1.

Žrtvenik sa lokaliteta Glamoč posvećen Silvanu Cor(…)

Ovaj žrtvenik pronađen u Glamoču 1928. godine. Prema Sergejevskom radnici su

prilikom vađenja kamenja iz potoka Busija izvukli rimski žrtvenik manjih dimenzija. Nije
poznato na koji je način žrtvenik došao do mjesta na kojem je pronađen, Sergejevski smatra da
nije donešen vodom obzirom da su u trenutku njegovog pronalaska na njemu još uvijek bili
primijetni tragovi klesanja.

Dimenzije: visina: (39) cm, širina: 28 cm, debljina: 13 cm, visina slova: 3-2,2, cm.;

Literatura:

ILJug III, 1631

EDCS – 10100612 = EDH – 033931

TM - 182525

Imamović, 1977, 320, Sergejevski, 1928, 79-80. Mesihović 2011, 530.;

Sil(vano) Cor(---) / Ael(ius) Maxi/mus / Procul/[i]ni libe(n)s pos(uit)

Silvanu Cor Elije Maksim Prokun rado postavi

Prema Mesihoviću

Sil(vano) Cor(---) / Ael(ius) Maxi/mus / Procu[li]l/ni libe(n)s pos(uit)

Silvanu Cor Elije Maksim Prokun rado postavi

1
 Žrtvenik sa votivnim natpisom iz Glamoča

Preuzeto: iz Mesihović 2011, str: 530, sl: 5.3.40.

Datacija: 101. do 200. g.n.e.

Prema Imamoviću žrtvenik je dobro očuvan, nedostaje mu gornji i dio lijevog kuta.
Votivni natpis se sastoji od četiri reda očuvan je i čitljiv. Imamović smatra da je u gornjem dijelu
spomenika postojao reljef, ali od njega su ostale samo noge pa povezuje da se radilo o Silvanu. 1
Rendić Miočević navodi da je na ovom spomeniku pronađen jedinstveni Silvanov epitet i da je
šteta to što se nije očuvao reljef iznad natpisa sa prikazom Silvana. 2 Prema Sergejevskom natpis
je bio sačuvan međutim, obzirom da je donji lijevi kraj spomenika odbijen i fale do 2 slova kao
što je primjetno na slici. Obzirom da se na ovom spomeniku uz Silvanovo ime javlja i skraćenica
ili epitet Cor, Sergejevski smatra da je to zapravo lokalni nadimak.3

Također istog mišljenja je i Paškvalin, prema njegovom mišljenju epitet Cor koji se
nalazi uz Silvanovo ime može se povezati sa Jupiterovim epitetom Cor koji se također javlja na
jednom od spomenika pronađenim na području Glamoča.4 Vjerovatno je i u ovom epitetu
primijetna interpretatio romana odnosno poistovjećivanje Silvana sa rimskim Jupiterom, na
1
Imamović 1977, 320.
2
Rendić Miočević 1955, 21; Rendić Miočević 1989a, 479.
3
Sergejevski 1928, 80.
4
[I(ovi)] O(ptimo) M(aximo) Co(ho)r(tali) / [---]EPV[-] / [---]cas / [------] (ILJug III, 1639)

2
osnovu toga Paškvalin zaključuje da se objašnjenje za Jupiterov epitet cor (cohortalis) odnosi i
na Silvanov epitet Cor.5

Kao što je već rečeno na žrtveniku je očuvan votivni natpis u četiri reda što je primjetno i
na slici. Na natpisu se javlja posveta božanstvu u ovom slučaju Silvanu Cor, ime dedikanta Elije
Maksim Prokun i zavjetna formula odnosno libens posuit. Žrtvenik se datira u period II stoljeća.
6
Prema Mesihoviću sačuvani dio na natpisu iz kojeg se dobijaju podaci o imenu dedikanta AEL
MAXI/MVS PROCV / NI, odnosno radilo se o Eliju Maksimu Prokunu, a njegov nomen je
Aelius.7 Vjerovatno je dedikant dobio građanstvo za vrijeme vladavine Hadrijana (117. – 138.)
Kod Zaninovića i Perinića Posljednja riječ trećeg reda i prva dva slova četvrtog reda se čitaju
Proculini.8

Korištena literatura:

5
Paškvalin 1963, 129.
6
ILJug III, 1631
7
Mesihović 2011, 530.
8
Imamović 1977, 320; Zaninović 1967, 42.

3
IMAMOVIĆ 1977.: Enver Imamović, Antički kultni i votivni spomenici na području Bosne i
Hercegovine, Sarajevo.

MESIHOVIĆ 2011.: Salmedin Mesihović, Antiqvi homines Bosnae, Sarajevo

PAŠKVALIN 1963.: Veljko Paškvalin, Kultovi u antičko doba na području Bosne i

Hercegovine, GZM, N.S. Arheologija, sv. XVIII, 127-153, Sarajevo

RENDIĆ – MIOČEVIĆ 1955.: Duje Rendić – Miočević, Ilirske predstave Silvana na kultnim
slikama s područja Delmata, GZM, n.s. 10, 5-40, Sarajevo.

RENDIĆ – MIOČEVIĆ 1989a.: Duje Rendić – Miočević, Silvan i njegova kultna zajednica u
mitologiji Ilira (ikonografska studija o spomenicima sa teritorije Delmata), u: Iliri i antički svijet,
471-507, Split

ZANINOVIĆ 1967.: Marin Zaninović, Ilirsko pleme Delmati II – Materijalna i duhovna kultura,
ANU BIH V, CBI 3, 5-101, Sarajevo.

Šifra rada koji sam ovom prilikom pregledala je JABUKA.

Podaci o nalasku spomenika su tačno navedeni kao i

numeracija kod Heidelberg baze. Kod EDCS baze ne
izbacuje nijedan rezultat. Literatura koja je korištena u
pisanju rada je navedena.
Prevod natpisa sa spomenika je pravilno urađen.
Kombinovanje podataka iz literature je odlično urađeno. U
analizi spomenika je iznijeto više mišljenja o samome
spomeniku, dedikantu spomenika, kao i o samom božanstvu
Silvanu. U radu je dakle obuhvaćena cjelokupna literatura u
izlaganju i sve je savršeno usklađeno. Upoređivanje

4
mišljenja i podataka iz literature, kao i samo kombinovanje
podataka je odlično usklađeno.
Nemam zamjerki na ovaj rad. Ocijenila bih rad sa 2
maksimalna boda.