‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻋ ِﻠﯾّ ٔﮫ‬
‫ت َ‬‫اﻟد ْﱠوﻟَﺔُ اﻟﻌُﺛ َﻣﺎﻧِﯾﱠﺔ‪ ،‬أو اﻟد ْﱠوﻟَﺔُ اﻟﻌَ ِﻠﯾﱠﺔُ اﻟﻌُﺛ َﻣﺎﻧِﯾﱠﺔ )ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪َ :‬د ْوﻟَ ِ‬
‫اﻟد ْﱠوﻟَﺔُ اﻟﻌُﺛ َﻣﺎﻧﯾﱠﺔ‬
‫اﻟﺧ َﻼﻓَﺔُ‬ ‫ﻋﺛ َﻣﺎ ِﻧﯾّﮫ؛]‪ [7‬ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ (Yüce Osmanlı Devleti :‬أو ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ ‪ -‬دوﻟﺔ ﺑﻧﻲ ﻋُﺛﻣﺎن‬
‫اﻟﻌُﺛ َﻣﺎﻧِﯾﱠﺔ‪ ،‬ھﻲ إﻣﺑراطورﯾﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ أﺳﺳﮭﺎ ﻋﺛﻣﺎن اﻷول ﺑن أرطﻐرل‪ ،‬واﺳﺗﻣرت‬
‫↓‬ ‫‪1923 – 1299‬‬ ‫↓‬ ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ‪ 600‬ﺳﻧﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﻣن ‪ 27‬ﯾوﻟﯾو ‪1299‬م ﺣﺗﻰ ‪ 29‬أﻛﺗوﺑر‬
‫‪1923‬م‪ [8].‬ﻧﺷﺄت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ ﺑداﯾﺔً ﻛﺈﻣﺎرة ُﺣدود ﺗُرﻛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ ﺗﻌﻣل ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ‬
‫ﺳﻘُوط‬
‫ﺳﻠطﻧﺔ ﺳﻼﺟﻘﺔ اﻟروم وﺗرد اﻟﻐﺎرات اﻟﺑﯾزﻧطﯾﱠﺔ ﻋن دﯾﺎر اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﺑﻌد ُ‬
‫اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟذِﻛر اﺳﺗﻘﻠﱠت اﻹﻣﺎرات اﻟﺗُرﻛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻹﻣﺎرة‬
‫اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻗُ ّدِر ﻟﮭﺎ أن ﺗﺑﺗﻠﻊ ﺳﺎﺋر اﻹﻣﺎرات ﺑِ ُﻣرور اﻟوﻗت‪ .‬ﻋﺑر اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱡون‬
‫اﻟﺑﯾرق )‪(1923 - 1844‬‬
‫ﻣرة ﺑﻌد ﺳﻧﺔ ‪1354‬م‪ ،‬وﺧﻼل اﻟﺳﻧوات اﻟﻼﺣﻘﺔ ﺗﻣ ﱠﻛن‬ ‫ﻷول ﱠ‬‫إﻟﻰ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﱠﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻧﯾﺷﺎن )‪(1923 - 1882‬‬
‫ﻓﺗﺣوﻟت إﻣﺎرﺗﮭم اﻟﺻﻐﯾرة إﻟﻰ دوﻟﺔ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱡون ﻣن ﻓﺗﺢ أﻏﻠب اﻟﺑﻼد اﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﱠﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺑﯾرة‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﱠأول دوﻟ ٍﺔ إﺳﻼﻣﯾﱠﺔ ﺗﺗﺧذ ﻟﮭﺎ ﻣوطﺊ ﻗدم ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗُ ّدِر‬
‫اﻟﺷﻌﺎر اﻟوطﻧﻲ ‪َ :‬د ْوﻟَت اَﺑَد ُﻣدﱠت‬
‫ِﻟﻠﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن أن ﯾﻔﺗﺗﺣوا اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪1453‬م‪ ،‬وﯾُﺳﻘطوا اﻹﻣﺑراطورﯾﱠﺔ‬
‫اﻟﻧﺷﯾد ‪ :‬اﻟﺳﻼم اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد‬‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾﱠﺔ ﺑﻌد أن ﻋﺎﺷت أﺣد ﻋﺷر ﻗرﻧًﺎ وﻧﯾﻔًﺎ‪ ،‬وذﻟك ﺗﺣت ﻗﯾﺎدة اﻟ ُ‬
‫]‪[9‬‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺢ‪.‬‬

‫ﺑﻠﻐت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ذروة ﻣﺟدھﺎ وﻗوﺗﮭﺎ ﺧﻼل اﻟﻘرﻧﯾن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر واﻟﺳﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﺷر‪ ،‬ﻓﺎﻣﺗدت أراﺿﯾﮭﺎ ﻟﺗﺷﻣل أﻧﺣﺎء واﺳﻌﺔ ﻣن ﻗﺎرات اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم اﻟﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫أوروﺑﺎ وآﺳﯾﺎ وأﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﺧﺿﻌت ﻟﮭﺎ ﻛﺎﻣل آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وأﺟزاء ﻛﺑﯾرة ﻣن‬
‫]‪[10‬‬
‫وﺻل ﻋدد اﻟوﻻﯾﺎت‬ ‫ﺟﻧوب ﺷرق أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻏرﺑﻲ آﺳﯾﺎ‪ ،‬وﺷﻣﺎﻟﻲ أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ أﻗﺻﻰ اﺗﺳﺎع ﻟﮭﺎ ﺳﻧﺔ ‪1683‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ ‪ 29‬وﻻﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠدوﻟﺔ ﺳﯾﺎدة اﺳﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋدد ﻣن اﻟدول واﻹﻣﺎرات‬
‫اﻟﻣﺟﺎورة ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ أﺿﺣﻰ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾُﺷﻛل ﺟز ًءا ﻓﻌﻠﯾًﺎ ﻣن اﻟدوﻟﺔ ﻣﻊ ﻣرور‬
‫ﻋﺛﻣﺎن اﻷول‬ ‫ﺳﻣﯾت ﺑﺎﺳم‬ ‫اﻟزﻣن‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺣﺻل ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﻧوع ﻣن اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟذاﺗﻲ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺿ ﱠم‬
‫ﺳﻛود )‪(1335-1299‬‬ ‫ﻋﺎﺻﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱡون اﻟ ﱠ‬
‫ﺷﺎم وﻣﺻر واﻟﺣﺟﺎز ﺳﻧﺔ ‪1517‬م‪ ،‬وأﺳﻘطوا اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﻣﻠوﻛﯾﺔ ﺑﻌد أن‬
‫ﺑورﺻﺔ )‪(1363-1335‬‬
‫ﺷﺎﺧت وﺗراﺟﻌت ﻗوﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻧﺎزل آﺧر اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﯾن اﻟ ُﻣﻘﯾم ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة ُﻣﺣ ﱠﻣد‬
‫أدرﻧﺔ )‪(1453–1363‬‬
‫)‪[2][1](1922–1453‬‬
‫ﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول‪ ،‬و ُﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن أﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣﺗوﻛل ﻋﻠﻰ ﷲ ﻋن اﻟﺧﻼﻓﺔ ِﻟﻠ ُ‬
‫إﺳﺗﺎﻧﺑول‬
‫ﻋﺛﻣﺎن ُﺧﻠﻔﺎء اﻟ ُﻣﺳﻠﻣﯾن‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺳﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﺑﺿﻌﺔ دول‬
‫ﺳﻼطﯾن آل ُ‬
‫ﺧﻼﻓﺔ وراﺛﯾﱠﺔ ‪ -‬ﺳﻠطﻧﺔ‬ ‫ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم‬
‫ﺑﻌﯾدة ﻛذﻟك اﻷﻣر‪ ،‬إﻣﺎ ﺑﺣﻛم ﻛوﻧﮭﺎ دوﻻً إﺳﻼﻣﯾﺔ ﺗﺗﺑﻊ ﺷر ً‬
‫ﻋﺎ ﺳﻠطﺎن آل ﻋﺛﻣﺎن‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟرﺳﻣﯾﱠﺔ‪ :‬اﻟﺗُرﻛﯾﱠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻛوﻧﮫ ﯾﺣﻣل ﻟﻘب "أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن" و"ﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن"‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻠطﻧﺔ آﺗﺷﯾﮫ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ‬
‫ﻟُﻐﺎت أُﺧرى‪ :‬اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻛردﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺻرﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺳوﻣطرﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﻋﻠﻧت وﻻءھﺎ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1565‬م؛ أو ﻋن طرﯾﻖ‬
‫واﻟﻣﺟرﯾﺔ‪ ،‬واﻷﻟﺑﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻷوﻛراﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺗﺣواذھﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻟﻔﺗرة ﻣؤﻗﺗﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟزﯾرة "أﻧزاروت" ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط‬
‫]‪[11‬‬
‫ﺳﻧﯾﱠﺔ وأﻗﻠﯾﱠﺔ ﺷﯾﻌﯾﱠﺔ اﺛﻧﺎ‬
‫اﻹﺳﻼم‪ :‬ﻏﺎﻟﺑﯾﱠﺔ ُ‬ ‫اﻟدﯾﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷطﻠﺳﻲ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺳﻧﺔ ‪1585‬م‪.‬‬
‫ﻋﺷرﯾﱠﺔ وإﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﱠﺔ‬
‫أﻗﻠﯾﱠﺎت ُﻛﺑرى و ُ‬
‫ﺻﻐرى‪ :‬اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﱠﺔ‪ ،‬واﻟﯾﮭودﯾﱠﺔ‬
‫واﻟدُرزﯾﱠﺔ واﻟﺻﺎﺑﺋﯾﱠﺔ واﻹﯾزﯾدﯾﱠﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 1/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺳﻠطﺎن ‪ -‬أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬

‫اﻟ ُ‬ ‫أﺿﺣت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷول "اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ" )ﺣﻛم ﻣﻧذ ﻋﺎم‬
‫‪1326–1281‬م‬ ‫اﻷول‬
‫ﻋُﺛﻣﺎن ﱠ‬ ‫ﻗوة ﻋظﻣﻰ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺗﯾن اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪،‬‬
‫‪1520‬م ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪1566‬م(‪ّ ،‬‬
‫)اﻟ ُﻣؤﺳس(‬ ‫وأﺻﺑﺣت ﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﺗﻠﻌب دور ﺻﻠﺔ اﻟوﺻل ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن اﻷوروﺑﻲ‬
‫‪1520 - 1512‬م‬ ‫اﻷول‬
‫ﺳﻠﯾم ﱠ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ واﻟﺷرﻗﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ [13][12]،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺳﯾطرة ُﻣطﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣﺎر‪:‬‬
‫)أول اﻟ ُﺧﻠﻔﺎء(‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟ ُﻣﺗوﺳط واﻷﺣﻣر واﻷﺳود واﻟﻌرﺑﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻣﺣﯾط اﻟﮭﻧدي‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺗوﺟﮫ‬
‫‪1922–1918‬م‬ ‫ُﻣﺣ ﱠﻣد اﻟﺳﺎدس‬ ‫اﻷﻛﺎدﯾﻣﻲ اﻟﺳﺎﺑﻖ ﯾﻧص ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﺑﻌد اﻧﺗﮭﺎء ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﺎﻟف اﻟذﻛر‪ ،‬اﻟذي ﯾُﻌد‬
‫)آﺧر اﻟﺳﻼطﯾن(‬
‫ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟذھﺑﻲ‪ ،‬أﺻﯾﺑت اﻟدوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺿﻌف واﻟﺗﻔﺳﺦ وأﺧذت ﺗﻔﻘد‬
‫‪1924 – 1922‬م‬ ‫ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭﺎ ﺷﯾﺋﺎ ً ﻓﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﮭﺎ ﻋرﻓت ﻓﺗرات ﻣن اﻻﻧﺗﻌﺎش واﻹﺻﻼح‬
‫)آﺧر اﻟ ُﺧﻠﻔﺎء(‬
‫إﻻ أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻛن ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻹﻋﺎدﺗﮭﺎ إﻟﻰ وﺿﻌﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟﺗوﺟﮫ اﻟ ُﻣﻌﺎﺻر‬
‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم‬ ‫إذ ﺣﺎﻓظت اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻗﺗﺻﺎدھﺎ اﻟﻘوي واﻟﻣرن‪ ،‬وأﺑﻘت‬ ‫]‪[14‬‬
‫ﯾُﺧﺎﻟف ھذا اﻟرأي‪،‬‬
‫‪1331–1320‬م‬ ‫ﻋﻼء اﻟدﯾن ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫وﺷطر ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ُﻣﺟﺗﻣﻌﮭﺎ ُﻣﺗﻣﺎﺳ ًﻛﺎ طﯾﻠﺔ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‬
‫ٍ‬
‫)اﻷول(‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﻛن ﺑداﯾﺔً ﻣن ﺳﻧﺔ ‪1740‬م أﺧذت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ ﺗﺗراﺟﻊ وﺗﺗﺧﻠﱠف ﻋن رﻛب‬
‫‪1922–1920‬م‬ ‫أﺣﻣد ﺗوﻓﯾﻖ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﺣﺿﺎرة‪ ،‬وﻋﺎﺷت ﻓﺗرة ً طوﯾﻠﺔً ﻣن اﻟﺧﻣود واﻟرﻛود اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﺣﺿﺎري ﻓﯾﻣﺎ أﺧذ‬
‫)اﻷﺧﯾر(‬
‫ﺧﺻوﻣﮭﺎ ﯾﺗﻔوﻗون ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﺳﻛرﯾًﺎ وﻋﻠﻣﯾًﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ُﻣﻘدﻣﺗﮭم ﻣﻣﻠﻛﺔ ھﺎﺑﺳﺑورغ‬
‫اﻟﺗﺷرﯾﻊ‬ ‫اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﱠﺔ واﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ‪ .‬ﻋﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺧﺳﺎﺋر ﻋﺳﻛرﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻌُﻣوﻣﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﯾد ﺧﺻوﻣﮭﺎ اﻷوروﺑﯾﯾن واﻟروس ﺧﻼل أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫وأواﺋل اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬وﺗﻐﻠﻐﻠت اﻟﻘوى اﻷوروﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺗدﺧﻠت‬
‫ﻓﻲ ﺷؤون اﻟدوﻟﺔ وﻓرض ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻠﯾﺎت اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ‬
‫‪1299‬‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬
‫ازدﯾﺎد أوﺿﺎع اﻟدوﻟﺔ ﺳو ًءا‪ .‬ﺣﺛﱠت ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻛﻲ ﯾﺗﺻرﻓوا‬
‫‪1923‬‬ ‫اﻟزوال‬
‫وﯾُﺣﺎوﻟوا اﻧﺗﺷﺎل اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﻣﻣﺎ آﻟت إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻛﺎن أن أُطﻠﻘت اﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﺗﻲ طﺎﻟت‬
‫اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺟﯾش واﻹدارة واﻟﺗﻌﻠﯾم وﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻓﺄُﻟﺑﺳت اﻟدوﻟﺔ ُﺣﻠﱠﺔً ُﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬وﺗﻣﺎﺳﻛت‬
‫)‪ 2٬007٬731‬ﻣﯾل‪(²‬‬ ‫‪ 5٬200٬000‬ﻛم‪²‬‬ ‫‪1683‬‬ ‫وأﺻﺑﺣت أﻛﺛر ﻗُ ﱠوة ً وﺗﻧظﯾ ًﻣﺎ ﻣن ذي ﻗﺑل‪ُ ،‬رﻏم أﻧﱠﮭﺎ ﻟم ﺗﺳﺗرﺟﻊ اﻟﺑﻼد اﻟﺗﻲ ﺧﺳرﺗﮭﺎ‬
‫]‪[15‬‬
‫)‪ 694٬984‬ﻣﯾل‪(²‬‬ ‫‪ 1٬800٬000‬ﻛم‪²‬‬ ‫‪1914‬‬ ‫ﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن‪.‬‬
‫ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻐرب وروﺳﯾﺎ‪ ،‬ﺑل ﺧﺳرت ﻣزﯾدًا ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬وﺧﺻو ً‬
‫اﻟﺳﻛﺎن‬
‫ﻲ اﻟﻣطﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﻣﻠﻛﻲ اﻟدﺳﺗوري‬
‫ﺗﺣول ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻠﻛ ّ‬
‫‪ 24٬000٬000‬ﻧﺳﻣﺔ‬ ‫‪1912‬‬
‫ﻓﻲ ﺑداﯾﺎت ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌد أن اﻓﺗﺗﺢ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻌﻣوﻣﻲ‬
‫‪ 18٬520٬000‬ﻧﺳﻣﺔ‬ ‫‪1914‬‬
‫دﺳﺗورا ﻟﻠدوﻟﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ب ُﻣﻧﺗﺧﺑﯾن‪ ،‬ووﺿﻊ ھؤﻻء‬
‫وﺗﻣﺛﻠت ﻓﯾﮫ ﻛل اﻟوﻻﯾﺎت ﻋن طرﯾﻖ ﻧوا ٍ‬
‫)‪/ 26٫6‬ﻣﯾل‪(²‬‬ ‫اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‪/ 10٫3 :‬ﻛم‪²‬‬
‫ب ُﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎدت اﻟﺑﻼد إﻟﻰ‬
‫ﺳﻠطﺎن أن ﻋطل اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟدﺳﺗور ﻷﺳﺑﺎ ٍ‬
‫ﻟﻛن ﻣﺎ ﻟﺑث اﻟ ُ‬
‫ﺑﯾﺎﻧﺎت أﺧرى‬
‫ﻋرﻓت ﺑﺎﺳم "اﻟﻌﮭد اﻟﺣﻣﯾدي" اﻟذي ﺗﻣﯾز‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ اﻟ ُﻣطﻠﻖ طﯾﻠﺔ ‪ 33‬ﺳﻧﺔ‪ُ ،‬‬
‫آﻗﺟﺔ‪ ،‬ﺑﺎرة‪ ،‬ﻏروش‪ ،‬ﻟﯾرة‪ ،‬ﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﺔ‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻓﻌﻠﻲ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻧظرا ﻷن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻛﺎن آﺧر‬
‫ﺳﻠطﺎﻧﻲ ﻓﻌﻠﻲ ً‬ ‫ﺑﻛوﻧﮫ آﺧر ﻋﮭد ُ‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ‪ ،‬ﻛون ﻣن ﺗﻠوه ﻛﺎﻧوا ُﻣﺟردﯾن ﻣن اﻟﻘوة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ .‬ﺗﻣﯾز اﻟﻌﮭد اﻟﺣﻣﯾدي‬
‫اﻟﻼﺣﻖ‬ ‫اﻟﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﺗوﺳﻊ ﻧطﺎق اﻟﺗﻌﻠﯾم وازدﯾﺎد اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وازدﯾﺎد اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗرﻛﯾﺎ‬ ‫ﺳﻠطﻧﺔ ﺳﻼﺟﻘﺔ اﻟروم‬ ‫اﻟﻐرب‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺑرزت ﻓﯾﮫ اﻟﻣطﺎﻣﻊ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﺑﺄرض ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬وظﮭرت اﻷزﻣﺔ‬
‫اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬ ‫اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ‬ ‫اﻷرﻣﻧﯾﺔ‪ .‬أُﻋﯾد اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟدﺳﺗور اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﻲ ﺳﻧﺔ ‪1908‬م وﺳﯾطر ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد‬
‫ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﯾوﻧﺎن‬ ‫إﻣﺑراطورﯾﺔ طراﺑزون‬
‫واﻟﺗرﻗﻲ ﻋﻠﻰ أﻏﻠب ﻣﻘﺎﻋد اﻟﺑرﻟﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻌﺎدت اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ اﻟدﺳﺗوري‬
‫اﻟﻧﯾﺎﺑﺎت اﻟﻘوﻗﺎزﯾﺔ‬ ‫اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻛرواﺗﻲ اﻟﻣﺟري‬ ‫وﺑﻘﯾت ﻛذﻟك ﺣﺗﻰ اﻧﮭﺎرت ﺑﻌد ﻋﺷر ﺳﻧوات‪ .‬ﺷﺎرﻛت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺣرب‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳورﯾﺔ‬
‫إﻣﺎرة إﺑﯾروس اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻛﺳر ﻋزﻟﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ‬
‫دوﻗﯾﺔ اﻷرﺧﺑﯾل‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻔروﺿﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ُﻣﻧذ اﻟﻌﮭد اﻟﺣﻣﯾدي‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺣﺟﺎز‬
‫أﻟﺑﺎﻧﯾﺎ‬
‫إﻣﺎرة ﻗرﻣﺎن‬ ‫ﺻ ُﻣود ﻋﻠﻰ ﻋدﱠة ﺟﺑﮭﺎت ﱠإﻻ أﻧﮭﺎ ﻋﺎﻧت ﻣن اﻟﺛورات‬‫اﻟرﻏم ﻣن ﺗﻣﻛﻧﮭﺎ ﻣن اﻟ ُ‬
‫ُ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 2/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗوﻧس اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟداﺧﻠﯾﱠﺔ اﻟﺗﻲ أﺷﻌﻠﺗﮭﺎ اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻘوﻣﯾﱠﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ردًا ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺻرﯾﱠﺔ‬
‫اﻟﺟزاﺋر اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬ ‫إﻣﺎرة اﻟﺻرب‬ ‫ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﺑﺳﺑب اﻟﺗﺣرﯾض اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻣن ﺟﮭ ٍﺔ أُﺧرى‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﻣﻠوﻛﯾﺔ‬ ‫ﺻﻣود ﺑوﺟﮫ اﻟﻘوى اﻟﻌظﻣﻰ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺳﻠﻣت‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﻟم ﺗﺗﻣﻛن اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﻣن اﻟ ُ‬
‫إﻣﺎرة ﺻرﺑﯾﺎ‬
‫ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺑوﺳﻧﺔ‬ ‫ِﻟﻠ ُﺣﻠﻔﺎء ﺳﻧﺔ ‪1918‬م‪ .‬اﻧﺗﮭت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺻﻔﺗﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1‬ﻧوﻓﻣﺑر‬
‫إﻣﺎرة ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‬
‫ﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺟر‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪1922‬م‪ ،‬وأزﯾﻠت ﺑوﺻﻔﮭﺎ دوﻟﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﺣﻛم اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ ‪ 24‬ﯾوﻟﯾو ﺳﻧﺔ‬
‫ﻗﺑرص اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟزﯾﺎﻧﯾﺔ‬ ‫‪1923‬م‪ ،‬ﺑﻌد ﺗوﻗﯾﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎھدة ﻟوزان‪ ،‬وزاﻟت ﻧﮭﺎﺋﯾًﺎ ﻓﻲ ‪ 29‬أﻛﺗوﺑر ﻣن ﻧﻔس‬
‫ﻣﻣﻠﻛﺔ روﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺣﻔﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ ﻋﻧد ﻗﯾﺎم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﺣﺎﻟﯾًﺎ اﻟورﯾث اﻟﺷرﻋﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [16].‬ﻛﻣﺎ أدﱠى ﺳﻘوط اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ إﻟﻰ وﻻدة ُﻣﻌظم دُول اﻟﺷرق اﻷوﺳط‬
‫‪ 42‬دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﯾوم ﺟزء ﻣن‬
‫اﻟ ُﻣﻌﺎﺻرة‪ ،‬ﺑﻌد أن اﻗﺗﺳﻣت اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة وﻓرﻧﺳﺎ اﻟﺗرﻛﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌراق‬
‫واﻟﺷﺎم‪ ،‬ﺑﻌد أن اﻧﺗزﻋت ﻣﻧﮭﺎ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻣﺻر وﺑﻼد اﻟﻣﻐرب‪.‬‬
‫ﺗﻌدﯾل ﻣﺻدري )‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A‬‬
‫‪7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D‬‬
‫ﻋرﻓت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺄﺳﻣﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻌ ّل أﺑرزھﺎ ھو "اﻟدوﻟﺔ‬
‫ُ‬
‫‪9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8‬‬
‫اﻟﻌﻠﯾّﺔ" وھو اﺧﺗﺻﺎر ﻻﺳﻣﮭﺎ اﻟرﺳﻣﻲ "اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ"‪ ،‬ﻛذﻟك ﻛﺎن ﯾُطﻠﻖ‬
‫‪ - (A%D8%A9&action=edit&section=0‬ﺗﻌدﯾل )‪https://ar.wikipedia.o‬‬
‫‪rg/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D‬‬ ‫ﺻﺎ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم وﻣﺻر‪" ،‬اﻟدوﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣﺣﻠﯾًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺧﺻو ً‬
‫‪9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%8‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﻠﯾّﺔ"‪ ،‬اﺷﺗﻘﺎﻗًﺎ ﻣن ﻛﻠﻣﺔ " ﻋﺛﻣﻠﻰ ‪ "Osmanlı -‬اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ‬
‫‪(5%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&veaction=edit‬‬ ‫"ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ"‪ .‬وﻣن اﻷﺳﻣﺎء اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ أﺿﯾﻔت ﻟﻸﺳﻣﺎء اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧﻘﻼً ﻣن ﺗﻠك‬
‫‪Osmanlı‬‬ ‫)ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ"‬ ‫"اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬ ‫اﻷوروﺑﯾﺔ‪:‬‬
‫‪ ،(İmparatorluğu‬ﻛذﻟك ﯾُطﻠﻖ اﻟﺑﻌض ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺗﺳﻣﯾﺔ "اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ"‪ ،‬و"دوﻟﺔ آل ﻋﺛﻣﺎن"‪ .‬ﺗرﻛت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إرﺛًﺎ ﺣﺿﺎرﯾًﺎ ﻏﻧﯾًﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬إذ دﺧﻠت ﻋدة ﻛﻠﻣﺎت وﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗرﻛﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻣﺗزﺟت ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ وأﺻﺑﺣت ﺑﻣرور اﻟزﻣن ﺗﺷﻛل ُﺟز ًءا ﻣﮭ ًﻣﺎ ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬وﻧزﻟت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻼت واﻷُﺳر اﻟﺗُرﻛﯾﱠﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫واﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وﺗﻣﺎزﺟت ﻣﻊ أھﻠﮭﺎ وذاﺑت ﻓﻲ وﺳطﮭم ﺑﻣرور اﻟزﻣن‪ ،‬وﻛﺎن اﻧﺗﺷﺎر اﻹﺳﻼم ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ إﺣدى اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ ﻟﻠﻔﺗوﺣﺎت‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺑﻼد‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗرك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋدة آﺛﺎر ﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ ﺷﮭﯾرة ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬ﻋدا ﻋن ﺗرﻛﯾﺎ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ دﺧﻠت ﻋدﱠة ﻣﺄﻛوﻻت‬
‫ﻛﺑﯾر ﺧﻼل ھذه اﻟﻔﺗرة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺷروﺑﺎت ﺗرﻛﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻣطﺎﺑﺦ اﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟ ُﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬ﺗﺄﺛرت اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﺑِﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ ﺑﺷﻛ ٍل‬
‫ﻟدرﺟﺔ أن ‪ %88‬ﻣن ﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎن ذو أﺻو ٍل ﻋرﺑﯾﺔ وﻓﺎرﺳﯾﺔ‪ [17].‬وﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻠﻐﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟذِﻛر ﺿﺣﯾﺔ ﺳﻘوط اﻟدوﻟﺔ‬
‫طﻌﻣت ﺑِ ُﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺗرﻛﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إذ زاﻟت ﺗدرﯾﺟﯾًﺎ ﺑﻌد ذﻟك ﻣﺎ أن ﻗﺎﻣت اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌد أن أُزﯾﻠت ﻣﻧﮭﺎ اﻟ ُﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ و ُ‬
‫ﺻرف‪ ،‬ﻓﺗﺣوﻟت إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة‪.‬‬

‫ﺳﻘُوط اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﱠﺔ اﻟﻌرﺑﯾﱠﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟدال‪ ،‬ﻓﻘد زﻋم اﻟﻐرب‬
‫ﺗرﻛت ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺗﺣﺎدﯾﯾن‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻐرﺑﻲ اﻟذي ﺗﻼ ُ‬
‫واﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻌرب واﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﯾن اﻟذﯾن داروا ﻓﻲ ﻓﻠﻛﮭم‪ ،‬ﱠ‬
‫أن اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻛﺎﻧوا ُﻣﺳﺗﻌﻣرﯾن ﻟﻠﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ أﻧﻛر آﺧرون ھذا اﻟﻛﻼم‪،‬‬
‫وأن وﺻوﻟﮭم إﻟﻰ ﺷرﻗﻲ أوروﺑﺎ ﻗﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻐﻼﻟﯾﺔ‬ ‫أن اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﯾُﺷﻛﻠون اﻣﺗدادًا ِﻟﻠدول اﻹﺳﻼﻣﯾﱠﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وأﻧﮭم ﺳﺎروا ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺟﮭم‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر ﱠ‬
‫]‪[18‬‬
‫اﻟﻣﻠوك ﻟﺷﻌوﺑﮭم‪ ،‬وأﻗﺎم ﻣﻘﺎﻣﮭﺎ اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺧل اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﻲ ﻓﻲ ﺷؤون اﻷرﺛوذﻛس‪.‬‬

‫ﻣﺣﺗوﯾﺎت‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫أﺻل اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وﻣوطﻧﮭم اﻷول‬
‫ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ )‪(1453–1299‬‬
‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 3/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻷول‬
‫اﻟﺗوﺳﱡﻊ ﱠ‬
‫ﻋﮭد اﻟﻔﺗرة‬
‫ﻋودة اﻟﺗوﺳﱡﻊ وﻓﺗﺢ اﻟﻘُﺳطﻧطﯾﻧﯾﱠﺔ‬
‫دور اﻟﺗوﺳﻊ واﻟﻘوة )‪(1683–1453‬‬
‫اﻧﺗﻘﺎل اﻟﺧﻼﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‬
‫اﻟﻌﺻر اﻟذھﺑﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ‬
‫ﺣﻘﺑﺔ اﻟرﻛود واﻻﻧﺗﻌﺎﺷﺎت )‪(1683–1566‬‬
‫دور اﻟرﻛود )‪(1827–1683‬‬
‫اﻟﺣروب ﻣﻊ روﺳﯾﺎ‬
‫ُﻣﺣﺎوﻻت اﻹﺻﻼح اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﺣرﻛﺎت اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن واﻟﻔﺗن ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‬
‫دور اﻷﻓول واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت )‪(1908–1828‬‬
‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺷرﻗﯾﱠﺔ‬
‫اﻟﻌﮭد اﻟﺣﻣﯾدي‬
‫اﻷزﻣﺔ اﻷرﻣﻧﯾﺔ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‬
‫دور اﻻﻧﺣﻼل وﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ )‪(1922–1908‬‬
‫اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ )‪(1918–1914‬‬
‫ﺣرب اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﺗرﻛﯾﺔ )‪(1922–1919‬‬
‫اﻟﻣدﻋون ﺑﺎﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن‬

‫اﻻﻗﺗﺻﺎد‬
‫اﻟﻌﻣﻠﺔ‬
‫اﻟﺗﺟﺎرة‬
‫اﻟزراﻋﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم‬
‫اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري اﻟﻣرﻛزي‬
‫اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري اﻟﻣﺣﻠﻲ‬
‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن واﻟدﺳﺗور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﻣران‬
‫اﻟﻔﻧون واﻵداب‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 4/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟﻣطﺑﺦ‬

‫اﻟدﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟدﯾن‬
‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬
‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬

‫اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻘﺿﺎء‬

‫اﻟﺟﯾش‬
‫اﻟﻘوات ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ )‪(1365–1237‬‬
‫اﻟﺟﯾش اﻟﻧظﺎﻣﻲ اﻷول )‪(1828–1365‬‬
‫اﻟﺟﯾش اﻟﻧظﺎﻣﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪(1922-1826‬‬
‫اﻟﺑﺣرﯾﺔ واﻷﺳطول‬
‫ﺳﻼح اﻟﺟو‬

‫اﻧظر أﯾﺿًﺎ‬

‫اﻟﻣﺻﺎدر‬
‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت‬

‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬

‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫أﺻل اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وﻣوطﻧﮭم اﻷول‬

‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻗوم ﻣن اﻷﺗراك‪ ،‬ﻓﮭم ﯾﻧﺗﺳﺑون ‪ -‬ﻣن وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻹﺛﻧﯾّﺔ ‪ -‬إﻟﻰ اﻟﻌرق اﻷﺻﻔر أو اﻟﻌرق اﻟﻣﻐوﻟﻲ‪ ،‬وھو اﻟﻌرق اﻟذي ﯾﻧﺗﺳب إﻟﯾﮫ اﻟﻣﻐول‬
‫اﻷول ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟوﺳطﻰ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺑوادي اﻟواﻗﻌﺔ ﺑﯾن ﺟﺑﺎل آﻟطﺎي ﺷرﻗًﺎ وﺑﺣر‬
‫واﻟﺻﯾﻧﯾون وﻏﯾرھم ﻣن ﺷﻌوب آﺳﯾﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ [19].‬وﻛﺎن ﻣوطن اﻷﺗراك ّ‬
‫]‪[19‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﻧزﺣت ﻓﻲ ﻋﮭد زﻋﯾﻣﮭﺎ "ﻛﻧدز أﻟب" إﻟﻰ اﻟﻣراﻋﻲ اﻟواﻗﻌﺔ‬ ‫ﻗزوﯾن ﻓﻲ اﻟﻐرب‪ ،‬وﻗد اﻧﻘﺳﻣوا إﻟﻰ ﻋﺷﺎﺋر وﻗﺑﺎﺋل ﻋدﯾدة ﻣﻧﮭﺎ ﻋﺷﯾرة "ﻗﺎﯾﻲ"‪،‬‬
‫]‪[19‬‬
‫إن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﺑﻛرة ﻟﮭذه اﻟﻌﺷﯾرة ﯾﻛﺗﻧﻔﮭﺎ‬
‫ﻲ ﻏرﺑﻲ أرﻣﯾﻧﯾﺎ ﻗرب ﻣدﯾﻧﺔ ﺧﻼط‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗوﻟﻰ اﻟﻣﻐول ﺑﻘﯾﺎدة ﺟﻧﻛﯾز ﺧﺎن ﻋﻠﻰ ﺧراﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﺷﻣﺎﻟ ّ‬
‫اﻟﻐﻣوض‪ ،‬وھﻲ أﻗرب إﻟﻰ اﻷﺳﺎطﯾر ﻣﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬وإﻧﻣﺎ ﻛل ﻣﺎ ﯾُﻌرف ﻋﻧﮭﺎ ھو اﺳﺗﻘرارھﺎ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻟﻔﺗرة ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬وﯾُﺳﺗدل ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺔ‬
‫]‪[20‬‬
‫وﯾُﺳﺗﻔﺎد ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻣﺗواﻓرة أن ھذه اﻟﻌﺷﯾرة ﺗرﻛت ﻣﻧطﻘﺔ ﺧﻼط‬ ‫ھذا اﻟﻘول ﻋن طرﯾﻖ ﻋدد ﻣن اﻷﺣﺟﺎر واﻟﻘﺑور ﺗﻌود ﻷﺟداد ﺑﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن‪.‬‬
‫ﺣواﻟﻲ ﺳﻧﺔ ‪1229‬م ﺗﺣت ﺿﻐط اﻷﺣداث اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﮭدﺗﮭﺎ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻌل اﻟﺣروب اﻟﺗﻲ أﺛﺎرھﺎ اﻟﺳﻠطﺎن ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻟﺧوارزﻣﻲ وھﺑطت إﻟﻰ‬
‫]‪[21‬‬
‫ﺣوض ﻧﮭر دﺟﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ )‪(1453–1299‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 5/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺗوﻓﻲ "ﻛﻧدز أﻟب" ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻧزوح ﻋﺷﯾرﺗﮫ إﻟﻰ ﺣوض دﺟﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺗرأس اﻟﻌﺷﯾرة اﺑﻧﮫ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬ﺛم ﺣﻔﯾده "أرطﻐرل" اﻟذي ارﺗﺣل ﻣﻊ ﻋﺷﯾرﺗﮫ إﻟﻰ‬
‫ﻣدﯾﻧﺔ إرزﻧﺟﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻣﺳر ًﺣﺎ ﻟﻠﻘﺗﺎل ﺑﯾن اﻟﺳﻼﺟﻘﺔ واﻟﺧوارزﻣﯾﯾن‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﺣﻖ ﺑﺧدﻣﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻼء اﻟدﯾن ﺳﻠطﺎن ﻗوﻧﯾﺔ‪ ،‬إﺣدى اﻹﻣﺎرات اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺄﺳﺳت ﻋﻘب اﻧﺣﻼل دوﻟﺔ اﻟﺳﻼﺟﻘﺔ اﻟﻌظﺎم‪][22]،‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [1‬وﺳﺎﻧده ﻓﻲ ﺣروﺑﮫ ﺿد اﻟﺧوارزﻣﯾﯾن‪ ،‬ﻓﻛﺎﻓﺄه اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ ﺑﺄن أﻗطﻊ ﻋﺷﯾرﺗﮫ ﺑﻌض‬
‫اﻷراﺿﻲ اﻟﺧﺻﺑﺔ ﻗرب ﻣدﯾﻧﺔ أﻧﻘرة‪ [23].‬وظل أرطﻐرل ﺣﻠﯾﻔًﺎ ﻟﻠﺳﻼﺟﻘﺔ ﺣﺗﻰ أﻗطﻌﮫ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻓﻲ أﻗﺻﻰ اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻐرﺑﻲ ﻣن‬
‫ﺳ ُﻛود" ﺣول ﻣدﯾﻧﺔ أﺳﻛﻲ ﺷﮭر‪ ،‬ﺣﯾث ﺑدأت اﻟﻌﺷﯾرة ھﻧﺎك ﺣﯾﺎة ﺟدﯾدة إﻟﻰ ﺟﺎﻧب‬
‫اﻷﻧﺎﺿول ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﺳم " ُ‬
‫]‪[20‬‬
‫ﻋﻼ ﺷﺄن أرطﻐرل ﻟدى اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﻌد أن أﺛﺑت إﺧﻼﺻﮫ ﻟﻠﺳﻼﺟﻘﺔ‪ ،‬وأظﮭرت ﻋﺷﯾرﺗﮫ ﻛﻔﺎءة ﻗﺗﺎﻟﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫إﻣﺎرات ﺗرﻛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺳﺑﻘﺗﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬
‫]‪[22‬‬
‫ﻓﻛﺎﻓﺄه اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺄن ﺧﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﻟﻘب "أوج ﺑﻛﻲ"‪ ،‬أي ﻣﺣﺎﻓظ اﻟﺣدود‪،‬‬ ‫ﻛل ﻣﻌرﻛﺔ ووﺟدت دو ًﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺟﯾوش وﺗ ّم اﻟﻧﺻر ﻋﻠﻰ ﯾدي أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ‪،‬‬
‫اﻋﺗراﻓًﺎ ﺑﻌظم أﻣره‪ [23].‬ﻏﯾر أن أرطﻐرل ﻛﺎن ذا أطﻣﺎع ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﻌﯾدة‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻘﻧﻊ ﺑﮭذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺗﻲ أﻗطﻌﮫ إﯾﺎھﺎ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻟﻠﻘب اﻟذي‬
‫]‪[24‬‬
‫ﻓﺎﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ أﺳﻛﻲ‬ ‫ظﻔر ﺑﮫ‪ ،‬وﻻ ﺑﻣﮭﻣﺔ ﺣراﺳﺔ اﻟﺣدود واﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﯾﮭﺎ؛ ﺑل ﺷرع ﯾﮭﺎﺟم ﺑﺎﺳم اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول‪،‬‬
‫ﺷﮭر وﺿﻣﮭﺎ إﻟﻰ أﻣﻼﻛﮫ‪ ،‬واﺳﺗطﺎع أن ﯾوﺳﻊ أراﺿﯾﮫ ﺧﻼل ﻣدة ﻧﺻف ﻗرن ﻗﺿﺎھﺎ ﻛﺄﻣﯾر ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎطﻌﺔ ﺣدودﯾﺔ‪ ،‬وﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1281‬م ﻋن ﻋﻣر‬
‫]‪[26‬‬
‫ﺗﻘدﯾرا ﻟﻔﺗوﺣﺎﺗﮫ وﻏزواﺗﮫ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﯾُﻧﺎھز اﻟﺗﺳﻌﯾن ﻋﺎ ًﻣﺎ‪ [25]،‬ﺑﻌد أن ُﺧﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﻟﻘب ﻛﺑﯾر آﺧر ھو "ﻏﺎزي"‪،‬‬

‫اﻟﺗﺄﺳﯾس‬

‫ﺗوﻟّﻰ زﻋﺎﻣﺔ اﻹﻣﺎرة ﺑﻌد أرطﻐرل اﺑﻧﮫ اﻟﺑﻛر ﻋﺛﻣﺎن ‪ ،‬ﻓﺄﺧﻠص اﻟوﻻء ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم‬
‫]‪[27‬‬
‫أظﮭر ﻋﺛﻣﺎن ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭده‬ ‫ﻣﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺧﺑط ﻓﯾﮫ ﻣن اﺿطراب وﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺗﮭددھﺎ ﻣن أﺧطﺎر‪.‬‬
‫ﺑراﻋﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ ﻣﻊ ﺟﯾراﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻌﻘد ﺗﺣﺎﻟﻔﺎت ﻣﻊ اﻹﻣﺎرات اﻟﺗرﻛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺟﺎورة‪ ،‬ووﺟﮫ‬
‫ﻧﺷﺎطﮫ اﻟﻌﺳﻛري ﻧﺣو اﻷراﺿﻲ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ ﻻﺳﺗﻛﻣﺎل رﺳﺎﻟﺔ دوﻟﺔ ﺳﻼﺟﻘﺔ اﻟروم ﺑﻔﺗﺢ اﻷراﺿﻲ‬
‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وإدﺧﺎﻟﮭﺎ ﺿﻣن اﻷراﺿﻲ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺷﺟﻌﮫ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺿﻌف اﻟﺗﻲ دﺑت ﻓﻲ‬
‫]‪[25‬‬
‫ﻓﺄﺗﺎح ﻟﮫ ذﻟك ﺳﮭوﻟﺔ‬ ‫ﺟﺳم اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ وأﺟﮭزﺗﮭﺎ‪ ،‬واﻧﮭﻣﺎﻛﮭﺎ ﺑﺎﻟﺣروب ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺗوﺳﻊ ﺑﺎﺗﺟﺎه ﻏرﺑﻲ اﻷﻧﺎﺿول‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺑور اﻟدردﻧﯾل إﻟﻰ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‪ .‬وﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬
‫اﻹدارﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد أظﮭر ﻋﺛﻣﺎن ﻣﻘدرة ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﻧظم اﻹدارﯾﺔ ﻹﻣﺎرﺗﮫ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻗطﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻋﻠﻰ طرﯾﻖ اﻟﺗﺣول ﻣن ﻧظﺎم اﻟﻘﺑﯾﻠﺔ اﻟﻣﺗﻧﻘﻠﺔ إﻟﻰ ﻧظﺎم اﻹدارة اﻟﻣﺳﺗﻘرة‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻋﮭده ﺷو ً‬
‫طﺎ‬
‫]‪[25‬‬
‫وﻗد أﺑدى اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻠﺟوﻗﻲ‬
‫ﺳﺎﻋدھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗوطﯾد ﻣرﻛزھﺎ وﺗطورھﺎ ﺳرﯾﻌًﺎ إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻛﺑرى‪.‬‬
‫ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻛﯾﻘﺑﺎد اﻟﺛﺎﻟث ﺗﻘدﯾره اﻟﻌﻣﯾﻖ ﻟﺧدﻣﺎت ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻣﻧﺣﮫ ﻟﻘب " ﻋﺛﻣﺎن ﻏﺎزي ﺣﺎرس‬
‫]‪[25‬‬
‫أﻗدم ﻋﺛﻣﺎن ﺑﻌد أن ﺛﺑّت أﻗداﻣﮫ ﻓﻲ إﻣﺎرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺗوﺳﯾﻊ‬ ‫اﻟﺣدود اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺟﺎه‪ ،‬ﻋﺛﻣﺎن ﺑﺎﺷﺎ "‪.‬‬
‫ﺣدودھﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ‪1291‬م ﻓﺗﺢ ﻣدﯾﻧﺔ "ﻗراﺟﺔ ﺣﺻﺎر" اﻟواﻗﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻧوب‬
‫اﻷول‪]،‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[2‬‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻋﺛﻣﺎن ﺧﺎن‬
‫ﺳ ُﻛود‪ ،‬وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻗﺎﻋدة ﻟﮫ‪ ،‬وأﻣر ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﺧطﺑﺔ ﺑﺎﺳﻣﮫ‪ [28]،‬وھو أول ﻣظﮭر ﻣن ﻣظﺎھر اﻟﺳﯾﺎدة‬
‫ﻣن ُ‬ ‫ﻣؤﺳس اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫]‪[27‬‬
‫واﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ ﻗﺎد ﻋﺷﯾرﺗﮫ إﻟﻰ ﺑﺣر ﻣرﻣرة واﻟﺑﺣر اﻷﺳود‪.‬‬

‫وﺣﯾن ﺗﻐﻠب اﻟﻣﻐول ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ ﻗوﻧﯾﺔ اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾﺔ‪ ،‬ﺳﺎرع ﻋﺛﻣﺎن إﻟﻰ إﻋﻼن اﺳﺗﻘﻼﻟﮫ ﻋن اﻟﺳﻼﺟﻘﺔ وﻟﻘّب ﻧﻔﺳﮫ "ﭘﺎدﺷﺎه آل ﻋﺛﻣﺎن" أي ﻋﺎھل آل‬
‫ﻋﺛﻣﺎن‪ [29]،‬ﻓﻛﺎن ﺑذﻟك اﻟﻣؤﺳس اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﮭذه اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟﺗﻲ ﻧُﺳﺑت إﻟﯾﮫ ﻻﺣﻘًﺎ‪ [27].‬وظ ّل ﻋﺛﻣﺎن ﯾﺣﻛم اﻟدوﻟﺔ اﻟﺟدﯾدة ﺑﺻﻔﺗﮫ ﺳﻠطﺎﻧًﺎ ﻣﺳﺗﻘﻼً‬
‫ﺣﺗﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 6‬أﺑرﯾل ﺳﻧﺔ ‪1326‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 2‬ﺟﻣﺎدى اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ‪726‬ھـ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﺣﺗل اﺑﻧﮫ "أورﺧﺎن" ﻣدﯾﻧﺔ ﺑورﺻﺔ اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘرﺑﺔ ﻣن ﺑﺣر‬
‫ﻣرﻣرة‪ [27]،‬وﻓﻲ ھذه اﻟﺳﻧﺔ ﺗوﻓﻲ ﻋﺛﻣﺎن ﻋن ﻋﻣر ﯾﻧﺎھز اﻟﺳﺑﻌﯾن ﻋﺎ ًﻣﺎ‪ [30]،‬ﺑﻌد أن وﺿﻊ أﺳس اﻟدوﻟﺔ وﻣﮭد ﻟﮭﺎ درب اﻟﻧﻣو واﻻزدھﺎر‪ ،‬و ُﺧﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻟﻘب آﺧر ھو "ﻗره ﻋﺛﻣﺎن"‪ ،‬وھو ﯾﻌﻧﻲ "ﻋﺛﻣﺎن اﻷﺳود" ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﯾُﻘﺻد ﺑﮫ "اﻟﺷﺟﺎع" أو "اﻟﻛﺑﯾر" أو "اﻟﻌظﯾم" ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬
‫ﻋﻧﻲ أورﺧﺎن ﺑﺗﻧظﯾم ﻣﻣﻠﻛﺗﮫ ﺗﻧظﯾ ًﻣﺎ ﻣﺣﻛ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺳﻣﮭﺎ إﻟﻰ ﺳﻧﺎﺟﻖ أو وﻻﯾﺎت‪ ،‬وﺟﻌل ﻣن ﺑورﺻﺔ ﻋﺎﺻﻣﺔً ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﺿرب اﻟﻧﻘود ﺑﺎﺳﻣﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ُ [31].‬‬
‫ﻋرف‬ ‫ﺷﺎ ﻗوﯾًﺎ ُ‬ ‫ّ‬
‫وﻧظم اﻟﺟﯾش‪ ،‬ﻓﺄﻟّف ﻓرﻗًﺎ ﻣن اﻟﻔرﺳﺎن اﻟﻧظﺎﻣﯾﯾن‪ ،‬وأﻧﺷﺄ ﻣن اﻟﻔﺗﯾﺎن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟروم واﻷوروﺑﯾﯾن اﻟذﯾن ﺟﻣﻌﮭم ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻧﺣﺎء ﺟﯾ ً‬
‫ﺻﮭم ﺑﺎﻣﺗﯾﺎرات ﻛﺑﯾرة‪ ،‬ﻓﺗﻌﻠﻘوا ﺑﺷﺧﺻﮫ وأظﮭروا ﻟﮫ اﻟوﻻء‪ .‬وﻋﻣل أورﺧﺎن‬ ‫ﺑﺟﯾش اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪ [32].‬وﻗد ّ‬
‫درب أورﺧﺎن ھؤﻻء اﻟﻔﺗﯾﺎن ﺗدرﯾﺑًﺎ ﺻﺎر ًﻣﺎ وﺧ ّ‬
‫ﻲ إزﻣﯾد وﻧﯾﻘﯾﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪1337‬م‬
‫ع ﻋﻧﯾف ﻛﺎن ﻣن ﻧﺗﯾﺟﺗﮫ اﺳﺗﯾﻼؤه ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺗ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗوﺳﯾﻊ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎن طﺑﯾﻌﯾًﺎ أن ﯾﻧﺷﺄ ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﺻرا ٌ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 6/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]‪[33‬‬ ‫ّ‬
‫وﻣﻊ ذﻟك‬ ‫ﺷن ھﺟو ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ اﺣﺗﻼﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘد أوﻗﻌت ھذه اﻟﻐزوة اﻟرﻋب ﻓﻲ ﻗﻠب إﻣﺑراطور اﻟروم "أﻧدروﻧﯾﻘوس اﻟﺛﺎﻟث"‪ ،‬ﻓﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺗﺣﺎﻟف‬
‫ﻣﻌﮫ وزوﺟﮫ اﺑﻧﺗﮫ‪ .‬وﻟﻛن ھذا اﻟزواج ﻟم ﯾﺣل ﺑﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وﺑﯾن اﻻﻧدﻓﺎع إﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬وﺗﺛﺑﯾت‬
‫أﻗداﻣﮭم ﺳﻧﺔ ‪1357‬م ﻓﻲ ﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة ﻏﺎﻟﯾﺑوﻟﻲ‪ ،‬وھﻛذا اﺷﺗد اﻟﺧطر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣن‬
‫ﺟدﯾد‪ .‬ﺷﮭد اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻓﻲ ﻋﮭد أورﺧﺎن ّأول اﺳﺗﻘرار ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ ،‬وأﺻﺑﺣت اﻟدوﻟﺔ‬
‫]‪[34‬‬
‫وﺷرع اﻟدﻋﺎة ﯾدﻋون‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻣﺗد ﻣن أﺳوار أﻧﻘرة ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى إﻟﻰ ﺗراﻗﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن‪،‬‬
‫اﻟﺳﻛﺎن إﻟﻰ اﻋﺗﻧﺎق اﻹﺳﻼم‪ .‬ﺗوﻓﻲ أورﺧﺎن اﻷول ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1360‬م ﺑﻌد أن أﯾّد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻔﺗﯾّﺔ ﺑﻔﺗوﺣﺎﺗﮫ‬
‫]‪[35‬‬
‫اﻟﺟدﯾدة وﺗﻧظﯾﻣﺎﺗﮫ اﻟﻌدﯾدة‪ ،‬وﺗوﻟّﻰ ﺑﻌده اﺑﻧﮫ "ﻣراد ﷲ"‪ ،‬اﻟﻣﻠﻘب ﺑﻣراد اﻷول‪.‬‬

‫اﻷول‬
‫ﺳﻊ ﱠ‬‫اﻟﺗو ﱡ‬

‫ﻛﺎﻧت ﻓﺎﺗﺣﺔ أﻋﻣﺎل ﻣراد اﻷول اﺣﺗﻼل ﻣدﯾﻧﺔ‬

‫أﻧﻘرة ﻣﻘر إﻣﺎرة اﻟﻘرﻣﺎن‪ ،‬وذﻟك أن أﻣﯾرھﺎ‬
‫واﺳﻣﮫ ﻋﻼء اﻟدﯾن‪ ،‬أراد اﻧﺗﮭﺎز ﻓرﺻﺔ اﻧﺗﻘﺎل‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي أورﺧﺎن اﻷول‪.‬‬
‫اﻟ ُﻣﻠك ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن أورﺧﺎن إﻟﻰ اﺑﻧﮫ ﻣراد‬
‫ﻹﺛﺎرة ﺣﻣﯾﺔ اﻷﻣراء اﻟﻣﺟﺎورﯾن وﺗﺣرﯾﺿﮭم‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺗﺎل اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻟﯾﻘوﺿوا أرﻛﺎن ﻣﻠﻛﮭم اﻵﺧذ ﻓﻲ اﻻﻣﺗداد ﯾو ًﻣﺎ ﻓﯾو ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت ﻋﺎﻗﺑﺔ دﺳﺎﺋﺳﮫ أن‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻗوﺻوه‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ آدم ﺳﺗﯾﻔﺎﻧوﭬﯾﺗش‪.(1870) ،‬‬
‫]‪[35‬‬
‫وﺗﺣﺎﻟف ﻣراد ﻣﻊ ﺑﻌض أﻣراء اﻷﻧﺎﺿول ﻣﻘﺎﺑل ﺑﻌض اﻟﺗﻧﺎزﻻت ﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻘد أھم ﻣدﻧﮫ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬وأﺟﺑر آﺧرﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎزل ﻟﮫ ﻋن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭم‪ ،‬وﺑذﻟك ﺿ ّم ﺟزء ﻣن اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﺗرﻛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪].‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [3‬ﺛم وﺟّﮫ اھﺗﻣﺎﻣﮫ ﻧﺣو ﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة اﻟﺑﻠﻘﺎن اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻣﺳر ًﺣﺎ ﻟﺗﻧﺎﺣر داﺋم ﺑﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻣراء اﻟﺛﺎﻧوﯾﯾن‪،‬‬
‫]‪[36‬‬
‫وﻗد ظﻠت ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺣﺗﻰ ﻓﺗﺣوا‬ ‫ﻓﻔﺗﺢ ﻣدﯾﻧﺔ أدرﻧﺔ ﺳﻧﺔ ‪1362‬م وﻧﻘل ﻣرﻛز اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ إﻟﯾﮭﺎ ﻟﺗﻛون ﻧﻘطﺔ اﻟﺗﺣرك واﻟﺟﮭﺎد ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓُﺗﺣت ﻋدّة ﻣدن أﺧرى ﻣﺛل ﺻوﻓﯾﺎ وﺳﺎﻟوﻧﯾك‪ ،‬وﺑذﻟك ﺻﺎرت اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣﺣﺎطﺔ ﺑﺎﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻛل ﺟﮭﺔ ﻓﻲ‬
‫]‪[36‬‬
‫ﻗوى ﻣن‬
‫وﻓﻲ ‪ 12‬ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ ‪1385‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 19‬ﺟﻣﺎدى اﻵﺧرة ﺳﻧﺔ ‪791‬ھـ‪ ،‬اﻟﺗﻘت اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘوى اﻟﺻرﺑﯾﺔ ‪ -‬ﺗﺳﺎﻧدھﺎ ً‬ ‫أوروﺑﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻣﺟر واﻟﺑﻠﻐﺎر واﻷﻟﺑﺎﻧﯾﯾن ‪ -‬ﻓﻲ إﻗﻠﯾم "ﻗوﺻوة"‪ ،‬اﻟﻣﻌروف ﺣﺎﻟﯾًﺎ ﺑﺎﺳم "ﻛوﺳوﭬو"‪ ،‬ﻓدارت ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن ﻣﻌرﻛﺔ ﻋﻧﯾﻔﺔ اﻧﺗﺻر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪ ،‬إﻻ أن‬
‫]‪[36‬‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﺗل ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد أﺣد اﻟﺟﻧود اﻟذي ﺗظﺎھر ﺑﺎﻟﻣوت‪.‬‬

‫ﺗوﻟّﻰ ﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن ﺑﻌد ﻣراد اﻷول اﺑﻧﮫ ﺑﺎﯾزﯾد‪ ،‬وﻋﻧد ذﻟك ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﻗد اﺗﺳﻌت ﺣدودھﺎ ﺑﺷﻛل‬
‫ﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻓﺎﻧﺻرف إﻟﻰ ﺗدﻋﯾﻣﮭﺎ ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻠك ﻣن وﺳﺎﺋل‪ ،‬واﻧﺗزع ﻣن اﻟﺑﯾزﻧطﯾﻧﯾﯾن ﻣدﯾﻧﺔ آﻻﺷﮭر‪،‬‬
‫]‪[37‬‬ ‫]‪[37‬‬
‫ﻋﺎ ﺗﺎ ًﻣﺎ‪.‬‬
‫وأﺧﺿﻊ اﻟﺑﻠﻐﺎر ﻋﺎم ‪1393‬م إﺧﺿﺎ ً‬ ‫وﻛﺎﻧت آﺧر ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭم ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى‪،‬‬
‫ﺻﺎ ﺑﻌد أن ﺗﺎﺧﻣت ﺣدود ﺑﻼده‬
‫ﻓﺟزع "ﺳﯾﮕﺳﻣوﻧد" ﻣﻠك اﻟﻣﺟر ﻣن ھذا اﻟﺗوﺳﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺧﺻو ً‬
‫ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺳﯾطرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻧﺟد ﺑﺄوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻓدﻋﺎ اﻟﺑﺎﺑﺎ "ﺑوﻧﯾﻔﺎس اﻟﺗﺎﺳﻊ" إﻟﻰ ﺣﻣﻠﺔ ﺻﻠﯾﺑﯾﺔ‬
‫ﺟدﯾدة ﺿد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻟﻣﻧﻌﮭم ﻣن اﻟﺗوﻏل ﻓﻲ ﻗﻠب أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻠﺑّﻰ اﻟدﻋوة ﻣﻠك اﻟﻣﺟر ﺳﺎﻟف اﻟذﻛر‪،‬‬
‫]‪[38‬‬ ‫]‪[38‬‬ ‫]‪[38‬‬ ‫]‪[38‬‬
‫وﻓرﺳﺎن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻲ رودس‬ ‫واﻟﻧﻣﺳﺎ‬ ‫وﺑﺎﭬﺎرﯾﺎ‬ ‫وﻋدد ﻣن أﻣراء ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫]‪[39‬‬
‫ﺗﻘﺎﺑل اﻟﺟﯾﺷﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ واﻷوروﺑﻲ‬ ‫وﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ‪ [38]،‬وﻗدﻣت إﻧﮕﻠﺗرا ﻣﺳﺎﻋدات ﻋﺳﻛرﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 25‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1396‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 21‬ذي اﻟﺣﺟﺔ ﺳﻧﺔ ‪798‬ھـ‪ ،‬ودارت ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ رﺣﻰ‬
‫]‪[37‬‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻧﯾﻘوﺑوﻟس ﺑﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن واﻷوروﺑﯾﯾن‪ .‬ﯾﻌﺗﺑر‬ ‫ﺣﺎﺻر ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣرﺗﯾن‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ ﺿﺎرﯾﺔ ھُزم ﻓﯾﮭﺎ اﻷوروﺑﯾون وردوا ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﮭم‪.‬‬
‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤرﺧﯾن ھذه اﻟﻣﻌرﻛﺔ آﺧر ﺣﻣﻠﺔ ﺻﻠﯾﺑﯾﺔ‬
‫ﻣﺗواﻟﯾﺗﯾن‪ ،‬وﻟﻛن ﺣﺻوﻧﮭﺎ اﻟﻣﻧﯾﻌﺔ ﺻﻣدت ﻓﻲ وﺟﮫ ھﺟﻣﺎﺗﮫ اﻟﻌﻧﯾﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗد ﻋﻧﮭﺎ ﺧﺎﺋﺑًﺎ‪ [37].‬وﻟم ﯾﻧس‬
‫ﻛﺑرى ﻧُظﻣت ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟوﺳطﻰ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد وھو ﯾوﺟﮫ ﺿرﺑﺎﺗﮫ اﻟﺟدﯾدة ﻧﺣو اﻟﻐرب‪ ،‬أن اﻟﻣﻐول ﯾﺳﺗﻌدون ﻟﻼﻧﻘﺿﺎض ﻋﻠﯾﮫ ﻣن ﺟﮭﺔ‬
‫اﻟﺷرق‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔً ﺑﻌد أن ظﮭر ﻓﯾﮭم رﺟ ٌل ﻋﺳﻛري ﺟﺑّﺎر ھو ﺗﯾﻣورﻟﻧك اﻟﺷﮭﯾر اﻟﻣﺗﺣدّر ﻣن ﺳﻼﻟﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 7/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]‪[41][40‬‬
‫ﻟذﻟك ﻋﻣل ﺑﺎﯾزﯾد ﻋﻠﻰ ﺗﻌزﯾز ﻣرﻛزه ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى اﺳﺗﻌدادًا ﻟﻠﻣوﻗﻌﺔ‬ ‫ﺟﻧﻛﯾز ﺧﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﺗﯾﻣورﻟﻧك‪ .‬وھﻛذا ﺧف اﻟﺿﻐط اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن‪ ،‬وﺗﺄﺧر ﺳﻘوط‬
‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ أﯾدي اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺧﻣﺳﯾن ﺳﻧﺔ وﻧﯾﻔًﺎ‪ [37].‬وﻓﻲ رﺑﯾﻊ ﺳﻧﺔ ‪1402‬م‪ ،‬ﺗﻘدّم ﺗﯾﻣورﻟﻧك‬
‫ﻧﺣو ﺳﮭل أﻧﻘرة ﻟﻘﺗﺎل ﺑﺎﯾزﯾد‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﻘﻰ اﻟﺟﻣﻌﺎن ﻋﻧد " ُﺟﺑﻖ آﺑﺎد" ودارت ﻣﻌرﻛﺔ طﺎﺣﻧﺔ اﻧﮭزم ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون وأُﺳر اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد وﺣﻣﻠﮫ اﻟﻣﻐول ﻣﻌﮭم ﻋﺎﺋدﯾن إﻟﻰ ﺳﻣرﻗﻧد ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ‬
‫]‪[42‬‬
‫اﻟﺗﯾﻣورﯾﺔ‪]،‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [4‬ﺣﯾث ﻋﺎش ﺑﻘﯾﺔ أﯾﺎﻣﮫ وﻣﺎت ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1403‬م‪.‬‬
‫أﺳﯾرا ﻟدى ﺗﯾﻣورﻟﻧك‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻷول‬
‫ﺳﺗﺎﻧﯾﺳﻠو ﺗﺷﻠﺑوﺳﻛﻲ‪.1878 ،‬‬
‫ﻋﮭد اﻟﻔﺗرة‬

‫ﺑﻌد ﻣوت اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﺗﺟزأت اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ ﻋدّة إﻣﺎرت ﺻﻐﯾرة ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﺑﻌد ﺳﻘوط اﻟدوﻟﺔ اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾﺔ‪ ،‬ﻷن ﺗﯾﻣورﻟﻧك أﻋﺎد إﻟﻰ أﻣراء ﻗﺳطﻣوﻧﻲ‬
‫وﺻﺎروﺧﺎن وﻛرﻣﯾﺎن وآﯾدﯾن وﻣﻧﺗﺷﺎ وﻗرﻣﺎن ﻣﺎ ﻓﻘدوه ﻣن اﻟﺑﻼد‪ [43].‬واﺳﺗﻘل ﻓﻲ ھذه اﻟﻔﺗرة ﻛل ﻣن اﻟﺑﻠﻐﺎر واﻟﺻرب واﻟﻔﻼخ‪ ،‬وﻟم ﯾﺑﻖ ﺗﺎﺑﻌًﺎ ﻟﻠراﯾﺔ‬
‫]‪[43‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻻ ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﺑﻠدان‪ .‬وﻣﻣﺎ زاد اﻟﺧطر ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ ﻋدم اﺗﻔﺎق أوﻻد ﺑﺎﯾزﯾد ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺻﯾب أﺣدھم‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن ﻛل ﻣﻧﮭم ﯾدﻋﻲ اﻷﺣﻘﯾﺔ ﻟﻧﻔﺳﮫ‪،‬‬
‫ﻓﻧﺷﺑت ﺑﯾﻧﮭم ﺣروب ﺿﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﻧﺻر ﻛﺎن آﺧر اﻷﻣر ﻣن ﻧﺻﯾب ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺎﯾزﯾد‪ ،‬اﻟ ُﻣﻠﻘب ﺑﻣﺣﻣد اﻷول أو "ﻣﺣﻣد ﭼﻠﺑﻲ"‪ ،‬اﻟذي اﺳﺗطﺎع أن ﯾﻌﯾد‬
‫]‪[44‬‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ ﺑﻌض ﻣﺎ ﻓﻘدﺗﮫ ﻣن أﻣﻼﻛﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول‪.‬‬

‫ﺳﻊ وﻓﺗﺢ اﻟﻘُﺳطﻧطﯾﻧﯾﱠﺔ‬

‫ﻋودة اﻟﺗو ﱡ‬

‫ﺑﻌد ﻣﺣﻣد اﻷول ﺗوﻟّﻰ ﻋرش اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣراد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻣر ﺑﺈﺧﺿﺎع اﻟﻣدن واﻹﻣﺎرات اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻘﻠت ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺣﺎﺻر‬
‫]‪[45‬‬
‫ﺛم ﺣﺎول أن ﯾﻌﯾد إﺧﺿﺎع اﻟﺑﻠﻘﺎن ﻟﺳﯾطرﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻔﺗﺢ ﻋدّة ﻣداﺋن وﻗﻼع وﺣﺎول أن ﯾﺿم إﻟﯾﮭﺎ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻠﻐراد‬ ‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾُوﻓﻖ إﻟﻰ اﺣﺗﻼﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫]‪[46‬‬
‫إﻧذارا ﺟدﯾدًا ﻷوروﺑﺎ ﺑﺎﻟﺧطر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣت ﻗوات ﻣﺟرﯾﺔ ‪ -‬وﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ ﯾوﺣﻧﺎ ھوﻧﯾﺎد ‪ -‬ﺑﺎﻻﻟﺗﺣﺎم ﻣﻊ‬
‫ً‬ ‫ﻓﻛﺎن ھذا اﻟﮭﺟوم‬ ‫ﻟﻛﻧﮫ ﻓﺷل ﻓﻲ اﻗﺗﺣﺎﻣﮭﺎ‪،‬‬
‫]‪[45‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وھزﻣﺗﮭم ھزﯾﻣﺔ ﻗﺎﺳﯾﺔ ﻛﺎن ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ ﺑﻌث اﻟروح اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ ،‬وإﻋﻼن اﻟﻧﺿﺎل اﻟدﯾﻧﻲ ﺿد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬

‫وﻟ ّﻣﺎ ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻧﻲ ارﺗﻘﻰ ﻋرش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن اﺑﻧﮫ ﻣﺣﻣد‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺎدئ اﻷﻣر أن‬
‫ﯾُﺧﺿﻊ ﺛورة ﻧﺷﺑت ﺿده ﻓﻲ إﻣﺎرة ﻗرﻣﺎن ﺑﺂﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻐل اﻹﻣﺑراطور اﻟﺑﯾزﻧطﻲ‬
‫ﻗﺳطﻧطﯾن اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر ھذا اﻷﻣر‪ ،‬وطﻠب ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻟﺟزﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن واﻟده ﯾدﻓﻌﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫]‪[45‬‬
‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﻟﻘﺎء أﺳرھم اﻷﻣﯾر أورﺧﺎن ﺣﻔﯾد ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﻣطﺎﻟب ﺑﺎﻟﻌرش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺳﺗﺎء اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ﻣن ھذا اﻟطﻠب ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧطوي ﻋﻠﯾﮫ ﻣن ﺗﮭدﯾد ﺑﺗﺣرﯾض أورﺧﺎن ھذا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﺻﯾﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻣر ﺑﺈﻟﻐﺎء اﻟراﺗب اﻟﻣﺧﺻص ﻟﮫ‪ ،‬وراح ﯾﺗﺟ ّﮭز ﻟﺣﺻﺎر اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ھذه‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ أﻗرب ﻓرﺻﺔ ﻣﻣﻛﻧﺔ‪ .‬وﻛﺎن ّأول ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ ﻓﻲ ھذا اﻟﺳﺑﯾل ﺗﺷﯾﯾده ﻋﻧد أﺿﯾﻖ ﻧﻘطﺔ ﻣن‬
‫ﻣﺿﯾﻖ اﻟﺑوﺳﻔور ﻗﻠﻌﺔ "روﻣﻠﻲ ﺣﺻﺎر" اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﺳﺑﻌﺔ ﻛﯾﻠوﻣﺗرات ﻣن أﺑواب‬
‫]‪[45‬‬
‫وﻋﻧدﺋذ أرﺳل اﻹﻣﺑراطور ﻗﺳطﻧطﯾن ﺑﻌﺛﺔ ﻣن اﻟﺳﻔراء إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ﻟﺗﺣﺗ ّﺞ‬ ‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫أﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻧﺎء ﻟﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣن أھﻣﯾﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻟدﯾﮫ ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻠﻘوا ﻣﻧﮫ ﺟواﺑًﺎ ﺷﺎﻓﯾًﺎ‪ [47]،‬ﺑل‬
‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ‪ .‬واﺳﺗﻧﺟد اﻹﻣﺑراطور ﻗﺳطﻧطﯾن ﺑﺎﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻓﻠم ﺗﻧﺟده إﻻ ﺑﻌض اﻟﻣدن اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻓﻘد أﺑدى اﺳﺗﻌداده ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻹﻣﺑراطور ﺷرط أن ﺗﺗﺣد اﻟﻛﻧﯾﺳﺗﺎن اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬وواﻓﻖ‬
‫]‪][45‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[5‬‬ ‫ّ‬
‫ﺻب اﻟﺷﻌب ﺣﺎل دون ﺗﺣﻘﯾﻖ ذﻟك‪.‬‬
‫وﻟﻛن ﺗﻌ ّ‬ ‫ﻗﺳطﻧطﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷروع‪،‬‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎﺗﺢ‪.‬‬

‫ﺷﺎ ﻋظﯾ ًﻣﺎ ﻣزودًا ﺑﺎﻟﻣداﻓﻊ اﻟﻛﺑﯾرة وأﺳطوﻻً ﺿﺧ ًﻣﺎ‪،‬‬

‫وﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﻗد ﺣﺷد ﻟﻘﺗﺎل اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﺟﯾ ً‬
‫ﻲ اﻟﺑر واﻟﺑﺣر ﻣﻌًﺎ‪ .‬واﻟواﻗﻊ أن اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن اﺳﺗﻣﺎﺗوا ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻋﺎﺻﻣﺗﮭم‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ أن ﻣﺿﻰ ‪ 53‬ﯾو ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺻﺎر ﺣﺗﻰ‬
‫وﺑذﻟك ﺣﺎﺻرھم ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺗ ّ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻗد دﺧﻠوا اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد أن ھُدﻣت أﺟزاء ﻛﺑﯾرة ﻣن أﺳوارھﺎ ﺑﻔﻌل اﻟﻘﺻف اﻟﻣدﻓﻌﻲ اﻟﻣﺗﻛرر‪ [48]،‬واﺷﺗﺑﻛوا ﻣﻊ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﻓﻲ ﻗﺗﺎل ﻋﻧﯾف‬
‫]‪[48‬‬
‫ﺣﺗﻰ إذا اﻧﺗﺻف اﻟﻧﮭﺎر دﺧل ﻣﺣﻣد اﻟﻣدﯾﻧﺔ وأﺻدر أﻣره إﻟﻰ‬ ‫ﺟدًا دارت رﺣﺎه ﻓﻲ اﻟﺷوارع‪ ،‬وذھب ﺿﺣﯾﺗﮫ اﻹﻣﺑراطور ﻧﻔﺳﮫ وﻛﺛﯾر ﻣن ﺟﻧوده‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 8/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]‪[45‬‬
‫اﺗﺧذ‬ ‫ﺟﻧوده ﺑﺎﻟﻛف ﻋن اﻟﻘﺗﺎل‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻗﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ وﻧﺷر راﯾﺔ اﻟﺳﻼم‪.‬‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ﻟﻘب "اﻟﻔﺎﺗﺢ" ﺑﻌد ﻓﺗﺢ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬وأﺿﺎف إﻟﯾﮫ ﻟﻘب "ﻗﯾﺻر اﻟروم"‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن‬
‫ﻋدم اﻋﺗراف ﺑطرﯾرﻛﯾﺔ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ وﻻ أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺑﮭذا اﻷﻣر‪ ،‬وﻧﻘل ﻣرﻛز اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣن‬
‫]‪[49‬‬
‫أدرﻧﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻏﯾّر اﺳﻣﮭﺎ إﻟﻰ "إﺳﻼﻣﺑول"‪ ،‬أي ﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻼم أو ﺗﺧت اﻹﺳﻼم‪،‬‬
‫وأﻋطﻰ ﻟﻠﻣﺳﯾﺣﯾن اﻵﻣﺎن وﺣرﯾﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋرھم اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ [50]،‬ودﻋﺎ ﻣن ھﺎﺟر ﻣﻧﮭم ﺧوﻓًﺎ إﻟﻰ اﻟﻌودة‬
‫إﻟﻰ ﺑﯾوﺗﮭم‪ .‬ﺳﻘطت اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ ﻋﻧد ﻓﺗﺢ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد أن اﺳﺗﻣرت أﺣد ﻋﺷر ﻗرﻧًﺎ وﻧﯾﻔًﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ﻓﺗوﺣﺎﺗﮫ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺧﻼل اﻟﺳﻧوات اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﺗﻲ أﻋﻘﺑت ﺳﻘوط اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺿﻊ ﺑﻼد اﻟﺻرب وﻗﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﻼﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻓﺗﺢ ﺑﻼد اﻟﻣورة ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻟﯾوﻧﺎن‪ ،‬وإﻗﻠﯾم اﻷﻓﻼق‬
‫وﺑﻼد اﻟﺑﺷﻧﺎق وأﻟﺑﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬وھزم اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ووﺣد اﻷﻧﺎﺿول ﻋﺑر ﻗﺿﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ إﻣﺑراطورﯾﺔ طراﺑزون‬
‫]‪[49‬‬
‫ﺿﺎ ﻓﺗﺢ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻟﻛن واﻓﺗﮫ اﻟﻣﻧﯾﺔ ﺳﻧﺔ‬
‫وﻗد ﺣﺎول اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد أﯾ ً‬ ‫اﻟروﻣﯾﺔ وإﻣﺎرة ﻗرﻣﺎن‪.‬‬
‫]‪[49‬‬
‫‪1481‬م‪]،‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [6‬ﻓﺎﻧﺻرف اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋن ھذه اﻟﺟﮭﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾدﺧل اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ ﺟوزﯾف‬ ‫دور اﻟﺗوﺳﻊ واﻟﻘوة )‪(1683–1453‬‬
‫ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن‪.‬‬
‫ﯾُﻣﻛن ﺗﻘﺳﯾم ھذه اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﺣﻘﺑﺗﯾن ﻣﻣﯾزﺗﯾن‪ :‬ﺣﻘﺑﺔ اﻟﻧﻣو واﻻزدھﺎر اﻟﻌﺳﻛري‬
‫واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﺣﺿﺎري واﻻﻗﺗﺻﺎدي‪ ،‬وھﻲ ﺗﻣﺗد ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪1566‬م‪ ،‬وﺣﻘﺑﺔ ﺷﮭدت ﺑﺄﻏﻠﺑﮭﺎ رﻛودًا‬
‫ﺳﯾﺎﺳﯾًﺎ وﻋﺳﻛرﯾًﺎ‪ ،‬وﺗﺧﻠﻠﺗﮭﺎ ﻓﺗرات إﺻﻼح واﻧﺗﻌﺎش‪ ،‬وﻗد داﻣت ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪1683‬م‪.‬‬

‫اﻧﺗﻘﺎل اﻟﺧﻼﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‬

‫ﺑﻌد ﻣوت اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺗﻧﺎزع اﺑﻧﺎه "ﺟم" و"ﺑﺎﯾزﯾد" ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش‪ .‬وﻟﻛن اﻟﻐﻠﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﻣن‬
‫ﻧﺻﯾب ﺑﺎﯾزﯾد‪ ،‬ﻓﻔر ﺟم إﻟﻰ ﻣﺻر ﺣﯾث اﺣﺗﻣﻰ ﺑﺳﻠطﺎن اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك "ﻗﺎﯾﺗﺑﺎي"‪ [51]،‬ﺛم إﻟﻰ رودس ﺣﯾث‬
‫ﺣﺎول أن ﯾﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﻓرﺳﺎن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ واﻟدول اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﯾﮫ‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﺎﯾزﯾد اﺳﺗطﺎع إﻗﻧﺎع‬
‫]‪[52‬‬
‫وﺗﻌﮭد ﺑﺄن ﻻ ﯾﻣس‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﻔرﺳﺎن ﺑﺈﺑﻘﺎء اﻷﻣﯾر ﺟم ﻋﻠﻰ اﻟﺟزﯾرة ﻣﻘﺎﺑل ﻣﺑﻠﻎ ﻣن اﻟﻣﺎل‪،‬‬
‫]‪[51‬‬
‫ﻓواﻓﻘوا ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم ﻋﺎدوا وﺳﻠﻣوا اﻷﻣﯾر إﻟﻰ اﻟﺑﺎﺑﺎ "إﻧوﺳﻧت‬ ‫ﺟزﯾرﺗﮭم طﯾﻠﺔ ﻓﺗرة ﺣﻛﻣﮫ‪،‬‬
‫اﻟﺛﺎﻣن" ﻛﺣل وﺳط‪ ،‬وﻋﻧد وﻓﺎة اﻷﺧﯾر ﻗﺎم ﺧﻠﯾﻔﺗﮫ ﺑدس اﻟﺳم ﻟﻸﻣﯾر ﺑﻌد أن أﺟﺑره اﻟﻔرﻧﺳﯾون ﻋﻠﻰ‬
‫]‪[51‬‬
‫اﺗﺻف‬ ‫ﺗﺳﻠﯾﻣﮭم إﯾﺎه‪ ،‬ﻓﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺎﭘوﻟﻲ‪ ،‬وﻧﻘل ﺟﺛﻣﺎﻧﮫ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد إﻟﻰ ﺑورﺻﺔ ودُﻓن ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﺑﺄﻧﮫ ﺳﻠطﺎن ﻣﺳﺎﻟم ﻻ ﯾدﺧل اﻟﺣروب إﻻ ﻣداﻓﻌًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺗل ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﺑﺳﺑب‬
‫اﻟﮭﺟﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ أﺳطوﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﻣورة‪ ،‬وﺣﺎرب اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﺣﯾن ﻗرر اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﺎﯾﺗﺑﺎي‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ إﻣﺎرة ذي اﻟﻘدر وﻣدﯾﻧﺔ أﻟﺑﺳﺗﺎن اﻟﺗﺎﺑﻌﺗﯾن ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻋدا ذﻟك ﻓﻛﺎن ﯾﻔﺿل‬
‫]‪[53‬‬
‫وﻓﻲ ﻋﮭده ﺳﻘطت ﻏرﻧﺎطﺔ آﺧر ﻣﻌﺎﻗل اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻷﻧدﻟس؛ ﻓﺑﻌث‬ ‫ﻣﺟﺎﻟﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻷدﺑﺎء‪.‬‬
‫]‪[54‬‬
‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌدّة ﺳﻔن ﻟﺗﺣﻣل اﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﯾﮭود إﻟﻰ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ وﻏﯾرھﺎ ﻣن ﻣدن اﻟدوﻟﺔ‪،‬‬
‫ﺿﺎ ظﮭرت ﺳﻼﻟﺔ وطﻧﯾﺔ ﺷﯾﻌﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬ھﻲ اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﺻﻔوﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﺳﺗطﺎﻋت‬
‫ﻋﮭده أﯾ ً‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﺑﺎﯾزﯾد ﺧﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟ ُﻣﻠﻘب‬ ‫ﺑزﻋﺎﻣﺔ اﻟﺷﺎه إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﺣﯾدر‪ ،‬أن ﺗﮭدد ﺑﺎﻟﺧطر إﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺷرق‪.‬‬
‫"ﺑﺎﻟﺻوﻓﻲ"‪ ،‬ﻟﺟﻧوﺣﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﻠم واﺑﺗﻌﺎده ﻋن اﻟﺣرب‪.‬‬
‫وﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد ﺑﺎﯾزﯾد دبّ اﻟﻧزاع ﺑﯾن أوﻻده ﺑﺳﺑب ﻣن وﻻﯾﺔ اﻟﻌﮭد‪ .‬ذﻟك أن ﺑﺎﯾزﯾد اﺧﺗﺎر اﺑﻧﮫ‬
‫أﺣﻣد ﻟﺧﻼﻓﺗﮫ‪ ،‬ﻓﻐﺿب اﺑﻧﮫ اﻵﺧر ﺳﻠﯾم‪ ،‬وأﻋﻠن اﻟﺛورة ﻋﻠﻰ واﻟده‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺛورة ﺳﻠﯾم أﺳﺑﺎب ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫]‪[55‬‬
‫ذﻟك أن اﻟﺻﻔوﯾﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﻣﻠون ﻋﻠﻰ ﻧﺷر اﻟﻣذھب اﻟﺷﯾﻌﻲ ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻣذھب اﻟﺳﻧﻲ‪ ،‬وﻗطﻌوا طرﯾﻖ‬ ‫وﻣذھﺑﯾﺔ وﺗﺟﺎرﯾﺔ وﻋرﻗﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺗﺟﺎرة ﻣﻊ اﻟﮭﻧد واﻟﺷرق اﻷﻗﺻﻰ‪ ،‬وﻣﻧﻌوا ﻧزوح اﻟﻣزﯾد ﻣن ﻗﺑﺎﺋل اﻟﺗرﻛﻣﺎن ﻣن آﺳﯾﺎ اﻟوﺳطﻰ إﻟﻰ اﻷﻧﺎﺿول وأوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺷﺎه إﺳﻣﺎﻋﯾل‬
‫ﯾدﻋم اﻷﻣﯾر أﺣﻣد ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﺳدة اﻟﺣﻛم وﻟم ﯾﺣرك اﻷﺧﯾر ﺳﺎﻛﻧًﺎ ﻟﻣﻧﻊ اﻟﺗدﺧل اﻟﺻﻔوي ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻛل ﻣﺎ ﺳﻠف‪ ،‬ﺛﺎر ﺳﻠﯾم ﻋﻠﻰ‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 9/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫واﻟده وﺷﻘﯾﻘﮫ ﺛم اﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﻰ أدرﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن‬

‫ﻣن ﺑﺎﯾزﯾد إﻻ أن اﻧﺑرى ﻟﻘﺗﺎل اﺑﻧﮫ ﺳﻠﯾم‪ ،‬ﻓﮭزﻣﮫ‬
‫وﻗرر ﻧﻔﯾﮫ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﺟﻧود اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻗﺎﻣوا‬
‫ﺑﺎﻟﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن وأرﻏﻣوه ﺑﺎﻟﺗﻧﺎزل ﻋن‬
‫]‪[56‬‬
‫وﻗد ﻣﺎت ﺑﺎﯾزﯾد‬ ‫اﻟﻌرش ﻟﺻﺎﻟﺢ اﺑﻧﮫ ﺳﻠﯾم‪.‬‬
‫ﯾوم ‪ 26‬ﻣﺎﯾو ﺳﻧﺔ ‪1512‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪10‬‬
‫]‪[57‬‬
‫واﺧﺗﻠف‬ ‫‪918‬ھـ‪،‬‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫اﻷول‬ ‫رﺑﯾﻊ‬
‫اﻟﻣؤرﺧون ﻋﻠﻰ ﺳﺑب اﻟوﻓﺎة‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﻠﯾم‪،‬‬
‫ﺑﻌد اﻋﺗﻼﺋﮫ اﻟﻌرش‪ ،‬ﺗﺛﺑﯾت أﻗداﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم‬
‫واﻟﺗﻔﺎھم ﻣﻊ اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﯾﺗﻔرغ‬
‫ﻷﺧطر أزﻣﺔ واﺟﮭﺗﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻣﻧذ أﻋﻘﺎب ﻣﻌرﻛﺔ‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﭼﺎﻟدﯾران ﺑﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن واﻟﺻﻔوﯾﯾن‪ ،‬ﺟدارﯾﺔ‬
‫ﻣن إﺣدى اﻟﻘﺻور ﻓﻲ أﺻﻔﮭﺎن‪.‬‬ ‫أﻧﻘرة‪ ،‬أﻻ وھﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﺻﻔوﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗدم ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺗل إﺧوﺗﮫ وأوﻻدھم ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺑﻘﻰ ﻟﮫ ﻣﻧﺎزع ﻓﻲ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﺳﻠﯾم اﻷول "اﻟﻘﺎطﻊ"‪ ،‬أول ﺧﻠﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﺣﻛم‪ ،‬ﺛم أﺑرم ھدﻧﺔ طوﯾﻠﺔ ﻣﻊ اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن آل ﻋﺛﻣﺎن‪.‬‬
‫وﺣول اﻧﺗﺑﺎھﮫ إﻟﻰ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺟﺎورة‪،‬‬
‫]‪[58‬‬
‫وﻛﺎن‬ ‫واﻟﻣﻣﺎﻟﯾك‪.‬‬ ‫اﻟﺻﻔوﯾﯾن‬ ‫ﻟﻣواﺟﮭﺔ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﯾﮭدف إﻟﻰ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ طرق اﻟﺗﺟﺎرة ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب‪ ،‬واﻟﺗوﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب‬
‫]‪[59‬‬
‫وﺗوﺣﯾد اﻷﻣﺻﺎر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻷﺧرى ﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻘوى ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‪ ،‬واﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣد اﻟﺷﯾﻌﻲ‪،‬‬
‫ﺗﻛون ﯾدًا واﺣدة ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد ﺳﻘوط اﻷﻧدﻟس وﻗﯾﺎم اﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﯾن ﺑﺎﻟﺗﺣﺎﻟف ﻣﻊ‬
‫]‪[56‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺷﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟﺻﻔوﯾﯾن وإﻧﺷﺎﺋﮭم ﻟﻣﺳﺗﻌﻣرات ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣواﻗﻊ ﻓﻲ ﺟﻧوب اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻣﻘﯾﻣون ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻗد ﺛﺎروا ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻋﺗﻣﺎدًا ﻋﻠﻰ ﺗﺄﯾﯾد اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪ ،‬ﻓﺄﺧﺿﻊ‬
‫ﺳﻠﯾم ھذه اﻟﺛورة وﻋﻣد إﻟﻰ اﺿطﮭﺎد اﻟﺷﯾﻌﺔ‪ ،‬ﻓذھب ﺿﺣﯾﺔ ھذه اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ أرﺑﻌون أﻟﻔًﺎ ﻣﻧﮭم‪ ،‬ﺛم‬
‫اﻧﺑرى ﻟﻘﺗﺎل اﻟﺷﺎه‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﻘﻰ اﻟﻔرﯾﻘﺎن ﻓﻲ ﺳﮭل ﭼﺎﻟدﯾران واﻟﺗﺣﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﻛﺑﯾرة ﻛﺎن اﻟﻧﺻر ﻓﯾﮭﺎ‬
‫]‪[60‬‬
‫وﻓر اﻟﺷﺎه ﻧﺎﺟﯾًﺎ ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬أﻣﺎ ﺳﻠﯾم ﻓﺗﻘدم إﻟﻰ ﺗﺑرﯾز ﻋﺎﺻﻣﺔ ﺧﺻﻣﮫ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم‪،‬‬
‫اﻟﺻﻔوي‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ ورﺟﻊ ﻋﺎﺋدًا إﻟﻰ ﺑﻼده‪ [61].‬ﺗﻘدم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪ ،‬ﺑﻌد اﻧﺗﺻﺎرھم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪ ،‬ﻹﺧﺿﺎع اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻣﻣﻠوﻛﯾﺔ‪]،‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [7‬ﻓﻧﺷﺑت ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﻣﻌرﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود‬
‫اﻟﺷﺎﻣﯾّﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﺗُﻌرف ﺑﻣﻌرﻛﺔ ﻣرج داﺑﻖ‪ ،‬اﻧﺗﺻر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون وﻗُﺗل ﺳﻠطﺎن اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك "ﻗﻧﺻوه‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻐوري"‪ ،‬ﺛم ﺗﺎﺑﻌوا زﺣﻔﮭم ﻧﺣو ﻣﺻر واﻟﺗﺣﻣوا ﺑﺎﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﻣن ﺟدﯾد ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ اﻟرﯾداﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻗررت ﻣﺻﯾر ﻣﺻر ﻛﻠﮭﺎ‪ [61]،‬واﻧﺗﺻروا ﻋﻠﯾﮭم ﻣﺟددًا ودﺧﻠوا اﻟﻘﺎھرة ﻓﺎﺗﺣﯾن‪ .‬وﻓﻲ أﺛﻧﺎء ذﻟك ﻗدّم‬
‫ﺷرﯾف ﻣﻛﺔ ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﺣرﻣﯾن اﻟﺷرﯾﻔﯾن إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻋﺗراﻓًﺎ ﺑﺧﺿوع اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﻘدﺳﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ [61]،‬وﺗﻧﺎزل ﻓﻲ اﻟوﻗت ذاﺗﮫ آﺧر‬
‫اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻣﺗوﻛل ﻋﻠﻰ ﷲ‪ ،‬ﻋن اﻟﺧﻼﻓﺔ ﻟﺳﻠطﺎن آل ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺻﺑﺢ ﻛل ﺳﻠطﺎن ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺧﻠﯾﻔﺔ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وﯾﺣﻣل ﻟﻘب‬
‫ﺳﺎ‬
‫"أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن" و"ﺧﻠﯾﻔﺔ رﺳول رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن"‪ .‬وﻋﻧد ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﻣﻠﺗﮫ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻗد ﺟﻌل ﻣن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻗوة إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﻛﺑرى وﻣﻧﺎﻓ ً‬
‫]‪[62‬‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ زﻋﺎﻣﺔ اﻟﻣﻧﺎﻓذ اﻟﻣﺎﺋﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ً‬

‫اﻟﻌﺻر اﻟذھﺑﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ‬

‫ﺷوال ﺳﻧﺔ ‪926‬ھـ‪ ،‬وھو ﻋﻠﻰ أھﺑﺔ اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺗﺎل ﻓرﺳﺎن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻓﻲ ‪ 22‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1520‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ّ 9‬‬
‫رودس‪ [63].‬ﻓﺎرﺗﻘﻰ اﻟﻌرش ﻣن ﺑﻌده اﺑﻧﮫ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬اﻟذي ﯾُﻌرف ﻓﻲ اﻟﺷرق ﺑﺎﺳم "اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ"‪ ،‬وﯾُﻌرف ﻓﻲ اﻟﻐرب ﺑﺎﺳم "اﻟﻌظﯾم"‪ .‬واﻟواﻗﻊ أن اﻟﻔﺗوح ﻓﻲ‬
‫اﻟﺷرق ﺷﻐﻠت اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم طوال أﯾﺎم ﺣﻛﻣﮫ‪ ،‬ﻓﻛﺎن طﺑﯾﻌﯾًﺎ أن ﯾﻧﺻرف اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن إﻟﻰ ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻐرب ﻟﯾُﺗم اﻟﻔﺗوح اﻟﺗﻲ ﻛﺎن أﺳﻼﻓﮫ ﻗد ﺑدأوھﺎ ﻣن‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 10/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫]‪[64‬‬
‫واﺣﺗل ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻠﻐراد ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‪.‬‬
‫ﺳﮭوﻟﺔ‪ ،‬ﻋﺎم ‪1521‬م‪ ،‬وﻋﻘد اﻟﻌزم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫أﺑوه اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻗد ﺷرع ﯾﺳﺗﻌد ﻟﮫ ﻗﺑل وﻓﺎﺗﮫ‪،‬‬
‫أي اﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ ﺟزﯾرة رودس‪ ،‬ﻓﺗﻣﻛن ﻣن‬
‫ذﻟك ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1523‬م‪ [64]،‬ﺛ ّم ﺿ ّم إﻟﻰ اﻷﻣﻼك‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘﺳم اﻟﺟﻧوﺑﻲ واﻷوﺳط ﻣن ﻣﻣﻠﻛﺔ‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻣوھﺎج واﻟﻐزو اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣﺟر‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟر‪ ،‬ﺑﻌد أن اﺳﺗﻐل اﻷوﺿﺎع اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫ﺑﯾرطﻼن ﺳﯾزﯾﻛﯾﻠﻲ‪.‬‬
‫‪[8‬‬ ‫]ﻣﻌﻠوﻣﺔ‬
‫واﻷوﺿﺎع‬ ‫ﻟﻠﻣﻣﻠﻛﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‬ ‫اﻷول‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧد ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ّ‬
‫اﺷﺗﺑﻛت اﻟﺟﯾوش‬ ‫]‪[66][65‬‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﻣﻼﺋﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪.1520‬‬

‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻊ ﻧظﯾرﺗﮭﺎ اﻟﻣﺟرﯾﺔ ﻓﻲ وادي ﻣوھﺎج ﺑﺎﻟﻣﺟر ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻏﺳطس ﺳﻧﺔ ‪1526‬م‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻛﺑﯾرا وﺛﺑﺗوا أﻗداﻣﮭم ﻓﻲ اﻟﺑﻼد ﻟﻔﺗرة طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬وﻋﯾن اﻟﺳﻠطﺎن "ﺟﺎن زاﺑوﻟﯾﺎ"‬
‫ً‬ ‫ﻧﺻرا‬
‫ً‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ داﻣت ﺣواﻟﻲ اﻟﺳﺎﻋﺗﯾن‪ ،‬واﻧﺗﺻر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‬
‫ﻣﻠك ﺗراﻧﺳﻠﭭﺎﻧﯾﺎ ﺣﺎﻛ ًﻣﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ [67]،‬ﻋﻧدﺋذ أرﺳل ﻓردﯾﻧﺎﻧد ﻣﻠك اﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وﻓدًا إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﯾﻠﺗﻣس ﻣﻧﮫ اﻻﻋﺗراف ﺑﮫ ﻣﻠ ًﻛﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟر‪ ،‬ﻓﺳﺧر ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣن‬
‫اﻟوﻓد وز ّج أﻋﺿﺎءه ﻓﻲ اﻟﺳﺟن ﻓﺗرة ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬وﻟ ّﻣﺎ أﻓرج ﻋﻧﮭم ﺣ ّﻣﻠﮭم رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻠك ﻟﯾﺳﺗﻌد ﻟﻣﻼﻗﺎﺗﮫ‪ .‬وﻗﺎﺗل ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓردﯾﻧﺎد ﺑﺟﯾش ﻋظﯾم‪ ،‬ﻓﻠم‬
‫ﯾﺻﻣد ﻓﻲ وﺟﮭﮫ‪ ،‬ﻓراح ﺳﻠﯾﻣﺎن ﯾﺗﻌﻘﺑﮫ ﺣﺗﻰ ﭬﯾﯾﻧﺎ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬وھﻧﺎ ﺿرب ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺣﺻﺎر ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﻠب أوروﺑﺎ‪ ،‬وأﺣدﺛت اﻟﺟﻧود‬
‫]‪[68‬‬
‫ﺛﻐرا ﻓﻲ أﺳوارھﺎ إﻻ أن اﻟذﺧﯾرة واﻟﻣؤن ﻧﻔدت ﻣﻧﮭم‪ ،‬وأﻗﺑل ﻓﺻل اﻟﺷﺗﺎء ﻓﻘﻔل اﻟﺳﻠطﺎن ورﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﻼده‪.‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ً‬

‫ﺿﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻘد ﻣﻊ ﻓردﯾﻧﺎﻧد ﺻﻠ ًﺣﺎ اﺣﺗﻔظ ﺑﻣوﺟﺑﮫ‬

‫اﻟﻛرة‪ ،‬ﻓﺣﺎﺻر ﭬﯾﯾﻧﺎ ﻣن ﺟدﯾد‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﺗوﻓﯾﻖ ﺧﺎﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﻣﻠﺗﮫ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ھذه أﯾ ً‬
‫وﻓﻲ ﻋﺎم ‪1532‬م‪ ،‬ﻋﺎود ﺳﻠﯾﻣﺎن ّ‬
‫ﻏب ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻋﻘد اﻟﺻﻠﺢ اﺿطراره إﻟﻰ اﻻﻟﺗﻔﺎت ﺻوب اﻟﺷرق ﺑﻌد أن ﺗوﺗرت اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑﺟﻣﯾﻊ ﻣﺎ اﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﯾﮫ ﻣن اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﺟرﯾﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻣﺎ ر ّ‬
‫ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن "طﮭﻣﺎﺳب ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺻﻔوي" ﺷﺎه ﻓﺎرس‪ ،‬وﺗﻔﺻﯾل ذﻟك أن ﻋﺎﻣل ﺑﻐداد ﻣن ﻗﺑل طﮭﻣﺎﺳب ﺧﺎن ﻣوﻻه اﻟﺻﻔوي واﻧﺣﺎز إﻟﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‬
‫]‪[69‬‬
‫ﻓﺳﺎر إﻟﯾﮫ طﮭﻣﺎﺳب ﯾرﯾد ﺗﺄدﯾﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻛن ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن إﻻ‬ ‫ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ إﻟﺣﺎح اﻟﺷﻌب ﺑﺳﺑب ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗطرف اﻟﻣذھﺑﻲ اﻟﺗﻲ اﻧﺗﮭﺟﮭﺎ اﻟﺻﻔوﯾون‪،‬‬
‫]‪[70‬‬
‫أن اﻏﺗﻧم ھذه اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻼﻧﻘﺿﺎض ﻋﻠﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬وھﻛذا اﺣﺗل ﺗﺑرﯾز ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﻔرس‪ ،‬ﺛم اﺳﺗوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻐداد ودﺧﻠﮭﺎ ﻓﻲ أﺑّﮭﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬

‫ﺣﻘﻖ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون أﯾﺎم اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋدّة ﻓﺗوﺣﺎت ﺑﺣرﯾﺔ ﻣﮭﻣﺔ‪ ،‬وذﻟك ﺑﻔﺿل اﻟﺑﺣّﺎر ﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫اﻷﺻل‪ ،‬ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑروس‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﺳﺑﻖ وﺿ ّم اﻟﺟزاﺋر ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﯾﺎم اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم‪.‬‬
‫أﻣﯾرا ﻟﻠﺑﺣر ﻋﺎم ‪1533‬م‪ ،‬ﻓﻧﮭض ﺑﺎﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻧﮭﺿﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﯾّن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺧﯾر اﻟدﯾن ھذا‬
‫ﺟﺑﺎرة ﻣﻛﻧﺗﮫ ﻣن اﻧﺗزاع ﺗوﻧس ﻣن أﯾدي اﻹﺳﺑﺎن وإﺧﺿﺎﻋﮭﺎ ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻟو ﻟﻔﺗرة ﻗﺻﯾرة ﻣن‬
‫ﻛﺑﯾرا‪ ،‬ﻓﻘد وﻓّﻖ إﻟﻰ إﻧزال‬
‫ً‬ ‫ﻧﺻرا ﺑﺣرﯾًﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻟزﻣن‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1538‬م ﺣﻘﻖ ﺧﯾر اﻟدﯾن ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫ھزﯾﻣﺔ ﻗﺎﺳﯾﺔ ﺑﺄﻧدرﯾﺎ دورﯾﺎ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘود أﺳﺎطﯾل ﻛﺎرﻟوس اﻟﺧﺎﻣس ﻣﻠك إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ واﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑوﻟس‬
‫ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑروس ﺑﺎﺷﺎ ﯾﮭزم اﻷﺳﺎطﯾل اﻟﺣﻠﯾﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث واﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ‪ [72][71]،‬وذﻟك ﻗرب ﺑروزة‪ ،‬اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﯾﺞ آرﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻐرﺑﻲ ﻣن‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﺑروزة ﺳﻧﺔ ‪1538‬م‪.‬‬
‫اﻟﯾوﻧﺎن‪.‬‬

‫وﻣن اﻟﻔﺗوح اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻘﻘﮭﺎ اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺗﺢ طراﺑﻠس اﻟﻐرب‬
‫وﺗﺣرﯾرھﺎ ﻣن اﻹﺳﺑﺎن وﻓرﺳﺎن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﻘﺑطﺎن "درﻏوث ﺑك"‪ [67].‬ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ ‪ 5‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1566‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪20‬‬
‫ﺻﻔر ﺳﻧﺔ ‪974‬ھـ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ آﻧذاك ﻗد ﺑﻠﻐت أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﻛﻣﺎل وأﺻﺑﺢ وﺟودھﺎ ﺿرورﯾًﺎ ﻟﺣﻔظ اﻟﺗوازن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻷوﺳط‬
‫]‪[73‬‬
‫وأوروﺑﺎ‪ ،‬ووﺻل ﻋدد ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ إﻟﻰ ‪ 15,000,000‬ﻧﺳﻣﺔ ﺑﺣﺳب ﺑﻌض اﻟﻣﺻﺎدر‪.‬‬

‫ﺣﻘﺑﺔ اﻟرﻛود واﻻﻧﺗﻌﺎﺷﺎت )‪(1683–1566‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 11/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﯾُﻌﺗﺑر ﻋﺻر ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟذھﺑﻲ‪ ،‬وﻣﺎ أن اﻧﻘﺿﻰ ھذا اﻟﻌﺻر ﺣﺗﻰ‬
‫أﺻﺎب اﻟدوﻟﺔ اﻟﺿﻌف واﻟﺗﻔﺳﺦ‪ .‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺧﻠﯾﻔﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬ﺳﻠطﺎﻧًﺎ ﺿﻌﯾﻔًﺎ ﻻ ﯾﺗﺻف ﺑﻣﺎ‬
‫ﯾؤھﻠﮫ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﺣﻔظ ﻓﺗوﺣﺎت أﺑﯾﮫ ﻓﺿﻼً ﻋن إﺿﺎﻓﺔ ﺷﻲء إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﮫ ﻛﺎن ﺣﺎﻛ ًﻣﺎ ﻣﻧﺣﻼً‬
‫ﯾرا‪ [74].‬وﻣﺎ ﯾﻣﯾّز ﻋﮭد ھذا اﻟﺳﻠطﺎن ھو أن وظﯾﻔﺔ اﻟﺻدر اﻷﻋظم أﺻﺑﺣت‬‫ﺧﺎﻣﻼً‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎﺟﻧًﺎ ﺳ ّﻛ ً‬
‫]‪[75‬‬
‫ﻓﻠوﻻ وﺟود اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ‬ ‫ﺗﺟﻌل ﻣن ﯾﺗﻘﻠدھﺎ اﻟﺣﺎﻛم اﻟﻔﻌﻠﻲ وﻗﺎﺋد اﻟﺟﯾوش‪،‬‬
‫]‪[76‬‬
‫ﻟﻛن ﺣﺳن ﺳﯾﺎﺳﺔ ھذا اﻟرﺟل‬ ‫اﻟﻣﺧﺿرم ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺣرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺣﻖ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻔﺷل‪،‬‬
‫]‪[76‬‬
‫وﻣن أﻋﻣﺎل ﻣﺣﻣد‬ ‫وﻋظم اﺳم اﻟدوﻟﺔ وﻣﮭﺎﺑﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠوب أﻋداﺋﮭﺎ ﺣﻔظﮭﺎ ﻣن اﻟﺳﻘوط ﻣرة واﺣدة‪.‬‬
‫ﻛﺑﯾرا إﻟﻰ اﻟﯾﻣن ﺳﻧﺔ ‪1569‬م ﺑﻘﯾﺎدة ﻋﺛﻣﺎن ﺑﺎﺷﺎ ﯾﺳﺎﻧده ﺳﻧﺎن ﺑﺎﺷﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ أن أرﺳل ﺟﯾ ً‬
‫ﺷﺎ‬
‫واﻟﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﻟﻘﻣﻊ ﺛورة اﻷھﺎﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻣﻛن اﻟﺟﯾش ﻣن إﺧﻣﺎد اﻟﺛورة‪ ،‬ودﺧل ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻧﻌﺎء ﺑﻌد أن ﻓﺗﺢ‬
‫]‪[76‬‬
‫ﺿﺎ ﻓﺗﺢ ﺟزﯾرة ﻗﺑرص واﻧﺗزاﻋﮭﺎ ﻣن أﯾدي‬
‫وﻣن أﻋﻣﺎل اﻟﺻدر اﻷﻋظم أﯾ ً‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘﻼع‪.‬‬
‫]‪[76‬‬
‫ﺷﻧّت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1569‬م أﯾ ً‬
‫ﺿﺎ ﺣﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدﯾﻧﺔ أﺳﺗرﺧﺎن‪ ،‬اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺑﻧﺎدﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺻب ﻧﮭر اﻟﭭوﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺑﺣر ﻗزوﯾن‪ ،‬ﺑﮭدف اﺳﺗرداد اﻹﻣﺎرة ووﺿﻊ ﺣد ﻻﻣﺗداد روﺳﯾﺎ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ‬
‫اﻟﺟﻧوب‪ ،‬ﺧﺷﯾﺔ أن ﯾؤدي ﺗوﺳﻌﮭﺎ إﻟﻰ اﺳﺗﯾﻼﺋﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطرق اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ واﻷﺳواق اﻟﻛﺑرى وإﻟﻰ‬
‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ‪ ،‬رﺑّﺎن اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‬
‫]‪[77‬‬
‫إﻻ أن ھذه اﻟﺣﻣﻠﺔ ﻛﺎن ﻣﺻﯾرھﺎ اﻟﻔﺷل‪ ،‬ﺑﺳﺑب اﻣﺗﻧﺎع‬ ‫ھﯾﻣﻧﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرة اﻟﺑﻠدان اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺧﻼل ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻗﺎن اﻟﻘرم‪" ،‬دوﻟت ﮔراي اﻷول"‪ ،‬ﻋن اﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ وﺳﻌﯾﮫ ﺷﺧﺻﯾًﺎ ﻷن ﯾﻘوم‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ أﺳﺗرﺧﺎن وﻗﺎزان‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻌذر ﺿرب اﻟﺣﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻷن اﻟروس ﺑﻧوا ﻗﻠﻌﺔ‬
‫]‪[78‬‬
‫ﻗوﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻧوب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﻣؤدﯾﺔ إﻟﯾﮭﺎ ﺣﺎﻟت دون ﺗﻘدم اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺟرت ﻣوﻗﻌﺔ ﻟﯾﺑﺎﻧت اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ھزت ﺻورة اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫واﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟذي اﻋﺗﺑره ﻛﺛﯾرون ﻻ ﯾُﻘﮭر‪ .‬وﺗﻔﺻﯾل ذﻟك أﻧﮫ ﺑﻌد ازدﯾﺎد اﻟﺧطر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﻋﻠﻰ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد ﻓﺗﺢ ﺟزﯾرة ﻗﺑرص‪ ،‬وﺑﻌض اﻟﻣواﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر‬
‫]‪[75‬‬
‫ﺗﺣﺎﻟف ﻓﯾﻠﯾب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﻠك إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ ﻣﻊ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑﯾوس اﻟﺧﺎﻣس وﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻟوﻗف‬ ‫اﻷدرﯾﺎﺗﯾﻛﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺗﻘدم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﺗﺟﺎه إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬واﺳﺗرداد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣواﻗﻊ اﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣوھﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب أوروﺑﺎ‬
‫]‪[80‬‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻟﯾﺑﺎﻧت ﺑﯾن اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ واﻷوروﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى‪ .‬ﻓﺟﻣﻌوا ﻣﺎﺋﺗﯾن وﺛﻼﺛﯾن ﺳﻔﯾﻧﺔ وﺛﻼﺛﯾن أﻟف ﺟﻧدي‪،‬‬
‫وﺳﻠﻣوا ﻟواء اﻟﻘﯾﺎدة إﻟﻰ اﻟدون ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻧﻣﺳﺎوي‪ ،‬اﻟذي أﺑﺣر إﻟﻰ ﺧﻠﯾﺞ ﭘﺎﺗراس‪ ،‬أﺣد ﻓروع اﻟﺑﺣر‬
‫اﻷﯾوﻧﻲ‪ ،‬وھﻧﺎك اﺷﺗﺑك اﻷﺳطوﻻن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ واﻷوروﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﺑﺣرﯾﺔ طﺎﺣﻧﺔ ھﻲ إﺣدى أﻛﺑر‬
‫اﻟﻣﻌﺎرك ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣدﯾث‪ ،‬أﺳﻔرت ﻋن اﻧﺗﺻﺎر اﻷوروﺑﯾﯾن واﻧﮭزام اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ھزﯾﻣﺔ‬
‫ﻣﻧﻛرة‪ [76].‬وﻟم ﺗُﻘﻌد ھذه اﻟﺣﺎدﺛﺔ ھ ّﻣﺔ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ‪ ،‬ﺑل اﻧﺗﮭز ﻓرﺻﺔ اﻟﺷﺗﺎء‬
‫وﻋدم إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗﻣرار اﻟﺣرب ﻟﺗﺟﮭﯾز أﺳطو ٍل ﺟدﯾد‪ ،‬وﺑذل اﻟﻧﻔس واﻟﻧﻔﯾس ﻓﻲ ﺗﺟﮭﯾزه وﺗﺳﻠﯾﺣﮫ‬
‫ﺣﺗﻰ إذا أﻗﺑل ﺻﯾف ﺳﻧﺔ ‪1572‬م ﻛﺎن ﻗد ﺗ ّم ﺑﻧﺎء ‪ 250‬ﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ‪ 8‬ﻏﻼﯾﯾن ﺣدﯾﺛﺔ‪ [81]،‬وأﻋﻠم‬
‫]‪[81‬‬
‫ﻓﻔﺿﻠت اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ أن ﺗﺟﻧﺢ ﻟﻠﺳﻼم ووﻗﻌت ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم اﻟﺑﻧﺎدﻗﺔ ﺑﺎﺳﺗﻌداده ﻟﻠﺟوﻟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫]‪[82‬‬
‫ﻓﺗﻔرغ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﻋﺎدت‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻌﺎھدة ﺑذﻟك ﺳﻧﺔ ‪1573‬م‪،‬‬
‫]‪[76‬‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ وادي اﻟﻣﺧﺎزن ﻋﺎم ‪ 1578‬ﺑﯾن اﻟدوﻟﺔ‬ ‫ﺗﻣرد ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ طﻠﺑًﺎ ﻟﻼﺳﺗﻘﻼل‪.‬‬
‫ﻻﺣﺗﻼل ﺗوﻧس‪ ،‬وﻛذﻟك ھزﻣوا أﻣﯾر اﻟﺑﻐدان اﻟذي ّ‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﯾﻣﯾن اﻟﺻورة‪ ،‬ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ‪ 15‬أﻟف‬
‫إﻧﻛﺷﺎري أرﺳﻠﺗﮭم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﻣﺳﺎﻋدة‬ ‫]‪[76‬‬
‫ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾوم ‪ 12‬دﯾﺳﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1574‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 27‬ﺷﻌﺑﺎن ﺳﻧﺔ ‪982‬ھـ‪،‬‬
‫ﻋﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬واﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﯾﺳﺎر‬
‫اﻟﺻورة‪ ،‬ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻣﺗطوﻋﯾن ﻣن ﻗﺷﺗﺎﻟﺔ وإﯾطﺎﻟﯾﺎ‪،‬‬
‫وﺗوﻟّﻰ ﺑﻌده اﺑﻧﮫ ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث‪ .‬وﻓﻲ ﻋﮭد ھذا اﻟﺳﻠطﺎن ﺗدﺧﻠت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻧﺗﺧﺎب ﺣﻠﯾﻔﮭﺎ‬
‫وﻣرﺗزﻗﺔ ﻣن اﻹﻗﻠﯾم اﻟﻔﻼﻣﻧدي وأﻟﻣﺎﻧﯾﺎ وﺣﻠﻔﺎء‬ ‫"أﺗﯾﯾن ﺑﺎﺗوري"‪ ،‬أﻣﯾر ﺗراﻧﺳﻠﭭﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻠ ًﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺑوﻟﻧدا ﺑﻌد ﺷﻐور اﻟﻌرش‪ ،‬وﺑذا ﺗﺣوﻟت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‬
‫ﻣﻐﺎرﺑﺔ‪[79].‬‬ ‫]‪[83‬‬
‫وﺳﺎﻋد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺳﻠطﺎن ﻣراﻛش‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺑوﻟﻧدا ﻣن ﺣﻣﺎﯾﺔ اﺳﻣﯾﺔ إﻟﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻓﻌﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺛوار واﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﯾن اﻟذﯾن ﺳﺎﻧدوھم ﻓﻲ ﻣوﻗﻌﺔ اﻟﻘﺻر‬
‫ﻹﺧﻣﺎد ﺛورة اﻧدﻟﻌت ﻓﻲ ﺑﻼده‪ ،‬ﻓﺎﺻطدﻣوا ﻣﻊ ّ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 12/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟﻛﺑﯾر واﻧﺗﺻروا ﻋﻠﯾﮭم وأﻋﺎدوا اﻟﺳﻠطﺎن إﻟﻰ اﻟﺣﻛم‪ [75].‬أﻣﺎ أھم ﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث ھو اﻟﺗوﺳﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺷرق‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﺻﻔوﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﺷﺎه طﮭﻣﺎﺳب اﻷول ﻣن ﻏﯾر أن ﯾﺳﻣﻲ ﻣن ﺳﯾﺧﻠﻔﮫ‪ ،‬ﺗﻧﺎزع أﺑﻧﺎؤه ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﻓﺄرﺳل اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ‬
‫ﺣﻣﻠﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ إﻟﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس ﻟﻔﺗﺢ ﻣﺎ ﺗﯾﺳر ﻣن ﻣدﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺿﻣوا إﻟﯾﮭم ﻣن أﻣﻼﻛﮭﺎ ﺑﻼد اﻟﻛرج‪ ،‬ﺛم أذرﺑﯾﺟﺎن اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﺑﻼد داﻏﺳﺗﺎن‪ [84].‬ﺗﻌرﺿت‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد ھذه اﻟﻐزوات ﻟﺧﺿّﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻋﻧﯾﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﻠّص ﻧﻔوذ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﺻﻘﻠﻠﻲ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻗُﺗل ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1579‬م‪ ،‬ﻓﻌ ّﻣت‬
‫وﺗﻣرد اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪ ،‬وراح اﻟوﻻة ﯾﺗﻧﺎﻓﺳون ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭم ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺻب اﻟﺻدارة اﻟﻌظﻣﻰ‪ .‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪1590‬م أﺑرم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔوﺿﻰ ﺑﻌد ﻣوﺗﮫ ﺑﻔﻌل ﺿﻌف ﺣﻠﻔﺎﺋﮫ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺻﻠ ًﺣﺎ ﻣﻊ اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪ ،‬اﻋﺗرﻓوا ﻓﯾﮫ ﺑﻣﺎ ﺗم ﺿﻣﮫ إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔً إﻟﻰ ﺟﻧوب أذرﺑﯾﺟﺎن ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺗﺑرﯾز‪ .‬وﺑﻌد إﺑرام‬
‫]‪[75‬‬

‫ﻧظرا ﻟﮭﺑوط ﻗﯾﻣﺔ أﺟورھم‪ ،‬اﻷﻣر‬

‫اﻟﺻﻠﺢ اﺳﺗﺗب اﻷﻣن ﻋﻠﻰ ﺣدود اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬إن ﻓﻲ اﻟﺷرق أو ﻓﻲ اﻟﻐرب‪ ،‬ﻓﺛﺎر اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ وﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت ً‬
‫]‪[85‬‬
‫وﻧظرا ﻟﻣﺎ وﺻل إﻟﯾﮫ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣن ﻓوﺿﻰ ﺗواﻟت ﻋﻠﯾﮭم‬
‫ً‬ ‫اﻟذي دﻓﻊ اﻟﺻدر اﻷﻋظم اﻟﺟدﯾد‪ ،‬ﺳﻧﺎن ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬أن ﯾﺷﻐﻠﮭم ﺑﺎﻟﺣروب ﻣﻊ اﻟﻧﻣﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟر‪،‬‬
‫اﻟﮭزاﺋم‪ ،‬وﻓﻘدوا ﺑﻌض اﻟﻘﻼع‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن ﺳﻧﺎن ﺑﺎﺷﺎ اﺳﺗطﺎع أن ﯾﺳﺗردھﺎ ﻻﺣﻘًﺎ‪ [85]،‬إﻻ أن أﻣراء اﻷﻓﻼق واﻟﺑﻐدان وﺗراﻧﺳﻠﭭﺎﻧﯾﺎ اﺳﺗﻐﻠوا‬
‫]‪[85‬‬
‫وﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث ﻣﺳﺎء ‪ 19‬ﯾﻧﺎﯾر ﺳﻧﺔ‬ ‫اﻟﻣوﻗف واﻧﺗﺻروا ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺿﻌﺔ ﻣﻌﺎرك واﺳﺗردوا ﻣﻧﮭم ﺑﻌض اﻟﻣدن‪.‬‬
‫]‪[1‬‬
‫‪1595‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 8‬ﺟﻣﺎدى اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ‪1003‬ھـ‪ ،‬ﺑﻌد أن أﺻﯾب ﺑداء ﻋﯾﺎء‪.‬‬

‫ﺗوﻟّﻰ ﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن ﺑﻌد ﻣراد اﻟﺛﺎﻟث اﺑﻧﮫ ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث‪ ،‬اﻟذي ﺧرج ﻋن اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻔﺣﻠت‬
‫ﻣﻧذ أﯾﺎم ﺟده ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬وھﻲ ﺗوﻟﻲ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﯾش‪ ،‬ﻓﻘﺎد اﻟﺟﯾوش ﺑﻧﻔﺳﮫ وﺧرج ﻟﻘﺗﺎل‬
‫اﻟﻣﺟر واﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬واﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﮭم ﻓﻲ ﻣوﻗﻌﺔ ﻛرزت ﺳﻧﺔ ‪1596‬م‪ [86].‬وﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‬
‫ﺻﺎ وأن ﻧﺎر‬
‫ﺣﺻﻠت ﻓﻲ اﻷﻧﺎﺿول ﺛورة داﺧﻠﯾﺔ ﻛﺎدت أن ﺗﻛون ﻋﺎﻗﺑﺗﮭﺎ وﺧﯾﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﺧﺻو ً‬
‫اﻟﺣروب ﻛﺎﻧت ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣدود اﻟﻣﺟر واﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وﺧﻼﺻﺗﮭﺎ أن ﻗﺎﺋد إﺣدى ﻓرق اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻧﻔﯾت إﻟﻰ اﻷﻧﺎﺿول ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻟﮭﺎ ﻟﻌدم ﺛﺑﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻣوﻗﻌﺔ ﻛرزت‪ ،‬ادﻋﻰ أﻧﮫ رأى اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻣﮫ‬
‫ﯾﺑﺷره ﺑﺎﻟﻧﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ [87]،‬ﻓﺄﻋﻠن اﻟﻌﺻﯾﺎن وﺛﺎر ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ وﻗﺎم ﺑﻌدد ﻣن اﻟﻔﺗن إﻟﻰ ﺟﺎﻧب‬
‫]‪[87‬‬
‫ﻟﻛن ﺷﻘﯾﻘﮫ اﺳﺗﻣر ﯾﻌﺻﻲ اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺷﻘﯾﻘﮫ‪ ،‬ﺛم ﻣﺎت ﺑﻌد أن أﺻﯾب ﺑﺟراح ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻣﻌﺎرك‪،‬‬
‫ﻣوﻗﻌﺔ ﻛرزت ﺑﯾن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟﺣﻠف اﻟﻧﻣﺳﺎوي‬
‫اﻟﻣﺟري‪.‬‬ ‫أن أﻋطﺗﮫ وﻻﯾﺔ اﻟﺑوﺳﻧﺔ ﻟﯾﺣﺎرب اﻷوروﺑﯾﯾن ﺣﺗﻰ ھﻠﻛت ﺟﯾوﺷﮫ ﻋن آﺧرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎوﺷﺎت‬
‫]‪[88‬‬
‫وأﻋﻘﺑت ھذه اﻟﺛورة اﻟﻛﺑﯾرة ﺛورة أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻣرة ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن اﻟﻧﻣﺳﺎ واﻟﻣﺟر‪.‬‬
‫ﺟراء اﻟﺛورة اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫ھﻲ ﺛورة اﻟﺧﯾﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟذﯾن طﺎﻟﺑوا ﺑﺗﻌوﯾﺿﮭم ﻋﻣﺎ ﻟﺣﻖ ﺑﮭم ﻣن أﺿرار ّ‬
‫]‪[87‬‬
‫ﻓﺎﺳﺗﻌﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﯾﮭم ﺑﺟﻧود اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ وأدﺧﻠﺗﮭم ﻓﻲ طﺎﻋﺗﮭﺎ ﻣﺟددًا‪.‬‬

‫ﺗﻣﯾزت اﻟﻣدة اﻟﻣﻣﺗدة ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ﺑﻣظﮭر أﻗل روﻋﺔ ﻣن ﻣظﮭر ﻣدة اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس‬
‫ﻋﺷر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [89]،‬ﻓﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ظﮭر ﺳﻼطﯾن أﻛﺛر ﺿﻌﻔًﺎ واﻧﻐﻣﺎ ً‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﻠذات‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺑروز ﺑﻌض اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻘوﯾﺔ ﻣﻧﮭم‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻣراد‬
‫اﻟراﺑﻊ‪ ،‬وﺑﻌض اﻟوزراء اﻟذﯾن ﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﺻون ھﯾﺑﺔ وﺳﻠطﺎن اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻣن ھؤﻻء ﻣراد ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﻘﺑوﺟﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻋوﻧًﺎ وﻋﺿدًا ﻟﻠﺳﻠطﺎن أﺣﻣد اﻷول اﻟذي ﺗوﻟّﻰ وھو ﻟم ﯾﺗﺟﺎوز اﻟراﺑﻌﺔ ﻋﺷر إﻻ‬
‫ﺑﻘﻠﯾل‪ [90].‬وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﺗﻧﺎزﻟت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋن ﻋراق اﻟﻌﺟم ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﺻﻔوﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻠك‬
‫أول ﻣﻌﺎھدة ﺗرﻛت ﻓﯾﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻓﺗوﺣﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻻﻧﺣطﺎط‪ [90].‬وﺑﻌد أﺣﻣد اﻷول ﺗوﻟّﻰ‬
‫أﺧوه ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﻌرش ﻟﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭر ﻓﻘط‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾُﻌﯾّن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑدﻻً ﻣﻧﮫ‪ ،‬اﻟذي ﺣدﺛت ﻓﻲ ﻋﮭده‬
‫اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﯾﻘﺎﺗل اﻟﺟﯾش اﻟﻧﻣﺳﺎوي اﻟﻣﺟري ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎﻧت اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻧوﻋﮭﺎ‪ ،‬وﺗدل ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻻﻧﺣطﺎط اﻟذي وﺻﻠت إﻟﯾﮫ اﻟدوﻟﺔ آﻧذاك‪ ،‬إذ ﺗﺧﺎذل‬ ‫ﺳﻠوﭬﯾﻧﯾﺎ ﺧﻼل ﻋﮭد آل ﻛوﺑروﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺗﺎل‪ ،‬ﻓﺄراد أن ﯾؤدﺑﮭم وﯾﺳﺗﺑدل ﺑﮭم ﺟﻧودًا ﺟددًا ﻣدرﺑﯾن‪ ،‬ﻓﺛﺎروا ﻋﻠﯾﮫ وﻗﺗﻠوه‬
‫]‪[91‬‬
‫وﻣﺎ إن اﻧﺗﺷر ﺧﺑر ﻗﺗل اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺣﺗﻰ ﻋﻣت اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫وأﻋﺎدوا ﻋﻣﮫ ﻣﺻطﻔﻰ إﻟﻰ اﻟﺣﻛم‪،‬‬
‫واﻟﺛورات أرﺟﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺎم اﻟوﻻة ﯾﻌﻠﻧون اﻻﺳﺗﻘﻼل ﻋن اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر اﻟﺻدر اﻷﻋظم اﻟﻣﻌﯾن ﺑواﺳطﺔ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻌزل ﻣﺻطﻔﻰ اﻷول‬
‫]‪[92‬‬
‫اﺳﺗطﺎع ﻣراد اﻟراﺑﻊ أن ﯾُط ّﮭر اﻟدوﻟﺔ ﻣن ﺑﻌض اﻟﺛورات ﻣﺛل ﺛورة أﺑﺎظﺔ ﺑﺎﺷﺎ واﻟﻲ أرﺿروم‪ ،‬وﺛورة ﻗﺎم ﺑﮭﺎ‬ ‫وﺗﻌﯾﯾن اﺑن أﺧﯾﮫ ﻣراد اﻟراﺑﻊ‪.‬‬
‫]‪[93‬‬
‫اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﺣرﻛﺔ أﻣﯾر ﻟﺑﻧﺎن ﻓﺧر اﻟدﯾن اﻟﻣﻌﻧﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ اﺳﺗرﺟﻊ ﺑﻐداد وھﻣدان وﺗﺑرﯾز وﯾرﯾﭭﺎن وﻛﺎﻣل أذرﺑﯾﺟﺎن ﻣن اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 13/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫وﻓﻲ ﻋﮭد ﺧﻠﯾﻔﺗﮫ إﺑراھﯾم اﻷول‪ ،‬اﻧﺗﻌﺷت اﻟدوﻟﺔ ﺑﻌض اﻻﻧﺗﻌﺎش‪ ،‬ﻓدﺧل اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺟزﯾرة‬
‫ﻛرﯾت ﻣن ﻏﯾر أن ﯾﻠﻘﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗذﻛر‪ [74]،‬وﺑﻌد ھذا اﻟﻌﮭد ﻋرف اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﺗرة ً ﻣن اﻟﺿﻌف‬
‫واﻟﻌﺟز ﻟم ﯾﻧﺗﺷﻠﮭم ﻣﻧﮭﺎ إﻻ اﻟﻣﺻﻠﺢ اﻟﻛﺑﯾر "ﻣﺣﻣد اﻟﻛوﺑرﯾﻠﻠﻲ" اﻟذي ﺗوﻟّﻰ ﻣﻧﺻب اﻟﺻدارة اﻟﻌظﻣﻰ‬
‫ﻋﺎم ‪1656‬م ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻧﮭض ﺑﺎﻟدوﻟﺔ ﻧﮭﺿﺔ ﺟدﯾدة وطﮭرھﺎ ﻣن آﻓﺎﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻔﺗﺎﻛﺔ‪ ،‬وھﻛذا اﺷﺗد ﺳﺎﻋدھﺎ ﻣن ﺟدﯾد‪ [74].‬وﺑﻌد ﻣﺣﻣد ﻛوﺑروﻟﻲ ﺗوﻟّﻰ اﺑﻧﮫ "ﻓﺎﺿل أﺣﻣد" ذات‬
‫]‪[94‬‬
‫ﻓﻘﺎﻣت اﻟﻘوات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪1663‬م ﺑﮭﺟوم ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﻣﺟر‬ ‫اﻟﻣﻧﺻب وﺳﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ أﺑﯾﮫ‪،‬‬
‫]‪[74‬‬
‫وﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1672‬م اﺳﺗوﻟﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋﻠﻰ أوﻛراﻧﯾﺎ وﻛﺎﻧت ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫وھددت ﭬﯾﯾﻧﺎ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳﻘوط‪.‬‬
‫]‪[95‬‬
‫وﻓﻲ ‪ 17‬ﯾوﻟﯾو ﺳﻧﺔ ‪1683‬م‪ ،‬ﺣﺎﺻرت ﺟﯾوش اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ ﭬﯾﯾﻧﺎ ﻟﻠﻣرة‬ ‫ﻟﻣﻠك ﺑوﻟﻧدا‪.‬‬
‫]‪[74‬‬
‫ﺻدّت ﻋﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻷﺧﯾرة‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ُ‬

‫دور اﻟرﻛود )‪(1827–1683‬‬

‫ﻋزل اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 8‬ﻧوﻓﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1687‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 2‬ﻣﺣرم ﺳﻧﺔ‬
‫ُ‬
‫]‪[96‬‬
‫اﻟ ُﻣﺻﻠﺢ اﻟﻛﺑﯾر ﻓﺎﺿل أﺣﻣد ﻛوﺑروﻟﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻌ ّﻣت اﻟﻔوﺿﻰ ﺑﻌد ﻋزﻟﮫ‪ ،‬وﺗواﻟت اﻟﮭزاﺋم ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺗﻠت اﻟﻧﻣﺳﺎ‬ ‫‪1099‬ھـ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻐراد وأﺟزاء ﻣن ﺑﻼد اﻟﺻرب‪ ،‬واﺣﺗﻠت اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ أﺟزاء ﻛﺛﯾرة ﻣن ﻛرواﺗﯾﺎ ودﻟﻣﺎﺳﯾﺎ وأﻛﺛر أﺟزاء‬
‫]‪[97‬‬
‫وﻟم ﯾُﻧﻘذ اﻟدوﻟﺔ ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻛل إﻻ "ﻣﺻطﻔﻰ ﻛوﺑروﻟﻲ ﺑﺎﺷﺎ"‪ ،‬اﻻﺑن اﻵﺧر ﻟﻠﻣﺻﻠﺢ‬ ‫اﻟﻣورة‪.‬‬
‫اﻟﻛﺑﯾر ﻣﺣﻣد ﻛوﺑروﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺑذل ﺟﮭده ﻓﻲ ﺑث روح اﻟﻧظﺎم ﻓﻲ اﻟﺟﻧود‪ ،‬وأﺣﺳن ﻟﻠﻧﺻﺎرى ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‬
‫]‪[97‬‬
‫ﻟﻛن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ اﺳﺗﻣﺎل ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺳﯾﺣﯾﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬واﺳﺗطﺎع اﺳﺗرﺟﺎع ﺑﻠﻐراد وإﻗﻠﯾم ﺗراﻧﺳﻠﭭﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟرﻏم ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﻓﺈن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟم ﺗﺣﻘﻖ أي ﻓﺗوﺣﺎت ﺟدﯾدة وراء اﻟﺣدود اﻟﺗﻲ رﺳﻣﮭﺎ اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﺳﻠب ﻣﻧﮭﺎ إﺟﻣﺎﻻً‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت ﺣروﺑﮭﺎ وﻓﺗوﺣﺎﺗﮭﺎ ﺧﻼل ھذه اﻟﺣﻘﺑﺔ ﻻﺳﺗرداد ﻣﺎ ُ‬
‫ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻧﺗﺻر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋﻠﻰ ﺑوﻟﻧدا وأﺟﺑروا ﻗﯾﺻر اﻟروس ﺑطرس‬

‫ﺣﺻﺎر ﭬﯾﯾﻧﺎ ﻣن ﻗﺑل اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻟﻠﻣرة اﻷﺧﯾرة‬

‫اﻷﻛﺑر ﻋﻠﻰ ﻓك اﻟﺣﺻﺎر ﻋن ﻣدﯾﻧﺔ آزوف‪ ،‬واﺳﺗﻌﺎدوا اﻟﺑوﺳﻧﺔ وﺑﻌض اﻟﺟزر ﻓﻲ ﺑﺣر إﯾﺟﺔ‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫ﺳﻧﺔ ‪.1683‬‬ ‫اﻟروس ﻣﺎ ﻟﺑﺛوا أن ﻋﺎدوا ﻟﻔﺗﺢ آزوف‪ ،‬واﻧﺗﺻر اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾون ﻣرة أﺧرى ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ‬
‫]‪[98‬‬
‫وﺗﺣﺎﻟﻔوا ﻣﻊ ﺑﺿﻌﺔ دول أوروﺑﯾﺔ ﺿد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وأﺟﺑروھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎھدة‬ ‫زاﻧطﺔ‪،‬‬
‫"ﻛﺎرﻟوﭬﺗش"‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻓﻘدت ﻓﯾﮭﺎ ﻣدﯾﻧﺔ آزوف ﻟﺻﺎﻟﺢ روﺳﯾﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺑﻼد اﻟﻣﺟر ﻟﻠﻧﻣﺳﺎ‪،‬‬
‫]‪[97‬‬
‫وأوﻛراﻧﯾﺎ وﺑودوﻟﯾﺎ ﻟﺑوﻟﻧدا‪ ،‬وﺳﺎﺣل دﻟﻣﺎﺳﯾﺎ وﺑﻌض ﺟزر ﺑﺣر إﯾﺟﺔ ﻟﻠﺑﻧدﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺣروب ﻣﻊ روﺳﯾﺎ‬

‫إزداد وﺿﻊ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺳو ًءا ﺧﻼل اﻟﺳﻧوات اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ أواﺋل اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث ﺗﺣدﯾدًا‪ ،‬طﻠﺑت اﻟﺳوﯾد دﻋم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ ﺣرﺑﮭﺎ ﺿد اﻟروس‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫اﻷﺧﯾرة رﻓﺿت ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻷﻣر‪ ،‬ﻓﻣﺎﻟت ﻛﻔﺔ اﻟﻣﯾزان ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟروس اﻟذﯾن ھزﻣوا اﻟﺳوﯾد وأرﻏﻣوا‬
‫أﺧﯾرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺊ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﺗرك‪ [97]،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻗررت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺧوض اﻟﺣرب‬
‫ﻣﻠﻛﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرار ﻣﻠﺗﺟ ً‬
‫ﺗوﺳّﻊ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻧذ ﻗﯾﺎﻣﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺑداﯾﺔ دور‬ ‫ﺳﻧﺣت ﻟﮭﺎ اﻟﻔرﺻﺔ أن ﺗﻘﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺻر ﺑطرس اﻷﻛﺑر‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﺻدر اﻷﻋظم رﻓﻊ اﻟﺣﺻﺎر ﻋﻧﮫ‬
‫اﻟرﻛود ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪.1683‬‬ ‫ﺑﻌد ﺗﻠﻘﯾﮫ رﺷوة ﻣن ﺧﻠﯾﻠﺔ اﻟﻘﯾﺻر ﻛﺎﺗرﯾن‪ .‬ﻛذﻟك أﺟﺑر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋﻠﻰ ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎھدة ﺟدﯾدة ھﻲ‬
‫ﻣﻌﺎھدة "ﺑﯾﺳﺎروﻓﺗش"‪ ،‬وذﻟك ﺑﻌد أن اﺳﺗﻧﺟدت اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻣﺳﺎ ﻟﺗﺟﺑر اﻷﺧﯾرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة‬
‫ﺟزﯾرة ﻛرﯾت إﻟﻰ اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ‪ ،‬واﺿطرت اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﻌﺎھدة أن ﺗﺳﺗﻐﻧﻲ ﻋن ﺑﻠﻐراد‪ ،‬وﻣﻌظم ﺑﻼد اﻟﺻرب وﺟز ًءا ﻣن اﻷﻓﻼق ﻟﻠﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وأن ﺗظل‬
‫ﺿﺎ ﺑﻌض اﻟﻣدن اﻟﺗﻲ ﻓﻘدﺗﮭﺎ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻣﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﺳواﺣل دﻟﻣﺎﺳﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑل ﻋودة ﺑﻼد اﻟﻣورة ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ [97].‬اﺳﺗرﺟﻌت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﯾ ً‬
‫]‪[97‬‬
‫اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪ ،‬ﻣﺛل ھﻣدان وﺗﺑرﯾز وإﻗﻠﯾم ﻟورﺳﺗﺎن‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم ﻋﺎدوا وھزﻣوا وﺗﻧﺎزﻟوا ﻋن ﻛل ﻣﺎ أﺧذوه ﻣن اﻟﺻﻔوﯾﯾن‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 14/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺳﺟّﻠت ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑداﯾﺔ اﻟﯾﻘظﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻐرب‪ [99]،‬وﺑدأت ﺗرﺟﻣﺔ ﺑﻌض اﻟﻣؤﻟﻔﺎت‬
‫ي اﻋﺗﻧﻖ اﻹﺳﻼم‪،‬‬
‫ﺳﻣﺢ ﺑﺈﻧﺷﺎء ﻣﻛﺗب ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬وﺟرت اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﻣﺟر ّ‬ ‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫]‪[100‬‬
‫وأﺧذت وﺟﮭﺔ اﻹﺻﻼح ﺗﺗﺟﮫ ﻧﺣو اﻻﻗﺗﺑﺎس ﻣن اﻟﻐرب اﻷوروﺑﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺑﻧﺎء اﻟﻣطﺑﻌﺔ وﺗﺷﻐﯾﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺻول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧت اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺗﺗﺳرب‪ ،‬ﺑﺷﻛل أو ﺑﺂﺧر‪،‬‬
‫إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ وﻟﻛن ﺑﺑطء‪ ،‬وظﮭر ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ وﻓد إﻟﻰ اﻟﺑﻼد ﻋدد ﻣن اﻟﺧﺑراء‬
‫]‪[101‬‬
‫اﻷﺟﺎﻧب اﻟذﯾن وﺿﻌوا ﺧﺑراﺗﮭم ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻣت اﻟﺣرب ﻣﺟددًا ﺑﯾن روﺳﯾﺎ واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺧﻼل ﻋﻘد اﻟﺛﻼﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫ﺑﺳﺑب اﺣﺗﻼل اﻷﺧﯾرة ﻟﺑوﻟﻧدا ﺑدﻋم ﻣن اﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺣدت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻔرس واﺳﺗطﺎﻋت دﺣر‬
‫اﻟﺟﯾش اﻟروﺳﻲ واﻟﻧﻣﺳﺎوي وﺛﺄرت ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ ﻣن اﻟﻧﻣﺳﺎ ﺑﻌد أن أرﻏﻣﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎھدة ﺑﻠﻐراد‬
‫اﻟﺗﻲ ﻧﺻت ﻋﻠﻰ ﻋودة ﺑﻠﻐراد وﻣﺎ اﺳﺗﺣوذت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻧﻣﺳﺎ ﻣن أراﺿﻲ اﻟﺻرب واﻷﻓﻼق إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻠﺗزم روﺳﯾﺎ ﺑﮭدم ﻗﻼع ﻣدﯾﻧﺔ آزوف‪ ،‬وأﻻ ﺗﺑﺣر أي ﺳﻔﯾﻧﺔ ﺣرﺑﯾﺔ أو ﺗﺟﺎرﯾﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬
‫]‪[102‬‬
‫ﻟﻛن ﻧﯾران اﻟﺣرب ﻋﺎدت ﻟﺗﺳﺗﻌر ﻣﺟددًا ﺑﯾن اﻟروس واﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺧﻼل‬ ‫ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻷﺳود‪.‬‬
‫ﻋﻘد اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻓﻘد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻋدة ﻣدن ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬
‫ﻣﻠك اﻟﺳوﯾد ﻛﺎرل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‪ ،‬اﻟﻣﻌروف أﯾﺿًﺎ ﺑﺎﺳم‬
‫اﻟروﺳﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب إﻗﻠﯾﻣﻲ اﻷﻓﻼق واﻟﺑﻐدان‪ .‬وﺣﺎول اﻟروس اﺣﺗﻼل طراﺑزون وﻟﻛﻧﮭم ﻟم‬ ‫"ﺷﺎرل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر"‪ .‬ﻟﺟﺄ إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد‬
‫ﯾﺳﺗطﯾﻌوا‪ [97]،‬وﻟﻛﻧﮭم اﺳﺗطﺎﻋوا ﻻﺣﻘًﺎ ﻓﺻل اﻟﻘرم ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺎوﻣت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ھزﯾﻣﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟروس ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ ،1709‬ﻓﻲ ﻋﮭد‬
‫اﻟﺛﺎﻟث‪].‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[9‬‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد‬
‫ﺑﻛل ﻣﺎ أﺗﯾﺢ ﻟﮭﺎ ﻣن وﺳﺎﺋل ﺣﺗﻰ أﺟﻠت اﻟروس ﻋن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻠوھﺎ‪ .‬وﻋﻧد ھذه‬
‫اﻟﻧﻘطﺔ ﻟﺟﺄت اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ إﻟﻰ أﺳﻠوب آﺧر ﻟزﻋزﻋﺔ ﻛﯾﺎن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ھو أﺳﻠوب‬
‫اﻟﻔﺗﻧﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣت ﺑﺈﺛﺎرة ﻣﺳﯾﺣﯾﻲ اﻟﻣورة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ [97]،‬واﺗﺟﮫ اﻷﺳطول اﻟروﺳﻲ إﻟﻰ اﻟﻣورة ﻟدﻋم اﻟﺛورة‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ُﻣﻧﻲ ﺑﺎﻟﮭزﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻌض‬
‫اﻟﺳﻔن اﻟﺗﻲ أﻓﻠﺗت ﺗﻣﻛﻧت ﻣن إﺣراق ﺟزء ﻛﺑﯾر ﻣن اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛم اﺗﺟﮭت ﻻﺣﺗﻼل ﺟزﯾرة "ﻟﻣﻧوس"‪ ،‬ﻓﺄﺟﺑرﺗﮭﺎ اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﮭﻘر‪،‬‬
‫وأﺧﻣدت اﻟﺛورة ﻓﻲ اﻟﻣورة‪ .‬وﻓﻲ ‪ 10‬ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ ‪1772‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 9‬رﺑﯾﻊ اﻷول ﺳﻧﺔ ‪1186‬ھـ‪ ،‬ﺗﮭﺎدن اﻟﻔرﯾﻘﺎن ﻣﻘﺎﺑل ﺑﻌض اﻻﻣﺗﯾﺎزات ﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫روﺳﯾﺎ ﻟﻌ ّل أھﻣﮭﺎ ھو ﺣﻘﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻷرﺛوذﻛس ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [103].‬وﻓﻲ ﻏﺿون اﻟﺣرب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ‪ ،‬ظﮭرت ﺣرﻛﺗﺎن‬
‫اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺗﺎن ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ھﻲ‪ :‬ﺣرﻛﺔ ﻋﻠﻲ ﺑك اﻟﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻣﺻر وﺣرﻛﺔ اﻟﺷﯾﺦ ظﺎھر اﻟﻌﻣر ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬وﻗد ﺗﻣﻛن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣن اﻟﻘﺿﺎء‬
‫]‪[106][105][104‬‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫ُﻣﺣﺎوﻻت اﻹﺻﻼح اﻷوﻟﻰ‬

‫اﺑﺗدأت ﻣﺣﺎوﻻت اﻹﺻﻼح اﻟﺟدﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث‪ ،‬اﻟذي ﯾُﻌد ﻣن أواﺋل اﻟﻣﺻﻠﺣﯾن‬
‫واﻟرواد اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻛﻠﮫ‪ ،‬وﻗد ﻗﻠّده ﻣن ﺟﺎء ﺑﻌده‪ ،‬واﺳﺗﮭدﻓت إﺻﻼﺣﺎﺗﮫ ﻧواﺣﻲ‬
‫ّ‬
‫]‪[107‬‬
‫ﻛﺎﻧت ﺛﻘﺎﻓﺔ ھذا اﻟﺳﻠطﺎن أﻛﺛر‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬إدارﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻋﺳﻛرﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻛﺗﻣﺎﻻً ﻣن ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣن ﺳﺑﻘﮫ ﻣن اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬إذ ﺗﻠﻘّﻰ ﺑﻌض اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ‬
‫ّ‬
‫واطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻣؤﻟﻔﯾن اﻷوروﺑﯾﯾن‪ ،‬وﯾﺑدو أﻧﮫ اﺳﺗوﻋب‬ ‫ﺻﺎ ﺑﺎﻟطرق اﻷوروﺑﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻠﯾ ًﻣﺎ ﺧﺎ ً‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣﺗدﻧﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ﺑﺷﻛل أﻓﺿل ﻣن أﺳﻼﻓﮫ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻠﻰ ھذا اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌرش ﻛﺎﻧت ﺛروات‬
‫اﻟﺑﻼد ﻗد وﺻﻠت إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗدﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻗد ﻋﺎدوا ﻟﻠﺣرب ﻣﻊ روﺳﯾﺎ واﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن‬
‫ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ أي ﺳﻠطﺎن أن ﯾﻘوم ﺑﺣﻣﻠﺔ إﺻﻼﺣﺎت ورﺣﻰ اﻟﺣرب داﺋرة‪ ،‬ﻟﻛن ﺟﺎءت ﻋﻧﺎﯾﺔ اﻟﻘدر‪،‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ظﮭرت اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ واﻧﺷﻐل اﻹﻣﺑراطور اﻟﻧﻣﺳﺎوي ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﺧﺎف أن ﺗﻣﺗد إﻟﻰ ﺑﻼده‪ ،‬ﻓﻌﻘد‬
‫]‪[108‬‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﺳﻠﯾم ﺧﺎن اﻟﺛﺎﻟث‪ ،‬راﺋد اﻟﺣرﻛﺔ‬
‫واﺟﮭت اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫ﺻﻠ ًﺣﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن أﻋﺎد إﻟﯾﮭم ﺑﻣوﺟﺑﮫ ﺑﻼد اﻟﺻرب وﺑﻠﻐراد‪.‬‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻔوق اﻟﻐرب‪ ،‬واﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺣﺎﻓظ ﻟﺷﻌﺑﮫ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ّ :‬‬
‫ﺑطﺑﻌﮫ ﻣﯾﺎﻻً ﻟﻺﺻﻼح ﺑﺣﯾث ﻟم ﯾﺗردد ﻓﻲ اﻷﺧذ ﺑﺑﻌض اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﺣﺻل ﻋﻠﻰ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 15/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ واﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟدول أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ وأﺳﺑﺎب ﺗﻔوﻗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ .‬ﻓﺟﺎء ﺑﻔﻛرة اﻟﺟﻧود اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ ﻟﯾﺗﺧﻠص ﻣن اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫اﻟذﯾن أﺻﺑﺣوا ﻣﻧﺑﻌًﺎ ﻟﻠﻔﺗن واﻟﮭزاﺋم‪ ،‬وأﺻﻠﺢ اﻟﺛﻐور وﺑﻧﻰ اﻟﻘﻼع اﻟﺣﺻﯾﻧﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ وﺟﻌل إﻧﺷﺎء اﻟﺳﻔن ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬واﺳﺗﻌﺎن ﺑﺎﻟﺳوﯾد ﻓﻲ‬
‫وﺿﻊ اﻟﻣداﻓﻊ‪ ،‬وﺗرﺟم اﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت واﻟﻔن اﻟﻌﺳﻛري‪ [108]،‬ﻛﻣﺎ وﺿﻊ ﻧظﺎ ًﻣﺎ ھرﻣﯾًﺎ ﻟﻠﻘﯾﺎدة اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬وأﺧﺿﻊ اﻟﺗﺟﻧﯾد ﻟﻘواﻋد أﻛﺛر‬
‫]‪[107‬‬
‫ﻛﺎن ﻣن‬ ‫ﺻراﻣﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻧظﺎ ًﻣﺎ ﻟﻠﺟﻧود اﻟﻣﺷﺎة ﺗﺿﻣن ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺟﻧود ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺻرف ﻛوﺣدة‪ ،‬ودُﻋﻲ ھذا اﻟﻧظﺎم "ﺑﺎﻟﻧظﺎم اﻟﺟدﯾد"‪.‬‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﺗﺑرز اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن ﻋﻧد إدراﻛﮭم ﻟﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻧظر اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ إﻟﻰ ھذه‬
‫اﻹﺻﻼﺣﺎت ﻧظرة ارﺗﯾﺎب ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد ﻓﺻل اﻟﺳﻠطﺎن اﻷﺳطول واﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﻋن ﻓرﻗﺗﮭم‪ ،‬ﻓﺛﺎروا وﻣﻌﮭم اﻟﺟﻧود ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﯾن وأﺟﺑروا اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎء‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺳﻛري اﻟﺟدﯾد‪ [108]،‬وﻟم ﯾﻛﺗﻔوا ﺑذﻟك ﺑل ﻋزﻟوا اﻟﺳﻠطﺎن وﻗﺎﻣوا ﺑﻘﺗﻠﮫ ﻻﺣﻘًﺎ ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ أﻣر ﺧﻠﯾﻔﺗﮫ‪ [109]،‬وﯾُﻌﺗﺑر ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬
‫]‪[110‬‬
‫اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻗُﺗل ﺑﺳﻼح أﺑﯾض‪.‬‬

‫اﻟﺣرﻛﺎت اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن واﻟﻔﺗن ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‬

‫وﻛﺎن ﻣن أﺑرز اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺣﺻﻠت ﻓﻲ ﻋﮭد ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث ﻗﯾﺎم اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ﺑﻘﯾﺎدة‬
‫ﻧﺎﺑﻠﯾون ﺑوﻧﺎﺑرت اﻷول‪ ،‬ﻓﺗﺣول أﻋداء اﻷﻣس إﻟﻰ ﺣﻠﻔﺎء واﻟﻌﻛس ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﺣﯾث اﻧﮭﺎرت اﻟﺻداﻗﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﻣﻧذ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺣﺎﻟﻔت روﺳﯾﺎ وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺿﺎ ﺗﻛوﻧت ﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﯾوﻧﺎن‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻹﺧراج اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﻣن ﻣﺻر‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﮭده أﯾ ً‬
‫ﺗﺣت ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [108].‬وﺑﻌد ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث ﺗوﻟّﻰ ﻣﺻطﻔﻰ اﻟراﺑﻊ ﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬وﻟم‬
‫]‪[111‬‬
‫ﯾدم ﻣﻠﻛﮫ طوﯾﻼً ﻗﺑل أن ﺗﺛور اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻠﯾﮫ وﯾﻘوﻣوا ﺑﻌزﻟﮫ وﺗﻧﺻﯾب أﺧﺎه ﻣﺣﻣود ﺑدﻻً ﻣﻧﮫ‪.‬‬
‫اﻟﺛوار اﻟﺻرﺑﯾﯾن‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ "ﻣﯾﺷﺎر" )‪ (1806‬ﺑﯾن ّ‬
‫اﻣﺗﻸ ﻋﮭد ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺄﺣداث ﻣﮭﻣﺔ‪ ،‬ﺳواء ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟداﺧﻠﻲ أو اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻓﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺿﻌف‬
‫ﺗﺳﺎﻧدھم اﻟﻧﻣﺳﺎ وروﺳﯾﺎ‪ ،‬واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ‬
‫"أﻓﺎﻧﺎﺳﯾﺞ ﺷﯾﻠوﻣوڤ"‪.‬‬ ‫اﻟﺷدﯾد اﻟذي دب ﻓﻲ أوﺻﺎل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ظﮭر ﻓﯾﮭﺎ اﺗﺟﺎھﺎن‪ :‬اﻻﺗﺟﺎه اﻷول اﻟذي أرﺟﻊ ﻣﺎ‬
‫وﺻﻠت إﻟﯾﮫ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺿﻌف إﻟﻰ اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻹﺳﻼم‪ ،‬واﻟذي ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن أن ﺗﻘوم‬
‫ﻟﮭم ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ اﻷرض إﻻ ﺑﺎﻟﺗﻣﺳك ﺑﮫ؛ واﻻﺗﺟﺎه اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﺿرورة ﺗﻘﻠﯾد أوروﺑﺎ ﺗﻘﻠﯾدًا‬
‫]‪[108‬‬
‫وﻛﺎن ﻣن ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫أﻋﻣﻰ‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﯾﺻل اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون إﻟﻰ ﻣﺎ وﺻﻠت إﻟﯾﮫ ﻣن ﺗﻘدم وازدھﺎر‪.‬‬
‫]ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[10‬‬
‫واﺟﺗذﺑت إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺟﺎه اﻷول أن ﻗﺎﻣت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوھﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫]‪[112‬‬
‫وﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣن أھﻠﮭﺎ‪ ،‬ودﻋت إﻟﻰ ﺗطﮭﯾر اﻹﺳﻼم ﻣن ﻛﺎﻣل اﻟﺷواﺋب اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻘت ﺑﮫ ﻋﺑر اﻟﻘرون‪.‬‬
‫رأى اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود أﻧﮫ ﻣن اﻟﺿروري ﻗﻣﻊ ھذه اﻟﻔﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺷﻰ ﻣن اﻣﺗدادھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻔرﯾﻖ ﻛﻠﻣﺔ‬
‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻛﻠّف ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬واﻟﻲ ﻣﺻر وﻣؤﺳس أﺳرﺗﮭﺎ اﻟﺧدﯾوﯾﺔ اﻟﻌﻠوﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻣﺣﺎرﺑﺗﮭﺎ واﻟﻘﺿﺎء‬
‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻧﺎﭬﺎرﯾن )‪ (1827‬ﺑﯾن اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻌل ﻣﺎ ُ‬
‫طﻠب ﻣﻧﮫ وأﺑﺎد اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺛ ّم ﺷرع ﻓﻲ إﺻﻼح ﻣﺻر وﺗﻧظﯾﻣﮭﺎ وﻓﻖ اﻟﻧظﺎم‬
‫واﻷوروﺑﻲ‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ ﻟوﯾس أﻣﺑرواز ﮔرﻧﺎري‪.‬‬ ‫]‪[112‬‬
‫اﻷوروﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭد ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺳﺗﻘﻠّت ﻋدّة دول أوروﺑﯾﺔ ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺑداﯾﺔ اﻧﺷﻘﺎق‬
‫أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺛﺎر اﻟﺻرﺑﯾون وطﺎﻟﺑوا ﺑﺎﺳﺗﻘﻼﻟﮭم‪ ،‬ﻓﻘﻣﻌﺗﮭم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣرﺗﯾن‪ ،‬وﺗﻌﮭدت أﻻ ﺗﺗدﺧل ﻓﻲ ﺷؤون اﻟﺻرب‬
‫]‪[114][113‬‬
‫ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﻋﻘب ھذه اﻟﺛورة ﻋﺻﯾﺎن "ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ" واﻟﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﯾﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻛون اﻟﺳﯾطرة ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺻرب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻼع ﻓﻘط‪.‬‬
‫اﻷﻟﺑﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث اﻣﺗﻧﻊ ﻋن دﻓﻊ اﻟﺧراج واﺣﺗرام اﻷواﻣر اﻟﺗﻲ ﺗُرﺳل إﻟﯾﮫ ﻣن اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺄرﺳل إﻟﯾﮫ اﻟﺳﻠطﺎن ﺟﯾ ً‬
‫ﺷﺎ ﺗﻣﻛن ﻗﺎﺋده ﻣن اﻟﻘﺑض ﻋﻠﯾﮫ‬
‫]‪[115‬‬
‫وﻣﺎ ﻓﺗﺋت اﻟﻣﺷﺎﻛل ﺗﻧﮭﺎل ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﺛﺎر اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾون طﻠﺑًﺎ ﻟﻼﺳﺗﻘﻼل وھزﻣوا ﻓرﻗﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أرﺳﻠت ﻟﻘﻣﻌﮭم‪ ،‬ﻓﻠم‬ ‫وإﻋداﻣﮫ‪.‬‬
‫]‪[116‬‬
‫ﯾﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻹﺧﻣﺎد اﻟﺛورة ﻓﻲ اﻟﯾوﻧﺎن ﻏﯾر ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ واﻟﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺟﺎب اﻷﺧﯾر ﻟطﻠﺑﮫ وأرﺳل ﺳﻔﻧًﺎ ﺣرﺑﯾﺔ ﻣﺣﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺟﻧود إﻟﻰ اﻟﯾوﻧﺎن‪،‬‬
‫اﻟﺛوار‪ .‬ﻏﯾر أن ﺛورة اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن ﻧﺟﺣت‪ ،‬واﺳﺗطﺎع اﻟﺛﺎﺋرون أن ﯾﺳﺗﻘﻠوا ﺑﺑﻠدھم ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد‬
‫اﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﺣﻘﻖ اﻧﺗﺻﺎرات ﻛﺎﺳﺣﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻋدات اﻟﺗﻲ ﺗﻠﻘوھﺎ ﻣن اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ‪ .‬ﻛذﻟك ﻛﺎن اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻗد ﺗﺣطم ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﻧﺎﭬﺎرﯾن ﻋﺎم ‪1827‬م‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺳﻔن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ‬
‫]‪[116‬‬
‫واﻟروﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 16/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫دور اﻷﻓول واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت )‪(1908–1828‬‬

‫ﺗﺗﻣﯾز ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑﺎﻧﺣدار اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺳرﯾﻌًﺎ وﻓﻘداﻧﮭﺎ ﻟﻣﻌظم ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭﺎ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻗﯾﺎم اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌدد ﻣن‬
‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻟﺟﻌل اﻟدوﻟﺔ ﺗواﻛب‬
‫]‪[117‬‬
‫أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗطور واﻻزدھﺎر‪.‬‬
‫وأول ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ھذا‬
‫ّ‬
‫اﻟﻣﺟﺎل ﻛﺎن إﻟﻐﺎﺋﮫ ﻟطﺎﺋﻔﺔ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﺑﻌد أن‬
‫أﺻﺑﺣت إﺣدى ﻋواﻣل ﺗﺧﻠّف وﺗراﺟﻊ اﻟدوﻟﺔ‬
‫ﯾﻘﯾﻧًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺗرض اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟك وﺣﺎوﻟوا‬
‫اﻟﺗﻣرد وﺗﺟﻣﻌوا ﻓﻲ أﺣد ﻣﯾﺎدﯾن اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫]‪[108‬‬
‫أﻋﻠن‬ ‫ﻓﺣﺻدﺗﮭم اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺣﺻدًا‪.‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬أﺑرز وﻻة اﻟﻣﺷرق اﻟﻌرﺑﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﻌد ﻗﺿﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻧظﺎ ًﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ أواﺳط اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬وأﺷﮭر ﻣن‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻣﺣﻣود ﺧﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ "أﺑو اﻹﺻﻼح"‪،‬‬
‫ﺟدﯾدًا ﻟﻠﺟﻧد ﻗﻠّد ﻓﯾﮫ اﻷوروﺑﯾﯾن‪ ،‬ﻛذﻟك ﻗﺎم ﺑﻌدد‬
‫أﻋﻠن اﻟﻌﺻﯾﺎن ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‪.‬‬ ‫ﺳﺎ رﺳﻣﯾًﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻌد إﻗراره اﻋﺗﻣﺎد اﻟﻠﺑﺎس اﻷوروﺑﻲ ﻟﺑﺎ ً‬
‫ﻣن اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻣﺛل إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻣدارس‬
‫اﻟﺣدﯾﺛﺔ ورﻓﻊ ﯾد اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋن اﻹﺷراف‬
‫]‪[117‬‬ ‫]‪[117‬‬
‫واﺗﺟﮫ ﺑﺎﻟﺑﻼد إﻟﻰ ﺗﻘﻠﯾد أوروﺑﺎ ﺣﺗﻰ إﻧﮫ ﺗزﯾﺎ ﺑزﯾﮭم‪ ،‬واﺳﺗﺑدل ﺑﺎﻟﻌﻣﺎﻣﺔ اﻟطرﺑوش‪ ،‬واﻟﻌﺑﺎءة‬ ‫وإرﺳﺎل ﺑﻌﺛﺎت طﻼﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم‪،‬‬
‫]‪[117‬‬
‫واﻟﺟﻠﺑﺎب ﺑﺎﻟﺑذﻟﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺷرﻗﯾﱠﺔ‬

‫أﻋﻠﻧت روﺳﯾﺎ اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﻌد أن رﻓﺿت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻻﻋﺗراف ﺑﻘرارات ﻣؤﺗﻣر ﻟﻧدن اﻟذي ﻧص ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﻼل اﻟﯾوﻧﺎن‪ ،‬وﺗﻣﻛﻧت ﻣن‬
‫اﺣﺗﻼل اﻟﺑﻐدان واﻷﻓﻼق‪ ،‬ﺑل وﺻﻠت إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ أدرﻧﺔ وھددت اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺳﻘوط‪ ،‬ﻓﺗدﺧﻠت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ ﻟوﻗف ﺗﻘدم روﺳﯾﺎ ﺧوﻓًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺷرق‪ ،‬ﻓﻌُﻘدت ﺑﯾن اﻟروس واﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣﻌﺎھدة أدرﻧﮫ اﻟﺗﻲ ﻧﺻت ﻋﻠﻰ ﻋودة اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻠﮭﺎ اﻟروس إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل ﺗﻣﺗﻊ روﺳﯾﺎ ﺑﺑﻌض‬
‫]‪[118‬‬
‫اﻻﻣﺗﯾﺎزات وﺗﻌوﯾﺿﮭﺎ ﻋن اﻟﺧﺳﺎﺋر اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺑدﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺣرب‪ ،‬واﺳﺗﻘﻼل ﺑﻼد اﻟﺻرب وﺗﺳﻠﯾم ﻣﺎ ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﮫ اﻟدوﻟﺔ ﻣن ﻗﻼﻋﮭﺎ‪.‬‬

‫وﻓﻲ أواﺳط ﺳﻧﺔ ‪1830‬م‪ ،‬ﺳﺎءت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻓرﻧﺳﺎ ﻣﺟددًا‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻧﻔذت‬
‫اﻷﺧﯾرة ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻧوﯾﮫ ﻣن ﻣدّة‪ ،‬أﻻ وھو اﻻﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ وﻻﯾﺔ اﻟﺟزاﺋر ﺑدﻋوى ﻣﻧﻊ ﺗﻌدي اﻟﻘراﺻﻧﺔ‬
‫]‪[119‬‬
‫وﺑذﻟك ﻓﻘدت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺟزاﺋر إﻟﻰ اﻷﺑد‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم‬ ‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ ﻣراﻛﺑﮭﺎ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻣن اﺳﺗﺑﺳﺎل اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺑﻘﯾﺎدة اﻷﻣﯾر ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﺟزاﺋري‪ ،‬اﻟذي اﺿطر ﻟﻼﺳﺗﺳﻼم ﺑﻌد أن داﻓﻊ ﻋن‬
‫ﺑﻼده ﻣدة ﺳﺑﻊ ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ‪ .‬اﺳﺗﻣرت اﻟﻣﺷﺎﻛل ﺗﻧﮭﺎل ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد ﺳﻘوط اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وذﻟك‬
‫أن واﻟﻲ ﻣﺻر ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ طﻣﻊ ﻓﻲ ﺗوﺳﯾﻊ رﻗﻌﺔ ﻧﻔوذه ﺑﻌد أن ﻏدا أﻗوى وﻻة اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫]‪[120‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗد وﻋد ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺄن ﯾوﻟﯾﮫ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻟﻌرﺑﻲ‪،‬‬
‫]ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[11‬‬
‫ﻟﻛﻧﮫ ﻋﺎد وأﺧﻠف وﻋده‪ ،‬إذ ﺷﻌر أن‬ ‫ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﻟﻘﺎء ﺧدﻣﺎﺗﮫ اﻟﺟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﮭﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ‪،‬‬
‫]‪[120‬‬
‫ﻓﻘرر ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ أن ﯾﺟﺗﺎح ﺑﻼد‬ ‫ﺧطر ﻋﻠﻰ ﻛﯾﺎن اﻟﺳﻠطﻧﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وﺟود ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺷﺎم‬
‫اﻟﺷﺎم ﺑﺎﻟﻘوة‪ ،‬ﻓوﺟﮫ ﺟﯾﺷﮫ إﻟﻰ ﻓﻠﺳطﯾن وأﺧﺿﻌﮭﺎ‪ ،‬ﺛم زﺣف ﻋﻠﻰ ﻣدن اﻟﺳﺎﺣل اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ وﻓﺗﺣﮭﺎ‬
‫اﻟواﺣدة ﺗﻠو اﻷﺧرى‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﻟﺣﻘت ﺑﮭﺎ ﺳورﯾﺎ اﻟوﺳطﻰ واﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬واﻣﺗد زﺣف اﻟﺟﯾش‬
‫رﺳ ٌم ﻹﺑراھﯾم ﺑﺎﺷﺎ ﺑﻌد ﻣﻌرﻛﺔ ﻧﺻﯾﺑﯾن‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺻري إﻟﻰ اﻷﻧﺎﺿول ﺣﯾث ھزم اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺣدﯾث اﻟﻧﺷﺄة ﻓﻲ ﻗوﻧﯾﺔ‪ [122][121]،‬وأﺻﺑﺢ ﻗﺎب‬
‫ﻗوﺳﯾن أو أدﻧﻰ ﻣن اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ُﺧﯾل ﻟﻠﻌﺎﻟم ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت أن ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﺻﺑﺣت‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 17/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]‪[120‬‬
‫ﻋﻘب ھزﯾﻣﺔ ﻗوﻧﯾﺔ‪ ،‬اﺳﺗﻧﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻟﻠوﻗوف ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﺧطر اﻟﻣداھم‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻧﺟده إﻻ روﺳﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ أرﺳﻠت‬ ‫ﻗرﯾﺑﺔ‪.‬‬
‫]‪[108‬‬
‫ﺣﯾث أﻗر ﻟﮫ‬ ‫‪ 15‬أﻟف ﺟﻧدي إﻟﻰ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺧﺷﯾت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ ﻣن اﻣﺗداد اﻟﻧﻔوذ اﻟروﺳﻲ وﺗوﺳطت ﻟﻠﺻﻠﺢ ﻣﻊ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪،‬‬
‫]‪[120‬‬
‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑوﻻﯾﺔ ﻣﺻر وﺟزﯾرة ﻛرﯾت وﻓﻠﺳطﯾن وﻟﺑﻧﺎن وأﺿﻧﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺎء ﻧﻔس اﻷﻣوال اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾؤدﯾﮭﺎ ﻋن اﻟﺷﺎم اﻟوﻻة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣن ﻗﺑل‪.‬‬
‫ﺻﺎ ﺑﻌد أن أﺑرم اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﻌﺎھدة ﻣﻊ روﺳﯾﺎ ﺗﻌﮭدت ﻓﯾﮭﺎ اﻷﺧﯾرة ﺑﺎﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟو‬
‫ﻏﺿون ذﻟك ﺗوﺳّﻊ اﻟﻧﻔوذ اﻟروﺳﻲ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ ﺧﺻو ً‬
‫ھﺎﺟﻣﮭﺎ اﻟﻣﺻرﯾون أو ﻏﯾرھم‪ .‬ﻋﻣل اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ أواﺧر أﯾﺎﻣﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌﺎدة اﻟﺷﺎم وﻣﺻر‪ ،‬ﻓﺟﻣﻊ ﺟﯾ ً‬
‫ﺷﺎ ﺟدﯾدًا‪ ،‬وﻧﺷط ﻋﻣﻼؤه ﻓﻲ اﻟﺷﺎم‬
‫ﯾﺣرﺿون اﻟﺷﻌب ﻟﻠﺛورة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻرﯾﯾن‪ ،‬ﺛم ﺳﺎر اﻟﺟﯾش وﻗﺎم ﺑﮭﺟوم ﻋﺑر اﻟﻔرات أﺳﻔر ﻋن ﻛﺎرﺛﺔ ﻧزﻟت ﺑﮫ‪ ،‬إذ ﺑدده اﻟﺟﯾش اﻟﻣﺻري ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ‬
‫]‪[120‬‬
‫ﻧﺻﯾﺑﯾن ﻋﺎم ‪1839‬م‪ .‬وﻟم ﺗﺻل أﻧﺑﺎء ھذه اﻟﮭزﯾﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬إذ ﺗوﻓﻲ ﻗﺑل ذﻟك ﺑﺄﯾﺎم‪.‬‬

‫ﻲ ﻟم ﯾﺑﻠﻎ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻋﺷرة ﻣن‬

‫ﺧﻠف اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول أﺑﺎه اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬وھو ﺻﺑ ّ‬
‫ﻋﻣره‪ [123]،‬وﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﯾر اﻻﻧﮭﯾﺎر‪ ،‬إذ أﺻﺑﺣت ﺑﻼ ﺟﯾش‪ ،‬ﺑﻔﻌل ﺧﺳﺎرة‬
‫اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﻣﺎم اﻟﻣﺻرﯾﯾن‪ ،‬وﺗﺷﺗﯾت اﻟﻘوى اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬وﺑﻼ أﺳطول‪ ،‬ﺑﻔﻌل اﻧﺿﻣﺎم اﻷﺳطول‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ طواﻋﯾﺔ إﻟﻰ اﻷﺳطول اﻟﻣﺻري ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ [124]،‬ﻓﺳﺎرع اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻔﺗﻰ إﻟﻰ إﺟراء‬
‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺗرط اﻷﺧﯾر‪ ،‬ﻟﻌﻘد اﻟﺻﻠﺢ‪ ،‬أن ﯾﻛون اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﺷﺎم وﻣﺻر ﺣﻘًﺎ‬
‫]‪[120‬‬
‫وﻛﺎد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﯾﻘﺑل ﺷروط ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﻟو ﻟم ﺗﺻﻠﮫ ﻣذﻛرة‬ ‫وراﺛﯾًﺎ ﻓﻲ أﺳرﺗﮫ‪.‬‬
‫]ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[12‬‬
‫ﻗرارا ﯾﺗﻌﻠﻖ‬
‫ً‬ ‫ﺗطﻠب إﻟﯾﮫ ﺑﺄﻻ ﯾﺗﺧذ‬ ‫ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻣن اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى‪ ،‬ﻋدا ﻓرﻧﺳﺎ‪،‬‬
‫]‪[120‬‬
‫ﺛم‬ ‫ﺑﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ إﻻ ﺑﻣﺷورﺗﮭم‪ ،‬ووﻋدوه ﺑﺎﻟﺗوﺳط ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓواﻓﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟك‪.‬‬
‫اﺟﺗﻣﻌت ﻛل ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وروﺳﯾﺎ وﺑروﺳﯾﺎ واﻟﻧﻣﺳﺎ وﻋﻘدوا اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺻدق ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪،‬‬
‫وﻋرﺿوھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻧص ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء وﻻﯾﺔ ﻣﺻر وراﺛﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺗﮫ‪ ،‬ووﻻﯾﺔ ﻋﻛﺎ‬
‫]‪[124‬‬
‫ﻓرﻓض ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ذﻟك وطرد اﻟﻣﻧدوﺑﯾن اﻷوروﺑﯾﯾن واﻟﻣﻧدوب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣن‬ ‫ﻣدى ﺣﯾﺎﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻣﺻر‪ [124]،‬وﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ذﻟك ھﺎﺟﻣت اﻟﺑوارج اﻟﺣرﺑﯾﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ واﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ واﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣدن‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻋﻠﻰ ﺟﯾوش ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﻘﯾﺎدة اﺑﻧﮫ إﺑراھﯾم‬
‫ً‬ ‫اﻧﺗﺻﺎرا‬
‫ً‬ ‫اﻟﺳﺎﺣل اﻟﺷﺎﻣﻲ واﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﺣرز‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﺧﺎن اﻷول‪.‬‬
‫ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وأﺟﺑرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻣﺻر واﻻﻧﻛﻣﺎش ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺑذﻟك ﻋﺎدت اﻟﺷﺎم إﻟﻰ رﺑوع اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وأﺻﺑﺣت ﺳﯾﺎدة اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ﺳﯾﺎدة ً اﺳﻣﯾّﺔ‪ [120].‬ﺗوﺻﻠت اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى‪،‬‬
‫ﺑﻌد اﻧﺗﮭﺎء اﻷزﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﻋﻘد اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﻊ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬أُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺗﺳﻣﯾﺔ "ﻣﻌﺎھدة اﻟﻣﺿﺎﺋﻖ" أو "اﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻟﻧدن ﻟﻠﻣﺿﺎﺋﻖ"‪،‬‬
‫وﻗد أرﺳت ھذه اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺔ ﻧظﺎ ًﻣﺎ ﻟﻠﻣﺿﺎﺋﻖ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ظل ﻣطﺑﻘًﺎ ﺑدون إدﺧﺎل ﺗﻌدﯾﻼت ﺟوھرﯾﺔ ﻋﻠﯾﮫ ﺣﺗﻰ ﻗﯾﺎم اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪ [125].‬ﺣدث ﻓﻲ ﻋﮭد‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﻋدد ﻣن اﻟﻔﺗن اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وازدادت اﻟدوﻟﺔ ﺿﻌﻔًﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻌف‪ ،‬ﻣﻣﺎ زاد ﻣن أطﻣﺎع اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻓﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻓدُﻋﯾت ﺑﺎﺳم "اﻟرﺟل اﻟﻣرﯾض"‪ ،‬وأﺧذ اﻷوروﺑﯾون ﯾﺧططون ﻻﻗﺗﺳﺎم ﺗرﻛﺗﮭﺎ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼً‪.‬‬

‫]‪[127‬‬
‫وﺑرزت ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ‬ ‫اﺗﺧذت اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬ﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺣدﯾث‪،‬‬
‫اﻧﺣﺳﺎر اﻟﻣد اﻟﺗوﺳﻌﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋن أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻣﻊ اﺗﺟﺎه اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن اﻟﻣﺗزاﯾد ﻧﺣو ﻓﻘداﻧﮭم ﺗﻔوﻗﮭم‬
‫اﻟﻌﺳﻛري أﻣﺎم اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ روﺳﯾﺎ واﻟﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬وﻗد ﺗﺣﻛﻣت ﺑﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋواﻣل ھﻲ‪:‬‬
‫ﺿﻌف اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗزاﯾد وظﮭور ﻋدد ﻣن اﻟﻘوﻣﯾﺎت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻟﺻﻐﯾرة ﻓﻲ ﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة‬
‫اﻟﺑﻠﻘﺎن واﻟﻔﺗن اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻣرة ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟوﻻﯾﺎت‪ ،‬وﻗد ﺳﻣﺣت ﺟﻣﯾﻊ ھذه اﻟﻌواﻣل ﻟﻠدول‬
‫]‪[127‬‬
‫وﻣن أﺑرز‬ ‫اﻷوروﺑﯾﺔ أن ﺗﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ وﺗﺳﯾرھﺎ ﺣﺳب ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻐﻠﺗﮭﺎ أوروﺑﺎ ﻟﻠﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت اﻟﻔﺗن اﻟطﺎﺋﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﻓﻲ ﺑﻼد‬
‫ﺣﺻﺎر ﺳﯾﭭﺎﺳﺗوﺑول ﻣن ﻗﺑل اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﺎم ﺧﻼل ﻋﻘد اﻷرﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬وﺑﻠﻐت ذروﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺗدﺧﻠت ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫واﻷوروﺑﯾﺔ ﺧﻼل ﺣرب اﻟﻘرم‪ ،‬ﺑرﯾﺷﺔ ﻓراﻧز روﺑو‪.‬‬
‫ﺑﺣﺟﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾك وﺑﺷﻛل رﺋﯾﺳﻲ اﻟﻣوارﻧﺔ‪ ،‬وﺗدﺧﻠت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻟدﻋم اﻟدروز‪ ،‬وروﺳﯾﺎ ﻟدﻋم‬
‫]‪[128‬‬
‫ﻛﻣﺎ اﺗﺟﮭت‬ ‫اﻷرﺛوذﻛس‪ ،‬ﻓوﻗﻌت ﻓﻲ اﻟﺑﻼد ﻣذاﺑﺢ ﻋظﯾﻣﺔ ﺗﺧﻠﻠﺗﮭﺎ ﺳﻧوات ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﺳﻼم‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻧﺣو ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻧﻘل أﻣور اﻟوﻻﯾﺎت إﻟﻰ ﺳﻠطﺔ داﺧﻠﯾﺔ ﻓﺄﻧﮭوا ﺣﻛم ﻣﻣﺎﻟﯾك اﻟﻌراق ﻓﻲ ﺑﻐداد واﻟﺑﺻرة وآل ﺟﻠﯾﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻣوﺻل ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 18/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺿوا ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎرات اﻟﻛردﯾﺔ ﺷﺑﮫ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻛﺎري وﺳوران وﺑﺎدﯾﻧﺎن إﺛر‬
‫ﺿﻐط دوﻟﻲ ﻋﻘب ﻣﺟﺎزر ﺑدر ﺧﺎن ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن ﻧﻔس اﻟﻘرن‪ [129].‬ﺗُﻌ ّد ﺣرب اﻟﻘرم اﻟﺗﻲ‬
‫اﺑﺗدأت ﻋﺎم ‪1854‬م ﺑﯾن روﺳﯾﺎ واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أھم ﻣراﺣل اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد دﻓﻌت ھذه‬
‫اﻟﺣرب ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ ﻧﺣو اﻟﺗﺄزم‪ ،‬وﻏﯾّرت اﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓوﻗﻔت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ إﻟﻰ‬
‫]‪[130‬‬
‫وﺗﺗﺧﻠص ھذه اﻟﺣرب ﻓﻲ أن‬ ‫ﺟﺎﻧب اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺳﻼﻣﺔ أراﺿﯾﮭﺎ ﺿد اﻟروس‪.‬‬
‫اﻟﻘﯾﺻر اﻟروﺳﻲ ﻧﯾﻘوﻻ اﻷول اﻋﺗﻘد أن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾطرح ﻗﺿﯾﺔ إﻧﮭﺎء اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﺑﺷﻛل‬
‫واﻗﻌﺔ ﺳﯾﻧوب اﻟﺑﺣرﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﺣرب اﻟﻘرم‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻧﺟم‬ ‫ﺟذري‪ ،‬وأﺑدى ﻧﯾﺗﮫ ﻓﻲ اﻗﺗﺳﺎم أﻣﻼك اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻌرض ﻋﻠﻰ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺗﻘﺳﯾم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪[126]،‬‬ ‫ﻋﻧﮭﺎ اﻧﺗﺻﺎر اﻟروس واﻧﮭزام‬ ‫ﺿﺎ‪ ،‬ﻓﮭددت روﺳﯾﺎ ﺑﺎﺣﺗﻼل‬
‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻓرﻓﺿت‪ ،‬ﻓﺣﺎول إﻏراء ﻓرﻧﺳﺎ ﺑﻧﻔس اﻹﻏراء‪ ،‬ﻓرﻓﺿت أﯾ ً‬
‫ﺑرﯾﺷﺔ إﯾﭭﺎن آﯾﭭﺎزوﭬﺳﻛﻲ‪.‬‬
‫اﻷﻓﻼق واﻟﺑﻐدان إن ﻟم ﺗﻌد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﻺﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ ﺣﻖ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬
‫]‪[131‬‬
‫ﻓﻠم ﯾﻌرھﺎ اﻟﺳﻠطﺎن أي اھﺗﻣﺎم ﺑﻌد أن‬ ‫اﻷرﺛوذﻛس اﻟذي ﻓﻘدﺗﮫ وﻓﻖ ﻧص ﻣﻌﺎھدة اﻟﻣﺿﺎﺋﻖ‪،‬‬
‫وﻋدﺗﮫ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ ﺑﺎﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟدوﻟﺔ ﺿد أي ھﺟوم ﻣﺣﺗﻣل‪ ،‬ﻓﺄﻗدﻣت روﺳﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻔﯾذ ﺗﮭدﯾدھﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺣﺎﻟف اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣﻊ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ واﻟﻧﻣﺳﺎ‬
‫وﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺑﯾﻣوﻧت ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ واﻟﺳوﯾد‪ ،‬وﻗﺻﻔت أﺳﺎطﯾﻠﮭم ﻣﯾﻧﺎء ﺳﯾﭭﺎﺳﺗوﺑول ﻓﻲ ﺷﺑﮫ ﺟزﯾرة اﻟﻘرم‪ ،‬وﺿرﺑت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻗﻼﻋﮫ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻺﻏﺎرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻣواﻧﺊ روﺳﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر اﻷﺳود‪ ،‬وﺗوﻏﻠت اﻟﻘوات اﻟﻣﺗﺣﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ أراﺿﻲ روﺳﯾﺎ ﺣﺗﻰ طﻠﺑت اﻟﺻﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻌُﻘدت ﻣﻌﺎھدة ﺳﻼم ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس أﻧﮭت‬
‫اﻟﺣرب وأﻧﻘذت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺧطر اﻟروﺳﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺗﮭددھﺎ‪ ،‬وﺑﺎت ﻣن اﻟﻣﻧﺗظر أن ﺗﻐدوا ﺑﻠدًا ﻣﺗﺣدًا ﯾﺄﺧذ ﺑرﻛب اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻋرﻓﮭﺎ‬
‫]‪[132‬‬
‫اﻟﻐرب‪ ،‬وﺗﻧﺿم إﻟﻰ ﺳﺎﺋر أﻋﺿﺎء اﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗدم اﻟﻣﺳﺎواة‪.‬‬

‫وﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول‪ ،‬ﻧﺷﺑت ﻓﺗﻧﺔ طﺎﺋﻔﯾﺔ ﻛﺑرى ﻓﻲ اﻟﺷﺎم‪ ،‬وﺗﺣدﯾدًا ﻓﻲ دﻣﺷﻖ‬
‫]‪[133‬‬
‫ﺻﺎ‪،‬‬
‫وﺳﮭل اﻟﺑﻘﺎع وﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻋﻣو ًﻣﺎ‪ ،‬واﻟدروز واﻟﻣوارﻧﺔ ﺧﺻو ً‬
‫ﻓوﻗﻌت ﻣذاﺑﺢ ﻣؤﻟﻣﺔ وﺑﻠﻎ ﻋدد اﻟﻘﺗﻠﻰ اﺛﻧﻲ ﻋﺷر أﻟﻔًﺎ‪ [133]،‬وﻛﺎن ﻣﻣﺛﻠو ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ ﯾﺷﺟﻌون‬
‫اﻟﻔرﯾﻘﯾن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﻘﺎم وﯾﺳﺎﻋدوﻧﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺛﺄر‪ ،‬ﻓﺧﺷﻲ اﻟﺳﻠطﺎن أن ﺗؤدي ھذه اﻟﻔﺗﻧﺔ إﻟﻰ ﺗدﺧل اﻟدول‬
‫اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ اﻟﻌﺳﻛري‪ ،‬ﻓﺄوﻋز إﻟﻰ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ ﺑﯾروت ودﻣﺷﻖ ﺑوﺟوب إﺧﻣﺎدھﺎ‬
‫ﺣﺎﻻً‪ [133]،‬وأوﻓد ﻓﻲ اﻟوﻗت ذاﺗﮫ وزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻓؤاد ﺑﺎﺷﺎ اﻟذي ُ‬
‫ﻋرف ﺑﺎﻟدھﺎء واﻟﺣزم‪ ،‬وﺧوﻟﮫ‬
‫ﺳﻠطﺎت ﻣطﻠﻘﺔ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻣوﻗف‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻣﮭﻣﺗﮫ ﺧﯾر ﻗﯾﺎم وأﻋدم ﻣﻌظم اﻟذﯾن ﺗﺳﺑﺑوا ﺑﺎﻟﻣذاﺑﺢ وﺳﺟن‬
‫ﺣﻔل اﻓﺗﺗﺎح ﻗﻧﺎة اﻟﺳوﯾس ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑور ﺳﻌﯾد ﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﺑﺎﻗﯾن وﻧﻔﻰ ﺑﻌﺿﮭم وأﻋﺎد ﺑﻌض اﻟﻣﺳﻠوﺑﺎت إﻟﻰ أﺻﺣﺎﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻧﻛوﺑﯾن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬وﺟﻣﻊ‬
‫‪ ،1869‬ﺧﻼل ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻷول‪.‬‬
‫]‪[133‬‬
‫وﻛﺎﻧت اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻗد ﺿﻐطت ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫ﺗﺑرﻋﺎت ﻛﺛﯾرة أﻧﻔﻘﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗرﻣﯾم اﻟﻘرى‪.‬‬
‫وﺣﻣﻠﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑول ﺑﺗﺷﻛﯾل ﻟﺟﻧﺔ دوﻟﯾﺔ ﯾوﻛل إﻟﯾﮭﺎ أﻣر إﻋﺎدة اﻟﮭدوء إﻟﻰ ﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن ودﻣﺷﻖ‪،‬‬
‫]‪[134‬‬
‫ﺑﻌد‬ ‫وﺗﺻﻔﯾﺔ ذﯾول اﻟﻔﺗﻧﺔ‪ [133].‬ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﯾوم ‪ 6‬ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ ‪1861‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 17‬ذي اﻟﺣﺟﺔ ﺳﻧﺔ ‪1277‬ھـ‪ ،‬ﻋن أرﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ‪،‬‬
‫أن ﻗﺎم ﺑﺑﻌض اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻛﺑﯾرة ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬أﺑرزھﺎ ﻓرﻣﺎﻧﮫ اﻟﺷﮭﯾر اﻟﺻﺎدر ﺳﻧﺔ ‪1856‬م‪ ،‬اﻟذي ﺳﺎوى ﻓﯾﮫ ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ رﻋﺎﯾﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠﻔت‬
‫ً ]‪[135‬‬
‫ﻋﻘﯾدﺗﮭم اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ [133]،‬ﻓﺗﺣﺳن وﺿﻊ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﺑﺷﻛل أﻛﺑر‪ ،‬وازدادت ﻧﺳﺑﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻣﻧﮭم‪ [135]،‬اﻷﻣر اﻟذي ﺳﺎھم ﻓﻲ إﻧﻌﺎش اﻗﺗﺻﺎد اﻟدوﻟﺔ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬

‫ﺑوﯾﻊ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻷول ﺑﺎﻟﺧﻼﻓﺔ وﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن ﺑﻌد وﻓﺎة أﺧﯾﮫ ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد‪ ،‬وﻣﻣﺎ ﯾذﻛر ﻓﻲ ﻋﮭده‪ :‬اﻓﺗﺗﺎح ﻗﻧﺎة اﻟﺳوﯾس وﻗﯾﺎم ﺛورة ﻓﻲ‬
‫ﺟزﯾرة ﻛرﯾت ﺟرى إﺧﻣﺎدھﺎ‪ [124].‬وﻛﺎن ھذا اﻟﺳﻠطﺎن ﻛﺛﯾر اﻟﺗﺟوال ﻓﻲ اﻟﺑﻼد اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻓزار ﻣﺻر وزار ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬وﺣﺎول ﺗﻘرﯾب روﺳﯾﺎ إﻟﯾﮫ ﺣﺗﻰ‬
‫ﻋزل ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﻓﺗوى ﺷرﻋﯾﺔ ﺑﺳﺑب ﺗﺑذﯾره أﻣوال اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻧص ﺑﻌض اﻟﻣﺻﺎدر‪ [136]،‬و ُ‬
‫ﻋﺛر ﻋﻠﯾﮫ ﻣﯾﺗًﺎ ﻓﻲ ﻏرﻓﺗﮫ ﻓﻘﯾل أﻧﮫ‬ ‫ﺗﺧﺎﻓﮫ دول أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ُ‬
‫]‪[124‬‬
‫ﻋزل ﺑﺳﺑب اﺧﺗﻼل ﻋﻘﻠﮫ‪.‬‬ ‫اﻧﺗﺣر وﻗﯾل أﻧﮫ ﻗُﺗل‪ [124]،‬وﺗوﻟّﻰ ﺑﻌده اﺑن ﺷﻘﯾﻘﮫ ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول ﻣراد‪ ،‬وﻟم ﯾﺳﺗﻣر ﻋﮭده أﻛﺛر ﻣن ‪ 3‬أﺷﮭر‪ ،‬و ُ‬

‫اﻟﻌﮭد اﻟﺣﻣﯾدي‬

‫وﺑﻌد ﻣراد اﻟﺧﺎﻣس ﺑوﯾﻊ ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺧﻼﻓﺔ وﻋرش اﻟﺳﻠطﻧﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻛﺎﻧت اﻟﺑﻼد ﺗﻣر ﻓﻲ أزﻣﺎت ﺣﺎدة وﻣﺻﺎﻋب ﻣﺎﻟﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ ،‬وﺗﺷﮭد‬
‫ﺛورات ﻋﺎﺗﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ﻋﻧﺎﺻر ﻗوﻣﯾﺔ ﺗﺗوﺛبّ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ اﻧﻔﺻﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬وﺗﺗﻌرض ﻟﻣؤاﻣرات ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﮭدف اﻗﺗﺳﺎم ﺗرﻛﺔ "اﻟرﺟل اﻟﻣرﯾض"‪ .‬وﻣﻧذ‬
‫اﻟﯾوم اﻷول ﻻرﺗﻘﺎﺋﮫ اﻟﻌرش‪ ،‬واﺟﮫ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﻣوﻗﻔًﺎ دﻗﯾﻘًﺎ وﻋﺻﯾﺑًﺎ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت اﻷزﻣﺎت ﺗﮭدد ﻛﯾﺎن اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وازدادت ﺳرﻋﺔ اﻧﺗﺷﺎر اﻷﻓﻛﺎر‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 19/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻻﻧﻔﺻﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وأﺻﺑﺢ ﻟﻠوطﻧﯾﺔ ﻣﻌﻧﻰ ﺟدﯾد أﺧذت‬

‫ﻓﻛرﺗﮫ ﺗﻧﻣو وﺗﺗرﻋرع ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺛورة‬ ‫ﻣﺷﺑﻊ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫ووﺟد‬
‫]‪[137‬‬
‫ﻓﻘد ﺗﺟددت اﻟﺛورة ﻓﻲ‬ ‫واﻻﺿطراب‪.‬‬
‫ﻲ اﻟﺑوﺳﻧﺔ واﻟﮭرﺳك‪ ،‬واﺳﺗﻣرت ﻓﻲ‬ ‫إﻗﻠﯾﻣ ّ‬
‫ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫]‪[137‬‬
‫وﻟﮭذه اﻷﺳﺑﺎب ﺗدﺧﻠت‬ ‫ﺣرب ﻣﻊ اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﻣوﻗف ﺑﻐﯾﺔ ﺗﺣﻘﯾﻖ‬
‫ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ ﺑﺣﺟﺔ إﺣﻼل اﻟﺳﻼم‪ .‬ﻓﺷﺟﻌت روﺳﯾﺎ‬
‫واﻟﻧﻣﺳﺎ اﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود ﻋﻠﻰ ﺣرب‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﺣﯾث رﻏﺑت اﻟﻧﻣﺳﺎ ﺑﺿم اﻟﺑوﺳﻧﺔ‬
‫واﻟﮭرﺳك‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ رﻏﺑت روﺳﯾﺎ ﺑﺿم اﻷﻓﻼق‬
‫واﻟﺑﻐدان وﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪ ،‬ووﻋدت روﺳﯾﺎ اﻟﻧﻣﺳﺎ‬
‫رﺳم ھزﻟﻲ ﻣن ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻠﻛﻣﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﯾﻌود ﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﯾﺻور اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 17‬ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ ‪،1876‬‬ ‫واﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود ﺑﺎﻟوﻗوف ﺑﺟﺎﻧﺑﮭم إذا‬
‫اﻟروﺳﯾﺔ ﺑﮭﯾﺋﺔ رﺟل‪ ،‬ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﺗُطﻠﻖ "ﻛﻼب‬ ‫]‪[138‬‬
‫ﻗﺎﻣت ﺣرب ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬
‫اﻟﺣرب" اﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﺧﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ "اﻟﻛﺑﯾر"‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻣت اﻟﺣرب ﺑﯾن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺗﻠك‬
‫ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺛﻠﺔ ﺑﮭﯾﺋﺔ ﺷرطﻲ‪ ،‬ﺗﺣذرھﺎ ﻣن ﻣﻐﺑﺔ‬ ‫ﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫آﺧر ﺳﻠطﺎن ﻓﻌﻠ ّ‬
‫ﻋﻣﻠﮭﺎ‪ .‬أﻋﻠﻧت اﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟدول‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗطﺎﻋت‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻧﺷر ھذا اﻟﻌدد ﻣن‬ ‫اﻻﻧﺗﺻﺎر ووﺻﻠت إﻟﻰ ﻣﺷﺎرف ﺑﻠﻐراد‪ ،‬ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺟﻠﺔ‪.‬‬ ‫]‪[138‬‬
‫ﻗدّﻣت اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﻻﺋﺣﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻘﺿﻲ‬ ‫أن ﺗدﺧل أوروﺑﺎ أوﻗف اﻟﺣرب‪.‬‬
‫ﺑﺗﺣﺳﯾن اﻷﺣوال اﻟﻣﻌﯾﺷﯾﺔ ﻟرﻋﺎﯾﺎھﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬وﻣراﻗﺑﺔ اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﻟﺗﻧﻔﯾذ إﺟراءات اﻟﺗﺣﺳﯾن‪،‬‬
‫ﻓرﻓﺿت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻼﺋﺣﺔ؛ ﻷن ھذا ﯾﻌﺗﺑر ﺗدﺧﻼً ﺻرﯾ ًﺣﺎ ﻓﻲ ﺷؤوﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻐﻠت روﺳﯾﺎ اﻟرﻓض واﻋﺗﺑرﺗﮫ ﺳﺑﺑًﺎ ﻛﺎﻓﯾًﺎ ﻟﻠﺣرب‪ ،‬وﻓﻲ ھذه اﻟﻣرة أطﻠﻘت‬
‫ﻛﯾﻠوﻣﺗرا ﻓﻘط ﻣن‬
‫ً‬ ‫أوروﺑﺎ اﻟﻌﻧﺎن ﻟروﺳﯾﺎ ﻟﺗﺗﺻرف ﻛﯾﻔﻣﺎ ﺗﺷﺎء ﻣﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻓﺎﺣﺗﻠت اﻷﻓﻼق واﻟﺑﻐدان وﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ ووﺻﻠت أدرﻧﺔ وأﺻﺑﺣت ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ‪50‬‬
‫ﻛذﻟك دﺧﻠت ﺟﯾوﺷﮭﺎ اﻷﻧﺎﺿول‪ [139]،‬وﻋﺎدت اﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود ﻟﺗﻌﻠن اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺿطرت اﻷﺧﯾرة إﻟﻰ طﻠب‬ ‫]‪[138‬‬
‫اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺻﻠﺢ‪ ،‬وأﺑرﻣت ﻣﻌﺎھدة ﺳﺎن ﺳﺗﯾﻔﺎﻧو ﻣﻊ روﺳﯾﺎ‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﻋﺗرﻓت ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﺳﺗﻘﻼل اﻟﺻرب واﻟﺟﺑل اﻷﺳود واﻷﻓﻼق واﻟﺑﻐدان وﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪ ،‬ﺛ ّم ﺗ ّم ﺗﻌدﯾل ھذه‬
‫ﻋﻘد ﻓﻲ ﺑرﻟﯾن ﺗ ّم ﺑﻣوﺟﺑﮫ ﺳﻠﺦ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻷراﺿﻲ ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [140].‬ﻛﺷﻔت ﻗرارات ﻣؤﺗﻣر ﺑرﻟﯾن ﻋن ﺿﻌف اﻟدوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎھدة ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر ُ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻐﻠت اﻟﻛﯾﺎﻧﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻘوﻣﯾﺔ ھذا اﻟﺿﻌف‪ ،‬وﻗﺎﻣت ﺑﺎﻧﺗﻔﺎﺿﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛم اﻟﻣرﻛزي ﺑﮭدف اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬ودﻋﻣﺗﮭﺎ‬
‫أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺗﺣﻘﯾﻖ ذﻟك‪ ،‬وھﻛذا ﺗواﻟت اﻷزﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ وﻣؤﺗﻣر ﺑرﻟﯾن‪.‬‬
‫إﻧﺿﻣت ﺗوﻧس إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻟﺗﻲ ﻓﻘدﺗﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﻋﮭد ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻧدﻣﺎ اﺣﺗﻠﺗﮭﺎ ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬ﺛم ﻟﺣﻘﺗﮭﺎ ﻗﺑرص اﻟﺗﻲ‬
‫]‪[141‬‬
‫اﺣﺗﻠﺗﮭﺎ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬وأﺗﺑﻌﺗﮭﺎ ﺑﻣﺻر واﻟﺳودان‪ ،‬ﺑﺣﺟﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن أي اﻋﺗداء‪.‬‬

‫اﻷزﻣﺔ اﻷرﻣﻧﯾﺔ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‬

‫ﻟﻌ ّل أھم اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺟرت ﻓﻲ ﻋﮭد ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ھﻲ اﻷزﻣﺔ اﻷرﻣﻧﯾﺔ وﻗﯾﺎم اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗﻔﻖ اﻟﻣؤرﺧون‪ ،‬اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻣﻧﮭم ﺧﺎﺻﺔً‪ ،‬أن ھذﯾن‬
‫اﻟﺣدﺛﯾن ھﻣﺎ ﻣﺎ ﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﺷوﯾﮫ ﺻورة اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ .‬وﺗﻔﺻﯾل اﻷزﻣﺔ اﻷرﻣﻧﯾﺔ أن اﻷرﻣن طﺎﻟﺑوا ﺑﻌد ﻣؤﺗﻣر ﺑرﻟﯾن‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻘﻼﻟﮭم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺳﻠطﺎن ﻟم ﯾﻘم ﺑﺗطوﯾر ﯾُذﻛر ﻷوﺿﺎﻋﮭم‪ ،‬وﻋﻣﻠت اﻟﺑﻌﺛﺎت اﻟﺗﺑﺷﯾرﯾﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ واﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ إذﻛﺎء اﻟﺷﻌور اﻟﻘوﻣﻲ اﻷرﻣﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ اﻋﺗﻘدت اﻟدواﺋر اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ أن ﺑﻌض اﻷرﻣن ﯾﻌﻣﻠون ﻛﻌﻣﻼء ﻟروﺳﯾﺎ وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬وﺳﺎورھﺎ اﻟﺷﻛوك ﺣول وﻻﺋﮭم‪ ،‬وﻣن ﺛم‬
‫ﻧظرت إﻟﯾﮭم ﻋﻠﻰ أﻧﮭم ﺧطر ﯾﮭدد ﻛﯾﺎن اﻟدوﻟﺔ وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭﺎ وأﻣﻧﮭﺎ‪ [142].‬وﺗﺻﺎﻋد اﻟﺗوﺗر ﻓﻲ ﺑﻼد اﻷرﻣن‪ ،‬وﻟم ﺗﻠﺑث أن ﻋ ّﻣت اﻻﺿطراﺑﺎت‪ ،‬ﻓﺧرج‬
‫ﺣواﻟﻲ ‪ 4000‬أرﻣﻧﻲ ﻋن طﺎﻋﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻲ ﺑدﻟﯾس ﺑﻌد ﺗﺄﺧر اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻣوﻋودة‪ [143]،‬ﻓﻘﺎم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺎﻟرد ﻋﻠﻰ ﺛورة اﻷرﻣن ﺑﺄن أرﺳﻠوا ﺟﯾ ً‬
‫ﺷﺎ‬
‫اﻟﺛوار وﻣن ﺳﺎﻧدھم‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﯾُﻌرف ﺑﺎﺳم‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن ّ‬
‫ً‬ ‫ﻣؤﻟﻔًﺎ ﺑﻣﻌظﻣﮫ ﻣن اﻷﻛراد]‪ [144‬إﻟﻰ ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺛورة ﺣﯾث د ّﻣروا اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻘرى اﻷرﻣﻧﯾﺔ وﻗﺗﻠوا‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 20/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]‪[145‬‬
‫وﺗطور اﻟﻌﻧف ﻟﯾﺷﻣل اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻛﺎﻟﺳرﯾﺎن ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎزر‬ ‫"اﻟﻣﺟﺎزر اﻟﺣﻣﯾدﯾﺔ"‪،‬‬
‫]‪[146‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻧﺷﺄت ﺑﻘﯾﺎدة ﺛﯾودور ھرﺗزل‪ ،‬ودﻋت إﻟﻰ إﻧﺷﺎء وطن‬ ‫دﯾﺎر ﺑﻛر‪.‬‬
‫ﻗوﻣﻲ ﻟﯾﮭود اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﯾﮭود ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺟرة إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻدر‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﻓرﻣﺎﻧًﺎ ﯾﻣﻧﻊ ھﺟرة اﻟﯾﮭود إﻟﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ اﺿطر ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫]‪][147‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪[13‬‬
‫اﻟﻣطﺎف إﻟﻰ اﻟﺗﮭﺎون ﻣﻌﮭﺎ ﺗﺣت ﺿﻐط اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔً ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬

‫إﺧﻼء اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾﻘوﺑوﻟس اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ ﺑﻌد‬

‫ﺳﻘوطﮭﺎ ﺑﯾد روﺳﯾﺎ‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺎ ﻧﺻت ﻋﻠﯾﮫ ﻣﻌﺎھدة ﺳﺎن‬ ‫دور اﻻﻧﺣﻼل وﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ )‪(1922–1908‬‬
‫ﺳﺗﯾﻔﺎﻧو‪.‬‬ ‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺳﻘوط اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻛﺎﻧت اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻗد ﺗﻐﻠﻐﻠت ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ‬

‫ﺟﺳم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أواﺧر ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﻧﺷﺄ اﻟداﻋون ﻟﮭذه اﻟﻣﻔﺎھﯾم‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل أﻓﻛﺎرھم‪ ،‬وﻛﺎن ﻣن أھم ھذه اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت ﺟﻣﻌﯾﺔ ﺗرﻛﯾﺎ اﻟﻔﺗﺎة‪ ،‬اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺄﺳﺳت ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻓروع أﺧرى ﻓﻲ ﺑرﻟﯾن‪ ،‬وﻓﻲ أﻧﺣﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻟوﻧﯾك‬
‫واﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬واﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﺿﻊ ﻟﮭﺎ ﻗد ًﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺟﻧﺎح ﻋﺳﻛري ﻋرف‬
‫ﺑﺗﻧظﯾم اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺟﻧﺎح ﻣدﻧﻲ ھو اﻻﻧﺗظﺎم واﻟﺗرﻗﻲ‪ ،‬واﺗﻔﻖ اﻟﻔرﯾﻘﺎن أن ﺗﻛون‬
‫]‪[138‬‬
‫واﻣﺗد ﻧﻔوذ اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺿم إﻟﯾﮫ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬ ‫ﺟﻣﻌﯾﺗﮭم ﺑﺎﺳم "اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ"‪.‬‬
‫ﻣظﺎھرة ﻟﻣؤﯾدي ﺟﻣﻌﯾﺔ ﺗرﻛﯾﺎ اﻟﻔﺗﺎة ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯾﺔ‬
‫ﺿﺑﺎط اﻟﻔﯾﻠﻖ اﻷول اﻟﻣﺳﯾطر ﻋﻠﻰ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻟﻔﯾﻠﻘﯾن اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﺛﺎﻟث اﻟﻣراﺑطﯾن ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد ﻣن اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪.1908‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ .‬وﻗد ﺣﺎول اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ﻣﻘﺎوﻣﺔ ھذه اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت‪ ،‬ﻓﻧﺎدى وﺗﻣﺳّك‬
‫]‪[138‬‬
‫ﺻﺎ ﺑﻌد أن ﺳﯾطروا ﻋﻠﻰ أﻛﺛر اﻟﺟﯾش‪.‬‬ ‫ﺑﻔﻛرة اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻓﺷل أﻣﺎﻣﮭم‪ ،‬ﺧﺻو ً‬
‫ﻓرض اﻻﺗﺣﺎدﯾون ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن إﻋﻼن دﺳﺗور ﺟدﯾد ﻟﻠﺑﻼد ﯾﺧﻠف اﻟدﺳﺗور اﻷول أو "اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ" اﻟذي أﻋﻠﻧﮫ ﺳﻧﺔ ‪1876‬م‪ ،‬ﻓذﻋن ﻟﻣطﻠﺑﮭم‬
‫وأﻋﻠن اﻟدﺳﺗور‪ ،‬ﻓﺳﯾطر اﻻﺗﺣﺎدﯾون ﻋﻠﻰ ﻣﻌظم ﻣﻘﺎﻋد اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬ووﺟدوا أن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﯾﻛون ﻋﺎﺋﻘًﺎ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ أھداﻓﮭم‪ ،‬ﻓﻌزﻟوه ووﻟوا أﺧﺎه‬
‫]‪[138‬‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺧﺎﻣس ﻣﻛﺎﻧﮫ‪.‬‬

‫ﺗوﻟّﻰ ﻣﺣﻣد "رﺷﺎد" اﻟﺧﺎﻣس اﻟﻌرش واﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ اﺣﺗﺿﺎر‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺎ ﺗزال ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‪ ،‬وأﺻﺑﺢ‬
‫ﻣﺟرد أﻟﻌوﺑﺔ ﻓﻲ أﯾدﯾﮭم‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺗﺣﺎدﯾون ھم اﻟﺣﻛﺎم اﻟﻔﻌﻠﯾﯾن ﻟﻠﺑﻼد‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻛﺎن‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن ﺑﻼدھﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ‪ ،‬واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﺗﻧﺗﺷر ﯾو ًﻣﺎ ﺑﻌد ﯾوم‪ ،‬واﻟﺑﻼد‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﻗد أﺿﺎﻋت‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إﻓﻼس ﺑﺳﺑب اﻟﺣروب اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ‪ ،‬واﻷوروﺑﯾون ﻗد ﺗﺳﻠطوا ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻻﺳﺗﯾﻔﺎء ﻣﺎ‬
‫]‪[148‬‬
‫وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺳﻧﺔ ﻻﻋﺗﻼء ﻣﺣﻣد رﺷﺎد اﻟﻌرش‪ ،‬ﺳﯾطرت اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬ ‫ﻟﮭم ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن دﯾون‪.‬‬
‫اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ اﻟﻣﺟرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺑوﺳﻧﺔ واﻟﮭرﺳك‪ ،‬وﺑﻌد ﺛﻼث ﺳﻧوات ھﺎﺟﻣت إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻟﯾﺑﯾﺎ‪ ،‬آﺧر‬
‫اﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎوﻣﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﻛل طﺎﻗﺗﮭم‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم ﻟم ﯾﺳﺗطﯾﻌوا‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل "أﺗﺎﺗورك"‪ ،‬رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‬ ‫ﺷﻲ ًءا‪ ،‬ﻓﺳﻘطت اﻟﺑﻼد ﺑﻌد ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﻌﺎرك اﻟﺷدﯾدة‪ [148].‬ﺛم ﺟﺎءت ﺣرب اﻟﺑﻠﻘﺎن اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﺗوﻟّﻰ‬
‫اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼً‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎوﻣﯾن‬
‫اﻟﻠﯾﺑﯾﯾن‪ ،‬أﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺑرھﺎ ﻛل ﻣن ﻣﻣﻠﻛﺔ ﺻرﺑﯾﺎ وﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺟﺑل اﻷﺳود وﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﯾوﻧﺎن وﻣﻣﻠﻛﺔ ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪ ،‬وﻓﻘدت ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻟﮭﺎ ﻣن ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن ﻋدا ﺗراﻗﯾﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وﻣدﯾﻧﺔ أدرﻧﺔ‪ ،‬واﻧﺳﺣب‬
‫]‪[149‬‬
‫ﺣواﻟﻲ ‪ 400,000‬ﻣﺳﻠم ﻣن ﺳ ّﻛﺎن ﺗﻠك اﻟﺑﻼد إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ ﺧوﻓًﺎ ﻣن ﻣﺎ ﻗد ﺗُﻘدم ﻋﻠﯾﮫ ﺟﻧود اﻟﻌدو‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ظﮭرت اﻟﻧزﻋﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟطوراﻧﯾﺔ ﺑﻘوة وﻋﻧف‪ ،‬وﺳﻌﻰ ﺣزب اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ إﻟﻰ ﺗﺗرﯾك اﻟﺷﻌوب ﻏﯾر اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻣﻊ اﻷﺗراك‬
‫ﻣؤﺗﻣرا ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﯾش ﺗﺣت ظل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﻌرب واﻟﺷرﻛس واﻷﻛراد واﻷرﻣن‪ [148].‬وﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1913‬م ﻋﻘد اﻟوطﻧﯾون اﻟﻌرب‬
‫واﺗﺧذوا ﻣﻘررات أﻛدوا ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ رﻏﺑﺔ اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑوﺣدة اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺷرط أن ﺗﻌﺗرف اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺣﻘوﻗﮭم‪ ،‬ﻛون اﻟﻌرب أﻛﺑر اﻟﺷرﻛﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وطﺎﻟب ھؤﻻء أن ﺗُﺣﻛم اﻷراﺿﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺣﻛ ًﻣﺎ ذاﺗﯾًﺎ وﻓﻖ ﻧظﺎم اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ‪ ،‬وﻗد وﻋد اﻻﺗﺣﺎدﯾون اﻟزﻋﻣﺎء اﻟﻌرب اﻷﺣرار ﺑﻘﺑول ﻣطﺎﻟﺑﮭم‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫]‪[150‬‬
‫ذﻟك ﻟم ﯾﺗﺣﻘﻖ ﺑﻔﻌل ﻧﺷوب اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 21/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ )‪(1918–1914‬‬

‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫اﻧطﻠﻘت ﺷرارة اﻟﺣرب اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ‪ 28‬ﯾوﻧﯾو‬

‫ﻋﺎم ‪1914‬م ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن اﻷرﺷﯾدوق ﻓراﻧز‬
‫ﻲ ﻋﮭد اﻟﻌرش اﻟﻧﻣﺳﺎوي اﻟﻣﺟري‬‫ﻓردﯾﻧﺎﻧد‪ ،‬وﻟ ّ‬
‫ﯾﻘود ﺳﯾﺎرﺗﮫ ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺳراﯾﯾﭭو ﻓﻲ اﻟﺑوﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻧﻣﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻏﺗﺎﻟﮫ أﺣد اﻟﻘوﻣﯾﯾن‬
‫اﻟﺻرب‪ ،‬ﻓﺎﻋﺗﺑرت اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻧﻣﺳﺎوﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺟرﯾﺔ ﺻرﺑﯾﺎ ﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن ھذا اﻻﻏﺗﯾﺎل‪،‬‬ ‫إﺣدى اﻟﺑوارج اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻔر ھﺎرﺑﺔ إﻟﻰ داﺧل اﻟﺑﺣر‬
‫ﺟﻧود روس ﯾﺗﻔﻘدون ﺟﺛث ﺟﻧود ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻗﺿوا‬ ‫اﻷﺳود‪ ،‬وﺗﺑدو ﻓﻲ اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺳﻔن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫أﺛﻧﺎء ﺣﻣﻠﺔ اﻟﻘوﻗﺎز ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺗدﺧﻠت روﺳﯾﺎ ﻟدﻋم ﺻرﺑﯾﺎ ﻣدﻋوﻣﺔ ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ‬ ‫إﺛرھﺎ‪.‬‬
‫وﺗﺣرﻛت أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ ﺿدھﻣﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﺑﺛت أن دﺧﻠت‬
‫ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ اﻟﺣرب ﺑﻌد ذﻟك ﺑﻔﺗرة ﻗﻠﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻣن ﺛم‬
‫ﺗﺷﻛﻠت اﻷﺣﻼف‪ ،‬ﻓدﺧﻠت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣرب إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻣﻌﺳﻛر دول اﻟﻣﺣور‪ ،‬أي أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫]‪[151‬‬
‫ﺑﻌد أن ﻓﻘد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون اﻷﻣل ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻻت اﻟﺗﻘﺎرب ﻣﻊ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻧﻣﺳﺎ وﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪،‬‬
‫ﻋزﻟت اﻟدوﻟﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾًﺎ ﺑﻌد ﺣروب‬
‫وﻓﺷﻠوا ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻗروض ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻟدﻋم اﻟﺧزﯾﻧﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫اﻟﺑﻠﻘﺎن وإﯾطﺎﻟﯾﺎ؛ ﻓﻠم ﯾﻛن ﻟﮭم ﺳوى ﺧﯾﺎر اﻟﺗﻘﺎرب ﻣﻊ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻟﺗﻲ رأت ﻣﺻﻠﺣﺗﮭﺎ ﻓﻲ "اﻻﻧﺗﺷﺎر ﻧﺣو‬
‫]‪[153‬‬ ‫]‪[152‬‬
‫ﻲ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ‪ 10‬أﻏﺳطس ﺳﻧﺔ ‪1914‬م‪ ،‬دﺧﻠت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣرب ﺑﺷﻛل ﻓﻌﻠ ّ‬ ‫اﻟﺷرق"‪.‬‬
‫ﺑﻌد أن ﺳﻣﺣت ﻟﺑﺎرﺟﺗﯾن أﻟﻣﺎﻧﯾﺗﯾن ﻛﺎﻧﺗﺎ ﺗطوﻓﺎن اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط‪ ،‬ﺑﻌﺑور ﻣﺿﯾﻖ اﻟدردﻧﯾل ﻧﺣو اﻟﺑﺣر‬
‫ﺗرﺣﯾل أرﻣن ﻣن ﻣﻌﻣورة اﻟﻌزﯾز ﺑﺎﻷﻧﺎﺿول‬
‫]‪[154‬‬
‫اﻟﺷرﻗﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺷﺎم‪.‬‬ ‫وﺧطﺎ اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺧطوة ھﺎﻣﺔ ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻻﺷﺗراك‬ ‫اﻷﺳود ھرﺑًﺎ ﻣن ﻣطﺎردة اﻟﺳﻔن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺣرب‪ ،‬ﺣﯾث أﻋﻠن اﻟﺻدر اﻷﻋظم إﻟﻐﺎء اﻻﻣﺗﯾﺎرات اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻠﺑﯾًﺎ ﺑذﻟك إﺣدى اﻟﻣطﺎﻟب اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻘوﻣﯾﯾن اﻷﺗراك‪ ،‬ﺛم اﺗﺧذ ﺧطوة أﺧرى ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﺗﺣدي ﺑﺈﻏﻼﻗﮫ اﻟﻣﺿﺎﺋﻖ ﺑوﺟﮫ اﻟﻣﻼﺣﺔ‬
‫]‪[152‬‬
‫ﺑﻌﺛت اﻻﻧﺗﺻﺎرات اﻷﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎطﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟروﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻟﻐﻰ ﻣﻛﺎﺗب اﻟﺑرﯾد اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ وﺟﻣﯾﻊ اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻷﻣل ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻻﺗﺣﺎدﯾﯾن‪ ،‬ﺑﺷﺄن إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗﻌﺎدة اﻷراﺿﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﻔﻘودة ﻟﺻﺎﻟﺢ روﺳﯾﺎ اﻟﻣﮭزوﻣﺔ‪ ،‬ﻓﮭﺎﺟم اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣواﻧﺊ اﻟروﺳﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﺣر اﻷﺳود‪ ،‬وﻗد ﺷ ّﻛل ذﻟك ً‬
‫أﻣرا واﻗﻌًﺎ زج ﺑﺎﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣرب‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻧت روﺳﯾﺎ اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻗﺗدت ﺑﮭﺎ ﻛل ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‬
‫وﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬ور ّد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺧﺎﻣس ﺑﺈﻋﻼن اﻟﺣرب‪ ،‬ودﻋﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﺟﮭﺎد‪ ،‬إﻻ أن ذﻟك ﻟم ﯾﺗﺣﻘﻖ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠب ﻣﺳﻠﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﺎﻧوا ﯾرزﺣون ﺗﺣت ﻧﯾر‬
‫]‪[152‬‬
‫ﺧﺎﺿت اﻟﺟﯾوش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣرب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﺎ ﻓﻲ ﺟﯾوﺷﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺿﺎ ﻣﻧﮭم أﯾ ً‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ أو اﻟﻔرﻧﺳﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟﺳﻠطﺎت اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻗد ﺟﻧدت ﺑﻌ ً‬
‫ﺟﺑﮭﺎت ﻣﺗﻌددة ﻣن دون اﺳﺗﻌداد ﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟروﺳﯾﺔ ُﻣﻧﯾت اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﮭزﯾﻣﺔ ﻓﺎدﺣﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﻓﺗك اﻟﻘﺗﺎل واﻟﺻﻘﯾﻊ واﻟوﺑﺎء ﺑﺗﺳﻌﯾن أﻟف‬
‫ﺟﻧدي ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺟﻧوب ﻧزل اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾون ﻓﻲ اﻟﻔﺎو ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻌرﺑﻲ واﺳﺗوﻟوا ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻗﻧﺎة اﻟﺳوﯾس ﻓﺟرت ﻗﺑل اﻟﻣوﻋد اﻟﻣﺣدد‪،‬‬
‫وﻓﯾﮭﺎ اﺗﻔﻖ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣﻊ اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻋﻠﻰ ﻗﺗﺎل اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ أﺳﻔرت ﻋن ھزﯾﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وأودت ﺑﺣﯾﺎة اﻟﻛﺛﯾرﯾن دون طﺎﺋل‪ .‬وﻗﺎم أﺳطول‬
‫]‪[155‬‬
‫ﻟﻛن ھذا‬ ‫اﻟﺣﻠﻔﺎء ﺑﻣﮭﺎﺟﻣﺔ ﻣﺿﯾﻖ اﻟدردﻧﯾل ﻓﻲ ﺧطوة ﻟﻼﺳﺗﯾﻼء ﻋﻠﻰ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ وإﺧراج اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺣرب‪ ،‬وإﻣداد اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟروﺳﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻷﺳطول اﻟﺿﺧم ﻋﺟز ﻋن اﺟﺗﯾﺎز اﻟﻣﺿﯾﻖ وھزم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون طﺎﻗﻣﮫ ھزﯾﻣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﺑرﯾّﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﻧﺟﺎح اﻟوﺣﯾد ﻟﮭم ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑل ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن‬
‫]‪[152‬‬
‫اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت‪ ،‬وﺑرز ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﻌرﻛﺔ اﻟﻘﺎﺋد ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل‪.‬‬

‫وأﺛﯾرت أﺛﻧﺎء اﻟﻣﻌﺎرك‪ ،‬اﻟﺗﻲ اﻧدﻟﻌت ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﮭﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وھﺟوم اﻟﺣﻠﻔﺎء ﻓﻲ اﻟدردﻧﯾل وﻏﺎﻟﯾﺑوﻟﻲ‪ ،‬ﻗﺿﯾﺔ اﻷرﻣن ﻣرة أﺧرى‪ ،‬إذ ﻗﺎم اﻻﺗﺣﺎدﯾون ﺑﻧﻘل‬
‫ﺳﻛﺎن اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻷرﻣﻧﯾﺔ ﻓﻲ وﻻﯾﺎت اﻟﺷرق وﻛﯾﻠﯾﻛﯾﺎ واﻷﻧﺎﺿول اﻟﻐرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم‪ ،‬ﺑﮭدف ﺗﺄﻣﯾن ﺣﯾﺎة اﻟﺳﻛﺎن اﻟﻣدﻧﯾﯾن وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻣن‬
‫ﺧﯾﺎﻧﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﻣن ﺟﺎﻧب اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣواﻟﯾﺔ ﻟروﺳﯾﺎ‪ [152].‬وﻛﺎن ﺑﻌض اﻷرﻣن ﻗد ﺗطوﻋوا ﻓﻲ اﻟﺟﯾش اﻟروﺳﻲ‪ [156]،‬وﻗﺗﻠوا ﻋددًا ﻣن اﻟﺳﻛﺎن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ‬
‫]‪[159][158][157‬‬
‫ﺑﻌد ﻓﺷل اﻟﺣﻣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌرض اﻟﻣرﺣﻠون ﻟﻌﻣﻠﯾﺎت ﺗﻌذﯾب وﻗﺗل ﻓﯾﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﯾُﻌرف ﺑﺎﺳم "ﻣذاﺑﺢ اﻷرﻣن"‪.‬‬
‫اﻷﻧﺎﺿول اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ ،‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك ّ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر‪ ،‬ﺟرت اﺗﺻﺎﻻت ﺳرﯾّﺔ ﺑﯾن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺻر وﺷرﯾف ﻣﻛﺔ ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﮭﺎﺷﻣﻲ‪ ،‬وﺑﻌض اﻟزﻋﻣﺎء اﻟﻌرب‪ ،‬وﺗ ّم اﻻﺗﻔﺎق‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 22/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺑﯾن اﻟﻔرﯾﻘﯾن ﻋﻠﻰ أن ﯾﺛور اﻟﻌرب ﻋﻠﻰ اﻷﺗراك وﯾﻧﺿﻣوا إﻟﻰ اﻟﺣﻠﻔﺎء ﻣﻘﺎﺑل وﻋد ﻣن ھؤﻻء ﺑﻣﻧﺢ‬
‫اﻟﻌرب اﻻﺳﺗﻘﻼل وإﻋﺎدة اﻟﺧﻼﻓﺔ إﻟﯾﮭم‪ .‬وﺗﻧﻔﯾذًا ﻟﮭذا اﻻﺗﻔﺎق أﻋﻠن ﺷرﯾف ﻣﻛﺔ ﺣﺳﯾن ﻓﻲ ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ‬
‫ﻗواﺗﮫ ﺷﻣﺎﻻً ﺑﻘﯾﺎدة وﻟدﯾﮫ‬
‫‪1916‬م اﻟﺛورة اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺗراك‪ ،‬ﻓﺄﺧرﺟﮭم ﻣن اﻟﺣﺟﺎز وأرﺳل ّ‬
‫ﻓﯾﺻل وﻋﺑد ﷲ ﻟﺗﺷﺎرك اﻟﻘوات اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم‪ [160].‬وﻓﻲ ﻏﺿون ذﻟك‬
‫ﺳﺣﻘت اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬ﻣﻣﺎ أرﻏم ﺣﻛوﻣﺔ ﺻوﻓﯾﺎ ﻋﻠﻰ طﻠب اﻟﮭدﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺄدرك اﻟﺑﺎب‬
‫ُ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺧطورة اﻟﻣوﻗف‪ ،‬ﻷن اﻟﺣرب أﺿﺣت ﻗرﯾﺑﺔ ﻣن اﻷراﺿﻲ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻣﻛن ﻟﻠﻌدو أن ﯾﺗﻐﻠﻐل‬
‫اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻗﺑل ھﺟوﻣﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﻧﺎة اﻟﺳوﯾس ﺑوﻗت‬ ‫ﺑﺣرﯾّﺔ ﻓﻲ ﺗراﻗﯾﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وﯾزﺣف ﺣﺗﻰ أﺑواب اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺑرم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣﻌﺎھدة ﻣودروس ﻣﻊ‬
‫ﻗﺻﯾر‪.‬‬ ‫]‪[152‬‬
‫اﻟﺣﻠﻔﺎء‪ ،‬ﺧرﺟوا ﺑﻣوﺟﺑﮭﺎ ﻣن اﻟﺣرب‪.‬‬

‫ﺣرب اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﺗرﻛﯾﺔ )‪(1922–1919‬‬

‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺣرب اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬

‫ﺗوﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺧﺎﻣس ﻗﺑل أﺷﮭر ﻣن اﻧﺗﮭﺎء اﻟﺣرب‪ ،‬وﺧﻠﻔﮫ أﺧﺎه ﻣﺣﻣد "وﺣﯾد اﻟدﯾن"‬
‫اﻟﺳﺎدس‪ .‬وﺑﻌد ﻣرور ﺷﮭر ﻋﻠﻰ ﺗوﻗﯾﻊ ھدﻧﺔ ﻣودروس‪ ،‬دﺧﻠت اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬
‫ﺣوﻟﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﻗﺎﻋدة‬
‫واﻹﯾطﺎﻟﯾﺔ ﺛم اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟذھﺑﻲ‪ ،‬وأﻧزﻟت ﻗواﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻟﻧﺷﺎط اﻟﺣﻠﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬ﺳﯾطر اﻟﺣﻠﻔﺎء ﻋﻠﻰ ﻣواﻧﺊ اﻟﺑﺣر اﻷﺳود ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬واﻗﺗﺳﻣوا اﻷراﺿﻲ‬
‫اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺗل اﻟﻔرﻧﺳﯾون ﻣرﺳﯾن وأﺿﻧﺔ‪ ،‬واﻹﯾطﺎﻟﯾون أﻧطﺎﻛﯾﺔ وﻛوﺳﮫ داﺳﻲ وﻗوﻧﯾﺔ‪ ،‬واﺣﺗل‬
‫]‪[161‬‬
‫ﻛﺎن ر ّد اﻟﻔﻌل اﻟداﺧﻠﻲ ﻻﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾون اﻟﻘﺳم اﻟﻐرﺑﻲ ﻣن اﻷﻧﺎﺿول‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗراﻗﯾﺎ‪.‬‬
‫ﻣظﺎھرة ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﻣﻧددة ﺑﺎﻻﺣﺗﻼل ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪23‬‬
‫اﻟﮭدﻧﺔ ﺳﻠﺑﯾًﺎ‪ ،‬ﻓﻘد رﻓض اﻷﺗراك اﻟﺧﺿوع ﻟﻼﺣﺗﻼل واﻟﻘﺑول ﺑﻣﺷﺎرﯾﻌﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣت ﺛورة وطﻧﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﯾو ﺳﻧﺔ ‪.1919‬‬
‫]‪[162‬‬
‫ﻋرﻓت‬
‫واﻟﺗﻲ ُ‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻟﺑﻼد اﺣﺗﺿﻧﺗﮭﺎ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑزﻋﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﺋد ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل‪،‬‬
‫ﺑﺎﺳﻣﮫ "اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻛﻣﺎﻟﯾّﺔ"‪ ،‬ﻟﺗواﺟﮫ ﺧﺿوع اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻟرﻏﺑﺎت اﻟﺣﻠﻔﺎء وﺗﻌﺎون اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺳﺎدس‬
‫ﻣﻊ اﻟﻣﺣﺗﻠﯾن‪ ،‬وﻣﺣﺎوﻻت اﻟﯾوﻧﺎن ﺗوﺳﯾﻊ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻠﺗﮭﺎ‪ ،‬وازدﯾﺎد اﻟﺛورات اﻷرﻣﻧﯾﺔ‪ .‬وﻋﻘدت اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻛﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣؤﺗﻣرات ﻋدﯾدة ﻓﻲ طول اﻟﺑﻼد‬
‫وﻋرﺿﮭﺎ ﻻﺳﺗﻧﮭﺎض اﻟوﻋﻲ اﻟﻘوﻣﻲ وإﻧﻘﺎذ اﻟﺑﻼد ﻣن اﻟﺗﻘﺳﯾم‪ ،‬وﺗﺷ ّﻛﻠت ﺣﻛوﻣﺔ وطﻧﯾﺔ ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﺑﮭدف إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‪ ،‬أﻟﻐت‬
‫ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘواﻧﯾن واﻟﺗﻌﻠﯾﻣﺎت اﻟﺗﻲ أﺻدرﺗﮭﺎ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ووﺿﻌت اﻟﺳﻠطﺎن وﺣﻛوﻣﺗﮫ ﺧﺎرج إطﺎر اﻟﻘﺎﻧون‪ [161].‬وﻗد ﺣﺎول اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ھذه‬
‫اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻠم ﯾُﻔﻠﺢ‪.‬‬

‫ﻣزﻗت أوﺻﺎل اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻗد وﻗّﻊ ﻋﻠﯾﮭﺎ‬

‫وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻓُرﺿت ﻣﻌﺎھدة ﺳﯾﭭر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻣرﻏ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن رﻓﺿﺗﮭﺎ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻛﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ووﺿﻌت ﻣﺧط ً‬
‫طﺎ ﻹﻧﻘﺎذ ﺗرﻛﯾﺎ ﺑﻣﻌزل ﻋن اﻟﺳﻠطﺎن‪.‬‬
‫ﺗﻣ ّﻛن ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﺑﻌد ﺟﮭود ﻣﺿﻧﯾﺔ واﺻطداﻣﺎت ﺷدﯾدة ﻣﻊ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻣن اﻻﻧﺗﺻﺎر‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻌﺎد‬
‫ﻛﻣﺎل اﻷراﺿﻲ اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻠوھﺎ‪ ،‬وﻓرض ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻠﻔﺎء ﺗوﻗﯾﻊ ھدﻧﺔ ﺟدﯾدة اﻋﺗرﻓت ﻓﯾﮭﺎ اﻟﯾوﻧﺎن‬
‫ﺑﺎﻧﺗﺻﺎرات ﺗرﻛﯾﺎ‪ [161]،‬ﻓﺄﺿﺣﻰ ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﺑطﻼً ﻗوﻣﯾًﺎ‪ ،‬وﺑرز ﻓﻲ اﻟواﺟﮭﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﯾن‬
‫ظل اﻟﺳﻠطﺎن ﻓﻲ اﻟظل‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﮫ إﻻ أن ﺗﻧﺎزل ﻋن اﻟﻌرش واﻋﺗزل اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻏﺎدر‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد "وﺣﯾد اﻟدﯾن" اﻟﺳﺎدس‪ ،‬آﺧر ﺳﻼطﯾن‬ ‫اﻟﺑﻼد ﻋﻠﻰ ظﮭر ﺑﺎرﺟﺔ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ ﻧﻘﻠﺗﮫ إﻟﻰ ﺟزﯾرة ﻣﺎﻟطﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 17‬أﻛﺗوﺑر ﺳﻧﺔ ‪1922‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ‬
‫ﺑﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬ﯾﻐﺎدر اﻟﺑﻼد إﻟﻰ اﻟﻣﻧﻔﻰ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬ ‫]‪[161‬‬
‫ﻓﯾﮫ ‪ 27‬رﺑﯾﻊ اﻷول ﺳﻧﺔ ‪1341‬ھـ‪.‬‬
‫‪.1922‬‬
‫ﻲ اﻟﻌﮭد ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫اﻋﺗﻠﻰ ﻋرش اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌد ﺗﻧﺎزل اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺳﺎدس‪ ،‬وﻟ ّ‬
‫ﺛم‬ ‫]‪[163‬‬
‫وﺑﻌد أن أﺻﺑﺢ ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﺳﯾد اﻟﻣوﻗف‪ ،‬وﻗّﻊ ﻣﻌﺎھدة ﻟوزان ﻣﻊ اﻟﺣﻠﻔﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎزل ﺑﻣﻘﺗﺿﺎھﺎ ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺿﺎ‪ .‬ﺛم أﻟﻐﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ ﺳﻧﺔ ‪ 1924‬وطرد‬
‫ﻣﺟرد ﺧﻠﯾﻔﺔ‪ ،‬أي أﺷﺑﮫ ﺑﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻟﻛن ﻣن ﻏﯾر ﺳﻠطﺔ روﺣﯾّﺔ أﯾ ً‬
‫ّ‬ ‫ﺟرد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣن اﻟﺳﻠطﺔ اﻟزﻣﻧﯾﺔ وﺟﻌﻠﮫ‬
‫ّ‬
‫ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﻣن اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﺑﮭذا ﺳﻘطت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻌﻠﯾًﺎ ﺑﻌد أن اﺳﺗﻣرت ﻟﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ‪ 600‬ﺳﻧﺔ‪ ،‬واﻧﮭﺎرت ﻣﻌﮭﺎ اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﻌد أن اﺳﺗﻣرت‬
‫]‪[165‬‬
‫ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋن أﻟف ﺳﻧﺔ‪ [164].‬وﻗد رﺛﺎ أﻣﯾر اﻟﺷﻌراء أﺣﻣد ﺷوﻗﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟﺧﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺄﺑﯾﺎت ﻣن اﻟﺷﻌر ﻗﺎل ﻓﯾﮭﺎ‪:‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 23/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫وﺑﻛت ﻋﻠﯾك ﻣﻣﺎﻟك وﻧواح‬ ‫ﺿﺟت ﻋﻠﯾك ﻣﺂذن وﻣﻧﺎﺑر‬

‫ﺳﺣﱠﺎح‬ ‫ﺑﻣدﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﯾك‬ ‫ﺗﺑﻛﻲ‬ ‫اﻟﮭﻧد واﻟﮭﺔ وﻣﺻر ﺣزﯾﻧﺔ‬
‫أﻣﺣﺎ ﻣن اﻷرض اﻟﺧﻼﻓﺔ ﻣﺎح؟!‬ ‫واﻟﺷﺎم ﺗﺳﺄل واﻟﻌراق وﻓﺎرس‬

‫اﻟﻣدﻋون ﺑﺎﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﻋرش آل ﻋﺛﻣﺎن‬

‫ﻋﻧدﻣﺎ طرد ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺑﻼد‪ ،‬طرد ﻣﻌﮫ ﻛﺎﻣل أﻓراد اﻷﺳرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫]‪[166‬‬
‫ﻓذھب ھؤﻻء ﻟﯾﻌﯾﺷوا ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻔﻰ وﻣﻧﻌوا ﻣن اﻟﻌودة إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬ ‫وﺻﺎدر أﻣﻼﻛﮭم‪،‬‬
‫ﻗرارا ﻧص ﻋﻠﻰ ﺟواز ﻣﻧﺢ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻟﻠﻣﻧﻔﯾﯾن اﻟﻣﺗﺣدرﯾن‬
‫ً‬ ‫‪1974‬م‪ ،‬أﺻدر اﻟﺑرﻟﻣﺎن اﻟﺗرﻛﻲ‬
‫ﻣن ﻧﺳل ﻋﺛﻣﺎن اﻷول‪ ،‬وﺗ ّم إﻋﻼﻣﮭم ﺑذﻟك ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺳﻔﺎرة اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺑﻠد ﯾﻌﯾﺷون ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻧدرج ﺿﻣن ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣدﻋﯾن ﺑﺎﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﻌرش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪" :‬ﻣﺣﻣد أورﺧﺎن" اﺑن اﻷﻣﯾر ﻣﺣﻣد ﻋﺑد‬
‫اﻟﻘﺎدر‪ ،‬اﻟذي ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ ،1994‬و"أرطﻐرل ﻋﺛﻣﺎن" أﺻﻐر أﺣﻔﺎد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻣرات‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼً أﻧﮫ‬

‫ﯾﺷﺗﮭر أرطﻐرل ﻋﺛﻣﺎن ﺑرﻓﺿﮫ ﺣﻣل اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ رﻏم ﻋرﺿﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ ﻋدّة ّ‬
‫"ﻣواطن ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ"‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﻗﺎل أﻧﮫ ﻻ ﯾﺗﻣﻧﻰ ﻧﮭوض اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺟدﯾد‪،‬‬
‫وأﻓﺎد أن "اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺗﺳري ﺳرﯾﺎﻧًﺎ ﺟﯾدًا ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺎ"‪ [167].‬ﻋﺎد أرطﻐرل ﻋﺛﻣﺎن إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬
‫‪1992‬م‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﯾدوس ﻓﯾﮭﺎ أرض وطﻧﮫ اﻷم ﻣﻧذ ﻧﻔﯾﮫ وأﻓراد اﻷﺳرة‬
‫اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﺷرﯾﻧﯾﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬وﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ واﻟﮭوﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬
‫]‪[168‬‬
‫ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬آﺧر ُﺧﻠﻔﺎء اﻟ ُﻣﺳﻠﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﺗوﻓﻲ أرطﻐرل ﻋﺛﻣﺎن ﻓﻲ ‪ 23‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪2009‬م ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ﻋن ﻋﻣر ﯾﻧﺎھز‬ ‫‪2002‬م‪.‬‬
‫‪ 97‬ﻋﺎ ًﻣﺎ وﻟم ﯾﺧﻠف أوﻻدًا‪ ،‬وﺑﻣوﺗﮫ ﻟم ﯾﺗﺑﻖ أﺣد ﻣن اﻟﻣدﻋﯾن ﺑﺎﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﻌرش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣن اﻟذﯾن‬
‫ُوﻟدوا ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﻻ ﺗزال ﻗﺎﺋﻣﺔ‪ .‬ﻛﺎن اﻷﺗراك ﯾُﻠﻘﺑون أرطﻐرل ﻋﺛﻣﺎن ﺑﺎﺳم‬
‫"اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻷﺧﯾر" )ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ [169]،(Son Osmanlı :‬وﻟو ﻗُدّر ﻟﮫ أن ﯾﺣﻛم ﺑﺻﻔﺗﮫ ﺳﻠطﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻟﻛﺎن أﻛﺑر ﺳﻼطﯾن اﻟدوﻟﺔ ﺳﻧًﺎ ﻣﻧذ ﻧﺷﺄﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻌُرف ﺑﺎﺳم‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﺧﺎﻣس أو اﻟﺳﻠطﺎن أرطﻐرل اﻷول‪.‬‬

‫ﯾُﻌﺗﺑر "إﺑراھﯾم ﺗوﻓﯾﻖ"‪ ،‬وھو اﺑن ﺣﻔﯾد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول اﻟورﯾث اﻷول ﻟﻌرش آل ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬ﻛذﻟك ﺗﻘول اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ أن أﺣد اﻟﻣواطﻧﯾن‬
‫]‪[170‬‬
‫وﺑﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣوال ﻓﺈن رأس اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن ﻣن أﺻل ﺗرﻛﻲ‪ ،‬واﺳﻣﮫ "ﻋدﻧﺎن ﮔﻠﻛور"‪ ،‬ھو اﻟورﯾث اﻷﺻﻐر ﻟﻌرش اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺣﺎﻟﻲ ھو دوﻧدار ﻋﻠﻲ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬وھو ﺣﻔﯾد ﺣﻔﯾد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ [171]،‬وﻟو ﻗُدّر ﻟﮫ أن ﯾﺣﻛم ﺑﺻﻔﺗﮫ ﺳﻠطﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻟﻌُرف ﺑﺎﺳم اﻟ ُ‬
‫ﺳﻠطﺎن دوﻧدار‬
‫ﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ )ﺑﻌد ﻋﻠﻲ واﺛب أﻓﻧدي اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪1983‬م(‪.‬‬ ‫اﻷول أو اﻟ ُ‬

‫اﻻﻗﺗﺻﺎد‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬

‫اﻋﺗﻧﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺎﻟﻌواﺻم اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟدوﻟﺗﮭم ﻋﻧﺎﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺟﻌﻠوا ﻣن ﻣدن ﺑورﺻﺔ وأدرﻧﺔ واﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣراﻛز ﺻﻧﺎﻋﯾﺔ وﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺷرق‬
‫اﻷوﺳط وأوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻧدﻣﺎ ﺑﻠﻐت اﻟدوﻟﺔ ذروة ﻣﺟدھﺎ وﻗوﺗﮭﺎ‪ ،‬واﺳﺗﻘطﺑوا إﻟﯾﮭﺎ اﻟﺻﻧّﺎع واﻟﺣرﻓﯾﯾن واﻟﺗﺟّﺎر اﻟﻣﮭرة ﻣن ﻣﺧﺗﻠف أﻧﺣﺎء‬
‫اﻷراﺿﻲ اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﮭم‪ [172].‬وﻣن أﺑرز اﻟﺳﻼطﯾن اﻟذﯾن ﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ وﺧﻠﯾﻔﺗﮫ ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫وﺣﻔﯾده ﺳﻠﯾم اﻷول‪ ،‬ﻓﺧﻼل ﻋﮭد ھؤﻻء اﻟﺳﻼطﯾن ﻓُﺗﺣت ﻣﻧﺎطﻖ ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﯾﻧﻘﻠون ﻣﻌﮭم ﻏﺎﻟﺑًﺎ أﻣﮭر‬
‫]‪[173‬‬
‫ﺿﺎ ﻛﺎن ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬
‫وﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﮭد أﯾ ً‬ ‫اﻟﺻﻧّﺎع واﻟﺣرﻓﯾﯾن إﻟﻰ ﻋﺎﺻﻣﺗﮭم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻌل اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول ﻋﻧدﻣﺎ ﻓﺗﺢ ﺗﺑرﯾز وﻣن ﺛم اﻟﻘﺎھرة‪،‬‬
‫واﻟﯾﮭود اﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن ﻗد ﻏﺎدر ﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة اﻷﯾﺑﯾرﯾﺔ ﺑﻔﻌل اﺿطﮭﺎد اﻹﺳﺑﺎن ﻟﮭم ﺑﻌد ﺳﻘوط اﻷﻧدﻟس‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﻘﺑﻠﮭم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون وﻗدﻣوا ﻟﮭم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫]‪[174‬‬
‫اﻟﺗﺳﮭﯾﻼت ﻟﯾﺳﺗﻘروا ﻓﻲ اﻟﺑﻼد وﯾﺳﺎھﻣوا ﻓﻲ ﻧﮭﺿﺗﮭﺎ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪.‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 24/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ّ‬
‫ﻧظم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣﺎﻟﯾّﺔ دوﻟﺗﮭم وﺧزﯾﻧﺗﮭﺎ ﺑﺷﻛل أﻓﺿل وأﻛﺛر ﻓﻌﺎﻟﯾّﺔ ﻣن أي دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫واﺳﺗﻣر ﻧظﺎﻣﮭم اﻟﻣﺎﻟﻲ أﻓﺿل ﻧظم ﻋﺻره وﻓﺎق ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧظم اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻛل اﻟدول ﻣن إﻣﺑراطورﯾﺎت‬
‫وﺟﻣﮭورﯾﺎت وﻣﻣﺎﻟك وإﻣﺎرات ﻣﻌﺎﺻرة ﺣﺗﻰ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ أﺧذت اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ‬
‫]‪[175‬‬
‫ﯾُﻌزى ازدھﺎر اﻟﺧزﯾﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺻر اﻟذھﺑﻲ‬ ‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺗﺗﻔوق ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺟﺎل‪.‬‬
‫ﻋرﻓت‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ إﻟﻰ إﻧﺷﺎﺋﮭم ﻟوزارة ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺧﺗص ﺑﺎﻷﻣور اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ﻣن إﻧﻔﺎق واﺳﺗداﻧﺔ وإداﻧﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻻﺣﻘًﺎ ﺑﺎﺳم "وزارة اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ"‪ ،‬وﻛﺎن ﯾرأﺳﮭﺎ ﺷﺧص ﻣﺧﺗص ھو "اﻟدﻓﺗردار" اﻟذي أﺻﺑﺢ ﯾُﻌرف‬
‫وﻛﺎن ﻟﺣﺳن ﺗدﺑﯾر ﺑﻌض وزراء اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ أﺛر ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻧﺟﺎح‬ ‫ﻻﺣﻘًﺎ ﺑﺎﺳم "وزﯾر اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ"‪،‬‬
‫]‪[175‬‬

‫ﻓﺗوﺣﺎت اﻟﺳﻼطﯾن وﺣﻣﻼﺗﮭم اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬إذ اﺳﺗطﺎﻋوا ﺑﻔﺿل ھؤﻻء وﺳﻼﻣﺔ ﺳﯾﺎﺳﺗﮭم اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫رﺳم ﻟﻠﺳوق اﻟﻛﺑﯾر اﻟﻣﻐطﻰ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﮭد‬
‫رﺳﻣوھﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ‪ ،‬أن ﯾﺻرﻓوا ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾش وﯾزودوه ﺑﻛﺎﻣل اﻟﻣﻌدات اﻟﻼزﻣﺔ وأﺣدث أﺳﻠﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ .‬ﺑﻧﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ھذا اﻟﺳوق‬
‫]‪[176‬‬ ‫ﻹﻧﻌﺎش اﻗﺗﺻﺎد اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد أن ﻓﺗﺣﮭﺎ ﻻ ﺳﯾﻣﺎ وأﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﻌﺻر‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺗدھور اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪.‬‬

‫اﻟﻌﻣﻠﺔ‬

‫ﻛﺎﻧت اﻟﻌﻣﻠﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ ﺗُﻌرف ﺑﺎﺳم "اﻟﻐروش" أو "اﻟﻘروش"‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗُﺳك ﻣن‬
‫ﻣﻌدن اﻟﺑروﻧز اﻟﻧﺣﺎس‪ ،‬وﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ أﺻﺑﺣت "اﻟﻠﯾرة" ﻣرادﻓًﺎ ﻻﺳم اﻟﻌﻣﻠﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﯾُﺿﺎف إﻟﯾﮭﺎ اﺳم اﻟﺳﻠطﺎن اﻟذي ﺻدرت ﻓﻲ ﻋﮭده‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﯾُﻘﺎل "ﻟﯾرة ﻣﺟﯾدﯾﺔ" و"ﻟﯾرة رﺷﺎدﯾﺔ"‬
‫]‪[177‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻟﻠﯾرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺳﺎوي ﻣﺋﺔ واﺛﻧﯾن وﺳﺗﯾن ﻗر ً‬
‫وأطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﺷﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻌرب اﺳم "اﻟﻌﺛﻣﻠﯾّﺔ"‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﻠﯾرات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻧﻘودًا ذھﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣر‪ ،‬ﺛم أﺻدرت اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻋﮭد اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ أوراﻗًﺎ ﻧﻘدﯾﺔ ﻷول ﻣرة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺑﻼد‪ ،‬ﺑﺳﺑب اﻟﻣﺑﺎﻟﻎ اﻟطﺎﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﻣﻠﺔ ورﻗﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻓﺋﺔ ﻟﯾرة واﺣدة‪.‬‬
‫أﻧﻔﻘﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣرب‪ [177]،‬وأﻛﺛرت ﻣن اﻟﻛﻣﯾﺎت اﻟﺗﻲ أﻧزﻟﺗﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺳوق‪ ،‬ﻓﮭﺑطت ﻗﯾﻣﺔ ھذه اﻟﻌﻣﻠﺔ‬
‫ﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر اﻟﻠﯾرة اﻟورﻗﯾﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺑﯾرا‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻛﺎﻧت‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻧﻘد اﻟذھﺑﻲ واﻟﻔﺿﻲ‪ ،‬ھﺑو ً‬
‫طﺎ‬
‫]‪[177‬‬
‫ﺿﺎ ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻣل اﻟﺷوام ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ أﯾ ً‬ ‫ﻣﺳﺎوﯾﺔ ﻟﻠﯾرة اﻟذھﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗﺟﺑر اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻗﺑﺿﮭﺎ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻛﺗﺳﺑت اﻟﻧﻘود ﺗﺳﻣﯾﺔ "ﻣﺻﺎري" و"ﻣﺻرﯾﺎت" اﻟﻠﺗﺎن ﻻ ﺗزاﻻن ﺗﺳﺗﻌﻣﻼن ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻧﻘود‪.‬‬

‫اﻟﺗﺟﺎرة‬

‫ﺑﻧﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣراﻛز اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ واﻷﺳواق اﻟﻛﺑﯾرة واﻟﺧﺎﻧﺎت ﻋﻠﻰ اﻟطرق اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺗﺟﺎرة ﻟﯾﻧزل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﺟّﺎر اﻟﻣﺳﺎﻓرون واﻟﻘواﻓل‪ .‬وﻛﺎن‬
‫وﺗﻘوم ﻗﯾﻣﮭﺎ وﺗُﺛﺑت أﺳﻌﺎرھﺎ‪ ،‬أي ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻣل ﻋﻣل اﻟﺑورﺻﺔ ﺣﺎﻟﯾًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣراﻛز اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‬
‫ّ‬ ‫ھﻧﺎك ﻣراﻛز ﺗُﺟﻣﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﺳت ھذه اﻟﻣراﻛز أوﻻً ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑورﺻﮫ وﻓﻲ أدرﻧﮫ ﺛم اﻧﺗﺷرت ﻣﻧﮭﻣﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﺋر أرﺟﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺟﻣﯾﻊ أﻧواع‬ ‫]‪[178‬‬
‫اﺳم "ﺑَ َدﺳْﺗﺎن"‪.‬‬
‫اﻟﺳﻠﻊ واﻟﺑﺿﺎﺋﻊ ﺗﺑﺎع وﺗﺷﺗرى ﻓﻲ ھذه اﻟﻣراﻛز اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﺗﺧﺻص ﻓﻲ ﺑﯾﻊ أﻧواع ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﻣﺟوھرات أو اﻟﺑُﺳط أو‬
‫]‪[178‬‬
‫اﻷﻗﻣﺷﺔ أو اﻟﺑﮭﺎرات أو اﻟﻛﺗب أو اﻟﻌطورات‪ ،‬وﻛﺎن ﯾوﺟد ﺣول ﺗﻠك اﻟﻣراﻛز ﺑﯾﺎﻋو اﻟﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻣن أﻏذﯾﺔ أو وﻗود أو ﻣواد ﺧﺎم‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧت اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﺑﯾد اﻟﺑرﺗﻐﺎﻟﯾﯾن واﻟﺑﻧﺎدﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ ﺗﺗﺟﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﻣواﻧﺊ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺗم اﻟﺗﺟﺎرة ﻓﯾﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ‬
‫اﻟﻧﻘل اﻟﺑﺣري ﺑواﺳطﺔ اﻟﺳﻔن‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﺄن ازدھﺎر اﻟﺗﺟﺎرة ﻓﻲ أي ﺑﻠد ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ازدھﺎره‪ ،‬وﺗﺧﻠﻔﮭﺎ ﯾﻌﻧﻲ ﺗﺧﻠﻔﮫ‪ .‬ﻟذا ﻗﺎﻣت‬
‫]‪[178‬‬
‫ﻟذا ﺑﻧت اﻟﺧﺎﻧﺎت وﻣراﻛز اﻟﺗﺟﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟطرق‬ ‫ﺑﺈﺣﯾﺎء طرﯾﻖ اﻟﺣرﯾر اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ‪ ،‬وأ ّﻣﻧت ﺑذﻟك ﺗﺣول اﻟﺗﺟﺎرة إﻟﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺑري ﻣرة أﺧرى‪.‬‬
‫اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟﻣﮭﻣﺔ‪ ،‬وأﻧﺷﺄت ھذه اﻟﻣراﻛز ﻓﻲ داﺧل اﻟﻣدن أﯾﺿﺎً‪ .‬واﺳﺗطﺎﻋت اﻟدوﻟﺔ ‪ -‬ﺑﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ اﻷﻣن واﻷﻣﺎن ﻟﻠﺗﺟﺎرة واﻟﺗﺟﺎر ﻓﻲ أراﺿﯾﮭﺎ اﻟواﺳﻌﺔ‬
‫]‪[178‬‬
‫وﺗﯾﺳﯾر ﺳﺑل اﻟﺗﺟﺎرة أﻣﺎﻣﮭم ‪ -‬اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ ﺑد ًء ﻣن اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﺣﺗﻰ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 25/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻛﺎن اﻟﺗﺟّﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧوﻋﯾن‪ :‬اﻟﺗﺟﺎر اﻟﻣﺗﺟوﻟون‪ ،‬واﻟﺗﺟﺎر اﻟﻣﻘﯾﻣون ﻓﻲ اﻟﻣدن‪ .‬ﻓﻛﺎﻧت‬
‫ً‬
‫وﻣرﻛزا ﻟﺗﻌﯾﯾن أﺳﻌﺎر اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﻲ اﻟﺑدﺳﺗﺎن ﻣﺣل ﻋﻣل اﻟﺗﺟﺎر اﻟﻣﻘﯾﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻣدن‬
‫داﺋرة ﻻﺳﺗﯾﻔﺎء اﻟﺿراﺋب‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻣوظﻔون اﻟرﺳﻣﯾون اﻟذﯾن ﯾﻌﯾّﻧون اﻷﺳﻌﺎر وﯾﺳﺗوﻓون اﻟﺿراﺋب‬
‫ﯾﻘﯾﻣون ھﻧﺎك‪ ،‬ﻟذا ﻟم ﯾﻛن ﯾُﺳﻣﺢ ﺑزﯾﺎدة اﻷﺳﻌﺎر ﺧﺎرج اﻟﺣد اﻟﻣﻌﻘول‪ ،‬أي ﻟم ﯾﻛن ﯾُﺳﻣﺢ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻣل‬
‫]‪[178‬‬
‫ﻛﺎن أﺻﺣﺎب اﻟﺣرف اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﻌﻣﻠون ﻓﻲ اﻟﺑدﺳﺗﺎن ﻛﻌﺎﺋﻠﺔ واﺣدة‪ ،‬وﻛﺎﻧت‬ ‫ﺑﺎﻟﺳوق اﻟﺳوداء‪.‬‬
‫ﻟﮭم ﻣﻧظﻣﺎت ذات ﺗﻘﺎﻟﯾد ﻋرﯾﻘﺔ وﻣﺳﺗﻘرة ﻣﺛل "ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷﺧوة"‪ .‬وﻟم ﯾﻛن ﯾؤﺧذ إﻟﻰ ھذه اﻟﻧﻘﺎﺑﺔ ﻣن‬
‫أﺻﺣﺎب اﻟﻣﮭن ﻣن ﻟم ﯾﻣر ﺑﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗدرﯾب واﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻲ ﺗﺗدرج ﻣن ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠم اﻟﻧﺎﺷﺊ أو‬
‫]‪[178‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻣﺑﺗدئ إﻟﻰ اﻟﻣﺗدرب إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻠم أو "اﻷﺳطﺔ"‪.‬‬

‫اﻟزراﻋﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬

‫ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺳﯾطر ﻋﻠﻰ أراض زراﻋﯾﺔ ﺧﺻﺑﺔ ﺟدًا ﻣوزﻋﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ‬
‫ﻲ دﺟﻠﺔ واﻟﻔرات‪ ،‬ووادي اﻟﻧﯾل‪،‬‬
‫اﻟﺳﮭول اﻟﺧﺻﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم‪ ،‬وﺣوض ﻧﮭر اﻟداﻧوب‪ ،‬وﺣوﺿ ّ‬
‫رﺳم ﻟﺳوق أﻗﻣﺷﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ ﺳﻧﺔ ‪1878‬م‪.‬‬
‫وﺳﮭول آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ .‬وﻗد اﺷﺗﮭرت ﺟﻣﯾﻊ ھذه اﻟﻣﻧﺎطﻖ ﻓﻲ ﺳﺎﺋر اﻟﻌﺻور ﺑﺧﺻب‬
‫ﻋﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻣﺢ واﻟﺣﺑوب اﻷﺧرى ﻛﺎن‬
‫ﺗرﺑﺗﮭﺎ ووﻓرة ﻣﯾﺎھﮭﺎ وﻏﻧﻰ إﻧﺗﺎﺟﮭﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﻧﺗﺎج اﻟزراﻋﻲ ﻣﺗﻧو ً‬
‫ﯾُﻌﺗﻣد ﻓﻲ إﻧﺗﺎﺟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﮭول اﻟﺷﺎم وﻣﺻر واﻷﻧﺎﺿول‪ ،‬وزﯾت اﻟزﯾﺗون ﻛﺎن ﯾُﻧﺗﺞ ﻓﻲ اﻟﺷﺎم‬
‫واﻷﻧﺎﺿول واﻟﺑﻠﻘﺎن‪ .‬واﺷﺗﮭرت اﻟﯾوﻧﺎن وﺳورﯾﺎ وﻟﺑﻧﺎن وﻓﻠﺳطﯾن وﺑﻌض أﻧﺣﺎء ﺷﻣﺎﻟﻲ أﻓرﯾﻘﯾﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎﻛﮭﺔ واﻷﺛﻣﺎر‪ ،‬ﻛﺎﻟﻌﻧب واﻟﺗﯾن واﻟﻛرز واﻟﺧوخ واﻹﺟﺎص واﻟﺗﻔﺎح واﻟدراق واﻟﺳﻔرﺟل واﻟﻠوز‬
‫]‪[179‬‬
‫وﻏﯾر ذﻟك‪.‬‬

‫وﻟم ﺗﻛن اﻟﺛروة اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ أﻗل أھﻣﯾﺔ ﻣن اﻹﻧﺗﺎج اﻟزراﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﻗطﻌﺎن اﻟﻐﻧم اﻟﻣﺎﻋز اﻟﺑﻘر‬
‫]‪[179‬‬
‫واﻹﺑل وﺟواﻣﯾس اﻟﻣﺎء ﺳﺎرﺣﺔ ﻓﻲ ھﺿﺎب اﻟﺑﻠﻘﺎن وآﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﺑوادي اﻟﺷﺎم ووادي اﻟﻧﯾل‪.‬‬
‫واﻧﺗﺷرت ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻧﺣﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﺻﻧﺎﻋﺎت اﻟﻐذاﺋﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﺧرﺟﺔ ﻣن ﻣﺻﺎدر ﺣﯾواﻧﯾﺔ وﻧﺑﺎﺗﯾﺔ‪،‬‬
‫]‪[179‬‬
‫وأﺑرزھﺎ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺣرﯾر واﻟﺻوف واﻟﺻﺎﺑون‪.‬‬
‫ﺗﺎﺟر ﺣرﯾر ﯾﺑﺗﺎع ﺷراﻧﻖ دﯾدان ﻗز ﻓﻲ أﻧطﺎﻛﯾﺔ ﻗراﺑﺔ‬
‫ﺳﻧﺔ ‪1895‬م‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻋﺻر اﻟدوﻟﺔ اﻟذھﺑﻲ ﻧﺷطت اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟﺗﻠﺑﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺟﯾوش اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ‬
‫ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﺣﺔ اﻟﻧﺎرﯾﺔ ﻣن ﺑﻧﺎدق وﻣﺳدﺳﺎت وﻣداﻓﻊ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﺗوﻟّﻰ ھذه اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﮭﻧدﺳون ﻣﺟرﯾون وﻧﻣﺳﺎوﯾون وﻓرﻧﺳﯾون وﺳوﯾدﯾون‪ ،‬وﺗﻠﯾﮭﺎ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﺣﺔ اﻟﺑﯾﺿﺎء ﻣن ﺳﯾوف ورﻣﺎح وﻧﺑﺎل‪ ،‬وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟدروع‪ .‬وﻗد ﺗﺿﺎﺋﻠت‬
‫أھﻣﯾﺔ ھذه اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﻣﻊ ازدﯾﺎد ﺿﻌف اﻟدوﻟﺔ وﺗراﺟﻌﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑل ﺗﻘدم أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم‬
‫طﺎ ﻟدوﻟﺗﮭم‪ ،‬ﺣﯾث اﺑﺗﻛروا ﺟﮭﺎزﯾن إدارﯾﯾن ﻟﻠﺣﻛم‪ :‬ﺟﮭﺎز إداري ﻣرﻛزي وﺟﮭﺎز إداري ﻣﺣﻠﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗُﺗﺑﻊ ھرﻣﯾّﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺗﺑﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺗﻧظﯾ ًﻣﺎ ﺑﺳﯾ ً‬
‫ﻛل ﺟﮭﺎز ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن ﺑوﺻﻔﮫ ﺣﺎﻛم اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬ﯾﻘﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻗ ّﻣﺔ ھذا اﻟﮭرم‪ .‬أﺧذ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﺎدات اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ‬
‫واﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻧظﯾﻣﮭم ﻟﻸﺟﮭزة اﻹدارﯾﺔ‪ ،‬ودﻣﺟوا ﻣﻌﮭﺎ ﺑﻌض اﻟﻌﺎدات اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬وﺻﮭروھﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺑوﺗﻘﺔ واﺣدة ﻣﻣﯾزة‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟدوﻟﺔ‬
‫]‪[180‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗظﮭر ﺑﻣظﮭر اﻟورﯾث اﻟﺷرﻋﻲ ﻟﺟﻣﯾﻊ ﺗﻠك اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﺗﻲ ﺳﺑﻘﺗﮭﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري اﻟﻣرﻛزي‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 26/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﯾﺗﻛون ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن وﺣﺎﺷﯾﺗﮫ‪ ،‬وھؤﻻء ﺟﻣﯾﻌًﺎ ﯾُﻌرﻓون ﺑﺎﺳم "آل‬

‫ّ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري اﻟﻣرﻛزي‬
‫ﯾﺗﻛون ﻣن‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺛﻣﺎن"‪ ،‬وﯾُﻌﺎوﻧﮭم ﻓﻲ اﻟﺣﻛم ﻣﺎ ﯾُﻌرف ﺑﺎﺳم "اﻟدﯾوان"‪ ،‬وھو ﺟﮭﺎز إداري ﻣﺿ ّﻣن‬
‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم وأﻓراد اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‪ .‬وﻣﻧﺻب اﻟﺻدر اﻷﻋظم ھو أﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﺻب اﻟدوﻟﺔ ﺑﻌد‬
‫ﻣﻧﺻب اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻣن ﯾﺗﺑوأ ھذا اﻟﻣﻧﺻب ﯾﻠﻌب دور رﺋﯾس اﻟوزراء ورﺋﯾس اﻟدﯾوان‪ ،‬وﻣن‬
‫ﺻﻼﺣﯾﺎﺗﮫ ﺗﻌﯾﯾن ﻗﺎدة اﻟﺟﯾش وﺟﻣﯾﻊ أﺻﺣﺎب اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻹدارﯾﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ أو اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟطﺑﻘﺔ‬
‫اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ ﻓﻛﺎن ﯾُﺷﺎر إﻟﻰ أﻓرادھﺎ ﺑﺎﺳم "اﻟﻌﺳﺎﻛرة" أو "اﻟﻌﺳﻛر"‪ ،‬وﻣﻔردھﺎ "ﻋﺳﻛري"‪ ،‬وھﻲ ﺗﺷﻣل‪:‬‬
‫اﻟدﻓﺗردار‪ ،‬أي اﻟﺷﺧص اﻟ ُﻣﻛﻠف ﺑﺎﻟﺷؤون اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ وﺣﺳﺎب ﻣوارد اﻟدوﻟﺔ وﻣﺻﺎرﯾﻔﮭﺎ؛ اﻟﻛﯾﺧﯾﺎ ﺑﺎﺷﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﯾﺳﺗﻘﺑل اﻟﺳﻔﯾر اﻟﻔرﻧﺳﻲ‬
‫وھو اﻟﻣوظف اﻟﻌﺳﻛري اﻟذي ﯾﺗﻛﻠف ﺑﺗﺳﯾر اﻟﺷؤون اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ؛ اﻟﺷﺎوﯾش ﺑﺎﺷﻲ )ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ‬
‫"ﺷﺎرل آل ﻓرﯾول" ﻓﻲ اﻟدﯾوان اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ ﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﭼﺎوﯾش ﭘﺎﺷﻰ؛ ﻧﻘﺣرة‪ :‬ﺗﺷﺎوﯾش ﭘﺎﺷﻰ( وھو ﻣوظف ﯾﻧﻔذ اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺻدرھﺎ‬ ‫‪ ،1699‬ﺑرﯾﺷﺔ "ﺟﺎن ﺑﺎﺑﺗﯾﺳت ﭬﺎﻣور"‪.‬‬
‫اﻟﻘﺿﺎة؛ رﺋﯾس اﻟﻛﺗّﺄب‪ ،‬وﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم وطﺑﻘﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ھو ﺻﺎﺣب اﻟﻘرار‬
‫اﻟﻧﮭﺎﺋﻲ اﻟﻔﺎﺻل ﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن‪ ،‬وﻗد اﺳﺗﻣر اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﻧوال ﺣﺗﻰ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد‬
‫اﻟراﺑﻊ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ازداد ﻧﻔوذ اﻟدﯾوان وأﺧذ اﻟﺳﻼطﯾن ﻻ ﯾﺷﺎرﻛون ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺎﺗﮫ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪ .‬ﺟرت اﻟﻌﺎدة ﻣﻧذ اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ إطﻼق ﺗﺳﻣﯾﺔ "اﻟﺑﺎب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ" ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺳﻣﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ ﻓﻲ اﻷﺻل ﻗﺻر اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت أﺻﺑﺢ اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ :‬أﻋﻠﻰ ﺳﻠطﺔ ﺗﺗﺟﺳد ﻓﻲ‬
‫ﻗوة اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻣﺳﺗﻣدة ﻣن ﻗوة ﺟﯾﺷﮫ‪.‬‬

‫ﻋﻣرا‪ [181]،‬وﻛﺎن رأس اﻷﺳرة ھو‬

‫ً‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر اﻟﺳﻼﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أطول ﺳﻼﻻت اﻷﺳر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬وھو ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت رأس اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وﻛﺎن ﯾُﺷﺎر إﻟﯾﮫ ﺑﺎﺳم "ﭘﺎدﺷﺎه"‬
‫ﺑﻣﻌﻧﻰ "ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك" أو "ﺳﯾّد اﻟﻣﻠوك"‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺣﻛم اﻟدوﻟﺔ ﺣﻛ ًﻣﺎ ﻣطﻠﻘًﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﯾده إﻻ ﺣدود اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎن ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺳﻠطﺔ ﻋزل اﻟﺳﻠطﺎن ﻟو ﺛﺑت أﻧﮫ ﺗﺧطﻰ ﺣدود اﻟﺷرﯾﻌﺔ أو‬
‫أﺻﯾب ﺑﻌﺎھﺔ ﻋﻘﻠﯾﺔ أو ﺟﺳدﯾﺔ ﺗﻣﻧﻌﮫ ﻣن ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻋﻣﻠﮫ واﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺷؤون اﻟﻌﺑﺎد ﻋﻠﻰ أﻛﻣل‬
‫وﺟﮫ‪].‬ﻣﻌﻠوﻣﺔ ‪ [14‬وﻗد ﻛﺎن اﻟﺳﻼطﯾن اﻷواﺋل اﻟذﯾن ﺑﻠﻐت اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﮭدھم ذروة ﻣﺟدھﺎ وﻗوﺗﮭﺎ‬
‫ﻣﻠﺗزﻣﯾن ﺑﺣدود اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻋﺎدةً‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌد ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬أﺻﯾب اﻟﺑﻼط اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ ﺗوﻟّﻲ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺻطﻔﻰ اﻟراﺑﻊ اﻟﻌرش‪ [152]،‬ﻓﻘد ﺣﻛم ﺧﻼل ھذه اﻟﻣدة‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻔﺳﺎد ﺷدﯾد‬
‫طﻐراء اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ )‪.(1520‬‬
‫ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷر ﺳﻠطﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن أﺣد ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﯾؤھﻠﮫ ﻷن ﯾﻣﺎرس اﻟﺣﻛم إﻻّ ﺑواﺳطﺔ وزراء‬
‫ﻛﺎﻧوا أﺣﯾﺎﻧًﺎ ﻣﺛﺎﻻً ﻟﻠﻔﺳﺎد‪ ،‬وأﺣﯾﺎﻧًﺎ أﺧرى ﻣﺷﻔﻘﯾن ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ ﻣن اﻻﻧﮭﯾﺎر‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﯾﻘوﻣون‬
‫ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت ﺗﻌطﻲ اﻟدوﻟﺔ ﺣﯾوﯾﺔ ﺗﻣﻛﻧﮭﺎ ﻣن إدارة أﻣورھﺎ ﻟﺳﻧوات ﻋدّة‪ [182].‬ﻛﺎﻧت اﻷﺳرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﺳرة ﺗرﻛﯾﺔ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌرﻗﯾﺔ واﻹرﺛﯾﺔ ﻓﻘط‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫واﻗﻊ اﻷﻣر أﺻﺑﺢ اﻟﺑﯾت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ذروة اﺗﺳﺎع اﻟدوﻟﺔ ﻣزﯾ ًﺟﺎ ﺛﻘﺎﻓﯾًﺎ واﺳﻌًﺎ ﻟﻠﺣﺿﺎرات واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻣﺟﺎورة‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﺟﻌل اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺗرﻛﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ‬
‫ﯾﻔﻘد ھﯾﻣﻧﺗﮫ ﻣﻊ ﻣرور اﻟزﻣن‪ ،‬وأﺻﺑﺣت اﻟدوﻟﺔ ﻛﻛل ﯾُﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺑﺎﺳم "اﻟﻣﺷرق"‪ [183].‬ﻛﺎن ﻟﻛل ﺳﻠطﺎن ﺧﺗم ﺧﺎص ﺑﮫ ﯾُﺻﻧﻊ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭده‬
‫وﯾﺳﺗﺧدﻣﮫ ﻟﺧﺗم اﻟﻔرﻣﺎﻧﺎت واﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﯾﺑﻌﺛﮭﺎ ﻟﻠﻣﻠوك واﻷﺑﺎطرة وﻏﯾرھم ﻣن اﻟﺣ ّﻛﺎم‪ ،‬وﯾُﻌرف ھذا اﻟﺧﺗم ﺑﺎﺳم "اﻟطﻐراء"‪ ،‬وﻗد ّ‬
‫ﺗطور ﺷﻛل اﻟطﻐراء‬
‫]‪[184‬‬
‫ﻣﻧذ أن اﺑﺗدﻋﮭﺎ اﻟﺳﻠطﺎن أورﺧﺎن اﻷول ﺣﺗﻰ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ اﺗﺧذت ﺷﻛﻼً ﺛﺎﺑﺗًﺎ اﺳﺗﺧدﻣﮫ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺳﻼطﯾن اﻟذﯾن ﺗﻠوه‪.‬‬

‫ﯾُﻼﺣظ ﺧﻼل ﻣدة اﻟﻘرﻧﯾن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر واﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬ﺿﻌف اھﺗﻣﺎم اﻟﺳﻼطﯾن ﺑﻣزاوﻟﺔ ﺷؤون‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻋدد ﻣن ھؤﻻء اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺗوﻟوا اﻟﻌرش‪ ،‬ﺳﺟﻧﺎء ﻓﻲ دار اﻟﺣرﯾم أو ﻓﻲ أﻗﺑﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺎ اﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠوﻛﮭم ﺧﻼل ﺗوﻟﯾﮭم اﻟﺣﻛم‪ ،‬وﻣﻧﮭم ﻣن ﻛﺎن ﺷدﯾد اﻹﺳراف ﻓﻲ اﻷﺑﮭﺔ واﻟﻘﺗل‪،‬‬
‫ﻓﯾﻣﺎ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ُ‬
‫ﺷﻐل ﺑﺎﻟﻘﻧص وﻣﻌﺎﻗرة اﻟﺧﻣر واﻟﻔﺳﺎد واﻟﺳطو ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ وأﺧذ اﻟرﺷوة‬
‫ﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ‬
‫ي ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬وﺧﺻو ً‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺄﺛﯾرھن اﻟﻘو ّ‬ ‫وﺑﯾﻊ اﻟﻣﻧﺎﺻب‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻧﺳﺎء اﻟﻘﺻر‬
‫ّ ]‪[185‬‬
‫ﻋﺷر‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷوﻗﺎت ﺗﺣت ﺣﻛﻣﮭن‪.‬‬

‫دار اﻟﺣرﯾم ﻓﻲ ﻗﺻر اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 27/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﺳﺗﻣر اﻟﺳﻼطﯾن ھم اﻟﺣ ّﻛﺎم اﻟﻔﻌﻠﯾﯾن ﻟﻠدوﻟﺔ ﻣﻧذ ﻋﮭد ﻣﺻطﻔﻰ اﻟراﺑﻊ ﺣﺗﻰ ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﻣﺟرد أداة ﻓﻲ أﯾدﯾﮭم‬
‫ّ‬ ‫أﺻﺑﺢ ﺗﺳﯾﯾر أﻣور اﻟﺑﻼد ﺑﯾد ﺟﻣﻌﯾﺔ اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ وأﺻﺑﺢ اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫وﺗﺣول ﻟﻘﺑﮫ إﻟﻰ "ﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن"‪ [186]،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺳﯾروﻧﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﺷﺎؤون‪،‬‬
‫ﻟﻘب اﻟﺳﻠطﺎن ﻣن أطول أﻟﻘﺎب اﻟﺣ ّﻛﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺳﺎﺑﻘًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻣﺛﻼً ﻛﺎن ﯾُﻠﻘب‬
‫ﻣﺗو ج‬
‫" ﺳﻠطﺎن اﻟﺳﻼطﯾن وﺑرھﺎن اﻟﺧواﻗﯾن وأﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن وﺧﻠﯾﻔﺔ رﺳول رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻣﻠوك ظ ّل اﻟﻠﮫ ﻓﻲ اﻷرﺿﯾن وﺳﻠطﺎن اﻟﺑﺣرﯾن وﺧﺎدم اﻟﺣرﻣﯾن اﻟﺷرﯾﻔﯾن‪ ،‬ﻣﻠك‬
‫اﻷﻧﺎﺿول واﻟروﻣﻠﻲ وﻗرﻣﺎن اﻟروم ووﻻﯾﺔ ذي اﻟﻘدر ﯾّﺔ ودﯾﺎر ﺑﻛر وﻛردﺳﺗﺎن‬
‫اﻟﺻدر اﻷﻋظم "إﺑراھﯾم ﺑﺎﺷﺎ" ﯾﺳﺗﻘﺑل أﻋﺿﺎء اﻟوﻓد‬ ‫وأذرﺑﯾﺟﺎن واﻟﻌﺟم واﻟﺷﺎم وﺣﻠب وﻣﺻر وﺟﻣﯾﻊ دﯾﺎر اﻟﻌرب واﻟﯾﻣن وﻣﻣﺎﻟك ﻛﺛﯾرة‬
‫اﻟﻔرﻧﺳﻲ إﻟﻰ اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 10‬أﻛﺗوﺑر ﺳﻧﺔ‬
‫أﺧرى‪ ،‬اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺧﺎن ﺑن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﺧﺎن ﺑن اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد ﺧﺎن "‪ [187].‬ﻛﺎن‬
‫‪1724‬م‪ .‬ﺑرﯾﺷﺔ ﺟﺎن ﺑﺎﺑﺗﯾﺳت ﭬﺎﻧﻣور‪.‬‬
‫وأول ﻣن ﻟُﻘب ﺑﺎﻟﺻدر اﻷﻋظم‬‫ﻟﻘب "اﻟوزﯾر" ھو اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﺧﻼل اﻟﻣراﺣل اﻷوﻟﻰ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ّ .‬‬
‫ﻛﺎن اﻟوزﯾر "ﺧﻠﯾل ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑﺎﺷﺎ" وزﯾر اﻟﺳﻠطﺎن ﻣراد اﻷول‪ .‬واﻟﻐرض ﻣن اﻟﻠﻘب اﻟﺟدﯾد ھو‬
‫ﺗﻣﯾﯾز ﺣﺎﻣل اﻟﺧﺗم اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ ﻣن اﻟوزراء اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﺛم ﺑدأ اﻟﻠﻘب اﻟﺟدﯾد "ﺻدر أﻋظم" ﯾﺣل ﻣﺣل اﻟﻠﻘب اﻟﻘدﯾم "وزﯾر أﻋظم" ﺗدرﯾﺟﯾًﺎ وإن ﻛﺎﻧﺎ ﻟﮭﻣﺎ ﻧﻔس‬
‫اﻟﻣﻌﻧﻰ واﻟرﺗﺑﺔ‪ .‬وﺧﻼل اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ظﮭرت أﻟﻘﺎب ﺟدﯾدة ﻟﻠﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺛل اﻟﺻدر اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟوﻛﯾل اﻟﻣطﻠﻖ وﺻﺎﺣب اﻟدوﻟﺔ واﻟﺳردار اﻷﻛرم‬
‫واﻟﺳردار اﻷﻋظم واﻟذات اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ .‬وﻗد ﺑرزت أھﻣﯾﺔ اﻟﺻدور اﻟﻌظﺎم ﺑﻌد ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ أﺻﺑﺣوا ﯾﺗوﻟون ﺷؤون اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻣن‬
‫أﺷﮭرھم آل "ﻛوﺑروﻟﻲ"‪ [188].‬وﺑﻌد ﻓﺗرة اﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬أﺻﺑﺢ ﻣن ﯾﺗوﻟّﻰ ﻣﻧﺻب اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﯾﻘوم ﺑدور أﻛﺑر ﻣﻣﺎ ھو ﻓﻲ‬
‫]‪[189‬‬
‫ﻣﻧﺻب رﺋﯾس اﻟوزراء ﻓﻲ اﻟﻣﻠﻛﯾﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ .‬وﺑﻌد إﻗرار دﺳﺗور ﺳﻧﺔ ‪ 1908‬أﺻﺑﺢ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺳؤوﻻً ﻋن أﻋﻣﺎﻟﮫ أﻣﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎن‪.‬‬

‫اﻟﺟﮭﺎز اﻹداري اﻟﻣﺣﻠﻲ‬

‫ طﺎﻟﻊ أﯾﺿًﺎ‪ :‬ﻗﺎﺋﻣﺔ وﻻﯾﺎت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ · ﻗﺎﺋﻣﺔ إﯾﺎﻻت اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻧظرا ﻻﺗﺳﺎع رﻗﻌﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻓﻘد ﻗﺳﻣﮭﺎ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون إﻟﻰ وﻻﯾﺎت أو إﯾﺎﻻت‪ ،‬ﺛم ﻗﺳﻣوا ﻛل وﻻﯾﺔ إﻟﻰ‬
‫ً‬
‫ﺳﻧﺎﺟﻖ أو ﻣﻘﺎطﻌﺎت‪ ،‬وﻛ ّل ﺳﻧﺟﻖ إﻟﻰ ﻧواح‪ ،‬وﻛل ﻧﺎﺣﯾﺔ إﻟﻰ أﺣﯾﺎء وﺣﺎرات‪ .‬وﻛﺎن ﺣﺎﻛم اﻟوﻻﯾﺔ‪،‬‬
‫أو اﻟواﻟﻲ وﻟﻘﺑﮫ "اﻟﺑﺎﺷﺎ"‪ ،‬ﺗﺑﻌًﺎ ﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﺣﺎﻛم اﻟﺳﻧﺟﻖ‪ ،‬أو‬
‫"اﻟﺣﻛﻣدار" وﻟﻘﺑﮫ "اﻟﺑك"‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌًﺎ ﻟﻠﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﯾﺳﺎﻋده دﯾوان و"ﺻوﺑﺎﺷﻲ"‪ ،‬أي ﺿﺎﺑط أﻣن؛ وﻛﺎن ﺣﺎﻛم‬
‫]‪[190‬‬
‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺑﮫ "اﻵﻏﺎ" ﺗﺎﺑﻌًﺎ ﻟﻠﺑك‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻰ رﺋس ﻛل ﺣﻲ أو ﺣﺎرة "ﻣﺧﺗﺎر" ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻶﻏﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟواﻟﻲ ﯾُﻌﯾد ﺷراء ﻣﻧﺻﺑﮫ ﻣن اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻛل ﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎن طﺑﯾﻌﯾًﺎ أن ﯾﻌﻣد إﻟﻰ اﺑﺗزاز ﻣﺎ‬
‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪.1900‬‬
‫دُﻓﻊ ﻣن اﻟﺿراﺋب اﻟﺑﺎھظﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻔرﺿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﯾّﺔ وﻣن اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟﺧﺎﺿﻌﯾن ﻟﺳﻠطﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن طﺑﯾﻌﯾًﺎ أن ﯾﻌﻣد ھؤﻻء اﻟﻣوظﻔون ﺑدورھم إﻟﻰ اﺑﺗزاز اﻟﻣﺎل ﺑﻣﺧﺗﻠف اﻟوﺳﺎﺋل ﻣن أﻓراد اﻟﺷﻌب‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺗﻣﯾزا‬ ‫ﻋرف ھذا اﻟﻧظﺎم‪ ،‬أي ﺟﺑﺎﯾﺔ اﻟﺿراﺋب اﻟﺳﻧوﯾﺔ ﻋن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣن اﻷرض ﻣن أھﻠﮭﺎ ﻣن اﻟﻔﻼﺣﯾن‪ ،‬ﺑﺎﺳم "ﻧظﺎم اﻻﻟﺗزام"‪ [152].‬ﻛﺎن واﻟﻲ اﻟﺷﺎم‬
‫و ُ‬
‫ﻋن ﻏﯾره ﻣن اﻟوﻻة ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻧﺻب إﻣﺎرة اﻟﺣﺞ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻣﮭﻣﺔ "أﻣﯾر اﻟﺣﺞ" اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺣﺞ اﻟﺷﺎﻣﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺿم ﺣﺟﺎ ًﺟﺎ ﻣن أﻧﺣﺎء ﺑﻼد‬
‫اﻟﺷﺎم واﻷﻧﺎﺿول واﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬وﺗﺄﻣﯾن ﻣﺎ ﯾﻠزم ﻟﺳﻼﻣﺔ اﻟﺣﺟﺎج‪ ،‬ﻣن ﻣﺎء وﺟﻧود ودﻟﯾل ﺧﺑﯾر ﺑﺎﻟطرﯾﻖ أو أﻛﺛر ﻣن دﻟﯾل‪ ،‬وﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻷﻣور‪ .‬ﻛﺎن ﻋدد‬
‫]‪[190‬‬
‫وﻻﯾﺎت اﻟدوﻟﺔ ﯾﺗﻔﺎوت ﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﻛﺳﺑﮫ أو ﺗﻔﻘده ﻣن اﻟﺑﻠدان‪ ،‬أو ﺑﺳﺑب دﻣﺞ ﺑﻌض اﻟوﻻﯾﺎت ﺑﺑﻌض‪.‬‬

‫أﻧﺷﺄ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺧﻼل ﺑﻌض اﻟﻔﺗرات ﻣن ﺗﺎرﯾﺧﮭم ﺗﻘﺳﯾﻣﺎت إدارﯾﺔ ﻣﺣﻠﯾﺔ ﺟدﯾدة‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﮭد اﻟﺗوﺳﻊ واﻟﻔﺗوﺣﺎت أﺻﺑﺣت اﻟدوﻟﺔ ﺗﺿم أﻟوﯾﺔ ﺟدﯾدة ﻛﺎن ﻣن‬
‫ﻋﯾن ﻋﻠﻰ رأس ﻛل وﻻﯾﺔ أﻣﯾر أﻣراء اﻷﻟوﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺑﮫ "ﺑﻛﻠر ﺑك"‪ .‬ﻛذﻟك أﻧﺷﺄ‬
‫اﻟﺻﻌب رﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺿطرت إﻟﻰ ﺿم ﻋدد ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻲ وﻻﯾﺔ واﺣدة‪ ،‬و ُ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻧظﺎم "اﻟﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ" ﺧﻼل ﻓﺗرة أﻓول ﻧﺟم اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺿﻐط ﻣن اﻷوروﺑﯾﯾن‪ ،‬وھذا اﻟﻧظﺎم ﯾﮭدف ﻣن اﻷﺳﺎس ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻷﻗﻠﯾﺎت اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 28/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻋﺎ ﻣن اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟذاﺗﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ ﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬أو ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﺑﻌض اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻋﻧد أھل اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻣو ًﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺛل‬
‫ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ وإﻋطﺎﺋﮭﺎ ﻧو ً‬
‫"اﻟﻣﺗﺻرف"‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ ﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﺟب أن ﯾﻛون‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ اﻟﻘدس‪ .‬وﻛﺎن ﯾُﻌﯾن ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ ﻣوظف ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ ﯾُﻌرف ﺑﺎﺳم‬
‫]‪[191‬‬
‫ﻣﺳﯾﺣﯾًﺎ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾًﺎ ﻏﯾر ﻟﺑﻧﺎﻧﻲ أو ﺗرﻛﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن واﻟدﺳﺗور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬

‫ﺗرﺟﻊ ﺑداﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺎم ‪1808‬م‪ ،‬وھو اﻟﻌﺎم اﻟذي ﺗﺑوأ ﻓﯾﮫ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋرش اﻟﺳﻠطﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭده دﻋﺎ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﻣﺻطﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﺑﯾرﻗدار إﻟﻰ ﻋﻘد ﻣﺟﻠس اﺳﺗﺷﺎري ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ وﻋرض ﻓﯾﮫ ﺑرﻧﺎﻣ ًﺟﺎ إﺻﻼﺣﯾًﺎ أﺑرز ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﮫ‬
‫إﻟزام ﺣ ّﻛﺎم اﻟوﻻﯾﺎت ﺑﺎﻟوﻻء ﻟﻠﺳﻠطﺎن‪ ،‬وﺗﻌ ّﮭد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﺑﺎﻟطﺎﻋﺔ اﻟﺗﺎﻣﺔ ﻟﻘراراﺗﮫ‪ ،‬وﺣدد‬
‫اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن ﺣ ّﻛﺎم اﻟوﻻﯾﺎت ﺑﻌﺿﮭم ﺑﺑﻌض‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺑﯾن ﻣوظﻔﻲ اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬
‫]‪[192‬‬
‫وﻛﺎن ﯾﻣﻛن ﻟﮭذا اﻻﺗﻔﺎق أن ﯾﻛون أﺳﺎس دﺳﺗور ﺣﻘﯾﻘﻲ‬ ‫ﺿﻣﺎﻧﺎت ﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌداﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﻟم ﯾﻌش طوﯾﻼً‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﻠطﺎن ﻟم ﯾوﻗﻊ ﻋﻠﯾﮫ إﻻ ﻣرﻏ ًﻣﺎ‪ ،‬ﺣﯾن رأى ﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﺻﺎ ﻣن ﺳﻠطﺗﮫ‪ ،‬ﻟذا ﻗرر إﻟﻐﺎءه ﻋﻧد ﺳﻧوح ّأول‬
‫ﻣﺿطرا ﻟﺗﺻدﯾﻘﮫ وإﺻداره‪ ،‬ﺑﻔﻌل أﻧﮫ ﻋدّه اﻧﺗﻘﺎ ً‬
‫ً‬
‫ﻓرﺻﺔ‪ ،‬واﺳﺗطﺎع ذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﻗُﺗل اﻟﺑﯾرﻗدار‪ ،‬وﺧﻼل اﻟﺳﻧوات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ أﺧﺿﻊ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟوﻻﯾﺎت‬
‫]‪[192‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﻗوﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺻدرت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول ﻗواﻧﯾن إﺻﻼﺣﯾﺔ ﻋدّة ذات طﺎﺑﻊ ﺷﺑﮫ دﺳﺗوري‪ ،‬ﻣﺛل‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺧﺎن اﻷول‪ ،‬اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻧﺷور اﻟﻛﻠﺧﺎﻧﺔ وﻣﻧﺷور اﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﺧﯾرﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻧظر ﺑﻌض اﻟﻣؤرﺧﯾن إﻟﻰ ھذﯾن اﻟﻣﻧﺷورﯾن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟذي أﺳس أول ﻣﺟﻠس ذي طﺎﺑﻊ ﺷﺑﮫ دﺳﺗوري‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫أﻧﮭﻣﺎ وﺛﯾﻘﺗﺎن دﺳﺗورﯾﺗﺎن ﻻﺷﺗﻣﺎﻟﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎدئ ﻋﺎ ّﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم واﻹدارة‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣر ﻻ‬
‫ﯾُﻌدان ﻗﺎﻧوﻧﯾن دﺳﺗورﯾﯾن ﺑﻔﻌل أﻧﮭﻣﺎ ﻟم ﯾﻘﯾدا ﺣرﯾﺔ اﻟﺳﻠطﺎن أو ﯾﺣدا ﻣن ﺻﻼﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮭﻣﺎ ﻟم‬
‫ﻋرف‬ ‫ﯾُﻧﺷﺋﺎ اﻟﻣﺟﺎﻟس اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ أو اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪ [193].‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪1856‬م أﻧﺷﺄ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ﻣﺟﻠ ً‬
‫ﺳﺎ ُ‬
‫ﺑﺎﺳم "ﻣﺟﻠس أﻋﯾﺎن اﻟوﻻﯾﺎت" ﯾﺗﻛون ﻣن ﻋﺿوﯾن ﻋن ﻛل وﻻﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺧﺗﺎرات ﻣن ﺑﯾن أﺻﺣﺎب اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻻﺣﺗرام‪ ،‬ھدﻓﮫ إﺑداء اﻟرأي ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت‬
‫اﻟواﺟب إدﺧﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﮭزة اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﯾُﺑدي ﻛل ﻣﻧﮭم وﺟﮭﺔ ﻧظﮭره ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻛﺎﻧت ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻧوﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻧﯾﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﺑﺎءت ﺑﺎﻟﻔﺷل ﻟﻌدم ﻗدرة اﻟﻣﻧدوﺑﯾن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑرﻣﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ داﺧﻠﮭم اﻟﺷك ﻓﻲ ﻧواﯾﺎ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‪ [192].‬وأﻧﺷﺄ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻷول ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1876‬م "ﻣﺟﻠس اﻟدوﻟﺔ" أو "ﺷوري دوﻟت"‪ ،‬اﻟذي ﺗﻣﯾز ﺑطﺎﺑﻊ ﺷﺑﮫ دﺳﺗوري‪ ،‬وﺷﻣﻠت اﺧﺗﺻﺎﺻﺎﺗﮫ إﻋداد ﻣﺷﺎرﯾﻊ‬
‫اﻟﻘواﻧﯾن ﻟﻠدوﻟﺔ وإﺑداء اﻟرأي ﻟﻠوزارات ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗطﺑﯾﻖ اﻟﻘواﻧﯾن‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﯾﻧظر ﺑﺎﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻹدارﯾﺔ وﯾُﺣﺎﻛم اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟﻣﺗﮭﻣﯾن‬
‫]‪[192‬‬
‫ﺑﺎﻻﻧﺣراف‪ [194].‬وﻗد ُوﺻف ھذا اﻟﻣﺟﻠس ﺑﺄﻧﮫ ﺑداﯾﺔ اﻧطﻼق ﻟﻣﺟﻠس اﻟﻧواب‪.‬‬

‫دﺳﺗورا ﻟﻠﺑﻼد ﺑﻌد أن أﻗﻧﻌﮫ زﻋﯾم ﺗﻛﺗل "اﺗﻔﺎق اﻟﺣﻣﯾﺔ"‬

‫ً‬ ‫اﺷﺗﮭر اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ أﻧﮫ ّأول ﺳﻠطﺎن دﺳﺗوري ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد أﻋﻠن‬
‫ﻣدﺣت ﺑﺎﺷﺎ أن اﻹﻗدام ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﻣل ﯾﺟﻌل اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ ﺗﺗوﻗف ﻋن ﺗدﺧﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ ﻻ ﺳﯾﻣﺎ وإﻧﮫ ﺳﯾُﺻﻠﺢ وﺿﻊ اﻟرﻋﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻘﺎن واﻟﺷﺎم‪ .‬ﺗﺷﻛﻠت ﻟﺟﻧﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﻣدﺣت ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﻟﺟﺎن ﻓرﻋﯾﺔ ﻟدرس ﻣﺷروع اﻟدﺳﺗور ﻗﺑل إﺻداره‪ ،‬واﻧﺗﮭت ﺑﻌد ﻣداوﻻت طوﯾﻠﺔ‬
‫]‪[195‬‬
‫إﻟﻰ وﺿﻊ ھﯾﻛل ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻠﺳﯾن‪ :‬ﻣﺟﻠس ﺷﯾوخ‪ ،‬ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ "ﻣﺟﻠس اﻷﻋﯾﺎن"‪ ،‬وﻣﺟﻠس ﻧواب ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ "ﻣﺟﻠس اﻟﻣﺑﻌوﺛﺎن"‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻟدﺳﺗور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﯾﻧص ﻋﻠﻰ ﺗﻘﯾﯾد اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎن وإﻧﮫ ﺣﺎﻣﻲ اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺷﺧﺻﮫ ﺑﺣرﻣﺔ ﻗدﺳﯾﺔ‪ ،‬وھو ﻏﯾر ﻣﺳؤول ﻋن‬
‫]‪[195‬‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن ﺳﻠطﺎت اﻟﺻدر اﻷﻋظم اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ وأﻋطﺎھﺎ‬
‫ً‬ ‫واﻧﺗﻘص اﻟدﺳﺗور‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﮫ أﻣﺎم أﺣد‪ ،‬وﺣدد اﻟدوﻟﺔ وﻋﺎﺻﻣﺗﮭﺎ واﻟﺣﻘوق اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ ﻟﻠرﻋﺎﯾﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺳﻠطﺎن‪ .‬ﺟﻌل اﻟدﺳﺗور ﻟﻠﺳﻠطﺎن اﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﺗﻌﯾﯾن أﻋﺿﺎء ﻣﺟﻠس اﻷﻋﯾﺎن ﻣدى اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗﻘل ﺳن اﻟﻌﺿو ﻋن أرﺑﻌﯾن ﻋﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺟﻠس‬
‫اﻟﻣﺑﻌوﺛﺎن ﻓﻛﺎن أﻋﺿﺎؤه ﯾﻌﯾﻧوا ﻋن طرﯾﻖ إﺟراء اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻋﺎ ّﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻣﺟﻠﺳﺎن ﯾﺟﺗﻣﻌﺎن ﻛل ﺳﻧﺔ ﻓﻲ دورة ﻋﺎدﯾّﺔ‪ ،‬ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻷول ﻣن ﺷﮭر ﻧوﻓﻣﺑر‬
‫وﺗﻧﺗﮭﻲ ﻓﻲ آﺧر ﺷﮭر ﻓﺑراﯾر‪ ،‬وﯾﺣﻖ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﺗﻘدﯾم ﻣوﻋد اﻟدورة أو اﺧﺗﺻﺎر ﻣدﺗﮭﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﺣﻛوﻣﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺗرح اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺟدﯾدة ﻋﻠﻰ اﻟﺑرﻟﻣﺎن‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻗﺗراﺣﺎت أﻋﺿﺎء اﻟﻣﺟﻠﺳﯾن ﻓﯾﺟب أن ﺗُﻌرض ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬ﻓﺈذا واﻓﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﯾُﺣﯾﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺑرﻟﻣﺎن ﻋن طرﯾﻖ ﻣﺟﻠس اﻟدوﻟﺔ اﻟذي ﯾواﻓﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪،‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 29/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫وﯾﻧﺗﮭﻲ اﻷﻣر ﺑﺻدور ﻣواﻓﻘﺔ اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬أﻣﺎ إذا‬

‫رﻓض أﺣد اﻟﻣﺟﻠﺳﯾن ﻣﺷروع ﻗﺎﻧون ﻓﻼ ﯾﻌﯾد‬
‫]‪[196‬‬
‫اﻟﻧظر ﻓﯾﮫ ﻓﻲ دورة اﻧﻌﻘﺎده ﻧﻔﺳﮭﺎ‪.‬‬

‫اﻟواﻗﻊ أن اﻟﺣﯾﺎة اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣدﯾث‪،‬‬

‫ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧت‬
‫وﻣرت‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺟرﺑﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻗُدّر ﻟﮭﺎ اﻹﺧﻔﺎق‪،‬‬
‫ﺑﻣرﺣﻠﺗﯾن‪ :‬ﺑدأت اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﺻدور‬
‫اﻟدﺳﺗور ﻓﻲ ‪ 23‬دﯾﺳﻣﺑر ﺳﻧﺔ ‪1876‬م‪،‬‬
‫اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 6‬ذي اﻟﺣﺟﺔ ﺳﻧﺔ ‪1293‬ھـ‪،‬‬
‫ﺣﻔل إﻋﻼن اﻟدﺳﺗور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ واﻓﺗﺗﺎح اﻟﺑرﻟﻣﺎن‪.‬‬
‫واﻧﺗﮭت ﺑﺣل اﻟﺑرﻟﻣﺎن وإﯾﻘﺎف اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟدﺳﺗور‬
‫ﻓﻲ ‪ 14‬ﻓﺑراﯾر ﺳﻧﺔ ‪1878‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪11‬‬
‫]‪[192‬‬
‫وﺑدأت اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺣﯾن ﻗرر اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد إﻋﺎدة اﻟﻌﻣل‬ ‫ﺻﻔر ﺳﻧﺔ ‪1295‬ھـ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟدﺳﺗور ﻓﻲ ﺷﮭر ﯾوﻟﯾو ﻣن ﻋﺎم ‪1908‬م‪ ،‬واﺳﺗﻣرت إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌد ﻋﮭده‪ ،‬ﺣﯾث اﻧﺗﮭت ﻓﻲ ‪18‬‬
‫ﻣﺎرس ﺳﻧﺔ ‪1920‬م‪ ،‬اﻟﻣواﻓﻖ ﻓﯾﮫ ‪ 26‬ﺟﻣﺎدى اﻵﺧرة ﺳﻧﺔ ‪1338‬ھـ‪ ،‬ﺣﯾن ﻗرر اﻟﺑرﻟﻣﺎن إﯾﻘﺎف‬
‫ﻗرارا‬
‫ً‬ ‫ﺟﻠﺳﺎﺗﮫ إﻟﻰ أﺟل ﻏﯾر ﻣﺳ ّﻣﻰ‪ ،‬ﺛم أﺻدر اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﺳﺎدس ﻓﻲ ‪ 11‬أﺑرﯾل ﻣن ﻧﻔس اﻟﻌﺎم‬
‫]‪[192‬‬
‫اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟدﺳﺗور اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺣﻠﮫ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺟزء ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﺣول‬

‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﻔﻧون اﻟﺑﺻرﯾﺔ‬
‫· طﻐراء‬ ‫]اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ[‬ ‫اﻟﻌﻣﺎرة · اﻟﻣﻧﻣﻧﻣﺎت · اﻟﻔﺧﺎر اﻹزﻧﯾﻘﻲ‬

‫اﻟﻔﻧون اﻻﺳﺗﻌراﺿﯾﺔ‬
‫ﻣﺳرح ﺧﯾﺎل اﻟظل · اﻟﻣدّاح · اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب‬
‫]اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ[‬ ‫اﻟﺗرﻛﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾّﺔ · اﻟﺷﻌر · اﻟﻧﺛر‬

‫اﻟرﯾﺎﺿﺔ‬
‫· ﺟرﯾد‬ ‫]اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ[‬ ‫ﻣﺻﺎرﻋﺔ ﻣزﯾﺗﺔ · اﻟﻘوس واﻟﻧﺷﺎب اﻟﺗرﻛﻲ‬

‫أُﺧرى‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 30/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫]اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ[‬ ‫اﻟﻣطﺑﺦ · اﻟﺳﺟﺎد · اﻟﻣﻼﺑس‬

‫ﺑواﺑﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ع ·ن ·‬
‫ت )‪(https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Buddhism&action=edit‬‬
‫]‪[197‬‬
‫ﻣﺟرد ﻣزﯾﺞ ﻣن ﺣﺿﺎرات‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﯾﻛﺎد اﻟﻣؤرﺧون ﯾُﺟﻣﻌون ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻟم ﺗﻛن ﺛ ّﻣﺔ ﺣﺿﺎرة ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟدﻗﯾﻖ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻷﻣم اﻟﺗﻲ ﺳﺑﻘﺗﮭﺎ وﺣﺿﺎرات اﻷﻣم اﻟﺗﻲ ﻋﺎﺻرﺗﮭم‪ .‬ﻓﺑرز ﻓﯾﮭﺎ أﺛر اﻟﻌرب وأﺛر اﻟﻔرس ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ‪ ،‬وأﺛر اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن وأﺛر اﻷوروﺑﯾﯾن ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ [197].‬واﻟواﻗﻊ أن ﺧﯾر ﻣﺎ ﯾُﻣﻛن أن ﯾُﻘﺎل ﻓﻲ ھذا اﻟﻣوﺿوع ھو أن اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻣﺗدا ٌد ﻟﻠﺣﺿﺎرة واﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻠﻐت‬
‫أوﺟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﻌﺑّﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ اﻣﺗداد طﺑﻌﮫ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑطﺎﺑﻌﮭم اﻟﺗرﻛﻲ وطﻌّﻣوه ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ أوﻻً‪ ،‬ﺛم ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤﺛرات‬
‫]‪[197‬‬
‫اﻷوروﺑﯾﺔ ﺑﻌد ذﻟك‪.‬‬

‫اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬

‫اﺗﺳم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﻌدم اﺗﺑﺎﻋﮭم ﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ھﺿم اﻟﻘوﻣﯾﺎت‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻧﻣو اﻟﻌﺻﺑﺎت اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ‬
‫ﻋرف ﺑﻧظﺎم "اﻟﻣﻠل"‪ ،‬ﻗﺳﻣوا‬‫ﺻﺎ ُ‬
‫وﺣﻔظ ﻟﻠﻘوﻣﯾﺎت طﺎﺑﻌﮭﺎ اﻟﻘوﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻘد وﺿﻊ اﻟﺳﻼطﯾن ﻧظﺎ ًﻣﺎ ﺧﺎ ً‬
‫ﺑﻣﻘﺗﺿﺎه اﻟﺷﻌوب اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﮭم‪ ،‬ووﺿﻌوا ﻛل ﻣﻠّﺔ أو ﻋﺻﺑﯾﺔ ﺗﺣت ﺣﻛم زﻋﯾم ﻟﮭﺎ ھو اﻟﻣﺳؤول ﻋﻧﮭﺎ‬
‫أﻣﺎم اﻟﺳﻠطﺎن‪ [198].‬ﯾﻘول ﺑﻌض اﻟﻣؤرﺧﯾن أن ھذه اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ھﻲ أﺣد اﻷﺳﺑﺎب اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ أدّت ﻟﺿﻌف‬
‫اﻟدوﻟﺔ واﻧﻔﺻﺎل ﺑﻌض اﻟﻘوﻣﯾﺎت ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻘول آﺧرون أن اﻟﺗﻌددﯾﺔ ھﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن وراء‬
‫دوام اﺳﺗﻣرار اﻟدوﻟﺔ ﻟﺳﻧﯾن طوﯾﻠﺔ‪ [198].‬ﻣﻧﺢ اﻟﺳﻼطﯾن ﺑﻌض اﻷﻗﻠﯾﺎت اﻟﻌرﻗﯾﺔ واﻟدﯾﻧﯾﺔ ﺣﻖ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫رﺑوع اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وأﻋطوھم اﻷﻣﺎن وﺳﻣﺣوا ﻟﮭم ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺷﻌﺎﺋرھم اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﺑﺣرﯾّﺔ ﻟﻘﺎء اﻟﺟزﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻓﻌل اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻊ اﻟﯾﮭود واﻟروم اﻟﻔﻧﺎرﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ دﻋﺎھم ﻟﯾﺳﻛﻧوا اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ُ‬
‫طﺑﻌت ﺑﻌض اﻟﻣدن اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑطﺎﺑﻊ ﺛﻘﺎﻓﻲ واﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻣﺧﺗﻠط ﻛﻣﺎ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛوﻧﮭﺎ‬
‫ﻛﺎﻧت إﻣﺎ ﻣراﻓﺊ ﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻣﮭﻣﺔ أو ﻋواﺻم وﻻﯾﺎت‪ ،‬أو ذات أھﻣﯾﺔ دﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣن ھذه اﻟﻣدن اﻟﺗﻲ ﻣﺎ زاﻟت‬
‫ﺗﺣﺗﻔظ ﺑطﺎﺑﻊ ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ‪ :‬ﺳراﯾﯾﭭو‪ ،‬ﺳﻛوﺑﯾﮫ‪ ،‬ﺳﺎﻟوﻧﯾك‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪ ،‬ﺑﻐداد‪ ،‬ﺑﯾروت‪ ،‬ﻣﻛﺔ‪ ،‬اﻟﻘدس‪ ،‬واﻟﺟزاﺋر‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫راوي ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻣﻘﺎھﻲ ﯾروي ﻗﺻﺔ ﻟﺗﺳﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﻧﺎس‪ .‬ﻛﺎﻧت ھذه اﻟظﺎھرة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ظﺎھرة‬
‫ﯾزال اﻟﻣرء ﯾُﺷﺎھد ﻓﻲ ھذه اﻟﻣدن ﻋدد ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻷﺛرﯾﺔ واﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ھذا‬ ‫ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾن اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣدن ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟدوﻟﺔ‬
‫]‪[199‬‬
‫اﻟطراز‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻌدﯾد ﻣن ﺳﻛﺎن ھذه اﻟﻣدن ﻧزح إﻟﯾﮭﺎ ﻣن ﻣﻧﺎطﻖ أﺧرى ﺧﻼل اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻟﻼﻧﺗﻣﺎء اﻟﻣﺟﺎﻟﻲ ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ وﺿﻌﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﺔ ﺻﺎﺣب ﻣﻧﺻب ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗﻣﺛل‬
‫ذﻟك ﻓﻲ ﺗراﺑﯾﺔ أﺟﮭزة اﻟدوﻟﺔ وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺧص ﺑروﺗوﻛول اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪ .‬ﻓﻘﺎﺿﻲ اﻟروﻣﻠﻲ ﻛﺎن أﻗرب وأﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﻣن ﻗﺎﺿﻲ اﻷﻧﺎﺿول‪ ،‬وھذان‬
‫اﻟﻘﺎﺿﯾﺎن ھﻣﺎ أول ﻣن ﯾدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬ﯾﻠﯾﮭﻣﺎ اﻟﺻدر اﻷﻋظم ﺛم رﺋﯾس اﻟﻛﺗّﺄب ورﺋﯾس ﺑﯾت اﻟﻣﺎل وﻻ ﯾرى ﻏﯾرھم‪ .‬وﻗد اﺗﺑﻊ أﺳﻠوب اﻟﺗﺷرﯾﻔﺎت‬
‫]‪[200‬‬
‫ھذا ﺑﻌض اﻟﺣ ّﻛﺎم اﻟﻣﺣﻠﯾﯾن وطﺑﻘوه ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾُطﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﯾرى ﺑﻌض اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻐرﺑﯾﯾن أن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أھﻣﻠت ﺗﻧﺷﯾط اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬ﺧﻼل ﻣراﺣل ﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ‪ ،‬إﻻ ﻓﻲ ﻧطﺎق اﻟﻣدارس اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﮭﯾﺋﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻣت إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ھذه اﻟﻣدارس‪ ،‬ﻣدارس اﻟﻣﻠل ﺑﺈﺷراف اﻟطواﺋف اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﻏﯾر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ أو اﻟﺑﻌﺛﺎت اﻟﺗﺑﺷﯾرﯾﺔ‪ [202].‬وﯾرى ھؤﻻء اﻟﻛﺗﺎب أن‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟم ﯾﺗطور ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻻّ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺳﻼطﯾن اﻟذﯾن ﺗﻠوه‪ ،‬وأﺑرزھم ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ .‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾرى‬
‫ﻋدد ﻣن اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻷوروﺑﯾن واﻟﻌرب واﻷﺗراك أﻧﮫ ﻣﻧذ ﻧﺷوء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻘد اھﺗﻣت ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم وأﻧﺷﺄت اﻟﻣدارس وﻛﺎﻧت اﻟﻣدارس ھﻲ ﻣن ﺗﻣد‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 31/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟدوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻣوظﻔﯾن‪ [203].‬ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون داﺋ ًﻣﺎ ﻣﺎ ﯾطورون ﻧظﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾم وﯾﻘدﻣون اﻟدﻋم‬
‫ﻟﮫ‪ [204].‬وﻗد اھﺗﻣت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺗدرﯾس اﻟﻌﻠوم اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟدﻧﯾوﯾﺔ وأﻧﺷﺄت اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت ﻟﺗدرﯾس‬
‫ھذه اﻟﻌﻠوم‪ [205].‬ﻓﻘد أُﻧﺷﺄت أول ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠطب ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﻓﻲ‬
‫]‪[206‬‬
‫ﺛم‬ ‫ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﯾﻠدرم ﺑﺎﯾزﯾد ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑورﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻗﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫أُﻧﺷﺊ اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟطﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر‪ [207].‬ﻛﻣﺎ أُﻧﺷﺄت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻛﻠﯾﺎت ﻣﻧذ ﻋﮭد ﻣﺣﻣد‬
‫]‪[208‬‬
‫وﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻛﻠﯾﺎت ﺗدرس ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠوم ﻓﺈﺣدى ھذه‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺣﺗﻰ ﺳﻘوط اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻛﻠﯾﺎت ﻛﺎﻧت ﺗدرس اﻟﻌﻠوم اﻟدﯾﻧﯾﺔ وﻋﻠوم اﻟﻔﺿﺎء واﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت واﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﺣﻘوق واﻵداب‬
‫واﻟطب‪ [209].‬وﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺗطور ﻧظﺎم اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺣﯾث أﻧﺷﺄ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣدارس‬
‫ﻣدرﺳﺔ اﻟﻌﺷﺎﺋر اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬أﻧﺷﺋت ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1892‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ وأﻏﻠﻘت ﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬ ‫اﻟﻣﺗوﺳطﺔ واﻟﻌﻠﯾﺎ واﻟﻣﻌﺎھد اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻟﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺷﺑﺎب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وإﻋداده ﻟﺗوﻟّﻲ اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‬
‫‪[201].1907‬‬ ‫واﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻟدوﻟﺔ‪ .‬واھﺗم اﻟﺳﻠطﺎن اھﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﺑﺎﻟﻐًﺎ ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ أﻧﺷﺄت ﻋﺎم ‪1859‬م ﻋﻠﻰ ﻋﮭد‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول‪ ،‬ﻓﺄﻋﺎد ﺗﻧظﯾﻣﮭﺎ وﻓﻖ ﺧطﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺣدﯾﺛﮭﺎ ﺑﻣﻧﺎھﺞ دراﺳﯾﺔ ﺟدﯾدة‪ ،‬وﻓﺗﺢ‬
‫ً‬
‫ﻣرﻛزا‬ ‫أﺑواﺑﮭﺎ ﻟﻠطﻼب اﻟﻘﺎﺋﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬واﻟواﻓدﯾن ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻏدت‬
‫ﺛﻘﺎﻓﯾًﺎ ھﺎ ًﻣﺎ‪ .‬وأﻧﺷﺄ اﻟﺳﻠطﺎن ﺑد ًءا ﻣن ﻋﺎم ‪1878‬م‪ ،‬اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﺷؤون اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟﺣﻘوق‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﺟﺎرة‪،‬‬
‫]‪[210‬‬
‫وﻣدرﺳﺔ اﻟﮭﻧدﺳﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟطب اﻟﺑﯾطري‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟﺷرطﺔ‪ ،‬وﻣدرﺳﺔ اﻟﺟﻣﺎرك‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﺷﺄ ﻣدرﺳﺔ طب ﺟدﯾدة ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1898‬م‪.‬‬

‫وﺗوج اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺟﮭوده ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ ﺑﺗطوﯾر "ﻣدرﺳﺔ إﺳﺗﺎﻧﺑول اﻟﻛﺑرى"‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺗﻲ أﻧﺷﺋت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬وأﺿﺣت ﺟﺎﻣﻌﺔ إﺳطﻧﺑول‪ ،‬وﺿ ّﻣت‪ ،‬ﻓﻲ أول أﻣرھﺎ‪،‬‬
‫أرﺑﻊ ﻛﻠﯾّﺎت ھﻲ‪ [211]:‬اﻟﻌﻠوم اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠوم اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠوم اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠوم اﻷدﺑﯾﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫ﻋدّت‬
‫]‪[212‬‬
‫وﺗطﻠﺑت اﻟﻣدارس اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ‪ ،‬أو اﻟﻣدﻧﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻣدرﺳﺗﺎ اﻟﺣﻘوق واﻟطب ﻛﻠﯾﺗﯾن ﻣﻠﺣﻘﺗﯾن ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺑدورھﺎ إﻧﺷﺎء ﻋدد ﻣن دور اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻟﺗﺧرﯾﺞ ﻣﻌﻠﻣﯾن أﻛﻔﺎء ﯾﺗوﻟون اﻟﺗدرﯾس ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧت أول دار‬
‫ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ أﻧﺷﺋت‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1848‬م‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول‪ ،‬وأﺿﺣﻰ‬
‫ﻣدﺧل ﺟﺎﻣﻌﺔ إﺳطﻧﺑول ﺳﻧﺔ ‪.1900‬‬ ‫دارا ﻣﻧﺗﺷرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ وﺣواﺿر اﻟوﻻﯾﺎت‬
‫ً‬ ‫ﻋددھﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1908‬م‪ ،‬ﺛﻣﺎن وﺛﻼﺛﯾن‬
‫]‪[213‬‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻣن اﻟﻣدارس اﻟرﺷدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻣدارس‬
‫ً‬ ‫وأﻧﺷﺄ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋددًا‬ ‫واﻟﺳﻧﺟﻘﯾﺎت‪،‬‬
‫ﻣﺗوﺳطﺔ‪ .‬وﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻛﺑرى اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺳﺳت ﺧﺎرج اﻟﺣدود اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻛﻠﯾّﺔ اﻟﺳورﯾﺔ اﻹﻧﺟﯾﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﺻﺑﺣت اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﯾروت‪ ،‬ﺳﻧﺔ ‪1866‬م‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺳف‪ ،‬ﺳﻧﺔ ‪1874‬م‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة‪ ،‬ﺳﻧﺔ ‪1908‬م‪ ،‬وﻏﯾرھﺎ‪ .‬ﯾﻔﯾد ﺑﻌض اﻷدﺑﺎء واﻟﻣؤرﺧﯾن‬
‫اﻟذﯾن ﻋﺎﺻروا أواﺧر اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ أن اﻟﯾوم اﻟدراﺳﻲ ﻛﺎن ﯾﺑدأ ﺑﺗﻼوة ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‪ ،‬ﻋﻧد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬واﻟﻣزﻣور ‪ ،23‬ﻋﻧد اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬ﺛم ﯾﺗﻠوھﺎ ﻋﺑﺎرة‬
‫]‪[214‬‬
‫"ﻋﺎش ﻣوﻻﻧﺎ اﻟﺳﻠطﺎن" )ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﺗﺷوق ﯾﺎ ﺷﺎه( ﺛم ﺗﺗﻠوھﺎ ﺗرﺗﯾﻠﺔ ﺗرﻛﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ‬
‫]‪[215‬‬
‫وﻛﺎﻧت ھذه اﻟطﺑﻘﺔ ﺗﺗﺄﻟف ﻣن اﻟﺻﺑﯾﺔ واﻟﺑﻧﺎت اﻷوروﺑﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾﺧطﻔﮭم‬ ‫ﻛﺎﻧت طﺑﻘﺔ اﻟﻌﺑﯾد ﺗُﺷﻛل ﺟز ًءا ﻣﮭ ًﻣﺎ ﻻ ﻏﻧﻰ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻘراﺻﻧﺔ أو ﯾﺳﺑَوا ﺧﻼل اﻟﻣﻌﺎرك واﻟﺣروب‪ ،‬وﻣن اﻷﻓﺎرﻗﺔ اﻟذﯾن ﻛﺎن ﯾﺧطﻔﮭم ﺗﺟّﺎر اﻟرﻗﯾﻖ ﻣن ﻗراھم ﺟﻧوب اﻟﺻﺣراء اﻟﻛﺑرى‪ .‬أﻟﻐﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺗﺟﺎرة اﻟرﻗﯾﻖ اﻷﺑﯾض ﻓﻲ أواﺋل اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ [216]،‬ﻓﺗﺣرر ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﺑﯾد ﻣن ﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن وﺟورﺟﯾﯾن وأرﻣن وﺷرﻛس‪ ،‬وأﺻﺑﺣوا‬
‫ﻣواطﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺳﺎﺋر اﻟﺣﻘوق اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ اﻷﺣرار‪ .‬إﻻ أن ﺗﺟﺎرة اﻟرﻗﯾﻖ اﻷﺳود اﺳﺗﻣرت ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺣﺗﻰ أواﺧر ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛذﻟك‬
‫]‪[217‬‬
‫ﯾﻔﯾد ﺑﻌض اﻟﻣؤرﺧﯾن أن ﺗﺟﺎرة اﻹﻣﺎء اﺳﺗﻣرت ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪1908‬م‪.‬‬

‫ﺗزوج ﺑﻌض اﻟﺳﻼطﯾن ﺑﺂﻣﺔ أو أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﻣﻠﻛوا‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻋﺷﻖ آﻣﺗﮫ‬ ‫ﻛﺎن ﺣرﯾم اﻟﺳﻠطﺎن ﯾﺗﺄﻟف ﺑﻣﻌظﻣﮫ ﻣن اﻹﻣﺎء‪ ،‬وﻗد ّ‬
‫اﻷوﻛراﻧﯾﺔ اﻟﻣدﻋوة "روﻛﺳﻼﻧﺎ" ﻋﺷﻘًﺎ ﺷدﯾدًا وﺗزوج ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓوﻟدت ﻟﮫ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ [218].‬وﻗد ﺣﻘﻖ ﺑﻌض اﻟﻌﺑﯾد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺷﮭرة ﻛﺑﯾرة ووﺻﻠوا‬
‫ﺗﻣرد ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺳﻣﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﺳﻠطﺎن ﻣﺻر وﺧﺎﻗﺎن‬
‫إﻟﻰ ﻣراﻛز ﻣﮭﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭم ﻋﻠﻲ ﺑك اﻟﻛﺑﯾر ﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻷﺻل‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن واﻟﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﺛم ّ‬
‫اﻟﺑﺣرﯾن )اﻷﺣﻣر واﻟﻣﺗوﺳط(‪ [104]،‬وأﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺟزار ﺑﺷﻧﺎﻗﻲ اﻷﺻل‪ ،‬اﻟذي أﺻﺑﺢ واﻟﻲ ﻋﻛﺎ واﺳﺗطﺎع ﺻد ھﺟوم ﻧﺎﺑﻠﯾون ﺑوﻧﺎﺑرت ﻋﻠﻰ‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 32/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫]‪[219‬‬
‫أﺧذت اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻧظﺎم‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺧﺻﺎء ﻓﻲ ﻗﺻور اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن‬
‫]‪[220‬‬
‫ﺗﺣرم ﻣﺑدأ اﻟﺧﺻﺎء‪،‬‬
‫أن اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ّ‬
‫وﻛﺎن أﺧذ اﻟدوﻟﺔ ﺑﮭذا اﻟﻧظﺎم ﻏﯾر اﻟﺷرﻋﻲ ﻣن‬
‫اﻟﺣﺎﻻت اﻟﻧﺎدرة اﻟﺗﻲ ﺧرﺟت ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ .‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻘول ﻣؤرﺧون آﺧرون أن‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺷﺗرون اﻟﻌﺑﯾد اﻟﺧﺻﯾﺎن ﻣن‬
‫ﺧﺎرج ﺣدود اﻟدوﻟﺔ ﺣﯾث ﺗﻛون ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺧﺻﺎء‬
‫ﻗد أﺟرﯾت ﻟﻠﻌﺑد ﻓﻲ ﺻﻐره ﻟﯾﺑﺎع ﻓﻲ ﺳوق‬
‫اﻟﻧﺧﺎﺳﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻠوك واﻷﻣراء ﺣﯾث ﻛﺎن اﺧﺻﺎء‬
‫اﻟﻌﺑﯾد وﺑﯾﻌﮭم ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﻗﺻور ﻣﻠوك اﻟدول‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺟﺎرة راﺋﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ‬
‫رﺳ ٌم ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ 1869‬ﯾُظﮭر أﺣد اﻟﻌﺑﯾد اﻷﻓﺎرﻗﺔ ﻣن‬
‫طﺎﺋﻔﺔ اﻟﺑﺎﺷﻲ ﺑﺎزوق‪ ،‬اﻟذﯾن ﺗﺣدﱠر ﻣﻧﮭم ﺑﻌض‬ ‫واﻟوﺳطﻰ وﺷطر ﻣن اﻟﻌﺻور اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻗﺑل ﻣﻧﻊ‬
‫اﻷﺗراك اﻟﺳود اﻟﻣﻌﺎﺻرﯾن‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك طﺎﺋﻔﺗﺎن ﻣن‬ ‫]‪[221‬‬
‫اﻟرق دوﻟﯾًﺎ‪.‬‬ ‫أﺣد اﻟﺧﺻﯾﺎن اﻟﺳود ﻋﻠﻰ ﺑﺎب دار اﻟﺣرﯾم ﻓﻲ ﻗﺻر‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺧﺻﯾﺎن‪ :‬اﻟﺧﺻﯾﺎن اﻟﺳود وھم اﻟﻣﺧﺻﯾون‬
‫ﺧﺻﺎ ًء ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬واﻟﺧﺻﯾﺎن اﻟﺑﯾض وھم اﻟﻣﺧﺻﯾون ﺧﺻﺎ ًء ﺟزﺋﯾًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﻰ رﺋﯾﺳﮭم "ﻗﺑو‬
‫آﻏﺎﺳﻲ"‪ [222]،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن ﯾُطﻠﻖ ﻋﻠﻰ رﺋﯾس اﻟﺧﺻﯾﺎن اﻟﺳود‪ ،‬اﻟذي ھو ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ اﻟرﺋﯾس اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺻور اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ‪" ،‬ﻗﯾزﻟر آﻏﺎﺳﻲ"‪ ،‬أي‬
‫"آﻏﺎ اﻟﺑﻧﺎت" و"آﻏﺎ دار اﻟﺳﻌﺎدة"‪ [223]،‬ووﺿﻌت اﻟدوﻟﺔ أﻧظﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗُطﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺧدﻣﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻘﺻور اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﻗﺎم ﺗﻧﺎﻓس ﺷدﯾد ﺑﯾن ھذﯾن اﻟﻧوﻋﯾن‬
‫ﻛﺎن ﻣرده رﻏﺑﺔ ﻛل ﻓرﯾﻖ اﻻﺳﺗﺋﺛﺎر ﺑﺎﻟﻧﻔوذ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ دواﺋر اﻟﻘﺻور اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾﺔ وﻓﻲ ﺷؤون اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻗد ارﺗﻔﻊ ﻣﻘﺎم رﺋﯾس اﻟﺧﺻﯾﺎن اﻟﺳود ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫]‪[222‬‬
‫وأﺿﺣﻰ اﻟوزراء ﯾﺗﻣﻠﻘوﻧﮫ‬ ‫اﺗﺻﺎﻟﮫ اﻟﻣﺑﺎﺷر ﺑﺎﻟﺳﻠطﺎن ووﺻل إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﺎﻟث ﻣن ﺣﯾث اﻷھﻣﯾﺔ ﺑﻌد اﻟﺻدر اﻷﻋظم وﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم‪،‬‬
‫واﻟﻣﺳﺗوزرون ﯾﺗﻘرﺑون ﻣﻧﮫ‪ .‬ﯾﺗﺣدر اﻟﯾوم ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺗراك ﻣن أﺻل أﻓرﯾﻘﻲ ﻣن ھؤﻻء اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﻋﻣﻠوا ﻛرؤﺳﺎء ﻟﻠﺧﺻﯾﺎن ﻓﻲ ﻗﺻر اﻟﺳﻠطﺎن‪.‬‬

‫اﻟﻌﻣران‬
‫ طﺎﻟﻊ أﯾﺿًﺎ‪ :‬ﻋﻣﺎرة ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ · ﻋﻣﺎرة ﺑﯾزﻧطﯾﺔ‬

‫ﻋﻧﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺎﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻣراﻧﯾﺔ ﻋﻧﺎﯾﺔ واﺿﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣوا ﺷﺑﻛﺔ واﺳﻌﺔ ﻣن اﻟطرق واﻟﺟﺳور ﻓﻲ طول اﻟدوﻟﺔ وﻋرﺿﮭﺎ ﻣﺳﺗﻌﯾﻧﯾن ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺑﻣﮭرة‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺻﻧّﺎع اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن اﻟﺑﻠﻐﺎر‪ [224].‬وﻣﻊ أن ھذه اﻟﺷﺑﻛﺔ أﻧﺷﺋت‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول‪ ،‬ﻷﻏراض ﻋﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﺳ ّﮭﻠت ﺣرﻛﺔ اﻟﻣواﺻﻼت اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وأﺳدت‬
‫ﻋﻧﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺗﺷﯾﯾد اﻟﻣدارس وﻣﻌﺎھد اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺳﻊ ﻟﺳﻛﻧﻰ اﻷﺳﺎﺗذة واﻟطﻼّب‪ ،‬وﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت‬
‫ﺿﺎ‪ .‬ﻛذﻟك ُ‬
‫إﻟﯾﮭﺎ ﺧدﻣﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ أﯾ ً‬
‫واﻟﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎﻧﺎت ودور اﻟﻌﺟزة‪ ،‬وﺑﺈﻧﺷﺎء اﻟﻣطﺎﻋم اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛﺎﯾﺎ ﻟﻠﻔﻘراء‪ ،‬واﻟﺧﺎﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎن اﻟﺗﺟّﺎر اﻟﻐرﺑﺎء ﯾﻧزﻟون ﻓﯾﮭﺎ؛ وﻛذﻟك ﻋﻧوا ﺑﺑﻧﺎء اﻟﺣﻣﺎﻣﺎت‬
‫اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻛﺗﺑﺎت اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺗﺎﺣف واﻟﻘﺻور‪ ،‬واﻟﻣﺳﺎﺟد‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ وﻋواﺻم اﻟوﻻﯾﺎت‪ [224].‬ﺗﺄﺛّر اﻟﻧﻣط اﻟﻌﻣراﻧﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻷﻧﻣﺎط‬
‫وﻣطورا ﻟﺑﻌﺿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬اﻗﺗﺑس اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون اﻟﻘﺑّﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ ﻣن اﻟﻔرس‬
‫ً‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ واﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ واﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭده‪ ،‬ﻓﺟﺎء ﺧﻠﯾ ً‬
‫طﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﺳﺎﺳﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬وأدﺧﻠوا ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻌض اﻟﺗﻌدﯾﻼت ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺣت ﺳﻣﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﻣﻌظم آﺛﺎرھم اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ [226][225].‬ازدھرت اﻟﻌﻣﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد‬
‫طﺎ ﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻣن أوروﺑﺎ‬‫اﻟﺗوﺳﻊ واﻟﻔﺗوﺣﺎت‪ ،‬ﺛم أﺻﺑﺢ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﻣﻌﻣﺎري راﻛدًا ﻛﻣﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ ﻓﺗرة اﻟرﻛود‪ ،‬وﻓﻲ ﻓﺗرة ﻻﺣﻘﺔ أدﺧل اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾون أﻧﻣﺎ ً‬
‫اﻟﻐرﺑﯾﺔ ودﻣﺟوھﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﻣط اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣن ھذه اﻷﻧﻣﺎط‪ :‬اﻟﺑﺎروﻛﯾﮫ‪ ،‬اﻟروﻛوﻛو‪ ،‬واﻟﻧﻣط اﻹﻣﺑراطوري‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 33/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻣﻧﺎزل ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻓﻲ ﻗرﯾﺔ ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ أو ﻣدﺧل ﻗﺻر اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬
‫إﺳطﻧﺑول‪.‬‬ ‫"زﻋﻔراﻧﺑول"‪ ،‬إﺣدى ﻣواﻗﻊ اﻟﺗراث ﻣﺳﺟد ﺳﻠﯾﻣﯾﺔ ﻓﻲ أدرﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪.‬‬

‫ﺟﺳر ﻣﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟﺑوﺳﻧﺔ ﻣدﺧل ﻗﺻر طوﻟﻣﺔ ﺑﺎﻏﺟﺔ ﻓﻲ ﺧﺎن أﺳﻌد ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ دﻣﺷﻖ‪ ،‬ﺳورﯾﺎ‪.‬‬
‫ﻣواﻗﻊ اﻟﺗراث إﺳطﻧﺑول‪.‬‬ ‫أﺣد‬ ‫واﻟﮭرﺳك‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 34/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد أو اﻟﻣﺳﺟد اﻟﺳراي اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻣﻘر اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎھرة‪.‬‬
‫اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﯾروت‪.‬‬ ‫اﻷزرق‪.‬‬

‫ﺧﺎن اﻟﻌﻣدان ﻓﻲ ﻋﻛﺎ‬

‫ﺗﻌﺗﺑر ﺑﻌض اﻟﻣﺳﺎﺟد ﻣن أﺑرز آﺛﺎر اﻟﻌﻣﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ‪ :‬ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول‪ ،‬وﻗد ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد ﺑﺑﻧﺎﺋﮫ إﻟﻰ ﻣﮭﻧدس‬
‫]‪[224‬‬
‫ﺿﺎ‪ ،‬وﻣﺳﺟد‬
‫وھو ﻣن أروع آﺛﺎر اﻟﻌﻣﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وأﻗرﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻛﻣﺎل‪ .‬وﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول أﯾ ً‬ ‫ﯾوﻧﺎﻧﻲ ﯾُدﻋﻰ "ﺧرﯾﺳﺗو دوﻟوس"‪،‬‬
‫]‪[224‬‬
‫وﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ ،‬اﻟذي ﻧﺎﻓس ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻟﮫ آﯾﺎ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟذي ﯾﻣﺗﺎز ﺑﻔﺧﺎﻣﺔ ﻣوادّه اﻟﺑﻧﺎﺋﯾﺔ وﺑزﺧرﻓﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻋﮭد ﺑﺗﺷﯾﯾده إﻟﻰ اﻟﻣﮭﻧدس اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﺷﮭﯾر "ﺳﻧﺎن آﻏﺎ"‪ .‬واﻟواﻗﻊ أن ﺳﻧﺎن ھذا ﻛﺎن أﻋظم اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ ،‬ﻓﻘد أﻧﺷﺄ‪،‬‬
‫ﺻوﻓﯾﺎ‪ ،‬واﻟذي ُ‬
‫ﺳﺎ وﺧﻣﺳﯾن ﻣدرﺳﺔ‪ ،‬وﺳﺑﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ھذا اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻌظﯾم‪ ،‬ﻋﺷرات اﻟﻣﺳﺎﺟد اﻷﺧرى ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬أو ﻣﺳﺟد ﺳﻠﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺧﻣ ً‬
‫]‪[224‬‬
‫وﻗد ﺑﻠﻎ ﻣن ﺑراﻋﺔ ﺳﻧﺎن‬ ‫ﻗﺻرا‪ ،‬وﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷر ﺧﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﺧﻣﺳﺔ ﻣﺗﺎﺣف‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﺷر ﻣطﻌ ًﻣﺎ ﻋﻣوﻣﯾًﺎ‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ ﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت‪ ،‬وﺳﺑﻌﺔ ﺟﺳور‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛﯾن‬
‫]‪[227‬‬
‫آﻏﺎ وﺑﻌض اﻟﻣﮭﻧدﺳﯾن اﻟذﯾن ﺗﻠوه أﻧﮭم دﻣﺟوا ﻓﻲ ﺗﺻﺎﻣﯾﻣﮭم اﻟﻧﻣط اﻟﺑﯾزﻧطﻲ ﺑﺎﻟﻧﻣط اﻟﺻﯾﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻧون واﻵداب‬
‫ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺷﻌر ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ · أدب ﺗرﻛﻲ‬

‫اھﺗﻣت اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ واﻟطرب‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻣن درﺟﺔ اھﺗﻣﺎم ﺑﻌض اﻟﺳﻼطﯾن ﺑﺎﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ واﻟﻐﻧﺎء أن ﻧظﻣوا ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎطﻊ اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺳﮭم وﻟﺣﻧوھﺎ‪ ،‬وﻣن ھؤﻻء اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث‪ .‬ﺗﺗﻣﯾز اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻣﻌظم اﻟﺳﻣﺎت اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﺧﻠﯾط ﺑﯾن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬
‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗُﻧظم وﻓﻖ وﺣدات إﯾﻘﺎﻋﯾﺔ ﺗُﺳﻣﻰ "أﺻول"‪ ،‬ووﺣدات ﻟﺣﻧﯾّﺔ ﺗُﺳﻣﻰ "ﻣﻘﺎم"‪ .‬اﺳﺗﺧدم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون أدوات ﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ‬
‫اﺑﺗُﻛرت ﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟوﺳطﻰ ﻣﺛل اﻟﺳﺎز واﻟﻛﻣﺎﻧﭼﮫ‪ ،‬وأﺧرى اﺑﺗﻛرھﺎ اﻟﻌرب ﻣﺛل اﻟﻌود واﻟﺗﻧﺑور اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻧﺎي‪ ،‬وﻣن ﺛم أﺿﺎﻓوا إﻟﯾﮭﺎ ﺑﻌض اﻷدوات‬
‫اﻷوروﺑﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻛﻣﺎن اﻟﺑﯾﺎﻧو‪ .‬ﺑرز ﻧوﻋﺎن ﻣن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻔﻌل اﺗﺳﺎع رﻗﻌﺔ اﻟدوﻟﺔ وﺑﻌد اﻷﻗﺎﻟﯾم ﻋن ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺑﻌض‪ :‬اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ أو اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔﻠﻛﻠورﯾﺔ؛ وﻛﺎن ھﻧﺎك أﺷﻛل ﻣﻣﯾزة ﻣن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﺑرزھﺎ‪ :‬ﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪،‬‬
‫وﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻐﺟر‪ ،‬وﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟرﻗص اﻟﺷرﻗﻲ‪ ،‬وﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﺗرك اﻟﻔﻠﻛﻠورﯾﺔ‪ .‬وﻗد اﻗﺗﺑس اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾون اﻟﺷوام اﻟﻣﺻرﯾون وﺑﻌض اﻟﺷﻌوب اﻷﺧرى ﺑﻌض‬
‫أﺷﻛﺎل اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ودﻣﺟوھﺎ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺗﮭم‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 35/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺗﺄﺛّر اﻟﺷﻌر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﻧظﯾره اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‪ ،‬وﺑﺎﻟﺷﻌر اﻟﻌرﺑﻲ إﻟﻰ ﺣد أﻗل‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮭذا اﻟدﻣﺞ‬
‫ﺑﯾن اﻟﻠﻐﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﻧﺷﺄة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ [228]،‬وﻗد اﺳﺗﻣر اﻟﺷﻌراء‪،‬‬
‫وﺑﻌض اﻟﺳﻼطﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﯾﻧظﻣون اﻟﺷﻌر ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺣﺗﻰ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر ﻣن اﻟﻘرن‬
‫اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ أﺧذ اﻷﺗراك ﯾﻠﺟؤون إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻧظم اﻟﺷﻌر‪ [229].‬ﻛﺎن اﻟﻧﺛر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﺳردًا ﻷﺣداث ﻗدﯾﻣﺔ وﻗﻌت ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬واﺳﺗﻣر ﺑﺻﻔﺗﮫ ھذه ﺣﺗﻰ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﺛّر‬
‫ﺑﺎﻟرواﯾﺎت اﻷوروﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔً اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وأﺧذ اﻟﻛﺗّﺎب ﯾﺑﺗدﻋون ﻗﺻ ً‬
‫ﺻﺎ ﺧﯾﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬

‫أھﻣل اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓن اﻟﺗﻣﺛﯾل ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻋﮭدھم‪ ،‬واﺳﺗﻌﺎﺿوا ﻋﻧﮫ ﺑﻌروض اﻟدﻣﻰ اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻣوﺳﯾﻘﯾون ﻣن ﺣﻠب ﻓﻲ أواﺳط اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫ﯾﻌزﻓون ﻋﻠﻰ آﻻت ﺗرﻛﯾﺔ وﻋرﺑﯾﺔ ھﻲ‪) :‬ﻣن اﻟﯾﺳﺎر‬
‫اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﺳم "ﻛرﻛوز وﻋواظ"‪ ،‬وﻗد اﻧﺗﺷرت ھذه اﻟظﺎھرة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻌظم اﻟﺑﻠدان اﻟﺷرﻗﯾﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن( اﻟدف‪ ،‬اﻟﺗﻧﺑور‪ ،‬اﻟﻧﺎي‪ ،‬اﻟﻛﻣﺎﻧﭼﮫ‪ ،‬وطﺑﻠﺔ‬
‫اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﺟﺄ إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻧﺎس ﻟﻠﺗرﻓﯾﮫ ﻋن أﻧﻔﺳﮭم طﯾﻠﺔ اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬واﺳﺗﻣرت ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﻘرة‪.‬‬
‫]‪[230‬‬
‫ﺑﻌض اﻷﻣﺎﻛن ﻟﺣﯾن ظﮭور دور اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ ﺛم اﻟﻣذﯾﺎع واﻟﺗﻠﻔﺎز‪.‬‬

‫اﻟﻣطﺑﺦ‬

‫ﯾُﻘﺻد ﺑﺎﻟﻣطﺑﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ذاك اﻟﻣطﺑﺦ اﻟذي ﻛﺎن ﺳﺎﺋدًا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ وﻋواﺻم اﻟوﻻﯾﺎت‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟت‬
‫ﻣطﺎﺑﺦ ھذه اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﺗطﺎﺑﻘﺔ أﺣﯾﺎﻧًﺎ وﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻓﻲ أﻧواع ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺄﻛوﻻت ﻓﻲ‬
‫أﺣﯾﺎن أﺧرى‪ .‬إﻧﺻﮭرت ھذه اﻟﻣطﺎﺑﺦ ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ذﻟك أن اﻟﺳﻼطﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﯾطون أﻧﻔﺳﮭم‬
‫ﺑﻌدد ﻣن اﻟطﺑّﺎﺧﯾن ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺳﻣﺣون ﻟﮭم ﺑﺗﺟرﺑﺔ أﺷﻛﺎل ﺟدﯾدة ﻣن‬
‫اﻟوﺻﻔﺎت أو ﺧﻠط ﺗﻠك اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭم ﻣﻊ أﺧرى ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺷﻌب آﺧر‪ .‬وﻛﺎن ھؤﻻء اﻟطﺑﺎﺧﯾن ﯾﻧﺷرون‬
‫ﻗﮭوة ﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أﺑرز ﺳﻣﺎت اﻟﻣطﺑﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﺄﻛوﻻت اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﻌرﻓوا ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻠداﻧﮭم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾرﺟﻌون إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺣﺎﻟﯾًﺎ ﺑﯾن ﺗرﻛﯾﺎ وﺑﻼد اﻟﺷﺎم واﻟﺑﻠﻘﺎن‬
‫وﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟوﻻﺋم اﻟﺗﻲ ﻛﺎن اﻟوﻻة أو اﻟﺳﻠطﺎن ﯾﻘﯾﻣوھﺎ ﻟﻠرﻋﺎﯾﺎ وﻟﻠﻔﻘراء ﻓﻲ ﺷﮭر رﻣﺿﺎن‪،‬‬
‫]‪[231‬‬
‫ﺗﻌرﻓت اﻟﺷﻌوب اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣطﺎﺑﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ﯾﻣﻛن ﻣﻼﺣظﺔ أﺛر اﻟﻣطﺑﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﯾوم ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣطﺎﺑﺦ اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﺷﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﻣطﺑﺦ اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟﺻرﺑﻲ واﻟﺑوﺳﻧﻲ واﻟﺣﻠﺑﻲ‬
‫واﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ واﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ واﻟدﻣﺷﻘﻲ واﻷرﻣﻧﻲ وﻏﯾرھﺎ‪ .‬ﻣن أﺑرز اﻟﻣﺄﻛوﻻت اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﺑﯾن ﺗرﻛﯾﺎ وﻋدد ﻣن اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ :‬اﻟﻘﮭوة اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻠﺣم ﺑﻌﺟﯾن‪ ،‬اﻟﻛﺑﺎب اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺳم "اﻟﺷﺎورﻣﺎ"‪ ،‬اﻟﯾﺑرق أو "ورق اﻟﻌرﯾش" أو "ورق اﻟﻌﻧب"‪ ،‬اﻟﺑﻘﻼوة‪ ،‬راﺣﺔ اﻟﺣﻠﻘوم‪ ،‬اﻟﺑورﯾك وﻏﯾرھﺎ ﻛﺛﯾر‪.‬‬

‫اﻟدﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﺳﻛﺎن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﯾُﺷﻛل اﺣﺗﺳﺎب ﻋدد ﺳﻛﺎن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣوﺿﻊ ﺟدال ﺑﯾن اﻟﻣؤرﺧﯾن‪ ،‬ذﻟك ﻷن اﻟﻣﺻﺎدر اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﯾر ﻟﮭذه اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺿﺋﯾﻠﺔ وﻣﺑﮭﻣﺔ‪ .‬وﻟم ﺗﻌﺗﻣد‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﺣﺻﺎ ًء ﻟﻠﺳﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪1831‬م‪ ،‬وﻟم ﯾظﮭر اﻹﺣﺻﺎء اﻟرﺳﻣﻲ اﻷول ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪1881‬م‪ [232]،‬إﻻ أن ھذه‬
‫اﻹﺣﺻﺎءات ﻻ ﺗﺳﺎﻋد ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ھذا ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻋدد اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺈﺣﺻﺎء ﺳﻧﺔ ‪ 1831‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل اﺣﺗﺳب اﻟرﺟﺎل ﻓﻘط دون اﻟﻧﺳﺎء وﻟم‬
‫]‪[233‬‬
‫ُﻐط ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺣﺎء اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﯾ ِ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ · اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 36/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺛﻼث ﻟﻐﺎت ﻛﺑرى ﺳﺎﺋدة ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷم ﻟﻸﺗراك‪ ،‬وﻗد ﺗﻛﻠّم ﺑﮭﺎ أﻏﻠﺑﯾﺔ ﺳﻛﺎن اﻷﻧﺎﺿول وﺗراﻗﯾﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﺑﻠﻘﺎﻧﯾﯾن ﻋدا اﻷﻟﺑﺎن وﺳﻛﺎن اﻟﺑوﺳﻧﺔ‪ ،‬وﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل اﻧﺗﺷرت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﺧﺎص اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن ﻣن ﻏﯾر اﻷﺗراك وﺑﺷﻛل ﺧﺎص أوﻟﺋك‬
‫]‪[234‬‬ ‫]‪[234‬‬
‫أﻣﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻐﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻷھﻣﯾﺔ ﻓﻛﺎﻧت اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻛذﻟك ﻛﺎن ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ اﻧﺗﺷﺎر ﻣﺣدود ﺑﯾن اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪،‬‬ ‫اﻟﻣوظﻔﯾن ﻓﻲ اﻟدواﺋر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻗد ﺗﻛﻠﻣﮭﺎ ﺳﻛﺎن اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺣﻛم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﺗراك وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺷﻌوب اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻛوﻧﮭﺎ ﻟﻐﺔ اﻟدﯾن‬
‫]‪[234‬‬
‫ﻛﺎﻧت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﺿﺎ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻏﯾر أن ﻣن أﺗﻘﻧﮭﺎ وﺗﻛﻠﻣﮭﺎ ﺑطﻼﻗﺔ ﻛﻣﺎ اﻟﻌرب ﻛﺎن اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻣﺛﻘﻔﺔ أﯾ ً‬
‫ﺗﺄﺛرا ﺑﺎﻟﻠﻐﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻗﺗﺑﺳت ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻣﺻطﻠﺣﺎت‬
‫وﺗﺧﺗﻠف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت أﻛﺛر ً‬
‫]‪[234‬‬
‫ﻋدﯾدة اﺧﺗﻔت اﻟﯾوم ﻣن اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺗرﻛﻲ‪.‬‬

‫اﻧﺗﺷرت ﺑﻌض اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق ﺿﯾّﻖ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ‪ :‬اﻟﻛردﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺻرﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺟرﯾﺔ‪ ،‬واﻷرﻣﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻛذﻟك‬
‫ﻛﺎن ﻟﺑﻌض اﻟطواﺋف ﻟﻐﺎﺗﮭﺎ اﻟطﻘﺳﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ واﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﺷوام واﻟﻣﺻرﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻌﺑرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﯾﮭود‪ .‬اﻗﺗﺑس اﻟﻌرب‪ ،‬وﺑﺷﻛل‬
‫ﺧﺎص اﻟﺷوام واﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻋدد ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ وأﺻﺑﺣت ﺗﺷﻛل ﺟز ًءا ﻣن ﻟﻐﺔ اﻟﺗواﺻل اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼدھم‪ ،‬وﻣن ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ :‬ﺑﺻﻣﺔ‪ ،‬وأﺻﻠﮭﺎ‬
‫"ﺑﺎﺻﻣﺎق" وﺗﺷﯾر إﻟﻰ وطﺄة اﻟﻘدم؛ "ﺑﻠﻛﻲ" وﺗﻌﻧﻲ اﻟﺗوﻗﻊ واﻻﺣﺗﻣﺎل؛ "ﺑوﯾﺎ" أﺻﻠﮭﺎ "ﺑوﯾﺎغ" وﺗﻌﻧﻲ اﻟطﻼء؛ "ﺟﻣرك" وﺗﻌﻧﻲ اﻟﺿرﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤﺧذ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﺎ ﻟﻺﺷﺎرة ﻓﻲ اﻟﺳﯾر إﻟﻰ اﻷﻣﺎم؛ "أوﺿﺔ" أﺻﻠﮭﺎ "أودة" وﺗﻌﻧﻲ ﻏرﻓﺔ؛ "ﺑرطﻣﺎن"‬‫اﻟﺑﺿﺎﺋﻊ‪" ،‬دوﻏري" أﺻﻠﮭﺎ "دوﻏرو" وﺗﻌﻧﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‪ ،‬وﺗُﺳﺗﺧدم أﯾ ً‬
‫]‪[235‬‬
‫أي إﻧﺎء زﺟﺎﺟﻲ‪ ،‬وﻛﻠﻣﺎت أﺧرى ﻛﺛﯾرة‪.‬‬

‫اﻟدﯾن‬

‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺗﺳﺎع رﻗﻌﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﺿﻣت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺗﺑﺎع اﻟﻣذاھب واﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺳواء أﻛﺎﻧت إﺑراھﯾﻣﯾﺔ أم ﻏﯾر إﺑراھﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻋﺎﺷت ﻓﻲ‬
‫ُرﺑوﻋﮭﺎ ﻋدة دﯾﺎﻧﺎت ﻣﻣﯾزة ﻟم ﺗوﺟد ﻓﻲ ﻣﻧﺎطﻖ أﺧرى ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ‪ :‬اﻟﯾزﯾدﯾﺔ )اﻹﯾزﯾدﯾﺔ( واﻟﺻﺎﺑﺋﯾﺔ اﻟﻣﻧداﺋﯾﺔ واﻟﺳﺎﻣرﯾﺔ‪ .‬ﺳﻣﺢ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‬
‫ﻟﻠﯾﮭود واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن أن ﯾﻣﺎرﺳوا ﺷﻌﺎﺋرھم اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﺑﺣرﯾﺔ ﺗﺣت ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻘًﺎ ﻟﻣﺎ ﺗﻧص ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺑﮭذا ﻓﺈن أھل اﻟﻛﺗﺎب ﻣن ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗﺑرون رﻋﺎﯾﺎ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻟﻛن دون أن ﯾُطﺑﻖ ﻋﻠﯾﮭم ﻗﺎﻧون اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬أي أﺣﻛﺎم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻓرض اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪ ،‬ﻛﺟﻣﯾﻊ اﻟدول‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن ﻗﺑﻠﮭم‪ ،‬اﻟﺟزﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﺎﯾﺎ ﻏﯾر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﻘﺎﺑل إﻋﻔﺎﺋﮭم ﻣن اﻟﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﯾش‪.‬‬

‫اﻹﺳﻼم‬
‫ﺟزء ﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﺣول‬
‫اﻹﺳﻼم‬

‫اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫ﻹﯾﻣﺎن · ﺗوﺣﯾد ﷲ · اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ · اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻛﺗب اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ · اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟرﺳل واﻷﻧﺑﯾﺎء · اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﯾوم اﻵﺧر · اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻘﺿﺎء واﻟﻘدر‬

‫أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم‬
‫ﺷﮭﺎدة أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ وأن ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ · إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺻﻼة · إﯾﺗﺎء اﻟزﻛﺎة · ﺻوم رﻣﺿﺎن · اﻟﺣﺞ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 37/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﺷرﯾﻊ‬
‫اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم · اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ · أﺣﺎدﯾث أھل اﻟﺑﯾت · إﺟﻣﺎع أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء · اﻟﻘﯾﺎس · اﻻﺟﺗﮭﺎد‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣﺣورﯾﺔ‬
‫ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ · إﺑراھﯾم رﺳول ﷲ · اﻷﻧﺑﯾﺎء · أھل اﻟﺑﯾت · اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ · اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدون · اﻷﺋﻣﺔ · أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬

‫طواﺋف إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫· اﻷﺷﻌرﯾﺔ · اﻟﻣﺎﺗرﯾدﯾﺔ( · اﻟﺷﯾﻌﺔ )اﻟزﯾدﯾﺔ · اﻹﻣﺎﻣﯾﺔ( · اﻟﺧوارج )اﻷزارﻗﺔ · اﻟﻧﺟدات · اﻟﺻﻔرﯾﺔ · اﻹﺑﺎﺿﯾﺔ( · ﻛﻼﻣﯾﺔ )اﻟﻣرﺟﺋﺔ · اﻟﻣﻌﺗزﻟﺔ · اﻟﺟﮭﻣﯾﺔ · اﻟﺣرورﯾﺔ( ·‬
‫ﻓرق أﺧرى‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ إﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻣدن ﻣﻘدﺳﺔ‬
‫ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ · اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة · اﻟﻘدس اﻟﺷرﯾف‬
‫ﻣواﻗﻊ ﻣﻘدﺳﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺟد اﻟﺣرام · اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻧﺑوي · اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ‬
‫اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟراﺷدة · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻷﻣوﯾﺔ · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻘرطﺑﯾﺔ · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻣوﺣدﯾﺔ · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻔﺎطﻣﯾﺔ · اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﻛﺔ · اﻟﺷﺎم · ﻓﺎرس · ﻣﺻر · اﻟﻣﻐرب · اﻷﻧدﻟس · اﻟﻐﺎل · ﻣﺎ وراء اﻟﻧﮭر · اﻟﺳﻧد · اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ · ﺟﻧوب إﯾطﺎﻟﯾﺎ · اﻟﮭﻧد‬

‫أﻋﯾﺎد وﻣﻧﺎﺳﺑﺎت‬
‫اﻷﻋﯾﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻋﯾد اﻟﻔطر · ﻋﯾد اﻷﺿﺣﻰ‬
‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺎت إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ى اﻟﻣوﻟد اﻟﻧﺑوي · ذﻛرى ﻋﺎﺷوراء · اﺣﺗﻔﺎل رأس اﻟﺳﻧﺔ اﻟﮭﺟرﯾﺔ · إﺣﯾﺎء ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻘدر · إﺣﯾﺎء ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻧﺻف ﻣن ﺷﻌﺑﺎن · ذﻛرى اﻹﺳراء واﻟﻣﻌراج‬

‫اﻧظر أﯾﺿﺎ ً‬

‫· ﺑواﺑﺔ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ · اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ · اﻹﺳﻼم واﻷدﯾﺎن اﻷﺧرى · اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ · اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ ·‬

‫ﺑواﺑﺔ إﺳﻼم‬

‫ع ·ن ·‬
‫‪(https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D‬‬

‫ﻛﺎن اﻹﺳﻼم ھو اﻟدﯾن اﻟرﺳﻣﻲ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻗد اﻋﺗﻧﻘﺗﮫ اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺳﺎﺣﻘﺔ ﻣن اﻟﺳﻛﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻵﺳﯾوﯾﺔ واﻷﻓرﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌض أﻧﺣﺎء اﻟﺑﻠﻘﺎن‪ ،‬وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﻣذھب اﻟﺳﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ھﻧﺎك أﻗﻠﯾﺔ‬
‫ﺷﯾﻌﯾﺔ ﺗﻧﺗﺷر ﺑﺷﻛل رﺋﯾﺳﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض ﻣﻧﺎطﻖ اﻟﻌراق ﻛﺎﻟﻧﺟف وﺑﻌض أﻧﺣﺎء اﻟﺷﺎم‪ ،‬ﻛذﻟك ﻛﺎن ھﻧﺎك‬
‫ﻧﺳﺑﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣن اﻟدروز واﻟﻌﻠوﯾﯾن ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن وﺳورﯾﺎ وﻓﻠﺳطﯾن واﻷﻧﺎﺿول‪ .‬اﺗﺑﻊ ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن اﻷﺗراك‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭم ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬ﻋدّة طرق ﺻوﻓﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺑﻛداﺷﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺎﺗردﯾﺔ واﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ واﻟﻣوﻟوﯾﺔ‪ .‬ظﮭرت ﺧﻼل اﻟﻌﮭد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺣرﻛﺔ ﻋﻘﺎﺋدﯾﺔ ﺻوﻓﯾﺔ ﻛﺑرى ذات‬
‫أﺑﻌﺎد ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‪ ،‬واﻧطوت ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗﻘرﯾب ﺑﯾن اﻹﺳﻼم واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ واﻟﯾﮭودﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻠك‬
‫ﻛﺎﻧت ﺣرﻛﺔ اﻟﺷﯾﺦ "ﺑدر اﻟدﯾن"‪ ،‬وھﻲ ﺗﺗﺻدر أھم اﻟﺣرﻛﺎت اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫دراوﯾش ﻣوﻟوﯾون ﻣن ﺳﻧﺔ ‪.1887‬‬

‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛون اﻟداﻋﻲ ﻟﮭﺎ ﻗﺎل ﺑﺑﻌض اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗض اﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﮭﺎ إﻧﻛﺎر اﻟﺟﻧﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 38/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﺻر اﻟﺷﮭﺎدة ﻋﻠﻰ ﻗﺳﻣﮭﺎ اﻷول‪ ،‬أي "ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ" وﺣذف ﻧﺻﻔﮭﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬أي "ﻣﺣﻣد رﺳول ﷲ"‪ ،‬ودﻋﺎ‬
‫واﻟﻧﺎر وﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟﺷﯾﺎطﯾن‪ ،‬وﻗ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻟزھد اﻟﻣطﻠﻖ واﻟﻣﮭدي اﻟﻣﻧﺗظر‪ .‬وﻗد ﺗﻣﻛﻧت ھذه اﻟدﻋوة ﻣن ﺟذب اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﯾﮭود وﻋدد ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وﻗد اﺳﺗطﺎع‬
‫]‪[236‬‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون إﯾﻘﺎف ھذه اﻟدﻋوة وﺗﺣﺟﯾﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن اﺗﺑﺎﻋﮭﺎ اﺳﺗﻣروا‪ ،‬وأﺻﺑﺣوا ﯾﻌرﻓون ﺑﺎﺳم "اﻟﻌﻼھﯾﯾن"‪.‬‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬

‫ﻛﺎﻧت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ أﻛﺑر اﻟﻣﻠل ﻏﯾر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻗد اﻧﻘﺳم أﺗﺑﺎﻋﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫ﻋدّة ﻛﻧﺎﺋس أﺑرزھﺎ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟروم اﻷرﺛوذﻛس‪ ،‬واﻷرﻣن‪ ،‬واﻷﻗﺑﺎط‪ ،‬واﻟﺑﻠﻐﺎر‪ ،‬واﻟﺻرب‪ ،‬واﻟﺳرﯾﺎن‪،‬‬
‫ﺧص اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‬
‫ّ‬ ‫وﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻛﻧﺎﺋس ﺗُطﺑﻖ ﻗﺎﻧون ﺟﺳﺗﻧﯾﺎن ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺋل اﻷﺣوال اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟﺗﺟﺎرة‪ ،‬وﻛﺎﻧت ھذه ﻓﻲ ﺑﻌض‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻷرﺛوذﻛس ﺑﻌدد ﻣن اﻻﻣﺗﯾﺎزات ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻟ ّ‬
‫]‪[238][237‬‬
‫اﺗﺑﻊ ﺑﻌض اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﺧﺎﺿﻌﯾن‬ ‫اﻷﺣﯾﺎن ﺑﺳﺑب وﻻء اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﯾن ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣذھب اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم ﻛﺎﻧوا ﯾﺷﻛﻠون أﻗﻠﯾﺔ طﯾﻠﺔ ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﻗد اﻧﺗﻣت ﻣﻌظم‬
‫ﺑطﺎﻗﺔ ﺑرﯾدﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن أواﺋل اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‬
‫اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔرع اﻟﺷرﻗﻲ‪ ،‬وأﺑرزھﺎ‪ :‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣﺎروﻧﯾﺔ واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻵﺷورﯾﺔ واﻟروم‬ ‫ﺗُظﮭر ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس أﺳطﻔﺎن اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾك وﻏﯾرھﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻗﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺑﻌض اﻟﻛﻧﺎﺋس ﻋﻼﻗﺔ ﺳﻠﻣﯾﺔ أﻏﻠب ﻋﮭدھﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎن‬
‫اﻟروم اﻷرﺛوذﻛس ﯾذﻋﻧون ﻋن طﯾب ﺧﺎطر ﻟﻠﺳﻠطﺎن طﺎﻟﻣﺎ ﻟم ﯾﺗﻌرض ﻟﮭم أﺣد ﻓﻲ دﯾﻧﮭم‪ ،‬وﺳﻣﺢ‬
‫اﻟﺳﻼطﯾن‪ ،‬وأوﻟﮭم ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬ﺳﻣﺣوا ﻟﻸرﻣن ﺑﺑﻧﺎء ﻛﻧﺎﺋﺳﮭم داﺧل ﺣدود اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن ﯾﻌﺗﻘدون أن اﻷرﻣن ھراطﻘﺔ وﻟم ﯾﺳﻣﺣوا ﻟﮭم‬
‫اﻣﺗﯾﺎزا ﻣﯾزھم ﻋن ﺳﺎﺋر اﻟطواﺋف اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪ ،‬وھو ﻋدم وﺟوب طﻠب‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺷﻌﺎﺋرھم داﺧل ﺟدران اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وأﻋطﻰ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻟﻠﻣوارﻧﺔ‬
‫]‪[239‬‬
‫وأﻋﺎد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون إﻧﺷﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺑﻠﻐﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺑطرﯾرك واﻟﻣطﺎرﻧﺔ اﻟﻔرﻣﺎن ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻲ ﺗﻌﺗرف اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﻠطﺗﮭم ﻋﻠﻰ رﻋﺎﯾﺎھم‪،‬‬
‫]‪[240‬‬
‫اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎﻧت ﻗد ُﺣﻠّت ﺳﺎﺑﻘًﺎ ودُﻣﺟت ﻓﻲ ﺟﺳم ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟروم اﻷرﺛوذﻛس‪.‬‬

‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬

‫ﺳﻛن اﻟﯾﮭود ﻣﻧﺎطﻖ ﻋدﯾدة ﻣن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻗد ازداد ﻋدد اﻟﯾﮭود اﻟﺳﻔﺎردﯾﯾن ﺑﻌد ﺳﻘوط‬
‫اﻷﻧدﻟس‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ وﻓدت ﺟﻣوع ﻣﻧﮭم إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ أﻧﺣﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟدوﻟﺔ‪،‬‬
‫وﺑﺷﻛل ﺧﺎص اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ وﺳﺎﻟوﻧﯾك وﺑﻌض ﻣدن اﻟﺷﺎم وﻣﺻر‪ ،‬وﻛﺎن رﺋﯾس اﻟطواﺋف اﻟﯾﮭودﯾﺔ ﯾُﻌرف‬
‫دورا‬
‫ﺑﺎﺳم "ﺣﺎﺧﺎم ﺑﺎﺷﻲ" أو "ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺣﺎﺧﺎﻣﺎت"‪ .‬ﯾﻘول ﺑﻌض اﻟﻣؤرﺧﯾن أن اﻟﯾﮭود اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻟﻌﺑوا ً‬
‫ﻓﻲ إﺳﻘﺎط اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋن طرﯾﻖ ﺗﻌﺎوﻧﮭم ﻣﻊ اﻟﯾﮭود اﻷوروﺑﯾﯾن واﻟداﻋﯾن ﻟﻠﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫وﺳﺎھﻣوا ﻓﻲ ﺗﺷوﯾﮫ ﺻورة اﻟدوﻟﺔ ﻻﺣﻘًﺎ‪ [241]،‬وﯾوﺿﺢ آﺧرون أن ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت‬
‫رﺳم ﻟﯾﮭود ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‪.‬‬
‫ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﯾﮭود ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺟرة إﻟﻰ ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺧﺷﻰ أن ﯾﻘﯾم اﻟﯾﮭود دوﻟﺔ ﻟﮭم‬
‫]‪[242‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺣول اﻟﻘدس‪ ،‬ﻓﯾؤدي ذﻟك إﻟﻰ ﻓﺻم ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬واﻻﺳﺗﺋﺛﺎر ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺎءت ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟطواﺋف ﻏﯾر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭد اﻟدوﻟﺔ ﻷﺳﺑﺎب ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ ﺑروز اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻘوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧﺗﮭﺎ ﺷﻌوب‬
‫ﻏﺎﻟﺑًﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﻌﺎطف ﻣﻌﮭﺎ ﺑﻌض اﻟطواﺋف ﻛوﻧﮭﺎ ﺗﻧﺗﻣﻲ ﻟذات اﻟﻘوﻣﯾﺔ أو اﻟﻣذھب اﻟدﯾﻧﻲ‪ ،‬وﻋﻧد ﻧﺷوب اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﺿﯾّﻖ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‬
‫اﻟﺧﻧﺎق ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﺎﯾﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻣﻧﻌًﺎ ﻟﺣﺻول أي اﺗﺻﺎل ﺑﯾﻧﮭم وﺑﯾن أﻋداء اﻟدوﻟﺔ ﻣن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﯾن واﻟروس واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺧﻼل ھذه اﻟﻔﺗرة ارﺗﻛﺑت‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﺑﺿﻌﺔ أﻋﻣﺎل واﺗﺧذت ﺑﻌض اﻹﺟراءات اﻟﺗﻲ ﻧﺟم ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺗل وﺗﺷرﯾد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن واﻟﯾﮭود‪ ،‬وﻗد اﻋﺗﺑر اﻟﺑﻌض ھذه اﻷﻋﻣﺎل ﻣﺟﺎزر‬
‫ً‬
‫أﻋﻣﺎﻻ ﻗد ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ أي دوﻟﺔ ﻓﻲ زﻣن اﻟﺣرب ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫وﻣذاﺑﺢ ھﺎدﻓﺔ ﻻﺿطﮭﺎد اﻷﻗﻠﯾﺎت اﻟدﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ اﻋﺗﺑرھﺎ آﺧرون‬

‫اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻘﺿﺎء‬
‫ طﺎﻟﻊ أﯾﺿًﺎ‪ :‬ﺷرﯾﻌﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ · ﻣﺟﻠﺔ اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌدﻟﯾﺔ‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 39/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ﻋﯾّن إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ ﻗﺎﺿﯾﺎن‬

‫ﻛﺎﻧت اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ھﻲ أﺳﺎس اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣر ﻛﺎن "ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻌﺳﻛر" ھو رأس اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪ .‬ﺛم ُ‬
‫]‪[190‬‬
‫وﻟم ﺗﻛن ﺳﻠطﺔ ﻗﺿﺎة اﻟﺟﯾش ھؤﻻء ﻣﻘﺻورة ﻋﻠﻰ اﻟﺷؤون اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﺗﻌدﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﻧواﺣﻲ اﻟﻘﺎﻧون‬ ‫آﺧران أﺣدھﻣﺎ ﻷﻓرﯾﻘﯾﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻷوروﺑﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻛﻣﻠﮫ‪ .‬وﻛﺎن ھؤﻻء اﻟﻘﺿﺎة ھم اﻟذﯾن ﯾُﻌﯾﻧون اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﯾن واﻟﻘﺿﺎة وﻧواﺑﮭم‪ .‬وﻛﺎن ﯾﺗﻠو ﻗﺿﺎة اﻟﺟﯾش ﻓﻲ اﻟﺗرﺗﯾب "اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻛﺑﺎر" وھم ﻗﺿﺎة‬
‫]‪[190‬‬
‫أﻣﺎ ﻗﺿﺎة اﻟدرﺟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪ ،‬ﺛم "اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﺻﻐﺎر" اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺗوﻟون اﻟﻘﺿﺎء ﻓﻲ ﻋﺷر ﻣدن ﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻣن ﻣدن اﻟوﻻﯾﺎت ﻛﺑﻐداد وﺻوﻓﯾﺎ‪.‬‬
‫ﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ اﻟذي ﻛﺎن‬ ‫دوﻧﮭﺎ ﻓﻛﺎﻧوا ﯾﻧﻘﺳﻣون إﻟﻰ طﺑﻘﺎت ﺛﻼث وھم‪ :‬اﻟﻣﻔﺗﺷون‪ ،‬واﻟﻘﺿﺎة‪ ،‬وﻧواب اﻟﻘﺿﺎة‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻣﻔﺗ ّ‬
‫وﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺳﻼطﯾن ﯾﺳﺗﺻدرون ﻣﻧﮫ اﻟﻔﺗوى ﻛﻠّﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﯾﺣﻣل ﻟﻘب "ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم"‪ .‬وﻛﺎن ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ھذا ﯾُﻔﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾُرﻓﻊ إﻟﯾﮫ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪،‬‬
‫]‪[190‬‬
‫أﻗدﻣوا ﻋﻠﻰ اﺗﺧﺎذ ﻗرار ﻣﺻﯾري ﯾﺗﺻل ﺑﺷؤون اﻟﺳﻠم أو اﻟﺣرب‪.‬‬

‫ﺟﻠﺳﺔ ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺳﻧﺔ ‪.1877‬‬

‫اﻋﺗﻣد اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول ﺗدوﯾن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻛﺧطوة ﻣن ﺧطواﺗﮫ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺟﻌل ﻛﺑﺎر اﻟﻔﻘﮭﺎء واﻟﻌﻠﻣﺎء ﯾﺟﻣﻌون اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت ﻓﻲ ﻣﺎ‬
‫أﺻﺑﺢ ﯾُﻌرف ﺑﻣﺟﻠﺔ اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌدﻟﯾﺔ‪ .‬ﺗﺗﻛون ھذه اﻟﻣﺟﻠﺔ ﻣن ﺳﺗﺔ ﻋﺷر ﻛﺗﺎب أوﻟﮭﺎ ﻛﺗﺎب اﻟﺑﯾوع وآﺧرھﺎ ﻛﺗﺎب اﻟﻘﺿﺎء‪ ،‬وﻛل ﻛﺗﺎب ﯾﺗﻧﺎول ﻣوﺿوع‬
‫وﻣﻛون ﻣن أﺑواب‪ ،‬وﻛل ﺑﺎب ﻣﻛون ﻣن ﻓﺻول‪ [243].‬ﺻدرت اﻟﻣﺟﻠﺔ ﺳﻧﺔ ‪1882‬م‪ ،‬وھﻲ ﺗﻌﺗﺑر أول ﺗدوﯾن ﻟﻠﻔﻘﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻣدﻧﻲ ﻓﻲ إطﺎر‬
‫ﺑﻧود ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣذھب اﻹﻣﺎم أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ اﻟﻧﻌﻣﺎن‪ .‬وھﻲ اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺗﻲ ﺑُﻧﻲ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ ﻓﻲ أﻏﻠب اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻌراق وﻣﺻر واﻷردن‪.‬‬

‫اﻟﺟﯾش‬
‫ طﺎﻟﻊ أﯾﺿًﺎ‪ :‬اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ · ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻣﻌﺎرك اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫اﻟﻘوات ﻏﯾر اﻟﻧظﺎﻣﯾﺔ )‪(1365–1237‬‬

‫ﻟم ﯾﻛن ﻟﻺﻣﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧد ﻗﯾﺎﻣﮭﺎ ﺟﯾش ﻧظﺎﻣﻲ ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬وﻗد وﻗﻊ ﻋبء اﻟﻔﺗوح اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻣﺟﺎھدﯾن واﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋن اﻟﻐﻧﺎﺋم وﺟﻣﺎﻋﺎت‬
‫ﺗﻔرﻗت ﺟﻣوﻋﮭم وﻋﺎد ﻛل‬
‫اﻟدراوﯾش‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﻛﻠﮭم ﻣن اﻟﻔرﺳﺎن‪ ،‬ﻓﯾﺟﺗﻣﻌون ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺣدد ﻋن طرﯾﻖ اﻟﻣﻧﺎدﯾن ﺛم ﯾﺧرﺟون إﻟﻰ اﻟﺣرب‪ ،‬ﻓﺈذا اﻧﺗﮭت ّ‬
‫واﺣد إﻟﻰ ﻋﻣﻠﮫ اﻷﺳﺎﺳﻲ‪ [244].‬وﻗد اﻋﺗﻣد اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻣﻧذ أول ظﮭورھم ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﻧظﺎ ًﻣﺎ إﻗطﺎﻋﯾًﺎ ﻛﺎن اﻟﮭدف ﻣﻧﮫ ﺗﺄﻣﯾن ﻣﺻدر ﺛﺎﺑت ﻹﻣداد ﺟﯾوﺷﮭم‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻧد‪ ،‬ﯾﻐﻧﯾﮭم ﻋن إﻧﺷﺎء ﺟﯾش ﻧظﺎﻣﻲ داﺋم وﯾُوﻓر ﻟﮭم ﻧﻔﻘﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻛﺎن أﺳﺎس ھذا اﻟﻧظﺎم ھو إﻗطﺎع أو ﻣﻧﺢ اﻟﻣﺣﺎرﺑﯾن ﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎطﻌﺎت اﻟزراﻋﯾﺔ ﻣﻘﺎﺑل‬
‫اﻟﺗزاﻣﮭم ﺑﺄن ﯾﻛوﻧوا دو ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺳﯾر إﻟﻰ اﻟﺣرب ﻣﺗﻰ ﯾُدﻋون إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻋداد ﻣن اﻟﻔرﺳﺎن ﻣن أﺗﺑﺎﻋﮭم ﺗﺗﻧﺎﺳب وﻣﺳﺎﺣﺔ اﻹﻗطﺎﻋﺔ اﻟﻣﻣﻧوﺣﺔ‬
‫]‪[244‬‬
‫ﻟﻛل ﻣﻧﮭم‪ ،‬وأن ﯾﺟﮭزوھم ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟون إﻟﯾﮫ ﻣن ﺧﯾل وﺳﻼح‪.‬‬

‫اﻟﺟﯾش اﻟﻧظﺎﻣﻲ اﻷول )‪(1828–1365‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 40/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫ طﺎﻟﻊ أﯾﺿًﺎ‪ :‬إﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬

‫ﯾُﻌﺗﺑر اﻟﺳﻠطﺎن أورﺧﺎن اﻷول ﻣؤﺳس اﻟﺟﯾش‬

‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻘد أدرك ﻣن ﺧﻼل ﻣﻌﺎرﻛﮫ‬
‫ﺣﺎﺟﺗﮫ إﻟﻰ ﺟﯾش ﻣن اﻟﻣﺷﺎة ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻓﺗﺢ اﻟﻘﻼع‬
‫واﻗﺗﺣﺎم اﻷﺳوار اﻟﻣﻧﯾﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌرف أﻓراده‬
‫ﻓﺄﻧﺷﺄ أول اﻷﻣر ﺟﯾ ً‬ ‫]‪[244‬‬
‫ﺷﺎ‬ ‫ﺣرﻓﺔ ﺳوى اﻟﻘﺗﺎل‪،‬‬
‫ﻧظﺎﻣﯾًﺎ ﻣؤﻟﻔًﺎ ﻣن ﻓرق ﻣﺗﻌددة‪ ،‬ﻛل ﻓرﻗﺔ ﻣﻧﻘﺳﻣﺔ‬
‫إﻟﻰ وﺣدات ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﻋﺷرة أﻧﻔﺎر‪ ،‬وﻣﺋﺔ ﻧﻔر‪،‬‬
‫وأﻟف ﻧﻔر‪ [244].‬ﺛم اﺧﺗﺎر أﻟﻔًﺎ ﻣن أﺳرى‬
‫اﻟﺣروب‪ ،‬وأﻏﻠﺑﮭم ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟﺳن‪ ،‬ﺑﯾن‬
‫اﻷوﻻد‬ ‫إﻟﯾﮭم‬‫اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﺎﺷرة‪ ،‬وﺿ ّم‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﻣﺷردﯾن واﻷﯾﺗﺎم اﻟذﯾن ﺗوﻓﻲ‬
‫آﺑﺎؤھم أو أﻣﮭﺎﺗﮭم ﺧﻼل اﻟﻐزوات واﻟﻣﻌﺎرك‪ ،‬ﺛم‬
‫درع ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻔﺗرة اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ إﻧﺷﺎء اﻟﺟﯾش‬
‫ﺻﮭر اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﺑوﺗﻘﺔ واﺣدة‪ ،‬وأﻧﺷﺄھم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻧظﺎﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺷﺧﺻﮫ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﻖ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﺟﻧدي ﻣن اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪.‬‬

‫واﻹﺧﻼص ﻟﮫ وﻟﻠدﯾن واﻟوطن‪ ،‬ﻓﻛﺎن ھؤﻻء ھم‬

‫]‪[245‬‬
‫ﻧواة ﺟﯾش اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ )ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﯾﯕﯾﭼرى؛ أي اﻟﺟﯾش اﻟﺣدﯾث(‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻻ ﯾﻌرﻓون ﺣرﻓﺔ وﻻ ﻋﻣل إﻻ اﻟﻘﺗﺎل واﻟﺣرب‪ ،‬وﺗﺄﻟّف اﻟﺟﯾش اﻹﻧﻛﺷﺎري ﻣن ﺛﻼث ﻓرق ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ھﻲ‪ :‬اﻟﺳﻛﻣﺎن واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ واﻟﻔرﻗﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن رﺋﯾﺳﮫ اﻷﻋﻠﻰ ﯾُﻌرف ﺑﺎﺳم "آﻏﺎ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ"‪ .‬ﺗﻛﺎﺛر ﻋدد اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﻣﻊ اﻟزﻣن ﻓﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣوال ﺳﺗﯾن أﻟﻔًﺎ‪ [245]،‬وﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣؤرﺧﯾن ﻣﺗﻔﻘون‬
‫ﻋﻠﻰ إطراء روح اﻟﻧظﺎم اﻟﺗﻲ ﺗﻣﯾّز ﺑﮭﺎ ھؤﻻء اﻟﺟﻧود ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟذھﺑﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻛن ﻋﻧدھم ﻣﻛﺎن ﻟﻠﺧﻣر أو ﻗﻣﺎر أو ﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻵﻓﺎت اﻟﺗﻲ‬
‫]‪[245‬‬
‫وﻟﻛن اﻟﻔﺳﺎد ﻣﺎ ﻟﺑث أن دبّ إﻟﻰ ھذا اﻟﺟﯾش ﻣﻊ اﻟزﻣن‪ ،‬ﻓﺎﻋﺗﺎد اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ أن ﯾﺗﻣردوا وﯾطﺎﻟﺑوا ﺑﺎﻟﮭﺑﺎت‬ ‫ﻋرﻓﺗﮭﺎ ﺟﯾوش أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻌﮭود‪.‬‬
‫اﻟﺳﺧﯾﺔ ﻛﻠﻣﺎ ارﺗﻘﻰ اﻟﻌرش ﺳﻠطﺎن ﺟدﯾد‪ .‬وﻗد ﺷﻛﻠوا ﻓﻲ اﻟﻌﮭود اﻟﻣﺗﺄﺧرة ﻋﻘﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺣول دون اﻹﺻﻼح واﻟﺗﺟدﯾد‪ ،‬ﻓﺄﺑﺎدھم اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋن‬
‫أﻧﺷﺄ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺟﯾش اﻟﻣﺷﺎة ﺟﯾ ً‬ ‫]‪[244‬‬
‫ﻋرف ﺑﺎﺳم "اﻟﻔرﺳﺎن اﻟﺳواري" أو ﺳﭘﺎھﯽ‪،‬‬
‫ﺷﺎ ﻣن اﻟﻔرﺳﺎن ُ‬ ‫ﺑﻛرة أﺑﯾﮭم وأﻟﻐﻰ ﺟﻣﯾﻊ أزﯾﺎﺋﮭم وأﻟﻘﺎﺑﮭم‪.‬‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻓﻲ ﺗﻘدم اﻟﻔﺗوح ﻋﺑر أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭم أﺻﯾﺑوا ﺑﺎﻟﻔﺳﺎد ﻛﻣﺎ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‬
‫ً‬ ‫وﯾُﻌرﻓﮭم ﻣﻌظم اﻟﻛﺗّﺎب اﻟﻌرب ﺑﺎﺳم "اﻟﻔرﺳﺎن اﻟﺳﯾﺑﺎه"‪ ،‬وﻗد ﻟﻌب ھؤﻻء ً‬
‫دورا‬
‫ﻋﻧﻲ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﺑﺳﻼح اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﻋﻧﺎﯾﺔ ﻋظﻣﻰ‪ ،‬وأﻧﺷﺄوا ﻓرﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﯾش ھﻲ ﻓرﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ أواﺧر ﻋﮭدھم‪ ،‬واﺷﺗرﻛوا ﻣﻌﮭم ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﺻﯾر‪ُ [246].‬‬
‫]‪[244‬‬
‫اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ أو "اﻟطوﺑﺟﯾّﺔ"‪ .‬وﻛﺎﻧت اﻟﻣدﻓﻌﯾﺔ ﺗﺗﻘدم اﻟﺟﯾش ﻋﻧد اﻟﮭﺟوم‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن ﻛﺎن اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ ﯾراﻓﻘون طﻠﯾﻌﺔ اﻟﺟﯾش‪.‬‬

‫اﻟﺟﯾش اﻟﻧظﺎﻣﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪(1922-1826‬‬

‫ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ )‪ · (1922-1826‬اﻹﺻﻼﺣﺎت‬
‫اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺑﻌد أن ﻗﺿﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪ ،‬أﻗدم ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎء ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻔرق اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﻧﺗظﻣﺔ‪ ،‬وأﺿﺣﻰ اﻟﺟﯾش ﻛﻠﮫ ﻣؤﻟﻔًﺎ ﻣن ﺟﻧود‬
‫ﻣﻧﺗظﻣﯾن ﻣﺳﻠﺣﯾن ﺑﺎﻷﺳﻠﺣﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ وﺻل ﺗﻌدادھم ﺑﺣﻠول ﻋﺎم ‪1826‬م إﻟﻰ اﺛﻧﻲ ﻋﺷر أﻟف ﺟﻧدي وارﺗﻔﻊ ھذا اﻟﻌدد إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ وﺳﺑﻌﯾن أﻟﻔًﺎ ﺑﺣﻠول ﻋﺎم‬
‫‪1828‬م‪ [247].‬أطﻠﻖ اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺟﯾش اﻟﺟدﯾد اﺳم "اﻟﻌﺳﺎﻛر اﻟﻣﻧﺻورة اﻟﻣﺣﻣدﯾﺔ"‪ ،‬واﺳﺗدﻋﻰ ﺿﺑﺎ ً‬
‫طﺎ وﻣﮭﻧدﺳﯾن ﻓرﻧﺳﯾﯾن وأﻟﻣﺎﻧًﺎ ﻟﺗدرﯾب أﻓراده‬
‫وﻓﻖ اﻟﻧﻣوذج اﻷوروﺑﻲ‪ .‬وأﺳس اﻟﺳﻠطﺎن أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1834‬م‪ ،‬وأرﺳل ﺑﻌض ﺧرﯾﺟﯾﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻌواﺻم اﻷوروﺑﯾﺔ ﻻﺳﺗﻛﻣﺎل دراﺳﺎﺗﮭم‬
‫اﻟﻌﻠﯾﺎ‪ [248].‬اﺳﺗﻣر اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣوﺟودًا ﺑﺻﻔﺔ رﺳﻣﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻗﯾﺎم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ أﺻﺑﺣت ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘوات اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ّ‬
‫ﻗوات‬
‫ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﻣﺎل ﺗُﺷﻛل اﻟﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﻠﺟﯾش اﻟﻌُﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻧﺷﯾدًا ﺧﺎ ً‬
‫ﺻﺎ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ُﻣﻌظم ﺟﯾوش اﻟﻌﺎﻟم آﻧذاك‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 41/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫اﻟﺑﺣرﯾﺔ واﻷﺳطول‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻛﺑﯾرا ﺳﺎﻋدھم ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن ﻓﺗوﺣﺎﺗﮭم اﻟﺑرﯾﺔ واﻟﺑﺣرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻧﺷﺄ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون أﺳطوﻻً ﺑﺣرﯾًﺎ‬
‫وﻟﻌ ّل اﻟﻔﺿل ﻓﻲ ﺗﻌزﯾز اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ أوﻻً‪ ،‬وﻟ ّﻣﺎ ﺗوﻟّﻰ اﻟﻌرش‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻷول واﺻل ﺗﻌزﯾز ھذا اﻟﺳﻼح‪ ،‬ﺛم ﺟﺎء ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻓزاد ﻋدد ﺳﻔﻧﮫ ﻓﺑﻠﻐت‬
‫رﺳم ﻟﻠﺧﯾﺎﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﻌد اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫وطرادات ﺧﻔﯾﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣزودًا‬
‫ّ‬ ‫ﺛﻼﺛﻣﺋﺔ‪ [245].‬وﻛﺎن اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﯾﺗﺄﻟّف ﻣن دوارع ﺛﻘﯾﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺳﻠطﺎﻧﯾن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ وﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد اﻷول‪.‬‬ ‫ﺑﻣدﻓﻌﯾﺔ ﻗوﯾﺔ‪ .‬وﻟﻛن اﻟدوﻟﺔ أھﻣﻠت اﻷﺳطول‪ ،‬ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر‪ ،‬ﻓﺗﺿﺎءل ﻋدد ﻗطﻌﮫ‪،‬‬
‫واﻗﺗﺻر ﻧﺷﺎطﮫ ﻋﻠﻰ ﺧﻔر اﻟﺳواﺣل ﺗﻘرﯾﺑًﺎ‪ [245].‬وﻓﻲ ﻋﮭد اﻹﺻﻼﺣﺎت واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت ﺣﺎول اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻟﺑﺣرﯾﺔ ﻓﺑﻧﻰ ﺳﻔﯾﻧﺔ "اﻟﻣﺣﻣودﯾﺔ" اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت طﯾﻠﺔ ﺳﻧوات أﻛﺑر ﺳﻔﯾﻧﺔ‬
‫ﺣرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﺣﺎول اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻷول إﺣﯾﺎء اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺟدﯾد وزﯾﺎدة‬
‫ﻗطﻌﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺑﻧﻰ أﺳطوﻻً ﻛﺎن اﻷﻛﺑر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻌد أﺳﺎطﯾل ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬واﺳﺗﺣﺻل ﻣن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‬
‫]‪[249‬‬
‫ﻟﻛن ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻛل ذﻟك‪ ،‬اﻋﺗﻘد اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﻰ ّأول ﻏواﺻﺔ ﺣرﺑﯾﺔ ﻣن ﻧوﻋﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻏﯾر ﻣؤھل ﻟﯾواﺟﮫ ﻧظﯾره اﻟروﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﺑﺎﺷرة‪ ،‬ﻓﺄﻣر ﺑﺈﺑﻘﺎء اﻟﺳﻔن داﺧل‬
‫ﻣﺿﯾﻖ اﻟﻘرن اﻟذھﺑﻲ‪ ،‬ﻓ ُﺣﺑﺳت طﯾﻠﺔ ‪ 30‬ﺳﻧﺔ‪ [245].‬أﺳﺳت ﺟﻣﻌﯾﺔ اﻻﺗﺣﺎد واﻟﺗرﻗﻲ‪ ،‬ﺑﻌد أن اﺳﺗﻠﻣت‬
‫ﺻورة ﻟﻸﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ داﺧل ﻣﺿﯾﻖ اﻟﻘرن‬ ‫اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‪" ،‬ﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ" اﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻟﺷراء ﺳﻔن ﺣرﺑﯾﺔ ﺟدﯾدة ﺑﻐﯾﺔ ﺗطوﯾر اﻷﺳطول‬
‫اﻟذھﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺑطﺎﻗﺔ ﺑرﯾدﯾﺔ أﻟﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌود ﻟﻠﺳﻧوات‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪ .‬وأﻋﻼھﺎ ﻧص‬ ‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫أﻟﻣﺎﻧﻲ ﻣﻌﻧﺎه "ﺗرﻛﯾﺎ ﺗﺿرب"‪.‬‬

‫ﺳﻼح اﻟﺟو‬
‫ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﻔﺻﻠﺔ‪ :‬اﻟﻘوات اﻟﺟوﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺗﺄﺳس ﺳﻼح اﻟﺟو اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﮭر ﺣزﯾران‪/‬ﯾوﻧﯾو ﻣن ﺳﻧﺔ ‪1909‬م‪ ،‬وﺑﮭذا ﻓﮭو ﯾُﻌﺗﺑر ﻣن أﻗدم أﺳﻠﺣﺔ اﻟﺟو ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻗد ﺗﻠﻘّﻰ اﻟطﯾﺎرون اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‬
‫إﺟﻣﺎﻻ‪ ،‬وﻗﺎﺗﻠوا ﻋﻠﻰ ﺟﺑﮭﺎت ﻋدﯾدة أﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﻣن ﺟﻠﯾﻘﺔ ﻏرﺑًﺎ إﻟﻰ اﻟﻘوﻗﺎز ﺷرﻗًﺎ‪ ،‬واﻟﯾﻣن ﺟﻧوﺑًﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1912‬‬
‫ً‬ ‫ﺗدرﯾﺑﮭم ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫اﻓﺗُﺗﺣت أول ﻣدرﺳﺔ ﻟﻠطﯾران ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺑدأ اﻟﺟﯾش اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﺗﻌﻠﯾم وﺗدرﯾب ﺿﺑﺎطﮫ اﻟطﯾران ﻷول ﻣرة‪ .‬وﻣﻊ إﻧﺷﺎء ھذه اﻟﻣدرﺳﺔ زاد‬
‫]‪[250‬‬
‫اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﮭذا اﻟﻣﺟﺎل وزاد ﻋدد اﻟﻣوظﻔﯾن اﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﯾﮫ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻗﺻﯾرة‪.‬‬

‫اﻧظر أﯾﺿًﺎ‬

‫ﺟﻣﺎل ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺣﻛﺎم ﻣﺻر ﻣن ﺳﻼﻟﺔ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﺳﻘوط اﻟﺧﻼﻓﺔ )ﻣﺳﻠﺳل(‬ ‫ﻣﺗﺻرﻓﯾﺔ ﺟﺑل ﻟﺑﻧﺎن‬ ‫طﻐراء‬

‫ﻣﻌﺎرك اﻟرﻣﺎدي )‪(1917‬‬

‫اﻟﻣﺻﺎدر‬
‫‪Constantinople, the capital of the Turkish‬‬ ‫‪The Encyclopædia Britannica, Vol.7, .1‬‬
‫‪...Empire‬‬ ‫;‪Edited by Hugh Chisholm, (1911), 3‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 42/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
2020/11/28
hive.org/web/20190415050748/http://www.oxf
ordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1801?
‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2019 ‫_ أﺑرﯾل‬hi=41&_pos=3) 15
.‫ﻣﺷﯾن‬
Atlantik'te Türk" :‫ اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﺑﺣرﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬.11
Denizciliği" (https://www.dzkk.tsk.mil.tr/TURK
(CE/TarihiMiras/AtlantikteTurkDenizciligi.asp
https://web.archive.org/web/20090) ‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬
416040844/http://www.dzkk.tsk.mil.tr:80/TUR
KCE/TarihiMiras/AtlantikteTurkDenizciligi.asp)
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2009 ‫ أﺑرﯾل‬16
Glasse, Cyril, New Encyclopedia of .12
.Islam, (Rowman Altamira, 2003), 229
Finkel, Caroline, Osman's Dream, (New .13
.York: Basic Books, 2005), 57
Hathaway, Jane (2008). The Arab .14
Lands under Ottoman Rule, 1516–1800.
ISBN 978- .8 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬.Pearson Education Ltd
0-582-41899-8. "historians of the Ottoman
Empire have rejected the narrative of
decline in favor of one of crisis and
"adaptation
Tezcan, Baki (2010). The
Second Ottoman Empire:
Political and Social
Transformation in the Early
Modern Period. Cambridge
.9 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬.University Press
ISBN 978-1-107-41144-9.
"Ottomanist historians have
produced several works in the
last decades, revising the
traditional understanding of this
period from various angles,
some of which were not even
considered as topics of historical
inquiry in the mid-twentieth
century. Thanks to these works,
the conventional narrative of
Ottoman history – that in the late
sixteenth century the Ottoman
Empire entered a prolonged
‫ وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬- ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
https://concise.britannica.co) ‫ إﺳطﻧﺑول‬،‫ ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾﻛﺎ‬.2
‫ﺣﯿﻨﻤﺎ أﻧﺸﺄت‬:(m/ebc/article-9368294/Istanbul
‫ اﻧﺘﻘﻠﺖ‬،1923 ‫اﻟﺠﻤﮫﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫وﺳ ﻤﯿﺖ‬ُ ،‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻧﻘﺮة‬
‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ "إﺳﻄﻨﺒﻮل" ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻲ ﻓﻲ‬
https://web.archive.or) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬.1930 ‫ﺳﻨﺔ‬
g/web/20071218080707/http://concise.britanni
ca.com:80/ebc/article-9368294/Istanbul) 18
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2007 ‫دﯾﺳﻣﺑر‬
Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; .3
Hall, Thomas D (December 2006). "East-
West Orientation of Historical Empires".
Journal of world-systems research. 12
‫ ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل‬.(2): 223. ISSN 1076-156X
‫ ﺳﺑﺗﻣﺑر‬12 ‫ اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬.2019 ‫ ﻣﺎﯾو‬20 ‫ﻓﻲ‬
.2016
Rein Taagepera (September 1997). .4
"Expansion and Contraction Patterns of
Large Polities: Context for Russia".
International Studies Quarterly. 41 (3):
498. doi:10.1111/0020-8833.00053.
.JSTOR 2600793
Erickson, Edward J. (2003). Defeat in .5
Detail: The Ottoman Army in the Balkans,
1912–1913. Greenwood Publishing
.978-0-275-97888-4 ISBN .59 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬.Group
.2017 ‫ ﻣﺎرس‬28 ‫ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬
Dündar, Orhan; Dündar, Erhan, 1.Dünya .6
,Savaşı, Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları, 1999
(975-11-1643-0 ‫)ردﻣك‬
‫ ﻣؤرﺷف ﻣن‬."‫ "ﻋﻣﻠﺔ ورﻗﯾﺔ ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻷﺑﺟدﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬.7
26 ‫ اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬.2017 ‫ ﻣﺎرس‬28 ‫اﻷﺻل ﻓﻲ‬
.2010 ‫أﻏﺳطس‬
https://www.archiv) ‫ ﺑﻌض اﻟﻘواﻋد اﻟﻧﺣوﯾﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬.8
e.org/stream/grammarofturkish00davirich#pag
https://web.archi) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬e/xxvi/mode/2up
ve.org/web/20160326104906/http://www.archi
ve.org/stream/grammarofturkish00davirich) 26
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2016 ‫ﻣﺎرس‬
Quataert, Donald (2005). The Ottoman .9
Cambridge .(2 ‫ )اﻟطﺑﻌﺔ‬Empire, 1700–1922
978-0-521- ISBN .4 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬.University Press
.2019 ‫ أﻛﺗوﺑر‬11 ‫ ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬.83910-5
From the article on the Ottoman Empire in .10
Oxford Islamic Studies Online (https://www.ox
fordislamicstudies.com/article/opr/t125/e180
https://web.arc) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬1?_hi=41&_pos=3
‫اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬/https://ar.wikipedia.org/wiki 43/55
‫‪2020/11/28‬‬
‫‪ .23‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 25‬‬
‫‪443-2‬‬
‫‪History of the Ottoman Empire and .24‬‬
‫‪modern Turkey, Volume 1, By Stanford Jay‬‬
‫‪Shaw, Ezel Kural Shaw, pg. 13‬‬
‫‪ .25‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 26‬‬
‫‪443-2‬‬
‫‪Southeastern Europe under Ottoman rule, .26‬‬
‫‪1354-1804, By Peter F. Sugar, pg.14‬‬
‫‪ .27‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪116‬‬
‫‪Shaw, S: History of the Ottoman empire .28‬‬
‫‪and Modern Turkey: I pp.13-14‬‬
‫‪ .29‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 116 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .30‬اﻟﻣﯾراﻵي إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺳرھﻧك‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ‬
‫‪14‬‬
‫‪) .31‬ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾﺔ( اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺛﻣﺎن ﺧﺎن اﻷول )‪https://www.kt‬‬
‫‪ ،(b.gov.tr/?_Dil=1‬اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺳﻣﻲ ﻟوزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20160‬‬
‫‪305173017/http://kultur.gov.tr/tr/belgegoster.a‬‬
‫‪spx?f6e10f8892433cffa79d6f5e6c1b43ff6889‬‬
‫‪ 456451e3d5a2) 5‬ﻣﺎرس ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪.Nicolle, p. 7 .32‬‬
‫‪J.J.Norwich (1996) Byzantium: the .33‬‬
‫‪Decline and Fall, Penguin, London p.320‬‬
‫‪Crowley, Roger. 1453: The Holy War for .34‬‬
‫‪Constantinople and the Clash of Islam‬‬
‫‪and the West. New York: Hyperion, 2005. p‬‬
‫‪.31 ISBN 1-4013-0850-3‬‬
‫‪ .35‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 129 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .36‬ﻗﺻﺔ إﺳﻼم‪ :‬اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻐﺎزي ﻣراد اﻷول )‪791 -761‬ھـ(‬
‫)‪/http://www.islamstory.com‬ﻋﮭد‪-‬ﻣراد‪-‬اﻷول(‪ .‬ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻷﺣد‪ 28 ،‬آذار‪/‬ﻣﺎرس ‪ 2010‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪http‬‬
‫‪s://web.archive.org/web/20160306195751/htt‬‬
‫‪/p://islamstory.com‬ﻋﮭد‪-‬ﻣراد‪-‬اﻷول( ‪ 6‬ﻣﺎرس ‪2016‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫‪period of decline marked by‬‬
‫‪steadily increasing military‬‬
‫‪decay and institutional‬‬
‫‪corruption – has been‬‬
‫‪".discarded‬‬
‫‪Woodhead, Christine (2011).‬‬
‫‪"Introduction". In Christine‬‬
‫‪) Woodhead‬اﻟﻣﺣرر(‪The Ottoman .‬‬
‫‪ .World‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-0-415- .5‬‬
‫‪44492-7. "Ottomanist historians‬‬
‫‪have largely jettisoned the‬‬
‫‪"’notion of a post-1600 ‘decline‬‬
‫‪Quataert, Donald (1994). "The Age of .15‬‬
‫;‪Reforms, 1812–1914". In İnalcık, Halil‬‬
‫‪) Donald Quataert‬اﻟﻣﺣررون(‪An Economic .‬‬
‫‪and Social History of the Ottoman Empire,‬‬
‫‪1300–1914. 2. Cambridge University‬‬
‫‪ .Press‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.0-521-57456-0 ISBN .762‬‬
‫‪" .16‬اﻟﻧص اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻣﻌﺎھدة ﻟوزان )‪."(1923‬‬
‫‪ .Wwi.lib.byu.edu‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 23‬ﻣﺎﯾو‬
‫‪ .2019‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻏﺳطس ‪.2010‬‬
‫‪Bertold Spuler. Persian Historiography .17‬‬
‫‪& Geography (https://books.google.com/boo‬‬
‫‪ks?id=rD1vvympVtsC&pg=PA68) Pustaka‬‬
‫‪) p 69‬ردﻣك ‪ Nasional Pte Ltd (9971774887‬ﻧﺳﺧﺔ‬
‫ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20170322‬‬
‫‪014914/https://books.google.com/books?id=r‬‬
‫‪ D1vvympVtsC&pg=PA68) 22‬ﻣﺎرس ‪ 2017‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .18‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 740 - 738 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪ .19‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪-114‬‬
‫‪115‬‬
‫‪ .20‬ﻛوﺑروﻟﻲ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻓؤاد‪ :‬ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪-119‬‬
‫‪122‬‬
‫‪ .21‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷﯾوﺑﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺻر وﺑﻼد‬
‫اﻟﺷﺎم وإﻗﻠﯾم اﻟﺟزﯾرة‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪335-329‬‬
‫‪ .22‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 115 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 44/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫‪ .48‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬ ‫‪ .37‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪120‬‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 164 :‬‬ ‫‪Tuchman, 548 .38‬‬
‫‪18-084-9‬‬ ‫‪The Crusades and the military orders: .39‬‬
‫‪ .49‬ﻗﺻﺔ إﺳﻼم‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ وﻓﺗﺢ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ )‪http://ww‬‬ ‫‪expanding the frontiers of latin‬‬
‫‪/w.islamstory.com‬ﻗﺻﺔ_اﻟﺧﻼﻓﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪christianity; Zsolt Hunyadi page 226‬‬
‫اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺧﻣﯾس‪ 17 ،‬ﺗﻣوز‪/‬ﯾوﻟﯾو ‪ 2008‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪http‬‬ ‫‪Michal Biran, The Chaghadaids and .40‬‬
‫‪s://web.archive.org/web/20160810050255/htt‬‬
‫‪Islam: The Conversion of Tarmashirin‬‬
‫‪/p://islamstory.com‬ﻗﺻﺔ_اﻟﺧﻼﻓﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ( ‪ 10‬أﻏﺳطس‬
‫‪ Khan (1331-34) , Journal of‬اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‬
‫‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬ ‫اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‪Vol. 122, No. 4 (Oct. - Dec., 2002), ,‬‬
‫‪Stone, Norman "Turkey in the Russian .50‬‬ ‫‪751; "Temur, a non-Chinggisid, tried to‬‬
‫‪Mirror" pages 86-100 from Russia War,‬‬ ‫‪build a double legitimacy based on his‬‬
‫& ‪Peace and Diplomacy edited by Mark‬‬ ‫‪role as both guardian and restorer of the‬‬
‫‪Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson:‬‬ ‫‪.".Mongol Empire‬‬
‫‪London, 2004 page 94‬‬ ‫‪Weatherford, J. McIver, Genghis Khan .41‬‬
‫‪ .51‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫‪and the making of the modern world (http‬‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 137-135‬‬ ‫‪s://books.google.com/books?id=5HCaqYb‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬ ‫‪D5t0C&pg=PA252&dq=Timur+sought++M‬‬
‫‪.Duffy, 2006, p. 196 .52‬‬ ‫‪ongol+Empire&as_brr=3&cd=1#v=onepag‬‬
‫‪ .53‬ﺣﻠﯾم‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ ،72‬أوزﺗوﻧﺎ‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪190‬‬ ‫‪e&q=Timur%20sought%20%20Mongol%2‬‬
‫‪0Empire&f=false), (Random House Inc.,‬‬
‫‪Egger, Vernon O. (2008). A History of .54‬‬
‫‪ .2004), 252‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.or‬‬
‫‪the Muslim World Since 1260: The‬‬
‫‪ .Making of a Global Community‬ﺑرﻧﺗﯾس ھول‬ ‫‪g/web/20150413221602/http://books.google.c‬‬
‫‪om/books?id=5HCaqYbD5t0C&pg=PA252&d‬‬
‫]اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ[ ‪ .‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.0132269694 ISBN .82‬‬
‫‪q=Timur+sought++Mongol+Empire&as_brr=3‬‬
‫‪ .55‬اﻟﺟﻣﯾّل‪ ،‬ﺳﯾﺎر‪ :‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون وﺗﻛوﯾن اﻟﻌرب اﻟﺣدﯾث‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫‪ &cd=1) 13‬أﺑرﯾل ‪ 2015‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪333-332‬‬
‫‪ .42‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫‪ .56‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪918 -886‬ھـ(‪:‬‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 72‬‬
‫ﺳﯾطرة ﺳﻠﯾم اﻷول ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻛم )‪http://www.islamstory.c‬‬ ‫‪443-2‬‬
‫‪/om‬ﻋﮭد‪-‬ﺳﻠﯾم‪-‬اﻷول(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل‬
‫‪ .43‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫‪ 2010‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/‬‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫‪/20160619224741/http://islamstory.com‬ﻋﮭد‪-‬ﺳﻠﯾم‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 147 :‬‬
‫‪-‬اﻷول( ‪ 19‬ﯾوﻧﯾو ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .57‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫‪Imber, Colin, The Ottoman Empire. .44‬‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫‪London: Palgrave/Macmillan, 2002. ISBN 0‬‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 187 :‬‬
‫‪333 613872‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .45‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫‪ .58‬داﺋرة اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﺔ "ﺳﻠﯾم"‪ ،‬ﺑﻘﻠم "ﺳﯾﻧﺳﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪-122‬‬
‫أﻟﺗﯾطﺎغ"‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪334-323‬‬
‫‪123‬‬
‫‪ .59‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫‪ .46‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 151-147‬‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 92‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪443-2‬‬
‫‪Savory, R. M. (1960). .60‬‬
‫‪ .47‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫‪<91:TPOOTS>2.0.CO;2-B "The Principal‬‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 106‬‬
‫‪Offices of the Ṣafawid State during the‬‬
‫‪443-2‬‬
‫‪Reign of Ismā'īl I (907-30/1501-24)".‬‬
‫‪Bulletin of the School of Oriental and‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 45/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
2020/11/28 ‫ وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬- ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
https://web.archive.org/web/20160) ‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬
527132814/https://books.google.com/books?i
2016 ‫ ﻣﺎﯾو‬d=j15MBH-FIwkC&pg=PA330) 27
.‫ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬
https://www.dallog.co) ‫ ﻣﻌرﻛﺔ ﺑروزة‬:‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗرك‬.71
https://w) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬m/savaslar/preveze.htm
eb.archive.org/web/20171201033845/http://w
ww.dallog.com/savaslar/preveze.htm) 01
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2017 ‫دﯾﺳﻣﺑر‬
Corsari nel Mediterraneo: Hayreddin .72
Barbarossa (https://corsaridelmediterraneo.it/
https://) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬corsari/b/barbarossa.html
web.archive.org/web/20160303191202/http
s://www.corsaridelmediterraneo.it/corsari/b/ba
‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2016 ‫ ﻣﺎرس‬rbarossa.html) 03
.‫ﻣﺷﯾن‬
L. Kinross, The Ottoman Centuries: The .73
Rise and Fall of the Turkish Empire, 206
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.74
146 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
htt) (‫ھـ‬982 -974) ‫ اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧﻲ‬:‫ ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‬.75
‫اﻟﺛﺎل‬-‫وﻣراد‬-‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬-‫ﺳﻠﯾم‬-‫ﻋﮭدي‬/p://www.islamstory.com
‫ ﻧﺳﺧﺔ‬2010 ‫أﺑرﯾل‬/‫ ﻧﯾﺳﺎن‬06 ،‫ اﻟﺛﻼﺛﺎء‬:‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‬،(‫ث‬
https://web.archive.org/web/20160306) ‫ﻣﺣﻔوظﺔ‬
‫وﻣرا‬-‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬-‫ﺳﻠﯾم‬-‫ﻋﮭدي‬/054506/http://islamstory.com
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2016 ‫ ﻣﺎرس‬6 (‫اﻟﺛﺎﻟث‬-‫د‬
‫ اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬،‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬.76
‫ اﻟطﺑﻌﺔ‬،‫ دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‬،‫ اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‬:‫ ﺗﺣﻘﯾﻖ‬،‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‬
ISBN 258-253 :‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ م‬2006 - ‫ ھـ‬1427 :‫اﻟﻌﺎﺷرة‬
9953-18-084-9
Lewis Bernard: The emergence of Modern .77
Turkey: p24
Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .78
.Islamic Tradition p.64–65
Partly based on an entry on Sebastian in .79
The Popular Encyclopedia, or, Conversations
(Lexicon (London: Blackie & Son, 1864
Hammer: II p187. Venrad, Marc: Le .80
Monde et son Histoire: V p415
.Kinross, 272 .81
Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .82
.Islamic Tradition p.67
‫ اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬،‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬.83
‫ اﻟطﺑﻌﺔ‬،‫ دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‬،‫ اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‬:‫ ﺗﺣﻘﯾﻖ‬،‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‬
ISBN 9953- 259 :‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ م‬2006 - ‫ ھـ‬1427 :‫اﻟﻌﺎﺷرة‬
18-084-9
African Studies, University of London. 23
(1): 91–105.
‫ ﻣؤرﺷف‬.doi:10.1017/S0041977X00149006
12 ‫ اﻷﺻل ﻓﻲ‬TPOOTS>2.0.CO;2-B:91> ‫ﻣن‬
.2020 ‫ﻣﺎرس‬
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.61
-130 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
131
Hess, Andrew C. (1973). .62
<55:TOCOE(>2.0.CO;2-# "The Ottoman
Conquest of Egypt (1517) and the
Beginning of the Sixteenth-Century World
War". International Journal of Middle East
‫ ﻣؤرﺷف ﻣن‬.Studies. 4 (1): 55–76
‫ أﺑرﯾل‬02 ‫ اﻷﺻل ﻓﻲ‬#-TOCOE(>2.0.CO;2:55>
.2020
https://www.sevg) ‫ اﻟﺳﯾرة اﻟذاﺗﯾﺔ ﻟﻠﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم اﻟﻘﺎطﻊ‬.63
i.k12.tr/~ottomanempire/ingosmanli/Sultans/y
‫( ُوﺻل ﻟﮭذا‬avuz_sultan_selim_biography.htm
https://web.ar) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬16-09-2007 ‫اﻟﻣﺳﺎر ﻓﻲ‬
chive.org/web/20070929100539/https://www.s
evgi.k12.tr/~ottomanempire/ingosmanli/Sultan
‫ ﺳﺑﺗﻣﺑر‬s/yavuz_sultan_selim_biography.htm) 29
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2007
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.64
-141 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
142
Encyclopaedia Britannica"." .65
‫ دﯾﺳﻣﺑر‬15 ‫ ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬.Britannica.com
.2010 ‫ أﻏﺳطس‬26 ‫ اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬.2014
‫ ﻣؤرﺷف ﻣن‬."Encyclopaedia Britannica" .66
26 ‫ اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬.2018 ‫ أﻛﺗوﺑر‬3 ‫اﻷﺻل ﻓﻲ‬
.2010 ‫أﻏﺳطس‬
-926) (‫ اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷول )اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‬:‫ ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‬.67
‫اﻟﻘﺎن‬-‫ﺳﻠﯾﻣﺎن‬-‫ﻋﮭد‬/http://www.islamstory.com) (‫ھـ‬974
‫ ﻧﺳﺧﺔ‬2010 ‫أﺑرﯾل‬/‫ ﻧﯾﺳﺎن‬06 ،‫ اﻟﺛﻼﺛﺎء‬:‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‬،(‫وﻧﻲ‬
https://web.archive.org/web/20161212) ‫ﻣﺣﻔوظﺔ‬
(‫اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‬-‫ﺳﻠﯾﻣﺎن‬-‫ﻋﮭد‬/033508/http://islamstory.com
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2016 ‫ دﯾﺳﻣﺑر‬12
.Imber, 50 .68
‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬:‫ ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‬.‫د‬.‫ أ‬.69
ISBN 978-9953-18- 212 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬:‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‬
443-2
The Cambridge history of Islam by .70
Peter Malcolm Holt,Ann K. S. Lambton,
Bernard Lewis p.330 [1] (https://books.google.
(com/books?id=j15MBH-FIwkC&pg=PA330
‫اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬/https://ar.wikipedia.org/wiki 46/55
‫‪2020/11/28‬‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20160‬‬
‫‪/411053245/http://islamstory.com‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻘر‬
‫ن‪-‬اﻟﺛﺎﻧﻲ‪-‬ﻋﺷر‪-‬اﻟﮭﺟري( ‪ 11‬أﺑرﯾل ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .98‬‬
‫‪.Islamic Tradition p.83–84‬‬
‫‪Stone, Norman "Turkey in the Russian .99‬‬
‫‪Mirror" pages 86-100 from Russia War,‬‬
‫& ‪Peace and Diplomacy edited by Mark‬‬
‫‪Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson:‬‬
‫‪London, 2004 page 97‬‬
‫‪ .100‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل ط‪ref>Akın Alıcı, Hayata‬‬
‫‪Yön Veren Sözler, 2004‬ﻗّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن‬
‫ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 258‬‬
‫‪978-9953-18-443-2‬‬
‫‪Davison: Reform in the Ottoman Empire: .101‬‬
‫‪p21‬‬
‫‪ .102‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 326-320 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪ .103‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 383 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .104‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن واﻷﺣداث‬
‫اﻟﻣﺟﺎورة‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪122-104‬‬
‫‪Sicker, Martin (2001), The Islamic .105‬‬
‫‪world in decline: from the Treaty of‬‬
‫‪Karlowitz to the disintegration of the‬‬
‫‪Ottoman Empire, pp. 83-85. Greenwood‬‬
‫‪Publishing Group, ISBN 0-275-96891-X‬‬
‫‪Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi (2007), A .106‬‬
‫‪history of Egypt: from the Arab conquest‬‬
‫‪ .to the present, pp. 57-59‬ﻣطﺑﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺑرﯾدج‪,‬‬
‫‪ISBN 0-521-70076-0‬‬
‫‪Amira K. Bennison, "Muslim .107‬‬
‫‪Universalism and Western Globalization," in‬‬
‫‪Globalization in World History, ed. A.G.‬‬
‫‪.Hopkins, p. 89‬‬
‫‪ .108‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن‬
‫اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر اﻟﮭﺟري )‪/http://www.islamstory.com‬اﻟﻌﺛﻣﺎ‬
‫ﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻧﺻف‪-‬اﻷول‪-‬ﻣن‪-‬اﻟﻘرن‪-‬اﻟﺛﺎﻟث‪-‬اﻟﮭﺟري(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل ‪ 2010‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪http‬‬
‫‪s://web.archive.org/web/20141221154004/htt‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫‪ .84‬ﺑروﻛﻠﻣﺎن‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ ،509‬أوزﺗوﻧﺎ‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‬
‫‪400‬‬
‫‪ .85‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953-18- 243‬‬
‫‪443-2‬‬
‫‪ .86‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﻘرن‬
‫اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر اﻟﮭﺟري )‪/http://www.islamstory.com‬اﻟﻌث‬
‫ﻣﺎﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻧﺻف‪-‬اﻷول‪-‬ﻣن‪-‬اﻟﻘرن‪-‬اﻟﺣﺎدي‪-‬ﻋﺷر‪-‬اﻟﮭﺟري(‪،‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل ‪ 2010‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬
‫)‪https://web.archive.org/web/2016030502052‬‬
‫‪/2/http://islamstory.com‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻧﺻف‪-‬اﻷول‪-‬ﻣن‬
‫‪-‬اﻟﻘرن‪-‬اﻟﺣﺎدي‪-‬ﻋﺷر‪-‬اﻟﮭﺟري( ‪ 5‬ﻣﺎرس ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي‬
‫ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .87‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 270-267 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪Inalcik, An Economic And Social .88‬‬
‫‪History Of The Ottoman Empire, Vol 1‬‬
‫‪.1300–1600 p.24‬‬
‫‪ .89‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‪ ،‬اﺗﺟﺎه إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻘرار أم اﻧﺣدار؟‬
‫ﺑﻘﻠم روﺑﯾر ﻣﺎﻧﺗران‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪343‬‬
‫‪ .90‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪285-271 :‬‬
‫‪Pouqueville, François Charles H.L.: .91‬‬
‫‪Travels through the Morea, Albania, and‬‬
‫‪several other parts of the Ottoman‬‬
‫‪Empire, page 113-114, published 1806‬‬
‫‪E. van Donzel, Islamic Desk Reference: .92‬‬
‫‪Compiled from the Encyclopaedia of Islam,‬‬
‫‪Brill Academic Publishers, p 219‬‬
‫‪Akın Alıcı, Hayata Yön Veren Sözler, .93‬‬
‫‪2004‬‬
‫‪Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .94‬‬
‫‪.Islamic Tradition p.77–81‬‬
‫‪Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .95‬‬
‫‪.Islamic Tradition p.80–81‬‬
‫‪ .96‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 304 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .97‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر اﻟﮭﺟري )‪ht‬‬
‫‪/tp://www.islamstory.com‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻘرن‪-‬اﻟﺛﺎﻧﻲ‪-‬ع‬
‫ﺷر‪-‬اﻟﮭﺟري(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل ‪2010‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 47/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬
‫‪Laffin, John, Brassey's Dictionary of .121‬‬
‫‪Battles, (Barnes & Noble Inc., 1995),.227‬‬
‫‪Grant, R.G., Battle: A Visual Journey .122‬‬
‫‪through 5,000 years of combat, (DK‬‬
‫‪.Publishing Inc., 2005), 263‬‬
‫‪ .123‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953- 363‬‬
‫‪18-443-2‬‬
‫‪ .124‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣرﺿﮭﺎ اﻷﺧﯾر )‪htt‬‬
‫‪/p://www.islamstory.com‬اﻟدوﻟﺔ‪-‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪-‬ﻓﻲ‪-‬ﻣرﺿﮭﺎ‪-‬اﻷ‬
‫ﺧﯾر(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل ‪ 2010‬ﻧﺳﺧﺔ‬
‫ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20160306‬‬
‫‪/095713/http://islamstory.com‬اﻟدوﻟﺔ‪-‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪-‬ﻓﻲ‪-‬ﻣر‬
‫ﺿﮭﺎ‪-‬اﻷﺧﯾر( ‪ 6‬ﻣﺎرس ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .125‬اﻟﺷﻧﺎوي‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪223-222‬‬
‫‪BAŞ,Ersan:Çeşme, Navarin, Sinop .126‬‬
‫‪Baskınları ve Sonuçları Türk Deniz Harp‬‬
‫‪Tarihinde İz Bırakan Gemiler, Olaylar ve‬‬
‫‪Şahıslar Sayı: 8, Piri Reis Araştırma Merkezi‬‬
‫‪Yayını, Deniz Basımevi, 2007, İstanbul, ISBN‬‬
‫‪975-409-452-7‬‬
‫‪ .127‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953- 378‬‬
‫‪18-443-2‬‬
‫‪ .128‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﻋﮭد‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻣﻣﻘﺎﻣﯾﺗﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪192-187‬‬
‫‪Joseph, J (2000). The modern .129‬‬
‫‪Assyrians of the Middle East: encounters‬‬
‫‪with Western Christian missions,‬‬
‫‪archaeologists, and colonial powers.‬‬
‫‪ .BRILL‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.978-9004116412 ISBN .82‬‬
‫ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 19‬أﻛﺗوﺑر ‪.2017‬‬
‫‪ .130‬ﻋﺑد اﻟرؤوف ﺳﻧّو‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟروﺳﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﻣﺟﻠﺔ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﻌرب واﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬اﻟﻌددان ‪ ،78-77‬آذار‪-‬ﻧﯾﺳﺎن ‪1985‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪:‬‬
‫‪26‬‬
‫ﻧوار وﻧﻌﻧﻌﻲ‪ :‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻌﺎﺻر‪ ،‬أوروﺑﺎ ﻣن اﻟﺛورة‬
‫‪ّ .131‬‬
‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪232‬‬
‫‪ .132‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪397-396‬‬
‫‪ .133‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬أﺣداث ﺣرﻛﺔ‬
‫‪ ،1860‬ﺻﻔﺣﺔ ‪200-198‬‬
‫‪ .134‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫‪/p://islamstory.com‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون‪-‬ﻓﻲ‪-‬اﻟﻧﺻف‪-‬اﻷول‪-‬ﻣن‪-‬اﻟﻘر‬
‫ن‪-‬اﻟﺛﺎﻟث‪-‬اﻟﮭﺟري( ‪ 21‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ 2014‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪Goodwin, Jason: "Lords of the Horizons", .109‬‬
‫‪Chapter 24: The Auspicious Event, 1998‬‬
‫‪Davis, Claire (1970). The Palace of .110‬‬
‫‪Topkapi in Istanbul. New York: Charles‬‬
‫‪ .Scribner's Sons‬ﺻﻔﺣﺎت ‪ASIN .217–213‬‬
‫‪.B000NP64Z2‬‬
‫‪Davis, Claire (1970). The Palace of .111‬‬
‫‪Topkapi in Istanbul. New York: Charles‬‬
‫‪ .Scribner's Sons‬ﺻﻔﺣﺎت ‪ASIN .217–214‬‬
‫‪.B000NP64Z2‬‬
‫‪ .112‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 409-404 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪Liberation, Independence and" .113‬‬
‫‪ .Union". Njegos.org‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪3‬‬
‫أﻛﺗوﺑر ‪ .2018‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻏﺳطس ‪.2010‬‬
‫‪Berend, Tibor Iván, History derailed: .114‬‬
‫‪Central and Eastern Europe in the long‬‬
‫‪) ,nineteenth century‬دار ﻧﺷر ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯾﻔورﻧﯾﺎ ‪Ltd,‬‬
‫‪.2003), 127‬‬
‫‪ .115‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 410 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .116‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ واﻟﻲ‬
‫ﻣﺻر‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪155‬‬
‫‪ .117‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 334-327‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪ .118‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 447-430 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪Alistair Horne، (2006). A Savage War .119‬‬
‫‪of Peace: Algeria 1954–1962 (New York‬‬
‫‪Review Books Classics). 1755 Broadway,‬‬
‫‪.New York, NY 10019: NYRB Classics‬‬
‫ﺻﻔﺣﺎت ‪.978-1-59017-218-6 ISBN .30–29‬‬
‫‪ .120‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ ‪170-153‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 48/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬
‫‪Multiple Forms of Rescue. Columbia‬‬
‫‪ .University Press‬ﺻﻔﺣﺎت ‪.213–212‬‬
‫‪ .9780231701723 ISBN‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬
‫‪ 17‬أﺑرﯾل ‪ .2016‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ أﻛﺗوﺑر ‪.2020‬‬
‫‪ .147‬ﺣﺳّﺎن ﺣﻼّق‪ :‬ﻣوﻗف اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺣرﻛﺔ‬
‫اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪105-78‬‬
‫‪ .148‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 718-715 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪Greek and Turkish refugees and .149‬‬
‫‪deportees 1912–1924 (https://tulp.leidenuniv.‬‬
‫‪ .(nl/content_docs/wap/ejz18.pdf‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻻﯾدن‪ .‬ﻧﺳﺧﺔ‬
‫ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20070716‬‬
‫‪155929/https://tulp.leidenuniv.nl/content_doc‬‬
‫‪ s/wap/ejz18.pdf) 16‬ﯾوﻟﯾو ‪ 2007‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .150‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻣن‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬اﻟﺣرﻛﺎت‬
‫اﻟﺗﺣررﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗُﺑﯾل اﻟﺣرب‪ .‬ﺻﻔﺣﺔ ‪36‬‬
‫‪ .151‬أﻋظم أﺣداث اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬إﻋداد ﻣورﯾس ﺷرﺑل‪ ،‬دار اﻟﻣﻧﺎھل‪،‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ ‪163‬‬
‫‪ .152‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 549-543‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪Castles' p.22-23' .153‬‬
‫‪Castles' p. 48–49' .154‬‬
‫‪The Encyclopaedia Britannica, Vol.7, .155‬‬
‫;‪Edited by Hugh Chisholm, (1911), 3‬‬
‫‪"Constantinople, the capital of the Turkish‬‬
‫‪."..Empire‬‬
‫‪Encyclopædia Britannica. .156‬‬
‫‪"Encyclopædia Britannica: Armenian‬‬
‫‪massacres (Turkish-Armenian history)".‬‬
‫‪ .Britannica.com‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 11‬ﻣﺎرس‬
‫‪ .2015‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻏﺳطس ‪.2010‬‬
‫‪Balakian, Peter. The Burning Tigris: .157‬‬
‫‪The Armenian Genocide and America's‬‬
‫‪Response. New York: Perennial, 2003. ISBN‬‬
‫‪0-06-019840-0‬‬
‫‪ .158‬ﻛرﯾﺳﺗوﻓر ﺟﺎي ووﻛر‪World War I and the" .‬‬
‫‪Armenian Genocide" in The Armenian‬‬
‫‪People From Ancient to Modern Times,‬‬
‫‪.Volume II, pp. 239–273‬‬
‫‪.Akcam. A Shameful Act, pp. 109–204 .159‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 529 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪Stone, Norman "Turkey in the Russian .135‬‬
‫‪Mirror" pages 86-100 from Russia War,‬‬
‫& ‪Peace and Diplomacy edited by Mark‬‬
‫‪Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson:‬‬
‫‪.London, 2004 page 95‬‬
‫‪ .136‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 576 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .137‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪424-423‬‬
‫‪ .138‬ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪ :‬ﻋﮭد اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ )‪http://ww‬‬
‫‪/w.islamstory.com‬ﻋﮭد‪-‬اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‪-‬ﻋﺑد‪-‬اﻟﺣﻣﯾد‪-‬اﻟﺛﺎﻧﻲ(‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫‪]2010‬ھل اﻟﻣﺻدر ﻣوﺛوق؟[‬
‫اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ 06 ،‬ﻧﯾﺳﺎن‪/‬أﺑرﯾل‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20161‬‬
‫‪/026142256/http://islamstory.com:80‬ﻋﮭد‪-‬اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‪-‬‬
‫ﻋﺑد‪-‬اﻟﺣﻣﯾد‪-‬اﻟﺛﺎﻧﻲ( ‪ 26‬أﻛﺗوﺑر ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .139‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺈﺷراف روﺑﯾر ﻣﺎﻧﺗران‪ :‬اﻟﺟزء‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‪ ،‬ﻓﺗرة اﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت‪ ،‬ﺑﻘﻠم ﭘول دوﻣون‪:‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ ‪151‬‬
‫‪Albertini, Luigi (1952). The Origins of .140‬‬
‫‪the War of 1914, Volume I. Oxford‬‬
‫‪ .University Press‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.20‬‬
‫‪ .141‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪450-446‬‬
‫‪ .142‬ﻣﺻطﻔﻰ ﻛﺎﻣل‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ ،320-301‬ﺣرب‪ :‬اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد‬
‫اﻟﺣﻣﯾد‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ ،106‬ﻓراﻧﺳوا ﺟورﺟو‪ :‬اﻟﻧزاع اﻷﺧﯾر‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻓﻲ‬
‫ﻛﺗﺎب ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺈﺷراف روﺑﯾر ﻣﺎﻧﺗران‪ :‬اﻟﺟزء‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪217‬‬
‫‪de Courtois, S (2004). The forgotten .143‬‬
‫‪genocide: eastern Christians, the last‬‬
‫‪ .Arameans. Gorgias Press LLC‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.99‬‬
‫‪ .978-1593330774 ISBN‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬
‫‪ 17‬أﺑرﯾل ‪ .2016‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ أﻛﺗوﺑر ‪.2020‬‬
‫‪Hovannisian. "The Armenian Question", .144‬‬
‫‪.p. 217‬‬
‫‪Akcam, Taner. A Shameful Act: The .145‬‬
‫‪Armenian Genocide and the Question of‬‬
‫‪Turkish Responsibility. New York:‬‬
‫‪Metropolitan Books, 2006, p. 42. ISBN 0-‬‬
‫‪.8050-7932-7‬‬
‫‪Andrieu, C; Sémelin, J; Gensburger, .146‬‬
‫‪S (2010). Resisting Genocide: The‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 49/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬
‫‪Cook. London University Press, Oxford U.P.‬‬
‫‪1970, p. 209 ISBN 0-19-713561-7‬‬
‫‪ .173‬اﺑن اﯾﺎس‪ .‬ﺑداﺋﻊ اﻟزھور ﻓﻲ وﻗﺎﺋﻊ اﻟدھور‪ .‬اﻟﻘﺎھرة ‪1984‬‬
‫)ج‪/4‬ص‪(384‬‬
‫‪Halil İnalcık, Studies in the economic .174‬‬
‫‪history of the Middle East : from the rise of‬‬
‫‪Islam to the present day / edited by M. A.‬‬
‫‪Cook. London University Press, Oxford U.P.‬‬
‫‪1970, p. 217 ISBN 0-19-713561-7‬‬
‫‪Antony Black (2001), "The state of the .175‬‬
‫‪House of Osman (devlet-ı al-ı Osman)" in The‬‬
‫‪History of Islamic Political Thought: From‬‬
‫‪the Prophet to the Present, p. 199‬‬
‫‪Halil İnalcık, Donald Quataert (1971), An .176‬‬
‫‪Economic and Social History of the‬‬
‫‪Ottoman Empire, 1300–1914, p. 120‬‬
‫‪ .177‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻣن‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪45-44‬‬
‫‪ .178‬ﻣﺟﻠﺔ ﺣراء‪ :‬ﻣراﻛز اﻟﻧﺷﺎط اﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫)‪https://www.hiramagazine.com/archives/title/‬‬
‫‪ ،(185‬ﺑﻘﻠم د‪ .‬ﻧﺎظم إﯾﻧﺗﺑﮫ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﻋن ﻧص أورﺧﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20130‬‬
‫‪516103239/http://hiramagazine.com/archives/‬‬
‫‪ title/185) 16‬ﻣﺎﯾو ‪ 2013‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .179‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ ،‬اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﺗﺑﻠﻎ ﻣﺳﺗوى‬
‫ﻋﺎﻟﻣﯾّﺎ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪69-68 :‬‬
‫‪Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .180‬‬
‫‪.Islamic Tradition p.38‬‬
‫‪Antony Black, ibid, page 197 .181‬‬
‫ﻧوار‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ :‬اﻟﺷﻌوب اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ‬
‫‪ّ .182‬‬
‫‪153‬‬
‫‪Donald Quataert, 2 .183‬‬
‫‪" .184‬طﻐراء ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ"‪ .‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ .1949,0409,0.86 .14-05-2010‬ﻣؤرﺷف ﻣن‬
‫اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 9‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ .2015‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 05‬ﯾوﻧﯾو‬
‫‪.2010‬‬
‫‪İlhan Akşit. The Mystery of the .185‬‬
‫‪Ottoman Harem. Akşit Kültür Turizm‬‬
‫‪Yayınları. ISBN 975-7039-26-8‬‬
‫‪ .186‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 709 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .187‬أوزﮔﺎن‪ ,‬ﻛرﻛود‪" .‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن"‪.‬‬
‫‪ .TheOttomans.org‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪11‬‬
‫ﯾﻧﺎﯾر ‪ .2008‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 06‬ﻓﺑراﯾر ‪.2009‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫‪ .160‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻣن‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬اﻟﺣرب ﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬
‫‪ ،1916‬ﺻﻔﺣﺔ ‪21-20‬‬
‫‪ .161‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 552-550‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪Mustafa Kemal Pasha's speech on his .162‬‬
‫‪arrival in Ankara in November 1919‬‬
‫‪League of Nations Treaty Series, vol. .163‬‬
‫‪.28, pp. 12-113‬‬
‫‪ .164‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 9953- 718 :‬‬
‫‪18-084-9‬‬
‫‪ .165‬إﺳﻼم أوﻧﻼﯾن‪ :‬أﺣﻣد ﺷوﻗﻲ‪ ..‬أﻣﯾر اﻟﺷﻌراء )‪https://arc‬‬
‫‪ ،(hive.islamonline.net/178‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻷﺣد‪.‬‬
‫ﯾوﻧﯾو‪ 2007 ،17 .‬ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.‬‬
‫‪org/web/20110220232848/http://www.islamonl‬‬
‫‪ine.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=11‬‬
‫‪81062864255&pagename=Zone-Arabic-ArtCu‬‬
‫‪ lture/ACALayout) 20‬ﻓﺑراﯾر ‪ 2011‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬
‫ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .166‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﻌﺎﺷر‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺗﻔﻛك‬
‫اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻗﯾﺎم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪191‬‬
‫‪Bilefsky, Dan. "Weary of Modern .167‬‬
‫‪Fictions, Turks Glory in Splendor of Ottoman‬‬
‫‪.Past," New York Times. December 5, 2009‬‬
‫‪Political Obituaries: Ertugrul" .168‬‬
‫‪Osman". The Daily Telegraph. 2009-09-‬‬
‫‪ .27‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 6‬أﺑرﯾل ‪ .2019‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻛﺗوﺑر ‪.2009‬‬
‫‪Last Ottoman' dies in Istanbul". '" .169‬‬
‫‪ .BBC. 2009-09-24‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪20‬‬
‫ﯾوﻟﯾو ‪ .2018‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 24‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪.2009‬‬
‫‪Atatürk hayatımızı kurtardı (in" .170‬‬
‫‪ .Turkish)". Vatan. 2009-10-03‬ﻣؤرﺷف ﻣن‬
‫اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 7‬ﯾوﻟﯾو ‪ .2013‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻛﺗوﺑر‬
‫‪.2009‬‬
‫‪Son Osmanli vefat etti! (English:" .171‬‬
‫‪) "(!Last Ottoman died‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ(‪.‬‬
‫‪ .September 24, 2009‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪24‬‬
‫ﯾوﻟﯾو ‪ .2011‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 19‬ﻓﺑراﯾر ‪.2010‬‬
‫‪Halil İnalcık, Studies in the economic .172‬‬
‫‪history of the Middle East : from the rise of‬‬
‫‪Islam to the present day / edited by M. A.‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 50/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬
‫‪ .203‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺟﮭوﻟﺔ‪ ،‬أﺣﻣد آق ﻛوﻧدز‪ ،‬وﻗف اﻟﺑﺣوث‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،2008 ،‬ص ‪.629‬‬
‫‪" .204‬ﻣﺳﯾرة اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺎ"‪ .‬ﻣوﻗﻊ ﺗرك ﺑرﯾس‬
‫اﻟﺗرﻛﻲ‪ .‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 23‬ﻣﺎﯾو ‪ .2019‬اطﻠﻊ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 21‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪.2017‬‬
‫‪" .205‬ﺟﺎﻣﻌﺔ إﺳطﻧﺑول اﻟﺟﺳر اﻟواﺻل ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ‬
‫واﻟﺣﺎﺿر"‪ .‬ﻣوﻗﻊ ﺗرك ﺑرﯾس اﻟﺗرﻛﻲ‪ .‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل‬
‫ﻓﻲ ‪ 1‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ .2017‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 23‬ﻧوﻓﻣﺑر‬
‫‪.2017‬‬
‫‪" .206‬اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ"‪ .‬ﻣوﻗﻊ ﺗرك‬
‫ﺑرﯾس اﻟﺗرﻛﻲ‪ .‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 11‬دﯾﺳﻣﺑر‬
‫‪ .2019‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 21‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪.2017‬‬
‫‪" .207‬إﻧﺟﺎزات ﺣﺿﺎرﯾﺔ ﻟﻠﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن"‪ .‬ﻣوﻗﻊ ﺳﯾرﯾﺎ ﻧﯾوز‪.‬‬
‫ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 1‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ .2017‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 21‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪.2017‬‬
‫‪" .208‬ﺳت ﻣن أﺷﮭر اﻟﻛﻠﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول"‪.‬‬
‫ﻣوﻗﻊ ﺗرك ﺑرﯾس‪ .‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 10‬ﻣﺎﯾو‬
‫‪ .2019‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 25‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪.2017‬‬
‫‪" .209‬ﺟﺎﻣﻌﺔ إﺳطﻧﺑول أﻗدم اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ"‪ .‬ﻣوﻗﻊ‬
‫ﺗرﻛﯾﺎ ﺑوﺳت اﻟﺗرﻛﻲ‪ .‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ ‪ 17‬ﯾوﻧﯾو‬
‫‪ .2019‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 23‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪.2017‬‬
‫‪ .210‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978-9953- 521‬‬
‫‪18-443-2‬‬
‫‪Joel S. Migdal (2004). Boundaries .211‬‬
‫‪and Belonging: States and Societies in‬‬
‫‪the Struggle to Shape Identities and Local‬‬
‫‪.Practices. Cambridge University Press‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ ‪.0521835666 p.46. ISBN‬‬
‫‪ .212‬ﻣﺣﻣد ﺣرب‪ :‬اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾون ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺣﺿﺎرة‪ ،‬دار اﻟﻘﻠم‪،‬‬
‫دﻣﺷﻖ‪ ،‬ط‪1989 ،1‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪104‬‬
‫‪ .213‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣﺣﻣد اﻟﺷﻧﺎوي‪ :‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﻔﺗرى ﻋﻠﯾﮭﺎ – ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ – اﻟﻘﺎھرة – ‪1984‬م‪،‬‬
‫اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻟث‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪1161 :‬‬
‫‪ .214‬إﺳﻣﻊ ﯾﺎ رﺿﺎ‪ ،‬د‪ .‬أﻧﯾس ﻓرﯾﺣﺔ‪" ،1957 ،‬وﺗﻐﯾرت اﻟدﻧﯾﺎ"‪:‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ ‪200-198‬‬
‫‪Supply of Slaves"." .215‬‬
‫‪ .Coursesa.matrix.msu.edu‬ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل‬
‫ﻓﻲ ‪ 4‬ﻣﺎﯾو ‪ .2017‬اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 26‬أﻏﺳطس‬
‫‪.2010‬‬
‫‪Ottomans against Italians and .216‬‬
‫‪Portuguese about (white slavery) (https://book‬‬
‫‪s.google.com/books?id=TnVgKpqCxzQC&pg‬‬
‫‪=PA28&lpg=PA28&dq=african+european+turk‬‬
‫‪+caucasian&source=bl&ots=CbVDSSypuo&si‬‬
‫‪g=460H9NMVxru5m6Lp9ng7PFxR-mY&hl=nl‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫‪ .188‬إﺳﻼم أوﻧﻼﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ‪ ..‬آﺧر اﻟﻔﺎﺗﺣﯾن‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟراﺑﻊ‬
‫ﯾﺑﺎﺷر ﺳﻠطﺎﺗﮫ )ﻓﺗرة آل ﻛوﺑرﯾﻠﻠﻲ( )‪https://archive.islam‬‬
‫‪ (online.net/267‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﺣرﯾر‪ :‬اﻟﺳﺑت‪ .‬ﯾﻧﺎﯾر‪2000 ،1 .‬‬
‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ )‪https://web.archive.org/web/20110‬‬
‫‪221003936/http://www.islamonline.net/servlet/‬‬
‫&‪Satellite?c=ArticleA_C&cid=1181062538201‬‬
‫‪pagename=Zone-Arabic-ArtCulture/ACALayo‬‬
‫‪ ut) 21‬ﻓﺑراﯾر ‪ 2011‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‪.‬‬
‫‪ .189‬أﻟﻣﺎظ أوزﺗوﻧﺎ‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ – ﻣؤﺳﺳﺔ ﻓﯾﺻل‬
‫ﻟﻠﺗﻣوﯾل – إﺳﺗﺎﻧﺑول – ‪1988‬م‪.‬‬
‫‪ .190‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪157‬‬
‫‪ .191‬ﻋﮭد اﻟﻣﺗﺻرﻓﯾن ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻟﺣد ﺧﺎطر‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪12-11 :‬‬
‫‪ .192‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 519-493‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪ .193‬ﻧوري‪ ،‬ﻋﺛﻣﺎن‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد ودور ﺳﻠطﻧﺗﻲ‪ ،‬ﺣﯾﺎت‬
‫ﺧﺻوﺻﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﺔ ﺳﻲ‪ ،‬اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‪1909 ،‬م‪ :‬اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‬
‫‪35‬‬
‫‪ .194‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣﺣﻣد اﻟﺷﻧﺎوي‪ :‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﻔﺗرى ﻋﻠﯾﮭﺎ – ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ – اﻟﻘﺎھرة – ‪1984‬م‪.‬‬
‫اﻟﺟزء اﻟراﺑﻊ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪1722‬‬
‫‪ .195‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﻠﯾّﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد ﺑك‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾﻖ‪ :‬اﻟدﻛﺗور إﺣﺳﺎن ﺣﻘﻲ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷرة‪ 1427 :‬ھـ ‪ 2006 -‬م‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪ISBN 591-590 :‬‬
‫‪9953-18-084-9‬‬
‫‪ .196‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣﺣﻣد اﻟﺷﻧﺎوي‪ :‬اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‬
‫ﻣﻔﺗرى ﻋﻠﯾﮭﺎ – ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ – اﻟﻘﺎھرة – ‪1984‬م‪،‬‬
‫اﻟﺟزء اﻟراﺑﻊ‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ‪1766-1764 :‬‬
‫‪ .197‬اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‪ ،‬ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‪ ،‬دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬ﺻﻔﺣﺔ ‪150‬‬
‫‪ .198‬أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‪ :‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‪ :‬ﺻﻔﺣﺔ ‪ISBN 978- 249-248‬‬
‫‪9953-18-443-2‬‬
‫‪Hourani, Albert Habib (1991). A .199‬‬
‫‪ .History of the Arab Peoples‬ﻛﺎﻣﺑرﯾدج‬
‫)ﻣﺎﺳﺎﺗﺷوﺳﺗس(‪Belknap Press of Harvard :‬‬
‫‪.University Press‬‬
‫‪ .200‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺟودت‪ :‬أﺻول اﻟﺗﺷرﯾﻔﺎت ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺷﮭﺎﺑﯾﯾن‪،‬‬
‫ﺻﻔﺣﺔ‪349 :‬‬
‫‪George Walter Gawrych (2006). The .201‬‬
‫‪Crescent and the Eagle: Ottoman Rule,‬‬
‫‪Islam and the Albanians, 1874-1913.‬‬
‫‪ .I.B.Tauris‬ﺻﻔﺣﺔ ‪.1845112873 p.95. ISBN‬‬
‫‪Findley. Vaughn Carter: Ottoman Civil .202‬‬
‫‪Officialdom: pp.132, 133‬‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 51/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
2020/11/28
Von Helen Gardner, Horst De la Croix, .226
Richard G. Tansey, Gardner's Art Through the
Ages, p. 263, ISBN 0-15-503758-
7,Books.google.de (https://books.google.de/b
ooks?id=gcFPAAAAMAAJ&q=Ottoman+Sass
‫( ﻧﺳﺧﺔ‬anian&dq=Ottoman+Sassanian&pgis=1
https://web.archive.org/web/20180219) ‫ﻣﺣﻔوظﺔ‬
091801/https://books.google.de/books?id=gc
FPAAAAMAAJ&q=Ottoman+Sassanian&dq=
2018 ‫ ﻓﺑراﯾر‬Ottoman+Sassanian&pgis=1) 19
.‫ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬
Eli Shah. The Ottoman Artistic" .227
2 ‫ ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬.Legacy". Mfa.gov.il
.2010 ‫ أﻏﺳطس‬26 ‫ اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬.2019 ‫ﻣﺎﯾو‬
Gibb, E.J.W. Ottoman Literature: The .228
Poets and Poetry of Turkey. ISBN 0-89875-
906-4
Tanpınar, Ahmet Hamdi. 19'uncu Asır .229
Türk Edebiyatı Tarihi. İstanbul: Çağlayan
Kitabevi, 1988
Ersin Alok, "Karagöz-Hacivat: The .230
Turkish Shadow Play", Skylife - Şubat
(Turkish Airlines inflight magazine), February
.1996, p. 66–69
Bert Fragner, "From the Caucasus to the .231
Roof of the World: a culinary adventure", in
Sami Zubaida and Richard Tapper, A Taste
of Thyme: Culinary Cultures of the Middle
East, London and New York, p. 52
Behar, Cem, ed. 1996. Osmanlı .232
Đmparatorluğu'nun ve Türkiye'nin nüfusu,
1500-1927. Ankara: T.C. Basbakanlık Devlet
Đstatistik Enstitüsü
M. Kabadayı, Inventory for the Ottoman .233
Empire / Turkish Republic 1500–2000 (https://
(www.iisg.nl/research/labourcollab/turkey.pdf
https://web.archive.org/web/20110) ‫ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬
820192654/http://www.iisg.nl/research/labourc
‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2011 ‫ أﻏﺳطس‬ollab/turkey.pdf) 20
.‫ﻣﺷﯾن‬
Persian historiography and geography, .234
Bertold Spuler,M. Ismail Marcinkowski, page
69, 2003
:‫ ﻛﻠﻣﺎت ﺗرﻛﯾﺔ اﻷﺻل دﺧﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻘﻠم‬:‫ دﻧﯾﺎ اﻟرأي‬.235
https://pulpit.alwatanvoice.c) ‫ﺑروﻓﯾﺳور ﺣﺳﯾب ﺷﺣﺎدة‬
‫ ﺗﺎرﯾﺦ‬،(om/articles/2010/10/19/212174.html
https://web.archi) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬19-10-2010 :‫اﻟﻧﺷر‬
‫ وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬- ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
&ei=eJE3SpSZDInN-AaTn9CwDQ&sa=X&oi=
‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬.(book_result&ct=result&resnum=2
https://web.archive.org/web/2015041322280)
9/http://books.google.com/books?id=TnVgKpq
CxzQC&pg=PA28&lpg=PA28&dq=african+eur
opean+turk+caucasian&source=bl&ots=CbVD
SSypuo&sig=460H9NMVxru5m6Lp9ng7PFxR
-mY&hl=nl&ei=eJE3SpSZDInN-AaTn9CwDQ
&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2)
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2015 ‫ أﺑرﯾل‬13
Islam and slavery: Sexual slavery"." .217
.2009 ‫ ﻣﺎﯾو‬21 ‫ ﻣؤرﺷف ﻣن اﻷﺻل ﻓﻲ‬.Bbc.co.uk
.2010 ‫ أﻏﺳطس‬26 ‫اطﻠﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬
Thomas M. Prymak, "Roxolana: Wife of .218
Suleiman the Magnificent," Nashe
zhyttia/Our Life, LII, 10 (New York, 1995),
15–20. A nicely illustrated popular-style article
in English with a bibliography
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎﺑﻊ‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.219
‫ أﺣﻣد ﺑﺎﺷﺎ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
114 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫اﻟﺟزار‬
https://is) "‫"اﻟﺧﺻﺎء‬
ِ ‫ ﺣﻛم‬:‫ ﻣوﻗﻊ اﻹﺳﻼم ﺳؤال وﺟواب‬.220
https://) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬lamqa.com/ar/ref/126987
web.archive.org/web/20110810035354/https://
2011 ‫ أﻏﺳطس‬islamqa.com/ar/ref/126987) 10
.‫ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬
- ‫ ﺗﺄﻟﯾف ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﺗرﻣﺎﻧﯾﻧﻲ‬- ‫ اﻟرق ﻣﺎﺿﯾﮫ وﺣﺎﺿره‬.221
‫إﺻدارات ﻋﺎﻟم اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
،‫ ﺑﯾروت‬،‫ ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬:‫ ﻣﺣﻣد ﺟﻣﯾل ﺑﯾﮭم‬.222
58 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ‬،‫م‬1954
‫ ﺗﻌرﯾب ﺻﺎﻟﺢ‬:‫ ﻣذﻛرات اﻷﻣﯾرة ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻋﺛﻣﺎن أوﻏﻠﻲ‬.223
‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫م‬1991 ،1‫ ط‬،‫ ﻋ ّﻣﺎن‬،‫ دار اﻟﺑﺷﯾر‬،‫ﺳﻌداوي ﺻﺎﻟﺢ‬
166-165
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.224
-151 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
152
Von Gabriel Piterberg, An Ottoman .225
Tragedy: History and Historiography at Play,
pp.98–103, Books.Google.de (https://books.g
oogle.de/books?id=bbTPTqs9n5EC&pg=PA1
03&dq=Ottoman+Sassanian&sig=ZrujU_vQ2
‫( ﻧﺳﺧﺔ‬ZFsvPI8L02bqokjsAE#PPA103,M1
https://web.archive.org/web/20180219) ‫ﻣﺣﻔوظﺔ‬
091804/https://books.google.de/books?id=bb
TPTqs9n5EC&pg=PA103&dq=Ottoman+Sass
anian&sig=ZrujU_vQ2ZFsvPI8L02bqokjsAE)
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2018 ‫ ﻓﺑراﯾر‬19
‫اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬/https://ar.wikipedia.org/wiki 52/55
2020/11/28
e.org/web/20120118041125/https://www.elaph
blog.com/posts.aspx?u=1124&A=12577) 18
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2012 ‫ﯾﻧﺎﯾر‬
Mecelle" in Oxford Islamic Studies" .243
Online (https://www.oxfordislamicstudies.com/
https://we) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬article/opr/t125/e1492
b.archive.org/web/20190415045725/http://ww
w.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2019 ‫ أﺑرﯾل‬492) 15
‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬:‫ ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‬.‫د‬.‫ أ‬.244
ISBN 978- 38-34 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬:‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‬
9953-18-443-2
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.245
-158 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
159
Norman Itzkowitz, Ottoman Empire and .246
.Islamic Tradition p.96
Shaw. II p29> Lewis, Bernard: The .247
Emergence of Modern Turkey: pp 79, 80
‫ ﺗرﺟﻣﺔ ﻛﻣﺎل‬،‫ أﺳرار اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬:‫ ﻣﺻطﻔﻰ طوران‬.248
190 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ اﻟﻘﺎھرة‬،‫ ﻣطﺎﺑﻊ اﻟﻣﺧﺗﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ‬،‫ﺧوﺟﺔ‬
Ellesmerereportstandard.co.uk (https://w .249
ww.ellesmereportstandard.co.uk/latest-north-
west-news/Petition-created-for-submarine-na
me.4001190.jp), The standard - Petition
http) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬created for submarine name
s://web.archive.org/web/20080829004502/htt
p://www.ellesmereportstandard.co.uk/latest-n
orth-west-news/Petition-created-for-submarin
‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ‬2008 ‫ أﻏﺳطس‬e-name.4001190.jp) 29
.‫واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬
http) ‫ ﺑداﯾﺔ دﺧول اﻟطﯾران اﻟﻌﺳﻛري إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬.250
‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬s://www.turkpress.co/node/13358
https://web.archive.org/web/2017110701230)
7/http://www.turkpress.co/node/13358) 07
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2017 ‫ﻧوﻓﻣﺑر‬
‫ ﻟﻔظ "ﺧﺎن" ﻟﻔظ ﺗرﻛﻲ ﻣﻐوﻟﻲ ﻗدﯾم ﻣﻌﻧﺎه "اﻟﺳﯾّد" ﺗﻠﻘب ﺑﮫ ﻋدد‬.2
‫ وﻻ‬،‫ﻣن اﻟﺣ ّﻛﺎم اﻟﻌظﺎم أﻣﺛﺎل ﺟﻧﻛﯾز ﺧﺎن وﻗوﺑﻼي ﺧﺎن وﻏﯾرھم‬
‫ﯾزال ھذا اﻟﻠﻔظ ھو ﻟﻔظ اﻟﺗﺷرﯾف اﻟوﺣﯾد ﻟﻛل ﻣواطن ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺳﺗﺎن‬
‫ ﺑﻌد أن وﺻﻠﮭم أﯾﺎم‬،‫وﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﮫ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻣن اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﮭﻧد وﺑﺎﻛﺳﺗﺎن‬
.‫اﻟﺣﻛم اﻟﻣﻐوﻟﻲ ﻟﺷﺑﮫ اﻟﻘﺎرة اﻟﮭﻧدﯾﺔ‬
‫ وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬- ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
ve.org/web/20180219090457/https://pulpit.alw
atanvoice.com/articles/2010/10/19/212174.ht
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2018 ‫ ﻓﺑراﯾر‬ml) 19
‫ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن ﻗﯾﺎم اﻟدوﻟﺔ‬:‫ ﻣﺣﻣد ﺳﮭﯾل طﻘّوش‬.‫د‬.‫ أ‬.236
ISBN 978- 83-80 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬:‫إﻟﻰ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻼﻓﺔ‬
9953-18-443-2
The Divinely-Protected, Well-Flourishing" .237
Domain: The Establishment of the Ottoman
System in the Balkan Peninsula (https://www.l
oyno.edu/history/journal/1998-9/Krummerich.
htm)", Sean Krummerich, Loyola University
New Orleans, The Student Historical
http) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬Journal, volume 30 (1998–99
s://web.archive.org/web/20090610014150/htt
p://www.loyno.edu/history/journal/1998-9/Kru
.‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬2009 ‫ ﯾوﻧﯾو‬mmerich.htm) 10
Turkish Toleration (https://www.globaled. .238
org/nyworld/materials/ottoman/turkish.html),
‫ﻧﺳﺧﺔ‬The American Forum for Global Education
https://web.archive.org/web/20170404) ‫ﻣﺣﻔوظﺔ‬
231339/https://www.globaled.org/nyworld/mat
‫ ﻋﻠﻰ‬2017 ‫ أﺑرﯾل‬erials/ottoman/turkish.html) 04
.‫ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك ﻣﺷﯾن‬
،‫ ﺷﻔﯾﻖ ﺟﺣﺎ‬:‫ ﺗﺄﻟﯾف‬.‫ اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻣن‬،‫ اﻟﻣﺻور ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬.239
31 ‫ ﺻﻔﺣﺔ‬،‫ دار اﻟﻌﻠم ﻟﻠﻣﻼﯾﯾن‬،‫ ﺑﮭﯾﺞ ﻋﺛﻣﺎن‬،‫ﻣﻧﯾر اﻟﺑﻌﻠﺑﻛﻲ‬
Daniela Kalkandjieva, “The Restoration .240
of the Patriarchal Dignity of the Bulgarian
Orthodox Church,” Bulgarian Historical
.Review, Sofia, vol. 4, (1994): 101-105
https://www.d) ‫ اﻟﯾﮭود واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬:‫ اﻟدرر اﻟﺳﻧﯾّﺔ‬.241
https://web.) ‫( ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬orar.net/book_end/59
archive.org/web/20130310191510/http://dorar.
‫ ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ واي ﺑﺎك‬2013 ‫ ﻣﺎرس‬net/book_end/59) 10
.‫ﻣﺷﯾن‬
https://www.elaph) ‫ اﻟﯾﮭود واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬:‫ إﯾﻼف‬.242
‫ ﺑﻘﻠم‬،(blog.com/posts.aspx?u=1124&A=12577
https://web.archiv) ‫ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺣﻔوظﺔ‬.‫ﻣﺣﻣد ﺳﻌﯾد اﻟﻌﺷﻣﺎوي‬
‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
‫ ﺗﺟزأت أﻣﻼﻛﮭم ﻓﻲ‬،‫ ﻟﻣﺎ ﺳﻘطت دوﻟﺔ اﻟﺳﻼﺟﻘﺔ اﻟﻌظﺎم‬.1
‫ ﻗره ﺳﻲ وﺻﺎروﺧﺎن‬:‫ وھﻲ‬،‫اﻷﻧﺎﺿول إﻟﻰ ﻋﺷر إﻣﺎرات ﺻﻐﯾرة‬
‫وآﯾدﯾن وﺗﻛﺔ واﻟﺣﻣﯾد واﻟﻘرﻣﺎن وﻛرﻣﯾﺎن وﻗﺳطﻣوﻧﻲ وﻣﻧﺗﺷﺎ‬
‫ وﻓﻲ ﻋﮭد أرطﻐرل أﺿﯾﻔت إﻟﯾﮭﺎ اﻹﻣﺎرة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬،‫وﻗوﻧﯾﺔ‬
‫ﻗُدّر ﻟﮭﺎ أن ﺗﺿم ﺟﻣﯾﻊ ﺗﻠك اﻹﻣﺎرات وﺗوﺣدھﺎ ﻓﻲ دوﻟﺔ واﺣدة ﺑﻌد‬
.‫ﺳﻧوات ﻋدﯾدة‬
‫اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬/https://ar.wikipedia.org/wiki 53/55
‫‪2020/11/28‬‬
‫اﻟرﺟﺎﻻت ﻟﯾؤﻣن وﯾطﻣﺋن ﻗﻠوب اﻟﺷﻌب‪ .‬وﻣﮭﻣﺎ ﯾﻛن ﻣن أﻣر‪ ،‬ﻓﻘد‬
‫ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك أﺳﺑﺎب ﻟﻠﻧزاع ﺑﯾن ﺳﻠﯾم واﻟﻣﻣﺎﻟﯾك أﻋﻣﻖ ﻣن ھذا ﺑﻛﺛﯾر‪.‬‬
‫ذﻟك أن اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻛﺎن ﯾطﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾظﮭر ﻓﻲ ﺗوﺣﯾد ﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻟﺑﻠدان اﻟﺳﻧﯾّﺔ ﺗﺣت ﺗﺎﺟﮫ‪ ،‬واﻧﺗزاع اﻟﻣدﯾﻧﺗﯾن اﻟﻣﻘدﺳﺗﯾن‪ ،‬ﻣﻛﺔ‬
‫واﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة‪ ،‬ﻣن أﯾدي اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك‪ .‬وﻗد ﺧﺷﻲ اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﺳﯾﺎﺳﺔ‬
‫ﺳﻠﯾم اﻟﺗوﺳﻌﯾّﺔ ھذه‪ ،‬ﻓﻌﻘدوا ﺗﺣﺎﻟﻔًﺎ ﻣﻊ اﻟﺷﺎه إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺻﻔوي‬
‫‪ .8‬ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻛﺎﻧت ﺑﻼد اﻟﻣﺟر ﻣﻧﻘﺳﻣﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺑروز ﻣرﺷﺣﯾن‬
‫ﻟﺗوﻟﻲ ﻋرش اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﺑﻌد وﻓﺎة‬
‫اﻹﻣﺑراطور ﻣﺎﻛﺳﯾﻣﻠﯾﺎن اﻷول‪ ،‬وھﻣﺎ ﻛﺎرﻟوس اﻟﺧﺎﻣس ﻣﻠك‬
‫إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬وﻓراﻧﺳوا اﻷول ﻣﻠك ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺣﺎز اﻷﺧﯾر إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن‬
‫طﺎﻟﺑًﺎ ﻣﻧﮫ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺣﯾﺔ ﻛﺎرﻟوس‪ ،‬ﻛذﻟك ﻛﺎن اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻣﻧﺷﻐﻼً‬
‫ﺑﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟراھب اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ "ﻣﺎرﺗن ﻟوﺛر" ﻣؤﺳس ﻣذھب‬
‫اﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧت‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺳﻛﺎن اﻟﻣﺟرﯾون ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ ﺑؤس ﺷدﯾد‪،‬‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣﻧﮭم ﻛﺎﻧوا ﯾﻧﺗظرون ﻗدوم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن وﯾﻌدوﻧﮭم‬
‫ً‬ ‫ﺣﺗﻰ أن‬
‫ﻣﻧﻘذﯾن‪ ،‬وﺷﺎرﻛوا ﻟوﺛر ﻓﻲ ﻧظرﺗﮫ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن‪» :‬اﻧﺘﺼﺎرات اﻷﺗﺮاك‬
‫إﻧﻤﺎ ﻋﻘﺎب ﻋﺎدل ﳌﺎ اﻗ ﻓﮫ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ ﻓﺴﺎد وﻇﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎ «‪.‬‬
‫‪ .9‬ﺗوﻟّﻰ ھذا اﻟﻣﻠك اﻟﺣﻛم ﺳﻧﺔ ‪1697‬م‪ ،‬وﻟﺻﻐر ﺳﻧﮫ ﺗﺄﻟّب ﺿده‬
‫ﻣﻠك اﻟداﻧﻣﺎرك وﻣﻠك ﺑوﻟﻧدا وﻗﯾﺻر روﺳﯾﺎ‪ ،‬ﻓﺣﺎرب اﻟداﻧﻣﺎرك‬
‫أوﻻً واﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺛم ﺣﺎرب روﺳﯾﺎ ﻓﻘﮭرھﺎ‪ ،‬ﺛم ﺳﺎر إﻟﻰ ﺑوﻟﻧدا‬
‫واﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﮭﺎ وﻋزل ﻣﻠﻛﮭﺎ وأﻗﺎم ﻣﻛﺎﻧﮫ أﺣد ﻣﺣﺎﻟﻔﯾﮫ‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬
‫‪1709‬م ﻗﺻد ﻣدﯾﻧﺔ ﻣوﺳﻛو‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻘﯾﺻر ﺑطرس اﻷﻛﺑر‬
‫ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ﭘوﻟﺗﺎﭬﺎ‪ ،‬واﺣﺗﻣﻰ ھو ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺣﯾث ﺣل ﺿﯾﻔًﺎ‬
‫ﻋﻧد اﻟﺳﻠطﺎن أﺣﻣد اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻲ ﻗﺻر اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ طﯾﻠﺔ ‪ 5‬ﺳﻧوات‪،‬‬
‫ﻗﮭرا ﺑﻌد أن ﻗﺎوم ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺷدﯾدة‪.‬‬
‫وﺧرج ﺑﻌدھﺎ ﻣن ﺗرﻛﯾﺎ ً‬
‫‪ .10‬اﻟوھﺎﺑﯾون ﻗوم ﻣن اﻟﻌرب اﺗﺑﻌوا طرﯾﻘﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد‬
‫اﻟوھﺎب اﻟذي اﻟﺗﺟﺄ إﻟﻰ آل ﺳﻌود ﻓﻲ اﻟدرﻋﯾﺔ ﻣن ﺑﻼد ﻧﺟد‪ ،‬وﻗد‬
‫درس اﻟﻣذھب اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ وﺳﺎﻓر إﻟﻰ أﺻﻔﮭﺎن وﻻذ ﺑﻌﻠﻣﺎﺋﮭﺎ وأﺧذ‬
‫ﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻧﮭم ﺣﺗﻰ اﺗﺳﻌت ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻓروع اﻟﺷرﯾﻌﺔ وﺧﺻو ً‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن‪ ،‬وﻟ ّﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺑﻼده أﻧﺷﺄ ﻣذھﺑًﺎ ﻣﺳﺗﻘﻼً ﻟﺗﻼﻣﯾذه‬
‫ﻓﺎﺗﺑﻌوه ودﺧل ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺎس ﺑﻛﺛرة‪ ،‬وﺷﺎع أﻣره ﻓﻲ ﻧﺟد واﻹﺣﺳﺎء‬
‫واﻟﻘطﯾف وﻋﻣﺎن وﺑﻌض أﻧﺣﺎء اﻟﯾﻣن‪ .‬وﻟم ﯾزل أﻣرھم ﺷﺎﺋﻌًﺎ‬
‫وﻣذھﺑﮭم ﻣﺗزاﯾدًا ﺣﺗﻰ ﻗﺿﻰ ﻋﻠﯾﮭم إﺑراھﯾم ﺑﺎﺷﺎ ﺑن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‬
‫واﻟﻲ ﻣﺻر‪ ،‬ﺑﺄﻣر ﻣن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣود اﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ .11‬ﻛﺎن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﯾطﻣﺢ ﻣن ﻛل اﻟﻣﺳﺎﻋدات اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﮭﺎ‬
‫ﻟﻠﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬أن ﯾﻣﻧﺣﮫ اﻷﺧﯾر وﻻﯾﺔ ﻣن اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻛﺑرى‪،‬‬
‫ﺗﻘدﯾرا‬
‫ً‬ ‫وﻟﻛن اﻟﺳﻠطﺎن اﻛﺗﻔﻰ ﺑﺄن أﻗطﻊ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺟزﯾرة ﻛرﯾت‪،‬‬
‫ﻟﺧدﻣﺎﺗﮫ‪ .‬وﻟ ّﻣﺎ اطﻣﺄن ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ إﻟﻰ ﻗوﺗﮫ‪ ،‬وأدرك أن اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺟﺗﺎز ﻣرﺣﻠﺔ ﺻﻌﺑﺔ ﻣن اﻟﺿﻌف واﻟﻌﺟز‪ ،‬ﻗرر أن ﯾﺟﺗﺎح‬
‫اﻟﺷﺎم ﺑﺎﻟﻘوة‪ ،‬ﻓوطد ﻋﻼﻗﺗﮫ ﺑﺄﻣﯾر ﻟﺑﻧﺎن ﺑﺷﯾر اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺷﮭﺎﺑﻲ‪،‬‬
‫واﺳﺗﻌﺎن ﺑﮫ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﺂرﺑﮫ‪ ،‬واﻓﺗﻌل ﺧﻼﻓًﺎ ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﻋﺑد ﷲ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫واﻟﻲ ﻋﻛﺎ‪ ،‬ﺣﯾث طﺎﻟﺑﮫ ﺑﺈﻋﺎدة ﻣﺑﻠﻎ ﻣن اﻟﻣﺎل ﻛﺎن ﻗد ﻗدﻣﮫ إﻟﯾﮫ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺎرﯾن ﻣن دﻓﻊ اﻟﺿراﺋب وﻣن اﻟﺧدﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وإﻋﺎدة اﻟﻔﻼﺣﯾن اﻟﻣﺻرﯾﯾن‬
‫ﻓﻲ اﻟزراﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻣﺎطل ﻋﺑد ﷲ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﺑﯾﺔ طﻠب ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪،‬‬
‫اﺗﺧذ ھذه اﻟﻣﻣﺎطﻠﺔ ذرﯾﻌﺔ ﻻﺣﺗﻼل ﺑﻼد اﻟﺷﺎم‪.‬‬
‫‪ .12‬ﻛﺎﻧت ﻓرﻧﺳﺎ ﺗؤﯾد ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ وﺗدﻋﻣﮫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﯾﺷﮫ‬
‫ﻋدد ﻣن اﻟﻘﺎدة اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗﻣﯾل إﻟﻰ إﻗراره ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﺷﺎم‬
‫وﺷﺑﮫ اﻟﺟزﯾرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺗطﻠﻊ إﻟﻰ ﻓرض ﻧوع ﻣن اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬
‫زوج اﺑﻧﺗﮫ ﻟﻸﻣﯾر‬
‫‪ .3‬ﺗﺣﺎﻟف ﻣراد اﻷول ﻣﻊ أﻣﯾر ﻛرﻣﯾﺎن اﻟذي ّ‬
‫ﻣﮭرا ﻟﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻧﺎزل ﻟﮫ‬
‫ﺑﺎﯾزﯾد ﺑن ﻣراد‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻣدﯾﻧﺔ ﻛوﺗﺎھﯾﺔ ً‬
‫ﻋن ﺑﻌض اﻟﻣدن‪ ،‬ﻣﻧﮭﺎ إزﻣﯾر‪ ،‬واﺟﺑر ﻣراد اﻷول أﻣﯾر اﻟﺣﻣﯾد‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎزل ﻟﮫ ﻋن ﺑﻼده ﻟﻘﺎء ﺛﻣن‪ ،‬وﺿ ّﻣﮭﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﻼك اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫وھﺎﺟم اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ إﻣﺎرة ﺗﻛﺔ وﺿ ّم ﻗﺳ ًﻣﺎ ﻣن أراﺿﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺗﻌﺗﺑر واﻗﻌﺔ ﻧﻘل ﺑﺎﯾزﯾد اﻷول إﻟﻰ ﺳﻣرﻗﻧد ﻣن أﻛﺛر اﻷﺣداث‬
‫ﺟدﻻً ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة‪ .‬إذ أن ﻣؤرﺧﻲ ذﻟك اﻟﻌﺻر ﻗﺎﻟوا ﺑﺄن‬
‫ﺗﯾﻣورﻟﻧك ﺳﺟن ﺑﺎﯾزﯾد ﻓﻲ ﻗﻔص ﻣن ﺣدﯾد‪ ،‬وﻗﺎل آﺧرون ﻻﺣﻘًﺎ أن‬
‫ﺻﺎ وإﻧﻣﺎ ﻋرﺑﺔ ذات ﻧواﻓذ ﺑﻘﺿﺑﺎن ﺣدﯾدﯾﺔ‪ .‬وﯾﻘول‬ ‫ذﻟك ﻟم ﯾﻛن ﻗﻔ ً‬
‫ﻣؤرﺧون ﻣﻌﺎﺻرون أن ﺗﯾﻣورﻟﻧك ﻋﺎﻣل ﺑﺎﯾزﯾد ﺑﻛل إﺟﻼل‬
‫واﺣﺗرام‪ ،‬وأﻣر ﺑﻔك أﻏﻼﻟﮫ وأﺟﻠﺳﮫ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ‪ ،‬وأﻛ ّد ﻟﮫ أﻧﮫ ﺳﯾﺑﻘﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺄﺻدر ﺗﻌﻠﯾﻣﺎﺗﮫ ﺑﺄن ﺗُﻧﺻب ﺛﻼث ﺧﯾﺎم ﻓﺧﻣﺔ ﻟﺣﺎﺷﯾﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﺣﺎول ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﮭرب اﺣﺗﺟز ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ ذات ﻧواﻓذ‬
‫ﻣﺳدودة ﺑﺎﻟﺣواﺟز‪.‬‬
‫‪ .5‬ﻛﺎن اﻹﻣﺑراطور اﻟﺑﯾزﻧطﻲ واﻗﻌﯾًﺎ ﻋﻧدﻣﺎ أﻗﻧﻌﺗﮫ اﻟﻣﺣﻧﺔ أن‬
‫اﻷﺧوة واﻟﺗﻌﺎون اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﻲ ‪ -‬اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ھو أﺣد اﻟوﺳﺎﺋل‬ ‫ّ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﻣن ﺧﺎﺗﻣﺔ ﻣروﻋﺔ‪ ،‬وأدرك أن اﻷﺳوار‬
‫واﻟﺳﻠﺳﻠﺔ اﻟﺣدﯾدﯾﺔ اﻟﻐﻠﯾظﺔ اﻟﺗﻲ أﻏﻠﻘت ﻣدﺧل اﻟﻘرن اﻟذھﺑﻲ‪،‬‬
‫وﻋزﯾﻣﺔ اﻟرﺟﺎل وﺣﻣﻠﺔ إﻧﻘﺎذ ﻣن أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ؛ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛﻧﮭﺎ‬
‫أن ﺗدﻓﻊ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﻌﯾدًا ﻋن أﺳوار اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻟذﻟك طﻠب‬
‫اﻟﻧﺟدة ﻣن أوروﺑﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺳرﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟرد اﻷوروﺑﻲ ﺟﺎء‬
‫ﻣﺗﻔﺎوﺗًﺎ ﻟﺻﺎﻟﺢ ﻛل دوﻟﺔ‪ .‬وأﺑدى اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻧﯾﻘوﻻ اﻟﺧﺎﻣس اﺳﺗﻌداده‬
‫ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة ﺷرط اﺗﺣﺎد اﻟﻛﻧﯾﺳﺗﯾن اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬وواﻓﻖ‬
‫ﻗﺳطﻧطﯾن ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﺷروع ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺟذور اﻟﻌداوة‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺑﯾن اﻷرﺛوذﻛس واﻟﻛﺎﺛوﻟﯾك‪ ،‬وﺗﻧص ﺑﻌض اﻟﻣﺻﺎدر أن‬
‫ﻗﺳطﻧطﯾن ﺗوﺳل إﻟﻰ اﻟﺑﺎﺑﺎ وﻗﺑّل ﻗدﻣﯾﮫ ﺣﺗﻰ واﻓﻖ‪ ،‬وﺟرت ﻣراﺳم‬
‫دﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ آﯾﺎ ﺻوﻓﯾﺎ وﻓﻖ اﻟﻣذھب اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﻲ‪ ،‬وﺗوﻟّﻰ إدارة‬
‫اﻟﻣراﺳم اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل "إﯾزﯾدور" اﻟذي أرﺳﻠﮫ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻟﺗﻧﻔﯾذ إﺟراءات‬
‫اﻻﺗﺣﺎد‪ .‬وﯾﺑدو أن اﻟﺷﻌب اﻟﺑﯾزﻧطﻲ اﺷﻣﺄز ﻣن ذﻟك‪ ،‬إذ ﻗﺎل رﺋﯾس‬
‫ّ‬
‫أﻓﻀﻞ أن أﺷﺎ ﺪ‬ ‫اﻟوزراء اﻟﺑﯾزﻧطﻲ ﺟﻣﻠﺗﮫ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪"» :‬إﻧ‬
‫دﻳﺎر اﻟﺒ ﻧﻂ ﻋﻤﺎﺋﻢ اﻟ ك ﻋ أن أﺷﺎ ﺪ اﻟﻘﺒﻌﺔ اﻟﻼﺗﻴ ﻴﺔ"«‪.‬‬
‫‪ .6‬ﯾؤﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣون أن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ھو ﺻﺎﺣب اﻟﺑﺷﺎرة َواﻟﻧﺑؤة‬
‫اﻷﻣ ُ َأﻣ ُ ﺎَ‬
‫ُ ََ ْ َ ْ‬ ‫َُْ َ َ ﱠ ُْ ْ َْ‬
‫ﻗﺎل ﺑﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ْﻣﺣﻣد‪:‬ﻟﺘﻔﺘﺤﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨ ِﻄﻴ ِ ﱠﻴﺔ ﻓﻠ ِﻨﻌﻢ ِ ِ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َْ ُ َ‬
‫وﻟ ِﻨﻌﻢ ا ﺶ ذ ِﻟﻚ ا ﺶ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ھﻧﺎك ﻧﺑؤة أﺧرى ﯾؤﻣن ﺑﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣون ھﻲ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣدث ﻋن ﻓﺗﺢ "روﻣﯾّﺔ"‪ ،‬أي روﻣﺎ‪ ،‬إذ‬
‫ﺳﺋل‪" :‬أي اﻟﻣدﯾﻧﺗﯾن ﺗﻔﺗﺢ أوﻻً‪ :‬أﻗﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ أو‬
‫ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﻋﻧدﻣﺎ ُ‬
‫ً‬
‫روﻣﯾﺔ؟"‪ ،‬أن "ﻣدﯾﻧﺔ ھرﻗل ﺗﻔﺗﺢ أوﻻ"‪ ،‬أي اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ .‬وﯾﺑدو أن‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ طﻣﺢ ﻟﯾﺣﻘﻖ اﻟﻧﺑؤة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻛذﻟك اﻷﻣر‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾُﻘﺎل إﻧﮫ‬
‫أﻗﺳم ﺑﺄن ﯾرﺑط ﺣﺻﺎﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻘﻊ اﻟﯾوم‬
‫ﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻘدﯾس ﺑطرس‪.‬‬
‫‪ .7‬ﻛﺎن ﻟﮭذه اﻟﺣﻣﻠﺔ أﺳﺑﺎب ﻋدﯾدة ﻣﻧﮭﺎ اﻟﺻراع ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود ﺑﯾن‬
‫اﻟدوﻟﺗﯾن وﻣوﻗف اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﻣن اﻟﺻﻔوﯾﯾن وإﯾواﺋﮭم ﻷﻣراء ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‬
‫ﻓﺎرﯾن ﻣن اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ واﺳﺗﻐﺎﺛﺔ أھل اﻟﺷﺎم ﺑﺎﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﻣن‬
‫ظﻠم اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك ﺣﯾث ﻛﺗﺑوا رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﻔﻘﮭﺎء واﻟﻘﺿﺎة‬
‫ﯾطﻠﺑون ﻣن ﺳﻠﯾم اﻷول ﺗﺧﻠﯾﺻﮭم ﻣن ظﻠم اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك اﻟذي طﺎل‬
‫اﻟﻣﺎل واﻟﻧﺳﺎء واﻟﻌﯾﺎل‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋطﻠوا ﺗطﺑﯾﻖ اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻛم اﻟﺑﻼد‪ ،‬وطﻠﺑوا أن ﯾرﺳل اﻟﺳﻠطﺎن وزﯾر ﺛﻘﺔ ﻟﯾﻠﺗﻘﻲ ﺑﻛﺑﺎر‬
‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 54/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫‪2020/11/28‬‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ‪ -‬وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ‬

‫إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘدس‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺎد وﺳﻣﺢ ﻟﻠﯾﮭود ﺑﺳﻛن اﻟﻘدس‬
‫ﻟﻣدة ﺷﮭر واﺣد ﻓﻘط أﺛﻧﺎء ﺣﺟﮭم إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺣت ﺿﻐط اﻟدول‬
‫اﻷوروﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﻋﺎد وﺟﻌل ھذه اﻟﻔﺗرة ‪ 3‬أﺷﮭر‪ .‬وﻗد ﺳﺎﻓر ﺛﯾودور‬
‫ھرﺗزل إﻟﻰ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ وﺣﺎول اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺑﺎﻟﺳﻠطﺎن‪ ،‬ﻟﻛن اﻷﺧﯾر‬
‫أﺧﯾرا ﻋرض‬
‫ً‬ ‫رﻓض ﻣﻘﺎﺑﻠﺗﮫ‪ ،‬وﺣﯾن ﺗﻣﻛن ھرﺗزل ﻣن اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺑﮫ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﺧﻣﺳﯾن ﻣﻠﯾوﻧًﺎ ﻣن اﻟﺟﻧﯾﮭﺎت اﻟذھب ﻟﺧزاﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﺧﻣﺳﺔ‬
‫ﻣﻼﯾﯾن ﻣن اﻟﺟﻧﯾﮭﺎت اﻟذھب ﻟﺧزاﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺷﺎرﯾﻊ أﺧرى ﻛﺛﯾرة ﻟدﻋم اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻗﺗﺻﺎدﯾًﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑل‬
‫ﺿﺎ ﻗﺎطﻌًﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻧﺎزﻟﮭﺎ ﻋن ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﺳﻠطﺎن رﻓض رﻓ ً‬
‫‪ .14‬ﻣن أﺑرز اﻟﻘﺻص اﻟﺗﻲ ﺟرت ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ وﻛﺎﻧت‬
‫ﺑﺎرزا ﻋﻠﻰ ﺳﻠطﺔ ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻣﺎ ﺟرى ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺳﻠطﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺛﺎﻻً‬
‫ﺳﻠﯾم اﻷول‪ ،‬ﻓﻘد ﻗرر اﻷﺧﯾر إرﻏﺎم ﺳﻛﺎن اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻣن ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻧﺎق اﻹﺳﻼم ﺑﻌد أن أﺛﺎر ﺑﻌﺿﮭم اﻟﻘﻼﻗل ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ .‬وﺑﻠﻎ ھذا اﻟﺧﺑر ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم "زﻣﺑﯾﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻟﻲ أﻓﻧدي"‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣن ﻛﺑﺎر ﻋﻠﻣﺎء ﻋﺻره ﻓﺳﺎءه ذﻟك ﺟدًا‪ ،‬ذﻟك ﻷن إﻛراه ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻧﺎق اﻹﺳﻼم ﯾﺧﺎﻟف ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻹﺳﻼم‪ ،‬اﻟذي ﯾرﻓﻊ‬
‫ﺷﻌﺎر ﻻ إﻛراه ﻓﻲ اﻟدﯾن‪ ،‬ﻓﮭدد اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﺑﺈﺻدار ﻓﺗوى ﺑﺧﻠﻌﮫ‬
‫أﺻر ﻋﻠﻰ ھذا اﻷﻣر‪ ،‬ﻓﺄذﻋن ﻟﮫ اﻟﺳﻠطﺎن‪ .‬ﻛذﻟك ﻋزل ﺷﯾﺦ‬ ‫ّ‬ ‫إن‬
‫اﻹﺳﻼم ﻛل ﻣن اﻟﺳﻠطﺎﻧﯾن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻷول وﻣراد اﻟﺧﺎﻣس‪،‬‬
‫ﻣﺑذرا‪ ،‬وﻹﺻﺎﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺟﻧون‪.‬‬
‫ً‬ ‫اﻷول ﻛﺎن‬
‫ﺑﺣﺟﺔ أن ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ﺑﮭدف اﻟﺗﻣﻛﯾن ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ‬
‫ﻻﺳﺗﻌﻣﺎرھﺎ‪ .‬وﺟﺎھرت ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺑﻌداﺋﮭﺎ ﻟﻣﺻر‪ ،‬وأﻋﻠﻧت وﺟﮭﺔ‬
‫ﻧظرھﺎ ﺑوﺟوب اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﺎن اﻟﺳﻠطﻧﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻧظرت‬
‫ﺑﻘﻠﻖ إﻟﻰ ﻗوة ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺗﻧﺎﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر واﻟﺷﺎم‪ ،‬وھﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻣر ﻓﯾﮭﺎ طرﯾﻖ اﻟﮭﻧد‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗرﺗﺎب ﻣن ﻣﺧططﺎﺗﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر واﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬وﺷﺎرﻛت روﺳﯾﺎ وﺑروﺳﯾﺎ واﻟﻧﻣﺳﺎ‬
‫ﺧوف ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬واﺗﻔﻘت ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻊ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻘوي‪ ،‬ﻣن أن ﯾﺣل‬
‫ﻣﺣل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺷرق اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬
‫‪ .13‬ﻗﺎوم اﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻛرة اﻟﯾﮭود اﻟﮭﺎدﻓﺔ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫دوﻟﺔ ﻟﮭم ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﺑﻣﺎ أوﺗﻲ ﻟﮫ ﻣن ﻗوة‪ ،‬ﻓرﻓض ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫‪1876‬م ﻋروض "ﺣﺎﯾﯾم ﮔودﯾﻼ" ﻟﺷراء ﻣﺳﺎﺣﺎت ﻣن اﻷراﺿﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬ﻹﺳﻛﺎن اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن اﻟﯾﮭود ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻗد ﻟﺟﺄ اﻟﯾﮭود إﻟﻰ‬
‫ﺳﻔراء اﻟدول اﻷوروﺑﯾﺔ وروﺳﯾﺎ واﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻓﻲ اﻵﺳﺗﺎﻧﺔ‬
‫ﻹﻗﻧﺎع اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﻟﺳﻣﺎح ﻟﮭم ﺑﺎﻟﮭﺟرة‪ .‬وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻزدﯾﺎد ﺷﻌور‬
‫اﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﻟﺗﺣرك اﻟﯾﮭودي‪ ،‬أﺑﻠﻎ اﻟﻣﺑﻌوث اﻟﯾﮭودي "أوﻟﯾﭭﺎﻧت" أن‬
‫ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ اﻟﯾﮭود اﻟﻌﯾش ﺑﺳﻼم ﻓﻲ أﯾﺔ ﺑﻘﻌﺔ ﻣن أراﺿﻲ اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ إﻻ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬وأن اﻟدوﻟﺔ ﺗُرﺣب ﺑﺎﻟﻣﺿطﮭدﯾن‪ ،‬وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻻ‬
‫ﺗُرﺣب ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ دﯾﻧﯾﺔ ﯾﮭودﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠد اﻟﻣذﻛور‪ .‬وﻗد ﺣﺎول‬
‫ﺑﻌض اﻟﯾﮭود ﺗﺣدي ﻗرار اﻟﺑﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻧزول ﻓﻲ ﯾﺎﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺻدت‬
‫ﻟﮭم اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻣﻧﻌت دﺧوﻟﮭم‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻟروس ﻣﻧﮭم‪،‬‬

‫وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫راﯾﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن )‪https://www.kultur.gov.tr/AR/BelgeGoster.aspx?4C64CBA40EAEACBD7A2395174CFB3‬‬
‫‪ (2E11D03BF0F1177D1C0‬ﻋﻠﻰ ﻣوﻗﻊ وزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ واﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺻﺔ اﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪699) :‬ھـ‪1300/‬م – ‪1342‬ھـ‪1924/‬م ( )‪/http://www.islamstory.com‬ﺗﺎرﯾﺦ_اﻟﺧﻼﻓﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ_ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ(‪،‬‬
‫ﻣوﻗﻊ ﻗﺻﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﻗﺎﻣوس أوﻛﺳﻔورد ﺣول اﻹﺳﻼم‪https://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1801?_h) .‬‬
‫‪(i=0&_pos=3‬‬
‫ﻓﻠﺳطﯾن أﺑّﺎن اﻟﺣﻛم اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ )‪ (https://www.ottomanpalestine.com‬ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺟﻠوﺑﺔ ﻣن "‪&oldid=51377161‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ=‪"https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬

‫آﺧر ﺗﻌدﯾل ﻟﮭذه اﻟﺻﻔﺣﺔ ﻛﺎن ﯾوم ‪ 7‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،2020‬اﻟﺳﺎﻋﺔ ‪.20:15‬‬

‫اﻟﻧﺻوص ﻣﻧﺷورة ﺑرﺧﺻﺔ اﻟﻣﺷﺎع اﻹﺑداﻋﻲ‪ .‬طﺎﻟﻊ ﺷروط اﻻﺳﺗﺧدام ﻟﻠﺗﻔﺎﺻﯾل‪.‬‬

‫‪/https://ar.wikipedia.org/wiki 55/55‬اﻟدوﻟﺔ_اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬