Professional Documents
Culture Documents
Istina o Novosadskoj Raciji
Istina o Novosadskoj Raciji
Istina je katkada bolna i strašna, ali oslobaña od bilo koje stege. Samo se na istini grade
stvarni dobrosusedski odnosi i mir meñu ljudima. Svedoci smo jedne surove istine koja
je skoro sedam decenija skrivana pod ledom. Kako vreme odmiče i otkrivaju se dokazi
koji potkrepljuju naše višegodišnje tvrdnje, sve jasnije uviñamo razmere genocida
„Novosadske racije“, istinu zbog koje su mañarski nacisti obesili odvažnog narodnog
poslanika Žilinskog koji je u mañarskom parlamentu uporno zahtevao pravdu za njegove
sugrañane - kako je on iskreno doživljavao žrtve Racije. Veteran Prvog svetskog rata u
kojem ga je zadivila hrabrost srpske vojske, kasnije oduševljen mañarofilskim
sentimentima koji su u jednom času prožimali Beograd i Srbiju, do kraja je ostao čovek
koji neizmerno voli svoj mañarski narod i - kako je govorio - njemu srodan i blizak srpski
narod. Verujem u iste ideale kojima se vodio Žilinski.
Čerčil je rekao da se većina ljudi kad-tad spotakne o istinu, a kada se to dogodi ustanu,
otresu se kao da se ništa nije dogodilo i produže dalje. Prvi put sam se sudario sa istinom
pripremajući knjigu o zaboravljenom genocidu Raciji. Što sam dublje analizirao ponore
zločina bez presedana, sve sam više spoznavao opseg jednog od najvećih genocida u
istoriji sveta. Šokirao sam se kada sam shvatio da su stvarni podaci smišljeno
falsifikovani i da nam je poturena poluistina. Ko i sa kojim motivima je to učinio - nisam
se time bavio pošto su vapaji naših žrtava i njihove patnje bili jedini pokretač i baklja u
tmini poluistina i nerazumevanja koju je u svoje vreme doživeo veliki evropski vizionar
Žilinski i velikani poput njega: Lajoš Dunafalvi i Andor Molnar (koji su spasili Kovilj),
Nemci koji su spasili Kać, Nemci i Mañari koji su spasili Bačko Gradište, Mañari koji su
spasili Nadalj i Budisavu i mnoštvo običih „malih“ Novosañana: domaćica, kuvarica,
domara, koji su spasili živote svojih komšija.
Mogao sam da otresem tu istinu i nastavim svojim putem. Nisam roñen u Novom Sadu.
Nisam mu privržen u meri u kojoj jeste većina nacije. Poštedeo bih sebe brojnih
neprijatnosti, potajnih optužbi i špekulacija o motivima, poruga, napada što knjiga nije
štampana ćirilicom, naivnih pitanja da li se može živeti od pisanja... Naše zajedničke
žrtve ostale su mi jedini ideal do današnjeg dana.
Mogao sam da se pretvaram da ne znam, ali ugašeni životi ljudi poput mene naprosto me
nisu ostavljali ravnodušnim, pa ni onda kada sam u gradu koga se ovo tiče nailazio na
ravnodušnost, gnev i materijalistički pristup životu samo za danas i samo za ovde! Na
mestu žrtava mogao je da bude svako od nas. Stoga kao žrtve Racije imamo prava da
znamo istinu o razmerama tog genocida.
Nadahnuće za ovaj rad je naviralo tokom „Noći muzeja“ 15. na 16. maj 2010. godine,
kada je u Čurugu prvi put otvoren „magacin smrti“ posle 69 godina. Kako je magacin, uz
blagoslov Episkopa bačkog, predviñen da postane muzej u čast žrtava Racije u tom
2
mestu, članovi Memorijalnog društva „Racija 1942.“ su te prohladne majske noći prvi put
otvorili taj prostor Čuružanima za posetu. Čurug se te noći pridružio gradovima i
mestima koja učestvuju u toj godišnjoj manifestaciji, a kako na teritoriji žabaljske opštine
ne postoji nijedan muzej, taj čin je imao višestruki istorijski značaj.
U magacinu gde su zatvoreni Čuružani zverski pobijeni prikazivali smo film Mike Antića
„Spomenik“ u kojem svedoci govore o Novosadskoj raciji. Oduševljen čuruškom
omladinom koja je satima upijala utiske u magacinu i opštom atmosferom koja je te noći
zavladala u mestu gde su mañarski fašisti iskorenili 30 odsto stanovništva, shvatio sam da
je sazreo trenutak da se – baš u takvom okruženju – napiše istina o genocidu u Novom
Sadu. Tokom nekoliko dana boravka u Čurugu sastavio sam fragmente jednog bitnog
svedočanstva nacionalne istorije pošto je Novosadska racija jedan od najvećih zločina
nad civilnim stanovništvom u istoriji čovečanstva.
3
POGLAVLJE I
POUZDANI MEðUNARODNI
ME UNARODNI DOKUMENTI O BROJU ŽRTAVA
RTAVA
NOVOSADSKOG GENOCIDA
Kada nam je Arčibald Rajs u testamentu zamerio da smo nezahvalan narod, možda je
imao u vidu i velikane poput Endrea Bajči Žilinskog, koji je mogao da produži dalje kao
da se ništa nije dogodilo umesto što je izgubio život zbog nas! Zahvaljujući tom
vizionaru evropskog ranga danas pouzdano znamo da je fašistička Racija u Šajkaškoj,
Novom Sadu i Bečeju odnela najmanje 12.763 žrtve.1 Zbog značaja koji Žilinski ima za
evropsku istoriju, odlomci iz njegovog Memoranduma mañarskom regentu (namesniku)
Miklošu Hortiju poslužiće kao pojašnjenje zašto naša nacionalna istorija i zajedničko
evropsko pamćenje nemaju prava da zaborave Žilinskog:
„Strahoviti zločini koji su se desili ugrožavaju, pre svega, postojanje Mañarstva, časti
naše nacije i njene budućnosti, te dovode do konačne propasti i gubljenja meñunarodnog
ugleda Mañarske kao države...
Za vreme zaposedanja Bačke, prema računu ozbiljnih činilaca, meñu tamošnjim Srbima
palo je oko 8.500 ljudi... ali su većim delom to bili nevini ljudi ili sitniji grešnici,
ponajviše žene i deca. Kad sam početkom novembra prošle godine bio dole u Novom
Sadu, s dubokom sam tugom slušao o svim ovim stvarima, kao i o ovome što sledi...
General Bajor počeo je svoje službovanje time što je jednim uvredljivim plakatom strpao
sve Jevreje, Cigane i Srbe pod jednu kapu i teško uvredio, nepotrebno i štetno, ovaj
viteški i čestiti srpski narod o kojem je samo mesec dana ranije mañarska javnost kao i
štampa bila puna hvale. Ovaj grubi postupak bio je u oštroj suprotnosti sa izjavama
plemenitim i punim razumevanja učinjenim samo nekoliko dana ranije od strane
punokrvnog Mañara, čestitog sikuljca generala Bajora, pred izaslanicima novosadskih
narodnosti, u suprotnosti sa očekivanim postupanjem koje je ova izjava nagoveštavala.
Ali general Bajor nije se zaustavio na ovim suvišnim i štetnim uvredama koje nemaju
ničeg zajedničkog s mañarskim duhom, nego je, prema mome sećanju, na ovom grubom
plakatu pozvao sve Srbe, Cigane i Jevreje koji su se od 1918. godine doselili u Novi Sad i
1
Svedočenje Nikole Aleksića o novinskim napisima 70tih godina prošlog veka, kada je na kratko
dopušteno objavljivanje istine o saznanjima Endrea Bajči Žilinskog (kod autora)
4
okolinu da za tri dana napuste državu. Ove nesrećnike, prema mome saznanju oko
24.000 duša, koji ni od svojih pokretnina nisu smeli ništa da ponesu, sem 30 penga po
glavi, prebacili su zajedno sa odojčadima i decom na suprotnu obalu Dunava, u tadašnju
hrvatsku i srbijansku anarhiju. Pored toga, i prema onima koji su i nadalje ostali ovde
nastavljeno je nepotrebno zastrašivanje i gonjenje. Na rezidenciju Irineja Ćirića, srpskog
episkopa, čoveka časna i naučnika evropskog nivoa, danima su stajali upereni topovi.
General Bajor, ili njegovi ljudi, samoinicijativno su u vidu poreza skupili izvesne sume
novca od Srba i Jevreja i od istih osnovali fond iz kog su veliki deo, prema mome
saznanju, samoinicijativno upotrebili za odreñene ciljeve. Sa ovim je razumljivo što je
umesto vidanja ovih rana, zadatih delom nehotično, delom pod moranjem, delom
samoinicijativno i protivzakonito, nastupilo njihovo reagovanje usled ovakvih
postupaka...
Kada sam u novembru prošle godine bio u Novom Sadu, prema informacijama mojih
tamošnjih poznanika, bilo je već obešeno u Novom Sadu 4 Mañara i 1 Srbin, u Bačkom
Petrovcu 5 Slovaka i 2 Srbina, u Adi 2 Mañara, u Futogu 3 Jevrejina itd. Nedeljama i
mesecima sprovodio je svoj jezoviti posao ovaj preki sud. Prema mojim najnovijim
saznanjima, broj ovih vešanja stalno raste...
Svakako mogu da kažem da su me još prvih dana novembra 1941. godine dobronamerni
srpski poznanici zamolili da i ja pokušam da učinim nešto radi obustavljanja ovoga
metoda vešanja i da ubedim merodavne da ovo ne leči zlo, nego ga još više podstiče. Sve
ovo ispunjava strahovitom gorčinom nervno istrošeno nesrećno srpsko stanovništvo. Sa
čovečanskog gledišta ne može im se uzeti za zlo što su zbog sloma svoje države ispunjeni
gorčinom. Pa i one strahovite krvave žrtve, na drugoj obali Dunava, u Hrvatskoj i Srbiji,
koje je onaj narod tamo preko, evo, više od pola godine primoran da plaća. Prema tome,
baš od nas Mañara mogu da očekuju nešto malo razumevanja, nešto malo čovečanskih
metoda, od nas, za koje ceo svet pa i sami Srbi znaju i drže da smo najčovečniji soj. Ja
sam kasnije hteo da se vratim u Bačku i da doñem do jedne potpunije i stvarnije slike, ali
je u tome došla budžetska debata u Parlamentu, posle čega su se približavali božićni
praznici, pa je moj put izostao. Neposredno pred Božić sa zaprepašćenjem sam saznao da
na ovom terenu nije nastupilo poboljšanje i da su vešanja dobila sve veće razmere...
umesto s pravom očekivanog obrta, dogodilo se baš suprotno: „odbrana nacije“ i
„odbrana države“ dobili su zajednički naziv „POGROM“...
5
petorica, bili su zarobljeni i nekoliko dana kasnije od vojnog prekog suda osuñeni na smrt
i pogubljeni. Brojevi su možda netačni, ali prema obaveštenjima primljenim sa više
strana, bitno je ipak to da je već 5. januara, sa nesrazmerno velikim mañarskim gubicima,
može se reći sa lakoćom ugušena žabaljska pobuna sa vojničke tačke gledišta. Ne postoji
Mañar koji ne bi odobrio ovakav vojnički postupak i nema milosti za one koji podmuklo
potpiruju pobunu protiv mañarske države, njene sigurnosti i njenog stanovništva. Ovim
bi cela stvar mogla biti završena i bilo bi mesta postupku, najviše zbog pitanja: da li je
bilo i ko su bili pristalice ove zavere, i to ne samo u Žablju, nego u celom žabaljskom i
titelskom srezu? Niko ne bi smeo da ima bilo šta protiv da se traganje nastavi u ovome
pravcu, pa ako je pristalica ili saučesnika ove zavere bilo na stotine i hiljade suditi im, ali
na osnovu mañarskih zakona...
Jedna verzija o pogromu glasi da su tokom noći u Žablju sakupili nešto oko 1.000-1.400
ljudi, u ogromnoj većini Srbe, manjim delom Jevreje, i cele porodice zajedno sa ženama,
devojkama, decom i odojčadima dovozili su na obalu Tise vojnim kamionima, tu ih
postavili na strmu obalu, nasuprot banatskoj, kao da čekaju skelu, nakon čega su ih
izrešetali automatskim puškama i zatim bacili u Tisu kroz rupu isečenu u ledu. Prema
drugoj verziji, ovo se ubijanje u Žablju odvijalo u manjim delovima i to u danima od 5.
do 19. januara. U susednoj velikoj opštini Čurugu, ovo je klanje, navodno, obavljeno od
kuće do kuće dok je pred kućama stajao vojnički kamion u koji su bacali leševe, pa kada
bi se kamion napunio, odvozili su ih na Tisu i onda ih bacali pod led. Kamion se zatim
vraćao i tako je teklo to jezovito klanje tokom koga nije bilo milosti ni za decu ni za
starce i starice dokle god bi se čekao kamion da se napuni. Prema mojim obaveštenjima,
u Čurugu je bilo više mrtvih nego u Žablju, koji broj može da iznosi do 3.000...
Visoko uzvišeni gospodine, možda su ove brojke i preterane, ali je isto tako moguće i da
su nepotpune. Neka Bog da da su što preteranije! Ali ove brojke stvarno ne menjaju
ništa od činjenice da se u Mañarskoj odigralo, bez sudske presude, masovno klanje sa
punom odgovornošću vojnika i žandarma, odnosno honvedskih i žandarmerijskih oficira.
Ovaj nitkovluk ne može da opravda ni olakšavajuća okolnost da se to desilo za vreme
borbe u odbrani nekog velikog ratnog interesa, ili je trenutna i donekle objašnjiva
razjarenost. Jer, sve se to desilo tada kada je vojnička strana celog pitanja bila već
likvidirana i to ne na neprijateljskoj nego na mañarskoj državnoj teritoriji. Ako
ustanicima u borbi pomažu i žene i deca, onda je možda razumljivo da i oni onde
stradavaju. Ali kada je uistinu oružana pobuna, zbilja malog obima, bila već likvidirana,
pa ipak stanovništvo čitavih sela u dva cela sreza prepustiti na milost i nemilost
vojnicima, žandarmima i narodnoj straži i pustiti ga da pune dve nedelje trpi njihov
krvavi zulum, najnečovečnije i najnemañarskije masovno ubijanje, to je tako strahovita
greška i takav potres mañarskog pravnog poretka i tako opasna pojava grañanskog rata
protiv čega mora svaki čestiti Mañar da digne glas. Takav sam buntovnik u ovoj stvari
bio i ja kada sam 19. januara dobio prva obaveštenja iz pouzdanih izvora. Kome sam se
tada mogao obratiti nego ministru predsedniku Mañarske? Napisao sam mu jedno pismo
koje je odgovaralo ozbiljnosti i tragičnosti situacije, kao i mojoj elementarnoj
uzbuñenosti, a u kojem sam ga molio i zahtevao prekidanje ovog organizovanog i
oficijelnog pogromskog lanca kao i kaznu za krivce. Pismo sam poslao 21. januara
ministru predsedniku Laslu Bardošiju. Sledećeg dana on mi je lično telefonirao i zamolio
6
me da ga posetim u njegovom stanu. Tema mog pisma nije bila samo o žabaljskom
pogromu, nego je obuhvatila i pitanje učešća mañarske domobranske sile u ratu protiv
Sovjetske Rusije. U ovoj drugoj stvari predsednik me je do izvesne mere umirio. Što se
tiče stvari u Južnim krajevima, rekao mi je da je pod utiskom mog pisma još dan pre toga,
dakle 21. januara, telefonirao u Novi Sad da tamo ne bude nikakvih svireposti. Priznajem
da nisam razumeo celu stvar, jer je to moje pismo još od ranije, koje je spominjalo
vojnička zverstva u Novom Sadu još prošle jeseni, tako da sam imao taj osećaj da je
ministar predsednik pobrkao ranije stvari sa sadašnjima. Tek mnogo kasnije, kada sam
primio obaveštenje o novosadskom pogromu, došao sam na to da kada sam ja bio kod
predsednika vlade, koliko se sećam to je bilo 22. januara, tada je već uveliko tekao
novosadski pogrom. Naime, ja sam još 21. januara posle podne izmeñu dva i tri sata
upozorio gospodina ministra predsednika na žabaljski pokolj, a on je još istoga dana
telefonirao u Novi Sad, ili prvoga dana novosadskog pogroma, ali uputstvo predsednika
nije imalo nikakvog dejstva jer se trodenvni novosadski pogrom zapleo na svoj način u
svome koloseku i u svome beščasnom toku. Ja i te kako konstatujem tešku političku
odgovornost gospodina ministra predsednika u ovoj stvari, jer ne može da kaže da ga nije
niko blagovremeno obavestio, bar po pitanju novosadskog pogroma. On je tada imao
vremena i načina da učini nešto, ili ako za konkretno preduzimanje nije imao dovoljno
snage, mogao se obratiti za pomoć ljudima jačim od njega, ili moćnijim ustavnim
faktorima.
Prvoga dana, 21. januara, pomoću spiskova po kvartovima obilazili su žandarmi pod
voñstvom podoficira kuće i legitimisali Srbe i Jevreje. Potom su ih u masama vojnim
kamionima odvozili na obalu Dunava i onde ih po grupama skidali gole, te muško i
žensko i decu zajedno ubijali i potom ih bacali na zaleñeni Dunav. Po noćima su,
navodno, topovima razbijali led da bi voda odnela leševe. Broj ovako ubijenih ljudi u
masama na Dunavu, blago računajući, iznosi više stotina. Ali ovaj pogrom nije se
odvijao samo tako šablonski, jer je jedan moj prijatelj iz Novog Sada, ugledan Mañar,
pričao pred svojim peštanskim poznanicima da je na reformatskom groblju svojim očima
video osamdeset nezakopanih leševa. Drugoga dana su već posao uprostili, jer su ljude
ubijali po njihovim stanovima, porodice su zajedno sa decom istrebili, poharali kuće,
obijali kase, leševe trpali na vojničke kamione i onda ih bacali pod dunavski led.
7
Dr. Satler, lekar Jevrejin, koji je za vreme jugoslovenske vlade svakog siromašnog
Mañara lečio besplatno...
Nikolić, mesar, zajedno sa sinom. Kod njega su još 20. januara bili u poseti mañarski
oficiri, a koji su navodno rekli prilikom odlaska: „Siroti Srbi“...
Krivica udove dr. Matanovića bila je ta što je briznula u plač kada su naišli naoružani
vojnici...
Dr. Jovanović, dečji lekar, koji se nikada nije bavio politikom. Braća Gavrilovići, njihov
zet inž. Dragojlov-Dobanovački, kod čije je porodice zalazio general Novaković, a s njim
je ubijen i muž njegove sestre – Ivanović, novinar, zajedno sa svojom ženom Mañaricom,
dva brata Kon, trgovci, a nestao je i njihov novac, Kornel Frank, preduzimač, zajedno sa
ženom i jednogodišnjim detetom, Mira i Terka Fuks, 19 i 20-godišnje devojke čiji su
roditelji sada u Hrvatskoj, Lazar Sremčević, trgovac sa ženom, dve kćerke i zetom...
U ime mañarskog Boga i u ime miliona čestitih Mañara, koji sada ne mogu da zbore,
preklinjem Gospodina Regenta da svojom ogromnom, odlučnom i presudnom rečju vrati,
a to se može jer još ništa nije kasno, ovome narodu osećanje samopoštovanja, veru u
svetu mañarsku stvar, poverenje u zakon i pravdu, jer nam kroz hiljadu godina državu
održava samo vera i poverenje u jednu vašu čovečansku i Božju pravdu. Preklinjem
Vaše Visočanstvo u ime miliona da kaznite vinovnike, a ako za to postoje prepreke,
izvolite onda sve čestite Mañare i nas koji već godinama dižemo glas stavite na
optuženičku klupu da bar u smrti zaboravimo da smo ikada bili Mañari. Ili će pobediti
ovaj vojnički zločin, ili čestiti Mañari. Ako pobede prvi, mi ćemo morati da
propadnemo!...
Ova se sramota dogaña u našem nacionalnom periodu od koga svaki čestiti Mañar mora
da pocrveni. Svako ulepšavanje i svako premazivanje biće samo prepreka velikom cilju:
8
potpunoj kazni, potpunom vraćanju pravnog poretka i najpotpunijem mogućem
zadovoljenju.
Isključivo su me samo ovi ciljevi rukovodili da napišem ovaj Memorandum, kao i časna
namera da u nedostatku potpune i nesmetane parlamentarne slobode bar na ovaj način
podignem svoj glas protesta, smeo bih reći, u ime ali bez ovlašćenja miliona i miliona
Mañara protiv odigranih strahota i da od Vaše uzvišenosti tražim leka našim unutrašnjim
ranama od sviju najtežih za ovih hiljadu godina. U ovome me nije rukovodila nekakva
sentimentalna ganutost niti sektaška pristrasnost. Vrlo dobro znam da se politika ne vodi
uvek u rukavicama, da su interesi države često mnogo jači i da iziskuju upotrebu
nemilosrdnih sredstava, a naročito kada je reč o održanju unutrašnjeg reda. Niko ne
može da ima ništa protiv, a ponajmanje ja kao stari kontrarevolucionar, da se sa punom
strogošću kazne svi oni koji podmuklo napadaju i dižu se na oružje, bilo protiv države ili
vojne sile, bilo protiv mañarskih vlasti. Ali mañarski vojnik i žandarm nije tu zato da
čestite i poštene grañane, nezaštićene žene, devojke, decu i odojčad masovno ubija.
U Novom Sadu je, na primer, masovno ubijanje teklo puna tri dana u zvaničnom
prisustvu komandanta segedinske armije, dakle sa njegovom potpunom odgovornošću. U
vezi sa ubijanjem, razbojništvom i krañama koje su se desile u samom centru grada gde
stanuje imućniji svet, zaključujem da izgovor da se stanovništvo „pročešlja“ od
komunista ovde nije dobar. Zar komuniste treba tražiti kod imućnijih jevrejskih trgovaca
ili kod članova obrazovane srpske inteligencije? Pa zar se i zbog samog komunizma
mogu bez suñenja ljudi, žene, deca i odojčad nekažnjeno ubijati?
9
U Novom Sadu su, prema mojim obaveštenjima crpljenim iz pouzdanih izvora, iskasapili
još i ove intelektualce i članove njihovih porodica:
Prema mojim obaveštenjima, dozvoljavam da su brojevi netačni, možda veći ili manji, za
vreme vojnog zaposedanja Južnih krajeva palo je oko 8.000 žrtava, većinom Srba,
vešanjem je palo bar 200 žrtava, u Žablju je pobijeno oko 1.400, u Čurugu oko 3.000, u
Novom Sadu 2.000-2.500, o ubijenima u titelskom srezu nemam podataka, ali mislim da
se i onde može računati bar sa 1.000, što svega iznosi oko 16.000 duša. Ako je i nekoliko
hiljada više ili manje, u svakom slučaju broj je strahovit, odgovornost ogromna i odijum
je neizmeran na duši sirotog mañarskog naroda, dok je sa gledišta budućnosti to istinski
sistem grañanskog rata i zloslutno po dobro Mañara. Mikloš Horti ne sme dozvoliti da na
njegovo slavno vojničko ime, na savest naše nacije, na istoriju njegovog regentstva padne
ova mrlja. Glasovi o svakakvim nečoveštvima dopiru do neba i ne mogu ostati bez
osvete. Postavlja se pitanje: da li će ove grehe kajati Mañarska i njen regent s vladom i
punom snagom mañarskih zakona, ili će to učiniti drugi i to višestruko, bilo po strašnom
zakonu krvne osvete, bilo posle rešavanja za zelenim stolom kada se bude diktirao mir i
pobednik, ali tada već okajanje neće biti s pravim krivcima nego s našim dragim i
nesrećnim narodom“.
Ovaj Memorandum koji datira od 4. februara 1942. spominje bitne činjenice. Tokom
aprilskog zaposedanja Bačke pobijeno je oko 8.500 žrtava, što nadmašuje posleratne
jugoslovenske podatke. Broj žrtava Čuruške racije je oko 3.000, a ne drastično umanjen
ispod 1.000. Najzad, Žilinski je o broju žrtava Novosadske racije u datom trenutku
raspolagao sa podacima o dve do dve i po hiljade žrtava, što je već dvostruko više od
posleratne tvrdnje o 1.246 istrebljenih Novosañana.
10
Prvi dokument o Novosadskoj raciji2
Prošle subote, 24. ovog meseca, imao sam priliku, povodom nemačkog klavirskog
koncerta, da razgovaram sa ovdašnjim komandantom korpusa (Cajdnerom) o, kako je
upravo izveštajem od 22. ovog meseca broj XII/59 ukratko javljeno, mañarskim
merama protiv srpskih buntovnika. General mi je nagovestio da su preduzete oštre
mere; bilo je neophodno da doñe do velikog broja streljanja, ali sada opet vlada mir.
28. ovog meseca obavestio me je celenlajter NSDAP u Novom Sadu, gospodin Hans
Prohaska (Hans Prochaska), da me Nemci iz Rajha u Novom Sadu mole da hitno, što
je mogućno pre, doñem k njima. Oni su bili zabrinuti zbog mogućih daljih streljanja.
Doduše, ni jednom Nemcu iz Rajha se do sada ništa nije dogodilo, ali ipak, mora se
računati sa nepredvidivim, u slučaju da Srbi obnove svoje podmukle napade.
Umirivao sam gospodina Prohasku i preko njega pozvao Nemce iz Rajha da pod svim
okolnostima sačuvaju mir i najavio dolazak po mogućnosti idućeg dana u podne. O
ovome sam ukratko tog popodneva uputio telefonsku poruku Poslanstvu.
Sledećeg jutra pokušao sam u pratnji jednog službenika konzulata, koji je ranije dugo
godina bio vozač, da mojim automobilom stignemo do Novog Sada. Deset
kilometara od Segedina uleteo sam u snežni nanos odakle su morali da me izvuku
seljaci i nakon pet sati bio sam opet u Segedinu. Konačno, uzeo sam jedini mogući
2
Milan Ristović, Jedan nemački dokument o novosadskoj „raciji“ januara 1942.
11
putnički voz za Novi Sad, kome je bilo potrebno 8 sati. U Novi Sad sam stigao noću
zbog čega je sastanak sa nemačkom kolonijom morao da otpadne.
Sledeći prikaz situacije pružili su mi gospodin Prohaska i ostali Nemci iz Rajha koje
sam juče rano susreo u hotelu.
Nemci iz Rajha su ovim dogañajima, koje su mogli posmatrati delom pred svojim
domovima, delom na putu ka svojim radnjama ili na dunavskom ledu, sasvim
razumljivo uznemireni. Srbi, koji su njihovi kućevlasnici, saradnici na poslu ili
dugogodišnji poznanici, ležali su na ulicama, po kućnim tremovima ili drugde, pred
njima iznenada mrtvi. To ih je bolno dirnulo, posebno kada se radilo o ljudima koji su
na početku srpskog terora protiv svih Nemaca, aprila prošle godine, hrabro pokazali
spremnost da ih uzmu u zaštitu.
12
samo svoje pomenute specijalne propusnice, već je takoñe ponavljana u
ravnomernim razmacima stroga zapovest svim vojnim grupama i policijskim organima
da u raciji, patroliranju ili kućnim pretresima itd. niko ko se izjasni kao Nemac iz Rajha
ne bude diran. On će, u slučaju da kod sebe ne bude imao propusnicu, biti sproveden
do kontrolnog mesta u štab komandanta grada...“
3
Holocaust Encyclopedia: Hungary Before the German Occupation (Internet izdanje)
4
Zbornik dokumenata i podataka o učešću Hortijevske Mañarske u napadu i okupaciji Jugoslavije
1941-1945, str. 509
5
Vasa Kazimirović, Šajkaška u narodnooslobodilačkoj borbi, str. 123
13
U postavci Muzeja Holokausta u Budimpešti izložen je zvaničan napis na mañarskom i
engleskom jeziku o pokolju u Novom Sadu. Broj pogubljenih Jevreja u tom tekstu nije
tačan, ali napis otkriva da „pod izgovorom borbe protiv partizana, jedinice mañarske
žandarmerije i vojske su krajem januara organizovale krvoproliće u Novom Sadu.
Ubijeno je približno 3.300 nevinih ljudi (2.600 Srba i 700 Jevreja). Meñu smaknutim
„partizanima“ bilo je 729 žena i 147 dece“. I u memoarima mañarskog regenta,
pokrovitelja i organizatora Novosadske racije, navodi se da je zvaničan broj žrtava u
Novom Sadu 3.309.6
Šef nemačke policijske bezbednosti, SS pukovnik Minberg, 25. februara 1942. izveštava
Ministarstvo spoljnih poslova u Berlinu o stanju u Bačkoj. Na osnovu izjava zvaničnika
mañarske vlade, Minberg beleži da je u Novom Sadu ubijeno 1.800 Srba sa ženama i
decom!7 Ako su iskorenjene srpske porodice u proseku imale tri člana, dolazimo do
izjave u filmu „Spomenik“ kada majka kaže glavnom junaku da je njegov otac bačen pod
led u Dunav sa preko 5.000 ljudi, žena i dece iz Novog Sada. Kada dodamo i 1.256
identifikovanih jevrejskih žrtava i žrtve drugog etničkog porekla o kojima nema ni reči u
Minbergovom izveštaju, ostajemo zaprepašćeni nad razmerama novosadskog genocida.
6
Admiral Nicholas Horthy, Memoirs (Annotated by Andrew L. Simon), str. 235
7
Aleksandar Veljić, Racija: Zaboravljen genocid, str. 356
14
15
Eksponat u Muzeju Holokausta u Budimpešti
16
Šajkaška (trougao Tise i Dunava u južnoj Bačkoj), nekadašnja granica sa Turskom gde su
patrolirale šajke sa šajkašima
17
POGLAVLJE II
PUTEVI I BESPUĆA
BESPU A NACIONALNE PUBLICISTIKE, STRUKE I
NAUKE
Nakon streljanja najmanje 45 žrtava 21. januara i 48 žrtava 22. januara8, te nepoznatog
broja ubijenih u noći 22. januara9, usledio je 23. januar 1942, dan najmasovnijeg ratnog
zločina kada su mnogi grañani pogubljeni na ulici i u svojim domovima. Od jutra do oko
16 časova tog dana mnogi drugi Novosañani su oterani na Štrand. Oko podneva su na
najlepšu evropsku rečnu plažu dovezeni Deakovi, ispred kojih je bilo postrojeno oko
2.000 ljudi. Do kraja „Racije“ svi ti Srbi i Jevreji na Štrandu su pobijeni do poslednjeg, o
čemu svedoči doktor Andrija Deak u svojim izvanrednim memoarima.10
„Tri hiljade iznakaženih i do gola opljačkanih leševa Novosañana primili su hladni talasi
Dunava“.11
Dunavska ulica
8
Arhiva spiskova žrtava koje je sastavio autor
9
Sećanja Ružice Galac Popović na priče Gertrude Galac roñene Šer (kod autora); Ružica Galac Popović je
u prelepoj porodičnoj monografiji Tircina slikovnica (str. 46) opisala kako je njena majka preživela krvavu
noć 22. januara 1942; intervju Ružice Galac-Popović sa Verom Šenk Obradović u biltenu Jevrejski pregled
za juli/avgust 2000, broj 7-8, str. 8-9)
10
Andreja Deak, Pod žutom trakom, str. 118
11
Osvetimo žrtve januarskih pokolja u Bačkoj, godina III, broj 8 (25. januar 1944), str. 2
18
Institut za istoriju 1984. godine izdaje knjigu Deca buntovne ravnice čiji autor piše:
„Prema nepotpunim podacima anketne komisije posle rata poimenično se došlo do broja
1.040 ubijenih. Meñutim u radovima nekoliko autora, koji su istraživali ove krvave
dogañaje, smatra se da je usmrćeno oko 2.000 grañana Novog Sada. Prema najnovijim
podacima, pak, za koje se smatra da predstavljaju najpribližniju cifru, u Novom Sadu je
ubijeno 3.309 Srba i Jevreja, a meñu njima i 144 deteta. Čak ni za ove cifre ne može se
reći da su potpune“.12
Da podaci komisije nisu „ni potpuni, ni uvek tačni“, da obuhvataju samo osobe koje su
prijavljene komisiji a ne sve žrtve, vidi se na primeru mesta Nadalj. U svim kategorijama
okolnosti pod kojima su stradale nadaljske žrtve podaci su nepotpuni, „iako je dobro
poznato da je takvih u Nadalju bilo znatno više“.16
Godine 1959. Žarko Atanacković iznosi kao „verovatno nepotpune“ sledeće brojke:
„u Titelu 52 lica, Vilovu 63, Gardinovcima 38, Loku 47, Mošorinu 176 i Šajkašu 26 lica,
Žablju 562, Gospoñincima 76, ðurñevu 208 i Čurugu 746. U vremenu od 10-29. januara
1942. sličnu akciju izvela je grupa pukovnika Deaka u Starom Bečeju gde je ubila preko
200 ljudi, žena i dece... Od 21-23. januara ova grupa (Jožefa Grašija) izvela je masovno
istrebljenje stanovništva u Novom Sadu i Temerinu, a od 25-27. januara i u Srbobranu. U
ovim akcijama ubijeno je preko 1.000 lica“.17
12
Dragoslav Ognjanović, Deca buntovne ravnice, str. 117
13
Saopštenja o zločinima okupatora i njihovih pomagača u Vojvodini 1941-1944, knjiga 1: Bačka i
Baranja, str. 182, 183
14
Isto, str. 296-307
15
Zločini okupatora i njihovih pomagača u Vojvodini protiv Jevreja (Istrebljenje, deportacija, mučenje,
hapšenje, pljačka), str. 83
16
Lazar Rakić, Nadalj (do 1945. godine), str. 218-219
17
Žarko Atanacković, Vojvodina u borbi 1941-1945, str. 41
19
Godinu dana kasnije Zbornik Matice srpske za društvene nauke broj 27 donosi članak
Živana Kumanova Bačka u narodnooslobodilačkoj borbi: kratak pregled, u kojem se
tvrdi:
„Za svega tri dana, 6, 7. i 8. januara, ubijeno je u Čurugu 883 lica, preko 600 u Žablju,
210 u ðurñevu, 74 u Gospoñincima, 26 u Loku, 66 u Vilovu i 51 u Titelu. U „raciji“ su
pobili čitave porodice, a u izvesnim slučajevima i stanovništvo čitavih ulica (ljudi, žena i
dece). Sve žrtve pobacali su u Tisu pod led. „Racija“ je izvršena i u Novom Sadu od 21.
do 23. januara, gde su ubili preko 2.000 ljudi. Nekoliko dana posle novosadske počinjena
je i „racija“ u Bečeju gde je ubijeno oko 200 lica, uglavnom Srba i Jevreja“.
Devet godina kasnije ðorñe Vasić piše da je okupator preduzeo „dve u istoriji
najprljavije i najzverskije vojno-policijske akcije, – Šajkašku i Novosadsku raciju“. U
šajkaškim mestima (bez Novog Sada i Bečeja) je prema napisu tog autora ubijeno 2.167
Srba, 109 Jevreja, 13 Rusina, 2 Mañara (1.589 muškaraca, 415 žena, 92 deteta i 195
staraca). Vasić citira Pokrajinsku komisiju da je u Novom Sadu ubijeno 1.043 osobe i
izveštaje okupatora prema kojima je u Novom Sadu ubijeno 879 osoba: 292 Srba, 556
Jevreja, 13, Rusina, 8 Mañara, 7 Nemaca, 2 Hrvata i 1 Slovak (418 muškaraca, 322 žene,
53 deteta i 86 staraca). Napominje da je u Bečeju ubijeno 206 osoba.18
Godine 1970. ðurica Labović i Petar Ražnatović u podnaslovu „Pokolj na obali Dunava“,
bez preciznо odreñene cifre pišu:
„No, svakako ovi podaci nisu potpuno tačni i zbog toga što mnoge žrtve nije imao ko da
prijavi, jer iz pojedinih uništenih porodica nije ostao niko ko bi ih mogao prijaviti
popisivačima“.20
18
ðorñe Vasić, Hronika o oslobodilačkom ratu u južnoj Bačkoj, str. 160
19
ðurica Labović i Petar Ražnatović, Otpor golorukih kroz logore, str. 177
20
Upravo to ključno priznanje izbegava višedecenijska posleratna istoriografija o
Šajkaško-novosadskom genocidu. Poput šajkaških mesta o kojima piše Ćurčin, u Novom
Sadu mnoge žrtve nema ko da prijavi, na šta je aludirao nemački konzul napisavši da su
mnogi domovi pusti i da je broj novosadskih žrtava zasigurno mnogo veći od cifre koju
su mu priznali mañarski oficiri. Štaviše, Racija je pokrenuta na Jovandan kada su u
gradu boravili svečari - gosti kod roñaka i prijatelja. Ko je mogao da zna identitet 18
gostiju sa Čeneja koji su došli „Mašinima“ u Rumenačkoj ulici da proslave Svetog
Jovana?21 Ko je prijavio ili popisao Rome iz Rakovačke ulice na Telepu, po koje su došli
fašistički žandari i neke poubijali u samoj ulici a druge potrpali u kamion?22 Nikada nije
rečeno koji su sve ljudi po prispeću vozova odvedeni sa železničke stanice pravo na
gubilište!? Nije ustanovljen identitet ogromne većine jevrejskih emigranata koji su našli
pribežište u Novom Sadu pred nacističkim progonima, a pouzdano se zna da ih je bilo
najmanje oko 300.23 Nedorečen je odgovor na pitanje koliko je tačno Rusa, emigranata
posle Oktobarske revolucije, ubijeno u Novom Sadu.24 Neznan je i identitet najmanje 50
zatočenika koji su u partijama izvedeni iz mučilišta „Armija“ i bačeni pod led! Sa tim
činjenicama u vidu, nameće se zaključak da mnoge žrtve nije imao ko da prijavi. To što
nema ko da ih prijavi, pa nije poznat ni njihov identitet, ne znači da ih je – kakvog li
apsurda falsifikovane istorije – brojno manje, nego upravo obrnuto!
Godine 1975. Laza Kostić, pravnik i doktor statistike, u inostranstvu objavljuje knjigu
Srbi i Mañari u XIX i XX veku. Za Šajkaško-novosadsku raciju kaže:
„Racija je obustavljena po nareñenju iz Pešte pre nego što su bili očišćeni svi Srbi iz tih
predela, ali pošto je već nekoliko hiljada Srba prvo streljano a posle bačeno u Dunav.
Brojevi se razilaze: dok Srbi govore o 30 hiljada ubijenih, Mañari priznaju jedva desetinu
od toga. Ja mislim da je samih Srba, bez Jevreja i Cigana, ubijeno oko 10 hiljada. I to
bez ikakve krivice sem što su bili Srbi“.
Komentarišući tezu da je u Novom Sadu ubijeno „okruglo 1.300 Jevreja, Srba i nekoliko
Mañara“, predratni državni stipendista na studijama prava u Frankfurtu piše: „Mislim da
je broj žrtava bio veći i da se peo na „okruglo“ dve hiljade (što naši pričaju o 10 hiljada,
to je nemoguće, niko od Srba u Novom Sadu ne bi ostao). Taj pokušaj smanjenja je
razumljiv, ali je manje razumljivo i nedozvoljeno zataškavanje srpskih žrtava kao
takvih“.25
Ustaljena falsifikovana teza o broju žrtava pojavila se 1978. u knjizi Jugoslavija: uoči i
za vreme Drugog svetskog rata:
„Do ubijanja Srba u Novom Sadu došlo je i u januaru 1942. godine. Njih pominje i
Nikolaj Horti u svojim Memoarima. Veli, da su brojne nedužne ličnosti bile ubijene i
20
Milorad I-Filip Ćurčin, Putevima slobode u ravnici, str. 252-253; 461-492
21
Iskaz Jovanke Kemec u zabranjenoj emisiji Radio Novog Sada Racija: januar 1942.
22
Iskaz očevica Stevana Berenjija (kod autora)
23
Iskaz Pavla Šosbergera, bivšeg predsednika Jevrejske opštine Novi Sad
24
Podaci Jovane Aleksić, istraživača ruskih žrtava fašističke racije 1942.
25
Laza M. Kostić, Srbi i Mañari u XIX i XX veku (fragmenti), VII sveska (tekst iz knjige Laze Kostića
prosledio Goran Živanović iz Šapca, pasionirani skupljač knjiga)
21
bačene u Dunav; broj žrtava, Jevreja, Srba i nekoliko Mañara, bio je kasnije procenjen na
1.300 lica“.
Hortijev govor pripreman za 15. mart 1944. sadrži rečenicu koju citira mañarski autor
Janoš Buzaši u svom delu o Novosadskoj raciji:
„Novosadske ispade svi osuñujemo, jer je tom prilikom izgubilo živote oko 3.000 ljudi“.
Opisujući oblike genocida na Balkanu, Jaša Romano 1980. godine skreće pažnju da je
ubijeno oko 2.260 lica u „šajkaškoj raciji“, od toga 323 Jevreja: 100 u Čurugu, 29 u
Žablju, 37 u Temerinu, 35 u Titelu, 13 u ðurñevu, 8 u Gospoñincima, 100 u Bečeju i 1 u
Šajkašu, a da su u Novom Sadu na „najzverskiji način pobijeni“ na sedam mesta u gradu
„789 Jevreja i nekoliko hiljada Srba“.28
26
Mila Čobanski, Zvonimir Golubović, Živan Kumanov, Novi Sad u ratu i revoluciji 1941-1945, knjiga I,
str. 702
27
Pavle Šosberger, Jevreji u Vojvodini: kratak pregled istorije vojvoñanskih Jevreja, str. 180, 300-401
28
Jaša Romano, Jevreji Jugoslavije 1941-1945: Žrtve genocida i učesnici NOR, str. 160
22
Nada Babić i Radojka Kovačev se 1984. godine osvrću na pogrom u Šajkaškoj u
Hronologiji narodnooslobodilačkog pokreta u Vojvodini 1942:
U studiji o Raciji, Zvonimir Golubović januara 1992. smatra da „nekoliko izvora navodi
da je u Novom Sadu ubijeno oko 2.000 lica. Mi smo, na osnovu različitih cifarskih
podataka, došli do mogućeg broja od 1.400“.30 U završnoj reči o Raciji u Novom Sadu
taj autor piše: „Po podacima do kojih smo došli, u Novom Sadu je život izgubilo 1.246
lica“.31
Dušan Popov u Enciklopediji Novog Sada 2004. godine slikovito izražava dubinu i širinu
zločina nazvanog „racija“. Piše da je 23. januara 1942. u Novom Sadu ubijeno „najmanje
1.300 ljudi“ i da je broj žrtava verovatno veći pošto su nestale cele porodice, a ne zna se
koliko je drugih osoba bilo u njihovim domovima tokom „racije“. Enciklopedija citira
„evidenciju“ o 813 Jevreja, 380 Srba, 18 Mañara, 15 Rusa, 13 Slovaka, 8 Hrvata, 3
Nemca, 2 Rusina, 2 Slovenca i jednom Muslimanu, „ukupno 1.255 ljudi“.32
„U januaru 1942. šest hiljada ljudi je ubijeno upravo na ovoj dunavskoj plaži. Datuma se
tačno sećam zato sto sam sutradan napunio trinaest godina“.33
29
Vojvodina u narodnooslobodilačkom ratu i socijalističkoj revoluciji 1941-1945, knjiga 25
30
Zvonimir Golubović, Racija u južnoj Bačkoj 1942. godine, str. 111
31
Isto, str. 141
32
Enciklopedija Novog Sada, sveska 23, str. 223
33
Ivan Ivanji, Games on the Banks of Danube (preveo s nemačkog na engleski Džon Koks), Internet
izdanje
23
Miloš Vujić: na Svetskom kongresu mladih u Španiji 2009. zatražio minut ćutanja za
žrtve Racije
Sa protokom vremena sve se manje sistematično proučavalo pitanje „racije“, a sve više
ustaljivala i prihvatala zdravo za gotovo netačna cifra. U drugom izdanju kratke istorije
Novog Sada 2002. godine objavljena je višedecenijska ustaljena fraza o navodnih 1.246
žrtava:
24
Konačno, posle višedecenijskih neistina, 12. septembra 2007. na stupcima jednog
dnevnog lista osvanula je stvarna slika strašnih zbivanja iz 1942: činjenica da su razmere
pokolja šire od takozvane Novosadske racije, da se novosadske žrtve broje u hiljadama i
da je reč o genocidu!
U dokumentu nije naveden ni približan broj novosadskih žrtava, samo spisak 58 imena sa
naznakom broja ubijenih članova porodice. Spiskom su obuhvaćene isključivo osobe
srpske nacionalnosti. Spisak postradalih u Žablju sadrži 9 imena sa opaskom da je
iskorenjena porodica Jurišin-Todorčev. Jedina žrtva iz Mošorina navedena po imenu je
prota Svetozar Vlaškalić, iz Gospoñinaca sveštenik Janko Vislavski, iz Titela prota ðorñe
35
Dokument u Arhivu Srbije (dostavljen autoru od kolege koji je insistirao na anonimnosti)
36
Vasa Kolak, Milisav Lazić, Svetozar Jovićić, Šandor Mesaroš, Novi Sad u narodnooslobodilačkoj borbi
– graña za Hroniku –, str. 125; (dokument je deo zbirke “Jugoslovenska vojska u otadžbini”)
25
Parabućski. Nepotpisani autor je sastavio 22 imena pobijenih u Čurugu i podvukao da su
istrebljene porodice Lazara Pavkovića, Marka Jovina, Nenada Tucakova i Jovana
Maksimovića. U delu o Čurugu je načinjen izuzetak i spomenuto da su u tom mestu
„Jevreji poubijani svi do poslednjeg čoveka“. Naznačen je broj žrtava u ðurñevu.
Izveštaj je zaključen pobrojavanjem krivaca za „nedela“ u Novom Sadu: „Feketehalmi
Cajdner Ferenc, podmaršal komandanture segedinske armije; žandarmerijski pukovnih
Deak; General, pre pukovnik Graši, komandant brigade; Pukovnik, pre potpukovnik
Gunde; Major Fot; Veliki Župan dr. Fernbah Peter; Načelnik grada dr. Nañ Mikloš;
Poslanik dr. Ivan Nañ; pop dr. Koranji Elemer; Nañ Geza, direktnor gradske štedionice;
Blažek Josif, komesar Matice srpske, kao i mnogi drugi“.
„Delimični spisak žrtava prilaže se pošto se potpun spisak Jevreja ubijenih u raciji ne
može sastaviti, jer nema dovoljno podataka”.37
Dovoljno podataka nema ni za ostale žrtve u južnoj Bačkoj. Nedugo nakon zločina
pojavile su se procene broja ubijenih. Svetozar Marković Toza piše partizanima u Sremu
20. maja 1942. da je „samo u Novom Sadu“ životom platilo „preko 2.000 ljudi“.38 Iste
godine, 10. oktobra Branko Bajić i Toza Marković predočavaju „drugu Titu“ da je
„poubijano oko 10.000 duša u Šajkaškoj i Novom Sadu“.39
37
Zločini okupatora i njihovih pomagača u Vojvodini protiv Jevreja (Istrebljenje, deportacija, mučenje,
hapšenje, pljačka), str. 83
38
Svetozar Marković Toza, Izabrani spisi, str. 358
39
Isto, str. 372
26
POGLAVLJE III
SVEDOCI GOVORE
U svakom istražnom postupku iskazi svedoka i očevidaca igraju ključnu ulogu prilikom
utvrñivanja i prosuñivanja činjenica. To je slučaj i sa brojem žrtava Novosadske racije,
koji u ovom trenutku iznosi oko 2.100 identifikovanih stradalnika.40
„22. i 23 januara bio je ovde grozan pokolj Srba. Na nekoliko mesta na Dunavu
napravljena je na ledu oduška, dovoñeni onde grañani koje su skidali, ubijali i bacali u
vodu... Meñu žrtvama su i moji mladi kumovi Živko i Laza Salaćanin... Nestao je i moj
mladi prijatelj, slikar i vajar Bogdan Šuput. Nekoliko dana pre toga susreli smo se na
ulici i dogovarali o ponovnom patiniranju moje biste koju je on izradio 1935 g. Nestali
su i mnogi drugi, nekoliko hiljada ljudi, žena i dece...“
„Sad ono sa majkom, to će se valjda nekako udesiti“ pripoveda glavni junak filma u režiji
čuvenog pesnika Miroslava Antića. Srñan u filmu citira majčine pokude:
„`Nije te sramota pored toliko poštenih Srpkinja, zapeo pa baš Mañaricu. Hoćeš da mi se
unuče zove Jožika, je li, da igra čardaš?` I još mi kaže moja mati: ’A uvukao si nos pred
partijom i ćutiš kao pile. Na tom je prokletom Dunavu’ kaže ’’42. bačeno pod led više
nego 5.000 ljudi, žena i dece! Postavili ste spomen-ploče čak i tamo gde su se održavali
nekakvi sastanci okružnih komiteta. A ovde već 25 godina nema spomenika ni tvom ocu
ni ostalima. Srećan ti 25. roñendan, sine Srñane,’ kaže ’i reci to tamo na svom sastanku
ako imaš tri čiste’“42
Smeo film „Spomenik“ je 1967. godine izrazio svojevrstan grañanski i pesnički protest
zbog nepravde koja je činjena žrtvama Novosadske racije. Čudo je da je to retko
umetničko delo ugledalo svetlo dana u onovremenom režimu. Na Dunavu je oktobra
1971. godine43 postavljen spomenik na mesto koje je odabrano iz turističkih razloga.
Spomen-kompleks je dugo čekao na udomljenje. Godine 1956. autor, vajar Jovan
40
Memorijalni spisak žrtava „Novosadske racije“ (kod autora)
41
Dnevnik Vladimira Popovića, str. 66; (otkucan u vidu skripte; čuva se u Muzeju Vojvodine)
42
Radnja filma je da mladenci, umesto za stan, podižu kredit za spomenik na Dunavu i zahtevaju da im
žirant bude Savez komunista Jugoslavije.
43
Bela Duranci: Vajar Jovan Soldatović (1920-2005), „Doñe li rat, odoše ljudi“ (Tekst za monografiju u
pripremi – Belart/Zlatno oko, Novi Sad) u časopisu Rukovet, broj 1-2-3/2006, str. 74
27
Soldatović, ponudio je te figure gradu Kragujevcu. Nakon što je odbijen, spomenik je
bio negde stacioniran sve dok ga Novi Sad nije prihvatio kao poklon autora gradu. U
prošlom veku izbila je afera kada je autor menjao izgled spomenika i „dopisivao ploče“
kršeći zakon o autorskim pravima koji je štitio autorska dela, ali i društvo od kasnijih
izmena jednom postavljenog umetničkog dela.44
„Prilikom Racije, koje se desilo sredinom januara, čuo sam da je bio velik pokolj i da su
stradali preko 4.000 Novosañana“.
„Spomenik“ je pošteñen cenzure verovatno zato što je pripisan pesničkoj slobodi i što su
glavni junaci predstavljeni kao članovi partije. Dvadesetak godina kasnije ukinute su i
umetničke slobode na temu istine o broju žrtava Novosadske racije. Glavni razlog tome
je što su u jednoj radio emisiji preživeli svedoci izrekli tačne razmere genocida Racije u
Čurugu i Novom Sadu. Kao da su predosetili koja sudbina čeka njihovo delo i naše žrtve
koje će, posle leda biti bačene pod ključ, pa u zaborav, autori emisije odlučno rekoše da
ne žele neme spomen-ploče (kraj spomenika), nego živa svedočanstva.
44
Svedočanstvo bivšeg odbornika Skupštine opštine Novi Sad u tri mandata, Nikole Aleksića (kod autora)
45
Autori emisije su Petar Jovanović i Dubravka Valić, tekstove čitaju Ratko Radivojević i Loran Prokopić,
muzika je po izboru Vilija Gregeca, a emisiju je tonski realizovao Ivan Fece
46
Svedočanstvo direktora Ekološkog pokreta Novog Sada (kod autora)
28
1984. nisu hteli neme spomen-ploče
29
POGLAVLJE IV
Doktor Štraser47
Zaboravljeni rabin49
Isti je slučaj Ota Dajča. Pamćenje tada 93-godišnje Novosañanke Lujze Stajić,
obnarodovano u članku najboljeg novosadskog novinara, posle više decenija otrglo je od
zaborava još jednu žrtvu Racije. Primer rabina Dajča takoñe ukazuje na nekoordinirani
pristup u prikupljanju podataka o žrtvama genocida iz 1942. Namerno se delovalo u
pravcu zataškavanja velikog broja stradalnika. U domu Lujze Stajić decenijama stoji
slika njene drugarice iz detinjstva Hermine i čoveka za koga se udala - Ota Dajča.
Maja 2009. sam u prolazu primetio na nemim spomen-pločama ime koje nemam u
evidenciji, niti se pojavljuje u pisanim izvorima - Samuel Šnajder! Zbog tog incidenta
sam iznova analizirao spomen-ploče pomislivši da sam nehotično prevideo još poneku
žrtvu. Iako se ispostavilo da je Samuel Šnajder ista osoba kao i Samuel Sajdner
(mañarizovani oblik prezimena Šnajder), odluka da pregledam spomen-ploče je bila
ključna za razrešenje izvesnih nedoumica i iznalaženje pojedinih imena koja ne postoje u
drugim izvorima. Moj raniji propust je što sam zbog odreñenih grešaka na pločama
47
Zapisnik 15. marta 1943. u Komesarijatu za izbeglice i preseljenike u Beogradu: iskaz Vere Sotirović,
stare 32 godine, supruga Stavre Sotirovića, kapetana jugoslovenske vojske iz Novog Sada, izbeglička
legitimacija broj 118570.
48
Miloš Lukić, Nemirno ognjište: zapisi iz Sremske Kamenice, str. 386; Na spisku žrtava doslovno piše:
„Marić Dragica, ubijena 22. januara 1942. godine u Novom Sadu za vreme fašističke racije“.
49
Igor Mihaljević, Život i bekstvo Novosañanke Hermine Dajč tokom januarske racije 1942. godine,
“Dnevnik” (10. april 2007)
30
olako prešao preko verodostojnosti tog materijalnog dokaza zanemarujući imena kojih
nema u drugim zapisima: Flora Visel, Isidora Krishaber, Eduard Flajšman, Ignjat Špicer.
Spomen-ploče su mi pomogle da razrešim dileme o sudbini nekoliko žrtava, što me je
dugo mučilo zbog toga što zvanični podaci Saveznog zavoda za statistiku obiluju
greškama. Uporeñivanje podataka na pločama sa drugim izvorima razrešilo je pitanje
Miravandire Berger, Franje Lihtnera i Žuže Heser.
Tih dana sam se bavio i žrtvama jevrejskog porekla koje su istrebljene u Novom Sadu.
Ispostavilo se da je tačna vest koju je javila Mañarska novinska agencija kada je otkriven
Šandor Kepiro. Jeste ubijeno 1.250 Jevreja. Štaviše, danas znamo da je najmanje 1.250
žrtava Novosadske racije jevrejskog porekla!
„Gospodo, ovde nešto nije u redu. Ja sam se jednom Kralju i jednoj Otadžbini zakleo na
vernost!“ odgovorio je Janoš Sabo fašistima koji su ga zvali da im se pridruži u izvršenju
novosadskog genocida. Zbog oficirske časti, za kojom danas vapi svaka pora društvenog
života, bačen je pod led! Kako o ovom heroju ne postoje pisani dokumenti za kojima je
tragala rodbina, to bi i Janoš Sabo ostao još jedna tajna „grada pod ledom“ da istina o
njegovoj sudbini nije diskretno preneta s kolena na koleno.
Janoševa sestra nikada nije htela da govori o bratu. Pre nego što je napustila ovaj svet
ostavila je sinu u amanet priču o časti i držanju pravog Kraljevog oficira. Janošev sestrić
50
Svedočanstvo Eržebet Pap-Reljin (kod autora)
31
je pred kraj života poverio kćerki najvažnije detalje iz priče o vernom podaniku Kralja i
Otadžbine. Petnaest godina je brižljivo negovana tajna posle smrti Janoševog sestrića.
Svako novo saznanje o surovom načinu na koji su žrtve lišavane života komešalo je sve
snažnije svest Janoševe nećake da Raciju treba sagledati sa svih aspekata. Tajnu je prvo
poverila onima u koje je imala najviše poverenja, a potom svojim gledaocima u najboljoj
dokumentarnoj emisiji koja je ikada urañena o Raciji.
Ledeni Dunav je januara 2009. otkrio još jednu istinu koju skriva sedam decenija. Još
jedna neidentifikovana žrtva je dobila ime. O njemu nema pisanih tragova ni slika, ali ga
osetimo u drhtaju srca pri pomisli na viteškog oficira koji nije pogazio reč do kraja
života. Kada je polagao zakletvu, Janoš Sabo nije slutio da će ledena dunavska grobnica
biti završni test njegove oficirske časti.
Porodica Morgenštern
Još jedno sećanje na školske dane razjasnilo je sudbinu Marte Šimon o kojoj je
posvedočila Lea Ljubibratić pripovedajući o svojoj ličnoj sudbini i preživljavanju
„racije“, progona i pogroma:
51
Sećanje Lee Waserman roñene Pesing (kod autora)
32
„Išla sam tada u srpsku gimnaziju... I tu sam opet primljena preko tatinih prijatelja, Srba,
jer smo samo nas tri Jevrejke primljene: Mira Kraus, Šimon Marta i ja. U drugom
razredu Šimon Marta je isto otišla pod led, pa smo ostale samo Mira i ja“.52
Braća Toša i Lazar, roñeni u Silbašu, stanovali su u Ulici Alekse Šantića. Prvog ili
drugog dana okupacije Novog Sada hortijevski fašisti su streljali Tošinog brata kod stare
Železničke stanice gde je nekada radila kafana „Balkan“ (na mestu današnje Limanske
pijace). Preko puta kafane nalazila se udolina (jama sa zidom) uz koju je stajala kuća
Isakovih. Uz taj zid su ubili Lazara Isakova.
U vreme januarske Racije 1942. izvesni grañani Novog Sada su zatvoreni u mučilište
„Armija“. U pisanim izvorima se spominje da su mañarski fašisti u nekoliko navrata
odveli zatočenike iz „Armije“ da ih pogube. Još uvek nema tačnog broja ni identiteta tih
žrtava, ali pouzdano znamo da je jedna od njih Toša Isakov, vlasnik kafane „Balkan“.
Tošin leš je doplutao, ili je ostao da pluta uz obalu nakon što je bačen u Dunav. Katica
Isakov, koja je boravila kod Toše koji nije imao svoje dece, prepoznala je u reci stričev
kaput i odeću. Sahranila ga je kod njegovog brata Lazara.
52
Jevrejke: životne priče žena iz Vojvodine, str. 112
53
Svedočanstvo Lazara Isakova (kod autora)
33
Armija – tokom okupacije zversko mučilište i zatvor
Lepi grad je jednom niškom umetniku oduvek odisao nekom mračnom tajnom. Konačno
je otkrivena ta strašna misterija - jedan grad pod ledom! Iz relevantnih izvora doznajemo
da je u tom gradu preko 4.000 stanovnika. Poput autora nekada zabranjene radio emisije,
54
Svedočanstvo Marije Fevr (kod autora): Pilot Pintar, bivši suprug Marijine tetke Aranke Stojanović, za
vreme rata se nalazio u Beogradu. Tražio je od Aranke da mu pošalje njihovu kćerku smatrajući da će kod
njega, Slovenca, biti bezbednija. Aranka nije pristala. Ubijena je 23. januara 1942. sa svim članovima
porodice u Novom Sadu.
55
Svedočanstvo Emila Kišgecija (kod autora): Emilov roñak Stanislav je ubijen 13. aprila 1941. u
Slovačkoj ulici sa još šest Novosañana koje su meštani prijavili okupatorskoj vojsci kao navodne četnike.
Sahranjen je na Slovačkom evangelističkom groblju u Ulici Branka Bajića.
56
Svedočanstvo Borivoja Božanića (kod autora): Borivojev otac Strahinja, rodom iz Tvrdića (opština
Požega), specijalista za vino, solunski ratnik sa Krfa, ubijen je po okupaciji Novog Sada kao intelektualac.
57
Svedočanstvo Marte Flato Zemanek (kod autora): Martinu sestru od tetke Olgu Šorš su roditelji sakrili u
podrum meñu drva, odakle su je, posle pokolja koji su preživeli na Štrandu, izveli baka i deda Ida i Maksim
Kasovic.
34
ni mi nećemo neme spomen-ploče! Hoćemo živa sećanja koja opominju da pre svega
moramo da budemo ljudi. Hoćemo da nas krvoproliće nazvano „Novosadska racija“ i
nasilno ugašeni životi naših žrtava opominju na pogubnost fašističke ideologije, na to da
je u trodnevnom pokolju u Novom Sadu ubijeno najmanje 324 mladih do 18 godina (od
kojih 128 dece do 10 godina) i 65 osoba preko 70 godina! Hoćemo da damo na znanje da
nemamo prava da sebi oduzimamo istorijsko pamćenje!
Godinama se na Štrandu održavaju pomeni na poziv SNP „Svetozar Miletić“. Tom činu
su se 23. januara 2010. godine pridružili grañani koji su tri meseca ranije osnovali
Memorijalno društvo „Racija 1942.“ Memorijalno društvo je pozvalo sve ljude dobre
volje da na izvornom mestu našeg stradanja odajemo poštu žrtvama Novosadske racije.
Eho spikerovog glasa u radio emisiji iz 1984. godine mi stalno bubnji u ušima:
35
DODATAK 1
Po pitanju žrtava Racije konačna pobeda istine i pravde biće da se do kraja utvrdi njihov
identitet. Pravoslavni vernici nazivaju stradalnike genocida novomučenicima, a u
jevrejskoj tradiciji se sve osobe koje su ubijene zbog svog etničkog porekla smatraju za
svete.
I Novosadska Racija
Prema odluci najviših vojnih i civilnih organa fašističke Mañarske, zbog navodnog
uvlačenja partizana iz Šajkaške u Novi Sad (koji su okupacione vlasti označile kao centar
„komunističkog pokreta“), izrañen je plan da se u tom gradu sprovede „racija“ u periodu
od 21. do 23. januara 1942. Više instance vojne i civilne vlasti dale su do znanja
žandarmerijskim i vojnim oficirima da cilj nije sprovoñenje „propisne racije“ (pretresa
kuća i stanova), već akcija čišćenja ljudi. Žandarmerijski kapetan, doktor Šandor Kepiro
pristao je i pored nedostatka pisanog nareñenja o upotrebi vatrenog oružja u akciji da se
uključi u „pročešljavanje terena“.
36
III Ubijeni grañani na području pod komandom Šandora Kepira
Futoška ulica
5. Zemanek doktor Dezider (39), roñen u Petrovgradu (otac Ervin, majka Jelena roñena
Štajnberger), lekar, pedijatar
6. Zemanek Margita (31), roñena Kasovic (u Subotici, otac Maksim-Mikša, majka Ida
roñena Štern), Deziderova supruga
7. Zemanek Bela (36), roñen u Novom Sadu (otac Ervin, majka Jelena roñena
Štajnberger), činovnik
8. Zemanek Piroška (26), roñena Kasovic (otac Maksim-Mikša, majka Ida roñena
Štern), Belina supruga
9. Zemanek Aranka (41), roñena u Petrovgradu (otac Ervin, majka Jelena roñena
Štajnberger), Deziderova i Belina sestra
10. Zemanek Jelena (71) roñena Štajnberger (u Ermenjhazu od oca Adolfa)
11. Šorš Hugo (36), roñen u Slavonskoj Požegi (otac Adolf), činovnik
12. Šorš Šarlota-Sari (34) roñena Zemanek (od oca Ervina i majke Jelene roñene
Štajnberger)
13. Mendelson Ernest (43), roñen u mestu Zentelke, Rumunija (otac Ignac, majka Roza),
štampar
14. Mendelson Vilhelmina-Vilma (41) roñena Bem (otac Jovan), domaćica
15. Mendelson Marijana-Marija (14)
16. Stojanović Aranka-Zlata (30) roñena Hajoš (u Temerinu od oca ðule i majke Ruže
roñene Šefer), babica
17. Pintar Dorotea-Tea (13), otac Anton, Arankina kćerka iz prvog braka
18. Hajoš Julije-ðula (59), roñen u Mañarskoj (otac Avram Šif), veletrgovac
19. Hajoš Ruža-Roza (55) roñena Šefer (u Bačkom Monoštoru), domaćica
20. Hajoš Nandor (38), roñen u Melencima, trgovac
37
21. Hajoš Ernest-Erne (37), roñen u Melencima, režiser
22. Hajoš Edita (22) roñena Švarc (od oca doktora Jovana), Erneova supruga
23. Hirt Jakob – Jovan-Jene (47), otac Maks majka Regina roñena Malka, vlasnik
gostionice
24. Hirt Blanka (39) roñena Lederer (u Surduku od oca Mora-Marka), domaćica
25. Hirt Hermina (18), činovnica
26. Hirt NN (16), sin Hirtovih, učenik
27. Hirt Alisa (15), učenica
28. Fišer Milka-Malka (59) roñena Fiš (u Zemunu od oca Morica i majke Rozalije roñene
Klopper), Gabrielova (Gavrina) udovica, kuplerka
29. Deneš Ljudevit (57), roñen u Diosegu, Mañarska (otac David Dajč, majka Lina
roñena Kraus), profesor (stanovao u broju 25)
30. Hiršfeld Elvira (30) roñena Štajn (u Karavukovu, otac Ilija, majka Gizela roñena
Najzer), Oskarova supruga, krojačica
31. Hiršfeld Neli (7), učenica
Prema svedočanstvu Elvirine sestre (baza podataka Jad Vašema), živele su u ulici Cara
Dušana.
32. Cilcer Riza (38) roñena Kon (u Kaću od oca Morica i majke Gizele roñene Rip),
Mikšina-Milanova supruga, trgovkinja
33. Kon Gizela (61) roñena Rip (u Bezdanu od oca Vilmoša), Rizina majka, domaćica
Cilcer Riza i njena majka Gizela Kon stanovale su u Ulici Cara Dušana broj 34. O tome
svedoči kćerka Rize Cilcer, unuka Gizele Kon, Miriam-Mira Lauber.
34. Handler Ruža-Rožika (40) roñena Ungar (u Vrbasu od oca Isidora i majke Malvine
roñene Valentin), supruga doktora Sigmunda Handlera, domaćica
35. Handler Josif (17), učenik
36. Handler Teodor (16), učenik
37. Handler Valter (14), učenik
Prema svedočanstvu Ivana Ninića, roñaka Handlerovih, oni su stanovali u Ulici Nikole
Tesle.
38
38. Vermeš Ede (51), roñen u Gospoñincima (otac David Vajnberger), industrijalac
39. Vermeš Janka (40) roñena Breder (u Vrbasu), domaćica
40. Vermeš Jankina sestra
41. Vermeš doktor Mirko-Imre (58), Edov brat (roñen u Gospoñincima), advokat
42. Vermeš Ervin (55), Edov brat (roñen u Gospoñincima), knjigovoña
43. Vajs (Weiss) Aleksandar Mlañi (42), roñen u Molvanju (Maću), Mañarska,
činovnik
44. Vajs Ilona-Jelena (47) roñena Laskafeld (od oca Henrika i majke Antonije),
domaćica
45. Vajs Josip (15), učenik
46. Vajs Ana-Ani (14), učenica
47. Vajs Mira (8)
48. Vajs Vera (7)
Porodica Vajs je stanovala u Mañarskoj ulici prema svedočenju o Ani Vajs u bazi
podataka Jad Vašema.
49. Katić (Kaldor) Henrik-Hinko (60), roñen u Miškolcu, Mañarska (od oca Lipota
Klajna i majke Terezije-Terez), železničar
50. Katić Henrijeta (52) roñena Šah (u Beču od oca Pala i majke Sidonije), domaćica
51. Katić Antonija-Tona (18), učenica
39
62. Klajn Aladar, sajdžija
63. Klajn Aladarova supruga
64. Klajn Aladarova kćerka (5)
65. NN Ema (15), učenica, stanovala u Carinskoj ulici (prema podacima u bazi
podataka Jad Vašema)
66. Ljubojev Lazar-Laza (48), roñen u Srbobranu (od oca Mladena), pekar
67. Ljubojev Margita (51) roñena Boniš (u Handlovu, Mañarska), domaćica
68. Ljubojev Stevan (22), roñen u Handlovu, pekar
69. Ljubojev Dragoljub (20), pekar
70. Ljubojev ðorñe (19), trgovački knjigovoña
71. Ljubojev Mladen (16), puškarski učenik
72. Ljubojev Petar (13), učenik
73. Ljubojev Mirjana (12), učenica
Primorska ulica
Ljubljanska ulica
82. Vig Petar (16), otac ðorñe, majka Gizela roñena Nusbaum (u Bukureštu), učenik
(tehničar)
40
Navedeni spisak grañana ubijenih u “novosadskoj raciji” nije konačan. U toku daljeg
istraživanja o “čišćenju terena” pod komandom doktora Šandora Kepira biće
dopunjen i proširen.
Kao komandant grupa patrola odgovornih za hapšenje i ubijanje civilnih lica na ovom
spisku, doktor Šandor Kepiro snosi ličnu i komandnu odgovornost za njihovu smrt u
“novosadskoj raciji”.
41
DODATAK 2
Sledi pregled do sada identifikovanih žrtava Novosadske racije, plod mnogih sati rada u
potrazi za našim precima, roñacima, sugrañanima i sunarodnicima.
BUNJEVCI
1. Dulić Aleksandar
GRCI
1. Pagonjis Lambrini
JEVREJI
Identivkovano je 1.256 Jevreja.
MAðARI
1. Služavka Erdešovih
2. Bal Karolj
3. Baranj Janoš
4. Bjelić Ilonka
5. Bognar Peter
6. Boroš Lajoš
7. Vernački Magdalena roñena Tuha
8. Ganglamer Imre
9. Gombar Julije-ðula
10. Erdeš Imre
11. Ivanović Ana-Anica roñena Velñi
12. Ivanjoš Oskar
13. Ileš Ivan
14. Jano Šandor stariji
15. Jano Ilona roñena Loc
16. Jano Šandor mlañi
17. Juhas Laslo
18. Kovač Pišta
19. Kostić Katalin roñena Gabriš
20. Lazarević Irenka
21. Latom Mihalj
22. Loc Barbara roñena Peter
23. Ljubojev Margita roñena Boniš
24. Marceković Alojz
25. Marceković Imre
26. Marceković Laslo
42
27. Marček Karlo
28. Milić Ilona
29. Milić Ilonka roñena Nañ
30. Nemet Ferenc
31. Orešković Eržika-Piroška roñena Puhalek
32. Pokorni Josip
33. Sabo Janoš
34. Sirova Imre
35. Slimag Janoš
36. Tenji ðura
37. Tomaši Karaj
38. Facko Eržebet
39. Čikora Imre
40. NN vojnik
MUSLIMANI
1. Pazalja Ibro
NEMCI
1. Bek Liza
2. Bičanski Marija roñena Štekl
3. Brunhuber Stevan
4. Eškert Paja
5. Laubert Apolonija
6. Frajfen Liza
7. Frisderer Ana
POLJACI
1. Metraš Ana
2. Metraš Petar
RUSI
1. Bezkrovnaja Nadežda Aleksandrovna
2. Budasov Aleksej
3. Voznesenskij Konstantin Vasiljevič
4. Vortezan Vladimir
5. Golovinskij Boris Andrejevič
6. Golovinskaja Ksenija Fjodorovna
7. Grigorjeva Marija Petrovna
8. Gubanov Ivan Vasiljevič
9. Gubanova Polina Petrovna roñena Jakovljeva
10. Dronova (Špicer) Tatjana Sergejevna
11. Dumlov Marija
12. Eple Vasilije Ernestovič
13. Eple Marija (59) roñena Dumnova
14. Ivanov Fjodor Georgijevič
43
15. Ivanova Zinaida Sergejevna roñena Pavlovski
16. Karpov Georgij Nikolajevič
17. Kokorev Vasilij Fjodorovič
18. Kulžinskaja Stefanija Nikolajevna
19. Molčanov Aleksej Mihajlovič
20. Pokrošinskij Ivan Hristiforovič
21. Protopopov Rastislav Nikolajevič
22. Protopopova Nina Nikolajevna roñena Fedotova
23. Protopopova Bratislava
24. Samsonijevskaja Olga Nikolajevna roñena Zaharova
25. Sementovskaja Olga roñena Dorofejeva
26. Sventickaja Varvara Fjodorovna
27. Sivolov Nikolaj Nikolajevič
28. Fedotova Alevtina roñena Kozlov
29. Šimčenko Natalija
30. NN (radnik kod Gavrilovića)
31. NN (radnik kod Gavrilovića)
32. NN (radnik kod Gavrilovića)
RUSINI
1. Aranicki Giga
2. Bokšan doktor Miloš
3. Bokšan Kosara
4. Bokšan Katarina-Katica
5. Gubaš Julija roñena Senderak
6. Guljaš Julija roñena Senderak
7. Oros Jovan
8. Senderak Pera
9. Senderak Petar
10. Sladić Milica roñena Ramač
11. Hil Afija roñena Novta
12. Hil Samuilo
SLOVACI
1. Grnja Andrija
2. Grnja Šćefan
3. Grnja Marija
4. Grnja Irina
5. Grnja Julijana
6. Devičin Suzana-Zuzana
7. Marijaš Mihailo
8. Marijaš Samuel-Stanko
9. Maroñi Ivan
10. Muha Zuzana
11. Ferko Andrej
12. Francisti Pavel-Pavle
44
13. Francisti Jovan-Jan
14. Francisti Vladimir
15. Ciprik Zuzana
16. Rubovic Tomaš
17. Tivarov Franja
18. Šanta Josip
19. Štoker Lajoš
SLOVENCI
1. Moljk Karel
2. Ograjenšek Pavel
3. Potočnić Iva
4. Čenče ðurñina
SRBI
Identifikovano je 663 osoba srpskog porekla.
HRVATI
(Napomena: meñu navedenim osobama neke su možda Bunjevci)
1. Antunić Milan
2. Balšec Anica
3. Bareći Stevan
4. Barudžija Miloš
5. Brkić Josip
6. Brkić Ljubomir
7. Vesel Katica
8. Dobraš ðura
9. Ertl Josip
10. Žagar ðura
11. Ivičić Poznan
12. Kovačić Franja
13. Kršešjak Ivan
14. Kršešjak Franja
15. Kuzmin Ana
16. Kuzmin Josip
17. Kuhar Jakov
18. Lucović Anica roñena Berklovič
19. Lucovic Siman-Sima
20. Masnec Božidar
21. Mišković Franja
22. Patarčić Joca
23. Perman Paulina
24. Fuler Stevan
25. Štrebić Ana-Marija
45
ČESI
1. Vaštar Andrija
NERAZJAŠNJENO POREKLO
1. Goljane Jakob
2. Gubanić Vladislav
3. ðorñe Adam
4. Ibišić N.
5. Kurzinak Saveta, otac Kiro
6. Kuslić Kusli (otac Anton)
7. Mañar Ladislav (otac Stevan)
8. Mihalčić Petar (otac Andrija)
9. Molnar ðura
10. Oblata Alfred, otac Adolf
11. Pordovicki Franjo
12. Sarafilović Venko
13. Teodor Lotina
14. Šoleoñi Andrija
46
SPISAK (IDENTIFKOVANIH) SRPSKIH LOZA ISTREBLJENIH U
NOVOSADSKOJ RACIJI
Za vreme fašističke racije u Novom Sadu od 21. do 23. januara 1942. istrebljeno je preko
4.000 naših sugrañana, roñaka i sunarodnika. Posle rata njihov identitet je ostao skoro
potpuno nepoznat. Uz ogromne napore istraživača uspešno je identifkovan broj skoro
svih istrebljenih Jevreja. Nažalost, u slučaju žrtava srpskog (i drugih) porekla to nije
mogućno budući da su cele porodice zbrisane i nije ostalo onih koji o njima mogu da
posvedoče. Nastavlja se potraga za žrtvama!
47
Jakšić, Jankelović, Jovičić, Jojić, Kisačev, Kovačević, Kojić, Kokotović, Koledin,
Koljević, Komarčević, Komlenović, Konić, Kontardžić, Koruga, Kosirović, Košarić,
Krajačević, Krnetić, Krnjajić, Leskovac, Lovčan, Lukić, Maksimović, Malešev, Malčić,
Manigodić, Marinkov, Marić, Marjanov, Marjanović, Marković, Matanović, Matijević,
Matić, Midić, Mikolić, Milin, Milutinović, Milčić, Minta, Mirkov, Mitović, Miškov,
Mišljenović, Mojac, Moljac, Momirov, Momirović, Morotvanski, Mutić, Mućkovljev,
Nañvinski, Nedeljković, Neckov, Nešić, Nikoletić, Nikolčin, Petrovčanin, Obradović,
Obrenov, Obrovski, Ognjanović, Orešković, Ostojin, Panić, Pavičić, Pavković, Palić,
Pandurović, Pantić, Paunić, Pašćan, Pejić, Perlić, Petrov, Pecarski, Pešić, Poznanović,
Poljački, Popov, Preradović, Prokić, Radak, Radašin, Radivojević, Radovac, Radović,
Radojčin, Radukin, Ranisavljević, Rankov, Riñicki, Rutonjski, Ruškuc, Sabljar,
Sazdanić, Samočeta, Svilokos, Svirčević, Simeunović, Siriški, Skandarski, Skeledžić,
Slavnić, Sladić, Srbin, Stamenković, Stankov, Starčev, Stefanović, Stojadinov,
Stojadinović, Stojaković, Stojić, Stojčić, Stojšin, Strajin, Subotić, Suvajdžić, Suñin,
Tapavica, Tapaviski, Temerinac, Tešanov, Todorić, Todosijević, Tolmačev, Tošić,
Trivković, Trninić, Tucaković, Ćurić, Uzelac, Uškurac, Feudvarski, Hadžić, Hristić,
Cvetin, Cvetković, Crveni, Crnojački, Čalenić, Čepski, Čobanov, Čobanski, Čović,
Čokić, Čura, Čuruški, Šogorov.
48
SPISAK (IDENTIFKOVANIH) JEVREJSKIH LOZA ISTREBLJENIH U
NOVOSADSKOJ RACIJI
Prilikom fašističke racije u Novom Sadu, državni organi hortijevske Mañarske imali su
nalog da za 72 časa istrebe sve Jevreje. U tom zločinačkom pohodu protiv nedužnih
grañana Novog Sada fašistička soldateska, žandarmerija i donekle policija istrebili su
najmanje 1.256 žrtava jevrejskog porekla. Jedan deo žrtava Jevreja nije mogućno
identifikovati iz prostog razloga što podataka o njima nema (kao primer toga služe
porodice iz Petrovgrada, koje su nakon deportacije u Beograd uspele da se prebace u
Novi Sad, kod kojih nije bilo mogućno ustanoviti tačno brojno stanje).
Meñu 1.256 pogubljenih i pod led bačenih Jevreja je 217 osoba do 18 godina (od kojih
109 dece do 10 godina) i 43 osobe preko 70 godina starosti. Istrebljene su sledeće
familije:
49
Lihtner, Mendelson, Pap, Poper, Rozenfeld, Rozenštrajh, Satler, Ungar, Felman, Frank,
Funk, Hajdn (Hajdu), Has, Hauzer, Hegediš, Hercl, Heht, Hubert, Šrajber, Štern i
Neidentifikovana porodica (Naftali, Sara i Haja);
po 2 člana porodica: Abraham, Ajzenšrajber, Akopnik, Balog, Baranj, Brozinski
(Bročanski), Buton, Vajner, Vig, Vinter, Visel, Gelb, Gero, Glik, Grin, Grubor, Darvaš,
Dozler, Erendiner, Ižak, Kaldor, Kalman, Kardoš, Kešanski, Kovač, Kramer, Laskafeld,
Lederer, Lipković, Mandel, Mandil, Marberger, Miler, Mojsej, Mošković, Najvirit,
Policer, Rajner, Rajnherberg, Rip, Rozencvajg, Rozinger, Rutka, Sabo, Sas, Sege, Sekelj,
Singer, Springer, Telj, Farkaš, Flajšman, Friñeši, Fuks, Hazanović, Hejlec, Heler, Hirš,
Hiršfeld, Hohberg, Šaš, Švarc, Šer, Šmit, Šorš, Špigler i Štajnbah;
po 1 član iz porodica: Adler, Almoslino, Anan, Atijas, Bajn (Bein), Baum, Baumgarten,
Benedek, Birnberg-Veinberger, Biro, Brajer, Brunhuber, Valdner, Vaneašer, Vitrael,
Vogel, Volberg, Volvorić, Volf, Volfi, Gal, Gere, Gozonj, Gojnić, Goldberger, Gusman,
Deneš, Dubaček, Edelštajn, Elenberg, Erenfeld, Ereš, Zinger, Isah, Kan, Kaufer,
Kenigštetler, Kerekeš, Klajnman (Kleinman), Klauber, Klim, Kolman, Koh, Lang, Laslo,
Leven, Lendler, Manhajm, Marković, Mezei, Mezeji, Mencel, Mesaroš, Mozes, Negri,
Niderlender, Ofner, Pavković, Pintar, Pihler, Pratner, Rajter, Revai, Reps, Roža, Rozen,
Rozenblit, Rozenštok, Rozo, Romano, Rotštajn, Rubanov, Rukštajn, Sajdner (Šnajder),
Selinger (Zelinger), Sečenji, Skopal, Stojanović, Taus, Todolano, Toman, Tratner,
Farago, Feldeš, Fodor, Frajnd, Fridland, Fridlender, Haberfeld, Hadler, Hajnerih,
Hernfeld, Heser, Hiršenhauzer, Hojdler, Holberg, Hubai, Husit, Cajzel, Časar, Čilag,
Švajger, Šikora, Šimon, Štraser, NN Zoltan, NN Ema i NN Šanjika.
50