Professional Documents
Culture Documents
ﭔﺎرﮬﻮاں ﺳﯿﭙﺎرہWb/skr/
ﭔﺎرﮬﻮاں ﺳﯿﭙﺎرہ > < Wb | skrWb > skr
َاﺗﮯ زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ َﭼﻠ ِﭘﮭﺮݨ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ ِوی ِاﮨﺠﺎ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ،
ﺟﯿﻨﺪا ِرزق َاﻟﻠﮧ دے ِذ ّﻣﮯ ﻧﮧ ﮨﻮوےُ ،اوﻧﺪا َﭘﮑّﺎ ِﭨﮑﺎ ﺎں ِوی
ﭴﺎ ﺪے ،ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﻋﺎرﺿﯽ ﻃﻮر ﺗﮯ َرﮨ ِدی ﺟﺎء ﮐُﻮں
ِوی ﭴﺎ ﺪے ،ﮨﺮ ﺎﻟﮫ روﺷﻦ ﮐﺘﺎب ِوچ ِﻟﮑﮭﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ
)(٦۔ َاﺗﮯ ُاوﮨُﻮ ِای ﮨﮯ ﺟﯿﮟ اﺳﻤﺎﻧﺎں ﮐُﻮں ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﮐُﻮں
ِﭼﮭﯽ ݙﯾ ٘ﻨﮩﺎں ِوچ ﺗﯿﺎر ﮐﺮ ِﮔﮭﺪے) ،ﭘﮩﻠﮯ( ُاوﻧﺪا ﺗﺨﺖ
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﺎ ِ ﯿﮟ ُاﺗﮯ ﮨﺎ ،ﺗﺎں ﺟﻮ او ݙﯾﮑﮭﮯ ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙے
و ّﭼﻮں ِﮐﮩﮍا زﯾﺎدہ َﭼ ٘ﻨ ﮯ َﻋﻤﻞ ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ َ
)اے ِ
رﺳﻮل( ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﻮں آﮐﮭﯿﮟ ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں َﻣﺮݨ دے ﺑﻌﺪ
ﺟﯿﻮاﺋﮯ وﯾﺴﻮ ،ﺗﺎں ِﺟﻨﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻔﺮ ِاﺧﺘﯿﺎر ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﻮﺋﮯ
ﺻﻠﻮں ﮐُﮭﻼ ُݙﻻ َﺟﺎدو ﮨﮯ ﮐﮭﯿﺴﻦ ﺟﻮ ِاﯾﮧ ﺗﺎں َا ُ
ِ ﺿﺮور َا
)(٧۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں اﻧﮭﺎں دا َﻋﺬاب ِ ﯽ ُﻣﻨﺠﯽ
ﭽﮭﺪن ﺟﻮ ِﮐﮩﮍی َﺷﺌﮯ
ِ ݙﯾﻮوں ،ﺗﺎں ﭘُ
ُﻣﺪت ِﮐﯿﺘﮯ ﭨﺎل ُ
ُاوﮐﻮں )ﺧﻮاہ ﻣﺨﻮاہ( روﮐﯽ ﮐﮭﮍی ﮨﮯ ُﺳ ِﮔﮭﻨّﻮَ ،ﭴ اں
او ݙﯾ ٘ﻨﮧ آﺳﯽ ،ﺗﺎں َول ُاﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ُاوﮐُﻮں ﭨﺎﻟﯿﺎ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮧ
وﯾﺴﯽ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں َوﻟﮭﯿﭧ ِﮔ ِ
ﮭﻨﺴﯽ ِﺟﮩﮍی َﺷﺌﮯ ِدﯾﺎں
ﻣﺬاﻗﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ )(٨۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ َاﺳﺎں اﻧﺴﺎن ﮐُﻮں
َاﭘ ِ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ دَ ا َﻣﺰہ َﭼﮑﮭﺎؤں ﺗﮯ َول َاﺳﺎں ُاوں ﮐﻨُﻮں
ُاوﮐُﻮں ﮐَﮭﺲ ِﮔﮭﻨﻮں ﺗﺎں ﺑﯿﺸﮏ او ﻧﺎ ُاﻣﯿﺪ ﺗﮯ َﻧﺎ ُﺷﮑﺮا
ِﺗﮭﯽ وﯾﻨﺪے )(٩۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں ُݙﮐﮫ دے
ﭘﮩﯩﭽ دے ﺑﻌﺪ َاﭘ ِ ﯿﮟ ﻧﻌﻤﺖ دا ﻣﺰہ َﭼﮑﮭﺎؤں ﺗﺎں َول
َاﮐﮭﯿﺴﮯ ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ﺗﺎں ﺳﺎرﯾﺎں ﺳﺨﺘﯿﺎں َﭨﻞ ِﺌﻦ،
ﺑﯿﺸﮏ او ﭘُ ﮭ ٘ﻨﮉﯾﺎ َودّ ا ﮨﻮﻧﺪے ،ﺗﮯ ﻣﻐﺮﯾﺎ َودا ﮨﻮﻧﺪے )(١٠۔
َاﻟﺒﺘﮧ ِﺟﻨﮭﺎں َﺻﺒﺮ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﯿﺎ ﮨﮯ َاﺗﮯ ﻧﯿﮏ َﻋﻤﻞ ِﮐﯿﺘﯽ
َرﮐﮭ ِﺌﻦ ِاﯾﮩﮯ ِﮨﻦ ﺟﻨﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺑﺨﺸﺶ ﮨﮯ ﺗﮯ َوݙا َاﺟﺮ ﮨﮯ
)(١١۔ ﺷﺎﯾﺪ ُﺗﻮں ِﺟﮩﮍی ﮐﺠﮫ ِوی وﺣﯽ ﺑﮭﯿﭵﯽ وﯾﻨﺪی ﮨﮯ
ﺣﺼﮧ ﭼﮭﻮڑݨ ﻟ ِﺌﻦَ ،اﺗﮯ ﺗﯿ ا ﮨﺎں ُاوﻧﺪے ِوﭼﻮں ﮐُﺠﮫ ّ
ﮐﮭﯿﻨﺪن ﺟﻮ ﺗﯿ ے
ِ ﮭﯿﻮݨ ﻟ َﭘﮯ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ ﮐﺎﻓﺮ َا
َﺳﻮڑا ِﺗ َ
ُاﺗﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺰاﻧﮧ ﮐﯿﻮں ﻧﮭﯿﮟ ﻟَﺘﮭﺎ ،ﯾﺎ ﺗﯿ ے ﻧﺎل ﮐﻮﺋﯽ
)اے رﺳﻮل( ُﺗﻮں ﺗﺎں ﻣﺤﺾ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﮐﯿﻮں ﻧﮭﯿﮟ آﯾﺎ َ
)ﺑُﺮے ﻋﻤﻼں ﮐﻨُﻮں( ﺧﺒﺮدار ﮐﺮݨ آﺋﯿﮟَ ،ا ﻮں َﮨﺮ َﺷﺌﮯ دا
)ذ ٌﻣﮯ دار( َاﻟﻠﮧ ﮨﮯ )(١٢۔ ﮐﯿﺎ ِاﯾﮧ ﻟﻮک ِاﯾﮩﻮ َا ِ
ﮨﺪن، ﮐﺎرﺳﺎز ِ
ﺟﻮ ِاﯾﮑﻮں آﭘﻮں ﮔﮭﮍ ِﮔﮭﺪا ﺌﮯُ ،ﺗﻮں آﮐﮫ ݙےُ ،ﺗﺴﺎں ﺗﺎں
ِاﯾﮟ ﻃﺮح ِدﯾﺎں ݙاہ ُﺳﻮرﺗﺎں ﺑ ﺎ ﺗﮯ ِﮔﮭﻦ آؤَ ،اﺗﮯ َاﻟﻠﮧ دے
ِﺳﻮا ﺟﯿﮑﻮں َﻣﺪد ِﮐﯿﺘﮯ َﺳ َﺳ ﺪو َﺳ ِﮔﮭﻦ آؤ ،ﺟﯿﮑﺮ
ُﺗﺴﺎں َ
)اﭘ ِ ﯿﮟ دﻋﻮے دے( َﺳ ّﭽﮯ ِﮨﯿﻮے ﺗﺎں )(١٣۔ َﭔﺲ
آون ،ﺗﺎں َول ﺳﻤﺠﮫﺟﯿﮑﺮ ِاﯾﮧ ﻣﻌﺒﻮد ُﺗﮩﺎݙی َﻣﺪد ﮐُﻮں ﻧﮧ ِ
ﻧﺎزل ﺗﮭﺌﮯ َاﺗﮯ
ِ ﻧﺎل ﻋﻠﻢ دے ﻟﻠﮧاِﮔﮭﻨﻮ ﺟﻮ ِاﯾﮧ )ﻗﺮآن( َ
ُاوﻧﺪے ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌ ُﺒﻮد ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟَ ،وت ﮐﯿﺎ ُﺗﺴﺎں
ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮداری ﮐﺮݨ واﻟﮯ ﺑ ﺪو؟ )(١٤۔ َوت ِﺟﮩﮍا ﺷﺨﺺ
ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎوی ِزﻧﺪﮔﯽ ﺗﮯ ِاﯾﻨﺪی َﺳﭳ دَ ﮬﭳ َﭼﮩﻨﺪے ،ﺗﺎں ِاﯾﮟ
دُ ﻧﯿﺎ ِوچ ِای َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں دے َﻋﻤﻼں ِدی ﺟﺰا ݙﯾﺴﻮںَ ،اﺗﮯ
ُاﻧﮭﺎں ﻧﺎل ﮐﻮﺋﯽ ﮐَﻤﯽ ﭔﯿﺸﯽ ﻧﮧ ِﮐﯿﺘﯽ ِوﯾﺴﯽ )(١٥۔ ِاﯾﮩﮯ
او ﻟﻮک ِﮨﻦ ،ﺟﻨﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ آﺧﺮت ِوچ ﮐُﺠﮫ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ،
ﺳﻮاﺋﮯ )دوزخ ِدی( َﺑﮭﺎ دےَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں دُ ﻧﯿﺎ ِوچ ِﺟﮩﮍا
ﮐَﻤﺎﺋﮯ ﺑ ﺎﺋﮯ ﻞ ِﭘﮭﻞ ِ ﯿﺎ َ ،اﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﮐُﺠﮫ ﻋﻤﻞ ِﮐﯿﺘﮯ
ِﮨﯿﻨﯿﮟ ،ﺑﯿﮑﺎر ﺌﮯ )(١٦۔ ﮐﯿﺎ ِاﻧﮭﺎں وا ٘ﻧﮕُﻮں ِﮨﻦ او َﺷﺨﺺ
ِﺟﮩﮍے آﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ِﮨﮏ روﺷﻦ دَ ﻟﯿﻞ ُاﺗﮯ ﻗﺎﺋﻢ
ﮨﻮونَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِﭘﭽﮭﻮں ِﮨﮏ ﻮاہ ِوی ُاوﻧﺪی ﻃﺮﻓﻮں ِ
ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻮﻟﮫ ِوی ﮐﺘﺎب آ
ٰ ﮨﻮوے ﺑﻠﮑﮧ ِاﯾﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ
ُﭼﮑﯽ ﮨﻮوےِ ،ﺟﮩﮍی ﺟﻮ ِﮨﮏ رﮨﻨﻤﺎ ﺗﮯ رﺣﻤﺖ ِوی ﮨﻮوے،
آوݨ واﻟﮯ ،اﻟﺒﺘﮧ ِاﯾﮩﮯ ﻟﻮک ﺗﺎں ِﮨﻦ ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ َ
ِﺟﮩﮍے ﮐﻮﺋﯽ ِﭔﻨﮭﺎں اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭨﻮﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ِاﯾﻨﺪا ِاﻧﮑﺎر
ﮐﺮﯾﻨﺪنُ ،اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺗﺎں دوزخ ِدی َﺑﮭﺎ دا َوﻋﺪہ ِﮐﯿﺘﺎ ﯿﺎ
ِ
ﮨﮯَ ،ﭔﺲ ُﺗﻮں ِاﯾﻨﺪے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺷﮏ ِوچ ﻧﮧ ﭘﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﮧ
ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ﺣﻖ ﮨﮯ ،ﭘﺮ ڈﮬﯿﺮ ﺳﺎرے ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ
ِاﯾﻤﺎن ﻧﮭﯿﮟ ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے )(١٧۔ َاﺗﮯ ُاوں ﺷﺨﺺ ﮐﻨُﻮں
زﯾﺎدہ ﻇﺎﻟﻢ ﮐﻮݨ ِﺗﮭﯽ َﺳ ﺪےِ ،ﺟﮩﮍا َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ﮐُﻮڑے ﺑُﮩﺘﺎں
َﭔﺪﮬﮯِ ،اﯾﮩﮯ ﺗﺎں او ﻟﻮک ِﮨﻦ ِﺟﮩﮍے آﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب دے
ﮐﮭﯿﺴﻦ ،ﺟﻮ ِاﯾﮩﮯ
ِ ﯾﺴﻦَ ،اﺗﮯ ﻮاہ َاﺳﺎﻣ ﯿﮟ ﭘﯿﺶ ِﮐﯿﺘﮯ ِو ِ
او ﻟﻮک ِﮨﻦ ِﺟﮩﮍے آﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب ُاﺗﮯ ﮐُﻮڑﯾﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے
َﮨﻦُ ،ﺳ ِﮔﮭﻨّﻮ ،ﺟﻮ ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻮﮐﺎں ُاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ ِدی ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮﻧﺪی
ﮨﮯ )(١٨۔ ِﺟﮩﮍے ﺷﺨﺺ ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َاﻟﻠﮧ دے َراہ ﮐﻨُﻮں
ﮩﻨﺪنَ ،اﺗﮯ
روﮐﯿﻨﺪنَ ،اﺗﮯ ِاﯾﻨﺪے ِوچ ِوی َول ﭘﮭﯿﺮ ﮔَﺘﮭ َﭼ ِ
ِ
ِاﯾﮩﮯ آﺧﺮت ﮐﻨُﻮں ِوی ِاﻧﮑﺎری ِﮨﻦ )(١٩۔ ِاﯾﮧ ﻟﻮک زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ
)اﻟﻠﮧ ﮐُﻮں( ﺑﮯ َو ّﺳﺎ )ﻋﺎﺟﺰ( ﮐﺮݨ واﻟﮯ ﻧﮭﯿﮟ ِﺗﮭﯽ ﺳ ﺪے، َ
َاﺗﮯ ﻧﮧ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِاﻧﮭﺎں دا ﮐﻮﺋﯽ ﯾﺎر ﻣﺪدﮔﺎر ﮨﮯ،
اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺗﺎں ݙوڑا ﻋﺬاب ﮨﻮﺳﯽ ،او )ﮐُﻔﺮ ِدی َوﺟﮧ
َﺳﻤﺠﮭ ِدی ﻟﯿﺎﻗﺖ َرﮐﮭﯿﻨﺪے ِﮨﻦ َاﺗﮯ ﮐﻨُﻮں( ﻧﮧ ﺗﺎں ُﺳ
ﻧﮧ او ﮐُﺠﮫ ݙﯾﮑﮫ َﺑﮭﺎل َﺳ ﺪے ِﮨﻦ )(٢٠۔ ِاﯾﮩﮯ او ﻟﻮک ِﮨﻦ،
ِﺟﻨﮭﺎں اﭘ ﯿﮟ آپ ﮐُﻮں ﺧﻮد ﻧﻘﺼﺎن ﭘُ ﭽﺎﺋﮯَ ،اﺗﮯ ِﺟﮩﮍے
)ﮐُﻮڑ ﺑﮭﺘُ ﻮڑ( اﻧﮭﺎں ﮔﮭﮍ ﺑ ﺎ ِﮔﮭﺪے ِﮨﻦ ،او اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں
ݙاں ﮐﮭﯿ دے ﺌﮯ )(٢١۔ ِاﯾﮧ ﻻزﻣﯽ ﻧﻈﺮدے ﺟﻮ ِاﮨﺠﮯ
ﻟﻮک ﺑﯿﺸﮏ آﺧﺮت ﮐُﻮں ﺳﺎرﯾﺎں ُﺗﻮں زﯾﺎدہ ﮔﮭﺎﭨﺎ َ
ﭼﺎوݨ
واﻟﮯ ِﮨﻦ )(٢٢۔ َاﻟﺒﺘﮧ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦَ ،اﺗﮯ ﻧﯿﮏ
َﻋﻤﻞ ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﯿﻨﯿﮟَ ،اﺗﮯ آﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب دے َا ﻮں ﻋﺎﺟﺰی ِﮐﯿﺘﯽ
َرﮐﮭﯽ ﮨﮯِ ،اﯾﮩﮯ ﺑﮩﺸﺖ واﻟﮯ ِﮨﻦ ،او ِاﯾﻨﺪے ِوچ ﮨﻤﯿﺸﮧ
ﮨﺴﻦ )(٢٣۔ ِاﻧﮭﺎں ݙوﮨﺎﺋﯿﮟ )ﮐﺎﻓﺮ ﺗﮯ ﻣﻮﻣﻦ( ﭨﻮﻟﯿﺎںِﮐﯿﺘﮯ َر ِ
ِدی ﻣﺜﺎل ِاﮨﺠﯿﺎں ُݙوں َﺑﻨﺪﯾﺎں واﻟﯽ ﮨﮯِ ،ﺟﻨﮭﺎں ِوﭼﻮں
ِﮨﮏ ﺗﺎں َاﻧﺪﮬﺎ ﺗﮯ ﭔﻮڑا ﮨﻮوے ﺗﮯ ُݙوﺟﮭﺎ ِدﯾﺪ واﻻ ﮨﻮوے،
ﮐﯿﺎ ِاﯾﮧ ݙوﮨﺎﺋﯿﮟ آﭘﺲ ِوچ ِﮨﮑّﻮ ﺟﯿﮩﮯ ِﮨﻦ ،ﮐﯿﺎ ُﺗﺴﺎں ) ِاﯾﮟ
ﻣﺜﺎل ﮐﻨُﻮں( ﺳﺒﻖ ﻧﮭﯿﮟ ِﮔﮭﻦ َﺳ ﺪے )(٢٤۔ ﺗﺤﻘﯿﻖ َوت
آﮐﮭﯿﺲ ﺑﯿﺸﮏ
ُ َاﺳﺎں ﻧﻮح ﮐُﻮں ُاوﻧﺪی ﻗﻮم دو ﺑﮭﯿﭵﺎ،
َﻣﯿﮟ ُﺗﮩﺎﮐُﻮں ﺻﺎف ﻃﻮر ﺗﮯ ﺧﺒﺮدار ﮐﺮݨ آﯾﺎں )(٢٥۔ ﺟﻮ
ُﺗﺴﺎں َاﻟﻠﮧ دے ِﺳﻮا ﮐﮩﯿﮟ َﭔﮯ ِدی ﻋﺒﺎدت ﻧﮧ ﮐﺮو ،ﻧﮧ ﺗﺎں
ﻣﯿﮑﻮں ﺧﺪﺷﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ دَ ردﻧﺎک ݙﯾ ٘ﻨﮧ واﻻ ﻋﺬاب
آوﯾﺴﯽ )(٢٦۔ َﭔﺲ اﻧﮭﺎں ِدی ﻗﻮم دے ﺳﺮداراں ِﺟﻨﮭﺎں
ﮐُﻔﺮ ِاﺧﺘﯿﺎر ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﻮﯾﺎ ﮨﺎ ،آﮐﮭﯿﺎ ﺟﻮ َاﺳﺎں ﺗﺎں ﺗﯿﮑﻮں ﮐُﺠﮫ
ِﻧﺴﮯ ݙﯾﮑﮭﺪےِ ،ﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ﺟﻮ ُﺗﻮں َاﺳﺎں وا ٘ﻧﮕﻮں
ﺑﻨﺪہ )ﺑﺸﺮ( ِﮨﯿﮟ ِﭔﯿﺎ ِاﯾﮧ ِوی ِﻧ ّﺴﮯ ݙﯾﮑﮭﺪے ﺟﻮ ﺗﯿ ی
َﭘﯿﺮوی اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِﺟﮩﮍے َاﺳﺎݙے ِو ُﭼﻮں رذﯾﻞ ﻟﻮک
ِﮨﻦِ ،ﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا ِاﯾﮧ َﭘﯿﺮوی ﺑﻐﯿﺮ ﺳﻮﭼﮯ
ﮐﺮﯾﻨﺪن َاﺗﮯ َاﺳﺎں ُﺗﮩﺎﮐﻮں َاﭘ ِ ﯿﮟ ﮐﻨﻮں
ِ َﺳﻤﺠﮭﮯ دے
ﻓﻀﯿﻠﺖ )ﺑﺮﺗﺮی( واﻻ ِﻧﺴﮯ ݙﯾﮑﮭﺪے ﺑﻠﮑﮧ َاﺳﺎں ُﺗﮩﺎﮐﻮں
ﮐُﻮڑا َﺳﻤﺠﮭﺪے َﮨﯿﮟ )(٢٧۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮم
ُﺗﺴﺎں ِﻧﮩﻮے ݙﯾﮑﮭﺪے ﺟﻮ َﻣﯿﮟ َاﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب ﮐﻨُﻮں روﺷﻦ
دﻟﯿﻞ )رﺳﺘﮯ( ﺗﮯ ﮨﺎں َاﺗﮯ ُاوں ﻣﯿﮑﻮں َاﭘ ِ ﯿﮟ ﻃﺮﻓﻮں
)ﻧﺒﻮت( ِوی ﺑﺨﺸﯽ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍی ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﻧﻈﺮدی ِوی
رﺣﻤﺖ ّ
ﻧﮭﯿﮟ ،ﮐﯿﺎ َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ﻣﮍھ ُ
ݙﯾﻮوں ،ﭴ اں
ﺟﻮ او ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﺑﮭﺎوے ِوی ﻧﮧ )(٢٨۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮم،
َﻣﯿﮟ ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎل ﻣﺘﺎل ِوی ﻧﮭﯿﮟ ﻣﻨﮕﺪا ،ﻣﯿ ا
َاﺟﺮ ﺗﺎں َﭔﺲ َاﻟﻠﮧ ﮐﻮﻟﮫ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ َﻣﯿﮟ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں
ِﺟﮩﮍے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ِﺋﻦ دﮬﮑﮯ ݙے ﺗﮯ ﺑﮭﭵﺎ ﭼﮭﻮڑݨ واﻻ
ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ او َاﭘ ﯿﮟ َاﻟﻠﮧ دے َا ﻮں )ﻋﺰﺗﺎں
ﮭﯿﻮݨ واﻟﮯ ِﮨﻦَ ،اﻟﺒﺘﮧ َﻣﯿﮟ ﺗﺎں
ﻋﻈﻤﺘﺎں ﻧﺎل( ﭘﯿﺶ ِﺗ َ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں ݙﯾﮑﮭﺪا ِﭘﯿﺎں ُﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﺟﺎﮨﻞ )ﺑﮯ ﺳﻤﺠﮫ( ﻗﻮم
ِﮨﯿﻮے )(٢٩۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮم ،ﺟﯿﮑﺮ َﻣﯿﮟ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ِدﮬﮑّﮯ ݙے ﺗﮯ ﺑﮭﭵﺎ ﭼﮭﻮڑاں ﺗﺎں ﻣﯿﮑﻮں َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں
ﭼﮭﮍاوݨ واﻻ ﮐﻮݨ ﮨﻮﺳﮯَ ،ﭔﺲ ُﺗﺴﺎں اﺗﻨﯽ ﺎﻟﮫ ﻧﮭﯿﮟ
َﺳﻤﺠﮭﺪے )(٣٠۔ َاﺗﮯ َﻣﯿﮟ ُﺗﮩﺎﮐﻮں ِاﯾﮧ ﻧﮭﯿﮟ َاﮨﺪا ،ﺟﻮ
ﻣﯿ ے ﮐﻮﻟﮫ َاﻟﻠﮧ دے ﺧﺰاﻧﮯ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ﻧﮧ َﻣﯿﮟ ﻏﯿﺐ ِدﯾﺎں
ﺎﻟﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪاںَ ،اﺗﮯ َﻣﯿﮟ ِاﯾﮧ ِوی ﻧﮭﯿﮟ آﮐﮭﯿﻨﺪا ،ﺟﻮ َﻣﯿﮟ
ﻓﺮﺷﺘﮧ ﮨﺎںَ ،اﺗﮯ َﻣﯿﮟ ِاﯾﮧ ِوی ﻧﮭﯿﮟ آﮐﮫ َﺳ ﺪا ﺟﻮ ِﺟﮩﮍے
ﻟﻮک ُﺗﮩﺎݙﯾﺎں َاﮐّﮭﯿﮟ ِوچ ﮔﮭﭩﯿﺎ ِﮨﻦَ ،اﻟﻠﮧ اﻧﮭﺎں ﻧﺎل ﮐﻮﺋﯽ
َﭼ ٘ﻨ ﺎﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﺴﮯَ ،اﻟﻠﮧ ﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﭴﺎ ﺪے ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ
اﻧﮭﺎں ِدﯾﺎں ِدﻟﯿﮟ ِوچ ﮨﮯِ ) ،اﯾﻮﯾﮟ آﮐﮭﺎں ﺗﺎں( ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ
ِوی ﻇﺎﻟﻤﺎں ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ وﯾﺴﺎں )(٣١۔ آﺧﺮ ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ،
ﺟﻮ َاے ُﻧﻮح َﺗﯿﮟ َاﺳﺎݙے ﻧﺎل ِﺟﮭﯿﮍا ﮔﮭﺘّ ﮯَ ،ﭔﺲ ڈﮬﯿﺮ
ﮐُﺠﮫ ﺟﮭﯿﮍا ﮔﮭﺖ ِﮔﮭﺪّ ی ُ ،ﮨ َاﺳﺎݙے ُاﺗﮯ ِﮔﮭﻦ آ ِﺟﮩﮍی
َﺷﺌﮯ )ﻋﺬاب( ﮐﻨُﻮں َاﺳﺎﮐﻮں ݙراﺋﯽ َرﮐﮭﺌﯽ ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﻮں
واﻗﻌﯽ َﺳﭻ آﮐﮭ واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ِﮨﯿﮟ ﺗﺎں )(٣٢۔ ُاوں
راﺻﻞ َاﻟﻠﮧ ِای ُاوﮐﻮں ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ِﮔﮭﻦ آﺳﮯ ،ﺟﯿﮑﺮ
آﮐﮭﯿﺎ ،دَ َ
او ﭼﮩﺴﮯ ﺗﺎںَ ،اﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ُ
)اوﮐﻮں( ﺑﮯ َو ّﺳﺎ )ﻋﺎﺟﺰ( ﻧﮧ ﮐﺮ
َﺳ ﺴﻮ )(٣٣۔ َاﺗﮯ ﻣﯿ ی ﺧﯿﺮ ﺧﻮاﮨﯽ ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ
ﻧﮧ ݙے َﺳ ﺴﯽ ،ﺟﯿﮑﺮ َﻣﯿﮟ ﭼﮩﻮاں ِوی ﺳﮩﯽ ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙے
ﻧﺎل َﺧﯿﺮ ﺧﻮاﮨﯽ ﮐﺮاںِ ،ﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ َﭼﮩﻨﺪے ﺟﻮ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﮔُﻤﺮاہ ﮐﺮ ݙﯾﻮے ،او ُﺗﮩﺎݙا َر ّب ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ُاوں
ﮐﻮﻟﮫ َول َو ٘ﻧﭵ ﯿﮟ )(٣٤۔ َ
)اے رﺳﻮل( ﮐﯿﺎ ِاﯾﮧ ِاﯾﮩﻮ ﮐُﺠﮫ
ﮨﺪن ،ﺟﻮ ِاﯾﮟ ِاﯾﮧ ﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ﮔﮭﮍ ِﮔﮭﺪّ ے ،آﮐﮫ ݙے ﺟﻮ َا ِ
ﮔﮭﺪے ﺗﺎں ﻣﯿ ے ُﺟﺮم ﺟﯿﮑﺮ ﮐﮩﯿﮟ ِاﯾﮑﻮں آﭘﻮں ﮔﮭﮍ ِوی ِ
ُاﺗﮯ ِﮨﻦ ﺗﮯ َﻣﯿﮟ اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں َﺑﺮی )ﻻﺗﻌﻠﻖ( ﮨﺎں ِﺟﮩﮍے
ُﺟﺮم ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ و )(٣٥۔ َاﺗﮯ ﻧﻮح ﮐﻮﻟﮫ َوﺣﯽ
ﺑﮭﯿﭵﯽ ﺌﯽ ،ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ﺗﯿ ی ﻗﻮم ِوﭼﻮں ُﮨ ﮐﻮﺋﯽ
ِاﯾﻤﺎن ﻧﮧ ِﮔﮭﻦ آﺳﯽ ،ﺳﻮاﺋﮯ اﻧﮭﺎں دے ِﺟﮩﮍے ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ
ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آ ُﭼﮑ ِﺌﻦَ ،ﭔﺲ اﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ُﻣﻮﻧﺠﮭﺎ ﻧﮧ ِﺗﮭﯽ،
ِﺟﮩﮍے ﮐﺮ ُﺗﻮت او ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے ِﮨﻦ )(٣٦۔ َاﺗﮯ َاﺳﺎݙﯾﺎں
َاﮐﮭﯿﮟ دے ﺳﺎﻣ ﯿﮟَ ،اﺗﮯ اﺳﺎݙی وﺣﯽ دے ﻣﻄﺎﺑﻖ ِﮨﮏ
ﭔﯿﮍی ﺗﯿﺎر ﮐﺮَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں دے )ﺑﭽﺎوݨ( ِﮐﯿﺘﮯ ﻣﯿﮑﻮں ﮐُﺠﮫ
ً
ﯾﻘﯿﻨﺎ او ﺳﺎرے ﻏﺮق ﮐﺮ ِݙﺗﮯ ﯿﺘﻦ،
ﻧﮧ آﮐﮭﯿﮟ ِﺟﻨﮭﺎں ﻇﻠﻢ ِﮐ ِ
وﯾﺴﻦ )(٣٧۔ َاﺗﮯ او ﭔﯿﮍی ﺑ ﯿﻨﺪا ﺑﯿﭩﮭﺎ ﮨﺎ ،ﺗﺎں ِﺟﮩﮍے
ِ
وﯾﻠﮯ ُاوﻧﺪی ﻗﻮم دے ﺳﺮدار ﻧﺎﻟﻮں ﻟﻨﮕﮭﺪے ﮨﻦ ،ﺗﺎں
آﮐﮭﯿﺲ
ُ ُاوﻧﺪﯾﺎں ِﮐﮭﻼں ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ ،ﺗﺎں اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ﮭﻼں ﮐﺮﯾﻨﺪے وے ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ِوی ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں َاﺳﺎݙﯾﺎں ِﮐ ّ
ووﯾﮟ ﮐﺮﯾﺴﻮں ﺟﯿﮟ ﻃﺮح ُﺗﺴﺎں ﮭﻼں ُ
ا ﺑﯿﺸﮏ ُﺗﮩﺎݙﯾﺎں ِﮐ ّ
ِ
َاﺳﺎݙے ﻧﺎل ﮐﺮﯾﻨﺪو )(٣٨۔ َﭔﺲ ﺟﻠﺪی ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﭘﺘﮧ ﻟ
وﯾﺴﯽ ،ﺟﻮ ﮐﯿﻨﺪے ُاﺗﮯ آﻧﺪے او ﻋﺬاب ِﺟﮩﮍا ُاوﮐﻮں ذﻟﯿﻞ
ﻧﺎزل ی و ﻋﺬاب او ﺗﮯاﮐﺮ ﭼﮭﻮڑﯾﺴﯽَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ُ
ِ ِ
ِﺗﮭﯿﺴﯽ ِﺟﮩﮍا ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻗﺎﺋﻢ َرﮨ واﻻ ﮨﮯ )(٣٩۔ ِاﯾﮧ ﺗﻮڑﯾﮟ
ﺟﻮ َاﺳﺎݙا ُﺣﮑﻢ آ ﯿﺎ ،ﺗﺎں ِﮨﮏ ﺧﺎص ﺗﻨُﻮر ِوﭼﻮں ﭘﺎ ِ ﯽ زور
دا ُاﭼﮭﻞ ِﭘﯿﺎ ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ﻧﻮح ﮐُﻮں آﮐﮭﯿﺎ،آﭘ ِ ﯿﮟ ﭔﯿﮍی ِوچ
)ﮨﮏ َﻧﺮ ﺗﮯﮨﺮ ﻗﺴﻢ دے ﺟﺎﻧﺪاراں ِوﭼﻮں ِﮨﮏ ِﮨﮏ ﺟﻮڑا ِ
ِﮨﮏ ﻣﺎدی( ﭼﮍﮬﺎ ِﮔﮭﻦَ ،اﺗﮯ آﭘ ﯿﺎں ﮔﮭﺮ واﻟﯿﺎں ﮐُﻮں ِوی
ِﺳﻮاﺋﮯ ُاﻧﮭﺎں دے ِﺟﻨﮭﺎں دے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﭘﮩﻠﮯ ﻓﯿﺼﻠﮧ ِﺗﮭﯽ
ُﭼﮑﺌﮯَ ،اﺗﮯ ﺟﮩﮍے ﻟﻮک ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ ِﮨﻦ )اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ِوی( ﭘﺮ ِﺟﮩﮍے ﺑﻨﺪے ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ ِﮨﻦ ،او ﺗﮭﻮڑے
ﺟﯿﮩﮯ ِﮨﻦ )(٤٠۔ َاﺗﮯ )ﻧﻮح( آﮐﮭﯿﺎِ ،اﯾﻨﺪے ِوچ ﺳﻮار ِﺗﮭﯽ
َو ٘ﻧﭵﻮ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ َاﻟﻠﮧ دے ﻧﺎں ﻧﺎل ِاﯾﻨﺪا ِﭨ ّ
ﮭﻠ ﺎں ﮨﮯ َاﺗﮯ
ِاﯾﻨﺪا ﭘُ ﮩﻨﭽ ﺎں ﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ا َر ّب ﺗﺎں ﺑﺨﺸ ﮨﺎر ﺗﮯ
ﭔﮩﻮں رﺣﻢ ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯ )(٤١۔ َاﺗﮯ او ﭔﯿﮍی اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ِﮔﮭﻦ ﺗﮯ ِاﯾﮩﻮ ﺟﯿﮩﺎں ﺳﯿﮍﮬﺎں )ﻟﮩﺮاں( ِوچ ُﭨﺮ َﭘﺌﯽ،
ِﺟﮩﮍﯾﺎں ﭘﮩﺎڑ ِﺟﺘّ ﯽ َﭼ ّﻮ وﯾﻨﺪﯾﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ُﻧﻮح َاﭘ ﯿﮟ ﭘُ ﺘﺮ
ﮐُﻮں ِوی َﺳ ﯾﺎ ِﺟﮩﮍا )ﭔﯿﮍی ﮐﻨُﻮں( َﭘﺮے َﮨﭩﯿﺎ ﮐﮭﮍا ﮨﺎ ،ﺟﻮ
آ ﻣﯿ ا ﭔﭽﮍاَ ،اﺳﺎݙے ﻧﺎل َﭼﮍھ آَ ،اﺗﮯ ﮐﺎﻓﺮاں دا ﻧﮧ َﺑ
َو ٘ﻧﭳ )(٤٢۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎ َﻣﯿﮟ َاﺟﮭﻮ ﭘﮩﺎڑ ُاﺗﮯ ﭘﻨﺎہ َو ٘ﻧﭳ
ِﮔﮭﻨﺪاں او ﻣﯿﮑﻮں )ﻃﻮﻓﺎن دے( ﭘﺎ ِ ﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ﺑﭽﺎ
ﺑﭽﺎوݨ
َ آﮐﮭﯿﺲ َاڄ َاﻟﻠﮧ دے ﻏﻀﺐ ﮐﻨُﻮں
ُ ِﮔﮭﻨﺴﯽُ ،ﻧﻮح
واﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺳﻮاﺋﮯ ُاوﻧﺪے ِﺟﯿﻨﺪے ُاﺗﮯ او َرﺣﻢ
ﭼﺎ ﮐﺮےَ ،ﭔﺲ اﻧﮭﺎں ݙوﮨﺎﮨﯿﮟ دے َادھ ِوچ ِﮨﮏ ﺳﯿﮍھ
ﯿﺎ واﻟﯿﺎں ﻧﺎل ِای ُﭔ
ْ ﭵ ٘
ﻧ و
َ ﭔ
ُ ﺘﺮ( ﭘُ )او ﺗﮯ ی ﻮ
ّ ﭼ
َ ﯽﭼّ ُ
ا
)(٤٣۔ َوت ﺣﮑﻢ ِﺗﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ َاے زﻣﯿﻦ ُﺗﻮں ﺳﺎرا ﭘﺎ ﯽ ِﭘﯽ
ﭼﮭﻮڑَ ،اے َاﺳﻤﺎں ُﺗﻮں َوﺳ ُرک َو ٘ﻧﭳ ،ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﭘﺎ ِ ﯽ ُﺳﮑﺎ
ِݙﺗﺎ ﯿﺎَ ،اﺗﮯ ِاﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ِݙﺗﺎ ﯿﺎ ،او ﭔﯿﮍی ُﺟﻮدی
)ﭘﮩﺎڑ( ﻧﺎل َو ٘ﻧﭳ ﻟ ﯽَ ،اﺗﮯ آﮐﮫ ِݙﺗﺎ ﯿﺎ ،ﺟﻮ ﻇﺎﻟﻤﺎں ِدی
ﻗﻮم ﮐﻨُﻮں َﭘﺮے ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ َرﮨﻮ )(٤٤۔ َاﺗﮯ ُﻧﻮح ﻧﮯ َاﭘ ﯿﮟ َر ّب
آﮐﮭﯿﺲ ﻣﯿ ے َر ّب آ! ﮐﯿﻮں ﺟﻮُ ﮐﻨُﻮں دُ ﻋﺎ َﻣ ٘ﻨﮕﯽَ ،اﺗﮯ
ﻣﯿ ا ﭘُ ﺘﺮ ِﺑﻼ ُﺷﺒﮧ ﻣﯿ ی َﭨﭕﺮی )ﮐُﻨﺒﮯ( ِوﭼﻮں ﮨﮯ ) ِاﯾﮑﻮں
َﺑﭽﺎ ِﮔﮭﻦ( َاﺗﮯ ﺑﯿﺸﮏ ﺗﯿ ا َوﻋﺪہ ِوی َﺳ ّﭽﺎ ﮨﻮﻧﺪےَ ،اﺗﮯ
ُﺗﻮں ﺗﺎں ﺣﺎﮐﻤﺎں ﮐﻨُﻮں ِوی َودھ ﺣﺎﮐﻢ ﮨﯿﮟ )(٤٥۔ َاﻟﻠﮧ
راﺻﻞ او ﺗﯿ ی َﭨﭕﺮی ِوﭼﻮں ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ، آﮐﮭﯿﺎُ ،ﻧﻮح آ ،دَ َ
ِﺑﻼ ُﺷﺒﮧ ُاوﻧﺪے ﻋﻤﻞ ﻧﯿﮑﯽ واﻟﮯ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟَ ،ﭔﺲ َﻣﯿﮟ
ﮐﻨُﻮں ُاوں ﺎﻟﮫ دا ﺳﻮال ﻧﮧ ﮐﺮ ﺟﯿﻨﺪا ﺗﯿﮑﻮں ﭘُ ﻮرا ِﻋﻠﻢ
ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟَ ،ﻣﯿﮟ ﺗﯿﮑﻮں ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﺮﯾﻨﺪاں ،ﺟﻮ
ﺟﺎﮨﻼں ِوﭼﻮں ﻧﮧ َﺑ )(٤٦۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎ ،ﻣﯿ ے َر ّب آ! ﻣﯿﮟ
ﺗﯿ ی َﭘﻨﺎہ َﭼﮩﻨﺪاں ِاﯾﮟ ﺎﻟﮫ ِدی ﺟﻮ َﻣﯿﮟ َاﺻﻠﻮں ﻧﮧ
َﻣ ٘ﻨﮕﺎں ِﺟﮩﮍی َﺷﺌﮯ دا ﻣﯿﮑﻮں َﭘﺘﮧ ِای ﻧﮧ ﮨﻮوےَ ،اﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ
ُﺗﻮں ﻣﯿﮑﻮں ﻧﮧ ﺑﺨﺸﯿﮟ َاﺗﮯ ﻣﯿ ے ُاﺗﮯ َرﺣﻢ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﺴﯿﮟ،
ﭼﺎوݨ واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ِﺗﮭﯽ وﯾﺴﺎں )(٤٧۔ﺗﺎں ﻣﯿﮟ ﮔﮭﺎﭨﺎ َ
)اﻟﻠﮧ( آﮐﮭﯿﺎ ُﻧﻮح آ! ﻟَﮧ آ ﭔﯿﮍی ُﺗﻮںَ ،اﺳﺎݙی ﻃﺮﻓﻮں ﺗﯿ ے
َ
ُاﺗﮯ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ﺗﯿ ے ُاﺗﮯ ﺑﺮﮐﺘﺎں ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں
ُاﻣﺘﺎں ُاﺗﮯ ِوی ﺟﮩﮍﯾﺎں ﺗﯿ ے ﻧﺎل ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ او ﺟﻤﺎﻋﺘﺎں
ِﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں َاﺳﺎں َاﺟﮭﻮ دُ ﻧﯿﺎوی ﻓﺎﺋﺪﯾﺎں ﻧﺎل َرﭴﺎ
ݙﯾﺴﻮںَ ،ﭘﺮ )ﮐﻞ ﮐُﻮں( َاﺳﺎݙی ﻃﺮﻓﻮں اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں درد
ﻧﺎک ﻋﺬاب آ ﭼﻤﺒﮍﺳﯽ )(٤٨۔ َ
)اے رﺳﻮل( اﯾﮧ ﻏﯿﺐ ِدﯾﺎں ِ
ﺎﻟﮭﯿﮟ ِﮨﻦ ،ﺟﮩﮍﯾﺎں َﺗﯿﮟ دُ و َوﺣﯽ ﮐﯿﺘﯿﺎں ِو ِ
ﯾﻨﺪن ﭘﮩﻠﮯ
ﺗﺎں ُﺗﻮں ِوی اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﻧﮧ ﭴﺎ ﺪا ﮨﺎوﯾﮟَ ،اﺗﮯ ﻧﮧ ﺗﯿ ی
ﻗﻮم ﭴﺎ ﺪی َﮨﺌﯽُ ،ﮨ ﺻﺒﺮ ﮐﺮ ،ﺑﯿﺸﮏ ُﻣﺘّ ﻘﯽ ﭘﺮﮨﯿﺰﮔﺎر
ﻟﻮﮐﺎں ِﮐﯿﺘﮯ َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮨﮯ )(٤٩۔ َاﺗﮯ ﻋﺎد ِدی ﻗﻮم دو
ُاﻧﮭﺎں دے ِﮨﮏ ِﺑﮭﺮا ﮨُﻮد ﮐُﻮں ﺑﮭﯿﭵﯿﺎ ﯿﺎُ ،اوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے
ﻣﯿ ی ﻗﻮمَ ،اﻟﻠﮧ ِدی ﻋﺒﺎدت ﮐﺮوُ ،اوں ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ
ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ُﺗﮩﺎݙے ﻻﺋﻖ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟُ ،ﺗﺴﺎں ﺗﺎں َﭔﺲ
ﯿﯩﮧ ِﮨﯿﻮے )(٥٠۔ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮم! ﮐُﻮڑے ﺑُﮩﺘﺎن َ
ﻻوݨ دے ِﺷ ٘
َﻣﯿﮟ ﺗﺎں ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ َاﺟﺮ )ﺑﺪﻟﮧ( ِوی ِﻧﮭﯿﮟ َﻣ ٘ﻨﮕﺪا،
ﻣﯿ ا َاﺟﺮ ﺗﺎں ُاوں ذات ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ﮐﮩﯿﮟ ﮐﻮﻟﮫ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ
ﺟﺌﯿﮟ ﻣﯿﮑﻮں َﭘﯿﺪا ِﮐﯿﺘﮯَ ،ﺑﮭﻼ ُﺗﺴﺎں ﻋﻘﻞ ﮐﻨُﻮں ﮐَﻢ ِﮐﯿﻮں
ﻧﮭﯿﮟ ِﮔﮭﻨﺪے )(٥١۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮم َاﭘ ﯿﮟ َر ّب ﮐﻨُﻮں
ﺑﺨﺸﺶ َﻣ ٘ﻨﮕﻮَ ،ول ُاوﻧﺪے َا ﻮں ﺗﻮﺑﮧ ﺗﺎﺋﺐ ِﺗﮭﯽ َوﯨﭵﻮ،
ِ
ﯿﯩﮧ َوﺳﯿﺴﯽَ ،اﺗﮯ ُ
او ُﺗﮩﺎݙے اﺗﮯ َاﺳﻤﺎن ﮐﻨُﻮں زور دا ِﻣ ٘
ُﺗﮩﺎݙی ﻃﺎﻗﺖ ِوچ ِﭔﯿﺎ ِوی زور َﭘﯿﺪا ﮐﺮݙﯾﺴﯽُ ،ﺗﺴﺎں ﺟﺮم
ﮐﺮݨ واﻟﮯ َﺑ ﺗﮯ ُﻣ ٘ﻨﮧ ﻧﮧ ﭘﮭﯿﺮ َو ٘ﻧﭵﻮ )(٥٢۔ اﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ
ﮨُﻮد آ! ُﺗﻮں َاﺳﺎݙے ﮐﻮﻟﮫ ﮐﻮﺋﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﺛﺒﻮت ِوی ﺗﺎں ﻧﮭﯿﮟ
ِﮔﮭﻦ آﯾﺎَ ،ول ِاﯾﮧ ﺟﻮ َاﺳﺎں ﺗﯿ ے آﮐﮭﯿﺌﮯ ﺗﮯ َاﭘ ﯿﺎں
ﻣﻌﺒﻮداں ﮐُﻮں ﭼﮭﻮڑݨ واﻟﮯ ﮐﺎﺋﮯ ِﻧﺴﮯَ ،اﺗﮯ ﻧﮧ َاﺳﺎں
آوݨ واﻟﮯ ِﮨﯿﺴﮯ )(٥٣۔ َاﺳﺎں ﺗﺎں ﺗﯿ ے ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ َ
ِاﯾﮩﻮ ﮐُﺠﮫ َﺳﻤﺠﮭﺪے ِﮨﯿﺴﮯ ،ﺟﻮ َاﺳﺎݙے ِای ﮐﮩﯿﮟ ﻣﻌﺒﻮد
)ﭘﮭﭩﮑﺎر( ﺗﯿ ے ُاﺗﮯ َﭘﺌﯽ ﮨﮯُ ،اوں آﮐﮭﯿﺎَ ،ﻣﯿﮟ َاﻟﻠﮧ ِدی ﻣﺎر ِ
ﮐُﻮں ﮔﻮاہ ﭔ ﯿﻨﺪاَ ،اﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ِوی ﮔﻮاہ َرﮨﻮ ،ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ
اﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں َﺑﺮی )ﻻﺗﻌﻠﻖ( ﮨﺎںِ ،ﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں ُﺗﺴﺎں َ
)اﻟﻠﮧ
دا( ﺷﺮﯾﮏ ﺑ ﺎﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ )(٥٤۔ ِﺟﮩﮍے ﺟﻮ ُاوں ﮐﻨُﻮں َﭔﮯ ِﮨﻦ،
ُﺗﺴﺎں ﺳﺎرے ِﻣﻞ ﺗﮯ ﻣﯿ ے ﺧﻼف ﮐﻮﺋﯽ ُﺧﻔﯿﮧ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﺮ
ݙﯾﮑﮭﻮ َول ﻣﯿﮑﻮں ﮐﻮﺋﯽ ُﻣﮩﻠﺖ ِوی ﻧﮧ ݙﯾﻮاﮨﮯ )(٥٥۔
ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ َاﻟﻠﮧ ﺗﮯ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﺮﯾﻨﺪاںِ ،ﺟﮩﮍا ﺟﻮ ﻣﯿ ا ِوی
َر ّب ﮨﮯ ،ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙا ِوی ،ﮐﻮﺋﯽ ُﭨﺮݨ ِﭘﮭﺮݨ واﻻ ﺟﺎﻧﺪار ِاﮨﺠﺎ
ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ﺟﯿﻨﺪی ِﺳﺮڑی )ﭼﻮﭨﯽ( ُاوں ﻧﮧ ﭘﮑﮍ َرﮐﮭﯽ
ﮨﻮوے ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ا َر ّب ﺗﺎں ِﺳﺪّ ﮬﮯ راہ ﺗﮯ )ﻣﻠﺪا( ﮨﮯ
)(٥٦۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ِﭘﮭﺮ ﯿﻮﮨﮯ ،ﺗﺎں ﺗﺤﻘﯿﻖ َﻣﯿﮟ
ُﺗﮩﺎﮐﻮں ﭘُ ﭽﺎ ِݙﺗﮯ او ﭘﯿﻐﺎم ِﺟﮩﮍا ﻣﯿﮑﻮں ݙے ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے
ﮐﻮﻟﮫ ﺑﮭﯿﭵﯿﺎ ﯿﺎ ﮨﮯَ ،اﺗﮯ ﻣﯿ ا َر ّب ُﺗﮩﺎݙی َﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﮩﯿﮟ
ﻏﯿﺮ ﮐُﻮں َاﭘ ﺎں ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑ ﺎ ِﮔﮭﻨﺴﯽَ ،اﺗﮯ ُﺗﺴﺎں ُاوﻧﺪا ﮐُﺠﮫ
ِوی ﻧﮭﯿﮟ ِو ﺎڑ َﺳ ﺪے ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ے َر ّب ﮨﺮ َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں
ﻧﻈﺮ ِوچ َرﮐﮭﯿﺎ ﮨﻮﺋﮯ )(٥٧۔ َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ َاﺳﺎݙا ﻏﻀﺐ
ِﺗﮭﯿﺎ ،ﺗﺎں َاﺳﺎں َاﭘ ِ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ ﻧﺎل ﮨُﻮد ﮐُﻮں َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے
ﻟﻮک ُاوﻧﺪے ﻧﺎل ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ َﮨﻦِ ،ﻧﺠﺎت ݙے ِݙﺗﯽَ ،اﺗﮯ
اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِﮨﮏ ﮔﻨﺪے ﻋﺬاب ﮐﻨُﻮں ﺑﭽﺎ ﭼﮭﻮڑﯾﺎ )(٥٨۔ َاﺗﮯ
ِاﯾﮧ ُاوﮨﮯ ِﮨﻦ ﻋﺎد دے ﻟﻮکِ ،ﺟﻨﮭﺎں َاﭘ ﯿﮟ َر ّب ِدﯾﺎں
رﺳﻮﻻں ِدی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں دا ِاﻧﮑﺎر ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑﯾﺎَ ،اﺗﮯ ُ
ِﮐﯿﺘﯽَ ،اﺗﮯ ﮨﺮ زور واﻟﮯ ﺳﺮﮐﺶ ﻓﺴﺎدی دے آﮐﮭﯿﺌﮯ ِوچ
ﻟ ﯿﺌﮯ ِرﯾﮩﮯ )(٥٩۔ آﺧﺮ اﻧﮭﺎں ِﭘﭽﮭﻮں ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎ ﺗﮯ ﻟﻌﻨﺖ
ﻟ ﯽ ،ﺗﮯ ﻗﯿﺎﻣﺖ دے ݙﯾ ٘ﻨﮧ ِوی ﻟ ﯽ َرﮨﺴﯽ ،ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻨّﻮ،
ﻋﺎد واﻟﯿﺎں آﭘ ﯿﮟ َر ّب دا ِاﻧﮑﺎر ﮐﺮ ِݙﺗﺎُ ،ﺳ ِﮔﮭﻨّﻮ ،ﺟﻮ ﮨُﻮد
ِدی ﻗﻮم ﻋﺎد ُاﺗﮯ ﻟﻌﻨﺖ َوﺳﺪی َرﮨﺴﯽ )(٦٠۔ َاﺗﮯ ﺛﻤﻮد
واﻟﯿﺎں ﮐﻮﻟﮫ ِاﻧﮭﺎں دے ِﮨﮏ ِﺑﮭﺮا ﺻﺎﻟﺢ ﮐُﻮں ﺑﮭﯿﭵﯿﺎ ﯿﺎ،
ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮمَ ! اﻟﻠﮧ ِدی ﻋﺒﺎدت ﮐﺮوُ ،اوں
ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ِﭔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟُ ،اوں
ُﺗﮩﺎﮐﻮں زﻣﯿﻦ ﮐﻨُﻮں ﭘﯿﺪا ِﮐﯿﺘﮯَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ آﺑﺎد ِﮐﯿﺘﮯ،
َﭔﺲ ُاوں ﮐﻨُﻮں آﭘ ِ ﯿﮟ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻨﮕﻮَ ،ول ُاوﻧﺪے َا ﻮں
ﺗﻮﺑﮧ ﺗﺎﺋﺐ ِﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭵﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ا َر ّب َاﺳﺎݙے َﭔ ُﮩﻮں
ﮐﻮﻟﮭﻮں ﮨﮯ ،ﺗﮯ دُ ﻋﺎﺋﯿﮟ ﻗﺒﻮل ﮐﺮ ِﮔﮭﻨﺪے )(٦١۔ اﻧﮭﺎں
آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﺻﺎﻟﺢ! ِاﯾﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﺗﺎں َاﺳﺎں ﺗﯿ ے ﻧﺎل
ﮐﺌﯽ ُاﻣﯿﺪاں رﮐﮭﯿﺎں ﮨﻮﺋﯿﺎں َﮨﻦ ،ﮐﯿﺎ ُﮨ ُﺗﻮں َاﺳﺎﮐﻮں
اﻧﮭﺎں ِدی ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨُﻮں َﮨﭩﮑﯿﻨﺪﯾﮟِ ،ﺟﻨﮭﺎں ِدی ﺑﻨﺪﮔﯽ
َاﺳﺎݙے ِﭘﯿﺆ ݙاݙے ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﮯ ِﮨﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﻨﺪے ِوچ
َاﺳﺎﮐﻮں َﺷﮏ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍے ِدﯾﻦ )ﻃﺮﯾﻘﮯ( دو َاﺳﺎﮐﻮں
ﺳ ﯾﻨﺪﯾﮟِ ،اﯾﮟ ﺗﺎں َاﺳﺎﮐﻮں ﻣﺨﻤﺼﮯ ِوچ ﮔَﮭﺖ ِݙﺗﮯ )(٦٢۔
ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮم! ذرا ﺳﻮﭼﻮ ﺗﺎں ﺳﮩﯽ ،ﺟﯿﮑﺮ
َﻣﯿﮟ َاﭘ ﯿﮟ َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں َﭘﮑّﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ ُاﺗﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﺎںَ ،اﺗﮯ
ُاوں ﻣﯿﮑﻮں َاﭘ ِ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ ) ُﻧ ّ
ﺒﻮت( ﻧﺎل ﻧﻮازﯾﮯَ ،ول ِوی
َاﻟﻠﮧ ِدی َﭘﮑﮍ ﮐﻨُﻮں ﻣﯿﮑﻮں ﮐﻮݨ ﺑﭽﻮﯾﺴﯽ ،ﺟﯿﮑﺮ َﻣﯿﮟ
ُاوﻧﺪی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮاں ﺗﺎںُ ،ﺗﺴﺎں ﺗﺎں َﭔﺲ ﻣﯿ ے ﮔﮭﺎﭨﮯ
ِوچ َودﮬﺎرا َﭘﮯ ﮐﺮﯾﻨﺪو )(٦٣۔ َاﺗﮯ َاے ﻗﻮمِ ! اﯾﮧ َاﻟﻠﮧ ِدی
ݙاﭼﯽ ِﮨﯿﻮےُ ،ﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮨﮯِ ،اﯾﮑﻮں ﮐُﮭﻼ
ﭼﮭﻮڑی َرﮐﮭﻮ ﺗﺎں ﺟﻮ ِاﯾﮧ َاﻟﻠﮧ ِدی زﻣﯿﻦ ﺗﮯ َﭼﺮدی
ِﭘﮭﺮدی َرﮨﻮے َاﺗﮯ ِاﯾﮑﻮں ﮐﻮﺋﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮧ ݙﯾﻮاﮨﮯ ،ﻧﮧ ﺗﺎں
ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﭔ ُﮩﻮں َﺟﻠﺪی ﻋﺬاب آ ﭘﮑﮍﯾﺴﯽ )(٦٤۔ ﭘﺮ اﻧﮭﺎں
ِاﯾﻨﺪﯾﺎں ُﺧﭽﺎں ﭴﻨﮕﮭﺎں ﮐَﭗ ﭼﮭﻮڑﯾﺎں ،ﺻﺎﻟﺢ آﮐﮭﯿﺎ َﭔﺲ
ُﺗﺴﺎں )آﭘ ﯿﺎں ﮔﮭﺮاں ِوچ( ﺗﺮاﺋﮯ ݙﯾ ٘ﻨﮧ ِﭔﯿﺎ ﮐﮭﺎ ﭘﯽ ِﮔﮭﻨﻮ
) ُﺗﮩﺎݙی َﺑﺮﺑﺎدی دا( َوﻋﺪہ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﻮڑا ﻧﮧ ِﺗﮭﯿﺴﯽ )(٦٥۔
َﭔﺲ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ َاﺳﺎں )ﻋﺬاب دا( ﺣﮑﻢ ِݙﺗﻮﺳﮯ ،ﺗﺎں
َاﺳﺎں َاﭘ ِ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ ﻧﺎل ﺻﺎﻟﺢ ﮐُﻮں ﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک
ُاوﻧﺪے ﻧﺎل ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ َﮨﻦُ ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﺑﭽﺎ ِﮔﮭﺪاَ ،اﺗﮯ
ُاوں ݙﯾ ٘ﻨﮧ ِدی َﺑﮭ ٘ﻨﮉﮐﯽ ) َﺑﺪﻧﺎﻣﯽ( ﮐﻨُﻮں ِوی )ﺑﭽﺎ ِﮔﮭﺪا(
ﺑﯿﺸﮏ ﺗﯿ ا َر ّب َﭔ ُﮩﻮں زور آور ﮨﮯ ،ﺗﮯ ﺳﺎرﯾﺎں ُﺗﻮں َݙاڈﮬﺎ
ﮨﮯ )(٦٦۔ َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮﮐﺎں )آﭘ ﯿﮟ ُاﺗﮯ( ُﻇﻠﻢ ِﮐﯿﺘﺎ َﮨﺎ،
ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِﮨﮏ دَ ﮬﻤﺎﮐﮯ ِدی زور دی آواز آ ﭘﮑﮍﯾﺎَ ،ﭔﺲ
َوݙے وﯾﻠﮯ آﭘ ﯿﺎں ﮔﮭﺮاں ِوچ ُﻣ ٘ﻨﮧ دے َﺑﮭﺮ َݙﭨﮭﮯ َﻣﺮﯾﮯ َﭘﮯ
َﮨﻦ )(٦٧۔ ) ِاﯾﻮﯾﮟ ﻟ ﯿﺎ( ﺟﯿﻮﯾﮟ او ﻟﻮک ُاﻧﮭﺎں ﮔﮭﺮاں ِوچ
َوﺳﺪے ِوی ﻧﮧ َﮨﻦ ،ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻨّﻮ ﺛﻤﻮد واﻟﯿﺎں آﭘ ﯿﮟ َر ّب دا
ِاﻧﮑﺎر ﭼﺎ ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﺎُ ،ﺳ ِﮔﮭﻨّﻮ ،ﺟﻮ ﺛﻤﻮد واﻟﮯ َ
)اﻟﻠﮧ ِدی
رﺣﻤﺖ ﮐﻨُﻮں( َﭘﺮے َﺳﭧ ِݙﺗﮯ ﺌﮯ )(٦٨۔ َاﺗﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ
َاﺳﺎݙے ﻓﺮﺷﺘﮯ ِاﺑﺮاﮨﯿﻢ ﮐﻮﻟﮫ ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی ِﮔﮭﻦ آﺋﮯ َاﺗﮯ
َاﮐﮭﯿﻮﻧﮯ ﺟﻮ ﺗﯿ ے ُاﺗﮯ َﺳﻼﻣﺘﯽ ﮨﻮوےِ ،اﺑﺮاﮨﯿﻢ ِوی آﮐﮭﯿﺎ
ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ِوی ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮨﻮوے َﺟﮭﭧ َﭘﭧ او ِﮨﮏ ﺑ ُﮭﻨّﺎں
ﮨﻮﯾﺎ َو ّﭼﮭﺎ )اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ( ِﮔﮭﻦ آﯾﺎ )(٦٩۔ َﭘﺮ َﭴ اں ُاوں
ِݙﭨﮭﺎ ﺟﻮ ُاﻧﮭﺎں دے َﮨﺘﮫ ُاوں دو ﻧﮭﯿﮟ َﭘﮯ َودّ ﮬﺪے ،ﺗﺎں
ُاوﮐﻮں ﻋﺠﺐ ﺟﯿﮩﺎ ﻟ ﯿﺎَ ،اﺗﮯ او ُاﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ِدل ِوچ ݙرﯾﺎ،
ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ݙر ﻧﮧ ِﭘﯿﺎَ ،اﺳﺎں ﺗﺎں ُﻟﻮط ِدی ﻗﻮم دو ﺑﮭﯿﭵﮯ
ﺌﮯ َﮨﯿﮟ )(٧٠۔ ُاوﻧﺪی ذال ِﺟﮩﮍی ﻧﺎل ﮐﮭﮍی َﮨﺌﯽِ ،اﯾﮟ
ﺎﻟﮫ ﺗﮯ ِﮐﮭﻞ َﭘﺌﯽ ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں ِاﺳﺤﺎق ِدی )ﭘﯿﭧ
ﭘﻮوݨ ِدی( ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی ِݙﺗﯽ َاﺗﮯ ِاﺳﺤﺎق دے ﺑﻌﺪ ِوچ َ
ﯾﻌﻘﻮب ِدی ِوی )(٧١۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،ﻣ ّﺮاں ﺷﺎﻻ ﮐﯿﺎ َﻣﯿﮟ ُﮨ
َﭔﺎل ﭴ ﯿﺴﺎںَ ،ﻣﯿﮟ َﺗﺎں ﭔُﮉﮬﯽ ﮐُﻮزا َﮨﺎںَ ،اﺗﮯ ﻣﯿ ا ِاﯾﮧ َﭘﮯ
ً
ﯾﻘﯿﻨﺎ ِاﯾﮧ َاﺳﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ِﮨﮏ َاﻧﻮﮐﮭﯽ ﺎﻟﮫ ﮨﮯ ِوی ﭔُﮉﮬﺎ ﮨﮯ
)(٧٢۔ اﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ﮐﯿﺎ ُﺗﻮں َاﻟﻠﮧ ِدی ﻗﺪرت ُاﺗﮯ ﺣﯿﺮان
َﭘﺌﯽ ِﺗﮭﯿﻨﺪﯾﮟ؟ اﺑﺮاﮨﯿﻢ دے ﮔﮭﺮ واﻟﻮ! ِاﯾﮧ ﺗﺎں ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ
َاﻟﻠﮧ ِدی َرﺣﻤﺖ ﮨﮯ ،ﺗﮯ ُاوﻧﺪﯾﺎں ﺑﺮﮐﺘﺎں ِﮨﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ او
َﭔ ُﮩﻮں ﺗﻌﺮﯾﻒ واﻻ ﺗﮯ َوݙﯾﺎں ﺷﺎﻧﺎں واﻻ ﮨﮯ )(٧٣۔ َﭔﺲ
َﭴ اں اﺑﺮاﮨﯿﻢ دَ ا ݙر ﻟَﺘّ ﮭﺎَ ،اﺗﮯ ُاوں ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی ِوی ُﺳ ﯽ،
ﺗﺎں او َاﺳﺎﮐﻮں ﻟﻮط ِدی ﻗﻮم دے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐُﺠﮫ آﮐﮭ
َﭼﺎﮐﮭ ﻟ ﯿﺎ )(٧٤۔ َ
دراﺻﻞ ِاﺑﺮاﮨﯿﻢ َﭔ ُﮩﻮں ﺗﺤﻤﻞ واﻻ ،ﻧﺮم
ِدل ،ﺗﮯ َاﻟﻠﮧ دو رﺟﻮع ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﺎ )(٧٥۔ )ﻓﺮﺷﺘﯿﺎں آﮐﮭﯿﺎ(
ِاﺑﺮاﮨﯿﻢِ ،اﯾﮟ ﺎﻟﮫ ﮐُﻮں وﯾﻨﺪا ﮐﺮ ،ﺑﮯ َﺷﮏ ﺗﯿ ے َر ّب دا
ُﺣﮑﻢ ِﺗﮭﯽ ُﭼﮑﯿﺌﮯ ،ﺑﮯ َﺷﮏ ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ِاﮨﺠﺎ ﻋﺬاب آﺳﯽ
ِﺟﮩﮍا َاﺻﻠﻮں ّ
ﭨﻠ واﻻ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٧٦۔ َاﺗﮯ َﭴ اں َاﺳﺎݙے
آوݨ ﺗﮯ ﺧﻮش ﻧﮧ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻟﻮط ﮐﻮﻟﮫ آﺋﮯ ﺗﺎں اﻧﮭﺎں دے َ
ﺑﭽﺎوݨ ِﮐﯿﺘﮯ( ُﺧﻮد ﮐﻮں َﭔﮯ
َ ِﺗﮭﯿﺎُ ،اوں)آﭘ ِ ﯿﮟ ﻗﻮم ﮐُﻮں
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ َاڄ دا ݙﯾ ٘ﻨﮧ َوݙا
ُ َو ّﺳﺎ ﻣﺤﺴﻮس ِﮐﯿﺘﺎَ ،اﺗﮯ
ُاوﮐﮭﺎ ﮨﮯ )(٧٧۔ َاﺗﮯ ُاوﻧﺪی ﻗﻮم دے ﻟﻮک ) َﺑﺪﮐﺎری ِﮐﯿﺘﮯ (
ﺑ َﮭﭳ ﺗﮯ آ ﺌﮯَ ،اﺗﮯ او ﺗﺎں ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻨُﻮں َﺑﺪﮐﺎرﯾﺎں ِوچ ُﺟﺘّ ﮯ
ﮨﻮﺋﮯ ِﮨﻦ) ،ﻟﻮط( آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮمِ ! اﯾﮧ ﻣﯿ ﯾﺎں
ِدﮬﯿﺎں ﻣﻮﺟﻮد ِﮨﻦِ ،اﯾﮧ ُﺗﮩﺎݙے )ﭘﺮﻧﯿﭵ ِﮐﯿﺘﮯ( زﯾﺎدہ ﭘﺎک
ﺻﺎف ِﮨﻦَ ،ﭔﺲ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ݙروَ ،اﺗﮯ ﻣﯿ ے ﻣﮩﻤﺎﻧﺎں ﮐُﻮں
ﻋﺰت ﭼﺎ رﮐﮭﻮ ،ﮐﯿﺎ ُﺗﮩﺎݙے ِوچ ﮐﻮﺋﯽ ِوی
ﭼﮭﻮڑ ﺗﮯ ﻣﯿ ی ّ
َﺑﮭﻠﮯ ﻣﺎﻧﺲ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٧٨۔ ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ،ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﯿﮑﻮں
ﺗﺎں َﭘﺘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ َاﺳﺎﮐﻮں ﺗﯿ ﯾﺎں ِدﮬﯿﺎں ِدی ِوی ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻮڑ
ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺗﮯ ُﺗﻮں ﭴﺎ ﺪا ِوی ِﮨﯿﮟ ﺟﻮ َاﺳﺎں ﮐﯿﺎ َﻣ ٘ﻨﮕﺪے
َﮨﯿﮟ )(٧٩۔ ُﻟﻮط آﮐﮭﯿﺎ َاﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻨﺪا ﺟﻮ ﻣﯿ ے ﮐﻮﻟﮫ ُﺗﮩﺎݙے
ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ِدی ﻃﺎﻗﺖ ﮨﻮﻧﺪی ﯾﺎ َﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺗﮑﮍے ﻗﻠﻌﮯ
)ﺳﮩﺎرے( ِدی ﭘﻨﺎہ ِﮔﮭﻦ َﺳ ﺪا )(٨٠۔ ﻓﺮﺷﺘﯿﺎں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے
ﻟﻮط َاﺳﺎں ﺗﯿ ے َر ّب دے ﺑﮭﯿﭵﮯ ﮨﻮﺋﮯ )ﻓﺮﺷﺘﮯ( َﮨﯿﮟ ِاﯾﮧ
ﻟﻮک ﺗﯿ ا ﮐُﺠﮫ ﻧﮧ ِو ﺎڑ َﺳ ِﺴﻦَ ،ﭔﺲ ُﺗﻮں رات دا ﮐﻮﺋﯽ
ﮔﮭﻦ ﺗﮯ َاﭘ ﯿﺎں ﭔﺎﻻں ﭔﭽﯿﺎں َﺳﻤﯿﺖ ِﻧﮑﻞ َو ٘ﻧﭳ،
َوﻗﺖ ِ
ﺳﻮاﺋﮯ ﺗﯿ ی ذال دےَ ،اﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ِوﭼﻮں ﮐﻮﺋﯽ ِوی
ِﭘﭽﮭﻮں ﺗﮯ ﻧﮧ ݙﯾﮑﮭﮯ ،ﮐﯿﻮں ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﻨﺪے ُاﺗﮯ ُاوﮨﺎ
آوݨ واﻟﯽ ﮨﮯِ ،ﺟﮩﮍی ِاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ُاﺗﮯ آﻧﺪی َﭘﺌﯽ ﻣﺼﯿﺒﺖ َ
ﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ ُاﻧﮭﺎں ِدی ﺗﺒﺎﮨﯽ دا وﻋﺪہ َﺳﻮﯾﻞ ُ
)ﺻﺒﺢ( ﺗﻮ ِ ﯿﮟ
ﮭﯿﻮݨ واﻟﯽ ﻧﮭﯿﮟ )(٨١۔ ِﺟﮩﮍےدا ﮨﮯ ،ﮐﯿﺎ ُﮨ َﺳﻮﯾﻞ ِﺗ َ
وﯾﻠﮯ َاﺳﺎݙا ُﺣﮑﻢ آ ﭘُ ﮩﻨﭽﺎ ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ِاﯾﮟ َوﺳﺘﯽ ﮐُﻮں
ُﻣﻮﻧﺪﮬﺎ ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑﯾﺎَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ﮐﮭﻨﮕﺮی دے
ﭼﮭﻮﭨﯿﺎں روڑﯾﺎں دا ِﻣﯿﯩﮧ دَ ب ﺗﮯ َوﺳﺎ ﭼﮭﻮڑﯾﺎ )(٨٢۔
ِاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں َﮨﺮ روڑے ﺗﮯ ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ِﻧﺸﺎن
ﻟ ﯿﺎ ﮨﻮﯾﺎ ﮨﺎَ ،اﺗﮯ ﻇﻠﻢ ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں ﮐﻨُﻮں ِاﮨﺠﯽ َﺳﺰا ﭘﺮے
ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٨٣۔ َاﺗﮯ َﻣﺪﯾﻦ واﻟﯿﺎں دو اﻧﮭﺎں دے ِﮨﮏ ِﺑﮭﺮا
ُﺷﻌﯿﺐ ﮐُﻮں ﺑﮭﯿﭵﯿﺎ ﯿﺎُ ،اوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮمَ ! اﻟﻠﮧ
ِدی ﻋﺒﺎدت ﮐﯿﺘﯽ ﮐﺮوُ ،ﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ُاوں ﮐﻨُﻮں ِﺳﻮا ِﭔﯿﺎ
ﻧﺎﭘ ِوچ ﮐﻮﺋﯽ ﮐَﻤﺘﯽ َ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ َاﺗﮯ ﮐَﭽﮭ
)ﮐﺎݨ( ﻧﮧ ﮔَﮭﺘّ ﯽ ﮐﺮو ،ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﺳﻮﮐﮭﺎ َﺳ ّﻮﻻ
ݙﯾﮑﮭﺪاں َودّ اںَ ،ﭘﺮ َﻣﯿﮟ ݙرداں ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ِوی ِاﮨﺠﮯ
ݙﯾ ٘ﻨﮧ دا َﻋﺬاب ﻧﮧ آ َو ٘ﻧﭵﮯِ ،ﺟﮩﮍا ُﺗﺴﺎں ﺳﺎرﯾﺎں ﮐُﻮں
َوﻟﮭﯿﭧ ِﮔﮭﻨ واﻻ ﮨﻮوے )(٨٤۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮم!
ﻧﺎﭘ ِاﻧﺼﺎﻓﯽ ﻃﻮر ﺗﮯ ﭘُ ﻮرا ِﮐﯿﺘﺎ ﮐﺮو َاﺗﮯ َ ُﺗﺴﺎن ﮐَﭽﮭ
ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ِاﻧﮭﺎں ِدﯾﺎں َﺷﺌﯿﮟ ﮔَﮭﭧ ﮐﺮ ﺗﮯ ﻧﮧ ِݙﺗﯿﺎں ﮐﺮو،
ﮨﻮو )(٨٥۔ َاﺗﮯ زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ ﻓﺴﺎد ﮐﺮݨ واﻟﮯ ﻧﮧ ﺑ ﯿﮯ َودّ ے َر ُ
َاﻟﻠﮧ دا ِݙﺗﺎ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ﺑﭻ َرﮨﻮے ،او ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ َﭔ ُﮩﻮں
َﭼ ٘ﻨ ﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ﻣﻮﻣﻦ ﺳ وﯾﻨﺪے ِﮨﯿﻮے ﺗﺎںَ ،اﺗﮯ
َﻣﯿﮟ ُﺗﮩﺎݙا ﮐﻮﺋﯽ ّ
ذﻣﮧ دار ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٨٦۔ اﻧﮭﺎں
آﮐﮭﯿﺎ ﺟﻮ ﺷﻌﯿﺐ آ! ﮐﯿﺎ ﺗﯿ ی ﻧﻤﺎز ﺗﯿﮑﻮں ِاﯾﮩﺎ ﺎﻟﮫ
ِﺳﮑﮭﯿﻨﺪی ﮨﮯ ﺟﻮ َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں )ﻣﻌﺒﻮداں( ﮐُﻮں ﭼﮭﻮڑ
ݙﯾﻮوںِ ،ﺟﻨﮭﺎں ِدی ﻋﺒﺎدت َاﺳﺎݙے ِﭘﯿﺆ ݙاݙے ﮐﺮﯾﻨﺪے ُ
ِرﯾﮩﮯ ِﮨﻦ ﯾﺎ َاﺳﺎں َاﭘ ِ ﯿﮟ َﻣﻨﺸﺎء دے ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻮﺋﯽ ﮐَﻤﯽ
ﭘﯿﺸﯽ ﻧﮧ ﮐﺮ َﺳ ﻮں ) ِاﯾﮟ ﺎﻟﮭﻮں ﺗﺎں( َﭔﺲ ُﺗﻮں ِای
ﺤﻤﻞ واﻻ ﺗﮯ دﯾﻦ ﺗﮯ َﭼ ّﻠ واﻻ )راﺳﺘﺒﺎز( َرہ ﺌﯿﮟ )(٨٧۔ َﺗ ّ
ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮمُ ! ﺗﺴﺎں ﮐ اﮨﯿﮟ ِاﯾﮧ ِوی
ﺳﻮﭼﯿﮯ ،ﺟﻮ ﺟﯿﮑﺮ َﻣﯿﮟ َاﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ِﮨﮏ
روﺷﻦ دَ ﻟﯿﻞ ﺗﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﺎںَ ،اﺗﮯ او ﻣﯿﮑﻮں ﺳﻮﮨ ﺎں ِرزق ِوی
ݙﯾﻨﺪا ﮨﮯَ ،اﺗﮯ َﻣﯿﮟ ِﻧﮭﯿﮟ َﭼﮩﻨﺪا ﺟﻮ ِﺟﮩﮍے ﮐَﻢ ﮐﻨُﻮں
ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﻣﻨﻊ ﮐﺮﯾﻨﺪاںُ ،اوﮨُﻮ ﮐَﻢ ﺧﻮد ﮐَﺮاں! َﻣﯿﮟ َﭼﮩﻨﺪاں
ﺟﻮ ِﺟﺘﯽ َﻣﯿﮟ ﮐﻨُﻮں ِﺗﮭﯽ ﺳ ﮯ ُﺗﮩﺎݙی ِاﺻﻼح ﮐﺮاں ﺗﮯ
ﻣﯿﮑﻮں ِاﯾﻨﺪی ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺗﺎں ِﺻﺮف َاﻟﻠﮧ ݙﯾﻨﺪےَ ،ﻣﯿﮟ ُاوﻧﺪے
ُاﺗﮯ ﺗﻮﮐﻞ ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﻮﺋﮯ َ ،اﺗﮯ )ﮨﺮ ﮐَﻢ ِﮐﯿﺘﮯ( ُاوں دو رﺟﻮع
ﮐﺮﯾﻨﺪاں )(٨٨۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮمِ ! ﮐﺘﮭﺎﺋﯿﮟ ﻣﯿ ے ﻧﺎل
ِدی ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ِاﮨﺠﺎ ُﺟﺮم ﻧﮧ ﮐﺮا ﮐﮭﮍے،
آو ٘ﻧﭵﮯِ ،ﺟﮩﮍا ﻧﻮح ِدیﺟﻮ ﺗﮩﺎݙے ُاﺗﮯ ِوی ُاوﮨُﻮ ﻋﺬاب َ
ﻗﻮم ،ﮨُﻮد ِدی ﻗﻮم ،ﺗﮯ ﺻﺎﻟﺢ ِدی ﻗﻮم ُاﺗﮯ آ ﯿﺎ ﮨﺎَ ،اﺗﮯ
ُﻟﻮط ِدی ﻗﻮم ﺗﺎں ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں ﮐﻮﺋﯽ ڈﮬﯿﺮ ﭘﮩﻠﮯ ِدی ِوی
ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٨٩۔ َاﺗﮯ ُﺗﺴﺎں َاﭘ ِ ﯿﮟ َر ّب ﮐﻨُﻮں )ﮔُﻨﺎﮨﺎں ِدی(
ﺑﺨﺸﺶ َﻣ ٘ﻨﮕﻮَ ،ول َﭔﺲ ﮨﻮﻧﺪے ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ َرﮨُﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ا
َر ّب َﭔ ُﮩﻮں رﺣﻤﺖ واﻻ ﺗﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮݨ واﻻ ﮨﮯ )(٩٠۔ ُاﻧﮭﺎں
آﮐﮭﯿﺎ ،ﺷﻌﯿﺐ آ! َاﺳﺎﮐﻮں ﺗﯿ ﯾﺎں ُاﻧﮭﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ِوﭼﻮں
ڈﮬﯿﺮ ﺳﺎرﯾﺎں دا ﺗﺎں َﭘﺘﮧ ِای ﻧﮭﯿﮟ ﻟ ﺪاِ ،ﺟﮩﮍﯾﺎں ُﺗﻮں
َاﮐﮭﯿﻨﺪﯾﮟَ ،اﺗﮯ َاﺳﺎں ݙﯾﮑﮭﺪے َﮨﯿﮟ ،ﺟﻮ ُﺗﻮں َاﺳﺎݙے
ِوﭼﻮں ِﮨﮏ ِﮨﯿ ﺎں )ﮐﻤﺰور( َﺑﻨﺪہ َﮨﯿﮟ ﺟﯿﮑﺮ ﺗﯿ ی ﺑﺮادری
ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺪی ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ﺗﺎں ﺗﯿﮑﻮں َﭘﺘﮭﺮ ﻣﺎر ﻣﺎر ﺗﮯ ﻣﺎر
ﮔَﮭﺘﯿﻨﺪےَ ،اﺗﮯ ُﺗﻮں َاﺳﺎں ﮐﻨُﻮں ݙاڈﮬﺎ ِوی ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ
)(٩١۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎَ ،اے ﻣﯿ ی ﻗﻮم ! ﮐﯿﺎ ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ﻣﯿ ی
ﺑﺮادری َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِوی زﯾﺎدہ زور واﻟﯽ )ﺗﮑﮍی( ﮨﮯ ُﺗﺴﺎں
ﺻﻠﻮں ﮐ ٘ﻨﮉ ِﭘﭽﮭﻮں َﭼﺎ َﺳﭩﯿﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ے َاﻟﻠﮧ ﮐُﻮں َا ُ
َر ّب ﺗﺎں ُاوﮐﻮں َاﭘ ِ ﯿﮟ َﭘﮑﮍ ِوچ َرﮐﮭﯿﺎ ﮨﻮﺋﮯ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ
ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے وے )(٩٢۔ َاﺗﮯ َاے ﻣﯿ ی ﻗﻮمُ ! ﺗﺴﺎں
َاﭘ ﯿﮟ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺗﮯ َﻋﻤﻞ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐّﮭﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ َاﭘ ﯿﮟ
ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺗﮯ َﻋﻤﻞ ﮐﺮﯾﻨﺪاںَ ،اﺟﮭﻮ ُﺗﮩﺎﮐﻮں َﭘﺘﮧ ﻟ وﯾﺴﯽ،
ﺟﻮ ﮐﯿﻨﺪے ُاﺗﮯ ذﻟﯿﻞ ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑݨ واﻻ َﻋﺬاب آﻧﺪےَ ،اﺗﮯ
ﮐُﻮݨ ﮐُﻮڑا ﮨﮯَ ،ﭔﺲ ُﺗﺴﺎں ِوی ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮو ﺗﮯ َﻣﯿﮟ ِوی
ُﺗﮩﺎݙے ﻧﺎل ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮﯾﻨﺪاں )(٩٣۔ َاﺗﮯ ﺟ اں َاﺳﺎݙے
)ﻋﺬاب دا( ُﺣﮑﻢ ِﺗﮭﯿﺎ ،ﺗﺎں َاﺳﺎں ُﺷﻌﯿﺐ ﮐُﻮں َاﺗﮯ ِﺟﻨﮭﺎں
ﻟﻮﮐﺎں ِاﯾﻤﺎن ِﮔﮭﻦ آﻧﺪا ﮨﺎُ ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں َاﭘ ِ ﯿﮟ َرﺣﻤﺖ ﻧﺎل
ﺑﭽﺎ ِﮔﮭﺪاَ ،اﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ﻇﻠﻢ ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦُ ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ِﮨﮏ َﺳﺨﺖ ﮐﮍﮐﺎٹ ِاﮨﺠﺎ آ ﭘﮑﮍﯾﺎ ﺟﻮ َﺳﻮﯾﻠﮯ آﭘ ﯿﺎں ﮔﮭﺮاں
ِوچ ُﻣ ٘ﻨﮧ دے ﺑ َﮭﺮﻧﮯ َݙﭨﮭﮯ ﻣﺮﯾﮯ َﭘﮯ َﮨﻦ )(٩٤۔ ِاﯾﻮﯾﮟ ﻟ ﺪا
َﮨﺎ ﺟﻮ او ِاﻧﮭﺎں ِوچ َوﺳﺪے ِوی ﻧﮧ َﮨﻦُ ،ﺳ ِﮔﮭﻨّﻮ ﺟﻮ
ﺪﯾﻦ واﻟﯿﺎں ﮐُﻮں ِوی ُاوﮨُﻮ ﺟﮩﯽ ﻟﻌﻨﺖ ُوﭨﮭﯽ ،ﺟﯿﻮﯾﮟ
َﻣ َ
ﻣﻮﺳﯽ ﺳﺎں ﺛﻤﻮد واﻟﯿﺎں ﺗﮯ َو ّﺳﯽ َﮨﺌﯽ )(٩٥۔ َاﺗﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ َ
ا
ٰ
ﮐُﻮں آﭘ ﯿﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں َاﺗﮯ واﺿﺢ دﻟﯿﻞ ݙے ﺗﮯ َﭘﭩﮭﯿﺎ )(٩٦۔
)ﯾﻌﻨﯽ( ﻓﺮﻋﻮن ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﺳﺮداراں دے ﮐﻮﻟﮫَ ،ﭘﺮ اﻧﮭﺎں
ﻟﻮﮐﺎں ﻓﺮﻋﻮن دا ُﺣﮑﻢ َﻣﻨﯿﺎ ،ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻓﺮﻋﻮن دا ُﺣﮑﻢ
َا ُ
ﺻﻠﻮں ِﭨﮭﯿﮏ ﻧﮧ َﮨﺎ )(٩٧۔ او ﻗﯿﺎﻣﺖ دے ݙﯾ ٘ﻨﮧ آﭘ ِ ﯿﮟ ﻗﻮم
دے َا ﻮں َا ﻮں ُﭨﺮﺳﮯ ،ﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں دوزخ ِدی ﺑﮭﺎ ِوچ
ﮐﮭﮍاوݨ ِدی َﭔ ُﮩﻮں ﮔﻨﺪی ﺟﺎء ﮨﮯ َ َو ٘ﻧﭳ ﮐﮭﮍﯾﺴﮯ ،او َو ٘ﻧﭳ
)(٩٨۔ ِاﯾﮟ ﺟﮩﺎں ِوی ُاﻧﮭﺎں ِﭘﭽﮭﻮں ﻟﻌﻨﺖ ﻟ ﯽ َرﮨﯽ ،ﺗﮯ
ﻗﯿﺎﻣﺖ دے ݙﯾﯩﮧ ِوی ﻟ ﯽ َرﮨﺴﯽِ ! اﯾﮧ َﭔ ُﮩﻮں ﮔَﻨﺪا َﺑﺪﻟﮧ ﮨﮯ
ِﺟﮩﮍا ﮐﮩﯿﮟ ﮐُﻮں ِݙﺗﺎ َو ٘ﻧﭵﮯ )(٩٩۔ ِاﯾﮧ ُﮨ ﮐُﺠﮫ َوﺳﺘﯿﺎں
دے ﺣﺎﻻت ِﺟﮩﮍے ﺗﯿﮑﻮں ﺑﯿﺎن ِﮐﯿﺘﮯ وﯾﻨﺪے ِﮨﻦ اﻧﮭﺎں
ِوﭼﻮں ﮐُﺠﮫ ﻣﻮﺟﻮد ﮐﮭﮍ ِﺋﻦ َاﺗﮯ ﮐُﺠﮫ ِدی ﭴﮍھ َﭘﭩﯿﭳ
ﺌﯽ ﮨﮯ )(١٠٠۔ َاﺗﮯ َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﻇﻠﻢ ﻧﮭﯿﮟ ِﮐﯿﺘﺎ ﺑﻠﮑﮧ
ُاﻧﮭﺎں آﭘ ﯿﮟ آپ ُاﺗﮯ ﻇﻠﻢ ﭼﺎ ِﮐﯿﺘﺎ َﭔﺲ اﻧﮭﺎں دے ﮐُﺠﮫ
ِوی ﮐَﻢ ﻧﮧ آ َﺳ ﯿﺌﮯ اﻧﮭﺎں دے ﻣﻌﺒﻮد ِﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں َاﻟﻠﮧ
دے ِﺳﻮا َﺳ ﯾﻨﺪے َﮨﻦ ،ﭴ اں ﺟﻮ ﺗﯿ ے َر ّب دا ُﺣﮑﻢ
ِﺗﮭﯿﺎ،او ُاﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﮐُﺠﮫ ِوی ﻧﮧ ﮐﺮ َﺳ ﯿﺌﮯ ِﺳﻮاﺋﮯ ﮨﻼﮐﺖ
ﺗﮯ ﺗﺒﺎﮨﯽ دے )(١٠١۔ َاﺗﮯ ِاﯾﮟ ﻃﺮح ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﺳﺨﺖ
ﭘﮑﮍ ﮨﻮﻧﺪی ﮨﮯَ ،ﭴ اں ﺟﻮ او ُاﻧﮭﺎں َوﺳﺘﯿﺎں ﮐُﻮں َﭘﮑﮍ ِوچ
ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے ِﺟﮩﮍﯾﺎں ﺟﻮ ﻇﺎﻟﻢ )ﻧﺎﻓﺮﻣﺎن( َﭔ وﯾﻨﺪﯾﺎں ِﮨﻦ،
ﺗﺤﻘﯿﻖ ُاوﻧﺪی َﭘﮑﮍ َﭔ ُﮩﻮں دَ رد ﻧﺎک ﺗﮯ َݙاڈﮬﯽ ﺗﮑﮍی ﮨﻮﻧﺪی
ﮨﮯ )(١٠٢۔ ﺑﯿﺸﮏ ِاﯾﻨﺪے ِوچ ِﻋﺒﺮت ﮨﮯ ُاوﻧﺪے ِﮐﯿﺘﮯ ِﺟﮩﮍا
ﮐﻮﺋﯽ آﺧﺮت دے ﻋﺬاب ﮐﻨُﻮں ݙردےِ ،اﯾﮩﻮ ﺗﺎں ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﮨﮯ
َﭴ اں ﺳﺎرے ﻟﻮک ﮐﭩﮭﮯ ِﮐﯿﺘﮯ وﯾﺴﻦ َاﺗﮯ ِاﯾﮩﻮ او ݙﯾ ٘ﻨﮧ ﮨﮯ
َﭴ اں َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ َا ﻮں آوﯾﺴﯽ )(١٠٣۔ ِاﯾﻨﺪے َ
)آوݨ( ِوچ
ﮐﻮﺋﯽ ڈﮬﻞ ﮔ ُﮭﺲ ﻧﮧ ِﮐﯿﺘﯽ وﯾﺴﯽ ،ﺳﻮاﺋﮯ ِﮨﮏ ﻣﻘﺮر
ِﮐﯿﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ُﻣﺪت دے )(١٠٤۔ ِاﯾﮧ ݙﯾ ٘ﻨﮧ آﺳﯽ ﺗﺎں ﮐﻮﺋﯽ
َﺑﻨﺪہ َاﻟﻠﮧ ِدی ِاﺟﺎزت دے ﺑﻐﯿﺮ ﺎﻟﮫ ِوی ﻧﮧ ﮐﺮ َﺳ ﺴﯽ،
ﮨﻮﺳﻦ ﺗﮯ ﻧﯿﮏ ﺑﺨﺖ
اﻧﮭﺎں )ﻟﻮﮐﺎں( ِوﭼﻮں َﺑﺪ ﺑﺨﺖ ِوی ِ
ﮨﻮﺳﻦ او )دوزخ ِدی( ﺑﮭﺎ ِوی )(١٠٥۔ َﭔﺲ ِﺟﮩﮍے َﺑﺪ ﺑﺨﺖ ِ
ﮭﺮݨ ﺗﮯ ﮨﻮﺳﻦ ُاوﻧﺪے ِوچ ُاﻧﮭﺎں دا ﮐَﻢ َﮨﻮﮐﮯ َﺑ ّ
ِوچ ِ
دﮬﺎڑﯾﮟ ﮐﮉﮬ ﮨﻮﺳﯽ )(١٠٦۔ او ِاﯾﻨﺪے ِوچ ﮨﻤﯿﺸﮧ ِﮐﯿﺘﮯ
ﮨﺴﻦ ،ﺟﮯ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ َاﺳﻤﺎن ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﻗﺎﺋﻢ ِﮨﻦ َاﻟﻠﮧ َر ِ
ا ُﺗﮭﻮں ﮐﮉﮬ ﭼﺎﮨﮯ ﺗﺎں ِاﯾﮧ َﭔﺌﯽ ﺎﻟﮫ ﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ ﺗﯿ ا َر ّب
ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑݨ واﻻ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍے ﮐَﻢ دا ِارادہ ﮐﺮے )(١٠٧۔ َاﺗﮯ
ﮨﻮﺳﻦ ﺗﺎں او ﺑﮩﺸﺖ ِوچ وﯾﺴﻦ ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ﻧﯿﮏ ﺑﺨﺖ ِ
ﮨﺴﻦ ،ﺟﮯ ﺗﻮڑﯾﮟ ﺟﻮ َاﺳﻤﺎن ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِوچ ﮨﻤﯿﺸﮧ ِﮐﯿﺘﮯ َر ِ
ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ﻗﺎﺋﻢ ِﮨﻦ ِﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ﺟﻮ ﺗﯿ ا َر ّب ﮐﮩﯿﮟ َﭔﺌﯽ
ﻃﺮح َﭼﮩﻮےَ ،اے ﺑﺨﺸﺶ ﮐ اﺋﯿﮟ ِوی ﺧﺘﻢ ﻧﮧ ِﮐﯿﺘﯽ
)اے رﺳﻮل( ُﺗﻮں ِاﯾﮟ ﺎﻟﮫ دے ﻣﺨﻤﺼﮯ وﯾﺴﯽ )(١٠٨۔ َ
ِوچ ﻧﮧ َﭘﮯ ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ َاﻟﻠﮧ دے ِﺳﻮا ِﮐﻨﮭﺎں دی ﺑﻨﺪﮔﯽ
ﮐﺮﯾﻨﺪنِ ،اﯾﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﭔﺌﯽ ﻃﺮح ِﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪےَ ،ﭔﺲ ِﺟﯿﻮﯾﮟ ِ
ِاﻧﮭﺎں دے ِﭘﯿﺆ ݙاݙے ِاﻧﮭﺎں ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺮﯾﻨﺪے ِرﯾﮩﻦ َاﺗﮯ
َاﺳﺎں اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں اﻧﮭﺎں دا ﭘُ ﻮرا ﭘُ ﻮرا ﻧﺼﯿﺒﮧ ݙﯾﺴﻮں
ً
ﯾﻘﯿﻨﺎ ُاوﻧﺪے ِوچ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎݨ ﻗﺼﻮر ﻧﮧ ﮨﻮﺳﯽ )(١٠٩۔ َاﺗﮯ
ﻣﻮﺳﯽ ﮐُﻮں ﮐﺘﺎب ِݙﺗﯽَ ،ﭔﺲ ُاوﻧﺪے ِوچ ِویٰ ﺳﺎںاَ
ِاﺧﺘﻼف ِﮐﯿﺘﺎ ﯿﺎ ،ﺟﯿﮑﺮ ﺗﯿ ے َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ِﮨﮏ ﺎﻟﮫ
ﭘﮩﻠﮯ ﮐﻨُﻮں ﻃﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺪی ﺗﺎں ُاﻧﮭﺎں دا ﻓﯿﺼﻠﮧ ) ِاﯾﮟ دُ ﻧﯿﺎ
ِوچ( ِﺗﮭﯽ ُﭼﮑﯿﺎ ﮨﻮﻧﺪاَ ،اﺗﮯ ﺑﯿﺸﮏ او ﻟﻮک ِاﮨﺠﮯ َﺷﮏ ِوچ
ﮨﻦ ِﺟﮩﮍا ِوﭘﺮﯾﺎں ِدی ﺑُﻨﯿﺎد ُاﺗﮯ ﮨﮯ )(١١٠۔ َاﺗﮯ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﯿ ا
َر ّب ُاﻧﮭﺎں دے ﻋﻤﻼں دا ﭘُ ﻮرا ﭘُ ﻮرا َﺑﺪﻟﮧ اﻧﮭﺎں ﻧﺎل
ُﭼﮑﯿﺴﯽ ،ﺑﯿﺸﮏ او ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے ِﮨﻦُ ،اوﮐُﻮں
او َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﭴﺎ ﺪے )(١١١۔ َﭔﺲ ﺗﯿﮑﻮں ِﺟﮩﮍی ﺎﻟﮫ دا
ُﺣﮑﻢ ِݙﺗﺎ ﺌﮯ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ُﺗﻮں َاﺗﮯ ِﺟﮩﮍے ﺗﯿ ے ﻧﺎل ﺗﻮﺑﮧ
ﺗﺎﺋﺐ َﺗﮭﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ِﮨﻦَ ،ﭘﮑّﮯ ِﺗﮭﯽ ﺗﮯ َرﮨﻮَ ،اﺗﮯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻧﮧ
ﮐﺮاﮨﮯ ،ﺑﯿﺸﮏ او ݙﯾﮑﮭﺪا ﮐﮭﮍے ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں
ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے وے )(١١٢۔ َاﺗﮯ ُاﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں دو ﻧﮧ
ﮐﺮﯾﻨﺪن ﻧﮧ ﺗﺎں ُﺗﮩﺎﮐﻮں ِوی )دوزخ
ِ ُﺟﮭﮑﺎﮨﮯِ ،ﺟﮩﮍے ﻇﻠﻢ
ِدی( ﺑﮭﺎ ِﭼﻤﺒﮍ وﯾﺴﮯَ ،اﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ َاﻟﻠﮧ دے ِﺳﻮا
ﮐﻮﺋﯽ ﯾﺎر َﻣﺪدﮔﺎر ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟَ ،ول ُﺗﮩﺎﮐﻮں )ﮐﺘﮭﺎؤں ِوی(
َﻣﺪد ﻧﮧ ِﮐﯿﺘﯽ وﯾﺴﮯ )(١١٣۔ َاﺗﮯ ݙﯾ ٘ﻨﮧ دے ݙوﮨﺎﺋﯿﮟ ﺳﺮﯾﺎں
ﺣﺼﮯ ِوچ ﻧﻤﺎز )ﺻﺒﺢ ﺷﺎم( وﯾﻠﮯ َاﺗﮯ رات دے ﮐُﺠﮫ ّ
ً
ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻧﯿﮑﯿﺎں ﺑُﺮاﺋﯿﺎں ﮐُﻮں َﮨﭩﺎ َﻣﭩﺎ ﻗﺎﺋﻢ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮ،
ݙﯾﻨﺪﯾﺎں ِﮨﻦِ ،اﯾﮧ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮨﮯ ،اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ِﺟﮩﮍے
َاﻟﻠﮧ ﮐُﻮں ﯾﺎد ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭ واﻟﮯ ِﮨﻦ )(١١٤۔ َاﺗﮯ ﺻﺒﺮ اﺧﺘﯿﺎر
ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐّﮭﻮ ،ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ﻧﯿﮏ ﮐَﻢ ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں دا َاﺟﺮ
ﺻﻠﻮں ﺿﺎﺋﻊ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا )(١١٥۔ َﭔﺲ ُﺗﺴﺎں ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ َا ُ
)اﮨﻞ ِﺧﺮد( واﻟﮯ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﮨﺠﮯ ا
ِ ﮐﯿﻮں چ و ﻣﺘﺎںاَواﻟﯿﺎں ُ
ِ ِ
َﭘﯿﺪا ﻧﮭﯿﮟ َﺗﮭﺌﮯِ ،ﺟﮩﮍے زﻣﯿﻦ ُاﺗﮯ ﻓﺴﺎد ﮐُﻮں روﮐﯿﻨﺪے،
ِﺳﻮاﺋﮯ ﺗﮭﻮڑے ﺟﯿﮩﺎں دےِ ،ﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں َاﺳﺎں ُاﻧﮭﺎں
ِو ّﭼﻮں ﮐﮉھ ِﮔﮭﺪا َﮨﺎَ ،اﺗﮯ ِﺟﻨﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﻇﻠﻢ ِﮐﯿﺘﮯ او
ِاﮨﺠﯿﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ِﭘﭽﮭﻮں ﻟ ﮯ ﮨﻮﺋﮯ ِﮨﻦِ ،ﺟﻨﮭﺎں ِدی َوﺟﮧ
ﮐﻨُﻮں او َﻣ ّﺰے َودّ ے ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ ِاﮨﺠﮯ ﻟﻮک ُﺟﺮم
ﮐﺮݨ واﻟﮯ ِﮨﻦ )(١١٦۔ َاﺗﮯ ﺗﯿ ا َر ّب ِاﯾﮩﻮ ﺟﯿﮩﺎ ﮐﺎﺋﮯ ِﻧﮭﯿﮟ
ﺟﻮ ﮐﮩﯿﮟ زﯾﺎدﺗﯽ ِدی َوﺟﮧ ﮐﻨُﻮں َوﺳﺘﯿﺎں ﮐُﻮں َﺗﺒﺎہ ﮐﺮ
ݙﯾﻮےَ ،ﭴ اں ﺟﻮ اﻧﮭﺎں دے َرﮨ واﻟﮯ ِاﺻﻼح ِوچ ﻟ ﮯ
ﮨﻮون )(١١٧۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ ﺗﯿ ا َر ّب َﭼﮩﻨﺪا ﺗﺎں ﺳﺎرﯾﺎں
ﮨﻮﺋﮯ ِ
ﻟﻮﮐﺎں ِدی ِﮨﮑّﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ َﭔ ﺎ ݙﯾﻨﺪاَ ،ﭘﺮ ِاﯾﮧ ﺗﺎں ِاﺧﺘﻼف ﮐﺮݨ
ﮐﻨُﻮں ُﭼﮑّ واﻟﮯ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(١١٨۔ ِﺳﻮاﺋﮯ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں
دے! ِﺟﻨﮭﺎں ُاﺗﮯ ﺗﯿ ا َر ّب َرﺣﻢ ﭼﺎ ﮐﺮے ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﺗﺎں
)اﺧﺘﯿﺎر ﺗﮯ آزادی ِﮐﯿﺘﮯ( ﭘﯿﺪا ﮐﯿﺘﺎ ِﮨﺲ ،آﺧﺮ ﺗﯿ ے َر ّب
ِدی ﺎﻟﮫ ﭘُ ﻮری ِﺗﮭﯽ ﮐﮭﮍی ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ﺳﺎرے ِﺟﻨّﺎں ﺗﮯ
ِاﻧﺴﺎﻧﺎں ﻧﺎل دوزخ ﮐُﻮں َﺑﮭﺮ ݙﯾﺴﺎں )(١١٩۔ ﺗﮯ َ
)اے
رﺳﻮﻻں ِدﯾﺎں ِﺟﮩﮍﯾﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ ﺑﯿﺎن رﺳﻮل( َاﺳﺎں ﺗﯿﮑﻮں ُ
ﮐﺮﯾﻨﺪے َﭘﮯ َﮨﯿﮟ اﻧﮭﺎں ﻧﺎل ﺗﯿ ا ِدل ﺗﮑﮍا َﭘﮯ ﮐﺮﯾﻨﺪے َﮨﯿﮟ
َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ﺗﯿﮑﻮں ﺣﻘﯿﻘﺖ دا َﭘﺘﮧ ﻟ ﺴﮯَ ،اﺗﮯ
ﻣﻮﻣﻨﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ِاﯾﮧ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺗﮯ ِﻋﺒﺮت ِﮨﻦ )(١٢٠۔ َاﺗﮯ
ِﺟﮩﮍے ﻟﻮک ِاﯾﻤﺎن ﻧﮭﯿﮟ ِﮔﮭﻦ آﻧﺪے ،اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں آﮐﮫ ݙے
ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں آﭘ ﯿﮟ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺗﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺮو ،ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎں ِوی
آﭘ ﺎں َﻋﻤﻞ ﮐﺮﯾﻨﺪے َﭘﮯ َﮨﯿﮟ )(١٢١۔ َاﺗﮯ )ﻧﺘﯿﺠﮯ ِﮐﯿﺘﮯ(
ُﺗﺴﺎں ِوی ِاﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮو ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎں ِاﻧﺘﻈﺎر ِوچ َﮨﯿﮟ )(١٢٢۔
َاﺗﮯ َاﺳﻤﺎﻧﺎں ﺗﮯ زﻣﯿﻦ ِوچ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﻟﮑﯿﺎ ﮨﻮﺋﯿﺎ ِوی ﮨﮯ
ﺗﺎں ِوی او َاﻟﻠﮧ دے َﻗﺒﻀ ﻗﺪرت ِوچ ﮨﮯ َاﺗﮯ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ دا
ﮑﺴﯽَ ،ﭔﺲ ُاوﻧﺪی ِﻋﺒﺎدت ِﮐﯿﺘﯽ ُﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ُاوں دو َو ٘ﻧﭳ ُﻣ ِ
َرﮐﮭﻮَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ُاﺗﮯ ﺗﻮﮐﻞ ِﮐﯿﺘﯽ َرﮐﮭﻮَ ،اﺗﮯ ﺗﯿ ا َر ّب ﺟﻮ
ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں ﮐﺮﯾﻨﺪے َودّ ے ِﮨﯿﻮےُ ،اوں ﮐﻨُﻮں ﺑﮯ ﺧﺒﺮ ﮐﺎﺋﮯ
ﻧﮭﯿﮟ )(١٢٣۔
اﻟﻒ ،ﻻم ،رآ ! ِاﯾﮧ آﯾﺎﺗﺎں ِﮨﻦ ِﮨﮏ ِاﮨﺠﯽ ﮐﺘﺎب ِدﯾﺎں ﺟﻮ
ﮐُﮭﻞ ﺗﮯ ﺎﻟﮫ ݙﺳﯿﻨﺪی ﮨﮯ )(١۔ ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎں ِاﯾﮑﻮں ﻗﺮآن
ﻧﺎزل ِﮐﯿﺘﮯ ﺗﺎں ﺟﻮ ُﺗﮩﺎݙی ﻋﻘﻞ
دے ﻃﻮر ﺗﮯ َﻋﺮﺑﯽ ِوچ ِ
)اے رﺳﻮل( َاﺳﺎں ﺗﯿﮑﻮں آو ٘ﻧﭵﮯ )(٢۔ َ
َﺳﻤﺠﮫ ِوچ َ
َﭼ ٘ﻨ ﯿﺎں ﮐﻨُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯿﺎں ﺣﻘﯿﻘﺘﺎں ﺗﮯ واﻗﻌﺎت واﻻ ِﻗﺼﮧ
ﺑﯿﺎن ﮐﺮﯾﻨﺪے َﭘﮯ َﮨﯿﮟ ِﺟﮩﮍا ﺟﻮ َاﺳﺎں ِاﯾﮟ ﻗﺮآن ِدی ﺷﮑﻞ
ِوچ َﺗﯿﮟ دو َوﺣﯽ ﮐﺮ ﺗﮯ ﺑﮭﯿﭵﯿﻨﺪے َﭘﮯ َﮨﯿﮟِ ،اﯾﮟ ﮐﻨُﻮں
ﺻﻠﻮں ﺑﮯ ﺧﺒﺮ ﮨﺎوﯾﮟ )(٣۔ َاﺗﮯ َﭴ اں ﯾﻮﺳﻒﭘﮩﻠﮯ ُﺗﻮں َا ُ
َاﭘ ﯿﮟ ِﭘﯿﻮ ﮐُﻮں آﮐﮭﯿﺎَ ،اﺑّﺎ ﺳﺎﺋﯿﮟ آں! َﺳﭻ ِﭘﯿﺎ َاﮨﺪاں ﺟﻮ
َﻣﯿﮟ ﺧﻮاب ِوچ ﯾﺎرﮬﺎں ﺗﺎرﯾﺎں ﮐُﻮں َاﺗﮯ ِﺳﺠﮫ ﺗﮯ َﭼﻨﺪر
ﮐُﻮں ِݙﭨﮭﮯَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ﻣﯿ ے َا ﻮں َﺳﺠﺪہ ﮐﺮﯾﻨﺪا
ِوی ِݙﭨﮭﮯ )(٤۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎ ،ﻣﯿ ا َﭔﭽﮍا! آﭘ ﺎں ِاﯾﮧ ﺧﻮاب
َاﭘ ِ ﯿﮟ ِﺑ َ
ﮭﺮاواں ﮐُﻮں ﻧﮧ َݙﺳﯿﮟ ﻧﮧ ﺗﺎں او َوﯾﺮی َﺑ ﺗﮯ
ﺗﯿ ے ﻧﺎل ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮﯾﺐ ﮐﮭﯿ ِﺳﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ ﺷﯿﻄﺎن اﻧﺴﺎن
دا ﮐُﮭﻼ ُݙﻻ دُ ﺷﻤﻦ ﮨﮯ )(٥۔ َاﺗﮯ ِاﯾﻮﯾﮟ ﺗﯿ ا َر ّب ﺗﯿﮑﻮں
)آﭘ ﯿﮟ ﮐَﻢ ِﮐﯿﺘﮯ( ُﭼ ِﮔﮭﻨﺴﮯَ ،اﺗﮯ ﺗﯿﮑﻮں ﺎﻟﮭﯿﮟ ِدی َﺗﮩﮧ
ﺗﻮڑﯾﮟ ﭘُ ﭵ دا ِﻋﻠﻢ ِوی ﺳﯿﮑﮭﯿﺴﮯ! َاﺗﮯ ﺗﯿ ے َاﺗﮯ
ِ
ﯾﻌﻘﻮب ِدی َاوﻻد ُاﺗﮯ آﭘ ﯿﺎں ﻧﻌﻤﺘﺎں ُاوں ﻃﺮح ﭘُ ﻮرﯾﺎں
ﮐﺮﯾﺴﯽ ،ﺟﯿﮟ ﻃﺮح ُاوں ِاﯾﮟ ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ﺗﯿ ے ݙاݙا
ﭘﮍݙاݙاِ ،اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﺗﮯ ِاﺳﺤﺎق ُاﺗﮯ ﭘُ ﻮرﯾﺎں ِﮐﯿﺘﯿﺎں ِﮨﻦ ،ﺑﮯ
ﺷﮏ ﺗﯿ ا َر ّب َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ﭴﺎ واﻻ ﺗﮯ َوݙی ِﺣﮑﻤﺖ واﻻ
راﺻﻞ ﯾﻮﺳﻒ ﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِﺑ َ
ﮭﺮاواں )دے ِﻗ ّﺼﮯ( ﮨﮯ )(٦۔ دَ َ
ِوچ ﭘُ ﭽ ُﮭ واﻟﯿﺎں ِﮐﯿﺘﮯ َﭔ ُﮩﻮں ﺳﺎرﯾﺎں ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ِﮨﻦ )(٧۔
ِﮨﮏ َواری َﻣﺘﺮاﺋﮯ ِﺑﮭﺮاواں َﺻﻼح ِﮐﯿﺘﯽ ،ﺟﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﺗﮯ
)ﺑﻦ ﯾﺎﻣﯿﻦ( َاﭔّﮯ ﮐُﻮں َاﺳﺎں ﮐﻨُﻮں زﯾﺎدہ ﭘﯿﺎرے ُاوﻧﺪا ِﺑﮭﺮا ِ
ﻟ ِﺪن ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ َاﺳﺎں ُاوﻧﺪا ِﮨﮏ ﺗﮑﮍا َﺟﺘّ ﮭﺎ ِﮨﯿﺴﮯ! َﺳ ّﭽﯽ
ﺻﻠﻮں ﻏﻠﻂ ﮐَﻢ ِﮐﯿﺘﺎ ﮨﻮﺋﮯ )(٨۔ ﺎﻟﮫ ﮨﮯ ﺟﻮ َاﺳﺎݙا ﭘﯿﺆ َا ُ
ِ
َﭔﺲ ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں ﯾﺎ ﺗﺎں ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﭼﮭﻮڑو ،ﯾﺎ ُاوﮐُﻮں ﮐﮩﯿﮟ
ﭔﮯ ِﻋﻼﻗﮯ ِوچ َﺳﭧ آؤ ِاﯾﮟ ﻃﺮح ُﺗﮩﺎݙے ِﭘﯿﻮ ِدی ّ
ﺗﻮﺟﮧ
ﻧﻮﯾﮑﻠﯽ ُﺗﮩﺎݙے ﻧﺎل ِﺗﮭﯽ وﯾﺴﮯِ ،اﯾﻨﺪے ﺑﻌﺪ ُﺗﺴﺎں َﭼ ٘ﻨ ﮯ
ﻟﻮک َﺑ َو ٘ﻧﭵﺎﮨﮯ )(٩۔ ِاﻧﮭﺎں ِوﭼﻮں ِﮨﮏ آﮐﮭ واﻟﮯ آﮐﮭﯿﺎ،
ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں ﻗﺘﻞ ﻧﮧ ﮐﺮو ﺑﻠﮑﮧ ِاﯾﮑﻮں ﮐﮩﯿﮟ ِ
ﺟﮭﮑﮯ ﮐ ُﮭﻮہ
ِوچ َﺳﭧ ﮔَﮭﺘّ ﻮ ،ﺗﺎں ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ َراہ ﻟﻨﮕﮭﺪا ﺑﻨﺪہ ِاﯾﮑﻮں
ﮐَﮉھ ﺗﮯ ِﮔﮭﻦ َو ٘ﻧﭵﮯ ) ِاﯾﻮﯾﮟ ﮐﺮو( ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ﮐُﺠﮫ ﮐﺮݨ
)ﭘﯿﻮ ﮐُﻮں َو ٘ﻧﭳ( آﮐﮭﯿﺎَ ،اﺑّﺎ َﺳﺌﯿﮟ
واﻟﮯ ﺑ ﺪو )(١٠۔ اﻧﮭﺎں ِ
آں! ﺗﯿﮑﻮں ﮐﯿﺎ ِﺗﮭﯽ ﺌﮯ ﺟﻮ ُﺗﻮں ﯾُ ﻮﺳﻒ دے ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ِوچ
َاﺳﺎݙے ُاﺗﮯ ذری ِوی اﻋﺘﺒﺎر ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ َاﺳﺎں
َﺗﺎں ُاوﻧﺪے ﺧﯿﺮ ﺧﻮاہ ﮨﯿﮟ )(١١۔ ﮐﻞ َاﺳﺎݙے ﻧﺎل ُاوﮐﻮں
)ﭘﮭﻞ َوﻏﯿﺮہ( ﮐَﮭﺎ ِﭘﯽ آوے َاﺗﮯ
ﺑﮭﯿﭳ ݙے ﺗﺎں ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ َ
ﮐﮭﯿ ﮐُﮭﻮݙ آوے ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎں ِاﯾﻨﺪی ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮݨ واﻟﮯ
َﮨﯿﮟ )(١٢۔ ُاوں آﮐﮭﯿﺎ ،ﻣﯿ ا ِدل َاوﮐﮭﺎ )ﻣﻮ ٘ﻧﺠﮭﺎ( ِﺗﮭﯽ
وﯾﺴﮯ ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ِاﯾﮑﻮں ﻧﺎل ِﮔﮭﻦ ﯿﻮﮨﮯ ﺗﺎںِ ،ﭔﯿﺎ ِاﯾﮧ
ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ݙرداں ﺟﻮ ِاﯾﮑﻮں ﮐﻮﺋﯽ َﻧﮩﺮ ﻧﮧ ﮐﮭﺎوےُ ،ﺗﺴﺎں
ﻏﺎﻓﻞ ِﺗﮭﯽ َو ٘ﻧﭵ ﯿﮟ )(١٣۔
ﺗﺎں ) ِاﯾﻨﺪی ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻨُﻮں( ِ
ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎَ ،ﺑﮭﻼ َﻧﮩﺮ ِاﯾﮑﻮں ﮐَﮭﺎ وﯾﺴﮯَ ،اﺳﺎں ) ِاﯾﻨﺪے
ﻧﺎل( ِﮨﮏ َﺗﮑﮍا َﺟﺘّ ﮭﺎ ِﮨﯿﺴﮯ ) ِاﯾﻮﯾﮟ ِﺗﮭﯿﺎ ﺗﺎں( َاﺳﺎں َﭔ ُﮩﻮں
ﮨﻮﺳﻮں )(١٤۔ َﭔﺲ او ُاوﮐﻮں ﭼﺎوݨ واﻟﮯ( ُ ﮑﻤﮯ )ﮔﮭﺎﭨﺎ َ ِﻧ ّ
ﻧﺎل ِﮔﮭﻦ ﺌﮯ ،ﺗﮯ ِاﯾﮟ ﺎﻟﮫ ﺗﮯ آ ﺌﮯ ﺟﻮ ِاﯾﮑﻮں ﮐﮩﯿﮟ
ﺟﮭﮑﮯ ﮐُﮭﻮہ وچ َﺳﭧ ﮔﮭﺘّ ﻮں ﺗﺎں َاﺳﺎں ُ
)اوﻧﺪے ِدل ِوچ ِ
ِاﯾﮧ ﺎﻟﮫ( َوﺣﯽ ِﮐﯿﺘﯽ ،ﺟﻮ ُﺗﻮں ِ
)ﮨﮏ ݙﯾ ٘ﻨﮧ( اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
اﻧﮭﺎں دا ِاﯾﮧ ﺳﻠﻮک ﯾﺎد ݙﯾﻮﯾﺴﯿﮟ ِاﯾﮧ اﻧﮭﺎں ﺎﻟﮭﯿﮟ دا
ﺷﻌُ ﻮر ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪے )(١٥۔ َاﺗﮯ ﻋﺸﺎء وﯾﻠﮯ او َاﭘ ﯿﮟ ِﭘﯿﻮ
ﮐﻮﻟﮫ روﻧﺪے ِﭘﭩﯿﻨﺪے آﺋﮯ )(١٦۔ اﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ،ﺑﺎﺑﺎ ،ﺑﯿﺸﮏ
َاﺳﺎں ِﮨ ّﮏ َﭔﮯ ﮐﻨُﻮں َا ﻮں ِﻧﮑﻞ َو ٘ﻧﭵ دے ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ِﮐﯿﺘﮯ
دﮬﺮوﮐﮍی ﻣﺎر ُﯿﻮﺳﮯَ ،اﺗﮯ ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں َاﭘ ﯿﮟ ﺳﺎﻣﺎن
ﮐﻮﻟﮫ ﭼﮭﻮڑ ِݙﺗﺎ) ،ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺎ ﺗﮯ( ِﮨﮏ َﻧﮩﺮ ُاوﮐﻮں ﮐَﮭﺎ ﺌﮯ َﭘﺮ
ﺻﻠﻮں ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﺴﯿﮟ ﺑﮭﺎوﯾﮟ ﺟﻮ ُﺗﻮں َاﺳﺎݙے ُاﺗﮯ َا ُ
ُﻮووں )(١٧۔ َاﺗﮯ او ُاوﻧﺪیَاﺳﺎں َﺳ ّﭽﮯ ِای ﮐﯿﻮں ﻧﮧ ﮨ ُ
ﻗﻤﯿﺾ ﮐُﻮں ﮐُﻮڑی َﻣ ّﭽﯽ دا ُﻟﮩﻮ َﻻ ﺗﮯ ِﮔﮭﻦ آﺋﮯِ ،ﭘﯿﻮ
آﮐﮭﯿﺎُ ،ﺗﮩﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ َاﭘ ِ ﯿﮟ ِد ّﻟﻮں ِاﯾﮧ ﺎﻟﮫ ﮔﮭﮍ ﮔﮭﻨ
َﺳﻮﮐﮭﺎ ِﺗﮭﯽ ﺌﮯ ) ُﮨ ﺗﺎں( َﺻﺒﺮ ﮐﺮݨ ِای َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﺎﻟﮫ ﮨﮯ
َاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں ِای َﻣﺪد َﻣ ٘ﻨﮕﯽ َو ٘ﻧﭳ َﺳ ِﺪی ﮨﮯ ) ِاﯾﮟ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ
ِوچ( ِﺟﮩﮍا ُﺗﺴﺎں ݙﺳﯿﻨﺪے َﭘﮯ وے )(١٨۔ َاﺗﮯ )ﮐﮭﻮہ
ﮐﻨُﻮں( ِﮨﮏ ﻗﺎﻓﻠﮧ ﻟﻨﮕﮭﯿﺎ اﻧﮭﺎں آﭘ ﯿﮟ ﻣﺎﺷﮑﯽ ﮐﻮں )ﭘﺎ ِ ﯿﮟ
ِﮐﯿﺘﮯ( ﺑﮭﯿﭵﯿﺎَ ،ﭔﺲ ُاوں ﭔﻮﮐﺎ ﮐُﮭﻮہ ِوچ ﮔَﮭﺘﯿﺎ ﺗﮯ
آﮐﮭﯿﺲ ﺧﻮﺷﺨﺒﺮی )ﮐُﮭﻮہ ِوچ( ﺗﺎں ِاﯾﮧ ُﭼﮭﻮﮨﺮ ﮨﺎُ ،اﻧﮭﺎں ُ
ِاﯾﮑﻮں ِوی ِﮨﮏ َﻣ ی ُﻣﻮڑی َﺳﻤﺠﮫ ﺗﮯ ُﻟﮑﺎ ِﮔﮭﺪّ اَ ،ﭘﺮ َاﻟﻠﮧ
ﺗﺎں ﭴﺎ ﺪا ﮐﮭﮍا َﮨﺎ ِﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ او ﮐﺮﯾﻨﺪے َﭘﮯ ﮨﻦ )(١٩۔
َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ُاوﮐﻮں ﺗﮭﻮڑے ﺟﯿﮩﮯ ُﻣﻞ ﯾﻌﻨﯽ ِﮔ ﮯ ُﻣﻨﺠﮯ ﭘ ٘ﻨﭳ
ݙاہ ِدرﮨﻤﺎں ِوچ وﯾﭻ ِݙﺗﺎ ،او ِاﯾﻨﺪے ِوچ ﮐﻮﺋﯽ َرﻏﺒﺖ
)ﻻﻟﭻ( ِوی ﺗﺎں ﻧﮧ َرﮐﮭﯿﻨﺪے َﮨﻦ )(٢٠۔ َاﺗﮯ ِﻣﺼﺮ دے ﺟﯿﮟ
ﺷﺨﺺ ُاوﮐﻮں ُﻣﻞ ِﮔﮭﻦ ِﮔﮭﺪا َﮨﺎُ ،اوں آﭘ ِ ﯿﮟ ذال ﮐُﻮں
)وݙے آﮐﮭﯿﺎ ﺟﻮ ِاﯾﮑﻮں َﭔ ُﮩﻮں ِﻋ ّﺰت آﺑﺮو ﻧﺎل َرﮐﮫ ﺷﺎﯾﺪ َ
ﻻ( َاﺳﺎݙے ﮐﮩﯿﮟ ﮐَﻢ آ َو ٘ﻧﭵﮯ ﯾﺎ َاﺳﺎں ِاﯾﮑُﻮں آﭘ ﺎں ﭘُ ﺘﺮﯾﻼ
َﺑ ﺎ ِﮔﮭﻨﻮںِ ،اﯾﮟ ﻃﺮح ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻮں ِاﯾﮟ ُﻣﻠﮏ ِوچ ﭘﯿﺮ
ﮑﺎوݨ ِدی ﺟﺎء ِݙﺗﯽ )ﻏﺮض ِاﯾﮧ َﮨﺌﯽ( ﺟﻮ َاﺳﺎں ُاوﮐُﻮں
ِﭨ َ
ﺎﻟﮭﯿﮟ ِدی َﺗﮧ ﺗﻮ ِ ﯿﮟ ﭘُ ﭵ )ﯾﻌﻨﯽ ِﻋﻠﻢ ﺗﺎوﯾﻞ( ِﺳﮑﮭﺎ
ݙﯾﻮوںَ ،اﺗﮯ َاﻟﻠﮧ آﭘ ِ ﯿﮟ ﮐَﻢ ُاﺗﮯ ﭘُ ﻮری ُﻗﺪرت َرﮐﮭﯿﻨﺪےَ ،ﭘﺮ
ُ
ڈﮬﯿﺮ ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َﭘﺘﮧ ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ )(٢١۔ َاﺗﮯ َﭴ اں او
َاﭘ ِ ﯿﮟ ﭘُ ﻮری ُﺟﻮاﻧﯽ ﭼﮍﮬﯿﺎ َاﺳﺎں ُاوﮐﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯿﺎں
ﻓﯿﺼﻠﯿﺎں ِدی َﺳﻤﺠﮫ َاﺗﮯ )ﺣﻘﯿﻘﺖ دا( ِﻋﻠﻢ َﺑﺨﺸﯿﺎَ ،اﺗﮯ
َاﺳﺎں ِاﯾﮟ ﻃﺮح ﻧﯿﮏ ﮐَﻢ ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں ﮐُﻮں َﺑﺪﻟﮧ ݙﯾﻨﺪے
َﮨﯿﮟ )(٢٢۔ َاﺗﮯ ُاوں ذال ﺟﯿﻨﺪے ﮔﮭﺮ او َرﮨﻨﺪا َﮨﺎُ ،اوﻧﺪے
رﻏﻼوݨ ﭼﺎﮨﺎ ،دروازے َﺑﻨﺪ
َ َﻧﻔﺲ ﮐُﻮں آپ دو َوﻧﺪ َ
ﻻوݨ َو
آﮐﮭﯿﺲ ﻣﯿ ے ﻧﺎل ِﺗﮭﯽ آ! َﻣﯿﮟ ﺗﯿ ی َﮨﺎں ۔
ُ ﮐﺮ ݙﺗﮯَ ،اﺗﮯ
ُاوں آﮐﮭﯿﺎ َﻣﯿﮟ َاﻟﻠﮧ ِدی َﭘﻨﺎہ َﻣ ٘ﻨﮕﺪاںُ ،اوﮨُﻮ ﻣﯿ ا ﭘﺎﻟ ﮨﺎر
ﮨﮯ ُاوں ﻣﯿﮑﻮں ِا ّﺗﮭﺎں َﭔ ُﮩﻮں َﺳﻮﮐﮭﺎ َﺳ ّﻮﻻ رﮐﮭﯿﺎ ﮨﻮﺋﮯ
ﺑﯿﺸﮏ او زﯾﺎدﺗﯽ ﮐﺮݨ واﻟﮯ ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﻧﮭﯿﮟ
ﺑﺨﺸﯿﻨﺪا )(٢٣۔ َﭘﺮ ُاوں ذال ﮐﻮﺋﯽ ِﻧ ّﯿﺖ ِﮐﯿﺘﯽ ﺗﮯ ُاوﻧﺪے
ﻧﺎل ُﺳﺮ آﺋﯽَ ،اﺗﮯ ﯾُ ﻮﺳﻒ ِوی ُاوں َر ّﻟﮯ ِﺗﮭﯽ وﯾﻨﺪا ،ﺟﯿﮑﺮ
)اوﻧﺪی ﺳﺠﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ( ِﭘﮑّﯽ او آﭘ ﯿﮟ َر ّب ِدی ﻃﺮﻓﻮں ُ
دَ ﻟﯿﻞ ﻧﮧ ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭﻨﺪا ،ﺗﮯ ِاﯾﮟ ﻃﺮح َاﺳﺎں ُاوں ﮐﻨُﻮں َﺑﺪی
ﺗﮯ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﭘﺮے ﮐﺮ ِﮔﮭﺪّ ی ،ﺑﯿﺸﮏ او َاﺳﺎݙے ﻣﺨﻠﺺ
ﺑﻨﺪﯾﺎں وﭼﻮں َﮨﺎ )(٢٤۔ او ݙوﮨﯿﮟ َ
)ا ﻮں ِﭘﭽﮭﻮں( ِ
دَ روازے دو َﺑﮭﻨّﮯ ،ﯾُ ﻮﺳﻒ ِدی ﻗﻤﯿﺾ ُ
)اوں ذال دے
َﮨﺘﮭﻮں( ِﭘﭽﮭﻮں ﮐﻨُﻮں َﭘﮍﯾﭳ ﺌﯽ ،اﻧﮭﺎں ݙوﮨﺎﺋﯿﮟ َاﭘ ﯿﮟ
)ﺟﮭﭧ( آﮐﮭﯿﺎ، ﻣﺎﻟﮏ ﮐُﻮں دروازے ﺗﮯ ﮐﮭﮍا ِݙﭨﮭﺎ ،ذال َ
ُاوں َﺷﺨﺺ ِدی ﮐﯿﺎ َﺳﺰا ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا ﺗﯿ ی َﭨﭕﺮی )ذال( ﻧﺎل
َﺑﺪﮐﺎری دَ ا ِارادہ ﮐﺮے ِﺳﻮاﺋﮯ ِاﯾﻨﺪے ِﭔﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ُاوﮐُﻮں ڈﮬﮏ ِݙﺗﺎ َو ٘ﻧﭵﮯ ﯾﺎ ُاوﮐُﻮں ﮐﮩﯿﮟ درد ﻧﺎک ﻋﺬاب
ِوچ َﺳﭩﯿﺎ َو ٘ﻧﭵﮯ )(٢٥۔ )ﯾُ ﻮﺳﻒ( آﮐﮭﯿﺎ ﺟﻮ ِاﯾﮧ ذال ﻣﯿ ے
رﻏﻼوݨ َﭼﮩﻨﺪی َﮨﺌﯽ ،ﮔﮭﺮ واﻟﯿﺎں
َ ﻧﻔﺲ ﮐُﻮں آپ دو َو
ِو ُﭼﻮں ِﮨﮏ ﻧﮯ ﮔﻮاﮨﯽ ݙﯾﻨﺪﯾﮟ آﮐﮭﯿﺎ ﺟﻮ ﺟﯿﮑﺮ ﯾُ ﻮﺳﻒ ِدی
ﻗﻤﯿﺾ َا ﻮں ﮐﻨُﻮں ﭘﮍﯾﺠﯽ ﮨﮯ ﺗﺎں َﭔﺲ ِاﯾﮟ ذال َﺳ ّﭻ
ﻮڑﯾﺎں ِو ُﭼﻮں ﮨﮯ )(٢٦۔ َاﺗﮯ ﺟﯿﮑﺮ
آﮐﮭﯿﺌﮯَ ،اﺗﮯ ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُ ْ
ُاوﻧﺪی ﻗﻤﯿﺾ ِﭘﭽﮭﻮں ﭘﮍﯾﺠﯽ ﮨﮯ ،ﺗﺎں ِاﯾﮟ ذال ﮐُﻮڑ
واﻟﯿﺎں ِوﭼﻮں ﮨﮯ )(٢٧۔ َﭔﺲ
ْ ﻣﺎرﯾﮯ َاﺗﮯ او َﺳﭻ ﭔﻮﻟ
ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ُاوں ُاوﻧﺪی ﻗﻤﯿﺾ ِݙﭨﮭﯽ ﺗﺎں او ِﭘﭽﮭﻮں
ً
ﯾﻘﯿﻨﺎ ِاﯾﮧ ُﺗﮩﺎݙے َﻣﮑﺮ ِﮨﻦ آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ
ُ ﭘﺎڑی ﮨﻮﺋﯽ َﮨﺌﯽ ﺗﺎں
ِ
ﮨﻮﻧﺪن )(٢٨۔
ِ ﺑﮯ َﺷﮏ ُﺗﮩﺎݙے َﻣﮑّﺮ َﭔ ُﮩﻮں ﻏﻀﺐ دے
ﯾُ ﻮﺳﻒ آ! ِاﯾﮟ ﺎﻟﮫ ﮐُﻮں وﯾﻨﺪا ﮐﺮَ ،اﺗﮯ َر ّنُ ،ﺗﻮں آﭘ ﯿﮟ
ﮔُﻨﺎہ ِدی ﻣﻌﺎﻓﯽ َﻣ ٘ﻨﮓَ ،اﺻﻞ ِوچ ُﺗﻮں ِای ﻗﺼﻮر ﮐﺮݨ
واﻟﯿﺎں ِو ُﭼﻮں ِﮨﯿﮟ )(٢٩۔ َاﺗﮯ ﺷﮩﺮ ِدﯾﺎں ذاﻟﯿﮟ آﮐﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ
ﺑﯿﺸﮏ ﻋﺰﯾﺰ ِدی ذال َاﭘ ﯿﮟ ﻧﻮﮐﺮ دے ﻧﻔﺲ ﮐُﻮں آپ دو
رﻏﻼوݨ َﭼﮩﻨﺪی ﮨﮯ ،ﺗﺤﻘﯿﻖ او ُاوﻧﺪی ﻣﺤﺒﺖ ِوچ َﭘﮯ َ َو
ﺌﯽ ﮨﮯ َ ،اﺳﺎں ُاوﮐﻮں ﮐُﮭﻠﯽ ﮔُﻤﺮاﮨﯽ ِوچ ݙﯾﮑﮭﺪﯾﺎں َﮨﯿﮟ
)(٣٠۔ َﭔﺲ َﭴ اں ُاوں اﻧﮭﺎں ذاﻟﯿﮟ ِدﯾﺎں )ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں
ݙﯾﮑﮭ ِدﯾﺎں( ﭼﺎﻻں ُﺳ ﯿﺎں ،ﺗﺎں ُاوں ُﺧﻮد ُاﻧﮭﺎں ﮐُﻮں
ﮐﺎﻧﮉﮬﺎ ِݙﺗﺎ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ﺗﮑﯿﮯ ﻻ ﺗﮯ َﭔﮩ دا ِاﻧﺘﻈﺎم
)ﭘﮭﻞ ﮐَﭙِﮐﯿﺘﺎَ ،اﺗﮯ ِاﻧﮭﺎں ِو ُﭼﻮں َﮨﺮ ﮐﮩﯿﮟ دے َا ﻮں َ
ِﮐﯿﺘﮯ( ِﮨﮏ ﮐﺎﺗﯽ ِوی َرﮐﮭﻮا ِݙﺗﯽَ ،وت ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ ُﺗﻮں اﻧﮭﺎں دے ﺳﺎﻣ ﮯ آ ﮐﮭﮍَ ،ﭔﺲ َﭴ اں ُ
ذاﻟﯿﮟ ُاوﮐﻮں ِݙﭨﮭﺎ ﺗﺎں ِوﭔﻞ ِ ﯿﺎں ﺗﮯ َﭘﮭﻞ )ﮐﭙﯿﻨﺪﯾﮟ
ﮐﭙﯿﻨﺪﯾﮟ( آﭘ ﯿﺎں َﮨﺘﮭﺎں ﮐُﻮں ُﭨﮑّﮯ ݙے ﭔﯿﭩﮭﯿﺎں َاﺗﮯ
ﮐﮭﯿﻮﻧﮯَ ،اﻟﻠﮧ َﺑﭽﺎوےِ ،اﯾﮧ َﺑﺸﺮ ﺗﺎں ﻧﮭﯿﮟ ﻟ ﺪا! ِاﯾﮧ ﺗﺎں
َا ُ
ﻋﺰﺗﺎں واﻻ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﮨﮯ )(٣١۔ ُاوں )ذال(
َﭔﺲ ﮐﻮﺋﯽ وݙﯾﺎں ّ
آﮐﮭﯿﺎ ،ﺗﺤﻘﯿﻖِ ،اﯾﮧ ُاوﮨُﻮ ﺷﺨﺺ ﺗﺎں ﮨﮯ ﺟﯿﻨﺪے ﻣﺘﻌﻠﻖ
ُﺗﺴﺎں ﻣﯿ ے ُاﺗﮯ ﻣﻼﻣﺘﺎں ﻟﯿﻨﺪﯾﺎں ﮨﺎوے ،ﺑﯿﺸﮏ َﻣﯿﮟ
ِاﯾﻨﺪے ﻧﻔﺲ ﮐُﻮں آپ دو َورﻏﻼﯾﺎ َﮨﺎ ،ﭘﺮ ِاﯾﮧ َﺑﭽﯿﺎ ِرﯾﮩﮯ
)ﭘﺮ ُﮨ ( ﺟﯿﮑﺮ ِاﯾﮧ ﻣﯿ ا ُﺣﮑﻢ َﻣﻦ ﺗﮯ )ﻣﯿ ے ﻧﺎل( ﻓﻌﻞ َ
ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪا ،ﺗﺎں ِاﯾﮑﻮں ڈﮬﮏ ِݙﺗﺎ وﯾﺴﮯَ ،اﺗﮯ ِاﯾﮑﻮں
ذﻟﯿﻞ ﺗﮯ ﺧﻮار ِﮐﯿﺘﺎ وﯾﺴﯽ )(٣٢۔ ﯾُ ﻮﺳﻒ آﮐﮭﯿﺎ ،ﻣﯿ ے
َر ّب آ! َﻣﯿﮟ ُاوں ﮐَﻢ ﮐﻨُﻮں ڈﮬﮑﯿﭵ زﯾﺎدہ َﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﯾﻨﺪاں،
ِﺟﮩﮍے ﮐَﻢ ِﮐﯿﺘﮯ ﻣﯿﮑﻮں آﮐﮭﯿﺎ َوﯾﻨﺪا َﭘﮯ ،ﺟﯿﮑﺮ َﺗﯿﮟ
ﻣﯿﮑﻮں ِاﻧﮭﺎں َر ّﻧﺎں دے ﻣﮑﺮاں ﮐﻨُﻮں ﺑﭽﺎﺋﯽ ﻧﮧ َرﮐﮭﯿﺎ،
ﺗﺎں ﻣﯿﮟ ِاﻧﮭﺎں ُاﺗﮯ ﮔﮭﻮﻟﯿﭵ َﭘﮯ وﯾﺴﺎں َوت ﺟﺎﮨﻠﯿﺎں
ِو ُﭼﻮں ِ ﯿﭵ ﻟ ﭘﻮﺳﺎں )(٣٣۔ َﭔﺲ ُاوﻧﺪے َر ّب ُاوﻧﺪی
دُ ﻋﺎ ُﺳ ِﮔﮭﺪیَ ،اﺗﮯ ِاﯾﮑُﻮں اﻧﮭﺎں دے ﻣﮑﺮاں ﮐﻨﻮں
ﺑﭽﺎﺋﯽ َرﮐﮭﯿﺎ ﺑﯿﺸﮏ او َﺳﺐ ﮐُﺠﮫ ُﺳ واﻻ ﺗﮯ ﭴﺎ
واﻻ ﮨﮯ )(٣٤۔ َول ﮐُﮭﻠﯿﺎں ِﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ݙﯾﮑﮫ ِﮔﮭ ّﻨ دے ﺑﻌﺪ
ﯾﮩﻮ َﺳﻤﺠﮭﯿﺎ ﯿﺎ ﺟﻮ ﮐُﺠﮫ ﻋﺮﺻﮯ ِﮐﯿﺘﮯ ِوی ﻣﻨﺎﺳﺐ ِا ُ
ﻗﯿﺪ ِوچ َرﮐﮭﯿﺎ َو ٘ﻧﭵﮯ )(٣٥۔ َاﺗﮯ ُاوﻧﺪے ﻧﺎل ُݙوں َﭔﺌﮯ
ﺟﻮان ِوی ﺟﯿﻞ ﺧﺎﻧﮯ ِوچ آ دَ اﺧﻞ َﺗﮭﺌﮯ ِﮨﮏ آﮐﮭﯿﺎَ ،ﻣﯿﮟ
)اﻧﮕﻮراں ﮐﻨُﻮں(ﺧﻮاب وچ آﭘ ِ ﯿﮟ آپ ﮐُﻮں ݙﭨﮭﮯ ﺟﻮ َ
ِ ِ
ﺷﺮاب ِﻧﭙﮍﯾﻨﺪا ﮐﮭﮍاں ،ݙوﺟﮭﮯ آﮐﮭﯿﺎ َﻣﯿﮟ ﺧﻮاب ِوچ
آﭘ ِ ﯿﮟ آپ ﮐُﻮں ِݙﭨﮭﮯ ﺟﻮ َاﭘ ﯿﮟ ِﺳﺮ ﺗﮯ روﭨﯿﺎں ﭼﺎﺗﯽ
َودّ اں ﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں َﭘﮑّﮭﯽ ﭘﮑﮭﯿﺮو ﮐﮭﺎﻧﺪے َودّ ن
َاﺳﺎﮐﻮں ِاﯾﻨﺪی ﺗﻌﺒﯿﺮ ݙﺳﺎ ،ﺑﯿﺸﮏ َاﺳﺎں ݙﯾﮑﮭﺪے َودّ ے
َﮨﯿﮟ ﺟﻮ ُﺗﻮں اﺣﺴﺎن ﮐﺮݨ واﻟﯿﺎں ِو ُﭼﻮں ﮨﯿﮟ )(٣٦۔
ﯾُ ﻮﺳﻒ آﮐﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ َاﭴ او ﮐﮭﺎ ﺎں ﺟﻮ ُﺗﮩﺎﮐﻮں ِݙﺗﺎ
وﯾﻨﺪےُ ،ﺗﮩﺎݙے ﮐُﻮﻟﮫ ﻧﮧ آﯾﺎ ﮨﻮﺳﯽ ! ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ُاوﻧﺪے َ
آوݨ
ﮐﻨُﻮں ﭘﮩﻠﮯ ِاﻧﮭﺎں ِدی ﺗﻌﺒﯿﺮ ݙﺳﺎ ݙﯾﺴﺎں ِاﯾﮧ ﺗﺎں ِﮨﮏ ِﻋﻠﻢ
راﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ِﺟﮩﮍا ﻣﯿ ے َر ّب ﻣﯿﮑﻮں ِﺳﮑﮭﺎﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ ،دَ َ
ِاﮨﺠﮯ ﻟﻮﮐﺎں دے دﯾﻦ )ﻃﻮر ﻃﺮﯾﻖ( ﮐُﻮں ﭼﮭﻮڑﯾﺎ ﮨﻮﺋﮯ
ِﺟﮩﮍے َاﻟﻠﮧ ُاﺗﮯ ِاﯾﻤﺎن ﻧﮭﯿﮟ َرﮐﮭﯿﻨﺪے َاﺗﮯ آﺧﺮت ﮐﻨُﻮں
ِوی ِاﻧﮑﺎر ﮐﺮﯾﻨﺪے ِﮨﻦ )(٣٧۔ َاﺗﮯ َﻣﯿﮟ َاﭘ ﯿﮟ ِﭘﯿﻮ ݙاݙے
ِاﺑﺮاﮨﯿﻢِ ،اﺳﺤﺎق ﺗﮯ ﯾﻌﻘﻮب دے ﻣﺬﮨﺐ ِدی ﭘﯿﺮوی ﮐﺮﯾﻨﺪا
َودّ اںَ ،اﺳﺎݙے ِﮐﯿﺘﮯ ِاﯾﮧ ﺎﻟﮫ ﻣﻨﺎﺳﺐ ِای ﮐﺎﺋﮯ ﻧﮭﯿﮟ ،ﺟﻮ
َاﺳﺎں َاﻟﻠﮧ دے ﻧﺎل ﮐﮩﯿﮟ َﭔﺌﯽ َﺷﺌﮯ ﮐُﻮں ﺷﺮﯾﮏ ﭔ ﺎؤںِ ،اﯾﮧ
َاﺳﺎݙے ُاﺗﮯ َاﺗﮯ ِﭔﻨﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ُاﺗﮯ َاﻟﻠﮧ دا ِﮨﮏ ﻓﻀﻞ ﮨﮯَ ،ﭘﺮ
ڈﮬﯿﺮ ﻟﻮک ِاﯾﮟ )ﻧﻌﻤﺖ( دا ُﺷﮑﺮ َادا ﻧﮭﯿﮟ ﮐﺮﯾﻨﺪے )(٣٨۔
َاﺗﮯ ﻣﯿ ے ﻗﯿﺪی َﺳ ٘ﻨﮕﺘﯿﻮ! ﮐﯿﺎ ڈﮬﯿﺮ ﺳﺎرے َا ٘ﻧﺞ َا ٘ﻧﺞ
َرﺑُﻮﺑ ﮯ ِﮨﮑّﮯ َاﻟﻠﮧ ﮐﻨُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﮯ ِﮨﻦ ِﺟﮩﮍا ِﮨﮏ دا ِﮨﮏ ﮨﮯ ﺗﮯ
ﺳﺎرﯾﺎں ُاﺗﮯ ﻏﺎﻟﺐ )زﺑﺮدﺳﺖ( ﮨﮯ )(٣٩۔ ُﺗﺴﺎں ُاوﻧﺪے ِﺳﻮا ْ
ِﺟﻨﮭﺎں ِدی ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﯾﻨﺪو ،او ِاﯾﻨﺪے ِﺳﻮا ﮐُﺠﮫ ﻧﮭﯿﮟ
ﺟﻮ ُﺗﺴﺎں ﺗﮯ ُﺗﮩﺎݙے ِﭘﯿﺆ ݙاݙﯾﺎں ﻣﺤﺾ ُاﻧﮭﺎں دے ﻧﺎں
َرﮐﮫ ﭼﮭﻮڑے ِﮨﻦَ ،اﻟﻠﮧ ﻧﮯ ُاﻧﮭﺎں دے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﻮﺋﯽ َﺳﻨﺪ
ﭼﮭﮍا َاﻟﻠﮧ
ّ ﭼﻼوݨ
َ )ﻧﺸﺎﻧﯽ( ﻧﮭﯿﮟ ﺑﮭﯿﭵﯽ ،ﺑﯿﺸﮏ ُﺣﮑﻢ
دے ِاﺧﺘﯿﺎر ِوچ ﮨﮯُ ،اوں ُﺣﮑﻢ ِݙﺗﺎ ﮨﻮﺋﮯ ،ﺟﻮ ﺳﻮاﺋﮯ
ُاوﻧﺪے ﮐﮩﯿﮟ َﭔﺌﮯ ِدی ﻋﺒﺎدت ﻧﮧ ﮐﺮوِ ،اﯾﮩﻮ ِﺳﺪّ ﮬﺎ ﺗﮯ ِﭘﮑّﺎ
ِدﯾﻦ ﮨﮯَ ،ﭘﺮ ڈﮬﯿﺮ ﻟﻮک ِاﯾﮑﻮں ﻧﮭﯿﮟ ﭴﺎ ﺪے )(٤٠۔ َاے
ﻣﯿ ے ﻗﯿﺪی َﺳ ٘ﻨﮕﺘﯿﻮُ ،ﺗﮩﺎݙے ِوﭼﻮں ِﮨﮏ ِدی ﺎﻟﮫ ) ِاﯾﮧ
)ﺣﺴﺐ دﺳﺘﻮر( ﺷﺮاب
ِ ﮨﮯ( ﺟﻮ او َاﭘ ﯿﮟ ﻣﺎﻟﮏ ﮐُﻮں
ِﭘﻠﯿﻨﺪا َرﮨﺴﯽَ ،اﺗﮯ ݙوﺟﮭﮯ ِدی ﺎﻟﮫ ) ِاﯾﮧ ﮨﮯ( ﺟﻮ او
َﭘﮭﺎﺳﯽ ﭼﮍﮬﺎ ِݙﺗﺎ وﯾﺴﯽَ ،اﺗﮯ ُاوﻧﺪے ِﺳﺮ ﮐُﻮں َﭘﮑّﮭﯽ
ﯾﮩﻮ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﮯ ﺟﯿﻨﺪے ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﮭﺎﺳﻦ ِا ُ
ِ َﭘﮑﮭﯿﺮو َﭘﭧ
ُﺗﺴﺎں ﭘُ ﭽﮭﺪے َﭘﮯ ﮨﺎوے )(٤١۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ِو ُﭼﻮں ﺟﯿﻨﺪے
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮُ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺧﯿﺎل َﮨﺎ ﺟﻮ او ُﭼﮭﭧ وﯾﺴﯽُ ،اوﮐﻮں
ُﺗﻮں آﭘ ﯿﮟ ﻣﺎﻟﮏ دے َا ﻮں ﻣﯿ ا ذﮐﺮ ﺿﺮور ﮐﺮﯾﮟَ ،ﭘﺮ
ﺷﯿﻄﺎن ُاوﮐﻮں آﭘ ﯿﮟ ﻣﺎﻟﮏ دے َا ﻮں ُاوﻧﺪا ذﮐﺮ ﮐﺮݨ ﺑُﮭﻼ
ِݙﺗﺎَ ،ﭔﺲ او ﮐﺌﯽ ﺳﺎل ﺟﯿﻞ ﺧﺎﻧﮯ ِوچ ِرﯾﮩﺎ )(٤٢۔ َوت
ﺑﺎدﺷﺎہ آﮐﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ﺧﻮاب ِݙﭨﮭﮯ ﺟﻮ َﺳﺖ ﻣﻮﭨﯿﺎں
ﺗﮑﮍﯾﺎں ﺎﺋﯿﮟ ِﮨﻦ ﺟﻨﮭﺎں ﮐُﻮں َﺳﺖ ُﺳﮑﯿﺎں َﭘﺘﻠﯿﺎں ﺎﺋﯿﮟ
)ﺳﺖ ِﺳ ّﭩﮯ( ﮐﮭﺎﻧﺪﯾﺎں َﭘﺌﯿﻦَ ،اﺗﮯ ﺳﺎوے ِﺳ ّﭩﮯ ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ َﭔﺌﮯ َ
ُﺳﮑﯿﮯ ﮨﻮﺋﮯ ِﮨﻦَ ،اے ﺳﺮدارو! ﻣﯿ ے ﺧﻮاب ِدی ﺗﻌﺒﯿﺮ
ﻣﯿﮑﻮں َݙﺳﺎؤ ،ﺟﯿﮑﺮ ُﺗﺴﺎں ﺧﻮاﺑﺎں ِدی ﺗﻌﺒﯿﺮ َݙﺳﺎ ﺳ ﺪے
ِﮨﯿﻮے ﺗﺎں )(٤٣۔ اﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ،ﺟﻮ ِاﯾﮧ ﺗﺎں ُاوٹ َﭘﭩﺎ ٘ﻧﮓ
ﺧﻮاب ِﮨﻦَ ،اﺳﺎں ِاﮨﺠﮯ ُاوٹ َﭘﭩﺎ ٘ﻧﮓ ﺧﻮاﺑﺎں ِدی ﺗﻌﺒﯿﺮ
ﺻﻠﻮں ِﻧ ّﺴﮯ ﭴﺎ ﺪے )(٤٤۔ َاﺗﮯ اﻧﮭﺎں ݙوں ِوﭼﻮں َا ُ
ﺟﯿﮑﻮں ِﻧﺠﺎت ِﻣﻞ ﺌﯽ َﮨﺌﯽُ ،اوﮐﻮں ِﮨﮏ ُﻣﺪّ ت ﺑﻌﺪ
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ َﻣﯿﮟ ِاﯾﻨﺪی
ُ )ﯾُ ﻮﺳﻒ ِدی ﺎﻟﮫ( ﯾﺎد آ ﺌﯽ ﺗﮯ
ݙﯾﻮو
ﺗﻌﺒﯿﺮ ِﮔﮭﻦ آ ݙﯾﻨﺪاں َﭔﺲ ﻣﯿﮑﻮں ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐﻮﻟﮫ ﭘُ ﭽﺎ ُ
)(٤٥۔ َاے ﯾﻮﺳﻒ! َاے َﺳ ّﭽﮯ َﺑﻨﺪےَ ! اﺳﺎﮐﻮں ُاوں ﺧﻮاب
ِدی ﺗﻌﺒﯿﺮ ݙﺳﺎ ﺟﯿﻨﺪے ِوچ َﺳﺖ ﻣﻮﭨﯿﺎں ﺗﮑﮍﯾﺎں ﺎﺋﯿﮟ
ﮐُﻮں َﺳﺖ ﭘﺘﻠﯿﺎں ُﺳﮑّﯿﺎں ﺎﺋﯿﮟ ﮐﮭﺎﻧﺪﯾﺎں ِﭘﯿﺎں ِﮨﻦ َاﺗﮯ
)ﺳﺖ( ُﺳﮏ َﺳﮍ ﯿﺌﻦَ ،ﻣﯿﮟ َﺳﺖ ِﺳﭩﮯ ﺳﺎوے ِﮨﻦَ ،اﺗﮯ َﭔﺌﮯ َ
ِاﯾﮧ اﻧﮭﺎں ﻟﻮﮐﺎں ﮐُﻮں َو ٘ﻧﭳ ݙﺳﺎواںَ ،اﺗﮯ اﻧﮭﺎں ﮐُﻮں ِوی
َﭘﺘﮧ ﻟ َو ٘ﻧﭵﮯ )(٤٦۔ ﯾُ ﻮﺳﻒ آﮐﮭﯿﺎُ ،ﺗﺴﺎں َﺳﺖ ﺳﺎﻻں
َﺗﺌﯿﮟ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺮ ﺗﮯ َﻓﺼﻼں َوﮨﯿﻨﺪے َر ُ
ﮨﺴﻮَ ،ول ِﺟﮩﮍا
ﮐُﺠﮫ ) ِاﯾﮟ ﻋﺮﺻﮯ ِوچ( ﮐَﭙﻮُ ،اوﻧﺪے َﻏ ّﻠﮯ ﮐُﻮں ُاﻧﮭﺎں دے
ﺳﭩﯿﺎں ِوچ َرﮨ ِݙﯾﻮاﮨﮯِ ،ﺳﻮاﺋﮯ ُاوں ﺗﮭﻮڑے ﺟﯿﮩﮯ دے
ﮐﮭﺎوݨ دے ﮐَﻢ ﻟﯿﺴﻮ )(٤٧۔ َول ِاﯾﻨﺪے ﺑﻌﺪ َ ﺟﯿﮑﻮں ُﺗﺴﺎں
آﺳﻦ ،اﻧﮭﺎں ِوچ
َﺳﺖ ﺳﺎل ﺳﺨﺖ ﺗﻨﮕﯽ )ﻗﺤﻂ( دے ِ
ُاوﻧﺪے ِوﭼﻮں ِای ﮐﮭﺎدا وﯾﺴﯽ ،ﺟﮩﮍا ﮐُﺠﮫ ُﺗﺴﺎں ﭘﮩﻠﮯ
ﮐﻨُﻮں ) ِاﻧﮭﺎں ﺳﺎﻻں ِﮐﯿﺘﮯ( ﺑﭽﺎ َرﮐﮭﯿﺎ ﮨﻮﺳﯽِ ،ﺳﻮاﺋﮯ ُاوں
ﺗﮭﻮڑے ﺟﯿﮩﮯ دے ﺟﮩﮍا ُﺗﺴﺎں اﺣﺘﯿﺎط دے ﻃﻮر ﺗﮯ ِ
)ﺑﺞ
ﮐﮭﯿﺴﻮ )(٤٨۔ َول ِاﯾﻨﺪے ﺑﻌﺪ ِﮨﮏ
ُ وﻏﯿﺮہ ِﮐﯿﺘﮯ( ﺑﭽﺎ َر
ﺳﺎل ِاﯾﮩﻮ ﺟﯿﮩﺎ آﺳﯽ ﺟﯿﻨﺪے ِوچ ﻟﻮﮐﺎں ِﮐﯿﺘﮯ ُﺧﻮب
ﺳﺴﯽَ ،اﺗﮯ او ) ِاﯾﮟ ﺳﺎل َاﻧﮕﻮراں دا َرس ﺗﮯ
ِﻣﯿﯩﮧ َو ِ
ﮐﺮﯾﺴﻦ )(٤٩۔ ﺑﺎدﺷﺎہ ) ِاﯾﮧ ُﺳ ﺗﮯ (
ِ زﯾﺘﻮن( ﺣﺎﺻﻞ
آﮐﮭﯿﺎ ،ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں ﻣﯿ ے ﮐﻮﻟﮫ ِﮔﮭﻦ آؤَ ،ﭔﺲ َﭴ اں او
آﮐﮭﯿﺲ ﺟﻮ ُﺗﻮں آﭘ ﯿﮟ
ُ آدﻣﯽ ُاوﻧﺪے ﮐﻮﻟﮫ ﭘُ ﻨﺎں ﺗﺎں
ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮﻟﮫ َول ُﭴﻞَ ،ﭔﺲ ُاوں ﮐﻨُﻮں ِاﯾﮧ ﭘُ ﭽﮭﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﯿﺎ
ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ َﮨﺎ اﻧﮭﺎں ذاﻟﯿﮟ داِ ،ﺟﮩﮍﯾﺎں آﭘ ﯿﮟ َﮨﺘّ ﮭﺎں ﮐُﻮں ُﭨﮑﮯ
ݙے ﭔﯿﭩﮭﯿﺎں َﮨﻦ ،ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿ ا َر ّب ﺗﺎں اﻧﮭﺎں دے ﻣﮑﺮاں
ﮐُﻮں َﭼ ٘ﻨ ﯽ ﻃﺮح ﭴﺎ ﺪا ﮐﮭﮍے )(٥٠۔ ُاوں ذاﻟﯿﮟ ﮐﻨُﻮں
ﭘُ ﭽﮭﯿﺎَ ،ﺑﮭﻼ ُﺗﮩﺎݙی ﮐﯿﺎ ﺎﻟﮫ َﮨﺌﯽِ ،ﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ُﺗﺴﺎں
ﯾُ ﻮﺳﻒ ﮐُﻮں ُاوﻧﺪے َﻧﻔﺲ دے ﺧﻼف آپ دو َورﻏﻼﯾﺎ َﮨﺎ،
ُاﻧﮭﺎں آﮐﮭﯿﺎ ،ﻣﺎﻟﮏ َﺗﺎں َاﻟﻠﮧ ِدی ذات ﮨﮯ َﺑﮩﺮ ﺣﺎل َاﺳﺎں
ﯾُ ﻮﺳﻒ ِوچ ِوی ﮐﻮﺋﯽ ﺑُﺮاﺋﯽ ِﻧﺴﮯ ﭴﺎ ﺪے ،ﻋﺰﯾﺰ ِدی ذال
ﺣﻘﯽ ﺎﻟﮫ ﺳﺎﻣ ﯿﮟ آ ﺌﯽ ﮨﮯ َݙﺳﯿﺎ ﺟﻮ ُﮨ ِﺟﮩﮍے وﯾﻠﮯ ّ
رﻏﻼوݨ
َ )واﻗﻌﯽ( َﻣﯿﮟ ُاوﮐﻮں ُاوﻧﺪے ﻧﻔﺲ دے ِﺧﻼف َو
ِدی ِﮐﯿﺘﯽ َﮨﺌﯽ ،ﺑﮯ َﺷﮏ او َﺳ ّﭻ ﭔﻮﻟ واﻟﯿﺎں ِو ُﭼﻮں ﮨﮯ
)(٥١۔ ﯾُ ﻮﺳﻒ آﮐﮭﯿﺎِ ،اﯾﮧ ِاﯾﮟ ﺎﻟﮭﻮں ﭘُ ﭽﮭﻢ ﺟﻮ )ﻋﺰﯾﺰ(
ﭴﺎݨ ِﮔﮭﻨّﮯ ﺟﻮ ﺑﯿﺸﮏ ﻣﯿﮟ ُاوﻧﺪی ﮐ ٘ﻨﮉ ِﭘﭽﮭﻮں ُاوﻧﺪی
ﮐﻮﺋﯽ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻧﮭﯿﮟ ِﮐﯿﺘﯽ َاﺗﮯ ﺑﯿﺸﮏ َاﻟﻠﮧ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﮐﺮݨ
واﻟﯿﺎں دے َﻣﮑﺮ ﻧﮭﯿﮟ َﭼﻠ ݙﯾﻨﺪا )(٥٢۔
Retrieved from
?"https://incubator.wikimedia.org/w/index.php
"&oldid=4226950ﭔﺎرﮬﻮاں_ﺳﯿﭙﺎرہtitle=Wb/skr/