
pp. 92–102.
Ramezani, M. et al. (2014) „Spiritual care in
nursing: A concept analysis‟, Int Nurs
Rev, 61(2 PG-211-219), pp. 211–219.
doi: 10.1111/inr.12099.
Rankin, E. A. and Delashmutt, M. B. (2006)
„Finding Spirituality and Nursing
Presence: The Student‟s Challenge‟,
Journal of Holistic Nursing, 24(4), pp.
282–288. doi:
10.1177/0898010106294423.
Ristianingsih, D., Septiwi, C. and Yuniar, I.
(2014) „Gambaran Motivasi dan
Tindakan Keperawatan dalam
Pemenuhan Kebutuhan Spiritual Pasien
di Ruang ICU PKU Muhammadiyah
Gombong‟, Jurnal Ilmiah Kesehatan
Keperawatan, 10(2), pp. 91–99.
Available at:
http://download.portalgaruda.org/articl
e.php?article=414104&val=4792&title
=Gambaran Motivasi Dan Tindakan
Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -102
Keperawatan Dalam Pemenuhan
Kebutuhan Spiritual Pasien Di Ruang
ICU PKU Muhammadiyah Gombong.
Reed, P. G. (2008) „Commentary on
“Spiritual Care Perspectives of Danish
Registered Nurses”‟, Journal of
Holistic Nursing, 26(1), pp. 15–16. doi:
10.1177/0898010108315189.
Rushton, L. (2014) „What are the barriers to
spiritual care in a hospital setting?‟,
British Journal of Nursing, 23(7), pp.
370–374. doi:
10.12968/bjon.2014.23.7.370.
Ross, L. et al. (2014) „Student nurses
perceptions of spirituality and
competence in delivering spiritual care:
A European pilot study‟, Nurse
Education Today. Elsevier Ltd, 34(5),
pp. 697–702. doi:
10.1016/j.nedt.2013.09.014.
Supratman, L. P., & Mahadian, A. B., (2018).
Psikologi Komunikasi. Yogyakarta:
Deepublish.
Syaiful, I. A. and Bahar, R. N. A. (2016)
„Peran Spiritualitas Dan Kepuasan
Hidup Terhadap Kualitas Hidup Pada
Wirausahawan Muda‟, Humanitas,
13(2), pp. 122–134.
Tiew, L. H., (2011) Nursing Students ’
Perceptions and Attitudes About
Spirituality and Spiritual Care in
Practice. National University Of
Singapore. Available at:
http://scholarbank.nus.edu.sg/bitstream
/10635/27907/1/TiewLH.PDF.pdf.
Tiew, L. H. and Drury, V. (2012) „Singapore
Nursing Students‟ Perceptions and
Attitudes About Spirituality and
Spiritual Care in Practice: A
Qualitative Study‟, Journal of Holistic
Nursing, 30(3), pp. 160–169. doi:
10.1177/0898010111435948.
Tiew, L. H., Creedy, D. K. and Chan, M. F.
(2013) „Student nurses‟ perspectives of
spirituality and spiritual care‟, Nurse
Education Today. Elsevier Ltd, 33(6),
pp. 574–579. doi:
 10.1016/j.nedt.2012.06.007.

Yuwono, C. (2015) Gambaran Persepsi

Mahasiswa Keperawatan Tentang
Perawaan Spiritual. Diponegoro
University. Available at:
eprints.undip.ac.id/49395/2/CAHYO_
Yuwono.pdf.

Journal of Nursing Care & Biomolecular – Vol 3 No 2 Tahun 2018 -103