Professional Documents
Culture Documents
الدهون العطرية والزيوت السبعة المقدسة PDF
الدهون العطرية والزيوت السبعة المقدسة PDF
ﺗﺣت إﺷراف
اﻟﻘﺎﻫرة ٢٠١٠م
اﻟﺟزء اﻷول
٢٧٣
أواﻧﻲ ﺣﻔظ اﻟزﯾوت واﻟدﻫون اﻟﻌطرﯾﺔ
ﻛﺎﻧــت اﻟزﯾــوت ﻋﻧــﺻر ﻫــﺎم ﻓــﻲ ﻛــل ﻣــن اﻟﺣﯾــﺎة اﻟﺟﻧﺎﺋزﯾــﺔ واﻟﺣﯾــﺎة اﻟﯾوﻣﯾــﺔ ﺧــﻼل اﻟﻌ ــﺻر
اﻟﻔرﻋوﻧﻲ ،وﻗد اﺳﺗﺧدﻣت اﻟزﯾوت واﻟدﻫون ﻛﺄﺳـس ﻟﻠﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻌطـور واﻟﻣـراﻫم اﻟﻣـﺻرﯾﺔ ،إذ ﻛﺎﻧـت
١
اﻷﻋﺷﺎب واﻟﺗواﺑل اﻟﻌطرﯾﺔ ﺗﺿﺎف إﻟﻰ اﻟزﯾت ﻟﻛﻲ ﺗﻌطﯾﻪ رواﺋﺢ ﻣﻌﯾﻧﺔ ) (.
وﻣــن اﻟطﺑﯾﻌــﻲ ﻓــﻲ ﺟــو ﺣــﺎر ﻛﻣــﺻر أن ﺗوﺿــﻊ اﻟزﯾــوت واﻟــﺷﺣوم – وﻫﻣــﺎ ﻣــن ﻣرﻛﺑ ــﺎت
)(٢
وﻛﺎﻧــت اﻟﻌطــور ﺗــﺳﺗﺧدم ﯾوﻣﯾــﺎ ،ﻓﻬــﻲ ﺗــﺳﺎﻋد اﻟﻌطــور ﻋﻠــﻰ اﻟﺟﻠــد واﻟــﺷﻌر ﻛوﺳــﯾﻠﺔ ﻟﻠﻌﻧﺎﯾــﺔ ﺑﻬــﺎ
ﻋﻠ ــﻰ اﺣﺗﻔ ــﺎظ اﻹﻧ ــﺳﺎن ﺑ ــﺷﺑﺎﺑﻪ وﺑﻘ ــﺎء اﻟﺟ ــﺳم ﻓ ــﻲ أﺣ ــﺳن ﺣ ــﺎل ،وﻛﺎﻧ ــت أﯾ ــﺿﺎ ﻣ ــن أﻫ ــم اﻟﻌﻧﺎﺻ ــر
)(٣
اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟدﻓن وﻣراﺣل اﻟﺗﺣﻧﯾط.
وﻛــﺎن اﻟزﯾــت أو اﻟــدﻫن ﯾــﺻﻠﺢ ﻛــل ﻣﻧﻬﻣــﺎ ﻓــﻲ اﺳــﺗﺧﻼص اﻟــرواﺋﺢ اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻣــن اﻟزﻫــور،
وذﻟـك ﺑــﺄن ﺗوﺿــﻊ ﺑــﺗﻼت اﻷزﻫــﺎر ﺑــﯾن ﺷـراﺋﺢ ﻣـن اﻟــدﻫن اﻟﺟﺎﻣــد أو ﺗﻧﻘــﻊ ﻓــﻲ اﻟزﯾــت ،وﺑﻌــد ﻋــﺻر
)(٤
. ﻫذﻩ اﻟﺑﺗﻼت ﯾﺗم اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟزﯾت اﻟﻣﻌطر أو اﻟدﻫن اﻟﻌطري
ٕواذا ﻛﺎن ﻗد ورد ﻓﻲ اﻟﻧﺻوص اﻟﻬﯾروﻏﻠﯾﻔﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ ذﻛر اﻟزﯾـوت واﻟـدﻫون
ﻣ ار ًرا ،ﻓﻬﻲ ﻟم ﺗذﻛر ﻓﻲ ﻣﻌظم اﻷﺣﯾـﺎن ﺷـﯾﺋﺎ ﻋـن طﺑﯾﻌﺗﻬـﺎ ،وﻛﺎﻧـت اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾـر ﻋﻧﻬـﺎ
٥
ﻏﯾر ﻣﻌروﻓﺔ ،وﻣن ﺛم ﻟم ﯾﻣﻛن ﺣﺗﻰ اﻵن ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺳﻣﺎء اﻟزﯾوت أو اﻟدﻫون) (.
وﻗــد ﻋﺛــر ﻋﻠــﻰ أو ٍ
ان ﻋــدة ﺗﺣــوى أﻧواﻋـ ًـﺎ ﻣــن اﻟــدﻫون واﻟﻣ ـواد اﻟﻌطرﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗــﺳﺗﺧدم
ﻟﺗﺟﻣﯾــل اﻟوﺟــﻪ ،ﻛــﺎﻟﺗﻲ ﺗــﺳﺗﺧدم ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻷﯾــﺎم ﻣــﻊ ﻣﺧﺗﻠــف أﻧ ـواع اﻟﻛ ـرﯾم وﻗــد اﺗــﺿﺢ ﻣــن اﻟﺗﺣﻠﯾــل
اﻟﻛﯾﻣﺎﺋﻲ أن ﻣﻌظـم ﻫـذﻩ اﻟﻣـواد ﺗﺗرﻛـب ﻣـن ﻣـﺎدة دﻫﻧﯾـﺔ ﺣﯾواﻧﯾـﺔ اﻟﻣـﺻدر وأﻛـﺳﯾد اﻟﺣدﯾـدﯾك اﻷﺣﻣـر
وﻛرﺑوﻧﺎت اﻟﻛﺎﻟﺳﯾوم )ﺣﺟر ﺟﯾري ﻣﺳﺣوق( وﻻ ﺷك أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾوﺟد ﻣﻊ ﻫـذﻩ اﻟﻣـواد ﻧـوع أو أﺧـر ﻣـن
)(٦
. اﻟزﯾوت اﻟﻌطرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺧرت وﻟم ﺗﺗرك أﺛ ار
وﻟﻘــد اﺳــﺗﺧدﻣت اﻟزﯾــوت واﻟﻣـراﻫم اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻓــﻲ أﻏـراض ﻋــدة ﻛــﺎن ﻣﻧﻬــﺎ ﺑﺧــﻼف اﻻﺳــﺗﺧدام
اﻟﺷﺧ ــﺻﻲ اﺳـ ــﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓـــﻲ اﻷﻏـ ـراض اﻟطﺑﯾـــﺔ ﻛـــدواء ﯾ ــﺳﺗﺧدم ﻓ ــﻲ ﺗـــﺳﻛﯾن اﻷﻟ ــم وﻣـ ــداواة اﻟﺟـــروح
)(1
Shaw, I., and Nicholson, P., British Museum dictionary., p. 210
) (٢ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺯاﯾﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .١١
)(3
Green, L., Op. Cit., p.412.
) (٤ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺯاﯾﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .١١
) (٥اﻟﻔﺮﯾﺪ ﻟﻮﻛﺎﺱ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٥٤١
) (٦ﺯﻛﻲ ﺳﻌﺪ ،اﻟﺤﻔﺎﺋﺮ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ﺑﺤﻠﻮان ،ص .٦٢
٢٧٤
٧
واﻹﺻﺎﺑﺎت) ( ،وﻓﻲ ﻓن اﻟﺗﺟﻣﯾل واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﺑﺷرة واﻟـﺷﻌر إذ ﺗﺣـﺎﻓظ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺿﺎرة اﻟﺑـﺷرة وﻣﻧﻌﻬـﺎ ﻣـن
٨
اﻟﺟﻔﺎف) (.
ﺑل وﻛﺎن ﻟﻬﺎ دورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟطﻘوس اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻻﺳﯾﻣﺎ طﻘـوس اﻟﺗطﻬﯾـر ﺳـواء ﻟﺗﻣﺛـﺎل اﻟﻣﻌﺑـود أو
٩
ﻟﻸﺟﺳﺎم اﻟﺑﺷرﯾﺔ أﺣﯾﺎءا وأﻣوات) (.
وارﺗﺑطــت اﻟزﯾــوت واﻟــدﻫون اﻟﻌطرﯾــﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺎﻓــﺂت واﻟﺗرﻗﯾــﺎت اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗﻣــﻧﺢ ﻣــن ﻗﺑــل اﻟﻣﻠــك
إﻟــﻰ اﻟﻣــوظﻔﯾن اﻟﻣﻘـرﺑﯾن ﻣــﻧﻬم ،وﺑــﺎﻷﺧص ﻋﻧــد ﺗــوﻟﯾﻬم وظﯾﻔــﺔ ﻣــﺎ ﻛﻧــوع ﻣــن اﻟﺗﻛـرﯾم ﻟﻬــم ،إذ ﻛﺎﻧــت
اﻟزﯾــوت ﺗﻣــﻧﺣﻬم اﻟﻘــوة ﻋﻠــﻰ ﻣﻣﺎرﺳــﺔ ﻣﻬــﺎم وظﯾﻔــﺗﻬم ﻓﻛــﺎن دﻫــن اﻟﻣــوظﻔﯾن ﺑﺎﻟــدﻫون اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻫــﻲ
)(١٠
وأﻛ ــد Thompsonأﯾ ــﺿﺎ أن ﻣﻧ ــﺎظر اﻟ ــدﻫن إﺣ ــدى اﻟظـ ـواﻫر اﻟﺗ ــﻲ ارﺗﺑط ــت ﺑﻌﻠ ــو ﻣﻛ ــﺎﻧﺗﻬم
١١
ﺑﺎﻟزﯾوت ﻛﺎﻧت ﺗظﻬر ﻓﻲ اﻟوﻻﺋم ﻣﺑﻛ ار ﻣﻧذ ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ) (.
وﻟﻘد أﻛدت اﻟﻣﻧﺎظر اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻋﻠـﻰ أﻫﻣﯾـﺔ اﻟـدﻫون اﻟﻌطرﯾـﺔ ،ﻓﻔـﻲ )ﺷـﻛل (٦٧٢ :ﻧـرى ﺑﺗـﺎح
ﺣﺗـب ﺟﺎﻟــﺳﺎ إﻟـﻰ اﻟﻣﺎﺋــدة ﯾﺑـﺳط ﻧﺣوﻫــﺎ ﯾـدﻩ اﻟﯾﻣﻧــﻰ ،ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﯾﻘـرب ﺑﯾــدﻩ اﻟﯾـﺳرى إﻧــﺎء اﻟﻌطـر إﻟــﻰ أﻧﻔــﻪ،
١٢
ـﺳﺗﻣﺗﻌﺎ ﺑﺎﻟراﺋﺣــﺔ اﻟطﯾﺑــﻪ اﻟﺗــﻲ ﯾﺳﺗﻧــﺷﻘﻬﺎ ﻣــن اﻹﻧــﺎء) (.
ً وﯾﺗﺑــﯾن ﻣــن ﻣﻼﻣــﺢ وﺟــﻪ ﺑﺗــﺎح ﺣﺗــب أﻧــﻪ ﻣـ
١٣
ﯾؤرخ ﻫذا اﻟﻣﻧظر ﺑﻌﺻر اﻷﺳرة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ وﻫو ﻣن ﻣﺻطﺑﺔ ﺑﺗﺎح ﺣﺗب ﺑﺳﻘﺎرة) (.
واﺳــﺗﻣر ظﻬــور ﻣﺛــل ﻫــذا اﻟﻣﻧظــر ﻓــﻲ ﻋــﺻر اﻟدوﻟــﺔ اﻟوﺳــطﻰ ،ﻓﻔــﻲ ) ﺷــﻛل (٦٧٣:ﻧــرى
ﻣﻧظــر ﻣــن ﺗــﺎﺑوت اﻟﻣﻠﻛــﺔ ﻋ ــﺷﺎﯾﯾت اﻟــذى ﯾ ــؤرخ ﻋــﺻر اﻟدوﻟ ــﺔ اﻟوﺳــطﻰ ،ﯾظﻬــر اﻟﻣﻠﻛ ــﺔ ﻋ ــﺷﺎﯾﯾت
ﺟﺎﻟـﺳﺔ إﻟــﻰ اﻟﯾــﺳﺎر ﺗــﺷرب ﻣــن ﻛـوب أو إﻧــﺎء ﻗــدم ﻓﯾــﻪ اﻟــﺷراب ﻣـن اﻟﺧــﺎدم اﻟــذي ﯾــﺻﺑﻪ ﻟﻬــﺎ أﻣﺎﻣﻬــﺎ،
ٕواﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن ﻧرى اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﻣﻣﺳﻛﺔ ﺑﻣروﺣﺔ ﻣـن ﺟﻧـﺎح أوز وﺗﻘـدم ﻟﻠﻣﻛﻠـﺔ إﻧـﺎء اﻟﻌطـر ،وﻧـرى اﻟﺧﺎدﻣـﺔ
ﺗـروح ﻟﻠﻣﻠﻛــﺔ ﺑﺎﻟﻣروﺣــﺔ ﻟﺗﺟــدد ﻟﻬــﺎ اﻟﻬـواء ،وﺑﺎﻟﯾــد اﻷﺧــرى ﺗﻣــﺳك آﻧﯾــﺔ اﻟﻌطــر ﺗﻧــﺷر ﻣــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ ﺑﺄرﺟــﺎء
اﻟﺣﺟرة ،اﻟﺗﺎﺑوت ﯾؤرخ ﺑﺑداﯾﺔ ﻋﺻر اﻷﺳرة اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷر).(٨
)(7
Germer , R." Öle" in: LÄ, IV, col- 554; Martin- pardy, E.," Salbung" in: LÄ, V, col. 367.
)(8
Müller, C., " Körperpflege " in: LÄ, III, col. 669; Germer, R., " Salbe", in : LÄ, V, col. 361.
)(9
Bourrian, J.D., "Salbegefässe" in: LÄ, V, col. 362
) (١٠ﻧﺠ��ﻼء ﻓﺘﺤ��ﻲ أﺣﻤ��ﺪ ﺷ��ﻬﺎﺏ ،ﺍﻟﻤﻜﺎﻓ��ﺂﺕ ﻓ��ﻲ ﻣ��ﺼﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤ��ﺔ ﺣﺘ��ﻰ ﻧﻬﺎﻳ��ﺔ ﺍﻟﺘ��ﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤ��ﺼﺮﻱ ﺍﻟﻘ��ﺪﻳﻢ ،ﺩﺭﺍﺳ��ﺔ ﻟﻐﻮﻳ��ﺔ
ﺣﻀﺎﺭﻳﺔ ،ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ،ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺛﺎﺭ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎھﺮﺓ ، ٢٠٠٣ ،ص.١٩٩
)(11
Thompson, S., " The Anointing of officials in Ancient Egypt " in: JNES, 53, 1994, p. 25.
) (١٢ﻣﺤﻤﺪ أﻧﻮﺭ ﺷﻜﺮﻱ ،ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ،ص ،٢٧ﺻﻮﺭﺓ ﺭﻗﻢ .١٦٧
)(13
Müller, H., Ägyptische Kunst, Germany,1970, Taf, 34.
)(14
Aldred , C., Middle Kingdom Art , PL. 9
٢٧٥
)*(
ﻣـــن اﻟﻣﻧـــﺎظر اﻟﺗـ ــﻲ ﺗوﺿـــﺢ أﻫﻣﯾ ــﺔ اﻟﺗطﯾ ــب ﺑ ــﺎﻟﻌطر ،وﻟﻘـ ــد ﺗﻛـ ــرر وﻛـــﺎن ﻫ ــذا اﻟﻣﻧظـــر
)(١٥
ﻧــرى اﻟﻣﻠﻛــﺔ ﻛﺎوﯾــت ﺑﺗﻔﺎﺻــﯾﻠﻪ ﻓــﻲ اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟﻣﻧــﺎظر اﻷﺧــرى اﻟﻣﺗﻣﺎﺛﻠــﺔ ،ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل(٦٧٤ :
ﺟﺎﻟﺳﺔ ،وأﻣﺎﻣﻬﺎ اﻟﺧﺎدﻣـﺔ ﺗﻣـﺳك ﺑﺈﺣـدى ﯾـدﯾﻬﺎ ﻣروﺣـﺔ ﻣـن اﻟـرﯾش ،وﺑﺎﻟﯾـد اﻷﺧـرى ﺗﻘـدم إﻧـﺎء اﻟـدﻫﺎن
اﻟﻌطــري ﻟﻛﺎوﯾــت ،وﺧﻠــف اﻟﺧﺎدﻣــﺔ ﻧــرى ﻣﺟــوﻫرات ﻛﺎوﯾــت رﺗﺑ ـت ﺑﻌﻧﺎﯾــﺔ ،وﺑﺟ ـوار ﺗﻠــك اﻟﻣﺟــوﻫرات
ﻧــرى إﻧــﺎء أﺧــر ﻟﻠــدﻫﺎن ﻣــن ﻧﻔــس اﻟــﻧﻣط اﻻﺳــطواﻧﻲ اﻟــذي ﺗﻣــﺳك ﺑــﻪ اﻟﺧﺎدﻣــﺔ ،وﺑــﺎﻟﻘرب ﻣــن اﻹﻧــﺎء
ﻧــرى ﺻــﻧدوق رﺑﻣــﺎ ﻛــﺎن ﯾﺣﺗــوي ﻋﻠــﻰ ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻣﻌروﺿــﺔ ﺧﺎرﺟــﺔ ،اﻟﻣﻧظــر ﻣــن ﺗــﺎﺑوت ﻛﺎوﯾ ــت
اﻟﻣوﺟــود ﺑــﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣــﺻري ، JE.47397ﻋﺛــر ﻋﻠﯾــﻪ ﺑﻣﻌﺑــد ﻣﻧﺗوﺣﺗــب IIﺑﺎﻟــدﯾر اﻟﺑﺣــري ﺑطﯾﺑــﺔ
١٦
وﯾؤرخ ﺑﻌﺻر اﻷﺳرة اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷر) (.
وﺑﺧــﻼف ﻣــﺎ أﻛدﺗــﻪ ﻟﻧــﺎ اﻟﻣﻧــﺎظر اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻋﻠــﻰ أﻫﻣﯾــﺔ اﻟــدﻫون اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻓــﺈن ﻣــﺎ ﻋﺛــر ﻋﻠﯾــﻪ
ﻣـــن أو ٍ
ان ﺣﺟرﯾـــﺔ ﺧﺎﺻـــﺔ ﺑﺎﻟـ ــدﻫون واﻟﻣـ ـراﻫم اﻟﻌطرﯾـــﺔ ﻓـــﻲ ﻣﺧﺗﻠـ ــف اﻟﻣﻘـــﺎﺑر واﻟﺟﺑﺎﻧ ــﺎت اﻟﻣـ ــﺻرﯾﺔ
اﻟﻘدﯾﻣﺔ ،ﯾزﯾد ﻣن اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻷﻫﻣﯾﺔ ،ﻓﻠﻘـد ﻛﺎﻧـت أواﻧـﻲ اﻟزﯾـوت واﻟـدﻫون اﻟﻌطرﯾـﺔ ﺗﻌـد ﺿـﻣن
)(١٧
أﻫم اﻟﺗﺟﻬﯾزات اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟدﻓن ،وذﻟك ﻣﻧذ ﻋﺻر ﻣﺎ ﻗﺑل اﻷﺳرات.
وﺗــﺳﺗﻌرض اﻟدارﺳــﺔ ﻫﻧ ــﺎ ﺑﻌــض ﻣ ــﺎ ﻋﺛــر ﻋﻠﯾ ــﻪ ﻣــن أواﻧ ــﻲ ﺣﻔــظ اﻟ ــدﻫون واﻟﻣــراﻫم وﻣـ ـواد
اﻟﺗﺟﻣﯾل واﻟﻌطور )*(.
ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٧٥ :ﻧﺟــد ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻷواﻧــﻲ اﻟﺣﺟرﯾــﺔ ﺻــﻐﯾرة اﻟﺣﺟــم ،اﺳــﺗﺧدﻣت ﻟﺣﻔــظ
اﻟـدﻫون واﻟﻣـراﻫم وﻣـواد اﻟزﯾﻧــﺔ ،ﺗــؤرخ ﺑﻌــﺻر ﻧﻘــﺎدﻩ IIوﺗوﺟــد ﺑﻣﺗﺣــف اﻟﻠــوﻓر ﺑﺑــﺎرﯾس ،ﺗﻧوﻋــت ﻣـواد
ﺻﻧﺎﻋﺔ ﺗﻠك اﻷواﻧـﻲ ﺑـﯾن اﻟـﺻﺧر اﻟﺑـورﻓﯾري واﻷﻟﺑﺎﺳـﺗر واﻷوﺑـﺳدﯾﺎن واﻟﻬورﻧﺑﻼﻧـد دﯾورﯾـت واﻟﺑرﺷـﯾﺎ،
)*( ﻳﻌﺪ ھﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻅﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺳﻮﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺮﺓ أﻭ ﺍﻟﻤﺎء أﻭ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭھ�ﻮ ﻣ�ﻦ ﺍﻟﻤﻨ�ﺎﻅﺮ ﺍﻟﻬﺎﻣ�ﺔ ﺍﻟﺘ�ﻲ
ﺟﺴﺪﺕ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ،ﻓﻤﻨﺬ ﻋﺼﺮ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﻠﻰ أﻗﻞ ﺗﻘ�ﺪﻳﺮ
ﻅﻬ��ﺮﺕ ﻣﻨ��ﺎﻅﺮ ﺗ��ﺼﻮﺭ ﺧ��ﺪﻣﺎ ﻳﻘ��ﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟ��ﺸﺮﺍﺏ ﻟ��ﺴﻴﺪھﻢ ﺑﻴﻨﻤ��ﺎ ھ��ﻮ ﺟ��ﺎﻟﺲ أﻣ��ﺎﻡ ﻣﺎﺋ��ﺪﺓ ﻋﻠﻴﻬ��ﺎ ﻛ��ﻞ أﻧ��ﻮﺍﻉ ﺍﻷﻁﻌﻤ��ﺔ
ﻭأﺷﺒﺎھﻬﺎ ،ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ھﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺮ ﺩﻭﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟ�ﺔ ﺍﻟﻮﺳ�ﻄﻰ إﻻ أﻥ ﺍﻟﻔﻨ�ﺎﻥ أﺿ�ﺎﻑ ﻣﻮﺿ�ﻮﻋﺎ ً
ﺟﺪﻳﺪﺍً ھﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ أﺛﻨﺎء ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻦ.
) (١٥ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻮﺷﺎﺣﻲ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .١٣٧
)(16
Saleh, M., official catalogue, the Egyptian Museum, cat. 68d .
) (١٧ﺳﺎﻣﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻣﺠﺎھﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٤٤٥
)*( ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻧﻈﺮ:
Shimy, M.A., " De la culture des fleurs á la preparation des substances perefumees: Lèvolution d'un
théme iconogrophique de puis l' Egypte Ancienme Jusq 'A L' époque Arabe " in: Memnonia, No.1,
2003, pp. 101-108
٢٧٦
وﺗﻧوﻋــت أﻧﻣﺎطﻬــﺎ ﺑــﯾن اﻟﺑﯾــﺿﺎوﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗﻔﺧــﺔ واﻟﻣﻘرﻓــﺻﺔ واﻟﻛروﯾــﺔ ذات اﻟﻘﺎﻋـدة اﻟﻣــﺳطﺣﺔ وﺗراﺟﻌــت
١٨
ارﺗﻔﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن ٢.٩ﺳم إﻟﻰ ٨.٣ﺳم ﻣن اﻷﺻﻐر إﻟﻰ اﻷﻛﺑر) (.
وﻛﺛﯾ ًار ﻣﺎ ﻋﺛر ﻓﻲ اﻟﺟﺑﺎﻧﺎت اﻟﻣﻠﻛﯾـﺔ ﻻﺳـﯾﻣﺎ ﺑﺄﺑﯾـدوس ﻋﻠـﻰ أوﻋﯾـﺔ ﺣﺟرﯾـﺔ ذات أﻏطﯾـﺔ ﻣـن
اﻟــذﻫب ،اﺳــﺗﺧدﻣت ﻟﺣﻔــظ اﻟــدﻫون وﺧﺗﻣــت أﺣﯾﺎﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻣواﺿــﻊ رﺑطﻬــﺎ ﻋﻧــد اﻟﻔوﻫــﺔ ﺑﺎﺳــم ﺻــﺎﺣﺑﻬﺎ،
١٩
وأﺣﯾط إطﺎر ﻓوﻫﺗﻬﺎ ﺑرﻗﺎﺋق ﻣن اﻟذﻫب) (.
وﻓﻲ )ﺷﻛل (٦٧٦ :ﻧﺟـد إﻧـﺎء ﻣـن اﻟـﺻﺧر اﻟﺑـورﻓﯾري ارﺗﻔﺎﻋـﻪ ٨.٦ﺳـم واﺗـﺳﺎع ﻗطـرﻩ ٧.١
ﺳم وﻋﻣﻘﻪ ٤.١ﺳم ،ﯾؤرخ ﺑﻌﺻر ﻣﺎ ﻗﺑل اﻷﺳرات وﯾرى Andrewsأﻧﻪ اﺳـﺗﺧدام ﻟﺣﻔـظ اﻟـدﻫون
)(٢٠
واﻟﻣراﻫم ،اﻹﻧﺎء ﺑﯾﺿﺎوي ذا ﻓوﻫﺔ ﺿﯾﻘﺔ وﻣﻘﺑﺿﯾن ﺟﺎﻧﺑﯾﯾن وﻗﺎﻋدة ﻛروﯾﺔ
و )ﺷــﻛل (٦٧٧ :ﯾﺑ ــﯾن إﻧ ــﺎء ﻣ ــن ﺣﺟ ــر اﻟﻬورﻧﺑﻼﻧ ــد دﯾورﯾ ــت ،ارﺗﻔﺎﻋ ــﻪ ٦.١ﺳ ــم ،واﺗ ــﺳﺎع
ﻗط ـرﻩ ٤.٧وﻋﻣﻘــﻪ ،٣.١اﻹﻧــﺎء ﺑﻬﯾﺋــﺔ ﻛروﯾــﺔ وﻣﻘــﺎﺑض ﻣﺛﻘوﺑــﺔ وﻓوﻫــﺔ ﺿــﯾﻘﺔ ،اﺳــﺗﺧدم ﻫــذا اﻹﻧــﺎء
٢١
ﻟﺣﻔـ ــظ اﻟﻣــ ـراﻫم واﻟـ ــدﻫون وﻫـ ــو ﯾـ ــؤرخ ﺑﻌـ ــﺻر ﻣـ ــﺎ ﻗﺑـ ــل اﻷﺳ ـ ـرات) ( ،وﻛ ـ ــذﻟك اﻟﺣـ ــﺎل ﻓـ ــﻲ اﻹﻧـ ــﺎء
)ﺷــﻛل (٦٧٨ :وﻫــو ﻣــن ﺣﺟــر اﻟــﺳرﺑﻧﺗﯾن ،ارﺗﻔﺎﻋــﻪ ٥ﺳــم ،اﺗــﺳﺎع ﻗطـرﻩ ٥.٧ﺳــم وﻋﻣﻘــﻪ ٢.٣ﺳــم،
اﺳـﺗﺧدم أﯾـﺿﺎ طﺑﻘـﺎ ﻟ ـ Andrewsﻓـﻲ ﺣﻔـظ اﻟـدﻫون واﻟﻣـراﻫم ،وﻫـو ﯾـؤرخ ﺑﻌـﺻر ﺑداﯾـﺔ اﻷﺳـرات
)٢٢
( ،وﯾﻼﺣ ـ ــظ أن اﻷواﻧ ـ ــﻲ اﻟﺛﻼﺛ ـ ــﺔ ﺗﺗﻣﯾ ـ ــز ﺑ ـ ــﺻﻐر اﻟﺣﺟ ـ ــم واﻟﻬﯾﺋ ـ ــﺔ اﻟﻛروﯾ ـ ــﺔ أو ﺷ ـ ــﺑﻪ اﻟﻛروﯾ ـ ــﺔ أو
اﻟﺑﯾﺿﺎوﯾﺔ اﻟﻣﻧﺗﻔﺧﺔ ذات اﻻﺳﺗطﺎﻟﺔ واﻟﻔوﻫﺔ اﻟﺿﯾﻘﺔ واﻟﻣﻘﺎﺑض اﻟﻣﺛﻘوﺑﺔ.
اﺳﺗﺧداﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻔظ
ً وﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻷواﻧﻲ اﻟﺣﺟرﯾﺔ ذات اﻟﻬﯾﺋﺎت اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ)*( ،ﻫﻲ اﻷﻛﺛر
ﻣواد اﻟزﯾﻧﺔ واﻟدﻫون واﻟﻣراﻫم وذﻟك ﻣﻧذ ﻋﺻر ﻣﺎ ﻗﺑل اﻷﺳرات.
ـﻛﺎﻻ أﺧــرى ﻣــن اﻷواﻧــﻲ
ـدا ﻋــن اﻟــﺷﻛل اﻟﺗﻘﻠﯾــدي ﻟﻺﻧــﺎء ،اﺗــﺳﻊ ﺧﯾــﺎل اﻟﻔﻧــﺎن ﻟﯾﺑﺗﻛــر أﺷـ ً
ﻓﺑﻌﯾـ ً
اﻟﺣﺟرﯾــﺔ ،ﻓﺄﻧﺗﺟــت ﺣرﯾــﺔ اﻟــﺻﻧﺎﻋﺔ ﺛــورة ﻣــن اﻟﺗﺧــﯾﻼت واﻷﺷــﻛﺎل ﻓــﻲ ﺗــﺻﻧﯾﻊ أواﻧــﻲ ﺣﻔــظ اﻟﻌطــور
واﻟــدﻫون ،ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٧٩ :ﻧــرى إﻧــﺎء ﺣﺟــري ذا ﻣﻘــﺑض اﺗﺧــذ ﻫﯾﺋــﺔ زﺧرﻓﯾــﺔ ﺗﻣﺛــل ﺷــﻛل ﺳــﺎﻗﯾن
)(18
Ziegler, Ch., L'Egypte anciemne au Louvre, Paris, 1997,
)(19
Balcz. H., Op. Cit., MDAIK,5 p.78.
)(20
Andrews, C.A.R., Objects for eternity, p.17, Fig.1 02-a
)(21
Ibid., P.17, fig.1 . 02,b.
)(22
Andrews, C.A.R., Op. Cit., P. 17, Fig.1. 02, c.
)*( ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ.
٢٧٧
ﻣﺗﺿﺎﻓرﯾن ﻟﻐزال ،وﯾﻌد ﻫـذا اﻹﻧـﺎء ﻣـن أواﻧـﻲ ﺣﻔـظ ﻣـواد اﻟزﯾﻧـﺔ واﻟﺗﺟﻣﯾـل ﻣـن ﻣـراﻫم ودﻫـون ،وﻫـو
٢٣
ﯾؤرخ ﺑﻌﺻر اﻷﺳرة اﻷوﻟﻰ ،وﯾوﺟد ﺑﻣﺗﺣف ﺑرﻟﯾن .( )١٣٢١٣
وﻓــﻲ )ﺷــﻛل (٦٨٥ :ﻧــرى إﻧــﺎء ﻓــﻲ ﻫﯾﺋــﺔ اﻟوﻋــل ،ﻣــن اﻟﺣﺟــر اﻟﺟﯾــري ،ارﺗﻔﺎﻋــﻪ ٨.٥ﺳــم
وطوﻟــﻪ ١٤ﺳــم واﺗــﺳﺎع ﻗطـرﻩ ٥ﺳــم ،ﯾــؤرخ ﺑﻌــﺻر ﻧﻘــﺎدﻩ IIرﺑﻣــﺎ اﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ ﺣﻔــظ ﻣـواد اﻟﺗﺟﻣﯾــل
ﻣــن زﯾــوت أو دﻫــون وﻛــﺎن ُﯾﻌﻠــق ﻣــن ﺧــﻼل ﺣﺑــل أو ﺳــﻠك ﯾﻣــر ﻓــﻲ اﻟﺛﻘــوب اﻷرﺑــﻊ اﻟﻣوﺟــودة ﻋﻠــﻰ
)٢٤
(. ﺣﺎﻓﺔ اﻹﻧﺎء
وﻧــرى ﻓــﻲ )ﺷــﻛل (٦٨١ :إﻧ ــﺎء ﻓــﻲ ﻫﯾﺋــﺔ ط ــﺎﺋر أﺑــﻲ ﻣﻧﺟــل ﻣــن ﺣﺟــر اﻟﺑرﺷــﯾﺎ ،ارﺗﻔﺎﻋ ــﻪ
١٣ﺳم ،ﯾؤرخ ﺑﻌﺻر ﻣﺎ ﻗﺑل اﻷﺳرات ،اﺳـﺗﺧدم ﻟﺣﻔـظ اﻟـدﻫون أو ﻣـواد اﻟﺗﺟﻣﯾـل وﻫـو ﯾوﺟـد ﺑﻣﺗﺣـف
٢٥
ﺑرﻟﯾن) (.
أﻣﺎ )ﺷﻛل (٦٨٢ :ﻓﯾﻣﺛل إﻧﺎء ﻣـن اﻷﻟﺑﺎﺳـﺗر ﻓـﻲ ﻫﯾﺋـﺔ أﻧﺛـﻰ ﻗـرد ﺗﺣﺗـﺿن ﺻـﻐﯾرﻫﺎ ،وﻛﺎﻧـت
ﻫذﻩ اﻟﻬﯾﺋﺔ ﻫﻲ اﻷﻛﺛر اﻧﺗـﺷﺎر ﻓـﻲ ﺗـﺷﻛﯾل اﻷواﻧـﻲ اﻟﺣﺟرﯾـﺔ ذات اﻟﻬﯾﺋـﺔ اﻟﺣﯾواﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻋـﺻر اﻟدوﻟـﺔ
اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟوﺳطﻰ واﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ ﺣﻔظ ﻣواد اﻟزﯾﻧﺔ واﻟﺗﺟﻣﯾل.
اﻹﻧﺎء ﻋﻠﯾﻪ ﻧﻘش ﺑﺎﺳم اﻟﻣﻠك " ﻣري إن رع" ﻣﻣﺎ ﯾﺷﯾر إﻟﻰ طﺑﯾﻌﺗﻪ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ،وﻫو ﯾوﺟد
)٢٦
( ،ﯾؤرخ ﺑﻌﺻر اﻷﺳرة اﻟﺳﺎدﺳﺔ. ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻣﺗروﺑوﻟﯾﺗﺎن ﺑﻧﯾوﯾورك
وﺑﻬﯾﺋﺔ اﻟﻘرد أﯾﺿﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺎء ) ﺷﻛل (٦٨٣ :وﻫو ﻣن ﺣﺟـر اﻷﻧـدرﯾت ،ﺟـﺎء اﻟﻘـرد ﻣﻣـﺳﻛﺎ
ﺑﺈﻧــﺎء ﺻــﻐﯾر رﺑﻣــﺎ ﻛــﺎن ﯾــﺷﺗﻣل ﻋﻠــﻰ ﻧــوع ﻣــن اﻟــدﻫﺎن أو اﻟﻣ ـراﻫم ،ورﺑﻣــﺎ ﻛــﺎن ﯾﺣﺗــوي ﻋﻠــﻰ ﻋــﺻﺎ
ﺻــﻐﯾرة ﯾــﺗم ﻣــن ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﺳــﺗﻌﻣﺎل اﻟــدﻫﺎن أو اﻟﻣــرﻫم ..وﻣــن اﻟﻣﻠﻔــت ﻟﻠﻧظــر أن اﻟﻘــرد ﯾرﺗــدي ﺣــول
ﻋﻧﻘ ــﻪ دﻻﯾــﻪ ﻛﻧ ــوع ﻣــن اﻟزﯾﻧــﺔ ،وﯾ ــﺻل ارﺗﻔــﺎع ﻫــذا اﻹﻧــﺎء ١٣ﺳ ــم ،وﻫ ــو ﯾــؤرخ ﺑﻌــﺻر اﻷﺳـ ـرات
)(٢٧
) (١٣-١٢ﯾوﺟد ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻣﺗروﺑوﻟﯾﺗﺎن ﻟﻠﻔن ﺑﻧﯾوﯾورك )(10.176.54
وﻟﻘ ــد وﺿ ــﺢ اﻻﻫﺗﻣ ــﺎم ﺑﺗ ــﺻﻧﯾﻊ أواﻧ ــﻲ اﻟزﯾﻧ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺻر اﻟدوﻟ ــﺔ اﻟوﺳ ــطﻰ ،وﺟﻣﻌ ــت ﻓ ــﻲ
أﺷــﻛﺎﻟﻬﺎ ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﻷﻧﻣــﺎط اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ وﻏﯾــر اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ ،وﻗــد ﻋﺛــر ﻋﻠــﻰ ﻛﺛﯾــر ﻣــن ﺗﻠــك اﻷواﻧــﻲ وﻛﺎﻧــت
ﻻ ازﻟــت ﺗﺣــوي أﺛــﺎر ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺑﻬــﺎ ﻣــن ﻣـواد ،ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٨٥ :ﻧــرى إﻧــﺎء ﻣــن اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر ﻋﻠــﻰ ﻫﯾﺋــﺔ
)(23
Ägyptisches Museum Berlin, Taf. 183.
)(24
El-Shahawy, A., and Atiya, F., The Egyptian museum in Cairo, Fig. 7.
)(25
Mannich, L., Egyptian Luxuries, p.42.
)(26
Mannich, L.,Op.Cit., P.6; Hayes, W.C., Op. Cit., p. 128, fig. 78.
)(27
Mannich, L.,Op. Cit., P.70
٢٧٨
ﻗدح أو ﻛوب اﺳـطواﻧﻲ اﻟـﺷﻛل ﺿـﯾق اﻟﻘﺎﻋـدة واﺳـﻊ اﻟﻔوﻫـﺔ ،زود اﻹﻧـﺎء ﺑﻐطـﺎء وﺑـداﺧل اﻹﻧـﺎء ﻧﺟـد
)٢٨
(. ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻪ ﻣن ﻣﺎدة ﻋطرﯾﺔ ،اﻹﻧﺎء ﯾوﺟد ﺑﻣﺗﺣف ﺑﺗري 7318
وﻓــﻲ )ﺷــﻛل (٦٨٦ :ﻧــرى ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن أواﻧــﻲ ﺣﻔــظ ﻣ ـواد اﻟﺗﺟﻣﯾــل واﻟﻌطــور ﺗــؤرخ أﯾــﺿﺎ
ﺑﻌــﺻر اﻟدوﻟــﺔ اﻟوﺳــطﻰ واﻟــﺑﻌض ﻣﻧﻬــﺎ ﯾــؤرخ ﺑﻌــﺻر اﻟدوﻟــﺔ اﻟﺣدﯾﺛــﺔ ،اﻷواﻧــﻲ ﻣــن ﺣﺟــر ﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر،
ﺗﺗﻣﯾــز ﺟﻣﯾﻌــﺎ ﺑﺎﻟرﺷــﺎﻗﺔ وﺟــودة اﻟﻧﺣــت واﻟــﺻﻘل وﺻــﻐر اﻟﺣﺟــم ،وﺗﻧوﻋــت أﻧﻣﺎطﻬــﺎ ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﻟﻣﻧﺗﻔﺧــﺔ
واﻹﺳـطواﻧﯾﺔ وﻣزدوﺟــﺔ اﻹطــﺎر ﺣــول اﻟﻌﻧـق ..وﺟﻣﯾﻌﻬــﺎ أﻧﻣــﺎط ﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ ﺷـﺎﻋت ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻔﺗـرة ،ﺗوﺟــد
٢٩
ﻫذا اﻷواﻧﻲ ﺑﻣﺗﺣف Cincinnatiﻟﻠﻔن) (.
وﻧ ــرى ﻓ ــﻲ )ﺷ ــﻛل (٦٨٧ :ﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ أﺧ ــرى ﻣ ــن أواﻧ ــﻲ ﺣﻔ ــظ ﻣـ ـواد اﻟزﯾﻧ ــﺔ واﻟﺗﺟﻣﯾ ــل ﺳـ ـواء
ﻋطــور أو دﻫــون وﻣـراﻫم ،ﺗﻧوﻋــت ﻣـواد ﺻــﻧﺎﻋﺗﻬﺎ ﻣــﺎ ﺑــﯾن ﺣﺟــر اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر واﻟــدﯾورﯾت واﻷوﺑــﺳدﯾﺎن
واﻷﻧــدرﯾت وﺟﻣﻌــت أﻧﻣﺎطﻬــﺎ ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﻟﻬﯾﺋــﺎت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ وﻏﯾــر اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛﻠــت ﻓــﻲ ذﻟــك اﻹﻧــﺎء
اﻟذى ﻣﺛل ﻓﻲ ﻫﯾﺋﺔ طﺎﺋر اﻷوز)*( ،وﻫو ﻣن ﺣﺟر اﻷﻟﺑﺎﺳﺗر ،،أﺟـﺎد اﻟـﺻﺎﻧﻊ إظﻬـﺎر ﺗﻔﺎﺻـﯾﻠﻪ ﺣﯾـث
اﻧﺛﻧـت رﻗﺑــﺔ اﻟطـﺎﺋر ﻷﺳــﻔل ﻣــﺷﻛﻠﺔ اﻟﻣﻘـﺑض ،ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﺟــﺎءت أﺟﻧﺣﺗـﻪ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺎﻧﺑﻲ اﻹﻧـﺎء ﺑﻬﯾﺋــﺔ اﻟــﻧﻘش
اﻟﺑﺎرز ،وﺷﻛﻠت أﻗداﻣﻪ ﻗﺎﻋدة اﻹﻧﺎء ،وﻛﺎن اﻟطﺎﺋر واﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدﻣﯾﻪ.
وﻛــﺎن ارﺗﻔــﺎع ﻫــذا اﻹﻧــﺎء ﺣ ـواﻟﻲ ٢٢ﺳــم وﻫــو أﻛﺛــر ﺗﻠــك اﻷواﻧــﻲ اﻟﺣﺟرﯾــﺔ ارﺗﻔﺎﻋــﺎ ،وﻧــرى
ﺑﺎﻟﺷﻛل أﯾﺿﺎ ﻣﻛﺎﺣل ﻣﺗﻧوﻋﺔ اﻷﺣﺟﺎم ﺟـﺎءت واﺣـدة ﻣـﻧﻬم ﺑﺎﻟﻐطـﺎء ،وأواﻧـﻲ ﻟﺣﻔـظ اﻟـدﻫون اﻟﻌطرﯾـﺔ
أﺣ ــدﻫﺎ ﻛ ــروى اﻟ ــﺷﻛل ذا ﻋﻧ ــق ﻣﻧﺗ ــﺻب واﻷﺧ ــر ﺑﻬﯾﺋ ــﺔ اﻟﻛ ــﺄس واﺳ ــﻊ اﻟﻔوﻫ ــﺔ واﻟﺛﺎﻟ ــث ذات أﻛﺗ ــﺎف
ﻋرﯾﺿﺔ وﻋﻧق ﻣﻧﺗﺻب وﻓوﻫـﺔ ﺿـﯾﻘﺔ وﻗﺎﻋـدة ﺿـﯾﻘﺔ ،ﺗـؤرخ اﻷواﻧـﻲ ﺑﻌـﺻر اﻟدوﻟـﺔ اﻟوﺳـطﻰ وﺗوﺟـد
)٣٠
(. ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻠوﻓر ﺑﺑﺎرﯾس
وﻛﺎن ﻣـن أدﻟـﺔ اﻫﺗﻣـﺎم اﻟﻣـﺻري اﻟﻘـدﯾم ﺑـﺄواﻧﻲ وأدوات اﻟﺗﺟﻣﯾـل واﻟزﯾﻧـﺔ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾﺣـﺗﻔظ ﺑﻬـﺎ
ﻓــﻲ ﺻــﻧﺎدﯾق وﺳــﻼل ﺧﺎﺻــﺔ ﯾﺣﻔــظ ﺑﻬــﺎ اﻟﻣ ارﯾــﺎ واﻷوﻋﯾــﺔ واﻟﻣﻐــﺎرف )اﻟﻣﻼﻋــق( واﻟــﺷﻔرات ودﺑــﺎﺑﯾس
اﻟــﺷﻌر واﻷﻣــﺷﺎط وﻏﯾرﻫــﺎ ﻓــﻲ ﺻــﻧﺎدﯾق ﻣــن اﻟﺧــﺷب أو ﺳــﻼل ﻣــن ﻏــﺎب اﻟﺑــردي ،وﻛﺛﯾـ ًار ﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت
)(٣١
ﺗوﺿــﻊ ﻫــذﻩ اﻷوﻋﯾــﺔ واﻟﻘ ـوارﯾر ﻓــﻲ اﻟــﺳﻼل واﻟــﺻﻧﺎدﯾق أو ﺑﺟﺎﻧــب اﻟﺗواﺑﯾــت داﺧــل ﻗﺑــور اﻟﻣــوﺗﻰ
)(28
Ancient egyptian vessels; http://nefertit.iwbland.com, 2007.
)(29
Markoe, G., Op. Cit., p.41, fig.4
)*( ﺭﺍﺟﻊ :ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﻓﻲ ھﻴﺌﺔ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ.
)(30
Ziegler, Ch., le Lourvre, les Antiquites Égyptiennes, Paris, 1993, P. 40.
) (٣١ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺯﻳﺎﺩ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٣٣
٢٧٩
وﻛﺎن اﻟﺻﺎﻧﻊ ﯾﺗﻔـﻧن ﻓـﻲ ﺗـﺷﻛﯾل ﺗﻠـك اﻷدوات وﺗﺟﻣﯾـل زﺧرﻓﺗﻬـﺎ ﻓﻛﺎﻧـت اﻟﻣﻛﺎﺣـل وأوﻋﯾـﺔ اﻟﻌطـور ﻗـد
)(٣٢
. اﺗﺧذت ﻫﯾﺋﺎت زﺧرﻓﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ
ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٨٨ :ﻧــرى ﺻــﻧدوق ﻟﺣﻔــظ أدوات وﻣ ـواد اﻟزﯾﻧــﺔ واﻟﺗﺟﻣﯾــل اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑــﺎﻷﻣﯾرة
ﺳــت ﺣﺗﺣــور إﯾوﻧﯾــت – ﻋــﺻر اﻟدوﻟــﺔ اﻟوﺳــطﻰ – اﻟــﺻﻧدوق ﻣــن ﺧــﺷب اﻷﺑﻧــوس اﻟﻣطﻌــم ،ﯾﺑﻠــﻎ
ارﺗﻔﺎﻋﻪ ١٤.٢٥ﺑوﺻﺔ ،اﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ أواﻧﻲ ﻣن ﺣﺟر اﻷوﺑﺳدﯾﺎن ﻋﻠـﻰ ﻫﯾﺋـﺔ أﻗـداح زودت ﺑﺄﻏطﯾـﺔ
ٕواﻧــﺎء ﺻــﻐﯾر ﻟﺣﻔــظ اﻟﻛﺣــل" ﻣﻛﺣﻠــﺔ" أﯾــﺿﺎ ﻣــن اﻷوﺑــﺳدﯾﺎن ،وطﺑــق ﻣــن اﻟﻔــﺿﺔ وأﻣ ـواس وأﺣﺟــﺎر
)٣٣
( ،وﻛﺎﻧت اﻷﻗداح اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻗد ﺧﺻﺻت ﻟﺣﻔـظ اﻟـدﻫون اﻟﻌطرﯾـﺔ ،وﻫـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻏـرار ﻣـﺎ ﺷﺣذ وﻣرآة
)(٣٤
ﺷﺎع ﻣن أواﻧﻲ ﺣﺟرﯾﺔ ﺻﻧﻌت ﻟﻬذا اﻟﻐرض ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ.
وﯾﺑــﯾن )ﺷ ــﻛل (٦٨٩ :ﺻ ــﻧدوق أﺧ ــر ﻟﺣﻔ ــظ أدوات اﻟزﯾﻧــﺔ وأواﻧ ــﻲ اﻟ ــدﻫون اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ــﺔ ،وﻫ ــو
ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠـﻰ ﻣـرآة وﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻷواﻧـﻲ اﻻﺳـطواﻧﯾﺔ ذات اﻷﻏطﯾـﺔ ،واﻟﺗـﻲ ﺗـﺷﺑﻪ اﻷﻛـواب اﻟـﺻﻐﯾرة
وﻫﻲ ﻣﻧﺣوﺗﻪ ﻣن اﻷﻟﺑﺎﺳﺗر ،وﻧرى ﺷﺑﯾﻪ ﻫـذﻩ اﻷواﻧـﻲ اﻟﻣوﺿـوﻋﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺻﻧدوق ﻗـد ﺟـﺎءت ﺑـﺎﻟﻣﻧظر
اﻟﻣوﺿـﺢ ﻋﻠـﻰ أﺣــد ﺟواﻧـب اﻟـﺻﻧدوق – ﻓــﻲ اﻟﻣﻘدﻣـﺔ – واﻟــذي ﯾﺑـﯾن ﺻـﺎﺣب اﻟــﺻﻧدوق ﯾﻘـدم اﺛﻧــﯾن
ﻣن أواﻧـﻲ ﺣﻔـظ اﻟـدﻫون إﻟـﻰ ﺗﻣﺛـﺎل اﻟﻣﻠـك اﻟﻣﺗـوﻓﻲ ..وﺑـﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ﻧﻼﺣـظ ﻣـدى ﺣـرص اﻟﻣـﺻري
اﻟﻘدﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﺧروج ﺑﺻﻧﺎدﯾق ﺣﻔظ أدوات اﻟزﯾﻧﺔ ﻣـن ﻣﺟـرد ﺟﻌﻠﻬـﺎ ﺻـﻧﺎدﯾق ﻓﻘـط ،إﻟـﻰ ﺟﻌﻠﻬـﺎ ﺗﺣﻔـﺔ
ﻓﻧﯾﺔ راﺋﻌﺔ ،ﻓﺎﻟﺻﻧدوق ﻣـن ﺧـﺷب اﻟـﺳدر ،وﻣطﻌـم ﺑﺎﻟﻌـﺎج واﻟﻔـﺿﺔ ،ﻋﻠﯾـﻪ ﻧﻘـوش راﺋﻌـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾـذ ،وﻫـو
ﯾـؤرخ ﺑﻌـﺻر اﻷﺳـرة اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻋـﺷر ﻋﻬـد اﻟﻣﻠـك اﻣﻧﻣﺣـﺎت اﻟ ارﺑـﻊ ،وﯾوﺟـد ﺣﺎﻟﯾـﺎ ﺑﻣﺗﺣـف اﻟﻣﺗروﺑوﻟﯾﺗـﺎن
)٣٥
(. ﺑﻧﯾوﯾورك )(26.7.1438
وﻛذﻟك ﯾﺑﯾن )ﺷﻛل (٦٩٠ :ﺻﻧدوق ﺧﺎص ﺑﺄدوات اﻟزﯾﻧﺔ ﻟـﺳﯾدة ﻣـن ﺳـﯾدات ﻋـﺻر اﻟدوﻟـﺔ
اﻟوﺳــطﻰ -ﻋــﺻر اﻟﻣﻠــك اﻣﻧﻣﺣــﺎت اﻟ ارﺑــﻊ -ﺗــدﻋﻰ " ﻛﻣﻧــﻰ" ﻋﺛــر ﻋﻠﯾــﻪ ﻋــﺎم ١٩١٠ﻓــﻲ ﻗﺑــر أﺣــد
اﻷﺷراف ﺑطﯾﺑﺔ ،ﯾوﺟد اﻟﺻﻧدوق ﺑﻣﺗﺣف اﻟﻣﺗروﺑوﻟﯾﺗـﺎن ،وﻗـد ﺻـﻧﻊ ﻣـن ﺧـﺷب اﻷرز وطﻌـم ﺑﺎﻟﻌـﺎج
٣٦
واﻷﺑﻧـوس) ( ،وﻗــد أﻋــد اﻟﺟــزء اﻟﻌﻠــوي ﻣــن اﻟــﺻﻧدوق ﻟﯾــﺳﺗﻘﺑل ﻓﯾــﻪ اﻟﻣـرآة وﺑــﺎﻟﺟزء اﻟــﺳﻔﻠﻲ درج ﻗــﺳم
إﻟــﻰ ﺛﻣــﺎﻧﻲ ﻓﺗﺣــﺎت ﺗــﺿم أواﻧــﻲ اﻟــدﻫون اﻟﻌطرﯾــﺔ ،وﻗــد ﻛﺗــب ﻋﻠــﻰ ﻏطــﺎء اﻟــﺻﻧدوق اﺳــم اﻣﻧﻣﺣــﺎت
اﻟ ارﺑــﻊ داﺧــل ﺧرطــوش ،إﻟــﻰ ﺟﺎﻧــب اﻟﺗﻌوﯾــذة اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑــﺎﻟﻘراﺑﯾن وأﻟﻘــﺎب ﺻــﺎﺣﺑﺔ اﻟــﺻﻧدوق ،وﻋﻠــﻰ
) (٣٢أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﯾﻮﺳﻒ " ،أدﻭاﺕ اﻟﺰﯾﻨﺔ " ،اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ،اﻟﻘﺎھﺮﺓ) ،د.ﺕ( ،ص .٨٩-٨٨
)(33
Hayes, W.C., Op. Cit., P.243, Fig. 155.
) (٣٤ﻋﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻘﺼﻮد ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص٢٢٢؛
Scott, N., The daily life of the Ancient Egyptian, Japan, fig. 32.
)(35
Mannich, L., Op. Cit., p. 121.
)(36
Green, L., Op. it., p.416.
٢٨٠
اﻟﺟﺎﻧــب اﻷﻣــﺎﻣﻲ ﻟﻠــﺻﻧدوق ﻣﻧظــر ﯾﻣﺛــل " ﻛﻣﻧــﻰ" وﻫــﻲ ﺗﻘــدم إﻧــﺎءﯾن ﻣﻣﻠــوءﯾن ﺑــدﻫن ﻣﻌطــر إﻟــﻰ
اﻟﻣﻠــك أﻣﻧﻣﺣــﺎت اﻟ ارﺑــﻊ ،وﯾﻼﺣــظ أن اﻟــﺻﻧدوق ﯾﻐﻠــق ﺑﻣــزﻻج ﯾﻣــر ﻓــﻲ ﻓﺗﺣــﺔ ﻣــن اﻟﻔــﺿﺔ ﻓــﻲ اﻟﺟــزء
اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻣن اﻟدرج ،وﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟـﺻﻧدوق أوﻋﯾـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﻛﺣـل ﺻـﻧﻌت ﻣـن اﻟﻣرﻣـر أﺣـدﻫﺎ ﻋﻠـﻰ
ﻫﯾﺋــﺔ أوزﺗــﺎن اﺳــﺗدارات رﻗﺑﺗﯾﻬﻣــﺎ ﻟﺗﻛوﻧــﺎ ﻋروﺗــﻲ اﻹﻧـﺎء وﻣﺛــل اﻟوﻋــﺎء اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻋﻠــﻰ ﻫﯾﺋــﺔ ﻗــرد واﻟﺛﺎﻟــث
)(٣٧
. ﻋﻠﻰ ﺻورة إﻧﺎء ﻣﺳﺗدﯾر
وﺑــﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣــﺻري ﯾوﺟــد اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن أﻧﻣــﺎط وﻧﻣــﺎذج ﻣــﺎ ﻋﺛــر ﻋﻠﯾــﻪ ﻣــن أواﻧــﻲ ﺣﺟرﯾــﺔ ﻟﺣﻔــظ ﻣ ـواد
اﻟﺗﺟﻣﯾل ﻣن ﻋطور وزﯾوت أو دﻫون ﻋطرﯾﺔ وﻣﻛﺎﺣل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻷﺣﺟﺎم...
ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٩١ :ﻧــرى ﺗــﺎﺑوت ﺣﺟــري ﻣــن اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر اﺷــﺗﻣل ﻋﻠــﻰ أواﻧــﻲ ﻟﺣﻔــظ اﻟﻌطــور
واﻟزﯾوت وﻣواد وأدوات اﻟﺗﺟﻣﯾل )ﺷﻛل (٦٩٢ :وﻫـو ﻣـن ﻫـوارة ،ﯾـؤرخ ﺑﻌـﺻر اﻷﺳـرة اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻋـﺷر،
٣٨
ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣﺻري) (.
وﻛﺎن ﻣن ﺑﯾن ﻣﺎ أﻛد اﺳﺗﻌﻣﺎل ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷواﻧﻲ اﻟﺣﺟرﯾﺔ ﻓـﻲ ﺣﻔـظ اﻟـدﻫون اﻟﻌطرﯾـﺔ وﻣـواد
اﻟﺗﺟﻣﯾ ــل ،أﻧ ــﻪ ﻗ ــد ﻋﺛ ــر ﺿ ــﻣن اﻷﺛ ــﺎث اﻟﺟﻧ ــﺎﺋزي ﻟﻸﻣﯾـ ـرة ﻧﻔروﺗﺑ ــﺎح ﻋﻠ ــﻰ آﻧﯾ ــﺔ ﻛﺑﯾـ ـرة اﻟﺣﺟ ــم ﻣ ــن
)٣٩
()ﺷﻛل (٦٩٣ :وﺟد ﻓﯾﻬﺎ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣﺎدة ﺗﻣﯾل إﻟـﻰ اﻟﻠـون اﻟﺑﻧـﻲ اﻟﻘـﺎﺗم ،رﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺧﻠـﯾط ﻣـن اﻷﻟﺑﺎﺳﺗر
)(٤٠
،وﻟذا ﻓﻣن اﻟﻣﻌﺗﻘـد أن ﻣﺛـل ﻫـذﻩ اﻷواﻧـﻲ اﻟراﺗﻧﺞ واﻟﺟﺎﻟﯾﻧﺎ ،اﺳﺗﺧدﻣﺎ ﺿﻣن ﻣواد اﻟزﯾﻧﺔ واﻟﺗﺟﻣﯾل
ﻛﺎﻧــت ﺗــﺳﺗﺧدم ﻓــﻲ اﻟﺣﯾــﺎة اﻟــدﻧﯾﺎ ،ووﺿــﻌت ﺑــﺎﻟﻣﻘﺑرة ﻛــﻲ ﺗﻧﺗﻔــﻊ ﺑﻬــﺎ ﺻــﺎﺣﺑﺗﻬﺎ ﻣ ـرة أﺧــرى ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم
اﻵﺧر ..اﻹﻧﺎء ﯾوﺟد ﺣﺎﻟﯾﺎ ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣﺻري ﺿﻣن ﻣﺗﺎع اﻷﻣﯾرة ﻧﻔروﺑﺗﺎح اﻟﺗـﻲ ﻋﺛـر ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﺑﻬـوارﻩ
واﻟﺗﻲ ﺗؤرخ ﺑﻌﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ.
وﯾﺑﯾن )ﺷـﻛل (٦٤٩ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن أواﻧـﻲ ﺣﻔـظ اﻟزﯾـوت ،ﻛﺎﻧـت ﺗﺣـﯾط ﺑﺎﻹﻧـﺎء اﻟـﺳﺎﺑق ،ﻛﺗـب
)(٤١
. ﻋﻠﻰ أﻏطﯾﺗﻬﺎ اﺳم ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺣوﯾﻪ ﻣن زﯾوت
٢٨١
أواﻧﻲ ﺣﻔظ اﻟزﯾوت اﻟﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ
ﻛﺎﻧــت أواﻧــﻲ اﻟزﯾ ــت واﻟــدﻫن ﺗﻌ ــد واﺣــدة ﻣــن أﻫــم اﻟﺗﺟﻬﯾـ ـزات اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟــدﻓن ،وذﻟــك ﻣﻧ ــذ
ﻋﺻور ﻣـﺎ ﻗﺑـل اﻷﺳـرات وﻣـﺎ ﺗﻼﻫـﺎ ،وﻟﻘـد ﻛﺎﻧـت ﻫﻧـﺎك ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن ﺗﻠـك اﻟزﯾـوت ذات أﻫﻣﯾـﺔ وﻫـﻲ
٤٢
اﻟﻣﻌروﻓــﺔ ﺑــﺎﻟزﯾوت اﻟــﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ،وﻗــد اﺳــﺗﺧدم اﻟــﺑﻌض ﻣﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ طﻘــوس اﻟﺗﺣﻧــﯾط) ( ،واﺳــﺗﺧدم
اﻟــﺑﻌض اﻵﺧــر ﻛﺟــزء ﻣﻛﻣــل ﻟــﺑﻌض اﻟطﻘــوس اﻟدﯾﻧﯾــﺔ ﻛــدﻫﺎن اﻟﻣﺗــوﻓﻲ ﺧــﻼل أداء طﻘــﺳﺔ ﻓــﺗﺢ اﻟﻔــم،
وﻛذﻟك اﺳـﺗﺧدﻣت ﻫـذﻩ اﻟزﯾـوت ﻓـﻲ طﻘـوس اﻟﻣﻌﺑـد اﻟﯾوﻣﯾـﺔ أﯾـﺿﺎ ﺣﯾـث دﻫـﺎن وﺗﻌطﯾـر اﻹﻟـﻪ اﻟﻣﻣﺛـل
٤٣
ﺑﺷﻛل واﺿﺢ ﺑواﺳطﺔ ﺗﻣﺛﺎﻟﻪ) (.
وﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻟراﺋﺣﺔ اﻟطﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑﻌث ﻣن ﻫذﻩ اﻟزﯾـوت ﺗـﺳﺎﻋد ﻋﻠـﻰ إﻧﻌـﺎش اﻟﻣﺗـوﻓﻰ وﺑﻌﺛـﻪ
)٤٤
( ،ﻓﻛﺎﻧـت ﺗـﺳﺗﺧدم ﻟﻠـدﻫﺎن أو ﺗﻘـدﯾﻣﻬﺎ ﻟﺗﻣﺛـﺎل" اﻟﻛـﺎ" اﻟﺧـﺎص ﺑـﺎﻟﻣﺗوﻓﻰ ،وﻛـﺎن ٕواﺣﯾﺎﺋﻪ ﻣـن ﺟدﯾـد
)٤٥
(. ذﻟك ﯾﻣﺛل ﺟزء ﻣن اﻟﺧدﻣﺔ اﻟﺟﻧﺎﺋزﯾﺔ اﻟﻣﻧﺟزة ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺑرة واﻟﺗﻘدﻣﺔ اﻟﺟﻧﺎﺋزﯾﺔ
أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻷﺛﺎث اﻟﺟﻧﺎﺋزي
ً ﻫذا وﻟﻘد اﻋﺗﺑرت ﻫذﻩ اﻟزﯾوت ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻬﺎ ﻋﻧﺻ ار
)٤٦
(. ﻟﻠﻣﻘﺑرة
وﻛﺎﻧــت اﻟزﯾــوت أو اﻟﻣــﺳوح اﻟــﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ﻫــذﻩ ﺗﺣﻔــظ ﻓــﻲ أواﻧــﻲ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ ،ﻛــﺎن ﻣﻧﻬــﺎ
إﻧﺎء اﻟـ"ﻧـو" اﻟﺗﻘﻠﯾـدي اﻟﻣﻌـروف ،وﻛـﺎن ﻫـذﻩ اﻹﻧـﺎء ﻣـن أﻫـم أﺷـﻛﺎل اﻷواﻧـﻲ اﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﯾﻘـدﻣﻬﺎ اﻟﻣﻠـوك
ﻛﻘـراﺑﯾن ﺧــﻼل ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﺑﻧﻘــوش وﺗﻣﺎﺛﯾــل ﺗﻘــدﯾم اﻟﻘـراﺑﯾن إﻟــﻰ اﻵﻟﻬــﺔ ،أﻣــﺎ اﻟﻣﺧــﺻص اﻟﺗﻘﻠﯾــدي ﻹﻧــﺎء
اﻟﻌطــور واﻟزﯾ ــوت ﻓﻬــو إﻧ ــﺎء اﺳــطواﻧﻲ ﻣﻘﻌــر اﻟﺟواﻧ ــب ،ﺑ ــﺳﯾط اﻟــﺷﻛل ،ﺗﻌــددت ﺧﺎﻣــﺎت ﺻ ــﻧﺎﻋﺗﻪ،
ﻓﻧﺣت ﻣن اﻟﻣرﻣر واﻷﻟﺑﺎﺳﺗر وﻏﯾرﻩ ﻣن اﻷﺣﺟـﺎر اﻷﺧـرى ﺳـﻬﻠﺔ اﻟﺗـﺷﻛﯾل ﻛـﺎﻟﺣﺟر اﻟﺟﯾـري اﻷﺑـﯾض
)(٤٧
،وﯾﺑــﯾن )ﺷــﻛل: واﻷﺣﺟــﺎر اﻟرﺳــوﺑﯾﺔ ﻓﺎﺗﺣــﺔ اﻟﻠــون ،وﻛــذﻟك اﻟﺟراﻧﯾــت ﺑﺄﻧواﻋــﻪ وأﻟواﻧــﻪ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ
٤٨
(٦٩٥أﺷﻛﺎل اﻷواﻧﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ وأﻧﻣﺎطﻬﺎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ) (.
)(42
Ikram, S., the Mummy in Ancient Egypt, Caior, 1998, p. 104.
)(43
Shaw, I., and Nicholson, P., British Musuem dictionary, p. 210.
)(44
Hayes, W.C., Op. Cit., P.117; show., Op. Cit., p.210.
)(45
Hayes, W.C., Op. Cit., P.117.
)(46
Bourrian, J.D., "Salbgefäse" in : LÄ, V, col. 367
) (٤٧ﺳ�ﺎﻣﻲ ﺭﺯﻕ ﺑ��ﺸﺎي ،اﻟﺘﻄﻬﯿ��ﺮ ﻭأﻭﺿ��ﺎع اﻟﺘﻌﺒ�ﺪ ﻓ��ﻲ ﻣ��ﺼﺮ اﻟﻘﺪﯾﻤ��ﺔ ﺧ��ﻼﻝ اﻟﺪﻭﻟ�ﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜ��ﺔ ،ﺭﺳ��ﺎﻟﺔ دﻛﺘ��ﻮﺭاﻩ ﻏﯿ��ﺮ
ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ،ﻛﻠﯿﺔ اﻵﺛﺎﺭ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮﺓ ،١٩٩١ ،ص .٦٥ ،٦٣
) (٤٨ﺣﻨﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﯿﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ﺷﻜﻞ ﺭﻗﻢ ) (٨٩؛
٢٨٢
وﻟﻘد ﺟﺎء ذﻛر اﻟزﯾوت اﻟﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﺿﻣن ﻣﺎ ذﻛر ﻓﻲ ﻗواﺋم ﻣﻘـﺎﺑر ﺗرﺟـﻊ ﻟﻌـﺻر اﻷﺳـرة
٤٩
اﻟﺛﺎﻧﯾ ــﺔ) ( ،وﻓ ــﻲ ﻧﻔ ــس اﻟوﻗ ــت ذﻛ ــرت اﻷواﻧ ــﻲ اﻟﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﻬ ــﺎ ،وﻣﻧﻬ ــﺎ ﻣ ــﺎ وﺻ ــل إﻟﯾﻧ ــﺎ ﻣ ــن اﻟﻣﻧظ ــر
٥٠
اﻟﺧـﺎص ﺑــدوﻻب اﻟﻌطــور أو اﻟزﯾـوت اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻣــن ﻣﻘﺑـرة ﺣــﺳﻰ رع ﻣــن ﻋـﺻر اﻷﺳـرة اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ) ( ،ﺛــم
ﺗﻛــرر ذﻛــر ﻫــذﻩ اﻟزﯾــوت ﻓــﻲ ﻗ ـواﺋم ﻋــﺻر اﻷﺳ ـرة اﻟراﺑﻌــﺔ ،وﻓــﻲ اﻟﻣﻘــﺎﺑر اﻟﺗــﻲ ﺗــؤرخ ﺑﻧﻬﺎﯾــﺔ ﻋــﺻر
٥١
اﻟدوﻟــﺔ اﻟﻘدﯾﻣــﺔ) ( ،واﻗﺗــﺻر وﻗﺗﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ذﻛــر أﺳـﻣﺎء ﺳــﺑﻌﺔ أﻧـواع ﻣــن اﻟزﯾــوت اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ،ﻛﺎﻧــت ﺗﻌــد
٥٢
ﺿﻣن ﻋﺷرة ﻣن اﻟزﯾوت اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﻋرﻓت ﻓـﻲ ﻣـﺻر اﻟﻘدﯾﻣـﺔ) ( ،وﻛـﺎن ﻟﻬـﺎ دورﻫـﺎ ﻓـﻲ اﻟطﻘـوس
٥٤ ٥٣
اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛل طﻘوس اﻟﺗﺣﻧﯾط) ( ،وﻓﺗﺢ اﻟﻔم) ( ،واﺳﺗﻣر ذﻛر ﻫذﻩ اﻟزﯾوت ﻓـﻲ ﻗـواﺋم ﻗـراﺑﯾن ﻋـﺻر
٥٥
اﻟدوﻟـﺔ اﻟوﺳـطﻰ) ( ،وﻋﺛـر ﻋﻠـﻰ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن أواﻧـﻲ ﺣﻔــظ ﻫـذﻩ اﻟزﯾـوت ﻓـﻲ ﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﻣﻘـﺎﺑر اﻟﻣﻠﻛﯾــﺔ
آﻧــذاك ،إذا ﻛــﺎن اﻟﻣــﺻري اﻟﻘــدﯾم ﯾﺄﻣــل أن ﺗــﺻﺣﺑﻪ ﻫــذﻩ اﻟزﯾــوت اﻟــﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ﺿــﻣن ﺗﺟﻬﯾ ـزات
٥٦
اﻟدﻓن اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﻪ) ( ،وﻣن ﻣﺳﻣﯾﺎت ﻫذﻩ اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ وأواﻧﯾﻬﺎ:
٢٨٣
وﺷــﻛل اﻹﻧــﺎء ﯾــﺳﻣﺢ ﻟــﻪ أن ﯾــﺷﻛل وﯾــﺻﻧﻊ ﻣــن ﻣﺧﺗﻠــف أﻧ ـواع اﻷﺣﺟــﺎر إﻻ أن اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر ﻛــﺎن ﻫــو
٥٩
اﺳﺗﺧداﻣﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻐرض) (.
ً ﺷﯾوﻋﺎ و
ً اﻷﻛﺛر
)(59
Tawfik, S., Op. Cit., p.77, 78.
٢٨٤
-٢زﯾت اﻟـ"ﺳﻔث" Sft
٦١ ٦٠
ﻛـﺎن ﻫــذا اﻟزﯾــت ﻣــن اﻟزﯾــوت اﻟــﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ) ( ،وﻋــرف ﺑﺎﺳــم" ﺑﻠــﺳم اﻟــﺷﺑﺎب) ( ،وأطﻠــق
اﺳ ــﻣﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــم اﻹﻧ ــﺎء اﻟﺧ ــﺎص ﺑ ــﻪ ،واﻟ ــذي ﻛ ــﺎن أﺷ ــﺑﻪ ﺑ ــﺎﻹﺑرﯾق ،ﺣﯾ ــث اﻟﻌﻧ ــق اﻟطوﯾ ــل واﻟﺑ ــدن
٦٢
اﻟﻣﻧﺗﻔﺦ) (.
وﻣن ﺛم ﯾرى ﺳﯾد ﺗوﻓﯾق أﻧﻪ رﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن ﯾـﺻﻧﻊ ﻣـن اﻟﺧـزف أو ﻣـن أﺣـد اﻟﻣﻌـﺎدن وذﻟـك ﺑﻧـﺎءا
)(٦٣
ﻋﻠﻰ ﺷﻛﻠﻪ وﻋﻧﻘﻪ اﻟطوﯾل اﻟذي ﺟﻌل ﻣن اﻟﺻﻌب ﻧﺣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺣﺟر
) (٦٠ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص ،٢٣٧ﺳﺎﻣﻲ ﺭﺯﻕ ﺑﺸﺎي ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص.٦٦
) (٦١ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺠﺎھﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٤٤٦
) (٦٢ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٢٣٧
)(63
Tawfik, S., Op. Cit., P.77- 79, 88-89.
) (٦٤ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺠﺎھﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٤٤٦
) (٦٥اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ص ٦٧؛ ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٢٣٧
) (٦٦ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺠﺎھﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص ٤٤٦
) (٦٧ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺒﺎﻕ ،ص .٢٣٨
) (٦٨ﺳﺎﻣﻲ ﺭﺯﻕ ﺑﺸﺎي ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٦٥ ،٦٣
٢٨٥
-٥زﯾت اﻟـ"ﺣﺎﺗت ﻧت ﺛﻬﻣو" h3tt nt thmw
)٦٩
(أو اﻟزﯾـت اﻟطﯾـب اﻟﻣﺣﻔـوظ ﻫو أﺣد اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ ،وﯾﻌﻧﻲ اﺳﻣﻪ " أﻓـﺿل زﯾـت ﻟﯾﺑـﻲ"
ﻓــﻲ أواﻧــﻲ اﻟﺗﺣﻧــو ،أو رﺑﻣــﺎ اﻟزﯾــت اﻟ ـوارد ﻣــن أ ارﺿــﻲ اﻟﻠﯾﺑﯾــﯾن ،وﻛــﺎن ﯾﺣﻔــظ ﻓــﻲ اﻷواﻧــﻲ اﻟﺧﺎﺻــﺔ
)(٧٠
. ﺑﺎﻟزﯾت ﺑوﺟﻪ ﻋﺎم
وﻟﻘــد وردت ﻛﻠﻣ ــﺔ "ﺣــﺎت" h3tﻋﻠــﻲ اﻟﺑطﺎﻗــﺎت اﻟﻌﺎﺟﯾــﺔ ﻣﻧــذ ﻋﻬــد ﻧﻌرﻣــر ،وﻋــرف اﻟزﯾ ــت
اﻟﻠﯾﺑــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل ﻣــن ﻋــﺻر اﻟﻣﻠــك دن ،وﻛــﺎن واﺣــد ﻣــن اﻟزﯾــوت اﻟﺗــﻲ ظﻬــرت ﻓــﻰ ﻗﺎﺋﻣــﺔ ﻣﻘﺑ ـرة
)(٧١
،وارﺗﺑطـت ﺑﻌﻼﻣـﺔ أو ﻛﻠﻣـﺔ " ﺛﻬﻧـو" thnwاﻟﺗـﻲ ﺣﺳﻲ رع ﻣن ﻋﺻر اﻷﺳرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻋدة ﻣرات
)(٧٢
. رﺑﻣﺎ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ اﺣد اﻟزﯾوت اﻷﺳﯾوﯾﺔ اﻵﺗﯾﺔ ﻋن طرﯾق اﻟﺗﺟﺎر اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن
وﻟﻘد ظﻬر ﻫذا اﻟزﯾت ﺑﻛﺛرة ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣـن اﻟﻧـﺻوص ،وظﻬـرت أواﻧـﻲ ﺣﻔـظ ﻫـذا اﻟزﯾـت ﻓـﻲ
اﻟﻣﻘﺎﺑر ﻣﻧذ ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺿﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓـﻲ أواﻧـﻲ اﻟزﯾـت
٧٣
اﻟﻣﻌﺗﺎدة) (.
)(69
Tawfik, S., Op. Cit., p.79; Hayes, W.C., Op. Cit., p.117.
) (٧٠ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٢٣٨
)(71
Müller, A., H., "Das Ölmagazine in Grab ds Hesire" in: SÄK, 4, 1976, p. 1-29.
)(72
Bagh, T., "Tributes and the earliest pictorial representations of foreign oil and wine vessels" in:
OLA, 149, vol. II, 2006, p.15-23.
)(73
Müller, A.H., Op. Cit., p.1 – 29.
) (٧٤ﺳﺎﻣﻰ ﻣﺠﺎھﺪ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٤٤٦
)(75
Faulkner, R.O., A concise dictionary, P. 179.
)(76
Tawfik, S., Op.Cit p.79; Shemy, M., Perfume and Casemetiques dans L'Egypt ancienne, Lyon,
1997. p. 79.
) (٧٧ﺳﺎﻣﻲ ﺭﺯﻕ ﺑﺸﺎي ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٦٥
٢٨٦
-٧زﯾت اﻟـ"ﺣﺎﺗت ﻋش" h3t.t cš
٧٨
وﻫــو زﯾ ــت اﻟ ــﺳدر أو زﯾ ــت ﺧ ــﺷب اﻷرز ،وﻋــرف أﯾ ــﺿﺎ ﺑﺎﺳ ــم " أﻓ ــﺿل زﯾ ــت ﺳ ــوري) (،
وﯾﻘﺗــرح Blackmanأن ﻫــذا اﻟزﯾــت اﺧــﺗص ﺑﻣــﺳﺢ أو دﻫــن اﻟﺟﺑﻬــﺔ أو اﻟﺣﺎﺟــب وذﻟــك ﺑﻧــﺎء ﻋﻠــﻰ
)٧٩
( ،وﻛﺗـب اﺳـم ﻫـذا اﻟزﯾـت ﺗﻔـﺳﯾرﻩ ﻟﻛﻠﻣـﺔ h3ttواﻟﺗـﻲ ﺗﻌﻧـﻲ " ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﺧـص اﻟﺟﺑﻬـﺔ أو اﻟﺣﺎﺟـب
)(٨٠
،أﻣــﺎ ﻛﻠﻣــﺔ"ﺣﺎﺗــت" ﺑﻣﻌﻧــﻰ زﯾــت اﻟــﺳدر أﯾــﺿﺎ ﺑﻛﺗﺎﺑــﺔ أﺧــرى ﻫــﻲ"ﻋــش" CŠ
)(٨١
. ﻓﻘد ﻋﺑرت ﻋن ﻣﻌﻧﻰ " دﻫﺎن" أو " ﻣرﻫم" h3tt
وﺑﺧﻼف ﻫذﻩ اﻟزﯾوت اﻟﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ وأواﻧﯾﻬﺎ آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر ﻫﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣـن اﻷواﻧـﻲ اﻷﺧـرى
اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ ﺣﻔظ اﻟزﯾوت وﻛﺎن ﻣﻧﻬﺎ:
)(78
Shemy, M., Op. Cit., P.79; Tawfik, S., Op. Cit., p.77-79.
)(79
Blackman, A., "On the name of an unguent used for ceremonial purpose" in : JEA,6, 1920, p.
58-60.
)(80
Faulkner, R.O. A Concise dictionary p.49.
)(81
Ibid.,p. 162.
) (٨٢ﺣﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺑﻴﻊ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص .٢٤٤
)(83
Du Buisson, M., Op.Cit., pp.97-98.
٢٨٧
٨٤
)ﺷ ــﻛل (٦٩٦ :أﺷ ــﻛﺎل وأﻧﻣ ــﺎط ﻫ ــذﻩ اﻷواﻧ ــﻲ وﻣ ــﺳﻣﯾﺎت اﻟزﯾ ــوت اﻟﺗ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــت ﺗﺣوﯾﻬ ــﺎ) ( وﺗﻧوﻋ ــت
أﺷـﻛﺎل أواﻧــﻲ ﻫــذﻩ اﻟزﯾــوت ﻣــﺎ ﺑــﯾن اﻻﺳــطواﻧﯾﺔ واﻷﻣﺑوﺑﯾــﺔ وذات اﻟﻣﻘــﺑض اﻟﺟــﺎﻧﺑﻲ "اﻹﺑرﯾــق" واﻟﻌﻧــق
اﻟﺿﯾق اﻟﻣرﺗﻔﻊ واﻷواﻧﻲ اﻟﺑﯾﺿﺎوﯾﺔ ..وﻣن ﺗﻠك اﻷواﻧﻲ أﯾﺿﺎ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻠـﻰ ﻏـرار إﻧـﺎء اﻟﺣـس ،وﻟﻘـد
أﺟﺎد اﻟﻔﻧﺎن إظﻬﺎر ﻣﺧﺗﻠف ﻫذﻩ اﻷﻧﻣـﺎط ،وأﻋﻠـﻰ ﻛـل إﻧـﺎء ﻛﺗـب اﺳـم اﻟزﯾـت اﻟـذي ﻛـﺎن ﺑداﺧﻠـﻪ ﯾـؤرخ
٨٥
ﻫذا اﻟﻧﻘش ﺑﻌﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ) (.
وﻟﻘــد ﻛﺎﻧــت اﻟزﯾــوت اﻟــﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ واﺣــدة ﻣــن اﻟﻣﺗــﺎع اﻟﺟﻧ ـزي اﻟﻬــﺎم ،وﻛــﺎن ﻟﻬــﺎ أﻫﻣﯾﺗﻬــﺎ
اﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ ﻛﻌﻧﺻر ﺟﻧزي ﻻ ﻏﻧﻰ ﻋﻧﻪ ،وذﻟك ﻓﻲ ﺷﺗﻰ ﻣراﺣل اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻣـﺻري اﻟﻘـدﯾم ،ﻓﻬـﻲ ﺗـﺳﺎﻋد
ﻋﻠــﻰ إﻋــﺎدة اﻟﻣــﯾﻼد ﻓــﻲ اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺧــرى ،وذﻟــك ﻣــن ﺧــﻼل ﻣــﺎ ﯾﻌطﯾــﻪ ﻋطــر ﻫــذﻩ اﻟزﯾــوت ﻣــن ﻗــوة
)(٨٦
. اﻵﺧر روﺣﯾﺔ ﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم
وﻟﻘد ﻋﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷواﻧﻲ اﻟﺣﺟرﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ ﺣﻔـظ اﻟزﯾـوت اﻟﻣﻘدﺳـﺔ ،ﻟﻣـﺎ
ﻟﻬﺎ ﻣن أﻫﻣﯾﺔ ﻋﻘﺎﺋدﯾـﺔ ﻟـدى اﻟﻣـﺻري اﻟﻘـدﯾم ..وﯾﻣﺗﻠـﺊ اﻟﻣﺗﺣـف اﻟﻣـﺻري ﺑﺎﻟﻌدﯾـد ﻣـن ﻫـذﻩ اﻷواﻧـﻲ،
ﻓﻔــﻲ )ﺷــﻛل (٦٩٧ :ﻧــرى ﺻــﻧدوق ﺧــﺷﺑﻲ ﯾــﺷﺗﻣل ﻋﻠــﻰ ﺛﻣﺎﻧﯾــﺔ ﻣــن أواﻧــﻲ ﺣﻔــظ اﻟزﯾــوت اﻟﻣﻘدﺳــﺔ،
اﻷواﻧــﻲ ﻣــن اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر ،اﺗﺧــذت ﻫﯾﺋــﺔ أﻗــداح أو ﻛــؤوس اﺳــطواﻧﯾﺔ ذات أﻏطﯾــﺔ ،ﺗــؤرخ ﺗﻠــك اﻷواﻧــﻲ
)(٨٧
. ﺑﻌﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ
وﻓـ ــﻲ )ﺷـ ــﻛل (٦٩٨ :ﻧـ ــرى ﺛﻣﺎﻧﯾـ ــﺔ ﻣـ ــن أواﻧـ ــﻲ ﺣﻔـ ــظ اﻟزﯾـ ــوت اﻟﻣﻘدﺳـ ــﺔ اﻟﺧﺎﺻـ ــﺔ ﺑـ ــﺎﻷﻣﯾرة
ﻧﻔروﺑﺗــﺎح ﻣــن ﻫ ـوارة ،اﻷواﻧــﻲ ﻣــن اﻷﻟﺑﺎﺳــﺗر ،زودت ﺑﺄﻏطﯾــﺔ ﻣــن ﻧﻔــس ﻧــوع اﻟﺣﺟــر ،وﻫــﻲ ﺗــؤرخ
ﺑﻌـﺻر اﻟدوﻟـﺔ اﻟوﺳـطﻰ ،وﺗوﺟـد أﯾـﺿﺎ ﺑـﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣـﺻري ،وﯾﻼﺣـظ ﻫﻧـﺎ وﺟـود أﺳـﻣﺎء اﻟزﯾـوت ﻋﻠـﻰ
)(٨٨
،وﯾﻌﺗﻘــد أن ﻣﺛــل ﻫــذﻩ اﻷواﻧــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗــﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻷﻣﯾ ـرة ﻧﻔروﺑﺗــﺎح ﻓــﻲ اﻟﺣﯾ ــﺎة أﻏطﯾــﺔ اﻷواﻧــﻲ
٨٩
اﻟﯾوﻣﯾﺔ "ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻟدﻧﯾﺎ" ﺛم وﺿﻌت ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣﻘﺑرة ﻟﺗـﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻣـرة أﺧـرى ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم اﻷﺧـر) ( ،اﻹﻧـﺎء
٩٠
ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﻣﺻري ﺑﺻﺣﺑﺔ ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن أواﻧﻲ ﺣﻔظ اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ) (.
)(84
Simpson, W.K., The Mastabas of Qar and IDU, G 7101 and 7102, Boston, 1976, p.27-28, PL.
XXX.
)(85
Simpson, W.K., Op. Cit., p. 27-28, fig 40.
)(86
Manniche, L., " Ancient scent – Anvaluation of the sources " in : Memnonia, No.1, 2003, p.85.
) (٨٧اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﻤﺼﺮي ،ﺗﺼﻮﺭ اﻟﺪاﺭﺳﺔ
) (٨٨اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﻤﺼﺮي ،ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺪاﺭﺳﺔ.
) (٨٩ﻋﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻘﺼﻮد ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ،ص.٢٦٩
) (٩٠اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﻤﺼﺮي ،ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺪاﺭﺳﺔ.
٢٨٨
وﻧــرى ﻓ ــﻲ )ﺷــﻛل (٦٩٩ :ﺛﻼﺛ ــﺔ ﻣــن أواﻧ ــﻲ ﺣﻔــظ اﻟزﯾ ــوت اﻟﻌطرﯾــﺔ ﻟﻸﻣﯾـ ـرة ﺳ ــت ﺣﺗﺣ ــور
أﯾوﻧﯾــت ،اﻷواﻧــﻲ ﻣــن اﻷوﺑــﺳدﯾﺎن ،زودت ﺑﺄﻏطﯾــﺔ وﺟــﺎءت اﻷواﻧــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل أﻗــداح أو ﻛــؤوس
)(٩١
. ﺟﯾدة اﻟﺻﻘل
وﻛﺎﻧت ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻷواﻧﻲ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑر ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ ،وﻗد ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣﻌﺗـﺎد أن
ﻧﺟد ﻗﺑل ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ ﺳﺑﻌﺔ أواﻧﻲ ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻠزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﺑﺄﺷـﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ،وﻛـل آﻧﯾـﺔ
٩٢
ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻣﺎدة ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟزﯾت ﺗﺣﺗوﯾﻬﺎ وﻛﺎﻧت ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎدة ﻣـن اﻷﻟﺑﺎﺳـﺗر) ( ،إﻻ أﻧـﻪ ﻓـﻲ ﻋـﺻر
اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ أﺿﯾف إﻟﯾﻬـﺎ آﻧﯾـﺔ ﺛﺎﻣﻧـﺔ ،وﻗـد وﺟـدت ﻫـذﻩ اﻷواﻧـﻲ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻘﺑـرة اﻷﻣﯾـرة ﺳـﺎت
ﺣﺗﺣور أﯾوﻧﯾت ﻣﺷﻛﻠﺔ أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﯾﺋﺔ أﻗداح)ﺷﻛل (٧٠٠ :وﻋل اﻟرﻏم ﻣن أﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﻌـض اﻷﺣﯾـﺎن
)(٩٣
. ﻛﺎن ﯾﻛﺗب اﺳم اﻟزﯾت ﻋﻠﻰ ﻏطﺎء اﻹﻧﺎء ،ﻟﻛﻧﻪ ﻟم ﯾﻛﺗب ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻗداح اﻷﻣﯾرة
وﻛﺎن ﻣن أﺟﻣل ﻣﺎ ﻋﺛر ﻋﻠﯾﻪ ﻣن أواﻧﻲ ﺣﻔظ اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ ،اﻹﻧـﺎء )ﺷـﻛل (٧٠١:وﻫـو
ﻣن اﻷﻟﺑﺎﺳﺗر ،ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟرﺷﺎﻗﺔ ،ﯾﺿﯾق ﻋﻧد ﻗﺎﻋدﺗﻪ وﯾﺗدرج ﻓﻲ اﻻﺗﺳﺎع وﺻوﻻ ﻟﻠﻔوﻫـﺔ ﻣﺗﺧـذا ﻫﯾﺋـﺔ
)٩٤
( ،وﻛ ــﺎن ﺿــﻣن ﺛﻣﺎﻧﯾ ــﺔ أو ﺗ ــﺳﻌﺔ ﻣــن اﻷواﻧ ــﻲ ﺗ ــﺷﺑﻪ اﻟﻛــﺄس ،ﻋﺛرﻧ ــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻫ ــذا اﻹﻧ ــﺎء ﺑدﻫــﺷور
)(٩٥
اﻻﺳطواﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣت ﻟﺣﻔظ اﻟزﯾوت اﻟﻣﻘدﺳﺔ
واﻹﻧــﺎء )ﺷــﻛل (٧٠٢ :وﻫــو ﻣــن ﺣﺟــر ﺻــﻠد أﺳــود ﻣﺎﺋــل ﻟﻠﺑﻧــﻲ ،أﺟــﺎد اﻟﻔﻧــﺎن ﺻــﻘﻠﻪ ﻟدرﺟــﺔ
اﻟﻠﻣﻌﺎن ،ارﺗﻔﺎع اﻹﻧﺎء ١٠.٢ﺳم واﺗﺳﺎع ﻗطـرﻩ ٧.٨ﺳـم ،ﻋﺛـر ﻋﻠﯾـﻪ ﺑﺄﺑﯾـدوس ،اﻹﻧـﺎء زود ﺑﻐطـﺎء
ﻣن ﻧﻔس اﻟﺣﺟر ،وﻫو ﯾﺷﺑﻪ اﻟﻛـﺄس ﺣﯾـث ﯾـﺿﯾق ﻣـن أﺳـﻔل وﯾﺗـﺳﻊ ﻣـن أﻋﻠـﻰ ،ﯾـؤرخ اﻹﻧـﺎء ﺑﻌـﺻر
٩٦
ﻟدوﻟﺔ اﻟوﺳطﻰ) (.
وﻣن أروع ﻣﺎ ﻋﺛر ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ﻧﻣﺎذج ﻫذﻩ اﻷواﻧـﻲ وأﻧﻣﺎطﻬـﺎ ﻛـﺎن اﻹﻧـﺎء )ﺷـﻛل (٧٠٣ :اﻟـذي
ﺻــﻧﻊ ﻣــن ﺣﺟــر اﻷوﺑــﺳدﯾﺎن ،وطﻌﻣــت ﺣ ـواف ﻓوﻫﺗــﻪ وﻗﺎﻋدﺗــﻪ ﺑﺈطــﺎر ﻣــن اﻟــذﻫب ،وﻣــن اﻟﻣﻠﻔــت
ﻟﻠﻧظـر أن ﺟﻌـل اﻟـﺻﺎﻧﻊ ﻟﻬـذا اﻷﺛـر أرﺑﻌـﺔ أﻏطﯾـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑـﻪ ،أﺣﯾطـت ﺣواﻓﻬـﺎ ﺟﻣﯾﻌـﺎ أﯾـﺿﺎ ﺑرﻗــﺎﺋق
ﻣن اﻟذﻫب ﻛﺈطـﺎر ﯾﺣـددﻫﺎ ،أﺟـﺎد اﻟﻔﻧـﺎن ﺻـﻧﻊ اﻹﻧـﺎء وﻧﺣﺗـﻪ وﺻـﻘﻠﻪ ﻟدرﺟـﺔ ﺟﻌﻠـت ﻣﻧـﻪ ﻗطﻌـﺔ ﻓﻧﯾـﺔ
راﺋﻌــﺔ ،ﻋﺛــر ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻹﻧــﺎء ﺑدﻫــﺷور وﻫــو ﻣــن اﻷواﻧــﻲ اﻟﻣﻠﻛﯾــﺔ اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺈﺣــدى ﻣﻠﻛــﺎت ﻋــﺻر
٢٨٩
ـﺿﺎ ﻟﺣﻔ ــظ أﺣ ــد اﻟزﯾ ــوت
اﻟدوﻟ ــﺔ اﻟوﺳ ــطﻰ -ﻋ ــﺻر اﻷﺳـ ـرة اﻟﺛﺎﻧﯾ ــﺔ ﻋ ــﺷر -واﺳ ــﺗﺧدم ﻫ ــذﻩ اﻹﻧ ــﺎء أﯾ ـ ً
٩٧
اﻟﺳﺑﻌﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ أو اﻟدﻫون اﻟﻌطرﯾﺔ) (.
وﻣــن ﻋــﺻر اﻟدوﻟــﺔ اﻟوﺳــطﻰ أﯾــﺿﺎ ﻛــﺎن اﻹﻧــﺎء)ﺷــﻛل (٧٠٤ :وﻫــو ﻣــن ﺣﺟــر ﺻــﻠد داﻛــن
اﻟﻠون ،ارﺗﻔﺎﻋﻪ ٨ﺳم ،واﺗﺳﺎع ﻗطرﻩ ٦.٢ﺳم ،اﺗﺧـذ ﻫﯾﺋـﺔ ﻗـدح ﯾـﺿﯾق ﻣـن اﺳـﻔل وﯾﺗـﺳﻊ ﻣـن أﻋﻠـﻰ
وﻗد زود ﺑﻐطﺎء ﻣـن ﻧﻔـس ﻧـوع اﻟﺣﺟـر ،أﺟـﺎد اﻟﻔﻧـﺎن ﺻـﻘﻠﻪ ﻟدرﺟـﺔ اﻟﻠﻣﻌـﺎن ،وﻗـد اﺳـﺗﺧدم ﻫـذا اﻹﻧـﺎء
٩٨
ﻟﺣﻔظ اﻟدﻫون واﻟزﯾوت اﻟﻌطرﯾﺔ) (.
وﻛـ ـل ذﻟ ــك إﻧﻣ ــﺎ ﯾؤﻛ ــد ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــدى أﻫﻣﯾ ــﺔ اﻟ ــدﻫون واﻟﻌط ــور اﻟﻧ ــﺎدرة واﻟزﯾ ــوت اﻟﺛﻣﯾﻧ ــﺔ ﻟ ــدى
ـﺳﺎء ،وﯾــدﻟل ﻋﻠــﻰ ذﻟــك ﺗﻠــك اﻟﻌﺑــﺎرة اﻟﺗــﻲ وﺟــدت ﻣــﺳﺟﻠﺔ ﻋﻠــﻰ ﺑﻌــض
ـﺎﻻ وﻧـ ً
اﻟﻣــﺻرﯾون اﻟﻘــدﻣﺎء رﺟـ ً
اﻵﺛـﺎر اﻟﻣـﺻرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ،واﻟﺗـﻲ ﺗﻘـول ﺑـﺎن "اﻟﻌطـر ﯾـﻧﻌش اﻟﻘﻠـب " ،وﯾـﺷﻬد ﻣﺗﺣـف "اﻟﻧوﺑـك ﻛﺎﺳـل"
ﺑــﺎﻧﺟﻠﺗ ار ﻋﻠــﻰ ذﻟــك إذ ﯾﺣــوي ﺑــﯾن ﺟﻧﺑﺎﺗــﻪ إﻧــﺎء ﻣــن اﻟﻣرﻣــر ﻻ ﯾ ـزال ﯾﺣــﺗﻔظ ﺑراﺋﺣــﺔ اﻟﻌطــر ﻓﯾــﻪ إﻟــﻰ
اﻟﯾوم).(٣
)(97
Arnold, D., Op. Cit., p.20, taf. 14,b.
)(98
Müller, H.W., Op. Cit, p.64, taf, A.98b.
) (٣ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﯿﻢ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ،اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ،ص ٩٥-٩١
٢٩٠
٢٩١
���������������������������������������������������������������������������
���������������������������������������������������������������������������������
�����������������������������������������������������