[quote]SAMO, JA SE KUNEM ALLAHOM DO DANAS DA MI NISI ODGOVORIO

STA JE ASLU DIN I STA SU NJEGOVI RUKNOVI !!!! a vec postiramo nekoliko
dana!!! [/quote]

Necu ni da ti odgovorim jer su teme koje mi obradjujemo ovdje mnogo komplikovanije

od Ibn Tejmijjinog definisanja osnove vjere i Muhammed ibn Abdulvehhabovog
komentara.

[quote]I sto nisi postavio moje postove dokaze i govore imama malika i safije
rahimehullah.[/quote]

Postavio sam svaki tvoj govor. Malo bolje procitaj.Hvala Bogu sto sam snimao nasu
raspravu pa ti sada ne mozes tuda d ami pricas.

[quote]Kaže imam Ukajli: "Allah, Allah, čuvajte se slušanja njihova govora. Oni su
heretici (otpadnici od vjere) koji sastaviše dronjke, vunu, bezumna i nevjernička djela.
Jelo, piće, ples, pjesma i zapostavljanje šerijatskih propisa. Heretici se nisu usudili
odbaciti šerijat dok ne dođoše sufije." (Ibid) [/quote]

Prenosi Aisa r.a. da je Boziji Poslanik okupio clanove svoje porodice pa im je rekao:[b]
"Kada nekoga od vas zadesi briga i tuga neka kaze: ALLAH ALLAH on je moj Gospodar
i Njemu ne pripisujem nikoga."[/b] (Sahih Ibn Hiban, 865)

Prenosi se od Esme bint Umejs da je rekla: Rekao mi je Boziji Poslanik: [b]" Hoces li da
te poducim rijecima koje ces izgovarati kada te zadesi tuga: ALLAH ALLAH On je moj
Gospodar i Njemu ne pripisujem nikoga."[/b] ( Ebu Davud hadis br. 1304; Ibn Madze,
hadis br. 3872; Nesai, hadis br. 10484; Taberani, hadis br. 5448; Bejheki, hadis br. 9862;
Ibn Ebi Sejbe)

Prenosi se od Abdullah ibn Mugaffela da je Boziji Poslanik a.s. rekao: [b]"ALLAH

ALLAH je sa mojim ashabima, nemojte ih uzimati kao svrhu posle mene, onaj ko ih bude
volio sa mojom ljubavlju ih voli a onaj ko ih mrzi ja njega mrzim, onaj ko im bude zlo
ucinio ucinio je zlo meni,a onaj koji ucini zlo meni ucinio je zlo Allahu.A onaj koji cuni
zlo Allahu,plasim se da ga Allah ne uzme sebi." [/b]( Tirmizi, 9/ 302, hadis br. 3864,
izdavacka kuca Dar Ibn Kesir, Damask,prvo izdanje 2007.god)

Kako to da ovaj sejh svrsta one koji izgovaraju ALLAH ALLAH u heretike a sam Boziji
Poslanik je to izgovarao?????

Prenosi se od Ibn Mes'uda da je Boziji Poslanik a.s. rekao: [b]" Na dan kada je
razgovarao sa svojim Gospodarom, Musa je nosio vunenu odjecu, vuneno dzube, vunenu
okruglu kapu i vunene pantalone a na nogama su mu bile nanule od koze mrtvog
magarca." [/b]( Tirmizi, 6/ 330, hadis br. 1734)
Prenosi se od Ebu Musa El Es'arija da je rekao: [b]" O sinko,da si nas video dok smo bili
sa Bozijim Poslanikom pa bi na nas pala kisa a mi bismo se osjecali na vunu koju smo
nosili."[/b] ( Tirmizi, 7/ 149, hadis br. 2480, sahih; Ebu Davud, hadis br. 4033; Ibn
Madze, hadis br. 3562)

Kako sad ovo ashabi Bozijeg Poslanika i oni koji slijede Musaa a.s. i oblace ono sto je
Musa a.s. oblacio na najboljem sastanku na kojem je ljudsko bice ikada bilo, ispadose
heretici?????

[quote]U knjizi "Tertibul medarik" od El Kadi Ijjada kaže Et Tunejsi: "Bili smo kod
Malika ibn Enesa, pa reče neki čovjek iz Nisibina: "Kod nas ima ljudi za koje se kaže da
su sufije. Puno jedu, zatim pjevaju, ustaju i plešu. Malik ga upita: Jesu li oni djeca? -Nisu
, odgovori on. Jesu li oni ludaci?, upita Malik. Reče: Oni su šejhovi i imaju pamet. Nisam
čuo da iko od muslimana radi nešto slično ovome, odgovori Malik. [/quote]

Imam Malik je rekao: [b]"Ko god studira pravo a nije studirao Sufizam pokvarit će sebe;
a ko god studira tesavvuf a nije studirao pravo postati će heretik; a ko god objedini
obadvoje dosegnuće Istinu ."[/b] (Ova izjava je zabilježena i objašnjena u knjizi učenjaka
'Ali el-Adevija sa objašnjenjem od Imam Ebil-Hassana, učenjaka Islamskog prava, tom.
2, str. 195.)

[quote]Orijentalista Nikolson sa svojim nevjerstvom i kao stranac sposobniji je da shvati

Kur'an od ovih, pa kaže: "Sufijski evlija ili ši'tski nepogrešivi imam su opisani božanskim
svojstvima, dok je Poslanik u Kur'anu opisan kao čovjek." CAK I OVAJ BOLJE
KONTA VJERU NEGO VI[/quote]

Rijeci orjentaliste,protivnika islama,covjeka koji uci islam da bi se borio protiv njega,

nama nisu dokaz. Cak nasuprot, orjentalisti uvijek govore najgore o najboljim
muslimanima.

[quote]Ibn Hazm: „Znajte da svako onaj ko zappadne u ovo teško nevjerstvo a ko se

deklariše kao pripaddnik islama njegovi korjeni se vežu za šije i sufije. Među sufijama
ima onih koji govore: ‘Onaj ko spozna Allaha, Azze ve Dželle, sa njega spadaju
šerijatske obaveze’, a neki još dodaju: ‘Taj se spojio sa Allahom, Azze ve
Dželle’.”[/quote]

Imam el-Muhasibi prenosi da je Poslanik rekao: [b]"Moj Ummet će se razbiti u 73 grupe

i samo jedna će biti spašena." pa kaze: A Allah najbolje zna da su ljudi Tesavvufa ta
spašena Grupa."[/b] (Kitab el-Vasija str. 27)
Imam Ahmed je rekao, savjetujući svoga sina: [b]"O moj sine, ti moraš sjediti sa Ljudima
Sufizma, zato što su oni kao fontane znanja i oni drže Sjećanje na Allaha u svojim
srcima. Oni su askete i oni imaju najveću duhovnu snagu." [/b](Ovo je objašnjeno u
knjizi Tenvir el-Kulub, str. 405, od Šejh Emin el-Kurdija. )

Imam Ahmed je rekao o Sufijama, kak se navodi u knjizi Giza el-Elbab, tom. I, str. 120:
[b]"Ja ne znam za bolje ljude od sufija."[/b]

[quote]IMAM ŠEVKANI
U djelu ‘Es-savarimul-haddad el-kati’a li’alaiki mekalat erbabil-ittihad’, što bi se moglo
prevesti, ‘Oštre sablje za izreke sljedbenika ittihada’. spominje mišljenja Ehli Sunnetske
uleme u pogledu propisa po pitanju sadržaja sufijskih knjiga u pogledu zablude i
zabluđivanja kao što je npr., ‘Fususul-hikem’, i ‘Futuhat’, od Ibn Arabija, zatim, ‘El-
Bud’ od Ibn Sebi’in, i ‘Insan kamil’ od Abdulkerima El- Džejlija. Zatim stihovi koje je
napisao El-Farid pod nazivvom, ‘El-Kasida Ta’ije’, i drugo.
U svojim stihovima imam Ševkani kaže:

Oni su se poigravali sa svijetom u pogledu njihove

vjere [b]s namjerom da im je upropaste[/b]
Haladž bijaše utro puteve njihove zablude
[b]Muhjidin ibn Arabi također, nepozdravljen bio[/b]
Farid sa Tai’jom također
[b]On im zabludu propisa i pozva ih u nju[/b][/quote]

Koristis govore sija?

Imam Ebu Hanifa je rekao:[b] "Da nije poradi dvije godine, ja bih propao. Proveo sam
dvije godine sa Sejjidinom Dža`fer es-Sadikom i pribavio duhovno znanje koje me je
učinilo gnostikom na Putu (`arifom)."[/b]

Knjiga Ed-Durr el-Muhtar, tom I. str. 43, navodi da je Allamah Ibn `Abidin rekao:[b]
"Ebi Ali Dakkak, jedan od sufi evlija, je primio svoj tarikat od Ebul Kassim en-
Nasarabadija, koji ga je primio od eš-Šiblija, koji ga je primio od Sarijja es-Sakatija koji
ga je primio od Ma`ruf el-Karhija, koji ga je primio od Davud et-Ta'ija, koji je primio
znanje , i formalno i duhovno, od Imam Ebu Hanife, koji je podržavao Duhovni Put
Sufija."[/b] Imam Ebu Hanifa je prije smrti rekao: [b]" leuvla seneten lahaleka Nu`man,
"Da nije bilo dvije određene godine, Nu`man [ja] bih propao."[/b] To su te posljednje
dvije godine njegova života, kada je primio duhovno znanje od Imam Dža`fer es-Sadika.

[quote]Hafiz ibn Hadžer prenoseći od imama Kurtubija kaže: „Što se tiče novotarija koje
su izmislile sufije po ovom pitanju, to je stvar oko čije zabrane nema razilažennja među
ulemom.
Ovakva djela su od djela heretika (zindika otpadnikka od islama) i onih koji su zalutali.
Allaha, Azze ve Dželle, molimo za pomoć.”
Hafiz ibn Hadžer dodaje: „Ovakva djela imaju konttra-efekat od onoga što oni žele njima
postići i još više poggoršavaju njihovo stanje.”
(Hafiz ibn Hadžer, Fethul-bari, 2/442) [/quote]

Ibn Haldun je rekao: [b]"Put od Sufija je upravo put Selefa, Učenjaka među Ashabima,
Tabi`inima, i Tabi` et-Tabi`inima. Njegov korijen je u obožavanju Allaha i napuštanju
ukrasa i užitaka ovoga svijeta."[/b] [Mukaddimat ibn Haldun, str. 328]

Imam Sujuti je rekao: [b]"Sufizam po sebi je najbolje i najčasnije znanje. On objašnjava

kako slijediti Sunnet Poslanika i odbaciti pokudne inovacije."[/b] (Ta'jad el-Hakikat el-
`Alijja, str. 57)

Imam Ibn Abidin kaze: [b]"Aspiranti na ovom Putu ne čuju osim od Božanske Prisutnosti
i ne vole nikog do Njega. Ako Ga se sjete oni plaču. Ako Mu zahvaljuju oni su sretni.
Ako Ga nađu oni su budni. Ako Ga vide biće smireni. Ako hodaju u Njegovoj Božanskoj
Prisutnosti, tope se. Oni su opijeni Njegovim Blagodatima. Neka ih Allah
blagodariva."[/b] (Resa'il Ibn Abidin str. 172-173 )

[quote]El-Hilal je rekao: „Rekao sam Abdurrahmanu ibn Mehdiju: ‘O Ebu Seide u našem
mjestu se nalaze ljudi od ovih sufija, pa mi je rekao: ‘Ne približavaj im se jer sam među
njima vidio takvih slučajeva koji su dospjeli do ludila a neki su postali heretici, zindici
otpadnici od islama.” (Telbis Iblis, 257)[/quote]

Knjigu Telbisul Iblis je napisao Abdurrahman Ibn Dzevzi koji je sufija i koji u njoj
objasnjava stvari koje su ljudi pripisali sufizmu i kako su te stvari uticale na velike
imame da greskom pogrdno govore o Sufijama. U svojoj drugoj knjizi koju je napisao
nakon ove Sifetu Safveh, on navodi sta je to ustvari Sufizam i navodi mnoge govore
pohvale o sufijama i sufizmu.

Tadžuddin es-Subki bilježi u svojoj knjizi Mu`id en-Na`im, str. 190, u poglavlju o
Sufizmu: [b]"Neka ih Allah pohvali i blagosilja i neka nas Allah postavi da budemo s
njima u Džennetu. Mnogo stvari je rečeno o njima i mnogi ignoramusi (džahili) su rekli o
njima ono što nema baš ništa sa njima. A istina je da su oni napustili dunjaluk i posvetili
se obožavanju."[/b]