Professional Documents
Culture Documents
ﯾﺎرﮬﻮاں ﺳﯿﭙﺎرہWb/skr/
ﯾﺎرﮬﻮاں ﺳﯿﭙﺎرہ > < Wb | skrWb > skr
ﺳﻮرۃ اﻟﺘﻮﺑ
ﮐﺮﯾﺴﻦ ﭴ اں ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں
ِ او ﻟﻮک ُﺗﮩﺎݙے َا ﻮں ﻋُ ﺬر آ
ُاﻧﮭﺎں دو )ﺟﮩﺎد ﮐﻨُﻮں( َول آﺳﻮ ،ﺻﺎف ﺻﺎف آﮐﮫ ݙے
ﺟﻮ ﺑﮩﺎﻧﮯ ﻧﮧ ﭔ ﺎؤُ ،ﺗﮩﺎݙی ﮐﻮﺋﯽ ﺎﻟﮫ ِﻧﺴﮯ ﻣﻨﯿﻨﺪے ﮐﯿﻮں
ﺟﻮ َاﺳﺎﮐﻮں ﺗﺎں اﻟﻠﮧ ُﺗﮩﺎݙﯾﺎں ﺳﺎرﯾﺎں ﺧﺒﺮاں ݙے ِݙ ِﺗﻦ،
َاﺟﮭﻮ اﻟﻠﮧ ﺗﮯ ُاوﻧﺪا رﺳﻮل ُﺗﮩﺎݙے ﻋﻤﻼں ﮐُﻮں ِﭔﯿﺎ ِوی
ﮭﻨﺴﻦَ ،ول ُﺗﺴﺎں ُاوں دو ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ وﯾﺴﻮ ِﺟﮩﮍا
ݙﯾﮑﮫ ِﮔ ِ
ﺟﻮ ﻏﯿﺐ دا ِﻋﻠﻢ ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙﯾﺎں ﻇﺎﮨﺮ ِدﯾﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪا
ﮐﮭﮍے َﭔﺲ او ُﺗﮩﺎﮐﻮں ݙﺳﺎ ݙﯾﺴﯽ ،ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﮐﯿﺎ ﮐُﺠﮫ
ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﮯ وے )(٩٤۔ َﭔﺲ ﭴ اں ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں دو َول
ﭼﯿﺴﻦ ،ﺗﺎں
ِ آﺳﻮ ،ﺗﺎں او ُﺗﮩﺎݙے َا ﻮں اﻟﻠﮧ ِدﯾﺎں ﻗﺴﻤﺎں
ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں درﮔﺰر ﮐﺮو ،ﭔﺲ ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ُاﻧﮭﺎں دے ﺣﺎل ﺗﮯ ﭼﮭﻮڑ ݙﯾﻮو ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ او َاﺻﻠﻮں
َﭘﻠﯿﺖ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں دے َرﮨ ِﮐﯿﺘﮯ دوزخ ﮨﮯِ ،اﯾﮧ ﺑﺪﻟﮧ ﮨﮯ
ُاوﻧﺪا ِﺟﮩﮍا ﺟﻮ ﻋﻤﻞ او ﮐﻤﺎﻧﺪے ِرﯾﮩﻦ )(٩٥۔ او َﻗﺴﻤﺎں
ﮐﮭﺎﺳﻦ ﺗﺎں ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ راﺿﯽ ﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭵﻮ،
ِ
ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ راﺿﯽ ِوی ِﺗﮭﯽ ﯿﻮﮨﮯ ﺗﺎں ِوی
اﻟﻠﮧ ﺗﺎں ﺑﯿﺸﮏ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎن ﻗﻮم ﺗﮯ راﺿﯽ ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯿﻨﺪا
)(٩٦۔ ﻋﺮب ﺑﺪّ و ﮐﻔﺮ ﺗﮯ ﻣﻨﺎﻓﻘﺖ دے ﻟﺤﺎظ ﻧﺎل َﭔ ُﮩﻮں
ﺳﺨﺖ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ِاﯾﮧ ِاﯾﮟ ݙا دے ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ
)ﺷﺮﯾﻌﺖ ِدﯾﺎں( َﺣﺪّ اں َﺑﻨﯿﺎں ﮐُﻮں ﻧﮧ ﭴﺎݨ ﺳ ِ ﻦ ِﺟﮩﮍﯾﺎں
اﻟﻠﮧ َاﭘ ﯿﮟ رﺳﻮل ُاﺗﮯ ﻧﺎزل ِﮐﯿﺘﺌﻦَ ،اﺗﮯ اﻟﻠﮧ ﺗﺎں ﺳﺐ ﮐُﺠﮫ
ﭴﺎ واﻻ ﺗﮯ َوݙی ِﺣﮑﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(٩٧۔ َاﺗﮯ ﻋﺮب َﺑﺪواں
ِوﭼﻮں ﮐُﺠﮫ ِاﮨﺠﮯ ِوی ِﮨﻦِ ،ﺟﮩﮍے ﺟﻮ )اﻟﻠﮧ ِدی راہ ﺗﮯ(
ﮐﺮݨ ﮐُﻮں َﭼﭩﯽ َﺳﻤﺠﮭﺪے ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ
ﮐُﺠﮫ ﺧﺮچ َ
ﮨﻨﺪن ،ﺣﺎﻻﻧﮑﮧزﻣﺎﻧﮯ ِدﯾﺎں ﻣﺼﯿﺒﺘﺎں آ ٘ﻧﻮݨ ِدی ﺗﺎ ٘ﻧﮕﮫ ِوچ َر ِ
ﺧﻮد ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ َﭔ ُﮩﻮں ﮔﻨﺪی ﻣﺼﯿﺒﺖ آﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ
اﻟﻠﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ُﺳ ﺪا ﺗﮯ ﭴﺎ ﺪا ﮐﮭﮍے )(٩٨۔ َاﺗﮯ ﻋﺮﺑﯽ
َﺑﺪواں ِوﭼﻮں ِاﮨﭵﮯ ِوی ِﮨﻦِ ،ﺟﮩﮍے اﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﺗﮯ ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﮐﮭﯿﻨﺪن َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ﺧﺮچ
ِ دے ݙﯾ ٘ﻨﮧ ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن َر
ﮐﺮﯾﻨﺪن ُاوﮐﻮں اﻟﻠﮧ دے ﻗﺮب دا َاﺗﮯ رﺳﻮل ِدﯾﺎں دُ ﻋﺎﺋﯿﮟ ِ
ﻤﺠﮭﺪن ،ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ ﺟﻮ ِاﯾﮧ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﻗﺮب
ِ دا َوﺳﯿﻠﮧ َﺳ
دا ﻣﻮﺟﺐ ِای ﮨﮯَ ،ﺑﺲ ِاﺟﮭﻮ اﻟﻠﮧ ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں آﭘ ﯿﮟ
َرﺣﻤﺖ ِوچ ِﮔﮭﻦ ِﮔﮭﻨﺴﮯ ،ﺑﮯ ﺷﮏ اﻟﻠﮧ ﺑﺨﺸ ﮨﺎر ﺗﮯ َوݙی
َرﺣﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(٩٩۔ َاﺗﮯ ﻣﮩﺎﺟﺮاں ِوﭼﻮں ﺗﮯ َاﻧﺼﺎر
ِوﭼﻮں ِﺟﻨﮭﺎں ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آوݨ ِوچ ﺳﺎرﯾﺎں ُﺗﻮں ﭘﮩﻞ
ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﮯ َاﺗﮯ او ﻟﻮک ِﺟﻨﮭﺎں ﻧﯿﮏ ﮐﻤﺎں ِوچ ُاﻧﮭﺎں ِدی
َﭘﯿﺮوی ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﮯ ،اﻟﻠﮧ ُاﻧﮭﺎں ﺗﮯ ﺧﻮش ﮨﮯَ ،اﺗﮯ او اﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ
راﺿﯽ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ِاﮨﺠﮯ ﺑﮩﺸﺘﯽ ﺑﺎغ ﺗﯿﺎر ِﮨﻦ،
ِﺟﻨﮭﺎں ﺗﻠﮯ ﻧﮩﺮاں و ﺪﯾﺎں وﮨﻨﺪﯾﺎں ﭘﯿﺌﻦ ،او ُاﻧﮭﺎں ِوچ
ﮨﺴﻦِ ،اﯾﮧ ِﮨﮏ وݙی ﻣﺮاد وﻧﺪی واﻟﯽ ﺎﻟﮫ ﮨﮯ،
ﮨﻤﯿﺸﮧ َر ِ
)(١٠٠۔ َاﺗﮯ ﻋﺮﺑﯽ َﺑﺪواں ِوﭼﻮں ِﺟﮩﮍے ﺗﯿ ے ﻧﯿﮍے ﺗﯿﮍے
ﮨﻨﺪن ،ﺑﻌﻀﮯ ﻣﻨﺎﻓﻖ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ﮐُﺠﮫ ﻣﺪﯾﻨﮯ واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں
َر ِ
ِوی ِﮨﻦِ ،ﺟﮩﮍے ﺟﻮ ﻧﻔﺎق ِدی آﺧﺮی َﺣﺪ ﺗﻮڑﯾﮟ ﭘُ ﭵﯿﺌﮯ
ﮨﻮ ِﺋﻦُ ،ﺗﻮں ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِﻧﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪا َاﺳﺎں ﭴﺎ ﺪے َﮨﯿﮟ،
َاﺟﮭﻮ َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ݙوڑے ﻋﺬاﺑﺎں ِوچ ﺳﭩﯿﺴﻮں َول
ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِﮨﮏ َوݙے ﻋﺬاب دو َﮨﮑّﻞ ِݙﺗﺎ وﯾﺴﯽ )(١٠١۔ َاﺗﮯ
ﮐُﺠﮫ َﭔﺌﮯ ﻟﻮک ِوی ِﮨﻦِ ،ﺟﻨﮭﺎں َاﭘ ﯿﺎں ﮔﻨﺎﮨﺎں ﮐُﻮں ﺑﺎﻟﮑﻞ
َﻣﻦ ِﮔﮭﺪےَ ،ﭘﺮ ُاﻧﮭﺎں َرﻻ َﻣﻼ ِݙﺗﮯ َاﭘ ﯿﮟ ﻧﯿﮏ َﻋﻤﻼں ﮐُﻮں
ݙوﺟﮭﮯ ﮔﻨﺪے ﮐﺮ ُﺗﻮﺗﺎں ﻧﺎلَ ،اﺟﮭﻮ اﻟﻠﮧ ُاﻧﮭﺎں ِدی ﺗﻮﺑﮧ
ﻗﺒﻮل ﭼﺎ ﮐﺮﯾﺴﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ﺑﺨﺸ ﮨﺎر ﺗﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ رﺣﻤﺖ
ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯ )(١٠٢۔ ُاﻧﮭﺎں دے ﻣﺎل ﻣﺘﺎل ِوﭼﻮں ﺻﺪﻗﮧ
)زﮐﻮۃ( ِﮔﮭﻦ ِﮔﮭﻦ ،ﺗﺎں ﺟﻮ ُﺗﻮں ِاﯾﻨﺪے ذرﯾﻌﮯ ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ٰ
ﻇﺎﮨﺮی ﻃﻮر ﺗﮯ ِوی ﺻﺎف ُﺳﺘﮭﺮا ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑَ ،اﺗﮯ ِاﻧﮭﺎں
ِﮐﯿﺘﮯ َﭼ ٘ﻨ ﺎﺋﯽ ِدی دُ ﻋﺎ ﻣ ٘ﻨﮓ ﭼﮭﻮڑ ،ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﮧ ُاﻧﮭﺎں
ﺗﺴﻠﯽ دا ﺑﺎﻋﺚ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ اﻟﻠﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﺳ واﻻ ِﮐﯿﺘﮯ ّ
واﻻ ﮨﮯ )(١٠٣۔ ﮐﯿﺎ او ﻧﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪے ،ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ﺗﮯ ﭴﺎ
اﻟﻠﮧ ِای اﭘ ﯿﺎں ﺑﻨﺪﯾﺎں ِدی ﺗﻮﺑﮧ ﻗﺒﻮل ﮐﺮﯾﻨﺪےَ ،اﺗﮯ ﺻﺪﻗﮧ
ﺧﯿﺮات ِﮔﮭﻨﺪےَ ،اﺗﮯ ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ِای ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا ﮨﻤﯿﺸﮧ َﭔ ُﮩﻮں
ﻣﮩﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮݨ ﺗﮯ آ وﯾﻨﺪے )(١٠٤۔ )اے رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے
)ﭼ ٘ﻨ ﮯ( ﻋﻤﻞ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮَ ،اﺟﮭﻮ اﻟﻠﮧ ،ﺗﮯ ُاوﻧﺪا
ﺟﻮ َ
رﺳﻮل ﺗﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﻟﻮک ِوی ُﺗﮩﺎݙے ﻋﻤﻼں ﮐُﻮں ݙﯾﮑﮫ
ﮭﻨﺴﻦَ ،اﺗﮯ َاﻟﺒﺘﮧ ُﺗﺴﺎں َوﻻﺋﮯ وﯾﺴﻮُ ،اوں دو ِﺟﮩﮍا ﻏﯿﺐ
ِﮔ ِ
ﮐُﻮں ِوی ﭴﺎ ﺪے ﺗﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐُﻮں ِویَ ،ﭔﺲ او ُﺗﮩﺎﮐُﻮں ِﭼﺘﺎ
ݙﯾﺴﯽِ ،ﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﯿﺌﮯ )(١٠٥۔ َاﺗﮯ ﭔﮯ
ﮐﺌﯽ ﺷﺨﺺ ِﮨﻦ ِﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں اﻟﻠﮧ دے ﺣﮑﻢ آوݨ ﺗﺌﯿﮟ
ڈﮬﻞ ِݙﺗﯽ ﺌﯽ ﮨﮯ ،ﯾﺎ ﺗﺎں ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﻋﺬاب ݙﯾﺴﮯ ،ﯾﺎ ِ
ُاﻧﮭﺎں ِدی ﺗﻮﺑﮧ ﻗﺒﻮل ﮐﺮ ِﮔﮭﻨﺴﮯَ ،اﺗﮯ اﻟﻠﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح
ﭴﺎ واﻻ ﺗﮯ َﭔ ُﮩﻮں داﻧﺎﺋﯽ واﻻ ﮨﮯ )(١٠٦۔ َاﺗﮯ ِﺟﻨﮭﺎں
ﭽﺎوݨ ِﮐﯿﺘﮯ ﮐُﻔﺮ
)دﻋﻮت ﺣﻖ ﮐُﻮں( ﻧﻘﺼﺎن ﭘُ َ ِ ﻟﻮﮐﺎں
ِاﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮݨ ِﮐﯿﺘﮯَ ،اﺗﮯ ﻣﻮﻣﻨﺎں ِوچ ِﭘﮭﭧ ﻣﯿﻠﮧ ﮔﮭﺘ
ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ َﻣﺴﯿﺖ ﺑ ﺎﺋﯽ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ﮨﺮ ُاوں ﺷﺨﺺ ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ
ﺗﺎݙا ﺑ ﺎﺋﮯ ﺟﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ِاﯾﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ اﻟﻠﮧ ﺗﮯ ُاوﻧﺪے
رﺳﻮل ﻧﺎل ﻟﮍاﺋﯽ ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﮯِ ،اﯾﻨﺪے ﺑﺎوﺟﻮد ﻗﺴﻤﺎں
ﮐﮭﺎﺳﻦ ﺟﻮ َاﺳﺎں ﺗﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﻧﺎل ﺑﮭﻼﺋﯽ دے ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ ِ
ﮐﻮﺋﯽ ِارادہ ِوی ﻧﮭﯿﮟ ِﮐﯿﺘﺎ ،ﭘﺮ اﻟﻠﮧ ﮔﻮاﮨﯽ ݙﯾﻨﺪے ﺟﻮ ِاﯾﮧ
ﻣﺮﯾﻨﺪن )(١٠٧۔ ِاﯾﻨﺪے ِوچ )ﻧﻤﺎز ِﮐﯿﺘﮯ(
ِ ﺻﻠﻮں ﮐُﻮڑَا ُ
ﮐ اﮨﯿﮟ ِوی ﮐﮭﮍا ﻧﮧ ِﺗﮭﯿﻮ ﺎںَ ،اﻟﺒﺘﮧ ُاوں َﻣﺴﯿﺖ دا
ﺗﻘﻮے ﺗﮯ َرﮐﮭﯽ ﺌﯽ ٰ ﺟﯿﻨﺪی ﺑُﻨﯿﺎد ﭘﮩﻠﮯ ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﮐﻨُﻮں
ﮨﻮوے ،زﯾﺎدہ ﺣﻖ ﺑ ﺪے ،ﺟﻮ ُﺗﻮں ُاوﻧﺪے ِوچ )ﻧﻤﺎز ِﮐﯿﺘﮯ(
ﮨﻮﻧﺪنِ ،ﺟﮩﮍے
ِ َوﯨﭳ ﮐﮭﮍا ِﺗﮭﯿﺎ ﮐﺮُ ،اوﻧﺪے ِوچ ﺗﺎں او ﻟﻮک
ﮐﺮﯾﻨﺪنَ ،اﺗﮯ اﻟﻠﮧ ِوی ﻧﯿﮏ ﭘﺎک ﻟﻮﮐﺎں
ِ ﻧﯿﮏ ﭘﺎک َرﮨ ﭘﺴﻨﺪ
ﮐُﻮں ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﯾﻨﺪے )(١٠٨۔ َﺑﮭﻼ ﺟﺌﯿﮟ ﺷﺨﺺ َاﭘ ﯿﮟ
َﻣﺴﯿﺖ ِدی ﺑُﻨﯿﺎد اﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ݙرݨ َاﺗﮯ ُاوﻧﺪی َرﺿﺎ ﻣﻨﺪی ﺗﮯ
َرﮐﮭﯽ ﮨﻮوے ،او ُاوں ﮐﻨُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﺎ ﻧﮭﯿﮟِ ،ﺟﮩﮍا ﺟﻮ َاﭘ ﯿﮟ
ﻋﻤﺎرت ِدی ﺑﻨﯿﺎد درﯾﺎ ِدی ﺑُﮭﺮدی َﺑﮭﺮ ﺗﮯ َرﮐﮭﮯِ ،ﺟﮩﮍی
ﺎوݨ واﻟﮯ ﮐُﻮں دوزخ ِدی َﺑﮭﺎہ ِوچ َﺳﭩﮯ َاﺗﮯﺟﻮ ُاوﻧﺪے ﺑ َ
اﻟﻠﮧ َاﭘ ﯿﮟ ُاﺗﮯ ﻇﻠﻢ ﮐﺮݨ واﻟﯽ ﻗﻮم ﮐُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﮨﺪاﯾﺖ
)دﯾﻦ ِدی ﺳﻤﺠﮫ( ﻧﮭﯿﮟ ݙﯾﻨﺪا )(١٠٩۔ ُاﻧﮭﺎں ِدی ِاﯾﮟ
ﻋﻤﺎرت ﮐُﻮں ،ﺟﺌﯿﮟ ُاﻧﮭﺎں دے ِدﻻں ِوچ ﺷﮏ ﮔَﮭﺖ ِݙ ّﺗﻦ
ِﭔﯿﺎ ﺗﺎں ﮐﻮﺋﯽ زوال ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟِ ،ﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں
دے ِدﻻں ﮐُﻮں َا ٘ﻧﺞ َا ٘ﻧﺞ ﮐﺮ ݙﯾﺴﯽ َاﺗﮯ اﻟﻠﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح
ﭴﺎ واﻻ ﺗﮯ َوݙی ِﺣﮑﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(١١٠۔ ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ
ﻣﻮﻣﻨﺎں ﮐﻨُﻮں ُاﻧﮭﺎں ِدﯾﺎں ﺟﺎﻧﺎں ﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں دے ﻣﺎل ﻣﺘﺎل
ُﻣﻞ ِﮔﮭﻦ ِﮔﮭﺪنِ ،اﯾﻨﺪے ﺑﺪﻟﮯ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﮩﺸﺖ ﺗﯿﺎر ﮨﮯ،
ﻣﺮﯾﻨﺪن ،ﯾﺎ ﻣﺎرے
ِ ﮐﺮﯾﻨﺪن،
ِ او ﻟﻮک اﻟﻠﮧ دے راہ ﺗﮯ ﻟﮍاﺋﯽ
وﯾﻨﺪن ) ِاﯾﮟ ﺑﮩﺸﺖ دا( ُاﻧﮭﺎں ﻧﺎل ّ
ﺳﭽﺎ وﻋﺪہ ﮨﮯِ ،ﺟﮩﮍا ِ
َﺗﻮرﯾﺖَ ،اﻧﺠﯿﻞ ﺗﮯ ُﻗﺮآن ِوچ ِوی ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ُﺧﺪا ﮐﻨُﻮں زﯾﺎدہ
ﮭﯿﻮو ُاوں
وﻋﺪہ ﭘﻮرا ﮐﺮݨ واﻻ ﮐﻮݨ ﮨﮯَ ،ﭔﺲ ﺧﻮش ِﺗ ُ
ﺳﻮدے ﺗﮯ ِﺟﮩﮍا ُﺗﺴﺎں ُاﻧﮭﺎں ﻧﺎل ﮐﺮ ِﮔﮭﺪے َاﺗﮯ اے َﭔ ُﮩﻮں
َوݙی ﻣﺮاد وﻧﺪی ِدی ﺎﻟﮫ ﮨﮯ )(١١١۔ )اﻟﻠﮧ دو( َول آوݨ
واﻟﮯُ ،اوﻧﺪی ﻋﺒﺎدت ﮐﺮݨ واﻟﮯ ،ﺣﻤﺪ ﭘﮍﮬ واﻟﮯ ُاوﻧﺪی
راہ ﺗﮯ ِﻧﮑﻞ ﮐﮭﮍݨ واﻟﮯ ،رﮐﻮع ﮐﺮݨ واﻟﮯَ ،ﺳﺠﺪے ݙﯾﻮݨ
واﻟﮯَ ،ﺑﮭﻼﺋﯽ دا ﺣﮑﻢ ﮐﺮݨ واﻟﮯ ،ﺗﮯ ﺑُﺮاﺋﯽ ﮐﻨُﻮں َﮨﭩﮑ َ
واﻟﮯ َاﺗﮯ اﻟﻠﮧ ِدﯾﺎں َﺣﺪّ اں َﭔﻨﯿﺎں )ﭘﺎﺑﻨﺪﯾﺎں( ﺗﮯ ﻗﺎﺋﻢ َرﮨ
واﻟﮯَ ،ﭔﺲ ِاﮨﺠﯿﺎں ﻣﻮﻣﻨﺎں ﮐُﻮں ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی ُﺳ ﺎ ݙے
)(١١٢۔ ﻧﺒﯽ واﺳﻄﮯ َاﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں واﺳﻄﮯ ِﺟﮩﮍے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ
آﺋﮯ ِﮨﻦ ،ﭨﮭﯿﮏ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺟﻮ او ﻣﺸﺮﮐﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﺨﺸﺶ
ِدی دُ ﻋﺎ ﻣ ٘ﻨﮕﻦ ،ﭼﺎﮨﮯ او ُاﻧﮭﺎں دے َﺳﻮڑے َﺳﮑّﮯ ﮐﯿﻮں ﻧﮧ
ﮨﻮون ،ﺧﺎص ﮐﺮ َﭴ اں ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ِاﯾﮧ واﺿﺢ ِﺗﮭﯽ ِ
ﭼﮑﺌﮯ ،ﺟﻮ او دوزخ ِوچ َرﮨ واﻟﮯ ِﮨﻦ )(١١٣۔ َاﺗﮯ ِاﺑﺮاﮨﯿﻢ
واﺳﻄﮯ آﭘ ﯿﮟ ِﭘﯿﻮ ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻨﮕ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮧ َﮨﺌﯽ َﭘﺮ
ﻣﺠﺒﻮری ِاﯾﮧ َﮨﺌﯽ ﺟﻮ ِاﻧﮭﺎں ُاوﻧﺪے ﻧﺎل ِاﯾﻨﺪا وﻋﺪہ ِﮐﯿﺘﺎ
ﮨﻮﺋﯿﺎ َﮨﺎ َﭔﺲ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ُاوﻧﺪے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﭘﺘﮧ ﻟ ﯿﺎ ﺟﻮ او
اﻟﻠﮧ دا دُ ﺷﻤﻦ ﮨﮯ ﺗﺎں او ُاوں ﮐﻨُﻮں َﭘﺮے ِﺗﮭﯽ ﺌﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ
ِاﺑﺮاﮨﯿﻢ وݙا دَ رد َﻣﻨﺪ ﺗﮯ َﭔ ُﮩﻮں َﺗﺤﻤﻞ واﻻ َﮨﺎ )(١١٤۔ َاﻟﻠﮧ
ﺗﺎں ِاﮨﺠﺎ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﮩﯿﮟ ﻗﻮم ﮐُﻮں ﮨﺪاﯾﺖ ݙﯾﻮݨ
دے ﺑﻌﺪ ﮔﻤﺮاہ ﻗﺮار ݙے ݙﯾﻮے ،ﺟﮯ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں
ﮐُﻮں ِاﯾﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ݙﺳﺎ ﻧﮧ ݙﯾﻮے ﺟﻮ ِﮐﮩﮍﯾﺎں َﺷﺌﯿﮟ
ﮐﻨُﻮں َﺑﭻ ﺗﮯ َرﮨﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ﮨﺮ َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح
واﻻ ﮨﮯ)(١١٥۔ ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ِدی ﺑﺎدﺷﺎﮨﯽ ﭴﺎ
اﻟﻠﮧ ِدی ﮨﮯ ُاوﮨﻮ ِﺟﯿﻮﯾﻨﺪے ﺗﮯ ُاوﮨﻮ ﻣﺮﯾﻨﺪا ِوی ﮨﮯ َاﺗﮯ
ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ اﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ِﻧﮕﮩﺒﺎن ﺗﮯ َﻣﺪدﮔﺎر
ﮨﮯ ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮩﯿﮟ )(١١٦۔ ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻧﺒﯽ دے،
ﻣﮩﺎﺟﺮاں دے َاﺗﮯ َاﻧﺼﺎر دے ،ﺣﺎل ﺗﮯ ﺗﻮﺟﮧ ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﮯ
ِﺟﮩﮍے ﺗﻨﮕﯽ ﺗﮯ ﻣﺼﯿﺒﺖ دے وﻗﺖ ِوی )ﻧﺒﯽ( دے ﻧﺎل
ﺗﮭﺌﮯ رﯾﮩﮯ ِﮨﻦ ،ﺑﻠﮑﮧ ُاﻧﮭﺎں ِدی ِﺟﮩﮍی ﭨﻮﻟﯽ دے ِدل ِﭘﮭﺮ
َوﯨﭵ واﻟﮯ َﮨﻦ ُاﻧﮭﺎں دے ﺣﺎل ﺗﮯ ِوی ﺗﻮﺟﮧ ِﮐﯿﺘﯽ،
ﺑﯿﺸﮏ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ اﻟﻠﮧ َﭔ ُﮩﻮں ﻣﮩﺮﺑﺎن ﺗﮯ وݙے َرﺣﻢ واﻻ
ﮨﮯ )(١١٧۔ َاﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ﺗﺮﯾﮟ ٣ﺷﺨﺼﺎں ُاﺗﮯ ِوی )ﺗﻮﺟﮧ
ِﮐﯿﺘﯽ( ِﺟﻨﮭﺎں دا ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺧﺎﻟﯽ ﭼﮭﻮڑ ِݙﺗﺎ ﯿﺎ ﮨﺎِ ،اﯾﮧ
َﭘﮯ ﺌﯽ ،ﺗﻮڑے ﺟﻮ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں زﻣﯿﻦ ﺗﻨﮓ ﻟ
او َﭔ ُﮩﻮں ُﻣﻮﮐﻠﯽ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ِدﯾﺎں ﺟﺎﻧﺎں ِوی ُاﻧﮭﺎں
ﮐُﻮں ﺑﺎر ﻟ ﺪﯾﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ َﺳﻤﺠﮫ ِﮔﮭﺪوﻧﯿﮟ ﺟﻮ اﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں
ِﺳﻮا ﮐﮩﯿﮟ َﭔﺌﯽ ﺟﺎء ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﭘﻨﺎہ ﻧﮭﯿﮟ ﻣﻠ ﯿﮟ ،اﻟﻠﮧ ِوی
ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﻣﮩﺮﺑﺎﻧﯽ ِﮐﯿﺘﯽ ،ﺗﺎں ﺟﻮ او ﺗﻮﺑﮧ ﺗﺎﺋﺐ ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ
ُاوﻧﺪو آ َوﯨﭵﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ﺗﻮﺑﮧ ﻗﺒﻮل ﮐﺮݨ واﻻ ﺗﮯ َوݙی
رﺣﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(١١٨۔ اے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آوݨ واﻟﻮَ ،اﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں
)ﺳﭽﮯ( ﺑﻨﺪﯾﺎں ﻧﺎل َﺗﮭﺌﮯ َر ُ
ﮨﻮؤ ّ ﮨﻮوَ ،اﺗﮯ راﺳﺘﺒﺎز
ݙردے َر ُ
)(١١٩۔ ﻣﺪﯾﻨﮯ دے َرﮨ واﻟﯿﺎں ِﮐﯿﺘﮯَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں دے ِاݙوں
ُاݙوں َرﮨ واﻟﮯ َﻋﺮب َﺑﺪواں ِﮐﯿﺘﮯ ِوی ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﮧ ﮨﺎ ،ﺟﻮ
اﻟﻠﮧ دے رﺳﻮل ﮐﻨُﻮں ِﭘ ُﭽﮭﻮں ﮔﮭﺮ َﭔﮩﮧ َوﯨﭵﻦ َاﺗﮯ ﻧﮧ ِاﯾﮧ
ﺟﻮ او َاﭘ ﯿﺎں ﺟﺎﻧﺎں ﮐُﻮں ُاوﻧﺪی ﺟﺎن ﮐﻨُﻮں زﯾﺎدہ ﭘﯿﺎرا
َرﮐﮭﻦَ ،اﺗﮯ ِاﯾﮧ ِاﯾﮟ واﺳﻄﮯ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟﯿﮑﺮ اﻟﻠﮧ ِدی راہ ﺗﮯ
ﺮﯾﮧ ﻟَ ﺪی ﮨﮯ َاﺗﮯ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺮ ﯿﮟ َﭘﻮﻧﺪی
ِﻧﮑﻠﮯ ﮨﻮﺋﯿﺎں ﮐُﻮں َﺗ ْ
ﮨﮯ َاﺗﮯ ﭔُﮑﮫ َﻣﺮ ﺎں َﭘﻮﻧﺪے ﯾﺎ او ِاﮨﺠﯽ ﺟﺎء دو ِو ِ
ﯾﻨﺪن
ﭘﻮﻧﺪن ِ ،اﯾﮧ ﻧﮧ دُ ﺷﻤﻦ ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ
ِ ِﺟﺘﮭﺎں ﮐﺎﻓﺮ ﮐ َ ِ
ﻮڑﯾﺞ
ﮐﮭﺴﯿﻨﺪن ﺗﺎں ِاﮨﺠﯽ ﮨﺮ ﺎﻟﮫ دے ﺑﺪﻟﮯ ُاﻧﮭﺎں دے
ِ َﺷﺌﮯ
ﻧﺎں ِﮨﮏ ﻧﯿﮑﯽ دا ﻋﻤﻞ ِﻟﮑﮫ ِݙﺗﺎ وﯾﻨﺪے ،ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ ﻧﯿﮑﯽ
ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں دا َاﺟﺮ ﺿﺎﺋﻊ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا )(١٢٠۔ َاﺗﮯ )اﻟﻠﮧ
ﮐﺮﯾﻨﺪن َاﺗﮯ )ﺟﮩﺎد
ِ ِدی راہ ﺗﮯ( ڈﮬﯿﺮ ﯾﺎ ﺗﮭﻮڑا ﺧﺮچ
ِﮐﯿﺘﮯ( ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﮐﻮﺋﯽ وادی ﻃﮯ ﮐﺮ ﯿﮟ ﭘﻮﻧﺪی ﮨﮯ ﺗﺎں
ِاﯾﮧ َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ِاﻧﮭﺎں دے ﻧﺎں ِﻟﮑﮫ ِݙﺗﺎ وﯾﻨﺪے ﺑﯿﺸﮏ اﻟﻠﮧ
ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِاﮨﺠﮯ ﻋﻤﻼں دا ﺳﻮﮨ ﺎں ﺑﺪﻟﮧ ݙﯾﺴﮯ ِﺟﮩﮍے
ﺟﻮ او ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ )(١٢١۔ َاﺗﮯ ﻧﮧ ﻣﻮﻣﻨﺎں واﺳﻄﮯ ِاﯾﮧ
ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮨﮯ ﺟﻮ او ﺳﺎرے )ﺟﮩﺎد ِﮐﯿﺘﮯ( ِﻧﮑﻞ آوݨَ ،ﺑﮭﻼ
ُاﻧﮭﺎں دے َوݙے ِﻓﺮﻗﮯ ِوﭼﻮں ﻣﺤﺾ ِﮨﮏ ﭨﻮﻟﯽ ﮐﯿﻮں ﻧﮧ
ِﻧﮑﻞ آﯾﺎ ﮐﺮے ﺗﺎں ﺟﻮ ﺑﺎﻗﯽ دﯾﻦ )زﻧﺪﮔﯽ دے ﻃﻮر
ﻃﺮﯾﻘﮯ( ﮐُﻮں ِﺳﮑّﮭ َﺳﻤﺠﮭ َ ،اﺗﮯ َﭴ اں او َاﭘ ﯿﺎں
ﻟﻮﮐﺎں ﮐﻮﻟﮫ َو ٘ﻧﭵﻦ ﺗﺎں َاﭘ ﯿﮟ ﻗﻮم ﮐُﻮں ﺧﺒﺮدار ِﮐﯿﺘﯽ
َوﯨﭵﻦ ﺷﺎﯾﺪ او ِاﯾﮟ ﻃﺮح )ﻏﻠﻄﯿﺎں ﮐﻨُﻮں( ﺑﭽﮯ َرﮨﻦ
)(١٢٢۔ َاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آوݨ واﻟﻮُ ،اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﻧﺎل ﺟﻨﮓ
ﮐﺮوِ ،ﺟﻨﮭﺎں ﮐﺎﻓﺮاں ِوﭼﻮں ُﺗﮩﺎﮐُﻮں َوﻟﮭﯿﭩﯿﺎ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﺎں ﺟﻮ
او ُﺗﮩﺎݙے ِوچ ﻃﺎﻗﺖ ݙﯾﮑﮭﻦَ ،اﺗﮯ ﭴﺎݨ ِﮔﮭﻨﻮ ﺟﻮ ﺑﮯ ﺷﮏ
اﻟﻠﮧ ﭘﺮﮨﯿﺰﮔﺎراں ﻧﺎل ﮨﮯ )(١٢٣۔ ﭴ َ اں ﮐ اﮨﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ُﺳﻮرۃ
ﺑﮭﯿﭵﯽ وﯾﻨﺪی ﮨﮯ ،ﺗﺎں ُاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﺑﻌﻀﮯ )ﻣﺬاق دے
ﭽﮭﺪن ،ﺟﻮ ِاﯾﻨﺪے ﻧﺎل ُﺗﮩﺎݙے ِوﭼﻮں ﮐﯿﻨﺪاِ ﻃﻮر ﺗﮯ( ﭘُ
ِاﯾﻤﺎن َودھ ﯿﺎ ﮨﮯ ،دَ َ
راﺻﻞ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ِاﯾﻤﺎن ﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦ،
ُاﻧﮭﺎں دا ِاﯾﻤﺎن ﺿﺮور َودھ ﺌﮯ َاﺗﮯ او ﺧﻮش ِﮨﻦ )(١٢٤۔
َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮﮐﺎں دے ِدﻻں ِوچ )ﻣﻨﺎﻓﻘﺖ دا( روڳ ﮨﮯ ﺗﺎں
ِاﯾﮟ ِاﻧﮭﺎں ِدی َﭘﻠﯿﺘﯽ )ﺷﮏ( ِوچ ِﭔﯿﺎ ِوی َﭘﻠﯿﺘﯽ دا َودﮬﺎرا
ﮨﻮﺳﻦ )(١٢٥۔ﮐﺎﻓﺮ ِ
ﮐﺎﻓﺮ دے ِ ﮐﺮ ِݙﺗﮯَ ،اﺗﮯ او ﻣﻮﺋﮯ ﺗﺎں ِوی ِ
ﮐﯿﺎ او ﻧﮭﯿﮟ ݙﯾﮑﮭﺪے ﺟﻮ ﮨﺮ ﺳﺎل ِﮨﮏ واری ﯾﺎ ݙوں واری
ﻣﺼﯿﺒﺘﺎں ِوچ َﺳﭧ ﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں َازﻣﺎﯾﺎ وﯾﻨﺪے َول ِوی
ﮐﺮﯾﻨﺪن
ِ او ﺗﻮﺑﮧ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے َاﺗﮯ ﻧﮧ او ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺣﺎﺻﻞ
)(١٢٦۔ َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے وﻗﺖ ﮐﻮﺋﯽ ُﺳﻮرۃ ﻟَﮩﺎﺋﯽ ِوﯾﻨﺪی ﮨﮯ،
ﻣﺮﯾﻨﺪن ،ﺗﮯ
ِ ﺗﺎں ُاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﺑﻌﻀﮯ ِﮨﮏ ﭔﺌﮯ ﮐُﻮں َاﮐﮫ
ﮨﺪن ﮐﯿﺎ ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﮐﻮﺋﯽ ݙﯾﮑﮭﺪا ﺗﺎں ﻧﮭﯿﮟ ﮐﮭﮍا ،ﺗﮯ اوَا ِ
وﯾﻨﺪنَ ،اﻟﻠﮧ ُاﻧﮭﺎں دے ِدل ﭘﮭﯿﺮ ِݙﺗﻦ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ
ِ ِﮐﮭﺴﮏ
او ِﮨﮏ ِاﮨﺠﯽ ﻗﻮم ِﮨﻦِ ،ﺟﮩﮍی ﺳﻤﺠﮭ ِدی ﮐﻮﺷﺶ ِای
ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪی )(١٢٧۔ ﺗﺤﻘﯿﻖ ُﺗﮩﺎݙے ﮐﻮﻟﮫ ُﺗﮩﺎݙے ِوﭼﻮں
ِاﮨﺠﺎ رﺳﻮل ﺑﮭﯿﭵﺎ ﺌﮯِ ،ﺟﮩﮍا ُﺗﮩﺎݙی ﮐﮩﯿﮟ ِوی ﺗﮑﻠﯿﻒ
ﮐﻨُﻮں ُﻣﯩﺠﮭﯿﺞ وﯾﻨﺪےَ ،اﺗﮯ او ) ُﺗﮩﺎݙی َﺑﮭﻼﺋﯽ دا( َﭔ ُﮩﻮں
رﺣﻤﺪل ﺗﮯ
ِ ﺧﻮاﮨﺶ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ ،ﻣﻮﻣﻨﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺗﺎں َﭔ ُﮩﻮں
ﺧﺎص رﺣﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(١٢٨۔ َول ِوی ﺟﯿﮑﺮ او ُﻣ ٘ﻨﮧ ﭘﮭﯿﺮ
َوﯨﭵﻦ ﺗﺎں )اے رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ ﻣﯿﮑﻮں ﻣﯿ ا َاﻟﻠﮧ
ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯِ ،ﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ِوی ﻣﻌﺒﻮد ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺳﻮاﺋﮯ ُاوﻧﺪے،
َﻣﯿﮟ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ﺗﻮﮐّﻞ ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﻮﺋﮯُ ،اوﮨﻮ َوݙی ﻋﻈﻤﺖ واﻟﮯ
ﻋﺮش دا َر ّب ﮨﮯ )(١٢٩۔
ا ،ل ،رِ ،اﯾﮧ ِﮨﮏ َوݙی داﻧﺎﺋﯽ واﻟﯽ ﮐﺘﺎب ِدﯾﺎں آﯾﺎﺗﺎں ِﮨﻦ
)(١۔ ﮐﯿﺎ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐﻮں ِاﯾﮧ ﻋﺠﺐ ﺟﯿﮩﺎ ﻟ ﺌﮯ ،ﺟﻮ
َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں دے ِﮨﮏ ﺑﻨﺪے ﮐﻮﻟﮫ وﺣﯽ ﺑﮭﯿﭵﯽ
ﮨﮯ ،ﺟﻮ ُﺗﻮں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں )ﻋﺬاب ﮐﻨﻮں( ݙراَ ،اﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن
ِﮔﮭﻦ آوݨ واﻟﯿﺎں ﮐُﻮں ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی ُﺳ ﺎ ،ﺟﻮ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ
ﺳﭽﺎ ﺗﮯ ُاﭼﺎ درﺟﮧ ﮨﮯ ،ﭘﺮ ﮐﺎﻓﺮ ِ
آﮨﺪن اﻧﮭﺎں دے َر ّب ﮐﻮﻟﮫ ّ
ﺟﻮ ِاﯾﮧ ﺗﺎں ﮐُﮭﻼ ُݙﻻ ﺟﺎدوﮔﺮ ﮨﮯ )(٢۔ دراﺻﻞ ُﺗﮩﺎݙا َر ّب
ﺗﺎں او ﮨﮯ َﺟﯿﮟ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﮐُﻮں ِﭼﮭﯽ ݙﯾ ٘ﻨﮩﺎں ِوچ
)ﺗﺨﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ( ﺗﮯ ﺟﻠﻮہ ﮔﺮ
ِ ﭘﯿﺪا ﮐﺮ ِﮔﮭﺪاَ ،ول ﻋﺮش
ِﺗﮭﯿﺎ ،او ﮨﺮ ﮐﻢ ِدی ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﺮﯾﻨﺪے ،ﮐﻮﺋﯽ ِوی
ﺳﻔﺎرش ﮐﺮݨ واﻻ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ُاوﻧﺪی ِاﺟﺎزت ِﻣﻞ ِ ﮐﮩﯿﮟ ِدی
وﯨﭵ دے ﺑﻌﺪ )ﮐﺮ ﺳ ﺪے( ِاﯾﮧ ﮨﮯ ُﺗﮩﺎݙا َاﻟﻠﮧ ُ ،ﺗﮩﺎݙا ﭘﺎﻟ
دﮬﺎوݨ واﻻَ ،ﭔﺲ ِاﯾﻨﺪی ﻋﺒﺎدت ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮَ ،ﺑﮭﻼ ُﺗﺴﺎں َو َ
ﺳﻤﺠﮭﺪے ُﺳﻮﭼﻨﯿﺪے ﮐﯿﻮں ﻧﮩﻮے )(٣۔ ُﺗﺴﺎں ﺳﺎرﯾﺎں
ﺳﭽﺎ ﺗﮯ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﮨﮯ ﺑﯿﺸﮏُاوں دو َوﯨﭵ ﯿﮟَ ،اﻟﻠﮧ دا وﻋﺪہ ّ
او ﭘﮩﻠﯽ واری ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﮐُﻮں ﭘﯿﺪا ﮐﺮﯾﻨﺪےَ ،ول ِوی
ِاﯾﮑﻮں ِﺟﯿﻮا ﮐﮭﮍا ﮐﺮﯾﺴﯽ ،ﺗﺎں ﺟﻮ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں
ِاﻧﺼﺎﻓﯽ ﻃﻮر ﺗﮯ ﺑﺪﻟﮧ ݙﯾﻮےِ ،ﺟﮩﮍے ﺟﻮ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦ،
َاﺗﮯ َﭼ ٘ﻨ ﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﯿﺘﻦَ ،اﺗﮯ ِﺟﻨﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻔﺮ اﺧﺘﯿﺎر
ِﮐﯿﺘﮯُ ،اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﭔﮍﮐﺪا ﮨﻮﯾﺎ ﭘﺎ ﯿﮟ ﭘﯿﻮݨ ِﮐﯿﺘﮯ ﮨﻮﺳﮯ،
َاﺗﮯ دَ رد ﻧﺎک ﻋﺬاب ﮨﻮﺳﮯ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ او ﮐﻔﺮ ِاﺧﺘﯿﺎر
ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﻦ )(٤۔ او ﺗﺎں ُاوﮨﻮ ﮨﮯ ،ﺟﯿﮟ ِﺳﺠﮫ ﮐُﻮں
روﺷﻦ ﺗﮯ ﭼﻨﺪر ﮐُﻮں ﭼﻤﮑﺪار ﺑ ﺎﺋﮯ ،ﺗﮯ ُاوﻧﺪﯾﺎں ﮔﮭﭩ
َودﮬ واﻟﯿﺎں ﻣﻨﺰﻻں ﻣﻘﺮر ﮐﺮ ِݙﺗﯿﺎں ﮨﯿﻨﺲ ،ﺗﺎں ُﺟﻮ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﺳﺎﻻں ِدی ﮔﻨﺘﺮی دا َﭘﺘﮧ ﻟ َﺳ ﮯ ﺗﮯ ﺣﺴﺎب
ﺟﻮڑ ﺳ ﻮَ ،اﻟﻠﮧ ِاﯾﮧ ﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ِاﯾﻮﯾﮟ ﭘﯿﺪا ﻧﮭﯿﮟ ِﮐﯿﺘﺎ،
ﺑﻠﮑﮧ ﺣﻖ دے ﻃﻮر ﺗﮯ ِﮐﯿﺘﮯ ،آﯾﺎﺗﺎں ﮐُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح
واﺿﺢ ﮐﺮ ﺗﮯ ُاوں ﻗﻮم ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﯿﺎن ِﮐﯿﺘﮯ ِﺟﮩﮍی ُاﻧﮭﺎں
ﮐﻮں ﺳﻤﺠﮭﺪی ﮨﮯ )(٥۔ ﺑﯿﺸﮏ رات ﺗﮯ ݙﯾ ٘ﻨﮧ دے ِﮨﮏ ِﭔﺌﮯ
دے َا ﻮں ِﭘﭽﮭﻮں آوݨ ِوچَ ،اﺗﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ َاﻟﻠﮧ َاﺳﻤﺎﻧﺎں
ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ِوچ ﭘﯿﺪا ِﮐﯿﺘﮯ ُاوﻧﺪے ِوچ ُاوں ﻗﻮم ِﮐﯿﺘﮯ
ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ِﮨﻦِ ،ﺟﮩﮍی َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ݙردی ﮨﮯ )(٦۔ ﺑﯿﺸﮏ
ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک َاﺳﺎݙی ﻣﻼﻗﺎت ِدی ﺗﻮﻗﻊ ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪے او
دُ ﻧﯿﺎوی ِزﻧﺪﮔﯽ ﺗﮯ راﺿﯽ ِﺗﮭﯽ ﺌﮯ ِﮨﻦ ،ﺗﮯ ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ
ﻣﻄﻤ ِﺌﻦ ِوی ِﮨﻦ ،ﺗﮯ ِﺟﮩﮍے َاﺳﺎݙﯾﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮐﻨُﻮں ِوی ﺑﮯ
ﭘﺮوا ِﮨﻦ )(٧۔ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ و ٘ﻧﭳ َرﮨ ِﮐﯿﺘﮯ )دوزخ ِدی( َﺑﮭﺎ
ﮨﮯِ ،اﯾﮧ ِاﯾﮟ واﺳﻄﮯ ﮨﮯ ﺟﻮ او ﮐﻤﺎﻧﺪے ِوی ِاﯾﮩﻮ ﮐُﺠﮫ ِﮨﻦ
)(٨۔ ﺑﯿﺸﮏ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦ َاﺗﮯ ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ
ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﻦُ ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں اﻧﮭﺎں دا َر ّب اﻧﮭﺎں دے ِاﯾﻤﺎن
دے َﺳﺒ ّﺒﻮں ِﺳﺪّ ﮬﯽ راہ ﺗﮯ ﭼﻠﯿﺴﯽ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﻧﻌﻤﺘﺎں
واﻟﯿﺎں ﺑﮩﺸﺘﺎں ِﮨﻦ ﺟﻨﮭﺎں ﺗﻠﮯ ﻧﮩﺮاں َوﮨﻨﺪﯾﺎں و ﺪﯾﺎں
"اےﮨﻮﺳﻦ )(٩۔ ُاﻧﮭﺎں وچ او ﺳ ﺗﮯ َاﮐﮭﯿﺴﻦ َ َﭘﯿﺎں ِ
ِ
َاﺳﺎݙے ﻣﻌﺒﻮد! ُﺗﻮں ﮨﺮ َﺷﺌﮯ ﮐﻨُﻮں ﭘﺎک ﮨﯿﮟ"َ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں
ِدی آﭘﺲ ِوچ ِوی دُ ﻋﺎ ﺳﻼم ِوی ِﮨﮏ ِﭔﺌﮯ ِدی ﺳﻼﻣﺘﯽ
ﮐﮭﯿﺴﻦ ،ﺟﻮ ﺳﺐ ِ واﻟﯽ ﮨﻮﺳﯽ ،ﮨﺮ ُﻣﮑﺪی ﺎﻟﮫ ﺗﮯ ِوی َا
ﺗﻌﺮﯾﻔﺎں َاﻟﻠﮧ ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﻦ ِﺟﮩﮍا ﺳﺎرے ﺟﮩﺎﻧﺎں دا ﭘﺎﻟ ﮨﺎر ﮨﮯ
)(١٠۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ اﻟﻠﮧ ﻟﻮﮐﺎں ِدی ﺑُﺮاﺋﯽ دے ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ِوچ ُاﺗﯽ
ﮐﺮﯾﻨﺪن ﺗﺎں
ِ ﮩﻮݨ ِوچ ُاﭔﮩﻞ ُا َﭔﮩﻞ ﮐﺮﯾﻨﺪا ِﺟﺘﯽ او َﺑﮭﻼﺋﯽ َﭼ َ
اﻧﮭﺎں ِدی َاﺟﻞ )ﻣﻘﺮرہ ﻣﻌﯿﺎد( ِوی آ ُﭼﮑﯽ ﮨُﻮﻧﺪی َﭔﺲ
َاﺳﺎں اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐﻮں ِﺟﮩﮍے َاﺳﺎݙی )ﻗﯿﺎﻣﺖ واﻟﯽ(
ﮭﭩﺎ ﮐﺮﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟ ﺗﺎں ﻣﻼﻗﺎت ِدی ُاﻣﯿﺪ ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪے ِﭘ ّ
ﺟﻮ او َاﭘ ﯿﮟ ﺳﺮﮐﺸﯽ ِوچ ِوﭔﻠﯿﺌﮯ َودّ ے َرﮨﻦ )(١١۔ َاﺗﮯ
َﭴ اں اﻧﺴﺎن ﮐُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺗﮭﯿﻨﺪی ﮨﮯ ،ﺗﺎں َر ّب
ﮐﻨُﻮں ﭘﺎﺳﮯ َﺑﮭﺮ ﻟﯿﭩﮯ ﮨﻮﺋﯿﮟ ،ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﻮﺋﯿﮟ ﺗﮯ ﮐﮭﮍے
ﮨﻮﺋﯿﮟ ِوی دُ ﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣ ٘ﻨﮕﺪے ،ﭘﺮ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ َاﺳﺎں ُاوں
ﮐﻨُﻮں ُاوﻧﺪا ُݙﮐﮫ َﮨﭩﺎ ِﮔﮭﻨﺪے َﮨﯿﮟ ،ﺗﺎں َول )آﭘ ﯿﮟ ﺣﺎﻟﺖ
ﺗﮯ( آ وﯾﻨﺪے ،ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺟﻮ َاﺳﺎں ﮐﻨُﻮں آﭘ ﯿﮟ ُاﺗﮯ ﺗﮭﺌﯽ
ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ِﮐﯿﺘﮯ ِوی دُ ﻋﺎ ﻧﮧ ﻣﻨﮕﯽ ﮨﻮوے ِاﯾﮟ ﻃﺮح ﺣﺪ
ﮐﺮﯾﻨﺪن
ِ ﮐﻨُﻮں ﭨﭗ وﯨﭵ واﻟﯿﺎں ﮐُﻮںِ ،ﺟﮩﮍے ﮐﺮ ُﺗﻮت او
َﭼ ٘ﻨ ﮯ ﻟ ِﺪن )(١٢۔ َاﺗﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ َاﺳﺎں ُﺗﮩﺎݙے ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ
ﮐﺌﯽ ﻗﻮﻣﺎں ﺗﺒﺎہ ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑ ِﺋﻦ َﭴ اں ِوی ُاﻧﮭﺎں )ﮐﻔﺮ ﺗﮯ
ﯿﺘﻦَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐﻮﻟﮫ اﻧﮭﺎںِﺷﺮک ﺟﯿﮩﮯ( ﻇﻠﻢ اﺧﺘﯿﺎر ِﮐ ِ
دے رﺳﻮل ﮐُﮭﻠﯿﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ ِﮨﻦ ،ﭘﺮ او ِاﮨﺠﮯ ﻧﮧ
آون ﮨﺎِ ،اﮨﺠﮯ ﮔﻨﮩﮕﺎراں ِدی ﻗﻮم ﮐُﻮں
َﮨﻦ ،ﺟﻮ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ ِ
َﺳﺰا ِݙﺗﯽ ِوﯾﻨﺪی ﮨﮯ )(١٣۔ َول َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں دے ﺑﻌﺪ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ آﭘ ﺎں ﮐﺎر ﻣﺨﺘﺎر )ﺧﻠﯿﻔﮧ( ﭔ ﺎﯾﺎ ،ﺗﺎں ﺟﻮ
َاﺳﺎں ِوی ݙﯾﮑﮫ ﮔﮭﻨﻮں ،ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﮐﮩﺠﮯ ﮐﻢ ﮐﺮﯾﻨﺪے
وے )(١٤۔ َاﺗﮯ ﭴ َ اں َاﺳﺎݙﯾﺎں ﺻﺎف ﺻﺎف آﯾﺎﺗﺎں اﻧﮭﺎں
وﯾﻨﺪن ﺗﺎں ِﺟﮩﮍے ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں
ِ ا ﻮں ﭘﮍھ ﺗﮯ ﺳ ﺎﯾﺎں
َاﺳﺎݙی )ﻗﯿﺎﻣﺖ واﻟﯽ( ﻣﻼﻗﺎت دا ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮭﯿﮟ آﻧﺪا،
ﮐﮭﯿﻨﺪن ﺟﻮ َ
)اے رﺳﻮل( ُﺗﻮں ِاﯾﻨﺪی ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﻮﺋﯽ ِﭔﯿﺎ ِ َا
ﻗﺮآن ِﮔﮭﻦ آ ،ﯾﺎ ِاﯾﻨﺪے ِوچ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺒﺪﯾﻠﯽ ﮐﺮ ِݙﮐﮭﺎُ ،ﺗﻮں
آﮐﮫ ݙے ،ﺟﻮ ﻣﯿ ے َوس ِوچ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ِاﯾﮑﻮں
َاﭘ ﯿﮟ ﻃﺮﻓﻮں َﺑﺪل ݙﯾﻮاں ،ﻣﯿﮟ ﺗﺎں َﭔﺲ ُاوں َوﺣﯽ ِدی
ﭘﯿﺮوی ﮐﺮﯾﻨﺪاںِ ،ﺟﮩﮍے ﺟﻮ َﻣﯿﮟ دو ﺑﮭﯿﭵﯽ وﯾﻨﺪی ﮨﮯ،
ﺟﯿﮑﺮ َﻣﯿﮟ َاﭘ ﯿﮟ َر ّب ِدی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮاں ﺗﺎں ﻣﯿﮑﻮں
وݙے ﺳﺨﺖ ݙﯾ ٘ﻨﮧ دے ﻋﺬاب ﮐﻨُﻮں ݙر ﻟ ﺪے )(١٥۔ آﮐﮫ
ݙے ﺟﯿﮑﺮ َاﻟﻠﮧ ﭼﮩﻨﺪا ﺗﺎں ﻧﮧ ﻣﯿﮟ ِاﯾﮑﻮں ُﺗﮩﺎݙے َا ﻮں
ﭘﮍﮬﺪا َاﺗﮯ ﻧﮧ او ُﺗﮩﺎﮐُﻮں ِاﯾﻨﺪا ُﺳﺪھ ﭘﺘﮧ ݙﯾﻨﺪا َﻣﯿﮟ ﺗﺎں
ِاﯾﮟ )ﻗﺮآن( ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ُﺗﮩﺎݙے ِوچ ِﮨﮏ ﻋﻤﺮ ﮔﺰار ُﭼﮑﯿﺎں،
ﮐﯿﺎ َول ِوی ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﺳﻤﺠﮫ ﻧﮭﯿﮟ آﻧﺪی )(١٦۔ ُاوں ﺷﺨﺺ
ﻣﺮﯾﻨﺪن
ِ ﮐﻨُﻮں زﯾﺎدہ ﻇﺎﻟﻢ ِﮐﮩﮍا ﮨﻮﺳﯽ ِﺟﮩﮍا َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﮐُﻮڑ
ﯾﺎ ُاوﻧﺪﯾﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮐُﻮں ﮐﻮڑا َاﮐﮭﯿﻨﺪے ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﺠﺮم
ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ُﭼﮭﭩﮑﺎرا ﻧﮧ ِﻣﻠﺴﮯ )(١٧۔ َاﺗﮯ ِاﯾﮧ ﻟﻮک ﻋﺒﺎدت
ﮐﺮﯾﻨﺪن ِﺟﮩﮍﯾﺎں
ِ ِوی َاﻟﻠﮧ دے ِﺳﻮا ﮐﺌﯽ ِﭔﻨﮭﺎں ﺷﺌﯿﮟ ِدی
ﺟﻮ اﻧﮭﺎں ﮐﻮں ﻧﮧ ﻧﻘﺼﺎن ﭘُ ﭽﺎ ﺳ ﺪﯾﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ﻧﮧ ُاﻧﮭﺎں
ﮨﺪن ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ َﺷﺌﯿﮟ ﺗﺎں ﮐﻮں ﻧﻔﻊ ݙے ﺳ ﺪﯾﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ َا ِ
َﭔﺲ َاﻟﻠﮧ دے َا ﻮں َاﺳﺎݙی ﺳﻔﺎرش ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں ﮨﻦَ ،
)اے ِ
رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے ،ﮐﯿﺎ ُﺗﺴﺎں ُاوں َﺷﺌﮯ ِدی ﺎﻟﮫ ﮐﺮﯾﻨﺪو،
ﺟﯿﻨﺪا وﺟﻮد ﻧﮧ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ِوچ ﮨﮯ ﺗﮯ ﻧﮧ زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ ﭘﺎﺗﺎ
)اﻟﻠﮧ( ﺗﺎں ﮨﺮ ﺎﻟﮭﻮں ﭘﺎک ﮨﮯ ،ﺗﮯ اﻧﮭﺎں َﺷﺌﯿﮟ وﯾﻨﺪے ،او َ
ﮐﻨُﻮں ﭘﺮے ﮨﮯ ِﺟﮩﮍﯾﺎں ﮐُﻮں ُاوﻧﺪا ﺷﺮﯾﮏ ﮔ ﻮﯾﻨﺪے وے
)(١٨۔ َاﺗﮯ ِاﯾﮧ ﺳﺎرے ﻟﻮک ﺗﺎں َﭔﺲ ِﮨﮑّﯽ ِﻣﻠﺖ ِﮨﻦَ ،ﭔﺲ
اﻧﮭﺎں آﭘﺲ ِوچ اﺧﺘﻼف ِﮐﯿﺘﮯ ﭼﺎ ،ﺟﯿﮑﺮ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺪی او
ﺎﻟﮫ )ﺣﮑﻤﺖ( ِﺟﮩﮍی ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﻃﮯ
ﮐﺮﯾﻨﺪن،
ِ ِﺗﮭﯽ ُﭼﮑﯽ ﮨﮯ ﺗﺎں ِﺟﮩﮍی ﺎﻟﮫ ِوچ او ِاﺧﺘﻼف
ُاﻧﮭﺎں ِوچ ِاﯾﻨﺪا ﻓﯿﺼﻠﮧ ِﺗﮭﯽ ُﭼﮑﯿﺎ ﮨﻮﻧﺪا )(١٩۔ َاﺗﮯ او
ﮨﺪن ،ﺟﻮ ِاﯾﮟ دو ِاﯾﻨﺪے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ﮐﻮﺋﯽ آﯾﺖ َا ِ
ﻧﺎزل ﮐﯿﻮں ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯿﻨﺪی ﭘﺌﯽ َﭔﺲ آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ ﻏﯿﺐ دا
ِﻋﻠﻢ َاﻟﻠﮧ ﮐُﻮں ﮨﮯَ ،ﭔﺲ ُﺗﺴﺎں ُاوﻧﺪی ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮوَ ،ﻣﯿﮟ ِوی
ُﺗﮩﺎݙے ﻧﺎل ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ﮨﺎں )(٢٠۔ َاﺗﮯ
ﭴ اں َﭼﮑﮭﯿﻨﺪے َﮨﯿﮟَ ،اﺳﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َاﭘ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ دا
ﻣﺰہ او ِوی ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﻣﺼﯿﺒﺖ دے آوݨ دے ﺑﻌﺪ،
ﺗﺎں َاﺳﺎݙﯾﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں دے ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ِوچ ﭼﺎﻟﺒﺎزﯾﺎں ﮐﺮݨ ﻟ
ﭘﻮﻧﺪن آﮐﮫ ݙے ،ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ ﺗﺎں ﭼﺎل ﭼﻠ ِوچ ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں
ِ
ﺗﯿﺰ ﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎݙے ﺑﮭﯿﭵﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻟﮑﮭﺪے
ﮨﻨﺪن ِﺟﮩﮍﯾﺎں ﭼﺎﻟﺒﺎزﯾﺎں ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے َودﯾﻮے )(٢١۔ اوَر ِ
ﺗﺎں ُاوﮨُﻮ ﮨﮯِ ،ﺟﮩﮍا ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﺧﺸﮑﯽ ﺗﮯ ِوی ،ﺗﮯ َﺳﻤﻨﺪر ِوچ
ِوی ُﭨﺮﯾﻨﺪے ِﭘﮭﺮﯾﻨﺪےِ ،اﯾﮧ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﭔﯿﮍﯾﺎں ِوچ
ﺳﻮار ﺗﮭﯽ وﯾﻨﺪے وے ﺗﺎں او ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﭼﺎ ﺗﮯ ﻣﻮاﻓﻖ ﮨﻮا
ﻧﺎل ُﭨﺮ ﭘﻮﻧﺪﯾﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ﻣﺴﺎﻓﺮ ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﺧﻮش ِﺗ ِ
ﮭﯿﻨﺪن
َول اﻧﮭﺎں ﭔﯿﮍﯾﺎں ﮐُﻮں َﭴ اں ﺗﯿﺰ ﺟﮑﮭﮍ آ َوﻟﭩﯿﻨﺪے ﺗﮯ ﮨﺮ
وﯾﻨﺪنُ ،اوں وﯾﻠﮯ
ِ ﭘﺎﺳﻮں ﺳﯿﮍﮬﺎں )ﻟﮩﺮاں( ُاﭨﮭ َﭘﮯ
اﻧﮭﺎں ﮐﻮں ﭘﺘﮧ ﻟ ﺪے ،ﺟﻮ او ُاﻧﮭﺎں ِوچ َﭘﮭﺲ ﺌﻦ ﺗﺎں
او آﭘ ﯿﮟ ِدﯾﻦ ﮐُﻮں َاﻟﻠﮧ ِﮐﯿﺘﮯ ﺧﺎﻟﺺ ﮐﺮ ﺗﮯ ُاوں ﮐﻨُﻮں
ﮕﺪن ﺟﻮ ﺟﯿﮑﺮ َاﺳﺎﮐﻮں ِاﯾﮟ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﮐﻨُﻮں دُ ﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣ ٘ﻨ ِ
ﭔﭽﺎ ِﮔﮭﻨﯿﮟ ﺗﺎں َاﺳﺎں ُﺷﮑﺮ ﮐﺮݨ واﻟﮯ ﺑﻨﺪﯾﺎں ﻧﺎل َرل ِﻣﻞ
ِوﯾﺴﻮں )(٢٢۔ َﭔﺲ َﭴ اں َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِﻧﺠﺎت ݙے
ِݙﺗﯽ ،ﺗﺎں او زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ ﺣﻖ ﮐﻨُﻮں َﮨﭧ ﺗﮯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮݨ
َﭘﮯ ،ﻟﻮﮐﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ ُﺗﮩﺎݙی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ُﺗﮩﺎݙے آﭘ ﯿﮟ ﺧﻼف ﻟ
ﭘﻮﻧﺪی ﮨﮯِ ،اﯾﮧ َﭔﺲ دُ ﻧﯿﺎوی زﻧﺪﮔﯽ دے ﻣﺰے ِﮨﻦَ ،ول ﺗﺎں
ُﺗﺴﺎں َاﺳﺎں دو آﺳﻮُ ،
)اوں وﯾﻠﮯ( َاﺳﺎں ُﺗﮩﺎﮐﻮں
َݙﺳﯿﺴﻮں ،ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﮐﯿﺎ ﮐُﺠﮫ ﮐﺮﯾﻨﺪے ﮨﺎوے )(٢٣۔
ﺑﯿﺸﮏ دُ ﻧﯿﺎوی زﻧﺪﮔﯽ ِدی ﻣﺜﺎل ُاوں ﻣﯿ ٘ﻨﮧ وا ٘ﻧﮕُﻮں ﮨﮯ
ﺟﯿﮑﻮں َاﺳﺎں َاﺳﻤﺎﻧﺎں ُﺗﻮں َوﺳﺎﯾﺎ) ،ﺟﯿﻨﺪے ﻧﺎل( زﻣﯿﻦ
ِدی ﭘﯿﺪاوار ﮔﮭﺎﭨﯽ َﭴﻢ ﺗﮯ َودّ ﮬﯽ َﭘﮭﻠﯽ ،ﺟﯿﮑﻮں ِاﻧﺴﺎﻧﺎں
ﺗﮯ ﺣﯿﻮاﻧﺎں ﮐﮭﺎداِ ،اﯾﮧ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ زﻣﯿﻦ َاﭘ ﯿﮟ روﻧﻖ ﺗﮯ
َﭘﺌﯽَ ،اﺗﮯ ِاﯾﻨﺪے ﻣﺎﻟﮑﺎں َﺳﻤﺠﮫ ﻟ آ ﺌﯽ ﺗﮯ ﺳﻮﮨ ﯿﮟ ﻟ
ِﮔﮭﺪا ﺟﻮ َاﺳﺎں ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ ﭘﻮرا ِاﺧﺘﯿﺎر َرﮐﮭﯿﻨﺪے َﮨﯿﮟ
)اﭼﺎﭼﯿﺖ( َاﺳﺎݙا ُﺣﮑﻢ آﻧﺪے ،رات َﮨﺌﯽ ﺑﮭﺎوﯾﮟ ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﮨﺎ،
َﭔﺲ َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں ﺑﺎﻟﮑﻞ ُﻣﻨﯿﺎ ُﺗﻨﯿﺎ َﭘﺪّ ﮬﺮ ﺑ ﺎ ݙﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟ
ِﺟﯿﻮﯾﮟ ﺟﻮ ﮐﻞ َﺗﺌﯿﮟ ِاﺗﮭﺎں ﮐُﺠﮫ ﮨﺎ ِوی ﻧﮧ! ِاﯾﮟ ﻃﺮح
َاﺳﺎں آﭘ ِ ﯿﮟ آﯾﺎﺗﺎں ﮐُﻮں َﺳﻤﺠﮭﺎ َﺳﻤﺠﮭﺎ ﺗﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﯾﻨﺪے
َﮨﯿﮟ ُاوں ﻗﻮم ِﮐﯿﺘﮯِ ،ﺟﮩﮍی ﮐُﺠﮫ َﺳﻤﺠﮭﺪی ﺳﻮﭼﯿﻨﺪی
ﮨﮯ )(٢٤۔ َاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﺳﻼﻣﺘﯽ واﻟﮯ ﮔﮭﺮ دو َﺳ ﯾﻨﺪے
َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﻮں ﭼﮩﻨﺪے ِﺳﺪّ ﮬﺎ َرﺳﺘﮧ ِوی ݙﯾﮑﮭﺎ ِݙﯾﻨﺪے )(٢٥۔
ﮐﺮﯾﻨﺪن ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ َﭼ ٘ﻨ ﺎﺋﯽ ﮨﮯ
ِ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ﻧﯿﮏ ﻋﻤﻞ
ﺑﻠﮑﮧ ِﺣ ّﺼﮯ ﮐﻨُﻮں ِوی زﯾﺎدہ َاﺗﮯ ﻧﮧ ُاﻧﮭﺎں دے ُﻣﻮﻧﮭﺎں
ﮐﺎﻟﻮݨ ﻟ َﺳ ِﺴﯽ ،ﺗﮯ ﻧﮧ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ِ
ِذ ّﻟﺖ ﺗﮯ ﺧﻮاری ﮨﻮﺳﯽِ ،اﯾﮩﮯ ﻟﻮک َﺟﻨّﺘﯽ ِﮨﻦِ ،اﯾﮧ ُاوﻧﺪے
ﮨﺴﻦ )(٢٦۔ َاﺗﮯ ﺟﻨﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﺑُﺮاﺋﯿﺎں ِوچ ﮨﻤﯿﺸﮧ ِﮐﯿﺘﮯ َر ِ
ﮐﻤﺎﺋﯿﺎں ِﮨﻦُ ،اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ُاﻧﮭﺎں ِدی ﺑُﺮاﺋﯽ وا ٘ﻧﮕﻮں ﺑﺮاﺑﺮ
ﺑﺪﻟﮧ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِذ ّﻟﺖ ﺗﮯ ﺧﻮاری َوﻟﮭﯿﭧ ِﮔﮭﻨﺴﯽ،
ﺑﭽﺎوݨ واﻻ ِوی ﻧﮧ ﮨﻮﺳﯽ، َ ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ
ِاﯾﮟ ﺳﻤﺠﮫ ﺟﻮ اﻧﮭﺎں دے ُﻣﻮﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﮐﺎﻟﯽ َاﻧﺪﮬﺎری
دوزﺧﯽ ِﮨﻦ،
ِ وﯾﺴﻦِ ،اﯾﮩﮯ ﻟﻮکرات دے َﭘﺮدے َﺳﭧ ِݙﺗﮯ ِ
ﮨﺴﻦ )(٢٧۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮟ ݙﯾ ٘ﻨﮧِاﯾﮧ ُاوﻧﺪے ِوچ ﮨﻤﯿﺸﮧ ِﮐﯿﺘﮯ َر ِ
ِاﻧﮭﺎں ﺳﺎرﯾﺎں ﮐُﻮں ﮐَﭩﮭﺎ ِﮐﯿﺘﺎ ِوﯾﺴﯽ ،ﺗﺎں َول َاﺳﺎں
ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َاﮐﮭﯿﺴﻮں ِﺟﻨﮭﺎں ِﺷﺮک ِاﺧﺘﯿﺎر ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﺎ،
ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ﺷﺮﯾﮏ َاﭘ ﯿﮟ َاﭘ ِ ﯿﮟ ﺟﺎء ﺗﮯ ﮐﮭﮍ َرﮨﻮ،
آﺳﻮں،َﭔﺲ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﻧﮑﮭﯿﮍ ﺗﮯ )آﻣ ﯿﮟ ﺳﺎﻣ ﯿﮟ( ِﮔﮭﻦ ُ
َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں دے ﺷﺮﯾﮏ َاﮐﮭﯿﺴﻦ ،ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﺗﺎں َاﺳﺎݙی
ﻋﺒﺎدت ﮐﺮﯾﻨﺪے ِوی ﻧﮧ ﮨﺎوے )(٢٨۔ َﭔﺲ َاﻟﻠﮧ ِای َاﺳﺎݙے
ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯَ ،اﺳﺎﮐﻮں ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے درﻣﯿﺎن ﮔﻮاہ دے ﻃﻮر ﺗﮯ ِ
ﮩﺎݙی ﻋﺒﺎدت دا ﭘﺘﮧ ِای ﻧﮭﯿﮟ ﻟ ﯿﺎ )(٢٩۔ ُاﺗﮭﺎں ﮨﺮ
َﺗﺎں ُﺗ ِ
ﺷﺨﺺ آﭘ ﯿﮟ ﻋﻤﻼں ﻧﺎل َازﻣﺎﺋﺶ ﮐﺮ ﮔﮭﻨﺴﮯِ ،ﺟﮩﮍے
ﮐُﺠﮫ ُاوں َا ﻮں ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﮭﯿﭵﮯ ِ
ﮨﻮﺳﻦَ ،اﺗﮯ او َاﻟﻠﮧ دو
وﯾﺴﻦِ ،ﺟﮩﮍا ُاﻧﮭﺎں دا ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ
ﭘﮭﯿﺮے ِ
اﻧﮭﺎں ﮐﻨﻮں او َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ وﯾﻨﺪا َرﮨﺴﯽ ِﺟﮩﮍا ﺑُﮩﺘﺎن
)اے رﺳﻮل( ﭘُ ﭽﮫ ﺟﻮ ُﺗﮩﺎﮐﻮں َاﺳﻤﺎن ﭔﺪﮬﯿﻨﺪے ﮨﻦ )(٣٠۔ َ
ِ
ﮐﻨُﻮں ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﮐﻨُﻮں ِوی ﮐﻮݨ روزی ݙﯾﻨﺪے ﯾﺎ ﮐﻮݨ ﮨﮯ
)اﮐّﮭﯿﮟ( ُاﺗﮯ اﺧﺘﯿﺎر
ِﺟﮩﮍا ُﺗﮩﺎݙے ُﺳ )ﮐﻨّﺎں( ﺗﮯ ݙﯾﮑﮭ َ
َرﮐﮭﯿﻨﺪے َاﺗﮯ ﻣﻮﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ َﺷﺌﮯ ﮐﻨُﻮں ِﺟﯿﻨﺪی َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں
ﭘﯿﺪا ﮐﺮﯾﻨﺪے َاﺗﮯ ﺟﯿﻨﺪی ﮨﻮﺋﯽ َﺷﺌﮯ ﮐﻨُﻮں ﻣﻮﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ
َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں ﭘﯿﺪا ﮐﺮﯾﻨﺪے َاﺗﮯ )ﺟﮩﺎن دُ ﻧﯿﺎ دے( ﮐَﻢ ﮐﺎر
ﮐُﻮں ﭼﻼﺋﯽ َرﮐﮭﺪےَ ،ﭔﺲ َاﮐﮭﯿﺴﻦ ﭼﺎ ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ! َﭔﺲ آﮐﮫ
ݙے ﺟﻮ ول ُﺗﺴﺎں ُﺧﺪا ﮐﻨُﻮں ﮐﯿﻮں ﻧﮭﯿﮟ ݙردے )(٣١۔
َﭔﺲ ِاﯾﮩﻮ َاﻟﻠﮧ ﺗﺎں ﮨﮯ ُﺗﮩﺎݙا ﺣﻘﯿﻘﯽ َر ّب! َﭔﺲ ﺣﻖ ﮐُﻮں
ﮭﮍی ﮔُﻤﺮاﮨﯽ!
ﭼﮭﻮڑݨ ﻧﺎل ُﺗﮩﺎݙا ﺑﺎﻗﯽ ﮐﯿﺎ ِرہ وﯾﻨﺪےَ ،ﭼ ّ
َﭔﺲ ُﺗﺴﺎں ﮐﯿ ے َوﻟﯿﮯ وﯾﻨﺪو )(٣٢۔ ِاﯾﮟ ﻃﺮح ﺗﯿ ے َر ّب
ِدی ِاﯾﮧ ﺎﻟﮫ ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ُاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﺟﻮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎن ِﺗﮭﯽ
ﯿﺌﻦ ،ﺳﭻ ﺛﺎﺑﺖ ِﺗﮭﯿﻨﺪی ﮨﮯ ﺟﻮ ِاﯾﮧ ﺗﺎں َا ُ
ﺻﻠﻮں ِاﯾﻤﺎن ﻧﮧ
آﺳﻦ )(٣٣۔ ﭘُ ﭽﮫ ﺟﻮ ﮐﯿﺎ ُﺗﮩﺎݙے ﺑ ﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺷﺮﯾﮑﺎںِﮔﮭﻦ ِ
ِوﭼﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﭘﮩﻠﯽ واری )ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﮐُﻮں( َﭘﯿﺪا ﮐﺮ
َﺳ ﺪے ،ﺗﮯ َوﻻ ِوی ُا ِوﯾﮟ ﮐﺮ ِݙﮐﮭﺎﻟﮯ ،آﮐﮫ ݙے ،ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ ِای
ﭘﮩﻠﯽ واری َﭘﯿﺪا ﮐﺮﯾﻨﺪے ﺗﮯ َوﻻ ِوی َﭘﯿﺪا ﮐﺮ َﺳ ﺪے َول
ُﺗﺴﺎں ﮐ ے ﺣﻖ ﮐﻨﻮں ﭘﮭﯿﺮﯾﮯ وﯾﻨﺪے وے )(٣٤۔ ﭘُ ﭽﮫ
ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙے ﺑ ﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺷﺮﯾﮑﺎں ِوﭼﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا
ﺣﻖ )ﺣﻘﯿﻘﺖ( واﻟﮯ ﭘﺎﺳﮯ دا َراہ ِݙﯾﮑﮭﺎوے ،آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ
َاﻟﻠﮧ ِای ﺣﻖ واﻟﮯ ﭘﺎﺳﮯ دا َراہ ِݙﯾﮑﮭﯿﻨﺪے ،ﮐﯿﺎ ِﺟﮩﮍی
ﮨﺴﺘﯽ ﺣﻖ واﻟﮯ ﭘﺎﺳﮯ دا َراہ ِݙﯾﮑﮭﯿﻨﺪی ﮨﮯُ ،اوﮨﺎ ﺣﻖ
ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪی ،ﺟﻮ ُاوﻧﺪی َﭘﯿﺮوی ِﮐﯿﺘﯽ َوﯨﭵﮯ ﯾﺎ ُاوﻧﺪی
ِﺟﮩﮍا ِﺳﺪﮬﺎ َراہ ݙﯾﮑﮭﺎ ِوی ﻧﮭﯿﮟ َﺳ ﯿﺎ ،ﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ﺟﻮ
ﺧﻮد ُاوﮐﻮں ِﺳﺪﮬﮯ راہ ﺗﮯ ﻻﯾﺎ َوﯨﭵﮯَ ،ﭔﺲ ﮐﯿﺎ ِﺗﮭﯽ ﺌﮯ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﺟﻮ ِاﮨﺠﮯ )ﭘُ ﭩﮭﮯ( ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﯾﻨﺪو )(٣٥۔ َاﺗﮯ
اﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ڈﮬﯿﺮ آدﻣﯽ ﻣﺤﺾ وﮨﻢ و ﮔﻤﺎن ِﭘﭽﮭﻮں ﻟ
ﭘﻮﻧﺪن ،ﺑﯿﺸﮏ وﮨﻢ و ﮔﻤﺎن ﺳﭻ دے ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ِوچ ذری ِوی ِ
ﮐﻢ ﻧﮭﯿﮟ آﻧﺪا ،ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﭴﺎ ﺪےِ ،ﺟﮩﮍا
ﮐُﺠﮫ او ﮐﺮﯾﻨﺪے َودن )(٣٦۔ َاﺗﮯ ِاﯾﮧ ﻗﺮآن ِاﯾﮩﻮ ﺟﮩﯽ
َﺷﺌﮯ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺟﯿﮑﻮں َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑ ﺎ
ِﮔﮭﻨﮯ ،ﺑﻠﮑﮧ ِاﯾﮧ ﺗﺎں ُاوں دی ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﯾﻨﺪےِ ،ﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ
)اﺣﮑﺎم ِا ٰﻟﮩﯿﮧ( ﮐُﻮں
ِ ِاﯾﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﻟَﺘّ ﮭﺎ ﮨﺎَ ،اﺗﮯ َاﻟﮑﺘﺎب
ِوی ﮐﮭﻮل ﺗﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﯾﻨﺪےِ ،اﯾﻨﺪے ِوچ ﮐﻮﺋﯽ َﺷﮏ ﮐﺎﺋﮯ
ﻧﮭﯿﮟ ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ ﺳﺎرے ﺟﮩﺎﻧﺎں دے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ﮨﮯ
)(٣٧۔ ﮐﯿﺎ ِاﯾﮧ ِاﯾﮩﻮ ﮐُﺠﮫ ِ
آﮨﺪن ،ﺟﻮ ِاﯾﮑﻮں ﮔﮭﮍ ﮔﮭﺪا ﺌﮯ
ُﺗﻮں آﮐﮫ ݙے ،ﺟﻮ ِاﯾﻨﺪے وا ٘ﻧﮕﻮں ِای ﮐﻮﺋﯽ ِﮨﮏ ﺳﻮرت
)ﻣﺪد ِﮐﯿﺘﮯ( َﺳ ِﮔﮭﻨﻮ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا
ﺗﺎں ِﮔﮭﻦ آؤَ ،اﺗﮯ َ
ﺟﯿﮑﻮں ِوی ﺳ َﺳ ﺪو ،ﺟﯿﮑﺮ واﻗﻌﯽ ُﺗﺴﺎں َﺳﭻ آﮨﺪے
وے ﺗﺎں )(٣٨۔ ﺑﻠﮑﮧ اﻧﮭﺎں ﺗﺎں ُاوں َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں ﮐُﻮڑا
آﮐﮭﯿﺌﮯ ﺟﯿﻨﺪا او ﮐﻮﺋﯽ ِﻋﻠﻢ ِوی ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﺳ ﯿﺌﮯ،
َاﺗﮯ ِاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ َاﭴ ُاوﻧﺪی َاﺻﻞ ﺣﻘﯿﻘﺖ ِوی ﻧﮭﯿﮟ ﮐُﮭﻠﯽ،
ِاﯾﮟ ﻃﺮح اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ دے ﻟﻮک ِوی ﮐُﻮڑا آﮐﮫ ﯿﺌﻦ،
َﭔﺲ ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻦُ ،اﻧﮭﺎں ﻇﺎﻟﻤﺎں ِدی ﻋﺎﻗﺒﺖ ِﮐﯿﻮﯾﮟ ﺧﺮاب
َﺗﮭﺌﯽ )(٣٩۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﺑﻌﻀﮯ ﺗﺎں ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ
آﺳﻦَ ،اﺗﮯ ﺑﻌﻀﮯ ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ ِوی ﻧﮧ
ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ ِ
آﺳﻦَ ،اﺗﮯ ﺗﯿ ا َر ّب ﻓﺴﺎدی ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﭴﺎ ﺪاِ
آﮐﮭﺪن ،ﺗﺎں آﮐﮫ ݙےِ ﮐﮭﮍے )(٤٠۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ ﺗﯿﮑﻮں ﮐُﻮڑا
ﺟﻮ ﻣﯿ ے ﻋﻤﻼں دا َﻣﯿﮟ ِذ ّﻣﮯ وار ﮨﺎںَ ،اﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ﻋﻤﻞ
ُﺗﺴﺎں ﺑﮭﻮ ﻮ! ُﺗﺴﺎں َﺑﺮی ِﮨﯿﻮے ُاوں ﮐﻨُﻮں ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ
َﻣﯿﮟ َودا ﮐﺮﯾﻨﺪاں َاﺗﮯ َﻣﯿﮟ َﺑﺮی ﮨﺎں ُاوں ﮐﻨُﻮں ِﺟﮩﮍا
ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے وے )(٤١۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں
ﻧﻈﺮدن ،ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ُﺗﻮں
ِ ﺑﻌﻀﮯ ﺗﯿ ﯾﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ﮐُﻮں ُﺳ ﺪے
ِاﻧﮭﺎں ﭔﻮڑﯾﺎں ﮐُﻮں ُﺳ ﺎ ﺳ ﺪﯾﮟ ،ﺗﻮڑے ﺟﻮ او ُﺳ ﺪے
ﮨﻮون )(٤٢۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﺑﻌﻀﮯ
َﺳﻤﺠﮭﺪے ِوی ﻧﮧ ِ
ݙﯾﮑﮭﺪنَ ،ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ُﺗﻮں َاﻧﺪﮬﯿﺎں ﮐُﻮں َراہ ﻻ
ِ َﺗﺌﯿﮟ دو
ﮨﻮون َ
َﺳ ﺪﯾﮟ ،ﺗﻮڑے ﺟﻮ )اﺻﻞ ِوچ( ݙﯾﮑﮫ ِای ﻧﮧ َﺳ ﺪے ِ
)(٤٣۔ ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ِاﻧﺴﺎﻧﺎں ُاﺗﮯ ذری ِوی ﺑﮯ ِاﻧﺼﺎﻓﯽ ﻧﮭﯿﮟ
ﮐﺮﯾﻨﺪن
ِ ﮐﺮﯾﻨﺪا ﺑﻠﮑﮧ اﻧﺴﺎن ﺧﻮد ِای َاﭘ ﯿﮟ آپ ُاﺗﮯ ﻇﻠﻢ
)(٤٤۔ َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ݙﯾ ٘ﻨﮧ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﮐﭩﮭﺎ ِﮐﯿﺘﺎ وﯾﺴﯽ
) ِاﯾﻮﯾﮟ ﻟ ﺴﯽ( ﺟﯿﻮﯾﮟ ﺟﻮ او ﺳﺎرے ݙﯾ ٘ﻨﮧ ِوﭼﻮں ِﮨﮏ
ﮔﮭﮍی ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ ﭔﺌﮯ ﮐُﻮں ُﺳﯩﭵﺎ واﺳﻄﮯ ِرﯾﮩﮯ ِ
ﮨﻮون،
ﮨﺴﻦ ِﺟﻨﮭﺎں َاﻟﻠﮧ دے ﮐﻮﻟﮫ
ﺗﺤﻘﯿﻖ او ﻟﻮک ﮔﮭﺎﭨﮯ ِوچ َر ِ
َوﯨﭵ ﮐُﻮں ِوی ﮐُﻮڑا آﮐﮭﯿﺎ َﮨﺎ ﺗﮯ او ِﺳﺪّ ﮬﮯ راہ ﭼﻠ واﻟﮯ
ﻧﮧ ﺑ ﯿﺌﮯ )(٤٥۔ َاﺗﮯ ﺑﮭﺎوﯾﮟ َاﺳﺎں ﺗﯿﮑﻮں )زﻧﺪﮔﯽ ِوچ(
ݙﯾﻮوںِ ،ﺟﮩﮍی َﺷﺌﮯ دا َاﺳﺎں
ﺗﮭﻮڑی ﺟﮩﯽ ِوی ݙﯾﮑﮭﺎ ُ
ُاﻧﮭﺎں ﻧﺎل َوﻋﺪہ ﮐﺮﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟ ،ﯾﺎ ﺗﯿﮑﻮں ﻓﻮت ﮐﺮ
ﭼﮭﻮڑوں ﺑﮩﺮ ﺣﺎل ُاﻧﮭﺎں اﺳﺎں دو ِای َول آو ﯿﮟِ ،ﭔﯿﺎ ِاﯾﮧ
ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ﮔﻮاہ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ﮐﺮﯾﻨﺪے َودن
)(٤٦۔ َاﺗﮯ ﮨﺮ ُاﻣﺖ ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ َر ُﺳﻮل ﮨﮯَ ،ﭴ اں ِوی اﻧﮭﺎں
دا َر ُﺳﻮل آ ٘ﻧﺪے ﺗﺎں اﻧﮭﺎں ِوچ اﻧﺼﺎﻓﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ ِݙﺗﺎ
وﯾﻨﺪےَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﮐﻮﺋﯽ زﯾﺎدﺗﯽ ﻧﮭﯿﮟ ِﮐﯿﺘﯽ وﯾﻨﺪی
ﭽﮭﺪن ﺟﻮ ِاﯾﮧ )ﻗﯿﺎﻣﺖ واﻻ( وﻋﺪہ ﮐ اں ﭘُ ﻮراِ )(٤٧۔ َاﺗﮯ ﭘُ
)اے ِﺗﮭﯿﺴﯽ ،ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﮩﺎݙی ِاﯾﮧ ﺎﻟﮫ َﺳﭽﯽ ﮨﮯ ﺗﺎں )(٤٨۔ َ
رﺳﻮل( ُﺗﻮں آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ﺗﺎں َاﭘ ﯿﮟ ِﮐﯿﺘﮯ ِوی ﮐﻮﺋﯽ
اﺧﺘﯿﺎر ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪا ،ﻧﮧ ﻧﻘﺼﺎن دا ﺗﮯ ﻧﮧ ﻧﻔﻊ دا! ِﺳﻮاﺋﮯ
ُاوﻧﺪے ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ َاﻟﻠﮧ َﭼﮩﻨﺪے ،ﮨﺮ ُا ّﻣﺖ ِ
)ﮐﯿﺘﮯ ُﻣﮩﻠﺖ دا(
)اﺟﻞ( ﮨﮯَ ،ﭴ اں ِوی َاﺟﻞ آ وﯾﻨﺪے ﺗﺎں َول ﻧﮧ ﮨﮏ وﻗﺖ َ
ِ
ِﮨﮏ َﭘﻞ ِوی دﯾﺮ ِﮐﯿﺘﯽ َوﯨﭳ َﺳ ﺪی ﮨﮯ ،ﺗﮯ ﻧﮧ ُاﭔﮩﻞ ِﮐﯿﺘﯽ
َوﯨﭳ َﺳ ِﺪی ﮨﮯ )(٤٩۔ آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ ﮐﯿﺎ ُﺗﺴﺎں ﺳﻮﭼﮯ ﺟﻮ
ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ُاوﻧﺪا ﻋﺬاب رات ﮐُﻮں ﯾﺎ ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﮐُﻮں آ ِای
َوﯨﭵﮯ )ﺗﺎں ﮐﯿﺎ ﮐﺮ َﺳ ﺴﻮ( َﺑﮭﻼ ِاﯾﮧ ﮔُﻨﮩﮕﺎر ﮐﯿﻮں ِاﺗﯽ
ﮐﺮﯾﻨﺪن )(٥٠۔ ﮐﯿﺎ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ او ﻋﺬاب آ
ِ ﺟﻠﺪی َﭘﮯ
وﯾﺴﯽ ،ﮨُﻮں وﯾﻠﮯ ُاوﮐﻮں َﻣﻨﯿﺴﻮ؟ ُ
)اوں وﯾﻠﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﺮ
ﺳ ﺴﻮ؟( ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ُﺗﺴﺎں ِاﯾﻨﺪے ِﮐﯿﺘﮯ َﭔ ُﮩﻮں َﺟﻠﺪی
ﮐﺮﯾﻨﺪے ﮨﺎوے )(٥١۔ َول ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ِﺟﮩﮍے ﻇﻠﻢ
ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ ،آﮐﮭﯿﺎ وﯾﺴﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﯿﺶ دے ﻋﺬاب دا َﻣﺰہ
ﮨﻮو! ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﮐﮩﯿﮟ َﭔﺌﯽ َﺷﺌﮯ ِدی َﺳﺰا ﻧﮧ ِݙﺗﯽ
َﭼﮑﮭﺪے َر ُ
ِوﯾﺴﯽ ﺳﻮاﺋﮯ ُاوﻧﺪے ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں ِﮐﯿﺘﺎ ﮐَﻤﺘّ ﺎ ﮨﻮﺳﮯ
ﭽﮭﺪن ،ﺟﻮ ﮐﯿﺎ واﻗﻌﯽ ِاﯾﮧ َﺳﭻ ﮨﮯ ِ )(٥٢۔ َاﺗﮯ َﺗﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘُ
آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ " ﮨﺎ " َاﺗﮯ ﻣﯿﮑﻮں َر ّب ِدی ﻗﺴﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ِاﯾﮧ
َاﺻﻠﻮں َﺳ ّﭻ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ُاوﮐﻮں ﺑﮯ َوﺳﺎ )ﻋﺎﺟﺰ( ﻧﮭﯿﮟ
ﮐﺮ َﺳ ﺪے )(٥٣۔ ﺑﻠﮑﮧ ﮨﺮ ِﮨﮏ ِﺟﯽ واﺳﻄﮯ َﺟﺌﯿﮟ ﻇﻠﻢ
ِﮐﯿﺘﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ َزﻣﯿﻦ ﺗﮯ ﮨﮯ ُاوﻧﺪا ﺑﺪﻟﮧ ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯽ
ݙﯾﮑﮭﺴﻦ ،ﺗﺎں
ِ َﺳ ﺪاَ ،اﺗﮯ َﭴ اں او ﻋﺬاب ﺳﺎﻣ ﯿﮟ
ﮨﺴﻦ ،ﭘﺮ ُاﻧﮭﺎں )ﻣﺘﮭﺎ( ُﻟﮑﺎﺋﯽ َر ِ
ﺷﺮﻣﺴﺎری ﮐﻨُﻮں آﭘ ﺎں ُﻣ ٘ﻨﮧ َ
ِوچ ِاﻧﺼﺎﻓﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ ِݙﺗﺎ وﯾﺴﯽَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﮐﻮﺋﯽ
زﯾﺎدﺗﯽ ﻧﮧ ِﮐﯿﺘﯽ وﯾﺴﯽ )(٥٤۔ ُﺳ ِﮔﮭﻦِ ،ﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ِای
َاﺳﻤﺎﻧﺎں ِوچ ﮨﮯ ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﺗﮯ ﮨﮯ ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ دا ﮨﮯِ ) ،اﯾﮧ
ِوی( ُﺳ ِﮔﮭﻦ ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ دا )ﻗﯿﺎﻣﺖ واﻻ( وﻋﺪہ ﺑﺎﻟﮑﻞ َﺳ ّﭽﺎ
ﮨﮯ ،ﭘﺮ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ِوﭼﻮں اﮐﺜﺮ ِاﺗﯽ ِوی ﻧﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪے
)(٥٥۔ ُاوﮨﻮ ﺟﯿﻮﯾﻨﺪے ،ﺗﮯ ُاوﮨﻮ ﻣﺮﯾﻨﺪےَ ،اﺗﮯ ﮨُﻮں دو َول
َوﯨﭵ ﯿﮟ )(٥٦۔ َاے ﻟﻮﮐﻮ ،ﺗﺤﻘﯿﻖ ُﺗﮩﺎݙے َر ّب ﮐﻨُﻮں ُﺗﮩﺎݙے
ﮐﻮﻟﮫ ﻧﺼﯿﺤﺖ آ ﺌﯽ ﮨﮯ ) ِاﯾﮧ ﻗﺮآن( ُﺗﮩﺎݙے ِدﻻں دے
روڳ دا ِﻋﻼج ﮨﮯ َاﺗﮯ ِاﯾﮑﻮں ﻗﺒﻮل ﮐﺮ ِﮔﮭﻨ واﻟﯿﺎں ِﮐﯿﺘﮯ
)اے رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے ﮨﺪاﯾﺖ وی ﮨﮯ ﺗﮯ رﺣﻤﺖ وی )(٥٧۔ َ
ِ ِ
،ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ دے ﻓﻀﻞ ﺗﮯ ُاوﻧﺪی َرﺣﻤﺖ ﻧﺎل ِاﯾﮧ َﺷﺌﮯ
)ﻟَﺘّ ﮭﯽ( ﮨﮯ َﭔﺲ ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ ﺧﻮش ِﺗﮭﯿﻮ ﺎں ﭼﺎﮨﯿﺪا اے
ِاﯾﮧ اﻧﮭﺎں ﺳﺎرﯾﺎں َﺷﺌﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯِ ،ﺟﮩﮍﯾﺎں ﮐﭩﮭﯿﺎں
ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ و )(٥٨۔ آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ݙﯾﮑﮭﻮ ﺗﺎں َﺳﮩﯽ
َاﻟﻠﮧ ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ِرزق دے ﻃﻮر ﺗﮯ ﮐﯿﺎ ﮐُﺠﮫ ﻟَﮩﺎﺋﮯ َﭘﺮ
)ﺷﺌﯿﮟ( ِوﭼﻮں ﺣﻼل ﺗﮯ ﺣﺮام ﺑ ﺎُﺗﺴﺎں ﺗﺎں ِاﻧﮭﺎں َ
ِﮔﮭﺪﯾﺎں ِﮨﻦ ،ﭘُ ﭽﮭﻮ ،ﺟﻮ ﮐﯿﺎ َاﻟﻠﮧ ُﺗﮩﺎﮐﻮں ِاﯾﮟ ﺎﻟﮫ ِدی
ِاﺟﺎزت ِݙﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﯾﺎ ِاﯾﻮﯾﮟ َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﺑُﮩﺘﺎن ﭔﺪﮬﯿﻨﺪے وے
ﺪﮬﯿﻨﺪن،
ِ )(٥٩۔ َاﺗﮯ او ﻟﻮک ِﺟﮩﮍے َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﮐُﻮڑا ﺑُﮩﺘﺎن َﭔ
ﮐﺮﯾﻨﺪن ،ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ﺗﺎںِ ﻗﯿﺎﻣﺖ دے ݙﯾ ٘ﻨﮧ ُاﺗﮯ ﮐﯿﺎ ﮔُﻤﺎن
ِاﻧﺴﺎﻧﺎں ُاﺗﮯ ﻓﻀﻞ ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯ َﭘﺮ ُاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ڈﮬﯿﺮ
)اے رﺳﻮل( ﺳﺎرے ُ
)اوﻧﺪا( ُﺷﮑﺮ َادا ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے )(٦٠۔ َ
ُﺗﻮں ِﺟﮩﮍے ِوی ﺣﺎل ِوچ ﮨﻮﻧﺪﯾﮟ ،ﯾﺎ ﻗﺮآن ِوﭼﻮں ﮐُﺠﮫ
ﭘﮍھ ُﺳ ﯿﯩﺪﯾﮟ ! ﯾﺎ َ
)اے ﻟﻮﮐﻮ( ُﺗﺴﺎں ِﺟﮩﮍا ﮐﻮﺋﯽ َﻋﻤﻞ
ﮐﺮﯾﻨﺪے وے ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ )ﭼﺸﻢ دﯾﺪ( ﮔﻮاہ
ﮨﻮﻧﺪے َﮨﯿﮟِ ،ﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ُاوﻧﺪے ِوچ ݙاڈﮬﮯ
ُردﮬﯿﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮﻧﺪے وےَ ! اﺗﮯ ﺗﯿ ے َر ّب ﮐﻨُﻮں ذری ِﺟﺘّ ﯽ
ِوی ﮐﻮﺋﯽ َﺷﺌﮯ ﻧﮭﯿﮟ ُﻟﮏ َﺳ ﺪی ،ﭼﺎﮨﮯ او زﻣﯿﻦ ِوچ ﮨﮯ،
ﭼﺎﮨﮯ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ِوچ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ِاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﭼﺎﮨﮯ َﭔ ُﮩﻮں
ﭼﮭﻮﭨﯽ ﮨﮯ ﭼﺎﮨﮯ َﭔ ُﮩﻮں َوݙی ،او َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ِاﯾﮟ روﺷﻦ
)واﺿﺢ( ﮐﺘﺎب ِوچ ﻟﮑﮭﯿﺎ ﮨﻮﯾﺎ ﮨﮯ )(٦١۔ ُﺳ ِﮔﮭﻨّﻮ ،ﺟﻮ
ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ دے ﯾﺎراں ُاﺗﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺗﮯ ﻧﮧ
ﮭﯿﺴﻦ )(٦٢۔ ) ِاﯾﮩﮯ ﻟﻮک( ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦ،
او ُﻣﻮﻧﺠﮭﮯ ِﺗ ِ
َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﭘﺮﮨﯿﺰﮔﺎری اﺧﺘﯿﺎر ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﮯ )(٦٣۔ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ
ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎ ِوچ ِویَ ،اﺗﮯ َا ﻠﮯ ﺟﮩﺎن ِوی ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی
)ﺑﺸﺎرت( ﮨﮯَ ،اﻟﻠﮧ ِدﯾﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ )ﮐ اﮬﯿﮟ( ﻧﮭﯿﮟ َﺑ ِ
ﺪﻟﺪﯾﺎں،
ِاﯾﮩﺎ ِﮨﮏ َوݙی ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮨﮯ )(٦٤۔ اﻧﮭﺎں ِدی ﺎﻟﮫ ﺎﻟﮫ ﺗﮯ
ﻋﺰﺗﺎں )ﻃﺎﻗﺘﺎں( َاﻟﻠﮧ
ُﻣﻮﻧﺠﮭﺎ ِوی ﻧﮧ ِﺗﮭﯽ ،ﺑﯿﺸﮏ ﺳﺎرﯾﺎں ّ
ﮐﻮﻟﮫ ِﮨﻦ ،او ِﭨﮭﯿﮏ ِﭨﮭﯿﮏ ُﺳ ﺗﮯ ﭴﺎ واﻻ ﮨﮯ )(٦٥۔
ُﺳ ِﮔﮭﻨﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ِوچ ﮨﮯ ﺗﮯ ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ
زﻣﯿﻦ ِوچ ﮨﮯ َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ َاﻟﻠﮧ دا ﮨﮯ او ﻟﻮک ِﺟﮩﮍے َاﻟﻠﮧ
ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ﺑ ﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺷﺮﯾﮑﺎں ﮐُﻮں )ﻣﺪد ِﮐﯿﺘﮯ(
ﯾﻨﺪن ،ﮐﮩﯿﮟ َﺷﺌﮯ ِدی ﭘﯿﺮوی ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے او ﺗﺎںﺳ ِ
ﻣﺤﺾ ﮔُﻤﺎن ِﭘ ُﭽﮭﻮں ﻟ ﯿﺌﮯ ﮨﻮ ِﺋﻦ ،ﻣﺤﺾ اﭨﮑﻼں ﮐﺮﯾﻨﺪے
َودّ ے ِﮨﻦ )(٦٦۔ ) ُﺗﮩﺎݙا َر ّب( ُاوﮨﻮ ﺗﺎں ﮨﮯ ﺟﺌﯿﮟ ُﺗﮩﺎݙے
ِﮐﯿﺘﮯ رات ﺑ ﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺗﺎں ﺟﻮ ُاوﻧﺪے ِوچ آرام ﮐﺮوَ ،اﺗﮯ
ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﭔ ﺎﺋﮯ ﺗﺎں ﺟﻮ ݙﯾﮑﮫ َﺑﮭﺎل َﺳ ﻮ ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﻨﺪے ِوچ
)دﻋﻮت ﺣﻖ( ُﺳ ﺪی
ِ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ِﮨﻦ ُاوں ﻗﻮم ِﮐﯿﺘﮯ ِﺟﮩﮍی
آﮨﺪن ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﮐُﻮں ﭘُ ﺘﺮ ﺑ ﺎ ِﮔﮭﺪے،
ﮨﮯ )(٦٧۔ ﻟﻮک ِ
َاﻟﻠﮧ ﺗﺎں ) ِاﮨﺠﯽ َﺷﺌﮯ ﮐﻨُﻮں( ﭘﺎک ﮨﮯ او ﺗﺎں ﮐﮩﯿﮟ دا
ﻣﺤﺘﺎج ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﮨُﻮﻧﺪا ِای ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ َاﺳﻤﺎﻧﺎں
ِوچ ﮨﮯ ﺗﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ زﻣﯿﻦ ِوچ ﮨﮯُ ،ﺗﮩﺎݙے ﮐﻮﻟﮫ ) ُﺗﮩﺎݙے
ﮐُﻮڑ دا( ِﮐﮩﮍا َﭘﮑّﺎ ﺛﺒﻮت ﮨﮯ ﮐﯿﺎ ُﺗﺴﺎں َاﻟﻠﮧ دے ﻣﺘﻌﻠﻖ او
ﮐُﺠﮫ ﻧﮭﯿﮟ َﭘﮯ َاﮐﮭﯿﻨﺪے ِﺟﯿﻨﺪا ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﭘﺘﮧ ِوی ﮐﺎﺋﮯ
)اے رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ﻧﮭﯿﮟ )(٦٨۔ َ
ﺪﮬﯿﻨﺪن ُاﻧﮭﺎں ﻧﺎل ﮐﻮﺋﯽ َﺑﮭﻼﺋﯽ
ِ َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﮐُﻮڑے ﺑُﮩﺘﺎن َﭔ
ﻧﮧ ِﺗﮭﯿﺴﮯ )(٦٩۔ ُ
)اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ( دُ ﻧﯿﺎ ِوچ ﮐُﺠﮫ ﻣﺰے ﺗﺎں
ِﮨﻦَ ،ﭘﺮ َول ِوی ُاﻧﮭﺎں َاﺳﺎں دو آو ﯿﮟَ ،ول ِاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
َﭔ ُﮩﻮں َﺳﺨﺖ ﻋﺬاب دا ﻣﺰہ َﭼﮑﮭﯿﺴﻮں ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ او
َ
)(٧٠۔اﺗﮯ ِاﻧﮩﺎں ﮐُﻮں )دﯾﻦ ﺣﻖ( ﮐﻨُﻮں ِاﻧﮑﺎر ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ
ِ
ُﻧﻮح دا ﺣﺎل ُﺳ ﺎ ،ﭴ اں ﺟﻮ ُاوں آﭘ ِ ﯿﮟ ﻗﻮم ﮐُﻮں آﮐﮭﯿﺎ
ﯾﻦ ﺣﻖ )د
ِ ﺗﮭﺎںاِ ا ﻣﯿ ﺟﯿﮑﺮ ﻗﻮم! ی ﻣﯿ ے َﮨﺎ ،ﺟﻮ َ
ا
ِ
ِﮐﯿﺘﮯ( ﮐﮭﮍا ِﺗﮭﯿﻮݨ َاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ ِدﯾﺎں آﯾﺎﺗﺎں ﻧﺎل ُﺗﮩﺎﮐﻮں
ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﺮݨ ِﻧﮭﯿﮟ َﺑﮭﺎﻧﺪا ،ﺗﺎں َﻣﯿﮟ َاﻟﻠﮧ ﺗﮯ ﺗﻮﮐّﻞ ِﮐﯿﺘﮯ،
ُﺗﺴﺎں َاﭘ ِ ﯿﮟ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ِوچ آﭘ ِ ﯿﮟ َﭔ ﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺷﺮﯾﮑﺎں َﺳﻤﯿﺖ
آو ٘ﻧﭵﻮَ ،ول ُﺗﮩﺎݙے ِاﯾﮟ ﮐَﻢ ِوچ ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ
ِﮨﮑّﯽ ﺎﻟﮫ ﺗﮯ َ
َﺷﮏ ِدی ﮐﻮﺋﯽ ﮔُﻨﺠﺎﺋﺶ ﻧﮧ َرﮨﮯ ،ﺗﺎں َول )ﻣﯿ ے ﺧﻼف(
ﮐُﺠﮫ ﮐﺮ ِݙﯾﮑﮭﺎؤو َاﺗﮯ ﻣﯿﮑﻮں ُﻣﮭﻠﺖ ِوی ﻧﮧ ݙﯾﻮو )(٧١۔
) ِاﯾﻨﺪے ﺑﺎوﺟﻮد( ُﺗﺴﺎں ِﭘﮭﺮ ﯿﻮےَ ،ﻣﯿﮟ ﺗﺎں ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں
آﭘ ﺎں َاﺟﺮ ِﻧﮭﯿﮟ ﻣ ٘ﻨﮕﯿﺎ ،ﻣﯿ ا َاﺟﺮ ﺗﺎں ﻣﺤﺾ َاﻟﻠﮧ دے
ِذﻣﮯ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ﻣﯿﮑﻮں ﺗﺎں ُﺣﮑﻢ ݙﺗﺎ ﺌﮯ ،ﺟﻮ َﻣﯿﮟ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮداراں )ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎں( ِوﭼﻮں دا َﺑ ﺗﮯ َرﮨﻮاں )(٧٢۔
َول اﻧﮭﺎں )ﻧﻮح ﮐُﻮں( ﮐُﻮڑا آﮐﮭﯿﺎَ ،ﭔﺲ َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں ﺗﮯ
ِﺟﮩﮍے ُاوﻧﺪے ﻧﺎل ِﭔﯿﮍی ِوچ َﮨﻦ )ﻃﻮﻓﺎن ﮐﻨُﻮں( ﺑﭽﺎ
ﻣﺨﺘﺎر ﮐﺎر )ﺧﻠﯿﻔﮧ( ﭔ ﺎ
ِ ِﮔﮭﺪاَ ،اﺗﮯ َاﺳﺎں اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں آﭘ ﺎں
ِݙﺗﺎ َ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ﻏﺮق ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑﯾﺎ ،ﺟﻨﮭﺎں
آﺳﺎݙﯾﺎں ِﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮐُﻮں ﮐُﻮڑا آﮐﮭﯿﺎَ ،ﭔﺲ ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻦ،
ِﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں ݙﺳﺎﯾﺎ ݙراﯾﺎ ِوی ﯿﺎ َﮨﺎُ ،اﻧﮭﺎں ِدی ﻋﺎﻗﺒﺖ
ِﮐﮩﺠﯽ ﺧﺮاب َﺗﮭﺌﯽ ﮨﮯ )(٧٣۔ َول َاﺳﺎں ُاوﻧﺪے ﺑﻌﺪ ِوی
اﻧﮭﺎں دی ﻗﻮم دو َرﺳﻮل ﺑﮭﯿﭵﯿﻨﺪے ِرﯾﮩﮯَ ،ﭔﺲ او
واﺿﺢ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ِوی ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے ِﮨﻦَ ،ﭘﺮ او ِاﮨﺠﮯ ﻧﮧ ِﮨﻦ،
ﺟﻮ ِاﯾﮧ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے ،ﺟﯿﮑﻮں ُاﻧﮭﺎں ِاﯾﮟ
ﮐﻨﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﮐُﻮڑا آﮐﮫ ِݙﺗﺎ ﮨﺎَ ،ﭔﺲ َاﺳﺎں َﺣﺪ ﮐﻨُﻮں ﭔﺎﮨﺮ ِﻧﮑﻞ
)ﭨﮭﭙﮧ( َﻻ ݙﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟَو ٘ﻧﭵ واﻟﯿﺎں دے ِدﻻں ﺗﮯ ُﻣﮩﺮ َ
ﻣﻮﺳﯽ ﮐُﻮں ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِﺑﮭﺮا
ٰ ﺑﻌﺪ دے ﻧﮭﺎںا)(٧٤۔ َول ُ
ﮐُﻮں َاﺳﺎں ﻓﺮﻋﻮن ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﺳﺮداراں دو َاﭘ ﯿﺎں
ِﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ݙے ﺗﮯ ﺑﮭﯿﭵﯿﺎَ ،ﭘﺮ ُاﻧﮭﺎں َوݙپ )ﺗﮑﺒﺮ( ﭼﺎ ِﮐﯿﺘﺎ
ﺌﮯ )(٧٥۔ َﭔﺲ َﭴ اں ُاﻧﮭﺎں ﺗﮯ او ُﻣﺠﺮﻣﺎں ِدی ﻗﻮم َﭔ
ﮐﻮﻟﮫ َاﺳﺎݙی ﻃﺮﻓﻮں ﺣﻖ آ ﯿﺎ ،ﺗﺎں آﮐﮭﯿﻮﻧﮯ ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ
ﻣﻮﺳﯽ آﮐﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ
ٰ ﺗﺎں ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐُﮭﻼ ُݙﻻ ﺟﺎدو ﮨﮯ )(٧٦۔
ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ﺣﻖ ُﺗﮩﺎݙے َا ﻮں آ ﺌﮯ ُﺗﺴﺎں ﮐَﯿﺎ َﭘﮯ
آﮐﮭﯿﻨﺪے وےَ ،ﺑﮭﻼ ِاﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺎدو ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ
ﺟﺎدوﮔﺮاں ﮐُﻮں ﺗﺎں ﮐ اﮨﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ )ﻓﻼح ( ﺣﺎﺻﻞ
ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯿﻨﺪی )(٧٧۔ اﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ،ﮐﯿﺎ ُﺗﻮں َاﺳﺎݙے ﮐﻮﻟﮫ
ِاﯾﮟ واﺳﻄﮯ آﺋﯿﮟ ،ﺟﻮ َاﺳﺎﮐﻮں ُﺗﻮں ُاوں راہ ﮐﻨُﻮں ﭘﮭﯿﺮ
ِﮔﮭﻨﯿﮟِ ،ﺟﯿﻨﺪے ُاﺗﮯ َاﺳﺎں آﭘ ِ ﯿﺎں ِﭘﯿﺆ ݙاݙﯾﺎں ﮐُﻮں ِݙﮨﺪے
آﺋﮯ َﮨﯿﮟُ ) ،ﺗﻮں ﺗﺎں( َﭼﮩﻨﺪﯾﮟ ﺟﻮ ِاﯾﮟ زﻣﯿﻦ ﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ݙوں
ِﺑﮭﺮاواں ِدی ﭘُ ﮭﻮت َﺑ َو ٘ﻧﭵﮯَ ،اﺳﺎں ﺗﺎں ﻧﮭﯿﮟ ﺑ ﺪے
آوݨ واﻟﮯ )(٧٨۔ َاﺗﮯ ﻓﺮﻋﻮن آﮐﮭﯿﺎ،ﺗﯿ ے ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ َ
ِﮔﮭﻦ آؤ ﻣﯿ ے َا ﻮں ﮨﺮ َﻣﻨّﯿﮯ ﻣﻨﺎﺋﮯ ﺗﮯ ﺳﯿﺎ ﯿﮟ ﺟﺎدوﮔﺮ
ﻣﻮﺳﯽ
ٰ ﮐُﻮں )(٧٩۔ َﭔﺲ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ﺟﺎدوﮔﺮ آ ﺌﮯ ،ﺗﺎں
ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں آﮐﮭﯿﺎَ ،ﺳﭧ ݙﯾﺆو ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں َﺳﭩ
ﭼﮩﻨﺪے وے )(٨٠۔ َﭔﺲ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ اﻧﮭﺎں َ
)اﭘ ﯿﮟ َر ّﺳﮯ
ﻣﻮﺳﯽ آﮐﮭﯿﺎ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں
ٰ ﺳﻮﭨﮯ( َﺳﭧ ﮔَﮭﺘﮯ ،ﺗﺎں
ِﮔﮭﻦ آﺋﯿﻮے َﭔﺲ ِاﯾﮩﻮ ﺟﺎدو ﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ِاﯾﮑﻮ ُﮨ ﯿﮟ ُاݙا
ﭘُ ا ﺗﮯ َرﮐﮫ ݙﯾﺴﯽ ،ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ﻓﺴﺎدی ﻟﻮﮐﺎں دے ﻋﻤﻞ
ﮐُﻮں ﮐﺎﻣﯿﺎب ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا )(٨١۔ َاﻟﻠﮧ ﺣﻖ ﮐُﻮں اﭘ ِ ﯿﮟ
ﮐﻠﻤﺎت دے ذرﯾﻌﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮ ݙﯾﮑﮭﯿﺴﮯ ،ﺗﻮڑے ﺟﻮ ﻣﺠﺮم
ﻣﻮﺳﯽ ُاﺗﮯ
ٰ ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ِاﯾﮧ َﭼ ٘ﻨ ﺎ ﻧﮭﯿﮟ ﻟ ﺪا )(٨٢۔ َﭘﺮ او
ِاﯾﻤﺎن ﻧﮧ ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ ،ﺳﻮاﺋﮯ ُاوﻧﺪی ﻗﻮم ِوﭼﻮں دے ﺗﮭﻮڑے
ﺟﯿﮩﮯ ِﻧﯿﻨﮕﺮ ُﭼﮭﻮﮨﺮاں دے! ُاوﮨﮯ ِوی ﻓﺮﻋﻮن ﺗﮯ آﭘ ﯿﺎں
ﺳﺮداراں ﮐﻨُﻮں ݙردﯾﮟ ݙردﯾﮟ! ﺗﺎں ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﮐﮩﯿﮟ
ﻣﺼﯿﺒﺖ ِوچ ﻧﮧ ﭘﺎ ݙﯾﻮنَ ،اﺗﮯ ﺑﮯ ﺷﮏ او َﺣﺪّ وں َﭨﭗ
ﻣﻮﺳﯽ آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮم
ٰ ﺗﮯ َو ٘ﻧﭵ واﻻ َﮨﺎ )(٨٣۔ َ
ا
ُﺗﺴﺎں َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ وے ،ﺗﺎں ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ﺗﻮﮐّﻞ
ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮ ،ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار )ﻣﺴﻤﺎن( َﺑ ﮯ
وے ﺗﺎں )(٨٤۔ َﭔﺲ ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎَ ،اﺳﺎں ﺗﺎں َاﻟﻠﮧ ﺗﮯ ﺗﻮﮐّﻞ
ﮐﺮ ِﮔﮭﺪے َاﺳﺎݙے َر ّب آ! َاﺳﺎﮐﻮں ﻇﺎﻟﻤﺎں ِدی ﻗﻮم ِدی
ﮐﮩﯿﮟ ﻣﺼﯿﺒﺖ ِوچ ﻧﮧ ﭘﺎوﯾﮟ )(٨٥۔ َاﺗﮯ َاﺳﺎﮐﻮں َاﭘ ﯿﮟ
رﺣﻤﺖ ﻧﺎل ﮐﺎﻓﺮاں ِدی ﻗﻮم ﮐﻨُﻮں ُﭼﮭﮍا ِﮔﮭﻦ )(٨٦۔ َاﺗﮯ
ﻣﻮﺳﯽ ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِﺑﮭﺮا دو َوﺣﯽ ﺑﮭﯿﭵﯽ ،ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ٰ َاﺳﺎں
ݙوﮨﯿﮟ َاﭘ ِ ﯿﮟ ﻗﻮم ِﮐﯿﺘﮯ ﻣﺼﺮ دے ﻣﻠﮏ ِوچ َﺟﺎء ِﭨﮑﺎ ﯿﮟ
َﺑ ﺎ ِﮔﮭﻨﻮَ ،اﺗﮯ َاﭘ ﯿﺎں ﮔﮭﺮاں ﮐُﻮ ِﻗﺒﻠﮧ َﺳﻤﺠﮫ ِﮔﮭﻨﻮَ ،اﺗﮯ
ﻧﻤﺎز ﻗﺎﺋﻢ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮَ ،اﺗﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی
ﻣﻮﺳﯽ آﮐﮭﯿﺎ ﻣﯿ ے َر ّب آ ﺑﯿﺸﮏٰ ُﺳ ﺎ ݙﯾﻮو )(٨٧۔ َاﺗﮯ
َﺗﯿﮟ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﺳﺮداراں ﮐُﻮں ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎوی زﻧﺪﮔﯽ
ِوچ َوݙی دَ ﮬﭳ وڄ ِݙﺗﯽ ﮨﮯ ،ﺗﮯ ﻣﺎل ﻣﺘﺎل ِݙﺗﮯ ،ﺗﺎں ﺟﻮ
ﮐﺮنَ ،اﺳﺎݙے ِ ﻤﺮاہ ُ ﮔ ُﻮں
ﻨ ﮐ راہ ے ﺗﯿ ﯾﮧاِ آ! ب
ّ ر
َ ﺳﺎݙے َ
ا
َرب آُ ،اﻧﮭﺎں دے ﻣﺎل ﻣﺘﺎل ﮐُﻮں ﺑﺮﺑﺎد ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑَ ،اﺗﮯ
اﻧﮭﺎں دے ِدﻻں ﮐُﻮں َﭔ ُﮩﻮں َﺳﺨﺖ ﮐﺮ ِݙﺗﮯ ِاﯾﮧ ﺗﺎں ِاﯾﻤﺎن
آﺳﻦ ،ﺟﮯ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ دردﻧﺎک ﻋﺬاب ﮐُﻮں ﻧﮧ ِوی ﻧﮧ ِﮔﮭﻦ ِ
ﮭﻨﺴﻦ )(٨٨۔ َاﻟﻠﮧ آﮐﮭﯿﺎ ،ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯿﮟ ُﺗﺴﺎں
ݙﯾﮑﮫ ِﮔ ِ
ݙوﮨﺎﺋﯿﮟ ِدی دُ ﻋﺎ ﮐُﻮں ﻗﺒﻮل ﮐﺮ ِﮔﮭﺪےُ ،ﮨ َﭘﮑّﮯ ِﺗﮭﯽ َرﮨﻮ،
َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ِدی َﭘﯿﺮوی ﻧﮧ ﮐﺮاﮨﮯِ ،ﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں
)ﺣﻘﯿﻘﺖ دا( ﮐﻮﺋﯽ َﭘﺘﮧ ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٨٩۔ َاﺗﮯ َاﺳﺎں
ِاﺳﺮاﺋﯿﻞ ِدی اوﻻد ﮐُﻮں َﺳﻤﻨﺪر دے ﭘﺎر َﭨﭙﺎ ﭼﮭﻮڑﯾﺎَ ،ﭔﺲ
ﻓﺮﻋﻮن ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﻟﺸﮑﺮاں ،ﻇﻠﻢ ﺗﮯ زﯾﺎدﺗﯽ ِدی ﺧﺎﻃﺮ
ﮭﯿﻮݨ ﻟ ﯿﺎ،
اﻧﮭﺎں دا ﭘﯿﭽﮭﺎ ِﮐﯿﺘﺎ ِاﯾﮧ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ او ﻏﺮق ِﺗ َ
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﯾﺎں ،ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ُاوں ﮐﻨُﻮں
ُ ﺗﺎں
ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺟﯿﻨﺪے ُاﺗﮯ ِاﺳﺮاﺋﯿﻞ ِدی
اوﻻد ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﯽ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ َﻣﯿﮟ ِوی ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎں
)ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮداراں( ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ ﯿﺎں )(٩٠۔ ُﮨ ﮨُﻮش آﺋﯽ!
ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﺎں ُﺗﻮں ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮ ُﭼﮑﯿﮟَ ،اﺗﮯ ﻓﺴﺎدی
ﻟﻮﮐﺎں ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ ﯿﺎ ﮨﺎوﯾﮟ )(٩١۔ َﭔﺲ َاڄ ﺗﯿ ے َﺑﺪن
ﮐُﻮں ِای َﺑﭽﺎ ِﮔﮭﻨﺪے َﮨﯿﮟ ،ﺗﺎں ﺟﻮ ُﺗﻮں آﭘ ﯿﮟ ِﭘﭽ ُﮭﻮں
آوݨ واﻟﯿﺎں ِﮐﯿﺘﮯ )ﻋﺒﺮت ِدی( ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑ ﯿﺎ َرﮨﻮﯾﮟ ،ﺑﯿﺸﮏ َ
ڈﮬﯿﺮ ﺳﺎرے ﻟﻮک َاﺳﺎݙﯾﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮐﻨُﻮں ﺑﮯ ﭘﺮوا ِﮨﻦ
)(٩٢۔ َاﺗﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ َاﺳﺎں ِاﺳﺮاﺋﯿﻞ ِدی اوﻻد ﮐُﻮں َﭔ ُﮩﻮں
َﭼ ٘ﻨ ﮯ ﺟﺎء ﭨﮑﺎ ﯿﮟ ِݙﺗﮯ َاﺗﮯ ﭘﺎک ﺻﺎف ﭼﯿﺰاں ِوﭼﻮں ِرزق
ِݙﺗﺎَ ،ﭘﺮ ُاﻧﮭﺎں ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﯽ ،ﺗﻮڑے ﺟﻮ اﻧﮭﺎں
ﮐُﻮں ﻋﻠﻢ ِوی ِﺗﮭﯽ ﯿﺎ َﮨﺎ ،ﺑﯿﺸﮏ ﺗﯿ ا َر ّب ﻗﯿﺎﻣﺖ دے
ݙﯾ ٘ﻨﮧ اﻧﮭﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ دا ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ ݙﯾﺴﯽِ ،ﺟﻨﮭﺎں ِوچ او
ِاﺧﺘﻼف ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﮯ ِﮨﻦ )(٩٣۔ َﭔﺲ ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﻮں ُاوﻧﺪے
َ
ﻣﺘﻌﻠﻖ َﺷﮏ ِوچ ِﮨﯿﮟِ ،ﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ اﺳﺎں َﺗﯿﮟ دو ِ
ﻧﺎزل
ِﮐﯿﺘﮯ ،ﺗﺎں ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐﻨُﻮں ﭘُ ﭽﮫ ِﮔﮭﻦِ ،ﺟﮩﮍے َ
)اﻟﻠﮧ
ِدی( ﮐﺘﺎب ﮐُﻮں َﺗﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ دے ﭘﮍﮬﺪے ِ
آﻧﺪن،
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﯿ ے ﮐﻮﻟﮫ ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ﺣﻖ آ ﺌﮯ َﭔﺲ
واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ﻧﮧ ِﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭳ )(٩٤۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں
َﺷﮏ ﮐﺮݨ ْ
ﻟﻮﮐﺎں ِوﭼﻮں ِوی ﻧﮧ ِﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭵ ﺎں ِﺟﮩﮍے َاﻟﻠﮧ ِدﯾﺎں
آﮨﺪن ،ﻧﮧ ﺗﺎں ُﺗﻮں وی ﻧﻘﺼﺎن َ
ﭼﺎوݨ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮐُﻮں ﮐُﻮڑا ِ
ِ
واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ وﯾﺴﯿﮟ )(٩٥۔ ﺑﯿﺸﮏ او ﻟﻮک ِﺟﻨﮭﺎں
ُاﺗﮯ ﺗﯿ ے َر ّب دا ﻗﻮل ِﭨﮭﯿﮏ َﭔﮩﻨﺪےَ ،اﺻﻠﻮں ِاﯾﻤﺎن ﻧﮧ
آﺳﻦ )(٩٦۔ َﺑﮭﺎوﯾﮟ ُاﻧﮭﺎں ﮐﻮﻟﮫ ﮐﻮﺋﯽ ِﻧﺸﺎﻧﯽ ِوی
ِﮔﮭﻦ ِ
ﮐﯿﻮں ﻧﮧ آ َو ٘ﻧﭵﮯ ،ﺟﮯ ﺗﻮڑﯾﮟ او درد ﻧﺎک ﻋﺬاب آ ٘ﻧﺪا ﻧﮧ
ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻨّﻦ )(٩٧۔ َﺑﮭﻼ ﮐﯿﻮں ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ِاﮨﺠﯽ َوﺳﺘﯽ
ﺟﯿﮟ ِاﯾﻤﺎن آﻧﺪا ﮨﻮوے ﭘﺮ ُاوﻧﺪے ِاﯾﻤﺎن ُاوﮐﻮں ﻧﻔﻊ
َﺗﮭﺌﯽ ٔ
ﻧﮧ ﭘُ ﭽﺎﯾﺎ ﮨﻮوےِ ،ﺳﻮاﺋﮯ ﯾﻮﻧﺲ ِدی ﻗﻮم دے! ﭴ اں ﺟﻮ
او ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ ﺗﺎں َاﺳﺎں ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎوی زﻧﺪﮔﯽ ِوچ
ُاﻧﮭﺎں دے ُاﺗﻮں رﺳﻮاﺋﯽ ِ
)ذ ّﻟﺖ( دے ﻋﺬاب ﮐُﻮں َﮨﭩﺎ
َ َ
ِﮔﮭﺪا ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں اﺳﺎں ﮐُﺠﮫ ﻣﺪت َﺗﺌﯿﮟ دُ ِ
ﻧﯿﺎوی
َﺷﺌﯿﮟ ﻧﺎل َرﭴﺎﺋﯽ َرﮐﮭﯿﺎ )(٩٨۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ ﺗﯿ ا َر ّب َﭼﮩﻨﺪا
ﺗﺎں زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ دے ﺳﺎرے ﻟﻮک ﮐَﭩﮭﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ
ﮨﻮﻧﺪے ،ﮐﯿﺎ ُﺗﻮں ﻟﻮﮐﺎں ﺗﮯ َﺳﺨﺘﯽ ﮐﺮݨ َﭼﮩﻨﺪﯾﮟ ،ﺗﺎں ﺟﻮ
ِاﯾﮧ ِاﯾﻤﺎن واﻟﮯ َﺑ َو ٘ﻧﭵ )(٩٩۔ َاﺗﮯ ﮐﮩﯿﮟ ِوی ﺟﯽ ِﮐﯿﺘﮯ
آوݨ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯽ َﺳ ﺪا ِﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ َ
ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ ُاوﻧﺪے ِﮐﯿﺘﮯ ُﺣﮑﻢ ﭼﺎ ﮐﺮےَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﺗﮯ
)ﮔُﻤﺮاﮨﯽ ِدی( ﮔﻨﺪﮔﯽ ﭼﮭﻨﮉک ﭼﮭﻮڑﯾﻨﺪے ِﺟﮩﮍے ﻋﻘﻞ
ﮐﻨُﻮں ﮐَﻢ ِﻧﮭﯿﮟ ِﮔﮭﻨﺪے )(١٠٠۔ َ
)اے رﺳﻮل( آﮐﮫ ݙے ،ﺟﻮ
ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ِوچ ﮨﮯ ،ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﺗﮯ ﮨﮯُ ،اوﮐﻮں ﻏﻮر
ﻧﺎل ݙﯾﮑﮭﻮ ﺗﺎں َﺳﮩﯽَ ،اﺗﮯ ِﺟﮩﮍی ﻗﻮم ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ َ
آوݨ
ﻧﮭﯿﮟ َﭼﮩﻨﺪی ،اﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﯾﺎ ݙراوے ،دﮬﻤﮑﺎوے
ﮐﻮﺋﯽ َاﺛﺮ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے )(١٠١۔ ﮐﯿﺎ ِاﯾﮧ ِاﻧﺘﻈﺎر َﭘﮯ
ﮐﺮﯾﻨﺪنُ ،اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں دے ﺑُﺮے ݙﯾ ٘ﻨﮩﺎں وا ٘ﻧﮕﻮں دے ݙﯾ ٘ﻨﮧ
ِ
ݙﯾﮑﮭ داِ ،ﺟﮩﮍے اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﮔُﺰر ِﺌﻦ ،آﮐﮫ ݙے
ﻓﯿﺼﻠﮯ دا ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮوَ ،ﻣﯿﮟ ِوی ُﺗﮩﺎݙے ﻧﺎل ِاﻧﺘﻈﺎر
ﮐﺮﯾﻨﺪاں )(١٠٢۔ َول َاﺳﺎں آﭘ ﯿﺎں رﺳﻮﻻں ﮐُﻮں َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں
ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ِﺟﮩﮍے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے ِرﯾﮩﻦ ﭔﭽﺎ ِﮔﮭﻨﺪے
ِرﯾﮩﮯ َﮨﯿﮟ َاﺳﺎݙا ِاﯾﮩﻮ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮨﮯَ ،اﺳﺎݙے ُاﺗﮯ ﻣﻮﻣﻨﺎں ﮐُﻮں
ذﻣﮧ داری ﮨﮯ )(١٠٣۔ آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ َاے ﻟﻮﮐﻮ!
َﺑﭽﺎ ِﮔﮭﻨ ِدی ّ
ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ﻣﯿ ے ِدﯾﻦ ِوچ َﺷﮏ ﮐﺮﯾﻨﺪو ،ﺗﺎں )ﭴﺎݨ
ِﮔﮭﻨﻮ( ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ُاﻧﮭﺎں ِدی ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪاِ ،ﺟﻨﮭﺎں
ِدی َاﻟﻠﮧ ﮐُﻮں ﭼﮭﻮڑ ﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے وے ،ﺑﻠﮑﮧ َﻣﯿﮟ ﺗﺎں
َﭔﺲ ُاوں َاﻟﻠﮧ ِدی ﻋﺒﺎدت ﮐﺮﯾﻨﺪاں ِ ،ﺟﮩﮍا ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﻓﻮت
ﮐﺮﯾﻨﺪا َرﮨﻨﺪے ،ﻣﯿﮑﻮں ﺗﺎں ِاﯾﮩﻮ ُﺣﮑﻢ ِݙﺗﺎ ﺌﮯ ،ﺟﻮ َﻣﯿﮟ
ﻣﻮﻣﻨﺎں ِوچ ﺷﺎﻣﻞ ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ رﮨﺎں )(١٠٤۔ َاﺗﮯ ِاﯾﮧ ﺟﻮ
)ﺳﺎرﯾﺎں ﻃﺮﯾﻘﯿﺎں ﮐﻨُﻮں( ِﮨﮏ ﭘﺎﺳﮯ ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ ِاﯾﮟ
)ﺧﺎﻟﺺ( دﯾﻦ ﺗﮯ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﯿﮟ ،ﺗﮯ ﻣﺸﺮک ﻟﻮﮐﺎں ِوﭼﻮں ﻧﮧ
ِﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭵﯿﮟ )(١٠٥۔ َاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ دے ِﺳﻮا ﮐﮩﯿﮟ َﭔﮯ ﮐُﻮں ﻧﮧ
َﺳ ﯾﮟِ ،ﺟﮩﮍا ﺟﻮ ﺗﯿﮑﻮں ﻧﮧ ﻧﻔﻊ ݙے ﺳ ﮯَ ،اﺗﮯ ﻧﮧ ﺗﯿﮑﻮں
ﻧﻘﺼﺎن ﭘُ ﭽﺎ َﺳ ﮯَ ،ﭔﺲ ﺟﯿﮑﺮ َﺗﯿﮟ ِاﯾﻮﯾﮟ ِﮐﯿﺘﺎ ،ﺗﺎں ُاوں
وﯾﻠﮯ ُﺗﻮں ِوی ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻮﮐﺎں ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ وﯾﺴﯿﮟ )(١٠٦۔ َاﺗﮯ
ﺟﯿﮑﺮ َاﻟﻠﮧ ﺗﯿﮑﻮں ﮐﮩﯿﮟ ﻣﺼﯿﺒﺖ ِوچ َﺳ ّﭩﮯ ﺗﺎں َول ُاوﮐﻮں
ِﺳﻮاﺋﮯ ُاوﻧﺪے ﮐﻮﺋﯽ َﭘﺮے ﮐﺮݨ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮭﯿﮟَ ،اﺗﮯ
ﺟﯿﮑﺮ او ﺗﯿ ے ﻧﺎل َﺑﮭﻼﺋﯽ دا ِارادہ ﮐﺮے ﺗﺎں ُاوﻧﺪے
ﻓﻀﻞ ﮐُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮭﯿﮟ روک َﺳ ﺪا ،او آﭘ ﯿﺎں ﺑﻨﺪﯾﺎں
ِوﭼﻮں ﺟﯿﮑﻮں ﭼﺎﮨﮯ ُاوﮐﻮں َﭔﭽﺎ ِﮔﮭﻨﺪے او ﺑﺨﺸ ﮨﺎر
ﺗﮯ َﭔ ُﮩﻮں َرﺣﻤﺖ واﻻ ﮨﮯ )(١٠٧۔ آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ َاے ﻟﻮﮐﻮ،
ﺗﺤﻘﯿﻖ ُﺗﮩﺎݙے ﮐﻮﻟﮫ ُﺗﮩﺎݙے َر ّب ﮐﻨُﻮں ﺣﻖ آ ﺌﮯ َﭔﺲ
ﯿﺎ ﺗﺎں ُاوں آﭘ ﯿﮟ آپ ِﮐﯿﺘﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ِﺟﮩﮍا ِﺳﺪّ ﮬﮯ َراہ ﻟ
ﭼﺎﺗﮯِ ،ﺟﮩﮍا ﮐﻮﺋﯽ ﮔُﻤﺮاہ َﺗﮭﺌﮯ ،ﺗﺎں او آﭘ ﯿﮟ آپ ِﮐﯿﺘﮯ،
َاﺗﮯ َﻣﯿﮟ ُﺗﮩﺎݙا ِذﻣﮯ دار ﻧﮭﯿﮟ ﻣﻘﺮر ِﮐﯿﺘﺎ ﯿﺎ )(١٠٨۔ َ
)اے
رﺳﻮل( َﭘﯿﺮوی ُاوں ﺎﻟﮫ ِدی ﮐﺮ ِﺟﮩﮍی َﺗﯿﮟ دو وﺣﯽ
ﮐﺮﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟ ﺻﺒﺮ ﻧﺎل ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ َﭴﻤﯿﺎ َرہ ،او ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﮯ
ﺗﻮڑﯾﮟ َاﻟﻠﮧ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ ݙﯾﻮے َاﺗﮯ ُاوﮨﻮ ﺳﺎرﯾﺎں ُﺗﻮں
َﭼ ٘ﻨ ﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯ )(١٠٩۔
ﺳﻮرۃ ُﮨﻮد ﻣﮑﯿﮧ
Retrieved from
?"https://incubator.wikimedia.org/w/index.php
"&oldid=4226951ﯾﺎرﮬﻮاں_ﺳﯿﭙﺎرہtitle=Wb/skr/