Professional Documents
Culture Documents
Master Konstantinos Metaxas - Tang Soo Do Book
Master Konstantinos Metaxas - Tang Soo Do Book
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
ΣΕΛ.
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ 11
ΠΡΟΛΟΓΟΣ 13
ΜΕΡΟΣ Α΄
ΒΑΣΙΚΗ ΥΛΗ ΜΑΥΡΗΣ ΖΩΝΗΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
2.1 ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΜΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ
ΤΕΧΝΗΣ & ΕΝΟΣ ΣΠΟΡ 24
2.2 Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΩΣ ΣΠΟΡ Ή ΠΑΙΧΝΙΔΙ
2.3 ΤΟ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΩΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ (ΝΤΟ) 25
2.4 ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
2.4.1 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΑΣΚΗΣΗ 28
2.4.2 ΣΗΜΕΙΑ ΕΜΦΑΣΗΣ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ
ΕΞΑΣΚΗΣΗ 28
2.4.3 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ 28
2.4.4 ΣΗΜΕΙΑ ΕΜΦΑΣΗΣ ΓΙΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ 29
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3
Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΣΤΟΛΩΝ & ΖΩΝΩΝ
4.1 Η ΦΟΡΜΑ - ΓΕΝΙΚΑ 34
4.2 ΤΟ ΔΙΠΛΩΜΑ ΤΗΣ ΦΟΡΜΑΣ 35
4.3 Η ΖΩΝΗ - ΓΕΝΙΚΑ 35
1
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ
5.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
5.1.1 Η ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ 39
5.1.2 Η ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ 40
5.1.3 Η ΑΠΟΣΤΑΣΗ 40
5.1.4 Η ΚΙΝΗΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ 40
5.1.5 ΦΥΣΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΝΑΕΡΙΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ 40
5.1.6 ΦΥΣΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΠΑΣΙΜΑΤΩΝ 40
5.2 ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΣΠΟΥΔΗ
5.2.1 ΒΑΡΟΣ ΚΑΙ ΥΨΟΣ 41
5.2.2 ΧΡΟΝΟΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΝ 41
5.3 ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ (ΔΕΙΓΜΑΤΑ)
5.3.1 ΤΕΧΝΙΚΗ ΧΕΡΙΩΝ - ΧΑΜΗΛΗ ΑΜΥΝΑ 41
5.3.2 ΤΕΧΝΙΚΗ ΠΟΔΙΩΝ - ΜΠΡΟΣΤΙΝΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 42
5.3.3 ΤΕΧΝΙΚΗ ΠΟΔΙΩΝ (ΕΝΑΕΡΙΑ) - ΕΝΑΕΡΙΟ
ΠΛΑΪΝΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 42
5.4 ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΠΑΣΙΜΑΤΩΝ
5.4.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 43
5.4.2 ΣΠΑΣΙΜΟ ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ 44
5.4.3 ΣΠΑΣΙΜΟ ΜΕ ΤΟ ΠΟΔΙ 44
5.4.4 ΣΠΑΣΙΜΟ ΜΕ ΕΝΑΕΡΙΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 45
5.5 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 45
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
ΜΕΘΟΔΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΧΕΡΙΩΝ & ΠΟΔΙΩΝ
6.1 ΧΕΡΙΑ
6.1.1 ΤΖΟΥΝΓΚ ΚΒΟΝ 46
6.1.2 ΚΑΠ ΚΟΥΑΝ 47
6.1.3 ΓΙΟΥ ΚΟΥΑΝ 47
6.1.4 ΚΒΟΝ ΝΤΟ 47
6.1.5 ΙΛ ΤΖΙ ΚΒΟΝ 48
6.1.6 ΣΟΥ ΝΤΟ 48
6.1.7 ΓΙΟΚ ΣΟΥ ΝΤΟ 49
6.1.8 ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ 49
6.1.9 ΜΠΑΛ ΤΖΟΥΛ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ 49
6.1.10 ΙΛ ΤΖΙ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ 49
6.1.11 Ι ΤΖΙ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ 50
6.1.12 ΤΣΙΠ ΚΕ ΣΟΝ 50
6.1.13 ΤΣΑΝΓΚ ΚΟΥΑΝ 50
6.1.14 ΣΟΝ ΜΟΚ ΝΤΟΝΓΚ 50
6.1.15 ΠΑΛ ΜΟΚ 51
6.1.16 ΠΑΛ ΚΟΥΠ 51
2
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
6.2 ΠΟΔΙΑ
6.2.1 ΜΠΑΛ ΜΠΑ ΝΤΑΚ ΜΙΤ (Α) 52
6.2.2 ΜΠΑΛ ΜΠΑ ΝΤΑΚ ΜΙΤ (Β) 52
6.2.3 ΜΠΑΛ ΓΙΟΥΠ ΓΚΟΥΜ ΤΣΙ 52
6.2.4 ΜΠΑΛ ΑΠ ΜΠΟΥΡΙ ΓΙΟΥΠ 53
6.2.5 ΜΠΑΛ ΝΤΟΝΓΚ 53
6.2.6 ΜΠΑΛ ΝΤΟΥΙ ΚΟΥΜ ΤΣΙ 53
6.2.7 ΜΟΡΟΠ 54
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 1 - ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ (& ΑΜΥΝΤΙΚΑ) ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ 54
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2 - ΖΩΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ - ΕΜΠΡΟΣΘΙΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ 55
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 3 - ΖΩΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ - ΟΠΙΣΘΙΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ 56
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7
ΒΑΣΙΚΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ (& ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ)
7.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 57
7.2 ΤΣΑΡΙΟΤ ΤΖΑΣΕ 57
7.3 ΤΣΟΥΜΠΙ ΤΖΑΣΕ 58
7.4 ΚΙΜΑ ΤΖΑΣΕ 58
7.5 ΣΑΚΟΡΙΠ ΤΖΑΣΕ 59
7.6 ΧΟΥΝΓΚΟΥΛ ΤΖΑΣΕ 59
7.7 ΤΣΟΝΓΚΟΥΛ ΤΖΑΣΕ 59
7.8 ΜΠΑΣΑΪ ΤΖΑΣΕ 60
7.9 ΝΑΪΧΑΝΤΣΙ ΤΖΑΣΕ 60
7.10 ΚΟΥΝΙΕΤ 61
7.11 ΜΠΑΛΤΣΑΓΚΙ ΤΣΟΥΜΠΙ 61
7.12 ΚΙΜΑ ΤΖΑΣΕ ΤΣΟΥΝΤΑΝ ΠΑΛΜΟΓΚΙ ΤΣΟΥΜΠΙ 62
7.13 ΝΤΙΡΟ ΤΟΡΑ 62
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8
ΑΡΧΕΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΚΙΝΗΣΕΩΝ
8.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 64
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 4 - ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΒΑΣΙΚΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ 64
8.2 ΒΑΣΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΧΕΡΙΩΝ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ 65
8.2.1 ΧΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ 65
8.2.2 ΤΣΟΥΝΤΑΝ ΚΟΝΙΟΚ 66
8.2.3 ΣΑΝΤΑΝ ΚΟΝΙΟΚ 67
8.2.4 ΣΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ 68
8.2.5 ΠΑΚΕΣΟ ΑΝΟΥΡΟ ΜΑΚΙ 69
8.2.6 ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΜΑΚΙ 70
8.2.7 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΓΙΟΠ ΜΑΚΙ 71
8.2.8 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΧΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ 72
8.2.9 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΣΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ 73
8.2.10 ΧΕΝΤΖΙΝ ΚΟΝΙΟΚ 74
8.2.11 ΧΑΝΤΑΝ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ 75
8.2.12 ΤΣΟΥΝΤΑΝ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ 76
8.2.13 ΣΑΝΤΑΝ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ 77
8.2.14 ΤΣΕ ΧΑΝΤΑΝ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ 78
3
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
4
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
ΦΟΡΜΕΣ
9.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 141
9.2 ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΦΟΡΜΑΣ 142
9.3 ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΦΟΡΜΩΝ 142
9.4 ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΦΟΡΜΑΣ 142
9.5 ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΦΟΡΜΩΝ 143
9.5.1 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ ΙΛ ΜΠΟΥ 144
9.5.2 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ Ι ΜΠΟΥ 150
9.5.3 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ ΣΑΜ ΜΠΟΥ 156
9.5.4 ΠΙΑΝ ΑΝ ΤΣΟ ΝΤΑΝ 162
9.5.5 ΠΙΑΝ ΑΝ Ι ΝΤΑΝ 168
9.5.6 ΠΙΑΝ ΑΝ ΣΑΜ ΝΤΑΝ 169
9.5.7 ΠΙΑΝ ΑΝ ΣΑ ΝΤΑΝ 183
9.5.8 ΠΙΑΝ ΑΝ Ο ΝΤΑΝ 192
9.5.9 ΜΠΑΣΑΪ 200
9.5.10 ΝΑΪΧΑΝΤΣΙ ΤΣΟ ΝΤΑΝ 214
9.5.11 ΤΣΙΛ ΣΟΝΓΚ ΙΛ ΡΟ 222
5
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
10.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 232
10.2 ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ 232
10.3 ΣΤΑΣΕΙΣ ΑΓΩΝΑ 232
10.3.1 ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ 232
10.3.2 ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΣΤΑΣΕΩΝ 233
10.4 ΠΡΟΣΠΟΙΗΣΕΙΣ & ΒΗΜΑΤΙΣΜΟΙ 234
10.5 ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ 235
10.5.1 ΑΜΥΝΑ ΣΕ ΜΠΡΟΣΤΙΝΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 235
10.5.2 ΑΜΥΝΑ ΣΕ ΠΛΑΪΝΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 236
10.5.3 ΑΜΥΝΑ ΣΕ ΠΛΑΪΝΟ ΣΠΡΩΚΤΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 237
10.5.4 ΑΜΥΝΑ ΣΕ ΠΙΣΩ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 237
10.5.5 ΑΜΥΝΑ ΣΕ ΠΙΣΩ ΓΥΡΙΣΤΟ ΛΑΚΤΙΣΜΑ 237
10.5.6 ΑΜΥΝΕΣ ΣΕ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΜΕ ΓΡΟΘΙΕΣ 238
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11
ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΤΩΣΕΩΝ
11.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 239
11.2 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΤΩΣΕΩΝ (ΔΕΙΓΜΑΤΑ) 239
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12
ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΜΕ ΑΝΤΙΠΑΛΟ
12.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 241
12.2 ΙΛ ΣΟΥ ΣΙΚ ΝΤΕΡΙΟΝ 242
12.3 ΧΟΛ ΣΙΝ ΣΟΥΛ ΝΤΕΡΙΟΝ 249
12.4 ΜΠΟΝΓΚ ΝΤΕΡΙΟΝ 256
12.5 ΝΤΑΝΤΟ ΝΤΕΡΙΟΝ 259
12.6 ΒΑ ΝΤΕΡΙΟΝ 262
12.7 ΤΖΟΥΑ ΝΤΕΡΙΟΝ 264
12.8 ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΑΥΤΟΑΜΥΝΑΣ ΣΕ ΟΠΛΟ 267
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13
ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΠΑΣΙΜΑΤΩΝ
13.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 268
13.2 Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΠΑΣΙΜΑΤΩΝ 268
13.3 ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ 268
13.3.1 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ 269
13.4 ΤΕΧΝΙΚΗ ΣΠΑΣΙΜΑΤΟΣ 269
6
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14
ΤΟ ΖΕΝ ΣΤΟ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
272
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15
Η ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
15.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 276
15.2 ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ 277
15.2.1 ΠΡΟΘΕΡΜΑΝΣΗ (ΖΕΣΤΑΜΑ) 277
15.2.2 ΚΥΡΙΩΣ ΓΥΜΝΑΣΗ (ΜΑΘΗΜΑ) 280
15.2.3 ΑΠΟΘΕΡΑΠΕΙΑ 280
15.2.4 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΑΝΟΙΓΜΑΤΩΝ 281
15.2.5 ΚΑΜΨΕΙΣ (ΠΟΥΣΑΠΣ) 282
15.2.6 ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΑΝΟΙΓΜΑΤΩΝ 283
15.3 ΧΩΡΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΑ ΜΕΣΑ 285
15.4 ΑΤΟΜΙΚΗ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ 287
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16
ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17
ΑΥΤΟΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ - ΓΥΝΑΙΚΕΣ
17.1 ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΠΑΙΔΙΩΝ & ΕΝΗΛΙΚΩΝ 290
17.2 ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΠΑΙΔΙΩΝ & ΕΝΗΛΙΚΩΝ 290
17.3 ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ 291
17.4 ΑΥΤΟΑΜΥΝΑ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ 292
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18
ΑΘΛΗΤΙΑΤΡΙΚΗ & ΠΡΩΤΕΣ ΒΟΗΘΕΙΕΣ
7
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΜΕΡΟΣ Β΄
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄
ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β΄
ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ΄
ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ
8
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ΄
ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
333
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ε΄
ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
334
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΣΤ΄
ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
335
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ζ΄
ΓΝΩΜΙΚΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ
336
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 339
9
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
10
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Είναι κάτοχος 5 Νταν στο Τανγκ Σου Ντο και 3 Νταν στο Τάε Κβον Ντο
(αναγνωρισμένος προπονητής της Γ.Γ.Α.). Επίσης είναι κάτοχος διπλωμάτων
διαιτησίας και προπονητικής, και μέλος της οργανωτικής επιτροπής της Διεθνούς
Ομοσπονδίας Τανγκ Σου Ντο.
Ως αθλητής έχει πάρει μέρος στα Διεθνή και Πανελλήνια πρωταθλήματα Τανγκ
Σου Ντο, στην κατηγορία των βαρέων-βαρών με σημαντικές επιτυχίες :
• 2η θέση στις ατομικές φόρμες, 2η θέση στον ατομικό αγώνα, 1η θέση
στην ομαδική επίδειξη, 1η θέση στον ομαδικό αγώνα και 3η θέση στις
ομαδικές φόρμες ως μέλος της εθνικής ομάδος : 1991 - Γουότφορντ,
Αγγλία
• 1η θέση στην ομαδική επίδειξη, 3η θέση στον ομαδικό αγώνα ως μέλος
της επίλεκτης ομάδος του Γραν Μάστερ : 1993 - Φιλαδέλφεια, Η.Π.Α.
• 1η θέση στην ομαδική επίδειξη, 1η θέση στον ομαδικό αγώνα ως μέλος
της εθνικής ομάδος : 1995 - Αθήνα, Ελλάδα
• Πρωταθλητής Ελλάδος στις ατομικές φόρμες (2ο-3ο Νταν)
• Πρωταθλητής Ελλάδος στον ατομικό αγώνα (βαρέα-βάρη)
Ως προπονητής ήταν ο βοηθός προπονητή της Ελληνικής ομάδας στο 11ο
Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στην Αγγλία (Γουότφορντ 2005) και στο 12ο Παγκόσμιο
Πρωτάθλημα (Λιβαδειά 2007).
11
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
12
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
13
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
14
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
τις έννοιες της ιεραρχίας και πειθαρχίας που αποτελούν συστατικό στοιχείο των
πολεμικών τεχνών.
Παρόλη τη διαφαινόμενη διάσπαση του συστήματος, το βιβλίο αυτό
αποτελούσε προσωπικό μου στόχο εδώ και χρόνια. Και είμαι ιδιαίτερα ευτυχής
που η έκδοσή του συμπίπτει με τη συμπλήρωση 30 ετών ενασχόλησής μου με το
αντικείμενο. Στόχος του εγχειριδίου αυτού, είναι η παρουσίαση για πρώτη φορά
στην Ελληνική γλώσσα όλης της διδακτέας ύλης του Τανγκ Σου Ντο από το
επίπεδο του αρχάριου (άσπρη ζώνη) έως το επίπεδο απόκτησης μιας σχετικής
κατάρτισης (μαύρη ζώνη). Το βιβλίο αυτό δεν έχει σκοπό να αντικαταστήσει τον
«Δάσκαλο» αλλά να δώσει στον αναγνώστη να καταλάβει τι είναι το Τανγκ Σου
Ντο, περιγράφοντας όλα τα βασικά γύρω από αυτό. Μακροπρόθεσμος στόχος
του βιβλίου αυτού, είναι η τυποποίηση της διδακτέας ύλης σε όλες τις σχολές και
ομοσπονδίες του συστήματός μας. Άλλωστε, αυτό θα διασφάλιζε την εγκυρότητα
στις εξετάσεις έγχρωμων ζωνών.
Μερικοί εκπαιδευτές ίσως διαφωνήσουν με τον τρόπο απεικόνισης και
επεξήγησης των βασικών τεχνικών. Άλλωστε, ο κάθε Δάσκαλος έχει το δικό του
στυλ διδασκαλίας και μετάδοσης στους μαθητές του. Θεωρώ όμως πως οι πηγές
που χρησιμοποίησα (ξένα εγχειρίδια, προσωπική εμπειρία και συμβουλές του
δασκάλου μου) διασφαλίζουν την εγκυρότητα του εγχειρήματος τούτου.
Το βιβλίο παρουσιάζει τόσο τη βασική διδακτέα ύλη (τεχνικές χεριών,
τεχνικές ποδιών, φόρμες και αυτοάμυνες), όσο και ότι άλλο έκρινα απαραίτητο να
γνωρίζει ένας κάτοχος μαύρης ζώνης (ιστορία, ορολογία, φιλοσοφία,
προθέρμανση, σπασίματα, πτώσεις, διαιτησία, πρώτες βοήθειες κ.α.).
Στην προσπάθειά μου αυτή, θα ήθελα να ευχαριστήσω ιδιαίτερα τον
δάσκαλο και πατέρα μου Μάστερ Τάσο Μεταξά (7 Νταν), την αδερφή μου Μάστερ
Κατερίνα Μεταξά (4 Νταν), τους βοηθούς μου Σάκη Σπίνο (3 Νταν) και Κατερίνα
Καλάβρια (3 Νταν), την οικογένειά μου, καθώς και όλους τους δασκάλους και
μαθητές με τους οποίους συνεργαστήκαμε για τη διάδοση της πολεμικής μας
τέχνης.
15
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
16
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η ακριβής προέλευση του Τανγκ Σου Ντο, όπως και γενικά κάθε πολεμικής
τέχνης, είναι ασαφής αν και υπάρχουν αρκετές ιστορικές θεωρίες. Εντούτοις, η
πιο αξιόπιστη και παραδοσιακή άποψη είναι ότι οι πολεμικές τέχνες (ή η «μάχη
με άδεια χέρια») δεν προήλθαν από μια συγκεκριμένη χώρα, αλλά από όλα τα
σημεία της υδρογείου, αφού ήταν αναγκαίες στους πρωτόγονους ανθρώπους.
Γεγονός είναι όμως, ότι αναπτύχθηκαν συστηματικά στην περιοχή της Ασίας. Οι
πολεμικές τέχνες της Ανατολής τυλίγονται σε ένα πέπλο μυστηρίου. Κάθε χώρα
(Κορέα, Ιαπωνία, Κίνα κ.λ.π.) δείχνει να έχει αναπτύξει τις δικές της μαχητικές
ικανότητες, και με τη δοκιμή και το λάθος, τους έδωσε τελειότητα.
Η Κορέα έχει μία μεγάλη ιστορία πολιτισμού. Όπως όλοι οι αρχαίοι
πολιτισμοί, ενεπλάκη περιοδικά σε στρατιωτικές συγκρούσεις. Αυτό οδήγησε στη
δημιουργία μίας παράδοσης πολεμικών τεχνών που φτάνει ως τις μέρες μας
(βλέπε «Τανγκ Σου Ντο», «Τάε Κβον Ντο», «Χαπκίντο»).
Κατά τη διάρκεια του 4ου μ.Χ.
αιώνα, περιπλανώμενοι μοναχοί από την
Κίνα, εισήγαγαν τον Βουδισμό στην
Κορέα. Μερικοί από αυτούς κατείχαν
πολεμικές τέχνες, αναγκαίες για την
προσωπική τους ασφάλεια. Υπάρχουν αξιόπιστα αρχεία που αποδεικνύουν ότι
δίδασκαν τις πολεμικές τέχνες που γνώριζαν σε αδύναμους ανθρώπους.
Την εποχή εκείνη η Κορέα ήταν χωρισμένη σε 3 βασίλεια (χάρτης) : των
«Κογκούριο» (Koguryo / 37 π.Χ.-668 μ.Χ.), των
ΚΟΡΕΑ
«Πακτσέ» (Paekche / 18 π.Χ.-600 μ.Χ.), και των
«Σίλλα» (Silla / 57 π.Χ. -936 μ.Χ.). Οι Κογκούριο ήθελαν
να επιβληθούν στα άλλα δύο βασίλεια και ήδη είχαν
υποχρεώσει τους Πακτσέ να μεταφέρουν την
πρωτεύουσά τους νοτιότερα. Το βασίλειο των Σίλλα
καταλάμβανε το νοτιοανατολικό μέρος της Κορεατικής
χερσονήσου. Ήταν γνωστό για τη στρατιωτική του
ικανότητα και για τη νεαρή τάξη πολεμιστών, τους «Χουά
Ρανγκ» (Hwa Rang). Αυτοί, εκπαιδεύονταν σε μια σχολή
ανώτερης διαλεκτικής σκέψης και πρακτικής εξάσκησης
των πολεμικών τεχνών όπου φοιτούσαν οι αριστοκράτες.
Για την ένταξη του ενδιαφερόμενου σε αυτήν τη
στρατιωτική αλλά και εκπαιδευτική οργάνωση, συναπαραίτητη προϋπόθεση ήταν
οι δύσκολες δοκιμασίες και εξετάσεις, καθώς και οι διακρίσεις σε διάφορους
αγώνες (πάλη, τοξοβολία κ.α.) Οι άνδρες αυτοί δεν έδιναν μόνο έμφαση στην
άσκηση του σώματος, αλλά και στην καλλιέργεια του πνεύματος. Είχαν τις εξής 5
βασικές αρχές : 1) Πίστη στην πατρίδα, 2)
Υπακοή στους γονείς, 3) Εμπιστοσύνη
στους φίλους, 4) Μη υποχώρηση στη μάχη,
και 5) Μη αφαίρεση της ζωής δίχως λόγο.
Επίσης, πίστευαν στα ακόλουθα 9 ιδανικά :
1) Ανθρωπιά, 2) Εμπιστοσύνη, 3) Ευγένεια,
4) Γνώση, 5) Κουράγιο, 6) Πίστη, 7) Τιμή, 8)
Σοφία, 9) Σωστή συμπεριφορά. Η εκπαίδευση στη σχολή «Χουά Ρανγκ» ήταν
17
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
18
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Το «Τανγκ Σου Ντο - Μου Ντου Κουάν» δεν είναι σπορ. Παρότι δεν είναι
κυρίως ανταγωνιστικό όπως άλλα συστήματα (π.χ. Τάε Κβον Ντο), έχει
σπουδαίες μαχητικές εφαρμογές. Είναι μία κλασική πολεμική τέχνη, η οποία έχει
ως σκοπό την ανάπτυξη κάθε πλευράς του ανθρώπου, έτσι ώστε να
δημιουργήσει μια ώριμη προσωπικότητα με πλήρη έλεγχο της διανόησης, του
σώματος, των συναισθημάτων και του πνεύματος. Αυτός ο πλήρης έλεγχος
βοηθάει στη δημιουργία ενός ατόμου απαλλαγμένου από εσωτερικές διαμάχες,
που μπορεί να αντιμετωπίσει τον έξω κόσμο με έναν ώριμο, έξυπνο, θαρραλέο
και ενάρετο τρόπο.
19
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Στο τέλος της δεκαετίας του 60, κάποιος Αμερικανός αξιωματικός της
Αμερικάνικης βάσης του Ελληνικού, ερχόμενος με μετάθεση από την Κορέα
έφερε μαζί του έναν απεριόριστης σημασίας θησαυρό. Την εποχή εκείνη δεν
μπορούμε να πούμε με ακρίβεια το πόσο είχαμε συνειδητοποιήσει την
πραγματική αξία αυτού του θησαυρού. Όμως με την πάροδο των χρόνων
ανακαλύψαμε πως αυτός ο μικρός θησαυρός ήταν μια μεγάλη κληρονομιά για τα
μετέπειτα χρόνια της ζωής μας. Μία κληρονομιά εφάμιλλη και ταυτόσημη με το
μαχητικό πνεύμα των Αρχαίων Ελλήνων, καθώς και την πνευματικότητα που
απαιτεί μια Πολεμική Τέχνη.
Ο Τζωρτζ Πέιτζ (George Page), 3 Νταν τότε, ήταν αυτός που
πρωτοέφερε το Τανγκ Σου Ντο, το 1968 στη Γλυφάδα. Στη συνέχεια η σχολή του
μεταφέρθηκε στην περιοχή της Αργυρούπολης, κοντά στην Αμερικάνικη βάση.
Από το 1977 η σχολή της πρώτης Ομοσπονδίας στεγάστηκε στο Καλαμάκι.
Στο διάστημα αυτό πέρασαν από την Ελλάδα διάφοροι Κορεάτες
δάσκαλοι. Πρώτος Κορεάτης δάσκαλος ήταν ο γιος του Γραν Μάστερ, ο Μάστερ
Χουάν (H.C. Hwan), ο οποίος κάθισε για μερικούς μήνες και στη συνέχεια
αναχώρησε για την Αμερική λόγω προβλημάτων με την άδεια παραμονής.
Δεύτερος Κορεάτης δάσκαλος (1976 -1977) ήταν ο Μάστερ Κιμ Τονγκ Μουν
(Kim Tong Moon) και τρίτος (1979 -1981) ήταν ο Μάστερ Κιμ Χονγκ Λάε (Kim
Kong Lae). Τελευταίος και μακροβιότερος Κορεάτης δάσκαλος (1982-1988) ήταν
ο Μάστερ Λι Κουν Χουά (Lee Kun Hwa).
Το 1973 έγινε στο κλειστό στάδιο της Νέας Σμύρνης το 1ο Πανελλήνιο
Πρωτάθλημα Πολεμικών Τεχνών όπου την πρώτη θέση πήρε η ομάδα του Τανγκ
Σου Ντο με επικεφαλής τον Μάστερ Χουάν και τον Τζωρτζ Πέϊτζ. Το 1976 έγινε
επίδειξη στο κλειστό του Μίλωνα από τον Μάστερ Κιμ Τονγκ Μουν. Το 1978 έγινε
το 1ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Τανγκ Σου Ντο στο Γουότφορντ (Watford) της
Αγγλίας όπου η Ελληνική αποστολή απέσπασε πρώτες, δεύτερες και τρίτες
θέσεις στον ατομικό αγώνα και στις φόρμες, και τρίτη θέση στον ομαδικό αγώνα.
Σημειώνεται ότι ο Τάσος Μεταξάς (1 Νταν τότε) κατέκτησε την πρώτη θέση στον
ατομικό αγώνα (βαρέα βάρη). Το 1981 στο στάδιο της Νέας Σμύρνης έγιναν οι
αγώνες μεταξύ Βελγίου και Ελλάδας, με επικεφαλής τους Μάστερ Κιμ Χονγκ Λάε
(Ελλάδα) και Μπομ Λι (Βέλγιο). Το 1982 με επικεφαλής τον Μάστερ Λι Κουν
Χουά, η Ελληνική ομάδα αναχωρεί για την Αμερική για το 2ο Παγκόσμιο
Πρωτάθλημα, όπου και πήρε την 5η θέση. Το 1983 η Ελληνική ομάδα λαμβάνει
20
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
μέρος στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα που έγινε στην Ολλανδία και παίρνει την
πρώτη θέση τόσο στους ατομικούς αγώνες και φόρμες όσο και στους ομαδικούς.
Το 1984 ο δάσκαλος Τάσος Μεταξάς μεταφέρει τη σχολή του από το Καλαμάκι
στη Νέα Σμύρνη. Από το 1984 έως σήμερα έχει διδάξει πάνω από 3.000
μαθητές. Το 1986 η Ελληνική ομάδα έφερε την τρίτη θέση συμμετέχοντας στο 3ο
Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Τανγκ Σου Ντο, στην Αγγλία. Ο μαθητής του δάσκαλου
Μεταξά, Τάσος Σαχαρίδης κατέκτησε την πρώτη θέση στα βαρέα βάρη, σε
ηλικία μόλις 16 ετών ! Τον Ιούνιο του 1988 έγινε στο Ολυμπιακό Στάδιο επίδειξη
των ομάδων Ελλάδας και Ιταλίας και το 1989 έγινε Πανελλήνιο Σεμινάριο στο
κλειστό γήπεδο της Γλυφάδας από τον Μάστερ Λι Κουν Χουά.
Η 21η Οκτωβρίου 1989 θα είναι μια μέρα που θα τη θυμούνται για πάντα
τα μέλη του Τανγκ Σου Ντο στην Ελλάδα, αφού ύστερα από 18 ολόκληρα χρόνια,
επίσημα, ο τεχνικός και διοικητικός έλεγχος του Τανγκ Σου Ντο για την Ελλάδα,
περιήλθε σε Ελληνικά χέρια. Δημιουργήθηκε μια νέα Ομοσπονδία, η
International Tang Soo Do Federation - Moo Duk Kwan (ITSDF-MDK)
Ελλάδος, με πρόεδρο τον κο Ακριβό Τσολάκη και τεχνικό διευθυντή τον Μάστερ
Τάσο Μεταξά (4 Νταν τότε). Η νέα ομοσπονδία ήταν αποτέλεσμα των
πολύχρονων κλυδωνισμών στην Ελληνική
οικογένεια του Τανγκ Σου Ντο και της
άνισης πολλές φορές, απάνθρωπης
μεταχείρισης, που έθιγε ακόμα και την
προσωπικότητα των μαθητών, από
ανθρώπους που υποτίθεται ότι ήρθαν
στην Ελλάδα για να διαδώσουν το πνεύμα
της πολεμικής τέχνης και που δυστυχώς απέτυχαν
παταγωδώς να καταλάβουν, έστω και στοιχειωδώς τον
ΛΙ ΚΑΝΓΚ ΟΥΚ
χαρακτήρα του φιλόξενου και φιλότιμου Έλληνα. Παράλληλα
με τη διακήρυξη της έναρξης της Ομοσπονδίας,
πραγματοποιήθηκαν εξετάσεις για μαύρες ζώνες καθώς και επιδείξεις. Η διεθνής
Ομοσπονδία έχει έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο και πρόεδρο τον Γραν Μάστερ Λι
Κανγκ Ουκ, 9 Νταν (Grand Master Lee Kang Uk).
Το 1991, η νεοσύστατη Ελληνική Ομοσπονδία έστειλε την
αντιπροσωπευτική ομάδα της στο 4ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, στο Γουότφορντ
της Αγγλίας, όπου κατέλαβε την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη και 3η θέση στον
ομαδικό αγώνα. Ο Κώστας Μεταξάς σε ηλικία 18 ετών, κατέλαβε την 2η θέση
στον ατομικό ελεύθερο αγώνα (βαρέα βάρη) και την 2η θέση στις ατομικές
φόρμες. Στις 31 Ιανουαρίου 1993 πραγματοποιήθηκε το Πανελλήνιο
Πρωτάθλημα της Ομοσπονδίας. Στις 28 Νοεμβρίου 1993 η Ελληνική
Ομοσπονδία ITSD-MDK, προσφάτως αναγνωρισμένη από τη γ.Γ.Α. και μέλος
της Ε.Ο.Ε.Κ. («Ελληνική Ομοσπονδία Ερασιτεχνικού Καράτε»), διοργάνωσε το 5ο
Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στο κλειστό γυμναστήριο της Γλυφάδας, με συμμετοχή
των ομάδων της Μεγάλης Βρετανίας, των Η.Π.Α., της Γερμανίας, και της
Μαλαισίας. Η ομάδα μας κατέκτησε την 2η θέση στους ομαδικούς αγώνες. Η
Κατερίνα Μεταξά κατέλαβε την 1η θέση στον ατομικό αγώνα και την 2η θέση στις
ατομικές φόρμες. Το 1994 η Ομοσπονδία διοργάνωσε το 1ο Πανελλήνιο
Πρωτάθλημα «Φιλίας». Το 1995 διοργανώθηκε το 2ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα
«Φιλίας», και η Ελληνική αποστολή συμμετείχε στο 6ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα
στη φιλαδέλφεια των Η.Π.Α., παίρνοντας την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη. Ο
Κώστας Μεταξάς συμμετέχοντας στην επίλεκτη ομάδα του Γκραν Μάστερ
κατέλαβε την 3η θέση στον ελεύθερο αγώνα και την 3η θέση στις φόρμες. Η
21
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
22
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
23
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
24
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Το Τανγκ Σου Ντο, όπως εκφράζει και η ονομασία του (Ντο) είναι ένας
τρόπος ζωής. Σημαίνει πολλά πράγματα σε πολλούς ανθρώπους.
Αποτελεί ολική δέσμευση, κάτι που λείπει από τον σημερινό τρόπο
σκέψης μας. Το Τανγκ Σου Ντο είναι από τις πιο δύσκολες, πιο πολύπλοκες, πιο
πολυσύνθετες, πιο ολοκληρωμένες και πιο αρμονικές πολεμικές τέχνες.
Χρειάζεται να ασχοληθεί κανείς σκληρά και για πολλά χρόνια ώστε να αρχίσει να
κατανοεί τι ακριβώς είναι το Τανγκ Σου Ντο. Όσοι αρχίζουν να ασκούνται
δύσκολα το διακόπτουν, και αν τυχόν το κάνουν (π.χ. λόγω επαγγελματικών
υποχρεώσεων, στρατού ή σπουδών) είναι θέμα χρόνου να επιστρέψουν σε αυτό.
Το Καράτε -γενικά- έγινε πιο αθλητικό τις τελευταίες δύο δεκαετίες και
πολλές έννοιες όπως η πειθαρχία, ο σεβασμός, η τιμή και οι τρόποι, έννοιες
βασικές στις πολεμικές τέχνες, είτε ξεχάστηκαν, είτε αγνοήθηκαν. Όμως, το
βαθύτερο νόημα του Καράτε είναι αυτό που έχει σημασία, και όχι το εάν
μπορούμε να λακτίσουμε ψηλά, να είμαστε καλοί στον ελεύθερο αγώνα ή να
σπάμε πολλά κεραμίδια.
Επίσης, η μαύρη ζώνη είναι για πολλούς υψίστης σημασίας. Πολλές φορές
οι ενδιαφερόμενοι να ασκηθούν στο Τανγκ Σου Ντο ρωτούν πόσο χρόνο θα
χρειαστούν για να αποκτήσουν τη μαύρη ζώνη. Η απάντηση είναι η εξής : «δεν
έχει σημασία το χρώμα της ζώνης, αλλά ο άνθρωπος που τη φοράει». Το να ζεις
μια καλή ζωή, βασιζόμενη στις αρχές που διέπουν το Τανγκ Σου Ντο είναι πιο
επωφελές από την κτήση μιας μαύρης ζώνης.
Με την εξέλιξη της κοινωνίας, οι πολεμικές τέχνες προσαρμόστηκαν ώστε
να τύχουν αποδοχής από την κοινωνία,. Με το να μη δείχνουμε αυστηρή
πειθαρχία κατά την προπόνηση, ή να μην εξασκούμαστε σε τεχνικές που δεν
θεωρούμε απαραίτητες χάνουμε αυτά τα πράγματα που αποτελούν το Καράτε,
και που ίσως κάποια στιγμή μας ώθησαν να ασχοληθούμε με αυτό. Γενιά με γενιά
χάνει κάτι από τη μαγεία, με αποτέλεσμα κάποια στιγμή να μην υπάρχουν
πολεμικές τέχνες, αλλά μόνο αθλήματα.
Έτσι, πολλές φορές βλέπουμε διαφημίσεις σχολών πολεμικών τεχνών που
παραπέμπουν σε Δασκάλους πρωταθλητές, ή συνεντεύξεις ασκούμενων με
μοναδική φιλοδοξία το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα. Φυσικά και δεν είμαστε εναντίον
των αγώνων, άλλωστε όλοι οι ασκούμενοι σε κάποια φάση της ενασχόλησής
τους με το Τανγκ Σου Ντο λαμβάνουν μέρος σε πρωταθλήματα. Πρέπει όμως να
έχουμε υπόψη μας πως ο πρωταθλητής, είναι πρωταθλητής μόνο για μια ημέρα,
την επομένη πρέπει να πάει για προπόνηση στη σχολή.
Πολλές φορές επίσης, οι ασκούμενοι στο Τανγκ Σου Ντο -αλλά και σε
δεκάδες διαφορετικά στυλ Καράτε- αναρωτιούνται αν θα συμπεριληφθεί ποτέ η
τέχνη τους στο πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων, όπως έγινε με το Τάε
Κβον Ντο. Κατά την ταπεινή μου άποψη, πιθανότατα όχι, και ελπίζω πως όχι.
Πέρα από το γεγονός ότι το Τανγκ Σου Ντο δεν είναι σπορ, το Ολυμπιακό
ιδεώδες φαίνεται να έχει χάσει τον προορισμό του. Τα αναβολικά και ο
χρηματισμός έχουν θαμπώσει το πνεύμα των αγώνων, και δεν βλέπω το λόγο
γιατί και το Καράτε εάν εισαχθεί θα μείνει αμέτοχο. Γι’ αυτόν τον λόγο είμαι
υπέρμαχος όχι της επιστροφής στον παραδοσιακό τρόπο διδασκαλίας, ούτε στην
υιοθέτηση της Ανατολίτικης φιλοσοφίας, αλλά στη διατήρηση όσο το δυνατό του
πνεύματος των πολεμικών τεχνών και αυτών των στοιχείων που τις διέπουν,
όπως :
25
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
26
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
27
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Για ποιους λόγους όμως ο υποψήφιος μαθητής θα επιλέξει το Τανγκ Σου Ντο;
Ακολουθούν οι δέκα σπουδαιότεροι :
1. Είναι φυσικό και λογικό να ασχολείται ο άνθρωπος με μια Πολεμική Τέχνη.
2. Το Τανγκ Σου Ντο περιέχει απεριόριστες δυνατότητες στην εξέλιξή του,
από τον άνθρωπο.
3. Καλλιεργεί την ευσυνείδητη πειθαρχία στο άτομο
4. Η άσκησή του, κάνει καλό στο πνεύμα και στο σώμα.
5. Είναι καλό για την αυτοάμυνα και καλλιεργεί την αυτοπεποίθηση στο
άτομο.
6. Το άτομο μπορεί να ασκηθεί είτε μόνο του, είτε σε ομάδα.
7. Η άσκηση μπορεί να γίνει σε οποιονδήποτε χώρο.
8. Κάθε άτομο μπορεί να μάθει, ανεξάρτητα φύλου ή ηλικίας.
9. Μπορεί κανείς να ασκηθεί, είτε υπάρχει παρτενέρ είτε όχι.
10. Δεν χρειάζονται όργανα για την άσκηση του Τανγκ Σου Ντο.
28
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
1. Θωρακική ενδυνάμωση
2. Εστίαση βλέμματος
3. Συνεχής ισορροπία στις κινήσεις
4. Ευκινησία σώματος
5. Σωστός τόνος μυών για μέγιστη ισχύ
6. Τεχνική υψηλής και χαμηλής ταχύτητας
7. Ακρίβεια τεχνικής
8. Ρύθμιση για σωστή απόσταση
9. Κατάλληλη αναπνοή για αντοχή
10. Σκληραγώγηση χεριών και ποδιών
29
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η διδασκαλία στις Σχολές Τανγκ Σου Ντο γίνεται μόνο από κατόχους 2ου Νταν
(Κιο Σα) και επάνω ή από κατόχους μαύρης ζώνης (Νταν) υπό την επίβλεψη
ανωτέρων. Άδεια για έναρξη μιας σχολής δίνεται μόνο από την εκάστοτε
Ομοσπονδία.
1) Τσαριότ (Προσοχή)
2) Κουνιέτ (Υπόκλιση)
3) Κου Κι Μπαρέ (Χαιρετισμός στη σημαία)
4) Μπαρό (Επαναφορά)
5) Μουκ Γιομ (Αυτοσυγκέντρωση)
6) Μπαρό (Επαναφορά)
7) Τσαριότ (Προσοχή)
30
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [ \ ] ^ _
31
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
1. Ο Κύκλος στο κέντρο της σημαίας διαιρείται σε μερίδες κόκκινος και μπλε
με το οριζόντιο "s". Αυτές οι κόκκινες και μπλε μερίδες συμβολίζουν τις
αλληλοελκόμενες και αλληλοαπωθούμενες δυνάμεις Γινγκ και Γιανγκ (Ying και
Yang) που συνθέτουν την υπόσταση του κόσμου, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία
της Άπω Ανατολής (π.χ., ουρανός και γη, φως και σκοτάδι, ζέστη και κρύο,
υπόσταση και μη υπόσταση). Στην επιστήμη, αυτή η θεωρία της δυαδικότητας
μπορεί να αντιπροσωπευθεί με τα σύμβολα "+" και "-".
2. Τα 4 Τρίγραμμα ή Τζι (Gye), στις γωνίες της σημαίας, είναι βασισμένα
στην αρχή Γινγκ και Γιανγκ, του φωτός και του σκότους. Η θέση αυτών των
σχεδίων αντιπροσωπεύει τα τέσσερα σημεία της πυξίδας :
α) Ι-Τζι (Ee-Gye) στην κάτω αριστερή γωνία, συμβολίζει το ξημέρωμα
και το πρόωρο φως του ήλιου καθώς ο ήλιος ανατέλλει,
β) Κουνγκ-Τζι (Kung-Gye), στην άνω αριστερή γωνία, συμβολίζει την
ηλιοφάνεια όταν ο ήλιος είναι στο νότο.
γ) Καμ-Τζι (Kam-Gye), στην άνω δεξιά γωνία, συμβολίζει το λυκόφως
καθώς ο ήλιος μετακινείται στη δύση.
δ) Κον-Τζι (Kon-Gye), στην κάτω δεξιά γωνία, συμβολίζει το απόλυτο
σκοτάδι όταν ο ήλιος είναι στο βορρά.
Άλλοι υποστηρίζουν ότι τα 4 Τρίγραμμα συμβολίζουν τον Ουρανό, τη Γη,
τη φωτιά και το Νερό. Μαζί αυτά τα σύμβολα εκφράζουν τα μυστήρια του κόσμου.
32
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Το σχέδιο και τα χρώματα της Ελληνικής σημαίας πηγάζουν από την Ελληνική
επανάσταση του 1821 ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
33
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η φόρμα του Τανγκ Σου Ντο είναι λευκή και ονομάζεται Ντο
Μποκ (Do Bok). «Ντο» σημαίνει τρόπος ζωής ή Πολεμική
Τέχνη και «Μποκ» σημαίνει επίσημο ένδυμα ή ρούχο
εκπαίδευσης. Αυτός ο τύπος φόρμας φοριέται διεθνώς στα
περισσότερα είδη Πολεμικών Τεχνών, αλλά η γέννησή της
μπορεί να τοποθετηθεί γύρω στο 600 μ.Χ. στην Κορέα. Ήταν
το επίσημο ένδυμα των πολεμιστών Χουά Ρανγκ. Το Ντο
Μποκ δεν είναι απλά και μόνο ο ρουχισμός της εκπαίδευσης αλλά παραδοσιακά
έχει θεωρηθεί και έχει διατηρηθεί με ιδιαίτερους τρόπους σαν ένα όργανο για την
επίτευξη του σκοπού των Πολεμικών Τεχνών.
Το Ντο Μποκ αποτελείται από παντελόνι και χιτώνιο (σακάκι) από
βαμβακερό ύφασμα, και είναι χρώματος λευκού. Και τα δύο πρέπει να είναι
ευρύχωρα και πολύ άνετα, έτσι ώστε να επιτρέπουν στον ασκούμενο να έχει
μεγάλη ευχέρεια κινήσεων, τόσο στα χέρια όσο και στα πόδια. Το παντελόνι
είναι φαρδύ, μακρύ και φτάνει μέχρι τον αστράγαλο. Στη μέση δένεται είτε με
κορδόνι, είτε με λάστιχο, είτε και με τα δύο μαζί.
Το χιτώνιο είναι φορετό, με την αριστερή πλευρά να καλύπτει τη δεξιά,
φτάνει μέχρι το ύψος των μηρών. Στις δύο πλευρές έχει «σκίσιμο» 20 εκατοστών
περίπου, όπου και δένεται με κορδόνια.
Το έμβλημα του Τανγκ Σου Ντο είναι ραμμένο στο αριστερό στήθος (εικ.)
ενώ οι σημαίες (Ελληνική & Κορεάτικη) είναι ραμμένες στο αριστερό
μπράτσο. Στην πλάτη της φόρμας μπορεί να είναι γραμμένο το
«Τανγκ Σου Ντο» στα λατινικά και η χώρα του μαθητή (π.χ.
«Hellas»). Τα μέλη δεν πρέπει να χρησιμοποιούν κανένα άλλο
σχέδιο ή σήμα στις φόρμες χωρίς την έγκριση της Ομοσπονδίας.
Οι κάτοχοι κόκκινης ζώνης πρέπει να έχουν στο σακάκι της φόρμας τους
κόκκινα πέτα, ενώ οι κάτοχοι μαύρης ζώνης (Νταν) πρέπει να έχουν ραμμένα σε
σκούρο μπλε χρώμα τα πέτα, τις άκρες των μανικιών και τη λωρίδα στο κάτω
μέρος του σακακιού (εικ.).
Οι μαθητές οφείλουν να έχουν τη φόρμα τους καθαρή και σιδερωμένη.
Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, και πριν την έναρξη ή μετά τη λήξη των
ασκήσεων, οι μαθητές οφείλουν να γυρνούν ανάποδα (σε ένδειξη σεβασμού στις
σημαίες) και να τακτοποιούν τη φόρμα και τη ζώνη τους.
34
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ] ^ _
1. Στρώνουμε τη φόρμα με το εμπρός της μέρος προς τα πάνω και τα
μανίκια ανοικτά στο πλάι.
2. Διπλώνουμε το παντελόνι στη μέση και το τοποθετούμε επάνω στη φόρμα
(κέντρο).
3. Διπλώνουμε τα μανίκια κατά πλάτος του παντελονιού, με τις ραφές στους
ώμους.
4. Διπλώνουμε τη δεξιά πλευρά κατά μήκος του κέντρου.
5. Διπλώνουμε την αριστερή πλευρά κατά μήκος του κέντρου.
6. Διπλώνουμε ολόκληρη τη φόρμα στη μέση κατά μήκος.
7. Διπλώνουμε ξανά τη φόρμα στη μέση.
8. Δένουμε την ζώνη στο κέντρο της φόρμας.
Η ζώνη ονομάζεται Ντι (Dee). Έχει μήκος από 2 μέχρι 3 μέτρα περίπου (πρέπει
να δένεται δύο φορές γύρω από τη μέση) και πλάτος 4-5 εκατοστά. Θα πρέπει να
είναι δεμένη σωστά, με τα δύο άκρα της να κρέμονται σε ίσες αποστάσεις. Το
μαύρο (σκούρο μπλε) χρώμα της ζώνης αντιπροσωπεύει την κυριότητα, την
ηρεμία, την αξιοπρέπεια και την ειλικρίνεια. Η «μαύρη ζώνη» είναι το τελικό
στάδιο ενός κύκλου ζωής και η αρχή ενός επόμενου, μιας πορείας που οδηγεί
μέσω των βαθμίδων των μαύρων ζωνών στην αληθινή γνώση.
Οι κάτοχοι δεύτερης έγχρωμης ζώνες διακρίνονται με ένα λεπτό άσπρο
σιρίτι (stripe) στο αριστερό άκρο της ζώνης. Οι κάτοχοι μαύρων
ζωνών διακρίνονται με λεπτά άσπρα ή χρυσά σιρίτια στο αριστερό
άκρο της ζώνης τους. Οι ζώνες από 4ου Νταν και πέρα (Μάστερ)
διακρίνονται από την κόκκινη λωρίδα στη μέση τους και δεν φέρουν
σιρίτια (εικ.). Οι μαύρες ζώνες μπορεί να έχουν κεντημένο στην
αριστερή πλευρά το όνομα του κατόχου τους στα λατινικά (π.χ. K.
METAXAS), ενώ στη δεξιά πλευρά μπορεί να είναι κεντημένο τα «Τανγκ Σου
Ντο» στα λατινικά ή Κορεάτικα.
35
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Προβιβαζόμενος κάποιος από μια ζώνη στην άλλη παίρνει και ένα βαθμό. Από
την άσπρη μέχρι την κόκκινη ζώνη οι βαθμοί μετράνε αντίστροφα (από 10 έως 1)
και ονομάζονται Κουπ (Gup). Από τη μαύρη ζώνη και μετά οι βαθμοί
ονομάζονται Νταν (Dan). Η κλιμάκωση των ζωνών στο Τανγκ Σου Ντο (ιεραρχία)
είναι η ακόλουθη :
36
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τα χρώματα των ζωνών στο Τανγκ Σου Ντο έχουν συμβολικό χαρακτήρα, όπως
παρακάτω :
Πράσινη / Μπλε : Είναι τα χρώματα της ζωής και του σφρίγους. Συμβολίζουν το
φυτό, τη γρήγορη ανάπτυξη του μαθητή. Αντιπροσωπεύουν την άνοιξη.
37
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η διαδικασία δεσίματος της ζώνης του Τανγκ Σου Ντο είναι η ακόλουθη :
X Y
Z [
\ ]
1. Έστω ότι τα 2 άκρα της ζώνης μας είναι τα (Α) - Αριστερά και (Β) - Δεξιά.
Βρίσκουμε το κέντρο της ζώνης μας και το φέρνουμε εμπρός από την κοιλιά μας.
Εάν η ζώνη μας έχει σιρίτια, φροντίζουμε αυτά να είναι στη δεξιά πλευρά (Β).
Τυλίγουμε και τα δύο άκρα γύρω από τη μέση μας φέρνοντας τα δύο άκρα ξανά
προς τα εμπρός.
2. Σταυρώνουμε το άκρο (Α) πάνω από το άκρο (Β).
3. Διπλώνουμε το άκρο (Α) κάτω από τμήμα της ζώνης που είναι ήδη στη
μέση μας (C). Τραβάμε και τα 2 άκρα χαλαρά ούτως ώστε να «στρώσει» η ζώνη.
4. Σταυρώνουμε το άκρο (Α) πάνω από το (Β).
5. Φέρνουμε το άκρο (Β) μέσα από το (Α)ώστε να σχηματιστεί «κόμπος».
6. Τραβάμε ελαφρώς και τα δύο άκρα για να σφίξει η ζώνη. Και τα 2 άκρα θα
πρέπει να είναι ίσα και το / τα σιρίτια (αν υπάρχουν ) θα πρέπει να είναι στο
αριστερό άκρο της ζώνης. Αν όχι, προσπαθούμε ξανά.
38
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
5.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Μπορεί να ειπωθεί ότι οι πολεμικές τέχνες (γενικά) έχουν μέχρι στιγμής βασιστεί
καθ’ ολοκληρία σε απαρχαιωμένες αντιλήψεις του παρελθόντος. Μια σύγχρονη
όμως πολεμική τέχνη, όπως είναι το Τανγκ Σου Ντο, θα πρέπει να βασίζεται στην
επιστημονική προσέγγισή της σε συνδυασμό με τις παραδοσιακά αναπτυγμένες
ιδέες. Στο κεφάλαιο αυτό, όλες οι επεξηγήσεις βασίζονται σε θεωρίες της
φυσικής. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη δυναμική ανάλυση διαφόρων δράσεων.
Και αυτό γιατί ένας από τους πιο βασικούς και σημαντικούς παράγοντες στις
πολεμικές τέχνες είναι η δύναμη. Χωρίς αυτή, κάθε προσπάθεια για
επιστημονική επεξήγηση μιας πολεμικής τέχνης θα ήταν αδύνατη.
Οι φυσικές μονάδες μέτρησης όπως η ταχύτητα κίνησης, η μάζα, και η
απόσταση, επίσης είναι σημαντικοί παράγοντες στην ανάλυση των δράσεων.
Για παράδειγμα, όταν στρίβουμε τη μέση μας ή εκτελούμε μια συγκεκριμένη
τεχνική του Τανγκ Σου Ντο, η φόρα μας καθορίζεται από τη μάζα (βάρος του
σώματος) και την ταχύτητα της δράσης.
39
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
5.1.2 Η ΕΠΙΤΑΧΥΝΣΗ
5.1.3 Η ΑΠΟΣΤΑΣΗ
Η δύναμη που ωθεί ένα αντικείμενο να σπάσει σε κάθετη φορά είναι γνωστή ως
δύναμη κοπής ή σφοδρότητα και συμβολίζεται με Ss=F/bc (όπου
bc=επιφάνεια πρόσκρουσης). Η σφοδρότητα είναι αναλογική της δύναμης που
ασκείται στα αντικείμενα, και εάν η δύναμη αυτή είναι συνεχής, μπορούμε να
έχουμε μεγαλύτερη σφοδρότητα με το να ελαττώσουμε την επιφάνεια
πρόσκρουσης.
40
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
41
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
42
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
5.4.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Τα «σπασίματα» είναι μια μορφή επίδειξης της δύναμης την αποκτήσει από την
προπόνηση του σώματός μας να χρησιμοποιεί τις τεχνικές του Τανγκ Σου Ντο ως
όπλα. Και είναι αφελές να πιστεύουμε ότι κάποιος μπορεί να αναπτύξει τη
δύναμή του μόνο με τη σωματική εξάσκηση.
Υπάρχουν διάφορες τεχνικές με τις οποίες εκτελούμε σπασίματα, όπως η
επίθεση με γροθιά, με αγκώνα, με παλάμη («μαχαίρι»), το μπροστινό λάκτισμα,
το πλαϊνό λάκτισμα, εναέρια λακτίσματα κα.
Το υλικό που χρησιμοποιείται για τα σπασίματα είναι
συνήθως το τούβλο, το κεραμίδι ή το ξύλο. Στην προπόνηση
χρησιμοποιείται η «μακιβάρα» (ειδική κατασκευή από
σκληρό πλαστικό με υποδοχή επανασύνδεσης μετά από ΜΑΚΙΒΑΡΑ
κάθε σπάσιμο). Επίσημα, τα τούβλα αναλόγως του πάχους
τους χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες : α) μεγάλης αντοχής
(100), β) μεσαίας αντοχής (50), και γ) χαμηλής αντοχής (10).
Για να αναλύσουμε δυναμικά μια τεχνική σπασίματος θα επικεντρωθούμε στα
εξής :
α) Βάρος του χεριού που θα εκτελέσει την τεχνική = 3 κιλά
β) Απόσταση = 30 εκατοστά (μήκος του βραχίονα)
γ) Επιτάχυνση = 16
43
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
48 240 480
48 240 480
44
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Έστω ότι θέλουμε να σπάσουμε με εναέριο πλαϊνό λάκτισμα («Ι Νταν Γιοπ
Τσαγκί»). Σύμφωνα με τους προηγούμενους υπολογισμούς, η μεγαλύτερη ισχύς
με το χτύπημα αυτό είναι 427,5. Επομένως μπορούμε να σπάσουμε ένα τούβλο
χαμηλής (10) ή μεσαίας αντοχής (50), ενώ δεν μπορούμε να σπάσουμε ένα
τούβλο υψηλής αντοχής (100) όπου η απαιτούμενη ισχύς είναι 480.
48 240 480
5.5 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
45
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Στην πρακτική εξάσκηση του Τανγκ Σου Ντο η χρήση των χεριών είναι πολύ
σημαντική. Σε αυτό το κεφάλαιο θα περιγράψουμε με τον πιο κατανοητό τρόπο τη
χρήση των χεριών. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι γροθιές μπορούν να
χρησιμοποιηθούν σε άμυνα αν και κυρίως χρησιμοποιούνται σε επιθετικές
τεχνικές. Το ανοικτό χέρι χρησιμοποιείται τόσο σε αμυντικές όσο και σε επιθετικές
τεχνικές.
X Y Z
[ \ ]
Απαραίτητη προϋπόθεση για ένα καλό χτύπημα γροθιάς είναι ο σωστός
σχηματισμός της. ‘Άλλωστε αν τα δάκτυλα δε βρίσκονται σε σωστή διάταξη και
θέση μεταξύ τους, κινδυνεύουν να τραυματιστούν. Η μετατροπή της ανοικτής
παλάμης σε γροθιά ακολουθεί 3 στάδια :
• Τεντώνουμε τα δάχτυλα, ενωμένα μεταξύ τους με τον αντίχειρα να δείχνει
προς τα πάνω (εικ. 1)
• Λυγίζουμε τα δάχτυλα μέχρι να ακουμπήσουν στη βάση τους. Έπειτα τα
πιέζουμε μέσα στην παλάμη (εικ. 2)
• Καλύπτουμε με τον αντίχειρα τις δεύτερες φάλαγγες του δείκτη και του
μέσου (εικ. 3)
Ένας άλλος τρόπος εκτέλεσης γροθιάς είναι με τον αντίχειρα μέσα στα
υπόλοιπα δάχτυλα (εικ. 4). Στην αρχαιότητα αυτός ήταν και ο τρόπος
δημιουργίας της γροθιάς, ο οποίος εφαρμόζεται από μερικούς ακόμη και σήμερα.
Όμως όταν η γροθιά σχηματοποιείται κατ’ αυτό τον τρόπο δεν είναι τόσο δυνατή
46
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
όσο η γροθιά του Τανγκ Σου Ντο, διότι εφαρμόζεται η δύναμη των τεσσάρων
δαχτύλων αφού δεν χρησιμοποιείται ο αντίχειρας. Επίσης υπάρχει η πιθανότητα
τραυματισμού του αντίχειρα σε κάποιο δυνατό χτύπημα.
Η γροθιά είναι από τα βασικά συστατικά του Τανγκ Σου Ντο, αφού είναι
κυρίαρχη μέχρι και στο έμβλημα του. Όταν τη χρησιμοποιούμε σε επίθεση, η
επαφή της με στόχο γίνεται στο σημείο ανάμεσα στις 4 αρθρώσεις του δείκτη και
του μέσου (εικ. 5&6). Προσέχουμε πάντα η γροθιά μας να βρίσκεται σε ευθεία με
τον καρπό μας και ποτέ προς τα πάνω ή προς τα κάτω διότι υπάρχει κίνδυνος
τραυματισμού.
6.1.2 ΚΑΠ ΚΟΥΑΝ (Kap Kwan) : Ράχη της γροθιάς (ή «ανάποδη γροθιά»)
47
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Για να σχηματίσουμε
γροθιά με το ένα
δάχτυλο, κάνουμε
ότι ακριβώς και στην
κανονική γροθιά με
τη διαφορά ότι ο
δείκτης (εικ. 1) ή ο
μέσος (εικ. 2)
προεξέχει προς τα
1 εμπρός λυγισμένος 2
με τα υπόλοιπα
δάχτυλα να πιέζονται μεταξύ τους.
Με τη γροθιά αυτή μπορούμε να επιτεθούμε με τη δεύτερη άρθρώση του
δείκτη ή του μέσου σε πολύ ευαίσθητες περιοχές (μεταξύ των πλευρών,
κρόταφος, καρωτίδα κ.α.) όπου η ασκούμενη πίεση δεν είναι αναγκαία να είναι
ισχυρή.
6.1.6 ΣΟΥ ΝΤΟ (Soo Do) : Χτύπημα «μαχαίρι» (με την εξωτερική κόψη της
παλάμης)
48
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
6.1.7 ΓΙΟΚ ΣΟΥ ΝΤΟ (Yuk Soo Do) : Χτύπημα «ανάποδο μαχαίρι» (με το
εσωτερικό χείλος της παλάμης)
6.1.9 ΜΠΑΝ ΤΖΟΥΛ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ (Bal Jul Kwan Soo) : Χτύπημα με τις
φάλαγγες
49
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
6.1.11 Ι ΤΖΙ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ (Ee Ji Kwan Soo) : Χτύπημα με τα δύο δάκτυλα
6.1.12 ΤΣΙΠ ΚΕ ΣΟΝ (Jip Kye Son) : Χτύπημα «πνιγμού» (με το εσωτερικό μέρος
της παλάμης)
6.1.14 ΣΟΝ ΜΟΚ ΝΤΟΝΓΚ (Son Mok Deung) : Χτύπημα με το πάνω μέρος
καρπού
Αυτή η κίνηση δεν είναι δυνατή γι’ αυτό και δεν χρησιμοποιείται
συχνά. Η επιφάνεια επαφής είναι το πάνω μέρος του καρπού.
Σχηματίζεται με σπάσιμο του καρπού προς τα κάτω (εικόνα).
50
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ
51
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
6.2 ΠΟΔΙΑ
6.2.1 ΜΠΑΛ ΜΠΑ ΝΤΑΚ ΜΙΤ (Bal Da Dak Mit) : Κάτω μέρος του ποδιού (Α)
6.2.2 ΜΠΑΛ ΜΠΑ ΝΤΑΚ ΜΙΤ (Bal Da Dak Mit) : Κάτω μέρος του ποδιού (Β)
6.2.3 ΜΠΑΛ ΓΙΟΥΠ ΓΚΟΥΜ ΤΣΙ (Bal Yup Goom Chi) : Πλαϊνό μέρος φτέρνας
52
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
6.2.4 ΜΠΑΛ ΑΠ ΜΠΟΥΡΙ ΓΙΟΥΠ (Bal Ap Buri Yup) : Εξωτερικό μέρος πέλματος
6.2.6 ΜΠΑΛ ΝΤΟΥΙ ΚΟΥΜ ΤΣΙ (Bal Dwee Koom Chi) : Φτέρνα (A)
53
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 1
ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ (& ΑΜΥΝΤΙΚΑ) ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
54
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2
ΖΩΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΕΜΠΡΟΣΘΙΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ)
ΚΡΑΝΙΟ
ΚΡΟΤΑΦΟΣ
ΜΕΣΟΦΡΥΔΟ
ΜΥΤΗ
ΣΑΓΟΝΙ
ΚΑΡΩΤΙΔΑ
ΛΑΡΥΓΓΑΣ
ΠΑΛΑΜΙΑΙΑ
ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ
ΠΛΕΥΡΑ ΗΛΙΑΚΟ
ΠΛΕΓΜΑ
ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ
ΜΕΡΟΣ ΚΟΙΛΙΑΚΗ
ΑΓΚΩΝΑ ΧΩΡΑ
ΒΟΥΒΩΝΑΣ
ΓΕΝΝΗΤΙΚΑ
ΟΡΓΑΝΑ
ΓΟΝΑΤΟ
ΚΝΗΜΗ
ΚΟΥΤΟΥΠΙΕ
55
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 3
ΖΩΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΟΠΙΣΘΙΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ)
ΟΠΙΣΘΙΑ
ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ
ΑΝΩ ΓΝΑΘΟΥ
ΩΜΟΠΛΑΤΗ ΒΑΣΗ ΚΡΑΝΙΟΥ
ΠΛΑΪΝΑ ΛΑΙΜΟΥ
ΡΑΧΙΑΙΑ ΩΜΟΣ
ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ
ΑΚΡΟΥ ΧΕΡΙΟΥ ΜΑΣΧΑΛΗ
ΤΡΙΚΕΦΑΛΟΣ
ΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΒΡΑΧΙΟΝΑ
ΣΤΗΛΗ
ΑΓΚΩΝΑΣ
ΝΕΦΡΑ
ΚΟΚΚΥΓΑΣ
ΙΓΝΥΑΚΗ
ΧΩΡΑ
ΓΑΣΤΡΟΚΝΗΜΙΟ
ΑΧΙΛΛΕΙΟΣ
ΤΕΝΟΝΤΑΣ
56
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
7.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
57
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
7.4 ΚΙΜΑ ΤΖΑΣΕ (Kee Mahk Jase) : Στάση «ιππασίας» (προς τα μέσα)
58
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
7.5 ΣΑΚΟΡΙΠ ΤΖΑΣΕ (Sa Ko Rip Jase) : Στάση «ιππασίας» (προς τα έξω)
7.6 ΧΟΥΝΓΚΟΥΛ ΤΖΑΣΕ (Hun Gul Jase) : Στάση της «γάτας» ή «πίσω
στάση»
59
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η στάση «Μπασάϊ» είναι στάση ετοιμότητας για την εκτέλεση της φόρμας
Μπασάϊ. Πραγματοποιείται με τα πόδια κλειστά και τα χέρια εκτεταμένα προς
τα εμπρός με το αριστερό χέρι να καλύπτει τη δεξιά γροθιά. Τα χέρια απέχουν
περίπου 20 εκατοστά από το σώμα το οποίο παραμένει σε όρθια στάση.
Η στάση «Ναϊχάντσι» είναι στάση ετοιμότητας πριν την εκτέλεση της φόρμας
Ναϊχάντσι. Πραγματοποιείται με τα πόδια κλειστά και τα χέρια εκτεταμένα
προς τα εμπρός με το αριστερό χέρι να καλύπτει τη δεξιά παλάμη. Τα χέρια
απέχουν περίπου 20 εκατοστά από το σώμα το οποίο παραμένει σε όρθια
στάση.
60
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [ \
Η υπόκλιση είναι μια κίνηση τόσο χαιρετισμού, όσο και ένδειξης σεβασμού.
Χαιρετισμού κατά την είσοδο του ασκούμενου στη σχολή προς τις σημαίες και
ένδειξη σεβασμού προς τον δάσκαλό του και τους συνασκούμενούς του. Έτσι,
από στάση προσοχής, με τα πόδια κλειστά και τις γροθιές κολλημένες στο
πλάι, κάνουμε μια κίνηση από τα ισχία με το σώμα λίγο προς τα εμπρός. Κατά
πολλούς κοιτάμε προς τα κάτω ως ένδειξη ταπεινοφροσύνης (εικ. 2&4). Όμως
για λόγους ετοιμότητας, συνίσταται να κοιτάμε προς τα εμπρός (εικ. 1&5)
X Y Z
Η στάση «Μπαλτσαγκί» είναι η στάση εκτέλεσης των περισσοτέρων
λακτισμάτων. Πραγματοποιείται με τα πόδια ανοικτά προς τα εμπρός στο
άνοιγμα των ώμων. Το μπροστινό πόδι είναι λυγισμένο και το πίσω πόδι είναι
τεντωμένο με το πέλμα κοιτάει ελαφρώς προς τα έξω (άνοιγμα 20° - εικ. 3). Το
κέντρο βάρους του σώματος βρίσκεται στη μέση και το σώμα παραμένει
εμπρός με το στήθος εκτεταμένο. Τα χέρια είναι ελαφρώς λυγισμένα σε σχήμα
γροθιάς, με το χέρι που είναι ίδιο με το εμπρός πόδι να είναι ελαφρώς πιο
εκτεταμένο από το άλλο (εικ. 1&3).
61
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z
Η στάση «Κιμά Τζασέ Τσούνταν Παλμογκί» πραγματοποιείται στην αρχή του
μαθήματος κυρίως για να προετοιμάσουμε τα χέρια μας. Επίσης, εκτελείται
συνεχώς από τους αρχάριους ούτως ώστε να εμπεδωθεί καλύτερα η έννοια
της γροθιάς.
Από στάση «Τσουμπί», σηκώνουμε το αριστερό πόδι στο ύψος του
δεξιού γονάτου, και τραβάμε και τις δύο γροθιές μας στην αριστερή πλευρά. Η
αριστερή γροθιά είναι σε στάση ετοιμότητας (κοιτάει προς τα πάνω) ενώ το
δεξί χέρι είναι λυγισμένο εμπρός από το στήθος. (εικ. 1). Ταυτόχρονα
ανοίγουμε το πόδι σε στάση «ιππασίας» και εκτελούμε μία αριστερή γροθιά
στο κέντρο, ενώ το δεξί χέρι επιστρέφει σε στάση ετοιμότητας (εικ. 2). Κοιτάμε
εμπρός και κραυγάζουμε.
Στην εκτέλεση αυτή της ευθείας γροθιάς μπορούμε να την
κατευθύνουμε σε τρία νοητά σημεία : α) ψηλά (κεφάλι), β) κέντρο
(διάφραγμα), και γ) χαμηλά (κάτω από τη ζώνη). Επίσης μπορούμε να
εκτελούμε διπλές και τριπλέ κινήσεις για καλύτερη εξάσκηση. Προσέχουμε οι
μύες μας να παραμένουν χαλαροί και να σφίγγουν την τελευταία στιγμή, να
εκπνέουμε στην εκτέλεση, και να παραμένουμε όρθιοι (κορμός και κεφάλι).
7.13 ΝΤΙΡΟ ΤΟΡΑ (Deero Tora) : Γύρισμα από την άλλη πλευρά
W X Y Z
62
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
W X Y Z
W X Y Z
Ομοίως, όταν εκτελούμε λακτίσματα με βήμα προς τα εμπρός και
θελήσουμε να γυρίσουμε, γυρνάμε επιτόπου (βήμα το πίσω πόδι) σε στάση
λακτισμάτων (εικ. 1-3).
63
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Οι βασικές τεχνικές και οι αρχές που κρύβονται πίσω τους είναι τα θεμέλια για
όλες τις κινήσεις του Τανγκ Σου Ντο. Ένα σπίτι δεν μπορεί να χτιστεί χωρίς
υλικά και θεμέλια. Όσο καλά και να είναι τα υλικά, εάν τα θεμέλια είναι
αδύναμα, το σπίτι δεν θα κρατήσει. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα θεμέλιά σας
(βασικές τεχνικές) είναι πιο σημαντικά από άλλα στοιχεία στο Τανγκ Σου Ντο.
Κανείς δεν μπορεί να θεωρηθεί αριστοτέχνης του Τανγκ Σου Ντο δίχως
να κατέχει μια ολοκληρωμένη γνώση των βασικών τεχνικών, διότι, η
προέλευση όλων των άλλων στοιχείων του Τανγκ Σου Ντο είναι οι βασικές
τεχνικές. Το κεφάλαιο αυτό παρέχει μια ολοκληρωμένη και επιστημονική
εξήγηση των τεχνικών αυτών. Τόσο οι αρχάριοι, όσο και οι προχωρημένοι
μαθητές, οφείλουν να μελετήσουν το κεφάλαιο αυτό σε βάθος.
Σε αυτό το κεφάλαιο, ο συγγραφέας προσπαθεί να βοηθήσει τους
αναγνώστες να καταλάβουν τα πραγματικά και πρακτικά προβλήματα που
συνδέονται με την εκτέλεση των βασικών τεχνικών. Έμφαση δίνεται στην
τυποποίηση της ορολογίας που χρησιμοποιείται για τις κατευθύνσεις και τις
κινήσεις του σώματος.
Η απεικόνιση των τεχνικών σε σειρά, δύναμη, ευελιξία του σώματος,
έλεγχο της αναπνοής, θέση, απόσταση, τοποθεσία των ποδιών και σκοπός
της τεχνικής, ο ορίζοντας, το κέντρο, η γωνία, η θέση των χεριών, τα
χαρακτηριστικά και η κίνηση, διαφέρουν ελαφρώς σύμφωνα με την
προπόνησή σας
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 4
ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΒΑΣΙΚΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ
64
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.1 ΧΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Ha Dan Mahk Kee) : Χαμηλή άμυνα, σε μπροστινή
στάση
X Y Z [
\ ]
Από στάση «Τσουμπί», κάνουμε βήμα σε πίσω στάση με το αριστερό πόδι και
ταυτόχρονα τραβάμε το αριστερό χέρι στο ύψος του δεξιού ώμου και εκτείνουμε
τη δεξιά γροθιά μπροστά από το σώμα (εικ. 1&3). Έπειτα ανοίγουμε το αριστερό
πόδι σε μπροστινή στάση και τεντώνουμε το αριστερό χέρι προς τα κάτω ενώ
τραβάμε τη δεξιά γροθιά προς τα πίσω σε θέση ετοιμότητας, ταυτόχρονα και με
ίση δύναμη (εικ. 2&4). Το αριστερό χέρι πρέπει να είναι παράλληλο με τον
αριστερό μηρό, με τη δεξιά γροθιά να κοιτά προς τα πάνω στο ύψος των
πλευρών (εικ. 5). Κοιτάμε μπροστά και το πάνω μέρος του σώματός μας είναι
γυρισμένο ελαφρώς διαγώνια. Θυμόμαστε να συντονίζουμε όλες τις κινήσεις
καθώς και να στρίβουμε το ισχύον μας ώστε να πολλαπλασιάζουμε τη δύναμη. Η
χαμηλή άμυνα έχει ως στόχο την απώθηση επίθεσης από χαμηλά (λάκτισμα,
μαχαίρι κλπ.) (εικ. 6).
65
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.2 ΤΣΟΥΝΤΑΝ ΚΟΝΙΟΚ (Joong Dan Kong Kyuk) : Γροθιά στο κέντρο,
σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
66
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
67
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.4 ΣΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Sang Dan Mah Kee) : Ψηλή άμυνα, σε μπροστινή
στάση
X Y Z [
\ ]
68
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.5 ΠΑΚΕΣΟ ΑΝΟΥΡΟ ΜΑΚΙ (Bahk Ye Seo Ahn Euro Mahk Kee) :
Άμυνα από έξω προς τα μέσα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
69
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.6 ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΜΑΚΙ (Ahn Ye Seo Bahk Euro Mahk Kee) :
Άμυνα από μέσα προς τα έξω, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
70
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.7 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΓΙΟΠ ΜΑΚΙ ή Σαν Σου Ανέσο Πάκουρο Μακί (Sang
Soo Ahn Ye Seo Bahk Euro Mahk Kee) : Διπλή άμυνα από μέσα προς τα
έξω, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
71
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.8 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΧΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Sang Soo Ha Dan Mahk Kee) :
Διπλή χαμηλή άμυνα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
72
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.9 ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΣΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Sang Soo Sang Dan Mahk Kee) :
Διπλή ψηλή άμυνα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
73
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
74
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
75
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
76
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
77
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.14 ΤΣΕ ΧΑΝΤΑΝ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ (Che Ha Dan Soo Do Mahk Kee) :
Διπλή πολύ χαμηλή άμυνα «μαχαίρι», σε πίσω στάση
X Y Z [
\ ]
78
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ] ^
79
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.16 ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ (Ahn Ye Seo Bahk Euro Soo
Do Mahk Kee) : Άμυνα «μαχαίρι» από μέσα προς τα έξω, σε μπροστινή
στάση
X Y Z [
80
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
81
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.18 ΓΙΟΚ ΤΖΙΝ ΚΟΝΙΟΚ (Yong Jing Kong Kyuk) : Άμυνα «μαχαίρι»
από μέσα προς τα έξω και επίθεση γροθιά (διπλή κίνηση), σε πίσω στάση
X Y Z
[ \ ]
^ _ `
82
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
83
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
] ^
84
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
85
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.22 ΓΙΟΚ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ (Yok Soo Do Mah Κee) : Διπλή πλαϊνή
άμυνα «μαχαίρι» εμπρός / πίσω, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
86
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.23 ΤΡΟ ΧΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Tro Ha Dan Mahk Kee) : Ανάποδη χαμηλή
άμυνα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
87
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
88
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.25 ΤΡΟ ΣΑΝΤΑΝ ΚΟΝΙΟΚ (Tro Sang Dan Kong Kyuk) : Ανάποδη
ψηλή γροθιά, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
89
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.26 ΤΡΟ ΣΑΝΤΑΝ ΜΑΚΙ (Tro Sang Dan Mahk Kee) : Ανάποδη ψηλή
άμυνα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
90
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.27 ΤΡΟ ΠΑΚΕΣΟ ΑΝΟΥΡΟ ΜΑΚΙ (Tro Bahk Ye Seo Ahn Euro
Mahk Kee) : Ανάποδη άμυνα από έξω προς τα μέσα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
91
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.28 ΤΡΟ ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΜΑΚΙ (Tro Ahn Ye Seo Bahk Euro
Mahk Kee) : Ανάποδη άμυνα από μέσα προς τα έξω, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
92
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.29 ΤΡΟ ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΣΟΥΝΤΟ ΜΑΚΙ (Tro Ahn Ye Seo Bahk
Euro Soo Do Mahk Kee) : Ανάποδη άμυνα «μαχαίρι» από μέσα προς τα
έξω, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
93
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ] ^
94
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.31 ΤΡΟ ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΓΙΟΠ ΜΑΚΙ (Tro Sang Soo Yop Mahk Kee) :
Ανάποδη διπλή άμυνα από μέσα προς τα έξω στο κέντρο, σε μπροστινή
στάση
X Y Z [
95
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.32 ΤΡΟ ΚΟΥΑΝ ΣΟΥ ΚΟΝΙΟΚ (Tro Kwang Soo Kong Kyuk) :
Ανάποδο κάρφωμα χεριού «μαχαίρι», σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
96
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.33 ΤΡΟ ΧΟΥΝΓΚΟΥΛ ΤΣΑΝΓΚ ΚΟΥΑΝ ΜΑΚΙ (Tro Hung Gul Chap
Kwan Mah Κee) : Ανάποδη άμυνα με την παλάμη από έξω προς τα μέσα,
σε πίσω στάση
X Y Z [
97
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.34 ΤΡΟ ΠΑΛΚΟΥΠ ΚΟΝΙΟΚ (Tro Pal Kup Kong Kyuk) : Ανάποδο
χτύπημα με τον αγκώνα, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
\ ]
98
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
99
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
100
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
101
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
102
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.39 ΧΟΥΝΓΚΟΥΛ ΣΑΝΓΚ ΣΟΥ ΓΙΟΠ ΜΑΚΙ (Hungul Sang Soo Yop
Mahk Kee) : Διπλή άμυνα από μέσα προς τα έξω, σε πίσω στάση
X Y Z [
103
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
104
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
105
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
106
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
107
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.44 ΣΙΠ ΣΑ ΣΟΥ ΜΑΚΙ (Sip Sah Soo Mahkee) : Διπλή άμυνα εμπρός-
πίσω, σε πίσω στάση
X Y Z [
108
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.45 ΓΙΟΚ ΣΟΥ ΧΕΤΣΟ ΜΑΚΙ (Yok Soo Hecho Mah Κee) : Διπλή
άμυνα από μέσα προς τα έξω («βιβλίο»), σε μπροστινή στάση
X Y Z [
109
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.46 ΣΑΝ ΤΣΑΝΓΚ ΚΟΥΑΝ ΚΟΝΙΟΚ (San Chang Kwan Kong Kyuk) :
Διπλό σπρώξιμο με τις παλάμες, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
110
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
111
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
112
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
113
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.2.50 ΤΡΟ ΤΣΙΠ ΚΕΣΟΝΓΚ ΚΟΝΙΟΚ (Tro Chip Ke Song Kong Kyok) :
Ανάποδο χτύπημα στο λαιμό, σε μπροστινή στάση
X Y Z [
114
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
115
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
116
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z
[ \
117
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.2 ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΤΣΑΓΚΙ (Ahneso Phakuro Cha Gi) : Λάκτισμα από μέσα
προς τα έξω, με τεντωμένο πόδι
X Y
Z [
118
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y
Z [
Από στάση εκτέλεσης λακτισμάτων, σηκώνουμε το δεξί πόδι τεντωμένο με το πέλμα
να κοιτά προς τα πάνω και μέσα, κάνουμε κυκλική κίνηση από τα δεξιά (έξω) προς
τα αριστερά (μέσα) και το κατεβάζουμε επίσης τεντωμένο στη θέση του (εικ. 1). Η
κυκλική κίνηση ξεκινά από τον δεξί ώμο και τερματίζει στον αριστερό ώμο (πεδίο
στόχου). Στο πιο ψηλό σημείο εκπνέουμε και κραυγάζουμε. Το λάκτισμα αυτό έχει
ως στόχο την αποφυγή εμποδίου εμπρός από τον αντίπαλο (εκτεταμένα χέρια,
μαχαίρι κλπ) αντίπαλο, και το κτύπημα στο πρόσωπο και κατόπιν στον ώμο του
αντιπάλου. Επίσης μπορεί να εκτελεστεί και ως λάκτισμα-άμυνα με «σπασμένο»
πόδι. Έτσι, όταν το πόδι εκτελέσει κυκλική κίνηση και φτάσει στο ψηλότερο σημείο
του, «σπάει» προς τα μέσα το γόνατο (εικ. 2&3). Κατ’ αυτόν τον τρόπο έχει ως
στόχο την άμυνα σε επίθεση του αντιπάλου με χέρι ή πόδι (εικ. 4).
119
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z [
\ ]
ΣΑΝΤΑΝ ΑΠ
ΤΣΑΓΚΙ
120
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.5 ΑΠ ΚΟΝΤΟ ΤΣΑΓΚΙ (Ahp Kodo Cha Gi) : Μπροστινό χαμηλό λάκτισμα
X Y Z [
121
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.6 ΧΑΝΤΑΝ ΑΠ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Ha Dan Ahp Dull Ryo Cha Gi) : Χαμηλό
λάκτισμα στο πλάι
Y X Z [
122
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.7 ΑΠ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Ahp Dull Ryo Cha Gi) : Πλαϊνό λάκτισμα
Y X Z [
\ ]
123
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.8 ΓΙΟΠ ΤΣΑΓΚΙ (Yup Cha Gi) : Πλαϊνό σπρωχτό λάκτισμα (στατικό)
Z Y X
[ \ ]
^ _
124
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.9 ΓΙΟΠ ΤΣΑΓΚΙ (Yup Cha Gi) : Πλαϊνό σπρωχτό λάκτισμα (με βήμα)
\ [ Z Y X
] ^ _ ` XW
XX XY
Από πλαϊνή στάση εκτέλεσης λακτισμάτων (εικ. 1&6), κάνουμε βήμα με το αριστερό
πόδι πίσω από το δεξί (εικ. 2&7) σηκώνουμε το δεξί γόνατο να κοιτάει προς τα μέσα
(αριστερά) με το πέλμα όρθιο, και ρίχνουμε το σώμα προς τα πίσω (εικ. 3&8). Το
πόδι στο οποίο στηριζόμαστε γυρνάει 180° προς τα έξω (αριστερά) (εικ. 4&9). Έπειτα
σπρώχνουμε το πόδι προς τα εμπρός (ευθεία κίνηση) και τραβάμε ταυτόχρονα το
σώμα μας προς τα πίσω (εικ. 5&10) . Το σώμα και το πόδι μας πρέπει να βρίσκονται
στην ίδια ευθεία και το δεξί χέρι για να μην εμποδίζει έρχεται πίσω από τη μέση μας.
Στο σημείο που τεντώνει το πόδι εκπνέουμε και κραυγάζουμε (εικ. 11). Έπειτα,
κλείνουμε το πόδι που λάκτισε (δεξί) και επιστρέφουμε στην πλαϊνή στάση κάνοντας
βήμα προς τα πίσω με το δεξί πόδι μπροστά από το αριστερό. Το λάκτισμα αυτό έχει
ως στόχο την ευθεία επίθεση στο σώμα ή το πρόσωπο του αντιπάλου (εικ. 12).
Ανάλογα με το ύψος που θέλουμε να κτυπήσουμε, ρίχνουμε ανάλογα το σώμα μας
προς τα πίσω.
125
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.10 ΧΟΥΡΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Hu Rio Cha Gi) : Πλαϊνό λάκτισμα από έξω προς τα
μέσα (με βήμα)
\ [ Z Y X
] ^ _ ` XW
XX
Από πλαϊνή στάση εκτέλεσης λακτισμάτων (εικ. 1&6), κάνουμε βήμα με το αριστερό
πόδι πίσω από το δεξί (εικ. 2&7), και σηκώνουμε το δεξί γόνατο κλειστό στο ύψος της
μέσης (εικ. 3&8). Έπειτα εκτελούμε περιστροφικό λάκτισμα με το κάτω και εμπρός
μέρος του πέλματος, από έξω προς τα μέσα, με το πόδι να κτυπάει στο πεδίο στόχου
μπροστά από το σώμα μας (αριστερός έως δεξιός ώμος) (εικ. 4&8) και να λυγίζει
ξανά στη θέση από όπου ξεκίνησε (εικ. 5&9). Τέλος, κάνουμε βήμα προς τα πίσω με
το δεξί πόδι εμπρός από το αριστερό και επιστρέφουμε στην πλαϊνή στάση. Το
λάκτισμα αυτό έχει ως στόχο την κυκλική εξωτερική επίθεση στο πρόσωπο του
αντιπάλου (εικ. 11).
126
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.11 ΓΙΟΠ ΟΝΤΟ ΛΙΓΚΙ (Yup Odo Ligi) : Ελεύθερο λάκτισμα από κάτω προς τα
πάνω σε πλαϊνή στάση
q p o n
\ ] ^
_ `
Από πλαϊνή στάση εκτέλεσης λακτισμάτων (εικ. 1&5), κάνουμε βήμα με το αριστερό
πόδι πίσω από το δεξί (εικ. 2&7) και στρέφουμε το σώμα προς τα εμπρός ενώ το
κεφάλι παραμένει προς τα πίσω (εικ. 2,3&6). Έπειτα ανεβάζουμε ελεύθερα το δεξί
πόδι από κάτω προς τα πάνω (ευθεία κίνηση) με το πόδι που στηριζόμαστε να
βρίσκεται σε γωνία 180° (εικ. 4&7) . Το πόδι δηλαδή εκτελεί λάκτισμα από κάτω
προς τα πάνω όπως και στο Απόδο Λιγκί, με τη διαφορά ότι χτυπάει με τη φτέρνα
(εικ. 8). Στο σημείο που τεντώνει το πόδι εκπνέουμε και κραυγάζουμε. Έπειτα,
κατεβάζουμε το πόδι που λάκτισε (δεξί) και επιστρέφουμε στην πλαϊνή στάση
κάνοντας βήμα προς τα πίσω με το δεξί πόδι μπροστά από το αριστερό. Το
λάκτισμα αυτό έχει ως στόχο την επίθεση στο πρόσωπο αντιπάλου που βρίσκεται
στο πλάι μας(εικ. 9).
127
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.12 ΑΠ ΜΙΡΟ ΤΣΑΓΚΙ (Ahp Mee Ro Cha Gi) : Μπροστινό σπρωχτό λάκτισμα
Y X Z [
128
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.13 ΤΣΙΓΚΟ ΤΣΑΓΚΙ (Chit Go Cha Gi) : Μπροστινό λάκτισμα από πάνω προς
τα κάτω («καπάκι»)
X Y Z [
129
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.14 ΜΟΡΟΠ ΤΣΑΓΚΙ (Moo Roop Cha Gi) : Μπροστινό λάκτισμα με το γόνατο
Y X Z [
r s t
130
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.15 ΤΣΙ ΜΠΑΚ ΓΚΙ (Chi Bak Gi) : Μπροστινό «πάτημα» με το πέλμα
Y X Z [
\ ]
Από στάση εκτέλεσης λακτισμάτων, γυρνάμε το σώμα στο πλάι και σηκώνουμε το
δεξί γόνατο στο ύψος της μέσης, λυγισμένο με το πέλμα να κοιτά προς τα μέσα (εικ.
1&3). Έπειτα, κατεβάζουμε με δύναμη το γόνατο εμπρός («πάτημα») και φέρνουμε
τις γροθιές στο ύψος της μέσης μας (εικ. 2&4). Με την ολοκλήρωση του λακτίσματος
το σώμα πρέπει να βρίσκεται σε στάση «ιππασίας» (εικ. 5). Το λάκτισμα αυτό έχει ως
στόχο το κτύπημα στο πέλμα του αντιπάλου (εικ. 6).
131
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Z Y X [ r s
t u
132
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.17 ΝΤΟΥΙ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Dwi Dull Ryo Chagi) : Γυριστό πίσω λάκτισμα
q p o X
r s t u
` XW
133
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.18 ΤΣΕ ΧΑΝΤΑΝ ΑΠ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Che Hadan Ahp Dull Ryo Cha Gi) :
Πολύ χαμηλό λάκτισμα στο πλάι
Y X Z [
Από στάση εκτέλεσης λακτισμάτων, καθόμαστε πάνω στο αριστερό πόδι και
γυρνάμε το γόνατο προς τα έξω, σχεδόν παράλληλα με το έδαφος. Ταυτόχρονα
ακουμπάμε και τις δύο παλάμες μας στο έδαφος ώστε να στηριχθούμε (εικ. 1&3).
Έπειτα εκτελούμε περιστροφικό λάκτισμα από έξω δεξιά προς το κέντρο, στο ύψος
του γονάτου μας. Το πόδι μας χτυπάει με το πέλμα εμπρός και τα δάκτυλα
σηκωμένα, περνάει ελαφρώς τη νοητή ευθεία μπροστά από το σώμα μας και
κραυγάζουμε (εικ. 2&4). Δεν σηκώνουμε τα χέρια παρά μόνο αφού ολοκληρωθεί το
λάκτισμα. Με την ολοκλήρωση του λακτίσματος, λυγίζουμε ξανά το δεξί γόνατο και
επιστρέφουμε στην όρθια στάση εκτέλεσης λακτισμάτων. Το λάκτισμα αυτό έχει ως
στόχο ένα γυριστό χτύπημα στο γόνατο του αντιπάλου (εικ. 5).
134
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.3.19 ΤΣΕ ΧΑΝΤΑΝ ΝΤΟΥΙ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (Che Hadan Dwi Dull Ryo Chagi) :
Πολύ χαμηλό πίσω γυριστό λάκτισμα
\ [ Z Y X
] ^ _ `
XW
135
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y [ Z
\ ]
ΜΑΣΤΕΡ ΛΙ
ΚΟΥΝ ΧΟΥΑ
136
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.4.1 Ι ΝΤΑΝ ΑΠ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Ahp Cha Gi) : Εναέριο μπροστινό λάκτισμα
X Y Z
X Y
137
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.4.2 Ι ΝΤΑΝ ΑΝΕΣΟ ΠΑΚΟΥΡΟ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Ahneso Phakuro Cha Gi) :
Εναέριο λάκτισμα από μέσα προς τα έξω
X Y
X Y
8.4.3 Ι ΝΤΑΝ ΠΑΚΕΣΟ ΑΝΟΥΡΟ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Phakeso Ahnuro Cha Gi) :
Εναέριο λάκτισμα από έξω προς τα μέσα
X Y
X Y
138
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.4.4 Ι ΝΤΑΝ ΑΠ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Ahp Dull Ryo Cha Gi) : Εναέριο
πλαϊνό λάκτισμα
X Y Z
X Y Z
8.4.5 Ι ΝΤΑΝ ΓΙΟΠ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Yup Cha Gi) : Εναέριο σπρωχτό πλαϊνό
λάκτισμα (από πλαϊνή στάση)
X Y Z
X Y Z
139
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
8.4.6 Ι ΝΤΑΝ ΝΤΟΥΙ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Dwi Cha Gi) : Εναέριο πίσω λάκτισμα
X Y
X Y
8.4.7 Ι ΝΤΑΝ ΝΤΟΥΙ ΤΟΛΙΟ ΤΣΑΓΚΙ (E Dan Dwi Dull Ryo Chagi) : Εναέριο
γυριστό πίσω λάκτισμα
X Y Z
X Y Z
140
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 - ΦΟΡΜΕΣ
9.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
141
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Κάθε φόρμα έχει τον δικό της χαρακτήρα. Τα στοιχεία που διαμορφώνουν τον
χαρακτήρα αυτόν είναι τα ακόλουθα :
α) Ακολουθία κινήσεως,
β) Έλεγχος της δύναμης,
γ) Ένταση και χαλάρωση,
δ) Έλεγχος ταχύτητας και κοντρόλ,
ε) Κατεύθυνση των κινήσεων,
στ) Αίσθημα ηρεμίας και ταπεινοφροσύνης,
ζ) Δύναμη,
η) Γνώση των τεχνικών,
θ) Ευδιάκριτα χαρακτηριστικά της φόρμας,
ι) Τέλειο τελείωμα («πάγωμα»)
ια) Ακρίβεια τεχνικών,
ιβ) Προσήλωση
Οι βασικές φόρμες (Κίτσο Χιονγκ και Πιαν Αν) έχουν επηρεαστεί από σχολές της
Νότιας Κίνας, και χαρακτηρίζονται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές κινήσεις
και αυθορμητισμό.
Κατά την εκτέλεση των φορμών ο ασκούμενος θα πρέπει να δώσει μεγάλη σημασία
στα εξής :
• Όλες οι φόρμες ξεκινούν και τελειώνουν στο ίδιο σημείο μέσα στο χώρο
• Όλες οι φόρμες ξεκινούν από στάση ετοιμότητας (Τσουμπί), και μερικές
απαιτούν και τη δικιά τους στάση ετοιμότητας (Μπασάϊ ή Ναϊχάντσι)
142
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Οι φόρμες του Τανγκ Σου Ντο (αναλύονται παρακάτω) είναι μέχρι το επίπεδο της
πρώτης μαύρης ζώνης οι εξής 10 (όσες και οι ζώνες προαγωγής) :
143
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.1 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ ΙΛ ΜΠΟΥ ( Kee Cho Hyung Il Bu) : Πρώτη βασική φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Οι βασικές φόρμες ανήκουν στο στυλ Γουέ Κα Ρίου (We Ka Ryu) και έχουν
επηρεαστεί από τις Νοτιο-Κινέζικες σχολές.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι
Χρονολογία δημιουργίας :
1947
Τόπος δημιουργίας :
Σεούλ, Κορέα
Αριθμός κινήσεων :
20
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η πρώτη βασική φόρμα χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές
κινήσεις και αυθορμητισμό. Εκτελείται σε σχήμα ανάποδου Η, ξεκινά με αμυντική
κίνηση (χαμηλή άμυνα) και συνεχίζει με επιθετική κίνηση (γροθιά στο κέντρο).
Χρησιμοποιείται η μπροστινή στάση μόνο
Διάγραμμα φόρμας :
144
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Γροθιά στο Κέντρο Χαμηλή Άμυνα Τσουμπί Χαμηλή Άμυνα Γροθιά στο Κέντρο
[ Z W X Y
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο
ΚΙΑΠ
\ ] ^ _
Γροθιά στο Κέντρο Χαμηλή Άμυνα Χαμηλή Άμυνα Γροθιά στο Κέντρο
XW ` XX XY
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο
ΚΙΑΠ
XZ X[ X\ X]
Γροθιά στο Κέντρο Χαμηλή Άμυνα Χαμηλή Άμυνα Γροθιά στο Κέντρο
YW X` X^ X_
145
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική παρουσίαση
146
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
147
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
148
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
149
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.2 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ Ι ΜΠΟΥ (Kee Cho Hyung Yi Bu) : Δεύτερη βασική φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Οι βασικές φόρμες ανήκουν στο στυλ Γουέ Κα Ρίου (We Ka Ryu) και έχουν
επηρεαστεί από τις Νοτιο-Κινέζικες σχολές.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι
Χρονολογία δημιουργίας :
1947
Τόπος δημιουργίας :
Σεούλ, Κορέα
Αριθμός κινήσεων :
20
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η δεύτερη βασική φόρμα χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές
κινήσεις και αυθορμητισμό. Ξεκινά με αμυντική κίνηση (χαμηλή άμυνα) και συνεχίζει
με επιθετική κίνηση (ψηλή γροθιά). Χρησιμοποιείται επίσης και η ψηλή άμυνα.
Διάγραμμα φόρμας :
150
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική παρουσίαση
[ Z W X Y
Χαμηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα
ΚΙΑΠ
\ ] ^ _
Ψηλή Γροθιά Χαμηλή Άμυνα Χαμηλή Άμυνα Ψηλή Γροθιά
XW ` XX XY
Χαμηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα
ΚΙΑΠ
XZ X[ X\ X]
Ψηλή Γροθιά Χαμηλή Άμυνα Χαμηλή Άμυνα Ψηλή Γροθιά
YW X` X^ X_
151
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
152
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
] Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς τα ^ Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς τα
εμπρός με το δεξί πόδι και εκτελούμε εμπρός με το αριστερό πόδι και
ψηλή άμυνα με το δεξί χέρι σε μπροστινή εκτελούμε ψηλή άμυνα με το αριστερό
στάση χέρι σε μπροστινή στάση
153
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X[ Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς X\ Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς
τα εμπρός με το δεξί πόδι και εκτελούμε τα εμπρός με το αριστερό πόδι και
ψηλή άμυνα με το δεξί χέρι σε μπροστινή εκτελούμε άμυνα με το αριστερό χέρι σε
στάση μπροστινή στάση
154
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
155
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.3 ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ ΣΑΜ ΜΠΟΥ (Kee Cho Hyung Sam Bu) : Τρίτη βασική
φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Οι βασικές φόρμες ανήκουν στο στυλ Γουέ Κα Ρίου (We Ka Ryu) και έχουν
επηρεαστεί από τις Νοτιο-Κινέζικες σχολές.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι
Χρονολογία δημιουργίας :
1947
Τόπος δημιουργίας :
Σεούλ, Κορέα
Αριθμός κινήσεων :
20
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η τρίτη βασική φόρμα χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές
κινήσεις και αυθορμητισμό. Ξεκινά με αμυντική κίνηση (άμυνα από μέσα προς τα
έξω) και συνεχίζει με επιθετική κίνηση (γροθιά στο κέντρο). Χρησιμοποιούνται επίσης
και δύο νέες στάσεις η πίσω στάση (στην άμυνα από μέσα προς τα έξω), και η στάση
«ιππασίας» (στη γροθιά στο πλάι)
Διάγραμμα φόρμας :
156
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Γροθιά στο Κέντρο Άμυνα Μέσα-Έξω Τσουμπί Άμυνα Μέσα-Έξω Γροθιά στο Κέντρο
[ Z W X Y
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Πλάι Γροθιά Πλάι Γροθιά Πλάι
ΚΙΑΠ
\ ] ^ _
Γροθιά στο Κέντρο Άμυνα Μέσα-Έξω Άμυνα Μέσα-Έξω Γροθιά στο Κέντρο
XW ` XX XY
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Πλάι Γροθιά Πλάι Γροθιά Πλάι
ΚΙΑΠ
XZ X[ X\ X]
Γροθιά στο Κέντρο Άμυνα Μέσα-Έξω Άμυνα Μέσα-Έξω Γροθιά στο Κέντρο
YW X` X^ X_
157
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
158
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
] Χέντζιν Κονιόκ : Κάνουμε βήμα προς ^ Χέντζιν Κονιόκ : Κάνουμε βήμα προς
τα εμπρός με το δεξί πόδι και εκτελούμε τα εμπρός με το αριστερό πόδι και
γροθιά στο πλάι με το δεξί χέρι σε στάση εκτελούμε γροθιά στο πλάι με το αριστερό
«ιππασίας» χέρι σε στάση «ιππασίας»
159
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
160
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
161
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.4 ΠΙΑΝ ΑΝ ΤΣΟ ΝΤΑΝ (Pyung Ahn Cho Dan) : Τέταρτη βασική φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Πιαν Αν (Pyung Ahn) φτιάχτηκαν πριν από περίπου 130 χρόνια. Πιαν
σημαίνει περιφραστικά καλή ισορροπία, ηρεμία και γαλήνη, ενώ Αν σημαίνει
ασφάλεια, σιγουριά και άνεση. Ο δημιουργός των Πιαν Αν ήταν ο Μάστερ Ι Ντο Σου
(Idos), ο οποίος πίστευε ότι αν κάποιος κατέχει καλά αυτές τις φόρμες,
καταλαμβάνεται από ένα συναίσθημα γαλήνης και εμπιστοσύνης στον εαυτό του.
Αυτό το συναίσθημα προέρχεται από την ικανότητα της αυτοάμυνας που
δημιουργείται γνωρίζοντας τις φόρμες αυτές. Ο Μάστερ Ι Ντο Σου γεννήθηκε στην
Οκινάουα της Ιαπωνίας.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Μάστερ Ι Ντο Σου (Idos)
Χρονολογία δημιουργίας :
Περίπου το 1870
Τόπος δημιουργίας :
Επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam), Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
22
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η τέταρτη βασική φόρμα ή πρώτη φόρμα Πιαν Αν, χαρακτηρίζεται βασικές τεχνικές.
Όποιος γνωρίζει αυτές τις βασικές κινήσεις μπορεί εύκολα να μάθει τη φόρμα αυτή
και να εκτελέσει υποφερτά.
Διάγραμμα φόρμας :
162
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Γροθιά στο Κέντρο Χαμηλή Άμυνα Τσουμπί Χαμηλή Άμυνα Γροθιά στο Κέντρο
Επίθεση Σφυρί
\ [ Z W X Y
Χαμηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα Ψηλή Άμυνα
ΚΙΑΠ
Άμυνα Μέσα
Έξω (Μαχαίρι)
] ^ _ ` XW
Γροθιά στο Κέντρο Χαμηλή Άμυνα Χαμηλή Άμυνα Γροθιά στο Κέντρο
XX XY XZ X[
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο Γροθιά Κέντρο
ΚΙΑΠ
X\ X] X^ X_
163
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
164
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
_ Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς τα ` Σάνταν Μακί : Κάνουμε βήμα προς τα
εμπρός με το δεξί πόδι και εκτελούμε εμπρός με το αριστερό πόδι και
ψηλή άμυνα με το δεξί χέρι σε μπροστινή εκτελούμε ψηλή άμυνα με το αριστερό
στάση χέρι σε μπροστινή στάση
165
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
166
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
YW Χάνταν Σου Ντο : Γυρνάμε 45º YX Χάνταν Σου Ντο : Γυρνάμε 135º
προς τα δεξιά, με το δεξί πόδι εμπρός, και προς τα δεξιά, στην πρώτη δεξιά
εκτελούμε διπλή χαμηλή άμυνα «μαχαίρι» γραμμή, με το δεξί πόδι εμπρός.
σε πίσω στάση Εκτελούμε διπλή χαμηλή άμυνα
«μαχαίρι» σε πίσω στάση
167
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Πιαν Αν (Pyung Ahn) φτιάχτηκαν πριν από περίπου 130 χρόνια. Πιαν
σημαίνει περιφραστικά καλή ισορροπία, ηρεμία και γαλήνη, ενώ Αν : ασφάλεια,
σιγουριά και άνεση. Ο δημιουργός των Πιαν Αν ήταν ο Μάστερ Ι Ντο Σου, ο οποίος
πίστευε ότι αν κάποιος κατέχει καλά αυτές τις φόρμες, καταλαμβάνεται από ένα
συναίσθημα γαλήνης και εμπιστοσύνης στον εαυτό του. Αυτό το συναίσθημα
προέρχεται από την ικανότητα της αυτοάμυνας που δημιουργείται γνωρίζοντας τις
φόρμες αυτές. Ο Μάστερ Ι Ντο Σου γεννήθηκε στην Οκινάουα της Ιαπωνίας.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Μάστερ Ι Ντο Σου (Idos)
Χρονολογία δημιουργίας :
Περίπου το 1870
Τόπος δημιουργίας :
Επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam), Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
29
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η πέμπτη βασική φόρμα ή δεύτερη φόρμα Πιαν Αν είναι η πρώτη από μια σειρά
φορμών που δεν περιορίζονται στο βασικό διάγραμμα (ανάποδο Η). Χαρακτηρίζεται
από διπλές άμυνες και εισάγει για πρώτη φορά τα λακτίσματα σε φόρμα.
Διάγραμμα φόρμας :
168
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Γροθιά στο Πλάι Διπλή Άμυνα Τσουμπί Διπλή Άμυνα Γροθιά στο Πλάι
Διπλή Άμυνα
Διπλή Άμυνα Κέντρο Διπλή Άμυνα
Κέντρο Κέντρο
X[ XZ X\ X]
Ψηλή Άμυνα
Y` Y_ Y^ Y[ Y\ Y]
169
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
[ Γιανγκ Παλ Μακί : Κοιτάμε δεξιά και \ Του Τζου Μοκ Κονιόκ : Παραμένουμε
γυρνάμε 180º προς την πρώτη δεξιά γραμμή, στην ίδια στάση και κατεβάζουμε την αριστερή
με το δεξιά πόδι μπροστά. Εκτελούμε μία γροθιά στο ύψος του στήθους. Εκτελούμε επίθεση
δεξιά άμυνα στο κέντρο με τη γροθιά να από κάτω προς τα πάνω (upper cut) στρέφοντας
κοιτάει προς το βορά, και μια αριστερή ψηλή τους γοφούς 90º προς τα δεξιά, με τη δεξιά γροθιά
άμυνα σε πίσω στάση (διπλή άμυνα) επάνω από τον αριστερό ώμο σε πίσω στάση
170
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
171
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
172
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
173
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
174
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
175
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.6 ΠΙΑΝ ΑΝ ΣΑΜ ΝΤΑΝ (Pyung Ahn Sam Dan) : Έκτη βασική φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Πιαν Αν (Pyung Ahn) φτιάχτηκαν πριν από περίπου 130 χρόνια. Πιαν
σημαίνει περιφραστικά καλή ισορροπία, ηρεμία και γαλήνη, ενώ Αν : ασφάλεια,
σιγουριά και άνεση. Ο δημιουργός των Πιαν Αν ήταν ο Μάστερ Ι Ντο Σου, ο οποίος
πίστευε ότι αν κάποιος κατέχει καλά αυτές τις φόρμες, καταλαμβάνεται από ένα
συναίσθημα γαλήνης και εμπιστοσύνης στον εαυτό του. Αυτό το συναίσθημα
προέρχεται από την ικανότητα της αυτοάμυνας που δημιουργείται γνωρίζοντας τις
φόρμες αυτές. Ο Μάστερ Ι Ντο Σου γεννήθηκε στην Οκινάουα της Ιαπωνίας.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Μάστερ Ι Ντο Σου (Idos)
Χρονολογία δημιουργίας :
Περίπου το 1870
Τόπος δημιουργίας :
Επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam), Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
28
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η έκτη βασική φόρμα ή τρίτη φόρμα Πιαν Αν είναι η δεύτερη από μια σειρά φορμών
που δεν περιορίζονται στο βασικό διάγραμμα (ανάποδο Η). Εκτελείται σε σχήμα Τ
και χαρακτηρίζεται από διπλές άμυνες και συνδυασμούς αμυνών με χέρια και πόδια.
Διάγραμμα φόρμας :
176
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα Άμυνα Μέσα Έξω Τσουμπί Άμυνα Μέσα Έξω Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα
Στάση Στάση
Ετοιμότητας Ετοιμότητας
_ ^ ] \ W X Y Z [
Διπλή Άμυνα Κάρφωμα Χέρι Γροθιά Κέντρο
ΚΙΑΠ
Στρίψιμο Χτύπημα
Πλάτης Σφυρί
` XW XX XY XZ
Γύρισμα Πλάτης
Κτύπημα
Λάκτισμα Αγκωνιά & Σφυρί & Λάκτισμα Αγκωνιά &
Έξω Μέσα Πάτημα Μάζεμα Έξω Μέσα Πάτημα
X[ X\ X] X^ X_ X`
Κτύπημα
Σφυρί & Λάκτισμα Αγκωνιά & Κτύπημα
Μάζεμα Έξω Μέσα Πάτημα Σφυρί Γροθιά Κέντρο Άνοιγμα Δεξί Πόδι
YW YX YY YZ Y[ Y\
Y^ Y]
177
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
178
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
179
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
180
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
181
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
182
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Πιαν Αν (Pyung Ahn) φτιάχτηκαν πριν από περίπου 130 χρόνια. Πιαν
σημαίνει περιφραστικά καλή ισορροπία, ηρεμία και γαλήνη, ενώ Αν : ασφάλεια,
σιγουριά και άνεση. Ο δημιουργός των Πιαν Αν ήταν ο Μάστερ Ι Ντο Σου, ο οποίος
πίστευε ότι αν κάποιος κατέχει καλά αυτές τις φόρμες, καταλαμβάνεται από ένα
συναίσθημα γαλήνης και εμπιστοσύνης στον εαυτό του. Αυτό το συναίσθημα
προέρχεται από την ικανότητα της αυτοάμυνας που δημιουργείται γνωρίζοντας τις
φόρμες αυτές. Ο Μάστερ Ι Ντο Σου γεννήθηκε στην Οκινάουα της Ιαπωνίας.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Μάστερ Ι Ντο Σου (Idos)
Χρονολογία δημιουργίας :
Περίπου το 1870
Τόπος δημιουργίας :
Επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam), Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
27
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η έβδομη βασική φόρμα ή τέταρτη φόρμα Πιαν Αν είναι η τρίτη από μια σειρά
φορμών που δεν περιορίζονται στο βασικό διάγραμμα (ανάποδο Η). Εκτελείται σε
σχήμα ρόμβου, και χαρακτηρίζεται από διπλές άμυνες και αρκετά λακτίσματα.
Διάγραμμα φόρμας :
183
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Τσουμπί
Y W X
Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα Μάζεμα Πόδι Πλαϊνό Σπρωκτό Λάκτισμα Αγκωνιά
Z [ \ ] ^
Αγκωνιά Πλαϊνό Σπρωκτό Λάκτισμα Αγκωνιά
XW ` _
Άμυνα
Μέσα Έξω
ΚΙΑΠ
Μπροστινό
Διπλή Άμυνα Λάκτισμα
XX XY XZ
X^ X] X\ X[ X_ X` YW YX
184
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Γονατιά
ΚΙΑΠ
Διπλή Άμυνα
Y_ Y^
185
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
186
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
187
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
188
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
189
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Y[ Χούγκουλ Σαν Σου Γιοπ Μακί : Y\ Χούγκουλ Σαν Σου Γιοπ Μακί :
Προχωράμε εμπρός με το δεξί πόδι και Προχωράμε εμπρός με το αριστερό πόδι
εκτελούμε διπλή άμυνα στο κέντρο σε και εκτελούμε διπλή άμυνα στο κέντρο σε
πίσω στάση πίσω στάση
190
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ
ΦΟΡΜΩΝ
191
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Πιαν Αν (Pyung Ahn) φτιάχτηκαν πριν από περίπου 130 χρόνια. Πιαν
σημαίνει περιφραστικά καλή ισορροπία, ηρεμία και γαλήνη, ενώ Αν : ασφάλεια,
σιγουριά και άνεση. Ο δημιουργός των Πιαν Αν ήταν ο Μάστερ Ι Ντο Σου, ο οποίος
πίστευε ότι αν κάποιος κατέχει καλά αυτές τις φόρμες, καταλαμβάνεται από ένα
συναίσθημα γαλήνης και εμπιστοσύνης στον εαυτό του. Αυτό το συναίσθημα
προέρχεται από την ικανότητα της αυτοάμυνας που δημιουργείται γνωρίζοντας τις
φόρμες αυτές. Ο Μάστερ Ι Ντο Σου γεννήθηκε στην Οκινάουα της Ιαπωνίας.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Μάστερ Ι Ντο Σου (Idos)
Χρονολογία δημιουργίας :
Περίπου το 1870
Τόπος δημιουργίας :
Επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam), Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
28
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Η όγδοη βασική φόρμα ή πέμπτη φόρμα Πιαν Αν είναι η τέταρτη από μια σειρά
φορμών που δεν περιορίζονται στο βασικό διάγραμμα (ανάποδο Η). Έτσι εκτελείται
σε σχήμα Τ.
Διάγραμμα φόρμας :
192
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Ανάποδη Γροθιά Άμυνα Μέσα Έξω Τσουμπί Άμυνα Μέσα Έξω Ανάποδη Γροθιά
Μάζεμα
Χέρια Μάζεμα
Χέρια
] \ [ W X Y Z
Γροθιά Κέντρο
ΚΙΑΠ
Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα Άμυνα Μέσα
Διπλή Άμυνα
Χαμηλή Ψηλή Μάζεμα Χέρια Έξω Μαχαίρι
Κέντρο
^ _ ` XW XX XY
ΚΙΑΠ
Άμυνα Διπλή Άμυνα
Άμυνα Πίσω Πίσω Άλμα Κέντρο
X` YW YX YY YZ
193
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
194
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
195
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
196
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
YY Σαν Σου Χάνταν Μακί (Κι-απ) : YZ Σαν Σου Γιοπ Μακί : Κοιτάμε
Προσγειωνόμαστε με το δεξί πόδι δεξιά και στρίβουμε 90º προς το νότο,
μπροστά από το αριστερό, ελαφρώς με το δεξί πόδι εμπρός. Εκτελούμε
οκλαδόν, και εκτελούμε διπλή χαμηλή διπλή άμυνα στο κέντρο σε μπροστινή
άμυνα (χιαστί), διατηρώντας την στάση
πλάτη ευθεία και κραυγάζουμε
197
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
198
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
199
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ιστορία φόρμας :
Η φόρμα Μπασάϊ λεγόταν αρχικά Παλ Τσι (Pal Che). Παλ (Pal) σημαίνει επιλογή από
την καλύτερη εκλογή και Τσι (Che) σημαίνει συλλέγω. Και πράγματι είναι η συλλογή
των πιο αποτελεσματικών κινήσεων που διδάσκονταν στο ναό Σο Ριμ Σα της νότιας
Κίνας.
Δημιουργός φόρμας :
Δεν ξέρουμε ποιος την έφτιαξε, αλλά υπολογίζουμε την προέλευσή της πριν 1500
χρόνια περίπου. Γνωρίζουμε ότι από την αρχική σύλληψή της έχει υποστεί αρκετές
αλλαγές, με αποτέλεσμα να εκτελείται με διαφορετικό τρόπο σε διαφορετικά μέρη.
Ημερομηνία δημιουργίας :
Πρέπει να δημιουργήθηκε προς το τέλος του 16ου αιώνα
Μέρος Δημιουργίας :
Η επαρχία Χουά Ναμ (Hwa Nam) της Νότιας Κίνας
Αριθμός κινήσεων :
52
Χαρακτηριστικά Φόρμας :
Η ταχύτητα, η ελαφράδα και η δράση
Διάγραμμα φόρμας :
200
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Ανάποδη Ανάποδη
Μπασάϊ Διπλή Άμυνα Άμυνα Άμυνα Άμυνα
Τσουμπί Άμυνα Μέσα Έξω Μέσα Έξω Έξω Μέσα Έξω Μέσα
W X Y Z [ \
201
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Πλαϊνό
Λάκτισμα
Πήδημα &
Γροθιά
Κέντρο
Χαμηλή
Κάρφωμα Διπλή Διπλή Λάκτισμα Πλαϊνή
Χέρι Άμυνα Άμυνα Έξω Μέσα Άμυνα
Y` ZW ZX ZY ZZ
202
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
[` [_
Διπλή
Άμυνα
Κέντρο
\W
Διπλή
Άμυνα
Κέντρο
ΚΙΑΠ
Διπλή Άμυνα
Κέντρο
\X \Y
203
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
204
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
205
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
206
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
207
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
208
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
209
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
210
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
211
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
212
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
213
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.10 ΝΑΪΧΑΝΤΣΙ ΤΣΟ ΝΤΑΝ (Naihanji Cho Dan) : Δέκατη βασική φόρμα
Ιστορία φόρμας :
Η φόρμα Ναϊχάντσι αρχικά ονομαζόταν Νε Μπο Τζιν (Neh Bo Jin). Έπειτα από μια
μακριά χρονική περίοδο το όνομά της από τη μη σωστή χρήση του άλλαξε σε
Ναϊχάντσι.
Όνομα δημιουργού :
Σε κανένα ιστορικό βιβλίο δεν αναφέρεται ο δημιουργός της, παρά μόνο ότι
προέρχεται από το μαλακό & σκληρό στυλ Κανγκ Γιου Ρίου (Kang Yu Ryu). Έτσι,
υποτίθεται ότι δημιουργήθηκε από το Σανγκ Σονγκ Κέι (Sang Song Kye) κατά τη
διάρκεια της δυναστείας των Σονγκ (Song)
Χρονολογία δημιουργίας :
Πριν από περίπου 900 χρόνια
Μέρος Δημιουργίας :
Βόρεια Κίνα
Αριθμός κινήσεων :
27
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Αν και υπάρχουν μερικές γρήγορες κινήσεις, η φόρμα χαρακτηρίζεται από αργές,
βαριές και δυνατές κινήσεις, με επιθετικές και αμυντικές τεχνικές. Εκτελείται με
βήματα αριστερά ή δεξιά με δύναμη και σταθερότητα. Θεωρείται ότι αυτός που εκτελεί
αυτή τη φόρμα δεν έχει τη δυνατότητα μετακίνησης μπροστά ή πίσω. Η
χαρακτηριστική στάση που χρησιμοποιείται σε όλη τη φόρμα είναι η στάση
«ιππασίας» (Κιμά Τζασέ) όπου τα δάκτυλα και των δύο ποδιών κοιτούν προς τα μέσα
και το βάρος διατηρείται χαμηλά. Οι επιθετικές και οι αμυντικές κινήσεις στη φόρμα
αυτή πραγματοποιούνται σε μικρή απόσταση με εκτεταμένη χρήση στριψίματος του
ισχίου.
Διάγραμμα φόρμας :
214
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Ναϊχάντσι
Χτύπημα Αγκώνας Άμυνα Πλάι Μαχαίρι Βήμα Πλάι Τσουμπί
Z Y X W
Μάζεμα Χέρια Χαμηλή Άμυνα Πλάι Γροθιά Πλάι Βήμα Πλάι Άμυνα Μέσα Έξω Χαμηλή Άμυνα Πλάι
[ \ ] ^ _
ΚΙΑΠ
Άμυνα Πλάι Άμυνα Μέσα Έξω Άμυνα Μέσα Έξω Άμυνα Μέσα Έξω Μάζεμα Χέρια
` XW XX XY Πλάι Μ XZ X[
Χαμηλή Άμυνα Πλάι Άμυνα Μέσα Έξω Βήμα Πλάι Γροθιά Πλάι Χαμηλή Άμυνα Πλάι Μάζεμα Χέρια
YX YW X` X_ X^
ΚΙΑΠ
Μάζεμα Χέρια Άμυνα Μέσα Έξω Άμυνα Μέσα Έξω Άμυνα Μέσα Έξω Άμυνα Πλάι
Y^ Y] Y\ Y[ YZ YY
215
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
216
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
217
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
218
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
219
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
220
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
221
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
9.5.11 ΤΣΙΛ ΣΟΝΓΚ ΙΛ ΡΟ (Chil Song Il Ro) : Πρώτη φόρμα Τσιλ Σονγκ
Ιστορία φόρμας :
Οι φόρμες Τσιλ Σονγκ συμβολίζουν τα 7 αστέρια της Μεγάλης Άρκτου. Τις
δημιούργησε ο Γραντ Μάστερ με το σκεπτικό ότι η μητέρα του είχε ονειρευτεί τα 7
αστέρια πριν τον συλλάβει.
Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραντ Μάστερ Χουάν Κι
Χρόνος δημιουργίας :
Προς το τέλος της δεκαετίας του 80
Μέρος δημιουργίας :
Αριθμός κινήσεων :
39
Χαρακτηριστικά φόρμας :
Περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό κινήσεων πολλές από τις οποίες συναντιούνται μόνο σε
αυτήν, όπως διπλές άμυνες και βαθιές εισπνοές
Διάγραμμα φόρμας :
222
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Περιληπτική Παρουσίαση
Τσουμπί Άνοιγμα Χέρια Πιάσιμο & Σπρώξιμο Μάζεμα Χέρια Χτύπημα Λαιμό Μαχαίρι Γροθιά Κέντρο
W X Y Z [
Διπλή Χαμηλή
Γροθιά Κέντρο Χτύπημα Λαιμό Μαχαίρι Μάζεμα Χέρια Άμυνα
^ ] \
Γροθιά
Πλάι
Διπλή ΚΙΑΠ
Πιάσιμο & Άμυνα Άμυνα
Άνοιγμα Χέρια Σπρώξιμο Μέσα Έξω Κέντρο
_ ` XW XX
Γροθιά Κέντρο Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα Διπλό Σπρώξιμο Μάζεμα Χέρια Μάζεμα Χέρια
X^ X] X\ X[ XZ XY
Μάζεμα Χέρια Μάζεμα Χέρια Διπλό Σπρώξιμο Διπλή Άμυνα Διπλή Άμυνα Γροθιά Κέντρο
X_ X` YW YX YY YZ
Μέσα Έξω
Χαμηλή Άμυνα Γροθιά Γροθιά Διπλή Διπλό Μάζεμα Διπλό
Άμυνα Μαχαίρι Κέντρο Ψηλή Άμυνα Κέντρο Ψηλή Ά μυνα Άμυνα Σπρώξιμο Χέρια Σπρώξιμο
Y[ Y\ Y] Y^ Y_ Y` ZW ZX ZY ZZ
223
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
224
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Αναλυτική Παρουσίαση
Y Χαν Παλ Άνουρο Άνκο, Χαν Παλ Σον Z Σούντο Κονιόκ : Σιγά-σιγά εισπνέουμε και
Μπα Ντάριο Νου Ρου Κι : Σιγά-σιγά ταυτόχρονα σταυρώνουμε και τα δύο χέρια
εκπνέουμε και ταυτόχρονα φέρνουμε το μπροστά από το σώμα (με το αριστερό επάνω
αριστερό χέρι μπροστά από το στήθος και το από το δεξί). Σιγά-σιγά εκπνέουμε ενώ
δεξί χέρι να πιέζει κάθετα στο δεξί ισχύον. μετακινούμε το αριστερό χέρι «μαχαίρι» πλαγίως
Παράλληλα μετακινούμε σιγά-σιγά τα πόδια και φέρνουμε τον δεξί πήχη μπροστά από το
στήθος, γυρνώντας σε πλαϊνή στάση
σε μπροστινή στάση
[ Τσούνταν Κονιόκ : Κάνουμε βήμα \ Χάνταν Γιο Σούντο Μακί : Κοιτάμε δεξιά
προς τα εμπρός με το δεξί πόδι και και γυρνάμε 180º προς τα ανατολικά με το
εκτελούμε γροθιά στο κέντρο με το δεξί δεξί πόδι εμπρός να στηρίζεται μόνο στη
χέρι σε μπροστινή στάση φτέρνα, σε πίσω στάση. Εκτελούμε δεξιά
ανάποδη χαμηλή άμυνα με τη δεξιά παλάμη,
ενώ το αριστερό χέρι προστατεύει το ηλιακό
πλέγμα
225
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
_ Στάση προετοιμασίας : Κοιτάμε αριστερά ` Χαν Παλ Άνουρο Άνκο, Χαν Παλ Σον
και γυρνάμε 90º προς το βορά, με το Μπα Ντάριο Νου Ρου Κι : Σιγά-σιγά
αριστερό πόδι εμπρός, σε πλαϊνή στάση. εκπνέουμε και ταυτόχρονα φέρνουμε το
Τεντώνουμε το αριστερό χέρι με την παλάμη αριστερό χέρι μπροστά από το στήθος και το
ανοιχτή στο ύψος του ώμου και το δεξί χέρι δεξί χέρι να πιέζει κάθετα στο δεξί ισχύον.
αντίστοιχα στο ύψος της μέσης. Εισπνέουμε Παράλληλα μετακινούμε σιγά-σιγά τα πόδια
σε μπροστινή στάση
226
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
227
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X] Τσούνταν Κονιόκ : Κάνουμε βήμα X^ Χο Χουπ Ντον Τζακ : Κοιτάμε δεξιά και
προς τα εμπρός με το δεξί πόδι και γυρνάμε 180º προς τη δύση με το δεξί πόδι
εκτελούμε γροθιά στο κέντρο με το δεξί εμπρός να στηρίζεται μόνο στη φτέρνα, σε
χέρι, σε μπροστινή στάση πίσω στάση. Και τα δύο χέρια κοιτούν
μπροστά με την αριστερή παλάμη να κρατά
τη δεξιά. Φέρνουμε και τα δύο χέρια στο
στήθος, τραβώντας παράλληλα τα πόδια σε
πλαϊνή στάση, και εισπνέουμε. Τέλος,
σπρώχνουμε και τα δύο χέρια εμπρός, με τα
πόδια σε μπροστινή στάση, και εκπνέουμε
228
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
229
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
230
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
231
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
10.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
10.2 ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ
Η «θέση» ή «στάση» στον αγώνα είναι η αρχή και το τέλος της κάθε απλής ή
σύνθετης, επιθετικής ή αμυντικής ενέργειας. Μπορεί να βοηθήσει ή να δυσχεραίνει
την κάθε κίνηση. Η «στάση» αγώνα πρέπει να παρέχει στον αγωνιζόμενο τη
δυνατότητα να μπορεί να κινείται, να αλλάζει θέση, να επιτίθεται και να αμύνεται με
ιδανικό τρόπο, προς κάθε κατάσταση, με ταχύτητα, ακρίβεια και με σιγουριά.
Η στάση εξαρτάται σημαντικά από τις προπονητικές ιδιαιτερότητες από τις
κινητικές ικανότητες, από την τεχνική δυνατότητα, από τις αγωνιστικές εμπειρίες και
από τις οπτικές παραστάσεις του ασκούμενου. Γι’ αυτό, και κάθε ασκούμενος στο
Τανγκ Σου Ντο, μπορεί να διαμορφώσει και το προσωπικό του στυλ, εκτός από τις
προκαθορισμένες «στάσεις αγώνα».
• Η απόσταση (μήκος) μεταξύ των ποδιών είναι σε όλες τις στάσεις λίγο
μεγαλύτερη από το εύρος των ώμων του αθλητή. Εάν η απόσταση είναι μικρότερη, ο
αγωνιζόμενος μειονεκτεί στη στατική ισορροπία, ενώ, εάν η απόσταση είναι
μεγαλύτερη, το κέντρο βάρους είναι πολύ χαμηλά με αποτέλεσμα ο αντίπαλος να
μπορεί ευκολότερα να επιτεθεί στο κεφάλι. Επίσης, οι μετακινήσεις του αγωνιζόμενου
απαιτούν μεγαλύτερο χρόνο.
• Το κέντρο βάρους βρίσκεται συνήθως στο κέντρο της βάσης στήριξης με
μικρές αποκλίσεις στο μπροστινό ή στο πίσω πόδι. Το κέντρο βάρους δεν πρέπει να
μεταφέρεται στο μπροστινό ή στο πίσω πόδι σε ποσοστό βάρους μεγαλύτερο από
60%, διότι έτσι περιορίζεται ουσιαστικά η δυνατότητα της μετακίνησης και της
διενέργειας δυνατών λακτισμάτων.
• Το πλάτος μεταξύ των ποδιών πρέπει να είναι 6-8 πόντοι. Εάν είναι
μικρότερο, το πίσω πόδι έρχεται στην ίδια ευθεία με το μπροστινό και εξαναγκάζεται
232
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
η λεκάνη και ο κορμός να στραφούν περισσότερο πλάγια. Έτσι ευνοούνται μεν όλα τα
περιστροφικά λακτίσματα, επιβραδύνονται όμως όλες οι κινήσεις προς τα εμπρός.
• Σε όλες τις στάσεις τα γόνατα πρέπει να είναι λυγισμένα, και οι πτέρνες
επιτρέπεται να εφάπτονται στο έδαφος, χωρίς όμως ο αγωνιζόμενος να στηρίζεται
εκεί. Έτσι, το βάρος του σώματος είναι στα δάκτυλα των ποδιών, στοιχείο που
προσφέρει ταχύτατο χρόνο αντίδρασης
• Το κεφάλι πρέπει να είναι όρθιο, να μην σκύβει και το βλέμμα πρέπει να
εστιάζει πάντα τα μάτια του αντιπάλου για αγωνιστικούς και ψυχολογικούς λόγους,
εκτός εάν υπάρχει σκοπιμότητα (προσποίηση, απόκρυψη κόπωσης ή πόνου κλπ).
• Όλες οι στάσεις αγώνος εξασκούνται και από τις δύο πλευρές στον καθρέφτη
ή με αντίπαλο, έως ότου αυτοματοποιηθούν.
n o p q
Οι θέση των χεριών σε κάθε στάση μπορεί να διαφέρει. Η πλέον
συνηθισμένη θέση είναι να βρίσκονται τα χέρια στο ύψος του στήθους, το πίσω χέρι
κάτω από το σαγόνι λυγισμένο γύρω στις 60°, και το μπροστινό χέρι από 60 έως και
120° (εικ. 5). Έτσι, ευνοούνται οι γροθιές και με τα δύο χέρια , ενώ εύκολα
μπλοκάρονται και με τα δύο χέρια όλες οι επιθέσεις του αντιπάλου. Εάν τα χέρια είναι
κατεβασμένα στην κοιλιακή χώρα, καλύπτεται μόνο το σώμα (θώρακας), όμως μένει
ακάλυπτο το κεφάλι. Εάν τα χέρια είναι στο ύψος των ώμων (εικ. 6), προστατεύεται
μόνο το κεφάλι, αλλά όχι ο κορμός. Εάν τα χέρια «κρέμονται» (εικ. 7) αφήνουν
ακάλυπτο τόσο το σώμα όσο και το κεφάλι.
r s t
233
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z
234
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o p q
Έχοντας ίδιο πόδι πίσω και οι δύο : εκτελούμε χαμηλή άμυνα («Χάνταν Μακί») με το
μπροστά μας χέρι (εικ. 1), και στη συνέχεια εκτελούμε μπροστινό λάκτισμα («Απ
Τσαγκί») στην κοιλιακή χώρα του αντιπάλου (εικ. 2), συνοδευόμενο από δύο γροθιές
(ψηλή και στο κέντρο - εικ. 3&4).
235
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o p
Έχοντας διαφορετικό πόδι πίσω : εκτελούμε χαμηλή άμυνα με το πίσω μας χέρι (εικ.
1), και στη συνέχεια εκτελούμε λάκτισμα από μέσα προς τα έξω («Ανέσο Πάκουρο
Τσαγκί») με το πίσω μας πόδι στον λαιμό του αντιπάλου (εικ. 2&3).
n o p q
Έχοντας ίδιο πόδι πίσω και οι δύο : εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα -
χαστούκι («Τσανγκ Κουάν Μακί») με το πίσω μας χέρι (εικ. 1), και στη συνέχεια
εκτελούμε πλαϊνό λάκτισμα («Απ Τόλιο Τσαγκί») με το πίσω μας πόδι στο στήθος του
αντιπάλου (εικ. 2), συνοδευόμενο από δύο γροθιές (ανάποδη πλαϊνή και στο κέντρο -
εικ. 3&4).
n o p q
Έχοντας διαφορετικό πόδι πίσω : εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα - χαστούκι
(«Τσανγκ Κουάν Μακί») με το μπροστά μας χέρι (εικ. 1), και στη συνέχεια εκτελούμε
πίσω λάκτισμα («Ντουί Τσαγκί») με το πίσω μας πόδι στο στήθος του αντιπάλου (εικ.
2), συνοδευόμενο από δύο γροθιές (ανάποδη πλαϊνή και στο κέντρο - εικ. 3&4)
236
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o p q
Έχοντας ίδιο πόδι πίσω και οι δύο : εκτελούμε χαμηλή γυριστή άμυνα («Χάνταν
Μακί») με το μπροστά μας χέρι (εικ. 1), και στη συνέχεια εκτελούμε λάκτισμα από
μέσα προς τα έξω («Ανέσο Πάκουρο Τσαγκί») στο κεφάλι του αντιπάλου (εικ. 2),
συνοδευόμενο από δύο ψηλές γροθιές (αριστερή και δεξιά - εικ. 3&4).
n o p q
Έχοντας ίδιο πόδι πίσω και οι δύο : ρίχνουμε ελαφρώς το σώμα προς τα πίσω και
εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα - χαστούκι («Τσανγκ Κουάν Μακί») με το
μπροστά μας χέρι (εικ. 1). Στη συνέχεια, εκτελούμε μπροστινό λάκτισμα («Απ
Τσαγκί») με το πίσω μας πόδι στην κοιλιακή χώρα του αντιπάλου (εικ. 2),
συνοδευόμενο από δύο γροθιές (στο κέντρο και ψηλά - εικ. 3&4).
n o p q
Έχοντας ίδιο πόδι πίσω και οι δύο : ρίχνουμε ελαφρώς το σώμα προς τα πίσω για να
αποφύγουμε το λάκτισμα και εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα - χαστούκι
(«Τσανγκ Κουάν Μακί») με το μπροστά μας χέρι, σπρώχνοντας το πόδι του
αντιπάλου ούτως ώστε να χάσει την ισορροπία του (εικ. 1). Στη συνέχεια, εκτελούμε
μπροστινό λάκτισμα («Απ Τσαγκί») με το πίσω μας πόδι στην κοιλιακή χώρα του
αντιπάλου (εικ. 2), συνοδευόμενο από δύο ψηλές γροθιές (εικ. 3&4).
237
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o p
Αμυνόμαστε στην πρώτη γροθιά του αντιπάλου με άμυνα από έξω προς τα μέσα -
χαστούκι («Τσανγκ Κουάν Μακί») χρησιμοποιώντας το μπροστινό χέρι, το οποίο και
βρίσκεται πιο κοντά (εικ. 1). Στη δεύτερη επίθεση χρησιμοποιούμε το ίδιο χέρι
αμυνόμενοι από μέσα προς τα έξω («Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί» - εικ. 2) και
εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπο του αντιπάλου με το πίσω μας χέρι (εικ. 3).
n o p
Αμυνόμαστε στην πρώτη γροθιά του αντιπάλου με άμυνα από έξω προς τα μέσα -
χαστούκι («Τσανγκ Κουάν Μακί») χρησιμοποιώντας το μπροστινό χέρι, το οποίο και
βρίσκεται πιο κοντά (εικ. 1). Στη δεύτερη επίθεση χρησιμοποιούμε το πίσω μας χέρι
αμυνόμενοι από πάνω προς τα κάτω («Χάνταν Μακί» - εικ. 2) και εκτελούμε γροθιά
στο πρόσωπο του αντιπάλου με το μπροστά μας χέρι (εικ. 3).
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
238
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
11.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
X Y Z [
Από φυσική στάση (εικ. 1) φέρνουμε το δεξί μας χέρι στο ύψος του ώμου με την
παλάμη ανοιχτή. Έπειτα, λυγίζουμε τα γόνατα και πέφτουμε από τη δεξιά πλευρά
απορροφώντας το βάρος του σώματος με το δεξί χέρι. Το δεξί χέρι είναι τεντωμένο
στο πλάι με την παλάμη ανοιχτή και τα δάχτυλα κλειστά, το κεφάλι είναι σηκωμένο
προς τα επάνω, το αριστερό χέρι είναι λυγισμένο και ακουμπάει στην αριστερή
πλευρά της μέσης, το δεξί πόδι ακουμπάει λυγισμένο στο έδαφος, ενώ τέλος το
αριστερό πόδι είναι λυγισμένο και όρθιο (εικ. 2). Όμοια πέφτουμε και από καθιστή
θέση (εικ. 3&4). Εάν πέσουμε από την αριστερή πλευρά, εκτελούμε όλη την τεχνική
ανάποδα, μετατοπίζοντας το βάρος στο αριστερό χέρι.
239
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X Y Z
Από καθιστή θέση, σταυρώνουμε τα χέρια μπροστά από το στήθος και τα σηκώνουμε
μπροστά από το κεφάλι μας (εικ. 1). Καθώς προσγειωνόμαστε χτυπάμε και τα δύο
μας χέρια στο έδαφος, τεντωμένα και σε γωνία 45° από το σώμα (εικ. 2). Σηκώνουμε
το κεφάλι μας ψηλά με το σαγόνι μας να ακουμπά στο στήθος και ταυτόχρονα
σηκώνουμε και τη μέση («ουρά») μας ώστε να ακουμπά μόνο η πλάτη μας (εικ. 3).
X Y Z
Από γονατιστή στάση, με τα χέρια σηκωμένα εμπρός από το σώμα μας και τις
παλάμες να κοιτούν προς τα εμπρός (εικ. 1). Πέφτοντας προστατεύουμε το κορμί μας
χτυπώντας και τους δύο βραχίονες (προσοχή : όχι τους αγκώνες) προς τα εμπρός με
τις παλάμες ανοικτές, και στηριζόμαστε στα δάχτυλα του ποδιού (εικ. 2).
Αφού εξασκηθούμε αρκετά στις πτώσεις προς τα πίσω και προς τα εμπρός,
μπορούμε να εξασκηθούμε και από όρθια στάση (πτώσεις σε στρώματα).
ΠΤΩΣΗ ΣΕ ΣΤΡΩΜΑ
240
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
12.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
241
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
επιπέδου τεχνικής γνώσης και του περιορισμένου χρόνου που αφιερώνεται στο
πλήθος των διαφορετικών επιθέσεων, προσπαθούμε να προσαρμόσουμε τις τεχνικές
στο επίπεδο του ασκούμενου.
12.2 ΙΛ ΣΟΥ ΣΙΚ ΝΤΕΡΙΟΝ (Il Soo Sik Dae Ryun) : Τεχνικές αυτοάμυνας με ένα
βήμα
Οι τεχνικές αυτοάμυνας με ένα βήμα ξεκινούν με τον ακόλουθο τρόπο : α) από στάση
ετοιμότητας (Τσουμπί) οι δύο ασκούμενοι «παίρνουν αποστάσεις», μετρούν δηλαδή
τη σωστή απόσταση μεταξύ τους σηκώνοντας τις δύο γροθιές τους παράλληλα στο
ύψος του στήθους και μετακινούν το σώμα τους τόσο ώστε να ακουμπήσουν με τον
αντίπαλο, δίχως να λυγίσουν τη μέση τους, β) ο αμυνόμενος κάνει νεύμα στον
επιτιθέμενο να εκτελέσει «χαμηλή άμυνα» πηγαίνοντας το δεξί του πόδι προς τα
πίσω (έχει αριστερό πόδι και το ομώνυμο χέρι εμπρός) (εικ. 0), και γ) ο αμυνόμενος
κάνει νεύμα στον επιτιθέμενο να εκτελέσει «ψηλή γροθιά» (στο ύψος του στόματος).
Και στις δύο ενέργειες, ο επιτιθέμενος κραυγάζει «Κι-απ»
Ο χρόνος αντίδρασης του αμυνόμενου ξεκινά από τη στιγμή που δίνει το
έναυσμα στον επιτιθέμενο να του επιτεθεί. Βασικός κανόνας είναι : να προλάβει να
αποκρούσει τη γροθιά την ώρα που του έρχεται, και όχι αφού αυτή έχει ολοκληρωθεί
(«τεντωμένο χέρι»). Ο αμυνόμενος μπορεί να εκτελέσει άμυνα προς 4 βασικές
κατευθύνσεις : προς τα εμπρός (προς τον επιτιθέμενο) ή προς τα πίσω ή προς τα
αριστερά ή προς τα δεξιά.
Προετοιμασία - Επίθεση
W X
242
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 1
W X Y
Z [ \
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου σηκώνουμε το αριστερό πόδι στο ύψος
του γονάτου μας και το αριστερό χέρι με την παλάμη ανοιχτή («Σούντο»). Το δεξί χέρι
παραμένει σε θέση ετοιμότητας (γροθιά). Έπειτα, ακουμπάμε το αριστερό πόδι
διαγώνια προς τα εμπρός σε στάση «ιππασίας» και ταυτόχρονα εκτελούμε άμυνα
«χαστούκι» («Τσανγκ Κουάν Μακί» - εικ. 1). Στη συνέχεια, εκτελούμε δύο χαμηλές
γροθιές με το δεξί και το αριστερό χέρι εναλλάξ (εικ. 2&3) και δύο ψηλές γροθιές
(«Τσούνταν Κονιόκ») με το δεξί και το αριστερό χέρι εναλλάξ (εικ. 4&5). Στην τελευταία
γροθιά εκπνέουμε και κραυγάζουμε «Κι-απ».
Τεχνική Δείγμα - 2
W X Y Z
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου τραβάμε το δεξί πόδι προς τα πίσω σε
πίσω στάση και εκτελούμε άμυνα «μαχαίρι» από μέσα προς τα έξω με το αριστερό μας
χέρι («Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί» - εικ. 1). Έπειτα, με το ίδιο χέρι πιάνουμε το χέρι
του επιτιθέμενου και τον τραβάμε προς το μέρος μας ενώ ταυτόχρονα εκτελούμε ψηλή
243
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
γροθιά («Σάνταν Κονιόκ»)με το δεξί μας χέρι (εικ. 2). Τέλος, κάνουμε βήμα προς τον
αντίπαλο με το δεξί πόδι, εκτελούμε χαμηλή γυριστή γροθιά με το δεξί χέρι και
κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ.3).
Τεχνική Δείγμα - 3
W X Y
Z [
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου εκτελούμε την ίδια άμυνα με την
«Τεχνική - Δείγμα 1». Έπειτα, πιάνουμε με το ίδιο χέρι τον καρπό του αντιπάλου,
κάνουμε βήμα με το δεξί μας πόδι πίσω από το μπροστινό πόδι του, και πιάνουμε με
το δεξί μας χέρι τον ώμο του (εικ. 2). Στη συνέχεια χρησιμοποιώντας το δεξί μας πόδι
ως μοχλό ρίχνουμε τον αντίπαλο κάτω δίχως να αφήσουμε το αριστερό του χέρι και
πιέζουμε με το γόνατό μας επάνω στον γοφό του (εικ. 3) ώστε να μην μπορεί να
αντεπιτεθεί. Τέλος, εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπό του («Σάνταν Κονιόκ») και
κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 4).
Τεχνική Δείγμα - 4
W X Y
244
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Z [ \
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου σηκώνουμε το δεξί μας πόδι στο ύψος
του γονάτου μας και φέρνουμε και τα δύο χέρια γροθιές στην αριστερή πλευρά της
μέσης (εικ. 1). Στη συνέχεια πατάμε το δεξί πόδι εμπρός και διαγώνια σε στάση
«ιππασίας» και εκτελούμε γροθιά στην κοιλιακή χώρα του αντιπάλου με το αριστερό
μας χέρι (εικ. 2). Έπειτα, μαζεύουμε ξανά τις γροθιές μας αλλά από τη δεξιά πλευρά
της μέσης (εικ. 3) και εκτελούμε ταυτόχρονα μια αριστερή άμυνα «μαχαίρι» («Ανέσο
Πάκουρο Σούντο Μακί») και μια δεξιά γροθιά στο πρόσωπο του αντιπάλου (εικ. 4).
Τέλος, πιάνουμε με το αριστερό χέρι τον καρπό του αντιπάλου, τον τραβάμε προς το
μέρος μας και εκτελούμε μια επίθεση «μαχαίρι» από μέσα προς τα έξω («Ανέσο
Πάκουρο Σούντο Κονιόκ»)στο ύψος του λαιμού του και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 5).
Τεχνική Δείγμα - 5
W X Y
Z [ \
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου τραβάμε το δεξί πόδι προς τα πίσω σε
πίσω στάση και εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα («Χούγκουλ Πακέσο Άνουρο
Μακί») με το αριστερό μας χέρι (εικ. 1). Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας το μπροστά
245
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
μας πόδι ως άξονα γυρνάμε με την πλάτη και κάνουμε βήμα με το δεξί μας πόδι σε
στάση «ιππασίας», και εκτελούμε ανάστροφη γροθιά («Καπ Κουάν Κονιόκ») στα
πλευρά του αντιπάλου (εικ. 2). Έπειτα, δίχως να μετακινηθούμε περνάμε το δεξί μας
χέρι κάτω από το μπροστινό χέρι του αντιπάλου και πιάνουμε τον αριστερό του ώμο,
ενώ το αριστερό μας χέρι πιέζει τον δεξί του ώμο (εικ. 3). Τέλος, εκτελούμε πτώση και
γροθιά (τελείωμα) κραυγάζοντας «Κι-απ» (εικ. 4&5).
Τεχνική Δείγμα - 6
W X Y Z
[ \ ] ^
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου τραβάμε το αριστερό πόδι προς τα
πίσω σε πίσω στάση και εκτελούμε άμυνα από έξω προς τα μέσα («Χούγκουλ Πακέσο
Άνουρο Μακί») με το δεξί χέρι (εικ. 1). Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας το μπροστά μας
πόδι ως άξονα γυρνάμε με την πλάτη μας σε στάση «ιππασίας» και εκτελούμε επίθεση
με τον αγκώνα στο διάφραγμα του αντιπάλου πιέζοντας ταυτόχρονα με τη δεξιά
παλάμη την αριστερή γροθιά μας (εικ. 2). Έπειτα, και δίχως να μετακινηθούμε,
ανασηκώνουμε το αριστερό μας χέρι ούτως ώστε να χτυπήσουμε με τη ράχη της
γροθιάς («Καπ Κουάν Κονιόκ») στο πρόσωπο του αντιπάλου (εικ. 3). Στη συνέχεια,
κατεβάζουμε το ίδιο χέρι ώστε να χτυπήσουμε με τις αρθρώσεις τις γροθιάς τα
γεννητικά όργανα του αντιπάλου (εικ. 4). Μετά, ανασηκώνουμε πάλι το αριστερό χέρι
και πιάνουμε πίσω από το σβέρκο του αντιπάλου (εικ. 5). Τέλος, χαμηλώνοντας το
κορμί μας αλλά διατηρώντας τη στάση «ιππασίας», περιστρέφουμε το κεφάλι του
αντιπάλου, ούτως ώστε να πέσει κάτω (εικ. 6), και τον αποτελειώνουμε χτυπώντας τον
γροθιά στο κεφάλι με το δεξί χέρι και κραυγάζοντας «Κι-απ» (εικ. 7).
246
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 7
W X
Y Z
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου σηκώνουμε το δεξί μας πόδι στο ύψος
του γονάτου, το ανοίγουμε διαγώνια δεξιά σε στάση «ιππασίας» και εκτελούμε
αριστερή άμυνα «μαχαίρι» («Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί») (εικ. 1). Έπειτα, πιάνουμε
τον αντίπαλο από τον καρπό με το αριστερό μας χέρι, τον τραβάμε ελαφρώς προς το
μέρος μας και εκτελούμε επίθεση με τον δεξί μας αγκώνα («Πάλκουπ Κονιόκ») στο
κεφάλι του (εικ. 2). Τέλος, δίχως να μετακινηθούμε τεντώνουμε το ίδιο χέρι σε επίθεση
«μαχαίρι» στον λαιμό του αντιπάλου («Ανέσο Πάκουρο Σούντο Κονιόκ») και
κραυγάζουμε (εικ. 3)
Τεχνική Δείγμα - 8
W X Y
247
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Z [ r
Την ώρα που ξεκινά η γροθιά του επιτιθέμενου σηκώνουμε το δεξί μας πόδι στο ύψος
του γονάτου μας και φέρνουμε και τα δύο χέρια γροθιές στην αριστερή πλευρά της
μέσης (εικ. 1). Στη συνέχεια, πατάμε το δεξί πόδι εμπρός και διαγώνια σε στάση
«ιππασίας» και εκτελούμε τρεις διαδοχικές γροθιές («Τσούνταν Κονιόκ»), μια στην
κοιλιακή χώρα με το αριστερό μας χέρι (εικ. 2) μια στο ύψος της καρδιάς με το δεξί
μας χέρι (εικ. 3) και μια στο ύψος του προσώπου με το αριστερό μας χέρι (εικ. 4).
Τέλος, εκτελούμε επίθεση «μαχαίρι» από έξω προς τα μέσα («Σούντο Κονιόκ») με το
δεξί μας χέρι στον λαιμό του αντιπάλου και κραυγάζουμε, ενώ ταυτόχρονα γυρνάμε
τα πόδια μας σε μπροστινή στάση («Τσόνγκουλ Τζασέ») κοιτώντας αριστερά (εικ. 5).
ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ
ΑΥΤΟΑΜΥΝΑΣ
248
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
12.3 ΧΟΛ ΣΙΝ ΣΟΥΛ ΝΤΕΡΙΟΝ (Hol Sin Sul Dae Ryun) : Τεχνικές αυτοάμυνας σε
πιασίματα
Οι τεχνικές που ακολουθούν είναι σχετικά εύκολες και απαιτούν λίγη τεχνική γνώση.
Είναι χρήσιμες σε καταστάσεις «ένας εναντίον ενός» όπου δεν υπάρχει η παραμικρή
χρήση όπλων παρά μόνο «πιασίματα» και «τραβήγματα». Οι τεχνικές αυτές
εκτελούνται πάντοτε υπό την επίβλεψη του δασκάλου και αποτελούν την «αλφάβητο»
της αυτοάμυνας στο Τανγκ Σου Ντο.
Η σωστή πρακτική τους προϋποθέτει την εκτέλεσή τους όχι μόνο σε στατική
θέση, αλλά και σε κίνηση. Έτσι, αφού έχουμε μάθει τη στατική εκτέλεσή τους, πρέπει
να υποδυθούμε ότι περπατάμε και να δεχτούμε την επίθεση σε κίνηση («στον
δρόμο»). Οφείλουμε κατά την εκμάθηση των τεχνικών αυτών να έχουμε απόλυτη
προσήλωση και να εκτελούμε σωστά το ρόλο μας είτε ως επιτιθέμενοι είτε ως
αμυνόμενοι. Τα πιασίματα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο ρεαλιστικά και η
εξουδετέρωση να γίνεται με σωστές τεχνικές και κοντρόλ. Σκοπός μας είναι να
εξουδετερώσουμε τον αντίπαλο και όχι να τον σκοτώσουμε.
Δεν θα πρέπει να μας παραπλανήσει το γεγονός ότι μαθαίνονται σχετικά
εύκολα, διότι η χρησιμοποίησή τους σε μια πραγματική κατάσταση απαιτεί
μακροχρόνια εξάσκησή τους. Παρακάτω ακολουθούν ορισμένα βασικά παραδείγματα
τεχνικών πιασιμάτων και άμεσης εξουδετέρωσης :
Τεχνική Δείγμα - 1
W X Y
Z [ \
Ο αντίπαλος μας πιάνει με τα δύο του χέρια από το στήθος (γιακάδες) (εικ. 0).
Χαμηλώνουμε τα πόδια μας σε στάση «ιππασίας» και τεντώνουμε τα χέρια μας
παράλληλα στους γοφούς μας (εικ. 1). Έπειτα τεντώνουμε τα πόδια μας
(σηκωνόμαστε) και περνάμε και τα δύο χέρια μας με δύναμη μέσα από τα χέρια του
αντιπάλου (εικ. 2). Στη συνέχεια πιάνουμε τον αντίπαλο και με τα δύο χέρια πίσω από
το σβέρκο του (εικ. 3). Μετά, κατεβάζουμε το κεφάλι του και εκτελούμε επίθεση με το
249
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
γόνατό μας («Μόροπ Τσαγκί»), ώστε κεφάλι και γόνατο να συναντηθούν στη μέση
του σώματος (εικ. 4). Τέλος, χρησιμοποιώντας τον δεξί αγκώνα μας χτυπάμε την
ωμοπλάτη του αντιπάλου και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 5).
Τεχνική Δείγμα - 2
W X Y
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στον αριστερό μας ώμο (εικ. 0). Πιάνουμε
με το δεξί μας χέρι το χέρι του, έχοντας τον αντίχειρα από πάνω. Έπειτα, γυρνάμε
τον βραχίονα του αντιπάλου πιέζοντας ταυτόχρονα με την αριστερή παλάμη στον
αγκώνα του, ενώ τραβάμε και το δεξί μας πόδι προς τα πίσω (εικ. 1). Τέλος,
εκτελούμε μπροστινό λάκτισμα («Απ Τσαγκί») με το δεξί πόδι και κραυγάζουμε «Κι-
απ» (εικ. 2).
Τεχνική Δείγμα - 3
W X Y
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στον αριστερό μας ώμο (εικ. 0). Περνάμε
το αριστερό μας χέρι από πάνω από το χέρι του αντιπάλου και τον πιέζουμε στον
τρικέφαλο (εικ. 1). Τέλος, εκτελούμε επίθεση από έξω προς τα μέσα «ανάποδο
μαχαίρι» («Γιοκ Σούντο Κονιόκ») στον λαιμό του αντιπάλου και κραυγάζουμε «Κι-απ»
(εικ. 2).
250
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 4
W X Y
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στην ζώνη μας (εικ. 0). Πιάνουμε και με τα
δύο μας χέρια τον καρπό του πιέζοντας με τους αντίχειρες από πάνω, και στη
συνέχεια γυρνάμε τη μέση μας και εκτελούμε επίθεση με τον αγκώνα («Πάλκουπ
Κονιόκ») από την εσωτερική πλευρά του χεριού του (εικ. 1). Στη συνέχεια, και δίχως
να μετακινήσουμε τα πόδια μας, γυρνάμε απότομα τη μέση μας από την άλλη πλευρά
και εκτελούμε επίθεση με τον αγκώνα στην εξωτερική πλευρά του χεριού του
αντιπάλου, και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 2).
Τεχνική Δείγμα - 5
W X Y
Z [
Ο αντίπαλος μας αγκαλιάζει και με τα δύο του χέρια από εμπρός (εικ. 0).
Σηκωνόμαστε στις μύτες των ποδιών μας και χαμηλώνουμε απότομα σε στάση
«ιππασίας» ανοίγοντας τα χέρια μας προς τα έξω (εικ. 1). Στη συνέχεια,
περνάμε το δεξί μας πόδι πίσω από το δεξί πόδι του αντιπάλου, τον πιάνουμε
251
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
με το δεξί μας χέρι στη μέση, ενώ το αριστερό μας χέρι συγκρατεί τον δεξί του
ώμο (εικ. 2). Έπειτα, ρίχνουμε τον αντίπαλο κάτω (εικ. 3), και εκτελούμε γροθιά
στο πρόσωπό του, κραυγάζοντας «Κι-απ» (εικ. 4).
Τεχνική Δείγμα - 6
W X Y Z
[ \ ]
Ο αντίπαλος μας αγκαλιάζει και με τα δύο του χέρια από πίσω (εικ. 0).
Σηκωνόμαστε στις μύτες των ποδιών μας και χαμηλώνουμε απότομα σε στάση
«ιππασίας» ανοίγοντας τα χέρια μας προς τα έξω (εικ. 1). Στη συνέχεια,
εκτελούμε επίθεση με τον δεξί αγκώνα μας στη δεξιά πλευρά της μέσης του
υποβοηθούμενοι από το αριστερό μας χέρι (εικ. 2). Έπειτα, εκτελούμε επίθεση
με τον αριστερό αγκώνα μας («Πάλκουπ Κονιόκ») στην αριστερή πλευρά της
μέσης του υποβοηθούμενοι από το δεξί μας χέρι (εικ. 2). Μετά, γυρνάμε ξανά
από τη δεξιά πλευρά και πιάνουμε τον αντίπαλο από τον ώμο με το δεξί μας
χέρι, και από τον αγκώνα με το αριστερό μας χέρι (εικ. 4) και ρίχνουμε τον
αντίπαλο στο έδαφος (εικ. 5). Τέλος, εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπό του,
κραυγάζοντας «Κι-απ» (εικ. 6).
252
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 7
W X Y
Z [
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στον δεξί μας καρπό (εικ. 0). Πιάνουμε με
το εσωτερικό της αριστερής παλάμης μας τον καρπό του (εικ. 1) και στη συνέχεια
σηκώνουμε το χέρι του και ταυτόχρονα κάνουμε βήμα με το αριστερό μας πόδι
διαγώνια δεξιά σε στάση «ιππασίας» (εικ. 2). Έπειτα, στρίβουμε και με τα δύο μας
χέρια τον καρπό του αντιπάλου ώστε να πέσει στο έδαφος (εικ. 3) και εκτελούμε
γροθιά στο πρόσωπό του κραυγάζοντας «Κι-απ» (εικ. 5).
Τεχνική Δείγμα - 8
W X Y
253
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Z [ \
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στο δεξί μας καρπό (εικ. 0). Πιάνουμε με
το εσωτερικό της δεξιάς παλάμης μας τον καρπό του (εικ. 1) και στη συνέχεια
σηκώνουμε το χέρι του και ταυτόχρονα κάνουμε βήμα με το δεξί μας πόδι διαγώνια
αριστερά σε στάση «ιππασίας» (εικ. 2). Έπειτα, περνάμε με το αριστερό πόδι πίσω
από τον αντίπαλο λυγίζοντάς του τον δεξί βραχίονα με το αριστερό μας χέρι. Το δεξί
μας χέρι κρατάει τον ώμο του (εικ. 3). Χωρίς να μετακινηθούμε, εκτελούμε χαμηλό
λάκτισμα με το αριστερό μας πόδι, πίσω από το γόνατο του αντιπάλου (εικ. 4), και
μετά τον ρίχνουμε προς τα πίσω στο έδαφος. Τέλος, εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπό
του, και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 5).
Τεχνική Δείγμα - 9
W X Y
Ο αντίπαλος μας πιάνει με το δεξί του χέρι στα μαλλιά (εικ. 0). Πιάνουμε και με τις
δύο παλάμες το χέρι του, έχοντας τους αντίχειρες κάτω από τον καρπό του. Στη
συνέχεια, «σπάμε» το χέρι του προς τα κάτω γυρνώντας σχεδόν σε πίσω στάση (εικ.
1). Τέλος, τραβάμε τον αντίπαλο προς τα εμπρός ώστε να πέσει στο έδαφος (εικ. 2)
254
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 10
W X Y
Z [ \
Ο αντίπαλος μας πιάνει το κεφάλι από πίσω («κεφαλοκλείδωμα» - εικ. 0). Πιάνουμε
με το δεξί μας χέρι το δεξί μπράτσο του αντιπάλου (εικ. 1), και σκύβουμε προς τα
εμπρός (εικ. 2). Στη συνέχεια, γυρνάμε τον αντίπαλο από πάνω μας,
χρησιμοποιώντας τον γοφό μας (εικ. 3). Μετά, κρατάμε τον αντίπαλο με το αριστερό
μας χέρι (εικ. 4), και εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπό του, κραυγάζοντας «Κι-απ»
(εικ. 5).
255
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 1
W X Y
Z [
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από πάνω (εικ. 0). Κάνουμε βήμα προς τα εμπρός με το
αριστερό πόδι και εκτελούμε ψηλή άμυνα («Σάνταν Μακί») σε μπροστινή στάση (εικ.
1). Στη συνέχεια, σηκώνουμε το δεξί μας πόδι πίσω από το μπροστινό πόδι του
αντιπάλου και ταυτόχρονα περνάμε το δεξί μας χέρι μέσα από το δεξί του χέρι (εικ.
2). ‘Έπειτα, κατεβάζουμε με δύναμη το πόδι μας και χρησιμοποιώντας το χέρι σαν
μοχλό τον ρίχνουμε στο έδαφος (εικ. 3). Τέλος, εκτελούμε επίθεση με τη γροθιά μας
και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 4).
256
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 2
W X Y
Z [ \
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από δεξιά (μέσα προς τα έξω - εικ. 0). Κάνουμε βήμα
προς τα πίσω με το δεξί πόδι και εκτελούμε άμυνα «μαχαίρι» από μέσα προς τα έξω
(«Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί») σε μπροστινή στάση (εικ. 1). Στη συνέχεια,
πιάνουμε τον καρπό του αντιπάλου, τον τραβάμε προς το μέρος μας και εκτελούμε
πλαϊνό λάκτισμα («Απ Τόλιο Τσαγκί») στην κοιλιακή του χώρα (εικ. 2). Έπειτα -και
δίχως να κατεβάσουμε το πόδι- περνάμε το πόδι μας πάνω από το χέρι του
αντιπάλου εκτελώντας γυριστό λάκτισμα από έξω προς τα μέσα («Χούριο Τσαγκί»).
Στη συνέχεια, ακουμπάμε το πόδι μας στον λαιμό του αντιπάλου (εικ. 3) και πιέζουμε
στον λαιμό του αντιπάλου ώστε να πέσει στο έδαφος δίχως να αφήσουμε τον καρπό
του (εικ. 4). Τέλος, εκτελούμε γροθιά στο πρόσωπο του αντιπάλου με το ελεύθερο
χέρι μας και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 5).
257
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 3
W X Y
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από αριστερά (έξω προς τα μέσα - εικ. 0). Κάνουμε βήμα
προς τα εμπρός με το αριστερό πόδι και εκτελούμε άμυνα «μαχαίρι» από μέσα προς
τα έξω (Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί») σε μπροστινή στάση (εικ. 1). Τέλος,
εκτελούμε επίθεση με το εσωτερικό μέρος της παλάμης («Τσιπ Κε Σον Κονιόκ») στον
λαιμό του αντιπάλου, και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 2).
Τεχνική Δείγμα – 4
W X Y
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από κάτω, κρατώντας το κλομπ από το κέντρο του (εικ.
0). Σηκώνουμε το πόδι μας και εκτελούμε χαμηλό σπρωχτό λάκτισμα («Χάνταν Γιοπ
Τσαγκί») επάνω στον καρπό του (εικ. 1). Τέλος, πέφτοντας προς τα εμπρός τον
χτυπάμε με τον αγκώνα μας στο κεφάλι («Πάλκουπ Κονιόκ») και κραυγάζουμε «Κι-
απ» (εικ. 2)
258
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 1
W X Y
Z [
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από πάνω (εικ. 0). Κάνουμε βήμα προς τα εμπρός με το
αριστερό πόδι και εκτελούμε διπλή ψηλή άμυνα («Σανγκ Σου Σάνταν Μακί») σε
μπροστινή στάση (εικ. 1). Στη συνέχεια, κατεβάζουμε τα χέρια και με το αριστερό
σπρώχνουμε το χέρι του αντιπάλου προς τα έξω (εικ. 2). Έπειτα, πιάνουμε με το δεξί
χέρι πίσω από το σβέρκο του αντιπάλου (από την αριστερή πλευρά όπως τον
βλέπουμε – εικ. 3). Τέλος, κατεβάζουμε το κεφάλι του και εκτελούμε επίθεση με το δεξί
γόνατό μας («Μόροπ Τσαγκί») Κεφάλι και γόνατο να συναντιούνται στη μέση του
σώματος και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 4)
259
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 2
W X Y
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από δεξιά (μέσα προς τα έξω - εικ. 0). Κάνουμε βήμα
προς τα αριστερά με το αριστερό πόδι και εκτελούμε άμυνα «μαχαίρι» από μέσα
προς τα έξω («Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί») σε μπροστινή στάση με το δεξί χέρι
(εικ. 1). Τέλος, πιάνουμε τον καρπό του αντιπάλου με το δεξί μας χέρι, τον τραβάμε
προς το μέρος μας και ταυτόχρονα εκτελούμε πλαϊνό σπρωχτό λάκτισμα («Γιοπ
Τσαγκί») με το δεξί μας πόδι και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 2).
Τεχνική Δείγμα – 3
W X
Y Z
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από αριστερά (έξω προς τα μέσα - εικ. 0). Κάνουμε βήμα
προς τα εμπρός με το αριστερό πόδι ακουμπώντας το δεξί μας γόνατο στο έδαφος.
Ταυτόχρονα εκτελούμε ψήλη άμυνα με το αριστερό μας χέρι («Σάνταν Μακί») και
πιάνουμε με το δεξί μας χέρι πίσω από το μπροστινό γόνατο του αντιπάλου (εικ. 1).
Έπειτα, τραβάμε τον αντίπαλο αντίστροφα με τους δείκτες του ρολογιού ώστε να
260
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
πέσει στο έδαφος (εικ. 2). Τέλος, δίχως να αφήσουμε το χέρι του αντιπάλου,
εκτελούμε γροθιά με το δεξί χέρι στο πρόσωπό του και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 3).
Τεχνική Δείγμα – 4
W X
Y Z
Ο αντίπαλος μας επιτίθεται από κάτω (στομάχι - εικ. 0). Κάνουμε βήμα προς τα πίσω
με το δεξί πόδι και εκτελούμε διπλή χαμηλή άμυνα («Σανγκ Σου Χάνταν Μακί» - εικ.
1). Στη συνέχεια, περιστρέφουμε το χέρι του αντιπάλου σύμφωνα με τη φορά του
ρολογιού και το κρατάμε με το αριστερό χέρι (εικ. 2). Τέλος, εκτελούμε επίθεση
μαχαίρι από πάνω προς τα κάτω («Σούντο Κονιόκ») στο σβέρκο του αντιπάλου και
κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 3).
261
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 1
X Y
Ο αντίπαλος εκτελεί επίθεση γροθιά με το δεξί του χέρι. Εκτελούμε άμυνα από έξω
προς τα μέσα με το αριστερό μας πόδι («Πακέσο Άνουρο Τσαγκί»), χτυπώντας τον
βραχίονα του αντιπάλου (εικ. 1). Στη συνέχεια, συνεχίζοντας την περιστροφική
κίνηση, χτυπάμε τον αντίπαλο με την αριστερή μας φτέρνα πάνω στο γόνατό του
(«Γιοπ Τσαγκί»). Ταυτόχρονα, τραβάμε το δεξί μας πόδι προς τα πίσω, ώστε να
αγκαλιάσει τον αστράγαλο του αντιπάλου (εικ. 2). Τέλος, χρησιμοποιώντας και τα δύο
πόδια μας ως μοχλό, σπρώχνουμε τον αντίπαλο προς τα πίσω, ούτως ώστε να πέσει
στο έδαφος (εικ. 3).
262
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 2
X Y
Z [
Ο αντίπαλος προσπαθεί να μας πιάσει και με τα δύο χέρια από τον λαιμό (εικ. 1).
Εκτελούμε επίθεση με το δεξί μας γόνατο («Μόροπ Τσαγκί») στην κοιλιακή του χώρα
(εικ. 2). Στη συνέχεια, και αφού ο αντίπαλος αναγκάζεται να μαζέψει τα χέρια του,
εκτελούμε επίθεση από μέσα προς τα έξω («Ανέσο Πάκουρο Τσαγκί») με το ίδιο πόδι
στο πρόσωπο του αντιπάλου και κραυγάζουμε «Κι-απ» (εικ. 3 & 4).
263
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 1
X Y Z
[ \
Ο αντίπαλος μας πιάνει από πίσω και με τα δύο του χέρια στους ώμους μας (εικ. 1).
Μετακινούμε αμέσως το δεξί μας πόδι ένα βήμα προς τα πίσω και δεξιά (εικ. 2). Στη
συνέχεια, μετακινούμε το αριστερό μας πόδι, ούτως ώστε να έρθει παράλληλα με το
αριστερό, και ταυτόχρονα απωθούμε τον αντίπαλο με το δεξί μας χέρι (εικ. 3).
Έπειτα, κάνουμε βήμα προς τα εμπρός με το αριστερό μας πόδι, ώστε να έρθουμε
δίπλα στον αντίπαλο, και πιάνουμε με το δεξί μας χέρι τον καρπό του αντιπάλου ενώ
ο αριστερός μας βραχίονας πιέζει στον αγκώνα του (εικ. 4). Τέλος, συνεχίζουμε να
πιέζουμε τον αντίπαλο προς τα κάτω, ώστε να χτυπήσει το κεφάλι του στην καρέκλα
(εικ. 5).
264
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 2
X Y Z
[ \ ]
Ο αντίπαλος κάθεται δίπλα μας και μας πιάνει με το αριστερό του χέρι στον αριστερό
μας ώμο (εικ. 1). Εκτελούμε αγκωνιά με το δεξί μας χέρι («Πάλκουπ Κονιόκ») στα
πλευρά του αντιπάλου (εικ. 2). Στη συνέχεια, πιάνουμε με το αριστερό μας χέρι τον
αριστερό καρπό του αντιπάλου (εικ. 3), το σηκώνουμε ψηλά και πιέζουμε με το δεξί
μας χέρι τον αγκώνα του (εικ. 4). Έπειτα, φέρνουμε το χέρι του αντιπάλου εμπρός
δίχως να αφήσουμε τον αγκώνα του (εικ. 5). Τέλος, σηκωνόμαστε από την καρέκλα
και γονατίζουμε, ενώ συνεχίζουμε να πιέζουμε τον αντίπαλο προς τα κάτω, ούτως
ώστε να ακουμπήσει στο έδαφος (εικ. 6).
265
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα - 3
X Y
Z [
Ο αντίπαλος κάθεται δίπλα μας και βάζει το αριστερό του χέρι γύρω από τον λαιμό
μας, ενώ το δεξί του χέρι πιάνει τον δεξί μας καρπό (εικ. 1). Φέρνουμε το κεφάλι μας
κάτω από το αριστερό χέρι του αντιπάλου και τοποθετούμε την αριστερή μας παλάμη
πίσω από το δεξί χέρι του (εικ. 2). Στη συνέχεια, πιάνουμε την παλάμη του αντιπάλου
και με τα δύο χέρια μας και στρίβουμε τον καρπό του (εικ. 3). Τέλος, συνεχίζουμε να
στρίβουμε τον καρπό του αντιπάλου μέχρι να πέσει στο έδαφος (εικ. 4).
266
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τεχνική Δείγμα – 1
X Y Z
Ας υποθέσουμε πως ο αντίπαλος μας απειλεί με όπλο από πίσω από το κεφάλι μας
(εικ.1 ). Δίχως να δείξουμε κάποιο σημάδι αντίστασης, με μια γρήγορη και ξαφνική
κίνηση γυρνάμε από αριστερά και χτυπάμε το χέρι του αντιπάλου που κρατάει το
όπλο (εικ. 2). Τέλος, συνεχίζουμε την κίνησή μας, πιάνοντας με το αριστερό χέρι τον
καρπό του αντιπάλου και εκτελώντας επίθεση «μαχαίρι» από έξω προς τα μέσα
(«Σούντο Κονιόκ») στον λαιμό του (εικ. 3).
Τεχνική Δείγμα – 2
X Y Z
Ας υποθέσουμε πως ο αντίπαλος μας απειλεί με όπλο από το πλάι (εικ.1 ). Δίχως να
δείξουμε κάποιο σημάδι αντίστασης, με μια γρήγορη και ξαφνική κίνηση («Ανέσο
Πάκουρο Σούντο Μακί») γυρνάμε και απωθούμε το χέρι του αντιπάλου που κρατάει
το όπλο (εικ. 2). Τέλος, συνεχίζουμε την κίνησή μας, πιάνοντας με το αριστερό χέρι
τον καρπό του αντιπάλου και εκτελώντας πλαϊνό λάκτισμα («Απ Τόλιο Τσαγκί») στο
πρόσωπό του (εικ. 3).
267
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
13.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Τα «σπασίματα» ή «τεχνικές θραύσεων» ή Κιοπ Πα (Kyop Pa) είναι ένα από τα πιο
παρεξηγημένα αντικείμενα των Πολεμικών Τεχνών, αφού οι μη μυημένοι θεωρούν ότι
για να σπάσει κάποιος ένα ξύλο ή κεραμίδι είτε έχει υπερφυσικές δυνάμεις, είτε ότι
πρόκειται για κάποιο τρυκ. Τίποτα από τα δύο δεν ανταποκρίνεται στην
πραγματικότητα, αφού οι τεχνικές σπασιμάτων αποτελούν μέρος της βασικής
εκπαίδευσης τόσο στο Τανγκ Σου Ντο όσο και στις περισσότερες Πολεμικές Τέχνες.
13.3 ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
Τα σπασίματα έχουν ένα ποσοστό κινδύνου γι’ αυτούς που δεν έχουν εξασκηθεί
καθόλου σε αυτά, γι’ αυτό μια καλή προετοιμασία είναι απαραίτητη. Ξεκινάμε δύο
μήνες πριν την κύρια περίοδο προετοιμασίας, με καθημερινή γενική σωματική
άσκηση, δίνοντας έμφαση στην αντοχή και στην ενδυνάμωση των χεριών (κάμψεις,
έλξεις, κ.λ.π.). Μετά απ’ αυτό το διάστημα ακολουθεί η κύρια προετοιμασία, κατά την
οποία για δύο εβδομάδες εφαρμόζουμε τις τεχνικές που λέγονται «μαγείρεμα του
χεριού». Το «μαγείρεμα» γίνεται στα σημεία που έρχονται σε επαφή με τον στόχο τη
στιγμή της επίθεσης, κτυπώντας τα ελαφρά και πολλές φορές. Επειδή αυξάνεται η
θερμοκρασία και ο ασκούμενος μετά από ώρα έχει μια ευχάριστη αίσθηση, είναι σαν
να γίνεται ένα «μαγείρεμα» στα μέλη τού σώματος.
Στην αρχή κάνουμε ένα καλό γενικό «ζέσταμα» και μετά κτυπάμε τον σάκο με
διάφορους τρόπους. Όταν ολοκληρώσουμε, αισθανόμενοι τα χέρια να έχουν
268
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Την ώρα των σπασιμάτων, κύριο λόγο έχει η ψυχολογική κατάσταση, καθώς και η
σωματική υγεία. Η καλή προθέρμανση και η υποστήριξη τού δασκάλου εκείνη τη
στιγμή, είναι πολύτιμες. Διαλέγουμε ξύλα που δεν έχουν ρόζους ή αντίθετα νερά. Τα
«δύσκολα» και άγνωστα υλικά, αποφεύγουμε να τα χρησιμοποιούμε. Τοποθετούμε τη
βάση 40 -50cm για την κάθετη γροθιά και 60 - 70cm για το σπάσιμο με κοφτή παλάμη
(«Σούντο»). Παίρνουμε τη σωστή θέση του σώματος και εισπνέουμε τραβώντας το
χέρι πίσω. Εκπνέουμε φέρνοντας το χέρι πάνω στα ξύλα, παίρνοντας μέτρα και
καθορίζοντας την απόσταση μ’ αυτόν τον τρόπο. Σημαδεύουμε με την ενέργειά μας
πολύ χαμηλότερα από το σημείο της πρόσκρουσης (σχεδόν μέχρι το έδαφος). Στην
τρίτη επανάληψη βάζουμε όλη τη δύναμη και την ταχύτητα. Το χέρι σφιγμένο
διαπερνά τα ξύλα, διαλύοντάς τα. Πρέπει να δίνεται ιδιαίτερη προσοχή
στα εξής :
α) Εάν τα ξύλα δεν σπάσουν, τότε η ενέργεια γυρίζει στο χέρι
και μπορεί να είναι επικίνδυνο, ενώ στην αντίθετη περίπτωση δεν
νιώθουμε τον πόνο.
β) Τα σπασμένα κομμάτια που πετιούνται με δύναμη προς τους
κοντινούς θεατές ή προς τους ίδιους τους εκτελεστές, είναι πολύ
επικίνδυνα. Μπορούμε να βάλουμε μια πετσέτα για προστασία,
πάνω στα υλικά.
γ) Στην αρχή τοποθετούμε, ένα ξύλο ή κεραμίδι και με τον καιρό τα αυξάνουμε
σταδιακά.
269
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
W X
W X
270
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
W X Y
271
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
272
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
273
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ηρεμία του μυαλού, την αναζωογόνηση αποκαθιστά την ηρεμία, την εμπιστοσύνη και
τη δύναμη.
• Να ακολουθούμε το ρεύμα : Όταν κάποιος θέλει να μας επιτεθεί, κατευθύνεται
από το μυαλό του. Αν μπορούμε να σταματήσουμε το μυαλό του, με το να στρέψουμε
το θυμό του προς άλλη κατεύθυνση , με το να μην ανταποκριθούμε στην
επιθετικότητά του και να μη συμβάλλουμε στην ένταση, αποφεύγουμε τη σύγκρουση.
• Να θυμώνουμε χωρίς δράση : Όταν δεχτούμε κάποιο χτύπημα, από κάποιον
συναθλητή μας αποκτούμε ένταση και νιώθουμε θυμό και θέληση να ανταποδώσουμε
το χτύπημα. Όταν ελευθερώνουμε την επιθετικότητα σε κάποιον αυτό συνεπάγεται
άμεση επιθετικότητα εκ μέρους του. Έτσι, το αποτέλεσμα θα είναι η σύγκρουση, την
οποία ως ασκούμενοι στο Τανγκ Σου Ντο προσπαθούμε να αποφύγουμε. Ο θυμός
δεν θέλει δράση, γιατί θα χάσουμε τον αυτοέλεγχό μας.
• Να μπορούμε να αναγνωρίσουμε την πραγματική απειλή : Για να μπορέσει
να λειτουργήσει κάποιος επιθετικός και εκφοβιστικός άνθρωπος, θα πρέπει να
προκαλέσει μια ανταπόκριση από το υποτιθέμενο θύμα του. Όταν καμία ανταπόκριση
δεν υπάρχει, σύντομα η επιθετικότητά του θα εξαντληθεί. Για να αποφεύγουμε
εκφοβιστικές καταστάσεις, σκεφτόμαστε περισσότερο και δρούμε λιγότερο.
• Να συγκεντρώνουμε το μυαλό μας : Ένας σωστός ασκούμενος συγκεντρώνει
το μυαλό του σε ένα μόνο πράγμα την κάθε φορά. Στη ζωή όπως και στη μάχη ένα
μη συγκεντρωμένο μυαλό σπαταλάει ενέργεια.
• Να ενεργούμε αυθόρμητα : Με την πολλή και καθημερινή εξάσκηση
καταφέρνουμε να κάνουμε κάτι χωρίς συνειδητή προσπάθεια. Τότε όλες μας οι
αντιδράσεις γίνονται αυθόρμητες. Ο νους μας πρέπει να βρίσκεται σε κατάσταση
αδιάκοπης «ροής». Όταν σε μία αναμέτρηση φοβόμαστε ότι το μυαλό μας θα
παγώσει, η κίνησή μας θα σταματήσει και θα νικηθούμε. Μερικοί ασκούμενοι
κατορθώνουν να βρίσκονται σε μια τέτοια κατάσταση επαγρύπνησης, η οποία
σίγουρα υποδηλώνει την ανάπτυξη μιας έκτης αίσθησης..
• Να μην σκεφτόμαστε τον πόνο : Οι ασκούμενοι με τις πολεμικές τέχνες,
συχνά τραυματίζονται κατά τη διάρκεια της προπόνησης. Για το λόγο αυτό, ο καθένας
πρέπει να βρει κάποιο αποτελεσματικό τρόπο συνύπαρξης με τον πόνο. Και επειδή η
δύναμη της συγκέντρωσης του νου είναι ισχυρότερη και από τον πιο δυνατό πόνο, ο
μόνος τρόπος για να μην εκδηλωθεί ο πόνος είναι η αποβολή του από το μυαλό μας.
• Να μη βιάζουμε την προσπάθεια : Ένας καλός Τανγκσουντόκα πρέπει να
είναι ικανός να μετακινείται και να αλλάζει στάσεις πολύ γρήγορα και να κάνει την
επίθεσή του ακαριαία χωρίς να προδίδει τις προθέσεις του. Η ικανότητα αυτή
ονομάζεται εκρηκτικότητα ή αβίαστη προσπάθεια, και μπορεί να υπάρξει μόνο με την
απουσία μιας οποιασδήποτε συνειδητής σκέψης. Όταν εξασκούμαστε σε κάτι για
πολύ καιρό, τότε αυτό γίνεται δεύτερη φύση μας.
• Να κάνουμε το φόβο φίλο μας : Το καλύτερο μέρος για να αντιμετωπίσουμε
τους φόβους μας είναι το «Ντοτζάνγκ». Οι φόβοι δημιουργούνται από την έλλειψη
εμπιστοσύνης στον εαυτό μας. Μία μέθοδος καταπολέμησης του φόβου είναι η
εξάσκηση με αντίπαλο. Όταν μάθουμε να στεκόμαστε ακίνητοι και να δεχόμαστε
λακτίσματα ή γροθιές δίχως να μας αγγίζουν, ο φόβος του να χτυπηθείς γίνεται
οικείος, και με τον καιρό αποβάλλεται.
• Να βλέπουμε με εμπιστοσύνη : Οι τεχνικές σπασιμάτων αποτελούν ένα καλό
παράδειγμα φαντασίωσης και εμπιστοσύνης στις ικανότητές μας. Αν πείσουμε τον
εαυτό μας ότι μπορούμε να σπάσουμε ένα τούβλο και φαντασιώνουμε την κάτω
πλευρά του και διώξουμε από το μυαλό μας όλες τις άλλες σκέψεις πέρα από την
εικόνα του χεριού μας να περνάει μέσα από το τούβλο, τότε θα τα καταφέρουμε. Με
το να σκεφτόμαστε την επιτυχία αντί την αποτυχία μπορούμε να καταφέρουμε το
ακατόρθωτο. Οι αρνητικές σκέψεις είναι ισχυρές μόνο αν τις ενθαρρύνουμε και τους
επιτρέψουμε να μας καταβάλλουν.
274
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
«ΣΑΚΣΟ»
275
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
276
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
την ποιότητα του σύγχρονου τρόπου ζωής. Πρωταρχικός στόχος του ασκούμενου δεν
είναι ο πρωταθλητισμός (ο οποίος ούτως ή άλλως έχει περιορισμένη διάρκεια ζωής),
ούτε η απόκτηση της μαύρης ζώνης, αλλά η καταπολέμηση των όποιων αδυναμιών
του. Αυτό επιτυγχάνεται με τη σωστή άσκηση σε βάθος χρόνου, την ανακάλυψη
ικανοτήτων και προσόντων του τα οποία υπάρχουν αλλά βρίσκονται σε λανθάνουσα
ή αδρανή κατάσταση, τη σταθερή βελτίωση της συμπεριφοράς του, και τέλος της
γενικότερης εικόνας του εαυτού του.
Πλεονέκτημά του Τανγκ Σου Ντο αποτελεί το γεγονός ότι μπορεί ο
οποιοσδήποτε να ξεκινήσει την άσκηση ανεξαρτήτως φύλου, ηλικίας, φυσικής
κατάστασης, βάρους ή οποιουδήποτε άλλου σωματικού μειονεκτήματος. Η
υπερνίκηση των ορίων του κάθε ασκούμενου μέσα από την καθημερινή εξάσκηση,
παρουσιάζει ξεχωριστό ενδιαφέρον και αποτελεί κίνητρο για τη συνέχεια. Άλλωστε «η
άσκηση στο Τανγκ Σου Ντο ουσιαστικά δεν τελειώνει ποτέ». Είναι συνυφασμένη
με την ανθρώπινη φύση, όσο ζει ο άνθρωπος μαθαίνει και εξελίσσεται.
Πάντως, η αθλητική διάσταση του Τανγκ Σου Ντο προϋποθέτει από τους
Δασκάλους πέρα από την τεχνική κατάρτιση στην Πολεμική Τέχνη, να είναι
παράλληλα και γνώστες προπονητικής, αθλητιατρικής και αθλητικής ψυχολογίας.
Στα παρακάτω κεφάλαια γίνεται μια προσπάθεια συνοπτικής παρουσίασης της
γνώσεως αυτής.
15.2 ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ
Η προπόνηση των ασκούμενων στο Τανγκ Σου Ντο, τόσο των αρχαρίων όσο και των
προχωρημένων χωρίζεται σε 3 μέρη :
• στην προθέρμανση
• στην κυρίως γύμναση (μάθημα), και
• στην αποθεραπεία
Η προθέρμανση πριν από την έναρξη του κυρίως μαθήματος είναι απαραίτητη για να
μπορέσει ο ασκούμενος να μπει στο μάθημα, -όπου υπάρχουν ασκήσεις μεγάλης
έντασης- δίχως το φόβο τραυματισμών. Το ίδιο θα πρέπει να γίνει και στο τέλος με
ασκήσεις χαλάρωσης (αποθεραπεία), για να ξαναβρεί ο οργανισμός τον κανονικό του
ρυθμό ύστερα από την έντονη μυϊκή προσπάθεια του μαθήματος.
Η διάρκεια της προπόνησης στο Τανγκ Σου Ντο ποικίλλει και κυμαίνεται μεταξύ
μίας και δύο ωρών. Αυτό βέβαια εξαρτάται από πολλούς παράγοντες όπως είναι το
επίπεδο του ασκούμενου, το φύλο, την ένταση της συγκεκριμένης προπόνησης, τις
καιρικές συνθήκες, το σκοπό της συγκεκριμένης γύμνασης (εξάσκηση ή προετοιμασία
για εξετάσεις ή αγώνες) κ.α.
Ο αρχάριος στο Τανγκ Σου Ντο πρέπει να προπονείται 3 φορές την εβδομάδα
και τις υπόλοιπες ημέρες να ξεκουράζεται, με διάρκεια κάθε προπόνησης μέχρι μία
ώρα. Ύστερα από την πάροδο ενός εύλογου χρονικού διαστήματος, μπορεί σταδιακά
να αυξήσει τις μέρες προπόνησης, τη διάρκειά της, αλλά και την έντασής της.
277
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η διάρκεια της προθέρμανσης κυμαίνεται από 15-20 λεπτά περίπου για μια
προπόνηση ολικής διάρκειας 1-1½ ώρας, και συνίσταται από ασκήσεις που ξεκινούν
από το κεφάλι και καταλήγουν στα άκρα μας (ή το αντίθετο). Ένα Δείγμα ασκήσεων
προθέρμανσης (πέρα από το αρχικό τρέξιμο) είναι το ακόλουθο :
X Y Z [
\ ] ^
_ ` XW
XX XY XZ
278
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
X[ X\ X]
X^ X_
X` YW
YX YY YZ
279
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
oq or os
ot ou ov
15.2.3 ΑΠΟΘΕΡΑΠΕΙΑ
Μετά το τέλος της κυρίας γύμνασης, όπου κυριαρχεί η έντονη μυϊκή προσπάθεια, δεν
πρέπει να διακόπτουμε απότομα αλλά προοδευτικά, με ασκήσεις μικρότερης
έντασης. Με αυτόν τον τρόπο επανέρχεται ο οργανισμός σε κατάσταση ηρεμίας όσο
το δυνατόν πιο ομαλά.
Στη φάση αυτή της αποκατάστασης (με χαλαρό τρέξιμο και ασκήσεις)
επιτυγχάνουμε επαναφορά των σφυγμών στα φυσιολογικά τους όρια, την ομαλή
λειτουργία της καρδιάς, την ταχύτερη αποκατάσταση της κυκλοφορίας του αίματος και
τέλος την απομάκρυνση των ουσιών που συσσωρεύονται στους μύες ως αποτέλεσμα
της έντονης μυϊκής εργασίας (π.χ. γαλακτικό οξύ).
280
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Δείγμα 1 – Ξαπλωμένοι
X Y
Δείγμα 2 – Στα γόνατα
Z [
\ ]
281
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Οι κάμψεις ή αλλιώς πουσάπς (pushups) είναι ασκήσεις που έχουν ως στόχο την
εκγύμναση του πάνω μέρους του σώματος και κυρίως του στήθους και των χεριών.
X Y
Τα πουσάπς αποτελούν παράλληλα και μια μορφή «τιμωρίας» μέσα στο χώρο των
πολεμικών τεχνών. Ο κάθε Δάσκαλος θα πρέπει να έχει υπόψη του ότι δεν
τιμωρούμε το μαθητή αλλά την πράξη του. Η τιμωρία έχει ως στόχο να διορθώσει
συγκεκριμένη συμπεριφορά (π.χ. απειθαρχία ή επαναλαμβανόμενα λάθος εκτέλεση
τεχνικών) αλλά και να προλάβει παρόμοιες καταστάσεις.
Είναι αποτελεσματική όταν δεν επιβάλλεται συχνά, όταν έχει μικρότερη
συναισθηματική προσβολή, όταν είναι εντοπισμένη στο σημείο που πρέπει και όχι
γενικευμένη, και όταν εφαρμόζεται αμετάκλητα.
282
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o p
q r s
t u v
nm nn no
283
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
np nq
ΜΑΛΑΙΣΙΑ 2001
284
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ο χώρος που χρησιμοποιείται για την εξάσκηση του Τανγκ Σου Ντο, ονομάζεται «Ντο
Τζανγκ» (Do Jang) ή αλλιώς στα Ελληνικά «Σχολή». Το
πάτωμα είναι συνήθως στρωμένο με ξύλο, μοκέτα ή ειδικό 1
ελαστικό υλικό («ταρτάν» ή «τατάμι») το οποίο χρησιμοποιείται
ευρέως τα τελευταία χρόνια για την αποφυγή τραυματισμών από
πτώσεις (εικ. 1). Σε μια σχολή συναντούμε συνήθως τα εξής :
υλικό που μειώνει την ένταση από κάθε χτύπημα στο στήθος, την
κοιλιά και τα πλευρά (εικ. 3). Δένονται από πίσω με κορδόνια χιαστί,
4
ii) Κάσκα : προστατεύει το κεφάλι από λακτίσματα,
γροθιές και πτώσεις. Είναι φτιαγμένο από σκληρό αφρώδες υλικό
και εφάπτεται στο κεφάλι χωρίς να παίζει. Στερεώνεται με μια
ελαστική λωρίδα κάτω από το σαγόνι, και συνήθως είναι άσπρο,
μπλε ή κόκκινο (εικ. 4),
iii) Σπασουάρ : φοριέται μέσα από τη φόρμα. Είναι
συνήθως φτιαγμένο από τεχνητό δέρμα και αποτελείται από ένα
χοντρό λάστιχο που το στερεώνει και από ένα «κουτί» που 5
προστατεύει τα γεννητικά όργανα (εικ. 5),
iv) Επικαλαμίδες ή επικνημίδες :
φοριούνται μέσα από το παντελόνι και είναι
φτιαγμένες εσωτερικά από μαλακό αφρώδες υλικό
και εξωτερικά έχουν επένδυση από σκληρό 6 7
πλαστικό ή τεχνητό δέρμα. Προστατεύουν το
μπροστινό μέρος της κνήμης και ορισμένοι τύποι
και το «κοτουπιέ (εικ. 6&7 αντίστοιχα)».
v) Επιβραχίονες : φοριούνται μέσα από το χιτώνιο και 8
προστατεύουν τους πήχεις κατά την
εκτέλεση μπλοκ. Αποτελούνται από το
ίδιο υλικό όπως και οι επικαλαμίδες (εικ.
8).
vi) Γάντια : Μπορεί να είναι
9 διαφόρων τύπων, κοντά ή μακριά, και χρησιμεύουν για την
προστασία από ισχυρά χτυπήματα στο πρόσωπο (εικ. 9).
285
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
vii) Παπούτσια : Φτιαγμένα από το ίδιο υλικό με τα γάντια μας (εικ. 10)
και προστατεύουν από ισχυρές επιθέσεις με τα πόδια, και
ταυτόχρονα προστατεύουν τα πόδια του επιτιθέμενου από
κακώσεις κατά τη σύγκρουση (με αγκώνα ή γόνατο κ.α.),
viii) Μασέλες : φτιαγμένες από ειδικό πλαστικό
10
για την προστασία των δοντιών (εικ. 11),
ix) Επιστραγαλίδες ή περιεστραγαλίδες :
φτιαγμένες από ελαστικό επίδεσμο, διατηρούν τον
αστράγαλο ζεστό και προστατεύουν από διαστρέμματα (εικ. 12),
x) Ταινία : εδική ταινία επίδεσης ελαστικού τύπου, για ευαίσθητα σημεία
όπως καρπός και δάχτυλα (εικ. 13).
13
12
11
14 16
15
17
ε) Βάρη : ειδικός χώρος με πάγκους, δίσκους, αλτήρες κ.λ.π. για την αύξηση
της δύναμης,
στ) Αθλητικά παπούτσια : τα χρησιμοποιούμε μόνο
για προπόνηση σε εξωτερικό χώρο. Στον χώρο της Σχολής
απαγορεύονται τόσο για λόγους υγιεινής (κακοσμία
ποδιών) όσο και για λόγους προπόνησης (σκληραγώγηση
των άκρων). Είναι πολύ ελαφριά ώστε να μπορούμε να
εκτελέσουμε οποιοδήποτε λάκτισμα με ευκολία (εικ. 18). 18
Είναι φτιαγμένα από δέρμα -με κορδόνια ή χωρίς- και
έχουν λαστιχένια σόλα.
286
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η συμμετοχή στο μάθημα, κάτω από την επίβλεψη ενός έμπειρου Δασκάλου, είναι
ζωτικής σημασίας για όσους ενδιαφέρονται να εξελιχθούν μέσα στις πολεμικέ τέχνες.
Υπάρχουν όμως στιγμές, όπου ο εκπαιδευόμενος για διάφορους λόγους (αρρώστιες,
τραυματισμοί, μαθήματα, εργασία, κ.ο.κ.) δεν μπορεί να συμμετάσχει στο μάθημα.
Τότε αυξάνει ο ρόλος της ατομικής προπόνησης (solo training).
Η ατομική προπόνηση συμπληρώνει τα κενά μεταξύ των μαθημάτων και
προσφέρει μερικές φορές οφέλη που δεν μπορούν να αποκομιστούν στο μάθημα. Το
μάθημα σε ομάδες (group) σχεδιάζεται για να καλύψει τις ανάγκες όλων όσων
συμμετέχουν, έτσι, το επίπεδο μπορεί να αποδειχτεί πολύ βασικό για ορισμένους
ταλαντούχους μαθητές. Στην ατομική προπόνηση, ο κάθε ασκούμενος μπορεί να
σχεδιάσει το δικό του ατομικό πρόγραμμα σύμφωνα με τις προσωπικές του ανάγκες,
καλύπτοντας έτσι τις αδυναμίες του. Έτσι, η ατομική προπόνηση δεν αποτελεί μόνο
υποκατάστατο της προπόνηση στη σχολή, αλλά πολλές φορές τη συμπληρώνει.
Θα μπορούσαμε να διαχωρίσουμε τις μεθόδους ατομικής προπόνησης σε
άμεσες και έμμεσες. Η άμεση ατομική προπόνηση αναφέρεται στις μεθόδους αυτές
που εφαρμόζονται άμεσα στο στυλ του ασκούμενου. Αντανακλά δηλαδή, όσα έχει
διδάξει ο Δάσκαλος στη σχολή, και περιλαμβάνει βασικές τεχνικές, φόρμες,
αυτοάμυνες, σπάρινγκ, κ.λ.π. Οι βασικές τεχνικές αποτελούν την πιο σημαντική
διάσταση στις πολεμικές τέχνες, τον θεμέλιο λίθο τους. Επομένως, εάν
επικεντρώσουμε την ατομική προπόνηση σε αυτές τις τεχνικές, ξοδεύουμε σωστά το
χρόνο μας, ο οποίος σημειωτέον, δεν έχει περιορισμούς όπως στο μάθημα στη
σχολή. Οι φόρμες αποτελούν την πρακτική εφαρμογή των βασικών τεχνικών. Στην
ατομική προπόνηση ο κάθε ασκούμενος μπορεί να ψάξει διαφορετικές εφαρμογές για
κάθε κίνηση, οι οποίες δεν είναι δυνατόν να διδαχθούν στη σχολή. Οι συνεργατικές
τεχνικές (αυτοάμυνες και ελεύθερος αγώνας) στην ατομική προπόνηση,
προϋποθέτουν την ύπαρξη και δεύτερου ασκούμενου. Εκεί μπορεί να αναπτυχθεί η
έννοια της περιμετρικής αντίληψης του χώρου, κάτι που μέσα στη σχολή
περιορίζεται αφού ο ελεύθερος αγώνας διεξάγεται μέσα σε έναν ορισμένο χώρο
(ρινγκ).
Η έμμεση ατομική προπόνηση αναφέρεται στις μεθόδους αυτές που δεν
σχετίζονται άμεσα με τα πλάνα του Δασκάλου, αλλά μπορούν να εφαρμοστούν για να
καλυτερεύσουν τον ασκούμενο. Τέτοιες μέθοδοι είναι τα βάρη (βελτίωση της δύναμης
και της αντοχής), το τρέξιμο (ενδυνάμωση ποδιών και φυσική κατάσταση) και η
συμμετοχή σε άλλα δυναμικά σπορ επαφής (π.χ. τζούντο, πυγμαχία) Επίσης, τα
video games (συντονισμός χεριών και όρασης), η μελέτη βιβλίων και περιοδικών για
πολεμικές τέχνες (θεωρητικέ γνώσεις) , και η παρακολούθηση ντοκιμαντέρ ή ταινιών
πολεμικών τεχνών μπορούν να θεωρηθούν ως συμπληρώματα (όχι υποκατάστατα)
της πραγματικής άσκησης.
Από τους δύο παραπάνω τύπους ατομικής προπόνησης, η έμμεση φαίνεται
να χρησιμοποιεί περισσότερο τη φαντασία του ασκούμενου. Και οι δύο όμως είναι
σημαντικές στην ολοκληρωμένη εικόνα του ασκούμενου.
287
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
16.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ίσως να μην υπάρχει κανένα άτομο στην οικογένειά μας, ή στον κύκλο
των φίλων μας που να έχει οποιαδήποτε αναπηρία. Και παρότι το
Τανγκ Σου Ντο προϋποθέτει την πλήρη ικανότητα μυαλού και σώματος -
μιας και γυμνάζει και τα δύο ισόποσα- μπορεί να διδαχθεί υπό
προϋποθέσεις, σε μαθητές με πνευματική ή σωματική αναπηρία, και να
αποδειχτεί αρκετά ωφέλιμο στη ζωή τους.
Η διαφορά στην εκπαίδευση των ανθρώπων με ή δίχως αναπηρίες δεν είναι τόσο
μεγάλη. Μερικές φορές διδάσκοντας ανθρώπους με αναπηρία χρειάζεται να
χρησιμοποιήσουμε πιο «πλάγιες» τεχνικές, αλλά αυτό είναι όλο. Παρακάτω
ακολουθούν μερικές συμβουλές :
• Όταν διδάσκουμε τυφλούς ανθρώπους θα πρέπει να
είμαστε ιδιαίτερα περιγραφικοί στο πώς εκτελείται μια
τεχνική. Ένας βαθμός χειρισμού πρόσωπο με πρόσωπο
βοηθάει επίσης (εφόσον φυσικά το άτομο συμφωνεί σε αυτό).
• Όταν διδάσκουμε ανθρώπους σε αναπηρική
καρέκλα, πρέπει να θυμόμαστε ότι η καρέκλα αντικαθιστά
κάποιες από τις λειτουργίες που κανονικά θα εκτελούσαν τα
πόδια. Μην ξεχνάμε ότι, η καρέκλα μπορεί να στρέφεται
αριστερά ή δεξιά και κυλάει προς τα εμπρός αναλόγως με την
κατεύθυνση προς την οποία εκτελείται η άσκηση.
• Όταν διδάσκουμε κωφάλαλους μαθητές, αυτοί βασίζονται πλήρως στο να
διαβάζουν τα χείλη μας. Αυτό σημαίνει ότι χρειάζεται να επαναλαμβάνουμε σχεδόν
ό,τι λέμε 2 ή 3 φορές, ή ακόμα και να επαναδιατυπώνουμε τις προτάσεις μας.
Ακόμη, στεκόμαστε έτσι ώστε να μας βλέπουν, καθ’ όλη τη διάρκεια της
προπόνησης, και πάντα ελέγχουμε 2 φορές κατά πόσο έχει καταλάβει
αυτό που εξηγήσαμε, προτού προχωρήσουμε παρακάτω. Επίσης, σημαντικό
είναι να βεβαιωθούμε ότι οι μαθητές που ακούνε, καταλαβαίνουν και αποδέχονται
την τακτική μας για αυτού του είδους τη διδασκαλία. Μια τεχνική είναι δυνατό να
εκτελεστεί σωστά, όμως μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να υπάρξει μια σχετική
καθυστέρηση μέχρι να φτάσουμε στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Το κλειδί είναι να είναι
οι περιγραφές σύντομες και απλές. Επίσης, να διορθώνονται όλα τα λάθη που κάνει
ο μαθητής άθελά του, σε πολύ αρχικό στάδιο.
• Μερικές φορές θα πρέπει να επανασχεδιάσουμε τεχνικές ή αυτοάμυνες ή
φόρμες με γνώμονα την αναπηρία κάποιου ατόμου.
• Υιοθετούμε διαφορετικό επίπεδο βαθμολογίας στις εξετάσεις (handicap).
• Σε περίπτωση κινητικής αναπηρίας, ζητάμε από τους μαθητές να εκτελέσουν
αυτές τις ασκήσεις που θα τους βοηθήσουν να αυξηθεί η δύναμη και η ισορροπία
τους (όσο ήταν δυνατόν). Η τακτική προπόνηση βοηθά στον συντονισμό των
κινήσεών τους.
Συνοπτικά, δεν υπάρχει καμιά συγκεκριμένη τακτική που μπορεί να
εφαρμοστεί σε όλους τους ανάπηρους ανθρώπους, καθώς διαφέρει πολύ ο ένας
από τον άλλον. Το πιο σημαντικό είναι να θυμάται κανείς ότι η αναπηρία του
καθενός είναι μοναδική, και επομένως η εκπαίδευση πρέπει να το λαμβάνει
αυτό υπόψη. Για παράδειγμα, για τους τυφλούς μαθητές σημαντικό ρόλο παίζει η
αίσθηση του χώρου. Κυρίως, πρέπει να είμαστε θετικοί με το τι μπορούν να πετύχουν
288
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
-όπως και κάθε άλλος μαθητής- και όχι να εστιάζουμε την προσοχή μας στο τι δεν
μπορούν να πετύχουν. Αν τονίζουμε το τι δεν μπορούν να πετύχουν, τότε και εμείς
κατά κάποιον περίεργο τρόπο, γινόμαστε ανάπηροι.
Σημ. : Οι Μάστερ Τάσος & Κατερίνα Μεταξά (εικ.) έχουν διδάξει αποκλειστικά σε
παιδιά με ειδικές ανάγκες
289
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
290
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
291
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ένα σημαντικό ποσοστό των ασκούμενων με το Τανγκ σου Ντο είναι γυναίκες. Τι
οδηγεί όμως το γυναικείο φύλο στην ενασχόληση με τις πολεμικές τέχνες ; . Σύμφωνα
με μία έρευνα του έγκυρου περιοδικού πολεμικών τεχνών Black Belt, τα κίνητρα των
γυναικών που ξεκινούν μαθήματα πολεμικών τεχνών είναι (σε ποσοστά) τα ακόλουθα
:
α) Αυτοάμυνα (38%)
β) Σωματική και πνευματική άσκηση (22%)
γ) Επηρεασμός από ασκούμενους φίλους ή συγγενείς (25%)
δ) Απλή γοητεία των πολεμικών τεχνών (15%)
Όντως, το Τανγκ σου Ντο βοηθάει στην αυτοάμυνα αφού το στυλ αυτό δεν
είναι ούτε πολύ μαλακό ούτε πολύ σκληρό για τις γυναίκες, προσφέρει πλήθος
τεχνικών το οποίο δεν συναντούμε σε άλλη πολεμική τέχνη. Επίσης, το πλήθος των
τεχνικών αυτών συνεισφέρει στη μείωση του σωματικού βάρους, τη σύσφιξη των
μηρών, των γλουτών και του στομάχου αφού το λίπος μετατρέπεται σε μύες. Ακόμη,
βοηθά στο καλύτερο στήσιμο του σώματος, στην ισορροπία, στην ευκινησία και σε
μία σφιχτότερη επιδερμίδα. Τέλος, προσφέρει μία πιο ευτυχισμένη ζωή, με την
ισορροπία μυαλού και σώματος. Με τις αρμονικές κινήσεις και τις αναπνοές (βλέπε
φόρμες) οι μαθητές μπορούν να ελέγχουν τα συναισθήματά τους, να σκέφτονται
θετικά με ανοιχτό μυαλό. Τέλος, η εξάσκηση μπορεί να βοηθήσει το σώμα να
καταπολεμήσει σωματικές ασθένειες όπως κατάθλιψη, υπέρταση, αρθρίτιδα και
διαβήτη.
292
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
18.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η διατροφή των αθλούμενων διαφέρει από αυτή των άλλων ανθρώπων διότι ο
αθλητής καταναλώνει κάθε μέρα κυρίως στην προπόνηση αλλά και στις
λοιπές εκδηλώσεις της ζωής του μεγάλο ποσό ενέργειας που πρέπει
σωστά να αναπληρωθεί. Επίσης έχει αποδειχτεί ότι η σωστή διατροφή
επηρεάζει και την απόδοσή του τόσο στην προπόνηση όσο και στους
αγώνες.
Σήμερα, πιστεύεται ότι η διατροφή που είναι αναγκαίο να ακολουθεί ένας
αθλητής πρέπει να είναι μικτή και ισορροπημένη. Μικτή θεωρείται η διατροφή που
περιλαμβάνει ζωικές και φυτικές τροφές και ισορροπημένη αυτή που ρυθμίζεται έτσι
ώστε να χρησιμοποιείται η κατάλληλη αναλογία (περιεκτικότητα) σε πρωτεΐνες, λίπη,
υδατάνθρακες και η ύπαρξη ανάλογων βιταμινών και ιχνοστοιχείων. Η σύνθεση του
ανθρωπίνου σώματος σε εκατοστιαία σύνθεση είναι η εξής :
ΝΕΡΟ 61,6 %
ΠΡΩΤΕΪΝΕΣ 16,9 %
ΛΙΠΗ 13,8 %
ΑΝΟΡΓΑΝΑ ΑΛΑΤΑ & 6,9 %
ΙΧΝΟΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΥΔΑΤΑΝΘΡΑΚΕΣ 0,8 %
100 %
Οι θερμιδικές ανάγκες ενός ασκούμενου είναι ανάλογες του βάρους του. Το
ιδανικό βάρος ενός αθλητή σε σχέση με το ύψος του προσδιορίζεται (Προσοχή :
κατά προσέγγιση - όχι απόλυτα) από τον ακόλουθο τύπο (Lorenze) :
Έτσι, για έναν αθλητή ύψους 1,80 μ. το ιδανικό του βάρος θα είναι περίπου 72
κιλά. Ως βασική αρχή θα πρέπει να έχουμε ότι : οι προσφερόμενες θερμίδες θα
πρέπει να επαρκούν διότι, μία σωστή προπόνηση ζητά από τον οργανισμό μεγάλη
293
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΥΔΑΤΑΝΘΡΑΚΕΣ 70 - 50 %
ΛΙΠΗ 18 - 30 %
ΠΡΩΤΕΪΝΕΣ 12 - 20 %
100 %
Το ωράριο γευμάτων των ασκούμενων στο Τανγκ Σου Ντο, γενικά θα πρέπει να
προσαρμόζεται στο ωράριο των προπονήσεων και των αγώνων. Το «γεμάτο
στομάχι» περιορίζει την απόδοση των αθλητών κυρίως, γιατί δεν επιτρέπει να
κινητοποιηθεί επαρκώς ποσότητα αίματος από τα σπλάχνα στους μύες. Θεωρείται ότι
όταν έχουν περάσει 2½ - 3 ώρες από το τελευταίο γεύμα, ο αθλητής επιτρέπεται να
προπονηθεί. Σε περίπτωση αγώνων το διάστημα αυτό αυξάνεται σε 4 - 5 ώρες.
294
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Το Τανγκ Σου Ντο μπορεί να είναι μια πολεμική τέχνη, η αμυντική φύση της οποίας
έχει ως αποτέλεσμα την ελαχιστοποίηση των τραυματισμών κατά τη διάρκεια της
προπόνησης. Ακόμη και στους αγώνες του Τανγκ Σου Ντο οι τραυματισμοί είναι
σπάνιοι αφού το σύστημα είναι σέμι κόντακτ (semi contact), δηλαδή απαγορεύεται η
επαφή ή αυτή είναι μικρής έντασης (με κοντρόλ). Όμως δεν δύναται να αποκλειστεί το
ενδεχόμενο ενός τραυματισμού, ειδικά στην περίπτωση που ο ασκούμενος δεν
παίρνει τα απαραίτητα προληπτικά μέτρα. Πέρα από τη δυναμική φύση του Τανγκ
Σου Ντο ως αθλήματος επαφής όπου μπορούν να προκληθούν κακώσεις από
αντίπαλο, από πτώση, ή από υπερβολική φυσική προσπάθεια, υπάρχουν
αρκετοί παράγοντες που μπορούν να προκαλέσουν έναν τραυματισμό, όπως :
• Μη κατάλληλη ενδυμασία και εξοπλισμός (π.χ. σωστό μήκος φόρμας)
• Μη συμμόρφωση προς τους κανονισμούς (π.χ. γνώση επιτρεπόμενων σημείων
επαφής στον αγώνα)
• Ελλιπής τεχνική κατάρτιση, απειρία ή απερισκεψία
(π.χ. γνώση του τρόπου που πέφτουμε στο
έδαφος)
• Κλιματολογικές συνθήκες (π.χ. θερμοκρασία,
υγρασία, υψόμετρο, αερισμός) που επικρατούν
κατά τη διεξαγωγή της άσκησης
• Είδος και κατάσταση του εδάφους (π.χ. χρήση
ειδικού πλαστικού ταρτάν - «τατάμι»)
• Μη σωστή ρύθμιση θερμοκρασίας σώματος (ελλιπής προθέρμανση και
αναπλήρωση υγρών)
• Κακή φυσική κατάσταση (η υπέρβασή της προκαλεί κάκωση)
• Ανεπαρκής ή ακατάλληλη προπόνηση (κακή αθλητική κατάσταση)
• Ελλιπής ψυχολογική προπαρασκευή
Χρειάστηκαν να περάσουν πάρα πολλά χρόνια για να κατανοηθεί από τους
ιθύνοντες η ιδέα πως οι αθλητές δεν ευθύνονται απόλυτα για τους τραυματισμούς
τους και πως έχουν το δικαίωμα να τους προσφέρεται ιατρική περίθαλψη όταν
τραυματίζονται ή αρρωσταίνουν.
Βέβαια, για πολλά χρόνια η παροχή ιατρικών υπηρεσιών στους αθλητές ήταν
υποτυπώδης και συμβολική. Αργότερα η συστηματοποίηση και η γενίκευση της
κοινωνικής μέριμνας επέβαλε τη θέσπιση ειδικών νόμων που καθιστούσαν πλέον
τους αθλητικούς συλλόγους υπεύθυνους για την υγεία και την ακεραιότητα των
αθλητών που αγωνίζονται και προπονούνται. Έτσι οι επαγγελματικοί σύλλογοι,
αρχικά στο εξωτερικό, αναγκάστηκαν να ασφαλίσουν το αθλητικό τους δυναμικό. Στη
συνέχεια, οι ασφαλιστικές εταιρείες, για να εξασφαλίσουν τα κέρδη τους, κάλεσαν την
ιατρική επιστήμη να κάνει την εμφάνισή της στους αθλητικούς χώρους (με τη μορφή
του «αθλητίατρου») και να αναλάβει υπεύθυνα την παρακολούθηση της υγείας των
αθλητών.
Η φύση των ερασιτεχνικών αθλητικών συλλόγων είναι μη κερδοσκοπική. Και το
πιο πιθανόν είναι μια σχολή Τανγκ Σου Ντο (σύλλογος) να μην μπορεί να έχει στις
τάξεις της έναν αθλητίατρο. Τον ρόλο αυτό καλείται να αναλάβει σε πρώτο βαθμό ο
Δάσκαλος, ο οποίος μπορεί να συμβουλεύσει τον αθλητή ή να του παράσχει τις α΄
295
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
βοήθειες. Προσοχή όμως, ο Δάσκαλος δεν υποκαθιστά τον αθλητίατρο, και πολλές
φορές θα πρέπει να καταφύγει σε επαγγελματική βοήθεια (ιατρικό κέντρο,
νοσοκομείο κλπ). Σημαντικό είναι για κάθε σύλλογο, να κρατάει ιατρικό αρχείο για
κάθε μαθητή, καθώς και να ζητάει «Ιατρική Βεβαίωση Υγείας» (καθορισμένο από το
νόμο προληπτικό μέτρο), από κάθε μαθητή, η οποία πρέπει απαραιτήτως να
ανανεώνεται κάθε 3 χρόνια. Η βεβαίωση αυτή μέχρι τα 14 έτη δίνεται από τον
οικογενειακό παιδίατρο - παθολόγο που παρακολουθεί το παιδί. Σε περίπτωση που
έχει εκδοθεί «Δελτίο Υγείας Μαθητού» από το σχολείο, ο γονέας μας παραδίδει
φωτοτυπία, η οποία μας καλύπτει επίσης για μία τριετία. Μετά τα 14 έτη, η συχνότητα
που ζητούμε Ιατρική βεβαίωση πρέπει να είναι ετήσια. Ειδικά οι ενήλικοι και οι
γυναίκες, οφείλουν να προσκομίζουν ιατρική βεβαίωση από καρδιολόγο ή / και
γυναικολόγο αντίστοιχα.
Πέρα από τα παραπάνω, μια σφαιρική γνώση των α΄ βοηθειών από τον
δάσκαλο αλλά και τους μαθητές, θεωρούμε ότι είναι απαραίτητη μέσα στις πολεμικές
τέχνες, αφού η επαφή με τον αντίπαλο δεν είναι σπάνιο φαινόμενο.
Έχει μεγάλη σημασία όταν προσφέρουμε πρώτες βοήθειες, να έχουμε σαν αρχή «να
μην χειροτερέψουμε την κατάσταση του τραυματία». Αυτός που προσφέρει τις
πρώτες βοήθειες πρέπει να είναι γνώστης μερικών βασικών αρχών της ανατομίας και
της φυσιολογίας του ανθρώπου , για να κατανοήσει το μηχανισμό που προκαλεί τους
τραυματισμούς.
Σε γενικές γραμμές η άμεση θεραπεία για έναν συνήθη τραυματισμό (π.χ. θλάση)
είναι η Α.Π.Π.Αδης (ή R.I.C.E.), όπου :
• R = Rest (Ανάπαυση). Η ανάπαυση είναι αναγκαία διότι η συνέχιση της
άσκησης μπορεί να επιδεινώσει το τραύμα.
• I = Ice (Πάγος). Η ψύξη ελαττώνει την αιμορραγία από τα τραυματισμένα
αιμοφόρα αγγεία γιατί προκαλεί σύσπαση. Όσο περισσότερο αίμα συλλέγεται σε
ένα τραύμα, τόσο περισσότερο χρόνο χρειάζεται για να θεραπευτεί. Η σωστή
εφαρμογή της Κρυοθεραπείας απαιτεί την τοποθέτηση πάγου (με πετσέτα, όχι
άμεση επαφή με δέρμα παρά μόνο σε περίπτωση μαλάξεων) αρχικά για 20΄ στο
τραυματισμένο σημείο. Αφαίρεση για 8΄. Επανατοποθέτηση για 15΄, αφαίρεση
για 6΄. Επανατοποθέτηση για 10΄, αφαίρεση για 4΄. Επανατοποθέτηση για 6΄.
• C = Compression (Επίδεση ή Πίεση). Η πίεση περιορίζει το οίδημα, που αν
δεν ελεγχθεί μπορεί να καθυστερήσει την επούλωση.
• E = Elevation (Ανύψωση). Η ανύψωση του τραυματισμένου μέλους βοηθά
στην παροχέτευση του επιπλέον υγρού.
296
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ο πάγος και η πίεση μπορούν να εφαρμοστούν στις πρώτες 24 ώρες. Εάν ο πόνος
και το οίδημα συνεχιστούν για 48 ώρες μετά τον τραυματισμό τοποθετούνται θερμά
επιθέματα. Εάν τα συμπτώματα δεν υποχωρούν, τότε χρειάζεται ιατρική εξέταση.
297
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Πέρα από τους παραπάνω τραυματισμούς, συχνά είναι σε ασκούμενους επί πολλά
έτη στις πολεμικές τέχνες τα ατυχήματα (σύνδρομα) υπέρχρησης. Αυτά είναι
φλεγμονές συγκεκριμένων οργάνων του μυοσκελετικού συστήματος
(οστά, χόνδροι, σύνδεσμοι, τένοντες) οι οποίες διευκολύνονται από τις
ανατομικές ανωμαλίες των ασκούμενων (π.χ. ραιβά ή βλαισά γόνατα)
και από εξωτερικούς παράγοντες (π.χ. ανώμαλο σκληρό έδαφος). Τα
συνηθέστερα σύνδρομα υπέρχρησης είναι οι οστεοχονδρίτιδες και
οστεοαρθρίτιδες, η χονδρομαλάκυνση επιγονατίδας, τα κατάγματα
κόπωσης και οι τενοντίτιδες.
Στις οστεοχονδρίτιδες, οστεοαρθρίτιδες και στη χονδρομαλάκυνση απαραίτητη
είναι η ανάπαυση, η φυσιοθεραπεία και η θεραπευτική αγωγή. Στο κάταγμα κόπωσης
απαιτείται άμεση τοποθέτηση νάρθηκα. Τέλος, στις τενοντίτιδες (υπερφόρτιση σε
τένοντες) απαραίτητη είναι η πρόληψη (διατατικές ασκήσεις), η χειρομάλαξη (μασάζ)
του τένοντα, και η φυσιοθεραπεία (κρυοθεραπεία, Laser κλπ).
298
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τέλος, θα πρέπει να αναφερθούμε και στα άλλα είδη ατυχημάτων που μπορεί
να συμβούν κατά την άσκησή μας στις πολεμικές τέχνες :
299
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
300
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Ένας οργανωμένος σύλλογος Τανγκ Σου Ντο θα πρέπει να δίνει ιδιαίτερη σημασία σε
όλους τους τομείς δραστηριότητάς του. Ένας από αυτούς είναι και η διάθεση
φαρμακευτικού υλικού προς τους ασκούμενους. Έτσι, ένα πλήρες εξοπλισμένο
φαρμακείο θα πρέπει να περιέχει τα εξής :
301
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
302
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
303
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
15. Πως λέγεται η 1η φόρμα και πόσες κινήσεις έχει ; (Λέγεται Κίτσο Χιονγκ Ιλ
Μπου και έχει 20 κινήσεις)
16. Πως λέγεται η 2η φόρμα και πόσες κινήσεις έχει ; (Λέγεται Κίτσο Χιονγκ Ι
Μπου και έχει 20 κινήσεις)
17. Με ποια κίνησης αρχίζουν οι 2 πρώτες φόρμες και γιατί ; (Αρχίζουν με
χαμηλή άμυνα για να τονίσουν ότι το Τανγκ Σου Ντο είναι Αμυντική Πολεμική Τέχνη)
18. Από ποιον έγινε το πρώτο σχολείο και πως λεγόταν ; (Έγινε από τον Γκραν
Μάστερ Χουάν Κι και λεγόταν Μου Ντου Κουάν)
19. Ποιος έφτιαξε τις 3 πρώτες βασικές φόρμες ; (Ο Γκραν Μάστερ Χουάν Κι)
20. Ποιες είναι οι 5 βασικές στάσεις του Τανγκ Σου Ντο ;
304
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
305
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
306
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
307
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
308
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
309
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
310
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
311
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
312
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
313
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
314
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
315
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 5
ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟ ΠΛΑΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΦΟΡΜΩΝ
Κ Κ Δ Κ Κ
316
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
317
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΓΩΝΙΑΚΟΣ ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ
318
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
i) ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ
1) Σφίγγουμε τις γροθιές με τον αντίχειρα στο μεσαίο δάκτυλο,
προτείνοντας τον δείκτη, στο ύψος του προσώπου (εικ. 1) και,
2) Τεντώνουμε πρώτα το δεξί χέρι από το ύψος του ώμου,
καλούμε τον μπλε αγωνιζόμενο («Τσονγκ») και μετά τεντώνοντας το αριστερό χέρι
από το ύψος του ώμου , καλούμε τον κόκκινο αγωνιζόμενο («Χονγκ» - εικ. 2)
n o
n o
319
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o
n o
320
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o
321
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
n o
viii) ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
Όταν ο μπλε (ή ο κόκκινος) αγωνιζόμενος προβεί σε ανεπιθύμητη
ενέργεια, προτείνουμε τον δεξί (ή αριστερό αντίστοιχα) δείκτη μας στο ύψος του
στήθους (εικόνα). Τα πόδια μας είναι κλειστά και το άλλο χέρι είναι τεντωμένο στο
πλάι και κατά μήκος του θώρακα με τη γροθιά ελαφρώς σφιγμένη. Με αυτό τον τρόπο
δίνουμε στον αγωνιζόμενο να καταλάβει ότι έχει μία προειδοποίηση («Τζου Όι»)
322
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
x) ΜΗ ΚΑΤΑΚΥΡΩΣΗ ΠΟΝΤΟΥ
Σε περίπτωση που επέμβουμε στον αγώνα, διακόπτοντάς τον, αλλά
δεν δίνουμε πόντο σε κάποιον από τους δύο αγωνιζόμενους, διασταυρώνουμε τους
καρπούς και των δύο χεριών μας μπροστά στο λαιμό, με το δεξί χέρι από μέσα,
διατηρώντας απόσταση περίπου 20 εκατοστών από το λαιμό (εικόνα), και
ανακοινώνουμε τη μη κατακύρωση σημείου («Μου Τζομ»)
323
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
324
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Χ Χ
Χ
Χ Χ Χ
Σημείωση : Το Τανγκ Σου Ντο είναι σύστημα Σέμι Κόντακτ (Semi Contact) δηλαδή ελαφριάς επαφής.
Οι πόντοι μπορούν -και είναι και το πιο σωστό- να μετρήσουν ακόμη και αν το χέρι ή το πόδι
σταματήσει σε μικρή απόσταση (2 εκατοστά) από τον αντίπαλο. Στο παραπάνω διάγραμμα φαίνονται
τα επιτρεπόμενα σημεία επαφής (πρόσωπο, πλαϊνό μέρος προσώπου, λαιμός, θώρακας, κοιλιακή
χώρα) καθώς και τα μη επιτρεπόμενα (κάτω από τη «ζώνη», πλάτη, πίσω μέρος κεφαλιού).
ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 7
ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟ ΠΛΑΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΑΓΩΝΑ
Γ
Β Χ
Γ.Δ. Γ.Δ.
Κ Μ
6 μ.
Κ.Δ
Γ.Δ. Γ.Δ.
325
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τανγκ Σου Ντο (Tang Soo Do) : Το όνομα της πολεμικής τέχνης
Τανγκ (Tang) : Όνομα Κινέζικης δυναστείας / Κινέζος
Σου (Soo) : Ανοιχτό χέρι
Ντο (Do) : Δρόμος / τρόπος ζωής
Μου Ντου Κουάν (Moo Duk Kwan) : Το όνομα του στυλ / οργανισμού
Μου (Moo) : Δεν θέλω τη μάχη
Ντου (Duk) : Πνευματική εκπαίδευση
Κουάν (Kwan) : Ο Χώρος της σχολής / Ακαδημία
Σου Μπακ Ντο (Soo Bahk Do) : Όνομα αρχαίας Κορεάτικης πολεμικής τέχνης
Χουάν Τζα Νιμ (Kwan Jang Nim) : Γραν Μάστερ / αρχηγός δασκάλων
Σα Μπομ Νιμ (Sa Bom Nim) : Μάστερ (δάσκαλοι από 4ο Νταν και πάνω)
Κιο Σα Νιμ (Kyo Sa Nim) : Βοηθός δασκάλου
Μπαν Τζανγκ Νιμ (Ban Jang Nim) : Επιμελητής Δάσκαλος
Σον Μπε (Sun Beh) : Ανώτερα(ιεραρχικά) μέλη
Χου Μπε (Hu Beh) : Κατώτερα (ιεραρχικά) μέλη
Νταν (Dan) : Βαθμός κατόχου μαύρης (σκούρα μπλε) ζώνης
Γκαπ (Gup) : Βαθμός κατόχου έγχρωμης ζώνης
Κο Νταν Τζα (Ko Dan Ja) : Κάτοχος ανώτερου Νταν
Γιου Νταν Τζα (You Dan Ja) : Κάτοχος μαύρης (σκούρα μπλε) ζώνης
Γιου Γκαπ Τζα (You Gup Ja) : Κάτοχος έγχρωμης ζώνης
Κουάν Γουόν (Kwan Won) : Μαθητής μέλος
Τσο Μπο Τζα (Cho Bo Ja) : Αρχάριος
Ντο Τζανγκ (Do Jang) : Χώρος εκπαίδευσης (σχολή)
Ντο Μπο (Do Balk) : Φόρμα εκπαίδευσης
Ντι (Dee) : Ζώνη
Κου Γκι (Kuk Gi) : Εθνική Σημαία
Κουάν Γκι (Kwan Gi) : Σημαία ομοσπονδίας
Σιμ Γκουνγκ (Shim Gung) : Πνευματική δύναμη
Νε Κουνγκ (Neh Kung) : Εσωτερική δύναμη
Βε Κουνγκ (Weh Kung) : Εξωτερική δύναμη
Κι Τσο (Gi Cho) : Βασικός
Χιονγκ (Hyung) : Φόρμα
Ντε Ριόν (Dae Ryun) : Αυτοάμυνα
Σου Γκι (Soo Gi) : Τεχνικές χεριών γενικά
Τζοκ Γκι (Jok Gi) : Τεχνικές ποδιών γενικά
Νε Γκον (Neh Gon) : Εσωτερική δύναμη
Βε Γκον (Weh Gon) : Εξωτερική δύναμη
Σιμ Γκον (Sim Gon) : Πνευματική δύναμη
Μακί (Mah Kee) : Άμυνα
Κονιόκ (Kong Kyuk) : Επίθεση
Τσαγκί (Cha Gi) : Λάκτισμα (κλωτσιά)
Χάνταν (Ha Dan) : Χαμηλό, κάτω μέρος
Τσούνταν (Cho Dan) : Μεσαίο μέρος
Σάνταν (Sa Dan) : Ψηλό, επάνω μέρος
326
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Απ (Ahp) : Μπροστά
Γιοπ (Yup) : Πλάι
Ντουί (Dwi) : Πίσω
Όριν Τζοκ (O Rin Jok) : Δεξιά
Βεν Τζοκ (Wen Jok) : Αριστερά
Τρο (Tro) : Αντίθετο
Κι-απ (Ki Ahp): Κραυγή
Σισάν (Si San) : Έλεγχος βλέμματος
Τσουνγκ Σιμ (Chung Sim) : Ισορροπία
Γ.3 ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ
327
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Γ.4 ΝΟΥΜΕΡΑ
Γ.4.1 ΜΕΤΡΗΜΑ
Γ.4.2 ΛΙΣΤΑ
Ιλ (Il) : Πρώτος
Γι (Yi) : Δεύτερος
Σαμ (Sam) : Τρίτος
Σα (Sah) : Τέταρτος
O (Oh) : Πέμπτος
Γιουκ (Yuk) : Έκτος
Τσιλ (Chil) : Έβδομος
Παλ (Pahl) : Όγδοος
Κου (Ku) : Ένατος
Σιπ (Ship) : Δέκατος
328
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
329
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Χούγκουλ Χάνταν Μακί (Hungul Ha Dan Mah Kee) : Χαμηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Τσούνταν Κονιόκ (Hungul Cho Dan Kong Kyuk) : Γροθιά στο κέντρο σε
πίσω στάση
Χούγκουλ Σάνταν Κονιόκ (Hungul Sa Dan Kong Kyuk) : Ψηλή γροθιά σε πίσω
στάση
Χούγκουλ Σάνταν Μακί (Hungul Sa Dan Mah Kee) : Ψηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Πακέσο Άνουρο Μακί (Hungul Pakeso Ahnuro Mah Kee) : Άμυνα από
έξω προς τα μέσα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Ανέσο Πάκουρο Μακί (Hungul Ahneso Pakuro Mah Kee) : Άμυνα από
μέσα προς τα έξω σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σαν Σου Γιοπ Μακί (Hungul Sang Soo Yop Mah Kee) : Ανάποδη διπλή
άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σαν Σου Χάνταν Μακί (Hungul Sang Soo Ha Dan Mah Kee) : Ανάποδη
διπλή χαμηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Κουάν Σου Κονιόκ (Hungul Kwang Soo Kong Kyuk) : Κάρφωμα το χέρι
σε πίσω στάση
Χούγκουλ Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί (Hungul Ahneso Pakuro Soo Do Mah
Kee) : Άμυνα από μέσα προς τα έξω «μαχαίρι» σε πίσω στάση
Χούγκουλ Πακέσο Άνουρο Σούντο Μακί (Hungul Pakeso Ahnuro Soo Do Mah
Kee) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα «μαχαίρι» σε πίσω στάση
Χούγκουλ Παλ Κουπ Κονιόκ (Hungul Pal Kup Kong Kyuk) : Επίθεση με τον αγκώνα
σε πίσω στάση
Σιπ Σα Σου Μακί (Sip Sa Soo Mah Kee) : Διπλή άμυνα (εμπρός-πίσω) «μαχαίρι» σε
πίσω στάση
Γιοκ Σου Χέτσο Μακί (Yok Soo Hetso Mah Kee) : Διπλή άμυνα «βιβλίο» σε
μπροστινή στάση
Σαν Τσαν Κουάν Κονιόκ (Sang Chan Kwan Kong Kyuk) : Διπλό σπρώξιμο σε
μπροστινή στάση
Σαγορίπ Κουάν Ντο Κονιόκ (Sagorip Kwan Do Kong Kyuk) : Επίθεση «σφυρί» σε
στάση «ιππασίας»
Παλ Κουπ Τσιριγκί (Pal Kup Chirigi) : Επίθεση με τον αγκώνα σε στάση «ιππασίας»
Γιοκ Σούντο Κονιόκ (Yok Soo Do Kong Kyuk) : Επίθεση με το μέσα μέρος του
χεριού σε στάση «ιππασίας»
Τρο Τσιπ Κε Σον Κονιόκ (Tro Chip Ke Song Kong Kyuk) : Επίθεση με το εσωτερικό
της παλάμης στον λαιμό σε μπροστινή στάση
Τσο Φουλ Καπ Κουάν Τσιριγκί ή Σαν Καπ Κουάν Κονιόκ (Tso Ful Kap Kwan
Chirigi ή Sang Kap Kwan Kong Kyuk) : Διπλή άμυνα «σφυρί» σε μπροστινή στάση
Σαν Κούντο Κονιόκ (Sang Kwan Do Kong Kyuk) : Διπλή επίθεση «σφυρί» σε
μπροστινή στάση
330
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Χούριο Τσαγκί (Hurio Chagi) : Λάκτισμα από έξω προς τα μέσα («χαστούκι») στο
πλάι
Γιοπ Όλντο Λιγκί (Yop Oldo Rigi) : Ελεύθερο λάκτισμα στο πλάι
Απ Μίρο Τσαγκί (Ahp Miro Chagi) : Λάκτισμα-σπρώξιμο
Τσίγκο Τσαγκί (Chigo Chagi) : Λάκτισμα από πάνω προς τα κάτω με τεντωμένο
πόδι
Μόροπ Τσαγκί (Morop Chagi) : Λάκτισμα με το γόνατο
Τσι Μπαπ Κι (Chi Bak Kee) : Λάκτισμα-πάτημα σε πόδι
Πιτ Τσαγκί (Peet Chagi) : Λάκτισμα σε 45º γωνία
Ντουί Τσαγκί (Dwi Chagi) : Πίσω ευθεία λάκτισμα
Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Dwi Dollyo Chagi) : Πίσω γυριστό λάκτισμα
Τσε Χάνταν Απ Τόλιο Τσαγκί (Che Ha Dan Ahp Dollyo Chagi) : Πολύ χαμηλό
λάκτισμα στο πλάι
Τσε Χάνταν Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Che Ha Dan Dwi Dollyo Chagi) : Πολύ χαμηλό
γυριστό λάκτισμα
Ι Νταν Απ Τσαγκί (Ee Dan Ahp Chagi) : Εναέριο μπροστινό λάκτισμα
Ι Νταν Απ Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Ahp Dollyo Chagi) : Εναέριο πλαϊνό λάκτισμα
Ι Νταν Γιοπ Τσαγκί (Ee Dan Yop Chagi) : Εναέριο σπρωχτό λάκτισμα στο πλάι
Ι Νταν Ντουί Τσαγκί (Ee Dan Dwi Chagi) : Εναέριο πίσω ευθεία λάκτισμα
Ι Νταν Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Dwi Dollyo Chagi) : Εναέριο πίσω γυριστό
λάκτισμα
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Μόχα Απ Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Moha Ahp Chagi) : Διπλή
εναέρια μπροστινή κλωτσιά
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Απ Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Ahp Dollyo Chagi) : Διπλή
εναέρια μπροστινή γυριστή κλωτσιά
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Γιοπ Χούριο Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal yup Hurio Chagi) :
Διπλό εναέριο Γιοπ Χούριο Τσαγκί
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Γιοπ Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Yup Chagi) : Διπλό εναέριο
Γιοπ Τσαγκί
Ι Νταν Μπόλιο Τσαγκί (Ee Dan Bollyo Chagi) : Διπλό εναέριο χτύπημα με τα πόδια
σε σχήμα V
Γκάουι Τσαγκί (Gawee Chagi) : Εναέριο διπλό χτύπημα Πι Τσαγκί και Γιοπ Τσαγκί
ταυτόχρονα
Ντουί Ι Νταν … (Dwi Ee Dan …) : Εναέρια λακτίσματα με το πίσω πόδι
331
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Τσιλ Σονγκ Σαμ Ρο (Chil Sung Sam Ro) : 3η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Τζίντο (Jin Do) : 12η βασική φόρμα
Ροχάι (Ro Hai) : 13η βασική φόρμα
Κονγκ Σαν Κουν (Kong Sang Kun) : 14η βασική φόρμα
Τσιλ Σονγκ Σα Ρο (Chil Sung Sah Ro) : 4η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Τσιλ Σονγκ Ο Ρο (Chil Sung Oh Ro) : 5η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Σι Σα (Sei Shan) : 15η βασική φόρμα
Σαμ Σου Σικ Ντεριόν (Sam Soo Shik Deh Ryun) : Αυτοάμυνα με τρία βήματα
Ιλ Σου Σικ Ντεριόν (Il Soo Shik Deh Ryun) : Αυτοάμυνα με ένα βήμα
Τζα Γιου Ντεριόν (Ja Yu Deh Ryun) : Ελεύθερος αγώνας
Τζουά Ντεριόν (Jua Deh Ryun) : Αγώνας καθιστός
Βα Ντεριόν (Wa Deh Ryun) : Αγώνας ξαπλωτός
Μπονγκ Ντεριόν (Bong Deh Ryun) : Αγώνας με ρόπαλο
Ντασού Ιν Ντεριόν (Da Soo In Deh Ryun) : Αγώνας με 2 ή περισσότερους
Τουκ Σου Ντεριόν (Took Soo Deh Ryun) : Ειδικός αγώνας
Νταν Ντο Ντεριόν (Dan Do Deh Ryun) : Αγώνας με μαχαίρι
Σιλ Τσάι Ντεριόν (Sil Chay Deh Ryun) : Αγώνας με πλήρη επαφή (φουλ κόντακτ)
Γκουν Νουν Ντεριόν (Gun Nuhn Deh Ryun) : Αγώνας χωρίς επαφή
Κιο Ντε (Kyo Deh) : Αλλαγή θέσεων
Ντεριόν Τσουμπί (Deh Ryun Joon Bee) : Στάση ετοιμότητας για αγώνα
Τσονγκ (Chung) : Μπλε
Χονγκ (Hawng) : Κόκκινος
Σιτζάκ (Si Jahk) : Έναρξη αγώνα
Κάλυο (Kal Yeo) : Παύση αγώνα
Κούμαν (Keu Man) : Λήξη αγώνα
Κεσόκ (Kye Sok) : Συνέχεια αγώνα
Κεσί (Kye Shi) : Διακοπή λόγω τραυματισμού
Σιγκάν (Shi Gan) : Διακοπή για άλλο λόγο
Κιονκ Γκο (Kyong Go) : Παρατήρηση
Γκαμ Τζουμ (Gam Jeom) : Μείον πόντος
Τσονγκ Σονγκ (Chung Seung) : Νικητής ο μπλε
Χονγκ Σονγκ (Hong Seung) : Νικητής ο κόκκινος
Τζα Κιοκ Σαν Σιλ (Ja Kyok San Shil) : Μηδενισμός
Μπουτ Τζαπ Ουμ (Boot Jap Um) : Πιάσιμο
Σουνγκ Τζα (Sung Ja) : Νικητής
Πα Τζα (Pah Ja) : Ηττημένος
Σουν Σου Ιπ Τζανγκ (Sun Soo Eep Jang) : Εντολή να μπουν οι αγωνιζόμενοι στον
αγωνιστικό χώρο
Σουν Σου Βιτς Τζουνγκ Νι (Sun Soo Wich Jung Nee) : Οι αγωνιζόμενοι στις
καθοριζόμενες θέσεις τους
Χαν Τζομ (Han Jom) : Ένα σημείο
Ντου Τζομ (Du Jom) : Δύο σημεία
Σιμ Σα (Shim Sa) : Κρίση
Μπι Τζιμ (Bee Gim) : Ισοπαλία
Γιονγκ Τζανγκ Τζον (Yon Jang Jon) : Παράταση
Μου Τζομ (Moo Jom) : Κανένα σημείο
Μπαν Τσουκ (Ban Chuk) : Παρατήρηση
Τζου Όι (Ju Oi) : Προειδοποίηση
332
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Γ.10 ΑΝΑΤΟΜΙΑ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ΄
ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
333
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ε΄
ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΑΧΗΤΙΚΑ ΑΘΛΗΜΑΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΙΑΠΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΟΡΕΑΤΙΚΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ
SHIDOKAN KENPO
SHORINJI RYU
SHOTOKAI
SHOTOKAN
WADO RYU
KENDO
NAGINATA
NINJUTSU
334
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΣΤ΄
ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
335
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ζ΄
ΓΝΩΜΙΚΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ
Το να γνωρίζεις τους άλλους είναι σοφία, το να γνωρίζεις τον εαυτό σου είναι φώτιση.
Λάο-Τσε
Αν ένας Δάσκαλος δεν είναι σοβαρός, δεν εμπνέει σεβασμό. Δεν θα τον
αναγνωρίζουν οι μαθητές του.
Κομφούκιος
Γι’ αυτόν που δεν έχει αυτοέλεγχο δεν υπάρχει σοφία. Και ούτε δύναμη
συγκέντρωσης υπάρχει γι’ αυτόν που δεν ελέγχει τον εαυτό του. Και για εκείνον χωρίς
συγκέντρωση δεν υπάρχει γαλήνη. Και γι’ αυτόν χωρίς γαλήνη πώς να υπάρξει
ευτυχία ;
Μπααγκαβάντ Γκίτα
Να ρέεις με ότι σου συμβαίνει και να αφήνεις τον εαυτό σου ελεύθερο. Να έχεις
κέντρο βάρους με το να δέχεσαι οτιδήποτε κάνεις. Αυτό είναι τελειότητα.
Τσουάνγκ-Τσε
Η δύναμη του νου είναι άπειρη ενώ η μυϊκή δύναμη έχει όρια.
Κοίτσι Τοχέι
Για να μπορέσεις να νικήσεις πρέπει να μπεις στο πετσί του αντιπάλου σου. Αν δεν
είσαι σε θέση να καταλάβεις τον εαυτό σου θα νικηθείς εκατό τα εκατό. Αν καταλάβεις
τον εαυτό σου, έχεις πενήντα τα εκατό πιθανότητες να κερδίσεις. Αν καταλάβεις και
τον εαυτό σου και τον αντίπαλο η νίκη είναι εκατό τα εκατό δική σου.
Τσουοτόμου Οσίμα
336
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
Η τεχνική γνώση δεν είναι αρκετή. Πρέπει να ξεπεράσεις την τεχνική και η τέχνη σου
να γίνει τέχνη που θα πηγάζει από το ασυνείδητο.
Νταϊτέτσου Σουζούκι
Η ζωή ξετυλίγεται πάνω σε ένα μεγάλο σεντόνι που λέγεται Χρόνος, και τη στιγμή
που θα τελειώσει, χάθηκε για πάντα.
Κινέζικη Παροιμία
Εσύ και ο αντίπαλός σου είσαστε ένα. Υπάρχει μια συμφυής σχέση μεταξύ σας. Εσύ
συνυπάρχεις με τον αντίπαλό σου και γίνεσαι το συμπλήρωμά του, απορροφώντας
την επίθεσή του και χρησιμοποιώντας τη δύναμή του για να τον νικήσεις.
Μπρους Λι
Η μαλακότητα θριαμβεύει πάνω στη σκληρότητα, η αδυναμία πάνω στη δύναμη. Ότι
είναι εύκαμπτο είναι πάντα ανώτερο από το άκαμπτο και το σκληρό. Είναι η αρχή του
να ελέγχεις τα πράγματα με το να πορεύεσαι μαζί τους, της τελειότητας μέσα από την
αποδοχή.
Λάο-Τσε
Μπορεί να γυμνάζεσαι για πολύ καιρό, αλλά αν κουνάς απλά τα χέρια σου και τα
πόδια σου και πηδάς πάνω-κάτω σα μαριονέτα, το να μαθαίνεις καράτε δε διαφέρει
και πολύ από το να μαθαίνεις χορό. Ποτέ δε θα φτάσεις στην καρδιά του πράγματος.
Θα έχεις αποτύχει να συλλάβεις την πεμπτουσία του Καράτε-Ντο.
Γκισίν Φουνακόσι
337
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
338
Το βιβλίο του «ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ»
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Το βιβλίο αυτό γράφτηκε με βάση την εμπειρία και τις γνώσεις μου μέσα από την
30ετή ενασχόλησή μου με το Τανγκ Σου Ντο. Παράλληλα, άντλησα χρήσιμα στοιχεία
από τις σημειώσεις μου στη σχολή Προπονητών Τάε Κβον Ντο της Γ.Γ.Α. καθώς και
από τα παρακάτω βιβλία :
Hwang Kee Tang Soo Do (Soo Bahk Do) Moo Duk Sung Moon Sa, Seoul,
Kwan Vol. 1 (εικ. 1) Korea, 1978
Hwang Kee Tang Soo Do (Soo Bahk Do) Moo Duk Springfield, USA, 1992
Kwan Vol. 2 (εικ. 2)
Kang Uk Lee Tang Soo Do : The Ultimate Guide to A&C Black (Publishers)
the Korean Martial Art (εικ. 3) Ltd, London, UK, 1998
Μιχάλης Γνωριμία με το Τάε Κβον Ντο Εκδόσεις «Σ.Βογιατζή &
Φυσεντζίδης ΣΙΑ ΟΕ», Καλλιθέα,
1994
Κωνσταντίνος Τάε Κβον Ντο : Τεχνική – Τακτική και Θεσσαλονίκη, 1998
Μπέης κινησιολογία του αγώνα
Ξενοφών Η Αθλητιατρική στην Πράξη Εκδόσεις «Γνώση &
Ρούσσης Βιβλίο», Αθήνα, 1999
Michael J. Stretching για όλα τα αθλήματα Εκδόσεις «Salto»,
Alter Θεσσαλονίκη, 1992
Shihan Absolute Karate Howard Collins, UK,
Howard 1995
Collins
Hidy Ochiai Complete Book of Self Defense Contemporary Books,
Chicago, USA, 1991
Διονύσης Οδηγός Πολεμικών Τεχνών 2003 Εκδόσεις «Αλκίμαχον»,
Τσετσέλης Νέο Ηράκλειο, 2003
Τζο Χάϋαμς Το Ζεν στις Πολεμικές Τέχνες Στ.Μωρεσόπουλος,
Αθήνα, 1989
Σουν Τζου Η Τέχνη του Πολέμου Εκδόσεις «Οδυσσέας -
Φόρμιγξ», Αθήνα, 1992
n o p
339