‫طرق معرفة وجود كنوز دفين تركية في موقع معين بالصور طرق الكشف عن الدفائن ‪ ,‬كنوز ‪,‬‬

‫عثمانية ‪ ,‬رومانية ‪ ,‬اثار‬

‫االشارات الدالة على الكنوز والقبور الثمينة‬

‫تصنيف االشارات‬

‫‪ -1‬اشارات محفورة حفر‪ ‬‬

‫‪ -2‬اشارات نافرة ( وهذه قد تكون من أصل الصخر أو من الرصاص أو من طينة الحكمة وهي‬
‫مادة شبيهة باالسمنت ولكن لها تركيب معين بحيث بعد وضعها على الصخر وبعد جفافها تصبح‬
‫مماثلة لهذه الصخرة ويصعب تمييزها عنها اال بعين خبيرة جدا )‬

‫واآلن الى بعض دالئل االشارات‪ ‬‬

‫‪ -1‬العين النفر تشير الى جوهرة داخل جرن‪ ‬‬
‫‪ -2‬اذا كانت الرسمة قدم انسان يسرى يتم القياس عليها اما اذا كانت الرسمة قدم يمنى فيجب‬
‫ايجاد اليسرى بعد قياس اليمنى‪ ‬‬
‫‪ - 3‬اذا كانت االشارة عناقيد عنب على باب بيت فانها تشير الى وجود مجوهرات ولكن يجب ان‬
‫تكون حبات العناقيد فردية‪ ‬‬
 ‫‪ -4‬كل حية يزيد طولها عن ‪ 41‬سم فهي داللة للماء وليس لها أي أهمية‪ ‬‬
‫‪ - 5‬رسمة المفتاح تشير الى باب مغارة‬
‫‪ -6‬رسمة الشمس النفر سواء الكاملة ام نصف الشمس تشير الى كتاب داخل قبر أوداخل جرن‬
‫وفي حاالت قليلة يمكن ان يكون معبد تحت األرض‪ ‬‬
‫‪- 7‬اشارة التاج تشير الى قبر ملكي داخل مغارة او بالصخر‬
‫‪ - 8‬خف الجمل يشير الى وجود ران بالصخر‬
‫‪ - 9‬خف الجمل الزاحط عادة يشير لوجود زجاجيات‬
‫‪- 10‬الصليب النفر طويل الضلع يشير الى مقبرة ثمينة داخل مغارة‪ ‬‬
‫‪ -11‬اشارة دعسة الفرس (حذوة الفرس ) وغالبا ماتكون متجهة الى الشمال الغربي وهي تشير‬
‫الى قبر فارس وهو ثمين وهنا يختلف الموضوع حسب عدد المسامير الموجودة بالحذوة وكون‬
‫هذه المسامير نافرة ام محفورة‪ ‬‬
‫‪ -12‬العقرب عادة اغنى من الحية‪ ‬‬
‫‪ -13‬وجود اشارة المنقلة و(هي عبارة عن مجموعة من األجران بشكل متوازي ويكون أحد هذه‬
‫األجران منفردا عن البقية) تشير الى مقبرة ولكن أثمن ما فيها قبر كبير القوم والذي يشير اليه‬
‫الجرن المنفرد اي الذي يكون خارج مجموعة االجران المتوازية‪ ‬‬
‫‪ -14‬وجود معدن مثل سيخ معدني أو رصاصة معدنية مغروسة في صخرة أوجدار قرب اشارة‬
‫فهي تأكيد على وجود الدفين‬
‫‪ -15‬وجود بصمة اصبع قرب اشارة دليل أيضا على تأكيد الدفين‬
‫واهلل الموفق‬

‫بالنسبة لحذوة الفرس يجب أن يكون قريبا منها حجر آخر فيه خرامية (ثقب كأنه مصمم لربط‬
‫عنان الفرس ) فان لم تجده فال جدوى ويجب أن ترى المسامير الموجودة في الحذوة كم عددها‬
‫وهل هذه المسامير نافرة أم محفورة‪ ‬‬
‫وغالبا ما تكون هذه الحذوة قريبة من شير ماء أو وادي وغالبا مايكون اتجاهها الى الشمال‬
‫الغربي‬

‫‪-‬العالمات الرومانية التي فيها روح والتي هي نفر ‪ :‬‬

‫أ‪ -‬الزواحف ‪ :‬منها السلحفاء والحية بانواعها والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء‪ ‬‬
‫السلحفاء ‪ :‬منها ما ياتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون اضغر بكثير من الحجم‬
‫الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وللعلم كلما صغر حجم أي اشارة كانت اثمن وحلها كالتالي ‪ :‬تعد‬
‫المربعات او الدوائر التي على ظهرها ثم تحول العدد الى امتار باتجاه الراس اال اذا كانت خلفها‬
‫بيض فيكون االتجاه باتجاه الذيل‪ ‬‬
‫الحرثون ‪ :‬تقيس طوله كامال من الراس الى الذيل واالتجاه باتجاه الراس‪ ‬‬
‫الضفدع ‪ :‬مثل الحرثون اذا كان واقفا اما اذا كان يقفز فالمسافة ابعد‪ ‬‬
‫العنكبوت ‪ :‬غالبا ما ياتي داخل بئر قديم او مغارة والدفين مقابله تماما اذا كان في مغارة وتحته‬
‫مباشرة اذا كان في بئر اال ان المشكلة تكمن في وجود مصيدة مخفية فالحذر من العنكبوت‪ ‬‬
‫الحرباء ‪ :‬نفس الحرثون اال ان الدفين مرصود عادة او مخفي بطريقة شديدة الذكاء والحيلة‪ ‬‬
‫العقرب ‪ :‬لها اكثر من حل حسب شكلها فاذا كانت كاملة دلت على اكثر من دفين اسهله ما يكون‬
‫باتجاه الزنبور حيث تعد مفاصل النبور وتحول العدد المتار كما يوجد اتجاه اخر في بعضها‬
‫حسب الرجل اليمين وبه كمة اكبر واثمن ولكن قياسه يعتمد على طول العقرب وفي بعض‬
‫العقارب يصل عدد الدفائن الى ‪ 5‬‬
‫الحية ‪ :‬لها انواع كثيرة جدا واشكال كثيرة جدا ومنها‪ ‬‬
‫الحية الزجاج ‪ :‬تدل على جواهر وقياسها تحسب طولها من الذيل الى الراس ثم تحول الى سم‬
‫والهدف ياتجاه السان او الراس‪ ‬‬
‫الحية الرصاص ‪ :‬دفينها داخل جرن رصاص ويعتمد حلها على شكلها وطولها‪ ‬‬
‫الحية من طينة الحكمة ‪ :‬نفس الكالم مع الحية الرصاص‪ ‬‬
‫الحية النفر بشكل عام يعتمد حلها على شكلها فيجب ان تنظر الى شكلها وتشاهد أي شيء مميز‬
‫فيها هل هو الراس ام الذيل ام انحناءة على الرقبة فتكون هي دليل االتجاه اال اذا كان قربها ما‬
‫يدل على االتجاه مثل سهم صغير او بصمة او جرن‬

‫الحية ‪ :‬لها وصف طويل جدا جدا ال يستطيع احد ان يوفيها حقها‪ ‬‬
‫الموضوع الثاني من العالمات الرومانية والذي اخصصه عن الطيور ‪ :‬‬
‫البوم ‪ :‬من اشهر العالمات واصعبها وهو ياتي عادة مطلسم ومرصود وله عدة اشكال ومواقع‬
‫منها البوم الذي يقف مقابل باب مغارة وينظر اليها واذا لم يظهر الباب فاتجه باتجاه الرؤية تجده‬
‫هناك ومنه الذي يكون داخل مغارة على الحائط ويكون كامال او نصفه وتظهر عين واحدة تحتاج‬
‫لفك الطالسم لبدء العمل‪ ‬‬
‫النسر ‪ :‬ملك الطيور ويدل على قبر ملك وقد يأتي فاردا جناحيه ليدل على سعة ملكه او واقفا‬
‫وجناحيه مضمومة والهدف في الطيور عادة باتجاه الرؤية اذا كانت كاملة وواقفة تنظر الى شيء‬
‫اال اذا رافقها اي عالمة اخرى او كانت تحمل في منقارها شيء فهنا يختلف الوضع‪ ‬‬
‫الصقر والطيور الجارحة بشكل عام بنفس الوصف السابق‪ ‬‬
‫الحمامة ‪ :‬لها عدة اشكال ودفينها عادة من المجوهرات واالحجار الكريمة‪ ‬‬
‫اذا كانت الحمامة واقفة وفي فمها حجر وتنظر الى اسفل فالهدف تحتها مباشرة حجر كريم‪ ‬‬
‫اذا كانت تحمل قطف عنب فالهدف مجموعة من االحجار الكريمة‪ ‬‬
‫اذا كانت تتهيأ للطيران فالهدف بعيد قليال‪ ‬‬
‫اذا كانت على شكل الطيران فالهدف بعيد وربما كان على الجبل المقابل ‪ ......‬‬
‫اي طائر ينظر الى خلفه فالهدف وراءه مباشرة‪ ‬‬
‫الطائر الذي خلفه بيضة او اكثر تدل على مجوهرات بعدد البيوض والهدف وراءها‬

‫االن سنتحدث عن اجزاء الحيوانات مع العلم انها كثيرة‬

‫خف الجمل ‪ :‬ياتي بحجمه الطبيعي ومنه نوعان االول باظافر او يسميها البعض زموع والثاني‬
‫بدون وطريقة القياس واحدة لكن الذي بزموع افضل من ناحية الدفين حيث تقيس الخف وتمشي‬
‫من وسط الخف بخط مستقيم تجد قبر قد يكون داخل رجم حجارة او مغارة وقد يكون في المغارة‬
‫سرداب ومنه الروماني ومنه اليهودي‬

‫راس الثور ‪ :‬من اثمن االشارات المعروفة وياتي على صخرة على طرفها ينظر باتجاه معين‬
‫وافضله االعور ودفينه اماه باتجاه النظر واذا كان اعور باتجاه العين العوراء وهو مخزن للمال‬

‫راس ثور داخل مغارة او سرداب ‪ :‬يكون محاطا بعدد من المثلثات ويكون لونها عادة احمر اتبع‬
‫جهة النظر ايضا‪ ‬‬
‫راس الكبش ‪ :‬نفس وصف راس الثور اال ان الكمية اقل‪ ‬‬
 ‫راس االسد ‪ :‬اذا كان راس اسد على يمين مغارة وراس اخر على اليسار فهذه مغارة منظورة‬
‫يهودي‪ ‬‬
‫راس انسان ‪ :‬اتبع جهة النظر‪ ‬‬
‫راس جمل مع الرقبة ‪ :‬وينزل من الرقبة حبل به سلة او صندوق او جرة يكو نالهدف باتجاه نظر‬
‫الجمل‪ ‬‬
‫حافر حصان ‪ :‬يدل على قبر فارس ويكون قريبا منه مربط فرس اي خرامية في الصخر‪ ‬‬
‫مخلب اسد او قط ‪ :‬ويكون حفر يشبه الجرن اال ان له ثالث اصابع في طرف الجرن ويدل على‬
‫قبر مرصود يكون تحت نفس الصخر عادة‬

‫االن نتابع الحديث عن االجزاء وساخصصها الجزاء االنسان‪ ‬‬

‫وجه انسان كامل المعالم وال يوجد اي عالمة فارقة فيه اتبع اتجاه النظر‪ ‬‬
‫وجه انسان داخل مغارة اتبع اتجاه النظر وقد تجد باب سرداب مغلق او جرن في الحائط غير‬
‫ظاهر‪ ‬‬
‫عين ‪ :‬تعد الرموش واذا كانت كلها متساوية داخل مغارة فما يقابلها هناك جرن مخفي‪ ‬‬
‫عين ‪ :‬فيها رمش اطول من الباقي يكون هو االتجاه ودفين العين من الجواهر جوهرة او اكثر‪ ‬‬
‫كف ‪ :‬سواء يمين او شمال ال فرق والفرق في قوة الرصد حيث ان الشمال برصد اقوى واالتجاه‬
‫يكون باتجاه االصبع الوسطى اذا كانت االصابع متفرقة واذا كانت مجتمعة باتجاه الكف ( الكف‬
‫دائما مرصود وقد يكون داخل مغارة او بئر وقد يكون على ظهر صخرة )‪ ‬‬
‫القدم ‪ :‬اذا كان يمين يلزمك ايجاد القدم الشمال بحيث يكون القدم واصابعه واضحة وقد يكون قدم‬
‫رجل او طفل وهو يدل على قبر فاذا وجدت اليمين تقيس طوله وتتجه لالمام ستجد صخرة عليها‬
‫القدم الشمال تقيس طولها وتتجه لالمام تجد القبر‬
‫اما اذا وجدت الشمال مباشرة فتقيسها وتمشي‪ ‬‬
‫القدمان معا يمين وشمال تدل على ان الدفين اسفل الصخرة نفسها‪ ‬‬
‫الذكر ‪ :‬دليل قبر اذا كان داخل مغارة او بئر يكون اتجاه الراس هو االتجاه‪ ‬‬
‫الفرج ‪ :‬دليل قبر انثى اذا وجد داخل مغارة فالقبر في الداخل واذا وجد على ظهر صخرة فالدفين‬
‫تحتها‪ ‬‬
‫الذكر والفرج مقابله ‪ :‬دليل قبر رجل وزوجته‬
 ‫ساتحدث االن عن بعض الجمادات الخاصة باالشارات‪ ‬‬
‫الشمس ‪:‬لها عدة اشكال وعدة دفائن تاتي بحسب شكلها وهي كالتالي ‪ :‬‬
‫اذا كان طول شعاع اكثر من الباقي فهو عالمة االتجاه والدفين كتاب‪ ‬‬
‫اذا كانت جميع االضالع متساوية والشمس نفر فيقابلها باب مغارة عبارة عن معبد‪ ‬‬
‫هناك شمس مكدونية تاتي مع اشارات المنظور وتكون مجتمعة مع تمساح وحية نفر لتدل على‬
‫منظور‪ ‬‬
‫الشمس ونصف الشمس تدل على قبر رجل دين ونائبه‪ ‬‬
‫اود ان اشير الى ان الشمس عالمة مرصودة‬

‫النجمة ‪ :‬في الغالب هي عالمة يهودية وساتحدث عنها مع قسم العالمات اليهودية‪ ‬‬
‫الدائرة ‪ :‬دائرة منتظمة وبداخلها بصمة هي عالمة تثبيت تدل على قبر تحت الصخرة‪ ‬‬
‫المثلث ‪ :‬عالمة مومياء تحت الصخرة واذا كان في سقف مغارة فالقبر في الداخل وفيه جثة‬
‫محنطة‪ ‬‬
‫الجرة ‪ :‬عالمة ذهب اذا كان احد االذنين اطول من االخر فهذا عالمة اتجاه‪ ‬‬
‫الرمح ‪ :‬قف فوقه وقدر المسافة التي ترميها ليصيب هدفه‪ ‬‬
‫السهم مع القوس ‪ :‬نفس طريقة الرمح اال ان المسافة ابعد الن مدى السهم اكبر من مدى الرمح‪ ‬‬
‫السهم ‪ :‬لوحده يكون حفر وهو يدل على مسافة بعيدة‪ ‬‬
‫السهم المقطوع ‪ :‬الذي يوجد في فاصل يدل على ان الهدف في الجبل المقابل ( القطع يدل على‬
‫وادي )‪ ‬‬
‫السيف ‪ :‬يدل على قبر محارب في الغالب تحت الصخرة‪ ‬‬
‫الخنجر ‪ :‬نفس الوصف للسيف اذا كان روماني اما الخنجر التركي فيدل على مستودع اسلحة او‬
‫على قبر‬

‫الصليب ‪ :‬له عدة اشكال ويرافقه عدة اشكال مثل الجرن او السهم ‪ ................‬‬
‫صليب متساوي االضالع ‪ :‬بشكل اشارة زائد يكون اثمن من غيره‪ ‬‬
‫صليب ‪ :‬تحت احد اضالعه جرن يدل على قبر‪ ‬‬
 ‫صليب ‪ :‬تحت كل ضلع جرن يدل على اربعه قبور‪ ‬‬
‫الصليب اذا لم يرافقه اي اشارة اخرى دل على معبد‪ ‬‬
‫كيف تكتشف مكان الدفين اذا كانت االشارة صليب ؟؟؟؟؟؟ اذا كان هناك سهم فهو دليل اتجاه او‬
‫اذا كان بصمة او جرن‪ ‬‬
‫اما اذا كان تحت كل ضلع جرن واالضالع متساوية فيكون تحت نفس الصخرة‪ ‬‬
‫اذا كان الصليب باشارة زائد فال بد ان يكون بطرف اي واحد ميالن او انحراف يدل على‬
‫االتجاه‪ ‬‬
‫صليب راسه اعرض من االعلى من قاعدته وطرفاه متساويان يكون الطرف االعلى اشارة اتجاه‪ ‬‬
‫هناك اشكال كثيرة للصليب تفسر حسب شكلها‪ ‬‬
‫التاج ‪ :‬يدل على قبر ملكي وقد يكون التاج بالحجم الطبيعي وقد يكون كبيرا جدا حفر‪ ‬‬
‫اذا كان بالحجم الطبيعي فال بد من سهم او بصمة او جرن تدل على االتجاه‪ ‬‬
‫اذا كان كبيرا فيكون مغارة تحت نفس الصخرة‬

‫ما هي الكنوز و الدفائن‬

‫في بالد الشام و تحديداً في االردن نسمع كثيراً عن ما يسمى ( البحث عن الدفائن ) ويكاد ال‬
‫يخلوا مجلس اال وكان الحديث عن هذا الموضوع ويشغل بال الجميع و الكثيرين خاضوا تجارب‬
‫و مغامرات بهذا الموضوع و انا كنت واحد من هؤالء االشخاص ‪.‬‬
‫لن اتكلم عن تجربتي الشخصية ولكن سوف اتكلم بشكل عام‪ ‬‬
‫سوف اتلكم اوال على انواع الدفائن و الكنوز في االردن‬
‫الموضوع طويل لكن ممتع جداً‬

‫مارأيكم بهذه الصورة ؟ سوف يخطر ببالكم انها قطعة نحت اثرية او قام بنحتها احد االشخاص‬
‫حديثاً ‪.‬‬
‫ولكن في الحقيقة هذا النحت يعود للحضارة الرومانية القديمة و عالمة او اشارة لشئ سوف نذكره‬
‫في الموضوع هذا ‪ ..‬للعلم ال يكاد تجد مكان في االردن اال وفيه من هذه العالمات و االشارات‬
‫ولكن باشكال مختلفة ‪ .‬اينما ذهبت سوف تشاهد هذه النقوش‪ ‬‬
 ‫واالن سوف نتكلم على انواع الكنوز و الدفائن و عالقتها بهذه النقوش‬
‫‪ -1‬المغر المنظورة‪ ‬‬
‫ترك االسكندر المقدوني حول العالم ‪ 24‬مغارة منظورة وضع بها امالكه من الذهب و‬
‫المجوهرات و التماثيل الذهبية و االحجار الكريمة يوجد في بالد الشام ‪ 12‬مغارة منظورة تعود‬
‫لالسكندر المقدوني وحسب الدالئل المقدونية فأنه يوجد ‪ 7‬مغر منظورة في االردن وحدها ‪..‬‬
‫سوف تسأل ما المغارة المنظورة ؟‬
‫المغارة المنظورة تحتوي على ذهب و مجوهرات و تماثيل ذهبية تعود ملكيتها لالسكندر المقدوني‬
‫صممها مهندسين مبدعين زمن االسكندر و أرسطو‪ ‬‬
‫وسبب تسميتها المغر المنظورة النك تسطيع ان تشاهد كل شئ تحتوي عند الدخول فيها سوف‬
‫تشاهد الذهب و المجوهرات بعينك ولكن لالسف ال تستطيع ان تأخذ منه شئ ‪ ..‬لماذا؟‪ ‬‬
‫النه كل من حاول االقتراب من الذهب حلت له مصيبة مثل ( االختناق او الموت او عدم القدرة‬
‫على الحركة او تساقطت عليه االحجار او يصاب بشلل بكامل جسمه او يفقد بصره )‪ ‬‬
‫يعتقد الكثير ان سبب هذه الحوادث هم الجن ‪ .‬ولكن هذا خطأ ‪ .‬هذه المغر عندما تدخلها تجد على‬
‫بوابتها طالسم و كلمات غير مفهومة و رموز غريبة و يقول لي شخص خبير بهذه االمور انه من‬
‫يستطيع فك رموز و طالسم هذه الكلمات سوف يستطيع الدخول للمغارة و الحصول على ما فيها‬
‫من ذهب و مجوهرات بدون ان يصاب بأذى ‪.‬‬
‫ويكمل قوله ان سبب هذه الحوادث التي حصلت لبعض االشخاص هي فعل غازات تشل الحركة‬
‫او امراض جلدية تصيبهم في الداخل ‪ ..‬اذا هو علم كبير و تكون الموانع على النحو التالي‪:‬‬
‫المانع االول فهو افراغ الهواء حيث تشعر بضيق في التنفس يتخلله فقدان الوزن بثقل‬
‫ثم المانع الثاني ياتي الطلسم المتحرك يكون اما السراب او الضباب‬
‫ثم يأتي ما يسمى بالربط الفلكي لالضاءه‬

‫هذه االعمال كلها تعمل في نظام معين حسب ما وضعه العالم حيث انه تحدى في علمه جميع‬
‫العصور الى عصرنا هذا و لم يفلح احد بحلها‬
‫وكأنه قد كتب فيها كلها ‪ :‬نحن وضعنا كنوزنا على مبدأ( من لم يكن على علم يفوق علمنا لن ياخذ‬
‫منها شيء واحذر فان داخلها مفقود وخارجها مولود )‬
‫في الحقيقة كل اشارة في الخارج وفي الداخل وما كتب على الجدران وما وضع على االدراج‬
 ‫والصاالت وما وجد بها من كراسي هي لم توجد عبثا وليس رسم زينة‬
‫هي رابط يربط ما بين الحل واالغالق وفتح باب العبور حيث انه ال يفتح باب اال بفتح باب قبله‬
‫ان لم يكن بالداخل فهو في الخارج وان االموال التي وضعت في المغر وضع في الخارج منها‬
‫نصيب‬
‫ليس لي وليس لك وانما لهم هم اصحابها حيث انهم ان احتاجوا شيئا يستخرجوه من الخارج‬
‫حيث اذا انك نظرت وكنت صاحب قوة وعزيمة في الصبر والجلد فانك ترى كل موضع قدم‬
‫تخطوه داخل المغارة وكل مسار فيها وان من يدعي ان المغر المنظورة هي كبيرة جدا جدا فهو‬
‫لم يشاهد مغارة‬
‫طبعاً للمغر المنظورة عالمات و أشارات تدل على مكانها و مختلفة جداً و لكن اغلبها يكون‬
‫نقوش ( قرد او اسد او ثور او ذكر او انثى ) و هذه صورة لنقش انثى على مقربة من مغارة‪ ‬‬
‫حورية بحر ( اهلل اعلم )‬
‫كتابات على مدخل مغارة‬
‫‪ -‬الذهب الروماني‬
‫االردن فيها العديد من المدن الرومانية القديمة و في كل مدينة تشاهد أثر روماني قديم ‪..‬‬
‫كان االعتقاد عند الحضارة الرومانية القديمة انه من يموت منهم يعود للحياة مرة آخرى في الحياة‬
‫الثانية و لذلك كان كل شخص يموت منهم يدفنوا معه كل ما يملك من مجوهرات و ذهب و تماثيل‬
‫لتعينه على الحياة الثانية ‪ ..‬ولكن ظهرت مشكلة لديهم وهي ما يسمونهم ( لصوص القبور ) الذين‬
‫كانوا ينبشون هذه القبور ليسرقوا ما فيها من ذهب و مجوهرات ‪ ..‬فقام الكهنة بوضع حارس على‬
‫القبر و يسمى ( الرصد ) و هو من الجن يقوم بحراسة القبر و حمايته من كل شخص يقترب منه‬
‫او يحاول العبث فيه ‪ .‬‬
‫و هذا النوع من القبور موجود بكثرة في االردن و ال يكاد تخلوا منطقة من هذه القبور منها ما تم‬
‫استخراج ما به في الماضي و منه ما يزال الى االن كما هو فيه كل محتوياته ‪ ...‬و هذه القبور‬
‫يوجد لها عالمات و اشارات تدل عليها و ينما ذهبت سوف تشاهد عالمات و نقوش تدل على هذه‬
‫القبور ومن هذه االشارات‪ ‬‬
‫( العقرب ‪ ،‬االفاعي ‪ ،‬السلحفاه ‪ ،‬الجرون ‪..‬الخ )‪ ‬‬
‫ويوجد ايضاُ عالمات و اشارات اخرى تشاهدها مثل ( الصليب ‪ ،‬الشمس ) و في االغلب تدل‬
‫على معابد قديمة‪ ‬‬
 ‫و تحتوي كنوز من المعلومات ( كتب و تماثيل و مخطوطات )‬
‫و هناك ايضاً عالمات اخرى مثل ( السيف ‪ ،‬الفرس ‪ ،‬اليد ) تدل على قبر فارس روماني‪ ‬‬
‫و ايضاُ يوجد عالمات ( الزيتون و ورق الزيتون ‪ ،‬العنب و ورق العنب ) تدل في االغلب على‬
‫معصرة او مخازن طعام قديمة‬
‫سوف اضع لكم بعض الصور لهذه العالمات‬
‫للعلم ان هذه العالمات تحتاج الى خبير لفك رموزها للوصول الى مكان الدفين‪ ‬‬
‫بعضها يكون الدفين قريب منها و بعضها االخر بعيد عنها و بعضها يدل على أشارة اخرى‪ ‬‬
‫عقرب نفر كبير‬
‫( بالعادة يكون الددفين قريب منه ) و يستدل منه الخبير على مكان الدفين حسب اتجاه ابرته و‬
‫اقدامه و عدد حلقات الذيل ‪..‬‬
‫عقرب آخر‬

‫جمل محفور على صخرة ( تصوير صديق لي )‬

‫االفاعي ( ويتم االستدالل منها حسب طولها و حجمها و اتجاه الرأس و هل لسان ممدود او ال و‬
‫صعب ان تجد اشارتين متشابهتين في االفاعي ) وغالباً ما يكون الدفين بعيد عنها اال اذا كانت‬
‫االفعى ملتفه يكون الدفين تحتها‬

‫هذا شرح بسيط لتحليل اشارة االفعى ( ويوجد صور كثيرة ويصعب نقلها جميعها )‬
 ‫الحصان او الفرس و غالباً ما يدل على مقبرة فارس رماني‪ ‬‬
‫السلحفاة ( و غالباً ما تكون معقدة في حلها ) اال اذا كانت تحتها بيض يكون الدفين تحتها مباشرة‬
 ‫نسر ( موجود بجانب االفعى الصغيرة التي وضعت صورة لها فوق )‬
‫القدم او اليد‬

‫الجرون ( جمع جرن ) و غالباً ال يكون وحده ويكون معه سيال او مخرج ماء ولها حسابات‬
‫معقدة جداً‬
 ‫الصليب وله دالالت كثيرة‪ ‬‬
‫السيال ‪ ..‬و غالباً ما يكون مع جرون ( بسكب الماء تسطيع تحديد اتجاه الدفين مع حركة الماء )‬
‫قبر مع جرون مختلفة‪ ‬‬
‫واالن نأتي الى صور وضعها بعض الخبراء لمكان وجود الدفين حسب االشارة و كيف الطريق‬
‫للوصول اليه النه ربما تكون هناك تمويه او خدعة عند دفن لضمان عدم الوصول للدفين‬
‫الرجم هو كومة حجارة كبيرة فوق بعضها من ينظر لها ال يأتي بباله ان تحتها يوجد شئ‪ ‬‬
 ‫و غالباً ما تكون االشارة سيال و جرن و للوصول للدفين فقط ازالة االحجار الكبيرة‬

‫البئر القريب من اشارة افعى و جرن غالباً ما يكون الدفين طريقه من البئر‪ ‬‬
‫ولكن عندما تحسب حجم االفعى و اتجاه سوف يقودك الى فوق القبر مباشرة و لن تستطيع تكسير‬
‫الغرفة‪ ‬‬
‫لذلك يعتبر هذا النوع تمويه و الطريق الصحيحة هي من البئر‬
‫جرن و سمكة ‪ .‬وغالباً ما يكون قريب منها نهر و على مقربة منها صخرة كبيرة عند رفعها تجد‬
‫ممر الى غرفة الدفن‬
 ‫صليب مع جرن ايضاً فيها نوع من التمويه ‪ .‬النه من يحللها سوف يصل الى نتيجة ان الدفين‬
‫تحت صخرة مقابلة‪ ‬‬
‫ولكن الصخرة لن يستطيع ازاحتها و مكان الحفر يجب ان يكون بجانب الصخرة بتجاه السيال عند‬
‫سكب الماء فيه المنطقة التي تتجمع بها الماء هو المكان الصحيح للحفر‬
‫السلحفاة نفر سوف يكون بجهة المقابلة لها صخرة كبيرة عليها جرون كثيرة كما شاهدتم بصور‬
‫الجرون في االعلى‪ ‬‬
‫احدى هذه الجرون كبير و تجد االرضية تختلف لونها عن لون الصخرة وهي طينة الحكمة التي‬
‫يصعب كسرها بسهولة اال بمعدات ثقيلة‪ ‬‬
‫و تحتها يكون الذهب‬
‫هذه بعض الصور للدفين الروماني و اشاراته المختلفة و المعقدة‪ ‬‬
‫واالن سوف اريكم صورة لقبر مفتوح منذ زمن بعيد‪ ‬‬
‫و اشارته افعى مع سيال و جرن‪ ‬‬
‫تحت الصخرة كان الدفين الذي استخرج في الماضي‬

‫صور لذهب روماني و تماثيل رومانية‬

 ‫‪ -3‬الذهب العثماني‪ ‬‬
‫االردن كانت مكان معسكرات العثمانين و فيها مئات المعسكرات لهم في الماضي و بعض‬
‫الشخصيات الدولة العثمانية كانوا في االردن ‪ ..‬و عندما قامت الثورة العربية الكبرى هرب هؤالء‬
‫الشخصيات و الجنود خوفاً من الموت على متن قطار سكة الحجاز و تركوا خلفهم اموالهم التي لم‬
‫يستطيعوا حملها و دفنوها اما على جوانب سكة الحجاز او قرب المعسكرات العثمانية و رسموا‬
 ‫خرائط لمكان دفن اموالهم و وضعوا عالمات على نية انهم سوف يرجعون مرة اخرى‬
‫ليأخذوها ‪ ...‬ولكن لم يرجع احد منهم و بقيت كما هي ‪..‬‬
‫هذا النوع من السهل استخراجه النه دفن على عجلة و بدون تركيز و لكن العالمات التي‬
‫وضعوها ليست محددة منهم من اطلق رصاصة على سكة الحديد بجانب مكان دفن امواله ومنهم‬
‫من وضع عالمة ( ‪ ) x‬و منهم من رسم عالمة على عجلة ولكن تبقى معهم خرائط لها و موجودة‬
‫الى االن مع احفادهم ‪ ..‬و في تركيا مكاتب تعمل على استعادة هذه االموال الصحابها ولكن ال‬
‫يجدوا من يساعدهم ‪ ..‬ودفنوا اموالهم في صناديق او في قطع قماش‪ ‬‬
‫هذه خريطة مصورة الحد االشخاص االتراك‬

‫للعلم ‪ :‬ان الحكومة االردنية تمنع و بشدة البحث عن الدفائن و كل من يقبض عليه يبحث عن‬
‫الدفائن يواجه عقوبة الحبس من عام الى ‪ 5‬اعوام مع غرامة مالية كبيرة ‪.‬‬

‫كيفية ( طرق ) معرفة وجود كنوز ( دفين )‪ ‬تركية‪ ‬في موقع معين‬

‫طرق معرفة وجود كنوز دفائين تركية‬

 ‫كيفية معرفة وجود كنوز دافائين تركية‬

‫كيف نعرف انه يوجد لدينا دفين مال من العهد التركي او العثماني ؟‬
‫هناك عدة امور و اشارات يجب ان تتوفر بالمكان وهي ضرورية جدا ومهمة وهي عبارة عن‬
‫رموز وضعت لالستدالل منها على مكان الدفين حيث ان االتراك كانو يستخدمون طريقة مهمة‬
‫جدا في وضع اموالهم اال وهي الخرائط والتي كانو يعملونها من جلود الحيوانات التي كانت معهم‬
‫‪.‬‬
‫هذه العالمات هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬البد من وجود اشارة الهالل مع النجمه او الهالل مع الزائد او الهالل مع جرن صغير ‪.‬‬
‫‪ -2‬البد من وجود اشارة من عهد اخر تكون على نفس الصخرة ( عقرب ‪ ،‬جرن ‪ ،‬صليب ‪ ،‬او‬
‫شيء اخر )‬
‫‪ -3‬البد من وجود اشارة زائد او اشارة ‪ x‬على مسافة ‪ 7‬امتار عن الهالل ‪.‬‬
‫‪ -4‬يجب ان يكون هناك عالمة التثبيت وهي اما طلقات رصاص او جرن رصاص او سيخ حديد‬
‫او حربة او حذوة او مر مغروز في الصخر ‪.‬‬
‫‪ - 5‬يجب ان يكون هناك كتابة باالحرف العربية قد تأتي بشكل ( بسم اهلل ‪ -‬ماشاء اهلل ‪ -‬اهلل‬
‫محمد ‪ -‬محمد رسول اهلل )‬
‫او على االقل حرفان من احرف اللغة العربية ‪.‬‬
‫‪ -6‬يجب ان يكون هناك وعلى مسافة ال تتجاوز ‪ 90‬مترا حجر اما دائري الشكل او مربع ولكن‬
‫لونه تختلف عن طبيعة المكان ‪.‬‬
‫هذه العالمات كلها مجتمعة تدلنا بشكل اليقبل الشك بوجود دفين تركي العهد ‪.‬‬
‫حين نجد هذه االشارات علينا ان ناخذ القياسات بشكل واضح كل اشارة على حدا ونعمل على‬
‫رسم خريطة ونعيد رسمها بشكل كلي ونربط المسافات ببعضها البعض ‪.‬‬
‫الموضوع األصلى من هنا‪ :‬منتديات جنان االردن‪ ‬طرق معرفة وجود كنوز دفين تركية في موقع‬
‫معين بالصور‬
‫بقي ان اشير اال ان االتراك استخدمو هذه الطريقة وكانو يعملو لها الخرائط الن المال الذي كان‬
‫معهم هو مال دولة واموال جباية وكانت هذه الخرائط تسلم الى الوالي او الحاكم ‪ ،‬وكان رمز‬
 ‫الهالل يعني ان المكان اصبح ملك الدولة ممنوع االقتراب منه في ذلك العهد طبعا ‪.‬‬
‫اما الدفائن التركية التي دفنت اثناء خروجهم من بالدنا العربية وهم في حالة حرب فقد وضعوها‬
‫باالماكن المفتوحة التي كانو يجدونها امامهم مثل مدفن او مغارة او بئر او رجم ‪ .‬وكانو يضعون‬
‫عليه عالمة مما كانو يحملونه معهم من سالح مثل سيف او ذخيرة او خنجر او بندقية طبعا فوق‬
‫المال ‪.‬‬
‫و السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته ‪.‬‬

‫بعض صور العالمات التركية‬

 ‫حمل صور العالمات التركية من المرفقات‬

‫طرق البحث عن الدفائن‬

‫وبعد ان علمنا بعض االمور المهمة عن بعض االحوال الخاصة بالدفائن من الناحية الشرعية‬
‫اشرع االن في ذكر الطرق في استخراج الدفائن ‪ ،‬وهي على قسمين وال بد من الركيز على هذا‬
‫المبحث الن كثيرا من الناس قد ضل واضل في هذا الباب لذلك ال بد من التنبه على هذا االمر‬
 ‫العظيم والخطير في نفس الوق وهو ما هي طرق البحث عن الدفائن‬
‫اقول ان طرق البحث عن الدفائن طريقان ال ثالث لهما‬
‫االول ‪ :‬الطرق الشرعية المباحة ولها اقسام واحوال سأذكرها بالتفصيل مع بيانها الجل عموم‬
‫الفائدة باذن اهلل‬

‫الثاني ‪ :‬الطرق الغير شرعية في استخراج الدفائن وهذه الطرق منها ما هو الكفر البواح‬
‫والصريح ومنها ما هو المحرم‬

‫اعلم اخي في اهلل ان اهلل قد اباح لنا الوسائل الشرعية في اسعمال كثير من االشياء المباحة والي‬
‫سخرها لنا في امور الحياة ومن بين هذه االمور وسائل البحث الشرعية في طرق ابواب الدفائن‬
‫فالطريق االول طريق شرعي مباح في البحث او االستدالل على اماكن الدفائن والكنوز وهذا‬
‫الطريق ينقسم الى اقسام كثيرة منها ‪:‬‬

‫‪ - 1‬يمكن االستدالل على اماكن الدفائن عن طريق الخرائط واقصد بالخرائط اما الخرائط‬
‫المكتوبة على الجلد او على غيره كالحجارة مثال او االخشاب او الكتب وغيرها وتميز بهذا النوع‬
‫الرومان اذ كثير من دفائنهم قد يأتي اناس من الغرب للبحث عن اماكن هذه الدفائن بحجة التنقيب‬
‫عن االثار او بحجة االستكشاف او بحجة السياحة ولكن المقصود من هذه االمور بالتحديد هي‬
‫الحصول على الدفائن او االثار القديمة وخصوصا الكتب القديمة وايضا هذا منتشر كثيرا عند‬
‫اليهود اذ يدفعون االموال الباهظة في البحث عن الدفائن وخصوصا اثارهم الي تثبت حقهم في‬
‫االراضي الشامية خصوصا وايضا تميز اكثر الناس في رسم الخرائط هم الدولة العثمانية اذ ان‬
‫خرائطهم على نوعين االول الخرائط الرسمية العسكرية والتي تحمل تواقيع القادة ومختومة‬
‫بختمهم او ختم القائد الذي تولى الدفن ورسم الخارطة ووضع المعالم على االرض وهذا هو‬
‫المنتشر بين اوساط الناس والنوع الثاني خرائط فردية يقوم بها الجندي العثماني برسمها لنفسه‬
‫خاصة وال تحمل توقيعا اال في النزر اليسير وايضا يوجد نوع من الخرائط وهي خرائط عادئة‬
‫لحضارة االسكندر المكدوني باماكن دفائنه وكيفية فك شيفرة الحصول على الدفائن وهذا ما يسمى‬
‫بالمنظور وله بحث فيما يأتي ان شاء اهلل ‪.‬‬
 ‫‪ - 2‬يمكن االستدالل على اماكن وجود الدفائن عن طريق االشارات والعالمات وغالبها اما ان‬
‫تكون عالمات محفورة على الصخر او سكك الحديد او اسقف المغر او جدران الجبال وهذا ما‬
‫يسمى باشارات الحفر ولها مدلوالت يعلمها اصحاب الخبرة ‪ .‬واالشارات من النوع الثاني بما‬
‫يسمى بالنفر وهي التي تكون منفورة اي بارزة على سطح الصخور او جدران الجبال او اسقف‬
‫المغر وهذا ما يسمى بالنفر اذ االشارات فيما علمت تنقسم الى اقسام‬

‫‪ - 1‬االشارات والعالمات التي تدل على وجود دفائن تعود الى حضارة االسكندر المكدوني وغالبا‬
‫تكون عالمات مجتمعه ضمن محيط معين وكثيرا من اهل اوروبا قد حضروا الى بالدنا من اجل‬
‫البحث عن سمكة نفر وقرد نفر وتمساحين نفر وكرسي نفر وامراءة نفر اذ ان هذه االشارات تدل‬
‫على وجود ما يسمى بالمغارة المنظورة وهذا ما سأفسره ان شاء اهلل الحقا‬

‫‪ - 2‬االشارات والعالمات الرومية والتي تدل على اماكن وجود دفائن رومانية مثل الصليب الحفر‬
‫او النفر او ما يسمى بالجرن وهو حفرة صغيرة او كبيرة في الصخر لها مقاس معين يدلك على‬
‫وجود قبر او بئر او مغارة ومن االشارات ‪ :‬الطير نفر او حيوان نفر مثل الغزال او االسد او‬
‫الجمل وهذا ايضا موجود عند اليهود مثل هذه االشارات‬

‫‪ - 3‬االشارات والعالمات الي تدل على وجود دفائن يهودية مثل العقرب النفر او الكبش النفر او‬
‫قضيب الرجل نفر ويقابله فرج امراءة حفر او رأس غزال يقابله قرد نفر يشير الى حية نفر وهذه‬
‫من ضمن اشارات اليهود‬

‫‪ - 4‬االشارات والعالمات العثمانية وهي من اصعب العالمات وخصوصا اذا كانت هذه العالمات‬
‫فردية وليست رسمية عسكرية اذ ان كل جندي عثماني عندما وضع اشارته وضعها خاصة لنفسه‬
‫حى يعود لها في المستقبل اذ ان هذه االشارة ليس متعارف عليها في النظام العسكري العثماني او‬
‫قد تكون معروفة في النظام العسكري العثماني ولكنه غير مكان وجود الدفين حى ال يستطيع احد‬
‫اخراجه اال بنفسه ‪.‬‬
‫واشارات العثمانين تكون دائما حفر اما على الصخر او جدران الجبال او سكة الحديد اذ هي‬
‫المعلم الرئيس لهم مثل هالل حفر ويقابله نجمة حفر او سهم او حربة حفر او سيف حفر‬
‫‪ - 5‬اشارات وعالمات مشتركة بين االشارات العثمانية واالشارات الرومية او اليهودية فهذا يدل‬
‫انه يوجد دفين فوق دفين بمعنى اخر دفين عثماني دفن في مكان دفين رومي او يهودي والدفن اما‬
‫ان يكون معه اذ يختلطان معا او منطقة بجانب منطقة‬

‫‪ - 6‬عالمات واشارات تدل على دفين فارسي وهذا مما لم اقف على اي عالمة من هذا القبيل اال‬
‫كما قاله بعض اهل الخبرة قطف عنب نفر وهو يدل على اماكن الجواهر وليس على الذهب‬
‫والفضة واهلل اعلم‬

‫هذا مجمل ما قد يقال في العالمات واالشارات التي تدل على وجود دفائن فاذا ما وجدت هذه‬
‫االشارات ينبغي عليك ايها االنسان ان ال تحطم وال تقم بكسر هذه االشارات اذ انه يوجد انس كثر‬
‫يشتري منك االشارة فقط بمئات االف الدراهم وهذا ما سأذكر حكمه من الناحية الشرعية وهل هو‬
‫بيع غرر ام بيع موصوف علم من قبل الطرفان او من قبل طرف المشتري لذا عليك اوال ان ال‬
‫تكسر االشارة والعالمة ثم ان وجد خبير يفك هذه االشارة فهذا علم مباح واالصل فيه الجواز وهو‬
‫ليس بطريق ممنوعا شرعا النه يوجد اناس درس معاني هذه االشارات اما عن طريق الجامعات‬
‫او عن طريق مرافقة صاحب خبرة ويستطيع ان يفك لغز هذه العالمة ويقع على المال الدفين‬
‫وهذا مما قد تواترت فيه االخبار عن المعارف والثقات‬

‫مالحظة ‪ :‬يوجد من العالما واالشارات ما احصية انا وانت معا ولكن ما قيل هنا هو على سبيل‬
‫المثال والتقريب وال تظن ان هذه االشارات فقط‬
‫تكلمنا فيما مضى عن طريقين من الطرق الشرعية في البحث عن الدفائن واالول هو الخرائط‬
‫والثاني هو االشارات والعالمات واالن‬

‫‪ - 3‬يمكن االستدالل على اماكن الدفائن عن طريق االجهزة اما الحديثة او القديمة فمن االجهزة‬
‫الحديثة مثال االجهزة الطبقية والتي تقوم بتصوير االرض المراد البحث فيها اذ ان هذه االجهزة‬
‫دقيقة جدا ونتائجها ممتازة ولكن المشكلة في عدم الحصول على الدفين عن طريق هذه االجهزة‬
‫ان المستخدم لها ال يستطيع ان يتعامل مع هذه االجهزة النه ال يعلم كيفية استخدمها الن لها‬
‫شروط في التعامل معها فهذا الجهاز هو فعال لمن يعرف ان يستعمله جيدا وال يوجد هذا الشخص‬
‫‪ .‬اذن انسى هذا الجهاز ومن االجهزة الحديثة وهي االفضل فيما علمت وشاهدت اجهزة تعمل‬
‫على نظرية االندرسون ولكن عند البحث يجب ان تبتعد عن المنطقة الصخرية بالصخر االسود‬
‫البازلتي فلربما يقودك الجهاز على الحجارة السوداء واخر يعمل على نظرية االندرسون ولكنه‬
‫ميكانيكي وهو افضلها ولكنه مطور ومن االجهزة المثالية ايضا جهاز بلس استار ‪ 8‬وهو الماني‬
‫او بلس استار ‪ 5‬هذه االجهزة المقنعة التي رأيتها ‪.‬‬
‫اعلم رحمك اهلل ان الدفين هو رزق من اهلل يسوقه لك وهو مقدر لك قبل خلق الخلق بخمسين الف‬
‫سنة فكثير من الناس من افنى عمره وماله في البحث ولكنه لم يحصل اال على الخيبة واليأس‬
‫وكثير من الناس من لم يكلف نفسه العناء وجاءه الدفين لبيته لذا اعلم ان باب االجهزة مفتوح‬
‫وكثير من االجهزة الفعالة وغير الفعالة واقصرت على ذكر االجهزة المقنعة من وجهة نظري بل‬
‫ولربما ال يقتنع بها اخرون وايضا من االجهزة هي اعواد النحاس او اعواد الرمام او اعواد‬
‫الزيتون وغالبا ما يستخدمها النس في البحث عن المغر والفراغات والبئر والقبر اذ ان هذه‬
‫االجهزة البدائية اثبتت قوتها في اكتشاف القبور والمغر المدفونة تحت االرض فعند الحفر بناء‬
‫على احداثية هذه االجهزة يتبين ان االعواد فعالة افضل من االجهزة الحديثة واهلل اعلم‬
‫الموضوع األصلى من هنا‪ :‬منتديات جنان االردن‪ ‬طرق معرفة وجود كنوز دفين تركية في موقع‬
‫معين بالصور‬

‫‪ - 4‬يمكن االستدالل على وجود الدفين عن طريق رؤية صالحة تأتي المؤمن وال تفسر اال على‬
‫ظاهرها وهذا نادر جدا الن غالب ما يكون من هذا القبيل هو من باب تالعب الشيطان اذ يريد‬
‫التعب ومضيعة الوقت والبعد عن الواجبات لهذا االنسان فيأتيه في المنام انه يوجد في منطقة كذا‬
‫دفين ويأي هذا الشخص ويكلف نفسه الحفر والوق وبالنتسيجة هو حلم من الشيطان ولكن ال اقصد‬
‫هذا ولكن اقصد انه ولربما يحصل ان يرسل اهلل رؤيا صالحه لشخص صالح يدله على رزق له‬
‫وهذا ليس ببعيد واهلل اعلم‬

‫يمكن االستدلال على مكان الدفين عن طريق وصفة كالمية وهذا اصله ايضا اما خارطة او اشارة‬
‫او رؤية او عن طريق جهاز او عن طريق شخص يعلم او رأى من دفن وجاء بعد زمن للبحث‬
‫عن هذا الدفين وهذا ما يحصل كثيرا مع العثمانين واهلل اعلم‬
 ‫هذا مجمل ما قد يقال في الطرق الشرعية المباحة فيي البحث او االستدالل على اماكن وجود‬
‫الدفائن‬
‫واالن وبعد ان عرفنا الطرق الشرعية في االستدالل على اماكن وجود الدفائن وهي اما عن طريق‬

‫‪ - 1‬الخرائط ‪ - 2‬عن طريق االشارات والعالمات وهي قسمين اما حفر او نفر ولكل واحدة منها‬
‫مدلول وشيفرة لفكها ‪ - 3‬عن طريق االجهزة وهذا الطريق ال بد من النظر فيه المور كثيرة يجب‬
‫مراعاتها ولعلي اذكرها ‪ - 4‬عن طريق الرؤية وهذا الطريق نادر جدا ولكنه محتمل الوقوع‬
‫ويقابل هذا النوع االحالم الشيطانية‬

‫وهذا مجمل الطرق الشرعية في االستدالل على اماكن وجود الدفائن‬

‫واما القسم الثاني او الطريق الثاني في االستدالل على اماكن وجود الدفائن وهو الطريق المحرم‬
‫او الشركي او البدعي وكلها طرق غير شرعية غير مأذون به شرعا ويقسم الى اقسام‬

‫‪ - 1‬عن طريق الكشف ‪.‬‬

‫ماذا عني هذه العبارة ؟‬
‫هذه العبارة معناها انه يوجد شخص يكشف ما حت االرض وهذا الكشف ال يكون ال يكون ال‬
‫يكون اال عن طريق الجن الذي يتالعب بهذا االنسان ويستدرجه اذ ان الكشف طريقة غير شرعية‬
‫من اصلها الن الكشف ال يحصل لالنسان اال بطرق شركية او بدعية وطريقة واحدة شرعية وهي‬
‫نادرة جدا وال يعول عليها فهذه الطريقة ال يسمح بها شرعا في الكشف او االستدالل على وجود‬
‫الدفين الن هذه الطريقة هي استعانة بجن‬

‫‪ - 2‬عن طريق االستعانة بمن يستعين بجن فيأتي الرجال الى الموقع المتوقع به الدفين فيبدأ هذا‬
‫االنسان المستعين بالجن بالتمتمة وتحضير الجن فيبدأ بالقول ان هذا المكان به دفين وبه كذا وبه‬
‫كذا وفي النهاية كذب في كذب ودجل في دجل وحرام في حرام الن معتمد هذه الطريقة على الجن‬
‫وهو مما ال يمكن ان ينفعك بهذا االمر اعلم هذا يقينا‬

‫‪ - 3‬عن طريق التبييت‬

‫وهي ان يحضر ترابا من ارض الموقع ويقوم الشيخ اقصد العراف او الساحر او المتعامل مع‬
‫الجن بتبييت هذا التراب تحت رأسه ففي الصباح يقول جائتني الرؤية ان هذا المكان به دفين وال‬
‫يعلم المساكين ان الشيطان االنسي والجني قد ضحك عليهم وتالعب بهم فاحذر من هذا‬

‫‪ - 4‬عن طريق المندل‬

‫وهي قريبة من طريق الكشف اذ يأتي رجل متعامل مع جن لشخص ما عنده امكانية الكشف كما‬
‫يزعم القوم او ان برجه خفيف كما يقوله القوم ويقوم بتنويمه تنويما مغناطيسيا فيبدأ اما بالحركة‬
‫الغريبة او الكالم عن ما يراه تحت االرض ويفصل لهم ما يراه وايضا ال يعلم هوالء المساكين ان‬
‫الجن قد تالعب بهم واوقعهم في مصائده‬

‫‪ - 5‬عن طريق االحالم الشيطانية اذ يأتي الشيطان لشخص ما في منامه ويريه ان هذا المكان به‬
‫دفين او قد يأتي الشيطان على هئية رجل ويخبر هذا االنسان ان له رزقة في المكان الفالني فلما‬
‫يبدأ البحث اذ هو كالم جن وكالم كذب فاحذر من هذا‬

‫‪ - 6‬عن طريق قراءة شيئا معينا كالطالسم او حتى بعض ايات القران على بعض االشياء‬
‫والقراءة تكون في الليل ويتم تنجيمها وتؤخذ في الصباح قبل طلوع الشمس ونشرها في مكان‬
‫معين يشك ان به دفين فاذا اجتمعت هذه االشياء على مكان واحد تكون هي نقطة الحفر وهذا مما‬
‫ال سبيل له اال عن طريق الجن فاحذر‬

‫‪ - 7‬عن طريق االستخارة ولكن ليس كاستخارة رسول اهلل التي علمنا اياها بل استخارة شيطانية‬
‫تقوم في االعتماد على ما يراه المستخير في نومه وبتحديد اماكن الدفائن‬

‫هذه بعض الطرق الغير شرعية التي اذكرها في االستدالل على اماكن وجود الدفائن مع التنبيه‬
 ‫على ان المستعين بالجن قد يكون مستعينا بجن وقد يكون ساحرا وقد جمعتهما في نقطة واحدة‬

‫واعلم يا رحمك اهلل ان كل من بحث عن الدفين واعتمد في الكشف واالستدالل على الدفين عن‬
‫طريق الجن انه قد اضاع دنياه قبل اخرته واياك ثم اياك ان تتكل او تعتمد على مثل هوالء النهم‬
‫شرار كذبة دجالون اهل خبث وخبائث ال يريدون لك الخير ولو ارادوا الخير لجلبوه النفسهم اذ انا‬
‫احدى اي شخص معه جن قد اخرج دفين مع العلم انه قد يصدق معك ويقول لك احفر سجد كذا‬
‫وفعال تحفر وتجد االشارة التي قال عنها ثم يقول لك تابع الحفر وعلى مسافة كذا ستجد اشارة كذا‬
‫وفعال جدها ولكن بعدها يقول لك اذهب يمينا او شماال وستجد كذا وفعال يصدق معك ولكن اعلم‬
‫انه لن يصدق معك في تحديد الدفين او استخراجه فهذا مستحيل اال في ظروف نادرة جدا جدا‬
‫يكاد ال تذكر ولو صحت لكان تخييال فاياك ثم اياك من االعتماد او حتى في جلب امثال هوالء‬
‫الدجاجلة واهل الشعوذة والسحر ومن اجل ان تنجوا بدينك ودنياك ابتعد عن مثل هوالء الناس‬
‫واعتمد الطرق الشرعية المباحة بارك اهلل في سعيك‬
‫واالن وبعد ان علمنا وعرفنا بعض االمور عن كيفية االستدالل على الدفائن نتكلم االن عن انواع‬
‫لدفائن وهذه االنواع هي عرف قد تعارف عليه الناس في هذا المجال وجائت الحقيقة واثبتت هذه‬
‫االمور وقبلها جاء الشرع واثبت الدفائن بالجملة من غير تفصيل ولكن التفصيل جاء من‬
‫المشاهدات الواقعية لمثل هذه االمور والتي ال ينكرها اال انسان قد اجحف كثيرا في هذا الموضوع‬
‫‪.‬‬

‫تنقسم الدفائن الى انواع وهذه االنواع ليست تقسيما بحد ذاته ولكن التقسيم جاء تبعا للحضارة التي‬
‫دفنت هذه الدفائن وهي اقسام‬

‫‪ - 1‬حضارة االسكندر المكدوني ودفائنهم تسمى بالمنظور ‪.‬‬

‫هذا القسم غريب وعجيب بل لربما ينكره كثير من الناس ولكن واهلل انه لحقيقة وليس كل ما لم‬
‫يمر عليك ايها القاريء تنكره وترده بمجرد عدم معرفتك له الن الذي ال اعرفه انا وانت يعرفه‬
‫غيرنا فال تجعل المقياس انك لم تسمع او لم ترى او لم تجرب ال بل ان كنت تريد السالمة فابحث‬
‫ليس عن الدفين بل عن الحق وفي اي موضوع‬
 ‫المنظور هو نوع من انواع الدفائن وهو على قسمين‬
‫االول ‪ :‬المنظور المنسوب لحضارة االسكندر المكدوني‬
‫الثاني ‪ :‬المنظور المنسوب لحضارة اليهود‬

‫اوال ما معنى المنظور في مصطلح اهل الحفر واهل البحث والتنقيب ؟‬

‫المنظور من نظر الشيء اذ عاينه ورأه‬
‫وهكذا المنظور هو ان ترى الذهب والمجهورات ولكنك ال تستطيع ان تأخذ منها شيئا والسبب انه‬
‫يوجد موانع تمنعك من االخذ منها شيئا وهذه الموانع تنقسم الى اقسام‬
‫‪ - 1‬الماء ‪ :‬وهذا المانع يمنعك من الوصول الى الدفين النك ال تستطيع ان تخترق الماء الن هذا‬
‫المانع وهذا الحاجز فعل بطريقة ال يعرفها اهل العلم في هذا الزمان بل ان كثيرا من رؤساء الدول‬
‫الكبرى يبحثون عن الطريقة العلمية لوضع مثل هذا المانع حتى ال يتوصل لهم في دوائرهم وايضا‬
‫هذا المانع والحاجز ليس ضروريا ان يكون بسبب الجن او السحر او الطالسم ال بل ان له طريقة‬
‫علمية وصلت لحضارة االسكندر لم تكتشف لغاية االن وهذه الطريقة اما ان تكون طريقة فيزيائية‬
‫او معادلة حسابية واضرب مثال لها نحن نسمع عن حضارة المسلمين في االندلس ان احد‬
‫القصور له ‪ 360‬شرفه في كل يوم دخل الشمس من شباك او شرفة السؤال كيف فعل هذا‬
‫االسلوب لغاية االن لم يكشف االمر لعلماء هذا العصر وايضا في الحضارة الفرعونية فعلت اشياء‬
‫لغاية االن لم تكتشف فمثال التحنيط وغيرها او المومياء ‪ .‬فمن تخطى الحاجز المائي لربما يصاب‬
‫بامراض جلدية اة ان هذا الماء مخلوط معه شيء بحيث ال يمكنك من تجاوزه وان تجاوزت‬
‫حصل ما ال يحمد عقباه‬

‫وهذا المنظور او المغارة المنظور ترى الدفين امامك ولكنك ال تستطيع ان تتناوله بسبب الموانع‬
‫ومن الموانع‬

‫‪ - 2‬الضباب ‪ :‬فاذا دخلت على المغارة فانك ترى ضبابا يمنعك من الوصول واالقتراب لها فان‬
‫رأيت الضباب فال تتجراء وتدخل النك ستؤذى بسبب هذا الضباب الذي لربما يكون عليك وهذا‬
‫من علمات المغارة المنظورة‬
 ‫‪ - 3‬الدخان ‪ :‬وايضا من الموانع الدخان‬

‫‪ - 4‬السحر ‪ :‬ومن الموانع ايضا السحر وقد يخيل لك انك ترى وفي الحقيقة ال ترى ومن انواعه‬
‫المطلسم او رصد المكان بجن وحبسه في الموقع‬

‫هذه بعض احوال هذه المغارة المنظورة مع العلم ان لها حال وليس دائما يكون عن طريق الرقية‬
‫الشرعية والقراءة الن الحلول اما حسابية او فيزيائية او معادالت وضعية وغيرها وسنتعرض‬
‫المكانية الحل في موضوعه في حل االرصاد وفكها باذن اهلل‬
‫واما القسم الثاني من اقسام الدفائن وهو‬

‫الدفين الرومي او الروماني وهما بنفس المعنى عند اهل البحث عن الدفائن وهذه الدفائن تكون في‬
‫المناطق التي سكنت من قبل الرومان او عند مرورهم من هذه المناطق وال يشترط السكنى الثبات‬
‫ان القوم قد سكنوا بل لربما مروا مرورا من تلك المنطقة ودفنوا بها لظروف اهلل اعلم بها‬

‫القسم الثالث‬

‫الدفائن اليهودية وتتميز دفائن اليهود في كثير منها بالقبور وخصوصا الحجرية اذ لهم طريقة فنية‬
‫جدا في حفر القبور الصخرية ووضع ميتهم ومعه دفينه وهذا غير الدفائن االخرى المنفصلة عن‬
‫القبور‬

‫القسم الرابع‬

‫الدفائن العثمانية ( التركية ) وتنقسم الى قسمين‬

‫االول الدفائن العسكرية او القيادية ويكون بكمية كبيرة وهذا الدفين يأخذ الصبغة الرسمية‬
‫العسكرية اثناء الدفن وطريقة الدفن والتواقيع ورسم خرائط له وتسليمها للقيادة العسكرية بعد‬
‫وضع اشارات وعالمات على االرض لعرف المنطقة المدفون بها‬
 ‫الثاني الدفين الفردي وهذا الدفين يكون بشكل فردي لشخص معين قد دفن ماله ووضع اشارات‬
‫وعالمات خاصة له او خارطة تدله على مكان الدفين وغالبا ما يكون ليس بكبير كالدفين القيادي‬
‫او العسكري‬

‫القسم الخامس‬

‫الدفائن الفرعونية وهذه التي ال اعلم عنها شيئا الن بالدنا لم يكن بها حضارة فرعونية ويا حبذا‬
‫من االخوة في مصر تزويدنا عن كل شيء يتعلق بالدفائن الفرعونية‬

‫القسم السادس‬

‫دفائن مشتركة بين حضارتين وهذا النوع يكون بوضع دفين عثماني فوق دفين رومي او يهودي‬
‫وعلى هذا تكون اشارات وعالمات على اشارات وعالمات فيفهم ان هنا دفينان مركبان على‬
‫بعضهما‬

‫هذا ما اعلمه عن انواع الدفائن بالنسبة للحضارت وليس انواع الدفائن بالنسبة للنوع والصنف واهلل‬
‫اعلم‬
‫إعلم رحمني اهلل واياك ان الدفائن ال توضع اال باشارت وعالمات فال تحسبن كل شيء قد رسم‬
‫على الحجارة ان هذا يكون ر مجردا فقط لحقيقة الرسم او التخطيط ‪ ،‬ال‬
‫الن الرسومات والعالمات لها مدلوالت خاصة يعلمها الخبراء في هذا الفن ولكن ال بد من شروط‬
‫يتقيد بها هذا الرسم او التخطيط الن هذه العالما واالشارا هي دليل لك فال تعبث به ولكن‬
‫لالشارات شروط وقيود ومنها‬

‫‪ - 1‬يجب ان تكون االشارة والعالمة على حجر ثابت غير متحرك وال منقول من مكانه والسبب‬
‫في اعتماد الحجر الثابت المرسوم عليه االشارة انه وعند وضع الدفين في مكان ما ال بد من‬
‫وضع اشارة على حجر او صخرة ثاية ال تتحرك النه سيأخذ القياس من هذه الرسمة الى الهدف‬
‫مباشرة او ان هذه الرسمة وهذه العالمة تدلك على عالمة اخرى الن كثيرا من العلمات من تكون‬
 ‫عالمات متابعة بمعنى ان هذه العالمة تؤخذ من الحجر الثابت الغير متحرك الى عالمة اخرى‬
‫على حجر ثابت غير متحرك وهكذا حتى تصل لنقطة الدفين‬
‫هذا اول ما يجب النظر اليه وهو ان يكون الحجر ثابتا وليس بمتحرك والسبب هو اعتماد‬
‫المقاييس اما للهدف او لالشارة الثانية وال يعتمد الحجر المتحرك او المنقول او المحطم الن النقل‬
‫يؤثر على عدم صحة المقياس المراد القياس منه للهدف او لالشارات االخرى لذا انا انصح بان‬
‫من يرى اشارة ان يبقى الحجر كما هو وال ينقله وال يحطم او يكسر الحجر وال يكسر االشارة‬
‫النها الدليل اما للهدف او لالشارة االخرى لذا وجب ان تعلم انه يوجد دفائن ال تصل اليه اال بعد‬
‫عدة اشارات متتالية‬

‫‪ - 2‬الشرط الثاني ‪ :‬ان تكون االشارة صحيحة وغير محطمة النها لو تحطمت لما اسفيد منها‬
‫النها دليل فاذا تغيرت اركان الدليل ال يصبح دليال لك للدفين وال يصلح دليال لالشارة االخرى‬

‫‪ - 3‬الشرط الثالث ‪ :‬ان ال يزاد او ينقص من االشارة الن الزيادة والنقصان يؤدي الى خطأ في‬
‫المقاس فتكون النتيجة غير صحيحة‬

‫‪ - 4‬الشرط الرابع ‪ :‬ان ال كون االشارة والعالمة مختلطة بين اشاراتين فمثال هذا الشخص يقول‬
‫هذه كذا ويقول الشخص الثاني ال هذه كذا عندها اختلف اصل االشارة فكانت النتيجة خطاء حتميا‬
‫الن االشارة الصحيحة ال يخلف عليها اثنان ابدا فان قلت حية نفر يأي الثاني والثالث ويقوال ايضا‬
‫هي حية ولكن ان قيل حية قال االخرى هو عرق شجر وقال الثالث ال طبيعة ارض او تشقق فان‬
‫هذا ال يعتمد اشارة‬

‫هذه بعض االمور الي يجب مراعتها في االخذ بالحسبان في علم االشارة‬
‫ايها االخوة االحبة وبعد ان عرفنا بعض القواعد المعتمدة في علم االشارات والعالمات اعرج بكم‬
‫االن الى التمثيل وذكر االشارات التي تدلك على الدفائن وقد اتفقنا من قبل وقسمنا الدفائن الى‬
‫اقسام وهذا التقسيم بحسب الحضارات التي دفنت هذه الدفائن وابدأ باالشارات واقول وباهلل التوفيق‬

‫‪ - 1‬االشارات والعالمات التي تدل على الدفائن الخاصة بحضارة االسكندر المكدوني وهذه‬
 ‫االشارات ال يمكن باي حال من االحوال ان تكون اشارة واحدة فقط كما في بقية االشارات في‬
‫الحضارات االخرى بل ان كان الدفين منظوري ال بد من يكون له على االقل اربع اشارات تدلك‬
‫على هذه المغر المنظورية وهذه االشارات هي‬

‫ان تكون حية نفر على صخرة وان تكون امرأة عارية على صخرة اخرى وان يكون تمساح نفر‬
‫على صخرة اخرى وله قياس خاص اذ ليس كل من رأى تمساح نفر يدل على منظور واالشارة‬
‫الرابعة نخلة نفر‬
‫هذهاربع اشارات ان وجدت في منطقة معينة فهذا دليلك لمغارة منظورة‬

‫وايضا اشارات اخرى تكون مجتمعة وليس في مكان واحد بل يوجد مسافات بينهن مثال اسد نفر‬
‫وكرسي نفر مع تمساحين نفر وسمكة نفر وقرد نفر فهذا ان وجدت هذه االشارات مجتمعة في‬
‫محيط دائرة ليست بالكبيرة فهذا ايضا فيه دلالة مغارة منظورة‬

‫ضربت مثاالن على اشارات خاصة تعود لحضارة االسكندر المكدوني وهذه االشارات اما ان‬
‫تكون ظاهرة على سطح االرض او تكون في داخل المغارة على الجدران او السقف‬
‫واعلم يا رحمك اهلل ان اصعب فك االشارات هذه االشارات الخاصة بالمنظور والسبب في‬
‫الصعوبة هو فهم علم االشارات الخاصة بهذه اللغة اذ ال بد من ان يكون على احدى جدران‬
‫النغارة لغة وكتابة لفك االشارات وازالة الموانع وعلى فالصعوبة تكمن في فهم اللغة المكتوبة على‬
‫الجدران اذ انها لغة قديمة ال بد فهمها حتى تصل الى مبتغاك وال بد من ان ال ننسى انك اذ‬
‫تعاملت بعدم معرفتك وفهمك لهذه اللغة اعلم ان الموت قريب منك النه اذا وضعت المعادالت‬
‫الخاظئة في فهم هذه اللغة فلربما اسقطت سقف المغارة على من فيها وهذا سنتعرض له الحقا‬
‫باذن اهلل تعالى‬

‫الخالصة على كل من وجد اي حيوان مرسوم على صخرة ثابتة غير متحركة انصحه بان ال ينقل‬
‫الصخرة وال يحركها وال يكسر الرسمة او االشارة وهذا ليس فقط في المغارة المنظورة بل في‬
‫كل االشارات ان كانت المحفورة او المنفورة‬
‫‪ -/2‬االشارات والعالمات التي تدل على الدفين الرومي وهذه االشارات والعالمات الغالب فيها‬
 ‫انه اشارات وعالمات نفر اي بارزة عن سطح الصخر او الجدار او الحجارة ولكن احيانا جد‬
‫اشارات رومانية محفورة بالصخر او محفورة بالجدار او محفورة بالحجر ومن امثال االشارات‬
‫والعالمات الي تدل على الدفين الروماني الصليب ان كان نفر او حفر او صليب بجانبه جرن‬
‫يعني هذا انه يوجد قبر لكاهن وعالمته الصيلب بداخل قبر او مغارة دليلها مثال الجرن او اشارة‬
‫تاج ملكي يعني ان هذا الدفين دفين ملك او قدم بخمس اصابع يدل مثال على انه ال بد من اشارة‬
‫القدم االخرى فان كانت قدم طفل صغير مثال تدل على قبر ايضا ومن االشارات الرومية الحية‬
‫النفر اذ ليس كل حية تكون دليلال على الدفين الن الحية تعني اما دفين او بئر ماء او مسيل ماء‬
‫وهذا بحسب القياس وال بد من االنتباه ايضا لمثل هذه االشارات فالحية هل هي مستقيمة او بها‬
‫اعوجاج وكم طولها وهل لها عين او عينان او عمياء وايضا هل لها لسان بشعبة واحدة او شعبان‬
‫وايضا هل هي منفخة او غير منتفخة وايضا هل منطقة الذيل اغلظ من المنطقة االمامية فهذا كله‬
‫له اعتبار عند القوم ومن االشارات ايضا العقرب النفر او السمكة‬
‫والمقصود ان االشارات الرومية غالبا ما تكون منفورة عن سطح الشيء الموضوعة عليه وايضا‬
‫ال بد من مالحظة مهمة وهي ان كل عالمة لها اعتبار عند اصحاب الخبرة فال يضنن الضان انها‬
‫قد رسمت عبثا ال بل يوجد من االشارات من يجلس الخبير سنوات وهو يحلللها وال يجد لها حال‬
‫اال بعد وضع جميع احتماالت فك االشارة والعالمة‬

‫‪ - 3‬االشارات اليهودية واشاراتهم احيانا تكون خبيثة كما هم خبثا فمثال يرسمون حية ملتفة على‬
‫عقرب او يرسمون قرد يقابله غزال او يرسمون حيتان منقضتان على رأس غزال او يرسمون‬
‫وجها لكاهن عندهم بجانب جرن له سيال اي دليل اشارة على وجود قبر او بءر او مغارة‬
‫بداخلها قبر كاهن مدفون ومعه ماله وهكذا قس على بقية االشارات ومن اشارات اليهود كبش او‬
‫جمل او بقرة وكل واحد لها عدة صور فمثال الجمل هل هو بارك او واقف هل له ذيل ام من غير‬
‫ذيل وهل له عينان ام عين وهل له اربع ارجل ام ثالثة وهل بطنه منتفخ ان غير منتفخ وهل عليه‬
‫حمل ام من غير حمل كل هذا له اعبار عند اهل الخبرة وفك االشارة‬

‫‪ - 4‬االشارات والعالمات التركية وهي دائما محفورة اما على الصخر او جدران المغر او واجهة‬
‫الجبال وغالبها يكون على سكك الحديد او على امكان معسكراتهم واشاراتهم غالبها يكون بشكل‬
‫هالل ويقابله نجمه ومن اشاراتهم الجرن وبه مر ذو فطرة كبيرة او صغيرة او متوسطة ومن‬
 ‫اشاراهم السهم او الحربة او الخنجر او حرف ‪ t‬او ‪ +‬او ‪ x‬او ‪ p‬او ‪ v‬او فاس وايضا يوجد‬
‫اشارات غير هذه مثل كلمة ادم او باشا ابراهيم او جزمة او مثلث‬

‫‪ - 5‬االشارات والعالمات الدالة على الدفائن الفرعونية وهذا مما ال اعلمه‬

‫هذه بعض االمثلة على موضوع االشارات والعالمات والي حضارة تعود‬

‫مالحظة ‪ :‬كثيرا ما كون اشارات وعالمات متتابعة اي عالمة تدلك على عالمة حتى تصل‬
‫المبتغى‬
‫واالن وبعد ان عرفنا بعض االمور في معرفة االشارات والحضارات نتكلم عن موضوع مهم‬
‫للغاية اال وهو موضوع الرصد‬
‫وهذا الموضوع قد انكره انس كثير اذ قالوا ال حقيقة للرصد على الدفائن ولكن قولهم باطل بما‬
‫ثبت من واقع التجربة واثبا حقيقة الرصد على الدفائن ولكن ال بد من معرفة ما هو الرصد‬
‫الرصد هو مصطلح اتفق عليه اهل الحفر والتنقيب عن الدفائن على انه جن يحرس هذا المال او‬
‫جن محبوس بهذا المال لذا اريد ان اقول شيئا مهما غاب عن كثير من اهل الحفر والتنقيب اال‬
‫وهو‬

‫ان كل دفين في االرض ال بد من ان يكون بواحد من هذه االحتماالت‬

‫االول ‪ :‬انه مرصود بجن وهذا الرصد على حالين‬

‫‪ - 1‬مرصود بفعل انسان قام بفعل سحر معين او قربة معينة للشيطان‬
‫وهذا المرصود والموكل بهذ الدفين جن يحرس هذا الدفين عن طريق سحر معين او قربة معينة‬
‫للشيطان من اجل ان يتوكل بحراسة هذا المال واحيانا تراه على اشكال مختلفة كما هو الثابت في‬
‫السنة ان الجن يتشكل واحيانا ال تراه بل اما تسمعه او تشعر به واحيانا يعطيك عالمة تحذير وهذا‬
‫النوع غالبا ما يكون الجن حارسا او محبوسا على الدفين اليهودي او الروماني او الدفين التابع‬
‫لحضارة االسكندر المكدوني‬
‫‪ - 2‬مرصود ليس بفعل انسان بل بسيطرة الجن على هذا الدفين من غير حبس وال حراسة موكلة‬
‫لهم من قبل اناس وهذا النوع يكون بان يرى الجن ان هذا المال ليس له صاحب وال عليه حرس‬
‫فيضع يده عليه ويبدأ بالدفاع عنه فان كان حفرا قالوا رصد‬

‫الثاني ‪ :‬غير مرصود وهذا غالبا ما يكون بدفائن الدولة العثمانية اذ اان افراد الدولة كانوا مسلمين‬
‫ولم يؤثر عن اي دفين اخرج انهم واجوا رصدا اال بحالة واحدة وهي ان كان مالهم قد دفن مع‬
‫مال الرومام او اليهود او بالقرب منهم فعند الحفر عليه واالقراب منه يأيك الجن المحبوس على‬
‫المال الرومي او اليهودي‬

‫الثالث ‪ :‬ان يكون الدفين ليس مرصودا ولكنه مطلسم بفعل سحر معين على دفين معين من غير‬
‫توكيل جن يحرس هذا المال‬

‫الرابع ‪ :‬ان يكون مطل بطالسم سحرية فلكية ال تظهر وال تفتح هذه المغارة اال في وقت معين‬
‫بحسب نوع السحر الذي فعل من اجلها لذا حذرنا رسول اهلل وقال من اقبس شعبة من النجوم فقد‬
‫اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد‬

‫الخامس ‪ :‬ان تكون قد منعت بموانع ليس لها عالقة بالسحر او الجن بل وضعت موانع كمعادال‬
‫رياضية او فيزيائية على مواد معينة تفعل اشياء معينة عند حصول اشاء معينة وهذا ال يكون اال‬
‫بالمغارة المنظورة‬

‫وال يكون اي دفين اال بهذه االحتماالت اال في الدفائن الفرعونية الي ال اعلم عنها شيئا بكيف‬
‫تحرس او ماهية حفظها‬

‫مالحظة كل نوع من هذه االنواع لها طريقة في التعامل معها يعلمها اصحاب الخبرة في هذا‬
‫المجال‬
‫واالن وبعد ان عرفنا ما هو مصطلح الرصد وما هي حقيقة الرصد نتكلم االن عن احتمالية فك‬
‫الرصد وامكانية صرفه باذن اهلل ولكن وقبل الكالم عن هذا الموضوع اقول لكم لم اقف اي موقف‬
‫مثل هذه المواقف ولم اجرب اي طريقة اكتبها لكم االن مع العلم انه قد عرض علي مثل هذه‬
‫االمور وقد رفضت قاطعا ان اقف وجها لوجه امام الرصد والسبب انه وجب على كل انسان ان‬
‫يفرق بين امرين في التعامل مع الجن‬
‫االول ‪ :‬نحن نتعامل مع جن محبوس في جسد ال يستطيع الحراك او االذية كما يتصور وان‬
‫حصلت فهي بسيطة‬

‫الثاني ‪ :‬ان الجن الحارس للمال هو جن طليق وليس بمربوط في جسد وعنده امكانية الحركة‬
‫والتجوال من غير ان تراه وان رأيته يكون متشكال ولربما يقترب منك من حيث ال تشعر ولربما‬
‫يضربك وال تستطيع ان تفعل شيء لذا وجب الحذر والتمييز بين هاتين النقطتين‬

‫طرق فك الرصد وصرفه عن المال باذن اهلل‬

‫اعلم رحمك اهلل ان طرق صرف الرصد طريقان‬

‫االول ‪ :‬الطريق الشرعي الذي ال يخالف شرع اهلل تعالى‬

‫الثاني ‪ :‬الطرق غير الشرعية في فك االرصاد وصرف الجن عن المال‬

‫اما الطريق االول فيكون بعدة طرق وكلها االصل فيها االعتماد على كالم اهلل في اتباع هذه‬
‫الطريقة ومن الطرق بل ولربما تكون اقواها وافضلها‬

‫‪ - 1‬تحضير دلو ماء كبير سعة ‪ 20‬او ‪ 40‬لتر‬

‫‪ - 2‬وضع كأس شبة مطحونة مع الماء ‪ +‬كاس ملح كبير مع الماء ‪ +‬وضع زجاجة ماء الزهر‬
‫مع الماء‪ +‬وضع زجاجة ماء الورد مع الماء ‪ +‬وضع زجاجة زعفران احمر سائل مع الماء‪+‬‬
‫وضع سدر مطحون مع الماء‪ +‬وضع تولة مسك اسود سائل مع الماء‪ +‬زجاجة صغيرة من زيت‬
‫النعناع مع الماء وتخلط وتحرك جميعها مع الماء ثم قراءة سورة البقرة كاملة وقراءة الرقية‬
 ‫الشرعية وهذا قبل الذهاب لمكان الحفر‬

‫‪ - 3‬عند الذهاب لموقف المبتغى وقبل فعل اي شيء يرفع االذان في المكان‬

‫‪ - 4‬يربع المكان اي يخطط مربع على نقطة الهدف فان كانت نقطة الهدف متر في متر يربع‬
‫المكان ويخطط باالبتعاد عن نقطة الهدف بمعنى ان كان نقطة الصفر متر في متر انت خطط‬
‫المربع مترين في مترين ثم يرش الماء المقروء عليه على مكان الخط وبعد تربيع المكان يرش‬
‫المتران من الداخل‬

‫‪ - 5‬يقوم الشيخ او احد افراد الحفر بتحصين المجموعة او كل واحد يحصن نفسه بقراءة االيات‬
‫الخاصة بالتحصين وان امكن دهن الجسد بزيت الزيتون يكون افضل‬

‫‪ - 6‬عند بداية الحفر يبدأ واحد من الموجودين بقراءة سورة البقرة واالخرين يحفرون وواحد يقوم‬
‫بالرش الخفيف اثناء الحفر‬

‫وباذن اهلل يصرف العمار الموجودين عن هذا المكان وال تنسوا حصتي معكم‬

‫هذه طريقة‬
‫واما الطريقة الثانية‬

‫في صرف جن المال او الرصد هو استعمال الملح الخشن ويكون بخط خطا على مكان الدفين ثم‬
‫يرش الملح على مكان الخط مع قراءة القران ثم رش الملح على مكان الدفين واالفضل ان يقرأ‬
‫سورة البقرة على الملح‬

‫ويوجد فوائد جليلة لخط الخطوط على اماكن الدفين او تربيعها‬

‫االول عدم دخول الجن لداخل الخط‬

 ‫الثاني عدم خروج الدفين من داخل الخط‬

‫الدليل على هذا الكالم ان نبينا عليه السالم في ليلة الجن خط خطا البن مسعود فقال له تبرح هذا‬
‫المكان ومن االحاديث‬

‫ما ورد عند البيهقي في الدالئل‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود قال انطلقت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ليلة الجن حتى اتى‬
‫الحجون فخط لي خطا ثم تقدم اليهم فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان انا ارحلهم عنك‬
‫فقال اني لن يجيرني من اهلل احد‬

‫عن عبد اهلل بن عمرو بن غيالن الثقفي انه قال البن مسعود حدثت انك كنت مع رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه وسلم ليلة وفد الجن قال اجل قال فكيف كان فذكر الحديث كله وذكر ن النبي صلى اهلل‬
‫عليه وسلم خط عليه خطا وقال ال تبرح منها فذكر مثل العجاجة السوداء غشيت رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه وسلم فذعر ثالث مرات حتى اذا كان قريبا من الصبح تاني النبي صلى اهلل عليه‬
‫وسلم………‪.‬‬

‫هذا الخط ان خط على مكان الدفين فباذن اهلل لن يستطيع الجن الدخول لك على داخل هذا المكان‬
‫المخطط وايضا ال يستطيع الخروج منه اال في حالة واحدة وهي ان ينزل الى االسفل وهذا مما ال‬
‫تستطيع ان تفعل معه شيء‬

‫الطريقة الثالثة‬

‫يوضع على مكان الدفين اربع حجارة على كل زاوية حجر قد غطست بالماء المرقي ثم يخط‬
‫خطوطا بين الحجارة ثم يبدأ بالحفر‬

‫هذه بعض الطرق الشرعية في صرف الجن والرصد عن مكان الدفين واهلل اعلم‬
‫اما الطريق الثاني في صرف جن المال والحرس على الدفائن هي طرق غير شرعية ومعتمد هذه‬
‫الطرق على الشعوذة والسحر والجن فال يجوز استعمال اي شيء دخل فيه الجن او السحر او‬
‫الشعوذة ومن هذه الطرق‬

‫‪ - 1‬االستعانة بالساحر الذي يتعامل مع الجن فمعلوم ان هذا الساحر ال بد من ان يقرب بقربة‬
‫للشيطان من اجل مساعدته في اخراج الدفين ولن يسستطيع ابدا الن الجن ال يمكن ان يساعدك في‬
‫مثل هذه االمور اال اذا اوقعك بالكفر والشرك وحباله فلذا اياك ثم اياك ان تذهب لساحر من اجل‬
‫فك الرصد واال لو كان صادقا كان قد اوهمك وتالعب بك ثم اخذ الدفين منك واالدهى واالمر من‬
‫هذا ان كان الدفين غير محروس قام هو برصد هذا المكان حتى ال يقترب منه احدا من اجل ان‬
‫يكون له ولن يكون فال تكن سببا في فعل الكفر والشرك فانت من ذهب للساحر وطلب منه هذا‬
‫الفعل فالوسائل تأخذ حكم المقاصد فانتبه لهذا بل وحذر الناس من هذا الخبيث الكافر وهو الساحر‬
‫واعوانه‬

‫‪ - 2‬فعل بعض االمور المحرمة كمن يطلب فعل الزنا على موقع قد رصد وال يفك هذا اال بالزنا‬
‫او فعل قوم لوط عليه السالم او اراقاة دم فهذا فعل محرم ال يجوز ابدا ومن فعله كفر او اثم‬
‫وايضا الكن سببا في ان يفعل الشرك او الكفر او المحرم ومن كان سببا في فعل مثل هذا هو‬
‫شريك مع الفاعل الذي يفعل وان لم يفعل بدليل ما قاله اهلل رب العزة والجبورت‬

‫"واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك‬
‫الشيطان فال تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين"‬
‫االنعام‬

‫وقال عز من قال‬

‫"وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات اهلل يكفر بها ويستهزأ بها فال تقعدوا معهم حتى‬
‫يخوضوا في حديث غيره انكم اذن مثلهم ان اهلل جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا "‬
 ‫اعلم رحمك اهلل اذا ذهبت لرجل من اجل ان يصرف او يفك الرصد وقال نحضر اثنان من اجل‬
‫يقوما بفعل قوم لوط او نحضر فتاة وشاب من اجل فعل الزنا ووافقت على هذا فاعلم انك انت‬
‫الفاعل وانت السبب فال ترضى بمثل هوالء القوم الخبثا اصحاب الشيطان بل وقم بضربهم على‬
‫عجائزهم وحذر الناس من شرهم‬

‫‪ - 3‬ومن الطرق الغير شرعية ايضا سكب الدماء على مكان الدفين وايضا بهذا يتقرب للشيطان‬
‫بهذا الدم فال ترضى بهذا المجرم ان يكون سائقا لك الى النار‬

‫‪ - 4‬ذبح حيون اسود اللون او اي حيوان على مكان الدفين فهذا هو الشرك االكبر المخرج من‬
‫الملة فال تذهب لمن يفعل مثل هذا اذ هو في االصل ذبح البليس ومع هذا لن تحصل على المبتغى‬
‫فاحذر‬

‫‪ - 5‬ومن الطرق الغير شرعية طريقة سحب الدفين وهذا كذب محض ودجل وافتراء اذ كل ما‬
‫يحصل مثل هذا فهو من باب السحر والتخييل على ان ما تراه هو ذهب واال لو قمت بقراءة اية‬
‫الكرسي فقط ورششت الماء على ما يظن انه دفين لبان لك انه حجارة خيلت لك انها ذهب وان‬
‫هذا ال يحصل اال بالخور واصحاب البخور فهذا هو الدجل والكفر بعينه‬

‫‪ - 6‬الوة بعض الطالسم الي تفهم معناها فان جائك شخص وقال لك اقرأ هذه الكلمات على موقع‬
‫الدفن فال رضى الن هذه الكلمات هي عبارة عن استغاثة بالشيطان ليذهب عنك الرصد فهذه‬
‫االستغاثة فيها من الكفر ما فيها وان لم تعلمه فاحذر بارك اهلل فيك‬

‫‪ - 7‬حرق بعض االوراق على مكان الدفين فكثيرا من الناس من يطلب ان تحرق هذه الورقة‬
‫على مكان الدفن اذ ان حقيقة هذه الورقة ايضا هي قربة البليس لصرف الجان عن موقع الدفن فال‬
‫فعل مثل ان طلب منك‬

‫‪ - 8‬تبخير المكان بنوع من انواع البخور وحقيقة هذا االمر في االصل ان هذا البخور هو من‬
‫االنواع الي يجبها الرصد فيطلب الشيطان من هذا الرجل ان يشعل بخورا معينا ويكون باسعار‬
‫عالية ومرتفعة من اجل فك الرصد وحقيقة االمر هو قربة باشعال النار للشيطان بطلب من اعوانه‬
‫فال تفعل مثل هذا‬

‫‪ - 9‬رش بعض المساحيق على مكان الدفن اذ ان حقيقة هذه المساحيق هي عبارة مواد مطحونة‬
‫تليت عليها طالسم لفك الرصد واخراجه بهذه الطريقة وحقيقتها انك قمت برش السحر على‬
‫السحر والدال على الشر كفاعله فال تفعل‬

‫هذه بعض الطرق الغير شرعية في فك الرصد فاحذر منها واعلم الناس لها‬

‫وال انسى ما دمنا في هذا الموضوع ان انبه على عالمات بعض هوالء الرجال المجرمين‬
‫والعالمات هي‬

‫‪ - 1‬ان يطلب منك بخورا معينا‬

‫‪ - 2‬ان يسألك عن رجل يكشف‬

‫‪ - 3‬ان قال انا اسحب الذهب‬

‫‪ - 4‬اذا بدأ بتالوة كالم غير مفهوم‬

‫‪ - 5‬اذا احرق شيئا على مكان الدفين‬

‫‪ - 6‬اذا رش مساحيق غير معروفة‬

‫‪ - 7‬ان كان ييحمل تمائم وحجب وحروز‬

‫‪ - 8‬اذا طلب منكم ان يختلي بنفسه ولوحده‬

 ‫‪ - 9‬اذا قال ان هذا المكان به دفين‬

‫‪ - 10‬اذا فتح كفه وبدأ يتمتم او اذا احضر قران وبدأ يتمتم بكالم ليس بمسموع وال مفهوم‬

‫هذه بعض عالمات الدجالين فاحذروهم‬

‫نتكلم في هذا المبحث باذن اهلل عن حفر القبور وكيف يستدل على القبور وما مدى شرعية حفر‬
‫القبور وكيف نتعرف على القبور االسالمية والقبور الغير اسالمية وما هي االجهزة المستعملة في‬
‫االستدالل على القبور‬

‫ومع االختصار الشديد اعلم ايها المنقب عن الدفائن انه ال يجوز لك ان تعبث بقبر صاحبه مسلم‬
‫وال يجوز لك ان تعتدي على قبر مسلم قال ال اله اال اهلل محمد رسول اهلل الن المسلم له حرمة في‬
‫حياته وبعد مماته فان عرفت ان هذا القبر قبر مسلم فاكرمه وال تهنه واحترمه وال تحقره وابتعد‬
‫عنه النك لن تجني اال االثم والعدوان على نفسك فاحذر من هذا الن قبور المسلمين لها حرمة‬
‫ولها احترام فابتعد عن حفرها واقترب منها وادعو لصاحبها بالمغفرة والرضوان الن من ميزات‬
‫اهل االسالم انهم ال يدفنون المال مع صاحب القبر اال هل بلغت ؟ اللهم فاشهد‬

‫ولكي تعرف القبر المسلم من غيره يوجد عالمات تميز بين قبر المسلم من قبر غيره‬

‫‪ - 1‬ان يعرف ان هذا المكان فيها قبور مسلمين وقد شاع عند الناس هذا فان علمت فاقرب من‬
‫هذه المقبرةى وادعوا الهلها وسلم عليهم وال تؤذهم‬

‫‪ - 2‬ما يميز قبر المسلم عن غيره اتجاه القبر وناصبتاه فقبر المسلم يتجه شرق غرب وناصيتاه‬
‫ايضا باتجاه الشرق والغرب الن المسلم اذ قبر ودفن على شقه االيمن يتجه وجهه الى القبلة وهذه‬
‫اول عالمة واما الثانية ان تجد عند كثير من اهل البدع من اهل الميت ان يكتب على قبره ايات‬
‫من القران فالغير مسلم ال يكتب على قبره ايات من القران‬
 ‫واما قبور الغير مسلمين فوقع الخالف بين العلماء على حرمتها وعدم حرمتها والصحيح ان‬
‫قبورهم غير محرمة النهم غير محترمين فيجوز نبش قبورهم وحفرها واستخراج ما فيها من مال‬
‫باشكاله المختلفة ويستدل عليها بعالمات منها الجرن المربع فهذا يعني انه يوجد قبر لكاهن او‬
‫راهب او ملك ومن االشارات القدم ذات الخمس اصابع صغيرة فهذا من عالما القبور وكذلك‬
‫االتجاه فقبور القوم لها اتجاهان االول شمال جنوب والنصابتان كذلك االامر شمال جنوب واما‬
‫الثاني في االتجاه شمال غربي وجنوب شرقي بمعنى انه مائل بين الشرق والجنوب والشمال‬
‫والغرب‬
‫فان وجدت مثل هذه االتجاهات فعليك بها وال ترحمها واخرج ما فيها وال تجعل ما فيها للشيطان‬
‫وانفق منه على اخوانك المسلمين بعد بيعه النه يخرج من القبور اشيائ ساوي الماليين بالعملة‬
‫الحديثة واياك ثم اياك ان تكسر شيئا تجده في قبورهم واحذر ان فح اهلل عليك قبرا ووجدت فيه‬
‫شيئا فال تلمسه مباشرة النه سينكسر بل اتركه حتى يمسه الهواء ويعود لحاله القديم من الشدة‬

‫واما االجهزة المستعملة في معرفة القبور فمنها الحديث والذي يعتمد فيها على قياس الحراة في‬
‫باطن االرض كجهاز االندرسون االمريكي الصنع او اجهزة النحاس والتي سحب وتأخذ صاحبها‬
‫للفراغ في االرض ولو كان قبل حين ومن افضل المعدات في كشف القبور والفراغات في‬
‫االرض عودان من الزيتون بقياس معين ويمسك بطريقة معينة يأتي بك الى القبر من مسافة‬
‫خمسمئة متر وكذلك اعواد من مطارق الرمان تمسك بطريقة معينة تأخذك للقبر من مسافة‬
‫خمسمئة متر ولكي يتم التأكد من ان هذه االرض قيها قبر تفحص بالشيش وهو عبارة عن قضيب‬
‫حديد املس له اطوال معينة بحسب الحاجة يغرز في االرض فان كانت االرض معملة من قبل‬
‫فان الشيش يدخل بها بسهولة وان كانت االرض طبيعية يعرف صاحب الشيش انها غير معمولة‬
‫وغير معبوث بها فتكون ليست بقير‬

‫‪ ‬‬

‫إيجي ديزاين‪.‬‬