‫وشو‪ :‬العق ُل َمصْ َد ُر المشاعر والعواطف وليس القلب‬

‫اإلنسان وأحاسيسه‬
‫ِ‬ ‫القلب هو البستانُ الذي تتمايل ُ فيه مشاع ُر‬
‫َ‬ ‫يظنُّ ال ّن ُ‬
‫اس أنّ‬
‫ش َعراء‪ .‬األفكار‪،‬‬‫مثلما تتمايل ُ األزها ُر مع ال ّنسيم‪ .‬ولك ّنها ليست سوى ُم َخ ّيلة ال ُّ‬
‫ب ُعنوا ًنا‪.‬‬
‫تعرف للقل ِ‬
‫ُ‬ ‫أس وال‬ ‫الر َ‬
‫المشاعر‪ ،‬العواطف واألحاسيس‪ ،‬جمي ُعها تسكنُ ّ‬
‫دم ال تس ُك ُنها مشاعر وال تأوي إليها أحاسيس‬ ‫ض ّخة ٍ‬ ‫‪.‬وما القلب سوى ِم َ‬
‫عندما ُت َحدّ ُث ُكم األسيا‬

‫ُد المستنيرةُ ِ‬
‫عن‬
‫ث عن العقل ال ّطاهر‪ ،‬أي العقل الذي يتلو‬ ‫تتحدّ ُ‬
‫القلب الخالي من كل ّ محتوى‪ ،‬فهي َ‬
‫مت في محرابه لحنَ الاّل شيء‬‫ص ُ‬ ‫الصفا ُء في سمائه أنشودة الفناء‪ A،‬ويعزف ال ّ‬
‫ّ‬
‫الخالي من وجود األشياء‪ .‬لقد استخدَ َم بوذا كلمة “القلب” بداًل من “العقل” بسبب‬
‫أنّ كلمة “العقل” باتت تعني عمل ّية ال ّتفكير وال شيء غيرها‪ A،‬وأنّ كلمة “القلب”‬
‫القلب أعمق مستوى من العقل‬ ‫َ‬ ‫‪.‬تعني عمل ّية اإلحساس ألنّ‬

‫س ّم ِه “العقل الخالي من المحتوى” أو‬ ‫جميع هذه األفكار‪َ .‬‬

‫َ‬ ‫شعراء ُه ْم َمن خلقوا‬ ‫ال ُّ‬
‫“القلب الخالي من المحتوى”‪ ،‬فكالهما سواء‪ .‬ما هو الفناء؟ ما هو الاّل شيء؟ إ ّنه‬
‫ض ُر‬‫صفاء التي يح ُ‬ ‫ُ‬
‫مساحات ال ّ‬ ‫مساحات خالية من وجود األشياء التي ُتو َلد وتموت‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫الصمت‬ ‫ف األبد ّي ُة في محرابها ألحان ّ‬ ‫مساحات ال ّنقاء التي ِ‬
‫تعز ُ‬ ‫ُ‬ ‫في باحاتها الخلود‪.‬‬
‫سر األسرار ال َمهيب‪ .‬هذا الاّل شيء هو حال َك عندما تكونُ شا ِهدًا‬ ‫البليغ‪ ،‬واختبار ّ‬
‫يتجرأ شيء من‬ ‫ّ‬ ‫شيء موجود داخله وخارجه‪ ،‬فال‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫مسافة ب ْي َنه وب ْينَ كل ّ‬ ‫ُ‬
‫يخلق‬
‫ويصبح ه َِو ّيتك‪ .‬ال شيء من الموجودات ُي َع ّرفُك‪ .‬ال شيء‬ ‫َ‬ ‫األشياء ح ّتى يقترب منك‬
‫شاهِد ال َيقِظ هذا‪،‬‬‫من الموجودات ُيغوي َك بضرورة االنتماء إليه‪ .‬أسلوب الحياة ال َّ‬
‫تتع ّلق بشيء‪،‬‬ ‫بحيث ال ُت َع ّرف ن ْفسك بشيء‪ ،‬وال َت ُحدّ وجودك بشيء‪ ،‬وبال ّتالي ال َ‬
‫هو العقل الخالي من المحتوى‪ .‬هو العقل الخالي من جميع األفكار والمشاعر‬
‫شاهد حاضِ ر في هذا العقل‬ ‫‪.‬والعواطف واألحاسيس‪ .‬وحده ال ّ‬

‫ص من ق ْي ِد ه َِو ّية المشاعر واألحاسيس‪ .‬حصا ُر‬ ‫ً‬

‫صعوبة في ال ّت َخلُّ ِ‬ ‫وسوف تج ُد‬
‫والفرار من‬
‫َ‬ ‫الهرب‬
‫َ‬ ‫شدّ من حِصار األفكار‪ .‬لذا فإنّ‬‫العواطف والمشاعر أقوى َوأ َ‬
‫الرغم من صعوبته – إاّل أ ّنه أس َهل من َف ّك أغالل‪ A‬المشاعر‪،‬‬ ‫حصار األفكار – على ّ‬
 ‫سطح ّية من مرتبة المشاعر‬
‫ألنّ مرتبة األفكار الوجود ّية هي مرتبة أكثر َ‬
‫‪.‬واألحاسيس‬

‫المشاع ُر واألحاسيس أعمق من األفكار وجود ًّيا‪ ،‬وجذورها تمت ُّد عمي ًقا داخل‬
‫مجرد غيوم‬
‫ّ‬ ‫وجودك كجس ٍد ّح ّي‪ ،‬داخل كيمياء جسدك‪ ،‬وداخل هرموناتك‪ .‬األفكار‬
‫سماء‪ .‬ال جذور عميقة لألفكار تمتدّ في جسدك وكيمياء هذا الجسد‬ ‫َتطفو في ال ّ‬
‫السماء بال جذور‪ .‬أ ّما المشاعر‬
‫س ُحب تركض في ّ‬ ‫مجرد ُ‬
‫ّ‬ ‫وهروموناتك‪ .‬األفكار‬
‫‪.‬واألحاسيس‪ ،‬ف َلها جذور‪ .‬لذا فإنّ اجتثاثها من جذورها أصعب‬

‫سهل ٌ عل ْي َك أن ُتراق َِب نظر ّية ال ّنسب ّية ب َي َقظ ٍة ووعيٍ‪ ،‬لكن من ال ّ‬
‫صعب أن ُتراق َِب‬
‫والسبب هو تج ُّذر جميع هذه‬
‫ّ‬ ‫وطموح َك بوعيٍ ويقظة‪.‬‬‫َ‬ ‫ض َب َك‪ُ ،‬ح َّب َك‪ ،‬ط َم َعك‬
‫غ َ‬
‫المشاعر عمي ًقا في قلب جسدك‪ .‬لك ّنك ما إنْ تفُ ّك ق ْيدَ تحديد هو ّيتك بالجسد‪ ،‬وتعي‬
‫أي صعوبة في ال ّتخ ّلص من حصار المشاعر‬ ‫لست ِب َجسد‪ ،‬عندها لن تجدَ ّ‬ ‫َ‬ ‫أ ّنك‬
‫‪.‬واألحاسيس‬

‫سيف‬
‫ٌ‬ ‫إنّ ال ُمرا َقبة الواعية و ُمشاهدة كل ّ ما يجري ويحدث داخلك بيقظة تا ّمة‪ ،‬هي‬
‫يجتث األفكار والمشاعر والعواطف‪ ،‬ويقضي عل ْيها بضرب ٍة واحدة‪ُ .‬ك ُثر هُم َمن‬ ‫ّ‬ ‫حا ّد‬
‫ب ال ّتأ ّمل‪ ،‬أي مراقبة‬ ‫علِموا هذه الحقيقة بال ّتجربة معي‪ .‬لقد غاصوا عمي ًقا في قل ِ‬
‫تدخل منهم‪ ،‬ف َت َح ّرروا من ق ْيد الجسد وعلموا أ ّنهم‬
‫كل ّ ما يجري في دواخلهم دون ُّ‬
‫ليسوا بجسد‪ ،‬هربوا من حصار المشاعر والعواطف‪ ،‬وتخ ّلصوا من قيود األفكار‪.‬‬
‫وحدها ال ُمشاه َدة الواعية الحادّ ة تبقى‪ .‬وحدها طبيعتك الفطر ّية الكون ّية األصل ّية‪.‬‬
‫هذا هو القلب الخالي من المحتوى كما قال عنه بوذا‪ .‬إ ّنه أنت عندما تصبح خال ًيا‬
‫داخلي‪ ،‬فتغدو واح ًدا ووعي الكون ال َمهيب‪ .‬تغدو واحدًا وجميع‬ ‫ّ‬ ‫من كل ّ محتوى‬
‫‪.‬األسياد المستنيرة في جميع العصور‪ :‬في الماضي‪ ،‬في الحاضر‪ ،‬والمستقبل‬

‫أوشو المستنير الحبيب‬