Professional Documents
Culture Documents
Mantık Sorular
Mantık Sorular
Ünite önermeler
a. Önerme
b. Kaziyye
c. Propotision
d. Exhibition +
e. Tasdikat
2. “ Bir şey hakkında bir şeyi tasdik veya inkar eden söz.”
Yukarıdaki önerme tanımı kime aittir?
a. Gazzali
b. Farabi
c. Aristoteles +
d. İbn-i Rüşd
e. İbn-i Haldun
5. Zihnin, belirli bir içeriği bir şey hakkında doğrulaması ya da reddetmesine ne nedir?
a. Önerme
b. Kaziyye
c. Hüküm (yargı) +
d. Eleştirme
e. Eşleştirme
1 2 3
a. Bağ -yuklem-konu
b. Konu-yuklem-bağ +
c. Konu-bağ-yuklem
d. Yüklem-bağ-konu
e. Yüklem-konu-bağ
a. geçerlilik
b. objektiflik
c. tutarlılık +
d. süreklilik
e. sübjektiflik
Cevap:
MANTIK 9. ÜNİTE
A) Ali tembeldir.
E) Pencere kapalıdır
3) Tümel(külli) Önerme , tikel(cüz’i) önerme , Tekil (ferdi) önerme olarak niceliklerine
göre üçe ayrılır. Bir konu bir yüklem ve bir bağdan oluşur..
A) bileşik önerme
B) mümkün önerme
C) yalın önerme
D) basit önerme
E) zorunlu önerme
A) tümel –tikel-tekil
B) külli-cüzi-ferdi
C) şartlı -bitişik-ayrık
D) yalın-zorunlu-mümkün
E) olumlu-olumsuz-basit
6) …… önermede bağ kaldırıldığında iki tarafta birer cümle kalır. Noktalı yere
aşağıdakilerden hangisinin gelmesi uygundur.
A) Şartlı
B) Basit
C) zorunlu
D) mümkün
E) Ayrık
7) şartlı önermede , mukaddem ile talinin olumluda birleşmesi ve olumsuzda birleşmemesi
ile hüküm verilirse , buna………. Önerme denir noktalı yere hangisi gelmelidir.
A) Bitişik şartlı
B) şartlı koşullu
C) Ayrık (munfasıl)
D) Yalın
E) zorunlu
8) yalın önerme - zorunlu önerme – mümkün önerme bu şekilde yapılan ayrım neyi esas
alarak yapılmıştır.
A) Yalın-mümkün-zorunlu
B) Koşullu-bitişik-ayrık
C) Tümel-tikel-tekil
D) tikel-tümel-tekil
E) Mümkün-zorunlu-yalın
10) sonraki dönem islam mantıkçıları üç kipliğe karşılık 4. Modaliteyi benimserler bunlar
hangileridir.
A) imkan –imkansızlık-zorunluluk-fiil
B) zorunluluk-devam-imkanzlık-fiil
C)zorunluluk-devam-fiil-imkan
D)zorunluluk-devam-imkansızlık-fiil
E) imkan-fiil-imkansızlık-devam
12) Şartlı önermede mukaddem ile tali arasında birbirini yok etme (nefy etme) yoluyla
hüküm olunan önermelere…….denir tanımı yapılan önerme hangisidir.
A) Bitişik Önerme
B) Ayrık(munfasıl) önerme
C)mümkün
D)zorunlu
E)imkan
A) Nicelik-nitelik
B) Genellik-Nicelik
C) Nitelik-Doğruluk
D)İçlem-Kaplam
E)Tür-Cins
14).”Çukurova Adananın şirin bir ilçesidir.”Önermesi nitelik ve nicelik olarak nasıl bir
önermedir?
A)Tekil-olumsuz
B)Tikel –olumlu ,
C)Tümel-olumlu
D)Tekil-olumlu
E)Tikel-olumsuz
16. Kimi insanlar zeki , çalışkan ve başarılıdır. Bu önerme nicelik, nitelik ve yapı
bakımından nasıl bir özelliğe sahiptir?
A)Tikel-basit-olumlu
B) Tikel-bileşik-olumlu
C)Tümel-bileşik-olumlu
D) Tikel -bileşik-olumsuz
E)Tekil-bileşik-olumlu
18
Bileşik önermeler birden fazla yargıyı dile getiren önermelerdir.
Aşağıdakilerden hangisi bileşik önermeye örnek gösterilir?
Tümel olumlu
A
Tümel olumsuz
B
Tekil olumlu
C
Tikel olumsuz
D
Tikel olumlu
E
soru için açıklama
Verilen önerme tümel ve olumsuz bir önermedir.
Yanıt B
Ne sağlıklı ne de cesur
E
soru için açıklama
A seçeneğinde ile, B seçeneğinde ne, ne de, D seçeneğinde ve E seçeneğinde ne, ne de bağlantıları
vardır, B eçeneğinde bağlantı yoktur.
Yanıt C
Terimlerin kaplamı
A
Nitelik
B
Nicelik
C
Yargı sayısı
D
Terim sayısı
E
22. "Deshaneye gidiyor." yargısı basit önermeye, "Dershaneye gidiyorsa sınavı kazanır" yargısı bileşik
önermeye örnektir.
Buna göre bileşik önermenin basit önermeden farkı aşağıdakilerden hangisidir?
Okula gitmedi.
E
25
CEVAP A
26. Bir önermenin tümel, tekil veya tikel olması o önermenin hangi yönüyle ilgilidir?
Nitelik
A
Kipli
B
Yargı sayısı
C
Nicelik
D
Önerme eklemi
E
27.Aşağıdakilerden hangisi bitişik koşullu önermeye örnektir?
1-) Önermeler arası karşı olma ilişkisinde tümel olumsuz önermenin altık’ı, tikel olumsuz
önermedir.
Buna göre “Hiçbir çocuk yaramaz değildir.” önermesinin altık’ı aşağıdakilerden hangisidir?
2-) Bir önermenin niteliğini bozmaksızın öznesini yüklem, yüklemini özne yaparak
anlamca eşdeğer, aynı doğruluk değerine sahip, yeni bir önerme yapmaktır.
A) Tümden gelim
B) Döndürme
C) Analoji
D) Karşıt
Buna göre, önermeler arasında ters döndürme ilişkisi için aşağıdakilerden hangisi
söylenemez?
Yukarıdaki önermeler arasında altıklık ilişkisi söz konusudur. Buna göre buiki önerme
arasında altıklık ilişkisinin olması aşağıdaki ifadelerden hangisiyle açıklanabilir?
A) Nereden geliyorsun ?
I.Altık önermeler
III.Çelişik önermeler
D)I.II. E)I.III.
15) Bir önermenin dengini bulmak için aşağıdakilerden hangisini yapmak gerekir?
A) Altığını almak
B) döndürmesini yapmak
C)Sembolleştirmek
D)Geçerliliğini denetlemek
E)Çelişiğini almak
16.”Her insanın iki gözü vardır.” Önermesi doğru olduğuna göre aşağıdakilerden hangileri
kesinlikle doğrudur?
I.Çelişiği
II.Altığı
III.Karşıtı
IV.Düz döndürmesi
Buna göre, alt karşıt önermeler için aşağıdakilerden hangisi söylenirse yanlış olur?
ikisi de tikeldir.
D
Altık
A
Alt karşıt
B
Ters döndürme
C
Çelişiklik
D
Üst karşıt
E
soru için açıklama
Verilen iki önerme, nicelik olarak aynı, nitelik olarak farklı olduğu için karşıt; tümeller arasında oludğu için üst
karşıttır.
Yanıt E
CEVAP A
23
Bir önermenin niteliğine dokunmadan öznesinin yüklem, yükleminin de özne durumuna
getirilmesi işlemi aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır?
Karşıtı
A
Çelişiği
B
Altığı
C
Düz döndürme
D
Ters döndürme
E
a. Hükümler arasında bağ kurmak suretiyle zihnin bilinenden bilinmeyeni elde etmesidir. +
b. Hükümler arasında bağ kurmadan zihnin bilinenden bilinmeyeni elde etmesidir.
c. Bir kavramın ne olduğunun açıklanması ve belirtilmesidir.
d. Bir şeyin veya nesnenin zihindeki tasarımı ve tasavvurudur
e. Zihnin, belirli bir içeriği bir şey hakkında doğrulaması yada reddetmesidir.
a. Bütün için doğru olan şey, bu bütünün bütün bireyleri için de doğrudur.
b. Önermeler yada öncüller doğruysa sonuç mutlaka doğrudur.
c. Özel veya tekil önermelerden genel veya tümel önermelere varan akıl yürütmedir.+
d. Doğrudan (vasıtasız) , dolaylı (vasıtalı)olmak üzere ikiye ayrılır.
e. Önerme yada öncül doğru sonuç yanlışsa, kurala uygun olmayan bir çıkarım söz konusudur.
4. İsagoji adlı mantığa giriş kitabında " Kıyas, doğru oldukları kabul edildiğinde, özleri gereği başka bir
önermeyi lüzumlu kılan önermelerden oluşmuş bir önermedir" diyen ünlü islam mantıkçısı kimdir?
a. Farabi
b. İbn-i Sina
c. Gazzali
d. Ebheri+
e. el-Kindi
5. Tam ve düzenli bir kıyasta olması gerekenler hangi şıkta doğru verilmiştir?
a. Büyük terim
b. Küçük terim
c. Orta terim, küçük terim
d. Büyük terim, küçük terim
e. Büyük terim, orta terim, küçük terim +
8. İfade bakımından eksik fakat zihinde tam olan kıyasın adı nedir?
a. Hulfi kıyas
b. Delili kıyas
c. Matvi kıyas+
d. Yığın zincirleme kıyas
e. Geri giden zincirleme kıyas
a. Seçmeli kıyas
b. Zincirleme kıyas
c. Hulfi kıyas
d. Delili kıyas+
e. İleri giden zincirleme kıyas
10. İspatı istenen önerme, iddia ileri sürülür. Doğru değilse karşıt hali doğru olacak denilir. Karşıt hali
de doğru değilse saçma olduğu ortaya konarak ilk ileri sürülen iddianın doğru olduğu gösterilmiş olur.
Bu tür kıyasın adı nedir?
a. Matvi kıyas
b. Hulfi kıyas+
c. Seçmeli kıyas
d. Delilli kıyas
e. Yığın zincirleme kıyas
MANTIK 11. ÜNİTE
1.Aşağıdakilerden hangisi akıl yürütme (istidlal ) tanımıdır?
b. Hükümler arasında bağ kurmak suretiyle zihnin bilinenden bilinmeyeni elde etmesidir. +
f. Hükümler arasında bağ kurmadan zihnin bilinenden bilinmeyeni elde etmesidir.
g. Bir kavramın ne olduğunun açıklanması ve belirtilmesidir.
h. Bir şeyin veya nesnenin zihindeki tasarımı ve tasavvurudur
i. Zihnin, belirli bir içeriği bir şey hakkında doğrulaması yada reddetmesidir.
f. Bütün için doğru olan şey, bu bütünün bütün bireyleri için de doğrudur.
g. Önermeler yada öncüller doğruysa sonuç mutlaka doğrudur.
h. Özel veya tekil önermelerden genel veya tümel önermelere varan akıl yürütmedir.+
i. Doğrudan (vasıtasız) , dolaylı (vasıtalı)olmak üzere ikiye ayrılır.
j. Önerme yada öncül doğru sonuç yanlışsa, kurala uygun olmayan bir çıkarım söz konusudur.
4. İsagoji adlı mantığa giriş kitabında " Kıyas, doğru oldukları kabul edildiğinde, özleri gereği başka bir
önermeyi lüzumlu kılan önermelerden oluşmuş bir önermedir" diyen ünlü islam mantıkçısı kimdir?
f. Farabi
g. İbn-i Sina
h. Gazzali
i. Ebheri+
j. el-Kindi
5. Tam ve düzenli bir kıyasta olması gerekenler hangi şıkta doğru verilmiştir?
f. Büyük terim
g. Küçük terim
h. Orta terim, küçük terim
i. Büyük terim, küçük terim
j. Büyük terim, orta terim, küçük terim +
8. İfade bakımından eksik fakat zihinde tam olan kıyasın adı nedir?
f. Hulfi kıyas
g. Delili kıyas
h. Matvi kıyas+
i. Yığın zincirleme kıyas
j. Geri giden zincirleme kıyas
f. Seçmeli kıyas
g. Zincirleme kıyas
h. Hulfi kıyas
i. Delili kıyas+
j. İleri giden zincirleme kıyas
10. İspatı istenen önerme, iddia ileri sürülür. Doğru değilse karşıt hali doğru olacak denilir. Karşıt hali
de doğru değilse saçma olduğu ortaya konarak ilk ileri sürülen iddianın doğru olduğu gösterilmiş olur.
Bu tür kıyasın adı nedir?
f. Matvi kıyas
g. Hulfi kıyas+
h. Seçmeli kıyas
i. Delilli kıyas
j. Yığın zincirleme kıyas
1- Bir sınıfı oluşturan bireyler tek tek inceleniyorsa ve sınıf hakkında hüküm veriliyorsa ne tür bir
önermedir?
3 -bütünü oluşturan parçaların bir kısmına dayanarak hüküm veren önermelere ne tür önermelerdir?
5-sonucu muhtemel olan yani ihtimal bildiren tümevarım şekli aşağıdakilerden hangisidir?
…………………………………………………………
10- benzetmeyi bir şey üzerine kendi benzerinde bulunan bir yargıyı vermeye çalışmak olarak tarif
eden kişi aşağıdakilerden hangisidir?
11-zihnin özelden özele yada tikelden tikele hareketiyle yaptığı önerme aşağıdakilerden hangisidir?
1-SORU : Kıyasın uygulama alanı olarak görülen ve kıyasta kullanılan öncülerin en sağlam ve güvenilir
olanından en zayıf ve güvensiz olana doğru sıralamasını yapan kavram nedir ?
E . Önerme
2-SORU : İslam mantıkçıları beş sanata kitaplarının hangi bölümünde yer ayırırlar ?
E . Yer vermezler
Yukarıda isimleri verilen beş sanatı öncülerinin doğruluğuna göre en güvenilirinden zayıfa doğru
sıralanışı hangi seçenekte doğru verilmiştir.
A . I.V.II.III.IV B . III.I.V.II.IV
C . V.I.IV.II.III D . III.I.II.IV.V
E . III.I.II.V.IV
A . Farabi B . Ebheri
E . İbn rüşd
5-SORU : Temeli aristoteles’in organon mantık külliyatının son beş bölümüne dayanan beş sanatı, ileri
düzeye taşıyarak geliştiren ve klasik mantik tarihinin en hacimli eserini ortaya koyan islam mantıkçısı
kimdir?
C . Gazali D . ebheri
E . İbn rüşd
A . I.II.V.III.V B . V .I.VII.III
C . VII.I.V.II D . I.II.V.IV.VII
E . Hepsi
7-SORU : Kesin sonuç elde etmek için yakiniyattan (yakini önermelerden ) kurulan kıyas türü
hangisidir?
A . Burhan B . Hitabet
C . Şiir D . cedel
E . mugalata
8-SORU : Asla kuşkuya,ihtimale ve zanna yer bırakmayacak şekilde açık, kesin ve gerçeğe uygun
önermelere ne denir?
A . Yakiniyat B . Maklubat
C . Muhayyelat D . Zanniyat
E . Vehmiyat
C . Nazariye-Bedihiyye D . Hidabet-Şiir
E . Hiçbiri
B.Nazariye tastik edilmesi için kanıta ihtiyaç vardır.Bedihiyye de tastik içi kanıta gerek yoktur.
E.Hiçbiri
A . Nazariye B . Cedel
C . Burhan D . Bedihiyye
E . Şiir
A . Yalnız II B . I,II
E . I,III
13-SORU : Evveliyat, fıtriyat , müşahedat , mücerrebat , hadsiyat , mütavatirat hangi önerme türünün
bölümleridir?
A . Nazariye B . Cedel
C . Bedihiyye D . Vehmiyat
E . hiçbiri
14-SORU : Zihnin hiçbir vasıtaya başvurmadan doğrudan doğruya kabul ettiği önermelere evveliyat
denir. Aşağıdaki önermelerden hangisi evveliyata örnek olamaz?
15-SORU: “Dört çifttir” önermesinde akıl dört ve çift terimlerini düşünürken “Dört ikiye bölünür” “ikiye
bölünen sayılar çifttir” diye gizli bir kıyasla yargıya varılır.
Yukarı da verilen fıtriyat önermede gizli bir kıyasla hüküm vermemizi sağlayan orta terim hangisidir?
E . Hiçbiri
16-SORU : Bedihiyyat türlerinden ikitanesinin aksini düşünmek imkansız olduğu için bunlara akli
bedihiyyat denilmiştir. Bunlar hangileridir?
A . Mütevverat-Vicdaniyat B . Müşahedat-Hadsiyat
C . Evveliyat-Fitriyyat D . Evveliyat-Mücerrebat
E . Fıtriyyat-Hissiyyat
17-SORU : Hissiyyat (dış gözleme dayalı hükümler ) ve vicdaniyat(iç gözleme dayalı hükümler)
C . hadsiyyat D . Fıtriyyat
E . Müşahedat
A . Evveliyat B . Mücerrebat
C . hadsiyyat D . Fıtriyyat
E . Müşahedat
C)MÜCERREBAT: yenilenip duran , tekrar edilen gözlemlerimiz sonunda oluşan yargı ve önermelerdir.
D)MÜTEVATİRAT: çoğunluğun tastik ettiği ve akıl için imkansız görülmeyan duyular dünyasıyla ilgili
haberlerdir.
CEVAPLAR:
1)D . 2)B. 3)D. 4)A. 5)B. 6)E. 7)A. 8)A. 9)C. 10)B. 11)A. 12)E. 13)C. 14)D. 15)B. 16)C. 17)E. 18)B.
19)E.
1)Herkesin , çoğunluğun veya belirli bir topluluğun uzlaştığı görüşleri ifade eden önerme hangisidir?
A) Kaziyye B) Meşhurat
C) Hadsiyyat D) Burhan
E) Zanniyat
A) Burhan B) Cedel
C) Hitabet D) Şiir
E) Mügalata
3) ‘adalet iyi zulüm kötüdür’ ‘hayvanları boğazlamak kötüdür’ ‘namaz dinin direğidir ‘
‘inek kutsaldır’
A) Mücerrebat B) Hadsiyyat
C) Evveliyat D) Meşhurat
E) Fıkriyyat
4)Bir tartışmada karşı tarafça veya her iki tarafça kabul edilerek alınan önermeler olup, taraflardan her
birinin diğerine galip gelmek amacıyla ister doğru ister yamlış olsun kendisine dayandığı önermelerdir
A) Mücerrebat B) Evveliyat
C) Müsellemat D) Hadsiyyat
E) Meşrühat
5) HZ. Muhammed’in miracını kabul etmeyen bir hiristiyanı HZ. İsa ‘nıngöğe yükseltme mesalesile
Susturması hangi kıyasa örnektir ?
A) Burhan B) Cedel
C) Hitabet D) Şiir
E) Mügalata
III.) Burhani delilleri anlamakta güçlük çekenleri ikna etmede ve muhatabı susturmada etkin bir
araçtır.
IV.) Bir tartışmanın teknik boyutuyla nasıl sürdürüldüğünü , soru cevap akışının nasıl
sağlandığını bir problemin nasıl irdelendiğini görme imkanı sağlar.
VI.) Kişinin dilini rahat kullanılmasına ,kavramları analiz edilebilmesine yardımcı olur.
A) Cedel B) Burhan
C) Mugalata D) Şiir
E) hitabet
9) Aklın ,zanna ve tahmine göre verdiği hükümlerdir.mesela geceleyin karanlıkta dolaşan kimseler için
“Bu adamlar hırsızdır” diye hükmetmek buna örnektir.
A) Mücerrebat B) Evveliyat
C) Müsellemat D) Hadsiyyat
E) Maznunat
E)Hiçbiri
A) Farabi B) Ebheri
C) Gazali D) İbn Rüşd
E) İbn Sina
A) Muhayyelat B) Maklubat
C) Müsellemat D) Hadsiyyat
E) Maznunat
A) Hatip(konuşan) B)
Muhatap(dinleyici),Hitabet
C) Hatip,muhatap D) hatip,Muhatap,Hitap
E)hiçbiri
A) Burhan B) Cedel
C)Hitabet D) Şiir
E) Mugalata
Allah vardır.
A) Burhan B) Mugalata
C)Hitabet D) Şiir
E) Cedel
16) I.Gerçekte var olmayan bir şeyi kuruntu sebebiyle varmış gibi kabul etmek suretiyle verilen
hükümlerdir.
A) Mücerrebat B) Vehmiyyat
C) Müsellemat D) Hadsiyyat
E) Maznunat
A) Muhatabı aldatmak.
E)Hepsi
A) Burhan B) Cedel
C)Hitabet D) Şiir
E) Mugalata
19) Kalsik islam mantıkçılarının mugalataya eserlerinde yer vermelerinin sebebi nedir?
20) Özellİkle hasmı,yani tartışma yapılan muhatabı ilzam ve burhanı idrakten aciz olanları ikna
etmektir.Bundan dolayı cedeli kıyasın diğer adı nedir?
CVP:Doğru olmadıkları halde kişiye sırf neşe vererek onu bir şeye yönlendirmek veya o kişide nefret
uyandırarak onu ilgili şeyden alıkoymak amacıyla hayal gücüne dayalı oluşturulan önermelerdir.
5-Akademik hitabet
Cevap anahtarı: 1)B 2)B 3)D 4)C 5)B 6)A 7)C 8)D 9)E 10)D 11)A 12)A 13)D 14)E 15)B 16)B
17)E 18)A