Professional Documents
Culture Documents
ΣΟΦΙΚΙΤΗΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
ΩΜέΙΚΑ ΕΜΒΛήΜΑΤΑ
ΗΡΑΚΛΕΙΟ 2019
1
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Εισαγωγή σελ. 1
Πρόλογος σελ. 2
Μέρος Πρώτο. Αυτοκρατορία της Ρωμανίας σελ. 3
Μέρος Δεύτερο. Αυτοκρατορικός Στρατός και Ναυτικό σελ. 10
Μέρος Τρίτο. Ευρύτερη Ρωμιοσύνη σελ. 31
Μέρος Τέταρτο. Αρχοντικοί Οίκοι σελ. 38
Μέρος Πέμπτο. Συλλογές χειρογράφων σελ. 94
Επίλογος σελ. 102
Ι. Χρονολογικός πίνακας Αυτοκρατόρων σελ. 103
ΙΙ. Ευρετήριο Θεμάτων σελ. 105
ΙΙΙ. Ευρετήριο Οφφικίων σελ. 110
Βιβλιογραφία σελ. 116
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η σημασία των εμβλημάτων πηγάζει από τους συμβολισμούς τους καθώς, αποστολή τους
είναι να εμπνεύσουν (εμβάλλω= εμπνέω). Για παράδειγμα στον Δικέφαλο Αετό, εκτός από
ένα πτηνό (ορατή απεικόνιση), δεσπόζει ενώπιόν μας το αυτοκρατορικό μεγαλείο (αλληγορική
απεικόνιση). Στην συνέχεια, το σύμβολο προκαλεί συναισθήματα και συνειρμούς
που σχετίζονται με παράγοντες όπως: η καταγωγή, η θρησκεία ή η ιδεολογία του ατόμου
που το αντικρύζει. Αυτό συμβαίνει διότι κάθε σύμβολο συμβάλλει στην αναπαράσταση μίας
συγκεκριμένης ιδέας. Συνεπώς, καθένα αποτελεί το πρωτογενές μέσον αναγνωρίσεως
και κατ’ επέκτασιν επικοινωνίας όσων στοιχίζονται πίσω από την ιδέα αυτή, δηλαδή μεταξύ
ομοθρήσκων, ομοαίμων ή ομοϊδεατών. Έτσι, ένα σύμβολο μπορεί να συμβάλλει στην
συσπείρωση λαών, θρησκειών κι ιδεών, να εμβάλλει τα μέλη τους σε κοινούς αγώνες και
να αλλάξει τον ρου της Ιστορίας.
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Η παρούσα εργασία, επιδιώκει να συμβάλλει στη μελέτη των ρωμέικων εμβλημάτων,
δηλαδή των συμβόλων της Ρωμανίας: της προοδευτικώς εξελληνιζομένης Ρωμαϊκής
Αυτοκρατορίας. Τα ρωμέικα εμβλήματα αποτυπώνουν ευδιάκριτα τη μετεξέλιξη αυτή.
Κατά τους πρώτους αιώνες, διατηρήθηκαν τα κάθετα λάβαρα των λεγεώνων,
κεκοσμημένα πλέον με ποικιλίες Χριστιανικών συμβόλων όπως το Χριστόγραμμα, Σταυροί και
μορφές Αγίων. Τους μέσους αιώνες, κυριαρχούν τα φλάμουλλα και τα βάνδα, δηλαδή σημαίες
με λωριδωτές απολήξεις και θρησκευτικό πάντα περιεχόμενο.
Τα αρχοντικά γένη της Ρωμανίας άρχισαν να κάνουν χρήση οικοσήμων κατά τους
ύστερους αιώνες της Αυτοκρατορίας. Η διαδικασία αυτή πιθανόν ξεκίνησε την εποχή
του Αυτοκράτορος Μανουήλ Κομνηνού ο οποίος εισήγαγε στο Παλάτιον δυτικά ήθη
όπως οι κονταρομαχίες και επεκτάθηκε την περίοδο της Φραγκοκρατίας στο πλαίσιο
του ανταγωνισμού των Ρωμιών αρχόντων με τους δυτικούς σφετεριστές. Εδραιώθηκε
οπωσδήποτε μετά το 1453, όταν απόγονοι των αρχόντων της Ρωμανίας κατέφυγαν
σε βενετοκρατούμενα εδάφη και εντάχθηκαν στο δυτικό φεουδαλικό σύστημα. Η καθυστέρηση
στη χρήση οικοσήμων από τους αρχοντικούς Οίκους της Ρωμανίας (σε σύγκριση με εκείνους
της Δύσεως), οφείλεται στον συγκεντρωτικό χαρακτήρα της Αυτοκρατορίας που
δεν επέτρεπε την εξάπλωση της φεουδαρχίας.
Στις επόμενες σελίδες, παρουσιάζονται 200 σημαίες, λάβαρα, φλάμουλλα και οικόσημα
που σχετίζονται - αμέσως ή εμμέσως - με αυτήν την ξεχωριστή για τον Ελληνισμό ιστορική περίοδο.
Επιχειρώντας μία ταξινόμηση των περίπου 100 οικοσήμων που παρατίθενται
στο Δ’ μέρος, από καλλιτεχνικής απόψεως: τα 3/4 περιέχουν παλαιότατα μοτίβα
(γεωμετρικά σχήματα και διαχρονικά σύμβολα όπως σταυροί, άστρα, μυθικά ζώα, άνθη κ.λπ.).
Όπως είναι αναμενόμενο, σε ένα σημαντικό ποσοστό (πάνω από το 1/4), δεσπόζει ο Δικέφαλος
ή ο Μονοκέφαλος Αετός. Ως προς την καλλιτεχνική απόδοση, τα περισσότερα από τα οικόσημα
που θα συναντήσουμε είναι αναπαραστάσεις που φιλοτεχνήθηκαν από δυτικούς γραφίστες
και συνεπώς, ο σχεδιασμός τους είναι επηρεασμένος από ευρωπαϊκά εραλδικά μοτίβα.
Από γεωγραφικής απόψεως: η σχετική πλειοψηφία των οικοσήμων (περί τα 3/5),
προέρχεται από αρχοντικά γένη της Κωνσταντινουπόλεως και της Χερσονήσου του Αίμου
ενώ τα υπόλοιπα από τη Μικρά Ασία. Ως προς την γεωγραφική κατανομή των Οίκων σε Θέματα,
αυτή γίνεται με βάση τη διοικητική διαίρεση της Ρωμανίας όπως ίσχυε περί το 1050.
Από εθνολογικής απόψεως: τα 4/5 ανήκουν σε ελληνορθόδοξα αρχοντικά γένη
και το υπόλοιπα σε εξελληνισμένα (κυρίως αρμενικά).
Ως προς τις πηγές, προέρχονται από αρχαιολογικά ευρήματα (ανάγλυφα, τοιχογραφίες,
εικονογραφημένα χειρόγραφα), περιγραφές, καταλόγους Libro d’ Oro και εραλδικές μελέτες,
κυρίως του εξωτερικού.
Για πρακτικούς λόγους, στην επικεφαλίδα κάθε αρχοντικού οίκου υπάρχει παραπομπή
όπου ο αναγνώστης μπορεί να εντοπίσει το συγκεκριμένο οικόσημο και στο κυρίως κείμενο, δείκτες
που παραπέμπουν σε βασικά ιστορικά στοιχεία.
Στο τέλος της μελέτης, παρατίθεται πίνακας των Αυτοκρατόρων για τον χρονολογικό
προσδιορισμό σημαντικών εκπροσώπων των αρχοντικών Οίκων και ευρετήρια των Θεμάτων
που έζησαν καθώς και των Οφφικίων που κατείχαν.
Γ.Σ. 08/02/2016
3
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΝΙΑΣ
«Τό κράτος τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ πανταχόθεν καί μέχρι περάτων τῆς Γῆς
έξετάθη. Πανταχοῦ τῶν χωρῶν τούτων τό ὄνομα Τοῦ Θεοῦ ύμνεῖται καί δοξάζεται,
πανταχοῦ μετά δόξης καί μεγαλωσύνης τό Κράτος Μοῦ δεσπόζει»
(Αυτοκράτωρ Ιωάννης ο Τζιμισκής, προς τον ηγεμόνα της Αρμενίας Ασώτιο, 975)
Α’ «ΧΡΙΣΤΟΓΡΑΜΜΑ»1
(312 – τέλη 4ου αι.)
Πρόκειται για το σύμπλεγμα Χ και Ρ (Χριστός), που υιοθέτησε ο Μέγας Κωνσταντίνος
για να σηματοδοτήσει τη μεταστροφή του στον Χριστιανισμό. Γνωστό ως Λάβαρον (Labarum),
κόσμησε τις ασπίδες των στρατιωτών του παραμονές της κρίσιμης μάχης στη Μουλβία γέφυρα
(28/10/312). Το Χριστόγραμμα διατηρήθηκε ως αυτοκρατορική Σημαία καθ’ όλη τη διάρκεια της
Δυναστείας του Κωνσταντίνου και - κατά τους επόμενους αιώνες - ως έμβλημα μονάδων του
Πλωίμου (ναυτικού). Τα συνηθέστερα χρώματα του εμβλήματος ήταν το πορφυρό και το λευκό.
1.https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD
%CE%BF%CF%82_%CE%91%CE%84
4
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
5
(το έμβλημα του Αγίου Γεωργίου υιοθέτησαν κι οι Σταυροφόροι των Ιεροσολύμων. Μάχη της Ασκαλών, 1099)
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
6
(το αυτοκρατορικό λάβαρο αρπάζεται από τους Σελτζούκους. Μάχη του Μαντζικέρτ. 1071)
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
7
ς’ «ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ ΑΕΤΟΣ»
(μέσα 11ου - μέσα 13ου αι.)
Πανάρχαιο σύμβολο καθώς απαντάται από το 1800 π. Χ. σε εμπορικές συναλλαγές των Χετταίων
και ήταν εμπνευσμένο από ένα μυθικό ον της Παφλαγονίας, τον Χάγκα. Οι τοπικοί μύθοι,
αφηγούνταν για έναν γιγάντιο αετό με δύο κεφαλές που σήκωνε έναν ολόκληρο ταύρο με τα νύχια
του και ήταν η προσωποποίηση της ισχύος. Η χρήση του διατηρήθηκε στην Παφλαγονία από
τους Οίκους Μαμικονιάν και Κομνηνών. Ως αυτοκρατορικό Έμβλημα καθιερώθηκε από τον
Ισαάκιο Κομνηνό (1057-1059). Το Ξίφος και η Σφαίρα στα νύχια του Αετού αντιπροσώπευαν
την Ισχύ και την Εξουσία του Αυτοκράτορος και οι δύο Κεφαλές του, την Ανατολή και τη Δύση.
Ο μέλας Αετός σε χρυσό υπόβαθρο - σαν «σκιά» του χρυσού Αετού - χρησιμοποιήθηκε
ως κρατικό Έμβλημα, δείχνοντας την κατώτερη θέση των υπηκόων έναντι του Αυτοκράτορος.
http://www.diakonima.gr/2012/10/16/ η-βυζαντινή-σημαία-δικέφαλος-ή-σταυρό/
9
Ι’ «ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΡΩΜΑΙΩΝ»1
(μέσα 13ου αι. – 1453)
Πρόκειται για την Πολεμική και Βασιλική Σημαία των Παλαιολόγων. Το λάβαρο συνδυάζει
ανά ζεύγη και αντιστρόφως: τα «Τέσσερα Βήτα» και τον «Σταυρό της Αναστάσεως»,
ο δε χωρισμός του σε τεταρτημόρια αποτελεί δυτική επίδραση. Αναφέρεται στον κώδικα
“Conoscimento de todos los Reinos” (1350), ως έμβλημα «του Βασιλέως της Κωνσταντινουπόλεως».
1.http://kataphraktos.blogspot.gr/2013/07/blog-post_16.html
2. http://www.oocities.org/aeolis.geo/symbyzright.htm
10
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑΥΤΙΚΟ
1.http://lukeuedasarson.com/MagisterPraesentalis1.html
2.https://en.wikipedia.org/wiki/East_Roman_army
11
1.http://lukeuedasarson.com/MagisterMilitumOrientem.html
2.https://en.wikipedia.org/wiki/East_Roman_army
12
1. http://lukeuedasarson.com/MagisterMilitumIllyricum.html
2.https://en.wikipedia.org/wiki/East_Roman_army
13
1. http://lukeuedasarson.com/MagisterMilitumThracias.html
2.https://en.wikipedia.org/wiki/East_Roman_army
14
1.http://lukeuedasarson.com/DuxArmeniae.html
2.https://en.wikipedia.org/wiki/East_Roman_army
15
Χάρτης 1
Οι περιοχές ευθύνης των Στρατιών της Αυτοκρατορίας κατά την βασιλεία του Ιουστινιανού Α’ :
Πραισέντον Ι (σκούρο κόκκινο), Πραισέντον ΙΙ (πορφυρό), Αρμενία (μελανό),
Ανατολή (χρυσό), Αίγυπτος (σκούρο κίτρινο), Αφρική (πορτοκαλί),
Ισπανία (καφέ), Ιταλία (κόκκινο), Ιλλυρικόν (κυανό) και Θράκη (ιώδες)
16
ς’ «ΔΙΒΕΛΛΙΟΝ»1
Αποτελούσε το σημαντικότερο φλάμουλλο της μέσης περιόδου της Αυτοκρατορίας καθώς
επρόκειτο για την προσωπική Σημαία του Αυτοκράτορος κατά τη διάρκεια των
εκστρατειών και το μετέφερε - μαζί με το βασιλικό σκουτάριον (ασπίδα) - συγκεκριμένος
αξιωματικός: ο Σκουτέριος. Το Διβέλλιον ετυμολογείται από τις λέξεις: δύο + βήλλον (vellum) =
«διπλή σημαία», καθώς μόνον αυτό είχε δύο λωρίδες . Στο εν λόγω φλάμουλλο δεσπόζουν
σε πορφυρό πεδίο τα «Τέσσερα Βήτα», αν και το πιθανότερο είναι ότι η αυθεντική του εκδοχή
περιλάμβανε τα Πυρέκβολα.
Ο όρος φλάμουλλον αναφέρεται σε συγκεκριμένο τύπο οριζόντιας σημαίας που
αντικατέστησε τα κάθετα ρωμαϊκά λάβαρα. Προέρχεται από τον λατινικό όρο flamullum = μικρή
φλόγα, διότι παρέπεμπε στις λωριδωτές απολήξεις που προσομοίαζαν με φλόγες. Οι λωρίδες
των στρατιωτικών μονάδων ήταν συνήθως τρεις (εκτός από εκείνα των Αυτοκρατορικών
Ταγμάτων που είχαν πέντε).
1.http://protostrator.blogspot.gr/2011/03/royal-byzantine-flags.html
2. http://lukeuedasarson.com/ComesDomesticorum.html
17
1. http://lukeuedasarson.com/ComesDomesticorum.html
2. http://lukeuedasarson.com/MagisterOfficiorumE.html
18
1. http://www.hubert-herald.nl/ByzantiumArms.htm#Constantinople
2. http://www.ftrp.eu/wp-content/uploads/2012/01/CΧΕCΕΙC-RΟVΚΕΛΑΡΙΩΝ-ΟΠΤΙΜΑΤΩΝ-ΚΑΙ-CΧΟΛΑΡΙΩΝ-CΤΑ-RΑCΙΛΙΚΑ-
ΔΟΜΕCΤΙΚΑΤΑ-ΚΑΙ-ΘΕΜΑΤΑ-ΤΗC-ΑΝΑΤΟΛΗC.pdf
19
ΙΑ’ «ΔΡΑΚΟΝΤΕΙΟΝ»
Στο φλάμουλλο δεσπόζει σε βαθυπράσσινο πεδίο, ένα πανάρχαιο έμβλημα των ρωμαϊκών
λεγεώνων: ο Δράκων. Πιθανότατα ανήκε στο αυτοκρατορικό Τάγμα των Εξκουβιτόρων
(Excubiti= οι Άγρυπνοι Φρουροί) καθώς οι διοικητές των υπομονάδων τους ονομάζονταν
Δρακονάριοι, όπως οι αρχαίοι Ρωμαίοι σημαιοφόροι. To Τάγμα ιδρύθηκε το 460 επί Λέοντος
του Θρακός και διαλύθηκε περί το 1081.
ΙΒ’ «ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ»
Στο φλάμουλλο δεσπόζει σε κυανό πεδίο η Υπέρμαχος Στρατηγός Θεοτόκος, προστάτιδα της
Βασιλεύουσας. Δεν έχει επιβεβαιωθεί σε ποιο αυτοκρατορικό Τάγμα αντιστοιχούσε το έμβλημα,
πολλές πιθανότητες όμως συγκεντρώνει εκείνο της Βίγλας που είχε ιδρυθεί με αρχική αποστολή
την φρούρηση των Τειχών. Το Τάγμα ιδρύθηκε το 791 επί Κωνσταντίνου ς’ και διαλύθηκε περί
το 1094.
http://protostrator.blogspot.gr/2011/03/royal-byzantine-flags.html
20
ΙΔ’ «ΣΤΑΥΡΟΣ»
Στο φλάμουλλο δεσπόζει σε ερυθρό πεδίο, χρυσός Σταυρός και οι Άγιοι: Δημήτριος,
Προκόπιος, Θεόδωρος ο Στρατηλάτης και Θεόδωρος ο Τήρων. Δεν υπάρχει βεβαιότητα
σε ποιο αυτοκρατορικό Τάγμα αντιστοιχούσε. Η παρουσία τόσων στρατιωτικών Αγίων πιθανόν
συνδέει το φλάμουλλο με τις μονάδες της Μικράς, της Μέσης και της Μεγάλης Εταιρείας.
Το Τάγμα αναφέρεται για πρώτη φορά το 813 επί Λέοντος Ε’ του Αρμενίου. Από το 1204 και εξής,
διατηρήθηκε σε τιμητική χρήση.
http://protostrator.blogspot.gr/2011/03/royal-byzantine-flags.html
21
ΙΕ’ «ΟΚΤΑΠΟΔΙΟΝ»
Στο φλάμουλλο δεσπόζουν σε πορφυρό πεδίο, ομάδες Ιεραρχών και ονομάζεται έτσι λόγω
των οκτώ λωρίδων του. Δεν υπάρχει βεβαιότητα σε ποιο από τα αυτοκρατορικά Τάγματα
αντιστοιχούσε. Η ονομασία του πάντως παραπέμπει σε αριθμό κι αυτό ίσως αποτελεί ένδειξη ότι
χρησίμευε ως φλάμουλλο του τάγματος των Νουμέρων. Το Τάγμα ιδρύθηκε το 842 επί Μιχαήλ Γ’
και διαλύθηκε περί το 1081.
Ις’ «ΣΤΗΛΗ»
Στο φλάμουλλο δεσπόζει σε ερυθρό πεδίο, η στήλη του Αυγουσταίου (της κεντρικής πλατείας
των Ανακτόρων) με το άγαλμα του Αυτοκράτορος Ιουστινιανού εφίππου, εστεμμένου με «Τούφα»
(στέμμα από φτερά παγωνιού), με το χέρι υψωμένο και το άλλο να φέρει Σταυροφόρο Σφαίρα.
Δεν υπάρχουν στοιχεία σε ποιο αυτοκρατορικό Τάγμα αντιστοιχούσε. Η μόνη ένδειξη ότι υπήρξε
έμβλημα του καβαλλαρικού Τάγματος των Αθανάτων, είναι ότι τα υπόλοιπα Τάγματα
συγκεντρώνουν περισσότερες πιθανότητες ταύτισης με άλλα φλάμουλλα. Το Τάγμα ιδρύθηκε
το 970 επί Ιωάννου Τζιμισκή και διαλύθηκε περί το 1094.
http://protostrator.blogspot.gr/2011/03/royal-byzantine-flags.html
22
ΙH’ «ΒΑΝΔΟΝ»2
Η λέξη βάνδον προέρχεται από τον γοτθικό όρο bandwa = λάβαρο. Στον ρωμέικο στρατό,
ένα βάνδον αποτελείτο από 256 άνδρες με δική του περιοχή ευθύνης και δικό του λάβαρο.
Αυτά ήσαν ογκωδέστερα από τα φλάμουλλα, είχαν περισσότερες λωριδωτές απολήξεις
(συνήθως πέντε) και ποικιλία χρωμάτων και συμβόλων (σταυρούς ή θρησκευτικά πρόσωπα).
Το συγκεκριμένο βάνδον απαντάται συχνά σε μικρογραφίες της εποχής.
1. https://byzantineoplomachia.files.wordpress.com/2015/09/ceb2ceb1cf81ceacceb3ceb3ceb9ceb1-cf86cf81cebfcf85cf81ceac.pdf
2.http://www.stougiannidis.gr/byz_lexicon.htm
23
1.http://protostrator.blogspot.gr/
2.Ψευδο-Κωδινός, «Περί των οφφικίων του Παλατίου Κωνσταντινουπόλεως και των οφικκίων της Μεγάλης Εκκλησίας»
(De Officiis), Immanuel Bekker, 1889, VI, p.48,82
24
Κ’ «ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟΣ ΔΡΟΥΓΓΟΣ»
Η λέξη δρούγγος (στόλος) πιθανόν προέρχεται από το κελτικό dhrungho= πλήθος.
Ο Αυτοκρατορικός Δρούγγος («δέκα χελανδίων βασιλικοπλωίμων» σύμφωνα με αναφορά
του Κωνσταντίνου Ζ' Πορφυρογεννήτου), ήταν που χρησιμοποιούσε κυρίως το Υγρόν Πυρ.
Η ακτίνα δράσεως του στόλου με τις πορφυρές παντιέρες κάλυπτε την Προποντίδα, τα Στενά
και το Θρακικό Πέλαγος. Δηλαδή, τα παράλια των Θεμάτων: Οψικίου, Βουκελλαρίων,
Παφλαγόνων, Οπτιμάτων, Θρακώου και κατά Θράκην Μακεδονίας που ανήκαν στις πάλαι
ποτέ στρατιωτικές διοικήσεις Πραισέντου και Θράκης. Τα διακριτικά του Στόλου
της Προποντίδος περιλάμβαναν: ποικιλίες συμβόλων σε πορφυρό πεδίο, παντιέρες
με πορφυρόλευκες λωρίδες ή συνδυασμό των δύο και επηρέασαν τα οικόσημα
των αρχοντικών Οίκων της Θράκης και - πιθανόν - της δυτικής Μικράς Ασίας.
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
25
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
26
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
27
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
28
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
29
https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
30
http://www.oocities.org/aeolis.geo/symbyzright.htm
Χάρτης 2
Η περιοχή ευθύνης των Δρούγγων της Αυτοκρατορίας κατά τα τέλη του 7ου αιώνα :
Αυτοκρατορικός (πορφυρό), του Πόντου (μελανό), των Κιβυρραιωτών (χρυσό),
των Ελλαδικών (κυανό), της Ιταλίας (κόκκινο) και της Αφρικής (πορτοκαλί).
31
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ
ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
1.http://byzantium-hellas.blogspot.gr/2015/05/11-12-1185.html
2.http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/453081/imiselinos-to-arhaioelliniko-kai-vyzantino-symvolo-poy-
eklepsan-oi-toyrkoi
3.http://wappenwiki.org/index.php/Anatolia
32
Περίοδος β’ (1282-1461)
Μετά την ανάκτηση της Βασιλεύουσας από τον Μιχαήλ Παλαιολόγο, ο Ιωάννης Μέγας Κομνηνός
παραιτήθηκε από τις αξιώσεις του επί του Τίτλου του Αυτοκράτορος «των Ρωμαίων»
και ανακηρύχθηκε «Αυτοκράτωρ πάσης Ανατολής, Ιβήρων και Περατείας». Αυτό είχε
ως συνέπεια την αλλαγή του κρατικού εμβλήματος με την υιοθέτηση του Mονοκεφάλου Αετού2,
μέχρι την κατάκτηση της Τραπεζούντος από τους Οθωμανούς Τούρκους. Το νέο σύμβολο προήλθε
από νόμισμα της αρχαίας Σινώπης (διεκδικούμενη πόλη μεταξύ Τραπεζούντος και Σελτζούκων)
Ο Mονοκέφαλος Αετός εξακολουθεί να αποτελεί το δημοφιλέστερο σύμβολο των Ελλήνων
του Πόντου.
1.http://wappenwiki.org/index.php/Anatolia
2.http://www.pontos-news.gr/article/14250/o-monokefalos-aetos-ston-ponto
33
1.https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
2. http://www.wappenwiki.org/index.php/House_of_Komnenos
34
Περίοδος β’ (1264-1318)
Οι αλλεπάλληλες ήττες από τα στρατεύματα της Νικαίας, ανάγκασαν τους ηγέτες του Δεσποτάτου
να παραιτηθούν από τις αξιώσεις τους στον αυτοκρατορικό Τίτλο. Οι δυσμενείς εξελίξεις
επηρέασαν και το κρατικό σύμβολο που πλέον δεν περιλάμβανε κάποιο αυτοκρατορικό
χαρακτηριστικό αλλά αποκλειστικά το Οικόσημο των Δουκών. Η ταυτότητα του εμβλήματος
με τη Σημαία της Ελλάδος είναι χαρακτηριστική.
Περίοδος γ’ (1318-1337)
Οι δυτικότροπες προσθήκες στο κυανό χρώμα των Δουκών, σηματοδοτούν το πέρασμα της εξουσίας
στον Ιταλό κόμη της Κεφαλληνίας Νικόλαο Ορσίνι, συγγενή εξ αγχιστείας των Δεσποτών
της Ηπείρου. Οι εξελληνισμένοι Ορσίνι, υιοθέτησαν το ορθόδοξο δόγμα και το επώνυμο «Κομνηνός
Δούκας». Τελευταίος Δεσπότης αυτής της περιόδου υπήρξε ο Νικηφόρος Β’, οπότε η Ήπειρος
ενσωματώθηκε - προσωρινά - στην Αυτοκρατορία της Ρωμανίας.
http://wappenwiki.org/index.php/Despotate_of_Epirus
35
1.http://wappenwiki.org/index.php/Caucasos
2.http://wappenwiki.org/index.php/Haemus
36
Η’ «ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ»2
(1305-1390)
Πρόκειται για τη μοναδική πόλη της δυτικής Μικράς Ασίας που δεν έπεσε σε τουρκικά
χέρια μετά την κατάρρευση της άμυνας της Αυτοκρατορίας στις αρχές του 14ου αι. Η Φιλαδέλφεια
διατήρησε την αυτονομία της με βάση το κοινοτικό σύστημα - αν και αποκλεισμένη από τους
Τουρκομάνους - επί μακρό χρονικό διάστημα. Στον «Καταλανικό Άτλαντα» του 1375, βλέπουμε
τη σημαία της πόλεως να συνδυάζει τον «Σταυρό της Αναστάσεως» στο αριστερό μέρος,
με πορφυρόλευκες λωρίδες στο δεξί (πιθανά χρώματα του πάλαι ποτέ Θέματος Θρακησίων στο
οποίο ανήκε). Η πόλις κατελήφθη από τους Οθωμανούς Τούρκους μετά από δωδεκαετή αποκλεισμό
1. https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/14th-c
2.http://www.crwflags.com/fotw/flags/tr_14th.html
37
1. http://www.hubert-herald.nl/HelAchaia.htm
2.http://wappenwiki.org/index.php/Despotate_of_Morea
38
ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ
ΑΡΧΟΝΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΙ
Α’ «ΟΙΚΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ»1
Αρχοντική οικογένεια του Θέματος Θρακησίων με τόπο καταγωγής την Φιλαδέλφεια.
Πρώτο ιστορικά καταγεγραμμένο μέλος της ήταν ο Μέγας Δούξ Κωνσταντίνος, περί το 1150.
Σημαντικότεροι Άγγελοι2: οι Αυτοκράτορες: Ισαάκιος Β’ (1185-1195, Συναυτοκράτωρ
1203-1204), Αλέξιος Γ’ (1195-1203) και Αλέξιος Δ’ (1203-1204), Ιωάννης (Σεβαστοκράτωρ
επί Ισαακίου Β’) και Ιωάννης (Δούκας Συρμίας στην Ουγγαρία, 1235-1254).
Οι Δεσπότες της Ηπείρου: Μιχαήλ Άγγελος Κομνηνός Δούκας (1204-1214), Θεόδωρος
(1214-1230), Μιχαήλ Β’ (1230-1271), Νικηφόρος (1271-1295) και Θωμάς (1295-1318).
Οι Δεσπότες της Θεσ/νίκης: Μανουήλ (1230-37), Ιωάννης (1237-1244) και Δημήτριος (1244-46).
Οι Σεβαστοκράτορες των Νέων Πατρών: Ιωάννης (1268-1289), Κωνσταντίνος (1289-1303),
Ιωάννης Β’ (1303-1318), Αλέξιος Άγγελος Φιλανθρωπηνός (1382-1389) και Μανουήλ (1389-1394).
Απόγονοι των Αγγέλων Φιλανθρωπηνών ήταν ο Μιχαήλ Αγγέλοβιτς (Αντιβασιλεύς
της Σερβίας, 1458) και ο Μαχμούτ Πασάς (Μέγας Βεζύρης των Οθωμανών επί Μεχμέτ Β’). Μέλη
του Οίκου ήταν εξ αγχιστείας συγγενείς των μοναρχών της Σικελίας, της Γερμανίας και της
Αυστρίας. Κλάδος των Αγγέλων της Θεσσαλίας θεωρείται ο Οίκος του Στύλου της Κάτω Ιταλίας.
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
39
1.http://www.aplotaria.gr/oi-agelastoi-agiannidis/
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
40
1.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
41
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3. http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
42
1. http://wappenwiki.org/index.php/State_of_Arianiti
2. http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
43
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3.http://keritisriver.blogspot.gr/2013/08/Ta-dodeka-arxontopoyla-toy-Byzantioy-stin-Kriti-ton-epanastaseon.html
44
1.http://protostrator.blogspot.com/2011/05/byzantine-heraldry.html
2.http://ir.lib.uth.gr/bitstream/handle/11615/15382/article.pdf?sequence=1&isAllowed=y
3.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
45
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://asiaminor.ehw.gr/forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=3953
46
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
47
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
48
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
49
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
50
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
51
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3.http://www.coats-of-arms-heraldry.com/armoriaux/rietstap/blasons_CAAN_CAES.html
52
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://kallergides.blogspot.gr/p/blog-page.html
3.https://www.facebook.com/groups/43679775063/
53
1.http://www.coats-of-arms-heraldry.com/armoriaux/rietstap/blasons_CALL_CAMB.html
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
54
1.http://kanavosgeanology.blogspot.gr/2015/02/h.html
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
55
1. http://wappenwiki.org/index.php/House_of_Kantakouzenos
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
56
1. http://wappenwiki.org/index.php/Principality_of_Wallachia
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
57
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3. http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
58
1.https://librodoro-gr.blogspot.com/2017/09/blog-post_85.html
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
59
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
60
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3. http://protostrator.blogspot.com/2011/05/byzantine-heraldry.html
61
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1_%C
E%9A%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CE%B1
62
Οι πληροφορίες για το οικόσημο και την ιστορία της οικογένειας, προέρχονται από τον κ. Κ. Σκαρπαλέζο, απόγονο
των Κουτηφαραίων.
63
1. http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.https://en.wikipedia.org/wiki/Laskaris
64
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.https://en.wikipedia.org/wiki/Mamikonian
65
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2. http://mavrogenip.blogspot.gr/
66
1. http://wappenwiki.org/index.php/Principality_of_Wallachia
2.http://wappenwiki.org/index.php/Empire_of_Trebizond
67
Περίοδος β’ (1282-1461)
Η έναρξη της περιόδου σηματοδοτείται με την παραίτηση του Ιωάννου Β’ Μεγαλοκομνηνού
ως «Αυτοκράτορος των Ρωμαίων» και την υιοθέτηση του Τίτλου «Αυτοκράτωρ πάσης Ανατολής Ιβήρων
και Περατείας». Αυτοκράτορες της περιόδου: Αλέξιος Β’ (1297-1330), Ανδρόνικος Γ’ (1330-1332),
Μανουήλ Β’ (1332), Βασίλειος (1332-1340), Άννα (1341-1342), Ιωάννης Γ’ (1342-1344), Μιχαήλ (1344-1349),
Αλέξιος Γ’ (1349-1390), Μανουήλ Γ’ (1390-1416), Αλέξιος Δ’ (1416-1429), Ιωάννης Δ’ (1429-1458)
και ο Άγιος Δαυίδ (1458-1461). Ο κύκλος των Μεγαλοκομνηνών έκλεισε δραματικά με την εκτέλεση
του τέως Αυτοκράτορος και της Οικογενείας του στην Αδριανούπολη (+ 26/03/1463) και την αποτυχία
της επαναστάσεως του Πόντου (1472-1473) υπό τον Πρίγκηπα Αλέξιο (ς’). Κατά την εν λόγω περίοδο,
οι Μεγαλοκομνηνοί άλλαξαν το οικογενειακό Έμβλημα, υιοθετώντας τα μελανόλευκα χρώματα του πάλαι
ποτέ «Δρούγγου του Πόντου». Επιζήσαντες Μεγαλοκομνηνοί κατέφυγαν στη Μάνη (Στεφανόπουλοι).
70
http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
69
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
70
1.https://www.wikidata.org/wiki/Q1812020
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
71
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
72
Περίοδος β’ (1261-1282)1
Η αυτοκρατορική περίοδος των Παλαιολόγων ξεκινά με τον σφετερισμό του Θρόνου από
τον Μιχαήλ Η’ (ανέτρεψε και τύφλωσε τον Ιωάννη Δ’) και δοξάσθηκε από την απελευθέρωση
της Βασιλεύουσας. Σημαντικότεροι Παλαιολόγοι της περιόδου2: Ανδρόνικος (Συναυτοκράτωρ,
1261-1282) και Ιωάννης (Σεβαστοκράτωρ και αξιόλογος Στρατηγός). Ο Μιχαήλ Η’ υιοθέτησε ως
οικογενειακό Έμβλημα τον Αετό, ακολουθώντας το παράδειγμα προηγούμενων Δυναστειών,
προσαρμόζοντάς τον στα ερυθρόχρυσα χρώματα των Παλαιολόγων. Ίσως λόγω
του αντικανονικού τρόπου οικειοποιήσεως της Εξουσίας, ο Αετός είναι μονοκέφαλος και χωρίς
τα Αυτοκρατορικά Διάσημα.
Περίοδος γ’ (1282-1354)1
Σημαντικότεροι Παλαιολόγοι αυτής της περιόδου2: Ανδρόνικος Β’ (Αυτοκράτωρ, 1282-1328),
Μιχαήλ Θ’ (Συναυτοκράτωρ-Αντιβασιλεύς, 1294-1320), Φιλής (Πρωτοστράτωρ επί Ανδρονίκου
Β’. Νίκησε τους Οθωμανούς το 1313), Ανδρόνικος Γ’ (Συναυτοκράτωρ 1325-1328. Αυτοκράτωρ,
1328-1341), Ιωάννης Ε’ (Αυτοκράτωρ, 1341-1347. Συναυτοκράτωρ, 1347-1354) και Ανδρόνικος
Δ’ (Συναυτοκράτωρ, 1352-1354) και Θεόδωρος (Μαρκήσιος του Μομφερράτου στην Ιταλία,
1306-1338).
Η περίοδος στιγματίσθηκε από τους δύο εμφυλίους: των δύο Ανδρονίκων (1321-1325)
και εκείνον με τους Καντακουζηνούς (1341-1347). Μέλη του Οίκου ήταν εξ αγχιστείας συγγενείς των
μοναρχών της Σερβίας, της Βουλγαρίας, της Ουγγαρίας, της Κιλικίας, της Τραπεζούντος και της
Σαβοΐας. Η παγίωση της Εξουσίας των Παλαιολόγων επέφερε αλλαγές στο οικογενειακό τους
Έμβλημα (Δικέφαλος Αετός με τα Αυτοκρατορικά Διάσημα).
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
73
1.http://protostrator.blogspot.com/2011/05/byzantine-heraldry.html
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3.http://asiaminor.ehw.gr/forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=10931
74
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
75
1.http://protostrator.blogspot.com/2011/05/byzantine-heraldry.html
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
3.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
76
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
77
1.http://www.aplotaria.gr/rodocanachi-agiannidis/
2.http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
78
http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
79
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://www.ehw.gr/asiaminor/forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaId=6151
80
http://keritisriver.blogspot.gr/2013/08/Ta-dodeka-arxontopoyla-toy-Byzantioy-stin-Kriti-ton-epanastaseon.html
81
1.http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html
2. Ευαγγελίδης Τρύφων, Ιστορία της Ποντικής Τραπεζούντος, 1898
3.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
82
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3.http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
83
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
84
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
85
1. http://wappenwiki.org/index.php/House_of_Ypsilanti
2. http://garasari.blogspot.com/2014/03/blog-post_1311.html
86
http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
87
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.http://asiaminor.ehw.gr/forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaId=6634
88
1.Οι πληροφορίες για το οικόσημο της οικογένειας προέρχονται από τον κ. Σπυρίδωνα Χαιρέτη
2.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
89
http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html#more
ΙΙ. Οικόσημα αρχοντικών οίκων για τα οποία δεν βρέθηκαν επαρκή ιστορικά στοιχεία
1.http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
2.https://bluebig.wordpress.com/2014/09/21/%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%AD%CE%B9%CE%BA%CE%B1-
%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1-byzantine-heraldry/
94
ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ
ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ
Δεκάδες ρωμέικα οικόσημα δημοσιεύθηκαν μετά από ενδελεχή έρευνα του Φυσικού
κ. Μιχάλη Σταμάτη. Βασικός οδηγός της αναζήτησης ήταν η ιστοσελίδα «Heraldica Nova» που
περιέχει ψηφιακά χειρόγραφα της δυτικής Ευρώπης. Για κάθε οικόσημο που ακολουθεί,
αναφέρεται ο τίτλος, το χειρόγραφο και η χρονολογία του. Δυστυχώς, τα περισσότερα
δεν συνοδεύονται με συγκεκριμένο τίτλο και όποτε υπάρχει, πρόκειται για κάτι αόριστο.
Δεν μπορεί να αποκλειστεί η πιθανότητα κάποια από τα παρακάτω οικόσημα να είναι προϊόντα
της φαντασίας δυτικών ιστορικών. Στο μέρος που ακολουθεί, παραλείπονται όσα έχουν ήδη
παρουσιαστεί.
iii.
To έμβλημα συνοδεύεται με τον τίτλο “Βασιλεύς Παλαιολόγος”.
Ο Δράκων υπήρξε ιδιαίτερα δημοφιλής στην ρωμαϊκή περίοδο
και διατηρήθηκε και στη βυζαντινή με το ''Δρακόντειον'' φλάμουλλο.
Τον συναντάμε επίσης σε αναπαραστάσεις ασπίδων της περιόδου
των Παλαιολόγων.
iv.
To έμβλημα συνοδεύεται με τον τίτλο “Κωνσταντινούπολις”.
Θυμίζει αρκετά τον θυρεό των Δαλασσηνών αλλά μάλλον πρόκειται
για παραποίηση των “Τεσσάρων Βήτα”.
vii. Fr.23076
To έμβλημα συνοδεύεται με τον αόριστο τίτλο “Αυτοκράτωρ της
Κωνσταντινουπόλεως”. Πρόκειται για παραλλαγή των
«Τεσσάρων Βήτα» με αυθαίρετη επιλογή χρωμάτων.
x.
Το έμβλημα είναι επιβεβαιωμένο ότι ανήκε στον Ανδρόνικο Β’
Παλαιολόγο (1281-1328).
xi.
Το έμβλημα αποδίδεται στον Μανουήλ Β’ Παλαιολόγο
(1391-1425) και είναι παρόμοιο με εκείνο του Κωνσταντίνου ΙΑ’. Αν
και δεν θυμίζει σε κάτι τα γνωστά ρωμέικα εμβλήματα,
συναντάται συχνά σε χειρόγραφα της εποχής, κάτι που ενισχύει
τις πιθανότητες αυθεντικότητάς του.
98
xvii.
Το έμβλημα αποδίδεται προσωπικά στον Κωνσταντίνο ΙΑ’
Παλαιολόγο (1449-1453). Συναντάται συχνά σε χειρόγραφα της
εποχής, κάτι που ενισχύει την αυθεντικότητά του.
100
xix.
Το έμβλημα συνοδεύεται με τον αόριστο τίτλο «Αυτοκράτωρ
Κωνσταντίνος» (Constantinus der Kaiser). Πιθανότατα πρόκειται
για φανταστική απεικόνιση.
xx.
Το έμβλημα συνοδεύεται με τον τίτλο «Κωνσταντινούπολη,
Βυζάντιο». Συνδυάζει σχετικά δημοφιλή σύμβολα της εποχής
που αποδόθηκαν από δυτικούς χρονικογράφους στην
Κωνσταντινούπολη και σε Αυτοκράτορες της Δυναστείας
των Παλαιολόγων.
101
xxi.
To έμβλημα συνοδεύεται με τον αόριστο τίτλο «Αυτοκράτωρ
της Μικράς Ασίας» (Die Kaiser von Asia Minor). Πρόκειται για
παραλλαγή των “Τεσσάρων Βήτα” με αυθαίρετη επιλογή χρωμάτων.
Επιμέρους βιβλιογραφία:
1. http://vizantinaistorika.blogspot.gr/2016/10/blog-post_73.html
2. http://www.hubert-herald.nl/ByzantiumArms.htm
3. https://mybyzantine.wordpress.com/2010/11/09/byzantine-women-%E2%80%93-the-princess-theophano-and-
introducing-the-fork-into-europe/
4. https://www.scribd.com/document/331288802/ΕΜΒΛΗΜΑΤΑ-ΤΗΣ-ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ-ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ-ΤΩΝ-
ΕΛΛΗΝΩΝ
102
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Ως «Ρωμιοσύνη» καλείται το σύνολο των πολιτικοκοινωνικών και θρησκευτικών
αξιών που διαμόρφωσαν τη συνείδηση του ελληνικού Έθνους, καθ' όλη την διάρκεια
του βίου της Αυτοκρατορίας της Ρωμανίας και από την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως έως
τη Μικρασιατική Καταστροφή. Είναι ο συνδυασμός της ελληνικής πολιτιστικής ταυτότητος
με την ορθόδοξη χριστιανική πίστη και το ρωμαϊκό σύστημα διοικήσεως. Η αρχαία
ελληνική κληρονομία στις τέχνες και τις επιστήμες εκχριστιανίζεται, αναζωογονείται και παράγει
πολιτισμό υψηλού επιπέδου και τον Μεσαίωνα, με αποτέλεσμα η Ρωμιοσύνη να αποτελεί
τον συνδετικό κρίκο του νέου Ελληνισμού με τους προ Χριστού προγόνους του.
Όμως, οι συνθήκες διαμορφώσεως του νεοελληνικού κράτους, προκάλεσαν ρήγμα
σε αυτή την αδιάσπαστη συνέχεια. Το νέο κράτος θεμελιώθηκε πάνω στον ξενόφερτο
νεοελληνικό διαφωτισμό (την κατά τον Αδαμάντιο Κοραή «μετακένωσι» ευρωπαϊκών ιδεών)
και προσανατολίστηκε στην αναβίωση της αρχαιότητας. Παράλληλα, έθεσε στο περιθώριο
τη μεσαιωνική περίοδο, υιοθετώντας γι’ αυτήν τον τεχνητό και ξενόφερτο όρο «Βυζάντιο»
(επινόηση από το 1562, του Γερμανού - καθόλου τυχαίο - ιστορικού Iερόνιμους Βολφ).
Αυτή η επιλογή της ελλαδικής άρχουσας τάξεως - πολιτικής και ακαδημαϊκής - σε μεγάλο βαθμό
ξενοσπούδαστης και ξενόδουλης, ερχόταν σε σύγκρουση με το λαϊκό αίσθημα
που βασιζόταν στις παραδόσεις δεκαπέντε αιώνων και τις διεκδικήσεις επί της υπαρκτής
κληρονομίας της Ρωμανίας. Αντιφάσκουσα η άρχουσα τάξη, παρότρυνε τις μάζες «να πάρουμε
την Πόλη» - ίσως για να τις αποπροσανατολίσει ώστε να συνεχίσει να κακοδιοικεί - ενώ
συγχρόνως υποβάθμιζε το «Βυζάντιο». Αυτή η αντίφαση, υπήρξε μοιραία για το ελληνικό
κράτος καθώς δυσχέραινε την χάραξη σταθερής στρατηγικής, με αποτέλεσμα την de facto
αποτυχία της Μεγάλης Ιδέας. Όμως, εξυπηρετούσε τις Μεγάλες Δυνάμεις της Δύσεως
που έβλεπαν ως απειλή το ενδεχόμενο αναβιώσεως της Αυτοκρατορίας των Ορθοδόξων
με τον Ελληνισμό στο επίκεντρο (όπως φάνηκε περίτρανα από τη στάση που τήρησαν το 1920-22).
Η υποτίμηση του «Βυζαντίου» και της κληρονομίας του είναι προφανής και σε επίπεδο
συμβολισμών. Το νεοελληνικό κράτος - εν αγνοία του - αρκέστηκε στο όνομα και τα χρώματα
του Θέματος των Ελλαδικών, επιλέγοντας να παραμείνει επαρχία αντί να αποκατασταθεί
ως Αυτοκρατορία. Άλλα έθνη, με ελάχιστη ή μηδενική συνεισφορά στο μεγαλείο της Ρωμανίας,
οικειοποιήθηκαν τα σύμβολά της: ο Δικέφαλος Αετός υιοθετήθηκε από την Αλβανία,
τη Ρωσσία και το Μαυροβούνιο, τα Τέσσερα Βήτα από την Σερβία, ο Σταυρός του Αγίου
Γεωργίου από την Γεωργία και το ίδιο το όνομα της Αυτοκρατορίας - παραφθαρμένο - από
την Ρουμανία … O ελληνισμός διαμαρτυρήθηκε δικαίως για την κλοπή του Ήλιου της Βεργίνας
αλλά ουδέποτε διαπίστωσε ότι αυτό ήταν επακόλουθο της αδιαφορίας του στην προηγηθείσα
λεηλασία των ρωμέικων εμβλημάτων. Είναι τραγικά πασίδηλο ότι τα περισσότερα από αυτά,
διαγράφονται από τη συλλογική μνήμη του λαού που τα δημιούργησε. Η παρούσα εργασία
στοχεύει στην ανάσχεση αυτής της παρακμιακής πορείας.
Η ΡΩΜΑΝΙΑ ΝΙΚΑ !
«Η Ρωμιοσύνη ειν’ φυλή συνόκαιρη του κόσμου,
κανένας δεν εβρέθηκεν για να την εξηλείψει,
κανένας, γιατί σκέπει την που τ’ άψη Ο Θεός μου.
Η Ρωμιοσύνη έν’ να χαθεί, όντας ο κόσμος λείψει !»
(Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός, πριν τον απαγχονισμό του από τους Τούρκους στις 9 Ιουλίου 1821)
103
α’ Επαρχία Κωνσταντινουπόλεως
Περιλαμβανόταν στα εδάφη του Θρακώου Θέματος ως έδρα των Αυτοκρατορικών Ταγμάτων.
Το 900, η Πόλις και τα προάστεια είχαν εκτιμώμενο πληθυσμό 300.000 κατοίκους και μάχιμη
δύναμη 48.000 ανδρών (4.000 Σχολαρίους, 4.000 Εξκουβίτορες, 4.000 Βιγλάτορες, 4.000
Ικανάτους, 4.000 Αθανάτους, 2.000 Νουμέρους, 2.000 Τειχιώτες, 4.000 Πεζοναύτες και 20.000
ναύτες). Η επαρχία Κωνσταντινουπόλεως καταλύθηκε το 1204 εξαιτίας της Δ’ Σταυροφορίας,
απελευθερώθηκε το 1261 και κατακτήθηκε οριστικά από τους Οθωμανούς το 1453.
β’ Θέμα Αιγαίου
Ιδρύθηκε το 843, αφού αποσπάσθηκε από τα Θέματα Κιβυρραιωτών, Ελλάδος και Οψικίου.
Αρχικά, περιλάμβανε τις νήσους του Αιγαίου, την Τρωάδα και τη βόρειο Μυσσία.
Πρωτεύουσα του Θέματος πιθανόν ήταν η Μυτιλήνη.
Το 900, το Θέμα Αιγαίου κατείχε την 29η θέση στην κρατική Ιεραρχία με μάχιμη δύναμη
2.000 ναυτών. Έπαψε να υφίσταται από το 1204.
γ’ Θέμα Ανατολικών
Ιδρύθηκε το 669, σε εδάφη της Διοικήσεως Ασίας. Η ονομασία του προέρχεται από τα
στρατεύματα της πάλαι ποτέ διοικήσεως της Ανατολής που απετέλεσαν τον στρατιωτικό
πυρήνα του Θέματος. Αρχικά, περιλάμβανε την Φρυγία, τη Λυκαονία, την Πισιδία, τη Λυδία
και την Ιωνία. Πρωτεύουσα του Θέματος ήταν το Αμόριον και στην συνέχεια το Πολυβοτόν.
Το 900, το Θέμα Ανατολικών κατείχε την 4η θέση στην κρατική Ιεραρχία, με 155 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 1.500.000) και μάχιμη δύναμη 15.000 ανδρών.
Έπαψε να υφίσταται από το 1078, εξαιτίας των επιδρομών των Σελτζούκων.
δ’ Θέμα Αρμενιακών
Ιδρύθηκε το 667, στην θέση της Διοικήσεως του Πόντου. Η ονομασία του προέρχεται από
τα στρατεύματα της πάλαι ποτέ στρατιωτικής διοικήσεως της Αρμενίας που απετέλεσαν
τον στρατιωτικό πυρήνα του Θέματος. Αρχικά, περιλάμβανε τον Πόντο και την Καππαδοκία και
είχε ως πρωτεύουσα την Αμάσεια.
Το 900, το Θέμα Αρμενιακών κατείχε την 6η θέση στην κρατική Ιεραρχία, με 68 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 700.000) και μάχιμη δύναμη 9.000 ανδρών.
Έπαψε να υφίσταται από το 1079, εξαιτίας των επιδρομών των Σελτζούκων.
ε’ Θέμα Δυρραχίου
Ιδρύθηκε το 842, αφού αποσπάσθηκε από το Θέμα Κεφαλληνίας. Περιλάμβανε τα παράλια
της Ιλλυρίας και είχε ως πρωτεύουσα την ομώνυμη πόλη.
Το 900, το Θέμα Δυρραχίου κατείχε την 27η θέση στην κρατική Ιεραρχία με 14 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 150.000) και μάχιμη δύναμη 2.000 ανδρών.
Έπαψε να υφίσταται από το 1204, εξαιτίας της Δ’ Σταυροφορίας.
106
ς’ Θέμα Ελλάδος
Ιδρύθηκε το 690, αφού αποσπάσθηκε από το Θέμα Καραβησιάνων. Αρχικά, περιλάμβανε
την ηπειρωτική Ελλάδα και τα παράλια της Ιλλυρίας. Πρωτεύουσα του Θέματος ήταν
η Κόρινθος και στη συνέχεια οι Θήβες.
Το 900, το Θέμα Ελλάδος κατείχε την 22η θέση στην κρατική Ιεραρχία με 24 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 250.000) και μάχιμη δύναμη 2.000 στρατιωτών και 2.000
ναυτών. Έπαψε να υφίσταται από το 1204, εξαιτίας της Δ’ Σταυροφορίας.
ζ’ Θέμα Θεσσαλονίκης
Ιδρύθηκε το 824, αφού αποσπάσθηκε από το Θέμα Ελλάδος. Αρχικά περιλάμβανε την
κεντρική Μακεδονία και είχε ως πρωτεύουσα την ομώνυμη πόλη.
Το 900, το Θέμα Θεσσαλονίκης κατείχε την 27η θέση στην κρατική Ιεραρχία με 18 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 200.000) και μάχιμη δύναμη 2.000 ανδρών. Το 1037
συγχωνεύθηκε με άλλα θέματα που συγκρότησαν το Θέμα Θεσσαλονίκης και Βολερού.
Ανασυγκροτήθηκε το 1246 και διαλύθηκε το 1387 από τους Οθωμανούς. Ανακτήθηκε το 1371
καταλύθηκε οριστικά το 1423 με την εκχώρηση της πόλεως στους Βενετούς.
η’ Θέμα Ιβηρίας
Ιδρύθηκε το 1001, αφού κληροδοτήθηκε από τον Δαυίδ, ηγεμόνα του αρμενικού Βασιλείου
Ταώ. Η ονομασία του προέρχεται από τη μεσαιωνική ονομασία της νότιας Γεωργίας
(Ιμερεθία). Περιλάμβανε την Καρανίτιδα (β/δυτική Αρμενία) και την Σκυθηνή (ν/δυτική
Γεωργία). Πρωτεύουσα του Θέματος ήταν η Θεοδοσιούπολις.
Το Θέμα Ιβηρίας διέθετε μάχιμη δύναμη 5.000 ανδρών. Έπαψε να υφίσταται από το 1074,
εξαιτίας των επιδρομών των Σελτζούκων.
θ’ Θέμα Καππαδοκίας
Ιδρύθηκε το 830, αφού αποσπάσθηκε από το Θέμα Αρμενιακών. Περιλάμβανε την Τυανίτιδα,
τη Μοριμηνή και την Γαρσαυρίτιδα (ν/δυτική Καππαδοκία). Πρωτεύουσα του Θέματος ήταν
τα Τύανα.
Το 900, το Θέμα Καππαδοκίας κατείχε την 10η θέση στην κρατική Ιεραρχία με 47 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 500.000) και μάχιμη δύναμη 4.000 ανδρών.
Έπαψε να υφίσταται από το 1073, εξαιτίας των επιδρομών των Σελτζούκων.
ι’ Θέμα Κιβυρραιωτών
Ιδρύθηκε το 720, στην θέση του Θέματος Καραβησιάνων. Η ονομασία του προέρχεται
από την στρατιωτική βάση των Κιβύρρων της Λυκίας. Αρχικά, περιλάμβανε τις νήσους
του Αιγαίου, την Κρήτη, την Καρία, τη Λυκία, την Παμφυλία και την Ισαυρία.
Πρωτεύουσα του Θέματος ήταν η Σάμος και στην συνέχεια η Αττάλεια.
Το 900, το Θέμα Κιβυρραιωτών κατείχε την 21η θέση στην κρατική Ιεραρχία, με 60 πόλεις
και φρούρια (εκτιμώμενος πληθυσμός 600.000) και μάχιμη δύναμη 6.000 ναυτών και 2.000
στρατιωτών. Καταργήθηκε το 1162 οπότε διασπάστηκε σε μικρότερα Θέματα.
107
κ’ Θέμα Ταρών
Ιδρύθηκε το 967, μετά την ανάκτηση της περιοχής επί Νικηφόρου Β’ Φωκά. Περιλάμβανε
την ανατολική Ταρωνίτιδα (μεσοδυτική Αρμενία) και είχε ως πρωτεύουσα το Μαντζικέρτειον.
Το Θέμα Ταρών διέθετε μάχιμη δύναμη 3.000 ανδρών. Έπαψε να υφίσταται από το 1072,
εξαιτίας των επιδρομών των Σελτζούκων.
γ’ Δούκας
Εμφανίζεται από τα τέλη του 10ου αιώνος (ονομαζόταν και Κατεπάνω), ως διοικητής των
επαγγελματικών Ταγμάτων του Αυτοκρατορικού Στρατού ή ως επικεφαλής μεγάλων
περιφερειών που αποτελούνταν από μικρότερα Θέματα.
Σύμφωνα με την διοικητική μεταρρύθμιση των Κομνηνών, ο Δουξ αντικαθιστά τον Στρατηγό
ως στρατιωτικός - πολιτικός διοικητής Θέματος.
Το 1070, εμφανίζονται και οι Δούκες του Πλωίμου (Ναυτικού).
ς’ Θαλασσοκράτωρ
Τίτλος του ναυτικού που εμφανίστηκε επί Αλεξίου Κομνηνού ως ύπαρχος του Μεγάλου Δουκός.
ζ’ Καίσαρ
Ήταν ο υψηλότερος Τίτλος στην Ιεραρχία και από τον 8ο αιώνα αποδιδόταν συνήθως
στον Διάδοχο του Θρόνου. Με τη μεταρρύθμιση του Αλεξίου Κομνηνού, ο Καίσαρ έγινε τρίτος
στην Ιεραρχία μετά τον Αυτοκράτορα και τον Σεβαστοκράτορα. Από τον 14ο αιώνα, αποδιδόταν
κυρίως σε ξένους Πρίγκηπες.
Ως διακριτικό του Αξιώματός του, έφερε Στέμμα χωρίς Σταυρό.
111
η’ Κατεπάνω
Εμφανίζεται από τα μέσα του 10ου αιώνος (ονομαζόταν και Δούκας), ως στρατιωτικός - πολιτικός
διοικητής μεγάλων επαρχιών όπως της Ιταλίας και της Μεσοποταμίας και από τον 11ο αιώνα,
της Βουλγαρίας και της Αντιοχείας. Η υπ’ αυτόν διοικητική περιφέρεια ονομαζόταν «Μέγα Θέμα».
Κατά την διοικητική μεταρρύθμιση των Κομνηνών, ο Κατεπάνω βρίσκεται μετά τον Δούκα
και πριν τον Στρατηγό, ενώ αργότερα εκπίπτει στο ισοδύναμο του Κόμητος, όντας
τοποτηρητής στο όνομα του Αυτοκράτορα. Ο όρος συναντάται και στην Αυτοκρατορία
της Τραπεζούντος, έως τον 14ο αιώνα.
θ’ Κεφαλή
Εμφανίζεται την περίοδο των Παλαιολόγων, για να προσδιορίσει τους στρατιωτικούς
διοικητές σημαντικών πόλεων ή κάστρων.
ι’ Κουροπαλάτης
H ετυμολογική προέλευση του τίτλου ήταν από το λατινικό cura palatii (φροντίδα του Παλατίου)
και εμφανίζεται για πρώτη φορά τον 5ο αιώνα.
Από το 552, μετετράπη σε τιμητικό Τίτλο, τον υψηλότερο μετά τον Καίσαρα και
τον Νωβελίσσιμο και οι αρμοδιότητές του σχετικά με τη διοίκηση του Παλατίου παραχωρήθηκαν
στον Πρωτοβεστιάριο. Απονεμόταν μόνο σε μέλη του Αυτοκρατορικού Οίκου και αργότερα και
σε ξένους συμμάχους ηγεμόνες. Από τον 11ο αιώνα, άρχισε να απονέμεται και εκτός των μελών
του Αυτοκρατορικού Οίκου. Επιβίωσε και επί Παλαιολόγων αλλά πλέον απονεμόταν σπανίως.
Διακριτικά: ερυθρό καββάδιον (χιτώνας), μανδύας και ζωστήρας.
ιβ’ Μάγιστρος
Εμφανίζεται τον 6ο αιώνα. Καθήκοντά του ήταν: η επιστασία του Τάγματος των «Σχολών»,
των παραμεθορίων στρατευμάτων, των δημοσίων οδών και των κρατικών εργοστασίων. Μαζί
με τον Ύπαρχο της Ανατολής, αποτελούσαν τους ισχυρότερους αξιωματούχους της Αυτοκρατορίας.
Τον 8ο αιώνα, με την πολυδιάσπαση των μεγάλων υπουργείων σε «σεκρέτα», χάνει
την διοικητική ισχύ του. Υπήρχαν πλέον ένας ή δύο Μάγιστροι ως οι πιο σημαντικοί
σύμβουλοι του Αυτοκράτορος. Από τα μέσα του 9ου αιώνος, μετετράπη στο υψηλότερο
τιμητικό Αξίωμα και αποδιδόταν παράλληλα σε κατόχους άλλων τίτλων. Σταδιακά, οι κάτοχοί
του πολλαπλασιάστηκαν: από 12 επί Λέοντος ς’ σε 24 επί Νικηφόρου Β’. Οι Μάγιστροι παύουν
να αναφέρονται από το 1100 περίπου.
κ’ Μέγας Παππίας
Εμφανίζεται περί το 600 ως Τίτλος ευνούχων αξιωματούχων. Καθήκοντά του ήταν: η ασφάλεια
και η συντήρηση των Ανακτόρων, το προσωπικό και η προετοιμασία των Τελετών.
Είχε το δικαίωμα να παρακάθεται με τον Αυτοκράτορα και να τον διασκεδάζει. Υπήρχαν τρεις
Παππίες: για το Μέγα Παλάτιον και για τα Ανάκτορα της Μαγναύρας και της Δάφνης.
Επί Παλαιολόγων, δημιουργήθηκε ο «Μέγας Παππίας» ως τιμητικός τίτλος.
Διακριτικά: χρυσό σκιάδιον, λευκόχρυσο μεταξένιο καββάδιον και ξύλινη ράβδος
με χρυσή λαβή
113
κδ’ Παρακοιμώμενος
Από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ήταν ο αξιωματούχος που κοιμόταν προ της θύρας
του βασιλικού κοιτώνος («φύλακας της βασιλείου κλίνης») και περπατούσε πάντα πίσω από
τον Αυτοκράτορα. Ήταν αξίωμα μεγίστης εμπιστοσύνης και διδόταν στους ευνοουμένους
του Αυτοκράτορος.
Από τον 9ο αιώνα, γίνεται το υψηλότερο Αξίωμα που μπορούσε να αποδοθεί σε ευνούχο
και αποκτά αρμοδιότητες πρωθυπουργού. Από τον 11ο αιώνα, ο ρόλος του περιορίζεται και
αναφέρονται πλέον δύο Παρακοιμώμενοι: του Κοιτώνος και της Σφενδόνης. Ο πρώτος
παρέμενε φύλακας του βασιλικού Κοιτώνος ενώ ο δεύτερος αναλάμβανε τη φύλαξη του
Δαχτυλιδιού του Αυτοκράτορος, με το οποίο σφραγίζονταν πάντοτε τα επίσημα έγγραφα.
Ως διακριτικό του Αξιώματός του, έφερε πολυτελώς διακοσμημένο σκαραμάγγιον.
κε’ Πατρίκιος
Τίτλος με αρχαία ρωμαϊκή παράδοση. Μετεφέρθη στη Νέα Ρώμη από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο
με τιμητική χρήση. Αποδιδόταν με επίσημη τελετή σε συμμάχους ηγεμόνες και σε πρόσωπα
που είχαν συμβάλει σε υπηρεσίες των Ανακτόρων, της Συγκλήτου και γενικά στη διοίκηση.
Ως διακριτικό του Αξιώματός του, έφερε λινό χιτώνα με χρυσό περιλαίμιο, διακοσμημένο
με πολύτιμους λίθους.
κς’ Πιγκέρνης
Καταγράφεται από το 899 ως τίτλος ευνούχων αξιωματούχων με αρμοδιότητες οινοχόου.
Από τον 12ο αιώνα, αποκτά τιμητική χρήση και αποδίδεται σε συγγενείς και συντρόφους
του Αυτοκράτορος.
κζ’ Πραίτωρ
Τίτλος με αρχαία ρωμαϊκή παράδοση, μετεφέρθη στη Νέα Ρώμη από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο.
Κατέληξε να είναι ο αρχιδικαστής κάθε Θέματος.
114
κη’ Πρωτέκδικος
Μαζί με τους δύο Εκδίκους, έκρινε μικρές υποθέσεις των επισκοπών εκ μέρους του Αρχιερέως.
κθ’ Πρωτοβεστιάριος
Καταγράφεται από το 412 ως τίτλος ευνούχων αξιωματούχων με καθήκοντα αρχιθαλαμηπόλου,
υπευθύνου για το οικιακό ιματιοφυλάκιο των Αυτοκρατόρων.
Σταδιακά, εξελίχθηκε σε σημαντικό αξίωμα, φθάνοντας να έπεται μόνο
του Παρακοιμωμένου στην Ιεραρχία. Κατά την περίοδο των Παλαιολόγων, έγινε τιμητικό
αξίωμα που διδόταν στους Διαδόχους του Θρόνου, μέλη του Αυτοκρατορικού Οίκου και
ανωτάτους αξιωματούχους.
Ως διακριτικό του Αξιώματός του, έφερε ερυθροπράσσινα τσαγγία (υποδήματα).
λ’ Πρωτοσεβαστός
Εμφανίζεται επί Αλεξίου Κομνηνού και απονεμόταν σε στενούς συνεργάτες του Αυτοκράτορος
και σε μέλη αρχοντικών Οίκων.
λα’ Πρωτοστράτωρ
Καταγράφεται από το 712, με ευθύνη να μεταφέρει το Διβέλλιον (αυτοκρατορικό φλάμουλλον)
κατά τη διάρκεια των τελετών και να οδηγεί τον ίππο του Αυτοκράτορος όταν εκείνος ίππευε.
Η στενή επαφή με τον εκάστοτε Αυτοκράτορα, του έδινε επιρροή δυσανάλογη ως προς την θέση
του στην αυλική Ιεραρχία.
Κατά τις περιόδους των Κομνηνών και των Παλαιολόγων, ο Πρωτοστράτωρ έγινε υψηλό
στρατιωτικό αξίωμα, δεύτερο στην στρατιωτική Ιεραρχία μετά τον Μέγα Δομέστικο.
λβ’ Σεβαστοκράτωρ
Εμφανίζεται επί Αλεξίου Κομνηνού ως ο υψηλότερος Τίτλος μετά τον Αυτοκράτορα μέχρι
το 1163, οπότε ο Μανουήλ Κομνηνός δημιούργησε τον τίτλο του Δεσπότη.
Κατά την ύστερη περίοδο της Ρωμανίας, ο Τίτλος υιοθετήθηκε ή παραχωρήθηκε
σε αρκετούς ημιανεξάρτητους ηγεμόνες του ευρύτερου βαλκανικού χώρου.
Διακριτικά: ερυθρόχρυσο Στέμμα (χωρίς αυτοκρατορικό Διάδημα), ερυθρό καββάδιον
(χιτώνας) και κυανά τσαγγία με ερυθρούς Αετούς.
λγ’ Σεβαστός
Εμφανίζεται επί Κωνσταντίνου Θ’ για τιμητική χρήση.
Από τον 12ο αιώνα, χρησιμοποιούνται ευρέως δύο μορφές: ο Σεβαστός και
ο Πανσέβαστος. Οι αρμοδιότητές τους ήταν συγκεχυμένες, αλλά τις περισσότερες φορές, ο όρος
χρησιμοποιείτο με την έννοια διοικητικών αξιωματούχων ή διοικητών μισθοφορικών
ταγμάτων. Κατά την περίοδο των Παλαιολόγων, βρισκόταν χαμηλά στη Ιεραρχία.
λδ’ Σκουτέριος
Aξιωματικός οποίος, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, είχε την ύψιστη τιμή να μεταφέρει
το Διβέλλιον (βασιλικό φλάμουλλο) και το Σκουτάριον (ασπίδα) του Αυτοκράτορος.
λε’ Σπαθάριος
Εμφανίζεται επί Θεοδοσίου Β’, ως τίτλος ευνούχων αξιωματούχων με καθήκον τη φρούρηση
του Αυτοκράτορος και των ανωτέρων αξιωματούχων. Οι Σπαθάριοι ανήκαν στο σώμα
των «Κουβικουλαρίων» (θαλαμηπόλων).
Από τις αρχές του 8ου αιώνος, έγινε τιμητικός τίτλος και από τον 9ο, άρχισε να χάνει
την ισχύ του. Από τον 12ο αιώνα, αποδίδεται πλέον σε ασήμαντα πρόσωπα.
Ως διακριτικό του Αξιώματός του, έφερε μακρύστομο επίχρυσο ξίφος.
115
λς’ Στρατηγός
Αποκτά διοικητικά καθήκοντα μετά τον 7ο αιώνα, οπότε η αυτοκρατορική Επικράτεια άρχισε
να διαιρείται σε Θέματα. Έτσι, ο Στρατηγός αποκτά την απόλυτη στρατιωτική και διοικητική
εξουσία σε συγκεκριμένη γεωγραφική περιφέρεια καθώς - εξαιτίας των συνεχών κινδύνων
από τις επιδρομές - ήταν απαραίτητη η συγκέντρωση της εξουσίας στην ευθύνη ενός αξιωματούχου.
Στην Ιεραρχία, οι Στρατηγοί των ανατολικών Θεμάτων ήταν ανώτεροι των δυτικών.
Μετά τη διοικητική μεταρρύθμιση των Κομνηνών, ο Στρατηγός υποσκελίσθηκε
από τον Δούκα.
λζ’ Τουρμάρχης
Εμφανίζεται τον 7ο αιώνα ως διοικητής της τούρμας (από το λατινικό turma = ίλη ιππικού),
η οποία ήταν μονάδα του Αυτοκρατορικού Στρατού δυνάμεως 6.000 ανδρών.
Από τον 10ο αιώνα, η δύναμη των τουρμών μειώθηκε στους 3.000 άνδρες ενώ από τον 12ο
αιώνα, καταργήθηκαν.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. http://asiaminor.ehw.gr/forms/fDataDisplay.aspx?Mode=Lemmata¶mid=55&lastNode=t55
2. http://fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTINE%20NOBILITY.htm
3. http://www.hellinon.net/NeesSelides/NEOTERES/Ierarxia.htm
4. http://keritisriver.blogspot.gr/2013/08/Ta-dodeka-arxontopoyla-toy-Byzantioy-stin-Kriti-ton-
epanastaseon.html
5. http://kallergides.blogspot.gr/p/blog-page.html
6. http://kanavosgeanology.blogspot.gr/2015/02/h.html
7. http://kataphraktos.blogspot.gr/2013/07/blog-post_16.html
8. http://lukeuedasarson.com/NotitiaPatterns.html
9. http://mavrogenip.blogspot.gr/
10. http://oodegr.co/oode/istoria/rwmi/ti_einai_rwmiosyni_1.htm
11. http://paros-onomata.blogspot.gr/2014/06/blog-post_5.html
12. http://protostrator.blogspot.gr/2011/05/byzantine-heraldry.html
13. http://www.stougiannidis.gr/byz_lexicon.htm
14. http://vizantinaistorika.blogspot.gr/2016/10/blog-post_73.html
15. http://wappenwiki.org/index.php/Roman_Empire
16. http://www.aplotaria.gr/oi-agelastoi-agiannidis/
17. http://www.coats-of-arms-heraldry.com/armoriaux/rietstap.html
18. http://www.diakonima.gr/2012/10/16/ η-βυζαντινή-σημαία-δικέφαλος-ή-σταυρό/
19. http://www.e-istoria.com/po26.html
20. http://www.e-sfakia.gr/2010-06-04-22-51-54/192-5-1204-1669-
21. http://www.hellinon.net/NeesSelides/NEOTERES/Ierarxia.htm
22. http://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm
23. http://www.oocities.org/aeolis.geo/symbyzright.htm
24. https://byzantineoplomachia.files.wordpress.com/2015/09/ceb2ceb1cf81ceacceb3ceb3ceb9ceb1-
cf86cf81cebfcf85cf81ceac.pdf
25. https://el.wikipedia.org (σχετικά λήμματα)
26. https://mybyzantine.wordpress.com/2010/11/09/byzantine-women-%E2%80%93-the-princess-
theophano-and-introducing-the-fork-into-europe/
27. https://sites.google.com/site/romeandromania/Home/10th-c/demographics_1000
28. https://www.facebook.com/groups/43679775063/
29. https://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm
30. http://www.hubert-herald.nl/ByzantiumArms.htm
31. https://www.scribd.com/document/331288802/ΕΜΒΛΗΜΑΤΑ-ΤΗΣ-ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ-
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ-ΤΩΝ-ΕΛΛΗΝΩΝ
32. https://www.wikidata.org/wiki/Q1812020
33. Warren Treadgold, Byzantium and its Army, 1995
34. Warren Woodfin, The Embodied Icon: Liturgical Vestments and Sacramental Power in Byzantium
35. Ευαγγελίδης Τρύφων, Ιστορία της Ποντικής Τραπεζούντος, 1898
Ευχαριστώ ιδιαιτέρως τους κ.κ. Καραβία Ζαφείριο, Σκαρπαλέζο Κωνσταντίνο και Χαιρέτη Σπυρίδωνα
για τις πληροφορίες σχετικά με τις οικογένειες Καραβία, Κουτήφαρη και Χαιρέτη. Γ.Σ.