四臂观音日修仪轨•白晶明镜

V 1.0

一、前行

诸修行者，依归依、发心、四无量等修行为共同前行，供养资粮
田及迎请资粮田之理：
归依上师，归依佛，归依法，归依僧！
归依大悲圣观自在及其眷属！
归依具慧眼者守护正法一切诸护法！（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我归依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。 （三
遍）
愿一切有情具足安乐及安乐因！
愿一切有情远离痛苦及痛苦因！
愿一切有情不离无苦之乐！
愿一切有情远离亲疏贪嗔住平等舍！
自身刹那转成圣观自在，一面四臂。
嗡 白玛达至 吽呸 驱魔
嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多 杭
转成空性，从空之中“重 བྷྲུཾ”字出生宽广宝器，
内有“嗡 ཨོཾ”字发光，化出功德水、濯足水、鲜花
供、熏香供、明灯供、涂香供、天馔供、妙乐供等，
自性为空，行相显为别别供物之相，能于六根领纳
1
境上，出生无漏殊胜之乐也。如是思惟。
嗡阿刚啊吽，嗡巴当啊吽，嗡班甲尔布白啊吽，
嗡班甲尔杜白啊吽，嗡班甲尔阿洛格啊吽，嗡班甲尔
根迭啊吽，嗡班甲尔纳微德啊吽，嗡班甲尔下达啊吽。
（以此作加持）
忏悔：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我归依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
（三
遍）
以欲度众生，乃至菩提藏，
我恒常归依，佛陀、法、僧伽，
以具悲之慧，精进利有情，
我住佛陀前，发起菩提心。（三遍）
自身刹那成大悲尊，心间明亮月垫之上有白色
“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字，“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字发光，具上师圣观自在
行相，迎请根本传承诸上师及圣观自在眷属，佛及
菩萨护法等众，现前虚空中花茎宽广千叶莲花之上
而住。如是思维
总集一切诸佛身，金刚勇士之体性，
最胜三宝之根本，于诸上师我敬礼！
未染过失洁白身，圆满佛陀顶庄严，
慈眼悲悯观有情，观世音前我敬礼！
法身若空无分别，色身彩虹极明耀，

2
自在殊胜方便慧，五部如来我敬礼！
文殊金刚手与观自在，地藏以及除盖障菩萨，
虚空藏与弥勒普贤尊，八大菩萨之前我敬礼！
如来薄伽梵面前，承许护佑修行者，
若护子女不暂舍，诸护法众我敬礼！
于彼一切应敬前，自身化作无量身，
量等一切刹尘数，以诸净信我敬礼！
所有十方世界中，三世一切人狮子！
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各住菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙花鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

3
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
如是作七支供。

4
二、自生仪轨

嗡 白玛达至 吽呸 驱魔
嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多 杭
转成空性，从空之中“邦 བྷྲུཾ”字出生八叶白莲，
莲花中央“啊 ཨྲཱིཿ”字出生白色清凉圆满月轮，月轮
之上，自心白色“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字具涅槃点，从其放光，
供养圣众，利乐有情，从此收摄转成自身至尊观自
在，身色洁白犹如雪山、清净莹澈等同水晶，一面
四臂，根本二臂当胸合掌，右下臂持摩尼水晶百八
珠鬘，左下臂持白莲之根，叶齐耳畔，其花开敷，
足结金刚跏趺而坐，妙宝庄严，彩绸为衣，寂静熙
怡嫣然之态，上系靛青而为顶髻，所余少许飘然下
垂覆腰身上，相好显明圆满庄严，现而无性之体性，
艳丽彩虹围绕穹帐之中央，头顶“嗡 ཨོཾ”，喉间“啊
ཨྲཱིཿ”，心间“吽 ཧཱུྃ”。心“吽 ཧཱུྃ”放光，从南方菩陀
山宫，迎请为诸佛菩萨圣众所围绕、与行者相同之
智尊。
嗡 班甲尔沙玛甲
离戏寂灭之中不动摇，无量有情引趣解脱宫，
故现手持莲花游戏者，无碍悲心降临来此处。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 唉哈呀
嘿 杂吽榜霍 与三昧耶尊成二无分别也。
复从心间“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字发光，召请灌顶诸天圣众，

5
祈请诸尊为我现前灌顶。由祈请故，诸尊手持盈满
智慧甘露宝瓶而为灌顶：
嗡 萨尔瓦达塔嘎达 阿毗沙嘎达 萨麻雅 悉尔耶
啊 吽
如是灌顶令身充盈，垢染清净。所余甘露于顶
轮处转成无量光佛而为庄严。
自生供养如上加持而供
此世间与十方世间中，所有妙善天物功德水，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 阿刚
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物濯足水，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 巴当
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物鲜花供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 布白
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物熏香供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 杜白
巴尔帝恰吽 娑哈

6
 此世间与十方世间中，所有妙善天物明灯供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 阿洛格
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物涂香供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 根迭
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物天馔供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 纳微德
巴尔帝恰吽 娑哈
此世间与十方世间中，所有妙善天物妙乐供，
充盈遍满广博诸佛土，上师本尊天众作供献。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 下达
巴尔帝恰吽 娑哈
赞颂：
极白莲花盛开之中央，融化汇集而成月垫上，
相好韶华圆满戏舞者，称颂礼敬不坏金刚身。
无灭清净梵妙之音声，甚深胜义佛法近开显，
有缘耳际无上妙甘露，称颂礼敬六十支音语。
离生住灭本来清净界，不变大乐法身体性中，
一切所知无碍尽观见，称颂礼敬无漏智慧意。如

7
是赞颂。
自己心间月轮之上，心之体性白色“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字
竖直而立，彼前为始右绕六字大明咒中，出生白色
光明甘露，自身一切三门罪障悉皆净除，光明经由
毛孔向外照射，净治一切六趣有情诸罪障等， “嗡 ཨོཾ”
字发光，照明诸天，净除诸天衰堕等苦，安置于殊
胜圣者果位； “嘛 མ”字发光，照明非天，净除非天
战争之苦，安置于殊胜圣者果位；“呢 ཎ ”字发光，
照明人间，净除众人生老病死种种痛苦，安置于殊
胜圣者果位； “叭 པད”字发光，照明旁生，净诸旁生
喑哑之苦，安置于殊胜圣者果位；“咪 མེ”字发光，
照明饿鬼，净诸饿鬼饥渴之苦，安置于殊胜圣者果
“吽 ཧཱུྃ”字发光，照明地狱，净诸地狱有情冷热
位；
煎煮之苦，安置于殊胜圣者果位。光明收摄，融入
咒鬘，如是而行放摄之事也。如是思惟
嗡嘛呢叭咪吽持诵六字大明咒千遍以上。此处可依“有念
诵静虑”中具六本尊之四支念诵，及“不待念诵静虑”中住火静虑、
住声静虑、声后解脱静虑等法渐次观修。广如《密宗道次第广论》及
《嘛呢丸修法仪轨及导论》所载。
诵莲花部百字明三遍而为坚固：
嗡 叭的玛萨埵萨麻雅 麻努巴拉雅 叭的玛萨埵
德诺巴底叉 德里卓麦跋瓦 苏多室约麦跋瓦 苏波室
约 麦跋瓦 阿努日 克多麦跋瓦，萨 尔瓦悉地麦巴 尔雅恰

8
萨 尔 瓦嘎麻苏杂麦 支当悉 尔 央姑噜吽 哈哈哈哈霍
跋噶完 叭的玛麻麦目加 叭的玛跋瓦麻哈萨麻雅萨埵
啊吽呸（三遍）
愿我由此善，速成大悲尊，
众生尽无余，安置彼尊地。

9
三、对生仪轨

平日可不诵此部分，直接跳至“四、结行”部分。每月初一、初
八、十五、二十五日等吉祥日，可在此处加诵对生仪轨，以造集福报。
嗡 白玛达至 吽呸
嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多 杭
转成空性，从空之中， “重 བྷྲུཾ”字出生宽广宝器，
“嗡 ཨོཾ”字发光融化出生诸功德水、濯足水、鲜花
供、熏香供、明灯供、涂香供、天馔供、妙乐供等，
自性空性，行相显为别别供物之相，能于六根领纳
境上，出生无漏殊胜之乐也。如是思惟
嗡阿刚啊吽，嗡巴当啊吽，嗡班甲尔布白啊吽，
嗡班甲尔杜白啊吽，嗡班甲尔阿洛格啊吽，嗡班甲尔
根迭啊吽，嗡班甲尔纳微德啊吽，嗡班甲尔下达啊吽，
嗡入巴啊吽，嗡下达啊吽，嗡根迭啊吽，嗡日阿萨啊
吽，嗡斯巴日沙啊吽。
嗡 白玛达至 吽呸
嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多 杭
转成空性，从空之中“邦 བྷྲུཾ”字出生八叶白莲，
莲花中央“啊 ཨྲཱིཿ”字出生白色清凉圆满月轮，月轮
之上，白色“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字具涅槃点，从其放光，供养
圣众，利乐有情，从此收摄，转成现前至尊大悲观
自在，身色洁白犹如雪山、清净莹澈等同水晶，一
面四臂，根本二臂当胸合掌，右下臂持摩尼水晶百

10
八珠鬘，左下臂持白莲之根，叶齐耳畔，其花开敷，
足结金刚跏趺而坐，妙宝庄严，彩绸为衣，寂静熙
怡嫣然之态，上系靛青而为顶髻，所余少许飘然下
垂覆腰身上，相好显明圆满庄严，现而无性之体性，
艳丽彩虹围绕穹帐之中央，头顶“嗡 ཨོཾ”，喉间“啊
ཨྲཱིཿ”，心间“吽 ཧཱུྃ”。心“吽 ཧཱུྃ”放光，从南方菩陀
山宫，迎请为诸佛菩萨圣众所围绕、与三昧耶尊相
同之智尊。
嗡 班甲尔沙玛甲
离戏寂灭之中不动摇，无量有情引趣解脱宫，
手持莲花游戏幻化者，无碍悲心降临来此处。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 唉哈呀
嘿 杂吽榜霍 与三昧耶尊成二无分别也。
复从心间“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字发光，召请灌顶诸天圣众，
祈请诸尊为现前大悲尊作灌顶。由祈请故，诸尊手
持盈满智慧甘露宝瓶而为灌顶：
嗡 萨尔瓦达塔嘎达 阿毗沙嘎达 萨麻雅 悉尔耶
啊 吽
如是灌顶令身充盈，垢染清净。所余甘露于顶
轮处转成无量光佛而为庄严。
如上生起三昧耶尊，智慧尊降临融为一体，灌顶诸天授灌顶，如
前而作。供养二水、五供受用及妙乐等，以偈颂及密咒等而供养，如
是若欲广修，轮王七宝、五欲供、吉祥八宝等，亦以偈颂密咒等而供

11
养。
胜者大海供中所成办，刹土大海沐浴大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 阿刚
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海濯足大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 巴当
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海鲜花大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 布白
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海熏香大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 杜白
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海明灯大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 阿洛格
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海涂香大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。

12
 嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 根迭
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海天馔大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 纳微德
巴尔帝恰吽 娑哈
胜者大海供中所成办，刹土大海妙乐大海聚，
功德大海佛及眷属众，净信大海献供祈享用。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 下达
巴尔帝恰吽 娑哈
于成最胜福田诸佛前，以诸有相无体殊胜色，
现空无别之心妙供献，无别大乐悲悯祈纳受。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 入巴
巴尔帝恰吽 娑哈
于成最胜福田诸佛前，以诸有相无体殊胜声，
现空无别之心妙供献，无别大乐悲悯祈纳受。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 下达
巴尔帝恰吽 娑哈
于成最胜福田诸佛前，以诸有相无体殊胜香，
现空无别之心妙供献，无别大乐悲悯祈纳受。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 根迭
巴尔帝恰吽 娑哈
于成最胜福田诸佛前，以诸有相无体殊胜味，

13
 现空无别之心妙供献，无别大乐悲悯祈纳受。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 日阿萨
巴尔帝恰吽 娑哈
于成最胜福田诸佛前，以诸有相无体殊胜触，
现空无别之心妙供献，无别大乐悲悯祈纳受。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 斯 巴 日
沙 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，金轮宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 加格尔
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，摩尼宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 摩尼尔
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，玉女宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 斯 德利
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，大臣宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 布鲁沙
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈

14
 瞻部洲及余诸洲，白象宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 哈斯帝
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，骏马宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 阿什瓦
日德纳 巴尔帝恰吽 娑哈
瞻部洲及余诸洲，将军宝聚善充盈，
今于大悲上师尊，无有退怯敬献供。
嗡 阿尔雅洛给伊什瓦日阿 萨巴日伊瓦日阿 康噶日
德纳 巴尔帝恰吽 娑哈

云何于昔诸如来，为令善业坚固住，
献奉吉祥妙万字，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，大梵天王献供奉，
具足辐辋金法轮，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，献奉不染诸淤泥，
纯洁无瑕白莲花，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，献奉能胜烦恼魔，
如意广大妙法幢，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，献具金柄白伞盖，
我当亦复如是供，祈愿享用诸安乐。
云何于昔诸如来，献奉能满一切愿，

15
 如意善妙大宝瓶，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，献奉悦音宏十方，
如意右旋白海螺，我当亦复如是供。
云何于昔诸如来，献奉具金鱼纹衣，
我当亦复如是供，祈愿享用诸安乐。
复次：
极白莲花盛开之中央，融化汇集而成月垫上，
相好韶华圆满戏舞者，称颂礼敬不坏金刚身。
无灭清净梵妙之音声，甚深胜义佛法近开显，
有缘耳际无上妙甘露，称颂礼敬六十支音语。
离生住灭本来清净界，不变大乐法身体性中，
一切所知无碍尽观见，称颂礼敬无漏智慧意。
修诵之理：
自心放光，劝请现前大悲尊之意相续，现前尊
心间向上放光，供养遍满虚空之诸佛佛子，彼等诸
尊之加持力收摄融入现前大悲尊；向下放光照触情
器，诸器世间转为清净无量天宫，诸有情世间转为
圣大悲尊之形相。
现前至尊心间月轮之上白色“舍伊 ཧ ྲཱིཿ”字竖直而
立，彼前为始右绕六字大明咒中，出生白色光明甘
露，光明经由毛孔向外照射，净治一切六趣有情诸
“嗡 ཨོཾ”字发光，照明诸天，净除诸天衰堕
罪障等，
等苦，安置于殊胜圣者果位； “嘛 མ”字发光，照明

16
非天，净除非天战争之苦，安置于殊胜圣者果位； “呢
ཎ ”字发光，照明人间，净除众人生老病死种种痛苦，
安置于殊胜圣者果位；“叭 པད”字发光，照明旁生，
净诸旁生喑哑之苦，安置于殊胜圣者果位； “咪 མེ”
字发光，照明饿鬼，净诸饿鬼饥渴之苦，安置于殊
胜圣者果位； “吽 ཧཱུྃ”字发光，照明地狱，净诸地狱
有情冷热煎煮之苦，安置于殊胜圣者果位。光明收
摄，融入至尊，如是而行放摄之事也。
嗡嘛呢叭咪吽 反复持诵六字真言，观想供养对生本尊等。
诵莲花部百字明三遍而为坚固：
嗡 叭的玛萨埵萨麻雅 麻努巴拉雅 叭的玛萨埵
德诺巴底叉 德里卓麦跋瓦 苏多室约麦跋瓦 苏波室
约 麦跋瓦 阿努日 克多麦跋瓦，萨 尔瓦悉地麦巴 尔雅恰

萨 尔 瓦嘎麻苏杂麦 支当悉 尔 央姑噜吽 哈哈哈哈霍

跋噶完 叭的玛麻麦目加 叭的玛跋瓦麻哈萨麻雅萨埵
啊吽呸（三遍）
愿我由此善，速成大悲尊，
众生尽无余，安置彼尊地。
嗡 阿 尔 雅洛给 伊什 瓦日 阿 萨巴日 伊 瓦日 阿 阿刚
巴当 布白 杜白 阿洛格 根迭 纳微德 下达 入巴
下达 根迭 日阿萨 斯巴日沙 巴尔帝恰吽 娑哈
极白莲花盛开之中央，融化汇集而成月垫上，
相好韶华圆满戏舞者，称颂礼敬不坏金刚身。

17
无灭清净梵妙之音声，甚深胜义佛法近开显，
有缘耳际无上妙甘露，称颂礼敬六十支音语。
离生住灭本来清净界，不变大乐法身体性中，
一切所知无碍尽观见，称颂礼敬无漏智慧意。
未染过失洁白身，圆满佛陀顶庄严，
慈眼悲悯观有情，观世音前我敬礼！

18
四、结行

陈设如法之朵玛，或净素糕点、水果等供品，诵朵玛供加持：
大悲体性根传诸上师，本尊圣众怙主三宝尊，
勇士空行及诸护法众，迎请降临来此供养处。
内外诸法空性本性中，世俗幻化如影显现中，
重字出生宽广宝器中，天人珍馐百味精华萃。
嗡啊吽力加持甘露已，上师圣尊大悲观自在，
本尊圣众轮围欢喜供，受已速赐胜共二悉地。
具足五欲无漏此朵玛，供养智慧怙主六臂眷，
阎摩法王欲界自在等，出世间之护卫教法者。
受已我等施主眷属等，病魔障碍中断悉灭除，
福寿财富美誉受用等，令增如上弦月请成办。
净证增已供施此朵玛，供养战神五身威猛者，
大臣仆使及诸眷属等，受已嘱托事业速能成。
无漏甘露大海此朵玛，供养地母永宁母为主，
总地神及别于此地方，天龙地神及诸方神等。
受已于诸白善事业中，不作憎恶怨恨嫉妒等，
顺缘圆满分际所求事，无障如意成就之事业，
执持三学及著褐黄衣，大众僧伽此土悉遍满，
乃至有边讲修恒增长，圣教遍满十方吉祥来。
愿文：
大悲宝藏圣者观自在，及其眷属祈请垂念我：
我与父母有情六趣众，祈请速疾脱离三有海。

19
甚深广大无上菩提心，祈请速疾于我相续生，
无数世来所造诸惑业，大悲甘霖令其速清净。
大悲力故我及有情众，引导趣入极乐佛刹土，
无量光与圣者观自在，生生世世请作善知识。
善宣无谬妙道开演已，速疾安置佛陀之圣位。
道次第发愿文：
于此长时策励所积集，二种资粮广大如虚空，
愿我成为佛王而引导，无明遮蔽慧眼诸众生。
乃至未获佛位一切生，愿为至尊文殊哀摄受，
圣教次第全备最胜道，得已修习当令诸佛喜。
自所如实通达诸扼要，猛力大悲引动善方便，
愿除一切众生意中暗，长久住持佛陀之教法。
最上大宝圣教未普及，或虽普及转衰诸方所，
愿由大悲摇动我心意，光显如是利益安乐藏。
诸佛菩萨稀有事业中，善成就此菩提道次第，
愿赐吉祥于诸求解脱，恒久增长诸佛之事业。
成办修习妙道诸顺缘，消灭违缘一切人非人，
愿于一切生中恒不离，诸佛所赞叹之清净道。
若时我于最胜大乘中，如理精进修习十法行，
尔时愿具力者恒助伴，吉祥大海周遍一切方。
回向：
法王宗喀巴，圣教日兴隆，
违缘俱消灭，顺缘悉增长，

20
 自他三世善，回向二资粮，
无垢亦无染，法炬常明耀！
愿吉祥！
此仪轨原为内蒙佛学院所印《四臂观音嘛呢丸实修略轨·白晶明
镜》。北塔藏文班译于西元二零一一年五月，为便于念诵而编排。
二零一三年六月，复依至尊夏坝仁波切口授，编排为日修仪轨。
一切吉祥！

21
附录一：具加持之圣大悲尊哀求赞

梵语云：摩诃迦卢尼迦固跋格耶斯多达罗萨提室叉纳纳磨
藏语云：突吉青波拉美阿机多巴紧捞金谢夏瓦
汉语云：具加持之圣大悲尊哀求赞
具大悲尊圣者观世音，无垢洁白螺色胜妙身，
清净皎洁月上端严坐，犹如虚空千日光明耀，
勇士千光炽热赫奕燃，称为三有迷途之导师，
三界有情唯一亲友者，慈怙大悲天尊垂念我！
具有广大悲心的圣观自在菩萨啊，
您拥有无有垢染、犹如洁白海螺般的庄严无比的美妙之身，
在清净光明的圆满月轮上，犹如千日之光同时聚在一处般，
勇士啊，您的身相具足千光同时照射般的威光炽盛，
您被称为三有迷途之中所有众生的导师，
也是三界一切有情父母众生的唯一亲友啊！
所以，大慈怙主大悲尊啊，祈请垂怜于我吧！
我由无始边际乃至今，误道失道而落三有轮，
前世逆业罪行而愧疚，所做诸种罪业极猛悔，
增胜粗暴业力甚逼恼，故沉轮回剧猛苦海中，
从无始以来而至今时，由于迷失了路途，
所以我漂泊于三有轮回之中，
在往昔无数世中，我造集了无数的逆业罪行，到如今追悔莫及啊！
念及宿世所造的一切身口意的种种巨大恶业，
我感到极其后悔，难受至极！
这些恶业的势力，所导致的恶果极其漫长、猛厉又粗暴！
将我抛掷在六道轮回的无垠苦海中无休止地颠沛流离。

22
炽热嗔恚猛火焚自续，种种愚痴黑暗蒙蔽心，
意识沉溺贪欲海洋中，傲慢巨山压迫于恶趣，
乍起嫉妒暴风飘轮回，我执紧结束缚困于此，
堕入犹如阳焰欲壑中，剧苦泥泽频频若暴雨。
我的相续被极猛的嗔恨之火灼烧着，化为灰烬
种种愚痴的黑暗笼罩着我的心，遮蔽了我的慧眼，
我的心识啊，沉溺在贪欲的大海中！
巨大的傲慢之山，将我紧紧地压覆在三恶趣的苦恼下。
骤然而起的嫉妒的飓风啊，让我在轮回当中漂泊游荡！
人我执与法我执的执著见之结，将我紧紧地捆缚于轮回中！
使我深深陷入阳焰般的欲望之壑啊，
令我陷于泥泽般极其猛烈的痛苦频频而来，如同暴雨！
火大炽日灼烧从上烤，水大寒湿之地于下冻，
刺骨寒风之力自外侵，扰乱一切之风由内起。
火界为体性的炽热阳光，从上将我烤焦，
水界为体性的地及寒湿，从下把我冰冻。
猛烈刺骨的寒风，从外面侵入我的身心，
能够扰乱一切的贪嗔痴猛风从内而起。
虽有如是难忍极猛苦，然己律仪誓言焉能毁？
坚忍一切剧苦守律仪，信解圣尊之心不曾舍，
圣尊不做饶益何密意，慈怙何故于我不慈悲？
如此难以忍受的苦痛令我倍受煎熬，
但我在诸佛菩萨面前所受的戒律和三昧耶又怎能放弃？
尽管我在坚强地承受着一切猛厉的痛苦
仍坚定地守护着所有的戒律，

23
 虽遭受如此猛厉的痛苦，我对怙主圣者观自在的信仰却从未放弃！
怙主圣观自在菩萨啊，此时您还不饶益我等众生，究竟是何密意
啊？
慈悲的怙主啊，何故您还不悲悯摄受于我呢？
我辈愚蒙极大罪业者，业力之故生于此浊世，
懊恼生此于业失所望，失望懊悔然业莫能改，
业之势力恰似大江流，逆转业力江河极艰难。
我等极其愚昧，而造集了重大恶业！
由于业力所推，受生在这浊世之中。
我万分懊恼生在如此之境地，
对于自己以前所造的业，极其后悔！
虽然如此失望又懊悔，然而业力的支配怎能改变呢？
业力之强大犹如奔腾的江河，长流在我的相续中，
想要逆转这汹涌的业力之河流，是多么艰难啊！
趣入圣言未能依教行，身口意三罪力所掌控，
罪业猛厉之火炽燃故，意根苗芽因彼极燥热，
若幻诸蕴此躯不能忍，慈怙具大悲尊可忍否？
虽然我趣入了如来圣教，但要依教奉行，却没有能力，
我的身口意完全被罪业的力量所控制，
那种种罪障的业力之火，极其猛厉的燃烧，
我的意根的苗芽啊，被烤得极其燥热，就要被烧焦，
我微弱的幻化如泡影般的五蕴之躯，又怎么能忍受得了？
看到如此悲惨的场景，
具有大慈的怙主圣观自在，您难道忍受得了吗？
欲求得见大悲尊之容，如日光耀似月显明者，

24
然由无始无明翳所障，致盲若泡之目不得见，
众生怙主当下安在哉，剧烈猛厉苦痛极难忍，
极大惊恐毛竖甚怖畏，于此急切忧伤作悲呼，
悲惨无助之声而哀嚎，慈怙具大悲尊得闻否？
我如今非常迫切地希望，
能够得见您那阳光般灿烂、月光般明亮的面容。
然而无始以来，无明的翳障早已使我失明，
双目犹如水泡一般，不能得见呐，
一切众生的救怙观自在啊，您现在到底在哪里呢？
我如今惨遭难以忍受的剧猛之苦，
内心充满了极大的惊恐，寒毛倒竖，无比怖畏。
所以，我极为忧伤，在此苦苦地哀求观自在，
以悲惨、无助的声音呼喊着观自在，
大慈的怙主、具大悲者，您听见了吗？
何时濒死身躯更替际，远离亲友阎摩所牵引，
此时世间亲友莫能助，由业所控唯我独自行，
我于彼时无有归救处，慈怙汝弃我于轮回耶？
当死亡来临，即将更换这个躯壳的时候，
将远离所有的亲朋好友，孤独、悲惨地被阎魔王带走。
那个时候，虽然有无数的亲朋好友，
可谁也帮不了我的忙啊！
完全被业力所掌控着，我将独自去往来世。
在那个时候，我没有依怙，没有救护者，没有皈依处。
具有大慈的怙主观自在啊，
您也要把我丢弃在轮回的苦海之中，不管不顾了吗？

25
我辈惨遭业力逼恼众，无数世来趣入逆道故，
未能脱离三界轮回境，无量劫中数数而受生，
往昔所得身躯不可计，血肉聚集等若世界量，
汇起所聚脓血似大海，若聚余业超思议言说。
像我这样，无数世来造集了种种身口意的恶业，
而惨遭其逼恼与折磨的有情，
由于无数世中，
已习惯了邪见、贪欲、嗔恨等种种颠倒邪念，逆道而行，
故而不能于三界的流转中脱离，
在无量劫中，我经历过无数次的受生，
所得的身躯，数都数不清，
这些身躯的血肉骨头，如果积聚在一起，
将塞满整个三千大千世界。
流出的血和脓，如果聚在一起，讲填满整个大海。
我生生世世所造的余业，如果聚积在一起，
不可思议，难以言说！
三界之中受生无量数，所行诸业无益皆虚度，
所有无量受生中随一，仅于一世受生之所造，
若能勤勉无上菩提义，即此所行之业亦具义。
三界六道中无数次的投生中，
所做诸业全都无益，时间全都虚度、浪费！
在这样无量无边的受生当中，
哪怕有一次，哪怕仅有一次，
为了无上菩提而修菩萨广大行的话，
也是有广大意义的呀!

26
由业严逼烦恼势大故，受生血肉之躯漂轮回，
囚于极烈苦痛三有狱，遭受难忍巨苦惨若此，
一切罪堕皆由业所生，慈怙具大悲尊可忍否？
我在过去已经造下了巨大的恶业，其力非常强大而猛厉。
同时，又被贪嗔痴等巨大的烦恼所俘虏。
由于业和烦恼，我受生于此——血肉之躯，
将在六道轮回当中不停地漂荡，
被囚禁在三有牢狱之中，
遭受难以忍受的种种痛苦，十分悲惨。
遭受这些痛苦之因——一切罪堕，皆由于往昔业力所生啊！
具有大慈的怙主观自在啊，看到我如此的惨状，您忍受得了吗？
请大慈尊断我恶趣流，祈请遮止烦恼业飓风，
强暴烦恼业风所逼迫，恒常漂泊无明黑暗洲，
智慧炬光不曾照见否，所造罪业果报极难忍。
具大悲尊不办事业耶？
祈请大悲观自在菩萨呀，请您截断我恶趣的续流吧！
我那些能够引生苦果的烦恼和业力之飓风，请您令其停息！
由于极其强烈暴戾的烦恼业力之风所逼迫，
我长时漂泊在无明黑暗之洲。
请问具有智慧光明之灯的观自在菩萨，
难道您看不见吗？
我所做的一切恶业，其果报是难以忍受的啊，
难道具有大悲的观自在，不做饶益众生的事业了吗？
三毒难忍沉疴正煎熬，不以悲智良药救治耶？
堕入颠倒可怖悬崖中，不以大悲速手拔济耶？

27
 炽热剧猛苦痛业力火，不降大悲清凉甘霖耶？
惨遭剧苦祈请作援救，勿诓于我依怙观世音。
我现在正被贪嗔痴三毒这难以忍受的陈年重疾所折磨，
大悲观自在啊，您还不用您那慈悲与善巧的良药，来救治我吗？
我现在堕入了邪见恶见等等颠倒行的悬崖之中，
大悲的观自在菩萨啊，
您难道还不以大悲之心，伸出救助之手来拔济于我吗？
我被业力的猛火灼烧着，陷入了巨大的痛苦之中，
大悲观自在啊，您难道还不降下悲悯的清凉甘露吗！
我正遭受着巨大的种种痛苦，
观自在啊，请您速疾前来，援救我吧！
您是我唯一的依靠，千万不要欺骗我啊，观世音菩萨！
随机调伏成办众生利，岂非数数承诺之誓耶？
见闻觉知得度未允耶，浊世众生恶行未见耶？
恶趣因果已成未见耶，痛苦波涛汹涌未晓耶？
无量威力岂不具足耶，慈怙利乐众生已晚矣。
随机调伏一切有情，成办饶益众生之事，
这难道不是您一次又一次承诺的誓言吗？
您不是说，凡是见闻觉知的一切众生，皆要度他们脱离轮回之苦
吗？
您难道没有看见浊世众生所做的，能够招来种种痛苦的恶行吗？
您难道没有看见我辈众生已经做将引发堕落恶趣之因，
而且已经有人得到了痛苦的果报了吗？
您难道不知道，有无量有情漂流在汹涌的痛苦波涛之中吗？
您难道不是具足无量无边的威力吗？
大慈的怙主啊，成办利乐有情之事，您难道不觉得晚了一点吗？

28
 三界轮回之中数数净，当以自力获得妙果时，
圣者悲悯于谁有何义，如若众生余业各各舍，
圣者悲悯于谁作何事，允诺以悲度脱诸众生。
誓言之事今此请思之！
我在三界轮回之中，一次又一次清净罪障，
有朝一日，当我通过自己的努力而获得妙果的时候，
圣者观自在有再大的慈悲对谁又有什么意义呢？
如果众生由于自己的余业，而要遭受种种苦报，
因此将其丢弃一旁，不管不顾的话，
圣者的悲悯，对谁有什么用呢？
您曾经在许多时处，反复允诺以悲心度脱一切有情，
请于此时忆念您所立的誓言啊！
圣者尊具大悲势力者，切莫散逸懈怠与舍弃，
大悲胜天祈以心观照，无有余他依处悲悯摄。
圣者之中最胜者，大慈怙主观自在啊，您具有大悲的强大势力，
请您切莫散逸、切莫懈怠、切莫舍弃我，
请您用心观照我啊，大悲圣尊观自在，
我没有任何其他的依怙，请您悲悯摄受我吧！
于哀求门中称赞观自在菩萨之颂，乃具加持者、五百众之顶严如
意宝、相续生起见道之补特伽罗——大阿阇梨月称所作竟。
西元 2011 年 5 月 13 日，世称第四世夏坝仁波切者由藏译汉。

29
附录二：大乘长净法

欲受大乘长净戒者，先须洗涤身心，着洁净衣，于阿阇梨耶或佛
像前，顶礼三拜已，结莲花部三昧耶手印（合掌当心如莲花开形）诵
曰：
嗡 白玛乌拔哇耶 娑哈
想十方一切诸佛诸菩萨安住对面，于如是等诸佛菩萨足下顶礼，
诵曰：
嗡 萨尔哇答他嘎达 巴达班达囊 嘎若弥
敬于十方一切诸佛、诸菩萨前发愿，从今乃至菩提一切时中，我
悉供养，惟愿诸佛诸大菩萨，哀悯摄受，并祈赐我无上成就。
诵归依发心偈：
佛法众中尊，至菩提归依。
为成自他利，我发菩提心。
现住十方界，诸佛菩萨听。
为圆满菩提，今发菩提心。
次正受长净。先于阿阇黎耶和佛像前供曼札。若从师受，即随师
诵；若于像前，受者即自诵云：
如昔如来，
破魔怨者，正遍觉知，犹如智马，及大象王，
所作已办，现作应作，弃舍重担，逮得己利，
尽诸有结，真实教令，心善解脱，慧善解脱。
诸佛为利，诸有情故，令饶益故，令解脱故，
令无病故，无饥馑故，菩提分法，令圆满故，
及于无上，正等菩提，令证得故，正受长净。

30
 我名某甲，亦从今时，乃至明旦，日未出时，
为欲利益，诸有情故，令饶益故，令解脱故，
令无病故，无饥馑故，菩提分法，令圆满故，
及于无上，正等菩提，令证得故，正受长净。
（三
遍）
诵至第三遍时，应生得戒之想。此长净法，初从师受，后可于佛
像前自受。
于学处生防护心，诵曰：
从今不断命，亦不取他财，
不行淫欲法，及不说妄语，
众过患所依，酒亦应当断，
不坐高广床，及不非时食，
香鬘与严饰，歌舞等悉断。
如诸阿罗汉，不作断命等，
我愿离杀等，速得无上觉，
解脱三有海，诸苦恼世间。
诵净戒陀罗尼：
嗡 阿摩噶希拉 桑拔日阿 拔日阿拔日阿 玛哈须
达 萨埵白麻 毕不剋叠布嘉 达日 阿 达日 阿 萨曼答
阿哇罗给伊叠 吽呸娑哈 从师受时，先随诵三遍，次自念十八
遍，共二十一遍
发愿：愿由无过戒，具足清净戒，
及无矜心戒，戒度得圆满。

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