संवत्सर

संवत्सर
संवत्सर (अंग्रेज़ी: Samvatsara) वर्ष को कहा जाता है । जैसे प्रत्येक माह के नाम होते हैं , उस़ी
तरह प्रत्येक वर्ष के भ़ी अलग-अलग नाम होते हैं । जैसे बारह माह होते हैं , उस़ी तरह 60
संवत्सर होते हैं । संवत्सर अर्ाष त बारह मह़ीने का कालववशेर्।
पपर पपर
पपयपप पपन पपप-
1. सावन
पपर
3. सौर
पपवन
पप पप।
पप
पप
य
ह
पपर
3
5
4
पप
पपप
पप
प
पप
पपर
प
पप
य
पप
ह
प
3
पप
6
प
5
।
वर्ष
पप को संवत्सर कहा जाता है । जैसे प्रत्येक माह के नाम होते हैं उस़ी तरह प्रत्येक वर्ष के नाम अलग अलग होते हैं ।
जै
अ
पपप
से बारह माह होते हैं उस़ी तरह 60 संवत्सर होते हैं । सं वत्सर अर्ाष त बारह मह़ीने का कालववशेर्। संवत्सर उसे कहते
पप
पप
प
प
क
त
पप
र
प
हैं , वजसमें सभ़ी मह़ीने पू र्षतः वनवास करते हों। भारत़ीय संवत्सर वैसे तो पां च प्रकार के होते हैं । इनमें से मुख्यतः त़ीन
हैं - सावन, चान्द्र तर्ा सौर।
सावन- यह 360 विनों का होता है । संवत्सर का मोटा सा वहसाब इस़ी से लगाया जाता है । इसमें एक माह क़ी
अववि पू रे त़ीस विन क़ी होत़ी है ।
चान्द्र- यह 354 विनों का होता है । अविकतर माह इस़ी सं वत्सर द्वारा जाने जाते हैं । यवि मास वृद्धि हो तो इसमें
तेरह मास अन्यर्ा सामान्यतया बारह मास होते हैं । इसमें अं गरे ज़ी वहसाब से मह़ीनों का वववरर् नह़ीं है बद्धि इसका
एक माह शुक्ल पक्ष प्रवतपिा से अमावस्या तक या कृष्ण पक्ष प्रवतपिा से पू वर्ष मा तक माना जाता है । इसमें प्रर्म माह
को अमां त और वद्वत़ीय माह को पू वर्ष मान्त कहते हैं । िवक्षर् भारत में अमां त और पू वर्ष मां त माह का ह़ी प्रचलन है ।
िमष-कमष, त़ीज-त्योहार और लोक-व्यवहार में इस संवत्सर क़ी ह़ी मान्यता अविक है ।
सौर- यह 365 विनों का माना गया है । यह सूयष के मेर् सं क्राद्धन्त से आरं भ होकर मेर् सं क्रां वत तक ह़ी चलता है ।
60 संवत्सर ं के नाम तथा क्रम इस प्रकार हैं -
(1) प्रभव,
भ
व
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E
0
%
A
5 पप पप।
%  पप
8 प
2 र
_ पप
%
पप
E
पप
0
प
% HYPERLINK
A "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4
पप
4 %
प
% A
पप पप।
A 6
पप
7 %
पप
% E
(2) ववभव,पप
E 0
0 प
%
पप
% A
प पप
A 5
भ प
4 %
व
% 8
B आ
2
0 "र
HYPERLINK
% पप
0
E \प
%
0 o
भ
A
%
5
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%BE" \o
"
व
वव पप पप।
व
HYPERLINK
वव
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
ा
%
"
8
D
व %
E
पप 0
%
पप AHYPERLINK
प 4
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4
%
A
पप पप।
त E
6
पप %
प E
(3) शु क्ल,
0
पप %
पप
प A
पप
र 4
5
प
पप %
ल B
प 8
E2
पपप
HYPERLINK"
पप
0 \
प पप पप।
% o
A HYPERLINK
पप
5 "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
"
प %
% वव
ख
8 8
व
2 D
व
वव
स वव
%
_ व
पप
% Eव
वव
पप
E वव
0
ा
पप
0 "ा
%
प
% "HYPERLINK
A
4
A
पप
र4
पप
%
ह
% पपपप।
A
पप
A
पप Eप
6
7
प पप
%
% Eर
(4) प्रमोि,
Eपप प
0
0
प
पप
%
% A
।
A
पप
प
4
5
पप
%
4
इ पप
प
B
% 8
स प
HYPERLINK
0
%
A
5
पप पप।
%
8 HYPERLINK
2
_ %
% 8
E D
0 %
% E
0
A
%
4
AHYPERLINK
%
A 4
7 %
% A
पप पप।
E E
6
%
0
E
% प्रजापवत,
(5)
A 0
%
पप
4
% A
प
4
5
B
र
%
0
पप
% B
8
प E
2
E
प
0  "पप
पप
% प
प
A \
र
5 o
पप HYPERLINK
%HYPERLINK
प
"
8
0 वव
प
%
D
% व
8
पप
A व
वव
D
प
E वव
5 ा
%
0 व
% Eवव
पप
वव
ा
0
8
A प
ा
"%
2
4 व
"A
_% पप
HYPERLINK
%
A पप
4
प
E पप
%
स
0
" पप
A
पप पप।
% प
रE
6
\A पप
%
4
रE
पपप
o
प
पप
0
% पप
प
%
A
"
7
वव पप
A
प
ज
4
5
(6) अंवगरा,
पप
पप
पप
प
HYPERLINK पप पप।
HYPERLINK
% %
A 8
5 D
% %
8 E
2 0
_ %
% AHYPERLINK
E 4
0 %
% A
पप पप।
A E6
4 %
% E
(7) श्ऱीमु ख,
A 0
7 %
पप
% A
पप
E 4
5
पप
0 %
प
% B
8
ख
A E2
4 "
%HYPERLINK
B पप
\ पप।
0 oHYPERLINK
% "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
E
A %
"
0
5 वव
8
% व
D
A
8 व
वव
%
5
2 वव
Eव
_% व
वव
0
8
% वव
ा
%
ED "ा
AHYPERLINK
%
0 "4
E%
पप
%
0
A पप
A
%
4 पप
E6
A
% प
%
4
A पप
E
%
7 र0
A
% प
%
पप पप।
(8) भाव,
पप
प
व
HYPERLINK
0
%
A पप पप।
5 HYPERLINK
8 %
2 8
_ D
% %
E E
0 0
% %
A AHYPERLINK
4 4
% %
A A
पप पप।
7 E6
% %
E E
(9) युवा,
0 0
%
पप
%
A A
पप
4 4
5
प
% %
B B
8
0 HYPERLINKE
2
% "
0
E
%
0 \
A
% o
5
A
% पप पप।
5 "
8
% ववHYPERLINK
2
व
_D %
व
वव
%
% वव
8
व
EE व
D
वव
0
0 वव
%
ा
%
% Eा
"
A "
0
A
4 %
4 पप
%
% पप
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4
%
B
2
_HYPERLINK
%
E%
0
A
पप पप।
%
6
A
%
E4
(10) िाता,
%
0
A
%
पप
A
पप
%
5
प
E%
0
8
HYPERLINK %
2
पप
"A पप।
0 4HYPERLINK
%
\
A %
9
o
5 8
5
% D
%
"
8 वव
%
E
2 Eव
0
_ वव
%
0
% व
A
%
E वव
5HYPERLINK
A
0 ा
4
%
% "%
8
A D
A
पप पप।
4
%
पप
E6
%
E
%
A पप
E0
7 ईश्वर,0
(11)
%
%
ई
पप
A
%
E 4
A
पप
0 प
%
4
5
प
% B
%
व
A B
7
प
8
र
4 E"पप
2
% "प
BHYPERLINK \
प
0
\o
% पप
0 o
E प पप।
पप
% "
0
A HYPERLINK
"वव
% पपप
5 व
वव
A पप
वव
व
%
5
8 प
व
वव
%
2 व
वव
8
_ स
व
वव
D व
वव
म
ा
%
8
D
%
E
0
%
AHYPERLINK
4
%
A
पप पप।
E6
%
E
(12) बहुिान्य,
0
ब
%
A
पप
4
5
पप
%
पप B
8
प E
2
य "
पप पप।
HYPERLINK\HYPERLINK
o
0 %
% 8
"
A वव
D
5 व
%
% व
Eवव
8 वव
व
0
2 व
वव
%
_ वव
ा
AHYPERLINK
ा
""https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4
4
%
"
E %
0 पपपप।
A
पप
% पप
E6
A पप
%
4 Eप
(13) प्रमाऱ्ी,
% पप
0
A र%
पप
7 प
A
प
%
पप
4
5
र
E
पप पप
प
%
0 B
8
पप
पप
% पप
Eप
2
प
A "प
4 प
पप
%HYPERLINK \
प
B o
पप
0
प
पपप
% "
पप
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E
0
%
A पप पप।
5 HYPERLINK
8 %
1 8
" D
%
\ E
o 0
%
" AHYPERLINK
वव 4
व
%
वव
A
पप पप।
व
E
6
वव
ा %
E
" ववक्रम,
(14)
0
पप
%
पप A
पप
4
5
पप %
प
र B
पप
म
8
पप कपप गपप पप।
E
2
"
HYPERLINK
\पप पप।
0 oHYPERLINK
A %
"
5 वव
8
% व
D
8 व
वव
%
2 वव
Eव
_ व
वव
0
% वव
ा
%
E ा
"HYPERLINK
A
0 "4
% पप
%
A पपपप।
A
पप
4 Eपप
6
% प
%
A पप
E
(15) ववर्ु ,र
7 0
% प
%
E पप
A
0
पप
4
प
5
% %
पप
A पप
B
8
प
HYPERLINK
0
%
A
5
%
8
2 पप पप।
_ HYPERLINK
E %
0 8
% D
A %
4 E
% 0
A %
7 AHYPERLINK
% 4
E %
0 A पप।
पप
% E
6
A %
4 E
% वचत्रभानु
(16)
0
,
B %
पप
0 A
पप
% 4
5
Eप %
र
0 B
8
%
पप E
2
A
पप पप
" पप।
5
प HYPERLINK
\
8 %
o
HYPERLINK
D 8
% "
D
0
E वव
%
%
0 व
E
A
% व
वव
0
5
A
% वव
व
%
4 व
वव
A HYPERLINK
8
% वव
ा
4
2
A
_ "ा
%
E "
% A
पप पप।
" Eपप
6
E
0 पप
%
\
% Eपप
o
A प
0
4 पप
%
"
% रA
वव
A प
4
5
(17) स्वभानु ,
पप
प
व
पप
पप
प पप पप।
HYPERLINK
HYPERLINK
%
0 8
% D
A %
5 E
% 0
8 %
2 AHYPERLINK
_ 4
% %
E A
पप पप।
0 E6
% %
A E
(18) तारर्,
4 0
%
पप
%
A A
प
7 4
5
र
% %
ण B
E 8
0 E2
% HYPERLINK
"
A
0
4 पप
\ पप।
%
% oHYPERLINK
A
B "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
5
0 %
"
%
% वव
8
8
E व
D
2
0 व
वव
%
_% वव
Eव
%
A व
वव
0
E5 वव
ा
%
0
% "ा
AHYPERLINK
% "4
8 "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4
A
D पप
%
4
% पप
A
%
E पप
E6
A
0 प
%
7
% पप
E
%
A र0
E4 प
%
पप पप।
(19) पावर्ष व,
पप
पप
पप
प
व
HYPERLINK
पप पप।
0 HYPERLINK
A %
5 8
% D
8 %
2 E
_ 0
% %
E AHYPERLINK
0 4
% %
A A
4 E
6
% %
(20) व्यय,
A E
7
पप 0
% %
प
E A
य
0 4
5
य
% %
A B
8
4HYPERLINK
E2
% "
0
B
% पप पप।
0 \
A
% HYPERLINK
o
5
E "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
%
0 %
"
8 8
% वव
2
A D
व
_5 %
व
वव
%
% Eवव
व
E8 0
व
वव
0
D वव
%
ा
%
% A
"ा
A
E 4
"
4 %
0 पप
A
%
% पप
E
A
A
पप पप।
HYPERLINK
%
A
पप पप।
6
%
E
(21) सवषवजत्,
0
स
%
A
पप
5
प
%
व
8
पप 2
प "
त
\
o
HYPERLINK
पप पप।
0 "
वव HYPERLINK
%
व
A
%
वव
5
8
व
%
D
वव
8
%
ा
2
E"
_
0
%
%
E पप
AHYPERLINK
0
% पप
4
A %
4 पपपप।
A
पप
E6
%
A प
%
7 सवषिEाऱी,
(22)
0
% प
Eस %
पप
A
पप
0 प
4
5
%
प प
A %
व पप
B
4 8
पप प
E2
%
पप पप
" पप।
B पपप
प HYPERLINK
0
पप
\
%
HYPERLINK प
%
o
E
8
0
0 स
D
"
%
%
A वव
%
म
A Eव
पप
5 व
5 वव
0
प
% वव
व
%
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9A%E0%A5%88%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4
%
B
0
"
\HYPERLINK
o
%
"A
पप पप।
वव
6
व
%
वव
E
(23) ववरोि़ी,
व
0
व
%
पप "A
पप
5
पप
प
पप
%
8
पप
2
HYPERLINK "
प
0 \
% रपप
o पप।
A HYPERLINK
5 "पप
% वव
%
प
8 व
8
ह
2 वव
D
_ व
%
पपप
% वव
Eपप
E ा
0
प
0 "
%
% AHYPERLINK
HYPERLINK
A
4
पप
4
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4
%
%
% पप
A
पप
B पप।
A E6
7 पप
2
%
% _
E
(24) ववकृ% वत,
प
E 0
0 E
पप
%
% 0
प
A
पप %
A 4
5
पप
पप
4 A
%
प
प
% 4
B
8
प
%
B E
2
पप
A
0HYPERLINK पप
" पप।
A
प
%
0
E %
\
% पपप
E
0 o
%
A 0
पप
A
5 %
प
"
A
HYPERLINK
%
8
D
%
E
0
%
AHYPERLINK
4
%
A
पप पप।
E
6
%
E
(25) खर,
0
ख
%
A
र
4
5
%
HYPERLINKB
8
E
2
0 "
%
A \
5 पप पप।
o
% HYPERLINK
"
2 %
वव
_ 8
व
% D
व
वव
E वव
%
व
0 व
Eवव
% वव
0
ा
A ा
%
"
4 "HYPERLINK
A
% 4
पप
A
पप
%
7
पपपप।
A
पप
% Eप
6
E पप
%
0 Eर
(26) नं िन,
% प
0
A पप
%
पप
4 A
प
% पप
प
4
5
द पप
B
न
0
पप
%
प
B
8
% प
Eप
2
EHYPERLINK पप
"
प
0
0
% पप
\
%
A प
पपप
o
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%83%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E
0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF" \o "वववववववव" पपहपपपपप पप कपप गपप पप।
पप पप।
HYPERLINK
%
8
D
%
E
0
%
AHYPERLINK
4
%
A
पप पप।
E
6
%
E
(27) ववजय,
0
पप
%
A
प
4
5
ज
%
य B
8
E
2
HYPERLINK
"
0 \
% o
A
5 "
% पप पप।
वव
8 व HYPERLINK
व
वव
_ वव
%
व
% व
8
वव
E वव
D
ा
0 ा
%
"
% E"
0
A
पप
4 पप
%
% पप
AHYPERLINK
A प
4
7 पप
%
% र
A
E प
E6
0 पप
%
% Eप
A
पप
0
पप
4 पप
प
%
पप पप।
(28) जय,
ज
य
HYPERLINK
0
%
A पप तपप पपर्पपप पपप अपपर पपत रह पप पप।
5 HYPERLINK
8 %
2 8
_ D
% %
E E
0 0
% %
A AHYPERLINK
4 4
% %
A A पप।
पप
7 E
6
% %
E E
0 मन्मर्,
(29)
0
% %
म
A A
पप
4 4
5
प
% %
म
B B
8
0
थ E2
% पप
" पप।
EHYPERLINK HYPERLINK
0
\
%
0 %
o
A
% 8
5
A D
"
%
5 वव
%
8
% Eव
D
8 व
वव
0
%
2 वव
व
%
E_ व
वव
A HYPERLINK
0
% वव
ा
4
%
E "ा
%
A
0 "A
4
% Eपप
%
A
A
पप
%
4 E
%
A
पप पप।
6
%
E
(30) िु मुषख,
0
पप
%
A
पप
5
पप
%
प
8
ख 2
पप
" पप।
HYPERLINK HYPERLINK
\
0 %
o
% 8
A D
"
5 वव
%
% Eव
8 वव
0
2 ा
%
_ वव
A HYPERLINK
% ा
4
E "%
0 A
पप पप।
%
पप
E6
A %
4 Eपप
(31) हे मलम्ब,
% 0
A
पप
पप
%
7 A
प
% प
4
5
म
E %
ल
0 B
8
प
पप
% Eपप
2
प
A "प
4  पप
ब
प
प
% \
पप
म
B
अ oHYPERLINK
0 प
ल
र्
%
पप "पप
%
पपप
E वव
प
8
प पप
0 व
D
ब
% प
व
वव
%
'
A वव
Eव
पप
पप व
स
5 वव
0
प
प वव
म
ा
% %
व
म
8 ा
"
पप
A
पप
"प
ल
D 4
प
पप
% पप
%
त
स
पप
E
र
पप
A
पप पप।
HYPERLINK
%
A
पप पप।
6
%
E
(32) ववलम्ब,
0
पप
%
A
प
5
ल
%
पप
8
प 2
ब "
अ पप
\ पप।
र् o
पप
(33)
प ववकाऱी,
"
वव
पप
' व
पप वव
पप
व
पप
प
वव
प
ल ा
पप "
पप HYPERLINK
प
0 पप
पप पप।
'
%
A
पप
HYPERLINK
(34) शवषरपप
5 ़ी,
%
0
8
श
% प
2
पप
A
_
प
5 प
%
व
% पप
E
8
पप प
0
2
प प
%
_ पप
पप पप।
A
%HYPERLINK
4 प
E"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E
%
0
A प्लव,पपप
0
(35)
%
%
7 पप
A
A
पप
% प
4
5
Eप
%
%
0
ल स
A
8
%
व म
7
2
A पप
%
_4
प
E%HYPERLINK
0
%
A
5
%
8
2
_
% पप पप।
E
0
%
(36) शुभकृत्,
A
4
पप
%
प
A
भ
7
पप
%
प
E
त
0
% पपत रह पप पप।
AHYPERLINK
4
% शोभन,
0
(37)
B
%
0
A
पप
%
5
प
Eभ
%
0
8
न
%
2
_A
5HYPERLINK
%
E%
0
8
0 पप।
%
D
%
A
%
A
5
E4
0 क्रोि़ी,
(38)
%
%
8
%
A
पप
2
A
7
_पप
4
%
%
पप
E%
Eप
A
0
0
E
%
%
"HYPERLINK
A पप।
A
4
4
\
0
%
%
o
%
B
A
A
0
7
"
5
%
%
वव
%
E
Eव
8
0
0
(39) ववश्वावसु,
पप
पप
पप
प
व
पप
प
पप।
HYPERLINK
0
% पराभव,
(40)
A
प
5
पप
%
प
8
भ
2
_व
% पप।
EHYPERLINK
0
%
(41) प्लवंग,
0
A
%
4
A
पप
%
5
प
A
%
ल
7
8
पप
%
2
प
E_
ग
0
%
पप।
E%
A
0HYPERLINK
4
%
A क़ीलक,
%
0
(42)
B
%
4
0
A
पप
%
%
5
प
A
E7
%
ल
0
8
%
क
%
2
E
_A
0HYPERLINK
5
%
%
E%
A
0
8
0
%  पप
4
D
%
% प
A
%
A
B
5 ल
E4
0
% क
0
%
%
8
%
A
E2 पप
A
(43) सौम्य,
पप
पप
प
य
HYPERLINK
0 पप।
%
A
5
(44) सािारर्,
%
8
पप
2
पप
_
प
%
र
E
ण
0
%
AHYPERLINK
4
0
%
%
A
A
7
पप।
5
%
%
E
8
0
% ववरोिकृत्,
(45)
2
_A
पप
%
4
पप
E%
प
0
B
%
ध
0
A
पप
%
4
Eप
%
0
त
A
%
7  पप
AHYPERLINK
%
5 पप
E% प
0
0
8 ि
(46)
%
% पररिाव़ी,
D पप
A
A
%
प प
5
4
E त
%
पप
%
0
8
पप
B
%
2 पप
पप
0
A
_प प
%
4
%
E% व
E0 पप
AHYPERLINK
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E
0
%
A
4
पप।
%
B
8
% प्रमाि़ी,
(47)
E
पप
0
प
%
र
A
पप
4
%
पप
B
प
0
"HYPERLINK
पप।
\0
o
%
(48) आनन्द,
A
"5
वव
%
आ
व
8
न
व
2
पप
वव
_प
व
%
व
द
Eव
पप।
0
"HYPERLINK
% HYPERLINK
A "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5
पप
0
4 %
%
% 8
प
A
A D
5 %
व
7
% E
%
8
Eपप 0
2
0 %
प
_% AHYPERLINK
%
A 4
स
E4 %
0
% A
पप पप।
र%
B E
6
A
0 %
4 E
पप राक्षस,
%
(49)
% 0
प
E
A
0 %
7
आ
% A
%
A 4
5
पप
E5 %
प
0
% B
8
HYPERLINK
0
%
A
5
%
8
पप।
2
_
%
E नल,
(50)
0
न
%
ल
A
4
%HYPERLINK
A
7
0 पप।
%
A
E
5
0
(51) वपंगल,
%
8
A
पपप
2
4
पप
_%
प
B
%
ग
E0
ल
%
0
%
E
A
0HYPERLINK
4
%
%
0
A
A
%
5 पप।
A
7
%
5
8
%
%(52) काल,
ED
8
%
0
2
Eपप
%
_A
0
प
4
%
ल
E%
A
B
0
4
HYPERLINK
%
0
A
%
0
4
E
% पप।
%
"
0
A
A
%
5
7
\
A
%
5
%
o
8
E%
2
8
0
"
_
वव
D
%
%
(53) वसिार्ष ,
पप
पप
पप
पप
प
थ पप।
HYPERLINK
रौवि,
(54)
0
%
पप
A
पप
5
प
%
र
8
2
पप।
HYPERLINK
_
%
0
E
%
0 िु मषवत,
(55)
A
%
5
पप
A
%
पप
4
8
प
%
2
A
म
_
7
पप
%
%
प
E
E
0
0
%HYPERLINK
% पप।
A
A
0
4
4
%
%
A िुं िुवभ,
(56)
B
5
7
0
पपप
%
%
पप
8
E
Eपप
2
0
0
_पप
%
%
%
प
A
A
E4
5
0
%HYPERLINK
%
%
B
8
A
0
0
D  पपप
4
%
%
% पप
%
EA
E पप
A
0
5
0 पप
7
%
%
%
%
A
8 प
A
E2
5
4
पप।
(57) रुविरोद्गाऱी,
पप
पप
पप
पप
पप
पप पप।
प
(58) रक्ताक्ष,
HYPERLINK
र
0
%
पप
A
पप
5
पप
%
पप
8
प
2
_
पप।
%HYPERLINK
E
0
0
% क्रोिन तर्ा
%
(59)
A
A
5
पप
4
%
पप
%
8
प
A
2
ध
7
_%
न
%
E
E0
0 HYPERLINK
%
%
A
0 पप।
A
4
%
4
%
A
%
B
5
(60)
A अक्षय।
0
%
7
%
8
पप
%
E2
प
E0
_ष
0
%
%
%
य
A
EA
5
0
4
%HYPERLINK
%
%
8
A
B
0
D
4
0
%
%
%
A
E
A
E
5
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A4%B9%E0%A4%A6" \o "ववव"
श
ह
पप।
ि
त
पप
प
HYPERLINK
दु ननयाभर में लगभग सैंकड ं संवत प्रचनलत ह ग ं े । उनमें से भी मुश्किल से 50 संवत ं क अभी \o
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%97%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BE"
" महत्व नदया जा रहा ह गा। उनमें से भी मुश्किल से 20 संवत पर आधाररत दु ननया भर
भी
व
में कैलेंडर नननमित ह ते ह ग
ं े । जैसे नवक्रम संवत, बौद्ध संवत, महावीर संवत, यहूदी संवत, ईस्वी संवत,
वव
नहजरी
व संवत, चीनी संवत, ईरानी संवत, नसख संवत, पारसी संवत आनद।
ईस्व़ी संन् क़ी आज विनां क 31 जुलाई 2014 के मान से एक नजर िु वनया भर के संवतों पर...:
वव
ा
"
*कल्पाब्द : 1972949115 (वहन्िू कालकर्ना मान अनुसार)
*सृनि संवत : 1955885115 (नहन्दू कालकणना मान अनु सार)
ई
*च़ीऩी संवत : 96002312
ख
*पारसी संवत : 189917
*वमस्र संवत : 27668
आ की संवत : 7621
*तु
पप
*आदम संवत : 7366
प
*ईराऩी संवत : 6016
*यहूि़ी
पप संवत : 5775
*श्रीकृष्ण
प संवत : 5240
*युनधष्‍निर संवत : 5115
पप
*कवलयु
पप ग संवत : 5115
*इब्राह़ीम
प संवत : 4454
*कि़ी संवत :
न
*सप्तवर्ष संवत :
पप
*मू
प
सा सन् : 3653
*यू
ट नाऩी सन् : 3587
*रोमन सन् : 2765
पप
*बौि संवत 2589
पप
*वीर ननवािण संवत : 2541 (महावीर संवत 2609)
प
*बमाष सन : 2555
पप
प
।
इ
स
*मलयकेतु : 2326
*श्ऱीशं कराचायष : 2294
*पावर्ष यन : 2261
*ववक्रम संवत : 2071
*ईस्वी सन : 2014
*जावा : 1940
*शानलवाहन संवत : 1936
*कलचुऱी संवत : 1772
*बलभ़ी संवत 1694
*बां ग्ला संवत : 1425
*हर्ाष ब्द संवत : 1407
*वहजऱी सन् : 1435
न ट : उपर क्त संवत ईस्वी संवत पर आधाररत गणना करने ननकाले गए हैं । पं चाग से इसके
शुश्कद्धकरण की आवश्यकता है । अत: इसे नसर्ि अनु माननत माना जाए।
- संकलन : अननरुद्ध ज शी 'शतायु'
पप
अमावास्या
नववरण पंचां ग के अनुसार 'अमावस्या' माह क़ी 30व़ीं तर्ा कृष्ण

पक्ष क़ी अंवतम वतवर् है। वजस वतवर्
में चन्द्रमा और सूयष सार् रहते हैं , वह़ी 'अमावास्या' वतवर् है ।
अ
अन्य नाम अमावस़ी, 'वसऩीवाल़ी', 'िशष '
पप
प
नदशा ईशान
व
पप
नवशेष वहन्िू िमष में प्रत्येक माह क़ी अमावस्या वतवर् पर कोई न
पप
कोई पवष अवश्य मनाया जाता है ।
प
संबंनधत चन्द्रमा, सूयष, माह

पप
लेख
प
अन्य 'अमावास्या' पर सूयष और चन्द्रमा का अन्तर शून्य हो जाता है ।

पप
जानकारी इस वतवर् को क्रय-ववक्रय तर्ा समस्त शुभ कमों का वनर्ेि है ।
पप
प अमावस्या वतवर् पर चन्द्रमा का और्वियों में वास रहता है ।
पप
प
4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3_%E0%A4%AA%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%
A
4HYPERLINK
%
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A
B
4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8
नामकरर्
7
D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%A7%
"E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" \o
अ
"
पप
\वव
प
o
व
व
वव
"व
पप
वव
पप
व
ा
पप
प न पपप पपर पप।
वव
पप।
व
पप
पपमपपर्यपपरकपप।।
व
वव
प
व
महत्त्व
व
पप
वव
"अ
प
व
पप
म
व
पप
"पप
क
पप
पप
रपप
पप
र्
प
प
पप
पप
प
ि
पप
पप
र्
पप
प
प
प
प
म
पप
'पप
पप
पHYPERLINK
पपप
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E
र्
पप
प
0
प
%
पप
'A
प
ब
पप पप पप अपप पपर पपशपप सपप।
अ
पप
पपप
पप
प
अमावस्या
पप पर व्रत
प
ि
पप
स
प
पप
म
प
पप
पप
पप
पप
पप
पप
पप और्पपप पपर पपपपपयपप।।
पपप
प
श्राि
पप
त
प
पप
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%B0" \o "वपतर"
पप
प
पप
पपप
पप
र्
पप
प
प
पप
प
प
(त
महत्त्वपू
क र्ष तथ्य
ग
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7"
पप
पपप
पप
प
\  अ
प
पप
o पप
ग पप

प
पप
पप
इ
पप
"पप  स
अ
प पप
 पप
इ
प
श्र
पप प
पप
पप 
््
पप
स
अ
प पप
प पप
पप
रा पप
प
पप
पप
पप
प पप
्ा
पप  पप
प
पप
इ
पप प
ब
प 
ि
पप
प
पप पप
स
अ
पप प
पप
्् प
पप
पपप
प प
अ
पप प
पप
ि
त पप
पप
पप
रपप
पप
प पप
प
" प
पप
प पप
प
य
अ पप
र ईपपन पप।
भ
व पप
प
पप  इ
पप व
प
य
ग
पप
पप पपप
न
पपगपप चस
प -पप
पप यपप।
पप पपHYPERLINK
पप
व
त
प
पप
प
प
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A5%81_%E0%A4%A6%E0%A5%87
पप
पप प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%97"
पप
पप न
पप
पप
पप
%
प
प
\
प
पप
पप E
न
पप
प o
रप
प
प
पप 0
पपप
य
H
त
प
पप %
"HYPERLINK
पप
ि
पप Y
पपप
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9A%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE
पप
रप त
पं
प
पप।
 पप
 'प
र
व
पप
पप
प
प
र्
HYPERLINK
पप
क
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0"
पप
\
पप
पप
o
प
पप
ह
पप
"
पप
सो
पप
प
्ो
प
'
म
वा
अ
्ा
(
रपप
"9
पप
-
पप
1
पपपप
0
प
प )
पप
पप म
पपप
प
प पप
पप
पप
र प
पप प
प
प ईHYPERLINK
प र"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0
न
पप ,%
प E
पप
0HYPERLINK
प
पप "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B2%E0%A4%B5%E0%A4%BE%
%
ई
प E
A
र 0
4
प
र् %
पप
म A
प
4
वHYPERLINK
%
""https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A5%E0%A4%BF" \o
" B
अ
%
वव B
0
व
\
व 2
"o
पप
वव _प
ा %
" "\
य
E
म
o
0
हा
म
पप % ्ा
पप
"भा
A
पप
पप मं्ा 4
्ंप
र
%
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4
%
A
3
_
%
E
0
%
A
4
%
A
A
%
पप पप।
E
पप
0 पप।
पप
% पप।
पप'।
A
पपस पप ओरपग रखपप पप।
4
 %
पप
9
प
5
र
%
पप
Eपप' कपप गपप पप।
प
0HYPERLINK
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4
%
पप
%
A
प
B
5
E%
पप
%
8
प
ED
0
%
पप
%
E
 पप
A
0
पप
पप
4
%
पप
प
%
A
प
 B
4
य
ल
0
%
पप HYPERLINK
 "B
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4
पप
प
7
%
पप
\"पप
B
प
o
Fर्
पप
र्
\
%
प
पप "o
Eपपप
व
0
पप
पप
प
वव
"%
पप प
प
व
वव
A
पप
त
वव
र्
व
4
पप
प
व
क
वव
%
व
पप
र
A
पप
"प
व
पप
6
प
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9A%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B
0
_
%
E
0
%
A
4
इ %
पप 9
प
7
%
E
HYPERLINK
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BF_%E0%A4%AD%
%
E
A
0
5
%
%
A
8
4
D पप
%
% पप
B
E पप
E
0 पप
%
% प
E HYPERLINK
A
0 "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%B5%E0%A4
4 पप
% %
%
A पप
B
B
4 E
प
0
% %HYPERLINK
%
B पप
E
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%81%E0%A4%A7%E0%A4%B5%E0%A4
E
7 0
प
%
0
%  % B
% पप
E पप
EA
A पप
0 4
पप पपप।
%
4 पप प
% %
Eपपय इस पपर पपर पप-
% पप ल
A B
0
B प
4 0
%
पप। 9 प
% "‘A
पप।। " पप
B 4HYPERLINK
पप च। प
E \%
पप \
पपवपप र्
" o च पपहपपपपपप।। '
B
o %
0
8
पप
\ "
" D प
वव
o
वव% व
व \Eपप
" ववव o
0
वव व पप वव
%
व व व पप
"A
वव व
पप
वव
4
ा वव"प व
%
व व A
पप
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A
F
_
%
EHYPERLINK
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B
%
2
A
_पप पप।
 4
%
पप
E%
पप
9
0
पपत
पप पप।
7
%
पपय'
प पप।
%
A
पपि पपप।
E4
पप
पप
0 पपन करपप पपप।
%
पप पप।
पप
%
A
प
A
5
%
पप
E%
प
8
0
च D
%
पप
%
A
पप
पप E
4
पप
0
% HYPERLINK
पप
%
9
पप F5
A
प
_%
4
%
पप

%
EHYPERLINK
E0
च
B
"
0
पप
0
%
h
%
%
पप
tA
A
Et
पप
5
4
0
%
प
p
%
%
s8
9
A
D
पप
:
7
4
/%
प
 %
च
/E%
Eपप
B
0
bHYPERLINK
0
9
%
पप
h
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BF_%E0%A4%
 %
"पप
य
aA
A
A
4
ह
rD
प
5
\पप पप।
a%
%
%
o
पप
B
पप
Et8
7
पप
d
पप
0
D
"प
iप
%
%
वव
s
A
Eव
c\पप
4
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%8C%E0%A4%B7" \o "ववव"
वव
0
o
पप
प
%
व
%
पप पपऋपपय पप।
पपर् पपपर् पपप पपव पपजन पपभ पप।
पप पपप।
पपचपप
पंचमी एक बहुववकल्प़ी शब्द है अन्य अर्ों के वलए िे खें:- पंचम़ी (बहुववकल्प़ी)
पप
प
च
पप
प
 पप
प
पप
च
पप
पप
पप
प
पप' पप।
प
पपमपप’ पप।
पपप
पप HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%8C%E0%A4%B7" \o
पप
"
पप
प
वव HYPERLINK
प
व
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4
ग
व
%HYPERLINK
"B
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4
पप
प E%
पप पप।
A
%
पपर्
ए EFHYPERLINK
क प
_"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4
0
%
%
र्
EB
A
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A5%E0%A4%BF" \o
0
4
2
"
वव _%
पप पप पप इस पपपचपपप कपप पप पपन वर्टर पपर करपप पपप।
पपर
व A
B
%
प
वव 4
0
Eस
पप।।
ा "%
0
" 9
%
पप
7
\
A
प
%
o
4
र्
पप E%
पप
0
"
पप Aपपप
पप
व
%
A
पप
वव
प A
%
प
व
E5
पप
पप
वव
%
0
प
व
8
%
प व
पप
D
A
"
HYPERLINK
F
_
%
E
0
%
पप पप।
 A
इ
4
स
%
पप
9
पप’
प पपप।
7
पप पप।
%
पप
E
पप
H
0
Yपप
%
P
पप’
A पप।
प
Eपपम पप।
5
R
पप
% पप।
Lप
 य
8
Iक
ह
D
N
पप
%
K
Eच
प
पप
0
ि
सपपतपप "
%
पप
h
(प
A
tHYPERLINK
4
रt
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A
% HYPERLINK
पप
p
4
B
प
s
%
F0
:E
_%
पप
/0
%
E
प
/%
E0
b
A
0
%
छ
h
 4
%
A
स
a
पप
%
A
4
पप
rB
प
4
%
प
a
F%
B
पपरप पप’ पप।
त
tक
%
9
पप पप।
पप
d
पप
E"
7
iपप
प
प
0
पप।
%
s%HYPERLINK
E\
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%86%E0%A4%B7%E0%A4%BE%E0%A4%A2%E0%A4%B
cA
पप
0
o
C
o
प
प
4
%
"vपप पपयपपय पप।
%
A
"
पप
eऔ
पप
ववपप।
9
5
 \rपप
र5
व
%
o
yपप
वव
पप
%
8
.Eव
इ
प
D
"o
व
स
0
%
र्
व
r%
पप
EववHYPERLINK
gA
वव
–
0
प
व
/व
F
_
%
पपर पपर्र्पप।
पप।। E
0
पप। %
पपपरAपपकलपप नपप।
पपर् पपजनपप।।
4
%
9
अपपटपप
7
%
E
0HYPERLINK
%
FA
_5
%
E8
D
0
%
पप पप।
 A Eइ
0
4
स
%
पप पप।
A
9
चHYPERLINK
4
7
पप
%
पप
0
EB
"पप
प ईपपन पप।
0
रHYPERLINK
%
\"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A
Eo
A
पप
3
0
5
_पप
%
"प
%
A
8
 वव Eच
4
D
व
0
 पप %
वव
%
प
पपर
पप
EB पप पप इस आठपपप कपप पप पपन 'अपपकपपत' पपमक पपवपप करपप पपप।
व
A
प
9
0
व
4
पप
"%
र्
पप। पप
%
A
A
पप
पप।। – \
4
पप
A
प
o
%
पप
%
B
अ
प
नव पप Eभ
"पप
0
र0
वव
ग
%
प
%
व
E
पप
ट
पप
A
वव
0
पHYPERLINK
पप
4
प
व
%
न
%
प
व
स
A
9
4
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B5" \o "ववव"
पप
वव
5
पपप
%
पप
व
%
पप
B
Eव
प
प
F
_
%
E
0
 %
न
A
व
4
पप
%
पप
प पप।
9HYPERLINK
7
च
%
0
पप
Eपपव
"पप पप।
0
 पप
प
%
\प
रA
o
व
5
 च
पप
"%
 पप
प
8
वव
पप
प
ज
D
व
प
%
न
वव
पप
रव
र्
E
प
व
पप
िशपप
0
–
"%
प
पप
A
पप
4
न
%
पप
HYPERLINK
प
व
B
पप
प
पप
F0
इ
रप
प
_%
य
स
%
Eपप
‘
ह
पप
Eपप
0HYPERLINK
पप
प
0
%
पप
पपप कपप पप अपपत पप पपन यमपपज करपप पपप।
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9
प
स
%
पप’
7 पप।
A
पप
A
पपय पपप पप ‘पपर पपयपप’ पप कहपप पपप।
4
%
प
पपप
4 HYPERLINK
%
पप
E पप।
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B
%
B
0HYPERLINK
पप
0
प
9
9
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%86%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B
%
पप
_"
7
FA
प
%
य
%
4 उपपतर पप।
पप
ल
EE\
ह
%HYPERLINK
0
o
0
B
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AD%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8
प
%
पप
%
ED
पप
A
पप
""%
A
प
4
5
वव
प
E4
%
र्
व
य
%
 \ि0
9
वव
8
A
o
%
श
7
व
पपप
D
पप
8
A
पप
व
%
पप
पप
"4
Eप
प
वव
प
%
वव
0
\व
ञ
A
व
पप
%
अ
वव
oक
FA
व
पप
पपत पप।
पप पपव करपप पपप।
 पप
पप
प
र्
एपपिपप
–
ि
श एकादशी
पप
प
पप
पप
प
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%B2_%E0%A4%9
7
% नववरण एकादशी नतनथ का वहन्िू िमष में बडा महत्त्व
E
है । वहन्िू पं चां ग क़ी ग्यारहव़ी वतवर् को 'एकािश़ी' कहते हैं ।
0
% यह वतवर् माह में िो बार आत़ी है - पू वर्ष मा के बाि
और अमावस्या के बाि।
A
5
%
8 धमि वहन्िू िमष
D
% स्वामी ववश्वे िेवा
E
0 धानमि क प्रत्येक पक्ष क़ी एकािश़ी का अपना महत्त्व है । एकािश़ी का
% महत्त्व व्रत पुण्य संचय करने में सहायक होता है ।

A
4 प्रनसद्ध कामिा एकािश़ी, पापमोचऩी
%
B
एकादनशयााँ एकािश़ी, वरूवर्ऩी एकािश़ी, कमला
0 एकािश़ी, मोवहऩी एकािश़ी, अपरा
% एकािश़ी, रं गभरऩी एकािश़ी, वनजषला
E
0 एकािश़ी, योवगऩी एकािश़ी, िे वशयऩी
% एकािश़ी, पववत्रा एकािश़ी, अजा
A
एकािश़ी, पद्मा एकािश़ी, इद्धन्दरा
4
% एकािश़ी, पापां कुशा एकािश़ी, रमा
B
9
"
\
o
ए
पप
एकािश़ी, िे व प्रबोविऩी
प एकािश़ी, उत्पन्ना एकािश़ी, मोक्षिा
द एकािश़ी, सफला एकािश़ी, पुत्रिा
पप
एकािश़ी, र्टवतला एकािश़ी, जया
प
एकािश़ी, ववजया एकािश़ी, आमलक़ी
ए एकािश़ी, प्रमोविऩी एकािश़ी
क
नवशेष एक ह़ी िशा में रहते हुए अपने आराध्य का अचष न-वंिन करने
म
क़ी प्रे रर्ा िे ने वाला व्रत ह़ी 'एकािश़ी व्रत' है ।
ह
पप अन्य एकािश़ी सोमवार को होने से 'क्रकच योग' तर्ा 'िग्ध योग'
पप जानकारी का वनमाष र् करत़ी है , जो शुभ कायों[1] में ववजष त है । एकािश़ी के
प
व्रत में अन्न खाने का वनर्े ि है , केवल एक समय फलाहाऱी
व
भोजन ह़ी वकया जाता है ।
पप
पप
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%AF" \o
र्
"
वव
वHYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A
वव
व
4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A5%E0%A4%B
व
F
"
पप
तथ्य
\
o
पप
प HYPERLINK
"य "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4
वव %
व A
पप
वव F
प
ा _
च
" %
य Eपपस’ पप कहपप पपप।
पप 0
पप पपप।
क
पप %
पप’ पप।
रप A
पपत पप।
पप 4
पप पप।
प
पप %
पपय पप।
प
9
पपप पप
7 करपप पप।
,
पप %HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AD%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5
E
प
पप
0
प %
स
स A
पप
पप 5
प
प %
य
8
%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A3" \o
"
व
पपप। वव
व
पप मपपप तपप।।
वव
[2]
व
व
 पप
वव
पप
व
प
वव
र्
व
एकािश़ी
व का व्रत
–
स "
पप
ए
प भ
पप
प
पप पप
ि
प
र पप
पप
प
पपप
प
पद्म पुरपप
पप ार् के अनुसार
प य
पप
पप
पप प
पपप
पप
पप पप
HYPERLINK
पप
प
प पप के नाम
एकािवशयों
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%83%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5
ए
%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF_%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B
व
पप
पप
9प
प "
पHYPERLINK
र र्
"ि  \
पपमपप एपपिपप
पप
पप
h
पप  oपपपपपचपप एपपिपप
पप
प
t
प पHYPERLINK
t "
क "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%A5%E0%A4%BF%E0%A4%A8
पप
p वव
अ
प %
व
s
पप पप
व
E
:प पप
पप 
/
ह
0
प
कमपप एपपिपप
वव
प व
%
/ HYPERLINK
र रव
A
पपप
b "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%80_
वव
त 5
पप
h %
ए
ा
%
प
a E
पप
स
8
rप  अपपप एपपिपप
वव
0
प
पप व
0
%
a ि
प व
_
tपप A
पप
व
%
d
पप 4
प
ए "
E
iपप %
पप 0
sप पप
8
प
cन
पप
%
Fप
ि
 पपगभर पप एपपिपप
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9C%E0%A4%B2
%
E
HYPERLINK
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%80_
%
%
A
E
4
 पपवशयपप एपपिपप
0
%
%
BHYPERLINK
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0
E
4
%
_
%
E
%
8
 अपप एपपिपप
0
E
F
%
0HYPERLINK
%
A
%
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%BE_%E0%A4%8F
E
4
A
%
0
%
4
E
% HYPERLINK
B
%
0
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%87%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%B0
E
8
%
4
%
_F
A
%
E
%
4
9 HYPERLINK
0
E
%
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%95
5
%
0
9
%E0%A5%81%E0%A4%B6%E0%A4%BE_%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A5
%
A
%
5
%
E
4
A
%
8
0
%
4
E
 र पप एपपिपप
0
%
B
%
0
"A
E
8
9 HYPERLINK
%
4
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0
_F5
A
\
%
%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A
%
4
o
B
4
E
%
E
%
0
BHYPERLINK
"%
B
%
E
पा
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%89%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%8D
E
E
A
्ा
%
%E0%A4%A8%E0%A4%BE_%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A5%80" \o
0
%
4
पां
E
"%
्ा
E
%
0
उ
्ंA
0
8
9
B
त्प
%
क HYPERLINK
ु
4
%
F्
्
्ु5
E
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%A6
A
%
प
शा
A
%
%
4
न्न
्ा
A
4
E
E
्
%्
6
%
 सफपप एपपिपप
0
ना
ए
0
A
%
्ा
A
का
%
%
6
E
्ा
6
A
A
%
ए
ि
0
%
4
का
4
श़ी
E
%
्ा
E
%
़्ी
%
0
ि
"A
0
9
B
A
B
%
श़ी
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6
%
E
HYPERLINK
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B7%E0%A4%9F%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%BE_
%
%
A
E
4
जपप एपपिपप
 0%
%
B
 Aपपजपप एपपिपप
E
4
 _आमलपप एपपिपप
%
% HYPERLINK
8
E
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%A6
F
0
%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A5
%
%
%
E
A
8
0
पर पप एपपिपप
 0%
4
%
"
A
8
एकािश़ी का भोजन
4
F\
%
ए %
o
9
पप E
5
प 0
"
%
ि %
प्र
E
््
पप A
0
र
प 4
मो
%
%
्ो
पप A
वि
9
एपपिपप पप फल
प 4
व्
5
ऩी
%
पप एपपिपप%
़्ी पप पपरत पप।
पप B
E
प E
ए
0
पप
र
त
का
%
%
्ा
E
A
ि
पपिपप
0
श़ी
4
पपप HYPERLINK
%
़्ी
%
पप "
F A B
प
_ 4E
अ
% %पप%
E A E
पप प
0 60
प
 % इ %
न
A
र %
स E
A
पप
4 0पप4
%
पप %
पप 9 %
प Aपप
प 7 A
र 4
% 6पप एपपिपप
पप हE % %
पप पपप।
पप’ पप।
पप पप।
पप पपऋपपय पप।
 पप
पपप
पपगर्'
पप करपप पपप।
 पप
प
पप
प
प
पप
र्
पपप
पपिपप
–
पप
प
पप
HYPERLINK
पप
पप
प
प
F
ि
_पप
पप
%
पप
प
E
प
0
ि
पप
 % इ
पप
पप
A
पपर्र्
स ‘जयकपप’ पप।
प
प
4
पप पप।
%
प
पपर्
पप पप।
9HYPERLINK
 पप प
7
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%81%E0%A4%A7_%E0%A4%97%E0%A5%
पप
पप
%
8
पप
प
EDHYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B5" \o "ववव"
पप पपमपपव पपप।
पप-
ल
पप
0
%
%
Eप
पप कपपम प
0 पपभनपप।
A
व
पप च।। पप
5
%
पपवरर् प
%
A पपव च।
पप
पप।। र् 8
4
प
D
%
पप पप।
पप
%
B
 पप पप
प
E0
प
प
0
%
स
रपप
%
E
पप
0 पप।
पप
A
प
पप HYPERLINK
प
4
र%
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AD%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8
%
ि
A
पप
भ
D
B
4
पप
प
%
0
%
प
ि
पप पप E%
B
पप
पप
0
प E9
पप
प
%
पप
म 0
"प
A
प
पप %
पपप
4
पप अ
A
\
पप
%
पपप
प
4
o
पप
प
A
पप
%
पप।।
च
पप"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A
HYPERLINK
पपिपप
F
_
%
E
0
 % च
A
पप कपप गपप पप।
पप’
4
पप पप।
पपम
%
प पप मत पप-
पप
9
ि
7
पप। पप
%
पपर्पप।।
प
E
0
 च पप
%
पप पपप।
प
पप
 A पप
पप
5
पप
पप
प
%
प
पप
8
ि
र्
पप भगपपन पपव पपप।
D
पप
पप %
प
–
E
0
पप
च
%
पप पप पपव पप पपजन व पपरत उपपतम रह पप पप।
पप
A पू नणि मा
पप
4
प
%
B
ि
0
पप
%
प
E
0
पप
%
पप
A
प
4
%
BHYPERLINK
अन्य पू नो, पौर्ष मास़ी
9
0
" नाम
_
%
\
E
o
0
%
"
A
वव
4
व
पप
पप
अनुयायी वहं िू
पप
उद्दे श्य यवि इस विन एक समय भोजन करके
पप
प पू वर्ष मा, चंिमा अर्वा सत्यनारायर् का व्रत करें
तो सब प्रकार के सुख, सम्पिा और श्रेय क़ी प्राद्धप्त होत़ी है ।
अ
र् नतनथ प्रत्येक मास में शु क्ल पक्ष क़ी अद्धन्तम वतवर्
पप
प धानमि क कावतष क पूवर्ष मा पर नाऱी को घर क़ी ि़ीवार
मान्यता पर उमा एवं वशव का वचत्र बनाना चावहए; इन िोनों क़ी पू जा
'
गंि आवि से क़ी जाऩी चावहए और ववशेर्तः ईख या ईख के रख
पप
पप
से बऩी वस्तु ओं का अपषर् करना चावहए; वबना वतल के ते ल के
प प्रयोग के नक्त वववि से भोजन करना चावहए।
र्
पप संबंनधत पौर्ष मास़ी व्रत, अमावस्या
पप लेख
प
' अन्य इसका ववशेर् नाम ‘सौम्या’ है । यह पू र्ाष वतवर् है । इसे ' राका'
जानकारी तर्ा 'अनुवमवत' भ़ी कहते हैं ।
श
पप
D
प
%
ि
E
0
पपप
%
पप
A
4
प
पपकपपम।
%
पप।।
ब
B
0
पप
_पू
प नणिमा व्रत
%
पप
Eपप
पप
0
प
प
%
–
य
A
य
4
'पप
पप
%
प्रत्ये
9 क मास क़ी पू वर्ष मा
पप
प
प
पप
ख
7
ह
इ
पपप
%
र
Eस
पप HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9A%E0%A5%88%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0"
:
प
0 \
पप
पप
% o
पHYPERLINK
प
पपप
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%8C%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A4%AE%E0%A4
ह
न
पप
5 "
%
%
प
पप
चै
B
ए ्ै
'8
प
Eक
D त्र
््
पप पप।
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%96"
\
o
"HYPERLINK
वै
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A5%8D
्ै
%
शा
E
्ा
ख
0
"%
AHYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%86%E0%A4%B7%E0%A4%BE%E0%A4%A2%E0%A4%BC"
पप
4
\
%
o
पप
A
प
"0
आ
"HYPERLINK
ख
र्ा
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%A3"
्ा
\
ढ
्
o
पप
"
प
"HYPERLINK
आ
ज
श्र
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AA
््
पप
%
पप
ये
रा
पप
E
्ेHYPERLINK
्ा
ष
व
पप
पप
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A8"
्
र्
प्
%
\
"ठ
पA
o
"
पप
4
पप
प
"%
पप HYPERLINK
पपअ
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF
पपप
पप
श्व
पप6
%
स
्
प्
प "वव
E
न
पप व्
पप
0
व न
पHYPERLINK
\
%
प "HYPERLINK
o
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A4%B6
र् "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%81%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7_%E0%A4%A
पप
ठ 4
%
अ A
पप
"
%
E
%
पप
भा
9
0
H
पप पप
E
प
्ा
पप
5
%
Y
प
ि
0
प
पप "््
A
P
पप
%
र
5
E
पप HYPERLINK
प A
पप
प
\
%
R
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A5%8D
पप
ि
5
प
o
L8
न "पप
%E0%A4%A0_%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A4%BF%E0%A4%AE%E0%A
%
I0
H
4
प
8HYPERLINK
"
%
N
Y
पप %
2
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%81_%E0%A4%AA%E0%A5%82
पप
का
E
K
P
पप
B
%
प
्ा
पप 0
E
प
E
तष
E
"%
R
््
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%98_%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%B0
%
E
0
%
HYPERLINK
A
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AB%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A5%81%
5
E
%
0
8
%
D
A
%
4
E
%
मकरA08% संक्रां वत
"A
4
मकर संक्रांनत
%
\
A
o
3
"%
फा
E
्ा
0
ल
%
््
गु
A
्ु4
न
%
" अन्य नाम 'वतल संक्रां वत', 'द्धखचड़ी पवष '
B
F
पप अनुयायी वहन्िू िमाष वलम्ब़ी
%
पप
E
उद्दे श्य मकर संक्रां वत के विन गंगा स्नान और वतल िान करने का
0
पप
%
ववशेर् महात्मय होता है ।
A
प
4
प्रारम्भ पौरावर्क
न
% नतनथ 14 जनवऱी (वर्ष- 2019)
A
E
पप उत्सव यह विन सुन्दर पतंगों को उडाने का विन भ़ी माना जाता है ।
%
प लोग बडे उत्साह से पतं गें उडाकर पतंगबाज़ी के िााँ व–पेचों का
E
आनन्द लेते हैं ।
0
पप
%
पप
अनुष्ठान इस विन कह़ीं द्धखचड़ी तो कह़ीं 'चू डािह़ी'[1] का भोजन वकया जाता
A
पप
है तर्ा वतल के लड् डू बनाये जाते हैं । ये लड् डू वमत्र व सगे
4
पप
सम्बद्धियों में बााँ टें भ़ी जाते हैं ।
%
प
B
पप
E
प
"
पप
\
मकर संक्राश्कि (अंग्रेज़ी: Makar
धानमि क वहन्िू िमष
Sankranti) भारत के प्रमुख त्यौहारों में
मान्यता
से एक है । यह पवष
प्रत्येक वर्ष जनवऱी के मह़ीने में समस्त संबंनधत पोंगल, लोहड़ी, माघवबहू
भारत में मनाया जाता है । इस विन लेख
से सूयष उत्तरायर् होता है , जब उत्तऱी
गोलािष सूयष क़ी ओर मुड जाता है । संक्रांनत 'संक्रां वत' का अर्ष है सूयि का एक रानश से दू सरी रानश में
परम्परा से यह ववश्वास वकया जाता है का अथि जाना, अत: वह रावश वजसमें सूयष प्रवे श करता है , संक्रां वत क़ी
वक इस़ी विन सूयष मकर रावश में प्रवेश संज्ञा से ववख्यात है । [2]
करता है । यह वैविक उत्सव है । इस

अन्य मकर संक्रां वत के
विन श्कखचडी का भ ग लगाया जाता है ।
विन सू यष िवक्षर्ायन से उत्तरायर् में प्रवे श कर
गुड–वतल, रे वड़ी, गजक का प्रसाि बााँ टा जानकारी
जाता है । इस त्यौहार का सम्बि जाता है । सूयष के मकर रावश में प्रवे श करने को
प्रकृवत, ऋतु पररवतषन और कृवर् से है । ये 'उत्तरायर्' कहते हैं ।
त़ीनों च़ीजें ह़ी ज़ीवन का आिार हैं ।

प्रकृवत के कारक के तौर पर इस पवष अद्यतन 12:59, 13 जनवऱी 2018 (IST)
में सूयष िे व को पूजा जाता है , वजन्हें शास्त्ों

में भौवतक एवं अभौवतक तत्ों क़ी आत्मा कहा गया है । इन्ह़ीं क़ी द्धथर्वत के अनुसार ऋतु
पररवतषन होता है और िरत़ी अनाज उत्पन्न करत़ी है , वजससे ज़ीव समुिाय का भरर्-पोर्र्
होता है । यह एक अवत महत्त्वपूर्ष िावमषक कृत्य एवं उत्सव है । लगभग 80 वर्ष पूवष उन विनों
के पंचां गों के अनुसार, यह 12व़ी ं या 13व़ी ं जनवऱी को पडत़ी ऱ्ी, वकंतु अब ववर्ुवतों के अग्रगमन
(अयनचलन) के कारर् 13व़ी ं या 14व़ी ं जनवऱी को पडा करत़ी है । वर्ष 2017 में मकर [3]
संक्राद्धन्त '14 जनवऱी' को मनाई गई।
िमष ग्रंर्ों में उल्लेख

मकर संक्राद्धन्त का उद्गम बहुत प्राच़ीन नह़ीं है । ईसा के कम से कम एक
सहस्त् वर्ष पूवष ब्राह्मर् एवं औपवनर्विक ग्रंर्ों में उत्तरायर् के छ: मासों का उल्लेख है में 'अयन' शब्द
[4]
आया है , वजसका अर्ष है 'मागष ' या 'थर्ल। गृह्यसूत्रों में 'उिगयन' उत्तरायर् का ह़ी द्योतक है जहााँ [5]
स्पष्ट रूप से उत्तरायर् आवि कालों में संस्कारों के करने क़ी वववि ववर्ष त है । वकंतु
प्राच़ीन श्रौत, गृह्य एवं िमष सूत्रों में रावशयों का उल्ले ख नह़ीं है , उनमें केवल नक्षत्रों के संबंि में
कालों का उल्लेख है । याज्ञवल्क्यस्मृनत में भ़ी रावशयों का उल्लेख नह़ीं है , जैसा वक ववश्वरूप क़ी
ट़ीका से प्रकट है । 'उिगयन' बहुत शताद्धब्दयों पू वष से शुभ काल माना जाता रहा है , अत:
[6]
मकर संक्राद्धन्त, वजससे सूयष क़ी उत्तरायर् गवत आरम्भ होत़ी है , रावशयों के चलन के उपरान्त
पववत्र विन माऩी जाने लग़ी। मकर संक्राद्धन्त पर वतल को इतऩी महत्ता क्ों प्राप्त हुई, कहना
कवठन है । सम्भवत: मकर संक्राद्धन्त के समय जाडा होने के कारर् वतल जैसे पिार्ों का प्रयोग
सम्भव है । ईसव़ी सन के आरम्भ काल से अविक प्राच़ीन मकर संक्राद्धन्त नह़ीं है । [3]
रं गोल़ी, मकर संक्रां वत
संक्रां वत का अर्ष
'संक्राद्धन्त' का अर्ष है सूयि का एक रानश से दू सरी रानश में जाना, अत: वह रावश वजसमें सूयष
प्रवेश करता है , संक्राद्धन्त क़ी संज्ञा से ववख्यात है । रावशयााँ बारह हैं ,
[7]
यर्ा मेर्, वृर्भ, वमर्ुन, ककष, वसंह, कन्या, तु ला, वृविक , िनु, मकर, कुम्भ, म़ीन। मलमास पड जाने पर
भ़ी वर्ष में केवल 12 रावशयााँ होत़ी हैं । प्रत्येक सं क्राद्धन्त पववत्र विन के रूप में ग्राह्य
है । मत्स्यपुरार् ने संक्राद्धन्त व्रत का वर्षन वकया है । एक विन पूवष व्यद्धक्त (नाऱी या पुरुर्) को
[8]
केवल एक बार मध्याह्न में भोजन करना चावहए और संक्राद्धन्त के विन िााँ तों को स्वच्छ करके
वतल युक्त जल से स्नान करना चावहए। व्यद्धक्त को चावहए वक वह वकस़ी संयम़ी ब्राह्मर् गृहथर्
को भोजन सामवग्रयों से युक्त त़ीन पात्र तर्ा एक गाय यम, रुि एवं िमष के नाम पर िे और
चार श्लोकों को पढे , वजनमें से एक यह है - 'यर्ा भेिं' न पश्यावम वशवववष्ण्वकषपद्मजान्। तर्ा
ममास्तु ववश्वात्मा शंकर:शंकर: सिा।।' , अर्ाष त् 'मैं वशव एवं ववष्णु तर्ा सूयष एवं ब्रह्मा में अन्तर नह़ीं
[9]
करता, वह शंकर, जो ववश्वात्मा है , सिा कल्यार् करने वाला है । िू सरे शं कर शब्द का अर्ष है -
शं कल्यार्ं करोवत। यवि हो सके तो व्यद्धक्त को चावहए वक वह ब्राह्मर् को आभूर्र्ों, पयंक,
स्वर्षपात्रों (िो) का िान करे । यवि वह िररि हो तो ब्राह्मर् को केवल फल िे । इसके उपरान्त
उसे तैल-ववह़ीन भोजन करना चावहए और यर्ा शद्धक्त अन्य लोगों को भोजन िे ना चावहए।
द्धस्त्यों को भ़ी यह व्रत करना चावहए। संक्राद्धन्त, ग्रहर्, अमावस्या एवं पूवर्ष मा पर गंगा
स्नान महापुण्यिायक माना गया है और ऐसा करने पर व्यद्धक्त ब्रह्मलोक को प्राप्त करता
है । प्रत्येक संक्राद्धन्त पर सामान्य जल (गमष नह़ीं वकया हुआ) से स्नान करना वनत्यकमष कहा
[10]
जाता है , जैसा वक िे व़ीपुरार् ) में घोवर्त है - 'जो व्यद्धक्त संक्राद्धन्त के पववत्र विन पर स्नान नह़ीं
[11]
करता वह सात जन्मों तक रोग़ी एवं वनिषन रहे गा; संक्राद्धन्त पर जो भ़ी िे वों को हव्य एवं
वपतरों को कव्य विया जाता है , वह सूयष द्वारा भववष्य के जन्मों में लौटा विया जाता है । [3]
पुण्यकाल
मकर संक्रां वत के अवसर पर पतं ग बेचने वाला
प्राच़ीन ग्रंर् में ऐसा वलद्धखत है वक केवल सू यष का वकस़ी रावश में प्रवेश मात्र ह़ी पुऩीतता का
द्योतक नह़ीं है , प्रत्युत सभ़ी ग्रहों का अन्य नक्षत्र या रावश में प्रवेश पुण्यकाल माना जाता
है । हे मावि एवं काल वनर्षय ने क्रम से जैवमवन एवं जोवत:शास्त् से उिरर् िे कर सूयष एवं
[12] [13] [14]
ग्रहों क़ी संक्राद्धन्त का पु ण्यकाल को घोवर्त वकया है - 'सूयष के ववर्य में संक्राद्धन्त के पूवष या
पिात् 16 घवटकाओं का समय पुण्य समय है ; चन्द्र के ववर्य में िोनों ओर एक घट़ी 13 फल
पुण्यकाल है ; मंगल के वलए 4 घवटकाएाँ एवं एक पल; बुि के वलए 3 घवटकाएाँ एवं 14
पल, बृहस्पवत के वलए चार घवटकाएाँ एवं 37 पल, शुक्र के वलए 4 घवटकाएाँ एवं एक पल
तर्ा शवन के वलए 82 घवटकाएाँ एवं 7 पल। [3]
सूयष जब एक रावश छोडकर िू सऱी में प्रवेश करता है तो उस काल का यर्ावत् ज्ञान हमाऱी
मााँ सल आाँ खों से सम्भव नह़ीं है , अत: संक्राद्धन्त क़ी 30 घवटकाएाँ इिर या उिर के काल का
द्योतन करत़ी हैं । सूयष का िू सऱी रावश में प्रवेश काल इतना कम होता है वक उसमें सं क्राद्धन्त
[15]
कृत्यों का सम्पािन असम्भव है , अत: इसक़ी सवन्नवि का काल उवचत ठहराया गया है ।
िे व़ीपुरार् में संक्राद्धन्त काल क़ी लघु ता का उल्ले ख यों है - 'स्वथर् एवं सुख़ी मनुष्य जब एक
बार पलक वगराता है तो उसका त़ीसवााँ काल 'तत्पर' कहलाता है , तत्पर का सौवााँ भाग 'त्रुवट'
कहा जाता है तर्ा त्रुवट के सौवें भाग में सूयष का िू सऱी रावश में प्रवेश होता है । सामान्य
वनयम यह है वक वास्तववक काल के वजतने ह़ी सम़ीप कृत्य हो वह उतना ह़ी पुऩीत माना
जाता है ।' इस़ी से सं क्राद्धन्तयों में पुण्यतम काल सात प्रकार के माने गये हैं - 3, 4, 5, 7, 8, 9 या
12 घवटकाएाँ । इन्ह़ीं अववियों में वास्तववक फल प्राद्धप्त होत़ी है । यवि कोई इन अववियों के
भ़ीतर प्रवतपावित कृत्य न कर सके तो उसके वलए अविकतम काल स़ीमाएाँ 30 घवटकाओं क़ी
होत़ी हैं ; वकंतु ये पुण्यकाल-अववियााँ र्डश़ीवत एवं ववष्णुपि़ी को छोडकर अन्य सभ़ी संक्राद्धन्तयों
[16] [17]
के वलए है ।' [3]

मकर संक्रां वत मनाते लोग
आज के जोवतर् शास्त् के अनुसार जाडे का अयन काल 21 विसम्बर को होता है और उस़ी विन
से सूयष उत्तरायर् होते हैं । वकंतु भारत में वे लोग, जो प्राच़ीन पिवतयों के अनुसार रचे पंचां गों का
सहारा लेते हैं , उत्तरायर् का आरम्भ 14 जनवऱी से मानते हैं । वे इस प्रकार उपयुक्त मकर
संक्राद्धन्त से 23 विन प़ीछे हैं । मध्यकाल के िमषशास्त् ग्रंर्ों में यह बात उद्धल्लद्धखत है , यर्ा
हे मावि ने कहा है वक प्रचवलत संक्राद्धन्त से 12 विन पूवष ह़ी पुण्यकाल पडता है , अत:
[18]
प्रवतपावित िान आवि कृत्य प्रचवलत संक्राद्धन्त विन के 12 विन पूवष भ़ी वकये जा सकते हैं । [3]
पुण्यकाल के वनयम
संक्राद्धन्त के पुण्यकाल के ववर्य में सामान्य वनयम के प्रश्न पर कई मत हैं ।
शातातप , जाबाल एवं मऱीवच ने संक्राद्धन्त के िावमषक कृत्यों के वलए संक्राद्धन्त के पूवष एवं उपरान्त
[19]
16 घवटकाओं का पुण्यकाल प्रवतपावित वकया है ; वकंतु िे व़ीपुरार् एवं ववसष ने 15 घवटकाओं के

[20]
पुण्यकाल क़ी व्यवथर्ा ि़ी है । यह ववरोि यह कहकर िू र वकया जाता है वक लघु अववि
केवल अविक पुण्य फल िे ने के वलए है और 16 घवटकाओं क़ी अववि ववष्णुपि़ी संक्राद्धन्तयों के
वलए प्रवतपावित है । संक्राद्धन्त विन या रावत्र िोनों में हो सकत़ी है । विन वाल़ी संक्राद्धन्त पूरे विन
भर पुण्यकाल वाल़ी होत़ी है । रावत्र वाल़ी संक्राद्धन्त के ववर्य में हे मावि, मािव आवि में लम्बे
वववेचन उपद्धथर्त वकए गये हैं । एक वनयम यह है वक िस संक्राद्धन्तयों में, मकर एवं ककषट को
छोडकर पुण्यकाल विन में होता है , जबवक वे रावत्र में पडत़ी हैं । इस ववर्य का ववस्तृत वववरर्
वतवर्तत्त्व और िमषवसंिु में वमलता है ।
[21] [22] [3]
ग्रहों क़ी संक्राद्धन्त

मकर संक्रां वत के अवसर पर रं गोल़ी बनाते हुए
ग्रहों क़ी भ़ी संक्राद्धन्तयााँ होत़ी हैं , वकन्तु पिात्काल़ीन लेखकों के अनुसार 'सं क्राद्धन्त' शब्द केवल
रवव-संक्राद्धन्त के नाम से ह़ी द्योवतत है , जैसा वक स्मृवतकौस्तुभ में उद्धल्लद्धखत है । वर्ष भर क़ी
[23]
12 संक्राद्धन्तयााँ चार श्रेवर्यों में ववभक्त हैं -
1. िो अयन संक्राद्धन्तयााँ - मकर संक्राश्कि, जब उत्तरायर् का आरम्भ होता है एवं ककिट

संक्राश्कि, जब िवक्षर्ायन का आरम्भ होता है ।
2. िो ववर्ुव संक्राद्धन्तयााँ अर्ाष त् मेर् एवं तुला संक्राद्धन्तयााँ , जब रावत्र एवं विन बराबर होते हैं ।
3. वे चार संक्राद्धन्तयााँ , वजन्हें र्डय़ीवतमुख अर्ाष त् वमर्ुन, कन्या, िनु एवं म़ीन कहा जाता है तर्ा
4. ववष्णुपि़ी या ववष्णुपि अर्ाष त् वृर्भ, वसंह, वृविक एवं कुम्भ नामक संक्राद्धन्तयााँ । [24][3]
संक्रां वत के प्रकार
'ये बारह संक्राद्धन्तयााँ सात प्रकार क़ी, सात नामों वाल़ी हैं , जो वकस़ी सप्ताह के विन या वकस़ी
वववशष्ट नक्षत्र के सद्धिलन के आिार पर उद्धल्लद्धखत हैं ; वे ये हैं - मन्दा, मन्दावकऩी, ध्ां क्ष़ी, घोरा,
महोिऱी, राक्षस़ी एवं वमवश्रता।
1. घोरा रवववार, मेर् या ककष या मकर संक्राद्धन्त को,

2. ध्ां क्ष़ी सोमवार को,
3. महोिऱी मंगल को,
4. मन्दावकऩी बुि को,
5. मन्दा बृहस्पवत को,
6. वमवश्रता शुक्र को एवं
7. राक्षस़ी शवन को होत़ी है ।
 इसके अवतररक्त कोई संक्राद्धन्त यर्ा मेर् या ककष आवि क्रम से मन्दा, मन्दावकऩी, ध्ां क्ष़ी,
घोरा, महोिऱी, राक्षस़ी, वमवश्रत कह़ी जात़ी है , यवि वह क्रम से ध्रुव, मृिु, वक्षप्र, उग्र, चर, क्रूर
या वमवश्रत नक्षत्र से युक्त हों। 27 या 28 नक्षत्र वनम्नोक्त रूप से सात िलों में ववभावजत
हैं -
1. ध्रुव (या द्धथर्र) – उत्तराफालुऩी, उत्तरार्ाढा, उत्तराभािपिा, रोवहऱ्ी

2. मृिु – अनुरािा, वचत्रा, रे वत़ी, मृगश़ीर्ष
3. वक्षप्र (या लघु) – हस्त, अवश्वऩी, पुष्य, अवभवजत
4. उग्र – पूवाष फालुऩी, पूवाष र्ाढा, पूवाष भािपिा, भरऱ्ी, मघा
5. चर – पुनवषसु, श्रवर्, िवनषा, स्वावत , शतवभर्क
6. क्रूर (या त़ीक्ष्र्) – मूल, जेषा, आिाष , आश्लेर्ा
7. वमवश्रत (या मृिुत़ीक्ष्र् या सािारर्) – कृवत्तका, ववशाखा । ऐसा उद्धल्लद्धखत है
[25]
वक ब्राह्मर्ों के वलए मन्दा, क्षवत्रयों के वलए मन्दावकऩी, वैश्यों के वलए ध्ां क्ष़ी, शू िों के वलए
घोरा, चोरों के वलए महोिऱी, मद्य ववक्रेताओं के वलए राक्षस़ी तर्ा चाण्डालों, पुक्कसों तर्ा
वजनक़ी वृवत्तयााँ (पेशे) भयंकर हों एवं अन्य वशद्धल्पयों के वलए वमवश्रत सं क्राद्धन्त श्रेयस्कर
होत़ी है ।
[26] [3]
संक्राद्धन्त का िे व़ीकरर्
आगे चलकर संक्राद्धन्त का िे व़ीकरर् हो गया और वह साक्षात् िु गाष कह़ी जाने लग़ी।
िे व़ीपुरार् में आया है वक िे व़ी वर्ष , अयन, ऋतु, मास, पक्ष, विन आवि के क्रम से सूक्ष्म ववभाग के
[27]
कारर् सवषगत ववभु रूप वाल़ी है । िे व़ी पुण्य तवं पाप के ववभागों के अनुसार फल िे ने वाल़ी
है । संक्राद्धन्त के काल में वकये गये एक कृत्य से भ़ी कोवट-कोवट फलों क़ी प्राद्धप्त होत़ी
है । िमष से आयु, राज, पुत्र, सुख आवि क़ी वृद्धि होत़ी है , अिमष से व्यावि, शोक आवि बढते हैं ।
ववर्ुव संक्राद्धन्त के समय जो िान या जप वकया जाता है या अयन में जो सम्पावित होता है ,
[28] [29]
वह अक्षय होता है । यह़ी बात ववष्णुपि एवं र्डश़ीवत मुख के ववर्य में भ़ी है । [3]
वतल के लड् डू
आजकल के पंचां गों में मकर संक्राद्धन्त का िे व़ीकरर् भ़ी हो गया है । वह िे व़ी मान ल़ी गय़ी है ।
संक्राद्धन्त वकस़ी वाहन पर चढत़ी है , उसका प्रमुख वाहन हाऱ्ी जैसे वाहन पशु हैं ; उसके उपवाहन
भ़ी हैं ; उसके वस्त् काले, श्वेत या लाल आवि रं गों के होते हैं ; उसके हार् में िनुर् या शूल रहता है , वह
लाह या गोरोचन जैसे पिार्ों का वतलक करत़ी है ; वह युवा, प्रौढ या वृि है ; वह खड़ी या बैठ़ी
हुई ववर्षत है ; उसके पुष्ों, भोजन, आभूर्र्ों का उल्लेख है ; उसके िो नाम सात नामों में से
वववशष्ट हैं ; वह पूवष आवि विशाओं से आत़ी है और पविम आवि विशाओं को चल़ी जात़ी है
और त़ीसऱी विशा क़ी ओर झााँ कत़ी है ; उसके अिर झुके हैं , नाक लम्ब़ी है , उसके 9 हार् है ।
उसके ववर्य में अग्र सू चनाएाँ ये हैं - संक्राद्धन्त जो कुछ ग्रहर् करत़ी है , उसके मूल्य बढ जाते
हैं या वह नष्ट हो जाता है ; वह वजसे िे खत़ी है , वह नष्ट हो जाता है , वजस विशा से वह जात़ी
है , वहााँ के लोग सुख़ी होते हैं , वजस विशा को वह चल़ी जात़ी है , वहााँ के लोग िु ख़ी हो जाते
हैं ।
[3]
संक्रां वत पर िान पुण्य

पूवष पुण्यलाभ के वलए पु ण्यकाल में ह़ी स्नान िान आवि कृत्य वकये जाते हैं । सामान्य वनयम यह
है वक रावत्र में न तो स्नान वकया जाता है और न ह़ी िान। पराशर में आया है [30]
वक सूयष वकरर्ों से पूरे विन में स्नान करना चावहए, रावत्र में ग्रहर् को छोडकर अन्य अवसरों पर
स्नान नह़ीं करना चावहए। यह़ी बात ववष्णुिमषसूत्र में भ़ी है । वकंतु कुछ अपवाि भ़ी प्रवतपावित
हैं । भववष्यपुरार् में आया है वक रावत्र में स्नान नह़ीं करना चावहए, ववशेर्त: रावत्र में िान तो
[31]
नह़ीं ह़ी करना चावहए, वकंतु उवचत अवसरों पर ऐसा वकया जा सकता है , यर्ा ग्रहर्, वववाह,
संक्राद्धन्त, यात्रा, जनन, मरर् तर्ा इवतहास श्रवर् में। अत: प्रत्येक संक्राद्धन्त पर ववशेर्त: मकर
संक्राद्धन्त पर स्नान वनत्य कमष है ।
दान ननम्न प्रकार के नकये जाते हैं -
मेर् में भेड, वृर्भ में गायें , वमर्ुन में वस्त्, भोजन एवं पेय पिार्ष , ककषट में घृतिेनु, वसंह में सोने
के सार् वाहन, कन्या में वस्त् एवं गौएाँ , नाना प्रकार के अन्न एवं ब़ीज, तुला-वृविक में वस्त् एवं
घर, िनु में वस्त् एवं वाहन, मकर में इन्घन एवं अवि, कुम्भ में गौएाँ जल एवं घास, म़ीन में नये
पुष्। अन्य ववशेर् प्रकार के िानों के ववर्य में िे द्धखए स्कन्दपुरार् , ववष्णुिमोत्तर,
[32]
कावलका. आवि। [33] [34]
उपवास
मकर संक्रां वत के अवसर पर पतं ग उडाते हुए, वारार्स़ी

मकर संक्राद्धन्त के सिान में त़ीन विनों या एक विन का उपवास करना चावहए। जो व्यद्धक्त
त़ीन विनों तक उपवास करता है और उसके उपरान्त स्नान करके अयन पर सूयष क़ी पूजा [35]
करता है , ववर्ुव एवं सूयष या चन्द्र के ग्रहर् पर पूजा करता है तो वह वां वछत इच्छाओं क़ी
पूर्षता पाता है । आपस्तम्ब में आया है वक जो व्यद्धक्त स्नान के उपरान्त अयन, ववर्ुव, सूयषचंि-
ग्रहर् पर विन भर उपवास करता है , वह सभ़ी पापों से मुक्त हो जाता है । वकंतु पुत्रवान
व्यद्धक्त को रवववार, संक्राद्धन्त एवं ग्रहर्ों पर उपवास नह़ीं करना चावहए । राजमातषण्ड में संक्राद्धन्त
[36]
पर वकये गये िानों के पुण्य-लाभ पर िो श्लोक हैं - 'अयन संक्राद्धन्त पर वकये गये िानों का
फल सामान्य विन के िान के फल का कोवटगुना होता है और ववष्णुपि़ी पर वह लक्षगुना
होता है ; र्डश़ीवत पर यह 86000 गुना घोवर्त है । चंि ग्रहर् पर िान सौ गुना एवं सूयष ग्रहर् पर
[37]
सहस्त् गुना, ववर्ुव पर शतसहस्त् गुना तर्ा आकामावै क़ी पूवर्षमा पर अनन्त फलों को िे ने
[38]
वाला है । भववष्यपुरार् ने अयन एवं ववर्ुव संक्राद्धन्तयों पर गंगा-यमुना क़ी प्रभूत महत्ता गाय़ी
है । ।
[39] [3]
नाऱी द्वारा िान

मकर संक्राद्धन्त पर अविकां श में नाररयााँ ह़ी िान करत़ी हैं । वे पुजाररयों
को वमट्ट़ी या ताम्र या प़ीतल के पात्र, वजनमें सुपाऱी एवं वसक्के रहते हैं , िान करत़ी हैं और अपऩी
सहे वलयों को बुलाया करत़ी हैं तर्ा उन्हें कुंकुम, हल्द़ी, सुपाऱी, ईख के टु कडे आवि से पूर्ष वमट्ट़ी
के पात्र िे त़ी हैं । िवक्षर् भारत में पोंगल नामक उत्सव होता है , जो उत्तऱी या पविम़ी भारत में मनाये
जाने वाल़ी मकर संक्राद्धन्त के समान है । पोंगल तनमल वषि का प्रथम नदवस है । यह उत्सव
त़ीन विनों का होता है । पोंगल का अर्ष है 'क्ा यह उबल रहा' या 'पकाया जा रहा है ?'
संक्रां वत पर श्राि
कुछ लोगों के मत से सं क्राद्धन्त पर श्राि करना चावहए। ववष्णु िमषसूत्र में आया है - 'आवित्य
[40]
अर्ाष त् सूयष के संक्रमर् पर अर्ाष त् जब सूयष एक रावश से िू सऱी में प्रवे श करता है , िोनों
ववर्ुव विनों पर, अपने जन्म-नक्षत्र पर वववशष्ट शुभ अवसरों पर काम्य श्राि करना चावहए; इन
[41]
विनों के श्राि से वपतरों को अक्षय संतोर् प्राप्त होता है । यहााँ पर भ़ी ववरोि़ी मत हैं ।
शूलापावर् के मत से सं क्राद्धन्त-श्राि में वपण्डिान होना चावहए, वकंतु वनर्षयवसंिु के मत से श्राि [42]
वपण्डववह़ीन एवं पावषर् क़ी भााँ वत होना चावहए। संक्राद्धन्त पर कुछ कृत्य ववजषत भ़ी
र्े। ववष्णुपुरार् में वचन है - 'चतुिषश़ी, अष्टम़ी, अमावस्या, पूवर्षमा एवं संक्राद्धन्त पवष कहे गये हैं ; जो
[43]
व्यद्धक्त ऐसे अवसर पर संभोग करता है , तैल एवं मां स खाता है , वह ववष्मूत्र-भोजन' नामक
नरक में पडता है । ब्रह्मपु रार् में आया है - अष्टम़ी, पक्षों के अंत क़ी वतवर्यों में, रवव-संक्राद्धन्त
[44] [45]
के विन तर्ा पक्षोपान्त (चतुिषश़ी) में संभोग, वतल-मां स-भोजन नह़ीं करना चावहए। आजकल
मकर संक्राद्धन्त िावमषक कृत्य क़ी अपेक्षा सामावजक अविक है । उपवास नह़ीं वकया जाता,
किावचत कोई श्राि करता हो, वकंतु बहुत से लोग समुि या प्रयाग जैसे त़ीर्ों पर गंगा स्नान करते
हैं । वतल का प्रयोग अविक होता है , ववशेर्त: िवक्षर् में। वतल क़ी महत्ता यों प्रिवशषत है - 'जो
व्यद्धक्त वतल का प्रयोग छ: प्रकार से करता है वह नह़ीं डूबता अर्ाष त् वह असफल या
अभागा नह़ीं होता; शऱीर को वतल से नहाना, वतल से उवटना, सिा पववत्र रहकर वतलयुक्त जल
िे ना , अवि में वतल डालना, वतल िान करना एवं वतल खाना।
[46] [47][3]
सूयष प्रार्ष ना
संस्कृत प्रार्षना के अनुसार "हे सूयष िे व, आपका िण्डवत प्रर्ाम, आप ह़ी इस जगत् क़ी आाँ खें
हो। आप सारे संसार के आरम्भ का मूल हो, उसके ज़ीवन व नाश का कारर् भ़ी आप ह़ी
हो।" सूयष का प्रकाश ज़ीवन का प्रत़ीक है । चन्द्रमा भ़ी सूयष के प्रकाश से आलोवकत है । वैविक
युग में सूयोपासना विन में त़ीन बार क़ी जात़ी ऱ्ी। महाभारत में वपतामह भ़ीष्म ने भ़ी सूयष के
उत्तरायर् होने पर ह़ी अपना प्रार्त्याग वकया र्ा। हमारे मऩीऱ्ी इस समय को बहुत ह़ी श्रे ष
मानते हैं । इस अवसर पर लोग पववत्र नवियों एवं त़ीर्ष थर्लों पर स्नान कर आवििे व भगवान सूयष
से ज़ीवन में सुख व समृद्धि हे तु प्रार्षना व याचना करते हैं ।
मान्यता
यह ववश्वास वकया जाता है वक इस अववि में िे हत्याग करने वाले व्यद्धक्त जन्म-मरर् के चक्र
से पूर्षत: मुक्त हो जाते हैं । महाभारत महाकाव्य में वयोवृि योिा वपतामह
भ़ीष्म पां डवों और कौरवों के ब़ीच हुए कुरुक्षेत्र युि में सां घावतक रूप से घायल हो गये र्े। उन्हें
इच्छा-मृत्यु का वरिान प्राप्त र्ा। पां डव व़ीर अजुषन द्वारा रवचत बार्शैया पर पडे भ़ीष्म
उत्तरायर् अववि क़ी प्रत़ीक्षा करते रहे । उन्होंने सू यष के मकर रावश में प्रवे श करने पर ह़ी
अंवतम सां स ल़ी, वजससे उनका पुनजषन्म न हो।
वतल
वतल संक्रावत
िे श भर में लोग मकर संक्रां वत के पवष पर अलग-अलग रूपों में वतल, चावल, उडि क़ी िाल एवं
गुड का सेवन करते हैं । इन सभ़ी सामवग्रयों में सबसे ज़्यािा महत् वतल का विया गया है ।
इस विन कुछ अन्य च़ीज भले ह़ी न खाई जाएाँ , वकन्तु वकस़ी न वकस़ी रूप में वतल अवश्य
खाना चावहए। इस विन वतल के महत् के कारर् मकर संक्रां वत पवष को "वतल संक्रावत" के
नाम से भ़ी पुकारा जाता है । वतल के गोल-गोल लड् डू इस विन बनाए जाते हैं । ऐसा माना
जाता है वक वतल क़ी उत्पवत्त भगवान ववष्णु के शऱीर से हुई है तर्ा उपरोक्त उत्पािों का
प्रयोग सभ़ी प्रकार के पापों से मुक्त करता है ; गमी िे ता है और शऱीर को वनरोग रखता है ।
मंकर संक्रां वत में वजन च़ीजों को खाने में शावमल वकया जाता है , वह पौवष्टक होने के सार् ह़ी
सार् शऱीर को गमष रखने वाले पिार्ष भ़ी हैं ।
सूयष के उत्तरायर् होने का पवष
वजतने समय में पृथ्व़ी सूयष के चारों ओर एक चक्कर लगात़ी है , उस अववि को "सौर वर्ष " कहते
हैं । पृथ्व़ी का गोलाई में सूयष के चारों ओर घूमना "क्राद्धन्तचक्र" कहलाता है । इस पररवि चक्र
को बााँ टकर बारह रावशयााँ बऩी हैं । सूयष का एक रावश से िू सऱी रावश में प्रवेश करना
"संक्राद्धन्त" कहलाता है । इस़ी प्रकार सूयष के मकर रावश में प्रवेश करने को "मकर संक्राद्धन्त"
कहते हैं ।
मकर संक्रावत के अवसर पर गंगा स्नान करते श्रिालु
सूयष का मकर रे खा से उत्तऱी ककष रे खा क़ी ओर जाना 'उत्तरायर्' तर्ा ककष रे खा से िवक्षऱ्ी
मकर रे खा क़ी ओर जाना 'िवक्षर्ायन' है । उत्तरायर् में विन बडे हो जाते हैं तर्ा रातें छोट़ी
होने लगत़ी हैं । िवक्षर्ायन में ठ़ीक इसके ववपऱीत होता है । शास्त्ों के अनु सार
उत्तरायर् िे वताओं का विन तर्ा िवक्षर्ायन िे वताओं क़ी रात होत़ी है । वैविक काल में उत्तरायर्
को िे वयान तर्ा िवक्षर्ायन को वपतृयान कहा जाता र्ा। मकर संक्राद्धन्त के विन यज्ञ में विये
हव्य को ग्रहर् करने के वलए िे वता िरत़ी पर अवतररत होते हैं । इस़ी मागष से पुण्यात्माएाँ शऱीर
छोडकर स्वगष आवि लोकों में प्रवेश करत़ी हैं । इसवलए यह आलोक का अवसर माना जाता
है । इस विन पुण्य, िान, जप तर्ा िावमषक अनुषानों का अनन्य महत्त्व है और सौ गुर्ा फलिाय़ी
होकर प्राप्त होता है । मकर संक्राद्धन्त प्रत्येक वर्ष प्रायः 14 जनवऱी को पडत़ी है ।
आभार प्रकट करने का विन

पंजाब, वबहार व तवमलनाडु में यह समय फ़सल काटने का होता है । कृर्क मकर संक्राद्धन्त को
'आभार विवस' के रूप में मनाते हैं । पके हुए गेहूाँ और िान को स्ववर्षम आभा उनके अर्क
मेहनत और प्रयास का ह़ी फल होत़ी है और यह सम्भव होता है , भगवान व प्रकृवत के
आश़ीवाष ि से। वववभन्न परम्पराओं व ऱीवत–ररवाजों के अनुरूप पंजाब एवं जिू –कश्म़ीर में
"लोहड़ी" नाम से "मकर संक्राद्धन्त" पवष मनाया जाता है । वसि़ी समाज एक विन पूवष ह़ी मकर
संक्राद्धन्त को "लाल लोह़ी" के रूप में मनाता है । तवमलनाडु में मकर सं क्राद्धन्त 'पोंगल' के नाम
से मनाया जाता है , तो उत्तर प्रिे श और वबहार में 'द्धखचड़ी' के नाम से मकर संक्राद्धन्त मनाया जाता
है । इस विन कह़ीं द्धखचड़ी तो कह़ीं चूडािह़ी का भोजन वकया जाता है तर्ा वतल के लड् डु
बनाये जाते हैं । ये लड् डू वमत्र व सगे सम्बद्धियों में बााँ टें भ़ी जाते हैं ।
गुड
द्धखचड़ी संक्राद्धन्त
चावल व मूंग क़ी िाल को पकाकर द्धखचड़ी बनाई जात़ी है । इस विन द्धखचड़ी खाने का प्रचलन
व वविान है । घ़ी व मसालों में पक़ी द्धखचड़ी स्वाविष्ट, पाचक व ऊजाष से भरपूर होत़ी है । इस विन
से शरि ऋतु क्ष़ीर् होऩी प्रारम्भ हो जात़ी है । बसन्त के आगमन से स्वास्थ्य का ववकास होना
प्रारम्भ होता है । इस विन गंगा नि़ी में स्नान व सूयोपासना के बाि ब्राह्मर्ों को गुड, चावल और
वतल का िान भ़ी अवत श्रेष माना गया है । महाराष्टर में ऐसा माना जाता है वक मकर संक्राद्धन्त से
सूयष क़ी गवत वतल–वतल बढत़ी है , इस़ीवलए इस विन वतल के वववभन्न वमषान बनाकर एक–िू सरे
का ववतररत करते हुए शुभ कामनाएाँ िे कर यह त्योहार मनाया जाता है ।
संक्राद्धन्त िान और पुण्यकमष का विन

संक्राद्धन्त काल अवत पुण्य माना गया है । इस विन गंगा तट पर स्नान व िान का ववशेर् महत्त्व
है । इस विन वकए गए अच्छे कमों का फल अवत शुभ होता है । वस्त्ों व कम्बल का िान, इस
जन्म में नह़ीं; अवपतु जन्म–जन्मां तर में भ़ी पुण्यफलिाय़ी माना जाता है । इस विन घृत, वतल व
चावल के िान का ववशे र् महत्त्व है । इसका िान करने वाला सम्पूर्ष भोगों को भोगकर मोक्ष
को प्राप्त करता है , ऐसा शास्त्ों में कहा गया है । उत्तर प्रिे श में इस विन वतल िान का ववशेर्
महत्त्व है । महाराष्टर में नववववावहता द्धस्त्यााँ प्रर्म संक्राद्धन्त पर तेल, कपास, नमक आवि वस्तुएाँ
सौभाग्यवत़ी द्धस्त्यों को भेंट करत़ी हैं । बंगाल में भ़ी इस विन वतल िान का महत्त्व
है । राजथर्ान में सौभाग्यवत़ी द्धस्त्यााँ इस विन वतल के लड् डू, घेवर तर्ा मोत़ीचूर के लड् डू आवि
पर रुपये रखकर, "वायन" के रूप में अपऩी सास को प्रर्ाम करके िे त़ी है तर्ा वकस़ी भ़ी
वस्तु का चौिह क़ी सं ख्या में संकल्प करके चौिह ब्राह्मर्ों को िान करत़ी है ।
पतं ग
पतंग उडाने का नदन
यह विन सुन्दर पतंगों को उडाने का विन भ़ी माना जाता है । लोग बडे उत्साह से पतं गें
उडाकर पतंगबाज़ी के िााँ व–पेचों का मजा लेते हैं । बडे –बडे शहरों में ह़ी नह़ीं, अब गााँ वों में भ़ी
पतंगबाज़ी क़ी प्रवतयोवगताएाँ होत़ी हैं ।
गंगास्नान व सूयष पूजा

पववत्र गंगा में नहाना व सूयष उपासना संक्राद्धन्त के विन अत्यन्त पववत्र कमष माने गए हैं ।
संक्राद्धन्त के पावन अवसर पर हजारों लोग इलाहाबाि के वत्रवेऱ्ी सं गम, वारार्स़ी में
गंगाघाट, हररयार्ा में कुरुक्षे त्र, राजथर्ान में पुष्कर, महाराष्टर के नावसक में गोिावऱी नि़ी में स्नान करते
हैं । गुड व श्वेत वतल के पकवान सूयष को अवपषत कर सभ़ी में बााँ टें जाते हैं । गंगासागर में पववत्र
स्नान के वलए इन विनों श्रिालुओं क़ी एक बड़ी भ़ीड उमड पडत़ी है ।
चावल
पुण्यकाल के शु भारम्भ का प्रत़ीक

मकर संक्राद्धन्त के आगाम़ी विन जब सूयष क़ी गवत उत्तर क़ी ओर होत़ी है , तो बहुत से पवष
प्रारम्भ होने लगते हैं । इन्ह़ीं विनों में ऐसा प्रत़ीत होता है वक वातावरर् व पयाष वरर् स्वयं ह़ी
अच्छे होने लगे हैं । कहा जाता है वक इस समय जन्मे वशशु प्रगवतश़ील ववचारों के, सुसंस्कृत,
ववनम्र स्वभाव के तर्ा अच्छे ववचारों से पूर्ष होते हैं । यह़ी ववशेर् कारर् है , जो सूयष क़ी
उत्तरायर् गवत को पववत्र बनाते हैं और मकर सं क्राद्धन्त का विन सबसे पववत्र विन बन जाता
है ।
खगोल़ीय तथ्य
सन 2012 में मकर संक्रां वत 15 जनवऱी याऩी रवववार क़ी ऱ्ी। राजा हर्षविष न के समय में यह पवष 24
विसम्बर को पडा र्ा। मुग़ल बािशाह अकबर के शासन काल में 10 जनवऱी को मकर संक्रां वत
ऱ्ी। वशवाज़ी के ज़ीवन काल में यह त्योहार 11 जनवऱी को पडा र्ा।
आद्धखर ऐसा क्ों?
सूयष के िनु रावश से मकर रावश में प्रवेश करने को 'मकर संक्रां वत' कहा जाता है । साल 2012 में
यह 14 जनवऱी क़ी मध्यरावत्र में र्ा। इसवलए उिय वतवर् के अनुसार मकर संक्रां वत 15 जनवऱी
को पड़ी ऱ्ी। िरअसल हर साल सूयष का िनु रावश से मकर रावश में प्रवेश 20 वमनट क़ी िे ऱी
से होता है । इस तरह हर त़ीन साल के बाि सूयष एक घंटे बाि और हर 72 साल में एक विन
क़ी िे ऱी से मकर रावश में प्रवेश करता है । मतलब 1728 (72 गुर्ा 24) साल में वफर सूयष का
मकर रावश में प्रवेश एक विन क़ी िे ऱी से होगा और इस तरह 2080 के बाि 'मकर
संक्रां वत' 15 जनवऱी को पडे ग़ी।
जोवतऱ्ीय आकलन
िालें
जोवतऱ्ीय आकलन के अनुसार सूयष क़ी गवत प्रवतवर्ष 20 सेकेंड बढ रह़ी है । माना जाता है वक
आज से 1000 साल पहले मकर संक्रां वत 31 विसं बर को मनाई जात़ी ऱ्ी। वपछले एक हजार साल
में इसके िो हफ्ते आगे द्धखसक जाने क़ी वजह से 14 जनवऱी को मनाई जाने लग़ी। अब सूयष
क़ी चाल के आिार पर यह अनुमान लगाया जा रहा है वक 5000 साल बाि मकर
संक्रां वत फ़रवऱी मह़ीने के अंत में मनाई जाएग़ी।
[48]
वववभन्न राजों में मकर संक्रां वत

मकर संक्राद्धन्त भारत के वभन्न-वभन्न लोगों के वलए वभन्न-वभन्न अर्ष रखत़ी है । वकन्तु सिा क़ी
भ ं वत, नानाववि़ी उत्सवों को एक सार् वपरोने वाला एक सवषमान्य सूत्र है , जो इस अवसर को
अंवकत करता है । यवि ि़ीपावल़ी ज्य नत का पवि है तो संक्राद्धन्त शस्य पवि है , नई फ़सल का
स्वागत करने तर्ा समृद्धि व सम्पन्नता के वलए प्रार्षना करने का एक अवसर है ।
उत्तर प्रिे श में मकर-सक्रां वत

उत्तर प्रिे श में यह मुख्य रूप से िान का पवष है . इलाहाबाि में यह पवष माघ मेले के नाम
से जाना जाता है . 14 जनवऱी से इलाहाबाि मे हर साल माघ मेले क़ी शु रुआत होत़ी है . 14
विसम्बर से 14 जनवऱी का समय खर मास के नाम से जाना जाता है . और उत्तर भारत मे
तो पहले इस एक मह़ीने मे वकस़ी भ़ी अच्छे कायष को अंजाम नह़ी विया जाता र्ा. मसलन
वववाह आवि मंगल कायष नह़ीं वकए जाते र्े पर अब तो समय के सार् लोग काफ़़ी बिल गए
है . 14 जनवऱी याऩी मकर संक्राद्धन्त से अच्छे विनों क़ी शुरुआत होत़ी है . माघ मेला पहला
नहान मकर संक्राद्धन्त से शुरू होकर वशवरावत्र तक याऩी आव़िऱी नहान तक चलता है .
संक्राद्धन्त के विन नहान के बाि िान करने का भ़ी चलन है .समूचे उत्तर प्रिे श में इस व्रत
को द्धखचड़ी के नाम से जाना जाता है और इस विन द्धखचड़ी सेवन एवं द्धखचड़ी िान का
अत्यविक महत् होता है . इलाहाबाि में गंगा, यमुना व सरस्वत़ी के संगम पर प्रत्येक वर्ष एक
माह तक माघ मेला लगता है .
उत्तराखंड में मकर-सक्रां वत

उत्तराखंड के बागेश्वर में बडा मेला होता है . वैसे गंगा स्नान रामेश्वर, वचत्रवशला व अन्य थर्ानों में
भ़ी होते हैं . इस विन गंगा स्नान करके, वतल के वमषान आवि को ब्राह्मर्ों व पूज व्यद्धक्तयों
को िान विया जाता है . इस पवष पर भ़ी क्षेत्र में गंगा एवं रामगंगा घाटों पर बडे मेले लगते
है .
महाराष्टर में मकर-सक्रां वत

महाराष्टर में इस विन सभ़ी वववावहत मवहलाएं अपऩी पहल़ी संक्रां वत पर कपास, तेल, नमक आवि
च़ीजें अन्य सुहावगन मवहलाओं को िान करत़ी हैं . ताल-गूल नामक हलवे के बां टने क़ी प्रर्ा
भ़ी है . लोग एक िू सरे को वतल गुड िे ते हैं और िे ते समय बोलते हैं :- `वतल गुड ध्या आवर्
गोड गोड बोला` अर्ाष त् वतल गुड लो और म़ीठा म़ीठा बोलो। इस विन मवहलाएं आपस में
वतल, गुड, रोल़ी और हल्द़ी बां टत़ी हैं .
पंजाब में लोहड़ी
मुख्य लेख : लोहड़ी
मकर संक्राद्धन्त भारत के अन्य क्षेत्रों में भ़ी िावमषक उत्साह और उल्लास के सार् मनाया जाता
है । पंजाब में इसे 'लोहड़ी' कहते हैं जो ग्राम़ीर् क्षेत्रों में नई फ़सल क़ी कटाई के अवसर पर
मनाया जाता है । पुरुर् और द्धस्त्यााँ गााँ व के चौक पर उत्सवावि के चारों ओर परम्परागत
वेशभूर्ा में लोकवप्रय नृत्य भां गडा का प्रिशषन करते हैं । द्धस्त्यााँ इस अवसर पर अपऩी हर्ेवलयों
और पााँ वों पर आकर्षक आकृवतयों में मेहंि़ी रचात़ी हैं ।
बंगाल में मकर-सक्रांवत
गुड और वतल से बऩी गजक
पविम बंगाल में मकर सक्रां वत के विन िे श भर के त़ीर्षयात्ऱी गंगासागर द्व़ीप पर एकत्र होते हैं ,
जहााँ गंगा बंगाल क़ी खाड़ी में वमल जात़ी है । एक िावमषक मेला, वजसे 'गंगासागर मेला' कहते हैं ,
इस समारोह क़ी महत्त्वपू र्ष ववशेर्ता है । ऐसा ववश्वास वकया जाता है वक इस संगम पर डु बक़ी
लगाने से सारा पाप िुल जाता है । बंगाल में इस पवष पर स्नान पिात् वतल िान करने क़ी
प्रर्ा है . यहां गंगासागर में हर साल ववशाल मेला लगता है . मकर संक्रां वत के विन ह़ी गंगाज़ी
भग़ीरर् के प़ीछे -प़ीछे चलकर कवपल मुवन के आश्रम से होकर सागर में जा वमल़ी ऱ्ीं.
मान्यता यह भ़ी है वक इस विन यशोिा ज़ी ने श्ऱीकृष्ण को प्राप्त करने के वलए व्रत वकया
र्ा. इस विन गंगा सागर में स्नान-िान के वलए लाखों लोगों क़ी भ़ीड होत़ी है . लोग कष्ट
उठाकर गंगा सागर क़ी यात्रा करते हैं .
कनाष टक में मकर-सक्रां वत

कनाष टक में भ़ी फ़सल का त्योहार शान से मनाया जाता है । बैलों और गायों को सुसद्धित कर
उनक़ी शोभा यात्रा वनकाल़ी जात़ी है । नये पररिान में सजे नर-नाऱी, ईख, सूखा नाररयल और
भुने चने के सार् एक िू सरे का अवभवािन करते हैं । पंतगबाज़ी इस अवसर का लोकवप्रय
परम्परागत खेल है ।
गुजरात में मकर-सक्रां वत

गुजरात का वक्षवतज भ़ी संक्राद्धन्त के अवसर पर रं गवबरं ग़ी पंतगों से भर जाता है । गुजरात़ी लोग
संक्राद्धन्त को एक शुभ विवस मानते हैं और इस अवसर पर छात्रों को छात्रवृवतयााँ और
पुरस्कार बााँ टते हैं ।
केरल में मकर-सक्रां वत

केरल में भगवान अयप्पा क़ी वनवास थर्ल़ी सबऱीमाला क़ी वावर्षक त़ीर्षयात्रा क़ी अववि मकर
संक्राद्धन्त के विन ह़ी समाप्त होत़ी है , जब सुिूर पवषतों के वक्षवतज पर एक विव्य आभा ‘मकर
जोवत’ विखाई पडत़ी है ।
तवमलनाडु में मकर-सक्रां वत

तवमलनाडु में इस त्योहार को पोंगल के रूप में चार विन तक मनाया जाता है .पहले विन
भोग़ी-पोंगल, िू सरे विन सूयष-पोंगल, त़ीसरे विन मट् टू-पोंगल अर्वा केनू -पोंगल, चौर्े व अंवतम
विन कन्या-पोंगल. इस प्रकार पहले विन कूडा करकट इकट्ठा कर जलाया जाता है , िू सरे विन
लक्ष्म़ी ज़ी क़ी पूजा क़ी जात़ी है और त़ीसरे विन पशु िन क़ी पूजा क़ी जात़ी है . पोंगल
मनाने के वलए स्नान करके खुले आं गन में वमट्ट़ी के बतषन में ख़ीर बनाई जात़ी है , वजसे पोंगल
कहते हैं . इसके बाि सू यष िे व को नैवैद्य चढाया जाता है . उसके बाि ख़ीर को प्रसाि के
रूप में सभ़ी ग्रहर् करते हैं . असम में मकर संक्रां वत को माघ-वबहू या भोगाल़ी-वबहू के नाम
से मनाते हैं . राजथर्ान में इस पवष पर सुहागन मवहलाएं अपऩी सास को वायना िे कर
आश़ीवाष ि लेत़ी हैं . सार् ह़ी मवहलाएं वकस़ी भ़ी सौभाग्यसूचक वस्तु का चौिह क़ी संख्या में
पूजन व संकल्प कर चौिह ब्राह्मर्ों को िान िे त़ी हैं . अन्य भारत़ीय त्योहारों क़ी तरह मकर
संक्रां वत पर भ़ी लोगों में ववशेर् उत्साह िे खने को वमलता है ।
म
क
र
पप
पप
पपप
पप
H
म
Y
क
रP
E
पप
R
पप
L
पपप
I
पप
पप
N
प
K
पपप
"
पप
h
प
t
पप
t
पप
p
प
s
य
:
पप
/
प
/
b
HYPERLINK
h
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A6%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%BF%E0%A4%A3%E0%A4%
अ
a
B
पप
rम
E
क
%
a
प
पप
रE
tपपर तपप उपपतर पपर पपश
य 0
d
H
पप
%
Y
i
पप
A
P
sपपप
पप 4
E
cपप
%
R
पप पप
o
A
L
vप
F
पपप पप पपन-पपन
I
%
e
N
प
E
पप।
म
पप
HYPERLINK
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4
%
य
B
पप
0
प
%
द
र
E
पप
ि
पप
0
पपण पपरत
पप
प
%
पप
श
A
प
4
र्
औ
%
र
A
पप
पप
6
प
छ
पप
%
रपप
प
H
E
पप
पपसगपप
Y
ब
0
प
P
%
य
ए
E
A
पप
R
पप
5
Lप
पपप
%
Iपप
8
ह
N
पपप
7
पप
K
पप
%
पप
प
E
पप
पप
पपप
h
"0
%
tपप
A
tप
4
p माघ पू नणि मा
%
म
sB
क
:6
र/
"
/
पप
b
\
पप
h
o
पप
a
पप
r"
प
a
म नववरण 'माघ पू वर्ष मा' वहन्िू िमष में िावमषक दृवष्ट से बहुत ह़ी पववत्र
tध्य
पप
््
d
माऩी गई है । इस विन वकए गए यज्ञ, तप तर्ा िान का ववशेर्
प
य
i
sपप
प्र
्
cप्
र
o
न
िे
v्े
पप
श
e
पप
महत्त्व होता है ।
प
घ
अन्य नाम माघ़ी पू वर्ष मा, बत्त़ीस पू वर्ष मा
पप
पप
नतनथ माघ माह क़ी पूवर्ष मा
पप
धानमि क इस विन संगम क़ी रे त पर स्नान-ध्यान करने से
पप
मान्यता मनोकामनाएं पू र्ष तो होत़ी ह़ी हैं , सार् ह़ी मोक्ष क़ी प्राद्धप्त भ़ी
प
होत़ी है ।
पप
प नवशेष माघ माह के बारे में कहते हैं वक इन
िे वता पृथ्व़ी पर आते हैं। प्रयाग में स्नान-

विनों
पप िान आवि करते हैं। िे वता मनुष्य रूप िारर् करके भजन-
पप
सत्सं ग आवि करते हैं ।
प
पप
दे व पूजन इस भगवान सत्यनारायर् ज़ी वक कर्ा क़ी
पप जात़ी है । भगवान ववष्णु क़ी पूजा में के ले के पत्ते
पप व फल, पं चामृ त, सुपाऱी, पान, वतल, मोल़ी, रोल़ी,
कुमकुम, िू वाष का उपयोग वकया जाता है ।

पप
प
संबंनधत माघ स्नान, माघ मेला, कुम्भ

पप
प
लेख मेला, कल्पवास
HYPERLINK
अन्य वहन्िू िमष क़ी मान्यताओं के अनुसार महाकुंभ में माघ
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A जानकारी पू वर्ष मा का स्नान इसवलए भ़ी अवत महत्पूर्ष माना जाता है ,
क्ोंवक इस वतवर् पर चं िमा अपने पूर्ष यौवन पर होता है ।

4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8
D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%A7%
E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" \o
""https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%B0" \o "वववव"
वव
पप
व
प
वव
त
व
पपप
वव
पप
ा
प
व
वव
पप
व
प
व
"
पप
प
िावमषक मान्यता
पप
ए
पप
पप
HYPERLINK
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A4%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A3_(
%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7)" \o
ि
"
पप
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A4%BE" \o
"
वव
व
व
वव
ा
"
पप
प
व
पप
प
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E
0
%
A
5
%
8
पौरावर्क प्रसंग
0
"
पप
पप
\
पप
o
पपप
"पप
वव
प
व
वव
पपप
व
संवक्षप्त कर्ा
पप
वव
प
पप
ा
"प
ए
घ
क
पप
ए
पप
पप
क
पप
प
कल्पवास क़ी पूर्षता
प
ह
पप
पप
र
पप
पप
पप
प
पप
प
प
प
ग
क
पHYPERLINK
पप
र"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A4%BF%E0%A4%
प
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8"
o
'
पप
प
"
घ
क
इ
ल्प
पप
पप
््
पप
पपप
पप
प
पप
वा
पप
प
्ा
माघ
प स्नान क़ी मवहमा
'
स
"HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%AE" \o "सं गम"

HYPERLINK
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%
पप
क
B
प
प
8
पप
ग
"
प
म
पप
\
पप
प
o
पपप
प
अ
पप
पपप
स
पप
"पप
प
पप
प
क
पप
प
प
ल्प
पप
पप
्HYPERLINK
्
स
प
पप
प
:प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4
प
वा
य
%
"्ा
घ
पप
पप
A HYPERLINK
स
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%95%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%
प
"7
प
पप
B
त
%
पप
8
क पप
E
पप
पप
"प
पप
0
पप
पप पप
ग
%
पप
प
प
\
A
प पप
पप
o
न
4
पप
प
पप
प %
प
स
र "प
B
पप
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B5_%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A5
%
8
0
%
'
E
HYPERLINK
0
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4
%
%B5%E0%A5%88%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%AA%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%BE
A
%
4
E
%
0
B
%
0
A
"
4
%
\
A
o
3
"
"
इ
मा
\
्ा
o
पप
न
व
पपप
"
श
ब्र
ऱी
पप
्
़्ी्
रर
यज्ञ
प , तप तर्ा िान का महत्त्व
ह्म
"
््
इ
म
स
पप
वै
पप
्ै
व
पपप
पतष
प
््
नन
त
पु
व
पप
्ु
पप  '
रा HYPERLINK
प
पपप
्ा
ए "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AF
र्
श _
पप
"पप
ग %
पप
पप
प
ए
पप
पप
E
प
':
प
0
पHYPERLINK
म %
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E" \o "यज्ञ" यपपञ, तप
रपपHYPERLINK
A
रपप
पप
त
4
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%98_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4
पप
प
प %
पप
प
%
प
ररय A
B
Eप
पप A
पप
उ
पप %
प
%
प
म
न
पप
म
Eन
E
प 0
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B2_%E0%A4%AA%E0%A4
%
9
5
%
E
0
%
A
पू
5
जन
पप
%
प
8
घ
D
%
पप
E
पप
0
पप
%
पप
A
प
4
%
पप
B
प
7
"
अ
व
\
स
o
र
"
प
शु
र
्ु
क्ल
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%98_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B2%E0%A4%BE"
्HYPERLINK
्
\
ल
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%
o
B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3_%E0%A4%9C%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A5%80_%E0%A4%86%E0%A4%B0
मेलों का आयोजन
प
%
क्ष
"पप
््
E
र्
प
0
मा
"
र%
्ा
पप
A
पप
घ
प
4
व
%
पप
मे
पप
A
प
प
4
्े
र्
%
ला
ल
E
्ा
0
"HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%98" \o "माघ" पपघ पपह पप
%
प
स
A
पप
म
5
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" \o "िमष" िपपम,
क
पप
प
माघ
म पूवर्ष मा-2015
HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%B7" \o "वर्ष"
पप
व
प
पप
पप
पप
प
प
र्
य
क
2
र
0
पप
1
प
5
पपप
पपप
पप
पप
प
प
।
यHYPERLINK
ह
"https://bharatdiscovery.org/india/3_%E0%A4%AB%E0%A4%BC%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%80" \o "3
पप
फ़
प
्
क
रक
पप
व
प
र्
ऱी
सं
प वत्सर,
़्ी संस्कृत शब्द है वजसका अर्ष 'वर्ष ' होता है । वहन्िू पंचां ग में ६० संवत्सर होते हैं ।
"पप
प
क्रमां
पप क नाम वति मान चक्र पू वि चक्र 1
3
स
प
न
पप प्रभव
पप
1 1974-1975ई. 1914-1915
पप
प
प
प
2 ववभव 1975-1976ई. 1915-1916 ई.
र
र
पप
प
पप
व
3
घ
शुक्ल 1976-1977 ई. 1916-1917 ई.
प
पप
पप
4 प्रमोि 1977-1978 ई. 1917-1918 ई.
पHYPERLINK
प
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%97%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E
ह
0
पप
त
%
प
क
A
पप
5
च
5 प्रजापवत 1978-1979 ई. 1918-1919 ई.
6 अं वगरा 1979-1980 ई. 1919-1920 ई.
7 श्ऱीमुख 1980-1981 ई. 1920-1921 ई.
8 भाव 1981-1982 ई. 1921-1922 ई.
9 यु वा 1982-1983 ई. 1922-1923 ई.
10 िाता 1983-1984 ई. 1923-1924 ई.
11 ईश्वर 1984-1985ई. 1924-1925 ई.
12 बहुिान्य 1985-1986 ई. 1925-1926 ई.
13 प्रमाऱ्ी 1986-1987 ई. 1926-1927 ई.
14 ववक्रम 1987-1988ई. 1927-1928 ई.
15 वृ र्प्रजा 1988-1989 ई. 1928-1929 ई.
16 वचत्रभानु 1989-1990 ई. 1929-1930 ई.
17 सुभानु 1990-1991 ई. 1930-1931 ई.
18 तारर् 1991-1992 ई. 1931-1932 ई.
19 पावर्ष व 1992-1993 ई. 1932-1933 ई.
20 अव्यय 1993-1994 ई. 1933-1934 ई.

21 सवष ज़ीत 1994-1995 ई. 1934-1935 ई.
22 सवष िाऱी 1995-1996 ई. 1935-1936 ई.
23 ववरोि़ी 1996-1997 ई. 1936-1937 ई.
24 ववकृवत 1997-1998 ई. 1937-1938 ई.
25 खर 1998-1999 ई. 1938-1939 ई.
26 नंिन 1999-2000 ई. 1939-1940 ई.
27 ववजय 2000-2001 ई. 1940-1941 ई.
28 जय 2001-2002 ई. 1941-1942 ई.
29 मन्मर् 2002-2003 ई. 1942-1943 ई.
30 िु मुषख 2003-2004 ई. 1943-1944 ई.
31 हे मलं ब़ी 2004-2005 ई. 1944-1945 ई.
32 ववलं ब़ी 2005-2006 ई. 1945-1946 ई.
33 ववकाऱी 2006-2007 ई. 1946-1947 ई.
34 शावष ऱी 2007-2008 ई. 1947-1948 ई.
35 प्लव 2008-2009 ई. 1948-1949 ई.
36 शुभकृत 2009-2010 ई. 1949-1950 ई.

37 शोभकृत 2010-2011 ई. 1950-1951 ई.
38 क्रोि़ी 2011-2012 ई. 1951-1952 ई.
39 ववश्वावसु 2012-2013 ई. 1952-1953 ई.
40 पराभव 2013-2014 ई. 1953-1954 ई.
41 प्ल्वंग 2014-2015ई. 1954-1955 ई.
42 क़ीलक 2015-2016 ई. 1955-1956 ई.
43 सौम्य 2016-2017 ई. 1956-1957 ई.
44 सािारर् 2017-2018 ई. 1957-1958 ई.
45 ववरोिकृत 2018-2019 ई. 1958-1959 ई.
46 पररिाव़ी 2019-2020 ई. 1959-1960 ई.
47 प्रमाि़ी 2020-2021 ई. 1960-1961 ई.
48 आनंि 2021-2022 ई. 1961-1962 ई.
49 राक्षस 2022-2023 ई. 1962-1963 ई.
50 आनल 2023-2024 ई. 1963-1964 ई.
51 वपं गल 2024-2025 ई. 1964-1965 ई.
52 कालयु क्त 2025-2026 ई. 1965-1966 ई.

53 वसिार्ी 2026-2027 ई. 1966-1967 ई.
54 रौि 2027-2028 ई. 1967-1968 ई.
55 िु मषवत 2028-2029 ई. 1968-1969 ई.
56 िु न्िु भ़ी 2029-2030 ई. 1969-1970 ई.
57 रूविरोद्गाऱी 2030-2031 ई. 1970-1971 ई.
58 रक्ताक्ष़ी 2031-2032 ई. 1971-1972 ई.
59 क्रोिन 2032-2033 ई. 1972-1973 ई.
60 क्षय 2033-2034 ई. 1973-1974 ई.
हारों को ले कर सारे वववाि ह़ी खत्म हो जाएाँ अगर आप लोग वतवर्यों के थर्ान पर ताऱीखों के
अनु सार उनका समय वनवित कर िें । अंग्रेज़ी त्योहारों के बारे में कभ़ी कोई समस्या नह़ीं होत़ी। उनक़ी
ताऱीख और समय वनवित है । भारत़ीय त्योहारों के बारे में भ़ी ऐसा क्ों नह़ीं हो सकता। जोवतऱ्ी और
िमाष चायष वमल कर कोई ऐसा फामूष ला तय कर लें वक बार-बार उत्पन्न होने वाल़ी यह समस्या ह़ी खत्म
हो जाए।
कााँ च़ी के शं कराचायष स्वाम़ी जयेंि सरस्वत़ी से 1982 में कुछ पत्रकारों ने कहा र्ा। उस वर्ष संवत्
2039 र्ा। उस वर्ष िो अविक मास र्े आवश्वन और फालु न। एक क्षयमास भ़ी र्ा पौर्। इस कारर्
िशहरा और होल़ी के त्योहार िो-िो बार मनाए जा रहे र्े । उस द्धथर्वत पर आत्मवनं िा और ह़ीनता का
वववचत्र माहौल बना हुआ र्ा। शं कराचायष ने कहा वक समस्या पिवत में नह़ीं, हमाऱी समझ में है ।
कालगर्ना क़ी हमाऱी पिवत जािा ज़ीवंत और सूक्ष्म है । उसे समझें, तो आनं ि आएगा।
वजसे संवत्सर कहा गया है वह मोटे तौर पर ऋतुओं के एक पूरे चक्र का ले खाजोखा है । सामान्य
िारर्ा है वक ऋतुएाँ सूयष और पृथ्व़ी क़ी द्धथर्वत और अंतसंबंिों के कारर् आत़ी-जात़ी है । वपछल़ी
शताब्द़ी तक ववज्ञान भ़ी यह़ी प्रवतपावित करता र्ा। भारत क़ी मऩीर्ा के वनष्कर्ष अलग और सूक्ष्म हैं ।
कुछ वर्ों से जोवतववषज्ञान भ़ी इन वनष्कर्ों के कऱीब पहुाँ च रहा है । उनके अनुसार ऋतुओं का वनिाष रर्
सूयष और पृथ्व़ी के अंतसंबंि ह़ी नह़ीं चंिमा, मं गल, बुि, वृहस्पवत, शु क्र और शवन के अलावा आकाश में
द्धथर्त तारों के सत्ताईस समू ह(नक्षत्र) भ़ी होते हैं।
वर्ों क़ी गर्ना करते हुए संवत्सर का उपयोग िो हजार साल से जािा पुराना नह़ीं है । प्राच़ीनतम
उल्ले ख ववक्रम संवत् का ह़ी वमलता है । इस संवत् का प्रवतषन सम्राट ववक्रमावित्य द्वारा वकए जाने क़ी
मान्यता पर संिेह है । इवतहास क़ी दृवष्ट में तो इस नाम के वकस़ी सम्राट या राजा का कभ़ी अद्धस्तत्
ह़ी नह़ीं र्ा।
ND
पुरार्, सावहत्य और लोकस्मृवत ने इस तरह के संिेह को महत् नह़ीं विया है। इन स्रोतों और संिभों
के अनु सार मयाष िा, चररत्र, शौयष पराक्रम, ऩीवत और न्यायवनषा में ववक्रमावित्य का थर्ान राम के बाि
वनवित होता है । लोकस्मृवत में महानायक क़ी तरह ज़ीवंत रहने वाले ववक्रमावित्य ने ईसा से 57 वर्ष
पूवष इस संवत् क़ी थर्ापना क़ी। इवतहास क़ी दृवष्ट में ववक्रम संवत चंिगुप्त वद्वत़ीय ववक्रमावित्य (375-
413 ईस्व़ी) नाम के राजा ने शु रू वकया र्ा। उससे पहले यह संवत् मालव और कृतसंवत के नाम से
भ़ी प्रचवलत र्ा।
शावलवाहन या शक संवत का उल्ले ख भ़ी जोवतर् ग्रंर्ों में वमलता है । ववक्रम़ीय संवत से यह 165 वर्ष
बाि या ईस्व़ी सन 78 में आरं भ हुआ। कश्म़ीर में सप्तवर्ष संवत का उल्ले ख वमलता है । इस संवत का
उपयोग करते समय शताद्धब्दयों का उल्ले ख नह़ीं वकया जाता। संवत और भ़ी हैं ।
वहं िू नव वर्ष - जानें नव संवत्सर का इवतहास और महत्

वै से तो िु वनया भर में नया साल 1 जनवऱी को ह़ी मनाया जाता है ले वकन भारत़ीय कैलें डर के अनुसार नया साल 1 जनवऱी से नह़ीं बद्धि चैत्र मास
क़ी शुक्ल प्रवतपिा से होता है । इसे नव संवत्सर भ़ी कहते हैं । अं ग्रेज़ी कैलें डर के अनुसार यह अक्सर माचष-अप्रै ल के मह़ीने से आरं भ होता है ।
िरअसल भारत़ीय कैलें डर क़ी गर्ना सूयष और चं िमा के अनुसार होत़ी है । माना जाता है वक िु वनया के तमाम कैलें डर वकस़ी न वकस़ी रूप में
भारत़ीय कैलें डर का ह़ी अनुसरर् करते हैं । मान्यता तो यह भ़ी है वक ववक्रमावित्य के काल में सबसे पहले भारत़ीयों द्वारा ह़ी कैलें डर यावन वक पंचाग
का ववकास हुआ। इसना ह़ी 12 मह़ीनों का एक वर्ष और सप्ताह में सात विनों का प्रचलन भ़ी ववक्रम संवत से ह़ी माना जाता है । कहा जाता है वक
भारत से नकल कर यु नावनयों ने इसे िु वनया के अलग-अलग वहस्ों में फैलाया।
सप्तनषि संवत है सबसे प्राचीन

माना जाता है वक ववक्रम़ी संवत से भ़ी पहले लगभग सडसठ सौ ई.पू . वहं िूओं का प्राच़ीन सप्तवर्ष संवत अद्धस्तत् में आ चु का र्ा। हालां वक इसक़ी
ववविवत शुरूआत लगभग इक्कत़ीस सौ ई. पू . माऩी जात़ी है । इसके अलावा इस़ी िौर में भगवान श्ऱी कृष्ण के जन्म से कृष्ण कैलें डर क़ी शुरुआत
भ़ी बताय़ी जात़ी है । तत्पिात कवलयु ग़ी संवत क़ी शुरुआत भ़ी हुई।
नवक्रमी संवत या नव संवत्सर

ववक्रम संवत को नव संवत्सर भ़ी कहा जाता है । संवत्सर पांच तरह का होता है वजसमें सौर, चं ि, नक्षत्र, सावन और अविमास आते हैं । ववक्रम संवत में
यह सब शावमल रहते हैं । हालां वक ववक्रम़ी संवत के उद्भव को ले कर ववद्वान एकमत नह़ीं हैं ले वकन अवितर 57 ईसव़ीं पू वष ह़ी इसक़ी शुरुआत मानते
हैं ।
सौर वर्ष के मह़ीने 12 रावशयों के नाम पर हैं इसका आरं भ मेर् रावश में सूयष क़ी संक्रावत से होता है । यह 365 विनों का होता है । वह़ीं चं ि वर्ष के
मास चै त्र, वै शाख, जेष, आर्ाढ आवि हैं इन मह़ीनों का नाम नक्षत्रों के आिार पर रखा गया है । चं ि वर्ष 354 विनों का होता है इस़ी कारर् जो बढे
हुए िस विन होते हैं वे चं िमास ह़ी माने जाते हैं ले वकन विन बढने के कारर् इन्हें अविमास कहा जाता है । नक्षत्रों क़ी संख्या 27 है इस प्रकार एक
नक्षत्र मास भ़ी 27 विन का ह़ी माना जाता है । वह़ीं सावन वर्ष क़ी अववि लगभग 360 विन क़ी होत़ी है । इसमें हर मह़ीना 30 विन का होता है ।
नहं दू नव वषि का महत्व

भले ह़ी आज अं ग्रेज़ी कैलें डर का प्रचलन बहुत अविक हो गया हो ले वकन उससे भारत़ीय कलैं डर क़ी महता कम नह़ीं हुई है । आज भ़ी हम अपने
व्रत-त्यौहार, महापु रुर्ों क़ी जयंत़ी-पुण्यवतवर्, वववाह व अन्य शुभ कायों को करने के मुहूतष आवि भारत़ीय कलैं डर के अनुसार ह़ी िे खते हैं । इस विन
को महाराष्टर में गुड़ी पडवा तो आं ध्र प्रिे श में उगाि़ी पवष के रूप में भ़ी मनाया जाता है । चै त्र शुक्ल प्रवतपिा से ह़ी वासंत़ी नवरात्र क़ी शुरुआत भ़ी
होत़ी है । एक अहम बात और वक इस़ी विन सृवष्ट के रचवयता ब्रह्मा ने सृवष्ट क़ी रचना प्रारं भ क़ी ऱ्ी। अत: कुल वमलाकर कह सकते हैं वक वहं िू नव
वर्ष हमें िू मिाम से मनाना चावहये ।
कब शुरु ह गा नव संवत्सर
चै त्र शुक्ल प्रवतपिा से नव संवत्सर कैलेंडर आरं भ होता है । अं ग्रेज़ी कैलेंडर के अनुसार चै त्र शुक्ल प्रवतपिा 6 अप्रै ल को है ।
मराठ़ी ववक्रम संवत - 2076
नव संवत्सर आरं भ - 6 अप्रैल 2019
प्रवतपिा वतवर् आरं भ - 14:20 (5 अप्रै ल 2019)
प्रवतपिा वतवर् समाप्त - 15:23 (6 अप्रैल 2019)
खर पपस
खर मास
ख
र
पप
प
स
पप
प
र
पप
प
य नववरण वै विक जोवतर् और वहन्िू पंचांग के
अनुसार सूयष एक रावश में एक मह़ीने तक रहता है । जब
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A सूयष 12 रावशयों का भ्रमर् करते हुए बृहस्पवत क़ी
4%AA%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%B रावशयों, िनु और म़ीन में प्रवे श करता है तो अगले 30 विनों
E
यावन एक मह़ीने क़ी अववि को खरमास कहते हैं ।
%
E
अन्य नाम मलमास, काला मह़ीना
0
%
A ज्य नतषीय सूयष क़ी िनु संक्रांवत के कारर् मलमास होता
4 नववरण है । सू यष जब बृ हस्पवत क़ी रावश िनु अर्वा म़ीन में
%
होता है तो ये िोनों रावशयां सूयष क़ी मल़ीन रावश माऩी जात़ी हैं ।
8
2
अवनध शुरुआत- 15 विसम्बर, 2016; समाद्धप्त- 14 जनवऱी, 2017
%
E
नवशेष खर मास में सभ़ी प्रकार के हवन, वववाह चचाष , गृह प्रवे श, भू वम
0
% यज्ञोपव़ीत, वववाह, हवन
पू जन, वद्वरागमन, या अन्य
A िावमषक कमष कां ड आवि कायष वनर्ेि हैं ।

4
% अन्य खर मास में वसफष भागवत कर्ा या रामायर् कर्ा का
9
7
जानकारी सामूवहक श्रवर् ह़ी वकया जाता है । ब्रह्म पु रार् के
" अनुसार, खर मास में मृत्यु को प्राप्त व्यद्धक्त नकष का भाग़ी होता
है ।
\
o
ज
"न
वव
व
व
पप
वनर्े
ववव
प ि होते हैं शु भ कायष
वव
,
व
ख
व
र
"
H
पप
पप
Yप
P
पपप
स
E
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A5%8B%E0
%
A
4
%
A
A
%
E
0
%
A
4
%
B
5
%
E
0
%
A
5
%
8
0
%
E
0
%
खर मास क्ों
A
4
ख
%
रA
4
पप
"
प
स
\
o
पप
प
"
व
वव
ख
जोवतऱ्ीय
ा
र
वव
वववरर्
व
पप
व
H
प
वव
Y
स
व
P
व
पप
E
"
पपप
R
पप
L
य
प
I
N
HYPERLINK
"https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%A8_%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B6%E0%A4
%
B
F
"
\
o
"
म़ी
़्ी
न
रा
्ा
वश
व्
"
पप
प
न
पपप
पप
प
पप
पप
प
पप
प
पप
प
पप
प
पप
पपप
पप
प
पप
पप
पपप

संवत्सर

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

संवत्सर

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

संवत्सर

60 संवत्सर ं के नाम तथा क्रम इस प्रकार हैं -

नववरण पंचां ग के अनुसार 'अमावस्या' माह क़ी 30व़ीं तर्ा कृष्ण

संबंनधत चन्द्रमा, सूयष, माह

अन्य 'अमावास्या' पर सूयष और चन्द्रमा का अन्तर शून्य हो जाता है ।

पंचमी एक बहुववकल्प़ी शब्द है अन्य अर्ों के वलए िे खें:- पंचम़ी (बहुववकल्प़ी)

% महत्त्व व्रत पुण्य संचय करने में सहायक होता है ।

प प्रयोग के नक्त वववि से भोजन करना चावहए।

करता है । यह वैविक उत्सव है । इस

प्रकृवत, ऋतु पररवतषन और कृवर् से है । ये 'उत्तरायर्' कहते हैं ।

त़ीनों च़ीजें ह़ी ज़ीवन का आिार हैं ।

में सूयष िे व को पूजा जाता है , वजन्हें शास्त्ों

संक्राद्धन्त '14 जनवऱी' को मनाई गई।

िमष ग्रंर्ों में उल्लेख

के वलए है ।' [3]

16 घवटकाओं का पुण्यकाल प्रवतपावित वकया है ; वकंतु िे व़ीपुरार् एवं ववसष ने 15 घवटकाओं के

ग्रहों क़ी संक्राद्धन्त

12 संक्राद्धन्तयााँ चार श्रेवर्यों में ववभक्त हैं -

1. िो अयन संक्राद्धन्तयााँ - मकर संक्राश्कि, जब उत्तरायर् का आरम्भ होता है एवं ककिट

1. घोरा रवववार, मेर् या ककष या मकर संक्राद्धन्त को,

1. ध्रुव (या द्धथर्र) – उत्तराफालुऩी, उत्तरार्ाढा, उत्तराभािपिा, रोवहऱ्ी

संक्रां वत पर िान पुण्य

कावलका. आवि। [33] [34]

मकर संक्रां वत के अवसर पर पतं ग उडाते हुए, वारार्स़ी

नाऱी द्वारा िान

मकर संक्रावत के अवसर पर गंगा स्नान करते श्रिालु

आभार प्रकट करने का विन

संक्राद्धन्त िान और पुण्यकमष का विन

गंगास्नान व सूयष पूजा

पुण्यकाल के शु भारम्भ का प्रत़ीक

वववभन्न राजों में मकर संक्रां वत

उत्तर प्रिे श में मकर-सक्रां वत

उत्तराखंड में मकर-सक्रां वत

महाराष्टर में मकर-सक्रां वत

बंगाल में मकर-सक्रांवत

गुड और वतल से बऩी गजक

कनाष टक में मकर-सक्रां वत

गुजरात में मकर-सक्रां वत

केरल में मकर-सक्रां वत

तवमलनाडु में मकर-सक्रां वत

िे वता पृथ्व़ी पर आते हैं। प्रयाग में स्नान-

कुमकुम, िू वाष का उपयोग वकया जाता है ।

संबंनधत माघ स्नान, माघ मेला, कुम्भ

क्ोंवक इस वतवर् पर चं िमा अपने पूर्ष यौवन पर होता है ।

"HYPERLINK "https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%AE" \o "सं गम"

6 अं वगरा 1979-1980 ई. 1919-1920 ई.

7 श्ऱीमुख 1980-1981 ई. 1920-1921 ई.

8 भाव 1981-1982 ई. 1921-1922 ई.

10 िाता 1983-1984 ई. 1923-1924 ई.

11 ईश्वर 1984-1985ई. 1924-1925 ई.

12 बहुिान्य 1985-1986 ई. 1925-1926 ई.

13 प्रमाऱ्ी 1986-1987 ई. 1926-1927 ई.

14 ववक्रम 1987-1988ई. 1927-1928 ई.

15 वृ र्प्रजा 1988-1989 ई. 1928-1929 ई.

16 वचत्रभानु 1989-1990 ई. 1929-1930 ई.

17 सुभानु 1990-1991 ई. 1930-1931 ई.

18 तारर् 1991-1992 ई. 1931-1932 ई.

19 पावर्ष व 1992-1993 ई. 1932-1933 ई.

20 अव्यय 1993-1994 ई. 1933-1934 ई.

22 सवष िाऱी 1995-1996 ई. 1935-1936 ई.

23 ववरोि़ी 1996-1997 ई. 1936-1937 ई.

24 ववकृवत 1997-1998 ई. 1937-1938 ई.

26 नंिन 1999-2000 ई. 1939-1940 ई.