‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺟﻤﻴﻞ ﻧﺨﻠﺔ املﺪور‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻴﺎزﺟﻲ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬
‫ﺟﻤﻴﻞ ﻧﺨﻠﺔ املﺪور‬

‫رﻗﻢ إﻳﺪاع ‪٢٠١٤ / ١٩٣٥٥‬‬

‫ﺗﺪﻣﻚ‪٩٧٨ ٩٧٧ ٧٦٨ ١٥٦ ٨ :‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٨٨٦٢‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٢ / ٨ / ٢٦‬‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‬
‫وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‬
‫‪ ٥٤‬ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ‪ ،١١٤٧١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪http://www.hindawi.org :‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬إﻳﻬﺎب ﺳﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮرة وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺧﺮى ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪Cover Artwork and Design Copyright © 2015 Hindawi‬‬
‫‪Foundation for Education and Culture.‬‬
‫‪All other rights related to this work are in the public domain.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪9‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫‪13‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺠﻐﺮاﰲ‬

‫‪15‬‬ ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬
‫‪31‬‬ ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫‪43‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬

‫‪45‬‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني‬
‫‪55‬‬ ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻷوﱃ‬
‫‪63‬‬ ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪77‬‬ ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
 ‫اﻟﺤﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﷲ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ هلل اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻧﺒﺄ املﺘﻘﺪﻣني ﻋﱪة وذﻛﺮى‪ ،‬ودﻟﻨﺎ ﺑﺰواﻟﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺳﻴﻌﻴﺪﻫﻢ ﺗﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﻓﺈن ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ َﻟﻤﻦ أﺟ ﱢﻞ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻘﺪا ًرا وأوﺳﻌﻬﺎ ﻣﺪا ًرا‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺗُﻌﻠﻢ اﻟﺨﻄﻂ واملﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺳﻴﺎﺳﺔ املﻤﻠﻮك واملﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬
‫واﻷﻧﺴﺎب واملﻨﺎزل‪ ،‬واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واملﺬاﻫﺐ‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎرات واملﻜﺎﺳﺐ‪ ،‬واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻌﻠﻮم ﻣﺎ ﺑني‬
‫ﻣﻨﻄﻮق وﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻜﺜرية واملﻄﺎﻟﻌﺎت اﻷﺛرية‪ ،‬وﻟﺸﺆم اﻟﻄﺎﻟﻊ اﻟﺬي‬
‫ﻋَ ﱠﻢ ﻫﺬه اﻷﻗﻄﺎر وﻣﺎ ﺗﻮاﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث واﻷﻗﺪار‪ ،‬ﻗﺪ ﻃﻤﺲ اﻟﺠﻬﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ آﺛﺎر ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬وﴐب اﻟﻔﻘﺮ ﻋﲆ أﻳﺪي أرﺑﺎب اﻟﺘﺪوﻳﻦ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻋﻬﺪ ﻛﺬا ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‬
‫ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ دوﱠن ِﺳ ْﻔ ًﺮا ﻳُﺴﻔﺮ ﻋﻦ أﺣﻮال أﻳﺎﻣﻪ وأﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﰲ ﺗﻮارﻳﺦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ‬
‫وﻧﻘﺐ ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﻬﺎ وأﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ اﻵﺷﻮرﻳني واملﴫﻳني‪ ،‬وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻗﺪ ﺑﺤﺜﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻤﻴﻖ‪ ،‬وأﻣﻌﻨﻮا ﰲ اﻟﺘﻨﻘري واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻮن اﻹﻓﺮﻧﺞ ً‬
‫وﻗﺪ أﺣﺼﻮا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﺎ ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬وﻗﺮروا ﻛﺜريًا ﻣﻤﺎ ﻏﺮب ﻣﻦ اﻵﺛﺎر‬
‫واﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻓﱰاﻫﻢ ﻳﺮﺣﻠﻮن ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻵﺛﺎر وﻳﺘﺠﺸﻤﻮن‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺸﻘﺔ اﻷﺳﻔﺎر واﻗﺘﺤﺎم اﻷﻫﻮال واﻷﺧﻄﺎر‪ ،‬ﺧﻼ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﴏف اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺠﺰﻳﻠﺔ‬
‫وﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﺗﻌﺎب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻓﴣ ﺑﻬﻢ اﻷﻣﺮ إﱃ اﺣﺘﻔﺎر ﺟﺒﺎل ﻣﻦ اﻷﻧﻘﺎض واﻷﺗﺮﺑﺔ‬
‫ﻟﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر واﻷﺧﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﴩﺣﻮﻫﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻊ ﴍﺣً ﺎ واﺿﺤً ﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺎن‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻜﻨﺔ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬وﺑﻴﺎن واﺿﻌﻬﺎ وﻫﺎدﻣﻬﺎ‬
‫وﻣﺎ وﻗﻊ ﺑني ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺛﺎن‪.‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫وإﱃ اﻟﻴﻮم ﻣﺎ ﺑﺮﺣﻮا ﻳﺠﺪﱡون ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﺴﺘﱰًا وراء ﻇﻞ اﻟﻘِ ﺪَم وﺗﻘﻠﺒﺎت‬
‫اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻮا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﺼﺨﻮر اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺐ‬
‫اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﺟﻤﻌﺖ ﺗﻠﻚ املﻨﻘﻮﻻت ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﺑﻨﻴﺔ وأﺳﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺪ ﺣُ ِﻤﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﴩق إﱃ اﻟﻐﺮب ﻓﺮﺳﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ وﻟﻦ ﻳﱪح إﱃ اﻷﺑﺪ ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺄﺛﺮوا‬
‫ﺑﻤﻌﻈﻢ ﻣﺎ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺧﺮ أﺟﺪادﻧﺎ‪ ،‬وزﻳﻨﻮا ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻤﺎ دﻓﻨﺘﻪ ﻟﻠﺪﻫﻮر ﻣﻦ آﺛﺎر ﺑﻼدﻧﺎ‪ ،‬وﻻ‬
‫أﻗﻮل إﻻ أن ﺗﻠﻚ املﺂﺛﺮ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ واملﻔﺎﺧﺮ اﻷﺛﻴﻠﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺤﻘﻬﺎ وﻳﻘﻮﱢﻣﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﺛﻤﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﴇ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ رﺿﻴﻨﺎه ﻣﻦ إﻫﻤﺎﻟﻬﺎ وﻫﻮاﻧﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬا وإﻧﻲ ملﺎ رأﻳﺖ ﺗﻘﺎﻋﺪ أﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﴩق ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻋﺪم اﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ ﻹدراك ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‬
‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻧﻔﴘ أن أﺗﻄﺎول ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻘِ َﴫ ﻓﺄﺟﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻳﺪي ﻣﻦ داﻧﻲ ذﻟﻚ اﻟﺜﻤﺮ ﻟﻌﻠﻬﻢ إذا أﻋﺠﺒﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﺳﻤﻮا ﻓﻴﻪ إﱃ أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﻗﺼﺪت‪.‬‬
‫ﻓﺄﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﻓﺪت‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺼﺒﺤﺖ ﺑﻨﱪاس أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﻮم اﻷﻓﺎﺿﻞ‪،‬‬
‫واﻏﱰﻓﺖ ﻣﺎ ﻳﺴﻊ ﻣﺜﲇ اﻏﱰاﻓﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﺎل ﺗﻠﻚ املﻨﺎﻫﻞ‪ ،‬وأﻟﻔﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ آﺷﻮر‬
‫وﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻋﻦ أﺷﻬﺮ أﻗﻮال املﺆﻟﻔني ﰲ ﻫﺬا اﻷوان ﻣﻤﺎ وﺻﻠﻮا إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻻﺧﺘﺒﺎر واﻟﻌﻴﺎن‪ ،‬وﻗﺴﻤﺘﻪ ﻗﺴﻤني؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ﺟﻐﺮاﰲ ﻳﺒني اﻟﺤﺪود واملﺴﺎﺣﺎت وﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ واملﺪن واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ واﻟﺴﺎﺣﺎت‪ ،‬واﻵﺧﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺨﻲ ذﻛﺮت ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ وﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ وﻣﺎ اﺷﺘﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت وﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻋﻤﺎل إﱃ ﺣني‬
‫اﻧﻘﻀﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬واملﺄﻣﻮل ﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﻨﻘﺪ ﻏﺾ اﻟﻄﺮف ﻋﻤﺎ ﻳﺮون ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ‪ ،‬وﷲ املﺴﺌُﻮل‬
‫أن ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ إﱃ اﻟﺴﺪاد‪ ،‬ﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻋﻠﻴﻪ املﺘﻜﻞ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ املﺆرﺧﻮن ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻞ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني واﻵﺷﻮرﻳني وأﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﺪاءة‬
‫ﺗﻮﺻﻞ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﻮا ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺬاﻫﺐ ﺷﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻼءم وﻻ ﺗﺘﻘﺎرب ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن إﱃ ﺣ ﱢﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎملﺴﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺤﺮوف اﻵﺷﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒني ﻟﻬﻢ ﻛﺜري ﻣﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن املﺆرﺧﻮن ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﺟﺰﻣﻮا ﺑﻜﺜري ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻘني؛ ﻷﻧﻬﻢ رأوا‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﺴﻄﺮة ﻋﲆ ﺟﺪران اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺸﻔﻮﻫﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﺻﺪق ﺷﺎﻫﺪ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ وواﺿﻌﻴﻬﺎ وﺗﻮارﻳﺨﻬﺎ‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮرﻫﺎ ﺑﺄﺟﲆ وﺿﻮح‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻛﺜري ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ املﺆرﺧني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺻﻔﻮن ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ واﻟﺸﻬﺮة ﻳﺠﻌﻠﻮن ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني‬
‫أو اﻟﻜﻠﺪان ﻧﻔﺲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻫريودوﻃﺲ املﺆرخ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ املﺸﻬﻮر؛‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ :‬إن آﺷﻮر ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ املﺪاﺋﻦ اﻟﻜﺒرية‪ ،‬إﻻ أن‬
‫أﺳﻤﻰ ﺗﻠﻚ املﺪاﺋﻦ ﻣﺠﺪًا وأﻣﻨﻌﻬﺎ ﻋﺰة ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻋﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺧﺮاب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻨﻮى‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫ﻛﻼ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ وﻧﻴﻨﻮى ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏري ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ أن ٍّ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻚ ﰲ زﻣﻦ واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑني املﺪﻳﻨﺘني ﺣﺮوب ﻣﺘﻮاﺗﺮة‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﺴﺘ َﺪ ﱠل ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫أن ﻣﺎ رواه ﻋﻦ ﻓﻨﻮن اﻵﺷﻮرﻳني وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ أﺻﻠﻪ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‪ ،‬أو ﻣﺎ رواه ﻋﻦ ﻋﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني‬
‫وﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ ﻫﻮ ﻟﻶﺷﻮرﻳني‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎذﺑﻪ ﻃﺮﻓﺎ اﻟﻮﻫﻢ واﻟﺼﺤﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﱰاه‬
‫ﰲ ﻣﻮاﺿﻌﻪ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺸﺄ ﻫﺬه اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ُﻛﺘﺎب اﻟﻔﺮس اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺤﻨﻮا اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﺑﺤﻜﺎﻳﺎت ﻓﺎرﻏﺔ ﺧﺮاﻓﻴﺔ ﻻ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﻬﺎ وﺟﻌﻠﻮا ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻫﺬه ﰲ ﺑﻼط ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫أراد اﻻﻃﻼع ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻫﺎﺗني املﻤﻠﻜﺘني ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ أراده ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‬
‫ﻛﺎن أو ﻏري ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﺗﺪاوﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺰادوا ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺮﻓﻮا‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻤﺎدي اﻷزﻣﻨﺔ وﺗﻜﺮار اﻷﻳﺎم ﻧﻔﺲ ﻣﺎ أﺻﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮون واﻵﺛﺎر‬
‫ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼب واﻻﺿﻤﺤﻼل‪ ،‬وﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ رﺟﻌﻮا ﺑﻤُﻠﻚ ﻧﻴﻨﻴﺐ ﻓﻸﴏ اﻟﺬي ﺳﻤﻮه‬
‫ﻧﻴﻨﻮس ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﺑﻤﻠﻚ ﺳﻤﱡ ﻮراﻣﻴﺖ اﻣﺮأة ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻮﻫﺎ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ‬
‫اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ﻧﻴﻨﻮس املﺬﻛﻮر‪ ،‬وﻧﺴﺒﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﺎء ﺳﻮر ﺑﺎﺑﻞ وﻫﻴﻜﻞ‬
‫ﺑﻌﻠﻮس واﻟﻘﴫﻳﻦ املﻠﻜﻴني واﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻠﻘﺔ إﺣﺪى اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‪ ،‬ورﺻﻴﻔﻲ اﻟﻨﻬﺮ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺒرية واﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻞ وﺳﻤرياﻣﻴﺲ وﺑﺨﺘﻨﴫ‬
‫وﻏريﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻗﺼﺪ أﻛﺘﺰﻳﺎس اﻟﻜﻨﻴﺪي ﻃﺒﻴﺐ أرﺗﻜﺰرﺳﻴﺲ ﻣﻨﻴﻤﻮن اﻟﻔﺎرﳼ ﺟﻤﻊ ﺗﺎرﻳﺦ ﻵﺷﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ ﺑﻼط املﻠﻚ اﻟﺨﺮاﻓﺎت املﺬﻛﻮرة‪ ،‬وﻫﻲ املﺘﺪاوﻟﺔ‬
‫ﺑني اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺒﺴﻬﺎ ُﻛﺘﱠﺎب اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﺘﺪاوﻟﻮن ذﻛﺮﻫﺎ وﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻮﻧﻬﺎ‬
‫وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ أﻣﻢ ﺷﺘﻰ إﱃ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺎﱄ‪ .‬ﻻ ﺟﺮم أن ﻣﻤﻠﻜﺘَ ْﻲ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر ﻣﻦ أﻗﺪم املﻤﺎﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ وأﻋﻼﻫﺎ ﻋﺰة وﻣﺠﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ‬ ‫ﻓﺨ ًﺮا وﻧﺴﺒﺔ وﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﺎ‬
‫املﴩق ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ املﻐﺮب ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ﻛﱪاء اﻟﻘﻴﺎﴏة‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻮﻏﻼ ﰲ اﻟﻘِ ﺪَم ﻣﻊ ﻗﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﻜﻠﺪان‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ‬ ‫وﻧﺮى ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن ﻟﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن أن ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ‪ ٤٧٣٠٠٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺗﻤﻠﻚ أﻟﻮروس‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن إﱃ ﺳﻘﻮط دارﻳﻮس واﺿﻤﺤﻼل دوﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ ﻛﺜريون ﻣﻦ املﺆرﺧني‬
‫ﺑﺘﺪوﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني واﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ وﺗﻔﺮﻗﺖ آراؤﻫﻢ ﻋﲆ‬
‫أﻧﺤﺎء ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻋُ ﻨ َِﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻋﴫ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺧﻄﺌﻬﻢ إﻻ ﻋﺒﺜًﺎ وﺿﻴﺎﻋً ﺎ‪،‬‬
‫ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺆدﻳًﺎ إﱃ ﺧﻄﺄ آﺧﺮ وإﺣﺪاث وﻫﻢ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ‬
‫ذﻟﻚ إﱃ أن ُﻛ ِﺸ َﻔﺖ أﺧﺮﺑﺔ ﻣﺪاﺋﻦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر اﻟﻜﺒرية وﺗُ ﱢ‬
‫ﻮﺻ َﻞ إﱃ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه‪ ،‬ﻓﺘﺴﻨﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻤﺎ ﻏﻤﺾ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻫﺎﺗني‬
‫املﻤﻠﻜﺘني وإﻳﻀﺎﺣﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻘني ﺟﺎزم‪.‬‬
‫وﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ورد ﰲ وﺻﻒ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر وﺗﺎرﻳﺨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺪون ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎت‬
‫ﻧﻘﻼ ﻋﻦ أﻛﺘﺰﻳﺎس اﻟﻜﻨﻴﺪي املﻘﺪم ذﻛﺮه‬ ‫ﻫريودوﻃﺲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ودﻳﻮدوروس اﻟﺼﻘﲇ ً‬
‫وﺑريوﺳﻮس اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ‪ ،‬واﻷوﻻن ﻗﺪﻣﺎ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻧﺤﻄﺖ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺠﺪﻫﺎ ﻓﻮﺻﻔﺎ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺎه ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳُﻌ َﺮف ﺑﻪ أﺻﻞ‬
‫ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻷوﻟني‪ .‬ﻋﲆ أن اﻷول ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ملﺎ ﺳﺘﻌﺮﻓﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻘﺒﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ آﺷﻮر‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﳾء ﻋﻦ ﻧﻴﻨﻮى وﻻ ﻋﻦ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﻛﺘﻔﻰ ﻣﻦ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻵﺷﻮر وﺑﺎﺑﻞ؛‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ إﻧﻬﺎ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ أﻧﻪ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬وﻟﺒﺎﺑﻞ ﻣﻠﻮك ﻛﺜريون أذﻛﺮﻫﻢ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ آﺷﻮر‪ .‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ إﻟﻴﻨﺎ ﳾء ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ وﻻ ﻋﺜﺮﻧﺎ ﻋﲆ ﻧﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺐ املﺆرﺧني‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﺪ َرى ﻫﻞ ﻛﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ً‬
‫ﻓﻌﻼ أم ﻛﺎن‬
‫ذﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺛﻢ ﻟﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺘﺄت ﻟﻪ إﺗﻤﺎﻣﻪ‪ .‬ﻻ ﺟﺮم أﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﰲ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻻﺗﺴﻊ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﻄﺎق‬
‫ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺧﺒﺎر ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ وﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ وﻓﻨﻮﻧﻬﻢ وﻋﻠﻮﻣﻬﻢ وﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ وأﺑﻨﻴﺘﻬﻢ وﻣﺪﻧﻬﻢ‪ ،‬إﱃ‬
‫ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻧﺘﺸﻮق إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ وﻧﺮﺗﺎح ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ أو ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻨﻘﻮل ﻋﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎت أﻛﺘﺰﻳﺎس اﻟﻜﻨﻴﺪي‬
‫ﻃﺒﻴﺐ ﻣﻠﻚ ﻓﺎرس اﻟﺘﻲ ُﻓﻘﺪت ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻘﺎم أﻛﺘﺰﻳﺎس ﻫﺬا ﰲ‬
‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻋﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺆرﺧﻲ اﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺮﺳﺒﻮﻟﻴﺲ ﰲ ﺑﻼط املﻠﻚ املﺬﻛﻮر ً‬
‫ﻳﺮﺟﺤﻪ ﻗﻮم ﻋﲆ ﻏريه ﻣﻦ املﺆرﺧني ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺎرﻳﺦ آﺷﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﺎ رواه‬
‫ﻧﻘﻼ ﻋﻨﻪ أن أول ﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﻧﻴﻨﻮس‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﺒﺎ ًرا اﺑﺘﻨﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ‬ ‫دﻳﻮدورس ً‬
‫ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻧﻴﻨﻮى ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺗﺨﻠﻴﺪًا ﻟﺬﻛﺮه‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻟﻠﻔﺘﺢ ﻓﺠﻬﺰ ﺟﻴﺸﻪ وزﺣﻒ ﺑﻪ ﻋﲆ أﻗﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﻛﺜرية ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ وﴐب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨﺮاج‪ ،‬وﺑﻌﺪه اﺳﺘﺒﺪﱠت ﺑﺎملﻠﻚ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ زوﺟﺘﻪ وﻛﺎﻧﺖ‬
‫أول اﻣﺮأة ﻣﻠﻜﺖ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺷﺎدت ﺳﻮر ﺑﺎﺑﻞ وﻧﺪﺑﺖ ﻟﺒﻨﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﻦ أﻟﻔﻲ‬
‫أﻟﻒ رﺟﻞ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﺑريوﺳﻮس ﻓﻬﻮ ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﺑﺎﺑﲇ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺎﻫﻦ ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ أﺧﺒﺎر ﻣﻠﻮك‬‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎﴏًا ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺆرﺧﻲ اﻟﻜﻠﺪان دوﱠن‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﻊ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺳﻮى ﺑﻌﺾ رواﻳﺎت ﻣﻨﺜﻮرة ﺗﺪاوﻟﺘﻬﺎ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫وذﻛﺮﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﺆرﺧني ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ ﻳﻮﺳﻴﻔﻮس اﻟﻴﻬﻮدي وأوﺳﺎﺑﻴﻮس وأﻛﻠﻴﻤﻨﻀﻮس‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪري وﺷﻨﺴﻴﻠﻮس وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ أﺧﺬه ﻋﻦ أﻟﻮاح ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻋﻬﺪﺗﻪ ﰲ‬
‫ﻄﺮت ﻓﻴﻬﺎ أﺧﺒﺎر اﻟﻜﻮن وﻣﻠﻮك اﻷرض ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن وﺑﻌﺪه‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻗﺪ ُﺳ ﱢ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﱰاه ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ ،‬وﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد أن ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺘﻮﺣﺸﺔ ﻻ ﻧﻈﺎم ﻟﻌﻴﺸﺘﻬﺎ وﻻ ﻣﻌﺎرف ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ أواﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮ إﻟﻪ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ‬
‫إﻧﺴﺎن وﺳﻤﻜﺔ ﻣﻌً ﺎ ﺧﺮج إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ إرﻳﺜﺮة ﻓﻤﺪﱠﻧﻬﻢ وﻋﻠﻤﻬﻢ اﻷدب واﻟﻔﻨﻮن وﺑﻨﺎء املﺪن‬
‫واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ‪ ،‬وأول ﻣﻠﻚ وﱄ أﻣﺮﻫﻢ أﻟﻮروس وﻛﺎن ﻛﺮﺳﻴﻪ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ وﺑﻘﻴﺖ ﻣﺪﺗﻪ ‪ ٣٦٠٠٠‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ املﻠﻚ ﺑﻌﺪه ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻠﻮك ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺎروا ﺳريﺗﻪ ﰲ ﺳﻦ اﻟﴩاﺋﻊ واﻵداب‬
‫املﺤﺪﺛﺔ وآﺧﺮﻫﻢ ﻳﺴﻤﻰ أﻛﺴﻴﺴﻮﺛﺮوس‪ ،‬وﻋﲆ ﻋﻬﺪه اﻧﻔﺠﺮت ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ املﻴﺎه وﻏﻤﺮت اﻷرض‪،‬‬
‫ﻓﺄﺑﺎدت ﻛﻞ ذي ﻧﺴﻤﺔ ﰲ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ واﻟﻄﻴﻮر واﻟﻨﺎس ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺧﻼ املﻠﻚ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺬي أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﻛﺮوﻧﻮس أن ﻳﺒﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋني اﻟﻄﻮﻓﺎن املﺬﻛﻮر ﰲ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻬﻨﻮد وﻗﺼﺘﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﻘﺼﺔ اﻟﻄﻮﻓﺎن اﻟﺬي ورد اﻟﺨﱪ ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب املﻘﺪس؛‬
‫ﺣﻲ ﰲ اﻷرض وﻟﻢ ﻳَﻨْﺞُ إﻻ ﻧﻮح وﻋﺸريﺗﻪ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ‪ ،‬وذﻛﺮ ﺑريوﺳﻮس أﻧﻪ‬
‫ﺣﻴﺚ أﻫﻠﻚ املﺎء ﻛﻞ ﱟ‬
‫ﻗﺎم ﻋﻘﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺳﺘﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺪم أزدرﺧﺖ املﺎدي ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ‬
‫إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ واﺳﺘﺒﺎﺣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻬﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٢٨٩‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻛﺜري ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال وﻣﺎ‬
‫أﺷﺒﻬﻬﺎ وإن وﺛﻖ ﺑﺼﺤﺘﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ املﺆرﺧني ﻣﺪﻓﻮع ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه‪ ،‬واملﻌﺘﻤﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻷوان ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮه ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إن ﺷﺎء ﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﳉﻐﺮاﰲ‬
 ‫ذﻛﺮ ﳑﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﳖﺎ اﳌﺸﻬﻮرة‬

‫ﺷﻤﺎﻻ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺟﻨﻮﺑًﺎ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻏﺮﺑًﺎ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺤ ﱡﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫وﴍﻗﺎ ﺑﻼد ﺷﻮﺷﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳﻤﺮ ﰲ أرﺿﻬﺎ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات ودِﺟﻠﺔ ﻣﺘﺠﻬَ ْني ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﱃ اﻟﺠﻨﻮب‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤني أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻼد ﺑﺎﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ املﺬﻛﻮرﻳﻦ واﻵﺧﺮ ﺑﻼد اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﱃ ﺧﻠﻴﺞ‬
‫اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻌﻤﻮرة ﺑﺎملﺪاﺋﻦ اﻟﻜﺒرية واﻷﺳﻮار اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ‬
‫واﻟﻘﺼﻮر اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ واﻷﺑﻨﻴﺔ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻮرد ذﻛﺮه ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻘﺎﻳﺎ رﺳﻮم ﻳُﺴﺘ َﺪ ﱡل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺴﻴﺪة املﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ َ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ املﺪن ﻛﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ وأ َ َرك وأَﻛ ﱠﺪ و َﻛ ْﻠﻨﻪ — وﻫﻲ أُور اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني — وﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ وإﻳﺲ‬
‫أو إﻳﻮﺑﻮﻟﻴﺲ وﺻﻔرية وﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وأﻛﺘﺰﻳﻔﻮن وﻏريﻫﺎ‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‬

‫ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﻣﺪاﺋﻦ آﺳﻴﺔ وأﺑﻌﺪﻫﺎ ذﻛ ًﺮا وأرﻓﻌﻬﺎ ﻋَ َﻠﻤً ﺎ وأوﺳﻌﻬﺎ ٍّ‬
‫ﻇﻼ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﺎ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﺗﻘﻠﺒﺖ ﰲ اﻟﺨﺼﺐ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﺮوة وﻋﻤﺮاﻧًﺎ‪ ،‬وأﻣﻨﻌﻬﺎ ﻋﺰة وﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﺻﺤﺒﺖ املﻠﻮك دﻫ ًﺮا‬
‫واﻟﺪوﻟﺔ أﻣﺪًا ﻣﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﴐﻳﺐ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﺪن اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﺮان‪،‬‬
‫وﺑﻬﺎ ُﺳﻤﻴﺖ املﻤﻠﻜﺔ ﺑﺒﺎﺑﻞ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺪن ﺷﻨﻌﺎر‪ ،‬وﰲ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺒﺎﺑﻞ أﻗﻮال أﺷﻬﺮﻫﺎ أﻧﻬﺎ إﻧﻤﺎ ُﺳﻤﱢ ﻴَﺖ ﺑﺬﻟﻚ أﺧﺬًا ﻣﻦ ﺑﻠﺒﻠﺔ اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ورد‬
‫ﰲ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ )ص‪ (١١‬ﻣﻦ أن ﺑﻨﻲ ﻧﻮح ملﺎ ارﺗﺤﻠﻮا ﻣﻦ املﴩق وﻧﺰﻟﻮا ﺑﺸﻨﻌﺎر أﺧﺬوا ﰲ‬
‫ﺑﻨﺎء ﺑﺮج ﻳﺒﻠﻎ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺒﻠﺒﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻼم ﺑﻌﺾ‬
‫ﻓﻜﻔﻮا ﻋﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﱪج؛ وﻟﺬﻟﻚ دُﻋِ ﻴَﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﱪاﻧﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫ﱡ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻫﻴﻜﻼ ﻳﺠﻠﺴﻮن ﺑﺒﺎﺑﻪ ﻟﻘﻀﺎء دﻋﺎوﻳﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬وﰲ رواﻳﺔ أن ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﺪﻣني ﺑﻨﻮا ﻫﻨﺎك‬
‫وﻓﺾ ﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻬﻢ‪َ ،‬ﻓ ُﺴﻤﱢ ﻴﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﺻﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا ﺑﺎب إﻳﻞ أي ﺑﺎب اﻹﻟﻪ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‬
‫أﺻﻞ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﺑﺎب إﻳﻠﻮ وﻫﻮ إﻟﻪ ﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﺴﺎﻣﻴني وﻫﻮ املﺴﻤﻰ آﺷﻮر ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻗﺎوﻳﻞ املﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻤﻠﻪ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴري واﻟﺘﺄوﻳﻞ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ آراء ﻗﺪﻣﺎء املﺆرﺧني ﰲ زﻣﻦ ﺗﺨﻄﻴﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ذﻫﺐ إﱃ أن ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﻠﻮس وﻫﻮ ُزﺣَ ﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮون‪ :‬إن أول ﻣﻦ وﺿﻊ أ ُ ُﺳﺴﻬﺎ املﻠﻜﺔ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ‬
‫زوﺟﺔ ﻧﻴﻨﻮس‪ ،‬وﻗﺎل دﻳﻮدورس اﻟﺼﻘﲇ وأﻣﻴﺎﻧﻮس ﻣﺮﺷﻠﻴﻨﻮس‪ :‬إن ﻧﻴﻨﻮس ﺑﻨﻰ ﻫﻴﻜﻞ‬
‫ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وﺳﻤرياﻣﻴﺲ زوﺟﺘﻪ ﺑﻨﺖ أﺳﻮار ﺑﺎﺑﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺤﺚ؛ ﻫﻞ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻫﺬه ﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫريودوﻃﺲ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬
‫ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ؟ ﻓﺈن ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﻫريودوﻃﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني املﻴﻼد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٨٣٠‬ﺳﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻴﺘﻮﻛﺮﻳﺲ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺜﻘﺎت أن ﻟﻔﻆ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺮف‬
‫ﻋﻦ ﺳﻤﱡ ﻮراﻣﻴﺖ اﻣﺮأة ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﰲ أواﺳﻂ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻓﺘﻜﻮن ﻫﻲ املﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﻼم ﻫريودوﻃﺲ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣﺎ ورد‬
‫ﰲ رواﻳﺔ دﻳﻮدورس وأﻣﻴﺎﻧﻮس ﺧﻄﺄً‪ ،‬وذﻫﺐ ﻗﻮم ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء املﺆرﺧني وﺗﺎﺑَﻌَ ﻬﻢ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻄﺌُﻮا ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻫريودوﻃﺲ ﰲ ﻛﻼم ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻴﻪ إﻧﻪ أراد أن‬ ‫املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ إﱃ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ذﻛﺮ‪َ ،‬‬
‫وﺧ ﱠ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻴﺘﻮﻛﺮﻳﺲ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﺧﻤﺴﺔ إﱃ آﺧﺮ ﻣﺎ أوردوه وﻫﻮ‬
‫ﻣﺮﺟﻮح ﻋﻨﺪ أﻛﺜﺮ املﺤﻘﻘني‪ ،‬وزﻋﻢ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن واﻟﻘﻮل ﻟﻜﻬﻨﺘﻬﻢ اﻟﻜﻠﺪان أن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻨﺎﻫﺎ‬
‫إﻟﻪ ﻣﻦ آﻟﻬﺘﻬﻢ ﰲ زﻣﻦ ﻻ ﻳُﻌ َﺮف ﺑﺎﻟﺘﻌﻴني‪ ،‬وذﻫﺐ ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻊ اﻟﺒﺎﺣﺜني‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ملﺎ ذﻛﺮه ﺑريوﺳﻮس ﻣﻦ أن‬ ‫ً‬ ‫املﻌﺎﴏﻳﻦ‪ ،‬إﱃ أن ﺑﻨﺎءﻫﺎ ﻛﺎن ﻋﻘﺐ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﺑﺰﻣﻦ ﻳﺴري‬
‫ﻋﴩة ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﻜﻠﺪان ﺗﺪاوﻟﻮا ﺳﻠﻄﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ أول ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ وﻻ ﻣﻦ املﺪن اﻟﺨﻄرية ﻛﻤﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﺸﻔﺖ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻫﺬا ﺟﻨﻮﺑﻲ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ أن ﻣﺪﻧًﺎ أﺧﺮى ﻛﺄ َ َرك وﻛﻠﻨﺔ‬
‫وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ املﺪن املﺸﻬﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ املﺒﺎﻟﻎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺰة واﻟﻐﻨﻰ وﺑﺎﺑﻞ إذ ذاك‬
‫ﻗﺮﻳﺔ دﻧﻴﺌﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﴐب اﻟﺪﻫﺮ ﴐﺑﺎﺗﻪ وأﻓﻀﺖ ﻧﻮﺑﺔ املﻠﻚ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻏري ﻣﻌﻠﻮم‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺸﻬﺮة وﺳﻤﻮ املﻨﺰﻟﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ إﺣﺪى ﺗﻠﻚ املﺪن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﺟﺮى ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻹﻧﺸﺎءات اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺮ ﰲ ﻏريﻫﺎ وﻻ ﻳﺰول ذﻛﺮه ﻋﲆ اﻷﺑﺪ‪،‬‬
‫وﺗﺤﺎﺷﺪت إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺠﺒﺎﻳﺎت واﻷرزاق واﻣﺘﺪت إﻟﻴﻬﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﺠﺎرات ﻣﻦ ﻛﻞ أوب‪ ،‬واﺗﺴﻊ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻄﺎق اﻟﺜﺮوة واﻟﻐﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻟُ ﱢﻘﺒﺖ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺎ أُﺣﺪِث ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل املﺬﻛﻮرة واﻟﻌﻈﺎﺋﻢ املﺄﺛﻮرة ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس‬
‫واﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ وﺣﺪاﺋﻘﻪ املﻌﻠﻘﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮه ﺟﻤﺎﻋﺔ ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ دﻳﻮدوروس‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ أن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻘﲇ وذﻛﺮ أن ﺑﺎﻧﻴﻪ ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وروى ﻏريه أﻧﻪ‬
‫ﺟﺪﱠد ﺑﻨﺎءه ﺑﻌﺪ ﺧﺮاﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻨﻮرد ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻳﻦ ﻫريودوﻃﺲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻧﺤﻄﺖ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ اﻷوﱃ ووﺻﻒ ﰲ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪه ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس ﺑﻤﺎ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ‪ :‬إن ﰲ ﻛﻞ ﺷﻄﺮ ﻣﻦ ﺷﻄﺮي املﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻓﻔﻲ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻼط املﻠﻚ وﻫﻮ ﻓﺴﻴﺢ ﻣﺤﻜﻢ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬وﰲ اﻵﺧﺮ ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس وﻫﻮ‬
‫ﺑﺎق إﱃ اﻵن ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﻃﻮﻟﻪ إﺳﺘﺎدﺗﺎن ﰲ ﻋﺮض ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ وﰲ‬ ‫ٍ‬
‫‪1‬‬
‫وﺳﻄﻪ ﺑﺮج ﺣﺼني ﻃﻮﻟﻪ إﺳﺘﺎدة ﰲ ﻋﺮض ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻮه ﺑﺮج وﻓﻮق اﻟﱪج ﺑﺮج‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬
‫ُﺮﻗﻰ إﱃ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺴﻼﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج وﰲ وﺳﻂ‬ ‫إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺑﺮاج ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ ﻳ َ‬
‫اﻷﺑﺮاج ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻳﺴﱰﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮاﻗﻲ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ اﻷﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺒﺪ وﴎﻳﺮ ﻛﺒري وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣﺎﺋﺪة‬
‫ذﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وﰲ اﻷﺧري ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺒﻌﻠﻮس ﻳﻮﺑﺘري وﻓﻴﻪ ﴎﻳﺮ ﻛﺒري ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮش وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣﺎﺋﺪة‬
‫ذﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺻﻮر وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻏريه‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻴﺖ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ ً‬
‫ﻟﻴﻼ إﻻ أن ﺗﻜﻮن اﻣﺮأة‬
‫وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺧﺘﻴﺎر اﻹﻟﻪ ﺗﺒﻌً ﺎ ملﺎ ﻳﻘﻮل ﻛﻬﻨﺘﻪ اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬وﻋﻨﺪي أن ذﻟﻚ ﻛﻼم ﻻ ﺻﺤﺔ ﻟﻪ‪،‬‬
‫وﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻔﲇ وﻓﻴﻪ ﺗﻤﺜﺎل ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻳﻤﺜﻞ ﻳﻮﺑﺘري ﻗﺎﻋﺪًا وﻛﺮﺳﻴﻪ وﻣﻮﻃﺊ‬
‫ﻗﺪﻣﻴﻪ وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣﺎﺋﺪة‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﺗﺴﺎوي ﻋﲆ ﻗﻮل اﻟﻜﻠﺪان ‪ ٨٠٠‬زﻧﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪2 .‬‬

‫وﰲ ﺧﺎرج ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﺬﺑﺤﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻀﺤﱠ ﻰ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺻﻐريًا ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان واﻵﺧﺮ ﻛﺒري أﻋﺪه اﻟﻜﻠﺪان ﻟﻠﺬﺑﺎﺋﺢ اﻟﻜﺒرية املﺄﻟﻮﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﻗﺪون ﻋﲆ‬
‫املﺬﺑﺢ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻹﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف أ ُ ﱠﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ املﻘﺪِس إذ ذاك ﺻﻨﻢ ﻛﺒري‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻟﻴﻮﺑﺘري ﺑﻌﻠﻮس ﻗﺎﻋﺪًا وارﺗﻔﺎﻋﻪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ذراﻋً ﺎ ﻳﺼﻔﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ وﻟﻢ‬
‫أ َ َرهُ‪ ،‬وﻛﺎن دارﻳﻮس ﺑﻦ ﻫﺴﺘﺎﺳﺐ ﻗﺪ ﻫﻢ أن ﻳﺄﺧﺬه ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﱰئ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﺎﺳﺘﺤﻮذ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ أﻛﺰرﺳﻴﺲ وﻗﺘﻞ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺬي ﻣﺎﻧﻌﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻪ وﺣﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ‬
‫أوان ﻳﺴرية‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻪ إﱃ ﺧﺰاﺋﻦ ﻗﴫه‪ .‬ﻫﺬا أﺧﺺ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ً‬

‫‪ 1‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إن اﻹﺳﺘﺎدة ﺗﻜﻮن ‪ ١٨٥‬ﻣﱰًا‪.‬‬

‫‪ 2‬اﻟﺰﻧﺔ ﰲ أﺷﻬﺮ اﻷﻗﻮال ﺗﻌﺎدل ‪ ٧٠٢٠٠‬ﻓﺮﻧﻚ ﻓﻴﻜﻮن املﺠﻤﻮع ‪ ٥٦١٦٠٠٠٠‬ﻓﺮﻧﻚ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫وذﻛﺮه إﺳﱰاﺑﻮن املﺆرخ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬وﻗﺮب اﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻠﻘﺔ ﻗﱪ ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وﻫﻮ ﺧﺮاب ﺗﺎم‬
‫ﺧ ﱠﺮﺑﻪ أﻛﺰرﺳﻴﺲ وﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻫﺮم ﻣﺮﺑﻊ ﻣﺒﻨﻴٍّﺎ ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ ﻋﻠﻮه إﺳﺘﺎدة واﺣﺪة ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬
‫ﻃﻮﻻ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻧﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر أن ﻳﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎءه ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰم ﻋﲆ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺒﺎﺑﻞ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎءة ﻟﻪ وﻷﻋﻘﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻓﻌﺎﺟﻠﻪ اﻷﻣﺮ املﺤﺘﻮم ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻧﻮى‪ .‬وذﻛﺮه‬
‫ﻫﻴﻜﻼ ﰲ وﺳﻂ‬ ‫ً‬ ‫دﻳﻮدوروس ﰲ ﻛﻼم ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻪ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬وﺷﺎدت ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻋﺪا ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل‬
‫املﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻻﺧﺘﻼف أﻗﻮال اﻟ ُﻜﺘﱠﺎب ﻓﻴﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ أﺟﻤﻌﻮا ﻋﲆ أﻧﻪ‬
‫ﺑﻨﺎء ﺷﺎﻣﺦ اﻻرﺗﻔﺎع ﰲ أﻋﻼه ﻣﺮﺻﺪ ﻟﻠﻜﻠﺪان ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺻﺪون ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻓﻴﻌﺮﻓﻮن‬
‫ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺎﻵﺟ ﱢﺮ واﻟﺤُ ﻤَ ﺮ وﻋﲆ أﻋﻼه ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻳﻮﺑﺘري وﻳﻮﻧﻮن ورﻳﺎ‬
‫ﱞ‬ ‫أوﻗﺎت ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ وﻏﺮوﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫أوان وﺗُﺤَ ﻒ ﻛﺜرية‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ٍ‬ ‫ﻣﻐﺸﺎة ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ً‬‫ﻣﻐﺸﺎة ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ وأﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺎﺋﺪة ﱠ‬
‫وﻫﻲ ﱠ‬
‫اﻧﺘﻬﺒﻬﺎ ﻣﻠﻮك اﻟﻔﺮس‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي ﻳﺼﻔﻪ ﻫﻮ ﺑﺮج ﺑﺎﺑﻞ‬
‫املﻌﺮوف اﻵن ﺑﱪج ﻧﻤﺮود وآﺛﺎره ﻻ ﺗﺰال ﺑني أﺧﺮﺑﺔ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮه ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أﺛﺒﺘﻮا ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺤﺺ املﺪﻗﻖ أن ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ أﻋﲆ رءُوس اﻷﻫﺮام املﴫﻳﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻗﺪم‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻓﻼ ﻋﺠﺐ إذا أﺣﺼﺎه املﺘﻘﺪﻣﻮن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻐﺮاﺋﺐ‪.‬‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬وﻗﺪ ورد ذﻛﺮه ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎت اﻟﻘﺪﻣﺎء وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ ﻓﻤﻨﺸﺆه‬
‫ﻣﺤﻼ ﻟﻠﻌﺠﺐ واﻻﻧﺪﻫﺎش ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﺮح ﻋﻨﺪﻫﻢ ٍّ‬
‫اﻟﺴﻌﺔ واﻟﻌﻈﻤﺔ وﻏﺮاﺑﺔ اﻹﺗﻘﺎن وﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌ ﱠﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﺪﱠت ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﺠﺎﺋﺐ‬
‫ُﻨﺸﺌُﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ روى دﻳﻮدوروس ﻣﻠ ٌﻚ ﻣﻦ أﻋﻘﺎب ﺳﻤرياﻣﻴﺲ‪ ،‬ﺳﺄﻟﺘﻪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬وﻣ ِ‬
‫ﺣﻈﻴﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻓﺎرس أﺣﺒﺖ أن ﻳﻤﺜﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﰲ ﺑﻼدﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻲ املﻜﺴﻮة ﺑﺨﴬة‬
‫اﻟﺮﻳﺎض واﻟﺒﺴﺎﺗني ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ املﺜﺎل؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺳﻄﻮح ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮح ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺬي ﺗﺤﺘﻪ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﺎ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﻔﺘﻴﺎﺗﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ واﻷﺷﺠﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺮاﺑﻴﺔ ﺧﴬاء ذات ﻣﺮوج وﺧﻤﺎﺋﻞ راﺋﻌﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻃﻮل ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ‪ ٤‬ﻓﻠﱰات؛ أي ﻧﺤﻮ ‪١٢٠‬‬
‫ﺑﺴ ﱠﻠﻢ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ واﻟﺴﻄﻮح‬ ‫ﻣﱰًا‪ ،‬وﻛﻞ ﺳﻄﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻄﻮح املﺬﻛﻮرة ﻳ َ‬
‫ُﺮﻗﻰ إﻟﻴﻪ ُ‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﻋَ ﻤَ ﺪٍ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻔﺮوﺷﺔ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎم ﻃﻮل اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ‪ ١٦‬ﻗﺪﻣً ﺎ‬
‫ﺻﻔﺎن ﻣﻦ‬ ‫وﻋﺮﺿﻬﺎ ‪ ٤‬أﻗﺪام‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺮﺿﺎم ﻣﺴﺘﻮرة ﺑﺨﻴﺰران ﻗﺪ ُﻏ ِﻤ َﺲ ﰲ اﻟﺤُ ﻤَ ﺮ وﻓﻮﻗﻪ ﱠ‬
‫اﻵﺟ ﱢﺮ املﻐﻤﻮس ﰲ اﻟﺠﺺ‪ ،‬وﻓﻮق ذﻟﻚ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص ﺗﻤﻨﻊ ﻧﻔﻮذ املﺎء إﱃ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎء إذا ُﺳﻘِ ﻲ ﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬وﻓﻮق اﻟﺮﺻﺎص اﻟﱰاب املﻐﺮوﺳﺔ ﻓﻴﻪ أﺷﺠﺎر‬
‫اﻟﺤﺪاﺋﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُ ْﻐ َﺮس ﻓﻴﻪ أﻋﻈﻢ ﴎﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﻮﺿﻊ ﻛﻠﻪ‬

‫‪18‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫ﻄﻰ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ املﺨﺘﻠﻒ واملﻐﺮوﺳﺎت اﻷﻧﻴﻘﺔ ذات اﻟﻨﴩ واﻟﺜﻤﺮ‪ ،‬وﰲ داﺧﻞ اﻟﻌَ ﻤَ ﺪ املﺬﻛﻮرة‬ ‫ﻣﻐ ﱠ‬
‫ُﻏﺮف راﺋﻌﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻳﻨﻔﺬ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﺪ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻐﺮف املﻠﻜﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﻌَ ﻤَ ﺪ أﺟﻮف ﻣﻦ رأﺳﻪ إﱃ ﻋﻘﺒﻪ وﰲ داﺧﻠﻪ آﻻت ﺗﺮﻓﻊ املﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ﻓﺘﺼﺒﻪ ﰲ‬
‫اﻟﺤﺪاﺋﻖ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬ﻫﺬه ﺻﻔﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ درﺳﺘﻬﺎ اﻷﻳﺎم ﻓﻴﻤﺎ درﺳﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺗﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة واﻷﻧﻘﺎض‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ٍّ‬
‫وذﻛﺮ دﻳﻮدوروس ﰲ ﺟﻤﻠﺔ أﺑﻨﻴﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﴫﻳﻦ أو ﻗﻠﻌﺘني ﺑﻨﺘﻬﻤﺎ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﰲ اﻟﺠﴪ اﻟﺬي اﺑﺘﻨﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺪ ذﻛﺮ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﺴﻮر‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ‬
‫اﻟﺠﴪ ﻋﲆ أﺿﻴﻖ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ﰲ ﻃﻮل ﺧﻤﺲ إﺳﺘﺎدات‪ ،‬وﻗﺪ رﻓﻌﺘﻪ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪ راﺳﺨﺔ‬
‫ﰲ ﺟﻮف اﻷرض ﺑني اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ واﻷﺧﺮى اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﺷﺪﱠت ﺣﺠﺎرﺗﻬﺎ ﺑﺄرﺑﻄﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ وﻋﻘﺪت ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص املﺬاب‪ ،‬وز ﱠﻟﻤﺖ ﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ املﻌ ﱠﺮﺿﺔ ملﺠﺮى املﺎء ﺑﺤﻴﺚ‬
‫وﺳﻘﻔﺖ اﻟﺠﴪ ﺑﺨﺸﺐ اﻟﴪو واﻷرز ﻋﲆ ﺟﻮاﺋﺰ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮة املﺎء ﰲ اﻧﺪﻓﺎﻋﻪ‪،‬‬
‫ﺟﺬوع اﻟﻨﺨﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺮض اﻟﺠﴪ ‪ ٣٠‬ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ أﺑﻨﻴﺔ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﰲ اﻟﺠﴪ ﻗﴫًا ﻳﴩف ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫إﱃ ﺷﻄﺮﻫﺎ اﻟﴩﻗﻲ واﻵﺧﺮ إﱃ ﺷﻄﺮﻫﺎ اﻟﻐﺮﺑﻲ؛ ﻷن املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﻛﺬﻟﻚ؛ إذ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﻬﺮ ﻳﺨﱰﻗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﱃ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬان اﻟﻘﴫان ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻔﺘﺎﺣني ﻟﺸﻄﺮﻳﻬﺎ‬
‫املﺬﻛﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻋﲆ أﺗﻢ ﺻﻨﻌﺔ ﻣﻦ اﻹﺣﻜﺎم واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‪ .‬واﻟﻘﴫ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺤﻴﻄﻪ‬
‫‪ ٦٠‬إﺳﺘﺎدة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻧﺤﻮ ‪ ١١‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا وﺣﻮﻟﻪ ﺳﻮر ﺷﺎﻣﺦ ﻣﻦ اﻵﺟﺮ‪ ،‬وﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺳﻮر‬
‫آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠ ِﺒﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان ﺑﺪﻳﻌﺔ اﻟﺼﻨﻌﺔ راﺋﻌﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﻳﺘﺨﻴﻞ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫أﻧﻬﺎ ﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻃﻮل ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ‪ ٤٠‬إﺳﺘﺎدة‪ ،‬وﺛﺨﻨﻪ ﻳﻌﺎدل ‪ ٣٠٠‬آﺟُ ﱠﺮة‪ ،‬وارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬
‫أﻛﺘﺰﻳﺎس ‪ ٥٠‬أُرﺟﻴﺔ وﻫﻲ ﻧﺤﻮ ‪ ٩٠‬ﻣﱰًا‪.‬‬
‫ﺛﻢ وﺟﺪ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﺳﻮر ﺛﺎﻟﺚ أﻋﲆ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﲇ اﻟﻘﴫ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺤﻴﻄﻪ‬
‫‪ ٢٠‬إﺳﺘﺎدة‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ اﻷﺳﻮار واﻷﺑﺮاج اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺗﻘﺎن‬
‫وﺻﻮرة ﻣﺸﻬﺪ ﺻﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺻﻮرة ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻋﲆ ﻓﺮس وﰲ‬
‫ﻳﺪﻫﺎ ﺣﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﻃﻌﻨﺖ ﺑﻬﺎ ﻧﻤ ًﺮا‪ ،‬وﺑﻤﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮرة ﻧﻴﻨﻮس زوﺟﻬﺎ وﰲ ﻳﺪه رﻣﺢ ﻳﻄﻌﻦ‬
‫ﺑﻪ أﺳﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻘﴫ ﺑﺎب ذو ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ووراءه ُﻏ َﺮف ﻣﻦ اﻟﺸﺒَﻪ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﻘﴫ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻜﺎن دون ﻫﺬا ﰲ اﻟﺮوﻧﻖ واﻟﺴﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ إﻻ ﺳﻮر واﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻵﺟُ ﱢﺮ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﺛﻼﺛﻮن إﺳﺘﺎدة‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﺤﻮ ‪ ٥٥٢٠‬ﻣﱰًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻟﻨﻴﻨﻮس‬
‫وﺳﻤرياﻣﻴﺲ وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ وﺗﻤﺜﺎل ﻳﻮﺑﺘري‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫‪19‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺻﻮر ﻣﻌﺎرك وﻣﺼﺎرﻋﺎت وﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وﻓﻴﻪ‬
‫ﺻﻴﺪ ﻣﺘﻘﻨﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬وﺑني اﻟﻘﴫﻳﻦ ﻧﻔﻖ ﻳﻨﻔﺬ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻴﻪ اﺣﺘﻔﺮﺗﻪ‬
‫ﻋﺮﺿﺎ ‪ ١٥‬ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﺳﻘﻔﻪ ﻣﻌﻘﻮد ﺑﺎﻷﺟُ ﱢﺮ ﰲ ﺛﺨﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﻨﻬﺮ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ‪ ١٢‬ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﺳﻌﺘﻪ‬
‫أرﺑﻊ أذرع ﻣﻄﻠﻴٍّﺎ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤَ ﺮ املﺬاب‪ ،‬وﺛﺨﻦ اﻟﺠﺪار ‪ ٢٠‬آﺟ ﱠﺮة وأﺗﻤﱠ ﺘﻪ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼم‬
‫دﻳﻮدوروس ﺑﺒﻌﺾ ﺗﴫف‪ ،‬إﻻ أن أﻛﺜﺮ أﻫﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﲆ أن ﺑﺎﻧﻲ اﻟﻘﴫﻳﻦ ﻫﻮ ﺑﺨﺘﻨﴫ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺪل ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﻻ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻬﺎ دﻳﻮدوروس‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺳﻮى اﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﺧﺮﺑﺔ اﻟﻘﴫ اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﴫﻳﻦ‬
‫املﺬﻛﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻗﻴﺔ إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫وﺑﻘﺮب أﺧﺮﺑﺔ اﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ آﺛﺎر ﻣﺴﺎﻓﺘﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﱰ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أﻧﻬﺎ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ أرﻳﺎﻧﻮس‪ ،‬وﻳﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﺧﺮﺑﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺗﻞ ﻋﻤﺮان‪ ،‬وﻫﻴﺌﺘﻬﺎ أﺷﺒﻪ‬
‫ﺑﺮﺑﻮة ﻣﻀﻠﻌﺔ ﺗﻀﻠﻴﻌً ﺎ أﻓﻘﻴٍّﺎ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب إﱃ اﻟﴩق ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ‬
‫أدﻧﻰ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮواﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎورﻫﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ أﺑﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﺟﺮ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻔﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﺎح‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪوا ﻗﺒﻮ ًرا ﻣﻜﺪوﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ أﻛﺎﻟﻴﻞ ذﻫﺒﻴﺔ ﺣﻤﻠﻮﻫﺎ إﱃ ﻗﺼﻮر‬
‫اﻟﺘﺤﻒ ﰲ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أن ﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ ﻫﻲ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﺒﺨﺘﻨﴫ ﻋﲆ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣَ ﱠﺮ ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬إﻻ أن ذﻟﻚ ﺿﻌﻴﻒ؛ أﻣﺎ ً‬
‫أوﻻ ﻓﻸﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُ َﺮ اﺳ ٌﻢ‬
‫ﻔﻼ ﻣﻊ‬ ‫دأﺑﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻨﺎه أن ﻳﻨﻘﺶ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻬﺎ ُﻏ ً‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﻐﺮاﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ‬
‫ﻓﻸن ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺤﺪاﺋﻖ املﺬﻛﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ‪ ٤٠٠‬ﻳﺮد ﻟﻜﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ واﻷﺧﺮﺑﺔ املﺬﻛﻮرة‬
‫ﻃﻮﻟﻬﺎ ‪ ١١٠٠‬ﻳﺮد‪ ،‬ﻓﺒني املﺴﺎﺣﺘني ﺗﻔﺎوت ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﷲ أﻋﻠﻢ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬
‫ﰲ ﺑﺎﺑﻞ أﺛﺮ ﺳﻮر ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻬﺮ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ اﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﺑﻨﺎه ﻧﺒﻮﻧﻴﺪوس ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ذﻛﺮه ﺑريوﺳﻮس ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺴﻮر اﻟﺸﻤﺎﱄ اﻟﺬي دﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﻗﻮرش ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ إﱃ ﻣﻨﻔﺬ اﻟﻔﺮات ﰲ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮر ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫واملﻈﻨﻮن أن ﺑﻨﺎءه ﻛﺎن ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﺣني ﻃﻐﻴﺎن املﺎء‪ ،‬ووﺟﺪوا ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫آﺛﺎ ًرا ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺠﴪ اﻟﺬي ذﻛﺮه ﻫريودوﻃﺲ ودﻳﻮدوروس اﻟﺼﻘﲇ‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫ﻗﻮم إﻧﻬﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻷﺳﻮار اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﴫﻳﻦ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻨﻬﺮ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﻫﺬه ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻃﻮل ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ اﺛﻨﺎن وﻋﴩون ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‪،‬‬
‫وذﻛﺮوا أن أول ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮ ًرا ﺑﻸدان‪ ،‬إﻻ أن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﻏري واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﻳﺘﻌﺬر ﻣﻌﺮﻓﺔ زﻣﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ وﺗﻌﻴني املﺮاد ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻗﺮره ﺑﻌﻀﻬﻢ أن املﺮاد‬

‫‪20‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫ﺑﻪ ﻣﺮودخ ﺑﻸدان اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ أن ﻣﻌﻈﻢ أﻫﻞ‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﲆ أن ﻧﻴﻮﺑﺖ ﺑﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺴﻮر اﻷوﺳﻂ ﺑﻨﺘﻪ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ وﻛﺎن ﻋﻬﺪﻫﺎ ﰲ أواﺳﻂ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺴﻮر اﻷوﺳﻂ ﻗﺪ ﺑُﻨِﻲ ﻗﺒﻞ اﻷﺻﻐﺮ وﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ملﻘﺘﴣ‬
‫ﻃﺎ ﺑﺴﻮر ﻓﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ؛ إذ اﻟﺴﻮر إﻧﻤﺎ ﻳُﺒﻨَﻰ ﻟﻺﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺒﻠﺪ ﻣﺤﺎ ً‬
‫ﺳﻮر آﺧﺮ ﰲ داﺧﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﺑني ﺑﻸدان اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر أﻧﻪ ﺳﻮﱠر ﺑﻌﺾ ﻣﺪن ﺑﺎﺑﻞ وﷲ أﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﻮر املﺬﻛﻮر ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﻧﻴﻮﺑﺖ‬
‫ﻣﺮودخ؛ أي ﻣﺴﻜﻦ ﻣﺮودخ وﻫﻮ إﻟﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﺸﻬﻮر‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا أﺻﻞ ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ إﱃ ﻣﺮودخ ﺑﻸدان ﻟﻠﻤﻼﺑﺴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬وأﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺎل‬
‫ﺑﺎق إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﻴﻂ إﻻ ﺑﻘﺴﻢ ﺻﻐري ﻣﻦ أﺧﺮﺑﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ً‬
‫ﺛﻢ إﻧﺎ إذا ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎت املﻠﻮك ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﺪة أﺳﻮار ﻟﺒﺎﺑﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺘﺒﻮن أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﻋﲆ أﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وﻳﺒﺎﻫﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺷﻴﺪوا ﻟﻬﺎ أﺳﻮارﻫﺎ‬
‫وﺷﺤﻨﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻼع اﻟﻜﺒرية ﻛﺒﺨﺘﻨﴫ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻵﺛﺎر‪ :‬إﻧﻲ ﺑﻨﻴﺖ أﻣﻴﻐﻮر‬
‫ﺑﻴﻞ وﻧﻴﻮﺑﺖ ﺑﻴﻞ ﺳﻮ َريْ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤني‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻧﻴﻮﺑﺖ ﺑﻴﻞ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﺑﺨﺘﻨﴫ ﺑﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪،‬‬
‫وﻟﻌﻞ اﻟﻮاﻗﻊ أن أﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎن إذا َر ﱠم ﰲ أﺣﺪ اﻷﺳﻮار ﻣﻮﺿﻌً ﺎ ﻣﺘﻬﺪﻣً ﺎ أو ﺑﻨﻰ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬
‫أﺑﺮاﺟﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﻮ واﺿﻌﻪ أم أﺻﻠﺢ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻳﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻧﻴﻪ اﺳﺘﺌﺜﺎ ًرا ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ‬
‫واﻟﺬﻛﺮ اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬وﻧﻴﻮﺑﺖ ﺑﻴﻞ املﺬﻛﻮر ﻫﻮ اﻟﺴﻮر اﻷوﺳﻂ اﻟﺬي ﻳﲇ ﻧﻴﻮﺑﺖ ﻣﺮودخ وﺑﺎﻧﻴﻪ ﰲ‬
‫ﻗﻮل املﺤﻘﻘني ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﺮ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻌﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻲ أﺳﺴﺘﻪ وﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫رﺳﻤﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﺛﻢ أﺗﻤﻪ املﻠﻮك ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻞ اﺳﻢ إﻟﻪ آﺧﺮ ﻟﻬﻢ وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﺴﻜﻦ‬
‫ﺑﻴﻞ‪ ،‬وارﺗﻔﺎع ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﺑﺈﺟﻤﺎع املﺆرﺧني ﻛﺎن ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴني ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﺛﺨﻨﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة‬
‫ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ ٨٤٠٠٠‬ذراع‪ ،‬وارﺗﻔﺎع أﺑﺮاﺟﻪ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩ أذرع‪ ،‬وﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ‪ ٣٨٣٣٠٠‬ذراع ﻣﺮﺑﻌﺔ‪ .‬ﺛﻢ ملﺎ اﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق ﺑﺎﺑﻞ وﻛﺜﺮ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻟﻢ َ‬
‫ﻹﻗﺎﻣﺔ أﺑﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ داﺧﻞ اﻟﺴﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﻳﺒﻨﻮن ﰲ َرﺑَﺾ املﺪﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺜﺮت اﻷﺑﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺳﻮر ﺟﺪﻳﺪ وراء اﻷول وﺳﻤﺎه أﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﺴﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻣﻌﻨﺎه ﺑﻌﻞ ﻳﺼﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﻮر أرﻓﻊ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻷوﺳﻂ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻧﻴﻮﺑﺖ ﺑﻴﻞ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻟﻨﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﻻﺧﺘﻼف أﻗﻮال املﺆرﺧني ﻓﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع‬
‫ﻛﻼﻣﻬﻢ أن ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻛﺎن ﻧﺤﻮ ﺗﺴﻌني ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﺛﺨﻨﻪ ﻧﺤﻮ ‪ ٨٥‬ذراﻋً ﺎ وأن أﺑﺮاﺟﻪ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﲆ‬
‫ﻣﻜﺘﻨﻔﺎ ﺑﺨﻨﺪق ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻴﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ملﺎ ﺳﻘﻂ ﺗﻜﻮﱠرت أﻧﻘﺎﺿﻪ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻗﺪم‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﺒﻖ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨﻨﺪق وﺗﺒﺪﱠد ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻤﺎدي اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻀ ﱠﻞ رﺳﻤﻪ وﻋﻔﺎ أﺛﺮه وﻟﻢ َ‬

‫‪21‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻣﻮﻗﻌﻪ اﻷﺻﲇ‪ ،‬وﻗﺪ أورد ﻫريودوﻃﺲ ذﻛﺮه ﻓﻘﺎل‪ :‬إن اﻟﺴﻮر اﻟﻜﺒري ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﰲ ﻃﻮل ‪ ١٢٠‬إﺳﺘﺎدة ﻟﻜﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳُﺴﻤﱠ ﻰ أﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ وﻣﺴﺎﺣﺔ‬
‫اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ‪ ٥١٣‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ﻣﺮﺑﻌً ﺎ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻛﺎن ﻷﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎب ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﴐب ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔﺮ ﻟﻜﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩون ﺑﺎﺑًﺎ ﺗُﻐ َﻠﻖ إذا ﺧِ ﻴﻒ‬
‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﻋﺪو ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ رواه ﻗﻮم ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء املﺆرﺧني أﺳﻮاق‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺑﻮاب إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ اﻧﻘﺴﻤﺖ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ إﱃ ‪ ٦٢٥‬ﻣﺮﺑﻌً ﺎ أو ﺣِ ﻮاءً ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪاﺋﻖ وﻣﺮوج ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع‬
‫اﻷﺷﺠﺎر املﺜﻤﺮة وأﺻﻨﺎف اﻟﺒﻘﻮل واﻟﺮﻳﺎﺣني‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل أرﺳﻄﺎﻃﺎﻟﻴﺲ‪ :‬إن ﺻﺢ أن ﺗُﺪﻋَ ﻰ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة ﻓﺎﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﺗﺤﺴﺐ ﺑﻠﺪًا واﺣﺪًا‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﰲ‬
‫ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺴﻮر ﻋﲆ أﻧﺤﺎء ﺷﺘﻰ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻫريودوﻃﺲ ﻫﻮ اﻷﺻﺢ ملﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻛﺜريون‬
‫ﻣﻦ أن اﻟﻘﻴﺎس اﻟﺬي ذﻛﺮه ﻟﻪ ﻫريودوﻃﺲ‪ ،‬وﻫﻮ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن إﺳﺘﺎدة ﻣﻮاﻓﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ملﺎ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ؛ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻗِ ْﺴ ُﺖ أﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ ﺳﻮر ﺑﺎﺑﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻨﻲ إﱃ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻛﺮه‬
‫ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻠﻚ ﻗﺒﲇ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻣﻬﺮﻏﺎﻏﺎر وﻫﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻛﺎن أول اﻓﺘﺘﺎح ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪ ﻗﻮرش‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺬ أﺑﻮاب اﻟﺴﻮر‪ ،‬وﺟﺎء ﺑﻌﺪه دارﻳﻮس ﻓﺨ ﱠﺮب ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳُ َ‬
‫ﻈ ﱡﻦ‬
‫ﻳﺒﻖ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﻻ‬ ‫أن ﺧﺮاب ﻫﺬا اﻟﺴﻮر ﺗﻢ ﰲ ﻋﻬﺪ أﻛﺰرﺳﻴﺲ وأرﺗﻜﺰرﺳﻴﺲ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ املﺴﻤﻰ ﻧﻴﻮﻳﺖ ﺑﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﺳﺒﺐ اﻟﺨﻼف اﻟﺬي ﺑني ﻫريودوﻃﺲ وﻣﻦ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ املﺆرﺧني؛ ﻷن ﻫريودوﻃﺲ ملﺎ ﻗﺪم ﺑﺎﺑﻞ ﻛﺎن أﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ذﻛﺮه‬
‫ﻣﻦ ﻗﻴﺎس اﻟﺴﻮر إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻷﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءُوا ﺑﻌﺪه ﻟﻢ ﻳﺮوا إﻻ ﻧﻴﻮﻳﺖ ﺑﻴﻞ وﻫﻮ‬
‫أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻢ إﻧﻤﺎ ﻗﺎﺳﻮا ﻏري اﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﻗﺎﺳﻪ ﻫريودوﻃﺲ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ اﺗﺼﻞ إﻟﻴﻨﺎ وﺻﻔﻪ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وﻏﺮاﺋﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮاب‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ دﻳﻮدورس أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﻗﺪ ﻧﺎﻫﺰت اﻟﺪروس‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﺪة‬
‫أﺑﻨﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ املﻠﻮك وﻏريﻫﻢ ﻳﺘﻌﺬﱠر ﻋﲇ ﱠ وﺻﻒ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ إﺑﱠﺎن أﻣﺮﻫﺎ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺷﺎﺧﺼﺔ ورﺳﻮم ﻧﺎﻗﺼﺔ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﻘﺪ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء وأرﺑﺎب اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻪ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷﺧﺮﺑﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ املﻤﺘﺪة إﱃ ﻣﺪى ﺷﺎﺳﻊ ﻗﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺧﻤﺴﺔ أﻣﻴﺎل ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺳﺎﻟﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﺿﻔﺔ اﻟﻔﺮات ﻛﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ ﻳُﺴﺘ َﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬وﻣﻊ اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﻫﻲ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ املﺸﻬﻮرة ﻓﺈﻧﻤﺎ‬
‫ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﺳﺘﺪﻻل وﻏﻠﺒﺔ ﻇﻦ ﻻ ﻳﻘني ﻗﺎﻃﻊ؛ إذ ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻘﴤ ﺑﺎﻟﺠﺰم وﻟﻢ ﻳﺠﺪوا‬

‫‪22‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻓﺼﺎر َﻗ ْﺴﻤً ﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻴﻘني‪ .‬ﺛﻢ إن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ‬
‫واﻗﻊ ﻋﲆ ﺿﻔﺔ اﻟﻔﺮات اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ إﻻ ﺟﺎﻧﺐ ﺻﻐري‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ ﰲ إﺑﱠﺎن أﻣﺮﻫﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺣﻮﱠﻟﻮا اﻟﻨﻬﺮ إﱃ وﺳﻂ املﺪﻳﻨﺔ وزﻳﱠﻨﻮا ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ‬
‫ﺻﻒ املﺘﻘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺴﻢ املﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﻣﺘﺂزﻳني ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻘﴣ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱡﺮ ُ‬
‫أﻣﺮ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك وﺳﻘﻄﺖ دوﻟﺘﻬﻢ أﺧﺬت املﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻻﻧﺤﻄﺎط وأﺧﻄﺄﺗﻬﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ املﺮﻣﱢ ﻤني‪،‬‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺎ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب‬‫ً‬ ‫وﻣﺎل اﻟﻨﻬﺮ ﻣﻊ ﻛﺮور اﻷﻳﺎم إﱃ ﻣﺠﺮاه اﻷﺻﲇ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﺪ ﳾء‬
‫ﺣﺘﻰ ﻋﺎد إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل أﻧﺎ ﻧﺮى ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ أﺑ َْني آﺛﺎ ًرا وأﻋﺮف رﺳﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ إن ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﺬي ﻋﲆ ﻣﻴﴪة اﻟﻔﺮات ﻟﻢ ﺗﺰل إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا وﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ آﺧﺮ‬
‫ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺨﻼف اﻟﺸﻄﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ؛ ﻓﺈن ﻣﺎء اﻟﻨﻬﺮ ﻗﺪ ﺟﺮف ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ وﺗﺮك ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻋً ﺎ ﺑﻮ ًرا‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻏﺮاﺑﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻈﻢ أﺑﻨﻴﺘﻬﺎ وﻛﺜﺮﺗﻬﺎ واﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬
‫ً‬
‫ﻃﺒﺨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر أو‬ ‫اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻃني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﻠﻄﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤَ ﺮ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻊ اﻵﺟُ ﱢﺮ واﻟﻠﺒﻦ‬
‫ﺗﺠﻔﻴﻔﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ وﻳﺒﻨﻮﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﺎرة؛ ﻷن اﻟﺼﺨﺮ ﻗﻠﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻷﺳﻮار اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ واملﻌﺎﻗﻞ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﱪت ﻋﲆ ﻣﻬﺎﺟﻤﺎت‬
‫ﻨﻘﻞ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻘﻠﻊ ﺗُ َ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن وﺳﻄﻮات اﻷﻗﺪار ﻗﺮوﻧًﺎ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺧﺮاﺑﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء إﱃ ﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد؛ ﺣﺘﻰ إن ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وأﻛﺘﺰﻳﻔﻮن وﺑﻐﺪاد واﻟﻜﻮﻓﺔ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷﻧﻘﺎض‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺤ ﱠﻠﺔ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺪن ﺑُﻨِﻴَﺖ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫املﻨﺘﴩة ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ رﺳﻮم ﻻ ﻳﺄوﻳﻬﺎ إﻻ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮاب‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺒﻮة رﺟﺎل ﷲ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ أﺷﻌﻴﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬وﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﻬﺎء املﻠﻚ وزﻳﻨﺔ‬
‫ﻓﺨﺮ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﺐ ﷲ ﻟﺴﺪوم وﻋﻤﻮرة‪ ،‬ﻓﻼ ﺗُﻌﻤﺮ أﺑﺪًا وﻻ ﻳﺄوي إﻟﻴﻬﺎ‬
‫راع ﴎﺣﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺑﺾ ﻫﻨﺎك وﺣﺶ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ وﻻ ﻳُﺨﻴﱢﻢ ﻫﻨﺎك أﻋﺮاﺑﻲ وﻻ ﻳُﺮ ِﺑﺾ ٍ‬
‫اﻟﺼﺤﺮاء وﻳﻤﻸ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ اﻟﺒﻮم وﺗﺴﻜﻦ ﻫﻨﺎك رﺋﺎل اﻟﻨﻌﺎم وﺗﻄﻔﺮ ﻣﻌﺰ اﻟﻮﺣﺶ وﺗﺼﻴﺢ‬
‫ﺑﻨﺎت آوى ﰲ ﻗﺼﻮرﻫﻢ واﻟﺬﺋﺎب ﰲ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺗﺮﻓﻬﻢ )‪ ١٩ : ١٣‬إﱃ آﺧﺮه(‪.‬‬
‫وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤ ﱠﻠﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ آﺛﺎر أﺧﺮﺑﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻗﻴﻞ أُﺣ ِﺪﺛَﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٩٣‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ وﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬وﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أول أﻣﺮﻫﺎ ﻣﻘﺎم ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻗﺮﻳﺔ دﻧﻴﺌﺔ وﻏﺎﻟﺐ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻗﻮم ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺤﻂ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻈ ﱡﻦ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﻮﻃﻴني‬ ‫ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس إﱃ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﰲ ﺷﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﴩﻗﻲ آﺛﺎر ﻋﺪﻳﺪة ﻳُ َ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪون زﺣﻞ أو املﺮﻳﺦ‪ ،‬وﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻋﺪة ﺻﻨﻢ ﻛﺒري ﻳﻘﺎل إﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ وﻫﻮ املﺬﻛﻮر ﰲ ﺳﻔﺮ داﻧﻴﺎل‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺼﻨﻢ اﻟﺬي ﻧﺼﺒﻪ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ‬

‫وﻛﺎن ﺑني أﻣﻴﻐﻮر ﺑﻴﻞ وﻧﻴﻮﻳﺖ ﺑﻴﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬وﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ ﻛﻠﻤﺔ آﺷﻮرﻳﺔ‬
‫ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑﺮج اﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وﻳُﺴﺘ َﺪ ﱡل ﻣﻦ اﻵﺛﺎر واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺒﺎﺑﲇ اﻟﻘﺪﻳﻢ أﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﺒﻠﺔ‬
‫اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺸري إﻟﻴﻪ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﻌﺮف أﺧﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺑﱪج ﻧﻤﺮود وﻫﻲ ﺗﺒﻌﺪ أرﺑﻌﺔ‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻋﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻫﻨﺎك آﺛﺎر اﻟﱪج‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺷﺎﺧﺼﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﲆ ﺷﻜﻞ‬
‫ﻫﺮ ٍم‪ ،‬وارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ إﺣﺪى وﺳﺘﻮن ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﻮن ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﺗ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻘﺎض ﰲ ﻏﺮﺑﻴﱢ ِﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻂ ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﺻﺖ ﻋﲆ ﻛﺮور اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻳﺒﻠﻎ‬
‫ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﻋﴩة ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﻃﻮﻟﻬﺎ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﺛﺨﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ذراﻋً ﺎ‬
‫ﻈ ﱡﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺼﻞ أﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﺴﻄﺢ ﻃﻮﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻊ أذرع‪ ،‬وﻳُ َ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻬﺮم اﻷﺻﲇ وارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻧﺤﻮ ﺳﺒﻊ ﻋﴩة ذراﻋً ﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﱪج ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﻬﻴﻜﻞ ﻋﻮاﻟﻢ اﻟﻜﻮن اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻳﻌﻨﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺴﺒﻊ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﻮرد ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ‪ .‬وزﻋﻢ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني أن ﺑﺎﻧﻴﻪ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻋﲆ رﺳﻤﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻘﺐ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﺑﺰﻣﻦ ﻳﺴري ﺛﻢ ﺟﺪﱠد ﺑﻨﺎءه‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻪ و ُِﺟﺪَت ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ أن روﻟﻨﺴﻮن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي وﺟﺪ ﰲ‬
‫أﺧﺮﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﱪج ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٤‬ﻧﺎﺟﻮ َدﻳْﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف اﻟﺒﺎﺑﲇ ﻓﺤﻤﻠﻬﻤﺎ إﱃ دار اﻵﺛﺎر ﰲ ﻟﻨﺪرة‪،‬‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ ﺟﺪدت ﺑﻨﺎء اﻟﻬﺮم واﻟﱪج‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬أﻧﺎ‬
‫ذي اﻟﻄﺒﺎق‪ .‬أﻧﺎ اﺑﻦ ﻧﺒﻮﺑﻮﻻﴏ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ وﻟﺪﻧﻲ ﻣﺮودخ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ وأﻣﺮﻧﻲ ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ‬
‫ﻣﻌﺎﺑﺪه‪ .‬إن اﻟﻬﺮم ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻫﻴﻜﻞ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء وﻋﲆ اﻷرض وﻫﻮ ﻣﻘﺎم ﻣﺮودخ رب اﻵﻟﻬﺔ‪،‬‬
‫وأﻧﺎ ﺟﺪﱠدت ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻣﻜﺎن ﻗﺮار ﺟﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ اﻹﺑﺮﻳﺰ وﺟﺪﱠدت ﺑﺮﺟﻪ ذا اﻟﻄﺒﺎق اﻟﺬي‬
‫ﻫﻮ ﻣﻘﺮ اﻟﺨﻠﺪ وﺷﻴﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﻣﻌﺎدن أﺧﺮى وﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ املﺮﺻﻊ ﺑﺎملﻴﻨﺎء وﺧﺸﺐ‬
‫اﻟﴪو واﻷرز وأﺗﻤﻤﺖ زﻳﻨﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻫﻴﻜﻞ ﻗﻮاﻋﺪ اﻷرض اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﺬﻛﺎر‬ ‫ﱠ ْ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ أﺗﻤﻤﺘﻬﺎ وأﻗﻤﺖ أﻋﻼﻫﺎ ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ واﻟﺸﺒﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻫﻴﻜﻞ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫أﻧﻮار املﺴﻜﻮﻧﺔ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﺬﻛﺎر ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﴍع ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ أول املﻠﻮك وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻬﺎ‬
‫إﱃ أﻋﻼﻫﺎ وﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ اﺛﻨﺎن وأرﺑﻌﻮن زﻣﻨًﺎ‪ .‬ﺛﻢ أُﻫﻤﻠﺖ دﻫ ًﺮا ﻣﺪﻳﺪًا‪ ،‬وأﻋﻴﺎ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺳﻠﻔﻮﻧﻲ ﻣﻘﺼﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ اﻟﺴﻴﻮل واﻟﻌﻮاﺻﻒ وزﻋﺰع زﻟﺰال اﻷرض اﻟﻠ ِﺒﻦ‬
‫وﺣﻄﻢ اﻵﺟُ ﱠﺮ املﻄﺒﻮخ وأﺗﻠﻒ ﻟﺒﻦ اﻟﻄﺒﺎق‪ ،‬ﻓﻜﺎن رواﺑﻲ ﻣﺮﻛﻮﻣﺔ‪ .‬ﻓﺸﺪﱠد ﻣﺮودخ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﺒري‬
‫ﻋﺰﻣﻲ ﻹﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري ﺗﻐﻴري ﰲ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ وﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﰲ أ ُ ُﺳﺴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ﺷﻬﺮ‬
‫اﻟﺨﺘﺎم ﰲ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺣﻮﱠﻃﺖ اﻟﻄﺒﺎق ﻣﻦ اﻟﻠ ِﺒﻦ واﻵﺟُ ﱢﺮ املﻄﺒﻮخ ِ‬
‫ﺑﺄروﻗﺔ وﺟﺪﱠدت اﻟﺴﻠﻢ‬

‫‪24‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫املﺴﺘﺪﻳﺮة وﻧﻘﺸﺖ اﺳﻤﻲ املﺠﻴﺪ ﰲ إﻓﺮﻳﺰ اﻷروﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﺴﺖ اﻟﺒﻨﺎء وﺟﺪﱠدﺗﻪ ﻋﲆ وﻓﻖ ﻣﺎ‬
‫رﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﺎد ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺑُﻨﻲ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻷزﻣﻨﺔ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﱪج ﻣﻦ أﻫﻮل ﻣﺎ‬
‫ﺑﻨﺎه اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن وأﺟ ﱢﻠ ِﻪ ﺧﻄ ًﺮا وأﻋﻈﻤﻪ ﺷﺄﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﻴﻜﻞ ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻟﻶﻟﻬﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺼﺼﺖ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﻘﺒﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴﺒﻌﺔ أﻧﻮار املﺴﻜﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﺒﻊ ﻃﺒﺎق ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ ُﺧ ﱢ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬ﻓﺄوﱠل ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻨﻪ وﻫﻲ اﻟﺴﻔﲆ ﻛﺎﻧﺖ ﻟ ُﺰﺣَ ﻞ وﻟﻮﻧﻬﺎ أﺳﻮد‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠ ﱡﺰ َﻫﺮة وﻟﻮﻧﻬﺎ‬
‫أﺑﻴﺾ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻤﺸﱰي وﻟﻮﻧﻬﺎ ﺑﺮدﻗﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻌﻄﺎرد وﻟﻮﻧﻬﺎ أزرق‪ ،‬واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺦ وﻟﻮﻧﻬﺎ ﻗﺮﻣﺰي‪ ،‬واﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻟﻠﻘﻤﺮ وﻟﻮﻧﻬﺎ ﻓﴤ‪ ،‬واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ وﻟﻮﻧﻬﺎ ذﻫﺒﻲ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﺳﺘﺪل ﻋﲆ أن ﺑﻠﺒﻠﺔ اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫إن اﻟﱪج املﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﱪج املﺬﻛﻮر ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫ذﻟﻚ ﺗُﺤﻮﱠل اﻟﺤﺎدﺛﺔ املﺬﻛﻮرة ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ إﱃ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺜﺮت أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﱪج وواﺿﻌﻪ وﻋﻠﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﲆ أﻧﺤﺎء ﺷﺘﻰ‪ .‬ﻓﺬﻛﺮ ﻳﻮﺳﻴﻔﻮس أن واﺿﻌﻪ ﻧﻤﺮود ﺑﻨﺎه ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻟﻴﻨﺠﻮ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ إذا ﺣﺪث ﻃﻮﻓﺎن آﺧﺮ‪ ،‬وذﻫﺐ ﻏﺮﻳﻔﻞ إﱃ أن أول ﻣﻦ ﺑﻨﺎه ﻣﻠﻚ‬
‫ﻣﻦ أﻗﺪم ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد أراد أن ﻳﻜﻮن ذﻛ ًﺮا ﻣﺨﻠﺪًا ﻟﻠﺒﻠﺒﻠﺔ؛ أي ﺑﻠﺒﻠﺔ اﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وذﻛﺮ أن‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ آﺧﺮ ﻻ ﻳُﻌ َﻠﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ — وذﻫﺐ ﻏريه إﱃ أﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋﻪ اﺛﻨﺘﺎن وأرﺑﻌﻮن ذراﻋً ﺎ — أو‬
‫ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس اﻟﺬي ذﻛﺮه ﻫريودوﻃﺲ‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻪ ذو ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺑﺮاج أو ﻃﺒﺎق ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق‬
‫ﺑﻌﺾ وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮه‪ ،‬وﻗﺎل ﻗﻮم إﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻨﺎء ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ذاﻫﺒًﺎ ﰲ اﻟﻌَ ﻨﺎن‪ ،‬اﺳﺘﻠﺰم ﻹﻗﺎﻣﺘﻪ‬
‫ﻋﺪدًا ﻏﻔريًا ﻣﻦ اﻟﻌَ ﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املﺸﺘﻐﻠﻮن ﻓﻴﻪ ﰲ أول اﻷﻣﺮ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑﺎﺑﻠﻴني ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﻠﺴﺎن‬
‫واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺠﺄﺗﻬﻢ اﻟﺤﺎل ﻟﺘﻌﺠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﻌﻤﻠﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺸﺪوا‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻨﺎﺋني وﻧﺤﺎﺗني ﻣﻦ أﻣﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﺷﺘﻰ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻳﺎم‬
‫ﻫﺒﺖ ﻋﻮاﺻﻒ ﺷﺪﻳﺪة ﻓﻨﺴﻔﺖ رأس اﻟﱪج‪َ ،‬ﻓ ُﺨﻴﱢﻞ ﻟﻬﻢ أن اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ وﺑﻠﺒﻠﺖ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬
‫ﻓﻜﻔﻮا ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺷﺎع ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑني اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫وﻳﻈﻬﺮ أن ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ ﰲ أواﺋﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻤﻮرة ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ذﻛﺮﻫﺎ إﺳﱰاﺑﻮن ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻬﺎ اﻷﺧرية ﻓﻘﺎل‪ :‬إن ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ املﻌﺮوﻓﺔ اﻵن ﺑﺎﺳﻢ ﺑﺮوس ﻫﻲ ﻣﻦ‬
‫املﺪن املﺸﻬﻮرة ﺑﻨﺴﺞ اﻟﻜﺘﺎن‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺔ أﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﻫﻴﻜﻼن ﻓﺎﺧﺮان أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻷﺑﻮﻟﻮن واﻵﺧﺮ‬
‫ﻷرﻃﺎﻣﻴﺲ أﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل وﻳﻜﺜﺮ ﰲ ﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ اﻟﺨﻔﺎش وﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﺨﻔﺎش املﻌﺮوف ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫وﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺪﱠﺧﺮ ُه ﻣﻘ ﱠﺪدًا وﻣﻤﻠﻮﺣً ﺎ إﱃ ﺣني اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪ .‬وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻳﺴرية‬
‫ﻣﻦ أﺧﺮﺑﺔ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ آﺛﺎر ﻗﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﺪٍّا وﺗﻌﺮف ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺎل‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻗﺒﺔ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺜريون ﻫﻴﺎﻛﻞ أو وﻧﻴﻨﻴﺐ ﺳﻤﺪان وﻧﺎﻧﺎ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮ‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫املﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻃﺮح ﻧﻤﺮو ُد إﺑﺮاﻫﻴ َﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﰲ أَﺗﱡﻮن اﻟﻨﺎر وﺑﻘﺮﺑﻬﺎ ﺗ ﱠﻠﺔ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼث وﺛﻼﺛني ذراﻋً ﺎ‪ ،‬وﻃﻮﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ ‪ ٤٦٠‬ﻗﺪﻣً ﺎ وﻫﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻬﺮم اﻟﺬي ذﻛﺮه إﺳﱰاﺑﻮن وﻗﺎل إﻧﻪ ﻗﱪ ﺑﻌﻠﻮس وﻫﻮ ﻏري ﺛﺒﺖ‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ أﺧﺮﺑﺔ‬
‫أوان وآﺟُ ﱟﺮ وﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إن‬
‫ﺗﺤﻔﺎ ﻛﺜرية ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻛﺜرية ﺣﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎﺋﺤني‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪوا ً‬
‫ﻣﺤﻴﻂ اﻵﺛﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺒﻠﻎ ً‬
‫ﻣﻴﻼ‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وأﻛﺘﺰﻳﻔﻮن‬

‫وﻣﻦ ﻣﺪن ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻬﺮت ﰲ ﻋﴫ املﻠﻮك اﻟﱪﺛﻴني ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وأﻛﺘﺰﻳﻔﻮن اﻟﻠﺘﺎن ﻣﺮ ذﻛﺮﻫﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻨﻰ اﻷوﱃ ﺳﻠﻮﻗﻮس وﻫﻮ أﺣﺪ أﻋﻘﺎب اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺮوﻣﻲ َﻓ ُﺴﻤﱢ ﻴَﺖ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬أراد ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺎﻣﺎة‬
‫ﻂ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﻦ اﻟﻌﺰ واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎءة ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺸﻴﺪ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺑﻞ وﺣ ﱠ‬
‫املﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ واملﺼﺎﻧﻊ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ املﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﺳﻮرﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻦ‬
‫ﻓﺼﺎرت ﺗُﻌ ﱡﺪ ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺒرية ﺑﺂﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻴﻤﻨﺔ دﺟﻠﺔ وﺑﻘﺮﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ‬
‫‪ ٤٠٠٠‬أو ‪ ٣٥٠٠‬ﻣﱰ ﻋﻦ ﺿﻔﺔ اﻟﻨﻬﺮ املﺬﻛﻮر إﱃ اﻟﻐﺮب ﻣﺼﺐ ﻧﻬﺮ دﻻس‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺼﺐ‬
‫ﰲ دﺟﻠﺔ وﺑني دﻻس وﻧﻬﺮ ﻋﻴﴗ املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﱰﻋﺔ اﻟﺴﻘﻼوﻳﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﻣﱰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ‬
‫ﺗﺠﺎه ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻛﺘﺰﻳﻔﻮن وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻻ ﻣﻴﺎه دﺟﻠﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻠﻴﻨﻮس‪ :‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳُﻄ َﻠﻖ ﻋﲆ‬
‫ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ اﺳﻢ ﺑﺎﺑﻞ وﻫﻲ اﻵن ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺸﺎﺋﻊ أن ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻳﻨﻴﻔﻮن ﻋﻦ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ‬
‫وﻫﻴﺌﺔ ﺣﺪودﻫﺎ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻧﴪ ﻧﺎﴍ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻗﺪ اﻓﺘﺘﺢ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻓريوس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ود ﱠك ﺳﻮرﻫﺎ وأﺧﺮﺑﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ‪ .‬ﻗﺎل املﺆرخ أﻣﻴﺎﻧﻮس ﻣﺮﺷﻠﻴﻨﻮس ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ :‬ملﺎ‬
‫اﺳﺘﺤﻮذ ُﻗﻮﱠاد ﻗﻴﴫ ﻋﲆ ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ ﺣﻤﻠﻮا ﺟﻤﻴﻊ ﻛﻨﻮزﻫﺎ وﻏﻨﺎﺋﻤﻬﺎ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻮه ﺻﻨﻢ ﻷﺑﻮﻟﻮن أﻗﺎﻣﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ وﺟﻌﻠﻮه ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺟﺒﻞ ﺑﻼﺗني‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﺑﻌﺪ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺑﺄﻳﺎم رأى ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻨﻮد ﻣﻨﻔﺬًا ﺻﻐريًا ﺑني اﻷﺧﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻨﻮا أن ﻫﻨﺎك ﻣﻐﺎرة ﺗﺨﻴﻠﻮا‬
‫أن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻨﻮ ًزا ﺛﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻔﺮوا اﻧﺒﻌﺜﺖ ﻣﻦ اﻷرض راﺋﺤﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ ﻧﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ وﺑﺎء ذرﻳﻊ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺸﺎ ﺑني اﻟﻨﺎس وﻣﺎت ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜري وﻣﺎ زال ﻓﺎﺷﻴًﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﴣ ﻋﻬﺪ ﻓريوس‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺪه‬
‫ﻣﺮﻗﺲ أﻧﻄﻮﻧﻴﻨﻮس‪ ،‬واﻟﻮﺑﺎء ﻣﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺣﺪود ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻓﺎرس إﱃ ﻧﻔﺲ ﻏﺎﻟﻴﺎ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ أﻛﺘﺰﻳﻔﻮن ﻓﻤﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﺿﻔﺔ دﺟﻠﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء املﻠﻮك اﻟﱪﺛﻴني‪ ،‬وأول‬
‫ﻣﻦ ﴍع ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ورداﻧﻮس‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺪه ﺑﺎﻛﻮروس ﻓﺄﻗﺎم ﻟﻬﺎ ﺳﻮ ًرا ﺣﺼﻴﻨًﺎ وﺷﺎد ﰲ‬
‫داﺧﻠﻬﺎ أﺑﻨﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﻛﱪ ﻋﻠﻞ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﺳﻘﻮط ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻘﺒﻪ اﻧﺤﻄﺎط‬
‫ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ ﻓﺰاد ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻤﺎرﺗﻬﺎ وارﺗﻔﺎع ﺷﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎءة ﻟﻠﻤﻠﻮك اﻟﱪﺛﻴني‪،‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫ﻓﻜﺎن ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﻆ اﻷﻛﱪ وﺗﻮاردت إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺜﺮوة واﻟﺠﺎه‪ ،‬وﻛﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ املﻌﺎﻗﻞ واﻟﺤﺼﻮن‬
‫وأﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة واملﻨﻌﺔ وﺗﻌﺪﱠدت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ واﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ إذ ﻛﺎن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ‬
‫املﻠﻮك ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻮق ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺑﻌﺪ ﺣني ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺪن‬
‫ﻓﺎرس‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺮﻓﻌﺔ إﱃ أن زﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺮﻳﺎﻧﻮس اﻟﻘﻴﴫ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﴬﺑﻬﺎ واﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة واﺳﺘﺒﺎﺣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ واﻟﻨﻬﺐ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺨ ﱠﻠﻒ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‬
‫أﺧﺬه أﺳريًا وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٥‬ﻣﻴﻼدﻳﺔ‪ .‬ﺛﻢ اﻗﺘﺪى ﺑﻪ ﻓريوس ﻓﻨﻬﺾ إﱃ ﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وأﺧﺬﻫﺎ ﻋﲆ‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه وزﺣﻒ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ أﻛﺘﺰﻳﻔﻮن ﻓﻤﺤﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ آﺛﺎرﻫﺎ وردﻫﺎ ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫وﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﺗﺒﻌﺪ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻴﴪة دﺟﻠﺔ‪،‬‬
‫ِﻒ ﺑﻨﺎء ﺳﻮرﻫﺎ ﰲ أواﺋﻞ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ أن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﴏة‬ ‫وﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﺳﺘُ ْﺆﻧ َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ ﻛﺮاﺳﻮس إﱃ ﻳﻮﻟﻴﺎﻧﻮس ﻗﺼﺪوﻫﺎ ﻓﻌﺠﺰوا ﻋﻦ أﺧﺬﻫﺎ وﻛﺎد ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ‬
‫ﺗﺤﺖ أﺳﻮارﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أن اﻷﺧﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻵن ﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ وﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻣﻴﻼن‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﻮرﻫﺎ ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻣﻦ ﺑني اﻷﻧﻘﺎض‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ اﻟﺬي ﻧُﻘِ ﻞ ﻣﻦ‬
‫أﺧﺮﺑﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﺛﺨﻨﻪ ﻳﻌﺎدل ﺛﺨﻦ اﻷﺳﻮار اﻟﻜﺒرية وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ إﱃ ‪ ٣٠٠‬آﺟﺮة‪ ،‬وﰲ أواﺳﻂ‬
‫اﻷﺧﺮﺑﺔ أﺛﺮ ﻗﴫ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﴎﻳﺮ إﻳﻮان ﻛﴪى أو ﴎﻳﺮ ﻛﴪى وﻳﺮاد ﺑﻪ ﺑﺎب‬
‫اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻗﴫ ﺑﻨﺎه أﺣﺪ املﻠﻮك اﻟﱪﺛﻴني‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻫﻴﻜﻞ‬
‫اﺳﺘﺪﻻﻻ ﺑﺄﺛﺮ ﻛﺸﻔﻮه ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮون إﻧﻪ ﺑﻨﻴﺔ أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻣﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ملﻌﺒﻮد اﻟﺸﻤﺲ أو اﻟﻨﻮر‬
‫ﻣﻦ املﻠﻮك اﻷوروﺑﻴني ﻛﺎن اﻓﺘﺘﺢ ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻮﺣﺎت ﻓﺒﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ذﻛ ًﺮا ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻨﺎء ﻋﻈﻴﻢ واﺳﻊ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ وﻫﻮ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ واﻟﻠ ِﺒﻦ‪،‬‬
‫وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺪراﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻼ اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺮاﺑًﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻃﻮل ﻫﺬا اﻟﺠﺪار ﻣﺎﺋﺘﺎن‬
‫وﺳﺒﻌﻮن ﻗﺪﻣً ﺎ وارﺗﻔﺎﻋﻪ ﺳﺖ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﰲ وﺳﻄﻪ ﻗﻨﻄﺮة ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻋﻘﺪ ﻏﻮره ﻣﺎﺋﺔ‬
‫وأرﺑﻊ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وارﺗﻔﺎع اﻟﻘﻨﻄﺮة ﺧﻤﺲ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﻮن‬
‫ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﺛﺨﻦ ﺟﺪارﻫﺎ ﺛﻼث وﻋﴩون ﻗﺪﻣً ﺎ؛ وﻟﻬﺬا اﻟﺠﺪار ﺳﺘﺔ أﺑﻮاب ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷﺷﻜﺎل ﰲ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻄﺮ ﻣﻦ ﺷﻄﺮﻳﻪ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻘﻨﻄﺮة ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب‪ ،‬وﻓﻴﻪ أرﺑﻌﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻟ ُﻜﻮَى ﻏﻮر‬
‫وﻋﺮﺿﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ وﻛﻨﺎت ﻃﻴﻮر‪ ،‬وﻳﻨﺒﻌﺚ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻮﻻ‬‫اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪم ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ً‬
‫اﻟﻀﻴﺎء إﱃ داﺧﻞ اﻟﻘﴫ ﻣﻦ ﻏري ﻫﺬا اﻟﺠﺪار‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺒري ﻳﺰوره‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ أﺧﺮﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﺗﻼل ﻟﻢ ﻳﺘﻴﴪ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜني اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﻌﺮف أراﴈ أﻛﺘﺰﻳﻔﻮن وﺳﻠﻮﻗﻴﺔ وﻣﺎ ﰲ ﺟﻮارﻫﻤﺎ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺘني أو املﺪاﺋﻦ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ذﻛﺮ أُور‬
‫وأﻗﺪم ﻣﺪن اﻟﻜﻠﺪان أور أو أور اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أول أﻣﺮﻫﺎ دار ﻣﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎم‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻈري ﻟﻪ ﺳﻌﺔ وإﺗﻘﺎﻧًﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻫﻲ اﻟﺘﻲ دُﻋﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﺣني أﻣﺮه ﷲ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة إﱃ أرض‬
‫ﻛﻨﻌﺎن وذﻟﻚ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب املﻘﺪس‬
‫أن ﻛﺪر ﻟﻌﻮﻣﺮ اﻟﻌﻴﻼﻣﻲ ﻛﺎن ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ املﺬﻛﻮر‪ ،‬وﰲ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ أن ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﰲ آﺛﺎر أﺧﺮى أن أورﺧﺎﻣﺲ ﻫﻮ‬ ‫وﻗﺪ ﻋُ ِﻠ َﻢ ﻣﻨﻬﺎ ً‬
‫اﻟﺬي ﺣﺼﻨﻬﺎ وﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮ ًرا ﺿﺨﻤً ﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎءة ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻋﻬﺪ ﻛﺪر ﻟﻌﻮﻣﺮ‬
‫ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻬﺮم اﻟﺬي‬‫ﺑﺰﻣﻦ ﻣﺪﻳﺪ وﺷﺎد ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺮﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺗﺨﻠﻴﺪًا ﻟﺬﻛﺮه‪ ،‬ﱡ‬
‫وﻗ ِﺮئ َ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻵﺛﺎر أﻧﻪ اﺑﺘﻨﻰ ﰲ‬‫زﻋﻢ ﻛﺜريون أﻧﻪ ﺑﺮج اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ املﺬﻛﻮر ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪ُ ،‬‬
‫ﻫﻴﻜﻼ ﻓﺎﺧ ًﺮا ﺟﻌﻠﻪ ملﻌﺒﻮد اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺸﻒ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ ووﺟﺪوا ﻋﲆ ﺣﺎﺋﻂ‬ ‫ً‬ ‫أور‬
‫ﻣﻨﻪ ﺻﻮرة أورﺧﺎﻣﺲ وﻛﺘﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻠﻮك أور إﺳﻤﻲ‬
‫ﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺑﻨﺎﻫﺎ ملﻌﺒﻮدي اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وﰲ ﻋﻬﺪه ﺑﻠﻐﺖ أور ذروة اﻟﻌﺰ‬ ‫داﺟﻮن وﺗُ َ‬
‫واﻟﺸﻬﺮة ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻛﻤﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﻓﺮﻳﺪة املﺪن‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﻘﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻫﻤﻮراﺑﻲ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني اﺳﺘﺘﺒﱠﺖ ﰲ أور اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﺨﻠﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﻗﻼﻗﻞ املﻠﻚ واﻧﺤﻴﺎز‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﴩ إﱃ ﻣﻘﺎم ا َملﻠﻚ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻮارد إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺜﺮوة واﻧﺘﻘﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وآﺧﺮ ﻣﻦ ﻳُﺬﻛﺮ ﻣﻦ املﻠﻮك ﻋﲆ‬
‫آﺛﺎرﻫﺎ ﻧﺒﻮﻧﻴﺪوس وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٤٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ آﺛﺎر ﻛﻤﺎ ﻟﻐريه ﻣﻤﻦ‬
‫ﺳﻠﻔﻪ‪ ،‬وأور اﻟﻴﻮم ﺧﺮاب ﺗﺎم وﻳُﻌﺮف ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﺎملﻐﺎور‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ‬
‫اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻗﺒﻮ ًرا ﻗﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﺪٍّا وﻫﻲ ﰲ داﺧﻞ اﻷرض ﻣﺒﻨﻴﺔ ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ ﻃﻮل اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺮﺿﺎ وﺧﻤﺲ ﺳﻤ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﺧﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻟﺴني‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺒﻊ أﻗﺪام ﰲ ﺛﻼث‬
‫وﻫﻮ إﻟﻪ ﻟﻬﻢ ﺳﻴُﺬ َﻛﺮ ﺑُﻌَ ﻴْﺪ ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺎور أور ﻣﻦ اﻟﺒﻼد إﻧﻤﺎ ﺳﻤﺎه اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ً‬
‫اﺷﺘﻘﺎﻗﺎ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ ﻟﻜﺜﺮة ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄور ﻓﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﻴﻨﻲ‬
‫أﻗﻮال أﺷﻬﺮﻫﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﻤﱢ ﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺤﺼﺎﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ أور اﻟﺤﺼﻦ‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮون‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺳﻤﻴﺖ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻫﻴﺎﻛﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ أور ﰲ ﻟﻐﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎر وﻟﻌﻠﻪ اﻷﺻﺢ‪ ،‬وأور ﻫﺬه ﰲ رأي‬
‫أﻛﺜﺮ املﺤﻘﻘني أﻧﻬﺎ ﻛﻠﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ املﻐﺎور ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ‬
‫ذﻛﺮه وذﻟﻚ ﻗﺮب ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻧﻬ َﺮيْ دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ أورﻓﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪28‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺪﻧﻬﺎ املﺸﻬﻮرة‬

‫ً‬
‫اﺳﺘﺪﻻﻻ ﺑﻘﺮب ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺣ ﱠﺮان ﻣﻊ ﺗﻘﺎرب اﻻﺳﻤني‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻨﻘﻮض ﺑﻤﺎ أوردﻧﺎ ذﻛﺮه ﻣﻦ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻵﺛﺎر‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪن أﺧﺮى ﺑﺒﺎﺑﻞ‬

‫ﺛﻢ إﻧﻪ ورد ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ِﺳ ْﻔﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ ذﻛﺮ أرﺑﻊ ﻣﺪن ﰲ أرض ﺷﻨﻌﺎر‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫وأرك وأ ﱠﻛﺪ وﻛﻠﻨﺔ‪ ،‬وإن ﻫﺬه املﺪاﺋﻦ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﻠﻚ ﻧﻤﺮود وﻟﻢ ﻳُﺬﻛﺮ أن ﻧﻤﺮود ﻫﻮ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ؛‬
‫وﻟﺬا ﻳﺼﺢ أن ﻳﻘﺎل إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻪ وأن اﻟﻄﻮراﻧﻴني وﻫﻢ أول ﻣﻦ وﻓﺪ ﻋﲆ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺑﺘﻨﻮﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻵﺛﺎر أن ﻫﺬه املﺪن اﻟﻜﺒرية ﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ ﻋﻮاﺻﻢ‬
‫ملﻠﻮك ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد وﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص ﰲ ﺑﻌﻴﺪ اﻷزﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻻﻧﻔﺮادﻫﺎ إذ ذاك ﺑﺎﺗﺴﺎع اﻟﺜﺮوة وﻛﺜﺮة‬
‫اﻟﻌﻤﺮان واﻧﺤﻄﺎط ﺳﺎﺋﺮ املﺪن املﺸﻬﻮرة ﻋﻤﺎ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﻣﻦ ا َملﻨَﻌﺔ واﻷُﺑﱠﻬﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎم‬
‫اﻷﻣﺮاء وأﻋﻴﺎن اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺒﻮﱠأ ﻣﻨﻬﻢ أرﻳﻜﺔ املﻠﻚ ﻳﺠﻌﻞ ﴎﻳﺮه ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ُو ِﻟﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻚ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ املﺪن اﻷرﺑﻊ املﺬﻛﻮرة؛ إﺷﺎرة إﱃ أﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﰲ ﺣﻮزﺗﻪ وﺗﺤﺖ ﻇﻠﻪ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُﻘﺎﻣﻪ إﻻ ﰲ إﺣﺪاﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﻫﺬه املﺪن ﻋﻘﺐ أن ﺑﺪأ‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺧﺪﻣﻬﺎ اﻟﻌﺰ ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﺮاب إﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﻫﺬا ﺳﻮى رﺳﻮم دوارس ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ دﻟﻴﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﻓﻠﻢ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻈﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ إن ﻣﺪﻳﻨﺔ أ َ َرك ﻫﻲ املﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﻮرﻗﺎء‬
‫ﱢ‬ ‫وإﻧﻤﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﺄﺧﺬون ﰲ ذﻟﻚ‬
‫أو أرﻗﺎء وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﺑﺎﺑﻞ وﺷﻮﺷﺎﻧﺔ‪ ،‬وذﻫﺐ ﻗﻮم إﱃ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺈﻳﺬﺳﺎ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﻫﻲ أُورﺧﻮه اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌ َﺮف ﻋﻨﺪ اﻷﻗﺪﻣني‬
‫ﻣﻴﻼ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫املﺆرﺧني‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ً‬
‫املﺤﻘﻘني إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻷﺧﺮﺑﺔ املﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻷراق وﻣﻨﻬﺎ اﺷﺘﻖ اﺳﻢ اﻟﻌﺮاق‪،‬‬
‫وﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ ﺑني ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤَ ﱠﻠﺔ وﻣﻠﺘﻘﻰ ﻧﻬ َﺮيْ دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺮاب‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻟﺴني وﺑﻌﺾ أﺑﻨﻴﺔ أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ﺳني ﺳﻴﺪ‪ ،‬وﺳني ﻋﻨﺪﻫﻢ اﺳﻢ ﻟﻠﻘﻤﺮ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ﰲ أرك وﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﺴﻤﻮن أرك ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﺜﺮ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﺒَ ﱠﻮءُوا‬
‫ﴎﻳﺮﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻳﻘﺮﻧﻮن أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﺑﻠﻔﻈﺔ ﺳني ﺗﱪ ًﻛﺎ ﻛﺴني ﺳﻴﱢﺪ املﺬﻛﻮر وﻗﻤﺮ ﺳني‬
‫وﻧﺎرام ﺳني‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫وأﻣﺎ أ ﱠﻛﺪ ﻓﻤﻮﻗﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻤﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻧﻴﺒﻮر؛‬
‫أﻳﻀﺎ ﻧﻴﻐﺎر؛ أي ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻟﻪ اﻷرض ﻳﻌﻨﻮن ﺑﻪ ﻣﻠﻚ املﻠﻮك؛‬ ‫أي ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻟﻪ اﻟﻜﺒري وﺗﺴﻤﻰ ً‬
‫وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻘﺪم ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻠﻮك ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻗﺪ و ﱢُﻓ َﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﱢ‬
‫ﻣﻨﻘﺒﻮ‬
‫اﻹﻓﺮﻧﺞ إﱃ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻫﻴﻜ َﻠ ْني ﻣﻦ ﺑﻨﺎء أورﺧﺎﻣﺲ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻹﻟﻪ اﻟﺠﻠﺪ واﻵﺧﺮ ﻟﺒﻴﻠﻴﺖ‬
‫ﺗﺎءُوث أم اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﺧﺮﺑﺔ ﺷﺘﻰ ﻏري ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻬﻴﻜﻠني ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني‬
‫ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻌﺮب ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ وُﺟﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺣﲇ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ اﻷﺷﻜﺎل ﺗﺪل ﻋﲆ ﺗﻘﺎدﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أن أرك ﻫﺬه‬
‫ﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﻴﺒني اﺳﺘﻨﺎدًا إﱃ ﺗﻘﻠﻴﺪات ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ أﻳﺎم إﻳﺮوﻧﻴﻤﻮس‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﻛﻠﻪ أﻗﻮال وآراء ﺷﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ أرﺑﺎب اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻨﻘﺘﴫ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ذُﻛﺮ‪ ،‬وأﻣﺎ‬
‫ﻛﻠﻨﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﻼد اﺳﻢ املﺪﻳﻨﺔ وأﻛﺜﺮ املﺤﻘﻘني ﻋﲆ أﻧﻬﺎ أور اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﺪن ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺸﻔﻬﺎ املﺘﺄﺧﺮون ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻔرية ذﻛﺮوا أن ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ اﻷول‬
‫أورﺧﺎﻣﻮس وﻛﺜري ﻣﻦ أﺧﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎق إﱃ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺪه ﺳﺎﻏﺮﻛﺘﻴﺎس وﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ذﻛﺮه ﺑريوﺳﻮس وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﰲ ﻧﻔﺲ املﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺧﺒﺄ ﻓﻴﻪ‬
‫أﻛﺴﻴﺴﻮﺛﺮوس ﺣني اﻟﻄﻮﻓﺎن اﻟﺴﺠﻼت املﺴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ وأﺧﺒﺎر اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ‬
‫وأﴎار اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ واﻟﻜﻬﺎﻧﺔ وﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﻴﺎح اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻓﻮﺟﺪوا‬
‫ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ آﻧﻴﺔ ﻣﻦ املﺮﻣﺮ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ وﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﺳﻢ ﻧﺎرام ﺳني وﻣﻌﻨﺎه املﺒﺘﻬﻞ إﱃ ﺳني‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ وﻟﺪ ﺳﺎﻏﺮ ﻛﺘﻴﺎس ﻣﺸﻴﺪ اﻟﻬﻴﻜﻞ املﺬﻛﻮر‪،‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‪ :‬إن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ و ُِﺟﺪَت ﻋﲆ اﻵﻧﻴﺔ املﺬﻛﻮرة ﻫﻲ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﻮﺳﻮﻣﺔ‬
‫ﺑﻬﺎ أﺑﻨﻴﺔ أورﺧﺎﻣﻮس‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻟﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ أن ﻫﺆﻻء املﻠﻮك ﻃﺎﺋﻔﺔ واﺣﺪة‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻳﺲ أو إﻳﻮﺑﻮﻟﻴﺲ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ املﻨﺴﻮب إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻫﻮ ﻳﺪﻓﻊ ﰲ اﻟﻔﺮات ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﺷﻬﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻫريودوﻃﺲ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫إﻧﻬﺎ ﺗﺒﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻳﺠ ﱡﺮ ﻣﺎؤه ﻛﺜريًا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤُ ﻤَ ﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺤُ ﻤَ ﺮ ﻟﺒﻨﺎء أﺳﻮار ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﻗﺪ دﺛﺮت ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ زﻣﻦ ﻣﺪﻳﺪ وﻛﺎن أﻋﻈﻢ أﺳﺒﺎب ﺧﺮاﺑﻬﺎ ﻣﺠﺎوﻟﺔ أﻣﺮاء اﻟﻌﺮب‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ أﺧﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻗﺮﻳﺔ ﺣﻘرية ﺗﻌﺮف ﺑﻬﻴﺖ وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺨﻞ ﻋﲆ ﺿﻔﺘَ ِﻲ اﻟﻨﻬﺮ وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺤُ ﻤَ ﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻂ ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻳﻘﺎرﺑﻮن أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ وﻣﻌﻈﻢ أﺑﻨﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﴡ املﺘﻼﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤَ ﺮ واﻟﻠ ِﺒﻦ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﳑﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫آﺷﻮر ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸني إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺒري ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ آﺳﻴﺔ ﺗﻌﺮف ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻜﺮدﺳﺘﺎن‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻛﺮﻳﻢ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺨﺼﺐ ﻳﺨﱰﻗﻪ أﻧﻬﺎر أرﺑﻌﺔ ﻛﺒرية أﺣﺪﻫﺎ ﻧﻬﺮ دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﻨﻪ وﻻ أﻗﻮى اﻧﺪﻓﺎﻋً ﺎ وﻻ أﻛﺜﺮ ﴎﻋﺔ ﰲ ﺳريه ﻳﻀﺎﻫﻲ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﺑﻌﺪه‬
‫ﻧﻬﺮ أرﺑﻴﺲ وﻧﻬﺮ ﻏﺮﻏﻮس وﻧﻬﺮ زاﺑﻴﺲ‪ ،‬وﻳﺘﺨﻠﻞ ﻫﺬا اﻹﻗﻠﻴﻢ ﺟﺒﺎل ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ وأودﻳﺔ ﻛﺜرية‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﺗني اﻷﻧﻴﻘﺔ واﻟﺠﻨﺎت اﻟﻨﻀرية‪ ،‬إﻻ أن أﻛﺜﺮﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﻋﺎد ﻗﻔ ًﺮا ﻏﺎﻣ ًﺮا‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻵﺷﻮر ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺒرية واﻟﻘﻼع اﻟﺤﺮﻳﺰة واﻟﻀﻴﺎع اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ ﳾء ﻛﺜري ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﰲ أول أﻣﺮﻫﺎ ﺿﻴﻘﺔ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮه ﻣﻮﳻ اﻟﻨﺒﻲ — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم —‬
‫ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ أن ﺣﺪﱠﻫﺎ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺠﺎوز دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻘﻴﺐ ذﻟﻚ أﺧﺬت ﺗﺘﻮﺳﻊ ﺑﻜﺜﺮة اﻷﺑﻨﻴﺔ واﻟﺴﻜﺎن وﻣﺪ‬
‫اﻟﻌﻤﺎرة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻴﻞ ﰲ ﻋﺮض ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ أرﺿﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻴﻞ ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻗﺪ ﺧﺒﻂ املﺘﻘﺪﻣﻮن ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ آﺷﻮر ﺧﺒﻄﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‪ ،‬وأﻏﺮب ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ أن دﻳﻮدورس ﻟﻢ ﻳﻔﺮق ﺑني آﺷﻮر وﺳﻮرﻳﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه أن ﻧﻴﻨﻮس رام أن ﻳﺨﻠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ذﻛ ًﺮا وﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﻘﺒﻪ‬
‫ﻓﺨﺮه‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﰲ ﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒرية ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﻳﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﴎﻳﺮ ﻣﻠﻜﻪ وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎءة ﻟﻪ‬
‫وﻷﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺷﺒﻴﻪ وﻻ ﻳُﺘﺨﻴﱠﻞ ﺑﻨﺎء ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻤﺮ اﻷﺣﻘﺎب‪ .‬ﻓﺤﺸﺪ إﻟﻴﻪ‬
‫اﻟﻌَ ﻤﻠﺔ واﻟﺼﻨﱠﺎع ﻣﻦ ﻃﻮاﺋﻒ ﺷﺘﻰ وﺑﻨﻰ أ ُ ُﺳﺲ املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻮﱠﻃﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﻮر أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ ‪ ١٥٠‬إﺳﺘﺎدة وأﻗﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﺮﺿﻪ ‪ ٩٠‬إﺳﺘﺎدة‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻃﻮل‬
‫اﻟﺴﻮر أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧني إﺳﺘﺎدة‪ ،‬وﻛﺎن ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺪم‪ ،‬وﺛﺨﻨﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼث‬
‫أﻟﻔﺎ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻋﺪٍّا‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻼت ٍّ‬
‫ﺻﻔﺎ واﺣﺪًا‪ ،‬واﺑﺘﻨﻰ ﻋﲆ اﻟﺴﻮر ﺑﺮوﺟً ﺎ ﺗﺒﻠﻎ ً‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫اﻟﺴﻮر ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻗﺪم وارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻷرض ﻣﺎﺋﺘﺎ ﻗﺪم‪ .‬ﻗﺎل وملﺎ أﺗﻢ ﻧﻴﻨﻮس ﻫﺬه املﺒﺎﻧﻲ ودﻋﺎ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻟﺴﻜﻨﻰ املﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻧﻴﻨﻮى ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼ اﻵﺷﻮرﻳني وﻫﻢ أﻋﻴﺎن املﺪﻳﻨﺔ‬
‫أﻣﻢ وﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﺘﻰ ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﺬﻫﺒًﺎ وﻣﴩﺑًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ املﺪﻳﻨﺔ إﻻ ﻳﺴريًا ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬
‫املﺪن اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺒﻌﺾ اﺧﺘﺼﺎر‪ .‬وﻗﺎل ﻫريودوﻃﺲ ﰲ وﺻﻔﻪ ﻵﺷﻮر‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺜري‬
‫ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وإن أﻋﻈﻢ ﺗﻠﻚ املﺪن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻣﻠﻮك اﻟﺒﻼد ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺧﺮاب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻨﻮى‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬ﻓﻌ ﱠﺪ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺪن آﺷﻮر‪ ،‬وإﺟﻤﺎع املﺤﻘﻘني ﻋﲆ‬
‫ﺧﻼﻓﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ذﻛﺮ أن ﺑﺎﺑﻞ إﻧﻤﺎ اﺗﱡﺨِ ﺬَت ﻣﺒﺎءة ﻟﻠﻤﻠﻮك ﻣﻨﺬ ﺧﺮاب ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﻌﻠﻤﻪ أن ﻏري‬
‫آن واﺣﺪ‪.‬‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﻜﻠﺪان ﰲ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﰲ ﻧﻴﻨﻮى ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻌﺎﴏﻳﻦ ﰲ ٍ‬
‫وأول ﻣﻦ ذﻛﺮ آﺷﻮر ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻟﻔﻠﻜﻲ املﺸﻬﻮر وﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﻼم اﻟﻘﺮن‬
‫ﺷﻤﺎﻻ اﻟﻘﺴﻢ املﺤﺎذي ﻟﺠﺒﻞ ﻧﻴﻮاﻧﺎ ﻣﻦ أرﻣﻴﻨﻴﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻏﺮﺑًﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻴﻼد‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺤﺪﻫﺎ‬
‫ً‬
‫وﴍﻗﺎ‬ ‫ﺴﻘﻰ ﺑﻤﺎء دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻨﻮﺑًﺎ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺷﻮﺷﺎﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وﻫﻮ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ َ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺎدي وﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻬﺮ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﱃ دﺟﻠﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﻘﻲ ﻣﻌﻈﻢ أراﺿﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﻟﻴﻜﻮس‬
‫وﻛﺎﺑﺮوس وﻏﺮﻏﻮس‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﺗﻘﺴﻢ آﺷﻮر إﱃ ﻋﺪة أﻗﺴﺎم‪ :‬أﺣﺪﻫﺎ أرﻫﺒﺎﺧﻴﻨﺲ ﺛﻢ أﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎﺗﺲ‬
‫وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑني ﺳﻴﺘﺎﻛﻴﻨﺎ وﺑﻼد اﻟﻐﺮاﻣﻴني‪ ،‬وﻳﻠﻴﻬﺎ ﺑﻼد اﻟﺴﻤﺒﺎﻃﻴني ﺛﻢ ﺑﻼد اﻟﻐﺮاﻣﻴني‪ ،‬وﰲ‬
‫ﺟﻨﻮﺑﻲ إذﻳﺎﺑﻴﻨﺔ ﻛﻠﻜﻴﻨﻴﻜﻲ وﻳﻠﻴﻬﺎ إﻗﻠﻴﻢ إرﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻬﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻌﻴني درﺟﺎت ﻃﻮﻟﻬﺎ وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻛﻨﻴﻨﻮس وﻣﺮدة وإﻛﺘﺰﻳﻔﻮن وﻏﻮﻏﺎﻣﻠﺔ وأوزاﺑﺎ وﺳﻴﺘﺎﻛﻲ‬
‫وﻏﻮﻣﺎرا وأﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ وأﺳﻮﺧﻴﺲ وﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻋﺪﱠده ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻋﻈﻤﺔ واﺗﺴﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ راﺳﻦ وﻻ أوملﺒﻴﺲ وﻻ ﻣﺴﻔﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻛ ﱠﻦ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬
‫املﺪاﺋﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ ذﻛﺮ املﺪن اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻳﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ؛ ﻷن ﻫﺬه‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻋﻬﺪه ﻗﺪ ﺻﺎرت إﱃ ﺗﻤﺎم اﻟﺨﺮاب وﻟﻢ ﺗُﺒ ِْﻖ ﻟﻬﺎ اﻷﻳﺎم أﺛ ًﺮا‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻨﻮى‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ أﺑﻌﺪ ﻣﺪن آﺷﻮر ﺷﻬﺮة وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد أﺷﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻄﻮة وﻻ أوﺳﻊ ﺛﺮوة وﻋﻤﺮاﻧًﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أوﺳﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬
‫وأﺿﺨﻢ أﺳﻮا ًرا وأﻓﺨﻢ أﺑﻨﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أن ﺑﻠﻮغ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣ ﱠﺪ ﻋﻈﻤﺘﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ زﻣﺎن واﺣﺪ؛‬
‫ﻷن ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺒﻠﻐﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮان واﻷﺑﻬﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬت ﻧﻴﻨﻮى ﰲ اﻟﱰاﺟﻊ واﻻﻧﺤﻄﺎط‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻬﺮة ﻧﻴﻨﻮى ﰲ ﻋﴫ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ وأﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ دار ﻣﻠﻜﻬﻢ وﻣﺒﺎءة ﴎﻳﺮﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﺎق إﻟﻴﻬﺎ اﻷرزاق وﺗﺤﺸﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ وا ُملﻠﻚ ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ً‬
‫ﺟﺎﻫﺎ وﻓﺨﺎﻣﺔ‬

‫‪32‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺰ واﻟﺴﻄﻮة واﻟﻐﻨﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ‬
‫ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻮ واﻟﻌﻈﻤﺔ إﱃ أن ﺗﻔ ﱠﺮغ أﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﻠﺬﱠات واملﻼﻫﻲ ودب ﻓﻴﻬﻢ داء‬
‫اﻟﱰَف وﻧَﻌْ ﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن واﻓﺘﺘﺤﻮا املﺪﻳﻨﺔ ودﻣﺮوﻫﺎ وﺣﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﺑﺎﻧﻲ ﻧﻴﻨﻮى ﻓﻌﲆ ﻣﺎ ﰲ رواﻳﺔ ﻣﻮﳻ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻷﻣﻮال ﻓﻌﺎدت ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم )ﺗﻚ‪ (١١ : ١ .‬أﻧﻪ آﺷﻮر ﺑﻦ ﺳﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻨﻰ ﻣﺪﻧًﺎ أﺧﺮى ذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬واﻵﺷﻮرﻳﻮن‬
‫ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻬﺎ ُﺳﻤﱢ ﻴﺖ ﺑﺎﺳﻢ آﺷﻮر ﻛﺒري آﻟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﺑﺎﻻﺷﱰاك ﻋﲆ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﺗﱪ ًﻛﺎ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻨﻮﻫﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛﻼم ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜني أن ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ أﻋﻘﺎب ﻧﻤﺮود‬
‫ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ وﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﻧ َﺮ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ ،‬وﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺎ ﻳﻌﺎرﺿﻪ ﺑﺎﻟﻨﺺ اﻟﴫﻳﺢ‪،‬‬
‫وذﻫﺐ املﺆرﺧﻮن ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ إﱃ أن أول ﻣﻦ وﺿﻊ‬
‫أ ُ ُﺳﺴﻬﺎ ﻧﻴﻨﻮس‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻼم ﻟﺪﻳﻮدورس‪ ،‬وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻴﻨﻮى ﻓﺎملﺆرﺧﻮن ﻓﻴﻪ ﻋﲆ أﻗﻮال‪ ،‬أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻫريودوﻃﺲ‬
‫ﴍﻗﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮاﻓﻖ ملﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻣﻮﳻ —‬ ‫وإﺳﱰاﺑﻮن ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺣﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻌ َﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬
‫إﻻ ﻣﺎ ورد ﰲ ﺳﻔﺮ ﻳﻮﻧﺎن؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺻﻮرﺗﻪ‪ :‬إن ﻧﻴﻨﻮى ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒرية هلل ﻣﺴريﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﺴرية ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ .‬إﻻ أن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم إﺑﻬﺎﻣً ﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﺪ َرى ﻫﻞ املﺮاد ﺑﺎملﺴرية ﻃﻮل‬
‫ﻄﻊ ﰲ ﻣﻄﺎﻓﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻜ ﱟﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ املﺘﺒﺎدر أم ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ أم املﺪة اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﻘ َ‬
‫ُﻨﻘﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﻎ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻫﺬه‬ ‫املﻔﴪﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ أن اﻷول ﻓﺎﺣﺶ ﺟﺪٍّا وﻟﻢ ﻳ َ‬
‫املﺴﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻷﺧري ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ املﺮاد ﻟﻘﻠﺔ ﺟﺪواه ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ املﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻌ ﱠﻞ املﻘﺼﻮد‬
‫ﻫﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ إن اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻧﻴﻨﻮى ﻟﻢ ﺗﻜﻦ دا ًرا ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ راﺳﻦ ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ آﺷﻮر ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫املﻮﺿﻊ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ ُﻗﺒَﻴﻞ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺮﺑﺖ ﻧﻴﻨﻮى ﻣﺮﺗني ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ‪ :‬املﺮة اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪٧٨٨‬‬
‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻋﲆ ﻳﺪ إرﺑﺎش املﺎدي وﺑﻌﻠﻴﺰﻳﺲ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ ﻓﺰﺣﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺠﻴﻮﺷﻬﻤﺎ واملﺎﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮم ذاك ﴎدﻧﺎﺑﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﺟﺒﺎﻧًﺎ واﻧﻲ اﻟﻬﻤﺔ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺮأي‬
‫ﻣﻨﻘﻄﻌً ﺎ إﱃ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﺳﻤﺎع اﻷﻏﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺮﻗﻪ ﺧﱪ اﻟﻌﺪو وإﻳﻐﺎﻟﻬﻢ ﰲ أرﺿﻪ أﻓﺎق‬
‫ﻣﻦ ﻟﻬﻮه ﻓﺤﺸﺪ ﻟﻬﻢ وﺧﺮج ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺠﻤﻮﻋﻪ واﻟﺘﺤﻢ اﻟﻘﺘﺎل ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﰲ‬
‫أول اﻷﻣﺮ ﻵﺷﻮر‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜ ﱠﺮة ﻟﻠﻌﺪو ﻓﻈﻬﺮوا ﻋﻠﻴﻬﻢ ودارت ﰲ اﻵﺷﻮرﻳني رﺣﻰ اﻟﻘﺘﻞ‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻛﺜريًا ﺧﻼ ﻣﻦ أﴎوه‪ .‬ﻓﻨﻜﺺ ﴎدﻧﺎﺑﺎل ﻋﲆ أﻋﻘﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺄﺑﺎدوا ﻣﻨﻬﻢ ً‬

‫‪33‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﻪ واﻋﺘﺼﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺟ ﱠﺪ اﻟﻌﺪو ﻋﲆ أﺛﺮه ﻓﺤﴫوه ﺑﻬﺎ زﻣﻨًﺎ ﻣﺪﻳﺪًا ﺗﻮاﺗﺮت‬
‫وﻗﺘِﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺸني ﻋﺪد ﻻ ﻳُﺤﴡ‪ ،‬وأﺟﻠﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﻬﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺮب ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ُ ،‬‬
‫ﴎدﻧﺎﺑﺎل‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻌﺪو اﻟﺒﻠﺪ وأﴎﻓﻮا ﰲ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﻨﻬﺐ واﺳﺘﺒﺎﺣﻮا ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎدﻓﻮه ﺑﺤﺪ‬
‫اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﴎدﻧﺎﺑﺎل ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻪ وﺑﻘﻮﻣﻪ ﺟﻤﻊ ﺣﻄﺒًﺎ وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺘﻌﺘﻪ وأﻣﻮاﻟﻪ‬
‫وﺟﻮاﻫﺮه وأﴐم ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﻫﻮ وأوﻻده وﻧﺴﺎؤه ﰲ ﺟﻮف اﻟﻠﻬﻴﺐ وﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ رﻫﻄﻪ وﺣﺸﻤﻪ ﻓﻜﺎن آﺧﺮ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻬﻢ‪ ،‬واﻧﺜﻨﻰ اﻟﻌﺪو ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻹﺣﺮاق واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﻬﺎ إﻻ وﻗﺪ ﻏﺎدروﻫﺎ رﻛﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻣﴤﱢ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن اﻧﺘﻌﺶ اﻵﺷﻮرﻳﻮن ﻣﻦ ﻛﺒﻮﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ‪ ،‬ورﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﻠﻜﻬﻢ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺎدوا ﻓﺮﻣﻤﻮا ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻨﻮى وردوا إﻟﻴﻬﺎ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ إﱃ أن ﻗﺎم‬
‫ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ اﻟﺬي ﺳﺒﻖ اﻹملﺎع إﱃ ﳾء ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺰادت ﺑﻪ ﻧﻴﻨﻮى ﻋﺰة وﻓﺨﺎﻣﺔ وﺗﻨﺎﻫﻰ‬
‫ﺣﺎﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﻼﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه أﻧﻲ ﻗﺪ أﻋﺪت ﺑﻨﺎء ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻈﺎﺋﻢ‬
‫وﺳﻌﺘﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺿﻴﻘﺎ ﱠ‬ ‫ﻧﻴﻨﻮى دار ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ وﻣﺴﺘﻘﺮ ﻣﻠﻜﻲ وﺟﺪﱠدت ﺷﻮارﻋﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ‬
‫وﺣﻮﱠﻟﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺟﺔ اﻟﺨﺮاب إﱃ ﻣﺜﻞ ﺑﻬﺎء اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﺴﻨﺤﺎرﻳﺐ ﻗﴫ ﰲ‬
‫ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ آﺷﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺴﻦ أﺑﻨﻴﺔ ﻧﻴﻨﻮى ﺑﻬﺠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﺳﻂ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﺎه ﻟﻪ وملﻦ‬
‫وﺳﻘﻔﻪ‬‫ﱠ‬ ‫وزﺧﺎرف وأﺗﻤﻬﺎ إﺣﻜﺎﻣً ﺎ وأوﺛﻘﻬﺎ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﻗﺪ أﻓﺮغ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻨﱠﺎءُون ﺟﻬﺪ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ‬
‫ﺑﺨﺸﺐ اﻟﴪو واﻷرز‪ ،‬وملﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ أﻣﺮ أن ﻳُﻨﻘﺶ ﻋﲆ أﺣﺪ ﺟﺪراﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻔﺎده أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﴫ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺣﻴﻨًﺎ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻛﺮور اﻷﺣﻘﺎب وﻳﻐريه ﺗﻮاﱄ اﻟﻌﺼﻮر‪،‬‬
‫ﻓﺄﺗﻘﺪم إﱃ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﱃ ﻋﻬﺪ ﻫﺬا ا ُملﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي أن ﻳُﻌﻨَﻰ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺮث ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ وﺗﻌﻬﱡ ﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر واملﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬وأﻧﺎﺷﺪه أن ﻳﻄ ﱢﺮس ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﺬﻛﺎري ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﻃﻤﺲ ﳾء ﻣﻨﻪ أﻋﺎد رﺳﻤﻪ‪ .‬أﻗﻮل ﻃﻮﺑﻰ ملﻦ ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺑﻬﺬا وﻋﻠﻴﻪ رﺿﻮان آﺷﻮر وﻋﺸﺘﺎر‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻟﻬني اﻟﻌﻈﻴﻤني‪ ،‬واﻟﻮﻳﻞ ملﻦ ﻧﺒﺬ ﻫﺬه اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻇﻬﺮﻳٍّﺎ وآﺷﻮر رﺑﻲ ﺟ ﱠﻞ ﺟﱪوﺗﻪ ﻳﻨﺰل ﺑﻪ‬
‫ﴐﺑﺎﺗﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة وﺳﺨﻄﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻳﺨﻠﻌﻪ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻪ وﻳﺤﻄﻢ ﺻﻮﻟﺠﺎﻧﻪ وﻳﺴﻠﺒﻪ ﺳﻼﺣﻪ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮت ﻧﻴﻨﻮى ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻮ اﻟﺸﺄن وﻧﻔﻮذ اﻟﺴﻄﻮة إﱃ أن ُﺧﺮﺑﺖ املﺮة‬
‫اﺧﺘﻼف ﺳﻨﻮرد ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٦‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٢٥‬ﻋﲆ‬
‫وﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﱪﻫﺎ أﻧﻬﺎ ملﺎ اﻣﺘﺪت ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ وﻗﻮي ﻋﻀﺪﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني‬
‫املﺎدﻳني ملﺎ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻣﻦ اﻟﺤﺰازات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻬﺮﺗﻬﻢ وﴐﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ إﱃ ﻧﻴﻨﻮى‪ .‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﰲ أﻧﻔﺲ ﻣﻠﻮك ﻣﺎدي إﱃ أن أﻓﴣ أﻣﺮ ا ُملﻠﻚ‬

‫‪34‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫إﱃ ﻛﻴﺎﻗﴫ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻵﺷﻮرﻳني وﺑﻌﺚ إﱃ ﻧﺒﻮﺑﻮﻻﴏ ﻣﻠﻚ اﻟﻜﻠﺪان ﻳﺴﺘﺠﻴﺶ‬
‫ﺑﻪ وﻳﺬ ﱢﻛﺮه ﻣﺎ ﺑني أﺳﻼﻓﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻻء ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻧﺒﻮﺑﻮﻻﴏ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‬
‫واﻷﻫﺒﺔ وﺣﺸﺪ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻗﻮﻣﻪ وﻧﺰل ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﺤﺎﴏﻫﺎ وﻋﲆ ﴎﻳﺮﻫﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ أﺳﺎراﻗﻮس‪،‬‬
‫ﻓﻀﺎﻳﻘﻪ أﺷﺪ املﻀﺎﻳﻘﺔ وﻗﻮﻳﺖ ﺻﺪﻣﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة وأﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﺎر‬
‫وﻓﺘﻚ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﺘ ًﻜﺎ ذرﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺴﺒﻲ واﻟﻨﻬﺐ‪ ،‬واﻧﺘﴩ اﻟﺨﺮاب ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‬
‫دﻛﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻋﺎدت ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺑﻬﺎ ﻋﻬﺪ‪ ،‬وﻓﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻳﺎﻣً ﺎ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ ُد ﱠﻛﺖ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ ً‬
‫أﻓﻠﺖ ﻣﻦ اﻵﺷﻮرﻳني ﻓﺘﺸﺘﺘﻮا ﰲ اﻵﻓﺎق وﻟﻢ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ املﻠﻚ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه أﻧﻪ‬
‫ملﺎ رأى اﻟﻌﺪو ﰲ املﺪﻳﻨﺔ أﺷﻔﻖ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﻼﺣﻪ‬
‫واﻧﻘﺮض ﻣﺬ ذاك ﻣﻠﻚ آﺷﻮر آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ وﺻﻒ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وإن ﻫﻮ إﻻ‬
‫و ََﺷ ٌﻞ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ أو ﺛﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻘﻲ وراء ﺗﻠﻚ املﺸﺎﻫﺪ اﻟﺨﺮﺑﺔ واملﻨﺎﻇﺮ املﻮﺣﺸﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻻﻗﺘﺪار واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺜﺮوة واﻟﻌﺰة واﻟﺠﻤﺎل واﻟﱪاﻋﺔ واﻹﺗﻘﺎن ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺣﺪه‪ ،‬وأﻏﺮب ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ أن ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ إﻟﻴﻪ أوان ﻋﺰﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ املﺆرﺧني‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﺑﻌﺪ ﺧﺮاﺑﻬﺎ أن ﺻﺎرت‬
‫ﻧﺴﻴًﺎ ﻣﻨﺴﻴٍّﺎ ﺣﺘﻰ ذﻫﺒﺖ ﻋﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ أﺧﺒﺎرﻫﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺣﻮاﻟﻬﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻋﲆ ﺗﻮﺳﻢ‬
‫ﺗﻠﻚ املﺠﺎﻫﻞ واﺳﺘﻨﻄﺎق ﺻﺪاﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻳﻦ زﻳﻨﻮﻓﻮن ﺗﻠﻚ اﻷراﴈ ﺑﻌﺪ ﺧﺮاﺑﻬﺎ ﺑﻘﺮﻧني وﻟﻢ‬
‫ﻳﺤﻚِ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ وﺻﻒ ﻣﺎ رآه ﻣﻦ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬وﻛﺬا ﻣﺆرﺧﻮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻢ ﻳﻮردوا ﻟﻬﺎ ذﻛ ًﺮا ﻣﻊ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﺑﺰﻣﻦ ﻳﺴري ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌ َﻠﻢ أﺣﺪ ﻧﻘﻞ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ ﻟﻠﻤﻴﻼد‪ ،‬وأول ﻣﻦ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻣني ﺗﻮداﻟﻮس اﻟﻴﻬﻮدي‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻪ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪم املﻮﺻﻞ ﻓﺮوى ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ إذ ذاك ﻛﻼﻣً ﺎ‬
‫واملﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﺗُﻌْ َﺮف ﺑﺂﺷﻮر اﻟﻜﱪى ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻔﺎرس ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ذات ﺟﻤﺎل وﺳﻌﺔ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ‬ ‫آﻻف ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد أو ﻳﺰﻳﺪون ً‬
‫وﻫﻮ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻴﻨﻮى‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﻧﻴﻨﻮى ﻫﺬه ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ آﻟﺖ إﱃ ﺗﻤﺎم اﻟﺨﺮاب‬
‫وإﱃ اﻵن آﺛﺎر ﺳﻮرﻫﺎ ﻇﺎﻫﺮة وﻫﻮ ﻣﻨﺎﻫﺰ اﻟﺪروس واﻻﻣﱢ ﺤﺎء‪ ،‬وﻫﻨﺎك آﺛﺎر ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻶﺷﻮرﻳني‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻳُﺴﺘ َﺪ ﱡل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺰة واﻟﺤﺴﻦ ﺑﻤﻜﺎن‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﻳُﻌ َﺮف ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻴﻨﻮى اﻟﻴﻮم ﺑﻘﻴﻮﻧﺠﻚ‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﻢ ﺗﻞ ﻫﻨﺎك ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ ٢٥٦٣‬ﻳﺮدًا‪،‬‬
‫وارﺗﻔﺎﻋﻪ ‪ ٤٣‬ﻗﺪﻣً ﺎ وﺣﻮاﻟﻴﻪ أﺧﺮﺑﺔ ﻣﺒﺜﻮﺛﺔ ﻋﲆ ﻣﺪًى ﻣﺘﺴﻊ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ أﺛﺮ ﺳﻮر ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ‪ ٢٦٠٠‬ﻳﺮد‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﴩق ‪ ٣٥٠٠‬ﻳﺮد‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ‪ ٢٠٠٠‬ﻳﺮد‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب‬

‫‪35‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫‪ ١٣٧٠‬ﻳﺮدًا‪ ،‬وﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻪ أﺛﺮ ﺳﻮ َرﻳْﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻠﻴﺎن اﻟﺴﻮر املﺬﻛﻮر ﻣﻦ‬
‫داﺧﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳُ َﺮى ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺜﻼث اﻷ ُ َﺧﺮ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮاﺋﺐ‪ ،‬وأوﱠل ﻣﻦ اﺣﺘﻔﺮ‬
‫ﰲ ﻗﻴﻮﻧﺠﻚ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻮﺗﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻟﻴًﺎ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ ﺑﺎملﻮﺻﻞ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﰲ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎﱄ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮه ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺟﺎء ﺑﻌﺪه اﻟﻠﻮرد ﻻﻳﺮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪،‬‬
‫ﻓﺄﻣﻌﻦ ﰲ اﻟﺤﻔﺮ واﻟﺒﺤﺚ زﻣﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﻪ ﻗﴫ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ املﻘﺪﱠم ذﻛﺮه‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﺑﻨﺎء ﻛﺒري ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺼﺎر ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ إﻻ ﻣﺎ‬
‫اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻃﻮل ﺣﺠﺮة ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧني ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﻣﺰﻳﻨًﺎ‬
‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﴐوب اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺜريان ذات اﻟﺮءُوس اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﻋﴩ أذرع‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺻﻮر ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺸﺎﻫﺪ ﺻﻴﺪ وﻏريه أﻧﻴﻘﺔ اﻟﺼﻨﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺷﻜﻼ وأﻛﻤﻠﻬﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺻﻮرة ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ رﺟﺎل ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫وأﺑﺪع ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر ً‬
‫ﻳﻨﻜﻞ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﺻﻮرة أﺧﺮى ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ وﻫﺬه ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إﱃ ﻟﻨﺪرة‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻧﴫاف‬
‫ﻟﻮﻓﺘﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮي ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٥٤‬ﻓﻜﺸﻒ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى أﺟﻠﻬﺎ ﻗﴫ‬ ‫ﻻﻳﺮد ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﺟﺎء ُ‬
‫ﻟﴪدﻧﺎﺑﺎل اﻟﺨﺎﻣﺲ املﻌﺮوف ﺑﺂﺷﻮر ﺑﻨﻴﺒﺎل وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ً‬
‫ﺗﺤﻔﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﺤﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻛﺒريًا‬
‫ﺑﻘﺼﺪ إرﺳﺎﻟﻪ إﱃ ﺑﺎرﻳﺰ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻂ ﻣﻨﻪ ﰲ دﺟﻠﺔ وﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ إﻻ أﺷﻴﺎء ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﺻﻮرة‬
‫ﴎدﻧﺎﺑﺎل املﺬﻛﻮر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﴫ وﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻵﺟُ ﱢﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ املﺴﻤﺎري‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﺮﺳﺎﺑﺎد‬

‫وﻣﻤﺎ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﺪن آﺷﻮر ﺧﺮﺳﺎﺑﺎد وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﺼﺎرﻳﻮﻛني‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻗﺮﻳﺔ داﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺮدﺳﺘﺎن وأﻛﺜﺮ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﺮب وأﻛﺮاد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وﻣﺪن أﺧﺮى ﻣﻦ آﺷﻮر ﻗﺪ‬
‫ﻋﻔﺎ رﺳﻤﻬﺎ وذﻫﺐ أﺛﺮﻫﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺮدم واﻷﻧﻘﺎض ﻣﻦ ﻧﺤﻮ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺪم املﻮﺳﻴﻮ ﺑﻮﺗﺎ‬
‫املﺸﺎر إﻟﻴﻪ ُﻗﺒَﻴﻞ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﴫ‬
‫ﻟﴪﺟﻮن وﱄ ﻋﻬﺪ ﺷﻠﻤﻨﺄﴏ اﻟﺮاﺑﻊ وﺣﻮاﻟﻴﻪ أﺑﻨﻴﺔ أﺧﺮى ﺗُﻌﺰى إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﲆ ﺳﺘﺔ ﻋﴩ‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ﻣﻦ ﻧﻴﻨﻮى إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﰲ أواﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﻨﻴﺔ راﺑﻴﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﺮاﺑﻴﺔ املﺆﺳﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻴﻜﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — وﰲ ﻗﻤﺔ اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﺳﻄﺢ ﻣﺮﺑﻊ ﻃﻮل‬
‫ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ ‪ ٢٠٠‬ﻣﱰ وﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻰ اﻟﻘﴫ وﺣﻮﱠط اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﺑﺴﻮر ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ ‪ ١٩٠٠‬ﻣﱰ‬
‫ﻃﻮﻻ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻘﴫ ﺑﺎب ﻛﺒري ﻳ َ‬
‫ُﺪﺧﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺒﺎب ﺛﻮر ﻫﺎﺋﻞ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻪ رأس ﺑﴩ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﺎب ﻣﺰﻳﻦ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ﴐوب اﻟﻨﻘﻮش وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺷﻜﺎل واﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ‪،‬‬
‫وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺳﻠﻢ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺮﻗﻰ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺳﻄﺢ اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺎﻫﻖ ﰲ اﻟﺠﻮ‬

‫‪36‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫ﻄ ٍّﻼ وﻻ‬
‫ﻣﴩف ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻀﻮاﺣﻲ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ُﻣ َ‬
‫أﺑﻌﺪ ﻣﺪًى ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ زﺧﺎرف اﻟﻘﴫ ﰲ داﺧﻠﻪ وﺑﺪﻳﻊ ﻧﻘﻮﺷﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺪل‬
‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل واﻹﺗﻘﺎن ﺑﻤﻜﺎن ﻻ ﻳﺪاﻧﻴﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺼﺎر‪ ،‬وآﺛﺎره إﱃ‬
‫ﻳﺒﻖ ﰲ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫اﻵن ﻻ ﺗﺰال أﻛﻤﻞ وأﺑني ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺷﻮﻫﺪ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷدوات واملﻨﺎﻇﺮ املﺸﺨﺼﺔ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺷﺌﻮن أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﴫ ﻗﻤﺔ أﺧﺮى أدﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ وأﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﺎء آﺧﺮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻘﴫ وﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤني‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﴫ وﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم‪ :‬أﺣﺪﻫﺎ وﻫﻮ اﻟﻘﴫ املﺬﻛﻮر ﺑﻼط املﻠﻚ‪ ،‬وﺑﻨﺎؤه ﻣﻦ اﻵﺟُ ﱢﺮ‪ ،‬وﰲ داﺧﻠﻪ ﺣُ ﺠُ ﺮات‬
‫ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل اﻟﺤﺠﺮة اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﺎﺋﺔ وﺳﺖ ﻋﴩة ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش واﻟﺼﻮر‬
‫واﻵﻧﻴﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻔﻀﻴﺔ واﻟﻌﺎﺟﻴﺔ واﻟﺨﺰﻓﻴﺔ واﻟﱰوس واﻟﺴﻴﻮف وﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ املﻨﻮﻋﺔ‬
‫واﻷدوات املﺼﻨﻔﺔ واﻟﺘﺤﻒ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ واﻟﺒﻘﺎﻳﺎ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﺖ ﺣﺠﺮات ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ‬
‫وﻋﲆ ﺟﺪراﻧﻬﺎ ﺻﻮر ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت واﻟﻬﻴﺌﺎت‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻣﻠﻚ وﺟﻨﻮد‬
‫وﻣﺠﻬﺰ ﻋﲆ ﻋﺪو‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺴﺎور ﻧﻤ ًﺮا‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ أﺳﺪًا‬
‫وﺟﺒﺎﺑﺮة وﻣﻌﺎرك وﺣﺼﺎرات وﻓﺘﻮﺣﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ٍ‬
‫وذاﺑﺢ ذﺑﺎﺋﺢ وﺳﺎﺟﺪ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﰲ اﻟﻘﺘﺎل وﻗﺘﲆ ﻳﻘﺎﺳﻮن اﻟﻨﺰع‪ ،‬وﻏري‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻄﻮل ﴍﺣﻪ وﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺑﺴﻂ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻛﺜري ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ إﱃ‬
‫اﻟﻴﻮم ﻋﲆ أﻟﻮاﻧﻬﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﺆﻳﺪ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ دﻳﻮدورس ﻋﻦ أﻛﺘﺰﻳﺎس ﻣﻦ ﺑﻘﺎء‬
‫اﻷﻟﻮان ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪه ﰲ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻫﻨﺎك و ُِﺟﺪ ﻋﺮش املﻠﻚ ﻣﺮﺻﻌً ﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎج وﻏريه ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻫﺮ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻫﻮ ﺷﻄﺮ اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺻﻐﺮ املﺒﻨﻲ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻘﻤﺔ اﻷﺧﺮى دار اﻟﺤﺮم وﻓﻴﻪ ﺛﻼث ﺣُ ﺠُ ﺮات ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ أﻛﻤﻞ إﺗﻘﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺮات اﻟﺒﻼط‬
‫وأﺑﻬﻰ زﻳﻨﺔ وأﻛﺜﺮ أدوات وأﻣﺘﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ُﺳﻴﱠﺎح اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻣﻦ اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ واﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻣﺎ‬
‫ﴎبٌ ﺗﺤﺖ اﻷرض‬ ‫ﻳﺠﻞ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻒ وﻻ ﻳ َُﻘﻮﱠم ﺑﺜﻤﻦ‪ ،‬وﻳﺼﻞ ﺑني ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ وﺑﻼط املﻠﻚ َ َ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻓﻴﻪ املﻠﻚ إذا أراد اﻹﻓﻀﺎء إﱃ دار ﺣﺮﻣﻪ‪ ،‬واﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺔ املﺬﻛﻮرة‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻘﺴﻢ املﻘﺪﱠم‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺣﺠﺮة ﺗﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﺸﻢ واﻟﺨﺪم وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻠﻜﺮاع واﻟﺴﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬وﺑني دار‬
‫اﻟﺤﺸﻢ واﻟﺒﻼط رواق ﻃﻮﻳﻞ وﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻹﺗﻘﺎن واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻪ وﺟﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‬
‫اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺼﺤﺒﻬﺎ ﴎﺟﻮن املﻠﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ وﻛﺎﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ املﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ووﺟﺪوا‬
‫أﻳﻀﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ واﻟﺠﻔﺎن واﻷدوات املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ وﻻ ﺗﺰال ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻫﻨﺎك ً‬
‫إﱃ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ دار اﻟﺤﺮم أﺧﺮﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻫﺮم ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺎت‪ ،‬ذﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻪ‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻛﺎن ﻣﺪﻓﻨًﺎ ﻷﺣﺪ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻛﺎة اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ املﴫﻳني وﺗﻘﻴﱡﻞ أﻫﺮاﻣﻬﻢ‪ ،‬وذﻫﺐ‬
‫آﺧﺮون إﱃ أﻧﻪ املﺮﺻﺪ اﻟﺬي ذﻛﺮه ﴎﺟﻮن ﻏري ﻣﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﻴﻨﻮا ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺒﻨﻴٍّﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﰲ اﻟﻌَ ﻨﺎن‪ ،‬ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻃﺒﺎق ﺗﻌﻠﻮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ﻳُﻨﺘﻬَ ﻰ إﱃ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وﻫﻲ أﺻﻐﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻟﻮن ﻳﺨﺎﻟﻒ أﻟﻮان اﻟﺒﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﻞ ﻟﻮن ﻹﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أول ﻃﺒﻘﺔ ﻟ ُﺰﺣَ ﻞ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠ ﱡﺰ َﻫﺮة‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻤﺸﱰي‪،‬‬
‫واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻌﻄﺎرد‪ ،‬واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺦ‪ ،‬واﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪ ،‬واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻄﺒﺎق ﻗﻴﺎس واﺣﺪ ﰲ اﻻرﺗﻔﺎع وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻔﺎوت اﺗﺴﺎﻋً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﱪج‬
‫أﺷﺒﻪ ﺑﱪج ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ اﻟﺬي ذﻛﺮه ﻫريودوﻃﺲ ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎه ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا وﻛﺎن املﺮﺻﺪ ﰲ‬
‫أﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﺎق‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﺛﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻵﺷﻮرﻳﻮن ﻳﺮﻗﺒﻮن ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬
‫ملﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻌﺪ واﻟﻨﺤﺲ‪ ،‬وﻏري ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎد املﺘﻘﺪﻣني‪.‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺪن أﺧﺮى ﺑﺂﺷﻮر‬

‫وﻣﻦ ﺷﻬري أﺧﺮﺑﺔ آﺷﻮر املﻮﺿﻊ املﻌﺮوف ﺑﻨﻤﺮود‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‬
‫ﻣﻦ ﻋﺪوة دﺟﻠﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺧﺮﺳﺎﺑﺎد ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ أرﺑﻌني ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‪ ،‬وﻳﻠﻴﻪ ﺑﺴﻴﻂ‬
‫ﻣﻦ اﻷرض ﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ املﻮﺻﻞ وﻣﺴﺎﻓﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺴﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻊ اﻟﻴﻮم‬
‫إﻻ أﻧﻘﺎض ﻗﺪ ﺗﺮاﻛﻤﺖ أﻣﺜﺎل اﻟﺠﺒﺎل وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻗﺪ ﺷﺨﺼﺖ رءوﺳﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﻮ ﻳﻈﻨﻬﺎ‬
‫أرﺑﺎب اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮاﺻﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻳﺮﻗﺒﻮن ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺠﻢ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ أورده‬
‫ﺑﻌﺾ املﺆرﺧني أن ﻧﻤﺮود ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ دا ًرا ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ املﻠﻮك ﰲ ﻏﺎﺑﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ذات‬
‫ﻋﺰ وﻣﻨﻌﺔ وآﺛﺎر ذﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺪ ﺑني أﺧﺮﺑﺘﻬﺎ اﺳﻢ ﻧﺒﻮزﻛﺒﻴﻮﻛني واﺑﻨﻪ ﻣﺮودخ‬
‫ﻣﻮﺑﺎزا‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮون‪ :‬إﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﺮدوا ﻋﲆ آﺷﻮر وﺧﻠﻌﻮا ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬وأيﱞ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻟني ﻓﻬﻤﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫وأول ﻣﻦ اﺣﺘﻔﺮ ﰲ ﻧﻤﺮود اﻟﻠﻮرد ﻻﻳﺮد اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ذﻛﺮه‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺒﺎن آﺛﺎر ﻗﺼﻮر ﺟﻤﺔ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺼﻨﻌﺔ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻷﺷﻜﺎل وﺻﻮر املﻠﻮك واﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳُﻌ َﺰى‬
‫إﱃ ﴎدﻧﺎﺑﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ املﻌﺮوف ﺑﺂﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫ُﻨﺴﺐ إﱃ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﺑﻦ أﴎﺣﺪﱡون اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎملﻠﻚ ﺑﻌﺪه وﻛﺎن ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫وآﺧﺮ ﻳ َ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻗﴫان ﺿﺨﻤﺎن ﻳﺮوﻋﺎن اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻈﻤﺔ وإﺗﻘﺎﻧًﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ أوﺳﻊ‬
‫ﺑﺼﻮَر اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ً‬
‫روﻧﻘﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ املﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺸﺤﻮﻧﺎن ُ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ وأﺗﻢ‬
‫وﺻﻮَر اﻵﻟﻬﺔ واملﻠﻮك وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺤﻴﻮان ﻣﺎ ﺑني أﺳﻮد‬ ‫وﻣﻼﺑﺴﻬﻢ وﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﺼﻴﺪ واملﻌﺎرك‪ُ ،‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫وذﺋﺎب وأﻧﻤﺎر وﺑﻨﺎت آوى وأﺑﻌﺮة وﺛريان وﺷﻴﺎه إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻄﻮل وﺻﻔﻪ‪ ،‬وﰲ ﻗﴫ‬
‫آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﻣﻨﻬﺎ وﺟﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﴫ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻮﻫﺎ‬
‫إﱃ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬا املﻠﻚ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ دأب أوﻟﺌﻚ‬
‫املﻠﻮك أن ﻳﺪوﱢﻧﻮا ﺣﻮادث ﻋﻬﺪﻫﻢ ﰲ ﺳﺠﻞ ﻣﺨﺼﻮص ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﻼط املﻠﻚ ﺗﺘﺴﻠﺴﻞ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺂﺛﺮﻫﻢ وأﺧﺒﺎرﻫﻢ ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻏﺎﺑﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻘﴫ ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻧﻤﺮود ﻏريه‬
‫ﻟﻜﻔﻰ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ املﺘﺄﺧﺮون ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺤﺎﺋﺮ ملﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ إﺣﻜﺎم اﻟﺒﻨﺎء وﺟﻤﺎل‬
‫اﻟﺼﻨﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﺮح ﻛﻞ ﻣﻦ رآه ﻳﺪﻫﺶ ﻟﻐﺮﻳﺐ ﻫﻨﺪﺳﺘﻪ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺔ واﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺒﺪﻳﻊ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﲆ أن اﻵﺷﻮرﻳني ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﻗﻤﺔ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وﺗﻮﺳﻄﻮا ﺑﺎﺣﺔ‬
‫ﻋﻠﻮﻣﻬﻢ وﺻﻨﺎﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﻏﺮﻓﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺪاﻫﺎ ‪ ١٤٠‬ﻗﺪﻣً ﺎ ﱠ‬
‫ﻳﺘﺒني ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ملﻼﻋﺐ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺪﻋﻮات اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻷﺻﻨﺎم واﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ و ُِﺟﺪَت ﰲ ﻧﻤﺮود‬
‫ﻓﴚء ﻛﺜري ﺟﺪٍّا ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺒرية وﻣﻨﻬﺎ ﺻﻐرية وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﺘﻘﻦ اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬
‫اﻟﺘﻲ ﰲ أوروﺑﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺷﻬﺪ ﺑﻪ اﻻﺳﺘﻘﺮاء‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﻤﺜﺎل ﻵﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل املﺬﻛﻮر ً‬
‫واﻗﻔﺎ‬
‫ﻋﺼﺎ‪ ،‬وﰲ ﺻﺪره ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺒني ﻋﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺠﻼ وﺑﺎﻷﺧﺮى ً‬ ‫ﰲ ﻃﻮل ﻣﱰ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﺑﺈﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ‬
‫أﻣﺮه وﺳﻨﻮردﻫﺎ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻤﺜﺎﻻن ﻛﺒريان ﻟﻨﺒﻮ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫اﺳﻢ ﺳﻤﻮراﻣﻴﺖ زوﺟﺘﻪ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺴﻤرياﻣﻴﺲ‪ ،‬وﻫﻤﺎ اﻷﺛﺮان اﻟﻮﺣﻴﺪان املﻮﺳﻮﻣﺎن ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺴﻠﺔ ﺻﻐرية ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺷﻠﻤﻨﺄﴏ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﺑﻦ آﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل وﻧﻘﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﰲ ﻧﻤﺮود ً‬
‫ﺻﻮرﺗﻪ وﺻﻮ ًرا أ ُ َﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻴﺠﻲء‬
‫ذﻛﺮه‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﺨﺮوﻃﺔ ذات ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻳﻀﺔ وأﻋﻼﻫﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﺪاﺋﻦ آﺷﻮر ﻏﻮﻏﺎﻣﻠﺔ وﺻﻔﻬﺎ إﺳﱰاﺑﻮن ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻣﺼﺎر‬
‫اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻗﺎل‪ :‬وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ املﺸﻬﻮرة ﺑني دارا واﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‬
‫وﺑﻬﺎ اﻧﻘﻀﺖ دوﻟﺔ اﻟﻔﺮس اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﻣﻌﻨﻰ ﻏﻮﻏﺎﻣﻠﺔ ﻣﻨﺎخ اﻟﺒﻌري‬
‫ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺑﺬﻟﻚ دارﻳﻮس ﺑﻦ ﻫﺴﺘﺎﺳﺐ ﺣني ﻗﻔﻞ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺘﺘﺎر‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﻏﺎزﻳًﺎ ﻓﺘﻮﻏﻞ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وأﺛﺨﻦ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ واﻓﺘﺘﺢ اﻷﻣﺼﺎر وﺧ ﱠﺮب املﻌﺎﻗﻞ واﻧﺘﺴﻒ اﻟﺤﺼﻮن وﻋﺎد ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫واﻟﺴﺒﻲ وﻣﻌﻪ اﻷﺑﻌﺮة ﺗﺤﻤﻞ املﺘﺎع‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻄﺎول ﺑﻪ اﻟﺴري ﻣﺎﺗﺖ اﻷﺑﻌﺮة ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫آﺧﺮ ﻫﺎﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﻄﺎﺋﺢ ﻏﻮﻏﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻤﺎﻫﺎ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ذﻛ ًﺮا ﻟﻐﺰوﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﻋﲆ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺘﴫﱡف‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬
‫وﻣﻦ ﻣﺪاﺋﻨﻬﺎ ﻣﻮﻏﺎ ﻣﻠﻜﺔ وإرﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ذات ﺳﻮر ﻣﺘني وﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ‪ ،‬وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﻫﻴﻜﻞ ﻛﺎن ﻣﺒﻨﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﻗﺎ َر ٍة واﺣﺪة ﻳﻌﺪوﻧﻪ‬

‫‪39‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻟﺒﻨﻴﺎن‪ ،‬وﺧﺮﺑﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٦٤‬ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻗﺼﺪﻫﺎ ﻳﻮﻟﻴﺎﻧﻮس‬
‫ً‬
‫ﺳﺠﺎﻻ‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻓﺤﺎﴏﻫﺎ ﰲ ﺟﻴﺶ ﻛﺜري‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب ﰲ أول اﻷﻣﺮ‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻛﺜريًا وﻣﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻴﻠﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ ﻛﺎدت اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ ﻓﺄﻫﻠﻜﻮا ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻪ ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ وﻓﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﻓﻮد ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﻧﺠﺪة وﻋﺪﱠة‪ ،‬ﻓﺸﺪﱠد اﻟﺤﴫ‬
‫ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﻚ أﻫﻠﻬﺎ واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة وﺣﺎز ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﺮح ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ إرﺑﻠﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وﻛﺎن إﺑﺎن ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ وﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﺎدرﻫﺎ ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫ﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﰲ ﻏﻮﻏﺎﻣﻠﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٣١‬ﺑني‬ ‫ﻋﻤﺮاﻧﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﻔﺮس اﻷوﱃ وﺗُ َ‬
‫دارا واﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﺮ ذﻛﺮه ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ واﻗﻌﺔ إرﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻴﻮم إﱃ‬
‫ﻗﺴﻤني ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ إرﺑﻠﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ راﺑﻴﺔ ﻫﻨﺎك وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮر ﻗﺪ ذﻫﺒﺖ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻬﺪ إﻻ آﺛﺎر‪ ،‬واﻵﺧﺮ إرﺑﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﻐﺎرات واﻷﻳﺎم وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ اﻟﺮاﺑﻴﺔ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻷﻛﺮاد ﻳﻨﺘﻬﻮن ﰲ ﻗﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ اﻟﻜﻠﺪان وﻫﻢ‬
‫زﻫﺎء أﻟﻔﻲ ﻧﻔﺲ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻫﺐ ﻋﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻋﻬﺪﻫﺎ اﻷول وﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺒﻖ‬
‫ﰲ آﺛﺎرﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻦ أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻟﻨﺎﻇﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻳﺘﺒني أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻦ املﻮاﺿﻊ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ذات اﻟﺜﺮوة واﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬وﺑﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﺎرة ذاﻫﺒﺔ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫ﻣﻴﻼ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺑﻲ أﺧﺮﺑﺔ ﺧﺮﺳﺎﺑﺎد أﺧﺮﺑﺔ ﻛﺎﻟﺢ ﴍﻋﺎت‪،‬‬ ‫وﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫وﻫﻲ ﻏري ﻛﺎﻟﺢ املﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ املﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﻨﻤﺮود‪ ،‬وﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ أﺧﺮﺑﺔ ﻧﻤﺮود‬
‫وﺧﺮﺳﺎﺑﺎد‪ ،‬وﺑﻬﺎ ﺗ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻘﺎض ﻣﺤﻴﻄﻪ ‪ ٤٦٨٥‬ﻳﺮدًا إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ وﺣﻮﻟﻪ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺳﻮر ﻣﺤﻜﻢ‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻟﺸﻠﻤﻨﺄﴏ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﺣﺪ ﻣﻠﻮك‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺪ ﺑُﻨ َِﻲ ﻣﻦ ﺣﴡ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬وﻫﻨﺎك وﺟﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
‫آﺷﻮر وﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺪاﻓﻦ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎم ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣِ ًﲆ ﻣﻦ‬
‫املﻌﺪن‪ ،‬وﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻫﻲ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ أﻳﻼﴏ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎءة ملﻠﻮك آﺷﻮر دﻫ ًﺮا وﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻰ‬
‫إﺳﻤﻲ داﺟﻮن اﻟﻬﻴﻜﻞ املﺸﻬﻮر ﻷواﻧﱡﺲ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﻮم ﺗﻤﺜﺎل ملﻠﻚ ﻣﻦ آﺷﻮر ﻗﺪﻳﻢ‬
‫ﺿﺎف ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ إﱃ اﻷرض وﺗﺤﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻧﺎﻗﺺ ﻻ رأس ﻟﻪ وﻻ ﻋﻨﻖ وﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﺎس‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻤﻪ واﺳﻢ آﺑﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫وإﱃ ﴍﻗﻲ ﺑﻐﺪاد ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ أﻣﻴﺎل ﻣﻨﻬﺎ وﺳﺘﺔ أﻣﻴﺎل ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات ﻋﲆ ﻣﻴﻤﻨﺔ‬
‫اﻟﱰﻋﺔ اﻟﺴﻘﻼوﻳﺔ أﺧﺮﺑﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﺑﺎﻵﺟ ﱢﺮ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻫﺮم‪ ،‬ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﱪج‬
‫ﻧﻤﺮود وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﱪج ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻏري اﻟﱪﺟني املﻘﺪم ذﻛﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ اﻷول أﻛﺮﻛﻮف‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻧﻴﺒﻮﻫﺮ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺪﻧﻤﺮﻛﻲ‪ ،‬وآﺟ ﱡﺮﻫﺎ ﻣﺮﺑﻊ ﻳﺒﻠﻎ ﺛﺨﻦ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻪ ﺛﻼث أﺻﺎﺑﻊ‬

‫‪40‬‬
 ‫ذﻛﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ آﺷﻮر‬

‫وﻃﻮﻟﻬﺎ ﺛﻼث ﻋﴩة أﺻﺒﻌً ﺎ ﰲ ﻋﺮض ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺮﺻﻮﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎع‪ ،‬وﺑني ﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺳﻴﻔﺎن ﻣﻦ اﻵﺟﺮ ﻋَ َﺮ ٌق ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺰران أو اﻷﺑﺎء ﻟﻴﻤﺴﻚ اﻟﺒﻨﺎء أن ﻳﺘﺼﺪع ﻋﲆ ﻣﻤﺮ اﻷزﻣﺎن‪،‬‬
‫وﰲ أﻋﺎﱄ ﻫﺬه اﻷﺧﺮﺑﺔ ﺛﻘﻮب ﻛﺜرية ﺗﻤﺘﺪ اﻣﺘﺪادًا أﻓﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻤﻮدﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻋﺎل ﺟﺪٍّا ﻻ ﻳُﺒْ َﻠﻎ إﻟﻴﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء وﺟﻬﺪ ﻋﻨﻴﻒ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ املﺮﺗﻘﻰ‬
‫ﻳﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ٍ‬
‫وﺗﻀﺎرس اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻃﻮل ﻫﺬا املﻮﺿﻊ ﻳﺒﻠﻎ ‪ ١٥٨‬ﻗﺪﻣً ﺎ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ وﻋﺮﺿﻪ ‪ ١١١‬ﻗﺪﻣً ﺎ وارﺗﻔﺎﻋﻪ‬
‫‪ ١٢٩‬ﻗﺪﻣً ﺎ‪.‬‬
‫وﻫﺬا اﻻرﺗﻔﺎع ﰲ رأي ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜني ﻫﻮ ارﺗﻔﺎﻋﻪ اﻷول ﻟﻢ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﺺ ﺑﺪﻟﻴﻞ‬
‫اﻟﱰاب املﺘﻠﺒﺪ ﰲ أﻋﲆ اﻟﱪج ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﰲ ﺻﻼﺑﺔ اﻟﺤﺠﺮ‪ ،‬وﻣﻨﺬ ﻗﺮون ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺳﻮﱠل اﻟﻐﺮور‬
‫ﻟﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﺮب أن ﻳﻬﺪﻣﻮا ﻫﺬا اﻟﱪج‪ ،‬ﻟﻈﻨﻬﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻛﻨﻮ ًزا وأن املﻮﺿﻊ إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺪﻓﻨًﺎ‬
‫اﻧﺒﺚ اﻵﺟﺮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻮك‪ ،‬ﻓﴩﻋﻮا ﰲ أﺳﺒﺎب اﻟﻬﺪم وﻗﻮﱠﺿﻮا ﺻﻔﺤَ ْني ﻣﻦ اﻟﱪج ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻟﻔﺸﻞ واﻟﺮﺟﻮع ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪ أن وﻫﺖ ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ وأﻳﻘﻨﻮا‬
‫ﺑﻜﺬب آﻣﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺠﻬﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻮى أﻧﻬﻢ ﺷﻮﱠﻫﻮا ﻫﺬا اﻷﺛﺮ اﻟﺠﻠﻴﻞ وﺗﺮﻛﻮه‬
‫ﻳﻨﺎدي ﺑﺠﻬﻠﻬﻢ وﻋﺠﺰﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ﻨِﻲ اﻟﺴﻴﺎح املﺘﺄﺧﺮون ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﰲ آﺛﺎر ﻫﺬا اﻟﱪج‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺮوا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ إﱃ أﺣﺪ ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﲆ‬
‫ﻣﺎ أﴍﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﻗﺒﻴﻞ ﻫﺬا ﻟﻘﺮب ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ دار ﻣﻠﻜﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺬاﻫﺐ أﺧﺮى ﻟﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ‬
‫ﺑني‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ إﻧﻪ ﻫﻮ‬‫اﻟﱰﺟﻴﺢ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﺮﺟﻮﻋﻬﺎ إﱃ اﻟﺮﺟﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ وﻋﺪم اﺳﺘﻨﺎدﻫﺎ إﱃ دﻟﻴﻞ ﱢ‬
‫ﺑﺮج ﺑﺎﺑﻞ املﺸﻬﻮر وﻟﻴﺲ ﺑﴚء ﻷن ذاك ﻳﲇ دﺟﻠﺔ وﻫﺬا ﻳﲇ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ إﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺪﻓﻨًﺎ ﻷﺣﺪ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت أن اﻵﺷﻮرﻳني ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺑﻨﻮه ﻣﺮﻗﺒًﺎ ﻟﺮﺑﻴﺌﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻛﺎن أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن ﻟﻴﻤﻜﻦ ﻣ ﱡﺪ اﻟﺒﴫ ﻣﻨﻪ إﱃ ﻣﺪى ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮون إﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺮﺻﺪًا ﻟﻬﻢ ﻳﺮﺻﺪون ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬وذﻫﺐ ﺟﻤﻬﻮر أﻫﻞ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ إﱃ أن ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻛﺪ اﻟﺘﻲ ﻣﺮ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻗﻮم ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﺘﺎﻛﻲ‪ ،‬وذﻫﺐ‬
‫ﻏريﻫﻢ إﱃ ﻏري ﻣﺎ ذﻛﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻢ ﷲ وراء ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ وﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﳾء ﻣﺤﻴﻂ‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﺎرﳜﻲ‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟﲔ‬

‫ﻗﺪ أﴍﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻠﻒ إﱃ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ واﻟﺸﻄﻂ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني واﻵﺷﻮرﻳني وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬وأن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ دب ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد اﻟﺮواﻳﺎت وﺗﻌﺎرض اﻷﻧﺒﺎء إﻧﻤﺎ‬
‫ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻋﻨﻬﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻮه ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر املﺪﺧﻮﻟﺔ واﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‬
‫املﻮﺿﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻣﺠﻤﻌً ﺎ ﻷﻣﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وأﺟﻴﺎل ﺷﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ‬
‫أﺻﻼ وﻋﺎدات‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﻢ واﻷﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ً‬
‫وارد ﰲ ِﺳﻔﺮ داﻧﻴﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم )ص‪ (٣‬وﻛﺎن ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻷﺟﻴﺎل ِﺳ َري وأﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﻳﺮووﻧﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻮﻧﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﻠﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻪ أﺻﻞ ﻛﺎﻟﻨﻮاة ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة‪،‬‬
‫رأﺳﺎ‪ ،‬وﺷﺎﻋﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺻﻠﺖ ﰲ أذﻫﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺮور‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻖ ً‬
‫اﻷﻳﺎم ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻇﻞ اﻟﺼﺪق وروﻧﻖ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪوﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻮاﻗﻌﺔ ودوﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺆرﺧﻮ اﻟﻔﺮس ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ أﺛﺒﺘﻮه ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﺒﺲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺑﻔﺎﺳﺪه وﻛﺜﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﺨﺮاﻓﺎت واﻷﺳﺎﻃري وذﻫﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻠﻞ ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ‪.‬‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺷﺪة إﻣﻌﺎن أوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻮام ﰲ اﻟﻘﺪم وﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪول واﻻﻧﻘﻼﺑﺎت واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬
‫واﻷﺧﺒﺎر املﺨﺘﻠﻔﺔ واﻷﺣﻮال املﺘﺸﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أﻓﴣ إﱃ اﺿﻄﺮاب ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ وارﺗﺒﺎك ﻻ ﻣﺰﻳﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻟﺠﺄ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺚ إﱃ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺤﺮف املﺴﻤﺎري وﻣﺰاوﻟﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ و ﱢُﻓ ُﻘﻮا إﱃ‬
‫ﺣﻠﻪ ﻓﻮﺟﺪوا ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﺴﻄ ًﺮا ﻋﲆ اﻵﺛﺎر ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة واﻵﺟُ ﱢﺮ وﻏريه‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫اﻧﺠﲆ ﻟﻬﻢ ﻛﺜري ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻮاﻣﺾ ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ذﻛﺮه‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫واﻟﻔﺘﺢ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واﻓﻴًﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﺘﻮﻗﻊ وراءه ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻜﺒرية‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ اﺳﺘﻮﺿﺤﻮا‬
‫ﺑﻪ أﺷﻴﺎء‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻣﻦ دون ﻣﺎ اﺳﺘﻮﺿﺤﻮه ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺟﻤﺔ وﻣﻌﻤﻴﺎت ﺷﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﺪوا إﱃ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺟﻼﺋﻬﺎ وﻛﺸﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻻ وﺟﺪوا ﺛ َ ﱠﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻦ أوﻟﻴﺔ أوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻮام وأﺻﻞ ﻧﺸﺄﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺰال ﻣﺴﺘﻮ ًرا ﺗﺤﺖ ﻇﻞ اﻹﺑﻬﺎم ﻣﻜﺘﻮﻣً ﺎ ﰲ ﺻﺪور اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻟﻠﻜﻠﺪان‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻘﺪم أن ﺑريوﺳﻮس اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻗﺪ دوﱠن‬
‫أﺑﺎن ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ وﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻵﺛﺎر أﺧﺬه ﻋﻦ أﻟﻮاح اﻟﺴﺠﻼت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس‪ ،‬وﻗﺪ ذﻫﺐ ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺜﻤني ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ اﻷﻳﺎم ﻓﻠﻢ‬
‫َ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﻋني وﻻ أﺛﺮ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻤﺎ ﺗﻨﺎﻗﻠﻪ ﻋﻨﻪ املﺆرﺧﻮن أﻧﻪ اﺑﺘﺪأه ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‬
‫وﻣﺎ ﻃﺮأ وراء ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬وأﻧﻪ ﻋﺪﱠد ﻋﴩة ﻣﻦ املﻠﻮك ﺗﺪاوﻟﻮا زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﺪن‬
‫اﻟﺨﻠﻖ إﱃ اﻟﻄﻮﻓﺎن وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ‪ ٤٣٢٠٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻐﺮب أن ﻳﻜﻮن ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﻌﴩة ﻫﻢ اﻵﺑﺎء اﻟﻌﴩة املﺬﻛﻮرون ﻏري ﻣﺮة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ آدم إﱃ ﻧﻮح‪ ،‬ﻛﺎن ﺑريوﺳﻮس‬
‫وﺟُ ﻤﱠ ﺎع اﻟﻜﻠﺪان ﻳﻌﺘﱪوﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ وﺳﻤﻮﻫﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ املﺪوﻧﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﻼت املﺬﻛﻮرة‪،‬‬
‫وﺳريد ﻣﺰﻳﺪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني‪.‬‬
‫ﺛﻢ إن ﻋﺎﻣﺔ املﺤﻘﻘني ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺧﱪ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻷﻣﻢ اﻷوﱃ‬
‫إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﺜﱠﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻢ ﻣﻤﺎﻟﻚ وﺗﺤﻴﱠﺰت ﺷﻌﻮﺑًﺎ وﻗﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺣﻮاﻟﻬﻢ‬
‫ﻳﺒﻖ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺳﺒﻴﻞ‪ ،‬وأول ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وذُﻛﺮت ﰲ ﻣﺼﺎﺣﻒ‬ ‫وﺷﺌُﻮﻧﻬﻢ ﻓﻤﻤﺎ ﻟﻢ َ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻧﻤﺮود اﻟﺘﻲ ورد اﻹﻳﻤﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫إذ ذاك إﻻ أرﺑﻊ ﻣﺪن وﻫﻲ ﺑﺎﺑﻞ وأرك وأﻛﺪ وﻛﻠﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻠﻒ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻫﺬه املﺪن ﰲ ﻣﺤﻠﻪ‪،‬‬
‫وﻧﻤﺮود ﻫﺬا ﻫﻮ اﺑﻦ ﻛﻮش ﺑﻦ ﺣﺎم ﺑﻦ ﻧﻮح — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — وﻛﺎن ً‬
‫رﺟﻼ ﺟﺒﺎ ًرا ﻣﻮﻟﻌً ﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻪ ﰲ املﻮﺿﻊ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻴﻬﻮد أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﺎﺗﻴًﺎ ﻋﲆ ﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﺑﺮج اﻟﻠﻐﺎت املﻌﺮوف ﺑﱪج ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬واﻟﻌﺮب ﺗﻘﻮل إﻧﻪ أﻟﻘﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻞ ﰲ أﺗﻮن اﻟﻨﺎر ﰲ ﺧﱪ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﴬب ﻣﺜﻞ ﰲ اﻟﻈﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫أﻇﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻤﺮود‪ ،‬وﻳﻨﺴﺐ إﱃ ﻧﻤﺮود أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﺗﻀﺎف إﱃ اﺳﻤﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻤﺮود وﺑﺮج‬
‫ﻧﻤﺮود وأﺧﺮﺑﺔ ﻧﻤﺮود‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺮ ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ أﺻﻨﺎم ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻧﻘﻠﻬﺎ اﻹﻓﺮﻧﺞ إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ ﺗُﻌ َﺮف‬
‫ﺑﺄﺻﻨﺎم ﻧﻤﺮود إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﰲ رواﻳﺎت املﺘﻘﺪﻣني أﻧﻪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻧﻤﺮود ﺧﻠﻔﻪ ﻋﲆ املﻤﻠﻜﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أوﻳﺨﻮس‪،‬‬
‫وﺳﻦ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﰲ رﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﺻﻨﻤً ﺎ وﻋﺒﺪه‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺪه ﻣﻠﻚ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﺧﻮﻣﺎس ﻓﺘﺄﻟﻪ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ وﻋﺒﺪوه‬
‫واﺳﺘﻤﺮت ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وملﺎ ﻫﻠﻚ ﺗﻮﱃ ﺑﻌﺪه ﺑﻮراو ﺑﻮﻧﻎ‪ ،‬واﺳﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮوا‬
‫ﻣﺤﺮف ﻋﻦ ﺑﻌﻞ ﺑﻴﻮر وﻫﻮ أﺣﺪ آﻟﻬﺔ اﻟﻜﻠﺪان‪ .‬ﺛﻢ ﻋﻘﺒﻪ ﰲ املﻠﻚ ﻧﻴﺨﻮﺑﻴﺲ وﻋﻘﺐ ﻧﻴﺨﻮﺑﻴﺲ‬

‫‪46‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني‬

‫أﺑﻴﻮس ﺛﻢ أﻧﻴﺒﺎل ﺛﻢ ﺧﻨﺰﻳﺮوس وﰲ ﻋﻬﺪه دﺧﻠﺖ اﻟﻌﺮب ﺑﺎﺑﻞ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫أﺧﺒﺎر ﻻ ﻳُﻌﺘَﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ راﺟﺢ اﻟﺮأي وﰲ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ ﻳﻌﺎرﺿﻬﺎ وﻳﻨﻘﻀﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ أﺟﻤﻊ‬
‫أرﺑﺎب اﻟﺒﺤﺚ ﻋﲆ أن ﻛﻞ ﺧﱪ روي ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺒﻞ أورﺧﺎﻣﺲ ﻏري ﺣﺮيﱟ ﺑﺎﻟﻮﺛﻮق وﻻ ﺑﺎرز‬
‫ﻋﻦ ﻇﻞ اﻟﺸﺒﻬﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻐﺮاق ﻣﺎ أوﺻﻠﻬﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻵﺛﺎر وﺟﺪوا أن‬
‫ﻂ ﻋﻬﺪ أورﺧﺎﻣﺲ املﺬﻛﻮر‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺒﺪأ ﻫﻨﺎ ﺑﺬﻛﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺨ ﱠ‬‫أﻗﺪم ﻣﺎ ُﺳ ﱢ‬
‫ﻧﺘﻄ ﱠﺮق إﱃ ذﻛﺮ ﻣﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻌﺪه ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺨﻄرية واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬
‫املﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﻓﻨﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻛﺎن أورﺧﺎﻣﺲ ﻣﻦ املﻠﻮك اﻟﻨﻤﺮودﻳني ﻣﻦ وﻟﺪ ﻧﻤﺮود املﻘﺪﱠم ذﻛﺮه‪ ،‬وأورﺧﺎﻣﺲ — أو‬
‫أورﺷﺎﻣﺶ — ﻟﻔﻈﺔ ﻛﻠﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻵﺛﺎر‬
‫أﻧﻪ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻧﻘﺶ اﺳﻤﻪ ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻔﺨﺮ وﺑﻘﺎء اﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻋﲆ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ أور أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﺳﻮرﻫﺎ وﺷﻴﱠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﺮم اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﺬي ذﻫﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إﱃ أﻧﻪ ﺑﺮج اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻗ ﱠﺮره ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺜني أن أورﺧﺎﻣﺲ ﻫﻮ أول ﻣﻦ اﺗﺨﺬ أور دا ًرا ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪ املﺤﻘﻘني‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻻ ﺧﻼف ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻮ أول ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻧًﺎ وﻓﺨﺎﻣﺔ وﺳﺎق إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة واﻟﻌﻤﺎرة‬
‫وﺣﺼﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮر ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺎﻗﺖ ﺑﻪ أﺷﻬﺮ املﺪن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪،‬‬
‫ﱠ‬
‫اﺧﺘﺼﻪ ﻟﺴﻜﻨﺎه ﻻ ﺗﺰال ﺟﺪراﻧﻪ ﻣﺎﺛﻠﺔ‬ ‫املﺒﺎﻧﻲ اﻟﻀﺨﻤﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻷﻧﻴﻘﺔ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻗﴫ‬
‫ﺗﺸﺨﺼﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﺻﻮرة أﺑﺪع ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻨﻌً ﺎ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻋﲆ أﺣﺪﻫﺎ ﺻﻮرة‬
‫وﻫﻨﺎك ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻧﻲ اﻟﻘﴫ وﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎن ﻛﺜري ﻣﻦ ﺷﻬري أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻷورﺧﺎﻣﺲ‬
‫ﰲ ﻏري أور أﺑﻨﻴﺔ أﺧﺮى ﺗُﻌ َﺰى إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻴﻜﻞ ملﻌﺒﻮد اﻟﻨﺎر ﰲ ﻻرﺳﺎن‪ ،‬وآﺧﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﺻﻔرية‬
‫وﻫﻴﻜﻼن ﰲ ﻧﻴﺒﻮر أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻹﻟﻪ اﻷﻓﻼك‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻟﺘﺎءُوث أم اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﺷﻬﺮ ﻣﺎ وﺟﺪوه‬
‫ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻣﻮﺳﻮﻣً ﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه املﺒﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ واﻟﻌﻈﻢ ﻟﻢ‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ‪ ،‬ملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄت ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﺮون ﻗﻼﺋﻞ ﺣﺘﻰ رﺛﱠﺖ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ وﺗﻤﺰق ﻗﺎﺋﻤﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﰲ ﺑﺎدئ اﻟﺮأي ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﻘﻮة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﻣﺎ ﻳﻌﻬﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ وﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ؛‬
‫ﻓﺈن ﻫﻴﻜﻞ ﻻرﺳﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻋﻬﺪ ﺑﻮرﻧﺒﻮرﻳﺎس أﺣﺪ أﻋﻘﺎب ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ ﻗﺪ اﻧﺪ ﱠﻛﺖ أرﻛﺎﻧﻪ‬
‫وﺗﺪاﻋﺖ ﺟﺪراﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺪﱠد ﻫﻮ ﺑﻨﺎءه ﻋﲆ رﺳﻤﻪ اﻷول ور ﱠد إﻟﻴﻪ ﻗﺪﻳﻢ روﻧﻘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺑني ﺑﺮﻧﺒﻮرﻳﺎس وأورﺧﺎﻣﺲ ﻣﺪة ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺳﺘﺔ ﻗﺮون‪.‬‬
‫وملﺎ اﻧﻘﴣ ﻋﻬﺪ أورﺧﺎﻣﺲ ﻗﺎم ﺑﺎملﻠﻚ ﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ أﻳﻠﻐﻲ وﻟﻪ ذﻛﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر‬
‫ﻫﻴﻜﻞ ﺑﺄور ﻛﺎن ﻗﺪ ﴍع ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻪ أﺑﻮه أورﺧﺎﻣﺲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أﻳﻠﻐﻲ ﻣﻠﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ أﻧﻪ أﺗ ﱠﻢ ﺑﻨﺎء‬

‫‪47‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺳﺎﻏﺮﻛﺘﻴﺎس وﻛﺎن ﴎﻳﺮه ﺑﺼﻔرية‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﺪم اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫ذﻛﺮ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻫﻨﺎك أﻧﻬﻢ وﺟﺪوا ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ آﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫املﺮﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﻧﺎرام ﺳني أﺣﺪ أﻋﻘﺎب ﺳﺎﻏﺮﻛﺘﻴﺎس املﺬﻛﻮر‪ ،‬وأوردﻧﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن‬
‫ﺳﺎﻏﺮﻛﺘﻴﺎس ﻫﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء أورﺧﺎﻣﺲ اﻟﻮارﺛني املﻠﻚ ﻋﻨﻪ إرث اﻟﻮﱄ‪ ،‬وﻧﻘﻮل ﻫﻨﺎ إﻧﻪ‬
‫ﻻ ﻳُﺴﺘﺒﻌَ ﺪ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء املﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺴني ﻛﺄﻳﺮﺳﻮﺳني‬
‫ورﻳﻢ ﺳني وﺳني ﻫﺎﺑﺎل‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻊ وﻣﺎ ﻳﺠﺎوره‪ ،‬وأن أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬
‫وﻟﺪ ﻛﻮش ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء أورﺧﺎﻣﺲ وﺳﺎﻏﺮﻛﺘﻴﺎس‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ أن ﻋﺒﺎدة ﺳني ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺑﻨﻲ ﻛﻮش‬
‫أﻋﺮق وأﻗﺪم‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺜﻮﻫﺎ ﰲ أﻣﻢ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻠﻤﺎ اﻓﺘﺘﺤﻮا إﻗﻠﻴﻤً ﺎ وﺗﻐ ﱠﻠﺒﻮا‬
‫وﺗﺒﺚ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎدات وﻋﺒﺎدات‪ ،‬ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﲆ ﺷﻌﺐ ﺗﺮﻛﻮا ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺗ َﺆﻳﱢﺪ أﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﲆ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺷﺄن املﺘﻘﺪﻣني ﻣﻦ اﻵﺷﻮرﻳني واملﴫﻳني‬
‫وﻏريﻫﻢ‪.‬‬
‫وأول ﻣﺮة ْاﻓﺘُﺘِﺤﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻋﲆ ﻳﺪ أزدرﺧﺖ املﺎدي‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺜﻴﻼ‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎر ﻋﻨﻴﻒ‪ ،‬وملﺎ دﺧﻠﻬﺎ ﻓﺘﻚ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﺘ ًﻜﺎ ذرﻳﻌً ﺎ وﻣﺜﱠﻞ ﺑﻬﻢ‬
‫ﺷﻨﻴﻌً ﺎ ورﻛﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻒ واﻟﺠﻮر ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻬﻢ ﻣﻌﻪ اﻟﺼﱪ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺌُﻮا إﱃ ﻣﻬﺎﺟﺮة‬
‫اﻟﺒﻼد ﻓﺮا ًرا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ وﺧﺮﺟﻮا ﻫﺎﺋﻤني ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ‬
‫ﺗﺄﻟﺒﻮا ﻳﺪًا واﺣﺪة وﺟﻌﻠﻮا دأﺑﻬﻢ اﻟﻌﻴﺚ ﰲ اﻷرض‪ ،‬ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻗﺮﻳﺔ إﻻ وﻃﺌﻮﻫﺎ واﺳﺘﺒﺎﺣﻮا‬
‫أﻫﻠﻬﺎ وأرزاﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻮادﻫﻢ إﱃ اﻟﺪﻳﺎر اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰﻟﻮا ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻼء وﻓﺸﺎ‬
‫ﻒ ﻟﻔﻴﻔﻬﻢ ﺑﻤﻦ اﻧﻀ ﱠﻢ إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﻨﻬﺐ واﻟﺴﺒﻲ زﻣﺎﻧًﺎ‪ .‬ﺛﻢ زﺣﻔﻮا إﱃ ﻣﴫ وﻗﺪ َﻛﺜ ُ َ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺸﺎم ﻣﻦ أﺳﺎرى وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﻧﻔﺮوا ﰲ ﻋﺮض اﻟﺒﻼد وﺷﺄﻧﻬﻢ ﻣﺎ ذُ ِﻛ َﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫إﺟﻔﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪًا وﺗﺄﻫﺒﻮا ﻟﻘﺘﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺒﺚ ﴍﻫﻢ وﺗﻔﺎﻗﻢ أﻣﺮﻫﻢ‪ .‬ﻓﺄﺟﻔﻞ ﻟﻬﻢ املﴫﻳﻮن‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني وﻗﺎﺋﻊ ﻋﺪﻳﺪة ﺗﻮاﺗﺮت أزﻣﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒني ﺣﺘﻰ ﻋﺠﺰ‬
‫املﴫﻳﻮن ﻋﻦ ﻛﺸﻔﻬﻢ وأﺟﻠﺖ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ اﺳﺘﻴﻼﺋﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻼد ﻣﴫ ﻗﻬ ًﺮا‪ ،‬وملﺎ‬
‫اﺳﺘﻘﺮت ﻗﺪﻣﻬﻢ ﻫﻨﺎك ﺛﻘﻠﺖ وﻃﺄﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد وﺗﻤﺎدوا ﰲ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وﺑﻘﻲ ذﻟﻚ‬
‫أﻣﺮﻫﻢ ﻣﺪة ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ أو ﺗﺰﻳﺪ إﱃ أن ﻛﺎن ﻋﻬﺪ ﺗﻮﺛﻤﺲ املﴫي‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪ ﻓﻴﻬﻢ إﱃ اﻟﺤﻴﻠﺔ‬
‫ﻓﻘﺴﻤﻬﻢ أﺣﺰاﺑًﺎ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻮاﻗﻊ ﻛﻞ ﻓﺌﺔ ﻋﲆ ﺣﺪﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﱠد‬ ‫وﻋﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺷﻤﻠﻬﻢ وﻓ ﱠﺮق ﺳﻮادﻫﻢ وأﺟﻼﻫﻢ ﻋﻦ أرض ﻣﴫ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﻟﻔﺘﺢ أزدرﺧﺖ املﺬﻛﻮر ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑني املﺆرﺧني‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻨﻜﺘﺔ املﻌﺘﱪة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ﻄﺮ‬ ‫اﻟﻜﻠﺪان؛ ﻓﺈن ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ذُ ِﻛ َﺮت ﰲ ﻣﺼﻨﱠﻔﺎﺗﻬﻢ ﻋﻘﻴﺐ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﺢ و ُِﺟﺪَت ﻃﺒﺎق ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴ ﱠ‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني‬

‫ﰲ ﺗﻮارﻳﺦ ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ أﻣﻢ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﺧﻼف دأﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺎزﻓﻮن‬
‫ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﺎ ﺷﺎءوا ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻳﺪون ﻋﲆ ﺳﻨﻲ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻮﻓﺎن زﻳﺎدات‬
‫ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﺮت ﺑﻚ ُﻣﺜُﻠُﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﺟُ ﻌِ َﻠﺖ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني ﻳﻮﻣً ﺎ ﻟﺒﻘﻴﺖ أﻋﻈﻢ‬
‫ﻣﻦ أن ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد دﺧﻠﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ ﺣﻮزة اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮ ﻋﲆ‬
‫ﴎﻳﺮﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﺗﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ أو دوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺮﺟﺢ‬
‫ﰲ اﻟﻈﻦ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻼﺋﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻗﺪ اﻗﺘﺴﻤﻮﻫﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ دﻓﻌً ﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺣﱠ ﺎت‪،‬‬
‫آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻌ ﱠﻞ ﻓﻴﻤﺎ ورد ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﰲ ٍ‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﺄﻧﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺼﺤﺔ ﻫﺬا اﻟﺮأي‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻣﻠﻮك ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺘﻤﻠﻜني ﻋﲆ اﻟﺒﻼد اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺔ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ وأرﻳﻮك‪ ،‬وﰲ اﻵﺛﺎر‬
‫ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﺒﺎن ﻣﻨﻪ أن ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ املﻠﻮك اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻠﻜﻮا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻪ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ آراء أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺚ أن ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ اﻟﺤﺮف‬
‫املﻌﺮوف ﺑﺎﻷﻧﺎري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻜﻠﺪان ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮف املﺴﻤﺎري؛ ﻷن ﻫﺬا ﻟﻢ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻨﺒﻴﻨﻪ ﺑﻌﺪُ‪ ،‬وﻛﺎن أﺷﻬﺮ ﻫﺆﻻء املﻠﻮك‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺬ َﻛﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻵﺛﺎر ﻣﻦ ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺎ ذُﻛِﺮ ﻟﻐريه ﻣﻦ املﻠﻮك‬
‫ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ ﺷﻮﻛﺔ وإﻗﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪاﻧﻴﻪ ﰲ ﻛﺜﺮة اﻟﻐﺰوات وﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺒني ﰲ املﻮﺿﻊ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ‪ ،‬وﻣﻠﺨﺺ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻫﻨﺎك أن ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻠﻮك ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻠﻚ ﺳﺪوم وﻋﻤﻮرة وﻣﻠﻚ أدﻣﺔ وﻣﻠﻚ ﺻﺒﻮﺋﻴﻢ وﻣﻠﻚ ﺑﺎ َﻟﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺗﺤﺖ إﻣﺮة ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم‪ ،‬وداﻧﻮا ﻟﻪ ﻣﺪة اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺛﻢ ﻋﺼﻮه واﻣﺘﻨﻌﻮا ﻣﻦ‬
‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ ﻟﻘﺘﺎﻟﻬﻢ وﻣﻌﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻠﻮك آﺧﺮﻳﻦ وﻫﻢ ﻣﻠﻚ ﺷﻨﻌﺎر وﻣﻠﻚ أَﻻﺳﺎر‬
‫ﻣﻠﻚ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻓﻮاﻗﻌﻮﻫﻢ ﰲ ﻏﻮر اﻟﺴﺪﻳﻢ ﻓﺎﻧﻬﺰم ﻣﻠﻜﺎ ﺳﺪوم وﻋﻤﻮرة وﺗﺸﺘﺖ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫أوﻟﻴﺎﺋﻬﻢ وﻋﺎد ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻟﺴﺒﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻜﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ وﻗﺎﺋﻊ ﻏري ﻫﺬه ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻓﺎﺋﻴني واﻟﺰوزﻳني واﻷﻳﻤﻴني واﻟﺤﻮرﻳني واﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ واﻷﻣﻮرﻳني ﻏﺰا أوﻟﺌﻚ ﻛﻠﻬﻢ ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺘﻤﺔ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻴني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻚ‬
‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺮن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ — ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺴﻼم — ﻷن ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ ﺣني ﻛﴪ ﻣﻠﻜﻲ ﺳﺪوم وﻋﻤﻮرة وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎزﻻ ﺑﺴﺪوم‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ذﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﻬﺾ ﰲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫أﴎه ﻟﻮط اﺑﻦ أﺧﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻛﺎن ً‬

‫‪49‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻃﺎ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻛﻮن ذﻟﻚ اﻟﻘﺮن ﻫﻮ‬ ‫رﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﺸﻤﻪ واﺳﺘﻨﻘﺬ ﻟﻮ ً‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻘ ﱠﺮر ﺑﺸﻬﺎدة اﻵﺛﺎر ﻷن أﻫﻞ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆرﺧﻮن‬
‫ﻣﻦ إﺣﺪى ﻏﺰوات ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ورد ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﻵﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬إﻧﻲ‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺤﺖ ﺳﻮزا ودﻣﱠ ﺮﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ ﻟﻐﺰوة ﻛﺪرﻻﻋﻮﻣﺮ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻛﺎن آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺷﻮاﻫﺪ أﺧﺮى ﻻ ﻧﻄﻴﻞ ﺑﺎﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫وﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ أﺧﺬت دوﻟﺔ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني ﰲ اﻻﻧﺤﻄﺎط إﺛﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ املﺘﻮاﺗﺮة‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻟﻜﻠﺪان وﺗﻮاﱄ اﻻﺟﺘﻴﺎﺣﺎت ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻠﺺ ﻇﻞ ﺳﻄﻮﺗﻬﻢ ووﻫﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺿﺒﻂ ِأزﻣﱠ ﺔ املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ اﺳﺘﺘﺐﱠ املﻠﻚ ﻟﻠﻜﻠﺪان ﻓﻨﻬﻀﻮا ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺪوﻟﺔ أﺗ ﱠﻢ ﻧﻬﻮض وﺟﺪﱠدوا‬
‫ﻣﺎ ﻃﻤﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻌﺰة واﻟﺼﻮﻟﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮت أﻳﺎﻣﻬﻢ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﻲ وﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‬
‫وﻣﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺴﻌﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ .‬ﻓﺎﻧﺒﺴﻄﻮا أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺒﻼد واﻣﺘﺪت ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ﰲ اﻵﻓﺎق‬
‫وﻗﻬﺮوا ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺎوأﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﺣﺘﻰ دوﱠﺧﻮا ﺗﻠﻚ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ اﺷﺘﻬﺮت دوﻟﺘﻬﻢ‬
‫وﻏﻠﺒﺖ أﺷﻌﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺤﺎء‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻌ َﺮف إﻻ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وأوﱠل ﻣَ ْﻦ ﻳُﻌ َﺮف ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ إﺳﻤﻲ داﺟﻮن وﻣﻌﻨﻰ اﺳﻤﻪ داﺟﻮن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ وﻫﻮ‬
‫ﺑﺄﺳﺎ وأﻣﻀﺎﻫﻢ ﴏﻳﻤﺔ وأﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫اﺳﻢ إﻟﻪ ﺳﻴﺬﻛﺮ‪ .‬ﻛﺎن إﺳﻤﻲ داﺟﻮن ﻣﻦ أﺷﺪ ﻣﻠﻮك اﻟﻜﻠﺪان ً‬
‫ﻏﺰوات ووﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻳﺪه ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺒﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻵﺷﻮرﻳني‬
‫ﻣﻌﺎرك ﺷﺪﻳﺪة ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﻀﻌﻬﻢ ﻟﺴﻄﻮﺗﻪ وﻓ ﱠﺮق اﻷﺣﺰاب وﻗﻤﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﺒﺨﺘﻨﴫ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻧﺪه‪ ،‬ﺣﺘﻰ داﻧﺖ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺼﺎر اﻵﺷﻮرﻳﺔ واﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ داﻧﺖ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺗﺎرة ﺑﺄُور ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﺗﺎرة ﺑﺈﻳﻸَﴎ ﻋﺎﺻﻤﺔ آﺷﻮر‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻴﻜﻞ‬
‫ﻷُوَاﻧﱠﺲ ﻛﺸﻔﺘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺞ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﺑﻠﻐﺖ رﻋﻴﺘﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة‬
‫واﻟﻨﻌﻴﻢ وﺗﻨﺎﻫﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﰲ املﻌﺎرف واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬وﻛﺜﺮت ﻋﻨﺪه أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة واملﻨﻌﺔ واﻣﺘﺪﱠت‬
‫ﺷﻮﻛﺘﻪ إﱃ أﺑﻌﺪ اﻷﻗﻄﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻣﺎﻧﻴﺜﻮن املﴫي املﺆرخ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﻼم ﻟﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺻﻮرﺗﻪ‪ :‬وﺗﺨﻮﱠف ﻧﻮﺑﺘﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻣﻦ ﺑﺄس ﻳﻔﺎﺟﺌﻪ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺮات ﻓﻴﺪﻫﻢ ﺛﻐﺮه‪ ،‬ﻓﺠ ﱠﺪ‬
‫ﰲ اﻟﺘﺤﺼني واﺗﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻷُﻫﺒﺔ وﺷﺤﻦ اﻟﺤﺼﻮن ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻧﻮﺑﺘﻲ أﺣﺪ ﻣﻠﻮك اﻟﺮﻋﺎة‬
‫ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻌﺎﴏًا ﻹﺳﻤﻲ داﺟﻮن‪ ،‬وأﻣﺎ زﻣﻦ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻓﻘﺪ ﱠ‬
‫وﺟﺪوﻫﺎ ﻟﺘﻐﻠﺚ ﻓﻸ َ َﴎ اﻷول ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﺟﺪﱠد ﺑﻨﺎء ﻫﻴﻜﻞ أواﻧﱠﺲ املﺬﻛﻮر ﰲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻷول‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸﴎ ﰲ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬
‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻬﺪ إﺳﻤﻲ داﺟﻮن ﰲ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‪.‬‬
‫وﺗُﻮ ﱢُﰲ َ إﺳﻤﻲ داﺟﻮن ﻋﻦ وﻟﺪﻳﻦ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ُﻛﻨْﻌُ ﻮن واﻵﺧﺮ ﺷﻤﴘ‪،‬‬
‫ﻏري أﻧﻪ ﻻ ﻳُﻌﻠﻢ أﻳﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺳﺒﻖ ﰲ املﻠﻚ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪،‬‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني‬

‫وﻣﻤﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ أﻋﻘﺎﺑﻬﻤﺎ ﻫﻤﱡ ﻮراﺑﻲ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﺗُﺮوَى أﺧﺒﺎره ﻋﻦ ﻳﻘني أﺧﺬًا ﻋﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﲆ اﻵﺛﺎر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻬً ﺎ إﱃ ﺗﺸﻴﻴﺪ املﺒﺎﻧﻲ واﺗﺨﺎذ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ واﻟﻘﺼﻮر‪،‬‬
‫وﻗﺪ وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ آﺟ ٍّﺮا ﺿﺨﻤً ﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﲆ واﺣﺪة ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ أن ﻣﻴﻠﻴﺘﺎ‬
‫ﺻﻔﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺰارﻳﱠﺔ رﺑﺔ املﺎء واﻷرض واﻟﻬﻮاء واﻟﻨﺎر وإﻻﻫﺔ اﻟﻔﻠﻚ ﻫﻲ ﺳﻴﺪﺗﻲ‪ .‬أﻧﺎ ﻫﻤﱡ ﻮراﺑﻲ‬
‫آﻧﻮ وﺑﻌﻞ إﻳﻞ ووﱄ ﱡ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺮاﻋﻲ اﻷﻣني اﻟﺬي اﻧﴩح ﺑﻪ ﺻﺪر ﻣَ ُﺮودَخ اﻟﺠﺒﺎر‪ .‬أﻧﺎ ﺧﻠﻴﻞ‬
‫اﻹﻻﻫﺔ ﻣﻴﻠﻴﺘﺎ املﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﻠﻚ اﻟﺴﻮﻣريﻳني واﻵﻛﺪﻳني املﺘﺴ ﱠﻠﻂ ﻋﲆ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ أﺣﺒﱠﺖ ﻣﻴﻠﻴﺘﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻴُﻜﺘَﺐ أن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ اﺋﺘﻤﺮوا وﻣ ﱠﻠﻜﻮﻧﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ً‬
‫ﻫﻴﻜﻼ ﰲ زاري املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ُ‬
‫وﺷﻴﺪت ﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫وﺳﻨﻨﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺎءت‪،‬‬ ‫ﺧﻮﱠﻟﺘﻨﻲ املﻠﻚ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺎ وﻣﻌﺒﺪًا ﻟﻜﻞ أﻗﻄﺎر املﻌﻤﻮرة وﻫﻮ‬ ‫ُ‬
‫وﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﻜﻞ‬ ‫املﺨﺼﻮﺻﺔ ﺑﻌﺒﺎدة آﻛﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ِﻣﻼك ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻘﺎم ﻫﻤﱡ ﻮراﺑﻲ ﺑﺄُور ﻋﺎﺻﻤﺔ املﻤﻠﻜﺔ ﺛﻢ ﺗﺤﻮﱠل ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ‬
‫ﻣﺒﺎن أ ُ َﺧﺮ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﻔﺨﺎﻣﺘﻬﺎ وﺣﺴﻦ روﻧﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻔﺮ ﺑﺒﺎﺑﻞ‬ ‫أﺑﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻪ ﰲ ﻏريﻫﺎ ٍ‬
‫اﻟﱰﻋﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﺟﻠﻴﻞ اﻟﻔﺨﺮ وﺣﻤﻴﺪ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻗﺪ و ﱢُﻓﻖ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺚ إﱃ‬
‫وﺟﺪان آﺟ ﱠﺮة ﻣﻦ ﺟﺪران اﻟﱰﻋﺔ ﻗﺪ ﻧُﻘِ ﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬أﻧﺎ ﻫﻤﻮراﺑﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني اﻟﻀﺎﺑﻂ‬
‫ﻷزﻣﱠ ﺔ اﻷﻗﻄﺎر اﻷرﺑﻌﺔ — ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﺑﻞ وأرك وآ ﱠﻛﺪ وﻛﻠﻨﺔ — اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎوئ ملﺮودخ إﻟﻬﻲ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫وﻧﺼريي‪ .‬إن اﻹﻟﻬني ﺑﻴﻨًﺎ وﺑﻌﻞ إﻳﻞ ﻗﺪ ﻗ ﱠﻠﺪاﻧﻲ املﻠﻚ ﻋﲆ أﻣﱠ ﺘَﻲ ﺳﻮﻣري وآ ﱠﻛﺪ وأﻓﻌﻤﺎ ﻳﺪي‬
‫ُ‬
‫وﺑﻠﻐﺖ ﺑﻪ إﱃ‬ ‫ﺑﺠ َﺰى ﻫﺬه اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺮﻳﺖ ﻧﻬﺮ ﻫﻤﱡ ﻮراﺑﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني‬ ‫ِ‬
‫أرض اﻟﺴﻮﻣريﻳني واﻵﻛﺪﻳني‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﻋﺖ ﺑﻪ اﻟﻔﻠﻮات اﻟﻘﺤﻠﺔ وﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻻ ﻣﺎء ﺑﻬﺎ أﻓﻀﺖ‬
‫وأﺟﺮﻳﺖ ﻟﻠﺴﻮﻣريﻳني واﻵﻛﺪﻳني ﻣﻨﺎﻫﻞ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﰲ املﺪاﺋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﻴﻨًﺎ ﻋﺪٍّا‪،‬‬
‫واﻟﺪﺳﺎﻛﺮ ﻗﺮا ًرا ﺧﺼﻴﺒًﺎ‪ ،‬وأﻧﺸﺄت ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻘﻊ اﻟﻐﺎﻣﺮ ﻣﺮوﺟً ﺎ راﺋﻌﺔ وﺧﻤﺎﺋﻞ ﻳﺎﻧﻌﺔ‬
‫وﻧﺎدﻳﺘﻬﻢ أﻗﻴﻤﻮا ﰲ اﻟﺮﻏﺪ واﻟﺨﺼﺐ‪ ،‬ﻓﻬﺬه أرﺿﻜﻢ أرض رﻳﻊ وﻫﻨﺎء‪ .‬أﻧﺎ ﻫﻤﻮراﺑﻲ املﻠﻚ‬
‫وﻓﺎﻗﺎ ملﺎ أوﻋ َﺰ ﺑﻪ إﱄ ﱠ ﻣﺮودخ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻗﺪ ﺷﻴ ُ‬
‫ﱠﺪت ﻋﻨﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻬﻤﺎم ﺧﻠﻴﻞ اﻹﻟﻪ اﻷﻛﱪ‪ ،‬إﻧﻲ‬
‫ﻃﻤً ﺎ ﺷﺎﻣﺦ اﻟﺮأس وﺷﺤﻨﺘﻪ ﺑﺎﻟﱪوج اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻣﺜﺎل‬ ‫ُﻨﻔﺠﺮ ﻧﻬﺮ ﻫﻤﻮراﺑﻲ أ ُ ُ‬ ‫ﻣ َ‬
‫ﻃﻢ أﻣﱡ ﻮﺑﺎﻧري — ﺑﺎﺳﻢ اﻷب اﻟﺬي‬‫ﻃﻢ دور أﻣﱡ ﻮﺑﺎﻧري — أي أ ُ ُ‬ ‫ﻴﺖ ﻫﺬه اﻷ ُ ُ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺸﻮاﻫﻖ‪ ،‬وﺳﻤﱠ ُ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬه اﻷﻣﺼﺎر ﻣﺒﺎءة ﱄ ﺗﺨﻠﻴﺪًا ﻟﺬﻛﺮ أﻣﻮﺑﺎﻧرياﺑﻲ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وملﺎ اﻧﻘﴣ ﻋﻬﺪ ﻫﻤﻮراﺑﻲ ﺗﺪاول ﴎﻳﺮه ﻣﻠﻮك ﻛﺜريون ﻗﺪ اﺷﺘﺒﻬﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ وﺗﺪاﺧﻠﺖ‬
‫أﻧﺒﺎؤﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺬر ﺗﺨﻠﻴﺺ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ أﴐﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﱡﻊ أﺧﺒﺎرﻫﻢ ﻟﻘﻠﺔ ﺟﺪواﻫﺎ‬
‫وﻋﺪم ﻣﺼريﻫﺎ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﰲ ﻋﻬﺪ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك أﺧﺬت دوﻟﺔ اﻟﻜﻠﺪان ﰲ اﻻﻧﺤﻄﺎط‬

‫‪51‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫واﻻﻧﺤﻼل وزﺣﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﻴﻮش املﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻧﺤﻮ ﻗﺮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٦٥‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٥٩‬وﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﰲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﱪﻫﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻨﺒﺜﱢني ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻜﻠﺪان ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﴍاذم ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﻄﻮن ﰲ اﻟﺒﻼد وﻳﻌﻴﺜﻮن‬
‫ﰲ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬إﱃ أن وﻓﺪ ﺗﻮﺛﻤﺲ اﻷول أﺣﺪ ﻣﺸﺎﻫري ﻣﻠﻮك ﻣﴫ إﱃ ﻛﺮﻛﻤﻴﺶ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ املﺬﻛﻮرة‬
‫وﻋﱪ اﻟﻔﺮات ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ وزﺣﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻨﺎزﻟﻬﺎ وأﻟﻘﻰ اﻟﺤﺼﺎر ﻋﲆ ﺑﺮوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ‬
‫ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ودﺧﻠﺖ اﻟﺒﻼد ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﻟﺒﺜﺖ ﺗﺆدي اﻟﺠﺰﻳﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺗﻮﰲ ﺗﻮﺛﻤﺲ ﺗﻤ ﱠﺮد اﻟﻜﻠﺪان ﻋﲆ‬
‫ﻣﻠﻮك ﻣﴫ وﻧﺒﺬوا ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻋﻬﺪ ﺗﻮﺛﻤﺲ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻓﺠﺪﱠد ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻐﺎرة وزﺣﻒ‬
‫ﺑﺠﻨﻮده ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺤﺎﴏﻫﺎ وأﺧﺬﻫﺎ وأﺛﺨﻦ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ واﻧﴫف ﻋﻨﻬﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬
‫وﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻬﻮد واملﻮاﺛﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻤﺎ زال اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻧﴫاﻓﻪ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻳﻮ ﱡﻟﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎءوا إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣١٤‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺪة‬
‫وﺧﻤﺴﺎ وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻘﺎب ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻻﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺘني‬
‫ﻓﻴﻠﻘﻨﻮﻧﻬﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻳﺆدﺑﻮﻧﻬﻢ‬‫ﻳﺄﺗﻮن ﺑﺄوﻻد اﻟﻮﻻة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮ ﱡﻟﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﺑﻞ إﱃ ﻣﴫ ﱢ‬
‫ﺑﺂداﺑﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺗﻮﰲ أﺣﺪ آﺑﺎﺋﻬﻢ أﻧﻔﺬوا ﻣﻦ أﻋﺠﺒﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻌﻘﺪوا ﻟﻪ ﻣﻜﺎن‬
‫ﺳﺎﻟﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺮر ﰲ اﻵﺛﺎر املﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن إذا ﺗﻤﺮد أﺣﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻮﻻة وأﺑﻰ ﺣﻤﻞ اﻟﺠﺰﻳﺔ‬
‫إﱃ ﻣﴫ ﺧﻠﻌﻪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻪ وﻗ ﱠﻠﺪوا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻫﻞ ﻟﻪ‪ .‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻔﺎء ﻫﻤﻮراﺑﻲ وإﺳﻤﻲ داﺟﻮن ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن إﻻ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل ﺑﺎﺑﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﺻﺎروا ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﻣﻠﻮك ﻧﻴﻨﻮى وﺳﻨﺠﺎر وأﻳﻸَﴎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﺗﺤﺖ إﻣﺮة اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺗﺴﻌﺔ‬
‫ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻻ ﻳُﻌ َﻠﻢ ﻫﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺮب‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﻠﻮك ذﻛﺮ ﺑريوﺳﻮس أﻧﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﻞ‬
‫ﺳﻜﺎن اﻟﺠﺰﻳﺮة أم ﻣﻦ أﻫﻞ ﺳﻮرﻳﺔ واﻟﻜﻨﻌﺎﻧﻴني؛ ﻷن اﺳﻢ اﻟﻌﺮب ﻛﺎن ﻳُﻄ َﻠﻖ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ‬
‫ﻋﺮﺑﻲ املﻨﻄﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إذ ذاك ﺷﺎﺋﻌﺔ ﰲ أﻗﻄﺎر آﺳﻴﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن‬
‫ﻟﺴﻮﺗَﺦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ رأي أﻛﺜﺮ املﺤﻘﻘني أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺴﻮرﻳني ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻌ َﺮف إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻮرﻳني‪.‬‬
‫وﻳُﺬ َﻛﺮ ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ و َِﱄ َ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺮب ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻠﻮك‪ :‬أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ﺑﻮرﻧﺒﻮرﻳﺎس‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﺮاﻫﺮداس‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﺰﻳﺒﻮﻛﺎس‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﴐﻣﻮا ﻧريان اﻟﺤﺮب‬
‫ﺑني ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻄﻔﺊ ﺳﻌريﻫﺎ ﺣﺘﻰ أﺧﻀﻌﻬﻢ ﺗﻐﻠﺚ ﺳﻤﺪان ﺳﻨﺔ ‪،١٣١٤‬‬
‫واﺳﺘﺨﻠﺺ املﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ اﻹملﺎع إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺜ ﱠﻠﺖ ﻋﺮوﺷﻬﻢ وﺗﺒﺪدوا ﰲ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ واﺳﺘﻤ ﱠﺮت ﺑﺎﺑﻞ ﺗﺤﺖ إﻣﺮة اﻵﺷﻮرﻳني‬ ‫اﻷرض‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ ﺳﻤﺪان ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ً‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻌﺪ اﻵﺧﺮ إﱃ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺪان‬

‫‪52‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﺑﺎﺑﻞ اﻷوﻟني‬

‫ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑني ﺑﻸدان‪ ،‬وﺣﺸﺪ ﺟﻤﻮﻋً ﺎ ﻛﺜرية وزﺣﻒ ﻋﲆ آﺷﻮر‪ ،‬ﻓﻮاﻗﻌﻬﺎ وﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ورﺟﻊ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻏﺎﻧﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘ ﱠﺰ ﺷﺄﻧﻪ وارﺗﻔﻌﺖ ﻛﻠﻤﺘﻪ وﻧﻔﺬ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﰲ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫وملﺎ ﺗﻤﻬﱠ ﺪ ﻟﻪ أﻣﺮ املﻠﻚ أﻗﺒﻞ ﻋﲆ ﺗﺤﺼني ﺑﺎﺑﻞ وﻋﺰ ﱠز َﻫﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺮﺟﺎل وﺑﻨﻰ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻧﻴﺒﻮر ﺳﻮ ًرا ﺳﻤﺎه ﻧﻴﻮﻳﺖ ﻣﺮودخ‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻀﻮن ﺗﻮﰲ ﻣﻠﻚ آﺷﻮر اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬
‫ﺑني ﺑﻸَدان وﺑﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪه آدار ﺑﻸ َ َﴎ‪ ،‬ﻓﺠﻴﱠﺶ ﺟﻴﻮﺷﻪ وﺧﺮج ﻟﻘﺘﺎل ﺑﻸَدان‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻌﺮت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺤﺮب‪ ،‬واﺗﻔﻖ ﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ أن ﺗﻮﰲ ﺑﻸَدان وﺗﻮﰲ آدار ﺑﻸَﴎ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫ﻧﺒﻮﺧﺬرﴏ وﻗﺎم ﻣﻜﺎن آدار ﺑﻸ َ َﴎ آﺷﻮر‬ ‫ﱠ‬ ‫دون أن ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻔﻮز ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻒ ﺑﻸَدان‬
‫زﻳﴘ وﻗﺎﻣﺖ ﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﴩور واﻟﻔﺘﻦ‪ ،‬وﻣﺎ زال دأﺑﻬﻤﺎ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻫﻠﻜﺎ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺪ‬
‫ذﻫﺒﺖ ﻋﻨﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﻓﺎﻗﺘﴫﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ أوردﻧﺎه‪.‬‬
‫وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ املﺎﺋﺔ واﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﻓﺪ ﻣﺮودخ دﻧﻴﺎﻛﻲ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ ﻋﲆ آﺷﻮر‬
‫ﺑﺠﻤﻮﻋﻪ وأﻗﺎم اﻟﺤﺼﺎر ﻋﲆ ﻫﻴﻜﺎﱄ ﻓﺪﻣﱠ ﺮﻫﺎ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ آﺷﻮر إذ ذاك ﺗﻐﻠﺚ‬
‫ﻓﻸ َ َﴎ وﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﺎﱄ اﻟﻬﻤﺔ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻓﺎﺗ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺄ ﱠﻟﺐ ﺟﻴﺸﻪ وﺑﺮز ﻟﻘﺘﺎل دﻧﻴﺎﻛﻲ ﻓﺎﻟﺘﺤﻤﺖ‬
‫اﻟﺤﺮب ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني زﻣﺎﻧًﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻵﺷﻮر‪ ،‬ﻓﻮﱃ ﺟﻴﺶ اﻟﻜﻠﺪان أدﺑﺎرﻫﻢ ﺑﻌﺪ‬
‫أن ُﻗﺘِﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻠﻖ ﻛﺜري وﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻧﻮﺑﺔ زﺣﻔﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ آﺷﻮر إﱃ أن ﻧﻬﺾ ﺑﻌﻠﻴﺰﻳﺲ‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ أرﺑﺎش املﺎديﱢ وﺟﻴﱠﺶ ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٨٨‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﻠﻔﻨﺎ ً‬
‫وﺳﻨﻌﻮد إﱃ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮر ﱠﻳﺔ اﻷوﱃ‬

‫أﻣﺎ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺰل أواﺋﻠﻪ ﻏﺎﺋﺒﺔ ﺗﺤﺖ ﻇﻠﻤﺎت اﻹﺑﻬﺎم ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳ َ‬
‫ُﻮﻗﻒ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻌﻬﺪ ﰲ أزﻣﺎن ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ‬
‫أﻗﻮال املﺆرﺧني ﰲ ﻣﺆﺳﺲ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺸﻴﺪ أرﻛﺎﻧﻬﺎ اﻷول‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل إن ﻧﻤﺮود ﻫﻮ‬
‫أول ﻣﻦ أﺳﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ ﻧﻴﻨﻮى ﻓﺒﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻨﺎ ﻛﻼم ﰲ ﻫﺬا املﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻨﻮى ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺮار ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫وذﻫﺐ ﻏريﻫﻢ إﱃ أن ﺑﺎﻧﻲ ﻧﻴﻨﻮى ﻫﻮ ﻧﻴﻨﻮس‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ وﻇﺎﻫﺮه ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﺤﺔ ﻟﻮﻻ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ورد ﰲ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻣﻦ أن ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ آﺷﻮر ﺑﻦ ﺳﺎم‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎه ﻫﻨﺎك‪ ،‬وأﻛﺜﺮ أرﺑﺎب اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ﻋﲆ أن ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﺠﻬﻮل أو أﻧﻪ‬
‫ﺑﺎن ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻷرض ﴐﺑﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻻ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻌني ﻟﻬﺎ ٍ‬
‫أﺧﺬوا ﻳﺸﻴﺪون ﻓﻴﻬﺎ املﺒﺎﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻌﺪ ﳾء وﺗﻮﻃﻨﻮﻫﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ اﻟﻌﻤﺎرة ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺗﻜﺎﺛﺮ أﻫﻠﻬﺎ واﺗﺴﻌﺖ أرزاﻗﻬﺎ ﺷﺄن ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺼﺎر‪.‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬واﻷﻇﻬﺮ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﴍذﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺪان ﻧَﺒ َْﺖ ﺑﻬﻢ أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻓﺨﺮﺟﻮا‬
‫ﻟﻘﺒُﻮه ﺑﺂﺷﻮر‪ ،‬وﻫﻲ‬‫رﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﱠ‬‫إﱃ ﺗﻠﻚ اﻷرض‪ ،‬وملﺎ اﺳﺘﻘﺮوا ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻮا أﻣﺮﻫﻢ ً‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻘﻴﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬوا ﰲ ﺑﻨﺎء ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وآووا إﻟﻴﻬﺎ وﺗﺪاوﻟﻮا ﻣﻠﻜﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻳﺸﻬﺪ ﻟﺬﻟﻚ أﻧﺎ ﻧﺮى أﻛﺜﺮ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻃﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵﺷﻮرﻳﻮن‬
‫ﻣﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻌﻮاﺋﺪ واﻟﻠﻐﺔ وأﺷﻜﺎل اﻷﺑﻨﻴﺔ وﻏري ذﻟﻚ ﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻧﺮى ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻣﻢ املﺘﺠﺎورة ﻓﺈﻧﻬﺎ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ذات أﺻﻞ واﺣﺪ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﺘﻮاﻓﻖ إﻻ ﰲ‬
‫اﻟﴚء اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﴤ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻣﻮاﻓﻘﺔ ملﻘﺎل ﻣﺆ ﱢرﺧﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﻣﻦ أن آﺷﻮر وﻗﻮﻣﻪ ﻟﺒﺜﻮا زﻣﺎﻧًﺎ ﻣﺨﺎﻟﻄني ﻟﻠﺒﺎﺑﻠﻴني ﰲ أرض اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺎرﻗﻮﻫﻢ ﻟﻈﻠﻢ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫وﻧﻘﻼ‪ ،‬وﷲ‬‫ً‬ ‫ً‬

‫اﺳﺘﺪﻻﻻ‬ ‫ﻛﻠﺪاﻧﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫أﺣﺴﻮا ﺑﻪ أو اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻤﻮا إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺢﱠ أن أﺻﻞ اﻵﺷﻮرﻳني‬
‫أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮاب‪.‬‬
‫ﺛﻢ إن ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﻳﻮرد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ إﻻ ﻟُﻤﻌﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺗﺎرﻳﺦ أﻋﻘﺎب آﺷﻮر‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ‪ُ ،‬‬
‫وﻗﺼﺎ َرى ﻣﺎ ﻳُﻌ َﻠﻢ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺎ آل إﻟﻴﻪ أﻣﺮﻫﻢ ﰲ ﺗﻘ ﱡﻠﺐ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺷﺄﻧﻬﻢ أﻧﻬﻢ أﻓﴣ ﺑﻬﻢ ﺣِ ﻮَل اﻟﺪﻫﺮ إﱃ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻠﻮك اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬إﻻ أن ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ‬
‫ﻋﺎر ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ُﻏﻔ ٌﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن ﻋﻠﻞ ﺳﻘﻮﻃﻬﻢ وﺗﺎرﻳﺦ اﻧﺤﻼل ﻣﻠﻜﻬﻢ وﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺬي ﻟﺒﺜﻮا ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺖ إﻣﺮة اﻟﻜﻠﺪان إﱃ ﺣني ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ رﺑﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳُﺴﺘﺨ َﻠﺺ ﻣﻤﺎ ذﻛﺮه‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ أن ﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ملﺎ أراد ﻋﻘﺎب ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺼﻴﺘﻬﻢ أﺳﻠﻤﻬﻢ إﱃ ﻛﻮﺷﺎن‬
‫رﺷﻌﺘﺎﺋﻴﻢ ﻣﻠﻚ أرام اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬أن اﻵﺷﻮرﻳني ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﺗﺤﺖ رﺑﻘﺔ اﻟﻜﻠﺪان؛ ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﺘﻘﻠني ﰲ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻷﺳﻠﻢ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﻨﻔﺬوا ﻓﻴﻪ ﻧﻘﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺴﻠﻄﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻠﻤﺎ أراد ﻧﻜﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻨﺒﻴﻨﻪ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ أﴎﺣﺪﱡون‬
‫وﺑﺨﺘﻨﴫ وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﺬي ﻳُﻔﻬَ ﻢ ﻣﻦ رواﻳﺎت املﺆرﺧني أن‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ‬
‫اﻵﺷﻮرﻳني ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ واﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ واﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻫﻢ‬
‫ﰲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻜﻠﺪان ﻳﺬوﻗﻮن ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺬل وأﺻﻨﺎف اﻟﺠَ ﻮْر ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺿﺎﻗﺖ‬
‫ﺻﺪورﻫﻢ وﻋﻴﻞ اﺻﻄﺒﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا ﻳﺠﻬﺪون ﰲ اﻟﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎدوا‬
‫اﻧﻘﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻴﻮش ﻣﴫ ﻓﺄذاﻗﺘﻬﻢ اﻟﺒﻼء وﺳﺎﻣﺘﻬﻢ اﻟﺨﺴﻒ واﻟﺮق‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻈﻔﺮون ﺑﺎﻟﻨﺠﺎة‬
‫وﻣﺎ زاﻟﻮا ﰲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﺿﻐﻂ املﴫﻳني ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻏﺰوات اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﻟﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﻠﻮن ﺗﺤﺖ إﻣﺮة اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ اﻹﻳﻤﺎء إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﻼه اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﻓﻨﻬﺾ ﰲ أواﺋﻠﻪ رﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺪة واﻟﻨﺠﺪة ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻧﻴﻨﻴﺐ‬
‫ﻓﻸ َ َﴎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﻐﻠﺚ ﺳﻤﺪان املﻘﺪم ذﻛﺮه ﻗﺒﻴﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺼﺎح ﰲ ﻗﻮﻣﻪ اﻵﺷﻮرﻳني وﺟ ﱠﺮد ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻻ ﻳﺤﴡ وزﺣﻒ ﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻨﺎزﻟﻬﺎ وﺣﺎﴏﻫﺎ ﺣﺼﺎ ًرا ﺷﺪﻳﺪًا إﱃ أن اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫وأﴎا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ﺳﻨﺔ ‪ ١٣١٤‬وأﺑﺎد أﻫﻠﻬﺎ ً‬
‫ﻗﺘﻼ‬
‫وﻧﻴﻨﻴﺐ ﻓﻸَﴎ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻔﺮس ﺑﻨﻴﻨﻮس‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻮن ﺳﻤرياﻣﻴﺲ زوﺟﺘﻪ‬
‫ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻧﻠﺨﺼﻪ ﻫﻨﺎ ﻋﻤﺎ رواه أﻛﺘﺰﻳﺎس ﻃﺒﻴﺐ أرﺗﻜﺰرﺳﻴﺲ ﻣﻠﻚ ﻓﺎرس ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴﺠﻼت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺑﻼط اﻟﻔﺮس ﺑﻔﺮﺳﺒﻮﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬
‫وﻋﻦ أﻛﺘﺰﻳﺎس ﻫﺬا أﺧﺬ أﻛﺜﺮ املﺆرﺧني‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ رواه دﻳﻮدوروس‬
‫اﻟﺼﻘﲇ ﻣﻦ ﻛﻼ ٍم ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬وملﺎ اﻧﺤ ﱠ‬
‫ﻄﺖ أﺣﻮال اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني إﺛﺮ املﻮاﺛﺒﺎت اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ‬
‫ﺑﺒﺎﺑﻞ أﻳﺎم دﺧﻠﺘﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻧﻬﺾ ﻧﻴﻨﻮس اﻵﺷﻮري ﻹﻧﻘﺎذ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ رﺑﻘﺔ اﻟﺬل‪ ،‬ﻓﴩع ﰲ‬

‫‪56‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻷوﱃ‬

‫ﺣﺸﺪ اﻟﺠﻨﻮد وﺟﻤﻊ اﻷﻗﻮات واﺗﺨﺎذ اﻟﻌُ ﺪَد وزﺣﻒ ﺑﺠﻴﺸﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﻠﻜﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎر‬
‫ﻋﻨﻴﻒ وأﺛﺨﻦ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ وﻗﺘﻞ ﻣﻠﻜﻬﺎ وﺣﺒﺲ اﻣﺮأﺗﻪ وﺑﻨﻴﻪ وﺑﻨﺎﺗﻪ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻧﴫف ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻌﻄﻒ ﻋﲆ أرﻣﻴﻨﻴﺔ وﰲ ﻋﺰﻣﻪ أن ﻳ ُِﻨﺰل ﺑﻬﺎ ﻣﺎ أﻧﺰﻟﻪ ﺑﺒﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺎزدﻟﻒ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﻜﻨﻮز واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺒﱠﻠﻬﺎ ﻧﻴﻨﻮس ﻣﻦ ﻳﺪه واﻧﴫف‬
‫ﻋﻨﻪ راﺿﻴًﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﴣ ﺑﺠﻨﻮده إﱃ ﻣﺎدي‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻣﻠﻚ ﺟﺒﺎر ﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﺼﻮﻟﺔ‬
‫ِﻒ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ إﱃ ﻧﻴﻨﻮس واﻻﻧﻘﻴﺎد ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻮاﻗﻌﻪ ﻧﻴﻨﻮس وﻗﻬﺮه ﺛﻢ ﻗﺒﺾ‬ ‫واﻟﺒﺄس ﻓﺄَﻧ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺻﻠﺒﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻧﻴﻨﻮس ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻳﻐﺰو ﰲ اﻟﺒﻼد‬
‫وﻳﻔﺘﺢ اﻟﺤﺼﻮن واملﻌﺎﻗﻞ وﻳﺪﻣﺮ اﻷﺳﻮار واملﺪن‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺑني اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺑﺤﺮ اﻟﺨﺰر وﻧﻬﺮ اﻟﻬﻨﺪ وﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس‪ .‬ﻗﺎل وملﺎ ﻗﻔﻞ ﻧﻴﻨﻮس إﱃ‬
‫ﺑﻼده ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻟﺴﺒﺎﻳﺎ ﻫ ﱠﻢ ﺑﺎﺑﺘﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎءة ﻟﻪ وﻷﻋﻘﺎﺑﻪ ﻻ ﻳﻘﻊ ﰲ اﻹﻣﻜﺎن أن‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﺮاﺧﻲ اﻟﻌﺼﻮر وﺗﻮاﱄ اﻷﺣﻘﺎب‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺑﻨﻴﺔ ورﻓﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮ ًرا‬
‫ﻣﻨﻴﻌً ﺎ ﺷﻴﱠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮوﺟً ﺎ ﺑﺎﺳﻘﺔ اﻻرﺗﻔﺎع‪ ،‬وﻧﺎدى ﺑﺎﻟﻨﺎس إﱃ ﺳﻜﻨﻰ املﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫أﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ أﴍاف اﻟﻨﺎس وﺻﻌﺎﻟﻴﻜﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻮاردت إﻟﻴﻬﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﺜﺮوة‬
‫واﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ إﻻ زﻣﻨًﺎ ﻳﺴريًا ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻻ ﺗﺪاﻧﻴﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻷرض‪.‬‬
‫ﻗﺎل وﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻮر ﻫﺐﱠ ﻧﻴﻨﻮس ﻟﻠﻤﺴري ﻓﺠﻨﱠﺪ ﺟﻨﻮده وارﺗﺤﻞ ﺑﻬﻢ إﱃ ﺑﻘﱰﻳﺎ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻘﱰﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺼﺪ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وأﴐم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻈﻰ اﻟﺤﺮب زﻣﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ وﺧﴪان‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﺚ ﺗﺤﺖ أﺳﻮارﻫﺎ أﻣﺪًا‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﺿﻌﻒ رﺟﺎؤه ﰲ اﻟﻨﴫ وﺗﺨﻮﱠف أن ﻳﻔﺮغ ِﻣﻦ ﻋﻨﺪه اﻟﺰاد‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬
‫ﻫﻠﻜﺘﻪ وﻓﻨﺎء ﺟﻴﺸﻪ‪ .‬ﻓﺤﺪث ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم أن اﻹﻟﻪ اﻟﻜﺒري أﻧﻔﺬ إﱃ ﻧﻴﻨﻮس اﻣﺮأة ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮاده اﺳﻤﻬﺎ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻓﺄﺷﺎرت ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﻠﺔ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻞ‬
‫ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ أﺑﻮاب اﻟﺒﻠﺪ ودﺧﻠﻬﺎ ووﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﺘﻌ ﱠﺰز ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ وﻗﻮﻳﺖ ﺷﻮﻛﺘﻪ‬
‫ﻛﻠﻔﺎ ﻻ ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻗﻄﺎر‪ ،‬وﻣﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻫﺎم ﻧﻴﻨﻮس ﰲ ﺣﺐ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ وﻛﻠﻒ ﻟﻬﺎ ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﻠﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ ورأى أﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ املﻠﻚ وﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﻦ اﻣﺮأﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺨﻨﻖ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺎت ﴍ ﻣﻴﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻴﻨﻮس أﺷﻬﻰ ﻣﻮﻗﻊ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن أﻣﺮ َﻓﻌُ ﻘِ َﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻋﲆ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ وﺗﺰوﱠﺟﻬﺎ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺘﴫف‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸ َ َﴎ املﻘﺪم ذﻛﺮه ُﻗﺒَﻴﻞ ﻫﺬا‪ ،‬و َِﱄ َ املﻠﻚ ﰲ أواﺧﺮ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻋﻘﺎب ﻧﻴﻨﻴﺐ ﻓﻸَﴎ‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﲆ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ِﺟ ﱠﻠﺔ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر املﻮﺻﻮﻓني ﺑﺎﻹﻗﺪام وﻛﺜﺮة اﻟﻐﺎرات ووﻓﺮة اﻟﻌﻤﺎرات‪،‬‬

‫‪57‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﺘﻮﺣﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ و ُِﺟﺪ ﻟﻪ أﺛﺮ ﰲ أﺧﺮﺑﺔ ﻛﺎﻟﺢ ﴍﻋﺎت ﻗﺪ ُﺳ ﱢ‬
‫ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻄﺮ‪ ،‬ذُﻛِﺮ ﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﰲ ﻏﺎراﺗﻪ ﺑﺤﺮ اﻟﺨﺰر اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷﻋﲆ‪ ،‬ود ﱠوخ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد وأﻧﻪ اﺧﱰق ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﺧﱰﻗﻪ ﻣﻠﻚ آﺷﻮري ﻗﺒﻠﻪ‬
‫ورﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة رواد وزﺣﻒ ﺑﺠﻴﺸﻪ ﻋﲆ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﻘﻬﺮﻫﺎ ورﺟﻊ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا وﻃﺄْﻃﺄَت ﻟﻪ ﻣﻠﻮك ﻃﺎﻧﻴﺲ ﻛﻨﻒ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺨﻀﻮع‪ ،‬ﻓﺄﻃﺮﻓﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﴫ‬
‫ﺑﺘﻤﺴﺎح ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺳﻴﺢ اﻟﻨﻴﻞ ﺗﻮ ﱡددًا إﻟﻴﻪ وﺗﺰ ﱡﻟ ًﻔﺎ ﻣﻦ رﺿﺎه‪ ،‬وﰲ ﻋﻬﺪه ﻧﻬﺾ ﻣﺮودخ دﻧﻴﺎﻛﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ ﻋﲆ ﻫﻴﻜﺎﱄ وأﺧﺬﻫﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه‪ ،‬ﻓﺜﺎر ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸَﴎ ﺑﺠﻴﺶ ﻛﺜﻴﻒ وأ َ ﱠم‬
‫ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻪ ﻣﺮودخ واﻗﺘﺘﻞ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﰲ ﻗﺎع ﻣﻦ اﻷرض ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬
‫ﻟﻶﺷﻮرﻳني ﻓﺄﺛﺨﻨﻮا ﰲ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني وﻣ ﱠﺰﻗﻮا ﺷﻤﻠﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﻤ ﱠﺰق ودﺧﻠﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺣﻮزﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸَﴎ اﻧﺘﺸﺒﺖ اﻟﻔﺘﻦ ﺑني اﻵﺷﻮرﻳني وﺗﻔﺮﻗﺖ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻓﻼﻧﺖ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ‬
‫وﺿﻌﻔﺖ ﺻﻮﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ زﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺘﺎﺳﻴني ﻓﻨﺎﺻﺒﻮﻫﻢ ﺣﺮﺑًﺎ‬
‫ﺷﺪﻳﺪة ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﺜﺒﺎت أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ اﻟﻜﻴﺘﺎﺳﻴﻮن ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺒﻼد وﴐﺑﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻧﻬﺾ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻋﻴﺎن اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫ﺑﻌﻞ ﻛﻴﱰاﺳﻮ واﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺒﻌﻠﻴﱰاس‪ ،‬وﻗﺪ رأى ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻧﺤﻼل ﻋُ ﺮاﻫﺎ‬
‫واﺧﺘﻼل أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺧﻠﻊ املﻠﻚ وﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ آﺷﻮر ﺑﻤﺎر وﻏﻠﺒﻪ ﻋﲆ ا ُملﻠﻚ‪ ،‬وﻧﻘﻞ اﻟﴪﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ آﺷﻮر إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻤﺮود‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﻠﻴﱰاس ﻫﺬا ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء آل ا ُملﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ملﺎ ﻳﺰﻋﻤﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن أﺟﻨﺒﻴٍّﺎ ﻋﻦ ا ُملﻠﻚ‪ ،‬وملﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻵﺷﻮري‬
‫َ‬
‫اﻧﻘﻀﺖ أﻳﺎﻣﻪ ﻗﺎم ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻌﺪه ﺷﻠﻤﻨﺄﴎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺛﻢ إِر ِﺑني‪ ،‬وﺗﻌﺎﻗﺐ ﺑﻌﺪه ﻣﻠﻮك‬
‫آﺧﺮون ﺣﺘﻰ أﻓﴣ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٥٦‬إﱃ ‪،٩٣٦‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﻠﻚ ﻣﺎدي‪ ،‬ﻓﺄﺧﻀﻌﻪ ﻟﺪوﻟﺘﻪ وأﻗﺎم املﺎدﻳﻮن ﻳﺆدﱡون‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻫﺬا املﻠﻚ إﱃ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ املﻠﻮك‬
‫اﻟﺬﻳﻦ رﻛﺒﻮا ﴎﻳﺮ آﺷﻮر ﻣﻦ ﻏري ﻧﻘﺺ وﻻ ﺧﻠﻞ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﺗﻮﱃ املﻠﻚ ﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ ﺗﻐﻠﺚ ﺳﻤﺪان اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻛﺎن رﺟﻼ ﺟﺒﺎ ًرا ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮح واﻟﻐﺰوات‬
‫دون ﺗﺸﻴﻴﺪ اﻷﺑﻨﻴﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌﺜَﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﺑﺎﺳﻤﻪ إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ذﻫﺒﺖ ﺑﻪ اﻷﻳﺎم وﻣﺤﺎه‬
‫ﻳﺒﻖ إﱃ ﻛﺸﻔﻪ ﺳﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺪ أرﺑﺎب اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ آﺟُ ﱠﺮة ﻣﻦ آﺛﺎره ﻗﺪ ﻧُﻘِ ﺶ‬ ‫ﺗﻮاﱄ اﻟﺨﺮاب ﻓﻠﻢ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬أﻧﺎ ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸَﴎ املﻠﻚ اﻟﻘﺪﻳﺮ املﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬أﻧﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﺳﻴﺪ ﰲ املﻌﻤﻮرة إﻻ وأﻧﺎ ﺳﻴﺪه‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻣﻠﻜﺖ ﺑﺴﻴﻔﻲ اﻷﻗﻄﺎر اﻷرﺑﻌﺔ وﻏﺰوت‬
‫ﺑﺠﻴﴚ ﺻﻐري املﻤﺎﻟﻚ وﻛﺒريﻫﺎ‪ ،‬وﻛﻞ ﻋﺪو ﻟﺮﺑﱢﻲ ﻗﻤﻌﺘﻪ وأرﻏﻤﺖ أﻧﻔﻪ‪ ،‬وذﻛﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬

‫‪58‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻷوﱃ‬

‫إﺧﻀﺎﻋﻪ ملﻤﻠﻜﺔ ﻛﻮﻣﺎﻏﻨﻴﺎ ﺛﻢ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻔﺠﺮ دﺟﻠﺔ — وﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أرﻣﻴﻨﻴﺔ‬
‫— ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻼءه ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وإﺟﻼءه ﻟﻄﻮاﺋﻒ ﺗﻠﻚ اﻵﻓﺎق‪ ،‬ﺛﻢ وﺻﻒ‬
‫ﺧﺮوﺟﻪ إﱃ ﻣﴫ وﻇﻬﻮره ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻤﻠﻜﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻬﺮه ﻣﻦ اﻧﺘﴫ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬
‫املﺠﺎورة‪ ،‬إﱃ أن ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺒﻠﻎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺘﻪ اﺛﻨﺘني وأرﺑﻌني ﻣﻤﻠﻜﺔ ووﻻﻳﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ أﻗﺎﴆ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻤﻦ‬‫ً‬ ‫املﴩق إﱃ أﻃﺮاف املﻐﺮب‪ ،‬وﺣﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﻮاﻧﻬﺎ وﻧﺒﺎﺗﻬﺎ وﻏﺮاﺋﺐ ﻣﻮﺟﻮداﺗﻬﺎ‬
‫أﺟﻠﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻤﻠﻜﺔ أﺧﻀﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺟﺌﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ اﻟﺰاﻫﺮة‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٣٥‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪.٩٣٠‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸَﴎ ﺗﻮﱃ زﻣﺎم اﻟﺪوﻟﺔ اﺑﻨﻪ آﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ واﺳﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٣٠‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ،٩٠٥‬وﻛﺎن ﺗﻤﻠﻜﻪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﻤﻮز ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ‬
‫أﻫﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن؛ ﻷﻧﻬﻢ وﺟﺪوا ﻋﲆ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ ﻣﻔﺎده أن ﻫﺬا املﻠﻚ وﱄ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ‬
‫ﻛﺴﻮﻓﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﰲ اﻟﻴﻮم املﺬﻛﻮر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻛﺴﻔﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ املﺒﺎﻧﻲ وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ واﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬وﻗﺪ و ُِﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤﴡ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر‬
‫وأوان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﻌﺎج وﻏري‬ ‫ٍ‬ ‫املﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ آﻟﻬﺔ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﻘﴫ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻨﻤﺮود اﻟﺬي ﻛﺸﻔﻪ اﻟﺴري ﻻﻳﺮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻘﻴﺖ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺗﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ واﻹﺣﻜﺎم ﺑﻤﻜﺎن‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﻨﻤﺮود ً‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﻬَ َﺮم اﻟﺒﺎذخ‬
‫ً‬
‫ﻫﻴﻜﻼ ﻵدار ﺑﻨﺎه‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي ﺷﻴﺪه ﻟﺮﺻﺪ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺮم آﺧﺮ ﻛﺎن‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻟﻪ ﻗﺪ ﻧﻘﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ :‬أﻧﺎ آﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل اﻟﻈﺎﻓﺮ املﻴﱠﻤﻢ ربﱡ اﻟﻘﴫ اﻵﺷﻮري‬ ‫ً‬
‫اﺑﻦ ﺗﻐﻠﺚ ﺳﻤﺪان ﻟﻴﺚ اﻟﻘﺮاع وﻣﺨﺮاق اﻟﺤﺮوب املﺎﻟﻚ ﻋﲆ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﻗﻄﺎر اﺑﻦ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس‬
‫املﻠﻚ املﻈﻔﺮ املﺘﺴﻠﻂ ﻋﲆ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻵﺷﻮرﻳﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻣﻠﻜﺖ ﺑﺴﻴﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ املﻤﺘﺪة ﻣﻦ‬
‫ُﻨﻔﺠﺮ دﺟﻠﺔ إﱃ أﻃﺮاف ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬ ‫َﻟﺪُن ﻣ َ‬
‫ﺳﻔﺎ ًﻛﺎ ﻟﻠﺪﻣﺎء ﻻ ﺗﺄﺧﺬه ﰲ أﺣﺪ رﺣﻤﺔ وﻻ ﺗﻌﻄﻔﻪ‬ ‫وﻛﺎن آﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل ﻇﻠﻮﻣً ﺎ ﺟﺎﻓﻴًﺎ ﱠ‬
‫ﺗﻨﻜﻴﻼ ﻓﻈﻴﻌً ﺎ ﻓﻴﺼﻠﻢ آذاﻧﻬﻢ وﻳﺠﺪع أﻧﻮﻓﻬﻢ وﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺎن إذا أﴎ ﻗﻮﻣً ﺎ ﻧ ﱠﻜﻞ ﺑﻬﻢ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻛﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺣﺶ ﰲ اﻟﺴﺒﺎﻳﺎ واﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﻳﺪﻳﻬﻢ وأرﺟﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻴﻨﻀﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ ﺣﺘﻰ ﺗﺼري ﺑﻨﺎءً ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء وﻳﺘﻠﺬذ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻫﺬا أﺷﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﻳُﺮوَى ﻋﻦ ﻧريون اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ وﻗﺖ إﻳﻘﺎﻋﻪ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺪﻋﻮة‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﺐ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ َرﺑَﺾ املﺪﻳﻨﺔ ﺛﻢ ﻳﻄﲇ أﺑﺪاﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎر‬
‫واﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﻴﱠﻢ اﻟﻠﻴﻞ أﻣﺮ ﺑﺈﺣﺮاﻗﻬﻢ ﺛﻢ ﺧﺮج ﻋﲆ ﻋﺠﻠﺘﻪ وﻣﻌﻪ وزراء دوﻟﺘﻪ وﻛﱪاء‬
‫ﺑﻼﻃﻪ ﻳﺘﻔﺮﺟﻮن ﻋﲆ ذﻟﻚ املﺸﻬﺪ اﻟﻜﺮﻳﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ‬

‫‪59‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺗﺪل ﻋﲆ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ واﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﻨ َﻜﺮ ﻋﲆ اﻵﺷﻮرﻳني أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﺪ‬
‫ﺑﻠﻐﻮا ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻤﺪن واﻟﺤﻀﺎرة ﰲ ﻓﻨﻮﻧﻬﻢ وﺻﻨﺎﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻬﻢ ﰲ أواﺧﺮ أزﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﻨﻊ‬
‫وأﻓﻈﻊ ﻣﻤﺎ ذُﻛِﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ روى ﻋﻨﻬﻢ ﻫريودوﻃﺲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ وﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺪم ﺑﺎﺑﻞ ﰲ أواﺳﻂ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬أﻧﻪ ملﺎ ﺣﺪﺛﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ُﻗﺒَﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ووﻓﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫دارﻳﻮس ﻫﺴﺘﺎﺳﺐ وﺣﺎﴏﻫﺎ ﺳﺌﻢ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﺤﺼﺎر وﻓﺮﻏﺖ أﻫﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺬﺑﺤﻮا ﻋﺪدًا‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ‬‫ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻮا إﻻ اﻣﺮأة ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا إﻻ ً‬
‫اﺳﺘﻔﺘﺢ دارﻳﻮس املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﻬﺎ وﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﺻﻨﻌﻮا ﺣﻨﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ً‬
‫ﺣﻨﻘﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻓﺄﻃﻠﻖ‬
‫ﻳﺪه ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺬاب واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ وﺻﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف رﺟﻞ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫وملﺎ ﺗﻮﰲ آﺷﻮر ﻧﺰرﺑﺎل ﺧﻠﻔﻪ ﻋﲆ املﻠﻚ اﺑﻨﻪ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ٩٠٥‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ،٨٧٠‬وﻋﲆ ﻋﻬﺪه ﻋﻈﻢ ﺷﺄن آﺷﻮر واﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ وأُﻃﻠِﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﻘﻮﺷﺎ‬ ‫اﺳﻢ ﻣﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﻬري أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ذُ ِﻛ َﺮت ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وأﻗ ﱠﺮﺗﻬﺎ اﻵﺛﺎر ﻣﺎ ورد ﻟﻪ‬
‫ﻋﲆ أﺣﺪﻫﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ :‬ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ملﻠﻜﻲ ﻋﱪت ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻫﻲ ﺛﺎﻣﻦ‬
‫ﻣﺄﻛﻼ ﻟﻠﻨﺎر‪ .‬ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ‬‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫وﺻريﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺮة ﻋﱪﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ودﻣﱠ ﺮت ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺳﻨﺠﺎر وﻛﺮﻛﻤﻴﺶ‬
‫وﺻ ﱡﺨﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤﻤﻮي واﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺴﺎﺣﻞ — ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ملﻮاﻗﻌﺔ اﺑﻦ ﺣِ ﺪْري اﻟﺸﺎﻣﻲ َ‬
‫ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ — ﻓﻘﻬﺮﺗﻬﻢ واﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ ﻛﻨﻮزﻫﻢ وﻋﺠﻼﺗﻬﻢ وﻋُ ﺪَدﻫﻢ وﺧﻴﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ إﱃ ﺣﻤﺎة‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ واﺳﺘﻮﻟﻴﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍة ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻤﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫ﺗﺴﻊ وﺛﻤﺎﻧني ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﴩة ﺧﺮﺟﺖ ﻋﲆ ﺣﺰاﺋﻴﻞ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﺑﻦ ﺣِ ﺪْري‪،‬‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ ﺑﻌُ ﺪَدﻫﻢ‪،‬‬
‫ً‬ ‫أﻟﻔﺎ وﻣﺎﺋﺔ وإﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦ ﻋﺠﻠﺔ وأﴎت أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌني‬ ‫ﻓﻐﻨﻤﺖ ﻣﻨﻪ ً‬
‫وﰲ اﻟﺴﻨﺔ املﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﴩﻳﻦ ﴎت إﱃ ﺟﺒﺎل أﻣﺎﻧﻮس وﻗﻄﻌﺖ ﻣﻦ أرز ﻟﺒﻨﺎن ﺟﺴﻮ ًرا ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ‬
‫إﱃ آﺷﻮر‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ِﺳ َ‬
‫ﻴﻘﺖ إ ِ َﱄ ﱠ اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﻮر وﺻﻴﺪاء وﺟُ ﺒَﻴﻞ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫ﻄﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻓﺪت ﻋﲇ ﱠ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺎﻫﻮ ﻣﻠﻚ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻪ أﻋﻤﺎل ﻏري ﻫﺬه ﺳ ﱠ‬
‫ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﻨﻤﺮود أﴐﺑﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻀﻴﻖ املﻘﺎم‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ أﻓﴣ ا ُملﻠﻚ إﱃ اﺑﻨﻪ ﺷﻤﺴﻴﻬﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ املﻌﺮوف ﺑﺼﺎﻣَ ﺲ ِﺑني‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻟﻪ أخ ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ املﻤﺎﻟﻚ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ أﺑﻮه ﻓﺘﺸﺎﺣﱠ ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎرت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني‪ ،‬وﻧﺸﺄت ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﺸﺎﻏﺐ ﺷﺘﻰ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ وﻧﻴﻨﻮى وﻛﺜﺮ اﻟﻬﺮج‬
‫رأﺳﺎ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﻔﻮز ﻟﺸﻤﺴﻴﻬﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﱰة ا ُملﻠﻚ ﰲ ﺧﻄﺮ أن ﺗﺴﻘﻂ ً‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﺺ ﺗﻠﻚ املﻤﺎﻟﻚ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ وﺧﻼ ﺑﺄﻣﺮ املﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ﺜِﺮ ﻟﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﺧﺮج‬
‫ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﻟﻘﺘﺎل ﻣﺮودخ ﺑَ َﻠﺘﺎرﻳﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺮودخ ﺗﺤﺖ إﻣﺮة اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺛﺎرت اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑني‬

‫‪60‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻷوﱃ‬

‫ﺷﻤﺴﻴﻬﻮ وأﺧﻴﻪ اﻏﺘﻨﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﱡﻬﺰة ﻟﺸﻖ ﻋﺼﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ وﺟﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻮاﻗﻌﻪ وﻇﻔﺮ ﺑﻪ‬
‫وﻗﺘﻞ زﻋﻤﺎء اﻷﺣﺰاب وﻏﻨﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺠﻠﺔ وأﺟﲆ ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻪ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﻧﻔﺲ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﺗﻮﱃ املﻠﻚ ﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻋﲆ ﻋﻬﺪه اﺳﺘﺆﻧﻔﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ وﺗﻤﺎدى‬
‫اﻟﻘﻮم ﰲ املﻨﺎﺑﺬة واﻟﺨﻼف‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ردﻫﻢ إﱃ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﺎرﺗﺄى أﻧﻪ إذا ﺗﺰوج واﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﺎت ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﺑﻠﻮغ ﻣﺄرﺑﻪ وأ َ ِﻣ َﻦ ﺳﻮرة اﻟﺸﻘﺎق‪ .‬ﻓﻮﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎره ﻋﲆ‬
‫أﻓﻌﺎﻻ ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻄﺎق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻤرياﻣﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻳﺮوي ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ املﺆرﺧني‬
‫وﻣﻤﺎ و ُِﺟﺪ ﻣﻦ آﺛﺎره آﺟُ ﱠﺮ ٌة ﻗﺪ ﻧُﻘِ ﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬أﻧﺎ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس ﻗﺪ ﴐﺑﺖ اﻹﺗﺎوة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫املﺪن واﻷﻗﺎﻟﻴﻢ واملﻤﺎﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﺎ ﺑني ﺳﻮرﻳﺔ وﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ وﺣﺪود ﺻﻮر وﺻﻴﺪون واﻟﺴﺎﻣﺮة‬
‫وﻓﻠ ِْﺴﻂ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻫﻲ أول ﻣﺮة ذُ ِﻛ َﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﺴﻂ؛ أي ﻓﻠﺴﻄني ﻋﲆ آﺛﺎر آﺷﻮر‪،‬‬ ‫وأﻳﺬوﻣﺔ َ‬
‫وﰲ ﻟﻨﺪرة اﻟﻴﻮم ﺗﻤﺜﺎل ﺿﺨﻢ ﻟﻺﻟﻪ ﻧﺒﻮﻛﺎن ﻧﺼﺒﻪ وزﻳﺮ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻹﻟﻪ‬
‫ﻀﺪُه ﻛﻦ ﻣﺆاز ًرا ﻟﻪ ﺑﺤﻮﻟﻚ وﻗﺪرﺗﻚ واﺣﻔﻆ ﺳﻴﺪﺗﻲ املﻠﻜﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺼﻤﺔ ﻣﻮﻻي وﻋَ ُ‬ ‫ﻧﺒﻮ املﻌﻈﻢ‬
‫ﺳﻤرياﻣﻴﺲ زوﺟﺘﻪ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﻫريودوﻃﺲ‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻄﺌُﻮه ورووا ﻋﻨﻬﺎ أﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫ﻧﻴﺘﻮﻛﺮﻳﺲ ﺑﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺟﺎء املﺆرﺧﻮن ﺑﻌﺪه ﻓﺨ ﱠ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﺗﻔﻜﻴﻬً ﺎ‬ ‫وأﺧﺒﺎ ًرا ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻏﺮﺿﻨﺎ اﻹﻃﻨﺎب ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻏري أﻧﺎ ﻧﻮرد ً‬
‫ﻟﻠﻤُﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﻜﺎه ﺑﻌﻠﻮﻃﺮﺧﻮس ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﻼم أورد ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻗﺎل‪:‬‬
‫وﺗﻮﺳﻠﺖ ﻫﺬه املﻠﻜﺔ إﱃ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﻧﻴﻨﻮس أن ﻳﻔﻮﱢض إﻟﻴﻬﺎ أزﻣﱠ ﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ﺗﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﱠ‬
‫دوﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻞ وأﻧﻔﺬ ﺑﺎﻷواﻣﺮ املﺆ ﱠﻛﺪة إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﱠ ﺎل وأرﺑﺎب املﺠﺎﻟﺲ واﻷﺣﻜﺎم أن ﻳﻮ ﱡﻟﻮﻫﺎ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ اﻹذﻋﺎن وﻻ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻫﺎ ﰲ ﳾء ﻣﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻠﺖ ﺑﺎملﻠﻚ ﻛﺎن أول ﻣﺎ أﻣﺮت ﺑﻪ‬
‫رأﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﰲ ﻣﺤﺒﺴﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﺬ ﱠل واﻟﻘﻬﺮ‬ ‫ﻃﺮح ﻧﻴﻨﻮس ﰲ اﻟﺴﺠﻦ وﺧﻠﻌﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﴪﻳﺮ ً‬
‫ﺣﺘﻰ أدرﻛﺘﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬وﻗﺎل دﻳﻮدوروس وﻣﻦ أﺧﺬ أﺧﺬه ﻣﻦ اﻟ ُﻜﺘﱠﺎب‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺧﺎﻣﻠﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ رﻋﺎع ﻋﺴﻘﻼن‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﱃ ا ُملﻠﻚ أﻓﺮﻏﺖ ﻃﻮﻗﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺬﻳﱠﻞ ﺑﻪ‬
‫واﻟﺼﻨﱠﺎع‬
‫ﱡ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺪﻧﻲء ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻔﺘﻮح اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺸﺪت إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﻨﺎﺋني‬
‫ﻣﻦ أﻧﻤﺎط ﺷﺘﻰ وأﻣﺮت ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺤﻴﻄﺎن ﺑﺒﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺎ ﺳﺒﻌني‬
‫ﻃﻮﻻ‪ ،‬ورﻓﻌﺖ ﻓﻮﻗﻬﻤﺎ ﺑﺮوﺟً ﺎ ﻣﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺧﻄﻄﺖ أزﻗﺔ املﺪﻳﻨﺔ وﻗﺴﻤﺘﻬﺎ إﱃ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ً‬
‫وﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺣﻮاءً‪ ،‬وﺷﻴﺪت ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻠﻮس واﻟﻘﴫ املﻠﻜﻲ واﻟﺤﺪاﺋﻖ املﻌﻠﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﺳﻠﻒ‬
‫ذﻛﺮه ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وإن ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﻟﻢ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﺎ ُملﻠﻚ اﻟﺬي ﺗﻘ ﱠﻠﺪﺗﻪ‬
‫ﻋﻦ ﺑﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺎدت ﰲ ﻗﻮﻣﻬﺎ وﺣﺸﺪت ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺪﺗﻪ أﻟﻒ أﻟﻒ ﺟﻨﺪي‪ ،‬وزﺣﻔﺖ‬

‫‪61‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺑﻬﻢ إﱃ أرﻣﻴﻨﻴﺔ وﻫﻲ ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ أرﻣﻴﻨﻴﺎ ﻣﻠﻚ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻗﺎرا ﻓﻈﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺳﺎرت إﱃ ﻓﻠﺴﻄني ﻓﺄﺧﻀﻌﺘﻬﺎ واﺳﺘﻮﻟﺖ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻬﺮﺗﻪ وو ﱠﻟﺖ ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﱃ ﻣﴫ ﻓﺎﻣﺘﻠﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻄﻔﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﻓﻔﻌﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ زﻣﻦ ﻳﺴري ﺣﺘﻰ داﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺑني اﻟﺼني واﻟﺤﺒﺸﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ِ‬
‫ﺛﻢ وﺟﻬﺖ اﻟﻐﺎرة إﱃ اﻟﺠﻨﻮب ﻓﺎرﺗﺤﻠﺖ ﺑﻌﺴﻜﺮﻫﺎ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻣﺖ إﱃ رﺟﺎﻟﻬﺎ أن‬
‫أﻟﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺜريان اﻟﺪﱡﻫﺲ وﻳﺴﻠﺨﻮا ﺟﻠﻮدﻫﺎ وﻳﻘﻄﻌﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻔﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺴﻮ‬ ‫ﻳﺬﺑﺤﻮا ً‬
‫ﺑﻬﺎ أﺑﻌﺮﺗﻬﺎ وﺧﻴﻮﻟﻬﺎ وﺗﻘﺪﱢﻣﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻴﺶ إﻳﻬﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻌﺪو‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻣﻠﻚ اﻟﻬﻨﺪ ﺧﱪ ﻣﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ً‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺎ‪ ،‬ووﺟﱠ ﻪ ﴍذﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ أوﻋﺰ إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳﱪوزا ﻟﻬﺎ ﺛﻢ‬ ‫ﻓﺘﺠﻬﺰ ﻟﻘﺘﺎﻟﻬﺎ وأ ﱠﻟﺐ ً‬
‫ﻳﻨﻬﺰﻣﻮا أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ إﱃ أواﺳﻂ اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺎن واﻟﺘﺤﻤﺖ اﻟﺤﺮب وﻟﺖ اﻟﻬﻨﻮد ﻋﲆ أﻋﻘﺎﺑﻬﺎ وﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ‬
‫ﺑﺮﺟﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ أوﻏﻠﺖ ﰲ أرﺿﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻛﻤﻨﻮا ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠﻐﺖ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﻤني ﺛﺎروا ﰲ وﺟﻬﻬﺎ وأﻃﺒﻖ ﺟﻴﺸﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻫﻠﻜﻮا ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻬﺎ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻻ‬
‫ﻳُﺤﴡ واﻧﻬﺰﻣﺖ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ ﴍ ﻫﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﺟﺮح ﺑﺎﻟﻎ ﻛﺎدوا ﻳﻤﺴﻜﻮﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻟﻮﻻ‬
‫ﺧﻔﺔ ﻓﺮﺳﻬﺎ وﴎﻋﺘﻬﺎ ﰲ املﻔﺮ‪ ،‬واﻧﺜﻨﺖ ﻗﺎﻓﻠﺔ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ واﻟﺨﴪان‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﺧﻠﻒ ﺑﻌﻠﻮﺧﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺳرياﻣﻴﺲ آﺷﻮر ﻟﻴﺨﻮس املﻌﺮوف ﺑﴪدﻧﺎﺑﺎل أو‬
‫ﴎدﻧﺎﻓﻮل‪ ،‬وﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﺗﻔﺎﻗﻢ أﻣﺮ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ووﻫﺖ ﺳﻄﻮة اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وﺗﻀﻌﻀﻌﺖ‬
‫دﻋﺎﺋﻢ دوﻟﺘﻬﻢ ملﺎ ﻛﺎن ﰲ ﴎدﻧﺎﺑﺎل ﻣﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ وﺿﻌﻒ اﻟﻨﻔﺲ ووﻫﻦ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ؛ ﻷﻧﻪ أﻓﻨﻰ‬
‫زﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﺣﺸﺪ اﻷﻣﻮال وﻣﻌﺎﻗﺮة اﻟﻠﺬات واﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﺨﻼﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﻔﺎرق دار‬
‫ﱠ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﻤﻼﺑﺴﻬﻦ وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺮﻣﻪ وﻻ ﻳﻬﻤﻪ إﻻ ﻣﻐﺎزﻟﺔ ﻧﺴﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺰﻳﱠﺎ‬
‫اﻟﻐﺰل وﻧﺤﻮه إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ ﺳﺌﻤﻮا ﻣﻦ ﺗﺴ ﱡﻠﻂ اﻵﺷﻮرﻳني ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻢ‬
‫ﻏري ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎز ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻧﻬﺾ ﺑﻌﻠﻴﺰﻳﺲ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ وﺣﺎﻟﻒ أرﺑﺎش‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﺎدي ﻋﲆ آﺷﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﱠﻣﻨﺎ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب‬
‫ﺧﺮاب ﻧﻴﻨﻮى ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ وإﺣﺮاق املﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ وآﻟﻪ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﻫﻨﺎك‪ ،‬واﺿﻤﺤ ﱠﻠﺖ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮر ﱠﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وملﺎ ﺗﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﺢ ﻟﺒﻌﻠﻴﺰﻳﺲ واﻃﻤﺄﻧﺖ ﻟﻪ اﻟﺒﻼد ﺟﻌﻞ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﺂﺷﻮر وﺑﻘﻴﺖ ﰲ ﺣﻮزﺗﻪ إﱃ‬
‫أن ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٤٧‬وﺑﻌﻠﻴﺰﻳﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ املﻌﺮوف ﺑﻔﻮل وﻫﻮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ اﻵﺛﺎر اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر اﻷوﻟني‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺧﺒﺎره إﻻ ﻣﺎ ورد ﻋﻨﻪ ﰲ راﺑﻊ أﺳﻔﺎر املﻠﻮك؛ ﺣﻴﺚ‬
‫ذُﻛِﺮ أن ﻣﻨﺤﻴﻢ ﻣﻠﻚ إﴎاﺋﻴﻞ ملﺎ ﻗﺘﻞ ﺷ ﱡﻠﻮم ﺑﻦ ﻳﺎﺑﻴﺶ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﻗﺒﻠﻪ وﺗﺴ ﱠﻠﻖ ﻋﺮش‬
‫ا ُملﻠﻚ أرﺳﻞ إﱃ ﻓﻮل ﻣﻠﻚ آﺷﻮر ﻳﺴﺘﴫﺧﻪ وﻳﺴﺘﻌني ﺑﻪ ﻋﲆ إﻗﺮار املﻠﻚ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬وﺟﻬﱠ ﺰ ﻟﻪ‬
‫ﱠ‬
‫اﺳﺘﻨﺾ‬ ‫أﻟﻒ ﻗﻨﻄﺎر ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﴐﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻠﺒﱠﺎه ﻓﻮل وأﺳﻌﻔﻪ ﺑﻤﺎ أراد‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻣﻨﻪ املﺎل ﻗﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ إﱃ أرﺿﻪ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٧١‬وﰲ ِﺳ ْﻔﺮ ﻳﻮﻧﺎن أن ﷲ ﺟ ﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬
‫أرﺳﻞ ﻧﺒﻴﻪ ﻳﻮﻧﺎن — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — إﱃ ﻧﻴﻨﻮى ﻳﻨﺬرﻫﻢ ﺧﺮاب املﺪﻳﻨﺔ إن ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺑﻮا إﻟﻴﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺗﺼﻞ ﺧﱪه ﺑﺎملﻠﻚ ﻧﺰل ﻋﻦ أرﻳﻜﺘﻪ وﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎد‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺗﺮدﱠى ﺑﺎملﺴﺢ‬
‫وأﻣﺮ ﻣﻨﺎدﻳﻪ أن ﻳﻨﺎدي ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺼﻮم ﻋﺎ ٍم ﻋﲆ اﻟﻨﺎس واﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻻ ﺗﺬوق ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻄﻌﻤً ﺎ وﻻ ﻣﴩﺑًﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻠﺒﺴﻮا املﺴﻮح ﻛﺬﻟﻚ وﻳﺒﺘﻬﻠﻮا ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء إﱃ ﷲ وﻳﺄﺧﺬوا ﺑﺄﺳﺒﺎب‬
‫ﱠ‬
‫وﻛﻒ ﻋﻦ املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻼح واﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻋﻔﺎ ﷲ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻓﻮل اﻧﺘﻘﺾ اﻵﺷﻮرﻳﻮن ﻋﲆ أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ وﻧﺒﺬوا اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻬﻢ ووﻗﻌﺖ ﺑني‬
‫اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻣﺠﺎوﻻت ﺷﺘﱠﻰ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻵﺷﻮرﻳني واﺣﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻳُﻌ َﺮف ﺑﺘﻐﻠﺚ‬
‫ﻓﻸَﴎ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وداﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨني ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﻈﻔﺮ ﻟﻶﺷﻮرﻳني‬
‫رﺟﻼ ﺟﺒﱠﺎ ًرا ﻓﺎﺗ ًﻜﺎ ﻣﻘﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أُوﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﴫة‬
‫وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٤٣‬وﻛﺎن ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸَﴎ ﻫﺬا ً‬
‫واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺰﻳ ًﺰا ﺣﺘﻰ ﻃﺎر ذﻛﺮه ﰲ اﻷﻗﻄﺎر‪ ،‬وﻇ ﱠﻠﻠﺖ ﻣﻬﺎﺑﺘﻪ ﻋﲆ اﻷﻣﺼﺎر‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻠﻘﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻴﻨﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ملﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﰲ ﻳﺪه أﻣﺮ آﺷﻮر واﺳﺘﻮﺛﻖ ﻟﻪ املﻠﻚ أﻧﻪ‬ ‫ﱢ‬
‫ﴏف اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﺣﻮال اﻟﺪوﻟﺔ وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻔ ﱠﺮق ﻣﻦ أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻧﻈﺮ إﱃ املﻤﺎﻟﻚ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ اﻵﺷﻮرﻳﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺎﻟﻜﺜري ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﻓﻌﻘﺪ ﻋﺰﻣﻪ‬
‫ﻋﲆ اﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن زﺣﻒ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ إﱃ أﴎوﻳﻨﺎ وﺷﻤﺎﱄ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﺄﺧﻀﻌﻬﺎ ﻟﺴﻄﻮﺗﻪ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﺎر إﱃ أرﻣﻴﻨﻴﺔ ﻓﻨﻜﺒﻬﺎ واﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﺟﲆ ﻋﺪﱠة‬
‫ﻛﺜرية ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ إﱃ آﺷﻮر‪ ،‬واﺗﻔﻖ ﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ أن ﻫﺎﺟﺖ ﺣﺮب ﺑني ﻓﺎﻗﺢ ﻣﻠﻚ إﴎاﺋﻴﻞ‬
‫ورﺻني ﻣﻠﻚ دﻣﺸﻖ وﺑني آﺣﺎز ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻀﺎﻳﻖ آﺣﺎز ﺟﺪٍّا ﻓﺒﻌﺚ إﱃ ﻓﻸ َ َﴎ املﺬﻛﻮر‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺪﻳﻪ‪ ،‬وأﻧﻔﺬ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻜﺒري وﻗﴫ املﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﻛﺎن ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﺠ ﱠﺮد ﻓﻸَﴎ ﺟﻴﻮﺷﻪ وﻧﺰل ﻋﲆ دﻣﺸﻖ ﻓﺎﻓﺘﺘﺤﻬﺎ وﻗﺘﻞ رﺻني ﻣﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻄﻒ ﻋﲆ‬
‫ﻓﻠﺴﻄني ﻓﻘﻬﺮ ﻓﺎﻗﺢ ﻣﻠﻚ إﴎاﺋﻴﻞ واﺳﺘﻮﱃ ﻣﻦ ﻣﺪاﺋﻨﻪ ﻋﲆ ﻋﻴﱡﻮن وآﺑﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﻜﺔ وﻳﺎﻧﻮح‬
‫وﻗﺎدش وﺣﺎﺻﻮر وﺟﻠﻌﺎد وﻛﻞ أرض ﻧﻔﺘﺎﱄ وﺳﺎق ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ إﱃ آﺷﻮر‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ارﺗﺪ ﻋﲆ‬
‫آﺣﺎز ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻠﻪ ﺛﻢ ﺗﺎرﻛﻪ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻣﺎل ﻳﺤﻤﻠﻪ إﻟﻴﻪ وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٣٤‬وملﺎ ﻓﺮغ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺮ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك وﺟﱠ ﻪ اﻟﻐﺎرة إﱃ املﴩق‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤ ﱠﺮ ﺑﺄرض إﻻ أذاﻗﻬﺎ اﻟﺒﻼء وﻇﻔﺮ ﺑﻤﻠﻚ‬
‫أرﻳﺎﻧﺎ واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻪ وﺿﻴﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻣﺎ زال ذﻟﻚ دأﺑﻪ إﱃ أن ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪.٧٢٧‬‬
‫وﺧﻠﻔﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ اﻟﺮاﺑﻊ وﻗﻴﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ وﻗﻴﻞ اﻟﺴﺎدس‪ ،‬وﻣﻦ أﺧﺒﺎره ﻣﺎ‬
‫ﻮﺷﻊ ﻣﻠﻚ إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻟﺴﺎﻣﺮة وﻗﻬﺮه وﴐب‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ أﻧﻪ زﺣﻒ ﻋﲆ ُﻫ َ‬
‫ﺟﺎء ﰲ أﺳﻔﺎر املﻠﻮك ً‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺒﺚ ﻳﺆدﻳﻬﺎ ﻣﺪة‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺗﺄدﻳﺘﻬﺎ وﺑﻌﺚ إﱃ ﺳﻮء ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪه‬
‫ﻣﻜﺘﻮﻓﺎ‪ ،‬وﺣﺎﴏ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﻟﺴﺎﻣﺮة ﻓﻤﻜﺜﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻌﺎد إﻟﻴﻪ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ وﻇﻔﺮ ﺑﻪ وأرﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ‬
‫ﺛﻼث ﺳﻨني ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر ﺛﻢ اﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة وأﺟﲆ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني إﱃ آﺷﻮر‪،‬‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﰲ ﻣﺪاﺋﻦ ﻣﺎدي‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺚ‬ ‫وﺑﺚ ﻣﻨﻬﻢ ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻟﻬﻢ ﺑﺤﻼح وﻋﲆ ﻋﺪوة ﺧﺎﺑﻮر ﻧﻬﺮ ﺟﻮزان ﱠ‬
‫ﻋﺼﺒﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬ﻓﺒﻮﱠأﻫﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮة واﻧﻘﺮﺿﺖ ﻣﺬ ذاك ﻣﻤﻠﻜﺔ إﴎاﺋﻴﻞ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ أن داﻣﺖ ﻣﺎﺋﺘني وأرﺑﻌً ﺎ وﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٢١‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻵﺛﺎر أن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﺘﺢ اﻟﺴﺎﻣﺮة ﻋﲆ ﻳﺪه ﻫﻮ ﺻﺎرﻳﻮﻛني ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ املﺤﻘﻘني أن ﺷﻠﻤﻨﺄَﴎ ﺗﻮﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬ﻓﺘ ﱠﻢ اﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪ ﺻﺎرﻳﻮﻛني‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻛﱪ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ َﻓﻨ ُ ِﺴﺐ اﻟﻔﺘﺢ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻫﻠﻚ ﺷﻠﻤﻨﺄ َ َﴎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ وﻟﺪه ﻣﻦ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﺄﻋﺒﺎء املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺘﺴﻠﻖ اﻟﴪﻳﺮ ﺻﺎرﻳﻮﻛني‬
‫ﻗﺎﺋﺪه املﺸﺎر إﻟﻴﻪ وﻫﻮ املﺴﻤﻰ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﴪﺟﻮن‪ ،‬وﻋﲆ ﻳﺪه ﺗ ﱠﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﺎﻣﺮة ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺮرﻧﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻼﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ ﻧﻔﺲ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻫﺬا املﻠﻚ ﻛﺜري اﻟﻐﺰوات واﻟﺤﺮوب ﻧﻬﺾ ﻻﺳﱰﺟﺎع ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻓﺘﻮح آﺷﻮر وﻣﻤﺎﻟﻜﻬﻢ ﰲ‬
‫أﻳﺪي اﻟﻜﻠﺪان ﻣﻨﺬ ﺣني ﺳﻘﻂ ﴎدﻧﺎﺑﺎل آﺧﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺪوﻟﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ إﻳﺮاده‪ .‬ﻓﺪوﱠخ‬

‫‪64‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وأﺧﻀﻊ أرﻣﻴﻨﻴﺔ وﻣﴫ وﻗﱪس‪ ،‬وﻧﺼﺐ ﰲ ﻗﱪس ﺣﺠ ًﺮا ﻛﺒريًا ﻧﻘﺶ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﻊ ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﺤﺠﺮ املﺬﻛﻮر اﻟﻴﻮم ﰲ ﺑﺮﻟني‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻫﺬه املﻐﺎزي واﻟﻐﺎرات ﻣﻈﻔ ًﺮا ﻣﻨﺼﻮ ًرا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪرﻛﻪ اﻟﻔﺸﻞ إﻻ ﰲ ﺣﺼﺎر ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻮر‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ وﺗﻔﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﻮده ﺗﺤﺖ أﺳﻮارﻫﺎ ﺧﻠﻖ ﻻ ﻳُﺤﴡ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺼﺪﻫﺎ وﻧﺎزﻟﻬﺎ ﺑﺠﻴﺸﻪ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺧﺎﴎا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻘﻮت واﻟﻌﻠﻒ ﻓﱰاﺟﻊ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫وﻟﻪ ﻏري ﻣﺎ ذُﻛﺮ وﻗﺎﺋﻊ ﻛﺜرية أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﺨﺮﺳﺎﺑﺎد ﻳﻘﻮل‬
‫ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻫﺬه ﺳﻴﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﺪن اﺳﺘﻴﻼﺋﻲ ﻋﲆ زﻣﺎم ا ُملﻠﻚ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻐﺰوة‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻏﺰواﺗﻲ‪ .‬ﻛﺎن اﺳﺘﻴﻼﺋﻲ ﻋﲆ ا ُملﻠﻚ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺨﺴﻮف اﻟﺘﺎم — ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﺧﺴﻮف اﻟﻘﻤﺮ وﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻴﱠﻨﻪ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس ﰲ ‪ ١٩‬آذار ﺳﻨﺔ ‪ — ٧٢١‬وﻗﺪ ﻗﻬﺮت ﻛﻤﺒﺎﻧﻴﻐﺎز‬
‫ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺎﴏت ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎﻣﺮة وأﺧﺬﺗﻬﺎ وأﺟﻠﻴﺖ ‪ ٢٧٢٨٠‬ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻫﺎﻧﻮن ﻣﻠﻚ ﻏﺰة وﻓﺮﻋﻮن ﻣﻠﻚ ﻣﴫ ﻋﲆ ﻗﺘﺎﱄ‪ ،‬ﻓﻨﺎزﻟﺘﻬﻤﺎ وأوﻗﻌﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﰲ أرض‬
‫راﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﺎ ﴍ ﻫﺰﻳﻤﺔ وﺳﻜﺘﺖ ﻧﺄْﻣﺘﻬﻤﺎ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬ﺛﻢ إﻧﻲ ﴐﺑﺖ ﻋﲆ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻠﻚ‬
‫ﻣﴫ وﻋﲆ ﺷﻤﺲ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮب وﻳﻄﻌﻤري ﻣﻠﻚ اﻟﺼﺎﺑﺌﺔ إﺗﺎوة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻌﻘﺎﻗري اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ‬
‫واﻟﺨﻴﻞ واﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣﺎول ﻋُ ﺒَﻴﺪ املﺎﻟﻚ ﰲ ﺣﻤﺎة أن ﻳﺤ ﱢﺮش ﻋﲇ ﱠ أﻫﻞ دﻣﺸﻖ‬
‫واﻟﺴﺎﻣﺮة‪ ،‬ﻓﺰﺣﻔﺖ ﺑﺠﻨﻮدي املﻈﻔﺮة إﱃ ﻛﺮﻛﺎر واﻧﺘﺸﺒﺖ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ وﻗﺎﺋﻊ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺪﻛﻜﺖ ﺳﻮر املﺪﻳﻨﺔ وأﻋﻤﻠﺖ اﻟﻬﺪم ﰲ ﺳﺎﺋﺮ أﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ رددﺗﻬﺎ رﻛﺎﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺘﻠﺖ زﻋﻤﺎء اﻷﺣﺰاب وﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ املﻠﻚ وﺳﻠﺨﺖ ﺟﻠﺪه ﻋﻦ ﺑﺪﻧﻪ‪ ،‬وملﺎ ﻣﻠﻚ إ َرﻧْﺰو ﰲ وإن‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﻮزة ﻳﺪي‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ﺑﺎﻳﻊ اﻷﻫﺎﱄ اﺑﻨﻪ آﺳﺎ وﻋﻘﺪوا ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني أورﺳﺎﻣﺎ اﻷرﻣﻨﻲ‬
‫ﺣﻠﻔﺎ ﴎﻳٍّﺎ ﻋﲆ أن ﻳﻤﺎﻟﺌﻬﻢ ﰲ رد اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﴪت إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻴﻮش اﻵﺷﻮرﻳﺔ وﴐﺑﺘﻬﻢ‬ ‫ً‬
‫وﻧﺴﻔﺖ ﻗﻼﻋﻬﻢ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ املﻠﻚ اﻟﺨﺎﺋﻦ — ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻠﻚ أرﻣﻴﻨﻴﺔ — وﺳﻠﺨﺘﻪ‬
‫وﻗﻄﻌﺘﻪ ﺧﺮاذل وأﺧﻀﻌﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫وﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ اﻧﺘﻬﺰ آزوري ﻣﻠﻚ أﺳﻮط ﻓﺮﺻﺔ اﺷﺘﻐﺎﱄ ﺑﺄوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻮام واﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺠﺰﻳﺔ إﱄ ﱠ‪ ،‬ﻓﺪﻣﱠ ﺮت ﻣﺪاﺋﻨﻪ واﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ آﻟﻬﺘﻪ وﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ وﺑﻨﻴﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﺛﻢ أﺧﺬﺗﻨﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﺄﻋﺪت ﻋﻤﺎرة املﺪاﺋﻦ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺑﺘﻬﺎ وأﺳﻜﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﻮام‬
‫اﻟﺬﻳﻦ أﺟﻠﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرق اﻟﺸﻤﺲ وو ﱠﻟﻴﺖ أﻣﺮﻫﻢ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻗﻮﱠادي وأدﺧﻠﺘﻬﻢ ﰲ ﻋﺪاد‬
‫اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻋﺪة ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻣﺮودخ ﺑﻸَدان ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠٩‬ﻛﺎن اﻟﻨﴫ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﻔﺴﻄﺎط اﻟﺬي ﻛﺎن ملﺮودخ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﻏﻨﻢ ﻛﻨﻮزه وذﺧﺎﺋﺮه‪ ،‬وأﴎ‬
‫ﻄﻨﺎن اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ ﺟﻨﻮده‪ ،‬ودﻣﱠ ﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ دورﻳﺎﻗني ﺑﺜﺄر ﴎدﻧﺎﺑﺎل‪ ،‬وإن ﻣﻠﻮك ﻳَ َ‬

‫‪65‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫— أي ﻣﻠﻮك ﻗﱪس — اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ أﺳﻼﻓﻪ ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﺴﻄﻮا ﻟﻪ ﻳﺪ اﻹذﻋﺎن‪ ،‬ووﻓﺪوا‬

‫ﻄ َﺮف ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻵﻧﻴﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﺧﺸﺐ اﻷﺑﻨﻮس‪ ،‬وﻋﺪﱠد ﻛﺜريًا ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟ ُ‬
‫اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻄﻮل ﴍﺣﻪ وﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﰲ اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٧١١‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋَ ﻨَﺖ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ وﻧﻔﺬت ﻛﻠﻤﺘﻪ وارﺗﻔﻊ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﴍع ﰲ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻀﺎﻫﻲ ﻧﻴﻨﻮى ﰲ ﻣﺠﺪﻫﺎ اﻷول‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻟﻬﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﻤﺎرة وﺣﺸﺪ أﻫﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ أوب وﺟﻌﻞ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﻴﻨﻮى ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﻮر اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﺒﺎﺳﻘﺔ واﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ‪ ،‬وﴍع ﰲ ﺗﺸﻴﻴﺪ‬
‫ﻗﴫ ﻟﻪ وملﻦ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ آﺷﻮر وﺳﻤﺎه دورﺻﺎرﻳﻮﻛني؛ أي ﻗﴫ ﺻﺎرﻳﻮﻛني وأﺗ ﱠﻢ‬
‫ﺑﻨﺎءه ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷول ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٠٦‬وﻗﺴﻤﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم زﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ وأﺻﻨﺎف اﻵﻧﻴﺔ واﻟﺘﺤﻒ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺶ ﻋﲆ ﺟﺪراﻧﻬﺎ ﺻﻮر ﻛﺜري‬
‫ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻌﻪ ﻣﻊ ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻓﻴﻨﺎ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﺰال ﻣﻌﻈﻤﻪ ً‬
‫ﻣﺎﺛﻼ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﻣﻦ روﻧﻘﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺻﺎرﻳﻮﻛني اﺳﺘﻘ ﱠﻞ ﺑﺎملﻠﻚ اﺑﻨﻪ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ واﺳﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻣﺤﺮف ﻋﻦ ﺳني اح رﻳﺐ‪ ،‬وﺳني اﺳﻢ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻛﺎن ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻳﺰﻳﺪوﻧﻪ ﰲ أواﺋﻞ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﺗﱪ ًﻛﺎ‬
‫أخ آﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻨﺤﺎرﺑﺐ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺄن ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻠﻒ اﻹملﺎع إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ اح رﻳﺐ ٌ‬
‫اﻟﻮﻃﺄة ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻬﻤﺔ ﻛﺜري املﻐﺎزي واﻟﻔﺘﻮح أﺗﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻃﺎر ذﻛﺮه ﰲ اﻵﻓﺎق واﻣﺘﺪت ﺷﻮﻛﺘﻪ إﱃ أﺑﻌﺪ اﻷﻗﻄﺎر وﺗﺤﺎﻣﺖ ﺣﻮزﺗﻪ ﻛﱪاء‬
‫املﻠﻮك ودان ﻟﺪوﻟﺘﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻠﻘﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﻠﻚ اﻷرض وﺧﻠﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ دأب ﻣﻠﻮك آﺷﻮر وﺑﺎﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وأﺧﺒﺎره ﻛﺜرية ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧﻘﺘﴫ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻴﻼ إﱃ اﻻﺧﺘﺼﺎر اﻟﺬي ﻫﻮ أﻟﻴﻖ ﺑﺤﺎل ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وأﻛﺜﺮه‬ ‫ﻣﺎ ﺳﻨﻮرده ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻊ ً‬
‫ﻣﻠﺨﺺ ﻋﻤﺎ و ُِﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻤﺎ ﺧﻠﺖ ﻋﻨﻪ أﺳﻔﺎر املﺆرﺧني‪ .‬ﻗﺎل ﰲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻣﺎ ﻣﺤﺼﻠﻪ‪ :‬أول ﻏﺰوة ﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻣﺮودخ ﺑﻸَدان ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ وﺟﻴﻮش‬
‫ﻋﻴﻼم‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﰲ ﺑﻘﻌﺔ ﻛﻴﺶ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻄﺎول أﻣﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ أﺟﻔﻞ املﻠﻚ ﻣﻦ‬
‫أﻣﺎﻣﻲ وﻓ ﱠﺮ ﻣﻌﺘﺼﻤً ﺎ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻌﺎﻗﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺤﻘﺖ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ وأﻃﻠﻘﺖ ﻳﺪي ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺒﻲ واﻷﴎ‬
‫واﻟﻘﺘﻞ وﻏﻨﻤﺖ أﻣﻮاﻟﻪ وﺧﻴﻮﻟﻪ وأﺳﻠﺤﺘﻪ وﺳﺎﺋﺮ ﻛﻨﻮزه وذﺧﺎﺋﺮه‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‬
‫ﻬﺖ ﻧﻔ ًﺮا ﻣﻦ رﺟﺎﱄ ﻓﻘﺒﻀﻮا‬ ‫واﻟﻔﻀﺔ واﻵﻧﻴﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ واملﻼﺑﺲ املﻠﻜﻴﺔ ﳾء ﻛﺜري‪ .‬ﺛﻢ وﺟﱠ ُ‬
‫ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ وأﻋﻮاﻧﻪ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ آﻟﻪ وﺣﺸﻤﻪ ذُﻛﺮاﻧًﺎ وإﻧﺎﺛًﺎ ﻣﻊ اﻟﺨﺼﻴﺎن‬
‫وﺧﺪﱠام اﻟﺒﻼط‪ ،‬وأﴎت ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺠﻨﺪ ﻛﻠﻬﻢ وأﺧﺬت اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﻌﺘﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا‪ .‬ﺛﻢ إﻧﻲ ﺑﺈﻣﺪاد‬ ‫ُ‬

‫‪66‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫رﺑﻲ آﺷﻮر وﺣﻮﻟﻪ أﻗﻤﺖ اﻟﺤﺼﺎر ﻋﲆ ﺗﺴﻊ وﺳﺒﻌني ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﻜﻠﺪان اﻟﻜﺒرية‬
‫وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻏﻨﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ وﺳﺒﻴﺖ ﻧﺴﺎءﻫﺎ‬
‫وﺑﻌﺖ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺒﻴﺪًا‪.‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻪ ﺑﻌﺪ وﺻﻔﻪ ﻟﻐﺰوﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﴫﺗﻪ ﰲ ﺑﻼد ﻣﺎدي وأرﻣﻴﻨﻴﺔ وأﻟﺒﺎﻧﻴﺔ وأرض‬
‫اﻟﱪﺛﻴني وﻛﻮﻣﺎﺟﻴﻨﺔ‪ ،‬أﻗﺒﻞ ﻋﲆ وﺻﻒ ﻏﺰوﺗﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎل‪ :‬وﰲ ﻏﺰوﺗﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﺟﻬﺖ ﺑﺄْﳼ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﺪﻳﺎر اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮم ذاك ﻣﻠﻚ ﺳﺨﻴﻒ اﻟﻌﺰم ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺒﻄﺶ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ إﻳﻠﻮﱄ‪،‬‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺧﻮﰲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﺒﻠﻎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ملﺎ اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺧﱪ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‬
‫أن اﺣﺘﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ واﺑﺘﺪر املﻔﺮ إﱃ إﺣﺪى ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺎر ًﻛﺎ ﱄ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻮزﺗﻪ وﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ‬
‫ﻳﺪاه ﻣﻐﻨﻤً ﺎ ﺑﺎردًا‪ .‬ﻓﺄﺧﺬت ﻣﺪاﺋﻦ ﺻﻴﺪاء اﻟﻜﱪى وﺻﻴﺪاء اﻟﺼﻐﺮى وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ املﺼﺎﻧﻊ‬
‫واملﻌﺎﻗﻞ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺪت ﻋﻨﻬﺎ واﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻳﺘﻮﺑﻌﻞ ﻋﲆ ﺧﺮاج ﻳﺮﻓﻌﻪ إﱄ ﱠ‪.‬‬
‫وﰲ أﻋﻘﺎب ذﻟﻚ ﻛﺎن إﻳﺘﻮﺑﻌﻞ اﻟﺼﻴﺪاوي وﻋﺒﺪﻟﻴﺖ اﻷروادي وﻣﻴﻄﻨﺘﻲ اﻷﺳﻮﻃﻲ‬
‫وﺑﺎدول اﻟﻌﻤﱡ ﻮﻧﻲ وﺷﻤﺲ ﻧﺎداب املﻮآﺑﻲ وﻣُﻮ َﻟ َﻚ رام اﻷدوﻣﻲ وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻠﻮك ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺰ ﱠﻟﻔﻮن‬
‫ﻄ َﺮف وﻳﻌﺘﻤﻠﻮن ﰲ اﺟﺘﻼب ﻣﺮﺿﺎﺗﻲ إﻻ ﺻﺪﻗﺎ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ذﻫﺐ‬ ‫إﱄ ﱠ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟ ﱡ‬
‫واﻟﻌﺘﻲ وزﻳﱠﻦ ﻟﻪ اﻟﻐﺮور ﺷﻖ ﻋﺼﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺰﺣﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﻨﺪي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻜِﱪ‬
‫وﻣﻨﺤﻨﻲ رﺑﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﻄﻤﺖ آﻟﻬﺘﻪ وآﻟﻬﺔ آﺑﺎﺋﻪ وأﴎت اﻣﺮأﺗﻪ وﺑﻨﻴﻪ وﺑﻨﺎﺗﻪ‬
‫وإﺧﻮﺗﻪ وﺟﻤﻴﻊ أﻋﻘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻪ وﻗﻔﻠﺖ ﺑﻬﻢ راﺟﻌً ﺎ إﱃ آﺷﻮر‪.‬‬
‫وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻀﻮن اﺋﺘﻤﺮ زﻋﻤﺎء ﻣﻴﻐﺮون وﻓﺌﺔ ﻣﻦ أﴍاﻓﻬﺎ ﺑﻤﻠﻜﻬﻢ ﺑﺎدي ﻟﻴﻘﺘﻠﻮه؛‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﻧﻘﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻴﻠﻪ إﱃ آﺷﻮر واﺣﱰاﻣﻪ ﻟﺴﻄﻮﺗﻬﺎ ﻓﺤﻤﻠﻮه إﱃ ﺣﺰﻗﻴﺎ ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا وﺳﻠﻤﻮه‬
‫ﻳﺪه‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺴﻜﺎن ﻣﻴﻐﺮون ﻃﻤﻊ ﰲ ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻣﻠﻮك ﻣﴫ واﻟﺤﺒﺸﺔ ﻟﻬﻢ إذا ﺷﺒﱠﺖ اﻟﺤﺮب‬
‫ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻫﺒﱡﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ملﻨﺎزﻟﺘﻲ وﺣﺸﺪوا ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أوب وﺧﺮﺟﻮا إﱄ ﱠ ﺑﺨﻴﻠﻬﻢ‬
‫و َرﺟْ ﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﰲ ﺑﻘﻌﺔ إﻳﻠﺴﻴﻜﺎ واﻟﺘﺤﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﱄ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺒﺪﱠدت‬
‫ﻗﺘﻼ وﺟﺮﺣً ﺎ وأﴎت ﻣﻨﻬﻢ وﻏﻨﻤﺖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻧﻄﺎق ﺣﴫ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ وأﺛﺨﻨﺖ ﻓﻴﻬﻢ ً‬
‫وﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﺰﻗﻮا ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﻛﻞ ﻣﻤ ﱠﺰق واﻧﻬﺰم ﺑﻨﺒﺎﱄ ﻣريوي املﴫي ووﻟﺪه أﻗﺒﺢ ﻫﺰﻳﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ُﻗ ِﺘ َﻠﺖ ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﻤﺎ وأوﺷﻜﺎ أن ﻳﻘﻌﺎ ﰲ ﻳﺪي اﻧﺜﻨﻴﺖ إﱃ ﻣﻴﻐﺮون‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻛﺎﺑﺮ‬
‫وزﻋﻤﺎء اﻷﺣﺰاب وﻗﺒﻀﺖ ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﺒﻌﺘﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا‪ .‬ﺛﻢ أرﺳﻠﺖ إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ ﰲ ﻃﻠﺐ‬
‫ﺑﺎدي ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻓﺄﻋﺪﺗﻪ إﱃ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﰲ ﻇ ﱢﻞ ﺑﺄْﳼ وزاد ﻳﻘﻴﻨًﺎ أن رأﻳﻪ ﰲ ﱠ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﻻ ﺻﻮاﺑًﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺷﺎﻣﺨﺎ ﺑﺄﻧﻔﻪ ﻣﻤﺘﻨﻌً ﺎ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك وأﻣﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎ اﻟﻴﻬﻮدي‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ‬
‫ً‬
‫واﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ﺑﺒﺄﳼ وﻣﻘﺪرﺗﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﺪوﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻈﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻪ ﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬

‫‪67‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻣﺤﺼﻨﺔ وﻋﲆ أﺳﻮارﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﺮاج املﻨﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻮت اﻟﻌﺪﱠ‪ .‬ﻓﺪﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫أرﺑﻊ وأرﺑﻌﻮن ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﺠﻴﺶ ﻛﺎﻟﺠﺮاد املﻨﺘﴩ وﺧﻴﻤﺖ ﺣﻮل ﺗﻠﻚ املﺪن وﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺘﺎرس وﺳﺪﱠدت إﻟﻴﻬﺎ آﻻت‬
‫اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬وﻣﺎ زﻟﺖ أﴐﺑﻬﺎ ﺑﻤﺎ أُوﺗﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺶ وﺛﺒﺎت اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺣﺘﻰ أذﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء‬
‫أﻣ ﱠﺮ ُه وﻣﻦ اﻟﻀﻨﻚ أﺷ ﱠﺪهُ‪ ،‬وﻟﻢ أُوﻟﻬﺎ ﻓﱰة ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ودﺧﻠﺘﻬﺎ ﺑﺴﻴﻔﻲ وأﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫واﻧﺒﺚ رﺟﺎﱄ ﰲ ﻛﻞ وﺟﻪ ﻳﺴﺒﻮن وﻳﻨﻬﺒﻮن ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳُﺒ ُْﻘﻮا وﻟﻢ ﻳَﺬَ ُروا‪ .‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺎر واﻟﺴﻼح‪،‬‬
‫ﻓﺘﺤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻟﻢ ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﻴﺘﻪ وﻏﻨﻤﺘﻪ ﻣﺎﺋﺘﻲ أﻟﻒ‬
‫رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺨﻴﻞ واﻟﺤﻤري واﻟﺒﻐﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر وﺻﻐﺎر‬ ‫ﻧﻔﺲ وﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴني ً‬
‫وﺳ ْﻘ ُﺖ‬
‫ُﺤﴡ ﻋﺪده وﻻ ﺗﻘﺪﱠر ﺟﻤﻠﺘﻪ‪ُ ،‬‬ ‫واﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ واﻟﺸﺎء وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻷﻣﻮال ﻣﺎ ﻻ ﻳ َ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻛﻠﻪ إﱃ آﺷﻮر وﻫﻮ املﺼﺪاق ملﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﻔﻮز اﻟﺠﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺟﻬﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ أورﺷﻠﻴﻢ دار املﻠﻚ ﺣﺰﻗﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺒﺴﺘﻪ ﰲ داﺧﻞ املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﺤﺒﺲ اﻟﻌﺼﻔﻮر ﰲ اﻟﻘﻔﺺ‪ ،‬واﺑﺘﻨﻴﺖ ﰲ أرﺑﺎض املﺪﻳﻨﺔ أﺑﺮاﺟً ﺎ ﻛﺜرية وﺑﺜﺜﺖ رﺟﺎﱄ‬
‫ﻄﻔﻮه‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻋﲆ املﺪن اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺴﻮر‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﺮج واﺣﺪ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺨ ﱠ‬
‫اﻓﺘﺘﺤﺘﻬﺎ ﺑﻔﻠﺴﻄني وﻻة ﻣﻦ أﺷﻴﺎﻋﻲ وﻫﻢ ﻣﻴﻄﻨﺘﻲ ﻣﻠﻚ أﺳﻮط وﺑﺎدي ﻣﻠﻚ ﻣﻴﻐﺮون وأﺳﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﻞ ﻣﻠﻚ ﻏﺰة‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﺣﺰﻗﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ملﺎ رأَى ﺑﺄْﳼ وﻣﺎ أﺣﺎق ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‪ ،‬ﻓﺄوﻓﺪ ﻋﲇ ﱠ رﺳﻠﻪ ﻳﻌﺮﺿﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﻨﺠﺎة وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻠﺜﺒﺎت‬
‫ﻋﲇ ﱠ املﻬﺎدﻧﺔ واﻟﺼﻠﺢ وأن أﴐب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠﺖ وﺟﺎءوا ﻧﻴﻨﻮى دار‬
‫ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ وﻣﻘ ﱠﺮ ﻣﺤﻜﻤﺘﻲ‪ ،‬ووﺿﻌﻮا ﺑني ﻳﺪيﱠ ﺛﻼﺛني وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وزﻧﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﻀﺔ وﻛﺜريًا ﻣﻦ املﻌﺎدن اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ واﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ واﻟﻠﺆﻟﺆ واﻟﻴﺎﻗﻮت اﻟﻜﺒري واﻟﻌﺮوش‬
‫املﻠﻜﻴﺔ واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ وﴎوج اﻟﺠﻠﺪ وﺟﻠﻮد اﻟﺒﻘﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻷﺧﺸﺎب املﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺧﺸﺐ اﻷﺑﻨﻮس واﻟﺠﻮاري اﻟﺤﺴﺎن واﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ذﻛﺮاﻧًﺎ وإﻧﺎﺛًﺎ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪.‬‬
‫وﰲ أﺧﺒﺎر ﻣﻠﻮك ﻳﻬﻮذا ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﺨﱪ‪ ،‬إﻻ أن ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﻃﻮى ﻛﺸﺤﻪ ﻋﻦ‬
‫ذﻛﺮ اﻟﻔﺸﻞ اﻟﺬي ﻟﻘﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﺼﺪه ﻷورﺷﻠﻴﻢ ﰲ املﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺎﻫﺪ ﺣﺰﻗﻴﺎ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺴﻠﻢ ﻋﺎد ﻓﻨﻜﺚ ﻋﻬﺪه ووﺟﱠ ﻪ ﻋﺴﻜﺮه ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني وأ ﱠم أورﺷﻠﻴﻢ وﻓﻴﻬﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎ ﻓﺤﺎﴏﻫﺎ‬
‫وﻣﻠﺨﺺ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻜﺘﺎب أﻧﻪ ملﺎ اﺷﺘﺪ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺣﺰﻗﻴﺎ وﺳﻜﺎن املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺼﺎ ًرا ﺷﺪﻳﺪًا‪،‬‬
‫وﺑﻠﻎ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻀﻨﻚ واﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬وﺗﻤﺎدى ﻗﻮﱠاد آﺷﻮر ﰲ اﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺪﻋﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺷﺘﻤﻮا إﻟﻪ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺰع املﻠﻚ وﺑﻄﺎﻧﺘﻪ إﱃ أﺷﻌﻴﺎء ﺑﻦ آﻣﻮص‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﻣﻼﻛﻪ ﻓﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ آﺷﻮر ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺔ وﺛﻤﺎﻧني ً‬
‫ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ إذا ﺟﻴﺸﻪ ﺟﺜﺚ أﻣﻮات ﻓﻨﻬﺾ ﻟﻴﻮﻣﻪ وﻗﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﻧﻴﻨﻮى‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٩٨‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وﻋﺎد ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻠ ﱠﻢ ﺷﻌﺚ دوﻟﺘﻪ وﺟﺪد روﻧﻖ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬وملﺎ اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﻟﻪ‬
‫أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺰة واﻟﺼﻮﻟﺔ ﺟ ﱠﺮد ﺟﺤﺎﻓﻠﻪ وﺳﺎر ﺑﻬﺎ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺘﻦ ﻓﻮاﻗﻌﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪،‬‬
‫وﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ذﻟﻚ أن ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ملﺎ ﻗﻬﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ اﻟﻨﺎزﻟﺔ اﻷوﱃ ﱠ‬
‫ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻌﻠﻴﺒﻮس‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤ ﱠﺮ أﻣﺮﻫﺎ ﰲ ﻳﺪه إﱃ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻜﺒﺔ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﻋﻨﺪ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻋﺎد‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ واﻟﺨﴪان ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ ﻣﺮودخ ﺑﻸَدان ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة وﺣﺪﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺳﱰﺟﺎع املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ‬
‫ﰲ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ وﺣﺸﺪ أوﻟﻴﺎءه وأﺗﺒﺎﻋﻪ وزﺣﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻛﺜري‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺒﴩ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن‬
‫ﺑﻌﻮدﺗﻪ وﺗﻐريوا ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺑﻌﻠﻴﺒﻮس وﺟﺎﻫﺮوا ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﻬﺮج‪ ،‬واﺗﺼﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺴﻨﺤﺎرﻳﺐ‬
‫ُﺤﴡ‪ ،‬ﻓﱪز إﻟﻴﻪ ﻣﺮودخ ﰲ ﻃﻠﻴﻌﺔ أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﺒﺎدر ﺑﻌَ ﺪَد ِه وﻋُ ﺪ َد ِه ودﻫﻢ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺠﻴﺶ ﻻ ﻳ َ‬
‫واﻟﺘﺤﻤﺖ اﻟﺤﺮب ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني أﻳﺎﻣً ﺎ وآﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﺴﻨﺤﺎرﻳﺐ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﺖ ﺟﻴﻮش‬
‫اﻟﻜﻠﺪان وﺗﻤ ﱠﺰق ﺳﻮادﻫﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻠﻖ ﻛﺜري‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ ﻣﺮودخ ﺑﻸدان وﻏﻤﺾ ﺧﱪه‬
‫آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺎﺳﺘﺄﺻﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﻋﺮاق اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻣﻬﺪ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫واﺳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﺪه آﺷﻮر ﻧﺎردﻳﻦ وﻫﻮ ﺑﻜﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻓﺮغ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﺎﺑﻞ وﺟﱠ ﻪ ﻏﺎرﺗﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ املﴩق‪ ،‬ﻓﺄﻣﻌﻦ ﰲ اﻟﺒﻼد ووﻃﺊ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﺳﻠﻔﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ داي ﻓﺪوﱠخ ﺗﻠﻚ اﻷرض‬
‫ﺟﻤﻠﺔ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ إراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء وإﺗﻴﺎن اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ وﺷﻨﱠﻊ وﺳﺒﻰ وﻧﻬﺐ وﻫﺪم ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺪاﺋﻦ‬
‫واملﻌﺎﻗﻞ وﴐﱠ م ﻋﺎﻣﱠ ﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﰲ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻟﻐﺰاة ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﺒﻪ‪ :‬إﻧﻲ‬
‫ﻣﻠﻜﺖ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺪواب واﻟﻐﻨﻢ واﻟﺒﻘﺮ واﻓﺘﺘﺤﺖ املﺪاﺋﻦ ُ‬
‫واﻟﻘ َﺮى‪ ،‬وﻟﻢ أﻓﺎرﻗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻏﺎدرﺗﻬﺎ‬
‫ﺣﻄﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫واﺳﺘﻘ ﱠﺮت اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺮﻫﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺻﻤﺎء ﻣﻦ زﻋﺎزع اﻟﺤﺮوب وﻓﺪﻳﺪ اﻟﺠﻴﻮش‬
‫وﺻﻠﺼﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﻋﻼ ﻃﺎﻟﻊ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ إﱃ أوج ﺳﻌﺪه‬
‫وﻋﻈﻢ ﻗﺪره ﰲ اﻟﻌﻴﻮن واملﺴﺎﻣﻊ وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬ووﻗﻊ إﺟﻤﺎع املﺆرﺧني ﻋﲆ أﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﰲ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﻣﻦ ﺿﺎﻫﺎه ﺳﻄﻮة وإﻗﺪاﻣً ﺎ وﻻ داﻧﺎه ﻋﺰة وﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء‬
‫ﻓﺘﻖ ﻟﻪ ﻋﻘﻠﻪ أن ﻳﺠﺪد ﺑﻨﺎء ﻧﻴﻨﻮى وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﻘﺎرﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﴩع ﰲ‬
‫ﺣﺸﺪ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎﺋني واﻟﻨﺠﺎرﻳﻦ واﻟﻨﻘﺎﺷني وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﺷﻴﱠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ املﺒﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ واﻟﻘﺼﻮر اﻷﻧﻴﻘﺔ واﻟﱪوج اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻷﺣﺪ وﺻﻔﻪ‪،‬‬
‫وزﻳﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ واﻟﻨﻘﻮش اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﻗﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ‬
‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ وﺻﻒ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ زﻳﺎدة ﺑﻴﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﴫﻧﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ املﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٩٣‬ﺗﻮﰲ آﺷﻮر ﻧﺎردﻳﻦ ﺑﻦ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻔﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﺣﻮﻻ واﺣﺪًا‪ ،‬ﺛﻢ دﻫﻤﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻓﺄﻓﴣ اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪه إﱃ‬ ‫أرﺟﻴﺒﻌﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة اﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬

‫‪69‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻣﺰﻳﺰي ﻣﺮودخ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺎﺑﲇ اﻷﺻﻞ ﻓﺘﻔﺎﻗﻤﺖ ﻋﲆ ﻋﻬﺪه اﻟﺒﻼﺑﻞ واملﺸﺎﻏﺐ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ أﺳﺒﺎب‬
‫اﻟﻔﺴﺎد ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﻋﲆ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﺨﻄﺐ وﺗﺨﻮﱠف ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﺳﻮء اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻠﻢ َ‬
‫ﻳﺒﻖ ﰲ‬
‫رأﻳﻪ إﻻ أن ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ اﻟﻜ ﱠﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﻢ ﻣﺒﺎدرة ﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﺗﺴﺎع اﻟﺨﺮق‬
‫واﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﻼﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﻗﻮى ﻣﻤﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻃﻮاﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺪان ﻋﲆ‬
‫أﻃﺮاف اﻟﺒﻼد ﻣﻤﺎ ﻳﲇ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺒﺪأﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﻤﻠﺔ وﻓ ﱠﺮق ﻋﺼﺎﺋﺒﻬﻢ وﻧﻜﺐ زﻋﻤﺎءﻫﻢ وﻣﺜﱠﻞ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻓﻈﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﺟﺎل ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺤﺎء ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎر وإراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎء وﻫﺪم املﺪاﺋﻦ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬
‫ﻄﺎ ﻏﺎﻣ ًﺮا‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﺘﻐﻞ ﺑﺄﻣﺮ ﻫﺆﻻء زادت اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﴆ ﺣﺘﻰ ﺗﺮك اﻟﺒﻼد ﺑﺴﻴ ً‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫اﺣﺘﺪاﻣً ﺎ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ واﻧﺘﻬﺰوا ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻟﻔﻴﻔﻬﻢ وﺑﺎﻳﻌﻮا ﺑﺎملﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻮزوب وأﻧﻔﺬوا إﱃ ﻛﺪرﻧﺎﻛﻨﺘﺎ ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم ﻳﺴﺘﻨﺠﺪوﻧﻪ ﻋﲆ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﻛﺬﱠب أن أﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ واﻟﺴﻼح واﻧﻀﻤﱡ ﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺪًا واﺣﺪة وزﺣﻔﻮا ملﻨﺎزﻟﺔ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﺮﺑًﺎ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻄﺎﻳﺮ ﴍرﻫﺎ ﰲ اﻵﻓﺎق وﻛﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ املﺼﺎرع واﻟﺪﻣﺎء‪ ،‬وﻣﺎ زال اﻟﺴﻴﻒ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﻴﺸني ﺣﺘﻰ أﺟﻠﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺸﻞ اﻟﻜﻠﺪان‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﻮا ﴍﱠ ﻫﺰﻳﻤﺔ وﺗﺘﺒﱠﻌﻬﻢ‬
‫ُﺤﴡ وﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﺳﻮزوب وﺳﺎﻗﻪ أﺳريًا إﱃ‬ ‫ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﺑﺠﻨﻮده ﻓﺄﻓﻨﻰ ﻣﻨﻬﻢ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻻ ﻳ َ‬
‫ﻧﻴﻨﻮى‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ رﻛﺐ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ وﺳﺎر إﱃ ﻋﻴﻼم ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﻛﺪرﻧﺎﻛﻨﺘﺎ‪ ،‬ﻓﺄوﻏﻞ ﰲ‬
‫اﻟﺒﻼد وأﺛﺨﻦ ﻓﻴﻬﺎ ودﻣﱠ ﺮ ﺣﺘﻰ رﺟﻔﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮاﺋﺺ وﻃﺄْﻃﺄَت ﻟﻪ املﻨﺎﻛﺐ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻻ ﻳﻤﺮ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ إﻻ اﺳﺘﺴﻠﻢ أﻫﻠﻬﺎ ﰲ وﺟﻬﻪ وﻏﺪا أﻋﺰﺗﻬﻢ أذﻟﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ اﻓﺘﺘﺤﻪ‬
‫أرﺑﻌً ﺎ وأرﺑﻌني ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ املﺪاﺋﻦ اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وﻟﺴﻨﺤﺎرﻳﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﻳﺼﻒ ﻏﺎرﺗﻪ ﻫﺬه‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﻼم ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﺒﻪ‪ :‬وﺳﻄﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻵﻓﺎق دﺧﺎن ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻸ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‬
‫وﻃﺒﱠﻖ ﺳﺤﺎﺑﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وﻛﺎن ﻟﻠﻨريان أﺟﻴﺞ وزﻓري أﺷﺒﻪ ﺑﺰﻣﺎزم اﻟﺮﻋﺪ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﻛﺪرﻧﺎﻛﻨﺘﺎ‬
‫ﻣﻘﺪم ﺑﺄْﳼ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎرت ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻌﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ازدﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ وﻋﺼﻔﺖ ﺑﻪ رﻳﺤﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ أوب اﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮار ﻣﻦ وﺟﻬﻲ‪ ،‬وﺗﻮارى ﰲ ﻗﺎﺻﻴﺔ أرﺿﻪ ﻓﺸﺪﱠدت اﻟﺤﺼﺎر ﻋﲆ‬
‫ﻳﺄت ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ زﻳﺎدة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ورد ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ وﺻﻤﻤﺖ ﻋﲆ أﺧﺬﻫﺎ‪ .‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻟﻢ ِ‬
‫ﻏريه ﻣﻦ اﻵﺛﺎر أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺪل ﻋﻦ أﺧﺬ املﺪﻳﻨﺔ ورﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺤﺼﺎر واﻧﻘﻠﺐ راﺟﻌً ﺎ إﱃ‬
‫ﻧﻴﻨﻮى؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ وﺟﺪ ﰲ أدﻟﺔ اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﺬره ﺧﻮف اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﺮﴈ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎﻹﻳﺎب‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻔ ﱢﺮ ﻛﺪرﻧﺎﻛﻨﺘﺎ أدرﻛﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻓﺒﺎﻳﻊ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴﻮن أﺧﺎه أوﻣﺎن‬
‫ﺧﻠﻴﻼ ﻟﺴﻮزوب ﻓﻠﻤﺎ أﺗﺎه ﺧﱪ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﺟﻌﻞ ﻳﺮدﱢد إﻟﻴﻪ رﺳﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﻨﺎن‪ ،‬وﻛﺎن أوﻣﺎن ﻣﻴﻨﺎن ﻫﺬا‬
‫وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻠﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺣﺘﺎل ﻟﻪ ﰲ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﺴﺠﻮﻧًﺎ‬

‫‪70‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﰲ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺴﻪ اﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻋﻴﻼم ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻪ أوﻣﺎن وأﺣﺴﻦ ﻣﺜﻮاه وﺣﻘﻖ‬
‫ﱠ‬
‫واﻟﺘﻒ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آﻣﺎﻟﻪ وﻋﻘﺪ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ ﺑﻬﻢ ﺳﻮزوب ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫أﻗﻮام ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻨﻴﻌﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ذﻟﻚ ﺟﻨﱠﺪ ﺟﻨﻮده وﺧﺮج‬
‫وﻓﺾ ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻜﴪ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ‬ ‫ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪًا ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻓﺮ ﻓﻴﻪ ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ً‬
‫وﻓﺘﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺘ ًﻜﺎ ذرﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر ﰲ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻫﺬه املﻮﻗﻌﺔ ﻣﺎ ﻣﻠﺨﺼﻪ‪ :‬ملﺎ ﻓﻮﱠض‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن أﻣﺮﻫﻢ إﱃ ﺳﻮزوب أﻟﻘﻰ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﻨﻮز اﻟﻬﺮم واﺑﺘ ﱠﺰ ﻣﺎ ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻌﻞ وزرﺑﺎﻧﻴﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ واﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﺑﻌﺚ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﺪﻳﺔ إﱃ أوﻣﺎن ﻣﻴﻨﺎن ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻪ واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻨﻪ ووﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ املﻈﺎﻫﺮة ﻋﲇ ﱠ وﻳﺘﻈﻠﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻼء ﺑﻄﴚ ووﻃﺄة‬
‫ﻋﺰﺗﻲ‪ ،‬وﴐع إﻟﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ أﺷﺪ اﻟﴬاﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎل اﻟﻌﻴﻼﻣﻲ إﱃ ﺷﻜﻮاه وأﻣﺪه ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‬
‫واﻟﻌُ ﺪَد‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ دأﺑﻪ اﻟﻌﻴﺚ ﰲ اﻟﺒﻼد ورﻛﻮب اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺴﺒﻲ واﻟﻨﻬﺐ واﺳﺘﻄﺎل‬
‫ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﻐﻲ واﻟﺠﻮر‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻀﺒﻲ وأﺛﺎر ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻨﻬﻀﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺤﻨﻖ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ واﺗﺨﺬت ﻣﺮﻛﺒﺘﻲ اﻟﻜﱪى واﻟﻘﻮس اﻟﺘﻲ وﻫﺒﻨﻴﻬﺎ رﺑﻲ وأﻫﻄﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺴﻠﻤﻮا‬ ‫أوﺷﻚ أن ﻳﺴ ﱠﺪ اﻷﻓﻖ ﻛﺜﺮة ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻟﺖ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ اﻟﺒﻄﺎح‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا إﻻ ً‬
‫ُﺤﴡ وﻗﻄﻌﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮار‪ ،‬ﻓﻤﻸت ﻳﺪي ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻬﻢ وأﴎت ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪدًا ﻻ ﻳ َ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻌﻮدوا إﱃ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺒﻌﺾ ﺗﴫف‪ .‬وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ أﴎﻫﻢ‬
‫ﻧﺒﻮﺑﻼرﺳﻜﻮن ﺑﻦ ﻣﺮودخ ﺑﻸدان‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﺳﻮزوب وأوﻣﺎن ﻣﻴﻨﺎن ﻓﻔ ﱠﺮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻤﺎ إﱃ ﻋﻴﻼم‪.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٨٣‬ﻋﺎد ﺳﻮزوب إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﺘﻬﻴﻴﺞ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ إﻟﻴﻪ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻌﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻠﺼﱪ وﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺮﻓﻖ‪ ،‬واﻧﺼﺐﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﻨﻮده‬ ‫وﻗﺪ أﺧﺬه ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ َ‬
‫ﻓﺎﻧﻜﴪ ﺳﻮزوب ﻛﴪة ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺴ ﱠﻠﻢ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﴬﺑﻬﺎ ﴐﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وﻟﻢ‬
‫ووﱃ‬‫ﺗﺄﺧﺬه ﻓﻴﻬﺎ رﺣﻤﺔ وﻻ ﺷﻔﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﺪه آﺷﻮر ﻧﺎردﻳﻦ املﻌﺮوف ﺑﺄ َ َﴎﺣﺪﱡون وﻫﻮ راﺑﻊ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻬﱠ ﺪ اﻷﻣﺮ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫اﻧﻘﻠﺐ راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﺑﻬﺎ زﻫﺎء ﺳﻨﺘني ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺴﻒ واﻟﺠﻮر إﱃ أن ﻛﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ‬
‫وﴍْأ َ َﴎ ﻓﻘﺘﻼه ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ ﺗﻮﱄ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪًا ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ﻧﴪوخ ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻨﺎه أد َرﻣﱠ ﻠِﻚ َ‬
‫املﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻘﺘﻠﻪ ﺳﻨﺔ ‪.٦٨١‬‬
‫واﻧﻘﺾ ﺑﻬﺎ‬‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﻘﺎب ذﻟﻚ أﻧﻪ ملﺎ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ أﴎﺣﺪﱡون ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺸﺪ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ‪،‬‬
‫ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﻘﻤﺔ ﻣﻦ أﺧﻮﻳﻪ وﺗﺴﻠﻢ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻔﻞ أﺧﻮاه ﻣﻦ وﺟﻬﻪ وﻓ ﱠﺮا‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻤﺎ إﱃ أرﻣﻴﻨﻴﺔ ﻓﻘﺒﺾ أﴎﺣﺪﱡون ﻋﲆ زﻣﺎم ﻧﻴﻨﻮى واﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ آﺷﻮر‬
‫واﻟﻜﺪان ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وملﺎ اﺳﺘﺘﺐﱠ ﰲ ﻳﺪه املﻠﻚ ﴍع ﰲ ﺗﻘﻴﱡﻞ أﺑﻴﻪ ﰲ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻐﺎرات وﺗﺸﻴﻴﺪ‬

‫‪71‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﺰة واﻟﺴﻄﻮة وﺑُﻌﺪ اﻟﺼﻴﺖ وﻓﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫املﻌﺎﻗﻞ واﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫اﻟﺸﺄن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء املﻠﻮك‪ ،‬وﻛﺎن أﴎﺣﺪﱡون ﻣﻦ أﺷﺪ املﻠﻮك ﻋﺰﻳﻤﺔ وأﻋﻼﻫﻢ‬
‫ﺟﺄﺷﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻣﻮﻓﻖ ا ُملﻘﺪَم ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺠَ ﱢﺪ ﻟﻢ ﻳُﺨﻔِ ﻖ ﰲ ﻏﺰوة وﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻤﺔ وأﻗﻮاﻫﻢ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﱠ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻊ ﻛﺜﺮة ﻏﺎراﺗﻪ وﺣﺮوﺑﻪ وﺑُﻌﺪ ﻣﻨﺰﻋﻪ ﰲ اﻟﻐﺰوات واﻟﻔﺘﻮح‪ ،‬وأﺧﺒﺎره‬
‫ﻻ ﻳﺰال اﻟﻜﺜري ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺴﻄ ًﺮا ﻋﲆ اﻵﺛﺎر‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﺎ ُﻏﻔ ٌﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺎن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﺎﻗﺼﺔ‬
‫ﻄﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻪ‪.‬‬‫اﻟﴩح ﰲ أﻛﺜﺮ املﻮاﺿﻊ إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﰲ أواﺋﻞ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أوﺳﻊ ﺑﺴ ً‬
‫ﻓﻤﻤﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻵﺛﺎر ﻣﻤﺎ ﺣﻜﺎه أﴎﺣﺪﱡون ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ :‬أول ﻣﺎ‬
‫أﺧﻠﺪت إﱃ اﻟﻐﺎرات وﺟﱠ ﻬﺖ ﻃﻼﺋﻊ ﺑﺄْﳼ ﺟﻬﺔ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺎﴏت ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻴﺪاء اﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﻓﻢ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺪﻛﻜﺖ أﺳﻮارﻫﺎ وﻧﺴﻔﺖ ﻣﺼﺎﻧﻌﻬﺎ وﻫﻴﺎﻛﻠﻬﺎ وﻃﺮﺣﺖ أﻧﻘﺎﺿﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﻗﺘﻠﺖ‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﺘﻌﻘﺒ ُْﺖ ﻣﺴريه‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪاء واﻟﺰﻋﻤﺎء‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ ﻣَ ِﻠ ُﻜﻬﺎ ﻋﺒﺪ املﻠﻜﻮت ﻓﺄوﻏﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وﺷﻘﻘﺖ اﻷﻣﻮاج وراءه ﺷﻖ اﻷﺳﻤﺎك ﺣﺘﻰ أدرﻛﺘﻪ ﻓﻘﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺪﻋﺖ أﻧﻔﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺪت‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻮذت ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﺧﺰاﺋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﺠﻠﻮد‬
‫ُ‬
‫واﺳﺘﻘﺖ‬ ‫املﻄﻴﱠﺒﺔ ﺑﺎﻷﻓﺎوﻳﻪ اﻟﻌَ ِﻄﺮة وﺧﺸﺐ اﻷﺑﻨﻮس واﻷﻧﺴﺠﺔ املﺼﺒﻮﻏﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ واﻷرﺟﻮان‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺒﻘﺮ واﻟﺸﺎء واﻟﺪواب وﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﻬﻴﱠﺄ ﱄ ﻧﻘﻠﻪ وﺣﻤﻠﻪ إﱃ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺷﻴﱠﺪت ﺣﺼﻨًﺎ ﻣﻨﻴﻌً ﺎ ﺳﻤﻴﺘﻪ دور أﴎﺣﺪﱡون وﺷﺤﻨﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ‬
‫أﺟﻠﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﴩق اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺰاة ذﻛﺮ أﻧﻪ ﺳﺎر ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻳﻬﻮذا ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﺑﻌﺪ أن أﺗﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﻫﺬه َ‬
‫رق ﻟﻪ ﻓﺄﻋﺎده إﱃ ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺎزﻟﻬﺎ وﻗﻬﺮ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻣﻨﴗ وﻗﺎده أﺳريًا إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﻋﲆ إﺗﺎوة ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﺎﺻﺪًا إﻗﻠﻴﻢ وان وﻧﻮاﺣﻲ ﺑﺤﺮ‬
‫اﻟﺨﺰر‪ ،‬ﻓﺪوﱠﺧﺘﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻃﺮاف‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮاﻣﺖ املﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‬
‫اﻏﺘﻨﻢ ﻧﺒﻮزرﺳﻤﺘﺎت ﺑﻦ ﻣﺮودخ ﺑﻸَدان ﻫﺬه اﻟﻨﻬﺰة وأﻏﺮى ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻳﺪه ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ‬
‫اﻟﻘﺎﻃﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس ﺑﺎﻟﻨﺸﻮز ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﴫﻓﺖ إﻟﻴﻬﻢ وأوﻗﻌﺖ ﺑﻬﻢ وو ﱠﻟﻴﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻜﺎن ﻧﺒﻮزرﺳﻤﺘﺎت أﺧﺎه ﻧﻬﻴﺪ ﻣﺮودخ ﺑﻌﺪ أن ﴐﺑﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺮاﺟً ﺎ‪ ،‬وﻋﺪت ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ وﺟﺪت ﺳﺠﻼت ﻫﻴﻜﻞ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺟﻞ ﻛﻠﺪاﻧﻲ‬
‫اﺳﻤﻪ ﺳﻤﺎﺳﺒﻨﻲ‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻴﺖ د ﱡﻛﻮري‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﻬﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ واﻧﺘﺰﻋﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪه اﻟﺴﺠﻼت املﻐﺼﻮﺑﺔ وأﻋﺪﺗﻬﺎ إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﺑﻮرﺳﻴﺒﺎ‪ ،‬ووﻛﻠﺖ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺎ إﱃ‬
‫ﻧﺒﻮ َﺳ ﱢﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻌﻠﺰ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤني ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﴩاﺋﻊ وﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﻘﻮاﻧني‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬وﻛﺎن أﺑﻲ ﻗﺪ ﻏﺰا إﱃ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب واﻓﺘﺘﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ دوﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪل وﻫﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬
‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﺠﺪﱠدت اﻟﻐﺎرة ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد وﻗﻬﺮﺗﻬﺎ وﻏﻨﻤﺖ ﻣﻨﻬﺎ وأﺟﻠﻴﺖ ﺟﻤٍّ ﺎ ﻏﻔريًا ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻓﺪ ﻋﲇ ﱠ اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن إﱄ ﱠ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺴﻨﻴﺔ واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ‬
‫أﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺻﻨﺎم اﻟﺘﻲ ﻏﻨﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌ ﱡﺰ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ ﻏري اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻨﻲ أن ﱠ‬
‫أرﺿﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﺖ ﻣﺴﺌُﻮﻟﻬﻢ وأﻣﺮت اﻟﻨﺤﺎﺗني‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﺤﻮا ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ أﻣﺮت ﻓﻨُﻘِ َﺸﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺎﺑﻴﺢ آﺷﻮر وﻋﻈﺎﺋﻢ اﺳﻤﻲ املﺒﺠﱠ ﻞ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻣﻀﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﺗﻐري‬
‫رأﻳﻲ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺟﻬﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﻃﺎﺑﻮﻳﺎ إﺣﺪى ﻧﺴﺎﺋﻲ ﺗﺘﻮﱃ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬اذﻫﺒﻲ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺳﻴﺪة ﻋﲆ اﻟﻌﺮب ﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻬﺪت إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ ﱄ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﺔ وﺳﺘني‬
‫ﺟﻤﻞ ﻋﻼوة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆدوﻧﻪ إﱃ أﺑﻲ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ِو ْﻗ َﺮ‬
‫ﺛﻢ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮﺟﱠ ﻪ ﻟﺘﺪﺑري إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺤﺠﺎز وﻋﺎﺻﻤﺘﻪ إذ ذاك ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺜﺮب وﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻠﻚ اﺳﻤﻪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﴣ ﻧﺤﺒﻪ ﻗﻠﺪ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﺑﻨﻪ ﻳﻌْ َﲆ وﴐب ﻋﻠﻴﻪ إﺗﺎوة ﺟﺰﻳﻠﺔ‪ .‬ﺛﻢ أوﻏﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﺣﺘﻰ أﺗﻰ اﻟﻴﻤﻦ ودﺧﻞ ﺣﴬﻣﻮت وﻏﻨﻢ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ‬
‫وﻋﻄﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺪوﱠﺧﻬﺎ وأﴎ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ وﻗﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﺆﻳﺪًا‪،‬‬
‫وملﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑﻪ املﻘﺎم ﰲ ﻧﻴﻨﻮى أﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﴏﺣً ﺎ ﻛﺒريًا ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺪﱠﺧ ًﺮا ﻟﻜﻨﻮزه‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪٦٨٢‬‬
‫ﻏﺰا إﱃ ﻗﱪس وأﺧﻀﻊ ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ اﻟﻌﴩة‪ ،‬ﺛﻢ ارﺗﺤﻞ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﴫ ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﺗﺮك‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻵﺷﻮرﻳني ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺳﻴﺎﻃﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ورﻗﺒﺎء ﺧﻮف اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻘﺎم أﴎﺣﺪﱡون ﺑﺒﺎﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ املﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك آﺷﻮر ﺑﺎﻟﻔﺘﻮح اﻟﻜﺒرية واﻟﻐﺰوات اﻟﺒﻌﻴﺪة واﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‬
‫واﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳُﺮوَى أن اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻜﺴﻮﱠة ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ‬
‫واﻟﺬﻫﺐ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺒﴫ ﻣﻦ ﺷﺪة ملﻌﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني املﺘﺄﺧﺮة ﻛﺸﻒ ﻟﻪ اﻟﻠﻮرد ﻻﻳﺮد‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي املﺬﻛﻮر ﻏري ﻣﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﴫً ا ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺎﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮل أﻫﻞ اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴني اﻟﺬﻳﻦ أﺟﻼﻫﻢ ﻣﻌﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪.‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٦٨‬ﻣﺮض أﴎﺣﺪﱡون وأﻋﻀﻠﺖ ﻋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ إﻟﻴﻪ أﻛﺎﺑﺮ دوﻟﺘﻪ وﻋﻘﺪ‬
‫ﺑﺤﴬﺗﻬﻢ ﺑﻴﻌﺔ املﻠﻚ ﻟﻮﻟﺪه آﺷﻮرﺑﺎﻧﻴﺒﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬
‫أﻳﺎر وﻟﻢ ﻳُﺒ ِْﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺳﻮى ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ وأﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل إذا ﻛﺘﺐ إﱃ أﺑﻴﻪ‬
‫ﻳﻔﺘﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﻣﻠﻚ آﺷﻮر إﱃ أﺑﻲ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻋﺎش أﴎﺣﺪﱡون ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ أدرﻛﺘﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪.‬‬
‫ﺻﻤُﻠﺼﺎﻣﻐني وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫وملﺎ ﻣﺎت أﴎﺣﺪﱡون ﺧﻠﻔﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﺑﺎﺑﻞ وﻟﺪه َ‬
‫املﺆرﺧﻮن ﺑﺼﺎوﺻﺪوﺧني‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻘ ﱠﺮ ﰲ املﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻫﺎﺟﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ وﻫﻮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻀ ﱠﻢ إﻟﻴﻪ ﺗﻌﻮﻣﺎن ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم وﻣﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﺒﱠﺖ أﻣﻢ ﻣﴫ‬

‫‪73‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫واﻟﻌﺮب ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻧﺘﴩ اﻟﺸﻐﺐ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻵﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل‪،‬‬
‫ﻓﺠ ﱠﺮد آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﺟﺤﺎﻓﻠﻪ وزﺣﻒ ﺑﻬﺎ ملﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺘﻰ دارت‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﲆ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬ﻓﻔ ﱠﺮق ﺟﻤﻮﻋﻬﻢ وأﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺎل‪ ،‬وﻓ ﱠﺮ ﺻﺎوﺻﺪوﺧني ﻓﻠﺠﺄ‬
‫إﱃ أﺧﺖ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ أﺧﻴﻪ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل‪ ،‬ﻓﺘﻮﺳﻞ ﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ أن ﺗﺴﺄل ﻟﻪ اﻟﺼﻔﺢ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ورده إﱃ ﻣﻠﻜﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﺳﺎر إﱃ ﺷﻮﺷﺎﻧﺔ وﻋﻴﻼم ﻟﻴُﺤِ ﱠﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﻘﻤﺘﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻦ ﺻﻨﻴﻌﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﻤﺎﻷﺗﻬﻤﺎ ﻷﺧﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻬﺮﻫﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻗﺘﻞ ﺗﻌﻮﻣﺎن ﻣﻠﻚ ﻋﻴﻼم وﺣ ﱠﺮق ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺪاﺋﻦ وﻋﺎد‬
‫إﱃ ﻧﻴﻨﻮى وﻗﺪ اﻧﺘﴩت ﻣﻬﺎﺑﺘﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻄﺎر‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺗﻌﻮﻣﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻋﻴﻼم ﻣﻠﻚ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﻣﱠ ﺎﻧﻠﺪس‪ ،‬ﻓﺂﱃ ﻋﲆ‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺎ‪ ،‬وﺳﺎر ﺑﻪ ﻳﻌﻴﺚ ﰲ املﻤﺎﻟﻚ اﻵﺷﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﻘﻬﺮ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل وﺟ ﱠﺮد‬
‫ﻣﻌﻘﻼ ﰲ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﺘﻲ ﺑﺠﺒﺎل ﺳﻮزا ﺷﺤﻨﻪ ﺑﺎﻟﺬﺧﺎﺋﺮ واﻟﻌُ ﺪَد‪ ،‬ﻓﺜﺎر إﻟﻴﻪ آﺷﻮر‬ ‫ً‬ ‫واﺗﺨﺬ ﻟﻪ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﻳﺠﺮ وراءه ﺟﻴﺸﺎ ﻣﻦ ﻧﺨﺐ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﺳﺎر ﰲ اﻟﺒﻼد ﻻ ﻳﻤﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪاﺋﻦ ﻋﻴﻼم إﻻ‬
‫أذاﻗﻬﺎ اﻟﺒﻼء وأﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﻮﺷﻦ وزﺣﻒ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺳﻮزا‪،‬‬
‫ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ووﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻏﺎدر ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﴣ ﺑﻄﻠﺐ أﻣﱠ ﺎﻧﻠﺪس‬
‫ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺑﺎﻧﻮن ﻓﻠﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﺨ ﱠﺮب املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻋﲆ ﺳﻮزا‬
‫واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻮز واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻫﺪم اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺬي ﺑﻬﺎ وﻛﺎن ﻛﻌﺒﺔ ﻟﻠﻌﻴﻼﻣﻴني‬
‫ﻳﺤﺠﱡ ﻮن إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎم إﱃ ﻧﻴﻨﻮى وﻫﻮ أول ﺧﱪ وﻗﻊ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ‬
‫ملﻌﺒﻮدات اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني ﰲ ﺗﻮارﻳﺦ اﻷﻣﻢ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻓﺮغ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴني ﺻﻮﱠب ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﺮب اﻟﺤﺠﺎز؛ ملﺎ رأى‬
‫وﺗﺒﺴﻄﻬﻢ ﰲ أﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ ﻧﺠﺪ وﺟﺒﻞ ﺷﻤﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ اﻣﺘﺪاد ﻣﻠﻜﻬﻢ‬
‫واﻟﺠﻮف وﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺸﺎم واﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺮب ﻋﻮان أﴐﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺪة ﺛﻼث‬
‫واﻧﻘﺾ ﻋﲆ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﺸﺎم ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻨني ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﺤرية واﻟﻌﺮاق ﺑﺄﴎه‪،‬‬
‫واﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﱄ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وزﺣﻒ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﱃ ﻧﺠﺪ ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺳﺎر ﰲ ﻃﻠﺐ ُﻫﻮَﻳﺘﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﺠﺎز وﻛﺎن ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺜﺮب‪ ،‬ﻓﺤﺎﴏه ﻓﻴﻬﺎ زﻣﺎﻧًﺎ إﱃ أن‬
‫ﺿﺎﻳﻘﻪ أﺷ ﱠﺪ املﻀﺎﻳﻘﺔ وﺳ ﱠﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﺬ اﻟﻨﺠﺎة ﻓﺎﺳﺘﺄﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﻓﺄﻣﱠ ﻨﻪ ودﺧﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻢ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﺛﻨني ﻣﻦ ﻗﻮاده ﻓﻠﻤﺎ ﺣﴬا ﺑني ﻳﺪﻳﻪ أﻣﺮ ﺑﻬﻤﺎ َﻓ ُﺴﻠ َِﺨﺖ ﺟﻠﻮدﻫﻤﺎ وﻫﻤﺎ ﺣﻴﺎن‪،‬‬
‫ﺛﻢ أﻣﺮ ﻓﺼﻠﺒﻮﻫﻤﺎ واﻧﴫف ً‬
‫ﻗﺎﻓﻼ إﱃ ﻧﻴﻨﻮى‪.‬‬
‫واﺳﺘﻘ ﱠﺮ آﺷﻮرﺑﺎﻧﻴﺒﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻧﻴﻨﻮى وﻗﺪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻐﺎرات واملﻌﺎرك واﻧﴫف‬
‫إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻖ أﻣﺮ املﻠﻚ وﺗﻮﻓري أﺳﺒﺎب اﻟﺪﻋﺔ واﻟﺜﺮوة ﰲ رﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬وأﺧﺮج اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي‬

‫‪74‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺷﻮرﻳﱠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻏﻨﻤﻪ ﰲ ﻣﻐﺎزﻳﻪ ﻓﺎﺑﺘﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻗﴫ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺴﺘﻮدﻋً ﺎ ﻟﻠﺼﺤﻒ واﻟﺴﺠﻼت‬

‫وﺷﺤﻨﻪ ﺑﺎﻵﺟ ﱢﺮ املﺴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻮارﻳﺦ اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وأﺗﻢ اﻟﻘﴫ اﻟﺬي ﴍع ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‬
‫ﺟﺪﱡه‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٤٧‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﻣﻠﻜﻪ إﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻮﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ اﺑﻨﻪ املﻌﺮوف ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺨﻨﻴﻼدان‪.‬‬
‫وملﺎ اﺗﺼﻞ ﺧﱪ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻔﺮاورﺗﺲ ﻣﻠﻚ ﻣﺎدي اﻏﺘﻨﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﺠﻬﺰ ﺟﻨﻮده وﺳﺎر‬
‫إﱃ ﻓﺎرس وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﻮزة اﻵﺷﻮرﻳني ﻓﺄﺟﻼﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ وأﺧﺮج ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﰲ املﺼﺎﻧﻊ‬
‫واﻟﻘﻼع‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ ﺳﺎﻋﺪه وﻗﻮﻳﺖ ﺷﻮﻛﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺬ ذﻟﻚ ﴍع ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻧﺠﺪﺗﻪ‬
‫وﺗﻜﺜري ﻋﺪﻳﺪه وﺗﻮﻓري اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ إﱃ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ،٦٣٥‬ﻓﺤﺪﱠﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺰﺣﻒ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى اﻗﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ إرﺑﺎش أﺣﺪ أﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬ﻓﺄ ﱠﻟﺐ ﺟﻤﻮﻋﻪ وﻧﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﱪز إﻟﻴﻪ آﺷﻮر‬
‫ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪًا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻵﺷﻮر‪،‬‬‫دﻳﻠﻴﲇ واﻟﺘﻘﻰ اﻟﺠﻴﺸﺎن ﰲ ﻣﻀﻴﻖ ﺟﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺘﻼ ً‬
‫وﻗﺘﻞ ﻓﺮاورﺗﺲ ﻣﻠﻜﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﺰم ﺟﻴﺶ املﺎدﻳني وﺗﺘﺒﻌﻬﻢ اﻵﺷﻮرﻳﻮن ﻓﻤ ﱠﺰﻗﻮﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﻤﺰق ُ‬
‫وﻣﺎت آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٢٥‬ﺑﻌﺪ أن ﻣﻠﻚ اﺛﻨﺘني وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﻟﻢ ﻳﻘﻊ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﺧﺒﺎره‬
‫ﻏري ﻣﺎ ذُﻛِﺮ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ أﻓﻀﺖ ﻧﻮﺑﺔ املﻠﻚ إﱃ أﺳﺎراﻗﺲ وﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎد‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﺎﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘ ﱡﺮ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ املﻤﻠﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎدت ﺟﻴﻮش ﻣﺎدي ﰲ ﻧﺠﺪﺗﻬﺎ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﻜﻠﺪان‪،‬‬
‫ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى ﰲ ﻋﺪد ﻻ ﻳُﺤْ َﴡ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻣﻠﻚ ﻣﺎدي ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎه ﰲ اﻟﻜﻼم‬
‫ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﻠﺒﺜﻮا ﺣﻮل أﺳﻮارﻫﺎ أﺷﻬ ًﺮا ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﺠﻬﺪ ﻣﻦ اﻵﺷﻮرﻳني وأﻋﻴﺎﻫﻢ اﻟﺪﻓﺎع‬
‫ﻋﻦ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة وﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ذُﻛِﺮ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﰲ رواﻳﺔ أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻫ ﱠﻢ ﺑﺪﺧﻮل املﺪﻳﻨﺔ؛ إذ وﻓﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺄن اﻟﺘﱰ واﻷﻛﺮاد ﻗﺪ أﻏﺎروا ﻋﲆ ﺑﻼده‬
‫واﻧﺒﺜﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ أوب ﻳﻘﺘﻠﻮن وﻳﻨﻬﺒﻮن‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﻠﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﺧﺬﻫﺎ وأﴎع اﻷوﺑﺔ إﱃ أرﺿﻪ‬
‫ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ دﻓﻊ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ واﻃﻤﺄﻧﺖ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻧﻴﻨﻮى ﰲ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺰداد إﻻ وﻫﻨًﺎ وﻫﺮﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺔ اﻟﺘﱰ ﻋﺎود‬
‫اﻟﻜ ﱠﺮة إﱃ ﻧﻴﻨﻮى وﻗﺪ ﻋﻘﺪ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﲆ أن ﻳﻨﺴﻔﻬﺎ ﻣﻦ أ ُ ُﺳﺴﻬﺎ وﻳﺪ ﱠﻛﻬﺎ دﻛﺔ ﻻ ﺗﻘﻮم ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫ﻟﻴﻜﻔﻲ اﻟﺒﻼد ﻋﺴﻒ اﻵﺷﻮرﻳني واﺳﺘﻄﺎﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻤﺎدى أﻣﺮ ﺣﺼﺎره ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺧ ﱠﺮت ﺑني‬
‫ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ وأﻃﻠﻖ ﻳﺪه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ واﻟﺴﺒﻲ واﻟﺤﺮﻳﻖ واﻟﻬﺪم ﺣﺘﻰ أﻋﺎدﻫﺎ ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻗﺪ أﺳﻠﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﻌﻠﻴﺰﻳﺲ واﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻣريه ﻟﻨﻴﻨﻮى‪،‬‬
‫ﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٨٤٧‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻠﻚ إﺣﺪى‬ ‫وﻟﺒﺜﺖ آﺷﻮر ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ إﱃ أن ﺗُ ﱢ‬
‫ﻧﺒﻮﻧﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮه‬ ‫ﱠ‬ ‫وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻮﱃ اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪه رﺟﻞ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ املﻠﻚ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫أﻧﻪ أول ﻣﺎ ﺗﻮﱃ املﻠﻚ أﻣﺮ ﺑﺈﺣﺮاق اﻟﺴﺠﻼت واﻟﻜﺘﺎﺑﺎت املﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻴﻤﺤﻮ ذﻛﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺪم إﱃ رؤﺳﺎء اﻷﻣﺔ أن ﻳﺒﺪءُوا ﺑﺘﺄرﻳﺦ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻔﺘﺘﺤﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫‪ ٢٦‬ﺷﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ املﺬﻛﻮرة وﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي رﻗﻰ ﻓﻴﻪ ﴎﻳﺮ املﻠﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻴﻮم‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ روﻣﻴﺔ أم املﺪاﺋﻦ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﻧﻬﺾ ﺗﻐﻠﺚ ﻓﻸﴎ‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ وﺣﺮر آﺷﻮر ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻜﻠﺪان ﺑﻌﺪ ﻗﺘﺎل دام ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٤٣‬ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺒﻮﻧﴫ ﻫﺬا ﺧﻠﻔﻪ ﻋﲆ املﻠﻚ اﺑﻨﻪ ﻧﺎدﺑﻮس ﺛﻢ ﻋﻘﺒﻪ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻓﺎة‬
‫ﻣﻠﻮك أﻓﻨﻮا أﻳﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎملﻌﺎرك واﻟﻔﺘﻦ وراح ﻛﻠﻬﻢ ﺷﻬﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﱠﺪه‬
‫ﺑﻄﻠﻴﻤﺲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ آﺷﻮر ﰲ ﻫﺬه املﺪة ﻛﻠﻬﺎ ﺗﱰﺑﺺ ﻧﻬﺰة ﻟﻠﺘﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻦ ﻋﺴﻒ اﻟﻜﻠﺪان إﱃ أن ﻗﺎم‬
‫ﺻﺎرﻳﻮﻛني ﻋﲆ ﴎﻳﺮ آﺷﻮر‪ ،‬ﻓﺠﻴﱠﺶ ﻋﲆ دورﻳﺎﻗني وأﺧﺬﻫﺎ واﺳﺘﺘﺒﻊ أﻛﺜﺮ ﺑﻼد اﻟﻜﻠﺪان‪،‬‬
‫ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻣﺬ ذاك ﺗﺤﺖ ﻃﺎﻋﺔ اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬وﻣﻠﻚ ﺑﻌﺪ ﺻﺎرﻳﻮﻛني ﺳﻨﺤﺎرﻳﺐ‪ ،‬وﺑﻌﺪه أﴎﺣﺪﱡون‪،‬‬
‫ذﻻ وﻣﻬﺎﻧﺔ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺛﻢ آﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل‪ ،‬ﺛﻢ آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ‪ ،‬وﺑﺎﺑﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﱪﻫﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﺰداد إﻻ ٍّ‬
‫أﻳﺎم آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ اﻧﺘﴩ أﻗﻮام ﻣﻦ اﻟﱪﺑﺮ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ وأﻛﺜﺮوا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺚ واﻟﻔﺴﺎد‪،‬‬
‫ﻧﺒﻮﺑﻮﻟﴫ وﺟﻬﱠ ﺰه ﺑﺎﻟﺠﻨﺪ واﻷﺳﻠﺤﺔ وأﻣﺮه‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻠِﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ‬
‫ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ودﻓﻌﻬﻢ وﻗ ﱠﻠﺪه اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﻤﺎ زال ﺣﻜﻤﻬﺎ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬إﱃ أن ﺗﻮﰲ آﺷﻮر دﻳﻠﻴﲇ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،٦٢٥‬ﻓﺎﺳﺘﺒﺪ ﺑﻨﻮﺑﻮﻟﴫ ﺑﺄﻣﺮ ﺑﺎﺑﻞ واﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺰﻟﻒ إﱃ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻧﺒﻮﺑﻮﻟﴫ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺘﻮﺛﱠﻘﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻘﺪة‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﺒﺨﺘﻨﴫ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎدي ﻓﺸ ﱠﺪ أزره وﺣﺎﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻘﺪ‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫اﻟﻮﻻء‪ ،‬وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺟﻬﺰ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﻋﲆ ﻧﻴﻨﻮى ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺧﱪه إﱃ أن اﺷﺘﻐﻞ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﺑﺄﻣﺮ‬
‫ﻧﺒﻮﺑﻮﻟﴫ ﺑﻤﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ ﺣﻮل أﺳﻮارﻫﺎ وﻗﺼﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﱰ‪ ،‬وﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬ﻓﺴﺎر‬
‫اﻟﻔﺘﻮح اﻵﺷﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻟﻜﻠﺪان وﻏريﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ أدﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﻮزﺗﻪ‬
‫وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﰲ ﻳﺪ أﺳﺎراﻗﺲ إﻻ ﻧﻴﻨﻮى وأﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻧﻘﻀﺖ ﻋﲆ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻓﺄذاﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺒﻮﺑﻮﻟﴫ وﻓﺪ ﻣﻦ ﻣﴫ ﺟﻴﻮش ﺟ ﱠﺮارة‬ ‫ﱠ‬ ‫وﰲ أواﺧﺮ ﻣﻠﻚ‬
‫اﻟﺒﻼء ﺛﻢ اﻧﺘﴩت ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻻ ﺗﻠﻮي ﻋﲆ ﻣﻮﺿﻊ إﻻ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻪ آﺛﺎ ًرا ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺚ واﻟﺪﻣﺎر‬
‫وﺣﺼﻨﺘﻬﺎ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﻮﺛﻮب‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻛﺮﻛﻤﻴﺶ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮات‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﻮذت ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ً‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﺳﻠﻢﱠ‬ ‫ﻧﺒﻮﺑﻮﻟﴫ ﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬وإذ رأى ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﲆ ﺣني ﻏﻔﻠﺔ‪ .‬ﻓﺘﺨﻮﱠف‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ووﺟﱠ ﻬﻪ ﺑﺎﻷُﻫﺒﺔ واﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ إﱃ ﻛﺮﻛﻤﻴﺶ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ إﱃ اﺑﻨﻪ‬
‫ﻟﺒﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬ﻓﺄﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻬﻢ واﺻﻄﻠﺖ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﺪﻳﺪة ﻛﺎن اﻟﻔﻮز ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ُﺤﴡ وﻓ ﱠﺮ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ وﺗﺸﺘﺘﻮا ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻧُﻤﻲ إﻟﻴﻪ ﺧﱪ وﻓﺎة‬ ‫ﻻﻳ َ‬
‫أﺑﻴﻪ ﻓﺒﺎدر اﻷوﺑﺔ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﱪاؤﻫﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺴﻠﻢ أزﻣﺔ املﻠﻚ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ‬
‫وﺗﻮﺟﱠ ﻪ ﻟﻌﻘﺪ اﻷﻣﻮر وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٧‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﺟﻬﺰ ﺟﻴﻮﺷﻪ وﺳﺎر‬
‫ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺒﻼد اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻴﺎﻗﻴﻢ أو‬
‫ﻳﻬﻮﻳﺎﻗﻴﻢ ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وأوﺛﻘﻪ ﺑﺴﻼﺳﻞ ﻣﻦ ﻧﺤﺎس ﰲ ﻧﻴﺔ إرﺳﺎﻟﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻓﺘﺪى ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ورده إﱃ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﻨني اﻣﺘﻨﻊ اﻟﻴﺎﻗﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎل ﻳﺮﻓﻌﻪ إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ً‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﻋﲆ أورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫وﺳري إﻟﻴﻪ ً‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻤﻞ املﺎل إﻟﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ‬
‫وﺣﺎﴏﻫﺎ ﺣﺼﺎ ًرا ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﺗﻮﰲ اﻟﻴﺎﻗﻴﻢ ﻓﺘﻮﱃ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﺑﻨﻪ ﻳﻬﻮﻳﺎﻛني‪ ،‬وﻟﺒﺜﺖ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ أن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺗﻄﺎول ﺟﺪٍّا ﻓﻨﻬﺾ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر أﺷﻬ ًﺮا إﱃ أن رأى‬
‫وﺟﻨﺪ ﺟﻨﺪًا ﻏري اﻟﺬي ﻣﻊ ﻗﻮاده‪ ،‬وﺳﺎر إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ وﺿﺎﻳﻘﻬﺎ أﺷﺪ املﻀﺎﻳﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ‬
‫أﻫﻠﻬﺎ اﻟﻀﻨﻚ وأﻋﻴﺎﻫﻢ اﻟﺜﺒﺎت ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻪ ﻳﻬﻮﻳﺎﻛني ﺑﻨﺴﺎﺋﻪ وﻋﺒﻴﺪه وﻗﻮاده‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ وأرﺳﻠﻬﻢ ﺟﻤﻠﺔ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ وأﺟﲆ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﴩة آﻻف ﻧﻔﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺧﺼﻴﺎﻧﻪ ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ أﻫﻞ أورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻦ رؤﺳﺎء وﺟﺒﺎﺑﺮة وﺻﻨﺎع وﻏريﻫﻢ ﻣﺎ ﺧﻼ أﻗﻮاﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ ﺧﻠﻔﻬﻢ‬
‫ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻣ ﱠﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣَ ﺘﱠﻨْﻴﺎ ﻋ ﱠﻢ ﻳﻬﻮﻳﺎﻛني ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ املﻮاﺛﻴﻖ واﻷﻳﻤﺎن املﺆﻛﺪة‬
‫وﺳﻤﺎه ﺻﺪﻗﻴﱠﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ وﺟﺪه ﻣﻦ ذﺧﺎﺋﺮ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس وﻛﻨﻮز املﻠﻚ واﻧﻘﻠﺐ‬
‫راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪.٥٩٩‬‬
‫ﻟﺒﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻮﱠﻟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﱠ‬ ‫ﻓﻠﺒﺚ ﺻﺪﻗﻴﺎ ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﻋﲆ أورﺷﻠﻴﻢ ﺗﺴﻊ ﺳﻨني ﺧﺎﺿﻌً ﺎ‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن وأرﺳﻞ إﱃ ﺣُ ﻔ َﺮع ﻓﺮﻋﻮن ﻣﴫ ﻳﺴﺘﴫﺧﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ‬

‫‪78‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﺨﺘﻨﴫ وﻋﺰم ﻋﲆ ﻧﺴﻒ أورﺷﻠﻴﻢ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻬﺎ وأن ﻻ ﻳُﻴﻘِﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺗُﺬ َﻛﺮ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﲆ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﲆ ذﻟﻚ إﻻ اﻟﻴﺴري ﺣﺘﻰ أﺣﺎﻃﺖ ﺟﻴﻮﺷﻪ ﺑﺄورﺷﻠﻴﻢ وﺑﻨﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﱪوج وﻧﺼﺒﻮا‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت واملﺠﺎﻧﻴﻖ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣﺖ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩ ﺷﻬ ًﺮا ﺣﺘﻰ اﺷﺘﺪ اﻟﺠﻮع ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺼﱪ ﻃﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪوا إﱃ ﺛﻐﺮ اﻟﺴﻮر وﻓ ﱠﺮ ﺟﻤﻴﻊ املﻘﺎﺗﻠﺔ‬ ‫وذاﻗﻮا ﻣﻦ اﻟﻮﻳﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ َ‬
‫ﻣﺤﺪﻗﺎ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻓﺘﺘﺒﻌﻮﻫﻢ وأدرﻛﻮا املﻠﻚ ﰲ ﺑﺮﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﻼ وﻓﻴﻬﻢ املﻠﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻴﺶ اﻟﻜﻠﺪان‬ ‫ً‬
‫أرﻳﺤﺎ وﻗﺪ ﺗﻔ ﱠﺮﻗﺖ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻴﻮﺷﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺎدوه إﱃ رﺑﻠﺔ ﻣﻦ أرض ﺣﻤﺎة‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻟﻴﻜﻦ ﻫﺬا آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﺮاه‬ ‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻓﻘﺘﻞ ﺑﻨﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺮأى ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻓﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﺑﻬﺎ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ واﺣﺪًا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﻴﺪه ﺑﺴﻠﺴﻠﺘني ﻣﻦ ﻧﺤﺎس ﱠ‬
‫وﺳريه إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ .‬ﺛﻢ وﺟﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮاده ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻧَﺒﻮ َزرادان إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺮق ﺑﻴﺖ املﻘﺪس وﺑﻼط املﻠﻚ وﻛﻞ ﺑﻨﺎء‬
‫ﺑﺄورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ود ﱠك أﺳﻮارﻫﺎ إﱃ اﻷرض وأﺟﲆ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻳﻬﻮذا إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺒ ِْﻖ إﻻ ﴍذﻣﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا أ َﻛ َﺮ ًة ﰲ اﻷرض‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟَ َﺪ ْﻟﻴﺎ ﺑﻦ أﺣﻴﻘﺎم‪ ،‬وﺣﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺪة وآﻧﻴﺔ وﺑﻌﺚ ﺑﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺎد ﻣﻦ وﺟﺪه ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻴﻬﻮد إﱃ‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫رﺑﻠﺔ ﻓﻘﺘﻠﻬﻢ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﺣﻼوة اﻟﻨﴫ وآﻧﺲ ﻃﺎﻟﻊ اﻟﻔﻮز وﺟﱠ ﻪ ﺑﺄﺳﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄني ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وملﺎ ذاق‬
‫اﻟﺘﻬﺎﻣﻬﺎ ملﺎ رأى ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة واﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬وأﻧﺰل ﺟﻴﺸﻪ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻮر‪ ،‬وﺳﺎق إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻮات‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻼت واﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ،‬وأﻣﺪﱠه ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ واﻟﻨﻔﻘﺎت‪ ،‬وأﻗﺎم ﻳﺤﺎﴏﻫﺎ ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ ﺛﻼث ﻋﴩة‬
‫ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ دﺧﻠﻬﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة‪ ،‬ﻓﺄﴎف ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎل واﻟﻬﺪم واﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ،‬وﺳﺒﻰ ﻣﻨﻬﺎ وﻏﻨﻢ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﺘﺢ ﺳﻨﺔ ‪ ،٥٧٤‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ زﺣﻒ ﻋﲆ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ املﻮآﺑﻴﺔ واﻟﻌﻤﱡ ﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ أﻋﺪَوا اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ ﻗﺘﺎﻟﻪ أﻳﺎم ﺣﺼﺎره ﻷورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ وأﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺎﻳﺔ‬
‫واﻟﻘﻬﺮ ﺛﻢ ﺳﺎر إﱃ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺤﺠﺎز واﻟﻴﻤﻦ وﻧﺠﺪًا وﻋﺎد ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻈﻔ ًﺮا ﻏﺎﻧﻤً ﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺪع ﻣﻮﺿﻌً ﺎ ﰲ آﺳﻴﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ إﻻ ﺗﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻬﺮ أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻫﺬه املﻌﺎرك وﻗﺪ اﻃﻤﺄﻧﺖ اﻟﺒﻼد ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وداﻧﺖ املﻠﻮك ﻟﺸﻮﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻗﻔﻞ‬
‫إﱃ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﻌﻪ اﻷﴎى ﻣﻦ ﻛﻞ إﻗﻠﻴﻢ وأﻣﺔ وﴏف ﻫﻤﻪ إﱃ ﻋﻤﺎرة اﻟﺒﻼد ﻓﺘﻮﻓﺮ دﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﺧﺮاﺟً ﺎ وﻏﻠﺔ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﺒﺎﻧﻲ املﺰﺧﺮﻓﺔ واملﺼﺎﻧﻊ املﺸﻴﺪة ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﻦ واﻟﺜﺮوة واﻟﻌﺰة‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ ﻫريودوﻃﺲ إﺛﺮ ﺳﻴﺎﺣﺘﻪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫روﻧﻖ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬وﺑﺎﺑﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ واﻟﺠﻼل ﻻ ﻳُﺘﺼﻮﱠر أن ﺗﺤﺎﻛﻴﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ‬
‫وﺳﻌﺔ ﺣﻀﺎرة‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﴎى واﻟﻐﺮﺑﺎء ﰲ ﻋﻬﺪه ﻳﺘﻮ ﱠﻟﻮن اﻹﻣﺎرات واملﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎر ﺑني اﻷﺗﺮاك ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ ﺛَﺒَﺘًﺎ ﰲ ذﻟﻚ أن داﻧﻴﺎل اﻟﻴﻬﻮدي — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻫﻮ ٍ‬
‫— ﻛﺎن وزﻳ ًﺮا ﰲ ﺑﻼط املﻠﻚ ﺗﻨﻔﺬ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﰲ أﻣﻢ اﻟﻜﻠﺪان ﺑﻼ ﻣﻌﺎرض‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر‬

‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻣﻦ أﺟ ﱢﻞ املﻠﻮك ﻗﺪ ًرا وأﻋﻼﻫﻢ ﻫﻤﺔ وأﺳﻌﺪﻫﻢ ﻃﺎﻟﻌً ﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﰲ آﺧﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻣﺪﺗﻪ ﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻴﻼء واﻟﺰﻫﻮ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ رواه داﻧﻴﺎل — ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم — أﻧﻪ ﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﰲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻳﺎم ﻳﺨﺘﺎل ﰲ ﻗﴫه ﺗﻴﻬً ﺎ وﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺎﺑﻞ ﻳﺮى ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ وﻓﺨﺎﻣﺘﻬﺎ أﺧﺬت ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻧﺸﻮة اﻟﻜﱪ وﻧﺰت ﰲ رأﺳﻪ ﺳﻮرة اﻟﻌُ ﺠﺐ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻫﺬه ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻘﺮ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ وﻣﺒﺎءة‬
‫ﻣﺠﺪي ﻗﺪ ﺷﻴﺪﺗﻬﺎ ﺑﻘﺪرﺗﻲ وﻋ ﱠﺰزﺗﻬﺎ ﺑﺠﻼﱄ‪ ،‬ﻓﺄي ﻣﻠﻚ ﻳﻀﺎﻫﻴﻨﻲ ﰲ ﻗﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻋﺰة‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ أن ﻣﻠﻜﻚ ﻫﺬا ﺳﻴُﺒْﺘَ ﱡﺰ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﻮل‪ ،‬وﻟﺤﻴﻨﻪ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬اﻋﻠﻢ ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺪك‪ ،‬وﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻨﻔﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﺑني أﻇﻬُ ﺮ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻳﻜﻮن أﻟﻴﻔﻚ وﺣﺶ اﻟﺼﺤﺮاء‪،‬‬
‫وﺗﺄﻛﻞ اﻟﻌﺸﺐ ﻛﺎﻟﺜريان‪ ،‬وﺗﻤﴤ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﺒﻌﺔ أزﻣﻨﺔ — ﻛﺬا — وأﻧﺖ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ﺣﺘﻰ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ ﻫﺬه املﻘﺎﻟﺔ دﻫﺶ‪ ،‬واﺧﺘﻞ ﻋﻘﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ أن ا ُملﻠﻚ هلل ﻳُ ْﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ‬
‫إﻧﺴﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﴣ اﻷﺟﻞ املﴬوب ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺜﺎب‬ ‫ﻣﻨﺰﻻ وﻻ ﻳﺄﻟﻒ ً‬‫ً‬ ‫وﺧﺮج ﻓﻬﺎم ﰲ اﻷرض ﻻ ﻳﺄوي‬
‫إﻟﻴﻪ رﺷﺪه وﻋﺎد إﱃ ﺑﺎﺑﻞ وﺗﺴ ﱠﻠﻢ أزﻣﱠ ﺔ املﻠﻚ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺑﻌﻞ ﺑﴪوق اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﺎب ﻋﻨﻪ ﰲ‬
‫ﺗﻠﻚ املﺪة‪ ،‬وﻣﻠﻚ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ أدرﻛﺘﻪ اﻟﻮﻓﺎة ﻟﺜﻼث وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ ﻣﻦ وﻓﺎة أﺑﻴﻪ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ زﻳﺎدة‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ أﻓﻀﺖ ﻧﻮﺑﺔ ا ُملﻠﻚ إﱃ اﺑﻨﻪ اﻟﺒﻜﺮ أ ِوﻳﻞ ﻣﺮودخ وﻛﺎن ﰲ ﻣﺪة ﻣﺮض‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة‬
‫أﺑﻴﻪ ﻗﺪ ُﺳﺠﻦ ﰲ ﻣﺤﺒﺲ ﻳﻬﻮﻳﺎﻛني ﻣﻠﻚ ﻳﻬﻮذا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﻞ ﺑﺎﻷﻣﺮ رﻓﻊ ﺷﺄن ﻳﻬﻮﻳﺎﻛني‬
‫وأﻋﲆ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ أﴎﻫﻢ أﺑﻮه وﺟﻌﻞ ﻟﻪ وﻇﻴﻔﺔ داﺋﻤﺔ‬
‫ﰲ ﺑﻼﻃﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أوﻳﻞ ﻣﺮودخ ﻣﺘﻔ ﱢﺮ ًﻏﺎ ﻟﻠﻤﻼﻫﻲ ﻗﻠﻴﻞ اﻻﻛﱰاث ﺑﴩاﺋﻊ اﻷﻣﺔ ﺣﺘﻰ روى‬
‫ﺑريوﺳﻮس أﻧﻪ وﻃﺊ ﺑﻨﻌﻠﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻠﻔﺎؤه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ داﻋﻴﺔ إﱃ‬
‫ﺣﻨﻖ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺜﺎروا ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻈﻔﺮوا ﺑﻪ وﻗﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘني ﻣﻦ‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺮﻳﻜﻠﻴﴫ ﺑﻦ ﺑﻌﻞ ﺑﴪوق املﻘﺪم ذﻛﺮه‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻓﺎة‬
‫وﻛﺎن ﺻﻬ ًﺮا ﻷوﻳﻞ ﻣﺮودخ ﻣﺘﺰوﺟً ﺎ ﺑﺄﺧﺘﻪ ﻓﺘﺴ ﱠﻠﻢ املﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه واﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫وﻛﺎن املﺎدﻳﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﺪ اﺷﺘﺪت ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ وﺗﻌﺎﻇﻢ ﺷﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺰﺣﻒ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﺘﺠﺴﺴﻮن ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻟﻬﻢ اﻗﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻠﻔﻮه ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﻧﻔﺬ‬
‫ﻋﻨﺪ املﺎدﻳني وﻳﺴﺘﺒﻄﻨﻮن دِ ﺧﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬وأرﺳﻞ إﱃ ﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ املﻠﻮك ﻳﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﻨﺠﺪة ﻓﺄﺟﺎﺑﻮه‪،‬‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻓﻨﻬﺾ ﻳﺠﺮ ﺟﺤﺎﻓﻠﻪ ﺣﺘﻰ وﻓﺪ ﻋﲆ أرض‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ‬ ‫ووﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﻛﺮﺳﻴﻮس ﻣﻠﻚ ﻟﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﺎدي‪ ،‬وﻛﺎن املﺎدﻳﻮن ﻋﲆ ﺑﻴﱢﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺪه‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﻛﻴﺎﻗﴫ ﻣﻠﻜﻬﻢ إﱃ ﻛﻤﺒﻴﺰ ﻣﻠﻚ ﻓﺎرس‪،‬‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﻳﻘﻮدﻫﻢ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺼﺎﻫﺮة أن ﻳﻮاﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪﱠة واملﺪد‪ ،‬ﻓﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﺛﻼﺛني ً‬
‫ﻗﻮرش اﺑﻨﻪ واﻧﻀﻤﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ﻣﻘﺪم ﻧﺮﻳﻜﻠﻴﴫ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺎن اﻗﺘﺘﻠﻮا ً‬
‫ﻗﺘﺎﻻ‬

‫‪80‬‬
 ‫ذﻛﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﺮﻳﻜﻠﻴﴫ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﺎﻣﻴﺘﻪ ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﻗﻮرش ﺑﻨﺼﻞ ﺧﺮق‬
‫واﻧﻔﺾ ﺟﻴﺸﻪ وﺗﺘﺒﻌﻬﻢ ﺟﻴﺶ ﻣﺎدي‪ ،‬ﻓﻤ ﱠﺰﻗﻮﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﻤ ﱠﺰ ٍق‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﺪره ﻓﺨ ﱠﺮ ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ ﴏﻳﻌً ﺎ‬
‫وﻋﺎدوا ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺎﻷﴎى واﻟﻐﻨﺎﺋﻢ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪.٥٥٥‬‬
‫ﴎ َﺧﺪ وﻛﺎن ﺻﺒﻴٍّﺎ دون اﻟﺒﻠﻮغ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺚ ﺑﺎ ُملﻠﻚ‬
‫وﻣﻠﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﺮﻳﻜﻠﻴﴫ وﻟﺪ ﻟﻪ اﺳﻤﻪ َﻟﺒُﻮ َر َ ْ‬
‫وﻗﺘﻞ ﺟﻤٍّ ﺎ ﻏﻔريًا ﻣﻦ ﻛﱪاء دوﻟﺘﻪ وﻧﺒﻼء ﻋﴫه ﻟﻐري ﺟﺮﻳﺮة أو ﻟﺒَ َﺪوَات ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﺸﻪ ﻷﻧﻪ أﺻﺎب ﰲ اﻟﺼﻴﺪ ﻃريًا ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﻫﻮ‪ ،‬و ﱠملﺎ ﺳﺌﻢ اﻟﻜﻠﺪان‬
‫أﻣﺮه ﺗﻤﺎﻟﺌُﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺧﻠﻌﻮه ﻟﺘﺴﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ وﺑﺎﻳﻌﻮا ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ آﺧﺮ اﺳﻤﻪ ﻧﺒﻮﻧﻴﺪس‬
‫ﺑﺨﺘﻨﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻮرش اﻟﻔﺎرﳼ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻗﺪ أﻏﺰى إﱃ أﻛﺜﺮ املﻤﺎﻟﻚ ﺑﺂﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻘﺎل‬
‫ﻳﺒﻖ إﻻ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺘﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺠﻴﺸﻪ املﻨﺘﴫ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٣٨‬وأﻗﺎم اﻟﺤﺼﺎر‬ ‫ﻓﺄﻟﺤﻘﻬﺎ ﺑﺴﻠﻄﻨﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ﻋﲆ ﺳﻮرﻫﺎ اﻟﺪاﺧﲇ املﺤﺪق ﺑﺒﻮرﺳﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻮض ﻧﺒﻮﻧﻴﺪس إﻣﺮة اﻟﺠﻴﺶ إﱃ اﺑﻨﻪ ﺑﻠﻄﺸﴫ‪،‬‬
‫وأﻗﺎﻣﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ إﱃ أن رأى ﻗﻮرش أن ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ أﺧﺬﻫﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة‪،‬‬
‫ﻓﻌﺎد إﱃ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ ﻟﻠﻜﻠﺪان وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻠﻮا ﺑﺎملﻼﻫﻲ واﻟﴩاب‪،‬‬
‫دﺧﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻔﺮات‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس إﻻ وأﺳﻠﺤﺔ ﻗﻮرش ﺗﺘﺨﻄﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻓﻘﺘِﻞ ﺑﻠﻄﺸﴫ وﻧﺠﺎ أﺑﻮه إﱃ ﺑﻼد اﻟﻜﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻘﴣ ﻏﺎﺑﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻣﺬ ذاك اﺿﻤﺤﻠﺖ‬ ‫ُ‬
‫ُﻌﻘﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻚ وﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻜﻠﺪان ﻓﻠﻢ ﻳ َ‬

‫‪81‬‬