euer{?

f
prqn€J lY €I€1snd

PTqMHV

w
r\u) snd

qrlv
rzpnur€Jp€uqv :esBquq

nuql ruelsJIntf)lrefs :qelo

qB1trrureJ

]9,!sBL.l9lpsld
JudulAsli, i}..,ylOliill__ll $rA;
NasihahZahabiyahila Al Jama'aatAl
lslamiyah(fatwafii attaahwalbai'ah)
Penulis : lbnuTaimiyah
Pentahqiq : MansurHasanSalman

EdisiIndonesia:

RisalahBai'at

Penterjemah : AhmadTarmudzi
Muraja'ah : TaqdirArsyad
EditorBahasa : Tlm PustakaAt Tauhid
LayOut : RoniRachmadKurnia

Penerbit :PustakaAtTauhid
PlazaKuninganMenaraSelatan
Lt.3 R.300
Jl. HR.RasunaSaidKav C11-14
Jakarla12940
Telp.5200965(hunting)
danFax.5229531
Website:wwv.tauhid.or.id
E-mail: pustaka@tauhid.or.id

Cetakan | : Agustus 2002lJumadilAwal1423H

Dilarang memperbanyaksebagian atau seluruh

http://kampungsunnah.wordpress.com
isi buku ini tanpa seizinpenerbit
 """" qplqv nuql?.&tl€c'z
LI
q """"'fsnly tg ledepua6 '1
il ffilqerusllpeq
uuEueprul€ruqn ured uep ledepuadueqnln?ua4
tt l{s}€)lvtuetul rreprmdrln;1'3
tI " pstut{Vustuluepuedrln;'1
u lu,l€q reua8ueurutuelnledepusduep uudrln;1
II ausopraqullsnntr
Sueroes uelleE8urllp eTf Euu,{'uu1}etre,{stp
Eue,{qerydur}rades p,lng :uruuuod u€q€s€uued
""""" 'P'!Dq
L
uep q€.Bruufslrpeq-slrpeque8uapqnffnq-rc9
9 """" "'qe/(Iup uele.re8e,(uqnqunlelntu I€,tV
g """ " q€lusuulrerqrp lnqasrelueueqeuad e4g
t """"" """ " rl€^Al€psglllu ueEuele>1
rp rsdesreduup ueru€qeueduet?uqasussnJnled o
Z """""' (eustleue;)qnsso,DJ JolIe;-rolIEC a

(uellquebuad
raqulnsHlauad)
bbbeqng relue6ued

rslreuecl
. Fat$'a ulamaterkemukadari kalanganTabi'in 19
. Kesimpulan............ 22
. Bai'at dalambagian-bagian agama .. 23
1. Contohpertama 24
2. Contohkedua:Bai'at{syah 25
3. PerkataanlmamAlQurthubi 26
1. Haliful Fudlul ........... 28
5. PerjanjianHudzaifah dengankaum Musyrikin 30
6. Bai'atlmamAhmad binNashrkepadamanusia
untuk menentangpendapatAl Qu'ran adalah
makhluk 32
. Persoalankedua: Apa yang dimaksud dengan
'Jama'ah" yang seseorangMuslim berdosa
meninggalkannya?....... 42

NasehatEmasMenujuJama'ahIslam
(FatwaTentangKeta'atandan Bai'at)

. Keutamaan memanah (dalam peperangan) di

jalan Allah 48
. Jihadadalahsebaik-baik amal...........................
64
. Perbedaankeutamaan antara amal dalam unsur
Jihad......... 67
. Mempelajari jihad dan mengajarkannyakepada
orang lain termasuk amal shalih 68
s0r"""""' """ quums
rnln IEIOI)ue4w
u€puernoIV :(uereuaqol a

00I """"""" rureule8ednlecuau Euef uurunl8uea a

66 r{EIIV ueyeirp pe4f nluuquau In}un uDIIreqIp
8ue,,(esel nl€ns eueJel uere,{eq €rulJeuary
96 """""' qelesn€13reuaqueSuuqurgad
eduel lellntu eruces(npra.rpur nelu ue8uoloB
e p e d e 4 s e l r y u f o l ) . B I e A \d u l r s e , { u e 1 a c r a 1
n6 " OELryf Euero) lesnred ue8ueprluel pqruu8ue6l a

" uuEuolo8(qupqd
T6
-qepurd.leqelns) .lecuol nlnl, uleoral deTS
"""""' "' uBls.PlalS?]Bq lu?l€psnruq
06
-
uur.uuoqEuero Suero epedel (se1qe,( o1) qDI Dtin 14{
""'uersueqal
ig
euarel u€p upJeuaqol r.uBIep(ulaquaur
uep Euoloueu 8ur1es'u€rue1;oq)qnlnnnyg
T,g """"""'nueu
B,treqnele uuurl€qzel resep ueEuep eursrlsueJ
uep (ue8uolo8-EuoloEnq) qnzzoqol e[t;lutelr-11
"" le.uufg uu8uep
6L """""'
rensasEue,(qencel uerunlnq ue{rJoquou urpJuH
gL " (reueq)seleiEue,{u?selu
eduel ue1 Euuro rqnsnrueu e,{uurn>1nq u€JuH
69 rnqnsnuJaq Ewlusu,{uueruq uup'e,lrrl€l
uup uu4feqel ruelepEuoyoueuEuolol ueqlferre;
E nisalahBai'at

Pengantar Muhagqiq
(PenelitiSumberPengambilan)
B i smi I Iahi r r ahmanirr ahi m

esungguhnyasegalapuji bagi Allah. kami senantiasa

memuji, nremintapertolongandan memolnn ampun
hanya kepada-Nya,serta senrantiasa
berlindungkepada-Nya
dari kejahatanjiwa dan dari keburukan perbuatankami.
Barangsiapayang diberi petunjuk oleh Allatr maka tak ada
yangsanggupnrenyesatkannnya danbarangsiapayangtersesat
dari jalan yang benar maka tak ada yang sanggupnremberi
petunjuk baeinya kecuali Allah.
Saya bersaksi bahwa tiada llah yang berhak di ibadahi
kecualihanyaAllah tak adasekutubagi-Nyadansayabenaksi
bahwa Muharrrnad adalahharnbadan utusan-Nya.
Risalah yang bermanfaatdan berhargaini ditulis oleh
epedel e$q pubry nete u€tnT-ln)Il euers{ e.{ueqn}I
uprn{e,(el elnd upe tmumu'ueurele8ued pep uultedeptp
Eue,{uelndunse{u€p uuEuepuedepudal u?Irusepreq
Euepuryallnqesroluerulefe;1 'LrBIIuqaIepee,{uueluptp
Euuf lodruolel qsnqesue8uepEunqeErsq
r-r4>Te,{lp uup
lndurnl;eqelns 8uu,,{ elsnrrutuJesup{Bl" \ :Bluuiled
:lsq?np rJEprD[EJaqe,{uqnEEunses Euurelesuepqnp
qpa{Bpge6euref ne1er.relaaE'(qo1olne1e{o6os)Sueloeses
lreqp 'tre8uoloEnpns depeqreletusll€uquuatuoueC

(aursgeue;) qnsso, og ro]{eJ-ro1>feJ

'u1 :e[esn1ue1e,(uueqe,tref
iutueln ered uup
qrps Suero 'errr1e1$p ep€ WS€rue,{uurelepIp pqepud
etuelsl leurn tuulep epu r-r4ueEuolo8otuslluu€JsueuouaJ
qeryde ie, uel-e,{ueueqBceqtuaduer8eqasqelEuereg
'1e.pe,(sg€p{pp ue8uapnu}u nsJ€ue^\sq rBS€puu8uep
'udn1nule rrerepesalqnuad wEuep e,(uue1n4e1eru
Euef
elorar.uupedel ueln[n11pFrl r{elespl'e,{uqelnrad-qulqued
€nrues re8Eueleruleprl u€p 1e.{o1n1elas{nlun ellos
'untnlsntutune>I
lfuefreqn1q Ewroesesepedel owsrl€ueJ
qe,u.tmfnles qsles depuqral aruslluu€JEueluateffclqroq
nerlefl 'qe,(p4e1 nuql s€qqv 1y nqv tu€lsl 1nqrye,(g

z
3l RisalahBoi'ot

seseorangyangdiyakinimernhkifadhilahataukeutamaan
tertentu.
Kedua: Watak selanjutnyayangtimbul adalahmereka
akan menerima semua yang mereka dapatkan dari
kelompok mereka dengan ridha dan sepenuhhati. Jika
mereka menemui sesuatuyang berlawanandengan apa
yang mereka dapatkan,maka dengankeras mereka akan
menolaknyadan membelapendapatkelompoknya habis-
habisan.Bahkan merekaakan membantahpendapatyang
berlawanan dengan cara menggunakan argumen yang
terkadangbukan untuk mencari kebenaran.
Kalau saja watak ini ada dalam diri manusia maka
bisa dipastikan bahwa agama,aliran, dan golongan akan
lenyapdari muka bumi. Dan kebenaranitu akan terwujud
menjadi satu.

Pelurusan Sebagian Pemahaman dan Persepsi di

Kalangan Aktifis Dak\ /ah

Ada beberapa kesalahan persepsi di kalangan para

aktifis gerakan Islam dewasa ini yang harus dijelaskan
dan diluruskan dengan gamblang.
Kesalahan tersebut terkait dengan hal-hal sebagai
berikut:
ueq 'nJnE ueEuap prJnu nele 'qe1 Sue, prmu ue8uap
prJruunele 'wrllDnut ue8uapwtlf)nu BJulueueqrsqasred
pefrel e;pl (rseurgu o4) r qEt s1n1ue4epuEueue.,(uqrferrr,
uelseEaueru e8nf qu,(nrn€J nuql 'u,{uqelesrrtuel€C
'qlqel
1urnlnqlp {Bpl} uup e,{uueqeluselne}e€sop ue8uep
rensestun>lnqp Suuroasase88mleg 'e. uuu.reuaqe>1 Eueln
'8uu;oasas
Ilrloueru uep lacefluatu snJequr rdelal uE{V
rurnlnqEuau tu€pp eEnf uup uuEuerel'qelurrad edrueq
4eq'e,{uueldecnrp 8ue,{ude ufesnlr8aq pquru8ueurrunE
Eueroesepedal lll€u€J 8uu,(eles udursrEuquulJeueqrp
'reueq Euef ueseyeedue} uulunqrad uu8uep nelu
{epll
(uue1e,(u:ad)ueeleryadueEuepe,{u1r1u,{uatu wp urqsnu
8ue:oas rqnsnueru e,{uurnlnq tu€J€q'nelleq
lnJnuel4J
'su1erp
luod
rrep u8r1e1rrup €ruuuod Eue,{u€qel"seruJaduelsulsfueru
ru e,{uqelesFurelep qe,{5u1e1nuql urelsl lnq4efg

'(e>larauruuEuolo8mnl Eue,{)
Ip
tnurlsnru umel qnJnlessnlels Euulual : uErlay
'ueleun8 eloJoru Eue,{rEolormruel
edureqaquup rsesrueEroEuuluel : unpey
'e{eJetu qemefEunEEueuod
uep urdrurued Eueluel :Bursped

v
Gl a o io t
nirotoh

dilarangpula untuk membela dan berpihak kepada

salah dari mereka tanpa pengetahuanyang jelas dan
hanya mengikuti hawa nafsu, baik yang terlibat
pertentanganitu sahabatdekatnyaataupunbukan.

Jika Pemahaman Tersebut Dibiarkan Salah

Adapun yang terkait denganpermasalahanyang kedua,

penjelasankami sebagaiberikut:
Di kalangan para aktifis dakwah Islam saat ini ada
beberapa pemahamanyang harus diluruskan dan
dibetulkan. Karenaiika hal ini dibiarkan maka kesalahan
dan penyakit itu akan semakinmengakarkuat dalam tubuh
umat dan bisa melahirkanperpecahanhati.
Efek lainnyaadalahkita tidak bisa mengambilmanfaat
dari pengalamanpara aktifis Islam di dunia secara
keseluruhan.
Dalam hal ini ada dua pemahamanyang perlu
diluruskan, yaitu:
Pertama : Pemahamantentang bai'at, dan
Kedua : Pemahamantentang jama'ah.

Ibnu Taimiyah menjelaskanbagian yang pertama:

uep IrsU uprnluag 'e,(ue,(upnqnelu >lIlIIod'ure1uel
u€l€nlel lteq 'e,(uu€l€n{aleleEesuep tuelsl eruEeu
resequaEeqasw{Inppuaru Fs€qrequ,{uue1un1e1 eleEas
'e,{qeu;e1ul
ue8ueplereg Tt}uol uep ue8ue>1€leqre}el
'ueqopoqe{
lucundru€lepqniefralut€lslelunpuTlex

qpm{eq ue{erag e6uqnqurnJ eln4 Ie/rAV

:lnlrJeq reEeqeslnqasJelueelefuredrrep ueselefue4

,.'qellv uplurereqlp Eue,{ede ue4ueruqSuaru

uep 'ef51-qeluuad smues uol€upslelaru 'e,(511nseguep
qe11yepedel te€l nples {nlun lfueFoqe,fuequfuln4r8uad
ered uep elerar.u u,tusnreqag'(leluoreqruad) rcq8nq
uup qnsnu ruEeqese,{uuuEuapueEue}ueueq8ue.( uep
uep uutuel reEuqese.{uueEuapnftr}es8ue,{
erlas 1n>p8uad
Ermro deE8uuEuaurEue,(e'(usruefasnele .uetf>l sqEuel,
uu8uep erp efuepeq €pe >fel e,{uqnEEunses tut tgedes
'e.{rm{nsnutp
3ue,{Euero
IEqw{nTBIew Eue,{edetsEuereg
rqnsntuel'uuep 8ue,{ Euero €leqluelu 'uB{ulEul
'e,{ue1eq1p
erp Eue,(ede rln4rEuerunleles Inlun tfueFeq Euuroasas
lnlunuorun€l€ €luruoru {nlun wrypnw emd nlrcf DIeJeIu
uep undedasF"q (uqqeloqreqp {eUD {?qreq {EplL,

9
ll nisatahBai'at

peradabanantarapihak Islamdan Barat meluluh-lantahkan

eksistensikaum N4uslimin.Pukulankerasterhadapumat
Islam membangkitkankesadaransebagiankomponen
yang sadarakan tanggung-jawabdakwah untuk kembali
kepada Islam. Dengan kegigihan dan kesungguhannya
m e r e k a b e r h a s i l m e m b a n g u n k e p e r c a y a a ny a n g
sebelumnyatercabut dari hati dan pikiran umat kepada
agamanya,menanamkankepadaumat bahwaIslam adalah
peganganhidup yang sempurna(wuy rf l(b)

Ber-hujjah Dengan Hadits-hadits Jama'ah dan Bai'at

Gerakan dakwah disambutbaik oleh sebagianbesar

kaum Muslimin yang sertamerta berkumpuldi sekeliling
para pemimpindakrvahini. Gerakan ini lebih dikenal
dengan "Gerakan Islam Kontemporer" yang kemudian
menjehna dan mcwujud dalam bentuk organisasi-
organisasidakwah.
M a k a w a j a r s a j a j i k a o r g a n i s a s i - o r g a n i s a si tiu
menganjurkan- baik secaralangsungatau tidak - agar
umat Islambergabungdan berjuangbersamamereka.Dan
agarajakantersebutefektif makadikuatkandengandalil-
dalil tentangkewajibankerja samadalamkebaikanuntuk
'gp,urupI uep' (se o1) lue1'uarugurc1.'t o, mq Jte11vLlreuq
ry1ef
Eue.,(s1e1-s1e1 Euef q€lep€ {uplsl uu>lureEred s€}gI}I€
qel-slel uJpIrBIO
ur€lepue>larn8rpSrnresSuef 1e.rre,(s
'rnpuosntl r.{B,r{upuelere8 urelep

rp rmEuedunfusd-ueEuedun,{ued up{Jlqelelu uele dnlnc

Eue,{nurpII€Ieqlp eduel lw ue}unqreduele u€Iuureqe)
'ue8uudulrp nluouol setlluerue8uapuunqeqepllel
eueruI epu 8ue,{ qsnu ue1.Jn8nSSuaunele 'u,{uue8uep
]relrel SrnKqsounlesq€lpsuunqeqepllal euersl sellear
uerynEnSSueuleplt u,{upns>1utu luenqutlupllel eueJEI
ueryn8nSSueur
e(uenpel rr€p ntes qulus (uu41e1equau:)
urlSunur 1e1 uSSurqes'(e,(usleluol ue8uep unlnq
uederauederelue);eueque8uepwIlIeIIp snreq(ueEuedul
selrlcor uep qsnu) lnqesrel Iuq pnpal u,(ulnfueleg
'ue8uedelrp (uee1e,(ua1)

s € l r 1 e a rd e p e q r e l u u e s e n 8 u e ds n E t l e l a s ' q l q n q s
Eue,(quuuns uep uern| IV uelreseptp Euu,{ }e.tre,{s
ntulr u€€sun?uoduenduerue{ uu{qn}nqtuetu{el}nw
rur ueehalad qeqag 'q€pnw ueluosrednluns up{ednraru
q€Fulnq EursuEue,(Islpuol urel€pnlueual (qsnu) nfqe^
slat-s{el uuleunE8uau qel€puuelpnwal efuqelesery
'r€ueqq"pns 'Tuqrel Euu,{qqepe u>lereru
Iq de{S
qe>lEuey e^\qequpp luqsl IreTEqoI upnfnl-uanfnl rcdecuatu

a
Gl Boi'at
Risatah

Teks-tekssyari'atyangbermaknasepertidi atassangat
banyaksekali.Di antaranyayangpentinguntuk dipahami
maknanyaadalahriwayat Muslim di dalamkitab Shahih-
nyadari Ibnu Umar.Rasululatr* bersaMa:
'it:. j
d'al'"3 - : -a etv:.,
| yqt;; at U,
t:i
- e
Q, . L
,

{IAG '^b tv
a, o(.
l. o, .rt
ta
Z u A i J -,t t)P ,n l" l ' o t VS

"Barangsiapa yang melepaskan'tangannya' dari

ketaatan,dia aknn berjumpa denganAllah dengantanpa
hujjoh (alasan membela diri). Barangsiapa yang mati,
'lehernya'
sementoradi belumada bai'at, makn dia mati
dalam keadaanj ahil iyah."

Imam Muslim dalam Shahih-nya, Ahmad dalam

M usnad- nya,dan An N asa'i dalamMuj ta ba nrenwayatkan
'dari
hadits marfu Abu Hurairah. Rasulullah#Ebersabda:

-^utv tlJ
)..CzA

utLAt ,ttv't aitJ.it

a 4Afa
 :nlre{'Etnlued
unp quilnqunl €I€tu s€}elp uEIeJnIJe(
rrpr{ulusuruJsd

'nn Euereles r,owof

lDwv lluuq€ruetutu€lep Jesupueu
Eue,{ueqeleserured-uBLI€lesetuJad uelseEeueu Eue,{
Eue. uep tut
u,{uue8uap€u>Ielues tlrades qsnu-qsoN

.,'ntuun8uoloB wolnp InsDunt IopI I

nyDuop ntlunBuolo8tlnsnuua|umlnq oIp mlDutnr{ut[unI
tpdauaru loptl Duas ululnur Sunto-8unn (uosnm)
unyryoqtadwawlnryt unp tr[o.[ 8un{ uDp ltDq-qmq
8un(8un.to tSuntawawuolpnwill (qn,nwnI uop) nn1at1
Sunt nywwn lnp ndnrsBuotog 'qnfipqn[ Suon tpw
ryadas o[ur1ou mpw 'Itnu Dtp uDtpnwill 'qn&qnqsy
Inrun qDffilopraqnryn' (un8uoloBawstpur{) qn&qnqsV
Dualm! qDrDLunDrc 'otapuaq qowoq ry Suntatlnq
Sunt ndots8unrog'qn&1ryot 8uD"toIlDu rT.tadas
otupw
mlDu 'ttDw Dtp uDrynwal qn,owof uo41o88utuawuDp
(wow1npndal uDtDDpl trDpnryill Sunt ndmsBuorDg,,

t.\f €**1f.f
t / / , / -

c.nr
'

'
/. /
{.q {a{n iK 'nf i,f,4
,f
- . 1 yf t-
.'o t .r)' 'i' z t
"t
\ t ' '
io'

ol
3il RisatahBai'at

Permasalahan Pertama:
Bai'at seperti apakah yang disyari'atkan, yang
jika ditinggalkan seorang muslim akan berdosa?

Apakah yang dimaksudkan di sini adalah ber-bai'at

kepada seorangulama (syaikh)?, atau pemimpin sebuah
jama'ah Islam? Bagaimanakahcaranya? Sedangkan
ulama dan jama'ah Islam sangat banyak dan tidak
terbilang jumlahnya! Ataukah kita ber-bai'at kepada
pemimpin pemerintahanIslam yang menegakkansyariat
Allah? Ada beberapakemungkinan dalam hal ini.
Kaum Muslimin saatini belum memiliki pemerintahan
yang layak diberikanbai'at syar'iyah. Lalu apakahdalam
k o n d i s i s e p e r t i i n i s e o r a n g m u s l i m b e r d o s aj i k a
meninggalkanbai'at? Atau mereka baru bisa dikatakan
berdosajika sudah ada pemerintahanIslam yang tegak
tapi merekaengganber-bai'at?
Makna yang paling mendekati kebenaran menurut
kami adalah dari banyaknya dalil bahwa bai'at yang
disyariatkan adalah bai'ot kepada pemimpin
pemerintahanI slam.B arangsiapa y angnulmpu kr - bai' at
tetapi dia tidak melaksanakannyamaka dia akanberdosa.
Tapi jika dia tidak mampu atau belum memenuhisyarat
 'l€ualJel €Iuqn eJ€d

uep l"depued ued11n1ede.reqequu4tedues 1urel lqs 1p

eluur selefrn{uwesrrureueqe{u€p wqeleseuuodreEy

tD,loEIpua6ua1a1eureln ledepua6 pep uedgny

'n{€I Eue.{de>ps-de>11s
rru>lrrgqeru
uel€ uup qeles Euu,(uelupqstuodqelepe FI l{u,{,![Ipf
Euuro rleru ruedas ufurleu €I€tu u>leJeruepedel
ptlDq-req >ppll u€p lleu Eue'{ Euero uernlu.(a>1
",{\q?q
epe u€Igeq 'esop;aq e,,(uunlnq E{oJew rsesrueE.to
ru€l?p totlDq-Jeg {Epl} Euef nele €{eJeru uesrreq
Jenl rp Eue,{errrqequ{eJeru uep uerEeqesueutle.(e1
u€Irrq€leu rur duryg 'e{erelu ueEuep EunqeEreq
reEu urel Euero rqnru8ueduetu Inlun lnqasJal sUpeg
-s{puq ueleunEEueu qs.trlsp rsesru?Erouery,(ueqe1Ew,(
tuelsl ue4ureEur€lep(uumseFel) !,outof lDuv qeluol
trrel€plnqes-lnqesp daal p1nq ue)ferueilaqEuef sgpeq
-silFq ?uere>l'rur qeleseru seqe$uew {lJ€Uel rue)
'utDI,Dnq0u0/|4'Bsopreq
Iel elp ?Isr.u

ZL
lEl Bai'ot
Risatah

Kutioan dari Imam Ahmad:

BeliaupernahditanyaolehIshaqbinlbrahimbinHani':
"Apa malcnahaditsberikutini?"
,- ',
t .z {.., ll. ci, . .. . '
.tl
4.1
- l'
\t kt, .:rl-. lt l 4JdS eV V
a

"Barangsiapo yang mati sementara dia tidak memiliki

imam (pemimpin) maka matinya seperti mati orang
.iahiliyyah."

Sebelum menjawab Imam Ahmad balik bertanya:

"Apa yang knmu ketahuitentongimam (pemimpin)?Isl:mrq
menjawab: Imqm (pemimpin) adalah orang yang
memimpinsemuakaum muslimin.
Imam Ahmad menjawab: Inilah makna pemimpin
(yang harus dimiliki) dalam hadits tersebut." (kitab
Masail lbnu Hani' no. 2011)

Kutinan dari lmam Al Katsiri:

Al Katsiri dalam kitab Faidhul Baari (4159) berkata:

" Ketahuilah sesungguhnyohadits tersebutmenuniukkon
 'ffi
lqeN sllPeH
ueEuapUl etueln erpd IrePledePuad ueqn)ln8uad

UnwUtadasotu1nw mlDw(wnw1
,,'r4o,(/t!l!tlD[8unrc
opodat)ptlDq-nq wnlaq uop uDu Zuo,(ndots8uorog,,
t-

f.)e'.fl?Try qo
/' t ry,
. RsT?
.-
a
'rt

:q€l€p€ pnq€unp Euu,,{sgpeq mdupy

'uturlsnl4l tun€I €nruos rq€AleqtuetuEue,{uep

'(Itq qe^\eq
F)t€lp Eue.(udumuod e.{uepeunleq euorel 1p
tn4raq s{peq upudrgedes)w,pq-nq>leplt Eue,{e>laraltl
rEeq esoplu€ruecu?epe I€pIl nn Euere>1as
l€es Inlun
€Ieu lnqesral ueseleluedue1;esepJeg:€l€Ireq e,{ug

,,tDqolnw Zun,(utdwtwad uulnq ory mlou

Sunto n7u nnp Dnp qap n,tunqp,!Dq-!p 8uo,{ urdwrwad
Suo,toasopn nDpX 'tpbopm 1pq pMD qap p,pq-lp lapll
Sutpd nnTV'utwrySnuwnrrysnilro{nw qalop,mq-p Sunr(
(tnlo@ nqq nu Suortutdwtwadouqoq
utdwtutadqrryDpD

VL
El Risatah
Bai'at

Kesimpulan di atas diambil berdasarkan sunnah

Rasulullah 4E ketika memberikan anjuran kepada
Huzdaifah bin Al Yaman untuk meninggalkan semua
.firqah di saat tak ada Jama'atul Muslimin dan
pemimpinnya. Bahkan Rasulullah # memerintahkan
Huzdaifah tetap seperti itu walaupun dia hanya
menggigit akar kayu dan mati dalam keadaan seperti
itu. Apakah ini berarti beliau ff menganjurkan
Hudzaifah untuk mati seperti matinya orang jahiliyyah
(karena tidak mengikuti salah satu jama'ah dan
pemimpin yang ada?) Sama sekali bukan!
Sudahjelaslahkesalahanorang yang mewajibkanber-
bai'at kepadaimam sebelumsampaipenjelasandanhujjah
kepadanyadenganberpegangkepada hadits ini.
Dari sini juga bisa disimpulkan bahwa Nabi &Etidak
menuntut agar kaum Anshar mem-boi'ar-nya kecuali
sesudahdijelaskan kebenaran kepadanya. P em-ba i' at -
an itu pun isinya adalah agar selalu beriman hanya
kepada Allah M, istiqamah dengan moral dan akhlak
mulia dan menjauhi segala kemungkaran. Sementara
bai'at kedua dimaksudkan untuk memperkuat posisi
hijrah, memperkokoh sikap kaum Anshar terhadap
Rasulullah *E dan menciptakan situasi yang kondusif di
u€Euopuple{rJa}a{ €uas udurdrp Eue,{uep rndumued
Eueluels1rpuq-slp?qqeludy '1en1Euu,(FI€puulms€preq
{€pll Euet ,qnqt!qot, depeqrel tut efuntull senl
uep ErmEe?ue,(eueln EueroesseEalde>ps]€WInru?)
.('DAUDWWAS
umlnqas uotln ntns 'uDsDqDqwad3uofundtadwaw
trinwDqy Duatm! IDplt otutopunas 'Llowal p8uos
ayaraw qpp uoyqDg 'tD)Dr nnp sodal lDplt lu! tlolDsDw
wolDp 111opdn88uD mpraw 8uo{ nnwag 'nu utadas
uotltofo8uaw 8un{ urpttsoy motopqy uop undnory
'ffi,qoryrynsof,
!.tDplllDp opD 4op1to,tus nqDps lollupDd
'qoilV tnp qmlraq owrrauau dots t1ot4toSo ut4nfn7ry
rut qoLlilqor 'olanw firnuary '@,funtnZ unSuappunut
Suonas uo1o4yalatl ,,r1nqqqor,,tlDllts! npo (g[nswnm)
ulalau uoSunloq !p""'..:elwlJaq n€rleg ..'lJnSrune{
ue8uupl lp ,,qDqUqDl,,qqrgl Eueluelereclqreqneleg

(r4atawuryqrstaqwaw) ,.f..#,

Euetua
1e.{e fr;
lelu-nsln1q"pl rrrelep IV rusul

ffi
'w,,l\lsproq
Inlrm qsulpew

9l
El Risatah
Boi'at

bqi'at sepertiyangtelahdijelaskansebelumnya
tersembunyi
dari beliau,padahalhadits-haditstentang bai'at ini sudah
sangatmasyhur bahkan di kalangan pemula.
Seandainyamemangtersembunyidari beliau, apakah
ulama sekelas Ibnu Taimiyah tidak mengetahuinya?
Padahaltatkala beliaurahimahullah ditanya:Apakah bagi
pemula (dalam mencariilrnu) dibolehkanberjanji kepada
seorangguru untuk selalumentaatidalamkebenarandan
kebatilan, memusuhi orang yang dimusuhinya dan
mernbelaorang membelanya?Jawabanatas pertanyaan
tersebut dijelaskandi dalam risalah ini. Dan beliau sama
sekalitidakberhujj aft denganhadits-haditstentangbai'at.
Jika hadits-hadits itu tempatnya (sesuai dengan
konteksnya)di dalammasalahbai'atini maka beliautidak
asinglagi denganhadits-haditstersebut.Apalagi jika kita
menelaahkitabnyaAs SiayasahAsyariyahfi Islahi Raai
war Raiyaft (diterjemahkan dalam edisi Indonesia
"PedomanIslam Bernegara",oleh: K.H. Firdaus A.N.,
Bulan Bintang, 1960-pent.-)

Fatwa Ibnu Abidin:

Ibnu Abidin rahimahullah ketika ditanya tentang

,,'DnwasDrylopDdil!ournduas&uo{ bgfnoyunp qotoptt1
Drunrmluoylnqwaw I4DIIVn8owag 'pqas p4o uo&uap
DutrailpDsnvDpllDuaslD,uorkuosoloquop "nrya43uo[
umpsnraTuDpsoLllDutwtqunuaq qDIDpD tut uoTDpuu
totopltp Suotoasqa1on7undlp 7uo,(t1o{ndlt'tadas
'ouop qnlwn[asnlartuaw rryalawnruaualnplDw-npp+4
opnduo4t1oq'otut4ownrIp mpnw unSuapumpw fil,
'olataut D4DLIplqtuaw Sutps 'ntn8taq 'o4alaupunw

ryo{uaw{uo["taqIntun unndwandnap ppfqq wnml

uo&uwsDlDlp mlanw uo8uogumftoplau uo7uapg[ns
wnay qap uayrulDqp Sunt ody,,:Blnlreq(OeZtil sllDtlx
Iy ulQ pv rlrelepPlqns sv q€113qxpnurqel/{uleul
(tSZtt) nMDp! Ill
!/ oH Ivv:raleprqlndnssV qelouolele{p edn.res
1eg
Duailn!'nnpatlSuo{
,,'lllap uayrDsnpnqrypg owDs-Dutos
nuw Dwoltaduotfuoftaduo8uappylnt t1op1t o19,, :(ygg
p) qoprynqp nmnlnlpqtbuol uqep n€Iequ€q€.t{€f
aenpel Eue.{ne}eeureuedEuel lltedelp
uelfuefre6'we1Euu,(runE ue8uap
sru€r{Etre.(qe>leuuur
elndrluefpqure8ueuelp uelpiluel nrnEEuuroesueEuep
epeslF"[ pqueEueurq€pnsEue,(gns lnueEuadEueroas

8l
El Risatoh
Boi'at

Fatwa Ulama Terkemuka dari Kalangan Tobi'in

Bukanhanyaulama-ulamasekarangyangmengingkari
hal ini, tetapi ulamabesardari kalangantsbi'in yaitu
Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syakhir.
Abu Naimdi dalarnAlHilyah (21204)danAdz Dzahabi
di dalamSiyar A'lam An Nubala (41192)menceritakan
dengansanadshahih sampaikepadaMuthariif, dia
berkata:"Kami mendatangiZaid bin Shuhanlalu beliau
berkata: "Wahai hambaAllah, berakhlakmulia dan
berlaku baiklah,karenawasilah (perantara)seorang
hambakepada Allah itu dua hal: Rasa takut dan
pengharapan yang besar."
Suatu hari sayamendatangiZaid, sementaraitu di
sekelilingnyaterdapatorang-orangsufi yang menulis
sebuahkalimat-kalimatindah yang bunyinyaseperti ini
"Sesungguhnya Allah Rabblmmi,Muhammadnabi knmi,
dan Al Quranpemimpinkami. Barangsiapayang ikut
kamimalrokamiakon...... aknn...... dankamijuga aknn
membelanyq.Don barangsiapoyang berbedadengan
komi mako tangankami ada di atasnya(memusuhinya)
danlrami...... knmi......" tulisanitu kemudian
disodorkan
kepadamasing-masing yang hadir dan mengatakan:
ID|DM UD4DW,,,psDndJaqSunpasntng,, :ew>vq prcz
..i@VZ {n1tm IIOoIuqIEEueQpmtnT !ot4o/^IlDluoyDW,(
:?}e{req usurles Euelep pwz evl.leJ-,'Su?lnd ppz
'o{m1nyn
qnrns uDp1pq 3ur1odSuortuotolnd uo4auay
uDumlou uoryDn{,.:slDIJaquuuqus ,,'!uls lp opo lopll
), :e}elJeq llquss
Dre(, :qellrefueu u,{rnr$l,i,p!oz Dt'tDW
prc7 r?uelepueu EunsEuelund ueules u€p iueuleS
'e,(uepedol
epedel ntl ellreq qepedules u€Ipntue)
eEnf 3I u€p q€P€qlreq
3ue1epe.{uulsr eryf ulns >1ept1
Inlun nI tu?ptu nDIBr ueleunE erp Euu,(llerunl ruqstu
'esandleq>1e.(uequep
tuepw
durlesepedrnplt lepll nellag
t€luqs urfer Eue,{ EueroesqBIspBueqnqs qq pVZ
'tsu€Jo

gg qeyunfreq 6ue,{pnqnz rlqe ered lr€p lrlpro} DIereI/{

'undEueroes€sISJel>1eluuplErednpzq Euu.(entuaS,,'t'loll V
umps opodatl n4 1[un[ umluaqruau umlo ynpq ntns
nil DuaraY'o,(77-qo1p1
uDIDp otos srlo rfutc[lqwoauaut
qDpt t1vlly n{uqnSSunsass :u,{es qetret (.LumloPI
nwu4 ur&utrSunr(ndV,, ;n>1epede1e1eryaqelp nle'l'.(ru!
frq IDnD npndatl umlnpostp uDBuoTo,:ew1.tqprcZ
,JIDq1J*:e.(esqerrnet,,'I)il! lDutt tDI,lD$nfniasnwml
tlolDdv,,:?lelreq utq'qupeda>1mdues e8Eurge.{usnreles
uerlltrrep ..LuDlnl lDtlDM n[ntas nntlSua qnt1nd7,,

oz
Eil Risalah
Bai'ot

Zuyaid danjangan disisakanatau agamomuyang akan

berkurang,sesungguhnya seburuk-burukcara berjalan
odalahberjalannyaorangyanglelah, atau sepertiunta
yang membawabebanyang tidak mampumembawanya.
Sesungguhnya matamumemilikihak,badanmumemiliki
hakdanistrimumemilikihak.Karenaitu makonlahwahai
Zuyaid." Maka Zaid, pun makan santapanitu dan
meninggalkankelakuannya. I
Dari sini kita tahu sisipenentanganMutharrif terhadap
perbuatan Zaid,karenasebagainrana diketahuisaatitu Zaid
adalahorang yang berlebih-lebihandalam ketaatan,
walaupunakhirnyadiameninggalkan semuaperbuatannya.
Muthamifjuga bukan seorangyang memisahkandiri
darijama'ah.Sebagaimana yangdikatakannyadalamkitab
Al Hilyah (21208): "Sayajauh lebih membutuhkan
jamo'ah daripadajandacantikyangdudukdenganujung
pakaiannya,"
Beliaujuga orangyangselaluberpegang dengansyari'at
danjauh dari atrli bid'ah. Tatkalaorang-orangHaruriyah
nrengajakrrya untukmengikutinrerekadianre4iawab," Wahai
lralian,se(rndairrya sayamemilikidua nyawa,maka salah

l. Lihat TarikhAl Baghdad(81a39)

 (s6r
p),DpqnN uy wDl,ytotts'(wllD pp,nsnuqlubnqoql $W't '2,

'u.{uuqseEeueuqqe}
lsud qqng sV nute qplqv nuql
'qe.ftune1nuql u?osurasEueroe.(unluelu>I€tuueeurssrad
ep€n{ w,lDq€npe{ ?r?lu€Ip €l"s u>1t1 'u,{utsuea>losuo{

I€g urelep speqreq nll |D,lDq €npe>l euer€)

'(ururu1n141
ln.rruy) ruelsl leun urdutruradepedel
to1DquuEuep(q1p,{s)nrnE epedei ptlDq €reluustu€s
'Ir€reueqo{grepqnef uep selelEue,(
Wl{eplt n{ qeles
rBS€pDillnueru{€pl} Eue.{ledepuedqelupe'qeeurufnelu
€trr€F'n;nEepede1- p tlDq uelqrferyreru
Eue.(ledepue4

uepdu4my

,,,'13nq-13nqo,bs t1np11&untnuotu runs

't3n7n,ns ostsnt uDp
lYqluau nrtunqntos Suntos unw2N
rn)uatl uuyDuDtlml opoda4w,1aq-raq qolat Suortrulnnortu
mpw uDwsasill t'lzlopo t&uoSaduDilrry Suot( ndo ot11[
rdol'lo,rcq-raq trnil uoyDuDqDtotos Sunt o,ttotu mpw
QpnV unp qnfunrad) unnuaqil! qDnqasqoppD 8un8ad
uonrn! 8uo,{ odn nptutal mfiluoe 'unqq ntos uo4o do1a1
8o7n1nsSuor(unpuoqml npnda4ptlnq-raqumlo oturyns

ziz
EEI Risatoh
Boi'or

Dan bai'at yang tidak sesuai dengan syariat ini tidak

memiliki pengaruhdan tidak bisaditerima oleh akal sehat.
Apa lagi bagi orang yang mengetahuidenganbaik syar'iat
Islam ini.

Baiat Dalam Bagian-bagian Agama

Bai'at dibolehkan dalam perkara-perkaraparsial

(bagian)dari syari'at Islam3yang dilakukantanpapaksaan
danjuga dilakukan dengansyarattidak adapengaruhdan
konsekwensi terhadap bai'at kepada Amirul Mukminin.
Baik perjanjian itu dengan diri sendiri untuk selalu taat
denganperbuatantertentu yang syari'atkan, atau berjanji
untuk melakukan perbuatan tertentu antara dia dengan

3. Sebagianulama mengecualikandibolehkannyabai al unhrk selalu

setiasampaimati. Jenisbai'at ini khususdilakukan hanyakepada
Rasulullah*.
Ath Thahawi berkata dzlam Mwykil Al Atsar (l/80): "Menurut
sebagianulama, kr -bai' qt untuk setiasampai mati adalahbai' at
yang paling mulia dan dilakukankfiusushanyaurtuk Rasulullah*.
Karena beliau ma'sum (terjaga dari perbuatankeji dan munkar)
dan tidak mungkin boubah sikap, sonantara selain Rasulullah tidak
dernikian adanya."
'al
Menurut saya bai semacam ini tidak hanya terjadi pada
RasulullahS sajaakantetapi terjadi padasejumlahorang. Lihat
Al Ishabah (11454)Al Ma'rifah wa At Tarikh.
 '(z8t-
I8'
'(tOl
lt) pmy ff wDwltv ttbll lt1)ruq8nyJ 17'GttZ) tlo{DplH
tv'(tLVlI) ttog ptpot tu€lepIC 6lspll nBlB(epuep)qontlry
qyfe,tre1pqe4eduiu,{utledaueru eslq {zptl uelpnue{ IJIpues
e,{u14p ln1unlfueleq 6ue,{ EueJo Euelue} EIUelnu€upeq:ed 1eq1
' pI' uy qo{t4og
Ggt ) ttl g pq (tZO t ) tZOt t) s1{n1i1
(
'OZO;Z)(Ottt) powqv wDwI pDusnry7otrs7o7ns1 nqtotg
lV
'OSZ'Z7ZIZ) gfolt4sotsnq 'ql{U uueln ered
1ru4s2 11utg 1y leql1
ueEuelelrp l€usllp qeplpby 1y wp pqYty qeltlstueeunEEua4
,,'nI lnq Sunruauaw )pprynDlpq ouDut
lp 0e/gd ntuoryotwolop t7o,{1w1o1nuql uo1do1a1ry
qap 8uo,{
odo uo&uapuo&uo8adtaq Dqanaw qotlSuotog '!u! Dwlnuaul
lDq
Dlanw uoq '(uotfuo{.rad) ,.pt1o,,uoBuappuo8rp ,,lD,lDq,,
uo1nqatuadn1rc,( '1ooluouttaqedop uo4do.tnqtruot1Suot
uoloyodasalLlongas w74ltsvt1Suaw qo1a7 uopryo1Suot tfoqwtsrua
opodn4a"taw nuauaq qo1a1 otns otlotu't1t1tokSuotoasopoda4
p,nq o{uopoSunuauawSuot n4anw 3uo1ua1,,:Bir\slseqeu
eredepedolg 80il lVlI l le8Eue1e,{uquluslr urBIBp slu>lJeqnellsg
.tD,lDg

ue4nqueppbt' usgqes ueSuaplrqasretp, mg stuaf uuleueuaur

uu8uepe,{uludepued uelnsnu?{IJaquau zeg ulg tptls^S

u€rnb [V sc€queruIntun fr0r{BIIV€p€delgiuufraq

de11es
q€urednslleq ?.ll{q?qslTnue}E.{uurBI€p 6Fulur€I}v
lp
uubunl l IV qer€slelltrqq peqqv g€rEolqu€Ilnqe.{uetu
Gttq rlqox tV qrynJ tv vlr-1.-pIr€Iplng IV tueurl
@sdlidtEd3;

'le.rJe.(s Eu?fIeq€p€€du€loutelEuero
qeloELr?J€lJal

vz
EEI RisalahBai'at

malam sebanyakseribuayat,jika dia tidak melakukannya

maka dia akan berpuasapagi harinya. Di kemudian hari
dia merasa berat denganjanjinya sendiri. Lalu beliau
datang kepada Ibnu Sirin dan menceritakanmasalahnya
ini. Ibnu Sirin berkata,"Saya tidok mengataknnqpq-apo
kecuali bahwa hendaklah janji kepada Allah tersebut
ditepati. "
Al Hasan berkata: "Allah tidak membebani kepada
seorong pun kecuali yang ia mampu, hendaklah ia
menggant i (kaffar a t) j anj i nya, "

Contoh kedua: Bai'at Aisvah

Perkataan'Aisyah +, - kepadaIbnu Abi Saib (tukang
cerita dari Madinah),"Tiga hal yang ktlian harus ber-
bai'at kepadakuatau kolian akan soyaperangi dan saya
musuhi. " Ibnu Saib bertanya: "Apa tiga hal itu?
Sampaikandan saya akan ber -bai'at kepadomu wahai
ummul mukminin, " Aisyah menjawab,"Tinggalkan
bersajak dalam berdoa, karena Rasulullah W dan
sahabotnyatidak pernah melakuknnnya,
Isma'il yaitu guru dari Imam Ahmad dalam riwayat
lain meriwayatkan dengan redaksi: Aisyah berkata:
 'uBJnO u€iBlodr.ueru usp
lV
e,{urselequnuqe,{sry 'y
Eurpfuaquele Suero-8usJoJrle,rerplBua.rc1

:wel qoluoJ

Iqnqilno lv rusurl usBlu)lred

(tgZte) MDqqDAtV nqwl tV uralepfUedes'>veqpDuDs

ue8uap,pDusnrulv,, vrcleppetuqv qelo uelJ€nla{p)
' q o f t r D J t q . t a q ' D l u l u a w m l a " t a Mo 4 t [ ' n t o t r q . t a q

nruDrurwalumla"tawtndwos 'qo1n33un11dn1a1uDyV
'D4a,taw uuotDJt(lutad 8uo1owaw(nfus3uns8uo1)not18ua
npl 'mlanw qDpsDul umlD"tD)tqwauSuopas Dlataul
tDDSrprur uosad uoqtodwotuaw Suopasnulml pqtpw
ntos rndwns uoBuop v'nwm! uDtDtuDl @ntnfi 1V)
Ut qDUy unBuap uDsoq DSDnw 8uo.to-8unto mdwns
7r'r1oqas uotlad oB!t mlDw uDp n qil!
LtnBuop,,eEr1e1Er.lm
q$Dut tnil!'lpyas ua4ad onp pututw mlDM uDpraqa!
p1[snwtp Suoto-8uo.to
nwDy r,4l['Iayas lD,wnf dn11as
opndatl uonfi tV !s! Suouat umlDtlra),, tlolo! onpaq
Buet'o{uuaymloplu )toptt pqoqns ond uDpqonnpsDy
ouatDy @tuuotlntlolaw IDptI qntun) n,fuloqoqnqs
uDp qDilnlnsny opndaq 1luo{taq otns otuqnSSunsag*

9Z
EEI Risatah
Bai'at

PerkataanImamAl QurthubidalamTafsir-nya(6133)
ketikamenafsirkansuratAl Ma'idahayat l:

,#', r;"rft;[.'l,6U
" Wahaiorang y ang berimanp enuhiIahj anji -j anji knIian. "

Zanaj berkata yang maknanya:"Penuhilah perjanjian

Allah atas kolian dan perjanjian yang ada di antora
kalian. " Ini berdasarknnpengambilan hukum secaro
umum dan inilah yang benar."
Rasulullah 48 bersabda:
'.cl
c 1 c ll. .c crl,
*e OJTJAI
€sr
"Orang-orang mukmin itu tergantung syarat-svorat
antara mereka.o'
.lt . . c 4

tp uvoK011ei'';i,irt-,tK€',-; b'?',9
a..////t

"setiap syarat yang tidak berasal dari Al Quran mafui

syarat itu tidak diterima walaupundenganseratussyarat."
 :ff q€flnlnsu5 qelo ue{Bt€>11p
q€urod8ue.{tuedas
,lnqpnl ryI1DH, lnqeslp uelpntual nlt uutfuufta4
'u€Tl€qtuelrp

n1r u{erue;el Euero ryq-ryq e88rm{esueqEuenftaduetu

uB{€ €{areu u€Tqeq 'qpplery Ip usuq€ze1 e,{rnpehal
redues ue8uef qeEecueu nule ufetuerel Eue.{ Euero
€laqruetu{n}un tfueFaqErnlesuloratu '-ufuueluuuoqal
u€p u€unJnlol €ueJ€I- u€.pnf ulq qellnpqv qPulnr
rp pdrunryaq,tsre"rnf nlns-n>lns6.:elu{req beqsl nuql

imiFE:riEiim

(lt0IOUal
nI uolowo mlDut ruat1 @wo8n unp) uCIuntuu opo
4nprySunt uopnqtad un&uap puDraq Suot odors&uatog..
'n
t-t
r.
toa
c+1
/ lf,tfef-le
'rylo{p sruBqnil uelerefsred
:upqesroq# g€lln1nsug
€Ieru uu"rn| 1y ueEuepue8ueluaileqnll uelerefsrad
e1e.{urelu>p1'e,{.p-erueEeuuEueprensesne}e q€ilV
qeq) uu8ueprensesEue,,(qeleperqnuedrpqrierylEue,,(
neletfuefe,uqeq
uelere,{sred uelseEeuourffi qellnlns€U

a7
EEI Risatah
Bai'at

'.,zo.t

i;fi; ,'.1.
clel>
dttJ.*
c ),.e,
.,r aJllJ..P ,lr j cl-I&|
1?_:
l'/'
t. . t c. .. c.t-',
ril
'.+\'{'-,}' .91, tc t ,n,(

C :r€!i'}t rJJr *> 44 V

J Ut

"Saya ikut serta dalamperjanjian di rumah Abdullah bin

Jud'an, dan ini lebih saya senangi daripada unta merah.
Seandainyaperjanjian itu dalam Islam lalu saya diajok,
maka akan sayapenuhi ajakan itu"

Perjanjian semacamini yang pernah dikatakan

Rasulullah*&; "Semuaperjanjian dalam masajahiliyah
aknn semakin menambahkekuatanIslam." Dikarenakan
perjanjian itu sesuai dengan syari'at Islam dalam hal
membela orang teraniaya dan menghukumi orang yang
zalim dengan hukum yang adil.
Akan tetapi jika perjanjianmerekarusak dan batil dari
sudut pandang syari'at yang bermuatankezhalimandan
penyeranganterhadapsuku lain, maka hal itu tidak diakui
oleh Islam. Alhamdulillah.s

5. Lihat Syarhu Rulatsiyat Musnad Al Imam Ahmad bin Hanbal (21

162.167-168\.
 ?IAJAU ue,^Aelelu
Eueredrequup slequietuffi qelnlnseg euesraq rypl1 {nIm
>prfsnur Suero-Euero ueEuep uerluef.reduelepeSuaru
lr€snH 1y efuqu,(e uep qeJrezpnH :urul qofuoJ

ulrllr^sntrl runB>IusduaprIBJlBzpnH
uul!uBlrad

'rn€snHepedal
IrpBn{€lraq pHB,{A.1y e,{umrye
u€p rreqnz qq qellnpqv ueeleryedueEuepepuues
ueqeleEuaue{aretulur.rueJlV q€rupleqntnquptulsnqq
uuurquunpqv'qsru?rrp{eryqg ru.^d.srl/{ epedel ruduesn1r
{eq qeqtueulruep €Iu€sra9lteu
Jeq?)lsl€I}€J 66'lnqosrel
uel? ru€{ nstuIIpEuu8uapw{1e$uoTp efupq eEErryes
efueruesreql4preq uep Euepedlqure efes uule e,{ecsru
n41u[eEueuurusnHe{lf 'qelry uru?usele qedurnsreq
e,{esueg.. :1nqrue,{ueru rr€qnz qq qullnpqy 'ruLlpnl
plloH uerfueirodeped Euero-Euero>1e[eEueu uele
e.,{esuapnruel 6qeilnFsug plfsuruIp lqpreq n1e1Eueped
pqrue8ueuue{e u.{esnete n{Ep€da1ype snrsq nelEue
'qellv Brueusele qedwnsJeq€^,{u9,, :?}e{JequresnH
'e.(treusqrlelessruurul€p
11Vulq ulesnH upedel u4l€qz
n{Blreg -rteurpel4tr
esenEuedn€1"rnureqnErpefuewn1r
leus Eue.(-qeqln qq pllqK [v(6 :elelreq beqslnuql

oe
3il RisalahBai'at

Imam Muslim dan Ahmad mengeluarkanhadits dari

Hudzaifa[ dia berkata: Sayadan ayah sayaAl Husail tidak
ikut serta dalam perang Badar. Waktu itu saya bersama
ayahberangkat,tapi orang Quraisy menangkapkami dan
mengatakan: "Apakah kalian ingin menemui
Muhammail" Jawab kami: *Tidak, knmi hanya hanya
ingin pergi ke Madinah." Kemudian mereka meminta
kami berjanji atas ruuna Allah untuk pergi ke Madinah
saja dan tidak akan berperang bersama Muhammad.
Lantas kami bertemu dengan Muhammad dan kami
beritahu apa yang terjadi dengan kami. Lalu Beliau
berkata: "Pergilah knlian, kami akanpenuhijanji mereka
dan kami meminta kepada Allah agar Dia memberiknn
kemenangan meIawan merekn."

Ibnu Qayyim berkata di dalam kitab Al Huda (31139):

Termasukdari petunjuk Rasulullah&Ebahwajika musuh-
musuhnyamengadakanperjanjiandengan salahsatu dari
kalangan shahabatnyayang isinya tidak membahayakan
kaum muslimin, meski sebelumnya tanpa izin dari
Rasulullah 48maka beliau gi menyetujuinya dan perjanjian
itu harusditepati. Sebagaimanakasusyang terjadi dengan
Hudzaifah dan ayahnya,yangisinya merekaberduatidak
u€EuepH ItZ unqulu€q,u,{Ssnu€) tuulslue.{uuelere8
{nlun luledesrc1Dqlln4EueruErm.,(
rulnrrretu e1erery
'lnqesJellusesruuqedue,nneleu
Euenlreq{n}tm rnrrrl qe,(ep.r,lIp IEq Hul-llel Eueroes
uep l€r€qqe.(ep.a,r.
1pHul-H€l Eue;oeswlDqrrrevr neqeg
'pepq8eg>lnpnpuad p"q 1prrrpuasrolludual re,{undwau
n"rleq e8Eurqesnp ureqeddupuqreluuEuelueued
ue>1era8 u€In{uletu ue8usplequeH rnq peurqv tuurul
qolornr€r{€qredrpuppqolo{radrp nlr n1Dq u€rpntue)
'b1s1e16 ueqelur;eured
IV
€seru eped e,(uqeqnrau Inlun eEeual lenlos
uqesnroquup InHI€ru q€lep€uern| 1y uelulu8uaru
Eue.{Euero Eue}ueueuu€p ue>1qe1e,{uou Inlun
€rsnueruupedal ze^\rell{ Iv r6ezeq>{ Iv ru€s}r€HIV ulq
TIeIN urq rqs€N urq peurqv qBIIIpqVnqy prqu,{gsy
r€seqtuetulqeloueln{epp Euu.{tD,log:mq qoluoJ

{nlrptBI tr
rIulBpY uBrno IY lBoupued duslueuatr{tr
{nlun
Bpuoa{ rrIsBN urq psluqY ruBrrrJt4!o8
BIsnuBtrAJ

"u,{unfn1a,{ueru
ffi nerleq uep m,qellnlns"U uru€sreq?ueredreqqeloq

ze
3E RisatahBai'at

memberi aba-abapukulan gendang. Akan tetapi pada

malam Rabunya orang-orang yang bodoh mendahului
mereka dengan memukul gendang sebelumwaktunya
karena mereka menyangka malam itu malam kamis
sehinggatak seorangpunyang memenuhiseruantersebut.
Waktu itu Ishaq bin Ibrahim tidak beradadi Baghdad
tetapi dia diwakili oleh saudaranyayaitu Muhammad bin
Ibrahim. Dalam melakukangerakannyaAhmad binNashr
tidak berhasil bahkan akhirnya dia dan pengikutnya
ditangkap oleh Al Watsiq.
Sementara Ahmad bin Abu Dawud -seperti yang
disebutkan-tidak senangbila Ahmad bin Nashr dibunuh.
Maka tatkala Ahmad binNashr diminta datang;Al Watsiq
tidak menanyainyatentang apa yang dia dengar dari
rencana pemberontakanterhadap pemerintahannya.
Namun Al Watsiq hanya bertanya kepadanya: "Wahai
Ahmad (binNashr),apapendapatmutentangAl Quran?"
Dijawab: "Al Quran adalah knlam (perkntaan)Allah dan
Ahmad bin Nashr hanya meminta orang-orong untuk
berperang knrenanya,dan dia telah berhasil melakukan
itu dengan ikhlas."
Kemudian ditanya lagi: "Menurut kamu apakah
Al Quran itu makhluk?"
ndy,,:e(u?uqples 1p Eueroepedal €lu1req bts1e161y
..'m qoilnlnsD[ stlpaqSuoluauaw
yoptl otp n&o orfuopndEnlpLlasDuuop ututwqnwIUIuD
!p qasDuaw ywun ru1npnda1um{lotu!n u aw nwo4 inrfi
,,iftMnl qntntuaw Sunt
o{og,o:uelse8ueu u€p nI uedecnueEuep1n1e1beqsl
JqsuNulq p€ur{V e1e4,,o{nsqntntuaw Sunt nwoy,,
..inwuDolmltaduo8uap
gnq1Dq 'nwml mpp)*:Pl€>lroq umlerql rnq beqsl
'e,(uleqqeu ndureu
Eueroqel€p€uil{ Br€}ueues
ue>prlsed T€q-{€q Eue.,(

,,'ntu1nqt1aru
umlo u0lrr{ 'uopqwar
wDlop umlosap4l0sapraq Topll
rcqryawuDlL1IgtadasuDllmlqqDApqlput utrlD uDllDX,,

{r,r,':*, tf. \ frf.Q,f :ti

{c.e.
:w,qDnnpsDY
uop sIryDqDpo 'ulutublruu
lntluto !DqDLl,,,:q3./l{3f
(ZtDwDDlUDqlp pgllp DStqDIQ qo4odn
q
nw ml lnlnu aw' nruqqDy 3 utc7ua1nuow mBn9,, :u.(ue1t
,,'qDilv wDp4 nrq,, ;qelvieft.q

ve
EEI Risatah
Bai'at

pendapat kalian tentang dia (Ahmad bin Nashr)?"

Abdurahman bin Ishaq -hakim wilayah barat Baghdad
yang kemudian dipecat sementara Ahmad bin Nashr
sangatmencintainya- berkata: " Darahnya hqlal."
Sementara Abu Abdullah Al Armani, shahabat Ibnu
Abi Dawud berkata: "Wahsi Amirul mukminin
tumpahknnlah darahnya."
Al Watsiq berkata: "Pembunuhan akan dilakukan
sesuai dengan keinginanmu."
Ibnu Abi Dawud berkata: "Wahai amirul mukminin,
dia kafir tapi harus disuruh bertaubat, barangkali dia
berubah pikiron. " -dia tidak suka Ahmad bin Nashr
dibunuh karena sebabdia-.
"Jika saya melakukannya makq jangan ada
seorangpun yang bersamaku karena saya akan
menghi tung Iangkahku kep adanya."

Al Watsiq kemudian meminta pedang tajam dengan

tiga gergaji dan tikar kulit. Imam Ahmad bin Nashr
diletakkan ditengahnya dengan kepala diikat tali dan
dipenggal lehernyahingga hampir putus.
Disebutkan dalam satu riwayat lain bahwa Bugha Asy
Syarabi memenggalnya lagi. Kemudian Al Watsiq
ue8uep)e.(uqerupueryeleq8ueuInlun ue{snlnueu
mmrr>Inl4InruTV nil €uer?) 'u€JgeIaI uIel"p delel uep
qlqtsnlWpuotuqlqolel unumu'n{ I€qEueluo}u, uepedel
ue1e.(ueueru q€let uruItuInIAIInrIuV 'rEe1t1e1eg
'e.(p-qezpeueEuepe>lereue{ elp u€4>1ns€tuelu
uule.re8a,tueuq€lel Eue,(qe11yTlr-urIfnd uleEag
'€lrfiJeuetu
'u€l€qneged
n€ru {Bplt uep ueEEuadelal ep Idetet ue{V
q€pns eltes (qrqtsq n$ou) e,(5-1n1qryu
ue,>IrB.^A€lIp
ueEuepqely ueedruafuad l€;rs uu>lg€uaduep (uern| 1y
u€Inppletua4) uonfi 7nbytry1leqr.redEuuluel Irereuaqel
'uIunu>InIAI
uep qnttnq u.,(uepedaluulselaftp qepnses
Inrruv Eues qelyrq brs1e11IV tuutul uu8uel Inl?leu
'TI€IAtrqq
r{elly qelo qnunqlp Eue,(Euero {nsstura} slg
rqsuN tnq peurqv qel€pe etp 'tesas Euu,,(4r.(snru rgel
Eue.roeledel Wlupe ruL, sqnuel nlr e1eda1e3qal tq
'.rqs€N tnq peurqv elede;1,leduel

ruEeqasleue11puerpnrua{Eue,('useEefued ueEuepsnsnLDI
ludruel ue>llenqlp uelpruue>luup Jnunl qe,{epr,ra1 elnd
e^\eqlp nlsl Ir€I{ udereqeqpepqEeg €lol t€r€q qu.{epm
Ip le,{Ier upedol uelleqgredrp Inlun e/v\€qlpe.(ue1eda1
ereluetues 'wle>[ unp ueEuep1u>[p rlel ueEuapq{eslp
uup e,(u8uepedEunln ue8uep nlt le.{eu lnred lnsnueu

9e
EEI Risatoh
Boi'at

hukum bunuh) dan melaknatnya."

Al Watsiq lantas memerintahkan untuk mencari
pengikut paham Ahmad bin Nashr untuk dimasukkanke
dalam penjara. Sekitar 20 orang lebih ditangkap dan
dimasukkan ke dalam penjarayang gelap dan merekatidak
berhak menerimahak harta zakatyanglazimnya diterima
oleh para narapidana.Parapenjengukjuga dilaranguntuk
menemuimereka,bahkanmerekadiikat denganbesi.Abu
Harun As Sarraj kemudia membawamereka ke Samira
yang kemudian akhirnya dikembalikan ke penjara
Baghdad.
Seorang laki-laki berpostur pendek yang telah
memberikan informasi tentang para pengikut Ahrnad bin
Nashr ini kepada Ishaq bin Ibrahim bin Mushab.6
Dari kasusdi ataskita mengetahuibahwagerakanyang
dilakukan oleh Ahmad bin Nashr bertambahluas sesudah
beliau wafat. Meski beliau tidak berhasilsemasahidupnya
karena sebagianpihak yang tidak senang dengan cara
dakwah sembunyi-sembunyidi awal pergerakannya.

6. Lihatpenjelasanlebihrinci masalahini dalamTarikhAthThabari

(91135-139,190), SiyarA'lqm Nubala' (111166), ThabaqatAl
Hanabilqh (l/80-882), ThabaqatAs Syaf iyah (2151),Tarikh
Baghdad(51173-1760), Al BidayahwaAnNihayah(101303-307).
DwDSnq ryDps lwox-:u€{eleEuau {€pI} ?{eJeIAI
'ueq€/tllwfel u€p uelers{etuo{
'ueurluqzal r8u€Jeruetu'e{oJolu uJe}u€Ip Euolouotu
Euqesluades uBIlBIJudsIpEue,,(ueleue-ueleures?1"Ip uep
'e,{51qnseguep qqry upedeluuleetel tuq€p tp
1odtuo1e1
nluns ueleledese{ uep u€Blu€sJeqale,{urlseu lpef
'r{Bnunselogwetuuep LlD,plqu" \€letu ueftrenlredqepp€
e,{uprrnru uep rqseN Lilq psurqv uelnlefueu Euea
4'JDSAq
8un,(unnkaqaduotlruTnlaw Lppt DuaroynDlpq !rcwqDraw
qDilV o8owag,,:"]€IJeq ue8uep e.{ufnuatu I"qwH Lnq
peruqv ruetul uerlr4eq'efte1eq qftE Euef, Euero teEuqas
deE8ueEueue,{ueseurIp sureln 'qo,p!q !ruolnp qesrd.rel
Euu,( rrrpues uesrJeq lenqtuotu nerlag 'u,(uue.nreleu
{nlun arsnu?rutottoq-uJaruuep lu€lsl urdurued
Eueroesuup uerelErmruel Euulueueu JqseNurq p€uJI{V
urerul B^\qEquerele1ad{}ed estq sele Ip qusp{ IreC
'nlseN urq psurqv uer4rurad

uep qelEuel lln4Euetu eues u.,{uueln{Bllp Eue,tede rrep

leqnuileq rrupuer€ueqel epudel lnlnr brs1e71[V u€{tleg
'pp{e^\elnht
IV qolo rsdoperpe.{umDpEue. plel dnpg
de1a1ue4EuunlradrpEue,{ uereueqe{ relu-l€llN 'l€J€^\
n€qeq qupnsas s€nletu ng ueleraE e,(ureueqesunu€N

a8
EEI Risalah
Bai'at

dalam segala hal" atau"Kami berbai'at (berjanji setia)

untuk selalu mendengardan taat dalam susahdan senang
dan dolam segala ftal". Berkumpulnyaorang dalamsuatu
kelompok didasari oleh syari'at atau untuk memerangi
kemungkaran. Jika tidak demikian maka perkumpulan itu
tak lebih seperti koalisi yang dilakukan oleh kaum
musyrikin.
Sebagian orang mungkin membantah pernyataan di
atasdenganhaditsshahih dari Ubadahbin Shamit: " Kemi
ber-bai'at kepada Rasulullah untuk mendengardan taat
baik dalam kesempitandan kelonggaran."
Jawabannya: Kami balik bertanya dengan pertanyaan
Ibnul Jauzi, apakahada persyaratanyang diajukan imam
(syaikh) kepadamuridnya untuk ber-bqi'at denganbai'at
Islam yang harus dipenuhi? 7
Ibnul Qayyim Al Jauziyah menjelaskantipu daya
syetan yang mempengaruhi kaum sufi. Syetan menyuruh
mereka untuk memakai satu jenis dan bentuk pakaian
khusus,cara berjalantertentu, guru tertentu, dan thariknt
tertentu yang diada-adakan.Mereka mewajibkan semua
itu sebagaisesuatuyangfardhu. Mereka tidak akankeluar

7. Talbislblishal:192
 (1g :4sp1epn4N 'S0) ,, tnpunu nnlon[ow
uo4DyDpuaqillnq&uo,tnwntDuo lp ndnrs8nq (nqnrQ,,

r.f nr.^C
| /
'.L.
/, o
te irnrJ ( A{
zz','gz /., ,.
)' ,6

:frFt{ellv usur4Jeueune8eqesEu€Iqeq
e{ nel€ u€depe1 uqefteq nl€lesl}eq u?rnb IV urel€p
e.{uruueqeg 'n}uauel lef-erepepedrudruesqepnseuaJe{
nI uernle ueEuep({nbnu) I}uoqreq1rcqegqedeq€l"pe
'uelur8urrpEue,(
Inrnq EurludEue.{ueepsal nl€ns
edeue8uepl?nsesuephaq€slq{€pll usp Insnq pef-uew
e.{u1teq eleru nI u€rn}euuEuep1e{lJolEueroeses €{le)
'frfi qEIIVueEuepeleretu lteq l8ueleq8ueule,{u-leueqes
Eue,{uernlv 'IJIpuossleretu tenqlp Eue,((n}uelrel
u€rnl€-uernle)sellleuroJ uep loquls-loqunsueEuep
EueEefuequreleptelel qlqelpyptDt'lIF{uqeqos'}€{DIeq
qqeueEuoloEueEuepuolnq uEnfrybg ryp eurusreq l€pll
'n{s >1eqo[re1sIereIAI 'talplstl uep leue,{suuTelsletu
Ip
u€p nlueual loquls-loquls u€p sullleruro;ue8uep
'n1ru?rnl€ rrup .ren1e>1
Euef
4nqrsEue,(I{BInllDIereI/{
€ues€lecuotuu€pnI ueJn]€IJ€p
uerya1ef-1e1ef-ueut
Eue.ro

O'E
Eil Risatah
Bai'ot

Jadi; tidak ada istilah berhenti di tengah jalan akan

tetapi pergi dan datang atau pulang dan terlambat." 8
Karenaitu hendaklahparaaktifis Islamtetap komitmen
dengantujuannyayang tinggi dan agung. Jauhkanlahdiri
dari ikatan dan aturanyang memberatkandiri sendiriyang
pada akhirnya akan membawa diri terjatuh dalam
penghalang dakwah (penyakit internal). Termasuk di
antaranyaberprasangkaburuk kepadaorang lai& terutama
kepadajuru dakwah, ts'assub (fanatisme)golonganyang
mengakibatkangugurnya pahala.
Naudzu billah min dzalik!
Saya teringat dengan nasehat Ibnu Taimiyah dalam
risalahnya kepada para penyeru dakwah: "Bersikap
lembutlah kepada diri kalian, pelan-pelanlah kelian
bekerja, ksrena dasar perjuangan kalian mulia, tujuan
knlian agung, cita-cita tinggi, moral dan akhlakyang baik,
hati yang terbuko dan sifat-sifat lain yang tidak dimiliki
orang lain. Pada akhirnya knlianlah yang akan menang.
Tapijika knlian di penghujungjalan ini lalai, orang yang
ikhlaspun aknn malu. Orang-orangyangmencintaikalian

8. IghatsahAl Lahfan(1I 125-126)

uuetnleruedeuers) 'uqlsnhl utdunued Etruroesp,lDq
-uoru nlusJaqEuef,.rmrnlsnhlIn]e6€Irr€f,qul€p€qe,uruef
rJ€p J€ueq Eue.,(pnsleu 'epe fluefi,LlsDu-I4sDu
ueq

aunlsnl4Jurdumued Eueroos
wtlDq-unat nlESJeqEued qelep€ .uruqsnry Inle6?Ilref,
qel€pe pnslerurp Eue,( nely alul le?s tu€lsI €Iunp
nrnlued lefueq Ip J€qesJelEue,(.quzulupue)pJeD, n€lu
.rsusu?Ero, tIBIepequ.etuef ueEuap pnsleunp Euea

aefuu€qF66u1uaur
Eueroas6ue6,,,qe,etue[,
ellq esopraque{e UJIISnIAI
ueDuappns{eurtp 6ued edy :enpa{ ueleosrad

'e.,{uue>lqnlnqruew 'rut qeps.t

}eEuesuellal ltq Ircq euere{
urel€p !p slnl e. us Eue.( ude qepelleue uepec?g
'uotnfn[at1

uDpuDSDIlp[a4qnuaduo&uapuDIm! Dryday uo4nqn8uau

'uonnSr uop uotlay
Inrun uDrlm! tlopund yndauaw
uotlur8unqwawunpSuopuaw sntnqotog' ps artuawuDllml
pnqwau usnd 8uo,t ouoBtowntol uowqlpuad wn1op tp
Dpohq SuotoyasuDllDX 'uDlu! opnda4UD1NU!ryn[uaw

z?
EEI Risatah
Bai'at

jama'ah dalamnash sebagaiorganisasimemberipengaruh

negatifpadatindakau sikap,dan emosionalsebagianbesar
orang yangterlibat dalamgerakandakwahIslam saatini.e.
Pemahamanyang salah ini akan tampak ketika
seseorangatau individu meninggalkan sebuahjama'ah
tertentu. Akan muncul trauma kejiwaan dan sikap yang
merusak.
Menurut kami, sebenarnyaorganisasi, gerakan, dan
jama'ah-jama'ah yang ada adalah jama'ah dari kaum
muslimin bukanjama'atul muslimin yang mengumpulkan
seluruh kaum muslimin yang ada.
Otomatis seseorangyang tidak tergabung dengan

9. Pardapat ini dikuatkan oleh lmam Syaf i dalamAr Risalah(hal:

475): " J i kaj ama' ah merekLlterp ecah-pecah sangat banyak y ang
tersebar di penjuru negeri mqka tidak ada satupun orqng yang
mampu memastikan atau mengikuti salqh satu jama'ah abdan
(badan). Sebabada perkumpul an yang bercampur qntqra orqng
muslim, orang fasik, orang kafiri dan orang bertahta. Karena
itu tqk ada artinya perkumpulan dengan orang secqra badan.
Kec ual i j i ka p erkump ul an i t u di dasar kan untuk memperi uangkan
halal haram (hukum Allah) dan komitmen untuk taat kepada
hukumAllah Iersebut."
Dari pernyataan tersebut maka sesuai dengan pernyataan
kami bahwa semuajama'ah sebenarnya adalah bagian dari
kaum Muslimin, bukan Jama'atul Muslimin.
 Isuelofueq q ueEuoloEuep
qBI€suelmqrod ue>In>Ielalu
ersnuurueueftI iuuEuoloEusp elsnuetuuueluryedepudel
EueEodreq {eplt tuelsl uemle ueEuepueuiluol e,{usEqe
uep' qoQ qzn4 vefluecurdel-ueEuectndequep r€plrlqJel
us{e rurelsl l€ru€ el€tu ue{n{ellp Euu.( rur e41
'mrDlnrrr Eue;oosedu1e,{q qDpwD,nw ue?uep
1de4qp
sru€q 'qe.uuref mDln.l$ runl Ip net€ rnDlruN tuelep T€q
'sgpeq uep uem|
N qsou-tlsnu qelo un1snrude8Euutp
Euef Euero derles €>l€tuse1eIp uerusqeluedtreq
'nlueuel qB.&r;IBp
ue4ereE
n€l€ r{€(sruefnles qeps ueEuepe>loJeluuuErmqe8rapl
n?tr€u€lr?{Ja}e{ ?uerc{ u€{nq nll u?€J€pn€sJod

(61 :rmfn11fV 'Sb) ,.'0topnusraq

nl! uDwuaq Suor( 8un"to-8unton,tuqn33unsag,,

i:.r rrf"fe
r0.',tao
J
-.' ijo
or;

'ueusunalqelo rrsssprp(ulelsl
usurepnssred) qo&wnFl l,pmngn €.trqeqqq Isls16
'(ffi qe1p1nse6 silp€qruulepn1e.{qqpEuef€uuunpEeqes)
qufrpqef u€€pue{ tuel€p I}€w n€ls qu.eruufrrep
rsnlel lil"req uqnq nlueilel qeoetuelneleululsl uelera8

w
EEl RisatahBoi'at

dan benar,danjuga berpotensi menularkanpenyakit (yang

bisa menggagalkanamal Islam) ke tengah-tengahbarisan
aktifis yang lain.
Jika pemahamanini dipegang, maka tak ada istilah
kultus individu atau pembenaran-pembenaran
dari sikap
dan perilaku merekayang keliru. Tak ada lagi ashabiyah
dan fanatismegolonganatau individu tertentu yang hanya
timbul ketika seseorangkehilangan akal sehatnyayang
tidak bisa melihat kebenaranatau kehilangan tekadnya
untuk selalu komitmen terhadap agamanya.
Jika setiap orang meletakkan (memposisikan)segala
permasalahanpada tempatnya dan menyadari bahwa
setiaporang yang beramaldalamsebuahgerakandakwah
adalahmanusiabiasa,maka tak ada lagi saling menuduh
fasiq atau menuduhbid'ah. Tak adalagi anggapanbahwa
orang yang menasehati, mengkritik, atau yang
melaksanakanamor ma'ruf nahi munknr sebagaiupaya
penggoyangan,rongrongan, dan pemecahbelahbarisan.
Jika hal ini dipahami denganbenar maka kita akanjauh
dari keterpecahandan pemisahan golongan baru yang
justru akan memecahkankonsentrasi, berkembangnya
persoalan-persoalanparsial, hilangnya persoalan dan
agendabesar, dan tidak stabilnya skala prioritas (mana
iuereuaqel ISISI{qruew ft,!oQ {elouoru Eue,( Euerg
'e,(uue4qeloqtueru
Eue,(Euu.ronele Ptnq lelouaru Eue'{
Eueroepud4eqrdreqrpelesrqlrereueqale,(uqnE8unsag
'u€Jeuoqa{uelsulaluau nueP

u€p rnDle uep I€^\€ 1repfrp q€ilV Ir€p eleqed deruq8uotu

'qulesetu detles
ueEuep u"In>l€l e.{us n}l snlues
'sqp€t{ 'bfiqo1 ';e}ueEuad
eped ppnt-ppnf uep llqyq
'GZ-O6) ornnv! nwfnyi qulr{ Irup
uu{qnqnqufes n1e1
'tut qelesr sqnueu efes 'e,(urq>1y
IIqurB u,{es 8uu,,(

'eleJotu J€lDIas €p€ e,{uequrBIsIueleosredBiluas

lp
€ueru Ip 'e[es n]ue]rel npIAIpu eped tmuecJet Jepelos
'lualpel ue>Ie
>luprle8nfqnln €r€oostuelsIueruqurcD {upll
e8nfgrqnpord Eue.($ilJIDIu wp nlss rpeilnpe-rndtuuc.req
lepll eilnl (qopsn,n)ermmsuup ueninl n1tul€les
ue,>le
'6rmp.que{B L{e,/Y\{uP
tsesueEro
nlens ruqep u€luqrtrotel Ir€p I4p TrEueIu nup Emqefueq
{upl} Erre,te>lorotuepedol uel}€ureplp Eue,(irnq-uel uep
',rlEI€I, '.Euedun,(uetu, IrBpeIU
nels .tIE1v\{Ep Ip JnEnE?uu,(,
'de4s IrBptre}Tept4}
:ruedesTuq {€pp (wotpiryt\tq-qul1}sl
sele rr€reueqrued-ueruuaqrued Irucueu epedtrupuqrulqp
uelurl8unueu qlqol u€Ie u€q"ruelel sISII€uV
'(uerylnqeprp e,(usrueqesEue.(

9,'
EEI Risalah
Bai'at

karenadia melihatbahwakonsekuensi-konsekuensi
ba i' at
itu harus diberikan kepada amirul mukminin (pemimpin
kaum muslimin - dalam hal ini kepala negara),dan tidak
boleh diberikan kepada syaikh, guru, atau jama'ah-
jama'ah tertentu.
Orang yang membolehkan bai'at juga memiliki sisi
kebenararl karena dia melihat bahwa bai'at adalah salah
satujenis akad dan perjanjianyang masukdalammasalah
yang didiamkan oleh syariat. Apalagi jika kondisi
menuntut hal itu di mana orang Islam terlena dan malas
memperjuangkan Islam, dan para pemimpin enggan
menegakkansyari'at Islam.
Intinya, semua pihak, baik para masyaikh (tokoh
agama), raja, pemimpin negara, para guru (dosen), dan
semua penuntut ilmu harus berupaya komitmen
menegakkansyari'at Islam, tidak keluar darinya dalam
kondisi apapun. Semua yang terkait dengan hukum-
hukum dalam masalah ini dijelaskan dengan sangat
gamblangoleh Syaikh Ibnu Taimiyah.

(l)<l)(rt)
 Ifrf.T,rr,{$
t t.aa
tcl fln /n 'r5r f t4 f r t t
)'r' n' o r '' r' -

nstfiy- ,4',f9t{,7- f
:ledurel
uErl 1p $Ke e?r] urelepledeprallnqesrolqululred
'u.{1q1nseauep q€11yqeluueduelednreu
qely uepf rp ueEueradad urelup1nlntuetuuep 'lnsnuau
'quueue141luBIB€lseruesqq€UlenV 11lfullfnd eyeEag

ffi qEIN
uel€f p (ue6ueradadtueFp) qeueuald ueeuelnay

qeurppebn6l

Qqpg uep usteele) 6ugtuel erqeJ)

!{vlsl HV,VhlVr
nrnNlhr svhlllrvHlsvN

av
EEI nisatah
eai'at

t..,zaf ,. ?,.. . 6.
tAJrjJl ./Fl ,f
f

"Apabila lamu bertemu dengan orong-orang ka/ir di

medan peperangan maka pancunglah batang leher
mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan
merekn maka tawanlah merekn dan sesudah itu kamu
boleh membebaskanmereka atau menerima tebusan
sampoipeperangan selesai." (QS. Muhammad:4)

tj./rt 6&<tioi rriyu

i6,r e
"... Makn penggallah merekadan pancunglah tiap-tiap
ujungjari merel(a."(QS. Al Anfaal: 12)

{!r i ;n-A }t,EH rrhi'ut''6U

ig;-;,, 'e'€-6.,j
nnr
+lr, &ii $t
';l;ts uus u.6,3&t;;
I
"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnyaAIIah
alranmenguji lamu dengansesuatudari binatang buruon
yang mudah didapat oleh tangan don tombahnu supaya
 'e.(uute1
lnqesJal WKe ecaqtueru ffi qellnlnseg
Eue,{ qBll{ uep uIlsnW LllqoqS w€le(

(99 :pguy fV 'Sb) ,,'(uory8nnp)n{ntunry

uolD yDpUnuml uup nwDpodaydnlnc un8uapsopqry
uotln otocslu 'qDIlVuo1o!npod uoqqry[ounwol Suot
n{osodV 'nfumqola&uawqo11V Sunpas'oturnqo1a8uaut
y Dplt n w m l S u ot ml a l a u u ID Ia s S u n to- 8unto
uDp 'nwqnsnur'I,lDllVqnsnw uotltoyaSSuawnwoy
(n11undo1snd uo8uap8un[) Suondtaqynrunrcquoltp
7un,topry-opry UDpunp dnSSuDS nwml3uo{ ofosndn
uolorulaymlanw dopoq8ualulntun qopotldnrsUDC[,,

ryf.n',€.rl,we.
\fftqd r,t{tn f.:? 4
/ aa a a a / .

{{Ot '. n 5yC rn

'(
CorC} C1{iQ A cfdJ o
7o .Jg .'t{t. /.'. . a

C,*C,
. ) ' i | 1.tJ nr'=q.,;J
n d; f. ,n rqq' rnt'f
'l .r'
," n
)t )4 ( ;r' t.'

(y6 :qepreyrtr 'Sb) Sunt qozpootu8nq

fV ,,'t1rpad
oyou 'w! qDpnsassawq n88unlaw Sunr(odnrsBuong
'o,(77-opndatl
flIot 8un,( 8uo"romqola8uaw qoilV

o!i
EE Risatah
Bai'at

di atas (QS. An Anfa} 60)dannrcngatakan:

Jltirart'yrf;ltiir oyrl;ltiit ortl

"Ketahuilah bahwa kekuatan adalah memanah!
Ketahuilah balnva kehtatan adalah memanah!Ketahuilah
bahwa lrehtatan adalah memanah!." to

artfi;'o(i 4';lri'i lrrSlr6'ri

,'*yv';;1r&
I 0. Haditsmarfu' dtriwayatkan hih (3I
olehMuslim di dalamls ^9fta
1522no. 1917),Sa'idbin Mansurdalamls Sunan(312/205-
206no. 2448),Ath Thabrani dalamAI Mu'j amulKabir (17I 330
no. 9ll), Abu Dawuddalamls Sunan(3113no. 2514),Ibnu
Majah dalamls Sunan(21940no.28l3), lbnu Jarir dalamAt
Tafsir(10/30),Abu AwanahdalamAl Musnad(5/101-102),
AhmaddalamAl Musnad(41I 57), Abu Ya'la dalamI I Jani' (3I
283 no. 1743),Ath ThayalisidalamAl Musnad(no. 1010),At
Tirmidzi dalamAl Jamf (51270no. 3083),Al Baghawidalam
Ma'alim At TanzilQ1646),Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
( 10/ I 3), Al Hakim dalamI I Mustadrak(4328), AlY.hatibdalam
TalkhisAl Mutasyabih(1/100),Al QarrabdalamFadhluRamyi
rt Sabilillah(10,l1).Dandikeluarkanoleh:Ad Darimi dalamAs
Sunan(21402) danAl QanabdalamFadhluRatnyiJiSobilillah
(no.9) darganstatushadits marfu' dariUqbahbin Amir dengan
sanadshahihsesuaidengansyaratBukharidanMuslim.
o{u4onqwa1:rqouod qnun ryos uo&uapo&ms wo1opaq Suoto
o7tl uoqlnsoutawLlDllYo,fttqn33unsag,. :IS{epeJuuEuap(61
'ou)potff '(
lDly, lsstory19[uloqty lY weqp rI{PsV nuql l6
'( btt{oJ
19)ltog ptqtog uelup rpedesuegqlHnuql Vll-Ell l) '(t-l 'ou)
rV Dtt+ luof Iy unqnv qDqpDdLnll urulep qllstDl IV
t fuott1tog sy ott prDN uy w rtlrJ tuelsplrrn tV N' (w gtZ) 11zuo1
'OVqZ'ou) (I8€i0l) tlouuns
ty urllD,ol/[ureleppteq8eg IV
'(89€'61
snqtor(grrIBIspr,treqEugIV 111)toslV p11t1{snyg
rrrel€pr req€ql $V'(8le'V1l1l/01)otqny lTuouns sY arclep
'(ZV6-6t6
rbeqregN 'GGIZ)ID,tpDIsnW F lrlr.1ePtul{?H lV
' ou)(Z?
E'tVE'0yEI LI) 4 qDXy wnI ny117 ureJupluurquq1q1V
'0tttt)'pn'nnq nqyrDtlsDtlrynryurcleppnt\eq nqy le,{emu
urelesepeda:1 Iur sllpuq ue11llr.qslu-atu {epll lrlzplm4 IV IdBl
oqot{nw rffitep rEs€N uV '(Etsz'ou) (€tle) uDuns
1rr,91 Iy
s7 ruuluppn \EC nqv '(ZgOt 'ou) oboynyg lV IrrBlEpPnr?f IV
nuql'(S0Z-t0717\uoungsf tueleplurlreq pV'( t I 8Z'ou) (0t6
p) uoungsf tusl€p qBleIAInuql '(r€9I 'ou) (nLlft) ,lwDf lV
ruBIBp lzpluull lV'(gStZ :ou)(493-9971917)uoung sY wzleP
msueIAIulq plss '(9961'ou)pousnryIY welaptst1e.{eq1 qty'(
y0l- tOI I 9 p ousnWI V IuBIepqeuer nqy' (ZZZ'8Vl' 9l l' yVI
p) poumyy1y weleppEuIt{V'(ZOS tZ) tllt.tDtJ ty ou t1ot1t, nyg
welep urrsssJ '(0s€-6t€ wevp qeqle(S
v IV 1g)louuoqmwff
'(ZZSOy'ov
nV nuql 0l7-61t/g)louuoqnry y rwlupbvvnA
'l
rnpqv :qelo ue{runlelrp nurv un Ipgbn 1lr.pnlrow sllpeH I

u..'lwDl
uDEuopBInsownl uDynq Dtp upu otuuolodnlaw
unrynwal qDuDuawn[Dpq &uo,todmsSuD.tDg 'opn\
SuossunuawDpndlropuDIry fioqryoq qqal I'lDuDwan
iDpry qDquo88unuau uop uDtlotl tloflouow?W,,

izg
EEI Risatah
Bai'at

Dalam riwayat lain:

-.2
t.-.,. r c. . i t. < 6! . c61r .1.. o ..
LArr+ *'.qT
t' €jt t,l,l
"Barangsiapa yang belajar memanah kemudian
melupalrannya,dia menginglcarinilvnat." 12

yang membuat dengan tujuan mencari kebaikan: yang

menampakkannnyadi jalan Allah; yang melemparkannyadi
jalan Allah. Karcnaitu memarnhlahkalian dan merumgganglah
kuda.Kalian lebih baik memanahdaripada menunggangkuda.
Setiappermainan yang dilakukan oleh orang muhnin adolah
bothil kecuali tiga hal: Panah yang ia lemparkan dengan
busurnya;melatihkudanya;danpermainannyodenganistrinya.
Tigahal tersebuttermasukkebenaran.Barangsiapayang tidak
belajar memanqhsedangkandia mampuuntuk melakukanitu
makasesungguhnya dia mengingkarinikmat " Hadits ini shohih.
12.Haditsini berasaldari:
Pertama:Uqbahbin Amir sepertiyangdisebutkandi awal.
Kedua:Abdullahbin Umar.DikeluarkanolehAbu Nuaimdalam
DzikruAkhbariAsbahan(2ll2l), Hilyatul Auliya (51249),lbnu
Adiy dalamI I Kamil (6/2177\,Al QarrabdalamFqdhluRamyi
(no.6,31)dengansanadlemahsekalikarenaadaMuhammad
bin MuhsinAl Asadi.
Ketiga: Abu HurairahyangdikeluarkanAth Thabrani dzlamAsh
Shagir(11328)(no.543-denganRaudhAd Dani),danAlAusath.
Al Bazzar denganMujma'ul Bahrain (lllz0/Ua') Mujma'uz
hwaid (51269-27 0), Taryhibwat Ttrhib(2/172),Al Khatibdalam
TarikhulBaghdad(1216l),MuwadhahAuhamilJami wat Tafriq
 '(Oe'ou) qnmgoS
{
u(wnynlqpogueyepqerref 1y Llelouapunp4p 8uu{ beqslnuql
rrep (qeurelpptlrs {nsuuuel pqp,nw pouos ve?ua1:Dulpy
(f efOt .ou)(0S€/?)rrqs) Fnucf lV rueleprqrMnssV (62
'ou)qe1111qx g u(utugqqWJ uepp quue| lV tplo u?Irenlaltp
Euu,{preg urq e,(qea IJup IusJnIupeues ueErnq:Toduaay
*'qnb1steKu-pouos ulsleptp
tedepret3uu,turulEuuro-Euero uulEuepas'sllpeqrlqy qe.uruul
qapw4lltotlp-rp tda'ute1Euz,(ttuprmes.1 slv uupquq.nfgqalo
ue4-t1obtsl-1p Eue,(.tqey ry qq sle| upeef,u-pnuos unlup (947
urvlepBlslreq rtu€slluH '(ZlI/d qqrDJ totut
6) ,owtoy,1 tv lV
qqStDJ ty uDlop ltlzpunn y qap uoluosDqtPotttpouos tdol
,olunw !u! st!poH..:etelraqnerlequ€p (OCO'ou) (tttt1| tott
'(82 'ou\ r701111qo9
IV trrzleprrr4sHIqv nuql { t'tutoYnr'tpo.l
unlepqurre| 1y '(ggg1E)umnfi qquol {utnool r}ztuul€plgst{
rV '(LEZlgl) popSogtlIttDJ ltoe uelep ruffep nuqt '(t8€/Z)

DpuasraquDp 'Dpry qlppu 'qouDwaw tpnrat llqtoq

,lDlDpDSuptoasasuDlnvDupSuot uourowrad do1ng,,

c4,itz rtfr, (y,l,#,o.,f,

.d f Y i,{{,f' r{il
a?
(,;?
t v(
qglCn,
'.,

:?pq"sJeg
# WIInlnseA L.uotlfl5 sV,, tu?l?p uellufuinrrtq

tli
EEI Risatah
Bai'at

gurou dengan istrinya, karena tiga hal itu termasuk

kebenaran." 13

13.Haditsini berasaldari:
Pertama: Uqbahbin Amir.
Kedua:Jabirbin UmairyangdikeluarkanolehAn Nasaidalam
As sunan,dalamkitab TuhfatulAsyraf (21404),Nashburoyah(4I
273), Ath Thabrani(2/2ll) (no. 1785),Al Mu'jamul Ausath
sepertiyang ada dalamMujma'ul Bahrain (lll220lba'), ltbu
NuaimAhaditsAbul QasimAl Asham(lembar17-18),Ibnu
RohawaihdalamAl Musnad,sepertiNashburoyah(41274),Al
Bazzar dalamAl Musnad(2/279-280)(no. 1704),Ibnu Atsir
dalamAsadulGhabah(11259), Al QarrabdalamFadhluRamyi
(no. 4-5). Al Mundziri menganggap baik sanad-nyadalamAt
Targhibwat Tarhib(21170)dandi-shahih-kanoleh lbnu Hajar
dalantTqhdzibutTahdzib(2139\dan Al Ishabah (11215).Al
FlaitsamiberkatadalamAl Majma' (51269):"Perqwihaditsini
adalahperawi dalam ShahihBukhari-Muslim,selain Abdul
Wahhabbin Bukhtadalahtsiqaw'Lihat ls SilsilahAshqhihah
no.3 l5 dalamhaditsini adatambahan:"Kecualiempathol (yang
keempat)adalah mengajarkan berenang."
Ketiga: Abu HurairahyangdikeluarkanolehAl Flakim dalamAl
Mustadrak(2/90),Ath ThabranidalamAlAusalftsepertidalam
Majma'uzZawaid(51269), Majma'ulBahrain(lll20l ba'), Al
Qarrab dalam Fadhlu Ramy i no. 12.Al Hakimberkata: " Hadits
shqhihberdasarkansyarat Muslim."
Mentrrutsayadalamsanadnyaada SuwaidbinAbdul Azizyang
dilemahkanolehmayoritasAhli Haditsdan ditinggalkanoleh
Ahmad.DalamsarwdAlQarrabadaUmarbinShabahbin Amran
yangbodustaatasnamaNabir.LihatAl Majruhin(2188), Mizanul
 ' ttru1uoloun8tplnpu
& tZtd t1o,htnqqso71 1vq11,,'t1o
'pua+tal
oqow 'uotJrryassttpDquoryo[nmuawDlpDIq
otus1tpot4
&uo{ 3uo.to tJDptolunw silparl uoltatpurtaw uDlttpuasDtp
'strru pDuDs ulp uupIst11WV
Inm-lom&uaw o1q,,:ue>pleEtbtu
pekTlu;rqrrrzprm4 IV qelo uultpurellp ru sllputl uePOele)
uqntfo7rgy ulslup ueqqlH nuql uep (AgZtil ,ow[o1tg1Vwepp
rp ledeprelEuufruedase3nfuep qtosnY 1Y urelsP !p luerqeql
lV qolo uelrenleTp Suuf fr qB$€rD{ u}q rutun :uonqwdsaN
'lgtDl

{?pll lespNuy pmmu Eue,{ruupeuql IV pt€Sulq peuqv uup

6Zt td uoztryF ureqp uullnqeslp3ue,{eueurtu8eqes leualtp
{upq Eurl EuuJoqelsp?qleqnHulq pB6?SsllitmlrtDqp eKupouog
'71 'ou tloltiltqDs ytruoy nHpDI ulel€p Ip quuu} IV qato
{
nelrunyelrpEue'{pq1e61veppsnu pouosrn?u4:undo4apay
'\rsnz
'ou
L1ZltlZ) tnuns sv ulr-lep.msue4ulq ples qelouqr€nlellP
Suefrrslu; nqy urqeKqul veppsrnu paunsueEueq:ryn{n1ay
'\rsnT,
'ou
L,z/tlz) uounssv vmlzprnsuBNulq plss qeloualrBnle{Ip
SueKpw7 ulq JIq€f uep psnu pDuos uu8uaq iuouaay
wsvz'ouS,zlzlbl,lwor
lywevp Fplurrll lv qelouqrunle{rp Euu(uese11}qv nqv ulq
uutrrrlsgmpqv un q€llnpqv uW lDstttupDuosuetueg inulpy
8619'otJ,tutof
Ip leq 1 'qllrys VI sllPsH'E1'out(woy ryLlWf
pqttlDtlsurEIBp
ruulupqu:.m| IV qalo ua1renle{ry Euu,(epruq nqy :Ddutaay
'wLz
'(ZOt1) pl
1y)qo,btnqqsrl\rrpql'I tv tuulepB:adesuufezeX
rv r{u,rnznqv uepurllsHrqv qalown-t1otQp-rp eEn[rut s]lpBH
' (tOV qrzWDJtnqlzpt'tDJ'(gOZtt) loptt,t
tD

99
EEI Bai'at
Risolah

'€ij ,2 .2.,
', t- ,f ,
r.ftt -r" 2.i, ) .c,r,
fylir rY\J *
^:irL.,fr_
"Bumi-bumi aknn dibukolmn bagi kalian dan Allah akan
memberiknnkecukuponkepadal<nlian,knrena ituiangan
kalian merqsa lemah dan putus asa dengan berlatih
panah." 1a

Mak-hul berkata: Umar bin Khattab ,s menulis surat

kepadapenduduk Syamyang isinya:" Aj ar kan anak-anak
15
kolian memanahdan menunggongkuda."

Dalam ShahihBukhari' Rasulullah4f bersabda:

rir, ,:rt AC:op,yA,I *1.rrl\r

"Memonahlahkalian,wahai kiurun'on tr*oit, karena

14. MuslimdalamAs Shahih(211522 no. 1918)

15. Al Qarrabdalam Fqdhlu Ranryi (no. l5), Saidbin Mansurdalam
As Sunan (3121172)darijalan lain diriwayatkan KanzulIJmmal
(41467,161584), Al Maqasid Al Hasqnah (no. 708), Kasyful
Khafq' (no. 1762),TalkhisulKhabir (4I 165).
 tretplng'91
(6682'oul6lqqlqotls spzruel?p

noryag,, ioyanw DurDSJaqno48uaDtDtuawasqououaut

twul DuDWtDSOg,, 'Olalaul nDut
qnuo[ ,,7'I'lDl,tDltt?ut
'I,lDuowaul
loplt ualDy odnuay,, :otmqaq nDtpg fiyt
un38ua dnlay tlodwopl onp ,JDp nws ulolDsuotpnwill
,iuopt tuDg DwDStaqotos uDp uollml LlDlLlDuDuaW
'qounwad Suotoas qolopo uDtlDy Suntou yauau
ouaru{ 'llorasl uDunJrua\ !DqDMuo!|ry qolqouowaw,,

nf
,f J
yrypreta,({
/ / .4. \y49?,
'-a
r f 1Tr4.it l.d 4e.',ta,,'.f, ,.g
. r .'6',
f,f
:BlB req ffi qu11nlnse1lrelpntue{ oqeuutuatuJefqeq
ueE8ue nulu u?€quopad ueln{eletu neur >1upr1Eue.d
Euero lodruola>1asrl"ivreletu m qe11nlns€UleBSnlens

uDUry &uo[ow lauau

st ..'qouDtuadSuotoas I1DlDpD

89
EEI Risalah
Bai'at

berlrnta : " Sekarang ber Iombal ah kal i an memqnah karena

sqta bersamaknlian semua." t7

Sa'ad bin Abi Waqqash "S berkata, Rasulullah 4€

memanahdi perang Uhud dan beliau berkata kepadaku:

,1. 1..2,.,lc. c,
€t: q'','lr)u' * ?1,
"Memanahlah wahai Sa'ad: demi avah dan ibuku."

Ali bin Abi Thalib +S berkata:

" Sayo t i dak pe r nah mendengar Rasul ul Iah menyebutkan
ayah dan ibunya secaro bersamaan kecuali di depan
Sa' ad ketika beliau mengatokan:" Memenaltlah wqhai
Sa'od, demi ayah dan ibuku." t8

Dari Anas bin Malik *S Rasulullah *E bersabda:

-Att 4cz o.?. /

e zzJbg..ib:ia
-'.c .'.?: €l
u 7,-#t
t 7 . Bukharidalamls Shahih(6191no.2899)
r 8 .Bukharidalamls Shahih(6/91no. 2905,4058,4059,6184)
danMuslimls Shahihno.2412.Alllafidzmenyebutkanhadits
ini sebanyakl0 versi lebih, sepertiyang dikatakanoleh Adz
'(l/100).
DzahabidalamSiyarA'lamuNubala
 'Qt-zt
'ou)t[wny nqpo.{ urelepqeue}
lV'(eqlz1l nqwel)pousnTl
'@ZZttt) popqSog
Iv urelap stueH IV fqy!'tDJ tuslupqrl€tl)
'68'oupoqtf wewp 'z0z 'ovpDusnw
lv lv lBreqnt\lnuql t lY
uelep rpreunHIV'(tSt-Z9g1g)Tntporsnry lY l:u;eqpurlleH IV
'6SZZ'ou '(
ZgI16)D'tqnxIY uDunsstr ul€leprbuqreglV I 992
'ou lV' (29' VZI L' n W
I 0tl0 I ) tlouunssnqtor(gurulepv'reqSBA
-Ltttg) pnusnh{ wu'r.pBl.eAnqv'(gOS-SOSSIS) otqny 17
lV
qtv wa1rrppu.BS nugl .( 'ou qlllnqs sV
nboqoql I I 8l ftVl lil
uIBIBptullsn6'(gtg'eOeiZ) qoqDl{oqs qsryIDt'lpot' O8Z' 997
'g0Z'SOyt)pousnry uretapp€tuqv '(tgOg)'( t tge) '(OggZ)
ty
'jOOZ 'ou) (l9E '8(,yD'(eO'gflS)qlqDqssX utelsprrBID{ng '61

atf 9-7 4 'qryltr;i)t,fr

:epqesregffi qelnlnsea
'IIl?lAtrnrq s€uv uw'uouns strtuelep uullnqaslo '>le$uol
uep 'qeued 'rnsnq 'Eueped l1111tuewffi qeilnlnse5
u, .'Eunpulad
'snqouad
uep nlqulervr
lput-uawnurqefe,vr lpefuaw nurezntl
'npg[ o4nslrtu o,tt
uep n4emrf) *Dbo,14rrynqfo,nnmryPl
ntnuoo:rsrnduelunilElau pqtuesqeuedJnsnquelsedalaur
durs uep lnlnlJeq etp 'uerndualred uepelu Ip upeJeq
nurTeq€TlaI qeqes .."' ualnsDd nps IrDp lnq qryal
uotndwattad unpautry qoLlpqJ nqv Dfins qn8&ung,,

o9
EE Risatah
Boi'ot

| -z /
to !o.
9t
,
Jr" iJ Uts diLr

"Barangsiapa yang melemparkan panahnya di jalan

Allah, baik terkena musuh ataupun meleset, maka dia
mendapatknnpahala seperti memerdekaknnbudak." 20

20. Hadits dari Abu Najih (Amr bin Abash As Sulami) yang
dikeluarkanoleh:
Abu DawuddalamAs Sunan(4129no.3965),At Tirmidzidalam
Al Jami' (41174 no. I 638) dandia berkata:"Ini hadits shahih",
Ath ThayalisidalamAl Musnad(21109-ll0), IbnuHibbandalam
AsShahih(7165-66 no.4596),Al Baghawidalam$tarhwSunrwh
(10/383),Al BaghawidalamMo'alimutTarail(2/648),An Nasai
dalamAl Mujtaba (6126-27),As SunqnAl Kubra sepertiyang
adadalamTuhfatulAsyraf(8/I 63),AhmaddalamAl Mwnad (41
113,384),Al BaihaqidalamDalailunNubtmah(5/159),Al
BaihaqidalamAs SunanAl Kubra(9ll6l),lbnul Mubarakdalam
Al Jihad no.2l9, Al Khatib dalamMuwadhahAuhqmil Jami
wqt Tafriq(21284-285), Al QanabdalamFadhluRantyino. 18-
19,22-26,41HakimdalamAl Mustqdrak(2/95)dania berkata:
"Ini hadits shahih berdosarkqnsyarqt Bukhari Muslim, meski
tidakdikeluarkonolehkeduanya."Pernyataan ini disetujuioleh
AdzDzahabi.
Menurutsayasebenarnya hanyasesuaidengansyaratMuslim
saja;Bukhari tidak mengeluarkannya karenadi dalamsanad-
nyaadaMa'din bin Abu Thalhah.Sementara Al Mundziridalam
Taryhibwat TarhibQl 171)tidakmenyebutkan dzlamsanad-nya
 .u!,!qot
'}?q?q?qs
rlsl?pB 8r ?^\q€q lB{Bdessllpsq IIqv uB{nq ueplrw
8A\qeqrnrfipEuou {3p118}p BdBuo{t'loilnqowulor IJIZpunw IY
e,(uqeuv'qruoLtssy uueqpeKuue4-wqs1r-au uzqqrHnuqlu€p
,,"'# qullnlnse5
uuresJxl
ueEueJeded uelepEundoEuotuIrue1.
:eleUeq erq@u€pllhirrec :ele)lreq
€rpuepleqBr{eqs
Euero enp

CqJCI
[f / /- /(

t[t' ' ( fts'r'

lm' ,'\
o1
a.' . r\ ntl4i*t,"fj
tfli'.r'.2.1[T.r tr,F '|'.,.. ,( z,,zo
'
4) te,i{, u {.nf: )*, n7:
.4 :'! . .'.' |

'.'

).f, ) f,) '?ri.nl'. tr,tT'A, a

. a, ..1

c.ri6eri r6nrq1f:l ftt; \ygt

a a / / / / a a
-

q*-l"'qq-+ f *-.-, re/

'. /o/
r'6'f + f1p'"a ;v
.' , y /( ( (0 ,'rr' t z g
lt

ie lq 14 ir+
o
'(
J a ', 't
, f.tq 16s i
o / . ./
)'/ rr?
'i
a.

ffi nqleq
:€pqesreq
'$'TIeI
trwq ssuv usp WsurulmuungsV uqup Ip ueCI

z9
EE Bai'at
Risatah

-*ir'eLl'r<-;1r, a'
d;1, J; ; tlta.;.'j
tL o !19..)
or:j.tilt'-U)\1, ir 'i
aC /

A-a'.> tt g#J (tAJ"d

,.
/ lt'
',rJJti ,te t.Et. tl . n l'l
t{", A+ d,lv*J
,r/
,6. . ,,t/ o,
OttblJ
' leg
u
'r&t
7l it- ^nrlt Lu{qi
a/

"sesungguhnyaAllah memasukknntiga orqng kp dalam

surga dalam satu anak panah: I. Yangmembuatpanah
tersebutkarenainginmendapatlmnkebaikandi dalamnya,
2. Yangmelemparknnnya,dan 3. yang memberiknnnya
kepada orang lein." 2l

Yang demikian itu dikarenakan memanah itu bisa

digolongkan dari salah satu persiapan dalam
melaksanakanjihad, dan jihad termasuk amalan sunnah
yang paling mulia. Bahkan lebih mulia daripada amalan
sunnah haji atau yang lainnya.
Ailah S#berfirmanyang artinya: "Apaknh (orang-orang)
yang memberi minuman kepada orang-orang yang

2l. Takhrijhaditssudahdisebutsebelumnya.
 .;w! 2pDdltDpYpq Lllqat
qDnv UDIDItp potllr,,:€]e{req s qrlegJnqv ulq IIv
.jwDtDH
IlpllsDw uo[rnuEDwaw wDlas WDISI{npzaaw qDpps
lDtilDraquulD YDpllDiDSuDpInpad rypg otDs,,:ele{req
ptul-ptel Eueroese/rrquqW7DLIS.cUtuslep ue{tngeslq

IPI.uV{!eq-{Fqas qeFPe peqlr

'S0)
QZ-AI :q?qn{ lV ,,tosaq 8uo{ npt1nd
qDl-qDUV tsts tp ntuqnSSunsag'otuowol-otuCIps
n(uwopp lp tmlq mpnry 'p4ill Suot uo?unuasaq
ntuwnlnp ry qalotadwaw mlarau 'n7Jns uop
'u\Dr,lpu il!' o,(unpndttDp tDwt4D
J um!ua qwaw un8uap
mlalaw uzyDilqutaSSuawoyalaw qqo['uo8uouawatl
ua4todnpuawSuot Euoto-8un.toqDruil uop !qn11ytsts
'a4araw
ry n,(u1ofotap83ur1 tllqal Ulp uDp Dpuaq oLnq
uo&uapt1o11y uoptrp pnt41[.raq nltas qo[tq"taquDpuuwuaq
&un,t Sunto-8untg 'utlloz Suot wntq opnda4 4n[un4ad
umluaqwaw rypU q0ily uop :q0llv !s!s lp DuDSlDptl
ayanry iqDnv unlo[1ppnqlpaq oLtasuDtpnwvyuDI1uDp
qo11y opod a1uowu aq Euot Eun.ro-3unn uo&uap umlow Ds
nural 'utDtot4ltptfso7rusntn&uaw unp t[DLtuo4o[ta8uaw

v9
GEI RisatahBai'at

Umar bin Khattab ,lsa(yang hadir di sitl, ed) berkata:

"Jengon kerasknn suara kalian di mimbar Rasulullah.
Jika kalian telah selesai melaksanakqn shalat,
tanyakanlah hal ini kepada Rasulullah. Dan ketikn Ali
bin Abi Thalib bertanya kepada beliau, turunlah oyat
dalam surat At Taubah:l9-22." 22
Rasulullah &Emenjelaskan bahwa iman dan jihad
lebih utama daripada memakmurkan Masjidil Haram,
melaksanakan haji, umrah, thawaf, dan berbuat baik
kepada jamaah haji dengan cara memberikan mereka
minuman.
Karena itu Abu Hurairah berkata: "Saya lebih
mencintai berjaga semalam dalam jihad di jalan Allah
daripada shalat lail pada malam lailatul qadar di sisi
Hajar aswad.
Karena itu berjaga-jaga di wilayah perbatasan lebih
baik daripada lewat di Makkah atau Madinah.
Melemparkan tombak dan panah denganbusurnya lebih

22. MuslimdalamAsShahih(13/25), AhmaddalamAlMusnad( /

269),IbnuJarir dalamAt Tafsir(10195),
AbdurRazzaqdanIbnu
Abi Hatimsebagaimana disebutkandalamTizfsir
lbnu Katsir(21
342\
 (ZZt-lZtt) nqntso7,ypnrLpt4u4sol4 ttlDuory lo0{tqDqvlV
urelupruebznefIV'(08/l)?Dtpo$nq ly ut?lepurI{?HIV'(6SI
-gSI'9 t -SI /6)D.qnXly UDLwS sp''(t0S-€09' prqtollgnu outsy 1y
urqeprbeqregN' VZZ'ou qouuDflnptr S' (n rc) ntt 1ny1nto{y11
ruBlsprrr?nNnqv '9€sI 'ou tpqnzznpto|DZumvp lza!\rel IV
'
Gt t' St t td pousnhtly rrrel?ppeuqv' fi 89I l) I noJ nut l D,oW
ureleprmeqEegIV '(0192 'ou LVt-gVgg1)qouungsnq.n(g
uulepnreq8e1lv'(EZyD'(OO1Z'ou) qgeqs sV ulelspUeWFB'tZ
(gt :teq)ruil,{e} 1nuq1'4o'hsntng
y qeq1-ureleppsrurlv ruurulqolo ue{?le{lp Euef ruedesWI 'tZ

ry pnql{"taqSuDt
vzo,'DtN-nD1o{
Sunn qnyn o{uumldniluau Lpllv lwnq uDptt8unl nnlun
yotoPaq um18uo,( 4n{otap uo8uap n1os1ofotap oro]uv
'(un1o43ut7)
p[ntap snwl.tasopo n8.msry otuqnSSunsas.,
//al

f q7"',,\'f W9r['rl-'lwtf *
il f \W ry:r.=t f ryc.t\fVc.:.t:
:epqesreqnqeq €.&qeqffi lq€N
rr€p u€{lnqesrpwlrynw rlP-puDqTngqlqol4sInBIso
'qurrunstq€qs ueEuepe.,{ueleqed
€z
eruusuuesrp eEehaqe{€ru qnsnu ueseleqrodrrep
qnef Eue.{qe,tqpl mdupy 'qerrrms}€pqs epedrrep4eq

99
GEI nisatoh
Bai'at

Perbedaan Keutamaan Antara Amal dalam Unsur

Jihad

Jihad memiliki amalan-amalan yang berbeda

derajatnyasesuaidengankadar kesulitannya.Ada amalan
yang lebih utama dari yang lain. Misalnya berbeda antara
menghunus pedang ketika hendak membunuh musuh
dengan menusuknya dari jarak dekat, atau memanah
musuh dari jauh tanpa penghalang dengan memanah
musuh dari balik tembok benteng, dan tentu saja
menyerang sampai ke benteng musuh derajatnya jauh
lebih tinggi daripada contoh-contoh sebelumnya.
Semakin menantang perbuatan itu, semakin takut
musuh yang diserang atau semakin banyak manfaatnya
bagi kaum muslimin, maka semakinbesardan tinggi pula
pahala keutamaannya.Ini semua tergantung kondisi
musuh dan kondisi mujahidin. Bisa jadi memanahlebih
bermanfaatdari yang lain,zs atau menusukdenganpedang

25. Ulama berbedapendapatmana yang lebih utama antara

menunggangkuda dan melempartombak?Menurut Malik;
dalammenunggang
Berlomba-lomba kudalebihdisukaidaripada
pendapatnya
Disebutkan
melempar. ini di dalamkitabAt Tamhid
 '(ttzl$ toqfiY pltoN qelTlP-ql-t
,;woLD nqoilD1t4
'DpD&uD[ tslpuo{ uDp otollat Nrpuol Sunwo8rat rut uoopaqhd
'wDlsl DtDual
$oq wotuowaq uop qnsnw 8oq uuqtnlo{uaw
3u11odrydruop au[raqwaw Sutpd Suot ttDlopDownln &ur1od
Suot nqoy'tg'tnqasrat pq Dnpat qDnJal outndwas rypU Dprul
SuoSSunuawung 'qndwo qlqal uop Tonluowaq qryal ndwalaw
oqow 'unqnohaq 3ur1os t1otqd onpaq ny[ unwol1 'DwDfi
'4nmuaw
Wqal qoppo npunw nfow lqwos opnq SuoSSunuaw
uDpqaqal uop t3o1 potuowtaq Ltnal yoplt todwalaut
oqow tnduroanq otuonpal mg[ unutDu 'qnof qnsnru qonf
nryf Tnotuoru"raqLllqat .ndutalayg 'o,{uuto1Suot uo&uap qDnrnl
n[unps qops owndwas tlDplJ'n,(uuro1&uo{ uoqounduta(uaut
Sutps nDp umplntnqwaw Sutps utnl 8un( un7uap nps
otDrtD Dnqoq umppaqrp nDtoumylosrdrprytad lnqaaal pdopuad
Dnpaq D.tDtuD uDDpaqnd,, :uelelu8ueur ue8uep e,{uueseyafued
dnlnueu nerleq u€p 21-g 'pqo[1srunf lv vJelzpurr,t{e} 1nuq1
qelo ualnqasrp efudzlErcl qlqel lul r{€lessruueselefrn4 'GStVt)

ur{prJrrscuelu>lnlune,(uEquu{lslr4p uT[ wleqs pwe

ue>ledruotupeqrfnI errerrreE"qu"p €de uuleyedure4l

qlleqs leulv {nseuual urc-I 6uero

epeday e6uuerpe[e6ua61 uep peqlf gefeladurat{

'Eueredreq
Eue,{ Euero qalo rnqele{rp efueq rur eles
"re{rad
nluoJ'€,(usrueps usp qq Ew,{ rrep }e€jFrrsurJeq
WqelEu€,{

a9
 RisalahBai'at

Allah $6 semata.Dan barangsiapayang mengajarkanilmu

ini kepadaorang lain maka dia mendapatkanpahalasama
dengan orang yang berjihad (dengan ilmu yang dia
ajarkan) tanpa mengurangi pahala orang yang berjihad
itu sedikit pun. Hal ini samasepertiorang yang membaca
Al Quran dan mengajarkannyakepadaorang lain. Orang
yang mempelajari (ilmu tentang-ed.-) jihad harus
mengikhlaskanniatnya semata-matademi mencari ridha
Allah lk. Begitu pula kepadayangmengajarkannya,harus
ikhlas dan bersungguh-sungguhdalam mengajar.
Sedangkankewajiban seorangmurid harus menghormati
dan berterimakasihkepada gurunya, karena barangsiapa
yang tidak berterima kasih pada manusiasamasajatidak
berterimakasihkepadaAllah S6.Hendaklahseorangmurid
tidak melanggarhak-hak gurunya dan kebaikannya.

Kewajiban Tolong Menolong dalam Kebajikan dan

Takwa, dan Haramnya Saling Bermusuhan

Para pengajar harus saling bekerjasamadan tolong

menolong dalam kebajikan dan takwa, sebagaimana
perintah Rasulullah 4E:
 'lz
uDwllYwelBptlspunl/{nuql'9892'ouqryDqssY ul€lupIr€IDIng
'l rsrun ulq qsllnpqv sllpeqIrBp(gOle tlouunssnqto(5
t)
ueluprzneqEes IV' ( t 0Z't6l 9)otqny 1yunungsfl tu8lsplbeqleg
'06IlZ o(1pV ptn,figq tuBIBptuIBnNnqy 'rc17,pousnry
tV
'gztl'ou,lwDr '€68t
lv urzvppsuqv lY luslepIzptuulJlv
'ou uouns^str{u€l?pprLrs(l nqv '08s2 'ou qtqoqs sv urelpp
'1969'ztta'ou t(tqaqssY Iudevp 'q?rIErnH
urlsnl/{ Fewlng
nqv slrp€q Vep (Z6lq otqnx lV uouns sY ttraqp rbuqreg
'(0€l/g) qDuunssnqtotguelep r,treq8u11lV '09t'LLT,17,
IV
p€usnwIV urBlep p?utiv' tgsz' ov t{qo'ls uIBIepp ujllmhl'92
str

Lz..'Jnpuoslq T0pll uDpwnwap umlDSDJau |rull

qnqry qnrryas mlDM 'Iplos ttsDrau uqpDq opaauD ruDS
qoloso4t[SuotLpqu nrcsundas aYanwuCIfiqwapYuDp
3uotn s q!sm! uDlDp uIMInw 3 uD,to-3uoJo uoDwDdwnl ad,,

w€ aflnf y,a{tl"rrid
/.
{ f.sd,r.nf, "ff i:'
tW
t,tf,rn I
,, ,,'DtuntDuo8uaw
qapq lDprt unp ntnqnq urolopotuuo4rDrywawqapq 4Dpll
Suot 'otuurnl uusnw D,mpnosLlolDpowlFnw 8uotoag,,
/ /1 . /

ltTT;f vr Iiffi',\er,
l>r^

OL
3E Rirotoh
Boi'at

(., 6 t ( o.
6. o'7t, t i., . t .l'
4*) jr- J>l .r " il_
J
) o.t*' -i.; g;Jl;
*tu- \,J \ - u t - ,i5
' // '
,',', I t o. l. .
t, -z-Jl l)'.r
J-
-.--
'oDemi Dzat yang jiwaku
berada di tangan-Nya, salah
seorang dari kalian tidak dikatakan beriman hingga
mencintoikebqilwn untuksaudaranyasepertiia mencintai
untuk dirinva." 28

no. 318-322,HannaddalamAz Zuhd no. 1029.Ath Thayalisi

dalamAl Musnadno.2048-2049 . BahsyaldalamTarikhuWasith
hal.201. AhmaddalamAl Musnad41270,274,1bnu Hibbandalam
As Shahihll228no.233, Al BaihaqidalamAsSunanAl Kubra
31353.Al Adab no. 40, Al Arbain As Shugrano. 122.Ar
Ramahurmuzi dalamAl Amsalhal. 84-85,Al Qadhaidalam
MusnadulSyihabno. 1366-1368, Abu Naim dalamDzikru
AkhbariAsbahan(2162,74),Al KhatibdalamTarikhAl Baghdad
(t2/6s).
AI Mundziri berkatadi dalamkitabl I ArbainaHqditsunfisTinail
Makrufhal. 87: " MenurutThabranihadits ini shahih."
28. BukharidalamAs Shahihno. 13,Muslim dalamAs Shqhihno.
45,At TirmidzidalamAl Jami'no.2515,Ad Darimidalamls
Sunan2/307,lbnu Majah dalamAs Sunqnno.67 dari hadits
Anas bin Malik .*. An Nasai dalamAl Mujtaba (8/ll5), Al
BaghawidalamSyarhusSunnahno.3474,Al Ismaili seperti
dalarnFathulBari (1157).Al HafidzlbnuFlajarberkata:"AlKhoir
(kebaikan)adalahistilahyangmencokupketaatandan hal-hal
,vt|.ou
qo * *ffJ:#Y"IXfiH.H,
ryts,,, i;:;#:;wewp
;:;
urzlBpruqlruFrBcpv'68 'vqpswY
ltlertolDl,nwlY lv
rznumqPtusu rv'IzE'ouqryrys sruIElEpu?qqlHnuql 'sss 'ou
qorylDunwtY vJP-vp prBunHurq unpqv 't0s 'ou pousnwlY
ruelsprsrle{BqJqtv'06'ou uoutJ1y'(17111)pnusnyJ 1y welmP
qeqru,(g nuql (OOV 'g1V'V1I1V) pDusnry urEep peuqv
IqV tV
'19y9'outlouung mqntg vmlupvrreq8ug '€661'ou,uaDf
IV lV
rrl€l€przprrurll ry'(08 -6tl ) oqo{n7,y1y u.relsp IBSUNuV' S8SZ
'ouqu4otls sYurslsp uIllsnl'I8t'ou tlltl04ssxIUBI?p }rBrp{ng'62
'(SS-
tSt t) t.toI pt4iDI leqtl ..'dnlnc duE8uutp Buar€{
slrpei{ruelepue{lnqesry{Bpll Iq s4a1,,'o{uuounllcuaqwaw
4npn SuotoasasumlsntoqBuawnpnsas dopoqtal uDDlwJaI
DUaDX'o{uopodatl poftat rutuolrunqal tluaq otpouowroSoqas
ortuotopnosnpod tpoftal ?uo,( uDqnrnqill tcuaqwaw
tlolDpououDw@!lnsDrutal..:rueruJs)yy uuelelreddtlnEueru
nurleg ..'umllnqaqndocuaw 4ngn unwButal qDppDtnqasral
stlpotl wolDp uoDtutrax 'ffi tlDttv Suotoyp ?uo{ ynsow.ra1
uzynquop tDJltllo uop Drunpuosnln wDpp uo4qaloEp8un,(

6z'DAUrtD!
rrD[ Dnuas umlwdryraw ffi qoplnsDA uotpnwax'ulDl
Supt un8uap nps umlpn8uau Surps Sunt ununSunq
nps umlmSoqntuum 1uilnpw uoSuap 4mpw Suoto ag,,
t /

,ff rf.n 4rren n'y.l t,n tnz

atnt atA ,

UECI

7L
El Risatah
Bai'at

,t, rr5Us \r r"awli rlt:al v

sij.t:"t
ri'it arir.eri;',
"Janganlah kalian saling iri, saling memutuskan
hubungan, saling marah, dan saling membelakangi.
Jadilah kamu hamba Allah yang bersaudara." 30

30. Haditsdari jalan lbnu SyihabAzZuhri dari Anas dikeluarkan

olehMalik dalamAl Muwatha(21907114) tanpalafal: "Jangan
kalian saling memutusksn hubungon", Bukhari dalamAs Shahih
no.6076,A1Adabul Mufradno.298,AbuDawuddalwnAsSurwn
no. 4910,IbnuHibbandalamls Shahihno. 5631,Al Baghawi
dalamSyarhusSunnah,Abu Nuaim dalamHilyatul Auliya (31
374)di dalamnyaadalafal:"Jangankaliansalingmemutuskan."
Namrnrlafr'l: "Jangankalian salingmemarahf'tidak adakarena
hilang. IbnuAMil Ban di dalamTamhid(6l116)meriwayatkan
bahwa di dalamnyaada lafal: "Jangan kalian saling
mengalahkan"yangmerupakanhaditsdari Abu Hurairahseperti
yangkamijel askandt AhkamulHajrfil Kitab WasSunnoftno. I ,
3. Maliktidak sendiriandalammeriwayatkanhadits ini dariAz
Zuhri, namundiikuti olehSyuaibbin Abi Hamzahsepertiyang
diriwayatkanolehBukhari dalamAs Shahihno. 6065,Ahmad
dalamAl Musnad(31225), Al BaihaqidalamAs SunanAl Kubra
(101232), Al Adabno. 300,Al ArbainAshShugrano. 136,dan
Ahmad menambahkan kalau keduanyabertemusaling
marghalangi satusamalaindanyangterbaikadalahlang memulai
 '1602'oupousnw uJelpp
lY
rsrle{eqJWV '(ZSZ-l9Zl9)
pousnwtV ruBl€p €l.BAnqv '(01I i t)
pousnwlY ru8lBppeuqv 't\ll'oupousnw lY wzlmplpl€runH
'St6l 'ou '(e861/t)qlqot4s
IV ,twof lY urzlzprzprurrl lv
sF'tu?l?prurlsnwqelou€I}?,{8^durpEue,{rpur?,(nutq uu,Ens't
..'tlDJDut8ut1os uot1o4
uo&ttoS,,uep ,,uo&unqnq umlsnuwaw8ur1osuntlotl uo8uo1,,
:IBJBIuulqeqrueuuuptzel 'bezeXrnpqv u?p plsunH ulq
pqv uupIU€Uulq pururueqnlN uep1,tarnz ulq plze1 uelelrrep
'S1 'ouo8nqssyunqty
Ggetfth)qgoqs stl ursl€pturlsnh{
'(661'S9l
tv'GyElD otqnx ly uDunsstl tu€l€prbeqregtV
trrBlgp 'ZZZ07'outouuoqsnyg
1g)pousnTJ lY pEtuqv lY trrv9p
bezzeaJnpqv qelo ue1le.{er'tutp Eue,{pt,(seXulq J€u{sl 'Z
,,'puatlotnstloprt8uot&uoto-&uo.to opoofti-pouoswopq,,:(7g
19),otutoyy1y ruBIBp BlelreqruusleH ly'Qeql1gzly)utoqog
lnnwtolrgrup[?pruerqeqJuep qpsnv ly walap IUBJqBqJ qlv
qeloueqle,{umrrrp Eue,{uqnzzy lrepr€tun utqqelppqy uelei
'(0gl
Irsp l19)plLlwoJtY utgl?prrBBlrpqv nuql uep rzprrurrJ
lV qelo ue>11e.(e,turrpEueKut1n7zy uep {llBIAI IJBputBInC
ulq qpel IV rurenNnqvuelefrrepl?sereq!u! uequqtuel t€J€'l'l
tltqnz zY IJBpEAuuE)llcas^al Jour
ruBIsp uGIJlpuas {Bpll q;en,{g e,tes lnrnuatrAI
.: LaD
l, 0 nqoilDu'uo t"upua s
yDprt ulDl Suot(ototuawasuqnz zy Uop o{uuoqw[ouuaw
utpuasEnn(g Duarml(lont1qtqal v1pot4uo8uapunBuolualtaq
Suot) zpnts 3uotr snuV stryDquop rut uDqDqwotrltonnLpl
o{os 'unwo71'unFnry-uoLplng wnts uoBuapDnsasqtqoqsrut
rypoq pouo5,, :(9612), ou"t1I v welepsts{req}ueqlv IV (.'tu€les

'wtFnw uep
rrDwlngqryoqsI'uulepl€dsprellnqesrels{p€g?nlu3s

VL
EEI Bai'at
Rirolah

DalamAs sunon,Rasulullah
4€bersabda:

zi:rAt
) ?QtJ ;:lbt u rt'u'#L. !;i ll
c
€.tt ,i ,)t,.*117.' 'j6
c
c.t, lr- l/
.JI t.}l)
Libt el5 dtr Li*

J\,',p Ft tArbk lif Yay,e

"Maukah kalian saya beritahukon satu amalan yang
derajatnya lebih utama daripada shalat, puasa, shadaqah.
"Pare sahabat bertanya,"Mau, wahai Rasulullah!"
"Amalan tersebut ialah mendamaikan dua pihak yang
bertikai, karena orang yqng merusak hubungan baik
ibarat pencukur, saya tidak nengatakannya mencukur
rqmbut, topi mencukuragame." 3l

3l. Abu Dawuddalamls Sunanno. 4919,At Tirmidzi dalamAl

Jami' no.2627,lbnu HibbandalanAs Shahihno. I 982,Ahmad
dalamAl Musnad(61444)dari haditsAbu Dardasecaramarfi.r'.
MenurutAt Tirmidzihaditsini shqhih.Menurutsayahaditsini
memenuhisyaratBukhari-Muslim;akantetapitidak adalafal:
"Bukanmemotongrambut..."tetapi itu hanyamerupakan
haditstersebutdan
komentardari Tirmidzisetelahmenyebutkan
men-shahi h-kannya.Kemudian me-
maus hul -kannyadarij alan
Yaisybin al Waliddari budakAzZubair dariAz Zubairbin Al
'11p 'oupottnq pqopv IuelepIrBtpFg '6t99 'Lt99 'ou
tV IV
qryotlssy ury?pueqqlHnuql'S9SZ'ouqryoLlssVur?lepunlsnll
'u,{uqe,{e
uepWIUqS nqv un IIBI{nSVep(Ll/1806lZ)oqtnunq17
ruulupITIBIN qelo uo11e,{emutp Euu,{t{srlernHnqv usp sllpeH 'Z€
'(Zttil qrytuo1ty walzp1edep.ra1
rJrzpunlN 3uo,{pouosuo8uapotttunps uop
IV uevle:4.nd..'IIoq
lbotllDgtv rDzng lyqalo uo41o,{nutnq.. :Bl€IJeqlrlzpunhtrlV..
'leue{lp
:ualeleEueur ?rpu€llrruepr{sahl rypll EueKteqnTzy
'Qerct)w111
{spnqsps€uenl6zgt)tto!4nJ tyqer1l.rrr4up le{l'I
nppuraurdu8Euerp tut $1peqtdupl uu>lv '.IUJBlusJsJeslue^&AV

zE$'lDtaDpJaqotuonpa4 o33utt7tut
'lmpolnw ntod
lmlryraq&un{&uoto Dnprynp uoyqn8&uDJ,,
DpDdilluqrlop\lp ryDW ,,'otuDrqpnos DpDdn!uolruaqil!
',tlDllv uolnln4atuaw
blllnuaw &uo{ SuntoasasIlDnJilt
Ioplt 8uo,t Suoto Dnwas unundwn Uaqry uDqo uDp
'slw\x u\p uruas uolL dDqasnpnd o4nEp nStns nuld*

!*q."3i:nqt{,r,\f€-ryrt
[trqiryei1,.arnnr.f
ttaw{,f,)tf r,f ff,r{,
zl

:epqBsJeq
ffi qullnlnseu E.t\q€q u€{lnqeslp qlq0qs ,sPZ
Lu€l€(

9L
lf, nisatah
Boi'ar

'J;7.Y
lry ox o'tob,l fr- !
l,z ( zl e t

'.4.. f.o. .1..,tr./, ,'.. l, ,, ,'.. Et 'i

r)\*]L l"t* g;-Ut L^,f-, lJ-o J.r,r--,rlJ,6 J.4:,

-fiatt nnot bagi seorang Muslim mendiamkan

saudaranyalebih dari tiga hari. Merekn bertemu nomun
saling tidak menghiraukan.Dan yang paling baik di
antara keduanya adalah yang memulai mengucapkan
salom." 33

Ahmad dalamAl Musnad(21400,465),Al Baghawidalam

SyarhusSunnahno. 3523,Al BaihaqidalamAl Adabno.304.
Periwayatan Malik diikutiolehAbu Dawuddalamls Sunanno.
4916, Muslim dalamAsShahih(411987), At Tirmidzi dalamAl
qm
J i' no.2023, Abdur Razzaq dalam A I Mus hannafno.20226,
AhmaddalamAl Mwnad(21268,389), AbuNaim dalamSfatul
Jannahno. 180,Ath ThayalisidalamAl Musnadno.2403, Al
BaihaqidalamAs SunanAl Kubra (31346),Al Khatib dalam
Tari khu Baghdad (l 4I 3 | 4). Lihat kitabAhkamul Hajr fi I Ki tab
WasSunnah haditsno. 13,14.
33. HaditsdariAbuAyyrbAl Anshariyang diriwayatkan olehMalik
dalamAl Mtwtatha(21906,907113) dari lbnuSyihabdariAtha'
bin Yazid Al Laitsi. Bukhari dalamAs Shahihno. 2560,Al
BukharidalamAl AdabulMufradno. 406,Muslim dalamls
Shahihno.2560, IbnuHibbandalamAsShohihno.5640, Ahmad
dalamAl Mtsnad(51322), AbuDawuddalamAsSunanno.49ll,
Al Baehawi dalamSyarhus Sunnahno.352l. Ath Thabranidalam
 'z'ou sIpBI{qouunss?ful qDilx t{ttoH lnwuqY
'(g9y11finqoy
q€lllteWT lnwo{,nq y ur?lpp WVqelo
rLr€rq?qJ
ue41e{u,rupEue,{ruedesVWTZZVIJep{?t{q uq ueluqurJnpqv
qolo ue1le.{EnrJlp,,Sutlodnq 3ut1osn(uonpay"',, :lEJEa
' 'ou
188
qot4t(g,(mpousnry rnelepl€t{pu} ly'(Vb|Iil 4qoy lnwo[n7lg1V

rs{rrBsn?l€ ueum{nq u€>IJeqlueluEuerellp 8ueroesaS

(gg :qezqy 1y'Sb) ,,'nlo(tt Sunt nsop unp

uDSuoqoqil!lnqlwau qDpl DyarawotuqnSSunsasoyow
'TnnqtadDyarau Suot unqopsa4 nduo7 tDululnw uDp
urwlnw Suoto-8uoto t7tlotuaw Suot Suoto-8uoto uoq,,

5qr r4-{r
..
'
v

'.,yf.f,1'.r.
/t
I
a
#j]n
a v'
l,n
t
'tn
(v'

t€,t' r;€,no{ I tfi;

:sFq€flv uelunc
'ruueqEue.{uusele
edueluulenqredn€lpusslu>lred
1n1ueq
ruel?p4eq'e,(qq1e,{ueuneluuq Euerorqnsnruetu{nlun
(refeEuaduep run8) wtnnnu Eueroesr8eq Euerepq

(reuag) selaf 6ue6 ueselv

eduel u1r1 6uero rqnsnua6l eduurru{nH tuereH

AL
 Bai'at
15El Risatah

kepada orang lain yang tidak melakukan kesalahan,

kezhalimandan tidak melampauibatas.
\lemberikan sanksidan hukumankarenadidasarioleh
hau'a nafsu saja,merupakankezhalimanyang diharamkan
oleh Allah dan Rasul-Nya.
Dalarn hadits qudsi Allah Sgberfirman: " Wahaihamba-
Ku, sesungguhnyaAku mengharamknnkezhalimanatas
Diri-Ku dan juga Aku haramknn kezhaliman di antara
kalian, knrena itu janganlah kalian saling menzalimi." 3a

Haram Memberikan Hukuman Kecuali yang Sesuai

dengan Syari'at

Jika seseorangmelakukan kesalahan atau tindakan

kriminal, maka dia tidak boleh dihukum kecuali dengan
hukumanyang sesuaidengansyari'at. Tidak boleh seorang
mu'allim atau ustadz memberikansanksi sesuaidengan
kemauannyadan tidak boleh seorangpun menyetujuinya
atau menolongnya.

34. Muslim dalamAs Shahih(411994)AhmaddalamI I Musnad(51

154.160)dari Abu Dzar&^
 'lrDJoqD utulDH
E) ,owtow lV wepp st?)U3qllueslt?HlV lY
ppousnry lr€p (99/g)pousnryly weleq putuqv lefe,,rrtrtrep
qalouelselafrpSuef1e3e1'rdu1'$7usqsnHulq
luseroqEueru8rnd
uururlusplrElqc v UIBISHIVSlpsqlrsp uqlleJz'|..'uDrDuaqal
uop uufoqal wDlop otuot1 nil uDtDoiill o,(uqnSSunsag
'tlolty opodatl plvlDwraq wDpp DtsnuDurdopor4"ta|
uopopl DpDlDp!J"", :l3J3lueEuaps qlleqt nqv ulq llv
pBurqv' 601'oupDusnw lY wzlBp
ltvp (V6I 0 pousnn I v IdJeIIe-p
rsr1e,{eq1 qtv '9zgz'ov uouns sF'tuBIBppn!\zcl nqv '(69t1
Iretppg' Sg
rc) qqm.lssy ruslupIuIIsny{'GtZt ti tltttotlS sV l'lu;elry

qp0dil!
*,,'40llv
lDr$lqutl\tl uolDpryrulDw DpDdilluDlDDIa[DpnlDp!J,,
,2

\17r{.?f
../J *r|9ff
:?pq€sreqffi qeilnlnsuu
,,'n4npodal uollry uzwopy DpDIDt ayDu uIDIIVopndatl
'qoilV opodatlpq rulDDwDps
tntsyDwpnqnq ryD ry{
ntlnpodal uotlnl tlDltDDJ.(:e,{u}eun epedel e}e>lroq
ffi qe11n1ns€U guJlluq>l:S.' btppgS sV r€Iug nqv
'u,{u1rupEuadBred depeq.rallesasruru{ urdumlod
upp 1pru;B lu€EssN umu>IIrBp €lapued ered u"tr?nqred
sruef>psuuua]Tq IrB]€nqJe4r. refs ueselueduel Etmroesas
uullrcnEuau nplu lo{Ioqueu {nlun e,(ulnlt8uad
qnrn.{ueur u!ilD,nu Euetoes 'qoluoc teEeqeg

oa
Eil Risatah
Bai'at

tc ttl t -a c. ,)...f o.
otlP) )o 3l A?eb). e t't U
" Barangsiapa yang memerintah kepada lmlian untuk
maksiat kepada Allah, maka jongan kaliqn tqat
kepadanya."36

Jika seorang muallim atau guru memerintah

pengikutnyauntuk memboikot,mengucilkan,menyia-
nyiakan,menjatuhkan,menjauhkanseseorang,atau

226): Ahmadmeriwayatkan haditsdenganbeberapalafal danAt

Thabrani denganlafal lebih pendek,lafal yang tertera pada
sebagiansanad: *Tidak ada ketaatankepadamakhluk dalam
bermaksiatkepadaAl Khaliq (Allah). Orang-orangyang ada
dalqm sanad Ahmad adalah shahih." Lihat jalan-jalan
periwayatanhaditsini di As SilsilahAshShahihahno. 179.
36. BukharidalantAsShohih(13/121,122),Muslim dalantAsShahih
(311469)dari Ibnu Umar.S danganlafal: "Wajibatasseorsng
Muslimuntukmendengar dontqat dalamsetiapperintah.Namun
jika perintah itu dalam kemaksiatanmakatak ada mendengar
dan tak ada ketaatan."
Hadits danganlafal pengarangdari Abu Sa'id Al Khudri
diriwayatkanoleh Ibnu Majah dalamAs Sunanno. 2863,Ibnu
HibbandalamAs Shahih no.7I44 dengansanad shahih. Seperti
yangdikatakanolehAl Bushairi dalan,Al Misbahw Zujajah Ql
423)denganme-nisbat-kan periwayatanhaditskepadaAhmad
dan Ibnu Abi SyaibahdalamkeduaMusnad-nya.
wopp Suolouaw3uo1o7
3u11os ualyry uo&uofuop Dlnlol
uop umpfnqaywolDpuDilal qoltuo1ouaw3uo1o7uoC[,,

,f N c.rff.re
rgcftf ,{,r.d,r,.V'f
:ueturgreqfrEqelTv
'e^rlpt uep ueTfeqe{urelepEuolouetu-Euo1o1
Eqps rruper?pnesreqsrueqe>leretue.{ury1eqag'erleretu
BJBIU?rp usrcueqel uep ueqnsnuJedue>1qeqa.{ueur
uup ueEuoloEqunqeseI {n$ur
Eue,(nlensesrru{n>lelatu
{nlun ?rsnuerulnseqEuaurEuerulrpwtilDnu ered

nsleN
e/neH nelp ueruguza>l reseg ueDuap auslleueC
uep (ue6uo1o6-6uolo6raq) qnzzDtlDl edutuerell

'rne1Ewf
new w!ilDnw Vepmdeder$ilmslreqlpqeloq{uprl eryru
n3l3ssoprrB{n)leletu{Bpll
rrsr{uJese{ 1epe,$lnmueur
'undy{Ipes "Ip
ery1 ueqeqtuelepu eduel }erre,(sueEuep
runsasun{nqlp snJeqetp B{ew '1erre[suuEuepued
lnrnuatu esop ue{n{"letu n1r Eueroesaselrqedy
'qnq"p qqelrel 1erl$psnrsq e{sru 'uq Euef up{Bpu}}

7a
EE RisalahBoi'at

dosa dan permusuhan " (QS. Al Ma'idah: 2)

Pa;a muallimin jugatidak boleh mengadakanperjanjian

dengan seseorang untuk selalu mengikuti setiap
keinginannya, membela orang yang dibelanya dan
memusuhi orang yang dimusuhinya. Perbuatan ini sama
'Jenghis Khan' dan orang yang
dengan perbuatan
sepertinyayang menganggaporang yang patuh kepadanya
sebagaiteman dan orang yang membangkankepadanya
sebagai musuh dan Pembangkang.
Namun seharusnyamerekadan para pengikutnya harus
selalu berpegangdenganjanji untuk selalu taat kepada
Allah dan Rasul-Nya, melakukan apa yang diperintahkan
kepada mereka, mengharamkan apa yang diharamkan
Allah dan Rasul-Nya, dan menjaga hak-hak muallim
sebagaimanayang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya.
Jika salah seorang ustadz dizalimi maka dia harus
menolongnya. Sebaliknyajika dia melakukan kezhaliman
maka harus dicegah dan tidak boleh membantunyadalam
kezhaliman itu. SebagaimanasaMa Rasulullah W yang
terdapat dalamAs shahih:
't of .,..1 eI c,
,',t ), I t ,.', - ,ti.. ,o l' gL*l
Ui dirlJ*'t U-# VtIh' Jl ul-b rejl
 'ff s?uv slrpsquBp
9l s€'ou
qouunssrq"o{g urElspI Aeq8utJlv'OOZ'6618)pDusnW M welry
pBtr]rIV'gg77'ou,rwzf ty wepp FpFurlJ tV' VS;Z'ou tltt'toL'ls
'r€
stl uJel?pqlsnN '2s69'Ebvz 'ov qtt'laqssr luel?pITBIpFB

'srrsru Eue,{
{BplJ ryqrd Ip u?reueqe{ sqef qele}es{enco{
'pttntu
edunles qEI?s Bloqureu qeloq 1epr1 Eueroosas
'wr1pnw
ueEuep uqpnw nele optrnurue8uep pIJruu
ue8uap wrilDnw ererue u€qlsllesred tpelre1 u>1t1

ueJeuaqay eualE{ trpp uerPuaqay UTPFCIppquraur

u e p ' 6 u o l o u a u 6 u g 1 e s' u e u J a l r a q ) q D l D m n N

,r,,' o,(unpoda4 nw uo8uo1o1t ad qo1ryJ' o{uuo tut1oqzat1

qoSacuaw nutox,, :DpqDSnq qnllnpsDq,, iullloqz
pnqlaq &uo,t twa4 DJDquDS Suolouaw rwml oununo8nq
1dq 1wptqzrp 8un,( ruo4 DlopnosSuolouautuoID tutox
s Dtnd,,' lwlDqzlp
:otuoltaq wqDr,lo
i quilnlnsotr !Dr.lo6l,,
Zun,{ nDw wrlDtlz Zun{ uotlDy DtDpnDSqn13uo1o1,,

rryiftm r{vii1
fft{t* ffl grr g?,ry
va
EEI Bai'at
Risatah

bolehmembelasalahsatupihakdengandasarkebodohan
danhawanafsu.Dia harusmengetahui persoalandengan
jelas dan utuh. Setelahmengetahuipihak yang benar,
siapapunorangnyadiaharusmembelanya. Dan sebaliknya
dia tidak boleh membelapihak yang salahsiapapun
orangnya.Sehinggatujuan pembelaanitu semata-mata
ibadahkepadaAllah saja,ketaatankepadaRasul-Nya,dan
mengikuti kebenarandan keadilan.
Allah Sd berfirman:

a3:"p' t^ ',;it{',i'tf}rii;rthi +ii' 6-',;

"Wahai orang-orangyang beriman,jadilah lmmu orang

yang benar-benarpenegakkeadilan, menjadi saksikoreno
Allah biarpun terhadap dirimu sendiri, atau ibu bapak
dan lrnumkerabatmu.Jikn ia kaya ataupun miskin, mqka
Al Iah Iebi h tohu kemasIahatannya. Makni anganlah knmu
mengihtti hm,vanafsu karena ingin menyimpang dari
Iproq efN-lns?uuupqely epeda{}e.e1Eue,{udersEuumq
uuere) 'nsJ"u e.^eg uelnq 'e,{51-1nseg u€p qellv
eqpu ueEuoprensesef511nsegwp qe11vqelo u?ryurwp
Ew.,{qunsesqelepee{oraruerelue1prleTetmnp Erma'uf51
{ns?Uuppr{ellv lelulclpBuefn}ensasqul€peelarelu ISIS
'u.,(51Jnss5
uup TIBIIVqelo u?{nFq€plp
1pl€lqqp Euea
Euuf nlensosq€lepeuu{nlnqeprpEue,(uep e,(1q1nseg
uepTIBIIVefueq qel"pe uelEunEetprreplre{eqnurp Eue,{
uEEuqag'qEI?sEue,(ryryd w>lqeleEueu{nlun reueq
Euef ryryd elequletunl€sreqsrueqe>IoTaIAI 'e,'t511nseg
uepqe1;Vun{nq usp renle>lu"p qe,qp{ufun>1nqueEuep
uep relruetuq€la} erp eletu 'efureueq nele
uJn{nr.{Joq
q€lesluqqou eduulEuu.ro Elaqtuatu Euu,{udursEuerug
'nsrqEtre,{uelefs reEeqesu€I}eJeqrrp Euu,{
rreJBueqe{rJEpru€rpn3}3 u€Jsueqeluery.'{unqwe,(ueu
rlelepe(rs>1es rpefueurueEEua)pD.t,l /tr pns{etu
ue48uupeg 'Euoqoq n€lee$np€rsclqreqr{elepe(e1u4-ep1
uP)Plrlsq-r€lnureur)nqouDDStT llt|lotr D/^o7pnq€ntr

(gg1:esp uy
'5s)
,,'urynQatlnwa48uotodomqopSuaryDqDIN qDppD
Dpw '!$yos
t4nttvotuqnSSunsas ryn{uawun8&uannrc
(oto4-oqofl q"ntnwaunwo4mil! uDe' uonuaqill
uorylqD

9a
EEI nisatah
Bai'ot

dia telah mengikuti kebenarandan kebaikan.Dan

barangsiapayang maksiatkepadaAllah dan Rasul-Nya
makadiatidak berbuatkerusakankecualiterhadapdirinya
sendiri.
Hal inilah yang seharusnyamerekajadikan landasan
dalambersikap.Jikaini menyatudalamdiri mereka,maka
tak akanterjadiperpecahan.
Allah d* berfirman:

€gr-:i v,js'' e.:,;5tlt "\

z rc./
q1,4t;sq.fril
,t:ts!\,, iroltofr.'t, c'.
i' J! p;'t-\,,e
"Sesungguhnya orang-orang yong memecah belah
agamanyo dan mereka (terpecah) menjadi beberapa
golongan, tidak ada sedikitpun tanggung iawabmu
terhadapmereko."(QS. Al An'am: 159)

a/ r
lz
.lA t/ I
'*!n tjfu \j
J! .'v.
l)JJ
lr "l'i*l q I
;1;
JiLts
'Ccr:ift-4t
/'ivc
"Dan janganlah ksmu menyerupai orang-orang yang
bercerai berai dan berselisih sesudahdatang keterangan
lotlqll,, :?13{requ?pnrnS erzd erclueIp {npnp In}un slnured
r8€quqqeloqp qDI€dV:lruIlreqleEeqes q?ltpu urslslFrPlIufS
epedel uelnfelp Eue,{uee,{uupedrqepa6 '?1emu nrnS-nrn8
epede4uB)F{BIlpEue,{(gns urnel ulnured)prrnurue8uule>1 tp
1nfuepeq uep qe,fturre1nuql UTBISI
1nq11u,(5veurez Ip ruqesJel
rur u??s?rqo{3 \q?q (tss-gtslz) D1}LDpr qelDl urBlspttlosol4
pppotg wlnxg*l-uelrunqel ue4sulefuaru p1qn5sy utppn(tbBI '8 €

wqnsruureduep esopruslBp
uerluefted rm{ep€Eueru qeloq{upn e,ftnlqeqeg'uurfuefrad
ueluT epuedueltrndneletrueleue$lele]DIsrueqEue,{e,{51
Jns€ur.rBp r{BIIVqelu.uedue4edrueu?^\{el uepue{lfuqe{
ur€pp EuolouauEuololeuore>l'trs{spelpedeEueu1epr1
ul€tu 'u.tr1eluepue4feqe>l ruel"p(euesefrel) Euolouau
Euo1o1elEuer LUBIBp nlt uetfuefrade>pfunlu€N
'w1u,{sntuwne>lqelo u€{BperpquuredEue.{uetfuelrad
sruelue>1edrueu uep 'qu,{rmref
Euero-Euero tedruefueur
€uer?) 'ue1 Euu,tepedalnelerunEEueroasepedal4eq
Euuroasas epedel,rQllsompppo,k) rylrt- er€raslqnted)
Iqp le>IlEuew >1nunltuefreqqeloq{epll8uerooses uruIrBN
'e.{uepedalnury ue>lrsfuEuaw qe1e1Euef runE Eueroes
rre{reqe>l sB1eqlse>l?urJeileqsrueqplmtu Eueroeg

(gg1:wrw1{V 'S0) ,,praq Eun,tostyslodopuaw&unt.

Sunn-&uo"totlopll oyarary 'ayanw opodatlsnlaf &uo,(

aa
EEI Risalah
Bai'ot

Seorangguru dilarang memintamuridnya untuk

bersumpahmenjadipengikutnyadengancara yang tidak
sesuaidengantuntunansyariat(bid'ah). Seorangmurid
juga tidak boleh melanggarhak atau mengingkarijasa
guru pertamanya.Sedangkanseorangguru tidak boleh
melarangmuridnyauntuk belajarkepadaguru yang lain.
Tidak boleh mengatakan kepada muridnya:

para perkumpulan orang-orong baik! Saya meminta kepada

Allah dan meminta kepada kalian, agar salah satu guru
menerima saya menjadi murid, atau temqn, atau saudara, atau
yang semaknadengannya. Maks salah satu darijama'ahyang
hadir berdiri dan mengambiljanji denganrya dan memberikan
persyqratan sesini dengan keinginon guru tersebut. Lantqs diikat
jari tengahnya dengan sapu tangan atauyang lain. Apakah hal
ini diperbolehkan? Karena akan menimbulkan saling cinta dan
fanatisme kepada salah satu grru (ustadz), dimana diq menjadi
salah satu teman, saudara, pengikut, dan bagian dari
golongannya yang selalu bersamanya baik dalam kebenaran
atau kebatilan dan memusuhi orang yang dimusuhinya dan
membela siapa saja orang yang dibelanya. "
Syailtr IbnruTaimiyah tidak marjawab p€rnyataan penanya "Saya
memintq kepada Allah dan kepada kalian, ini adalah salah
kareno menyekutukan qntara nama Allah dengan nama selain-
Nya." Kebiasaan ini berlanjut hingga setelah Ibnu Taimiyah
meninggal dengantambahan-tambahanlain yang bertentangan
dengan syari'at Islam. Lihat Fatawa As Subki.
 ..'{oq pSuDS
nI aIDw rut uo\nyDpur Inun l{uz{.taq Surps uop pdwnqtaq
'6[
Suotoqodwolaps oryf,,:(gggp)nunlDJ ulelepeplreq I{qnS sV

'r{elff
uep u€qecad.rod lnfunlod pep qnef Eue.{nsJeu
€.r\erlrlruI8uaur'quqp{ef alusllelmJ'ueur{eqza1 urel"p
eurese[re>1eq usp EuolouotuEuo1o1 Euuregpulerel I
'u€l"rs{?lue{
urelepu€{ng 'e,{5i1nsuauup qellv le}ulolp Euet ede
're4unru
derlestuel"p u€p 'efuruuralEue,{ryryd Euoloueur
qeu Jru.uurreure'4teqtunqJeqtelpee>1'uernfnfolurelep
EuoloueuEuo1o1 '€&\{E}trepue4f"qe{ tu€pp Euolouaw
Euololuepstussufta1eq'u,u,{1q1nseA wp WIV epedel
ue]€elal e4Euerurslep e{ueq €>lorelue{qndrunryeq
qepepuoq 'yndunryeqEuero lodulolales epe eT[

uele,elay selPfl tueFc srueH

ueurgag 6uero-6uerg epeday (se1ry6ofl qD1lomn4

'u.(uepedeleIusIl€ImJ
daps uepwEuouluepefunrnErrep
Euepp Eue,(ueJrueqa{Iquru8ueurEueroasesqepppueq
unrrreN,;u!Dl&uo,(nn8 uop nwnl uoSunqnquo4sn1nd
unp nqopDda4uorlotl Ulp tmil uop qopunqn8ngo,

o6
EE nisotaheai'at

perbedaan,atau dalamrangka mengikuti seseorangsecara

mutlak dalam segala hal, dan untuk melanggar perintah
Allah dan Rasul-Nya.
Jika prinsip ini dijadikan landasan di dalam bersikap
maka tidak akan ada orang yang loncat dari sebuah
kelompok ke kelompok yang lain, dari satu guru ke guru
lain yang sebelumnyadiambil janji setia. Tidak ada lagi
guru yang menjelek-jelekkan guru lain dengan
memberikan julukan-julukan yang tidak baik.
Sikap merfelek-jelekkan guru yang lain biasanya lahir
karena seorang guru menginginkan muridnya mengikuti
semua kemauannya, memihak dan membela orang yang
dibelanya dan memusuhi orang yang dimusuhinya secara
mutlak. Dan perbuatan seperti ini tentu saja haram
hukumnya.
Tidak ada seorangpunyang punya hak dan wewenang
untuk memerintah dan mengharuskan orang lain untuk
mengikutinya dalam segala hal.aODiperbolehkan dalam

40. Jika seseorangmemiliki sisi kebaikan dan keburukan,

danketaatan,sunnahdanbid'ah,makadia berhak
kemaksiatan
mendapatkanmrwalah (hak dibeladan ditolong),dan pahala
sesuaidengankebaikannya.Sekaligusberhak mendapatkan
'permusuhan'(lawanmuwalah)dmsiksasesuaidengankejahatan
 'uBleqElsetua)t
qllsp uBduep
ueEuolo8erusrlsueJ InquJIl{Bprl BEEulqesqea{Bp uB{BreE
sgrpp eredqayodtsur.rduurypelrpe,{usrueqesEuu,{qe1tu1 '(697
'g0zlgT,)oxn1og 'e,{udnlncesEuu,{lwl/{ lnllsg
,nwfnyg1uq1
rJBpB1r€queqrpe8n[rde]IJncueueuerel e,{uue8uulSuopdtp
snJegurlsrtu lrncuedSuuroestgadag 'e,(uuu4eutqEuau
uEn[ uep u,{utleuuoq8uaru1n1unEuero uu>lsnreq8uau
'e,{uuu1runqe1
l)t}lrr.reluqsedEuerossas'tpe1
Eue,{1eq-1uq uep

u€rfueftaduell€t€qrualuue)F €Ip l€n>IWqel Auuf ulel

n{ns uslnlueuaruer 3>II}OIrdel 'nlns qenqos}nT8ued
1pelueur qlos ue{B qedunsraq8ue;oesesqefqrqeluseur
eped'ulel Eue.,{runEo>lqeputdrequl lf,ueirelEru?uad
'Eue{Euuqurad outleqz "Tf
upp deE8uetp€Ip uelpnluo)
'efirerlaslrulr8uedpet-ueuueprunEEue;oes refeleq
Irup
Euurooses e{r[ qelepe qe,{1pefue€selqe{ qoluoJ

ue6uoloC (t{epuld
-qepurdrag p{ns) ,}ecuo-I nlny, elarral de{ls

'l?ls{Br.u{qu u€p l"€}

IItIe :1odruo1e1
unp rpelueuruolqesrdrpelsnuuursete Ip leq1"q IreO
'e.(511nsea
uep qefiv epede>1]€rslsru uep qo,plq ?r€{rod tuelep
'efplnsuA wp qeilV uDltpIrredlp Euu.{ereryad
{"plJ

z6
EEI RisatahBoi'ot

dengan suku pertama dan berpindah ke suku kedua yang

dianggapnya lebih kuat.
Dalam Islam seseorangjuga dilarang mengikat diri
dalam suatu kelompok dengan janji setia kemudian
dibatalkandan berpindahke golongan lain dengantujuan
untuk mempermainkan janji-janji itu dan tidak dalam
rangka memenuhi janji dan agamaAllah dan Rasul-Nya.
Allah $6 berfirman yang artinya: "Den tepatilah
perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan
jangan kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu)itu,
sesudahmeneguhknnnya,sedangkamu menjadiknnAllah
sabagai saksimu (terhadap sumpah-sumpah itu).
Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu
perbuat." Dan jangan kamu seperti seorangperempuan
yang menguroikan benangnya yang sudah dipintal
dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu
menjadikan sumpah (perjanjian) itu sebagai alat penipu
di antara kamu, disebabksn oleh satu golongan lebih
banyak jumlahnya dengan golongan yang lain.
SesungguhnyaAllah hanya menguji dengan hal itu. Dan
di hari kiamat akan diielaskan-Nya kepada kamu apa
yang dahulu kamu perselisihkan. Dan kalau Allah
menghendaki,niscaya Dia menjadikan lmmu satu umat
BueJE)'e,{p-ue8uapuefuefraduuEuapBtuesny Euuroenperelue
qqly uap-ue paeeEErnqag
ue4rpzfuaru 'qellv utlr"u
uerfusfuad
uuEuapqedumsraqueEmpynmsp Euw(uuresasrelu? uutfuefJed
ntre,{EurluodEurledu?p J€saqEurledEue,(uequluseurad
e.mces
ueEuaprqnueu ffi qellv'(reseq srreE)1eqo1E ueEuurel
-ue8uereluep qelur.rad-qelupadununs umlEualaul IUI lB,{V'tt

Eue,{ueduretEue,{IIJa{ rytre) uDptuu'pco1 4uue1fer1

usl€nqredug)lnryletllqns EuaffurlswzFnqroqqns Eue.(
Euzro-8ueroEunqe8req 1e[e8uau{BplI'uere>lEuntue{
rrep qs8ecueuluep uB{IBqeI epsde{ usll"Eu8ueur
Eurlessnreq n1r Etuese[re1eq qepns Eue.,{Euur6

(leqef 6uet1;) {esruad ue6uaP iluef [qtue6ua61

'Sb) Sunt qozpo

,r(V6-I6:IqeNuV ..'rDsaq
num! $nq uop :tlultv uolof unp DwnuotaEuopqSuaw
nwoyrruaffiI @ynp p) uDtofipwarl umpffiraw numl uDp
7qoyorlqupnsas'nwgmlrlru!1a8ta1um1qnqa,tuaw
o,fin1n&a
Sunt nwny DrDtuotp ndruadw1n p8nqas nwqndwns
-qndwns uqryof numl uo8unf uae 'uDzlDpa4 nwo4
&uo,todn Suoruat otuollp uuIDnuay ntuqr88unsasUDQ
'n'tuqnpuaqatDKI &uo,(ndo1s npoda44n[un4aduaqutaw
uDplynpualtq ol(I &up,t odors umltnsatuawrdol 'ofos

t6
EEI aisatah
Bai'at

sedangberanjakdewasa)yang sukabersolek,orang-orang

itu dinyatakan:. "Dan tepatilah perjanjian dengan Allah."

Ungkapan ini untuk menguatkan kewajiban tersebutdan betapa
penting untuk dilakukan. Sebagianahli tafsir menyatakanbahwa
perjanjian ini adalahbqi'at yangterjadi antarakaum muslimin
dengannabi * Meski hal inimenjadi sebabtunurnyaayattersebut,
tapi kesimpulan dan keberlakuannyadiambil dari umumnya lafal
ayat, bukan sebab yang khusus tersebut. Artinya, perintah
menepatijanji mencakupsemuajanji yang diucapkanseseorang.
Ketahuilah! Bahwa setiapjenisperjanjianmemiliki asalmakna
dan hukum yang berdekatan,narnun berbedadalam tingkatannya.
Perjanjian adalah persetujuanantara dua pihak untuk saling
komitmen dengan saling percayasatu sama lainny4 sehingga
menimbulkan ketanangandi dalam diri keduapihak. Biasanya
perjanjian itu dikukuhkan dengan sumpah atasnama Allah atau
persaksianAllah atasperbuatanmereka.Jenisperjanjianini yang
disinggung dalam ayat tersebutdi atas,karana dinyatakandisana:
"Jika kalian salingberjanji," yang memurjukkankewajibankarena
tuntutan, bukan karena beban syari'at. Kemudian dilanjutkan
dengan"Dan jangan kamu membatalkansumpah-sumpah(mu)
itu sesudahkamu meneguhkannya, sedang kamu menjadikan
Allah sebagaisaksimu (terhadap sumpah-sumpahitu)."
Termasuk jenis perjanjian adalah "berjanji untuk melakukan
sesuatu".Seperti seseorangberjanji untuk datang, berjanji untuk
memberikan sesuatuyang bermanfaat, atau berjanji kepada
seseoranguntuk memecahkanmasalahnya.Ini merupakanjenis
janji yang diberikan kepadaorang lain karena kedermawanannya,
tapi wajib ditepati karena tuntutan keimanannya atau karena ia
memberikan kepercayaan kepada temannya. Karena itu
"perjanjian" dan'Janj i" disebutsebagai" bQi'ot" .
unwoN 'tttpuas nlt uDJouaqq Dlaqwau o\ulDuaqas nwDl
'uttqnsnwad uop DSop
mlDut Dtos loqld lp uDtouaqill m!!f
wrlDp Suolouaw-8uo1orun8unIunp Dayq unp urry1lnqa4
wDlDp Suoysuaw-8uo1o1 'qnUV lqnsnlaaw 8un,( Sunto

tqnsnualu'ntlglnsny uDptlDll v, 8uo1ouaut,utip q aqwaw

'qoilV,
t[uCI{uo8uap Dttas suDq vMDX.,:u,(uptrnu
-e,(uprrnu epudel uelele8uau u{aJatu ufusnruqag
'uela(s er€lual rrep uerfleqqplepu
€Ioratu u€Iqug 'uruIISnIAItunel ureluel uep uer8eq
lpeiuaru 4efe1 ryp1l u€p uqsnt\ ?r€lual wlnq sloretr4l
'4' r{silV uelei rp uu{nq 'ue1e,(su€luf
1p peqtireq Eue,{
reua1-us8ueqqelo uulnlepp qeu.rad8ue,{uurfuuiradsrual
qelep€ tur uel€nqJedeqeru I€llnur eJecese,(utqnsnuaru
Eue.,(Euu.ron{nsnr.ueuuep eloqrp Euu,{Euuro eleqruatu
Inlun Sueroesasepedel lfuelaq Euu.{edersEuereg

qeFs nele reuag

ue6uequlya6 eduellelfnq eref,as (npppul nele
ue6uolog epeday serye6o1) ,DIDlyl den{15eduelacnl

'1a1alpnsluur m,{undrueu EuB.,(

Ermro-8uerormp
e,{usure8eTBq {epu upp {runq {uyfiBroq Erm.,(
Euero-Euuo
'laprefsuur qeEuol-qeEuatp qeulg ueryeqa,(uauelns Eue,{

96
EEI Risoloh
Bai'at

jilra sayadi pihak kebathilonmaknjangan lamu membela

kebathilan. Barangsiapayang komitmendenganprinsip
ini maka ia termasuk mujahidin di jalan Allah yang
menginginkan agar agama ini hanya milik Allah dan
kalimat Allah adalah yang paling tinggi. az
Dalam Shohih Bukhari dan Muslim diriwayatkan
seoranglaki-laki bertanyakepada Rasulullah&E:
'ot-a
i;; ,ttLt-J
'
Jtt,; y}, !;lr J;ru-
, . ./ \ t 7 I | 'r.
,' . 1z

etJr: Jui.lr.-.+ €d:uu,6-) J.6_:

o',l+ €'*[d' d o't5 rf!,'Jvy
"Ya Rasulullah!Ada orqngyong berperangkarenaingin
disebutpemberani dan ada orang yang berperangkarcna
kesombongandan ada pula seseorangyang berperang
ksrena riya'. Manaknh di antara ketiga orang tersebut
yang berperang di jalan Allah? " Rasulullah bersabda:

42. lni adalah pernyataan Ibnu Taimiyah yang jelas tentang

di syari' atkannya " ba i o t j uz' iy a h" untuk m elakukan salah satu
bagian dari syari'at Islam jika tidak mengandung bahaya
menurut syari'at.
 'S
Pe'{sY
Euuf uep '?061 'ou qtqPqssY lulepp
IV BsnII nqv Irsp urel
urlsnl/{'\svL'gzle sr ur?l?plr8{plng'€t
'0182'Ezl 'outltt'lDlls

'rr3rB{uruuo)t
IrBp l{e8ecuetuuep uDIIeqe{ ep€de{
q€$rJerualu'ef51-euerel rIBJBru'e.{51-eUele{Ielucuotu
'e,{N{nse5 uep qe[V eleqrueru'uellpee1 ue>ple8euery
'ed511nsegu€p qery epede1e,(ueqe>leralrrs€ilTe.{oluep
uul"Ele{ 'q€[v T[uI €,(u€qruI €IusE€ue4pefueu I€ql'uel
uep erol e>leJelueEEurqestuqsl ]€.us.(s ue8uep I€nses
Euu.( lereq u€run{il{ us{}edepuetu {€qreq slerol4l
'tu"lsl
l€.lJef,sIJ€pJenla{ Eue.(ruge;
ume{ rrupnpuudEuef qu,{rp1uf?uero>lnseuue}ute>Ietun$
ueles uunlnl-uenfnl ueEuapEuurefuaqEue.,(edersEuereg
'q€llv
lsrull€{ ue48Euruew In}un ue4n[n1rp e1t[
rp n1r Euered duEEuuEuauefireq ffG I{EIIV
e,(51-ue1ef
'frGI{e1JVuelef wlnq
IP
e,(uuulnlepp Euef Suered €1€ru ituereqrued ruEeqes
lnqasrpreEe Eueredreqnul€ Euero tfndlp utEu .u,(rrnele
ue8uoquose{ sueJEI Euerefueqpp{€fnurEue:oase1t1
*,, yDIIV unp[ 1pSuotadtaq
qzpl Dt oyDw tSSuutai 8un{ ryntuau Llollv Pwllml
n&n unn[n1 un&uap Sunndtaq Suot ndols8uotog,,

a6
EEI RisalahBai'at

Menerima Bayaran Karena Suatu Jasa yang

Diberikan untuk Membantu Jihad di Jalan Allah

Para pelatih atau guru boleh meminta bayaran dari

murid-muridnya.Merekajuga boleh mengambilupahdari
muridnya lantaran pekerjaannyaitu. Mencari nafkah dari
pekerjaan ini adalah sangat baik. Demikian pula murid-
muridnya boleh memberi hadiah kepada gunrnya karena
jasanya,baik karenamenangdalamperlombaanatau tidak,
atau karenaia memperolehperlengkapansenjata.Bahkan
syari'at membolehkan orang yang berlomba untuk
mengambil hadiah yang berasaldari orang lain.
Ulama bersepakat tentang dibolehkannya seorang
pemimpin mengambil harta dari Baitul Maal untuk
perlombaanmemanalr,berkud4 dan mengendaraiunta. aa

44. Beberapa ulamamenyatakan ijma'ulama(kesepakatan ulama)

dalamhal ini. Di antaranya: IbnulMundzirdalamAl ljma'ha\.
62,IbnuQudamah dalamI I Mughni(lll127), Al Aini dalaml/
i ah
B nay fi Syarhi I Hi dayah (9/389),Al KhatibAs Syarbini dalam
Mughnil Muhtaj (4l3ll), An NawawidalamSyarhShahihMuslim
(l3ll4),Ibnu Abi Tsa'labdalamNailul Ma'arib (11437),Abu
Zur'ah Al lraqi dalarnTharhu Tasyrib(71240),ZakariyaAl
Anshari dalamSyarhuRaudhathThalib(41228).
rloppn ryoqraI SuDtloutY..:eler{ltqqpe,{Iuq Fqpnc

(Z :{nY[ 1y'Sb) ,,'uDllm!DrDluDrp o[u1nwo

lnqnt 7uo,t nunw unnm! r[n&uawQonU) nrg toBV,,
rl
r*f J r-^C rJ116
,.o),1 ,h4,)o.t..',

:usurgraq ffi qeilv

'qo,plq erec+rerueEuep{spl} uepuolleue'fttp

uduuuEuepI{e1IVupede4qeqrua'{uau
Eue.,( elry :enpey
irE8url €r{BItrEue qellV
epeda>1e,(ueqIsnoel qequra,{ueur {PpIl 31D{:"ruuped
:leq ur€l€puml8uerel nlr uureEy
"np

p1 eue6y dru1ecua616ueaueurrul6ueg

'r88urlrel Eue,{rPelueru
qellv l?lurlel reEe uep q?llv {lllul e'{ueq euteae
reEee,{uueninlEuef qegy uelef rp p"t{lf n}u€qtuew
'ulultulnru
rur ueequloped?ueJ€)te,{uresepdtsutr4
runel rEeqreseqe,{uleu;ueruruI uuequropadeuere;1
'lnqesJelueeqlrlolJed1n1une,(ueguqu?I€tuJepuotu
eleqed ledepueu u?I€ tullsnu Eueroeg
el e>11[

ool
frfr Bai'at
Risatah

yang paling ikhlas danpaling benar (menurutsyari' at)."

Beliau ditanya yang dimaksud dengan oamalyang yang
paling ikhlas dan paling benar'. Beliau menjawab:
"Perbuatan yang ikhlos tapi tidak benar tidak akan
diterima, dan jika amalan benar tapi tidak ikhlas maka
amalannya juga tidok akan diterima. Amolqn yang
diterima ialah amalanyangikhlas dan benar Amal yang
ikhlas ialah yang dil akukankarenaAllah dan y ang benar
adalah yang sesuaidengan sunnoh Rasululloh."
Umar bin Khattab *s berkata dalam do'anya:

6v |#j ta,: €Jv k'a*;ll',,*tJ'

W +F\.'yi;r,
"Ya Allah jadikan amalku semuonyashalih dan ikhlas
lrorenamencari ridha-Mu danjangan jadikan di dalamnya
malaud yang lain."

Inilah hakikat agama Islam yang karenanya Allah tk

mengutus para Rasul-Nya, menurunkan kitab-Nya. Yaitu
menyerahkandiri sepenuhnyakepada Allah S6 semata.
Barangsiapayang enggan menyerahkandiri kepada
Allah d# maka ia termasuk orang yang menyornbongkan
 'qe[V ppede{rpnce{ €.op rslrunp Euuf €p€
{upl}
qely upedalr1enre{Ie{€^\eueqteftuet €pe{epll 't{€11V
rlunce{ I}n{u{p Eue,{upe lel 'q€llv IT€nreIguqtueslp
'undn}€nses
{sqreg Euu.{epu {eplt ueEuapIrBIn}nIasIp
qaloq {epl} EueKpzq qelepe gF qellv eueru)

(97 :.es5iuV 'S0)

ICIpUqDnVotuqnSSunsag,,
,J!!r!(s nsop runduro8uaw

1l'q\f, F ,{.ai
'{l{fs
lenqreq r.{elaterp eleru e.{1q-qelesupedal uep
3'!,rlellv epedel urp uB{r{sra,{ueruEue.{ edersEupr€g

(09 :r$eqD 'Sb) ,,'ou!pDuttluDDpoatluoBuap

wouoqnf mlolau Insout umlD oyalaw nx-qoqwatuaut
unp u tp 3 uoqwo(u aw 3 uot 3 uoto -3unn o,(uqn88unsa9,,

ic rrrf i-:i*rc *
"n')' zz v/1
',,s arf ryr,fc "+J ,i{tc
t'z- ..ot)', z.p. zl

:uEurrgreqfr0 I{BIIV
'frFqeUVqequre,(uau
Irep I{p

Z, O J
frE nisatah
Boi'ot

Allah dri berfirman:

t //e///
c ,t, .. 19, C / at. . ,/.
It. 1.1t
r*)v c4) ill-t c t-.',a,I, (igl l)U

ooMakajika kamu telah selesai (dari suatu urusan),

kerjakan dengan sungguh-sungguh(urusan) yang lain.

Don hanya lrepadaRabb-muhendaknyakamu berharap."
(QS. Alam Nasyrah:7-8)

;ri1
v1b:-';tYtf :*: ,;*t,
"Dan Rabbmu telah mewasiotknn ogar kolian jangan
menyembahkecuali kepada-Nya."(QS. Al Isra': 23)

*,r{ ',;*,i ii;i kr j:

?n,
e *.r p.
;ts'frt
"Barangsiapayangtaat kepadaAllah dan Rasul-Nyadan
takut kepoda Allah dan bertakwa, makn mereka adalah
orang-orangyong menang."(QS. An Nur: 52)
;.r ed t(,(?,T,r i ltkN *, l{,
:ueuusreqfrG-tl€llv
'€ANlnseu
'ufes q€11V
u:p Lip[V lrep IBsEreqqetured ual8uepas frF
:pede1 e.(uequeEunlueErelel'uudereq epdnltEag

(69 :qeqneftV'S0)
ttDllv npnday dnnqtaq Suot Sunto-3unto qDF)pD
:iunt1otut1nSSunsag'o,(11-psny (opd) uoDlrutapuDp
t. i.S-oruntoy rtop unt8nqas twm! opodatl umluaqwaw
:tn4o qDilv 'luml $oq qo11vqn\dnt1n3,,:Dtmlnq uzp
Lllaraw opndal n,(p-psoy uDp uIDIIVuntptaqry Sunt
ndn un7uap DLIqUqnSSuns-qn88unsmlaraw nDpylf,,

.;-
,q,*,ry'Tr,,*.Ttt*, h'f w t{ e,
i{, l o t# cdt nrn/ sv
t'\
Cc.{p fnfr.*=r
o .'(' .L.titJ ( ., t z;t) | . r.l
bt lt

:rreurgreqfiF qqv
'e.,{plnsua u"p qqry epeds>1
e^\{€} uep tn{Bl '(sege,(o1)ueleelel IpE[
qe1u,(ueq

?OL
frE Risatoh
Boi'ot

"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah

dia. dan apa yang dilarang bagimu maka
tinggalkanlaft." (QS. Al Hasyr: 7)

Mizan (Tolok Ukur Kebenaran): Al Quran dan

Sunnah

Perkarayang halal adalahyang dihalalkan oleh Allah,

dan yang haram adalah yang diharamkan oleh Allah.
Agama ini adalah seperti yang disyari'atkan-Nya. Para
masyaikh, raja, ulama, pemimpin, buruh, dan semua
makhluk tidak boleh keluar dari batasantersebut.
Sebaliknya semua makhluk -lebih khusus manusia-
harus memeluk agama Allah yang karenanya Allah
mengutus para Rasul-Nya. Mereka semua harus masuk
dalam agama penutup para nabi, pemimpin keturunan
Adam, pemimpin orang-orang bertakwa, orang yang
paling baik dan paling mulia di sisi Allah yaitu
Muhammmad &8.SemogaAllah $# mernberikan shalawat
dan kesejahteraankepadanya.
Al Qurandan Sunnahharusdijadikantolok ukur segala
permasalahan.Jika permasalahitu sesuaidengankeduanya
maka harusditerima dan iikatidak maka ia harus di tolak.
 '81I 'ou
I
tlt\rus rF-Lu?[Bp 'L697,'ou
rurlsnl^l ttlttoqsstr urcvp lrer.Dlng'st

It/
_'i c
€,i, nd t f,i {trr1if'ry
,aa,

rit ,6'"? rlrfr rqaf,r 1w flqa'fr' rfJr"

Cff
'*' ,
.,.t,),t
'i /)tJ 't9. r. liol

:rrsrurgreqfrFq"lIV
'urutryonweredueEuep euuunuEuq
IEq
rrn ruadesetuelnuup qTe,(seudepuqre]?IIf '{eloIp
snruqBleru e.{111nseg u€p rl€llv erurrelrpleprl €Ir[
uiuryleqesleuuagpsrLrur{ u>luruu,(511seguepqellv qelo
eunrailpn{ I€q e41 'e,{y1ns€U u€p u€p q"llv epedel
uelrpquJelrpsnJegolusasnele 1n[un1edue4res€pJeq
'J€{unrun€l€
JnJ(€* n}l nlunsesqelede relruoru
rrrelupeurelnuep qrye,(seruureduueleryeduep deTS

sr K\Dloual m D{Dut luml

ttDp qatut.tad npo yoptl Suot putotaq Suot ndnrsSuntog,,

'r;

a{.t6f.
t I

ry f5f.tl
:urotlrq0qs
str ruslep ffi gullnlnseg ualselefip Eue,{eueuneEeqeg

9 (, t
lIEl n,ro,o,
Bo,o,

';-
g otJy')r:
ut r\i i.f,r:i'ur;;4'i
\:V i:tti
"Hai orang-orang yang beriman, to'atilah Allah dan
ta'atilah Rasul-Nya dan ulil amri di antarq kamu.
Kemudianjika knmu berlainanpendapat tentangsesuatu
maka kembalikanlahia padaAllah (Al Quran) dan Rasul
(sunnahnya),jiko kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari kpmudian. Yangdemikian itu lebih utuma
(bagimu)danlebih baik akibatnyo." (QS. An Nisaa': 59)

, ),.) .^ , 4t, 1r., ' . , .: :., r, inl ! ,dt, ', ,'.-

UP dr!.,:.Jl dJJl \4r.9 oJ>l; arl ,_,f$l dlJ
,.: .)o,,'r.1, . ,'r.. ',.f. t
,.,.i, .rz
# f\*J L,:.*Jti l7l5Jl o# JllS ..ilJ;--t
. . J _ O C . ,/ -
;i)I i_ilt Y! a* ;JLt 6: + rr.alLt6j _n6r
'.:
1, ,.: o"r^,,t. , ,r.1,'rro'=...
dJ0r,S+ t+ .rLlJl
+-1J4 '+rgrebL. J+ ,l
c.i,' '.i^,,.
.o.\,. -:. -,r ql t_/L*l 1,t,'.,i.
gJ41 altly dr! ,b.Jl tJ l3;rle ;y-.tJl
"L^1r,,
€t; bfr " jl,w_
' ;i
/aa/
Eue,{ Euero-Euero '(ry qellnlnseU uereueqel upedal
'tqeu
e,{uuee,(ecredalqn8ol Suuro) urbtpprqs ered
ered n1re,{'tlullv l€tu{lu Ireqlp Eue.{Euero-Euetoue1e1
'snJnl Euef u.{51-ue1e[ tltuotu In]un e]I>leJupn€s€ntuas
uep €lrl epudel u,{51-qu.{epqu€{Irequeu u€ua{req
re8u r?Eurl €quntrEuea qe11yepedel uoqotuew €tI)

(E17 qelr-beg IV 'g|) 'sz.lz7

- nlopuaqaq1p3 un,{3 unt o 4n[un1ad
3 uo{ unp I opod a4n,(1tr
lraquaul npps qoilV uog 'nt71-yDpuaqilluo8uap
nil umlqrstlastadmpnw 8uo{ pq Sunuat uDrauaqay
opodaq uowuaq Suot Suoto-8unn qnfun1adHaqwaw
qlily DynW 't.upuas Dlaraw oroluD 143uap ouarml
'nptu Sunrt un7untala4-un8uonpl mlalala npndatl

Zun|op qopps nlmt'qn1rq D4arawnpodatluo4Sunlnpry

q D l a t 8 u n ( S u n t o u D y u t o l a r uu l q o t r y 3 u n r u a l
qsqasraq qoHDplJ 'umlqtstpstado4anw 8uo{ rt.ttrytad
Suouat olsnuow DtDtuDtp uosnlndatluaquaw InMn
'JDuaquo8uap qD#l ltyanw DwDSraqumpntnuaw qDilV

uop 'uoloBuuad uaqwad uop nnqwaS rDqm! uaqwad

m8nqas 'tqnu nnd snruSuawqonv mlow '(un7rct1astad
'nrcs Sunt
Uqult qnlatas) rcwn ntt D!snuDn.,

aor
|EEf RisotahBai'at

mati syahiddanorang-orangsaleh.Merekaitulahteman
yang sebaik-baiknya.
Allahusubhanahu wata'alaa'lam.6
Selesai,segalapuji hanyamilik Allah.

(r)<l)(r)

http://kampungsunnah.wordpress.com

46. Sayaselesaikankomentar,pengantar,dan takhrij hadits ini

sesudahwaktuAshar, FlariKamis,26Muhanam1409H. Semoga
Allah tkmenjadikantulisanini merupakanhujjahh,gi kamidan
bukanhujjahataskami. Semogakami bisamengamalkan kata-
kata kami dan seluruhkaum muslimin berusahapula untuk
mengamalkannya dan mendamaikanperselisihandi antara
mereka.Kami senantiasa bertawakal
kepadaAllah dgdanberdoa:
"Ya Allah satukanbarisanpenyeru-penyeru-Mu yang ikhlas,
hamba-Muyangbersatudalamkitab Tuhanmerekadansunnah
Nabi mereka,semogaAllqh memberikanshalowatkepadanya
dansemuautusen-Nya." Alhamdulillah.