DAR ŽIVOTA, NAPUTAK O POŠROVANJU LJUDSKOGA ŽIVOTA U NASTANKU I O DOSTOJANSTVU

RAĐANJA

1. Prema sudu Zbora za nauk fizički život temeljna je vrijednost zato što se bez fizičkog života ni
druge životne vrijednosti neće moći ostvariti
2. Život započinje u trenutku kada spermij oplodi jajnu stanicu te nastane zigota. Tu teoriju
potvrdila je i suvremena genetika, ona je utvrdila da u trenutku kada nastane zigota određen
je novi život te sve fizičke značajke tog novog života su utvrđene.
3. Oplodnja in vitro neprihvatljiva je zato što su brojni ljudski zametci bili uništeni da bi se taj
postupak ustalio, a takvo hotimično uništavanje ljudskih bića ili njihovo korištenje za različite
svrhe nije moralno.

PETER SINGER - „Praktička etika“

1. Prema autorovom sudu embrio nije ljusko biće sve dok ne prođe mogućnost nastajanja
blizanaca, te on smatra da je embrio samo nakupina stanica koja sama po sebi ni nije jedinka.
2. Za mene je ova argumentacija uvjerljiva zato što ja osobno smatram da ne možemo pričati o
embriju u moralno relevantnom smislu ako embrij nema razvijenu moralnu svijest.

SUROGAT MAJČINSTVO

1. Mislim da bi u hrvatskoj svakako trebalo omogućiti surogat majčinstvo jer je to dobar način da
ljudi imaju dijete ako oni nemaju dovoljno dobre uvjete za oplodnju. Također mislim da
hrvatska nije po ničemu drugačija od država kojima je to dozvoljeno tako da ne vidim u čemu
je problem.
2. Po mojem mišljenju pojam „majka“ može imati dvije definicije. Prva definicija bi bila biološka
majka, ona žena čija je jajna stanica oplođena, a druga definicija bi bila ona žena koja u životu
djeteta ima ulogu majke, odgaja ju, hrani ju, brine se za nju, pruža joj majčinsku ljubav i sl.
3. Surogat majka nema nikakvo pravo zadržati dijete jer to dijete nije u nijednom pogledu njeno
dijete. Ako je ona pristala da rodi dijete za neki par koji to sam ne može onda se toga mora i
držati.
4. Mislim da je u svrhe surogat majčinstva moralno dopustivo da ženski reproduktivni organi
budu izvor zarade jer je neka novčana nagrada najmanje što bi neki par mogao napraviti za
osobu koja im je pomogla kada im je najviše trebalo.
5. Mislim da ako je neka žena psihički i fizički u stanju za višestruko rađanje djece da je onda
prihvatljivo

HOD ZA ŽIVOT
1. Hod za život održan je sa ciljem da se zaštiti najugroženija manjina u Hrvatskoj – nerođena
djeca.
2. Razlozi:
- zaštičenje nerođene djece
- cilj im je skrenuti pozornost na poštivanje ljudskog života od začeća do smrti
 POBAČAJ

1. Pobačaj je ubojstvo nevinog ljudskog bića

Ne slažem se zato što dijete u ranoj fazi ima jednaku emotivnu inteligenciju kao i bilo koja
životinja koje ljudi ubijaju i jedu svaki dan.

2. Pobačaj je nakon silovanja moralno dopustiv.

Slažem se jer je po meni pobačaj moralno dopustiv u svakom slučaju no u ovom slučaju
pogotovo jer u protivnom to može imati ozbiljne psihičke posljedice na tu ženu.

3. Pravo na život uvijek je jače od prava na život.

Slažem se ali dijete dok nije rođeno nije još dobilo nikakva prava te tada majka ima pravo na
izbor.

4. Pravo na život besmisleno je ukoliko ne vrijedi apsolutno.

Ne slažem se jer se sva prava odnosi na određena živa bića isto tako smatram da se pravo na
život ne odnosi na tek začeto dijete.

5. Pobačaj je moralno problematičan, ali ga ne treba braniti zakonom.

Svakako se slažem da pobačaj ne treba braniti zakonom jer svaka majka ima pravo procijeniti
što je najbolje za nju te u konačnici i za dijete jer dijete možda neće imati tako dobar život
kako bi ga moglo imati u nekim drugim uvjetima. Pobačaj je moralno problematičan zato jer
svako ima drugačije mišljenje o tome.