唐三藏沙门义净奉制译

南無本師釋迦牟尼佛
 《金光明最胜王经灭业障品》

说 明
本简体注音版《金光明最胜王经灭业障品》电子书，根据明
《永乐北藏》大乘经五大部外重译经，第 0122 部，唐三藏沙门义
净奉制译《金光明最胜王经》原藏雕板印刷影印本校正注音。句
读及注音仅作参考。特此说明。
仁慧草堂
二〇一八年十二月

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A
 《金光明最胜王经灭业障品》

 起诵仪
xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .

ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà

南無 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-1-
 《金光明最胜王经灭业障品》

jīn ɡuānɡmínɡ zuì shènɡwánɡ jīnɡ juàn dì sān

金 光 明 最 胜 王 经卷第三
tánɡ sān zànɡ fǎ shī yì jìnɡ fènɡ zhì yì
唐 三 藏 法师义净 奉 制译

miè yè zhànɡ pǐn dì wǔ

灭业 障 品 第五
ěr shí shì zūn zhù zhènɡ fēn bié rù yú shènshēn wēi miào jìnɡ lǜ
尔时，世尊住 正 分别，入于 甚 深 微 妙 静虑，
cónɡshēnmáokǒnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ wú liànɡ bǎi qiānzhǒnɡzhǒnɡ zhū sè
从 身 毛 孔 放 大 光 明 。无 量 百 千 种 种 诸色
zhū fó chà tǔ xī xiànɡuānɡzhōnɡ shí fānɡhénɡ hé shā jiào liànɡ pì yù suǒ
诸佛刹 土悉 现 光 中 ，十 方 恒 河沙校 量 譬喻所
bù nénɡ jí wǔ zhuó è shì wéi ɡuānɡ suǒ zhào shì zhū zhònɡshēnɡ
不 能 及。五 浊 恶世，为 光 所 照 。是诸 众 生 ，
zuò shí è yè wǔ wú jiàn zuì fěi bànɡ sān bǎo bú xiào zūn qīn qīnɡ
作十恶业、五无间罪，诽 谤 三 宝 ，不 孝 尊亲，轻
màn shī zhǎnɡ pó luó ménzhònɡ yīnɡduò dì yù è ɡuǐ pánɡshēnɡ
慢 师 长 、婆罗 门 众 ，应 堕 地狱、饿鬼、傍 生 ，
bǐ ɡè ménɡɡuānɡ zhì suǒ zhù chù shì zhū yǒu qínɡ jiàn sī ɡuānɡ yǐ
彼各 蒙 光 至所住处。是诸有 情 ，见斯 光 已，
yīn ɡuānɡ lì ɡù jiē dé ān lè duānzhènɡ shū miào sè xiànɡ jù zú
因 光 力故，皆得安乐，端 正 姝 妙 ，色 相 具足，
fú zhì zhuānɡyán dé jiàn zhū fó shì shí dì shì yī qiè tiānzhònɡ
福智 庄 严，得见诸佛。是时，帝释一切天 众 ，
jí hénɡ hé nǚ shén bìnɡ zhū dà zhònɡ ménɡɡuānɡ xī yǒu jiē zhì fó
及 恒 河女 神 ，并 诸大 众 ，蒙 光 希有，皆至佛
suǒ yòu rào sān zā tuì zuò yī miàn
所，右绕三匝，退坐一 面 。
ěr shí tiān dì shì chénɡ fó wēi lì jí cónɡ zuò qǐ piān tǎn
尔时，天帝释 承 佛威力，即 从 座起，偏 袒
yòu jiān yòu xī zhuó dì hé zhǎnɡxiànɡ fó ér bó fó yán shì
右肩，右膝 著 地，合 掌 向 佛。而白佛言：
‚世
zūn yún hé shànnán zǐ shàn nǚ rén yuàn qiú ā nòuduō luó sān miǎo sān
尊！云何 善 男子、善 女人 愿 求阿耨 多 罗三 藐 三
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 《金光明最胜王经灭业障品》
pú tí xiū xínɡ dà shènɡ shè shòu yī qiè xié dǎoyǒuqínɡ céng suǒ zào
菩提，修行大 乘 ，摄 受 一切邪 倒 有 情 ，曾 所造
zuò yè zhànɡ zuì zhě yún hé chàn huǐ dānɡ dé chúmiè
作业 障 罪者，云何 忏 悔， 当 得除灭？‛
fó ɡàotiān dì shì shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ rǔ jīn
佛告天帝释：
‚ 善 哉！善 哉！善 男子，汝今
xiū xínɡ yù wèi wú liànɡ wú biānzhònɡshēnɡ lìnɡ dé qīnɡ jìnɡ xiè tuō ān lè
修行，欲为无 量 无 边 众 生 ，令得 清 净解脱安乐，
āi mǐn shì jiān fú lì yī qiè ruò yǒuzhònɡshēnɡ yóu yè zhànɡ ɡù
哀愍世间，福利一切。若有 众 生 ，由业 障 故
zào zhū zuì zhě yīnɡdānɡ cè lì zhòu yè liù shí piān tǎn yòu jiān yòu
造诸罪者，应 当 策励 昼 夜六时，偏 袒右肩，右
xī zhuó dì hé zhǎnɡɡōnɡ jìnɡ yī xīn zhuānniàn kǒu zì shuōyán
膝 著 地，合 掌 恭 敬，一心 专 念 ，口自 说 言：
ɡuī mìnɡdǐnɡ lǐ xiàn zài shí fānɡ yī qiè zhū fó yǐ dé ā nòuduō luó
‘归 命 顶 礼 现 在十 方 一切诸佛，已得阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí zhě zhuànmiào fǎ lún chí zhào fǎ lún yù dà fǎ
三 藐 三菩提者，转 妙 法轮，持 照 法轮，雨大法
yǔ jī dà fǎ ɡǔ chuī dà fǎ luó jiàn dà fǎ chuánɡ bǐnɡ dà fǎ
雨，击大法鼓，吹 大法螺，建大法 幢 ，秉 大法
jù wèi yù lì yì ān lè zhū zhònɡshēnɡ ɡù chánɡxínɡ fǎ shī yòu
炬。为欲利益安乐诸 众 生 故， 常 行法施，诱
jìn qún mí lìnɡ dé dà ɡuǒ zhènɡchánɡ lè ɡù rú shì děnɡ zhū fó
进群迷，令得大果， 证 常 乐故。如是 等 诸佛
shì zūn yǐ shēn yǔ yì qǐ shǒu ɡuī chénɡ zhì xīn lǐ jìnɡ bǐ
世尊，以 身 、语、意稽 首 归 诚 ，至心礼敬。彼
zhū shì zūn yǐ zhēn shí huì yǐ zhēn shí yǎn zhēn shí zhènɡmínɡ zhēn
诸世尊以 真 实慧，以 真 实眼、真 实 证 明 、真
shí pínɡděnɡ xī zhī xī jiàn yī qiè zhònɡshēnɡshàn è zhī yè
实 平 等 ，悉知悉见一切 众 生 善 恶之业。
wǒ cónɡ wú shǐ shēnɡ sǐ yǐ lái suí è liú zhuǎn ɡònɡ zhū
‚‘我 从 无始 生 死以来，随恶流 转 ，共 诸
zhònɡshēnɡ zào yè zhànɡ zuì wéi tān chēn chī zhī suǒ chán fù wèi
众 生 造业 障 罪，为贪、瞋 、痴之所 缠 缚。未
shí fó shí wèi shí fǎ shí wèi shí sēnɡ shí wèi shí shàn è yóushēn
识佛时、未识法时、未识 僧 时，未识 善 恶，由 身 、
yǔ yì zào wú jiàn zuì è xīn chū fó shēn xuè fěi bànɡzhènɡ fǎ
语、意造无间罪，恶心出佛 身 血，诽 谤 正 法，
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 《金光明最胜王经灭业障品》
pò hé hé sēnɡ shā ā luó hàn shā hài fù mǔ shēn sān yǔ sì
破和合 僧 ，杀阿罗汉，杀害父母。身 三、语四、
yì sān zhǒnɡxínɡ zào shí è yè zì zuò jiào tā jiàn zuò suí xǐ yú
意三 种 行，造十恶业，自作教他，见作随喜。于
zhū shàn rén hènɡshēnɡ huǐ bànɡ dǒuchènɡ qī kuánɡ yǐ wěi wéi zhēn
诸 善 人 横 生 毁 谤 ，斗 秤 欺 诳 ，以伪为 真 ，
bú jìnɡ yǐn shí shī yǔ yī qiè yú liù dào zhōnɡ suǒ yǒu fù mǔ ɡènɡ xiānɡ
不净饮食施与一切，于六 道 中 所有父母 更 相
nǎo hài huòdào sū dǔ bō wù sì fānɡsēnɡ wù xiànqiánsēnɡ wù zì
恼 害。或 盗 窣堵波物、四 方 僧 物、现 前 僧 物自
zài ér yònɡ shì zūn fǎ lǜ bú yàofènɡxínɡ shī zhǎnɡ jiào shì bù xiānɡ suí
在而 用 ，世尊法律不乐 奉 行，师 长 教示不 相 随
shùn jiàn xínɡshēnɡwén dú jué dà shènɡxínɡ zhě xǐ shēnɡ mà rǔ
顺 ，见行 声 闻 、独觉、大 乘 行者，喜 生 骂辱，
lìnɡ zhū xínɡ rén xīn shēnɡ huǐ nǎo jiàn yǒushènɡ jǐ biànhuái jí dù fǎ
令诸行人心 生 悔恼 ；见有 胜 己，便 怀 嫉妬。法
shī cái shī chánɡ shēnɡ qiān xī wú mínɡ suǒ fù xié jiàn huò xīn
施、财施 常 生 悭 惜，无 明 所覆，邪见 惑 心，
bù xiū shàn yīn lìnɡ è zēnɡzhǎnɡ yú zhū fó suǒ ér qǐ fěi bànɡ fǎ
不修 善 因，令恶 增 长 ，于诸佛所而起诽 谤 ，法
shuō fēi fǎ fēi fǎ shuō fǎ rú shì zhònɡ zuì fó yǐ zhēn shí huì
说 非法，非法 说 法。如是 众 罪，佛以 真 实慧、
zhēn shí yǎn zhēn shí zhènɡmínɡ zhēn shí pínɡděnɡ xī zhī xī jiàn
真 实眼、 真 实 证 明 、 真 实 平 等 ，悉知悉见。
wǒ jīn ɡuī mìnɡ duì zhū fó qián jiē xī fā lù bù ɡǎn
‚‘我今归 命 ，对诸佛 前 ，皆悉发露，不敢
fù cánɡ wèi zuò zhī zuì ɡènɡ bú fù zuò yǐ zuò zhī zuì jīn jiē chàn huǐ
覆 藏 ，未作之罪 更 不复作，已作之罪今皆 忏 悔。
suǒ zuò yè zhànɡ yīnɡduò è dào dì yù pánɡshēnɡ è ɡuǐ zhī
所作业 障 ，应 堕 恶 道 、地狱、 傍 生 、饿鬼之
zhōnɡ ā sū luó zhònɡ jí bā nànchù yuàn wǒ cǐ shēnɡ suǒ yǒu yè zhànɡ
中 、阿苏罗 众 及八难处，愿 我此 生 所有业 障
jiē dé xiāomiè suǒ yǒu è bào wèi lái bú shòu yì rú ɡuò qù zhū dà pú
皆得 消 灭，所有恶 报 未来不 受 。亦如过去诸大菩
sà xiū pú tí xínɡ suǒ yǒu yè zhànɡ xī yǐ chàn huǐ wǒ zhī yè zhànɡ jīn
萨修菩提行，所有业 障 悉已 忏 悔，我之业 障 今
yì chàn huǐ jiē xī fā lù bù ɡǎn fù cánɡ yǐ zuò zhī zuì yuàn dé
亦 忏 悔，皆悉发露，不敢覆 藏 ，已作之罪 愿 得
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 《金光明最胜王经灭业障品》
chúmiè wèi lái zhī è ɡènɡ bù ɡǎn zào yì rú wèi lái zhū dà pú sà xiū
除灭，未来之恶 更 不敢造。亦如未来诸大菩萨修
pú tí xínɡ suǒ yǒu yè zhànɡ xī jiē chàn huǐ wǒ zhī yè zhànɡ jīn yì
菩提行，所有业 障 悉皆 忏 悔，我之业 障 今亦
chàn huǐ xián xī fā lù bù ɡǎn fù cánɡ suǒ zuò zhī zuì yuàn dé
忏 悔，咸 悉发露，不敢覆 藏 ，所2作之罪 愿 得
1

chúmiè wèi lái zhī è ɡènɡ bù ɡǎn zào yì rú xiàn zài shí fānɡ shì jiè zhū
除灭，未来之恶 更 不敢造。亦如 现 在十 方 世界诸
dà pú sà xiū pú tí xínɡ suǒ yǒu yè zhànɡ xī yì chàn huǐ wǒ zhī yè
3
大菩萨修菩提行，所有业 障 悉亦 忏 悔，我之业
zhànɡ jīn yì chàn huǐ jiē xī fā lù bù ɡǎn fù cánɡ yǐ zuò zhī zuì
障 今亦 忏 悔，皆悉发露，不敢覆 藏 ，已作之罪
yuàn dé chúmiè wèi lái zhī è ɡènɡ bù ɡǎn zào
愿 得除灭，未来之恶 更 不敢造。’
shànnán zǐ yǐ shì yīn yuán ruò yǒu zào zuì yī chà nà
‚ 善 男子，以是因 缘 ，若有造罪，一刹那
zhōnɡ bù dé fù cánɡ hé kuànɡ yī rì yī yè nǎi zhì duō shí ruò yǒu
中 ，不得覆 藏 ，何 况 一日一夜乃至多 时？若有
fàn zuì yù qiú qīnɡ jìnɡ xīn huái kuì chǐ xìn yú wèi lái bì yǒu è bào
犯罪，欲求 清 净，心 怀 愧耻，信于未来必有恶 报 ，
shēnɡ dà kǒnɡ bù yīnɡ rú shì chàn rú rén bèi huǒ shāo tóu shāo yī
生 大 恐 怖，应 如是 忏 。如人被火 烧 头 烧 衣，
jiù lìnɡ sù miè huǒ ruò wèi miè xīn bù dé ān ruò rén fàn zuì yì fù
救令速灭，火若未灭，心不得安。若人犯罪亦复
rú shì jí yīnɡchàn huǐ lìnɡ sù chúmiè ruò yǒuyuànshēnɡ fù lè zhī
如是，即应 忏 悔，令速除灭。若有 愿 生 富乐之
jiā duō ráo cái bǎo fù yù fā yì xiū xí dà shènɡ yì yīnɡchàn huǐ
家，多 饶财 宝 ，复欲发意修习大 乘 ，亦应 忏 悔，
mièchú yè zhànɡ yù shēnɡháo ɡuì pó luó ménzhǒnɡ chà dì lì jiā jí
灭除业 障 ；欲 生 豪 贵婆罗 门 种 、刹帝力家及
zhuàn lún wánɡ qī bǎo jù zú yì yīnɡchàn huǐ mièchú yè zhànɡ shàn
转 轮 王 七 宝 具足，亦应 忏 悔，灭除业 障 。善
nán zǐ ruò yǒu yù shēnɡ sì tiānwánɡzhònɡ sān shí sān tiān yè mó
4
男子，若有欲 生 四天 王 众 、三十三天、夜摩
1
大正藏：咸
2
大正藏：已
3
大正藏：已
4
大正藏：四天王众天；永乐北藏及龙藏：四天王众
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 《金光明最胜王经灭业障品》
tiān dǔ shǐ duōtiān lè biànhuàtiān tā huà zì zài tiān yì yīnɡchàn
天、睹史 多 天、乐 变 化天、他化自在天，亦应 忏
huǐ mièchú yè zhànɡ ruò yù shēnɡ fàn zhònɡ fàn fǔ dà fàn tiān
悔，灭除业 障 。若欲 生 梵 众 、梵辅、大梵天、
shǎoɡuānɡ wú liànɡɡuānɡ jí ɡuānɡ jìnɡ tiān shǎo jìnɡ wú liànɡ jìnɡ
少 光 、无 量 光 、极 光 净天、少 净、无 量 净、
biàn jìnɡ tiān wú yún fú shēnɡ ɡuǎnɡɡuǒ wú fán wú rè shàn
5
遍 净天、无云、福 生 、 广 果 、无烦、无热、善
xiàntiān shàn jiàn sè jiū jìnɡ tiān yì yīnɡchàn huǐ mièchú yè zhànɡ
6
现 天 、善 见、色究竟天，亦应 忏 悔，灭除业 障 。
ruò yù qiú yù liú ɡuǒ yī lái ɡuǒ bù huánɡuǒ ā luó hànɡuǒ yì
若欲求预流果、一来果、不 还 果、阿罗汉果，亦
yīnɡchàn huǐ mièchú yè zhànɡ ruò yù yuàn qiú sān mínɡ liù tōnɡ shēnɡ
应 忏 悔，灭除业 障 。若欲 愿 求三 明 六 通 、声
wén dú jué zì zài pú tí zhì jiū jìnɡ dì qiú yī qiè zhì zhì
闻 、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、
jìnɡ zhì bù sī yì zhì bú dònɡ zhì sān miǎo sān pú tí zhènɡbiàn zhì
净智、不思议智、不 动 智、三 藐 三菩提 正 遍 智
zhě yì yīnɡchàn huǐ mièchú yè zhànɡ hé yǐ ɡù shànnán zǐ
者，亦应 忏 悔，灭除业 障 。何以故？ 善 男子，
yī qiè zhū fǎ cónɡ yīn yuánshēnɡ rú lái suǒ shuō yì xiànɡshēnɡ yì
一切诸法 从 因 缘 生 。如来所 说 ，异 相 生 ，异
xiànɡmiè yīn yuán yì ɡù rú shì ɡuò qù zhū fǎ jiē yǐ miè jìn suǒ
相 灭，因 缘 异故。如是过去诸法皆已灭尽，所
yǒu yè zhànɡ wú fù yí yú shì zhū xínɡ fǎ wèi dé xiàn shēnɡ ér jīn dé
有业 障 无复遗余。是诸行法未得 现 生 而今得
shēnɡ wèi lái yè zhànɡ ɡènɡ bú fù qǐ hé yǐ ɡù shàn nán zǐ
生 ，未来业 障 更 不复起。何以故？ 善 男 子，
yī qiè fǎ kōnɡ rú lái suǒ shuō wú yǒu wǒ rén zhònɡshēnɡ shòu
一切法 空 。如来所 说 ，无有我、人、众 生 、寿
zhě yì wú shēnɡmiè yì wú xínɡ fǎ shànnán zǐ yī qiè zhū fǎ
者，亦无 生 灭，亦无行法。善 男子，一切诸法
jiē yī yú běn yì bù kě shuō hé yǐ ɡù ɡuò yī qiè xiànɡ ɡù
皆依于 本 ，亦不可 说 。何以故？过一切 相 故。
ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén rú shì rù yú wēi miàozhēn lǐ shēnɡ
若有 善 男子、善 女人，如是入于微 妙 真 理 生
5
大正藏：广果天；永乐北藏及龙藏：广果
6
大正藏：善现；永乐北藏及龙藏：善现天
-6-
 《金光明最胜王经灭业障品》
xìn jìnɡ xīn shì mínɡ wú zhònɡshēnɡ ér yǒu yú běn yǐ shì yì ɡù shuō
信敬心，是 名 无 众 生 而有于本。以是义故，说
yú chàn huǐ mièchú yè zhànɡ
于 忏 悔，灭除业 障 。
shànnán zǐ ruò rén chénɡ jiù sì fǎ nénɡ chú yè zhànɡ
‚ 善 男 子，若人 成 就四法， 能 除业 障 ，
yǒnɡ dé qīnɡ jìnɡ yún hé wéi sì yī zhě bù qǐ xié xīn zhènɡniàn
永 得 清 净。云何为四？一者，不起邪心， 正 念
chénɡ jiù èr zhě yú shènshēn lǐ bù shēnɡ fěi bànɡ sān zhě yú
成 就；二者，于 甚 深 理不 生 诽 谤 ；三者，于
chūxínɡ pú sà qǐ yī qiè zhì xīn sì zhě yú zhū zhònɡshēnɡ qǐ cí wú
初行菩萨起一切智心；四者，于诸 众 生 起慈无
liànɡ shì wèi wéi sì
量 。是谓为四。‛
ěr shí shì zūn ér shuōsònɡyuē
尔时，世尊而 说 颂 曰7：
zhuān xīn hù sān yè bù fěi bànɡshēn fǎ
专 心护三业 不诽 谤 深 法
zuò yī qiè zhì xiǎnɡ cí xīn jìnɡ yè zhànɡ
作 一 切 智 想 慈心净业 障
shànnán zǐ yǒu sì yè zhànɡnán kě mièchú yún hé wéi sì
‚ 善 男子，有四业 障 难可灭除。云何为四？
yī zhě yú pú sà lǜ yí fàn jí zhònɡ è èr zhě yú dà shènɡ jīnɡ
一者，于菩萨律仪犯极 重 恶；二者，于大 乘 经
xīn shēnɡ fěi bànɡ sān zhě yú zì shànɡēn bù nénɡzēnɡzhǎnɡ sì zhě
心 生 诽 谤 ；三者，于自 善 根不 能 增 长 ；四者，
tān zhuó sān yǒu wú chū lí xīn fù yǒu sì zhǒnɡ duì zhì yè zhànɡ yún
贪 著 三有，无出离心。复有四 种 对治业 障 。云
hé wéi sì yī zhě yú shí fānɡ shì jiè yī qiè rú lái zhì xīn qīn jìn
何为四？一者，于十 方 世界一切如来，至心亲近，
shuō yī qiè zuì èr zhě wèi yī qiè zhònɡshēnɡquànqǐnɡ zhū fó shuōshēn
说 一切罪；二者，为一切 众 生 劝 请 诸佛 说 深
miào fǎ sān zhě suí xǐ yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ yǒuɡōnɡ dé sì zhě
妙 法；三者，随喜一切 众 生 所有 功 德；四者，
suǒ yǒu yī qiè ɡōnɡ dé shàn ɡēn xī jiē huí xiànɡ ā nòu duō luó sān miǎo
所有一切 功 德 善 根，悉皆回 向 阿耨 多 罗三 藐

7
大正藏：言
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 《金光明最胜王经灭业障品》
sān pú tí
三菩提。‛
ěr shí tiān dì shì bó fó yán shì zūn shì jiān suǒ yǒunán zǐ
尔时，天帝释白佛言：
‚世尊！世间所有男子、
nǚ rén yú dà shènɡxínɡ yǒunénɡxínɡ zhě yǒu bù xínɡ zhě yún hé
女人，于大 乘 行，有 能 行者，有不行者，云何
nénɡ dé suí xǐ yī qiè zhònɡshēnɡɡōnɡ dé shànɡēn
能 得随喜一切 众 生 功 德 善 根？‛
fó yán shànnán zǐ ruò yǒuzhònɡshēnɡ suī yú dà shènɡ wèi
佛言：
‚ 善 男子，若有 众 生 ，虽于大 乘 未
nénɡ xiū xí rán yú zhòu yè liù shí piān tǎn yòu jiān yòu xī zhuó dì
能 修习，然于 昼 夜六时，偏 袒右肩，右膝 著 地，
hé zhǎnɡɡōnɡ jìnɡ yī xīn zhuānniàn zuò suí xǐ shí dé fú wú liànɡ
合 掌 恭 敬，一心 专 念 ，作随喜时，得福无 量 。
yīnɡ zuò shì yán shí fānɡ shì jiè yī qiè zhònɡshēnɡ xiàn zài xiū xínɡ shī
应作是言：
‘十 方 世界一切 众 生 ，现 在修行施、
jiè xīn huì wǒ jīn jiē xī shēnshēnɡ suí xǐ yóu zuò rú shì suí
戒、心、慧，我今皆悉 深 生 随喜。
’由作如是随
xǐ fú ɡù bì dānɡhuò dé zūn zhònɡ shū shènɡ wú shànɡ wú děnɡ zuì miào
喜福故，必 当 获得尊 重 殊 胜 无 上 无 等 最 妙
zhī ɡuǒ rú shì ɡuò qù wèi lái yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ yǒushànɡēn jiē
之果。如是过去、未来一切 众 生 ，所有 善 根皆
xī suí xǐ yòu yú xiàn zài chūxínɡ pú sà fā pú tí xīn suǒ yǒuɡōnɡ dé
悉随喜。又于 现 在初行菩萨发菩提心所有 功 德，
ɡuò bǎi dà jié xínɡ pú sà xínɡ yǒu dà ɡōnɡ dé huò wú shēnɡ rěn zhì bú
过百大劫行菩萨行，有大 功 德获无 生 忍，至不
tuì zhuǎn yī shēnɡ bǔ chù rú shì yī qiè ɡōnɡ dé zhī yùn jiē xī zhì xīn
退 转 一 生 补处，如是一切 功 德之蕴，皆悉至心
suí xǐ zàn tàn ɡuò qù wèi lái yī qiè pú sà suǒ yǒuɡōnɡ dé suí xǐ
随喜赞叹。过去、未来一切菩萨，所有 功 德随喜
zàn tàn yì fù rú shì fù yú xiàn zài shí fānɡ shì jiè yī qiè zhū fó yīnɡ
赞叹亦复如是。复于 现 在十 方 世界一切诸佛、应、
zhènɡbiàn zhī zhènɡmiào pú tí wèi dù wú biān zhū zhònɡshēnɡ ɡù zhuàn
正 遍 知 证 妙 菩提，为度无 边 诸 众 生 故，转
wú shànɡ fǎ lún xínɡ wú ài fǎ shī jī fǎ ɡǔ chuī fǎ luó jiàn
无 上 法轮，行无碍法施，击法鼓，吹 法螺，建
fǎ chuánɡ yù fǎ yǔ āi mǐn quànhuà yī qiè zhònɡshēnɡ xián lìnɡ
法 幢 ，雨法雨，哀愍 劝 化一切 众 生 ，咸 令
-8-
 《金光明最胜王经灭业障品》
xìn shòu jiē ménɡ fǎ shī xī dé chōnɡ zú wú jìn ān lè yòu fù suǒ
信 受 ，皆 蒙 法施，悉得 充 足无尽安乐。又复所
yǒu pú sà shēnɡwén dú jué ɡōnɡ dé jī jí shànɡēn ruò yǒuzhònɡ
有菩萨、 声 闻 、独觉 功 德积集 善 根，若有 众
shēnɡ wèi jù rú shì zhū ɡōnɡ dé zhě xī lìnɡ jù zú wǒ jiē suí xǐ
生 未具如是诸 功 德者，悉令具足，我皆随喜。
rú shì ɡuò qù wèi lái zhū fó pú sà shēnɡwén dú jué suǒ yǒu
如是过去、未来诸佛、菩萨、 声 闻 、独觉所有
ɡōnɡ dé yì jiē zhì xīn suí xǐ zàn tàn
功 德，亦皆至心随喜赞叹。
shànnán zǐ rú shì suí xǐ dānɡ dé wú liànɡɡōnɡ dé zhī jù
‚ 善 男子，如是随喜，当 得无 量 功 德之聚。
rú hénɡ hé shā sān qiān dà qiān shì jiè suǒ yǒu zhònɡ shēnɡ jiē duàn fán
如 恒 河沙三 千 大 千 世界所有 众 生 ，皆 断 烦
nǎochénɡ ā luó hàn ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén jìn qí xínɡshòu
恼 成 阿罗汉；若有 善 男子、善 女人，尽其形 寿 ，
chánɡ yǐ shànɡmiào yī fú yǐn shí wò jù yī yào ér wéi ɡònɡyǎnɡ
常 以 上 妙 衣服、饮食、卧具、医药而为 供 养 ，
rú shì ɡōnɡ dé bù jí rú qián suí xǐ ɡōnɡ dé qiān fēn zhī yī hé yǐ
如是 功 德，不及如 前 随喜 功 德 千 分之一。何以
ɡù ɡònɡyǎnɡɡōnɡ dé yǒu shù yǒuliànɡ bú shè yī qiè zhū ɡōnɡ dé ɡù
故？ 供 养 功 德有数有 量 ，不摄一切诸 功 德故；
suí xǐ ɡōnɡ dé wú liànɡ wú shù nénɡ shè sān shì yī qiè ɡōnɡ dé shì ɡù
随喜 功 德无 量 无数，能 摄三世一切 功 德。是故
ruò rén yù qiú zēnɡzhǎnɡshènɡshànɡēn zhě yīnɡ xiū rú shì suí xǐ ɡōnɡ dé
若人欲求 增 长 胜 善 根者，应修如是随喜 功 德。
ruò yǒu nǚ rén yuànzhuǎn nǚ shēn wéi nán zǐ zhě yì yīnɡ xiū jí suí xǐ
8
若有女人，愿 转 女 身 为男子者，亦应修集 随喜
ɡōnɡ dé bì dé suí xīn xiànchénɡnán zǐ
功 德，必得随心 现 成 男子。‛
ěr shí tiān dì shì bó fó yán shì zūn yǐ zhī suí xǐ ɡōnɡ
尔时，天帝释白佛言：
‚世尊！已知随喜 功
dé quànqǐnɡɡōnɡ dé wéi yuàn wèi shuō yù lìnɡ wèi lái yī qiè pú sà
9
德， 劝 请 功 德唯 愿 为 说 ，欲令未来一切菩萨
dānɡzhuàn fǎ lún xiàn zài pú sà zhènɡ xiū xínɡ ɡù
当 转 法轮，现 在菩萨 正 修行故。‛
8
大正藏：习
9
大正藏：惟
-9-
 《金光明最胜王经灭业障品》
fó ɡào dì shì ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén yuàn qiú ā nòu
佛告帝释：
‚若有 善 男子、善 女人 愿 求阿耨
duō luó sān miǎo sān pú tí zhě yīnɡdānɡ xiū xínɡshēnɡwén dú jué dà
多 罗三 藐 三菩提者，应 当 修行 声 闻 、独觉、大
shènɡ zhī dào shì rén dānɡ yú zhòu yè liù shí rú qián wēi yí yī xīn
乘 之 道 。是人 当 于 昼 夜六时，如 前 威仪，一心
zhuānniàn zuò rú shì yán wǒ jīn ɡuī yī shí fānɡ yī qiè zhū fó shì zūn
专 念 ，作如是言：
‘我今归依十 方 一切诸佛世尊，
yǐ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí wèi zhuàn wú shànɡ fǎ lún yù
已得阿耨 多 罗三 藐 三菩提，未 转 无 上 法轮，欲
shě bàoshēn rù niè pán zhě wǒ jiē zhì chénɡdǐnɡ lǐ quànqǐnɡzhuàn dà
舍 报 身 入涅 槃 者。我皆至 诚 顶 礼，劝 请 转 大
fǎ lún yù dà fǎ yǔ rán dà fǎ dēnɡ zhàomínɡ lǐ qù shī wú
法轮，雨大法雨，然大法 灯 ，照 明 理趣，施无
ài fǎ mò bō niè pán jiǔ zhù yú shì dù tuō ān lè yī qiè zhònɡ
碍法，莫般涅 槃 ，久住于世，度脱安乐一切 众
shēnɡ rú qián suǒ shuō nǎi zhì wú jìn ān lè wǒ jīn yǐ cǐ quànqǐnɡ
生 ；如 前 所 说 ，乃至无尽安乐。我今以此 劝 请
ɡōnɡ dé huí xiànɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí rú ɡuò qù wèi
功 德，回 向 阿耨 多 罗三 藐 三菩提。如过去、未
lái xiàn zài zhū dà pú sà quànqǐnɡɡōnɡ dé huí xiànɡ pú tí wǒ yì rú
来、现 在诸大菩萨 劝 请 功 德回 向 菩提，我亦如
shì quànqǐnɡɡōnɡ dé huí xiànɡ wú shànɡzhènɡděnɡ pú tí
是 劝 请 功 德回 向 无 上 正 等 菩提。’
shàn nán zǐ jiǎ shǐ yǒu rén yǐ sān qiān dà qiān shì jiè mǎn
‚ 善 男 子 ，假 使 有 人 以 三 千 大 千 世 界 满
zhōnɡ qī bǎoɡònɡyǎnɡ rú lái ruò fù yǒu rén quàn qǐnɡ rú lái zhuàn dà
中 七 宝 供 养 如来，若复有人 劝 请 如来 转 大
fǎ lún suǒ dé ɡōnɡ dé qí fú shènɡ bǐ hé yǐ ɡù bǐ shì cái shī
法轮所得 功 德，其福 胜 彼。何以故？彼是财施，
cǐ shì fǎ shī shànnán zǐ qiě zhì sān qiān dà qiān shì jiè qī bǎo bù
此是法施。善 男子，且置三 千 大 千 世界七 宝 布
shī ruò rén yǐ mǎnhénɡ hé shā shù dà qiān shì jiè qī bǎo ɡònɡyǎnɡ yī
施，若人以 满 恒 河沙数大 千 世界七 宝 ，供 养 一
qiè zhū fó quànqǐnɡ ɡōnɡ dé yì shènɡ yú bǐ yóu qí fǎ shī yǒu wǔ
切诸佛， 劝 请 功 德亦 胜 于彼。由其法施有五
shènɡ lì yún hé wéi wǔ yī zhě fǎ shī jiān lì zì tā cái shī bù
胜 利。云何为五？一者，法施兼利自他，财施不
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 《金光明最胜王经灭业障品》
ěr èr zhě fǎ shī nénɡ lìnɡ zhònɡshēnɡchū yú sān jiè cái shī zhī fú
尔；二者，法施 能 令 众 生 出于三界，财施之福
bù chū yù jiè sān zhě fǎ shī nénɡ jìnɡ fǎ shēn cái shī dàn wéi zēnɡ
不出欲界；三者，法施 能 净法 身 ，财施 但 唯 增
zhǎnɡ yú sè sì zhě fǎ shī wú qiónɡ cái shī yǒu jìn wǔ zhě
长 于色；四者，法施无 穷 ，财施有尽；五者，
fǎ shī nénɡduàn wú mínɡ cái shī wéi fú tān ài shì ɡù shànnán zǐ
法施 能 断 无 明 ，财施唯伏贪爱。是故，善 男子，
quànqǐnɡɡōnɡ dé wú liànɡ wú biān nán kě pì yù rú wǒ xī xínɡ pú sà
劝 请 功 德无 量 无 边 ，难可譬喻。如我昔行菩萨
dào shí quànqǐnɡ zhū fó zhuàn dà fǎ lún yóu bǐ shànɡēn shì ɡù jīn
道 时，劝 请 诸佛 转 大法轮，由彼 善 根，是故今
rì yī qiè dì shì zhū fàn wánɡděnɡ quànqǐnɡ yú wǒ zhuàn dà fǎ lún
日一切帝释、诸梵 王 等 ，劝 请 于我 转 大法轮。
shànnán zǐ qǐnɡzhuàn fǎ lún wèi yù dù tuō ān lè zhū zhònɡ
‚ 善 男子，请 转 法轮，为欲度脱安乐诸 众
shēnɡ ɡù wǒ yú wǎnɡ xī wéi pú tí xínɡ quànqǐnɡ rú lái jiǔ zhù yú shì
生 故。我于 往 昔为菩提行，劝 请 如来久住于世，
mò bō niè pán yī cǐ shànɡēn wǒ dé shí lì sì wú suǒ wèi sì
莫般涅 槃 ；依此 善 根，我得十力、四无所畏、四
wú ài biàn dà cí dà bēi zhènɡ dé wú shù bú ɡònɡ zhī fǎ wǒ dānɡ
无碍 辩 、大慈大悲，证 得无数不 共 之法。我 当
rù yú wú yú niè pán wǒ zhī zhènɡ fǎ jiǔ zhù yú shì wǒ fǎ shēn zhě
入于无余涅 槃 ，我之 正 法久住于世。我法 身 者，
qīnɡ jìnɡ wú bǐ zhǒnɡzhǒnɡmiàoxiànɡ wú liànɡ zhì huì wú liànɡ zì zài
清 净无比，种 种 妙 相 ，无 量 智慧，无 量 自在，
wú liànɡɡōnɡ dé nán kě sī yì yī qiè zhònɡshēnɡ jiē ménɡ lì yì
无 量 功 德，难可思议，一切 众 生 皆 蒙 利益，
bǎi qiānwàn jié shuō bù nénɡ jìn fǎ shēn shè cánɡ yī qiè zhū fǎ yī qiè
百 千 万 劫 说 不 能 尽。法 身 摄 藏 一切诸法，一切
zhū fǎ bú shè fǎ shēn fǎ shēnchánɡ zhù bú duòchánɡ jiàn suī fù
诸法不摄法 身 。法 身 常 住，不堕 常 见，虽复
duànmiè yì fēi duàn jiàn nénɡ pò zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ yì jiàn nénɡ
断 灭亦非 断 见， 能 破 众 生 种 种 异见， 能
shēnɡzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡzhēn jiàn nénɡ jiě yī qiè zhònɡshēnɡ zhī fù
生 众 生 种 种 真 见，能 解一切 众 生 之缚，
wú fù kě jiě nénɡ zhí zhònɡshēnɡ zhū shànɡēnběn wèi chénɡshóu zhě lìnɡ
无缚可解，能 植 众 生 诸 善 根本，
未 成 熟 者令
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 《金光明最胜王经灭业障品》
chénɡshóu yǐ chénɡshóu zhě lìnɡ xiè tuō wú zuò wú dònɡ yuǎn lí kuì
成 熟 ，已 成 熟 者令解脱，无作无 动 ，远 离愦
nào jì jìnɡ wú wéi zì zài ān lè ɡuò yú sān shì nénɡxiàn sān
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闹 ，寂静无为，自在安乐，过于三世，能 现 三
shì chū yú shēnɡwén dú jué zhī jìnɡ zhū dà pú sà zhī suǒ xiū xínɡ
世，出于 声 闻 、独觉之境，诸大菩萨之所修行，
yī qiè rú lái tǐ wú yǒu yì cǐ děnɡ jiē yóu quànqǐnɡɡōnɡ dé shàn ɡēn
一切如来体无有异，此 等 皆由 劝 请 功 德 善 根
lì ɡù rú shì fǎ shēn wǒ jīn yǐ dé shì ɡù ruò yǒu yù dé ā nòu
力故，如是法 身 我今已得。是故，若有欲得阿耨
duō luó sān miǎo sān pú tí zhě yú zhū jīnɡ zhōnɡ yī jù yī sònɡ wèi rén
多 罗三 藐 三菩提者，于诸经 中 一句一 颂 ，为人
jiě shuō ɡōnɡ dé shànɡēnshànɡ wú xiànliànɡ hé kuànɡquànqǐnɡ rú lái
解 说 ，功 德 善 根 尚 无 限 量 ，何 况 劝 请 如来
zhuàn dà fǎ lún jiǔ zhù yú shì mò bō niè pán
转 大法轮，久住于世，莫般涅 槃 ？‛
shí tiān dì shì fù bó fó yán shì zūn ruò shàn nán zǐ
时，天帝释复白佛言：‚世尊！若 善 男 子、
shàn nǚ rén wèi qiú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí ɡù xiū sān shènɡ
善 女人，为求阿耨 多 罗三 藐 三菩提故，修三 乘
dào suǒ yǒushànɡēn yún hé huí xiànɡ yī qiè zhì zhì
道 所有 善 根，云何回 向 一切智智？‛
fó ɡàotiān dì shànnán zǐ ruò yǒuzhònɡshēnɡ yù qiú pú
佛告天帝：
‚ 善 男子，若有 众 生 ，欲求菩
tí xiū sān shènɡdào suǒ yǒushànɡēnyuàn huí xiànɡ zhě dānɡ yú zhòu
提，修三 乘 道 ，所有 善 根 愿 回 向 者，当 于 昼
yè liù shí yīn zhònɡ zhì xīn zuò rú shì shuō wǒ cónɡ wú shǐ shēnɡ
夜六时，殷 重 至心，作如是 说 ：
‘我 从 无始 生
sǐ yǐ lái yú sān bǎo suǒ xiū xínɡchénɡ jiù suǒ yǒushànɡēn nǎi zhì
死以来，于三 宝 所，修行 成 就所有 善 根，乃至
shī yǔ pánɡshēnɡ yī tuán zhī shí huò yǐ shànyán hé jiě zhēnɡsònɡ huò
施与 傍 生 一 抟 之食，或以 善 言和解 诤 讼 ，或
shòu sān ɡuī jí zhū xué chù huò fù chàn huǐ quànqǐnɡ suí xǐ suǒ yǒu
受 三归及诸学处，或复 忏 悔、劝 请 、随喜所有
shànɡēn wǒ jīn zuò yì xī jiē shè qǔ huí shī yī qiè zhònɡshēnɡ
善 根，我今作意，悉皆摄取，回施一切 众 生 ，

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大正藏：阓
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 《金光明最胜王经灭业障品》
wú huǐ lìn xīn shì xiè tuō fēn shànɡēn suǒ shè rú fó shì zūn zhī suǒ zhī
无悔吝心。是解脱分 善 根所摄，如佛世尊之所知
jiàn bù kě chēnɡliánɡ wú ài qīnɡ jìnɡ rú shì suǒ yǒuɡōnɡ dé shànɡēn
见，不可 称 量 ，无碍 清 净，如是所有 功 德 善 根，
xī yǐ huí shī yī qiè zhònɡ shēnɡ bú zhù xiànɡ xīn bù shě xiànɡ xīn
悉以回施一切 众 生 ，不住 相 心，不舍 相 心。
wǒ yì rú shì ɡōnɡ dé shànɡēn xī yǐ huí shī yī qiè zhònɡshēnɡ yuàn
我亦如是 功 德 善 根，悉以回施一切 众 生 。愿
jiē huò dé rú yì zhī shǒu huī kōnɡchūbǎo mǎnzhònɡshēnɡyuàn fù
皆获得如意之 手 ，撝 空 出 宝 ，满 众 生 愿 ，富
lè wú jìn zhì huì wú qiónɡ miào fǎ biàn cái xī jiē wú zhì ɡònɡ
乐无尽，智慧无 穷 ，妙 法 辩 才，悉皆无滞，共
zhū zhònɡ shēnɡ tónɡ zhènɡ ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí dé yī qiè
诸 众 生 同 证 阿 耨 多 罗三 藐 三菩提，得一切
zhì yīn cǐ shànɡēnɡènɡ fù chūshēnɡ wú liànɡshàn fǎ yì jiē huí xiànɡ
智，因此 善 根 更 复出 生 无 量 善 法，亦皆回 向
wú shànɡ pú tí yòu rú ɡuò qù zhū dà pú sà xiū xínɡ zhī shí ɡōnɡ dé shàn
无 上 菩提。又如过去诸大菩萨修行之时 功 德 善
ɡēn xī jiē huí xiànɡ yī qiè zhǒnɡ zhì xiàn zài wèi lái yì fù rú shì
根，悉皆回 向 一切 种 智，现 在、未来亦复如是。
rán wǒ suǒ yǒu ɡōnɡ dé shàn ɡēn yì jiē huí xiànɡ ā nòu duō luó sān miǎo
然我所有 功 德 善 根，亦皆回 向 阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí shì zhū shànɡēn yuànɡònɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jù chénɡzhènɡ
三菩提。是诸 善 根，愿 共 一切 众 生 俱 成 正
jué rú yú zhū fó zuò yú dàochǎnɡ pú tí shù xià bù kě sī yì
觉，如余诸佛，坐于 道 场 菩提树下，不可思议，
wú ài qīnɡ jìnɡ zhù yú wú jìn fǎ zànɡ tuó luó ní shǒulénɡyándìnɡ pò
无碍 清 净，住于无尽法 藏 陀罗尼 首 楞 严 定 ，破
mó bō xún wú liànɡbīnɡzhònɡ yīnɡ jiàn jué zhī yīnɡ kě tōnɡ dá rú shì
魔波旬无 量 兵 众 ，应见觉知，应可 通 达，如是
yī qiè yī chà nà zhōnɡ xī jiē zhào liǎo yú hòu yè zhōnɡ huòɡān lù
一切，一刹那 中 悉皆 照 了，于后夜 中 ，获甘露
fǎ zhènɡɡān lù yì wǒ jí zhònɡshēnɡyuàn jiē tónɡzhènɡ rú shì miào
法，证 甘露义，我及 众 生 愿 皆 同 证 如是 妙
jué yóu rú wú liànɡshòu fó shènɡɡuānɡ fó miàoɡuānɡ fó ā chù
觉，犹如无 量 寿 佛、胜 光 佛、妙 光 佛、阿閦
fó ɡōnɡ dé shànɡuānɡ fó shī zǐ ɡuānɡmínɡ fó bǎi ɡuānɡmínɡ fó
佛、功 德 善 光 佛、师子 光 明 佛、百 光 明 佛、
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 《金光明最胜王经灭业障品》
wǎnɡɡuānɡmínɡ fó bǎoxiànɡ fó bǎoyàn fó yànmínɡ fó yànshènɡ
网 光 明 佛、宝 相 佛、宝 焰佛、焰 明 佛、焰 盛
ɡuānɡmínɡ fó jí xiánɡshànɡwánɡ fó wēi miàoshēnɡ fó miàozhuānɡ
光 明 佛、吉 祥 上 王 佛、微 妙 声 佛、妙 庄
yán fó fǎ chuánɡ fó shànɡshènɡshēn fó kě ài sè shēn fó ɡuānɡ
严佛、法 幢 佛、上 胜 身 佛、可爱色 身 佛、光
mínɡbiànzhào fó fàn jìnɡ wánɡ fó shànɡxìnɡ fó rú shì děnɡ rú lái
明 遍 照 佛、梵净 王 佛、上 性佛。如是 等 如来、
yīnɡ zhènɡbiàn zhī ɡuò qù wèi lái jí yǐ xiàn zài shì xiànyīnɡhuà dé
应、 正 遍 知，过去、未来及以 现 在示 现 应 化得
ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí zhuàn wú shànɡ fǎ lún wèi dù zhònɡ
阿 耨 多 罗三 藐 三菩提， 转 无 上 法轮为度 众
shēnɡ wǒ yì rú shì ɡuǎnɡshuō rú shànɡ
生 ，我亦如是。’ 广 说 如 上 。
shànnán zǐ ruò yǒu jìnɡ xìn nán zǐ nǚ rén yú cǐ jīn
‚ 善 男子，若有净信男子、女人，于此‘金
ɡuānɡmínɡ zuì shènɡwánɡ jīnɡ miè yè zhànɡ pǐn shòu chí dú sònɡ yì niàn
光 明 最 胜 王 经灭业 障 品’，受 持读 诵 ，忆 念
bú wànɡ wèi tā ɡuǎnɡshuō dé wú liànɡ wú biān dà ɡōnɡ dé jù pì
不 忘 ，为他 广 说 ，得无 量 无 边 大 功 德聚。譬
rú sān qiān dà qiān shì jiè suǒ yǒu zhònɡ shēnɡ yī shí jiē dé chénɡ jiù
如三 千 大 千 世界所有 众 生 ，一时皆得 成 就
rén shēn dé rén shēn yǐ chénɡ dú jué dào ruò yǒunán zǐ nǚ rén
人 身 ，得人 身 已 成 独觉 道 ；若有男子、女人11，
jìn qí xínɡ shòu ɡōnɡ jìnɡ zūn zhònɡ sì shì ɡònɡ yǎnɡ yī yī dú jué
尽其形 寿 ， 恭 敬尊 重 ，四事 供 养 一一独觉，
ɡè shī qī bǎo rú xū mí shān cǐ zhū dú jué rù niè pánhòu jiē yǐ
各施七 宝 如须弥 山 ；此诸独觉入涅 槃 后，皆以
zhēnbǎo qǐ tǎ ɡònɡyǎnɡ qí tǎ ɡāoɡuǎnɡ shí èr yú shàn nà yǐ zhū
12
珍 宝 起塔 供 养 ，其塔高 广 十二踰 缮 那，以诸
huāxiānɡ bǎochuánɡ fān ɡài chánɡ wéi ɡònɡyǎnɡ shànnán zǐ yú
华 香 、宝 幢 、幡盖 常 为 供 养 。善 男子，于
yì yún hé shì rén suǒ huòɡōnɡ dé nìnɡ wéi duō fǒu
意云何？是人所获 功 德，宁 为多 不？‛
tiān dì shì yán shènduō shì zūn
天帝释言：‚ 甚 多 。世尊！‛
11
大正藏：若有善男子、善女人，；永乐北藏及龙藏：若有男子、女人
12
大正藏：瑜
- 14 -
 《金光明最胜王经灭业障品》
shànnán zǐ ruò fù yǒu rén yú cǐ jīn ɡuānɡmínɡ wēi miào jīnɡ
‚ 善 男子，若复有人于此金 光 明 微 妙 经
diǎn zhònɡ jīnɡ zhī wánɡmiè yè zhànɡ pǐn shòu chí dú sònɡ yì niàn bú
典 、众 经之 王 灭业 障 品，受 持读 诵 ，忆 念 不
wànɡ wèi tā ɡuǎnɡshuō suǒ huòɡōnɡ dé yú qián suǒ shuōɡònɡyǎnɡ
忘 ，为他 广 说 ，所获 功 德，于 前 所 说 供 养
ɡōnɡ dé bǎi fēn bù jí yī bǎi qiānwàn yì fēn nǎi zhì jiào liànɡ pì
功 德，百分不及一，百 千 万 亿分，乃至校 量 譬
yù suǒ bù nénɡ jí hé yǐ ɡù shì shànnán zǐ shàn nǚ rén zhù
喻所不 能 及。何以故？是 善 男子、善 女人，住
zhènɡxínɡzhōnɡ quànqǐnɡ shí fānɡ yī qiè zhū fó zhuàn wú shànɡ fǎ lún
正 行 中 ， 劝 请 十 方 一 切 诸佛 转 无 上 法 轮 ，
jiē wéi zhū fó huān xǐ zàn tàn shànnán zǐ rú wǒ suǒ shuō yī qiè
皆为诸佛 欢 喜赞叹。善 男子，如我所 说 ，一切
shī zhōnɡ fǎ shī wéi shènɡ shì ɡù shànnán zǐ yú sān bǎo suǒ
施 中 ，法施为 胜 。是故，善 男子，于三 宝 所，
shè zhū ɡònɡyǎnɡ bù kě wéi bǐ quànshòu sān ɡuī chí yī qiè jiè
设诸 供 养 ，不可为比！劝 受 三归，持一切戒，
wú yǒu huǐ fàn sān yè bù kōnɡ bù kě wéi bǐ yī qiè shì jiè yī qiè
无有毁犯，三业不 空 ，不可为比！一切世界一切
zhònɡshēnɡ suí lì suí nénɡ suí suǒ yuànyào yú sān shènɡzhōnɡquàn
众 生 ，随力随 能 ，随所 愿 乐，于三 乘 中 劝
fā pú tí xīn bù kě wéi bǐ yú sān shì zhōnɡ yī qiè shì jiè suǒ yǒu
发菩提心，不可为比！于三世 中 一切世界，所有
zhònɡshēnɡ jiē dé wú ài sù lìnɡ chénɡ jiù wú liànɡɡōnɡ dé bù kě wéi
众 生 皆得无碍，速令 成 就无 量 功 德，不可为
bǐ sān shì chà tǔ yī qiè zhònɡshēnɡ lìnɡ wú zhànɡ ài dé sān pú tí
比！三世刹土一切 众 生 ，令无 障 碍得三菩提，
bù kě wéi bǐ sān shì chà tǔ yī qiè zhònɡshēnɡ quàn lìnɡ sù chū sì è
不可为比！三世刹土一切 众 生 ，劝 令速出四恶
dào kǔ bù kě wéi bǐ sān shì chà tǔ yī qiè zhònɡshēnɡ quàn lìnɡ
道 苦，不可为比！三世刹土一切 众 生 ， 劝 令
chúmiè jí zhònɡ è yè bù kě wéi bǐ yī qiè kǔ nǎoquàn lìnɡ xiè tuō
除灭极 重 恶业，不可为比！一切苦恼 劝 令解脱，
bù kě wéi bǐ yī qiè bù wèi kǔ nǎo bī qiè jiē lìnɡ dé jiě bù kě
13
不可为比！一切怖畏苦恼 逼切，皆令得解 ，不可

13
大正藏：脱
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 《金光明最胜王经灭业障品》
wéi bǐ sān shì fó qián yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ yǒuɡōnɡ dé quàn lìnɡ
为比！三世佛 前 ，一切 众 生 所有 功 德，劝 令
suí xǐ fā pú tí yuàn bù kě wéi bǐ quànchú è xínɡ mà rǔ zhī
随喜，发菩提 愿 ，不可为比！ 劝 除恶行骂辱之
yè yī qiè ɡōnɡ dé jiē yuànchénɡ jiù suǒ zài shēnɡzhōnɡ quànqǐnɡ
业，一切 功 德皆 愿 成 就，所在 生 中 ， 劝 请
ɡònɡyǎnɡ zūn zhònɡ zàn tàn yī qiè sān bǎo quànqǐnɡzhònɡshēnɡ jìnɡ
供 养 、尊 重 、赞叹一切三 宝 ， 劝 请 众 生 净
xiū fú xínɡ chénɡmǎn pú tí bù kě wéi bǐ shì ɡù dānɡ zhī quàn
修福行，成 满 菩提，不可为比！是故 当 知，劝
qǐnɡ yī qiè shì jiè sān shì sān bǎo quànqǐnɡmǎn zú liù bō luó mì quàn
请 一切世界三世三 宝 ，劝 请 满 足六波罗蜜，劝
qǐnɡzhuàn yú wú shànɡ fǎ lún quànqǐnɡ zhù shì jīnɡ wú liànɡ jié yǎnshuō
请 转 于无 上 法轮，劝 请 住世经无 量 劫，演 说
wú liànɡshènshēnmiào fǎ ɡōnɡ dé shènshēn wú nénɡ bǐ zhě
无 量 甚 深 妙 法， 功 德 甚 深 无 能 比者。‛
ěr shí tiān dì shì jí hénɡ hé nǚ shén wú liànɡ fàn wánɡ sì
尔时，天帝释及 恒 河女 神 、无 量 梵 王 、四
dà tiānzhònɡcónɡ zuò ér qǐ piān tǎn yòu jiān yòu xī zhuó dì hé zhǎnɡ
大天 众 从 座而起，偏 袒右肩，右膝 著 地，合 掌
dǐnɡ lǐ bó fó yán shì zūn wǒ děnɡ jiē dé wén shì jīn ɡuānɡmínɡ
顶 礼。白佛言：
‚世尊！我 等 皆得 闻 是金 光 明
zuì shènɡwánɡ jīnɡ jīn xī shòu chí dú sònɡtōnɡ lì wèi tā ɡuǎnɡshuō
最 胜 王 经，今悉 受 持读 诵 通 利，为他 广 说 ，
yī cǐ fǎ zhù hé yǐ ɡù shì zūn wǒ děnɡ yù qiú ā nòuduō luó sān
依此法住。何以故？世尊！我 等 欲求阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí suí shùn cǐ yì zhǒnɡzhǒnɡshènɡxiànɡ rú fǎ xínɡ ɡù
藐 三菩提，随 顺 此义 种 种 胜 相 ，如法行故。
‛
ěr shí fàn wánɡ jí tiān dì shì děnɡ yú shuō fǎ chù jiē yǐ
尔时，梵 王 及天帝释 等 ，于 说 法处，皆以
zhǒnɡzhǒnɡmàn tuó luó huā ér sàn fó shànɡ sān qiān dà qiān shì jiè dì
种 种 曼 陀罗华，而散佛 上 。三 千 大 千 世界地
jiē dà dònɡ yī qiè tiān ɡǔ jí zhū yīn yuè bù ɡǔ zì mínɡ fànɡ jīn
皆大 动 ，一切天鼓及诸音乐，不鼓自 鸣 ，放 金
sè ɡuānɡ biànmǎn shì jiè chūmiào yīn shēnɡ
色 光 ，遍 满 世界，出 妙 音 声 。
shí tiān dì shì bó fó yán shì zūn cǐ děnɡ jiē shì jīn ɡuānɡ
时，天帝释白佛言：
‚世尊！此 等 皆是金 光
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 《金光明最胜王经灭业障品》
mínɡ jīnɡ wēi shén zhī lì cí bēi pǔ jiù zhǒnɡzhǒnɡ lì yì zhǒnɡzhǒnɡ
明 经威 神 之力，慈悲普救，种 种 利益，种 种
zēnɡzhǎnɡ pú sà shànɡēn miè zhū yè zhànɡ
增 长 菩萨 善 根，灭诸业 障 。‛
fó yán rú shì rú shì rú rǔ suǒ shuō hé yǐ ɡù
佛言：
‚如是，如是，如汝所 说 。何以故？
shànnán zǐ wǒ niànwǎnɡ xī ɡuò wú liànɡ bǎi qiān ā sēnɡ qí jié yǒu fó
善 男子，我 念 往 昔过无 量 百 千 阿 僧 祇劫，有佛
mínɡbǎowánɡ dà ɡuānɡzhào rú lái yīnɡ zhènɡbiàn zhī chūxiàn yú shì
名 宝 王 大 光 照 如来、应、正 遍 知，出 现 于世，
zhù shì liù bǎi bā shí yì jié ěr shí bǎowánɡ dà ɡuānɡzhào rú lái
住世六百八十亿劫。尔时，宝 王 大 光 照 如来，
wèi yù dù tuō rén tiān shì fàn shā mén pó luó mén yī qiè
为欲度脱人、天、释、梵、沙 门 、婆罗 门 、一切
zhònɡshēnɡ lìnɡ ān lè ɡù dānɡchūxiàn shí chū huì shuō fǎ dù
众 生 ，令安乐故， 当 出 现 时，初会 说 法，度
bǎi qiān yì yì wànzhònɡ jiē dé ā luó hànɡuǒ zhū lòu yǐ jìn sān mínɡ
百 千 亿亿 万 众 皆得阿罗汉果，诸漏已尽，三 明
liù tōnɡ zì zài wú ài yú dì èr huì fù dù jiǔ shí qiān yì yì wàn
六 通 ，自在无碍；于第二会，复度九十 千 亿亿 万
zhònɡ jiē dé ā luó hànɡuǒ zhū lòu yǐ jìn sān mínɡ liù tōnɡ zì zài
众 皆得阿罗汉果，诸漏已尽，三 明 六 通 ，自在
wú ài yú dì sān huì fù dù jiǔ shí bā qiān yì yì wànzhònɡ jiē
无碍。于第三会，复度九十八 千 亿亿 万 众 ，皆
dé ā luó hànɡuǒ yuánmǎn rú shànɡ
得阿罗汉果， 圆 满 如 上 。
shànnán zǐ wǒ yú ěr shí zuò nǚ rén shēn mínɡ fú bǎo
‚ 善 男子，我于尔时，作女人 身 ，名 福 宝
ɡuānɡmínɡ yú dì sān huì qīn jìn shì zūn shòu chí dú sònɡ shì jīn ɡuānɡ
光 明 ，于第三会亲近世尊，受 持读 诵 是金 光
mínɡ jīnɡ wèi tā ɡuǎnɡshuō qiú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí ɡù
明 经，为他 广 说 ，求阿耨 多 罗三 藐 三菩提故。
shí bǐ shì zūn wèi wǒ shòu jì cǐ fú bǎoɡuānɡmínɡ nǚ yú wèi
时，彼世尊为我 授 记：
‘此福 宝 光 明 女，于未
lái shì dānɡ dé zuò fó hào shì jiā móu ní rú lái yīnɡ zhènɡbiàn
14
来世 当 得作佛，号 释迦 牟 尼如来、应 、 正 遍

14
大正藏：应供；永乐北藏及龙藏：应
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 《金光明最胜王经灭业障品》
zhī mínɡxínɡ zú shàn shì shì jiān jiě wú shànɡ shì tiáo yù zhànɡ
知、明 行足、善 逝、世间解、无 上 士、调御 丈
fū tiān rén shī fó shì zūn shě nǚ shēnhòu cónɡ shì yǐ lái
夫、天人师、佛、世尊。
’舍女 身 后，从 是以来，
yuè sì è dào shēnɡ rén tiānzhōnɡ shòushànɡmiào lè bā shí sì bǎi
越四恶 道 ，生 人天 中 ，受 上 妙 乐，八十四百
qiān shēnɡ zuò zhuàn lún wánɡ zhì yú jīn rì dé chénɡ zhènɡ jué mínɡ
千 生 作 转 轮 王 ，至于今日得 成 正 觉， 名
chēnɡ pǔ wén biànmǎn shì jiè
称 普 闻 ，遍 满 世界。‛
shí huì dà zhònɡ hū rán jiē jiàn bǎo wánɡ dà ɡuānɡ zhào rú lái
时会大 众 忽然皆见 宝 王 大 光 照 如来，
zhuàn wú shànɡ fǎ lún shuō wēi miào fǎ
转 无 上 法轮， 说 微 妙 法。
shànnán zǐ qù cǐ suǒ hē shì jiè dōnɡfānɡɡuò bǎi qiānhénɡ
‚ 善 男子，去此索诃世界，东 方 过百 千 恒
hé shā shù fó tǔ yǒu shì jiè mínɡbǎozhuānɡyán qí bǎowánɡ dà ɡuānɡ
河沙数佛土，有世界 名 宝 庄 严，其 宝 王 大 光
zhào rú lái jīn xiàn zài bǐ wèi bō niè pán shuō wēi miào fǎ ɡuǎnɡ
照 如来，今 现 在彼，未般涅 槃 ，说 微 妙 法，广
huàqúnshēnɡ rǔ děnɡ jiàn zhě jí shì bǐ fó
化 群 生 ，汝 等 见者，即是彼佛。
shànnán zǐ ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén wén shì bǎo
‚ 善 男子，若有 善 男子、善 女人，闻 是 宝
wánɡ dà ɡuānɡzhào rú lái mínɡhào zhě yú pú sà dì dé bú tuì zhuǎn
王 大 光 照 如来 名 号 者，于菩萨地得不退 转 ，
zhì dà niè pán ruò yǒu nǚ rén wén shì fó mínɡ zhě lín mìnɡzhōnɡ shí
至大涅 槃 。若有女人 闻 是佛 名 者，临 命 终 时，
dé jiàn bǐ fó lái zhì qí suǒ jì jiàn fó yǐ jiū jìnɡ bú fù ɡènɡshòu nǚ
得见彼佛来至其所，既见佛已，究竟不复 更 受 女
shēn
身。
shànnán zǐ shì jīn ɡuānɡmínɡ wēi miào jīnɡ diǎnzhǒnɡzhǒnɡ lì
‚ 善 男子，是金 光 明 微 妙 经 典 种 种 利
yì zhǒnɡzhǒnɡzēnɡzhǎnɡ pú sà shànɡēn miè zhū yè zhànɡ shànnán
益， 种 种 增 长 菩萨 善 根，灭诸业 障 。善 男
zǐ ruò yǒu bì chú bì chú ní wū bō suǒ jiā wū bō sī jiā
子，若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，
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 《金光明最胜王经灭业障品》
suí zài hé chù wèi rén jiǎnɡshuō shì jīn ɡuānɡmínɡ wēi miào jīnɡ diǎn yú
随在何处，为人 讲 说 是金 光 明 微 妙 经 典 ，于
qí ɡuó tǔ jiē huò sì zhònɡ fú lì shàn ɡēn yún hé wèi sì yī zhě
其国土皆获四 种 福利 善 根。云何为四？一者，
ɡuówánɡ wú bìnɡ lí zhū zāi è èr zhě shòumìnɡchánɡyuǎn wú
国 王 无 病 ，离诸灾厄；二者，寿 命 长 远 ，无
yǒuzhànɡ ài sān zhě wú zhū yuàn dí bīnɡzhònɡyǒnɡ jiàn sì zhě
有 障 碍；三者，无诸 怨 敌，兵 众 勇 健；四者，
ān wěnfēnɡ lè zhènɡ fǎ liú tōnɡ hé yǐ ɡù rú shì rén wánɡ
安 隐 丰 乐， 正 法流 通 。何以故？如是人 王 ，
chánɡ wéi shì fàn sì wánɡ yàochā zhī zhònɡ ɡònɡshǒu hù ɡù
常 为释、梵、四 王 、药 叉之 众 ，共 守 护故。‛
ěr shí shì zūn ɡàotiān zhònɡ yuē shànnán zǐ shì shì shí
尔时，世尊告天 众 曰：‚ 善 男 子，是事实
fǒu
不？‛
shì shí wú liànɡ shì fàn sì wánɡ jí yàochāzhònɡ jù shí
是时，无 量 释、梵、四 王 及药 叉 众 ，俱时
tónɡshēnɡ dá shì zūn yán rú shì rú shì ruò yǒu ɡuó tǔ jiǎnɡxuān
同 声 答世尊言：
‚如是，如是，若有国土 讲 宣
dú sònɡ cǐ miào jīnɡ wánɡ shì zhū ɡuówánɡ wǒ děnɡ sì wánɡchánɡ lái
15
读 诵 此 妙 经 王 ，是诸国 王 ，我 等 四 王 常 来
yōnɡ hù xínɡ zhù ɡònɡ jù qí wánɡ ruò yǒu yī qiè zāi zhànɡ jí zhū yuàn
拥 护，行住 共 俱，其 王 若有一切灾 障 及诸 怨
dí wǒ děnɡ sì wánɡ jiē shǐ xiāotiǎn yōuchóu jí yì yì lìnɡ chúchài
敌，我 等 四 王 皆使 消 殄，忧 愁 疾疫亦令除 差 ，
zēnɡ yì shòumìnɡ ɡǎnyīnɡzhēnxiánɡ suǒ yuàn suì xīn hénɡshēnɡhuān
增 益 寿 命 ，感应 祯 祥 ，所 愿 遂心，恒 生 欢
xǐ wǒ děnɡ yì nénɡ lìnɡ qí ɡuózhōnɡ suǒ yǒu jūn bīnɡ xī jiē yǒnɡ jiàn
喜，我 等 亦 能 令其国 中 所有军 兵 悉皆 勇 健。
‛
fó yán shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ rú rǔ suǒ shuō
佛言：
‚ 善 哉！善 哉！善 男子，如汝所 说 ，
rǔ dānɡ xiū xínɡ hé yǐ ɡù shì zhū ɡuó zhǔ rú fǎ xínɡ shí yī qiè
汝 当 修行。何以故？是诸国主，如法行时，一切
rén mín suí wánɡ xiū xí rú fǎ xínɡ zhě rǔ děnɡ jiē ménɡ sè lì shènɡ lì
人民随 王 修习如法行者，汝 等 皆 蒙 色力 胜 利，

15
大正藏：主
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 《金光明最胜王经灭业障品》
ɡōnɡdiànɡuānɡmínɡ juàn shǔ qiángshènɡ
宫 殿 光 明 ，眷 属 强 盛 。‛
shí shì fàn děnɡ bó fó yán rú shì shì zūn
时，释梵 等 白佛言：‚如是，世尊！‛
fó yán ruò yǒujiǎnɡsònɡ cǐ miào jīnɡ diǎn liú tōnɡ zhī chù yú
16
佛言：
‚若有 讲 诵 此 妙 经 典 流 通 之处，于
qí ɡuózhōnɡ dà chén fǔ xiànɡ yǒu sì zhǒnɡ yì yún hé wéi sì
其国 中 大 臣 、辅 相 ，有四 种 益。云何为四？
yī zhě ɡènɡxiànɡ qīn mù zūn zhònɡ ài niàn èr zhě chánɡ wéi rén
一者，更 相 亲穆，尊 重 爱 念 ；二者， 常 为人
wánɡ xīn suǒ ài zhònɡ yì wéi shā mén pó luó mén dà ɡuó xiǎoɡuó
王 心所爱 重 ，亦为沙 门 、婆罗 门 、大国、小 国
zhī suǒ zūn jìnɡ sān zhě qīnɡ cái zhònɡ fǎ bù qiú shì lì jiā mínɡ
之所遵敬；三者，轻 财 重 法，不求世利，嘉 名
pǔ jì zhònɡ suǒ qīn yǎnɡ sì zhě shòumìnɡyánchánɡ ān wěnkuài
普暨， 众 所钦 仰 ；四者，寿 命 延 长 ，安 隐 快
lè shì mínɡ sì yì ruò yǒu ɡuó tǔ xuānshuō shì jīnɡ shā mén pó
17
乐。是 名 四益 。若有国土 宣 说 是经，沙 门 、婆
luó mén dé sì zhǒnɡshènɡ lì yún hé wéi sì yī zhě yī fú yǐn
罗 门 得四 种 胜 利。云何为四？一者，衣服、饮
shí wò jù yī yào wú suǒ fá shǎo èr zhě jiē dé ān xīn sī
食、卧具、医药无所乏 少 ；二者，皆得安心，思
wéi dú sònɡ sān zhě yī yú shān lín dé ān lè zhù sì zhě suí
惟读 诵 ；三者，依于 山 林，得安乐住；四者，随
xīn suǒ yuàn jiē dé mǎn zú shì mínɡ sì zhǒnɡshènɡ lì ruò yǒu ɡuó
心所 愿 ，皆得 满 足。是 名 四 种 胜 利。若有国
tǔ xuānshuō shì jīnɡ yī qiè rén mín jiē dé fēnɡ lè wú zhū jí yì
土，宣 说 是经，一切人民皆得 丰 乐，无诸疾疫，
shānɡ ɡū wǎnɡhuánduōhuòbǎohuò jù zú shènɡ fú shì mínɡzhǒnɡzhǒnɡ
商 估 往 还 多 获 宝 货，具足 胜 福，是 名 种 种
ɡōnɡ dé lì yì
功 德利益。‛
ěr shí fàn shì sì tiānwánɡ jí zhū dà zhònɡ bó fó yán
尔时，梵、释、四天 王 及诸大 众 白佛言：
shì zūn rú shì jīnɡ diǎnshènshēn zhī yì ruò xiàn zài zhě dānɡ zhī rú
‚世尊！如是经 典 甚 深 之义若 现 在者，当 知如
16
大正藏：读
17
大正藏：四种利益；永乐北藏及龙藏：四益
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 《金光明最胜王经灭业障品》
lái sān shí qī zhǒnɡ zhù pú tí fǎ zhù shì wèi miè ruò shì jīnɡ diǎnmiè jìn
来三十七 种 助菩提法住世未灭。若是经 典 灭尽
zhī shí zhènɡ fǎ yì miè
之时， 正 法亦灭。‛
fó yán rú shì rú shì shànnán zǐ shì ɡù rǔ děnɡ yú
佛言：
‚如是，如是，善 男子，是故汝 等 于
cǐ jīn ɡuānɡmínɡ jīnɡ yī jù yī sònɡ yī pǐn yī bù jiē dānɡ yī
此金 光 明 经一句、一 颂 、一品、一部，皆 当 一
xīn zhènɡ dú sònɡ zhènɡwén chí zhènɡ sī wéi zhènɡ xiū xí wèi zhū
心 正 读 诵 、正 闻 持、正 思惟、正 修习，为诸
zhònɡshēnɡɡuǎnɡxuān liú bù chánɡ yè ān lè fú lì wú biān
众 生 广 宣 流布， 长 夜安乐，福利无 边 。‛
shí zhū dà zhònɡ wén fó shuō yǐ xiánménɡshènɡ yì huān xǐ
时诸大 众 ，闻 佛 说 已，咸 蒙 胜 益，欢 喜
shòu chí
受 持。
金光明最胜王经卷第三

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 《金光明最胜王经灭业障品》

 结诵仪
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南无喝啰怛那.哆 罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拿. 吽 .泼抹拿.娑婆
hē
诃.
ná mó fó ná mó fǎ ná mó sēng
南無佛 南無法 南無 僧 （合掌三称）
ná mó yí qiè rú lái yīng zhèngděng jué
南無一切如来、应 、 正 等 觉（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
ná mó bǎowánɡ dà ɡuānɡzhào rú lái
南無 宝 王 大 光 照 如来（合掌三称）

fā yuànwén
发愿 文
zhì xīn chàn huǐ wǒ yǔ yī qiè zhònɡshēnɡ cónɡ wú
志心 忏 悔。我（某甲）与一切 众 生 ，从 无
shǐ lái mí shī zhēn xīn liú zhuǎnshēnɡ sǐ liù ɡēn zuì zhànɡ wú
始来，迷失 真 心，流 转 生 死，六根罪 障 ，无
liànɡ wú biān yuánmiào fó shènɡ wú yǐ kāi jiě yī qiè suǒ yuàn
量 无 边 ， 圆 妙 佛 乘 ，无以开解，一切所 愿 ，
bù dé xiànqián wǒ jīn dú sònɡ jīn ɡuānɡmínɡ jīnɡ yǐ cǐ shànɡēn fā
不得 现 前 。我今读 诵 金 光 明 经，以此 善 根，发
lù hēi è ɡuò xiàn wèi lái sān yè suǒ zào wú biānzhònɡ zuì jiē
露黑恶，过、现 、未来三业所造无 边 重 罪，皆
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 《金光明最胜王经灭业障品》
dé xiāomiè shēn xīn qīnɡ jìnɡ huòzhànɡjuānchú fú zhì zhuānɡyán
得 消 灭， 身 心 清 净，惑 障 蠲 除，福智 庄 严，
jìnɡ yīn zēnɡzhǎnɡ zì tā hènɡyuàn sù dé yuánchénɡ yuàn zhū rú lái
净因 增 长 ，自他 行 愿 速得 圆 成 。愿 诸如来
cháng zài shuō fǎ suǒ yǒu ɡōnɡ dé qǐ suí xǐ xīn huí xiànɡ pú tí
常 在 说 法，所有 功 德起随喜心，回 向 菩提，
zhènɡcháng lè ɡuǒ mìnɡzhōnɡ zhī rì zhènɡniànxiànqián miàn jiàn mí
证 常 乐果。命 终 之日，正 念 现 前 ，面 见弥
tuó jí zhū shènɡzhònɡ yī chà nà qǐnɡ shēnɡ lián huāzhōnɡ pǔ yuàn
陀及诸 圣 众 ，一刹那 顷 ， 生 莲华 中 。普 愿
zhònɡshēnɡ jù chénɡ fó dào
众 生 ，俱 成 佛 道 。

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
sònɡ jīnɡ ɡōnɡ dé shū shènɡxíng wú biān shènɡ fú jiē huí xiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 无 边 胜 福 皆 回 向
pǔ yuàn chén nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fó chà
普 愿 沉 溺 诸 有 情 速 往 无 量 光 佛刹
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà
十 方 三世一切佛 一 切 菩 萨 摩 诃 萨
mó hē bō rě bō luó mì
摩诃般若波罗蜜

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ dù
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
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 《金光明最胜王经灭业障品》

sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

此咒置经书中可灭误跨之罪
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《金光明最胜王经灭业障品》

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