Professional Documents
Culture Documents
عمادة البحث العلمي - المناهج الدراسية = مناهج الشعبة - المستوى الثاني - قصص الأنبياء
عمادة البحث العلمي - المناهج الدراسية = مناهج الشعبة - المستوى الثاني - قصص الأنبياء
ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء
ﻣﻦ ﻛﺴﺮ اﻷﺻﻨﺎم
أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ
بﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮح
top
س. ٍِ
ِح اﻟﻨّﺎَ ُ وﺟﺎءَ ﻳَـ ْﻮُم ﻋْﻴﺪ ﻓَـ َﻔﺮ َ َ
س ﻟِْﻠﻌِْﻴ ِﺪ َو َﺧَﺮ َج اﻷﻃْ َﻔ ُ
ﺎل. َو َﺧَﺮ َج اﻟﻨّﺎَ ُ
ﺎل ﻹﺑْـَﺮ ِاﻫ َﻴﻢ :أَﻻَ َﲣُْﺮ ُج َﻣ َﻌﻨَﺎ ؟ َو َﺧَﺮ َج َواﻟِ ُﺪ إِﺑْـَﺮ ِاﻫْﻴﻢ َوﻗَ َ
إﺑﺮ ِاﻫ َﻴﻢ :أَ َﺳ ِﻘْﻴ ٌﻢ! ﻗﺎل َ
ﺒﻴﺖ.و َذﻫﺐ اﻟﻨﺎﱠس وﺑ ِﻘﻲ إِﺑﺮ ِاﻫﻴﻢ ﰲ اﻟْ ِ
ُ ََ َ َ ُ َ َ
ﻟﻸﺻﻨَ ِﺎم :أﻻ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮن ؟ أﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮن ؟ اﻷﺻﻨَ ِﺎم َ ،وﻗَ َ ِ
ﺎل ْ َو َﺟﺎءَ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴ ُﻢ إِ َﱃ ْ
ِ ِ
اب! أﻻ َ ﻛﻠﻮ َن؟ أَﻻَ ﺗَ ْﺸَﺮﺑﻮ َن؟ َو َﺳ َﻜﺘَﺖ اﻷَﺻﻨَﺎم ﻷَ ّﺎَ ﺣ َ
ﺠﺎرةٌ ﻻَ ﺗَـْﻨﻄﻖ. وﺷَﺮ ٌ
ﻫ َﺬا ﻃَ َﻌ ٌﺎم َ
ﺎل إِﺑْﺮ ِاﻫﻴﻢَ } :ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻻَ ﺗَـ ْﻨ ِﻄ ُﻘﻮن { ﻗَ َ
ﺖ اﻷﺻﻨَﺎم َوﻣﺎَ ﻧَﻄََﻘﺖ. وﺳﻜﺘَ ِ
ََ
َﺧ َﺬ اﻟْﻔﺄْس. ﻀﺐ ِ ِ ٍ ِ
إﺑﺮاﻫْﻴ ُﻢ َوأ َ ﺣﻴﻨَﺌﺬ َﻏ َ َ
ِ
ب إﺑْـَﺮاﻫ ُﻴﻢ اﻷَﺻﻨَﺎم ﻟ َﻔﺄْ ِس َوَﻛ َﺴَﺮ ْ
اﻷﺻﻨَ َﺎم. ﺿَﺮ َ َو َ
س ِﰲ ﻋُﻨُﻘﻪ. ﱠ ِ
َوﺗَـَﺮَك إﺑْـَﺮاﻫ ُﻴﻢ اﻟﺼﻨَ َﻢ اﻷَﻛﺒَـَﺮ َو َﻋﻠ َﻖ اﻟ َﻔﺄْ َ
إﻟﻰ _5 ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ؟
أﻋﻠﻰ
ﻔﻌﻞ؟ ِ
ﺎس َو ﻗﺎﻟﻮاَ :ﻣﺎذا ﻧَ َ اﺟﺘَ َﻤﻊ اﻟﻨّ ُ
ْ
َﺻﻨَ َﺎم َو َأﻫﺎ َن اﻵﳍِﺔَ! اﻫﻴﻢ َﻛ َﺴﺮ اﻷ ْ ِ ِ
إ َن إ َﺑﺮ َ
ﺎب إِﺑْـَﺮ ِاﻫ َﻴﻢ؟ َﻣﺎ َﺟَﺰاءُ إِﺑﺮ ِاﻫ َﻴﻢ؟ ِ
ﺄل اﻟﻨﺎس َ :ﻣﺎ ﻋ َﻘ ُ وﺳ َ َ
اﻧﺼﺮوا آﳍِﺘﻜﻢ { اب } :ﺣﺮﻗﻮﻩ َو ُ ﻛﺎَ َن اﳉَﻮ ُ
َوَﻫ َﻜ َﺬا َﻛﺎ َن :أ َْوﻗَ ُﺪ ْوا َ ًرا وأﻟ َﻘﻮا ﻓِﻴﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ .
اﻫﻴﻢ وﻗﺎَ َل ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِر:
إﺑﺮ َﻧﺼﺮ َ َوﻟﻜﻦ ﷲ َ
ِ
} َ َ ُر ﻛﻮﱐ ﺑَـ ْﺮداً َو َﺳﻼﻣﺎً َﻋﻠَﻰ إِﺑْـ َﺮ ِاﻫ ْﻴ َﻢ{ .
ﺖ اﻟﻨﱠﺎر ﺑَـ ْﺮداً َو َﺳﻼَﻣﺎً َﻋﻠَﻰ إِﺑْـَﺮ ِاﻫْﻴ َﻢ. وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ،ﻛﺎﻧَ ِ
َ
ِ
إﺑﺮاﻫ َﻴﻢ. ﻀُﺮ َ ﱠﺎر ﻻ ﺗَ ُﱠﺎس أ ﱠن اﻟﻨ َ
َورأى اﻟﻨ ُ
إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﺎﱂٌ. ﱠﺎس أ ﱠن إﺑْـَﺮاﻫﻴﻢ َﻣ ْﺴﺮورَ ،وأَ ًن َ َوَرأى اﻟﻨ ُ
ﺎس َو َﲢﲑوا. ِ
َوَدﻫﺶ اﻟﻨَ ُ
إﻟﻰ أﻋﻠﻰ َ _7 ﻣﻦ ِّ
رﰊ
ﻘﺎل :ﻫ َﺬا َرِّﰊ. ات ﻟَْﻴـﻠَ ٍﺔ َرأَى إﺑْـَﺮ ِاﻫ ُﻴﻢ َﻛﻮَﻛﺒﺎً ،ﻓَ َ َو َذ َ
ﺲ ﺑَِﺮِّﰊ! وﳌﺎ َﻏﺎب اﻟﻜﻮَﻛﺐ ،ﻗَ َ ِ
ﺎل إﺑْـَﺮاﻫ ُﻴﻢ :ﻻ! ﻫ َﺬا ﻟَْﻴ َ َﱠ َ َ ُ
ِ
ﰊ. ﺎل :ﻫ َﺬا َر ِّ اﻫﻴﻢ اﻟْ َﻘ َﻤَﺮ ﻓَـ َﻘ َ
َوَرأَى إﺑْـَﺮ ُ
ِ ِ
ﺎب اﻟْ َﻘ َﻤُﺮ ﻗﺎَ َل إﺑْـَﺮاﻫْﻴ ُﻢ :ﻻَ! ﻫ َﺬا ﻟﻴﺲ ِّ
ﺑﺮﰊ! وﳌﺎ َﻏ َ
اﻫﻴﻢ} :ﻫ َﺬا َرﰊ ﻫ َﺬا أَﻛﱪ{. ِ
ﺎل إﺑﺮ ُ ﺲ ،ﻓَـ َﻘ َ اﻟﺸ ْﻤ ُﻠﻌﺖ َ َوﻃَ َ
ﺲ ﺑَِﺮَﰊ. ﻴَﻟ اﺬَ ﻫ ﻻ! : ﻴﻢ ﺎل إﺑﺮ ِ
اﻫ َ ﻗ
َ ﻞﱠﻤﺲ ﰲ اﻟﻠَْﻴ ِ ﺸ اﻟ ﺖ وﳌﺎ َﻏﺎﺑ ِ
َ ْ ُ ُ ْ ََ َ
ﻮت. إ ًن ﷲَ َﺣﻲ ﻻ َﳝُ ُ
ﻴﺐ. ٍ ِ
إن ا َّ ق ﻻ ﻳَﻐ ُ
ِ إ َن ﷲَ ﻗَ ِﻮ ﱞ
ي ﻻ ﻳَـ ْﻐﻠﺒُﻪُ ﺷﻲءٌ
اﻟﺼْﺒ ُﺢ. ِ واﻟ َﻜﻮَﻛﺐ ِ
ﺿﻌﻴﻒ ﻳَـ ْﻐﻠﺒُﻪُ ُ َ
ِ
ﱠﻤﺲ. ﻴﻒ ﺗ ْﻐﻠﺒُﻪُ اﻟﺸ ْ ﺿﻌِ ٌ َواﻟ َﻘ َﻤُﺮ َ
ﺿﻌِﻴ َﻔﺔٌ ﻳَـ ْﻐﻠِﺒُـ َﻬﺎ اﻟﻠَْﻴ ُﻞ َوﻳَـ ْﻐﻠِ َﺒﻬﺎ اﻟْﻐَْﻴ ُﻢ.َواﻟﺸﱠﻤﺲ َ
ﺿﻌﻴﻒ. ﺐ ﻷَﻧّﻪُ َ ِ
وﻻ ﻳﻨﺼﺮﱐ اﻟْ َﻜ ْﻮَﻛ ُ
ﻨﺼﺮﱐ اﻟْ َﻘ َﻤﺮ ُﻷَﻧّﻪُ ﺿﻌِﻴﻒ.
وﻻ ﻳَ ِ
ﺿﻌِﻴ َﻔﺔٌ .
ﻨﺼﺮﱐ اﻟﺸﻤﺲ ﻷَ ﱠ ﺎ َ وﻻ ﺗَ ُ
ﻨﺼﺮﱐ ﷲ.
َوﻳَ ْ
ﻷن ﷲَ َﺣ ﱞﻲ ﻻ ﳝﻮت.
و َ ٍق ﻻ ﻳَﻐِﻴﺐ.
ي ﻻ ﻳَﻐﻠِﺒُﻪ ﺷﻲءٌ.
َوﻗَ ِﻮ ﱞ
إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﷲ ِّ _8
رﰊ
ِ
ﺟﺪا. ﻛﺎ َن ِﰲ اﻟْ َﻤﺪﻳﻨَ ِﺔ َﻣﻠِ ٌ
ﻚ َﻛﺒﲑٌ ﺟﺪ اًَ ،وﻇَﺎﱂٌ ً
ﻚ. وﻛﺎ َن اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺠﺪون ِ
ﻟﻠﻤﻠ َ َ َ ُ ُْ
َﺣ ٍﺪَ.
ﻳﺴﺠﺪ وﻻ ﻳَ ْﺴﺠﺪ ﻷ َُ اﻫﻴﻢ
َ َ إﺑﺮ ﱠ
ن َ
أ ﻚُ
وﲰﻊ اﳌﻠِ
َ
َِ
َ
ﻓﻐﻀﺐ اﳌﻠﻚ وﻃﻠﺐ إِ َْﺑﺮاﻫﻴِ ْﻢ. َ
َو َﺟﺎء إِﺑْـَﺮ ِاﻫْﻴ ُﻢ ،وﻛﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻ ﳜﺎف أﺣﺪا إﻻ ﷲ.
ﻚ َ إِﺑْـَﺮ ِاﻫﻴﻢ؟ ﻚَ :ﻣ ْﻦ ِرﺑﱡ َ
َ ِ
ﻗﺎل اﳌْﻠ ُ
ﰊ ﷲ! اﻫﻴﻢَ :ر َ
ﻗَﺎل إﺑْـَﺮ ُ
ﻚَ :ﻣ ِﻦ ﷲُ إﺑْـَﺮاﻫﻴﻢ ؟ ﺎل اﻟَﻤﻠِ ْ
ﻗَ َ
اﻫﻴﻢ } :اﻟً ِﺬي ُْﳛﻴﻲ وﳝﻴﺖ {. ﺎل إﺑْـَﺮ ُﻗَ َ
ﺖ {.ﻗَﺎل اﳌﻠِﻚ} :أ َ أُﺣﻴﻲ وأ ُِﻣ ْﻴ ُ
ود َﻋﺎ اﳌﻠﻚ َر ُﺟﻼ وﻗَـﺘَـﻠَﻪ. َ
آﺧﺮ وﺗَـَﺮَﻛِﻪُ. رﺟﻼً َ ود َﻋﺎ َُ
ﺖ َر ُﺟﻼً.ﺖ َر ُﺟﻼً َوﺗَـَﺮْﻛ ُ أﻣﻴﺖ ،ﻗَـﺘَـ ْﻠ ُ
ﺎل :أ أﺣﻴﻲ و ُ وﻗَ َ
ﻚ ﻛﻞ ُﻣ ْﺸ ِﺮٍك . ِ ِ
وَﻛﺎ َن اﳌﻠﻚ ﺑﻠﻴﺪاً ﺟ ّﺪا ،وَﻛ َﺬﻟ َ
اﳌﻠﻚ ،وﻳَـ ْﻔ َﻬ َﻢ ﻗَـ ْﻮُﻣﻪ.ﻔﻬ َﻢ ُ اﻫﻴﻢ أ ْن ﻳَ َ
وأر َاد إﺑﺮ ُ
ِ ِ ِ ِ ﺸﻤ ِ ِ ﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ِ
ﺲ ﻣ َﻦ اﳌَ ْﺸ ِﺮق ﻓﺄْت َﺎ ﻣ َﻦ اﳌَﻐ ِﺮ َ
ب {. ﻟﻠﻤﻠﻚ} :ﻓَِﺈ ﱠن ﷲ ﰐ ِ ﻟ ﱠ ْ ﻓ َﻘ َ ْ ُ َ
ﺖ. ﻓَـﺘ ﱠ ِ
ﺤﲑ اﳌﻠﻚ و َﺳ َﻜ َ َ
وﺟ َﺪ َﺟ َﻮا ً. ِ
وﻣﺎ َ ﺠﻞ اﳌﻠﻚَ ، وﺧ َ َ
إﻟﻰ أﻋﻠﻰ _ 11 دﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ
ﺎل ﻟَﻪُ:
اﻟﺪﻩُ أﻳْﻀﺎً ،ﻓ َﻘ َ
ﻋﻮ و َ وأر َاد إﺑﺮاﻫﻴﻢ أ ْن ﻳَ ْﺪ َ
que no tiene capacidad de ver
ﻳﺒﺼﺮ{.ﺖ ِﱂ ﺗَﻌﺒﺪ ُ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ وﻻ ِ ِ
َ َ َ } أَﺑَ َ
ﻀﺮ. ﻳ وﻻ ﻊ ﻔ ـ ﻨ ـ ﻳ ﻻ ﻣﺎ ﻌﺒﺪ ﺗ ِ
وﱂ
ّ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ
ﺸﻴﻄَﺎ َنْ{! ﺖ ﻻَ ِ
ﺗﻌﺒﺪ اﻟ ّ } أَﺑ ِ
َ
se enojó
ﲪ َﻦ! ﺖ ِ
اﻋﺒﺪ اﻟﱠﺮ ِْ أﺑ ِ
َ
اﻫﻴﻢَ ،وﻗﺎَ َل :أ أﺿ ِﺮ َ
ﺑﻚ ،ﻓَﺎﺗﺮﻛﲏ وﻻ ﺗَـ ُﻘﻞ َﺷْﻴﺌﺎً. ِ
اﻟﺪ إﺑﺮ َ ﺐو ُ و َﻏﻀ َ
ﻠﻴﻚ {.
ﻼم َﻋ َ ِ ِ ِِ ِ
}:ﺳ ٌ
اﻫﻴﻢ َﺣﻠﻴﻤﺎ ،ﻓَـ َﻘﺎل ﻟﻮاﻟﺪﻩ َ وَﻛﺎ َن إﺑﺮ ُ
ﺎل ﻟَﻪ :أَ َ أذﻫ ِ
ﺐ ﻣ ْﻦ ُﻫﻨَﺎ و ْأدﻋُﻮ َر ِّ
ﰊ. َ ُ وﻗَ َ ُ
ﺐ و ََ ﱠﺳﻒ إﺑـﺮ ِ
ﺬﻫ َاﻫﻴﻢ ﺟﺪا ،وأراد أ ْن ﻳَ َ َ َْ ُ
ﻌﺒﺪ رﺑﱠﻪ ،وﻳ ْﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس َإﱃ ِ
ﷲ. ٍ
آﺧَﺮ ،وﻳَ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ إﱃ ﺑﻠَﺪ َ
إﻟﻰ _12 إﱃ ﻣﻜﺔ
أﻋﻠﻰ
إﻟﻰ أﻋﻠﻰ _13 ﺑﺌﺮ زﻣﺰم
servirse
ﺲ ﻴ
َْﻟ ﺔ ﻟﻜﻦ أَﻳْﻦ اﳌﺎء ؟ وَﻣﻜﺔُ ﻟَْﻴﺲ ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺑﺌﺮ ،وَﻣ ﱠ
ﻜ ﺗﺴﻘﻴﻪ ﻣﺎء و ِ
َ ُ َ
إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻣﱠﺮًة ،وأرادت أﻣﻪ أن ِ
َ
وﻋ ِﻄﺶ ِ
ََ
َ َ َ َ َ َ ً َ
ِ ِ ِ ِ
اﻟﺼ َﻔﺎ. ﻠﺐ اﻟْ َﻤﺎء َوَْﲡ ِﺮي ﻣ َﻦ َ
اﻟﺼ َﻔﺎ إﱃ اﳌَْﺮَوة وﻣ َﻦ اﳌَﺮوة إﱃ َ ﻓ َﻴﻬﺎ ﺮ! َوَﻛﺎﻧَﺖ ﻫﺎﺟﺮ ﺗَﻄَ ُ
إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻓَ َﺨﻠَﻖ ﳍَُﻤﺎ َﻣﺎء .وﺧﺮج اﳌﺎء ﻣﻦ اﻷرض وﺷﺮب إﲰﺎﻋﻴﻞ وﺷﺮﺑﺖ ﺼَﺮ ْ ﺼَﺮ ﷲ َﻫﺎﺟﺮ وﻧَ َ َوﻧَ َ
ﻫﺎﺟﺮ .وﺑﻘﻲ اﳌﺎء ﻓﻜﺎن ﺑﺌﺮ زﻣﺰم ,ﻓﺒﺎرك ﷲ ﰲ زﻣﺰم وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﺒﺌﺮ اﻟﱵ ﻳﺸﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳊﺞ و ﺗﻮن
ﲟﺎء زﻣﺰم إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ.
َﻫ ْﻞ َﺷ ِﺮﺑْ َ
ﺖ َﻣﺎء ْزﻣَﺰَم؟
ﻳَـ ْﻌﺒُ ُﺪ ْو َن ت َﻛﺜِ َﲑًة .وﻣﺎ َﻛﺎ َن ﺑﻴﺖ ﻚَ ،وأر َاد أَ ْن ﻳَـْﺒﲏ ﺑَـْﻴﺘﺎً و َذﻫﺐ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﺎد ﺑ ِ
ﺖ اﻟﺒُ ُﻴﻮ ُ
َوَﻛﺎﻧَ ْ ﻌﺪ ذﻟ َ َ َ َ ْ ُ ََ َ َ َ
ﻓِْﻴ ِﻪ ﷲ .
ﲏ ﺑَـْﻴﺘﺎً ﻣﻊ واﻟِ ِﺪ ِﻩ. َ ﺒ
ْ ـ
َ ﻳ َنأ ﻴﻞ وأَراد إِ ْﲰ ِ
ﺎﻋ َََ
ﺎﻋﻴﻞ اﳊِ َﺠ َﺎرة ﻣﻦ اﳉِﺒَﺎل. إﲰ ِ َوﻧَـ َﻘﻞ إﺑْـَﺮاﻫﻴﻢ َو ْ
ﺎﻋﻴﻞ ﻳَـْﺒ ِﲎ اﻟْﻜﻌﺒﺔ ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ.
إﲰ ُ إﺑﺮ ِاﻫ ُﻴﻢ ﻳﺒﲏ اﻟْ َﻜﻌﺒﺔَ ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ َوَﻛﺎ َن ْ
َوَﻛﺎ َن َ
إﺑﺮ ِاﻫ ُﻴﻢ ﻳﺬ ُﻛﺮ ﷲَ َوﻳَ ْﺪﻋُﻮ. َوَﻛﺎن َ
إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻳَﺬ ُﻛﺮ ﷲَ َوﻳﺪﻋُﻮ. وﻛﺎن ِ
اﻟﻌﻠِ ْﻴ ُﻢ {. ﺖ اﻟ ﱠ ِ
ﺴﻤ ْﻴ َﻊ َ ﻚ أَﻧْ َ} رﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﱠ َ
َوﺗَـ َﻘﺒﱠ َﻞ ﷲ ِﻣ ْﻦ إِﺑْـَﺮاﻫﻴِﻢ وإﲰَﺎﻋﻴﻞ وَ َرَك ِﰲ اﻟ َﻜ ْﻌﺒَ ِﺔ
ﺻﻼٍَة .ﳓﻦ ﻧﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﰲ ﻛﻞ َ
ﻌﺒﺔ ِﰲ أََ ِم ْ
اﳊَ ِّﺞ. وﻳﺴﺎﻓِﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن إﱃ اﻟْ َﻜ ِ
َُ
ﺼﻠّﻮ َن ِﻋْﻨ َﺪ َﻫﺎ. ِ
وﻳَﻄُﻮﻓُﻮ َن ِ ﻟْ َﻜ ْﻌﺒَﺔ َوﻳُ َ
وإﲰﺎﻋﻴﻞ إﺑﺮ ِاﻫ َﻴﻢ ْ ِ ِ
رك ﷲ ِﰲ اﻟﻜﻌﺒﺔ وﺗَـ َﻘﺒّ َﻞ ﻣﻦ َ َ َ
إﺑﺮاﻫﻴِ َﻢ َ
وﺳﻠﱠ َﻢ. ﺻﻠًﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ َ َ
ﺎﻋْﻴﻞ وﺳﻠﱠﻢ. ﺻﻠِّﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ إﲰ ِ
َ َ
و ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ و ﺳﻠﻢ.
top
أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺼﺺ
-22ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺴﺮ - 15ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺴﺄل اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ -8اﻟﻮﻓﺎء و اﻷﻣﺎﻧﺔ ُ -1رْؤ َﻋ ِﺠﻴﺒَﺔ
-23ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺮﺳﻞ إﱃ ﻳﻌﻘﻮب -16ﻋﻠﻰ ﺧﺰاﺋﻦ اﻷرض ِ
اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ -2ﺣﺴﺪ ا ِﻹﺧﻮة
َ -9ﻣ ْﻮﻋﻈَﺔُ ّ
-24ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ -17ﺟﺎء إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ -10ﺣﻜﻤﺔ ﻳﻮﺳﻒ -3وﻓﺪ إﱃ ﻳﻌﻘﻮب
- 25ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ -18ﺑﲔ ﻳﻮﺳﻒ وإﺧﻮﺗﻪ -11ﻣﻮﻋﻈﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ -4إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ
-19بﻳﻦ ﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻨﺎﺋﻪ -12وﻳﻞ اﻟﺮؤ -5أﻣﺎم ﻳﻌﻘﻮب
- 20ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ -13رؤ اﳌﻠﻚ -6ﻳﻮﺳﻒ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ
-21إﱃ ﻳﻌﻘﻮب -14اﳌﻠﻚ ﻳﺮﺳﻞ إﱃ ﻳﻮﺳﻒ -7ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ إﱃ اﻟﻘﺼﺮ
ﻛﺎ َن ﻳﻮﺳﻒ وﻟَﺪاً ﺻﻐﲑا ،وﻛﺎ َن ﻟَﻪ أَﺣ َﺪ ﻋ َﺸﺮ أﺧﺎ .وﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﻏُﻼﻣﺎ َِ
ﲨﻴﻼًَ ،وَﻛﺎ َن ﻳـُ ْﻮ ُﺳﻒ ﻏُﻼَﻣﺎً ُ َ َ ُ َ َ َ َ
ﻮب ُِﳛﺒﻪُ أَ ْﻛﺜَـَﺮ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﺧﻮﺗﻪ.
ذَﻛﻴﺎًَ .وَﻛﺎن أﺑُﻮﻩ ﻳَﻌ ُﻘ ُ
ذات ﻟﻴﻠَ ٍﺔ رأى ﻳﻮﺳﻒ رؤَ َﻋﺠﻴﺒَﺔً.
اﻟﻘﻤَﺮ ُﻛﻞﱞ ﻳَ ْﺴ ُﺠﺪ ﻟﻪُ.
ﺲَ و َاﻟﺸ ْﻤ َ
َﺣﺪ َﻋ َﺸَﺮ َﻛ ْﻮﻛﺒًﺎ َورأى َ
َرأى أ َ
اﻟﺮؤ َﻛْﻴﻒ ﺗَ ْﺴ ُﺠﺪ اﻟ َﻜ َﻮاﻛِﺐ واﻟﺸﱠﻤﺲ واﻟ َﻘ َﻤَﺮ ﻟَِﺮ ُﺟﻞ؟ ﻫﺬ ِﻩ ْﺗَـﻌﺠﺐ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺼﻐِﲑ َﻛﺜِﲑاً ! وﻣﺎ ﻓَ ِﻬﻢ ِ
ََ َ ُ َ َ ُ
اﻟﻌ ِﺠﻴﺒَﺔ .
ﻮب . وﺣﻜﻰ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺮؤَ َ
ِ
ﺼﻐﲑ إِﱃ أﺑﻴﻪ ﻳﻌ ُﻘ َ
َذﻫﺐ ﻳﻮﺳﻒ اﻟ ﱠ ِ
َ َ
ِِ ﺖ ِّ } أَﺑ ِ
ﻳﻦ {. اﻟﺸﻤﺲ َواﻟْ َﻘ َﻤ َﺮ َرأَﻳْـﺘُـ ُﻬ ْﻢ ِﱄ ﺳﺎَﺟﺪ َ
ﺸ َﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎ َو ْ َﺣ َﺪ َﻋ َﺖأَ إﱐ َرأَﻳْ ُ َ
وﻛﺎ َن أﺑُﻮﻩُ ﻳَـ ْﻌﻘﻮب ﻧَﺒِﻴﺎ.
ﺬﻩ اﻟﱡﺮؤَ َﻛﺜِﲑاً. ﻓَﺮِح ْﻳﻌ ُﻘﻮب َ
ﻫﺬﻩ اﻟﺮؤ ﺑﺸﺎرةٌ ﺑِﻌِْﻠﻢ وﻧﺒﻮة. ﺎل رك ﷲ ﻟَﻚ ﻳﻮﺳﻒ ،ﻓَﺴﻴﻜﻮن ﻟَﻚ ﺷﺄن ِ .
ََ َ ُ َوﻗَ َ َ
إﺑﺮ ِاﻫ َﻴﻢ. ِ
َﻧﻌ َﻢ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺟ ّﺪ َك َ ﺤﺎق َوﻗَ ْﺪ أ َو ﻗَﺪ أﻧْـ َﻌ َﻢ ﷲ َﻋﻠَﻰ َﺟﺪﱠك إِ ْﺳ َ
ﻮب. وإِﻧﻪ ﻳـْﻨﻌِﻢ ﻋ َ ِ
ﻠﻴﻚ وﻳْﻨﻌ ُﻢ ﻋﻠﻰ آل ﻳَـ ْﻌ ُﻘ َ َ ُ ُ َ
ﻴﻒ ِ ف ﻃَﺒﺎَﺋِ َﻊ اﻟﻨ ِ
ﻘﻮب َﺷْﻴﺨﺎً َﻛﺒِﲑاً َ ،وَﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻌ ِﺮ ُ
اﻟﺸْﻴﻄَﺎنَ ،وَﻛ َ
ﺐ َ ﻒ ﻳَﻐﻠ ُ ﺮف َﻛْﻴ َ ﱠﺎسَ .وﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻌ ُ َوﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻌ ُ
ﺎن. ﻳـ ْﻠﻌﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ِﻹﻧْﺴ ِ
َ ََ ُ
ِِ
ﻚ َﻋﺪ ﱠوا. َﺣﺪاً ِﻣ ْﻦ اﺧﻮﺗﻚ ﻓِﺈ ﱠ ﻢ ﳛﺴﺪوﻧَ َ
ﻚ َوﻳَ ُﻜﻮﻧُﻮ َن ﻟَ َ ﺎل َ َوﻟَﺪي ،ﻻَ ُﲣﱪ ْ ﺬﻩ اﻟﱡﺮْؤَ أ َ ﻓَـ َﻘ َ
ب ُِﳛﺒﱡﻬﻤﺎ ُﺣﺒﺎ َﺷ ِﺪﻳﺪا ،وﻛﺎن ﻻ ﳛﺐ َوَﻛﺎ َن ﻳـُ ْﻮ ُﺳﻒ ﻟﻪ أخ آﺧﺮ ﻣﻦ أﻣﻪ اﲰﻪ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ َ .وَﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻌ ُﻘ ْﻮ ُ
ﻣﺜﻠﻬﺎ أﺣﺪا .
ﲔ ِ
ﻳﻮﺳﻒ َوﺑِﻨﻴﺎَﻣ َ
َ ﺐ أﺑﻮ َﻀﺒﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻳَـ ُﻘﻮﻟﻮن :ﻟِﻤﺎ َذا ُِﳛ ﱡ وَﻛﺎ َن ا ِﻹﺧﻮة ﳛﺴﺪو َن ﻳﻮﺳﻒ َوﺑِ َ
ﻨﻴﺎﻣﲔ َوﻳ ْﻐ َ
َﻛﺜﺮ؟.
أ َ
ﺿﻌِﻴ َﻔﺎن!. ﺐ أَﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ و ُﳘﺎ ِ ِ ِ
ﺻﻐ َﲑان َ َ َ َوﳌﺎَ َذاُ ﳛ ﱡ ُ ُ َ
ﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ َﳔ ُﻦ ﺷﺒﺎب أَﻗ ِﻮ ءُ ،ﻫ َﺬا ْأﻣﺮ َﻋﺠﻴﺐ!. ِ ِ
ﻮﺳ َ
ﳌَﺎ َذا ﻻَ ُﳛﺒﻨﺎ ﻣﺜْ َﻞ ﻳُ ُ
اﻟﺮؤ َوأﺷﺘ ﱠﺪ َﺣﺴﺪﻫﻢ. اﻮ ﻌ ﲰ ِ
اﻻﺧﻮةﺟﺪا ﻟَ ﱠﻤﺎ ِ ﺐ ِ وَﻛﺎ َن ﻳﻮﺳﻒ وﻟَﺪا ِ
َ ُ اﻟﺮؤ ﻻﺧﻮﺗﻪ َو َﻏﻀ َ ﺻﻐﲑاً ،ﻓَ َﺤ َﻜﻰ ُ ُ ُ َ َ َ
َواﺟﺘَ َﻤ َﻊ اﻻﺧﻮة ﻳَـ ْﻮﻣﺎً َوﻗَﺎﻟُﻮا اﻗْـﺘُﻠﻮا ﻳﻮﺳﻒ أو اﻃﺮﺣﻮا أرﺿﺎ ﺑﻌﻴﺪة .
ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮن أﺑﻮﻛﻢ ﻟﻜﻢ ﺧﺎﻟﺼﺎ ،وﻳﻜﻮن ﺣﺒﻪ ﻟﻜﻢ ﺧﺎﻟﺼﺎ .
أﺣﺪﻫﻢ :ﻻ ﺑَ ْﻞ أﻟﻘﻮﻩ ﰲ ﺑِﺌ ٍﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ْﺬﻩُ ﺑَﻌﺾ اﳌ َﺴﺎﻓِﺮﻳﻦ. ﻗَﺎل َ
ُ ِ ِ
ﻴﻊ اﻻﺧﻮة. َوواﻓَ َﻖ ﻋﻠﻴِﻪ َﲨ ُ
}وﺟﺎءوا أ ﻫﻢ ِﻋ َ
ﺸﺎءً ْﺗﺒﻜﻮ ًن {
إ ﱠ ذﻫﺒﻨﺎ ﻧﺴﺘﺒﻖ وﺗﺮﻛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ ﻓﺄﻛﻠﻪ اﻟﺬﺋﺐ {. }ﻗﺎﻟﻮا أ
} وﺟﺎءوا ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﺑﺪم ﻛﺬب { وﻗﺎﻟﻮا ﻫﺬا دم ﻳﻮﺳﻒ !
وﻛﺎ َن أﺑﻮ ﻫﻢ ﻳﻌﻘﻮب ﻧَﺒﻴﺎ ،وَﻛﺎ َن ﺷﻴﺨﺎ َﻛﺒِﲑاً.وَﻛﺎ َن أﻋ َﻘﻞ ِﻣﻦ ِ
أوﻻدﻩ. ْ َ َ َ
وَﻛﺎ َن ﻳَـ ْﻌ ُﻘﻮب ﻳﻌﺮف أن اﻟﺬﺋﺐ إذا أﻛﻞ إﻧﺴﺎ ﺟﺮﺣﻪ وﺷﻖ ﻗﻤﻴﺼﻪ .
ف ﻳَﻌﻘﻮب أﻧﻪ َدم َﻛﺬب وأن ﻗﺼﺔَ اﻟ َﺬ ِ
ﺋﺐ ﻗﺼﺔٌ ﺼﺒﻮﻏﺎً ﰲ اﻟ ّﺪم ﻓَـ َﻌَﺮ َ ِ
وَﻛﺎ َن ﻗﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ َﺳﺎﻟ ًﻤﺎ .وﻛﺎ َن َﻣ ْ
ﻮﺿﻮﻋﺔ .
َﻣ َ
ﺿ ْﻌﺘَ ُﻤﻮﻫﺎ }ﻓَﺼ ْﺒـ ٌﺮ ﲨﻴﻞ { َو َﺣ ِﺰ َن ﻳَـ ْﻌﻘﻮب َﻋﻠَﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﺰ َﺷﺪﻳﺪاً ِِ ِ
ﺼﺔ َو َﻓ َﻘﺎل ﻷَوﻻَدﻩ :ﺑَ ْﻞ ﻫﺬﻩ ﻗ َ
ﺻ ْﱪا َﲨﻴﻼً.
ﺻﱪ َوﻟﻜﻨﻪَ
َورﺟﻊ اﻻﺧﻮة إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،وﺗﺮﻛﻮا ﻳﻮﺳﻒ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ وأﻛﻞ اﻻﺧﻮة اﻟﻄﻌﺎم ،و ﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش .وﻳﻮﺳﻒ
ﰲ اﻟﺒﺌﺮ ،وﻻ ﻓﺮاش وﻻ ﻃﻌﺎم .وﻧﺴﻲ اﻹﺧﻮان ﻳﻮﺳﻒ ،و ﻣﻮا .
وﻣﺎ م ﻳﻮﺳﻒ ،وﻣﺎ ﻧﺴﻲ أﺣﺪاً .
وﺑﻘﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﻳﺬﻛﺮ ﻳﻮﺳﻒ ،وﺑﻘﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﺬﻛﺮ ﻳﻌﻘﻮب .
وﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺌﺮ ﻋﻤﻴﻘﺔ .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺌﺮ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻣﻮﺣﺸﺔ .وﻛﺎن ذﻟﻚ
ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻠﻤﺔ.
اﻟﻌ ِﺰﻳ ِﺰ ﻳﻮﺳﻒ َﻋﻠَﻰ اﳋﻴﺎﻧﺔ .وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺳﻒ أﰉ ،وﻗﺎل :ﻛﻼ ! َوراودت اﻣﺮأةُ َ
ﺎف ﷲَ. َﺧ ُ َﻛﺮﻣﲏ .إِِّﱐ أ َ
إﱄ َوأ َ َﺧﻮن َﺳﻴِّﺪي ،اﻧﱠﻪ أ ْ
َﺣ َﺴ َﻦ ﱠ أَ َ ﻻ أ ُ
اﻟﻌ ِﺰﻳﺰ أَ ﱠن اﳌ ْﺮأة َﻛ ِﺎذﺑَﺔ.
َ وﺷ َﻜﺖ إﱃ َزْوِﺟ َﻬﺎَ .و َﻋ َ
ﺮف اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ َ
َ اﻣﺮأَةُ
َ ﺖ ِ
َو َﻏﻀﺒَ ْ
َ وﻋﺮف أن ﻳﻮﺳ ِ
ﲔ. ﻒ أَﻣ ٌُ َ ََ
ِ ِ ﻓ َﻘﺎل ﻟِﺰوِﺟ ِﻪ }إِ ِ
ﲔ{ ﻧﻚ ُﻛ ْﻨﺖ ﻣ َﻦ اﳋﺎﻃﺌِ َ َْ
ﺸﺮا ،إِ ْن ﻫ َﺬا إﻻﱠ َﻣﻠَ ٌ
ﻚ ﻛﺮﱘٌ {ً .وأﺷﺘ ﱠﺪ }ﻣﺎ ﻫ َﺬا ﺑَ َ ﻗﺎل َ ﻣﺼَﺮ ﲜَ َﻤﺎﻟِِﻪَ ،وإِذا رآﻩ أﺣﺪ َ ﻮﺳﻒ ﰲ ْ وﻋُ ِﺮف ﻳُ ُ
ﻒ: َﻏﻀﺐ اﳌﺮأ َِة وﻗَﺎﻟَ ِ
ﻴﻮﺳ َ
ﺖﻟ ُ َ ْ
إذن ﺗﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ!
إﱄ {.
أﺣﺐ ََ
}اﻟﺴﺠﻦ َ
ُ ﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ َ
وﺑﻌﺪ أ م رأى اﻟﻌﺰﻳﺰ أن ﻳـﺮِﺳﻞ ﻳﻮﺳﻒ إِ َﱃ ِ
اﻟﺴ ْﺠ ِﻦ . َ
ُْ َ ُ ُ ُ
وﻛﺎن اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻌﺮف أن ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺮيءٌ.
ودﺧﻞ ﻳـﻮﺳ ِ
اﻟﺴ ْﺠ َﻦ .
ﻒ ّ َ َ َ َ ُْ ُ ُ
ِ
اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ
إﱃ أﻋﻠﻰ َ -9 ﻣ ْﻮﻋﻈَﺔُ ّ
ﻔﺴ ِﻪ:
ﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﰲ ﻧَ ِ
ﻗَ َ ُ ُ
إ ﱠن اﳊَﺎﺟﺔَ َﺳﺎﻗﺖ اﻟﱠﺮ ُﺟﻠَﲔ ﱠ
إﱄ.
ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻠﲔ وﳜﻀﻊ . َوإ ﱠن َ
وإن ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺎﺟﺔ ﻳﻄﻴﻊ وﻳﺴﻤﻊ.
ﻓﻠﻮ ﻗﻠﺖ ﳍﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﺴﻤﻌﺎ وﲰﻊ أﻫﻞ اﻟﺴﺠﻦ وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ .
ﺑﻞ ﻗﺎل ﳍﻤﺎ :
أ أﺧﱪﻛﻤﺎ ﺑﺘـﺄوﻳﻞ اﻟﺮؤ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻴﻜﻤﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻤﺎ .ﻓﺠﻠﺴﺎ واﻃﻤﺄ
ﰒﱠ ﻗﺎل ﳍﻤﺎ ﻳﻮﺳﻒ :
أ َﻋ ِﺎﱂٌ ﺑﺘَﺄ ِوﻳﻞ اﻟﱡﺮْؤَ } ،ذﻟِ ُﻜﻤﺎ ِﳑﱠﺎ ﻋﻠّ َﻤﲏ رﰊ {ﻓﻔﺮح واﻃﻤﺄ .
اﻟﻔﺮﺻﺔَ ﻓﺒَﺪأ َﻣ ْﻮ ِﻋﻈَﺘﻪ.
ﻮﺳﻒ ْ وﻫﻨﺎ َو َﺟ َﺪ ﻳُ ُ
إﱃ أﻋﻠﻰ -12 وﻳﻞ اﻟﺮؤ
وﳌﺎ ﻓﺮغ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻈﺘﻪ أﺧﱪﳘﺎ ﺑِﺘﺄ ِو ِﻳﻞ اﻟﺮؤ ،ﻗﺎل } :أﻣﺎ أﺣﺪﻛﻤﺎ ﻓﻴﺴﻘﻲ رﺑﻪ ﲬﺮا {.
}وأﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﺼﻠﺐ ﻓﺘﺄﻛﻞ اﻟﻄﲑ ﻣﻦ رأﺳﻪ {.
ﺎل ﻟِﻸول } اذﻛﺮﱐ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ {. َوﻗَ َ
اﻵﺧُﺮ. وﺧﺮج اﻟﺮﺟﻼَ ِن ،ﻓَ َﻜﺎ َن اﻷَول ﺳﺎﻗﻴﺎ ﻟﻠﻤﺎﻟِﻚ ِ
ﺐ َ وﺻﻠ َ
َ َ ُ ّ َ ََ
ﻚ.ﻨﺪ اﳌﻠِ ِ
ﻒ ِﻋ ََ ﻮﺳ ﻛﺮ ﻳ َوﻧَ ِﺴ َﻲ اﻟﺴﺎﻗﻲ أَن ﻳَ ْﺬ
َ ُ ُ َ
ِِ
ﲔ.اﻟﺴﺠﻦ ﺳﻨ َﻮﺳﻒ ِﰲ ْ َوأَﻗَ َﺎم ﻳُ ُ
ﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ أﺧﱪ ﻳﻮﺳﻒ .وﲰﻊ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم وﲰﻊ ﻳﻌﻘﻮب أن ﰲ ﻣﺼﺮ رﺟﻼ ِ
ﺼَﺮ واﻟﺸﺎم َﳎَ َ
َوَﻛﺎ َن ﰲ ﻣ ْ
رﺣﻴﻤﺎ .وأن ﰲ ﻣﺼﺮ ﺟﻮادا ﻛﺮﳝﺎ ،وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺰاﺋﻦ اﻷرض .
وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟﻴﻪ و ﺧﺬون اﻟﻄﻌﺎم ) (2وأرﺳﻞ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻨﺎءﻩ إﱃ ﻣﺼﺮ ﳌﺎل ﻟﻴﺄﺗﻮا ﻟﻄﻌﺎم .
وﺑﻘﻲ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻋﻨﺪ واﻟﺪﻩ ﻷن ﻳﻌﻘﻮب ﻛﺎن ﳛﺒﻪ ﺟﺪا وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ وﻛﺎن ﻳﻌﻘﻮب ﳜﺎف
ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﳜﺎف ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ.
وﺗﻮﺟﻪ إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ إﱃ ﻳﻮﺳﻒ وﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻪ أﺧﻮﻫﻢ ﻳﻮﺳﻒ .
وﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻪ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﺌﺮ .
وﻫﻢ ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت .
وﻛﻴﻒ ﻻ ﳝﻮت وﻗﺪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﺌﺮ .
ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﺌﺮ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺌﺮ ﻋﻤﻴﻘﺔ .
وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺌﺮ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻣﻮﺣﺸﺔ .
وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻠﻤﺎ .
} وﺟﺎء إﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﺮﻓﻬﻢ وﻫﻢ ﻟﻪ ﻣﻨﻜﺮون {.
ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﻧﻜﺮﻫﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻞ ﻋﺮﻓﻬﻢ .
ﻋﺮف ﻳﻮﺳﻒ أن ﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﻟﻘﻮﻩ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ .وأن ﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون ﻗﺘﻠﻪ وﻟﻜﻦ ﷲ
ﺣﻔﻈﻪ .
وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﱂ ﻳﻘﻞ ﳍﻢ ﺷﻴﺌﺎ وﱂ ﻳﻔﻀﺤﻬﻢ .
ودﺧﻞ اﻹﺧﻮة ﻣﻦ أﺑﻮاب ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻛﻤﺎ أﻣﺮﻫﻢ أﺑﻮﻫﻢ ووﺻﻠﻮا إﱃ ﻳﻮﺳﻒ .
َوﳌﺎ رأى ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻓﺮح ﺟﺪا وأﻧﺰﻟﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ .
ﱠ
وﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﻟﺒﻨﻴﺎﻣﲔ } إﱐ أ أﺧﻮك{ واﻃﻤﺄن ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ .وﻟﻘﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ .ﻓﺬﻛﺮ
أﻣﻪ وأ ﻩ وذﻛﺮ ﺑﻴﺘﻪ وذﻛﺮ ﺻﻐﺮﻩ .
وأراد ﻳﻮﺳﻒ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻳﺮاﻩ ﻛﻞ ﻳﻮم وﻳﻜﻠﻤﻪ وﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺑﻴﺘﻪ .
وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ ،و ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ راﺟﻊ ﻏﺪا إﱃ ﻛﻨﻌﺎن ؟
وﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ و اﻹﺧﻮة ﻋﺎﻫﺪوا ﷲ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮﺟﻌﻮا ﺑﻪ ﻣﻌﻬﻢ ؟
وﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ أن ﳛﺒﺲ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﻨﻌﺎﻧﻴﺎ ﺑﻐﲑ ﺳﺒﺐ ,إن ﻫﺬا ﻟﻈﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ .؟
وﻟﻜﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎن ذﻛﻴﺎ ﻋﺎﻗﻼ .
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ إ ء ﲦﲔ ،وﻛﺎن ﻳﺸﺮب ﻓﻴﻪ .ووﺿﻊ ﻫﺬا اﻹ ء ﰲ ﻣﺘﺎع ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ وأذن ﻣﺆذن إﻧﻜﻢ
ﻟﺴﺎرﻗﻮن .
واﻟﺘﻔﺖ اﻹﺧﻮة ،وﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎذا ﺗﻔﻘﺪون ؟
ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻔﻘﺪ ﺻﻮاع " إ ء" اﳌﻠﻚ ،وﳌﻦ ﺟﺎء ﺑﻪ ﲪﻞ ﺑﻌﲑ .
} ﻗﺎﻟﻮا ﷲ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻨﻔﺴﺪ ﰲ اﻷرض وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﺳﺎرﻗﲔ {!
} ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻤﺎ ﺟﺰاءﻩ إن ﻛﻨﺘﻢ ﻛﺎذﺑﲔ {؟
} ﻗﺎﻟﻮا ﺟﺰاءﻩ ﻣﻦ وﺟﺪ ﰲ رﺣﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺟﺰاءﻩ ﻛﺬﻟﻚ ﳒﺰي اﻟﻈﺎﳌﲔ {!
وﺧﺮج اﻹ ء ﻣﻦ ﻣﺘﺎع ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻓﺨﺠﻞ اﻹﺧﻮة وﻟﻜﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﻦ ﻏﲑ ﺧﺠﻞ :
أخ ﻟﻪ " ﻳﻮﺳﻒ " ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .وﲰﻊ إن ﻳﺴﺮق " ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ" ﻓﻘﺪ ﺳﺮق ٌ
ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺬا اﻟﺒﻬﺘﺎن ﻓﺴﻜﺖ وﱂ ﻳﻐﻀﺐ وﻛﺎن ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺮﳝﺎ ﺣﻠﻴﻤﺎ .
ﻣﻦ اﶈﺴﻨﲔ {.
اك َ اﻟﻌ ِﺰ ُﻳﺰ إن ﻟَﻪ أَ ً َﺷ ْﻴﺨﺎً َﻛﺒﲑاً ﻓَ ْﺨﺬ أ َ
َﺣ َﺪ َ َﻣﻜﺎﻧَﻪُ إ ﱠ ﻧﺮ َ }ﻗَﺎﻟُﻮا َ أﻳﻬﺎ َ
}ﻗﺎل ﻣﻌﺎد ﷲ أن ﺧﺬ إﻻ ﻣﻦ وﺟﺪ ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ إ ﱠ إذا ﻟﻈﺎﳌﻮن {.
و ﻫﻜﺬا ﺑﻘﻲ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ و ﻓﺮح اﻹﺧﻮان ﲨﻴﻌﺎ.
إن ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺎن وﺣﻴﺪا ﻣﻨﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻻ ﻳﺮى أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ.
و ﻗﺪ ﺳﺎق ﷲ إﻟﻴﻪ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ أﻓﻼ ﳛﺒﺴﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﺮاﻩ و ﻳﻜﻠﻤﻪ .و ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ أن ﻳﻘﻴﻢ أخ ﻋﻨﺪ أﺧﻴﻪ.
أﺑﺪا؟
إﱃ أﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘﻮب - 21 إﱃ
وﻟﻜﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻛﺎن ﺑﺸﺮا ﰲ ﺻﺪرﻩ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ ﻻ ﻗﻄﻌﺔ ﺣﺠﺮ .
ﻓﺬﻛﺮ ﻳﻮﺳﻒ وﲡﺪد ﺣﺰﻧﻪ وﻗﺎل } :أﺳﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ {.
وﻻﻣﻪ أﺑﻨﺎءﻩ وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻚ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺬﻛﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﱴ ﻠﻚ.
ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب } :إﳕﺎ أﺷﻜﻮ ﺑﺜﻲ وﺣﺰﱐ إﱃ ﷲ وأﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن {.
وﻛﺎن ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻌﻠﻢ أن اﻟﻴﺄس ﻛﻔﺮ ،وﻛﺎن ﻳﻌﻘﻮب ﻟﻪ رﺟﺎء ﻛﺒﲑ ﰲ ﷲ .
وأرﺳﻞ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻨﺎءﻩ إﱃ ﻣﺼﺮ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ وﳚﺘﻬﺪوا ﰲ ذﻟﻚ .
وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ أن ﻳﻘﻨﻄﻮا ﻣﻦ رﲪﺔ ﷲ ،وذﻫﺐ اﻹﺧﻮة إﱃ ﻣﺼﺮ ﻣﺮة ﻟﺜﺔ .
ودﺧﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ وﺷﻜﻮا إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺮﻫﻢ وﻣﺼﻴﺒﺘﻬﻢ وﺳﺄﻟﻮﻩ اﻟﻔﻀﻞ .
وﻫﻨﺎ ﻫﺎج اﳊﺰن واﳊﺐ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ وﱂ ﳝﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ .
أﺑﻨﺎء أﰊ وأﺑﻨﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻳﺸﻜﻮن ﻓﻘﺮﻫﻢ وﻣﺼﻴﺒﺘﻬﻢ إﱃ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﳌﻠﻮك.
إﱃ ﻣﱴ أﺧﻔﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﻬﻢ وإﱃ ﻣﱴ أرى ﺣﺎﳍﻢ وإﱃ ﻣﱴ ﻻ أرى أﰊ ؟
ﱂ ﳝﻠﻚ ﻳﻮﺳﻒ وﻗﺎل ﳍﻢ .
}ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﺑﻴﻮﺳﻒ وأﺧﻴﻪ إذ أﻧﺘﻢ ﺟﺎﻫﻠﻮن {َ .وﻛﺎَ َن اﻹﺧﻮة ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ﻫﺬا اﻟﺴﺮ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ ﻳﻮﺳﻒ وﳓﻦ .
ﻓﻌﻠﻤﻮا أﻧﻪ ﻳﻮﺳﻒ .
ﺳﺒﺤﺎن ﷲ ! ﻫﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﻲ ،أﻣﺎ ﻣﺎت ﰲ اﻟﺒﺌﺮ .ﺳﻼم ! ﻫﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺼﺮ ؟
ُﻫ َﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن َ ُﻣُﺮ ﻟَﻨَﺎ ﻟﻄﻌﺎم؟
وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺷﻚ أن اﻟﺬي ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب !
}ﻗﺎﻟﻮا أءﻧﻚ ﻷﻧﺖ ﻳﻮﺳﻒ{.
ﻣﻦ ﻳَـﺘﱠﻖ َوﻳَﺼﱪ ﻓَﺈ ﱠن ﷲَ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ أَﺟﺮ
ﻒ َوﻫ َﺬا أﺧﻲ ،ﻗَ ْﺪ ﻣ ﱠﻦ ﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻧﱠﻪُ ْ
ﻳﻮﺳ ُ
ﻗَﺎل} :أ َ ُ
اﶈ ِﺴﻨﲔ{.
ْ
} ﻗﺎﻟﻮا ﷲ ﻟﻘﺪ آﺛﺮك ﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ وإن ﻛﻨﺎ ﳋﺎﻃﺌﲔ{ .وﻣﺎ ﻻﻣﻬﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﻬﻢ ،ﺑﻞ ﻗﺎل :
َرﺣ ُﻢ اﻟﺮاﲪﲔ{ . ِ
}ﻳَـﻐْﻔ ُﺮ ﷲُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َو ُﻫ َﻮ أ َ
واﺷﺘﺎق ﻳﻮﺳﻒ إﱃ ﻟﻘﺎء ﻳﻌﻘﻮب ،وﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺸﺘﺎق إﻟﻴﻪ وﻗﺪ ﻃﺎل اﻟﻔﺮاق .
و ﳌﺎذا ﻳﺼﱪ اﻵن وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﺴﺮ .
وﻛﻴﻒ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻪ اﻟﺸﺮاب واﻟﻄﻌﺎم وأﺑﻮﻩ ﻻ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻪ ﺷﺮاب وﻻ ﻃﻌﺎم وﻻ ﻣﻨﺎم .
ﻗﺪ اﻧﻜﺸﻒ اﻟﺴﺮ ،وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﺴﺮ ،وﻗﺪ أراد ﷲ أن ﺗﻘﺮ ﻋﲔ ﻳﻌﻘﻮب
وﻛﺎن ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺪ ﻋﻤﻲ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺒﻜﺎء واﳋﺰن
ﻓﻘﺎل ﻳﻮﺳﻒ :
}اذﻫﺒﻮا ﺑﻘﻤﻴﺼﻲ ﻫﺬا ﻓﺄﻟﻘﻮﻩ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ أﰊ ت ﺑﺼﲑا ،وأﺗﻮﱐ ﻫﻠﻜﻢ أﲨﻌﲔ{.
وﳌﺎ ﺳﺎر اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻘﻤﻴﺺ ﻳﻮﺳﻒ إﱃ ﻛﻨﻌﺎن ،أﺣﺲ ﻳﻌﻘﻮب راﺋﺤﺔ ﻳﻮﺳﻒ ،وﻗﺎل } :إﱐ ﻷﺟﺪ
راﺋﺤﺔ ﻳﻮﺳﻒ{.
ﻚ ِ
اﻟﻘﺪ ِﱘ{. ﺿﻼَﻟِ َ
ﻚ ﻟَﻔﻲ َ }ﻗَﺎﻟُﻮا ﷲ إِﻧﱠ َ
أﻗﻞ ﻟ َﻜ ْﻢ ﻟﻜﻦ َﻛﺎ َن ﻳﻌﻘﻮب ﺻﺎدﻗﺎَ} ،ﻓَـﻠَﻤﺎ أَ ْن ﺟﺎء اﻟْﺒ ِﺸﲑ أﻟ َﻘﺎﻩُ َﻋﻠَﻰ و ْﺟ ِﻬ ِﻪ ﻓَﺎرﺗَ ﱠﺪ ﺑ ِ ِ
ﺎل أ َﱂ ْ
ﺼﲑا ،ﻗَ َ َ َ ََ َ َ ُ َ َو ْ
إﱐ أ ْﻋﻠَﻢ ِﻣﻦ ِ
ﷲ َﻣﺎﻻَ ﺗَـ ْﻌﻠَﻤﻮن{. ُ
}ﻗَﺎﻟُﻮا أ َ اﺳﺘـﻐْ ِﻔﺮ ﻟَﻨَﺎ ذُﻧﻮﺑـﻨَﺎ إ ﱠ ُﻛﻨﱠﺎ ِ
ﺧﺎﻃﺌِﲔ{. َ َ َ َْ ْ
ﻴﻢ{. ﻐﻔﺮ ﻟَ ُﻜﻢ رﰊ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮر ِ ﺎل ﺳﻮف أﺳﺘَ ِ
اﻟﺮﺣ ُ
َ }ﻗَ َ َ
وﳌﺎ وﺻﻞ ﻳﻌﻘﻮب إﱃ ﻣﺼﺮ اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻳﻮﺳﻒ وﻻ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﻓﺮﺣﻬﻤﺎ وﺳﺮورﳘﺎ .
وﻛﺎن ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺸﻬﻮدا ﰲ ﻣﺼﺮ وﻛﺎن ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ .ورﻓﻊ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮﻳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش ووﻗﻌﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﺳﺠﺪا
ﻟﻴﻮﺳﻒ .
وﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ } :ﻫﺬا وﻳﻞ رؤ ي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ رﰊ ﺣﻘﺎ {.
}إﱐ رأﻳﺖ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ رأﻳﺘﻬﻢ ﱄ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ {.
وﲪﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﷲ ﲪﺪا ﻃﻴﺒﺎ ﻛﺜﲑا .
وﺷﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺷﻜﺮا ﻋﻈﻴﻤﺎ .
وﻣﺎت ﻳَـ ْﻌﻘﻮب َوَزْوﺟﻪُ ﰲ ﻣﺼﺮ.
وﺑﻘﻲ ﻳﻌﻘﻮب وآل ﻳﻌﻘﻮب ﰲ ﻣﺼﺮ زﻣﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ َ .
ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮح
ورأى اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ﻓﻴﺪﺧﻠﻮا اﻟﻨﺎر وﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮا اﳉﻨﺔ أﺑﺪا.
وﻛﺎن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻌﺮف أن ﷲ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺸﺮك وﻳﻐﻔﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء إذا أراد .
ﻓﺄراد اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﺸﺮك .ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻮا اﳉﻨﺔ أﺑﺪا .
وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ذﻟﻚ ،واﻟﻨﺎس ﻳﻌﺒﺪون ﷲ ؟ إﻧﻪ ﻟﻮ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس وﻗﺎل ﳍﻢ } :اﻋﺒﺪوا
اﻷﺻﻨﺎم وﻻ ﺗﻌﺒﺪوا ﷲ { ﻟﺸﺘﻤﻪ اﻟﻨﺎس وﺿﺮﺑﻮﻩ .
ﻗﺎﻟﻮا :ﻣﻌﺎذ ﷲ ،أ ﻧﺸﺮك ﺑﺮﺑﻨﺎ ؟ أ ﻧﻌﺒﺪ اﻷﺻﻨﺎم ؟ إﻧﻚ ﻟﺸﻴﻄﺎن رﺟﻴﻢ ! إﻧﻚ ﻟﺸﻴﻄﺎن ﺧﺒﻴﺚ!
وﻣﻀﻰ ﻫﺆﻻء ،ورأى اﻷوﻻد آ ﺋﻬﻢ ﻳﺘﱪﻛﻮن ﺎ ورأوا آ ﺋﻬﻢ ﻳﻌﻈﻤﻮ ﺎ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﺷﺪﻳﺪا .
وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮو ﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ،وﻳﻠﻤﺴﻮ ﺎ وﻳﺪﻋﻮن ﻋﻨﺪﻫﺎ .
ﺻ ُﺎروا ﺠﺪو َن َﳍَ َ
ﺎ.و َ ﺻ ُﺎرْوا ﻳَ ْﺴ ُ
وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮو ﻢ ﳜﻔﻀﻮن رءوﺳﻬﻢ وﻳﺮﻛﻌﻮن ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓَـَﺰ َاد اﻷَﺑْﻨﺎءُ َﻋﻠَﻰ اﻵ َ ءَ ،و َ
ﻳَ ْﺴﺄَﻟُْﻮ َﺎَ ،وﻳ ْﺬﲝُﻮ َن َﳍَﺎ.
ﻌﺒﺪ ْو َن ﷲَ ﻣﻦ ﻗَـْﺒﻞ .وﻛﺜﺮت ﻫﺬﻩ ﻫﺬﻩ اﻷﺻ ِ
وﻫﻜﺬا ﺻﺎرت ِ
ﺎﻧﻮا ﻳَ ُ
ﻌﺒﺪ ْوَ ﺎ َﻛ َﻤﺎ َﻛ ْ
وﺻ َﺎر اﻟﻨَﺎس ﻳَ ُ
ﻨﺎم آﳍَﺔَ ،
ْ ُ ََ َ
آﳍﺔ ﻓﻴﻬﻢ ،ﻫﺬا ود وذﻟﻚ ﺳﻮاع ،وﻫﺬا ﻳﻐﻮث ،وذﻟﻚ ﻳﻌﻮق ،وﻫﺬا ﻧﺴﺮ .
ِ ِ
ﺻ َﺎر ﻫ َﺬا ﻧَﺒِﻴﺎ؟ ﻌﺾ اﻟﻨ ِ
ﱠﺎس ﻳَـ ُﻘﻮ ْﻟﻮن َ :ﻣ َﱴ َ ﳌﺎ ﻗَ َﺎم ْﻧﻮح ﰲ ْﻗﻮﻣﻪ ﻳَـ ُﻘ ْﻮل } :إِﱐ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َر ْ
ﺳﻮ ٌل أَﻣ ٌ
ﲔ{ ﻗَ َﺎم ﺑَ ُ
ﻷﻣﺲ ﻛﺎن رﺟﻼ ﻣﻨﺎ واﻟﻴﻮم ﻳﻘﻮل أ رﺳﻮل ﷲ إﻟﻴﻜﻢ !
ﯩﺠﺎءَ ﺗْﻪ ِّ
اﻟﻨﺒﻮة؟ أ ﻟﻴﻼ أم ِ
اﻟﺼﻐَ ِﺮ وﳚﻠﺲ َﻣ َﻌﻨَﺎ ﱠ ﺎل أ ِ
ﻛﻞ ﻳَـ ْﻮم ﻓَﻤﺘَ َ َﺻﺪﻗَﺎء ْﻧﻮح :ﻫﺬا َﻛﺎ َن ﻳَﻠﻌﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ّ
َوﻗَ َ ْ
ﺎرا !
وﻗﺎل اﻷﻏﻨﻴﺎء واﳌﺘﻜﱪون :أﻣﺎ وﺟﺪ ﷲ أﺣﺪا ﻏﲑﻩ ؟
أﻣﺎت اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ،أﻣﺎ وﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﻮم إﻻ ﻓﻘﲑا ؟
ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ {.
وﻗﺎل اﳉﻬﺎل } :ﻣﺎ ﻫﺬا إﻻ ٌ
وﻗﺎﻟﻮا } :ﻟﻮ ﺷﺎء ﷲ ﻷﻧﺰل ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻣﺎ ﲰﻌﻨﺎ ﺬا ﰲ آ ﺋﻨﺎ اﻷوﻟﲔ {.
وﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إن ﻧﻮﺣﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺎل اﻟﺮ ﺳﺔ واﻟﺸﺮف ﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ .
ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺮون أن ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ﻫﻮ اﳊﻖ .وأن ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ﻫﻮ اﻟﻌﻘﻞ .
وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون أن اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺒﺪ اﻷﺻﻨﺎم ﻫﻮ ﰲ ﺿﻼل وﺳﻔﺎﻫﺔ .
وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﻗﺪ ﻛﺎن آ ؤ ﻳﻌﺒﺪون اﻷﺻﻨﺎم ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻳﻌﺒﺪﻫﺎ ﻫﺬا ؟
وﻛﺎن ﻧﻮح ﻳﺮى أن ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ﺿﻼﻟﺔ ،وأن ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ﺳﻔﺎﻫﺔ .
وﻛﺎن ﻧﻮح ﻳﺮى أن اﻵ ء ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺿﻼل وﺳﻔﺎﻫﺔ .وأن آدم وﻫﻮ أﺑﻮ اﻵ ء ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ اﻷﺻﻨﺎم ،ﺑﻞ
ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ ﷲ .
وأن اﻟﻘﻮم ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﺳﻔﺎﻫﺔ إذ ﻳﻌﺒﺪون اﳊﺠﺎرة وﻻ ﻳﻌﺒﺪون ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻬﻢ .
ﻗﺎم ﻧﻮح ﰲ اﻟﻘﻮم ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ }:ﻗﻮم اﻋﺒﺪوا ﷲ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻣﻦ إﻟﻪ ﻏﲑﻩ إﱐ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻋﺬاب ﻳﻮم ﻋﻈﻴﻢ{.
} ﻗﺎل اﳌﻸ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ إ ّ ﻧﺮاك ﰲ ﺿﻼل ﻣﺒﲔ{.
} ﻗﺎل ﻳﻘﻮم ﻟﻴﺲ ﰊ ﺿﻼﻟﺔ و ﻟﻜﲏ رﺳﻮل ﻣﻦ ّر ِّ
ب اﻟﻌﺎﳌﲔ .أﺑﻠﻐﻜﻢ رﺳﺎﻻت ّرّﰊ و أﻧﺼﺢ ﻟﻜﻢ و
أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن{.
ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺎﻛﲔ } ﻟﻮ ﻛﺎن ﺧﲑا ﺳﻘﻮ إﻟﻴﻪ {. ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﺧﲑا ﻷ
وأﺟﺎب ﷲ دﻋﻮة ﻧﻮح وأراد أن ﻳﻐﺮق ﻗﻮﻣﻪ .وﻟﻜﻦ ﷲ ﻳﺮﻳﺪ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳﻨﺠﻮ ﻧﻮح واﳌﺆﻣﻨﻮن .
ﻓﺄﻣﺮ ﻧﻮﺣﺎ أن ﻳﺼﻨﻊ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻛﺒﲑة .
وﺑﺪأ ﻧﻮح ﻳﺼﻨﻊ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻛﺒﲑة .
ورآﻩ ﻗﻮﻣﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻐﻞ ﻓﻮﺟﺪوا ﺷﻐﻼ
وﺻﺎروا ﻳﺴﺨﺮون ﻣﻨﻪ .
ﻣﺎ ﻫﺬا ﻧﻮح ؟ ﻣﻦ ﻣﱴ ﺻﺮت ﳒﺎرا ؟
أﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻟﻚ ﻻ ﲡﻠﺲ إﱃ ﻫﺆﻻء اﻷراذل .
ت ﳒَﱠﺎرا! ِ
وﻟﻜﻨﻚ ﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﻛﻼﻣﻨﺎ وﺟﻠﺴﺖ إﱃ اﻟﻨﺠﺎرﻳﻦ واﳊﺪادﻳﻦ ﻓَﺼ ْﺮ َ
وأﻳﻦ ﲤﺸﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮح ؟إن أﻣﺮك ﻛﻠﻪ ﻋﺠﺐ .
اﳉَﺒَ َﻞ؟
أﲤﺸﻲ ﻫﺬﻩ ﰲ اﻟﺮﻣﻞ أم ﺗﺼﻌﺪ ْ
اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪا ،ﻫﻞ ﳛﻤﻠﻬﺎ اﳉﻦ أم ﲡﺮﻫﺎ اﻟﺜﲑان ؟
ﻓﺼﱪ!
وﻛﺎن ﻧﻮح ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ وﻳﺼﱪ،وﻗﺪ ﲰﻊ أﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا َ
وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﳍﻢ أﺣﻴﺎ } :إن ﺗﺴﺨﺮوا ﻣﻨﺎ ﻓﺈ ﱠ ﻧﺴﺨﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺨﺮون {.
ﷲ ﻓﺎﻟﻌﻴﺎذ ! وﺟﺎء وﻋ ُﺪ ِ
ََ َْ
ت َوأ َْﻣﻄََﺮت.
أﻣﻄﺮت اﻟ ﱠﺴﻤﺎءُ وأﻣﻄﺮت َو ْأﻣﻄََﺮ ْ
َﺣﱴ ﻛﺄن اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻨﺨﻠﺔٌ ﻻ ﲤﺴﻚ ﻣﺎء .
وﻧﺒﻊ اﳌﺎء وﺳﺎل ﺣﱴ أﺣﺎط ﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ .
و أوﺣﻰ ﷲ إﱃ ﻧﻮح :ﺧﺬ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻚ و أﻫﻠﻚ.
وأوﺣﻰ ﷲ إﱃ ﻧﻮح أن ﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﻴﻮان وﻃﺎﺋﺮ زوﺟﺎ ,ذﻛﺮا وأﻧﺜﻰ .
ﻷن اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻋﺎم ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻬﺎ إﻧﺴﺎن وﻻ ﺣﻴﻮان .
وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻧﻮح ،ﻓﻜﺎن ﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ .
وﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﻴﻮان وﻃﺎﺋﺮ زوج .
ﺎن َﻋﺎل وﻛﻞ رﺑْـﻮة ﻳ ِﻔﺮو َن ِﻣﻦ َﻋ َﺬ ِ
اب وﺳﺎرت اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﲡﺮي ﻢ ﰲ ﻣﻮج ﻛﺎﳉﺒﺎل .وارﺗَـ َﻘﻰ اﻟْ َﻘﻮم ُﻛﻞ ﻣ َﻜ ٍ
ْ َ َََ َ ُ َ َ
ِ
ﷲ َ.
وﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻦ ﷲ إﻻ إﻟﻴﻪ.
ﺎل :إ ﱠن اﺑﲏ ﻣﻦ أﻫﻠﻲ َوإِن َوﻋ َﺪك اﳊْﻖ َوأﻧﺖ أﺣ َﻜﻢ اﳊﺎﻛﻤﲔ{.
} َوَ َدى ﻧﻮح َرﺑﱠﻪُ ﻓَـ َﻘ َ
وﻟﻜﻦ ﷲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﻧﺴﺎب ﺑﻞ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﻋﻤﺎل .
وﷲ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﰲ اﳌﺸﺮﻛﲔ .
وﻟﻴﺲ اﳌﺸﺮك ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﱯ وإن ﻛﺎن اﺑﻨﻪ.
ﻓﻨﺒﻪ ﷲ ﻧﻮﺣﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻗﺎل }:ﻧﻮح إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻠﻚ إﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻏﲑ ﺻﺎﱀ ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ
ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ إﱐ أﻋﻈﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ {.
وﺗﻨﺒﻪ ﻧﻮح و ب إﱃ ﷲ وﻗﺎل :
ﻐﻔﺮ ﱄ وﺗَـ ْﺮ َﲪ ِﲏ أَﻛﻦ ِﻣ َﻦ ْ
اﳋَﺎﺳﺮﻳﻦ {. ﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﱄ ﺑِ ِﻪ ِﻋﻠْﻢ و إﻻ ﺗَ ِ
َ َﺳﺄَﻟَ َ َ َ إﱐ أﻋﻮذ َ
ﺑﻚ أن أ ْ }ر ِّ
ب ِّ َ
أﻣﺴ َﻜﺖ اﻟ ﱠﺴﻤﺎءُ وﻏﺎر اﻟْ َﻤﺎء َوﻟَﻤﺎ َﻛﺎن ﻣﺎ َأر َادﻩ ﷲ و َﻏ ِﺮ َق اﻟ ُﻜ ُ
ﻔﺎر َ
ِ
اﳉﻮدي } وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪا ﻟﻠﻘﻮم اﻟﻈﱠﺎﻟ َ
ﻤﲔ {. ِّ واﺳﺘﻮت اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ
وﻗﻴﻞ ﻧﻮح اﻫﺒﻂ ﺑﺴﻼم .
ﺑﺴﻼٍَم.
ﺎب اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﳝَْ ُﺸﻮ َن َﻋﻠَﻰ اﻟَْﱪ َ
أﺻ َﺤ َُوَﻫﺒَ َﻂ ﻧﻮح َو ْ
ِ ِ
ﻠﻚ اﻟ ُﻜﻔﺎر ﻣ ْﻦ ﻗَﻮم ﻧـُ ْﻮح ﻓَﻤﺎ ﺑَﻜﺖ ﻋﻠﻴ ِﻬﻢ اﻟﺴﻤﺎء َواﻷ َْر ُ
ض. َوَﻫ َ
ض ,و ﻣﻸت اﻷرض اﻷر ِ
تﰲ ْ َوَ َرَك ﷲُ ﰲ ذُرﻳَِﺔ ﻧﻮح ﻓَ َ
ﺎﻧﺘﺸَﺮ ْ
و ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻢ و ﻛﻠﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺒﻴﺎء و ﻣﻠﻮك.
} ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﻮح ﰲ اﻟﻌﺎﳌﲔ{.
} ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﻮح ﰲ اﻟﻌﺎﳌﲔ{.