Insights are petty, using the joint plights of its main characters to echo an antiquated sentiment on the

struggle in the island

Mindanao shows us a Mendoza who is castrated by a glaring lack of anything to fight for.

The film pleads for anger, passion, or at the very least a defiant opinion on the state of that part of the
nation it pilfers its title from, but what Mendoza delivers is a piece that in its aim to please all sides with
the safest of melodramas fails to amount to anything. Mindanao is dulled by its attempts at safe
neutrality

But then, is Mindanao really neutral?

The hard answer is no. The film blends its story of familial suffering with a fairy tale about brothers
fighting evil dragons narrated by the mother and shown via crudely animated sequences that also serve
as transitions between scenes. While it feels like the cartoonic element is attached to the fact that a
child is involved in the story, what is apparent is that the mother is not narrating to her daughter.

It is also suggestive that in the film’s merging storylines of a mother with an ailing daughter and a father
in the hinterlands fighting a war, Mendoza shows who the heroes are and what the evil dragons
represent in real life. Mindanao, in its mistaken belief that it takes no sides, shows only one side,
refusing to entertain the voices of the other side.

Mendoza tackles the complex issues of Mindanao as if he is a Mindanaon with Mindanao sensibilities.

She comforts her daughter by telling the mythical story of Rajah and Sulayman, presented in a naïve
child’s crayon scrawl, and how they fight the two ferocious dragons named Pula and Ginto.

This is also true to most Lumad communities in Mindanao. This perception is linked to historical
injustices and militarization that happened and still continue to exist in Mindanao

The film begins in wonderfully animated sequence of the legend of the brother’s Rajah and Sulayman
and how they saved the islands of Mindanao from the pair of dragons Ginto and Pula. Narrated by
Saima, the story continues in spurts within the story, creating multiple parallelisms within the story with
the two dragons symbolising various things depending on what’s happening in Saima’s narrative.

Written by Honee Alipio, ‘Mindanao’ makes clever use of the legend of Rajah and Sulayman and their
battle with the dragon Ginto and Pula as an allegory that builds a multi-faceted and complex image of
Mindanao. Without a doubt, the two dragons are easily recognizable as the two obstacles towards
Saima’s happiness: Aisa’s cancer and the armed conflict that plagues Mindanao, which keeps her
husband out in the danger zone.

Saima (Judy Ann Santos) cares for her cancer-striken daughter Aisa (Yuna Tangog) while she awaits her
husband Malang (Allen Dizon) to come home who serves as a combat medic deployed in the southern
Philippines.[8] Their struggle is juxtaposed with the folklore of Rajah Indara Patra and Rajah Sulayman,
the sons of Sultan Nabi, who fights to stop a dragon devastating Lanao.[4]
The tale is narrated by Saima and depicted in childish crayon tao. Ang pelikula ay sumusunod din batay sa isang alamat ng
drawings, bayan ng mga magkakapatid na sina Rajah Indara Patra at Rajah

Because he tells the story of the region by way of a folktale Sulayman, ang mga anak ng makapangyarihang si Sultan Nabi, na
detailing the exploits of the brothers Rajah and Sulayman and naglakbay upang matigil ang panghihimasok ng mga dragon na si
how they coped with the dragons Ginto and Pula. Ginto at Pula sa mga pulo ng Mindanao.

There is a beautiful evocation of the Muslim way of life and how

strong Muslim women can be. In the House of Hope, where she
literally hopes against hope to save her daughter, Saima finds
time to teach women how to interpret a Muslim dance using the
malong and its uses and intricacies.
The is-land of Min-danao south of the Philip-pines is both blessed
and cursed. I say it is blessed be-cause Mother Na-ture must have
worked over-time to make it beau-ti-ful and rich in nat-ural
re-sources.
Sa isang magasin na inilathala ni Mary Rose Magcamit (2013)
nakasulat dito na ang isang katangian ng panitikan ay kaya nitong
makisabay sa daloy ng panahon. Sa tulong ng mga alagad ng
sining at manunulat, ang mga kuwentong unang narinig at nabasa
ay maaari nang masilayan sa mas mataas at makulay na antas ng
sining—ang pelikula. Sa dami ng mga palabas na mula sa ibang

At the same time, it seems cursed be-cause peace is so elu-sive in
most of its parts – what with the end-less bat-tles there. And,
lately, it’s been hit by a se­ries of deadly earth­quakes.
The story of Rajah and Su-lay-man – done in crude an-i-ma-tion –
is in-ter-twined into the movie as a de-vice to make the nar-ra-tive
of Min-danao dif-fer-ent from other films
Saima mirrors the harrowing life in Mindanao by retelling the epic
tale of Rajah and Sulayman to Aisa - story of two warrior brothers
who fight against the dragons, Ginto and Pula. The crayon images
of the tale interweave the battle realms of Malang and of Aisa.
bansa, wala na atang tatalo pa sa mga programang galing sa mga
Asyanong bansa sa dami at sa lawak ng impluwensiya sa mga
Pilipinoat sa wikang Filipino. Mula sa mga istasyong nag-ere ng
mga palabas na asyano, naidagdag saating leksikon ang mga
salitang Asianovela (Asya + Novella) na katawagan sa mga palabas
na mulasa kapit-bansa sa Asya na unang ginamit sa mga internet
forums at tuluyang lumaganap at ginamit ng madla. Ibang dahilan
din kung bakit nagkakaroon sila ng interes ay kung ano ang kultura
sa ibang bansa. Dahil sa kahirapan ngayon, ang pinakamadaling
paraan para makita ang isang lugar na ninanais puntahan ay sa
pamamagitan ng panunuod ng telebisyon o sine. Kung ang isang

Dahil ang pelikula ay kasangkot sa Maguindanaon
folklore o kwentong bayan ng Rajah Indara Patra at Rajah
Sulayman ang pelikula ay una nang nakilala sa ilalim ng
pangunahing pamagat na Maguindanao ngunit ang pamagat ng
pelikula ay binago sa Mindanao dahil ang tema ng pelikula ay
itinuring ni Mendoza na "mas malaki kaysa Maguindanao".
Gayunpaman siya ay nagkumpirma na ang mga isyu na
nakakaapekto sa Mindanao ay kumplikado at ang kawalan ng
kakayahan ng pelikula upang ganap na maipakita ang mga isyung
ito sa isang madla. Ang Mindanao, ang pinakamalaking isla ng
Pilipinas, na palaging binabanggit na may kapahamakan at
kadiliman, salungatan at karahasan, at higit sa lahat, kahirapan.
tao ay nanunuod ng telebisyon, kadalasang nararamdaman niya
na siya ay nasa lugar at pangyayaring iyon. Hindi lamang dahil sa
gusto ng isang tao na magpunta sa isang lugar kaya nanunuod siya
ng mga palabas na galing sa ibang bansa. Maaaring ninanais rin
niyang makita ang mga nangyayari lamang sa sa naturang lugar.
Isang magandang halimbawa ay ang mga palabas na galing sa
Korea o China. May mga pagkakataon din naman na nabibigyan
ang mga Pilipino ng inspirasiyon para gumawa ng mga palabas pa.
Ang mga istorya ay simple ngunit iba-iba.

BAKIT ANG PELIKULA AY PINAMAGATANG MINDANAO?

THESIS STATEMENT:

ang pamagat ng pelikulang Mindanao ay pinapakita at binigyang

saysay sa pamamagitan ng mga nakikitang giyera at mga isyu sa
rehiyon, lalo na ang mga salungatan-ugnayan, at ang tampok na
mayamang kultura ng Mindanao, mula sa makulay na mga
costume at kaakit-akit na musika hanggang sa mga halaga ng mga
 Ang pelikula ay nagsisimula sa kamangha-manghang pagkakasunod-sunod ng
alamat ng kapatid na sina Rajah Indara Patra at Rajah Sulayman at kung paano nila
iniligtas ang mga isla ng Mindanao mula sa pares na mga dragon na sina Ginto at
Pula. Isinalaysay ni Saima, ang kwento ay nagpapatuloy sa loob ng kwento, na
lumilikha ng maraming paralelismo sa loob ng kwento kasama ang dalawang dragon
na sumisimbolo sa iba't ibang mga bagay depende sa nangyayari sa salaysay ni
Saima. Ang pangunahing kwentong ito, salaysay ni Saima, ay binibigyang diin ang
mga pakikibaka ni Saima habang nagbibigay siya ng mga pangangailangan ni Aisa,
kahit na sinabi sa kanya ng mga doktor na ang tumor sa likod ng kanyang mata ay
hindi tumutugon sa chemotherapy. Si Saima ay isang babae na ang lakas ay
nakasalalay sa kanyang pag-asa. Sa katunayan, siya ay isang kilalang pigura sa The
House of Hope, habang pinangangasiwaan niya ang sakit at pag-aalaga kay Aisa,
iniisip din ni Saima si Malang, ang kanyang asawa na nasa labas ng bukid, pag-
aalaga sa mga nasugatan sa kanyang pamumuhay kapag nakikipag-away sila sa
mga rebelde. Isinulat ni Honee Alipio, ang 'Mindanao' ay gumagawa ng matalino na
paggamit ng alamat nina Rajah at Sulayman at ang kanilang pakikipaglaban kasama
ang dragon na Ginto at Pula bilang isang alegorya na bumubuo ng isang multi-
faceted at kumplikadong imahe ng Mindanao. Walang pag-aalinlangan, ang
dalawang dragon ay madaling makikilala bilang ang dalawang mga hadlang patungo
sa kaligayahan ni Saima: Ang cancer ni Aisa at ang armadong salungatan na
sumasakit sa Mindanao, na nagpapanatili sa kanyang asawa sa panganib na lugar.
 Iligan Medical Center College – Basic Education Department

ISANG PAG-AARAL UKOL SA PAGSUSURI NG PELIKULANG MINDANAO NI

BRILLANTE MENDOZA

Isang pananaliksik na iniharap ky

Bb. Chelym Lopez

Sa Asignaturang
 TSAPTER I

INTORODUKSYON

Ang award-wining na pelikulang Mindanao ni direktor Brillante Mendoza, na

sinulat ni Honee Alipio na inilusad noong taong 2019. Sinasabi ng pelikulang
Mindanao ang kwento ng babaeng Muslim na si Saima Datupalo (Judy Ann Santos).
Habang inaalagaan ang kanyang anak na babae na may sakit na cancer sa utak na
nagngangalang Aisa Datupalo (Yuna Tangog) sa isang pagsamantalang tahanan
para sa mga batang may cancer na tinatawag na House of Hope sa Davao, ang
kanyang asawa na si Malang Datupalo (Allen Dizon), isang battle medic sa gitna ng
labanan sa Maguindanao. Ang salaysay ni Saima ang nagbigay diin sa kanyang
pagsusumikap at pagmamalakas loob habang nagbibigay siya ng mga
pangangailangan ng kanyang anak na si Aisa, kahit na sinasabi sa kanya ng mga
doctor ang cancer sa utak ng kanyang anak ay hindi tumutugon sa chemotherapy.

Ang mismong pamagat ng pelikulang Mindanao nagmula sa mga nakikitang

giyera at mga isyu sa rehiyon, lalo na ang mga salungatan-ugnayan, at ang tampok
na mayamang kultura ng Mindanao, mula sa mga makukulay na mga costume at
kaakit-akit na musika hanggang sa mga halaga ng mga tao. Ngunit kung papansinin
mas binibigyang saysay ang dahilan kung ito pinamagatang Mindanao na
sumusunod batay sa isang alamat ng bayan na kinukwento ni Saima sa kanyang
marahang namamatay na anak dahil sa kanser sa utak. Ang mga magkakapatid na
sina Rajah Indara Patra at Rajah Sulayman na nakikipaglaban sa mga dragon na
sina Ginto at pula upang mapanatili ang kapayapaan sa kapuloan ng Mindanao, kung
saan ito ay kahanay ng sariling paglalakbay ng pamilya na sumisimbolo ng iba't
ibang mga bagay depende sa nangyayari sa salaysay ni Saima. Ayon nga kay
Mendoza, ang pelikula ay orihinal na pinamagatang "Maguindanao," gayunpaman
sinabi niya na ang aspeto ng animation ay tila "mas malaki kaysa sa Maguindanao."
 May isang magandang evocation ng mga Muslim na paraan ng pamumuhay at
kung gaano kalakas ang mga babaeng Muslim. Sa Bahay ng Pag-asa, kung saan siya
literal na umaasa laban sa pag-asa na mailigtas ang kanyang anak na babae,
nakahanap ng oras si Saima na turuan ang mga kababaihan kung paano bigyang-
kahulugan ang isang sayaw na Muslim gamit ang malong at ang paggamit at
kaguluhan nito.
 PAGLALAHAD NG SULIRANIN

Tatangkaing sagutin ng pananaliksik na ito ang mga sumusunod na

katanungan:

A. Ano ang mensaheng ipinapahiwatig sa pelikulang Mindanao?

B. Paano inilahad sa pelikula ang mga kultura at pamumuhay ng mga Pilipino ng

Mindanao?

C. Ano-ano ang mga pinapakitang suliranin mula sa pelikula?

 KAHALAGAN NG PAG-AARAL

Ang pag-aaral na ito ay mahalaga sa mga sumusunod:

MAG-AARAL

Upang madagdagan ang kanilang kaalaman at kahusayan sa pag iintidi ng

maayos ng mga pelikula o palabas na mayroong malalim na diwa at mensahe na
kinakailangan ng maunawaan ng malalim at maaliwalas.

GURO

Upang madagdagan rin ang kanilang mga kaalaman sa mga tuntunin pag-
unawa na mga masikot na mga pelikula o palabas. Upang makapagturo sa
kanilang mga estudyante sa pamamaraan ng pag intindi ng mabuti sa mga
pelikulang panoorin.

PANGKAT NG PRODUKSIYON

Upang makapagbigay pa ng mas malinaw at makabuluhang mga pelikula o

palabas na naayon sa mga tunay at tumpak na mga impormasyon at datos na
nakalap na kakailanganin sa pagbuo ng pelikula.

KAPWA MANANALIKSIK

Upang makabuo at makapagsagawa ng katulad na pag-aaral sa ibang mga

kasalukuyan at makabagong mga pelikulang kahit na sino ay hindi pa nakapag
pagawa ng pagsusuri at pag-aaral nito.
 SAKLAW AT DELIMITASYON

Ang Mindanao ay tampok na mayamang kultura. Iba-iba man ang ating

paniniwala ngunit sa kabila ng mga iyan ay magiting paring lumaban at natagumpay
sila na hindi sakupin ng mga banyaga. Ang tausug, maranao, maguindanao, samal,
at mga badjao ay ilan sa mga pangunahing grupo mayroon ang Mindanao. Sakop
din sa pag-aaral ng pelikulang ito ay ang pagkakaisa sa kabila ng pagakakaroon ng
iba’t- ibang relihiyon.

Ang pelikulang Mindanao ay pinamagatang Mindanao dahil ang pelikulang ito

ay nakatoon lamang sa sitwasyonng ikinakaharap ng mga pilino noon. Nagpakita rin
ito ng kanilang kultura at tradisyon na mayroon ang mga muslim.

OPERASYONAL NA PAGPAPAKAHULUGAN

Muslim

Ang salitang Muslim ay siyang katawagan sa taong tumatalima, sumusunod,

sumusuko at nagpapasakop sa nag-iisang tunay na Diyos, at tumatakwil sa
anumang uri ng pagtatambal sa Kanya. Ang Muslim ay ang taong kumikilala lamang
sa nag-iisang tunay na Diyos na Tagapaglikha.

Mindanao

Ang Mindanao ay ang tinaguriang pangalawa sa tatlong malalaking isla na

bumubuo sa Pilipinas. Ito ay matagpuan sa katimogang bahagi ng kapuluan.

Maguindanao

Ang Maguindanao ang "mga tao ng kapatagan ng baha," na pumipigil sa

isang hindi nakalulugod na lugar ng Lalawigan ng Cotabato, kung saan ang lupain ay
pana-panahong binabaha ng mga umaapaw na mga ilog. Sila ang pinakamalaking
grupo ng mga Muslim. Ang mga ito ay isang matigas na lipi, namumuhay sa
agrikultura, pangingisda at paghabi ng pinong banig at mga basket.

Kanser sa Utak

Ang kanser sa utak o brain cancer ay ang pagkakaroon ng mga bukol sa

nasabing bahagi ng nervous system. Ito ay isang malignant na tumor kung saan ang
mga malalalang tumor ay mga kanser.
Maguindanaon folklore o alamat ng bayan

Ay isang alamat ng bayan ng mga magkakapatid na sina Rajah Indara Patra

at Rajah Sulayman, ang mga anak ng makapangyarihang si Sultan Nabi, na
naglakbay upang matigil ang panghihimasok ng mga dragon na si Ginto at Pula sa
mga pulo ng Mindanao, lalo na sa paligid ng Lake Lanao.

House of Hope

Ang House of Hope ay isang pansamantalang tahanan ng mga bata na may

cancer sa pamamagitan ng isang proyekto ng Rotary Club of Waling-Waling
Davao at sa koordinasyon sa Davao Children’s Cancer Fund Inc. Naglingkod ito
sa halos 5000 mga bata at tagapag-alaga mula noong inagurasyon nitong Agosto
2007. House of Hope nabawasan ang pag-abanduna sa paggamot at nagbigay ng
malinis at nakapagpapagaling na kapaligiran para sa mga batang may cancer.
 TSAPTER II

2.1 KAUGNAY NA PAG-AARAL

Ayon sa kanilang pag-aaral, sa kabila ng isang dantaon ng industriya ng

pelikula sa Pilipinas, pare-parehong suliranin pa rin ang kinakaharap simula nang
magumpisa ito. Ang pagkakagawa nito ay hindi maganda, sa kadahilanang ang mga
pelikula ay parang nireresiklo bawat taon. Subalit, hindi lahat ng pelikula nagawa ay
masama. Sa pagsisimula ng panahong ito, kahit sa huling bahagi ng nakaraang
panahon, karamihan sa mga pelikulang Pilipino ay mass-produced at nagsakripisyo
ng kalidad ng nito para lang makapaglimbag. Ang mga storya ay nasabing hindi
napagisipan at medaling mahulaan ang wakas, ang mga gumanap na aktor at aktres
ay kundi hindi ganun kagaling ay sobra ang pagarte. Karamihan sa mga producers
ay hindi naging bukas sa mga bagong ideya. Ang mga simbolo ng muling pagbangon
ng Industriya ng Pelikulang Pilipino ay may mga tema ng pagbangon at
transpormasyon. Noong 2002, ipinalabas ni Gil Portes ang Mga Munting Tinig, ang
pelikula tungkol sa isang guro na nagbibigay inspirasyon sa kanyang mga estudyante
upang abutin ang kanilan mga pangarap. Ang pelikulang ito ay nakapagbigay rin ng
suhestiyon para mapagbuti ang sistema ng edukasyon ng bansa.

2.1.1 MGA PAG-AARAL MULA SA PILIPINAS

PANANALIKSIK SA ISANG PELIKULANG LAYONG MALAMAN ANG MGA

ANGULO AT MAHALAGANG PANGYAYARI SA PELIKULANG: HENERAL LUNA

“Mga kapatid, mayroon tayong mas malaki kaaway kasya mga Amerikano: ang ating
sarili.”

Mula sa mismong Kamaynilaan kung saan ang pamahalaa’t mga nakatataas

mismo ang nananakit sa mga mamamayan na dapat nitong pinoprotektahan,
patungo sa Mindanao kung saan ang ating mga kapatid na Lumad ay pinapaslang at
pinaaalis sa kanilang mga lupang sinilangan, wala na yatang mas totoo pa sa mga
katagang binitawan ni Ginoong John Arcilla kaysa rito. Sa pagsisimula ng ating isang
taong pagbilang tungo sa ika-150 kaarawan ni Heneral Antonio Luna na isinilang
noong October 29, 1866, at dahil lalo sa pelikulang Heneral Luna na tinangkilik ng
bayan, marami ring isyu ang lumabas ukol sa heneral. Pinakakontrobersiyal na
siguro ang opinyon ng iba na hindi naman dapat ituring na ituring na bayani si
Antonio Luna. Sa huli, hindi perpekto ang ating mga bayani, na nagsasabi sa atin na
tayong ordinaryong mga tao, maaari ring sundan ang kanilang kadakilaan, kahit na
tayo ay tao lamang.

2.2 KAUGNAY NA LITERATURA

Inilahad sa kabanatang ito ang iba pang mga babasahing at pag-aaral na may
kaugnayan sa paksa ng pananaliksik.

Ang manunulat ay nagsaliksik para sa isang pangkaraniwang alamat sa

Mindano, isa sa mga talento ay ang mahabang tula ng mandirigma-kapatid na sina
Rajah Sulayman at Indarapatra laban sa dalawang ahas na may paghinga ng apoy
(dragon). Ang mga pananakop at trahedya ng heros ay sumasalamin sa
pangunahing katotohanan ng pangunahing karakter (Saima). Ang mga karanasan ng
mga tao sa epikong kwento at ang kasalukuyang mga tao sa Mindanao ay pareho pa
rin, ang pagkamatay ay huminto sa kanilang likuran. Ito ay tulad ng sad sadization
para sa amin. Sa gayon, natapos namin ang pagsasama ng epikong kwento sa
kwento ni Saima (Judy Ann Santos), isang maguindanaoan na ina sa isang may sakit
na anak na may kanser at kung saan ang asawa ay isang battle medic (Allen Dizon)
na na-deploy sa isang nakakasakit na operasyon sa Mindanao.
2.3 BATAYANG TEORETIKAL

Ang pelikulang ito ay tungkol sa mga Muslim at kung sino sila, ang mga taong
tulad ng iba pa, tulad mo at ako. Ang pelikula ay nagsasabi ng isang kwento ng
kontemporaryong Mindanao sa mga sundalo ng estado na nakikipaglaban sa mga
rebelde, na kapwa ay kabilang sa isang bansa ngunit may mga siglo ng pagkapoot
at hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila. Ang pangunahing balangkas ay tungkol
kay Saima, isang babaeng Muslim, na ang anak ay may cancer. Ang anak na babae
ay apat na taong gulang, may tumor sa mata na kumakalat sa utak. Isinulat ni
Honee Alipio, ang 'Mindanao' ay gumagawa ng matalino na paggamit ng alamat nina
Rajah at Sulayman at ang kanilang pakikipaglaban kasama ang dragon na Ginto at
Pula bilang isang alegorya na bumubuo ng isang multi-faceted at kumplikadong
imahe ng Mindanao. Walang pag-aalinlangan, ang dalawang dragon ay madaling
makikilala bilang ang dalawang mga hadlang patungo sa kaligayahan ni Saima: Ang
cancer ni Aisa at ang armadong salungatan na sumasakit sa Mindanao, na
nagpapanatili sa kanyang asawa sa panganib na lugar. Ang mga serbisyong medikal
ay nagagamit, mabait at maingat na ibinigay ng mga kawani ng pampublikong
ospital. May isang malapit na tirahan na tinatawag na House of Hope kung saan
naghihintay ang mga may sakit na bata sa kanilang mga panahon ng chemotherapy.
Sa House of Hope, ang mga kababaihan ay nagpapakita ng pagmamalasakit sa
bawat isa. Nagluto, naglilinis, sumasayaw, at nagbabahago sila. Tinuruan sila ni
Saima ng malong sayaw. Naghahanda sila para sa Kadyawan, ang pagdiriwang ng
Davao, kung saan ibibigay ang cash prizes para sa mga kumpetisyon sa sayaw na
maaari nilang magamit para sa gamot para sa kanilang mga maysakit na bata. Tulad
ng nakikita mula sa ilang mga pelikula na pinamunuan ni Mendoza kung saan
tinutuon nito ang ilang mga pagpindot at mahahalagang bagay sa Pilipinas, ang
"Mindanao" ay nagpapakita ng mga isyu sa rehiyon, partikular na ang mga
salungatan-relasyon, at nagtatampok ng mayaman na kultura ng Mindanao, mula sa
makulay na mga kasuutan at nakakaakit na musika sa mga halaga ng mga tao.

"Ito ay kamalayan sa mga tao, hindi lamang sa Luzon, hindi lamang sa

Visayas, kung ano talaga ang Mindanao," sabi ni Mendoza.
 "Siyempre, hindi 'yun maipaliwanag ang isang pelikula. Kahit dito sa
Mindanao, alam natin na hindi ito kasing simple - iyon ay kumplikado. Ngunit ang
tanging katotohanang nilagpasan natin ang halaga ng pangalang Mindanao, parang
ito ay nagpapalapit sa atin. para sa mas mahusay na pag-unawa sa Mindanao,
"dagdag pa niya. Ayon kay Mendoza, ang pelikula ay orihinal na pinamagatang
"Maguindanao," gayunpaman sinabi niya na ang aspeto ng animation ay tila "mas
malaki kaysa sa Maguindanao."

"Parang itatanghal nito ang buong Mindanao," ani Mendoza.

"Maaari itong maging unang hakbang upang mas mahusay na maunawaan

ang Mindanao. Hindi sa palagay ko kahit na ang pelikulang ito ay maaaring
magpaliwanag kung ano ang Mindanao. Parang hindi natin maipaliwanag yan.
Mangangailangan ito ng maraming mga gumagawa ng pelikula ... hindi isa, hindi
dalawa, hindi apat, hindi limang gumagawa ng pelikula ang maaaring magpaliwanag
sa Mindanao, "dagdag ni Mendoza.

Ibinahagi din ni Mendoza na noong nagsimula siyang magsaliksik tungkol sa

timog na rehiyon ng Pilipinas, naging interesado siya at dahan-dahang nakakakuha
ng mas mahusay na pag-unawa sa kung ano ang Mindanao at ang mga tao.
2.4 BATAYANG KONSEPTUAL

Tradisyon
Pagsusuri

Pelikula Pagkaunawa Kultura Konklusyon

Pag- Nauugnay sa
aanalisa totoong
buhay
 TSAPTER III

METODOLOHIYA

3.1 Pangangalap ng Datos

Sa pangangalap ng datos ay ginamit ng mga mananaliksik ang internet upang

makalap ng impormasyon na mayroong kaugnay sa paksang aming pinag-aaralan.
Sa kabuuan, ang pangangalap ng datos ginamit naming ang internet dahil mapadali
lang ang pagkalap ng mga impormasyon at sinubukan rin naming maghanap at
gumamit ng aklat ngunit mas mapapatagal pa ang aming pangangalap.

3.2 Pagsusuri ng Datos

Sa pagsasaayos ng mga datos na aming nakalap na kakailanganin sa pag-

aaral ay kinailangan ang sunod-sunod na mga impormasyon na nakalahad na may
kaugnayan sa aming pag-aaral. Kailangangan ang paglalahad ng mabuti maging ang
sa pagkakasunod ng mga pangyayari o impormasyon upang maging maayos at
malinaw ang gagawing pag-aaral. Mapapadali ring ang pagkakaintindi kung hindi
magulo ang pagkakaayos ng mga datos.

3.3 Pag-aanalisa ng mga Datos

Sa pag aanalisa ng mga datos ay binuo sa pamamagitan ng pagtipunin ang

mga datos at itinala ang paghambingin ang bawat eksena mula pelikula upang
maiugnay ang lahat ng mga pangyayari na maaaring maiugnay sa realidad.
Kinakailangang intindihin at pagmasdan ng maigi ang bawat mga pangyayari upang
mas maunawaan ang nais iparating ng pelikula sa mga nanonood.

Daloy ng Pananaliksik

Sa pamamagitan ng pagkakaayos o pagkakasunod-sunod at paghahati ng

mga bawat bahagi o eksena ng pelikula ay mas magiging mas madali para sa mga
mananaliksik at manonood upang maunawaan ng mabuti ang diwa ng pelikula at
kung ano talaga ang kahulugan sa likod ng kwento na siyang maihalintulad sa
totoong buhay.
TSAPTER IV