彼得

【磯法CEPHAS】​再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說，看哪，這是神的羔
羊。兩個門徒聽見……就跟從了耶穌。耶穌……就問他們說，你們要什麼。他們說，拉比，在哪
裡住。……耶穌說，你們來看。……這一天便與他同住，……跟從耶穌的那兩個人，一個是西門
彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，(彌賽亞翻出來，就
是基督)，於是領他去見耶穌。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法；(磯法翻出
來，就是彼得。)(約—35—42)
這名字希臘文譯作“彼得”，但在早期的信徒中“磯法”似乎較為通用。主耶穌起初為他起這名，非
因他的品格，乃是一個應許，一個預言。西門本身不是磐石，神卻應許把他造成磐石。當我們蒙
召時，神也給我們一個名字，這是神為我們生命所定的計畫。這不是說：“好了，我得著這名字，
我自然會變成這個樣子了!”也不是說：“我可以憑自己的努力成為這樣子!”好像磯法一樣，惟有當
我們看見自己的無望，這預言才會應驗在我們身上。失敗的黑夜過後，復活的黎明就來到，然後
是五旬節的白日。西門仍是西門，但也是磯法——一塊磐石。―― 華思德《默想聖經人物》

【彼得在家中PETER IN HIS HOME】​他們一出會堂，就同著雅各約翰，進了西門和安得烈的

家。西門的岳母，正害熱病躺著；就有人告訴耶 穌。耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了
，他就服事他們。天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的
人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。
(可一29—34)
毫無疑問，彼得是個顧家的人。叫他感到為難的是，當他準備款待他剛剛認識的主時，家中
卻有人身患惡疾，他不但不能服事主，反而必須求主幫助他和他的家人。主立刻答允，將他的岳
母完全醫好，並且可以起來準備飯食，親自服事他們。晚餐後，迦百農人群聚在彼得門前，很多
人都得到主親手醫治。由此看見彼得未出外為主工作以前，已經先在家中見證主的豐盛——這正
是我們開始為主作工的地方。―― 華思德《默想聖經人物》

【彼得在船上PETERIN HIS SHIP】​耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有

兩隻船灣在湖邊；……有一隻船，是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，
從船上教訓眾人。講完了，對西門說，把船開到水深之處，下網打魚。西門說，夫子，我們整夜
勞力，並沒有打著什麼；但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開；
便招呼那只船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，
就俯伏在耶穌膝前，說，主啊，離開我，我是個罪人。他和一切同在的人，都驚訝這一網所打的
魚；他的夥伴西庇太的兒子，雅各，約翰，也是這樣。耶穌對西門說，不要怕，從今以後，你要
得人了(路五l—10)。
彼得不相信木匠耶穌能教他什麼打魚之道。當然， 懂得傳道，至於打魚——它絕對是外行!
彼得所以下網，全出於禮貌，並不期望有什麼收穫。不久，當他與將裂的網和將沉的船較力時，
他才知道自己錯了。雖然彼得有很多弱點，但也有優點足以彌補，就是他隨時勇於認錯，就在這
艘滲水的船裡，他立刻跪下，求主赦免。他得著的遠超過赦免：他從此蒙召事主。無論他有什麼
其它長處，他最值得我們效法的是：在謙卑和認罪的事上，他常走在前頭。―― 華思德《默想聖
經人物》

【彼得在迦百農PETER AT CAPERNAUM】​到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說，你們的先
生不納丁稅嗎。彼得說，納。他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你的意思如何；世上的君王，
向誰徵收關稅丁稅；是向自己的兒子呢，是向外人呢。彼得說，是向外人；耶穌說，既然如此，
兒子就可以免稅了；但恐怕觸犯他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上采的魚拿起來，開了他的口
，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。(太十七24—27)
彼得為了別人懷疑主耶穌對聖殿不忠，而感到氣憤：但他和主耶穌都沒有錢。在回家途中，
他一 直在想著怎樣去繳付他輕率地答允了要繳的丁稅。主指出一件事：嚴格的說，袍無須付稅。
但 卻溫和地告訴彼得一個解窘的辦法。主怎知彼得釣上來的第一條魚口中有個硬幣，不只是半
塊錢(只夠一人的丁稅)，而是一塊錢(足夠他們兩人所要納的丁稅)?這是主的奧秘，也是它對彼得
在以後日子中要與主同工的一個很好提示。他每想起迦百農時，那句“為你和我”的話，就成為他
極大的啟示。―― 華思德《默想聖經人物》

【彼得在篩中PETERIN THE SIEVE】​我在磨煉之中，常和我同在的就是你們；我將國賜給你們

，正如我父賜給我一樣。叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝；並且坐在寶座上，審判以色列十
二個支派。主又說，西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，象篩麥子一樣；但我已經為你
祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。(路二十二28—32)
 當別人說要為你禱告，有時意思就是說他沒有別的方法可以幫助你。主耶穌基督卻不然，它
可以為彼得作更多的事，甚至使他不遇見試探；但 沒有這樣護庇他，因 深知要針對彼得的信心
鍛煉他。一個人最重要的是信心的內在經歷，主耶穌就為此而禱告。為了他的禱告得答允，主必
須揚去彼得所有屬靈偽裝的糠秕，留下屬於真實信心的純正子粒。撒但並沒有要篩彼得，而是要
毀滅他。這是主的得勝禱告，將魔鬼的攻擊變為篩箕，使彼得屬靈生命中屬神的一份保留下來。
―― 華思德《默想聖經人物》

【彼得在海邊PETER BY THE SEA】​耶穌所愛的那門徒對彼得說，是主。那時西門彼得赤著身子

，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。……他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，
又有餅。耶穌對他們說，把剛才打的魚，拿幾條來。……耶穌說，你們來吃早飯：……耶穌就來
拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。他們吃完了早飯，耶穌對西
門彼得說，約翰的兒予西門，你愛我比這些更深嗎。……你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說
，約翰的兒子西門，你愛我嗎。……你牧養我的羊。第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我
嗎。彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說，主啊，你是無所不知的，你知
道我愛你。耶穌說，你餵養我的羊。(約二十一7—17)
一般人都以為彼得在復活的主跟前應羞慚退去，怎么他會在這一刻首先跳下海去見主?其中
原因可能是彼得對主有了新認識，這從他對主肯定的話中表現出來：“主，你是無所不知。”那是
他生命中何等奇妙的時刻：他發現與主在一起，就是與神親近，在地面前，無事可隱藏。主不但
知道他的言語行為，更知道他內心深處的隱秘。它知道他的悔改，他的信心，甚至他真實的愛。
凡對主有這樣認識的人，必不會離開主——縱使他們知道自己滿了過失，他們惟一關注的是：如
何更靠近主，與它同在。―― 華思德《默想聖經人物》

【彼得在美門PETER AT THE BEAUTIFUL GATE】​申初禱告的時候，彼得，約翰，上聖殿去。

有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人周
濟。他看見……彼得約翰定睛看他；彼得說，你看我們。那人就留意看他們，指望得著什麼。彼
得說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走，於是拉
著他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨，立刻健壯了；就跳起來，站著，又行走；同他們進了
殿，走著，跳著，讚美神。百姓都看見他行走，讚美神；認得他是……關門口求周濟的；就……
滿心希奇驚訝。（徒三l—10）
 彼得沒有進入美門，與殿裡那些重要的信徒會面，卻停下來用時間關心美門外一個跛足的乞
丐——這個人對於當時剛開始的教會之發展，是毫無幫助的：因為他沒有金錢，沒有朋友，只是
個無名小卒。彼得因著聖靈的充扁，心中被主的憐憫所感動，他忘記一切的顧慮，一心一意與這
個極需要幫助的人，分享神在他身上所有的恩典。其實，神將群眾、講道的機會、以及悔改決志
的人加給他，並不是由於他以這些作為他事奉的第一目標，乃是因為他隨時隨地可以謙卑地與人
分享他在基督裡所得到的豐盛祝福。這種效法基督的靈是在聖靈中服事的真正秘訣。―― 華思德
《默想聖經人物》

【彼得在獄中PETER IN PRISON】​那時，希律王下手苦害教會中幾個人。用刀殺了約翰的哥哥
雅各。……又去捉拿彼得……希律拿了彼得收在監裡，……教會卻為他切切的禱告神。希律將要
提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵練鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然有
主的一個使者，站在旁邊，屋裡有光照耀；天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說，快快起來；那鐵
練就從他手上脫落下來。(徒十二1一10)
在那死牢中，彼得熟睡得連天使喚他也不醒，惟有拍他，纔能叫他起來。他能這麼鎮定，有
兩個解釋，都與信心有關。第一，主曾經保證他必活到老年(約二十一18)，因此，他相信世界上
所有的希律都不能殺他。另一個更可靠的解釋，就是他願意步他表弟雅各的後塵，早日離世，因
為他認為與主同在是好得無比。若有人間：這是否比傳福音運動、行神跡、罪人悔改或教會增長
更好呢?彼得必會回答“是”，因為他不單愛作主的工，更愛主自己。―― 華思德《默想聖經人
物》

【彼得一生可分四個時期】​彼得的身份，彼得的身份有四個時期，第一個是試煉時期。第二個是
信徒時期，是進一步做主特別的事情，這時他與主有深刻的關係，及認識他，親眼看見主變化，
後有見主背負十架，但我們看彼得在與主關係最好的時期跌倒了，他三次不認主，故不論我們的
靈性如何好，都會跌倒的，所以我們要特別注意，沒有一個人的見證能天天舉行的，昨天的今天
會失去，昨天的今天可以跌倒犯罪。第三個時期，他看見復活的主，在這個時期他亦跌倒。參看
加拉太二章十一至十四節，他曾被保羅責備，一個堅強的彼得，在這個時候軟弱了，因此而跌倒
了，中國第一個奮興家，跟他信主的人很多，但他自己還會跌倒，第四個時期是使徒行傳十三章
以後的事情，寶貴的這個時期裏。── 滕近輝《彼得前書講解》

【行傳中彼得的榜樣】
 ​一、注重同工配搭：
1.提議選立一人得使徒的位分(徒一15~26)
2.與約翰一同禱告(徒三1)、一同說話(徒四19~20)、一同作工(徒八14~17)
3.不一手包辦教會的事工(徒六2~3)
​二、善用聖經的話：
1.在提議選立新使徒時(徒一16~20)
2.在五旬節向眾人解釋被聖靈澆灌的因由時(徒二16~36)
3.在對眾人講論醫治瘸腿的因由時(徒三22~23)
​三、力行禱告的生活：
1.和眾門徒同心合意的恆切禱告(徒一13~14)
2.定時禱告(徒三1)
3.專心以祈禱傳道為事(徒六4)
4.等候午餐時仍上房頂去禱告(徒十9~10)
​四、在錢財上超脫：
1.當時信徒紛紛將田產變賣了交給使徒分配(徒二45；四34~37；五1~3)
2.但彼得說：『金銀我都沒有』(徒三6)
​五、隱藏自己，高舉基督​――引導眾人的眼目從自己轉向基督(徒三12~16)
​六、彰顯基督​――被認明是跟過耶穌的(徒四13)
​七、威武不屈​(徒四17~20；五27~29)，被打、受辱反引為喜樂(徒五40~41)
​八、不墨守成規​，勇於接受神嶄新的帶領(徒十9~48；十一4~18；十五7~11)
​九、不覇佔權位​，讓雅各作了耶城教會的首席長老(徒十五13~21)
── 黃迦勒

【彼得的改變】
一、彼得是信徒的借鏡
1.彼得是新約人物中，除了主耶穌自己之外，記載其事蹟最多的一個人
2.他與我們有一樣的性情，一樣的敗壞；可惜人多注意他的失敗，而忽略了他的改變
3.我們不該對他有恥笑的態度，而該從他身上得到學習和鼓勵
二、彼得向著『神』的改變
1.從前他不能儆醒禱告(太廿六40~41)，後以祈禱為事(徒六4)
(1)和一百二十人在小樓上同心合意恆切禱告(徒一14~15)
(2)定時上聖殿禱告(徒三1)
(3)上房頂禱告時看見大布的異象(徒十9)
(4)敬重妻子，『叫禱告沒有阻礙』(彼前三7)
(5)『萬物的結局近了…儆醒禱告』(彼前四7)
2.從前『原是沒有學問的小民』(徒四13)對神的話沒有知識(例如納丁稅的事，太十七24~27)
；現在他讀主的話很有亮光
(1)引經據典作主復活的見證(徒二14~36；三12~26)
(2)你去讀彼得前後兩本書信，根本讀不出作者原是個漁夫
(3)認識神活的話(彼前一23)；知道讀神話的訣竅(彼後一19~21)
3.從前因膽怯而否認主(可十四66~72)；如今卻大膽宣告聽從神不聽從人(徒四1~20；五29)
三、彼得向著『人』的改變
 1.從前驕傲、瞧不起別人(太二十24；廿六33)；經過主復活後對付他：『你愛我比這些(人愛
我)更深嗎』(約廿一15)﹖他的驕傲被主光照、折服，變成以謙卑束腰(彼前五5)
(1)退讓雅各，讓他成為耶路撒冷頭號長老(徒十五13；加二12)
(2)被保羅當面對付(加二11)後，還能向人推薦保羅(彼後三15~16)
2.從前饒恕人有限度(太十八21~35)如今根本就忘了別人的冒犯
四、彼得向著『己』的改變
1.從前急躁、隨便亂講話，常常講錯話而闖禍；現在溫柔(彼前三15)、節制(彼後一6)，在耶
路撒冷大會中，等別人都講完了話――『辯論多時』，彼得才站起來作見證(徒十五7)
2.從前喜歡表現自己(太十四28~29)；如今喜歡隱藏自己(徒三12)
五、彼得的經歷也能成為我們的經歷
1.彼得之成為門徒，乃是因父神的先見揀選(彼前一2)，被主呼召出來的結果；我們眾人也是
一樣(可一16~18；弗一4)
2.他之所以認識耶穌是基督，也和我們一樣，乃是父神樂意啟示的結果(太十六17；加一16)
3.彼得的改變，乃因主復活之後向他顯現，這是他一生的轉捩點；我們若要改變，也必須在
靈裏看見復活的基督
── 黃迦勒

【彼得性格的變化】
一、彼得是一個重情感型的人：
1.喜歡說話，愛表現：在變化山上因衝動而亂講話(太十七4)
2.情緒善變，不穩定：剛得著神的啟示，承認耶穌是基督，後即體貼人的意思(太十六17，
23)
3.熱心慷慨，容易衝動：岳母的熱病(太八14~15)、求主讓他走在水面上(太十四28)、客西馬
尼園拔刀砍下大祭司僕人的耳朵(約十八10)、提比哩亞海上一聽是主就跳進水裏(約廿一7)
4.擅長外交，人緣好：為討好耶穌勉強下網，等到看見網了許多魚，就不顧自己臉面承認是
罪人(路五5，8)
5.以自我為中心：眾人雖然跌倒，我卻用不跌倒(太廿六33)
6.意志薄弱，容易屈服：三次不認主(太廿六69~74)
二、主復活以後，被聖靈改變的彼得：
1.不敢再隨便說話，只說，『主阿，你知道我愛你。』(約廿一15~17)
2.不再表現自己：否認自己的能力(徒三12)、叫所有的人都出去，才禱告使多加復活(徒九40)
3.受約束，能與別人一同禱告：和一百二十人同心禱告(徒一13~14)、和約翰定時禱告(徒三1)
4.不畏權勢，為主剛強站住：不屈從官府的恐嚇(徒四13，19)
5.變得很有耐性：不住的敲門(徒十二16)、耶路撒冷會議中先耐心聽完眾人的話，然後才作
自己的見証(徒十五7)
6.能包容別人的頂撞：被保羅當面抵擋後(加二11)，向眾聖徒推崇保羅(彼後三15~16)
── 黃迦勒

【猶大與彼得對比】
一、都曾受撒但驅使(太十六22~23；約六70)
二、都曾敢背逆耶穌(太廿六14~16，47~50；可十四66~70)
三、都曾因己罪懊悔──但猶大不過是後悔而已，彼得卻是悔改了(太廿七3~4；廿六65)
 四、其結局判若天淵──猶大自縊而死，往自己的地方去；彼得卻是蒙了赦免，被主重用，多年
熱心服事主(太廿七5；徒一25；十五6~7；參約廿一15~17)
── 丁良才《經題模範》

【主看彼得(路廿二61)】(講此故事)
一、透徹的(約二25)
二、責備的(路廿二55~62)
三、慈悲的(來二18；詩一百零三13~14；彼後三9後半)
四、憐愛的(約十三1)
五、有效的(徒二14，38；三12；四13)──彼得悔改以後為主作了大事
── 丁良才《經題模範》

【彼得生平】
一、四福音書中的彼得
1.你是西門，你要稱為磯法(約一42)
2.主阿！離開我，我是個罪人(路五8)
3.主阿！救我(太十四30)
4.你是基督，是永生神的兒子(太十六16)
5.不見一人，只見耶穌在那裏(太十七8)
6.作你我的稅銀(太十七27)
7.我弟兄得罪我(太十八21)
8.將來我們要得甚麼呢？(太十九27)
9.耶穌餓了(太廿一18)
10.主轉過身來，看彼得(路廿二61)
11.和彼得(可十六7)
12.你愛我比這些更深麼？(約廿一15)
二、使徒行傳中的彼得
1.在那裏有彼得…恆切禱告(徒一13~14)
2.你們各人要悔改(徒二38)
3.金銀我都沒有(徒三6)
4.認明是跟過耶穌的(徒四13)
5.我們所看見所聽見的不能不說(徒四20)
6.順從神不順從人，是應當的(徒五29)
7.專心以祈禱傳道為事(徒六4)
8.耶穌基督醫好你了(徒九34)
9.轉身對著死人說(徒九40)
10.上房頂去禱告(徒十9)
11.想了一想(徒十二12)
12.我們得救乃是因主耶穌的恩(徒十五11)
── 張志新《彼得書信》

【彼得性格】
一、五旬節前的舊彼得
 1.是性情急躁的(太十六22；十七4)
2.是只體人意的(太十六23)
3.是疑惑不信的(太十四28~31)
4.是反復無定的(約十三5~10)
5.是自恃過誇的(太廿六33~35)
6.是畏縮懼怕的(太廿六70~74)
7.是伴敵同坐的(約十八8；詩一1)
8.是再三說謊的(約十八17，25，27)
9.是不認恩主的(太廿六70，72，74)
10.是起過假誓的(可十四71)
二、五旬節後的新彼得
1.是順服主旨的(徒四19；十19~21；十一17)
2.是忠於使命的(徒二14；三12)
3.是信心充足的(徒三6~7；五14~16)
4.是秉公行事的(徒五3，9；八20~23)
5.是不畏強權的(徒四18~19；五27~32)
6.是放膽認主的(徒四8，13，19；五29~33)
7.是熱烈作證的(徒二14，38~41)
8.是大有能力的(徒三6~8；五3~15；九33~36)
9.是為主受苦的(徒四3；五18~41；十二2~11)
10.是以身殉道的(約廿一18~19)
── 張志新《彼得書信》

【彼得歷史】
一、從出生到蒙召(太四19)
二、從蒙勦到捨網(路五8)
三、從捨網到捨己(太十六24)
四、從捨己到捨命(約廿一18~22)
主對彼得有：得救的呼召、捨網的呼召、捨己的呼召、捨命的呼召
彼得對主有：捨棄的跟從、捨己的跟從、捨命的跟從、到底的跟從
── 張志新《彼得書信》

【耶穌與彼得】
一、耶穌禱告，彼得睡覺(太廿六38~39，參40~41)
二、耶穌容讓，彼得力爭(約十八4~8，參10~11)
三、耶穌忍耐，彼得發咒(太廿六67~68，參72~74)
四、耶穌得勝，彼得失敗(約十八4~6；參路廿二60~62)
── 張志新《彼得書信》

【彼得跌倒始末(路廿二章)】
一、忘記主話(31節)
二、誇張自是(33節)
三、打盹睡覺(45節)
 四、擅自動刀(50節)
五、遠遠跟隨(54節)
六、與敵為伍55節)
七、三次不認(57，60節)
── 張志新《彼得書信》

【彼得歸正步驟】
一、主為他祈求(路廿二31~32)
二、主使他悔悟(路廿二61)
三、主與他傳信(可十六7)
四、主向他顯現(路廿四34；林前十五5)
五、主試他愛心(約廿一15~17)
六、主派他餵羊(約廿一15~17)
七、主命他跟從(太四18~19；來十二2；賽廿六3)
── 張志新《彼得書信》

【彼得屬靈轉機(路廿二31~32)】
一、彼得的危機――撒但想要得你(彼前五8~9)
二、彼得的庇護――我已為你祈求(羅八34；來七25)
三、彼得的任務――堅固你的弟兄(約廿一15~19)
── 張志新《彼得書信》

【彼得起死回生】
一、三次受警戒(約十三38；路廿二31~34；太廿六30~41)
二、三次不認主(太廿六57~58，69~75)
三、三次承認主(約廿一15~19)
四、三次奉委託(約廿一15~19)
── 張志新《彼得書信》

【彼得牧養託付(約廿15~17)】
一、你餧養我的小羊──生命幼嫩的小羊(15節)
二、你牧養我的羊──生命剛強的大羊(16節)
三、你餧養我的羊──生命衰弱的老羊(17節)
── 張志新《彼得書信》

【從平凡到突出──彼得】
一、起初是漁夫
1.常有失望的職業(路五5；約廿一3)
2.常有痛苦的家庭(可一29~31)
二、後來作門徒
1.高超的人生目標(可一16~18)
2.謙卑的自我承認(約廿一15~19)
三、最終作使徒
 1.甘心忍受逼害(徒五40~42)
2.終於成就大事(林前九5；彼前五13)
── 麥希真《工人的講道》