KaÍasszo,, Istuán

IZRAEL
TORTENETE
soro?arszErk.s'tó| Kószcghy Mik'lós

A hezdetekt ő I B ar-Koch b áig

o ÚJ MÁNDÁTUM KÖNi.TVKÍADT' 2009

o Kamss"on lstván' 2009

Ú.n"l(
ÍssN 1587.7000
DudáPest' 2009
 TARTAIí}M

ELószó ..' .'' '' 7

IZR^EU Nlr (EZDETEI ..., ..-...t3

^z
lzMElszoMlzÉoA| Áz óXoRl|^N - .' 20
Kl{oNoLóGIÁ
ExXuRzUs| .. ' '
sorozáÚerv: PEtrovics Iván t ]' ' '. 41

Á PÁTRIARCHÁX ', '' ',- .44

EcYItÍoM És Áz ExoDr'sz . . . . . ..''
ríoNFocLÁLÁs|.''' --.. .. .'3
2' ExKURzUs| KTlóNlÁ-HlloTÍz's
Az l'l'4Fl .. ' '- 7|
HoNFoGLA!Ásí,, .' ''' '- 74
sÁUL KlRÁf,YsÁoA m
DÁv|D BIRoD^LM-4 -.. ''. r|
sALAMON URÁLKODASA
Á yERsZoNÁlUNlT vÉcE' .' l0'
lExKlJRzUs; ÁlszlRl^ .' .' 1B
NÁGYHÁT{MÁX ÁRNYÉKÁMN . '
4-EX(U'iZUS: MBILON ... .. .. ...11?
BUI(ÁS
Kréné. Kpívn ll il-ll REFORA4 ES
ÁMllILoNlKoR '. ''' ''''''
1]O

19
EZsDMs ÉsNtHlMlÁs MÚVE. ' ''''. ,'' ''' L4z
A PExzsA KoRvÉGE!,l HfLLENj7'MUS .. -. ' ' |48
A D|^DoxHoszox '(EZDETEI . -.. |5t
^LÁ.rr
A M^K|qBEU5.TESTVÉREK HÁBoRÚl --' I59

Á |l^sMoN[Us.DIN^szTl^ VEGE - ' ' ' |64

Á Róltu| KoRNMY HE{óDESIG ' ' ' |69
ÚJ N|ANDÁT!i,I KÖN'1!K|ADo
NrcY HERóDES -. .. Í73

}tlclós kiadó Németh lltYán

í ExxURzUs| TÉT|MoN|UIíFLÁvlÁNUJtí . .. . |t I
( ExKUR7lJs ^]FzI']s Klttsz'Ít]s szULn'nisÍNEK IDö|'oNTJ^ 1c7
Felel6s szerkes7ri' Ton]kiss Tamás
N^cY HERolJEs LlÍol'tl
TördÉ|é' Rácz cyöl8y
7 ExKURzlls| JÉzlB XR|lZ|Us HÁúL^ . ' '. |9l
Á ?|.!|DT HÁBoRÚ .. .' .. ' 2o4
Kéviilt a Ká'Mi nx'nldíban
}:ÉIc]l,;s vezeró KáDai Józse{
& |]XKURZUS( (ERESZTYÉN Mrss7-ló xRoiúolóc|ÁJ^ 2B
Á ll^R.xocHM ^
FÖLlGLÉs '' 213

ISBN 97U 963 9609 (l 7

J'',YzÚt( 222

. 791
 Ta,'ítÚónydjn,|,ak

Egetesi Lásdó Sándot

Gö'8ey Etelka
Kókái Nagy ViktoÍ
Koltai Kotnélia
Kdszeghy Mik|ós
xeravits cézá
Zs€n8€l|ér József

ELós zó
lfimár több mint nláifél évtized t€lt el azóta, hoty elóször kíséÍlet€z.
n:m Izrael töÍténerc tankö.Vvének közreadásÁval' Akkori kGérl€r€l)l
azza| ez óhajja| yé8"6dött, hoty minél hamarább válion ításom Éölön
lcgessé' s z kis kUr,us adi3 áI helyét nflgyobb és i8ényesebb monlcának'
Eát kívánságom ilyen 8yotsan és ilycn
Pontosan mcBulósu]nal
'nind€n
Az elmúk óltkben nrind idegen 9€r26k munkÁjnal leÍoÍdltása álta|,
n nd pedi8 magyat szen6k pub|iká|ása á|ra|J olyan mrrnkák lárrak
r'opvi|ágot' amelyck növekvlíi történeti (udatró| tánúskodnak - és bi.
zonnyal azt er63ítiL is az olvnsókban'
A fe|ádár mindázálral nlcgnEradl: töÍténós! és teo|ógus hall8atók
szánárá kíYánram ós kivánok o|yafl tánkönyvet kézbe adni. arnely be.
vezeti óker mindazon kÉrdésekl,e,anlelyekke] Íoglalkounak e rerüler
s'altudósái. Ha a visszaje'zéseket iól érÍelE€zrem' akkor korábbi
munkám érréke első solbán sr'láus jEll€gií volt: sik€rülr azt a hangot
megtálálni' an1i a kilencYetlcs években éIlhe!ó volt a Íels6okta!ásban
Íészesü]ők kötében' s ra|án némelyekben aZ érd€klódést is sikerült
Íc|kelreni e számomla igeD kedEs rantárgy nánt. Úabban ut}an ká.
Pok olyan visszaj€lEéseker is' ho ralán még €8ysze.jbb és sifuább
nyclver kel|ene hászná|nom; sajnos áZonban bizohyos slakkjfejezlsck
haszná|átától nen tudok c|tckinteni jclenrős értékcsökkenés nélkiil.
Kfuámros is' hogy bizonyos megfoga|ÍDazásokban á hallgalók
lcgyenek - Így hát rürejenrc és szükség csttéÍ utána olvagásÍa kÉrem
'ártásak
azokat' akik hasonló véleményen wnnak'
 (Á(ÁsszoN I!TviN: IzRÁ!L 1ÓR,rÉNETt E'ljló
Á Íenrcbb emlftert örltndetes körülmény (ti. sok magyáT l n€gje. \Jí' ! Alblighl: The Biblical Períod Í|ofr Abdh1fl l,o Eda' New Yorll HáIPü
lent kiYáló munka a könyvpMcon) a rovábbiakban azoniban
M. Norh. ceybich|e IÍdek cófiinge[ vándcnlro.ct & RuPr..Lt, í9J0 (8' kiádás;
nágyobb igéayt is táDlaszr a ,ZeÍzővel srrmben' Jo#aI kérh€t ik
'elenléte Í'ind Be.li.r !VA, 1976);
'
oktató kollégáirnl nind pedig anrb]ciózus diák'3in' hogy nagasabb bÍiíhr: }|' Histor! TÍ hruel' lhihde|Phib] !íésiEiDÍe.Pre$t 1951 (2 kiádás|
l
szintre iüssáDak €I a könyv elolvasása után LárháÚ, ho8y áz új kiadás 1972- magyarul is);
soÍán két ellenréres érte]múiEÉny kielégítésérekel]ett vállálkoznom - de \lan}: HisloÍe dlcic, úe d.kfaél, Í |\' |a|ii: Gz6^|d'' 7971 1,13,
reméIcm, ez sike!ül is| A pozjrív visszajelzés€k azt €rősít€nék m€g '\' HcÍn^nn: c5chi.h|e kfudl ;n ahted,úeb1liabe| z.t' Mnnchéff chi XáneT. 1973 i
s'
bennen' hogy az eredeti stjl s m€ll€tr ki kell teltanom, s nem terlrel. A. JcpEn {r{k.): Vor J'zrre bk Nabakddfleza/,B.djn: E!A,11751
hetsn I€ í!ásomar obzn tudomán}os stíluslal,3n1j €lriaszlaná olksóim egy H J Gunn€wcs: cáz'i.'le Isn.k bis Bdt Koúba,srn gárr- KÖhlbanmcr, 1976r;
Íés!Ét'UgyanakkoÍ tóDy' ]Úgy sa€Íetném azt is elérni' lra olvásóiÍn mDn- ]^ H H'y* J' M' Millt! Gzcík|: Isra.litc
"nrl],dezn
Hisíory' lhiládc]Plrií; v7cÍ.
mrnÚe P'.*, let7 2 lrdi5 lsa4 mrg\rrLlu)
kám révénnemzetközi szint€n is komp€!eDciát nyerjeDek az lzrrel M MeÍz9cÍ: cryhd|iB di G&/Ji.blé IsMgiJ' NcÜkilchen.vl!}n: Netrkirchencr
tötténetéról folyratott PáÍbeszédben. EzéÍ|azt a tészt, a i r párbe-
széclben elengedhetetLen, ig}e]€,teln a jegyzeralya8bán összetezni, s i Lefltne Hkirnc d1! peupl. rttra,, i'aris: l'U! 1tB1;
(örekedreln aira, hogy élvezh€tő Ínaraaion á fó szöveg Mindemell€!t ).l' cdze]]e\: Hnrrlrc politi4,e d'kaél dü 4|icir.s n AleÍdndfe le G|d"d,' P^Ín:
tetmészet€s€fl á terjedelernre Ls figyelnem ke|let' hogy parttalan érze'
t€I n€ keltsek áz o|Vasóban. Ugyonakkor az is s,áDdékom' lrogy ojva. H ]^EeÉfr^: Gschiedaris u' lsraé. I-!. I(anPcnl lfuk' 1984.198J (Dragyírul is)i
H. DTníe! <)tíhkhÍe dü yolkcs Isti.l end !'h,aí Ndthl\dh| h| cfuIdz|lBen,| ||'
sóim riszráb!n LelyeDek azzá\ milyen mívcket kell feldo|gozniuk,
cötingEÍ: v}'denhocck & RU!Éch., l984'1986:
hogy kompererrs módon részr vegyenel.: a tudornányos párbeszédben
J' Á' sogBin: Á Hi''o'r] o/ IJfuel Frch rbc Bagnl,inls ta |he l'd KTchb1 Reuo|l'
NeÍn tágádható ui-' hogy a mai magyar könyvpiocol sok o|yan nrLí is ]'oÍdoÉscM lress' 1984i
megje|enik e témában, amelyról ióindulattal sem ]eher elnond'ni, D' HalPérn: T,. Ffí His'oliai'' Tht Heb|eu Bib|e akÍ! a'Jloo,, s'n !r,ncis.o:
ho8y a tudo'ÍláDyos értékretarthatna igényt' Az o]vasókőzt'nség jL]dí
ciumáE nág]obb szüksÉg van hát, mint valahaI c w T,9 His.o'y oíAarie t !ahn&'shcÍÍ'e|d| AcaJtnric &css' 1993.
szükségesnek tarhJm' ho$.az ]znll törtéfie|e tankötr}vekról, is c E Mcndc.hal]: ,4'd;.'} lÍael's Fdi|h dnd Hisü),J' I,ouisville: vstnlnskr J
^hhtiön:
közöl'ek összeállíxá,ti a, alábbi nunkákat álllnd.'án hasznáIlanl n n.
M Liyej^ni: Is,el's IInlorJ aid the l.lllofJ oí ] Íaa!' Lal.lonj nquinox. 2006
kánl Összeállításában:
lv.llháUs€n| is|zéli's.'é c6.hnh!a' Benin Lciplig: vereiniBUng
J.
'nÍl iiidncbe(kotábbán
]ü/issenl.ha{diche! velleger' 192J| -1878-róL Gcschicbre lyáels;
Némelick őrönlé!e (és t'láD nások báDarára) nen nondlralutrk le
]l886{óli |,rrlego'rcía zÚt Gscbichlc hmds cihdlI ielenl ncg v/dlt.U'.n
kön),ve M'gya| ÍoÍdÍús!:r.rótrl ntp|íRlk röúé'Éfu]ensnlcn DÁsodik pflR||t anól' hog/ a bevezer6ben néhány szót szóljunk aÍÍól á vilárói, áni a2
l5á|g' B!dáFsl: Álhen.A n' 18$d);
i izráelj rör.énetírás elvei ki'ÍüI fc'lyt és ío]yik ]Il)á is'' Elolvasásra ajáni.
Vf E Frcnl th. Stote Ase 10 cbrtrtjruirl, EJltimorc; Joh^s Hopkins, ható az a gyűJtcménycs kötet, anl .gy !él)lánkkal f.,Elalkozó kong-
^rbriBhr: resszus ányagát ra|ta|frazzL: Comfiefit La Bible slisn.elle l'hjstoi|e?,
PaÍis| CeIÍ, 2007' (Ezen beliil is aján]jlrk J L. ská raÍulnán}ár| L,hjs.
toile d'Israél de Norh n nos jouÍs' 17.s6.) Brj féI évszáraddal
" l]n|itsük mcg nagyáÍ bllé8áinkr.nkönyvclt is, anrc]yck v'|aBa]!yiéd a tcoló' ezelőrtz leginkább az rogb]koztarla a történészeker' hogy á Biblia
^,Íar!in
ljiÍi okr2lá5 s?áúí.fli.ódt.k' s didaktikii í!élükü aii.gha le]r.t elóggé b€.silI
niI lloIDÁi Jáios' ós.öutktEi konöÍtlner' Kolo^!jil' 19'3i 0uni) Bá,dy bizonyság.tnák'' (bib!iai tórTéÍleríIád és á bizon)'ságok-
''behó ',kiiIsó
QfórE\ Daik! 1. eld' BÍatisliva' z006; Nlgy AÜríl Mihá||. lzfuel finél1lt.' nak'' (érÍsd: archeológiai erednények) a kcttősséEéb('] lrogyaa lehet
$árosPat.k' 2007 Magy.r nycIvú' dc szlolák | ]€hntltc meg IóíyvÉrll:lüoI öss,eállítá.i egy olyan történelne! an)j Dreglelel a Xx s2ázadi li'rré-
Nánd|ásk'l' Déinl' biblittóho lzrddld, Blan\lsvi' 1994 fe]léte]einek J Bright és M Noth vé]eményét,renléIem' jól
']etírás
 xÁuAss zoN IsTvÁN; IzRÁIL ToRTÉNETE
fogla|ram össz€ könyvemben: Áz ószól.''égi ítás,ndEJarózat nódszeÍ-
taha' Pápa: PRTAr zoosL, l19 A vitá .Ilenére úgy lárszott, konszenzus
vatr atekinterben, hogy a Biblia á|tal elmondorr törtélelmer célszeÍú
ütköztetni a modeÍn törtÉncrtudomány er€dDénFivel' s ezá|tal az
ífásma8yáráz.! is 5oket nye[' Kii|önöseD c' rcn R'ad teo|ó8iáiában |át.
hatjuk' hog} á mod€r. törrén.trudonrány (nelynek premisszái szin'
tén nem abszo|Ú! éttÉkű.k)á ré8cbbi tőrténetÍÍói koncepciók sajátos
iizeneiét jól ki tDdiá Inutarnl' Ugy Yélh€(iÍjk, hogy ez z koncePció
mind á mai MPig képviselher6' s bizonnyal basznos is lehet! Az e|.
Inúlt évtizedekben azonban jelcnr6s változások js végberrrentek a tör.
ténltíÍástütltásá terü]c|én. Mindenek ].jőtt cDrIíTsünk e8Y tnonunon.
táIis vál]alkíJzást anDak benlurarásáÍa' hogy al izrae|i tÖrténetírás
Párhuzámos á 8örö8 tö.téncljtásscl' J' Van seters úgy lát.ja' hogy fő.
ként a J'hwista Dűkódését kt:]l göÍög röÍténeli!ók mintájáÍa €lkéP"
zelnüDk (B' HalPern ugyan róle fiiggetlefl' de ne|n álI rávol etról á né.
z€ttól). Elég egyedülálló nódoD azonbán J' Van seters a Kr. e' v
századra dariálj. a Jahwilrát. - Ezzcl szöges ellentérben ál| az a nézet'
amjr az ún'
"minimalisrák''
va|lanak Szerinrük ui. egyáltaláD neÍn a|.
kal'násak a bjbliai szovc8ek arrá, hogy a szó mai éltelmébeDverr töi-
téne|met írjunk meB s€gírs€tükke|. Ta|án le8jobban a L. Grabbe által
kiádoft kötetból érresülhet a? o|vásó 2zokról az érvekró|' áme|y€k€t
f.|rcrcln'k Pmratonisrái: Can a 'Histor! oÍ kra.!' Be vdtten. (Enro'
P€an se'nina! on HisÍorica| [{ethodo|ogy r)' sheffieldl Acádemic
Press, 1997 E sorban P R. Davics neve fontosnak Érik,bár je8yézzük
meg' hoEy ő íjnom küIönl'sé8(érc|eke! tesz: szernlt€ nre8 kelt kir
lónböztetnüok 'gena babiloni Íotsá8 elórti Iz.ael tö'ténetét áltól a rőtté.
íetlÍói €rőf€szírés!ól' all)ii a hasnloneus.korj IzÍacl saiát D'jltja €16.
(árása ÉrdelébeDte!t (í(;kéntideolótiaj okokból)' s ez isDlét
megkülönbö,'erendő atról a tij!lénelenrlől, aÍllit xx. századi tudósok
a Blbliá 3láPjá[ rekonstruáltak sok.tnondó kéÍdéseIv3jon neg nld.
nánk-€ ífli lJrael rörÉnetét á KÍónikák könyv€ alapján, ha a sá'nu€I
és (irályok könyvei e|v€sztek rolnal A válász az, hogy bizonnyal nerÍl
(a KróÍlikák könyvc lné8 ,z Eslaki orszá8Íész meglérérdl s€m ak3r
rud'i). Hány il},eD adat vcszhercÍt e|! lásd könyvét h search of,An.
(jen! l'td.I', shefÍie|d: fuadeBic Pícss' l992.J T€rm.szeles(n |€lret
válászo|ni minderrc, minr aho8y ezt az oxÍordi munkacsoporr neg ls
retre j. Dáy Gzerk.): l,, séaÍch oÍ he-Eaili. ]j'el, t'ndonj T & T
clalk' 2004. s eközbeí bizonyítást nyerhet' bogy még mindi8 nasyon
t0
ELÓs2ó
sok adat származbal a b.bi|oni íoBság el6tti idóból' Á.Ill EliDdez Den
toukuren.ia P R- Dávies érveihez képes! - Ésa sz€rz6k sem taÍtiák
Je|cn kísér|etünk során azt jávaslom olvasóimnák, ho8y tö.réneri
gondolkoásukban nindenkéPpen tisztázzák, mi|yen rörrénelmi léP-
tékben kÍvánnak ismercr€ket szcrzni.a Úgy vé|em, |rcty ha nary' kor.
szakos kédésekb€o kÍvánnak €ti8azodni a Íörlén€Ienb€n' úty lzrael
töIré.€tében nem nagyon vannak bizonyta|anságok - Dég Dávid sze.
mélyét sem lehet vhátnl, a mininlálisták nli en er6ÍeszítÉséne]telle.
nér€ s€n! De behatárolhátó a patrinr.hák kora' mcsh.tároz}átó az
c8yipromi szábad ás kora, rne$an annak a lrelye az ókoÍi KeleteD'
hoty mil'or jöhet létre állam Palesztinábarr - nllnt áho8y megvan az
asszlt pusztítás és a babiloni fogsíg lre|ye is, csakúgy mint a pcrzsa
loré és á h€lléni,nlsé js Há a tár$ád.líni f€il6dés áli az olvlsó ér.
dcklódésében' ú$ á2 újabb archeológia (nern a klasszikos' ún.
"bibliai
archeológia"' hanem az url'bbi évtitedek álíogó kutarása) bóséges in.
formác'óváI szolgál, s mcgl.hetős jól rekonstruálja a rársadalmj való
sígot' lgaz, ekkor szánlo|nia kell a,záI .z érdcklódónek' hogy nem
specifikusan izraeli torrénelruer, hancnr egy |.or és cgy hcly történel.
mér rálják elénk a kutatók. Ázr pedig' gondolon, nr'Ddenki természe'
r€snek Ío8ja Íel két-háronlezeÍ éY távo|ábó|, hogy anennyiben egy.
téÍeíeménykápc"in akar í€lvi]átosításr nycrni, ha a léPték eg}'kér
ér esei|e8 évnZed, úgy ielcntős bizonyrJlan,ágokka] keIl számolniá.
hisz€n a löÍténész nlindig kl van s?o]tá|Íalva foÍrá,ainák - le.
het.e írni lzrael torténetétlVálaszonl cgy viszontkérdé$ tllelyil( 'Íe8nép
!örrénetét leheq' m€gírni? Á rörtónctí|ás ncm exákt tudomány' mindlg
€sak közelít a reljessé8hez' Ánnyibarr azonban nlegnyu8talharjuk az
olvasót, hogy a kor és hely fisyelembe vétc|ével' e8yik néP történ€tér
sem tldi k PoDtosabba n]e8íÍni' niDt éppen lzraclét'
Ha pedig mind.zt tisztjzza lllagjhan az olvasó, még mindlg kér-
.{és, hogy Dit akal e]é!ni stúdiuma liIla|. Nyi|ván az igazat akaria fud'
nj - de |roeyan érti ezr] Ha á régi dokun)corunok és források
'gazsá.
8ár érri Eitá, úgy rldonásDl kcl| 1'cnniink' ho8y a történész Pont ezt
k!tátjá' és Pedig liritikai !]Íjdon. DZ az itnzság állandóln a kritjká kc-
reszttűZébeD á|l - vagy ha nenr' alklr nonr curópai löÍrétletíÍásuDk
H,r vi\zonr n(m rndrviduilis. hrncnr k"llcktn rrrzr.iBor Iutl ol!.
sónk' aklor lnár izr londh!rjuk' ho8v elcgcndó adir áll a .e||de|kc
zésiinkre ahlrcz, ho8}, n]cgérthcssiik: Nibtn i.lenL(jséBc tolr társida|nli
tl
 I(^RÁ5szoN l'Tv^N. lznA.r TórTÉNETE

szinren €g}ik E8y másik kiie|€ntésnek' lertnck vagy dokuneltum.

nák' Eppen kurátjul pé|dául r deuteronomiumi rórvén)t (áz
'zérrhog} az ass,ir vazal|us.szövetségckkel €8},bevetve fel
tá'ralmát)'
'Móz nélnj a j€1€nt6ségér e monDmentális töIvényhozó rettnek! Vé'
rudjuk
8ül Pedig, ha az az o1vasó céljá, hogy az eredcti eredeti szán.
dékát megé!rse, hogy ti' mi. akartak kommlrnikáIni 'zcÍ'ő/k
haligaróikkal, ol.
lasóikkal" úBy bizt'tóla8 mondha.j']k, hogy ebbe az iránybn nár
jelen!6s elórehaladás! t.m á rudománÍ Jóllehet a törtÉne]em meghásá
$€m olyan váuáIkozás' amely valaha ls befeie..rrnek r€kitrrherné ön.
magát, méds ú8y vé|iúk'nlindenkinek sikeré|thénye lehet, ha ilyen
szempoDlbó| tanu|mányozzá lzrae| tőlténetét!
A kösztnet nem hiányozhát € helvijtt s€m. F€lsorolni álitha lehet'
hog} munkámat hányan segírették| szeÍctnéfi liemelni a sorból kol.
légáimár' Dl' E8erési Lász]ó sándt't és D!' K6szcghy Miklóst, akik
nrind gazdag isnreretanyagukkal, mind kririkai'negje$?ésekkel segÍ-
tették e könyv keletkcrésér. Dr' Kősze8hy külÖnósel! ,okar se8ften az
archeolótiái ásszí.iolótiái kérdések tá!&?lásánál, s ióle száÍmázik az
Á'ssziriá!ól és Babilonrólírt ké! exkuEus i5. A rövidítések Íá|án kezdő
saámála zavárónak harnak' mégis a hel)bÍné|éssz€lDponriából szük.
sét€s€lq in áz általánosan €|rcri€dt lexikon' D,2 R€ligion h, Geschicbte
uffd cegeauan (TnbnEen: Mohr siebeck' 1998kk) lV kiadásár köwt-
|iik' a bibliai könyvck rövidliésében Pedig, csakúgy á he|yesíÍás.
ban, az új forditású pÍo!€stáos BlbIijl. Köszönönl 'nint
vóBü] dz ÚJ Mánd'.
tum Kiadó 8oDdos rÍunkáját a kötet Degjelenésébcn' S aLogy az egyre
tyofsDló kuratás temPóját nizeln, az olva,ót.sak íBy köszÖntlretem:
Viszonrlárásla - néhány év urÚlva úgyis calá|kotunk!
Budaoe$. 2008 6szén
AZ IZRAELI NEP I(EZDE'I'EI
Izraelrő] min! rrdpr6lj csakis aDnak a Íötd ek az östzeíü8gésében be.
szé|heriiDk' afi.|yef Ígéretkéntkapott IsIeDi|től, s amely ígércrnek elő'
tönénete a ké,óbbi idókben i, fon]|os (éma nlaradt..A.z egyiPÍonri kivo.
nu]át is a7 dsáI'ák röÍr.nele JzoDháD nem annyira.gy nép mllénele'
rninr inkább emlékek ö$zeÍüRgése egy nép rörténetében - ám€lyekcl
rcrmésletes€n kÍitikusan újra és újn vizsgálár rár8yává kel| rennünk'
Mindeneke|ón azonban wssiink e$ Pi||ant.ásr má&ára áz országE! Elsó
Pillantásrá úgy látszik' hogy itt al'ghá egysétses Íöldráizi területről van
s,ó' K'nJjn Íö1dj. (áhog) á Biblla mondja) Ökori Ke|el
'z ''lemékeny
fé|hoJdiának'' a rJélrryLrgaticsücskében van, minte8y jelezve a kultúfföld
végét, ill. a sivatag kezdeiót. AnDal. is föl kell tűnnie, hogy ez á terÍilcl
geoPolitjkai|a8 két igen fontos ot52ág közé sloluIt: az egyjk az egyiPto.
mj biÍodálofi volt' a nrás]]k Pedis MezoPorámiá, ill. n kéI nagy folyam
(Ti$ls és EUfrá'csz) rerületének valamely n 8ybi.od lmá. Ez a köztes
hely mjntegy Pr.desdDá|ta Kánaán töldjét aria, ho8y az ort |étreiörr ái.
IaÍl ütközóá]lanl |c8y€n, mindig kttév€ a szeszélyeine|q
"vt|ágpo|itik'''
hiszen mindkét birodálom fe|vonulási terü|€rének haszná|rá Kánaánt-
csak hí kivélclesen rnindkér bnodálonnak bc]sl' nehézségekie| kellett
kii,denia, akkor j!Iháltak Pal€sztini államai lÚlcgzethez - s 31|$a ]ehet
véletlen' hogy ÉPpen DáYid királyságá is ljgy iIyen világpolitlkáilag
idősznkb.l iötl létre' AZ oíszáts dilj részén,,Júda pu6zráját,.
''csendeJ'
|árjuk, aurely visrlonylag nagyobb €gységDek nevezLet(j teÍiiht Nenr vé.
le!l€n' ho8y JÚd. rörzs€ a lcgnasyo$b töÍzs volr lzrae|bcn' Től€ Kclet.
re a Hojr'rengeÍ Ialálba!ó (tk. egyedúJílló a v ágon: n!ncs lefolvása,

'lz
 K^RAsszoN tsTvÁN IzRÁlL Tóf,'Í.NÍÍ!
cslpán Párelot a víz a lóból' s Íty iten matás sókoncen(fáNm van ben.
nel ami minden életet rnegöl; inneD az €ln€v€zés' Római források I'acus
ÁJphaki.us.flÁk nevezlk). Ha mét Kehrebbre rekinrúntc, al*or ÍD.áÍ a
pus'B szé|énRúben törzsét ra]áli'jlq ahely válószíÍúlqsokát sz€N€-
dElt Móáb néPétól, s Íel is rnorzsolódolt (talán már a xtl' lzázadban) a
csatározások soráD. Ha Júda Pusztáiától NyugatÍa tekinriink' ott egy
hosszabb' egész ParÍvidéket Í€|öle|ó síkságor .a|álunk, Í.| egész€n a
KaÍÍn€l.hegyig. laá.li neve sárón'síkság, á'D e tetüIelen a filis'teusok
laktak' hír$ öt vá.oúllamLrk vezetésé\€I fuke|ón, Asdód. Gáza' Gít és
EkÍelón. JúdáóI ÉszakE, Jeru,sálern Íölört az EfÍaimi hegyvidék ta|á|
ható: 600.700 m nlages közéPhe8ységc! húzódnak e terület€n' ame.
ly€k telJesen szétdá'aboJják az országot' Nem vóleden, hogy itt, vr.
szonylág kis t€rülelen keletkcz€ft lzfá.lnek olY 3ok aBró. áutonóm
tradíoóia, tk. néhány km rárclsátra etymástó|. B€n,án n' EÍráiol rör.
zi€' Mánass. rór'sének fe|e er €leinte Dán ttjrzie teleoedétt i.t le. de ha
leher hjnnr az 1Móz 34-nek, .kkol siÍncon és Lévi rö;zse n n)egPróhalt
irt föIdhöz ]utnl . sikerrelenüí. Transzjordániában cád törzse é|r' de va.
|árni nagy á|igha teheret szert, hisz€n lz'ác|t ebból az
iránybó| f€nyégette
'elentóségE
mind a2 .mmón|, mjnd p€dig á midjanita v€széIy
(áz e|óbhire s!ul, áz utóbbira Ged€on adtá meg a2 lzíath válas,r.) A2
és,eki tórzsek a Jezrée|'síkságtól í€ljet'b talá|harók, s bizonyos mérliki8
Emeretlen tnódon te|ep€dt€k ort |€: 800-1.000 m magas hegysé8ek a|-
korják é r€riiletet' áho] lzsákhár, Á!ér és Náfráli törzse lelt onhonra, s
áhová kés6bb Dán törzse is vándoÍolr' Ke]€t€n á KinneEt (Gcnezáreri
tő'| zá|ja ezl a g€ográfiai e8ysét€t' ane|y mindmáig lzoe| tegnagyobb
édcsvíz.ÍoÍLásá(tna8a a JordáD is inncn ered)' Az orszá8 mai képe itt
bi'onnyal csalób: a sok szép lankás szántóföld {Íőként a Jczrécl.slksát
körn),ékén) sok hel}iirt a Bibliá ko!ában Dég hocsár rclr' Áz így kiala.
kDh képhez rcgyiik rEég hTzzá,Iogy en
^z
-e|ónrsn€k'' nevghctó te.ü.
lettt két Ío$tos út sue]tc átl az €gvik a Íliszteusok által €ll.nőrzött t€.
!ületen húzódolt' s ez volr az inkább katonai jellegű uia Íhalk. mási
par.llcl a ku|lÍtrfö|d széIén'a Puszt. m€I|€tt Wnult yétig
^ T.an.
sziordánián' s á \j|ja'' (héberÜ|: derek hánnalek; atabul: latía
',Királyok
esz.sz ltri|1) Íe\et yjft|te' t'lkábl, gazdasá8j je|legí to]t cz, mert káravá'
nok vették itónybe ezr llt uta!.ó
Á lI. év.zÍ€d Yé8e igen éidek€s konsre|lációt hozott magáva| az ókori
Kéletcn' EBYiPtom lr.rtrlma ugyan egész Palesztinában érvényre jut]ra.
toll'' ánr e8yrc jobban lehetctr óE7lli a ]lefiirák reDycgcrésér,s ez ahhoz
14
lzi^ÉLt NÉ' (EzD ETEl
^z
vezetelt' bogy a Henlla BilodáloÍn és E8yiPtom az oronrész Ín€lleni
Kádesben megútkö!ört €tyllássa|' lI. Rárnsz.sz i|t !t!E9éger szenved.r!
s ez áz eg|ptothi e!6 fokozátos csöLkenés€r idézre elő KánáánbáÍL Ám
a visszavoDlló e8yiptomi hatálom még így is óÍiás volt Kánaán földjén'
t{ossz6 idór. mc8latározó volt € téÍségben,hogy IIl' Ramszcszn€k
(mint€8y 1198-1167) sik€riiIt m.gakadályozni az újabb betola*odók
megtelep€désér' s l€tyózte az ón. -tengeli néPek" árádatát. Á győze.
terDÍdl o]vassuk -Áz ideBel tarományokba valók öglz€eslüvést sz6rtek
szigeteik€n Í..,j Jijltck Egyiprom felé, merr a lelkesedfu háifurta 6ket.
szóvetségükhöz t'rroztak a Íi|iszteusol, á tjekerek' a seke|esek, a de
ni€k és á vesesek''' Az €mlírett néPek közü| á filiszreusok tűnnek is.
meftnek' de Íeltétel€zhctd' lrc8y a seke|esek szicíliaiakát j€leniik, a
^
<|e.iek p.dig a danaokát=8drögöker. I$ nem nyer u&€n em|írést, de a
Bib|ia több helyür is po|emiá| á hivvi€l..|leb, s ez Pedit mi.détr bi.
zonnyá| az áchjiok=BöÍögók átÍrt nevér jeleEri.3 k(:p világo,an et.
árlllja' ho8y czek á rcngerí lépek nyugari, európai ^ népcsoportok lehet.
tek' an)e|Fk hajón élkeztek' ú' hazár keÍ€sv€. (Ford1mtt párjuk Jehettel
czekn€k a föníciaiú, ill. lesáÍmázoirái|q a punok.) III. Rámsze,z PeI.
ve hátalnls sikerről számolhat bel ''Azok' Ákik határomho, érke?t€k'
Íimagjuk sem nlaradt' szívitkb€kJelküknek vé8., minddfdkft' Ákik a
r€n8€ren rötÍ€k €|őre' azokkal szemb.n csuPa tíz w|| a Íoly^ÍnáE^k
torkolatá'ú| és láDdrsa-cid6 váÍta 6ket a Parton. Bevo'szolúk, körül.
záIrák, |ereríte.ték óket a Patton az €]sóről az uto|sóit. Haióik é, azok
rakományá olyan l€tÍ, ninr ami elsÍllFdt..." rróth Kálmán íord.) Á be.
s!ímoló ázonban há||8at e8y olyán dol.ogról' amel/ mindmáig sokát vt.
tatotr a tudományos életbeÍl.Ha uj. niDd€z így van' akkor llogtan le.
hetség.s' ho8y a filiszt€usok Dégis le rudtak telepední Izlae| nyugati
Parrvjdékén, olyanoyira' ho€y Izrael nagá (báÍ tengerÍe| határcs az or.
száB) soha nem vált haiós ÉppélA! egyik ellűPzelés az, hoty l,át I1l
Ramszesz leÍrja !jkerét' íz mÉgsem volt rökéletes, a filiszteusok mé8is
erős?ákkáI el tudták fog|alni a Parfvidék€t' E nézetnck viszonr kissé el
Ientmond' |ngy ahol az lz.áe|j€k és a 6iiszreurck cl|enrétbc kerültet
e8ymássa{, otr végit etyiplDnt érdeker kéPvischek a fi|iszreu,ok (Pl'
Bót.senrcsben, BÉt.scánban srb') Igy aztán inkább a2 ]átszik v"IószÍnű
nek' hoBy a koníronráció után mógls va|amilyen békésrcndezésr€ kerü|t
soÍ' s á fi|jszt€r'sokát Ín'guk az eÜiPiomiak k|epíteúék1e a,i4 |flalis
Pa|esztillárá eső t€rülcfén' azza! a Ícladartal, hoty 6rjz2ék €zr a Íontos
hádiutat ÉskéPvlscljékiz c8viPtomi éldekek.t. T€c}nikai fölén).űk a'.
l5
 xr rÁ''zoN |!Tv^!| tzr^EL TóiTÉNETc
izraelickkel szemb€[ (lásd p|' a koYácsmestcrség monopóhumáo szin'
tén ilyen hátrérre enEed következtetni.
Matában Pa|€sztina belsejéb€n mindez csak éI.zterhetté mágát'
éryén},.e ázonbán .|ig jurotr. Á Íl. év€zr.d végén.k Pa|eszrin4z az
eByiPtomi uralÓm csökkenés éwi egyre inkább á belyi érdckek elótéíbe
n'omulásáról tanúskodikl s egyre nagyobb reÍet ented á hsebb városáI.
lamok liskirálykodásainak. E királ}ok percze fönntarrják kapcso|arukat
Egyiptomma|, tudván, hogy nyílt ellená||ás csetén €gy esct|eges egyrpo-
mi int€rvenció e]söpörné 6k€u árn a lokális uralkodók a't is tisztán lát.
ták, hogy mozgásrcrületük mÉgnővekedett' s elérkczettnek lálták aI.á is
a, id6r' hogy Pl. h!Íálaikat kiszélesírsék,az adókát saiát kézben tártsák
sth Pal€sztina ekl@r belsó csátiírozások és az €gyiPtofu udlaÍ.áI Ío|ytá-
.ott árUlkodások, intÍikák szlnhe|y€. Erlól |e8szebb képer a Te|l e|.
AmárnábaÍr taLált |cvelek festenek (€ helység Káiróól Dé]re mintegy
140 km.rÉ talá|hátó). E leYelek á Kr' e xlv száladból szárnlazmk és a
kánaáni vá.osál|ámok kiÍályainak a fáraóhoz küldöft írás.it tarta|náz'
z'ík. Megisneriük belőlük azokat a amel}tk a
"mc||ékközpontokat",
belsó palcszrin erót kéPÍiseItéke korbaD' A Yárosállamok kdzül kL
emelkedik Jeruzsálcnr (kirá]yal Abdi Hcpa)' sikem (kitál)á: L.bajr|),
(királya: Biridija)' cézer (kiÉl}"| Milkilu), Hebrón (királya:
sÜwárdata); e várcsok klsérehók me8lednkáb\ hogy haszmt húzzábak
^,lÉgiddó
az á|ta|ános zúrzavárból. JeIlcÍnző eByébkénrá kiskirályok viselkedésé'
re' ho8y egymásr vádolják a liraó előtt á kaodkus viszon}okért, ill. vé.
d€keznek a másik intrikája e]l€n - válószÍnű mindkerróbcn ,ok j8azság'
ug}anakkor pedig sok hazugsá8 is van' Bir'diia P]. MctiddóbóI í8y tá'
nadja Lábaiu. (sjkcm): meB a király (=á fáraó), hocy mióta áz
''T!rdjá
jjjászok vi,szárérrek E8yiPmntba' Lab4 €llcnségescl viselkedik velen'
szemb€n. ümiatr ncm tudun|i gyápjúr nyírni, ánrióra n)€8tudta, hogy
nen adsz iijászokát sót az a szándéka' hogy elfog|atia M€dddór' Vé.
delmezze ázért városár 3 kirá]y' kúlóDbcn Labaju e!ío8laljá azr..'' - E
sorok o]vasása rrrán a fáraó a!ighanenr kérdóre ls ronta a sikenri uralko.
dót' kil!öIlben netrl kel]ert volná Labaj r'ak iní8yeD Dlosakodnia:
-Me8érr€rtem a szavakat' melyeket a kirá|y ít oekem De hát ki v.gyok
én, ho8y a kiráIy miattam ves,it€ué el orszí8árl En hűsé8es szolgája va.
gyok a királynak' ncnr uzadtam fel é, Defu r:'gad!á'l ÍlLcg ádóma! és
nenr utásítottam vissza fel€rtescimnek a klvánságá!' Mégls gonosz!|| rá.
galnraznak engenr' dc ne higtye e| |ólaÍn az én ura|n kiÍáln hogy |áza.
dó vagyok." Egész€n hásonl(i Abdi.Hepa védekezést' ' áki n'indcn bi
16
IzR^ÉLI NÉP (EzDE-rt'
^z
zonDyál a keskfny ,,Hin.erland''-ot szerette rclDa kjteÍieszteni,
'zt gazdasáti 'mi
létezÚsÉt biztosirofta - és .zért kelleff környezere
hJragijt is e|9cnvednie. -l\hr vétetrcn) tn lz uEm, á király el]en? it',
'eruzsáleh
rága|naznak ui. engenr az én uram' a kiríly előft: Abdi.H€pa elPáÍto|r
urától' a királyról. De hiszcn ncln apánr és Dcnr anyáD állílorr.n&m
frrc a he|/re, hanen a király llatalnlas ko|ja állított crrc a helyru' Ho.
syan követhetnék hát cj bűnr az én uran, a király e]]cD] Ámíg csak él
.z én urarl\ a kiÍá|},, nrindia €zt fogom mondanl az én trEm, ktrá|yon
risztviselliinek: Miétt kedVcIitek a hápiiukat és miért 8yúlö]itek a kor-
nrÁnyzókat} .'. Mígls me8tágalmá"tak cngen az ón u'áD\ a kiÍály
.lőtr, czt mondogátraD]| Elvesznek aZ él1urámnak á lorálynak az
'Divel
orszá8ái!'' - MiIycn kéPer kápharorr márnlost i fáraó bitodá|''lának
elról a fontos' báÍ hclyileg pcriíé.ikusrészéÍól? Annyi bizonyosarr kide.
ri]1t szánrála, hogy valamilyen veszély fenyeget' hegenlóniáját t !erű-
leten,'s h! sajír elejét felnrértc, akkor rnirtden bizonnyal a,l is llclárta'
hogy csupán aÜa fuíá ebból, hogy bizonyos ktizpontoka! erósírsen mé8
és ezekct e|Icnórzése aJarr taÍtsa Annyi bizonyrálansát azonban min.
dcnképpcn volt a doIogban' hogy DeDl lchetett számára Világos: ki .z az
.ltcnsé8] váioD vó]óban rlrlijdon szilvctségesci, kiskirá]yok 1á'adták
íe| (bizon1 czt D]óg nu sen| nldjuk cldönrcn', !2gy '
Pedi8 rényl€gesen
az Abdi.H6pa áha| ts említÉ(thapi'uk a,ok, akik veszélyezrent szövet.
sége,ej!. E hJPiluk c]l€n Labai( 100 Íjászr kér, Ábdi.Hepa ped'g 70
íjássrál is bizrosílva éÍzimagát a betolakod(ik ellelr . a számok mj'rden'
kéPPcn eláIuliák' ho8y .supá! helyi érdckcltsé8ű dologÍól leherctt szó'
Kik |ehertek nráuosr ezck á |ráP'ruk] A rudonányoi életet € kéÍdés
inrmáÍ íélévszázadá foglalkozraqa, s etészen ponkxan n]ég nra sem
tisz|ázódott ez a mellékcsneli ali8ha evc2hető problónlá (mi irt most o
Lotc|b I'Iobít'!'Hcbfuier c' Dl!ívétköveljük). saino, sok ,,wishful think
ing'' is ótvényrc juthabrt irt í kuraÉstörténetben: több kutzió eByszc.
.íen abból indult ki, hoty a haPiru szó ctirnológi:lj|a8 azonosíthaió a
,,hébe?,.a ibri szóval' A?' eriDrolóBiai azonban Dé8 rávo]ról
lem bizotlyíró crej'j érv (gondoljünk 'ne8cgye?és
irt pl' a némer és a hol.
|and
',so||en''
sctédigékÍe:trtDl oB}ánazr ic|cnt'k!) Áz 1'ó'í minr s.ocio
"zuu€n"
lógiai és etnikat .8ység me8ic|ij|ésére haszná|áxos rechsi.us v|.
s,oD}|ag késói a héller lyclvbcn (fogsá8 ÚtáDi) 'eÚnhvs
Á,onkíYu] p€di8
zavaró' hoBy a hápiru is mindiB Ponrosan megharáÍozh.tó népcso.
portot jelől' s á, seD 'len
nindi8 biztos, hogy a szó á|ka|nazójá isnlcÍtc
azokar áz enlbelckcr, ákik.t. szÍ'\zl il]er' A bjzon)'ta|.nsá8or irr |Iosr
 xÁr'Á!3zoN IsTvÁNI Izr^ll TóRTÉN ETl
nem kell t,ovább elemezniinkj inkább c|étedjűnk meg annyival' hogy a
kifeiczés olyan €mb€r€krc tonatkozik a leg8yakrabban' akik.
"lMpiru"
nek nem jell€mzdiű& az etnikai ho\,EtaÍtozás, haDen sokkal inkább saiá.
oos s.ociográfiai hc|yzetiiknél fogra érde'nelÍékki e n€vel: a rársád2l.
mon Lívü|L máItinalizálr €mbelck' !ársadahni e|emek öss?eíogláló
n4ét láthatiuk me8 é kjfei€zé'ben. Loretz szerint áz cgytPtomi uÍak'rD
hán}ztlását olyan gÁzdasági váltorások köv€tték' ame|yck során bizo.
réte8ek kiszoÍukák . váIosok táÍcadalmából' s ezéítóbbször két.
'}os
ségbeesett. €r6szákos kísérlcter tenek arra, hogy isnér visszalcrüljenek
á vá!o!okbá' Vaion azonban mennyirc lehet azonosítani a hébereket és
á haPirukár? Mennyiben áll mind€z az lzraeli néP el6dciÍ€l lrt natyon
nehéz |enne valami biztosar mondani, hacgk alnyrr nern' hogy elkép-
zelbctdnek tűnik, hoBy több helyún a lete|epedő izrae|i tóÍzsek (\agy
mét inkább: á városokon kívül mát mc8Íe|ePederr izra€liék) e rársadal.
nen klvü| rek€dt csoPollok közeléb€n éltek' s íBy esetlcg szükségszeÍí
szt'vetsétbcn is állhanak velük' A2 lli' mindeDlépPÜn Íöl kcll ftjniöD'
ho8y az izraeliek honÍodalása legnag}obb nebézség€kbe éPPcn a várc-
sk esetén Íi*őzött' higen á válosoknak ol}an t€chnikai fölényük volt
(hárci kocsikat és lovásokát .mlít a Eiblia)' ame|yekl€l csák nágy nehe'
zen lehetett bírni' Mrndenes€Ec figyc|emf€ mé|tó á BíÍl'19 stöY' ahol
egy éÍdek6 honfogl.lásr" olvashátuÍ'k Íni mjndénl neÍn sike.
"n.gatÍv
rülr elfoglalni a letel€Ped6 izra€liekn.k. Ebból az derijl kí hogy g)ekor.
látilaB áz ö6szes városokat k€ll tehDreniink (\a ha sike-
"kivétclnek"
rüIt €gy.egy várost elfoglalni, nrint Pl- Bér€l., Jerikót ,th' az mind
valarnilyen csodá|atos' tehát Dem árla8o! eset !oh). }t|tiínő a, is, hogy
a Bír a |akóiló|" beszél, akilar Í!e'n rÜdMk rögrőn €lűzni az
"völBck bizonnya| városálilamok lalusi
izraeliek Mind.n a
"Hiít€Íland1iáról
van itt szó, am€tynek kitedesztés. és véde|me va|am€nnyi kánaáni ki-
rá|ynak szándékábán és é.dekébenáIlt' hiszen ez é]erÍéris tolt számáE.
Egy bizonyosl a honÍoglálás áli8ha |ehcten cgy hátalÍnas hadjálat ered.
ménye (mínt ahogy ezt a JóZs elibénk tárja)' ha.nem so}ka| inkább egy
hosszti, töhb évti?edr€, de nem lehetetlen, ho8) két évszázadra is átnyú-
ló folyamat volt, amelynek a hárcászat.suPán az egyik eszköze |e}Eten.
l.Flább ily€n Íontos mó'dszer |€het.n á b€sziYárgás, beolákodás, szö.
verregkötés, sór késóbb pedig akáÍ duálistá módon a szimbiózis is a ká.
náániákkal (e' utóbbit P€rsze a Biblia hevesen ellenzi és clítéIi).Az is
bizonyos, hogy ma már nem lehet a honfog]e]á$ól egy e5ységes kéPe!
kiálakítáni' hiszen á felsololt orszá8rÚszeL miBd olyán g€oPolitikai sa-
18
!zR^!l.' NÉP rEzDETEl
^z
játos!á€okk.l rerrdelkeztek' arnel1ekhez szükségszer'űen kíilönböz6
Ínódszefck vohak szüksé8esek' - végü| Pedig egy módszcrtani negjegy.
zés áz i7Ía.1i hotrfo8lal'fu és a btb|iái rrádíciók kaP.lolarához: sájÍtos
neE eBysé8c*n marádt ÍeEn iroda|om á különbözó r.rü|€tek külónbö-
ző módon rörténr €lfo8ja|ásátó|. A közép-Pál€sznn anyag a Bibliában
rúlteng' s ezérr a' elmúlr éYek kuEtói i8€n 8yáfrrán az inn€n nyefi ké
Pet kívánrák egész Izraelre kivc!íÍeni'Ezt áz egyoldalúsá8ot azonbaD
modern tudonány alighá cng€dheti meg ma&ónak'
ÁiánIor( ilodá|om
Í |h,Nni: Th. I'nd o| lbe Bi'{e. l,n&n: Buís & oátéE 1967.| i Arci.,I
Po|teq rÍ the HoI, Ij1d. ]eosa|em: M*lád4 1969'j D Baly: Th.^hiÍan. ceoeraPl,, oÍ
t'' !'ól.- Nq YolI(: Hárpcl, 195.,.i R ()' t,o|inlg: Tha Ea , Bib]icdl cofr"fuhi|1 in
Tdlsjo,d'L s\.{Íia|d: Thc ütroÍd l!c$, 1988'i a BüNski: A?rnh"E i" hol
AE. kbel'.vinon, I'lkel lEe)bEuns' 2oo21i R' tl coote: Eh/l| lsrz,l- Á Nca
Hoí;ro'' MinnéaPoliu FoÍE$ lrc$' 19'o; G' s P P'.ená..GÍ|nvil|c.R' L' ch!D.
nán-J- E' T.ylol Gz.lk.)| Tbe onod.{hon b, Eüs.b1Á oÍ Caasd|.z. ]truszlefr:
c..tá, 200.1i Y E|iEÜÍ: Á'.'E! Pld.. Ndfr.s fu tbé }rob I'nd' trus'l.r\líimnl
bk.: The MágnB Prcs9Bi*nbr.uns, 2004': 7- k^||,i: Hisü'icdl c.oEíepb, oÍ
|h. Bible' J.t!'^1.ú-|r'den: The M.gn4 Prs-Brill' 198É, o Kc.l.M. Kú.h.
|e|-1.' u.hlinwÍ: oié and Ldnd#hand .!.| Bibel. I: Géo{?ophk.h.sr.hnh lcbe
l''|d.*'íl. GótingcD: vándclhocck & RuPr.cht, 1984 i J' KNdEoD: DE !|
Ad|n|d TdÍ.ln. LciP'ig: Hjnliclrs' r907: K6szcghy M'1 lzráll ^ .dólcíiilc1ci sala.
,non koúb^n R.ÍonnáüB EI,!Jdz' (7993) fta-162 | Kószc8hy M'|
hsalldrE .lcí n soB' s,i/'í No,d' 1 (l9'4) 58-{4'i o, L.rt|L: Habh,.I]éL/óez
'Nc8yedszcne
BcrüFNtr Yolk: w d. cruyrer, 19l4'i s MitrmáÍL !'nri4. .Ú sied|uhs! ,a|!
Tmilo|idlg.l.hi.h!. d6 nör.Ili.be, o'|iü.]anlofule' !íiesb'dcn: o H'rr.sNiE.
1970'; c M.i||.r..c s.|nfrirÍ: si.dl"a9en Pdlds|itzs nd.h Flz"ihs ]o'.pbu'' v'e'
bad.n: o HÍÍá$owirz' ]976.; !. Noo*: Di..l../ó/Á''' KÁmpr.| xrk, 1994.; M.
NrÍíDG w.lt da T.s'ul.'|l' Bcrlin: A. Töpcln:ín' 194oi K. L. spárls;
A".ien| lk,t! Íú|h. s|'dr oÍ Ih. H.h|.u Bih|e, A cüide lD lhe Bo.kyo4nd
^h.fi
Lil.Ú'ü,é Pezbody| Hcndlicl.son' 200'; stobel. Dc7 s!]dtb|oizélei1lichc
sreuiilkdslun' B€lIin-N.w Yort: w d. Gluy.er' ^. 1976'i T' ! Thtnpson: Ed'b
Hislo4 oÍ Ib. kd.h. !.ople' [rcn |h. wi|ld And Azheolognél souítcs. Leidc^:
fuill l99a-i R. d. váut| NoEs d'hi'toirl 4 d. oPographic rl'nsioíd'ni.ín. RB.
J0 (r94r) rJ7; lvt vü$: Unld,Ébungcn 4 n.n si.tla,8aaoa|aPhjschrhTü.
|ck d.s All.nTélla'adls (|: ostiordántand)l wicsbá'jeíj o Hátrá!'owirz, 197'
t9
 x^RAsszoN lsTvÁN| |zrÁEL TórTÉNETl.

lZRAEL sZoMsZEDAt Az Ő KoRBÁN glzásában: Á Biblia és az ókoti Közel-Kclét (he]y nélkül: colden
lll)ok)',!lagyar olvasó számárá felüdüiés Iehe! egy óJ<ortudós szem.
Jelentós lzra€ltörrénete szenlpont'áb{i| az etyiPiomi és nlezoPotániai Í'onriair érvényre iuttatni á Héber Bibliá kDtafásábán. U8yaDakkoÍ
vilá8haral!íak törr]'nelmén.k viz,gá1átá is' áhire itr nincs mód!n*. |ucg kel| ie8y€zzük, ho8y Co.don (lX }: AlbrjEhr tanítványá) éPPen a
FIiszen czektől a llátalmakn'l Íii8göti oly sokszor ]zrael törrén€re so' |]|b]ia kuratásáb.n me8]ehetósen koDze.vatÍv áIlásPont képvjs'.
rán! Csupán lyckDek átdolto- Ha valaki a Bibliá olvásásá urán ókori k.|ctj szóvc8ek tanuln)áDyo-
zása iávaso|t' kö,ül etneljiik ki 7ásáía adiá fe,ét, e|ső Pi||ántásra az a ben)omása |eher' hoBy m€g]ehe-
összefoglalój BL]daPesr| lósen e|ti;ró szövegeket lát maga cIót! Hogy azorrban meDoyifd mé
osirls' 1998' 'r47.
ajánlbaró a Ma- Iycn gyökeÍezik a Bibli.5zerzóil1ek vilá8kéPe saját korukban, azt
8rzroÍszágon jól isDlert J. Ássmann kőnyv-€: fuypten. Theologie unrl .litha |eh€r rúlhantsúl}ozDi- E közös vi|á8kép fólÍedezése szempont-
Frö1n,niíkeir eifl ar ítübc HoehkBllur. s|nlIr|éat l: KohthaDlmer, 1984.
J.ból ajánlatos áz 1997-98.ban tarroft tiibinteni sz€tlrináriunr anyagát
Kij]öllí's€n szerencs.$ olyan könyvct olvasni, alni kiÍe]€zciten tekil)- .ittDDulmányozDi: B. Jánowski-Bcáre Eto ($zerk')j Dls biblische \Yelt.
tertel van lzra yiPto]ó8us bild knd seihe dhoriefit4lis.he\ Ronte,te. Tübingcn: Mobr sicbcck,
Cdnoan and ,t Ti,rcs. 2001.
i992' vatsl á (h nl|nkij
Relision: Yo bis zu dan

l]ibliaolVasó onrbe[ számáÍa vj]á8os, hogy lzrael egyik 6si elleDsógérőt

M€zopotámiábaD ny']ván !öbb birod.lo|)l rörté'lerÉ.e ke1| fl.
grcl1ülrk'n Sa1nor Kumoróczy Gúzá juezoPolánlla löíténcle könyv
á|ákban méB ncm ie|en| dc dlcklron'kus íoÍndbátr má' oIv"shá.
'nc8'
ró: htrP|/www'Íerebe$.hu/ketcrkulrinfo/nlezoPolanria'htnll' Vá|lozár-
IanDl haszÍ'os olvAsn]ány azonbaÍl L' OPPenheinl] Az ókori Mezopo.á.
mlZ- Budapesr: GoDdoIat, l9E2, Újábban érd€kes mc8ki'zelítésr tá.
kirn\ !e: Mezopot,inia.
ilkii! 120041: e'cderil
r sI. Ber|ranr kÜnyvc'
e|y és év nélkiil [2006
szonnal íorgathatjtk H- Klen8e'| Ula./'s ae i,ko|i Babikúbd' B\1ll^'
ptst: corviDa' ]972 .íDrÍikölyvÉt. báI Dc8jeEyzcrrd(,i, hogy sok
nlinden változott a kütatás utóbbi negyed sz'izadáb'nl Kitűnó tan.
].ön}l M. HuttcÍ munká'a: Religioncn i de, Unwelt tles AhelTestt
ne ts !: Bdbylol|ieL Syrc4 ferse' stutt8nrr| Kohlhanxlrer, ]99ó'
2006.bnn Degjc en! nragyrrul is r kivjló Lltariroló8us ós bjb]iatu"
dós, Cyrus H' Cordon k)ríbhi könyv€, ezúrral G' A. Rcndsburg átdol'
van szó (a nénler közvctítésli ,,filiszrer'' szóJ negárÍv konDotáctójából'
sz|nrén e névb6| származik). N€m vitás: a nlegszü|etd izrae|i állarnnak
ópPcn a filiszleusok ellcnáIlását k€l|ett leti'rnie; sault fitlszte sok öl.
lék meg, s Dávidnák k€l|€tt a filiszteus urall)]ái leg)íÍnie' A héber
t,.lktí'fl né! (afi'bő| a késóbbi terüleri nleghítározás is szálnEzik ró'
nlái korban: Pálesznnn) az Egylpromi €lnev(zÚsse| rokon (p/í,,)' s bi-
zonnyal a íi1iszteusok saiát neVéÍtiikrijzj sénli kiej|éssgi. sajnos azoD'
bán a nyelvüI.róI senrll]it sell) nrdUnk, pcdrg ercdetük kutátÍsábáll
nycIvi'k b'zrosán sokat segíren€ l8y csupáD se,thcriiik' hogy Indo eu'
róP.i e.edetí néPPel van dolgunk, anlely a.'rengeri népck'' vín<|orlá
sa soráD', jutott e] á Fijldki'Zi.rc'rgcr kcIcri Pártjáríl, s iN !z egyiproDi
birodaIommal ke.üIt összeiirközésbe' s Kr' e. ]l90 táián lll' Ránrszeg
|egyÚ7re ókdr' Az Ánl 9,7 KáÍtórt ádj' nleg cÍ.d(lI lir(ih<tyiikkinr (J?
e8yiplomi nyc]vben KaÍtiu)' an talá' Krétítis ielc!drIri' bizto.
Mn rudunk: a gyózrcs fáraó DeDl űzre c] ókct, hanern he)yet ^'nit
adutt ne.
kik Palesztina nyuBáti ParBidékón _ nyiltál azza| a f€ládarral, ho8y
|i|;zzék a ui7 ma* ÍouÍosvona|át. É!érsétben(s,|ík sáv, de jó gabo'
noLe| ó vidék!) ör városállqm srijvetsé8Ébenélrek a Íi]:sztclsck: Ay
dód' Áskekin, Ekrón, Gázá' Gár.Iz }'Íunkáiukat - a bibllai elbrszélés

z0 z1
 xÁtr^5szo N IsTvÁN: TTnTÉN!TE
'zRÁEL
álaPján - le|kiismerere,en láttáL el. s e,ze| i8
lzraelnek'll Á sauI.LöÍténctekból áz derül ki'
szen a Jezré€l.sílcságig védték,5 még a Jordán
is (ahol saul ho|fLestét kifúggesztetiék, 1sáIn 31,10) ellenőrzésiik alatt
állt. valószínűles a közép-Palesztin hetyvidéken is Bltak €lőö'seik, s
Így a lakosság ínozgásáról k€Ilőké]PPen ért€süItek' Erre eng€d urálni
az 1sám 14'11_15: Jónátán másodjnagával h6st€tte á|tal íutásra kész.
t€ti Mikmász filjszteu, €l6örsét''a A filiszteüs katonai föIénvúk nvit.
vánvaló lehelÉrt. ha elÍogad;u}r az lsám 13,]9-22 t'ogy.i.
Íiliszteusoknak monoPóIiumuk volt a kovácsm€stelséBÍe "a"r"".
. az elbeszé."
lés szerint az €lleniik fehonuló EfÁeliráknak nern rclr vasÍegyverük'
Va|ó' s igaz: € téIsé8bena Íérn(a bronz és á vás) különösen nAgy
Prcblémát jel€ntert, s leginkább drág. inportárD }oltrÚ ry'"1'u1. -"'.
lett a íiliszteusok eredeti val|ása is talá[y lehet, ui. vlszonylát korán
elÍogadhatrák a kánaáni isr€Í|€ket: az 1sám 5 szerint a szö}ttsée ládá'
iár az Íiliszrer'rsok Asdód városáb]|) Dá8ón Nren lemPlomába ;iflék'
Dágón ekkor már bizonnyál nem Í6iBten a kánááni Pant€oDbán'6 d€
a gabona és termékenység isr€n€ként jól érlh€tő tultü,zá á fi|iszteu.
d ayóz.
áIlion:
(1sám
k meg;
minden okunk megvan !Íra, hogy zso|doscsáPátábán filiszt€usokat is
felrételezziink: a terétiek és pelétiek név ialán etr€ ulal' de vezetóiük,
á gáti lrrai i,,.idegen €Ínber'. Izraelben' A fIliszteu\ok fÖIötli Pvőze.
|€m körúlményeilól nem rül !ok.r ár!t el á 25jm 5,]7-25i kélelLdn;
a tényben azonbaD neln célszerrí'Ett6l a pillánartól Ío8vá ui. Filiszt€á
nem számit külön erőnek. úgy hogy sc,onk fáraó látogarás alkal.
má}?l e8yedea íiliszteu, vá.ost sem emlÍt, kivéve cázát, ióll€h€t ex-
Pedícióia céljá bizonnyal áz volr' hogy a via mais ellenőrzése rsmét
egyiPlomi kézben legy€n.
Külön terü|€tkéDt csak áz ásszír források említik úiia FilisztÉát (Pl.
la.asE-tl)! IIl' Aclad-Njrári Íeliratáben Íordul eló e KL e' Ix' százád
íoÍdulójáD. il lll. Ti6Iat'Pileszer számá h l;zlflté'\ Íon.os |eft a úa fié-
így Filiszteá cllen fofdrrlt Ki, e' 734.ben- AÍÍó] éÍtesülünk, bo8y
'is,
Gáza királya, Hanno Egyiptonba nrcneki]l! érdekes módon mégis asz.
szíÍvazallus |esz, miufán visszatéÍtöaként€s 5zámúzete.sb61 Ebb6l arra
lelrcl köYetkezletni, ho8y.4lszíria számára nem a terü]et, csák a katonai
22.
lz[Ál! szoMszÉDÁI Áz óKoR!AN
Ílt lolt ÍoÍtos| A szÍÍ<Ílaimiháborúbán az anhasszír koálícióhoz csa!.
lakozott fukelón királra, Mitinti. Bizonnrál kellő id6ben behódolt az
asszírcknak, hiszen nem jurott li€cín dafuszkuszi kiÍály soÍsára' s&'
fia' nükibtu is köverh€tte a trónon' N€m úgy Hanno, aki még a koalí-
ció bukása ulán is EtyiptoDrk,z ÍordÚlt segítsétértiRáfia melleDt
azonban áz as!?írok ]eg'őzték áz egyiPmmiakat, s Hannót Ío8olyként
hurcolták ma$k.kal. Kf' e. 712.b€n Asdód lázadt Íel lI. sárgon elleni
r válasz elképze|her6! sargon khorszabadi palotájúnak két Ieliefje is
ábrázolja áz asszí! ostrcmo!: Glbbetófl és Ektón bÉvé.€léÍ.sargon ha.
lála után úiabb lázldások követk€ztek b€: Askelónban d€rÚnizálták
az ásszthtí kiÍá|ytl de Ekrón is Jetüzsálenh€ kütdte át m€8óI'ésÍe ladi,
asszír'Párti kirá|yt' Á térségazonban nenr volt e8ységes' mert lsmet.
iük áZ AsszÍria mellett megmaradt királyok nevét; Mitinti fudódban,
az eÍ írett Padj, váIamitrt sz'llibÉ| Ekrónbán' AZ ásszír hegemónia vé.
geztével azonban újbóli m€gpróbáItatások iő(tek, hiszen I, Pszam.
metih fáraó ismét egyiptomj hatalom Álá haj.ott. á uia fiatís térséEér'
Taláfi erre uralhat a kortárs zofóniás P!óÍéoáia, i||' a ZoÍ 2,4.ben az
elpusztíton Filisztea e'nlítése. s talán ebbe a korba illik bele az á
szakkarában taláIt arám lwél, a elyben á fili,zteus kirá]yok a Íáraó
s€gírsé8ét kéÍika babilonia( el]en' Amikor Pedig HofÍa fáráó (vágy
adeptusai) m€ggyőzték cidkijját, az Ürolsó júdái kiá\y\ hoTy |ázat]-
ion Dabilon ellen, akkot bizonnyal a filiszleus városok sem
kivételt: NebllkadÍeccár váIószínÚl€g a filiszteusokkal is '€lúgy bánt'
entettek
mint áz izra€litákkal. Veresée és dePoltáció] 5 |/'urás"'doknmen.
umok mindeneseue ntdnak ''AskeLón" és ,,Gáza" elnevezésú helysé.
gekrdl Nippur környékén, áÍnjbó| ar!á köVerkeztethetűnk' hogy á íilisz
reusokat is e térségbente|€Pftenék |e.
Ház3téÍésrőlnem beszélhetünk a Íiliszteusok esetében. Neh
13,z3-z4 |Eya^ egyszcr említi az asdódiákát, sajátos nyelvükkel
cgyíitt, d€ bi"onnyal nsln a ró8i filiszteDsokat jel€nti mindez' hanem
Asdódban lakrikat, egyfajta arám diálckrussal. Hellenista kolbatrAsdód;
Askelón és GáZa elismert he]lenista váÍosok (pol.'sí), de ez éppenséÍ].
gel amelleft szól' hogy a filiszteus kontinuitás ne8szűnt
z3
 x^rÁsszoN IzR^EL ToRÍÉNlTE
'sTvAN
Edómiak
Edón országánakl' az elnevezéséve| ván e8y kis baj, aml mep€h€zíti
anDak az eldt'nrésé!ho8y mikortó| keZdve számolhatunk egy korrkrét
országga|' vagy legaláhb egy néPp.|' Á Kr. .' xV százed során III.
Tutmószisz hádjáÍatá biztosítotla Pa|esztina re|iilerén az etyiPtomi
f€nnhatóságot' s a íá!aó |istál.áí szeÍepe| ,idmá Íöldi€ (vagy olszágá) .
c2 azonbao egyérte]fiűen idc8€n szó a !zövegben, s í8y nehéz €ldön'
t€ni' hogy Edóm otszáEáÍ, ltEy e1ysze,űen ,,vörös főldet" 6ondolt a
s'elzó. Á terület relárlv egysétes volta azonban nyilvánvaló: a Ho|t'
tcn8ertől Dé|re eső t€rű|clcliról v.n szó' el egészen á pusztásáEit. -
E8y évszázáddal késóbb, a, ímárnai ]evelek ranÚsága szeÍiDt J€Euzsá.
lcm királya' AbdiHePa azo bán ,,szeÍr országakénÍ' utál ugyancrrc a
terülctre' Késóbb lI. Ramszesz is a.róI tud' hogy:r Jószl.nomádok
Puszrí9ák széírh€ayédek környékét (bár ezen a feliráton prob|émár
j.|ejÍ a iszu sz.t' i\l' a lsz , ih | párhuzamba á||Ítá$: vajo. Jahwe
boDádjailól ván suó?)' IIl. Ransz€sz a Kr e XlI' század elején min.
denesetre azr vallia, hogy a íósz lötzs.k.t cy61.Íc lc szíírkörnyékén.
- van úonban e8' hármedik Dév is' amit rigye|embe ke|| vennünk: a
hóÍiakÍa Íö(énik utá|ás pl. áz lMóz |aÍ' 1.sMóz 2,12.22 \ersei.
ban| Ezsau |€s,árnázottiai előtt ők láktak széírtérségébcn.Vajon a!Íól
l n-e szóJ hogy a 18. egyiPÍomi dinísztia szóhasználatát vettc át a2
oszóvetség (hiszeÍt ekkor nlég ,,hurD'' Yo|i a kánááni llkosok metne.
vezésé)'l'agy árÍól' aÍnlt Abd 3.ban olvásunkaz edómiak szjkláhása-
dékokban (hébcrü} ár') laknak, s ezérr horj3knak híviák óket. A bi-
zonytalán €timo|ógián kÍviil azonban még trehezebb problémát iclenr,
hogy valóban Íöltérelezheliink.e váláÍnikor a blonzkol vége Íeléerni-
kái Yáltozást Júdától DélÍeE kérdts|€ e|eddig nem sikerült választ
adni . kei|6 inÍolDáció hí|án-
Az oszöversé8 az rMóz 25. és z7. Íejezetek z]aPján teswérnúpnek
ismeÍi el a? cdórniáka! igaz' a testvérisé8 nen jelent állandó békessé.
g€í Jákób eloÍozzá ÉzsautÍ:|az elsőszülóttségi jogot (bár ez utóbbl
.|eioté n€m sokat roÍódik e i'8tál), 5 cz meEá|aPozzá áz ellenségeskc-
dést is a ké! néP kózört. Ez a késói igeszekasz !'gy.n n€m kl.sszikus
rörténe!ír]ás' inkább cs.|ádi |eg€ndá' nté8is valamilytn röÍténeti való-
,ígot kif€j€zh€t - nyilván abban a korban, amikr:r kelet&ezen: a babi
loni fogsá8 után' Ezsau u\Íóz 36.bán táiálható ncmzetségtáblázar
mind.nes€tr€ egy sor o|yan ncvei tárta|maz' inli ismerr a Bibliábán
24
lzRrEL szoMszlDÁl
rljyebülr, és nem egész€n vi|ágos' hogy tény|cg edómi nagycsaládok
ítieiró| olvasunk e Íe;ezerben' vagy azokát a nevekel olvácsuk' áme.
Iyck összekötik Izraclr EdómÍna|. A lénáni E|iíáz ismerr á Jób köny.
Vib6l (i8áz, ott neÍ izraeji)' de Kenaz esy Hebrón mclletti lrem.
Zclség n€Ye is (pl' ]ózs 14'14). R€'nál
úél ismcrt Mózes aPósaként (2Móz
-],18), Nahar és z€rah júdabel'nek ttínik á 2Krón 31,13' va|áminr az
lMóz 38,3o Hoty ez€k az átÍedések a n€vek vélerleD etybeegÉsének
fudhntók be' vagy tényleges kaPcsolar állr fenJl az edómiak és az izÍae.
||ták rokonsá8a közötr, azr nchczen tudnánk e]dönreni.
Edóln állanmá szerveződéséról konkrét jnformációDk csak a Bibliá.
bó|, Dávid korábó| van. Itaz t'gyán, hofl a 4Mó2 20'l4kk is máÍ eBy
kirá|ysátot feltételez, de eDnck törr{ncti értÚke még csekély' A 2Sám
8'1J-l4 megiegyzése,m miszelint Dívid lcgy(;z(. Edómot ts hclyóÍsé.
get állított fel a térsé8ben,már valószíníbb rijrténetilea, s ezzel €gyürl
e|képzelhetó, hogy az,lSám 22'9 uta|ásá az cdómi D(iégr! sau| udv'.
rában is tnegbízhat<i adar Á továbbiakban viszont lsDét .darcL híián
vltyunk' Az !rgyín isDerr' hogy Scsonk Íáraó kb KÍ' e' 925'ben ismít
Pálesztinába 1átogárctt, ho8y az cgyipton)j hegcmóÍriá! bizro,írsa á !éF
légben. Annyit nldunk, ho8y TeII eL Kfielcifát <lPuszlíÍorh - ha ez á
he|y a,oms Eción.cebeÍrcl' akkor a Sa|amon álta] ura|t Edón nyutati
tészót is érinre(e í íáraó hadjáratl. Pontosat nefi tudInk, s csuPán áz
1(ir 22,48 adatát vo8yunk kénylelenck éIíogadni: Edónrban nilcs ki.
rá]x csák egy he|'JráÍÍő |niüóbJ' A köverke,6 lers arról is tud' hogy
összetöír€k azok:| hajók' anlc|yeket a kirá|y arany fc|l€lése cé]iábó|
kütdöti cl ófírba _ báÍho| i5 lÉtelett ez az iíír A haiók összelórrekl
N G]tlecl ú8y véli, ilyen Pusztítás ryoDál si]terii]t folfcdcznie Te|l el.
Khclciíábal' de uern vi|ágos, hogy helyi eIlenségeskedés,vagy vil]ar
{o]r á pusztítás oka.
Edóm önálló kirá|yságáDak kezdete a Bib|ra szerinrJó.án| királysáta
idejÉn kezdódik, á Kt e, tx. század közePén' A 2Kir 8'20kk sz.linl
egy Iázadás sorárr sikeriilt nregzivarniuk az izl.áe]i scrc8et,5 önál1ó.
sodni nrdrak az ed<iluiak - ectómi királyról azonban irt sern oivssuuk,
s áz cnllíie.t l'elysÉ$év'(:áíí'rcljcsen isntctcdcn (ncDl kizárt, hoty
cóárr(i] vín s,ó i Holt ren8er déli íés?ón). Király<il tud vrszont a
2KiÍ J elbÚszé1ésc: 'lótám Móáb cllen vo[ü] az cdónri (is lerct]en) ki.
rály tá!,'ságábátl' Az e]bcsz(lésnek legalábbis a kronológiai |és,c
p.ob]élnás. esedcf r zKi. B elótt r.'rrént n]d8 jd(íben ez áz cser? Vagy
az EIi7-eus.törréncrck elkendóZtk . tófténcti vá|ó5ágol? Vá|ász egl!|ótc
zs
 KA R^s 5zo N !zR^EL TT RTÉN E1n
'srvÁNl
nincs ezek'e a kérdésekr€' de az igen valószínú, ho8y e század 6orán
Edóm öná|lósodott, hrszen a Kr' e, VIII' s2á2ád €lején Amaciá €8yik
fajtáütésc siker!€I járt - ctró| éÍt€siilünk a 2Klr 14'7-ben. vá|ószínű.
|cg kevés volt ez alrhoz' hoty Júda úiJa hatal la aIá hajrs. Edómor, hi.
szen Ámósz iBehiídétés.ráltalmaz Elórn e|l€ni P'órérrákat is. Áz ide.
8€n néPek €lléni Pfóféciák ered€r.' |Baz, n.[t mmdi8 biztos; métis
Amósz kónyvéb€n okunk Yan Íöltét€|czni, ho8y a Kr. e. vIIl. század
másodlk feiéb6l gármazó i8ehirdctések€t o|vasunk' Ezek szerint Gáza
és !z edómiak között Íabvo|ga.kcrckedclnct ke|| fölÉre|eznÍink, sót
aÍról Is tÜd Ámósz, ho8y Docra eklor már kiéPült vá'os.2I
Az asszír koÍszal elköz€ledrévcl vétÍ€ van infoltnációnk Biblián kí
vüli irátokbó| is. III. Tiglat-P'|eszer Damlsu kus elíoBlálásakot (Kr. e.
732) nfÍn c'ak a júdai Jóafiázról' a nlóábi szllamanutol, á gázaí H'n-
hahern az edómi Kól;malakutót22 is adót kapott. Végre egy név
'ótól
lz €dómi királ)ok sotából! Ugyánokkot pcdig egy biztos inÍoÍDláció a
Kí €. VIII. százád vé8éról| Edóm asszír va1allus' aninek .lő!ye i,
ván' hiszen bnodálÍni érdek' hogy Móábbal együtt ó|izze a Ki!ályok
útját. Ez r€latív jólÉter is bizlosÍr! Az á.ádj osztrákorck azt bizo.
nyÍt'ák' hogy a gázád vésénkaPcso|at vo|t Júda és EdóD közöft 's
- Y.
Ahámni nem látia kiártnak' bogy Ezékiás asszíÍ.e|len6 polirikáiához
Pártn€rr k€Í€sétt' de azt sem, hogy az edóD'i ki!ály e|utasftotta az
ajántacár' Mindez persze csák tálá|gatás| szanhérib csák annyir emlír,
hogy az edómiak €züsrör Íizett€k ncki adóba - hogy ez a hadsereg rá.
beszé|6 teh€rségének rudhátó be, váty iinként.s ájándékDa-k' áz má! a
történel€m ri*a marad.
Á KI' e' VII' szÉzád e|ején Aszerhaddón fe]sorolja azokár a kitályo.
kat' 5kik őnként (?) adornányokar küIdtck ).linive feléPÍtéséÍe'Töb.
b.k közört a úuszj Bál'u, a júdAi Mánassé, az €dóm' Q3uszg'bti, a
móábi Muszuri' a Eázaj s?|]be|, az aJk€lóni Metinti, az ekróni
lkauszu' valamirrr a bét.anllróoi PudUiI vannak ernlírv€' A későbbi
€dóÍni királyok .ei€i ázonban továbbÍi is i5meretlenek, csupáo az!
ludiu&' hogy áz olszá8 f6városa Bocra. viszont terjeszkedésre is vo|t
€Í.iük ekkor áz edómi.knal' hiszen kb' Kr' e. 735 ben elÍo8|a|rát
Júdá €gy Íészétis (2Krón 28'16)' sz€gény Áház király, ez idóben
Eszakon és Délen is elknség€kkel t.herett LörüIvév€! sajnos ázonban
rovábbi történeti isDeÍetek n€m |€hctséges€k'
A felrérelezések azonban nem érn.k vég€t: valószínűle8 Edónl]úda
f.lé töÍtén6 reÍjeszkedése az oka á|tn.k az cl]enszenYnek, ami met.
z6
IzR^lL szoMszÉD^l Az Ó(oRlÁN
nyilYánul a zsidó vallásos irodalomban' Feltételezhető|eg a KÍ' e. VlJ'
száz^d Ed6m t€rjeszk€dé'énék a icgyében telt el' s EdóÍl a'rán II'
Nebukadreccar bimdalmának ré$zévévál! - csákúEÍ mint Júda
izaz, ]ÍLda.Ey rÍABédiaÍévén''mÍ8 trró| Edón eserében n€m tudunk. 'si
ArÍól viszont tudunkj hoB/ á zsidó keserűeD €trllékcak m€g
Edóm szefepéIó| a buká' idejéb€n. 'rodá|om
Ezr dokJmentáliá a Sr 4,2|-221
zso|t 13z7; É'zs 34; Ma| l,2-' Az e||ens'env olFn mcssziÍ. is €l-
m€gÍ hogy áz lEAd 4'45 néÍnis BabilonDa]< tulájdonítjá JerDzsálem
|crombolását' hrnem az cdóniaknak' - A történelenrben ennck sem.
mj|yen támpontiá nnts' n tént annak sem, ho8y az édómiak valami'
lyen fornrában részt v€ttek volna n Jeruzsálenr elleni harcban' lnkább
arÍá gondohatunk a Jer 40'l1 kaPcsán' hogy a iúdai n€'reküItet Edóln
terü|elén l' ú' otthonra lelfek.
Ennek elleném á fogsá8 Után is bizoníyál Íteflolt, sór efl'södötr
5z Edómma| szernbeni ellenérzés'A királyság helyreállí[ásáról Edóm
tcrűletén mit sem rudunk, s az is tény, ho8y , Kr. e' Iv században á
Bét-cúÍtólDélre eső v;dék€r már ldumaiánák ne\tzik 3 ptolemaidák
(ÍEy a zénón.paPirlsz:). Ho8y Edóm áz aEbok nyohására szoru|t !ol.
na fe|'ebb' észjk-nyugati i.ánybá' az n.Íb bizonyítotq inkább a.rí k€||
8ondolDu*' hogy á Júdába beolvadt korábbi rörzsek (ká|.blták,
kéniták' k€ zzick ie|áhmac|iek) ncn csák ]údá'a|, hanem Edómmal
is keveredrek. Ki4at Arba (= H€brón) nyi|ván azért nétyek városa,
rnelt keYert Populáció lákoit ott kölvetlenii| a fogsáB után. ez.k kö-
zül e8y leheteft az edómiak csoporria' Áz ellenszenY dacárs is' Jézls
kolá'a az idümeusok és iÚdaiak történclÍne a Heródes.családban szo.
Móábiak
MóáILJ országár a Ho|t.rcng€ltő{ Kelene kell keressük, durván a
Nebó he8yétől Dél!c' €| áz cdómi lErárig, a Z.r€d Patakig. Mint€8y
közéPmátasú8bu a Arnón folyó oszr'a ke|té €z. a rerÚlcter' s tnnek
közelébcn helyezkednek cl o|yan íontos móábi várorck' nrint fuóér és
Díbón
A teÍület meghatáIozása már csák AzéIt sem lehet poDros' mcrt Ke.
let€n má! a pusztáu| érintkezik az oÍs?'áE, így eL olszághátáÍ (.sős és
,záráz évszaknák nregÍele|6en) nem volt st.bil. Ug)ánákkor viszont
27
 x^R^55zoN IsTvÁN: Izn^EL ToeTÉNETÉ
mé8is iB€n fon$s telüleEől l€her szó, hiszen itÍ vonul €l Eszak-Dé|
irányábán á Kitá]yok útja n€vű kaÍavánúr, aminek el]enóíZésc mindig
gezdagságo! jelentett. A flagy kéIdés azouban áz, hosy mikortó| szá
motharünk egységes néPPel ezen a terÍileteD, i]l. ez. nép rnikor lesz
képcs afra' hogy államot alapítson. A Kr' €' 1l' évezredb€n - mint
egész Palesztifia te!ületén - Móáb területén is egyiptomi fennhatóság
érvén}Ntilt, s az e8yip!oni szövc8ek semmjlyeÍ' sPeciÍikü'ro! nern
árulnak el e tétségkapcsán: a s'sz&.nomádok jelenléréről Panaszkod.
nak áz €x€krációs szövegek' akik mindig Egyiprom ellenségcíDekre.
kinthetók. Ez a megjelölés ázonbán nem egy néP reJti' hanem
inkább szocjológiái érte]mű: a szedezeÚ táIsadalmon 'evétkívü|i elenek
gyűjtónevéről ván szó. E térség hites ku.aIója, N GIUeck,a szerint a
közéPső és tésői bronzkorbaÚ válóbán nem volt leljesen néPtelen
Móáb terülele, de á válosj kultúId nem rclt rá jellemzó szcDben a
Ho|!tengcl és a Jordán túlsó oldalának vátosá|l,Ínáival Kivdrelt.a-
lán ÁJóór ielendletett' hilzen ez a város nláÍ a koÍai bronzkorbán ázt
á célt szol8álta, hogy a KiráIyok ellenórzé5ében csomópont
'jt]ánák
le8yen' A várost ugFn e]hágyták í középső bronzkofbaD, dc a kés6i
bronzko! végén$mét kjéFü]r Lelrer e nindczt !láÍ e8y nóábl állam
számlájála íÍni? . A vaskor le]eiej közijtÍ islNt nenr tDláhlnk olyan ie]
legzetes5ége!' ami égy külón PoPulációr j€|entene: éPpligÍ nlinl lzrae]'
ben' iellenrzó a négy helyiségból ál|ő ház, vgy a galléros korsó -
se'nmi speciÍik!-mot n€n tudunk mondáni.
A m{'ábirák/J {red€ré!ól egy olyan tórténet szánrol be á Dibliában,
áme]ynek nyilvánvaló erinlógikDs j€llegc' s igy rörténeti éÍtékecse.
kély| Az ]Mó2 19,30-38 Lót kér leányáról, i]|. az apjuknil s,tjlerett
gycrnrekektől, )nind€n bizonnyal máÍ fdltételezi' ho8v mjDd Ámmón
n,l, mi Móábbal vjtájá lehetert lzráel'ek HasonlókéPPe! n€héz
kiéÍ.ékfnnitőrréüetileg a 4Móz 2'l-24 fej€zeteÍi a pusztábán ván-
dorlo IzrleI tegl.izl eldszÜr He.bon emÁ'|I.jÍj|)ál' ÓB'l, rná'd VdáLl
ellen (üdul. Bá]ál király És Bálám prófét! tiirtónete id6közbeD bebi'
zonyosodon, lD8y késóbbi történeÍi esemónyck !isszávetítéséDekre.
kiorhe!ó: idókőzben Deir AllábaD,,Bálán), Beór Íia'' prófé!á láromá.
s.it m€Etalálták, s bebizunyosodott, lrogy egy Kr. e VÍlI százádi
PrótÉÉIól van szó (lásd lcj]ebb).
Törtt1netileg lahn jobban ál] Éhúdc]beszélésc(Bír 3,12-]0)' ákir6l
azt o]vassuk, lD8y E8lóDt. Mójb ldrályáI szenré1}e5 hőste.tÉve] öltc
ncg sal'!os azonlra'l úppen enDet í s2,kaszDak nincs jóforlllin s€m-
2lJ
Áz T (o RBrN
nrilyen kapcsolata sern Transzio|dániáva! í8y csupátr azt Íökételezhel.
liik' hogy Móáb ekkor a Jordálon iDneÍJ rs terj€szlceden; erre viszotlt
semmil}€n ránrpont nincs' Ha leszánrírjuk azonban, hogy az elb€szélés
műfájilág trenrzeti hósí legenda, s mint ilyen lrizonyos túl'ásokbá cs.
hetett, esetleg ismeretei i5 cgyoldalúak' úgy n€ln klzá.t' logy Móáb
uláÍ sáLlI királyságár megclőzden önálló oÍszág volr. Jó Ieü[e itt ré$z.
|eteket is rudnunk a móábi társadalom berendezkedéséről - de !ár
Móáb XI századj lnegxéte ls kéIdÉses!
Cyakorlatilag Lrgyanez morrdharó el Dávíd koláról is: nincs bizo-
nyítékunk arról, hogy DáYid nráÍ egy orszá8ot foglalr e] ós c8y király'
ságot csarolr birodalnrához, áhogy pedj8 ezt a 2sám s'2 elbeszóli. Ennek
eIlenére valós7íDűnek tűnik, hogy Dávid a Ki|ályok útiát clleDőriznj
akartá' s így Móáb (akár egy kÉsóbbi álláDr) teriiIe!ére ke]]etr lépje'.
Kirái}sÍ8ról, állánr.ól c rérségheDa szi'ves trelr t!rd' dc egy né!íól
igen' ADnál é.tókcsebb viszonr. hogy 3 Kr' e' JX. százád közcPéről
nrár konkrót ró.téned íor!ásÜlrk ván: lvÍésaD!óábi király szréléjót2ó
nrég a X]X. század során ralá]úk tnds' 5 bár á sztélémaga megsenr.
liisűlt' s ról. késZiilt nlásolat több r€ndben is virásnak tekinthotő,
Drégis jó rörréneri támponlot nyúit ahhoz íz á]lításhoz, lrogy a kerLé
váll király!ág korában Mójb önál]ósodott. MegeÍúsfu!€ láthatiuk ezr a
2Kit 3,4-5 áIlírásában, miszerlnt Alrát] ideje alatr Móáb Izrael (á?
Eszaki oBzágrész) Lrrzlna alan ál]Í (Més. neln enllÍti saját aPját:
KemÍjsjatot' áki lzÍael uralDa a|ár| állt' lú ő nevót az 1958.bao fellc|t
ketaki Íeliratból tudjuk) Á rovibbi veÍsck ]nár lórám és Jósáfá! har'
cát bcszéllk cl' beIeszijvc Elizcus töÍrénetér' majd Mésá megmeDek.
vésérgyernleká|dozat á]tal. A törróneti hely és idó eghátározá!|a
ponbs, s azt má! megszokr!k, bogy hábotú esetén nrjndeDld szíveseb.
ben beszél sáját hősje!ségéri'] ús győzeItnéróI, i]|. a7 euenség álávali)
volráró]'''
Mésa nnrdazálral bjlonnyal jóJ enrlíti' hogI ckkor került ki az izlae]j
nyonrás alól, ds egy sor várcsL lnegóPíterr: Aróé!|, Atáró!ot' Bét.Dib-
l'táBt, Bét-BaalmeónÚ' Kirj:!tof és Kcr]rót - ez ufóbl'ibán o1táÍr is
enrejt isrenének, (Astar.)Kcmósnak 27 Úgy iítlik beszámolóJa a1aPjáD,
hogy DéleD még Havronénig is cljutott; ezzel klr. összcállt Móáb or.
szágán,k j területe' az emlÍett Díbón Íól'árossal.
Á ki.ályság önálló'ága nem tartolt soláig: a vltl. szá,'ádban IU.
Tiglat }ileszéÍpalesztjnai hídjárata so|án' úgy rűnik' ÜÍallna alá h.j.
totta Móábot is Egy l mrDdi prizntá beszánol arról' hogv szalanranu
z9
 xÁnÁs9zoN Is r.vÁ N] lzR^El TóR|ÉNETE
móábi kiÍály adór Íúet€tt nekj. Hasonló módon fi]enetülhctctt ldeg a
százzd véEé^ Móáb II. sárgon hadjáratá so|án ls' szanhérib ejÚn
egy bizo!}'os Kaomuszunadbi biztosította áz asszír királyt loyall.
tásáról' Í'ajd Aszerháddón idejÚn (a júdai 14áDásséval egyiddbeu)
NiDive épiréséhezegy MuszDti nevű Ídláiy is bozzájáÍult építóa'tyá8.
ga|. A babi)oni {onások hallg.mak u]]yan Móábról. Ennek leher az az
oka, arnit a Iü z73 ír: .íúdá EdómDal, Móábbál' Amnónnál'
Tírusszal és szidónnal e8yütt babilonellen€s Az
dsszeesküvést szervcz
is beleillik a képbe' lrogy K! e' J94-593 táján Babilonban b€lső ne.
bézsógck volrak' á i áz alávetetf .cfület€knek fölléIegzésre adhabtr
leheEóséget. BizonyÍtékuuknincs' de e föItére]ezés történetí válószí.
n'jséBe eIég ná8y - éPpígya 137 zsoltár atáPján föltérelezni ls ichctl
hogy az edóm]akkal e8yürt tovább Íennrnaradrak a móábiakl nrint
Júdá állaDa' de bizolnya] ]]elycs JoscPhus lláYi!l5 lne8álIáPítása, mi.
szerint a babiloni nvázió Móáb kirá]Isá8áDák is véget wtett: szerint€
Móábor ör év DlÍlYs értc e] a vég, dc szclnben Júdával, ]Vróáb kirá]y.
ságának a perzsa uralont scn hozta cl a fc]tánradísr'
Há Móíb Dópc é5 olszágc ncnr ls tlaradt fenn, érdckes, hogy á te.
rillet mégis megór'7'te re]atív egység.l. Lnnck bizonli!(!ka ügy.D Pe!.
zsa korbóL hián),Zik' de Jos(jphÚs l.lavius ho8y Nasy sáD.
dor iBála a]á hajtolta a DóíbiakaÍ is, s a 'üe8(nlíti,
terill€tre hel]énista korban
tör!énil. utalás' A Kr. e. l' százaÍl foldulójáD
',Móábiti,z'' néven
azonba nyilvárr a nabateusoklroz tartozik ez a !érs.gI rucxánder ]an.
sokar csatázott velük' A oabareus::k23 (talíD Qédá! egyik ti'|zsé-
'áj
íek lcszármazotrjái) Kr e. 3]z.ben silieÍlel védtékki N.gy sándflr tá-
nr,dásait' , a korábbi Móáb és tsdó'n reriiletén áNerték a karává!l!rtak
ellenőrzését' FőváÍosuk' l'€lra miDdmáig kedvelt láloga|óhclyj a !örös
kóbc láj! vá.os láIvánrossága pára!t.n' A Zénón.Popiluszok lcírásí
srelint HA'íán teriiletét és TraDszjor.lániá déli rúszétÍogl,lták :l, de
a nabareusok álta] ellenőrzött.eriilerek a nr'ndcDkoÍi h,di áIlaPot
szerint válrozrak. KiríIyai|(: l. Arelász (kb Kr, e. ]70-160). í
lakkábeus-}áború]t pírtoIóia. ll. Aíetász (l<b. 160-11}0)
Jnnnáj náfly e]leDsése. l Olrodász (kb' 93.8J) á szífia!ákkál hclcolt'
^]ex^nder
de veresé8er szenl.edett; viszo!r C]aI.adiÍisZr e]Íogl'lta. Itl- Arerász
(kb. 8J.61) Heródes .pjáDnk' az lduneUs Ánt'páteInck a ba!álja'
PoDPeius előtt ázonbaD kénytel€n vo]t nreghá|rálnl, s elkor R(inl. v..
zallusa ler'. - Az U}szövetség szemPontjából lV Aretász (K| e 9-.i sz.
40) érdekcs' his,en a hásmoneusokk,l változáros kapcsolata \o]r: h.1
3A
|' ll'iII' hol pedig kifeiczetten ellenséE;es viszony volt köztÍjk- A naba-
t lli,k véBétTráiaüus uÍalkodásá je]eDtette az 1' sz' II. század e|ejét á
lltl|Ú.i Birodalom !észévéválr Nabatrn, majd jelentóségét is veszretre,
,|i'k)r a rónaiak líj uÍakat óPített€k'
r\1 |nr!n(ini!k elsó cn]Íése lz iZ!.e]i kirá]y:ág kele*azÉse kapcsán
]. l(.Dik: az amDrínriak Jábils G']eád Iakosságlit fenycgctik, majd sául
] 'Z .?,' atd DozBinília a7 izláa]i er'kct L ÍÍ.^lzjordán'ái teslvérvjros
LLBnentésére. Nyilván soli vetii]ete un cnnck az elbeszé|ésne{' de
llrlrrket jtr csrk az érd€ke]' hogy nri dclii] ki Ámmórrról beló]e. Az
]\li!' 11 lzelint tgy egYsé8es népet kell itt 1óltétclcznünk, me]yhek
l]i\ a 17,.lz szcrint klráJy á||' lgaz' ez ltóbbi vers redlkcionális' de
,rlrnyi nyilvánvaló, hogy lofuíl's s?inten az ammóniákm'r erósebbek '
lijoD miéIt? Az á 8Únyos követelés, hogy csrk ákkoÍ kÖtn€k ]lábés-
liileáddal szövetséget rz ammóniak' ha mincleukrlek kisZúÍhí{iákJ
s&:mé|, félÍeérthctetleDtilutal az zmnróniak í.jlény érz(réreA {ij|ény
pcdig rneg is matad addjg' amíg saulnak ncnr sikeÍiilnloz8ósítan], a
i.jbbi törzs szolldatitását - ekkor azonbán DláÍ ]zracl az er6sebh' Jól
]thet ner egész IzratIról' hanenr csak néhány szonrs'ódos tö|zsról
v]n sZó| Az . kép c)akllhat hát ki bcnniink' lrogy Anrrrón egy kisebb
k.:leti szomszéd volt' án a korai vJsko!lr.n áz állanszerve,ésben talán
í.nreIetllcg LópÚse|óny!e |elt szer1 ]zraelle] szenbeD.
Tc|nrószetescn Belr] Íeledkeziink n]eg :'r!óI seD\ 1ro8y elózóIcra már
\olt összcijlközés lz.ae] Ús AnrnrÍjn k.jzi'rt: A Bír ]0'11 Jefte és az
lDDónick hábo.úját irja le Ez iz elbes,éIés!ZoDbra wkkal nclrezeb-
IrtD ér'ékelhetó ki: világos' lrogy jclenlős bcnne n detrferononrjsj.tlk!5
íidvt.i.iénetje]cnr (11'12kk)' mígának ]ef.ének a legcrLdája' akl Íaty.
lvúb(il lrírijvá lett, de Jeftc fogrdah]a is érdckcs cleD A rőrÉfitti ve.
rifikálás azonban így clég nehéz lcsz. Bizlo'ként többet lem rnondha.
nk elről áz €lbeszólé5Í6], nint hoty i8e lálószínű' ba Gileídb.n
harárviIák áIakllltak k' az Izraeljck és az arnmórrrak kozotr' s ezck ka
ronaj összeiitközésckhcz ls vezettek sajnos azoÍb'n a r.szlc'ck
bizonytalalok, dc íogadjuk Pozjtív elcdméiynek' hog} kb l':r. 'ulnd
c
]]z00 kö.iiI már szímoln' keil nint Polirikai túnye,i'lelI
^mnrón!a]
J]
 KÁnÁsszol{ l3TvÁ N1 lzR^EL TÓ RTÉNETE
Még enignatikusabb Az sMóz1,20'21' A d€ur€ronomiumi 9er2ó
Áfihón országát sónhet€tlen e8ységtént íria le' atÍti nem récze lzrael'
nek, s hadat sem lehet c||ene vrselni' Mte|őtt Ammón flai tclep€dtek
rclna I€ ezen a hel}en' a rafáiak Íöldiénck !ész€ volt Ammón országa]
.z aúmóniák czt a néPct ZaÍnzunlniáknák nfvczték' Jhhw! azonbán
kiPuszrítoÚa óket' hogy az .nuróuiaknók ádja áz országot. Nenr kisebb
állítás ez, min( hoBy Isten úgy adta Anrmr'in orszátár á, ámnróniák'
nak' rninr lzneInek a szenrft'lder! A refáiak rcrmészer€scn ri'Íténeri
leg kiértíke|heíeden gentilicirrm, s hogy ókcr az amrnórurk zarlzum'
miaknak nevezték' nyi1ván utalá5 a líkosok nagy ternrctére
(Iafl8utánzó szó?)' Epp Ú8y" ahog' a káDááDi!k és izrlc]i€k voÍ.tko.
zásábaD is nlegállapÍ!ást Dy:Ít' hogy á kánaáni'k fcltínó€n na8y Dó.
vésűek! - Az sMőz 2,20-21 í ÍnáB3 eni8nálikns volrába'l is fonros
infolDácí(' A deutcÍonoNisrá törrénész ui. azr mondja ve|e' bogy rz
ánmónjak honfo8lalása bás('lló módon mcnr vÉgbe,mint íz izraelie.
ké - ez pcdig azért érdekcs' n)cÍt nríg a kÚsóbbt lzrael lÉrülelérólváD.
nak kóső.bronZkori egyiptonri dokumel)tLllllaink' addig c,ck tetjese[
hjáíIoznak AmDón eset.be ' csolaiot kercs a hclyi vczer':ssel' s helyíikön hagyja a loká]is elit hűsé.
sau| után viszonylag sokat beszÚl az ószöv.tsé8 Amtnónró1' n€ve-
zetesen aríó]' hogy hogyan kcrii|t lzEelhcz az ammóniík o.szíBá és
népe' A 8azd$gság áZonban inkább zavatba c]tő' A zsálll 10,lkt sze
rilt Dáv'd kondolcál az Clhunyr Náhás kjrály íiánál' Hánúnná| Mivel
egy gcnerációlr belú] vd8yrrnk' igen valószÍDű, hogy u8yanarról a
Náhásról ván szó' .ki Jábés.Gi|eádor is f€nycg!rre (letÍöljcbb hason|ó
nevú Útódára gondolhahánk). S ha ez isy van' akkol Dávid szándéká
üláBor: ,c|zi, hogy saul|al €|lcorétben nem a koníÍontáció Ítri]ítvá.
lasztja' hrncn á dip]oDrácia lcheróségeir kercsi Viszont ÍBy érthetó
}lá!útr rcakciója is (egyébkéntfénylcg Dcnr s'okás á kojldolcáló kóve.
lek megcsúfolása): számá.a Í|elu érth!tó Dávid és saul szcnlben állá.
!a' lzÍáel és JÍ'dá eLtéÍó polilikáia. fart a zs'cLókról' s inkább a velük
€llensé8es arámokhoz.sarhkozik. A rl-12' f€iezeE} a! aránlok és áz
enrnóoiak €1len víott küzde|nret ábrázolják' d€ lócskán nlegnchezíti
. rörténéri kiértékeIést,lrot}, az €lbeszélésbe bc]e van szőve a BcIsabé.
cpizód A ]2,2ókk vé8iil Rábbá e]ÍoglalásálóI ntdósí!: lóáb (i?eni Dá.
lidnak' ho8y a vjzi árost elfoBlalta ("f h frfraiilfi), s |t1\iÍá|ja
'rár elÍo8lálásánál ólrarárlaDul is
Dávidot á vé8só rohámÍa' Rabbá
J€ruzsá.
]enl e|fo8la|ásátlák párhuzama Í€|: ort is á vízellátó .cndsz€.t
'nelüi
tátladta nlc8 l)ávid; h. Pedjg Jóáb azzcl .1rvcl, hogy ha ó Íoglalj. el a
32
)z(^[L s'oMszÉD^I Áz oÍoR'^N
yárost, ál&oÍ m.gáÍól név€zi .l, szintén Dávid városának a Pálallé|iét
é'' - Az ammóni vátosi |akosság m€gdo|8ozrátása t€ÍmészercseD dd
üalat,, pai.,n éÍteln€z.ndó a Jel€n|€gi összefü8gésbcn. Törrénész
jzonban nyilvánváIó pozitívumoi is lát b€nne: sem a kijrtás, sem a
dcPoÍtáció nem köv€tkezett be' sót az ammóni királyság is utegna
rndt, hisz€n Dávidot koÍonázzák kiÍá||yá. HoEy miéÚ bánt Dá!id job
bán Ammóníal, mint Móábbal (zsán 8,2)' azt válószÍnűle8 so,em
Íotiuk m€8tudni'
A különbség mindazá|ta| látható' Amikor ui Dávid Absolon elól
meflekül' s Mahanainban rartózkodik, az ánrmóni Rábbától k.P se'
gítség€t| sóbj, Náhás íia áll m€llé (2sám 1727)' IBen vllószínűtleü'
hogy újabb Náhást ke||€ne Íö|tétel€zDünkI sóbi bizonnyal Hánún rest
vóre, aki ha nem is |ett k'íály Ammónban' mégis Dávid uralkodása
.|art vczlt6 iuthíton, s ezéÍta veszé)yben lévő Perszonál
'zerephez alan na6yobb volr' nlnt
lniót is tímogatt! Nyilván játékrere Dávid
he testvéle, Hánún lett volna a király. - Erdekes nregÍigyclnünk, hogy
Dávjd politikája á pcrszonál[nió kapcsán logikU,, köretkezete: kaP.
Bes tágiait A gesú'] kiÍá|y|ány Íia' Absoton azonban fcnycgen az úi
királyságot, míg Ámmón híségesmarad. Dávid fiánaÍ! sa|anü'nnak is
rmmó királylányt adotr íeleségüI:Náamát (1Kir 14,Zj.3])' Roboám
ányiáÍ, ami á!Íá utal, ho8y a perszonál!'nió íennállá,a á|d!| jó káPcso-
I]at volt Jaruzsálen és Rabbá között' Hogy Roboárn ennyire
']eve
ámÍnóni volr, azl biztonság8al nenl |ehct mc8mond3nii á LxX úgy
tudJa, ho8y Naamá Hánún lánya' i|l. Náhás unokája.
A továbbiákbán azonbán AÍltmó inkább távolléte áltál t'ínik fel.
Érdekes lenne rudnunk, hoBy a Perszonálunió feIbomlása uiáD kitar.
totr.c Amnón Júáá mellétt ' amely ors,á8gal ilnmáÍ közó| haráÍa
sem volt! Nem értesülünk €rról' de hiány?it ADmó]l Sesonk király
Iisfáifuól is (talán ázért, m€rr Transzjordánia már nem étdekelte a fá.
raór)i áz már jobban rÍc8lrokk€nt, hogy Mésa móábi király feliráta
sem emlÍri Ammónr, d€ á 2Kir 10,32-33 is tel'esen rigyelmen kíYül
ha8yia, amikor áz árámok Izráellel szenbeni agesszlóját íÍiá |e. Már
Pedis Ammón ekkor is ]étczctt, hisz€n a lx' sz' násodik feléÍc datálháló
anrmáni citade|la fetirat e korból származik| A VIII. század első felében
as,zíI adóíize!ó leh€rett Amnón, ámir bizonyír a Ka|huban fÓ|l€lr
,'ThrcnrafelinschriÍt": cty sanipu (sánif) ncvu- ánmóni kiÍá|y( enúít'aki
Tiglar.Pileszer adófizetój€ volt' Ezt l:ővet6leg még kér annlóni kitály
33
 l(ÁÍ'Ás5zoN l3Tv^N lzR^EL Tö RTÉNtTE
neve narádt f€nn|
ákik szintén ássrlr adóíizer6k volták: á VIII' század
másodlk Í€|ében z^kkÍÍ és ]a|h,^zat Ínár szanhéribn€k fizelte áz
adót. osszességében az á b€nyomfuunk |ehcr á p€Íszonálunió (€]bom-
lás. urári Ámmó! t'nálló €gysétként létezctr' de talán nem vok ko-
moly Polilikai faktol a ré!sé8b.n. Az i3 iFz viszonr' hogy eddid forÍá-
sailk történeti kiértékelésesem kónnyű: á 2Ki! l0 Házáél €||€n'étes
ma8aMÍrását cltúlozzal Móáb vonátkozágában P€dig nyilvánva|ó, ho8y
Mésa feliÍará áz öndicsóító rúlzásoktó| sem volt menr€s. E k€tt6 szÜk-
ségsz€rií€n bártéÍbe szoÍítja ADrnón ie|€n!6ségét' Alnyi bizonyosnak
trlnik' hogy a lx. ész VIII' százád turbulens eseményei között elóbb-
Dtóbb leh€tősége nyílt Ammónn5k a' önáljó életre. Ezt szoríthatrá
vissza |l. Jeroboám á zKir |4,25 sz.rinr' Hotsy a/|ín. kortáÍs,l.mósz
kritikáia (1'13-15) egyá|talán korabcli ese'néDyekre vonatko,ik, vagy
a nép em|ékezetébdl egy korábbi kritikát ór'ött neg - sót' hogy egy.
általán á p!óféráÉl szátmazik.c' azt nchéz eldonteni' A Roboán uiáÍli,
ill. II. Jeroboám előRi idószakban azonban önállósáEÍa keIl€tt szeÍr
tenni€ Alnmónflák ezt erósiti meg Iu. salmánasszár nronolith{elrrata,
ame|yból kid.!ül, hogy a qarqari cgrában (Kl. e' 853) a damaszkuszi
Hadád.EzeÍfel' ilt. á hámáti |rhülénivEl harco| AsszíÍ,a' e||eÍL }n o|v.-
sár mind€n€serle bizonytalán iftl Amrnón negjelölésér. ui' n€m á 9o.
kásos.dB?' Afl-d.no'a'a szercpcl, hanem -Báá9' Rehób fia, Aí-
món oÍszáÉból". Az ország neve n€m' d€ a kj!ály neve bizonytal.n.
Kr e.722-ben persze aLaPvetően vá]tozott meg a helyzeti a lázádó
Izrael (Eszák) elbÜkort AsszíÍiáv.] szemb€n' Bárhogy tórtént is
samádá bukása (egy r,ágy két osuom áIta], V salmáfla$záT Yagy lI'
sargon vez€tése atatt)' a 2Kjr 177 rÍ\E,j.Eyzésc a bukásiól, sót a de.
Portációxól is korEktnek rúnik: Ha|áh' Hábór Ésa cózán fo)yó vidéke
leh€t.rr a dePolráció cé|állomásá' s,ámára eBy a lényég:im-
már hátáros |ett AsszÍrlával' je|esül annak
^|nmón
sam€fina neví tartományáva||
A szomszédos ország törrénet€ bizonyítia, hogy az izÍaeli P|óférák
politikai kritikája Ínennyire r€ális volt: Anlmón ió vazallus náÍádt' !
n€m csallakozott anriásszír koalícióhoz - sem 712.ben a Il' sárgon €|.
|en szerv€ze.thez (Filisztea' Júda' Móáb és Edóm volt része ennek)'
sem késóbb a száÍtbérib €Il€ninek (mai)' ióll€her az asszír dolumen-
tuÍDok szerint ádóia mag.sább vo|t, mint a Júdáé.Sőt, izraeli szem.
m€l nézve taián s?amonj' de a 70l.cs hadiárarbán Pudü'll ammóni ki.
|ály lo$szrikai segitséget nyúit Szanlréribnek. Va|ószínű ugyanez a
lirály az' aki Ászer|raddónÍ|ak kÉsóbb ntDivei építkezéseihe,ls hozzá.
szoMs 2ED^I Áz TKoRD^N
'zR^EL
r'rrll|' bár leher' hogy Íiáról van szó (Ászerliaddón KÍ. e.689-ó69.ig
lIl'lIkodott)' Egy újább gen.ráció múháí Ammnádáb ammóni király
..11it Assurbanaplu egyiPtomi hadiáratár
|k' e' 667\.Itt vé8zódik
információnk ÁrDmónról az ásszir ko|báni Úgy nínit, hoBy
'l.'ttban
', 'l kor' ámi lzraelnek súlyos krí,ist jelenterr, Ammónbán áÍanykor
l.,ll Az ammóniak ügy.s Po|itizá|ásá leher€et €z artnykor Baranciája.
n{indez ném mondharó cl a babiloni koÍró|. Igaz, foÍrásaink irr
Ilk llch€tós€n €8yoldalűak' hiszen ióformán csak á Bibhára Énász.
|L'llhátunk' de p|' d zKir 24,2 úgy tud'a, hogy lI. Nebukadreccar
..IliIni (n€D aláIni!)' nóábi és ammóni rabiócsapatoka! küldött Júda
. |cD' Az edómiakr' utal Ínéga zsolr 137 is, s lól elkéPze|hetl', io8y
|\.|I\i|on a diuide et i,"petí Po|nikáját követte €kkoí Á Kí e. VI. sz.
{ kllÉn ázonban Ámmón Ínár kornoly
Politikái tényez6 a térségben|
(:i!|kijjá udElában is szánolnak vtle, ha a
Jer 2z3 megjegyzése helyes:
|/ imm6niák követeket l(üJdtek Jeruzsálcmbe. Feltéte}ezhetjük, fiogy a
Iiivcwálrás váIamilyen közós Polirikai platÍormot eÍedrnényez€lr? Az
li| 2],25 mjndenesetre úgy tudJa, hogy a babiloni káíd RabbarAÍn'
nlin és J€ruzs.á|en e|Ien Enuh. fu össz.Íü8gés ázt mutaía' hogy ha
i' vo|r' akkor Is elóször Júdát érle €| a bábiloni büdtetés' hiszen az
'!ly
\$7'es pusztulás uűo a bábi]oniak áhal kirendeh cedAér 2z |isnáé|
^
11r|ko|ia meg, ákit á Jer 40'14 tztrinr áz ámmóni kirá|y' név.szeÍinr
l!.a|isz kiildört. Ezt áz ammóni kiráIyt név Verint e Pásszuson kívill
(s.k Josephus F|evius ismef| (s tálán ó is csák a BibliábóI)' ]984.bcn
.zonban Te|l e]-cuméri felszínkutaifua során €gy koIsób Pecsétnyomó
ÍcliÍarái Blálták m€g' A Pc.sétnyoíDó lu|ájdono'a Mi]konlúr Wlt, ákl
iinmágál Ba%lj€sa. kitály szolgájának 1lja nu8ár' Ba6lisz amnóni ki.
Íály tehÉf |étez€rd NyilYáll neln teisz€lt neki' hogy BabiloflJrű ko!.
nlányzójá ván Júdának; ennek alapjá íeltételezhetiük, hogy előlőleg
Cidkijiá szövetséges€ volt. T volt n.nrmón rrtolsó kiráJya; Josephui
el Matá'
l.|avius ú8y tDdja, hogy Rábbá öt évt€l JeÍuzMleÍn után ese.t
tól u$€n semnilycn híIÍinksincs; a babilonl krónikák nem
a bukásról
úrd€k|ódrek Trensziordániá iránr' Viszonr c térsÉ8épÍ'úg'á Ío8ság
Csipkeróxika-á|mába m€riih, mint Izra€l - a,"l| a küiönbség8t|' ho8y
az ammóni 8ó|á |éteaséróI nincs Babilonbán 5€|l!
'níotmá.ióÍk
Áz áIlam megszínése PeÍs7-c koránt iem je].ntl a nép mc8sennisü'
lésétis. Ammón néPe á Íogsá8 tánt zsidó iratokb,n ielen van, a[nak
ellcnére' hogy csodás házatérésró| nem beszélherünk Ammón cseté-
ben - s bizohnyál ncm is Yolr! Á Neh 2'10'19-ben viszont a samári5i
JJ
 x^RrsszoN lsTvÁNI Izr^EL TrRTlNEr:E IZRAET SZOMSZE DA' AZ OKOR!AN

h€lytartó heuett Íeltiinik c8y ambóoi szolta: Tóbijjá' Miv€l ók tö- rrrrt persze a blal is jelen van a newkben. Ha mindcz helFq akkor
zös Ípntot alkotn.k a zsidó restaurációval 3zcmben' így io8gil gon- kán.áni po|iteizmüst k.ll ló|tétel€znüEk. Milkom ist.nncl
^n|!ú'obáDis baj van' hiszen kuhuszáró| semmil}tn konktér infotmá.
.'ly.|bként
dolhatjuk' hogy Árrmón néPe megtalálra á h.lyét az asszÍr-bebilon-
. |.]nk nincs Ammón teÉletéD"Ha n.m is ielenl.tc vitás, akkor is vita.
perzsá pÍovincia.b€osztácban' Áz is lehet, hogy az eber ná?i|..bat
nahz !^tÍáPí. samáÍi' ncYű Provinciájának égy külöll k€rül.t€ |.'il' hoty esetlég a fi4olek-N{olok istcuségnek ncm cgy mimáció\tsl.l.
lehe-
tett Amnón' tlyen min6séüÉben Ínafadhaton fenn a bellénista korig' |||l'rt m€]lékformáiáról van.e szcmélvében szó's Á kérdés immár
báÍ á konhét eml'tésr€ várounk kel| a |||. A zé^ón papiÍu'
r.lrrációsnak ncvezhet6; R' de vaux ig€nne| tá|ászol a kéÍdésÍ.'rnít
'záz^diE,
szol.ig, ehol a Ptotcmaida tazdaiág megsz.rvezésében Ammón kiilön
l, I,uech ncÍnmcl . konkÍérbizonyÍtékmindkét €setben hiá.yzik.
easé8et l.éPYisel. Á Mdkkábeusok könyvéből ú8y rudiuk, hogy á IÍ' azonban megmarad a köv€tl€zó| €lkéPzclheró.c'
száz^db^n e1y hégoumenosz állt Ammanitisz é|én,név sz€rint Timo-
l"'B}' szlliá.Palesztin. va||ásai n€mz€ti isrenség€ker €meltek ki h.no.
^l.'pkérdésként
th€us. A század végénugyanezt a funkciót egy zénón Íleviíelöljáró
|.lsra módon az ál]talános polit€istg környe2elb6l - lgy példáüI á
töltötte be. |,ljibiak (€móst, al izra€liek Jahwét, ! íiliszr€usok Dá8ónt' a föníciáiak
a2 €dómiák Qószt' áz ámnóniak p.dit Mi|komot? Lchet.e
Á rársada|om berendezkedése rsmert számunkra az Tszövetségb6l
Utálásként Íölfogni az lKir 1l elbeszélésétlKöztudott' hogy |eg.
^\laÍtét'
.ÍÍc
A'rmón é|énkirá|y á]lr, s dinászba is a|akult ki á PatriltneáÍis alapo't.
Hogy ázonban mikortó| számoIhaonk ez'el' ez éppúg}viratható,
|nkább M' !íeiPpcn az, aki ezt a fólfoBásr a |e8erósebben képvis€li (s
mint a dáYidi királyságl nincs kizárva' hogy e sauL-Dávid.kolrárs 'lntlYel jelen sorok íÍója is szimPatizáI)' vary k€lló bizonyítékok hí.
a
Náhá, is kirá|y va!.r, de a fielek b.fré.aftfiófi kifejezés csak a tell. 1lin Íogadjuk el' hogy ezek a vallások is egyszefűen Polireis!a vallások
()lták' s csupán az €gyes isrenségck jokális j€lenrősége eme|re ki egyik
szí!áhi föliratban ie|entkezik €|őszöt s vcle PáÍhuzamos a bx anana
vig), másik istcn fontossáEát. Lis sub i,,1dice est!
asszí. kiÍ€iezés is.,' Áz is vltátható' hogy pontosan mit je|enrctt a
"Li
Íály'' szó. Az uElkodó Íércgról k€vcs€t tudh.tunk' de Dávid kapcso-
lata a lc8yózöri kitály (Hánún) családiá!"I azt sugalliá' hogy Ínind€n'
képp€n volt ilyen' Regulárrs katonáság j€l€nlétét nen csak a Rabbá
ostromáról szóló e]bes,élé, bjzoDyílja' hanem A íóle8 sáhábbl'l találr
tryíl, katd (tór), paritty,, sisak Íneg]éte is, Egy nern t(rl széles mester- lzraeltől északra fekvó arám birodalom szintén a t.srvéÍi€s cll€R.
^z
ségeskedés szintjén állt kapcso|atbán á két iz|aeli államrral - hol egy.
ember.réíe8is kel]ett' hogy legyen Ammónban' mert a helybefl gyár-
rnással csatázva, hol egynássa| szövetk.zlt, mégis közös töÍtén€lm€t
tott használari cikkek, sőt kis méÍtékbenIl|xÜscikkek is, err. utalnak.
A frisera plebs hizonn}á| a Paraszti Ammón óbbség. |chetett.
irr veliik- Mind a káPcsola', miÍ'd a Íiw|izáció tökélet€*n éIlheró,
hisz€n szírie és Pale'ztina gcopolitikailag egységet a|kot . aligha vé.
Mivel a Í€lilátok^zoÍ|ban
nókrtj| alig icsznek €mlíré'! (cslpán háron Ízbenl)
letlen' ha a késdbbi idókben a római Provincia is eg),be v€tre a lettót.
Íeltélelezhető, hosy erós€ panlarchális rársada|om volt áz am!t'óni.
Írtelemszerűen virtuális a hárár Izráel és Aránr orczáaa közöt |,z |z-
Ámi a vallást illeti: salámon bálváíYozásának leíIásákor.z 1Kir 11
Íael ál|amánák 1948-as m€gálakülásá óra megú'uló kátonai osszecs9.
külön €mlÍtés! tesz (enósról é, Mi|komíól' Ez úgy élthetó' n].int ha
pások is nyilván mutarják c't). A tenaerParton á K'Ílnel.hegységről
a móábi immóDi nemzeti isténsfu tisztc]€rét kárhoztátná le8inkább
'!s
á d€u!.roDoÍnista sz€i,ő' vita ugÉn neÍn Milko'n dsztc|et€ ki'rü| l€.
é'zakío€s6 párfvid.k, frlámint a tenaelt és az áráb sivatagot elvá|asz.
tó hegyvidék teszi ki az a!ám birodalon re!ületét. A' orszá8 dé|i ré.
h€t' mégis feltűn6' ho8y az ammóni n€vek közötr csuPán nég| o1}€[
szén látharó még az geológjai törésvonal' aDlibcn a J.,!dán is folyik
maradt íenn' aho] a Milkom leofór e|€mként e]ófoldul. Ezzel szer
ben az ig c|képzelhet6' hoEiy a2 AmÍróD néY maga is ety.Ammu Ílevtí
]lraelben (Beka. vö|8y)i ennek északnyugati lészénralá|haró a

istensé8N megy visva (az lzuu& ieoftí! elem viszonylag9y,kori) AiaÍh

Lit'ánon (amely €léri a 3000 m magasságot is), az Antilihánon he8ysé8
déIke|etre fekszik' Áz ország északon az oroDtesz ío)yóig rerjed' áhol
teoÍór €l.m is esEEleg esy ilyen neYű isrcnsé8re enged köv€tkcztetni'

36
t7
 KÁRAsszoN lsTv'{N IzR^!L Tó RTÉ NtrTÉ tznÁEL szor'tszÉDAt Áz ó{onBAN

s kés6bb á Taulusz.begysé8ben Íolyrd-

észák felé haládva csökken a csápadék
aszkusz környékén esik á le8tíibb cső
szakban).
(€.
l az arám kiÍá|ysáz vezeró hátálom szíliÉPal€sztiDa
kusz ''.,||.iéb!n ^ e vezető szelePet KÍ'
.zonbán látva ezr e
.
''l. |..l! IlI' Adád'NiráÍi
már (|(| hrD Dámaszkusz ellen vonulr, s adóíizerésr€ kör€lezte az aÉm ki.
rehát
x' s,ázádban tehár már vo|t szervczett á||am szíÍieterü|etéD, de €z
még etyérrelm!íen gyengébb volt lzraelnél' Nyilván az olszág ketté.
szakádása okozta, hogy hiábá volt a gyózelem hosizú távon: a!ám ki.

.|.|.l|Í!k.sák a század uo]só h.nDádából van' ámikoI i, RecÍn (nem

Dánt ebben
.l ii Ío8|alrz. Hogy e ÁsZá ki.
Ic
íáIy kérésének,ázr Íná! n€héz y.a| nem volr rúl
'úda'
D€héz €rr. á hódí.ásm rávenni fo8va azonban
.z északi szomszéd mindig Íeny sz^máÍd. Raasá
iIodaIom
^liínIott
Eg' ndeclteaLi |Í.
L.wson Yoüí8Er, tl)c
Ácndcmic, 2oo2.i |

alatt lzrael' Nem YéIetlenúlszámol hc a2 1KiÍ 20 Áháb gy6zelrnéróI; I h D: Gold lloo ^

iEaz, az lKiÍ 22,z9kk ógy tudjn, hogy Áháb elesetr a hábotúban, de

y'Iván mondja, hogy ez egy eltévedr nyÍllesszó következtében törtéD!
lgy' A csatározás rnind Benhadad leg-
nlábbis cEyenértékű e|le ütpolitika is i;'
kább batári ak.tt lenni: Úroszi IÍób.aI
király lányár, J€zábe|t Íel€sé8ü| (Ittóbaa| Türoszbatr KL €. 87]-84]
kózött Dla]kodotr). s há wi.sbadeí: o HaBsdiE, 1989| E. Knóuí: M'd'z' vicsb.d.n. o H'üálsG
-Íork: caPri.oÍí Boo|.s'
c8y úiabb Hadadeze.rel wiE, 19$.i s- Mosti: ]i'.'€,| s.'ni|i.^. cfuilizz|ion.|.]rv
A codPan@a |o Ib. An.iant Nr Edsr' o\|!Í4|
:
Kr. e. 85J-845) bizonn' l'57; D c- sncl| (szcÍk'''
.vNcman (szc||.)| |,oples oÍ c,ld.|isladdlL .h,B. oaloil:
- Bhckwll, 2oo7i D J.
,zerüItek eB}ürt addflzc
)II' sa]manasszár eByiitt említi AÍán]ot js lzIaelt ekkor| Hazáé| azon.
ban (Kr e. 845-802) n1ár agresszívabl' polirikát folyrát: a 2Kir 10,]2k

38 J9
I IiXKtJRZUS r KRONOLOGIA
/\r ldószámítás.en.lszete lzÍael tőrtén€téíek megírásábán is elég ösz
\l.Iett PÍobléma. sok nyitotL kéÍdésl€n mé8 az etyes €semónyet da-
rr!ísa kapcsán, s ezeker az adott belyen ke|l rárgyalnr:nk' Néhány
|''( j]iegyzés azonban szükséBes annak érdekében, hogy a krono|ó8iai
l l ldósekk€l foglalkozó szakirodalmat megérth€ssük'
Mtndelek előtr rneg kell lzokn\'nk á szifikÍon idősfuihítós EÚdsze.
|l l. ami Ítem csak lzraelben' hanenr az egész ókori Keleten szokás
egyes esenényeket á|talában a királyok uralkodásához kőtik'
'.,ltj 'z
|1l akként d.tálják, hogy az ulalko(ló király melyik Ívébeítör!ént
|lj.g az €semény' .4. KjÍáiyok köÍyv€íben G nÉhány pÍóíétaesetében
|\) cz ílgy történik, hogy EtÉgádiák a másik országrószben urálkodó
l.IráIy Devét és uÍalkodási ÚYét is' suinklon ]dős7ámí:ással azonban
l|(m csak a Biblján beliil kelI számolnunk: a Kr. e xI]I' században á
lrcttiták é5 etyipromjak összeütközése kapcsáIl szintén sziDkron kro.
no1ógiai ádátok megádásá!á kéDyszerúltek a dokLrnrelt"mok' de a
l'oghazköy-i leietekben taláüható állzmi szöve|sé8kötések js szinkron
d.rálásl tattaImazDak.
A szinkron adatok nyilvánYáIóán deve arÍá szolgáltak, hogy áz ol.
vasó ősszehasonlíthássa a kiráIyok ura]kodási ádátáit' tta ezeket ősz.
szevetve €gy sort ál|apít!nk r!et, akkor beszélhfiünk Ícl6|íu k,o|1olóEiá-
ró1' hiszen a királyok uÍalkcdásánák egymásIoz való \.iszon}ításából
kidetúlbct az a lineárls adáEyíjlemány" 3mi az esemérLyek időkeretét
egadja']l fersze, mindez nen ProblÍnanent€s. Köztudolmn PéldáLrl
i kirá]yok !Íalkodási éveil ógy ádtá]r meg' hragy a tróIralépés' ill a
Íávozás évÉttelj€s évnek számírották - tehát legalábbis két év dup]án
 A ÁRÁs ! zoN lsTvÁN' IzRÁ!L ToRTÉN[Í!
szánítratott miEden kiráiyná]' E|csúszások is lehet$éPe,ek' E7.eker az
fgyc! l:!emÉnyeL kapc!.in cIóÍordUld cserlegc\ darilá;ok koÍigálhát'
A re]atív kronológia nrégis önná8ában is nag)on Íonros' hiszen
'ák. bizonyos időszak mely eseméfiyekhez clegendó,
y n€|y idó számilhat egy násik kor előzményé'
A lelarív kronológ'a ázonban i8ázán éftékescsak ákkor lesz. ha
rüdiuk kötni az abszal|;t kfu,ful.jgiahoz. '].ermes7elesen a, JbszotÚr
kronológla is relátí\,: arróI van szó, hogy 9z e8yik vonátkozási pontor
kieme|jűk az €sct ények sorából' s ahhoz viszonyírulk mindeni
- így
pl a rómaiak RóDl. város megaIaPÍrását lették a|ápul, hogy ab urbe
.ondha datáljanak nindent. Európában Krisztus szüIcrésóhez szokás
vlszonyíranl az esenrénycket (aminek dátUmát ráadásul Íoszul is szí.
mífották ki' lásd lejjebb)' Mjlmost á kronolótiai adarok nre8lelretósen
bósétesek ahhoÍ, hogy á YiszoDyításr, Íehár az abszo]út kroDo]ógiához
' |.'uteronomiurti rr:formot. Az úib.biloni birodalonr gazdasági strbili.
kölisl Inegellh('sük' |ót.jn' a bll'ilrni avtroItjerai számnjs'k'lendk
lehet6t'é, hogy az ókoÍi Keler szilkron és rclatív kÍonoló8iiija ná8y
vona]aiban meg{elerősen stabilan kapcsolódhassoD á n]i ldőszínítá.
sunkhoz - á .észletek PediB nyilván a lendelkezésre ál|ó ádátok n€ny-
yiségé16lés minőségÉtőÍ fíiggnek'
király em|íti, hogy
valónak niondjs|)
Ki e. 841. III. Tis-
márjai MeD'hénrot
is emlÍti adófizeróként, de nyilván trónralópése alkalmából fizertek
neki 3dót, rehát Kr' e' 745.bet (ezt az adatot erósíti meg a 2KiI
15,19kk' igaz, o]Í Púl az ásszír kiráIy neve). szanhé b u|alkodása 5
JeÍÚzsálejl e lsmét,
ib Löbb Ízben o1y aL
azok pontos i i \o|ósja
an olegielr€rós
Á nagy vonalak emIífésc marád immár hátra.Jz Bá|mily enig-
matiküs is a hikszosz Uralom Egyrptornban' ez lehet lzÍael tófiéuete
42
KioNoLóG'Á
'l'l|j|ontjából az elsó Íonms ádat, ' Kr' e. XVIII-XVII. században'
,!|L r xvl'Xv századig ralthalott. Ezt kii\eró€n Egyipton befolyásá
.',i|li-?al€sztiná ltTÍilerénryyre csökkent, s Íóként á hettita biÍoda.
l.,ljI nyiÍbálta meg E8yiptom rekintéiyét A híres oronreszi csatát szi.
r':ralkodásának 5 esz.ende]ében,
' ' ltrüIetén elvesztetÍe Il. Ramszesz,
|' ||il bizontryal Kf' e' 1296 ban' Ezt k.'vetően számílhatjuk az egyiP.
l,rrtl kivonulás, pusztal vánáorlás és honíogla]ás korát' Bizonyo| e tér.
l 11 vrlágpolitikájának álá}:Djásában, iogy szíria'Pales7dna !erülere
[éIség_ ezért jöhe! lérre Dávid bi!o.
' |lrr hatalmi szempontbó| üres
|
.|rln)a' Maid csak a Kr. e. VIII' száZadban kczd kiilÍó]di kóz Íjnehe
i..|l)i lzra€lÍe, s ezt nár a próféták, de az lzfaeli rönéne|írÍs is poll
jelzij Aszí|ia fen}e8efését aligba lchetett á]]jbecsülli. Ázt
'.'!]D
l|.ljuk, hogy Kr' e. 612-ben elbukorr Ninivej Íövid lé]egze étcjTc \,.ln
datáliUk a
'.l.j aZ úibabiloni bjrodalom újabb hódításalig' EkkTÍÍa
, l|ása és katonái megsz€lvezése után Íö8tön elbukott rJúda; s
'zonban
..nrÉr pontosan datálharó Kürosz Í€Ilépése' Ki e. 538, YalaDint Egyip.
.'n elfoglalása Klnbüszész által: Kr. e.52' Itr lnár YilásÓs, hogy e,
||ln bcszélhetünl.( IzÍáelben is a perzsa korról' ami €gészen Nagy
r'ildorig íarrot!' Kr. e 334 Á kercrek leháI világosan é5 biztosan
i.odá|ofi
^jánlott
l ll' Ha)tFt K' Hookcl: Á Ner ch,.iu|ogy for tIL Kiks! TÍ l,atl ard ]unlh. A|
l.rntá' ]' ríox rtes, 1988'j E' (!N.h: Dié.hrc,abtkchc Daten d.5 E.ecbj.l.
húcbes, ca||in4an Fleiburg: ví'denhoect & RÜPre.bt-Univc^itjisvcrláe, l9B5i
N Ná'atrí: Hi$orj3l ánd clfuuolo8ical Nrtc, on tlre Xingd.N oí lyae1 ánd
lhe Iighr! cenruty 0't !4' 3h {lqli") -] '/. Tolh K A7 ó'7o.dwr
|''dJl'
'r
k|ószábirási nródszclti Th.r|oliai szcnle l (1958) 2l77l&-; c' saud: Die chlono.
Logiscbeí Angíbe. ii dcn DüchÍn DeurcronoúiuD bis 2 Kiiji9a Thz, La \|9é3)
l 14'; s I{. warncr: The D.LinE oÍ tbe Péliod oÍ the JuÍlgcs- W 23 (1.978)
{sJ-a63 l' JePsen koráhbi nruDkáh jól ój'zeBzi. vÚtr s''lh. bi! Nebachalli1ezzaL
1975.
4l
 (^|'^55zoN IsTv^N. tzrÁEL TriT6NlTC l r^Tf,llRcE^x

A PATRIÁRCHAK
Aligha meglepó' ha lzrael, ninden más néphez hásonlóah, €r.deté16l
va|amilyen módon számot kívánr Adni, Ez két nonumenrá|is kísérler
révénrofténr m€8i az e8yik a DeuteronoDiumi TóÍténeti Mű3 nagy.
mérctű munkáia| ámely az etyiptomi kivonu|ásr tártja sarkalatos
Pontnak és kezdő lépésnckIzÍael történetÉben. Ezztl Ínintegy sz€m-
benA|| az az elbcszélé*}onrplexrrm, áme|y az lMrőz 12-50 nágyobb
iroda|mi egysé8ébcnralálhátó' s lmel}€r álEJában áz ősátyáktól szó|ó
clbes'é|ésekátfogó néven szoktunk €IDleg€lni. Ez nem Egyiptom, ha.
nem a másik nagyhatalon rerületén, MezoPorámiában keresi :lz iztae.
liták eredetét, Így megleheto.sen éles ellentétben álI á DeutcroÍLomiumi
Történeti Művel.3a Így törrénbcr aztán, ho8' az rMóz 12-5o összeha.
son|i$a a Pentat.uchos tóbbj kisebb.násyobb etysé8évc| - viszonyláE
egysé8€sen' minleBy izoláltan á|| Móz€s öt köny!én be|ü|. s ma már
csak tá|álgathátjuk, hogy vajon rni volt az az. e8ységesító cró' amely e
két különbözól c8ymást máidho8ynem kiZá!ó konc€Pc'ót egymás
nlellé rendelr€ á Tórában? Ha hinni lehet E crüsemann'nak, akkor ez
leginldbb á PeBsa hátóságok szándéka volti nekik állhatotr éidekük.
b€n az extl|um ulán egy olyan zsidó dokrrmcntrrm |étrehozásá, aE€Iy
n€k alaPiáD a fo$ág uráni zsidó,á8 vallását hiva(alosan leh€tett kez€lni.
Ez magyarázhátja a P€ntateuchos előállásánali inkluziv j€ll.gét.s
Mindkét koncapcióban .nDyi nindenes€tE közös' hoty nem vala-
miIyen mitikus sajátos9'gbán k€resil lzÍael Dépén€k eredetét' hánem
hantsú|yozottan. tdrrénelemben - |egycn az egylprumi' vagy mezo.
Po!ámiai rörtén€l€m Ez p€dig fölrétl€nii] szijkségesséteszi, hoay rá-
kérdczziink: ni lehet a héber ós'tyák röÍrénetének történeri ma8ja,
hiszen a töÍté'letiség és a !örténeti fakricjtás közört ÍdItédenül kü-
|önbség van. A történ€ti kiérrékeléshezjó össz€Ío8la|ást ad R. de
Váux az elmúli évtlzedek kutatásáÍó|'3 Á kérdésánná| is inkább
!zükség€s, mivel . nla8ától értetódően - a ttÍténelem ábrázolásá nem
l'art po Í I'ad töÍtént'hánem bizonyos reoló8iai szemPontok éívésyÍe baí vá)rcZatlanlll vitásak'
iuitatása vo]Í ezLc| A cé} - anriot arról ciLkemben is beszámoltam.
A kérdéstpersze iócskán bonyolírja az a rénv. hogy a pátriaÍchák ror.
rÉnetének kiérték€|és€ mjndig is öszefuggört a kurátásróÍténetben a
!enrateu'hos.kutatás mindenkori állásávál'37 Mindez perszc lassan
€gy évszáaada á lcherő letlzélsősétesel'b né,€tekhez veuetetti azt sem
engedi e|dónteni íkurarástörténet" ho8y a2 ősátyákát töltéDeri sze. ,,lzÍllcl.' n6'et is, anlely m3id tgy nép nevc I$z' Jákóh
szE élyB !)s7onr

45
(^RAsszoN'sTvlN: lzR^!L TTiTÉN!TE r PÁTA'ARcHi
'(

|,|..|.1l kíséllete€zen á r€rületen meghiúsuIt. simeon kés6bb JÍda

lii' r i.l,e olvadt bele' I'évi pedig megsztjn! töEs lenni' a szó hágyomá.
l,In. ( llcluóben' A tészle(kérdósek azoíban jócskán 1isztáÍa(lanok.
li|.,l. mobilitásáhou nindezck €|Ienérc n€m féÍkétségikérdés: ho.
l!| .|. |íagyárázzuk íneq .z|] I]oE'| Jákóbnak éIdekeltségci vol'ak
|' 'l'.lr'rdániában, az alighí Iehci vltás; ékes Példáiá ennek áz elégBé
|',Ill|'ri jelent6sé8ű 1Móz 32,23kk' Folberü|her az a matyárázat is,
|'l:\ e az €lb€szélés historizá|ni és íE' |etitimálni ákartá a transz
|,n|.Il tönsek és a közép.pat€sztin tö.zsék fúzióját, anri a honfog|alás
.,| lt'rÉnr me& Ez csetben izt is folrérelezhetjük' ho8y a transz.
'I|
1''r'L-il!iri Jjkóbot aZonosílották a közéP'Palesztin lzráellcl - Mind.
'., I nersze csupán seitésck, így n]ágához ' töfrétrelcmh€z kevés kö.
,l'l. vrnl az eIbcszéléseknek inkább a motiválatlal\ aPró nc8jegyzései
. Il.|cthetók lti történ(rile8 (minr Pl. Rebekka daikáiállnk az e]tene.
.',, lMóz 35'8, an)i hosszú idci8 íontos szerepet iátszott á közéP'pa'
l' !/lIn topo8ráÍiában ÉPPúgy,nr iDt a r€o|óBiában).
l/hám js tzsák ázonban mét erősebb(n júonj, a?
'zemélyé'
.rl. ret reológiai motívuma,
^I amj szigorú 6rréneti vizsgálódás eserén
|'ILilbb tűnik, Ennek e||énéE itt is talá|unk olyal mozzana'
'2varónakletalábbis törréneti rrádiciókat föltórelcznck' még ha
'.'l.it, 'm.t}€
jskalkalmasak arra, hogy bizorlyítsák a szóban forgó törté'
.,.t. nem
ll.lel. történeti f.kticiráslt MaB! Ábrahám és Hágár, ill' Izmacl rör.
'' |{lc PI' épt'uty két núÍ!elhá.jrol.'ánJk rl'U]órlájJ, ahosy .)z
'lllnt
és az flrá Dk cllrátárolásárá a Jákób-Ezsau és
'.,ll az cdómiak
cikIt|s''].i'rttneri fakticitást keícsniink aLigha lehet.
|.rkrib-Lábán
'tt
|: Dl.g]s| a, 1M('Z 21'14kk Ber:rscba pusztájíban e8y rcofántát föl(é.
r.lcznek, anii kÉtségkíviiltöltÚneti llagyományra mcgy vissza. Aligha
|1 1lct !i vélethn, !)og' t8y e8észen más össz€íü88ésí töÍtél]€r: a2 l]lés.
|.'|rÍncr is ismeri czt a hagyonrányt, hisz€n áz 1Kir 19'3kk utyanirt
\l|ntón egy reoÍániát íö|tÉIclcznek. A le8óvato$hh lő.tÉneIl kiértéke|és
|{ nogá|Iapíthátja, hogy Ábrahám és hozálartozói va|ámib,€n móón
|i'tődrek Júda déli t.rülctéh€z, nevezeresen B€érscba pusziíjához. Há.
Í,nló korődésl |árhatunk KözéP'J'jda f€rúletén i! Ma ré tö|gyesénél
sziDtén egy teofánia történet, lMóz 18,]Idt, ameb'nek teo|í'8iái jelen'
lóségét áligha |eher hiszen Izsák szúlc|ésÚnck lDt]krér i8É.
'lábccsijlni,
tctc Ít h.nBzik el' Ugyallcsík NÍán]rélzl szenbcn, a Mnkpr:lá.bar|ans.
baD lcl végsó nyugalo ra Sára (1Móz z3); ez perlig altllLancn azt
lclentj, lrc8y ez a vldék i$ fonros volt Abr'hánl klánia szálD]ira.

46 47
 l^r^sszoN IsTvÁN] lzR^EL TórTúNETE
Érdckcs tnódon gintén Kánáán területéh€z tötódik a sodomáÍót
és Gomoráról lzóló €lb6zélés is (lMóz 18'16-19)' ismét€h€n ar.a
slolgál' hogy lztlel néPéielkülönftse más nemz€r€któll irt nost az
amnóniak é3 a móábiak rokonsága' ugyanakkor disztnkt volta a rét'
Ugyan emmi okunk sin.s árE, hoBy kétc|ked|ünk va|amilyen ósj tra.
gédia lérébená Holt'rengeÍ vidékén;€ttól füffetl€hül viszont az elb€-
széIésnag. cr6scn legendáIis jellegÚ' s így annak egyes mozzanatait
nem szabad !örténeril€t túléItékelnünk. J A' Loáder süerrel bizo.
nyíria, hoty az €tbeszélés oaga rokonságot mutat á Kr. e. VII- század
pIófétai iroda|máva|' így mind€n b'zonnyal €rÍ€ az id6re darálhátó a
á'ólia' ti'fiénet klbtkczése;al aligha kizán azonban, lrcry régebbi elcnek
is jel€n lenn.k a végl€8e5 szövegbcn. Ezeknek kapcsolata azonban
Abrahámmá| maBávál szekundélnak .ekinth€t.5' Bárho8y Iegyen is| ez
a szöveg sem Mezopotámiához, haBenr Kánaánhoz, ésPedi8 Júda tcrü.
letéhez köt6dik'
HátÍ.vaD még két töftÉnet: Á sziddím.vö]8yi csátá (1Móz 14,1kk)'
il|' Ábráhánr é' Melkisédek történere (lMól 14'18kk)'a2 A tttlrénet.
rudomány lnindeddi8 adós ezek rdrténeti kiérrékelésével;egészen bi.
zonyos, ho8y |e8iti'nációs célok is 3zel.Pct Étszottak ezet ncgfogal.
mázásában (f6le8 JelÜzsá|emer i]l€t6leg) vitán fö|ü| áll ázonban'
hogy mindkét röÍténet ICá!áán teIü|(téhez köt| AbÍahán szcmé|yéÍ;
így hkább az a k.p alakulhat ki róla, hogy cgy Kánaánban bo|yongó'
Íéligno ád, íéli8]erelePedett klán feje volt, nem Pedit MezoPotámt.
ából €ls!ármazott csáládÍ6 ez ósátyd'
Leg$engébben persze lzsák^?'szemd|yc áll 3z elb€szélés koszo.Úb!n'
hiszen c8yréslt Dl€nnyiségile8 is a legkcvescbb á Iólá szóló történet'
másré,zt Pedit i8€n erőserr beárnyÉkolja személyé!Ábrahám ég Jákób
fi8uÍája. UiabbtE hángsú|yozzák, lro8y az 1Móz 26 genuin lzsákró|
szóló clbeszélés (lzemben a dublettekkel| lMóz 12.10-20' ill' 20) Lc-
hetséges' hogy a cerár név jtr csspín annak kifeiezóie' hogy Izsák
gJr=idegen lo|t Kánaán fö|dién? MtndenesctÍ€ a 12tI versek isméÍ
olvan lokaIizációr rarralrnaznak. ami kb. az Abrahámmal auonos terü.
|et!e korlátozzá llsák mo'8ásáÍ: á fi|iszrcusok földie' majd Beérs€ba
cmlÍtés€ itr is aÍra enged Eöv€tkezt€tni' ho8)' Dél-Pa|esztinr volr lzsák
moz8ásának t€IüI|ute'4]
Milyen kép alakulion ki máÍmost á Patriarchák itjÍréncté'6lczen
áttekintés után? Njncs értelm€ vitán azt, bogy az ósatyák MczoPo|á.
miábóI iöttek,al valzmi]ym na8yobb néPvíDJoflás keretében; ánr az
48
l \|(i7 12-50 komp|exuma aligha alkrlnas árrá, ho8y ezt b|zonyítsá.
l|||ilbb arró| |ehet !'ó, hogy ez€k az élbeszélés€k a váDdorlásnák
'nár
,l'.'D srádillmát dokumentáliák enigmalikus történ€ti éltékűmegie8y'
/{!'ikkel' amikor az 6sátyák (és kláni3ik)' tehát azok az elcnek' anc'
|rckllól kósőbb lzracl kin6tr' már áüncnclj átlapotban voltak a ván'
'i.'rlísból á KánaáÍJ lerületén való lere|epedésrc. Az ősatyák személyét
||l(aőle8 saJnos a vitának változadanul ío]yni kcll; senl a töIléneti sze
jl'i |y. sern a doÍn€s.tikáIf nitolóBiai íigura, !'en Pcdil a heros epo,y'
/l,J képe nern bizonyíthátó, de n€n is cáÍolható. Egyerlen biztosat
l' ünt mondani: áz 6s.tyák kijel€nlés€ket káPtak, ol}2nokát, áme.
lr. kre a kÉs6bbi izrae|i tórtén€rírás is emlél€zetr, am€ly€k kétséBte|e.
||Ú| íz lzÍa€li tá|lás clsó náty mozt.tójává vá|tak.
/\iánlotr irodalom
DÍ cou dcí vítÚ' (]9z9J |r: Khin. sch/iÍ1en.ú ces.hkble des yo]ka k'
/.l I' Mütrchcn| Bcc[. 1'53' l 7|]iE B|u@ Di. Ko,'posilion dc| váÍcrceschíchla.
^ ^|t]
ln(Utircbcn vluytr| Nculit.h(nerlvtllág, 1984.; D J DiéhÍcr:Dic cöh.r des
VrrcE . Eitu lcirik ilcr NB, DBAT 9 (1975),
"V:ircrEofr"-Hypothcsc ^lb!e.ht .Ih.olo\i'i
:| Jl; KaBsszon l | ís.rcr é5 v.l|ás: áz ósátyák Íó úincrc' sz.dl.' 33
ll'9o) 33J.3'; R K.ss|cr: so.idlfes./'ú''' da akcn kácl: Eine funíiibfun\.
Ihrms.dl: visscnlch'ft|nh. B!cl]gcs.llsch!í!' 2006 i M Knck.í: vii!.rqdl u,.l
\' ,téfuerhei\'ÍB.d' ciittin8cn: váxd€íhoeck & RuP(.hl, 1993'; Kün Á: Jákób'
|jÍ.Dl Név' szcné|y' Cs.rdn| é! teológ!á. R€lo',zntl( F't,b,i.' éo |20D3) 5l-6|;
Lcinew.ber| Dic lnt|iarcb ih Li.ht dü dthitblagillh.r Erlde.kvlglh.
'y
|JL.n-Ií.nkÍúit: tj' L6ng' 19Boi R MáÍin.Ach*d'.4.''dl'l d7Ü|a'd,' Ni:ucha
ll l| Ddáchaux et Ni€it!é. 196'i T L' Thonplon| T'9lJil'ori.it! o| lE Patlir'rchdl
N'u'jl'í Bédin-Ne Yort: w dc ciÚyler' 1974'í A dc |,!ty: ]|.ale*e d\,nl. eI
l*.nd. .ulru.lk drn' h c,.k da ]d.ob l-I|. |z|is: csbd|da' 1975'; T RómÜ: l!.
Bels vnkr U,le/'/.hun8.i .u7 vnk4he'"alik ih [,.llefunodn1d úiíli]l d.|
leu|.múnisti'.h.n TÚchio'' cört'ngcn Frcibu.g: v'ndénholck & RuPicchl-
UniE6it'Evlrlá& 199oi R d. v.!x: Dic hú.d'kb.n Pdl.idíú." Úí] die n,o.l.fl.n
LItt]2.ÉBigé,'|ripzia: sr BcÍm v{lig, 1'J9, R' d. \áUx: Á hébtr paEiaEhík és
i löÍÉíden. i.]roÚlí'J qg'ház' 35 11983) 180-183 i ! v^n sú.ÉAbnh,n in
Hkto., Lsd TBdi|ion' N.w HáEnj Yah UnikBiry !rc$. 1975 i I' v.Ícote: lTs.ph
.' Es'p.. l*is: c'baldó' ]9J9':' H M. vt^|,|: Die ]allobs.Édhl'trgé[Berlin-Ne*
York: rü1 d€ G.ur!cr, l'97; H wcidnunn: DP !aii,úh., nnd ihre R.liqian in
L'kht dÚ li!.b,ng s.i! laliA w'll,d'sn cijttinBcn: víndunhocck & RuP.echr,
1968
49
 x^ÍÁ!5zoN |5TvÁN tzl{AEL TóRTÉN!TE ECYIPTO M Eg

EGYIPToI\,1 ÉsÁZ EXoDUsZ . llL /l || iz út od.a nem kicsi' s ár kell hozzá szelni az Arab félszigeter
E8y {íyán tém/kört éÍiDrünk ilt, an€|yik mé1yen b€|eivódott
.1 r l 1r
l 1 8ondolni lehet ilyesmir€? - Nos' gondolni l€h€t'
ll|alán gondolni
|l rlralán mégPe.
a hdb=r .i'!
.I.i ll1( |l nródou. A Biblil
fraDDáns nródoll
Il fraPpáns Bibli: a Józs€
Iózselciklusbán
l ciklusbán szánol be lztael
gondo|kod,áJba' 5 éve?reJekre nrcghálároZlJ az izÍáeli vállás
aIakulá- - ,l 1..'|.rr' L {anri Persze tíl{zott á]lítás) E8ylproflba váodo.lásáÍól, s ott
. | .. || lkénr az éhínséghan1^k e|. 2Móz 4713kk nyi)ván mondja,
l'
Ii ilr. '].
' l úhhá]ál menekúltek áz i,Íaeliták
Élrhá]á| elől ^ Kánáánból E8yiptomba
Egyiptomba
. ' meg az egyiptomi rártózko dás f' azt meg keil álla.
.\ | r | |l,gy is ítéljúk

. 1lr.rlrnk' hogy ez áz indoklás tö énetileg

jól van elhelyezve, valószí.
]. l,Ú..l1 t.rtálma nagy: vaÍóban rudunk atról' hogy á"siiiak á! en ített
|'l'1l\.I tÓbbszÖr is menedék€t ker€stek E8yiptombalt' s kaPtak is. Jól.
. l'|rL l I{ísóbbi a? általunk vizsgálandó időnél ánnált z €8yiPtomi ha.
'. l.l.l'nck a levele, aki edómiak érkeztÉrjelenti föIjebbvak'jáuak' s azt
. ll Bcnlíri, hogy a vándor edómiakat a fáráó
jóindr.,latúlag befogadtá'
'Llr
l| Ír|cztük azr a münkát, hogy a sósz' ttjlzsekcr Edómból Mer[eP.
P€rsz€ lehct vira.koznij ,zzal azonban mlir nem, llogy ítélctüDk nteg'
esészen Pitómi8
||].ÍíjdilméDv(jnát egészen
||].ÍíjdilméDy(jn kísériiik, á tavakig, bogy a fáraó
Pitómig kísérjiik, ráráó
alkotásában végre lneg k€ll küIól]bőzterniink a törréneti kLltárást an'
nak teoIógiai kiérték€lésétól. r.r'lkrratából ók és á]lataik életben nrandjanak,"a9 H|'Ey az ''EdóÍn" szó
|l. |.s m€ghatá|ozást jelól, az igen valószínű' hiszen Edóm szeÍePelt
]|' lI sosenk fáraó listáián is, tehát ismert lehefett az egyiptomiak

'
|.i|r így bjzlon Ícltételezhetjűk' hogy á kánaáni néPek közül néüle
Irll. az éhínségelól EgyiProfl fe)é menekÍiltek' s ot! befigídásrá ]e]
rrt; az i<lézert hvél ugyán í Kr e' xII. sz Íotdulójára datá|ható' áni
llrrrdcn bizonuva] el6z6 korokra is iellcüzó lehetett eZ a kép' amikot
r
' 'lz riraeliták egyiptorni 12rtózkodásá'ak kb. meghatáIozhá!ó/felrére
].7|le!ő id€ie volt.
Így tehát azL kel! mondjuk' hogy a Bib|ia által Íeslctt kéP arló1 á
t.lrrÉtrEd Áorlól bizonyo5 történeii valószínüséte! tortaloaz: ténylege.
! u mentek népek' vag} legálábbis törzsek Kánááll rerületéről E8yip.
r.'rnba a Kr. e. II évezred ltolsó h.rmadár]ak elején" sőt ré8 köztPón
U azonbrn 1zracl, 'Il. izrrcll löÍ^ek is meIlt' iIl' m"Iltek] H]
'rIyen\ajonszempontbóJ rekintjűk á József'történcrekct, akkor: azt ke]I
r'ondjrrk, hogy azok át tannak szőve olyarr elenekkel, amelyek a test'
' Jfk Uákdt, l2 íir) köz.Íli rivalir.|:'r rúk.ö7ik'
jgv i/l LeIl
jó 'Ilondil't'
késöek, s á bólcsesség'
ltlgy czek az eLbcszélésck (anelyek persze
rrcdalonrrnal mutatnak fel rokonságot, vö' G, von Rad' Josephsge'
schichre uld aitere ChokmÁ c tanulnányát 1953.ból) igtn erősen kó.
t(jdnck tzrael földjéhez, s bár tö.téDeri k;érrékelésiikbensok Pozitív
clefiet hangsúlyozhgtunk, Dégis az elbeszélésck ó$szessége inkább i
LiÍzsck (va8y klánok) PrEmonarchikus stádilrnraira \4rllatkozik' Ez pedIg

50 5l
 KAR^s5zol\i lsTvÁNi Tó RTlNtTE EcYIPTo^í Él ExoDUsz
'zRÁEL ^z
].l(J(:I lett szálka lzrael szemében' Ellenpélda Viszon! í premotrarchi
' rrl |rorban Izsaklrár törzse, amely bérnrunkásnak adia .l má8át' tehát
|' n| ópp€n dominált' Gyanítharó, ho8y a robot'
',zábadságszeretete''
,ln'rrka mcgÍté|ésében már késóbbi korok véleményei.lcnrkezik. Min.
'|.
Ilrjerrc Piróm és Ranszesz városának az éPítése(aÍn€nnyiben Ránl.
\/r\?t AYá.isszel azonosítjuk)$ tényleg€sen me8íe|€L a valóságnak'
' t|'ligy, mint az a tény, hoty robotmunkávai vég€zrcÚék ez( ai
tunk bi,onyosság$l'
r||tkezé9t.54 Az cgyiPtomi dokumenrumok azonban ncm íestenek
-
Szokás hoty bizonyos nevek egyiptomj ha. ]|rll rossz képet tdrténtekről; egy I1. Ránszesz kotíbcli lcvÉl aÍra
láJkjntér ül, s ÍBy indirckt€ bizonyireknak rs t' r; a fá|aór, ho8y' küldjiin méB gabonát á király az,apiruknak' akik
t€kjnthctó fogla|kozzunk ift cIak Mózes nevé. l ||tik a városi. Ennek az emléknek méBis relátiv érTéke van' hiszen
1111 nyugodtan c|mondhatiuk. az a kor, arnikorra mága á bibliai elbe.

/.:Iés darálni kívánia az eloduszt. ll' Ramwsz ürálkodásának korá:

|i1. Té
e!<kerctÉbcn úgy számo| be erről, hogy gazdag
Íöldet á fáraótól az izrae|iták: Gós€n fö|dÉ.lm új
kirá|y .ki 8yú|ölre izÍac|itáka\ s úldözre ókcr
(2Móz t'8). Nos' valóban bel€i]llk a képbe,
^z
hogy a hikszosz királyok
bukása után' új.bb dinasztia trónra kerülésével neh€zcbb l€tt az ázsiájak
sorsa E8yiproÍuban. A }j]tszosz kitályok e|mélete azonban - bár ha-
zlk a ]cgszcrencsésebb törré.
tDdunk ui. á hikszoszokról,
áqlkró|; í8j a hipotéis jóvá|
á|ászol'' Erdckes ósszécstn-
8és€k a,onban yálrozarlenuI vannák: A zMóz l,l'| szerint robotmun.
kára Íogra a Íáftó lzrael A lobormÚnka medtélés€ persze n€'
',néPét''
8átívi hadd cmjítsük viszonr' hogy ez a n nka cslPán ; kiíáIpk
|.Í t. 1290-1224' Ismér azr kéll mondjuk: á kol' a tdrrénett összefuggé
"
k nrirrd egybevágnak'$ s elképzelhc16, hogy abbrn az idóben iz|aeli
L.''zsek volrak EgyiPtonban, s az €lképzelhe!ó' hoEy rogsz bánás.
's
rrrod miatt hagyrák eL Egyiptomot' Végig zalaró kőrülnrény azonban'
|"'gy a részlerkérdésekmlnd.mind késóbbi kolok2l !ükröZn€k'* s csak
Ilá8y }on'|ak illcn€k bele az összefü8gésbe.
'
C) Á ríz csaPás tölténetiség€ természctesen á lehcró |egroszabb
nlidon á|l: Mózes szerePe (m'nt az ctész tdrtéDet máta) irt re|iesen
h'qcndárisnak túnik, a menekülni akaró izraeliek és á fáraó PáÍbeszéde
1ij|téneri]eg áli8hí elképz€llr.tó, s n d2 csáPás fogalma is inkáhb na.
rly.rrázó, kés6bbi visszavetítésnek tÍÍnó folnrulázás' Arról is be.
\/.lve' hogy az e6ész elbeszélés csúcspontiát a 10. csapás 'lcm
eliologikus
.|]lal mcBfo8almázott órrétretében éri eI: ennek célja a Páskaünnep
mlr'' A pásksünnep ósszel.apcso|ása az cxodusszaI
'''.glragyarázása
k.sói iroda|nli álkotás (vö. 2Móz 12'43kk).
Nem ]é|r€r vlrás, hogy a 10 cs3pá5 han8sú]yá éppen tz az uto|só: az
cIsősziilöttek halála Egyiptonban, ilI' az iz!áeli elsószülöirek nlegme
Ilckvése valán]iiyoÍl isleni beavatko?|ás á|tal A 8yanú autdn,tikusán
1olmerüt, |ogy ncÍn valánjlyet1áLdozati szokás áIl.e az clbeszélés hát
tcrébe\ iIl. az áldoz'tl szokás alóli mentcsítés! Ha ez így lcnl]e' ákkor
. töÍréneti érd€kl6dés szekundér nódja biztosíloltnak látszik. Á 8ya
Dút márp€di8 itazolni látszik az á rény, |mgy a 2Móz |2 c|beszé|ése
kés6i' s a P.pi lrachoz rartozlk. Ráadásul a r0 csapás közíi| lz e|s6 kt
k.nc ls olyan, hogy kissé lehczen lchet az exodusz konk.ér ölszefÚ8gé
\ébe beillcszreni.s3 Az is nebc,en dönlbctő el' hogy cgyállaláll IetcIcpedcrr

5:l
 l(^RAsszoN lsTvÁN IzR^Ál TóRrÉNETE
nép' vagy nomád kö'össég rcl! áz, amely áz elsó 9 csapás természeti
ielenségeit, ill' karaszÍÍóÍáit meEótökitette. NeÍn virás t€háe, hoBy €
csaPás kompleÍüm dBztinkt, megtülönböztetendd a Livonulás-konp'
|exunlró|, s á kdrrő össz€kápcso|ása a P tedektor Inűlt.
D) Mi marad tehát t.'rténetil€B áz exodusz ényébőli TulaidonkéD
P€n n€m sok; ám inkább áz a csoda. hoty mégis lElánit E8} ó,i én;L
kétségkívülerről szól:
az ÚRnak' meú ige Íetséges,
"Enehe|ek
louat lovasóudl a tefl+fibe uetett''' (2Móz 15,1)9
viszon! i€len v3n már egy nagy megmen€külés élnényc,ninden br
14'2) Ezek nem mesze vannak aÍtól á hel'tól' áhol most a szuezi-
csatorna a Iöldkózi rengerrel érintkezik. Az €lbeszélés ift azzal is
öss,hantbán varr, lrogy c helyek nem messze vánnák á
útia.' nevű hadi útról (zMóz 13,17)' Ha ezt a lokalDálást 'filiszteu'ok
elfogadjuk,
akkor ctró| kissÉ délre kell elképzelnünk akivonu|ó izlaelieket, ákik
cipiált j€lle8éte' Tálán mégis hos,zabb tárcn kell szánolnunk azzáI a val szíÍlczetr tEdíció.lán.oiatból' imi a síin'i'hegyi szöv€tséBkötést
.t4
EcYIPToM És
||ilotézissel is, hogy tzraél á Keset!í.tavák egyikénél kelt át, s -NÍi lehe.
|'1l máf.nosr Mózes szer€pe e tör(én€tekben há eg)álíálán elfogadiÚk
tiitténeli€k!€k? A fentiek vilátossá teszik, hogy Ponrcs rörté'
'
'cket dtkán tudunk vissza)utni, inkább csak üádíciókat
l||rj €semény€kh€z
ltrduflk elkiilöníteni egymástól' Mózes vonatkozásában márpedig
.l.18gé dús koloÍatúÍárfoínak €gy személy köré á rfadíciókl Móz€s
hol próféta, hol karizmatikus vezetó, bol törvényhozó' hol bíÍaszere.
€gy szemétyre) - Ugy
ll.:lren á}l €lóttüÍrk. Leher ez€kből köv€tkezt€tni
IliDik i8cn' csakho8y a kép jó.skán l
€ üt a szokványos képról' s nem is
I
i
|(tt Izraelben - E"ékiás ezt már minden bizonnyal p.Baoy i"t"oti,zt".
|i't részénektarrotra. Nos, € ÍézkígyókészÍtóie neÍfl más' mjnr: Mózes.
Az elb€szélés szÍvesen állíia be Pelsze á kul!üszrefoÍ ot úgy' mint há
t]zékiás csuPán egy.égi ideált állítotc volna vissza' jóll€het egészen vi.
||i8os, ho8y terte a kultusz cgységesítés€ teÍületén úrrörő rcIt. vajon
lzonban ki vott az a Mózes, akitól irt s2ó Yanl Az asszociáció min.
.len€setr€ a 4Móz 21.Ie tlán},ít'a figyelmünk.t' ahola pusztái vándor.
dusz.élményétól.
E) Hason]óán kétdés,hogy mi marad mljg abból A dós koloratúrá
55
 {ÁRÁs s zo N Isrv'{N: lzRÁ[L T Ö nTÉNETE

foni. körül? AnDyi elsó pi]lantásra világos lehet, bogy .z ottani törvé. 4) Egy júdái |lletőségű (de eredetében kálebirá) tradició a pus,Íai
ny€k jócskán késóbbi korok visszavetítesét jelentik - blszen alrgha vándorlásró]' áhol talán még Lévi törzse is szerePet játszott (vö
képzelheró el' hogy ilyen pontos krrltikus leírások kísérjenekegy ván. 5Mó2 33'8-11)'
dorl1r, nornád népet' Bárhogy légyen is: á Kádés Barn€ában lejátszódó
eseniények inkább á puszt' és á kultúrfdld éIintkezéseir Írják le, s
nem fÜgg€tleD pusztái Íándorlásr. Mi lehet azonbán ebból rörréneti? -
iÍo.lá)o m
A tudósok sokszoÍ a Jtl.vH.kijeÍÉntésés valamilyen vulkan*us teofá. ^iánlott ,]l,,
nia kapcsolatát keresil a sínallitegy kapcsán (jól|ebet ez sem világos, lvl BEhnÚ: so'8 .'/J l,é sg'' |]cdin-Ne( YTÍk| v dc cluytsí, 1991.i H: c
his,en a Debóra'ének kifejezerten nem ilyenről beszél; más szöveBck I]li.hro, Thc voBhiP o( thc Gold.n cáli HUc4 J4 (1933) 1 44'j G !í coÍs:
is inkább a vihár isteR kéPétidÉzik)' Hogyan |utunk el mármost a $í' Moses: He|Úic Maú' Man aÍ cTd sh1ffiejd) UDivcniry t]ress, 1993; o l,iÍf.lldr:
BadI zopbrr, Da6 Kdsios ü\td du D|thz"g á* lsídclnt, dkths M.eí |lá|lc: M
n3ihoz1 A 4Móz 33 rnegPróbálja Íekapitulálni ázokat a stációka!,
NicDc'er, ]932'l c' FoÁlel Üóc iúefung hnd ces.bichl. Lles !Í.&5 BeÍ|in New
amelyeken Izrael keresztiilment, áníg a sínaihoz eljutolt M Noih
York: v d. cruytcr, 19Ú4'l v FtnL ts|del i, de|'v]'n4 M3rb!!8, 1970; v H!I.k:
zs€niális tanülnánya azonban lehfti a kcdélyekerl á h€l}sógmvek lo. Die B.ziNhahccn /ky,kfls z, vofulefusieú id 1, Bhl! 2' ]nhrtdlseld' \lieshrlJcn:
kalizálása után nem egy EtyiPtoDrbóI Dél.Árábiábá vezető úr cáru| o HarÉ*owitz' 197:12.; Kárrszon I.: Mózes .t h.líla ]n. A. ószi)uetig Íó]rye1 Bú.
e|énlí,sokk3I inkább egy Palesztinából Eszak-Árábiába yezet6 ú!, d]lest: Mundus' 2002' 1s4',1']. N P LcDclre: D'. voueschitbte |sr.zls. s|nÍt
amelyr6l Norli joggál azt Íö|tét!1ezi, lrogY e8y 6sj zárándokút stációit gáí: Kol hánrmcr, 1994'is I l-o$ensrnrn: T'. E,o/úir,1 a| tbé E,adasTddi
ő|izte meg. s á meglepetés: enntk vé8ső Pontja va|óbán €gy vu|k'DF .'o, Jerüslkm: The Magncs Prc$, 1992 i P Máibolg.r: .l.rPoÉftpbkche en.!
hk|ornchc U,tets"ch,"1|en.uh si\aiprcb|eú. có!'ülE.D.Freibtrra: v.nd.nhoeck
kus hegyI A sinái tradíciónak minden bizonnytl e! a záIándokút lelret
a törréneti nagva' s €z eselben á sínái hegyc! 5eD a Dzsebel MÍlszáváI
& BüPr.ch!.l.lnivclsirái1voÍhg. 1984iJ c t]z MDT|.I.bc rlis. .Í Yzh!,hh' 1'c|.
vcn: P..tcrs' 199oi ]tlu.ii ,,tzláelnck nDcj. lincJ tobLré,, IzráeI .rcdqÉnck
kell azonosítanunk' hanem az Árab Félszigel észa]Ci fészénkel] keres kéliiósc a Meríepnh vtólí Io^ndlí:
pc'án ||?fofuóhÁ Egyhá.' s' Í2007) 58.62 8j-ll3'; Ij. w
súk.@ E]képzelhetó vis}onr, hoBy a 4Móz 13 és 14 nem közéP.Pátesz- Nnhokon| Enc.l's a'l li,l/i iI ÍI]sto?,dil T,dditDt' osírid: Univclsiry lt.$'
ün éfdekeltsé8ii' EzérI Íöhérelczi v FÍitz, hogy egy káleblta G nen júdai! ]9'.:]: M Nolll: Dcr 'i(allÍáhÍt5wc8 7üó snr2i (Nu ]]]) |n: Au[sdte z!, bibl;sód1
csak később Yált azzá) külön tradíció létezert Kádés BarEeával káp- Lan.1*. nnd Alle 4,Bkn,de t NcÜki!.h.n..\'lüyn] NcnkirchcneÍ v.rl'E, r97]
csolátban tleliínó !|i', hogy Mózes nem csatlakozik Kálébhoz (és Józsué 55 74 i M Noln: DcÍ s].hauplitz des Meére{VUndc.s Uo ]02-11oj E oBs''ld:
Dds Bild .!B Mosc- lcrlint EV^, llj6z.i E Or@ Mose C.stbichte Md Lqctde_
sem; de ez késóbbi ki€8ÚszítÚs) és neD rámogarja Kánaán kikénIclÚ. ,lü!.lrcn: Bcck' 2006; t PT1zin: Mafs d |h? De"|c|oMfnr Ncv Yúrk
sekor a pozitív YéIenényt's rény: a kálebiták másként fo8l3l1ák el a scJ btry. 1980 i D B ||el)Í!|,l: sl kd| o| the nib]i.dl sto1 o[ lakPb \e cn: |n|
szánr|km kijel.'lr terülÉtet' Drint a Mózes.Józsué vonal; ez pedig íöl 19i0-; D B RdíoÍl: Eg}pl cena^k ^ dnd I'nEl h AfiLiell 1i'.5 f.lodeton: Uni.
'
tétlenül meBÍe]el á tőlténcti valósáBnak' ve.lirf tre$' 1992'; il schnrid: M'sa' ÚbüIiIÜBK lrd Ga.hnhto. Borlin ^\'lew
Összeíoglaljuk: TöÍténelemhez nemigen jutonrrnk6r vissla sem ]z )brk: v: de crUytci' 1968 i H.c- s.hÍitt: I)i. Íj.hlplislüs.h.i:inhe l.glhs
lael egyiplollri tartózkodása, slm az exodusz' sem Pedig a Puszt.i a.l.,'.'Í.. Bcrlin-N.$ YÜIl.: 'iq dc GrÜyrcr' 19i1o i R' slhnrilL| &odÍJ &l*d
Ib| zúsafrfuanbdng ih Alle' 7eJl','''l' có i'gén F:.'htr.g] v'ndcnhotc!. ',d &
vándorlások koDlp|exomába'1. Viszont sjketűh igcn éfrékstörréncti
Rupre.ht-Univcrsil:itsvc!]ág, 1982! i H val..!rln] EnI s|idie .Ú hr
tradír'iókát fölfedeznül*' E?ek:
prilstefubtiítli.he" ^a|.ú
ci!itingÜn-F!ribnre: Vlndcnho.cl &
l) A TranszjoÍdániábó] Kt'zép-Pale'ztinába Vándorolt izraeli ele' 197Il.; ] van seres:
^afun'Úb.r/'./.zi'.g
RnP.ccht-Uoi1trsltásvelJg' .Ihc
h|. oÍ Moses Lo|is",|le:
mek exodusz.tradícióia' vcstninste-J Knox. 1994 i ) VcMey|en; L'1ÍÍanc dÚ \cju d ol ,nw 97 (|98j)
z) A MózesÍő| s:zó|ó ÍÍadíció'Negev, Edóm, RÚben rörzse és Mid' l 2J i l 'vcimir Di Be,4hn! dés Moí. GóÍinscn-F(ibur8: vándcnhoeck &
ián fö]djén' Rulle.ht Unive6illitsltÍlág' 198a] B ZubL|: Iiet shldial ." de, UÁp|üild Is
3) A közép.palesztiMi sínai.iladíció, .d./a GijÜjn8Ún-Fr.ibur8: \,an.lcnboc.k & RüPr.cht UniW6üiifsvcrl's. 1976

56 57
 I(l|R^s5zox Izr.ÁEL ÍT f,TÉNETE
'sTvÁNi
HoNFoGLÁLÁs I.
Áz előzó feiezD!€kból világosan kíderülhct€lt, hoTJ aligha bÉszélh€-
tünk az ,'izraeli töEsek honÍogíal|ísáról"' hiszen szij s€m lehEt valami.
b€n etyséBes folyámatróli magá a leÉlet $Em eBysé8es' és sokÍélesé8e,
töredez€nsége a honfogIa|ás törzs€nkénri.teÍüleienkénti rírflálásár
teszi szükségessé' Ezt a íényt-I,olens' kolens . mát elev€ ázok is €Ii3.
merik. akik a későbbi id6kr€ hely€zik az izÍae|i törzsek €yesílését
(ha kéll; athÍrkriónlában)' €z Pedig g}Blolláfilág minden modern ku-
tatór magába foglal'
Így hát nern marad rnás hátrá, mint ho8y egyenként ézzük me8 a
törzsetet. sirDeon és Lévi tötzseit máÍ a Drúlt áLkalomnál említetfük;
tMLóz 34 íÍiz|e ho8y e kér törzs (me8szemé]}€sí!ve Jíkób két
^z á|t!l) megPtóbál!^zÍ,
sikÉm ktjlnyékén e8y*zségr€ igtni a város káüáá'
íia
ni lakosságáváL' Bá! a Íés'l€rek nem tiszlÉzottakl annyi bilDn),osnak
t€kinthetó, hogy valámilyen €rőszakos ö]NzeűtköeÉs soÍán el k€lletl
haflniuk € r€rületet. Hogy az eseÍnényet mikor tiiÍténhettck, arra á
legkorábbi s€jrts á xtu. 9z. (de khet késóbb is XIL sz')i ez után e8é.
sz€í bizros, hogy a kánáánj lakossát rnaradt sik€m környékén a!
egyeduralkodó elen. Simeon Délen PróbáIr €zurán tlhel}tzkredni' s tk.
beolvadt Júda törzsébe, Lévi Pedig hasontóan n€gszűnt ötÍálló toÍzs
|enni, amir az iszövereéB azza| magyaráz' ho'y szent töIzsként €gész'
Izrael terüIetén kulhrszir föladattal |€tt megbízva' Bárhogy is le8yenek
ennell részletei: a Lét tórzs 8yakorlárilá8 m€tszünt létezli á sikeÍnl
ös'reotközés uráí.
A legÍég€bbi sikerült letelePedések egyike valószln'jleg Rúben és
Gád tőÍzs€inek transziordániai á&ciój9 volt' A 4Móz 32 ezt p|óbáIia
met leírÍ}l,persze már közéP-Páleszrin törzsek s,zempontiái szerinr,
'
amennyiben Móues szenrehányásáiban mjfldenképpen a't kell lássuh
bogy Rúben és Gád Í}em vert részt a ktizéP-Palesztin csatározásokban.
Há Jíkób áldását tekitltjijk (1Móz 4,3-4), így ázt ke|l Íö|tétel€z.
niink' hogy Rúben letelepedése ldején (xllt'-xll. sz' foldulóiá?) v€z€-
!ő szcIePer iátszort az izÍacli IöÉsek éle!ében(esdeg . JHwH.mllás
Íölvétclében is? EÍre nagy valószíníségetlólcsónöza Rúben területétl
lévő 'helyek ósi tradícióia: Nébó h€gye' IiaBl.PeóÍ stb.)' Ha ponfosan
elolyaBsuk a 4Móz 32.t, akkor föl ke|I ún'ón, bogy itt semrnilyen hadi
cselekményról sincs szó, Igy tehát va|ósztnűleg 3 lBfilrráció''
".l€nd.s
)átszik a legvalószínúbb mode|lnek a honÍogJalás Íolyát'arának leírá
58
HoNloc LÁ]'ts l
sára. A Jákób á]dásában ielentkez6 szégyen minden bizonnyal arrá
utal azooban' hogy valanilyen okná| fogva ezt a predommanciáját el-
veszíté(eRúben törzse. Nen tudjuk, hogy rni leherett konkrétan ez
az ok, dt a valós!ínűsé8 aln€ ett sz(íl, hogy a Móább.t való csaEározás
moÍzsolta fö| enü€k az €fl'kor nasy törz,nelt az erejéL A Mésa.föIirat
kh 840.ból már ?elies gy.'e|emtól számol b€ lzÍael {ölött - ninden
bizonnyal hosszabb csatáÍozások végeredménytként.Ha pedig Mésa
eíészlzÍ^e|re néz}€ r€prezentánsnak érezt€ Rúb€n ri'rzsét (hiszen az
az á||ítágA' |..og.y eaész Izraelt megsemmiítette, nem áll n€8)' ákkot
bizonyítva láthatjuk a Jákób á|dfuának rörtén€ti ma8ját.
- Hogy Móáb
fenyegetve érezte Í!'a9ár IzÍ^.| álrll az €,r€dfoÍduló et6rr ís, arra jó
péld^ a 4Móz zz-24: Bjleám (Bálám) tör!énete' Annák á
P!óíérának
a iöÍtéDete ez, akit a Deir Al|ában megtalált szöveg€k immá! történeli
Ha,oi|ó kép a|ak':|bat ki benniink Júdz törzsének letelep€dése
k.Pcsán is' Hogy ez a besziváfBás nennyirc Wlt eÍ65zakos vaBy erő'
szakmenres' azr nem lenn€ kőnnyű m€gmondáni, de ralán a ká|ebirák
tő.ténetE ]ehet tipikus egy olyan !ióÚsé' ,!^gy nágycsaládé, amelytk
önmá8álól oh"dt b€le Júda törzsébe. A Józs 1J,t3-1s sz€rin! Káleb, a
bán€In háilandó 1olr hadbá szállnj' - Hason|óan történhet€tt Debíí
€lfo8la|á5a is á2 otnléliták álral: az irr e|beszéIt csatározás minden bi.
zonnyal má! eEy n\ege|őző b€szivfutás utolsó stádiumár i€lenti' -
NeÍn íty Yi,zont Á{ád váfosá esetén (amely épPen haiáíszélen !1aÍ Ká
n.án földje és á puvra kö'ótt)' hisz.n ott vi1á8osan olvassuk a 4Móz
21,1-3.ban' ho8y vándor|ó törzsekkpl iitközőtt m€t a váÍos kiÍátya, s
ez€kf6l szenvede
bír: a héremmel l) ven
nevévé. IaI tehát gy Júd
59
 KA RÁs szoN !sTvÁN jz{ÁEL TÖR'lÉNETE
békésinfiltráció vo]t a domináns elem, d€ ez persze nen zár ki akci.
dentáIis csarározásokát sem. Júda hon{oElalísá á7.9nban az Így kiala.
kítoit kép szeIint semmlképPen $em nevezhető szisztematik$s hadmli.
Yeletek
'oroza!ának.
Mirpedig Közép]anÉsztinábán ezt á kép€t akarja elibóEk rárni l szerűcn megsemmisü]tek (sifieon, Lévi, de tk' ide tarrozjk Rúbetr i0'
árkeht
á kéFet su8allia' hogy az izraelitirk TransÍjordániáhól
Józs' Azt
a Jordánon benyomultak Gilgálnál az Efraimi hegl'vidékbe' s elÍogla|
ták eldször az €tról Délie Íekvő Jerikór ( nden t]izonnFl ralamtl}€fl
cseI áltál; á ! €lbeszélése lermészelesen késóbbi, történerileg aligha
megb'zhátó),67 Ajt, s G]beón és Aj kijrnyékén a hegyvidékén relePed
tek meg. Egés?€n bizonyos, hogy ez rnár a honfoglalás késdbbi fázisá
0etlkó clfogl!1ásaI Józs 6, Jó,s 8).6Í A Jó,s még 2rról is tud, lrogy
a káÍÍaáni !áftxáll3moL urÁlkodói
^j: ősszeÍogták védek€zésüI err6l szá.
nol be a Józs t0, ahoI Jdnrzsálem, HebÍól! ]á.nút, Lákis é5 Eglón vá-
rosain2k összefogásáról és veresii8éről érle!iilünk A kéP ugyan pon'
rosán beleil]ik abba a korba, a!fielyrőL s'tól, ám mégis réld! ho8y jtt
nár egy szekundér e]lreszéléss€l van dolguflk: nem valószíIrí pI' hogy
JerÚzsálem ]akói!á komo]yabb veresé8et ludrák volná mérni az izráelieL
annál is inkább' mivel má8í. Bír 1,2] állítja, hogy nem tuilták a ben.
já'liniták kjűzni á jebúsziakát JeÍuzsálemból' - A fetrtick alaPjáD
azonl'an úgy tűnik' viláBos kÉp alakulhat ki benniink a JóZs tendenci'i
járól: a kőzép.palesztin helyzctet (annak is egy két meglebetősen kl
színezett változa!á0 Próbálj9 ú&. beállítáni, nrjnt jtözös izrácli akciót'
jóll€hel henr virás, hogy cgy elég szu,k kiirű akció-sorozatró] lelretetr
az ernlített eserekberr sló. A közös akcló zotrban annál is inkább iIlu-
zóÍikus' n ve] az izÍaclj tolzsek között ebben áz időbcn' de l!ég ké-
s6bb is' volrak el]enrétek, rivalízá1ások. Klasszikus példá lehet e&y
il''eí tivalizálásla zsáfr 2,|.] kk, abo] jól ]áthat(j (ntéB jóvál a lon'
foglaiás után is!) a rörzsek civaÍodása éppútsy'mi tll törzsi vczetők
^
kapcsolata llyen bels{ő okok \czellretttk olran rr'gikus kövctkez.
ményre js, minl B€'iálüin törzsénck a fclmolzsolrjdása (Bk 19_21.);
jóllehet már ncnr tudjlk eldöntent' milye történeÍi allpokkal rendel.
kezili' az. ,'szörnytet.'' amiYel Rcnjámin tagj'lt és Glbea Iakóit vádol.
rák' annyi azonban bizoDyos áz elbeszélé, kápcsá'r, lrogy e törzs nem
az ide8enckkelvaló összeűtki'zés áldozatB ]ett, harrenr a belső ellenté.
(Salamon ural.
rek következniényeként nrorzsolódotr föl, s vé8ü]
'najd
kodása után) bcle is olvadt ]Úda á|larnába- 'Külón kérdés nrég Dán
töÍzsének letelepedésc, sokaD éPpen Djn törzsében 1átják d riPikusát'
60
rz ezredíordu|ó vÉgénekiellegzeres rnigrációiát. Annyitan Persze lenr
Íipikls cz aZ eset, hogy többszöri letelePedési kGérlet.ől rz j,!áeli törz'ek
tsetében (le8alábbis sikere$ől) nem fudunk, m.lg úgy sem, hog' le
rclepedni kívánó torzsek kísérleteb.l!l ütijrt ki Az ilyen törzsek egy
'
Éscsupán az izraeji tudat óIizre m€g emIékük€t Dán tötzsének az elsó'
déli belytr (Nyugátrá Beniámjntól) e:;észen a Íi|iszt€ls pa|tvidék köze-
lé|retl !oIt; á sán}soD.ró|téneteknek bizonnyal anDyi ig'zságnagvá
Van' hogy e tör7.snek gond]a Jehetett a kózeli filisz|eus városok szövet'
ségével.FeltételczheÍjük, hogy ez lellerett az oka Dánnak úJ hely tól
kcrcsésére (bár a Bír 18 inkább vállásos kÉpct kíván $es!€ni a törrén
rekról)' s ázzál má! egyer Ieher érreni, ho8y az ilyen eleni eÍejű
klvándorlás jellegzetcs lchetett a kurabeli hlcsztinában' Dán törzse
x7llilt ncN ls ludni! tn.L|.LPadhl, c.ak cgdszL'' É"':lk''n lhl.,.l a
többl tölzs ekkor!áit máÍ megvetette ! lábát e$ebürr} - etről kezdve
az
"ÉsZáki
törzscI!'' köZé rartozott'
Észákotr DíDou kiviil t!é8 Asér, Zabúlon" Náftáli és lzsaklriír tór
zse helyezkedett el. Az ő lnbfoglaláNkról iófor án semmlt sem tU'
dunk, cstIpán seirésekÍe hágyatkozhalunk' rl}cD sejrés lcber lz|;akháÍ.
íól az 1\4óz 49,1a (-lzsakhár erős csontli szánlár, a karámok
|'ís száháÍ = bét
^|aPján á törzs nevének alapján
közt beverész''). válámint
mDnkás)' hogy olyan tórzsről van szó, anelyik valznely kán.áÍlI város
szol8átá|ábá sze8őddtt' Az Arnárna{evelek a XIV századból r:rár bc
számolnik aÍ|óI, hogy súnen köinyékén (án1ely lzsakhár teÍúletóhez
tartozon késóbb) €gy etyiPtomi Pu$ztítás utnn e8yiPtomi Íennlratósá.
gli városállámot hozrak létrc. Ebbe á képbe jiil belcillik a Biblia leírása
Izsaklrárról, hiszen az Aríárná.levelek tudnák arról, lrogy e váro5ál'
tám bétr1lünkálokár íogádott A többi tőrzs említése azo'ben (,'Ze.
billon a teD8erPalt lelé laklk'', 13' v.rs stb') $zán1lrokra cnignratikusak
- annál is inkább, mivel az; izraeliek telgcrészeti tevékenyséBeszá.
munkrá salaDon ko!áig teljesen jsneret|eD
A Íenti bibliái reDinjsz(.nciák ftjnyében viIágosan látha!ó' hogy aZ
jDkább aZ egFs iörzsek
,,izraeli rörzsck honfogla]ijsa'. Íikcii'; sokkal
]c!elePedés., nint kijlön.külöD végbclrellt Íolyálna( felelhet Deg a
törtéDeti valóságDak.6y Ho8y mllyeu kiilönbi'zó volt !ötzsek heLyzc.
'
re' ázl ni sem nlrtatia jobixn, nrirrt nevük, e]rrevezésiik i5 ki]|ónbijző.
Így pl egy csoport név a |örzs el]rcIyezkedésér ő|izle ule$ geo8láfiai
nelekkcl vrn hár dolgunk: JÍ'dA Beniánlin' Efrlin (esctlcg ide í.rtozlk
61
 K^RAsszoN lsTvÁN ] IzRArL TtrTÉNETE
Nafráli ie)'
E8,íszen más jellegű az Izsakhár név' a'nely mát á l€lele.
pedés kórülméuy€lre uta| - amef,nyiben fenli Yé]ekedésúnk heLyes-
van alután olyan név i$' amely Yálánilyell személynévből alakult kí
oózseÍ törzse is i|yen volt, ill. a b€lőle kiálákulr Íéhörzs] hÍaDassé).
Ez ft'ltérlenül vglámil}tn összelarrozás kifciezói€ ákan lenni Á sokÍé.
leség F.dig éPp€n am€l]ett szó|, hogy a letel€pedé,kor nég korai lenne
Izrael népé16I beszélni: a róÍzsek e8ymással váló kapcsolatÍőlYétele
volt aztán áz, ami (báI igen lassan) ezekból a törzs€kből €8y népet ko.
vácsolt' Ml lehetett ázonban az a koherencia' összet9Itó etól ámi b€lső
rti.zsi civákodás És kényfzerúkiilső megalkuvás ellenére is a néP meg.
születijsét mozdÍtorta eló? Minden bizoDnyál e8yik fontos téDyező le-
herett aga á Íy€|v (bár ezt a nraga teljességében kissé nehéz lenne
ma már rekorrstruálni, hjszen a nlaszóréták otyan a]apos.n do|to,táL
főJ az ószövetséget, hogy csuPáR €gy.egy elvétett esetben sikerül Íő|
fedeznünk valamilyen yelvi sajítosságot)' Másik i]yen erő |ehetetl
maga a lát|ás' eredete mindnáig teliesen risztázstlaí' Az
e8yik kutató 'melynek
jellegzetes nlódon ez idóbel polljahwizmuuól beszól'
ámi nemcsak azr jelenti' hogy még l]em tiszfult ]e ekkor a JHWH.
risztclct tanbelj és kultugbeli kÉpe, lrarrern azt is' lrogy a törzsek még.
is éteztéke vállás koherenciáját. \álóban igen m€glepő, hogy olFn tá.
vol eső és olyan különböző terület€k, mint BAal-Peór és Laii5 egyazon
istensúget imádták, ióllehet Rúhennek nenl vo|t !ok köze Dánhoz.
semmilyen közös akciójükIól nem tudÜnk IeaL: ez ÍnagyaúzaÍo|y^n
vonarl.ozásban nem jó nlagyaÍá,át, bogy egy nép elóállását olyasvah.
^
mnel indokoljuk' ani ma8á is obs'kúrüs' E8y biztos ez , vallás is össze.
taÍtó erő leh€tett - mégpedig a legerősebbek egyike'
lersze, á törzsek egynlásho, köz€l kerülése uagyban kijzös ákciók.
nak vol! kószönhetó. lrt l(eu tjtérnü8k Há.ór váÍosának á kérdésófe.
ióueh€t végső szót nem tudunk kimondani arról' hogy bog}án keriih
iztae|i kézre ez az er& kánaáni város. Annyi bizonyos, hogy Naftáli
röízse nem tudtá elfoglalni a várox zavarba e'tó aztán a há.óri ása.
rások eredménye is.Az a tény' lDgy a xIIl. száadb3n €lPusztították
HácóIt, nem vez€teti a vátos úlra betelePítóséhez' KövetkcÍéskóPP a
Puszítók s€rege elvonu!t, niután vé8zetes nrunká!át beÍejezrc' Nenr
kisebb személyiségek viíáztak e n.reglehetdscn furcsá lelet kiértékelé.
sé!' így pl' Y Yadin és Y Alatoni. AJózs 11 mindeneserre egy kőzÉp.
palesztin akció!ól tud, ánelynek során Jábín' Háct'r királF veÍ€sÉgct
lzenvcdett' de nem a város vódc}nre során' han.m Mérójn vjzé|é]'s
czvún a]ózs 11 szerinr Micpáig kelgették áz ízraetiek a mefleÍt selc.
8et. A város Í€ | égerése csák éz€k tltán tijlténlk neg' Világos' hogy áz
clbeszélésnek félreismerheteden köuép.Pálesetin Yonásái vgnnák - e,
pedig bizonnyal az izra€li törzs€kkel Íügg öss'e' hiszen Hácórnak
nem yolt'k kózép-pateszrin érdekehségei Táíán ez okot adhat egy úi
lripotézis megszül€tésére. ha valóban izraelie]t Pusztíforták cl Flácórt'
úrgy nenl a ,,teÍűleti]eg illerék€s" észak.palesztin tőrzsekről lehetett
szó (ezek lnegreI€P€dtek vo|na áz elÍoglált városban), hanem portyáró
közép-Pálesztin' cs€d€g tÍ'nszjoldáni!i rörzsekre ke|| gondolounk'
Ezekrrek nern a lete|epedés vo]t itt á céljlrk' hanem l'a|t pouÍ
'..'i:nre8y
l'a'Ít, zsákrnáAyszeÚés céljábó| !alán' esetlct törzsi szolidárirásból
melÍszkedtek jsmeretlen teÍületrei €zélr oenl keÍiilt !or az elÍogl3lt
Yáros bclelcpitósére. Elképzclhetó áz is' hogy cz az akció adhatott
r'kot cgy olyán tudat el6állásárá, ame|yer pl. a Bír 5 sugall: az ott fel.
sorolt törzsek észski és kőuép.Paleszrin Íészemár összetaÍt, a tlansz'
jordániai tőrzsek pedig szemlehányá!r kapnak t.rrózkodásukért (elsó.
soÍba! Rribeo, de Cileád : Gád is szerepel)' Erdckes módon kimáÍád
]úda enlítése:e ti'rzsn€k (!ágy n)áÍ oíszágnak?) a csatlákozásá a töb.
l,i tÖÍzshoz csák Dávid ide]ére tehető' - Bármennyire ls hiPorerikus
az így felállírott té,,ris, annyit pozjtívumként mondhatunk' hogy lzrael
néPének's majd áz or,zágnlk a kelerkezése azzal fü8gött össz€'
hogy ezek a rörzs'csoporlok €gymás$Il afÍil tást's l!üraltak, tsszftarro.
?ósá8i ér'ésükközös politikai .sciekederckben nyilvánDlt me8' Talán
Hácór Példáiá (bizpnytaianlága elJenére) nurothatja ezt ro
Vajon azonban t€nyl€8 s€mmit nem tehet mondani átfoBóan a késó
bronzkoíi Palesztinái folyamatokÍóIj Ényl€g csak egyes elszigeteh jelen.
ségekbó] áll az, aÍ|it hagyofilányosan ,'izraeii lijÍzsek honfoflalásának''
nevezúnk? Á. Alt. áti 1929 ben a híressévált lerlitoriál-tör!éneri
módszert bevezette (és ezzsl meg is adta a késdbbi kuÍátás aláPverő
motivációjátl s voltatépPel felelós azért, hogy inkább fg}€s teriiletek
ról' s nem átfogóán lzrá€lr.'l b€széIünk)' még ú8y gondo]tá' hogy egy
szocioló5]ai rnodell segítsé8éveláIfogó kéPet idhat: a lcgelóválrás
(iíánszhumáncia) szokása magyarázlratja a lokális escmónycket' A fél
rronádok az esős ivszakblrr szükségszerűen !Ívohbb lannak a kultúr.
főldtől, ítíga száÍaz évszalóan á kllú.f.jld és á pusfia hátárá nyi]
ván beljebb taláIható- Az jl]lattcnyésztók rellát váltogatják |e8el!etési
helyüket ís erre konklét póldíklt lrozort s.iár kola beduin|ainak
^|t igJlyt toí áltDj. i fé|nonlád törzsek eBy bizonyos
szokásáb(jl) Nyilván
63
 (r RÁ! szo N IsTvAN TóRTÉNETa
'zR^EL Ho.|Foct^l-Ás
'
idó után csős Évszakban is a koÍábban Gzátaz évszakban) elíoglalt IeBe'
dátlaí nemretközi !.gélyezésról van szó|) - az 6mb€rÉk tehát rninden
Iókre is' de az i3 yilvánE|ó, ho8y ezt a leré]cpedet! néPek ncD oéz.
el|enség€sk€dés mellett !őké|€res.n láti'k, hogy az .gész aeÚér teay..
ték jó s'.emmel. A kérdésmármost caák az, ho$, bizon}os terűj€tekÍ6t
gÉtésérótvolt szó. Ami pédi8 iEáz a ten8eli kercskedók €s.tében, az
megmondjuk: mlkortó| iutoB 3z izráeli kézre? Á'lr szimPtomatikusán
iEáz a sáEzÍöldön is: . szárazúg miatt b€köv€dazeE szegónység miart
Met|ddó es€rében teszi fól ezt a kérdésr:az izrac|| honfo8lálás sátke.
€gyr€ röbben sz.ru|nak ki á társadalombó|, s l€sznek Íab!ókká - h^br
latos kérdése, ho8y Megiddó me|y kortól i,Íae|i. - kétdés m' tnáÍ
'{' |,| kká! Á tÍsáda|on eleddig hásznos éPítóe|eD€ibő| Íehár a úrsadal.
egé'en más' hi9en á kérdésaIaPiáuI szo|8á1ó kimondatlán e|őÍe|tétel
js b|zonytáIanná vá|r: az trrdniillik, hogy változások mar Íenyegető e!ő les'' Több crót te|| rehál védelenre Íordítáni; ámde
a szirLségszerúen
mibó|' ha a társadaloE' bcvét€l€ drasztikusan caö}.lenr?!
elnikai j.||eltek voltak {éttsd: az izrucli.h e|ÉLtéka kóndó iihal).
Palcsztinábaa á késó bronzkori össz€omlás (ráIsáda|ní, 8azdáráti
Ugyan nem kell €|Íogadnunk N' P. Lemche !étenrÉnyér,miszerint az
és poljtikai érrelemben cgyaránr) ncm új el€m€k me8j€l€néséb6l táp.
izra€liek is kánáániak Yolrak, de ar.r'nyi bizonyosl szánunkra nehezebb
lálkozik, hanem a rcndszet inhcrcfis Íésze vo|t ez az úi felism€rés A' Ált
á ktilönbsó8tétel, ninrsen gondolDánk. ArfóI n€|n is beszélre, hoey
az az ctnikunt' am!nek me8jelenésíl á válforÁsok alaL}ve!ó okáuli€Iöl.
kuratásai óta'73 Á váItozácok (bármiL}en formár is öttsenek légycn)
jük n]cg, tj' Izrá€l . jnost ketetke'ikl Kövc*ezÉskéPp a rcli€sen átírták á tár$adalnri cr15viszonyokat Pa!esztinábáÍ} A váÍosál.
kéIdés'áz
lanrok kiskirályai nelí] szánriÍhnrrák többé a2 eg}l]}tomizk támoga!ásárá;
egÚsz P[l€szriná! átfoBó kérdésI8y h.ngzik: mj az oka annak, hoty a
'ó belsó viszályaik lehelctle$tlé tedték, hot). €8ymással dsszef.|fla legyenek
késii bronzkor végeíeléegész P3lcsztinában ögszeomlik a2 addig vná8zó
úrrá a ráséa problémájn| csökkenó ÍorÍís.ikat!íBy P!óbá|ták póto!Di,
városálIam.rendszer? Áz egyes csetek ugyan különböznek, de mégls
hogy a your n.i8hbour'' loBiká'át kö}€lték, tehát á szomszédtól
Ín.gyárÍzera ke|l legyen ha c8y €8ész r€rúl€t társadalmi beren- "beg
'Ínák, akarták e|Y€nni azt' Enn€k köve*€zrében (no meg á dekl'sszá|t Ele.
dezkcdés€ semDisü| me& Nyi|ván olyan ,e|letú nlaflaráz'tot kel| ad-
tnek megszapoÍodásával) ú, halalmi kőzpontok jörrek |étÍeJ iaaz (sak
iunk' ami netn "monok2uzá|is", nenl cgy íatrorbó| áll' mé8is több ki lassan és folyamátosan. pinke|sr€i
vá|ró ok törréneti maByarázatáut sblgál7I Többcn úty vélik' ho8y az arra lesz {igyelnres,
hogy a rérségben(íőkénr EÍráim, M'nasse,'nunkatáÍsaiyál
BeDjámin, va|am'nt z€bu'
állálános b.iK[ e. 1200 körü|á Fötdközt-ren8er kel.ti részén.ktíma
lon és Naftá|i teriiletén)7a he8yvidéki áPÍó falvák iónnek létre - Dávid
nl€8változásá vo|rj bizonyltottan tartós szár.zság lÉPett föl (neD ető.
koÍáig több száz új tElePülésl Véleln€lherő' hoty a korái vaskorban
ször: ár Kr. é' 2]00 köÍü| is)'7z M! nár megdöbbenéssel o]vassuk,
€zek a települések lettek á||ana|koó tényezóvéB - ez an'1á| js inkább
hogy az E8ei.renE€r kőrnvéke' váEy Ana!ólia vegctácló|á d!ás?likus,n
válószínű' miv€l hasonló folyamat me8y véBbe ÁtrlÍt]óD, Móáb és
cJökk€ng, mikö7'bcn Negev kÖfnyÉkéflÍnégszarvásmarhál is leherclr .l.ermészerescn
tarta[i' Ez á táftós rclmészeti csapás küIönböz6 módon befolyásolta
EdóÍt] teÍületén is' a régi hata|mi közponlok és az íiak
köZötti összéiitközésl D€m lehet kizáÍni, í8y Gollwld forradalonl'el.
(dc cgyérlelmlien n€gatíva[) a nemzetkőzi élc!€t. Á tcngeri keresktde'
Íné|eténekis meBvan a tólténeti he]yc, csak álráIános szábálykénI ne'n
lenl összeom|*; aki teD8eti keÍcsltedóként nem rud ábbóI
kalóz lcaz - Íe|tételezbetóleg ez inditotta n)eg a 'legélni,
népek' áráda.
"tenterj végüI említsük meg a Józs 24 PÍoblÉmáját is: a sikemi országByl'.
tjr is Ugaritor Például többszór élPü'ztíto.rák története során (hgutóbb
lést' Ajózsué könyvé ú8y Íriá |e az es€ményt' nint á sikeres honfog|alást
Kr. c' l340.ben á hettirák), ám ni'ldi8 sik€rüh úiiáépíreni'A korábbi
|ezáró unneÉ|yes fogJdá|mat,.hol áz izB€li töffek elkötel€zik masu.
pusztíiások sokk.| súlyoslbb.k rckak ázonban, mini |.ésóbb a Én8eri
kat JHvH tivle|elér€, maid ez,cl vonulnál vrssza birtoknkra' M. Nóth
n'jpck c.ápás! - €bból azonban soht nem fudott Íellállni Ugarir. Nyil.
természelesen sok.a ÍrÍéke|'en''ek az clbeszé|ésnek a rór.éDetiségét,
ván be|sij gy.n8esé8ei lolrak máÍ a' ug2ri iársadalonnak, s a rengeri
mcÍt az amíiktióDi3 €.5yik kö,ponii csel.kményét |átja ben!'e - iólleher
néP€k Pusztírása mintegy k€gy€lemdötésnck számírbíról Ho&' nrcny. ó mága is rudja' hogy a Józs 24 i8en kÉsői telrezésű, tegulábbis mos.
nyirc nagy a baj, JzI abból is láthatiuk, hogy a heftita birodalonnák a
táni, végle8es folmjjában.Á Há elfo8ad'uk, ho8y sik€mhe7 valamil}cn
k)rábbi €llenség, EgyiPto|1,t' gábonát küld segírstgkéDt(eladdig Pél.
szölttsé8kötÉs kapcso|ódik, akkor is igen nagy problémákk'l ke|l eÍ'nek

65
 KÁf,Áss zoN lsTYÁN; lzrÁEL TóRT.NlTE
a teóriának Íi€gküzdeniel vajon elkéPzelhetq ho8y mind a 12 tőlzs
őssz€gyűIt Íolna az álldrnálapítás előtti idóben? Hiszetr méE sa!] után
is problérna rclt pl. az észáki tijrzsek és Júda kaPcsolata. Júdá ieleD-
létéxnég Nath sem tarria t2lószinűnek sik€mbcrl A kö'ös mllásos
álap han$úbozása Pefsze fonros az ámíiktióníában' s {ontos sz€Ieper
iáÍszik ^ lózs 24.belt is. AÍn e|kéPzelh€tó ezzel páIhüzlmosan az'
bogy sikem ntagá is i|yen rtzet'í szerepet vitt lolna áz izraeli t''tltusz-
bani Ez kizártnák rekiÍlthetd, mert sikem az €gyik le8er6sebb káIaáni
város volt' Baal.kr-rltusza vitán ÍeLÜl állt. Mj lehet tchát a Józs 24 tör.
téneri álapjai
a) M. Norh tételének
"iavírott''
fornáia a köv€tkez6: nem a 12
töÍzs gyúl! össze sik€mbe' banern csak azok a ttirzsek, amelyek Közép.
Pale$ztinábán már letelepedtek, s azok' amelyek később szelték át a
Jofdánt' Tehát: Efraim és Mauassé törzí: (egctleg a TranszjDrdániábsn
ínaradt cádl), ill. Beljámin tötzse (csetleg a mét Délen tárrózkodó
Dánt) igy legiobb esetben is egy ,'közép-paleszÍin koalíció'' iött létre'
mindenesette iell€8zc.Les tradíciókevercdéssell á tÍanszjoldániai ti'r-
zsck hozhanák nragukkal az egyiPtomi szabadítás Elotívumáit. s á közé?.
palesztin törz$ek á Sínái hegybez való Víndorlásuk motív[mait' E8y
ilyeh ö!szeiovcfel értclme valósZín|jsé8 verint az kellerr legyen' hogy
kölcsöDösen slisnrerrék egymás rradicióüát és elkörelezt€k ma$kar a
szolidarirásra. Annvi bizi'lyos| Mrmenn}jre is hilotetikus ez a mág]€.
rázal' i|ycn ,,koalíció'' volr, ! ilYfí| .Íádíciókeveredés is megtalá|hrtó.
Az viszont nem biztos, tlogy ténylegesen a s cmi o!szá8]8}úlÉstőrrénete
órzi ennek eÍ.llékét.A mindázálta| kizárni sem lchet'
'eh€róségetremplorn áIlott: a Baál.Berít temPlona-
b) Sikemben nem altármiJyen
Lchetség€s, hogy a szöYctségkörés sikeÍnbc hely€zése ennek a krr|tusz.
nak áz emlékélóIzi? Tk' már cnnyi elegendó |enÍle aÍInák mágyárázá.
ráIa, bogy a Józs 24 rörrénetét e|bcszéli',, De lehet méE enné| több'
|őt is szó. IzraeI törzseinek sik€mből soha neln silcÍült te'jcsen elűzni
az ős|akosokat, így kén}relen volt Manassé törzse szimbiózlsban élni
azokkal. Ez persze lelretctt néhín€héz is (N' K' cotcwald n€m vólet.
len illDszt!ália sikem környékéve|), elóbb-
"forrádalonl.€lméletét"
utóbb azonban valamilyen megnyLrgvásr.rak kelletr Jérrejö.lnie, Lehcr,
lrogy ennek fornája eBy szövetségkő1és volt, 3 lóz' 24 ezt áz enl.|é'
^ oha|.hy ||idcl \ri|l' 1985'i N t ],fnltlc|
ket órzi? I|yell Páfitásos alaPojr nyügvó együttélés sikem környékén
volr' s ez js ná8yarázára Iehct o .]ózsuÉ 24 nek-
'ó
66
A sok l€h€!ó9á8 közül nem szükséges irt most akáí e8yet is kiválasz.
r'rnunk. Egy bizms, hogy tj' a törzsek €gymássál !a]ó kaPcsoláta' összé-
lrrtozóságuk érzés€ rette lehetővé, hogy sáDl már n.gyobb országrész
liilött leg}€n királ}l ÁJn a gcopolirikaj he|yzet úgy alakult, hogy Izrael
llha nen lert cgysÉges; az elmondotta.kból is kiÍínik'hogy az északi és
l déli Iés' kapcsol2rai ez idóben mé8 .sekélye&' s DávidRak is csupá'r
Ldeig.óráig sikeÍíill a p€Íszo'lá]uíiót (sául lánya Íévéo)fönn'ártanlá'
irodrlom
^iánlott
J: Abárenij The PrcviD(e l'ist ofJUdlh W] 9 (1959) 225-246.t v E Altrighil 7]bl
\Jrba.olog| o| !4les1ú,.- Há(mo'dseth: Pelican. r949'i Á' Á]t Dic Laninahn.
.Itl lirJeliteÁ in Pálá$lni. (1929) |n' klei,e sLhriÍre" zgl Gd.hicbÍe de! volke! k.
figl I' Mi'n.hcí: B(k' 1953 s9-126; A' Erwágungsí übél die Landníhme
.|c.Isráelnen in Pálásdna Uo 126-17'j Ii ^k:M. c'oss-(i L 'v gli| The Bound..y
nd lrovince Lists of rho Kinssdoh oI Jodlh. t!/,, 75 (1956) 202-256.i t. Finkel
.neit.Ih. AEbaéolag'oÍ lbe kfu.Iib s"lnafakl Jernsa|em: khclEtPlomtion 5o-
|icty' 1988 ; D N lrcdnán D l] cEf: Palgí'ne ifl Tfunsitirf,. Th. Eic\entc Tl
,|n.ieht kfuel sheÍÍie|n: Nfron'| P!os, ]9i3; u F|ir4 Dié E,tstebfi! Is .ls úk
12 and 11 ]db|huf,da,!. sÍuÍBá.í:KohlhJbm.í' 1996., v FÍirL r)ie stddt iln 1ltcl
nfuel Dic Éddlkcba l2bcnsÍo?,n in biblischd zeit- Mí\n.heD: !cck' 199oi c, ll J
nL G.ns: De k/ailnis.he stad' KlmPeíl (o{, 1984 ; N K cTtsildl T[. Tr'Úa o/
|il,/eá' MÍykíTlLolbis' ]97'1 B H^|Pc|n: The Ew|gence o| Iíae| ih cd,@h
chi.Ú| s.l'olárs Prc$, 1933.j s Í|ttmdnÍ Is/néls Fr'bE.íbirhk ifr s|ahrüngs|chl
iÚ.| H,paÍhcseü Rhei.isch !í6tíöljsche Á}ádemic de! li/isscísfh]ft{n, ]988 i H-
tq Hci'be(E: Adolibcsck. ln: Bei|íii9c zur-IúdniT,s8es.bi.hte tnd Theolellie d?s
cörlinB.\: v{ldcnhocck & RuPÍe:ht, 1962.28-3J.i z (í]lJL
(lcinmáínj Thc Town L*B oÍ J!d,l! sineon' lenjámjn ind I}3n. la B (r9j8)
^hth.|e!ddehk.
|34 160! Kárasslön l. MTílelleli jeleírósége .' i7í.eli honfoglálás l.uiátíában lí.
Az ószö,ct!é8 íé"yei' 272-2% l Ko-ylBhy M.: Polij.hÍizmus és l&!a.hit lzr.clbcn
i Kr e 9 szá7idbán Eath|izti)fté,.íis.eflle' 3,2002' 28-39' Á- KuschL(: Hr-
Io.isch.ToPoglaPhiscbc Beitríge zuÍr !u.Ic Jo$B. |n. colt.! \volI ud {iottes
l-,/d Fs tl-\y HcEbcry, cótri.gen. v'ndenhoc.l & Rupre.hl. ]96J' 90 l09j l:
LAnR|dÍd! ClEal et ks récns de la traveft,íc d" ]oenkir,lárj!] (iabild', 1'6Úl X
LnwsÓn Yo!I!er: Á'.i?d cTnq44| At.o,i|s As y in An.ienl Nea| Edsl.a} dnd
BiuÉ1l Hkrary |vitilt! shcflicld: Acá.lémic ltc\s' 1990'] N Il t,enrch.: Er'y rJ.
rn?l A lb|ololo(i.dl lnd IlAk,rical sl11d'es o,: the k|delúe sockl} Be|.ru lh|
r/dl]: NÚ l{klan' a[ th'
so.Ptl' shclÍield: Ácrdm'c lt.ss. !988
)')naalj|t (i
^a.illl I. ^
Mcndcnhau: Tlrc |'chlcw
:
[]onqucs UJ PJlcúine' &4. 2j (19|jz) 66 I]71|.,' E McM.ú]ll ?)"" ?.Íll] G.'ífal ,L
67
 r^R^ÍszoN IsTvlNI IzR^llL TóRTÉNETE

Th. o,i8i& bÍ Biblical T"dirjo'' B.l'inol.| Joh'! HoPkin' UEivlrqq 19a; H'
M. lr|i.@!n: Di. D''i.d' có
int.n| vÚd..ho..k & Ruprcótt l98'; K L'
No||: c,.zdn and l!úel in Á',]i{tiry. LoDdoD-lúw Yo!l: sh.fii.|d fu.d.d .
PÉrr.2l)0lt lÁ lYorh sN.[.n r! dcn. bi.Eli!.l'.8!osnPhi!.h4 DohD.It4 dé
Jdu.buchB. lE Á'Éd... aJ biuh.b.n I',da- *,,,i'lnd.. l N.u.
tiíclEFvl['E }ü.ütit.fi.n.. w||.E, 197L u9.28tr'' 'nax.tr s.blEE
BgliFN.* YoÍt. v d. GFyÚÍ' 196Ii v Tbi.! Dn! 'ai.'i'r'
@i.l. Ej!Úiél6t kd.L'
in $|\redicha zAn. *tlj|Úh.Fvlu'
N.uliÉhcíGr !t.|.e 19851 |'( vtiP
P..i Di. IÁ".h.bda .l.r k6.li.b.h.n st,frd.. Göttilg.n: v.!d. o.ck 6.
RÚPÉót. l%7i H. éi lÁ v.iPP.!t. Dic \b.!r..hi.bE |.E.|s ih nd.ü Liór.
Í,& 5ó (1991) 341-90; H-J. zoh.l st.dú.,'F h ,nd Gc'chiebl.' E.din-t.{Eí
Yo.}: w d. Gtuvt€L 196J'

68
] EXKURZUS. Á7' A]!{l.]KTlTNIA.[llPoTÉZIs
Esy o]yan hlpotÚZi'Íól vin 9Zó] aml rrapjairrkban n)ár el.lLrltnak te
linthctő' NeD igaZi cáfol.t érrc á hiPo!ézlsr (bá! ]rcvcs tánradásokról
l]eszélhetünk), hant|)j inkább árról \tn s!ó' hogy az a kérdús' *tnire
tá].szt kelesert a hiPotÚzis, mára már ncgszínr i8azáD kÚ.dés ]eDni.
Hogy méris néhánv szól kel| szó|nunk róli' az án'lak b.,
volt 'udharó
amÍikrió'
hr8y minrety fél évszá'adig szrnte hrtvaIlíykÍnlés az
ntí.hiPot(.zts <líogadjsc va1rv eIuta\ rj9: ''IzrJCI
tölténcrei
'égcbbl
n Hogy ihcn auuIt el r
L'en" ezén BJakort'l t.lljIkozhi(unL v:Ie. rncnnt
l.éÍdés,a?t a Ícn(iekben nlÍÍláttÜk: Noth .rt' akar váliszt kapr'j'
hosy miblró] ke,dhetiiik cl suáníra!i az izráeli néP !i'rr.ne!ét. szá
mára á töÉssuövetség létteiötte azérr fonros' Í.lett nlár l.rclcpedett iz.
raelitákát föhételez. sőt a slábilizálódás útján az clsd ronros lépés'
hoBy á törzsek összchangolják lépéseiket'közós érdekük nrcgvédésé!c
intéznénytho,nak lérre. Ma iDkább az a kétdés,hoBy ltogyán kéPzel.
jük el á kó5ó bronzkori Paleszlin helyzet€ker, nrivc| maljaÍáLzvk a !á.
rosállam{endszer összeomlásár. lll€n€ 3z úi hatalmi kon.entráció le.
hetóségeit hoI k.Ícssűk. N€nr az izrae|iek, hán€m az áIralános
táÍsadálmi ké'désekállnák áz érdek]ódés elő!erében.
HoBy a múlt ővtizcdeitr€k oly hev.s vlráiÍ rue8.rrsük' fonros han8.
lúlyozui: Norll (áki l930-bán hipol.zjsével elindíto(' a vitáo solra
|]€m állítja, hogy Izraclben lctt volDa .'ánfikiió!]ia.' 1.zr ál| ja hogy
valami,'anfiktión!ához hasonIító'' tirzsszövetséB lé!c7cxt' AZ Nfik.

71
 K^l^ss zoN IsTvlNI lzRAEL TóRTÉNÉTE AM P' xTITN t^.HI}oÍ É zl5
^z
tifuia ui. BEÍö8 loBa|om, s a töÍöt törrén€Iemb6l kölcsönzi Mth az tr továbbá árró|, hogy á BIÍ 5 Ínég rud Mákír töÍz!éÍóI]! - A ti-
áMló8iát. Á göÍög töÍzs€k (mcEhátárczotr számbaE hat, EBy ti'.n- 'léliünl stabit, hanem Ío|yékony téfl'Íző a hagyo.
,.nkettes száÍn tebát nem
kert6) szöEtséter kötörtck cgy központi ku|tuszh.ly ápolására' véd.|- ,.'..nrozás fo|yamaÉbaq rá nem |€ h ct alapozni rörréne|met, ha[em a
mére, és ezzel .gyütt közös kelonai oPclációkia is. Az amflkrióniána} l.{|únelemből kell há8'arázni ázt'
t€hát kerrős fókug. volr . kultusz és á harcáizát. . Noth ázr áltítir: h€ver kritikának sm vl)lt azonban igazá: oz ámfi|<t1ó analógú.
^
velani hásonló történhcrctt l'rec|ben is. U8yáo a központi kultusz- ,.'''Á
^ tényétezek a bizonytalansá8ok sem ingathatiák meg' s ha a hipo.
h€ly többszöÍ me8változotr' dc Gjlgál, sik.Ín és síló i! bilonnyal loká. t( liÍ cáfoljuk, akkor is választ k€lt adni a hiPotézls tal megvála'
lis ie|ent6séBénrúlÍ|6ttkö'Ponti fontosságú hely |€tt' A kózös katonai !/l'ltnak vélt kérdésekre - há más ínódon is. Ez azonban egyetlen
operációkra pedig bősét€s.n rBD PéIda: végsó soron sáülis a töTtsek Iririkusnak sem sikerült. M' Noth 1968. Íhátls 30'án.'áratlánul met.
szo]idaritásá! nyu8vó összeíogásá révéngyózte le az arnmóniakár é, ||,||f, de tudiuk' hoBy n€n c$ák a Kitályok könyv€ihez irt kommeNáron
I€í: királlyá. Áz amÍiktiónia'j€llc8|j katonai összefo8ás elcő dokufi€n. .].'|8ozott, hanem hfues töÍ(énctének'' új kiadáút is terv€zfe' s
runüa nyilYán a Bít 5 - aho| pet52€ milg nem nlinden t{irzs sz€Íepel,
"Izr'el
lu(ljuk, hogy újrá at ámÍiktiónja analó8iája m€uett száll! volna sikra.
de hát a távolmaladó törzseknek tetr szcmrehányás nem éppen ázi ie. Nolh hlPotézisének helyét újabtJlL ve!ték át a nyolcvanas é.'€ktől
lenti' hogy dnekik is helyük voh á törzsszövetséaben, csak nen töltöt. |,,8va: az,,egalltárius tátsadálom", v'8y a,,s7egrn€nt.ilr társadalom"
ték be f€ladafukár?t Norh h'Potéz|sc ázéÍt volt szerencsés' mer! l.g' ||lpotézis€, ami a hatalornból kiszorÍtott új közPonTok táIsadalnár
alábbis kördjlbelűl képes volr ffc8mondani: honnan számítsuk az tematizálni. sajnos €z.k a hiPotézisek rnég hamarabb n€g.
izraeli néP kezdetér ',tóbálta minr a }.loth-é, d. azt n)ilyán lártatiák: más léPtékbeD goD'
lnrktak'm
A virá okát els6 sorbán ábban kel| lássuk, hogy sokaÍ úgy idéz!ék J(llkozik az izráeli történeríÍás' mint a xx' súzad kozepén'
késóbb Noth-ot' mlnl há hiPotézis€ kész ré.yekel nárr vo|na €|6' Az
izrae|i ti'Í's€k beszéInl divattá vá|t| Ez pedig szüksé8.
''amfikdóniá|áÍó|"
szelí€n maB. után vonta a sú|yos k.ririkát is - amin€k !észigaAágait
á|igh2 lehet elvitarni' ugyanakkor pcdig Nolh hipotézisérckéPPen a
Á|ántotr iÍodalom
lbhrc.: Áltcs TBilnént - .Á6pb'ktyoni.' .
.Bund'l |n: s|!d'.tzul a]lles|o
pozitív oldalát nem értékeltc. A |eggyengébb pont tetÍnészet€sen a ri
központi ku|tuszhely: semmi n€m bironyítja' hogy JeruAálem .lótt rl."lli.hc,l Th.otoei. ,id Gds.á'.,Í.' Ecllin-N.w Yolk: 'l(t dc Gluyrcr' 1'61
.Ihz,
lett volna olyan ku|ruszh€ly lzraelbcn' ahol vátamennyi töIzs részt ]|'|']19'; s He*mann: vs bleilll von det Jahwc.AÚt|\ikqrnj,e? 48 í1992)
vett á kultus'ban - s6tJ€ruzsálem a temP|oméPírésután s€m válhá1olt
|04.314.; s'M
KÁa!] Diuin| waf in |h. o|dTc'!an|.it aid in tbe Ah.kh2 N.d|
,Ihe
,dí' B. diB .New Yorlt: v de Gruytc., 198q i M, c Lind Ydbueb i5 d wafrút
vitán fetül ál|ó k;zárólaBos kultuszhellyá' H^ ez íEy len volna' Jcr. lheolog, ol walta/e ,\ An.ie'í Isbdl scotlá.lc' PÁ: HBald PFSE 198oi A' D H.
oboáÍnnák n€tn leí volna semDli €sélye, hogy Bétel és Dán szentétyel" M.}csj ls.acl in tbe P'! Monárchy ltÍiod' !/li 23 (1973) ]51-170'i M' Notb| DeJ
v€l konküÍ€ntiát á||itson Jefuzgál€mn€k! Gil8á|' liikem és siló j€|entó" s|s|tfi llét.@ö1Í sllifude IsrAd|s stDttgúl| Kohlh.n.Er, 1930; H. se€baB: Erwá.
sége ugyán Úln6 a |okális érdeke|rségen;akkoru azonban soha ntm )lübBcn zuD sysl.h del zvóu st!Bh.' Z/w 90 ||973) 196-220'|
'ltisEclirisEhcn
Jert, hogy a: e8ész lztáel központi kUlrus,h€|yét tisztelhették volna 't' sfrend: hhÚch.iei ui.! stdnmeb,.l!. xiirring.n: vand.nhoi.L & RuPE.hl'
benn€' - Ne'l levésbévitís a tizcnkettes szám'D A tiz€nk.t törzs |9t€ |9é! És6|L' ]ahuPs und !'deh Kn.g.. zürkh: Tvz, lc"2.t ó$'.íoB|J|A!?nr'
és szárna (nyilván tariálmázva Júdát is) nem lehet korábbi á dávidi |L Bác|||i: AffPhiktlrAié id Al'.i T.Í'nédBalcL Fr Reinhird. 1977

PerszonáIunióná|' így a pr€honarcbikus korban tönéDő f€lrételezésc

törtélen aná"kronizmus. A lizenket€s siám már ielen un és adon a
Papi Irát sámára az |Móz 29.bcn: né8 Lévi és József is gerepel a ri
z€nkét fiú listájábán. A 4Móz 26 3zámára a,Anban llvi lnár szúksé8.
*rűeD kjesik' de József rönséb6| is két.ör's le9: Efráim es Manás!é.

7Z
 x^RÁsszoN tsTvÁN] lzILAEL TöiTÉNETE HoI.jFocLÁ'.^sll

HoNFocLALÁS Il. .lrj'ről a ''kisbírákról'': 10'1-5 (Tók32 és Jáí', ill' 12,8'15 (Ibcán,
I]].iD és Ábdón). Jelleszetesságijk, hogy lokáljs igazsá8szolgálrarók és
.||Zsileg Dre81ehet!ísen eIsziger€lt' kis Ü!alkodók voltak. egy.egy
A2 izráeli tőrzsek letelePedése Palesztinában - niint látluk - rekint.t.
'rz.. rfrleg város kormjn}'zásár ]álták el' í!lón Pl' lebúlo' birájá
te| a terü]el kü|önbözósdBe|!c,. lörzsek eredelire és az ődakosokkat L ,li' Efláiné, JáÍr Gádé stb ). A {Únkciója azonban
',kisbíták''
va|ó kapcsoláÚá (.mi a szöverségkötÉstó] 0ásd 8ibeoniták, Jó,s 9]31 a l. IldkívÍjlÍontos
^bdón átmeneti ie]enség volt' l szen jelentette az utat 3 ki
nyílí.ll€nséEesk€dési8 terjedlretett) hosszÍr folyarnat volt, s a lehetósé. Iy5jg lcté js. Munkálkodárukrót nen solál rudunk'sr í€ntcbb eÍr
Beknek m€t|el|etd"en széles skálá1ár mutarjr föl. A bírák kor. ttt6j tk. '' ^báI az óisze.
ll(ctt sámuél szoleálhat eByedü| bóv€ b b Íelvilágosí.ássa]'
ali8 különbózik jdób€n, sót jCll€gben rs hasonló: mindenki mondia látt.
lL|Úlyér kés6bbi üádíció rendkívú| dús kolorarűrával elI
ma máÍ a tuílományos éJetben, hogy a Bír.ben |eírt dolgok ú a hon. |.apcsolatba hozta egy szentél]yel (síló), prófétai me&nyilvánulásokat
foglalás es€í'ényeinek meghosszabbítását jelentctrÚk' A onfoglal,ás Lllnjdonított neki' ill' a l€hető legerósebb€n azt szuggerá|Ja, ho$'sá
korának és a bÍrák koráoak a tnegkülönböztetése né8is lasznos, |'áI |)ucl egész Íztael fólött bíIáskodott. Mindebból annyi lehet törÉneri
elválasztásul lehetetlen' Ennck oka egylészt az, hogy aJóls . honíDg. lüly, llogy sámuel á' €frálmj heflvidéklek (falán tnár Benjárninn.k
|alás esemétryeit kifej€z€Ben t]1madó je]legű, hzlti cselekrnényekkdnt 'sl)
k]lmelkedíi, ná8y t€kitrtéllyel rendelkzó politikai ltzetője Yolt' aki Ie-
i|j^ |e (i+az, sokszor nem vo]t aZ)! á Bír PediB pont e]lenk€zóleg| a ] 'I hoE) hiv3táIbóI E|Íaim LöÍzsének bíráta volt' Az ó 'lem.bel.l,on
hárci cselekményeket védekezó, önYédeLtn' tetteknek akaria beállít]rni lllLn a b'b]ili történetírás átnenernek fo8ja íöl 2 kiíálysáE fe]é' röÍ
_ s ez is több mint IúIzás. Való]íban ar!ól lehetett sz.}, hogy a vjdékÉn ^
|íDctíró llyilván színdékosansorol íot har-hat8a kis. és nagybírá.,
Ietel€pedert tőxzsek és nagycsaládok (Íeltelrető|eg leginkább a beEy. lnrgy az lzÍael telje,,égé1kiÍejez6 tizenkc*es stám biztosítvá legyen.
vidékcD) e8yrc inkább ].onfliktusba kev.redt€k a Íároslakókkal. s ez v€. A ,,kisbíráktól,,|énye8l|eg térnek az ún. ók nenr !"Ia.
zet€ft hadi cseleknényckrc i5' Perszel á nli ncgl:ülöDbóztétésünk of. ''nagybírák''i
lrilyen funkció horr.lozói rcltak, hanem egy.egy szorult esetben vala'
Íenuívés defenzív b.]di cselekméDy kozott nenr mindi8 tűÍtk ntjlyeI1 ves'€delcmt6l ment€tték meg l2rael valahely rórzsé!' karonai
adekvátnak, biszeu b! cgy kánaáni válosállam lakossáAa létébenfe. rllció által (á bíra kifeiezést ezek az elbeszélések ne is laÍtalnrazzák,
nyegetve éEzte nagát a bcrolakodó izrJellek áltál (akjk jólleher mé8
nenr . városl' hancrlr csDpán iDnak gázdasági bázistl szolgáló hjtte
'.ak a ké.óbbr. derrrerooonli.zriLus IlnroriogrrÍta^rerrretre l.l rjluk
(,I J l'|nk(iót). Az eg]ik legrzebh peldat erre Ehúdd" gt6zclmc lelen.
tér feDyegettl:k)' akkor bizonDyál erőszakosán próbálták érYényÍeiut' lctte a miábi kiÍálÍE'glón fölört.B6 Már enlí[er$k' t|ogy Móábbal
tatni ;gényükEt ó$i terüIetükre' az erre történó reakc'ó - iz|aeli szemÍnel tijbbszijr is összeütközésbe került tzrle| Egy i]yen álkalomml Móáb
- joggál t,.th,tott i8érlyt a ''deíenzíy"je]zőre. A honfoglálás korá'ak' került í.]liL|, s ekkor lett szüii:séB a EhúdrA o egysze.
ill a bírák korának $egkülönböztetéséte okot ad.lrat nrég az is, Iogy "nl€gmentőre''I
ríÍen katonai hós volt, aki eg]. Látalm s méretű kardot csináltátotr n1á.
az izraeli törzsek á bíÍák koráb n lnár bizonyos önkormányzáli stÍuk. ] gának' nlájd Istcn l,iöveténel adta ki magát a kiráIy elótt. Ez üliig8yel
túrával rendelkeztek, teháf m€gterték a, elsó lépéseker az állanralapr Íúlrevonta"s neggyilkolta ór. Annak öÍve á|att, lro8y ritkos besuédet
tás Íelé,sőt léttejötlek áz első törzsek ]rözörd operációk is (el56soF folytatnak, Éhúdmég á visszautat is tudta fiagáDak biztosítáni' el
ban f€nyegerterés es€.én), anri pedig
''Izlaelnek" miB! népnek a egészen az efraim! hegyvidékig'
létr.irtlét se8ítetie elő. Hasonló' bár iddben és iclentósé8b€D jóval na$obb "men!óakciT"
Az izráeli törzsek ónkoÍ'tányzatát a bírák végezték' A |}ír ázonban lehefutf Gedeon esírte (BíÍt1.8). Ez ilrdekes módotr nem egy kánaánl
sok embert nevez bíránÁkr e kifRjezésen mi mosr .gyfajta közigazgátási város ellel i.ányult, hanen már letelepedet! törzseket Íeltételez, ame.
íunkciót értiink, igJzúgszolgáltará6r és koÍmányzást €gyaránt' úgyJ ]}€knek védekezniük kelleÚ a pusztából betöró midianiták ellen; ahogy
ahogy ezt sásuel eserébeD is |Íl.gtapasztAlhatjuk. IIyeu bi.a azonbin áz őslákosok védekeztek az izrzeli !örllek el|en, úgy rn-ost az rzraeliek-
kcvés volt Izraclben, s á Bír i5 Csupán két listában emlékezik lncg ]
ÍEk is védekeznlük Icllett á bctotakodó midianirák ellen."' A Bír 7 persze

74 7S
 ÍÁr^sszoN rlr vÁN l
va|lásos köntösb. öltözt€ti az eremények€r' amikor áÍról beszé|' ho8y
hoHíán csök!€ntctt€ Gedeon saját seÍegét300 f6r€ (huszonkétezer'
tízezer embe! cml€gcté.e term&z€resen iÍreálisan magas szám)' ánÍyi
ázonban lehet tórtén€ti az elbeszélésekből' hoey n midianJták pusztai
néP lévénne|í szokhalták me8 a hegyek közti ütkö'ctet, s ott minden
bizorrnyál sikcrült Ged€on seregének Pánikot kclt€ni a h€tolakodók
között. Az i, valószínű, hogy (jobb helyismereílk lévén) á visszautát
siketült elváEniuk a Joidán felé' s á midlánita sért8 jórészét í8y meg.
semmiíthctrék. MtéÍtéldekes fz e történet szárnunkÍál E8yrészt iBeÍ
ranulságog a történ€ri iÍodálmi lecsePódása: megíigy€lésE méltó' ho-
gy.n színezi ki ez €lb.szélés Yal|ásos magyaÍázatral az ercderi (l€8.
á|ábbis áz á|talunk tl'.tén.rileg valószÍnűn€k tariott) €semény€k€t'
EzeD f€lül pedi8 éId€lrcs megfigye|nünk azr is' hogy á Ínidjánnák be.
töré,e Ponr oly'n t€rületen rörÉnt meg' áhol tk. nem volí eró! áz iz.
ráeli népesség| AJ€zréel'síkság keleti ré$zé16lváí szó. A bg€rősebbtD
érintett Manasé törz,€ azonban rö8rdn hadbá !rólítia az északi töÍ.
zsek€t is: Asé!t, zebúlont és Naftálit. Ez azt ielenti, hogy n{anassé va.
lámilyen módon lnár össz€taÍtozónak étzi Ína8át c rörzsekk€l (ióllehet
maeában az oPeráoóban teÍiilerile8 tálán csak zEbúlon |€nue
'i8y-
ahogy érjntE)' Á' észáki tórzsek és a JoÍdán kellti tészéÍó|iött Ma'
nassé már hr ralarni|yen szöretségi viszonybáh }?nnák effmással! Az
is érdekes' hogy Gedeon, Íniütán me$.Íre a midianitákat' nem álI
meg ennél, hanem rnét a ]ordánon tÚl is üldözi á sereg márádékát'
afli bizonnyal neÍn aÍIa utal, hogy véreÍrgzó embcl lctt rc|tra G€deon'
hanem arra, lrcgy MáÍlasséÍtak rerületí itényei iü rcltak méB Tlang.
iordiiniában. MÉg érdckesebb azonban, hogy az eÍraimiak részéről a
8,1_3 sz€rint valámúél€ félrékÉnysé8 nyilvánult m€g' s ezéÍrtettlk
szemrehányácr G.deonnak, rrriwl a bíra rrcÍn hívta meg 6k€t is a hádb..
A sz.mr€háhyás PeÍszc cléggésúlrcs dologl€h.te$ .kkoÍ: gondolj'Jtrt
éppen a srtk-kóriál €s€rér€, ákik me8tátadták a $zo|idaritásr a hádvi-
selésbeo Gcdeonnal' s ez azt iel€nrette' ho8y tk' €llenségnek tekiÍ..t-
rék 6ket. c.d.on t€hÁr az eí!áimiak ig.zán.k té|iEs rudá.ában véde.
kezik a 8'3'ban' s a sú|yos Yádat csuPán híze|8éss€i tudja e|há!ítani'
Mindez azt j.lenti' hoty az észákl töt,sekkel Manassénak szorosab-
bak voltak a kaPcsolatai, mint a közéP'pal€sztín töTzsekke]j ám má.
Gedeon ideióben létezett egyÍajta kölcsönós hadi ellöt€lezettség ez
utóbbiakkal is' - Meg|ePő, hogl értesölünk arról ii' hog} Ged€oÍ -
miuráD €lhárírotra á rnidianita veszéLyr - rk' h'talmon míradt' májd
76
hogy lern kirá|y i0 lett' A 8,22-23 per,ze későbbi, d€utcrorcmisztikus
ir mind€neset!€ eláru
Iekménnye|: széper'
m€nnYire befoIYásol
yelemre mél!ó. meÍt
sonlókra kerül sor A megh.nt6 bírói funk€ióba üttetés. *yébként a
Dir 1l'ben is o|vasharó: orr éÍdek€s módon éPpen et}, csáládbó] kita.
s'íbrt, házásságon kÍvülr gFrek kerúl á bírói székb€| JeÍte.e T eEy
PoÍtyázó szábadcsáPátor 8yűir miut]án Íéhestvéreje|k.Ígetil ('ni
zonn'!| a későbbi Dávid kéÉivetíti elóÍe). siker€jre, jll. az ammóniak
fenyegetés€ire vaJó tekintetrel Gád tdrzse aIra kéri Jefrér, szabadítsa
'i.
Í}eg óket, s l€tyen bÍrá'uk (a szó ,,kisbíra" érte|méb€n)' Éza léDés
5ánlÉn fontos árm€neti 5rádium a k|rá|ysá8 Íe|évez€tó óton.
A Gedoon.röItén€tck véte érdéke$ összefüggésbcD iill a Bír 9.ben
szerepló AhÍme|ek.történcttcl'', A Bj,bliá azonoídá Gcdeont Jerub.
baallal. aki minden bizonnyel egy Srkem környékúÍ61 yálmazó;mber
r!lr' s árró1 számo| be' hogy JerBbb3al íiá' AbÍhelek knrda ö$zes
tcswéÍér,ho8y egycdti| |€h€ssen ki.ály sikemb€n.s Az tgyetlen mcg.
márádt te'tvér' Jótánl' eltneDekii|. Abíme|ek vÍres rettei el|en vésii|
a várcs Íö]|ázad, de ncki sikcrü| a lá:2dásl |€uernie.9| v;gi.| ;..iabcc's
vátosának ostromáDá| €sjk eI, mint€8
Ícsszívpo]itikái. soÍsát. Az elbe$zélés
ben' hogy mennyibcn tarrozik ez áz e
tatán valószínűnek ttkinthet6, lÚgy ez
niák e|é8 szolosa sikem kö.Iyékiln' s tgy mtn.
.ienképPen szemt d<1 alanyat is volLtak Abírnelek
uralkodásának.,l e az iztaeljek számára clret.
tcnrő Pé|d!kénrsz.rcPc1r Ábínelek rörréuetd. Az clbcszélés e8yéb.
ként semÍt]i kétséget nem hagJ| afelől, ho8y á pBemonaÍchikus idókb€n
KözéP.Pa]esztina tcrü|€tén fortongot( ninden, s AbÍrnc|ek törrénere
hogy |oká|is szinten e prob|éna nem wl|t Ín€goldható: a röí'
'n!rátiá'
zs.k össz€fo8ására volr 3zükség.
l-okális rorzsalkodást tnég egy e|beszéléskoszoÉrcj! mágában: A sá|n.
soD történ$€k sorotátá (BIÍ 1J.16). Ánnyi elsíípilIantásra kiúnjk n?
eIbeszé]és€tó6l, hogy dacára a ]ó,J1 me8jcgyzésének sámson sohá
nen voh bha' sobá scmmilycn funkciór ncm gyakorolt, hanem DriD.
d;g ma8áoros hós vJlt' sót ánnak js lectosszabhikaI borrányhós' Co.á
i.|íJol.ího|sziilciett,PonrcsanDdnloÍZ\énck('DiH
 (^RÁs szoN I5TVÁN'lzrÁEL TT rTEN!TE
a dé|i tartózk]dás idején) és a filiszt€usoknak á hatáÍa voltl í8y , toÍ.
zsalkodás érthetó. Ám meg kell jeg}€zoünk' hogy vaiml kev& jel it l
arra' hogy sárnsonnak lalaEilyen köz€ is letr volní Dán töÍzséh€z' ln-
kább csak a,'les .nnemis de m.s ehnnanis sont mes amis'' |oE1káje
alapián kapcsolhatták lzlael bíÍáihoz Sámson megleh€Íósen ÍuEsa fitu.
iáját. Milyen téper Íest á Bibliá erlól az e'nbeÍrőll A puszfában járta
állító|ag egy oloszlánt tépett ketté; miután rnegcsúfolták őt a filis,.
reusok' harmiDc filjszteust öl m€g Askelónbáí; rókákat Íogdos, fár.
kuknál fogÍa össz€körözi óker és a íiliszteusok gabonáiát föl8yújrjá
Y€lüki egy számár'álIcsonttal e8y egész filisztel|s.s€leget ver géti Gá.
za városának kaPuiáf helyéb61 emeli ki, s vállál viszi Íöl a heByÍ(i
'
Yégül p€dlg, filikoÍ rőÍbe csa]iák és Ínegvakíiiák, úkor Gízában e6y
épület oszlopair rán.'a ki, ho8y rü8á alá rcmesse eil€nsé8eit' önna8á-
val eEyütt' Ez á kéP eE' szadista ámokfutó kéPe, Den Pedit e8y hős
bíráé' Minden€setÍe egy ilyen ernber na5yban gyengíthetle a fi|iszteü.
sok eteié!' ami az izracli törzseknek kétségkíYülld6t ádott arra, hog),
legalább levegdhöz jussaDak - kés6bb pelsze nagyon sok háborúságot
kellc!| elszenvcdniitk e filiszteusok részérőL A sánlsonlól szóló elbeszé-
lések klszíne,ésemindeDesetre cgy érdekes mozzanár.e hÍvja föl figyel.
münket: sámson érthet{t|e^ e|ejét a:zza] nAgyaÍázza á Bibliá' hogy reá.
szálk áz ÚR l€lke, s ekl.or hatalmas dolgokra volt képes. Á oegmentók
kéPétety ilyen karEmátikus kéPzet lengte körüI azért rcltalt i1yen ha.
tá|mas teftekrc képesek, merr Isten lelke rlyugodotr rájtuk. Bz a képzet
azonban rneglehetósen szívósnak muutk)zott: mÉÜ kísőbb is, á
kettélz3kádt izEeli kjrálysá8ban is' áz Úszaki oÍszágté'z'óval(Iz.ael) király.
jd€áIiá vég18 ez á [arizmátikus sl.emÉly, akin Isrcnltlke megrryugodotr.
s hogy úgy vá|toBáBák e8yrnásr áz északi országr.sz király.dinasztiáí,
annak oka valószínúleg ebben a: elképzelésben kcrcscndó (szenbcn a
júdai dioasziikus kirá]y!ággal, ámely végig h'j márádt Dásjd háZához')
sámson történet€ mindvégits korIátozódott egy bizonyo! lcriile!Íc:
í filjszteusok és Dán .ötzsétlek' jll. kés6bb Júda tórzsÉnek a haráráfq
és semmilyen befolyása nem volt a törzsek €gyüttéLésére, csctlegc' kt'.
ze|edéséE Ity je|entőse is me8lehetőseD margjná|is ma|adt' Il)€Íl vo.
natkozásbaD mesze fölülmúlja e töÍtén€te! á Bír 4-5'' Dcbóra cs
Bá'ák győzelB€ Jábin' ill si,era fölöit'93 Már e'rlítelriik Ui', hogy ez
áz akció Íogta át a le8több rijrzset korában, s a BíÍJ ezt. Pár'tlah
össze{o8ást énekli meg. sí]nos rólréneli kiértékelésvonátkozásában
egészen rosszlll állunk e ti'rléncrte|i á gobdok ott kezdddnek, ho8y á
78
Bk 4 Próz'l (ésp€dig eléggékés6i keltezésű), á Bir 5 pedi8 kölr€mény
(lTé8Pedig az izraeli költészet egyik leglég€bbi daÍabja).,a E ká be-
szánoló az ijrközetről meglehetősen eltér eglnlástól; M. Noth.nak ta.
lán étele legna8yobr lévedésc' hogy a Bt 4.nek xulajdoÍ|ítotrnagyobb
tijrténeri érrék€t. D€ koncentráliunk á törtéRtékÍ€: Ki ellen vívrak
harcot az izráe]iekl A Bír 5 csák siserár említi, á Bír 4 pedig két sze'
mÉly16l beszél, sis€tát Jábín hácólj király vezóÍén€k fijltüntetvc' va.
lószÍnű ázonbán, hogy Hácór királyánák s€Inni köze scm volt az üt'
kőzethez' hanen1 egy id€gen betolakodó (euróPái?, esetle8 a tengeri
nÉpek maradványal) Próbá]r a ]ezÍé.I.síkságon, me8releP€dni' ezzel
.|yáava az északi titrzs€ket á kÖzéppá]esztin tőizs€ktől; €zé|t is lelre-
tEtt közös ú8y Íe|léPrie]le'e's _ Hol játszódatt le az ütközet? A Bír
4 em|iti a Tábór he8yét, ill' a Kísón patakot (ez elét na8y táYolságÍa
vaD etynástól); a !,.It J ugya| ntm említi a begyet' de á Kííó'r patakot
iBeD, s ezt váIószínú.véis teszi Taanek ús Mcgiddó említésÉvclEZ pedjg
azt jetent;' bogy elóg nagy kir€rjedésÍi oPerácnjról |ehetett szó, hisz€n
maidnem az egész .Jczréel.síkságÍa ke1lert vonutkozuial Eltől vitzont
Hácóí mága egy kicsit távol fekszik, sőt neD js indokolt' hogy Hácór
királya valamjt is keressen ! JezÍée|síkságon. 'Kik vohák , héber
tórzsek? MiDden bi"onnyal j8aza v3n a p!ó.láník és a poézisnek is ab.
ban, hogy nem Deln,ra és nem BÍIák' banem. kett6 e8yü!r aratta a
syózelmet. Bárák [Étsé8kíviilNaftáLi törzséhe, tártozortj az őr hóÍcÍá
felhívó D€bórá oÍóléÍ^nót a Bí! 4'40 efraimiBík szelenlé fudni - ám
ez egy téves késóbl,i magyarázat. Alnyi mindeDesetre bizonyos' hogy
az irodalryi lecsapódás válámilyen több töÍzí' mégPeiiig !rominens
módon égzaki és ki'zép'p'leszrin törzs összefogását han8só|yozza-
}logy ez részl€teibcl) úgy történt-e, Iíint ahogy a BíÍ4 ezr leki^, az
egyáttalán nem bizms. Át'la Bír 5 meggyóz mlnke. áíelő|, hocy a ten'
d€ncia föhérl€nü| h€tyes. A EÍr 4 még csák Eíraim, Zebílon és Naftáli
össz€íogásáról tud Zebúlon és NaÍtálj valóban a törzsi ósszefogás
Íüá8'át jelenthefte a BÍÍ5 szerint is' de , 14 vers említi lersze
EÍráinot ii. Mel|erle érdekes módon cgy szánNnkrá kcvéssényjlván.
tJrtutt Lör's: Mátir szcrepeI' EZ vckiszinü]ec Vána$é tÜrz.Ír Jkart!
erl i(eni, klszen anllák egy nlgycsaládja volt Mákir. Az észáki töEsek
LözÜl mé11|:salrhárt is cmlíti á BiÍ r' c' szigulu |neBro.á|hJn ré'7e.n
Iét törzser, amiért azok nen csatlakoztak az összefogásboz' jóllehet
ki'tc|ességük lett volná: Dán és Asér tövséró| \hD szó. Ez u!óbbi tá.
VolmáIadásá valób3n kissé árth€letlen' hacsaL arra nem gondolunk'
79
 Kr n^ss zo N rsTvÁN ] ]zR^EL T15RTÉNET!
ho8y rerii!elileg €lválasztja ór a (armelhegy az ütkö,:er színhelyé!ól.
Dán P€diB leher' lrcty Inég DéI€n tanózkodik, s ez esetb€n szinlÍn tá-
|ol van az eseméfl}tktő|.96 a megrovas e'!á enge.l következtetni,
'{m
hogy valamilyen alapon ]eleülétüket elvárták, tehát Ínár valám yen kaP'
€,olátban ál|ták a torzsek egymással'y7 Ha pediB Manassé rölzse
(Mákír neve álatt) részt vett az űtköz€tben, akkor azt kell
'nondi[k'
hogy a transziordá iar törzsek árl(elt Íész€ csádakozort a törzsszövetség.
hez' a Trarrszjordániában mlrádortak viszont treÍn - isnrét szi8orú nreg.
Íovácban részesülr emiátt Rúben és Gád tőrzse. Érdekes' hogy ennek el.
Ienére a kéniták PoziÍv szereper játs?ottak az ütköz€ibe[ - rk. nen] is
izráel\ bár barán törzsként - A' i8y e|őálh kép ?8} éÍdekeslátonrást
v€tÍ[ elóre lzraellGpét, iga', a legnag}obb tórls: Jnda hiányálal'93
Ajánlott jroddlon
Á' G' ADld: JudBs l .nd l'tistoíy: Á Blcrsider.tion !T 25 (1'75) 261-2l'j R'
Bártelhus: Eorschune anl RióEtbu.h sn MaÚin Noth' T'& 56 |99|) zz7-z59'', U'
|,.€keL Richtezei| !h!! künigr#,n. lÚl'D.Ncv YTr\j v dé c.jyt... 1990; ]. I
crcnshá]v' sánsonj,1 'il./dr Beírdyed' a voa' Ísio íl London: sPcK. l979j n
crükhann: Dá Mtleídld (tgúl dü Kóniqhlfr NeÜkirchcn vh'ynl Ncukilcl\cncr
veÍl.B, 1978'j !í Dictlich T. Nrund!\ Dfu samuelhn.bcí, D]rn*'dt: Jvisen.
!óáírlichc Buchgeellsáaft' 199'i !8elcs L' s': tlinbb k!hrá91ór'É
',bí!ál kor.,,az
hEn h Dékésil|9*k.|: Kiszírekel tahít' BldapcÍ| ^ KRE,2006 23'5'| I. Iink-].
stciD.N N^'álnán Gzük'): Froh Nahddkh,b Mbhofub| Afth\nqtdlohd []islan."l
nspé.E oÍ b:'o|l, kfucl. Jc|nlilcÚ Isracl ExPloEtion saciery 1994'i l. llall.tn: T'.
,Ibé
I:iBl ÍÍistoli"hs r|!brd', Bibh' o"d Hh|or,' sáh Francis.o |l2r9dr & Row, 1988 j
larnszon l : sádsU! \2ta4 híÍ^ja1 \n: Az o'zöuek\ í|jr,!i' z33-24Li K6:4Ehy
M': ',^di olkijnk knál|t' ati itéIiH fcleltün}l" 71''olo8üi s.ehk' 13 |19X) 166-Í?1 j
D MJrcls: JephÍhdb d!]n Hk vol' |ubbo.k fl.*,s)' Tecb 116!, 1986.i H. Nec Hgr
stbei,dd N.bleL 1986 i L s.hhidt: M?/J.'/'.hÚ Eríolg uÁd Idhfus h,iti"tive
Ncukjt(hcn'vluyn, NNkiEhener vetlágj 197t; ]\L we'nÍeld: The rbliod ofconquc{
sd oÍ JUJr.s 6 seeí by Edlir ánd ljreÍ sourcs. r4 ]7 (1%7) 93-11t
SAUL KI RALYSAGA
lzrael néPpéválá!áDak ro]vámatában elsősorban azt kell hangoúlyoz'
Dunk, hogy á, ízr'eli tdrzsek á Kr' i: xl' sz folyamátl már nemc,ak
]er€lePedrek Pilesz|inában, haneÍn egymással is bizonyos kapcsolana
80
léptek, nég akkor is, ha nem njnden tör'snek volt kijlöD kapcsola.a
mind a többi tizenegy törzzsel' E kaPcs'á! azonban me8nyilvánulf
közös akciókban (ejs6sorban karonaj és vállásos }ellegú ak€iókbaD).
Minde' ná8ymérrékbeJr elónroudírott, ! közós trádícióképz6dést,
aurely kb. a Debóta-énckkel kezdódherett cl' maid Pcdi8 a kózi's izra
cli öntudat h|ej]ódését tette lchctóvé Ez az izraeli öntudat volt az,
lmelyik áztán a k.ízisek idején is kisegítene Iuraclt a bajból Az első
ilycn nagy kríZis éppen saul királysága idején törl|:nt' s fókéPP a kö.
zéP.prlcsztin törzs€ket érintette. csljpán a sors iÍjniájának tekinÜe
Ió, hogy éPpen Saul halálával €g} még rragyobb krízis 1elentlezik: a
filiszt!üsok gyóze1De, ami ninlegy ProvokáItá Dávid tellépésétés aa
észáld törzsek egyesűlésót áz addig füg8et]en júdai kilálysággál.
}.igyclmíinket miIldenesetrc el6szőr alra a helyzíjtrc kell iIányítsDk'
ámi íregclőzte saÜl fellépését.IsnéteIjük negl saui elótt nár 1ass.Ll
koDszolidá|ódtak a töÍZsek l€tel€pedett hejyukon' s a kisbírák gon
doskodták az egytiftélésinstitucionális ÍeÍldjÉrőlLassankélt kialakuIl
a szaklális rend is, anl szintén slabilizálólag l)at a kialakuló rársarla]'
ni éIftre' Ezt a Íolyamatot Ptóhália lezárni áz ]sÍ|n ]-7 komplcx!.
m2: ez a noDumentálisl u9ábalrkor azoubán ]<ésój keletkezé,d ko]c.
ratúrává1 bőveí e]láfott elbes,élé$koszorú sán1Delről sajnos ezeknek
az ltólagos színezéseoly mércteket ólt' b$. ali8ha leher pontosan
nregnlondani, hogy ki ós mi lcheterr Sánuel' nri]yen szercPet vilt í'
társ:rdalonba!r s!b. A fl' mondanlvaló' alni ez elb€széLésekfuD domi'
nál, á,Z á teokníciá, ami álá ret}del a szentí.ó nlndenr. s ez Pedis ió
késői (deUteroDomisztíkus) tö.ténetkon.ePcióról ár!lkodik Mésjs
ure8píóbá]hatjuk öss,elzedni nriDdazr, áD1it törré!etileg v.Ílfikálhí.
tunk ezekbcn az e]beszt.1ésekben.'9 Elsosorbau azt kell mondjuk, hogy
az elbeszélós rendkíviil kooplex' hiszen nem csuPán sánueh magát
akarjá IcÍÍni és nragyarázfii, hánen Azt is, hogy miórt köYetk€ze!'t be a sílói
szentdly (állítóI3go9 teokíatikus utalkodásának hanyátlásá A magya'
rázat persze al vol! erre, hogy ui és né8 inkább családja nern fele]t
nreg *zoknak a szenpontokrrak, amelyeket a teokrácia el!áÍt !o]nlr
ir cl$ó so.ban eÍkijlcsi érvej<et sorok Íöl a Biblia' I-egnagyobb valószi.
nÍíségszerint azonbán á Í6 ok má! ekkoÍ is a fiLiszteus rcszéLy vol!,
ámivcl nem !udofi mlr k.zdeni Dli dinászílá]a. Ráádásulsíló rúl kijze1
volt a íiliszreus vidékhr:z, így hosszú fönnállásra nem úl sok esé]}c
volr'|0 A m;'ik \Unl] :r Íiatll Sjmurlc, ukI még L)l h;zára| r' |.rp
csoIatban á|lt Rólí áz a kép alakulhat ki az eIfjeszélések alapjá!\'
8t
 l(ÁRÁs szoN IsTvÁNI IzRÁEl TöRrÉN'TE
hogy mint hivatalos funk.iót töltött be Eftaim töfzsén b€lül
"kisbíra''
(lásd fentebb)' Nincs azonban az sem kizárvz' hoay prófétai munkás-
'
sága is volt' s az is tlagyo! rálószlniÍ, hogy katonai múw|éteket is iÍá"
nyírort (ami Persze nem volt id€g€n a funkciójátóI sem),
''ki,bíia"
M€ghökkcnró !Ezont' ho8y sámuel á |ehások szerinl f,€m korl'roz.á
tevékenységétEÍfailh törzsére' hanetÍ KözéP.Pa|esztitrában szélesebb
körben múködötr - ho8y mi|yen tekintéllyel, az már nem tisztázható'
saínos mé8 ánnyi scrn világos, hogy ez a rekintéIy szenÉlyeB iell€gű'
alagy instifucionáli$áD megalepozott volt, D€ leher' holiy ez a kilrdés
most nem is ánnyirá Íontos: a lény€8 áz, hoty mile sau] me8jelenik'
addigra nár bizonyos aÍfinitást' szoIos kaPcsolatot ért e| sámu€l lJagy
!álámilyen más törtéq€ti rényező) Ki'tép-Palesztinában, ámi nemcsák
hadi és %llrásos dolgokat Íoglalt immár magába (ez le!íe a szokásos
á!úfikriónia kö\ttelménye)' hanem átlásos közéleti kérdéseket is. MiÍ|d-
ebhez járult ltrég az is' ho8y a közép'pálesztin törzsek Nyugat felól egy
kicsit visszavorultak' s 18y minden bizonnyal kénytelerck vohak en.
g€dni a filiszt€Ds nyomásnak Ebbe a helyzetbe ]éP bel€ saul' ill. ezt áz
anúgy is kényelmetli:n he]yzetet teszi clviselheretlenné egy K€let f€lőI
élkezó vcszéll ami mintegy Provokjlta saul felléPését.
saul ú!já! á kfáb.ságig hálom e]begzélés is l: ákeÍj. írni' Az első -
Ébb€k véleményesaerint a ti;rrénetiséa megáIl'pírásában is a l€&íon-
tosabb - ar 1Sám 11: Jábés.Gi)eád megszabadítása az ámmóniak fe.
n}Eaetésétól' Ebben az az érdekes' hoty Jábés"Gileád tk' nem Bcniá.
min ttrzséhez iártozott (ahoEn.n magá saDl szármá'ott), hánem
Mánassé keleti (transziordániai) tészéhez'Ha tehát saul á, gmmó'}iák
cllen vonul" áz azt is j€IeDri eByszeÍÍe, hotsy nagyje|enr6sé8úszolidari.
tá$ álI íönn a két törzs kdzött (s bizton ide számíthatjuk még
EÍraimot, de talán ar transziordánili Gádot B)' Épp czérL a 11,,7 yeÍs
nek, ámely feny€8ető Ínódon formulálza meg ezt a szolidaritást, töI-
téneti ielen!6séget kcl| tulajdonftsunk Figyeljünk a feilődésre is: ce.
deoll esetén még e]lkéPz€]h$ró, hogy Manassé törzse 3 ÍnldiáDiták
ellt]ni kii,delenben n€ hívjá csatáb' aZ eíráimiaká! - bár cz már akkor
is ok volt a zsör|ölódés|e. Most azonbau alighá elkéPzelhet6 imrnát,
hogy Mánassé mellett ne áLljon ki Beniátnin is' Egy léPéssei közelebb
vá8yÜnk t€hát a nagy izÍaeli eszÍnéhez' sajfios ázonbán áz' hogy.Júdá
js
lelen lett volno a csátában, min! aho8y azt a 11,8 állí'a, igen \raló.
szín!ítIeDtlek kell Júdá Eé8 késóbb is pat distIffce nézÍe
satll haláIküzdelmét'llondanuDh
a filiszteusokkal, s aligha vette föl a kaPcsolalot
8Z
5ÁUL x lxÁtY!IcA
iZ Észáki törzsekk€l el6bb, min! a pelszoníluDió létlejötrekor Dávid
.llart. Az út tehá! sául €setében a 11. Iész szerinr kb hasonló. mini
n'ondi'jk Jefte' va8y Gedcon törtinetében: egy nagymórcrű káronai
lyőzelern volr az' ami rrónrá s€gíI€trc az elsó királyt. Erdekts azért
Dlegfigyelfli, bogy az elbeszélés szerinr u8}"n Jábés.Gileádban !ratta
scul a győu€lmet, a kjrábaálasztás maga azonban nár Gil8áIbaí rór!ént
(Ben'ámin területe). A kiÍílytrehát e törzsi közÖsségben végreh,jtot1
h6stette emeli királlyá, ám á királyság a tórzsi közigáz8atáshól n6 kil
A másik történerl 1Sám 9-]0, tk e8y szép nese Ezek szellnt Kis
Íia, Saul keresi aeja ejveszctt szamalair' s ek.özben tatálkozik egy p!ó.
fttával' sámuellel' aki őt királlyá t€ni. A2 elbeszélés meseszenjségét
ralán az ehő ÍeÍle: szerinr elvetnérrk. Am inkább az á]] kóze| az ryaz.
\ásboz' hogy ez á lnese órizhetert meg olya;n e|emekct is, am€ly€k tá.
lán áZ eÍede!€kig nyúlnak vissza. igy pl lehct, hogy törréneti r:rtéJ.kel
llír sásuel Prófétai míködése _ bár nern vitás, lrcgy az elbeszé|és cél.
hoty egyfájrá kontinuÍásr garántálion áz utolsó bíra és az e|ső kl.
Íály kö:ött, í8y rörténetünk pmP'iuma á két szemdly meglehetósen
'^'
sok'étű kápcsolatá. Enne& kiértéke|ésemá|Pedig álisha kőnnyű fel.
ídat' Az, biztos, bogy lra a kér emb€I lalá|kozort, akkoÍ sámtret már
ágbán'' Iehetett' lehát váIószínúle8 öret embe! vok' s Új kihí
',leszálló
vásoknák nemig€n rDdott €letet Íenni' Viszont minden bizonnyal
nagy te}intéIye volr az érinten terülereken. HoByan is viszonyllhatott
volna a f€Ijövőben leY6' új ulalkodóboz? Minden bizoDnyal egyÍajta
kényszerűséggel:akár szeÍerre sault, ákár nem, látDiá kcllert, hogy
olyan Íeladatoknak az ellátásáIa alkélmas, ámelyeket ő ncm tud elvé.
gezni, viszont szíikséges' bogy valáki betöltse lzraelbcn' Éunck alap
ján azr hhet gondolDunk' hogy ha ez a lalálkozás Iétrcjö[r, úgy sámu
elnek szúkségszerűenrel kellett k€nnie saDlt- A ké.6bbi törrénetek
ázonba! ludnak valamilyea íeszültségról is: az 1sám lJ 1ómáÍezta
í€szültsé8et adj3 vissza' safuos azonban ezekból aligb lehet kiohásni,
ho8y mi is ]ehetetf ennek a töÍténeti ok, Á szelzó uil irt már nem is
annyirá sau]]a] fo$alkozik' hanern inkább DáviddáI: a saDl-tö.téner
vége és Dávid kezdere ö'szemosódik i!r' A negadott ok, !i' hogIsaul
nem Isttu akaratának megfe|elően iárt el áz ámálekiiák ellcni küzde'
|em során, egyedol aliglra lehetert ok ell€nrérre saul é$ sámuel közör!:
ez már a teokrácia nregsértése volt" ani - nrint föntebb látluk - a ké'
sóbbi redáLció szempontja' Úgy tűnik, hogy az egész clverévkoncePció
inkább €8y UtóláBos magyaÍázat arra' lpgy saulnak el kellet bukniai
8J
 K^RAs szo N I5TvÁNi IzRÁEL ró(r:ÉNETE
ez rzonbÁn n€m a sámu€ll€l való viszoDyán rÍúIott'háne$ á filisneus
f€nycge!és fÍggvény€ volt, iII. azzál maeyaÍázhÁró, hogy a hagyorná'
Í'yBs lzráeli eszközök kevésnek bizonyultak a Íiliszteusok ptofesszio.
nális harcáslatával szemben'
Á harmádik elbeszélés,ls.ím 1o,17-z7 á|| ralán a l€gtávolább aZ
es€ményektől' Itt egy népgyű]és során sorsveréssel plóbálkoznák au
izneliek, s a sors vélet]enül éPpen saulra esik, aki oly magas' hogy
mi']denki közül ecy Íejjel kiemelkedik. - Tk- tölténetileg elég érÉk.
telen m€gjc€iyzés ez, főleg ha nregeondoljuk' hosí áz elb€szélés ár van
szóve deute|ononisztiklrs elemekkel. lrodalomlqitikáilag pedi8 nem
€gészen tiszrazott a szakasz kapcsolata előző paszusr'nkkall lehet'
ho8y €z az elbeszélés valamikor önálló volt, s csak késóbh iktattá! á2
el6zmén)ekher, Dgy már erederile8 is az €lózó lezárásal(éÍt gondo|-
rák? Talán áz utóbbj Íézettarthat nagynbb vJószínúségre:gényr.Fl
ll)smégis érdekcs funkciója van ennek az elbeszélésnekis: ez példáz-
za te1án a legiobban' hogy saul királysága menlyi|e csak farlte de mieul
(jobl, híján) volt' neanyirc ad hoc (igaZ, neln előznények nélkűl) iöti
létre. Ez máÍp€dig töl(életeseD tletfelcl a történeri dóságnak: Saul ui.
solre ncm Úpített ki scmmilye1] ki'zigugatási struktúrát, semmi]yen
uralkodásho'! hason]it{j tevékenysé8et oerll íolyratott' csupán egyer ietl:
vég né]kiil él; e|kesered€tten lláÍcolt-a válószíDűleg ezt sem sokáig, ha.
lála vislonyla8 ko!án bekőVet}:czheleft' Rezidenciát neÍn építettki áz
első izr'eli l.i|á1x haDellt n]nldvégi8 csaÍádi székfie|yén' G]beábln tna.
radr'a nai tell e!'Fúl azonban sefurrilven rrasy.rbb mé.erű ópírkczést
nem tDdott Íelmutatni mindeddig'F] Sau} a szó igázl értclniében ncffi is
volt király - hadvezér volt' hisz(n ez€n kívül scmDi]yen nlás funkciór
nenl is látotr el llyes vonátkozásban peTsze érdemci áligha tagc.lbatók
e|; iBaz, €zek áz é|denlek igclt lijvtd jdeis jelenremek clőnyt c közéP Pá-
leszrin rörzsek szárnár MéEis soroljuk íel óketl Az a!!móDi,k le8y.jzé.
se tnáÍ ismercres. Persze. ez inkább o]ván lokális összetű,és-féle lelre.
tett" s nem nagyobb háború. Már sok-kal kényelmetIenebb lebetet! a
íilivreusokkgl Íolytau]t! hoszahb csatározások sorozatá IEALI nagy nt
közetre e8yelőre lnég Dem kerÍih sor, d€ az lsám 14 arra en8ed utalni'
hogy kisebb hőstettekkel sikeriilr Saul követőinek vj$zaállítani á ÍEl.
bomlon cg1ensulyl :z eÍrJlt||i |"e8yvidek}'en (atn:l mé8 sild é. á/ É|tsdl.
Das'tia bukása a ÍjIiszteÜsok iáváE biL|enter0, és sikerü]t leg,lábbis
rés'ben visszászorít.ni. á fi]iszfeus elóörsöker. Há áz lsám ? ropoEtá.
fiai adatai lregfelclóek, akkoÍ 5 cóliát-Elháíún (nem Dávid! lásd
84
Iánt felébÍesziik,az nagyot Í háÍapllil R,áadásul saul diPlomáciai ér
zéke a nu!|ával lolt eg1enl6| máÍ €mliteltiik a ]l5 részt, áz ámálekiták
fölött aratott gyózelmet. Bá|Ínily€n pozirlv is leheteE ez á flózel€m'
í8y utó]ag DézYe riaszró dolog látnuúk' ho8y a fiarál l(iráLy eli]iszóí
Észak'Keleten kel] helytálljon' fiajd Nyugat Dél.Nyugá| irányába for.
dulva hadakozik, amit isrnét egy dé]keleti irá'yú hadművelet köv€l. míg
a vég Észak NyugatróL éri el sallt és íiajt. Tókél€tescn krj.bezárt' hara
!óÍogóba szo|ított hadve!é| képc alAkul így kl, aki mjnden
cgyes gyó
zclnrével csupál nreghosszabbitaDi tudta életét] száDára m[den csatá
létfontosságú' áIn elleDségei számára a vcÍeség is clviselhet6, Világos'
hogy ez lotriái8 nenr üehet' 5. végzercs cls6 veÍesóg ne$sokára be fog
következni' saul vatóban nen is keresctt se szöverségest, se békekötést]
egyeden viszonylag jólsikerült kaLona{ döntése áz volt, hogy az Úszáki
töusck f€lé fordult, s velük akart á Jez!éel.síkJágon átt.t'rve egyesiiln'.
Ám mindez túl késői kíséÍletDekb;7-onyul!| a filiszteus "ék" ekko| már
jót mdködölt, s Gilboa lregyénél á Íjlisztcllsol( dtj'nRj, fiegscmmisítő
lereséget mértek á ha!áPófogóba szorult kirá]vra-loa Az 1sám 3].nck
ncrn marad nás hátra, nliot hogy e8y Dc'szlalBikus képpe] búcslizzon
egy m€tlehet6sen ütyerlcn hóstó]: JáLJÉs-Gi]eád lakói, akrk nenr Íeled.
kezrek meg Saül tr\egflentó hadniűv€letéről, el]opják a Bét.seatrban
kbzszen]érc kitett ]roltrestcr' s elrcmctik válosukbán - saU1 végs6 nytr
galmát otr kapja nrc5, lbol clsó gyózelmér is nregszerezrc'
va]on aaonbótr lrri lchcrett.Z' .m; ennek a gyilkos {rlisztels előnek
Íreg tudofi felelni? Milyeu rartalékai lehenck elnek á fiatál törzsszöltt'
sógnek? A választ Dálid ndt' nc$ ésPedig esyszerlc keftór É: a törzy
s'ölctség egyetten táltá|éka' mencdékeI Júdá AZ ész.ki rorzsek llighí
fudtak volna nre8állni egyedi]l, s még .z államnlapítás sefi sikerii]r vo|
ní Júd' nélkii], his,Én ez a ri}rzs egyediil is vo]t olyrn eÍós' ! Irt dz,ijsz.
szel tijbbi együtt J!1int azonbal láttüL' saul nem DéIeh' hancm Eszg.
lon keresetr kapcsolator a t.ibbi lzrneli löÍ7zsel, ánri nriuden bizonnyal
zrra utal, hogy az első király az Íszakj tiirzsekke| Ícl akrnr újírani az a
1itrzsj szolidá.i st, ne83.paszÍllhoÚÍtrk nrá| Dcbórí és Bárák es..
tében is I'd6ozia
'nit
tehát É,szrl<on viszonylag crós lel)eterr! J!idÍval viszoDt
s5
 xreAsszoN l!Ívr(N| |zR^! L Íói1ÉNlTE

sokkal gy.nBébb szálak Íízherték
vid sául ha.reB'á elől Júdában k.
Adüuám)' ábürá saul asak Íilkín
lása peÍsz. még rcm €gy€düti lchct6sé9 valós'ÍnlÍ' I'ogy sul h'rcúo.
doÍ. is olFn !olt, amivel hN'zú rálon nemi8.n lehetett bármir fi elbz.
dcni a Íiliszreusok e|l..: a iörzs va|ami|y€n birtol*a] rcndelk€z6
féÍfitágiainak volr ui. kötel.ssége, ho8y hadb' vonuljoh rszély es€rén.
Ám ez a módszer aligha alkalmázhstó állandó Í€nye8.tés flimá'llásákoi
esetre a2 lsám 23 már úgy €m|Íti 6t, mint e8y sznbadcsapat vezéréi,aki
a filiszteusok euen harcolt. Hogy .kkoÍ Dávld inkább rsblóY€zé.nek
tűnt, mint kirá|ynak az abból ii kid€rüt, boty mét á 23. Iészben u8yan
a filiszteusok e[en harcolt, ám a 27 részben már. filiszteusok szöttEsé.
teiÉLéntáll c|őttünk, a gáti kiÍál' Á.kh zsoló'ábarl Alnyi bizros: scm
€Byitq s.m ,nÁsik átePot n.m |.h€tctt hosszú életil, s csuÉn uBródcaz-
k. volc Dávid magasan ívc|ó karÍi.qébcÍLDávilÍól jnkrább az á kép
áláIiuthat ki bennutk, bogy e''.l a s22 badcsáPatt.l (yigy ha ljgy r€t.
szik: Í.blócs.pálta]) igen ryákrán Yáttogat'a helyét: hol zíf pusztájában
bul.l€n Íöl' hol Keila városát
'zabaditi.
m€t, AdDuán bárlengiát em-
líti mé8 a Biblia, de talán egy.dül Én.ccdívolt az etyetletr stábil rar-
úzkodási hÉlye - ió n€sszirt saul hárásk.'rétől. Ez á B€gl€hetói€n
mozgalmas é1€t azobban, ú&y látszik' relatív bizronsáBot ádhatoit
Júdá törzsének, hiszcn á 2sám 2 szeÍint Dávíd nrinden gond né|kül
Iett kiÍály rlebrónba!. Ami azonban minker irt érdekeL Cz az újszerd,
pÍofesszionílis katonákból loborzoit hádseÍeg mindvéeig megnarad
Dávid Ín€llctt, akko{ is' lmil(or má! egy kis birodatom uralkodóia
volt, s így t€nd€lkezctt a rcguláris hadlcr€gekkEl is' Tőbb9öI is m€g-
mutatko'otl: jól dönti'tr.
Az elÍlIÍrcttkét tártal.k me||cn bootássunk még el6re antrytr' ho8y
Dáaid diPlomáciál ér.ékc is jóval ná8yobb ]olt' mint á saülé: áll.ddó
káp.solatbán áltt áz északi !örz!.kkcl. A 2sám 2'4 tk arra elg.d kóvet-
k€ztetni, bog' az ésráki tórzsckÍ. már ÍéBótá szándék'zt. kiterieszreni
hátalmát. s e t€r!ét giszr€mátikusrn haitotra vé8lc PeBze: Dávid s€D
csák sik€Ember volt (a 25ím Jí kk éppeosé$El szercncÉdensé8et i..
l.ntemek számá.a)' Hosszabb vagy rövid€bb tárcn ázonban ez az újszeÍtí
po|itike (vasy mondhatD.ínjc a politikai szenrpont meBÉlenésc)föltét.
leniiLl mcg t(€llert ho'zá E|ümölcsétl á 2sám 5 jól mlratjá, ho$/ saül fiá'
isbaal halá]a után immár nincs választás: az izEeli rör.sek -önként és
dalo|ra" válaszqák királyuklcá DáYidot' hiszcn napnál vi|á8osább iÍn-
már, hogy á 6|iszreüs veszé|y €||en cg}edúl ó adlrát véd€lfi€t a végve-
szé|yben !ev6 izr.eli órzsszö}€rstg sámára is!
Áiánlor! iÍodaloÍn
bo..k! Die Beuneil!ft d.' KiJnigt,h! in d.n dü|erczofuistiíh.n Abs.hflit.
tls
'1.!' de6 I. s"flk.|b"the' N.utirchcn.vlÚynl Néuküch.ner vedaB, 1969'i 'v
|t!ueg$maÍn: I sm 1' A sensc ofB.ginniÍE' z4w 102 (1990) 33.48; D EdclnBn|
saul'l B.s.ú. oÍ Jáb.shc'hád, zÁv 96 |79í1| I%.m'i c s Eh'Ích Gzert'): sa|/
i'| sto7 and T/.di!ion. Tnb|Dscí: N{obt sI.h..Iq 2006.i D Ede|nanl &'8l.'!/
''
lh. Hbbnqr'zPh, oÍ]rdzh s\!f6.]4 A.'d.nli. PE's' 1'9] ; v Fril.: D'. D.utun8en
ds KónlgruN siul lin d.n Üb.lli.íGruít.n sn s.ifu! Entsteliung l sam 9-l1'
ZAV, EB O9n6) 346-xz.i, B- cnur: A tucoltidd.tioa oI rh. rb.d-Critical SEuc-
l!r. in | &fué| 3, zÁ{' 94 (Daz) ]n-39a; D M. cunn: Th. Fat. of Kiag sakl
sh.í6c|d: Ac.d.fuic P.s' 1980'| l. M1i.Í: Da' ahnazliinb. kd.héiligtffi. B.ts
lin'Nct YüE v d. 6rultc., s'Ú'.I. G.s.bi.bl. ,"d vbü.
D
,i.].d'& N.ukirch.n.vlÚF: N.ukil.h.ncl
'965; ^4omm.rvG.|.& 1991.; J' Moc.Bt€Ín: Thc
ÁlL' th. Eplbd, Úd t!. oíth. M..níg"' HUCA ||94243) |53 166 l8
"T.!t '
(1943-44), I-5z; M' Ndhj s.nü.l und silo l.I ü (196]) ]9lHotrj H. Timfr Di.
!'d.Íz'h|uog (l san 4-6;2 s^m 6) D!.| d$ K.r'?D. d€s d.uiercmnistiÉ}.n
c.Enichlswrk.s. E'T', 26 (L9ó6) $'.26'18.. Po|zin: s"i,.I lrd th. D.u|efudo.
zkt. A Lit.futy st|.]y rI rbc D.,|.ftho-i. Hi'to|y. Bl@minglM: l.di.ná Un'v
|'rcs' 1989.; K.D schunckj l(óni8 saul. EtaPP.n siÍd lv€gcs zultrAuÍbau €in.! is.
n€|id.ch.n sr.*s, BZ 36 (1992) l,5-206,l T' seid]j David Í'tt saul' z{l'( 98
(19E6} J'-srrl K, Eí dcr Tooh: s'ul .nd fic Rjle oÍ lsla.lit. staig RcljgiÚn l'x
4] (t991) 519-54ti Á
.weileí s.f,,.l, s.ihe
Ea.hi.h i.h. Anfgab. únd,.|iqióse
a.?'/.l.r'a. 6öttiÍEeb: vand.nho.ck & &upc.ht' 196z; H' vildbd8é. somD.l
und dt Enstehungdu i.tzclitisch.n Kóni8ruDí T'a Ú |!w) 442469'
DAVID BIRODALMA
Saulról pggal k! bennűnk áz a kep' miszerin! ü&€r|€n,
'laku|haroB
po|itikáilag naiv dc kétségtelenül hós volt az ebó izfaeli (északi) kiÍály
DáYid Pedig bizonnyal ennek az ellentéti€ volr: neÍncsák jó harcos és

86 87
 x^R^ssZoN IsTvIN IZr^EL TT RTÉNET2
ütycs Po|itikus is volt' de a korabeli adonságokar nagyYonalúan is
tudtá k€z.lni. Bár hibákar is kövétctr e| (ésPedig i8éF iúlyosakar),
mégis 6 ro|t áz' aki ki tudta hásználni a't a lehet6sé8ct' hogy kolában
már 8ycn8e lolr EgyiPmn' Asszíria és BabilónÉ p€dig még nem tDdta
kitetjcsztcni háralmát PaI€sttiná rerületÉre. Ezért a|apíthabrr DáYld
b[odalmát _ igaz, nem kt3 hehézséBekárán'
Áz clsó kép Dávidfól egy pásztoÍ8yeÍek lép., aki Satrl udvarába
vetődik' s otl hősiességÉYel kivátik' Az 1sáÍn ezen elbeszélbseit persze
igeÍi nehéz kiértékelnüflk, hiszen ezeknck áz a rend.nciájut, hogy l'€'
mutálsákl Dívidnak F8a volt áz észákr országÍész kitálysá8ára is. En-
nek érdekében azomsltoBa I'|. áz lsám 17 Dávidot azza| Elhánán-
na|' aki Gó|iátot leq,!őzre - peÍgze, a zsám 27,79 följegyzése a
berhlebcmi Elhánánró|, Jaaré.Örctín fiáróI liirténeti|cg ÍnindeÍ|kép.
M
Pen el6nybcn rész.sítendő' Áz €lbeszÉlésnek a' is érd€k., hogy Dá'
vidnak említ.tt iogá! a saul háaáb3 törtéDr,,bcbázasodás,' Íévénis kl.
f€je'lésr€ jtrtrásM. igy keletkezik Míkal és Dávid s'€Íelhének a
tőrté[cte _ e''zel szemben viszont az 1sán1 2z3 jóval késdbbj időkbóI
is Dávldnak csupán ké. Íele,égétism€ri (s mindkeRó iúdai): á
iezÍÉelis Ahííóámor és a kaÍm€hF9 Abígailr (Nábá|lm volt Íelesé.
8é0, DáYid cs Jónáún balátsá8a is minde. bizonnyal .zt a szándétot
fejezi ki' azo'l ÍcIEl Pedig jndokolja azt is' hosy Ínlé.r bánÍ késóbb oly
méltányosan SauJ unokájávál (és Jónátán fiávál)' MefÍbóscttcl (M€ríb.
baallal)' Bárlrogy i5 \o]tak Dávid dolgai Eszakon' aDnyj bizonyos,
hoBy viszony]a8 ham3r megs,úntek ott kapcsolafai, jó]leher 6 maga
sohrstm nlondotr le árról, ho8y az északi tötzsck Íölőtt is király le.
8yen' Az 1sáIn 16,21.ben ugyan Saul fegyvcrbordozóiakénr ál|
t|óttü k, dE rövidde| ezütán 'né8már
Júdá terüIer.ln működik: hol az
észak.nyu8átt fekvés'íÁdÜ||ám'barlan8ban reitőzik' ho| zÍÍpüqtárá-
b.n (Júda közepén). Relaríve hoslzÚ idej8 csupán Én.cedtben taÍldz.
kodon (az 1Sám 24 hol hoI ,,pusztának" mondja En.
''sziklavárnak"'
GedÍt' Aki ázonban csupán eByszeÍ is lána ezt a vidékct' az tudja,
hogy Dljr'dkÜt elnevezÉs t.láIó crrc a ffini'oázis.a á Holt"leng€r rn.l.
lett; csuPán aZ a kérdés'hotsy En.GedÍr a Holt.tcngeÍ' vegy Júda
pusztáj. f€16l közelíten me&)
Kissé nehéz nl€8h*ározni cbben rz idóben Dávid Politikai Íneg-
8yóződését. Annyi biztos, hogy egy szabadcsapat vezérc vo|t, s ennek
élénmegPróbá|t lavírozni a nrgyhara|nak közÖtt. |]yen vá8y o|}an
Íornrában pereze megalkDvásr? is kÚnyszerüIhetert a filiszteusokka|;
88
DÁvID lln.ooALMÁ
cnnek je]ét ad'a az 1sá zz ho egyencsen Íllisz.
ahol ar'! olva$uk'
reus zso{dban á|lt szabadcsápatával Dáv'd: á gári ALis király mellé
szegődótÍ. U8'anlkkol azonban áz is bizonyos' hogy rudatosan óvrá
Júdánák az éÍd.keir: az lsám 23,1 tk s.erint Keila városát.g}tncsen
a fIIiszreusok h.tallnábóI szabadítortá lneg' az arnálékiektól P€dig
ciklápt mentetre mee, az lsám 24-26' rész sz€rint En.GcdÍt véd€l.
mezre' Az elbcszé]Es töríéneti kiérték€lésétazonban itt végig rnehezítj
az z tény' Ítogy a erzó az eredeo elbeszélésekbe nind€nüt! bdeszór
te a saúl co|ltra Dávid tenrát'kÁt. Az ! téD} ázonban' ho8y Dávidot
később Jüda tönsc egyhán8úlág királlyá választotra, csak úgy mátya
úzható me8' ho$ Dávid vo|t az e8yétlen porenrár Dél.Pa|€sztinában,
s ez a hát'Iom ÉPP€nséggel véde|nezre a
A sau| .o','a Dávid motívumnák mindenesetre
'údáiakar'ánoyi történeri vá
lószínűsé8e mé8is ván, hogy Júda eziddiáit rezzenéste]cniil figyelre sa.
ul haláltusájár' s Dávidnak sem a2 volt áz c]só dol8a' hoty
Észak segÍtségé.e'nagánák
siessen' scm a fenyegetés idhjéh, seln pedig a gill,oai
tragédia után.rll Sót| Úgy Ííuik,Sar'l halála őt csupán crósitctte saját
teÍúletón, hlszén kÖzv€tletliil á trá8ódia be}övetkezre után Hebrónba
}on!|t' a|rol a,úéáiak král|yá kenrék 6t (zsám 2'1-4a) vájon mi áll
€nnek a hátterében? sáillos, Júdáról ióul kevescbb infornjc'ónk van'
mint KözéP.PaleJzrináról' Így csak vé|ekcdherünk. M. Noth pl. úgy
gondolia' ho8y Délen is kiJlakulhátott e8y szakrális töÍ,sszövct,ég (az
anÍikrióniához hasonló)' éspedig ]tat iörzs e8yesiili!e révén:Júda,
Káleb, otniél' Kain' J€ralrnráél é5 sirneon törzse egyiittcscn válísztotta
Dávido! á titr,ssztivets€t u.alkodóiá!l' }erszc' mjndez hipotézisj azzal
is számoInj kclI' hoBy e römek n}ál jóval Dávid elótt bcolvádt.kJúda
rörzsébe''. Mindcneserre DáYid mÁr ebben rz időben clég €rósnek
éEzte má8át, ho8y neguzenie az ést.ákiakník; -It{osl pedig |cgyerck
elósek és férliak! M€rr SauI rrreghalt ug}Én' d. engem ÍnáÍ kts
rállyá kent Júda há,a.,' 'lntok,
(2sá z,]) Mi ez? Íeny€gctés, vágy bi?tatás?
Nehéz lennc megrnondanil Mindenesetre ily:n dolgo! ncm akkor szo.
kás ínonda'li' ha senÍni c€lja nin€s aZ üzc)1ct kij]dőjónek az ész3ki
töÍzsck között.
A szö8 pcÍsz€ ham!Í kiüújik a zsákbóll Dávid elós,ör egyÍaita szÍj'
v€tségge| próbálkozlk Abnérra|,I12 Saul tcbcret]en fiának, ísbaainak a
vezérével'l|]va|ószinű csák e szöv€tség soÍán kápháttá me8 Íc|.sé8út
Mikati, sául ]ányár telesé8úl(2sá.! 3,1a'16).ll] Á hiú Jóáb oÍoba
vérbosszúia azonban id€jg.órái8 keresziezte Dílid tcrveit (2sá'n 3'2 kk)'
8t
 x^n,AsszoN lsTv^N. tz R^!L TöRTÉNE-rE DÁvlD lI RoD^LMÁ

Abnér halála után azonban Isbail ó!ái is me8 voltlk saámo|\?i Dávid Minden bizonn}al ralamilytn cselró| vau szó, an' a váro! vÍzellátását
ismél ügy.scn ki tudta várni a Pillatr'tor, lmikor a gyümölcs ére!.
r.D Íná8á hul| |e a fáró|' s a'zr
meggyil}o|t Isbaa| helyébe az északiak
ónként vá|aszriák m€g őr királyuknak (2Sáro 5,1 k!).Ú Az í8y létre-
iótt birodalom aronban soha n€m l€hereft cg},sé8ff| helyescbb dolog
P€Is'onálunióÍól beszélni, semhogy a két oÍsrágrész eB}€sülrséIól.
Ráádásul Dé|en rrgyan dinxztrkus király Dávid, árn Északon ncm; az
.lb.s?É|éskif€icz.tt.n hángsúl}ozzá, hogy a kiÍá|y és á2 északi röÍ.
zsek csupán lötötrek (E Kutsch ellenében, S' Hcrr-
"szt'etsé8et"
mann-nát e8yürt kitártunk a szokásos értclm€ rn.llett)' J€ruzsál€n azonban ehősolbán á2 északi törzi€k szemében szorul-
"szövelség"
Dávid eme silarei kérségkívülelismeÍés|l érdemelnek; árn éppen hatotr |cgitilDációra; Efraimnak és Manaqsénak eltkorra nár kialakuIt
saul esete mutattá m€g, hogy nilycn veszélps do|ot is lehetctt sikere.
ker €léIni, hisz.n .zz€l csak Íöthlvra magára a filiszt€tEok íig}tlmér -
miDd sáül, mind Pedig Dávid' S mlóben: Dávid hinetcn vcszé|yes
kezd l€nni az addig szővetségcs íiliszreusok szeÍnéb.n(akik ugyan
J'tdával nen ál|tal harcban' annál inkább viszont á, északi rörzs€k.
kel)' A doloB éltlü€tól a két o|száEÍész (átrll.ncti) €gyég€ számukra
potenciális fenycE€tés lett. A 2sárn 5,9-zs zzt nondia €l' hogy
éppezén a filivteusok csrtát indítortalq ésP€dit itnrégiailáE
"pÉvenrív"
éPPe! úgy' ahogy az! €|váÍh.rjuk Miko! sault az észfi voÍalá- k.lés€-aligha |eherség.s' tnégis annyir kjo|vashatDnk Uzzá tr.gikus há.
"ék"
ban Jezréc|.Íkrágon) pÍóbáhák clvjgni a' észak-Pálesztin tö.zsek-
(a lálából' hoff nem rclt Prob|émám€nt.s Dávid számá!á €'jt ; döntés!
iől, úty itt most a déIi próbálkozralt' A Refái'n-völ-
gye (na: bck.a völgye) "ék'vona|ában
JeÍtrzsálemrdl Nytlgatlá Íekszik, lehár
Beniámin legdél€bbi vidékétérinti Nem világos ugyan, hogy hoflan
sikerűlt l.gy6zni .z eldrenyomuló fili9teusokát, de á Byőzclcm rénF
n.m l€hlt virás Dávid e sikerével hosszú idór€ ki tDdta ikráhi Fil-
istteát á rivá|isok sorábó]. vatószínlí, hogy Ínint oÍszá8Íésztcsaioltá a
filiszteus-partvidék€t is birodalmához - jóllehet nem tudjuk mcgmon. téDtekhez, hogy J€Íuz$álem (lnajd p€djg salámon ideién 5 jeruzsáleÍni
dani pontosan, hogy milyen jetlegí is vo|t jurirzdikciója e vidéken' temPlom) a sz€nr Ládá dÍszes sírhelyévévá|t, hiszen ezurán semÍni'
Dávid - úBy tűnik . tökél€Esen dszt]ában voh azz al, hogy a két oÍ.
sÉ8Égcgymás m€llé len&lésc bizotryo, f6zültsé8ek.t Íot ma8ában
hodozni Polirikai és vallá.os rcÍÍnészetíek.!cgyaránt. Hogy czekoek
€Iejéi veBye' új fóvárcsr ker$€tt és taláh, é,p€di8 az addiE ké.
zen levő Jeruz!álemel A 2sám 5'6.8 kissé éÍtbet€rjÉn mód<rn adja
'.búszl
elénk Jeruzsálcm elfoglalá,ár. Ami bizon}osnak rekinúetdl Dávid sa. A peÍszonálunió
ját s€reBé!€l v.'zi be JeruzsálcÍlet, ponlos.n ezérr , |Egy ez 6 váÍo. l€gnlgyobb feladato
^z
sa legyen' s viszonyl"g fiigget|cn lehessen a rör?sektól' Hogy rni|yen nlg}obb ura. ó azo
módon, áz! a sztj!€g n€helen é.ther6 volta nem engedi eldonteni.Ú is rört' Tudta} ho8y

90 91
 x^nAs57oN I5TvÁ N IzR^E' To RTENETE D I.YI D 3'Ro DÁrMA

bíÍni; vagy Pedi8 creiükct kell megröÍnij úgy tdnik, Tan!lt saul netsB. n.g|ehetó*en rrsrzaÍngott voIl (nem l Ey' mlnr fi1. sJlámon). \ (,!Pán
rív példá,ából, s nem ak'rt Polítikáilag izolá]ódÍi Erre tett kísér|€ret r IceszükrJeesebb.kre lzorirkozott'r:l Közigrz5arásábrn egyébként
pl. az anmóniakkal - ám sikerte]ení]l, i8I a kon{rontáció elkerülhc- Desszemenőkig figyclembe vette a tö.zsi sajátosságokat és a föÍzsek
tetlen!é !á1{. A 2Sám ]0 írja le, hogy hogyan győzte |e ]óáb az ijnretrdelkezési jogát Bizoo}os hivátalok kiépítéseviszont elen8edhe
alíD-ammóni koálíciór A 2SáÍn 8 szerint Edóm és Móáb js Dávid retlenrré vált' Már fmlítettülq hoBy kétfajtá hádsere8et rartott f€nb: a
adóÍizeÍóiéyélea' sainos azonban ezek áz elbeszélések nem egészeÍl zsoldoscsapatot (,a!.hakk,Íélí,i|]' "al.haÍ,p"Iéti)' ami viszonr
.al.hacaóbá)
vilásosak atek]ntetben, hogy lrogyan rendezte g]ózelne után Dávid a lncgkülönbözletendó á feguláris hádseÍeg16t \yezérnk
velük való vi$zonyt. Az amnóniak esetében á 2sánt 12,30 alApján v} Az elóző Dávid umlkodásának utolsó éveibetr Denáia \olt' az ulóbbi
lágos, hoBy AmÍnón csat]akozott az i?!á€li-júdÍti Perszoná]unjóhoz' p€di8 Jóáb' (Bizon}os, ho8y az utóbbi jelentette az öná|l1,bh poziciót'
hiszen azt olvassuk, hosy Dávid lev€tte az ammóni kiráIy feiéÍ6lá lio. ami miatt Dávid !öbbször is panászkodik ''cerújá fialrá'', tchát |u]aj
Ionái és sáját íejéretette. (A je{enet ánnál is iÍkáhb Brotes,k, mivel lz. donképpeni unokarestvéreiÍe)' A központi adminisztíáció céljából
rá€lben nett! lolt szckás a mÉgkoronázás..J Fdtérelezhet6, ho8y a egyipromi mintára létrehozták áz írnok Íunkclójár (szóÉl)' s hjÍ,nIó'
töblri gyózeleÍnnek ls €z lett a |iövetk€zÍnénye' Így az a kép álakul]bat ktppen a kirá|yi rcndeletek közreadása céljábój á hífniik hiV.talát
ki bennünk, hogy Dávid €gyÍajta nozáik.áuáIn létrejöitét szotgalÍnílz- (ínazkír)']!l (yő' jtt J' Begrich: söf.r Und m!?'krr zAw, 194011) L
ta. am€ly több erederileg önálló tartományból állhátott' Ezr a képet kdzponri munkák 1égzésekényszermunlrások álral tóítéDt' Jóllehet
DegeÍósíte látszlk egy teológiÁila8 is rendkíúIfonlos passzus: a nem tudjuk PontosáÍl, kikr€ Vonátkozott a kénysztrnrurrka kötelezett
zsáÚ 24, €lbeszélés D8yan á,t állítjá, hogy Dávid népszánlálás! sége (lehet, hogy csák külföldickre})i itt most csak annyit nrondha.
tarrctt. Ezt^:Lízotlban rnár e]cve valószínítlenné teszi, hogy az akclót tunk, hogy e nunkisokrrak i, voh elöljáÍójÍk: .a/.hannlasz' E Ílnkci'
Jóáb' a hJdsere8 páráncsnoka vezeti' Nd Noth pedig iog8al mutat Íá' ók bizrosítot(íkDávldnak, hogy az elfoglalt reriilcteke! meg is
hogv a lciÍt i.tineráriumá leBkevésbé sem e8ész bl|odalna! akarja
átfo8ni: Arótr (Díl)' 'z Szidón és Tírusz vidé. A mozáik állam összetartiisa persze nem mchelett ós nem js n)etrt
Jázér, Tahtím' Dán.Jaan,
ke inkább arra eneed uuIni' lrogy DáYld á úÚá'' vidékét ninden,ijkken6 ntilkül. Ehhez járul nrÉgaz is, lrogy Dávid na8a is
"Királyok
akarta kalo.ai módon bizroíránj á ma8e szánála' Nem vitás' ho8y a bizoDyos logikáltan$ágot Ésgyengesélíet mutatot! fel több ízben is. A
birodatonr e8ysé8e5íté'e és kat.onai stábilizálása is cél vo]t ekozberr.l|9 25áln 11-l2' nrég $uPá. egy tirAnnu! 8yengeségét muLatják' amel]y€l
hibliai elbeszélés alonban ift klásszik!s Póldáiát ádja á kü]őnbözó az uralkodó eÍószal. révén szerzi me8. á helritá Uriás feleségét's ezérr
^
tradÍciók egybcolvadásának: á jeruzsáleni szentély' Arauná széríjónek a ProÍéudolBj|ás'Iban. l\-eIl bünlcl'.sehen rÍ\/c'ül.'. A pJ\!zus ki.
kiválásztása mint logos beleoJva<lt cbbe ;|z elbeszélésbe' s igy érrékeléseazonbáu itt még neglelretósen bi,onytal.n' Anrnón és
kép.,i á kertő 'i.'os
együ$ jelenleEi pássz!sLlnkat. ,}'4e8jc8yzendó, hogy Támár esete azotrban (ZsáD 1J) aníyib.D sÍllyosabb' ho8y Áfunón
Ar2uná szérÍje u8yáncsák rászoÍUlt A leljitimációra, biszen ott egy je. nint ]€gjd6sebb fiÍl egyben tÍónörökös lennc, s az az Ábsolon, aki
hu57i oIlll állotL, \ó| la|án templom i\: l slláml'ni remp|om mrn.l.n bosszú! áttva megö]i Amnón!, Önnratsa iktatlo kj nragít az eserlegcs
bizonnval cnDek a továbbfejLesztÉse vo1t csuPliD'l,0 Mjndcz letet rIónörök|és lehet6ségéból' tlzen u8yan még kjs inrrikávil Iud Jóáb se.
kl'sszikus példáia a "szcnr helrek álIandósá8án!Ik.', hiszen a jebúszi gíteni (2sánl 14)i jm ilyen súlyos vétk€ke| nenl lehct á királyj .sálá.
szeLrtélyből lzracl központi koltuszhelye len' majd pedig az arab val. don belül megtorlatlanul hagyni: ehlez tényleg máI cstlPán áz nrszág
lás egyik kiemelkcdő ku]ruszrá.gyává váIi aZ 4si'szahta' a szent szik]a, tlelső feszültsége lrcll rársu]ion, s clrnyi is elegendő egy lázadáshoz'
hiszen Mobanrrned iltne! ment a men{rybe (eíöltjrt áll na a bizálci M€ghökkentő' s nem eléggé megtnagyarázott tél)y, hogy nikénr indul.
típusú sziklarcmplom)' hátott ki a lá,3dás a vok iüdai Í6városból' Helrrónból? Az is nagy
Világos' lrogy az ilyen monurnentális $órÉtű tcrjeszkedés e8yÍaj!á gyötrg(ség jelc az orszát áLlaporában' hogy egy ilyen he]yzetben Dávid
közigazgaiási egysége,írésris üle8követ€lt Dávid ilyen von.tkozásban e$cdÜl az ldegenekból (talál krétaiakbó1 és filiszleüsokból?) álló

9Z 93
 x^RÁs'zoN I5TvÁNI IzRÁE', TtRTúNETE
zsoldoss€tegrc úmaszlodhat'pa Húsai tk. Dávidor véd6 tanácsáRak
az a ltlaré8iai énelmej hogy Abso|on eldször gyű''tse össze egész lzÍá-
e|ben és Júdában a leBuláÍis hadseteger, melt csák ezzel 8y6zheti le
Dávidot (sz€nrbin Ábi''óÍel hely€s tanácsáváll rögtöD meg kelletf volna
semmisíteni a zsoldosstregeo. Dávid maga tnjndenesetre Jól m€gér-
tett€' mi l€het ebben a szorult helyzetben az egyer|en r€mény€j a gyd.
z€lmÉs ura|kodóbóI hirtel€n ismér vissza tudott vedleni éppolyan rab.
|óvezérré, mint ami|yen lolt évtized€kl€l el6bb, s egy csapásra visszá
ludta sz€Íezni régi leher6ségé. arra, hogy a kis, moz8alrnas setgEt
győzelemtőI győzelerrlre vezesse. Ésismét me8]árbatjuk: m€nnyn'el
röbbet éÍtá proÍesszionálN ,so|doshadsereg €reje a transzjoÍdániai iit-
köz€t soÍán, mint. reguláÍis hadleÍegé' (BáÍ itt ismér m€g ke]l kér-
dezzük: m;éri van az' hogy Dávid n€m gpnunl izÍa€li területet keres
föl búvóhelyéül A !álasz mindenkéPP€n abban lehet, ho6y e teri:lete-
ken megleherős€n erós ellenszenvet is kiváltott a dávidi uralom')12J
Az iirkö'et meglePó mozzanata, aho8y Jóáb ÍRosl hidet Íeijel mészá.
Íoljá le kedvencét, az addig Párt{ogojr AbsoloÍlr. Iztaelnek és Júdának
pedig nem nrarad más hárIa, mint lsnér lojalitásáról biztosítani a
yóztest: á zsám 79,10 szépen iÍ:la ]e a vels€ngésr a vissz3téró ki!ály
kégyéért'mindez peÍsze 8örög{|íz: Dávidnak tudnia kcll, lrogy ,,lem-
pola si fuerint ,1 bila, sol s etis".
A gyeng€ség j€lei márpedi8 rnegmarádnak' főkéÍlt az ész1ki oÍszág.
ÍésztÉn.A még bÚonyralán helyz€t€T h,szná|já ki s€ba, BikIí fia, és
sokáll követik is ót' nleghiÍdeÍve a Dá\|d házátó| va|ó etszakadást.
ami ,iBy hanBzik, minr e8y polirikai program
sem
i közü/]h Dáuidhoz' s
'',Íit.s
se,nui üöhségüfik kai íiáuaI
sátÍóba térie mi,'defl izÍáeli!'' (2Sám 20,!.)
A nyllt lázadásfa csak kato^ái módon lehét reagálnl; a helyzfr
azonban ezútral sokkal kedvez6bb, mi!t AbsotoD |ázadásá ese!él1'
Jóáb sikenel űzi a benjámini |ázadót eayÍe Íöljlbb, Északla, amíg
s.ba bfn-Biktí t€ljesen izolá]ódik, s vétül is saját harcosráÍainak keze
által nyeri halálár' (zsám 20'zz)
A, idő elő!€haladráYa| azonbarr egyre kínosabban éíeztetihátását
áz' hogy az idős királynak mé8 mindig nincs utódá A soÍbán kövel-
kezó IiúJ Adóniijá úg} toDdo]ja' hogy telDészetes€n ó köv€tkezik.
Elég botor áhhoz' hogy e jogát szervezkedésse], n.m P€di8 áz apáYa|
94
e8},€térrésben PÍóbálja eiérni' ostob3 hiba' há Ebj^Íá| és ]őáb gegítsé.
rével még Dávid é]eÍébenkirálykénf tiszt.lt€ri Ínagár (1Kir
l,5.1o) l'6 Nem lehet kérséges, hogy mindez l
€ óbb.Ütóbb á király fü'
|ébe viss'ait't' Az! u8yan valószínűLeg soha nem Íogjuk tudni ejdönte-
l, hogy mi volr á végletes döntésben NátáD prófétzl És Betsébé ki.
Íályné szerePe, dc az biztos, hogy Dávid saját ma8á dönt u!ódlása
kérdésében:á B€tsabétól száÍmazó salamoÍt még éiErében régenssé
Ieszi. Adónijjá' Jóáb és EbiátáÍ sorsa Pedi8 mcgPecséxelődö!t' s a l€.
számolá$ csuPán Dávjd lra16lát váItg meg (e előző ketróÍ m€gölték,
az uróbbjt Pedig szamízrék)'|! Az viszont változatlanul megmaradt
kibívásként a Salrrrnon.pállrak szárnára, ho$' t€oló8iáilo8 ]egirimálni
kellett ezt a meglchetósen szokatlan királyi döntést az utódlás kérdé.
sébeu - féltételezh€!ő, hoty a Zsám urolsó {ele már ezt a szemPontot
taÍtotta szem elótt szer.zretésén€k Pillanatábán,
Ajáílott i.o{lálom
A AlL D.Í cro8rcic]x Dívids ]fl: Klcihe srhÍiÍldl zu, Gas.h Eh|e d.s vo]kls kfueL
ll Münchcn: Beck' 1953. 6ó-7'; R' cátlsÚn: Dzu4 Í,e cbof, Kng, |,PP\a|^|
ríikrcIl. ]964.r E !l c.ycí:
^. D5v|dt Rise o foMr ánd the Dcath oÍ
'!{
^lnqvisi!T rJ (1'8j} ]$5'394'i D M. c!nn| T!. s'o'' o/('l{ D',ld' shLfficld:
AbÍei
DePr. of $}licálsh'dics oí the Uní*sity oÍ sl]efficldl )9a9J'. \Y' Dicnich. DdÚ
'
s.ulWd die fuopbcten' sÍüúRJrt: Kohlh:nr'rel. 1987; .'l( DietÍirh' D'vid !n Ubc|
licíc.ung Ünd c$hEh1. y|E,' \)977) 44 64'i w Dict.ic} Db Írühe KóiiÉs.eit
i, br4d' Ib.Idb|h,td4Ít \clrr stüÍBart: Kohlh'D lr' 199?i \&. DicrÍi.h: Dd,id.
Dtí HüRthÚ njl t]et l'IarÍe, Llipzig: EvÁ' 2006; J. v Il'nig'n: coDrt Hjstor'
or Succc$ior Documcnri /!1, ir1 (1972) t2- 181.i J. r lloc: Ddukt Bnd ktusdkh.
München: Eos verlág' 1987j T' lshida (s2!rk.): lhe ldiol1 af D',id
'l!d'.s ''
soloflTh dhd otbÚ [k4ys Tokyo: YÍmakawá.sblpp.nsh4 1'82i K.lí$zon'nd I.|
Dívid ÍónUródlásának töiténere - lÉtezilÍ?|n: Á. ószijletség adfui.s!' Bndapcs|:
Ú] M"r.l.'Jn' 2oo,, |a'-l.l' xí\z(Phi M.: D','d' BudiPl{: Úi .ua'darun.
2o0| , Kósz.glry M.: A Dívid{ijrténct€k rpÓ8ráIiá,. st,dia Biblnd Atb'&gdha'
5 (2oo2) 5-2'; M Knc\|e| kdsdlen Bn Handb,ch {nd st,dicntiseÍúhic? zu|
H.i/lal' 5l.r/r GtjEiigcn: vánd.nbo.ck & RuPrccbt, 2007i F !íDg|amct: lTüÍ ou
conüc s3lomoh) ]t!. 8j (1976) l21 379 ós 481-528.; T. N D \,ÍeEingcr: &'a a'd
Mcssir'} l-und: cvK Glc.rüp,7976;Í: oio:kdfll.h - die Gas.hi.hle dÜ Heili.
Bou sld.l'- sNtBü!' lfuhlhommcÍ, 1980i I{' l,olzin: I)a,ld and rh. Daüt.|o,ofrkt.
A I'nÚdl\ stadr rí lhe Da|lc|anb i. Hnfury' Bloomington: |odiáná UnlY Prcs,
199l.i A' dc Pury'T Römer (\zúk): Di. !rgé,én,k ThtoIío|geg*tbnhfo Dduids
95
 l(Án^s5zoN I5TYÁNI Izr^El TóiTÉNETÉ
Götdng.r-Fr.ihula: v.ndcnho.ck d{ RDPrecht.Uniresir'sv.r|ág, 2oooi ! Ros:
Di. Uhdli.Í.B,ls uon dar Thrch,d.hfalgc Dd"id'. stuftgáÍt: Kohliamm.Í, 1'z6.i
K seybo|d: D$ dzviílis.he Köiigtkfi ih zeügnk dü Prophcr.E' GiJÍrjnr;cn: yán'
d.nh@ck & RuPrcchr' 1972't ]. Á' soggin: Thc R.iBí oí.Eiba"al, son oí s.ul' In:
Cjd T.st4d."t 4hÍI oti.n|.l s,4li€'' Rom.| Bib|i..l lnsritufe PEs. l'7' 31 49:
T'vc|b|á: Dk.wt\. t'rnds|n. GóÍin&n: vándcnhoRt( & Rupl&hr' 197'i I v.i.
-p|a:
De Kö,i{ln id d./ B."n.il,"g de| .leu,.rononBti*hen HB|o|ioEfuphie
cö[i'B..: vand.nho..l & Rupl€chr' r9zt T. v.ijo|t Dd9ií GóÍi.g.n. vlnd.n-
hoc.k & RdpreÍt, 1990
sALAMoN URÁ LKo DAsÁ
A 2sátn 12'25 szerint sálanoD szülerésckoÍ a J€didjá n€t€. kaPtá! ez
azt ie|enti, hoay á salamon név szekunder' Hogy azonban a rÍónra lé.
pó ki!ály úinever v€rt föl (nlint az etyébkónt,zokás volr), va8y p€dl8
utó|á8os' mágyaÍázó névvel En dolgunk' ami értékelre Salamon rrra|-
kodását, mosr nrá. áli8ha dontheró el'12í Az viszont nyilvánvaló, br:gy
történ€lmi Íöladáta sálanonnak nem lchete$ más, rnint a dávidr mo.
zai&-áIlam további srabi|izá|ásá, reljes kiéPÍrése.sikclre| tett€ czt me&
sa|amon) Á válasz mcglehcrően kctstges'|29 Amyi bizonyo\ hogy jó
po|itikai ézékevolt az új k;rá|ynak' s á me8oldandó fe|adarokat r,i!L
dj8 jóI látra' Másréczr viszont á2r kel| n)ondanuÍík, ho8y néh! tÚl na-
gás árat fizetett' összcsségében nézve pedig bizonnyal rúl is feszítette
'
a' északi tófzs€k tcrllc|hel6ségének kérdését salánlon uralkodása
egyszcrsmind c]óre is Yetlti a perszonáIunió ft'|oldását - ami azonban
csak ha|ála unín rörrénr me&
Á mozaik brroda|onr nlegerősítéséré kúlPo|irik.' |éPéseket rett
salamon. Áz lKn 1]'] pcrsze e|ítélől€8 nyilarkozik arról, bogy ,,sok
'ó
idegen asszonyt,' taÍtott a ki.ály. Ha azonban megDézzük a fölsoro'
láAt, akkor láúató, ho8y noábi, amn)óni, cdómi és szidónbeli asszo-
nyokról van szó' arrri minden bizonnyal é8},fajtá Politikái koncePció'
nak fe|elt rEeB sálánron házzssá8Polirikájában: vélet|€nÜl (?) Dind
olFn népekró| van s2ó' ámelrk€! Dávid nár legyózőlt és biloda|Eá.
hoz csátolt.m fuáha|, hogy satánon ez€knek - íöltére|ezhc16l€g - ki-
rályi.saládjábá''benósü|c', biztosítani próbálta a nozaik'állam belső
k'nziszt€nciáját, hhzen így most Dár coaládi kapcsolatok révéíis lti.
rá1yl az eDlítert néPekÍek (gondo|i!nk hasonló kapcsolar.a Dávld és
az clső izta€li király, saul közör!. Dávid is sául lányának kezt árán
96
s^L^MoN UR^LxoDÁs^
Próbálra i8inyér fönnt.ftani az észáki olszágrészre is)' A ki!áIylányok
sorában kétsé8kivúlkieÍn€lkedó szerePe leher€tt a Íánó lányángki c
lépisse| salamon bi.onn}ál a vi|á8Poliriká ]eg}'atalmasabb utar nyeÍre
.
meg szöv€tség€sü|' ]ásd lK'r 9,16'ts|^ Íáraó Ínánll.nl hevc ft.
"hozo
GéaÍtés salámonná! aiÁnóéklJ'tl, MÍ az elb€szélés iit kissé enig.
marikrrs _ nem említi pl' a Íá|aó n€vét - az elbes.é|és hirelessétér bi.
zotryltani lárszik az árcheoló8ia i3' hiszeb Géz€l valóban elpusltult
ebb€n áz idóben, májd egy röYid idó ulán Újjáépülr'I! A íá!Jó lányj.
nak Íetcségkénttöftént mc8sz€né'e rnindenesetre zawrba ejtó, ht.
sz€n nem vo|t szokása áz €8yiPtomi ldrályoknak' hogy láDya|kár féIj.
h€z adják ideg€n királyokhoz Galán csÁk a hcttita vcreség urán
kényszerü|r €rrc lI. Ramszcsu ). Annyi túnik bizonyÍtortnak, hogy a 2l.
dinasiriá ez tdőben éÍdel|6dött szÍÍia.Pa|esztiná iránr.lJ salamon a
Íáfaó lányának feleségül Yételéve| áz tByiPromi nagyhatalom árnyéká.
ban épírhetrekisebb, de Palesztina Yon'tkozás.4bln kérségkívülje]en.
tős birodalmát, az is Íontos lzemponrnak túnjk, hoty a fll;szt€us vi-
dék is a bircdálom fontos Íészévé vált MindenképPen clismerést kell
kiváltsoll s.l.mon po|itikáiá abbán á vonátkozásban, ho$ úgy Yolt
a
kéPes birodáIom további épíléséE,hogy k.özben egyetlen lagyhara.
|on haÍagját vágy féltékenysé8ét sem hívta ki' ónmáta Pedi8 á||ándó.
an e!ősödö!r. sálamon tudaÍosan k€rElt€ a konkuÍencia.helyzet.k€r.
A Dö}€kedést márp€dig csak a vak nem ]áthaBa' Enrrek elsósorban
gázdasági ils kereskedelmi vetiiletei lolrák, ánlelycket salamon - na.
gyon helyésen - olyan Íonrolnák tartott, hogy mi:t Polirikai előnyök.
Í6l is le tudott mondlni €zck érd€kéb€".lJa fu ]Kir 9,11'14 slerint
TírÚsz kirá|yává| az együttmúködés órdekébe|| olyan szerződésr kö-
tótt' am€|ynck érte]mében Ga|ilea 20 Yárcsát ít is €ngedte, csak ho8y
a ló szomsz{dságot fönntartbassá és á tázdasá8i fö|l€ndüIésr munkál.
hassa A' €xPanzió.á cgyébkéntnli sem jellcn[óbb' minl ho8y sala.
Illon ízervczte meg áz első izlaeli floltár - ezz!l átrcjrve aZ! az iDlnrár
tradicioná!is hágyományi, misz€rinr lzrael ten8er lrcIlttt is cs.k szá.
razföldi nóp volt. Áz lKir 9,26-28 nát alról tudósít, bo8y Eción.
Gebcr lett lzrael kikóróje, s mcsv€ Íöldre kiterjcdt eú|ta| az jztae|i
k.reskedelem' (Azt sáiDos tnindmái8 nem sikerült megtudni' bogy
ófÍr, ez az áranyáró| híres li.ly hol volt, vaBy hogy c8yílÍaláo tény|e.
Besen rörté|ori helyról van'q szó, vagy Pedi8 csuPán s'imbóIumról.)
Áz 1Kil t0' 28-29 ezen tú|'Ilcllóleg árlól ls boszél' hogy Saiamon arra
D íólhas,nálta egyiprcmi káP.solatait' hogy 'lz lzraelben szinrén is.
97
 (ÁiÁslzTN l s'l'vÁ N i IzR^EL Tt iTÍNlTE s^L^MoN UR^lxoDÁsÁ

m€r€d.n lovaskocsikát rn.thonosíisá (rnindeD bizonn}il katonai sz.m-

poülok v€zették elre 6t). s amitől a Biblia neÍn tudósít: n€m m.sszc
Ecjón-Gcbeltó| sa|ámon korában vas- és Íézkohókat éptrettek - alig-
ha c|képzelhetó' hogy ez€k€r js n€ salamon kczdeEÉnFzle Yolna,
s az
sem valószÍDű' hogy ez fii8t€rlen |€tt wlná salamon nagymér€rlÍ gaz-
d'sá8i Programiától. A salamoni gazdagság legendári! fo8álÍnát tehát
jól me8alaPozva látj']k á bibliai tradÍcióban; a fcnti számos és iel€ntds
inté,kedés mjnd€n bizonn}ál me8hozta 8yümö|csét'
P€rszc aztán volrak olyan intézk€dések is, am€|y€k épPenségg€I
kö)tségesek voltak; ha meg vo|r szervezve a g^zdas^z, úEr lzt ke||
nondi'*: meg voh szeÍrczvc a kiÍályi DdvBÍ is, amih.z sot pénz kel-
l€n' E|sósorbán salamon ÉPítkezéseir€ ke|l itt gondo|nunl: cézetró|
máÍ b€szélrünk; € várcs rninden bizonn}al Íonms szeteP.Í iátszott
Íán á fi|is'teus paltvidék közi8aztatásában' Sa|amonuak terve vo]r^z-a
város átépÍtésével!Am voltak €gyéb éPítkezésekis: HácóI és Me8iddó
kiéPítéséeÍnelkedik Id ezek kőzÜ| Enlít€ttük máI, ho8y Hácólt tk,
csak mosr veÜék igazán birtokbá .z izÍaeliek ('ó|lehcr a város B#t
müt s€m érte el azt á kjt€Íj€désér, miDt a kánaáni rd6kbenl a -lower
city" la|sóváros] változat|anü| |akát|an náradd. Ami viszoDt íi vo|t:
e8y na8ynérettj vizellátó.rtndsz€It épírert ki sálamon' auri nyitvánva-
|óan árr! ut3lt' hogy Há.órt katonái sz€mPonrok figye|enb€ vételével
épített. 6jiá, számolv' bizonyos f€n}tgerÉs€kk€l Észak.Cnlileában. I]J
Me8iddó és 5z 1KiI 9,17-ben s2|.r.pló Bél-Hórón is hasonló cé]tal sze-
Í€Pe]herett salamon új'áéPítésir€Ívében; ezek inkább a Jczléel-síkság
vidéké!kívánt.ák élleÍőrizni és tatonáilá8 stabilizálni. (Me8]cgyzés.
ként mondhatjuk' hogy á íc|ső,,fili'zt€us ék" euek sftrint mét salá-
InoD korában is fonlos szehpont |€beteEt...)
Á l€gnóg]obb éPítk.zésPcrsze J€ruzgálémben töriénhccéft- Itt e]ó.
szöÍ a építette mc8 Salamonl ez sokáig értheterlen szóDak
"millót"
rűnt a Bibliábán. K. K€n}on ásárásai azonban fényt dcrítettel erre az
jsmered€n szákkifejezésre isl nivel a város maga llegyoldalban épülr,
s
az emelked6 igen nagyÍokír rolt, ezérr valahogyarr ki kel|ett egyenlíte.
ni a városon belü| a s'inrkulönbsé8€ke.' K€nyon szerint Íölahányással
próbálták €zt neBoldani' s í& leraszokat tudtak létrchozni, amire az.
rán épÍteEéka házakár és az utcákar. Ezért ha|liuk njnd Dávidrót.
rnind Sa|amonról' hogy a millót (=tölrést7) megépítctt€, mielótt a Yá.
Íosban bárÍni)yeb éPiÍkexélhezakarr volna fogni.ls Ez . léPésmjn-
den bizonnyal ekő lépcsóie volt Jcruzsálem terjeszk€désének'

98
 xÁiÁ!lzoN I!ÍvÁN. IZR^EL TórTÉNITE
Netn ke'ésbééÍdek€s Ie}er€tr azonban a temDlom be(€ndezése
sem' Itt ehó renden ázt á két oszlopoT kell mc8cmlírsük' ami ar lKir
z15-zz kÍL Mi,lc| az oszlopok a remPlom ./ó'r, a b€járatnál áIlralk,
Így Gg€szen biztos' ho8' nem statikai szempontból rcltat szükségesek.
Az oszlopok maga,úga (az oszloPf6w| e8yütt) mintegy 13 m }oh, te-
hát megfele|het€tt r'ratáMk a r€mPlonl magasságánák. A jobb oldálsó
neve Jákín volt' á bal oldalsó n€ve Eóáz - €z nyilván muratja, hogy
nem hászÍxálári cikknek szánrák óket, hanenr valámilyen szirnbolikus
ért€lmük vo|t. A 8ránáta|ba és á |ilionr díszltélbó|' l2lamint a nev€k.
bó|'{0 arra következretherÚnk, hogy a teremtó és termék€nységet
ajá! ékozó htenség szimbólumát kell látnunk a tét oszlopban' _ A
tenP|orn bekejéb€n !o1r az 1Ki. 723-26 szeriDt áz tcnAeÍ'''
Az elnevezés mega is mDtáriá' hogy szokadan b€rend€z'öftött [sről van s,ó'
mikénr á leírás is| .8y 5 m árÍléÍójúmintegy 2,5 magas hatalmas
€dényszerű rárgyró| ván szó, amir t|zenkét bika*zobor tartott'lal Az
edény YifáBdíszíréssel volt ellátva, s YÍz voll benne| kérelcr bn. (ninr.
egy 390 hektolite4' Mivel hasonló templonri Mrendezé, j,nlelt szá.
nN|'lkra (a PeÍgá'nob.múze!n)ban szanhéí'b öntöti tcngere ki is van
áI]Ii\a)' ezélt € furcsa tárEy funkciója eltéPz€|heló számonkra: a! ós.
ó.eán szimbó|uma len'ti - Leg'lább €nnyire Prob|emarikus áz
azt köuető 7KJt zz7.39'kart|eírá6a. Az úi protestáns fordítás
szerint sáta.
n}on''mosdóállYóDyokat" készíterr (ÍevideáIt Káfoli szcrjst:',óÍcz.tál.
P.k.t")i a fordítás nyilván íöltétclezi a 2Króll 4'6 tattalnrát! niszerint
ez á ber€trdezés ez éEóá]dozaÍ metmosását szolgálta. Csakhogy ez
|Ben valószínűt|€n' bá figrlefib€ v€sszük' hogy mintegy 15 n magás
b.lendezésrőI Yolt szó, s kerek€ken 1, á||r' Ráadásul igen díszes úrgy-
ról lehelett szó' hiszen kerúbokaf, orosz|ánokát és pálmákat is ábrá-
zoltak rajtuk' Ebb6| talán ismór árra kölelkeztttl)etünk' ho8y s7inbo-
l|kus értelmük vo]r - aDnál is inkább, lnert ha$oD]ó beÍcndczési
tárgyát (ig'z, jóval kisebb néret'j() cipruson is rá|á|rak. Áz lKiI 8.1
kk részletesen Íria Io, ahogy sá|áÍnon 3 teÍnPlombn vitett€ á szent lá.
dáti ebb€D önnágábán !eÍnÍ'itneglepó nincs' Íniv€l már Dávid Í€ru-
zsáIclnbe vjreÍt€ d |ádát |ipz, ncm mindel| l]chézsÉ8nélki1|, lásd
2sám 6). Nyilván azért volt szÍiksé8 eríe á |éPés.€, hogy az északi tör.
zsekct megn'eriék' hisz€n KözéP'Palesztinában voh fontos szerepe a
ládán.k' csakhogy a leírás arra utal, hogy ezúth| á tádá íUnkcióia is
m(gváltozon; eredetilcg ui. eEy pall,diafr rch, íu!kcióját rö.
^|njnek
kéLeÍese! rnutaljí 4.6 lzLael háborúib)D jelképczte lslcn je-
^z'Isám
100
lenlété!s bizEsírotra gyózeln€t' Á' 1KiI 8 szer;nt azonban sálámon
a k€rúbok alá helyezi a sz€nr ládát. Ezzel úgy túnik' hoty lst€T' ájl'n.
dó jelenlérénekszimbólunává válr á szent |áda is' ós a remp'omban
|ákó lsten rrónszékén.k Íészévél.tt' EÍÍeÉldát Egyipronbán tálá|.
hatunb de 6ennyir. más volt ÉzméE sÍlóban! - A keíúbok€mlÍré*
itt ázér! Íontos, m.rt lzrael val|áso' líÍáiábán óÍ'ási visszhang'a rclt a
kerúbok ieleDlétén€k: lsren állandó J€lzóinek egike lesz a
,,kcrúbokon trónoló'''1a2 MÉf€tei is monum€nráIisak leh€rtek, hiszen
a |€írás lzerint (lKir 623-32) á kitcrjeszte!. szárnyak átÍoeója kb. z,5
m lehet€tr, amnyoásá pedig nyrlván mutatra, hogy IsteD rrónusáról
van szó. Á keÍúbok Ínagas'áE^ a 15 m mágás t€mploÚban 5 mét€r
vo|t - impozán, Iátvány! - A temP|omépí!ésrólszó|ó elbeszélé'érde.
] kes'ége, hogy áldozati oláEól viszonylag ke{€,ct beszél. Ez bizonnyal
Azz^| ftag'^rázh^tó, ho6)/ jelenlétét természetesnet tartia Minden.
Esetr€ fö|téteiezbetiük, ho8y áz lKir 1-2 szerinr. teBp|omb.n is
i szarvakkál ékesír.tr oltár állhároÍt (a szarwk az isteni erőnek a szim.
bólunlai), vaty a! Ézs 6 alapján úgy gondo|hátjuk, ho8y az oltáÍon ál.
landóaD Párázslott a tíz'
Hog}zn éttéke|iúkki a ieÍuzsá|emi remPlom éPÍtését wl|ásrörréne.
ri sz€mpoÍóóll Több olyan no?'ánat $ van' ami árra ural' ho8y ie.
]entós úiírásl hozort a ieÍu'.Jálem| t.mplom u iznel! t"|Iás röÍtéíeré.
b€n. Meghökl€ütő, hogy Salarnon rcmplonszentelési tmájának góröt
szövegébenla3 éídekes módon a Nap.kultusz €lemei is íőlisneÍh€t6k:
ezt rnondta SaIanoE ]Hv,H kijelölte a NaP be|yét az é8ben' 6
"Akkor
azonban honályban akar lakni. Ezérr éPítettem neled házar, TÍök la-
kóhc|y.í (1Kir 8,53)' Ha |lt arE történik utá|ás, hogy Isten ugyan az
egekbcn Jakik, a ,,ház' (óÉ' = t€mp|om) mégis lakásíul szolgá|' akkor
jól érthető a szcnt ládá és á keÍúbok szercp€ a temp]omban: a hur'
Íita-henih naPist€n dszrclere Ugyanis kiábrázolás nélküL rrónus elóft
!örÉnt.taa L€h€t, hogy itt van a II. Pátancso|at €.ed€t€} A bizonyta'
|aoságol e||enére is sok indirekt üralás van: a 2sám 12'11.ben Náián
ázr mondia Dávidnak, hogy a hettirá UÍiás fe1€sé8éÍ titokban vette el
a királÍ ámd€ á bos,zú érte ,,fényes nappal'' |esz - IiÍné hasse,,lcs hez
ió'l Miért lan nl'nemben itr a Nap' hacsak nenr a hettlta náPistenség
re tt'Írénik Ütalás?raj Nag}on ió éÍrelmet ad' ho8y á heBitÁ Uriásért a
hetÍ|rá naplsttn áll bosszút! A sá|ámoDnaI kapcsolatba hozort 72.
zsolráÍ áIdá'áI íz'r Íoaa|mazz^ m.g| ,'rerjedjen hire, amíg á nap ra'
gyog'' (]7 vers) - i|t is lifné sencs szerepe|l arni iDkább szine
'Islcn
101
 x^rAsszoN tsTvÁN lzR^E! ToRTÉNlT! 5AlAMoN urrLÍoD^s^
'
elórr" fordítást tÉnn€ szÜkség€ssé' Érdekes az Ézs18,4 izimbolil.ája is: 11) Beniámin
Isten magáró| nondja, ho8y áz lrél€iet nyugodt'n núzi hailékából, 12) Gád
izzó hóség Íénycsnappa|''. TcrmészÉtesen ezek . példák nem
"rnint
zrn romttoznak, hogy Salarnon nap-Lulruszt rezerert !oln. be lzraet, csuPán egctlen Pillanrás e|€8€nd6 áhhoz' hogy feltűÍ')önl Jódá
be' . ie.uzsá|.íni rcbPlo rÍa Yiszont tondol. törAéb€n e8yEtl€n helytartóság s.m volr! tla pedig hozzáres*ük ch.
harunk' hogy sa|amon a képétkiegészírene hez azt is' hogy a krrályi udtar! czek a körz.rek |átt'k c| (haDnla tál.
á jer'lzsá|emi ku|.Üyzbán togatva egymást), ákkor cz a E'.gfigyEléi árIa entcd köv€rlteztetni,
iól iltnert rclt máI
J.ruzsálem hurlita-heltita tÍádícióia a|aPián' Vajon vétctten vo|t.€ év- hogy a (Salamon korában bizony aligha olcsó) udvaÍtartás kö|tséteit a
vázadokkal kés déli orsrágrész n€m vls€he' E2 diszkriminációl Találr tényleg arra keIl
any,a pedig h€rr gondo|nunk, hogy Salamon s€ba b€n.Bikrí lázádása óta elfoglalt rerü.
tókéletességre vi ]etnek llrrotta az észákr ofsl8lélzt, s külön adóval sújtottai A he|y.
ciór ötvözte az i ranóságok beosztásá €gyébként csák Íészb€n e8y€zik meg a tiizsi be.
osztásia|, s föltún6, hogy in-kább Latonai szerepek játszbattak szerepct
ezek n€8áIlapÍtásakor (különben a|iehe kellene Pt' szókó vidékér eI.
viá]ászÉnuhk Beniáminról, avagy DóÍ vidékéra Jezrée|-síksá8tóll) Ha
viszont mindez Így van, akkor ennek a beoszrásnak az volt á cóIia'
Nem kevésbéfoBro3 sz€mPont volt sa|áÍno'l mtíködésébeü a kÖz- ho8y a, vidék€ter közi8ázt.tási]ag konÜo||álja sa]amon, s
''€lfoglalt"
ezz€l Íiíd.nbizonnyál ki is víYta az északi törzs€k ellensz€nvér.
MindenEsctr€ áz llyen jel|e8ű b€oszrás azt a képet !'rgá|]ia salemon.
ló|, hogy ety keleti uElkodó minráiára PÍóbá|ta mc8sze.vezni biro'
dalnát - az €ByiPromi minta atiglranem kézenfckv6 leh€r€ti számár..
HásonIókéPF€D azt olvassr:k az 1KiI 5,z7kk-bcn, bogy salamon
ielent itt az 5zó? Az cgész lnozaik.bimda|mat, vagy
Pedig €s|t. kraelbőI'' kényízgrÍnunkásokát kÍildött ki. Há úgy lrell érte.
"Izra€l'' '"egész
Kdzép.Palesztinában n€. nünk áu lzÍa€I" k'f€j€zésl, mint a helytártók esetébeLr' akkor
''€8{sz
itr ismét áz északi országrészl€ keli gondolnunk' s áklior bizony ez sú.
::if;íT:l.J'.f'1.'t l}os hlbánák minósülher sa|amon .észéről' Ez a |éPé3 a szabadsághoz
Á h€|yt.rtó'átok a }ista szokoB közéP.pa|esztin rörzsck€t ali8hanem €||cnáIlárra saÍIállorra
.zennr a kövctk€zók l,"ltak: Ha pedig á 28. rcBben ger€Pló Adóni!ás azoÍ'os lIfu 12,u.bán sze'
1) Az efraimt hc5yvidék r€pl6 Adóránm (aki sziuté' . kényszerrnunlo v€'z ,etój€ volr)' akkor a
2) Szókó (annak is inlcább északi része) megkövczése érth€fó ellenál|áskrínt jc|entkeziL' s na8yfokú Politilüi óvaF
3) DóÍ és Karmel kózött] vidék |ansá8n.k tekintendő mind Sa|amon, mind pcdig Roboám részéróI'
4) Bét.semes vidéke A ro'ábbiakban egyérrelmícn beszél á Biblia árÍól is, hogy sála.
5) Jezré€| síká8áDák vidéke mon kima8asló bölcs€lő vo|t. Jót|€het áz lKiÍ 3'16 kk €lb€szélés€
6) Ránót.Gil€ád meg|ehct63cn legendáris, még sincs okunk arra, hogy ebben }ételked.
7) Máhanaim és á Jordán vö|8ye iünk. Csupán mÉg'€gyzend6' hoty maga a a bibliai á|ap, amire ez a
8) Náftjli lradÍció éPül, mcgleh€rósen szcrény: lKir 5'l2-l4' Ám mirdennck
9) Ásér Galán Zebúlonnal együtt?) ellenére ez az alap megbÍzhatónak tűnik, hiszen noriválarlanul, mil.
10) IzsakbáÍ den ideo]ó8i'i indok né|kiil áll ár elbeszéIésben' Ennek aIapján sala.

102 l0J
 x1R^s izoN IzR^É! TrrTÉNE-rE
'sTvÁN-
non btilclessége eByfáÍ.'t€fmész.ttudományos- bólcs€ssé8 vott, hi. Kúp.E KoI.' r99t; & d. v.B: }.lot6 iu. k t.mpk dc sáloroÍ. ln: Biaé .r on.fi.
sze. a Dövé[y€kr6| és álhtok.ó| szó|ó ismereteket t€riesztetr€ - így Pari= ccÍÍ'796?' 2o3.216.i R. d. rr'.uÍ: Lé chérubim .t l'áÍ.he d'allifiÉc' l.l
mindeu bircnDral távol á||t a bib|ial bötcsessé8ilodálon dandáriáról. slhiM sadi.c .t l.' Eó!.s divm d.fu |'.!.i.n ori.nt' Ia: Bibl. .I o,ieul' Ean.
c.Ú' 1967 z]1..z5l; r. dG vaÚ| L. EhPlG d. In: Biu. d ('j.nt. Pa
.{"Áh helye'€n ál|aPÍria mG& hogy €z |Dkább a n.zoPotámiái i|bt6ségií
ln: c..í, 1967 3{] .3atj v zqi<L.|: Dc| s.lono,k.h.
'lfusal.n. Tdp.l MaiÍz: Phi|lpP
fc|clr meg. Hogy az egyiptorli bölcsessé8
"Listenwissenscháft''.nák
mcnnyire hátott salamon 8ofidolkodására, az ennek alapián aligha
dönthető eI'
Áfiiről viszont n€m s,ámol be a Bibtja' az is Émlítésreméltó: sala.
mon korábán terjedtek €l Ízrae|bcn az iskoták - minden bizonnva| ab-
ból á Lélból. hogy a birodalom számára kiképezzék a hiEta|nokokat'
A PERsZo NÁLUNI T vÉoE
Nincs ugyan adatunk arra, hogy ezekben az iskolákban mennyire tanl. hogy Salamorr egy
Az eddig elbangzolrakból nyjlván kiderüIh€retr,
tott saláInoq vagy ho8y menDyir€ határc'fa m€g ó maga az oÚ e|sájá.
külsóleg megelósÍtett birodalmát hagyott hárÍa' ám ezé{t olyán nra8as
útándó a okunk Yan annak föltételczésére, l|ogy ál;'t lizere\t,hogy ez ma8át a birodálmat vcszé|yezrefte| az ész^ki töt.
salamob az ilko]ák vct€rlék m€t az g|9Piát. A
zsek belső ellentétei (|e8alábbis a pcrszonáIunió lnágjának' IzIaeln€k
bib|iai tr et rnodifikált formában. s koÍántd€m és Júdának a vonatkozásában) nemhogy csökkentek volna Dávid után'
olyan áuromatikusarr minÍ ahogy .ddig kiértéketrékazr - tovl'bbrá is
h nen ink]ább nölekedtek. v.ion lényl.8€sen sálamon fia' Roboám
fönnállhat'
politikai ügyetlenségének rudhátó b.' ho8y az északi td.zs€k e|sza'
kadrak Júdátó|, vagy dár c|cve Sa|amon uralkodás. hoztá ezt naBáya|
- czt sohas€n (o8'uk lmmá! megÍüdDi, hiszen az eÍr6l szó|ó e|beszé.
Ájá nlotr irodalom lés (1Kif 12"6 L*) tölténerisé8€ abszo|út bizonyra|an' BáÍhogy is vott
a dolo8; a h€lyzerE nindcnképpen it||emzó, hogy Roboám Jűdá (=a
Á. Ált \|erbEibíg ü.d H.rkuílr ds tylikh.n T.DFtt''!d,n: Klcine kbiftén
z,. c.ihi.bl. tl2s volh.l k|d.l Íl' Mon.hh: B.ch 195]' 1oo.1r5't Th. Á" BÚinl: déli olszátÍész) Ídött tninden további nélkü| kjÍá|y l.n' dinásztikus
D.t B.i ,
okokból'ra9 N€tn így lzráel (= északi oB,áBrész) Íölöti, hiszen a 12,1
Neu B, t977 s.etint sikembe kel|ett mennie, boty ot! ',kjráIl}á tegyék'' őt, azAz
S.r, .ndon" épPúg), mint sar'lr, őt is a néP akklámációjá inauBurálh' Ha a leÍrás
vok 98-r0a hely€s, úgy á következó kép alakulhát ki b€nnünk| á király nint€gy
Erol|ed Ho"s.:.I.h!b B ding n, rh. Biue ib Liih| oí Meloprtdhio" dnl! NÚlh.
s,erz6d6 fél áll á néP előtt' s a flÚP csák bi,onyos töltétcl|el ak3.ja ót
best s.mnic |v/iii,gs' shcÍÍicld| JsoT !r.$, L,92 i KdM€shy Miklós:
"sátl.!'db. fltegválasztani kjrálYnak' EZ a fö|tétel €bben a? esetben az Íolt' hoBy á
Izrád|"' Megjcg}zések á !.láDoni p.B'onólunió fe|l'ohl|nához' .!^:
v4 wp .Ian,l"Áaykl,r4 ''Felb|@p '.í- robotmunkát,1s anrit Salamon rótt ki lzraelre, s ami séÍtene áz északi
be-?úe'. ' Dr Tó ] Knlúóa l,,zkkkft. BldaD.9l' |991.
l17-123.; Kószdghy Mildósl szldfroa' bud,pe,r| Úi MÁadátuú' 2oo4.j A. Mazií| rÖIzsek önér,etét' .sökkenrse (vagy törölic el) Roboám: Ez beleíllik á
The spáde á th. Tql| Th. lít..!.!ioí bctB.n ÁEhá.olog' ánd Isccttrc His. történeti lépbe, bár az is feltétclezhcró' hogy mire a sik€mi-oíszág.
tory R€latinE b th. T.Dd!.Ninth c.ntu.'.! BcE ln; H. G I{- loilli.msoí Gz€rl )' g),űlés összejötr, addigÍa Roboám €l6tt már íaa ac.oí,1pli á||t.sl
UddEndadns lh. HB!B|, oÍ Aha. k|'.L oxíold: out 2oo7 l4]-17l'| ,ri. A bib|iái elb€szélés azt sugallja' hogy Roboám nem akarta annyi.
s.húkrt D.| Miicb|]g. in s.hn.l.oÍ.n d.' Mdl.nk Eih. 1,l.Qetalioú UoI 2 ban hagynia dolcor, s nem véttÉmá8a részéró| tudomásul a 12'16.ban
sm 24. G6riÍgcn-&fibu.8l vándcnhoccl l. RlPE.$r'UniE.sirjiGwrla& |9s2 i
elben8zolt €lur.sító szór (vö. . nagyméretu' szószerinri megegyezésr
H' s.hmid: D.r TcbPc|b.u s.|omot in r.tj8ionsg.t.ii.htli.her si.hi |í: Á.
Kus€bké-E I<ÜBcü Gzcl|c): Aftbaoldai. kn.! Ah., T.!|afr.4t. És K c,t|in!, s.ba ben.Bik!í PoÜrikai protÍáÍnjáva|l). A 18- v. arÍa uta|, hogy a rc-
Ttrbin8.n: J. c. l' Mohr (P s'óc.k)' 19m 4l.2ju: E T.|srÍ.: sotr,'on.s Pra*r botmu.ka vezeÍóiét fenF8etésü| sikcmbe kii|dtc, hog} pbb belátásra
bíria áz északi rórrlékelE ám hogy m€nnyir€ kié|ezódrek az e|bflrétek,

104 t05
 x^RAs s zo N lsÍvÁN tzR^El .rTRTÉNETE
arrá áz dszákiak vá|aqzá , PcldJ: Adó!ámo| meeköv|zik, s ezzel véE.
képp elszJkád Izr,eI Roboámfól'|s A jlidai (iráú köJeLke.'ő kí\érbl;t
á 2l' v lrjá le. tszerinl Roboám !e.eB8e| Fróbálrá visszahódítani áz
északiakar, s CsuPán l't(ni sDtá|Il|ra állr eI erIdI a s7ánddkjról.
Á pndol.t törtéDetisé8éhez kélségnenl flízódhet: iIyen s?ándéka le.
h€tett RoboáIDnak, s valóJzínú|eg ió €sélyei is lertek volna á gy6ze.
lemle (htizen salrmon há.ci kocsi]í|v.I blzLl*an nem I(Lr voltll;ehez
a btonyralan lábon álló északi kiráIyságot nregadásra kélyszcríteni)':
A do]oe négis ligy átl, hogy semmi konkréluorot nem tudunk lbboám ..
ilyen iellegű kiséÍlbtéről'Hogy tni indoko|ja ezt, arra arl alábbi sondol'-
tok ádhítÍák válászr.
I4eg kell
izÚe|i.iÍ,dai
r']ónnál' mi letl az arámokkal és Edómna], amely királyságoj( Dind
bozzárar@zEak a dávidj bircdálornhoz? Nos, á köverkezó év'k eseÍné
szá8lész, ill a kéf kirá|y (Roboám és Jcroboán' k.'zött' Erfe áz álla -
do crárjroZá5rJ ut'tI egydbl'int rz l (|í |4,J0 ls
A paleszrin hato]onr llarryarlásával Egyjprom (á Perszonáluflió szd.
vetségese) ú8y ére2te' necint Dlcg kc]] erősíleuje he8eLnóniájár lhlesz.
dna ütkiizóterülctén' Mjvcj tchette volná ellr jobban, Ila rcn a uia
Pel' sőt inkább ú8Ítűnjk, holy a ÍáBó szreus part.
vidék elíoglálásával' il|. a Íclső filiszteu al''sa Annyi
azonbán bizonyos ntDdkét elbeszélós ztea íDÍnár
ga álá' s ba nclll is a Íéglfiljszlcus vá.
még]s az cgyiPton]i hátrlom Dagynlér.
hege]róniát' )Jgyóbként nlár salaDon
i06
l\ DERszoNÁLUNló vÉ6'
korában meghökk€ntő ténykénÍállháfott e]órtünk, hogy az elJenlábas
JeÍoboám éPpe$ a szövetséffs EgyiPronl telijletÉn keres nencdéktr
(lKir 11,40), s á kiÍáb haláláYal nyugodtan visszatéthet PáIesztinába'
Nem a két rivális' Roboám és Jeroboán jdejében' haücm kissé ké'
sóbb e'zkáláli a \zíriái probldma il: az iszab Baásd és á déli A5zá lö.
zőfti csatározás folpnán úgy tínt, hogy átmenetlleE észak gyóz a
resh'érháborijban (nindkét király másod* utó& volt Roboámnak'
ilI. Jeroboámrrak)' Ekkor íordDlt fuzá litnhádádhoz se8ítségül (1Kir
15,18-19), s valószínűleg adófizeréssel $ikeÍült ót megnycrnie lzrae|
.
elleE. Benhadád beava|kozása mentetre rueg akkol Jídát, de ez az csc'
ménl Íölrételgi itnlnár, hogy szíÍiá .'nálló hatalomná lett' A perszo.
nálunió végével így hát az észáki csatlósá]lam is elszakadt a blroda-
lomlól, s ió, llá neln e]|enségcsen vise|keJett ve|e s,emben
Úgy tíílrik" lrogy eleinte nóg á kelet] .satlósá]lamok á)itak lcgto.
vább lzlael és Júdo rnclletr Az ]Kii ]4,3] arra enged következfetDi,
hogy az rnrmrírriakkal l'aló szöY"-tsÉg a királyi szinren förté t összehlí.
zasodás áItaI továbbra is fennáltt' Árl későb|r maid €lószöÍ Móáb'
azütán Pedig Edóm is ellenséggévájik Nem Iehet véletlen' hoÍjy
Roboám ereié! inkább a védekezésre, s meg]évő tÉrületeinck me8er.6.
sitékE fordÍ|otta inkább. Ha r zKróD 1]'5 12 városaLMk lisláJát te-
kintiük neg' ílgy áz a benyonás keIetk€zhet bennünk' hogy egyfajta
szisztemadkDs városéFítésttervÍő] leherctt szó, am€ly a jírdal rörzsi
rerrjtóriurnol fogta át - s Északon még ki volt egészírveBenjámin
rörzsévei' A dávidi expánzió és a salán1oDi gazdágság utáD úgy tű]rik'
Roboámm'l cljö!t a defenzíva idete is' Izra.l visszafoglalására n]ár
nern be|ső ereie, hanem külpol]tikaj helyzete niatt aliglra gondolha
Vá'on Esza|@n jobb,n nentek a dol8ok? Ali8ha' Az új ]Lirálx Jero
boám először uem is tudia, |ogy hol lcgyen a székhelye. Miután sike.
rét Sikenben elérte (sikem egYébként js közponri he]yen feküdt, s
köZPonti szeIePet játszott a perszonáLunió elő!! is), egy ideig ott rná.
radt. maid onnan tovább nenL Penúélhe (1KiÍ 12'25) Ez a város
ázonban már a Jordánon tú| var'. Talán e, a lépéslnutarja 3 legiobbanl
hogy Jeroboárn nennyire a Dávid elótti' sáuii €lképze]ésck irökösó.
uek tartotra ma8át, hisz€n sául kilálysáliának is a közép.Pa]€szti^ ós
rransuioÍdániai törzsek közös ákciója (ü- Jábés'Gi]eád megme tése)
volt á közPoDlja onálló lépéstbizonnyal csak Jz jele!tett' amibr
107
 IÁr'^ss2oN lsTv,{Nl lzR^EL TtRTÉNETE
lt BszoN^!ÜNlT vÉcE
^
P€nÚé|t €lhá8yvá TiEábá megy J.roboám (erfe Ütál áz 1Kir 14'17)' hogy Loilzú ideit riyáliálás folyhalott omri é6 egy bizonyos Tibaí kö-
ane|y azráD már hoss'ú id€iE l€sz lztacl főYárcsa.
zőtt (z'oD károMiÍag is? - az c|íznényck el'aqÉn ene mindenképpen
Vallási kérdésekb€l js Ínc8mutetkozott €z a bizonytáláÍtsáB' J€Í. pÍ'dolnunk kll). végii|, I.m ludlti ho8ygnl á si'tétse8 honályában a|á
oboá$ jó| Iátb.rtá' hog]' !.m Dcki k.dv.z az a kültikus helyzet, ho8y
nErö|i Tibní,p s kmeÍerlen köÍütmén'lk ki'zört mégis oÍnÍiszáuhat'tt
Jéru!!álem _ az iffinát e]lens.g.s Júda fóváIosa - a kózponti ku|rÜ3z. a királyi trónra, bogy a heláltaítéltiT'e|i kirá}ok *rePét átreg}g
hely' s sokan ragaszkodoak is hozzá. Ezén rendezhett€ be Dánt és M-
DeíeEzívába szo.Ított iúdai kiÍá|yság' .bs'olút bizonytalanságban,
relt kulruszbelynek, a,Bint azÍ az |Ki n,n-29 leíria. Mind€n bt-
tatonai puccsok káoszában éló izracli kirá|yság' €|s,ak!dó apÍóbb ki.
zonnyal e |épésá|tal Jeroboám - épp úcy min! á r6Yáros
rálysáBok, me8erő!öd6 cgyiptomi hrtalom - ez volt PaI€szrina polit!
megváIasztásával - régi, perszonálunió el6t ti tradiciókra mehet€tt kái kéPe rövidd€l (álig e8y ó'v'zázlddal) a dávidi birodélom megaláPi
vlssza' Az in felállítotr bika+zobrok is bizonn]"| |HIíH kiábrázolásai
tása után! Ha a küá|yok síriába remctrék DáYidot (Kalhl€en Ken}on
vohak.E Ám a Jerrrzsálcrn el|cni lze|Irni és vaius;s támadás a Bibllá
lgyan ra8adja' hoBi odá valáha is tem€tkezrek volna..')' aktor ugy"n.
szerzój€ számáÍa riásltó j€lenség volr' így Jeroboám általános negJtó.
caak foro8hatott sÍIjában. szellcme azonban' ú8y |áEzik, Eszákon új.
lése igen negatÍv a DeurcÍonomiumi Tört.neti Műben (e történeti Íriú
raéledt!
fogta át a Jó?sué' Bírák' a két sámu.l és á két Királyok könyve]f).
Az északi király ui', omri nem váÍta bé sorsát, hogy ti. seregének
Törtéoetilé8 ánnyit mohdhatunk máÍmost er'ől a jelenségról, hogy
Yezére ölie me& s átv€gyé tóI€ a kiÍá|ysápr' URy döntótt, új po]itiká'
Jeroboámnak sikerült ugyan .ty olyan t€nd€nciát ellDdítani' amely el.
hoz folyamodik - aminek |e8sr€bb jdéje lehctett, hiszen a dávidi mo.
lene múködött a dávidi-sa|amoni bitodalmi fuadícióknak, etsórend€n
a Prehonarchikus IzÍa€l va||ásoi tÍ.dícióintk ú'Hél€gztéséve|, de e8y
záik-állah dárábiái is k€zdt.l iímát szétporládni Az omridák ideiére
lehet datálni ui. ázt a fant.szdkus |€Ict€t, ámi l868.ban öÍv€Ddeztertc
ennél soktal foniosabb dolog ncm sikcrü|t nek! bélsó politikáj stábi
tneg a rudoÍlán}os vi|á8o!: á ÍégiDíbán tcrü|etén fö|fedezrék a Mésa.
l|rásr adni az észáki oÍszágrészn€lc Ennck pedig Jé'oboán utódairá
srÍé|ét,azaz 2 móábi kirá|y gy6ze|mi cm|ékmű!ér, ani beszámot ar-
íézveszötnyű követk€anényei |€s,nel mé&
ról, hogy végre sikerü|t Móábnák i' lerázniá áz izraeli igát.lj3 Ha
J€loboám Íiá' Nádáb u8yan még tlónÍa kcrülheten, de rem solla| omri uem iöÍL bizonnya| t\,lésának hirtál vo|na az új nozaú'állam
tÍónra |épéseután ety b€lsó Pu.cs áldozatává lelr: áz Izsákhár törzs-
kifá|yát! - Á2 úiszerű politikai azonban sikerr hozort omrinat és csa'
beli B.ása ütörÍ ellen€ Pártor, s JÉroboám €8Ész csáládját ki is irtotr'.
ládjjnak. Jóllehet nár viszony|ag hosJzú idei€ urálkodo.t Tircábán, új
BaásáIól kb' az a kép alakulhar ki bcnnitnk, hogy jósz€rivel katoná$
politjkájánák úi főYáÍos me8alapitásávál áka|t kifejezést ju(BrniI m€g.
kodás r€Ee ki egész é|€i!ét. sajnos az izráeli ki.ályok belsó legitimációs
k.ízisb€n szenvcdhettek' rnivel csak az á kirá|y iudott negmaradrri
vette sámáriát, s ott rendezre be az| i f6városr, ám€ly áZtán áz dszaki
o.szágrész bukásáig megnaradt' s majd a samarjránuso}. vallási és po-
trónján, aki sofu n€m ádtá föl á katonáskodásÍ' Baásá sem fudott lgy
litikai Íe|legvá!ává letr (]Klí 16'24)' Jól|chcr e lépésércsak röviden
hát dinaszliár alaPftani' mert fia, Élá ugyan király l€tt Tilcábán, de
beszéli el a Biblia,Ú ennek j€l€ntós(igé! aligha |ehet rúlbecsülni, hi-
nem sokáiB: tulaidon hadvezérc, ziÍNÍlázedt fel e]lene' s az ]Kir
sz€n e8y új Politik' határkövévé lEtt' Mjbcn állt ez !z úi Politjk', hol
l6'9tl0 szerint m€g is ö|t€ 6t ZmÍí,aki minre8y |lét Í'apot tö]tött !| vo|t még ennek a sok puccsban €ltyengiilt lzraeln€k tarta]ékerejel A
királyként - aml JóI mutati., hogy áz e5emény€k mi|yen tüÍbulensck
Alt tézise lyomán (D€Í stad1sr6ar sanrariá' 1930) arrá a következI€tÉs.
vohak. Á seleg rhásik 6ele me8hállvá a Párrüté'r, omri vez€tésévcl
rc juthatuntq hogy omri egyfajta dualjsta rendsz€rr Próbá|r kiépíleni
Ttrca a|á vonult- ziÍnÍí,|átva a uéEucszé|y\ mA9án Eyí|itotta a palo-
az oÍszág kánaáni |áko$ága és az i'rá.|i népesséB közür' s €zzel pró.
tát, s benne helt m€g. R. d. vaux ásaiásai ió| Dlraiák az észAki tell
bálra neg stabi|ízálni orszátját - ésP€d;t sikerrel.Í0 Ált yerinr azért
cl.Fófábal z pa|ota étéséncknyomait.E Fell.le8ezhetnénk' nond-
kellett neki egy új, ncm izrae|i rez|d€ncia' ánÉly fúggellen volr á ór'
váu' togy al.kor omri l€hcteÚ királlyá, s ezzel riéte l€tt á sot bizony'
z*ktől' s -ornri városa" l€hetetr' éppúty,áhogy a perszoná|unÍí fő'
l'Ianságnak. Ám lorántseÍh í8y vo|r. Az lKir 16,21 ui. azt sugalljá,
városá is az €xterritoriál's vo|t. samária me|lett a nlás'k

108 'eÍuzsá]em
't09
 KA RAsszo N l5TvÁNI lzRÁEL Tó(TÉNE1E A lERlzoNÁLuNró vÉcE

fóváros Jezrécl volr,l61 ez á tedlet, ahol l€zájlik á Nábór"Íé|€ e,et is| ezel |eharryatlik, s árnyék.áIlamisá8á is egyre gyengébb lesz' a 722-
on minden bizonnyál két iogrend összecsapását láthátiu|!' Áz izraeli ben beköYetkeze!t végleBEs pusztulásig.
iogrcnd az öÍöklört biÍrok elidegenítheti:rl€nsé8é! val|otta (még a ]ki-
Iály sem érintheti ezt á birtokx)' míg a kánaáni szeÍint Drinden bir.
tok végsó fuIajdonos3 3 király' Jezábel (omri Íiának, Ánábnák a fele.
1,iánlott iro d Í|o m
sége)' tttóbaál szidóni62 királ)'nak á lánya ált az eseÍnényeknötótf
(nern ludni. ho8y tÉnylegeíen'€ Egy csuIán az elbcsziJés F' Alb€tt'| ílés'BudaPsl: Kálv'n János K.dó,2006j Á Alt] D3s Kónig n in
vél€kediseben)'E' Eg/ b17onyo(| omr; valóban úi Politlkár Lud'lr ddn Renh.l Isrácl Dnd Jud!' l\
Kkine s.h|iÍter .W c$chi.hE ds voILB hú.l,
hozni' ámenEyiben _ ha rövid Életíis volr djnasztiája - úi k[áIyi há. liÍ- München. Be.k, 1951 71t-114; A
AItl D.r sr.dÚlaát sámgriá. ln;
srhíi|td zl| c6clnchla dés voiÁ.3 '</'nla
lÍI' Miioch(b: lcck, |959' 258 30z'j
zát ll,pílott! g nen a torzsalkodást. hanem a kibékülést választotá 'Jra'l
Áh: Dls Kónigruí il! del R.iclen ll.ácl und Judí' In: Kleiae s.h|i[r?n .||
^'
Már az a télly' ho8y Íiánjk' Ahábnak a szidóni kiÍály láDyár hozatla G$.hlchtc des yolk5 Isqel. I]' .\Íünchen: !cck' ]9j3 116.134.i J Dcbls: Die
felesé8ül' nlutátia, hogy északi szot}tszédaivai egyÜrtm|jködésre sübde ]erob.dlns GijrÍi^een: vándehhoect !t RuPlccbt. 196zr c' Í.nÍc. El1u' zn-
tdfek€dett.E4 Áháb, n tárl apját követte a tróno!, á kettészakádt of' .|1z,1957',
Íi.h, D v Goodin8| Thc scP:u.ginfs Rivál vÚsionj oÍ Jcroboam's
szág történeréb€! először, békétkötötr a dé)i orszá8!ésszel (rKir Rise to PóMi yI ]7 (1967) 173-:189'; I Ishid', T,e Áo)o/ Dyidj.jes i, klael- Bc|'
22'1-3). Ez tctte lel]etóyé azÍ, hogy a fcÍjeszkedő szíÍiaihatalomnak lin_New Yo.k: '!í dc üuyis!' 1977i Kár'$zon l | Á Kárn.lh.]yi II|és és lzrael
is megálljt rlldtak parancsolni (dacára altnák, bogy a 22 rész veÍ€séget jö. tólténctc ln: Á. ÓJ..'lJás ÍéD,ei, ?z'az' Komoró.?]y c I Beznlkózíl a nenztri
hasyomínybl' lllé! Pnifáa és Dlád Pdlitilujjr áz l' c' ]l s?i,z.db^L Ia: Bezdrkózás
vendt'l, s vereg4get is bevél €l') lzráe| ha rövid idórc is - Íe|léI€gzert'
4."1z.ri l1g'Túnnlba. Budlps$| századvég' 1992. 183.]98 l (ustáI z l Jéhú
A dolo8 ér(lekessége "
PínnÍésc'R,Íofllólw EE'ház' 9 (2007) 58 6z85 88 ; Y Minokan i] Dia R'lol'''on
az, hogy mindezt nem néz!€ té.l€Düt
az izraeli trádicionáIis 'ná|nost
yonJr.ús Az lllés-Elizeus.ciklus éPpenséggel d.J I'',. cntringcn. lindcnhoeck & RÚp!ecb!' 1989} a H' sie|k. Ub.iie|eüIdg
árról szó]' ho8y ez a dualista €8yüttm|iködós Ío5szallást vá|totr ki a z.j|g4.:!1i.htc i dül uid.Erzd,Í'Ígg'. Nculdr.hcn'Yluyn: N.ükir.h€I.r vcl
"rd
hE' 196s i }í.chl. s.hrnht: E/ó, Gíite6loh: cütoÍ]ohct vcilagslEus' ]972l T. ]
^
hagyomáDyos JHvH.hilt,ől (annál is inkább' mi!e| a dualiznusnak k!1l
dkus n€8nyi|vánuLásai ls vo|tak. Ez euen tiltakozik az lKir 18,21 kk)' sch.eid{' futhiDking ]ehu- 8iblito'77 |19,6) I9Lla7,;H seeb't: Ztrr KÜ.igscl
bcbung Jeí,boáms. I Vr' T 09ú7) 325.313 H) s|:ipP: Elkcha ]'rcpbetea .
Erdek€g, ho$ ennek a hásyomán/os JHvH-httnek nern volr érzék€ ab
hoz' hogy- folÍogja: menlyire Ízrael államának éIdeké! szol8álja a du.
coÍ.s'''Mar st' ofrilicn: Eos Vrrlag' 1937; ' 5 |-imfu: DI. Dyndstie ona' Cót
r]nB.n: vaíilenbocck & RuPrec]rr, ]982i R de V'ut: Lc schisme leligicÜx dc
aliznrusts6, sót az sern érdekeite, hogy Bázdaság'lág kisebb.aranykort
]!roboám I"'. rt B'ála et o.la'f Palis: cclí' 1967 151-16]
hozott el az új uralkodísi stílus (ámi íólc8 Aháb uralkodásá ideiélr vált
érezh€tóvá' jásd pI' az Áháb.koli építkczéseketGalilea városaibá!)'
Az izráe]i öntudát ene megayilvánulása inkább csák ősi iogain.k
megcsorbírásít látta ebbÉn, 5 ezÉtr reagá}t oly v€hcmens eD erÍe a du.
ál'gtJ kormánv?ásra. Ebbcn..lz t ||en7ésb€D oly me.sze is elment. ho5y
helye\li á?rán Jihú bárbár6 lj7adj{ái ;s. amcl) Aháb Íl1. Jór.im m('].
ölésél és egész dinaszfiáiának kjirtását eredmélyeztc: a prófÚlai lc.
gendr EIizerlsc3 kni Íö1 kirá|lvá JJhúl (2Kir qz-'), \ me81"'
"zerinr
het6s€n sz€nvt€leniil moDdiá el e történ€t sáDária királyi csá|ádiá'ak
]enégár|ását (10,6.7) Ez mindcnesetre IÍIár a véÜ ezze| az éIyáEássa|
lzrati többé ncm tudotl rovább é]ni' anniil is inkább, njve| Jéhúidejé.
ben r:gyre erósebben lesz ér€zhetó az asszj! haiálom' Izr.e| re]áüv hatalD|a

110 '171
J. ExKURzUs: Ás s ZÍRIA
Áz ószövetség világát mindig is eÍ6t€]rjesen beto]yásoliák Közel-Ke
let nagyhátalÍnai, A KI e' I. év.zled el5ő Íc]ébenaz Újasszí!.bi.o
^

dalom volr az, .mBlyik dö!t6 méÍrékbenés eIlenáll}tatatlan erőveI

szólt bele Jzrael, rnajd késóbb Júda rörténetének ln€nerébe.
Asszíria] törtétreti ma8vár a Kr. e. lll. és JI' évczr€d ÍoÍdu]ója óta á
lig.is foly{i középsd folyásánál tálá]|ratjuk m€B. A T|gris két ba] o|dáli
mellékíolyóiá' az ,4Jsó.Záb és a Felsó.Záb kozt emelkcdÍek Ásszíria
egykori Íóvárosai' smelyek rnég na' romj'ikban is tisz,telet€t parán.
csolnak. Az ősi, s Nindvégi8 á birodalom szak''ális központ|ának szá'
mi|ó Assur,*9 a modern nevén Nimrudkónr is jsmelt Kalhr:'m vala'
miflÍ a l€g€ndás hírű Ninive''1
Asszíriá önálló' rekonsfruálható lörtén€téne]k' kezdetei a Kr' e. xx-
XIX. százádra' ,z ún. óasszír korÍá nyúlnak vissza Assur városát ek-
k}r á belyl elit legbefolyásosabb klánjai kormányozták, a'tonóm jogok.
kal rcndelkező kertúcd.lni leraka(okat (ká[um) taÍtva rebt vjs,:onv.
lag tálolj Égiókban is' A leBisnettebb ezek közü| a mai Törökország
d{lkel€ti Íószén fekYó Kánls (rnái nevén Kültepe), ahonnan isneÍjÍik a
re]ep iraltáÍát i5. HasoDjó je]Iesű láb|ák kerülrek ei6 a2 ókori herrih
főváros, Hattusas (Dai nevén Bogházköy) cirade|lájá'ak (Büyükkal€)

Asszíria Elsó btrodalni p€tiódusá á közéPesszí. (Kr' e. XIV.XI]'

százád) idökbeD érkezetr el' Asszítia ekkor alá haitolt. Mezo.
'JÍalma
porámiát, valamint északi és nyügati jrányban is terjeszladnr kezdett
A bifodalmi mérerlíbevétele]( lehetóvé ret[ék, lrogy Asstlrt káPrázatos
ki'zPoD|rá fej]esszék Maga,q!szíri' azonban belpolirikai szempontból

11J
 x^ÁÁss zoN lsTvÁNl IznÁEL ITRTÉNtTE
Eindig is la|'ilis képzódmény maÍadt' Az arisztokrá€ia beÍotyásos csa.
lád'ai szi8orú euenórzést próbáltek meg 8yakorolni a ná királ}ok fe
ler!' Az uÍalkodó kiilföldón' s íelitatámak köszönhet6en az utókoÍ
szemében is korlátlan hatalommal rendelkezó szemé|yiséqnek tűnh€.
tett, s rűnhet ma is, á Elósá8ban azonban 8yakoítá m€t ke]lett háiolni
s.jít belső dlenzékének akaÍáta elótt' Á középasszít korszak er;yik
legnagyobb kiráyár, L Tukü|li.Ninurlát {Ki e' 1143-2107) az at|sz|ok'
Íáciá €gy Íészénekúmogzrásáva|' sőt öszrönzÉsér€ a saiát fia öIle
me8j szomoÍúhagyományt tereÍntve €zzel Asszíia történeréb€n.
A KöZéPásszÍr.bimdalon a Kí e. II. évezr€d yéEénaz eÁfi ván.
dor|ás feltarróztathatatlán áÍjábán össz€onlott. Az á!ám tötzset
ug1tn nem foglalták el AsszíÍiamágvát, de lehetet|ehné tették szánáÍa
a bilodalÍni tetieszkedést. Ásszftia királyái csak hosszú birodalrni apáJy
[tán' a Kr' €' x' században goudolhattak előszöÍ árrá' hoÍiy hozzákez.
denek egy úi terjeszkedési Pcliódüs €lőkészítéséhez. sálánon AsszíEiá.
baE ura]kodó kortársainak (közülük is érd€nes kiemelnü ( II' Assut.
dán nevét' l(L €' 934-912) sikerült stabilizálni állanuk hetYzeté! a
me8erdsddörI nyugan rzomszidokka| c,embcD. , eZ' ösrzekapcso]r'ik
a biÍodalom közpolrti ter!ilereinek gazdssáB újjá$2eÍvezésével.
Á Kr e' IX' szá?ad neBin| a birodálmi terjeszke.tés idószaká Ásszí|iá-
b,n, II. Ássur-fiászir.ap,i (K!. e 883.859) és IIl' sulmántr.asárídÜ (KI e
858-824) e|őszöI nyu8ád jrányban kezdek hádjárátokat vezerni. szim
boljkus ielc!tősé8únek is tekiBthetjük, itogy Asszíria királyai már ek.
ko| több álkalonmal ls eljutotrak a Főldközi.tengeri8 Az sájnos D!n
világos, hogy ebben az idósakban Ásszíriá meghódítot!3.e Babilóniát'
s ha i8en' ak}rcr ezt milyen politjkai konstrukció ke.etében terte. Á Kr c'
IX' század hádjáratai még e]sósorban zsákmányszerzó ákciók voltak'
Ass2íriá egyek''Íe mé8 nen gondolr arra, bogy rénylcgesen ellenórl'.ze
is azokat a területeket; ameiyeket kátonailá8 már képes ]eft volJra bjr-
tokolni' Az orontész mentén' ! szífiai Qarqár Eelletr víYott csarábaÍl
(KÍ. e. 853) 2 szírjái.pil€sztinái (és részben nlé8 távolab|' fekvó) kis és
kdz.pes mérdtű állanok koalí('ója cgy időre méB Asszi.
ria déli nányú elóDyonulásál' ,lrháb, IzDÉ] klÍálya e'nctállirotta
koalíció egyik je
l€ntős el6vel reDdelkező tagja volt, ám az 6 clőfeszítései sel]r lehettek
volna elegend6k az asszir hadigépezer lregáIlÍására' ha a rolrén€Icnl
nern ad mét szlik egy éYszázadnyi ha]adékot a lelon(e; rérsé8nek'
IiI sulDláL}D-asá.ídu uralmárrak vége ÍelÉa kuályi hatájon hany.t
lásáÍlak icleii lárjuk Ásszíriában' A kiÍály uralkodásáDak dtoIsó né8y
r14
: tvében ki s€m mo?dult a fővárosból' a hádjáÍatokat a nagy haralmú
tővezér' Dá]ján'Áslur vezette. AsszíÍia átmencli gyengcségétmintegy
llatvan esrt€ndőtr kelesztül á kaukázüsi kÖzpontra| ÍeléPüI6 úi bi|oda-
lom, UÍarru vet!€ á.' Asszíriá gyengeségéDek okait €ls6soÍbaB negint
! bclpolitikai labjl'rálbán kcl] ker€snünk' s nyilYánva]ónak ke1l isrta.
nunk, hoe'Y aZ adoft időszakban s€nki sem lálhatla e16Íe, fraEÁ$ ra.
|ál.e !a]á}'a ts a bjrodatom
AsszíIiíf€lrám3dását a biÍodalom egyik legnagyobb .ehetségű ural.
: kodója, IíI. Tukulti'apil Esarra (KI e' 745'7z7)' a bibliái Ti8lár-
t'il€szet volr kéP€s Degszervezni. Ez az újjászü]erés megpecsétDlt€ a
szíriai és lÚvantei kisállamok, köztÍik elóször lzBel' májd bizony{s éI'
re|enben Júda sotsát is Ill' Tukulri.apil.Ésrrra tÍófÍá kerülésével
l,sszíria vjsszávonhatát!anul lzfáel röÍténeténe} kllcsszefePlőjévé válik.
üleintc ne8atív, án lnindeDkl szjmárá nregkerü]hetetleD szeÍepl6vé'
hamarosan azonban rendezővé' aki ellenállhatatian erővel á]akíiá az
eseméDyek menetét
Ájánjott irodálom
l B|inkn^n: A Pa,tna| Hislt! of ?Ösl K"$il! B!b,l./ia' í^nnáhÍa oricn.
^' 4]') Romc, 196l.I M k<,^Í: A fuézopol,i,,hi uiláE a//alz,. BrklapcÍ l]dikon'
táliá
]998, ]9.178.; D o' llJzá^l: G5.hnble M6opo|"1ki s' van Ll!" s,nercrn bis.!
}1]exzúe| den' cfu#.L MnncbcD: B(ck, 2D04. 134 20] ; Áo.lie Kuh't: T,é,42.
dén! Naa| Fjst c.300a:330 Bc'' Il' l-ondoí-Nc{' YTrk' Rrütlcdgl' ]99í 47:l'492'i
I|. Lánp!khs: Die w.sléÍPaúsión.1élN|ua$1rkthrn Reith.! Ei,é s!1ltrut
2:]9. N]ülú.lrun vlÚyn| Ncutir.hencr V!ílás, 49-'6'] A L opPcD
"''lrg. ókoli Me.al,olóhla EB! hah cilil)zn.ió pTaftid. gldaPcí; coadol,!'
hciÚ| Az^o^T'
,í^11ad^ .1'he
1982. 210 ?,17'j s crftnüclton ÜI the /jsl|ion E,,pirc. A Histori.d]
llydf aÍ lhc lis.|iPíiofi oÍ sh1laldlüeL I1I (859-824 Bc) n'eldri"g to l{is caú.
paigis to ttu west CHAN! I L!iJ.n, Brill, 2000
NAGYHATALM AK ÁRNYÉKi'BAN
Jéhúláz'dása ké!ségkívüLsofsfordító volt Ia]esZ!iua
'45.ben
rörtéDetébcn.r'z A7 áz együrlmljködÉs' alni .j} észáki .:. déli orszá8-
rész közötr Jósáfár é3 Alráb király ál'tt elke?dódótx, eiúttal megsenr
nisült - óspedjB jálrvis|a cxtré Pojitjka kdverke-/tében Márpedig
115
 KÁRÁs!zoN tsTvÁN IznAEL T ó RTtN!TE
világos lehet€tt: az !kkori helyzerben csak így lehetett
'ilágpolltikaiszemben: az 1Kit 2'0 nyilván be'
vr|rtá megállni az cl.;'ebb ellelÍelekkel
szél arlól 3 fenyeg€lésről' anÍr I. Benhadád kiÍály je|enteft áz északi oÍ.
s,ámáÍa, de arról is, ho8y Rámót.Cileád csáiájában á két ki
'zágÍész
rá]y együt.rnűködött A sors iróniája, hogy. miként á bib]Bl elbeszélés
su8álijí t ugyanazotr prófétai köÍ k€ni iöl Jéhút'ill' k5pia Hazáél arám
ki'ály fölfunésóI ií frjladalul (az utóbbi: 1Kir 1z15i JéhúfőlkEnése:
2Kir 26)l € két királv nern ugyanabba a politikai vonálba ráftozott {sőt
a 2Kir 6 szerint Elizeusmk menekülnie llellett az árám király elól)' s csak
abbau egyezett me3 egymással' hogy az omri.diÍsszlia ellen múködötr.
végül is JéhúPártütése Wlt 32, allli végképpmegsemmisítefte azr az
erót, amely az .rámokkal képes lett volná vembeszállni.
I,Íi mátadhatott hát kiÚtkén! Jéhúszámára? Ál'gh' más, minr kü|
politikai nunőverekkel elÍordítáni Hazáél eftiér lzrael felói. Ez pr:dig
az asszíÍbafalom révénvolr leherséges. s valóban' Jéhú(az ún. ,,fekete
ob€liszk'' tafiúsága szelino ádót Íizetet! III. sá|manasszár ásszÍr király.
nak ázért, hogy Házáéit szoro!]Bassa'f3 Ez meg is !ö!ténr, s e8y hadjá.
rát során sa]m3násszár \€jóbán meg js v:rte HazáéIt (ő mag.á így szánol
be err6l a hadiáratáról: -Á dgrrraszkusIIi Hazáél sereBeinck a tömegé'
ben bÍzott, czér! tömegestül mozgósitotta sefe8eit A szanirut, a Libá'
nonnál szeDlben lévő hegycsúcsot ópítetre ki eródí|ésÜl' }/legürközrem
velc és megletten' 6000 h'rcosár feByverrel teÍitettcm lÉ,1121 harc
kocsiiát és 470 lovát 9edi8 !ábori felszerelésével €gyütr zsíkmányul e'.
tettem'' [Tóth Kálnán ford']) Am áz asszít ielenlér rövid életű voi!' s
nihelyt lll' salrnánasszár vi,szatért szíriából, Házáél ú]rá eróre ka.
poÍt; a 2Kir ]0'32 kk megbízhtóan számol be arróI, hog)a €zután mi
l)€D súlFs ffapást mért IzráeLre.
JéIú|ázádásának negatív hátásái Júdában is éreztetrékmagÜ!.a!'
Ar.ljá ányakirálynő' látYa Íia haláIár' jliÍotmán áz egész királyi csalá-
dof klirtotta, hogy 6 tnága kelüljön rrónÍá. Nem egészen világos, hogy
milyen céIlal t€lre ezt, hiszen azoD rúl, hogy ő rnága üra]kodott, sem
ni1yen egyéb politikai célkitűzésétnem nrdjuk :isztázni' A főpaPtlak,
Jójádán'k a 8yennek Jóást sikerül elrejtenie' llogy aztán a
gy€Ínrek 7 'lindössze
l:vében efiy úiább puccsal á kirílyi rónra ü|tcthess€ {2Kir
]1)'ll{ Az izáeli kaotiklts viszonyok iÍlmárJúdáÍais kiterjcdtek! s ncnr
vitás: a gyernrek-király urálkodása neln lebetett és nenl i$ lolt erós: a
2Kir 12 csupán a renplom kijávításá! tudja PozirívumkénííöleDlegelni
EDnek azonban bizo1rn)2] nem volt olyaD jelentősége' ninr nondjuk
ÁrN1tx^'ÁN
Ezék'ás vag} Jósiás késdbbl kulruszreÍormjainak.75 sokkal inkább csek
ametlen szól, hogy Jóás király urálkodása végig a papi körök beÍolyásí.
nak engedetr terer. Talán e2 válthattl ki ném€ryek elégedetlensé8ét is: a
2Kit 12,21 szerint Jóás Ínerénylet áldozatá ]ett. Fla' Amácjá ugyan
bosszút áIlr apiáéÍ! á gyilkosokon (2Kit 14,5)' sőt aztiin Edóm ellen is
Íordult - igaz, nern sondollarunk arra' lrogy hosszabb ideig sike.es ]ett
volna a szomszédállam el]cnében' Ami 3 dön!{j kérdÉs}olt: a, áránr ve
szélv etlen tehetet|en volt mnld Jóda, mind lzrael" 5 az állándósdjf ide.
] gen felü8y€let móB a? utódok Jóáhá}] oúda) és Jóás (Iz.ael) üra]lodását
i5 beárslékoltá' csu!án |sn1ér egy alszír hadiárar tudott rel'rív eDyhü.
lést okozni: Iu' Adad'Njráli (810-7l]J) isnét el(oglalta Damászkuszt, s
ezzel könnvebb helyzelct lerentett a szírjától Délrc Íekvő vidébken.,^
A két te$Néfállam azonbaí nem volr többé kéPcs áz ei]yüRmlíki'désre:
Jóás arÉhásznílra Í.'l ezt az álkálmat, ho8y vcreséget fiérjeh
Amaciárá: a 2Kir 14,14 szerinr IDé8 Jeruzsá]emet is sikerült elfogla|nia,
és ki{oszrctrá á tenrPlomo!' Valószí.lí ez a !.eresÉg vcztlhetett od.' hogy
a iúdai király, Ar'ácjá életébenDég tróDra lípbetett {egyeló|e Égen$
kénr) A,árjá (Uzzijjá)' aki a viszonylag csendes nagyPolitikár .rr. h.sZ.
nálrá Íöl hogy óPíBen: a zKk 11,22 sze ir ó.épírete ki Elátot (Az |tt
fölvázolt kéD klssij eltér a 2Kir l4.8-2].től',/] A dis,linkr áb|ázo]ás ki
zárólag azon nyugszik, hogy rnáskóPp€n nén oldhátó nleg á két kirá]y
kronológiájának kérdésc') Ma8' Anucjá e8y lá,r{lís áldoz,tá ]et!
ánIely cl iI hiJl'l l'reneLüll ! jki.bJ (lKir Ia. |.
^ztáD
MéB jobban sikcriilt € csendes idószakot kihzsználnia tl. ]eroboánnak
lzráelbeD' DáÍnaszkus7 újabb vcrcsége Asszíriától (eZútt.|l III As,zurdán
álrál 773-ban) lehctósÚge! nyjtotr szánrára régcbbi tcriildck viss,]lfogla
]ására' s ezÜtán Pedig .z ország Ea?dasálii lehiráBTz!: !ÍsÍra Íordítottá
figyelmét- Ez PeÍtze tizavir:i8.óletíí volt' áülit a k}r P!ófélái {'.dekes
nródon rendkívüI íjnon éÍzékelőképessécgel nrc8 is fo{aImazt.]l Még'
N sajnálhátiuk, |rogy . 2Kjr ]4,23 kk olyal kurtán Íulcsán c]intózi lI
Je'oboán működisét' KoÍáról .ztán inkább jeI]enrző aí a kép, anrclyet
egy Ámósz fest, +az, negaifu nÍi.k'r| a 6,] kk llatározottrn szóhat az
elbizakodotlság e{len; s á ttrrénelellr i p!óíűtánik aclor' igazaÍ' NoD
sokkal később Hóseás ls ióL ére,le: l Yéq közel tzrrc] szrinrjra|''"
I]. Jeroboánr ut.}dáDak. Zakáriásllak rövid lra]kodásálel kthelt
|óhÍr dinasztiáiá Ncn \.il:l8os. nliért és DiiyeD korLllDé!yek kijz.'tt
lázadt fel e1lenc s'Ilum; Íé]lilrogv Í/-rlel lijlró] cIE} klios7 lelé taL1 ekkoÍ,
l)isze! ?z új k|rá]y n)aga is mcrún.t]er áIi]ol:ata IesZ .gy hóh.p !tá.
't1l
 (ARÁs szoN l5TvÁNI IzR^EL TTÍ'TÉNET!
(2Ki! 1't4). NeÍA |ehetett egészetr kényelmes a holyzete ekkoÍ lzrá
királyáÍák: á bebó nehézségekme|lEtt egyre inkább s!ámolni ketlett a
relidÍó asszí! hatalommál' III' Tig]at.Pileszer ekkoI jelenik me8 szíTiá ]:
telül.ténD; adóköt€l€zettséfft ; Íö1 Tíruszra és Damaszkuszra. és
Menabéln' az úi király sem tehei eg'€bet. mint 6at|^1bzik az adóÍize'
tókhöz (amit m.tta III. Tigtat'Pilcszer is Ínegemlít' de vö. a 2Kir
15'19kk is)' Mcí'héIn fia, Pekahjá isÍnétcsak lövid ideig lehetett ki"
rálÍ m€rt újabb prrccs kovetkezett be: lalószfuí áz e*}oldá|ú asszíI.
bárát pgtritiká €I|ensúlyozására |épett a trón!á Pekah, áti tzra€l tötré
ner€ Ío]yamán e}óször &'bb€nt Íá ar!e, hoBy á tulájdonkéPpenl
l,€szede|.m n€m.áz eránok felól jón, hanem asszír o|dalról fenfget.
Éppezérrazon fáfádozot! hogy óy ;i'a; koaticiot ttozzon tltre tta.
ljn-eEyiptom' se8Ítség8e|?). ameb képes |eheI maid e|]ená||nr az asizír
hódltÁsoknak. E-cólból á damaszkusii ki|ályt, R€cÍnr ls sikerült me8.
nyernle magánalr'. s bizontryal iogos ress€ntinentiái volták
.lúdáV;l
sz€lnben' ámiéfi Aház nem volt hajlandó csátlákozni a koalÍcióhoz.
Mind€nsetÍe a királynak megwlrak a mágá jó okai €Íre, hiszen
lll' Ti8ltt.Piteszeí c]őszor 7"10-ben É"""t..s"l',;t .o.
láthátta, amint 'úd!i
hanja le' m5jd 738.bán Hamátot remmisíti sí€g, s 734'be[ pediP Dél.
:
Nyugat lelé fotdülva Fili$zteát fo8lál'a €| -.ezzel a !épéss€I töké|et€.
sEr. \lra a via Nem szép dolog tehár €s'ik fé| rlszéról
sem, ho8y P€kAh''ur';nal.|m
erós*kkal próbátja meen;rni Áu"í r.""rr.á."a.
s rnég Jeruzsálem€t is renyegeti (2Kif 16.5). de "áz sem hrEv
'náÍa'
(5.8-lI) a-má8á rt5ziró| az észali országresz poIrtlkjii! Í!é|l e| ónkÍi
rikus.n, Ez1aiás pedJg ífJ.17)l8J egyrésrr azial bizlarlá Ahá?r. bogy
ellenÍelel nem fo8iák legyózni ót' násrészt pedig ekkor hangzlt el az
a' lgp' áme|y nem á vi|ágpo|ifikábá }€t€tt bitet' hánem az IsteDbe v€'
t€rt hiret háD8súl},ozza. .Ázasszír király perve órömm€l veszi a.'saJ
bellit, s szétzÍlzta a koa|ícjót Íeláuítottá úi píovin Eiáját'' DórÍ. Éz eEy.
sr€ísmind á dámaszkus,i Recín szánlára a halált ielentette' Izrael sij.
mára rtedig ietületi csonkírást és súIyos ádó fizetését'
Júda sem úszta
meB száÍázon: e hádiárJl sz:mára iÉegyéÍte'mú
tett' Jóllehet so}kal kedYeE6bb körli|Ínén}tlt' kd
o|szág.észb€n' Am a kultusz áta|akÍtása (2Kir 16.
118
cnn€k áz asszíÍ fügaésdek a iele.lla Északrn aztán azon sem lehet cso.
dálkrzni, ho8y á sikelt€l€n Politikát űzó Pekáho' csáIódottan saját né-
pe ö|i meg (2Kir ls'Jo). az új király pedi8."Hóseás, le8alábbis eleinIe,
]sslírbárál polltikál lényle]cn íolytátni..' Mosr már ázonbán oly
:
kt'zel a vég, hogy csuFán egyetl€n Polirikái hiba is elegendó annak
íelidézéséIE.Ézb€ is következiL III. rid.t.PileszeÍ halálakoÍ Hóseás
beszünteli az ádófizété,t AsszíIiának (átni eg]ébkónr tipikus jelensÉg
elszákadási kísétletek €setéft au új k|rá\ tí5nra léPésekorp!óbáliák
meB keresztülvinni önállósodási tcrvijket)' Ám az úi király' V Salna-
nasszár (Kr. e. ?27-722) fieIn késlekedrk a vála,]szal: azonnal meg-
s!áuia samáÍiát' s háfom évi osrrom után el is Íog|a|ja 7z2.ben az iz.
ráeli fóvárost' Ér.dekes megiegyezniink' hogy v sálmanasszáron kíviil
mée II' Sarson (=SarrukÍn,KL |:.722-785) B őnnngának hllajdonítja
sanária elfoglálását; á téDyl€8es cseméhyek kibotozása az asszÍt és iz.
rae|i dokumencumokból érdek€s lehet - végsó solon azéÍttúI sokdr
nelrl vá]tozrat. kéPen' A helyz€t Pikaltéliája az' hogy Il' saÍgon nem
föivény szerint kÖvetk€ző uralkodó. han€m tIónbjtorló volt - nyilván
szükség \olt rettei dícsóségét fennen hirdetni.136 Ezzel együtt elkép
zelhető' hogy az asszír dokumentunok Samária kétszeti elfoglalásáról
beszélnek.l37 I{. Tadmor szeÍinÍa 722.bcn ÉlÍoglalrsam]fui. mé8 ké.
pes volt arra, hogy 720'ban csadakozzon €gy anrj.asszí! lázádáshoz
(amit egy Ilu.bi'di n€ví szídai kilály vezetctt)' s amir már II' sargon
fojtott eli a depoÍtációf ezek hajbfta végr€, m|nrety bünterésüI'
'ltán
]zra€l asszfu plovinda Lett'W s a deponáltak he]yébe új, ideg€n ve'€tó
réteppt telepítenek.l89 Ezzel ugyan nem lemEisűLt meg e terül€tén a
]HwH'bif (hiszen mdt 'Jeruzsále'n e|€s.e urán is Sikemből' sílóból és
samáriából zarándokok jönnek a t€mPlomba); mindenesetÍe ez lehekít
a kezdő lépéselrca zsidók és samaritánÚsok közötri idegenke.|ésnek, ami
a bábi}oni fogság után etl€nség€skedéssé is Íajuir (lá!d 2K'r 1;i24kk).
vá'on áz asszíÍÍen)€getés kisebb gondo! okozotr Délen? A logika
erre cngedne köverkezretni, hiszdn Áház taÍtózkodása az ásszír.ellenes
koa|ltiótói, valamint adófizetése fuszíÍján'k, és az 2 tény is, hoty üa8á
!ívra R€cIn és Pekah eljen III. Tigbt.PileszeÍt. azt sugallja' hryy valaÍni.
féle asszír-ba!át polirik. jutott Júdában umlomra Ez így is ván - csakhogy
áz ásszÍÍ hódírásokar rjtkán |eh€t€n negakadályozni, akáTcsák baráti
vNzonyulássl ls: há Aszíria hódítani akó!t, 3kkor hódítoli is. A szí|_
észak'pales?til koalíciú összeonlása immáÍ közvetlen közcl hozta el
az asszír ve$zély(, s igy még a tragédiával is számolni k€lleÍt.
119
 lzRÁEl- ToR1ÉNETE ÁaNYÉI(Á!AN

Áház Í'a, Ezék'á, - ú8}, tu.njk - e helyzene] rökéletesen tisz(ában bolt, s levá8ott szányolcvanötez€Í embett. Minden bizÓrn}"l valaml'
volt' Fö!4telt aPjá asszír.baIár Politíkáját, nagy éPítkezések€t lMj. Iv.n rasályoi beteg'ée birlelelr b|ö'ésél akaria lll á szö\:g vi'szJidni'
rot( vé8re Jeruzsá|emben' ami nyilváNElóafl annak a jele, hogy Ínin. É'*t o.l:z" el]en.: mond Szaohdrib beszámol<jir: E?éLjást
"Magá|
delr esher6sé8r€ Íöl akart késztjlni. TElán le8iel€ntősebb munkáiÁ .z háta|m;m ragyogásától €lfográ a féIelem' se8édcsaparsi és Í€ndes cla
Yolt' hogy a Gíhón Íolrást össi.ekö.ótte a sjloám tavá,al íEzékiás csa.
tornájá)' hogy a város vízellátásár bizrosítsá.l9l oó]lehet nEm etész€n
vilá8os' ho8y vaion a siloárq tava Ezékiás korában a váIosÍálon bcjül
volt'e). hmét azt olvássuk' ho8y 6 is megéPítetteá (2K[ón
"milló!''
32'5)' majd íalakat hÚzott fel. Jól tette, hert a veszély nem sokat vá'
.atott matárá. Elóször 720.báÍ! szötErkeze!t ismét Hamát, Damasz-
kusz és samírja (máÍ tnjnt pÚvinciá) fuszíria ellen. Ezékiás jól lette,
ho8y' tartózkodott ettól a koalíciótói is, mert II' sargon drásztikusao
válaszo]t €nÉ a szeÍvezkcdésre, Az etyiptoh] segiKég ezúttáI is e|ÍÍta- 2KiÍ 18,14.16. Mi t0rténhet.ft tehát?
rádt (érthe!ó okokbólj a íáraót ncgbukiatrák)' s Júda Edómmal és A ké;ésvégső megpldásá, pe!sze' mé8 várat magára. Áfi nytgod-
Móábbal e8yijtt sieteit újbó] ílzctni az a$ziÍoknak, csakhogy valanri- ran föltérelezhetó, hogy mindkét elbeszéléstörréneti: leherséges, hogy
képPen megnreneküljdl az isnérelr v€5,€delenből. Lábs osrromáDál nlár tudta Ezékiás' hogy ü8ye veszle vaD' s czéft
válrozott azoDban a helyj,.el II sargon ha]ála után (705). Merodik. Úróbálkozott a b€hódotássál. s natyon jóI tudjuk' á' lsszír hódíúsok
Blladán babi]óDi király átmenetileg zavaÍt tudotl okozni íz ásszí! he. irak a behodolás sen [udot! mindjg el]cnállni Épp eréft okkal fölté-
geDóniában; Ezéklás pcdit ebben a he)yzetben lnkább Babilónia ol. relezi c' liohrer' fuBy az adohány €lfo8ádá,! lrán szanhérib v'llo.
dalára átlt (o]v ÉlLs 39\'192 AzKrón 29-31 bőven tárgyálja aztín a?'r á z3tlaDul Íijdntartottá azoA tervét' nriszerillt |ázadó J'jdá! te]jesen
^
kulíuszreformor ls, amelyet Ezékiás vit! véthezi aliBha lelrcretr ez
más, mint az asszír |u]tusztál6yák és Lultuszi szokások eltávolitása,
alnj már önma8ában a vJz,l1u\.szövet\iB ÍölmÓndjsál ]e|enÍelrc A\z.
szíriá felé.rv. Am Ezekiáíuk C5álóJnla k.l|clr ful8y pollriLai lrradrl.
Ínaihan: áz új királymk' szanhéribnek (704-68 r) sikedlr Keleten Ír.rá
lenÍi€ nehézsétetÍLs ezek lltán ismét NyUBat {eté ÍoÍdulhatott' tl('gj, ádványíi ezeki
mc8büntesse |á2adólt.rs Á Paleszlina terüIetéD föllázadf kisebb Yázal|us. hangozzék is)1 rés,lelkérdés.1,5Á vóg.
államok egyik a násik üÉ ad!á Íneg m.Bát| szidón, Byblos, Ammón, lehet vita' l|jszcn az ass,ít hódítás teljes
Móáb,és Edóm' A2 e8yiPtohi se8íÍséghiábaválóMk bizonyLrlr A sraré. voll, s erIől , Bjblia is megennékez*:
giai kép Pontosan ázr ádja, anir e|várhatunk: szán|ÉÍÁ1via fiMÍk Íe1ő)
pró|'álta Pal€s,tiíát elÍoglalni. ]gy tditénLele.I, hogy a JeruzsáIcm.ó| maüdt sion led1|yd'
"olyVn
Dél.Nyu8átra fekvó Lákis Íelől érte Júdá. (mint !rotsó ellenál]ót) á? asz. fiint kt'fryhó d ízólőbe|1'
s'. !ámadás. Ezékiás ekkor már tudhatta, fiogy Íossz oldálra állott! mik! .s;<-ház ar \both'J,tId,,"'.. (Lz' I'8,
szánhé'tb pediB bi?onnyal n€n tÚloz' amikor á'ÍóI szánol be, hogy A ]eírás tókéletN Júda nindenr eheszíretr, .mlr csak egy oÍszág el
E,ékiás.t ,'bezártam íóvároúba' ]€ruzsálcmbc' minr á madárát, k.lirká. v€szíthet luszh létón kí!i]l, n marad( mcg szÍmáía
ba.'' Ám bogy ek}or ponmsan ni történr, a]igha fogjuk nregnrdni, Júda tórzsének a|aposan me l.],ó S cz az or."ás sem
Á 2Kir 18 (ami nag7jából megfelel áz Ezs 37-nek) ar!ól s!án'ol he, ]ebct inmár öná]li, hiszen fügsó,ben volt' Hjáb,
ho8} Jeruzsá]cnr osrrománá| az UR áncyala meglátotáttí az asszír tá. jósolja meg a B]bli!, t]ogy a kesvetlcD Szanlrérib seln nrcncküllret me8

720 tzt
 r^R^ss zoN lsTvÁNi IzrAlL TtrTÉNEÍE
orgyilko,ainak har.8j' e|6| (2KiÍ 19,36-37)' Bár á DeBiegyzés törté.
neri v.|óbau mc88y bár a köriil'néDyek
ókori krim'n€l iűnn€ 'g.zi
'l'Á Biblia nyitván an;yir
tud .z .retrÚl' ámit te(t (:z esyik Íiú,Ádrltrn.
melek n.vében Arda-Mullisit ismeÍheííikfel), s rény, hogy az utód
maga' Aszerháddón' már elózdleg össz.külöíbózött szanhé bbel' s
K€l.tr€ tálozott - Így látszólag nem l€here$ része a gyilkosságban'
Sotáig mindazálral őÍ taÍtották számon a tudósok lega|ábbis Íc|.
bú,róként' hiszen á'.i óo'oj kiDel a ievára történtek az es€hényck)
Fclrűn6' hogy Ászerhaddón később sejn vádoli. a máEik két fiút.
8yilkossá@al; pedig e. éfdekében állt vo|ná ez $€tben| Tény: nem lc.
het tudni sol.át, d€ Ícltúnó, hogy az ányakirályné, Naqia mindig ott
á|| az cs€mények Ííö8ött. \r'alószínű artó| !o|t szó, hogy amikor fuzcr.
haddón kapcolata megromlorr szanhéribbel, 6 vo!.e kezébe áz €s€nlé.
nyeket' s elinrézt€' hogy a rnásik két Íiúkerüliön aPagyilkos fényébe'
Kaoiikus viszon}ok á vilá8haralon iÍányításában! Árrnyi azonban bi.
zonyDsnak lárszik' hog} áz asszíÍháta|oÍnmat ázoÍlban válrozar|anul
száfiolni kellett tovóbbrá is' A fiú é' tltód Aszerhaddón Ío|ytatra L'i.
aPjA .xPái1,ív politikájár, ami el €gész.n addig Ínenr }mly 67'|-beí.
még EgyiPtomot (!) is siketü|r elfogla|niá. fuzcthaddón hálátáig Pc-
dig azután sem csökk€nt az as$zí. beÍolyás, m'id csak AsszurbaniPál
trónía lépésév€| (669). Addig azonban a iúdai kitá|rcknak allralmaz.
kodniuk kcll a nagyharalomhoz!
Egész.n bizonyos' hogy Ezékiás nem ls tett máskénl N€ve azonban
ánn'iré ölszeforroÚ afi antiasszír Politikával, vatamint €bnek kifeje.
zójév€l: á kuhuszleformÍnal' hogy á Bibljá eüól már alig szánot b€: á
2Kir 'r_8 .eljessé8gel deureronomisztik'rs nyelv€zetű (bár ez n€m
jelenti szükségsze!úen' hogy történetil.g hi.elte|€n |enne)'',l ez aldo'
zóhálÍnok m€Bszün!€tós€' az ásérák kivágása áltatában á jó királyok
j€llemzój€ a deuterononiszlikuí leírásokbaÍL Két me8!ökk€ntó motí
vum va az egyik a Nehustán szét.úzás' (amit pedig még Mózes ké.
szÍtett). Az urálás itt €8yérrelmlí: a 4Mo! zl-ben elbeszéh rézkígyíí
rötténé. á|l á háttéÍbtúJs nyiltán az áz ért€lem, hogy áz lzrae|iek c
naty t€ttrc eElékezvc egy kultuszi rárgyar is Ínególizrek, Ezék'iás ezt .
tár8yat il].gitinnek Dyj|vánitja. - Á másik mozzanatot éÍdelas módon
az e|1enÍé| sz{ába az clbeszé]és. szanhérib kdvete' a Rabsaké az.
^ói^
zal próbália neggyózni !z Ezékiás oldálán áuó embereket (a!ám ny€l.
ven mondott ü€szédével)' hogy Ezékiá, nem szárDíthat lsten támoga-
r22
N^cYHÁT^LM^Í ÁrNYtxÁ!,lN
rásárá, hisz€n JHwE.oltáÍokát és áldozóhalBokat szüÍlter€Í rneB. De
hál mi a csudáén ol}"in fo[tos cgy ásszír hir€telnoknák, bo8y nlit csi
náI orszá8á val|ásáva| Ezékiás kiÍályl! NyilváD az az egyik váIasz'
ho8y ha ! kültusz tártáInazott acs'í[ €lemeket' akkor crek eltáVolítása
nyíI! lázadást jélent. Csak hogy az áldozóhr|mok j€l€nléle' no m€g az
tséták risztcleto nem ásszír típusú ku|tuszt sugáll' hanem inkább ká.
naánlt- Több€n az. javaso|iák, hogy az adóÍize!és fiódozaráb.n laló
változtatásrá utal a fubsaké. Ar adófizetés ui- a kuIluszh€lyekhez
kápcsolódott D9 A lokális kultuszhely€l mc8dziinretésévet loká|is adó-
frzetó helykénr sem márádhátták fenn, hanem csak a kozponn kul.
tuszhely czedte az adókat Te.mé$zefeseÍr áz| mindenki vlsszáut,sílja'
hogy Ezékiás €lótt k€trós adóztátás lett volna érvénybcnlzrae]b€n Az
viszont }a|ószÍn'í (igaz, hiporetikus)' ho8y áz ásszír adót a loká]ls kul.
ruszhelyeken szedték be, nt8 á köZPonti kultuszhe|y a k;Íály é|| á|
^z
]ám költségcit€ szedett adót. Ez s
€ etben dÍdckes lehet a Rabsá]Cé szí.
mára, hogy a lokíis kultuszh€lyck me8szűnrek: gyakorlati|ag ez is az
asszírok elleni lázadás kiÍejezőjc - iTaz, a bcszéd úaga inkább rilságo-
san vallásos indokot említ, de hár a beszéd céliá áz Yoli' bogy lizékiás
e]]€n ,áját népétIázítsa fel. Azt, Pcrsze, a|i8ha mondhalrá, hoty áz as'
szír adóf'zet6 he|}€k be'zunterését kifogáso|ia!
Ezékiás fiát' Manassét azorrban a |ehet6 leBrosszabb je|zókkel illeri
a 2KiÍ 21' lóllchet csupán Ütyanazon a kényszeÍPályál vo|t kéÍLyte|en
Mánásse is mozo8'i' mint veresége után Ezékiás',oo Htísé8esadófizetó
\olt' s kulruszi vonátkoásbán is követte az asszÍ' €lóÍrásol(at - nem is volr
aiánlátos Éz€ktől e|téÍni' A zKrón 33'1l megjcgyzése' misz€.int áz en.
gedétlen M'nas'ér fuszírjába vitték vo|na, Ínind€n v3lószítrű,.g sze.
rinr puszta |€gendá. Mindenescrle történ€ti valószínűségÍe tarrhát
itényt, hogy JúdáháD már ekkor erós anÍi'asszír éÍzelmek is voltak'
Amikor á gyeng€ fuszutbanipál kénytelen rc1t e|ismerui áz újriéled6
egyipomi hatalmat (t' P,zanmcrih ÍáÉót, 663.409,, akkot rninden
bi,onnyal sokan keresrck nenedéker €yiPtomi terü|€ten; ez lchet€tr
rz eredete az elefantinei zsidó kolóniának' anrelyn€k későbh fiég fon.
A]itha té.hetett el funóo' Manássé fia ePia Politikáiátó|. A Bibljá
azonbán rövidcn etinrézi urálkodá,Át' és €bbcn mind€n bizonn)€| igáza
r'an. A Mánágsé.fé|e szinkEdsra klhusz (2Kir 21) azonban iecn erós
c|l€nállásbá ürk{'zött nácional|sra körökbcn, s az oÍszáE |"afr
^épe
l,d,átéc = a e|őke|ői) osszccsktlvést sz6nek ellenc.4t
^éD
123
 x^i'^sszoN Í'TvÁN' Iz R^ll TtR'!NETE

F.bben az cabdé
,áfió dliD;]'ú,Iadrzki nyilvánválóa'l cgyÍá'ta pol.
8álháborúi irt a Biblia Byc|vÉzct.,4 ami ázl iElenti, ho8j'
vohál oly.n'öltétel.z
Polili}ái }öröl. Júdában, aEelyck pontosa[ ér€ztÉ} .2
..!'íI hat.|oo hznrathsát' 5 cléIkcz.ttn€k |áaák az iddt arra, hogy
árycgyék az oÍszáE nÁnyÍtá9át, sól m€találtát az erre alkalmas ti.
Íályiclö|tell Jósifur' átibeh lés6bb 3.ül Gsa|ódta!'

Ajánlott irodaloln
A' Ak| D$ sys.m dÍ asyris.h.D ltdhz.n !uÍ d.n Bodcn ds &eiches bB.l'
I Kl.in. s.b1i||d| 2lÍ cr.hich,é dcs volí.e kB.L ü. Münchq: BccL 1953'
18B-20ti Di. teÚitoliálÉacl'ichlli.h! Bldéut!o8 rcI sanhÜibs E''griÍíií
Paultin.. ^' ^lÍ
Uo.242-24ci H. l^t|h| Di. !.sris.|uot1. in d.r,/oJ'dz.'t' NcukiÉh.r
vluInl N.u|.iEh€ne| vcrtdg' 1277.! B' s. chi|ds: kobb a\d th. A!',|iad cúb'
Lond.í: scM lEs! 1'67; H' Donn.. kd.l ,ntd den vb|hfu Dié sull',s .IÍ
Ll,gilrhd Propb.|d dü & hh|h,rd.n' a cbr .v Alpapohik.Id Kónk. wn
I'ö.l Úd l'dL kid! BnI\ r%4.; } Eb*h-U' Rilt.lvóÍd.n: l'
uDd B...| .dr Einc No.iz zÚm Prob|.n dcl Mo|o.b.v...hruÍg in 'dd 'Motoó"
dED IsEG|' UE :
1| (7979) z|'.226,i B' c.yer: 2 Kií$ xvlu l,l.16 .íd rh. Á!E|s TÍ s.Má.
.h.Íih y]l 21 (n7, 6o4.6oq M' HÚtc.: Üb.l|.Fng.n
n.í.|d'!! in JáE 7Úr ichi DN, 19 (1982) 24-3oi bÚoróczy '! s'll€rG.:
ibs |'.|ísti.
Ár.ny Í!i!
.8Fgubú gobor Áz .grr bired.loh |Í: B..'tkóz& d ,.hz.!i hagro.
dódybz. BndáP.i| százádléE' 19m,'étl'u||it.'
Ú8-l8!.; Kó'z.ghy M.| lá6.l és Ézsaiá!
köny|E' |n:
^...Men öóhAl |.|1 lz.ét.|."' Thfulú|',,o* D. |aÉs&n Daú ,

^..
|.l.l.e, Düd'p$|' !294. 7'-Ez'i R. |I |@.y, Thd R^Íoftiia &''3l' sheÍÍi.ld: Á.!.
dcblc !rcs, l991'; A- (uDz| zun Echtli.hoí Hintcrgrund d* áúftnidsch-áÉ.
fiáilchm Mi|hjrkoaliÍion' z.4x' 6 (2000) 127-154'' D D L!ck'nbi|\ Tl'é Ahnah oÍ
s.n,..h.nh chic^9o| ori.ntál lísi. Publi.*ioD!, 1924.; v x Pná.d: Á'ci.'l
DaÚalc,l' A t{ino|i.4l s|ud! oÍ |h. srtian city.stat. |fu4 EI|Ii.st Tinés kntil Ik
FzlI to lh. Assytiat vim.á l'Iq: Eiccnbt.uÍi, l9%i! v.?|@Ú: I1..ehi.b ün|l
Bool o/('aí B.dtFN€y Yort: v d. Gl!yt!l, 1?88'j Á. 5ch@r5] Di. (.i'i.
'lE
gEi.h. kp.I.ndl,..]a in & lnd 7 hh|!,.üd./J 4 chr Di. dJ,|itrh. KnR sdn.
g.í: bh|iammcr' 1'9&l H sPielfim.nn: y',d. ldtd in d.. sdBo"id.n.
Górtin!.I: vaDd.nhoccl & RÚDE(ht, l'82.l D t'Lsishlin.
^sÜ scíná.h.rió's
'.il'
c.nPaisn b lhilistia ánd JÚdah Etrun, r&hi$' .nd Ffuslcm' ln: Í ÁnÚ-E |t€n
zgi-l Fink.Llt.in-o LiPs.hn9 {szrl ): EjJ.y! oí Á'.irn! Isdc! z,t! lts N.df
Ea'kd cont.n. ATnb!fu |o rúd'' Nai'ta,r viíoná Lálc: EisediráÜns' 2o0ó
].l9-l57' R' d.váux: ll <bromlogi. dc Hnzi.lct de ltnh'd.d tll, rois dc Dam.s'
Rl 4r (1934),5t2-!18.

124
4. EXKURZUS I BABIION
Bábilol eByike aZ ókori KÖz€l.Kelel legakrívnbb, és |€gsikcÍes.bb birc'
dáImi közPontjajnak. A várÜs els6 említéseia Kr' e' xj{Iv százádból
villók, a Kr' e' Xxl' századbrn Babilon a IlI' Ur'i dinasztiá birodálDá.
n€k egyik, igaz nem túl jelentós rartományi közponrja volt. A mezo'
potánúai siksácoE, az EufÍátesz pártján (3 Íolyó nedÍe mára elrávolodotr
; Yárostól' így a lát.]gató hiába keresné a nai hsbiloni rommez6n) álló
váro5 batalnas kit€Ijedésű volt. sajnos a talajyíz igen m.gas szlntje
csák a Kr. e' Vt' s?ázadi, v.8yis a bib|iái 1drté!clem szeÍlpontjá.
'ljatt
ból igázá! Íonfus rétegeker sikerült feltárni' leijebb nen. hatolhatott a
ré8észásóJa'
Babilon elsó birodáIni pejiódrrsa a Kr. €, X\r'üI' századra es€tt. A Yá-
ros. a Kr' c- tI évezred lcgeLeiÉn cgy amurÍu diná]Jztia foglaltá €L Áz mur
luk (sumer ÍorÍásokban á nevík MAR'TU, azaz á nyüg.t Íiai' lyügati
crnberek) sémi bevándorlókénr érkezt€k Babi1óniába, s feljesen átÍai
zolrák a rét'ó etnilíai és Polirjkai rérkéPét'A b5biloni anurru dinasztia

|oni'birodalom tt'rténeti jclclt6sége jgy is óriásl'

H.mmüraPi után a város sokát veszíteft jelentőségébőll sorsát Pe.
dig áz pe$ételte meg, hogy KL e. 1595 körül I' Mursilis király vezeté
sével fe]dírlták és llifosztolták a hettiták' A Kr e' II' éy€zÍed második
|elében, egy irá eledetí rronád népcsoport, a liassú nép Égjái hódirják

'tz7
 x^ R ÁsrzoN IsÍ vÁN ' lz tAIL TTnTtNETÉ
meg Bábilont' Á vám$ hámarosán nátyháiá]mi közponúá éPítik
ki. A kás.
sú BábiloD polttikai j€lenróségét ióI muEtja, h"gy ernl.n*
ben a táraól2l test!(:.nek sz.jIítiák egymjsl, azaz "'
e|ismer'k alJP
poIitikai eg}€nran8ú&i gukar'
Az arám vándorlás a Kr e. xI. száZadra A5szília után Bábilónjár is
eléÍte.A Bábilon és á Pelzsa.öböl közri mocsaras, behezen megközelít-
het6 rerüteren |et€lepLdrek a Látdok,/6 ikil t'uÍn".'"n on;tr;.:uu-o.
kat (Blt-Yákiln, tit-Amukáni sü) hoztak létre' A té ÍséEa Kr. e. I. évez.
Íed €lején á polirikgi Ínozg,lmassáe, mlir.már zűrzavar kéDétmutátta.
Kr. e' 900 éo 661 kóuörf 24 bAbiloni királyt ismeriink. áilk közt láld
seik' ásszír negykirály és he]yi, babiloni előke|ő eA'aÍánt ákádr A Kr'
e'
r. év€zr€d dsó Íelében Babilon engesztd]hetet]eí, és á|talábaD fúIeftiúJ
fó ellensé8e AsszÍIla volt. A város királyai báÍklve| haj|andók rctt'í
szovelkezni, ha au asszír veszóly elhárításáról lolt szó. ]l Matd)*'
aPá|.iddina rKr' €'.703.bán kileDc bóná g ülr Babilon ttónján), á bib.
Iia.Verodak.Batadárr.mé8' lá'o1l. |ázáiJJúda klrjlyjval i; k.)'-c'olá.
mr keresen - ha csak!8}zn ó( t€ll látN;k az Ezékiashoz koveteket
kü]dó urall.odóban.
A város. hrn'ádiI' e$ben te8tövid(bb, jnl lccPomPdsíbb bjrodaI.
rnl korváka AsrzItia hukisál }överdtn köszÜI.ötr bc' Nabú.íPJ1.
káld sikerülr €]érnie, hogy Bab on királyává le$en
:Yut,
(Kr. 'e|knek
€. 626-60J)' s egyesíts€ á káldok karonai €rejét a dei.mezopátá-
miá' váloso} hJIlá'|án tazdJsági ereiÉve!, vá|am|' t ósi po|irikai is val.
lási .rádÍcióival' A néd€kkcl, ídónkénr pedig szkttjkk"t l. ."ou.t.
kez\€ áz úi dinasztiá megdöntötte fuszí.ia örökn€"k látszó harálmát á
Köz€l.KeleteD' Ámikor Il' NabÍFkuduÍri.oszur (Kr e' 605-565)
átvett€
aP'a után á'hatálmat, máf €ldóIÍ, hoty Asszíria eltlínik a vilá8rör(én€.
lem színp'dfuól' Babi]onnak azonbar' oszroznia keuett Asszí;ia hatál.
másörö}séEén, Hatalna nem tcriedt ki sem Irán nyugati részére) sem
Asszíná kaukázusi és aÍptóli3i bi.tokalta' ez€ket át ketl"n ."g"dni" á
-o
veiséges médelnek. A KJ. e. 60l. évi raPh€iai .satábán a babiloni
hadse.
Íe8 Gázá téreé8éb€b verffé8et szeDled€rt áz egyiptoniaknjl js'
így eldók,
hogy Ás1zjn.il' ehérdénBáb|'on mis névh8e: tehn}Etóságor
senr 5pl.o.
mlhát á (jwli E8y|proÍn Íelen' Min| birudálom Babtlon lehál
nem fudULr
teljs mérrékbenAsszíria öIökósévé lenni, ám Dindazokon a teri eteken,
'
áhot ez sikeÍült' ug}"!úRy viseIkedett' rnjnt lesendás elődie.
A birodalofi terÍilete és gazdasá8i rehefbí; kéPcssége azonlran így is
.
e]é8 rcIr ahhoa Bábiloft áZ ókori Közel.Keler ]etnágpbb
és le8polDpásább
128
4 EX(URZUS ' IlABILTN
viÍosává épitsékki. Babilon h,rálÍnas' 800 ltektá
7eiét á nénrct Robert Koldewey ásta elóször ]898
||:l né]l'üI dol8rzolt, élvezvu ll' Vilnros usiszjr
sát' Munkáiát má rnár súlyos kritikával rI]etik sokan, hiszen Koldewey
.pítészkéntdolgozott, €lsósorbau a válos éPülerein€k rckonstrúlílását
irrtona feladatának- Á keÍáÍnia, az áprő1ékos datá]ás munkák során
'
ltíftérbeszorulrak. A' viszoDr kiderülf' hogl a csaknem 300000 lakosú
várcst keüészelte az Éufrátesz, ám€ly íelett megéPí'ettéka vi|ág elsó
á]landó hídiát' A ré8lá pilll:reken nyugvó faálkotmányt Herodotosr
szeÍint fel lehercrr nyím| de errőI semmi biztosar nem rudharunk' A város
észáki rószén, kózvetlenüla Íb]yóP5rrcn helyezkedert el az északi és a
déli Pálotac8yüÚes, a káld unlkodók $atalmas udvarok köÍé rendeződó
rezidenciája' KózYetlenül €ttól keletre' áz lstár.k'pufi leheteÚ belépni
évak fe|ől a városba A kapu utá! a beléPó a felvonülási útrl ért'
Álnelyen jó €gy kilonéIer! ÍRegtéve jobbÍa ÍoÍClUIt, és szene elé tárut!
a hatatmas babilonj Jépcsós toronyremPlom (,]iqqurat!) A közel 100
nréreres olrlalhosszúságú nÉg}'zet aiaprajzú épÍilxtönrőr téghálkonDány
volt, ma8asságár nem ismerjúk, de á |egtÓbb r€konstrukciós kísérl.rab.
bó! jndtl kj' hogy cz az adit is ]00 métcr kö.ül lchcte$' Á ziqqurarü
.
ícLrárások konrolyan Koldewcy ótá nem érinteÍ!ék'így euől á tcfület.
Iól al'g !ud!nk valamn. ivlÉB eDnél is kcvesebbet' aza1 senrnnt scDr rÜ
dunk sZenirálrli5Z híÍes fi]g8ókertjeiól' Az ókoli világ hét csodáián.k
c t]ab'lonj daribját eddig senr cl!épzclnj, sem lokalizálni' sen pedig
l€galábh nyonriiban nlegralálni nem likerÍilt-
A városr KÍ. e' 539-bcn ílglalrák el á Perzsa Küros?' csapatai'.ki'
nek ezt ntegeIőzóe| sikerüIt neghódíráni a Vléd'bjrodalon tcljes re
; Íülerér' Bíbilon sohá többé nem lett ÍőváÍos" és ez De8Pecsót.lte i
soÍsát. xefxész K. e. 48Z'ben' e8y sjkéÍeseoelfo'tott bíbiloni lázad:is
l|ún lero|lbolla á 1édőtníívrk€t,5 ta]án a szentéiykörzetct ls' Babilon
€gy lett a Perzsa birodalom városái kozül, s. tönénelem fintorakélrt
így ugyánabbás áz álIámalakLr)atban kellctt nrcgta]álnia boldogÜlását'
Ülint azoknak a zs;dóknak, akik az ő vizeinck Partján iilrck, és !írtak,
ha az otthonukra gondoltak
119
 RÁRAs s zoN IlTv^NI IzR^EL ToRTÉNETE
Ajínlott iIo daIom
M' A iazoprtóaidi |ilóg
TRó,Í: adez'. Büd5F$: H.Iikon, \99a' t)8-m4'; D'
Edzát& Ge&hicht. M*rpolasi.r} vot defl s,heren! bi' .u A!r'',.lq d.d
Gfussd' MÜn.hcn: Bectl2004 237-246 Ahó]'e (uhrt: .Ihs An.ie,tN.d/ Ea! c.
3000-330 Bc' vol. II. LoldÚn-Ne* York:
' &ouded.\ L995. s73-.t2z.i J oáÍes, .
Bab,lot s|aílt ,níl R.ich ifr B|."flpunkt d4 Ahcn o7'g'l5. Bersisclr.GlÁdbá.h:
Qu$áv Lübb€ vEt|.g, t986! 1. l. oPpeÍh9im: .1i dtori M.iopoIdniz. Eg, hoh .i'
,iliLá.ió po|t|éid. Bld.Pesr: Gondoht' 1982. 198-209; D viseh,n: Neb'chzóB..
zN dnd Bdblld' oxíTrd: oUP, l9a5'
REFoRM ÉsBUKÁS
Hiába számol be a Bj|'lia egy olyán sikeres korró|, miDt Jósiás umlko-
dása! hiába a nagy ie|entősé8ű kultuszreÍorrn: ralán sotta neln volt
hárpedig sú]yos gondjai volták K€let€í: ElószöL á bahiloni alkirály,
sámás.!uÍn{kin Iáz'dl ieI AsZurbániPáI el]en - ió||ther e8yelőre md
stke'releoü|. Afi A\szDrbanipáI fia' Assur.err|.iláni, ill' ez ulóbbi teí
véIei szíÍ.sar.iskun mát nem tudott €llenáIlni a Íeljövő Úibábi|otl Bi.
Íodálomnákl 625.b€n NaboPoláslzárnak végül is ÉikeÍült öná||ósítania
magÍt' \ í8y meg\eterte lz ú1 birodalom a|ap1a'r.z06 Az ellenségeske.
dés ezzel persze |'em szünr me8 A$zília éL BabtlónH közijl|, lól 61z.ben
maga a fóváfos' Ninive is a babiloniaiak kezére kerillt' Igáz' Astrr.
uballit még negPróbálta menteíi a leheretlent; EláIánbán Asszírla ki-
Íá|yának kiáltatta ki magár' Ám ez nem lehetett bosszú életű: 6r0.ben
a babiloniaiak Háránr js elfoglálták, 5 e|tíztékÁssur-uba||itor' Útköz.
ben Egyiptotn is, úlgy tűnik, egyte elősebb len, te]dntenel ü b€lső me.
zolorámisi villongásra, s I' Pszámnelih, majd utóda, II. }'Iékó c8}'t
jnkább kit€rjeszr€tte
bara|már Palesztina íe]é.Hérodotosz L! bcszánol
aÍÍóI, aholy A vid mdris yona]án egyre el6bbre tendü|t I. Plzammetilr:
Elóször Asdód' najd Áske]ón kerülr e8y!Ptomi kézre. 609 ben pedi8,
130
rninden brizonnyal olyán cétból, ho8y a m€zopotámiai egyen,úlyt
Íönnrartsa' AssüÍ'uballit segítségéresiet€tt II' Nékó (útközben verte
o
meg Jósiás seregét M€giddóná|). A segítsésazonban c,ák átmenEti Ie.
hetett: áz úi babilc'ni király' Nebukadreccar 606.ban döntő v€Eségét
mért KaIkeBisnél az asszír..egylptorni seregre.2o E2 u8}€n még !á.|olról
s€m j€leDrtette azr Palesztiná számára, hogy r.jgtön baL,ilonj belblyás
érezrette lolDa magát! ellenkezőleg: I1' Nékó Ínétbe tudott ávarkozni á
júdái belpolitilúba' Am ekkolta már e]dőlh€[ett, hog}, nj]ncs olyan poli
tikai eró, amely a babiloni telj€,zladést ln€BskldályozháfÁá.
Vajon ho8yan sikerúIt manőverezni az óriások háÍcában á kis júdai
királyságnak? . Hol jól' bol rosszul. Middenesetr€ kézenfekvó lehe.
tett' hosy ám€nnyiI€ .sák elképzelhető, szerette volía megőrizni Ie]a.
tÍv Íü$etlenségér' Jóslás ura|kodása (ideértve a tlagikus vég€r is) ,nnek
iegyében történt' Úgy ttjnik, Jósiás ügyesen }tiváÍt! azt a pillanátotJ
ámikor az Úibabilon Birodálom n€mcsak negalakDlr, há,!em fennál]ása
bizonyosnak tlínr, , €kkoÍ vezene be kultuszrefornját. E!trek Politi.
tai vetülere áligha lehet vÍás 3 2Kir 23,5.ben azt olvassuk, hogy az
idegefl ist€nek Papjait eltívo|Írorrá á kirá|y, Mátpedig a k"nótín ak.
kád jövevényszó a bibliai hébeÍben, íg]i hár nindefi okunk negvan aÍÍa,
ho8l Í€lrétel€zzijk: az asszít kultusz l<épvjselóÚek kilktátásáÍól leh€
tctt szó. A Bibliá úgy állítja be mrrrdczt' hogy a teD]plon renoválása-
kor megralált Töménykönyv neBhállgatásánlk hátása alátt cseleke'
dett í8y á knály l| TörvéRykösyl hátását tag.dni alighá lehetne-2o3
Vajon azonban tényleg spontán reakcióról volt szó? Aligha' Hiszen
$áÍ a t€nrplom renoválása (anelyuek során €lőkerúlf á Tötvéuy.
könyv) €gyíajta útkészitője leh€tett a2 antl.asszír kultuszreform.
nak.209 Az pedig aligha fölcételezherő, hogy a király 5záhára oIyán
frenetikusan új l€tr l,olna a Tófvényköny! ÉrialDá' Alralában elfogadott
hipotézis Di'' ho8y ez e TöNénykönyv áz 5Móz magja lehetetq a IJeu.
teronomium és a deDretonomiD rt'rvények márpedi8 szoÍos rssze.
fii8gésben álln3k a poPll|áris pÍóÍéták mo'galmával' iBy tarralmilag
meBlehet6s€n ktizismertek }ehettek { bcnn€ leíiak' A'onkívüI Pcdit
á kultuszl€folm leírásá - ú8y tűnik á 2KiÍ 23 ba[ - €léggé ponTos
tervek szerint l€fol]rtarott menerer Íő1tét€]ez, !lnj islllét a sponraneitás
euen szót. 'A Jósiás áltál fölÍedezctt és úiÍabev.zllett Deutero-
nomiurn tartalmáról és teclógiai jc]entóségÉÍólperslc méB tovább
kell folyjon a vitá. Áln afii nem lehet vitás: Íóliás cz,cl nyjlváDosan
m€third€tle antiaszíI Politikáját, s Íeltételezliető]cg 'lz adófize!ést is
131
 x^iÁs5zoN rsTvÁN: lzrAIL TrtrT!N!TE

sehova másbova ncrn illik, minr Jósiás korába (udas G'u€ unteÍ Josia'
::izüÍt:elr:.-áb.ban á I€Ínén'bent hogy Asszi!|inak nem lesz módiá
1925). szerinte Jósiás az a|ábbi 12 kör'et€t hozta lélrc orszá8ábaÍx
ilil...f"".'-",'-#;iT'"irÍü'tóségtlmon&isá*ú;;J;;;:; B.é.sebá 0óz5 1J'21-32)
Az újabb kuBtásban oem b virásJ hogy a delt€ronomjumi Adul|ám (15'33-36)
'' reforrn
i||ik a röIt.Ít€leh me;tt".r. o**ru*gt"li.'.Vi* Lákis (r5'37-41)
l::.',.l.:1]i*
jnkább aak rrró|iÍlvan, hogy tényleges€n Jósiás szcmélyéhez Keila (1Í42-a4)
k€II.e töt.
nunÍ a r.IoÍm bcBkezdését' v.igy inkább korábbi Dcbír (15'a8.5r)
kirá|yol múködését
k€|l keresnEnk á.b;bliái To,**ir.a hÖgött. |. Provan sz! H€brón (15''-54)
RH "..Ín!"y.'
Lowery i! ki]vetj 6t' C. U€hJinger Máón (15'55-57)
]".:::^:."] Yji].:,:'" "bbcn
|3 .I.Il a me8állápÍtásE Bét'cúr(1'58-J9)
,ur' ho8y a tönéneti e|beszéIésel v:zsgálara nln
engco s€mn|lyeÍ komo|}ebb töIténcli következtetst; Bctlchcn (1J,59)
'neB s ezérr a
löné'etíÍísbanó}arosan kÉ'|k.ze|nEnk Jóslás szenctyét. Le8érdelcsebb J.Íuzsál€m (15'60)
mlndazálral E''Á' véIcméuye: szerinre éppenséggel Jerikó (15.ó1-62)
-KnauÍ Manassé u.a|
Ekrón (19'4l'46)
F1.': ]:]T ;*:.9"u :."r..-',i""." |"a*:g'l 3E rcviáI',Á|ra ]údá|'
lchet' Knáuí szorinr, ho8y ÉpP€n ezt á
d€i.::"
kni|yr !€kinti á
'.n|:,"
üercnomiumi r.örténetr.;.
"
r..g'...Jil.[.jiyil: ;ü,#Ti..: A |istábó| áz tűnik ki, hogy Jóslás gyakorládlág minden iránybá
olzonyos!ágor szeleuiink' s maradjunk ánnyibán' hogy számol nk.rz. m€8Próbá|u enyhén kitericszreni területét. Persze a leginHbb Észak.
nemely korábbi relri. i" lo'ia'""l ."L'a.á'i. ra'211 Á fil]szteus patvidékqn azonban csak Ekróni8 iutorr €l (tálán szán.
::L deulumÍx'nliuJni fují.
'
lEneÍlá(' Á kÜ|tt,szrcform ténj/én ez ncDr v:i]tozlar. dékos'n)' s €zzel sem vcs.é|yezteÍtea uia frdÍkt - bizonnyal ió döntés
t ,EnnéI'zonb.n rovább is |G|| rf,ennÚnl. Há a 2Kir 2J,lJ adlta wk ez, hiven a nag}haialmák Í€|Youu|ó úÚár nenigen rolt aián|aos
'né8íoÍmiá!
á|{1or ku|tulzr€ fenyÉg€tni. viszonr á közéP.PáIesztin é5 a júdai t€rj.,zledés .eloi8€n
l:]F\ Jósiá, Bételb€n |s tÍ8reh.itotta' Mit
r",i'ra"i r.i.alyr nci.iu.". l.hal i sámáriái tudtá ér'dek€lni a nagybaralmakat, anelyek ekkor sokkal fonrosabb
::j:^":^"-:.',i]::*
ltnclá.e'u|efénl Ez crak úg' képze]het.j c|. hogv l. . r Pro.
dolgokkal voltak eltuclalva.
to ' " ' . ^. l..
i I , | , . '

bizonyos teÍiileti t€ ri€,zkedés Méds eBysz.r megPÍóbálr Jósiás beavatkozni a vi|ágpo|itikába;

há nyt bizonyítlni |átsz'k az is' !,!s!téÍe. 609-ben tI. Nékó fánó ítiá! akart. á||ni, aki Á5szíriá se8ít.
i
Jová|t9Jkabbm [el"7 ségér.si€tett Í^ 2KiÍ z1,z9 tévesen írja| királF ellen. M€g'
i; ":""n I'.g" fontol'ndó! hogy Dem ,zöv€gtomlássál va[.e itt dolgunli: az .a/ prae'
^ssziria
,u'::.-".'.:lllry',. i,"1l"' '".1'
Juoá r€Íulel(l' l h. ia.n' ho|,
'JJ"iá-,..ényI"g** kite,jcszre.re
és n|i|}en n|ér|étl8; Nos' A Ah r€ndkí. polirio össz.k.vcré!Ét6l az,al|a|, ani így Ponrcsán az e||enkezőjé|
l:] fe| e8y i8en lk. je|€nd). l.gikus |éPésez' ha áz ánti-a3'zíÍ beál|ítottsá8ú Jósiás az asz-
nen, :i*i"::::ii "fu*TJLidá terÚItte váérdekes
áno| iIljtola8osJn
|istár á Józs
''2|
jcirv'' Az €]beszélés .zr s!e. s'lt.barát Nékó ellen vonul' ugyanakkor órúltség is' Jellernzö lcher
Ictné.' ha ez .gy honfoeh]ás.kori lista egyébkénrPaleszrinára az í8y kiálaku|t kéP: lI' Nékó si.tve rcnul fel á
lcn'e. Ám LuDek e]lene mond á
EIta|om: N)'lvÍtt?|ól ho8y a seÍéIj{íkság Úid maÁs mentén, Me8tddónál me8ütközik Jósiással,,l2 naid sietve
sohJ ncnl rarrozort JúJa
lonsén.k d€ .z lurcsá' holy ez a rrsta á setélí.sík. wvább wnul - a bels6 izn€li dolgok ezúttál o€m érd€klik 6g az is h|ó'
'teru|eÍéiez'
ságnoz szzmilF cüál é5 Estáóh's (amiróI már tátruk. hogy Djn rörzsd. szín'í,hoBy csuPán tÓvid, krsebb csatáról volt szó. CsuPán év€ktcl ké'
d:
:.}.i 1:'ll"j.]' " -:F É."r*l* r.t'l l".c.nnimii ;s Tappúa\t sőbb van ideje a íáraónak arra' lrogy íoglal\ozzon lzÍa.llel, PonrosaE
p:"'.i'.i]' benn vannak az eÍra;lni hegyvidjlien;' han ]óáiázza|' aki,t éppÍtEy aPját'z"4n há'órec v aszt királ|yá.
l;-l"'1* juj T-.lyen
ládá, hogy.ez .*l 'lj.in|
t.eltételezLető|c8 téhát ugyánolyán rncffiyózódéstí po|itik2i 8rémium,
:".]'1:11i1]:
n€ m Júdá !ó'?sá4fÁ' ha|\en "cy "ly"'
lrsta |ehet, arne|y
minr anely Jó,iást i5 királ|yá tetre' s minden va]ószÍnÍíséaszeÍinr
ltda átlanú,ah a |eíráya, s ronéncn|cr:

132 133
 (ÁRÁss zoN IznÁ[l 7óRTÉNETE
'lTvÁNI
ugyanolyán céllal i5 Mi s€ni relmészet€sebb ezek ut^n,|bEy a ÍáÍ^ó e|s6 : lcÍrolizá|ni Az €llenÉTek e8yébként m[den bizonnyat méB a jósiási
dolga leraszítani trónjáról Jóáházt' s d helyett€ kin€veze ft
Jóiá kill révén időkre nenlrek vissza' hiszen Jósiás anti ásszfu Poütikájá óppen á ÍeI.
b'ztosítani az eayiptomi he8€móniát lzrÁelb€n' (Az Eliákim név Íneg.
iö\.ő Ujbabilon BjrTdalom erején alaPult' ]{m rRind€z á polllika, nind
változtaiísa Jójákitnra csupán a teo{ór €|en kicseÍélÉsétielenti Íti. ;z pcdig a kultuszreforru alaposan megosztotta mind a v!lIásoo véleÍné.
E]óhím ]lel),ett a ]HvH kaP sz€rePet], ám cz nilden bizonnyal azt . nyeket' mind pedig á poli.ikai erőker'
ákárjá' ki{ei€zé,re .iu tra tni, hogy a név ádójáni* tártozik hűséggel á
ki. voit egyáltáián miben reménykedni azoknak, akik Eg'iPromban
.álÍ Hasonló á helyzet MaItánjával js, aki Neb!kadleccartól ;-cidkijjá bízrákl Uty tű]!k, igen' Legalábbis a Jer 315'11 konkrétan ]!d arról,
hogy tgyiprom sereget kiildötf Palesztinábá. Nos 3 me8iegy,és t(jrté.
JójákiÍI nem is szcgte neg híség€sküjét' ,\mikor azonbaÍt a vilás. neti váIószíntísé8e igen nágn hjszen II' hIammerih (594-589) és uró
Pollljka \zele eIlÚil |Ölöne' aklor tliI kic.inck bi?onyuIl. méts Jhüz da' H.]fua (589-568) \Elóban déde)getett oiyan tervlket, hogy Pálcszti'
$' ho8y ánrikor a babiloni!k közelednek, ell€ne meljcn szegülni az nát elszakítja a Babiloni Dirodalomtól' 59l ben lI pvamme.'h relatív
egylPtoÍniaknak' Egy évrized urán már ázonbán Babi]on €reie an'lvira sik€retet is ért el ezeí a telületen - minden bizornval errőI emiéke
megerósödik' hogy szfuia.Péleszri!a vidókén js egyedulalkodónak szá. zik m38 Jer€miás' A szeÍlezkedéss€m maÍadt el' hiszen Édón' Móá\
mít' s ekkor ttr'€k iá!ja áz id6t arra, hogÍ Jc. Ammón' Tírüsr'és szidón is szívesen leÍázta volna a bábiloni igát' Jere-
ruz,áIemct js : Jójákin egyiPtohhű polifikájá' niás Izonban reo]polhikus maradt: nyákarokat Bábilónia
3k negrorlá ildir Júda etlen. A babiloni sik€r knályánák az igájábá, szo|gjljátok ó! "Hajtsátok
és népét,.1&or élni Íog(ok|''
0eí 2:112) Mago cidkjijá azonban sokkal ré1ovázóbb ]€llem yolr (eÜól
jóI rJ!úskodik.Íer 38'14 kk| a kirá]y csak titokban mer konzuhálni á
próíé'nvál) l'4 Elószö! l)em lrajl,Ddó ugyítr eh8edni a rábeszélésnek,
de 58J)'ben felnioldjá hőségeskü)ét Babj]onnak' Ez a vég! Nobukadrec.
car szíriából röstön Jeruzsále nJá sier, Cidkijjá pedig hiába kér se'
|ovább fo]}tatja ! háborlit az úi király ellen| óváb' gílséget E8yIplomból (a lákisi lcvclck tánÍsága szerino.2tJ Bár fel'
Jóiákin úgy túnik,
.r'ltte áPjá politikáiát' Ez miodenesetrt
nem tarÍ]ratott trvább háton nentő s€reg érkezik Eg}'iPtombóí és cz átmenetileg elvonja a babiloni
hónáPnál] áz isszeomlásróL és az első depoI!áoóról még az Ez 1'2 is seÍesct Jeruzsá]lln alól' ám cz csnk rövid Íelléleg-lóst ellged á szorcn.
nlegem|él'€zik (hi is €klorr került Babilolba).2l3 gattatlxr j!idai királyságnak- A visszátérő bebiloni sereg valószínűlet
Áz 598.ás vereség á babilonellen€s vezetó róteger észák nylgati irányból tör be á városba, hoBy megsemülisítse azt,
depoltjlták' s a lé Cidkijját rendelte kilál'ul cidkii)ánák sikerül Dél-NyÚBat felé' a Kid!óD Yö]g)'én kereszrül e].
nenel.iilnle Jerikó i.ániíba. Nenrsokkal ezutáu azTnbán tÍéBiselÍog.
iák' Riblába s,állídík' úhol végig ke|] nézni€ gyermekei kjvé8zósét.
mieJőt megvakítanák.2tr Az oÍszág pcdig ezúttal igen súlyos dePo|tá
ciót s'enved cl, m€gszűnik állam lcnni' s babiloni tartonránykónf vc
gerál lovább (olv Jer 39. És 52- Í')
Persze: Babilonsak a]í8h. leh(tctt cél)a, hogy teljesen kiiÍtsa Júda
népét; idófizetókre minc]i8 is szülség van' JÚda rerületének n.zóBazda
sági lermék€i azonb.n liasonlóan foÍttos volrak á hatalmas birodalom
Jeremiás igehndetóse, a pró{éta méÜis állaxló élerves,élyben íoro8 szánrá|a' B!bil()n épPezíItviszonÍlag gyorsan nregszerveztc a babiloni
(lásd a meglclretósen ellentrnondásos eseményr,
JeÍ 3Z11'.2'|)' k. csak felnhátóság Júda országÉ helyéD a provinLiát, bár kissé modifikáltá a
úsy kéPze|het6 el, hogy 3 habilonel|enes Páí még á királyt is tldra !crrjt(iÍi!nrot ]er!|zsáletLl éPpoiFn kis tcrüleleL kapott' minr 70].ben.

114 l3.s
 I^r^55zoN IsTvÁN. lzR^EL Tó rTÉNETE

3őt ínégJúdb dé|i .észétis Edóhhoz csátolta íz űi ádmifliszt!áció..]i .lircrcIoEis.hen Nori'en d.! Kónis$öchei 8'T}' !6 (1966) 30E-320; N Na''Don.
Ehelyert vrszont Északon valarniwI löbb rerüleic |ehetoft
J€Í'lzsá|€m.
. Th. xing Le'ding cul! R.Ío'N in his xinBdom: Josiih ánd oihcr Kin8s jn the
nek.zl7 Áz pedig, há Nebuk.dÍeccár esy zsidó vezetót is kinercz Aíci€Dt Ne* E.st. z,1& 12 (2006) 1Jl-l68.; J' rries: Huldáhl ob.Id vI 30
(G€dalját' Jer 40), áz mindehkíjppeÍl arÍa Dta|, |D8y hosszú lálon tá. (t98o) .166-]68';L Roí: zll VoÍEEóichtc dcÍ Kultu$efoín d.' Joíá vI |9
Ínol Júdával - |€galábbis provinciakent.2l8 Az rij tiszrségvis€Iő meg is (l%') lt-r2oj L. RoR 'lo5iú P.ász. |n: s|,dien 4d Ah.n T.'dnar srutg.r.:
(ohlh.nm.r' 197J' 87-93.j M 1veiDíeld| Delte|orofr! atd Déut.bflofr'.
Próbá| minden lehetót ahhoz' hogy elviselhctdvé tegye a tla8édlát (J€r, 'b.PEs,1972)'i !'
s''ool'!0inDna !ákeI ElcnbBun{' 1992 (cred*ikg'oxÍotd UniV
40,7 kk). Talán né8 azt is föltételezh€tjük a 4r,5 alapián, hogy a
i€ru- :' vlüithw.itr: Die iosiaíi!.he R€Íorn und dÚ DeuterononiuE. zT'( 73 (],76)
zsá|emi kultus, is toYább folyt . mindenesetre az elPuszrítoit és leége- ] 3r5423,
t€tt t€mPloE h€Iyérl Mindcz igcn logkusnak és ralószínlÍnek túnhet.
Árn a fanatikus babilon.ellcncsség ezan is trrdort még rontani|
Jismáél ]
lehészám|ia Gcdajjál, s ezzel a tovább lehetóségek írmagját is ki-
A BAB ILO NI KOR
P'lylrítjá' Tá|áI8atás tár8ya, hotsy konklÉtan mi volt e tétt motiváci6'a
- talián csak az az irigy száDdék, ho8y Júdá é' Babilon kapcsotlrát to- Áz 587.cs b'Jkás trágiku, követk€zmény€kkel já|t az óizraeli tradíció.
vább ron6a, telá' JisBáél át ákaria vedni a dÉvidi kiÍílysásot (hiszen
képzódésÍe,a Bllásos njdátm' ióIlehét t kövctklzó tcn€Íációk sámára
Sa|amon fe|esége uún az ámmóni furá|yi csa|ád is i|}€n igénny.| |ép-
e8yrc inkább kihívássá len.2'9 Ázt azonban eLrnél |óval nehezebb el'
hetc$ föl), de az i! lehet, hoty JisÍnáéI egygz.rÍien egy radikáIis ba.
dönteni, hogy Inl leh€!€$ rnindenoek a konkrét politikaí követkczné.
bilon.ellenes csoPort tada volt. Dicstelen t€tre után ázonban cinkos.
nye, his'en tgen cs€kély adat áIl tendclkezésre e$nck táÍgyálására. Arla
társaiva|.e8yütt menckülni kÉnyt€|en EgyiPtomba (!"|ó9zínű' bogy
nemrgen gondolhatunk' hogy a babibni depolrác;ó az etÉsz nép€ssé.
sok hont|lárse |5 Íty t€tt). ahova JerelDiást is maEuklal hurcolták a
get érinrcrt. volna' vl8y annak szánszerűen na8y részétibáI sokakát
íö|kelók oer 43)' Izfae| fö|dic pcdig hosszú évtizedekig atánelül áz
dePortálrak, mégis a néPességdandárja bizonnya| mcgmand! á2 or.
ism.tetlenség homáIyábánt ho8y csipkeróz5'ka-álrnábó| csüPán
s'á8ban. Báb onnák n€m állr érd€kéb€n a totá]is Pusztítás'ez derül
Kürosz trónialépése !táll ébredjen föI'
ki abból i$, hogy cedálját helytaÍtóvá nev€zik ki' s bár á normalizá'
lást Jismáél és táisii barbár t€tte me8hiúsltoEá' métis az élern!k to'
vább kell€rt ÍnenDie lzrael földjén ts' Á' viszobr ig€n !2lószínín€k tű.
Ajánlott iÍodá|om nik' ho8y a nép ,,|efeiczett" vo|r, hiszen a vezerő íétegmiÍdenestú|
Bábilonba kerü|t. Ez minrcgy má8y'rázza azt á tényt $' hogy mién
A' Alt: Die Hcim des DcDtelonoDiuru. In: K/.i'. s.,|i||.n.Ú |.;.schkhl. dé'
VolÁA ls.''l rrincs kozelebbl adarunk Palesztina Ío1,ábbi Politikai l:s Yallásos áláku.
1|. Munch€n: Bécl., 1953. 25o-27'i Altl Judas Gauc uítlr Jolia'
Uo' l76-28B.i H c...ll€: soPion'!' JÚléhÉ, €r ^'
les scylh.s .n PllAlriDc' ]p!B' 7{
llísáró|l Dincs ki irányítsa, niocs ki ÍlJljesyezze azt| Ez pedig ahho, a
(1964) 24.-44.t !( Dnnid! Josja und ds c€'eubuch (2 Reixx|I).W,27 (1977) wagikus következnrényh€z vezetert' hotsy a deporrálrak és az otlhon
T !. I clarh náradottak va||ásos tr'dlcióia más más irányba feilódötr rdább' ám'
in .t.r t?at." naid a restarrrácró klrában sÍ'lyos gondokat (og okozni.
íjczy c': J.... sáinos Ponro5án ánnyir 5em r|ldunk megmondani' hogy nilycn
Eiá\ Jeruzsákn' Ncbúkádreccai Kritik'i értelmfué8i az ókori Kelcen ! nebzeti
.s bjlodálni p(litikai .rói!|éhen. |* B.Ü'rkóziás d n.fue|i hdE,odna,bn' B!áa.
közigazgatási.Poliriliai fo|mliciór felfételezzünk a nr€8hódÍtott és eI-
Pc!t: száz.dvéE' 199L L99.22'i Kószeihy M': D.| s|4ir ,h Bab.I in d.n B0. Pusz!írott júdái teÍü|€tcn. Legvalósríllűhbnek perszc az lá$zik' ho8y
Egt]látis babiloni raírománnyá d€8radá|ták az orszá8ot - ám még €rle
.hen| k$Id !"d kÉfiio' sÚ\ttEaÍ: Kol'|háhm.r' 2006';
, Lindt]on: Efuálü"g." srn.s konkrét adantnk' l|yeí megÍonlo|ásból illr M' Norh áÍra á m€3.
.u7I!.|kBÍl d.l |osidnis.h.n r.dpcl,*nnd.' L!íd: Gt!üup, 1971.i c' Mohw:
sludjcn zDn Aü|t.u dÚ Nelb.hy'o i'.hei chbnll.í ih iüEr B€zilhung zu d.n hőkkent6 me8álIapításra, hog! tk. áz 587.Es eseményeket n€In kel|ene
án!yiÍa ktélczniink' hiszen lzrael, s(ít ?alcszfin válanlennyi állama
136 lt7
 rARAss2oN'sTvÁN| |2RÁEL Tór'TÉNETE Á uj!!!9!]-!o R

márlégen hozzá kellert szokion ahhoz a gondolafhoz, hogy valamilyen ] Lóségűnek bizonyulr ábban, hogy a nép nenr asszimilálódotr' hanem
Íagybat.lon beÍolyásá alárt á||ion. A PDsztulá5 tényének (M. Noth hatv€n esztendei8 is Íőnnmaladt. Papi é3 próíétai tradíciója o]yan
érvételjsmerve ugyan) ennél azonban nindenképpen nágyobb jelen. trígy nűvekben is kifejtehe hatásá!' mjnt
tősése lzn' Ez pedig nem annyirA az izrae|j á|l^ Íü88óségét vá8y bu. vagy á Papi lrát. A tlép öná]l6 élete á,|onb
kását étinri, hanem inkább ázt" hogy az izraeli náp most veszít először.] oda vez€tetr, hogy á visszatéIés már nelD
nasyobb néPrötneseket.
' eI(kor keletkeztk J 8.;lí. á dia\Póra' md8Pe. kor m€gnyílt az út Pále,zriÍába| etyftszr
dl8 nemcsak e8) teÍii]eten E iénynek a jeleutósige fölbecsijlhetetlen' Íogság végénn]áI a hazátéIést, másrészt pedig Íeszülrsé8ck e8ész sorÁ
hz r zsidóság torjbb. sorsának .laku|á\jr nézzi]k áz elkíjvelkezend6 .dódott sbt'óI, hogy a palesztin zsidóság Íeil6dé9e egészen más náuyba
két és félezer év során! Fordít, nk mosl rövideE {i8yelnet árra, hDEy Nutatott! ÍÍlint a góláé.
ni]yen területeken keletkezn€l, á gólá kiilönböző sú|yportti'i! A babilrDi fogság kővetkeztében létleiött gólá Me2opotámiában
Babllonba két nagy hüIlán|ran étkeztek a dcpoltjltak; 598-ban és ] kétségkíviiIá szárnűzötr zsidóknak legDagyobb csoporrjál alkot!ái r€.
587-ben. Mind€n ÍeménykedéselJenére már az elsó a|kalommal nvi| kintctrel e]óbb B'bilonnak, na;d lerzsiának a meghatározó s,erepér€'
vínváló \oIt, hogy hosszább idej8 kell számolni a szám|izetés tÉnYével..] e diaspóra Yoh az e|(iliumi korban a legjelentősebb' Nem volt a?onban
EzrJeremiás P.l€szrüM lelületén méB 587 ek5tt |ártá (!ö' |evelét áz elsó egycr]en, sőt _ mikénr a lörtérlelen bizonyílja . neln is volt a leg.
dcportáció ti8iaihoz| JeÍ 29)' !,te hásonló véleményreiliott aZ 598.as .- hosszabb élétűdiáspóÍá' Tudillk ui , hogy az eLköv€tke?ő évszázádok
dcpolrj]á\ r|vin labilonba kglü1t F?;klel i5: Ő már J87 .|ótt Iá(n"ki
módbn meBjóso]ja a blasztrófát (a bel}'i isnr€retek reljes hiáuyábgn!),
s €gész prófétái m'íködésévelAzr céIozza' |la.), hoszú időre elóIe
rnesharározz! az ideg.'rbcn éló zsjdók kulruszát' 8árantá]ió a néF é$ a
va|]ás föflnmar.dásár. (Vö. i8ebildeftsér Babilon és EgyiPtom kapc$o.
laráról' 30'31' rész) - Az említeft p|óÍéták iraraibóI azt o1váshátiUk
ki' )rogy bár szábado]< nem voltak az elhurcolt zsidók' ám mérsem következtethetünk bizonyos tény€krc, [elez€n:sen a.!áj hogy a vá]lás
va|t szigorú a fogságuk, hiszen é|bettékmagL'k életét,házát építhet. őket is ös,zefoBásrá késztettc. Nem lless7e a ]Iri Assztrántól a Kr' c.
tek, megházasodhatrak srb' Ferszc' lnlndez á]iBha volr eleeeudó nekik v századból papiruszok mlradtak fenn cgy zsidil ko]ónia élctÉról
áÍtá' bo.g^y ásszjmiIálódjanak és feledjék a Ié8i hazát! (Lásd zsoli (czek a híres elefantinei PllpirDszok), anelyek beszárnolnak arríll'
]l ' i-6).,' E/ csík á mj.udlk scnirációbJn lc\7 tnai'j Dlob|iDtá. ak's}.érikahclytar.
'najd
Az Ezékiel kijnyvéből ges elgedélyt. A ko
kitűnő ádátok azt nrondják, hogy ! p!óÍéta rár.
sJi\r' rgvÜlI J Kebjr folyó m'jllt kerülr, 5 otr kel|etr lf eteDedniiik ek vissz,' s maBának
(1'.l)' Hog]l . Kebár szó tulajdonnévkénI érlendó.e vagy sem' azt ne-
héz lenDe elJÖnteDj; Iehersóges, hogy egysz€rÍien á háru kabafu
=
nagy folyó (csctleg csatornat) hél'er negfelet6jél€l varr dolsunk' Ez
F5EIben U8yan Ioká|tzjIj' netn s'kc!ü|T ánt rnnyi bderrithet, hogy
olyan terü]errc virték !z izráclieket, aho] á fi'ldmÍvetésr csatornák
éPítÉsÉvcl tárno8atták sajnos a Tel|ÁI'ib megj€Iölés DeÍn vezet beu. . bilon korban elkezdődött.
nünket to\'ább, h6zen mrnden bizonnyal olyan holysé8név ez, anelyer
csak az izraeli dePortá]rák haszMltak na8uk köziin'2,r Banhol is vol-
tak Monban Babilon területéD a dcPortá]tak, anlyi bizonyos, Jrogy
Ezéki€l minü(iózus, Papi ponrossága a kultuszi é]et tcrén döntő jeie;'

138 139
 (^iÁsszoN lsTvÁN| |zf,ÁEL TTr'r.ÉNtTE 6^BILON I l(OR
^
az északi otszáErész terűletét€. Jó|l€hel á zsidó va|Iás ezeket is asszi.
mi|á|ta' rEégis €z a lépéshosszú |dór€ feszü|tség8óco! okozott Pales'.
tinán belEl is, hiszen a saÍnariránuso|. a má8uk kü|ón ccntruDáEt
mint€8y ell€rrPárját képezték Jeruzsá|e.'nek' s a háarélők restauÍáci.
ói törekvését. éÍther6módon - po|rti.kal és va|tást iell€gú támadás.
ként érte|mezték. P€Isz€, érth.tó' ha rájuk nózv. séÍtó volt PL a KIó.
nikás törréneti művének t€oló8iai fólfogása, elfogadhataDlan voh,
hogy a hazaréÍók maBBkat az iBaz maradéknak t9rtotrák, ingertő \otr
a háaatérők 83zdasáBi és politikai íölénye isi ezzet vemben csahs a
jobb helyisrneret' a környez6 népek és viszonyok
Pontosább fölÍnéÍésc
ie|enten számukrr nélni e)6nyt' - Mindazek persz€ igen messze vezat.
nek beonünket. Jelen óssz€függésűnkben csupán annyj a' éÍdekas,
ho8y a zsidósáBnak er a három jrányú ,ze8m€nÍáIódása obzra azt z
rörténelni folyám.tot, ámin€k mindtnáig nincs vé8e: a zsidósát e8y-
,éBe prob]enatikus le|t' ! á1|ándó viták Íolytak auól, ho8r ki képyiseli
az ,,iBlti', és egyedn| h€lyeJ urat' Hogy ez a Íolyamat elindulr, abban
kétsé8kívülaz exiliurnnak volt döntő szerep€. U8yaflakkoÍ p.di8 á
Derrlzeti túgédiá röbb s'iDtcn történ6 ícldolgozása o|}zn sze||emi ér.
tékeket hozoft lérÍe'ám€lyek mind á mai nápig meghá!ározók|
A po|itikai csemények ío|yamata immár végképpncm Iz.
ráelrő| fiig8ótt, hanem a mezoporámiai'zonbán
ero.Ylszon}ok alakutásátóI' Erró|
telmészereseh hosszú tanulmányokar írhatnáhk, de röviden is össze-
íoglaIhatjul az elsd évtizcd€k lény€gát: az Újbabilon B'Íodalomnák
sikerül! megn}€rni á háborút, de nem silcrütt megnyerni a békét,hrszcn
a bel6ó stábilizálódást soha neln tÜdtá elérni' Miért? A válász kézen'
fekv6, há á hódító ki|ály, NebukádreccaÍ PéIdáját vessziik: i
mindvé'
gig JiBrcoc ki!ály maradt' És sikeÍei 8ondoskodtak árÍól, ho8', áz Újba-
bilotr Brroda|om €gyijttná!ádjon' Utódhi viszonr mind csák róvid
ideig maradhattak trrinonl Ávcl-Marduk (562.560) pucEs á|dozata
|ftt, s N€r€8ljsszar (Nergá|-saí.Dcur) - aki minden bizonnyal azonos a
Jer J9'3.bán g.el€ p ló Nersá|szarecerrel. €Íószakos, hódító polldkáiát
már csak rövid id€ig Íolytáthattá' Utódot ázonbán hátÍaha8}.i nem
ildoEt, hiszen Íia kiskllú vol! Íty hát az €gy€tlen' áki hosszabb id€i8
últ Bábi|on rró.ián, az az uto|só kirá|y' Náboníd Yo|i (5s6-539)' e
háráni nemesember aki viszonr te|iesen Vétzi|álta Bábi|on belpoliti-
kájá.. Elóször is az a n|etdöbb.'rtó uÍáIkodásábán. bo8y MBávál a bi.
Íodá|om közigazgatásábl !|ig röróddrr. A kormán}zást á trónörokösr€
bízta, BelsazárÍa (akic . Dán s,| ópp EzéÍt téY.seu, de korántsent

140 r4l
 ÍÁi^sszoN IsTYÁNl Izr^Er Tó rTt N ETI Ez'DRÁs É' NlHE lÁ' MÚvE

a MaÍduk-ku| .|akÜtt úiiá a téBi íoÍÍ!ában,á diásPó.a m€Bosurofta n€Ecaák az eró-

Í|fu ist€nek ri
kább Íne8n}€!
térdsre2zJ, arn
heniás könyvei tárják e|énk'
Áján lott irod alom
R' D'' E'l !.li. stltttolt| Kohlh.$rer, 2oo1'i R. Alba.r.: Ft 2-6 !'d
di. ^Ib.Ítz:
Ilnhz.itwrkündi$trg J*.miÁg' ?Áw,94 (.!982) zo'27'; G Ddwlds: T}. Y..r
of J.rus.l.m'! DstluctioÁ. zÁq l04 (1992') 101-106': R' E' Ftiednán: T,. €!i/.
ohicoj s.ho!ár! llcas' 198!; & Gosc: Ttois étaPa d. li
é|édic.zAw 111 (1999) 508.'9| HümaEá J': Xyrc' ú! .
t' An|ik TTnulÁó,'',oh' 18 (|971) 210-22 l.j E HoEt: Eriti-
8éfuindc und Jcrusl.h in !2 8. W 3 |1,s3) 3,.36ni E, ,6n*ea, J,d. ú de? B,ik.
b!l
::
4 n.hz.ti hag,oddn,ba. Bud.P.í: sz;izádv.& ,,o ,.-,oo', *-o,o.",tj.
Íaikjij 8\14' |r:
",..M.i órókké hn szd.kl....rdfu!úósy,k DL K.fusao| Deó6
ris.|.l.lt/.' BÚd^P.'|'
7994' 69-13'i v. c- Krae| K,16 in D.uBói.kidbh.ta
Túbin8ee J' c' B Mohl ([ si.b.ct). 1991.; E Kn|sch: D'e .hfunologi*h.z Dzl.n
da Ez..btlb1.h.s' códngcn-rl.ihÚ.g: v..rknrb.cl & RÚPr..ht'Uniwrsi!í.t.
v.rlaB ]98'i J' o' L.wnlon: TheoloE, o[ th. kogdd oí R.s|rd|ion oí Ez.hi.!
{0-48 Missoulá: schol!ro lt.is, 1976-i K.E ?ohlman': sÍ,lli.n.,fu ].renizbk.h
cóttin8en: víhdu]hocck & RUpRchl, 1978.] K.E PohlmánnI Eze.bhlil".]iéd' BcÍ
lin.!{Ew Yolk lll d. c ytt' l292'i T. M. Rlkr| Á TbéÓ|re, at E'i!e,Ihi|ad.|'
phio: FoÍrc$ l'uss' l,77| D L snith ,I,he Félilion o| tbe Ladles' Tbe so.ial
cantcrt o| the Babylolia| E'il.' llouniíEfun: Me'EÍ sbnc, 1989; M. \ífiníeld:
Jereüi.h lnd iho t|ili!Uí| MBímölphosh ofl'r2€l' zÁly !t8 |1976) L7'56
EZsDRÁs ÉsNEHEMIÁs MÚVE
A fo8ság utáni évtizedek e8yrészr metp'óbálták kihasználni azokar a
ló |chetőséBeket, ámely€k€t a Kürosz.ediktum adon a zsidósá8nak'
Másréslt o|yán obielrív akadá]yok n!€rúlrek fet' am€Iy€kk€t
eldz€t€scn 'zonban
lné8 neth száNolhátott á zsldóság: |zfáe| állaná sohá n€m
ket. hanem á Yallásos és ku|turális tradícjókat is' sór á zsidósá8 belső
cr€j€ is neBosztottá vált: etyrészt a samaritánus-zsidó el|€ntét' más-
Íésztpedit a visszatértek és á íogságot n€m szenv€dettek €llentére
gy€ngített€ a zsidóság erejét. Áz a kép alakul hát ki bennünk' ho8y
nir€ KüÍosz és Kanbüszész (KÍ. €' 530.522) Malkodásá alatt létrejött
a blrodalom decentrÍlizációia, addi8la olyan mértékb€n sz€gmentá|ó.
don a zsrdó társadal<lm, hogy á d€centraIiráció is inkább csak a loká.
li, e|lentétek felélesztésétsegÍrette.226 Nem lehet véleden (bár itt pon.
tos részleteker nem tudunk), hogy elószór sésbáccar házatérési
.kcióia hiúsul meg. elhjné!€16l sem'ni résztercr nen rsmerÚnk.,/7
Míjd pedig á második bDllán, zerubbábel kíséÍl€te is tassú kiíu}|,.
'
dáB !'omorú sorsára vaD ítélve- s a Messiásn.k rartort vezért éPPÚ8y
tűnik €l áz ismercilenség horrrályában, nrinr et6djc és rokona.228 Zerub.
bábel €ItűnÉséb€n sokan o|yan okor ll'tnak' hogy esetleg túI naglra
|lótt a zsidó önállóság, s ez zavatta w|n a perzsa birodalom wze.
6lr.229 sáinos ez á nÉzersem:nilyen dokLrmcntumot nenr tud bizonyÍ.
tásul felhozn;, báÍ cáÍo|al' is kissÉ flehéz lcnnc. Ám rudomásunI( "ze.
rint nenr nag}on szóltak b€le önÍnesuktó] a pcrzsa birodalom w,Etői
a he|yi é|et a|aku|ásába, hiszcn €z is Íészcvo|t oleráns Politikái'tk.
nak' Azon kívül P.dig ra|án kissé bizárr dolot ázt hal|anunk' hogy
e8y zsidó vezetó (Ínéghe kiÍáIyl igénnyel |éP€rt is rclna Íól) konkur.
rcnse |ehetcrt volna a perzsa politikánák' Anná| lontosabb viszont a
Biblia több ne8iegyzése, amelyet alátámasztanak az .lefantisei paPi.
rrxzok is, hogy ti. lokális szinten több Íolyamodás is volt a pezsa vc.
ze!6khöz, akik á vitás kéÍdéseketmind me8próbá|ták orvosolnj. Ebbe
a képbe nenigen ilLik be|e a perzsa ható3á8ok á|tal bntástálaníto!t
z€rubbábel képei sokkál inkábh alról lehetetr szó' hogy lasli fetmorz'o.
|óilás lerr Zerubbábe| nágyrcményű Í€stíUrlciós pÍo8ramiáník sors''.-
Hogy .ztán az intrikiik soráD Pcrzsa bc$valkorás távolÍrortá.e el a zlidó
vczetőt, vagy sem, az jelen forrásainkból aligha deríth€tő ki - ám t.|án
nem js sarkalatos kérdés'
A Íogságból !áIóhazatérés !ikertel.n \oltának Yallásoí |ecsaPódása
nyilván kioh"sható az exihulni é, exilium ütáni Próíétai i'atokból: első
sorban Deutero.Ézsaiás és Trito.Ézsaiás'23l valaminr Zakarlás jőnnek
itt számÍtásba. EnDek €llénéÍe ázt k€ll mond'uk, hogy á csalódás magá
rel.tív, hrczen a zsidó exulánsok í8y is tckintélyes eredménycket értek
e|. csak a vándalnrakka| egyb€v.rv€ b€szé|hetúnk c!álódáÍó|. ÁIni vis'ont

t4z 14J
 (^It^s 5zo N l!'tVÁN| To RTÉN L ÍE
'zRÁEL
kétségkívülpozitívvm: m€8történik a néP h€lyrcállításáÍa vonátkozó
kíséÍlet' ióIlehet keYesebb sikerrel. mint azt elvárrák. 515.beD aztán , ..
templom Íölépítéseis be{eje,6dört, s t temPlomot" ÍöI]is
''második
szeatcl ték.23' Az erők szegÍn€ntálódása azonbán kétségkíYi:ljelenlevd, ].
sór állandóán erósödó veszély voltl 5 ha a tőrrúne adat több ízben
hjálryzik is' a vallási kivetítődést eBészell pontosan leolváshátjuk pl'
Malak'ás könyvében. A M2l 1,6b-10 pl. azt v.ri az izrácliták sz€nÉÍe,
hogy a Íelszentelt t€mpbnba hozott á]dozafi ,jllatok nem fe|elnek l
nreq a nlózesi előírjsíJknák: neln tökóletes álIarkat visznek áldoz)i -
kétlégkivÍilalra ural cz, lro8y á Iestaurá.iós polifika kelerében helyre.
állÍtor! átdozat nem képviselt ürindenki szánára tekinrélyt. Abol Pedig ]
j]yen probléná lép Íol' ort bizonlrlál sejteni ]ehe! válámit a néP bels6 ']
koh€íenciáiánák bizonyralansígából. Mál!kiástovábbi PasszDsái is való-
színűsitik czt á föltéfclezéstl a 2'11.12 azt PanaszTljá Íel' hogy á zsi.
dók közúl soka idegen népb(jl szám]ozó feleséget vertek máguknak'
Ez bizonDyal €lőbb is elófordult, s Íe]félelezhetó]eg a ÍoBsá8ot nenl
szelvedettek kőzört (ordult elő gy.krabban, hiszrn nekik móg Dem le'
heren kiíinornult érzékükázifánt, milyen veszűlyr lehet egy idegen
néubébeolvadnL Mind€n€setre á Dróféta ismÉr a bel,ó koh€renciá lljá-
nyáf Panas,oljá {e], s a ku|tikus tisztasighoz hason]ó etnikai rrsztasá'
got js követcl. Az idcgen asszouyok kÉtdéseazonban móg később is :
ie*a ta.gy" l"sz' A koz!gazgatasi bizonytalanságok á Mxi3,6-10'bóI
derülnek ki: iBaz, irr elsó sorbán a Papi tizedre történik uralás, de bi-
zonn1zl a bels6 rzraeli adóreDdszcr rckinélyhiátlyá álI ! háméÍben Ismé.
telten ezt kell hát nrorrdjuk: relatív credrnényekel ugyan éÍtel az újjá.
alaku|ó izratli rársadolon' de az messze elnaradt a várad3lmákról,
arnelyekct nég a fog!ág clőni lvszáuádok ideá]jához nérlek _ ázt is ':
jócskán idealizá1va zll Valanllycn nódol Di]ldi8 utáhP(jilásÍa Volt l]
sziikségc cnlrek a fogságb1rL haz'rétt zsidó ki'zössógnek' egyrészt
azÚrI' DcÍr \!áDl s?c!|nt bizÓnD)ál csekély volt' ttiásriszt pediB azérr,
Dle|t. ]r'lá|érrck erci.t az oLtlronj súrlódások nlnJig újra és lijn ki.
nierÍlették Az Ú1|" mi:gnyrhánuIri scgirség és .l álláDdó eÍőforrás .
babiloni diaspL1ra'zsrdrisá8 kötébó] i(itt, akik kózört töbhcn viszony-
las magas Poszroi Is hct.ltötrek a pclzsa ad inijztrációb!'r llycn !"'
l'kL lchctett Ezsdrjs' Jki zsidó píPi csáljdbó] s,rá|nnzotr és bábjÍcni
s!ó&/ = írnok vol| l-ii(vá Jz orrlntni be]yzct sí|l}osbodását, küldetésé.
nek tartott.' lroBy n)iuráu DlcBn)e|re a zsidrik ilgyének perzsa ld'
lninisztráció! - há,.1Éljc!l, s a rcstlu'ációt vcZe$.- I Artnxclxcs (Kr e'
144
EzsDRÁs És NÉH!MIÁs MÚvE
4651464-'+25) ura|{<odásának heredik évében tért hazá JeÍuzsálÉmbe
(ha a ki!ály szetnélyÉthely€sen azonGsítjuk' alkoí ez KL e' 4.58 volt)
Ezsd, 7''12-26 őü1 |izsdrás kírldeléséDek, á királyj lnandáttlmának do.
ktrmentumát (aráIl1 nyelveE). A dokumentuÍn' kiértékelésévelperszc
kótctnyi jÍodálom foglalkozik: mennyirc e8bízhátó' avágy scm' Anny'
rrrindenesetre bizto,trak 1átNzik, hosy Ezsdrás mrrukáját nem tudra
vol'la elvégezni !ámog3!ás n.lkül, s az is bizoDyos' hogy már Püsztán
ez a tény sokakban €ll€nkczést válthatort ki Paleszliná terÜIeténl saját
órdekük a közérdelrkel gyakran üikőlheteft' násrészt Pedig nemigel)
vették szíltsen az idcgen berolyást áz orszá8bán' Ezsdráslak mjnL{en.
elerre sikeÍült a központi klltusz negerósÍésc (err6] számol }e Á ]é-
viták és templonrszolgák száInbavétele' Ezsd 8,15) E kéTdés azórt volt
külöltösen pikáns, meÍt a Lévi törzséból elszálmázotl zsldók nem sZí
vesen téÍrckvissza a s7clríöldle. nekik ui lem vo1r ''órökségük''' !e.
] hát földiüj< Izraelbcn) A szerény tekintéllycl rcndelkczó renrplorlr fé.
nyét is sik'crült emclDie EzsdÍásnak {8,24 kk)" így a szcgnlentálódásI
is sikcrrel eIensúlyozrlia. Hogy Ezsd!ái gyílésíehív ölsze lnindenkit
Jeruzsálcnrbe' aZ nlár a központi hatalom n]egerósödését jc]euti' s á
.
I!zírértc'aládfók i€gyzéke eBészcn bzonyos nen öncél| a közigáZga
tás újraszcÍlezésétsejthetjtik möBötre Dörltő lópé9 volt azonbán aZ
idegen axzonyok elbocsárísáÍő| szóló hátározlt, amellxel ismét a zsl-
dóság ernikai erejé! kívánla EzsdÍás koDc€ÍtráIni E dó!1tó lé!ésmeg
tétele Persze nem leh.re.t Inlndel) ellenkezés nÉlkÚl' de q :l0'10 kk áÍra
ÜtalDJk' hogy mé$s me8rörtéIrt' Ez e8yszersÍlind azt;s jele!li, lDgy
á fogságból házátéttek győzött áz otthon levók eL]enében. Ha
"Pártj!"
a Z25 azt mondjá, hoBy a restauráció lzrael Istenélek a rórvéRye szerint
törtúnt, úgy ez( tnindenképpen úgy kell értelneznünk" lDgy egyfajta
Í|5rvényrnxgy^Íázás, egyfajt{ tradíc'ó jtrtott érvényÍe,rnli bizol!'yal
még a babiloni fotság idejÉkristályosodott ]d - 5 feltétel€zhct6leg
közelebb íllt a babilonl góIá teoló8iai fclrogáúhoz'
Ezsd'ás könylt mtndeDkÍPPen ázl galljá, hogy a refolm reljes si'
kert aratotl. Nehezen érthetó ez esetben' lrogy miért |ett szüksé8 né8.
is Nchcnuás Dtiikódésére, aki az crnlí!.tt ki.ály 20 évóben' tchát ].j
évvcl Ezsdrás urárr rért hazo Jerüzsálembc, 44.!-bent A vá|a5z föltétle
uiil abbal kereseridó, lrogy oz ezsdrási reform ugyan sikeres volt, de
rien szűnrenc meg a belsó ellenkezést: az c!ók koncenIÍálás3 $j!erii]!'
de nem jórt létr€ aZ cgység' H' viszont Nelremiás job'
''nemoátjait''
ban szeniigyre vc$zük, ákkor kiderijl' ho8y 1evékenyséBe elsósorban
145
 trRÁsszoN ts,rvÁN] |zR^EL Tö RT ÉN lTE
olyán dolpkát étintetr, ámely€ket Ezsdrás érntedenül hagptt, s az
€uenségek is mások volták; minr elődje es€tében. N€m Yirás: Ne.
hemiás Dcm volt pap, hanem e8y magas ran8íi tiszfvisel6 volt á Perzsá
Birodalomban. Az 1,3 oem kulruszi dolsok nian panaszkodrl, hanem
a város el€s€tr állapota miatt. s miután Nehemiás is ' Ezsdráshoz ha.
sonlóan - f€lhátalmázást káp alral hogy hazautazzon (Neb 2,l kk)'
elószöl megtekinti magát Jeruzsálern válosát, majd nekiÍog a városfal
felépítésének'Nyihánvaló, hoey €z á léPésmár 3zt Íö|réte|ezt az Éjjá. :
a]ákuló zsidó tárnldaloln viszonylag $e8erősödótt, s euáltál kihívta a :
környéken lakó népek' ál|amok (vagy nég i.rrkább provinciák) félté.
kenysésé!. Nehemiás e ensége épP ezé|t nem is zsiáó szátmazású, ha-
flem az annóni Tóbijjá. A Neh 4'1 ld( azt írj.ik |e' hogy áz ellefiséges-
kedés oly nagy volq hogy lonkrét táÍnadási is indírottak á ieruzsálemi
épitkezésellen - ezzel akarva rnegakadályozni; hogy Jeruzsálen loká.
]is szintú har.|omnrá nője ki magát' A Neh 4'9 kk az.án széPen mu'
tatjá' ho8}: éPP ezért fegyveres védelÉnmelke ett a városÍalar megvé'
deni. Az amnóniak me|lett mostmár á samáritánusok is flontális
lráÍcot indítottak á fónixmádáÍként jijjáéledő zsidósá8 elleD: Neh 3,33
száíba]lár g]jnyolódását írj1 le' ámi üem maradr puÜ.a I.torika' ha'
az íde8€n népekkel való szövc|kezéshez vezetett. A konkrét tá.
'rcm
nradás u8}án sikerfelel lesz' án €z * Úgy hjnik - immár visszafotdít.
hátatlanná t€szi á zsidóság és a ,anlaÍiúnt]sok ellenséÍjes kapcsolatár
I{áadásu| eszkt'zökben s€m lehetett valárnj váIogaÍós az eLl€nÍ.jl hi'
$zen a Neh 6,1t12 szerint m'8át Nehemiást !€szi célponqául á ráma'
ijás' s € passzus jól leírja azt a merén)rl€tetl amit á zsidó lezető meg'
gyilkolásáÍa terYeltek ki' MindenképPen azt kfu hát mondjuk: ]okális
szinten jelentkeztek ezúttal a probiérnák, s a rámogatá5 jöhet.tt egye'
dül íelsóbb' peÍzs! zdminisztrá.iós részról, ami ternó'zetcsen rldiká.
iis cltérésaz exilir'rnr elótti ./iszonvokhoz kéDest Bfu a Nehemiál eII€n
kiterve]r rlerénylet is nregsemmkÜl' a zsidó vcz€rés mé8sem éÍezh€ttÉ
rjholyban magjl" hlsZtn més 'iker(t vlroliPIre' elerén ts sú|yo\
pÍoblémákkal kelIetÍ rncgküzdenie: a ÍeléPiilt város lrenépesírése is
gondot jelenrert; ebbő] miRden bizonny5l arra lehet kóvetkeZtersi,
l)ogy anyá8ilág seDrlniképpen Dcn] volt elónyös ebben az időher' a Íő'
várcsban lhkni' A dekoniunktúta á Nch ]:l,] kk s?erinr önként
vállalkozó te|ePeseket k€rcstek a'dején zsidó hatóságok. ennek nóvsolár
adja á Biblia' A P'|itikaiIa{] (és ezek szerint gázdasá8ilág is) fc]lópő
$zervezetlenség Pedi8 mind,g )ó ráPtaIajt ad spekulánsok íi'l|':pésé-
r46
!zsD RÁ5 É5 NlHEM|Á! MÚvE
nek: ezek ellen a Neh 5,:l kk lépnek Íöl, íeltételezh€tdtcg sikerrel.ua
Változa anuj ákadozik ázonbáD a közigazgalás megszefvezésének áz
ügyei ebb€n miÍd€n bizonnyal parailel Nclr€miás Prcgnmjá Ezsdlás
refornjával, lásd pl. áz id€g€nek kiÍekesztésc a zsidó 8yijlÉk€zetból
(Neh 13'1 kk)' mlanrint az idegea asszonyok elbocsátása (N'eh 13'23
kk). - Mjndezzel együtf Irem egészen v!lá80s, hogy milyen funkcióban
vógezte nindezt Nehemiás? 1ajon. tényleg lriherünk az J'14l'ek' áhol
lielytartónak nevezi m'gít? Kissé túlzottnak t6nik e! az önmegjelölés'
de ánnyi bizonyos' hogy nem akl|'milyen t€kintély volt szükséges €
münka elvégzésérc.Á kéIdésnyitott ke|l rnaradion' Á Yégeredmény
azonban világos: nindel) ellenkezés' mind l külsó ármánykodás da.
cára. Íelatív haíálomná nőtte ki nagáÍ JefÚzsálem' l€g3lábbis á köÍ
Dy€zó népekhez képes!' s sik€njLl egyfa)ta szellem! És pol'tikaj hatá|
mi konc€nt!ációr létÍebdznia szcrvezóknek Ennek köszi'nhelte í2
'óiás:Leryez6dő zsidó tálsadalotn ázt' hog)' a he|]énjsta kor aggászró
es€ményei e]é há nem is nyugodt.n, de nem az élerveszély bckázatá-
ÁiánIotr irodrlohl
E R' AcI.royd: ttiíá z'd ialorílio'l LdndoE sc1u Pí€$' ]9ó8 ; l R. Á.l@yd: Is
fual ,nder Balrylo, aflIJ !Üsia- oxfod| Univcsity l\c$' 1970'! t' Á|b.rh Dtu !''l5'
zei. so!!gaÍ: Kohlhamíer, 200] t A JudN Ná lraln zN zcit Ncl|cmia!. |n:
^|r IsÍn.I' ll' Múncl a.: Bcck' 19J3' 338-
Klei"e s.h|iítea zvt G6.|,ic,té des vo|ka
345'; A Á1r: Die lblle sán.r!^l bci d{ EnBtbung d* ]ldentuD' Uo' 316-337;
A Atl: Ds TaltÓ. i! Jüusllcn |n: Kléihés.h|ifl,i zkt (kschxhte d* volk* k.
ugl, lI. MüDchcn: Dcck' r9J' 326 347i M. Á' Dánd.háev. A Po|nndl Hislary o|
tbe A.h.nenid Efitire' Lcidcn: Brill, 198'' T' c x!urnú\! ]ran Aeé oí P|oü'
lánB: s.hTláB PÉ$'1988'i I D' Doze'!^.| GeoBÍaPby |bd Histoly i. Helodorus ^Í.
ánd in E*a.Nehdlirh. ./tu,, 1zz |z0o]) 449-466'l' K. c^|lia9: sl,dien z,r Ge.
íbkbt. kfuéb |fr peBischd, 7'.i!o llet Ínb;nlcn J' c' B Moh. (P sicbd:l)' 1964';
s. crátl' Das Editt dcs AdslBd! Beilin-NcÚ York: '!0' de 6nyte!' 2004 ; J.
H'usm'Dn: IslaalJ Rell' lr,dié" zam s.|bslbeÚ"Blseih íJd dacherilische"
Gag''de' sfutg.t: (ThlháÍnhel, 198li KaraszUn I : E^drás 9enúlyc és nÍve
,aúzsn 70 99'j KaFszon I.: A blínbánát Ezsdr's és Nchcn]iís
\n' A2 |' szö,etség
kóny\ébcí' s|*did cjfrliansi,, 2 (200]/3) 15-22 i R. G, KArz: DB ]adenlB^ ifr
z'.itahe| d$ zpetlú Tehpels. TübinB:Í' Mohr siebeck' 2004.; R G Kratzj Dic
Eotstehuí8 d$ Jüdcntuos ZtÍ KÜnt.otdsé 7wischen E' Mcye. und J' rvd|hauMn.
z.IbR',5 11998) 767 ]84 i A Lcnrn|í: ZoloMbel.r la JUdóc á la hmiiE dc l'dPi.
t47
 (Ai.sszoN IsTvÁN: tzn^EL TórTÉNlTE Á PERzsÁ xor vÉcEt 'r HE' LÉNlZMUl rlzolTr!

lu] 103 (|'%) 48-57'i E' tÁ.wÍ| Di. Ents|chu,B da fufu'nb,Ús. H^|k|
8ráphie.
M lscbcyc.' 1896'; A. I,oBet AÉbiu6 f,od El.bh,i|iE Bcrke|y-Lns Angebs|
Univcssy oÍ cáliíolhia lEls' 1968'l T' Rcinnuth: D.' lri.ht Nchédi"s' cö*in.
gc'-F.eibÜrts| vínd.nh@ck E. RDpre.ht.t]niv.BitAtóvorlíg' 2001 : J veihbcrPl
Thc cnizen.T.fupl. cohnl'iry shlrÍield| Á<id.hi. Ifs' l992'i T !í]Ili: zwi
J^hÉ.hÍteFT(.h!'g in chrcnik uid Es..N.heniá' '/}8! 67 |z00z\ 67.n41E'
M.^{áúá\c^i| P.Ria d,d Úe ariÓld. Gránd RaPids: Bík.l' 1990
Zerubbábel eltűnik, az csész dáYidi dinasztia csák a KÍónikás ideali
Záló tör!énerírásában és a váIlásos lírában maÍad m€& á történelem.
ben seÍnfii jet€nú'é8e nincs !öbbé' E'ze| szemb€n a íőpáp' Jósuá sz€.
rcpe eByre Íonrosább lesz, s a későbbi Í6papok nen.sak á kultllszl
;
él;t vezct6iYé letznek, hancm a politikái é'ct egyik legÍontosabb ré-
Neb

Pok_
ponri
A PERzsÁ KoR VEGEl Á HELLENIZMU5 KEZDETEI
A zsidó festauráció vé8eredményébenazr a helyz€tet hozta létr€, hogy
Jeruzsálem és a zsidó tártomáÍry relárív tekintélynek örv€nder., s da'
cárá Íninden ell€nség.skedésnek, kiernelked€tt Á !öbbi,,mellékcent-
rum'' közül. c. E. caÍter ú8y látja' ho8Y (főként a PéltzéÍmék jelenlé.
te nlapián) íz alábbi t€rületek teheltók kj í ío8ság utáni Jehúd
tártományának á]Iagár: Belrjánin terü]ete MicPá közponrtál, Jeruz'á.
lém és kórnyéke' a scfélá (filis,teus sftsás) északi rész€ GézeI kö'.
Pontta|' á sefé|á dóli része (eílá központta|, á JeÍüzsá|emtó| délÍe
Iekvó dombság Bét.cúrkózponmal' iIl' Jerikó é9 korn'ékcB A 8az-
drsá8i élet rrerNálizá|ódni látszoB, his"en a hagyományos mezóBáz.
dását (gerény€bb 8abonarcrmélés'olaibogyó.tcrmesztés és szó|óEáz'
dálkodás)' valamint a nemz€tközi 8azdasá8ba Yaló ill€szkedés
bizonyírottan jclcn volr - áz orlzág helyreállítá9i t€hát sikerü|t|2]{
MiDdezt Persze csak Úlsy tÜdta elénli a zsidóság' hogy a babiloni
zsidó ko]óniá áll.lldóán (ljább és újább hullámokk9l se8ítétteaz elfo-
gyó Íest3u!á!ív er6ker l,ra€len belül. A külsó se8írségértázonban Yi.
szony|ag má8ás ára! k€ll€tt íizetnje a zsidóságnak. Ez esetben azzgl kezdódón meg a fópapi lu'lkció fclértékelódósc'
[c||ett számolniuk az otthon nraradottak, hogy a babi|o.i zsidóát sa- A hazatéró zsidóság sztjkségétláttá án ák' hogy n'áBár a tönéne|
játosan kiÉPíretrrradiciói (amelyeknek a|apiáÍ nlet is í€ldol8ozzá ,ajátos szemPondai Ez történt meg a Kró.
E,ékiel rttette 'zeÍiÍlt' lsmerr törré'
'Iiléa n;|.ís ToftÉncti Művében, ahol ik- már 6meÍt anIngbó|'
nre8) etyÍc eÍóscbben iutDák éNényre,s magán lznelen belül is á tra-
ne|m€t úi szcmpoít szerint kellet. e|őráÍÍli' P€ r slc: J. rí€ l lbaüsen ótá
díciók ósszeütközéséÍc kcrú| sor' Éz téoyleg€sen így is töttént' EÍsó
itlik ezt . Történeti Dlívct lenézni, s e Deuteronomiun]iTöfténeti Mlí
sarba[ á Próférái és páPi trádíció tjsszeiitközését olvasháriuk ki A fo8.
sá8 IráDi pÍófÉtiijlarokból .8're röbb pap js lollar ragadon, hogy a
árnyékába állÍtaDi' !íetthaosen szarkasztikr:s s7av.i a Krónjkás tdrré'
próÍétai sÚlus uráDzásÍv.l pÍ.ibálja a PaPi befo]yfut kiszél€íteni lzrael' Det]ábrázoLásáról hosszú ideig meghatározták a kuÍatásrőrtéDetet,z}r
ben' Ho8y egyébkénta pápi tradíció ilyen foítos sicrcpre tehetetr sőt még a legújabb idókbcll i5 me8er6sftést nyeÍlek'zqo Mioden|setrc
(sz€mben a rogság €1tjlti idókke1)' annak okát ntinderrképpen abban 'zeft nrcgíontoiandó, hogy nrinda2, ámit !ícllhausen á Kú lkás szenréle
ke|l kelegnünl, hoE}, a kor PoIitikai vezerói nen tchert€k szert olyan ve!' 3z tk. n€m röbb, nrirrr sríhselem, rrme!lyc) ncrn |cíLni' hanern ór.
nagy önállósá$a' mint a vallísos rzerók. Litjuk: sésbac€aÍ ehljnik, rékeini és illusz(íálni ákar a Króntkás. A nag) hadscrc8' a Da8}, há.em

t49
148
 (^RÁ5szoN !!TvIN l lzRÁEL TÓRTÉNErE

mibd l,tcn a'áDdéka, ámivel ?tr Ist€tlh€z s'ent. másként sem Eryjpromban' s€nl Palesztlnábm. _ Izráelbcn hlirnrost
író' A' mindeneseEe sokat ár@tt e nagy , hocy az lehet€tt a gond, hogy volt claddig is töÍvénykönyv (akár a szöv€t.
tóbben konkurrenciának é.zik e $űve! sét Könyvér€ akát a deufulonomiumi törvényre toDdolunk). Am á
Mívcl' Ene sem szándéka, s.m ródja n€tn volt - miDdenes€rre ázt $bb rörYénykönyY nyilván k€v€sebb' nin! az egyetlen és kizár(i]agos|
szükség volr á dive.gáló rrádÍciók tgységesítésére,jde éltve még a
samaritánusokkal váló vitát is. e8.yséEer B^Bntá|ó dokunenturn
márPeói9 az addigra l€|arÍv t€ k ^z
intélynek óElndő Perrrareuchos len,
amelynek végs6 red'kciója a pezsa korban neo kétséges. Ha kér€lyck
nÍségévcl,ésj bekó ellentnondásaival is. L€het 2zonban, hogy a ftó- merülnek f€| liei és Koch hipotézjs€ kapcs]ín' áz ml.ább az á|ra|uk idé'
nikás éPPenséggcl úry értelmézre kísérlctét'midt alterÍlatívát á Deu. zerr Perzsá páraue|eke( érinti: a krilika szeritÍ ezek nem i8a2án hász.
t€lonomiumi Tórténeti Múhöz: s. L' IÍcKenzie nálhátók Í€l arra, hogy á Penráteuchos gjátos helyz€tét me8me8}Erá'zák,
iól mutatja ki, hogy r
Krónikás rudatosan hásználta az €lóbL'i törréneti mlív€L; rehát nem igy lztljabb Pentarcuchos kritika' de a Deut€lonomiumi TóÍténeti
csak ismeÍte, ha zte is - $ há ez így ván, akl.ior Mí beállitása ls. inkább belső izrae]i vlszolyokbán keresi a Pentat€uchos
szándékosan tár szemPontokat'241 Ha tz í8y előál|ásámk okát' E. otto például az ároni és cádóqi törvénykezés
van' éÍtelmetlen otézise: nlir ürdnánk teko st- konkurr€nciáiára gondol, Ti Römer Pedj8 l Íégebbi deutclonoÚigzti.
Íuá]ni a' izráeli törtérte]emból, ha mo'ldjuk a DeuteroÍ'oniumi T'ör. kus aflyaz úirádolgozását táÍtjá foDtos^ak,a.
tén€ti Mű elveszett vo]tá, s csá& a K!ónikás m'ívét ism€fnénb A r€-
torrkar I vlszont ,
KÍón'k nl Töltén Iotr i!odálom
áÍarta koÍ lér€zi ^iá
n

ktpest R. Alb.rt.E B.cking G&lk'): yahailn dÍti lbe EflL P.|spe.|iÚcs in ís/o.lil.
Röviden a Perzsák nem akarrek különősebben erős zsjdó hatalrnat AéIiEiok n] |h. !.Rid, Era' vln Gdrclh' 2003; l' B|iénr: Frc cy|u' lo
^s*n: EhPn. vnona La\e| Eisenbreuns, 2002'i c
Akx'ndé| A Hk|or' ÜÍ lhé P.Bi.ú
.Ihe
E' c,ntÍ: En.q!.r.. oÍ |,.hnd i)l tbe P.B'dd l'éÁod' A so.iol and l>ch!'
Í|dpbic stad,. sheÍÍie|l. Acídc|nic kess, 1999.; A. D' crow.] The sanfiilrÁ'
Tübingen] J c B Mohr (lsi.bc(l.), 1989; w D Davies L' Iinkqktin Gzü( i: T,.
czdblideé HRtory T| ] dah , I''Ih! Pasion IÚiod' cambridg!: cUP' t'84'l n
Dexinscr-R Puhmcr (szcIk'): Dh soflarit!rcl DJrnNhdt: \)í|issnsc)'lÍ'lio|'t
Euchgdcllshaft' ]992 ; D ldí'Írí[?./;. o'lsi,' Tí lhe ,s.co,d' ,lbdpla' Pc4i1"t
lnp.|i'l laliq kúsdl.n London: Dqtrlnox' 200íi ! s
and l),2 Reb"iLliB a[
ccsEnb€íger: n/dd d.r ?.Ba.cil s. lid 4, !rh|bandé|! u chl srnÜ!l|r|
KohlhanmÚr' 200'; R'lcnilshmll: d&.ri Budépes: condoI''' 1985'i Ilí-
|odotosz: A sötiE-Ped'd hál'oni Buda''cs:
^! osnis' ]998'i L. I Levinc:
'''ü. Áü-
.iezt sy"dgTque. N.* H^|cn: Yál. Un'Yc.s't' r.ess' 1999'; o LiPs.hih'c '.]id N.
rpP.6-R' Á|.b.ÍD (szcrl. ) Judah aú !h. fdeans j"!beFo'ílhc.nt!rBcE
lvinonr Lrlc Eis.nbrauns, 2007i N- s.hu. Hitto,, ol rl'. Sanant,,s, F.^n*-
ÍuÍ-!c.í:i bíg. 199z.i J z*ígcllé.j cnhziü rs Is1el' Ildnhcfl Tddjlion oÍ
the old Tatdfrénl TÍd |he Eé|ly Hi'|ory rÍlbé sg.,Úita,s |Jrrecfu' 1998,

l'crz!r Biroda]omná|(. A szerzők azonb'n íö!tétc|ezik: ncnr volt cz

i50 151
 K^ Rrs !zoN I5TviNj IzR^lL TdRtÉNETE

A DIADOKHOSZOK ALATT (egyclőr.) nem érintetre ilyen erósen á h€lléni

Magár J€ru'sá€lemet
zálás, ou n€m befolyásoltl a göróg szel]em az é]et€t' meIr inkább a
íópapo} vczetés€ jutoff a í6városban érvényre, akiknck szerepe a di'.
dokhoszok atatt ls e8yre n6tt' (Késóbb, a szel€ukidák alatt ez á he]y.
zet álapvctóen m€g!á]rozik, ami súl}os gondok forrásá lesz!) Mindcz
azért vo|t |chersétes, merr Júd€a e\ Gahtea mint orszá8 tk' D.Ín !o|t
édek€s az e8yiPromj uralkodók szánára ebben az idóben - legalábbls
ezt a benyomást erósítik meg anüák á Zénónnak az írásai, aki II'
ptolemáios' alatt b€utaztá Palesztinát a birodalom hivatalnok'ként' s
jty€n ninőségébeD leírta ott szerzetr beflyolnárarI.2' A mérsékelt ér'
d€klódé5 lehetővé tette, hogy a zsidósá8 tÍadicionálisan' cslkn€m
enklávébán é|ie'\ 5 €z mé8 akkor sem válrozott meg, ani}or a lagidák
uE|ína gycn8ü|ni kezd€tt a térsé8ben á IIl század vége fc|é: AmDanlrisz
gazdasá8i irányírójá' aki kibélclre llI. Pro|emaiosztól (Euerte(észkjl) á,
adóbehíjú!r, kifcjczelren koDj lktúrát t€lr ll:lretővé J|idcában is' AZ e,
idó ÍáÍí€llépő III. (Nágy) Anriokhosz qPánziv poliiikájá azoubgn scj.
terni cngedtc, hogy a szelcukida hatrlom közelcdik l,alcsztina íeld: Kr' t
200.baD Pancionnál (a későblli Caesarea Phi|iPpi he|yén) a szc]cukidák
me8verlék a 8yeDBc (c$éhkénrktskoÍú) V l,tolcmaios7t' s ez2e| Io8os
)s
i8é;yüket Érvény.('thcltdkPalcs:lrrnr terut.rin
Nag} Antiokhosz Perszc nttll20o.ban vívta kiclsó gy6zeln]it: núr
c!ő,tíleg si|crcs tiádjáÍitokot folytatorr a pártltusok és az i!rmény€k
elles, s czÍlrtal sikerült a IaEidákaI visszaszorÍtania Egyipronrba'2sa
Mitldcz ltzoÍbáD c,ak nörclte étvágyát: egyrc inkább Nyugat iclé kez'
's
derr rtrleszkedni' ezzeI nrárpcdrg ntm rl rolr pn,bléma, lmí8 r Rómál
Brrodrklnr Hlnnrbá|IrI volt t|ÍoelaIr:. Anl í 2inl.|| (sl|. UÍá|| (lt
Hannibát végsó Yereségt urán Ki c' 2o2 bel) öngyllkosság volt a
Ny!g;'t íclJ, azaz Rónra ellenébel törrénő rericszk.dós: á n!8yhata.
lon lürtlnrc 190.ben fogyott eI' aDikoÍ is scipb (Asiaticus) dö'r.ő Ycre.
ségct nlért N'gy Andokhi)szm Lüdtában (cz !o1I a nagnesiunl' csá(á)'
s báralnlas adóval sú]rofta a birod.lmar- Ezzel Pedig a 187.ben tyil.
kossáB á|dozata |err Nagv Ántiokhosz €|éggÉ nehéz he|yzerbe hozta
Uród'it. Mind fia' Iv s,c|rukosz (akit t75'bcn á szíriáj helyrarki'
Hélidorosz rávolítort eI a poIitikai színreléról)' nrrnd pedig clnek
testvére, IV Antiokhosz (Epiphán&z; ulalkodofr: Kr e- 17J ]64) nrta
kényszd!üll, hogy a bircd.bfu an,'a8i helylcténck relrdbe hozásárr a
remplomi kuItikus kjncs.kct Próbália nrcg íiilhalználni. E.z á|
^zÍá'\
közötl.
land(' tl]cnsógeskedÉs tár8y! l<tt á zsidók ós a sz-ír vczcrés
'ts2
l5l
 (^i^sszoN lsTv^NI IzRÁlL TóRTÉNETl
Mi ez szöges ellentéÍb.n is á||t az edditi eseményetke|, ri. azzll'
hog} e Í€lsőt'b hatalbak nemig.n törődrek á belsó júdeei Íi8y€kte|, á
zsidók pedi8 met|€h€rósen Ggykedviícn v€rték tDdoÍDásul az úi hatal.
Íni be|yzereke!' Bár á szcleukida haralom kezd€tén mind.z bét iEy
maradharotr' a zsidó kuItusz érinrÉsév€l Iv Ártiokhosz vé8képP m€g.
rontotta a helyz€t€l zsidó alárrva|ói é3 áz uralkodó ház ktjzótf. Az
m€lléknév egyébként már magá js €lárulja vallási türel.
"Epiphanész"
m€tleDsé8ét, hiszen azt az igényl reÍiesztctte be, hogy ó ma8a az isten,
nyilváNzlóan, lá!h,!óan' A 2Mákk 6'2 nyilván mondja, hogy a ieru.
zsálemi temploÍn helyÉn is zel|s olijmPiosznak állított íöl szentély'
aniwl a Makkabeu$Íi'lkelés( lészít€tre É16, Közigaz8atási néze!€i is
eltértek á tradíciótól' Mie a Iagidák a]att jo8i különbsé8tétel vo|t á
',Köni8sland''
(a kirájy fő|dje)' a ,,L€hnsláDd'' (bérelr Íold) és a ,,Prl-
vatlald'' (n3gánfö|d) közőtt (s á á -Temp.1'and'' kiváliságát
élvezlrették), addig IV Anriokhosz 'sidók
hellénista €gysé8rorekvé3eket efőli
teter.' a rrádicionális kulrúra rovására is. A Íégi
''hüparkhiáka. is
me$züntette' helyerrük né8y (=mere'sz) alakDli saDáriá,
"eParkhlá"
tduD€á, PaElia és Gal.aditis,' Az lMakk 1'40-41 ta|án kissé elt'iloz.
za a he|yzet tnaikumát, ndds brzonnyal heIye*n adia vissza azr a
szemlé|etet,s amellycl a zs|dó tradic|onátjs néz€t tckhtheteft a teried.j
he éniznusra Jetu2sá|emb.n' Iv- Anr'okhosz kíséÍkreitk. csupán arre
volr2'k iók' hogy a Törvényhez bú zsidósá6 ellenkezésér kiváltsák'
Mint említet!űk, a helléhizálódás megosztortá azonba't magát á
zsidóságot isl s ha lV Antiokhosz kiélezle a hellénizálódáG kérdésér,
Í'gy a Töfvényhez hűstg' i|I. á helléniziilódás á zs;dóságon beliiL is
éler.halál kirdés!életr, n.jha mé8 €8yazon Csa|ádon betül !s. í8y volt
ez az elsó szánú zsidó íanÍliá €serében jÍl a konzervatív-cádókita fó.
pap, lll' óniász, akí I\4 Antiokhosz alatÍ hivatalbán volt, n€nsokárs
át kellEtt adja á h€lyér rcstvé!é'lek, Jázónnak, aki viszont a hel|é' sze[.
Iem lebja vo|t (Kr e' t74)' Egyrész! meggyóződÉsl'ől, másfészt pedi8
ázé.r, hogy a szÍr Í6hatlisá8nák t€ssék, ob..n h€llénizáló lépéseket tcrt
neg, ame]yek.sák fokozták a zsidóság mc8ogztotrsá8át A 2MákI 4'9
szerint óem me$ze a tcnplornról €gy 8ümnászejont hozotr 1éÚe, ahol
zenei' katonái gyákoÍlatokár tártortak, s a zsidóság száÍnára feltútló€n
Íövid ruhában lízt€k spolrot Mindez peísze a üadic|onális zsidósá8
szá'náÍá megbotránkozlaÍó voh' ám áz is igáz, hogy elé88élátványos
dolog volt ahhoz' hogy sokak számárá Pcdi9 voÍlzó legyen. Vi|ágos.
h y ez á |éPéskoníljknrsokhoz vezetetr. Áz is e8yrészt elismcrést,
154
násrészt pedig váltharotr ki a zstdóság kTrébőI, hogy
közbeniárr: 'osszállást
káPiák met a i€ntzsálem|ck ez antiókhiai polgáÍjo-
Jázón
got. Az ulalkodónak pedig mindenkéPpen hódolni akart az ú| fópap:
fáklyás körmeaercr rendezetr tiszte|etére, 9 mind€n módon PÍoPasátta
A.tiokho5z EPiphánész ulálmá!' A be|só bi,onytalanság.á azonban mi
sem ie]|emzóbb, mint hosy cgy ilyen szervilis fóember sem tudott hosszú
ideig megmaradnj a helyé €nnek oká áz volt' hogy lV Antiokhos,-
nak is sok Pénzre volt szúkség€, másrészr Pedit az, Ilogy adósságán
túlmenóEn is ktiltséges katonai tcrlci volrak. hiszen biroda]mánllk a
Íe|virágoztAtásá^ Íáradozott. Elérkezerr lrát allDak áz idcjc, ho!,y á fó
paPi riszter Pénzét!is lnet lehct€tt vísáÍolni! czl tettt Kr c. 171 ben
Menclaogz, aki rk. nem is Papi családbó| származott, de o)yatr anyagi
el6nyökhöz juttátra IV AnIiokhoszt' hogy áz még a leheretl€nÍ is
m€gtert€ számár.' Pelsze' mind a h.s?íd mozBalom, mind Ped'g a
Makkabeusok mozgalrna .sákis III. Tnlászt e| az !tolsó rtjt.
vény€s ÍóPaPIak, s már Jázónr is . her€rikusok'smerte
köré sorolta. Á7 azon'
ban, hoty e8y nem álonitá (s így méB kevé'bécádóqita) legyen a f6.
Pap, mindeíkÉPpenmesborránkoztátásként hatott.
Ki €. 170 és 168 között lV Anttokhosz E8),iptoÍn cl]en viselt hadat
(ez vo|t a 6. szit Hború á ptolemaidák és á szeleulodák kozötr' Dégis
az e|só' amit IDár EgyiPtombán vivtak!). Katonái s|keÍei reÍDészete.
sen elragadbararlá ok \rlt.k lV Antiokhosznak; késóbb azonban -az
lever' áki a véténnévet" elve éÍvény€sült - az u.alkodó saját slk€Íei.
nek foglyává lett' Ugyan sikcÍiilt elfo8l'lnia E8yiPtom naty részét' sót
magát a fóvárosi, Mernphiz! i3 b€vctetre, s Vl' Ptolemaioszr vazállu-
sává de8Edálta. Mikor távollérében e8yipromiak ellenÍóvárost és
ellenkirályt kiálrolták ki (AlexandÍiáÍ''z ill' V I' Itolemáioszt)' isnrél
EgyiptoDrba siereLt - annak eltenére' hogy lfözbel I,alcsztinálran is
go'ldjai roltak: Jázón isnlét főPáp akaÍt lenni, zsidók lázongtak' El'kor
'
IV Álriokhosz kitonákat hagyott hátra Jetuzsálenben és a Garizim
hegyén Menelaosz megsegíréséte(2j\'Íakk m!]d pedjg máso.
dik et)ipromi hadiárára atknlmával js sikcreket ért cl. Am Ín]ndezz€l
'22-23)'
csuPán ÍölhíYtá magáÍá a rónájak fiByeltnét| |68 ban Álexandl!á mel.
lett á római |egátus (Popilius Lácnas) átádta ncki á Íómái szenátus ulti.
mátumát' 3 Eg}lPtom ícládásárá is á had'árat |,efejezésére szólÍtotta
íe] őr (ol{: Dán 11'30) ]t | ,'s in thc Í.rnily: a rórnáiakkal összerúzni
Dár ÁJ'riokhosz EpiPhánész áP'áDak (lll.' Ná8y .A'tiokhoszflak) seÍn
volt sikeÍes vá|lá|kozís' s ráadásuI Anriokhosz EPiphánész eDnek
l5_s
 I(^RÁsIzoN lsTvÁN lzR'4EL TóRTÉN ITE

kövctkeztében _ a veszten hap€siunli csáta után - Rómában

'tev€l.
kedett túszként, így nag}oh ió| ludra' ho8y ezzel az ult|mátumma|
nem lehet játszátri. Dühösen és t.h.r€tlenül rcnulr vissza.
A t.isszátéró 8yóztes, ám Po|itika ág me8álázott király viseltedÉs€
Paleszrinába. inlább á sérterr mé|tóság réekcióit' semmint jó| ár8on.
do|t po|irikár tükröz. IV Anriokhosznak már eddig is tudniá l(e||€tt
volna' hogy ula]kodásálz| e|lenszenvet váhort ki á zsidóságból - a két
egyip.omi badjárat kdzötti nyugtalanság i5 erre urált, amit az rrralkodó
csak erósz.kkal Ndor Iegylírni. Ennek cl|enér€ Inég további ingerléssel
teté'te eddiBi sz€Íen.sÉtl€n Politikáját. A visszatéÍó királ) Kr. . 167. 3 Zsidók ncgtártiik e .
ben az €gyik szombat napoD kalonai pírídéttaÍtott J€ruzsáIem élzJki ények csakis lázadás)rcz
falánál. Ennek persze több szenlpontból is inger|ő hátfuá vo]!: először zó trcdnlényt Íog cléÍni'
is 9 szombat megsértóse már i!nnlagában pÍovoltációnák szánítolt, íolytarraI a kiÍály tiir€|
másodsorban a szír seteg kátoDai ielYényci séitcttók á zsjdók önérze. nretleÍségévelsaját maga destabiliaá|rá birod!lmát.
tét (mé8 Róm' is ]enro'ldott kÍsóbb a hadi ie|vényck vlselé,éÍólJÚd€á. A kurátástörréEetben Ínindázálta| örökzöld témakÍnt jelentkezik'
ban|)' azon kivÚl Pedlg tcÍmésr!.rcseD az erődemonstráció ténye hosszú
ideig (14].ig) bosszúsíg Dlíradt a zsidórá8 számáIa Minthá azonban
mindez nem |eft voIná €|ég' |v Antiokhosz hatá|von kívül he|yezte a
zsidó Törvényr' s köte|ezővé tcrt€ á he||énisra kÚ]r szt (olv: 2Mákk
ó'1-6). Á2 küldöÍÍ ölcg embcÍ', (bizormyal ez a Íordítás a
"Athénból
h€lFsebb' s n€m kc|| személynóvktlnÍ G.Íónt ío|dÍtanunk) va]ószínlí.
leg Elatnilyen miszrérittn.ktrk ,z prop3gákíia lcherett, a nők jelenlit€
a lu]tuszban rermészetcs.n nrtEbotÍálrkortató volt á zsidók szánlára' á
kultikus Pará"nasá8 tilá. réttn elhélt és száműzötl voh a zsidó ríro.
sok közőrt, á szon]bat nlegtartísállat á me8tiltása pedig á lsd., v'llás inkább arra enged köverkcztctni, hogy n2 eB)iPtoni hádjárar során
aláP\tt6 Íelróte|€inek egyikét Érintetre' A 2Mákk a,u.án ]e ll Íria' fölÍnerüló zsidó lázon8ás éppcnséBgeláz cllenkező me8győzó''ésr
hogy sokan vállalták inkább a márrííiulnot, seDDrlnt ho$ á2 Úi po- i:r6sitettt megAnÍiokhosz Epiphnnószben:''sidósáE^ak stabílizn.ús
gány szokásoloak hódoljannk - lásd á 6' l8kk.be E]eá!ár példínulí' Dloq.arnrá van 5ziiksise' No d. hogy.!'l lelret tiireIm('Ien vllIJspoliIi.
rását és bálálát Láv;l stábltizácidI kieszköz;itni?| - ltr úgv túltik' cgy kicsIl álárosáb.
A szokások betiltáslíná|' iI]' íi szokások kőtelezővé tételéné|is n!. ban meg kell néznünk Di dazt, anrir íor!ás'ink e vauásPolifikájáról
8yobb csaPás volt ázolrbaD a hivarálos j.n'zsá]emi kulrusz megszent. közöln;k- Minden€k clót( bizonnyál nlondhatj k: Alltiokhosz
só8teIenítése. Az egyetleD zsidó áládoz:ti helyen' a jeruzsálemi remp. EDiphanÉsz nem tillorra nr.g á zsid(ik tstcDéDe[, JHwH-nák a Íszrele-
lom oltárán Zel|s olijnPiosz'rak Építcttojtárr Iv Antiokhosz, s tci'.sót vÚgig atról van szó, hogy kell risztelDi lsrent. PrográDiá
kötelezővé tetre, hogv nrin.Jcn bónaP 25.én otr á görö8 istenségDek 'o8],.''scm vaIláslldözés' lr,t yen e|e.
rehát i'kábú vallásreform, senrniként
nutasnak b. áldo4tot (ó nraga ui' 2J.én szÍileterr). Á Dán 11,ll €zt mekből rcvődjk őssze . reÍornl) A) A körülDcté|kedés megnlúsa az
ncvezi .,PDszdró í|tá1dtossá8nak'' (siqqúc sónón)' ami Petsze e|ferdí- e8yik Íáidálnras rendetkezés. NyilváÍ 3 zsidó ncmzeri hovarartozás'
rése a Zels o|iinrpiosz hóbcÍ tlrcgÍc|elóiének: Az isrebDév he|yére !z vaiarnint a va|lásl €|kú|.ntii|Ú5 jclének á mcgsziintetésér{jlv.n szó -
',útá{arosság''
szó kerüll, á |\tbü s,ifrcihn = éc ('z oliimposz mesíe. bár hozzá ke|l fűzzúk, hogy ilyc minósÉgiben lóval csak a fogsáB
!56
 xÁrÁsszoN IsTv^N: l2'R^EL T T RTÉN ETE
uráni id6b.n Je|enrkczett a kötülmetél|Gdés' bisz€n még a fo8sá8
Urán is sok e8yéb néP i5 gyakore|te .zr á szokást. B) Disznóhús evé,é-
re Eló kény9.c!Írés.%||ásóIrén.til.8 ismét ázr Llll nondjuk, hogy a
más ÍéP€klo.l Eló Glkülönülés i€léról vo|r szó enn€k áz étkezési ren.
delkezésnek 3z esetéb€n. lstnét csák kés6i vallástörtén€ti f€ileÚénvtó|
beszélhetünk: a disznóhús fo8yaszrásánek rilelma csák a fo8sá& után
fejlódött ki Izrae|b€n. A disznó áldozata Pedi8 (ame|yet R. de Vá'lx á
fogság előrti fdvárosbau, Tircában = ,Íe!l el.Fafa bizonyítva látott)
nyilván a göÍör lal|áshoz való közelédés szol8a|mázra á hellénisra
korban' C) A rzonbat me8rártásánák m€g(il!ása szintén ol}"n rendel.
kezésl alni a zridóknak a po8ányokróI val6 elkü|ö'1űlé!ér ákarta csök-
lenteni' s ismÉt azt k€ll nlondjuk: jó|lehet a szornbát régi zsidó ünncp
(és lzllásos r€ndclkezés), ilycn fÜnkciójában azonban úi| á deuterono.
milmikoÍbán nlég s,ó sfm volt olyár töivényről, ami a néF etységét
konstituálta \,!lna, sokkal inkább az krennek iáIó tiszt€letadás vitte a
Í6 szerepet. . Rövid ösdzeÍo8la]ásu| azt mondh3tjuk, hogy Antiokho,z
EPiphanész vallási Í€íormjá le8inkább átía rc.atkozhaton, hogy a zsi-
dó B||ás külőná||ó |elle8ét €|törölj€, s m€8próbália a zs'dó vallás!
-hellé.-konÍorÍuná"t.nnl Vapn m€tlepő.e ázonbán, ha kér évszá-
zadd.l később a k€Íeszryénsé8, midón döntenie kelten, hogy vajon
negtania-e á zsidó rötvén}tlet' éPPen €z€ker a jel|egzetesséteker véti
|e e|ószöÍ? A szombet h€lycft a vasárnaPot ünoeplj, az érke'ési rörvé'
rytket túIhaladortnak tckinti' s a körü|netélkedési neln ralrja többé
hitbeli kérdésnek'2$ Nyilván abban a hiszernben töftént mjndcz,
bo8y e Krisztu'.hitr€ tért zsidól meg voltak gyóz6dve: ugyanazt áz ls.
t€nt tiszre|ik Krisztus atyiáként' rnint akir eddig is iDádták! Az An'
tlok'hoaz Epipbánész áltál meBhirderen váuási Íerolm tehár ió érzékkel
kiváIasztotta á zsjdó váÍlá, a'on Pontjajr' amelyek nem tekinth€tők á
zsidó á'' kt'zponti kérdésein€k, viszoDt a Kr. €. It' századi zsidó val.
lásgyákorlatbán á has[Íd.ÍnozgaIom döntó mozzanatai voItak.2J'
Nincs,Íorrásunk erról, d€ bizton'nondhatjuk: Ant'okhosz Epiphánósz
bozzáéttő emb€r€kkel tárgyalbatotr €r!ól a leforDlól (egészeD bjzto.
sán a h€llénisIá páÍr kéPvNelóivel)' s kérdésenyi]ván az vo|t, hogy ho.
gyln |€herÍe a zsidó va||ást biroda]mába integÍálniá. A válasz elvi
szinr€n jó Yol! - á gyakorlat azonban násr muratort'
Magá a lázadás áztán tk' eBy olyan eseménybőI lndult kL aml szé.
mélyes ügy Yo|r' ám báíme|y'k zsidó papot is érinrhe.te voIná. KÍ. e.
K7.ben Man^riár, a Jóáríb csa|ádiábó| származó Papot lvlódeinben árn
158
.karták kénysz€!íreDi' hogy murasson b. Po8áoy á|dozatot- Mattaljá
azoÍban öt 6áYal együrt oános, sinon' El€ázáÍ' Júdás és JónátáÍ|) el
|en€ sz€gElt a paralclnak. Eddit még c'ak rczisztenciától beszélh€.
tunk. Ám amikor egy másik ie|enlév6 zsidó hajlandósjgot murltolt áz
áldozar bemutárására, á tradicionális hirhez ragaszkodó Mattatiá me8'
ö|te az áposztatár, májd a ielen |év6 királyi kíildört.t is lemészárolt.,
5 á bosszú €lől a Pusztába menekü]t (]Makk 2']5kk). A puszÍábaD
slabadcsaparor gyűjtött az elszání paP, s a hászÍdokka! (kefl€,ekk€t)
egyÜtt szétverték á Pogány oltárokat, erdszakkál kő!ülneféIrék a kis-
gyerrnekelret a helléÍistá |akossá8 kőrób€D' májd a htl|én|zrnusrá át-
tóÍt városokat el i' pusztítoüjík. JóIehet maga Mattatjá már nem sokáís
élr (166'ban deghak), fiai folytatták mulkáiát: az apa rendelkezésé.
nek megfe|€lően sinon vo|t a Poljtjkái, JÚdás Pedi8 a katoDaj v€zerő.
Kí e 16J-ben a IV Ántiokhosz által Júdeába küldő!Í s€rege. a h€lyi
je|legzetescégeker pbban lsrn€Íó Makkabeusok szérvertÉk(tMakk 4)' s
ezze| a Íe|kelés me$szűnt helyi érdekcllség lenni: a Makkabcuyuralonr
elé8téhán}"tort koÍánák rnaid csak a római kor tudoft vég€r Vetni.
AiánIotr rtodalorn
L. tr Bnlernsnn:
.rhc
].us i4 lhecft.t Aqa clmb.idEc' Ms-: Hamrd UnitÍ.
siry !rc!s' 19s8 ; lod' L:hahb'b.,'i ko óI H.|ódaiq' qin,áni kijiótéhk.l.
Bud.p.s. szg^r István TáÍsular,
^ 1998'i 'M D Davics-L. Finl.e|stin Gzerk') T'.
Cd bridca Hkto,r olladrkh. lI: The H.ll.iktic Ac.. czdbtidBli cul l9J9; E.
H^^E: Das helleninncbe unt} dia Bibll id a. bis 1 ]ahíba"dül l
zeildlteí lsÁel
c,r st[t.g'Í: Xohlh'mmcr, 200]| Kálals'oD l'I Túíyl.Encgi'!ül! Ánl'okhTsz
lFiPh.nólzl l80-]9E't J' D Ncwsone Ji: czaÁs Ro'
6aü' kv! |g"L'' c|''t:réa!x: !.'í.o,oflt ,r'dle dc.
LcEid!. B|! ÍioD ÉIjyl'tobgilluc R.inc Élisáberh- l93qj
H.v' vlicfrc|: Ale,dndü dÚ Grolie' Mündtn| Bcck. zooj,
A MÁKKABEUs.TEs l vÉREK HÁBoRÚl
vajon miÍéle reménysé8eket(áplálhátort a Mákkab€us.Íi'lk€lés nemzeri
és val]ásos érzü|eFel átitarom moz8á|ma a he|lónizálódni akáró zsidó.
sággal és a hel|énisra tengerre| szemb<n? Nen vál.mi sokat! Ha pus.
ráD .€á|politikai m€gÍontolások vezenék vo|na a fdlke|óket' bizonnF|
159
 (.RÁsízo N lsTvÁNI lzR^EL Tö{TÉNETg
hámar €lálilak volná a Makkabeusok tcrvükről! A vauásos buz
mdllett azonban ú8y Íűnt, hogy Máttatjá fia, Júdás (ő volr az e|s6.:
ákl! MJ|kábeusnak lls€zlek) Ió polilil'ái ir/ékl(el rl birr. s a hclyzer'
b6l tény|€g kihozta a nraxinumoi' Katonai|ag r geÍi]la'hábo|úháí r€..
ménykedhelett, lrisze'] a jobb helyislnerct És a la]tossáE tánloEatása bi.
zo|nyal megsokszorozta a hósies el]enállót eÍ€iér. A szíriai hatalom .
be|'ó gycngcscgcrrc is vjlroz/{|lnlll szjmnhJror ]údás (nlind a k'iJsó
háborúk, nrind a be'sií tÍónvillon8ások követ[ieztében)i ez nélia a:
nle8n1enekvést jeleDthctte a Makkabeusok szárnáÍe. Külpolillkail3g
azon kíviil Róma ls kijítszható volt a szeleukidákkal szernben. A hel] ,
]üni/áIúdnl ikJló Zsdó'ag ÍtJ' a z!|doság he|)é lzáIódÚ rÉs?e) pfdig
bjlDnyaI káIpótJjs' kapo'l Jz e||l'npirtl(,1 a nernzc(l ÍütterlensÉg iIlú.
ziója áIt.I.260 - MiIt látni Íogjuk, nindczeket a Makkabeusok iól ki
js.|asználtáki áIlándó létbizonytalanságnk pcrszc
még íg]. is Íönnáur' .
s bizrosílorrnak ]ószerlvel soha n€m érezbéttékpozíciójukár'
Júdás Makkábeus (uralkodott Kr. e. ]66 16] közöt!), aki ápja urán ;
.tvette a vc2er6 szcrepet, tcimés2€te9eD rögtön szánolt 3 szít rennha.
tósá8 ázonMli beávarlozá,áMl, s nega.ív várádalnúbáll nem is csalódott.
Az €lső terilla.akc'ók azoubá tr)é8 !ikeresek loltaki BÉtHórónnál
sik€riilt negv€lni áz APo|loni$s á]tal ve,erett szír csapatokat,26l ma]d ]
Micpában rtieiglenes tábo|helyet rerde,tek be a M"ik"b"'.ok oe!;- .
,hÁlem.lkol n|ét a hfIl(jni\lil ke?eD \oIl) A szíl LltálynJ|, Ugyan
gondiai voltak á Párthusokkal, négis
Iepnie Júdás Makkabeus!ák a szír csáFatot! s visszá is sloÍimtta azt
FiIi'ztca lclé. A kÖvetkezó évLen l'űszjísz' . sZfu főhadvezér lénvelte.
'cn r'ósehb (!apJILJl voIllIr |'ileszl'nJJa lcZúlr1I dé].kei.u Ilj;y;ó|
támadott) Júdás Makkrbcus hósrességc és iobb helyismere!e DÚc.
cúrnál syőzőti a szÍÍiáiíkfölötr2c2 (Kr' c' ]65'ben). E sikeiel után
Júdás inmár JÜtr^álsnr el]en fordulhatott, s bár n felle8láÍ (^kD; a
remplomról Észak'Kelctre)er sziriai kézen nraradt, rnÉ8is si].enih D)aeát
á közpoDLl s'entélyr r'legt1sztítlnl, au égőjldozáfut tjj.a negkcldeni, s
Kr. é. 16a d.c€nrbeÍét'€n a tcmp|omor újra fö]szenrclni (e, d zsidó
hanUkká iinnePének tÍede!e).
A MakkabeuÍíölkelés etsó szakasza így sjke!Íel zárult A szíÍiái
g}€D8eség€k lnEft azonbán továbbra is ]elrctdséqe nvílt a Makkaben.
soLaJk Jlrí, hoty elótlLI dssze8yülNJk lú||eh.i r tölkclis aIrpcÉlri.
tűzéseit immár mcgvalósitottnak tekiDtllették' Jeruzsátem és Bér.Cúr
160
A nl^}.l.ÁBE!s TEsTvliER HÁ!o{Úl
kiéPítélemellett sinron Mákkál'€Dsnalt sikerüit visszaszerczni Galilej!
. n€mzetl párt szánára' Délen az edómiáka! sikeÍült vjsszaszo!fuan''
mÉE Hebrónr is vissza kellett szeÍezni. Fl]'szte! Íerijlerénvi-
'kik.ól
szont Gorgiásztól vereséget kellcrt eiszenvedniük' íBy ez a strarégiai
gyengesógc rnegnláradt a Makkabeus-nozgalonn2k- Miként azonbán
e]vár!'i leheretr' Drihelyt szeíencsés€bb helyzetbe kerülrek a szelclki
dák Kelcrtn' azoulrl veszély fenyegette a Íelnövekvó zsidó hatalma!
vliközben Júdás Makkábeus inlnár J!rDzsálen fellcgváránák a vissza.
í 'g1'rlásjla g"nd"||.aroLr. Lü'z!js7 n'agához lá!'adld 5ZIrljban á hohI
rrat' s Palesztina telé ta|tott, lrogy biroda11!át k!tonaiIág sÍáblliZálja'
1. fellegvár ostronrát így félbe kellcn hagyni, s mcg kelletr iirközni Lü.
sziásszal' Erre Bér'cúÍnálkcriilr sot áltol á hósicssÍg nenr segit
'nár
hetett, s a szíÍeknek sik€rült bevenni ezt az Újoonaü kióPftet! M:lkka
beUs'közponrot' Lüsziász ezután JeluzsáIem ellen YoDulb!!ott'.'. s a
MJkkabeuyÍölkc]Úsnek ezze1v.g. is lefi volné, ha a f6lr'dvezé! végig
Dldta voltlá vjnni terYeit' ÁrLr belsó ttónviszály nllqÜ haza kellctt sier.
nie LüsZiásznak; így bár lcronrbo)ta Jcruzsálen Íalát, miBis kÚnytele!
volt vallásszabadsá8ot biztosírlni 3 Makkabeus|oák, ho8y szabad kezet
nyerien belsó nehézségeilckÍizdésér€. E rrón kóriili villongás Peisze a
)vlakkabeusoknak liedvezett' csák r'ljn túloüú} rövidnck bizoDyuh:
(r' e' 162 ben l Dinrétriosz lépetr á t!ónra; a helyzet így tisztázódort,
s. sziÍia; veszély ls'trét uapinendre keri1lt'
Bár l, DélnétrioszDak neln volt fö|tétlelú| szándéka Li]s7.iász tcrvéi
befe'ez i, á belPohikai be|yzct nlégis konfronhá.iór. ké!,tctÍe. A Mak.
. Láb€us.nrDz'jalonl ellenlábasa Lrr', a hellénts.a Zsidók .soPortja Alki.
moszt kí\'ántá főpápnak, s ezt á szír kirá]y támog3rla is. A Makk.beu'
sok ezútlal oPPozícióba kcriiltekI A hó'iesség ázonban c?útral is
] s.gítelt. 3' Alkimosz segítségérekiildiltt Nikánór seregé[ KL e, ]61'b.D
s;ketiilt njegvcrni, s ezzel i5mé! a Makkabeuslk javára billenr a nét'
leE. Ákj viszont ismerte az eróviszolyokat, áz fudharm| a 8yóz€lcm
a szíriai váIás' ,ren fog soká]g várárni magá.a Nos,
"úk;t"r"rr"ri,
lódás Mál.]<abeUs ióI feljsnrcfte á hely7etet' e'én szánharra el ag]lr arJ
; lépésre' hogy R('nrával szÖvcsé8er kőssön
2ó5
llótla terjeszkedő külpo
|i.ikáiának persze jijl iölt egy szövetséBes la]esznnábaD, ezórt a szöv€tség
létre is iórt (só| a jövőb€n löbbször megújírorrák az'' }]zzel a ]épésse]
Iúdás Makkabcus ténylegesen ne8 is mcntette nozgalnát; a sa)at Drígá
szenrpontjáb.)l a,ol$an tli] késő \olt nráL Mielőtt Rónrr kóZheal"tkoz
]ratott volna uj l' DéDlóÍ|iosz ljiahb sercgei küldöft Pales,tiDába' ,nr.Ly
'
ló]
 IzRÁEL ToRTIN ETE
döntó v€rcséget lnért a zsidókta: az ürlözctb.n magá lódás Mákka'
beDs ts e]esett' a fölkelóket pedig szélszóriík
]ö']átá" |KI. e' 161 142) Iépett €kkor Júdás lvlaj*ábeus öIökséAé.
be. i tirJ./!.uÍá uljn - jm a gy.jzclem ojy lrg] mórlik j \otl, h;gy
"r'r
hosszú óveki8 szó senr |eh€tett másIól, mint a zsidó ellenlíllók öss?e
gyújlésérólEközben a h€I]Énlsra párt negerósith€tte erejót' AlkiDcsz
fópapPal az élen' A Makkabeusok ismételten oppozícióbz kényszeriiI.
tek' s csak arÍá szotítkozhattak, hogy szétszórt ereiüket egycsítve kedve.
zóbb Poljtik!j konstcllijciórá váIianak' Mó8 a szír csípatok háZatéfése.
kor sem gonco)hattak azonban Álkimosz és a h€llénisták lee}ű!ésélc.
llyer' helyzetben mé8is Éróckcs nródon rryilvánult meg, nri]yen foílos
volt a Makkab€usok népszerúsóge: a je|uzsálemiek maguk kívánrák a
Makkabeus.párr helyÍcállításár (az egyensuly érdeké|ren),s ezt még a síír
erő riem tudt. negakdályozni. A két pátt rehát kölcsi'nösen a másjk
!oler|ilásáÍa kéDysz€rüI..
E't az egll:nsúlyi helyzet€! láltoztaftá mcg aztáD Kr. c, 153.bal a
szeleukida trón körüli ctv'kodá$ l' Dé$étrjoszkirály elleD összecskir
vést szót. A] <andef Bá1ás2' s c hcl)'zelben a szir ki!ály úgy érezte,
föltétlenúl 32üksége van Jóoítán táDroeatásá!a' s engedDrényeket is
volt haj|andó renni a Makkabeur;oknak. Igy térlretett vissza Jeruzsá]cm
be a Makkabeus-párt' Alexand.r Bálász ázonbín nég röbbet js jgért
Jónálánnak: a ÍóPáPságo|; Kr e. 152.bejr tehá| fffmálisáB is á zsi.ló
nép vczeró)c lett Jóná án Mosl isnér Démérrioszon volt a soÍ: ó á'
adózás elcngedésót Í8érLe mcg, 5 tcrületi engedmén]tkct ü tttt' Jónát2in
ázonban jól lálta' hogy íekiÁlexánder Bálá5z meIletr kell rnrradlia' aki
tényleg sziriá királya is ]ett KL e 150.beD Az cgyiptomi Üfalkodóházzal
összeházasodvá szítia megerősod.jtt Bá]ász al,tt' s JóDátán.
nák js lehetósllge nyílt p.eszrízsc növe]ésér€
^lea'nder
A hcllúnis|á párt így telj*
sen kiszoÍult á polirikai vezetésből' s tétlenségr€ kén}'szerült.
K!' e. 747']E ttem is volr bai á MakklbeDsok ÚÉInlávn] s alrikoÍ
|ett, ákkor is sZir'á fe]ől jöir i l,aj: Il Dé érrjosz fcIlázádt Álcxan jI
Bálá,z ellcn' ákit Jónátán kivére]é!elni!denk' cscrbcnlr:lgyott (még a
Pfolelnáidák is!). Ir DÉnétÍjoszlróíraléPésévelp€dig i'mé| el|enség:$
erővÉ vált szíriá' s a tánadás len sokálg válatott nagárá. .Iónátán !i
szon! olyán erővel t!dott ellenÉlnádást iNézDi á Páleszri]nábafl |e\1'
s,ír i:(ők!c' lrogy a hellénjsÍa párt Dragá kérte 1I Démérrios7t á ki
egyezésre (oh. itt n rcndkivü] érdelies yakalzr az 1i\4!kk 11.berr|). Á me"'..
e8)c/l\ lill( |' iön s.en :l)cí b.s7'jlg.tLl\ sorjn I'role
'|á'vl'aIt: || Dcnl. |'
162
Á MÁ(!(ÁlIUs.rnsT!ÉREx |'^i o RÚI
liosz mindcn ol}án engedmónyt megldott, aÍDlt n]ég apja íBértJóná
tlinnaki á politlkái me8oldás mégsen siketüIt|
Nehéz |enne DegnondáÍLi, milyen nértékbcn tekinr|retők áz eDlí.
lett eDgednények oktroyáltDak. Anlyi ázonbín bizolfos' ho8y nem
tartotta Ereg szavá! a szír kl!ály' Ezért lártá mágá| indítlarva á
l'{akkabeus.vezeté!| arra' hogy az ílj'lbb ttóNillongás álkálmívál Il
])émétrioszellen Íordu]jon Alcxander Bálájz e8yik bádvezéle üi
']:!iiphón, á detroEizált kiÍá]y Íiát segítette t!ónrá Á Mákkabelrsok '
hal.á II )énrétlioszellen ÍáláD rúlságosan is siker(s volt' mjl)den
liiiPhó|l Ínegelóz a ba]t, hogy ti túl ná8yÍa trőjön
esetre jónak lárra
vazallus Mákkábcusok önállósága. Haddal vonuil rehát lalesztinábá
'I(r' e 142-ben' Illájd Ínegbeszélésre szkűthopo|iszba (Bét seán) hívta
Jónát'nt, lki csákiigI mint ll' DémÉtrioszesctébcn frolemaiszbí' i5-
Í!étszem.lycsen menr el. A ,avasz.IiilPhóD előszőr csak fogvá tártorL.
őr, nrájd li'bbszöri í8érgetése]Ienére is kivéBe?lctte
s'trol {KÍ. e. ]42-134) 1dpett má.nost az elhllDvt testvérck örökó'
Ile, s íolyratta a sikereket. nrirrden politikai ós katonai nehézségdá.
cárá is. A]4 nyilvjDva]ónak rl]nt, hog1 TrüPhón el]ensé8es nagarárfása
kóvctkezn:ben kén}telen lesz Dt8is :l,] e]ő'ö]eg még veszélyes, ánr nos!
má! inkább szövetsóge,t kcrcsó Il D.llét|joss7aI szövftk.zni' A vclc
t'ötött szi'vetségbell sjtnont cl ts ism.rte ll DúmérrioszíőPápnák és r
zsidók feicdc1méneki ezzel nrcg lelt vetv€ a lIásmo.!cu!-diÍt3s7tl'
.lapjd (Hísnón Ininden valószíníséj] szerinr I'ízltatjá plP tlag'vápjá.
tLák neve vo]t)- Egyebet áZl)nbalr szorult hclyzete rniatt nenr tudotr
tenni a szírjai szövctsé8es a z5idók n€8regítésórc. igy sinon sájá| hadi
.rejérc vo]r urálva A makkaberrs hősiességben viszonl simoÍ sen) szÍÍ.
kólköddtr: Először Cazarát (=CézeIt:) lctte be. nlaid a slraté8iailag
ÍLem kevésbé foblo$ JoPpét, s nindcniitt a nentzcti Pált enrbeleii bízrá
mct a vezetóssel (így fiát' ]ánost telte meg JoPPe és vrcékc ko!!1íny.
zóiául). Kl. c' l41 ben nrég az Akrából oeruzsálem fttlcgvárából) l!
sikcrült krszorítania a szír€ket - . tradicionális z5idóság c léPés|üdv.
rivalgással fogadta. Hogy külPolitlkájlag íe miradjon etszigeteltcn' is.
mótclten a Római Bíodajorunral szovetLezett (K( c' :ll9) ]ddkilzbtn
ll' Dómétllosz elt!íut á színt6], ám allnjl sikercsebben iolytatta T.i]
^
j)hón elleni küzdelmet tesw.fu' VII' AnLiTklDs, (szidetósz) Eleintc tcrnx:.
s2ctesen baráti kapcsolatot rarton feDn a tÍónPrefu"ndcil 75i(I{jkkJl,
h$zen nen eDgcd]tÉrtc nre8 Íragánák, lbgy két tiÍZ kdz. krii|jinr CsaL.
hogy rrüphón legldzése ÚtáD nrag. is ugy.Da7]i a trrat.lár|íst köY.Í.!
161
 K^R^s9zoN tsTvtN IzlÁll TónÍÍ:NETE
séíjhádjárator indftott' A, idós sn on h€lyctr €kkor két íie: János és
Júdás ál|t e|len á szíri!' erósz'knaL BáÍ1údás m€gsebcsülr az ütkizet so.
rán' á csatát mégis a zsidók nycrték me$ lzÍac| |árhatóan e]veszett sziria
szá'nára' s VIl. Andokhosz karonailag nem is próbálkozot! tö|'bé.
Mcgmaradt viszonr nlódszernek á csetszövés: VII' Antiokhosz Íel.
ÁJá nlort irod.lorn
l..lu- ábcl: ToPogBPhic d* c.nláUnes machabéenícs tJJ' 32 (]92]) 49J-52] i 3]
\19L41 2!1-214., 34 l1e2s) 194-2 t(..i )5 11926) 206-222 510-J:t].i E I Bickc.-
l9|rl i
('J32 BCE m cE)'Íiibij9cn: J' c B Mohl' l99o-; KÖhrÍóczy (;
Judeá rii*én€t.
! hcl|dni\ztilus l.rb.í- lí, s.ési lnzscÍ |9!Íl.): Kcna|é }4idó Tcoh'sidi É,hn,,u
2007 BUd.p6.. Kcrcszrítry-zsi'ló Íjrsasá& 2co8. l8 | 248'; J' ]vloÍBPíslcrn' Thc
clEnlkt5b |iÚiEl .nd Íhc cilcnd.r oí^ncicnr |s&l' H{,'(Á xx (l'47)' l ljó
llÁsMoNEUs.DlN^sZTIÁ VÉGE
^
Vihgos' hogy áz a Vll. Antiakhosz, aki Jerikóoj] lIc8ijlette simon
NlakkabeDsr tDl.jdon vej'j áltál' nem miDden ok nJ](iil tcrLc ezt' h.n(nr
úibóI vi$za a]Qrra szcEznj szÍriá szánára a zsidó királr,ságot. A gyilkos
te.*I ázonbal nen! sikcrült re|'esen' mert igaz' |!'gy sinlon két fiáYal
t64
HÁ5MoNEUs.D INÁszTIA vE0E
^
e8yútr me8hatr a m€.ényle! sotán, métis sikerült Johánnész Hürká.
nosznák Jeruzsite'nbe menekii|nl Kr. c' ]34.ben, s á röm€B védc|nlébc
verte ót: megtene Í6papnrk A gyilkos Vll. Antiokhoszhoz mcnekük'
akl |eAzc iö8löll ki ir akJna halználnl .z átmenctl 8yen8fsÉtel' Jml
az uralkodóváltíssal össre szokor! függeni' igy hát ]ohannész Hűrká.
nosznak kezdetkoÍ nem kis nehézségetkellctt L€küzdenie, jóllehct ké.
sőbb mégis sikcÍ€s uralk,dónák mondh.tta ma8át' s a hasBlone''|s.
kiÍályság történtrében szokatlanrrl hoszú idci8 uralkodhatotl: KL e'
134-10í A szír kiríly elóször ]oPpér és 6adarát fog]alra e] hadjárata
során, naid Jeru7sálcmet is ostÍon alá vetrc' An] €kkoÍ mur'tkozoti
(e|só sorban
meg, hogy mi|ycl hasznos vo|t a nlegc|ő,ó
Íőkénr a rónraiakkal
'l)akkabelsok
Ya|ó kaPcsolartártás tínr
simon) hinrapoliriká,a:
ekkor slerencsósnek' me|r á rómaiak intcrv{niáIrak Júdeá éldekébÜn'
s kényszeriÍcÍrék v]I' Alrriokhos?r a vissz.lvonulásraj meflédték tchát
szövcrsé8esiikct' Rácdásul íztán vIÍ. Anrjok]iosznak n pá.rlrusokkal is
eondja volr, s ]30.ban Keleten vo]! lénytelcn lra.jat viselnj, amcly ck
iorán 129.bcn uleg is hah' A dinaszÍia Dásik ágához taírozó rivális,
II. Dénétli.'szbclső gondokkaI volt c!fo8lílvá' útsyhogy a hástnonc!$
kiÍáI),ság isÜlé! cgy kis |É|egz€thez jlrhatd( . Ebben a kedv.z6 idó
ben Johántrész Ftürkános7 Íolytátháfra 5Pja tcrieszkedő' katonai PoI''
Iikáiát, s viszonyIigos sikercker mondharott magáénak A | ez.ít
aztán bclpolirikaiIns ma8ás árar kelletl Íi,e!nic. A szélcsendes idósza
kot kihásználva Johnnnés' Hiirkár'osz e|(,jször T.anszjordánia feIé Íor'
dult, alrol Medeba városát 1ette b.i e lóPésnck az volt az Érteltnc, lrogy
e||enőr|Lzze a Ptrszla szélúíverető káÍavánutíkat, s így Perszc nlcg
's
nyirbÍlra a nabatcusok privilégilrDát' A? ősszeütközés a nabnÍcDsok.
kál Dajd még a közc]iövóben is nap]rendcn lesz' Sokka] rosyáb viss,a.
5ámíria e]len irínyuIr
harása lett .zonbán annák á hádjáÍ.tnak,
'Dlely
1o9.ben. Johnnntsz Húrkárcsz bevette és elp 6ztírotta tzr az elóbb
perzsa, majd hcllÉnsra ksltuÍáIis k.'zponrot )óllcher nem vo|t ogyszerú
dolga, hlszen sanlá.iáÍ sziriai csaprrok is nlegpróbálúk fö|szabadírani
Úgy tűnr' hogy így vóge szakadlrat r riva]izá1ásnlk Je|uzsálem és sánrá.
ria közört. Ánl éppcn ez.léPés,aÍrelybctl lohanné!z Hürkánoszr ul'
Kleopátra is se$ítctt€ E8yiptomból, nllltn]:tá nrcg vi]ágosan, hogy a
hasmoneusok ilrmár nenr ann'lra lsieD ti'rvényc véd€hDébcrd' híne r
sáiát h'talmuk érdekébeu vívják háborúikít' s íBy í,! a haszíd nozgá.
lon, alrely nrés retics nrellszé|ességge| állr egy Mttlatjá PaP \6By €8y
Iúdás Ntakkabc(ls n)c||ett' most elíordu|r n hasnroneusoktó|. A hasn)o'
165
 l(^RAsszoN I5Tvn N] IzRÁEr TT RTfNITE
neusok áÍohi' ám nenr cádóql száÍmazása is most már
Plobléma k€z.
dett lenni (világos, hoty ernögött vatami elétedctbiéget kelI
lát. .
nunk: vajon iérr trem juDr! lnjnd€z e1óbb js cs'ükbe á zsidóknál.)}:
a sz3ddúceu$ok Pártjá a tisztá cádóqi lelvárm3zást hangsrl]lyozra,
s elsó -
sorbán a fópaPi tiszr h€llénizálódása e]]etr fordült A íarjzeusok
cso.
portjá t3lá[ kezdetben közelebb áIlhatotc a hasJnoneÜs tr'iráIyokhoz, :
ámd€ már neviik ls muraija, hogy az el}ülönü]ók nem
errenekegyet a
heuéDistá szÍhezetű királysággal' S bár e két szektá cgymjssat áj|ándó
ellentétben Állott, a királpknak tDindkét szekrálat egyezségre kelÍctt
jUtniok' ha belPolititáilág stábilizálni akarták hety""ii't."t. "e,
;.t'"o-
azonban inEikák kövctkeztében €zt a tcstvérér i: kivégezretie'
Arisz'
robulosz uÍaljodása nen Yo]t hosszú| 103 ban meB is halt
ez a tiiÍán.
Dosr' há á hágyományÚknak hinni lclret, sztlrnyű l.lkiÍufdálások
kö!je.
766
rIAsMoN[!rs.D 1NÁszTl^ v'icE
^
l]óbo(jájhoz. Már uElkodás. kezdetén majdnern nagy bÁjbá kerü]r: a
régi zsidó, rJe a lagidák alát! úijáéPíteEbellénista válosr atüra elÍog}alnil
Atkót {Prolemaiszr). A város lakói azonban a Cipruson urallrodó
laÚidát' Prclenáiosz Lathuro$zt hívtá& segítségül, akiflek érdeke íűzó'
dötr atthoz. ho8y Ali&ó ne Jerlzsálem fennhz!ósága alá Úrlozzék' Á se.
gjtség olyaí lrathatóc votr, hogy A]exander Jannájr reliesen negYelte
rroleÍnáiosz Lathur.lsz, s a Ífiissensült kiráIy védtelenül á r JeruzsáleE.
. bcn' Itt azíxban Johannész l.lürkános,, polirjkája húztá ki aZ ügyetlen
usódot a csávábó! [ll' Kleopátrá zsidó szinrpaLizáns viselkedés€ men.
':
relt€ meg á heL)zet€t' aki !tolenaiosz Lathlroszt visszaparancsolta
Ciprusra. Úgy tíbik azonban' hogy |exander
Jannáii báÍ többi hádvi,€]é,€ egyel Először
Észak'Keleten Gadara városÉt íoglal lt hadat'
dajd isnéL Kelerre íordult és Moalritlsz és GalaadiÍis, t!!tomáfiyokban
csatározott sikerre|. ,{n ez uióbbi isnét veszedelmes lett számára, nert
obodat nabateus kiÍálynák sikerült mt8sen sítelrie Álexánder Jan'ráj
seregét, s Í!a8á a kifály is csak nehézsÉ8ekáráD tUdort viss7-ámeneki1lN
Jeruzsále'nbe. Anib! áztán Yisszatért a íővárosba, akkor megtaprsztal
lraftá, nilyen az, há az UÍalkodó nen bíLja á nóp bizálmát: A jerHzsále
mieklek elegük left a sok lölösleg€s lrábo!úskodásból, föllázadlak elie'
ne, s6t még a szír királyt, III. Démétlio6zr is föllárnázták a Íakoncát]a!
nrsmoneuu krrálv e!]en Ki c' 9o.bcn áZrán lI]. DémérÍioszá még má.
.ldék zsiJÚ serP8re s|kenlni] meg'en'mis'ló lere'cget nrtrr. úg1lrogv
AledándeÍ Jannájnák neln nraradt más választása, mint a hegyek közé
cnekÜ]ni. Sáinos azonban I1l. Démátriosz ezzcl föladatát elláwá t!d'
r ,, s t iszavonuh. Josepl,u' FlJviu' !7c,inr azonban Alcr'nder lann;lnak
így tekinÍélycs kóverői táboÍa volr (ha a hatezrÉs szánr kissé túlzjisnak
's is), s í8y a szjr ki.ály visszavonu]ása után újra Jeruzsáenbe tudotr
tÍjl1ik
vonulni. ahol szörny|Í bosszílr álh el]eűelein - 5 ezzel végleg clmérgesí.
t.tre a ka!csoI,tot i Íarizcusok és önna8a közórt A nabateusokkal való
lapcsolat csak nenr akart megjavuld: ezútral Aretásznák sikerüh ligy
rocgvelnie Alexander Jannájt, hogy az elvoDulásr klilön i5 megfizertettc
á zsidó királlyal, s e8y csaPásra sen1mi$.: tctte az előző kc]eti hódí!áslit
lr szeleukidákkal v.lltozatlanul rossz ro]t Alexarrder J.nnáj kaPcsolala,
arról nem h beszélve, hosy a farizeusokkal vató t'sszei1lközés a 80 as
években sok zsidót kényszeríEeíenigrálás.a (Íelrételezhdrőlcg Dalnisz
kuszba; innen a ,,Damlszkudzi irat,' e]ncvezés a qu táDi szt]vcgek kö
zött)' végül aztán élete uto|só évelben mé8is néhány sikert ll]dháÍnl
161
 xÁr^s'zoN IsTvÁNI lzrAE! Tó RÍÉNETE

Da&ánák Álexánder Jánná': ismét a C{í|áDJennsíkoí és Keleten rudotr

néhány városr b"v.nni a zsidó kiÉly (Pe| oliti.
kái|ág ázonban te],€s€n elsz|g€tcltm á|lt, k bi'
zonyítaÍl|azr á |€tendát, misz.rint öztt án.k
azr a vétüzenetet haBy!a hátra, }l('gy béküljön me8 a farizeusokka|'
mé8is €nnek az Üzcn€hek he|ye van a rörténe|emben: á fe|ádatot min.
d€nkéPpen €l kel]btt valakin€k vé8e2ni€.

ÁiánIott iÍod'lom
Hé sr.,a'. MinncíPlls: Fo.cei\
h zlil'^lltsdurr
(H,xdbl.h dÚ
cn: 'oi].ll.nisti.cbl?
Bs!. |98N'i M' scs'c: G.íhi.,l.IsÍatk
nl i|Ú zeil lles ?.u.i|enTe pgt. NcÜkirch€n-vluyn| Nc!Li'.hctrcí!É.|'8' 2o0a ;

A k' ÍodílííDíl
htúurírás. nyitvín ncn I.tlí'vüílnlk' nÍg's .ékzchi c
cól'J
v !. Nickelsblrg kóDyvét figy€lenbc vcnni:./.!/n' ln.mune tsalgaÚ t B'l,h
i'd .|t Mn,''. ÍhiladdlFhiaj Forrr6s Plcs, 198]' L.lsd n|óg xehvit! Gézí'Á/d.
PeÍ: L'tlarma nn, 200J. x.Í*fu Gtz1: A d.nleÍa.
*: L'Hl.n]íNií.2003' MiByar olvÁó hrszonná| {.{
E!újElrÉnyútIszlhtclDii,ek A Biblia |lá,li .sidó
Budapc$: !áilns' l906 (!úInionís|99])
'ozla]ol'Úól'

ténetébeD| II' Aiilzrobu|os, a rónraialhoz fordll se8ít5ó8ótt, á|ok va]óbán

reDdet is r€r€mret!€k lblcsztjna reÍÜletéD, de Íel is használtáft áz á|k!hr3t A RóMAI KoR NAGY HERóDnslo
A Kr' e' 63-bán bekdveÍlezeir változás futmészeteseD kiértékclcnd6l
nrenuyiben változon neE lzraei tényl€ g cs helyzere Ponrpeius bcvonu'
lásáváli A dolo8 pikanTéÍiája mtg mind;g a hannon€us di a'Zriá éíde
kes külPollrikáiában rej|lk: Mé8 Johanncs Hürkánosz tolt íz, áki árÍá

|6u t69
 xÁr^5 5 zoN ljTvÁN lzR^E[ 1óRTtNITE
kényszeÍülr, hogy á szeleukidák ellenéb€n országának biztonsátát
126-7.beh .gy baúti szeÍzódésse] biztosítsa' A római szenáhssal b'rát.
sáEor kötve tudta mdgóv teriileti iDte8Iitásáf (erlet a |épé,sel
Pcrs,e
a Júdás Mákkab€Us áltaI megkezdett vonalat foIytattá). Tk. zsjdó
szemmei nÍzve mindbá.om párt Ponlpeius el6tt €rre a báráti sz€Íző.
désE áppeIlá|harott, amikor megje|cnt Damászkuszban' P€Isze aztán
Pompeius szabadon válaszrhátott, hogy mel'ik Íelet fogadiá cl az eÍn.
lírett baráti szerződés iogÍo]ytonosának' Döntésér clőször beÍolyásoltá,
hogy a nabateusokka| lc akarr számolni, majd p€di8 áz, hogy n lI.
Arisztobulosz PáÍgáo lévők lázon8ásair veszélyesnck í[éhe; í €setr á
dönrés ll. Hürkáno$zra, i$z hosszasabb fontolgatás után' Érdekes
mt1don azonban Rónrálr báÍári szerzódésre hiutkoZotr.
hanem Arta' hogy JfldeáÍ el'oglal!a' Az e]ózóekben uÍ3ltuok arra'
hogr Júdea jogilag nlindcnr eIveszírctt, anrit . MakkíbeuÍkorb.tr eI.
nyert. S akr cz a|ka|omnral mé8is nyfrni rÚdotr' áz az idDtneu5 AntipAt.
msz lett' mert 8yakorláti|áE ő |err az oÍszáE iIáÍ1yírója' Dz peÍszc ko.
ÍáÍtsem jel€nlerte azt, hog'y ő llelyzete könnyű lett voína'
^z
IoDPeius ui'' miutáh elvonul! }elytaltóként s.aurus.t hagta hátra
Szíáában. Scaurus pedig 62-ben ncgp!óbáha btfciezní azt a tetv€t.
alnir Pomp€ius megkezrlen: a nabat€usok meBrcguIázását' Vlszonr
cs.knem bajba kelült| Á Perra ellcn vonuió róDtái sereE nem volt
szokla a hcIyi viszonyr:khoz, s így aligl]ancm mcgscm'nisíilt volna' h.
Antipatrosz n€nr ]átLa volna el scauÍus seregér él€|emffil. A dolog
perszc ázéítPikáns, mcrr Andpárlosz UgFnakkor á nabáteusok szö'
vetséBesc is volt. EpP czéri békítő közvetítést vá||á|t a két féI közTri
és Pedi8 úkerre} a rólnajak bizonyos össze8 fejéb€n Íölbagytak Petr,
ostrcm|ásáVál' scaurlrs további helybÍttisága Pcdi8 viszo y]ag béLés.
n€k mondha!ó. Kí e' 57.ben áZonban !á|tozás ti'r{ént a szenlélyébcn:
az időközb€n háralomrá iutoft l. Trlumvjrarus ÁUlus cabinius'r kiildte
szíÜábá' aknlek úgtön e8y pÍob|énáva| kell€rt megbjÍkóznic. Mint
hivarálo3 rónraj sz€nély' rcrmészetescl lI Hürkánoszt és Antipatloszt
tálnogattai áln á rómíi fo$ágb5n lev6 II' Arisztobulosz egyik fiáuk,
Ál€xándcÍnek sikerii]t me8szo.loie s Pal€sziina t€íüléréIe cllutnia.
ahol Íi'lhaszá|.a a eIl€nszenvét az ideg€n Ándpárrosszal
szemben' igy tehát screget gyűjrdE és nlegPróbá|ta nagybátyj; hatálmár
'údcaiák
megdőntenj (táboÍhelyc a transzjotdániái Machaerus volr)' Gabinios.
nát á szövetségesek scgltsé8ére keltcr! sietnie, s ennek követkc?Iében
metErte Alexánderr, ót nla8át Pedig ío8lyul €jterrc csáládi intrikák
t70
Á RóNIAI xoI NÁ.Y HERTDEs'c
miatr ázonban kénytelen volt tnétis szabadon bocsátani á lázadót'
ámi áztán továbbj komPlikációk Íotrása letr' Alexandernek ui. ,ikerülr
apját i3 m€$zabádírani Rórnából' s )nost már hárnasban (ti. lI' Árisz'
tobulosz másik Íiáva]: Anri8onosszal) €gyütt tértek vissza Machaerus-ba.
Gabin.us ezúttal is me8Erte a |ázadók seregét, lI Ariszrobu|os,! visz
szavirte Rómába; isrnér kénytelen volt azonban megengedni' hogy a
két fiú Palesztinában maradion. Szcgény Gab'nius' ez tájt biztos
]:
sziszüphoszhoz hasonlónak éreztc tulajdon szerepé'dó 267 RáadásvL
cabinius.mk eI n kelI hag}niá sZirtí le|üIctJI. hiszen a panhusoL rs
mér |ázonFnak, s Róma Íigy€|Nér clsó sorbin ez k.itotte l€'.\ Iér
ttónPreteDdens azonbán mégscDr tudtá mcgbuktátnja ]I. Hürkánosz'
Antipatrosz párt Ura]máI' Az ok abban rejlik' lrogy viszonylag hJmar'
KL €' J5'ben XI. Prolemaiosz eBy nág},obb összcggeI rávetft cabiüiüs.t'
hoay s.8ítse vissza az €tyipronri trónra. Így azr!n GablnnB Egyiprotnba
wnuh, s védencért{nyh5esen N trónE em€lte. Eközben ázonbán ismét
eIlátásl tondi]i tjmadtrk á ló'naj screBnek - ! v.jön ki mát letílctre vo|ná
mcg óket. mint An!iP.ttoszI Az iigyes ,Pekuláns isnrét élé]eDxnelláÚt. el
' . szóvcrséges hadákát, ezzel mcg€rősírve ll(jnrn támogatását.Il'
Hürk]ííbsz Antipa(Íosz Parr izámára. Álexánder isnrérelt kí'ódctT tchár
inrmár harmádízbcn val|ott kudarcot: Gabinius scÍe8ei gútta] Tábór
'
he8yéné|wrték mcg a szerencsés 1á2ídót - no, ncln a háronlszoros veÍe
ség miatt szcrencsó$ Alexander, hanerrr azért, tllcrr vjs,onylag kelesen
mondhatják el magukról' hogy e nyi Eleség után is élerbeÍl maradtak
Kl' é' 54.bcn Róma v'sszahívta Cabtnius-r' s a Tliun]virárus e8yik
tag'al c.assus lett szí.'ai he]ytartó' E léPésRóma részérő| azÍ célozta,
'
hogy a párthusok okozta veszélyt egy harcils belyt3!tó vé8kéPPelhá.
rilsa. crá\:|U5.nJk Pesze ió !( k pJn7!e \oIr s7üksige A P:'lthusok !ll(ni
hád'árlrho,. ó -"ga ugl"n áz ókotiBazdasn8i spckJlánsok ctyll
aryaDcstere volr, d€ n}'i|ván nenl azéIt ment Kc|erre' hogy ott elszegé
nyedjeD' számt'lán cl6diéhez képcsr ó i5 a tenrplon! kjncseir dÉzsDlálra
meg, hoBy 3 had]áÍndmz sziiJ.s{8ts pénzre szclt !e!'en - ncDl is Íldni
pontosín! mi l€rt voln3 a vége cnnek a rrbló politikának' ha crasus
nem halr votM mcB neN sokkal eztrrán a pá|r|lusok tlleni .s2lában
(KL e' 5]). A hclyctre kinevezett Gssitrs tcvókenységét mindössze
e8yeden fonros escnrénDyel lehct jcllenezni: a l'irholaLrs fúle öss'ees
l.üvés Ús lá,adás |everése, a lázadó kivégzése íénrjelzi helytaítósÁgát.
Egy olyan fölkelés!ől van szó, ánelyDek semnll köze ncnr volt,e II.
Arisztoblloszhoz' se Il. Hürkánoszhoz, hané í római fennharóság
171
 K^It}szoN IzRÁEL ÍoRTÉNETE
'{Tv1N]
€llen ]ázadt - e, már öDnagábán jelzi, bogy erősödik lzraelb€n
'zoknak
a |rángja' aki[nek elegük van d vjlágPoljtikából sajál udvárukbán'
MindezekkcI e8yÜrt áz üg}ese! poljrizá|ó AfltipaÍosznak Den kis
PÍoblénrákal keuett me8oldánla' Az eddig elhangzottak nyilváD mu.
tax,ák' hogy siketrel .Jldotta nec á Ponpejus álral e\őidé^e !á|tozá.
sok gondjajt' s így Pompeius szóvetsé8ese |ett. vlszoDt ntÍt] kjs prob.
]émát okozhatott neki a vilá8potilika súl'os escmén)e: Fompcius és ]
JD]lus cáesar összeütközése' AfiikC'r PomPeius EEyiprombá mcn€külr, I
nlindent megpróbálr, bogy a Iatalmat Rórnáball visszászerezze, 18y
ÍiéEa7' áhat.á fogYa tarlott tI' ArisztobDloszt ls fei akarta használü ót
azonban De8méÍgezték'A lázadó ÁIexlndert nlagl Ponrpeius végez. :
tette ki. Végiil is nem sikeliilr Dlegszi]árditania Pompeius.n!k helyze.
rér' s Kr' e- 48'ban végképP vereséger sE€Dved€tt Phárea]us-nál - e)lzeI
r€ndkíviil kell€Deden helyzetbc hozV3 júdeai szőYetségeseir lI.
Hiirkánosz! és AntlParroszt, a]<ik idái8 is csak rónMi segítségge] fud.
ták fönnrartani magukat. A rómái hatalom 2zo !'an ezúrtnt €llenséÉsé
lcIt. Julius caes.rnák Pe|sze e8yelőrc kisebb gondja is r,agyobb lolt
Júdeáná]: EgyiPtonrbí sieI' alp1 ],omPeil|s.r el ákarja Íogni' Ámikor
ázonban Poinpeius'l orgyi|kosok negölik' a hádjátálot xII Ptole.
nraiosz cilen folytária, aki á be]só Íó'nai ellcntétet E8yiPfuD öná]]ósl.
tására kíván!á fölhaszoálli. EtiÍiptom aaonh'n nlé8 Ju]]us Cáesarnák
senl könnyú tcrület, ! a törtér.e]em nrtBjsmétli önlnagátl mint .Dnak
idején scáunN.nak' mos! Julius Coeg]:nák nyújt se8itséget AntiP3t.
rosz' sór sjkelii| rávenni Leontopoliszbán á zsidósátsot is JJljDs cá.sar
támo8atására. bZ a léPéspoljljkailág rendkívül sikercsDe]. bjzoIlyu]t,
hi6,en évtizedekre eló.e megharáfozta Júdea belyzerét a világpoliriká'
ban'JuhE Caesar ui. hálából h€nl dén1osznák' h'nem ethnosznák ne'
vezi a zsjdóslí8ot' teljes !á]]ásszabádságor biztosít nekjk, s meg€rősíti
hivatalukban II. Hiirkánoszt és AntjpatÍoszt' sór területükhÖz csatoIja
nrég Észak.Ialesztina vidékétls' E; a LéPÉsPcrsze
uralkodót még s,impáTikusabbá a tradicjonáiis zsidósáq kólébcn: isDlé.
teltcn 3 kt]]főldi lrára|oDr képv'selőivé letfek' s ezétl gyúlö1etet váltof'
tak k] sokakból' Ez lnindenesettc Defu a]rerál|a Antipatroszt' s mc8 is
teÍfe két fiát sztraiégosznakI Phrsaelt Jeruzsálcm, (N|)gy) HeÍódest
p€dig Galilea főIötr'
|{ogy íZonban az €lleDkezés !nil}en nagy volr, .zt Á következó jnci'
dens !s nl[rarja: A ga]i]eíi sztBtégosz eBy híÍesíablóvezé!t íogotr e],
Ezúkiást, s ki is végezlettc' Ezzel el is nyeite a szíriái prokonzul, sexIu3
172
Á R0nrÁI (TR
Caesar kegyét, hlszcn nagy jótettet háirort végre. UgyaDezt kellem volna
érezniük á ieruzsál€nieknek is' hlszen az eD ítetr rab]óvezért 6k is ve.
szélyesnek iáÍlották' Ám ezt az alkalnrat inkátjb a!|a használÍá fc] a
Szanhedrin, hogy maga elé idézze Heródest és Íelelr6ssé5rt vonja, hiszen
zsidó !al|jsos törvén),szerint halálítéletel csákis a s?anhedrin mond.
hatott ki ekkor (késóbb a Szanhedrin enie joBa néll1iltjg hodifikáló.
dik!) Heródes ezt negsejtve sextüs cáeiarnál k.res nenedéket, aki
ncm csak íogadja ő[, háncn inrmáÍ c lllcán kílül Coele.Szíria26R sztra.
tégoszává is kinevczi' Heródes nyert' de kőzbcn diih.'ng. s csak az ál.
kalnrar keresí' hosy a jcruzsálemiekcn bosszli'. álljon Az Úvtizedcki8
tartó ellenségeskedés czÚltAl kezdetét vcszi!
Világosan látbaró telrát' hogy az jdunreus csa]ád,ó9 irárrtj i:llcn.
szcnv nregnyitvátru{t mind a remckiiI lavÍrozó Antip.r'osz, mind pe'
d'g két fia (thaslcl és Ná5y Heródc' voDat].ozásábán| ÍüggÉsiiká
RólÍái BirodáIomt(jl egyszerre volt íánlász!k, i]]' nép5zerű!]cDségi]k
crka is. N4ítpedis á |óha' b€|Politika ez idóbel nrinden egyób, csak
ne snb'll Az egycrlcn pon!' anrirc a 7.sidó vc,etők számíthanak ckkor'
áz volt, ho8y a íómai Po]jtiká De8leherős nagyvonalúságról rcsz taDli.
bizonyságot o ProviDciákon: ha a helyi vtzetőlég rÉszélól hriségct r'
Pasztalt, lnessze nenóen t()leÍáns fudort lenDi nrind a hadvezérck,
nirrd pec{ig a csás?árok polrtikájá' Bármi]y elléDtétek is vo]tak á két
]t]umvlratus !a8iai között, ez a máEararrás álta1áDoj jellemzókéDr
.'
Drcgmaradt. Minden€letr€ iz idulrlels !e-
fürcsán óIczltették !raguk.t
zet6k (ll' Hürkánosz Íőpap nenlkü|önbcn), anriloÍ Kr e. 4.l.beD
-
Jolius C'esá!t nreB'gyilkolrák: ismét víltoztanri kelLelt r zsidó külpoli'
rikán, s nrég csak áz sel! volr ekkor lilágos' hogy vijon melylk jIáDy'
ba ke]l nrrjd lépni. Ekkor ui nrég nem vo]t világos, lrogy az .'s!Zees.
lrivók nreg fognak bukrri AntiPattosznak miDdeDes.tE neln $L ldeje
niradt a 8onclolko'ásÍ3| Egys,eÍsfuind népszeriítIenségitis bizon)ÍIja.
hogy a zsi.dó el]enpáít ázon|lal kilras'Dálja a lrclyze|er a 8yú]ólt spe.
kuláns nreggyilkolására. BáÍ arÍa gondolhátnínk, ]logy. két Íiúnlajd
hosszí]t áll !pja h.Iáláórt' eTÍe azonban méglen kerü]hetet' sa|' !e
kintcftcl zsldó lrclyzet gyors ron ÍsáÍa' Jlllius Caesa| n)c8$itk'ásár
'
ui, ll' Áfilzrobulosz Éled)€n nlaradt (ia' Anligonosz is fólhasztlálM' és
pedig.rÍa' hogy .]jra f.onÍális táDadást illdítson nagybátyjn ós Heríl.
^
des csa]ád elleD - eZúttal viszonylagos sikerrel' amcIy lráronr évig tar.
rctt l8íz, Iátniá kcltett volnl, hogy a1ighr lesz hosszÍl úlcfííez a kísér.
lcte, hiszcn a Lónlrjrk clkl a párrhUsok segítstgét\etic i8énybe
I7-l
Hosyzú tálon ez rossz döntés roIt, méE ákkor is, há átmeneti sik€n ér!
el vel€! Mind€nes.trc Kí e. 40.ben be rudott vonulni ]eruzsálembe'
ahot jcllemző módoll f.lszabádíiókénr na8y ovácjóval fo8adták. A 8a.
lileái sztraté8osz, H€Íódcs ugyan tl tudott nenekiilni a párthusok
nyu8ati elór(tdrés. €16l' viszont az ores II. Hiirkánosz és Ihasael J€ru.
zsálemben fo8sá8ba es€tt. Phasae| - jól tudva, mi vár rá - n€msokkal
€zután i'n8yilkossá8ot kövctert e| a börtönben: a böÍtön Íálán önmaga
zúzta szér tulajdon fejét. lI. I.IÜrkánosz pedi8 egy kellemetlen csalídi
i€]eneret kcUe!r €ls'unvedjen| trnokáöccse sáját száiával haraptá le
nagybátyja fi]lét, ho8) az kultikusan ne bgyen tobbé Jkalnlas a {ópapi
tisztre. Á kissé iigycdcn fópap aztán fo8ságbá kerüh Damaszkuszba,
a|tonnan csak évck nrólva té.Irererr Yissz!
Mit tchelett ezck utáD Nágy HeÍódes? RóDlába m€neküIl' Bizony.
nyal jó| számírotr, Afltigonosz Pedi8 e8észen bizr()saD a rr*zább ré,Zt
Yá|.sztottá, liszcn számolnia kellett w|na azza|, hogy á párthusok
n€m tudnák Róma €I]cnébcn lrosszú id€ig ily€n messze Nyugaton ma-
rádDi lBaz, . Kr. e. 40.bcn hozott szenátusi döntés (amelynél hátte.
rében Antonius és oc|ávi.nus állr) még csák a. r''' tudtá kirá||yá ne.
vczni Nagy Heródcs! Júdea fölö!t, de áz eróviszon)ok má! ekkoÍ
Ínegmutátiák' hosy ki Íog nyerni| Róna ieló|ije' Na8y Helódes' áv.ty
a párthusok á|tá| támogátort Ántigonosz. Áz utóbbi tefmészeres€u
már hálom éves uÍa|kodása a|.rt is e|veszett embernek szánítotÍ. iól.
|eher élvezte mrnd a sIJddúceusnk. mrnd pedig c zsldó 8azdapk Íámo.
gatá!át. A !ónaiak cl6.Cnyomulásá\"l aZonban egvre nórrek H(ródes
esélyei' amclyeket ő kvőlcgcs.n kl is hászná|t. végiiI is AntigoDosz
rossz vé8et érr: Anfiokhiábán nlint Rónla el|cni láádó! kel€szrrc feszÍ.
refuk' majd l€f€j€ztdk Kr. e' 37-bcn. A JeÍÜzsáieE ell€n vonuló Ná8y
Heródes útki'zber' Íclcsé8ülv!rle a Pompeius álEl kivé8zetr Alex.n"
der leányát, l' Mariall]nét (= á most kivégzett Antigonolz umkahÚ.
Bád)' hoty ezáItál a hásnon€us.családba beházasodjék, s a jogfolyto-
nos!ágor fenÍt'rtsá' A Íőváros bevérele után Pedi8 ú8y dijntdtt, hogy
áz cl]enzék megtjzedc|ésével f08ja biztosítáni uralmát; a szaddúceus
ellehPárrból mintegy 45 enberi fögldn lci is !égezrerett Ezzel bizlosr
tott'j, hogy bár gy|ílólrék 6t á zsidók, de féllek js rőle. ]\4indenes€tÍe
€kkoí a kési'bhi iiIdözési nániájá alapj'lr'
''sikerülr"
Hogy nlcnnyjr.'n€8!tnlievo]t sIabil ekkor sem Júdea királyáD.k a hely.
'lcln
Zetc' azt mi seDr bizoD!ítio jobb'n' nlint hogy a kezd€tl vólÍiirdő ntnl
voli eIcBeDdő: nréB hosszú idciE kcllcrt r.\'lgY HeródesDek czt a Po]iritá!
174
íolyratnia' hogy trónon naradhasson. MárPedlg Nót) Heródes mrn
denki! €l akáÍt t€nni láb álól, aki csak v€szélyesnck lálszort| a ÍiáraI
fóPépor' Ill. Ariszrobuloszr egy fUrdóben netÍoitarta (tk' tulajdon só-
Í]oráról Wlt szó)' Nem járt jobban z hasmoncus s,ármázísú íe]esét€
s€n, I. Mariamné: hútl€nséggel vádo|ta mc8 ót férje, s kivégezr.ne.2ro
lúajrl ennek édesanyja' t€hát Nagy HeÍódes aÍlyósá köVerkezctti ó tk
lcnl is ok nélkül l:aPotr halálbüntetést, hiszcn E8yiPr()m uralkodó'á.
val' VlI' (a hírcs) Kleopátráva] játszo1t össze Nagy Heródcs ura|má
ázonL]an lllégis csat 31 év urán válhatott bi2tossá' bá. ckkor' az acliu.
Di ütköZet Lliát] közveden (ti. ámiko' octavia us ÍícgverteA!toniNo
tIle8 n]inJjg bizonltalan lnlr NaBy L|cIód.s rrónj.r. Ó ui' Anronirs
n)ellett állt, igáz' koDkrétaÍ4 nem vclt részt r két triUDlvir küzdeImé'
hen. Mégis jól tefte' aflikoÍ R]rodoszban Ieárrálisan octavi.nus elé
lette le koronálát' ho8y azt 2 császár kczéből lGPiá v'ssl,5| octívian!s
nem vo|l éÍdekeltKelet€D a yáltozáslraD. Ná8y Heródul egyé.telDűcn
és bosszú idei8 zsidó király nlár.d! - . zsidósjg Da8} lr|inátára.
A|ánIorr irodaIorn
c Boc.accini: Rools oí RnbbÚi ]rd"n cÍrnd |ulnh: [.dlnlns' !0Ú2l J J.
collins: T}e }gish vodd ánd th€ coming oÍ RD'\l' l|l: w (; D.v.Í.s Gilií (vÚl.):
srnbiosi, s,dbrl''d' azd th. hbro| lhc Pésl c.i!,n' h.it,l k?del' afulTIJa|
l'leiqhbo{ íron the Ldt B|ont Aké lh?olsb RoDún l,ald.Jl'n.' !l)íinon] LrLc:
|iiscnbrtuns, 200.] 35] 362 ; v Holbury-v o Dwics.J. snÚdy (úcrk ) T,? cam
b|idqt HÉ/or! of J"dai . II: The EzíI, Roú l,é|io.l cahbnd8c' cU4 1999.;
ll.ll Kuhn(í: l'l'sJr^. i, sriétbneh+ihnia,hé| zei| |Íl1nd,kh 1]et Atbnoh)gE'
\bí.lerdli.l' II|2). ]||'i,achtn. BcLk. 1990j l]. schü!er (sz(rk c' v..mN): T/'g Hil-
RlrJ tl |he Jalnh l ejple ú lhc Aíe af IIB c'ÍJl /.lrl' Ldi|bulgh'T &1:
NAGY t{ÉRó D Es
I.ja csupán a fcntieket vclnénk tckinte(be, úi!,y álighi szolgált vDIDa
tá Heródes a mellékoévre: iDkább '' kcl|en volua
"nagy'. ''vérmkczLíncl
nevezni ór' Az is igaz vis,oDl' ho8y kirábsáeá álafi lzr.elnek viszoD}'
I!g ne8y területei voltak, s a me8elórr5, nlájd kiive!kezÍ' tdókkcl eBv
bevetve v|s7-onrlat kir€riedt biÍod.loD fö|öI! ura1kodon. Még !!elótt
 x^R^sszoN |5TvÁN' lztÁEL 1Ór l úNrTu
kjrály let. \olná, sztnrégos, lninóBé8ében Galileát uralr:27r; Calilea
és Júdea ös6zekápcsolásá méB Heróde9 apiánál.' Antipatrcsznak rolt
az érdemc' Mindez Per9e ntn| vá|tozort Na8y Heródcs (rónra lépésé'
v€| s.m. sőr mYábbi rerü|etek€t is nyerr áz Anronius.báÍár Heródes
el,ó sorban Gaulanjtisz tcriil€tén (a szóban b€nne ván a m' mái
Gólán szavunk)' Így kissé írrcsa voIt az első években N3gy Heródes
országának földraizi helyzcte' hiszen.|Údea pÚsztáia m€t]ett GaIil€a
volt az övé' ám a kóréP.páles?tio területból iófoítnáll csák a Part!idé'
ket és a sjr('n-sÍkságot uraltá. Ez d helyzet változort nrcg ázrán Augus.
tus (= octáviinu' ós Nígy HeÍódes bárátsá8ával: JeÍikó' samária,
Gáza és vidékei eklor k€rültck vissza az izneli királysághoz, de Ga
dara és Jopp€ ts' mntegy |ekerekÍtve e királysá8 t.rú]ctét'Később
még a Dckípo|isz terÜlctÍn is voltak nyereséBci H.ródcsnck' ami
azé.r is volt fontos, nen - szenrbeu ápiávál - ruki nár prob]éná' is
voltak a nabateusokkal.
Ncnr csak te!üIctiles volt llcródes nagy: a gyilkoláson kíviil' úgy
ttjnik, ety{bbcn ls tctszését l{lte, és pcdiB á? Úpírkezóshen' Ho8y
G3Ulaniris! te.ületét biztÓsÍtsí' (gy fonios cródítDlétrvr éPitett kj,
3minek majd a Zsidó Hábotúban |esz tgen Íontos sz€lcp.| Gamálát ó
telte naggyj
'72
U8yání8y ázonban Délen is e8y nóg nas'Í'bb szik|a-
eródírnlényt em€lr' ani ugyartcb|ren a hábo bán á legurolsókínt es.
ett el (!óbb éves osrron u!átl)| Maszadát.]7l D€ n€m.sak káronailag
foltos építllrényekcrenrelr t{ÚÍódes' hanenr hc}Iénista jellegí építke.
zé!€j is vo1|akl Amfiteárí pabták' hiPpodró|l]ok slh silnária
kiépítésÜPditikai ]épésvolt' 'rn)k'
hiszen a város he|lén neve: Szebaszte,
ponrosan DleBfelelr á |atiD A helléD |)úV rarnrészetcsetr
hellén típusúre|€pii|ést js fcdctt - szó jj'ncs on.i régi fóvárosán.k áz
^I8ustusnaIi.
úi'áépítÍsé16||274Á PárlvidékcD eay Íoíioskikötővírosr éPírcttÍe|,
am€lyn€k á, eIkövctkező idtíkben káton.i sz.Dpontból ig€n fonros
sztrepe lert, s Kaisz.reiának=Cicsa.eának lcvt.zte c|,2ö ami szinrén
].leródcsltcl r császárhoz való húsé8étbizolyította (c, a váÍos a cáe.
MíÍhIn1.'ld* vt\.IÍc. rrcEkülonbozterendó :l ki.';]-b, L'zr|on
'area
alaPítorl cacsarea PhiliPpitó1, PhilipposZ, N!8y Heíódts
'|nelyet
egvik fia nlapítort).,fu Épitkczéscipersze JcnlzsálcDben is fontosak
vo]tak: a h;tbú,sidóság száI|áÍá Drindig is mcgbotrát|kozrató volt á
rcnlplonrÚl Eszak.Nyu8.irá fckvó Akra' a szir csar'áfok tartózkodási
helye' Egyriszt í külföldi e]nyomás ielkéPc Ictt a' ntásrészt p.
di8 sÉrtcttc . hcllénizí|ódni ncfu íka!ó, tÍadic]ot)ílis
^kra'rsidóság ő!ér.
176
zetét' Nagy Heródes igen bölcsen úgy tudta €z' a dilen$át n)ogoId2ni'
hogy zsidó €rődÍtnlénnyé éPítetle ár az Akrát' persze hellénista nró.
don, s Anton|us után Altontának nev€z(e e|. Dél.Nytrgátra a t€mp.
|omról éPítertefel a naga paloráját (.nnck e8y mÍn}á áZ eÍedcri há'
rom közü] most is ál|: a Pbása€lró| elnevezett] e rorony ielenle8 a
Dáv'd toíDya €Incvczést vil€li, p€rsze helyte|enül). Á zsidók iótet.
szését9zzál js nle8 akafta n)€rni Her(ides' hosy magát n tcmPlolnot is
ÚijáéPÍterle, f€lismerve, hog} a másodjk tcDrplom Dcm olyan dicsősé.
ges, mint ámilyennck lennic kellene'277 Ténx hogy a lreródesi temp.
lom n.gyon hatott d zsidók büszkesé8éIe. Magár a tenrPlonlterct n1e8.
na$obbíiorták, . Po8ányok udv"rát szintén metnö\€Irék, s görö8ü| is
kiíÍriáL 3 szenté|y e|ótt, hogy pogány ember ha|álbűnt.:tós rerhe alatt
nem léphutett bc oda (még a rónMi polgárjo8 scn védrc nleg az ez c|.
len vótór). pc.ve nlár jnLább iD8erelte a zsidókat, lrory iz előlé..
L]en is c8y ^z
áranyozott sast á|lítort Íel Heródesl egyrés?r a nápis!(nre
emlékcztcfte cz a hÍvőket' n]ásr.szt pedig a tómai kíronaság jplvé.
l]yér€273 - mindk.ttő Dlcglehetősen íclhábolitó voI! A Zsidó vál1ásos
iiDéÍzclet e8),Úbként többszö! is borzoli. Heródes, pl. azza|' hoBy |,alesz
tiná terü|crén Úgy sor pogány t€ntpl(tmot is enelterctl úgy rűn|k'
'z
ldumeus2p száÍmazású uralkodó v.l]ísi kérdésekben néhol érzéker'
Me8en|íteDdó |nég, hogy n]ind.nle nagyság dacárá ncm siIcrült
Ileródesltk ruegsZeretternic n]agát a zsidósáBgá].2m Egyrészt szárnra.
7ásá, másíé,Zr római barátsáBa, har'nadrészr vállási indiffcre lciája
váltotr ki el]enszcnvel's az sem vok könnyen e|felejtIlctó' llogy He.
ród€s töbh embcÍt vÉ8eztetetr kil nrinr amcnnyj akár c8y uralk)dónak
is me8eng€dhetó lctt volna. MéBis siker.ilt a f3Íiz€usok és száddúceu.
sok me||elt 1érrehozíi eay olyan csoportor' atne|y - nyi|ván PoIirikai
okokbó| 'szimDátiár Dlutarott áz id!nreL|s ház i|ánrI a heíódiánusok
Párrját' Nyi]vánví]óín á király udv,rtaÍrísá volt az'
'ragyvonalú
amelynck dorrrináns szerepe volt bi,onyos zsidó kördkh€n' (!cljegyez.
ték pl., bogy ánljkor AüBustus egyik baLátjá' Malcus ÁgÍiPPa Je'uzsá.
lemben l00 ('kröl áldozort a tenrp|ol)ban' olyan l€lkescdús lörf ki a
zsidók közöII, hogy AgIipPát e8észcn a kikötőig = Caesareái8 kísér'
télq virágesőve| A rónraiak tchár tudtak inrponálni is, épPúsyDr'nt
szövetségesiik' Nagl Hcródcs.) Á tk hc||én mbrárá nlcgszclvczctt iá'
tékok is szÉlcs koÍi'kben €lB8ad(atjst vákottak ki a zsidóságl|ól-
!77
 (An^5szoN IsTvÁNi I7RÁEL TÓRrÉNÉTE

Mindez a Eagyság ázonbín a]ishá rud(á feledtctni a zsidóság8ál'

hosy a Heródeslá' tele volf csa]ádi, !éÍesPetpálvaÍrál' mirlt ha csák
átok Ült volna ra]l.' Már lraga az á té]lÍho8y a Dágy terÍrészetű Heró-
djs tíZ (]0|) feleségei i$ velt nagánák, czzel el€vc rerct adrá a belsó.iYó.
dásnak. Elsó feje,é8érDorlsznak hivták' aki|ói Annpater szüietert
Iúásodik íeleségéról,á hásnlc'Dens ]lt:triamnéÍól már beszéltünk: ől
hiitlenséggel vádD|.a és kivégczrctle Heródes 23] Tőlc két fia volt:
Alexander és Arisztobulosz, akrket nagyon szeretett és üRidainák is
gondolt. Á,trr itr jöt| közbe !ét Íontos tényczó az egyik a király rssz
lelkiisnererre Heródes állandóan gondoll bogy á kit Íili c,ctleg
boszút akar nrajd lilhi anyji haláláéÍt'rrá A Dásik rényező pedig á Drár
r\já nlo It i.odálo
eJőbb emlirett, kilászírott Ílúvolt, ak! nrlnden áron vissza akarr iub!
elvesztetr ijri'kségébe' s fölk.ltett. az apí féIt.kenységÍta kót násik
Íjúellen. Ho,?ájjr!lt ehhcz, hogy á hosnoncDs szálmazás.l kÍt fiíl
klssé lcnézte e család iduncus ágát, lni Heródes vérrokonáit !8yao'
csak bosszantotta (.lsó sorbau á biiszke sáloDét, Nágy Heródcs tes!.
v.Íét)'A csatádi v(szekedés áddig lilÚrgesedelt, hogy K.. e. 12 ben
AqLrrlelában nraga Áugustus 1ra1lgrna eg A királyi c$]ádot, s békitó
s7]ándékát siker koÍofiízta: egy jdcig lalí)ban b.kessé8 hololI lr |Ieró
deyházbar. Án a nvasz Antipater ncnr D),ügodorr áddtg, aDlíg . ]tely \b!c}: I1dad|5 Ki,hÉ dü luLcfl, FrufuIl tlÜ Rbfu|| I'|!jL]g,: F'n!'' 10a2
zet Írjr! ki nem éleuddött Á !óm.i !(í!ar biztolitotra Hcródcs! árelól,
hogy ez ügyben ;s s'jabld k.Zct kaPi eIkor á1línJ|ta két Ílát t]íróság elé
Heródes.lrogy ez n)enlli'llt |iigg.rlcn bírósá8 !olt, ifc]ől pcrsze sÍF
lyos kétségeinklclrctlek. A két fili! !riDdcnesetlc fojtás áltáli h.tálra
írÉltea bíróság, amely ftélerer fu. e' 7.ben végle is l:ajtortak',32
Ugy tű.ik' a ncwtő h.rDadik Aulipater le]t' Nágy Fle!ódes ezek
ut]in ór kiiLdte Rómába, s ó íolr kikiáltvá ltiódDak is' Ánl eki'zblu az
á fes2teség é|te' hogy megh|rlt na8yl]átyja, Nagy Heródes ÍestvÉre:
l.ierótász' akl ptdig tánrogáIta A|)tipáter úgyél.Anrikor elterject rz a
hít hogy l,h€Iórászt (nnli vali'szíDűlcg igaz voll, de
'ncgmé!8ezték
A9tiP.relnek seDlml kö'.c seD] volr hoZzá)' akkor Hc!ódes jgen sZigo
Íúvizsgálarot rcnde]t el' EDDek so'áD cgy szol]a cltDoüdre' lrogy Íli
ly.n beszélgctéseknekvolt ÍllranújaPherórász és Anripatcr k&:ött,
kivátrva N:gy HeÍó.les ha]á]át' s p.Dls,kodva a király despcrtizuusa
tniátt' AntlP2terr azonnal !azrrendeIték l'ónlábóI,5 ! tró!órökös
nleslePődve tapÁsz|álilattá. hoi]y nlegérkczés0 Pillanírátrau röi]rön
fogságba is vctik. llcródcsn.k Dlinclenesetre rgyckeznic }cJIctt Anripa.
te! kivégzé5évcljs. !1indr'ssz.: öt nappxl é]re túl klvég7ctr Íljt, s Í:r c.

17u t79
5. EXKURZUST A TESTIMONIUM FnAVIANUM

A Na8y Hctód.s uralhdásá fltal meghatárczott idóbcD léP.tt föl Jézu3

KtjiÉztüs is. Az 6 é|.!énékrötténetj kérdései PeÍsz. külön témát jelen.
trnénéliitt csuPán . ziidó iÍodalom Efl€xiói iöEnck számjtásba. En.
nc* prominens mcgnyilvánulása a TeÍtimoniuE Flevianum; lsephus
Flávius ui. Á zsidók történcte c. ÍnÚvén€L XVIII' köíyvéb.n em|íti
Í'e8 Jezus KJiszhlsl. }lr3z€: ó maga soha ncm talÍlkozort Jézusal (hiszen
KÍ. Ü. lözön élt)' í8y szüké8sz.dcn áz - on dif^ atzPián, L\^|-
'-l00
lofiásbó| ííMégi! t6Ítén€til.g érdelct annak vizs8á|ata, ho8y mi Íor.
EDtt közszÍjon a körében á z6idó háború uián'
'siri6sá8
Á.z i|l€tó Pásszu! Josephüs F|ávlu9nál így hangzik. "Ez
lDó TrIT
BL.r Jfzui BcY BöÉ5 !MrÉ]' ha ,|,yn h.|,zr 6t .mbufleh fl.U.znú,'k:
hiJz.n N^GY csoDÁx'^.T ÍElT! 6 T^NíTÁsÁlÍ NlptIRöMMEL roo^DTA sox
zi'DüÍ ÉsGönöGÓÍ |rllGNYBRr M^GÁNÁX. l ^ ,ol'' Mé5J,7i AMtto! A M|
E!óttröINx PIL.4ÍU! rLüÍI slvÁDolTÁx, PrL^TU6 tExEszru-rlltxÁ ÍTÉL.
'rg öÍ. Axtx ÁzoN!áN 3ZEREIÍÉ& óT ÍÉzDsTTóL!ocv^. NEM H^ctTÁx
!!! röv!T!s!vs!. T maga batmad apox feltárfiadva ,'Íenie!a,t EkiL'
ahog, a
'unt
pftÍé,ók megifu.',dijltéá at, s aé, más .sodói| s i'
|(lilszllÉ El NlMzBTsl.q ]IMÉLYE' {T!/| NlvlzTar Ér' MrNDMÁrc NlM^
szoNT MEC t!t!zNt,"2l4
A passzus PeÍsz€ sokat Yí.tatott: néínely.ktédik, némely€L Pedi8
támadiák áur.nticitását. Á k.Íe*tyéDint€ÍPoláció 8r.núia scmmilÉp.
Pen sem utasílharó vissza, hiszcn k€r€gztyén szcrzón€l. Í|ízddhetett
érdeke ahhoz' hogy Josephus Flnvills.szá| b c]jMertesEe Jézus Kriszt!s
tdÍténeti lÍt&. A Ícnri jdézer rz iÍodalom.k .ikai vizseólat €redl.É.
nyét ák.ria tipoFáfi:i|ag is kiÍ€iezésrc itttrátl}i: kis képitálissál ínÜk

l8l
 KÁRÁl s zoN IzÁ{!L TóRTÉNETE
'sTvÁNI
azokat a részeket, amejyeket Josephlr Flavius ereded fogálmazá,á
tartunk' dólt betűv€l a röltéfelezert kereszlyén inierpolációr' A félkő
'
viÍ dőIt betú ol}"n félmondatot jelöL aInelyikt6l lreEítélÉsünksz€rint
nem ichet pontosan eldönt€ni, ho$ k€resztyén beto|dfu.e] n€m l€hcl
sem áutenticltását' setn Pedi8 szeklrnddr Yoltát biztonsággál állíta'iL ..
Erre aZ eredmén].re egy vis?onylag egysz€Iií irodalotn'kritikai elv
hísználata vezet€m be[nünket: Há JGephus l.lnvns í!r Jézus Krisztl's.
ról' akkor nyjlván á közszáiol\ ÍoÍEó tofrna''s op''''o voh mondani-:
valójáÍák lényeBE, s í8y valószinúleE a közvéle'néuy megáltápításáflák
t'jnye urálta mondanivalóját. vélenlé[yrno'ldásKii bizounval tartózkodon
- fólénl ,tkoÍ, ha cz á véiemény Pozldq h'szc|l zsidó ]érérenemig€n
vonzódlrarott a keresztyérrséghez' A II.'I1I' század keteszq,énségéD€k vi.
szont á]iBhá lolt érdeke Jézus Krisz.Dsról v,lamilFn adatot belopni Jose.
P|'uq lliviuJ irjrabá - hány k.jn)v má|ád| Í.tln cbból az idÜb.'| iéz!'l
Kriszfus eftlítÉsené]küll Az vilzotlt érdcke lehetcft e kot kereszwénséeé.'
nek. h"gv hl mJÍ em]ínk lezus KriszLu''' Jkkor (Z á? egyhjzi dogmjk;k
ne8felelően történiék' JóL e]képzelhető tebát, ho8y igaz hitlj (',o|.rho.
dox,') megie8yzéseke| fűztek e8y Íreg]évl'passzus]D,!
Az clső fél mondlat mármost ténymegállaPitás; lrangsúlyozottan a
közszáion foÍ8ó téllyek említÉse,stj]árj$an nyin'2 h,gyvJ, hogy az o| .
vá'ó hisz'e ezekDek á téiryeknek' avagr senr Ez a félnrondat aiigha le.
het kc.eszq'én Úidelclrséglí' hjszcn Jé'lus KÍiszlust enrbernek"
(szó[o'z anll) nc!e"i, e kiÍejezÉsigeDcsak sloszjikus',bölís
fcllrangú, keresz.
ry.il szemttel llézve nlcg]ehet6s l.étes érrékű.Ráadásul Jézus Krisz.
tlrst neglelrctósen !8yoldalÍlátr ábÍjzotjá, hiszcü - úBy tűlik. a cso'
datéreleklé| nregrekcdt a szelző 8ondolkodásai Jézus KrisztDs ennél
azérr röbh volt! NyiIván a 8ö.ög nrisztérium-vallások ternrillolóeiáiá
Y.l .karta J'osePlrus Fl.vius (v!gy foüása) Jézus ic]enséÍ'étéÍthetóvé
tenDi az olr€sók száJllára'
Az czl köverő Íélrnondat azorrban nen fénvt á|lapí! mcg, lranem
értÉkei:JézDs nem is entber !olt (hanem Dyj|vÍÍI lsIeu)' H. ezt a Íé].
mondátot kriktátjrrk, akkor . szövc8 értherden fo]yrató(Iik, tebár nlin.
d.nkéPPe! fönná]1 az intcrpcláció gyánÚj3' A szólosz kif.je7'ésr
uj. a n.gy csodák em]ítésc rn!gyarázza' de az ist!:ni ered!t''á' ncm s'iik.
ségszcrű !o.qy csodák escrébln setn, l-cszögezlretjiik tehjt, hog)' l.se.
phus Flavius értesiiléseiszerint Jé?üs KÍiszrus vándor]ó csoda!Évő
volr- ilycn ernbcrekkel akko.iban tele tolr l.les,xinaI Ettói a leirásról
182
k.klkktojásként rálik el az i kélkedő megállapírás, hogy talán nem is
helyes Jézust embetnek n€vezni'
A következó nrondát érdekes n1l5doD tévedésttaÍtalmazl Jézus
Krisztus igehirdeté9e utyan sok zsidót oegnyeYt, de gőrogöt nem _ a
göÍög misszió kés.'l,bi, Pál aposrol műve' Viszont Jos€phus F;avius
korában má. több 8örőg nyelvü keresztyén volt' nint zsidó: n-vilván
trze] téveszti ö$z€ Josephus Flávius Jézus tö.ténetÉr Hogy Úgy
Dondjuk| ez a révedés's bizonyirja' hogy neÍn keteszF/én
"élelszeríi',
. szsr,őtól szárnazikJ akl á Bibliából ponlosán értesült, hogy ki és nri.
.: \'eR misszjót vé&eEt a keEszryén egyház clóállás! során'
.,o volt a Messiás'' ez már n€n1 értékelés:cz hitvallás Ezt csak
keresztyén ember Irhatta . Josephus Flavius nen volt al s valóban| e
: ÍőYid közbevctÉs zlvarja a, összefiisgésf, hiszel tömór' célEtöxő le
írfuok köYetkeznek aEól, l)o8y Mit tudh.tun! a szájhaEyonrány alop
ján Jézus.ól. A2 ezt követőkben ui' Joseplrus PJavius a zsidókat röbbes
szám első személybeD említj, a kcresztyénekről pedig tóbbes ltarnra.
ditban beszél - nyilván tükrözi ez hozzáá]|ását ls az gseményekhez.
Ebbe aligha ilJik bele a hjwallás Jéz[sról nint Krjsztuslól'
MeglePő' de úgy tínik, hogy Zsidók kt'zört is lgyáuÍl8y terjedt €l
Jézüs Krisznu balá|a, mint a kereszt}ének kőZott: a zsidó vezetők Pi.
l'tusnál vádát eft€}nek Jézrls Krisztus ellen, s Pilatus kere'ztlMlálra
ítéliót' úgy h'nik' ekkor Ínégnem vo]t dolgDDk azzal a rórténclen-
defooDá!ó nragyaráu kodá$al' ámi lÚzrls Krjszrus halálínak felelóssé.
gÉtál(artá másÍa áthárítani". Josephus Flavius djóhéjban ugy'nazt
.dja elénlg amir az evan8éliumok! telmészet€sen áz evíngéliumokre.
clógiai mondal)ivalóiá telleÉn hijnyzik szenléleréból
Nágy f.j!öÍésre fr)ámost csak a kdvetkczó fél mondat esefében |esz
szilkség ]oscphus |.lavius enlíti Jézul Krisztus Íőltániadását ls. sokán
Li8y véllk, hogy cz.3akis kereszq.étr jnteÍpolíció leher' ,'O maga har.
nadnapon feltámadva llegjdeDt nekik" - h3 szigo!úán rágaszkodDnk
Í.Dtcbb meghirdcr(tt elvünkhöZ. áklor ázr kell nrondjuk: egyáhalán
nem szükségszerrí' hogy bctoldást íö]tétclezzünk irt' Jo$ephus }.Iavius
n!m nyl1aÍkozik a, escnóny€k hitelkó!ességérő1, hanen csak azr közli'
boEy nnlyÉn szób.szód forog Jé,!sról. Nos' a feltámadás milt
''szóbc-
suéd'' cgészen bizbsan iclen volt az 1 száz.d !tolsó h.nnadában, így
hát nrindeD iováblri |.lkii1 b€szli|!olhaüt |óla.gy zsjdó szerző| Az
Í|í'bizonIíték,Zonbatr!án)i cLI a DrgílbPítást kijveLi. tökélereseD
Elytrevág az eváDgéliÚJ|rok e.őÍes7írÚsévci, niszcrlDr J.1Z!s Kriszt!s
1u3
 xÁI.As szoN ísTv]ÁNl Izr^E! íÖRTÉNlÍ.

töÍtén.tébeb áz ószövcisé€i ÍBér€tel váltak l!|ó!á _ ezt viszonr Jos€.

phus Flavius €Bész€n bizto', ho8y n€m vállorrá. a szcnt prófé.
Íák rne8iöv.ndölüík .zt' s lzer más csodáit is'' - "Ahog'e fé| mondat cgészen
bizrosáÍ! ker€gztyén kéz nlüve. Visszstérvc lnég Jézus Klisztus Íöl
medásátlgk említ.ásér€: e kér íélnondat együtr viszont mindcn további
né|kül ki i3 iktathátó, s .los€phus Flavius Ííondánivalóia nélkü)ük is
tóké|cr€s€n énhet6. A Íöltámadás em|í!ése k.aPcsán tehft kéÍdóje|et
k€|| tcaünlq báÍ fumér.ll€n hen8súlyozhatiuk, hogy az I. század utolsó
'
harmadáben a leÍtárnrdás-hir már szervcs része !o|t a kcresztvén hit.
nck' Í8y ha8yomá8y€|€hként zsidó szerz6 i5 lalálkozhaiolt velc' :i
Joscphus Flavius Ínondanivalóiánák lényege az urolsó nondatból ,
dern| kI A Testi,noni fi Fldvid|fl.,í1ra azé yo|t sziikség' mcí az ol.
Yasón.k m€8 ke|lctr m.8yeiáD a k€Íesziyénség A zsidó
szer'6 meg van Byóz6dve róla, lrogy csak az eredetek c|mondásával
'€l€n|étér.
rudja a göÍög olv'só ítámárá éÍrh€!6vé lenni, kik is a k€r€sztyének' ]

A Ín.Byadzat saláÍos, és .gész€n bi?to,án n.m k€Íesztyén szehléletet i

tiikrör: ker€sztyén emb€r .ljghá nev€zné a k€resztyén!ég€t !.irzsnek
Q''l4i byilván a !5I|ás e8} ágázáraként akafiájos.phus Flaviuc
is éÍlc|m.zni á kcrelztyénséBct.
'sidó Á mondát eté9en biztosan ered€ti
Á zsidók történetÉbén.
Ha e T.stimofli ,,' Flauiafiafi eÍ'cder| áIlágát med(óz€lítőIeg r€-
ltonstruálni t!dtuk, ákko. V€rtnes cé!ával fö] kell Yessük ázr a kérdést
isl va;.on clképzelhető'e a L{r va8y tóbb alka|omÍnal történt beavarko:
zás m.llctt az is, hogy á kcÍ€szryén int€Ípolátor eset|e8 vá|a'nlt €lhá.
g'ort az cr€d€ri 5zöv€8b6|. N€ttzen Eudós úty vé|i' ho8y valam' deho-
n€lztáló dolgor is mondhaoott még fusephus Flavius Jézls KriszrusróL
amit aronban egy kcresztyén kéz kiiktarott. Ha így rclt, akkor a ke-
Íesztyéh int€rPolátol igen ügyesen dolgozott: a Teltimoiiurn FIa.
ua1 m íEy is kerek és egésl, tökÚ]etes€n m€gfel€l á céInak' tj' a 8örög
o|vasók i'úo!má|ása céljának a keresztyén A megmaradt
"srektáról'.
Íészből á |cg&j'€bb szándék sem olvasható ki JézUs Kriszrus dezavuá.
|ásánl úsy tínilg a k€resztyénsét a zsidó Háború után már észreve.
hct6' de nég nem konkr:rrcns vallási közösséE á Rórui BirodElom te.
!ületén - c2 kb m€8 is fele| a mi kéPünknek á teljedó ke!€sltyénség
Ekkolj állaootáról.

184
 6. ExKURZUS: JÉzus KRlsZTUs 5zÜLETÉsÉNEK
lDóPoNT]^
Közrudott, hogy Dlo ysiUs Exlguus (t J36), áki kiszámírorra Jézus
l(Íiszlus születésónek idejét (hogy azlán időszáníráNllk is innen kez
d6djék)' tÉledett. A ielcnlegi fortások a|apján azonb!D n]|irnlD könnyó
dolog a dárálás G. Bo'Tl(unrm lesúir.' !é]cDlÚDyc ui' flljescn rcálls á
források voMrkozásába|r ,,Mt és Lk iÍjlikoÍi iijrténerci _. elyek je
|entősen kij|önboznel is c8ynásról - tú]sá8os.n át lannak ltatv. . zsidó
és kercszryén messiási dogmák 1e8elldái. gondolarar :ílrll '',3J Jézus
..
Kriszrus szűletÉse kezdetbel olyanrlylra rrcnr volt hang.júlyos' hogy az
ir cÜó| szólÍ) elbeszélÍs Mk.nlil te]jcsen hiányzik i5' Jn perlig prolírgusá.
baD cgy Dx8y teo1ógiaj cszmcfüttatásr iktar be hc]yére.
Mt Ús Lk elbes,:é]ésébcn tk csuPjn cgyetlen ki'zö
az' hogy Jéz!s |(ri57t!s Bctlcherubcn sziilctett' Ez is vitarhetó, h;szen
Jézüs Kriszlost B.dchtnrh.z seuüni ncnr körőlre, anní] inkább vi'
s,our í g.lileái Ná,árctli.z, áhol szintén Í| nré$ a Messilis sziilcréséDek
trai|ícnijr,3ó \4t nen) ad lrlagyaráz'|ot nrrx' ]logy rn!! kcrcscrt Mária
".\ ijs )(',scf Bellchenrl'cn' cNl'án a Mik 5'2-.c ÚÍahá a l{cssjás sZúleté.
!ét c lis júdeai vírosban a.]já D)eg t]z pcrsze .srk gyaDÍlslbbá teszi a
dol8ot: e nlögötl lrljr a7 á nlzer húZí)dlknrcs' lioj]) JJzls Kr'szrus á
zsidók Mussiása l'k azzá| nr.gr.rázla, lro8y .s József Berle-
bcmbc nlent' hogy az Augusrus í1tal clrclrlr1r ^,lá'ta
Déps,áljllálás minden.
l.it s2áÍ azása helyén kivánt szánrbl venlri; cz pcdjg ].,us Krisztus
születíse csc!éD lcnr Calilec, hanclu J'1d tcrülcte| tscllehen volt
(jsakhogv' A [ómai Birr:dalnrban k(j! có|b('I rartottak népszániálást.
á) XátoDák rekrurá]ása ctliáhól; B,) adó kilct.sc szenlpontj:ib.í' IÉlián

ts7
KAl^sszoN IsTvÁN: lzRÁEL ] dR1ÉNETE
JÉzu5 XRIszTUs szÜLEÍÉl|.NExIDóroN IJÁ

MI és Lk kózótt, his,elr NáEy H€!ódes halála és Quiliuius kiDevezése

kÖzötr leBa]ább riz év relt c]| - Az ell€ntmondás Degndlydrázásában
plszta se;résckre vágytrDk uta|va: Qulrinius H.ródes Athhelaosz kvá|.
tását kól€tóei! kerÜlr sziÍ'áb. (és Palesztinába)i Júzus Krrsznrnak ptdig
HeÍődes Aitipóssza! \o||ak nézeteltérései(.sakú8y, mint Kercszrcló Já'
nosnak) Njrrcs kizárva, bogy Mt gorornbán kcr'cii a Helódeseker' s á
Messlás szűlcrését- |éves€n - Naty HeÍód€s idejÉre teszi.2,o Bánnílycn
abszlrd ezt hallani, l1lég mindig eDnek ván le$.gyobb va]ós,inísége|
Ha ez í8y van, akkor Lk Ulbeszélóse áll a legkiizelebb a történeli té.
nyekhcz . lnár anelnyuc clfogadjuk, hogy szempont a Brb|rán kívüli
törtéllelenhez váló csárl'kozás. Ugyanakkor azonl'arl Lk elbeszl!l.s.
sem ralrhár a kolrckt d.láIás n)inósítÍsér€. lvliDr emIÍreniik
'tényr
nem íelel nreg a tónynek' lro8y Qülrl'rius 6-7.!en tartort népszánrlá.
|á5. kölele'tc voln! Jézus Kr'szrus szüIci., hogy Bct]ebembe tneDje.
nek' Az sem való' ho8y AÚg']stus császír rendcl.c volu. cl a néPszáft
Iáiás! s iZ cgésu | p.Ín\nÍr (oilloufla,é) v()nalkozort voha Nelr)i
QoiÍinIus sniát haráskőÍbcn Íendelte el az ósszcirásr, s .z csak Júdeá
ra és s,íriára vonatkozot|' |]e|'|te\ai a,. Ipogft]l bl n]egjelölés ls clt'1.k
kdverkeztébcn: csupán 4poti't1ósziszól bcszélhattünk (= vas)oni álla'
pDt ri'lmérís.! ádózls szenlPontjából)' Lukács h|háÍ rosszll ha,zná| egy
teffii,|us tcéh,i.us| A Lk 1'5 pedig sliDTén említi Her.'dcst - ákin tcr'
rnész€tesen Nigy Hcródcst értl -l ami e|ég sítl)os iévedésnck nln]ósüI,
lus'en Quj.illius ncDr NaBy HeIódes jdején vol! sziriai Iegátüs Nyilván
arról van in szó' hogy Lk irt c8y eieve hagyoDáDyozorr llibít vetr ár
'nát
cgyébként igcl] nigy rölréneii öntt]datról ranúsiodó nlunkájában
Bárhogy van is nrindczl A Lk 2 áJl a legk'ijzeLcbb a tőrtéoeriség.
bez.,,' po"tt^ torténeicr si'nos ugyan ncm lcher írni Lk elbcgél.se
alaPiáD senl' nert o rradíciók kczdctbcn igeD kevóssú konc.nt!ált.k
Jézus Kliszrus szüleréséncktémájár'j R)|téncti sejtÉsciDk vl'zont lc'
hetnck. IeI Ielret tcDni a k.rdésll etrn|j bizo yftható röÍréneri ltlba
Után szábad.e nót valanlit js hinllünk l'k elbcszélév!nek törtéDctlsé-
BÉbcn? Válaszul azt nrondjuk: épptn í hibák bizonyítiák, ho8y nem
légból ka|ott do1gokról ván szó, his,ell válamc'lDyjcD cnrbc.i lévcdó.
sekÍől t.uúskodnak: l'houme cst suid n se lrob1pcr! A téveJésck
!gyan nNta(ják a törtÉ')é!Z határiit, dc e hátírokon b.lüi rcIatíy bjl
tonságb.n'l)ozogbatunk'

I88 189
 (^rAslzoN Iz[ÁEL Tó RíÉNETE N^cY HE[óDE5 ÜTTDAI
'!Tv^Nl
osszefo8lall": legnágyobb Yalószínűsé8 szerinr Jézus Krigtus (de
fuÍcsa €zr |eírn'!) Kr' u' 7.ben szi'|€tett, valószínűleg év elején' s nem
a júd€ai B€dehemben, hanem a 8a|ileai NázáretbeD.

NÁGY HERTDEs U fóDAI

M'nr láttuk' Nagy Hcródcs ur lkodásánák utotsó évcj le8a|ább olYan
zavárcsak és véresek voItak, nrint rrónra enrelke.Iésének kötiilnlényei'
Hálálára nézvc pcdig bizon'lya1 igaz: lnind€n elvégeztetett, dc seÍntt]i
el ncn d6lt' Igaz, egyértelmű vt8fendeletet írt, ám egy sor
komPlikációfa keriil' sor a rrónutódlásko. A vÉgÍendclcf 'négis s'erint
egyik fia' Arkhelaosz kel]ett volna, hogy kövesse 6r a trónon Arkhe.
]aosz valóbarr kt!állyá is kiáItalta nagjt, d€ jól todtá, hogy Rónlának
ióvá kell hágynia Nagy HeÍódes vé8Í€ deletér, s ezért Íné8 €8y .ó''ai
úr elórr áll. E'bben a?onban vlszony|ág hosszú ideis megakádá|yozta
ót eg), lázadás, ame|lyel a zsidók azt köverelték, hogy az új király
btntesse meg Na8} l{ctódesnck ázokat a ránácsadóit' akik gyi|bs
r€rrtk c|vé8zésé szö! Íne8Próbá|ra bé-
késen e]lntézni ki'vctelé;é6|,s JcÍo.
zsá|embtn tová a lázadókat |ehűtse,

zett' m€8|epetésseI k€|!€tt ÍáPisztálnia, ho8y nin.s etycdül a császli.

előtr' mert Nágy Hetijdcs násik Íiának' AntiPásznák is ott vollak a
szószóIói, végÜl pedig oí vo]! a ]údeai néP kéPvisel6je is' kinyilatkoz-
tarván' hogy senlmiképpen senl okarja a nép ArkheJaoszt kiráIyánal('
Á törrénele! mcgismétclte önmagít: a két trónPretendens közÖlr
mosr ismtt ott állt n i|ideai nÚp' nint cgykor Dlmaszkuszban Ponl-
peiÜs ej6tt' kÚÍve, hogy hadd Dárád fő.
paPok által vezetert oÍs2á8 (,,TenrPe
lett volná elét, otrhon cáIil€ábán a ki.
vétezr€t€rr Ezékijs íiá' Júdás i5 Íellázadt' sőt Peráeábán js Íet|ázadt
e8y simon neld szolga, s €,en is úrrá kell€tt leDni. Áz elóbbi
P€rs,€

190 191
(^rÁslzoN IsTvÁN | |zRÁEL Tó rTÉNETE N^cY HERoDEs UToDÁ|

sotbaÍt a rónai adó behaitásíért tolrák íele|ósck' akik áz adó b€haFá.

sáoak i]gá! bérbe adiák (vö. a e|I€n mepyilYánÚ|ó eI'
''vám5zedók"
letrszervet az Úszóvetségben). Persze' hogy az adóü8yek r€ndben ha-
ladiának' kátonai eró is állt rendelkezésére inden ProcuraroÍnak.
P.lesztinábaÍr Ugyan nem áll íásozorr 1égió, hínefi i't.ohors voIr je
lcn áz országban' CaesaÉa Máririmában clszál]áso|va (vö. Iál cserét e
városban, Apcsel 25) ve?elóii]k a khiliatkhosz vol!. Á Proc!'ralor
ntaga az HeÍódcs Palotáiában rend€,kedett b. - Ánrjkor Jeí']zsá-
'llár
lemben tartózkodon' Persze, nr;helyt a rón.i procuratorok ÍeI!űntek
Jcruzsálemben, rög.ön kényes kérdés len' hogy nlcnttyiben volták fe.
lelósek a bcls6 zsidó ügyek Yiteléért,s mennyire csak a rónai ügyek.
kel Íoglajkoztak. Nyilvánvaló' bogy egy sor á|f€dés |ehetett a külön.
böző jogi esetekbe[' Mindenesetre a zsidó öná]Ió vezerés nem szűnr
!leg, s6t szervezetileg éppoly erős volt, nriut valaha' nég há bizonyos
esetekb€n m€Bhátrálni is kényszerűlt. A N,gytanícs (színhedrjn)
nrindencsetre ncm csuPán rallásos ügyekben döntö!l' hatrem álralá-
ban komP€tcns ro1r a zsidó embereker érin!ó ijgyck eliLltézÉsében.71
tatia a f6papokbó| áIlt (arkbiereiszi a kiÍejezés ttet]l csupán a hivalál-
ban |evó fópaPB vonarkozilq hanem a fópapi tiszrelt viseIt embeÍ.krc,
de tágabb érrelemben a reÍÍplo'n v€zctóit€ is), á vénekhó| |Feszbnk.
és az í.ásrudókbó| IgaüÚL|eisz). Pikáns kérdéspetsze, hogy a
'o')
Misna Sanhedrin tmktErusában |eírr dolgok mennyibco érvéDyc' a Zsidó
t{áború cl6tri zsidó ítélkezésre,és mennyiben Iar(aImaznak olyan do|.
gokát is, ameIyeket már á szánhcdrin jurisdicdójának harál)'on kíYijl he'
lyezése teE szükségszeÍűvÉ
sr Fóleg olyan escrekbcn, aho] a Szanhedrin'
n€k haláio5 itéle!€t kelletr hoznla' kellcrt n Szanhedrinnek egyczterlri€ á
procuratorral E2 í - sok csetben náPi poliijka fii88vényében á||ó -
cl.Í:zkcdés leszi oly bon)oluIttá Jézls Kriszrus pcrének megítélésétis.

Ajánlotr jrod{lo m

Mcdg'tsy Lászlú:,4 0./2''Ús '.!ón,a'' taüúi' I|Ú|.!hk d bibliüi únfrh4 jknb,.

Eudtpcsr' 2oo7i J c. víndaKah: I.of'lTJL,a lo (hiJpbzs' l]ilh P|i.sls aÍ,Ú|be
EÍi/c M'nn.lpolitsÁs.n: ÁUgsbÚrg Fo!t!c$- van GrtcDi!' x004 i Á kor á]l]lános
bcnutátásához leBiobb a v Haáf íhál kiddot hdilíms ósszcfoglalÚ ounka' i||.
áz ott mcg'doti sz]kirodaIon Íánn|BÁ,yozásn: Aúli.! ún4 Ni.l.E7lg del Röni.
s.,'z W.lÍ.2' kőtt, I'B- !ósz' |le'liÍ Ncw Yükl w .Jc on'yitr, ]'8z'l988

19) r9-l
7 ExKURzUs. JÉZUs KRIsZTUs HA LÁLA

/. kérdésrendkívü] vitátotr' éÍze]lneke! és indulatoka' felkorbácsoló

Wlxá sajnos akadály. a röÍténcti kutatásoknak' Mi tőbb; nlé]tatlan ahlroz
o szenrélIhez' akit hárofi yilág1ál]ás liszrel, s ákiDek r.|írása a békes'
ség volr Ne fudonk irr nriodtn rérz]erkerdésse] foglalloznii
€he]y€tt ütalj!nk az utóbbi 'rost
Évtizedek na8y tórténeti DloDográÍiákáj J.
Blinzler (Íóm' kat.), D?r 'Ploz.l/cJu' Reg€nsb!.g: fr' PDstét, ]9603! l]
wjnter ('lidó)' o thc Trio| o/ /.'s''s, Beíl'n'Ncw Yorkj w de
ct\lyteÍ, 1974, A srrobeI (cvangélikÜs), Die Stfl1de de| wdh|hei|'
'l.übingen.
J' C. B' Mohr (P siebeck)' 1980; F] Bovon kefornráfus)' /l-
z||s |1tdsó napidi, Büdapes! 199] Les de| ie|s jol|Ís d! Jéses' 1974).,
P Légasse Góm' kat')' I.e hocbs de ]ésus' Parisl ccrf, 1994. Ha valaki
ktt€iezeüen tcológ]0i szenlpontokbó] kívánia vizsgá]ni a Passiótörré-
Delet - és általábán Jézus halálát az jól teszi' ha i J. l;rey és J
schrörer áltá]
'
kiadotr táDu]nánykötctct do]gclzzí fel: I.>eutufigefi des
.Ibdes
Jes1| lfl Ne"en Tes'l?'s'r' TÜbingen: ]úohl sicb.ck, 200Í
aIábbiák csÚPán néhány törLén.ti kéIdéstkívánnak Lárgyalrri.e2 ^Z
r) koúolóqia. Iontos adátunk nincs Jézus l(risztus lralálán^k djru.
nro vonntkozásábal' A Íorlások lonlius l,ilJtls nrűködEsÚvc| hozz:jk
ósszefii88ésbe kereszrreÍcszít.sór, aki KL u' 26 és 3d kö'öII vold Júd.a
Plocur2toraj án cz tilán nrég Ponrcsat]ba! is lllEghatáro7ható leszl
A Lk .]'] s,crint Ker.szteló Jánoli Tiberiá, császár ]5 nÍalkodási
évébcnlóFdrL föIj cz 28-29 volt' l.L]djIlk' !o$ ]Í,us KInZ(l5 űködóse
ncn sokkJl követt. czr Er.e Pedig íJ 2,'21) ad tin]pon|ü, inrely

195
 (ARÁsízoN lsÍvÁN I Izr^.L TónTtNETn JÉztJs t(R'szTUl H}LÁLA

szerint Jézus Kr's'tus első tartózkodásá Jeruz&ileDb€n Hcródes remplo.

mánák 46' eszt€ndejéb€í volt' JosePhus F|ávius szeri$t máÍmost (Á zsj.
dók ti'.rénete, Xv könyv) Nágy l-leÍódes uFd|kodá5a rs' esztend€ié.
bcn kezdte €l éPír€ni á templomor' azaz Kr' e. zo-19.b.|1. A ]n 2'zo
t€hát bizonByal €gy lG. u 28.ban |eiátszódó eseményról szól. Ú8y hj.
nik az e8ymásró| ritgtetlen Lk 3,1 és JD 2,20 megbízharó foÍrás| Jézus
(risztu, 28'bon |ÉPett fől, valarnivej Kereszteló János rrrán.m3
Mil}€n hosszú rclt Jézus KriszQs működési ideJe? János eYaÍlgétista
Jézls Klisztus három jeruzsá|enri tartózkodásáról tudj mtnde8yik cgy.
ery páskaümeP kapcsá$ töltént |]n 2,131 6,4i 11,55)' Bár a röbbi
eván8élium n€m így tudja, * tudomány konszeDzusa amelletr van,
bo5y itt Jn.nak van nagyobb történcd hitclessége' 0ézus Kriszrus egy'
szeri' il|' hálomszori raÍiózkodásá Jeruz'ál.nben cg}óbként senr rúnik dkai' nem Pedig vauási okok niatt)? . Aligha' A Jzp.'ra ll'. flnrc8l
szí'kségszeriíenellentDrondásrlak: jól elkéPzelhctó, hogy az első ket- 6o0 fót számlált, s ekkrra tönegct ncm fóltét€|ezh€tünk á G€ts€máné
tőt a szinoPtikus tradíció cgyszerríen n€m táÍrcttá Íonrosnak.) Ha
mármost JÉZÚs Krisztus 28-ban léPerr ftil' kÖzvetlenül Kcresztel6 János
ütán, úgy A Jn 2,B'ban törré | említés DlÍködésc kezdetét jelenti. Az
Utolsó Páskaü'DeP Pedig Íná! a há|álát követó naP volt' Jézus Kfisz.
tus íff mind€n valószínűség szeÍint két tvig nllÍködött' s halálának
éve: ]o - \tm halltathatjuk c| azonb.n azt seDr, hoBy a szinopriku.
sok é' Jánog kö,ött van j€lentós el!érésJézus Kisztus hálálánök idő-
Pontiárá né?v€ is| Niszán hó l4., vágy (szinopükus számítás szerrn'
15' mpja vo]t Jézus ha]átának naPja' lsfieréfes, hogy JáDos sz€rinr Jé.
zus Kriszrus pont Pásk. előÜníePén ha]r Ee$ reológjai tendenciár i'
js
jelcnt' ha úgy állíqa be a dol8okgt, hogy Jézus Kr'szrus haLálának pilla. nírvá, és nem fogtatok nes engem" (Mk 14,49 Par)' váion kike!
náta a PáskabáÍán}, leöIéséuek ldejérc elett Ezzel e8yiitt a kro'olótiai mcrh€t Jézus Kris',!!s a l€mpLomból, ha D€nr rz ottani .endfennranó.
meg{onto|ások ahhoz \tEtnek, hogy ennek a (kérségkívulteolo8izáIó) karl Az elózó v€rsben szeÍepló lészlész szó PediB áli8ha utál aíra'
jánosi datálásnak tulájdonítsunk nagyobb történeti je]enr6séBct. szfm. hogy Jézus emére vetet!€
ben a szinoptikusokka|'I4 3o.ban ui. rény|eE NútekÍe csett a páská cgy szablds olirlkái búnö!
ei6estéje: április ?-Íc. Ezze| sze'Í.bel o szinoptjkusok nÉzete,s' mi. óz.a|ás fró oká.',. oslze
sz€rint Jézust a Pá5ka.el6készii]etek után Íjje| tarróztar|ák volna te, s Ílágy vá]ószinűség suerint zsidók vo]:.k, s n€!u Íónaják (még há ró.
á páskaúnnep€n (5'.1) hájrották vo|n. Yé8re iz íróleret' rolrénctl való- ma' k.ronák jelenlérét €|fogadiÚk is)i az ok nen is leheten poljtikai'
szÍnűsé8e igen csekél.1' csakis va||ásj.
2) A le|ddózt|'t,'s Áz esenrinyek itr nem ann!irá vi!aotrak: á|r!|á- 3) A szahhednü iÚisdi.r'óia Jézus KnsztÚst római módÓn' !óma'
ban €IÍo8adottnák teki rhetjük, hogy á NágycsüIörtök est. !z olajfák katoDák vÉ8eztékki (igaz, keresztre íes,ÍtéselőfordUII á zsidók közöÍt
h€gyéÍe visszavoDuló lé,trs árulás áldozata lert.at Vlm inkább aköIül is, |ásd p|. A|exander Jannáj vérengzéseir]). Az evantélill|nok 'zzal
van' hogy kik vokák á letaÍrózhtók- Lk itt egyszt!űcn lnelyaÍáz:zák ezt a tényr' hogy a lrálálítél€tet a szanhedrrn nem hajr.
"tötnegei'em|ít
(okh]osz)i a 22.47 Íne||ctr ázonbaD áz 50' ve|s mÍl a ÍóPáp hatta végrc, ezért volt szükség a róln:li kózbeavátb,ásra; az ok uj
szoltáját is

19ó 197
 l7R^EL Tó RT ÉN
'(ÁRÁss2oN 'sTv,4Ni 'TE
maga nem tarrozott vo|na a rómáiak.á' s nagá Pilárus is csak nehez.en
álll kötélncl. IJár[ű| A' Tcstiflo,|i,lh1 Fla!id,1 ,n sze|h\\ ez a
később is €lterjedt volt' Ezzel szenben ál] P vi[ter merész áIIítáfaI
^ézer
ha á szánhedrin ténylcg halálos ítéletethozorr, úg}. aonak véglehaitá.
sát $c |d és scmmi ncm ákadályozhana neg.
A kérdÉstazért ne]rtz eldőnteni' ne.t a zsidó és a római jo8Íend.
szer tk' szi biózisbcu volr e8ynlás Nellett cbbe[ áz idóbcD' árÍedé.
sekkel és ioghézagokkal tarkíÍvaVilá8os' hogy ilyen esctbeD á Dlin.
denkori poIirikai heIyz€t sokszor dónt abban, mikor rnelyik jo8or
alkalmázzák, Ézt viszont soha senki nem fotlaltá írásba, s cnnek állása
is igen változékony lolÍ' Nincs más lDódlrnk, nljnt hásonló esetck
analógiáján oricntálódva bocsátkozzunk feIrételczésekbc'
Hogy a sz'nhedtinnek rc|r io8i illetőségc a Wi|ásos 8yi'lekezet G
Í8y rk. áz cgísz zsidó lakosság) fiilöÍt, a7 nenl is v'tárott.'De €zt pl' a
Jn ]8,31 is elismeri, hiszcn P'lin's szájál,a adja e szavakát: ',Vigyótck
el ót ti, és ÍtéljétekD}cg őr á ri rölvéDFitck szeritrt''. A vers cs pán
cty o|yan megszorÍtásr taÍfalnláz' ami a kapitá|is ü8yekben k]ó dön.
t!st (rehát| é]dt-halál kérdéséDekcldi'ntósét) korlározzai ha|álról ncm
dönthft e vcÍs szc.int ! szánhcdrnl: .MondáDdk.Zért néki ! zsidok:
Nékünk senkit senr szabad n€gölniink"' l(t értesül hát elószöÍ Pila.
tus' bogy nc egys,.rÍ ítéletrő|' haneln ha|álírÉletről van szó] s €z
cl6l nem térhct ki| - Vajon azonbnD Ény|cg ez./olt a he|yzet) Eg.,z
biztos, hoBy hre8szolitások nélkül tlem nrondhaf)uk ezt iBaznakI Hi-
$zen éPPen. Bibliá (Apcsc| 7) szá'nol bc .z c]só keresztyén vérra11ú.
ró|, tsrvánró|' akit ÍóPapt me8ha||sárás utáí rö8rön mcgköv€znck'
Megkövezós: zsidó halálne ] - szri se lehet itr ítról' hogy a szan.
hedrin vo]t illetékes htván vértanúcserében. KáPitáljs kÉfdésekbcn,
éler-halál [érdéséhenis döDthetctt t€hát a szanhcdrin (mikéur |'.
v/inter á|líriá)' dc csxk akkot h^ saaile*i fi szcntsé8törés csct€
'
íorgon Íenn' Mlga Nagy Hc|ódcs ^is tiszré|c|et váltort ki a zsidóság
köríben . tcmPlom sze|ltéIyc !ölé helyezeÍt főlirartat, áln€|y nlé8 Íó-
ntai Poltárn.k is (!) halálbiinrctós teÍhe alátt ri]torta Ne8 á belépésr_
ide ui' csak zsidó €'nber nleherett be' Minr látruk azonbán' Jézls
Krisztus esele klmerítherre a s'.rill8i'l'7 Íognlmát, his,cn a tenrpbm
nleBliszrítása tnegzavarta a szokásos render. Ezck szeÍint négis eIítél'
hette volna (i||' a há|á|os íré|€tot vé8rehajdlarta volná) á Ná8ytánácgI
Mégse korrckt a Jn 18,3l?
198
JEZUS I(RISZTUS II^LALA
Uty tűn|k, továbbl $legszorirásokár kel| azonban tcnnúnk; sa.'i.
l.8''n esetében volt iogosírványa a szanhedrinnek a hálálÍIé|et meg.
ho.uataláIa és az itélet vÉgrehajrásárA' de nem ninden esetben Ha ui'
filfidcn saclilégiuft cs€tén meglett volna . s,áÍlhedrinnek ez , juris.
dictjója, akkot nébány évwl kés6bb nem ke|lcm vo|ná várnia It An'
nás fópaplak a rómáj fóháróság rávolléréIe ó2.ben, hogy Jákáb 3Pos.
tolr kivégeztcsse! Vermcs Géza vólenréflye ittl ,,Festus hálála és áz
utód tnegérkezése (62) közöft te|ics ellárchia urílkodort Jeruzsále').
bcn. A főpop, Ánnjs ezt arE haszná|ra fe|' hogy e|Ienségcit kitósez.
tosse' akik€t nt8kövezl.Iert '' A halálra ítéltekközöt! voh Jrkíb is'
jilzus testvérc'''rcB Az öBs,el)asonIÍtá! arra en!|cd köverl€zr€tBi, lrogy
a jogi konrpctencia nern DlndeD kapirá]is ijgyre t.rlodt ki, nem is
nlinden s/cr'l€s'&u nle8ÍtóléséÍe,háneD }izáíó|aeaz in ÍlaEnti |reÍ.
renérÍ) sa.|ilcgi fr eseúbcn hajthatta vé8re a s,a'lhcdÍin halálos íté.
Ictér. A Szanhedrin jo8a.ehát á hllálos íté]ctekmeghozatalár'!
azok vétrehajtásárá eíyÍajúLy'thiustiz Yok, amit a Íómai hatósáB 'll'
bizonnyal csak a sajátos zsidó va||ási hel'z€tre tekintetlcI koncedálr a
zsidó vezetőknek. A gial|'' (Pí1loljos) ui' cgyébkén!Provinüákon
a helytárt(i io8a voL{' Ha így olvasslk. akkor n Jn ]s'3] kissé
''ls éF
'nli,
rclnle! ád. Pi]átu5 elóször visszaurasÍtja a zsidri peÍrel vá1ó foglalko.
zásr, hiszen (klVéve á kapirálts kérdéyket)á szanhedrrnnek megvo|t a
j()gá .z igízságszo|8álratásra. lgen' dc ekkor . zsidó vez€(ók értésére
adják' hogy kapirá|is kérdós.ól van s2ó' Íáadásul lyilvánvaló' klgy í
sdctileEiu Pi||dná|a iÉnlár elnúIt - Pi|átus kényte]en fo8lálko'ni az
iiggycl-
Érdckes prrallel JézLrs pe!év<] Jésua ben.Flanán esctc, akiÍől Jose-
Pbus rlavils száDol bc (Á zsidó bátiorít' V|. kó!et) Ez .z í!életcs
Prófétá igehi.deréiéveI szinrén a tenrplomo! táfiád!a' s czért a usidók
épptltsy minr JÉzus KÍisztusr |elartóztatták, s A|binus helytcrtónak a<l.
tiík jt. Alrbjl)Us í'gr a szerel)csétlenl' ho8y anDak
a csontjá is 'negkotbácsoltattá
kilárszot.'_ dc nrivel bo]ondnak lartotta' íutDi
,,nlé8
hagyta.s, A Szanh.drin nem órr€ rcÚen a búnöst - s €zz€| korrrPetcn'
üió|á meBrzítrt. mdts kapilá|ts kÉrdésese(én (Érdekcs pjÍhuzan),
bogy anrilror Pilatu nrcgkoÍbácsoltátta JézusÍ' 's!
nrég minctig lenr akarta
c]Ilélnj . |ás(l itt a Jn 19 nenetér Vijon abbaD renré'rykedett, hogy
cnnyi ld fogia clé8ireni az óriöngl5 rönc8ctl Há a römeg neD kőverelrt
('|n. a halálí(é'erer' mindéD bizonn}al ugyanrz zajlon vo|na Je, ninr
Iúsllá ben.Háüáll eletóben|)
199
 Kln^sszoN lsrvÁN: tzÁ1EL TTRTÉNETÉ
A,ogi helyzet íty Persze csak nagy át!|áno$áBban tiinik úRy-aho$
|isz!ázottnak. Abban a szelencsés helyzetben v.Byunk azonb.n, ho8y
nenrcsak bizotryos eseményeket ismeriink, de még ázok rcndenciáiát is
nreg tudiuk mondan'j Az Apcscl 21,27L* sz€Íint Pált.zzal vádo|'ák,
|togy a tcmp]om cl|en |anít, s6r gőróg enbert ls hevisz a t€mPlomb.'
A teüef'éÍt saclile?;,fr klass2ikus esete {orot fénn: zsidó jog szerint
Pálrá hálál vár' s nincs az az ilxrancia' Jmely őt mcgmen.herné. Gya'
korlatilag azonban nréds ez róÍténik: A római czrcdcs megm€nti Pál
é|etétÚó]leher josa nincs chhez). A rés,letck irt kryésbéérd€kesek (pl.
az' hogy az ill€tó 8ötóg, Trofinlosz' zsidó szármáású és vallású volti á
néP téltd€tt)' Lény€g viszont az' ho8y a rómaiák szíves.n fölhasználták
az alka|mat arla' hoty a zsidók me8lévó jogair esetenként csotbírsák.
annak ellenéÍ€' hogy @|eránsak Wltik.
Talán kissé hosszí'ltalárcságbán
id€ig időzti'nk a s,al)h€drin joBi ko|npetcn.iájá
nák kérdéséEél'Eközbcn, nlll{klcrrtlékként, ho'závetőIeg€sen eg is
nrdjuk mondani' hogy mi volt a télyleges oka Jézus Krisztus hálál.á ité.
lÚsének: á 8alileái váodolprédikátor (lásd itr G TheiBen kutatásait)
máEavisel€tc a ierltzsá]cmi kultüs, szenlébcn sd.f'lúgr,''sák ninősült.
a) LiÍáIi Sz1bhcd,rin.íilési E? á lérdéitalán a |egvitatottabb volr cz
e|mú]f évrizedck során, )óllehct viszon.vIág röv;L'le'1 le lelretn€ zárni
A]talában azok szoktak hosszÚ idcig fog]alkozai vele' akik minden
áÍon fe| .tarÉk menteni a szánhedrinr a Íel€|ős!é8 alól _ jlyen szán.
dékunk éppoly kevéssé van, rninr .hogy á szánhcd.in e|maÍasztaljsa
sem lelret á történész céIiá. Minden esetre eg} bizros: az ti.' hoBy
seEmi biztosat nem tldulk nrondani a szanh€drin pe.rendtartásáró|
a Zsidó Háború cj6tti idóból, hiszen a megfeleló passzusok a Ms.
Dábln (igáz korai.k) mind 70 után szülcrtck. c8észen nrás hclyz.t.
ben" arnikot is a Nagyranácsnak lnár dias,Pórábílj, nlaid hos)'nenr i|-
legálisán kellett tevé}€nykedDie. Mit lellet ebból má. most átcnlclni
KÍ u' 30.'á?
A másik pmb|éma a rörténeti hitelesség kérdúse-Ugyan senkir s.
vádolháfunk áz escmúnyek sráudékos elferdírésével, dc vajon nrelyik
tanírváDy lehetctt je]en á íőPaPnáI' Pi]atDs elótt stb.i A páÍbeszéd
t0bb hclyütr kiÍejezetten teolo8izál' alni arrá ehgcd köverkezletni,
hrlgr az evangéliunrok szeÍzói it]kább azt írják l., hoty mit gonrbl-
nák: mit nlondhir.r' JézU! lihJ||tatásJ 5orán'
']..jr!éné5zhez méItarIáD míÍmost azokat a bilonytálanságokrt ki
haszná|nj - s ezck alipján á szijvcgck.e a magyarázó s?ándijkít ráeről-
200
,ÉzUs K['szTUs H^LÁLA
i.tíj -' am€ly€k nyi]vánvalóan a forLások szerzőinck koÍlátozort ií.
ÍorInációibó| köverk€znek. TörÍénészhez lné]tarlarrnak tartom például
fólverni: egy, vagy kÉtkihallgatása (vá8y PeÍe) volt Jézus Krisztlsnak
á szánhedrin elótt? Két alkalonrról tudvalcVóIeg €gyerlen eYángéljünr
sem b.szé]; Mk és Mt éjj€lről tud' Lk ezzc) szenben reggelről; Jn is
éijelt fdlrélelez' Ehhez társul még' hogy Mk és Lk nem enrlíti f(ipap
nevét (de iibbes szánban beszé] fópípokróI), Mt llájafást' cn)]iti
(e8yes szám)' Jn Pedi8 AnDásról é5 KajaÍás|ól e8yü(t tud - h\yilván
lárh.tó: olyan információk e'zek, ánelyekróI az evangÉliumok sz€rzó}
nck ponros infolnácjói aligba lehertek; sem ők ncm neherrek be 3
szánhedÍin Íjlésérc,s Áz is yalószÍilít]Ctr, hogy baÍát,uk lett vo|na es-
eluényközdben' Jn nyi|váD azért eíl|ítiAnnást és KájáÍást egyűtt,
n]crt Annás ez id6beD lckinrélyéthivátalán kívül is mc8őtiz.€; váló.
színí'hogy jelcn volr Mk csak annyit tud: a íőPáPlÚz vitrék 'lé,us
Kr;szhlst,5 ebbcD ]iövetj ói Lk' Mt hozzáÍízi, afiit rud á kortól: €k.
k)r ui KíiáÍás Yo|r hivalalban |evó f6páP - Ámi pcdi8 a2 idóPontrt
tl|cti: a kihalIgarás (vngv Pc4 Ponto' idejéről 3lighá lehetetr jnÍor
njciója Jézus Kris?tus köverdinck; cgészen biztosÍa's veherjük, ho8y
ncm rudh.rták| Yolt Íogva Jéztrs Krisztus, r.'8tön, vagy csak
'neddi8 eIó stb. áz is kérdés,ho8y lnilo.tól ke'djük
ó'á}k5l kés.jbb álliiották
s.ámolni az új naPotl éifélt6l,vaEy l:l,sóbb? i, kéi ki|ra]]gatás (\'agy
P€r) föttélelezése - smét mDndjuk - rossz tiirténészl |övcrkezIerós,
dc még helytelenebll a források dez.Yuálásá| attól míg' hogy €zek z
neÍn álltak áz c12n8llisták rendc]kczésérc' n]js forrís.ik
'níolmációk
l€hettek )ók!
A Per kérdésébenmármos! áJ]r'ldóall jclen i"n a kntatásbátl a pé.i.
Íio princ]pi: Elíogídjuk, vngy seÍn' ho8y a diaszpóra zsidósát pcr.
rendtartásá érvényes!o|t Kr' u' 30.banl s pontosan €z áz a rossz tör.
ténész-kérdés. emil ncm l€her mctválaszolni. Ugyanakkor azoJtban
mir segírene, ha tudnánk e kérdósrc a }á1as2t? A Nagytánács el6rti
esemÉnyek pontos m€nerér ismét csak [a]álgafások szintién rudná.k
Íö|rérelezni - nincs hlrclkéPcs tanú ró]a, Á |c8érdekcsebb kérdéslzon'
ban ez.. ki állítia' hogy a Szanhedrin szábályos PeÍr t.ttotr? Láttuk:
]osePhus Flavius .z I. század urolsó harnadóban olyno szóbesz.dről
éltesülr, hog} á zsidó Vezcrók (=szalhedrin) beuádol!íjk Iézls K'Íisz.
rust Pilat']snál' Mk 15,] pedi8 igy írja kijrii1 a Nágyríná.s revéke]lysé
EéÍ|szu,nb'llion poiészd'les; (JF: h.rározator hozfak); ez i kiÍeiczés
n.m !onálkoáJl pcrru|1n llgy.rnig1 . t4.64.\(n sic'.PI.; },l44|''Ü
zo1
 lZx^!L To [TÉN ETE
i8c seÍn kizáÍólág pcr során hozort ltélet.c, hanem álralában véle.
mónyalko(ásf' is vo!atkozik' Hogy Po,rrosall tni zajlott le tehát' áíról
információDk nincs és ne|n is lehet' dc vajon ván.e történész' aki
mtgkérd6jelezhetDé Josephus Flavius és dz UFzövetség et)belangzó
vélcn)ényér:dönrés születert aÍróI, hogy a szaDhedÍ'n bevádo]ja ]ózus
KÍiszhtst li1atus clótt' s kéri há|álírólefétl!
A PiIal!'s tlórri ie|enetek ió rés7e má. nyilvánosaD zájlorti érdekes,
hogy az crÍóI sZó|ó clbeszé|ések is kónnyel,ben engednek következrer-
ni e8y szabályos Íómai jo8i €ljárjsra. Áz ügy rernlész€te már el€ve mu'
rarií' ho8y n€nr etyszerű adlnin$zrrarív i8azsá8szol8áltárásról Yan szó
(oft*, i diciolufr t,úIicofu|ff), aho| yal^Í|cly bítói testület hozna íté.
lCtc' h.nem Ptovincián a crinelt laesac naicstatis bűnie|tér Próbl1l]ák
rá{'izonyí!aul Jé,üs KriszL!sra - más viid.|a| .]i8ha veLeró rá Pilatlrs
h.Iílí|t!|ctrc, dc á?';3 bizonyDs' ho8y cz á vád nenr szerepelbetett 'a
Szalhcdrin tanács|ozásá so!án Az cljÍÍás Íc)\áÍ cog,1itio extr6 or.
d''?,', aho| a helytrrtó egy szcrnélybcn d.jnt' I}ilatus tehít megadja a
szót a vádlóknák (dclatotcs) éPPíay,Djint víd]ottnak' szelDnreI lár
'
hátólag nincs ínyére.dolog' s me8Próbílii lerlizni az űEyet nágí'ól
Erre leheróségcr nIú't áz a iogszokás' hogy a búniizót ncnl á bíDrerr
e|kdvclÍsénck hc|yéD (/o'fun leil.'')' han€nr lá|r('l)€I}éD iré|rékel (/o.
fuft douicilii) - ezért o|vassuk Lk 23'ókk'ben, hogy llcródes (Anti.
pászhoz) kii1di Jézus Kris?rDsr, aki ázonbín visszakii}di őr Vúgül
nifi<s nlcncklés: lilálus a bírói székbc iil (ól'la, Jn 19'1]) és kimor)dja
a halálos ítéleler.Ezt köveri á szokásos //s./lal'o (=meEkorbácsolá$
- vajon vá'l'e okunk ennck ti]'r!óletisÚ8ébcn kétclkcdni, lm]kor JéZUs
Krjszt , halíláról azt olvl$ul( a késóljbiukl]cn' hogy llcm bírta viDni
á keíeszret' s a kcrcszlfán D]eglcp6e'1 h:lnlar halt nreg? l.Jem; az e]bc.
s,é|ésck tÍl1 jól il]enck a rónrái jog Ie'ldjébe áhhoz, hogy kitílállak lc.
8}cnck. Márpcdjg ál evángéliun)ok sLerzój kdzül cluPáu Lukácsról
íö)tútclczhcriük' hogv isnrerrc a rómái Pcrrendtirtást Nelr véleden,
hogY íPpcn á ktzáróláB á|t3h em|írert HeÍódes.jelcnet, valamint a so.
|.a} áhal fuágyarázo1t, de mindÍnái8 nem érrctt Bárabbás az'
alnIn.k tö.rónertségén eByá1toláu goDdolkodhátun|.! 'e|ener
5) Mi uolt ]éz||s Kriszt,ls haláláudk kijiuelle| oka. E kérdéstjsmét
ttllgcrnyi iÍodaloln úr8yália. A bizonyl.laDsáBok oka aL]bán .elIik'
lrogy a ktrcszrre fesríten halálának konkr.t ok. igen sok riziológi'i
jelcDség lchctc!r' Köztudolr, lrogy a Ircrcsztrc feszítert enjber nélra nJ
Poki8 is h.ldoklort' így az is lchctséges, ho8y sz clítél'sz(mjan háljoD,
zaz
7 Exlil,R2Us JgzU5 xRIszTUl HÁLÁL^
vagy * ext.én eselben - íUlladácban szenvedjeD ki' olyáD klÍnla csr
tén azonbaü, ninr án]j JzÍaelben vaD, !incs kizárva az cltlbólii (sZív.,
tijdó'vágy agyi embólia)' vagy a vórkerin8é5 tcljes összcotrrlási 5enl'
Van, aki tüdóódémát tart v.|(iszíDűnel(, nrások az elíré]lhoss,í öntu.
dáton kívüIi á|)apotábó| az agy hiányos véreIlá!ásri (a,de,frja) k,|cr
kezternek' T.kjnre(tcl azonbn'r aíra, hoty Jézls Krisztus . f.Ij€g),zé'
sek sze.lnt f€ltúnócn gyors.n szenvedetr ki' e ]ehetóségck ncnl iöDnek
A dönrő kérdési|r aZ, hogy mcnnyibcD fogad]uk cl az cvangÚliu.
Dok elbesz.lésÉtl.k tötténetni{git JézUs K.isztus Urolsó kiálrjsn lr]k.I.
níval' Tk' nincs okDDk cbl,cn kétc]kedDi, hiszell szenrtalrik voltak ez
.|kalotnnli ]elc'1- jm a bizonyÍtás rrrÉgis nchi1z, s Íélő, hogy a:zer.
zók í8y i5 kifciczésre !káÍták JurrltDi Jézus Kris!!us ha1álának l .Énd'
kíri]liségét kiál!ásból l)lil)do'reserre erós ráld:lotnra ]elrcl ]'ijvclkej''
l..ni. ^ li6y áolrJ rufnirá' lu'z tiló'/i
cl t7ív 'ti\ |'
(
6) Az elkn1elés' ',Dd !]at] Pub]icatis bolrrs sepultura prohil,chín.
tttl'' (Tacittls)- ]éZus Kljsztusl római jog szerin! nent |elr volnl) sZíb.d
e]|en)etlli! Utsy'n nÉba clr5fordult' ho8y k|végzeÍ|cltenl€Íésél cDtsc'
délyezték' de ez nyilván í rehíbiljtác'ó akt ' sa volr erfó| lehct
JlI 'ren
szó JÉz!s Krjszus eserébcn
sajnos .z eIrcDetés ploblÚurája a |cgszorosabban összcÍii$ a kro'
nol68ia kérdésú\tl.]:cn(ebb nlár cnllít:trük, hosy ]álros.ván8.li!nlÍ.
nak krcnológ'ájár talriLlk v!I(iszínLíbbnek' szembcn á s,iuoFrikUsoké.
val' Étdekes, hogy lalanrcnnyi evangéljunr ki]'jós ábban: ÁrjnlálJriíi
Jó?sef kikéIre JéZus KrisziLls holttcsrót, lrog)' 5aiár' szikláb. váit sír
bolijábal helyezze cl' (Jll ]9':J8). EgyÚrtc|Dű.zonb.n, hogy cz i rra.
díci(i szekÜndét, Jn ]9'.3] D]€8je8yzésúbez képest: az ii11ncp kÖz(|ed-
vén a zsidók (d. a vezetők) 1(cÍik }ilafust(i|, ho8' a katonák lörjók cl i
tercszrÍán szeDvcdók 1ábát' A kérésnek az az érteJnre' hogv az eIítél'
rek igen rövid idő|) beIiil hiszcn nost nrír kizárólrg
'))ogíUll'dja'lrk'
kariznrukkrl rudják légzésiikcrkönnyíreni. ,,N{i}aI péDtck vol'' a zsi.
dók nern akartá|, hogy a texek szon)baron a lereszrcn marádjínaki
az á szoDbar uByants nagy nap rolt' Arr' kértékrehár I'ilátust' lroBy
tö.jék cl a lábszárcsontiukat' Ús vegyék le őkef A kérés.kkoí órlhe.
tó, ha rijltéleiezzük' János krcno]ógiáji helyes: 30 áP.iIi5 3..' Pinrek
vo]t a pásk! .Iőcstic. szombat pedj8 nli8a a Páska i]nncP€' A stbrúben
\éébeIltrllIkIt(q/(5 LIljD i z5iJli LÜnrny \7cliIl'|3(nIs J7 i 5:i!Bils'
hogy uriclr]bb clfoldcliók a lrolttcstekct - tcnnúszcresen nem csak 'l.Zlsél,
zol
 (ARA5\7oN IsTv^N l IZRAÉL TTRTENETE
bánem a két latolét is' Nincs má! emlÍwe, de ha e' a trádícjó óri,te
meE az crcderi eseményeketJ ekko! cbból arra lehet köverkezrcfni'
hog} Jézus Kriszt'rsl igenis a N.gytanáca bűnö,6k számáÍe Íónnrartott
közi's sÍth€lyébé rem€tték e| . FlussÜ ez esetb€n réved€tt'
Ezt . rÍadíciót meB€r6síténi látszlk az Apcsel 13'29 Lukácsnak
ugyan ncln sok köze lehetert János köÍéhez - annál figyclenre mél.
tóbb e meteByezés Pál €szeÍint a pizidiai Ánliókhiában beszé| Jézus
Krisztus bálálá|ól, ÍöltámádásáIól, s eközben mondja: vég.
"Anikor vc.
b€z vitték ÍDindázt, ami meg ván kva rólá (rr. JeruzsáIem lakói és
zcrői), leuették a ihól, és sítbÁ tették.'' EÍdcke* L!'kács evangéliuma
tud AJimáthiai Józseítől (23,'okk), de az Apostolok Csel€kedeteiról
írt könyv (szidrén LukácB eYángéliste t]r'jv€!) neÍn' Nyilván úgy ]ehet
ezt éIr.Íi,hogy Lukács mage is köY.rctt bizon}os há8yonráíyokat' s
Jézus eltemetÉse vonatkozásáb,|n éppú8y nlegőrztjtt két trádÍciót, mint
János evnngéliumá' ÁZ Ápcsel l3,29kk rovább is megyl Jé2u3 fekáná.
dását úgy eÍílÍti,mint ho8y á FelÍámedort Ínegjelcnr Geli|eáb3n . tchár
nem rud a nyitott sí' tradlcióiáró| sem! Igen nagy valószínűsége van
tchát annak, bogy ez a tÍadÍcj.' áll l.gkiizelebb a? eseménlckbez' s így
n€m kizárt, hogy enn€k ván tötrénerlleB leBM8.lobb |litclessÍ8e Ez a
rradíció ú8y tudja, ho8y Jézus KÍiszÍÚst kivé8zói vciték |c a kcreszrról
(nerrr kegyelctból, hanem az ünD€P miat!), s valósziníleg közős sjrbi
h€lyezrék á róbbi kivégzeB sz€méllyel.
A 7-slDó HÁBoRÚ
Mind r hasnroneusok tölténete, mind á Heródes..sálád ulalkodása
nyilván n)utatia, hogy lzraelen bctül súl)'os €ll.ntét.k húzódrak im-
Ínítröhb évszázada, hogy a haralmat rendszeres€n kíi|s6 eró se8j.sé'
8ércl kivánták n)agukhoz ragadni esély€sck - igy persze minden
'z
idc8cD eró (mé8oly'n felvilágosu|t és nagyvonálú is, mint á Rómái Bi.
rodaIomé volt) rendkÍvül népszeí'Jtlenül ha(ott á nép kórében' s €8yéni
érdekekre engedett kóvetkeziérni' A Íörténelem me8adja en'ek az
okát ts, hisz.n lá$uk: á nép többszóri Lérésenen le)t neghalJgatásra,
ho8y ti' fügBeden' fópaPok áIt3l vezcrett lcgyen isDér'
''TcmPelland''
mikónr a lagidák ideiében. A rőrténészek soka. kutatiák n Zsidó Há.
boÍúkoDkrét okátl ez ázonbán aligha egy €seményben k€Ícsendő,
mint inkább a Í€nri módon e]őállr íe,zúltségeksokáságába s válóban:
204
jlFn Íeszült helyzetb€n c,uPán etyetlen helyi incidens is elég voIt alr.
ho2' hogy fcllángolion a hosszú évekig rártó, vé.es háboÍú' Joscphus
F]avius, A zsidó hdboíúc' DrúvébenmindeDtépPen azt kívánjá bizo.
nyÍtani, hogy nenr a zsidó néP volt a hibás a háboÍúkitörésében (jól.
lelrer ncm ta8adia a zsidóság bizonyos köreinek bűnóssétét a véres
cscményekben)' s a fő Íel€Iósséger Florus ProcurámlIa Próbálja hári
tanj' Ebben biztos lan sok ltlazság is| tény és YaIó' hogy a he|yi római
vczerók nfnr nrindig volÍak ol}.an Politik3i tudátú és látású embeÍek,
Róm.i Birodílom elÜliárói, s h€Íyi' apÍó érd€k€ik (l€8többszöí
'lin|:r
ányagi természerűek' de sokszor PreszÍízskérdésis szerePer járszolt)
(bbbször (tnyegctték a Pax Románát' Erdekc azonbao F|on:s.nak sem
volr a háború, sót: a Zsid(l Háboríl kitörése szeNé|y€s karÍicÍjére
nézv€ éPpenség8€| nerÍ volt kívánatos. A kö|csönös meg nem ÚÍtés
két mozzanarát enielhctiúk ki á zsidó Hábo.ú közveden elózményei
közü|, áneIynek orosz|ánrésze volt a t|agédiá bekóverkezrében: egy
részt a helyi róm.i veze!ók többször álábccsii|ték a zsidó ne zerj éL
zéscket, ill' a vallási buz8ósátot, másrészt Pcdi8 a Zsidók (fókérrt pe'
di8 á zsidóság naclonalisla crói) i8cn lrclyrellD módon a2o|]T!írotlák a
helyi IónMl erőket n Rórnai BiiodaIonl általános politikájával (holott e2
UÍóbbi toleranciájár többszöl is m€gt"Pasztalták)' Ehhez járult mé8 cz
is' hoty á zsidóíát eÍeie erós€n m€go5zlo$' amít'úgi}ninik - a zs'dó
katonai vezerdk *m tud('k |allőkÉppen kjértékel!i.szinre e|rclten!ó
do|og így uló|á8 lámunk' hogy egy.egy he]yi csatáÍozás ercdnénycssége
után azr |ópre)rék' hogy tényleg cllcnt tudnak ál|ni a rónlai |égiók
vaksze.|í karcnai nyoDlásán.k! hivátásos katonának azt is kelÍen
'olm
rildniá' hogy n nél több hclyl sikcreket
^ ér e|, ánnál j<lbban provokálja a
rólrri cr(,íkct még lagyobb liatonai cfórcszírésr.' - llyelr körúlmón}€k
kőzt'n s3jlrálátos téuÍlrogy nrindkét Í4l szándékls.n is ilriúlra é, Pro.
vokáltá i másik.r' s az er6de|nonsEálás val,melyik példája szüksótsze.
rlícn elóbb{lóbb az ors,á8 tragédiájála vezctctt'
Ilyen crenrény Írrá.pedlg nenl k€vés volt 44 utá , tniután Júdca in'
nűr netn saját vcz€tői álral iíányltorr rómái pfovlnciá(rész) l€r!' Á 66'
eszrcndő nindeneserre két központot érlnrő, vércs összciúzése!€l is
hozorr: A rómaják központiá a Nigy H€íódes által ktéPítctrcalsaÍel
(Marilin.) volt. NIi]vánváló' hogy a göri'g és zsjdó lakosság ncn]
mindell $irlódás nóIkül élt iti egyÜí' Kifcjezett provokációnak tart.
ha(luk azoübán' hí a 8Örögök á zsinag(iga környékér B be a'"arrák
ópíteni - (ermészetcs€n stját helléDista szcnlPonrjaik szcrln0' Á zsidók
205
 TORTEN!TF
'ZTAEL
persze hevesétr reagáltak erle - niként ez várhafó js voh' A konfljkrus Nero 66-67 telÉn
ánsyiÍá elmérgesedetr, hogy mago Nero dönröft ebben áz tigyben - Cestius Gállus vercsé Till
természetesen a górögök javára' Ettól fogva azorrban cáesareában nr. tön' vezéÍü] a tap3sz e5 lé-
pirenden volt a zavargás| a göfög és Zsidó l3kosság összecsápása' Lióya|,z3 cobors.sza| lt: lo-
Ekö,ben azoDban Jeruzsálem' a mfuik kózPoDt sem Yolt nyuaÓdr: \d Anrjochiába- AgriPPa és II' Mál.hus
Amilof Florus 17 tá]entumor elvet! a temPloln kincstárábót (milént
o]y sok e]ódj€ inÍná|)' á lákosság eíre á lépósre úgy rea8á]t, hogy ko. }La r ift eld6lt, s csupán az lehetcn krjrdés'
sárak3r körbeadvá ádományt gyű'tört |! ,,szegény', procu!átor megse. mcnnyi v.,l Ío8 Íol/ni egyik is másik oldJlon'
gítésecéIjából. E sértésrep€rsze l.lorus n1ág, js dühbe 8urult' s vé. IZráel mÉgis na8y e!óvel készült hábo|úraI Gátl]cába JoseÍJhusr
rengzéséf még Berenjké ki!álYné se tuáta megakadál)ozÍi' l,ersa, a kÜldték ^
ki (aki á rómaiákhoz történt árállásá ütáD Vespáéianus.naL( csá
vezet6k mifldenképPen azon loltak' hogy ez e{lentÉteker elsimítsák szárságot j(jsolt, s liszfe|etဠá Flavjus Devet is fólverft A zsidlk töÍtó,efu'
!.lorrrs erre azt kílánra, hogy a béke icleként a jeru2sálemi takolLság i||' A zsidt háború c. mL|nkáj'' valanint önéletÍrása révénrolfos törté
üdvözölje ké! caesáreáb^ yissLa|ó|ó coholyát, JeÍuzsá]en népe Pedig
hájlott is erre Ánr amikor a katonák Lrern viszonozták áz üdvözlésr,
újabb össze.saPásra [er.ilt sor A felb6szüit ronleg vjs9zaszor'!otta
fegyveÍes katonákat, s lerornbr:lta az An.oniá.eród és a temPlom kö-
zőnj épiiletckct! így két ráboÍ állt e$mással s2enlbcn. Florus nragá
k(:nyL(len voIr \lsszJ!onuIn'.
' e8y colron.ol hjIrJhJByn.' lddkölh.n A batal'nl tú]eÍóvel szernberr persze á zsi.16k sÍk tetüLcren nem
II. ÁtsÍippá ÍerÚzsá]embc érkezetr, s i8yekezett n€ggyózni a felkelőket szál|lrattalr s7eml)t, rigIhog} anjl.Dt 67.ben VesPásianus }.első.
(akiknek éléná fóPaP e8yik Iia, Elcázár állt)' ho$'a béke Írját válasszák' Gálileába léPett, mindenki lne8 is fUtamodot! e16]e. VeTasianus azoD-
Erdekes nódon erre mé8 hajlorrak is a jeruzsá]eniek, s csák anikor a b3D jó ka&]ná lévé!|tudta, lrogy csak az erődiihények bevéte]e Úrán
Flolu$nák v'ló engedelnrességre is kérte őket Ag|ippá, ekkor fog}otr el leher biztosáD kezében Gíljl€a. Az elsó megerósftett város ostronral.or
á liirelmük: beszüntet!ék a, ádófizetést a császárnak, jdegenektő| nem n1árPedig JosePllus I]]aYiüs azonnal o[thagyra székhelyÉr, Tibeliásf, s
figadtak e1 !öbbé áldoz3tot, sóÍ Jerlzsjlemcn kívüL js niegelósítették ál. áz ostronlott vá.osi]á sietctt: Jorapa(ába. Bizonnyal sok kelIemetle!-
lá5ukát (így Pl' e]íoglalták Maszadát is). AgÍjPp. is erószat{hoz fo]ya. séger tüdott ot! okozDi a rón]aiaknák' hiszen i váíos ostroná 47 (!)
modott ekkor: lárvd' hogy Anániás fóPaP Vezetésé\elrnégsokan vaDnak pig tarto|t nr.ga.ÍosePhus f]avius nreglelretőkn Vi!a!o!r körÜlNények
á ÍiilkelÚs eIltl\ 3'000 lovást kiildö tr Jeruzsá |embe' ÁIn nrindcz nenr v'olt ktjzőtt melltkülI m€g (erről cg)'ébkÉDtrészletescn beszánlol Á .5'dó
elég: á felbőjzült !óntég ÍelgyújtottaA8riPpa és !€ren]ké tiázát, s meg. hlil,ötú c' j'unkáiában). Jotápat. eleste Drán VespasiánDs clőszt'r a
o|re Anjniá\ Í.jpápor. elfoglalu J/ Antl ria etod' l, s H|Ppj.us, M;' Tábór lregi.ét ke]IeE elfogla]já (Tiber!as és Taricháea=I'Íígdála nen
'
riamné' i]]. Phasael bronyba neneküIt katonákat ienészírolta. je]e rer! szánráta probl.lDá!)' Ezt kővetócn fordul! á Gó]án.fenusíkon
Viláeossá vá1t tchát, hogy sen }.lorus, sem AgriPpá ne'1 tudia lneg. fekvó Ganrala fclé, irnelynek bevéreIe i8cn ne]réz volt: e hegycsÚ.son
old3ni a helyzeret' Ezért kerü1r sor a szíriai heIytárró' Ctstius cállus levó crődítnén),r csík nagy veszteségek árán ]elretetr bevenni Végül a
hádjáratárí' aki óó őszén .gy egész légióval iöt! ADtiochiából Palesl,tl. ,élóták közPontját ciszkhilá. (o8l.há[ cl a rón)áiákj á sik€Í uzoIlban
na terüIetéI.' Ptolenaisz (= Al.kó) és Ca.salea éLiDtésévelélkcze!r Je. cs;k rÉszle Glszkha]ai JánoJD.k sikcliiIt Jeruzsá.
Iuz!áIe'l1aláj ahol a, els6 ostronr után vilá8,osaD látta' |oBy eg' ]éBió len)bc llcD djcsrele módon: asszonyokat és gycr
neur elegen<ló a város bevételórc' Ezélt vjs9zá akárt volu nl: Bét Drr|ekct v Minde eseLrc 67-68 rete elajrr vcs_
Hó!ól)nál a']onbán a felkelók Drcglep'ék ót, ilgy hosv csák sú|yos paslaDus c] tLldla fog|alni cgész calileát, s 1éUióit cacsareálra\ ill'
vesztesé8ek áráD sikcriilt a vjss:tavonn]ás' skyIlropoIi$.b.! (|tÉL.s€án) hcl)cz.e cl'

206 207
K^RÁsszoN IsTvÁNI lzR^EL TT RrÉNETE
zs'Do HÁBoRÚ
^

208
209
 x^R^slzoN |'Tv^N I Izt^lL TórTÉNlT3

Agalileai El.ázál és emberei kivétcl nélkül öÍryyilkosságot kóvott€k

€l' [ebo8y ÍóElei foEsá8ba €sg$et.
Maszada €lertéwl á aidó fláború bcÍciczddón.

ÁiáÍlo!t irod..lom
M. HehEe\ Di. z.l|Í.n' Unk@ch,n!/ .u/ jt,dh.bed F|.ih.il'bly.gqü! iÍ da
z.h uofl H./odar I bi' 70 Ldd.í: Blill' D6 r. i Jospin. F|'vi!': A zli.ló Hó.
üo'Í' (fold. |Rév.y Jóa.')",ch'
B!d.p.lr: T.|.ntuh' 1999 (6' }i.ig!)i Y Y'di.:
M'szrla- H@.]'' fot,,é' .,d |b. z..lo|l la't st,ful. tlDdon: vtidcní.|ó &

210
 8. ÉxKURzUs: A KEREszTYÉN MlsszIó
KRo No Lo c IÁ]A

E ténával nyilván eihagyiuk már I'rae] rörrénctót, s áz 6skeÍeszryénség

löÍrénet.b€ lépünk át. Ugyanakkor azonban az scnr ragadható, }ogy a
páli Disszió mé8 á 7-sidó hábor'3.lórtl k)rbán nlent végbe, s állandó
kapcsolatban állr a kereszt)'ónsé8 s,Íi]őföldjÍvel: Iz|aclh] ' íry sziik
ségszeÍíc!'oIJalpiIlaotástkcll verrrilnk rá'
A PáIi,'' krono]ógiával kapcsolarb.n renDészctesen az a gondltrk'
ho8y szelclDénk n]líéllészlcresebb lálni, hIszen néhány év
!l zlatr is alaPvetóen változott mcg a'dörendct
helyzcr' s cz sziikségessÚ te!né,
hogy szinte évrc lebr'ntva isDrc!]ijk iz Csemén}cker Errc azonbau aJigha
clcsendó a forráí,k áhal rendelkczésre bocslit{itr adat - jóIlehcr adat
ugyan van hóvcn' de ezek va8y ellen.mondaoak cgynlásnrk' vagy pedig
n.hezcn hTzhátók hltmóniába á tofög.!ómal Íolténe]cDuncl. AZ aiábbi
sorokban arra szorítkozulk, l'ogy ohásót hozzásegílsi'k az ádatok ki
'z
értékeléséhez:jelezDi kíYánjuk' ho8y mcly adatot tekinthe.ók bizroll,k'
és nl€Iyek azok' amelyek ilyen vagy olytn nrónékbcn bizonyta]anok
1) Pál apostol e{teúst: 31' o}lóáélé - rendkÍvül bizony!3l:'n
adat! Ho8)'nem sokkál Jézus há]ála ütán történherett, ázt az ApcscI
7-8 f€ie7etei ls $8;)llják - i8az, István vértanÚ hálála és Pá] ielenlétc
a kivégzéskor metlel)ctősen bizonytálan tórténeri álápokon áIl.}l1 Vi
s,ont Pál mága eg) történeti sorlendct sugal] az 1KoÍ 15'8.ban' ami
kor azt hangsúlyozza, hogy ncki (mint egy rc.zss,iiIöt|nek) uto|iárá
ielenr met Jéztrs' kenaeus' AducÍsgs ha|ercses c muokájában úgy tÚdJá'
hogr ]tzus Íclrámadása után l8 hón]pjg voIr lanitván}'tivál, s cxr az

213
 IzR^tL TTnT!N[ Íu
ádátol crősíti n|e8 áz Ascensio lsaiae i9 |dt Enlbctfia tÉrmádnapon
!örténr felráDradás! után méB 445 nap'g marád a röldí'n). Érd€kes,
ho8y €8y gnoszrikus irat sziltén á II. százádb(il' a Jakgb'Apokrifon
szintén 4J0 napró| beszíl _Az adátok rebát egymástól Íiiggetlen foÍrá.
sokbán i€|entkeznek' s merafizikai sPckuláctók'' (Á von Harnáck)'
''neD
í8y történ€ri ldatkénr kell keze|jÜk ók€t' Há tehát Jézus hálálát .j0 hús
vétjáta tcni:k,3|J akklr PáI megtéÍésér3r ószén kelt elkéPzeliülc
2) MeneküIés Datnaszkuszból: közuetlehüI .]9 ckit. - relatív bizron.
sáEú adar. A kér ádát közé r€he16 nyilvánvalóan Pál üje8rérése (3 da.
nlíszkuszi úl), najd három é! amii Arábiában lÖltört e! az Aposiol-
Hogy cz idó alatt nti töÍténi,5 hogy Ilál él€Íénck nagy eseÍnénye pT '
rosan mikor kóvetke,ert be, azt aligha fudiuk ffeg pontosán] Viszont
á zKm ]]'32-33 olyan adatot rart.]nraz, anlit ]ítsz.'at ködlerünk ál-
tá1(|nk jsnleÚ történelenlhez: a Dalnas,Lk!s.lha viss,Jréró Ilál Arceisz
fl.batcns király he1ytírtója eIől nrenckü1' s a városfáloÍr lrívüIre egy
kosítbín bocsátiák lc' Nyilvá! lV Arctászról laD szó, Az adarot az
APCscI 9,23-25 is isnleri, 5 Í8v llldja, hogy c, esct köztetlcnül PáIe]ső
icruzsá|cmi iiIJr elón következetr be- A nJl'ateus király lrá1á]a itt jó al.
kálont lcnnc í iatá|ásÍ' (lemi,us ad q!.''kÍn0' de sajnos ncn lud.
tuk pont<lsan ezr a dátunlot: 38 és 40 kö7Í kc|] rcnnijnk lv AreÍász
haljlít Vitát |)régscm ez á bizoryra].nlstig okoz' tnkább az' vaion kc.
zclhc(ó.c rő.tÚncti ádátként cz a mcg]cgyzÚs - elképzelheó'c, hogy
lV Arctász |(eze Dámaszkuszi5 is clérti (udiÜk, ho8y Tibeti!s 36
^zr
baD lDár dön!ött: Heródes Anopászr tj|tloEírja . nábareusok elleDj virá.
ban' Vhcllils egy éwcI kósóbb seregév€l nlír szírilíbantánrdásra készcn
álll - dc !áfiadott is? Vógsó soron RTDa vazallusáÍil !-olt szó| Da.
Dl.szk!sz rcriilctén a J4 és 62 kóZötti idóból Dcn Dr.radt Ícnlr római
pónzÚrllrci jclcDtlrc!i cz azt' lrogy lV kezén volr a város?
'trégis dc ^letász
- A bizonyliIanságok tehJt nrcgvannak' czck fiiggvén)ébentekint.
heliiik c]Íogadhít('hall az 9datot. seDDrj l)cnr zíria k', InFy szánruI}k.a
jylrcrctlcn l!tonai nregfontoiások nriat a níbarcDs ki|ílynák lolr ak'
kora hataIrrrr, arnivcI Saul/Pál nenr dácolhati,tr
]) HdóÍl.s A9Íippd hdlál': 41. - bizros' de áZ nenl, hrgy
^:l.dít nrcgállaPírásliban Az
n'e|lt||ib.n sc!ít heDnünkct a páli kroDok'8ia
AP(js.l ]2'] 2 szeri|t üi H.ródcs királ), (ti Agripp.) kivé8e,lerte Ja
kabot ós Jállost' Ánlcnnvtlten cz az adit nlc8bí7llal(j, rig), az 3Posrcli
?sto.riník n].g 4'l elórr lúcg ktI|ett tölt.lnni!. Viszonr hr ezt az adamr
ell.'JBidjlk' lkkoÍ !Z Apcsc] Ús í7 l'p()sel ]Í l]áI lgyan.zon ierÜ-
'l
zt4
l(ERf szTYúN !lIsszló (RoNoLicI^JÁ
^
7sálemi szereplésér(,íl,ti. a7 aPostoli zsinartól szól - c;akúgy' nrint a
Gál 2! Ez azonbao fúl ü]erós. állílásnak rűnik' s tálán s,erencsóscbb'
h. klonológlái szánrjtásainkban ezt az adatot záÍójelbe tesszük' hiszcn
az ezr köYetó rörtén€t PéteÍbebörtönzéséról, ill. megszabadulásáról
nen éPPen rörréneli icllc8cr su8all'
4) Az eEyip|ofri ébsér.- APCseI l1'27-l0 ol}an ádator ki',öI az
egyipromi ÉhsÉtkápcsá , lnlj ^z ismél azzal kecsettet' hoty s|keíiil a
Pá|i kronológját az abszo|úr kÍonolótiához kötni. A P3sszus ut csák
aíró| tud' ho8y éhí'rségrólériosiil Claldius idejébcn áz annókhi.i
tyülekezct - s ezr elvi|c8 lehet is azonosítanl flavlús JoscPhus'.{ zsl
dók történctc XX köny!ében enrlíretr €8yiptlmi éhséggel(anti nyil.
vjn kihato* az egész Rónrai |Jirodálonra). llyen éhínsrígazonbrrn le.
berett 44'48 köZijtt is - í8y áz ldát ugyan lehet h.lyes, de nem
a|]nyira Ponros, hogy szánrulkra közeIebbi seg ség.t nyújthas$n' AZ
a javaslat, hogy czr rz éhírrsúgctkapcsolaÜá hozüatjuk a j('ruZsá]cmi
gyiilekczctnck nyújtoÍt kollckta i]gyévcl' túlsát]osán is sPeku]lrív Ma'
rrd rnnyi (dc cz neDl úi|)' hogy az eDlítctr idószalb3n l,á] és Banrá-
hás idózhctett ADti6khiában'
s) P,il Fcslus e1őtt: J9 - fuCBktjzclftőIeg Podios adár Hí fé1rclcsz
szÚk azokar á kércl}ckcr' .nlc|}cket E H.cnchen az Ápcscl 25
kápcsán metfo8a|'n'zoít'
'ogi s.lism€rjÚk Lukács clbesi.éIésénekri'rtúnc.
r]sÚgéi, akkor is |)a8y gondbrn vagyunk az cscmén}'darálási kaPcsán'
Nenl könnIű pon.os.D mc8állaPírani' ho8y nrlkor történt nc8 a llcIix-
Fes ls hcl)ta.kjvál|ás lzraelbln. Annvi hizonyos, hogy !.c1ix reslvélc,
Pal]as lDár 55 bcn e]veszJtettc NcLo |ánrogótá!át, s így testYírét Dc'n
I|dta tovább támo8:|tlli' Vis]loDt n7t ](c]1.e ieknrse ll)in(|cz, hogy rög'
tön cz!|tiin levá|tották lelixct? Az A|)cse] 24'10 úgy tüdja, ho8v I,ál
szcrint Fe]tx Drír tve bíáj. a nóPnck,' ha eZ for(únt
"sok
voln!, úg} érLel]l)ellen lcnnLl' hisaen l€lix 52.$.baD kerü1!'s'benlzriclbc'
De vajoD ]ehere ennek aZ ldahuk hlrrnj? Végső soron az elblszélés
fá] fogsáBár akarja etónk tárl)i' s De'|) a !ón]ai hiv.ralok lbrrtDcrél!
l:Ián úBy kell 8ondo]ir'k' lDs),ntiYel ''Nero 5. évében''veít úrnlÜkcr
rrlá1t.k l,alcsztinÍban, a |cgnagyohb vllíxzínúsé8eaz 59 évnck YaD
hozzáérró szcn azonban |átja' hogy ilven pontossággal megh!rálozni
i7 esenr.!)'eker nri1yen kockliZ.tos !ájlaIkozás!
6) PáI ;l1ai taÍÍó.kodús./j 6/.r.'. |]]eglche!óscn biztos. de prlrtrr
3dát. U8}aD az .z .Ív; ho8} :lz APCscl 28'1ó.ban' r lLyugari szóleg'
]|l|)
lípUsbínszerc!|.j Prc|ektÚs()k rÖbbe5 szálla csctll8 62 cl.;ttrc ut.l,
lt5
 l(^R^sszoN IsTvÁNI I7l{ÁEL TóRTÉNETE
meglehetősen gyen8ének tckinthetó (s ncm ls biztos olMsat), mégis
jól i|l'k az ősszefü8sésbe. csetúty be|ci|lil a képbe, ho8y á kivé8zés
NcÍo kcresztyé |dözésének k.rctébcn érthető, tchár 62 Dásodik í€le
uránE kel| tegyúk. Hog} tény|€ges.n mikoÍ történr Deg' s hogy vo|t.e
Pá| aposrolna} jde,e Hispánlába utazni' ázr töíénet' módsrz€lekke|
már ali8ha Ío8iuk kiderÍrcni.
Az er.dBény ta|án lehan8o'ó, ha Ya|aki a szakiÍodalon ártekiniésé
utáÍl m.g8y6z6dik arÍól, hogy nri|y,en hntalmas krrutómDnká í| a f€nti
ádábok hátreÍében. Viszonr kelló távolságról inkább úgy tűnjk, hoty clég
részleres, és nleglehetó'en me8bÍzható is az, ámjt tény|eges€n tudun-k Pál
nissz'ói munkájáról. A föbbi ádatot aztán a PáIi lel€Iek is támogátjál.
á) Pál nyiiván Fili!pib€n is rcvék€nykedett - !íjbbszőr is. Az APCsel
16'11 szednt Tróászbi'l ment €lószóf odái ekkof jutott az evantéliD
€lőször Európába' ]gy czt az adarot viszonylag koránra kell t€nnünk.
A' említctt adat szerint jó széllt|, viszonYlá8 gyoÍ$n jutort el EuróPába
Pá|' ámi azt jelend, hoBy tavasz |chet€tt áz tltázás jdejérl Az utázást köve-
tóen Pál .lőszt'r FiljpPiben, mjd 'rhe$zálonikábán, Áthénbán és Ko-
rinthusban míködik (.z utóbbi bc|ycn viszonylag hosszú idei8; másíéIcsz.
tendEit)' Ez lo|t. násodik $tssziói úr' dmit áz a'rtiokl ái tanács}ozás ár
le' .lrtrc| a sorrtndiség miart viszony|a8 koni tdót ke]l fe|tét€lcznli'|k,
.zért a Tló]ász5ól Hlippib€ ta.ró (at álta|áb'D 48 táYa9ára t$zik'
b) Áz lKoI 16'8 szertnt ázt íriá' llogy nreg Íoga lároBátni ! ko'
rinthüsBkat (Macedónián keresztül Íog hozzáiuk utázni), de pünki!s'
dig Eíezosban marad. Nyi|ván nlár a hármadik missziói útról van szó!
- Annyi bizonps, hosy Pál j, A jeruzsálenli időszámítás{ hasznjlta,
l8y bizoh}os, ho ámíg Pál Efezusban maradt' íz nájus-június lehe.
tett' s bár á pontos idór nem rudjuk meghatározni, de áz összefüggés
IlyilvánVálóvá reszi, hogy áz 50.es évek f|s6 íe|ér6lvá| szó.
c) Az Apcs€l 20'6 számol be arról, ho8y Pál elhágyj! Filippn -
minden bizonDyal Utoljára' hiszen ezutÍn a hosszú Iómai úÍ(kéré\,es
ca€sateái fogság elóbl') I.övetkezik ezután A da!álás viszonylat Pon-
ros' liszen a kenycrck nápián" indul €| Pjl' 5 ör nap
''kovászralan
múlva éIkezik Deg Tróászbá' vlsszafelé 5zámo|va ez azr eredméDyezi,
hoB} 57 áPrilis 1' lehetett ez a náp (az alternetívaként já!"so|t 54.
ápr'l6 19 talán ktssé tú| koráinak tűnik)'
d) Az Ápcsel 27-26' Iciczct€ viszoly|át rész]€tesen mond'a e| Pá|
fogolykénr RóDába szál|ításának tórrénerét. E2 a tudósoknák iten
sok f€jrörést okozó szakasz rck má. eddi8 6' ió|lehel daráiásm vaDnak
216
K!RPszÍYÉNMIssztö xRoNoLTc'ÁtA
^
benne támponrok. A kedvezőt!€n széljárás hiárt á hajó szépkikörónél
\€sztege|egy ideig" maid a szél Íordulván elindul Róma Íelé-böit után'
ákkol, anikor ELír á rovábbj haióás DeÍD veszél}'tel€n, yiszont a kikd.6
a|kalmádan a telelőslE. Ez azl r.sz' i"|ószinúvé, ho8y szépkikőtdben
óssz€l \€sztegelrelq s késó óssze| indDltak €l, Ha a /óm kQph naPiáÍ |e'
kinr'ük böjmek' akjor kiinduló Ponrunk 58' szat€mbet 1á leheti a Fes.
tüs el6m lezájlott jelenet miat. ázonbán iobb az 59 október s'er rclréte.
leznünk' Ez esetben köz€pén indullak útnák a hajósok' novembeÍ
leherett, 3mikor véger ért a kérher€s hlinyblódásük í t€!geren. A rnáltai
háiótö!ést köwtóeD 3 hón3pig tartózkodták a s'i8ctcn -s €z urán indul'
hatÍak útnak Rómába. Áz €gy év bizonyfalanság Íigyel.nbe vérelével'
Pál RóÍ'íba 59-bcn' de még iíkább 60'ban úrh'zhetctt n[eg'
BizonnyaI sikerült demonstrálnunk' hott a páli lronológi' vi.
szonylág hászbálhátó adatok e|lenéri! is neglehető5 botryolült kérdésj
Ugyanakkor azonban a sok apró bizonytalan$ágok ellenére is világo'
san kivehetők a kererek - ókortörténész számára bizonnFl kielé8í16
módon. Más kédés'bogy az exegetikái irodalom állandóan foglalko.
zik a misszió dátumaival, s a vé8só tisztázódás még jó ld€ig várar ma'
8ára. Ezzcl együÍ. a váz|átokar az a|ábblakban ábrázol}átiuk:
KísztDs há|á|á:30 (es€tl.g 33).
Pál megtérésel 30 (esetl€g 3])
'ézus
Ezután e8y sötét korszák iő''' htszen Pál áposrolról nen tDdunk sem.
ruir- ióllelret á.ábiai tartózkodása ós Dámzszkuszba vissarérésetöbb é!.
dekcs kéldéstis fölvetne Pál kereszlvén !co|ógi'i képzésélilletóle8.
]úenekülés Damaszkuszbó]: 37
1' misszíói út: 4.].45
IÍ' misziój út:46-5] (!lásÍól óv Korinthusl)an:50-J])
1tI' tnils'iói út: 52-57 (€fcznsi íorság. J4-55)
KétéYescaesáreai fogságj 57-59
Rónai út| 59.60
s vé8ü1: 60-ó2 ]ebet PáI kétévcslómai fo8sága' Yégül fe|téte|ezerr
kivét,ése'
vÉgül. nern célÚnk, hoty PonríÁ dátálásr.djunk Pál leve|eiról' de á
íen krono|ó8iába iól illik .z álábbi sorrend: lThe$z (kb. 50) Gal
{kb. $) Fil (kb. 5s) - Flm (kb 55) - I Kor (kb 55) - 2Kor (kh 56) -
Róm (kb Miodez termélzeresen rem élinlt, hogy a l.olinrhosi ]eve'
'l).
|ck mcg|elttósen összet€ttc}' hiszcn ió okunk van Íö]Íételezni, hosy Pál
(zzcl á gyülekczerrel .észlcres l.!!lczést Íolytaiottj vagy Íigyelmen kivül
217
 xÁRAsszoN |!TvÁN IzR^EL ToRriNE Il
hagyja' hogy a Fil esedeg több levélb6l lctt összeállítva' llym és hasonló
kérdések rárgya|ásáboz a vonátkozó exegerikai irodalorn vizsgálata Jesz
szükséges| viszonr ralán jól lárt]tjá a fenti ábÍázolás' hogy a rekonsrrr:ál.
hátó ktonológiávál jóI összhangban lan I,áI írói tcvékenységc.
AjínIort irodáIom
A|Í|idi céz^: Ró,hi l|i^dd,lohlüftéRl' budnplslr osiís, 2ooo' G..dcti:
]911"4
E I|á.nchen:,Dig Á2os1clges.'i.,Ía. Go(tinEcnj vlndcnboccL & Rulecht, ]961';
R. la\4eii: A cb|onolog' o[,,z/ii L'É- P||i|id.hhia: Fo[lc$ í'.sr, t979] c
Li|dln1n^- ?a!l'B dÜ Heidenéponxl' I' sl"die| zal ch|otrolós'.- conjnEen: v.n-
d.nhocck & ]93oi |,ccltrk ottó: ],dl ls a Innoidk' Dis. kRI tlTK'
2007i h,|!5 ahd íirc !|itk' Eilt Bli|fug .Í pd"lil|is.hén chrcnohlic
snh|^uPrccllt'
^. cütcrekltjor v.rl'gFhnus' l97'
cü|c^loh
A BAR.KocHBA FoLKELÉs
Ánti|yen gyakran en|egetik czt a híres Íi']k€|ést (s nyi|ván Pé|dak.Dt a
hamh mcsiások jclentkezésúÍc)..nnyira kcveset leher rr'dnj róI.. A Mes.
!iá$-cÍmct c éhkénlln!8a Bar-Kochbí ncnr használra nragára; inklibb
a rr.ísr.í,=fujedelenr cínrmel iIlctte nagárJ6 - igaz, eZ ncglclretijseD
pÍohleDat.kus' hiszco nem tudiok Pontosan' bogy nlit icli,I. E|képzcl.
het6' hogy a szó haszÍáláláb.11 Ezékicl próftrát kcll kövcssiik, akin.l
köztudott, hoBy scnr a kiIálx sem a főpaP ncni játszik v!7-etó s,eÍl:pct
(nyilvátr a,éft, hogy a babjlonl haúságokban ne keltse azt a I:jtszatot
a s,erző, hogy lázádDj ákar)j a zsidósí8 vezetőtc oÍ:. is á hlis.í' EL
esetl'en a nép vezetóie |€hctctr Bar.Kochl,a, anétkül, hogy a -király''
lr1é|róságjelzót használta volna. Viszonr.nnek eIIene nlonc' ho8y B!..
Koclrba igenis lázadt; azoll!ívül pcdig Pénz-t is vlreter! -.z trrüd cqy.
úrtc]nru. jele vo]! a rón!.iakk.l vaIó sZCntbeszc8iilúsIek, s Denl hiY'r
koz.hrton aua, lÚ8y csuPáD yédckezó Iráborút vivorr volna a ró!rr.iak
eII!'n Ta]án inkábh n 8is áz iárlÚrcff a Í!iéL,en, hogy. ki.álvnál a]ícs.
Dyíbb fUnkcjó' tuIijdonítsoLl [rígán.k (Üsede8 a koráhbi ernarchákhoz
hasoDió,n)' ! a királv meBvlilJsztásá .sak , esetleges győzelem után kép.
zu]hutó el. !'bbcl az érte]cDrbcn ! Ta]nludb!n hasa|á]r n)c8fe.
'is.l.5zó
lclhel í VJlósítn.k' azzál cByilrt' hoty li'Vid ur.lkodísát klrálvságrrak
2ls
B^R.KoclíÍ^ FöLknLÉs
^
tarÍották később is A messiás nlÉ]rriságje|zór csodálói Gls6sorbán R'bbi
Aqíbá) hágnálták' így sa'át önrudárár ncm olvashatjuk ki be|óle
Magával a névvel kapcsolatban is keverédés van á odern olvásók
öntudatában A lázadás vczetójét simoD bar.Íoszibának lríYrák. Híze].
qésnek beil1ó eItorzításá ! lÉvnek a Bar.Kochba (rrárlosan: csi]lag
"a
fia'')' ami zsidó kóvetők csodá|atár Íej€zi ki Viszont a szebadsá8hárc
bukása |tán iuer!ék ót éppcn á fordítortjáv'l: Ba!.Kozibá névvel (a
kázab = |tazodli sztiból képezve), ani nyjlván arra utál. hogy szÉp
)l íBércreit többcn h',ügságnak nevezték.
Miért töÍt ki a Íölkelés? Ennek oka cgy'észt vilátos' másrÉszt
azorrhal a konkrer kiválló tényezúv.i]loza||.nI| !|r.totl' Áll'|áno\
okként nyilván cmlírhetjiit, hoty a zsid(jk nunl akatl0k beletöródni a
háború ttáni lreIyzetbe: Már ]]5-]17 kijzi'rt volt lóz^aoxás a di.szPó'
rábaD Élő zsidók körÉben' s cstrPán az í virás, hoty ez a lázádozás
nlcnnyiben éÍinterte Júdeát ]'7 Az azonban tény, hogv Jeruzsálemben
mcg lellert crósÍteni á nr s álra| hárrahag'ort hel)ó.sé8et; rehár a
Íi]lkelés veszélyérmár ekkor látták ltólnáb.lLl Hadriánus 130 bnD cllá.
tosatotr Jcruzsá]cn]be ' s aDnyiL bilton á|lít cassius Dio, hog)' ck|()r
n)Ír foI}ta]r a íölkelés elókészületei.
Ugy.nakko. lzonban ncnr világos, hoty miérr robbanr h 2 |ázidás
]J2.ben' Nénlelyek úgy vó|ik' hogy r!ppen }|adlianLrs látogarásá voIt
az cgyik indokl a zsidók Íii|hábo.odtak izon' hoEy JcrUzsáleDret ncDl
csak cIPusztítottlik á rómajak, de úijá is nka|iák éPíteni- nyil!án po-
gány vátost akaroák csiníln' be|őle'.taláu azonban csak a tcmPk'n
újjáépítÚsénekhíre háboiította fei a zndókar (anli( viszollt llyc!
konkÍét Íormábán e8yeden Írxrás serrr rrrond) Kiváltó ok lchet nr(jg a
ki'riilmctélkedés DegtiItás'' dc Déhjlly k!tátó a,t is Íonlolgarj!' hogy
.'etlc8 gazd.sári okok állral. a háitÉrbc ' J' MáieÍllek nlindcnescrre
f('ltLínik' ho8y a föIkelés ncn spontán vol(' hánem ió| Dlegs7e.vezclrI
a geril|á háborúk|()7 hasonl.)án 3 róDlai .síp.tokil nlt8lePctésszcrűcn
tá|n!dták !reg, s klhasználv! Ire|yi9D.reríikct nleghán á|ásra kÚnysze.
I\1iI}en nrórcrú Iehetolr ! Íi'Ikeldsi BizoDn}al ic|enr6s' ha
'ilcscDr1é
keznek njlc' s lráLonr évig (s cllafiort] \|lszont anri a tertilctl kjterjcdé.
sór jl]cti. vannik kérségck is' |]Ír nilcs okrlrk kétclkedlri abban' h('8y
r Íil}kclők célpourja a Íővjű)$' Jcruzsílel)1 v01t' s lrá lfifunr évi8 t.tt()tt
a íÖ|kclé5,.zt i5 Íülrételczhcljiik, hosy stkcriilt hevenD;lik Jcruzsá].D].l
F]l(ddi8 ízonb.D scnnlilyen archeotrigiri bizonyítéIl cnnck nEn) L.
219
 K^ÁÁss zoN IsTvÁN lzRÁEL TTRTúN!rE
rült nápvilágra (jóllehe! ebb6l az idóbó] már bő}€n mnnák maradvá.
nyok). csuPán annytt tudunk bizmsuák mondáíi, hogy maga Bar.
Kochba nem Jeruzsá|ernben, hanem á fővárostót délre' B€ittirben vív-
tá utolsó nagy csátájáE á Íónáiakkali bizonnyal ebbén a csÁtában halr
me& kis eródítménye védése közben'
llog1tn reagáltak a rómalalt a ÍölkelésÍet Hát ezt bizony ki lelet
ralálni! A kéldés nem az' hogy vissza ákáÍtak.e iitni (ez egészen biz.
ros)' hánem jnkább az'sellencsápás mértéke érdekes szá'nunkrá, hiszen
ebbő] kiderülhet az is, hogy mekkora volt az az er6, amelret le kellert
küzdeniük' cassius Dio a.ró| szánol be, ho8y a föltelés oem volt sem
kicsi' sem rövid; m€g€mlítil hogy HadÍianus szjriai uta'ásáról kiild.'tr
b€szjmolóiábó] fuány'ik á szokásos forrnula: ,,érr és a léBiók jól va.
8yunk'' - ámiból arl3 I€het kö]ttkezletni, hogy jclentós t€sztesé8ek.er
okozoft már ! légiók állományjban 2 zsidó gerilla.háború' Az pedi5,
hogy a rónraiák olyán jclenrós llcdvezérr kiildtck a Íölke]és le8ylírésé.
rc' nitlt Jt]liIs severusL - ms' czr mind.nképpen úgy kell értékeliijk,
hogy j€lent6s veszÉ]yt |áttak Pa]esztinábao! Az mál a tölténész értéke.
]ésétevá!' hosy hi(e]t lulajdonírünk.. Dio Cássius adatainak: ti, hogy
9E5 tclcPiilésr Pusztítortak el a rómaiak' s lD8y 580 ezeÍ ember háIt
nreg a ltáborriban. Ezek az adatok máÍ €gy ríonumeDtális hadiárátr3
engednek kövcrkezterni| Eusebius is me8jegyzi (a HieÍony'luc áltál |atiF
ra fordírort krónikájában)l hogy FladÍjanus 16. esztendeiébcn lázádták
fel a zsidók Tineus Ruflls helytartó e|len. HádrianDs nég e,{vbell Elen-
tós segÍtsége. Palesztináb,. s a csatározások HadriaÍus 19 llÍá].
'ezényelt
kodásl évéige'rtották - EusebiÚs szerinr a zsidók sok kereszryént is me8
öltek' amiéft,zot nem tlltak |rajlandók csatlakozni a fölkclíshez'
Erzel .gyüLt téÍrÍhoBy maBáÍól a fölkclésról Daglon lcvcset t!l-
dunk. Y Yádlnnák ánnyit sikerÍjlt biztnyítaDiá, bogy Én.í;edíebbcn
az időben zsidó fölLeló|. számára egyÍajt3 adminiszrrrtiv közPonr
volt' U'ább ^bjzonyiték a!ra, hogy Jeruzsálemer méssem sikerúlt beYcnni?
vagy talán mellékközpouror sikerijlt fölfede,ni? Nen rodruk. lbrLásaink.
Mjno'], .sák a kimagasló esenénr't akárták megörÖkíteni beállftotrs:j
8!któl füg$'e! Yagy ná8yon pozjtít váty ilagyoD nfgaíY elójelle], s ísy
szüksé8szerűen enigmadkusok maEdoak' Hogy milyeEck lehettek az
á]táláuos viszonyok, aItól viszonÍ csak elképzelés€ink lehetrrck!
szerencsés ÍóIÍedezés során nindazáltál sikeÍü|r egy érdekes dokt'
mcntun csonagÍa leln1e Y Yadinnák - etjból ]ónyegesen többer meg.
.Ddhítunk, mint a törtéÍlórzek leírás'iból| E8y Babata nevű özvegy"
2-20
Á'^R-Xoc11BÁ FóL(EL|is
zsszony hosszú pereskedéséfól vaD s,ó, aki m:góÍizte válánennYi do
kunrentulidt, s 79 é\,száza(| múlm czáItal ga''dagitot! bennünkÉt,]1l
Maga a per rendkíviil bonyolult, s a rényállás me8fej.€se igen n€héz.
Ílek tűnjk - iEaz, most nem js ez a roDtos! iÁegtudjuk, hogy Dábáta
ji'nródú családb.' származottl Én.G€dib6l' Férje nen sokkal az eskü'
Y6 után megbalt! gy-efm€ke szülctÉsél scm érherre me8' BabaE ezDtáD
Írjból Íérilreznent, s jeletrt.js v5gyonr vit! mEgávál a második lrázas-
sátba. El is kóI!öZi'tt, á Hoit'ttngcr déli részéTe,aliol nrár Petra köz.
ponttal másik helyÍáró alá tartozott' Án) nrásodik férjének Inásik há.
iasságából is volt eBy leáÍya3l9, s anylgi rernészetúvila al.kült ki
Babata házas3á8ba hozot! vagyolla ós az említert leány hozonánya kö.
rül. Babal3 kifejezctren kÚrj Petrábá a helyrJrtór' }togy férjétmenc
s(ik f€l az .l.ljző ház,sságból szármau<i gyernreke fölö!t, gyá'nsá8 aló1,
hiszen azr a {eladztát nem látja el. Ez ugyan zsic{ó jog !'zeÍjn! le]Iersó-
ges lenne, de a rólnái joB szerint gyánnlak jeDnie kelJ. Á Íérjpcdig arra
livarkozil, hogy a Babata clső háZ!sságából szálnrázl,i vagyont c!.k
l.'lcsőnRek t€kinfi A hclyzü né8 ttonyolÚ]tabbá váIik azálLál, hog,' e
Fásodik férj is rneghal _ eklor Babatának cllrulyt niás.dik fé.je clóZó
házasságából származó leásnyal koll pc ckedÍlie. . Mi lchct egv ilyen
Per vé8e? Nem tüdjuk; áz ilárok so.ozafa .neqszakad azzal' bog./ Bá.
bata hazakóltö,ik ÉoGedibc, de neÍ] viláBos, ho8y m]éÍt"talán cio.
r.ista Íeményeket táplált' lagy eserleg úgy gondolta' ho8y az időkijz
bcn nregir;drrlt Bar Koclrba lölkeIés során új adminiszrrátív szcmélyek
lépnek hi.ramlba, akik fiajd jobban rrrcg tldják ítélujllclyzctét- Any.
nyir mindr:nesetrc rrregtudtnk' hogy á Bá| Ko.hba Íölk.lés előir En'
Gedí Jerit.r körzctéheL tar|ozott! s kissé más 5zokásjog uralkodott i(r'
]iin! JcrL]'sá]e|nbc!' Megru<I1uk' hogy a ró ri jog és a zsldó szokások
kózött bjj!ony !olt fesziiltlég, arrrit clóg nchezen rlrdtak kezelni a
be]yt!rrók (niDdeE cr6feszírésiik e]Ie$ÉÍei'
Áiánlot! irodaloÍn
] c B Mohr (I] sicbc.k). I98l i
I. schnÍe. L,er BaLKo.hb, AüÍsl,ú|d. Tn\inPJt
yaóin: BúÍKokbba- Tbe Rcdnio!.r, oí:he Lcqa|ür| Hc,o Tf lbc LqsI ]uÉh
\:'
Ftu.lt Asoin! Itupqhl Row. London Wcidcnfcld & Ni.olsotr, l97l
)21
 .í Hogy e8' nóprdl bc'élhcs,ünk' Úhhoz oiDdcDkúPP.n bozzárartozi} az is, ho8y
e núP b8iáinik kózö5 tUd.E !.lliá az ó$zctartozós'gol Ez azonbán nch cBy.
sz.lú kéldés'hisz.n cz a bdÍ las.n f.i|ódil( li' koíTnkéntvÍ|tozi|. is - tchár
sokk!|r. hoíFlukabb kérdésri'l vln !zó, semhoBy' ázt iÍ merÓldhainánk Ütal-
juI az olv.sót cgy 9ákkónyv : K L sPa|ks: Elhúi.i|y 4hd ldtklily in Ancicfll
r!ú./' 'vinÖDl L'l.: Eiséíbi!üns' l998.
6 Á bibliai atlászok nenEsál. a szcDíóld Íöld!áDát úÍgyJlják' hanen sokgo.
rloPo|nüái töÍéíekn nc8írásáÍá is vállálkoznrk Á|ánloÍ J H. Ncscím'n.
Ncu A as oÍlh.giu. |cd. by H. H Rowlcy) London| collins, 1969 Hásoí|ó.
*úPPo] bóségs iníolnációvÍl szo|r{| t J' B' FlnchaÍd áltál stcÍkrsz|.ll.lhe 7 ih.'
aJ |he Rjbla' ]-ondo.:'Iins lookj' ]987, !hc|ynek nÉ eL.dlpllicióh
JEErzetek tliltlDdscn is lárváíyrs: H.r/ns cn|ld Bibeletlas. F|ÍibÚÍB: }I*d€Í' ]98t T9.
^l1z!
n.!9c|sen á bBi8!n/és.bb nüí|G .5Miltnllnn ús c. jhJl }iád.o|t
'chhi(
Tijbng.í Bib.I"llo!' afrc|,rr Dcurs.he Bifulresfllscháít nulbÍrás'ibó| a wie9
1 Mindenl.éPPln jivlsoh áttánuImányozúi áru . 8yíitc éíy$kÜterct' ímcly.t
cytrtgyák lános ú! Kispll T'mís a ott ki 20o6'b^n 1Ü'ó|?!.lúóleÍ LJ| cíliln.|
h'dcni Llldwi8 RLi.h{r kiadó ^ jo8ycz (z001).
MágYüul ví|Éz5ll]nu|Y'
(BÚdlpc$] oliril)' tiÍ{ bcllki|rÉs n'úÍlz cln1úlL 150 év tóIténctÍ|IozóÍi.i n'ni-M Avi.YonÍl}.A I Rdin.y.Z' siÍÍ3i s7crkcsz.ésében dr.d!tiks í M3.'ni|.
^hÍ
|an rílsaság áhál hcgjclenrteft Bibliai Arlas. (BüJ]pcstl szcÍt l'íl Aká(|éniá,
crcdnlétr'eilE szcrk$zt.'lnck
^ sike.ültoly.n {is9zPál]íást közö|ni. adcIlk v'.
!999) á lcgiobhJn hdznáIh.tó Í|Nz-
lób.. rcPr.zrnliív
^ l.ü'dás !öí.nctéÍa - Hasonló tdnjb.Í n|inddáltnl b.
.ibh'n n icbn(l meg ' Bág)ilu| yilálszíNonllú lónyvcl: K' Li'*nh: vild41örJé' 7 E8yipron érdtldódisc Pa|Nznn. iránr persz nch voh bár t|.kor 5én úll.lclí'
nalafr & üdu|n|ró,!l ltud'Pcsi: Atllnris', 1996'i R. c' cl|!i^awn!d: AhnénélMI
Míl ( ll. é"czred c|ei.!ól nÍídtlcnn eg}ipto i rudósítís fálgidiiiról; szin!hc'
gJ:'|l/c BUdiPc$ coDdol,l' l9N7i l lu|uydnr.: A lö é"cle]" Úóee é\.z nlokó aki c|69ljl szÍmkivuftt' Mugkc8lelmlzc|t cEylpllmi funkcioÍ'iLN vo|('
'nájd
bélzómo't pilcszriííiszÍDkivlrctségÉIól A szl'v.8et ]ásd l.G| l sz |.lP.
ch b. í bld Apcs| : EÚÍóP,' 19 94.
.sol.r t.rmér4..!cííénrrcl! n ndig h2.nonikus ÁBú nyu8nti részével ^ scnrt
2 Tc.DÉsrctcscn lorábhrí is visgn |.hÚ m.nni' s hÚznTs tini.sol5t káph'funt
az !oiúndc'' múfái koríbbi h|íftlóiüj| is' LáJd ]. R RogcEo.: vrjtinE
l! elyiploni'l ki$é lcnézÉlaz áz'i'ialál ún álokszó'oüll (ALh:Üng!
''Izbcl tcxrc' cx..rá on Exts) kiss'! (8yo|dJ|ú ^zÍch.rolfu szinlen cmliti Jzok.!
th. FIhbr| !f |!Í!!lnr thc ]7.|'Únd ]BIi ccÍruIics' ln: n carcií.Máríne' !l 'ródon,
'l' i f.icdcl'nckd, (n)olyekkel E8yiplom h.dhln í|It A szilvcgekor cscrcPelN ír-
|!zlIk): Th. s.|ilt4/e' ,"dl}. &/o/ls Fs A' 5' kn d.! Mludc, Leidol| Bíill' ták' mJ'd l feilddIilcL ncvévll lgyilrt hrBscBmiirtték: nrágikus nó'lon r..
1992 217 227
] Philip Davi8 ú'abbán ncgcrótÍl('|e l@rábbl nézctét:szc.inlc sE'an tö.|ún.li
ntItlk Jz cllcnstF mcgs.nmisírésétis r!ttük áhá|. Az áloks,öveBe( KÍ. c
r850-1750 kö.ü| k.|!tlcztcl., s íl||cI.si Ilclyiil í ÍonIo5abb ní|csztin városok:
Iúnykdnt kell szinroIIi í
''bibliii lzráclIcl''' Íúgisáadkro!ihNs olyabTLit JqÚhílcm' sildh' IlÍcól. Áskalón
nx'ndaDi' núll i .,kcttészakadl kir:ilyság..' v!Ey IT^cl" his,cí Iz!r.l
'.cg)tsiill
Ús júda egyldgc .sk á mcgvülaró Zsidóság színláÍá víl! frnn^lí Hr czéÍs'.
Újlbb'n !on.ToI vnsgáhE nrcg t ÍókóDr t}Pos!íflái kl:Íló-
sclócn ta]ilt^ $k Íc('iilhégct . kózÚPsó' 'zóvcgukol'
b!on'k!r lrálesztin:iiínak hdyiáizíviI'
)& úÜúnclnít(''cNúkcir", abogy t R' DJvies mond]a) ríljl dó' DinI
McEoldásá: szcnntc a2 e\elrj.ió, sóEgek u8y.nlbbó| ! kTrIJó| Elók,
izr á Kiíáb'o} Lijíyveibcn o|r8suk' az toit.ncri rén'e'ó 'igy
u&'an' .lc nem 'holjy
o|y.í
rlg.bbi :ill.Potoklt. korái brcnzlÓÚ tiikózhck Lásd Do thc Erecíation 'ué8i5 TctR
ti'tÉnclcn' oliíl.bog} lzt ni ml Í!tjük. Lá*| Bib]icxl]*ád in thc Ninth c.í.
.will'5n*on Rclbci án Ac(tr!rc Picturc oí lh. contcmloÉry sc(hiÍnt MíP of hlcsiinc?
lufyl In: H c M kzaÍk): U l|.Btdúdirg the HBtUf| .Í A .n'il ln' Y Amit.E Bcn zwi l Fi.kdscilr o LiP$hns (úélk'):Fj rs on Arci.ú
k|d.l' oxÍoÍI]: oU|,2a07 49.5(
4 |l'cn szcmPoítbli| i5 hsz.ó. olvitmáby M' Z |\|Iúl.|: Th? <Jdn, aÍ nbq
kaél d hs Nlaf E,sta co|rcÍt A.Í|ibalc to NaLla, N4,''I,'. vnY'lá
i, Á,|.,a'' l!'d.l LoDdon-Nes York: Rourled8c, 1995 c !ótyvt. szcrzó rúlz' l,ikl' Fire.brálns' 2006 ó3'87
8 Ezck azotrosítások r€ÍnÚszc|cscn hipotclilusak; izol( Ú nrhdn'(' bi7.n i
Icrcs ó$zcha6onlíiáss.l élnrískukúlkórók r.jÍdncrírásínl' l tlil8yÍ|la
^ á lülón. 'z nóPckcI gyíkÜrláUlag csal cllenséljlik |círisihól isD*ji]k (s Ézírilvjn
tcnBeri
bi'2ó nrcskiiic|íllsckcr ú IzÚ.| ínténrtéhc'.csík cgyct.d.ni ndunk vclc l
tiktl].ctírás doÍi'!íÉió|aá7éÍis nchó7 az i7Ía.lj ioJíbnfiltú''ctb.n. m4t kat
i.nl r hg.lk'lnMlnbb Ío[ísizono$íBuk mc8á||lFitásáta' ]ó öszcfogláló: w
||x|tk: Di! l]azilljun,qal A.,p|üts lldvor.terosians zkrABiin bú ire 7lahúÚiddt
c!Pciók !olojíÍávjl kc1I !,i'nolnia ánDált' ali a fu8h.iározísr ví||aIkozik
DJrhÍJdr: !!isslnsch'Ítlichc BÚch8sellschaír' 1,95' 110.]23' Kű|i'n érdckc*

zzz zz3
 k^RÁ5 szo lj IsTvlNI IzR^BL TÖrTÉNETÉ
sésként Míiák íánon á xllnak E.|l.tti M.dií€r H'bu rcli.í€n' .B.|y.kcn 2 16 Hogy Dá!ón ist.n Ellá.tijrtés.til.8 prcblémát ic|ent, .zt i f€íti sorck is jclz|k'
cgliPbriá! & ElánD|y r.ngeri nép.k !üzdclmét lálháíÚk -. ruhtz.i és ált.. Lásd m.g: Á' \qirEiís: old Tc.t.n.nr Daran in rhl liBht oÍ UE l 71 43
lános ábllzolás jell.gz.te! .ltétírketnDt4 dc a rcng€ri néPck €rcdcrér. í.D ||993) z6E.z74, FóI(ént ábbáí.|l á problém3! hogy ug,.iti partéonb.n n
DáBóT ntk(bb hál visszavrDuh Íóisfcín.k (délJ o'ioll' 'z rcldnthctó, így szcné-
lch€l b.l6l. kovetl.!'etni'
9 ADnyi bizonyoMr .zonbán .lnÓndh.rúnl, lDgy !! .nlá!íái levdck száEáll Kí lyc' de Bég ilkáblj |.uhu9á iín.Íctl.n s].áDuÁl@' B..l néhol Dágón íiátént is
n.áí immár €t' iól ]drülh.ráÍok geoPolitik.i €!/ség' A E Rlincy lzociológiai szcrepol' ! dz iltcnek is néhol Dígón liai -,ni á..á utál' hoBy ícn ni.dig voli
m.gíig.|ésclar is fiÍz . lzóYcgl.z' biszeí jól kirch€tó n.. á lalesztin! rcdjle. Éla íóiskn. név dnológii,ia t^|^n A, Atzb daid"d = í.lhósn.k lcnnl irév€l
réíépüh láresok fuuktúráia, Mi m€gkütónbóAtlendó á pászroru& Ús ! {nin. hozh.ró k.p6o|áth2'
^ ani ismíl aÍa urálhat áÍa, hog' .sr .é8i
p!$al ván dol8unk. valószlnú|c8 nir Márib.n' a u|' évezredben "Hdh8onad.
n'zlch'!k
d.n bilonn'€l (e|.t í.16l .rtczó) nomádo|. tísádá|nátó|- Lásd and
LaEn AsD.cB of socid Hi!ror]4 Ií: v c- DlreÍ-s' Gitin Gze.k.)|^nlÍnr s'zbioÍg, Dágá't- A Bib|i' mindenesefu Eír g3boná'istcn}únl| s a íilisTeusok n.mlcti
sJnbTlisfl) and thé Poud o| lhe I,'!. can,zi' kBcI' andTb.n Naigh. ist.neként á|IÍtják elénk Dágóhl' akinek enploha vo|t Asdódban' Gázábln és
bo$ Í.ofl !h. Ldté Bfun.. lh|ough Rohr, ]'al,eslifu
^,.icnt !0inona Lakc: liscn- üéFscánb!í. Az ásdódi Dá8ón.kukus' sokáig Íenn:illhított' ha hitell ádunk nz
bÍ.un!' 200} 169-187 ^Eé lMákl(lq$!-í€k: Jónát'í fópáp nég . Makkáb$Fkotban !s teu elle4€' hj'
á H Kl€íg.l áltáI 3z..lcszt.tt !ör.tct: x!ü/'a.' szen loégcifu az onani Dágón l.6Plonrt- lisd J |i Hc.ley: DagTn |n K %n
10 Jó aívw| .iántha'Uk Eég
*hi.h|. bs ané" vo,ddai.' (B..|m: Ál€dcmi..Vcd.B, l%q) - Í€h.w' hoBy der Tooíí.&B€cking-P !í ván dcl Hoct Gz€lt ): Dntrc,zry oJ Dtilfus ,nd
áz o|vasó t(ép.s lcszámlrini á szociá|istl 6nó..tírás Íéhán}' 3ájíb$ágit De,,oas in |b. Bib|. (=DDD) Lcidcn. BÍill' 199J 407-4]]
]1 Á t.íg(n íéP€król| o M^tE'|:! \ Tbé sca P'oPhs i,1 lh.Biál. l'vi.sbaden: o 1? I shíi úÜy |jtj', hoBy Gát á lcEíoítoMbb válos rc|r ! íilisztcns t€|ePÚ|ésckn.k
HáÍ'ssow'iz' 1994 - cAyírjfl ÍóvÁros! I-ásd Ilrc !i'liti.rI o!r]'nnátion oÍ dE f]ri1h!incs ln] A' M
12 Íilis,tcu'ok kú]ón otniloi líléthgjobb á nhtciijlis {m]élakbizolyliják A k€z' M^cir-x dc Miroschcdii (sz!Í|.'): ''I wi!| sPézk t!)t Ri|tdlc é|Ancierl Tih.s.''
dcri
^ tclcpü]úsekcn tállil( kcrán]iik í bülénÉitlpus ie!/en mutarják' d€ késóbb a AíchdeolÜl]i.dl ah!] !]iston.al srudias in LlTfur o[ A. M'zdr' tviíoná lákc:
t.ját filiszrcus biklóm keránia fcjlódó( ki'.mi.eyÍaitr t.vcrÉk jcllcr'etc$éE.. Eisenbín'ns' 2006 ]47 359'
kct vis.hl a nii|éfti' . <iPlUí €gripbmi & . kíDaáni mdÍvuhot k.v.re- 13 Lásd i( lI hdn]o.j Pbilisril Und.r Ásyn]n Rllc 11^' 29 (19é6) 86 1oL
'z ]9 l8cn sální|'Ios' hogr ]v1'nÍicd vciPtlcrt rübins.ni n]á8|in']há!i dol8TzJ'J n!m
dé!éb6| álh' H.sonlótéPP.n jct|cgzdsck . ktcPútÉsctGé| Qálzilg Élán a l.8'
jobb p.|da €Üe). A Bibliál'ól aÍ is megruJjuk' hog' a fillszteusok.z e8y.dén houáíéíhcÍ&Edoh: sl,die'l d Mdle|iu]izÍ.nr G.s.l,i.hle d.í uonikl duf
olyáí nél$.g a rérségbcn, .nc|ylk neí g'ákD.oh. torüImctúIlcdésr. és s... G! ] khliftlichÚ 4"d dthiolo{i'.hÚ Qu.Ihl' RáÍPót]i|stl á TheolDgi!.hc
iéshús is Íog}.gbfr ' Pédlen.yklDpaÍIk |x. kóÍeléboh olfulhltllk rólc az ubd krácl" cídlzó!
(Beíin-New Yolk: !M dc cllltl'' 1932 291-299)'
"|idoí
1] c 5' Ehdicl többekl.l qyúlt ú8y látj., hosy . íiliszlcüsok és iz.áchák ö$zc- ' Lásd mÉg' J' R Bld|út:
ütkózé!ébc. a városi kuhúrr és ! ía1usi l.Uhí.a dlcn|ítiét n lárnunl l.ll' xdíy. Edoú 1iIl lhr EdofriL.s' sleÍÍllld: Univcsiry P$s, 1989
v.bcn &s'.Bzi, ámh mn ludhdunk . Íilis7Eusobó|. ft. Ihi|isliits ii Tfunsi. 20 Áz 1Kit l1']4kk bizonny]l má, {oiiásból láP!álkozik' s tiibb réEl.rct is lá(rl.
lion A His.o|.| fud d. 1000-7.'0 BcE Lcideí| Bril|' 199t naz EIsó lrtí$á u8Fn róÍénl(i úrrÍ:tcis náayobb' vizTnr nen %bád e|Ic|cd.
14 Á szörc. nem haBy léBÉB.taíctó|, hosy cgr ctycdi, ticmelkédő hósics lfÍró| keznunl( 3ÍóI' hogy ez á p$'!us miíÍ sllanotr clkÍ9jgllo.kszáPolodííl ilQrjá
vok !zó'3 hogy a 8/ó4lcí tnks a mcglcPctós é! r ntgfélclrlíró! relt -. lény. megúáayíráznl D N Flcedmií Kí c. 990 törúlrd r.s!i Edóm leigázás't'
l.8el kátoÚa' ftjlény l tililzlcusot olda|á! m| L[!d H..J' sEcbc: zq! Tono8B. 21 vó R Rlich cit|.ól a T,e Ndu Enc,cloledi' oÍ E,cdldli,É in
plli€ Und Üt'crli€íe.ung dcl schlúht vÓn Mikmas' 1]'z' 21 |L965) 2t,-280 llt l1ol'y l'rÍd |' lijEtében (]99'!)' "Boz.áh". 264-266. sk.inte inrloloI! á
^fth'.ok,lnal
15 Á klí$zikus tónvvék kózé soÍolhltiuk inní Trud. Do|hz 1"he ?hilkl.iüs zsolt l0l.11 D].8]'l|!Í'ítása' nliszorihl !o.ra .ír niD../ = meg€!ósitcn Í'ros
dfid.I'hen Mék al cuhn|e ÜcÍt6álen: kÍá.lExploBlion so.iery' 1982). níí- Leherctlcn ícn hál!áni l szóiiié|q - Á királyok nev. alaPián ó is úr} ví|i'
bdjul dalálni . hogy Edün ncmzcli nrene (ós' volti s2inos azo bJn mlgíról á klkuszról scn}
vót' bár Dl.'bb
' k.ráBiákt. ó$zponÍosit, hisztn e2ck révéí
Elcpu|tslt.er - t! ir}' íén|c|ycÍhén'akcr Jó ó$z.Íógl')ásul lásd úi.bb s mir sch n'd!nk Fondani. A lleráh'n talítt k.r Bulli szörcge errl5l scnm'l
^!
cnin| ls!áelitc ánd Phililtinc cult in the ArchAeo|oBicál Rccod in lrcn A8c Il:
rh..snoLng GÜí' l'hlnohcnon' |nl w c Dcv.r-s citin Gzcrk.)| J',uriosí 22 Á ki.á|y nNúbcn b!!ne v.lí íl íJ ''Pol8íl' íog|álkozísí'' k' boly lilí|y)' fu|nd
s1"|bolis*' dnd thc Ibuar oÍ thr ?asl conaol' Ahcieú kÚel, dhd,]'hci| Nligh. Pedig ü .dí.i nchzcti iI.D\lg Iovc íóJ: (M.BjcÍ'7ondó' lrrEy min!|kLi' Vó
hoú hom lhe ljlé Blrn.é AE. |h|okqb Rolhal Ícldaíinr riíiíoraL!kc: Bsen. teoÍór cldBIénr jrt.Iheze.dó) E',\ KnJ!Íszc.Inl (l,)í)l) l9,5' |211 1z/8)1
blaün!' 2003' 279-29' suó eriho|ósiii' nrcgcgyczik r húbtí9.'{ = ii 1,l]ul. s Lrrd!nlcg tgr h.'r.ds

224 225
 XAR^5\zoN Is lvÁNl lzn^EL TóRTÉNETt JECYZETE(
isEnséBre ut.l. istelslE nNe a l-Iorvár Uzábaí taláh fel)Btban (KÍ e- v! oÍ rhc Biblical ]triod: on so!re Qustions of Mdhodology .nd chloíoloEy of
^z Qósz ne!íben.') éPPúsyfue8rú' hint DÍeiog idljóbfl]
sziz.dj ,'DcgáldaIá]( rhe lrcn r\!! tt }l. G M l(/ll]iánBon G!*k.)] Uid?Bl',ding lhc Hnfun oíA
G Qószslm:! és Qól'jadl( sz€nrélyíévckben)' dc zénón pápirnszok is l!rtn| Licn! Isfucl' oxÍo|,l ouÍ' z0a1 13|-14 |
ö|lirTsz' ill'
Bazzák n Kószrlmosz, fusztöllirTsz' '
lll' l'akoidokó'Zoi ncv.kcl
l,al.ojdokö'ZoI ncv.kcr
'j 32 M.hler lJc ki:'nyve: tla,dbrcb del iiidn.ben chÍa"ohEie,I-eipzigl G- FT.k,
2] íév jcbnréséi E' Á' Kbáuf (RGG 4 V kókr Í2002]' Ú6a) ÍZ &áh ]']6, miidnláig éÍ]ckesés !nókcs ol%ÍnínI A telje$ég igónyévcl tár8/alia a
^
!,d'bd = szill3Basadék (vÍzrá.olís') szÚÜól ^Uíl''
erldezati' Móljb ftd'nb \\ébc zsidó ttjr!únelcnr k'onológili tdxtlit nr ázonb'o mál nen *ak bihli]i lloÍ[á
!ül átlrál]á$r!l. njí.5.tiDo1ógiái értéIí. ^ kcll gondÜlíülk. Úgy Eondo|j{rk, |Í'Ey ! kón',v írlsfldgnfui.!'' szcnrljonrból
"atyánból'')
2'1 N' Glucck: ] 7J? oilr./ s'd e öf tl,é hiar camlrlidgc (Más! ) : Atrcíc.D sóooh
Íontos:bbj s tinÚnoÍí!ój értéI*kiscbb
oí oricnlal Rcse.lcb, 1970
:]3 ÉIsd] Jó^uí, Bírák, ].2sábUEl, r-2Kirí|yTk kijíyvdinck egyLjttesót M. Noth
2J A móibirát d'.tónctónck |€ldDlgÓzásíra viszonyla8 gizdas fukiioddloh gol'
kuta!á\á. órá ozt ar eryiiteÍ
ít{og.r löÍénctí!ói núnek szokís taÍáI!] (lásd
gál K]a$zikus mí H m\ zy|: The Madbites Lcidco] Bril|. ]960 Új9hh.. x
ub.||ifcdhqss*(b)ch11kl)c slll'.' !l2lIe| )t(' Ni.neyc.' l9,lt'i lijlbb vl.lcmé
vilígPolnili híftcrún ^ vizs!álj'. néP tii'rénetúts Íifr,n: Mo1b.iistheú dc| Dyek ö$^gzóséhcz |ásd A dc Pury 't N/'mlr-J'D' Macch Í\L|\k ) Ila.I.o*
M,r!lal' v|i !b"J' n: o' ll!r|ánÜWlv' Iolo 3I/ujr so, htstol|c- ccni\c: L,rbor ct ljddg' r9'í)
2d A sztélépÍobléúájihoz vtj ). A' DcirmÍ |szqk): stüdi.s ir tL! M\ha In.
34 lennés7f.scn igcn érdckcs ovásmíny 3 tlós 12, lhol á próÍJta - lii]y !'íni|,
Ítiltiol n,d MT1L| Álllnt.. scholaÚ IlGs' L9l9 Mlgy.rul llodosy.T'kács] i' mír . Kr e llIL szíZÍ|brü| iitköztcli x kú1 crcdc clnóhtf. s állísl fo;]al Jz
m 123kk. r Ícli.rt Íüdításáv!| ús nr18-vírízrtdíál egyi!r.El szlbjdíli! molhÚ rEv b'zoh),os. ni. isDcri ] Jíkúb.t..dí.'ó| (\ cl'
27 istcr!ég!ól lísd }l I. Miilh.: chc osh, DDD 199i ]]J6 J62. Div vcd .7t)' {|c ilnrlli Mí)zc! ús Í2 e}T.lusz Üsszel.aPcí'áJát |l l ísd Á' de lu!)':
Eb1íb.n [ál clófoi]nl fó|dLrjri nóvlénl Gzcrelcl J KáF(.|rí ljclységBjvbeÍ
^z ^ tsrwiigungcn zu c]n.nr volfxilis.hcí stiinrnre|ahrvkn s Hos ]2 und die Á!
seilrJndcrsclzuDg un dio lde.tilát ls!&ls qnJ sci!.s (;otth In] \í DicÍich M
A- Klopf.nstcin (vÚk ): Ei' (}ott a]|enl? ]!]\!+1|(íeh/,lE |thd blb|úhLI MDna
lh.j9n!s i,l ko,tcxt d.| nrdcln^(|Eü d1tolh n trlkcl,Ül Rtlidr,s!6cbi.1]té,
Freihlr! (s(hwc'): f lniÚsititÍverlíg' "I,!,
]'94 4].].4]9
.]5 o|vaÍl ií: !' cli,lsofilnt; Lc loüt.tuqUe, unc'lbÉ lnj dc l,s!y: L P,,r,
nyít]a. !:logy ! 8'eÍnrdkáldozát mgnnyibcn t3rfu7oli lz nrcnsúg kühuszáh}z, nz kn1la u 4,zs|i0 Genévc: l.hor ct lides' 1989' (núncr ^ eÉlÉtilcírcg]clcnÍ:
bizonytJl'n - do Bálán próÍúciíja ahpjál nu! kizín Drs PentJreu.h .ls t-o.r' ./Tl, 4' I]989i 2j0.267) - R.s1.llsd$ln a sl!rzó-
2l Ajá.lotr olvlsnrány trt r negevi nJháleus Yílosok kjisójíulk' Á"r.há.r NegN ró|: DIé l,ün|
.l'heobLli.
ahd ,bzir1g6.h.bfu ,1^ alllc'tahth1lichdl G4dza
kél könyve: Di. N'údr,'r KüsnJ.ht] R'Egi ycÍlng, |976i \a]afrint: .I.,lp.l' Miinc!.!: Chr kirrr, 1992
Kircheh ukd znkhkr: AtustnbttEe, h d./ Wiiste N?Ecr Sturtsrit: Crlwc! :i.
,]ri
ldézed clk}ún kivii|, lülir nrág'aÍá íNdíloÚJnr' iel|ntlir nóg (ós M.Ev.Í.rsZí
gon nlmoL fordíríslrán is hato!): Die hlb|aÉcbtr |altiaEbú 1úl.Li h1odtn|ul
'q U HLhr.r nluv ö'./.ÍU!|r|'''i' /'!ü| cmIi ük h'cr l ' t ]'.k'oí Tnn''E'Jíii l:'n|derkfuüg.I' LxipLig: s| Bcnno vcl|rIj' 19J9
ait|y .z dlmóni |yclv nMdvjn/'il nruh'jx bc (s lcn.]lzi: Tbe ,4hlho,it.
ját,
J7 lísd ellbl': T' Rtj{xc!' A !cDaku.ho$l.ütiúás tlürjc8l á|]^sa Rc|a1lfl,,t!6 Ls,'
Lah!üdqe oÍ lhe Ircl A!!e chico: scho]ars l|c$, 1983 . ]
,;2,4l (1989) l1 8i,
J0 Mnrd áz islensé! írvc, miod ! ych k]F.Í'liÚ] bozút kuh[v G|sósonún a -'
]li Nyilván n!nr lckií|h.ttrnk cl attó| s!h' hosy irodJlnrihg llyen szöV.!.kk.l
g),c!noká]doln'!érJÉscs.3lüniínivallád|'lnópIúgxmintlzrxdbcno.E|E ván r|D|gunl. Jíkób iJ.lí.iói.lűnik llrgó$bb lalvDbánynlk Dá. a KI c
feldt úsy brnnd, lr)ey a jósiá{i r.Íoílig oZ :z áldoz.dPus nre8volt a7 izÉeli
-l .: vIlI s7áz'dban hizÜnyíjá nrcg!étól Hós 12 ÁbÍ3h:iD lórtóntn: kúnjbbl' s ncD
gFlorlüh.n is- Újáhhni á'onhin nig ez l Íolrétc].zéss bizon'|il.nní vál.' lísd ..
lcl]er lirís' hogv íő]tónr á |ogstiB urtini klrbln voll n.g]'jcldnlr'sógé á nóPcl'ct
c' c. Hcnlc. Tb. c'll o[MThh A Pa"s.!!néú sheiÍi.|d: Jsol.ltss' 19l|5 :idogó ó|.ryá..ll szó]ó elbeszélós Izsák !i'rtún.l. l]nÍrik Íóv ré8É!el'JóztcÍ
]1 Nen tagi(lh.i(-,,l]ogy í k.onolóÉia feliIlítisíbínóri:G',c]cn.ősógc un jl ír.hco. |irItéDctóJól Psdig hrdjUk. lr(,gy i ltn!a1c!clros Icgfi]tilibb d^Db|áÍól v]n szó
|ógiáDat is Álddtct dli|ása ugyür kMbon{csz!icl h lchas.:r]6 lnindor klnika ]9 Tól'bs7.il nrcgkÍsór.]rók nrár' hogy töÍéne'iIcr kjúÍ!k|lJ!k: kór.ss7Ólytól
c|hn&e)' vs7ont., x JÍílás sztimunkr. ncn rlóg PonÓs" |)i\2cn ivs7nuidos szíÍnrún|kiZ |zÍl!]| ri'x\ek A n.m,ttsígtíhlizxtUt ]olj]|í]i szerür cnn3k ér
jl lchuíisi]lci ad vi'Zont ! kerjni3 any,g nrár nélr.Iy ivtiz.dnyi .
ci|érós.o tl . m'ndcnLótÍ'm k!|| |cB'.n. ánl .Zl a' ó!t.]n!r Dcn] ]í!juk tiV!ílr l(ilrcI
Pontosíg4a| is mcgelgcdi, hog} 3lelcrcl'4 dltílluki |]r.Z' e rcchnikl d$iíijtísí ó{ L.. lsjúlrln Ál|rk nyi]vdn ván JI.tlmc u|. hU$ ltíhd Iixi Uó^.f. !]]
hoz ig.n nlgy 8yJkor|ÍrJ !"í s,Lik\ó8 Lá*| c tÚníÍól: D U$lhkjn:
IlanJ*Ú Js [Ír]inr 1ijlzs.. vl1lDjn B!nj:íní!' FijZq].tales71iiiL]3n .ij'm'Ghoz
^rch]cD|ogy

226 22.7
 Jz}lÁEL TTRTÉNET!

kó'él telcPcdek lc, l íg'' á k.Pcsol't tözöíük szorcsób, minr a rdbbicL kbzött EgyiPtonbá bezák óket, hgy Dii!ént i$ láÍuk - letelépÍtik
.d rendsz.{t azonbán ncn tudjLlk te]lsen kiú!íc.i: ncm Yllágo!, hog} ni kóti ] n;dis Egél'eil dháÍítjál. Részleccn lísd T s aubli: D,s 1z4.
ó$zd . Lea{ürzseket, de lzt sen' lálDL n3zrán, Dllyctr ]elcniósé8e Éú'hogy áz Attefr kÚel ,ad i, dÚ lko1Úsíathié i.iflÚ PshaÍEú Nd.hb!|,|'
egyil( tölzs ffa8áíól á Íclesé&tól, il1. a mási{ a feleséB szolgálólányától szúl4ett
10 Dic.waufa}Ú voí sichen na.h !,e!hel' (19]8') It íé;'cs.bri[t.n zfi cebnh.
re des Volkes Is/ael I Mtinchcn: Bcck, 1953- i9-88
4,| ATale oÍ.ÍÚo cilies' Kdnpénl liok'Iharcl, 1990
42 Egy úiabb kísélhtJ Á, soggin réleményc(Ábráhan aíd the !'*ern Kings: on
cencsis 14 ln| Z ze'it 5 GiÍií.MsokolofÍ [szc.l.']: so/'n'g jliddlé9 z'd U,.
l,i'8 ('IÚÍ!' (Fs J. c Grccnrje|d)' 'vinoná Lalc: Eisdnbrauns, 199' 283-291),
lki n'crÉs2cn Íóltc.'i J l(órdéfi; il be foolish to set i[ the Á!ra- 5] MózesÍóL lz újabb nod'lon wkfélgkélten cnlékgzit DcE Á kultúnöÍéÍcti
han Mclóizedek ép^odc
"voíld
átEDpr by Íhe tlemofuán Kings to ácquire the hdás ió áttski;tés.t ádli ]. A*mánI: Mó.A. !. |g'|P|Lfli E9y aflléhhyafi
'n
lcEitiúácy rbd hád alváys beel dcDicd Ú then-' "
4] !"ásd i|t: R Mattin-Á.had: Rcm'lqÜes sUÍ cenése !ó Z-{w 1o0 (1988) sÜr!P!.
2246,
44 Érdelt€s nindázáltál, hdgy áz ]Móz 11'28 ljÉKaszdínníkncvc,! l2.ísök lákó'
hclyét' dc a Lxx Bdrög szöycgében
''í káldlusol. Íóldi.'' áll U. ví.osa ncn
Babilon. ha!.m snneÍ t.rii|ürén keÍcs€.dli. aÍlvel á2 izrlcl'túknik hcnr voh
k.Pcsolatuk.s á várcsnak ninc$ is tTvább !eÍ]nri lclcnrósÚgo aZ oszövc$.gbcn'
Lchet, ho8y uBy Íúfiiszljvcgron|íssál úd do|8Únk' s .z Úi szó hclvuii l hil'cl
..f.. Íöld szót keu olv'$uk? A v.|ós7í]rísúB in(íbb
= enrcllctt szól|
45 DdA"lzal a4 k,nt,l ].c|p?ig st' $éhno vcrlag, 196J
46 oláYul ollsók 9ánáIá ió áí.kint r nyújt lj AMri lÜlyve: .sodo rm .
{otid' Aft,eologia' *a!!esi e EEaEíaÍia stÚ/i.d. caPo di Ponte: EdiziTne '?todel

47 Rorvley dő5dásíit ("schwcich LoctuEi').z oxfo.d l'niveFit]' lEs adt! ki

48 A Józrc|.iiÚó.*ck k.ktkczésélt nézvc kél }rnkurens teóriát iátr Mámol t tu.
domáDy Áz clsó mé8 G von R5d ncvélrcz fÍzódik' lrölcsc$ésircdllhi ldlnák
lovtlljszt|kDs ícldolgozá5á á lózscÍ ri'rtéíCr's ilycn fió.lon l@Psolja öszc az
osátyák történcréf íz oxodusslo]l Á úá.ik rnkább úgy t3rtj.' hogy á' idcgar ti-
!ályi urlv.Íban éló zsidó hívó tóbíj2 2lil'po'ri (csákúgy. mnÍ pl 2' !|zter
kjnyvóbcn), s í kcÍós loja]itás kéldlsévcIÍTBlálLozit: lchet húségcsnckl.nni
i7 idTgen k]rályhoz, il1. n sájót n':Phez ús vilJáshoz eg]szer!c Láld a két €|Drélc-
ar újabbán: R. LÚ* ]oiÍ Auseruahlt. u1,leí rtih.a l]útdti1 LeiF|,iE: Ey^,
2001 . Mjvcl mindk& ié'!J KÍ. c. Iv lll századbiÍ isnr..t' igy ne fóltét]c
' lonkurenlncl.lássüJi
.ill s'ül$ógcs, hogy u két tcó!iÍ! Mo8jddft''' (l Íiia |istájjbaí eD
49 szöveg ÍÓldolgozásáiroz lá.d TGI 16' szá ú .lolQnlnrunlát Á kltltás tcl liriMcgiddót, vílosái mclIoft')
^
mészctcrcl i8cD foglllkoa3la' ]'!gy kjt leh*í.l áz emlíÍrJós:/ töÚÍk s3j. .'] 2lvl.)z 1,11' Á s'{j' tnó cg|'Pto.
ros bizrosn| íen tudÚ.l noldnni. hiszen lelrásut llizárólág olyan foÍí:han mi!| litrft= Io]i): PLR.,,Í!'4
ndg' .árclsáEból tckiDtcnck czcklc a nohád tóuÍ:kre Áha|íbin ''? 'i''-[JmvFZneL Áncn rcJ(|l|rn"k h"r '
lzonhan az'lrclyck
'Jn q!'iPonlik veszélycl clcDckíc! tütjál. ók..' mÍt st]bll l:tóhcir'ük íióÚ á,onosit'í$ niíd.!e"é..c vákdxatlrnül Vilás !]x.lloÍnlín)Ts.n'iclI el
|llca & Ü Ázsi'ha vclelő u til.at ftszélritdlk, K.t l.toLó..g !.. vagy |!gyii'ik. Máshútát szották lzoíosiraíj vclc (krÜt.bb DB R.(1ÍoÍd)' d!v r clkÍvtt'js [:

228 229
K^|{^sszoN I5l.v^ N l tziAEL TónTÍjNET!

feÍ6zó hól!.Bos bórbeteBség ií ]ésB6l EEyiPonb.í hvasszal röbbször E ész

|chcB' a 5á5k'iárí! pedig ismcÍ (még az oszóhségb'i| is). Nyilván le'
. 'intén szándék', hisan .z c8yiFoni tárázslók a
h.i cgyÍJitá fokozás is koútlTzició
.saPí5ot e|cjén még negPróbáln.k léPúírr.Úin' á .sodírérc|beÍ'. ncs}edik
cs.Pásól ÍogÉá'onbaí €z ne8színik' clsó klhn..sapás sú.spoítiá bi
7onny'l urolsó' .s'iPromil)<^z
ákal szív(sgn illcDíell NJP llsötétú|.
'z 'nilÓr 'z
hl is 8ondolhaNnk azÓnb'n terh.gcri i.bn!égll i!: isnElt' h08y ' snáh8i bo'
hokot a siloklú í lákon rclcPüléslc oly.n n]éÍtól$cn Íúiilbe, bogy i Nip Í.
nyér $ lchcl látni Ez á cs'pJ! mtir lám.dfu .z cgyiloBi y5l|ís dbn| Iolné
szct.len . ti'cdik csapás .gé9cn nrÉi jelhgú.
59 A 2túó2 1J nagyárlzatához v'j ú].l'ban M Brlhn|Í kijnyvút: T/'c.!o)'g o/ l,.

ó0 !Iá vl|lki á 2Móz r4-]J és 3.4 nyc|vczdél hllkiöszcv!|i, ákkor e7 d

' JóZsmc|yik
lev vx]on l|b6'd]ósnck víh irr c|ón'D? Lísd c
syinújg nÉg *ó$bb
w coív Th. Tládirio.Hisloricál chaiact* oÍ lht Rccd sca Molií vl 17
(1967),2J3kk
6] t.ísd itt E M cro$: Rfl]bo!, llt Filsl.}o.n oí hroh 7'aW 100 (1988) slppl '
4G-65.
G2 I'tJgyc.Ül lásd Rózs' Hub': sin'i' J linyilolkoutítís hl9|l ,' '^1!|t ö,ökké
lm,áfllo k Dl Klfuss.o, De.n, ii'z|.l!ld.s
'n: BÜdiícÍ. ]994
.rdnu
|d|l s..relelc,..
157-',t61.
6J 'ró(r{né*€k kózór ncm gr!ís vhsariJ.lni i(ó| i lTndolitt(il scB, hoBt c\el
lcB áz cgÉsz cxodug'tórtónct n].srii.ténléitllidjJ válíti- Ezl lcrn&zetesrn
nlgicheti hártri - íóléni . 'mjniói|ish"' ovab'y újibbiÍ'wlzionisa" rófté
ncBztmtél.t kéPvildli'i. vJló'ában ízoÍblná2 cxodusz mcgtör(Én|óí.t l'Bzdásá
óbb kérdéíiÍet fól' nint indnnvit nc!Ö|d. énpúíícnz€li ideológijjrj n.m
lchcl d.sr..lílni x2 ószöthúg igcn TöíénÚlzkó.t
'nns7iv.rodus'{rídiciój.ir'
pcdi! lénylÚg ncm táÍh1tó ícnn (tclinictrd lz ókol.lúlzúnck lgPn szcrény
dokÍitÍlíltságála), ha vaIat(i (á[ ÍogddjJ l| bizoíyí(óknlk, iÍri lonk.é'
'?t
idóból s7írÚüu doku'tnlíl lg' *umdnli: íz indütkt hi7o
í nlgÍcleló
rin.
nyíijkol'íat súly'
i| va\ eln5 fuÍbln annik, hÜgy . |okinlcnIum (bálnrdly idó
bó] k szjlhá7zét) ficnnyire bitdkúls Az exoJÚM von^lkozí\íb^n lókJítJ c
de Moo ki'nyvc érvelt dzáI, hogy i röíúncti hd|y ní8 a Pápi c\od!!Z.LijÜónet
6dúbcn is mcdc|L'í,í| Ú lncl(cl vóPcn vs'i ljjh+ylo c Dávis (tehát ncm P R
J Dly Gzctk
Dávi.s!)] vas lh*e an ExodU{i lh: ): /tr sc,/'h ot hc.E,i]n ]9d.l,
LonJUn-Ncv.Ío.k' T & l: c]iÍk' 2004' 23-40
64 Dcil Káli$zon |sNín: Dál]im ós á szr'
megta|jk Báljm.PÍóíé.iához |Ásd
frí'Í, |^.^lIjbln
^ A. ószijvds* frni.''
2J9-2J4' Úvíhbi biblit'u.ítióv'| B& czzc| bcbizo
nyosodon, hog' Bálán avIIl jzázidb'n últ, s s'cn)úl'út J bibli.ilöÍénctirás vlva
wtío r ho.íog| ís e|ótti loro|$i. mógis érJclcs' hogy íz izrí.|i törréícti fud.r d
vcÍélyáh't a móibi i'Í4ln/ elltíí8lsl.dill ósi'tk tfli' - mójbi tró}tciá
clyébkrr scmmi rct!Írig.Í ncm óntít Í.l i lta{szikÍs izBcli P.óí.tsígr.l'
^ lásd
]o tüc!"n. T'd ad/eD T. hTú DÚ.^lló chico: s.lolars PÍcsi |9$4-
^nn

230 2.tl
 é3 vl l AlbriBht nyónján Íokán lcllé&kzÉk, no8y a Józs 8 ('$zckcv*i Bétdi é! Aj
elfoglalálát- E. a hipoiézis ki$é ráltaYlikusn,k tÚnik Ann}i blzTnyos Judnh
Marqlet.Kráuse 19J3'35 közóÍi álarásái aI'pjáu, ]tog' a késó brcnzkorbi! Ai
már látQlrlan vÁros yoh. Á várcs oeve m3gá is c.rc Utál: rcÚbJlhaz' Láld ] Á
calbwly b$zánoIójjt.z nÁU't 36-J2' hPiai! - Tc.hósze|escn ko!ábban a
Yáros i8dn jclen.ós szc.ePer vjri Pale*nníbán' lásd áz ÁlbÍightnanitván) G E
\íL'gbt .lklét' Thc sieniÍicáoce oÍ Ái jn rhc lhird Millcntiun B c Inj
KÜshlGE' KÚBch Gzcll ): 4 |.bdololie Ahe! ?.Jazd'l' !s K Gál)ing'^
"nd
TübinBrí'J' c' B Mohr (t 5tjl,c.'|.). 19.0' 2cn.3I '
69 A honÍoghlál ósszdoglnlósáu] elótrűnl á1ló Jó4 1]-2'l nyilvlin nóÍ e8y lcÍclc
Pedett ecnlclÚrsl ttikijz Ál(álános.n az á vúlelcdé.cEó1 . toPoEráii.i kö..
}éP.i'l' bo8yJósiís !otjnále1(5bb ílighi 52űlctelti tlkor viszTor á l1glyÍe.il1lton
Nagylzhcl sondoláú fonrossá válik, hn?on ió5iís ííndúk3flind.nkéPPcn áz'
hogl Jz c|bl}ot ]zndt (ú.'lki Ó^zligl.szo viÉzÚze@z-e A lisn t€hál
deurcroÍo'nisztikll - ÚJ"bbxi tj coí"s. vct" górcsó cÍ a htát UoJl.
'lí
1J.2l, FFibl).g-cönngcn. t]hiv.Bni6!.rl.g-v.ndlnlroeck & RupIc.ht' 1990)'
s nyslve7dtdi inkáblr a P.pi irin ic]kmzónek hlálrá HJ á2onba! a fogság u(íni
66 Lásd itt a LudíPesti dislzeftációt: !q belt* Die rjleb'Tra.lhionéH Rnd^' Dcuterononn|h lépétidózziik mig nk ]:lé (elsó so.h]n E. ofto ós T. Römerj.-
Bslaiái íláPjín). al&or cz neh is.lyan valószírítlen: a fo8,á8 uráni rcstaurácló
szánárá is vitá]is kórdés lchekit a lre|yÉállí..ndó N|8'lzrácl !édéscl
70 olEsd iir a kiásó Y Yádin .ikkét áz F-4'EHI' Il kólctóben (474 ]95)' !ál.n,nt a
klásó 1970.bcn lartoh L.ctU'es" ki'rcócn k'ádTÍÍ ÍTÍfriit: Hdzr|'
.l.be 'schwaich
Ilaad o[ Tl|osc KinEdcl's l.ndo n: oUB 1!72 Hácól helyzct. d
^Ll Üpikus, Rmi a röÍónorí!ás és á .ú.qész.tkáPffolátát illtti
sajáos' nísÉs2l lli
'|Iés7r
gcn tUhidonkéPpcn Poziúv ercdményekR BuElhát Ícl.z.rcbcoló8ia: llícórt
-1.e!nészssen a K. d Xtt. szá,Jdbán Gehár M ,'izlacl' 1ó.zsck fcltétdleZéti bonÍT8líl:1sl korá-
bal',) .\,usztitrttál E2Ü!ón üoúban l város el cgészen s3lamTn kolá]g ncú
sokát
od|oE láltrir .7 nár
tlePitcnúk hc| bál ksebb telBPtilés nyon'. láiható, mégis a sdínoni éPítkczé
n,át 1868.b.tr Plóbáása
Idliil' 5ziszrlmJiikus
slct il h'onyítvl |áthatja' álii .k il {tt mos fink.lstein fltéró dátálásától
át
c](ckind'edink) llxÍ!'ólríPF!D dokumcni'ílh.ió Aháb építkezlsc i\ Hácórbln
vnágol t.hál, l1og).Jó^ué ki$oÍbült kuJjár Ügyá. Iólölltgc5 lercsniini( i G
mok l.örijn' dc á hiblid clbes'é|ls ís i Íú!észeÍicr.Ílhé.ycli ii$zhangii garan-
táltn3k ljtvik cslkhogy ETnduÍkÍ (z nem olft|tE ntR |]iszcn aÍ' hiábá
kerctL,lnl. vá|rs't' nogl L!á.ú llpaszlítól, i KÍ c' xll szjz'd|rln' Az'
ah ^i,oh
Nto[sikÍs r ú n.?clicl.| mcg vílaszkéít,eÜ/ újabb dihnnríulkdl
v€mbenúz?en:
'dl'
h] 1 honíoElild üÍ?tk ic'tÚk czr' .tkor miúrl n.n telepíicnél bc
ú'lá á7 clfoElah mrÜlcrcl (úgy minl' moídj[k: M€g]ddól)i K iliá nE8.7 $e!
llen l Józs ]] és a Bi.5 köz(']ti tórrénclhre| (i' anlat töÍéaelmé!| hogy e|ó
(mcllcdc|| A/ aÚ-ió mnmo' hoo{J nnn']l"t' á'n| J /'n6 b'',hZkol' vJlus
s7öl elíoglaltjk HátóÍ, dc a bnák ko!ábán isnét kinaánikézcn volt)? -^ iden
hó| mlrhJrJdr' (.\Upl" íÜhní|.Zn' )fha' hÜgv
h|ik'i J Ls'J h'or/tol|"n 'l sorok írój' sol(áig úgJ vÚlto: a ]ón ]1 trlán 3Íól yímolbe. hog' nenr áZ i|l.
PlsztÜlt . hogy ho8yrn! rád.- A kntrtns áttekillésébcz 1éks riíx' lraném t!2nMiordáni.i rö.^ek .oDri'oltík le HícóÍt' raid rzuÍjí
lá:d L. wácíE': Die MJ RÜEgc-c' scbilh Gzsrk')] T'Éo clvooulták, hisztn nz ó hclyiik n.í itt volt' Mcg ]rcu ázonbáí Villánt (x i]r.
loris.hz VesEche XL Be
syaráz.íl.l jó! bizoDyíréknítazolba. l.evés

232 213
 IZRA!L TORT!N'TIJ
71 Ncm szóP Példa, dc ral:in jó illmzlláció' áz olvoíüdo'n.jnybán sok9ol nc8le.
I.t kulönbó7lern] cry pfuicns áltrláno{ b.tcgségóÍ' illetólcg az cY'(si konkré-
L34 kiválló .kot |gy sÍllyos .ukolbcteg eseLón uyilván sláüolni lfull a szívin.
Iatktus vigy az.Ijyvérzísvcszó|yévcl - cz Uróbliák hígiLus lincnclolü.k
lehlrnck T.hít: cgy á]taIános bij kDkIéI élcÍvc5zélvLkivá|ró beÍcgsÚ8gl is
o[.zbai Valihi hí\.n]fi ÍcIrútcIclijnk n nli]ybctcg váIosílláD{cDds2cr cscJé-
bcn a késó b.oMkor vúÍIénlales7tináL]Ír|
72 NlrIJíból E A (nanÍ fcIfogjsít (iivefum: Die Un,uE]. ÍLes A|ret! .I'est1 ü üús
stlÍgÚt] Kdholisch$ ítibcllvtÍl9 ]991
7] Llhctcdcn nln ós..cvonni hoIj' ]z u1óLbi h:ironr éVfi7ld 1r.heo|íjgial kUtxll'
sít']n mil'cn h3Ir!his i.lcntóség! vaD a f]lLl l.trrrÍásánll A (d.rPnrlki ús v
I.riz kÜtitlisii it ú(ijű jc]ontósé,]Ü'ck ro1tJl:I A ÍJu ug}an no! lctrc :il i lo.
lábbj vá.o$k szc |Út; . broDzk!.i városjlllnlrcndszc. ó$zconrlbÚ. viszont
c.!y úi táreaJllÚh Íe|éPitésíbcnullctclL jehÍússzcrcpÍ (i]lö|ö:]cn sokir b€'
szélLck i né!jy hcly'sóslról :illó híz (Ioul-roDm.hoüsc) Vcl.t(tó|' ünil nént.
lyrk szívcs.l azo.Tsíklrak lz ú] oniklnr kcdíoh óPíl.li 5|ÍllNávál l\,Íírckúgy
VjIik, hogy ggys7erúcn 2 nij!ó!ytctnrc!ztó ó|(tmói] fÚnl.:.ionílis óÍ]nkc2ésér lit'
]I]( benne. Á7 bi7oDvos' ltogy neDl .sak i'rd)|i rcrijlotI szíDlrhinlnk d hi7ti.
pÚs ).hn|ótl:r|! ' ÁkcknnósiiI lísd s BunjnIovit7.^ lxUsL: Blildnlg ]Jtnti(y;
Tlr0 lrodrRoDD Ilouse rnd rhe |!icllt.l\Inrd nr: Vl Ci r)cvrr-S Girin (szerk ):
s|DIbiosn 5),"1bo1nnr' O1.1tfu l|,@Ú oÍ tfu I,!t. cdn1dk' Ajchnt kfucl' 4r.!
,|'h!i|
Ne'rhL,aÉ í/o,fl |!! ]'!fo BíÚnz| )1]!e ) ,lEh l(ohal fulnNnra vnÚ\A
Lakl Eisctrb'áuns. 2003 4]]-42J
74 A hclyZcÍ I'jk.íÉri]j'a' lrogy J\jJ]ih]n c7 í Íol)lnr.l !ok13l kll.bb n1óÍctü vo||
vrly ví'nunkrá n!n\ nrrradr Í.nn hyod] Hogy cbból Djre lehcr kövcrkczlcnj''
az Pcllzc l!hó!cs - iő|e!' hi d iIl]n'.laPíril tÖrtdnÚli ö$zofijgEúsctr vi:rg;i].
juk Mennyilóg' úto. Üljyxnis lclli2 cIdól.lni, hogy mikoÍ illkUl l.i l8y l.öz.
Ponti szcrvczl!í rársídlIn! Io]m. 5 ülkol szclvczj mtg cg} kiizl)ontj hnln|om
a lirt'dJ|nri élclet lgv.|órc.rIó| a íolyim.tról t.mmi hát adaNnk nin(s'
nLnl. blb|'li Dli!id-ürtÍncr.
75 tj? |o|yamli legjoL]bín r ki'zép-lrl.s7l]n hcrYvid.kb.Il úhcl'j (ícn' i'Il!'
' (vagy fiús inkíbb: l kísóbbi iZiáclitílr t1őtlci) { hcrIyldiL íaIllsi^llíkosxi
ln]il\
volrnk, ákik íóldnLúvc1i!sd ós á1llficny!lz(isjcl Íog1iIL.'zilk. n.gy.s.Ijdokbln
élftk' dc mí új rde!rj1é!| rerJ\,c.ijk fijg8cr]cn voIt . ./li(x.í||rD rcndstrÍól
\l.$|.'cnn.Lv'''lü,|'n''\i'' li'D't|"|', I!|| r| lj''\ |in"' ' l|l.'] ']||l
B.|áIi (=sik4m). Kl'irbc| 5zli|ún !s KhiÍbct I.ibne tiíégllre.muMÍ'ák J fcl-
szjI kuratísok közPTnl ithn|&a. !ót tlD^ib (GlreólL)' Tc|| d.eúl (cibld,
'l.É|| cn.NxsZl)c (Ntic!.). c!lil| (^j)' Bcjtín lBitcl) ús.|cll IGdrláíá re'iildlún
ásúá! is bi7onyft]r ti'z|oDt jehúlélóÍ kózponl Dlóg n.or Ui!| íllánszerk.2*-
icj h!rt ídnrin]szta|íy |.ányíÍís ^ncnr olv'sbJtik ki' csJÍlliíáz Úpírkczís
.l.kjáljólj ill ! Í.lrÚrgl!Zlr!tó jnlk'.Icl
nrcnnyiséi!ébo,l !! hri!óségóL]ól Iehcl kirvc'
kczrc(nl. hog' x7 iIlerd lcÍii]ctLn !]kttt a y{:zetó A tiiIsl.lllonr hílomlZl||ú
volÍ: ú|óívo-ór jllt (.,]lI dc lokí1is Y.le(ó}: (''Chi.I'.) irínyitTfu]ik
'ouht.,)'
ti4
kóZvcd!Íül á köztn.lűck.t (iilsó kaPcso].tokai calt a tZó! taÍott fenn' 3ki-
nek vezetól Fvtjn imn]ír óiök|crct hszt vÜlt - nz á rckongíl]ilt i:jsxdl|ni
*.uktúIzlcbetóség|t ]d á üírik kony}c 1örtúnclcü!]l. irj órtclnczés;rc (Ábime
ll'k tö.[!.c| JefietiinéNt $b,)' Lásd t(' D I'l'lleÍ: chlcÍ.d,Í b| |h. Il\hlanl!
clans A Hts|oly o[ hútl h1 tbc 12., tful 1l',, cc niÍils a'c. crlud nlpnh:
7ó Tcínésntescíá JÜ^ 24 tijbb r.nolmíny ti1rgyír kúPlZre' ílivel ]fudalnril]8
nrtllche:ós ijsszcLct cuységró| v1n \2lj l,ás{l c 5.hnit: Dg' l,'/l'i]
s'.,.'' 9nút8xd: cahvcr Vc.Lag, ]96.1] s D sPerlin! JoslNl24 Rc!\íjlincd 'o'
//UcÁ' j3 (1987) |]9-lj6 r\' crcd.ii Ilb!s'.|ús i2.nbin n)'ilYínvxló|lg cg}'
tóiiéncii rnszarel.Úósből ntll.íi !lkÜtcjcl!tséEbó] jut rörLónli
és nlv|!
vnszrrcklntés afu.!x. ne egfszcríln l honfog|r|ásr szoríkoljk' hincnr
^ i!ri7i
dcu|c!ono'nisZlikns údvtiirt!!.!iclhglí: d cBú9or l Pá[|txrlhildg nyúlvilsli'
cIkötlcze!t5ég nlcjjÍolj1lBrz;isx is cl-.yhcví!.. ddjrcIononljst] PÍ)grxmnxl
^z]óó 24 magj. sd! ldt! hál késói] tIl nenr is tisói: óri/]lt !ógi .olllot?
N{cghho. Ám l Jó^ 24 szi'vugótck slk.nhcz kijn'dóre jnár inkíbb jn)Jálüi
^
!.odukhN, aDitró] iE]loIni s|nnnir scnr l.hcl
77 sikc.r v;ItoZatl.nll nrdloldnnJó pí)uénjíriclent ü.Zdág !.g(l^?.n ús ircdí]ml
cnlók.ncl Lá!J Pl K ]JrctI si.,.z Li|. d|.haologÉrh. Lnl 1!l,]jions
XB.b;.htlGhN shrr!;t',li| büÚ"dÜd 1k|iich!.hrilng uai ]ü z1. Gi:'Í|:n|:an-
trciburg: vx.dcDhocck & Rutrcclrl-Univcs]']tsvcllág. r976 ; Vrl]irilrI K
J.fui-B.]]]iüc Dc.lÚÍ: stll,liel: .,t si.b.)n Aka. cotjDgur Frc'bUÍrj v'ndcn
hocck & tüPrc.lt'UnivJsitillv.rlJB' ]9:7 Nlisá i klííj(j L vriglr! li mlg
khó!clrc ncsíni sil.eD r.jÍúljtúr:sl'/./'.,, '].h. birqnph|.Í ! IiblI ] c ,'
New YorL ]fu*G!l$. Hi||. 19ó.'.
7! A figydlnrcs olvisónx! is fcItrinhcilú, ljoly !ís|li jíagy'IuI N Dr.$chnt
kónyv. ég !d',l4.su fogli]tozik. .liilzsi ||givi|'. (!bogrn Donjín ]ínos
'
folJímrti). jóIlehcI J Rnght n[Irncj^k ol1rnPárji Nolh..]" tir]rr|.kkÍ izon.
bJn 19s4{un 11 JJ!.rtDa 52il(ón nr'!'AÍi lodíott DNnkiir níl |!n) tiíjá
cnn'irc;o.tosníL i töIZs?ijv.\ógti, sói kil.iczcttn ülutisíó.z inrlik]lónli
hiIorózh!clszenrbsn
yon Aix a |gh!tő |c!s7úles|bh0n Íjirg./.l'] l l]zcnkfrrcs s,áN ]l|!nró\ógél
79 U
neo salt lznclbcn ós Ídn cs'k sónr] mÍi .iln' h3ndlr i vollllozó góÍ.g ös7'
szehisTnll'tó invrglil cayii.I süL!!d] .II CIscb](h1. rld 4llt6td|,|,1lli.!)|I
zÚijlÍÚs|fibolisúú Bc.n: l1 LanE ]990 Az !!ld'lÉny l.sújIó: r lizc'rkclles
s2!í cg'íltalínnc:n ldhcl ti!:túncti rcloí*fukció s.D lzraeIbcl' scm
^lxP]i.
ugy.biitt Pcrsz.] L] rol AIl cJlja cg/ílt.lin ncnr !7 !oh, lrogy h.!nsZÍik,rl No
ddlckt Lum$on- R smcnJ 196j hx. ntgiclenÍ könyvc |t:ilr ]97l.b!n LilIá
há.gnily)lni WlL kiDylcl.n: j rö!téídti ]nJlógjl |!Ic!ósúgit ús l tijrión!ti |ó.
nvck kúrlisót ncn s'ihxdna t'szckcvelnjiit á t'Jljrokn]k| Lísd Z!r |Irg. dcÍ
rltisEclüis.h.l Am!hikryon|! IIT', j1 (]'7l) ó2 6]0
80 Kriti!ájL'|.hoZ lisd D. A |.n!0f: Dlc Uh1Lch d.s !\líeh ]..Jl',,.lll sll1Ígarr:
K lrolisrbcs Bib.lr"rl, l)94 68 7l
235
 ÍÁrÁs s ZoN lsTvÁN: lzr^Er TÖirÉN3TE
81 Az .Ibcszélé! éÍt€lnelse Ícó kijnnyú! nivcl itodálmiláE nen erjység$ á Jó's 87 A Gcd€onjö.nlhéic k i.odalnt]'g is lend kl!ÜI ós57e e rtck ' nri tn muErjr jol!
.Íz|án
L

1E77.27-z6 neÍsek |ehefiéI. áz eredctiek - a iclcn clbcszélés íinden. bín, nint a cédeon-Jcrubbí.l núv kchó!síg., dc iz Abínclel'{örténcÍel viló
'
cftc ^
tÜltu'i hgidní.iót is 3zolBá1 vó J Halbe: GibéTn und Isbd y{ 2J ö$zekáP.solás' is' Nyilv,iü jl!ól v.n sú' bogy Abim.lek ap]át
M '7ono!ito'rák
Í'191s) 613 641 i, Halán: Th". cibeonnes, the N*i.im Jnd the sons of Gddlonn'l' A7 irTddlom.lrnik.i munkábozlásd c E vLtrlq] l.he souEés TÍ
so|oúoí's s.lvabB l.í ]1 (1'61) 1J9.169 the cidéon sfuries. v4 7 (19J7) 157'164; á legjobb l.Dulnán'| l'I' Ilái8; Gjdeon
.rólíva|
32 kaprsTlathán Íijlmcrűll iz á g]a.ú. hogy scrlcg á dcut€ronomntl tiir -Jcfubbt'l Abií.lech. z'4lv, 79 |L9ó7) 3I)5-]'|4'
tínúlzt9|,iltáki s'mír (bálno'nrirc is isneÍ zsidó nÉv] lebÚúkn 8' Jeítét vénci,' híYják mcg bíIánáI(. nyilvád á kábnai .sc-
'onosílás.
volt, s Íőltclti nz is l g)2nút! lTgl égy issíLárbcli fótíi Eliáim
"cileád ']badilás.lt
hrÚyvidékén rébe Polj!ikai.lism!!éÍ kínálnak. Ez Íölvdi at á tirdúsr, hÚgy mjl)en szcrcPe
81cn bírá Ljsd R. zadok: Notes T! tho ProsocraPhy ol thc o|d T.stabení rrN,
'c. lehetctt ] vé'eknat áz irÉe|r tálwdalonrbaG c*dcB wámÚ]ha(unk eÍJyfáilá
41 119$8) 44-45.
''ósi debokáciávall'! kíÚlé5i,2éÍnel'éz mcgVíIászoInl' mIr Gho8y J.
83 Elíck ceíelcldcn elég ielcoiós 9akirodJltd foBláu.ozik velc: Á. ! H.uálr: Bnch]nolz: Die Áhú.eh ^ lszdek ifi Dúné'oiohiu,"' vJndcnlro.ck & RuPlcchr'
Tlrc
',Minor Jlldgs'' -
Á RevalüaioD /8.. 94 (197J) l90.'20o; '[ Ishidaj Thc 19ll8 ] bibIiál sxóvcgck miÍdig siít lorUk tírs!d!]mtt tükrtjzik'
L.:lde^ oí thc Tribál l'cágu.s ln Prc.MDnárdlic P.riod' 8.9, 80 'nq!ílláPítj')
ncth PcdIB az korokót v \lágícr Í]eobachtungen 2b Ámt der
',Israél" 'hcIsBelí' zAw, 71
(í973) 514 $ol ní Richk!: Zu dcn.Richtc ||9ó, 40 72 | Álkitctr 'lld!k 'br'izolI lsnc| 7-4q 114 (2oo2) l91 411 úgy litja' hogy
á]ttlstanennichcn
] Á' so8gin. Dó Anr {]es ',KlciDcn Richk.' i. hEd' !a l0 (r9B0) 245 248.j cr.dcdleE'm Yúí.!Ítn egy rokonság (csllád' nemzttsé!. Lölzl)' egy t.rii.
z' veismán: ch'osBlric Lcádds in tlrc !n of l|rc IldEes i/},i|{J' 89 (977) ' Ghád), hííeh|gY vóro! dö|jáÍói vdlták- E s7erépíil
lct (pl éppen 'cmá ltnílyság
3'9-4 11 - Yitá ml:g M Nolh ú !.léIc nlc8f vilszJ' 3l.i bijE ] 950 bcn tt| azt ncgjelciósóre| lrái!Élbc MtiüjI Maid sak í Íogsálj u!án lct á "vúnck" kifcr
a j.vÚlátot, ^hogy a tö!2sek Politikai vczúóiit lí,sUk r szcÚrd]yóbcn zés!áIahilycn Iokon5ágon al'Pnló tá.sad.Ion e]i'1jíróllvá
"lilblrík''
kBcls'' )i sogBin mc$7ó krni!ájá
(D.s ÁBt d*
"Richtcrs
e]]cné.e n úBy Ll]. 89 MagÍá Ll olvasd: KószeBhy Miklós: Ábíneldk'cgy habitd \rzér á BíÍíkköít.
nlk' Íenn léll t,.tln!n&, holr . lirábTíE c|őÍutára voll r kisbÍr] \éhen! Aetds' 2006|2.3,5 18 E c'kk td.5bbi irodajhlt is |aÍ'lm'' s nind 37
84 tisbirák Bú!b.n Í!húh6, llogy á 3']] .8y o|y'n lzcm'jlyr cmIfu' ]ki jo8i óIori tötéD€]enrbcn, lnnld az iTod'lonlk!iüka úw.s2tóióhcn jó eligaZíáÍ Jd
Íunkciót neB látod cl' h.nen -nrcBgábádítottá l2ráell" .tdhítnalybí.á flnkció'
^ 90 Ré]zlct.s iroda|oú'kíbkái úl Úadíció.lritlkai vi7sgílaDt oLv.sd'v B]chlcr
val bír( M Noth énigDúl'k nekzi jek Érétlhigcn smbilycn lokáIis ÚJdíCiót k6"yyéb!Í T r1irn,nscéschic|nli.hc íJlll/suchudEul z"h Richtcíburh |,nnn: P'
neú ír!l cl !z egyébkÉltdculehnorisrá színezctű c|bclzélés. Többen úgy vé]ik.
hogy vzláfiil)tn ncÓ.íctrita névvelvdr dol8!nk, s tólréklE'httó,lrogy c8yszclúcn 91Nlindcnesetre sikcnr cEészcíhizÚsn közpoDlijclcntóséBú v.lt vál.mc.nyi iz'
á íiliszlcusok c$'ik cllcísógc áíalógiís (lbí kcrúlt be I!Éélmeumcnróineksorábát rne|j rórZI számíiá {lcEálátbis Égakon) - ha M qcmények pon|os rckln$uá|ás
I'isd A vrn l.lN lud$ ShanBri !a 14 (19t4) 294-309 Den h lch.tsóges' cnlyi bizonyosnak t'ínik Lísd V r.iE. .{blnelech uod
8J t(rsze' neí lbúd a! el!ó n3gybh áz .lbeszúlésben'hnlch oÚiól (BíÍJ,7-11)' sichcn ió ]d. |x lrl] ]2 (]9]'2) ]29'144
Lz áZ elbeszélés ázonbán todoly (ö.téner mégÍontdások alápiául szolgilt: 9l ularó gúÍnyal .líúló Jót'T mcséic szintén 37 x clprctációs Y|
riibben gyáftokzának á.rá, lrogy c5ák azú|t kerük á nágybílák éléreotn:ól, |eÍcsztiizébcn lilh
tíL^Lríncl.kcl
^7 Nlilj núnclyek l.ililyc||cnes Jc||ogúl is clvtra(iák, áldig I:
hogy JúÍlarQetű s7cropúf gárintí|ií a h.gor.tók s.rában (Júda É.TébkónI n.m (]rürm.Dn (i n 19 42) ki'ntrIanJ, lroBy ] ldlílyellénessó8n.k tóriinci lrclyc
Iennc képvixelve í nagfiirák losj'orúiál'án] otnidl lol.nsá8i lzinrén éÍdcl.es: nn :z elbcszéll id.jbcn vö bég R !:Ídlnús| Dir soÜcíann! ]ofhlmtílrd
Ká|.b i'.csctéút, a kenizziták l.sztlrmá'Ttjaként megk&dóJclc7h.ú' ho8y gg/. gírc Polilkch{eligi.se Pá.aboldichnlng ÜZ'11 (198J) 97.120'
áIÉlán tóny|cgcs tórtóncii szcnél7|ől V3h.c tZó Az tllcnfél Alíln N.h.íllnr ki- 9} Á k lrtÁr ószcÍo8l.lását lba8r'irtrllásd Illcy' o'bo! Ándor kötryvében:'x.i''á'
ril}, -.sakJbgy cz ncn cgy 06zág, haloD .gv t.rúl.t nevc| s J Kúsán futá. ,ele,1 ós hólÍis.ct: Debó|4 inlkó,ek ,1aE,a|ázdlo l]udaleí, t999 továblJi üo.
ráih személ)'név pcdiE a legá1lposahlr gya!út keIti íeI: í!h konkIút szcnrólyló|
vín szó, hJn€n í ro$z (.B'ú) mégtc$síú|élóllí6d I raclb|cr: cush!tr' 94 Lásd új'ib'n !: Frhz| Tlrc comPlcx oÍ Túditions nr JuJgs 4 trnd 5 lnd
R'slrat2'm ]íÚcÁ. xx (]9a7) 13:'-142 l&li!'on .f Pr.atá!] lslJe] ln] A M Micn l dl Miroscbld]i G2cÍk ): ' í wt// 'ht
36 vó H. N Rósci: züÍ lhud.EuálrlÜn8. za$1 89 (1977) 270 272; J A. sog8jn: sljéak |bl &irld]t o] Anrhnl TnnB', Ah.b"cola8na! a"d |lnlatiül stlx]ies nl
.[h!d Únd'Egton: BenelkÚngBl zu ruchEr lll 11b.]] V]] 39 (1989) 9J ]c0! IIolo| oíA Mdzlr' \|ifr\n' L5kd. Excnbraunl' 2006 689.6'7 lÍitzióllítiaa
vcnin: Lc .Poinr dl Yue r'coÍi!'! une c:tó8o.ic utilt pour étUdicr lcs ri.i|s lör|éncri PrÜblémíkíL's.Ílp:ín jolIt h'nEiúlyoz, hogy l tö]2sck.jsszlloEísá
bibliquol; L.éxenplc du meudre d,Eglon p* Ehüd (Jdc 3.15 zn^|
^ \z0 IzrltI ill.Bánák ntgalaku|ís. clőÍ tijrlÉn|tiler nir)on vílószini' Á úsz]etckcr
Q.0a8) 14-2a '.\\v, JlUíhan ncn fudlui [.l<,lfiuí|ni

236 zl7
 xAR^s9zoN l5TvÁN | |zR^EL Tó RTÉNETI
95 T€.Eúszct&en nlit ncD ..|nánk' h! Ponlos. Ndnánk dá!álíi az esemélyelat K{t 98 J' c' dc Moor ú8v véli, hTBy szövcBkrnibi beavatklzís révón íóhél.|.,hcró]
Júdr is szerepelt á DcbóÍa ínek lisiáján hsJ Thc Twd|vd li'bls ió rhe song
.Í DeboÉh !'Í aj (199l) 4g]kk
99 srjmUcl szcnélyéiio8gál lckintik i'sszckötó l.apó.síak a bhík ús i királÍok
közó(. Jogi bclyzctét ó5 tekin.é|yétillcÚl.g bizoniyJl volr (a fo8á.
"kisbíra"
lolnhoz Lásd lcnrcbh). téhít i tl'rzs ádminhzE'tiv \tzcúic - d. tdlinti|y. nír
túlíótr ti'rzién' s rálán az egés2 közúP.pá|c!!!in tc.ii|étln me8ha|íro7ó
voh. A 'ft'in
bal csUPáí íz, lpgy éPP€n í kisbíák nitödisú l nldunk yús'clcn
kcv6s ' E'nnek mc!!ích]ócn sánuel is uLlüív: WltíkúPl.nvi8y . I Eli
'lálij'
pip|íIjí'l van s2ó, vág} a Láda db$zóló5ckkd von dolgunk. usl|)tE saL'l'
17-18' llLrsuÚ|és !7,!nbií JgÚt{oíomisÍik s nye|"czdí' s b'tározotL.l lzt hMjd D:ivid íákj3 vi!'i ] íó l7drcPct Hi l s7iilctd*tö.tóIctl'|' ilI l nr8hiú-
i bunJoní!i
^z kchi' ho!íy a dáni szlnlé|} rck'nré|yénétfumbo|lcn vÓh í .ú1,í . lt ÜródlÁstóiténchÚ| (a kjlálysís kóv.tclÉsú!d)tItckjntijnk - ihol nyIlván
ilycn cól Í!'. tlcdig trlk áz or!'ág koitészákJdásá után kéPzclheló cl. dsó rcndcD lcológjdl sz.mPÓltok domjnillak -' akkol jgcl !.vél ió*óncti
írin.lcncictrc nx c|bcszólós vis9íiiád, hogy nlíh1n m.ndjá: a dáni szon|éIy^t('I cÍe- ihíoImácjóDk ná'iÍl sámÚel.íl!
MÚ'cÍc mcgy vissz!' s czúrt a Bir 18'3o'bán hdy.m 1oo lsánr 4-ó !7.r nt áz nmdick és íiljvtc $k öls2.iitkij':ósóbcD kí'zPnti
']crébc'
yásándó (' hIrcs sr!cn5uír'! nil: . nún bcnír á ''Úsl 'll','$1oI-
fcl'.bb ilt]ik a ^'
52clcpe voIt í vÉnt lídánák A szcnr
'ládlilól itibb elbcszó|ús is s'Ú|i Dthcn1ú-
''nun
|Übbi bcnínÍl)NyiIván szó azonban, hogl '!3lzórétík
eBy légi gzon!éIy ('h| bi- iúR |gsinkíbb €bból nóhíny Ícjczclb'jl l.óvcr}azrcihc|iinl! i(zcn
Mljzc5 t.kinn!|ye'lólvJ[
a

'TnnyiI
alatt iIlt, hi*cn Ubot.áj], lóííián vtk á díni Plp) lz i'hbi'zoDbJn
c|bdzÉIós r,k rebDÉk.iÚr t]rt.IÍiz Eszclint i lii.lí Y||íÚiban l,//,'
ors7j$z!kid:is ulín I J(roboá'] küály lcg}th élve'ir' s .égi !r'Ji.ióiávJ| |ron lhi't, Jn|i lslcn je1chlérét Barinrálvá Ell.DrtA fölót By('z.Inrct Eo|lDÍál
küÍeí.iár liipozl.t iz ll.kor húr lZradlbcn íinák lzánító.'€nlzs:i|cmnrcl s'cn. 'z íL'nk.'ó|a lzlacl^zi
lsín 4-6 |én}€se éppcn.z, hory ll'tn c||cnúrc Í|^ !Íóz
beÍ; (2'd| Jzonbln. dúli hlsyonlánF.ás szcmébcn hit(l!úPtl.nnéis vák.. Íilhz{culok fólón'ezzd cgylik lzr*ll!l.nc nr!}tbb' minl i í|k^eusok ist.-
Az c|hcszdl;s lc||uBúhtz lfud (N(nl]nn hlíten kón).vé' tivÚ|): Norh: Dc. ne, DáaI'n Á szcnl lílr he|}e uEFn i lilói sucDrÍl/hgn (.n' Ll. ..m n'dunk
tlinlcrgru von Ri I?..18 |n .'| Biblk.h?' Lz e, uh/!
^íAhülulz+ JÍól, hogy áz ot$i kulrlszb'n bírmi szdr.J'c ls |(í vo|n| |sizi hclyc é5
!!'/. ^iÍ'bl.t
|, Nc{tir.hcn.Vlurn: Ntukirch.ncr vcrtáB' |977.
,l3:]
!47';,í' AfriÍ lunlciója . csbtéEn voh - ul hi'rnynin á zsin tl'lt is' ihol n|i. DivlJ
lliddcÍ I'T|chic in rh( conquc'l oí Dan: ]ndgcs xvJl-xvlll l,T 40 (l99o) bidokábin, dc 22 izmcliek és jlidaiák k.izös hJdlárlljbín vdlz ÍúsztNlilvín
4 20. Á [,li|íh!t ió| rondoljí, nogl' a Djn tör7sÉnck úszrkra vindorliliról az észald tór7*k szeÍr tir$2ként! - 5zcnl l]id. n.m fulzhr|(' kápcsolJ|b. á
Póló .Ib.v.'ís í honíoslaláslödéhcict khÉháiítartalnraz22 l<ém.k kil.ü|- jtlv||.h]iboÍúvál 5c Á iábórgil.ádlJl.
^ m.gnl!Dlisél! uI sauI n.m 9cszj
dés. - hfu|bí vonU|:is - kUIiul'l rirg'nk (c5cllqi sz.nlólyet) cm1íIísc- lZ dibE- igónybc á szcnt |ádr védelmér
lah hcly3ó! ítn.vczúst' láld Th. Dnnnc M'gntiol and rhc lJn ]sllclilc con. lo] ViInki nyilvín cgybcszcrkcsztc(e ezt á lrílonr ló n.t.t! slul ti'.lÚn.rúnct
lustl A Bibli.il Núrúivéllrr\!r| Bi|Jli.d' 11 (197a) 1 16 Ícbn!Fuíli\: úFPcn ]'d!i nehúz, nlc[ a rrdílnÍnlcr|lh(ól0n íl3'ol' ió
97 A Bil nrisik Íiigr.lÉkC(cib!á hÍbginak góInyú krl! is BcljáEin dÍzlónck fitrnklit vég7etr. Úl,bbán c Lefudclú h.nrlúlyozh' llogy .nnck .gybc.
hcgbüntctGl' Bh l9-i|]) 9intún á tÜr,sck öirzehád8dlr sc|ckvésúlnj. l.' ill' '
57clkcsztésnÚk Nz volt a szcm'Tntj!, hory srul kjlílyságír nl.'-íclndnrkónÍ
a bckó Í($ziiIt[ú8lkcÍtíÍjií(l| 5ijios á7onban clbszéló!hól scnnniIyCn |ú8i látt.sá !z olEsóVál' t:ísd sliil |c oL la Ldgundc d.un bi '!/c\1 22
$.díció Dc vclr.lii ki, inkíhh r bibliái nÖd!|on'zloPos2ijr jsfierhe!ük í(jl hc.. 'd.'r
|1008) 47 ó2
ncj l szolqisos iC4itolií!tölttncli nr.nhzer is crcdmóíytc1cD mar.d l ÍoÍlográ. 102 (icsir mcgholklnLó I' FinkelÍdn Íto|ikíii (igiz| nÚD .llk lÚ. )' ha Íilhu.
Íiíivi?tgílihrLí|: nincs senlnlil}Nl ollín ndÚvÜm' ahoI á törtéD0Icnrhcí ].ijzl' 7ímol rcn a' &Dlirnai Icvclek skemi |]'ály.' l-0bii[' ill sJul ki'iitl srcrinl0
|!bb iuth'inínk' Így 0 tö.iúncÚlásL'ólc? az úbszú!Ús 5zü1Gó€9úúDn klm{ld' .uyiPtonri !7r nrcl Dúzv. úgy |!het.Í K. c xl-X yjzld í)Rh|ójíá fukin.
s c$Fín ínn'it $ondhlnlnk' ho8' n'ilváD lenjánií tórz!ónct hitióIbc l'o'u '
tcni Ialr5,liná l!ÍiiIc|ón' nriDt áhÖgy bííjnrúvs2|i2íJdoI konibbín. l'ósd lhc
|ís] Í't lZ oká uz dbcvfléÍ J7crlzlci]sÉnck Lásd K.D. s.bun.k cnlnc ló[],. l,isL t'ábáyu: King slul ánd lhc E\lrhsn,h Öí rns NlÍ'lr llhclic nmro.
vó'r (57-79) kílii|] o EinÍcIJÍ' D* r6chiclrtlichc llinteÍ!nInd {|el EÍ7iil]ünH 'hc
fln| Enüry ln: Y Ahn E Bcn Zwi-l |.ilLt1stcin-o LiNd]il! (9Ül.)] l5sd/s
yJn Gibcls schlndht (Rich|cr 19 1|). I Klche sch|jhtl Il 'ÍiihinEcn:
J. c ol Ancienr IsÚt! n,d lls N.ar Lo'l.1n cÚnrtxl |o Nada| Nd r,fut
B. Ilohr (ll Sreb!ck): 196] 6,t-rtÍ] i E J Rclet1;-r'hc B. le rvrrh Bcnrimin vrmni l,!ke !iscnbrtuns,2006 171 lllT ^.liibfuÍ.
0ud8.s xx ]!' 48) Jnd Ilchrc\v NJí.nv. -rrchn|qu. !1 ]j (]'lis) 4]7-'1]]'

2J8 21.)
 xÁR^5lZoN IsTvÁN IZ(ÁeL TöRTÉNEÍE
101 Td//.l F'l kiásásá! 1964.bcí a Piitsb!tgh TheoloEi.!| scminárv vógozic l ]( 1étrehozjsávjl Dálidnak sik.rüh olFn kÍonái hÍaloo'kon.eítlációr lÉtre-
lápp kzelésévclAz crednény áz vÓl! hq]y a (. e xI' száadba' két ízbcn hozni, Mi nír clggeldij [nI * Állanal'pítóshoz. A 2sám 23.8kk.'lvád cBy
é3 3J n olyán lilrár órzóit nee számunkrá' ane|yben !ün c9l Dávir] Yitézcincl. á nc'
js lét.zdt 1állál me8erótilctr vé.]clcn 6ibcában, Dinrjgy 52 h hssz..
szélesúgben Egy fofuny malidváhyljt i5 si&eriilt íóllolni- 13 D !o$'ú és 9 n rei m.Bdllk fcn| (bizon''Jl cnnél so].ka| rtibb 'itilze leh(tett Dávianak|),
szélca !3gyságbaí' Magyarlzálul úBy tarrják' hogy .z clsó nárádvály !jlul hanoh hósciteik is megi'rökitkte!' l'ísd H.J' stlcbc' ccdalkcn zur Hd|íl.í.
cibéril,, ELaiJ Dávid úiiáéPltÚre r fiIisacusok által olpusztult városr. - Ani' sagc in den sanuelbücherí' i& E MárB Gzdk): Dds habe LnLl íern. won'
8yáráza. bizonytal.n' :z íPítkczé!rTldJnságT| mübL ielBét sÉnc$el' (Fs ! Rost). Berlin N.B Yotk| \q dc Grüy|el 19.7 208.21lli l \laz'r The
'jlonb5n
úgy hoBy i2 $ncs ktiárE, bogt filisztcus éPíÍménn)c|vá$ dol$.k. \h[á P MilnJry Elifu of King Da"kl- l.]j 1] (196]) ]10-]20 t K E|ligcij Di. drciBiÜ
\l LapP nen gondoir aÍJ, hosy saul óPíLIkzúsé|likcriih volfu ázÚíosírani', Held.n Ddvids |a| Klcil1. ,cbÍiÍt.d zun Münch.n: cl)r
lásd The Porter' oÍ láIeÍinc in thc t'.Niaa lÚ.n]d lD: A Kusc]1ke-E- Kutsch ^llen.tesrdhent
|szc|k,|: l.Éhdolagic aní] Ahls.festanlnt. bs K (;lllinE, Tübjngen: J c B Dávid ds cóliát l.idénetc Porszc sol€t Íant;iziíjár nrcgragndb, és chnot nr.!.
Mohl (P sicbeck)' 1'lo' 179.19l E cikl.ébEh l'rPp ,jill.|/l'l is cibcí ]7ono. íclclóÚt solqt n í.tÍklóla iól és .oszal cgy*írt l''lán l{Döbb olvasni: v
sitá!ít ncm nráBánák fula'donfuja, haneh !í, l Di.kich. Dj. E!7áhhns bn David ül colilr itr l sam 17 Z4v 108 |1996)
^lbliBljh]k.
dihmmá íc|oldisiri tüz HsóÍletctJ- ]vl Mi|hr, ct|B.Gibe!]) oÍ Bcnjánüí' 172 ]9|. vegycs lcát.ió}n jó Példá D EaÍtlréleDy-D rv Gooi|ng 'l
^ {1975)' 145 16ó szcrinie ui. Gcb) (J bai Dzscbá.) .s CiibcJ azonos ttle.
!|7.25 t-ust ! tb!^ kÚzds könyE' I' ! 5lo1 oí D1ui,j , hl| (}r!iúh 1bÍt|al nl I'her
pii|Ús 1olt, s ígr á Bá Tc1l cI'Fú|iak stnmi kőfu ninc$ sáll Ézidenciájáboz- dry c'',.6/- (iötingcn'Frciburg: víndcnlroc.k llt Rúprécht-Uíivcrs'tjtsvcr'
1t4 5 (rcÜZ.í e]Íélct! c|só hallÍÍa ki$é meghol.kcnl4 dc - llá á DiYid hg. l98ó l-.gjobb .li'rcócll Tov ínalízisc a fctTt septu2gin.á.verziójíról
'aljl összc saDl ki.á\ságát
rilÍlúftckLcl llsoíliljLlk . nlindtnkéPPcn valólzíú. J töblr'l d hlrü id.jlc.j
!úgrc r.rl jgónyr. szcrhtc ui sau|nJk dei e mindcÍkélPcn t:.solau [el]ett Ny||vín ncnr i kL|sőbbi.!7'ki .óvíros Jc,éel.ó| ui VÚ, ti'.on ázt l(ésóbb
lgEycn l I!|Eztcusotka]' s ncm .sál degaln. h3n€m pozi(iv értcl.mbeo s !ásd aIlPíto.iá! Hlbí,Jntól dólLc'ct.c n volr cry kisebh tulupillé\ lezrúcI nóv.n
ciklét. sau| .ucb !ntt( den Pbilhtul.i'' Die ÁnÍátrge dls Ki'niEfuDl i! gaz.lJsig VDIr l$rmelbcB Nábáh m3sit aZ lsáj! 2J,2 Miiónból száÍú3zó-
"vbr
krr.l 7,,lir9j 113 (2001) 17-40, ^
l0J Jc8/é'2ük ncg' hogy áz elbcgé{úsek le8Íüblabb (ús .zó.! iöíénelilcr lcgllét 110 Nábúl tTvc hébc.i]Iannyn l.5zl bolon H. ]ljá 25 ígj*.tfu do]r'suk,
túg!!ebb) tészci éplÉn.zok á szákászok, ánelyek 5áüt csílídjánák é5 D'iY]d' akkol tr't moidhtnjnk:
'z cEfúúnlnl vrlószínú' lrocl
én ode,! ELzel
ník á kap.sohtár úják]e' LIBy Iátzit' mlt cgy oIyan lzc!1.cszrísl aZ ellrcsz.ld. v.I.kit szülctÚs.kor 'd}'ei
.óven nuvez.en{k - s az elbcs,ólós löltjndli óF
lcknck, áh)e'yik nlnllcí árrn í.l 3kartá m.ntenj D'Vldot.zon ííd.lól' hDgy "bolond',
lékót y'm akáijuk :!ábcGülni valós'inú, hoEy Nál]ál ncvét . h|bhaj hébcrb.tr
rí5zc ván !j2!l bukásábáh; e butjs csak ls!:n dönréséE] magyi!ázhÍLó Dálid mcg ncD lévd lómi gyök.rból l.cll ffedeztcrni:nk' aÍnyílusz: Icnrcs
ú\ Iónítán' Dív'd és Mlknl. Dávid.s jsbá DáÚd ds McÍibós.t k3Pcso|rll e !ísij t]l.Nibjl 'bl
pu vc?ó. nevél is|
'hi
'
tz..tcszré5 rév.n l'tlt3 cl á BibliábiD ncglé!ó frd!áiál I-.góldekes.bb 111 A ntagFlíZár hyilváí lGrcsoldó, ho8y Júda ckkor nif] kiiión áll-] I'Uli.
'bb3l oeh.i@
nrIn'lízált!] 3 2sín u 1 clbc]zó]ésc: a gibcóniak ldengcsztc]é5c ht i! Íiin!jl1 tikái c[ysóg| Lásd R sncnd. Jud] zDnr yo|staatlich':n lsráÚ|7 !T: Z'|
Jz ] ry.|rl! ho8' Dáv tálán lÜcpa ír 5.ol gyclfoekcjn.k ] lrmlszádúsívál dIIBten cesehi.hl. IstB.Is. |;csan'htllt sl"dir, lI- München: clrl Ki]ft
l|Llrtí lrón]ít hiztos]tánl Á' elbcszélúsazonbaD énné|bonx!l!|t.bb: 1987 2lj0-209 |'z€FlBülús 6ak DáYid Poliikój]in]t ki]szöniletó - IIodaloD
lrogy c.edek lnkább .ty tcrÚr.lcnysóBü clóidlzni áka'ó ritüílé volr dz a '.hdt,
l.i|lú' kntik3i|ae Pesze Djvid ijs saül .Mládlánik k'pcsoláiá a lcgÍiaralabb rús?.k-
llclní.lj az $, horjy u !g'él)kó.t p{.i]incíris iz!.cli 8ondoltodisá| y(m.
'll'
b.n iLl kil0jczettd hra(iliUeífu L.Í(ln!rró| vrn szó' Fhát Az idcsany?' és ncD 1t2 xX s7íz.d soijn iöbb szúpiró is gy,í3kÚdoÚ Jrro' hogy es.Íllg D]ivi.l áll
í'.Pá szíflit| Lásd itl vl ].h]el: ]{[IJa und d.s R{Úá| ton Gbeon- 1Í GédeaIúc síül fl.nak' isbJaln'k á háIálá [ógótt. E7 á íózc| lnkább 5z cu!óPai kiticiz.
^
O.s.li.rts N.ukncbcn-Vluvn, Ncukrchcn* Vcdag, 200.t 12l 118 nuYa v li . s7-ölugbcn Jliglrá ialáln3tun! crrc utlljll J c' vaDddkAm úer
szibrdcs^r,rt r'í'túsE Dá'id részéról cr"/s7!r'i. |é2cnfckvó' s nlúBis zs.ni.'h |írJJ, h.gy inkítL A|Jné. h!|í|ábrn ichct.ü !Észe Dávidnál h. isbiál i]1í1í
iitlct !Tlt' Á csa|atban hclyct tálhk á IáBidálom dcl.l*víl .lcb{' s így (ó ban 3lonbzn hen! l.ísd DJvidic comPliciry i'! tbE Deátlrs oíÁbner Jnd Esh
l!nzéÚ) ilmét hí\znlb s7olgálíd vó8czt.I v3lószíní]eg lok i|c!tn sziijna. baal /!L, 99 (1980) 521-iq
zásil cbbc! is h.lycl kaPttt á cráp'lbán Uqylhlkko. á?onlralt - bír hirc!.n 113 Lásd '\' J' sosgin: Thc RcigÍ oí.E!ba.x|' son oí sNl ln. old fun.nt, t !|d
Ücnr önkéhr v:jllakák a, ádóf'zeÍés az oro7ng 1ikól is vógÍj m.gkáPtlik ot, o'a',,/ Jr".í'és'Rone. Biblical ln$ituto tíes, ]975. j1.]9
trmi!c lógóIl s2üksó-!üli volr J j.]lon.i vód.lmcL Plof.$/uIlilIs bld!t:.g
^

)40 241
 KÁRÁsj]!l-!llviN]
tzfi ÁlL ToiTÉNET!

lE(i.Yz_tr!x

y kBvárosn'].
lf lrüu. IIl Y
A,ci.,r t,.a.l
wiíoná L.te:

Í] R' F'lqÍr(lt Dn ,I,t],pel

lol hnBa.
Í, 1977

"!q x,c

i lia,' |(nilnlo 16 .ínl is tgyIIJtomi n]nriitr

Js
jlk(l!sél€] . id"j;n n"ílielfzii'|j)i
KóDics"' 7-Árv
lesz, .n'ilor
]. 'Júlái

'117

242

241
 M5nunkra dön!ó téI)ckcr' s az Úlvxvj fautízjíjála bízr]) mi ]ehctetr íz
ilazsi,E (DE fü|)e k.üitsrn 'n!"ább
Ú kÍdr!' 7-L)'
|2,+ Tcrmószctlsctr lz is hibi ]cnDc, hl v'lJki ]úl sok rlvjiríílíznc a lribIiai s7ö
vcgte?, s . tórríntckTt cgós'en íonfui.n ákarnii l.konll.!.ilni .j .ú
Ahlstöm íT,g HE}Óry T/]r,.irlt !d!cslúu' 494) ÍakiÍclc'úscnindiZíltal l3Í
ralmqzh3t kllDri igdzs'sol] Ábyl|on Ddlrijl. Il.brónl'ól il.Inlr Fluzsálcm Íc
lé, rig aZ Ázeki IóÜJ.k' anclvckli.l oldzclcs csycztflós toÍtónhc1ett 25iim
' m|íséBét'\zgy rúnt|cgr, tónisíDyt ke l Ijssunl. bennc) Tovílrbúenvc: El
|5 yÚinL Év.k/íinddhk I]úl frlú í]y atxÍít h.r]nóÍdg.jbá szorilnhi
DávidÓt Dávid lgen gyorsáD tílo7ik ]cruzsílcúból (' nyilván Lidelúl 3Z el
bcgólósból) Kelct Je]é: TlanszjÓÍdjniábi nenekiil Ez kissó nleI4lcPbctl: r
]ázádókÍ, úitnck valbbán ekkÚr st!atégi'il.g lc3fontosabb.z lcí voljrJ' lroer
l mcnckü|i' D]jvid tlli. orcd]cn.t Hú$j huác9 á lcgjobbkor leÍ Dávldnak!
ADonyne ázonb'n jblázo|já á vöveB it' á haolfus vcvúlyq dnnyiu cí!j.
azonban á'n'k láth|iisa is' hog' Dívid eíhet cllcdér. krcn kiví|N'kÍÍú./kl
hindcn nchézsdg dacib vhvlk'lja a itónl, ndg l h8a1i.sabh lá7Jdás !||cn.re
isl tiir!éíctilckonÍr kc'ó azosbln sziih]ú8szcrúcn bIpotctik$ nlrdd
125,1z.lbBzélisugy'MklvjrÍuisÍónytrerit'ho8'milyenléhetctDávldkirÍIysíg''
^ rem.intjkái{ volI lönto-: Bt.Jabé gydzcdelDcskcdatt a !óbbi ki.ályn. Írlctt
ElsÚsoÍban nem nÍézLlúnyc! szcr.rczctsé$t ke|l látíünl bennc' bln(Í s'cm!]yes
k.P.solJto! szij vcvóny. (, anclyncü kdzPonti Jlá(iarclrDávid Elrnrodrrn szoclo
lógiai kiíci)tússcl
''Pc.r ÍoIity inlcra.riohllDák
ncv.Zl . szákircd]l.m'és Pl
onüi durászliA-rhnírí,fu is .z'o| J mTdcllcl nagylrázzn hfetléslrcz lásd E
|,Íohl: Dc'|inc wiih.Iiihcs and st.lcs ln '\n.icnt Pal.ltinl:
^ s]oT' 12 |20||r)
86-113 Hd8y oz l (óriá menlyile alkalulázh.tó á honíoghláse is' 3lrb'n
ízonba nch oszton a slcr/ó oPnmizFusá1.
126 Nóm(lyck úgy gondoljik. hogy í jebúszi d,íli.Ji osz.iBlás elh.óbcn á ltano.
míryos lzl.clt v.zctés lízadílÁf icll lí$uk Adóíi;jj kerji únncpllisébeDMáÍá
gz tcóIi2 áligha tánr2Ízkodhd' nint , n.velde: Adónijij' Eb|.iljr és Jóíb x
'
láz.dót o|dálán, míg salaoron (tehibú)' NítínÉs cídóq . Íísikoldxlor 'l]
hhid' cn Brtia v]lógí!'íngk (G vl MIs|Ión hdlvs.l ncki): sololrou's s!c.
cssion m ]:hc Thrcnc {Í DNIJ.A l\.lnlcálAnrly\n l\ T Ishida GZIIL ): i m
ÚJ 1B7 Nen hg hÍiuk,lrogy vln v.|ósziÍns|E! .llilTrózisnc!.' báI,.)cslrín
Vólnák clbnl |s élvc!. Miód vaii Níüin r j.bnszi-,lrvid| old]ioD) H|szen ó
dlcnzi 2 rcnplomélnéí,é! d lLc6jbú.cs.]bür 5cDr vo|( óP]rcn iínlól.(.s Dá.
vlddíl! Mióí k.|l állnntsihyl fó|tútélczniiak akkol imiLoi Acónijií tdjsí
Mdsz[űlcg kóvcÍkl7ctt *n!r a trónoÚi 5 ll' tÉhvlog.s állJnlcsíly íl !o]r só'
nkkor m'ótÍ otd}r meB eEy csa!'ásr3 á kjrd^r, hUly Dávi.l légrc Dyl]átkozit á
lrónulódlís k.rdisó!ó|i AEcnhyibcn l(dig ld,jíj|Jg l iioDái libn kcriih lolná
s.lámon ...ó..]. álkor eg|éb ieghmi.iórí .li|há lgit volDtr szűksóE c7,cl
!zcn!b!í ! 2(n 1-2 ielcnLós üoda]mi c.ó|et nrozgósí!' bogf saláhont Icsúi.
mállá| E1z.ltgyiiIL klzárn' nem {]jUt 16h]r]á hi!otézLsóne]< lehttóségé|
I27 clószö!(tqnís&b*n) t.gyelmct klP(Ít' de az 1Ki.2'i3 25 szerinl
(zI ncn iudtá soltáiB élvez!i lsmÉr ol''n rijÍénettclálluDl szcmb.n (á t)á-
^dóDijjí
vid-róiiéncrckben ndn elószöl), anril igén ndrir é[tcl'nczni' v;Iób9n ii(jn.
244
igén}'bcjeleniéseáz' há valiki az elhulyt ki!Ály hállDéÍc rat;gény -Ádóoijjá
rchít iéryleg libát kóvct el, ámikol a snhémj ÁbiljB kez:r ké|i ne8 Bcts5bó
tól csák]]og/: Íclcsógc rcltÁbi!ág Dávidn.k? Hiszed 5z tKiI1'1k]< szc nl Dávid
íeb ií]! vel.j neloget Jdott ncki áz ág'ban neí egy|bcI Az AbisáB.
rörréner egyébként is c8' salánron Pádj rcdák.ió lészc az 1Kir 1.2.ben l! [ér
^biság'
dés máÍnosr nt' hog/ mJT. é| (cll'c hjlnünt 2 tóÍónetnek l\dóniJjá,óhiszé.
k.lle hi!'gyük lleRllJé jijhiszcnűsógút.' ügybcn, vagy álí
ltl] gtndoliunk'
hogy ó ]ddiffm siláuont íélLcswéic!iÍógzésÉ.c.Az üi. nyilÍánváló, hogy
Dávid hílála urán Dávid hálenóról az ányxkirálynó gondoskTdofr' rehár ncn
sllJí'on .li t.ll.Ilvoha |íni k!rclmét' 1]]n.0
''Mját
hÍáskölbcn"
írísDas']rázók Iélenén/e szelj snót 11cs2-
kcllctL rclnl diintcnL NódÉly ^dónijjá
bó üozgltja 27 eÍjket' s bá. ő n]itsJ Í'kll ne tdhlt. foéEs ó dónt ir!ól'
hogy Hígsit fiár (^dóniiiát) nint ves,ély$ el]cnÍcl.{ ki kc|l lkrarnl lzneL rór'
tón.lnrÉból Jól elkipzÜlhctó. hogy a tótrutódláÍb.n neú .suPán az Úd.Lclt
It.6rk j|irszot.l. sléreÍet.hürch az ág!' nnjd ha!üt kir]ily íelcséleinet há'
váion azD.bán hogyan hhet cit bizonyítr.i. há ez M igazsáE!
12. Iio.l'loN tlnik2l alaPon T' !iiiola hindeneseÍe Úg'] gondolra, v'lóVnrlibb'
bog]r i
srladoo núv á' e.ed€ti' s hÓgy s2l'non Bcttábé e]5.; gyeÍD3l.t Volr
(éÜsd] 2lrá2ássá8t.rúsból szá!nMzó 8y.Íú.l)'Úgy 1álra' |\jgy j.lonús lrUr|rl
mi tcvéi(.nyséB oyomail lít!5'juk á kÍ{ós név.dísh:n,jlh|ó|cj. hi'
lálálól ]ló üa.neÜtu' áh.lyÚ?k a2 í có1l., bogt ] L.ésóbL]i izrrcli ' !r|ncL.
kilá|ytól
tívo| t,ÍNík ázt á Yádlt, hog} i]legitin l.ancso1arl)ír|sziilct.tr Lá\.] snlonÍl
d!r lrsrlcborcn. Blbcbás I[ D,'i./ GöilinB.n: %ndülho..k & Rlpndt'
1990 84 ]05 E néz.tébcn tá[ogÍií órJ ] sMnrnr: D!| Nanl dos (őD'!s s.
||'Ú IThz, 1c 096al z85J97] Íki a sál.noD né| .tinológiájítln az t]|junyt
fótfI pÜt]jilít látjl'
]29 riBy3lmN olylsónák ícl kcllcn. rúnjöD' hogt áZ ólori Kdlcrln ]r i'j li.íl|
üónralé!nsó| szívcí|n ábrí7oltí]L nogy .s ny.Ícs .v1Lik lci!ásínak kí\érc|íh.!'
sJlüron ÚóhÍl]é!!sc chb!n lillöhbijzIt á szokísLól va]on milj.P |]8!anakkot
rzonhln ó$Zshasonlíthaó Alz3rhaddón vágv AsL|h.na!|Ü jiúválópósórc|'
hÚzen ez.k is thhlább3k ÍokJl á bEnib ÍóüiniiLő$Lil' vilzonl ókrt,dló|iúk ki
kövéttez5 kilílynál.. AVüh.ddón cse1ébcn m.! kntuuJi olrr'í.ióLía j; sor
kcrülL, hoEy c|íoglllhrssa J tíjnt Iz viszonl n!m l' ifuda|'li folDík
ké /sc, \5lcnr inkíbb á róÚúldcmbcn 'üá!dóÍolduló hsonló oscldk |at.gór:ija
l.]o L I s'ageÍ Thc P^trimoniil Ki|gdon of solomon (llr: w G D.vcÍ.s oi.in
(szcrk ) Jt',,.ss, 5! bDlnft' dhd Íhe fu,le, .í 1:hé Pü| cuhdd||' Ah.knt
.lhen Neit|)baB
kncl, düd.lwnlona h.fil lhc !'dt. L|Íní4Agc lhÍa!8b Rofrat
.,/,l'''. Lrke: ElsrlbtáIns' 2]03 61 74 ) m|g.!ilál ]cs,ífilÓ]ni l
,'Ítvi'onjsríkk{|" -iívc c7cn r N I Lc|nlr.' T' l- Tl'Ünl'lo!' ugy |] R Dlvi.s
nózotcIheZ kó?.l ílIó odó$lka|, aklk l)ávjd !s sr]Jm:n tnálysíÜát h.!Jdjii}' s r
vonlLko'ó tórrún4tíláÍ a I'l2klrlbenyk !:ilyo]. és tóp'|.! ÍÍÍojrk.]ólj.Jlr
245
 (ÁR^s!zoN |5TvI N I lzl^EL TórT. EÍE ]Ec.''YzE'rÉÍ
ht'ák Mod.h go.iológi.i nódsz.rclcl és tjfejczéEk& bsznáhá brul.li!. nN'i' .hi.€k ió dokun€nfumát |ithaliuk onÚi & á |.ánaini €|cm libékiilé'
lb8y von'llozó.lbeszétélck o|'!Í l'pcol.!r.n.lsz..r' *imhotizíN és há.
a sébcn. A tényleBes izm€li álIiB nc8sreM'és. !z oF'i'hír érdemc Fink.l
E'ományJny.tol mutitn.k Íc|. anct' .9k égy tirczó t..álysíBra üt.lh.t' l
nem lch{ késóbbi kofuk kiv.íiÉsc.Ázt ocBiég'ui, hoB} az oBzítlz.lodás .|' Le8úiíbbán s N{ oÍiz I vissz'Urííton' i ''lov chronológy" tdóriáját:
lctrérée a rcndszc. válb'.rl.nul megnárudt-sót nég ki is Eljcred{t! Docs
.LN chÍÖfuloE/' !íoi|e |D: A M Macil-! dc MnoÉhenii kzcÍk.): ,'] wiq
131 EE'iltoú és |zracl káp.loláríró| lósd Á- Málámar: A Politi.ll Look al thc s?eak rhé Rlddle o[ Anciefi .li|n.s'', A?.Lacalognrl ald !Iiloi.dl !i| ,ji.s n1
Kihgdom ol David ánd solohon ind Iu fuláions with EBypr It T lshidá (9{k ): Hanol o[ A. Md.r|' ylinona Lakc| Ei,gnbB!n.' 2006 5$.|.?s6' o|Íjz Tc|
sladis in tha PIio|J jÍ Dovid dnd sllohoi ,nd o,heÍ EJeyJ' 'IokF: Yáma. Qasilc póldíián nutari' bl' hog' Finl(c|{cii tótdc taÍthiiátlán
tíwá.shupnánsbá' 1'l|2 18'*204' u6 sokáig 9chmilyen balJdváhll Ácí rudlunl fgln tír|li D'vid Ús s'llmon ví
]32 sálndo. jelenlúte cé'urbc' ugyíh ncfo bizoD'Ítotr' d| salanron'toli úpitkczések roMban U'ibbáb izTnhái I MdlÚ v.:1sílímon.kDri há,l.' ill' cs!éPmámd-
vánnJt a rv Devcr ih'l kiísotT vírolttrn Lásd v Frirz| soloDoí aud Gezci ványotJt fülfedcz.] Jeruzsálenrbcn. liisd Tbc sololloni.'v!|| in J*usJlÚú' |n:
ln] s' oiÚú.-J ! 'ü/d!ht.J' P l)s!e|| cU''"'Íik. tlle Pas|. At.hdarloEitd! dfud A' M. M1ei..l dc Müorch.dii (s'elk )l lvi// ''pdzl l'! &iddle Lf }ú.iel|
Hhb|nal E*ay or hÚ.l h H.,ho| bÍ \v' c' D,!.r lvinoná LákC: ''l
Ti,ts', Aftha.oloEicnl da! Histori@l 5t|41iés i!, rbi.r nÍ Mdull !,inoná
^,.i.n!
EiscíbhÚns. 200í! 303-307 Likr: Ei\lnhraunr, 2006. 775-786 ^'
133 Lásd A Ltmaiic| srloÍoí fr h fill. dc !h'!áon: t]n p.oblén. d,iílclPrúta. ]37 J. v'í sc'.re aa h.ngsúlyoz!' hogr az óko.i kchti tcírl|d'íI'núsy arnilycn
rjon hstorique In| i\' M' Mi.n-ll do Mi.os.b..lji Gzcl( ): ''r
w/// s).dl táP Íclirat kísZhúsv.l is ósszefij{göm ío sí|nmon.sutóhcn s.Drn] ilycn íeln.r
Ridrlh Tf Al.hnl Ti",4 " éd Hklo|hll s|u.lics i]l Ílo,a| oÍ Íjl Dem tudunk !bb6l 5 s'criő !7{ l k.'vcrkczt(Lls von)á Ie, hogy róiténeri
Á. Ma.z. vlnond Lák.: Íjiscíbl.Ins'
^|ch4col%kn|200ó. 6,9-710 é!túkct.cÍtulá'doníh2i['nk íz.|!csZú|é'lck'cÍt')níké5ói ('JcDrcrononc}
rJ4 Részlet.stÍ lísd ittll Donn( Thc lntÚdtpeíd.Í.. oÍ ttrtérnal .nd tikus.dl.'J v'n sctc6 Nctúbcn Íogllig rlíil julc'c) olb(.Zé|tsról !:' s7ó,
Forclgí I,b|icy du'ing rhc Dívidic-so|omoni. Itriod (wilh sP€tiJl ^íían!
R.gáÍds lo álbclyn.t cólj] !z roh' hogy dcmonsrjlja a hiío|lílom tBysúÜúrDávid-silá'
th.lhoeni.i'n cotro ln| T' lsl'idn Gzcil): s,,/d'dj lI]. PÚio.! r[ DauiÍl dnd montól lczdF 2 bablloni fogijgig. Liisd cilkét: s.lonon\ T.mP|c: iá:t ánd
sblonol dn.lothÜ,sdy' Íolvo Y'nJI(M lhuFpaíshJ' '| ]93! zoj 214 ldeÓ|óst ií Bihlicíl N.ír E'stcÍn tluio.iogrlph| ci]o' J9 (l997) 4J.'3.
r$ KözuÍlon' hogy íz irt c|ótárrak lomoly kihívj. éltc ríacl Fiík€lstcin .éYdn, |38 'íd (dc á Fo|yamlóz oBll8ii is) óÍ!fuós4ri szcnlPohrbó|
ó|ori szíri]'Pá]c5ziná
ílri c.ck€t iz épílkc.(sclcr a h'gFn|ínyos dÍálásníl ktr úvszár]ddá| kéí,jbb. ^2 Íc| rln dolral'vi. Lisd rl llnnkloÍ T,e
iól dnl oÍ lhc An.ienl
E hclyezi- s'erinrc uzck .z d'itklz4stk tulajdonltltáÍ'k Lásd l. o/i,tr' Hlrnondswolth: lcngüin, 1970+; jd ^.1 ^|Lhitelarc
h'szlilhdó hr'Eyllul szcntkirályl
l].li]scin-N A si|blnfi' Biui, és |égi'.d
^[ábnak
Az ó^on ]1ael |ö éizhnéfth zolrín liiiíylc is {Á. lPills.""| Úilngü .n.|. BudiPcs: KÉPzónrűÍé5zcri
két dEa, n i. colJ Bool' é' n (200J .ÉdÍi:n]e Bibl. |he,ah.d' NEv AIJP KrdóváUál i, ]93o)' ha váliki a icnffáIoni ' úPnkczés ^ kor' úPíré\zcré.
York:1hc ficc P.cs- 2001,) nck Íiit|éb.h ak]rj. vlzsgí|n]'
tjlkch!.in ,'loq.Í .h'o'o|og''!Iák nc$zcÜ ú' dltálásá áz*| Íi]sB ö$ze, ]]9 nnndcncscÍé lÚhúnó' hoBy a ic.lvljkíri tonlloN (iz lKú hílás5
bö$ í kús{i nükÉnéi jnl.kuláhi| hiínPil. PA|eszrinl llríDiál közótt 'laP
".1UnÜk iín) ingchNonlnhÍ*lliu| Íng'obh vok Io!. |)l|cszfin iehp]oblinál: á szen-
^z
áxx diDxÍia idcjóbq];.|órt. kclóniítvjlinlc czótl lósólrbrc kcl| tú|y hrya ]0 lroszú, 10 m í7dls úJ 15 nM86 vo|l' Elck ncnl nrcílis szjmok'
"bik!ón'' 'r
datálni: csrk az eBripR'íi llí!í|(|nr ihgcTnrlj$ Utín ithntkc'cr( tchát ! Kr e dc h! i' ü uti. ]iÜ!ükcző lt8nig}bbb 1enPk'nror nÚN,lik (á sikcmir: ]j'8 m
XII' százNd,vúgéD' MiNlc7 löbh n1inr szjz év kisóbblc dátá!ás crodmiDycz' tql ho$Zú, 1l nr s2úl(], jkkol kitrínik ] li'|öntlég. 'Ia.nrúszclcsfi tcDpIonud-
(i Dcve! szlínt.z dlR',l,Úl'. J,'trlu (Hisriies ind NTn'H'!to|ics of^f- vírilgryikt $ tlj' míI ÍUtbiIIPábi nxs's|igor il |nltl í (.rllohr'
.ient lshcl: Th. Qí$tfu o Í th. Unitcd Mohárcby In: J DJy {sz.lt.] ] /' s.4/1D |40 nyi]váD a A''' = mcun|áPo7ni igdbó| (a tul.nrtús 9ákkifciczére. tin.
bÍ ||e E'ifu k|!el, |,nn.]on-NcB Yo.}:'l&'Í (ill!l.,2oo,1 6J 94) íni nln'lógIibtf,!), l
^jltí'' l,ljai pcdir IZ .Ú. = cni l't!b'jI szírmí2ik
l' Finkckrcih kiun vél.nóhyl nlc|l.tl (lisd ciry.sbÉs to srárcs: lollty Dy. l.1| vü' (;,\.1 Hol|.nbíck Thd Dimcnsion índ crP I ry oí tht'Molr.n scl.in ]
n''mh\ rhc |ul\-ut\ (..ntxl rt B'c'E' In w c' Ú^\.'.5 G|l'n Il?frt |' KEs 723.26 nluica' 8,l |2oo|) ]9l'l92 A lzcrld J brbi|ohi ü'méité|cl.kcthí-
'n syklbolhd' d,l lh.
sJhbinlh'
.I'hen
lbt!Ú o| lbt 7ttt ca\a',, |sa.l, in,! loililjá ijsvc : hibll PNMtr Jd'itrir
N ghbos Í/on! E lB|. Mt|z. Aae lhfuÚRh R.Da, Pnloelho
^ftit,t u;n.n] l42 tco|.jg'.l icltntnéBh.z ol'Esd:.r N D' |Á.nih!|l:.Ihe Ddblowrt|l oÍ
Lltc1 Eis.nbriunr' z001 Í-$}) t'8yJn cl$nrcri, hogy á pál.szL!! tirsádJló'n ^ LuD : clt.r!P, l98?. Mctin8.. r Ico|(]giJ Ío[sjg u.ini !t.8vállozá
'!aÜld'
fti|ódósl níÍloÍíhhJn híiloÍ i lohcrenc]:ím (lhú cucnícl.I szfuscn hozínk síY.l is részl.]cscD í,Bt.lj{o?il
Í.lirvkdnl 3 dávidili|inonl kjr:i|ysig nrcr|élír.)'íd ó.x aln'' nal
'.Ns'c

246 74 t'
 (Ár^ll zoN tsTvÁN: Izl|^[L ]ÖRTÉN!TE
14] Ez c$b.n . s.PruáginB .z r€ .d.ti! I.fud M' Notlx (d'la. r. N.u. L&d Á- MlláMt: NAáfuh' the Amno'ne lrifuess, King solomoo\ wifc' Ú,
'zóv.g.
kn.hen-v|Üyí: Ndlkkcb.neí u||,e, l9G8' |72 106 (1999) 35+1
144 Még évs'ázldokk.l lésóbb' Lükilmr is D.gcmliti .zt a $ok*l.í EyakoíI9tot 15o Á robomtrnkáról krrvée) láld t.ulete6en J. A. so8Ein: cohPuhory Lábor
. D'&d s''7.' hu.}á|áb.n: r EoP|ofub2n'. be|épók balold.. uídcr D.v'd .nd so|oúo. lnj T. Ilhidá Gzerl ): $/dia n' .h. Piiod oÍ
"Mágábs
lán váí {olállitv. ! níPist.n Íónus.. xét!. rzonb.n. Íiícs. Íón!!on' cí.k á D,uid ú.! soldon ,nd o|hel Esd,s, Tobu YamálowshuPPansh'' 1982' 259-
n.Pútnlól (Hdjo' é! a höldEt€nnóró| (slhne) neB kÉs'k.Dck szobrct. Azt 267 - McE tell jegcznitík mi'|d!záitíl, hog' rcbotmuká létzctt Dávid és
nondiá|q h.|'6 . tóböi Bi.íÍ6llzobÍot készít.ni.nií.n .!álduk.t n.n táG sll.mon .táB isl érdet.6 .zoDbán, lbgy bl. Dávid és sa|.non al.ir is volt*
hála mindcnkj, J. Hél'ót és 5.|fnc ntnd.nki száni!. látháró
j
ig.D konot)' Po|itikai feszülhégck, ne hond'uk kízi*k az Tszágban, cló'6hg
l45 s.PsÜ.z !8a!irib.! b n6n.nú' h3 a nápist€h!ó| En 9zó' tLsonlókélDcD leholneó á é5ülÜnl.aÜól, hogy czct oká . rcbofiun[á h1t vo|n.. Lchet' hogy
Álnfu il nóíemí; rz€íépclnel. egyútr i! LóÚd G. dd olmo l€r€-J, sanmfiÍn: & lK]r lz c.I ircd'n' llÚélet tat.|Baz? Ez li'bbi legá|ábbÉ ! ÉMt
A Dktiol,.y o[ thé v4aíiti. Longla8. i|, rb. Alphabé'ic Tl"dnior' Le|deÍ 'hban
l@zÁsban hoEy á rcbotmu.k! o bibli!] clbszélúsben pd^ prc |olo á|| ||őt.
i8r''
Brill, 2004 E3Z Ínnk: d nyitÍin a l.Inlgttb (de Ícm e8'{den) *Elne .z észáli to.'sekn.[
14(j A nlP.kultusz ehhlnd caébkint lóbb h.lytjtt b.úélbcdlnk, Iásd El P sl:lh|i| bibliai .lb$zélések mindencs€kc i8En neh.z.n éF
151 orszáBszakádásólszó|ó
solar ElúÜné nn Jdhvlgldaben das Ahei tókclhétók ki ákfu töÍénctikg'.}ur ircdáloD kÍilikíilág A ícnriokben idú'cft
^,
vand.nhoc(l & RuPJc.hFUnMlsÚáhfr|J& .'. lX[ 12 Íeiez.( full|*liks e|b.széléÍ. lódénrckn.t, áz óíc8.k és fiat.
l(] sándol: s.m^.' sEhes' simrón' Az ói7rdÉ '
b6lcscsígjrcdilni hátjsokát sugllll nyi|ván
lok hná.,ínak szembeál|ítjsával
sj doí (szcrk'): osi'', Búd'p4t: (RE, 2Do6 ]5']1 eDDck vln leEldscbb éÍéke'\a . tött'ln.lem léMhEüól 3ká.Unk bészé|ni
l47 Ez'eI c8yüfr tén' ho8y íem ''.d./o
Dávid' báí.m sallnoí építtr€ a icmp|ooq' É. sókkáI órtókescbb a
á két törÉn.t, áni .']y'egy ptóÍÉriii8ét is taÍa|náz- Az
dcIcs' hol!} ez a túíyibkíbb . Klónikás száhála hs! majd problé6a, hiszeb á ) Kir ]l'2l,-4o ugyan nc8lsóli ]ln'bTánln'k áz izmlLi ki!á|ysíBot, de lró{é
kónikí' koíceP.iójábaí Dávidnát G vc|c eryüÚ Jerusílcmí.k Ésa temD. '
ci. súlyÍ'onrjainkább l
P.lszonálunjó c|ílélése.ill' á dívidi uródok mélt!llM-
lomnak s) k,l7ponü iulájdoníl' ÉpP.n .Z.Í.z lK.ón 28,l k|hie. sigánák hí nEsúl}ozísa- A mlsi k: I Ktr ] 4 ' ] - t8 is út Ahiiiá Púíóciájál r-bl.
zetten Dávid szíjóba'onb$áE!l
he|yczi á kiíogás d nagy kir']y slchélt. t|Icn:
"l{cn mdzz'.l' Pcdig inlnríl lcltbo'h titílysúgát il|cti súlynl krni&'gal' Minilkút
építbcríház.t d .Í bB.m riszt.htére' m.rt hábolús&oJó .Íber rchi|. és Ptófó.iá nóEoí ot |'tl|*juk ma8húzódni á ki.álysá8 dcürcrcnomilla' .zíz
'ok veÍ onro(!l". á kÚily IsLn - A vád él.tfk4' hlz.ti37 ntgarív í|e8ítélését vlgy io'r'kva: cz a tút elbszélé! bcíolyiso|ta Á d.utc
'dÉ 'zJ'Jir'
1(k 6'' gcíiÍlD,vtd lok hjboúia inl.ább objcklív ákadíly á rcmllom ne8. roDoúistl ncgJtív suenldlctórl Láld Il' llcin. Elwíguogch zul ube.]ief.ruíg
.pit.'éb.n; le8álábbis s2l.Doí Hirámn.} így nyil'ilozik Egyéb|dnt is furcsa von ]' Rtg tl,26-14,2o z4{1 ?8 (1966) l.za.; i||' Helrá !í.ipP.r' Die
dolog á bÍbo.úskodás gElÍtós, bilzcn a kilól'!t( hiboiúit sotra nch vokták loBie da Nóldfti.hs uíd scinc! Königshalse! || RÍE |1,1,9-40)' z^w ^tio.
95
nealrivurlónt ém|i!eDi.' D E Murrcy (UnderYhwh! vcto: Divi.l !5 shlddeÍ 11983) 344-37t
ol 8|ood i. chlonicles Biblk,' 82 Í2on1) 4574:76.) ú8y gondo|j:' hogy 1' Hl fehét'"klésilíI(he|'rs' & Ádólán vá|(,,bán a'onos g.né|y a, ]xil 4'6-ban
Xlónikás goído|koÍl'ósáhnl háfteíébeía 4Móz ll']9 tiszrásíBi ritus. álIt' ' YtEIIó uchél]yol (! kényszelnunlG ve,rctójé(l)' ilkol hai politik'i szch.
l48 L..sd o Kc€l-c U.hlinBel: u di. som€lEoÚn.n wnJcrus.kh |n] !c hc| íózw iguib.k|övést kiilct.tt cl Roboár. H' PediB ir ]Kil 12'10 kijtleD.
téséiíerckiítülk' úgy a {dlc'' 9ó ner csák kiluli.t' hín.m íil|oszi is j ént
Diskich-M' Á' KlopÍéíqcinGz.'k'): Ein co|t alleia? J|ÍvH ve|.hdn{ ,nd
'.hw
bibltkhc| MonTthcisdas ih Konl.^Í d Bú.!ilB.h?, und ahorie olisrhÚ
- ki{elezcteD doNa tehár á kéP! föÜéndsz l(ú!l|kedikI vljon téíylcgl.h.rcÍ
igionsqacbichle' FÉ:linry: Unircrst.swÍtá& 1994- 2í9-306 Robojn.nnl'ire bárdr|.d.n - ús ^ ü$ttllnl Áv'F'. tóÍéncríló szjndikj ót
149 ^tl 1Kir ]4,21 no86rizte Roboá anyjá.áL nevét' Níáná - cgy ász- ilycn ncl]világItásbá ál]itaÍi?
^l
yon),'. ltizonnyálIlo !kárhilyen, háÍc l&ályi cs'ládbót váló!"Ámhó.i
NiDcs kizáF lsj tJ Dcclc újból vibgálát tlrg'áví tcíc lz 1Kir ]2 Íe'czllót: Die Rcjchstei|ung
ví. hogy inná!. Náhálí.t rz ufulái., aki ann.l még a,ábés.gil€ádi'k nach I R.B t2. z,ltl. ||2 (zo00) 210 !2, szcrintc €|b.szé|Ús P]r.dox hó.
9cEór óhíitotí ' kk'úrni,'. MiDdcne9eÚ. sdlaDon'd.ién '
számt!|5í Ítlcsógei l(llzüI don épP(n ] pcnzoní|unió Bnlyará'ó clbeszélésu rloi l!.nl Bírmilycíírcg.
.!Jl .nnel( !. .gyícl r n.W bándl Í€nl' A M.|ádát BnnJulja' ho8y ez hókknrő is €Zl llál1l.i' v'lóbah órthctl' ú8y is á,dvc8, minr ami inkább az!
núr Dávid din5sztjá-alaPklsána} részc: á lö.ny.zó országot( !.irílyi bázájvál mlsyzrá'zí á haltgátóknák' hoB' v]lamiko. l.dl országrész egy !ok.l ncn
'óI
má8a is! fia is ö$zcház.rodott Talán cbbol l€hcr á@ is köv*lqterni, ho8y '
á*, hrBv mióÍ szakádl kettÚ - í kcttr]szakadás! ui' Politikái !évedi!nct'
áhikrr l b'biloni foBsígba vit.| uián Jnmíélme8gyi|kDliá ccdalját' ügy..|eÍsé8nek tudiJ bc
'kkor
3nlmóni vczeiésic| ák'rja hdyrcállÍt.n' Dívid kiró|y'ásátl Mln en lehets.!c5|

248 249
 x^iAsszoN |íTvÁN. tzR^EL TóRrÉNETE
154 ssoÍk expcdí.ióján.k nun leu ho$ú hárás. Izlá.l Polniki életébenUgy bényl rossz clló| .z igcn iclentós' dinásÍiááláplró kiÍí|yÍól(oiként ntódái'
tííll' cz rch i lóÍt]k ublsó léPése!rÍ'' hogy ln|csziinár az egyiptÓDi ró] ]s) Lásd c' F vhil|ly| Thc Dcu.eroíomic Pl€scnlálion oÍ tbc Hous oÍ
'.gy
heálÚÍ y'háo ídhonulási tcrúlelkéni bizloítsók' |illáhrz lásd M Nóth: omri. !T 2 (t9J2) 137-152
Die schos.henklistc' ln: Á!/sdhe zuf bibli$hei Landa! ^ uú AlteftihskBÍ.|e' 160 A dualistá rcíd*oÍdl |á 5l \$: Dietiel.\ lsfle| dKlhdch u]fr Nilcn.ú.íé|
l]' 73.93 - (' A' Kilch(n úgy Íóli, hclycs.bb elkcrÜInlinl. ,'ll.8cDónis" szót GaélkrhaÍ|g,slüfl (,sunE,rt: Kátíolisch€s Bibdwlk, ]979'
K. c' 1100 ú! 580 k{l'óit, lá EEyiptoÍ és filcsztinn klpcso!átáÍó| bTszélúnk: 161 Jezrécl ncg'l'pír',íló! hállrat á Bih|il A mcgalálíó bDolny'l omtj volt, dc
Egy'P(om c' id6bcÍ ugy.n meBl'róbáltá hldjíntokk.l bübsl!.ni ua|Dát c l€gké'6bb Aháb. vö' x' D Ní!ic.' The omlidtr oí Jc'ml' iT 9 (t959)
térsÉBbcn.áh hiíbá Az szó í helye! kiÍcjczús(KnÉhcÍáz 366-3JA
''cxpcdíció" "iÍicF
Eniion" szót h.íznili.). L'sd Egypti.n líElvcntioís th€ Lcvánt ií lrcn 162 Jo'cPhús F|avius |íIÚyií,k moódjá ltlóbaa|ti tÁtd. Vá|ÚEínúhg !ka.É a
'n
Ase l. n; v c Ddcr-s Gitií Gzerk'} sl'.'io,'' s'nboln'n' dütl lhe P@|
I t sugáll hoBy Ah|ib Jczíbd |\ohísáB.pítt€icm Bli|.tchl!|omot siÚnriáh'o
'
Pen cn,add, Ah.ié,l k|".l'
oÍ th.
'"Íl
Tb.it Na8hbr6 hön' lh. Lzl. B/od.. Ha fuúán omri polni}ájálá vctiink cgl piltant&l, akko. !zt kcl| fehltclez.
A8. lhfuaqh RodT" Pdlt|.sti"a. Mnon, klc: Eúlnbr.Únl' 2003' |l5 ljz ziit' horv a B']| Lukls7 sínáliíbán már]czábcl l|ón nc8h't' Lásd ! Iihm:
ssonk hódjllílívál n'gyban bdolyásoIh áz izh.li i.od.lom ílakulás't Ú,
lásd Kólhghy Mik|óllzurjé..ok.FÍ.El z4w ]]7 (2005) 616 620' 163 Tón'-' hogy íz c|buszé]ús át hn .Zúrc ol)'.n motivlnlokki|' inlc|yek n}'illnn íz
155 Ez ré8i fc|ismcrís Dál| l,ísd H w obl'iíkl hlrwcbildü' z4w 47 (]925) clbszúló mjílos Mcnrlé|ct(i tükrözik: áz idcg.n ás7otry' idegcn istcnck
264-27íl o [infc|{.lt| L.Jl und sticl|]ild lú'/t/c'D s,[/t!,.lh Ahd\ Í4. tisztkfu kótülj fiondnóiví|ó mind móg utólágos iglzolífívirnl'z Lisd itt: D
l'',.Í| lÍ' TübillEcn| J c B' Mohl ll siebcck)| 19ó3' 282-J()'i H' Mouki: |ÍÚin' c.s.hl.ht! 4i|l cts(hicl)k"' I!|beI 4ls Ii|úd|^chc 4lÍl hi|tÚÍktl].
Ein Beitrlg li(*'hÍ dcs sric.kuhes ií Llcr Re|igions*dilhichfc hRcb. r/I G.Jr,/l. licil)I!g-(;inlií!ln: t]nivesitítwer|(!-v.íúcnllo(ck & RÚPrecht,
'un
2J (1975} 470.4lt' - Tcrnósz{scn az h íchlinl' hogy nrind lcntarikáb.n' 2006.
miud mc|]íoritDizísbun nilvcn kólel í|] cramíshoz az ]KiÍ ]2'25.j0 Ésí 164 JóIIchcr cgészcn lonbs li'iiénclmet ncD íhltunk, íúgisa ll'rtún.ti válószi.
2Móz 32 Föhnc.iiIhct yJtakibm a kódés| hol vlh az igázi llclyc rz aÉhybo.ií. nísÉgDrcg.rósÍl.5él |ílhnti k.bbdl, hogy IlI sálnrín|$ziir Iná|y Kr c 8'J i
tdrtóícíncl' A kórdús Íiu(n éldóh: nyi|ván ir.. luhdszi hidjár.t' sor:in lfidlyn.& (!i'o Dan.9kÚz vok' r Jmcllrli| iz ún llloírlirh.
géníl,s.2Móz 12 ut vc|íi úsM p..mon'EhilÍ! 'cYék!ny-sé.
'cfuhoí loEi..\z araDyholjú' Íclifá' számol bc lTcI l91Áhjb éi |zh.l is erlírú{íy.i iz asvir király fcl-
'
röliénc! ícndkíviillészl.tcs ircdJ|on.l.ntkai analjzisÉt lásd l v€rmellen: sorc|:isib'Í cBIitl' |E8' cfi} 10.000 izráeli klton:ihliI itlli sorl8.l v!Í neB'
L'íÍí!iEJn veíu diÍ (!x J2 j4) ?:Av 9'7 (|,a5| 1'.l3, Egés2éh ny'lválvaló' ho8' Gl.it ltt: sálnDn.szj. n'jv lzctinl is rm|ít)
156 R de v.nx tóbbszdr is |Íl:itÍoEíJisficíÚűl Tnciló|' így á D v'rbonís álr,l észák] *ohlzódí'vil PnI jti|íi.kÍonJi
^háb €gysésre {órlkcd0h
d Id d/1 T*ld,l./' $,íb (ox|TÍll c|íicndon, |967 37 ] kk )
kÁdót| 16J A h5nBo!án tiItdkozó llll$ nrcllÉtl v!lószÍníleg oh L.|| |íssuL r .scíds cllgn'
vílrnlinr íz ij^rjllL 39Jltk |!pj.]n (EI lhÍ"í' r.||' Norilr (Ímüó álan)
lápiáir' ^rch'!ok,B' zóke| ú: l rúkíl'il:lkit']úlrúlÍzídósnbáÍ' ú8y únik' cz i rení hlál}ozott
kór
l\- lásJ nI J' s.'icin.lk|'ól: r'hn|' KInE ''I hl.'(| I IhC lilY jIJlj ó| thl (2Kú lq15'17). A Ííkábitáliól, tümÁzcrescD. tóbb iníofln]icióL l'llalmiz a
canl!|y' |^:^' old.],tltdflekt d1d o|id!til s|,dies' lroírc: Bibli.dl lnst]Ínfo
''1
lnclyik c|[iilijIiilvl úh N td!s.dr'oúlr.n
Jcr 35: tÚy olyan (*'J1oIttól V!í sZó,
Itc$, 1975 50-55 Jdlclz{6úgük cz voll' hogy 'noDád ideí|{ }iivctr.l( maIt lólz(gitó ]hlr
158 llési ícl'ntiník('|ct 21} rontos d*iílásí' il| i tib|ili dbe]zél&sl viló íen lÚ*yagruitlk. s hizí|ítscD épitcttcl' hinem sítrikhan laktak, 5 a ÍijlJ'
ós'bn8ll' ho'íf dzéil trchúz' nert nyih'án nunl cByctlcn .sa|ibÓl álk az i7 műyclélrc ]cn rúrtcl( !r. Néhelyct íóhúrclczik, hd8y íJ nnllkísok tollak (cZ
ráclic! ú. i mliibiá|r hid.\ozá5J A Íc||rJr nIndtn.lltl! cúliri' hog' om.i 5| mar}'riz'rot a.ln,' c|kiildnü]úsiilÚt) osszclop.solín't i linitákkiJ (lKrón
kcr.c| v.llc Ícl i ha[.or ez lcn,n'is a qno zKn |'| És 3'4 j ar 2'5j] btn)onrí* k.t| ]l/vH hou vJ|ó hul
mcB|.hctós sz€kÜndcl
rú| rcsz.mihús' ho!' Ahib hilíti
^ 'Eindtn!scÍ.
^té5ár11i trtin Mús] ishói c|PjÍ{'t
^ |zÍJ€l!5| Ahib 5égúl. ízonh]n ninJcnütt han*Íúlyoa vó. E l }i'.k:'l.ho |'a(habitcs Re.o.
fi!' JóÍá ! í]d JósjííÚ'I szóvcikczcÍ clk{ Mó:lb cI|cn (2lin J'7)- Hr$7ú jdcÉd.lBL' (97lJ 2,79-117'
éleú|lh(r.( tz í Ntisí kiríly' há hiÍonI Ij!.clícni i7Ílll' kili||'íI nldon ha. '|l
lG6 Az lllés röitélcrcl' í6kúItP(.li! (aníclhc8yl isanÍliIct (l(LÍ !3) obln €|
dJl.Tzni] ÍcliÍílinLlcDcsc(. tgy 40 órcs cl|cnsíB.lkld(si cDlít ez ugyín bcszólú5. ámi
'
- Doriliv ís hgBátiv formái'n eByí.jnt . b|ío|'jlj á|j kénVzcrít'
hÓ$zúílk^ tínik' {'ll ha íI' vaíi akkÚl i(iI l'cIei||iL 17 iZ!arli kÍono|ógráhí isi hcü ai curpJi úÍz.|n)(kci h. Á kuritís !c|sh nC!|nibl|l! x7 cscn]ény.k.( .
cz NÚl'ol d r.Gl d1Lálísi Kl' c Ij40{c lr.lyel IchcL' deutrcÍo.lit*ikÚs MiJvu! !]|!'Í!c is rck)nírUiil'' - o cgclzcn izon sulrfn
1J9 AZ ()NriíjlsZlj|(1clbc!,ú1úse8]ÉbkÉíth fu1Lú ]óÚÍ rilv ' íc nandjl't likoni h1n!'|.'|. líÚl',.'l rl .!j\l lLjÍgrFt(l t!!p'1' '''llIrL ll,'''c'.1
l.us !nn'|k bi2o!n!'tl D lt Tkl, lrogy 5 t).uttrcÍoh)iÍDi TiilLén.ti \1ii vil.. T|| RtrsJk lr]trgs]|'/.xtx' hou'
''|'mÚ\nr|.
lijllóncri heb' nlint]ází|tíl
' |Dób!ln V]l ldirvá

250 151
 (ÁR^5szoN lzR^El TT RTÉNETE
'3TvÁNI
ál lKk 18.b'n: . k.t villás ó,szeüt}özéldnek jó helye. Kdnd.hcgy. !ásd kuBtni kzd€tt ds'iÍ íagyválÓsoknák, l náig íelbc.s[lh.Ed.n éltékútirház.
'l.ie c|Nb oí o'lB dí Mounr carn.l. Do Archcologj.al R.cordt lnd H*lDrr áz ászít úpítész.tls imdálom chlúlcinek cgyaÍánt. A várol á bnod5lon Ítolsó
c' Deune.B supPod lh. Bib|ica| Episod. oÍ EIiíh ánd ih. B...| PliBts} í.nykorin.k .zánritó Kr c vu. század Íolv'mlh' szín{hhé elib. (. bibliai
sloT, z2 (2008) 29-46 szaíhérib) éplrk.zé*i ulán lett az Üb|só politikái közPonr KJ. .. 612 bcn á
1ó7 bibli.i 9zövlg ni.dcícsetre éldek€s e t\árbásíg áblázolá!íhan A 2Kir 9
^
UBy.tr nyilvínw|ó.n o|yán kiniJyg'i|k$!.8fi 1. l., aDn n.Ezh€li.nl mai .Ú' 7iz Ezr bán8sútyo''. N Na'ánán: 'rhc NoÍh.rn t(ingdoh lí rhc LiE T.nrh
!óPai kifcjezésfl Pü.dÍák' A 2Kn rc azonbán nÜn reszi .ayérillm|ivé' hogy Ninth cgntuli.s BcE' ln: H' G' M. vil|iáNo! G,eÍk\ Uüldlldnding th!
a lahá.iai léÉí!zé! ú Jéhúszám|íjéÉÍrhátó. Á 1o,2-J Úerint Jéhúl@r.kt Histor| oÍ Ai.i.ir kn.I' oaford: oUIi 2oo7 ]99.408' szc.i.ie !z oh.i.di.
Pátviad.|la hivia }i s'mí.ia kiÍályhú lakóit, .tik azonb.o ne8iÉdí.l!s i.d naizti. ió t.P.!olatokí tó..kcdctt . lóínyczd kiscbb kÍálysá8okkJl:
ckarnal( kiíllni. 10,í mÁsodi|í kihívá$ |EáiE a p.of.stán! úiío.dftfusz.dnt Tlrussal' Az A!ám KkálysáEgál í! Júdáv!l)' ho8y kcllÚ ereie lcgycn szcnbF
Íg' hanBzik -rkkor^ vcgyét.k Í.iétazoknák. íélfi.kn.k'" Á h.b€l szóv.g szá||ni . Eiiesztcd6 ,{$'Íriávd JénúeÍn.k az .lllnkéz6jér a|níh': a
|q.hd .l.?ó'é |zi'é| b|né 4dó',t.') nyuliodtáí fonuthaló íE' iE| kilílrlÁny Jézábdt megóhrE, a
'ítuvi
snbárinbín lakú iúd.i rokons'Bol lc'nészírol
ötszc uEitot Íninat v.'.tóil'- cz pcdi8 ténylc84en m€ghnélli "gyúj$.rck s!zírokn!l.'
' koückr
tr| s mcgadtá mágít az
háEí Bló ÍclhívííH. cz í!' vá'! itlÓ. h|ó9iníbh' hogy ! véEngzósiÉ ÍJJ Az ásír töíéh.rí.á' sr.mPontjln Íi$Glembc vÍw K' L.wson Yotrnger' Jr
ncn Jéhú'h.í€n á sómá(iai udvd. gyávságá a Í.hlós. Én1ekd' hogy Jéhú úgy véli' hogy uI. satDan*szárnák soÍíordírósz.rcPc vln á birodá|om tö .
lq9.ben ugyan ig.'ai ád á gyilkoloknál. dE hán!$úl'ozza' hogy á sn'ná.iii ld'' ndében: [B'án &lzlria hindig i! hücos néP vok' .lr IlI' sílmá.N9íI x2.ls6'
.:||yi rckonság h.|á|áé!l neB ó fcl.lói tJhc(, hogy szándé|os téréÚe|músé8 .ki Á.lzl.i. }ag'onányN érd.kvédclm! terüktén k|vii| is (..j6,kcdni 3kál' s
vín a 1q6 ncgÍogÍlmar4!Ábáb| _ vó' J. R' Dsd.!t: Th€ Use oí thl !íoil rÜ" ó Íord(ottá a n!8ybircdá|.n ÍiE}tlmÉrszília P.l.íz'inl fc|é' É.dcuődelc Ba
N a Titlc in tbc Old Tcsr.hent. 19 (tt69) 1-10. bilon i|ányában hsoÍló hbctelt - és hlsonló "ó!öd' is fogádhattl á koÍku
Aháláfusághán |ád Miful@hi'rIt(6Íyvén kfunt J' M- Miltu'Th. FattoÍth. rcns bircdJlon sc'.8't. A xr' . 8$ 6 q.lq.Íi c9tí nindcn€a@ mcgl''r:trczó
llTÚf of Áhab W, .|1 |Í967) xl7-342' e|bszélés análki!éhdz Pcdig újFb. hÍ szi.jí ós rrl$etüM kiscbb álIrmai 9ámáÉ| Á nl. s.lm'na$zír g}ózclmét
hahj E vüthwií: Dic Rcbludon]ehN.^,Di€ JcÍu-Ezah|uD8 in .I.isfulitischc nlcUőrl'kÍó l.urthi nololith szré|t Úrtók.s adáDk'ttártalmM ú 6dóÍiLc|ó tJ
und dc!t.rcnonilti!.h.r sicüt. Zlw 120 (2008) 28-48' vúrih@in csy.5'1ki rál}tt n.veiwl l''sd Nco'I$sylirtr and lsnelirc Hislory in lh. Ninth c€í.
.lbc9éló9 kólrcnáhil látjd kihámozhátónák á d(telonon'lzilu6 red'&.ió n{y' 1.h. Rolc o' shxlfiincs* lu ln: H' G. M' lwilliáEso Glcrk ): Ú'lís'.
Íkll árdol8o.ott (|b€izé|ísbóL nd|di,'l lt HblT|, oJAü.ienl I'Bcl o\ÍoÍd'oUP,IoÓl 241-277
168 A' rindenca.(u ny'|llánviló, bogl/ a biblini €tb4zéIés sz.kund.r módon lop' r74 AMiiá liivid oKzárláslnál, máid bukásán.t.örté'cré péIdázza azok^r d prcv
caTlii ószc lllést és E|izcust M|g lllés m'Bányos próÍérl, addit Elbeu! cgy léúákat, ánclyckkcl a tinrónérz szcmbcliil bibliái szóvegck kápsá!' ÁMljá á
Prólíiái |iör é|.n ál. .z hdi&álisaí m.Bkütónbóztéti . lór próÍÚúr os!€. zKi. t'26 g€rint omri lánF bh' de e|óbb' ! 8'1E véBhcb már Aháb lányá.
krti óklt viszonl' hogy Eiídlérpróífu! iBen.(í!en hadáló?ot áz om.i. nák néwzi . szöleB ÚF blán jó| h'lmo.izá|' .mikot á 8,28.bán a hébú
hí'bó| v!ló királyTlkúl' ócl 9d. ÍoÍdÍti3- idÚben e, az éÍte!.n tínik helycsnck /t' om
^z
"unoldDak''
169 (Qd'Fsi!q'o l€skésóbb . KL .' Xxrv ulzad órá |ákot h€Iv' MiE| lidá|.í.k átgondolt diíálztikus töGkvésük l€IetcÉ' h' Át'liát á dé|i Jórín ki
^sU.
UgyinjIycn neYlí iste.c áz a$zí. bircdalti Íóist€o s.€lepót bürot.h'. 2 víros rályhóz odró} f€lBéEül. Ezel szetint Ki c. 8' és 845 lij7órr áz északi k'.il}t
miDdvégig íatrális kózpont h.ndt. (I. e 612.bcD a DÉdék!l á b.biloniak és déli kilályl hlvúki az elozó Ábíb fia' á násik pcdig Al'áb vcjc
kiíBzfur.ik. Á Ki u I'|t' szá'.dbán lnbhrná í.v.níirá b.lehpnll, de lolíhbi bh'' x.tkft is. '!]ólárn.k
dinszti|os .róstt&, hiszen ||| sá|mána9saíÍ ck\Tr Dííi8cn
so'ch ny{te vilsz..
íónyfu h.geróíódóE! s íz ész'ki s'oos'éd Damászkuslt feny.8.Üc - Á díh ]ólám
170 yáros á
kózé'Ís.lí kolb.n (á Kr d || Úwzrcd Ubkó hálE'díbJn) iarc (Átalj{ Í'!rjc) bienn)ll lcrnészctes h'lállat háh nc8 xi e' 8.4Ji íii, Áhüji
máíyj
^ tóTont vo|t, dc Il. Alsu4nlgifupli (l(. . 88}-859) á bi.odJ|om íóvá- azonbJn Úg}5n.bö.n d .vb.n .z .'áld ''óráDnál .87úfr Jéhú|áz.diúnlt csc(
lettc A várcs c szrrcpfi czl kóvctiicn százi)t'cn Úvi! mcr h talloffl áldozáfu| (zKn |lzddála Ehát az Azald lcmónye[et sz.Ícfovll0r!
|7l 'olává
Niniv. hda|n5s' 700 llckrár tö.üli tclcPh'lmán b€Iú| kl lü|oíjlló doDb is Az es.ményekból az köwllczil'
',27) 'óhú hogy .kkor At.liá nág. veszi lnyJldÍál'nő
.mdkcdit. Áz tgyú í ncgl'cdnck othDni idó T.l|.Quiund^ik' . másik ként lczúbc á? ügrtk.r, s cgész.í bizrosáu c rúEi diíasznkus ióretvésrl.r
e Jó!ís P.óÍ.t! o ÚtÍl 'i|Úi
á.ab miiig őüó Tcll N.hi.YUí\s, Ninnt az Thájtort! ífgvólósítáni - h] másE goldolhatoánk a7 ó 60tébc!?! A jelcnlcgi
emb.risiE tó.r.ntt.ntk qyik '.vébcn
lqtréKl'hI t(lcFii|úsc, ceniÍÚnllúnt t.ló |éE á hib|ld llbs2.|és Rzonbin i jen'AálcBi PaPság clknállásár .iolo mcntáIhítia' s
Kr e vu' érczl.dig (Hszún}kol) Dvú|ik visü' ví(x cgy|k a |.gkotí tcnden.iJlr n ennck i8JzÚlásltúnt é@Inczhció| Áh|já. . szövl8 8arnokkónl
^
'hl!

z5z ?-53
 x^R^slzoN lsIvÁN| |zR^EL TÖ RTÍNt íE l E(iYz El tt(
ábÍá,rljl' okiEl szdnhc! Jójádí {6PáP likcrcscn 9ó i'$,eo3küvés' az 179 s. l,aÍptl' k úEy látja' hogy áz sszír Plnika jcL.lrós váhozíson ntnt í rb.
anyaknirynór Íegöli' ds a $'trmck Jófut reszi hl! kiÍá|yÍ!t''najd
"idcgcn'' Á2 beí az id6bun: korábbán sok a kqeskcdclni uták kontolllJ vok fontos áz
esDény.k c8észcn bizGáí á rés48 Mg8yen8ül.séhez Eztíck ás9írck számóie, de á Ki a vIIl századb9n rár viláBurálomF l(idlk ko.
lis o|*d' 2Kir 12'l-fl - T6mé.zcr.s.n .égen fe|túnt' hogy Jóás, E7'Íkiás és rábbi hé|}i UB|lodó: á tnátx Búmí| iz istenség lőldi hdvBÍóia |c(' ^ l||.
Jósiás |o|luszEfo.m'a esyaÍánr dcltÍonomisb nF|BzÚtcl v'n clbsztlvc Tidá!rt|6!.l íbzrcmdiklsó rórckedcü.Í'' hogy Úind€nú( v!.íllÚ*.kirá'
IúIiinö$n Jóls ós Jóliás clbcszélé..lözö( vrn átfcdés. N Ni'nán úgy 8o..
doljá' !o8y smia|l n€m k.ll. tót!én.ti6égct kétsésbe vonnil bi,onnya| rByÍájtá
bzi UhIkÚdjon.k' H. pcdi8.z ncí sirllült' áklor b€iíntdt úlj. É|t lníJk'
hogy á v'zíll$.ál1amor hooln foÍo'l'á ár .s9il Proviíciává: |cromboliák á
üodnlfiisb(h. llakuh !i! lultuszl.iorm lcííslBa' iznl|li pÍó b.n lásd klJzponli vdÍosoklt, á vc,€til rélege dcPolúkík'{*zír hclytnrkÍ .cítlchek
RoyllInlcliPtions and thc }listoliq oÍJohoish Ahaz, (ing! oÍJud{h' vI ki, i ídviÍolt !$zi! mintÁ!] ilÚlilcttókj l$zir gíÚizrnoka! lÚ^ak |dllq l b]'
4S (19!8) 333-349 'nd
rodálomhaí óltalíno! ldózást és ml:ÍtélctuthNzDúltá( s a l.tr1tlM és d nyc|v
o l.iDl.hjts úiB hcEvizsgálli ! rzöve8eket' bísÓnlósáEut.t ós kiilólbö'ó-
Glám) i!.8ys.rcsildsE k.riilt' Lá;d l{Fansioí in rhc 8ln a'd 7."
séBüket|.Üi iut, ho8yJóás olbcszóIésónck közPonti ténáj! az a |íd., amit lri ccÍfunes and hs Lons.Tcrn RlpcEusioDs in thc w9 In: ly' G Dcvc'.s
^$yÍi.'.
túÍak's .g'f'jb pcEc|ykénl a rcrcválísán.k tö|tsé8cihcz f.|ha3z. c'tiÍ Gza}.): Jy''ü@J6' s'Í'boli''d, o"d )c loae| oJ th. Plsl. co"ooi,
'cmPlon
nálta|.' Jósiás c|bszéléséne!|'jí'cgc vrzont €Eyórt€lmúen ! ti'rvénya€leB cied ]!|d.I' anrl.l'hüÍ N.isbboB |n lhe l^te Brc', AE. lhl,B, Rohdh ^i.
íre8t!|áIjs! LiPs.hns vélcmónF igy ó5szhánsb.n Í?n N Na.ah.núvár. Lá!d.
Pal,.sr'la. vinon] L.|G: EiscnbrJÚns' -!o03' 9' ]l1
on cjlh BoÍ.s.nd Findins or Nol HÍdnrg BooI6 Jehoásh\ and kuiih.s D+ 18o !Ün k.zó rínu]mán'Úk: M' r|ueipFcÍ: DG Fcld'Üge Adidnimri! lll. n..h
cision to rcprir rlE templc- ln, Y Bcr zwi-L Finke|srLin-O l_iF.hirs ^
syticn 7'DPu |08 (,1991) 42-67; ill' H. T.dmor-M' co8aí Ahuz ónd TiglaF
and ]l! N.d, Eaxú Coúfuxr' A,Iijb|t. to
|szcÍk \ EBa,s oi Ahci.,l ljall ^n'n-E likrc! ln thc !oo} oÍ Kin'js Bib]iLa, G|| |19n\ 499.509
Nddau N!'l,ha] !ífuoná Lákcj !i!cDh!!uns, 2ooÚ: z39-2J4
13]l Lchct á!on londo|ko2ni' hoBy Dilycn Dcgfontolá.ok lllPiÍn n.m tinlogiita
EEy ]9í7'b.n fól|clt szróIó úgy n]oIdia. hogy lI| NiÍí'j]óísl is íLlt1ÍizE áz aatiisszl. koí|í:iór Aház' RéÚcbbcn úgy 8ondolhanut' bogy tílíni7t nréÍc
rós. lÜEIc'tc..z idíig isÍcrc'hn vo|Ll t.ísd H- ^dad
DontÜ: 1l] Md fÉl, lDg/ á l@alicnj sc rÜd az 8szí' klbn'i h*á|ofimá|. Ujrbb.n
dic v.íi||.n dcs wtseni ln: Á (usch|e-E fueh Gzqk.): Aftbnolqtic üi.r
^dJdDi6ri '.B|íy.zni
l.|cr.i Dísit LneÚséEq jr clk.Pzc|hctd!é
azonbin stcPl|ini. Dall€t nimoÍdi
Anes T.sldncnl. F5 |1 cállin!, TÚbin8en: J c E Mohl (n sicbccl)' 197ü
tcsznel: kíl nyugjFlómi sírt b|jlt Uj. l Íó.í@sbínRáádásu| nyÍBí.'sdmi ri.
49-59 aaíbln Íók:nr !7 cl/il sir
PUsú é\jzcrc! i{ voh't r 5íÍt'$ díszí'ls
sajnds d 2Krón 2J Ém s€Eíl Jz .stmén'.k és krUíológiá ponlosbb UMtázá. '|áPján
' túnik fl)nrusn!k, hiszcn a! J'''ati!álynóskiíról
^ |.het !zó - és a silbín nyu8vó
sában' lrl í'cIhclzúIés Uryóí egyszÜúbb (hiszen neb kell.Z Éví|i()Mic
h6 ncvcI Am!já' Hí cz az AM|jí rokonsígbín állt Áházzá| (s ha u$idó vÚit, úgy
léca.l fo8hlk.7'li). d! ÁZ.3Pff(Iyck c8yh'hdlJnja inkk.il.b . hgijl] Úű;i nyilváo g7l Illl liilÉrdIé2zii|.)' ákkol lnhdó Ahá' llabozása, dc {' ásZiÍ sc
r.nd!!.rozósnck köszónheró' l'ísd E Bcn Zqi tan!lDánylitI A llousu ol gítséghazto|ylmodís is . M.r ko|l !rDbin icB/c7zük. ho8i mind.nn.k !.(í
TÍesÍd5| Th! oÍ in z chrcnicles 2J . obMívllions áDd ln! .eí l]iÍlótctik$ ichniósúgd Lán' lá!d ]t. zwci
J^3n utrd
Plic'rioí!' s/o]:
^ccount 6r'Et
zz (2008)^ha'i.h jÜdirche (óniB*iichter ln .$yrischcn |'lof? aN, jl] (2002) 29'38'
^chenblcl'| A lclstól
^Í^lJ^|
]78 E két próÍóta íckúÍóenjóléré!!li Vo<iális plrblén]íklr !z izrlcli ljGlda
' nágyiílI Dtz56 Tanjs llszi|iológus hrot cl6Jdíst' a]Ü igc|t óvatosín nyil't
lonb.n' s rzolot iisfu€8}Eztthctdcnn.k h.ijá . JlvH hÍEl sii.ol .zon lozoh í l.h.tséBcs kóÉrtenlényck.ó|
bái mildtél plófélá könyrT mc8lchctós bonyo|u|! hag'onljnyoziis soráí, 1t2 Még D'ndi8 jó r.nUtmánF!: rbsca 5,8 jí Ein Krieg und scin! $ol'
róbt rldikció m.gFráz5ríva| haladt í.nn, s az lrcdeti i8.!k rclionstrnk.ióiJ in Be|eüchÍUnt'
^- ^h: |n: KI.in. srhrtíl"n zlI ceschj.hr. de'
8.n FroPhctilchc.
ncn olyaí stabil áIaI'| tödénetÍ.ásr Úpirhltíént mlG.kclt krjtikái Vol^cl fu ./. l]' Műn.hc( tsE.t' 195] 16]- |87 t J B.8rich| Dcl sy liscl''cph'
'foile
ilányl jó| kúPyncll R M'dih-Áchíid: Á2o5j l-,,omhe, le ^
]"Ésarc' l'nlluah.é' ÉimiiiI(hct Knql !nd sliíe wcIlPoli'ilchTD Zurihnenhiingc ln: G'J'u.
Gc.l]vc| !Íbor dt l.idcs, 1984 i valánlnl M. J búss: Th! I,|ö|h.lk \Yoftl oÍ
fiehe Ít,diel lln T*Í'?'dÍ,-Mlttchcí; chl K'iseI' ,|,64',9-lz]J.
Haseo' A MoÚho|oeidl sü||ty BcÍlin-Mw YoÍl:1)íld. cruyrcr' ]9ó9 -4 pró
18j Nyilvil o|yií ^h!" vin rZó' Dchc'át löÍénoi' hinc'n tcoló'
Í&íL szociá|is knIikájá az óvövcsdgi ÍÍálm'gyJrázat lllándó Ílji. EligJzodás 'nr.]!nck
is pí3tlsn. olvNd itÍ o H. stcch ReÜun8 und vctsto.kúng
gi.i jclcnrólú8c'at9zosról
.éIjábóJ olgmd K Koch: Dic En8lchnts dcl lozi5hD (.ilik heidln l,fuÍÚBÍ ExeBcnr.hc Bcmerkunscn zu lcs 73-9. EvTh, 33 {197j),77-90
In, Pfublc"E Blblh.hü Tbg,los''. 15 c' von Rrd, Mnnchci chl' Káislr' r84 Hogylh i$.(clmczhcrn,Énk máskónt' ho8y d.nzsztuzl o||íll i||it ícl ,
1171 2 -257
ier!6]íltnli thPlonb.n/ E!észcn bizonyos, hoBIí€
^báz m sziriíl.íÍ'usút'hincm.
syóztes Jss2í! k!|fusz Ízinrbólunjl l8ar ugyaí, hogy áz a$titolnak ncn] voh

254 t55
 xÁR^! sZoN tsTvÁN lz&^[l TtRTÉNET3 tEcYTrirE(
izokí!Úk kukulzuLal á legyózött néP.kre erólrchi; Ábáz in}ább c&'fajb állás mE8róréÉ,a gázddá8l bizbnsá8l!tEhozása G katon.i.'aPá!oI. cuenére)'
8esztÚs íkaÚ gyal@rcIbi| áláEteÍségdt í!y x meghütaB'. - J.ruzsálebben 5 a hiltdítási.4 2l<[ vl.baí chliEE he-
l'atálma! h.dsQ.B utánpódásánal
pcrszc nen lehct.d kónny'i.lfog.dni ctl az {jnkénr b.hódoust \ullus' kéF l'iséBn.v.k cl6fordulnat ólzk óotnm.ítunokbán is Rész|.lcs.n lásd B.
désbcn '|..|áÍ úBy oldff. n.E . kirá|y czt á diletmát, ho8y . r.gi ohín meg Bcc}ií!' i n.' 61]<!.
ÉÍbEa's old'|r. í|líMta;ezel mintegy m.Eámltátkéot vólbz.denll fub' 79o |E4 |EEI ,lKi| uz441 meElchctó'cí t.ídcnci('u elb.gé|ís's nyi|vánk'
to( bc áldo'oEt á salímoni tcmplom olrárán' míg hivar.lo' nin6séEében lóln dBzlqcdnáIni aloriá í samáriábln |akó wgres lakBsásor, ill, v.8}cs l.ul-
NvIr v.'llluuEk mutátkozot| !z új íóohlrcn bemltatoE áldo!'t által' tuyt Áz idc8En ÁdBnnehk é! nindarálr'l lé
Ki e n ldót fizeEtt ]|l. TiBlnrPilegeF ^.'nme|et .odd|fqalek B^d|
U|!y lüdj{k' 1 ben Hólcá. lirÁ|y n1óg naáni tlipusú isrcNé8lk*
'srcnek isliil, s ngm ríPusúr 'nkáb}
iLlLója.
nck, /lj. R
Borscr-H T.dmor: Zwci llcitrise zui altElr.llcnrliclcn !fis- 'szír
Án'mh{hk PediB büonnyal áz rrnet.nilek frEl|ékÍoÍÚáj^; l.án.áni k!|ruszB
s..s.hdíl aUí GrúId dcr Ins.hljfteí 'l.iglátPilessB u|' zA,y' 94 |!'82')' ut'l a Ll'€ln.káldbzat n óhitallánul i! c,züíkbe jut .z clelantiíci zsidósá8
244-25 | áltál tisÍdl An.rjáhú' vö- !. |o cÍ ftan Elepbd,li"c' 7.h. uÍt oí
tl 5álgol Kl € 710.bén úi rczidcnciál ki (Khol*abcd}' ! újhirodalni on Ad.'.n| J^uúh M itLr, colo'' Bctke|.y-lns
^rthiu5 ÁnrÉlés:UnivoBiiy oí crli
'lpirctt
Íbliti|á hirdqol De& c tJ.h|ingcr úgy vóli hos' a lób€l bÍnyáfuk t6ÍréDttéwl for4i! h6s, l%8 l64tlc
a DiHE.fu É po|lrikíd E.8i|r |aitiku9n, vó u/.tfuieh ua.l ..ein. 191 r88o.b'n fedcaé|. Í.tEzétiás d.brnóiáhan iz! . 5ilÓár.f€|ir.rot' ani.zót' i3
'jibifudálrni
R'd.'' Góuin8m-EeiburBl v.Dd.nhofrk & RupE.ht UDiEBitilsvcrlág, l99o á Dibtiáí kívoli óizncli iÍodalTD eEyil. icl.ntós dokümentum. Aszövcg úlla
737 v6 it! E' Bc.}ing: T,. Fdll o| s.,'a.io' Lcide bi|l' 1992' - két s*íl ! cMtoha kivájás'lól lzól, tás d Kós.cE|\'|: cQ/éPIEÚéleh, 97'117. |^non Ír|
m!8szá)lis hiPotéziséne} eEylés* iüdola lcber .z knáIy sz.mélycben
^ Ílfu ást, n.Ey.rlízamt, iIl ar.hcológi.i tis,tázást
^
'szilhogy indcz 6ál foF
bcköwllczotl válb!Ís Úiabbíl ázonhnn ílt Íekétclczilq 192 E két Ícié'.t Példizzá az tóÍtúno(o'' hcgírí.ábak dilcmmájíl: nyjlván
"lzrac]
l&9inl IiéÍókclésóNt kÜtrkczÍÚ ya' c. Galilpéldáulúry ltliá' l]ogy á biL olyán .tliclzélósÍó} ván szó' znrin.k tónéndi llitdc igen nágy. Éídn{3d ui',
Iiái .Ib.szó|ús kljténeln|isósc j(il hígyt!ázhntó .Zza|. ho8y í sZll26 mi. ho8' Ezéki1! a habiloíialtilállyálakMjs ö$zeh.ngolíi asszí'+|hns poliriká'
delépp.íh.ngsúlyrzfu kj9ínH: Ezókiás k'rá|y koribJn ti'tr(nt niÍdcz d' jí' vi3'onr Eind.z Ki e 701 glo''l vok lch.6é8e$ áz clbclzélés tchár krono.
Júd. .! Ezt\iís n€Bne.eliilr' sz.nhcn sJmáÍiáv.| Ús llós(ási|' Líl(| cikkéi: lóBi.ilá8 Ío$z!|ill . Bibltábnn.:ih cz n.n vélctleh, h'tcn. siblián't. h€
T}é L2í Y..s oÍ the Kinr(tom oÍ |shcl .nd th. fzll oI s.mÍia- c8o' lyür rco|óriaimoíd.niBltjj' van. EBeiji n.gi' róiá
kiljlyt -..i' m€Í bjr
K bwson YoUóBel' lr cz'cl 9ambén lszh és bábi|oni for'7 '
(1995) láft! á .sodíhos szabadulást' mú8is politikái rz6verséEtlb.n bí'dtt' ncr
lárcl éit.|Dczdsével
'2-6ó látjá clkclülh{óncL ! dubleüfr.'Z5z4ilú( rcezÜl foldít. pedig krcíbcn' - J GoldbcrB vá|ób'D ' ligy i! gondoljá' hogy a Kl c. 701'es
i|lk áz akkád,.pl szól á Eabiloni KIónikában' ami. válos nqlszáIlásár i.lcn. hádlá.at es.hé.yen . bibliai szcl.ó ös'slcvéÍi eg' Io!ábbi as!íl hddiámttál'
Í' ídfu neg*állfu Uráíi clnusztltást. E! ebetbcn vá|óboí \{ sllb^nászár s et 712{e d.tá|ja Lásd ci|L]<ét: TW Á.sylián crn'Páigns igJiíst Hczgkiah
'
kezdte Mg á várcs o$!oúár Ki c- 722.bcn, ani ugyán sikercs rclt' de az d} ond L'tcr Ei8hrh ccntuÍ' Eiblicá| chrono|ogy. aibli.r'' 80 o999) 360-190
szíl ki!ály ll'vidde|€zütán mc8hált. II' s!íBon beh6 vnzá|ykodá6ot tözeFtté Iga', ekkol ncm szánhórib ltzettc íz l$zír serc8cl' háncn u sárBon.
léPst a tónh, d. mih.lF úrá lett íehúzsélEin.b.fcjezlc c|Údic hun!ájár: 1':l Megl.h!tósÚí bizonyral.n 3 váltudó$k vÚlcNénye Ezékiás kukuszltÍoÍniát
Ki c' 7n.b.n viszátérr s.már'ába' s alíir prNin.i.k.ít be*.bdelc Lásd iu.róle8: ndn'(ly.k ódáig meínck, hoB' í deutcfunomiuni rcÍotm ió ré9it
Thc F.|| or s.nariá ií LiBh! ot Recnr fuscarch cBQ' 6| |1996') 461482. Ezék'ásn.k rUlri&'nítját, Bások pcdis Ín híi|aDll' hosy á ÉÍoÍnd 6l&
Az ár'zlr PolitiLánal neEÍ.leló |épéioi rchrt tri d 6eEé, lá Etanel'il. q' .gyÍajr. .zük.eBmcgoldásnali tartsit: Ezékiás h'tálhábáí s.nni hfu íém
zállus állím lázádr. xzl vizsgá]i, B. od.d, Mcs DepoIdtio, dnd D.pon.es in m.rádt' mint háE. Íóvárs, ill' koz\ctlln töÍbyéke M. AhÚh iól látjá'
th. Nlo.AÚ,ridr Eh|pne' \visbadcn: R(ichelt, 1999 Nyilvún élószór a Iíádó
'
hogy neE olvashdó Li snDilyén tö.rÉncti hag (''Urg.stcin") a 2Ki! 1l] sző.
Ez.llus tirá|yt kéll€fr éltávolírini' do h' lúbbsább vok áz clgt| vezcló vegéhól, h'ncb clb} o|).án mé8iogyzés€k.t olálhatunk bcnno' aDdy.l a
' 'éic.
deuteronomiÚhi Nfolmot tó'irik dó
Bct oIFn hénÚkben kelhtt dcpoíí|ni,ho8y ne lcByen wzcl6ic cU'/ lehdség.s Króniták kdnyvci e2ck( a ntgjcEy'
láz'dásnak' ill. a betelePlté$elI kólti.iík létkhoz&ával lkllctr garsntálni a zések{ í|gídiÁkki" hogy ábbÚt cgy n5gy^ rcíorúot ÉLoísEü'|j'nák.Láld Dic
t!ríé8nyuB'ldár' Ez utóbbi már .kkol rc]t szokás' amikol áz id.g.n orezágot Hiskil(.Ío.n' za& |2 |2n0q ú7-?1'
dszk !rcvinciává .lakibtát Át. Lásd míg: H Doní.|, e.s.bi.h'. l!.s vblk.s Hsontókdppln íEg'rír €.Pdményrc ilt L canp: r'it'd nn.!
Afubg un.! I.b,l,Eta|iM 611 2xötr 18-20 Tck6 vcÍla& 'lisk,iablld.
]'39 ,1 Íéz.
189 Ez E|óhín Ús.ír d.poitáclól szokása vohi samári', ú!' tín'k' n.n mh ki$,ó.|tóWlítíián kiÍütsemoil}tn oly.n cEne oinB
^li€íbc.8É: a e|b6zéléncl' ]hi á
'z
kivér.| . sz5bá|y álól- A' a$zír d.poÍl.iól. .éljá hárnas rcltl i k'fon.i dten. deürercnThi!Üik!5 rcdák.ió eIórti bcszán|o|ó lc.Dt Ezél.iás tIhugrcÍomiiiról

256 257
 I(ÁRÁsszoN tsTvÁNI IZRÁ!L röRIiNETE
]!CY2LTEK
194 H' Tadno' hiviá fcl á fiEydtnet aÍa' nogy úiIytn jehnrós volt az új liirály ön. :
]'7 stcPianie Dál]ey' Esrhcr\ fu|éng. a| ,'"sa Lft,n sü,Bthhib |a AhaslJhts
nld.h di6Íe]jes kü1pÚlitiliíjábrn: scnnáchclih, King oí In: c co
oxÍord: oul 2007 37kk
Ircn-^' Hulvit?''.s' M Pá!| |s,e|k'). seÍcr Molhe, The Mo'hc 'u/.b|íel,l lubil.e
'üllico
y'ful's vinoná Lákel EBcnbn!.s' 2004 l8J-390 szánhérib |98 cnrlít.ü Pa$zus ] tÚdósTk cÚyó!telnl,lcn dcuterotronisZtikÜs tóiténctirás
e|hagyi] r II r' í||itás' fiiszerin1 a K].ílyol.
lószúnet( lnÍják.. il|en nrÉrrúlrbcnhetycs az
^,
sár8an á|tál épícÚ Íóváírsl' DUrsáÍUki.Í, s .rőscbb aszir..ent|ilus PoIit|
tónyv.it illoti mcB .Z c|lósé[ áZ Ézs J6 19 fejczdt.i clknóbcn' vhzohr olr D'
tir íolyL{t A2 ldlály'' iti ncn szo.]ális teformokÍ jdcnt' hln€m
st.dc óii h'J]uk' lÓgy l Kililvok könyYliíck c sza|txlzá nenr.s'lJgcs' hi57tn
''iBazsígDs
koÍ..kl u6lkodá$ áz alávctc( !c!úleIek fölijtt
czután mljg .g' plóÍé.iíti5 lífubk, Ámit nig kiilknlúÍy is ticgé9ít(&'
|95 'v F AlbriÜbr és r2nírviny.' J Brighi (IzÍácl ti'|télct, 2r-276) s.iíros meg.
oldíll jawsol (r c 1l]'cs cscn'{nyek ncgnagylráZásári] szeÍiutilk Í 2(ir
st .: ÁnncrkunFcn zu 2 (i'\1 15-2!' 7^w 4 11886] 172-]86') ÚjabbJn LiBy
'
19j9.lrcn s'erePló TiIhÍkí eB'ipromi király nóE ncn ]ehclcit o]yin nliis, hogy
látj, N N'ánán (N.w Li8h1on Hczcki.lr'] !ftJpllctic stoly [2 Kgs t9'9b 35]
!'Úl'.J, 81 tzooo| 393402 )' hog' . pÍiIi.ir Ú8,v Zsidó dlpritíh sieilólytó]
Kr e 701.hen níd51 vise[]elsen A lill|ia lchát s2nlléri| kót hadiíritáról tI
Vírnrázhit, aki B.lribnbin úll
dósí|l lZ [|rót !dóÍ|zctó*cl sikerü1t cIhá.ít!nia Ezél'iísnák' KI c' 688 b.D
]99 RésZIclÚrclrb.h |í\d l] c!iisÍ]Íín.:Dcr zchntc ln dcr isn!il![.b.n Kijnlss
sák tr $odá n\!nteü. mt8 Jlilrzlílcntct' Á líkisj tórdgsír ncnr rz a$zíI scr.g
ír..jdván'h' h.ncn úPP.h nZ syírok í|R] vúgz|tt mészí.líscrcdményc -
,.it llr| H l sráhli (vük ) 'v|. aül Dilhs| 193s Biclc|e|d: Kiidr|i.|'c Hodr
r.hulc nc|hcl, 2l-47
A teóriÁl' úg), tínIk' jrbLja' zrvüta J*ü^í|dn hcEhenck[ósénck kc'tós clb.- s'chPontoI vdZ!l|ék Íörlé
2l]o Mdj8]]ó uÉ|kodásánik kiúrtúkT|.sólóL |.ol(igi.i
9í|.rc. Úihr.|.ilhá|.á k.n. lrailnonizí.]ólí tdÍckvó mígyiÍli,, ot czért '
vi\tlLJdjsúliI Ijsd (
^ me]]nltn.kv.'! viszont Viko?^nJnUl .lig. nttíót. íI} igcn n!lrú2 háín]r is óÍduúltn
újJbl)ítcIunsújí](.Jenusílctrr 'nondíni
schújJ. M.nls. Ind dcr Unrlgrng Ádls liLln4'Js |19.)7') t.-.99, M1.
í3tilru!, |ísd ifl R' Liw]t Dre R*tJlg Jcnsiluns jnr |.Irl ia1 {chl z].,R,
lJ] (]9|J$) r]7 66 ok Í'i|vínlbbán kücsodó (.hos| Lnvík ll rulmínyJ
I.$. s'cm.]'Jn.]. i2 tÍjhiti!&(jl .7sidó 'rc{]Jll'Dh.n lísd h.llnrínyo 1át:
\ |.'i||Í| \l l1J '. ln |iÚl''.|'|.| ,t'l/ l''Il'|'iI
n un'lÍjí)| hogy azoL^z i p.litik.j kűciezé$k' .Dc|vetct á 2lijl ]9 hNZníl, l.o. ^'l'''"o.''dJl'',
Nl,ridtirun, 200i i9-61
kidlil.g js órtl]mc,hetík Ki diinri .l m]irmost, ni rejt. szurZó5zi.{]J](aI t.o|ó.
giarnri$iriZ.rct J'lni' avigy tó(únc!nLr iÍDi? 20 L EP.s'ur í| hnc 'ís| ncnr cllgdl tg) VÚ|i, hN n rÍnÍ]n .]]s7ilhii Pllill(í]i
i
vaI sZonrlj.n Ligl únlk s1i]6 ki'ii c]|.gc(lclltn\;g ál]L Pxlolí]{nridíloú
A |.8tgylucríihb nrrgyaiízJt négis ink]ibb ikú.
klre!, holy sz,nlrinb n.nr
us'án Jn{l'Il: inróni s]iI szoIgíi iilrúk n1!g; d! oIyin s7c ^ !ponrbó] !ikL.id.
h dÍ.r].lni Jcru7si|cí.t.. .ík Ng aküh 'zlc.lrí'tct.i' hogy ti'lrb! nl hcré.
|cn roh. ho(y míl non ez i [ij.I.\2 í l.jr:i]yivíló si'tól ](]kóÍ í|| Eg'jthnr á
Me|jdr líhdni Ha lzt teliintjiik' h'gy r ruhJi.j]ilj.iók cgóg solí hljkÍn
( !x|(-)r7i|ú LásJ Ussish. hrjtlóll.ül: t'djLü (rllrodolos't]|), hogy IgIi!ton clkol nrír íIdckIódó'l 1rr
ci ! c!y5'.Íúsúg.l]híérc
ró\Zri nínÍ..setlcgr]rá is Lchlr kóvetltlrcür\ hog} x2 i tjir|
vógrc szlnhÚrib' n)ng]'á!ÁZír
lcszh!í
kinl ) m 353 sc.ms tllát sürnJchÍib. givon t|t .hon., did not jntdÍd n] ']i|i
''Ir nvcrt, lmcIYik n.ú (ut:nl bclsó e]ígtjdtLl.nsl!4, dc cgy Itilsó hl'nntrl is
.on!ÚcI bv íoÍL,'-vl R- cillrgbcI kiil}vc szinronua sr|ln ncnr
üiúcÍúbcnbíIhan^(! Liisd A. Ml]ln]ll l h. l1jsor]L]i] L]ack!.ro:nd of L]rc Á$
!o|| dórh{(' l','Il.'.r',! cd"lpair, 10 Jrdalr' L.idÚn: BÍi||' ]999
'dusl.m srssindtn,n oí^mOn' (ing tÍ lLldrlr h:ll)l ljij,L{y o/]]il,lj?/ /s'!./ I,cnl.t.
196 Á bjh]iij .lhls'ijé5 úr1 t!!ja, hogv E/éklás x 91ÍÚ]dús k|'ncn!t(|ii Lx.í9tró
Brill, 2{)04 277-281
Í! ,ti'l nr!g lróbáltozo|L rszíléllln$ Móv(lre2é!Fl' \ í,gidh l hni|'ni Jl
to2 \4 snriú Ligy V.l]. hory tnnck xz uin)Z.trrk nrl: Íógóh n.gvolrlk iz .lóhl
kj.ilr' McfudiI Bxlfu1ín kövctcit (Íizs ]9,1'8) llbesiéLé\ hNl!tclenili E7ú
Lírri; lIlis Ll!r||| ]c.ó tlsiíDfk 17ún .Yihsc]l A](lí. lJárÍv'.]\ik l,ás!] |n].!
kiás t!n.t . UEyrn jó| i|]1k l kinb., hogy l b.bIknri
^z i]kj!ily bizoDY lnnÍ]lg n.
l!1nft Pdnn! n,l Palifus !b,t shdPtIl |fu oli Ttin,t"t NcN Y)Í](: (i'dnl
gondot okOron Á$z'Iirjiíl:. dc J- It].nkNotP jljl nltrüill kl' horr :r} rl'cn
bii Uirircrsitr l\rss, l97l
lúPós XJ' c 70I cl kövcfujctr ol|úPze]íctL|eÚ volt (IásJ fcntebb J (;oubqg ir.
?0l] Uh]k.dili dínmií ltnr lvdjL'|t p.níÍ'ül n).A11!|liIorni, nohn el I f.IrdiÍ i7
Vaíliát oltm;ny k.rtibhi dxli|ísí!n). Kö!ctk4éstíPF: ll cllr!s,úl!l níÍhI
'Z jl]ítani. sJDliÍi3 DJuJsZkull $r1iásvír koí|ic|ú'i ]tí]z$í egy]]. |trÍÍ,ní\xb}vo]nx l k.tr tiiÍtú!.ij L!trlniInnk \'tnrPl n.j]iljÍjL Á lrJínn
Z!nrb. !kr.i]
Ich|(igN kloüo|.Eix lZ!liu1 lr'|.nt! í kijZiIsóL l'ó!lrni' s iunjl Liilrd!lni'
Icn !ihlIoD tilálko7-óVrl. s mindkctrór \iLcIt(|(nn.k |.ÍÍl1Lá\d llcZcklxlr (r. I x.!'lll !lí7.(lb.n IÍllkTdort
lro8| lIánr.ntr.Pi
and fhl llibylonlrn Dclc}',itionl A (]ri!l.ll Rclding oí lsJiih 39:1 l i!1: Y '
:]04 T). kulatjsbrn ü]k|l 1(kinlik J \li'!.grL .g] dól.!l.7.pTtlii!ii lb!tú [[iIy.
lco Zrv' l- Iinkrlscrn O LiFsclrhs (szL* ), t$r)r Dr /t,.nrt h,,rl
Í.]||inrlk. illdv|.dl .!v |xs51Li h!|clttól !\ tg} nrsslú cIill,gü5 kü?L l Iitíl1
^
ln N.d| l:dsttíl <:.'lt!aí A.tiib, la Nnnat/ N',a'0' \vi!o!J l".kd:
^nrn-E.
d,tll
.ivi]llíntrt.nt' i l''[úl.lls i(,lrttd mcsr.|.n'lójctónÍ .illnjr hc Ilg,I
!js!nt'áunl'200( ]l]7.]2u ]0j vnl lilg]l. hog] .zck r l.:iln]k rZ!nTsx]{ | 1 l)il i\íi],!P.lli iílrlI Ntltllci]c'i(i
y]rI r.|r Úi]L'1] li)í.isrk Í.irIIriiL,1\ó'u l vnil.jljN]ll lí|lLÍj'li].
']|jlÚ]:](jl'

2-5 S
259
 (^R^sszoN tsTváN Izn^lL TönTÉNETE

!'7'-6'3 litelcftritisch und |réd|lions8Échúh|licb !iÍ.'sí.,' B..|in-Nry

Yo.kr !0, de G.Dvtli 1975
2o9 A ldrá|y vezee€ kultugÉÍo! ntn ú| gPkori. d. lzéÍreldíordul uz ókoli
K.lacn Nyitván ct.&oóán EkhíAbD Élo'njál. k.ll gondolnuD} í k €
xlv s'áadi E8yipbnbú Az Árcí.kúltuszbdlzetéséle. M.E|.t'6' hog'
óm.níyiÉ n.D rck cl|.úállás EkhnÍo'nlt gcmbcn, .trnriíl &€rgín üallát
zohyitás n'trt' hogy i Pll'sJ BirodáloD ÍcnhhÍósága al5tt n|ikódó Munlsu. l.níi h Bttc a !.ío'not á l.öv.tlczó 8enerí.iól Kissé mís jc|le8ií ll.
kerésk.ddház Nippurb í nom volr úiiclcÍsé8Bdbilonbáh, het ná. kotábban Muwáúl|i h€trjb tnály refolí!' . KÍ e' xlll' M.tzad eléiín.ó á l.í.rúot
n rclt oly5 &?dlsá8!4'vcz6, |Il' vá||5lkDzó eBv.ég' amcD esÉsz Blh'ton t.. ö$'.k.tJ.solt. á íóváros deBvlltozt'tásáwl - íEy aDikol fia, ulhiTelub vis!
tü|ctóld| Gó. ki'|Íó|dr6l tr, a í/ets.n'!Üizj|lÍtásl bizbliME. u..l H. M' szátéÍt. lé8! Íóv6tsba, a Íéto.nnak i5 vé8c kÚ lV Tudhálií núhánr évti.
BáÚtad: Aít.r |.ns.. zcdd.| l.ésóbb rénylcsls réíotnoihJibí végÉ'ó.iá$ pénz.k.l tóltöÍ k!l.
tb€ study oÍ
N.o.lábylonia 'í
zctk.)| ]uddh anó |h. tugm- Ez r RÍoln máradlndó voh. de i8cí úc8terhehe á birodalon
ldedns id the nbou$, toof 3-20. kinc*álát (hNonló lcheEÍ NabonÍó szín-kÚlnMi a K. e' vI század köze'
207 ||- Nebuk.dreccárszeÍtlyc ternészcrcinn. igen ncg'tÍv í libliában' hbzen Dén. anli 9iíúninkíbb re9Élyt is|entfi M Úibíbibni lhrdálonmi lósd lei
JerlFál.m B.gikus PlytullM ÍÍizódik vcnélyéhez' Viszont ncn váb.d cl. i.bb)' l' NebUladl(cal rcfothid, lhi vxzont jelcn s ó! maEdós volt a K. c'
h.ll8anÚnk, hosy |Hbíái B.nli. Babilon !záóá.á ókori y€t.t.í v.zctó ||a' x|l. szíz'd végéí'húz.n cz t.ttc mcg mind Bábcl. fóvircssá, nind lcdig
' gcopoliiilki ol@kból i5 Maldu!Ót íóist.noé (En]i|, NipPur B|me h.lyctl)' HásoÍ|ó r.íoÍmíokkó.
EgyiPro$ és Me'opo(í. szónhete fóÉrcn i.lhBót fusúr is: szanhé.ib Éío.niáá Kl e v|l l!ázad e'c'
Potríai i3 h.nEsúlyolak j i(h véEct vele(. babitoíi kultikús hegomóniána](, s cgy fMi! lokáli5 istcnt
tctt hcg fóistenn.''l.cnPloBot is éPírc(ne|d {rit a&iti)' miútán €|P!9jítoÍa
208 Idézúük cm|élezétíIkbe: .z. f€héElczéi' nis'criot J íha| fulFa|ált Bábilobt' Á polénia Dyilvánva|ó hhcEtt, hi'z.n szanhérib á babiloni míio
Tórvéíytónyv z 5Móz (D.Úleíomnium) naB'a |.b€rclt, ihmár lét ivszi. sloltxj| is sot.l.m.t áíet- dc imnáÍ a Asszlr Birodilon s@lBíl..áb. á||í.
'ósifu
zadrá t.l.!ít vissza' w to(. 6{.r }i.' Asz.rh.ddón ugy.í nás pohtilár Ío|'r!toE. babiloíi l.'rállyá
criri.a, qua korcnáztattá h.glt' í újrá íclépltmtM..dul kmP|omí (Eszágih) - szan
''Di$eÚ!!io
dan fucDsoÍis opU9 c$ hélib refÚnja mégis vézctó t'ozÍ.ióbá ieBileíe A$út.
Iáld vr Rolcreonr 1v ÚBy únik, hogy a királyok kúltuszruíorhj' áltllábáí csak áktol lehdotl máÉ.
l,léIl.c|uel
' Bios|.Ph, shcf6eld: A.'dchic Prsq 199l - A Eái kÜt'tás' d'ndó, há nemzdi negújulás'I iá(.8'üt' lziá.lbcD nyilváÍ ez rclt 5 hdyz*!
^d sliífussígténtÚ.E .hhez tíÍulhJbt' hogy a d.ltcrofuniumi rcIrrm jóE|
blábbi tÍídí.ióka!is élvén'ÉjuBdor ltognniában - .z szint.n É|mágF.
r:izzí $l@rér' i!l. t deDrcronDíiuni.1ó&cl6 he\ét lzBel Ell:istijÍén.téLr.n'
21o l.'sd á L. cÉbb. áhál k'ádott kt!Éllr |Good Kit|8s dld Bdd Ki'18s'), aho|
Ucl inBd cgy $ininun.' liicteléldt hínEsúlyozza.KnáuÍ pedig
"w.l!8rcunde.|
.űbbn.k I v.ijol. nézcl{l |i.|lk|Dzs 5' 8ú.L Moa' Deu|crcnonB cóui,n. íándéklsáí'Th. c|oÍious D.ys of Éng' M.n.$.h" .ímcl líia c| tanul
8..: vín.l.nhoe.l & Ru'r..ht' 2004 )' BiszcÍint a rl'rvény.|. e'edete szó- d'nyár Í264-188 |). ! tonllúziói]: -ho.i.ál|y' b', |.'dinBJBd.h oUl oí a sub
vctsé8 kön'véídk (!Mó' z1-23) úisl€ ' sis!.nce e.onomy 9ilh.vet looÍin8 (i5is, lhe Mrn$seán etii. noq.ishcd.he
JHVH ki'áróhlos tis:iehtc voltl amit a J rcvolulirnarics,, " (178).
táBu|hátr.k oban tőrvÚnyck' aúétyck. 211 NcB h'llBat!.tiuk.l, bogy á rö!.éíeli reloÍ,tílk<iót igcÍ z!vÍj.' hogy á
Dótrc víndomk lóviták b.gylnánytzta dcureromn'umi tl'rtóned.ást ]ó.iÁs Bzcmély. .t6son Íoglalkoztairr M A
c€nÍá|izáció dé|i tí'rvény.ivcl. Á icl.n|cli DcÚi.romhiun swccncy példíÚl géli, hog' . Dcut.rofuDiu|hi Tóíténdi Mú Jósiá'kori
nÍndcbcsec á
tólv n]czejón moídút szcrlefrtéséb.h
'1gy
.róscn hánBsúl}os ] dáv'di I(irí|ysá8 és dlna'riá - dc
'Ecn
vátr Ht.ként á]lil'. clé DÉg mágáí:t Dávidník a szerélyé!árótlbE ke.ü]! pon@an azét, hogy íz ideális
cgy qjy deurcÍoNmií kt i kir4ly |ósiás lch.$.n. lla ez í8y vnn' a}ko. Í Í.ndckhcn iduett adítok nen
Et is táEulehhez A dbut.renomiuhi kf l.th* tjsd s Mitm.nÍ Delrdrorc,'ií'l

260 26l
 (^R^sszoN ]5TÍÁN|'zRr\lL ToRl.NETl!

nolivá|lt|rn közlésck, nlnco l Nágy lzr.cl ideíLn képo' Lásd kőnyvÚr: }.'l8 Ilabylonixn l't!iod' ]nl o LiPrchis ] Bl.trkimolp GZük) JudaL Md thc
Joskh afJuddh'.Í'hc t'.a Mess', o/'s'agl oxÍo.Jl t)Ul] 2oo] ] dcdn! iI LlJl Nla Bdbrlo|ion ?eio.l \x,,nona Lá]<c| EisenhláDn\. 2003
12 IJdckos itt i 2l<ir 2129 úcgfooáln]]'ísJ Nékó
Jósiis 93-]07i v{láninl J' ll zorn] T.ll U}N,shl ]nd thé hoLrkm oÍ ú. M.rcrid
.z
Megjddónít,
',|nccölto
aljBho8) n]cg|írrr". Régót! tudoo, hUgy e2 J t!koliltrs úeB'cgy2ós rijbb ó{c| culhrtc oI |hé sixth ccntury. LJo 4]]44i1
mezdí tcy lehclóv!. Elós7öi ]! Í.ltétclc?hcló, hogy l csátr (ndkjvtil ró'id 2]8 GcdJIiát h38'onányosan hllttxÚ.inák tckinti a tudo$áú}: DZ túl'js'
vTlt dc !j2 *ethcl azt E íchélclezúk.hogy Mcgiddó ú]rílzraclhc. IiÍtozik,
] vcinbcrB ioggil korr'gíIjx itt n haayoná.yos nézc!.Í: csltán ^zTnl3i
er-Y blhl]oni.k
s Jósiís ndnr akáta n Íír3ót álcngcdii 9ját lrirc/]'lmá'l' ll{9c, cz ésdÍnis álEl cIi!ntri sz€nréiy!ó] voh szó' aki ké!visdhc''. l Júdáb]h maradLJ['l
Íc1rércleziiink kcll' hrgy az iÚa.lj kirí|l..cfi Di'fc Íijl ió (sól: hihetct]enül Lth.l cé.{nl]án' son of Ah'k.n in MiZp.: Ílis srltDs ánd Rolo' sulPortcrs ind
$y l nrni. ÍölI) á' üóvis7onyokat' I.cl1ct viszonL, bogr j[cIj dó isnr]t a otpo'Únts 7'4v ]]9 (2007) J56..168 gTlerrcI, J bEh-
,,d rétzcként í]gyiltThi ]ijnnlratósíg rl.tt áll Ez s*bcn clkúP7elhÚó' ''cedáh.h was not a
'',rcfáJJÚ flór.t.scn míi LrizmtLa st:ndi.g RplNurativc oÍ tb3 Bib/].nian.cnBxl towcl in lhe |mYin.é oÍ b'
lrogy. a !re'oPolint.i
Jóliást lr,bbnln'l dlh, but on)y 3l dÍficill\ nrst3lkd lePrcs.na!v. tf rbc Jcwish ronrÓrlf bc-
lZonrbenIpolitikíi3, t íél'gD.ddig szi've6égc.nclr jl voIt to]trnthcló' MiV.I 1orc lhc B3|Dloni^n rIdÍ'njN in]üdih.' ,l]60)
JzTnban í tolhikli |.|yzet .rcgvá|ozott' moM D]ír DcN Lánr..lDi llincnr ráDo-
2]9 vllíEol lclrcL szálNnka, ho!) cz l n.f,7oti lrágr.did n.b cl pán cgyÍJ]tr
cLko.i !rbilrnfuil kll Íú|n/)igy hát ^'
masyflÍáz.1tíl voD||r he r tcolóJia töfrón|tbc A JgiRfunomisM röÍéncttís
' ^sszírjr
.8Íszet|í€n ncgól! |Z Ncrbcn 3 nÉgnldii jc' cnnck halíl|irJ bínv.l]ís].óni doIgo'zi f.l a ki.á|yÚk tö!tin!lúl' s lö.iéncti í(
líl, ]nri (ivúgzú$cI vú!ződik. A sziiVcg c'l a í7 o6zígbníÍó|u oiszígv(ztésig tcrjod Ennck e.gíc|elócn nr.glchcIó$n
lilionikus róvidsé8rí,2Kjt 24'25 clbe9-ilúse - anri a'onbán n'iBs.]I hJg!
2i] Az clsi' íolsás tngi]i nrind4uscÚc í|dbzlt](ó.r t.kint!ttck ónnlHukrr' s jglz kóséEeL áfcló|, ]lTgv nt ltgiliblrh áh\!ntdIcg vÚge vin á' ii(|vlintóndhrti.' s
xiigralonnál |íttjk l.i.ílyuk' Jójjkin 5ol!át - s''t' lcüÚnvtdtlk annak job\.i m'lnnunr J lenró|ys.g nrarrd nrcgl aDcuyiLltn vi!l)]'lóÜ'.k 1slcnhcz iZh-
ol|ck, vi$'jl|.iFháqát oÍszáguknt Eg.szcn h:is ]Zonbxn l Król|Iís LóÍúncíl 'z
t|s6 Íogs:igb' lircl á]doz.]lnDk 9!foponljáí lúF!ndhcli !Zókie| 15
Jc. múvóDck r!lÍTgís] (]Krón ]6): $zcrinr r7 oilzíg vonbd év.l klPotL (ri
^7 lóI'lúbc. clv rórcg| . .,góIí.Íi!ntáli icJílr.ió',..ni^t
rcnriás lzt K.E lrlrvln cszt!ndő!). .NLTÍ nyoÚodllxt t]g1a| . (.Íctú!é\ 1 lLsztDlis rónYói
Pohlnlnn kóny!cibcn kdol'oZb' ncm ugÍdia k ez l núnj' kolnEiaimágylr:izal' ll.lis.gúszcn nás McghÜk.
2 ] '1 lj.] srilrP (zedclI r|) ]n rlic I]ook of JcnÍrÍl]: on rb. il'on o r a Elhlicál kcntóc. .ivhtl J.Ícmi:is ki'r'vónc! l.íi\r J ÍluszFlltis ltlinI elc.ró|ycLról
clrlraccr c!9, 5ll (199ó) ó27-649) így lida, hogy Dom 'lÚrd .ys?.r'i.n .sy bi
oer J9 42)' A2 clbcyólls ncn.$'pin. b.bl|oluk.ltal el.cn'Ielr hd}uÍó,
zonytil.n iDber,cllcnún.k a lcíisá!íl ta|á|kozIlk Jurunriás ti'nyvúbéí,l1a ced11,í mJggyilkdlísáI.' szífiÚ| bc1 hincfi l[ó] i5' hogy ]crcmitis YNi c||c
.en cidkjjiá mc8tcsLc!itójl ikar lchhi áI!ak a bi'onylíllnsígnrk' ihli á nórc i! EgyiPtomb] D]cndkül a Gcdlljí gyllkosít (JIsmíó]r) r\irmón íóld]l!r.
na3'h.tilInI vi!'onyoI ki'zö{t l'ínykódó l.is oroZíg l.ko\3i|. vÓh kclgcej ]óhánán és Azá4á Mint ha izt x1..Lná donJáni x clb(szólís. lrogl .
Icl|tmzii
]5 4kI ]7j 1l azt lcszi valószínúyí'hogy Íá!á.' ténylcgclaí lrdldijl| is tagédi] Után nég Ilndig Í|nníllt a bábiLonj'k Ícnnlrátóságl nlrn Dcgsl.!
{oljIéntó sáPtTk.t' ínl órDorsileg uybírét|c
^pnúszí baln|oni nrcnáÍ, vúrlc]e! vozhcló, n.Im is élci lehtrólégci do & 2ncliclt ncm ildtík ólnj vc]c Úrlh
uoobdr tr(tu lch.rctr b]n ÍóLibt l'Thlhann kul]tísxi révén|ídr'ró' lror'y miN| Jt.cn)iijs' nrind
Á xX sj.í'ad l1trIDi!lc$ Év.ihcn IÜlIch l.ki]i Icyelck iz izbc]l .IóiirÍÜl hl. 12ékitl kii'l]ivfI dgy saiátos ré|tg c!ds'ri ki l rrd3kcjó.. Iő
]cgyzé*ir iartálnallík (vo. Kijsalhy: Cse|óplcÜclck. 56 .9) hiEdáson lÚll kúnt a7 cIú d+oníció ((J' . '.só|ii-orienÍ:ilt
59s) szcDvcJó alá|yrinxk vé]cnrényúlkélviscLtc,
]t!éríÍePic8y2óM t.sznck cz|k J l.iljcgvzésck a jcn]zsálcúick^ !|.fcriÍ' cso'
poítjjróI
5 Jójikí| klí|yt si!l.Í, ívágy aZ igaz|alanll dcÍonizíh kníly LhabjIilí.!iát
Jüchijv ljs ki'i!t ]í(hÍjuI i|r viszon|! várja d E thlbi||tlcióró| b! ij 9Á.rol a ::Ki.25,27Lk (ill j2,.]l-34), só!
,\ kita\7tófí 'nlín
év.kén!Ergido( )-98' ill' JB7 koránt rchl .rcnÍ.j kn)nológ]ai 'lN
Úzt nrcg s eíjsitiegv fi'liI.r Ntb!kídrcccítPalori'ábü' nriszü|nt ce' bizo
Plolrljntákró|, 3üikkc| i|l nenr Ío8|íko^ünk olnsd M t\'oil) cikkót l9.:8 nyos nrcnnyis!gtÍ o]aiJt k.lI szjllitani idegdrcknck, .kik k.iZoÚ szcrcPÉ|Jd !
ból: Di. l]i|n.hhc voí JcM]lei| inr.l]hlc 597 Y ch| Á!t'4(' I. |1]..1]2', f] ],'ki,, idrí|xid.dlúnh uóiilí]' ]úda ku4]) Bi/oÍyosl nN'n nrondhahtr'k.
]anrint E' l{!sclr: Ds JrhÍ dí Káhsrolhc: s|j1 \' c\L nibli.d' 55
Í19.?4) dc válólziíú' hoBy |. v.lcl|cD l lcvck.8ybc.lésl
!20 itl 220 Ez i zsol|ár lóglólIo$-V.liondol okoz T modcrí olvísónak . s2okarl'n' ho!,y ely
]\ babi|on' [brból lcn'mMldt d!Ülíli1 cdék.k at sug.I]jik' ]Úgy példÁul jtkot nobdjo .Z cllcnség f.j.rc, .áadjsüI l
izndi kaNnikÍs yövog kiiljczitr
Bótcl nem IuszNlr el sÉD K. e' 198+in' scm 587 bcn' I,licpa b'olnial cgy
Esccscd6k lrllícdcn mcgsyiIk'ísin5k kúPiYcl| Ja\xslom, hogy inkább hállI
f?Í. kdzPolL sz.!.pél s bcLóltlrfit.' LíelJ' BIenkin5opp: Bctlrc] rlle Nco ró] kczdv! olv]ssük j lzórcg.i' hir,Ún tijlólldkg |cgm.gfoglhtóbb élpcnsúsgcl
'n

2O. 263
 KARA5'zoN I5] vÁ\' IzR,1EL TTRT!NETE
ez az Átotl á 7.9. v.lsclócn Bláll'át(j' dc az említett vccek cnyhitik azt,
ánennyiben kicgészirik cgy sáiít" ónáÍkozj$al (ánit '6 viszónt |ogidalohl.nnt
is értelnezhetünk' s okkor ncn€s érzíletlÚnt lrágyárázhátjuk) Á? I.a.l06ck
pediE Bindczt c8y .ogtalgiku9 képpel c'!észí.ik ki: áz idcgcl Íóldón hízlvá
gyódó számtlzött kéFével,s Így á killteményt nint.By 62dlon]úP€sé td*j[ l
káío.ikü5 Byújreóédr"b.n.
2Zl TümóMe.Mn teB.sat itr kell Íóliéieléarünk zs'dók jehnlé!él. Elképzclhctó'
bogy egé'zcn má8as Poszrolon i. vohok Bab'lon edlerén zs'l6k. A niPpú!i
Mnrásu.tÉz bindcncsetre .8ylritá ól.oli bank lehé'ett' biszen a babiloni lc.
rcskcddenbcn 'olt lontos rés'c' Durván 1o0 évvcl á bát,iloni fogsáE útjn e
gazd'sáEs7Eltzó i.róznÉny tagjái ki'zÓtt blánl olyén 9€bélytlet ü, akik ne.
vilt alápián zs'dók i9 kbetieb J in.]3oa' BanaJÍhá, Jáhu.Zabáddu, T!b.
J3nrá (á ralán a TcÍsglammáronrá üral}'
'.Janá'''cleí!
A2 niá' inkább kérdéscs'ho$ . babiloni és pcr'sa ur.lkodói kö.ókhijz n
közdálló E8ibi.Iál(Xí e 560-500 ki'zötr).l.Pítóia ió zsidó száLTázású hnnc:
Áqiba Ul' lchct Bidó nóv js (.rcrleg közc is lebet !' E6d 2,42.bcn szcroP!ó
zzz Úgy tüdjuk, nen €z voh Kü.os, clsó8yóZclhe: cló5/ür az.táni2kár E'Úáü le,
! ekkol foglíhá cI 5zú9Ár k eíól szóló hílrdísok viszo.t nen pTne]sák.
223 Ha8yoEályos.n áíról beszéltek ^z a ldtítók' bogy n pcrzsa bir.dílni llol{!i(Í
ábpvetócn a tDlcr'nciín nyugodofr M' s'ív4drben w'?ik' ha ürkjbL] Külov
konzeÍvaív pÜbildiáró| bcsz!]ün! (üÍosz & e j35 léiichoda a ''íob'Jíon
túli" úÚ:ipiát Gz a.án .dbar ldvíl frcEtc|c| b,bí'ani ebfu iÁti kiÍcjezíy
^
bek), s bi2oníyíla mc8hukott babiloni birodáIoü hc]ytállítása voh a c.lja'
i8áz inmír P.!zsá vlzerós alarl' Ebbeh a íénybeíkBl] éÍe.i3Kürosz4i]]jt|.t
,'toleúís'kifejezéscjt: "Ninil'ébóI' Ar.úÍból' 5Zúgából' Aktádból, lslun'
nából, zdbánból, Metur!ából és Dérból, Egészen á Guti[ni8 nÍjedó vidakk.
űl' a Ti8lil iúlsó oldilíró|' viÉ9áhoznm hclyükE á} i5Eíekc! s íeléPítcfren
az ó.ók hízoik!t,.molyekben laktaL osMegyújtőtteü áz cmb€lelcr é5 vidszá-
Virrcm |ltóh.|yükrc '' A cél ir. neb á toler3ícia dlvc. hanem birodí]ob
'
múködóképss!ge, hilzcn. pcLzsákn|k méE Úv]'bbi rcrvcik is volt.k| A hl'&
tóln) víg}(j zlidól. lzonban jóI étziék'hosy ezt á birodálbi pÓl'rikát ki'
haÁzíáláriák. brzáLé!ósE
(tirosz szliúdól.a íclól cltér6d! véhkedíel lfutárólk M Noth úgy gond}lt.,
'
hogy Kúfusz áhalában ak!Íá biLonyÍ|^hi á róEi da|B q,o vtsglállfuíM á .élja'
A hazaté!fu engedólyszésével a helyi láto$ág gimpáiiáját lrívánta fueBlcEF
teni, ! téDploff újlíéPitúsének tnboBátásáBl pediB a ku|fuszt (és EmplTh]o4
táoogaró knílyot óió!|i.ól!l. tivónt lácjáni s l]ciin].nn ínrdezzcl !ág}.iá-
ból egydÉrt' de 9ainrc az il lzcreper iátszott| bo nrjt ljgyiPmn AlÍogl|lí.
sát tervezle a pcr^á vczctés' és ehhcz kúsliietto tló l hirt€.cr lzlaelbelyltíl
litásával & uúbbi sz€nPohto' J..!í'.inbers i9 hJngsúl}{Zza' s aÜ. 6 Ídlhnrja ]
figyelmet, hogy itlóben ennck lehctett elónyc. hiszen áz adórend kiiplrÚle
6.k Nehcmiás toríban tórténi]< mcg! rehlr ni!Í€gy 100 élwl . hazatérés .n.
264
8.délyezése uÉn! G ALrlsrrl'B €zzcl vehben. gazddígi 9€Dlonrckát haDg'
súlyTz'2: a l.mploh.lorcna lll.nórzús€ áu' s á,'.dIná = Íz|ÍThá^y W
'láit
épírése.z adózás negszeÍvezése óÍdekében lónycges léiPés liárs eÉ8on-
,
dol' ho8y á' istnek és népek baznen8edése lnkÁbb a síner és Ákkád tiúl}tt
rcnulatánák me8e!óslt,j!ét aksrtá .lélni a h3biloni lák ság kö!.bcn. - Ma
ndjunk lnn-y'bán' bogy bálni is voh xíiesz tényleBés É'á!déka, a zídó házá.
téÍókn€k sikltült ezt a sz€mPonÚr Mjjt érdlkütbe állíá.i, és szilksé8 cs.Ióí
tu.ltat hiv2tlozni a Derzs! kiróIvd
225 AúélieXühÜ mindeDscbc esyáltálÁn ncb táijá bizonyilottnat' tbgy a hazá.
tlTés Kürcsz álítt tórt':nt meg. Uglan ltabil2n áll, hog). Kr e' 539 szcPrenbe.
r{ben ncgverte NabTníd sclegút J TiElisnél] s.z cllctr{é8 old'lán jllók't k.
g'ttlcnül lenénáÍóltá Májd á fogoly b;ll'al Dab'lonba vonuhi l bercíulí$t
biztosíraniá kelleÍt' májd fiát, Kánbüszéslt l2bilon ki.ályatént insallálta -
538 málcius]ib5n' iz úíévün.cpq'!Tndjul.' hog/ ó higá P€n.$ i'J,g'iaban
volt dz ihbePségcn Toh!áns léP&ct csak ez után kóYetkEh€tek' dc
'clcn. írÍások nag'ban e|Éíiképet hütátnat Küroszról - Lásd Ancic!í
efukben
N.á! Eáícnr History lhe cas Df cvÍus lhc clca! of l+Gia I'r H c. M
villjanson G,dk'): Uld.í!afulnB rfu Histor' of A"tient 1s|4el. oxÍT|i]:
our. 2007 107 177
226 escmónyt* ilyen álákDlásábán íyilván s*rcpe volt mnák is' hDgy bintegy
tiz ds'tcDdeig á pclzláknak n gondokkl lc|hü kiizdcni k' Kr c 525'ben
^z
ngFn köÍnycí clÍo8láka EgyiPtoBot, de utólig biztosín úgy gondolt.j bár
nf teÜe vllnaI A2 ezr kt'wrí évbcn ugyaíjs núbiai hndjárJc kudaÍ.ol vallo|t
távollélébeD PcdiB salát orgáEáb.n is láz'dis lóitént' Úgy túnit( r Pelzsák
nAk ren tehzetj hogy ldrllyuk egyiptomi Íá!áó is lelzl ]:8y cáumát. leví
.9ló oágát Káhbiiszés2 nególr Íivérénekúia ki' s ezu.l !, élégededenl@dőt
élírcállva t.ónt követclrc dágínak' KámbÜszész orlyilkö$ág ál.lrzata letÍ, s
'
himn]gyr. UródáDak, I Dareioszbük (KL c' 522-,186) M a ncbéz felad{ot'
hog' $abiluílii á, oÚzígot' D'.eiosz Ülóször á lázadást vélte lc, de. kóYcr.
kezó évbcn (Kr e 52r) B3bilon Iázádr Íc|l Mhtío .zt ves'élyt i5 .l tldb há.
'
rilaDi á király (üggy.l.Lajia])' az elímiták [öv.tkcztel: J20'519-ben' Ez idí
rájt ncn sokir fots|alko]hatot á Pezsá l.ilály ! zsidói&ál! Dár€iosz vhzont n
ilón bizÚsírása utín begszcÍv€zte a bilodálnát'5.!íek során bizonnyÍ]
nür.irömh.l láttá í kÍált'síR restaurációjánat zerUhbáboláIial íénjel
''dó szeÍvczésÉbenÍ saüápiá[ bizbsítás: é5 az ádó
zcft voDulal]it bi(odalon
Be8szcNczAc voh ^ á ]eBfiítrMbbl Bi.dketóDek rclt z.idó érdel.cliségÉKí .
520-502 kőzótt a túli'' MÚápú ftzetóje Tlhaíu @lt (lkit J2 Ezsd
"íolyánTa
5.6 Iar.najkéni onlít). czüs( dRkhha bRezttésówl {ís ísy 3z ádó ezÜí
bÚí kóyetclísóvel) Pedig ^2 D'ÉioútáBldalmi .Eyenetlensé8cket okozott P}
le.z.inábán' anit náiJ á Neh 5 szolid*n]ís.tó.vén}€ G Jóbél év) Íog elvis.L.
húóté renn ' íl ild nl: Kiral{zon L|vin: lubi|€Úfr' év ll TyoLesé8bcr
Tltololiái sEfrk, xu Í1998] 197-|99.') ^
265
 (^RÁ5sZoN l5TvÁ\. IzRAEr To RT É NITIi
u?' szerepc lchet itl í nlntzctközi z'klos h€ly'crhek is. Kánbüsdszíck még si'
k*ült el|oglllni E8yjptTmTr (Ill lszámm.rih lcsyó'ésévcl, xí Ú 95)' de hn.
ljla ntful kÍizishg'''zet álll eIó Egy cJuráM ncyú vaÍ^zs|ó ázz!1nz igf^!.
nyel léPctl Ícl, hogy KaDbüszés2 resNóE l' l)alciorznák vórcs kiizJcienbcn
'gá7i
k€l]eft Iegyóznie á tÚtrPretend.ns - sór' úgy tlíDik' ó naga MoÍult inkíbb Ic
gitjhációli Íónöíi'k|és tf,F]án' lesrl:iblris e..c !ral a hí!es tiilinguis f.l'
idr !chnunlból,' ahol a király !á|0rrgtt!ó!ét h.ngsúlyozza EfcIóI késég
ncm lelre!c!t' h6zcí Élólzor Kgtelcn tcrjB9kdictt íktícl'a'tín Dé|íyu!fton
tErjevJeíc ki hÍlImát éEésZ szudánig Ús Libiáig, .ld Pddi! Nyuga.on lz
jón váro$ka. kcllet1 |eg)óznie Ad]énn.l nár nehezchb !o|t lxemhcszí||n!a,
nisz.n Mllrrhónnál iKi c 49o) rclcsógct is slenved.t azlán xc!]ósz
köleúcÚc ót á rrónon (Kl. e 486). á PeÍ75á Birod]Io má. n.ByÚlJb {lll'
^mil.Tr
din| bíntlyik biloi|áloD! .|i'.lt számlnlib lzonbir ltnycEls' lD8y czolr
h'rb!lcns idók ncmigen adhit|ik nódot arrí' hogy á bchó zsidó kú.dóyJkct'
nregnyugrllórtr !cndczzík a lcízsa hatósígokI
228'tíljh me!!lcPó, d. Dindlút vtlctó hahiloni n4lr vise|: sósblccar = í,d/i'
obÍ-nd!; ztn\bbáh!| = .óru bóbili Íl|ó,n íÍakóvetkeltedleiiink .hbóI,
hoEr c két jd]enÍjs szerél} BibiloDbao (ós nrljd P*zsilihrn i' ttkinréIycs úr-
Mdalnri kiirnrczcrb!, hozEotr
229 Ner tag.dhariul' 1ro8y.linJ Zerubbíbel. nriíd Jóí|l Íól.P tii|tóncti álrl(jlit
it übléle l k.itik], R c Kr3iz s7erinl .lósh[ot fsziink a Bibl]] lzövcBíD,
hl tijÍúncINégiikhii! tú|'o(ín r.gászkodlnk' (rarl-nak l.n)'ihaD igazá Jan,
clíogultsálg.l szól x Bibliá Lfud süUb]l3bel
hogy e két sz.üúlyrL'I tco|ósiai
.I.npek 79
ünd Jo$hll. ln: D'Íli,dallih ih 7}ialt2l
Ílel 7]rc,it.n 92
'
2]0 Zerbubbábcl hirtclcn eltűnúl. nlindena'Úrc ÍégóLá logl!lkolllLjJ. h}do.
Dányt ].ílán nÚhán' íÉndniBdtplcsétnyomÚ ádhÍ migvírózÍ.t J ÍolyÍ'ná
toktá; cgy bizoíyol Hánánlá ochúdbó' Pecsétlyomója sdleg .7onos lfb*
z*Ubbíbel iláv.l (l'isd ]KIói 3'19)' iIl. sclónril p.csórnyonó'. Zcnlbbibcl
|ányáé lehotct, aki vGzohr cgy Elnátán nc"ú hclyLa!tó íclcs,jE! volt- lgy in.
ktibb áz a l(ép á|íkUI ki' hogy á d:1vidi cs1ád hgjaj lmsrn szoluh,lr l.i a legtcl
sdbb vc7etésból lcÍt2c| á |üszra név nléE ncnr clcgeldó alono!íiislroz, s Pc
csÉtn}tn(]kkáI nchéZ tört!hclmct í.ni'
nyíték' áni nrindch *.telyt ehi'pötnc; hólrs ú$ klI lábunk lL c (I3q crl'
hogy cz á motívüD] 1olt ánnyira íonrcs a {oesáB Ütái. lD8!, no! kélclk<lllc.
tiink á lcDlplonÉDítísió.tÉnetiségúhe..Lásd Dc. ZNeitc tnFd al Jclr ünd
zÜ J{us.l!m' Inl Dns Jlalcllafl nn zéi|d|ttl d6 zÚenu| Teh|éls, óa.-78
KhrZ \z*lnt az T)cflílihcj lolÚnii Ú8yÍho|ydí |ndoklá$.l és motivíc|óvál
266
]!CYZETE(
óbaibfu ÍdépÍtenia chnun Pálság áIra| elPülztitDtt tenrp|Tnlál' nint á b!L]i
loni názriöit z9dóL
23] K (och koGzakos
'ocsáEbó| műve trtííü[ét hcgel{ísíÍéstüycÍt' lrogy |''!dÍái uíká$
sígíbán iudálm' $tcreTtiPjík is szücP4 jíts'ottal Lásd MclTdy D KDow]csi
lilElinr.8c Inrlgcrv in llré RcÚlns in E^a .J'r' 123 (2004) J7-74' TelírÉs7e.
tes€n ez Dem von }t semmit atból' hogy iöIténetiId8 jó| cll.óPzclheLó| í háZ.
É.ók zfándokTtnat bíott5k nÉg!kát ViVont ÍdlríVja c2 l szcrkeszlístcch'
íikli t!ny a 1örrÚnósz ÍiE)cIhét arri' io!)' kcl|ó kriikívál kc|| kezcIDie 3z
2]4 Térnúszcrcscn !ógen Íö]níni hiir á Neh l tl|t'lnri haPqolám l3Móz 2' fuh.
.lclkczósEileI az cl.ngc.lés e!'tdndcjóról - s !c rudjIk !onlTs3n meJj.
'7óLJ
Dondnh!, hdEy cly Nchcfiiás koríb.n kebrke?Út l.ndclkczis votít Íksza az
ősidíkrc J JMó', NEgy cgy iégl .cndcllczést ddvéiir fö| á ]'.lch J |lóggé h
hÍn8dij hÜEI . }uhrfu róíiénctúbcnoly $ok s7]réhJrang .g)'szcníon azzáI
fog]alkdÁk' hogy !ajÓ. ]chctsúges e iöÍéncn|lg egy ily.n szo|iJÁritáson n'Ü8vó
renJtllezés. Ann]| bi2onyÜs' hoBy a7 V 5zi7ád rógún tójtÚneri hcha vin a
rcndcIkczósnck, hiszetr l P.l'tl ádóÍi2c1ús I Drlcios'lj| kezcv| Pén7bll klj.
lttcllc njcg a' adó|izct.s' éz nyilvin ázt ncm kíváíátos kiivetlrlzmintt vo.tl
magi ú.jn' hÚs:} l p.llszti iórcEn.k EiDdenkéP| n.nresÍón.PónzIlcz ].cll.ú
^
jlÍni'' s dtÍ ] nia.on olíg |'ossz alkn Pozí.lóhá túoyslcÍü]t - májd dadóso
(]otl- Bgy iIycn hclyzotcn kósÉEkíviiI caI l nenrzc1i szoIidárnás se8í!lrcr| Lisd
lcnrtbb.mlítcit ránuLnr'nrofiát: A jübi]cumi óv 32 ós7nvc$ígben
23j cülur lzivescn kóvch E. stcrí kónyyúr: n'l"'cdll c'lhn. aÍ lh! I'dhd a[ t|)c
!]iblt ih thc PeBia" P.ÍiÚd' s3'!.]J2,c ]|{/irnlijNl!l: Aril & llhillips, j98]
ez Jzonbaí száno.rá n.ú Volt .]érhení |lír .tróbb eltérésck!'líllr.rók Y
Áháro|| ús M ÁVi'Yoníh vét.núnye is hxson]ó' A fclsorolísbólIáB7ik. t'TEy
ez áz Izü!l l.ó?cp(n tálí1h3(ó öi tórs.g c!ák kit ló!,ét icÚc kI a fo8stlg c|óÍi
2:}6 Á f,odcrn sz.kirrdalTnr az.nban a .ós7lorcl( ké(IísébcnDcnr kis bi7ony!al]i.
]ágor áful c|. Fókónt az tí!|jd Íe| Íigydha olYN('nít' ho$ .éljebbcD álrilí.
bán tljIlóíltiténvkÉnt koZoltó!. á haz.ró!óÍ & a l€mplo!r fö|sZcnrelÚ5ói, Dríg
Ezsd!íi ís Nchcniás kóny{cinck k(álbíi a lÉszLltck kifcÍésúrtml:iliik ál.
kalfrJs!k. l\'ÍjndLét nóZelnck vánohl; ldl ázo.bán azzl| hogy í LóttÉnltl
cIbesZél!scker rcr|ógiAi indok|ís'I sZijvll ít. ! igy nc kónn)'ú.hhi] aIapok|.
hclÍczni rckon$ tkciónkat! ÁZ i]xlb kunlás mcljlchcÍófü cnlgmatiknsnrk
blíljá l'laglcus ós zakaliís iijnyv!n.k .ddrai|' s úgy "éli, hogy .z lzsd ]'6
ícjczclck ncg .zokd i .isz|ctckct' lNclyck |lDylgRescn kíséilúka Lédp.
'diík
loméPitÉstPgtr7e, hog' czc& írennyirc mcgbí7lrító ád.tok a ntdcrn rór|é-
nétirás száírára' al vinozatlátru| vilás; i7 alrnbab ncm, hogy c7 Jz cl|rcsz!lé5
Énylegtscn Dcg.ló7i lzsdrí{ koÍÉl[nól á koÍól a,-onbÍn tl|ín Nchcnlis
könyvc jobbin hnóskodik, minl ljzldrás kólyvénck máyldlk ích Nnden'
sdlc.Ideks. hl Diána !d3lfuátr azt íól.ótc|czj' hoBy Jc.|lzsíllnlnek
^z Ú'nr
(Íó)váÍosntrk. kiépítói. (ti i ó'l kósiíi lréb.t sZ.' úitc]mében)r.tán {cyÜlt
267
 KÁR^sszoN rsTvÁN'2R'^Bl'ÍóRTÉNETE
J.cYzErE(
ijrlldott á roPlon í€léPÍt.!évcl. h' .z Ead 1-6 €lhúzódó t.EPlonl.PÍré!ét (Íóleg . ÍIott. |ojálitásábán kételteder4| s czé.t Íokoz.toMtr ncBszábádul! a
VesszÍjk íigy.l.hb.| ú8y túnik' ennck á hipotézilnek is vin válószÍíl'3éU!| két.l cllnc}tdl hiídőssze
(negyvenezÍes sercgÚbcn ráIcdón }sroM
2l7 lgy; I1 D HáBon: The Daun oÍ Apocalrp'i.' Phikdc|Pliia: ForlE$ Pcs, ml )' A világ D.8hódítá!áb!n dyilván !éMc voh .níák''ooo hog/ maga nrellé tud
79Á. E állíhni l DcghódíbÚ t..ill.tcl lobnoágát ' Kóv.ttcz6 Íonbs hkor lé-
zJ| Á Néh R DindcnB.E .z €gylk PNZB .t'b.n .z ó$4fuggé$
|.B.rd.I.!scbb hercÍ' }Dgy .86zc. kivá|ó bádwzérci blta|C Ámilo. az .'árá után
beD. Áz eg&z n':P óse8yú|it a Ér.n. t.bát: n.o .'ak e iz
vÍz.t.Pu .tó(j (xL e 3J3) Eg/iPbh €l!éí indlh, s'Ínríban Perícnión' 'sszoszi
samáriábán P.dlg
E.li gyúklcz.t.t .|kotó íórfial, de á nók é! By...|@k n.n i. . renP|oh ?erdikk4i bizo!'@tta a iÁtvédct és .z !útrPór|at' P.Bz., , 8.u8.mdai B&
'si
báí' han€m .gy tércn' |R !ölrénit mcg á tórvény tdlolv'sás! - rchát ez a tá( (Kr .' 331) lBy is mcg kcllett n'lrni., d€ báibaiánadá$óI n.n kclhm taF
Töb{t/ hdr több hiÍ! v'Ilísi tóryÉD' F0 g€(P.t Íem á hclytáÍó, í.m h 2 t'nia(c'.2'.dit uI. Darelosz nen mondhaoúd EágálóL l't sájít vezúÍei öl
fópaE hoíen Ezldrís, {z lÚok liszi nép Pcdi8 - sírv' fák.dl A lívitíkvi lék mdg)' Nyilván szeEPéi jÁt.zil mé{. gÜ!óg hádit&hnik sik é i! (lísd
sászhljáL 6k.t, bi'oDy8aNn, hÓgy nost^ óliJhiinnép v!n. If Gákh áÜóI lchü Tírusz .lÍo8hlÁsi'' d€ , mlkcdón v'lfuctőség (ús p€Bzc lll' D{cio9 káb.
s'ó' ho8y á h.P bú.súzik dávidi királysóg É!t'u.{.iójínák gondolátító|, s iz nai á|lal'bátlansári' |:i5d Jz .úfit) Ez azonbln nind kevés negÍe
úiTödÉlny.l hnál a Per'sa' BnodaloB ltszéÍÉváljk.
ryaÍázíi! ho8y miéÍtvilágíó'$,os'i
ustólö!, És miérr n€n clpukt.lt rákétá l?tt
239 vó. ni bnu|mán'on'E TórtÉDeliíás az ókori |zÍ^e|h.a-.Íheoto9idi s..frIe'
xxxv o99r) 33lj.i ig.z' ..'I}cl lzándélon inkáb5 Bzk. kuGráÍörrnet Ho8| N.By sá'dor hódítás'i o|y.n m.bdúdó emlélÍ háBytak hímt án.
íal okl . gó.ög tÚlúiá vok. KcI.r örijnm.l ÍTB]dtá ot. knhúrár, í a tato.
240 lólc€ shííicldick munká$á8ában, vó' P R' Dívies: In sra|ch o|.^n.ieit k'
á
sol. úB/ é(Bú!,! hdléíizmus á|t'| rudflák igázi világPolBáÉkká lcnni. Nagy
Egl'' (|soT ss 148) shcÍfidd: Ácadehi. PÚ$' 1992 sándTt gyóz.lm€ nem csik a fer'vack' híncn a mívg1tsé!!yó7c|ne is . czt
241 s L McKcnzic: T'a c,rcnklcl]s Ug! o| tl'e DutéfuIodisú H*toty' |HsM az ülódállínok Íónv.fD bDonvÍtotrákl
J3) Arl.nm. GA: Scholah rrcs. 1984 246 FckúnÚlí lsvés [tá]ás Ván az Ts'Üva$égbtn N5ry sándor ítriási katon3i icF
242 l K.Iini vcÍinl ázdternítíva abbaE áll' hogy á Dsuteblohiumi Tdltétreri téE - .mi .lÍlta Ki&ízsiában . röténclnct A ZaL 9.1.8 azoDb'D b'rndvál
Mú á nazi'ír wlzr.t t6Íénetírásáw|r {inn.n órrhcló b|'nvattás Ná8y sáídor úrjár íÍi.|e B,.|Íó1 Dé| tc|é' d Ui' nfiis ú.ntéÍ.Lísd K. El.
tórténetc' !a|.hint a''sidólág '
lsr.íhcz va|ó me!té.éíiídiEtt lövct€lt&) Ez'Él |iFl: üií zeü8nis aU9 dcr iüdi9chcn cfúéind€ in Á.kxaídc.jahl a' VchÍ
s'enbetr r XÍónil.s tóÍén.!íÍá!ahár a hMréitck 9ámáB .d új PreglMot' zA|u, 62 (1950) 61-11si M. Dc|cor: l2s a|tusioís l Ál.hbdE lc Gand dán3
.mit Kalim' (!a|án ícn .!Peí !z€t.ncs.!.n) ról.kvdsn.k n.v€z' Z^.h 9,1-8, W'l (1951) 110 124,
"cionisia"
Lásd Ai Ak.i.,r lsracli|. Hk'o'o'' Áscn: van Gorcln,2ooj 247 Á koí EcgÍtélósÉrckíltzlálos Prcbléháj., hogy d Íd szcÉlló: N'8y sándor
243 t lrei-K. Koch: na'.,!'dec und R.i.1,!o7g4rhdtiTn ih PÚséÍéi.h||cihv|E- megíc|dsl kooÍkéni változit t úgy níhik, nem clat n ré8i korol wrítették ki
Giittihgen: Univcríh:isErlig-vahdcnhotck & RUprccht' 1'84' sajít ÍTgüt véhményét.rrca nag]' tórréDeti 9eméIyl.' J. G' Drcyscn
244 Lá.d E. otto: D,t G$et. des Mos. DtnBMdi| wi5reb5.h.ítli.hc Bucha. (1808-l8E4) szerint cgy oly.b szdnélyr6l vzn szó' ati áz iídividu5lisrá lzabád.
flL.hdít' 2oo7l El.mint T Römer| 7.h. so.cotled D.kl.?olodí|i. Ílí;d. ság{oB.lrD Kelet.e viteléwl ho'dhot. eló . vi]ágrórtén.Imct' BÁr vánna}
Lond.n-N*Yotk: T & Í clárt. 2007 olyán lctci i!' .m.ly€l.t :z .uróP.i Bondo|kodás szcriíl nc8arirnak t€}inr€n
24J Ná8y sándor vilbzárlánu| .liED.drÚs Íigu.ája u ólÓ.n'k -s. t.|áíyt n.m dóL' h'g/ uch.|y.l oé8íté|&e. f.illódés .lómozdíiálá sz.mponliábó| Lel|
núhkánkn.k k.|l h.Boldanú. Mind.'áltá| m.6icgyezhet'iik, how egé. '
tórrén'ék' DÍoyscn n.zetei c.ógln h.s.li.nuí t6frén.tÍi|o2óíiáÍól árúltodnák
'€len clkdpcnró cgyrés't, lbry yákld lóvid é{i!ed .l.fr vé8igf!$on .2 lld<or
széí
- E G NicbÚhr ( 17'16 18j l ) ópp í? ell.nkezójét állírdrá €í í ckj sicrinte N.g,v
igneú f6ldón, ! mindent u.á|ná .lá h'i!son' c!!Pán ó$zchasonlíúkéIt: ké' síndo! lolitik'i iclenróséséi cl k.ll vál'sltanunk híÚvcu&i BhesógétóL'
sóbb á lómíjákndk év9áZ.úlok.á k.z lziik.írÉáhho', bo8y lgyaírloí lcrüle. NÉbultr $ík ez uúbblt ismcri dj oi bá Bat r{apóleoí ókori nlgtclEsülé
t.ket díoghlja 5 ha .hhe' hozzáw$z0k. hory nilyen kicsi rch Ecl.g( (leg. sér láttá Elna Nágr sándorbant -J Bu'ckhard (1818-1897), n'8y bs€Ii uta'
ílábbis Bllenf.|livel ó$zg"etre)| Nyilván röbh ÍakÚrlak is szcreÍ't! k.|léE ' viszonl NaB'
Zó Niry sóndor .IP.dícióit rudj! Ú.tjkclni - ralán mas.t Iáná
iátszáni. Nágy sAndol tóÍtén.téblD G czck kóZört szemé|yén.k kiÍálógáEa sándoÍbahl . A tudomány! n h.oby (1876-19J.9) fiByclnt..t.rc ir.á. hoty
c!!pán .ry leh.r) A téoFzó! lozó( Íond |chÚ' h%y NaE' sí.dor ncm i N3gy sá.dor hcljítéléséb€n az ólo.i tó(énés'et Prckolc€P.iójít i' ki 1e|| éÍ
vj|áB méghódilás.o induh' i.neb .g' évs2áados €|lcEé8cstcdé5b.. o gó.ó. Ék!|n'h|q hisz€Í €Él a tóí.néíckhl ná. p.ieé. Íol.Ásl.nr íolgáInJk . mi
gök bósszúlár t. Bí..te m.8 eleint...2é( lAnlo8amák. ko.i.rhos'i tigibin ll!Btálu.khTz 'Ed€k* G Rad4 oB59-]941) kiséll€tl: s7cíini. Na!' sjn-
clycsüll 8örög v{lo!állanot NáBy sihdor ázonbán n.n bízoÍml8 bconút do.bín tPjá ápo]lógi vállfiiÍl !nyi. dionÚgos?i fu|ijdoniá8ái ótvóz6dtelq

268
 5zo N IsTvÁNj lz11Á!L 1öR'f!N!rE
'|ÁRÁs
s ezzel h.g'lIázharó sikere' Taljn Nict7schc rcórijj állnak . mogkö'clítés
hÁtt.r!bé.! Úiábbln Il BriJnt ]996.o' túrcle íogláI\o7t.ljr l hrdonínyt: .
rrJncil iudós szc.i^t s7ó son] lclrct áÍól' lÚgy készeb inóköhc vo|n. a PcÍzs
büodalhi s'clvcz€(ógcr Nngy sándor o ügyan rua]atÓsán késznlt i lÚ'2sa
orókslg íivÍelé!e's va|ójíb]h eÜyútt|!Íkódésc á Pclzsí biloLlJLüi dnt.lma
gválízz. hatolÍís sil.crér Íé'séghcIlónlzálásihUz lZonbán c|]Íísorb2n í' a
v*yczón!hk3 vcz.tctr' ^ bát Nasy s'iÍdoi nldítolnn vúgzcu! mlEis tol.
'nri
]c$úgrc csJk * lÍódhircd.]írJl m6kli'lésc sorín J!t.trt'
bio.lJloh 8y.nscségcir n]utarrJ' lTgy köZretl.núl Nagy sán.li]! lrilil. uún
A(hún Íól1ízidl l n.&cdón Urá]oí Él|en
^ ntód hídvczérckü!t'|kj k.'ZÜs |.
^Z Athún iÍök.c cl il vcsZitcti. vl
PJsN az volt' lroEv lcrjyÚZ(ék' s czzel
^lhisr
zetd sze!cpét a róriiÜ városillinlok kiiZóÜ
lÜdjkkásznak mind.nNckc ncnr sikci Ir lgviPlDm|r!n l.t.lc!cdnlc, s
saíit kíto!iI llylIkJlúk n].g (. | ]20 bnn DZ \troÍ vÉgct: diadokh.vol. '.suI t|!ó
h'ibo.újinJk, imd)'bcn 17 cgyeíUi.loMl toró Ptrdi]rkáss7al v(nrben ál|t /\n-
.tailosz! A.haonosZ. I-iitz|natho5Z .s l,lolcmrnlsZ ' l,eÍdIk|ís7 hll:ih tlF
nróuc(Aül tcDr ic|orldtc' ho!/ hékl ].óvtr|czcÍ vo]í. bc Nl!'y stildol ltÚ
d3i l.óz.iü: núg tNíbbilúlh:ib.Íúköle.}szct-
s7clcuk.sz r gjz.j .lÍjbÍr nr4] n.nl .l]eI{él vo i' hIne!r t!grvcÍí!s: cgyli1t
sike!tiIt vl5r/N7orí|rln]L( Ann!onoszt ú\ D!nítúú- (úÍdé\lro!]r rén}I.g
.N|ín Ito]cÚJiosl iig]csógc iíti.zott.. lz|fuPci ibbil\ hog) l,l c!7ri.r J
lr!'J:ik kzi.. k!rijlr' vxgÍ tcdi! l8YszcIi;\.. aZ. bo!Í s7clcÚkísZ ntm.k.Ii
k..íbbi s,!övcLség.s. d]]c. l)f.oltr' Á, Í.ny, hoJ) .bbcn á PiIl'ríLnín
sZcle!kOv Drúg Dre!.Ii!cd.it lzZ.]' lrosy !i$7iíoAInL.n !lhlIol1 lnl g.no\l'
tóI Eklor nrúg cgvikiik scnr l].o(ti Drágjl kirjIyl311; í ]riril|| (ínCt ]0'.l,en
Y(r|é\ Í!l. s ncnr tr llgjként i J1idok]Í's7ol L.jzül] . v.ziÍ1'
(]*2ínt|rTs7r kijhÍ!k |btr.tr 'nllcJón
Nár,voblr c]lcí.1lísrncnr is kcllcti sffuítrnil |,llcirinibín (lr.i. v.IMI d!|n-
lól ]cIu,s:kh$Ún) JDs!Phus !laÍN úgy ('4.lnk'! l0'l;''Jt., x| |..Iyv
[.ge)' lro*f Nig) 5ildol (;izi dfor]x|ísl'd.l]J!táI! (Kr | :]]2 6t,d Itru/!ijLenl,o
rcnul.. l oLt lkZtcIcÍ!cl fugi(|iík' dt {j is 1isZt!cllcl e]óZot r l{i!ó
':sj.l{-,L
ntk.. LiZ.nnyál 1óÍti.nllitlltIl Úihl\2É]ésscl vil do]lru.k] N.gy stjndTr ílfu|:ili.n
ójndUIillj v]5.]Ídcí v í]Líhc]íJ']lilI t..:blertt hkos\!rívJ]i (!lPír kúl Ii
í!rc| }ln. I íInlz és oízá liko$jgIiv.j hín fclfuinóU. keg).ct]tnLjl 6!YiIYíÍ'1Ll.
bó!Zirdtt (n' hoFy c L!l !||.ní|ó ví(x hjIrálüdá.g{iP1onri ha!|jíGt;. ].sG
Ihus FIx!iUs Únn.k híÜcíón aLiIlN !iz.n1ír]ni. ho!v vjsZ.nl i llldójtilj
ilEycscn lro]]tiÁ|r' l ig] a h(]lJ!|Zn1Us Ús ] h'sZi.liZ0nIs nc.'
'u](Jlsl.Iic|r
áll .l|Ütt!|l)|n .gr/nrtis5i]
Lisd iIl] 5 Mtrrn1á|n: Zcnon iD osljüJ l]aId lnl l l(us!|l[. lj (UÍ..h
|sze|k)| t lld AI|.J l..í,]'3'l. I.s li (.l:]lins' l]ih |g.|] J- c 11
\4o!! (ll ^Íhii.4
srJL\c.kl, l9::0 l9l I U,
!!l k.li h'{nj ] llgyr nler rnr' llnIl] cslP'l. ol|ln (lcür.n|tk.. tnllÍijl|. Ír.
itr]|lycLn([ jnxrndildó j(]|nnj".óg! \oh IZrl.L Li'dincl.bcl r/r|ÚijbJn Jll
210
lEllzErEx
]\ntiokholu Elózc|me V lblcnraiosz Íé|eÍnem az cisó' hanclr dz ún ''9ir
'
hábTIú'. vTlt - így lenczik !l r ltolem'idí| ós szcleuk;dák lüzd':]mcir
A szeltukjdá !nlonr n.m volt n]ídcnU s7ínáÍa cllcíszeív.s IZlre]bcí
jníl a ] szír háhoÍú so.án (KJ c' 246.24]) vo]t ely Íóp!p' II óniís,, iLi b.
.2ún!ortc ál ádóÍizcté{ a p10le oidáhIak
254 jII. (Nlsy) Áínoklroslmcghí1iIla' hosy lzl.e]brn Vo]iák tinlTIjitói: Jlidcjrrk
'!s F!u7síl'"únck
ídólat .!8cdcÍ el' ús 5mn.sz1iár hirdc|clt'
2J5 A linléÍészriszbcn htl)tscl' kótcltedik s ]ifultzmin llnolnrín)o'trí'
'ésanéh
!ak olvlsásaLor: Plúli|l8 Ántiochuis ledt.lt.\rn, ]nÍ'' 123 |z0I)4) 212-134
EZ n)tl|Észcti bnul$^ny lgvh h.lycse! Ntltjí kj hrsy hizonÍx iÍodállnl
'
{zokvántoknJk m.8Í!1.lócn iriík h 3 M3kkábd*ok Liinyv(j Antidkhosz
lpitnlnész Dí|ódésélvFzÓni rllgha lchel.i|ól surj, h.gy itt LsrPílr jD.l^hni
lTnvcnüók jáNzanának szercpcr szcrzó maga is íllítir'hosy l lrlínyt c/.n
r' út'r ncnr sil.niI nrlgo]dlíi ví]tozallanuI
^ tórréncti kiórték||é$u vir' hogy iz
||bcsZó1ús cgycs r]cnreir lörtóndjhg "!.iílkjlju( ' hg)l Íihitikálruk
2i6 Ez nég ! Nr5tlc ]lV|l|1rl 1lB4 b6I sZclinte á Zensz o]ü.ltIosz I]l.aI
5ín.nÍJíkil ol.Ini' s c7é!t ! tjJ ki . b.ívíD'inrídíjs2i'rnyú issz.ciíciójiL
Igo. UrrlÍ. ho!' B!9k seho] n.b lÍohdjJ jgychijú i BibIiÍ sjq.]]i.o]k' lnk'bh
lljslh.k, s r? u lr.z, lrogv l]l.l] sínÉmn(ve ink]iLlL' Zcusz hilPs?iszlos7 c'.
7cI cgyíi( Í nch cyLPí. r ríg bílvínylmídásjclidazíséfu5lvri sz.]' ha!:m
sokk nrkíL'b kor sZokásos .zonolillil]l c]hI la|,j tiltlk.Z:ill Lcl] lí\:uL
'
bcnnr, Bx'.t Lch$ Zcuszhoz Lii:clircri, dc nrvrr t ntml
A DiOlijsZosZ iinn.p hJsol|ó nródon ncRhokkclIkj Pl]o!ZIinJ lc|u.
L!túl (5.lIhorjs, bin kóvjhb DIonuszosz lUhn\l|.!l.izo]ó
'.lcnsógnÍ,Zlikor ÉlíliiL
tak|) -.77dl .rIijÍ irJtL|s, lrqy x Dionlk7Ts2-k|1ln!l.Jl viló idInljIi|.í.n5
r]c] is .1cghtt!tk,znrt .lLklr iÍl.!ts' ho'jf x brcthiÍrl|ík a hnrh\.iÍxk iin
lcPóVIl kn|énó áz.rTsitísí!] l('rrtéDt.7 idő lá]t kijÉÍ|.t.nytlvín ! /'i',
(lülÚ) l.nr!l!lc dr .'nrtk!nlTilg liú]tlslLónl ÍilrcnjigyatíZhrt.j
]j7 disZÍóhís í.g}ii7ti\]inlL uIiinri tcÍnrús'.to\.o nrindInki sZí|níri nyi]vih.
vrlÚví
^ 1cvi' Ilo8t NllyNn rr!7ll.szító |(|rttt c Lúny\Zdrr vi]]i{,\ 7siJ'jk
5zímírx Ugyltrkkf Jlonbi! ]l n vil:i!.s, l].gy c7 n|h nindig r!Lr i$ llri:l
,lÜúnhs d qfu:\
hcn d:js1,|1óht1i ti|l|mli.. iZ Ezs 66'u - |ryih ín f.gs:i.! Ütinl
s7övcg r\ iog\íg cIiif, azo'LL]ln Drig dlsz.irílJ.z.i ]' Voll, lho!| rZt R /-|L
vrüx |i\il'iiíi'I.iÍ.íbxnnntiÍil( H.gy a .]i.Z.óhús Iil7.íiaI]nn|j vílr. ]b|']n
n.nr ll íliit iJDádaúnlk vDIt sler.t. (í$ llL'Illkho!z ús l,eItÜxju$' h IDl
ho!| í Jjsh(] ]l ók.Íi Kc]clrn '.lrhtlÚ.'ik!s" í]l.t volt. i. all ||i.{!il ós lt
r7-.
nik sIlnc'v.L íl]t krIcsoIrrlr:n 7rniók lúl rixdui{ Iilsza, lr.{r N7 x]rll.i!.
si] .]rslíik kiPcsoIrt.t l í3d R^ Jc V]ux- L.s sídiIl.cs dN rl)r.s .n I)l|sr o!
s lIN l.rü!i oicli |n: va| Ilgdí]t ur.l, o!,'.,l rs o Ljljf. (|L. Bc'llnl
'fólclD'nn' l9j8 ]5lr 26'j v.l!n nI rJ' lllibn.Í: s.hwclnc' s.h{c r.ktoLh|n ^
trnd ain 5p.is.!ciL,o' m rltl. l$r.l t/I 19 ll9s9) ll.l 216
253 lnr|.kc?,!tk .Í]' hÜ$ úil ix*Ítlt 17 ltoí.]] hnxion fTnt)\na\ a |rcrcsl'
llin1.! rc1r((ii: l7t. hog)' LüÍjzlrodIIl]k J b:1]vójy o|.lrJ ris/(itJIJnsÍllInl'
z?1
 |(^r t!Tv^N. !zr^EL ÍrRTÉN[ÍE
^s5zoN
a P zn.'ágtóL . mc!full.Ílr íllanól é. vé.t6l" {ÁPc*| 1í'o). A f€Iti h.rcm íyilvin a TriUmvi.'fus bclsó Í€*ü|sétciból adódik .z áz abszurd vád Pom.
kaJés a&íban n.m túítíonElML slmul.ó' peius Ugyán lédenéhúsÉ8.!á!áthlói|i!' de nár íin6 d.j8 el.jc hozzá' Rá'
l''9 vó. ifr o K..l-u s.lub: tt.ll.hi!rus ná]ud.nlud. vid st"rlien.' D'ni.I 7 ádásul lki ügyébcn b.szédet íond' az ilir/ d|.hs!gc| cic.rc Mhd€n ldók
und zur R'lkiondot !n|0 AÍ!ie'6 'lv. &cibury-Góttiag.n: UniErsitátsrc.. legí'g]obb szónokái lítni í' dlcnÍél szószólóiákónl .lÚ8 Íossz .lójeli
l.g'v5Dd.íhoe.l !. RupEcht' 2000 Gabiíiust vétk.snct blá|já! vig'oÍkczlléi"'ben, s számúzik' nár
260 Mind tóíén.ttudominyb.n' oiíd t@]ógiáb.. ba'znáIáÚs !iíc'ezé6 í ná! |éÍdés!hogy ciccro fcic'hűllen
i! méF Bal. cBy szík év naiád Úselóje
^z
'hel.
l.nizfruc''} G Dloys.n óE áh.|ában á Nagy s'nd.or utáDi kor 9dlcúi áiám. 'cdlg
Iatát értik .ájtá a rudósok: ! góróg luhúh és á lddi kÚltúlák ós'járékát z6s code lkDilé = ..üres") sií'jínillz idóbcn ! Libínon ó! Ártiliba.on közöt|
Drcr!.n rchakéÍ'P.n .gy o|ylh Mól hásznált. amit a llrabcli szÚ'óktől vctr eltcúld szél.s vo]gy vidékft voh 6|okís hérczni! nhtk ÍclaÍvkózigázg.tísi
áti az dEdc görii8 Móhárzí{hthoz részl€t€Éí vü' A. de Pury: Qohéluth * h óDíllósá8á volt a ]rt|híilh kUÍrillezdvc'
caíon ds Ke'!ái', lD| M' Rose| sn/4 ooÍ'íl.},' Neuchár€l sécréEri'tdr 1(,9 Hclódcs ncnrzcd hÜat2.fuzí!ánal. kóldés hiíJíiáhíncD ig o|yán cgy6zc!ú;
l'Uhiyenité' l99' 75-1lo - Á hllléniDnus P.|es'tinát ncó egys'dt' hánen a |v százádbln Euszcbiosz i'gy túdjá' lory níljy0Pin (tchát AntiPátro'! íPja'
kűIónbó'ó hull{ okbán étt. d' ane|'tkci mcE tdl különbózter.üDk e8yo5y ákn Ántilásznak hívBk) 52 rsk.lóni^Pollón{zcntóly ubgzolBjh !oh' lkil á,
tól' Át ehó hlllim nyi|ván kózwtlen kövelcznéíy. vo|r Nagy sándfi hódí. idonrcu'ot elláho]Úk. Hcród4 ápii tehíl Id!m.íbin n6l| Íc|, de el ícn jé-
tá9inlk új.bb huIlím!óI b.lz.lhgünk IV Aítiokhou (EPiPha.ész) jcru^áh. lcnli' hÉgy iduneus let rclí' Ez á Üadí.ió íégi'hiszcn Ju$inus (MáÍtÍl) náÍ
mí lcvéIon'sé8éidcjén, 6nne : hÚzÍdizBus és d Mlktabeusíöllrclós rclt a a II' s7iz.d köz€Pén cmlíti. bog' á túlád A!kdónlrr víló' El leheta képzdíi'
vá|ász' A h*moneus fóP.P'tnályok négÚ á h.ltédi'mus harnadit Íázisát ho8y k(regt'óíeL ment.Eclik Hüód6 siládíájjtI AIigha-
hozÉL d, hilzcn lühó m.ricl.nésokbcn !|ighá kü|önbökk a hellií knál'tt. Anri9rtrosznák hiíden.sclE uoros IoP6o|{. voh i n.bál.uso}k.I' s igy
tól. Qunrán hyi|ván cÍc w|t c.l.ióI Á hc|lénDrus n.gy.di! Íázis'kínl l.ll fclcsd8. is Í'biteus voh. JofPhul }hviu! czói| ól ('''iia.
"Íólzsidónak"
N'gy llelódql.s utód.ir sláhon'amnunk (|gaz! nál Íómái ko.baí)' -Á gö. d'Úsz igau' ó ncgárív ó|l.| á xlv li'nÍE |5'2.b..) Kr.
rös ny.lv éíjrod.lom .h.r'.d&.n túl . aóröa élEtm& is hlzó voh !.tszt'. '^idó!'|óÍé.ct.
55'btí rónii |cgjns' G.bi'liu! Peluliumná| Bidók téPvise|óictént rár
náháÍr nén !b|5ó !o.b.n . Iá8/ méfuítíépitleé*Lnui'ijk €zt. .gI sDl
'
Hcródc*d- Igy híÍnem |ehEt ldzíríi,hogy' ilii áren h|óbán AjdT wh
ayull
h.|l.íüta váres éPE|.|*o!, s cz.k tcry. .aditálii]n dt.r a hágyonányÚs zsidó Hclódcs' s ! vclc lzcmbeÍ mc8ny'lvjnuló gyúlólcl.t szor8os nunkává|' EÜei
városoléró| M.Bvok . h.|yc . tcm'|ohn"l, rz anfitcjtrlmnak' í giin! *| é.d.mcltc &i a zsidó ncP körcibcí' Tudjuk: czcn ryí|ö|ctes teÍel sorá
ús'irn.L Gpo.rt.|cPnct) bcní.; .z utcák derélszógb€n nrctszctték .Ey.
máll' s vÁfun b.|ül kü|ónbö!6 ncB'.dek iötret léfre' városlö'potrmát a NáBv He.óÍlts boslzú dcig úcsélí.'há e| klknl Nondáhi a n^Íimo.
' t.lálkozás. loh ía.zl.|ó:,.dftlo n@ainB' és 2Ilecu,4d,,s fl,'L
két Íó utc. ni'o ne'''rcgéjét! Az olhsó doleát mcBk(inny.übÍtcíd6
''.lsus
fcl oldal'
uÍJ k.Es'tezódésc. hoiJí|t] Dolisz (liá: Antipatcr)' MáriaÚné I (Íini| 'olrliÚ'. ú! Ákxán.
26] rMákk 3'13'26 dcd, MaliaíIrélI , Míhlráló (fi3i: shDükh. és AntjPász
^'isÍobulog
262 lMál&4'26.35 tÍ:Íltllá)' KhoP!Ea (Iin: Ih'IiÍ'log ruÚÍkh.)' P Isz' Ph.!dh. E|Pisz' valÍ
^lkhd'o*
!6J Á].!á lokáIi'ációia váltouaiáNl PÍoblúmát jclcnt . kutatásban Hág}ohá. nrint cgy un.t'húg és cgy uDokitstvór Ha ogy v'||á|ko'ó kcdv!í olvrsó kö'
n}osán áÜí *okt.k eoido|íi, hogy áz Antoíi' ctód hclyén vrh, á lenPlrn.
^z vetni kívánnn é n.fues Pó|dá!' liérjiik, N8yc Íigydli]hc trzt ! Iatalm.j r!a1ídi
tól Év.l ' BüÜlyo$k a'anbrn ncn lehcdink sfetól, lásd Kószcgl|y M]kLól| tclÍlltilrL i'! ánrit c7 3 riz ltlizásíg okozot HsóJs.há'bín!
Jcruhjlc|í ús Anliokhci.. $'ÍIcl. ÁL.íj! Júlzsálemben' 'IheoIóEi,í szefulé' zil G.lilcín[k a 9ak]rcdáloh]bin mcg|ehe'ósch ' !o$z hÍru Van, ]riszcn D (i c és
J9 (1t96) 198-206 ^ i' g' I Mázadban láz'disTk .gdsz sorJ t.lii ilt ld Háionlóképpcn Ü.8atÍv
9cmúcl néÍckko.iá!sak h cnlilcüa, histco 6 lónl.i tllk'mány fóvá!ffá,
2!5 ]Mákt l'ü D.núzkuM' iIl' geucni íóvírcs' JÍuxJkn' kd'ól! cgyííitá
' "siltót
t..úkc'
266 NúméJycl bizonny.l 6rilltek' hogy hÍálm# Rón.i Birc.IálTT reíd.t tér.bt vok l túrúsAz a.ámi n)Tlv!! íjibs íltcenl í| cjlhúrók kj (Pót(. is íelis
'
a hat.lométt EsÉng6 páfuk közön, dc Ponp.ius lerte ellenY.nvct is Yál|dr ki' ú*!lk bszéd. a ipján Jeluz!ílcnbcb)' í Én(gkult[(í|Ní8át lcnéztíkK H
Leh.r, hosy a srlimrn ódíj 2' Ilj.z... PonpÉiu! sz.íGégtóró tettó.g UEl' l. ottmcy.r (ÁrhenhaÜs Ún..l Riiúblthóhle] cJlil:ia Itr zlitJcnl Z,Nw 9612005]
k{!ót,bi n€gg'/iI*D|ásí lstcs büítcr!s.ként d'8'áráz!aI l47-u0 ) . ntzcr .Biziójárí hív fe|: inlóbb ái!ó| l!hc! szó, ho8y a neozeo
267 Á hltJom nál a}ko! íh "olt hílfu bú5éE6szolcáinák| K. €' sa.b€n öíludai h.IyúÍ. i róháe|lcD6 énéscl ofrhonál kdlGlil.íbin líinun\ ^idó
ó.
Gábinio! .|lt.8yi. P.kMliíát' 3 Rónjban bevádol'át: -Rómá e||ensóge"^ulus

z7z 273
 x Af,^s5zoN lsTvÁNl IzR^lL TTRTÉNITE

772 cdf,z|tn^k a zsi'dó Hábotú .kt' iz.kólzáb'n wlt oa8y hlcnt6le, biszeí józiak l!l.d lóÍénctébeí)'A pátt ázonb.n n€nigen álk.td* kikóló!ck'
c'sz|ü.Iai János vár. voh hosrí id.i8. Jos€pius F|.viu' r.!'l.rB.n hÜzáDdl úE/ho8f .|6!2ör ij tét íélk&álákú hulIánrórót épllar, Úin€k véd€|m€ .|att
.16| |A .sidó bóbo|n' IV könyv, l-3 ícFz.r). Mit| vál . Gólán.í.nÚík b. leheeÜ haiózni . p{tá lvtar.{t á várc$ lQ. c. 22.beí k.7itc cl .PÍ|cíi
'
hcgY6úBokla| E|i é'á&l.t.ri rég.n vo|t, ig' n.n 6at.lÍog|alni' d. rlásni H.rd.9 mint.r}'l0 évig brbt.nn.k inPozáfu h€llénist. r.|.pölÉsn.k
il i8.í í.h.' Wh. ' t..!'.l.ntó3ebb áMtásotat . hc|/ln
a f€|építé'.. 'z l,J6 és 1962 kótön tv' Ávi
273 M{!'&l. (. Dév á hébc. szóI''í szármalik) Josp}u! Fhvius rá' Yonáh Éz.r..évllvégzeR a HebEw UniwEily' .m.lyn€k sD.án cgy válób.n
''cr&Ih.ny'
nú5't. E.!i!t ná. hásnloD.us kirúIyot lÓ.át]án úírválként szo|ÉLált (,4 {sidó impozÁn!, igázi tóúai típusúvá!o$ Áik. ik Íólíednie Á vjros vízcl]álás't
' Íej.z€E
hdbofú, v||. kt'nyv,8, JoÍ*án .hlÍrj d 1ár meg.lápÍt6j.'dn0' r(Í € neo lehdert má!](éht biaositani' sak cgy hoszí áqüádÜct scgítsé8ÉÉl(h'.
40.b€n Nagy Heródes cgyó'.l idc ncnckijk' 3 itt jutbáot( *zéb., hogy mi' son|ót ]áth.tunk Tb!dáí, .z'í á kulónbsé8gá' hogy cácsa!!ábln c? vÍzv..
l}!Í jó véddni bástyát leh* it! ki4Pkeni' - A hely* vnzonylag k6nnyí 1rká z*ék ióbb hinl kilométcl hoszú voh). lBpl*ílv ahfit.ótrumil iÍ volt a
'
lizálni' hilz.u impozáns szikl.vát!ól En 5zó a Holr{e.g.r délnyugaí |aÍtjá városD.I Á város' fóként. Paleszlinábln íllomlfuzó rónai k5loíák hkhdyc
nál' E RobiNon csuPáí ríWli utE'.vór.lczésel is ozonosíth!(i lt]8.baL bli' ení.k €ll.nérc zsidótnil( is k.lbs fi lakniük' hiszen i. tá|íl'
M.B}ózdít.nl íehÉz.zt.há6|m.s szitlit (Eii Jos.phur f|*iÚs is.nli ^inagó!át
t.k . v{db.n A t.Ért*íikuú csrútlóló'c ncm khéEh preb|émlncot.s'
'E€.
ti ezt)t Ba B BaL cg' $ái.i dróúöÍélpá|y. s€8ítségév.I n.h€rnck íó| . Iáb' m€rr. aúint n$'u! Iija á zlidó Háború lczd*. is á Bidó& és
t.!ók' Ez utót'bi !Ény m.gyr.t!z., ho8y miért cs.k 196]-1'65 kózórt kriuh.'
'os€Phs rclt cá4aEábá^'
göróEók nó..t.lrérésé
Eit lol Mszad' Íó|tád6óln Y Yádin w'.t&ével {és töhb kiváIó ÍhkatáB 276 cácsre PbilipPi ázeÉp. meslehét65en télc! í z$dó vállás !.Íéncr'lhcn' |ásd
!élzvút€léEl| IDunáyevit' s. GuLÍm5nÍ' D Usilhkin]. Á D! h mcEEkint. v T!áí.li!| c!lt! índ Deitics woőbiÍ'ped !r cásfcá lhiIiPP'-D3ni!' In| E'
hc!6 láN6nyo$ág igazi éPltég.ti h!6vút b!Íat| . hátálnas lzitl'iómb fö|d. Ukich-J' !ií 'v.ight-& l cárroll.P R DaviéÉ(s|.Ík)| fuias. Pfuphet! düd
mj7i íckvísétltiv'lóáD hísználtík í0l védllnli f5|kénrj kim.8dló ofoáit Észn s''r.s' Fs J' Bhnkinsopp' sheÍÍiéld:Ac'd. ic l!cs' 1992 190-20 L
loí kép€z|ék li' Bonyoluh ví2tisztjtó r.bdszcÍ.l lyúirótté! 277 Mi€lóí túl írgy kcgy.$éget tU|áidonít.ni vlloki a remploNéPító HcródcÍ
összl 'olnyokként
!z qóvizet' s i8y ákfu évckiB i. kü*th.ioÍ Mag.dáb.n .I.fu tubb ez€r ÍeI.: hílom B éPit.tt országában, ú8y m|n( c.cs.le.
.nb.' i!' A l€bnai szempTnto} Bcllcü &oíban á luxus trvtnyre iubtt: P'n.ásbán (. |ésóbbi c!s.É. rhillPPi h€lyén)' i|! s'má.
Máritimáb..'^ugustu$tenp}TEÓt
H.lód.. slp palotár éPíttct*t m.!án.k á $iL|''á. nyug.d'5 í.ttn' .m.lyÍ.k .iában lirod:lmÁD kívii| p.di8 á rhodsz' Apolló sz.!té|' h.l}rcá||ítá!ár r'.
P..||óiát hozáülép€tkcll .ákták kjl .mc||ct ván.8y násil patotá |ó.z észali moElG' v8l.hint r nlh*.Usolnál.g]. !..lrcmPloú Épíiéséi'd€ TInÚ2 r.rü.
rész€n. Llrusfiirdó Éépük . lzitl.vátbán Gifuíi! 6ildó tcrnrészctdcn lzi!. letén is Po8Ány szcDréDt Íinánszirozon Mit vírhJtuol. el átról' aldncl olyán
téo volt' a !!il.lávár délt Az ás'rásDk során nyilván |áihdó voh á
'ú!zénéI),
sok f.lcséBc volt' mint H*ódesnekl - .'ilvín hrsíIó nagytona|í!ágol a val.
zélóÉtj.|cn|éte a vé8só wR5ég solll' tóheBír jclzi' bogy ! z!idó'Mazada
véÜ! tlegikus Élta zsidó llábo.úhan (o|v*dl Y Yídin: M,J,la. 1966) 278 Kr c 4 ben rl'lté't' hog' tórÉíytilzteló iíjdk l.ötéIen lec.szkldvé í lcró!ól
274 s'mfuh Pefu elé8 lol viszontlBiá8or ért net á2 iddlr fo|yaú.lí' Lesu!óbb dáruboki. tóltdt áz ar.nyoz(Ít 3í Hiábr í!él!e6ks halálla Heród.s' á 8yóz'
Ki .' l08.haí HÚlkífuw plszritoh. elteljeséd, ú8y hogy sák lónzi lolb.n tes isnút á tiirvéRyhcz hú zlidó vonal l.E - igíz. ez há. ncn sok.i átoÍ !
!ónaiák Élegah€tték úijá- G.binius 57'bcí úiiáéleszterr. a Yáres, terDés.ete' hálálához koz.hdó kiÍály!ík. Jos.Phu! F|.vi$ q€Íint holdÍoByJrkozáskol
sn n.n 4idó |alosot lzánóÍ.' l|€ród6 monum..tálN éoítl@z'jg.t 30.ban rck . kivérzésúk.z iÍi.loák - tehál nárciol 12-1]- vÓtt ez a n''r Ed.l.5
h.FoB. v{8rc; a lá}6ok .zút.l 6 jólészr knlföldi t.lonák rch'k- - Tcmé. m.gj.grzíi, ho8y sas .gyéblGnt ncm ! zsidó 9imbo|itáiól' hBen
szct.Ín n. . légi váres hd'én lc'c$ük az úi stmá.iát, hiícn oTn vírs' '
xidó $lrkoÍágokoí is clófordul' H.lód.'
sót nása is hiiznáItá s.ií jN|"Ényc'
'dcgcn
dombr.tór. éPük' sz€baszri€ cacliz.mben . 9ólB'beí fetMik, 3 védclmétti kélt a s.ít' A lenplomkapuík ilindlzíld cgyéltelmíen a .ónBi UBloN jo|.
pikus hcl|éniÍ!. f!1, s kéi honume'r{lis 6rfuroby szolgá|já' A vJrcÍ tóhb iz. vÚ.w volt á' .rínbzot sas.
bed vizBtíhákj legálapos{bb , 1ü1 crcwÍoot exPedíciójl @lt ]931.J5 kózött. 2''9 Iduneíbi is ÚpÍtkcictr Héróds| Hebrónban á hélJcíósaryák silját oÍtclt1 ti
Má h |d&ánF'9 a íelttri st.dion' í Hclódes óltal élírcrrtonploh ÁIEu*us zÚándokhdynck' dc Mámtébln is Íallal cllcrÍÍcttzírá.dokhNl]tt hozor lílie
tiszRl.|ór.. az amfiteátlNn. a !óh'i tenetó. 28o A Éálk kép kilhkl!ásához hozzáEnozil' hog| HeódB ludo( ná8y@h!lú i!
Á ngvct mi.dEái8 ne8ó.izte dz r|zh qaisa|iie fo|nd H€ródB új v'ost lénni, há ínník válámilyen ríc|onalirásá Vr|t' K. c.20-ban Például niobÍ
ion itt' . Fóldközi tengul Parján' J.ru6,l.nró| &ak.í'u8.ti kínyban, 'lapi
bái Íossz t.rmél vo|t |álesztinában, ezért ál odóÍ cEyh'rnádda| Göllcntc'rc
háiózísiGé|h| korább.n t8y fubÍy álh itt cé| viszont vo|l, ho$ |zÍíclhek N!.i|ván ncn cé|iá cgyet|én uhlkodónr! scm' hog' i blBelók léE l.szélFz.
|cBFn cgy i8!zi tikötóvjrosd GkddiE . paÍvidék dlcn.E 'z is s.k dtlán lE

274 275
 rÁ R^s5 zoN l5Tv^N: lzrÁEL Tóf,TcNtTE
2t, I l' az €sl nyi|ván mot.{'' hogy bármcííyirc i9 dúsLílün! á íoÍ&ók adb valaDity.í lokílis tr.dicjó |.|1ereft |''kdz hnrúllor,d!.' BudaP.$: osiÍi'
Íé*|et€tb.n' iB.n n.hóz. kolb.n ií loirt|d véleményi nond.oi escméíyct 2001 9t) Jé2Ú5 gárEazásá' ho8y úgy mondiÚ|q tontraindikíka Messiás vol'
nEnctér6|' Na8' Hlróde. - Jo*t'hus ElaviÚ szcíinr . 'z M..iáEíéÍ
tát' Mi|yen I(ónD}éí lchcEr. rc|ná válá9olni c l(írdísrc áua|' ho8' JézE n.d
"ibádra"
(6t g}tlm.l.üI( s2 lEi.tt). El tudpl-e dónt.íi, bog' a há.noíeus lúálysárot, NázáEtból, háncB Bcdeheúból száthÚoÜ! Ehc|ye( ázonban á válísz 6Dpín
vá8y. n.ó'r ibádt.l Miíd.Í *+rc az öcclél kivéBczEtte, ami nem zfu rcn*kozik' hogy Nai.naÉl clói!ÚIct.któl Fcnt.s.D h.gá rydzódjón neB
szokon jávilani.z ilycí
^lighi.
icl|€gd c!átádi káPcgolardkÓn- Azt is tudlDL hogy i Názá.etbóI szármázó ióról' Jéz!3ról.
Na8' He.ódN rclfvúre' s!|óm., dlhndóán intlikáh MÍiantrécllen. - \,Íi khct 2f'E DE s.hriÍtc, dca N*a|Tlst'|nch|s ]' Görrinía ylndcnhocck & Rúprechi'
áz ir.z' Ís oi a JoslhÚs F|(yiuínáp Nos, .z isaz lch*' iogy 1906,220,
'@dlisztikts
KleoPáÍa ls Mali4Nné kl'zöt Báíítikápqolíl bk' lBaz lehct áz is, hoBy KIco. ztlg A *idób töíúEt., XVl]] k&ryv 1 ícjczlt' Mvo'JÚBcí ilr korekrül Íordít
J'dtÍE ós Antonius - hn ntn VBz|tik el Á' actiuni csaií!. lerjeszkednek. s
Hcl|dcl iová55E is' Ho8y ázonb'n cb)$ a Ie ben dcnnyi bl!
bizónnyáj Na8y
290 Bd Lk dátálását Liivctiük, .kkol í b*khcn! By.n'ÚkByilko$ág tiiÍtlnctét
rafu MaíisnnÉná( Ázt íéückk seitcni f tuJiuk! Annyi bienFs' h%a KÍ c (Mt 2'16) 9ihtén kjikmilü]í i í.Uhí7-havjrijrtúno}] Íürísok kóuül. U8}an aZ
}0 b.í ötrEyill@s ldy XhoPátE és Anoniúsi nch sotkal durán' -29'bc! végczteli clbegdlés H!ródcs tcrnrészétÉtkoÍckd| ádji vhü!, .' tsemény ní! iligh.
I
ki NáBy H.róds M.rhoDél.á2 enlltetl v€szély etld máÍ nÚm állt ícnn| Knf'lálialó Áz újább irodlloBbon ígr dónt P|' voJtll: Ildrcda.327 is.
tl A ttvé8&tt Ád.ztobulÓs' (Í.lciégc: B(cíikó) ByeÍmekc, a &' c ]l.b.n szijlc- !9] ]cByezzük ncE' hogy M'gy..jl$7iBon N|lrÍvc dt{'cdl Bo ki.kc Nc!l1í4.
tott A8lippe. ca|igu|i bÍólj!' tósóbh mósis király I& ]7.44- tözót| A hí}
dd li.hE zeil!]6.lJi.hk c 6'ívénckliivonJtÉ ÍoÍdírísi'ancIy az cllcnkczó
noncÜ..saltd át. tchát ncD hclt ki, hitzen eDnek Íia, Il ÁBÍiípa sz]llJn núzet.r kípvisdl Reickc 9cnnÍ inkább Mt.nak bll.nc nlgyDbt] t.i't.ncti él
uBllodó hlt 48-100' küzórl i ziiJó háho.ó id€ién ó voh á l..á[ JorcPhus tékct ru|,jdonítani E gTrdo|kozás híitllíhcírz á||' holy Relclc tit*t a b4'
ll'vius €z utóbbil szcn{|ycscn is iim.te lchemi Vületés m.llcE' s úBy vÚli' ho8y N'gy H.lóds bioda|mlnak fc|o9t,sá
183 EÍ 2 éth€r.rlcn lÚansot '|osclhÚs t-láviüs nra8':Íá2á dzái, noBy HeÍódes ctón iohban el!épzc|h€tó' h.!y tn|.ki&k eg'nzon biredJón nálik vámsábá
attól Íéh,ha|áIa n'Pj. iJromúnncP |c!z . zsidók 9áná.á. Á tjvánsá8ot n]ind. kclkfr nlcnnil Ez €ftb.í J'l!s xlisz(usn.k vál'úilor Ki t' 4 ctóÍ ké|letr
"Párhnams é[tríj,ok"Mk
ázilta| ioNMn taÉ/Íáe!, na hhki Plutal}l'Gz sziikhn sájfus @úbá. Naay F|.lÚd.s szoníly. .Bés!.n izo|ált.Í í|l ]é'us
Pir'|le|..; 1965 ób nl.gyarü| is olhsh.tiuk) .íhúmúYébeí€tol6s., hrsy Krisz|Ús töÍónct.beo; a szúI.iésihc|ylevá|ó kölc|czó vándoÍlás p.dig PtldáL
ÍáBy emt4r.|c( mi|ycn saászbán szolís rószcsiréni hálá|uk 6elón HeÍú.ls '
|'n és Ilm is l8ázolh'tó rö.rincli nn.Í.Íeinl lzcnnt
ny|lváu ehh.z a góróg{ónal }onwn.ióho. llolt h'|'lábán 6
'|lá|mizkxlni 292 olvásd nl: JosePhls Fl.|i!s: A.sdlj bnbo,; (lbÍj' RÚyáy Jóbc( BudaP.$:
Réhy lóx.í Ío'dÍl'\áboíq Pílszls kisó Dóítént hán8zik |A.'nIóL Índl!n4.' ,Ídleín'D.
1999.) ll r-2.
könYv.
BldaPd| Tálcílüm,. í' 4J'-452.) dtéÉlota i szkl.ll.jczóscklc v'|ó 29] olvlsJ Josephus !lÚiN, t .Jidó I! kiln'v. 5.
konenÍálís, imi chnscdhctcdcn á l'litikái
^' lióIrékclésnei 'it: '''ol''
294 volhképpen álópítísróI vo]t Vó' nisz.n hír Na$' Hrródes rlmplonor íPitet
ksu' Úo" No.o|tlh' ltun9dlt. KohlhídrcÍ, 1963í ó3' i Xorábbán ! Prol.m'idík tín{'untÚ|yéíeka hol}'c rcll
Náfircrbun í Í.rcí.c! Üdvózlét Tcúplomá" (chDldl oí Ib. ^u8üÍuíEk
ca.sál.a PhihPni Á vío( rzonhín móg jobhJn kióPilcfic 61 dtin lI
'ddi8
'.Anglali
ci{ion) kólnyék.n kétségklvlil biz'í.i kuItu i mlmdvíryol. hlálhitók'
^nnun.Ez
ónn.gíbnn né8 neD bi'onyÍlscnlni clveh€t' csak ho8y s.eht he|ykl:nl iM 29J A nóv í gdr6B 2!eü ti AáÚld l.iÍujc,ésból gálm{zil( = túl}ó terülcr' izíz
tcltót c !clületct ic|!n so.ot íltjjíínkJzTnbJí . szeIztesgl. nregnntríÍ^k
cg' olyan ü.cBct í^t.mÍ'|oN ál.gsoÍlbin. áÍc|/ nch hozzííé.hetóa lárogr!ók 296 KiÍcjé'titun hcllún rÍPtsú város rok fiberiís' AnÚnász í6vílosa'noir
MámáÉ' A, ürcg kiíeicu{reí voh kiá|lkÍÚl' jóI fe]hm*. '-20
kóZött épirctt - zsidó lrivgin!k kddé|yú.üzal bodoh!' hogy egy kÚráhlri te'
hctó módon á iÁlzollol. A hcD 'ziiksij8'istállóként
ditálíú lÚIéttclmícn á bizáncl toÍ e|ó!ij. bn. víro$kíiis |útchoztn,
m.Úre élÍtctrcá válo$ Kkbb igy Má8dílár és
Ponros idóhcgh'tííU2ds lchctcdcn' Bi''I'llélkénr ra.nészcrcyb JéaB Krisz.
tUs náz'r!ti s.ü1étíj!érccztrc|n |chct Íi'!llí!'náhi; vnzont bzonyithalóne! tt.
A koÍíbbifóvíros' scPphoris Íól.únt 3z llchcok]riíi C..dmén)t! rJv.n 1íll
lÜnthÍiijk' ho8y Klhztus nízÍrctislüIetlséhek is rclt tladíciój' lrirssó a víkirodalonlbln vírÚl D|it a hsn)oDou.koó.n |óbzeí' sól
kól|ói kú.dis tlÚ{|má'' NáiálJél .'ijából hínszik cl á l.óF
Jn 1'46 mcr|cpó 'é'ul ^
cáhinnu itt ihófte fcl rczldcnlciá'íl Mnd| ízoíb'nl !áros ÍctlóZadt o úm]i.!
dés: jó Náz'rorbóli'' kérdis nyilÍán 3.iá ut.|, boBy
''szá.m'zh.t'l va|ami ellcn' Quintihus vÍüs lercnlbo|lÁná scpnholis 5 kD{c Íckszik Názárcrtó|
Názírctnck nÉm |o|t va|nhi ió hírc ckkoiib.n^ (DikónÍ ÉgészGáli|€íí.k s(n'j HíÉsí2 |' súzadhól szÁrnr''ó honün](nrá|is JmÍn4dÍuh 5 bár pontPár épü-
Bo|lli J' bizonÍyJl stiti' hosy l kírdós' va|lminr t8ész (öítn.t llJpi! |!lcihln j Dlonüszosz'kultul2 .lÚDeir lclh.liük f.|' RlLrbi |chúd. HanNászi
'ól 'z

)76 z)7
 KÁr^sszo N í!TvINI lzr^EL TónTtNEÍs

9lrint r8 Élúgó8ái.b rclt (ig!z' .9t €Ey* sitc.iih n.rtdáIni, s !z n a.t 301 EBy óelb.n P.ldául .gész.n bizB.l l.h.tünk.bbán, hogy a szánh€ddn t.k'
{ lv íáz(fu| úló). vilzr't . Í€|lclt di{,,k (rifudis ffld6k) n.8y 5úhá mialt t.fus l.nyr.t.n Eh a korábbi BÍíln{ módosínni. Á ldv.gzéi n.Tek közór
.lkéPzclb€ló' ho8y .z .d.t helye'| U8FnGa! qa uElh.r . v!rcs lá!o$ágá. eB.'.í b[rohn ú'kénl VÜEPe| ' mcgÍoil& mint háláln€nl Ez i\ncEtl.n
íák lzáDa E' aDn l8o00{c bec6üln.L dá.|dig á Lidó tladícióbáí, s n]rjlván luzal Íü8g ös'e, boé'-' 2 szánh.dr]n h'.
ohásd Ít| Jos.'hus naviu* á zliíló háboí,z || ki'ny!' 9, láIíé|eEilc} nyilvános vé8l.haitásála á zsidó Hábo!ú után ncm voll nód -
olvsd itl| JoscPhÜ! nagiug| Á Éitló bltboíú.||. könyv,6' UByánákttor .zonbdn n zsidól khlrtottak ámdtl.rt, hogy ilyen iosuk voh s'ül<.
száhunkra ÉInész4Éwnlotédckscbb PoBiius Pilát!! P!o.u!á@r nrúködés€ séggcrÍ' hogy . mcgtijvezésj tnsgé8€lés é9 bÍ.j.zé! mdle" megjelenjen .8y
l!l.9rináB:í. EÍó|JoúPhu9 Fhvius n bszáholÁ z'idó ,áboú || könf|e 9' ol'án kivészélinód is, ámeb€t (ha kcllctt) tibkbán is véEc llhet€rt hajnni'
302 Újább5! olvalh.iók nag'arulis D Flu$.r kiváló Ilóúi-.g.b.k közd$ A kc-
Idejé r.klpifulálNnlá lóm.i|oí (lászáreit 6 procurrtor.ir, .kik a Bidó tó. regÜé{BzíG$& n Aidót, iu, Jézs .lirélés.n.kitodálni megközelhÉse: Mit
tén.lemr. is b.folyássá| voh:k- Rón'i csá9árck: i.knEn .Éd.til.g 2 Efu. HoEo bfcidé'i "K ütötr meB Éged!" |,^ i'ld,iz'aus
Áugusfus Kl' e 27-i. sz' 14 é9 d k.rc'znn,!.g .ndek' BudÁP€í: Múh é9 'Jóv6' 199'. 439'46') A P€E6
hozlÉtu|Ésttc sóIyos kérdé&lczmindenkin(l.iá'lh.tiul vnzont ÉnÍhoEy
CaLgul.37-41 n€í ánnyiE töttér.ti kÚfarfu' nint inkább .z .uÉPá' rudf .|akiús . ..Ija
T€iBég.l*lD .z qtóbbiv.t is egrltérthtr.lnki á ni .éIunk .zoíban kifeFzcF
ten - é! li'árólaEoláí - róÍtÉ.etj jellesí.
Gblb.68-69 3o3 Az ióós'ámtró3 kédéÉbenláld tabúImányoo!t] A P'$iórortén€t kronol.'giá)!'
()tho' Íájd Vit€llius 69 t.: I'Íotní! Júno$.Küa$zon |stljí GzÚL.): Á Jz.í. Tanklddh,ok Dl
Ed'l,i './,. KomíoE: sJE'
cézd ptllpök tfuzt.léléia 7a *ii|etísncpi! nlkdlnúbó.
.üfus
79-8 ] zo07 76-90.
Tifu* Domtianus tölts. (8l-96)' akjnck kercsztyéíÚ|dó!és.l a Jcleí&.k $a Éitó sam ró8ón látja, hoE| ezz€I .luEsito ,o.chin JeremBs Magrllor'zá.
8on il ló| i!h.Í mUnká,áíJk déz.t€it aÍíól' hogy áz ubl'ó vá.so.r Jézus
5yria PrdjEiá'á! Precons!|iai. }öretttzdk vohat: xriszN pá5!..ünncp. l.tt b|n^! Di. r',b.ndnahkuo,1. Jcsu ' Gömígcn: v.n.
Qlntiliüs varus xr' .. 6.4 d.Dho*l & RÚPre(br, l%oJ. l-|gFn hdináli!.n €lBnercn J.reúis éN.|é.
sBrpicius Qririnius xr c 3-2 sénet 3ú|y4t| bizoÚy .l!oudo||oda.ó, hoBy óii.li v..soráró| rrn s'ó; mcg8on.
cáius cicsei l(i c' l.i sz 4 dolko*író az onEpi háígyétel. í bor ÍogyÚztá!. Íb' viszont fi$tlcmbe kdl
v.n!ünk.ztl hogy gámunlib hozzáféíhctó s'óv.8Ek íár litolgikus hiszná.
solpi.ius QÜüinius 6-7-i '
laiÚ !!tJVeg.k -.!cl. rórrÉíeri éltékc kiscbb' íint á józan k.ono|ógiai ltiéltó.
các.i|ius M*euü! cEli!! ]2'17 kelésnek M!8 kdl hagyn nk azonbán, hogy G í.nlick óltclBóbcí) q klonoló.
gtá s.m áIl vjián ÍclÜl
scDtiÜs sáiuÍninus l9-21 ]o5 Tóbbrcídbdi kl5éÍl.t van áÍ., hogy. *inoptiknlok és János klo.ológiájíl
harmonlzátják NÉmelyek ár. Úraln.}, Ibly i qurráni t.lendáriuD íen
Pohponiui Flac.ui 32-3J |unárB. h.néh 3zo|á.is ebb.n az idóblí. T.|4n { lltéró l€lédáriunrok okoz.
úk áz.!' í.p csís'ist] - Á]iBhá 8ondo|hÍjuk |.ono|}án, hoc' ula|.i ncn az
oitodo' luíáli3 |G|cndáliuoú hás'Dálja J.Íuaálmbén cbben idóbcn. Mí
'z lezd.tól
sik i,lmonizá|ás |eh.rósé& bogy nitó1 }.zdv. lzáDítjlk. naP -
közism.Ítcn .z is v.zcthdt eg), naP csúszáshoz'
N,1eÜBr,ózódósem, Énrzó' Á szi.aPnkUsok iri Málk
hogy eg)ts*!úbb do]ogról
50-60 sn8éliuEát küErilq aki- ú8y túnik - cgys'{ícn Tcm Pontosan éÍtcsijh' talán
omiti!3 Cirbulo 60-63 nincs b tcljc,cn lii7,táhan 5 ünheppel' Mi násá lel'etnc küvekeztetni ui' 3
14'12.b6L ^idó
kTváMtá]'n kcnyeEk elsó napión' !n!k!l á húsvétibálányÍ lzolták
cin,us Muoanu! 6E-69 ''^
álJozni. '''l| Kózs|dofr, bogÍ a kdí*hlán kln'tEl ijí.cPe szTlosín kljvln i
Íásk't, de í.í1csik o8ybe ELd Há M'Ík lkko.ál tÚd téEdni a lGlendárfurbaD,

278 279
 (ÁRAsszoN l5Tv^N ízR^!L ToRTE\E IE

ehhez képest áz.Ey.ap elté!!3 JÉ'Us KÍiszfus halÍlínak datáljsánál elcúyé.

koúiérn&k ftdezEk ÍölMász.dáhan' A YigaclY3din v€zetié ás'tágok szön-
.]0ó Kószeglry Miklós tJnulmái'á lcheróvé tc!'i az Pá$ióld!|étrtt mái o|vá6ói s'á- batr 1963-64.bcn behizTnyirorták' hTE az er6ditnénr Heródos Épitctie tij
bárá, ho81 sicmü} elé idézzék erllénycletl Á JézuycEhény jclu^áhni m.jd áz i' sz' elsó fól éY'ázádbaí a !ód3i Prc.Mtofuk és á He!ódes'Dtódok
''
topogláfiáiábák kéldés.ihcz.ln] MoInár Jinrs-Kah$zon Iswán ('ze!k')l kezén volt áz é!ítríénÍ de á aidó Hábo.úban Mcn3lén elÍoglált5. A zéIóút
A szefll lEl,' .Idialhá\,ok Dí Erlélyi cóza pü'?öh lis.lelet,!|t m- s.üle|és. éllteÜékMd!.dlban a riruáh Íürd6t (u iq,.)' a zsiíagógát, s l2kóbízákÍ is'
nillia dlkal]fróbó|' Kn^áú,n !JE, 2007, 62'.?5' Á háború utáD ffiíteg' fél évMítádig még Flávius sil'á bárlahagyoB róm'
hrételtn jélcntlczik néháD' !Út.tó gond.lkrdásábán, hÓ8y Jtzus Klnrus tábor. l.ktE Magadát c rómái kolnák egy íóld.engés vtt€tt véget' Az v és *
cltT8ásáíak és halálrá oka neÍr hl|ási, hánon polidkat indíttatásí
vl' *ázádbán lecyryétr lzelzeielEk t.lePúltek itt mc$ áz ó Díynk a IúPol'
na és a bizáD.i ríDusú nozaik.
Ící|iek llt|fióbcn irrn Íi'oBáD kcll ÍogalmízDiu* .
volt TelíészetEsen á 'télóséíek
&ubtóknak' íkik közüluhlílsiik Verd.! cézjt: szeÍintd Jézus Kris7lDs igehir-
]13 Mircl Pá| ápDlbl beEgséBév€l lotát Galán i]letl€nij| is 5o[at) Ío8|alkon5k ü
clnlúh évtiz.detbe..évuázád.okblq lgy cBy szól foi is djbünk lólá! Ekdkénn
deÉsónok lcbetséges Politlkai idplikicióilelcnlcifo} veszóIyt á Íjnrai hliósi.
ázt kcll han$úl'oznÚDk. ho8Y oly.í íaByon nlgy baiá nén l€!*ct lálÍ.k, há
Bok szcnébcn' (Lásd Á zJ'.ló./á.'l' BndaPcÍ: osiris, 1995 51': tchát
''lézuÍ áz ákálunk iffieí hátá|ns missziói mlkár dl tudtA vé8ez.i' móg!.dig rigx
nem a zsidó vallás, híncn v'ligi tórvény me|szcgésének vídjávál fuÉhe r ftá.
hogy közbeí (a fi]ippibeli€k aiándókaitól oltekinr!c) eI is taiiotrá nagátt
szár h.lytartój. s?é8/e.|cies ]rálílfa l lónMi'k kcreytjét!'") ElgondolkoztÍó
nnrdázíltal, hog' nen bccsiili c t(1| cz . hézct JézN KJilzüs fijldi oiiködésé'
Eneljük ki á Gal 4,13kk pászus.'r' áIol k.iszónÜet mond a gyülekez.tnet
.?.iÍ!' ho8} gyehÜeségéhen vógzcrr ízolEálarár e|fogidr. - tchár nég bclcgsnsc
nek nyibános visghánBiát .lbészé|ésctuByán sok hclyüÚ trc'
.se!én is kéPs rch nÜokáját ellá|íi| A .ok't eml.gc|eÍ. ePiléPszi. rcóri,já c
is' iE}' p| |egutóbb á vnígv.Íárhlpi lcruzsáIcm]
szndolrak nágy tdncgckÍól^2.vJngéliunli
brcíUl;' l.3p.,ín' sehDi psgusoí oegbukik' hkzen €gy ePileplzii roüaD esetén ncn l€hdt hüdetni á'
olyán követkcz.!énDycl ncm jáluak izonbín a.
iEÉtl lel€ kell nyu8pdlunk Pá| bete8sé8én€k Emmi köz€ nén rcll sch az el-
evanljljliuBot s,cÍiírscn oz.k á nlgy töhegot mcgnozgató csemé4yek' ahe-
fuvás alkílni* kápot lábráshozj sen p.dig b*áI]ott' de Ícnr háígsúlyo'
lyckból ÚB ll.l{nt kóvdkczt€niin!: jétcítós hclPolirikaicról kéPviséltck Jó7Ul
kó!e!ól A nagypéntc! !úni cschnnvcl pcdlg óPÍ'en!é$€| ennek lz cllcnkc zott káiiznatikus mivoltához| ! tostébcn'' vok á !été8sé8- tcbát vala-
''Tóvis
m,Iyen élas I'jd.lDh Roh2nokban jclenrkez.E, s á rohah lcbeteh olyan erós
z6jí tcs2ik váLó9lnúvé - s2cÉn.séslbbdÍorádnlnk] JJzus lo.
ká]is jdhürősÉ8e volr (és Pt.liB i8en nigyJ, ínr cz iz ország, 'núkódúdónck
is' hogy Da8at.hétedenDÉ vílt
s Íókónr pedis r
bircdálom s7n1riéh eIhá!yagtlh*ó fult. U' Heckd: D€r Doln id rkis.h Die Krankheit dB Pau|ls in 2Kor 12,7 ünd
E schü|l|: 1.he rli!ü)l\ ol |he ]funh Pcople tl1t Aré ÖÍ IelB chfut, I. c,| 4,13ÍÍ zNw 84 (1993) 65-'2.' ío!Íoló8usokkaI konzülrálh vizsgália
Edinbush, T & T. cl'rl( 1973 46{
dlg. jeknségct A távdiagnózh íágyon bizonyralan, de iúlyos mi8iénes !oha-
fooklt ncm leher kizárni' Áz éIos lájdálon azTnbín nég cn.é| is v.lószÍnúbbé
Josephns l.laviüs gc.inl a2 ÚsclÍc nlgy évvcl | biborri cli't! lklüh soÍ .
Ichát Egy 6.''bah (ha á tcbplÓn !]Pugtulását '.siJó kszi n tlgéhinLr Á.,úl!Ú negá]|aPÍLfuát' Az aEtáii bá.Í|.s ágú ideli gyulládása
váffitiuk), vágy 6a.ben (hJ ]
híbolúl.!zdclót 6éú.ÍkéniFl.núet olFn 9iíúfájd'lnat' bogr msgaNheislennó vá|ik. lfuicns,
Lásd Réváy ]ózscí Íor.ljt{\ál (Bud]pcst] '1.ale..
'zámfuiuk) gyeígébhleÍolyáÍában 5lonbán lohÜt olFn m.Ítétú l@gy s'envcdésel áán,
de mukájál eltudi. Iátni' A iájdalnDs rcbáh n.híny napiÍ
's' is ehaÍháL
Tcrmlsz.icscl w B!!cI szótárín.I6' B. és K Álánd íkal átdolgozoÍ lrirdá'
]14 Ezt tiíejretrcb hár Pál ápÓÍol. htvón vértánli o'ilkTs.) cíníkásrhbán'
s't hmználjuli: vór|qbA.h za,fr Ne,ul .fs}d'?.'r' B.Ílin'Ncw York: v dc
Th.alrBiai \zehlé' 13 |1990) 3Í|3')0c'
Qru1'hJ' ]988] látin DoRfcleld idúzés.hind.nkihcn e|oMlátja , |€! fiilréte
31J lásd fcnl.bb' JÉzut Knsztus h'liuról lÍt exku.zusunkbán' Ug}tn fol.an . 3l
^
Iez4sének téNégeit: .T'5l','' .z//rd lát'n ny.lvcn nyugYó io8i vaknycIvLink
éY ndleE dóDrenek' n leginkább A strcbd idóvábításához hfbftuk m.
is .1ínlIll: nTr a Pcrrcndhrras l.|hih,s ted,|nusa c7|
guntlt: Dér'r€(min d€' Todes Jdsü. zNw 51 (1960) 69.10]'
Edék.s D FIu$ci ó.Klós.l MivdI Jézus n.nr 2 biihózót siljábán Í.nrcl|ék el,
3Ú BarKo.hbá mindens*le PÉn'is veGte (ezijÍ dénÁd' 3mclyen hagát Izú.
ig1 nen Ú sánhedrin eIÍtéIrjc
' v'i!'' Aud.pcst J..lzsílcm-New Yorl:
'Tlt| t| lfu.|.ió/,k nc|ezi Á péízckcnáz id6t a sEbldsáühaÍc ncgk.zdddéséról
lvlúh és Jöyd' 1995 134 ) A7 1j'29kk azonban c2t í' !r!.t k J tö.té.
^|cs.l 9áafuiák. szábadságánik második 6?t€ndeie',, A Pénzfö|irálokTí eló
n.tr biZonytiInnsások kijzú sorolj. ''lllAcl (tő)p'p''
Mász.da nontrhenráIás szikliján ütsyán mír.úgó.a voIr nyoh! cntj!ri lclcPü
íoÍdÚl l ncvc is
"EIcízár'
lésdck: á Khálkolilikunrbln (KÍ c' ]v !Vcfcd) szilJlo.lúlbá. lakmn cnrb-ck,
3]7 vó. H lieknhardl Dic ftcillci6klicEe dtr Jü.].n Untcr.l.n Kaisern Tl3ian lnd
' bIo]|'l' l JJ|{Áí !!(rcÍl(\ ntonlli .' rtr!mJJ.Iak Al(}Jld* hnnjj Hdrián und der mcsi'rischc TefiDe|bdn fudai.d' 4 |1948) 57-771 81-]08 ]
^olb' 16|.185 - a k]ásszilQs íoÍások ldé(Lékc]ósévcl(cás$o Dio' Eutbi!3)'

280
281
 (^r ÁsszoN lsTvÁN IzR^El- ToRTENETE

3r8 specjálisao a zsidó há'.$ágioB vefuMógébol |íÍBya\,ezr.z \|5ú1 J. ]r

colliB M.i.iage', DircEe rnd F.mily in secobd T€nph Jl|dailm' ln] L c.
Perdu+J Blchkilsrpp-J. J. Collins-aabl MeydB: Furiii.s in Akaiedt Israel.
Loünvift: v/stEihser'Johs Rnox Pre$, 1997 104-162., ltú|önós€n t46.147 Ind ex áLlctorum
319 Bábátd második ÍÉtíemásik Í'l*égéneká tB|véÉBáÍ'Koóbá hadserdgében
rclt riszt. l8y !z Bszony remélh.tlé, hogy P.trában PozitiEn íogják m.Bitélni
ilgyét'
A D sárthéleby 24l
E.M Ábel 164 I &. lartl.tt 22t 2'2

U BEcker 80,249
Y Áh*oni 1' ó7 223 L Beckins 151, 225 256
c' v ÁhI'Eóm 3 243' 244 J. BlBrich 91, 255
V. B.lE 232
K.,{.nd 280 A. B.!'Tor 223
R' }'lb€ttz 1Í' 142'
147 151 E, Ben-zwi 11A, 223, 23, 243' 154,
]' E NbÍi6\t 42 63,64,67 232 ' 255
A|földi Géza 218
42 63, é4,6?' 95, 1o4' L\\' \24'
^. ^h 132' 136' 74z zzE,210' zÍ2' H, BhEnhard 281
25s E. t:Bicke.tuM 159, 164
J ElÉnkifuopp 262.1 260' z82
'{, Anir 124, 21,3,239, 243, Z54,2tB J' ulnz|el 19Í
E A,a ti 226 l- Blum 49

H.-JlEoeck . 87
R,6 Bolibs 19
BolykiJánol 276

p & rBbrgr! 256

o Bá.hli 73
D Bály 19
J. &ándy (cyóB' 8 M.3rcnner 57 231
H. !Á BÍs|ad 260 M z' \ÉÚ|eÍ z22
l Bnilnt 159
H. B.rih 124 H. C. Brichb 57

282 283
 x^R^sszoN IsTv^Nj lzRAEL Tó &Í ÉNETE

J. -Bright 6, 236 D !lut!.r m4, 27X 1t0

J. Debu! 111 E. Fohrcr sZ 71 771, 721, 242 J. c. crc.ntuld 228

M. D.kor 269 u M' c!'Í 98' 9J

a s- P fÍ..Ban.crcÁvilk 19 A H. J. Gunn.MB 9
v' a D.É|t7',224, Ly, 241245, P !r.i í5q Úl268
J. Bus 254 246,244 2s1 I FrE!' t95

E S Frick 251 H
B. J. Diónct a' E lÍ..g 19
w Di.*i.h aq 95, 136, Z7Z 241, 242, Y. Ftn 56, ,, 6Z 8Z 104, 217 246
243, 246, 248, 257 liöhlich td| z59
E C.rt . Ia8, 15t.267 H Doi^c. 124, Zar, U4, 256
'
\r, \Jy ,. Halbc !36
s chitds 12{ C. C.lil 2J6 v v Hlllo 19
\v Co.s 231 \tr R. c.ll.gher 25t A H.lt.r! t 6Z 80
K G.lliíg l47
E I D H..to. 2t8
l E..h 124 E c*i..Mdín.' 222' M. H.nn fr4,86
G. co|lin8wód 222 D Eddnan 8Z 151,267 cáBt.ng 232
Collins 230 C. Edw.rds laz 'E' s G.!!t.Íbeíglr 1'1 M. G H.*l 232
Collirs l7t 282 D o Edátd 1|' r]o c.H-t d.Ctu 67
Eserc$ !.úló s 12, 8q 248 D, G.y.r 1t4
B. Eso 2l J H. HryB 9,43
Crcs 6Z 2ll c. s Ehdich 8z 22{ Gnin Ús' 224' 22\ a34,243, 24' I E tt'.Ly U5
o Ei8Í.|dt Jz 238' 2Jo ' 246 Zlo, Ltt U He.l.l 28t
D Crov. !11 '4, N G|u..! 2' 28' 22Ú C. C. Heidat 226
44,40,22J,259 K. E||igE. 241,2ó9 t coldb.{ x7 258 v HdGl .'4 221
T@r. C Ellanari t47 D V C@ding ltl,241 M. t+ng.l 764, zfi
C. H- Godor 20 39 J' Hےni.8!r 23]
F M GöÍE z0 S. He.rm.nn 9, 6Z 7];90
Dd|€' 2$, 29
N K comMld óJ,66' 67 R. S lL$ 232
l. link.kt.in 6' óz 8q r24. ljl. lJq Hodolgy.Tdlács El6d 3', 226
I Davics {L r!, ItO, zZZ,245, Xls zz1, 1:j9' 243' 24Á' 254, z58 L Crabtu r0. l]lr.26! c- M Holhnb.cl 247
p Dívi.s lJl, tJ8, |z
l0, 2J]' 24Ú IloB
liy J. P 95

284 28s
 KrR As!zoN tsÍvÁN: IzrAEL TtrTÉNETn

c. N K@Pp.( Ür M- c !'nd z E. li1.lit 147

E Horí l42 M.|.ody D Kíowhs 267
O l-ip*hiB 124, tJ 1. 223, 23a, 241, } M. Millét 9' 24o' 2'2
Hnbn.Í p'242J1 K. KF.h m, !9, !sr, 2l4,267, 26A 254, 258. 26q 263 R.DM l€r 235

HÚtviE z'8 R. LiBh 258 t de Mimócdji 24 237.746, z47

Hüfr.l 20' lza Konoró€z' Géza 111' 724,1 I42' S MiltDann 221 26q Zrc
' 19,
t64 s' E' Lo.Mnstáür 5' c' Möll.r 19
K69Ggh' Millós 12,1z 67' N'25' Molní Ján* (KomáloB) 2a z80
' |shida 95' 111' 236,244 24ó 124,136,277, Z5O, 252 262 I{olníl JáDo! (Koloxvál) 8
'
8.- c. Ktatz r42, t4Z 266 R H l'w.Íy l24' |]2
H,J. K'.ui 266 (. Löwirh 222 'l.
c. de MboÍ 5z 2z9' 2l9

M. Ko.hler 19,9J J. Mo'gcÍ{.rn 87 lÉl

JaÍo! t3J
J.nni 142 An.|ie KUhÍ ]lt 130' 265 H, Monki 2J0
Kun Á!i6 ÁDná 49
H.l MülI!. 226
Kurchk al,90,1a2, 2a1 2aO, IiÍ D E Mu.Ícy 248
^, 254,2m F Ma.8 2'l I
KÚ!t.r zoháI I\J
E' KURó 43' 90'''l ]a2' 23124q őa' A. M. MatÚ l/\' 17 ]'16, 247 N Nátm'n 43' 80' ]]? 2$' 2J4' z59
'
Lfuzló 20 262" Zm Nlgy MihÁly 8
^nt&I
KaIh'(.xlciíhánn) 1q67 L B. D Napier 2Jl
Á Millnlrl .) l{) ),]t 1''|í z49' z59
hslLon Dexsó 'lz4' 141, z37 E LdDshme! 6Z 95 H.-D NccJ 238
!. w LáPP 240 J' H' Negcnnánn 222
Ysel 19,248,272 K' Lawsoí Yoong€r ó7 25]' 256 Í]' MxÍi|| r\.hrn| 'l'|' ,)l8. 254
Icen M. knyon 98, 232
G*nddl/n L.nk :r0
J. D N4sonr Ji 159
E. Xilhbr.w le v. L.in.s.bcr 49
J. l.iÍ'o|di !79 G V E Ni.k l$urr t69
vn.iÉ |4-7'za6 S L. M(\'nrx, lrr'. -'r
Flyn
Klcí8el ]9 c km.rd.|é^ z9
^ M.Jry.rsr !./l lq!
Kbngel m,I,224 N. I Lnrhe57 64,67 2'15 '
Gt n4tr,l."l''ll , ',8 H. Nehr m
j^. K|opÍ€nÍ.in 227 248 .l D L.wnron 142 T. N- lJ nl"rr'!r r', 'r/
L.in lJl ' ( L
KnnÚÍ p,13z 22' 22ó' Ba 85 L, l, Noll 68
F'' '

2Í|6 287
 xARAs !zoN lsTvÁN] IzrAEL TóRÍÉNETE

Á' s'hl 21l

Núh 9, 19' 57 66, 6s" 71' 72, 73j T M' Ríit 142 M. A SwcDc/ 261
8Z 89, t37 24 236 238, 248, D & RcdÍord 20' 5z 229
250' 2é2 R. Réich 225 Sz
K'.D s€húnct 68' 8z 2:l8
N S.hur 151 sPnÍkná|y' Zr|r^u z47

lV Obbint 250
G Á'
E J.
RcndsbüÍg 2q 39
Rcrcll 238
E. schüEÍ 17l' 2l|0
H. seela8 73, 111
'r
Oded 2J6 V Richre. 216 237 T Seidl 87
M' RoaÍ 1t5' l30 H T'dnoÍ 11z 22s' z55,256' z57
oFP€nbein 2q 115' 13o J, V.D s.rers D, 43, 5Z
jL47 !. Trl$ra 104-J
M| oíLiz 24? J. W Roschon 2221 260 K, seybold % JoÚ E. T.ylor 19
O(vald 57 J. noss. 232 I Sl.i 225 G Th.iEen 201
I Róm€r 49' 9J| 151. 22z 258 \v Thiel 68,240
Orto 95 151,2Jg M. l@s. 272 D !íl ThomÚ 2J0
J -L. Ska 9 T' l,. ThomFsoí 19' 49.245
H. N' Ró*l
?36 R.sÚ.nd 73' 2.]'.
y László M 230 H H' Rowl€y J0' z23' 228 D L Snifh 142 ',l1 s.Tinn 82 í1' 226
K. y^[de| -ÍTo|n 8z 225
J' Á' sogdn t 2u8' 236' 241' Tórh Ká]bán lJ' 43' 116
ottó 2l8 'ó'
249,7\Il E. Tov 241
M. sÓkoloÍI u23
ffohl 244
s U
Plein 249 c Uehli.gér 19' 132' 248' 256
!- Uhich 27J
Prlzin 5Z 87 95 D Usshh].ií 124' 226.z 243,274

v
748" 257 H -ll 5r)rl!l' /tt

J. C. VandertGm 193,241
Prcván ]24. ]32 G S.hille 232 R. d. vaux L,' ]9' 49' rcJ' Ú8, 111'

724 , 158, 24 250, 271

Íwy 42 95' 22z L7z T' yEi:F|a 9é,245, 260
H | lntli, ',"r,
ll, r42
r
H-C Schhift JZ ,Í5,
111 véfr.s cézá la4' 199
C. Schnitt 19,235 A.5t'.hí'I l{ |!' rÍ | J. veímeyl€n 57 250

288 289
 xrR^s'zoN |5ÍvÁNI tzl^!! Tó RTÉNEÍ!

HJu \yi.nér r9
L. váchEr !J2 D J' vheo.í l' ]30
P viít.ÍÚl' r98 Index IocoruÍÍ1
M. v.bl a9 As.ffid.r Ú& 222
G E Vtishr 6Z 2J5
Vb.En Z32 I * \rrLh. 275
G E. Vlatior 2{3 E. VlnhEin 1!Z 52
M. lüils 19 1Móz 2Móz
1,8
x
l\ZE zza 52
lwbinbc.g -14t' 26!' 2Í!' 264.J 12,[-20 48 1, fl,229
vtinÍeld l0' |'37 taz U-'Oi 4\ 15,49 2.,1$ t5
!t \r.iPPrt 6l, ló* 24' r4,rkk 4A 12Í. Í3
v|.iPPcrt 3z Ú8' 22l 2'J Y |4í
r4,rELt
21 12,4
1\fl
ll
t4
'{, \.din 2fr,221,23z n4 48
S. Y.n.da 115 !E,tlt l,Llj,r t3l
)'{eiss 1EB 18,16-19 48 A,a Í'{
19J0-38 z8 rtt t4, z3r
Z,Zs Al.
zt,l4
48 2r-2lt.
,-í
260
lJo
\v.|li.Ú.í 8' Zlt l.9 \- Ztd6l 2Y
VaDi! 236 |ú. z.hnd.í z4z 99 4z1tl* 5l
d.I&n. 260
M. L. Z Z.vir 228
E whifty l5 l, 2í/ H. J. zob.l JB 24 4Móz
!(issins 225 J. R, Zom 263
26.r. 24 13-14.i 56,9
Vildberscr 87 B, Zubq t7 Zl& 24 20,14tk !5
14t l{ Zwi.kl roj 46 zLt. ,5,122
104,?22,2tJ, L H, 6n Zfl, 226 29t 7Z z\t-3 t9
s Z.n!c||& Jóaef 15' Jl"4,a-t 46 27-24.L 28
47 2Z-24 J9
3\9-20 26., ?2
14,r. 74,46,58 31,19 248
J4,30 12.t. t8
JJ,r'r3 lJ.r, ft
lJ.8
36'í, 24 sMóz
38,t0 2J 2-1LZZ Z1
4214 5t 2,20-21 32
12-26,t, 260

290 291
 (^n'rsszoN I5TvIll I rzxÁEl TTrTÉxlTE
50 l8,ro z 114-16 t27r&. 103
57 |9-2| óq 238 230
51kl t9''í 99
7sáÍl| 5,tl 242 6,? 66
231 l-7.r, 8 tl 617 248
231,?-32 4-4.r. 00,239 22,90 623-U tol
60, L3Z l'i 91, tU' zE-22 1Oo
2J2 9-10,i 8l 92 223-26 too
60, 233 1gv-27 84 I,Z zz 13 227-39 t00
74,236 U. r 3l! 82 8,13-14 25 8,i 101
60 7Z,tZ 31 Ú'. to,92 8,1tk 100
62,63,213 \3,1942 22 10'l|ú 3Z 9,11,14 t',
u M| '!l-t2.t. 92, 93, )-43 9,16
13-15 s9 '4'í
14,17-15 22 239 917 9E
1i?, 15.16.í 83 72,',!1 701 9,26-28
7-62 t3l 16'2r s 96 rq28-29 97
6í 66,23s |zÍ' B"l] 88 12,J0 92 x,37
219 25 ' 91 11,1 96
ztt 6 93 1\,7 2U
2q1}{. 89 243,144 11,14t* 225
Z4.L 88 rz27 33 \t,26-14,20 2.4'
z4'2Á'L 89' 19,r0 9{ l\234O 249
zt2 aú 20,ic 11,3:1-40 \07
27.r. u, 19 20,22 11,40 '!07

4l E' 27í 24a 1zÍ 249

31'í 85 27,t9 85, lls rz6kk 105
31'í) a 23,8kk 241 rz,B 249
,2, 24l 12,18 103
2Sáw v,a, u7
Li uz lKir 12;25-3ó 250
z'Í. 86 r,1kk u5 12,23!29 108
89 'l-2., Ú1' z41' z45 14,l-16 249
M I,J-!) 95 74,t7 1ol
89 z,t3-25 244 142.1 248
\vkk 61t 3,r6|.k to3 t4,u-26 E6
89 43 249 14,21131 i3
3,61k w b2 14,30 86
5,7r-14 103 14,311 107

29z 293
 lNDEx Loco(UÍ
c
K^ r^s 5 zo N 1!lJÁ!]-!!!!!!l9j]É!JÍ
ll-7Lr.
.|ú
7Ikőn u.rLl 14
í'16lL l8
l2"l-17 251 2,55 251 t4llJ-zl lJlo
5,18-19 fr1
12,1811 39 t,19 2é6 13r1kk Ml7
9-r0 t0E
t1 zt,3 218 ll2jll 87
Ú8
14,5 117 tta3-,21 z:t
E9
2Krón
75r,252
14,1-ll tl7 r00 Zsolt
ID 2A
14,l,t lt7 rr5-u Ú7 1tt8,ll
9,3kk 717 zt4 137,r. lJj 26J
74,r9
ll5 tt6
711 28,16. 2.t Ít?5.ó ljt
J8' aó 74,22
14,23&L 7r1 Z9-rLr. tm 1j77 u
110
Jr,1l '2,!
3B
14,25
$,14
'tll w fus
z5
lÍ'9l.l. 12,llx Jlu 1L3 1'Ú 1Zl
t0t
1í!0 119 263

16!5 t 7,t-17 ll8

241
!ír7rt 110 Ezsd ll,4 @
2J0
z9 zé7 268 34rl n
v \42 234 -1rr. 25'
n
1?,7
29, ZSO
Í'24-41' zs7 Í.É 129
zto 26t r20
1724kk ltq 119, 5-6r 39tL
i16 31r-8
!&r' l2o,2s7 raJ 25E
36
t&1-8 rzl 8,lJ 1{5 451-l l4t
73
55 8,24kk 145 66,y z7l
18,4
tl,l]Ftó M t0.l0lt 1415

1tí 254
2St
19,9 25t Neh ua
L7Z t46 273 lol !J,
t9 ,216-'!1
2,llL Í16 zzE 1tt
21..
1Í)
2z.z3'í' 131, 2J8 2,1019 Jí 29.Í. lJll
1tt 251
23.5 13r l,13 \46
254
2J.15 132 4.lkk 116 w-rr BLZA
34, ZÍ! t46 3tr11-Zl 13{
z\29 1!9, 262
z9 u;s,267 38i14kk t!5
z1'2sr- íl'
ll0
tlld. t1? $i !3t
15-t7 ul 24,7
24,1
!5
!34 íl4 147 9'4Lr, 261
l2kk 3& 116
3X3 140
ztzTLv 6,1 1! 116
f.i t19, 26 136

295
294
 r^r^sszoN tsTvÁN: IztÁ.L TörÍtNlT!

40,11 27 Zof MK ApCsel

35 2,4 t4,\z z?t 7L 728
t36 74,49 t97 7-a.r, Zl3
5Lí ri5 7Ák L4,64 201 925-15 214
z3r-u 1r-6 u9 lJ'1 201 ui 214
9,'-E 269 11,t7-T ztt
Sir LR 12,1-2 2.r4
4,27-ZZ 27 MaI 189 1!.29R ZO4, ZE1
l,L5 Lt. 1t9 rs.i Zl4
Ez 1r6L!0 144 3,1 1$' 19É ri2o 272
134 144 1\A 191 r6rt zv
t38 3,6-lo t44 22,47.50 196 2n,6 2M
\)z 246kk 2.02 zL,?:7\k 200
2125 3J lMakk 2n4 24,9 275
30-3t'i ÍlE \40-.11 1t4 25.! ,4215
157
Í. n-zg'|' 2Ú
2,lJkl t59 2:76 28,16 215
Dán 272 z,L1 196
1,rc ll9 zlo 19t r%
l''í| ll5 4,2ó'35 m 1 lKor
156 6t7-54 m 79ó 15,8 Zr3
E,77 1ElI. 197 16,8 276
Hós 10,83t 225 l&l I 198,199
t8-11 118 lLi 162 ItL 199
lLr 227 rl13 zrz 2Kor
2Makk tt31 2n3 u.r2-31 214
Ám 4,9 154 ltll 203 t2,7 za7
1!13-U t4 5,ZZ-23 1r5
tÍ7 qt< Ú6
62 t5l
Abd 67 1s7
3.i 24 óltkk 156

Mik Salanon ód'ái

1E7 Lr 272

296 297
 (.('363é o
Kpívn
,EI'il,S#,ffiffip"ffi wW W

IZMEL
TOMENETE

a.\.l
6\
)

o)
(^)
o\
(t
r^ l^íszoN |9TvÁNj Izr^E! -rTRÍÉNETE
Iz!él!l33.!1!!!:!]]2 Txo RBÁ N

J.{

i5