‫اسماء محالت ومناطق بغداد‬

‫هل تعرف معانيها ؟‬

‫ابدأ‬
 ‫ام العظام‬ ‫البو جمعة‬ ‫ارخيتة‬ ‫ابوقالم‬ ‫ابو دو دو‬

‫بوب الشام‬ ‫البتاوين‬ ‫البارودية‬ ‫باب الشيخ‬ ‫باب اآلغا‬

‫جديد حسن باشا‬ ‫الجادرية‬ ‫الثعالبة‬ ‫تحت التكية‬ ‫البيحية‬

‫الحارثية‬ ‫حمام المالح‬ ‫الجيبه جي‬ ‫جنينة‬ ‫الجعيفر‬

‫رأس القرية‬ ‫راس الحواش‬ ‫الدورة‬ ‫الدهانة‬ ‫الداودي‬

‫سبع ابكار‬ ‫الزوية‬ ‫الزعفرانية‬ ‫الرستمية‬ ‫راغبة خاتون‬

‫الشالجية‬ ‫سوق الغزل‬ ‫سوق حنون‬ ‫السنك‬ ‫السفينة‬

‫الصدرية‬ ‫صبابيغ اآلل‬ ‫الصالحية‬ ‫الشواكة‬ ‫الشماعية‬

‫الطاطران‬ ‫الطارمية‬ ‫الصليخ‬ ‫الصقالوية‬ ‫الصرافية‬

‫العلوية‬ ‫عالوي الحلة‬ ‫العطيفية‬ ‫العامرية‬ ‫العاقولية‬

‫الفضل‬ ‫الفحامة‬ ‫الغزالية‬ ‫العيواضية‬ ‫العوينة‬

‫الكرادة‬ ‫قنبر علي‬ ‫القرغول‬ ‫الفناهرة‬ ‫الفالحات‬

‫الكوالت‬ ‫كسرة وعطش‬ ‫الكسرة‬ ‫الكريعات‬ ‫كرادة مريم‬

‫نجيب باشا‬ ‫الميدان‬ ‫المهدية‬ ‫المربعة‬ ‫الكيارة‬

‫هيبت خاتون‬ ‫الوشاش‬ ‫الوزيرية‬ ‫النعيرية‬ ‫النصة‬

‫نسبة الى تلول أتربة وهي بقايا قرية كانت في العصر العباسي تدعى قرية الحارثية والتي‬
‫اصبحت مزرعة ملكية عام ‪1925‬‬

‫عـودة‬
 ‫ارض واسعة تنسب الى مالكها القديم (رستم اغا)وكان من امراء‬
‫المماليك وقد عاش في القرن (‪19‬م)‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى دورة نهر دجلة الذي يدور حولها من ثالث جهات ‪ .‬ورد هذا االسم الول‬
‫مرة في مطلع القرن (‪ 19‬م )‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫تنسب الى عشيرةالجعافرة التي نزلت هناك في اواخر العصر العثماني‬
‫وكانت تسمى في العصر العباسي (الرملة)‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى جامعي الشوك المستخدم في الوقود وبائعية‪.‬ويرجع اسمها الى‬
‫منتصف القرن التاسع عشر‬

‫عـودة‬
‫وهي جمع علوة مكان بيع الفواكه والخضر عند باب الحلة من ابواب سور بغداد‬
‫المؤدي الى طريق الحلة‪.‬‬

‫عـودة‬
‫عرفت بهذا االسم منذ مطلع العصر العثماني حينما اقتطعت السلطات العثمانية هذه‬
‫االرض للسيد عطيفة بن رضاء الدين الحسني المتوفي سنة(‪924‬هـ) وكان زعيما‬
‫للكاظمية بأمر العثمانيين‪.‬‬

‫عـودة‬
‫يعود اسمها الى العصر العثماني ويتكون من مقطعين (طغار) و ( ميه) ومعناها ان االرض‬
‫كانت تنتج حاصال يساوي مئة طغار مقابل طغار واحد من البذر‪.‬‬

‫عـودة‬
‫تنسب لمالكيها القدماء وهم ( آل شالجي موسى) أحدى االسر التجارية في بغداد‬

‫عـودة‬
 ‫تنسب الى بعض البيكات في القرن التاسع عشر وتقع شرق نهر الخر‬

‫عـودة‬
‫تقع على نهر الوشاش ( الخِر) ونسبت الى صوت هدير الماء فيه المتجمعة من هور الصقالوية‬
‫الى نهر دجلة من خالله‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى مالكيها آل الجيبه جي وهي أسرة بغدادية قديمة أخذت أسمها من الكلمة التركية‬
‫المؤلفة من مقطعين ( جيبه) المحرفه عن ( جعبة) أي موضع السالح و ( جي) وهي أداة‬
‫النسبة للحرفة فيكون معناها وظيفة من كان يوزع السالح على الجيش والمسؤول عن حفظه‪.‬‬

‫عـودة‬
‫قرية قديمة ورد اسمها في العصر العباسي وسميت كذلك لزراعة الزعفران فيها‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى البارود خانة وهي بناية كانت تستعمل لخزن البارود قريبة من خندق بغداد‬
‫خارج السور وتجاور الميدان ومحلة الطوب‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى جامع الفضل الذي انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي‬
‫الواعظ البغدادي المتوفي سنة ‪ 548‬هـ ‪ ,‬تقع بين محالت خان الوند والبارودية‬
‫وحمام المالح‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى الميدان الذي ظهر في القرن التاسع للهجرة وهو بمثابة ساحة عرضات مخصصة‬
‫اصال لالغراض العسكرية وتطل عليه قلعة بغداد (وزارة الدفاع فيما بعد)‬

‫عـودة‬
‫تنسب الى الكوالت وهي جمع كولة وتعني مملوكا‪ .‬فهي المحلة التي نزلها جنود المماليك‬
‫في بغداد في عهد توليهم الحكم (‪1831-1750‬م)‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى تكية قديمة كانت تقع في اخر محلة قنبرعلي وهذه المحلة تلي التكية فسميت تحت‬
‫التكية اي ما دونها ‪..‬‬

‫عـودة‬
‫تنسب الى اغا االنكشارية في العصر العثماني (اغا بغداد) والباب معناه الدائرة الرسمية او المقر‬
‫الرسمي لال غا‪.‬‬
‫تتوسط جديد حسن باشا وراس القرية‬

‫عـودة‬
‫ينسب الى السوق الشهير بتجارة الغزول في العصر العثماني وكان في العصر العباسي جزءا‬
‫من حريم دار الخالفة العباسية وبني فيه جامع االقصر الذي سمي جامع الخلفاء‬

‫عـودة‬
‫عرفت في العصر العثماني بالدهانه نسبة الى باعة الدهن الذين تكثر محالتهم هناك‪.‬‬
‫وتقع بين سوق الغزل وراس القرية‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى وقوعها على تقاطع شارعين وكانت تسمى في العصر العباسي بباب المراتب‬
‫وهو الباب الجنوبي لدار الخالفة‬

‫عـودة‬
‫عرفت بهذا االسم في القرن الثامن للهجرة (‪14‬م)نسبة الى الشيخ صدر الدين ابراهيم الحموئي‬
‫الشافعي الزاهد المتوفي سنة ‪722‬هـ والمدفون فيها‬

‫عـودة‬
‫عرفت بهذا االسم بالعصر العثماني وهي كلمة تركية معناها الذباب اشارة الى‬
‫كونها كثيرة الذباب وتقع على دجلة بين المربعة وباب الشيخ والباب‬
‫الشرقي‬
‫عـودة‬
‫نسبة الى السيدة أرخيته بنت بدر من اهل محلة باب الشيخ وكانت تمتلكها بستانا ‪.‬ثم أشتراها‬
‫اليهودي أفرايم بلبلول سنة(‪ )1930‬وقسمه الى محالت وشوارع ‪.‬‬

‫عـودة‬
‫كانت بستانا للحاج عبد الغني درويش المعروف أبو اقالم نسبة لدخوله في صفقة تجارية‬
‫وشراء كميات كبيرة من اقالم القصب المستخدمة في الكتابة ‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫منطقة زراعية كبيرة يعود نسبها الى مالكيها السابقين وهم ال الجادر المعروفين في بغداد‬
‫والموصل وحلب وكانوا قد أشتروها من العكابيين في مطلع القرن الحالي وعرف قسم منها‬
‫بالسبع قصور‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى باب حضرة الشيخ عبد القادر الكيالني المدفون فيها سنة ‪561‬هـ وكانت قبل ذلك‬
‫تسمى باب االزج وتقع بين الكوالت والسنك والسور الشرقي لبغداد‬

‫عـودة‬
‫سميت بذلك ألنخفاض أرضها عن سائر محالت االعظمية ولذا فأنها كانت معرضة للغرق بماء النزيز‬
‫على الدوام‬

‫عـودة‬
‫سميت بذلك في نهاية القرن التاسع عشر نسبة الى سفينة كانت ترسو هناك كل ثالثة أشهر وكان‬
‫األعظميون القدامى يتاجرون معها بالجلود والصوف والعباءآت‬

‫عـودة‬
 ‫أنشأ ت سنة ‪1931‬م وهي تمثل أخر عمران األعظمية وبعدها ثمة بساتين‬
‫تمتد حتى باب المعظم ‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبةالى عشيرة الكريعات العربية التي نزلت بها أبان العصر العثماني‪.‬وتقع في اعلى الجانب‬
‫الشرقي لشاطيء دجلة‬

‫عـودة‬
‫تصغير( صلخ )‪:‬وهو نصف البئر الكروية التي تبنى على حافة دجلة وتسقى فيها البساتين والمزارع وكانت‬
‫تسمى في العصر العباسي بأسم الشماسية وهم خدم الكنائس مما يشير الى كثرة الكنائس واألديرة سابقا‬
‫هناك‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى أحدى سيدات بغداد في أواخر العصر العثماني وهي من أمالكها‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى سيدة صالحة كانت تسكن األعظمية في أواخر العصر العثماني‬
‫ودفنت فيها سنة( ‪1919‬م )‬

‫عـودة‬
‫من محالت االعظمية سميت بأسم محمد نجيب باشا الذي تملك أرضها في أثناء واليته على بغداد‬
‫سنة ‪1842‬م‪1849-‬م وأليه نسبة المحلة فيها بعد‪ .‬وتسمى ايضا الكسرة‬

‫عـودة‬
‫من محالت االعظمية سميت بذلك نسبة الى الكسرة التي حدثت في سدتها من جهة النهر بسبب فيضان‬
‫دجلة سنة ‪1925‬م وتسمى ايضا نجيب باشا‬

‫عـودة‬
 ‫محلة أنشئت على أرض زراعية واسعة تملكها بعض والة المماليك في بغداد في أوائل القرن التاسع عشر‬
‫كانوا يلقبون بالوزراء (الوزيرهي رتبة عثمانية تسند الى كبار الموظفين وبخاصة الوالة في الواليات المهمة)‬
‫فنسبت اليهم‪.‬‬

‫عـودة‬
‫وتسمى خطأ العيواضية واالصل اسمها (االيلوازية)نسبة الى بساتين لرجل من اهل اواخر العصر‬
‫العباسي يدعى(ايلواز) فعرفت المنطقة به فيما بعد وهي من محالت االعظمية‬

‫عـودة‬
 ‫منسوبة الى مالكها وهو احد الصرافيين‪ .‬وهي من محالت االعظمية‬

‫عـودة‬
 ‫لـكثرة الثعالب في ارضها‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى ثالث تالل اثرية تسمى بهذا االسم لسبب غير معروف‪,‬وقد يشير اسمها الى باب الشام ولكن باب‬
‫الشام احد ابواب مدينة المنصور المدورة بعيد عن موقعها ‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى سبع بكرات (كرود)كانت ترفع الماء من دجلة لسقي البساتين‬

‫عـودة‬
 ‫سميت كذلك لوجود (القير)فيها‪.‬‬

‫عـودة‬
‫االرض التي تكثر فيها الغزالن ورد أسمها ألول مرة سنة(‪ )1908‬وكانت موضع الصيد المفضل لوالة‬
‫بغداد في العصر العثماني ‪.‬‬

‫عـودة‬
‫منطقة زراعية نسبة الى البتاويين جمع بتاوي وهم مزارعون نزحوا من قرية (البت)على النهروان‬
‫شمالي ديالى واقاموا فيها أبان القرن التاسع عشر‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى كثرة كرود سحب الماء من دجلة المنتشرة فيها وعمل الكثير من اهلها بهذه‬
‫المهنة‬

‫عـودة‬
‫ورد اسمها ايضا كـ “قره اول او قره قول“‪,‬والقره غول هم فرقة من الحرس الليلي االنكشارية‬
‫المقيمة في تلك المحلة بين الميدان والفضل‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى حمام معروف يأخذ ماءه من بئر مالحة في اواخر القرن التاسع عشر وتقع بين‬
‫محالت المهدية والقرغول وقنبر علي‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى عشيرة المهدية العربية التي نزلتها في النصف االول من القرن التاسع عشر وكان العباسيون‬
‫يسمونها ” قراح القاضي“‪ .‬تقع قرب محلة حمام المالح‪.‬‬

‫عـودة‬
‫تنسب الى جامع قنبر علي المبني في القرن الخامس عشر بين المهدية وباب االغا ‪ ,‬وال احد‬
‫يعرف من هو قنبر علي هذا‪.‬‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى جامع العاقولي فيها وهو دار الشيخ جمال الدين عبد هللا ابن العاقولي من مدرسي‬
‫المستنصرية المتوفي سنة ‪ 728‬هـ والمدفون فيه‪ ,‬تقع بين الحيدرخانة و قنبر علي‪.‬‬

‫عـودة‬
‫حنون هو شخص مجهول الهوية انشأ هذا السوق في العصر العثماني ‪ .‬تقع قرب محلة‬
‫قنبر علي‪.‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى قبيلة الطاطران التترية التي نزحت اليها من جبل حمرين في العصر العباسي وتجاور‬
‫محلة سوق حنون‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى الجامع العباسي الذي جدده والي بغداد الوزير حسن باشا (‪ )1723-1704‬وعرف‬
‫البغداديون هذا الوالي بالجديد تمييزا له عن الوزير السابق حسن باشا الذي سبقه بحوالي ‪14‬‬
‫سنة منشيء جامع الوزير ‪ ,‬تقع بين الميدان والحيدرخانة وباب االغا‬

‫عـودة‬
 ‫تعني باللغة التركية صباغوا اللون االحمر الختصاص سكانها باصباغ القماش االحمر‬
‫الثمين‬

‫عـودة‬
‫محلة الريان العباسية لوفرة مياهها ثم عرفت الحقا باسم العوينة تصغيرا لكلمة عين الماء وهي‬
‫بالقرب من باب الشيخ‬

‫عـودة‬
 ‫تنسب الى جماعة من الناس نزحوا اليها من قرية فنهرة في الحلة اواخر القرن التاسع‬
‫عشر وتقع بين السنك وباب الشيخ‬

‫عـودة‬
 ‫سميت كذلك في العصر العثماني نسبة الى احد قادة المدفعية في جيش السلطان‬
‫مراد الرابع الذين كان الطالق قنابلهم دوي متكرر ”دو دو“ وذلك سنة ‪ 1638‬م‬
‫وتجاور محلة الطاطران‬

‫عـودة‬
‫وهو تصغير السم القرية وهي محلة عباسية قديمة تابعة لدار الخالفة وتقع على دجلة بين باب االغا‬
‫والسبع ابكار‬

‫عـودة‬
 ‫سميت كذلك نسبة الى صقال (تربية) الدواب والخيل‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى صوت تدفق الماء بشدة‬

‫عـودة‬
 ‫سميت كذلك نسبة الى مالكها من اسرة الشماع‬

‫عـودة‬
 ‫سميت على اسمي تاجرين سوريين كانا قد انشأا مخازن تجارية فيها‬

‫عـودة‬
‫نسبة الى مالكها الحاج عباس االحمد العلوية الذي تعاقد على زراعتها مع الوالي العثماني سليمان‬
‫باشا الكبير عام ‪1801‬م لمدة ‪ 99‬سنة‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى عشيرة البو جمعة التي نزلتها وهي من عشائر المياح من ربيعة‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى دوران دجلة حولها على شكل زاوية‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى ساكنيها من المشتغلين بصناعة و ببيع الفحم‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى عشيرة الفالحات من عشائر الدليم التي نزلتها في العصر العثماني‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى مالكها المدعو صالح وقد انشأت في ثالثينيات القرن العشرين‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى كثافة النبات فيها وسميت بذلك منذ ‪1908‬‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى منازل عشيرة البو عامر المتواجدة فيها منذ القرن السادس عشر‬

‫عـودة‬
‫سميت نسبة لجريان نهر الداودي فيها وكان يسمى العيساوي او عيسى الذي كان ياخذ ماءه من‬
‫الفرات الى دجلة مارا خالل بغداد الغربية‬

‫عـودة‬
 ‫مريم هي احدى النساء الصالحات في العصر العثماني مدفونة فيها وكان الناس‬
‫يزورون قبرها او يتنزهون قربه‪ ,‬والكرادة جمع لذوي الكرود اي العاملين في‬
‫سحب الماء الى البساتين‬

‫عـودة‬
 ‫نسبة الى تل كان موجودا فيها بدايات القرن العشرين وكان الناس يدفنون موتاهم فيه‬
‫واخذت العظام تظهر قرب سطحه بسبب عوامل التعرية‬

‫عـودة‬