Professional Documents
Culture Documents
தமிழ்ப் பழமொழிகள்
தமிழ்ப் பழமொழிகள்
அழிக்கிறேன்
அக்காடு வெட்டிப் பருத்தி விதைக்கிறேன் என்றால், அப்பா எனக்கொரு துப்பட்டி என்கிறான் மகன்.
அக்காடு வெட்டி பஞ்சு விளைந்தால் என்றால் எனக்கொரு வேட்டி, உனக்கொரு வேட்டி என்றார்களாம்.
அண்டை வீடடு
் நெய்யே என் பெண்டாட்டி கையே.
அண்டை வீடடு
் ப் பார்ப்பான் சண்டை மூட்டிப் பார்ப்பான்.
அதிகாரி வீடடு
் க் கோழி முட்டை குடியானவன் வீடடு
் அம்மியை உடைத்ததாம்.
அப்பனே மட்டையப் பிடிச்சு தொங்கிகிட்டு இருந்தானாம், பையன் நல்ல நெத்துக்காயா போடச் சொன்னானாம்.
( மேற்கண்ட பழமொழி 'அரசினை நம்பி புருசனைக் கைவிட்டது போல' என்பதன் திரிந்த வழக்கு)
குழந்தை வேண்டும் பெண்கள் அரச மரத்தினைச் சுற்றிவந்தால் குழந்தை பிறக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இந்த
நம்பிக்கையுடைய பெண் கணவனோடு கூடி இல்லறம் நடத்தாவிட்டால் குழந்தை பிறக்காது என்பதே கருத்து
அரைக்காசுக்கு அழிந்த மானம் ஆயிரம் பொன் கொடுத்தாலும் வாராது. (அரைக்காசுக்கு போன மானம் ஆயிரம்
கொடுத்தாலும் வராது)
அவிசாரி என்று ஆனை மேல் போகலாம், திருடி என்று தெரு மேல் போக முடியுமா?
அவிட்டக்காரி வீடடு
் தவிட்டுப் பானையெல்லாம் தனமாம்.
ஆடத் தெரியாத ஆட்டக்காரி மேடை கோணல் என்றாளாம்.(A bad workman blames his tools.
ஆடிக் கறக்கிற மாட்டை ஆடிக் கறக்க வேண்டும்; பாடிக் கறக்கிற மாட்டை பாடிக் கறக்க வேண்டும்.
ஆடிப் பட்டம் தேடி விதை.
ஆடிக் காற்றில் அம்மியே பறக்கும் பொது இலவம்பஞ்சு என் கதி என்ன என்று கேட்டதாம்!
ஆடு வளக்குறது அழகு பாக்றத்துக்கு இல்லெ, கோழி வளக்குறது கொஞ்சி பாக்றதுக்கு இல்லெ.
ஆத்தாளும் மகளும் அவுசாரியாப் போயி, முந்தானையில வச்சிருந்த முக்கால் ரூபாயயும் புடுங்கிட்டு விட்டாங்களாம்.
ஆயிரம் காசு கொடுத்துக் குதிரை வாங்கியவனுக்கு, அரை காசு கொடுத்து தீனி வாங்க முடியலையாம்!
ஆயிரம் நட்சத்திரம் கூடினாலும் ஒரு சந்திரன் ஆகாது.
....
இளங்கன்று பயமறியாது.
ஈர நாவிற்கு எலும்பில்லை.
உட்கார்நத
் ால் அல்லவா படுக்க வேண்டும்.
உறவு போகாமல் கெட்டது கடன் கேட்காமல் கெட்டது. [இதனை இப்படி கூட கூறுவார்கள்-பார்க்காத உறவும் கேட்காத கடனும்
பாழ்]
ஊர் சனங்களுக்கு எப்படியெல்லாம் இருக்கவேண்டும் என்று உபதேசிக்கும் ஒருவன், தன் மனைவி, மக்கள் அவன் ஊர்
சனங்களுக்குச் சொன்னதற்கு நேரெதிராக, நடந்துக்கொண்டாலும் கண்டிக்காமல்/கண்டுக்கொள்ளாமல் இருந்துவிடும்
இயல்பைக் குறித்துச் சொல்லப்படும் சொலவடை
ஊரான் வீடடு
் நெய்யே, தன் பெண்டாட்டி கையே.
எங்கள் வீட்டுக்கு வந்தால் என்ன கொண்டு வருகிறாய், உங்கள் வீட்டுக்கு வந்தால் என்ன தருவாய் ?
எடுத்தாலும் பங்காரு பெட்டியை எடுக்க வேண்டும்; இருந்தாலும் சிங்கார கழுவில் இருக்க வேண்டும்!
ஏழைக்கேத்த எள்ளுருண்டை.
ஏழையின் சொல் அம்பலம் ஏறாது.
ஒரு வேலை செய்ய வெளியே போக முயலும்போது எதிரே ஒற்றை அந்தணரோ அல்லது இரண்டு வைசியர்களோ வந்தால் அது
சகுனத்தடை...அந்தக் காரியம் நிறைவேறாது என்றுப் பொருள்.
ஒரு முறை உண்பவன் யோகி, இரு முறை உண்பவன் போகி, மும்முறை உண்பவன் ரோகி.
ஒற்றுமையே பலம்.
கட்டின வீடடு
் க்கு எட்டு வக்கனை.
கணக்கைப் பார்தத
் ால் பிணக்கு வரும்.
கம்பன் வீடடு
் க் கட்டுத்தறியும் கவி பாடும்!
கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றிய மூத்த குடி தமிழ்க்குடி!
கல்லாதவரே கண்ணில்லாதவர்.
களவும் கற்று மர
களவும் கத்தும் மற
கா
காகிதப்பூ மணக்காது.
("காலை நேரத்தில் கல்லின் மேல் உட்காரலாம்; குளிர்ச்சியாக இருக்கும். மாலை நேரத்தில் கல்லின் மேல் உட்கார்ந்தால் சுடும்.
காலை நேரத்தில் புல்லின் மேல் உட்கார்நத
் ால் மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும். மாலை நேரத்தில் புல்லின் மேல் அமர்ந்தால்
இதமாக இருக்கும்" என்று சிலர் பொருள் கூறுவார்கள்; மாறாக, வேறு ஒரு பொருளும் கூறுவர். காலையில் கற்க வேண்டும்.
அப்போது மனம் அமைதியாக இருந்து கல்வியை ஏற்கத் தயாராக இருக்கும். காலை என்பது அதிகாலை 4 மணிக்கும் மேல்;
அப்போது கற்கும் கல்வி கல்வெட்டு போல் மூளையில் பதியும். "இளமையில் கல்வி சிலைமேல் எழுத்து' என்பது கல்வி பற்றிய
ஒரு பழமொழி. "மாலைப் புல்" என்பதற்கு, மாலை நேரம் இன்பத்தை அனுபவிப்பதற்கு ஏற்ற நேரம் என்று கூறுவர். (புல்-புல்லுதல்-
இன்பம் அனுபவித்தல்). இது பவணந்தியார் என்ற இலக்கண ஆசிரியர் கருத்து. (காலைக் கல்; மாலைப் புல்!, தமிழ்மணி, 12
பிப் 2012)
கி
கிட்டாதாயின் வெட்டென மற
கீ
கு
குட்டக்குட்ட குனியாதே..
குருவிக்கேத்த ராமேஸ்வரம்.
குலத்தைக்கெடுக்கவந்த கோடாலிக்காம்புபோல
கூ
கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை
கூரை ஏறி கோழி பிடிக்காதவன் வானம் ஏறி வைகுண்டம் போவானா ? (மயில் பிடிப்பானா?)
கெ
கெடுக்கினும் கல்வி கேடுபடாது
கெடுமதி கண்ணுக்குத் தோன்றாது
கெடுவான் கேடு நினைப்பான்
கே
கைத் துப்பைக் கொண்டு காரியம் இல்லை; வாய்த் துப்பைக் கொண்டு வாழ வந்தேன்
கோ
கோபம் சண்டாளம்.
சங்கு ஆயிரம் கொண்டு வங்காளம் போனால், பொன்பாளம் வந்தாலும் வரும்; மண்பாளம் வந்தாலும் வரும்!
சா
சி
சு
சும்மா கிடக்கிற சங்கை ஊதிக்கெடுத்தான் ஆண்டி. (சும்மா கிடக்குற சங்க ஊதி கெடுத்தானாம் பண்டாரி)
சூ
செ
சே
சை
சொ
தவறு என்று நன்குத் தெரிந்தாலும், தனக்கு தனிப்பட்ட உபயோகம் ஒன்றுமில்லை என்றுத் தெரிந்தும் ஒரு காரியத்தைச்
செய்ய முற்பட்டு தேவையற்ற/வீணான ஆபத்து, வம்பு தும்பு, சண்டை, சச்சரவு அகியவைகளில் சிக்கித் தவிப்பதைக்
குறிக்கும் பழமொழி...
சோ
தந்தை சொல் மிக்கதொரு மந்திரமில்லை. (அப்பா கூறும் அறிவுரைகளே, அறங்களில் உயர்ந்தவை ஆகும்.)
தம்பி உடையான் படைக்கு அஞ்சான்.
தருமம் தலைகாக்கும்.
கல் என்பது தோசைக்கல்லைக் குறிக்கும்..தலை என்பது ஆள்/நபர்...சாப்பிட ஆள் இருந்தால் மட்டுமே கல்லைப் போட்டு
தோசை சுடு அதாவது தேவை/அவசியம் இல்லாமல் செலவு செய்யாதே என்னும் பொருள்...
ஒரு பிரச்சினையை மிகுந்த சிரமப்பட்டு போக்கிக்கொள்ளும்போது நம்மை அறியாமலேலே மற்றொரு பெரிய பிரச்சினையை
எதிர்கொள்ளவேண்டிய சூழ்நிலை வரும்போது பயன்படுத்தப்படும் பழமொழி...ஒரு பிரச்சினையை வெகு எச்சரிக்கையாக
பின்/எதிர் விளைவுகளை யோசித்துக் கையாளவேண்டும் என்பதை உணர்த்தும்...
தாட்சண்யம் தன நாசம்.
தாய்க்குப்பின் தாரம்.
தாய்வடு
ீ ஓடிய பெண்ணும் பேயோடு ஓடிய கூத்தும் ஒன்று.
தி
திக்கற்றவர்களுக்குத் தெய்வமே துணை
தீ
தூ
தெ
தை
தொ
தோ
நயத்திலாகிறது பயத்திலாகாது.
நரி எடம் போனா என்ன வலம் போனா என்ன நம்ம மெலெ விழுந்து புடுங்காம இருந்தா சரி.
நரிக்கு கொண்டாட்டம் நண்டுக்குத் திண்டாட்டம்.
நன்மை கடைபிடி.
நா
வைணவச் சமயத்தினருக்கு நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம் என்னும் நூல் எவ்வளவு புனிதமான, முக்கியமான நூல் என்பதைத்
தெரிவிக்கும் மொழி...நம்பெருமான் என்பது திருவரங்கத்தில் கோவில்கொண்டுள்ள, வைணவக்கடவுளான
அரங்கனாதனைக் குறிக்கும்...திருவரங்கத்து அரங்கனாதனின் கோவிலே, வைணவர்களின் எல்லாக் கோயில்களிலும்
முதலாவதாகும்...
நாலு பேர் கூடற எடத்துல நல்ல வெளக்கு, விடிய விடிய இலுப்ப வெளக்கு.
நான்கு பிள்ளை பெற்றவருக்கு நடுத்தெருவில் சோறு, ஒரு பிள்ளை பெற்றவருக்கு உறியில் சோறு.
நி
நீ
நு
நூ
நெ
நெருப்பின்மீது ஈ மொய்க்குமா?
நெருப்பில்லாமல் புகையாது!
நெருப்பில்லாம பொகயுமா?
நை
நொ
நோ
பசித்தபின் புசி.
படையிருந்தால் அரணில்லை.
பனை மரத்து நிழல்ல பாய விரிச்சு படுத்த மாதிரி பாடா படுத்துது! நிழலும் ஒரு அடி. நிம்மதியும் அதுக்குள்ளே.
பக்கத்து வீடடு
் சாம்பாருக்கு ருசி அதிகம்.
பா
பாண்சேரிப் பற்கிளக்கு மாறு (பண்டைத் தமிழ்நாட்டில் இசைத்தமிழைச் சிறப்பாய் வளர்த்துவந்தவர் பறையருள், ஒரு
பிரிவினரான பாணரே.)
பி
புத்திமான் பலவான்.
பூ
பூ மலர்நது
் கெட்டது வாய் விரிந்து கெட்டது
பூவிற்றகாசு மணக்குமா?
பெ
பெட்டைக் கோழி எட்டிக் கொத்தாது
பெண்ணும் போதை தரும், கள்ளும் போதை தரும் இதற்கு தான் நாம் பெண்கள் என்று கூறுகிறோம்
பே
பேசாதிருந்தால் பிழையொன்றுமில்லை.
பேராசை பெருநட்டம்.
பேய்க்கு வாழ்ககை
் ப்பட்டால் முருங்கை மரத்தில் ஏறத்தான் வேண்டும்.
பொ
மண்குதிர் என்பது புதுமணல் மேடு. அதை நம்பி ஆற்றில் இறங்கினால் புதைந்துவிட வாய்ப்புண்டு.
மனமுரண்டிற்கு மருந்தில்லை.
அடிப்படையான விடயங்கள் கைவசம் எதுவுமில்லாமல் பெரிய திட்டங்களும், எதிர்பப் ார்ப்புகளும் கொண்டவர்களைப் பரிகாசம்
செய்யும் பழமொழி...எப்படி ஒருவன் தனக்கு பெண்டாட்டியில்லாமல், இருந்தாலும் அவள் கர்ப்பமாக முடியாவிட்டாலும்,
தன்மகன் இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டு, அவனுக்கொரு பெயரிட்டு மகிழ்வதைப்போல என்னும் பொருளில்
பயன்படுகிறது...
மா
தாயும் தந்தையும் செய்த நற்செயல்களால் விளைந்த புண்ணியப் பலன்கள் அவர்களை மட்டுமல்லாது, அவர்கள் பெற்றப்
பிள்ளைகளையும் காக்கும் என்பது பொருள்
மி
மின்னுவதெல்லாம் பொன்னல்ல
மீ
மு
முன் ஏர் சென்ற வழியே, பின் ஏர் செல்லும். (பெற்றோர் வழிதான், குடும்பம் செல்லும்.)
மூ
மெ
மே
மேருவைச் சார்நத
் காகமும் பொன்னிறம்
மேற்கே மழை பெய்தால் கிழக்கே வெள்ளம் வரும்
மொ
யா
யானை படுத்தால் குதிரை உயரம் (அதனால், யானையாக எழுந்து நில் என்ற பொருள்).
யோ
ரா
வடக்குப் பார்தத
் மச்சு வீட்டைப் பார்க்கிலும் தெற்குப் பார்தத
் குச்சு வீடு நல்லது.
வளர்தத
் கிடா மார்பில் பாய்நத
் ாற் (பாய்நத
் து)போல.....
வா
வாங்கிறதைப் போலிருக்க வேண்டும் கொடுக்கிறதும்
வாய்சச
் ொல் தலசுமை (வாய்சச
் ொல் தலமூட்ட)
வாயிலிருக்கிறது வழி!
வாய் கழுவ தண்ணீர் தராதவன் கிட்ட வாசல் தெளிக்க தண்ணீர் கேட்ட கதையா இருக்கே?
வாய்ககே
் ற்ற கை
வானம் பொய்தத
் ாலும் நீதி பொய்க்காது
வி
விண் பொய்தத
் ால் மண் பொய்க்கும்.
விடிய விடிய ராமாயணம் கேட்டு, விடிந்த பிறகு சீதைக்கு ராமன் என்ன முறை.
வித்தைக்கு அழிவில்லை.
மிதமிஞ்சிய சம்போகத்தில் ஈடுபட்டு வீரியத்தை அதிக அளவில் இழப்பவன், பற்பல உடற் உபாதைகளால் பாதிக்கப்பட்டு
மிகவருந்துவர் என்றுப் பொருள்
வீ
வீடடு
் க்கு வீடு மண் வாசற்படி
வீடடு
் க்கு அடங்காத பிள்ளை ஊருக்கு அடங்கும்!
வீடடு
் த் திருடனை பிடிப்பது அந்த கடவுளுக்கும் ஏலாது.
வெ
வெண்டை முதிர்நத
் ாலும் பிரம்மசாரி முதிர்நத
் ாலும் வேலைக்கு ஆகாது!!
வெளுத்ததெல்லாம் பாலல்ல.(பால்)
வே
வேண்டாத பெண்டாட்டி கை பட்டால் குற்றம், கால் பட்டால் குற்றம். (Faults are thick when love is thin)
வேதாரண்யம் விளக்கழகு
வை