‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﲈ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﺗﻌﺮﻳﺐ‬
‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫اﻟﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬

‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ١٠٥٨٥٩٧٠‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٧ / ١ / ٢٦‬‬

‫ﻳﻮرك ﻫﺎوس‪ ،‬ﺷﻴﻴﺖ ﺳﱰﻳﺖ‪ ،‬وﻧﺪﺳﻮر‪ ،SL4 1DD ،‬املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة‬

‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٤٤ (٠) ١٧٥٣ ٨٣٢٥٢٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪https://www.hindawi.org :‬‬

‫ﱠ‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬وﻻء اﻟﺸﺎﻫﺪ‬

‫اﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‪٩٧٨ ١ ٥٢٧٣ ٣٠٥٦ ٦ :‬‬

‫ﺻﺪر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺎم ‪.١٨٨٨‬‬
‫ﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻋﺎم ‪.٢٠٢٣‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ‬
‫املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ‪ :‬ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ‪ ،‬اﻹﺻﺪار ‪ .٤٫٠‬ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪9‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫‪13‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋﻦ آﺛﺎر ﻣﴫ‬
‫‪15‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني‬
‫‪19‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫‪29‬‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ووﻻﻳﺎﺗﻬﺎ‬
‫‪33‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫‪37‬‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم‬
‫‪41‬‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻆ‬
 ‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻧﱪاﺳﺎ ﺗﺴﺘﴤء ﺑﻪ اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻴﺎ ًرا ﺗﺰن ﺑﻪ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ هلل اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻒ ﻋﻦ ﻣﺨﺪرات اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب َﻛ َﺸ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻀﺎﺋﻊ اﻟﺤِ َﻜﻢ‪ .‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ أﴍف ُﻣ ْﺮ ٍ‬
‫ﺳﻞ‬
‫ﻧﻘﺎﺑَﻬﺎ‪ ،‬وأﻟﺒﺲ اﻟﻮﻗﺎﺋ َﻊ اﻟﺘﻲ أﺧﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﱪ اﻟﻴﻘني ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﺒﺪور اﻟﻄﻮاﻟﻊ‪،‬‬
‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺒﺎزﻏني ﰲ أﺳﻌﺪ املﻄﺎﻟﻊ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪُ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣُﺮﺷﺪ اﻟﺼﻮاب‪ ،‬وﻣِﺮآة ﺗﺠﻠﻮ ﻣُﺨﺒﺂت اﻷﻣﻢ ﰲ أﺟﲆ ﺻﻮرة‪ .‬وﻫﺎدٍ‬
‫ملﻦ ﺿ ﱠﻞ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺮﺷﺪ إﱃ ﺑُﺤﺒﻮﺣﺔ اﻟﺤﻖ‪ ،‬وأﺣﺴﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻄﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﲆ ﺑﻬﺎ املﺮء‪ ،‬وﻳُﻨﺘﺸﻞ ﻣﻦ ﻏﻮاﻳﺔ اﻟﻀﻼل؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻴ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ‬
‫ﺑﺄﺣﻮال ﺳﻜﺎن اﻟﻜﺮة ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺣني ﺟﻤﻌﺘﻬﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻫﺬا وﻗﺪ ﻇﻔﺮت ﻳﺪي‬
‫واف ﺑﺎملﻘﺼﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻗﺎﴏ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ٍ ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أﻫﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻬ ﱠﺰﺗﻨﻲ أ ْرﻳَﺤِ ﻴﱠﺔ اﻟﻐرية‪ ،‬وﺣ ﱠﺮﺿﻨﻲ ﺣﺐﱡ‬
‫ﺑﺮ َزه ﻣﻦ ﺧﺪر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ إﱃ ﻣﺪارج اﻟﻠﻐﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وأﻫﻠﻴﻪ ﻋﲆ أن أ ُ ِ‬
‫ﻟﻴﺴﻬﻞ ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﻦ راﻣﻪ‪ ،‬وﺳﻤﻴﺘﻪ »ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام«‪،‬‬
‫واملﺮﺟﻮ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺧري ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻷ َ ْﻗ َﻮ ِم ِﴍْﻋﺔ وأﺣﺴﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪.‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫اﻟﺸﻌﺐ املﴫي‪ :‬وﻗﺘﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷوروﺑﺎوﻳﻮن ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﺤﻀﻴﺾ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻈﺎ وﻻ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﺳﻤً ﺎ‪ ،‬ﻳﺴﻜﻨﻮن اﻟﻮﻫﺎد واملﻐﺎرات‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻴﺔ واﻟﺘﻮﺣﱡ ﺶ؛ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻟﻠﺘﻤﺪ ِﱡن ﻟﻔ ً‬
‫واﻷﻛﻮاخ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺴﻮن ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪرون ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺰراﻋﺔ‬
‫وﻻ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ — إذ ذاك — ﺳﻜﺎن ﻣﴫ ﻣﺘﻤﺪﻧﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺪ املﺪن‪ ،‬وﺗﺴﻜﻦ أﻋﺎﱄ اﻟﻘﺼﻮر‪،‬‬
‫وﺗﺒﻨﻲ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ واﻟﺠﺴﻮر‪ ،‬وﺗﺘﺤﲆ ﺑﺎﻟﺤُ ِﲇﱢ‪ ،‬وﺗَﻔﻠﺢ اﻷراﴈ‪ ،‬ﻣﺬﻋﻨﺔ ﻟﴩاﺋﻊ ﻣﺴﻨﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻗﻮاﻧني‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ‪ ،‬وﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫ﻣﴫ‪ :‬ﻫﻲ ﺑﻠﺪ ﻃﻴﺐ ﻫﻮاؤﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮون ﻓﻴﻬﺎ املﻄﺮ إﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻧﻴﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺨﱰﻗﻬﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻔﻴﻀﻪ اﻟﻌﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺪﻳﻬﺎ ﺧﺼﻮﺑﺘﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺎط‬
‫ُﺼ ﱢريﻫﺎ ﻧﴬة ﻛﺠﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺰدﻫﺮة ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻮف اﻟﺪاﻧﻴﺔ واملﻨﺎﻇﺮ‬ ‫اﻟﺨﴬة‪ ،‬وﻳ َ‬
‫اﻟﺰاﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫آت ﻣﻦ ذوﺑﺎن اﻟﺜﻠﻮج اﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻴﺒﺘﺪئ اﻟﻨﻴﻞ زﻳﺎدة ﰲ‬ ‫وﻓﻴﻀﺎن اﻟﻨﻴﻞ ٍ‬
‫ﺷﻬﺮ أﺑﻴﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻷراﴈ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫إن ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮى املﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺼري ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤني ﻛﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎملﻴﺎه ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ املﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﻣﴫ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﺗُﺴﻤﻰ ﻓﺮاﻋﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻋﻮن ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ أرﻳﻜﺔ ﻣُﻠﻜﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ وﻟ َﺪ اﻟﺸﻤﺲ؛ وﻟﺬا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ﻛﺈﻟﻪ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻗﴫه‬
‫وﺣني ﻳﻤﻮت اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳُﺸﻴﱢﺪُون ﻟﻪ ﻣﻌﺎﺑﺪَ‪ ،‬وﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﺳﺖ وﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﺣﻜﻤﻬﻢ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ أﻟﻔني وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫إﱃ ﱟ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻠﻮك اﻻﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻷوَل ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﻣﻨﻔﻴﺲ« اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻵن‪،‬‬
‫وأﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻓﻜﺎن ﻣﺮﻛﺰﻫﻢ ﰲ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﲇ‪ ،‬وآﺛﺎرﻫﻢ ﻟﻢ ﺗَﺰ ْل ﻣﻮﺟﻮدة ﺗﺪ ﱡل‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻫﺎﺗﻴﻚ املﺤﻼت‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﺄﺗﻮن إﻟﻴﻬﺎ اﻵن أﻓﻮاﺟً ﺎ أﻓﻮاﺟً ﺎ؛ ﻟريوا ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻊ ﺻﻨﻌﻬﻢ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻨﺪﻫﺶ ﻟﻪ اﻟﻌﻘﻮل‪.‬‬
‫ﴘ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن‬ ‫اﻟﺤﺮوب‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﺟﻨﻮدٍ‪ ،‬ﺳﻼﺣُ ﻬﺎ اﻟﺮﻣﺎح واﻟﻘِ ِ ﱡ‬
‫وﻫﻢ ﻋﲆ ﻋﺮﺑﺎت ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻨﻮن اﻟﻐﺎرة داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻋﺒﻴﺪ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ واﻟﺴﻮرﻳني‪ ،‬وﻣَ ﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻘﻊ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ أﺳريًا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻪ‪ ،‬واﻷﻏﻼل ﰲ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬ﻣﻜﺒٍّﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻳ َُﺸ ﱢﻐﻠُﻮﻧﻪ ﰲ‬
‫أﺑﻨﻴﺘﻬﻢ وآﺛﺎرﻫﻢ‪ .‬وأﺷﻬﺮ ﻫﺬه املﻠﻮك ﻫﻮ »رﻋﻤﺴﻴﺲ« اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﴩة املﺴﻤﻰ »ﺳﻴﺰوﺳﺘﺰﻳﺲ«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄﻟﻒ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻮر اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني أﻧﻪ ﺣني ﻳﻤﻮت اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻄري روﺣﻪ‪،‬‬
‫وﺗﺤﻮم ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ أن ﺗﺮﺟﻊ إﱃ ﺟﺴﺪه‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ أوﺟﺪوا ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺼﱪوﻧﻪ وﻳﻀﻌﻮﻧﻪ ﰲ ﻗﻤﺎش وﻳﺮﺑﻄﻮﻧﻪ ﺑﻌﺼﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻳُﻮدﻋُ ﻮﻧﻪ ﰲ‬
‫ُﻌﱪ ﻋﻨﻪ »ﺑﺎملﻮﻣﻴﺎ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺸﻴﱢﺪون ﻟﻪ ﻗﱪًا ﺷﺒﻴﻬً ﺎ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮت ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳ ﱠ‬
‫ﺑﻤﻨﺰل ﺗﺤﺖ اﻷرض‪ ،‬ﻣﻬﻴﺄ ً ﻟﻠﻤﻴﺖ ﺑﺄن ﻳﻀﻌﻮا ﻓﻴﻪ ﴎﻳ ًﺮا وﻣﻮاﺋﺪ وﻣﻼﺑﺲ وﺣُ ﻠﻴٍّﺎ وأﻃﻌﻤﺔ؛‬
‫ﻇﻨٍّﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﺠﻲء وﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ .‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻋﺜﺮوا ﻋﲆ ﻗﺒﻮر ﻣﺜﻞ ﻫﺬه — وﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أﻧﻮاﻋُ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺜﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ — وﻳﺠﺪون ﻓﻴﻬﺎ »ﻣﻮﻣﻴﺎت«‬
‫اﻷﻫﺮام‪ :‬إن أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗ َﺰ ْل واﻗﻔﺔ ﻋﲆ ﻗﺪم اﻟﺪوام وﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﴏف اﻟﺰﻣﺎن وﺗﻮاﱄ اﻟﺤﺪﺛﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻮك ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﱪ ﻣﻠﻚ‪ .‬وأﻋﻈﻢ أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة اﻟﻬﺮم املﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻬﺮم اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎﻋﻪ‬
‫ﻧﺤﻮ املﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘني ﻣﱰًا‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻬﺮم ﻣﻦ أﻋﻈﻢ آﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وأرﻓﻊ َﻗﱪ ُﺷﻴﱢﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻋﲆ أن‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻨﻮه ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻵﻻت‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻟﺤﺠﺎرة إﱃ أﻋﲆ؛ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﺸﻴﱢﺪون‬
‫أوﻻ ﻣﻨﺤﺪ ًرا ﻳﺴﺤﺒﻮن اﻟﺤﺠﺎرة ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻬﺪﻣﻮﻧﻪ ﺑﻌﺪُ‪ .‬وﺑَﻨَﺖ املﻠﻮك ﻫﺬه اﻷﻫﺮام ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ً‬
‫رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ وأﴎاﻫﺎ‪ .‬وﻫﺬه اﻷﻫﺮام ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﺠﻴﺰة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وأﻏﻠﺐ اﻷﺟﺎﻧﺐ‬
‫— وﻋﲆ اﻷﺧﺺ ﺳﻜﺎن أوروﺑﺎ — ﻳﺄﺗﻮن إﻟﻴﻬﺎ زﻣ ًﺮا زﻣ ًﺮا‪ ،‬وﻳﴫﻓﻮن املﺒﺎﻟﻎ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ‬
‫ﻫﺬه اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ أﻋﺠﺐ آﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻨﻮن ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني وﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻬﺎ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني ﺗﺸﻴﱢﺪ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﺮﻓﻌﻮن ﻋﲆ ﺑﺎب ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣَ َﺴ ﱠﻠﺘَ ْني ﻋﻈﻴﻤﺘني‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه املﺴﻼت‪ :‬املﺴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺎﻷُﻗﴫ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﻮن ووﺿﻌﻮﻫﺎ ﰲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻼدﻫﻢ »ﺑﺎرﻳﺲ«‪ ،‬ﰲ ﻣﻴﺪان ﻳﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ »ﻛﻮﻧﻜﻮرد«‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﺧﺬَﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﻃﻼل ﻣﻌﺒﺪ ﻃﻴﺒﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ املﴫﻳﻮن ﺗﻨﻘﺶ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺮ ﻫﻴﺎﻛ َﻞ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ أﺑﻮ اﻟﻬﻮل »إﺳﻔﻨﻜﺲ«‪ ،‬وﻳﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﲆ ﺻﻔني ﰲ دﻫﻠﻴﺰ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫املﻌﺒﺪ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺤﺎرﻳﺚ ﻛﺎملﻮﺟﻮدة اﻵن ﰲ دﻳﺎر ﻣﴫ وﺟﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺮﺛﻮن‬
‫وﻳﺰرﻋﻮن‪ ،‬ووُﺟﺪ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﺮﻫﻢ ﺣَ ﺐﱞ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ﻛﺎملﻮﺟﻮد اﻵن‪ .‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻨْﺴﺠﻮن أﻗﻤﺸﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟ ِﻜﺘﱠﺎن‪ ،‬وﻳﺸﺘﻐﻠﻮن اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣُ ﻠﻴٍّﺎ ﻳﻠﺒﺴﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﺰﺟﺎج‬
‫واﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﻦ ﻧﺒﺎت ﻳﻨﺒﺖ ﰲ ﻣﴫ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ املﺎء ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻮرق‪ ،‬وﻳﻜﺘﺒﻮن‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻗﻼم ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ ﻣَ ْﱪﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻨﺒﺎت ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﺑريوس »اﻟﱪدي«‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺧﺬت‬
‫اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻟﻔﻈﺔ »ﺑﺎﺑﻴﻴﻪ« اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻮرق‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ :‬اﻟﺜريان واﻟﻌﻨﺰ‬
‫واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ وأﴎاب ﻣﻦ اﻷوز‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ املﴫﻳﻮن اﺧﱰﻋﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ رﻣﻮزﻫﺎ ﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﺑ »اﻟﻬريوﻏﻠﻴﻔﻲ«‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺮﻣﻮز ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ ﻛﺜرية اﻟﻌﺪد‪ ،‬ﻋﺴرية ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻟﻜ ﱢﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﴫ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺗﻌ ﱡﻠﻢ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺻﻌﺐ املﻨﺎل ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺻﺎرت ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣُ ﺴﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ؛ إذ إﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ أﻣﺔ ﺻﻐرية ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ »اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻮن«‪ ،‬وﻫﺬه اﻷﻣﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺪن‪ ،‬أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ »ﺛري«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎ ًرا ﻣﻔﺘﻘﺮة ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺳﻬﻠﺔ؛‬
‫ﻟﻴﻜﺘﺒﻮا ﺑﻬﺎ ﰲ دﻓﺎﺗﺮﻫﻢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻸﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺬه املﺂرب أﺧﺬوا‬
‫ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺮف املﴫﻳﺔ‪ ،‬وأوﺟﺪوا ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺤﻴﺚ إﻧﻪ ﺑﻬﺬه اﻷﺣﺮف ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻌﴩﻳﻦ ً‬
‫أن ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أرادوه‪ .‬واﻟﺤﺮﻓﺎن اﻷوﻻن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺣﺮف ﻫﻤﺎ »أﻟﻔﺎ ﺑﻴﺘﺎ« ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻫﻨﺎ أﺗﻰ اﺳﻢ »أﻟﻔﺎﺑﻴﻪ« أﻋﻨﻲ ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎء‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺮوف املﺴﺘﻌﻤَ ﻠﺔ اﻵن ﰲ ﺑﻼد أوروﺑﺎ‬
‫ﻫﻲ آﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﻠﺤﺘﻬﺎ »اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻮن«‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋﻦ آﺛﺎر ﻣﴫ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني‪ ،‬ﻓﻔﻲ زﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫ً‬

‫ﺟﺎﻫﻠﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ٍ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎءُ ﻣﻨﺬ ِ‬
‫املﺸﻬﻮرة أﺗﻰ ﺟﻴﺶ ﻋﺮﻣﺮم ﻓﺮﻧﺴﺎوي ﻓﺘﺢ ﻣﴫ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٧٩٨‬م‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﺟ ﱞﻢ ﻏﻔريﱞ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني‪ ،‬ﻓﻨﺒﺶ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء املﻘﺎﺑﺮ وأﺧﺬوا ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫أﺷﻴﺎء‪ .‬وﰲ ذاك اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺪ ﻳﻌﺮف رﻣﻮز »اﻟﻬريوﻏﻠﻴﻔﻲ« املﻨﻘﻮﺷﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﺠﺎر‪ ،‬أو‬
‫املﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﲆ »اﻟﱪدي«‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٨٢١‬م اﻫﺘﺪى أﺣﺪ املﻌﻠﻤني اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني املﺴﻤﻰ‬
‫»ﺷﺎﻣﺒﻴﻠﻴﻮن« إﱃ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺣ ﱢﻞ رﻣﻮز اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻀﻮن ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ ذاك اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻮﺟﺪ ﺑ »ﻓﺮﻧﺴﺎ« و»إﻧﻜﻠﱰا« و»أملﺎﻧﻴﺎ« ﻋﻠﻤﺎء ﻳُﻤْ ُ‬
‫ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ؛ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﴫ وﻋﲆ ﺧﺒﺎﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋﻦ آﺛﺎر‬
‫ﻣﴫ‪.‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻣﴫ‪ :‬إن اﻷﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﱃ واﻟﻔﻀﻞ اﻷوﻓﺮ ﻋﲆ اﻟﺠﻨﺲ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ أﻣﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﺣﻴﺚ إن املﴫﻳني ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ؛ إذ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻪ‬
‫اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬وﻧﺴﻴﺞ اﻷﻗﻤﺸﺔ واﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮق اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻃﺮق‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻷ ُ َﺧﺮ‬
‫ﺳﺒﻚ املﻌﺎدن‪ ،‬واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬وﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﴬورﻳﺔ ﺟﺪٍّا اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺠﻨﺲ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﺎ وﺟﺪت ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺰ اﻟﻌﺪم إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮﺟﻮد‪،‬‬
‫وأﺧﺬﺗﻬﺎ اﻷوروﺑﺎوﻳﻮن ﻣﻨﻬﺎ وأﺻﺒﺤﻮا ﺑﻬﺎ أﻣﻤً ﺎ ﻣﺘﻤﺪﻧﺔ؛ وﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻃﺎرت ﺷﻬﺮة ﻣﴫ‬
‫إﱃ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻄﺒﺎق ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻟﴩق اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻤﺪﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﰲ اﻟﴩق‬
‫ﰲ ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻷزﻣﻨﺔ ﻣﻤﺎﻟ ُﻚ ﻋﻈﻴﻤﺔ؛ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻵﺷﻮرﻳني اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ »ﻧﻴﻨﻮى«‪ ،‬وﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ »ﺑﺎﺑﻞ«‪ ،‬وﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷﻋﺎﺟﻢ‪ ،‬وﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه املﻤﺎﻟﻚ؛ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺼﻐري أن ﻣﴫ‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺪن ﻛﺎملﴫﻳني اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬وﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺳﱰى ﰲ ﻫﺬا ﱢ‬
‫اﻟﻔﺮس واﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬‫ُ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ َﻓﺘَﺤَ ﺘْﻬﺎ‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫املﻠﺨﺺ‬
‫أوﻻ‪ :‬إن املﴫﻳني ﻫﻢ أﻗﺪم أﻣﺔ ﺗﻤ ﱡﺪﻧًﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺸﻴﻴ َﺪ املﺪن وﺣﺮث اﻷراﴈ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺨﱰﻗﻬﺎ ﻧﻴﻠﻬﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ ﻓﻴﻀﺎﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻜﻨﻮن ﺑﻠﺪًا‬
‫ﻳﺨﺼﺐ أرﺿﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣُﺬﻋﻨني ملﻠﻮك ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻓﺮاﻋﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪوﻧﻬﻢ ﻛﺂﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﱞ‬
‫ﺳﺖ‬
‫وﻋﴩون ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪.‬‬
‫راﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ َﺷﻨﱠﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻏﺎرات ﻋﲆ ﻋﺒﻴﺪ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ واﻟﺴﻮرﻳني‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إن ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﱪ ﻣﻮﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺼﻨﻊ »املﻮﻣﻴﺎت« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻌﻬﺎ‬
‫ﰲ املﻘﺎﺑﺮ اﻟﻜﺒرية‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إن أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ إﻻ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻟﻠﻤﻠﻮك‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺑﻤﺴﻼت وﻫﻴﺎﻛﻞ »إﺳﻔﻨﻜﺲ«‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ املﴫﻳﻮن ﺗُﺸﻴﱢﺪ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻣﺰﻳﻨﺔ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺤﺎرﻳﺚ وﺣﻨﻄﺔ وأﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻨﺴﻴﺞ‪ ،‬وﻣﻬﻨﺔ َ‬
‫ﻃ ْﺮق اﻟﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫وﻳﺼﻨﻌﻮن َ‬
‫ورق اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ »ﺑﺎﺑريوس«‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨًﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ اﺧﱰﻋﻮا اﻟﻬريوﻏﻠﻴﻔﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻮن ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎء‪.‬‬
‫ﺗﺎﺳﻌً ﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻋُ ﺮﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﴫ إﻻ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪١٧٩٨‬م؛ إذ إن »ﺷﺎﻣﺒﻴﻠﻴﻮن« اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي وﺻﻞ‬
‫إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻞ رﻣﻮز اﻟﻬريوﻏﻠﻴﻔﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﺟﺪ ﺟ ﱞﻢ ﻏﻔريٌ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜني ﻋﻦ آﺛﺎر‬
‫ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎﴍًا‪ :‬إن ﻣﴫ اﺷﺘﻬﺮت؛ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﺘﻤﺪﱡن إﱃ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى وﻋ ﱠﻠﻤَ ﺘْﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺗﻤ ﱠﺪﻧَﺖ وﺗﻌ ﱠﻠﻤﺖ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﲔ‬

‫اﻵﺑﺎء‪ :‬ﻳﻮﺟﺪ ﺑني ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات وﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل »ﻟﺒﻨﺎن« ﺑﻠ ٌﺪ ﺷﺎﺳﻊ‪ ،‬ﺣﺎ ﱞر ﻃﻘﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺜريٌ رﻣﻠﻬﺎ‬
‫ﺧﺎوﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﺮوﺷﻬﺎ ﺑَ ْﻠ َﻘﻊ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻟﺒﻠﺪ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ أﻣ ٌﻢ رﺣﱠ ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ٌ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘ ﱞﺮ وﻻ ﺑﻴﻮت‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﺑﺤﻴﻮاﻧﺎﺗﻬﺎ وﺛرياﻧﻬﺎ وإﺑﻠﻬﺎ وﺣﺒﺎﻟﻬﺎ‬
‫وﻋ ِِﺼﻴﱢﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻦ ﺧﻴﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻣُﻄﻨﺒﺔ ﺑﻌﻤﺪان ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺷﺎءت وأﻳﻨﻤﺎ‬
‫أرادت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﻋﺪة ﻗﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﺜري ﻧﻔ ُﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻜﱪاء‬
‫اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻳﺮون أﻣﺮﻫﺎ وﻳﺮأﺳﻮﻧﻬﺎ »اﻵﺑﺎء«‪.‬‬
‫أﻣﺔ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ :‬ﻛﺎن أﺷﻬﺮ اﻵﺑﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺬي أﺗﻰ إﱃ أرض ﻓﻠﺴﻄني اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻷردن وأﻗﺎم ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ رﺟﺎل ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺗﻘﻮل‪ :‬إن ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وﻋَ ﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ً‬
‫ذرﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺜريٌ ﻋﺪدُﻫﺎ ﻛﻌﺪد ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﺮﺑﻪ‪ :‬إﻧﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺄن ﻳﺮزﻗﻪ‬
‫ﻣﻄﻴ ٌﻊ ملﺎ ﻳﻮﺣﻰ إﱄ ﱠ ﻣﻦ ﻋﻨﺪك‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أُﻣﱠ ﺘﺎن ﻋﻈﻴﻤﺘﺎن ﺷﻬريﺗﺎن‬
‫ارﺗﻔﻊ ﺻﻴﺘُﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻄﺒﺎق‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪ :‬أﻣﺔ اﻟﻌﺮب وأﻣﺔ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ .‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب أَﺑﺎ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ﺣﺼ َﻞ ﺟﺪب ﻋﻈﻴﻢ ﰲ أرض ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وإذ ذاك رﺣﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺜُﺮ ﻋﺪدُﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫إﱃ أرض ﻣﴫ ﺑﻘﺒﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻬﺎ أﻗﺎﻣﺖ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن زﻣﻨًﺎ‬
‫واﻧﺘﴩ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺄرض ﻣﴫ ﻣﻠ ٌﻚ ﻳﻀﻄﻬﺪ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺗﺸﻴﻴﺪ آﺛﺎره وﻳﺴﺘﻌﺒﺪﻫﻢ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﺎﻋﻠﻬﻢ ﻛﺂﻻت ﺻﻤﺎء ﻃﻮع ﻳﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ‬
‫ﺳﺎﻗﺘﻪ أرﻳﺤﻴﺔ اﻟﺸﻔﻘﺔ وﺣ ﱠﺮض أﻣﺘﻪ ﻋﲆ املﻬﺎﺟﺮة ﻣﻦ أرض ﻣﴫ وأن ﻳﺮﺟﻌﻮا إﱃ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻣﺤﻼ‪ ،‬وﺻﺎر ﻟﻪ وﻗ ٌﻊ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪،‬‬‫ﺧﺮج ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎدف ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ٍّ‬
‫وﺳﺎﻓﺮوا وﻫﻢ ﺗﺤﺖ إﻣﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ املﴩع ﻟﻬﻢ ﺑﻜﺘﺎب أﻧﺰﻟﻪ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻄﻴﻌﻮن أواﻣﺮه‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫وﻳﺠﺘﻨﺒﻮن ﻧﻮاﻫﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺄﻻ ﻳﴩﻛﻮا ﺑﺮﺑﻬﻢ أﺣﺪًا‪ ،‬وأن ﻳﻌﺒﺪوا ﷲ ﻣﺨﻠﺼني ﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄﻟﻒ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻮا إﱃ‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ أرض ﻓﻠﺴﻄني‪ :‬ﻗﺪ ﻣﻜﺜﺖ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن زﻣﻨًﺎ‬
‫أرض ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وﺷﻨﱡﻮا اﻟﻐﺎرة ﻋﲆ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺤﺮب واﻗﻔﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻃﻨﻮا ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن إذ‬ ‫ﺳﺎق وﻗﺪم إﱃ أن أﺑﺎدوا ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻷﻣﻢ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ وﺗﻮ ﱠ‬
‫ذاك ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪة ﻟﻬﺎ ﺳري ﻣﺨﺼﻮص‪.‬‬
‫املﻠﻮك‪ :‬ملﺎ أراد اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻮن أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺮﺷﺪﻫﻢ‬
‫ﰲ أﻣﻮرﻫﻢ‪ ،‬وﻳﺮأس ﺟﻴﺸﻬﻢ‪ ،‬ذﻫﺒﻮا إﱃ ﻧﺒﻴﱢﻬﻢ املﺴﻤﻰ »أﺷﻤﻮﻳﻞ« ﻷﺟﻞ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻟﻬﻢ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺧﺘﺎر ﻟﻬﻢ »ﻃﺎﻟﻮت«‪ ،‬املﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ »ﺷﺎول«‪ ،‬وﺳ ﱠﻠﻤﻪ زﻣﺎم ا ُملﻠﻚ‪ ،‬ودﻫﻦ رأﺳﻪ ﺑﺪﻫﻦ‬
‫اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻣﺮﻧﻲ رﺑﻲ أن أُﻣَ ﱢﻠ َﻜﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ — وذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄﻟﻒ وﻣﺎﺋﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ أﻣﺔ‬‫ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ — وﻟﻜﻦ ملﺎ رأى أﺷﻤﻮﻳﻞ أن ﺷﺎول أﺑﻰ وﺗﻨﺠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺮأى ً‬
‫ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﰲ ﻋﺪم إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر أن ﻳُﺴ ﱢﻠﻢ زﻣﺎم ﻣُﻠﻜﻬﻢ إﱃ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫داود‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ املﻠﻚ ﻗﻤﻊ أﻋﺪاء ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻋﲆ ﺟﺒﻞ »ﺳﻴﺌﻮن« ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﻴﺖ املﻘﺪس‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻠﻔﻪ وﻟﺪه ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وﺷﻴﱠﺪ ﻗﴫًا ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ وأﻗﺎم ﺑﻴﺖ املﻘﺪس‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫أﻧﺒﻴﺎء ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﺣﻜﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻧﺸﻘﺖ ﻋﺼﺎ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ ،‬واﻧﺤﻠﺖ‬
‫ﻋﺮاﻫﻢ‪َ .‬ﻓﺎﻟﻌَ ْﴩ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻛﻮﱠﻧﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻓﺬﱠة‪ ،‬وﺻﺎروا ﻳﻌﺒﺪون اﻷوﺛﺎن‪ ،‬واﺗﺨﺬوا ﻣﻦ‬
‫دون ﷲ أرﺑﺎﺑًﺎ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺒﻴﻠﺘﺎن اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﰲ ﺿﻮاﺣﻲ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺗﺨﺬﺗﺎ‬
‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ دﻳﻨًﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺒﺪﺗﺎ ﷲ ﻏري ﻣﴩﻛني ﺑﻪ أﺣﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ أُﻃﻠﻖ ﻋﲆ ﺳﻜﺎن ﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ اﺳﻢ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﺛﻢ إﻧﻪ وﻗﻌﺖ ﺣﺮب ﺑني ﻫﺎﺗني املﻤﻠﻜﺘني‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ واﻗﻔﺔ ﻋﲆ ﺳﺎق وﻗﺪم إﱃ أن‬
‫أﺗﺖ ﻣﻠﻮك »ﻧﻴﻨﻮى« و»ﺑﺎﺑﻞ« ﺑﺠﻴﻮش ﺟﺮارة‪ ،‬ﻓﺄﺛﺎروا اﻟﻨﺎر ﰲ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬وأﺑﺎدوا ﻣﺪﻧﻬﻢ‪،‬‬
‫وأﺧﺮﺑﻮا دﻳﺎرﻫﻢ‪ ،‬وﺳﺒﻮا ﻧﺴﺎءﻫﻢ‪ ،‬وذﺑﺤﻮا أوﻻدﻫﻢ ورﺟﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ »ﺳﻴﻤﱪﻳﺎ«‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٧١١‬ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻋﲆ »ﺑﻴﺖ املﻘﺪس« ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٨٩‬ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ أُرﺳﻠﺖ إﱃ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ اﻟﺮﺳ ُﻞ؛ ﻟﻴُﻬﺪوﻫﻢ‬
‫ﻋﻤﻼ؛ ﺣﻴﺚ ﻋﻈﻤﺖ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫إﱃ اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬي ﺿﻠﻮا ﻋﻨﻪ‪ ،‬وأﺳﺎءوا ً‬
‫اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وﻧﺴﻮا ﻋﻬﺪ ﷲ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﺒﻮا اﻷوﺛﺎن وﻋﺒﺪوﻫﺎ ﻣﻦ دون ﷲ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ‪ .‬وأﺷﻬﺮ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﺘﻲ ﺑُﻌﺜﺖ ﻟﺒﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻫﻢ‪» :‬ﺣﺰﻗﻴﻞ« املﻠﻘﺐ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻌﺠﻮز‪،‬‬
‫و»إﻟﻴﺎس« و»اﻟﻴﺴﻊ« ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻮك ﻃﻮ ًرا ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺮة ﻳﻀﻠﻮن وﻳﻄﻐﻮن‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني‬

‫املﺴﻴﺢ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺸﻬرية أُﺧﺬت أﴎى إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﻮا ﺑﻬﺎ ﺳﺒﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻏري أن‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﺑﺘﺪأت اﻟﻔﺮس )اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺔ ﺻﻐرية ﺑﺂﺳﻴﺎ( أن ﺗﺆﺳﺲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻣﺸﻴﺪة أرﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻣﻠﻜﻬﺎ »ﻛﺮش« ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأذن ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﺄن ﺗﻌﻮد إﱃ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس‪،‬‬
‫وﻳﺒﻨﻮا ﺛﺎﻧﻴًﺎ املﻌﺒﺪ‪ .‬وإذ ذاك ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻬﻮد إﻻ ﺷﻌﺒًﺎ ﺻﻐريًا ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻗﻄﻤريًا‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫ﻋَ ﱠﻠﻠُﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﺼﻴﻨﺎ ﷲ وﻛﻨﺎ ﻣﺨﻠﺼني ﻟﻪ‪ ،‬وإذا ﻋﺎﻗﺒﻨﺎ املﻮﱃ اﻵن ﻓﻼ ﺑﺪ أن‬
‫ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻨﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺪﻧﺎ ﰲ ﻗﻮة وﻋﺰم ﻣﺘني ﻛﻌﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ً‬
‫رﺳﻮﻻ ﻣﻦ ذرﻳﺔ داود ﻟريﻓﻊ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮة ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺳﻞ أﻧﺒﺄت ﺑﺄن ﷲ ﺳﻴﺒﻌﺚ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي ﺗُﺴﻤﻴﻪ املﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻫﺪم ﺑﻴﺖ املﻘﺪس‪ :‬اﻧﺘﻈﺮت اﻟﻴﻬﻮد ﻣﺪة ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻇﻬﻮر املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ملﺎ ﻇﻬﺮ‬
‫أﺑَﻮا ﻋﻦ أن ﻳﻌﱰﻓﻮا ﺑﺄﻧﻪ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وملﺎ أﺗﻰ إﱃ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﺄن ﻳُﺼﻠﺐ‬
‫ﺛﻼث وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إذ ذاك‬ ‫ُﴤ ٍ‬‫ﺻﻠﺐ وﻟﻜﻦ ُﺷﺒﱢﻪ ﻟﻬﻢ( وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣ ِ ﱢ‬ ‫)وﻣﺎ ُ‬
‫ﺣﻜﻤﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﺑﻼد اﻟﻴﻬﻮد‪ .‬وﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌني ﺑﻌﺪ املﺴﻴﺢ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻴﻬﻮد ﺿﺪﱠﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ﺟﺮا ًرا ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣﺎﴏ »أورﺷﻠﻴﻢ« واﺳﺘﻮﱃ‬ ‫ﺿ ﱠﻠﺖ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ وﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬إذ إن ً‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺮق املﻌﺒﺪ‪ ،‬وأُﺧﺬت اﻟﻴﻬﻮد أﴎى‪ ،‬واﻷﻏﻼل ﰲ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ وأﻳﺪﻳﻬﻢ وﻫﻢ ﻣﻘﻤﺤﻮن‪،‬‬
‫وﺑﻴﻌﻮا ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ ﻛﻌﺒﻴﺪ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺒ ﱠﺪدُوا‬
‫وﺗﻔ ﱠﺮﻗﻮا ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ »أملﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﺑﻼد اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وآﺳﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻣﴫ« وﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻣﺤﺎﻓﻈني ﻋﲆ دﻳﺎﻧﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ أﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮد‪ :‬إن أﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺻﻐرية‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ إذ‬
‫إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘ ﱡﺮ ﺑﺄن ﷲ واﺣ ٌﺪ ﰲ ﻣﺪة أن ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﺗﻌﺒﺪ اﻷوﺛﺎن‪ ،‬وأن دﻳﺎﻧﺔ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺗﻔﺮﻋﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني‬

‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬إن اﻵﺑﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﺼﺤﺎري ﺑني ﻧﻬﺮ »اﻟﻔﺮات« وﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن؛ ﻣﺮﺗﺤﻠني ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬
‫إﱃ آﺧﺮ ﺑﻌﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ودواﺑﻬﻢ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬إﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻣﺔ اﻟﻌﺮب وﺑﻨﻮ إﴎاﺋﻴﻞ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻌﻘﻮب‪ .‬ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬إن اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻘﻴﻤني ﺑﺄرض ﻣﴫ‬
‫ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻢ ﻣ ِ‬
‫ُﺆﺗﻤﺮون ﺑﺄﻣﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﳻ اﻟﺬي أﻇﻬﺮ دﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬وأﻣﺮ اﻟﻴﻬﻮد أن‬
‫ﻳﻌﺒﺪوا ﷲ وﺣﺪه‪ .‬راﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻦ أرض »ﻓﻠﺴﻄني« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ ﻣﻠﻮكٍ ‪ ،‬أﺷﻬ ُﺮﻫﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻗﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ً‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ اﻧﻘﺴﻤﻮا إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺘني‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﺎدوا اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ )أي اﻟﺴﻮرﻳني(‪ ،‬وإذ ذاك‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‪.‬‬
‫ﻇﻬﺮت اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ودﻋﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻮﻳﻢ‪ .‬ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن اﻟﻴﻬﻮد رﺟﻌﻮا إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﻧﺸﺌﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﺻﻐرية ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ املﺴﻴﺢ‪ .‬ﺛﺎﻣﻨًﺎ‪ :‬إن املﺴﻴﺢ ملﺎ ﻇﻬﺮ أﻧﻜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺣﻜﻤﺖ اﻟﻜﻬﻨﺔ َ‬
‫ﺑﺼﻠﺒﻪ‪،‬‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌني ﺑﺪدت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﺷﻤﻞ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴني‪ .‬ﺗﺎﺳﻌً ﺎ‪ :‬إن أﻣﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﻳﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ :‬إن ﺑﻠﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﺘﻲ ارﺗﻔﻊ ﺻﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻼ ﻗﺪرﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺪﱡن‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﻻ ﺑﻠﺪًا ﺻﻐري ًة‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻫﻠﻴﻬﺎ أذﻛﻴﺎء‪ ،‬ﻟﻬﻢ ﻓﻜﺮ وﻗﺎدة‪ ،‬وﺑﺼﺎﺋﺮ ﱠ‬
‫ﻧﻘﺎدة‪،‬‬
‫ﺗﺮدﱠوا ﺑﺄردﻳﺔ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺜﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري‬
‫ﺗﻔﻠﻴﺢ اﻷراﴈ‪ ،‬وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﴣ ﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ إﻻ وﺳﻄﻊ ﻧﻮر ﺗﻤﺪﱡﻧﻬﻢ‪ ،‬وأﺿﺎء‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻓﺎق‪ ،‬وﻫﺐﱠ ﻧﺴﻴﻢ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺼﻨﻌﻮا اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺑﻨﻮا املﺪن‪ ،‬وﻧﻘﺸﻮا اﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬وﺻﻮﱠروا‬
‫اﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ‪ ،‬وﺷﺎدوا وﺳﺎدوا‪.‬‬
‫وﺳﻌﻮا ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ :‬ملﺎ ﻛﺜﺮ ﻋﺪد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺗﻔ ﱠﺮق ﻋﺪ ٌد ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﻼد‪َ ،‬‬
‫ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮا ﻣﻦ ﺧرياﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻤﻮﱠﻟﻮا ﻣﻦ أرزاﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻳُﻌﻤﺮوا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﻧًﺎ ﻳﺴﻜﻨﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑ »املﺴﺘﻌﻤﺮات«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ »اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷﺑﻴﺾ املﺘﻮﺳﻂ«‪ ،‬وﰲ »آﺳﻴﺎ‪ ،‬وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ«‪ ،‬وﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ‬
‫»اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد«‪ ،‬وﰲ »ﻗﱪص«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ »ﻣﺮﺳﻴﻞ‪ ،‬وﻧﻴﺲ‪ ،‬وأﻧﺘﻴﺐ‪ ،‬واﺟﺪ« ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻟﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺑﻼد اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻣﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ :‬اﻟﻴﻮﻧﺎن أﻣﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﺨﻼﺋﻬﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻷﻣﺔ‬
‫ﺻﻐرية ﻣﻨﻔﺮدة ﺑﺤﻜﻮﻣﺘﻬﺎ وﺟﻴﺸﻬﺎ وﻋﻤﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎر اﻟﺤﺮب ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺑني‬
‫ﻫﺬه اﻷﻣﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﻤﻰ »ﻣﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎن«‪،‬‬
‫وأﻏﻠﺐ ﻫﺬه املﺪن ﻛﺎن ﺻﻐريًا وأﻋﻈﻤﻬﺎ وأﻫﻤﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺘﺎ »أﺳﱪﻃﺔ« و»أﺛﻴﻨﺎ«‪.‬‬
‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺳﱪﻃﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ أﺳﱪﻃﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺒﻠﻴﱢني وﺟﻨﻮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺮﺑﻮن اﻷﻃﻔﺎل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﺜﺮة‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳُﻌﻠﻤﻮﻧﻬﻢ املﻜﺎﻓﺤﺔ واﻟﺮﻣﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻌﻮﱢدوﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﺛﻮب واﻟﺠﺮي‪،‬‬
‫وﻳﻌ ﱢﻠﻤﻮﻧﻬﻢ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺮﻣﺎح‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻣﱰﺑني ﻋﲆ اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ وﺷﻈﻒ اﻟﻌﻴﺶ‪،‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫وﻳﺘﻮﺳﺪون اﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬وﻳﴬﺑﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ؛ ﻷﺟﻞ أن ﺗﺼري‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻋﲆ اﻟﻘﺼﺐ‪،‬‬
‫أﺟﺴﺎدﻫﻢ ﺟﺎﻣﺪة‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﱰف‪ ،‬وﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺰﺧﺮف اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﻬﻮن آﻣﺎﻟﻬﻢ إﱃ‬
‫ﻧﻌﻮﻣﺔ اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﱰﺛﻮن ﺑﺎملﻼﺑﺲ اﻟﻔﺎﺧﺮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺮﺑﻮن ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻮن ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺣﺪﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻷﻛﻞ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻟﻠﺘﺪ ﱡرب ﻋﲆ املﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻻ ﻳﻘﺮءون وﻻ ﻳﻜﺘﺒﻮن‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻢ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﰲ ﻓﻦ املﺼﺎرﻋﺔ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻳﺸﺎر‬
‫إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺄﻃﺮاف اﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻳﻘﺎل‪ :‬إن ﺳﻜﺎن ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺻﻨﺎدﻳﺪ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺬﻫﺒﻮن‬
‫ﺑﺮﻣﺢ وﻣﻌﻪ ﺑﻴﻀﺔ ودرﻗﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺘﺎل ﻓِ َﺮ ًﻗﺎ ﻳﻘﻮدﻫﻢ ﺻﻮت املﺰﻣﺎر‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﺴ ﱢﻠﺢ‬
‫ﻋﺎر‪ .‬وﻛﺎن ﻟﺴﻜﺎن »أﺳﱪﻃﺔ« ﻧﻮاﻣﻴﺲ اﺳﺘﻐﺮﺑﻬﺎ ﻣﻌﺎﴏوﻫﻢ وﻣَ ْﻦ ﺑَﻌْ ﺪﻫﻢ‪،‬‬ ‫وأﻏﻠﺐ ﺟﺴﺪه ٍ‬
‫ﻳﻌﺰوﻧﻬﺎ إﱃ »ﻟﻴﻜﻮرﻏﻪ« اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺜﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺎ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﺳﱪﻃﺔ؛ إذ ﻛﺎن ﻟﻸﺛﻴﻨﻴني ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻣﻴﻨﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻣﻮﴎﻳﻦ وﻟﻬﻢ ﻣﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ إﱃ‬ ‫ﺗﺪﻋﻰ »ﺑﱪﻳﻪ«‪ ،‬ﺗﺮد إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻦ آﺳﻴﺎ وﻣﴫ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ِ‬
‫اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ واﻟﺰﻳﻨﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻟﺘﺸﺒﺐ ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻞ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‬
‫أﻋﻈﻢ ﻣ َُﺸ ﱢﺨ ِﴢ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫وﺑﺄﺛﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ املﺤﺎﻓﻞ ﺗُﻌﻘﺪ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﻴﺪان ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬آﺟﻮرا«‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﲆ اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺮاﺋﻘﺔ واملﻘﺎﻻت اﻟﺸﺎﺋﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﱠﺒﻌني ﻗﻮاﻧني ﺻﺎدرة‬
‫ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ وﻋﻘﻞ‪َ ،‬ﺳﻨﱠﻬﺎ ﻟﻬﻢ »ﺳﻮﻟﻮن« اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺴﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺮب اﻟﻔﺮس ﻣﻊ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد آﺳﻴﺎ وﻣﴫ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻔﺮس اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺎدوا أﻏﻠﺐ اﻷﻣﻢ‪ ،‬وأﺧﺬوا اﻟﺒﻼد‪،‬‬
‫واﻣﺘﺪت ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ إﱃ دﻳﺎر ﻣﴫ ﰲ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻗﺎدوا ﺟﺰءًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ‬
‫آﺳﻴﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ ﻣﴫ‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ اﻟﻔﺮس ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻠﻚ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ‪ ،‬وأﻗﻮى‬
‫ً‬
‫ﺷﻮﻛﺔ‪ ،‬وأرﻓﻊ ﻗﺪ ًرا وﺷﺄﻧًﺎ‪ ،‬وأﻋﻈﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻏريه؛ وﻟﺬا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ املﻠﻚ اﻷﻛﱪ‪ .‬وملﺎ‬
‫أراد أﺣ ُﺪ ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺠﻢ املﺴﻤﻰ »دارا« أن ﺗﺬﻋﻦ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﺑﻌﺚ ﻷﻫﻠﻴﻬﺎ‬
‫رﺳﻼ ﻟﻴﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺰل اﻟﺮﻋﺐ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ واﻣﺘﺜﻠﻮا ﻷواﻣﺮه‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ً‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫ﻓﺠﺮ وﻋﴡ وﺗَ َﻜ ﱠﱪ وأﺑﻰ اﻹذﻋﺎن‪ ،‬وﻫﻢ أﻫﻞ »أﺳﱪﻃﺔ وأﺛﻴﻨﺎ«‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ »دارا«‬
‫ﻈﻪ‪ ،‬وأرﺳﻞ ﻋﻤﺎرة ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ ﰲ »ﻣﺮﺗﺒﺎن«؛ ﻹﺑﺎدة أﻫﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﴩة‬ ‫اﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻴ ُ‬
‫آﻻف ﺟﻨﺪي ﻣﻦ اﻷﺛﻴﻨﻴني ﻧﺼﺒﻮا ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ ﺗﻠﻘﺎء ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻔﺮس‪ ،‬واﻧﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻧﻘﻀﺎض‬
‫اﻟﻨﺴﻮر‪ ،‬وﻗﻠﺒﻮا ﺳﻔﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وأﻏﺮﻗﻮا ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬
‫وﺗﺴﻌني ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﻋﴩ ﺳﻨني اﻧﺘﺸﺒﺖ ﻧﺎر اﻟﺤﺮب ﺛﺎﻧﻴًﺎ؛ إذ إن »اﻛﺰرﺳﻴﺲ« املﻠﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻒ‬
‫»دارا« أﺗﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺟﻴﺶ ﻋﺮﻣﺮم‪ ،‬ﻣُﺮ ﱠﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﺪي أﺷﺪاء‪ ،‬وﻋﻤﺎرة ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺎ وأﺳﱪﻃﺔ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺿﻤﻮا ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺷﺪوا‬
‫أزر ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬واﺗﺤﺪوا ﺑﻘﺎﻟﺒﻬﻢ وﻗﻠﺒﻬﻢ‪ ،‬وذﻫﺒﻮا إﱃ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺄﺑﺎدوا ﻋﻤﺎرة اﻟﻔﺮس اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧني ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وأﻫﻠﻜﻮا اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱪي ﻋﻦ آﺧﺮه ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ »ﺳﻼﻣني« ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﺔ وﺳﺒﻌني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬‫ٍ‬ ‫»ﺑﻼﺗﻴﻪ« ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻋﴫ ﺑﺮﻛﻠﻴﺲ‪ :‬ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﴫ أﻫﻞ أﺳﱪﻃﺔ وأﺛﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﺮس‪ ،‬وﺳﻘﻮﻫﻢ ﻛﺄس اﻟﻐﻠﺐ‪،‬‬
‫وﻫﺰﻣﻮﻫﻢ ﴍﱠ ﻫﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬رﺟﻊ أﻫﻞ أﺳﱪﻃﺔ إﱃ دﻳﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻣﻄﻤﺌﻨﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﺛﺎﺑﺘﻲ اﻟﺠﺄش‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ‬
‫أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﺄن ﺳﺎروا راﻛﺒني ﺳﻔﻨﻬﻢ ﻟﻄﺮد ﺟﻨﻮد اﻟﻔﺮس ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫وﺟﺰاﺋﺮﻫﺎ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺠﺤﻮا ﰲ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ‪ ،‬وﴐﺑﻮا اﻟﴬاﺋﺐ ﻋﲆ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني‬
‫اﻷ ُ َﺧﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا أذﻋﻨﻮا ﻟﻠﻔﺮس وﻗﺘﻤﺎ ﺑﻌﺜﻮا ﻟﻬﻢ اﻟﺮﺳﻞ‪ ،‬وﺑﻨﻮا ﺑﺪراﻫﻢ اﻟﴬاﺋﺐ ﻣﻌﺒﺪًا‬
‫ﻓﺎﺧ ًﺮا ﻵﻟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺷﻴﱠﺪوا أﺑﻨﻴﺔ أﺧﺮى ﻛﺜريًا ﻋﺪدﻫﺎ‪.‬‬
‫وأول ﻣﻦ أوﺟﺪ اﻟﺘﻴﺎﺗﺮات ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ ﮐ »اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ«؛ أي اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ املﻀﺤﻚ‪،‬‬
‫»واﻟﱰاﺟﻴﺪﻳﺎ«؛ أي اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ املﺤﺰن املﺒﻜﻲ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ املﻬﻨﺪﺳﻮن واﻟﻨﻘﺎﺷﻮن‬
‫واملﺼﻮرون واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﺸﻌﺮاء ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺛﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺒﺠﱢ ﻞ وﺗُﻌﻈﻢ ﺑﺮﻛﻠﻴﺲ اﺑﻦ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺼﻐﻲ ﻟﻜﻠﻤﺘﻪ‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻣﻼ‪ ،‬وﰲ‬ ‫رﺟﻼ ﺟﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺄن‪ ،‬ﻣﺪﺑﱢ ًﺮا‬ ‫ً‬ ‫وﺗَﻤﺘﺜِﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺸري ﺑﻪ؛ إذ إﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻋﴫه ﻗﺪ ﺗﻔﻨﱠﻨﺖ اﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬وﺗﻘﺪﱠﻣﺖ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻃﺎرت ﺷﻬﺮة أﺛﻴﻨﺎ إﱃ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻄﺒﺎق‬
‫واﻧﺘﴩت ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻓﺎق‪ ،‬وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ُﺳﻤﻲ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻓﻴﻘﺎل ﻋﴫ‬
‫ﺑﺮﻛﻠﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﻮﻳﺔ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻋﻠﻴﱠﺔ املﻘﺪار‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ :‬إن أﺛﻴﻨﺎ ﻟﻢ ﺗَ ُﻘﻢ زﻣﻨًﺎ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وإﺣﺪى وﺛﻼﺛني ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮب‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺸﺄن‪ ،‬إذ إن أﺳﱪﻃﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻗﺪم وﺳﺎق‪ ،‬واﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧﺎرﻫﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺤﺎء‪ ،‬وﻃﺎرت ﴍارﺗﻬﺎ إﱃ‬

‫‪21‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫)آﺳﻴﺎ وﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎ(‪ .‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب دارت اﻟﺪاﺋﺮات ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﺤﻘﻬﺎ اﻟﻨﱠﻜﺎل‪ ،‬واﻧﻜﴪت‬
‫ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺰﻣﺖ ﴍ ﻫﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎن ﰲ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫اﻧﺘﴫت أﺳﱪﻃﺔ أﺑﺖ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن اﻷ ُ َﺧﺮ أن ﻳﺬﻋﻨﻮا ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﴐﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪،‬‬
‫وأذﻛﻰ ﴐاﻣُﻬﺎ وﻓﺪح أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻌﻮن اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬وﻳﻘﺘﻠﻮن اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻳﺴﺒﻮن اﻟﻨﺴﺎء‪،‬‬
‫وﻳﺬﺑﺤﻮن اﻷوﻻد‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬وﻳﻮم ذاك ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺷﻤﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ أﻣﺔ ﺻﻐرية ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻣﺪة اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ‬‫ً‬ ‫وﻣﻌﺪوﻣﺔ اﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻗﻮﻳﺔ؛ إذ إن »ﻓﻴﻠﻴﺒﺶ« ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻧﻈﻢ‬
‫ﺟﺮا ًرا واﺳﺘﻤﺎل ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن إﱃ أن ﻳﺼريوا ﺣﻠﻔﺎء ﻟﻘﻤﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس‪ ،‬ﻓﺄﺑﻰ اﻷﺛﻴﻨﻴﱡﻮن ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺛﻤﺎن وﺛﻼﺛني وﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺣﺼﻞ ﻗﺘﺎل ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﻮز ﻟﻔﻴﻠﻴﺒﺶ ﰲ »ﻗريوﻧﻴﻪ« ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫املﻴﻼد‪.‬‬
‫ﱟ‬
‫وﺳﺖ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎت إﺳﻜﻨﺪر‪ :‬ﺟﻠﺲ إﺳﻜﻨﺪر وﻟﺪ ﻓﻴﻠﻴﺒﺶ ﻋﲆ أرﻳﻜﺔ املﻠﻚ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫وﺛﻼﺛني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻣﻜﺚ ﺳﻨﺘني ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣُﻠﻜﻪ ﻇﻌﻦ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻟﻔﺘﻮح ﺑﻼد اﻟﻔﺮس‪ ،‬ﻓﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺑﺠﻴﺶ ﻋﺮﻣﺮم أﻛﱪ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ إﺳﻜﻨﺪر ﺑﻌﴩﻳﻦ‬
‫ﻣﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺟﻨﻮده ﻛﺎﻧﻮا ﺿﻌﻔﺎء ﻣﺘﺴﻠﺤني ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻋﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎن ﻣﺠﺒﻮ ًرا ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل‪،‬‬
‫ﻳﻄﺎﻋﻦ ﺑﻌﺰﻳﻤﺔ ﻓﺎﺗﺮة‪ ،‬وﻫِ ﻤﱠ ﺔ ﺧﺎﻣﺪة‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺪرﺑًﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺰال‪ ،‬وأﻣﺎ ﺟﻨﻮ ُد إﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻣﺘﺴﻠﺤني ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﺑﺎﺗﺮة‪ ،‬وﺳﻴﻮف ﺻﺎرﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺰﻟﻮن ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻬﻴﺠﺎء وﻫﻢ ﻟﻪ راﻏﺒﻮن؛‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻇﻔﺮوا ﺑﺎﻟﻔﺮس ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬وﻗﻬﺮوا ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺿﻌﺔ ملﻠﻚ اﻟﻔﺮس‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺷﻴﺪ إﺳﻜﻨﺪر ﻋﺪة ﻣﺪن ﻟﻢ ﺗﺰل واﻗﻔﺔ ﻋﲆ ﻗﺪم اﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬وأﺷﻬﺮﻫﺎ إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻤﴫ‪ .‬ﺛﻢ ذﻫﺐ إﺳﻜﻨﺪر إﱃ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ ووﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ دﻳﺎر ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﴣ ﻧﺤﺒﻪ‬
‫وﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ إﻻ ﺛﻼﺛًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫وﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﻜﻨﺪر‪ :‬ملﺎ ﻟﻢ ﻳﱰك إﺳﻜﻨﺪر ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻪ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﰲ ﻣﻠﻜﻪ‪ ،‬ﺗﻨﺎزع املﻠ َﻚ ﻗﻮا ُد‬
‫ﺷﻘﺎق أﻓﴣ ﺑﻬﻢ إﱃ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪ ،‬ﻓﻤﺎت ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺜري‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﺗﻘﺎﺳﻢ ا ُملﻠﻚ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻋﲆ‬
‫ﺛﻼث ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻋﻈﺎم‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ُ‬
‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻣﴫ‪ ،‬وﻣﻤﺎﻟﻚ أﺧﺮى ﺻﻐرية‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻬﺎﺗﻴﻚ املﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺎﻣﺖ ﻫﺎﺗﻪ‬
‫اﻟﺪول ﻧﺤﻮ ﻗﺮﻧني ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ :‬إن رﻋﺎﻳﺎ ﻫﺬه املﻤﺎﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ آﺳﻴني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ اﻷﺻﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮده وﻣﺘﻮﻇﻔﻮه ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب وأرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻔﻨﻮن‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫إﱃ دار ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ ﻫﺎﺗﻪ املﻤﺎﻟﻚ؛ ﻓﺘﻌﻮﱠدوا ﺑﻌﻮاﺋﺪ أﻫﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺞ‪،‬‬
‫وﺗﺨ ﱠﻠ ُﻘﻮا ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻄﺒﱠﻌﻮا ﺑﻄﺒﺎﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬واﻧﺒﺜﺖ ﰲ أرواﺣﻬﻢ اﻋﺘﻘﺎداﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺪﻳﱠﻨﻮا ﺑﺪﻳﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫وآل أﻣﺮﻫﻢ إﱃ أن أﺻﺒﺤﻮا ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن إﻻ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ‪ :‬ﻛﺎن ﺑﻌﺾ ﻣﻠﻮك ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﺼﺒﻮ إﱃ اﻟﻌﻠﻮم‪،‬‬
‫ﻓﺄﻗﻴﺎل ﻣﴫ ﻛﻮﱠﻧﻮا ﺑﺈﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﺗﺨﺖ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﻛﺎﻧﺖ اﻷوراق واملﻄﺎﺑﻊ‬
‫ﻄﺮون اﻟﻜﺘﺐَ ﺟﻤﻴﻌَ ﻬﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﲆ »اﻟﱪدي« ﺛﻢ ﻳﻄﻮوﻧﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺨﻔﺎء‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺴ ﱢ‬
‫ﻋﺰﻳ ًﺰا إذ ذاك وﺟﻮد اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻟﻘ ﱠﻠﺘِﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ؛ وﻟﺸﺪة ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ‪،‬‬
‫وﺧﻮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أن ﺗﻐﺘﺎﻟﻬﺎ ﻳ ُﺪ اﻟﻀﻴﺎع‪ ،‬إذ إﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺆ ﱠﻟ ٍﻒ إﻻ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺦ‬
‫ﻈﻤﻮا ﺑﺴﺘﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ؛ اﻋﺘﻨﻮا ﺑﺠﻤﻊ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻧﺴﺨﺔ‪ ،‬ووﺿﻌﻮﻫﺎ ﰲ ﻫﺎﺗﻴﻚ املﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬وﻧ ﱠ‬
‫وﻣﻌﻤﻼ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻄﻠﻘﻮن ﻋﲆ ﻫﺬه املﺤﻼت اﺳﻢ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‪،‬‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎس ﺗُﻬﺮ ُع إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻤﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺟﺎدت‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ وﻻ رأت اﻟﻌني ﻏريﻫﺎ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬
‫ﻓﻨﻮن وﻋﻠﻮم اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ :‬ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﻘﺪم أﻣﺔ ﻋﲆ ﻛﺜﺮة ﻋﺪد أﻫﻠﻬﺎ؛ إذ إن املﴫﻳني‬
‫واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني واﻟﻴﻬﻮد ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﻻ أﻣﻤً ﺎ ﺻﻐرية ﻣﻊ أﻧﻬﻢ وﺻﻠﻮا إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‪ ،‬ووﻃﺌﻮا‬
‫اﻟﺴﻤﺎ َﻛني ﺑﺄﻗﺪاﻣﻬﻢ‪ ،‬وﺳﻄﻊ ﺻﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻋَ َﻠ ْﺖ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﱡﻮن دﻳﺎ َر ﻣﴫ‬
‫وﻣﻤﻠﻜﺔ اﻵﺳﻮرﻳني وﺑﺎﺑﻞ وﺑﻼد اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌ َﻠﻤُﻪ ﻫﺬه اﻷﻣﻢ‪ ،‬وزادوا ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻛﺜرية‪ ،‬أﺧﺮﺟﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺰ اﻟﻌﺪم إﱃ اﻟﻮﺟﻮد‪ .‬ﻓﺈن اﻷﺛﻴﻨﻴني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻈﻤﻮن اﻟﺸﻌﺮ‬
‫وﻳﻨﺸﺪون اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪ ،‬وﻳﺘﻠﻮن اﻟﺨﻄﺐ واملﻘﺎﻻت ﰲ املﺤﺎﻓﻞ‪ ،‬وﻳﺆ ﱢرﺧﻮن اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻌﻮن‬
‫اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻬﻢ وأﺷﻌﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻨﺪه ﻣﻮﻗ َﻊ‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن‪ ،‬وﻳﻜﺎد ﻳﻄري ﻓﺮﺣً ﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺸﻬ ُﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﺠﻮدة أﻓﻜﺎرﻫﻢ وﺳﻤﻮ ﻣﻠﻜﺎﺗﻬﻢ أﺷﻌﺎ ُر‬
‫أﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮاﺋﻬﻢ »ﻣﺮﻳﻮس‪ ،‬وﻫﺰﻳﻮدوس‪ ،‬وأﺷﻴﻞ‪ ،‬وﺳﻮﻓﺎﻛﻞ«‪ ،‬وﺗﺪ ﱡﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻓﻄﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺣِ ﱠﺪ ِة‬
‫ذﻛﺎﺋﻬﻢ؛ ﻛﺘﺐُ »ﻫريدوت« املﺆرخ اﻟﺸﻬري و»ﺗﻮﺳﻴﺪﻳﺪ«‪ ،‬وﺗﻨﺒﺌﻨﺎ ﺑﺸﺪﱠة ﻓﺼﺎﺣﺘﻬﻢ ﺧﻄﺐُ‬
‫دﻳﻤﻮﺳﺘني‪ ،‬وﻣﻦ ﻗ ﱠﻠﺪﻫﻢ وﺣﺬا ﺣﺬوﻫﻢ أﺻﺒﺢ ﺧﻄﻴﺒًﺎ وأﺿﺤﻰ ﻛﺎﺗﺒًﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺷﻴﺪت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ورﻓﻌﺖ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻧﻘﺶ وأﺑﺪع‬
‫إﺗﻘﺎن‪ ،‬وﺣﻔﻈﻮا ﺑﺄوﻓﺮ اﻋﺘﻨﺎء ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻬﻢ وﺟﻮده ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻘﺪﻣﺎء‪.‬‬
‫واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻫﻢ أول ﻣﻦ أوﺟﺪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم وأوﺿﺢ ﺣﺠﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻘﺮاط اﺑﺘﺪأ اﻟﻄﺐ‪،‬‬
‫ووﺳﻌﻮا ﻧﻄﺎق‬ ‫وﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﺪة ﻓﺼﻮل ﻣﻔﻴﺪة‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪه ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس وروﻓﺲ وﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫داﺋﺮﺗﻪ‪ ،‬وأرﺳﻄﺎﻃﺎﻟﻴﺲ أﻧﺸﺄ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وأوﻛﻠﻴﺪس أﻇﻬﺮ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮﺟﻮد‪،‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫وأرﺷﻤﻴﺪس اﺑﺘﺪع ﻋﻠﻢ »املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ« أي ﻋﻠﻢ رﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل‪ ،‬وأراﻟﻮﺳﺘﻴﻨﺲ اﺑﺘﺪع اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻫﻴﺒﺎرﻛﺲ أوﺟﺪ اﻟﻔﻠﻚ‪ .‬وﻫﺬه املﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ و ﱠﻟﺪﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻣﻦ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺑﺪون ﻣﻌﻠﻢ وﻻ‬
‫وﻧﻨﴤ ﺟﺴﻮﻣﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻧﻤﴤ ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪة واﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻧﺆ ﱢرق ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‬
‫وﻧﺪﺧﻞ املﺪرﺳﺔ ﺻﺒﻴﺎﻧًﺎ وﻧﺨﺮج ﻛﺒﺎ ًرا‪ ،‬وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻧﺼﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻊ املﺸﻘﺔ واﻟﻌﻨﺎء‪.‬‬
‫أوﻻ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني ﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫أﻟﻴﺲ اﻟﻔﻀﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻴني؛ إذ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ً‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن‪ ،‬وﻋﲆ اﻷﺧﺺ أﻫﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬
‫أوﻻ‪ :‬إن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني أﻣﺔ ﺻﻐرية ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻨﺸﺎط‪،‬‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ً :‬‬
‫وأﺳﺴﺖ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬إن ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ُﻨﺘﺸﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وأﺷﻬﺮ ﻫﺬه املﺪن‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﻋﺪة ﻣﺪن ﺻﻐرية‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮوب ﻣ ِ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺘﺎ أﺳﱪﻃﺔ وأﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬إن أﺳﱪﻃﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺒﻠﻴﱢني وﺟﻨﻮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﺟﻴﻮﺷﺎ‪ .‬راﺑﻌً ﺎ‪ :‬أن أﺛﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺤﺮﻳﱢني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﺷﻬﺮ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إن أﺛﻴﻨﺎ وأﺳﱪﻃﺔ اﺗﺤﺪا ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺷﻨﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻏﺎرات ﻣﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إﻧﻬﻤﺎ ﺷﻨﱠﺎ اﻟﻐﺎرة‬
‫ً‬ ‫ٍ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧني ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌني إﱃ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫وأرﺑﻊ ﻗﺒﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫وﻫﺰﻣﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‪ ،‬وأﴐﻣﺎ ﻧﺎر اﻟﺤﺮب‪ُ ،‬‬
‫املﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮى ﺑﻠﺪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﻠﻜﻬﺎ إﺳﻜﻨﺪر ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬
‫وﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬ﺛﺎﻣﻨًﺎ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ٍ‬
‫وﺛﻼث وﺛﻼﺛني إﱃ ﺳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮس ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ُ‬
‫إﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺎت إﺳﻜﻨﺪر ﺗﻘﺎﺳﻤﺖ ﻗﻮادُه ﻣﻤﻠﻜﺘَﻪ‪ .‬ﺗﺎﺳﻌً ﺎ‪ :‬ﻗﺪ أﺳﺴﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮت إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺗﺨﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﴫ ﺑﻤﻜﺘﺒﺘﻬﺎ وﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﴍًا‪ :‬إن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﻓﻴﻬﻢ ﺷﻌﺮاء ﻓﺼﺤﺎء وﻛﺘﺎب‬
‫ﻧﺒﻼء‪ ،‬وﺻﻨﻌﻮا وﻧﻘﺸﻮا ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﺟﻤﱠ ﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬وأوﺟﺪوا ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم وﻋﻠﻤﻮا‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني اﻟﻘﺪﻣﺎء‬

‫ﻋﴫ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ واﻟﺴﻨني املﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺗﺄﺳﻴﺲ روﻣﺔ‪ :‬إن روﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻷ َ ُ‬
‫ً‬
‫رﻓﻌﺔ وﺷﺄﻧًﺎ‪ ،‬وأﺟﻠﻬﺎ ﻗﺪ ًرا‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ إﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ اﻷرض‪ ،‬وأﻋﻈﻤﻬﺎ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻐرية ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ رﺑﻮة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﻬﺮ »اﻟﺘﱪ« ﰲ وﺳﻂ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫أرﺑﻊ وﺧﻤﺴني وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬وإﻧﻤﺎ ُﺳﻤﻴﺖ روﻣﺔ‬ ‫ُ‬
‫وأﺳﺴﺖ ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫»روﻣﻮﻟﻮس«‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﻒ املﺆرﺧﻮن ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﱪ املﻠﻮك‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻤﻮﻫﺎ ﰲ اﻷﺻﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ روﻣﺔ‪ :‬ﻛﺎن املﻠﻚ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ روﻣﺔ ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﺣﻜﻤً ﺎ وﻻ ﻳﻘﴤ ٍ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ‬
‫ﻋﴩ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺗﺠﻤﻌﺖ‬ ‫إﻻ ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻛﱪاء اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺸﺎوراﺗﻬﻢ ﰲ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﻛﺒﺎر اﻷﻣﺔ وﺣﻜﻤﻮا ﺑﻄﺮد »ﺗﺮﻛﻮﻳﻦ« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻳﻮم ذاك‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ زﻣﺎم املﻠﻚ اﺛﻨﺎن‬
‫ﻣﻨﻔﺬ اﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ ﺗﻨﺘﺨﺐ‬‫وﺗﻠﻘﺐ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻠﻘﺐ ﻗﻨﺼﻞ؛ أي ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻫﺎﺗﻪ اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ رؤﺳﺎء اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﺘﻌﻄﻲ آراءﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺢ واملﻨﻔﻌﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻠﻘﺐ ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ »اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ«؛ أي دﻳﻮان‬
‫أﻋﻴﺎن املﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺷﻘﺎق اﻷﴍاف واﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﺎن روﻣﺔ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﺣﺰﺑني؛ اﻷول ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺣﺰب‬
‫اﻷﴍاف‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﺤﺰب اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﺗﺪﻋﻰ »ﺑﺎﻷﴍاف«‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻦ أﺗﻮا دﺧﻼء ﰲ دﻳﺎر روﻣﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻃﻨﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ ﻧﺴﻞ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳ ﱠُﻠﻘﺒﻮن »ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﺔ«‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪد ﻫﺆﻻء ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺪد أوﻟﺌﻚ ﺑﻜﺜري؛‬
‫إذ إن أﻏﻠﺐ ﺳﻜﺎن املﺪن املﺠﺎورة ُﻫﺮﻋﻮا ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ‪ ،‬ودﺧﻠﻮا روﻣﺔ‪ ،‬واﻧﺘﻈﻤﻮا ﰲ ﻋﻘﺪ اﻷﻣﺔ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ أن ﺗﺸﺎرﻛﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ أرادت اﻷﴍاف اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺖ‬
‫وأﺑﺖ اﻷﴍاف ذﻟﻚ اﻟﻄﻠﺐ؛ ﻧﺸﺄت ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺘﻦ أﻓﻀﺖ إﱃ اﻟﺸﻘﺎق واملﺸﺎﺟﺮات ﺑني اﻟﻄﺮﻓني‪.‬‬
‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ذﻫﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ روﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺨﻠﻮا ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺠﻠﺲ »اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ« ﻷﺟﻞ أن ﻳﺮﺟﻌﻬﻢ ﻗ ﱠﺮر‬
‫ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻬﻢ رؤﺳﺎء ﻳﺤﺎﻣﻮن ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﺑﺄن ﻳﻤﻨﻌﻮا اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﻞ أي ﳾء ﺳﻮى املﺤﺎﻣﺎة‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺼﻞ ﻧﺰاع ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ ،‬ﻣﻜﺚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﺳﺖ‬‫ﻌني ﻗﻨﺎﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎن ﰲ ﺳﻨﺔ ﱟ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻗ ﱠﺮر اﻷﴍاف ﺑﺄن ﺗُ ﱠ‬
‫وﺳﺘني وﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ اﺳﺘﺘﺒﺖ اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻫﺪوء ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘني‪.‬‬
‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ُﻣﻮَﺟﱢ ﻬَ ًﺔ ﺟُ ﱠﻞ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ إﱃ ﻓﻦ اﻟﺰراﻋﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ُﻌﺘﱪون أﻣﻬﺮ اﻟﺤ ﱠﺮاﺛني ﻛﺄﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺸﺘﻐﻠني ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﻳ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺟﻨﻮدًا‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺗﺘﺪ ﱠرع ﺑﺎﻟﺪروع وﺗﺘﻘﻠﺪ ﺑﺎﻟﺼﻮارم‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ اﻟﺮﻣﺢ واﻟﱰس‪ ،‬وﺗﻠﺒَﺲ‬
‫ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺣﻤ ًﺮا ﺗﺼﻞ إﱃ َر َﻛﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺗَﻀﻊ ﻋﲆ رءوﺳﻬﻢ ﺧﻮذًا ﻣﻦ ﻧﺤﺎس ﺑﺄﻫﺪاب ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﺨﻴﻞ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻴﺪ ﻣﻌﺴﻜﺮات ﻣﺸﻄﻮرة ﻳﺤﺘﻤﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﰲ ﻓﻦ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ املﺤﺎرﺑﺔ ﺑﻤﺎﺋﺔ أو ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻨﺎل ﻟﻢ ﺗﺼﻞ‬
‫إﻟﻴﻪ أﻳﺔ أﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاﻧني اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﴪﻳﺔ ﺟﺪٍّا؛ ﻓﻜﺎن اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺬي ﻳﱰك ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻳُﴬب‬

‫‪25‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎط ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ‬
‫ﻋﻤﺮه وﻳﻤﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ .‬وﻗﺼﺎرى اﻷﻣﺮ ﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ أﺣﺴﻦ اﻧﺘﻈﺎم‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﺘﻨًﻰ ﺑﻪ ﻛﺜريًا؛ وﻟﺬا ﻓﺘﺢ املﻌﻤﻮرة ﺑﺄﴎﻫﺎ ً‬
‫ﻓﺘﻮح إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ :‬ملﺎ ﺗﻄ ﱠﻠﻌﺖ رﻏﺒﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬واﺗﺠﻬﺖ ﻋﺰاﺋﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﻬﺮ أﻣﻢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻣ ًﺮا ﻋﺴريًا؛ إذ إن اﻟﻘﺘﺎل ﻗﺎم ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪة أﺟﻴﺎل‪ ،‬وﰲ‬
‫آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ُﻓﺘﺤﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﺟﺰﻳﺮة إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬
‫ﺣﺮوب ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺎ — ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫أﺳﺴﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻵن — ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﺗُﺪﻋﻰ »ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ«‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳني ﻛﺎﻧﻮا أﺗﻮا ﻣﻦ »ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﺘﻤﻮﱠﻟﺔ ﻏﻨﻴﱠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة وﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻌﺎدن اﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﺎن ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ ﻻ ﺗُﻘﺎﺗﻞ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﺟﱢ ﺮ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ املﺘﻮﺣﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﺠﻨﻮد ﻓﺘﺤﺖ »ﺑﻼد‬
‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎ«‪ ،‬وملﺎ أرادت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن أن ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻗﺎﺑﻠﻮا ﺟﻨﻮد ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺣﺼﻞ ﻧﺰاع وﺷﻘﺎق‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ اﺑﺘﺪأت اﻟﺤﺮوب ﺑني روﻣﻴﺔ‬
‫وﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺤﺮوب ﺗُﻌﺮف ﺑﺎﻟﺤﺮوب »اﻟﺒﻮﻧﻴﻜﻴﺔ« وﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻼﺛﺔ؛ ﻓﻔﻲ أول واﺣﺪة‬
‫أرﺑﻊ وﺳﺘني وﻣﺎﺋﺘني إﱃ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وأرﺑﻌني وﻣﺎﺋﺘني ق‪.‬م‪ .‬ﻃ َﺮدَت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻣﻦ »ﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎ«‪ .‬وﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة وﻣﺎﺋﺘني‬
‫أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺘني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺳﺎﻓﺮ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﺮﻃﺎﺟﻴﻨﻲ ﻳُﺪﻋﻰ »أﻧﻴﺒﺎل« ﻣﻦ ﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫إﱃ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫واﺧﱰق ﺑﻼد اﻟﺠﻮل اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ )أي‪ :‬ﻓﺮﻧﺴﺎ( وﺟﺎز ﺟﺒﺎل »اﻷﻟﺐ« وﻧﺰل ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﰲ‬
‫ﻣﺪة ﺛﻼث ﺳﻨني اﻧﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني ﰲ ﺛﻼث وﻗﻌﺎت‪ ،‬وﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ »ﻛﻨﺲ« أﺷﻬﺮ ﻫﺎﺗﻴﻚ‬
‫ﻓﱰَت ﻫﻤﺘﻬﺎ و»أﻧﻴﺒﺎل« ﻟﻢ ﻳﺘﺠ ﱠﺮأ ﻋﲆ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬‫اﻟﻮﻗﻌﺎت أﻗﺎم ﰲ »ﻧﺎﺑﲇ«‪ ،‬وﻟﻜﻦ روﻣﺔ ﻣﺎ َ‬
‫وﻷﺟﻞ أن ﻳﺠﱪ »أﻧﻴﺒﺎل« ﻋﲆ املﺒﺎرﺣﺔ ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ أرﺳﻠﺖ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻗﺎﺋﺪًا ﻳﺪﻋﻰ »ﺳﻴﺒﻴﻮن«‬
‫ﺑﺠﻴﺶ ﻋﺮﻣﺮم ﻧﺰل ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ذﻟﻚ »أﻧﻴﺒﺎل« اﺗﺒﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺰم ﰲ‬
‫»زاﻣﺎ« ﰲ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﻣﺎﺋﺘني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذاك ﻃﻠﺒﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﺖ‬
‫ﺗﺴﻊ وأرﺑﻌني وﻣﺎﺋﺔ إﱃ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﺳﺖ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻋﲆ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ .‬وﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫وأرﺑﻌني وﻣﺎﺋﺔ أرادت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﻮا وﺣﺎﴏوا املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﺎ وﺿﻌﻮا أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺪﻣﻮﻫﺎ وﻓﺘﻜﻮا ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻓﺘ ًﻜﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ورﺟﻌﻮا إﱃ روﻣﺔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫واﻷﻣﻮال‪.‬‬
‫ﻓﺘﻮح اﻟﴩق‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﴩق أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﻜﻨﺪر ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﺑﺪون ﺗﻜﻠﻒ وﺑﺪون أدﻧﻰ ﻧﺰاع‪،‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬

‫ﻗﴪا ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل وﺷﻦ اﻟﻐﺎرات ﺑﺄن َﻫﺰﻣﻮا ﴍ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻠ َﻜني ﻣﻦ ﻣﻠﻮك‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ً‬
‫ﺛﻤﺎن وﺳﺘني وﻣﺎﺋﺔ‬‫ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌني وﻣﺎﺋﺔ و»ﺑﺮﺳﻴﺔ« ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ وﻫﻤﺎ »ﻓﻴﻠﺒﺶ« ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻛﴪوا ﻣﻠﻚ »ﺳﻮرﻳﺎ« املﺪﻋﻮ »أﻧﺘﻴﻜﻮس« ﰲ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌني وﻣﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫أرﺑﻊ وﺗﺴﻌني ﻗﺒﻞ‬‫ﺳﺒﻊ وﺛﻤﺎﻧني إﱃ ﺳﻨﺔ ٍ‬ ‫أﺛﺎروا اﻟﺤﺮب ﻣﻊ »ﻣﱰدات« ﻣﻠﻚ »ﺑﻮن« ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ اﻟﻈﻔﺮ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﺤﺎل إﱃ أن أﺻﺒﺤﻮا ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ ﻋﲆ »ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻼد‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وآﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻣﴫ«‪.‬‬
‫ﻓﺘﻮح اﻟﻐﺮب‪ :‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن اﻟﴩق اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬
‫أﻧﻬﺎ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻣﻠﻜﺖ زﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻨني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إذ ذاك ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻌﻤﻮرة‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴﱢني‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻣﻬﺎﺑني ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني؛ إذ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺘﺤﻮا إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ واﺳﺘﻮﻟﻮا‬
‫ﻋﲆ روﻣﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺧﻀﻌﺖ اﻟﻐﺎﻟﻴﻮن )ﺳﻜﺎن إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ( ﻟﻠﺮوﻣﺎﻧﻴني ﻓﺘﻜﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴني )ﺳﻜﺎن اﻟﺠﻮل( أي ﻏﺎﻟﺔ »ﻓﺮﻧﺴﺎ« وﻇﻔﺮوا ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻓﺘﺤﻮا ﻣﺎ ﺑني ﺟﺒﺎل »اﻷﻟﺐ«‬
‫ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وأﺳﺴﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ »اﻛﺲ وﺗﺎرﺑﻮن«‪،‬‬ ‫وﺟﺒﺎل »ﺑﺪﻧﻴﺒﺔ« ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺛﻤﺎن وﺧﻤﺴني‬ ‫ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﻴﴫ ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨني ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ »ﻏﺎﻟﺔ« إﱃ ﻧﻬﺮ »اﻟﺮان« ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫إﱃ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺧﻤﺴني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮوب املﺪﻧﻴﺔ‪ :‬ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫اﻷﻣﺔ ﺗﺤﺘﺸﺪ ﰲ ﻣﺤﻼت ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺎرة ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰲ »اﻟﻐﻮروم«؛ أي ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮق‪ ،‬وﺗﺎرة‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻔﻌﻠﺔ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﰲ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﴤ ﺑﺄﻣﺮ ﺑﺪون ﻣﺎ ﺗﺸﺎور ﻫﺬا املﺠﻠﺲ‪.‬‬
‫وﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب ُﻗﺘﻞ ﺟ ﱞﻢ ﻏﻔريٌ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎد ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني اﻷﺻﻠﻴني‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﰲ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ أﻏﺮاب وﺟﻤﺎﻋﺎت ﻻ ﻣﺴﺘﻘ ﱠﺮ ﻟﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻨﻘﻠني ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﻤﻮا ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ إﻻ ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﺪراﻫﻢ‪ ،‬وﺳﻠﺐ اﻷﻣﻮال‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﻢ املﻨﻬﺰﻣﺔ‪.‬‬
‫وﻫﺎﺗﻪ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎرب ﻻﺗﺨﺎذﻫﻢ اﻟﺤﺮب ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻬﻢ ﻳﻜﺘﺴﺒﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻷداء‬
‫واﺟﺐ‪ ،‬وﻻ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻧﺤﻮ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻟﻬﻢ ﺣﻜﺎﻣً ﺎ‬
‫ﻳﺬﻋﻨﻮن ﻟﻬﻢ إﻻ ُﻗﻮادﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأت ذﻟﻚ اﻟﻘﻮاد أرادت أن ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ‪ ،‬وﺗﺠﻌﻞ ﻟﻬﻢ إﻣﺮ ًة‬
‫ٍّ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺟﻤﻠﺔ ﻗﻮاد‪ ،‬وﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻴﺪًا‬
‫ﻗﺘﺎل أﻫﲇ ﱟ ﻣﻜﺚ ﺛﻤﺎﻧني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻘﺘﺎل ﻛﺎن ﰲ‬‫ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻘﺎق وﻧﺰاع‪ ،‬أﻓﴣ ﺑﻬﻢ إﱃ ٍ‬
‫روﻣﺔ وﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﺮب ﺑني )ﻣﺎرﻳﻮس وﺳﻴﻼ(‬

‫‪27‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﺛﻤﺎن وﺛﻤﺎﻧني إﱃ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﺛﻤﺎﻧني‪ ،‬وﺑني »ﺳﻴﺘﻮرﻳﻮس« و»ﺑﻮﺑﻴﻪ« و»ﺳﻴﺰار«‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺧﻤﺲ وأرﺑﻌني‪ ،‬وﺑني »أﻧﺘﻮان« و»أوﻛﺘﺎف« ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺴﻊ وأرﺑﻌني إﱃ ﺳﻨﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫وأرﺑﻌني إﱃ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛني ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﻨﺘﴫ ﻳﺼري ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻣﺪة ﺑﻌﺾ ﺳﻨني‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ؛ إذ إﻧﻪ ملﺎ ﺿﺠﺮت اﻟﻨﺎس وﻛ ﱠﻠ ْﺖ‪ ،‬وأَﻋْ ﻴﺘْﻬﺎ‬
‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺎل ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ زﻣﻨًﺎ‬
‫وﻟﻘﺐ ﺑﺎﺳﻢ أﻏﺴﻄﻮس وإﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﺳ ﱠﻠﻤﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ إﱃ »أوﻛﺘﺎف« آﺧﺮ ﻣﻨﺘﴫ‪ ،‬ﱢ‬
‫ﺛﻤﺎن وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻣﺎ أﻟﻐﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ أدﻧﻰ ﺳﻠﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻷﺣﻜﺎم ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وﰲ ﺣﻜﻢ أﻏﺴﻄﻮس وﻟﺪ املﺴﻴﺢ‪.‬‬

‫املﻠﺨﺺ‬
‫أرﺑﻊ وﺧﻤﺴني وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬إن روﻣﺔ أﺳﺴﺖ ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫أوﻻ ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﻠﻮك‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ وﻋﴩ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ً‬
‫اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ وﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﺎﺗﻮ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺄن اﻷﴍاف‬ ‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬إﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﺷﻘﺎق ﺑني اﻷﴍاف واﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺚ زﻣﻨًﺎ‬
‫أﻃﺎﻋﻮا‪ ،‬وﺻﺎرت املﺴﺎواة ﺑني اﻻﺛﻨني ﰲ درﺟﺔ واﺣﺪة‪.‬‬
‫راﺑﻌً ﺎ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﻘﺮون اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺑﺄﴎﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻋﴩ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ إﱃ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ اﺑﺘﺪءوا ﰲ ﻗﻬﺮ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫وﻣﺎﺋﺘني ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﻢ ﻗﺮﻃﺎﺟﻨﺔ ﰲ ﺛﻼث ﺣﺮوب‪ ،‬ﺗﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﺤﺮوب »اﻟﺒﻮﻧﻴﻜﻴﺔ« ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫أرﺑﻊ وﺳﺘني وﻣﺎﺋﺘني إﱃ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﺳﺖ وأرﺑﻌني وﻣﺎﺋﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ ﻓﺘﺤﻮا ﺑﻼد اﻟﴩق ﺑﺪون ﻣﺸﻘﺔ وﻋﻨﺎء‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨًﺎ‪ :‬إﻧﻬﻢ ﻗﻬﺮوا اﻟﻐﺎﻟﻴني وأﺧﻀﻌﻮا ﺑﻼد اﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫ﺗﺎﺳﻌً ﺎ‪ :‬ملﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻴﻮش ﺧﺎﺿﻌﺔ ُ‬
‫ﻟﻘﻮادﻫﺎ‪ ،‬وأرادت اﻟﻘﻮاد أن ﺗﻜﻮن ﺣﻜﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺣﺼﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ اﻟﺤﺎل ﺑﺄن ﺻﺎر أﺣﺪ ُ‬
‫اﻟﻘﻮاد ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ ﺣﺮوب أﻫﻠﻴﺔ ﻣﻜﺜﺖ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺛﻤﺎن وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺐ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ووﻻﻳﺎﲥﺎ‬

‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني ﻓﺘﺤﻮا ﺑﻼدًا ﻋﺪﻳﺪة ﺧﻼل ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ إﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﲆ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﻼد وإﺧﻀﺎع اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺪة ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺘﺤﻮا اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﻤﻰ اﻵن »إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﺳﻮﻳﺴﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻓﻴريوا‪ ،‬وأوﺗﺮﻳﺶ‬
‫)أي ﺑﻼد اﻟﻨﻤﺴﺎ(‪ ،‬وﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬وآﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﺳﻮرﻳﺔ«‪ ،‬وﻓﺘﺤﻮا ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ‬
‫وال ﻟﻴﺤﻜﻢ‬‫ُﺮﺳﻞ ٍ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﱟ‬
‫ﺳﺖ وأرﺑﻌني وﻻﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ وﻻﻳﺔ ﻛﺎن ﻳ َ‬
‫َﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻌﺚ وﻛﻴﻞ ﻟﻴﺠﻤﻊ اﻟﴬﻳﺒﺔ‪ ،‬وﻫﺎﺗﻪ اﻟﻮﻻة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﻐﻠﺔ ﺑﻨﻬﺐ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ ﻋِ ﻮ ً‬
‫أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪل واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ رأى ذﻟﻚ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻣﻨﻬﻢ ﺻﺎروا ﻳﺮاﻗﺒﻮﻧﻬﻢ ﰲ‬
‫ﻓﴪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﻣﺮوﻫﻢ ﺑﺄن ﻳُﺤﺴﻨﻮا اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ واﻟﻠني‪ ُ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ ﴎو ًرا زاﺋﺪًا‪ ،‬وﻓﻀﻠﻮا ﺣﻜﻢ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻗﻴﴫًا‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺴﻤﻮن اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻤﻮا روﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺳﺖ وﺗﺴﻌني ﺑﻌﺪ املﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎﴏة‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ اﺛﻨﻲ‬ ‫ﺛﻤﺎن وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ إﱃ ﺳﻨﺔ ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﴩ ﻗﻴﴫً ا‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻴﺎﴏة اﻟﻘﺪرة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎس ﺗﺬﻋﻦ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮون ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺸريون ﺑﻔﻌﻠﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬إن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻫﻮ »اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺼﻔﺎ ﻣﻮﺟﻬً ﺎ ﺟ ﱠﻞ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﺑﺎملﻨﻔﻌﺔ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎدﻻ‬ ‫اﻟﺤﻲ«‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﺎﴏة‬
‫وﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺨري‪ ،‬وﻳﺠﻠﺐ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﴩف ﻟﺤﻜﻮﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪» :‬أﻏﺴﻄﻮس ﻓﺴﻴﺎزﻳﺎن« و»ﺗﻴﺘﻮس«‪،‬‬
‫وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎن ﻣﺘﺒﻌً ﺎ ﻫﻮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺴﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺄﺣﺒﺎل ﺷﻬﻮاﺗﻪ‪ ،‬ﺳﺎﺋ ًﺮا وراء أﻏﺮاﺿﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻘﺎدًا ﻷواﻣﺮ ﺗﻠﺬذاﺗﻪ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻻ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ وزﺧﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺎر ًﻛﺎ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺨﻴﻼ ﺿﻨﻴﻨًﺎ وﺟﺒﺎ ًرا ﻋﻨﻴﺪًا ﻇﺎ ًملﺎ ﻓﺎﺟ ًﺮا‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪» :‬ﺗﻴﺒري« و»ﻧريون« و»دوﻣﻴﺴﻴﺎن«‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺘﻠﻮن ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ وﻳﻐﺘﺼﺒﻮن أﻣﻮال اﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺠﱪ‬
‫اﻟﺨﻠﻖ ﻋﲆ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻛﺈﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪» :‬ﻛﺎﺗﻴﺠﻼ«‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫أدﻧﻰ ﻋﻨﺎء ﰲ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻧﺤﻮ اﻷﺣﻜﺎم‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪» :‬ﻛﻠﻮدد« و»ﻧريون«‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺗﺎرﻛني اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﰲ أﻳﺪي ﻋﺒﻴﺪﻫﻢ وﻋﺘﻘﺎﻫﻢ ﻳﺪﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎءوا‪ ،‬وﻳﻮﺟﻬﻮن ﻋﻨﺎﻧﻬﺎ أﻳﻨﻤﺎ أرادوا‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺧﻠﻒ ﻫﺎﺗﻪ اﻟﻘﻴﺎﴏة ﺧﻤﺴﺔ إﻣﱪاﻃﺮة ﻋﺎدﻟﻮن ﻣﻨﺼﻔﻮن‪ ،‬أﺷﻬﺮوا اﻟﺤﻖ‪ ،‬وأوﺿﺤﻮا‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬وﺣﺎدوا ﻋﻦ ﻃﺮق اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻌﺘﻮ واﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬واﺗﺒﻌﻮا ﺧﻄﺔ اﻟﺮﺷﺎد‪ ،‬وﺳﻨﻮا‬
‫ﻗﺎض ﻳﺴﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ؛ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻮاﻧني ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻋﺪل وإﻧﺼﺎف؛ إذ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺣ ﱠﺮروا ﻧﻮاﻣﻴﺲ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻨﺼﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﺎه‪ ،‬ﻓﻤﻨﻌﻮا ذﻟﻚ ً‬
‫ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻤﻬﻢ اﻟﺴﻴﺪ ﻳﻘﺘﻞ ﻋﺒﺪه إذا أراد‪ ،‬ﻓﻤﻨﻌﻮا ﻫﺬا اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺠﺎﺋﺮ واﻟﻌﺘﻮ اﻟﻔﻈﻴﻊ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أﺧﺬت اﻷوروﺑﺎوﻳﻮن ﺑﻌﺾ ﻗﻮاﻧني ﻣﻦ ﻧﻮاﻣﻴﺴﻬﻢ‪ ،‬أدﺧﻠﻮﻫﺎ ﰲ ﴍاﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺰل ﻣﻮﺟﻮدة‬
‫إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﺻﻨﺎدﻳﺪ ﻳﻨﺰﻟﻮن إﱃ اﻟﻬﻴﺠﺎء ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺤﺎﻣﻮن‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﻃﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻏﺎروا‬ ‫وﻗﻠﺐ ٍ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ردﱡوا اﻷﻣﻢ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫راﺳﺦ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ ﺑﻘﺪ ٍم‬
‫ﻋﲆ اﻟﺤﺪود اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻧﻬﺮ »اﻟﺪاﻧﻮب«‪.‬‬

‫اﻟﺘﻤﺪن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻧﺎﺳﺎ ﻫﻤﺠً ﺎ ﻣﺘﻮﺣﺸني‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻏري اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺘﻀﺎرب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫أوﻻ ً‬‫إن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني ﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫ملﺎ اﺧﺘﻠﻄﻮا ﺑﺄﻫﻞ آﺳﻴﺎ واﻟﻴﻮﻧﺎن ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮا ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وأ ﱠﻟ ُﻔﻮا اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وأﻟﻘﻮا‬
‫اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺮاﺋﻘﺔ‪ ،‬وﺷﻴﱠﺪوا اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة‪ ،‬وﻧﺼﺒﻮا اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺑﺴﺒﺒﻬﻢ ﺗﻤﺪﱠﻧﺖ أﻫﺎﱄ‬
‫»إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وأﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وإﻧﻜﻠﱰا«؛ إذ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻠﻬﻢ أﻣﻤً ﺎ ﺑﺮﺑﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺪرون ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻛﺎﻷﻧﻌﺎم ﻳﺮﻋﻮن ﰲ اﻟﺨﻼء‪ ،‬وﻳﻨﺎﻣﻮن ﰲ املﻐﺎرات‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﺪ ٌن ﻳﺴﻜﻨﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻘﻌﺘﻬﻢ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻷﺟﻤﺎت واﻟﺤﺸﺎﺋﺶ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻫﻴﺌﻮا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﺮﻗﺎت‪،‬‬
‫وﺷﻴﱠﺪوا املﺪن‪ ،‬ورﻓﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎ املﻌﺎﺑﺪ واﻟﺘﻴﺎﺗﺮات واﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‪ ،‬وﻋ ﱠﻠﻤﻮا اﻷﻫﺎﱄ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴني‪ ،‬وﺗﻜﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎن املﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻮﱠدوا ﺑﻌﻮاﺋﺪ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬وﺗﺨ ﱠﻠﻘﻮا ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺎﺷﻮا ﻛﻌﻴﺸﺘﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺎﻧﺖ روﻣﺎﻧﻴﺔ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ و ُِﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻃﻼل وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﴫ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪،‬‬
‫وأﻗﻮى دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن ﻫﺬه املﺪن ﻛﺎﻧﺖ روﻣﺎﻧﻴﺔ اﻷﺻﻞ ﻫﻮ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني‪ ،‬ﻓﺈن أﺻﻠﻬﺎ ﻟﻐﺔ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﻟﺠﻨﻮد‪ :‬إن اﻟﻘﻴﺎﴏة اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮا ا ُملﻠﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻤﺴﺔ إﻣﱪاﻃﺮة ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫أرﺑﻊ وﺛﻤﺎﻧني وﻣﺎﺋﺘني ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣُﻄ َﻠﻘِ ﻲ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ؛‬ ‫اﺛﻨﺘني وﺗﺴﻌني وﻣﺎﺋﺔ إﱃ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫إذ إن اﻟﺠﻨﻮد ﻛﺎﻧﻮا ﻋَ ﺘَﻮا ﻋﺘﻮٍّا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﺗﻤ ﱠﺮدوا ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ ﺻﺎروا ﻛﺴﻼﻃني‪ ،‬ﻓﻜﺎن املﻠﻚ اﻟﺬي‬

‫‪30‬‬
 ‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ووﻻﻳﺎﺗﻬﺎ‬

‫ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻧﻘﻮدًا ﻛﺜري ًة ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮن ﻟﺤﺎﻛﻤﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺬﻋﻨﻮن ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻪ ﺛﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮن‬
‫ﺑﻌﺪه ﻣﻠ ًﻜﺎ ﺳﻮاه ﻋﲆ ﺣﺴﺐ إرادﺗﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻴﻮش روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻔ ﱢﺮﻗﺔ؛‬
‫ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺟﻴﺶ ﻛﺎن ﰲ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وآﺧﺮ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﻧﻬﺮ »اﻟﺮان«‪ ،‬وﺳﻮاه ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ ﻧﻬﺮ‬
‫»اﻟﺪاﻧﻮب«‪ ،‬وﻏريه ﰲ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺼﺎ ﻫﺎﺗﻪ اﻟﺠﻴﻮش ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﺸﻘﺔ‪ ،‬وﻋُ ﺮاﻫﻢ ﻣﻨﻔﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺟﻴﺶ ﻣﻠ ٌﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎ ُر اﻟﺤﺮوب‬‫ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﱠﻔﻘﻮن ﻋﲆ رأي‪ ،‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ٍ‬ ‫ﻳﺘﱠﺤﺪون ﰲ ٍ‬
‫ﺗﺴﻊ وﺧﻤﺴني وﻣﺎﺋﺘني إﱃ‬ ‫ﻣﴬﻣﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺎﻣﻮا ﻧﺤﻮ ﻋﴩ ﺳﻨني ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫آن واﺣﺪٍ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﺮة‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌني وﻣﺎﺋﺘني‪ ،‬وﻫﻢ ﺗﺤﺖ إﻣﺮة ﻋﴩﻳﻦ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﰲ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺜﻞ »إﻳﻠﻴﻮﺟﺒﻞ«‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدة ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر أن‬
‫ﻳﺘﺰﻳﱠﺎ ﺑﺰيﱢ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ :‬ﺛﻢ أﺗﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﻤﻠﺔ إﻣﱪاﻃﺮة ﻗ ﱠﺮ ُروا ملﻨﻊ اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ‬
‫أن ﻳﺤﻜﻢ داﺋﻤً ﺎ إﻣﱪاﻃﻮران ﻣﻌً ﺎ؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﰲ اﻟﴩق‪.‬‬
‫ﺳﺖ وﻋﴩﻳﻦ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫وملﺎ اﺳﺘﻮﱃ اﻟﺤﻜﻢ »ﻗﺴﻄﻨﻄني« ﺷﻴﱠﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﺳﻜﺎن ﺟﻤﻴﻊ املﺪن املﺠﺎورة ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻘ َﻞ ﻛﺮﳼ ﺳﻠﻄﻨﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ أرﺑﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وأﺣﴬ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ اﺑﺘﺪاء ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻢ إﻣﱪاﻃﻮران ﻣﻌً ﺎ؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‬
‫ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﺸﺔ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻣﺒﺎﻳﻨﺔ ﻟﻌﻴﺸﺔ ﻣﻦ وﱄ اﻷﺣﻜﺎم ﻗﺒﻠﻬﻢ؛ إذ ﻛﺎن اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫ﻣﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻫﺮ واﻟﻠﺆﻟﺆ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ ﰲ ﻗﴫه ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ً‬
‫ﻻﺑﺴﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺘﺎج‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺘﻮج ٍ‬
‫ﻣﺰرﻛﺸﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﺛﻮﺑًﺎ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺣﻮﻟﻪ داﺋﻤً ﺎ ﺧﺪﻣً ﺎ وﺣﺸﻤً ﺎ ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ﻛﺈﻟﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‬
‫ﻗﺪﻣﺎء ﻣﻠﻮك اﻟﻔﺮس‪.‬‬
‫ﺳﻘﻮط ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ :‬ملﺎ اﺣﺘﺎﺟﺖ اﻹﻣﱪاﻃﺮة إﱃ ﻧﻘﻮد ﻛﺜرية ﻟﺘﴫﻓﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﻬﻢ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﺳﻜﺎن‬ ‫وﺣﺸﻤﻬﻢ وﺟﻨﻮدﻫﻢ‪ ،‬ﻗﺮرت ﻋﲆ اﻷﻫﺎﱄ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ املﺎل ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬وإذا ﱠ‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻫﺎﱄ املﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُﺠﱪون أﺻﺤﺎبَ اﻷﻣﻼك ﻋﲆ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ ِ‬
‫ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺪة ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ اﻧﺪﺛﺮت ﺣﺎﻟﺔ أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻼك‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻮا ﻻﺑﺴني ﺛﻴﺎبَ اﻹﻣﻼق‪،‬‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ ﻟﺘﻠﻘﻴﺢ‬ ‫ﻳُﺸريون ِﺑﺒﻨﺎن اﻟﻔﺎﻗﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬وأﻣﺴﺖ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻻ ﺗﺠﺪ‬
‫اﻷراﴈ وﻻ ﻟﻠﻤﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬ودﺧﻠﺖ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ أﻗﻮام ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞﱟ ‪ .‬وﰲ‬
‫وﺳﺖ وﺳﺒﻌني ﺧﻠﻊ »أدواﻛﺮ« أﺣﺪ رؤﺳﺎء ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت آﺧﺮ إﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫أرض املﻠﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻘﻲ إﻻ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫املﻠﺨﺺ‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪ :‬إن اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ أﺧﻀﻌﺘﻬﺎ روﻣﺔ وﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎملﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ إﻳﺎﻻت‪ ،‬ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪة ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺤﺎﻛﻢ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬إن اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻷُوَل ﻛﺎﻧﺖ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻗﻴﴫًا‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺛﻤﺎن وﻋﴩﻳﻦ‬
‫ﺳﺖ وﺗﺴﻌني ﺑﻌﺪ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎن ﻗﺎﺳﻴًﺎ وﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ إﱃ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﺳﺖ وﺗﺴﻌني إﱃ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬ﺛﻢ أﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﺎﴏة إﻣﱪاﻃﺮة ﻛﺎن ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ واﺛﻨني وﺗﺴﻌني ﺑﻌﺪ املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻫﺎﺗﻪ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻛﺎﻧﺖ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﺎﻟﻌﺪل واﻹﻧﺼﺎف‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وأﺗﻤﱡ ﻮا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺻﻠﺤﻮا ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫راﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذ ذاك ﻣﺘﻤﺪﱢﻧﺔ ﻣﺸﻴﺪة ﻓﻴﻬﺎ املﺪن وﻣﻌﺒﻮرة ﺑﺎﻟﺴﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﺰل اﻷﺛﺮ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻳﺪل ﻋﲆ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إن اﻟﺠﻴﻮش اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﰲ دﻣﺎر املﻤﻠﻜﺔ؛ إذ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻦ اﻟﻐﺎرات ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬
‫ﴍﻗﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إن اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺬﻳﻦ أوﺟﺪوا اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺴﻤﻮا املﻤﻠﻜﺔ إﱃ ﻗﺴﻤني؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﺳﺖ وﻋﴩﻳﻦ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬‫ﻏﺮﺑﻲ‪ ،‬وأﺳﺴﻮا اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﱞ‬ ‫واﻵﺧﺮ‬
‫ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﺗﻌﻴﺶ ﻛﻤﻠﻮك اﻟﻔﺮس ﻣﺤﺎﻃني ﺑﺨﺪم وﺣﺸﻢ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻣﻨًﺎ‪ :‬إن ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﺗﺴﺒﺒﻮا ﰲ دﻣﺎر املﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﴬاﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺧﺬوﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻼك‪ ،‬وملﺎ وﺟَ ﺪَت اﻷﻣﻢ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ أن أﻫﺎﱄ اﻟﺒﻼد ﻟﺒﺴﻮا ﺛﻴﺎب اﻻﺣﺘﻴﺎج‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا‬
‫دﻳﺎرﻫﻢ‪ ،‬دﺧﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ودﻣﺮوا املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫ﺳﺖ وﺳﺒﻌني وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫إﻏﺎرة أﻣﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎن‬

‫ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎن ﺗﺴﻜﻦ ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ )اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻳُﺴﻤﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه أملﺎﻧﻴﺎ(‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻧﺎس‬
‫ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻷﻣﻢ ﻫﻤﺠً ﺎ أﻣﻴني ﻻ ﻳﻘﺮءون وﻻ ﻳﻜﺘﺒﻮن‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻻ اﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪرون‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺸﻴﻴﺪ املﺪن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺮﺛﻮن اﻷرض‪ ،‬وﻳﻌﺘﻨﻮن ﺑﱰﺑﻴﺔ اﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻜﻨﻮن‬
‫ﺑﻴﻮﺗًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﰲ اﻟﺨﻼء‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺼﺒُﻮن داﺋﻤً ﺎ إﱃ املﻀﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺼﺒﻮن‬
‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ أﴍاك املﻜﺎﻓﺤﺔ؛ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﻘﺴﻤني إﱃ أﻣﻢ ﺻﻐرية ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺒﻐﻀﺎء داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻗﺎ؛ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ ﺛﺮوة ﻳﻨﺎﻟﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ ذﻫﺐ أوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻮام إﱃ‬‫وﻛﺜريٌ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ً‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬وأرادوا أن ﻳﺴﻠﺒﻮا ﻣﺪﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﺿﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻨﻌﻮﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا‪.‬‬

‫إﻏﺎرة أﻣﻢ اﻟﺠﻮت‬

‫إن ﻫﺬه اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﻗﺴﻤني؛ ﻗﺴ ٌﻢ ﻳُﻘﺎل ﻟﻪ »وﻳﺰﻳﺠﻮت«‪ ،‬وآﺧﺮ ﻳُﺴﻤﻰ‬
‫ﺛﻼث وﺳﺒﻌني وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬‫»أوﺳﱰوﺟﻮت«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﺗﻪ اﻷﻗﻮام ﻣﻦ أﻣﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎن‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫أﻧﺎس ﻫﻤﺞٌ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻫﺎﺟﺮوا ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ ﻳﺒﻐﻮن اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ أﻗﻮام ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ »اﻟﻬﻮن« اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ٌ‬
‫ﻣﺘﻮﺣﺸﻮن‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا أﺗﻮا ﻣﻦ آﺳﻴﺎ‪ ،‬ودﻣﺮوا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻻﻗﻮه أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻠﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ رأى ذﻟﻚ اﻹﻣﱪاﻃﺮة أﻗﺎﻣﻮا اﻟﺤﺮب ﺿﺪﻫﻢ‪ ،‬وأَذَ ﱡﻟﻮﻫﻢ وﻗﺎدوﻫﻢ ﺑﺰﻣﺎم اﻻﺣﺘﻘﺎر‪ ،‬وﻗﻴﱠﺪوﻫﻢ‬
‫ﺑﻘﻴﺪ اﻟﺬل‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮﻫﻢ ﺧﺪﻣً ﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ »آﻻرك« ﻣﻠﻚ »اﻟﻮﻳﺰﻳﺠﻮت« ﺛﺎر‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ روﻣﺔ وﺳﻠﺐ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واملﻠﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻔﻪ ذﻫﺐ ﻣﻊ أﻣﺘﻪ‪ ،‬وأﻗﺎم ﰲ ﺟﻨﻮب »ﻓﺮﻧﺴﺎ« وﺷﻤﺎﺋﻞ »أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪.‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫إﻏﺎرة أﻣﺘَﻲ اﻟﺒﻮرﺟﻮﻧﺪ واﻟﻔﻨﺪال‬

‫ملﺎ أرادَت اﻹﻣﱪاﻃﺮة أن ﺗﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻌﺪو‪ ،‬أﺣﴬت ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻮل )أي ﻏﺎﻟﺔ »ﻓﺮﻧﺴﺎ«(‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذاك أﺻﺒﺢ ﻧﻬﺮ »اﻟﺮان« ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﻟﻌﺒﻮر ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأت ذﻟﻚ أﻣﺘﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻣﺎن اﻧﺘﻬﺰﺗﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﺑﻼد‬
‫»اﻟﺠﻮل«‪ ،‬ﻓﺈﺣﺪاﻫﻤﺎ وﻫﻲ املﺪﻋﻮﱠة ﺑﺄﻣﺔ »اﻟﺒﻮرﺟﻮﻧﺪ« أﻗﺎﻣﺖ ﰲ وادي ﻧﻬﺮ اﻟﺴﻮن وﰲ إﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل »اﻟﺠﻮرا«‪.‬‬
‫واﻷﺧﺮى وﻫﻲ املﺪﻋﻮة »ﺑﺎﻟﻔﻨﺪال« ﻋﱪت ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد »اﻟﺠﻮل«‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻤﻴﻊ »أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪،‬‬
‫وﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه »ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪَﻣﱢ ﺮ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ﱡﺮ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ؛ إذ إن »ﺟﻴﺴﺘﻨﻴﺎن« إﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘ ُﺴﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دوﻟﺘﻬﻢ ﻟﻢ ﺗَ ُﻘﻢ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺬﺑﺢ ُ‬
‫أرﺑﻊ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻧﺰع ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫وﺛﻼﺛني وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫إﻏﺎرة اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﰲ ﺑﺎدئ ﺑﺪء ﻗﺎﻃﻨﺔ ﺑ »ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ« ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ﺟﻤﺎﻋﺎت؛ ﻷن إﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‬
‫ً‬
‫ﺻﻔﺼﻔﺎ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ أﺣﺪ‪،‬‬ ‫أذﻧﻮا ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ذاك اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺎﻋً ﺎ‬
‫واﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﻢ اﻹﻣﱪاﻃﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم رﺋﻴﺲ إﺣﺪى اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت املﺪﻋﻮ »ﻛﻠﻮﻓﻴﺲ« وﺑﺬل ﻣﺎ ﰲ‬
‫وﺳﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﺟﻤﻴﻊ »اﻟﺠﻮل« اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺗﺪﻋﻰ ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪.‬‬

‫إﻏﺎرة اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮن‬
‫ﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰا ﺗُﺴﻤﻰ ﻳﻮم ذاك ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ‬
‫ﺳﺤﺒﺖ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ﺟﻨﻮدﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺪري ﻛﻴﻒ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ‬
‫»اﺋﻜﻮس«‪ ،‬وﻟﺤﻘﻬﺎ اﻟﺨﺒﺎل‪ ،‬اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ »ﺑﺎﻟﺴﺎﻛﺴﻮن« اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ »اﻟﺠﺮﻣﺎن«‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء‬
‫ﻃﻨﻮا‬‫أﺗﻮا ﻣﻦ ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ راﻛﺒني ﺳﻔﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﻮا ﰲ ﺟﻨﻮب إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻮ ﱠ‬
‫ﺧﻤﺲ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ذﺑﺤﻮا اﻟﺴﻜﺎن اﻟﺬﻳﻦ دﻋﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﻢ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺛﻢ أﺗﻰ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺑﻼد »داﻧﻴﻤﺮﻛﺎ« ﻳﻘﺎل ﻟﻬﻢ »إﻧﺠﻞ« ﻣﻦ أﻗﻮام اﻟﺠﺮﻣﺎن ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻓﻌﻠﻮا‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ أواﺋﻠﻬﻢ‪ .‬وﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس وﺟﺪ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ أرﺑﻊ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻣﻦ »اﻟﺴﺎﻛﺴﻮن« ﰲ‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬وﺛﻼث ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻣﻦ »اﻹﻧﺠﻞ« ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ذاك اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻤﻴﺖ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺈﻧﻜﻠﱰا أي‬
‫)أرض اﻹﻧﺠﻞ(‪.‬‬

‫إﻏﺎرة اﻷوﺳﱰوﺟﻮت واﻟﻠﻮﻣﺒﺎر‬

‫ﺗﺴﻊ وﺛﻤﺎﻧني وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأﺳﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻨﺖ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺔ اﻷوﺳﱰوﺟﻮت ﺗﻮ ﱠ‬
‫ﺗﺴﻊ وﺛﻤﺎﻧني وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻤﱠ ﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ‪ ،‬و»ﺗﻴﻮدورﻳﻚ« ﻣﻠﻜﻬﻢ اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺳﺖ وﻋﴩﻳﻦ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻛﺎن ﻣﺴﺎ ًملﺎ ﻟﻠﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ ،‬وﺣﻜﻢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺘﻬﺎ‬ ‫إﱃ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﺮة اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ »ﺟﺴﻴﺘﻨﻴﺎن« إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻌﺚ ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ‬
‫أرﺑﻊ وﺧﻤﺴني وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﱪت »اﻟﻠﻮﻣﺒﺎر« )اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺛﻤﺎن وﺳﺘني وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﺖ ﰲ وادي‬
‫أﻳﻀﺎ( ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬ ‫أﻣﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎن ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻬﺮ »اﻟﺒﻮ«‪ ،‬وﻛﻮﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻟﻔﻆ ﻟﻮﻣﺒﺎردي ً‬
‫وادي ﻧﻬﺮ »اﻟﺒﻮ«‪.‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻹﻏﺎرات‬

‫إن اﻹﻏﺎرات ﻣﻜﺜﺖ ﻫﻜﺬا ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻘﻼب ﻋﻈﻴﻢ؛ إذ ﻗﺒﻞ اﻹﻏﺎرات‬
‫ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ واﺣﺪة روﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺟﺪت ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﺑﺮﺑﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﰲ ﻫﺬه املﻤﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪ :‬اﻟﻨﻮع اﻷول »أﻣﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎن« اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫املﻠﻚ‪ ،‬واﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ رﻋﺎﻳﺎ اﻹﻣﱪاﻃﺮة املﻘﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني‪ .‬وﻋﺎش‬
‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋني ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣﺘﻤﺪﻧﺔ ﻧﻮﻋً ﺎ‪َ ،‬‬
‫وﻗ ﱠﻞ ﺗﻮﺣﱡ ُﺸﻬﺎ ﻋﻦ اﻷول‪ ،‬وﺷﻤﱠ ﺖ‬
‫ﻋَ ﺮف اﻟﺘﻤﺪن‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺿ ﱡﻠﻮا ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻤﺪﱡن ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻻ ﻳُﻬﻴﱢﺌُﻮن اﻟﻄﺮق‪،‬‬
‫وﻻ ﻳُﻘﻴﻤﻮن اﻵﺛﺎر‪ ،‬وﻗﻄﻌﻮا أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌ ﱡﻠﻢ‪ ،‬وﻓﺼﻤﻮا ﻋﺮى اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻇﻠﺖ اﻟﺒﻠﺪة ﻻ ﻳُﻜﱰث‬
‫ﻄﺖ ﺟﺰأ ً ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻣﺮ زراﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻷﺟﻤﺎت واﻟﻌﻮاﺳﺞ ﻏ ﱠ‬

‫املﻠﺨﺺ‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺮﻣﺎن أﻣﻤً ﺎ وﺣﺸﻴﺔ ﺗﺴﻜﻦ أملﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺜري ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺮﺣﻞ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني؛ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺛﺮوة ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﺧﻤﺲ وﺳﺒﻌني‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬ﻫﺮﺑﺖ أﻣﺔ »اﻟﺠﻮت« ﻣﻦ أﻣﺔ »اﻟﻬﻮن«‪ ،‬ودﺧﻠﺖ ﰲ املﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫أوﻻ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ روﻣﺔ وأﺳﺴﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻮﻳﺰﻳﺠﻮت ﰲ‬ ‫وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﺧﺪﻣﺖ اﻹﻣﱪاﻃﺮة ً‬
‫»أﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬ملﺎ وﺟﺪت أﻣﺔ »اﻟﺒﻮرﺟﻮﻧﺪ« و»اﻟﻔﻨﺪال« أن وادي ﻧﻬﺮ »اﻟﺮان« ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻤﻴٍّﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮد‪،‬‬
‫ﺳﺖ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وأﺳﺴﺖ أﻣﺔ اﻟﺒﻮرﺟﻮﻧﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﰲ‬ ‫دﺧﻠﺘﺎ ﰲ ﺑﻼد »اﻟﺠﻮل« ﰲ ﺳﻨﺔ ﱟ‬
‫»ﺑﺮﺟﻮﻧﻴﺎ«‪ ،‬وأﻗﺎﻣﺖ »اﻟﻔﻨﺪال« ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫راﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن اﻹﻓﺮﻧﺞ املﻘﻴﻤني ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﺻﺎروا أﻛﺎﺑﺮ »اﻟﺠﻮل« وﻫﻢ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺔ املﻠﻚ‬
‫»ﻛﻠﻮﻓﻴﺲ«‪ ،‬وﻣﻦ ذاك اﻟﻴﻮم ﺳﻤﻴﺖ »اﻟﺠﻮل« ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إن أُﻣﱠ ﺘَﻲ »اﻟﺴﺎﻛﺴﻮن« و»اﻹﻧﺠﻞ« دﺧﻠﺘﺎ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬
‫ً‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﺮة‪ ،‬وأﺳﺴﺘﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫ﺳﺖ ﻣﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺈﻧﻜﻠﱰا إﱃ وﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إن اﻷوﺳﱰوﺟﻮت ﻛﺎﻧﻮا ﱠ‬
‫أﺳﺴﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﺻﺎروا أﻗﻮﻳﺎء أﺷﺪاء وﻫﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻤﺎن وﺳﺘني وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺔ »ﺗﻴﻮدورﻳﻚ«‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻠﻔﻬﻢ أﻣﺔ اﻟﻠﻮﻣﺒﺎر ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ﺳﺎﺑﻌً ﺎ‪ :‬ﻣﻜﺜﺖ إﻏﺎرات اﻟﱪاﺑﺮة ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺮﻧني‪ ،‬وﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ ﻧﺼﻔﻬﺎ‬
‫وﻧﺼﻔﻬﺎ ﺑﺮﺑﺮيﱞ ‪ ،‬وأﻗﻞ ﺗﻤﺪﻧًﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم‬

‫ﻬﺔ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣﺸﺘﻐﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﻣﻮﺟﱢ ً‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺎ‬ ‫إﱃ ﻓﺘﻮﺣﺎت املﻤﻠﻜﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﴫ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻌﻘﻮدًا ﺑﺄﻋﺮاف ﺧﻴﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻈﻔﺮ‬
‫ﰲ ﺳﻨﺎن رﻣﺎﺣﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺘﻰ اﺗﺠﻬﺖ ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ إﱃ ﻓﺘﺢ أي ﺑﻠﺪة وﻃﺌﺖ ﺳﻨﺎﺑﻚ ﺧﻴﻠﻬﻢ أرﺿﻬﺎ‪،‬‬
‫وأذﻋﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﻟﻬﻢ وﻫﻢ ﺻﺎﻏﺮون‪ ،‬ﻓﻜﺄن اﻟﻨﴫ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ إﻻ ﻟﻴﻜﻮن ﻃﻮع ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‪ .‬وﻣﺎ أذﻋﻨﺖ‬
‫أﺻﻼ ﻟﻠﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻻ دﺧﻠﻮا ﰲ اﻟﺪﻳﻦ املﺴﻴﺤﻲ؛ إذ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ﻛﺎن ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب ً‬
‫ﻣﻌﺒﻮد ﻣﺨﺼﻮص ﺗﻌﺒﺪه‪ ،‬إﱃ أن أﻧﺎر ﺑﺪر اﻟﺤﻖ وأﺿﺎء ﻧﻮر ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﷺ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ‪ .‬وﰲ ﺳﻨﺔ ﻋﴩ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬أﺗﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﺠﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ؛ ﻟﻴﺄﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺗﺒﺎع اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﻮﻳﻢ‪،‬‬
‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺜﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺛﺎر أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﻣﺮه ﷲ ﺑﺎملﻬﺎﺟﺮة‪ ،‬ﻓﻬﺎﺟﺮ إﱃ ﻳﺜﺮب ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ .‬وﰲ‬ ‫اﺛﻨﺘني وﻋﴩﻳﻦ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺨﻤﺴﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺼﻞ ﺧﻼف ﻋﻈﻴﻢ أﻓﴣ إﱃ اﻟﻨﺰال واﻟﻘﺘﺎل ﻓﺼﺎرت أﺻﺤﺎﺑﻪ ﷺ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ‪ ،‬إﱃ أن دﺧﻞ ﰲ ﻣﻜﺔ واﻟﻨﴫ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ أﻏﻠﺐ‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب وأﺗﻮا ﻟﻪ ﻣﺬﻋﻨني‪.‬‬

‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬
‫ملﺎ اﻧﺘﻘﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ دار اﻟﻔﻨﺎء إﱃ دار اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﺛﻼﺛني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﺗﻮﱃ‬
‫اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲇ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﺗﻄﻴﻊ‬
‫ﻛﻞ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻴﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ إﻣﺎﻣً ﺎ وﻗﺎﺋﺪًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻣﻦ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وﺛﻼﺛني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ إﱃ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺘني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﺪة ﺧﻼﻓﺘﻬﻢ‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﻓﺘﺤﻮا ﺑﻼدًا ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻣﺪة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﺪﻫﺶ اﻟﻠﺐ‪ ،‬ووﺳﻌﻮا داﺋﺮة اﻹﺳﻼم ورﻓﻌﻮا أﻋﻼﻣﻪ ووﻃﺪوا‬
‫دﻋﺎﺋﻤﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼم‬
‫ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﺘﺎﺋﺐ إﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﺘﻰ وﺻﻠﺖ أﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﺎ أﻫﻠﻬﺎ وأﺗﻮا‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﺬﻋﻨني؛ إذ إن ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﺘﺎل وﻫﻮ ﻣﻨﴩح اﻟﺼﺪر‪ ،‬ﻳﺪاﻓﻊ ﺑﻘﻠﺒﻪ وﻗﺎﻟﺒﻪ‬
‫راﻏﺒًﺎ ﰲ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻴﻘﻦ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ وﻣﺎت ﻣﺎت ﺷﻬﻴﺪًا‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻨﺰل إﱃ‬
‫ﺿﺎر ﻻ ﻳﺮﻫﺐ املﻮت وﻻ ﻳﺨﴙ ﺑﻮادره؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻓﺘﺤﺖ املﺠﺎﻫﺪون ﺟﻤﻠﺔ ﺑﻼد‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻬﻴﺠﺎء ﻛﺄﺳ ٍﺪ‬
‫ﺛﻤﺎن وﺛﻼﺛني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ودﻳﺎر ﻣﴫ ﰲ ﺳﻨﺔ أرﺑﻌني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻔﺘﺤﻮا ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺘﺤﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻔﺮس ﰲ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘني وأرﺑﻌني‬
‫وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﺖ اﻟﺨﻠﻔﺎء إذ ذاك ﰲ دﻣﺸﻖ ﺑﺒﻼد اﻟﺸﺎم ﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺘني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻬﻢ اﺳﺘﻤﺮوا ﰲ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﴩق ﺑﻼد »اﻟﱰﻛﺴﺘﺎن«‬
‫ﺳﺒﻊ وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب ﻓﺘﺤﺖ ﺗﻮﻧﺲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣﺮاﻛﺶ‪،‬‬ ‫وﺷﻤﺎل اﻟﻬﻨﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﺛﻢ ﻣﺮت ﻣﻦ ﺑﻮﻏﺎز ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﰲ واﻗﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﺘﺤﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى‬
‫ﻋﴩة وﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬واﻣﺘﺪت ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ إﱃ ﻧﻬﺮ »اﻹﻧﺪوس«‪ ،‬ﻓﻤﺎ رأت‬
‫ﻋني وﻻ ﺳﻤﻌﺖ أذن ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻫﺬه‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬ﺗﺮﻛﺐ ﺳﻔﻨﻬﻢ وﺗﺨﱰق اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ً‬
‫ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻧﴫاﻧﻴٍّﺎ ﺗﺄﺧﺬه أﺳريًا‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺰل ﻣﻦ ﺳﻔﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ؛‬
‫ﻟﺘﻨﻬﺐ اﻟﻘﺮى وﺗﺴﻠﺐ اﻷوﻻد واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ »ﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎ« وﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﻨﻮب‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻗﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ »ﻧﻴﺲ«‪ ،‬وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺪ ﻋﻠﺖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻗﻮﻳﺖ ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﺎ أﻏﻠﺐ ﺳﻜﺎن املﻌﻤﻮرة‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ اﻟﻐﱪاء واﻟﺨﴬاء‪.‬‬

‫اﻟﻜﻼم ﻋﲆ اﻧﺸﻘﺎق ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮب‬

‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ؛ إذ إﻧﻬﺎ اﻧﻘﺴﻤﺖ ﺑني ﺧﻠﻴﻔﺘني؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺒﻐﺪاد‬ ‫إن ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻟﻢ ﺗﻘﻢ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻛﺎن »ﺑﻜﻮردو« ﰲ ﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻮﱠﻧﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ‬
‫ﺛﻤﺎن وﺧﻤﺴني‬
‫ٍ‬ ‫أﺧﺮى إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﴫ واﻟﺸﺎم واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣﺮاﻛﺶ واﻟﻔﺮس‪ .‬ﺛﻢ ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫وﻣﺎﺋﺘني وأﻟﻒ ﺧﺮﺑﺖ أﻗﻮام املﻮﻧﺠﻮل ﺑﻐﺪاد واﻧﺤ ﱠ‬
‫ﻄﺖ دوﻟﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ دﺧﻠﻬﺎ‬

‫‪38‬‬
 ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم‬

‫اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺼﻢ ﺣﺒ ُﻞ دﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﱠ‬

‫ﻳﺘﻐريْ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل إﱃ اﻵن ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬
‫واﻧﻘﻼب اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ وﺛﻮق ﻋُ ﺮى اﻹﺳﻼم وﺻﺤﺔ أﺳﺎس ﻣﺒﻨﺎه‪ ،‬وﻳُﱪﻫﻦ ﻋﲆ‬
‫أﻧﻪ ﻣﻮﻃﺪ ﺑﺪﻋﺎﺋﻢ اﻟﺤﻖ اﻟﻴﻘني‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﰲ املﻌﻤﻮرة ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺘَﻲ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ املﺴﻠﻤني‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻤ ﱡﺪ ُن اﻟﻌﺮب‬
‫إن اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎدﻳﺪ ورﺟﺎل ﺣﺮب‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺒﻮ إﱃ اﻟﻘﺮﻳﺾ واﻟﻌﻠﻢ ﻣُﺘﺤ ﱢﻠني ﺑﺤُ ِﲇ ﱢ‬
‫اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﻨﺒﺎﻫﺔ‪ ،‬أﺻﺤﺎب ﱠ‬
‫ﻋﻔﺔ وﻣَ ﻨﻌﺔ و ِﻋ ﱠﺰة‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﺮم إﻻ دﻳﺎرﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺼﺒﻮ ﻓﺆاد‬
‫ﻳﺘﺤﲆ اﻟﻔﻀﻞ إﻻ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺰل اﻟﻌﺪل واﻹﺣﺴﺎن إﻻ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ أﺳﺴﻮا‬ ‫ﱠ‬ ‫املﺠﺪ إﻻ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫دﻳﺎر اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺒﻐﺪاد ودﻣﺸﻖ وﻛﻮردو‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﺷﻬﺮة ﻣﺪرﺳﺔ »ﺳﺎﻟﺮن« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﺪم‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﰲ اﻟﻄﺐ ﺑﺄوروﺑﺎ‪ ،‬واﺷﺘﻐﻠﺖ اﻟﻌﺮب ﻛﺜريًا ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أوﺟﺪوا اﻟﻜﺌﻮل‪،‬‬
‫ﻣﻔﺮوﺷﺎ ﺑﺎﻟﺨﴬة ﻛﺤﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺷﻴﺪوا اﻟﻘﺼﻮر واﻟﺠﻮاﻣﻊ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺨﻼء ﺣﻮل ﻣﺪﻧﻬﻢ‬
‫أﺧﺬت زﺧﺮﻓﻬﺎ وازﻳﻨﺖ‪ ،‬ﺗﺮوق اﻟﻨﺎﻇﺮ وﺗﺪﻫﺶ اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ .‬وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈن ﺗﻤﺪ َﱡن اﻟﻌﺮب ﻛﺎن‬
‫َ‬
‫ﺑﻠﻎ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻘﺼﻮى واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪.‬‬

‫املﻠﺨﺺ‬
‫ﻋﴩ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛني‬
‫ٍ‬ ‫أوﻻ‪ :‬إن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪًا ﷺ أﻇﻬﺮ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺧﻀﻊ ﻷواﻣﺮه أﻏﻠﺐُ اﻷﻋﺮاب وأﺗﻮا ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤني‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬إن املﻮﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أﻧﺰل ﻋﲆ ﻧﺒﻴﱢﻪ ﷺ اﻟﻘﺮآن ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎملﻌﺮوف‪ ،‬وﻳﻨﻬﺎﻫﻢ‬
‫ﻋﻦ املﻨﻜﺮ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬إن اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻮا اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ اﺛﻨني وﺛﻼﺛني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ إﱃ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى‬
‫وﺳﺘني وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻓﺘﺤﻮا ﺑﻼدًا ﻋﺪﻳﺪ ًة ﱠ‬
‫ووﺳﻌُ ﻮا داﺋﺮة اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫راﺑﻌً ﺎ‪ :‬إن ﺟﻴﻮش اﻹﺳﻼم ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻨﺘﴫة‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﻮا اﻟﺸﺎم وﻣﴫ وﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷﻋﺎﺟﻢ‬
‫وﺟﻤﻴﻊ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺑﻼد اﻷﻧﺪﻟﺲ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬إن ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻧﻘﺴﻤﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ إﱃ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻚ وﻟﻢ ﻳﺘﻐري دﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫وأﺳﺴﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺪارس‪ ،‬واﺷﺘﻐﻠﺖ ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬إن اﻟﻌﺮب ﺑﻠﻐﺖ درﺟﺔ رﻓﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺪﱡن‪ ،‬ﱠ‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻤﺮ اﻷﻳﺎم وﻣﺮ‬ ‫اﻟﻄﺐ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﺖ آﺛﺎ ًرا ﻋﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻠﺖ‬

‫‪39‬‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ وﻣﺠﺪًا رﻓﻴﻌً ﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ُ‬
‫ﺻﻨﻌﻬﺎ أﺣﻤ َﺪ اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻷﻋﻮام‪ ،‬وﺗُﺨﻠﺪ ﻟﻬﺎ ذﻛ ًﺮا‬
‫اﻟﺬﻛﺮ إﱃ ﺗﻤﺎم اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﺻﲆ ﷲ ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺤﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة ﻋﲆ رﺳﻮﻟﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﺰ ﻃﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب املﻮﺳﻮم ﺑ »ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻳﴪ املﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬وواﻓﻖ ﺗﻤﺎم ﻃﺒﻌﻪ أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام« ﻓﺠﺎء ﱡ‬
‫اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻬﻮر ﻋﺎم ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وأﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ أزﻛﻰ‬
‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ﺗﻘﺮﻳﻆ‬

‫َو َرد ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳ ُ‬

‫ﻆ ﻣﻦ املﺠﻴﺪ اﻟﺒﺎرع واﻷدﻳﺐ ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻌﴫ وﻣﻨﺸﺊ أﺑﻨﺎء‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﺤﲇ ﺑﻔﺮاﺋﺪ اﻷدب‪ ،‬املﻨﺘﻘﻰ ﻣﻦ أﻃﻴﺐ اﻟﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﺗﺰال ﻏﻴﻮث ﻣﻜﺎرﻣﻪ ﺗﻬﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‪،‬‬
‫ﻋﺰﺗﻠﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻚ رﺣﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﺣﻔﻈﻪ ﷲ‪:‬‬

‫ﺎس‬ ‫ﺮار ِه ﻟ ﻠ ﻌ ﻘ ِﻞ ِﻣ ﻘ ﻴ ُ‬
‫ﻒ أﺳ ِ‬ ‫َو َﻛ ْﺸ ُ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﺎب ِﻣ ْﻘ ﺒ ُ‬
‫ﻋِ ﻠ ﻢ اﻟ ﺘﱠ ﻮارﻳ ِﺦ ﻟ ﻸﻟ ﺒ ِ‬
‫اﺷ ﺘ َﺎﻗ ُﻪ اﻟ ﻨ ﱠ ُ‬
‫ﺎس‬ ‫ُﻛ ﺘْ ﺐَ اﻹﻟ ِﻪ؛ ﻟ ﻬ ﺬا ْ‬ ‫ﺮﻓ ﺎ إﻳ ﺪا ُع ﻣ ﺠ ﻤ ﻠ ﻪ‬‫وﺣَ ْﺴ ﺒُ ﻪ ﺷ ً‬
‫ﺷﻤ ُﺲ اﻟﻨ ﱡﻬﻰ‪ ،‬وﺗَﺴﺎﻣَ ﻰ ﻣﻨ ْ ُﻪ ِﻧﺒْ ُ‬
‫ﺮاس‬ ‫ﻄ ﻌ ْﺖ‬ ‫َﻓ ِﻤ ﻨ ْ ﻪ ﻟ ﻠ ُﻤ ْﺮﺗَ ﻘِ ﻲ َآﻓ َﺎﻗ ﻪ َﺳ َ‬
‫ﺎس‬‫َﻓ ﻔِ ﻴ ﻪ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗَﺤُ ْﺰ ُه اﻟ ﺮاحُ واﻟ ﻜ ُ‬ ‫َﻓ ﺎﻧ ْ ﻌِ ْﺶ ﺑ ﺄرواﺣِ ﻪ أرواﺣَ ﻨ ﺎ َ‬
‫ﻃ ﺮﺑً ﺎ‬

‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺪرك اﻷﻟﺒﺎبُ ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﺎد اﻷﻗﻮى ﻻرﺗﻘﺎء اﻷﻣﻢ وﺗﻘﺪﱡم املﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗُ ِ‬
‫وﺑﻨﻮر‬
‫ِ‬ ‫ﻏﻲ اﻟﺨﻄﺄ َﻓ َﱰ َﻗﻰ ذُرى اﻟﻜﻤﺎﻻت‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ اﻟﺴﺒﻖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬و ِﺑﻬُ ﺪاه ﺗﻌﺘﺼ ُﻢ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻛﻮاﻛ ِﺒﻪ ﺗﺴﺘﴤءُ اﻷﻛﻮان ﻓﻴَﻬﺘﺪِي ﻛ ﱞﻞ إﱃ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﻮاﺿﺤﺔ‪ ،‬وﺗَﺤﻔﻆ اﻷﺟﻴﺎ ُل ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ واﻷﺑﻨﺎء‬
‫اﺳﺘ ْﻜﻨَﺖ ﺻﺪو ُره‪ ،‬وﻃﻮت ﺳﻄﻮ ُره‪ ،‬ملﻦ اﺳﺘﻤ ﱠﺪ‬ ‫ﻵﺑﺎﺋﻬﺎ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺬﻛﺮ ورﻓﻴﻊ اﻟﻘﺪر‪ ،‬وﻳﻤﻬﱢ ﺪ ﺑﻤﺎ ْ‬
‫وﺗﻬﻴﻢ‬ ‫ﺗﺤﻦ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﴩﻳﻔﺔ ﻹﺣﺮازه‪ِ ،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺄﻧﻮار ﻋﺮﻓﺎﻧﻪ‪ ،‬وﺷﻤﻮس ﺣﻘﺎﻳﻘﻪ أﺳﺒﺎبَ اﻟﻔﻮز ﺑﻤﺎ‬
‫اﻟﴪ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﺮآة ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﻇﺮون ﺻﻮ َر اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎب املﻄﻬﱠ ﺮة ﻹدراﻛﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑﻬﺬا‬
‫وﺣﻘﺎﺋﻖ اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﻓﻴَﺘَﻬَ ﻴﱠﻤُﻮن ﺑﻤﺤﺎﺳﻦ ﻣﺎ ﺗُﺒﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺒﺎﻋﺪون ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﺸني ﻣﺠﺪ اﻟﻔﺘﻰ وﻳُ ْﺰ ِرﻳﻪ؛‬
‫أﺣﺮص اﻟﻨﺎس ﻋﲆ إﻋﻼء ﻣﻨﺎر املﻌﺎرف‪ ،‬وأﻗﻮﻣَ ﻬﻢ ﻋﺰﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﺬا ﻛﺎن ا ُمل ِﺠﺪﱡون ﰲ ﻛﺸﻒ ﻏﻮاﻣﻀﻪ‬
‫ﰲ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪ ،‬وﺗﻘﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﻋﺴﺎه أن ﺗﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎب اﻟﻘﺎﴏة واﻟﻬﻤﻢ اﻟﻔﺎﺗﺮة‪.‬‬
‫ﻄ ِﻤﺲ دوﻧَﻪ أﻗﻤﺎ ُره‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬إن رﺟﺎل ﻫﺬا اﻟﻔﻦ اﻟﴩﻳﻒ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ اﻟﻐﺎﻳﺎت ملﺎ ﺗَﻨ َ‬
‫ﻄﻨَﺔ اﻟﺨﺒريﻳﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﱢ‬
‫املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ و ِﻓ ْ‬ ‫ﺗﺤﺴﻦ ﻋُ ﻘﺒﺎﻫﻢ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻳ ََﻘﻈﺔ‬‫ُ‬ ‫اﻟﻨري ُة‪ ،‬ﻓﻴﺤﺒﻂ ﻣﺴﻌﺎﻫﻢ وﻻ‬
‫ﱢَ‬
 ‫ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷﻋﻮام‬

‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑني ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ ﻛﺎﻟﺒﺪر ﺑني‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻏﺮاض ﻋﲆ ﻣﺼﻨ ﱠ َﻔﺎﺗﻬﻢ ﴎادق‪،‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﻐﻤَ ﻢ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻮﻫﺎج ﻳﻤﺤُ ﻮ اﻟﻐﻴﺎﻫﺐ‪ ،‬ﻓﺄزاﻟﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻋْ َﱰى وﺟ َﻪ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬واﻟﻀﻴﺎء ﱠ‬
‫ﻈ َﻠﻢ‪ ،‬وﺑﺬا ارﺗﻘﻰ ﻧ َ ْريُه اﻷﻋﲆ‪ ،‬وﻋَ ﱠﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻧﻔﻌُ ﻪ اﻷﺟﲆ‪،‬‬ ‫رﻳﺎﺿﻪ اﻟﺰاﻫﺮ ِة ﺟﻨﺢَ اﻟ ﱡ‬
‫ِ‬ ‫وأزاﺣﺖ ﻋﻦ‬
‫ﻃﻼع ﻋﲆ أﻧﺒﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻜﺘﻒ أﻣﺔ ﺑﺎﻻ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ري أزﻫﺎره‪ .‬وﻟﻢ‬ ‫واﺳﺘﻨﺸﺎق ﻋﺒ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺘﺴﺎﺑﻘﺖ اﻷﻣﻢ ﻻﺟﺘﻨﺎءِ ﺛﻤﺎره‪،‬‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ َﺳﻌَ ﺔ اﻻﻃﻼع‪ ،‬وازدﻳﺎد اﻟﺜﻤﺮة‪ ،‬وﺗَﻌﻤﻴﻢ اﻻﻧﺘﻔﺎع‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﺳ َري أﻣﺮاﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺻﺎر اﻟﻜ ﱡﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﺎﻃﻊ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛ ﱡﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺷﺌﻮن ﻣَ ْﻦ ﺑﺎملﻐﺎرب‪ ،‬وﻻحَ ﻟﻠﻤﺴﺘﺒﴫﻳﻦ ﰲ أﻋﻤﺎل‬ ‫َ‬ ‫ﺎرق‬ ‫ﻓﻌَ ﻠِﻤَ ﺖ آ ُل َ‬
‫املﺸ ِ‬
‫املﻨﺪوﺑﺎت‪ ،‬وأَوْﺟَ ﺐ‬
‫ِ‬ ‫وﻏﺎرب‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺻﺒﺢ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﻠﻚ املﻜﻨﻮﻧﺎت ﻟﺠﻤﻴﻊ املﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ آ َﻛ ِﺪ‬
‫اﻟﴬورﻳﺎت‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺣﺠﺎب؛ رﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﱪﺋﺘﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺑني أوﻟﺌﻚ املﻄﻠﻮب ﻣَ ْﻦ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻧ ُ ِﺴﺐ ﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴﻜﻮن ﻓﻀ ُﻞ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ ﻗﺪو ًة ﻟﻼﺣﻘﻴﻬﻢ؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻮا ﻳﺠﻌﻠﻮن‬
‫وﺻﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺎت؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﻠُﻚ اﻟﺨﺮاﻓﺎت؛ ﻟﺠﻬﻞ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬أو ﻟﺴﻮء ﻓﻬﻤﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫املﺼﻨﱠﻔﺎت‬
‫ﺿ ﱠﻞ‪ ،‬واﺳﺘﻀﻌﻒ واﻋﺘ ﱠﻞ؛ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﴚ اﻟﺴﻄﻮة‪ ،‬وﺣﺎذر ﻣﻦ املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة‪،‬‬ ‫َﻓ َﻀ ﱠﻞ وأ َ َ‬
‫ط ﻳَ َﺮاﻋﻬﻢ‬ ‫وﺗﻄريَ‪ ،‬ﻓﺠﺎءت ﺧﻄﻮ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺿﻤَ َﺮ‬ ‫ﻳﺘﻔﻮﱠه‪ ،‬وأَو َْﻫﻢ وأَﻳْﻬَ ﻢ‪ ،‬وو ﱠرى ووَا َرى‪ ،‬وأ َ ْ‬
‫ﻓﻨ ﱠﻮ َه وﻟﻢ َ‬
‫ﺑﺎﻻﺣﺘﻴﺎل ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻧﻌﻜﺎس ﻃﺒﺎﻋِ ﻬﻢ؛ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻠ َﻚ ﺑني ذﻟﻚ ﻗﻮاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻧﺎ َل‬ ‫ً‬
‫وأﺧ َﺮه‪ ،‬وﻧﻤﱠ َﻘﻪ‬‫ﻄﺮه‪ ،‬ووَﻋَ ﺖ اﻷﺳﻤﺎ َع ﻣﺎ أﻇﻬ َﺮه‪ ،‬وﻗﺪﱠﻣَ ﻪ ﱠ‬ ‫اﻷذى ﻣﺮاﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺪاوﻟﺖ اﻷﻳﺪي ﻣﺎ ﺳ ﱠ‬
‫وﺣﱪَه‪ .‬وﻟﻜ ﱟﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ِﻣﻨﻬﺎج وﻣﻨﻮال‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫أﻣﺎ ﻣﺆرﺧﻮ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑ ﱠﺮأﺗْﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮزر‪ ،‬وأﻳﻘﻨﻮا أن اﻟﺘﻮارﻳﺦ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻖ اﻟﺤﻜﻢ واﻻﺣﺘﻜﺎم ﰲ ﺻﺪق‬ ‫ﻄﻠِﻌني ﱠ‬ ‫ﻋﺪل ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وأن ﻟﻠﻤ ﱠ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ إﻻ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺷﺎﻫﺪ ٍ‬
‫َ‬
‫وﺗﻀﻮﱠﻋَ ﺖ‬ ‫ﻄ ُﺮه اﻷﻗﻼم‪ ،‬وﺗﺠُ ﻮل ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻪ اﻷﻓﻬﺎم‪ ،‬ﻓﺈن ﻃﺎﺑﻘﺖ املﻘﺪﻣﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗُ َﺴ ﱢ‬
‫رﻳﺎﺿﻬﻢ اﻷرﻳﺠﺔ‪ ،‬ﺳﺎغ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺟﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺣﻤﺪت ﴎاﺋﺮه ﴎاﻫﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺸﺬاﻫﺎ‬
‫وﻗﺪ رأﻳﺖ ﻣﻦ أﺟ ﱢﻞ املﺼﻨﻔﺎت اﻟﻮﺳﻴﻤﺔ واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ذات املﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻤﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﺑﻴَﺎﻧﻪ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎبَ املﺴﻤﱠ ﻰ »ﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎم«‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺪﻓ َﻖ ﻣﻦ‬‫املﺼﻨﻒ اﻟﺮاﺋﻖ اﻟﺬي ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺬي أﺗﻰ — ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻨﺸﺌﻪ — ﺷﺎﻫﺪًا‪ ،‬وﻳﻌﻠﻮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﰲ دوﻟﺔ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﺆﻳﺪًا‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻻ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻄﻒ اﻹﺷﺎرة واﻧْﺘ َِﺴﺎق اﻷوﺿﺎع ﻣﺎ ﺗَﺄ ْ َﻟ ُﻔﻪ اﻷﺳﻤﺎع‪ ،‬وﺗﺼﺒﻮ اﻷرواح‬ ‫ﺣﺎز ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﻌﺒﺎرة وﻟُ ْ‬
‫ﻻﺟﺘﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺗﻬﻴ ُﻢ أﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎرﻓني ﻟﺤﺴﻦ ﺗﻨﻤﻴﻘﻪ وازدﻫﺎﺋﻪ؛ ﻻﺷﺘﻤﺎل أﺳﺎﻟﻴﺒﻪ اﻟﺒﻴﱢﻨَﺔ املﻔﻌﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺟﺎدة‪ ،‬واﻹﺑﺪاع ﰲ ﺻﺤﱠ ﺔ اﻟﱰﺟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪى اﻟﺪﱠﻫ ِﺮ ﻳَ ْﺴﻤﻮ ذﻛﺮه اﻷﺣﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻒ ِﻟ ﻨ َ ِ‬
‫ﺎﺳ ِﺞ ﺑُ ْﺮدَة‬ ‫ﺼ ِﻨ ﻴ ٌ‬
‫ﻓ ﻠ ﻠ ﻪ ﺗَ ْ‬

‫‪42‬‬
 ‫ﺗﻘﺮﻳﻆ‬

‫ﺗﻘﺮﻳﻆ آﺧﺮ‬

‫ﻆ واﻟﺘﺄرﻳﺦ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻔﺎﺿﻞ‪ ،‬اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻨﻄﺒﻖ ﺣﴬة اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ورد إﱄ ﱠ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳ ُ‬
‫ﻓﺘﻠﻘﻴْﺘُﻪ ﺑﻴﺪ اﻟﺸﻜﺮ‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﺘﻠﻮ ﺑني ﻳﺪﻳﻜﻢ ﺳﻮرة اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﻗﺎل رﻋﺎه ﷲ‪:‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﻔﺘﺎح‪ ،‬ﱠ‬
‫روﺿﺎ ﺗﻠ ﱠﻮﻧ َ ْﺖ أزﻫﺎ ُره‪ ،‬وﺗﻨﻮﱠﻋَ ﺖ‬
‫ً‬ ‫رﻳﺎض ﻫﺬا املﺆﻟﻒ اﻟﺒﺪﻳﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻔﻴﺘُﻪ‬
‫ِ‬ ‫أ َ َد ْر ُت ﻃﺮﰲ ﰲ‬
‫ﺑﺪاﺋﻌُ ﻪ ا ُمل ْﺰدﻫﺮة‪ ،‬واﺣﺘﻮى ﻋﲆ ﻧﺒﺬة ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻫﻲ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ‪،‬‬
‫وﻣﺆ ﱢﻟ ُﻔﻪ اﻟﺸﺎب اﻟﻨﺠﻴﺐ واﻟﺠﻬﺒﺬ املﻬﺬب املﺘﻀ ﱢﻠ ُﻊ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن اﻷدب‪» :‬أﺣﻤﺪ أﻓﻨﺪي ﺣﺴﻦ«‬
‫ﻣﺎ زال ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺪاﺋﻖ ﻓﻜﺮه ﻣﺎ ﺗَﺒ ِْﺘﻬﺞ ﻟﻪ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺴﻜ ُﻦ إﻟﻴﻪ أﻓﺌﺪﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺮوي ﺑﻪ ﻏﻠﻞ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻳﺤﻖ‬‫ٍ‬ ‫اﻟﻈﻤﺄ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪﻧﺎه ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ املﺠﻴﺪة‪ ،‬وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪة‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ‬
‫وﻋﺎﺿﺔ ﻋﻠﻴﻪ ِﺑﻨَﻮاﺟﺬ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ َﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺑﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪،‬‬ ‫أن ﺗﺘﻨﺎو َﻟﻪ أﻳﺪي اﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬

‫ِﺑ َﻐﻴﺮ اﻟﺤُ ﺴ ِﻦ ﻣﻨ ُﻪ ﻟﻢ أُﻋِ ْﺬ ُه‬ ‫ﺮق ﻟﻲ َﺳﻨﺎه‬ ‫ﻛﺘﺎبٌ ﺣﻴ َﻦ أﺷ َ‬

‫ﻓ ﻬ ﺬا اﻟ ﱢﺴ ْﻔ ُﺮ ﻟ ﻠ ﺘ ﺎرﻳ ِﺦ ُﺧ ﺬْ ُه‬ ‫وﻗﻠ ُﺖ ِﻟﻤَ ْﻦ ﻳﺮو ُم اﻟﻌﻠﻢَ‪ :‬أ َ ْﻗ ِﺪ ْم‬
‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٥‬ﻫ‬
‫أﺣﻤﺪ ﻣﻔﺘﺎح‬

‫‪43‬‬