Imron Rosidi

Bahan Ajar
Bahasa Arab
Kelas XI Madrasah Aliyah

Sesuai dengan KMA 183/2019

Prodi Bahasa Arab

Pasca Sarjana IAIN Ponorogo
2020

i
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Alhamdulillāhi rabbil ‘ālamīn, puji syukur atas limpahan rahmat dan
kemudahan yang Allah berikan kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan
makalah ini dengan baik. Kemudian shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan
kepada baginda Agung Rasulullah Muhammad saw., yang telah membawa
cahaya, yakni agama Islam, sehingga manusia terbebas dari zaman jahiliyah dan
kita berharap semoga menjadi umat beliau yang mendapat syafaatnya.
Selanjutnya, bahan ajar Bahasa Arab Kelas XI ini kami susun untuk
memenuhi tugas mata kuliah Implementasi Kemahiran Bahasa Arab pada
Program Studi Magister Pendidikan Bahasa Arab IAIN Ponorogo yang diampu
oleh Dr. H. Agus Tricahyo, MA.
Kami berharap dengan disusunnya bahan ajar ini mampu memberikan
kemanfaatan dan pemahaman kepada para pembaca sebagai suplemen dalam
pembelajaran Bahasa Arab.
Kami sampaikan terimakasih kepada semua yang telah membantu
penyusunan bahan ajar ini. Semoga diberikah oleh Allah swt. kemudahan dan
keridhaan-Nya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Madiun, Nopember 2020

Penyusun

i
 ‫‪DAFTAR ISI‬‬

‫‪KATA PENGANTAR.............................................................................................i‬‬
‫‪DAFTAR ISI..........................................................................................................ii‬‬
‫‪UNIT A....................................................................................................................1‬‬
‫‪............................................................1‬فى السوق التقليدي (استماع وحوار) ‪BAB 1:‬‬
‫‪..................................................................4‬السوق التقليدي (قراءة وكتابة) ‪BAB 2 :‬‬
‫‪UNIT B....................................................................................................................7‬‬
‫‪......................7‬الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض) (استماع وحوار) ‪BAB 3 :‬‬
‫‪........................10‬الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض) (قراءة وكتابة) ‪BAB 4 :‬‬
‫‪UNIT C..................................................................................................................13‬‬
‫‪...........13‬السفر والسياحة (وسائل المواصالت والمناطق السياحية)(استماع وحوار) ‪BAB 5 :‬‬
‫‪.............16‬السفر والسياحة (وسائل المواصالت والمناطق السياحية) (قراءة وكتابة) ‪BAB 6 :‬‬
‫‪UNIT D..................................................................................................................19‬‬
‫‪..........................19‬الحج والعمرة (الحج والعمرة‪ ,‬مكة والمدينة)_ (استماع وحوار) ‪BAB 7 :‬‬
‫‪...............................................21‬الحج والعمرة (الحج والعمرة‪ ,‬مكة والمدينة) ‪BAB 8 :‬‬
‫‪UNIT E..................................................................................................................23‬‬
‫‪......23‬تكنولوجيا اإلعالم واالتصال (الحاسوب‪ ,‬الجوال‪ ,‬األونالين) (استماع وحوار) ‪BAB 9 :‬‬
‫‪.......26‬تكنولوجيا اإلعالم واالتصال (الحاسوب‪ ,‬الجوال‪ ,‬األونالين) (قراءة وكتابة) ‪BAB 10 :‬‬
‫‪UNIT F..................................................................................................................29‬‬
‫‪................29‬األديان في إندونيسيا (األديان‪ ,‬والمعابد‪ ,‬التسامح) ( استماع و حوار) ‪BAB 11 :‬‬
‫‪.....................32‬األديان في إندونيسيا (األديان‪ ,‬والمعابد‪ ,‬التسامح) (قراءة وكتابة) ‪BAB 12 :‬‬
‫‪UNIT G..................................................................................................................34‬‬
‫‪...........................................................34‬المعجزة الخالدة (استماع وحوار) ‪BAB 13 :‬‬
‫‪.............................................................36‬المعجزة الخالدة (قراءة وكتابة) ‪BAB 14 :‬‬
‫‪DAFTAR PUSTAKA‬‬

‫‪ii‬‬
 UNIT A
BAB 1
‫فى السوق التقليدي‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran dan Kompetensi Dasar

Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode audiolingual
(sam’iyyah syafahiyyah), siswa mampu memahami ungkapan-ungkapan terkait
tema dan menggunakannya dalam percakapan dengan baik dan benar serta
penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, 3.1 Memahami fungsi sosial, struktur teks dan
menganalisis pengetahuan faktual, unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan makna)
konseptual, prosedural berdasarkan dari teks yang bentuk, timbangan, sifat dan
rasa ingin tahunya tentang ilmu karakteristik suatu benda dengan lingkungan
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, sosial berkaitan dengan tema: ‫التسوق (في السوق‬
dan humaniora dengan wawasan _)‫ التقليدي والسوبرماركيت‬yang melibatkan tindak
kemanusiaan, kebangsaan, tutur mendeskripsikan bentuk, timbangan,
kenegaraan, dan peradaban terkait sifat dan karakteristik suatu benda dengan
penyebab fenomena dan kejadian, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi
serta menerapkan pengetahuan dari susunan gramatikal ‫عدد أل__ف وملي__ون ومي__ار‬
prosedural pada bidang kajian yang ‫وبليون‬.
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan
masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji 4.1 Mendemonstrasikan tindak tutur
dalam ranah konkret clan ranah mendeskripsikan pengantar memahami
abstrak terkait dengan pengembangan ajaran Islam sama, toleran, damai) dalam
dari yang dipelajarinya di sekolah berkomunikasi kebahasaan (bunyi, kata, dan
secara mandiri, dan mampu makna) dari teks yang bentuk, timbangan,
menggunakan metoda sesuai kaidah sifat dan karakteristik suatu benda
keilmuan memperhatikan bentuk, makna dan fungsi
dari susunan gramatikal :‫عدد ألف وملي_ون ومي_ار‬
‫ وبليون‬baik secara lisan maupun tulisan.
.
II. Materi
‫في السوق التقليدي‬

!‫ استمع الحوار ثم أعد‬.1

َ ْ‫ َسيِّ ْدة َر ِخيْص‬, ْ‫تَفَضَّل‬, ْ‫ تَفَضَّل‬: ‫بَائِ ْع‬
... ْ‫ر ِخيْص‬,
‫بكم ثمن هذا البرتقال؟‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ البرتقال غال‬,‫أَوْ ْه‬:ْ‫بَائِع‬

1
 ‫بِ َك ْم؟‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ ِع ْش ِري ْْن ألف روبية‬:ْ‫بَائِع‬
‫غَالْ ِج ًّدا‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
.‫ طعمه حلو جدا‬.‫ ألن هذا البرتقال َجيِّ ْد‬:ْ‫بَائِع‬
‫هل يمكن الثمن نَاقِصْ ؟‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫خَ ْم َس ْة َع َشر ألف روبية‬,‫ َع ْف ًوا‬:ْ‫بَائِع‬
ْ‫ سأطلب فى مكان آخَر‬.‫ ُش ْك ًرا‬,‫أَ ْي َوا ْه‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ َك ْم تريدين؟‬.‫اِ ْست ََّن يَا َسيِّ ْدة‬:ْ‫بَائِع‬
‫أعطني ثَالَثَ ْة كيلو من فضلك‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ إِ ْن تريدي َخ ْم َس ْة ثمنه ثالث َع َشرة آالف روبية فى كيلو‬:ْ‫بَائِع‬
‫إِ ْن كان َخ ْم َس ْة كيلو فثمنه َع َشرة آالف روبية فى كيلو‬,َ‫ال‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ تفضل خذ خمسة كيلو‬. ْ‫ طَيِّب‬: ‫بَائِ ْع‬
‫إِ َذ ْن كم ال َمجْ ُموْ ْع؟‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
.‫خمسين ألف روبية‬:ْ‫بَائِع‬
.‫ هَا هو ذا خمسون ألف روبية‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬
‫ ُش ْكرًا‬:ْ‫بَائِع‬
ْ
‫ َعف ًوا‬:‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‬

!‫ استمع جيدا ثم أعد‬.2

‫دجاج‬ ‫سمك‬ ‫لحوم‬
‫موز‬ ‫خيار‬ ‫برتقال‬
‫بصل‬ ‫بطاطس‬ ‫طماطم‬
‫طعم‬ ‫حلو‬ ‫ثمن‬
‫رخيص‬ ‫غال‬ ‫نقود‬
‫المجموع‬ ‫بكم؟‬ ‫تفضل‬

III. Metode
Menurut Brooks, sebagaimana dikutip oleh Herny Guntur Tarigan, bahwa
menyimak dan berbicara mempunyai kaitan erat sebagai kegiatan komunikasi
dua arah secara langsung.1 Hubungan tersebut antara lain dalam hal ujaran,
kata-kata yang dipakai ditentukan oleh perangsang, ujaran mencerminkan
pemakaian bahasa, semakin tinggi kemampuan menyimak maka semakin inggi
kemampuan bicaranya serta bunyi suara menjadi factor penting dalam
peningkatan cara pemakaian kata-kata.Dalam penyampaian materi hiwar dan
istima’ ini, guru menggunakan metode audiolingual (Sam’iyyah Syafahiyyah)
dengan teknik Repetition drill. Bahasa yang dipelajari lebih dicurahkan pada
perhatian dalam pelafalan kata, tubian (drills) berkali-kali secara intensif. Mirip
dengan metode sebelumnya, tubian (drill) inilah yang menjadi tehnik dasar
dalam pembelajaran. Hanya saja konsentrasi tujuan lebih pada penguasaan
keterampilan mendengar dan berbicara.2 Adapun kegiatan siswa dalam metode
ini adalah :

1
Prof. Dr. Henry Guntur Tarigan, Menyimak Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa,
(Bandung : CV. Angkasa, 2015), hal. 3
2
Taufik, M. Pd. I, Pembelajaran Bahasa Arab MI, (Surabaya: UIN Sunan Ampel Press,
2016), hal. 25-29

2
 ‫‪1. Mendengarkan sebuah percakapan sebagai model (guru atau kaset) yang‬‬
‫‪berisi struktur kunci yang menjadi fokus pembelajaran, mereka mengulangi‬‬
‫‪setiap baris percakapan tersebut secara individu maupun bersamasama,‬‬
‫‪menghafalkannya dan siswa tidak melihat buku.‬‬
‫‪2. Mengganti dialog dengan setting tempat atau yang lainnya sesuai dengan‬‬
‫‪selera siswa.‬‬
‫‪3. Berlatih struktur kunci dari percakapan secara bersamasama dan kemudian‬‬
‫‪secara individual.‬‬

‫‪IV.‬‬ ‫‪Evaluasi‬‬
‫التدريبات‬
‫التدريب األول‬
‫أجر الحوار السابق مع زميلك!‬
‫بَائِ ْع ‪ :‬تَفَضَّلْ ‪,‬تَفَضَّلْ ‪َ ,‬سيِّ ْدة َر ِخيْصْ َ‬
‫‪,‬ر ِخيْصْ ‪...‬‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬بكم ثمن هذا اللحم؟‬
‫بَائِعْ‪:‬أَوْ ْه‪ ,‬اللحم غال‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬بِ َك ْم؟‬
‫بَائِعْ‪.Rp 100.000:‬‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬غَالْ ِج ًّدا‬
‫بَائِعْ‪ :‬ألن هذا اللحم َجيِّ ْد‪ .‬طعمه لذيذ جدا‪.‬‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬هل يمكن الثمن نَاقِصْ ؟‬
‫بَائِعْ‪َ :‬ع ْف ًوا‪Rp. 95.000 ,‬‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬أَ ْي َوا ْه‪ُ ,‬ش ْك ًرا‪ .‬سأطلب فى مكان آخَرْ‬
‫بَائِعْ‪:‬اِ ْست ََّن يَا َسيِّ ْدة‪َ .‬ك ْم تريدين؟‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬أعطني ‪ 5‬كيلو من فضلك‬
‫بَائِعْ‪ :‬إِ ْن تريدي ‪ 10‬ثمنه ‪ Rp.90.000‬فى كيلو‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬الَ‪,‬إِ ْن كان ‪ 10‬كيلو فثمنه ‪ Rp.80.000‬فى كيلو‬
‫بَائِ ْع ‪ :‬طَيِّبْ ‪ .‬تفضل خذ ‪ 5‬كيلو‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪:‬إِ َذ ْن كم ال َمجْ ُموْ ْع؟‬
‫بَائِعْ‪.Rp. 450.000:‬‬
‫َسيِّ ْدة يَا ْنتِي‪ :‬هَا هو ذا ‪Rp. 450.000‬‬
‫بَائِعْ‪ُ :‬ش ْكرًا‬

‫‪3‬‬
 BAB 2
‫السوق التقليدي‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.2 Menganalisis gagasan dari teks bahasa
pengetahuan faktual, konseptual, Arab yang berkaitan dengan tema : ‫التسوق‬
prosedural berdasarkan rasa ingin )‫ (في الس___وق التقلي___دي والس___وبرماركيت‬dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi
teknologi, seni, budaya, dan humaniora dari susunan gramatikal‫عدد ألف ومليون وميار‬
dengan wawasan kemanusiaan, ‫وبليون‬
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.2 Menyajikan hasil analisis gagasan dari
ranah konkret clan ranah abstrak terkait teks bahasa Arab yang berkaitan dengan
dengan pengembangan dari yang tema_)‫التس__وق (في الس__وق التقلي__دي والس__وبرماركيت‬
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dengan memperhatikan bentuk, makna
dan mampu menggunakan metoda sesuai dan fungsi dari susunan gramatikal‫ع__دد‬
kaidah keilmuan ‫ ألف وملي_ون ومي_ار وبلي_ون‬baik secara lisan
maupun tulisan.

II. Materi
‫السوق التقليدي‬

!‫اقرأ النص اآلتي‬

‫د‬ss‫والي واح‬ss‫ا ح‬ss‫ا من بيته‬ss‫ع قريب‬ss‫و يق‬ss‫ وه‬.‫دي‬ss‫وق التقلي‬ss‫ذهب إلى الس‬ss‫ فت‬.‫تريد فاطمة بعض الخضروات‬
‫بيعون‬ss‫ذين ي‬ss‫ائعين ال‬ss‫ير من الب‬ss‫اك كث‬ss‫ هن‬.‫روات‬ss‫م الخض‬ss‫ق إلى قس‬ss‫وق تنطل‬ss‫ بعد أن وصلت في الس‬.‫كيلومتر‬
.‫ مثل طماطم وبرتقال وبصل وثوم وخيار وبطاطس‬.‫أنواعا من الخضروات‬
‫ه‬ss‫ ثمن‬.‫وقت‬ss‫ذا ال‬ss‫ال فى ه‬ss‫ه غ‬ss‫ل فثمن‬ss‫ا البص‬ss‫ أم‬.‫ألفين‬ss‫ار ب‬ss‫ة و الخي‬ss‫ة آالف روبي‬ss‫اع بخمس‬ss‫اطس يب‬ss‫البط‬
.‫ والثوم أرخص من البصل‬.‫عشرون ألف روبية‬
.‫ فالمجموع كله مائتين خمسة وعشرين ألف روبية‬.‫تطلب فاطمة اللحم و طماطم و ثوم وبصل وموز‬

4
 : ‫المفردات‬
‫دجاج‬ ‫سمك‬ ‫لحوم‬
‫موز‬ ‫خيار‬ ‫برتقال‬
‫بصل‬ ‫بطاطس‬ ‫طماطم‬
‫طعم‬ ‫حلو‬ ‫ثمن‬
‫رخيص‬ ‫غال‬ ‫نقود‬
‫المجموع‬ ‫بكم؟‬ ‫تفضل‬

III. Metode
Salah satu bentuk metode yang bisa digunakan dalam pembelajaran materi
ini adalah Tartīb Al-Nash.3 Strategi ini digunakan untuk mengetahui
kemampuan membaca dan memahami peserta didik atas teks bacaan.
Adapun langkah-langkahnya adalah sebagai berikut :
1. Peserta didik dibagi menjadi beberapa kelompok kecil.
2. Setiap kelompok disajikan satu teks lengkap yang sudah dipotong-potong
dan diacak.
3. Setiap kelompok diminta untuk menyusun potongan-potongan teks tersebut
sehingga menjadi suatu teks wacana yang alur ceritanya berurutan.
4. Setelah urutannya dianggap baik, mereka diminta menuliskannya dalam
catatan kelompok.
5. Guru menunjuk beberapa kelompok untuk presentasi di depan kelas.
6. Kelompok lain diminta mengkoreksi, jika ada kekeliruan penyusunan alur
teks.
7. Guru mengklarifikasi atas hasil yang diperoleh peserta didik.
Sedangkan untuk pembelajaran Kitabah, menggunakan Mengarang
terpimpin. Dimana mengarang terpimpin adalah membuat kalimat atau
paragraf sederhana dengan bimbingan tertentu berupa pengarahan,
contoh:  kalimat yang tidak lengkap, dan sebagainya. Mengarang terpimpin
bisa juga disebut mengarang terbatas (al-insya al-muqayyad), sebab karangan
pelajar dibatasi oleh ukuran-ukuran yang diberikan oleh pemberi soal, maka
dalam prakteknya tidak menuntut pelajar untuk mengembangkan pikirannya
secara bebas.4
Ada berapa teknik latihan pengembangan mengarang terpimpin yang
dikenal dalam pengajaran Bahasa Arab, antara lain: mengganti/merubah (al-
tabdil), misalnya mengganti salah satu unsur dalam kalimat, merubah kalimat
aktif menjadi pasif atau sebaliknya, positif menjadi negatif atau sebaliknya,
berita menjadi tanya atau sebaliknya , kalimat yang ber-fi’il mudhari menjadi
ber-fi’il madhi atau sebaliknya, dan sebagainya; mengisi bagian kosong (imla
al-firagh), menyusun kata-kata yang tersedia menjadi kalimat lengkap (al-
tartib), membuat kalimat lengkap tertentu berdasarkan perintah (takwin al-
jurnal), menjawab pertanyaan tentang bacaan (al-ijabah), dan sebagainya.
IV. Evaluasi
3
Radliyah Zainudin, Metodologi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab,
(Yogyakarta:Rihlah Grup, 2005), hlm. 79-80.
4
Mahmud Kamil an-Naqoh, Ta’lim Lughah al-Arobiyah Lin-Naatiqin bilugotin Ukhro,
(Mekkah: Jamiah Ummul Quro. 1985), hal. 251.

5
 ‫التدريبات‬
‫التدريب األول (قراءة)‬
‫اقرأ النص قراءة جهرية!‬
‫تريد فاطمة بعض الخضروات‪ .‬فت‪ss‬ذهب إلى الس‪ss‬وق التقلي‪ss‬دي‪ .‬وه‪ss‬و يق‪ss‬ع قريب‪ss‬ا من بيته‪ss‬ا ح‪ss‬والي واح‪ss‬د‬
‫كيلومتر‪ .‬بعد أن وصلت في الس‪ss‬وق تنطل‪ss‬ق إلى قس‪ss‬م الخض‪ss‬روات‪ .‬هن‪ss‬اك كث‪ss‬ير من الب‪ss‬ائعين ال‪ss‬ذين ي‪ss‬بيعون‬
‫أنواعا من الخضروات‪ .‬مثل طماطم وبرتقال وبصل وثوم وخيار وبطاطس‪.‬‬
‫البط‪ss‬اطس يب‪ss‬اع بخمس‪ss‬ة آالف روبي‪ss‬ة و الخي‪ss‬ار ب‪ss‬ألفين‪ .‬أم‪ss‬ا البص‪ss‬ل فثمن‪ss‬ه غ‪ss‬ال فى ه‪ss‬ذا ال‪ss‬وقت‪ .‬ثمن‪ss‬ه‬
‫عشرون ألف روبية‪ .‬والثوم أرخص من البصل‪.‬‬
‫تطلب فاطمة اللحم و طماطم و ثوم وبصل وموز‪ .‬فالمجموع كله مائتين خمسة وعشرين ألف روبية‪.‬‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية!‬

‫‪ .1‬ماذا تطلب فاطمة فى السوق؟‬
‫‪ .2‬أين يقع السوق؟‬
‫‪ .3‬أين تشتري فاطمة ما تطلبه؟‬
‫‪ .4‬بكم تشتري فاطمة البصل؟‬
‫‪ .5‬كم المجموع من الثمن تدفعه فاطمة؟‬

‫التدريب الثاني (كتابة)‬

‫رتب الكلمات اآلتية لتكون جملة مفيدة!‬
‫‪ .1‬بعض ‪ -‬فاطمة ‪ -‬الخضروات ‪ -‬تريد‬
‫‪ .2‬فاطمة ‪ -‬التقليدي ‪ -‬إلى ‪ -‬تذهب ‪ -‬السوق‪.‬‬
‫‪ .3‬السوق ‪ -‬يقع ‪ -‬حوالي ‪ -‬كيلومتر ‪ -‬من ‪ -‬بيت ‪ -‬قريبا ‪ -‬واحد ‪ -‬فاطمة‬
‫‪ .4‬أن ‪ -‬وصلت ‪ -‬قسم ‪ -‬فاطمة ‪ -‬في ‪ -‬بعد ‪ -‬السوق ‪ -‬تنطلق ‪ -‬إلى ‪ -‬الخضروات‬
‫‪ .5‬السوق ‪ -‬فى ‪ -‬كثير ‪ -‬الخضروات ‪ -‬البائعين ‪ -‬من ‪ -‬يبيعون ‪ -‬الذين ‪ -‬أنواعا ‪-‬كان ‪ -‬من‬

‫‪6‬‬
 UNIT B

BAB 3
)‫الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode Aural-Oral, siswa
mampu memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya
dalam percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung
jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.3 Memahami fungsi sosial, struktur teks
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dan unsur kebahasaan (bunyi, kata,
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu dan makna) dari teks yang berkaitan
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan dengan tema:
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, )‫الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض‬
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban yang melibatkan tindak tutur
terkait penyebab fenomena dan kejadian, menanyakan kondisi kesehatan,
serta menerapkan pengetahuan prosedural ungkapan ketika menjenguk orang
pada bidang kajian yang spesifik sesuai sakit dan memberi saran (menjaga
dengan bakat dan minatnya untuk kesehatan)dengan memperhatikan
memecahkan masalah. bentuk, makna dan fungsi dari
susunan gramatikal ‫حروف الجر وحروف‬
‫العطف‬
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.3 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait menanyakan kondisi kesehatan,
dengan pengembangan dari yang ungkapan ketika menjenguk orang
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan sakit dan memberi saran (menjaga
mampu menggunakan metoda sesuai kaidah kesehatan) dengan memperhatikan
keilmuan bentuk, makna dan fungsi dari
susunan gramatikal ‫حروف الجر وحروف‬
‫ العطف‬baik secara lisan maupun
tulisan.
II. Materi
5
!‫ استمع جيدا ثم أعد‬.1
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬ ‫المدرس‬
‫ وعليكم السالم ورحمة هللا وبركاته‬: ‫الطالب‬
‫ لماذا تغيبت عن الدراسة ؟‬: ‫المدرس‬
.‫ أصبت بزكام شديد‬: ‫الطالب‬
‫ بم شعرت ؟‬: ‫المدرس‬
.‫ وارتفعت درجة حرارتي‬،‫ شعرت بصداع شديد في الليل‬: ‫الطالب‬
‫ هل قابلت الطبيب ؟‬: ‫المدرس‬
.‫ وقابلت الطبيب‬،‫ ذهبت إلى المستشفى باإلسعاف‬،‫ نعم‬: ‫الطالب‬
5
Dikutip dari Al-‘Arabiyyah Baina Yadaika, Jild I.

7
 ‫ وبم نصحك الطبيب ؟‬: ‫المدرس‬
.‫ وهذا هو التقرير الطبي‬.‫ نصحني بالراحة وتناول الدواء‬: ‫الطالب‬
‫ وبم تشعر اآلن ؟‬.‫ شك ًرا لك‬: ‫المدرس‬
.‫ أنا بخير‬،‫ الحمد هلل‬: ‫الطالب‬
!‫ تبادل الحوار اآلتي مع زميلك‬.2

III. Metode
Materi ini menggunakan metode Aural-Oral. Menurut metode ini, bahasa
itu adalah apa yang di dengar dan apa yang diucapkan, yang berimplikasi
kepada perkembangan komunikasi interaktif antar individu. Metode ini juga
berangkat dari asumsi dasar yakni bahasa yang pertama adalah ujaran. Oleh
karena itu, pembelajaran harus dimulai dari memperdengarkan bunyi-bunyi
baik berbentuk kata atau kalimat, lalu diucapkannya.6
Adapun fokus kajian metode aural-oral adalah empat keterampilan bahasa,
yaitu bagaimana mendengar, berbicara, membaca, dan menulis. Biasanya untuk
mendapatkan kemampuan maharah yang empat, baik istima’, kalam, qira’a dan
kitabah diperlukan metode yang mencakup semua aspek tersebut.
Adapun langkah-langkah presentasi menggunakan metode ini adalah :7
1. Langkah mendengarkan, dalam langkah ini peserta didik mendengarkan
dialog, ragam pola kalimat dalam kaset, atau ujaran pendidik berulang
kali, sehingga mereka mampu untuk membedakan antara bunyi-bunyi
kalimat, stressing, dan intonasi.
2. Langkah repetitif, langkah ini terbagi dua:
a. Repetisi kolektif
Peserta didik mengulangi materi pelajaran setelah kaset (pendidik)
yang dilakukan berulang kali dengan suara keras, kemudian
perkelompok.
b. Repetisi individual
Repetisi yang dilakukan per individu oleh peserta didik setelah
aktifitas repetisi kolektif dengan suara yang keras.
3. Langkah eksplanasi
a. Pendidik menggunakan media pembelajaran untuk menjelakan arti
b. Penjelasan materi menggunakan bahasa arab
4. Langkah pola kalimat
Langkah ini dilakukan peserta didik ketika merangkaikan kalimat dialog
dengan baik, kemudian aktifitas ini diubah dengan menyajikan latihan
pola-pola melalui aneka cara penyusunan, dan pola kalimat tersebut adalah
yang terdiri dari dialog tadi.
5. Langkah generalisasi
Langkah ini dilakukan ketika peserta didik sudah mencapai level yang
mudah didalam menerima susunan kalimat tertentu, maka berikutnya
6
Zulhanna, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif, cet ke 2. (Jakarta: PT
RajaGrafindo, 2015), Hal  47.
7
Ibid, ha. 49-51.

8
 pendidik menyajikan beberapa teks terhadap peserta didik secara general
dalam lingkup susunan kalimat tertentu tadi

IV. Evaluasi

9
 BAB 4
)‫الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.4 Menganalisis gagasan dari teks bahasa
pengetahuan faktual, konseptual, Arab yangberkaitan dengan tema:‫الصحة‬
prosedural berdasarkan rasa ingin )‫ (المستش__فى_ والص__يدلية وعي__ادة الم__ريض‬dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi
teknologi, seni, budaya, dan humaniora dari susunan gramatikal ‫حروف الجر وحروف‬
dengan wawasan kemanusiaan, ‫العطف‬
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.4 Menilai hasil analisis gagasan dari teks
ranah konkret clan ranah abstrak terkait bahasa Arab yang berkaitan dengan
dengan pengembangan dari yang tema )‫الصحة (المستشفى والصيدلية وعيادة المريض‬
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dengan memperhatikan bentuk, makna
dan mampu menggunakan metoda sesuai dan fungsi dari susunan gramatikal ‫حروف‬
kaidah keilmuan ‫ الج____ر وح____روف العطف‬baik secara lisan
maupun tulisan.

II. Materi
8
‫الصحة بين الماضي والحاضر‬
‫ كثير اللحم‬،‫ أن يكون اإلنسان سمينا‬- ‫ في الماضي‬- ‫كانت عالمة الصحة‬
.‫ واإلنسان النحيف هو المريض‬،‫ فاإلنسان السمين هو الصحيح‬،‫والشحم‬
‫ وكان الرجال يفضلون الزواج‬.‫وكان الناس يأكلون كثيرا إذا وجدوا الطعام‬
.‫ وال يحبون الزواج بالمرأة النحيفة‬s،‫بالمرأة السمينة‬
،‫ وظهر أن هناك أمراضا تصيب الشخص السمين‬،‫تقدم الطب كثيرا اآلن‬
‫ لقد‬.‫ وضغط الدم‬،‫ والسكري‬،‫ أمراض القلب‬s:‫ مثل‬،‫وهي أمراض خطيرة‬
s،‫ وأخذ الناس يتبعون الحمية‬،‫ عالمة على المرض‬- ‫ اليوم‬- ‫أصبحت البدانة‬
.‫فيتناولون طعاما قليالن ويبتعدون عن السكريات والدهون والنشويات‬
‫ والحليب كامل الدسم‬،‫وأصبح األطباء يحذرون الناس من الطعام األبيض‬
،‫ ال تأكل الخبز األبيض‬.‫ في الطعام‬s‫ ضع قليال منه‬.‫ ابعتد عن السكر‬:‫قائلين‬
‫ وأصبح الناس‬.‫ كل األرز األسمر‬،‫ ال تأكل األرز األبيض‬.‫كل الخبز األسمر‬
8
Dikutip dari Program "Arabindo".

10
 ‫ ويتناولون كثيرا‬،‫ والبيض‬،‫ فيأكلون قليال من اللحم األحمر‬s،‫يتبعون الحمية‬
.‫ والفواكه‬،‫من السمك والدجاج والخضراوات‬
‫ قال‬.‫ ألن األكل الكثير يضر اإلنسان‬،‫نهى األسالم عن األسراف في الطعام‬
- ‫ وقال الرسول‬.)‫ (وكلوا واشربوا وال تسرفوا إنه ال يحب المسرفين‬:‫تعالى‬
‫ بحسب ابن آدم‬،‫ "ما مأل آدمي وعاء شرا من بطنه‬: - ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫ وثلث‬،‫ وثلث لشرابه‬،‫ فثلث لطعامه‬،‫ فإن كان ال محالة‬،‫أكالت يقمن صلبه‬
."‫لنفسه‬
III. Metode
Metode yang digunakan dalam materi ini adalah Metode Membaca-
Menulis. Salah satu sudut pandang yang dapat digunakan untuk menetapkan
membaca-menulis sebagai metode belajar yakni penguasaan area isi. 9 Sudut
pandang ini dikembangkan untuk memanfaatkan skemata siswa sebagai
landasan dalam melakukan eksplorasi pengetahuan baru. Lebih lanjut, prinsip
konstruktivisme dalam pembelajaran membaca-menulis menganggap bahwa
anak itu aktif mencari pengetahuan dan belajar secara mandiri. 10 Selain itu,
siswa diberdayakan untuk menggunakan aktivitas autentik dan mendorong
siswa untuk saling berinteraksi.11 Ari (2010) menjelaskan bahwa penggunaan
aktivitas autentik diharapkan mengondisikan siswa untuk mencermati situasi
dan masalah sosial yang ada di sekitarnya sesuai dengan pengalaman dan
perspektif siswa sendiri. Proses demikian itu mengondisikan terwujudnya
komunitas belajar sehingga terwujud interaksi yang intensif.

IV. Evaluasi
‫التدريب األول‬
!)x( ‫اقرأ النص ثم أجب بنعم (√) أو بال‬

‫ كثير اللحم‬،‫ أن يكون اإلنسان سمينا‬- ‫ في الماضي‬- ‫كانت عالمة الصحة‬

.‫ واإلنسان النحيف هو المريض‬،‫ فاإلنسان السمين هو الصحيح‬،‫والشحم‬
‫ وكان الرجال يفضلون الزواج‬.‫وكان الناس يأكلون كثيرا إذا وجدوا الطعام‬
.‫ وال يحبون الزواج بالمرأة النحيفة‬s،‫بالمرأة السمينة‬
،‫ وظهر أن هناك أمراضا تصيب الشخص السمين‬،‫تقدم الطب كثيرا اآلن‬
‫ لقد‬.‫ وضغط الدم‬،‫ والسكري‬،‫ أمراض القلب‬s:‫ مثل‬،‫وهي أمراض خطيرة‬
s،‫ وأخذ الناس يتبعون الحمية‬،‫ عالمة على المرض‬- ‫ اليوم‬- ‫أصبحت البدانة‬
.‫فيتناولون طعاما قليال ويبتعدون عن السكريات والدهون والنشويات‬
9
Y. Pratiwi, Posisi Stategis Teks dalam Implementasi Kurikulum 2013, (2013), Makalah
disajikan dalam Seminar Nasional Implementasi Kurikulum 2013, Jurusan Sastra Indonesia FS
UM, Malang, 29 Oktober. Hal. 2
10
R. Eanes, Content Area Literacy: Teaching for Today and Tomorrow, (Al-Bany:
Delmar Publisher, 1997), hal. 201.
11

11
 ‫وأصبح األطباء يحذرون الناس من الطعام األبيض‪ ،‬والحليب كامل الدسم‬
‫قائلين‪ :‬ابعتد عن السكر‪ .‬ضع قليال منه‪ s‬في الطعام‪ .‬ال تأكل الخبز األبيض‪،‬‬
‫كل الخبز األسمر‪ .‬ال تأكل األرز األبيض‪ ،‬كل األرز األسمر‪ .‬وأصبح الناس‬
‫يتبعون الحمية‪ s،‬فيأكلون قليال من اللحم األحمر‪ ،‬والبيض‪ ،‬ويتناولون كثيرا‬
‫من السمك والدجاج والخضراوات‪ ،‬والفواكه‪.‬‬
‫‪ .1‬كانت عالمة الصحة ‪ -‬في الماضي ‪ -‬أن يكون اإلنسان سمينا ( )‬
‫‪ .2‬فى القديم‪ ,‬ك‪ss‬ان الرج‪ss‬ال يفض‪ss‬لون ال‪ss‬زواج ب‪ss‬المرأة النحيف‪ss‬ة ‪ ،‬وال يحب‪ss‬ون‬
‫الزواج بالمرأة السمينة‪) ( s‬‬
‫‪ .3‬وظهر أن هناك أمراضا تصيب الشخص السمين‪ ،‬وهي أم‪ss‬راض خط‪ss‬يرة‪،‬‬
‫مثل‪ s:‬أمراض القلب‪ ،‬والسكري‪ ،‬وضغط الدم ( )‬
‫‪ .4‬وأصبح األطباء يحذرون الناس من الطعام األبيض‪ ،‬والحليب كامل الدسم‬
‫قائلين‪ :‬التبعتد عن السكر ( )‬
‫‪ .5‬وأصبح الناس يتبعون الحمية‪ ،‬فيأكلون قليال من اللحم األحم‪ss‬ر‪ ،‬وال‪ss‬بيض‬
‫( )‬

‫التدريب الثاني‬
‫اقرأ المعلومات ثم اكتبها فى الفراغات!‬

‫‪12‬‬
 UNIT C

BAB 5
)‫السفر والسياحة (وسائل المواصالت والمناطق السياحية‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.5 Memahami fungsi sosial, struktur teks dan
pengetahuan faktual, konseptual, unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan makna)
prosedural berdasarkan rasa ingin dari teks yang berkaitan dengan tema:
tahunya tentang ilmu pengetahuan, )‫السفر والسياحة (وسائل المواصالت والمناطق السياحية‬
teknologi, seni, budaya, dan humaniora yang melibatkan tindak tutur berpamitan,
dengan wawasan kemanusiaan, mengucapkan selamat jalan dan selamat
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban datang dengan memperhatikan bentuk, makna
terkait penyebab fenomena dan kejadian, dan fungsi dari susunan gramatikal
serta menerapkan pengetahuan ‫اسم النكرة واسم المعرفة‬
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.5 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait berpamitan, mengcapkan selamat jalan dan
dengan pengembangan dari yang selamat datang dengan memperhatikan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bentuk, makna dan fungsi dari susunan
dan mampu menggunakan metoda sesuai gramatikal ‫ اسم النكرة واسم المعرفة‬baik secara
kaidah keilmuan lisan maupun tulisan.

II. Materi
‫السفر إلى بالي‬12
(‫)استماع وحوار‬

‫اقتربت العطلة يا أبي‬ ‫أحمد‬

‫ ما رأيك يا ندى ؟ إلى أين نسافر ؟‬: ‫األب‬
‫ نسافر إلى بالي‬.‫ي فكرة‬ ّ ‫ لد‬: ‫ندى‬
‫ لماذا نسافر إلى بالي ؟‬: ‫أحمد‬
.‫ واألماكن الجميلة‬،‫ لنرى شاطئ البحر‬: ‫ندى‬
.‫ فكرة طيبة‬.‫ موافق‬: ‫أحمد‬
‫ كيف نسافر إلى بالي ؟‬: ‫األب‬
.‫ نسافر بالطائرة‬: ‫ندى‬
12
Dikutip dari Program “Arabindo”

13
 .‫ السفر بالطائرة غال‬: ‫األب‬
.‫ السفر بالبحر رخيص‬.‫ إذن نسافر بالبحر‬: ‫أحمد‬
‫ في بالي ؟‬s‫ كم يو ًما سنقضي‬: ‫األب‬
.‫ سبعة أيام‬: ‫ندى‬
‫ إن شاء‬،‫ جميل ! نسافر يوم السبت‬.‫ سبعة أيام‬... ‫ سبعة أيام‬: ‫األب‬
.‫هللا‬
.‫ شك ًرا لك يا أبي‬: ‫أحمد وندى‬
III. Metode
Pada materi ini, guru dapat menerapkan metode Audiolingual (al-
thariqah al-saam’iyyah al-syafawiyyah) dalam pembelajaran maharah
kalam. Metode audiolingual adalah metode pembelajaran bahasa Arab
yang lebih menekankan pada menyimak dan berbicara sebelum membaca
dan menulis. Dalam pengertian lain yaitu metode pengajaran bahasa Arab
yang dilakukan dengan mendengarkan bunyi kemudian mengucapkan
sebagaimana mestinya.13 Metode ini dapat disajikan dengan menggunakan
suara guru atau menggunakan media seperti kaset, video, film, slide dan
lain-lain. Metode ini juga boleh menggunakan bahasa ibu sebagai
pengantarnya.
Metode Audiolingual adalah cara menyajikan pelajaran bahasa
asing melalui latihan-latihan mendengarkan kemudian diikuti dengan
latihan-latihan mengucapkan kata-kata dan kalimat dalam bahasa asing
yang sedang dipelajari.14 Metode audiolingual merupakan metode yang
berlandaskan pada pendekatan yang memiliki beberapa asumsi.
Diantaranya adalah, bahwa bahasa adalah ujaran. Asumsi lain dari metode
tersebut adalah bahwa bahasa adalah kebiasaan. Suatu perilaku akan
menjadi kebiasaan apabila diulang berkalikali. Oleh karena itu pengajaran
bahasa harus dilakukan dengan teknik pengulangan (repetisi).15
Penghafalan dialog (dialog memorization); siswa diberikan dialog
singkat untuk dihafal, kemudian mereka mempresentasikan dan
memperagakan dengan mimik wajah. Tujuan pembelajaran ini untuk
melatih siswa bereksperimen dengan unsurunsur bahasa, baik unsur verbal
maupun non-verbal (misal: gestur), Flashcard (kartu pengingat); guru
memberikan kartu uang berisi berbagai macan kosa kata. Dan siswa
mengungkapkan kata-kata lain yang mengenai kosa kata yang terdapat
pada kartu tersebut, Kegiatan backward build-up; merupakan kegiatan
yang bertujuan agar siswa mendapatkan pengalaman atas variasi-variasi
berbahasa. Siswa diberikan penggalanpenggalan kalimat, dan siswa
13
Henry Guntur Tarigan, Metodologi Prngajaran Berbahasa (Jakarta: Departemen
pendidikan dan kebudayaan P2LTK, 1989).
14
Dr. Nurul Hanani, Efektivitas Metode Audiolingual Dalam Pembelajaran Bahasa Arab,
Jurnal Realita, vol. 2, 2016, hal. 249.
15
A. Fuad Effendy, Metode Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: Misykat, 2009), hal.
47

14
 mengulangi setiap bagian kalimat yang disampaikan oleh guru, dimulai
dari kata di akhir kalimat sampai seluruh dari kalimat tersebut, Latihan
Berantai (chain drill); yaitu percakapan berantai di mana guru memberi
sapaan atau pertanyaan kepada seorang siswa, kemudian siswa tersebut
merespon, dan dan siswa tersebut memberi sapaan atau pertanyaan yang
sama kepada siswa berikutnya dan begitu seterusnya.

IV. Evaluasi
‫اقتربت العطلة يا أبي‬ ‫أحمد‬
‫ ما رأيك يا ندى ؟ إلى أين نسافر ؟‬: ‫األب‬
)Bandung( ... ‫ نسافر إلى‬.‫ي فكرة‬ ّ ‫ لد‬: ‫ندى‬
‫ لماذا نسافر إلى … ؟‬: ‫أحمد‬
)pemandangan( . ...‫ و‬،…)taman( ‫ لنرى‬: ‫ندى‬
.‫ فكرة طيبة‬.‫ موافق‬: ‫أحمد‬
‫ ؟‬.… ‫ كيف نسافر إلى‬: ‫األب‬
)kereta api( .…‫ نسافر ب‬: ‫ندى‬
.…)sulit( ‫ السفر بالطائرة‬: ‫األب‬
… )cepat( .…‫ السفر ب‬.… )mobil( ‫ إذن نسافر ب‬: ‫أحمد‬
‫ ؟‬.… ‫ في‬s‫ كم يو ًما سنقضي‬: ‫األب‬
.‫) أيام‬4( : ‫ندى‬
.‫ إن شاء هللا‬،‫ جميل ! نسافر يوم السبت‬.‫ أيام‬.. ... ‫ أيام‬.. : ‫األب‬
.‫ شك ًرا لك يا أبي‬: ‫أحمد وندى‬

15
 BAB 6
)‫السفر والسياحة (وسائل المواصالت والمناطق السياحية‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.6 Menerapkan kaidah tentang bentuk,
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural makna dan fungsi dari susunan gramatikal
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu ‫اسم النكرة واسم المعرفة‬
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan dalam menyusun teks bahasa Arab yang
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, berkaitan dengan tema : ‫السفر والسياحة (وسائل‬
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban )‫المواصالت والمناطق السياحية‬
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.6 Menyusun teks bahasa Arab yang
ranah konkret clan ranah abstrak terkait berkaitan dengan tema : ‫السفر والسياحة (وسائل‬
dengan pengembangan dari yang )‫ المواصالت والمناطق السياحية‬dengan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan memperhatikan bentuk, makna dan fungsi
mampu menggunakan metoda sesuai kaidah dari susunan gramatikal ‫اسم النكرة واسم‬
keilmuan ‫المعرفة‬
baik secara lisan maupun tulisan.

II. Materi
16
‫وسائل النقل واالتصال قدي ًما وحديثًا‬
 
‫ارات‬ss‫ ملي‬s‫تة‬ss‫ثر من س‬ss‫كانه أك‬ss‫دد س‬ss‫غ ع‬ss‫ ويبل‬،‫ارات‬ss‫ت ق‬ss‫الم من س‬ss‫ون الع‬ss‫يتك‬
‫اك‬ss‫ك؟! هن‬ss‫ار ذل‬ss‫ف ص‬ss‫ كي‬.‫غيرة‬ss‫ة ص‬ss‫بح قري‬ss‫ أص‬،‫ع‬ss‫الم الواس‬ss‫ذا الع‬ss‫ ه‬.‫إنسان‬
s.‫ وسائل االتصال الحديثة‬،‫ وثانيهما‬،‫ وسائل النقل الحديثة‬:‫ أولهما‬،‫سببان‬
‫افرون‬ss‫اس يس‬ss‫ان الن‬ss‫ وك‬،‫ ًّدا‬s‫ة ج‬ss‫كانت وسائل النقل في العصور القديمة بطيئ‬
‫ذ‬ss‫ ثم أخ‬.‫هم‬ss‫ورهم أو رؤوس‬ss‫اجتهم على ظه‬ss‫ون ح‬ss‫ ويحمل‬،‫دام‬ss‫يًا على األق‬s‫مش‬
‫ بعد‬.‫الناس يستعملون الحيوانات؛ كالجمال والبغال والحمير في نقل حاجاتهم‬
‫ ثم‬،‫رك‬ss‫ تسير دون مح‬،‫ لها أربع عجالت‬،‫ صنع اإلنسان عربات صغيرة‬،‫مدة‬
.‫ التي تسير على الماء‬،‫صنعت بعد ذلك المراكب الشراعية‬
‫ير من‬ss‫ فظهر كث‬،‫ تعمل بالمحركات‬،‫صنع اإلنسان في العصر الحديث مركبات‬
.‫ائرات‬ss‫ والط‬،‫فن‬ss‫ والس‬،‫ارات‬s‫ والقط‬،‫يارات‬ss‫ الس‬:‫ل‬ss‫ة؛ مث‬ss‫ل الحديث‬ss‫وسائل النق‬
16
Dikutip dari Program “Arabindo”.

16
‫د‬ss‫ من بل‬،‫اعات‬ss‫جعلت هذه الوسائل العالم قرية صغيرة؛ فاإلنسان ينتقل في س‬
‫ان‬ss‫ حيث ك‬،‫ي‬ss‫ان في الماض‬ss‫ا ك‬ss‫ وهذا يختلف عم‬.‫ ومن قارة إلى قارة‬،‫إلى بلد‬
.‫ لينتقل من مدينة إلى مدينة‬،‫اإلنسان يحتاج إلى أيام وشهور‬
‫ال‬ss‫ائل االتص‬ss‫و وس‬ss‫ فه‬،‫غيرة‬ss‫ة ص‬ss‫الم قري‬s‫ل الع‬ss‫ذي جع‬s‫ ال‬،‫اني‬s‫بب الث‬ss‫ا الس‬s‫أم‬
‫بكة‬ss‫ والش‬،‫وب‬ss‫ والحاس‬،‫از‬ss‫ التلف‬،‫ة‬ss‫ واإلذاع‬،‫ والهاتف‬،‫ الصحف‬:‫الحديثة مثل‬
.‫الم‬ss‫ ما يحدث في جميع بالد الع‬،‫الدولية التي جعلت اإلنسان يعرف أوال بأول‬
s‫ل‬s ‫ان يرس‬ss‫ فاإلنس‬،‫دا‬ss‫ة ج‬ss‫ة بطيئ‬ss‫ور القديم‬ss‫ال في العص‬ss‫ائل االتص‬ss‫انت وس‬ss‫ك‬
‫ أو عن‬،‫دائين‬ss‫ق الع‬ss‫ أو عن طري‬،‫وت‬ss‫ق ص‬ss‫ عن ظري‬،‫ات‬ss‫ار والمعلوم‬ss‫األخب‬
‫ل في‬ss‫د ال تص‬ss‫ وق‬،‫ة‬ss‫ وكانت األخبار تصل بعد مدة طويل‬.‫طريق الحمام الزاجل‬
.‫كثير من األحيان‬
NAKIRAH (Umum) - MA'RIFAH (Khusus)

Menurut penunjukannya, Isim dapat dibagi dua:

1) ISIM NAKIRAH atau kata benda bentuk umum atau tak dikenal (tak tentu).
2) ISIM MA'RIFAH atau kata benda bentuk khusus atau dikenal (tertentu).
Isim Nakirah merupakan bentuk asal dari setiap Isim, biasanya ditandai dengan
huruf akhirnya yang bertanwin ( ً  ٍ  ٌ  ). Sedangkan Isim Ma'rifah biasanya ditandai
dengan huruf Alif-Lam ( ‫ ) ال‬di awalnya.
Contoh Isim Nakirah: ٌ‫بَ ْيت‬  (= sebuah rumah), ‫ َولَ ٌد‬  (= seorang anak)
Contoh Isim Ma'rifah: ُ‫اَ ْلبَيْت‬  (= rumah itu), ‫ =( اَ ْل َولَ ُد‬anak itu)
Coba bandingkan dan perhatikan perbedaan makna dan fungsi antara Isim Nakirah dan
Isim Ma'rifah dalam dua buah kalimat di bawah ini:
.‫ اَ ْلبَيْتُ َكبِ ْي ٌر‬. ٌ‫ = َذلِ َك َب ْيت‬Itu sebuah rumah. Rumah itu baru.
ٌ ‫ اَ ْل َولَ ُد ُمؤَ د‬.ٌ‫=جا َء َولَد‬
.‫ِّب‬ َ Datang seorang anak. Anak itu sopan.
Selain Isim yang berawalan Alif-Lam, yang juga termasuk Isim Ma'rifah adalah:
1. ISIM 'ALAM (Nama). Semua Isim 'Alam termasuk Isim Ma'rifah, meskipun
diantara Isim 'Alam tersebut ada yang huruf akhirnya bertanwin.
Contoh:  ‫أَ ْح َم ُد‬  (= Ahmad), ‫ =( َعلِ ٌّي‬Ali), ُ‫ =( َم َّكة‬Makkah)
2. ISIM DHAMIR (Kata Ganti). Yaitu kata yang mewakili atau menggantikan
penyebutan sesuatu atau seseorang atau sekelompok benda/orang.
Contoh: ‫أَنَا‬  (= aku, saya), ُ‫ =( نَ ْحن‬kami, kita), ‫ =( ُه َو‬ia, dia)
Isim Dhamir ini kelak akan dibahas tersendiri secara terinci.

III. Metode
Pada materi ini, guru dapat menggunakan strategi Musyarakat al-
Kitabah al-Fa’alah dengan sintaks sebagai berikut :17
1. Guru membuat pertanyaan-pertanyaan yang dapat memotifasi siswa
untuk dapat membuat karangan pendek sebagai jawaban pertanyaan
tersebut.  Misalnya:
‫! ماذا تفعل فى المواقف األتية‬
Syamsuddin Asyrofi, Model, Strategi, & Permainan Edukatif dalam Pembelajaran
17

Bahasa Arab, (Yogyakarta: Aura Pustaka, 2014), hal.. 223-234.

17
 ‫ستذهب الى مرحلة لمدة ثالثة أيام مع المدرسة‬         .‌‫أ‬
‫ وانت مشغول‬،‫طلب صديق لك ان تساعده فى حل بعض المسائل‬    .‌‫ب‬.
‫وصلتك بطاقة تهنئة بعيد الفطر من خالك المفسر‬    .‌‫ت‬،
2. Minta siswa untuk menjawab, sekaligus mengembangkan jawabannya
dalam bentuk narasi tulisan.
3. Minta siswa untuk berkeliling mencari teman yang dapat
membantunya bekerjasama menjawab pertanyaan tersebut tekankan
pada mereka untuk saling membantu.
4. Setelah pertanyaan terjawab semuanya, siswa diminta untuk kembali
ketempat duduknya masing-masing. Jawaban-jawaban tersebut
kemudian didiskusikan dari segi isinya dan susunan kalimatnya.

IV. Evaluasi
‫التدريب األول‬
!‫اكتب نصا عن السفر مستعينا باألجوبة من األسئلة اآلتية‬
‫ إلى أين تسافر؟‬.1
‫ مع من تسافر؟‬.2
‫ بما تسافر؟‬.3
‫ كم يوما تسافر؟‬.4
‫ لماذا تسافر؟‬.5

18
 UNIT D

BAB 7
)‫ مكة والمدينة‬,‫الحج والعمرة (الحج والعمرة‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.7 Memahami fungsi 19nsure, struktur teks
pengetahuan 19nsure19, konseptual, dan 19nsure kebahasaan (bunyi, kata, dan
19nsure19ral berdasarkan rasa ingin makna) dari teks yang berkaitan dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, tema: )‫ مك__ة والمدين__ة‬,‫الحج والعمرة (الحج والعم__رة‬
teknologi, seni, budaya, dan humaniora yang melibatkan tindak tutur menyatakan
dengan wawasan kemanusiaan, dan menanyakan tindakan/kejadian
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban diwaktu lampau dengan memperhatikan
terkait penyebab fenomena dan kejadian, bentuk, makna dan fungsi dari ‫تصريف الفعل‬
serta menerapkan pengetahuan ‫الماضي اللغوي‬
19nsure19ral pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.7 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait menyatakan dan menanyakan
dengan pengembangan dari yang tindakan/kejadian diwaktu lampau.
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, Dengan memperhatikan bentuk, makna
dan mampu menggunakan metoda sesuai dan fungsi dari ‫تصريف الفعل الماض__ي اللغ__وي‬
kaidah keilmuan baik secara lisan maupun tulisan.

II. Materi
!‫استمع جيدا ثم أعد‬

: ‫متى يبدأ الوقوف بعرفة ؟‬ ‫االبن‬

.‫ يبدأ غدًا في اليوم التاسع بعد الزوال‬: ‫األب‬
‫ ومتى ينتهي ؟‬: ‫االبن‬
.‫ عند الفجر‬s‫ ينتهي‬: ‫األب‬
‫ هل نصلي الظهر والعصر في عرفات ؟‬: ‫االبن‬
.‫ جم ًعا وقص ًرا وقت الظهر‬،‫ نعم‬: ‫األب‬
‫ ومتى نذهب إلى مزدلفة ؟‬: ‫االبن‬
‫ ونصلي فيها المغرب والعشاء جم ًعا‬،‫ نذهب بعد غروب الشمس‬: ‫األب‬
.‫وقص ًرا‬
‫ وماذا نفعل بعد ذلك ؟‬: ‫االبن‬
‫ ثم نذبح‬،‫ ونرمي الجمرة الكبرى‬،‫ نذهب إلى منى قبل شروق الشمس‬: ‫األب‬

19
 .‫ ونحلق رؤوسنا‬،‫الهدي‬
‫ وماذا نفعل بعد ذلك ؟‬: ‫االبن‬
.‫ نذهب إلى المسجد الحرام لطواف اإلفاضة وسعي الحج‬: ‫األب‬
‫ ومتى نطوف طواف الوداع ؟‬: ‫االبن‬
.‫ أو الثالث عشر‬،‫ بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر‬: ‫األب‬
III. Metode
Metode demonstrasi adalah metode pengajaran dengan
cara memperagakan benda, kejadian, aturan dan urutan melakukan suatu
kegiatan, baik secara langsung maupun melalui penggunaan media
pengajaran yang relevan dan pokok bahasan atau materi yang sedang
disajikan.( 2007: 2).18
Metode demonstrasi adalah metode yang digunakan
untuk memperlihatkan suatu proses atau cara kerja suatu benda yang
berkenaan dengan bahan ajar.19

IV. Evaluasi

‫التدريب األول‬
!‫تبادل الحوار السابق مع زميلك‬

18
Syah, Muhibbin, Psikologi Belajar. Jakarta : Raja Grafindo Persada. (2003), hal. 22
19
Bahri, Syaiful & Zain, Aswan. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta : Rineka Cipta.
(2005), hal. 2

20
 BAB 8
)‫ مكة والمدينة‬,‫الحج والعمرة (الحج والعمرة‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.8 Menganalisis gagasan dari teks bahasa
pengetahuan faktual, konseptual, Arab yang berkaitan dengan tema : ‫الحج‬
prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya )‫ مك__ة والمدين__ة‬,‫ والعمرة (الحج والعمرة‬dengan
tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, memperhatikan bentuk, makna dan
budaya, dan humaniora dengan wawasan fungsi dari susunan gramatikal ‫تصريف‬
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan ‫الفعل الماضي اللغوي‬
peradaban terkait penyebab fenomena dan
kejadian, serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.8 Menilai hasil analisis gagasan dari teks
ranah konkret clan ranah abstrak terkait bahasa Arab yang berkaitan dengan
dengan pengembangan dari yang tema )‫ مكة والمدين__ة‬,‫الحج والعمرة (الحج والعمرة‬
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dengan memperhatikan bentuk, makna
dan mampu menggunakan metoda sesuai dan fungsi dari susunan gramatikal
kaidah keilmuan ‫ تص__ريف الفع__ل الماض__ي اللغ__وي‬baik secara
lisan maupun tulisan.

II. Materi
!‫اقرأ النص اآلتي‬
‫ب اإلحْ َر ِام َولُبِّى‬ َ ْ‫س ثَو‬ َ ِ‫ لَب‬.‫اح‬
ِ َ‫صب‬ َّ ‫ت فِي ال‬ ِ ‫ص َل إلى ال ِم ْيقَا‬ َ ‫ َو َو‬,‫غَاد ََر َس ِع ْي ٌد بَلَ َدهُ لل ُع ْم َر ِة‬
‫ َش َع َر َس__ ِع ْي ٌد‬.‫ص َل َس ِع ْي ٌد إلى َم َّكةَ بَ ْع َد ال َعصْ ِر‬ َ ‫ َو‬.‫َب إلَى َم َّكةَ ال ُم َك َّر َم ِة‬ َ ‫ ثُ َّم َذه‬,‫بِال ُع ْم َرة‬
‫صلَّى َر ْك َعتَي ِْن‬ َ ,‫ طَافَ َس ِع ْي ٌد َحوْ َل ال َك ْعبَ ِة َس ْب َعةَ أ ْش َوا ٍط‬.‫بِال ُّسرُوْ ِر فِي ال َم ْس ِج ِد ال َح َرام‬
,ُ‫ق َر ْأ َس_ه‬ َ _َ‫ ثُ َّم َو َحل‬,‫اط‬
ٍ ‫أش_ َو‬ْ َ‫صفَا وال َم__رْ َو ِة َس_ ْب َعة‬ َّ ‫ ثُ َّم َس َعى بَ ْينَ ال‬,‫خ َْلفَ َمقَ ِام إِ ْب َرا ِهيْم‬
.‫ب اإلحْ َر ِام‬ َ ْ‫ َوخَ لَ َع ثَو‬,‫ق‬ِ ‫َب إلَى الفُ ْن ُد‬ َ ‫َو َذه‬
‫ض_ ُر َس_ ِعيد َم_ َع أُ ْس_ َرتِ ِه لل َح ِّج‬ ُ ْ‫_ام َسيَح‬ ٍ _‫ بَ ْع_ َد َع‬,‫ َس_افَ َر َس_ ِعيْد إلى بَلَ_ ِد ِه‬,‫_ر ِة‬ َ _‫بَ ْع_ َد ال ُع ْم‬
‫َوال ُع ْم َر ِة إِ ْن َشا َء هللا‬
III. Metode
Untuk meningkatkan pemahaman siswa dalam menemukan
gagasan utama sebuah teks. Solusi yang ditawarkan menggunakan model
pembelajaran Think Pair Share (TPS). menurut Suyatno (2009: 54), TPS
adalah model pembelajaran kooperatif yang memiliki prosedur ditetapkan
secara eksplinsit memberikan waktu lebih banyak kepada siswa untuk

21
 memikirkan secara mendalam tentang apa yang dijelaskan atau dialami
(berfikir, menjawab, dan saling membantu satu sama lain).20
Adapun sintaksnya sebagai berikut :21
1. Langkah 1 : Berpikir ( thinking )
Guru mengajukan suatu pertanyaan atau masalah yang dikaitkan dengan
pelajaran, dan meminta siswa menggunakan waktu beberapa menit untuk
berpikir sendiri jawaban atau masalah.
2. Langkah 2 : Berpasangan ( pairing )
Selanjutnya guru meminta siswa untuk berpasangan dan mendiskusikan
apa yang telah mereka peroleh. Interaksi selama waktu yang disediakan
dapat menyatukan jawaban jika suatu pertanyaan yang diajukan
menyatukan gagasan apabila suatu masalah khusus yang diidentifikasi.
Secara normal guru memberi waktu tidak lebih dari 4 atau 5 menit untuk
berpasangan.
3. Langkah 3 : Berbagi ( sharing )
Pada langkah akhir, guru meminta pasangan-pasangan untuk berbagi
dengan keseluruhan kelas yang telah mereka bicarakan. Hal ini efektif
untuk berkeliling ruangan dari pasangan ke pasangan dan melanjutkan
sampai sekitar sebagian pasangan mendapat kesempatan untuk
melaporkan. 

IV. Evaluasi
!‫اقرأ النص اآلتى‬
ُ
‫ب اإلحْ َر ِام َولبِّى‬ َ ْ‫س ثَو‬ َ ِ‫ لَب‬.‫اح‬
ِ َ‫صب‬ َّ ‫ت فِي ال‬ ِ ‫ص َل إلى ال ِم ْيقَا‬ َ ‫ َو َو‬,‫غَاد ََر َس ِع ْي ٌد بَلَ َدهُ لل ُع ْم َر ِة‬
‫ َش َع َر َس__ ِع ْي ٌد‬.‫ص َل َس ِع ْي ٌد إلى َم َّكةَ بَ ْع َد ال َعصْ ِر‬ َ ‫ َو‬.‫َب إلَى َم َّكةَ ال ُم َك َّر َم ِة‬ َ ‫ ثُ َّم َذه‬,‫بِال ُع ْم َرة‬
‫صلَّى َر ْك َعتَي ِْن‬ َ ,‫ طَافَ َس ِع ْي ٌد َحوْ َل ال َك ْعبَ ِة َس ْب َعةَ أ ْش َوا ٍط‬.‫بِال ُّسرُوْ ِر فِي ال َم ْس ِج ِد ال َح َرام‬
,ُ‫ق َر ْأ َس_ه‬ َ _َ‫ ثُ َّم َو َحل‬,‫اط‬
ٍ ‫أش_ َو‬ْ َ‫صفَا وال َم__رْ َو ِة َس_ ْب َعة‬ َّ ‫ ثُ َّم َس َعى بَ ْينَ ال‬,‫خ َْلفَ َمقَ ِام إِ ْب َرا ِهيْم‬
.‫ب اإلحْ َر ِام‬ َ ْ‫ َوخَ لَ َع ثَو‬,‫ق‬ِ ‫َب إلَى الفُ ْن ُد‬ َ ‫َو َذه‬
‫ض_ ُر َس_ ِعيد َم_ َع أُ ْس_ َرتِ ِه لل َح ِّج‬ ُ ْ‫_ام َسيَح‬ ٍ _‫ بَ ْع_ َد َع‬,‫ َس_افَ َر َس_ ِعيْد إلى بَلَ_ ِد ِه‬,‫_ر ِة‬ َ _‫بَ ْع_ َد ال ُع ْم‬
‫َوال ُع ْم َر ِة إِ ْن َشا َء هللا‬
‫ من النص السابق؟‬s‫ ما الجمل الرئيسة‬.1
‫ ما الفكرة الرئيسة من النص السابق؟‬.2
‫ ما الموضوع من النص السابق؟‬.3

20
Suyatno.. Menjelajah Pembelajaran Inofatif.Sidoarjo:Masmedia Buana Pusaka 2009,
hal. 54.
21
Tjokrodihardjo, Strategi dan Model Pembelajaran. Banjarmasin: Scripta Cendekia.
2003

22
 UNIT E

BAB 9
)‫ األونالين‬,‫ الجوال‬,‫تكنولوجيا اإلعالم واالتصال (الحاسوب‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.9 Memahami fungsi sosial, struktur teks dan
pengetahuan faktual, konseptual, unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan
prosedural berdasarkan rasa ingin makna) dari teks yang berkaitan dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, tema: ,‫تكنولوجي___ا اإلعالم واالتص___ال (الحاس___وب‬
teknologi, seni, budaya, dan humaniora )‫ األونالين‬,‫ الج__وال‬yang melibatkan tindak
dengan wawasan kemanusiaan, tutur menyatakan dan menanyakan
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban tindakan/ kejadian diwaktu sekarang dan
terkait penyebab fenomena dan kejadian, akan datang dengan memperhatikan
serta menerapkan pengetahuan bentuk, makna dan fungsi dari ‫تصريف الفعل‬
prosedural pada bidang kajian yang ‫المضارع اللغوي‬
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.9 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait menyatakan dan menanyakan
dengan pengembangan dari yang tindakan/kejadian diwaktu sekarang dan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, akan datang dengan memperhatikan
dan mampu menggunakan metoda sesuai bentuk, makna dan fungsi dari ‫تصريف الفعل‬
kaidah keilmuan ‫ المض__ارع اللغ__وي‬baik secara lisan maupun
tulisan.

II. Materi
"‫ هل يمكننا التحدث للحظة ؟‬,‫ " مرحبا ً خدجة‬: ‫عاءشة‬
"‫ هل لي أن أتحدث عن ماذا؟‬,‫ " مرحبا ً عاءشة‬: ‫خدجة‬
‫ ما‬، ‫ " هل تريد الحديث عن التطورات التكنولوجية هنا الدين‬: ‫عاءشة‬
"‫رأيك في تطوير التكنولوجيا في هذا الوقت؟‬
‫ " أعتقد أن تطور التكنولوجيا في هذا اليوم وهذا العصر ينمو‬: ‫خدجة‬
‫ في مدرستنا االبتدائية كنا نستخدم فقط هاتفًا‬:‫ على سبيل المثال‬، ‫بسرعة‬
، ‫ ولكن اليوم‬، ‫محمواًل ال يمكن استخدامه إال في الرسائل النصية واالتصال‬
‫ يمكن للهواتف‬، ‫عصرنا الهواتف المحمولة عالية التقنية معقدة للغاية‬
‫ إذا كان علينا في‬، ‫المحمولة اآلن البحث عن معلومات على اإلنترنت‬
، ‫الماضي الذهاب إلى مقهى اإلنترنت للبحث عن معلومات على اإلنترنت‬
‫ إذا أردنا تشغيل‬، ‫ في الماضي‬، ‫ضا‬ ً ‫ولعب وسائل التواصل االجتماعي أي‬

23
 ‫ضا الذهاب إلى مقهى اإلنترنت‬ ً ‫ كان علينا أي‬، ‫وسائل التواصل االجتماعي‬
." ‫ و يوتيوب‬Twitter ‫ و‬Facebook ‫ مثل‬، ً‫أوال‬
‫ " هل تعتقد أن التطور السريع للتكنولوجيا له تأثير إيجابي أو‬: ‫عاءشة‬
"‫سلبي؟‬
‫ له تأثيرات‬، ‫ في رأيي‬، ‫ " إن تطور التكنولوجيا الذي يحدث اآلن‬: ‫خدجة‬
‫ من السهل علينا‬:‫ ومثال للتأثير اإليجابي هو‬، ‫إيجابية وسلبية على حد سواء‬
‫ مثل تنمية بلدان أخرى غير‬، ‫الوصول إلى معلومات مختلفة في العالم‬
‫ المثال التالي هو تسهيل علينا‬.‫إندونيسيا لم نكن نعرف عنها في الماضي‬
‫التفاعل عبر اإلنترنت مع مختلف السكان في العالم باستخدام وسائل التواصل‬
‫ والعديد من األمثلة األخرى على التأثير اإليجابي للتطور‬، ‫االجتماعي فقط‬
:‫ على سبيل المثال‬، ‫ ننتقل إلى أمثلة للتأثيرات السلبية‬، ‫ بعد ذلك‬.‫التكنولوجي‬
‫ وانتشار المواد‬، ‫عدد الخدع أو األخبار المزيفة المنتشرة على مواقع اإلنترنت‬
‫ وأكثر‬، ‫ وأمثلة على البيع والشراء عبر اإلنترنت‬، ‫ وزيادة االحتيال‬، ‫اإلباحية‬
." ‫ ربما هذا كل ما يمكنني قوله‬.‫من ذلك بكثير‬
."‫ زادت معرفتي‬، ‫ شكرا لك على وقتك‬، ‫ " نعم‬: ‫عاءشة‬
." ‫ أراك غدا في المدرسة هاه‬.‫ عاءشة مرحبًا بك‬,‫ " نعم‬: ‫خدجة‬
III. Metode
Strategi yan bisa digunakan pada materi ini adalah Information
Gap. Dan Mazrozikin (2010;16) menyatakan bahwa teknik information
gap merupakan gabungan dari teknik yang mana (which face)?, pura-pura
lupa (loss of memory), dan membagi informasi (shared information).
Kegiatan ini adalah salah satu bentuk dari banyak kegiatan komunikatif. 22
Nation (1996: 8) menyebutnya sebagai split information activities.23
Kegiatan pembelajaran ini melibatkan minimal satu siswa yang
mempunyai informasi dan yang siswa lainnya tidak mempunyainya tetapi
memerlukannya. Untuk mendapatkan informasi tersebut siswa yang tidak
mempunyainya harus melakukan komunikasi dalam bentuk tertentu.
Keterampilan yang dapat dikembangkan dengan kegiatan ini adalah
keterampilan berbicara.
Sintak pembelajaran dengan menggunakan teknik information gap
task adalah sebagai berikut:
1. Guru menentukan kompetensi dan topik yang akan dikembangkan, 5
contohnya mendiskripsikan bentuk seperti bulatan, segitiga, garis,
empat persegi panjang dan posisi benda.

22
Mazrozikin, Kerangka Model Pembelajaran Interaktif pada
http://masrozikin.wordpress.com /kerangka-model-pembelajaraninteraktif, 2010. Diakses pada
1:14, tanggal 30 Nopember 2020.
23
Paul Nation, The Four Strands of Language Course, TESOL in context, volume 6, June
1996., hal. 8

24
 2. Guru menyiapkan dua lembar kertas dengan gambar yang mirip,
umpamanya satu berisi sejumlah gambar bentuk dua dimensi dengan
posisi tertentu, dan kertas yang lain berisi gambar bentuk dimensi yang
sama tetapi mempunyai posisi yang berbeda.
3. Guru membagi siswa menjadi kelompok bisa berpasangan atau
beberapaorang, tiap siswa mendapat gambar yang berbeda dari gambar
pasangannya.
4. Guru menjelaskan prosedur kegiatan dimana tiap pasangan harus
saling tanya jawab untuk mencari perbedaan dan persamaan.
5. Guru memberikan contoh.
6. Setelah selesai salah satu anggota kelompok atau pasangan diminta
untuk melaporkan hasil tanya jawabnya.
7. Guru mendiskusikan dan memberikan masukan terkait kesalahan
siswa.

IV. Evaluasi
! ‫أجر الحوار مع زميلك مستعينا بالصورتين عن فوائد وأضرار اإلنترنت‬

25
 BAB 10
)‫ األونالين‬,‫ الجوال‬,‫تكنولوجيا اإلعالم واالتصال (الحاسوب‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, siswa mampu memahami ungkapan-ungkapan terkait
tema dan menggunakannya dalam percakapan dengan baik dan benar serta penuh
rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti
3. Memahami, menerapkan, menganalisis
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk
memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam
ranah konkret clan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan
mampu menggunakan metoda sesuai kaidah
keilmuan
Kompetensi Dasar
3.10 Mengevaluasi gagasan dari teks
bahasa Arab yang berkaitan dengan
tema : ,‫تكنولوجيا_ اإلعالم واالتصال (الحاسوب‬
)‫ األونالين‬,‫الج________________وال‬ dengan
memperhatikan bentuk, makna dan
fungsi dari susunan gramatikal
‫تصريف الفعل المضارع اللغوي‬
4.10 Menyajikan hasil evaluasi gagasan
dari teks bahasa Arab yang berkaitan
dengan tema ‫تكنولوجي__ا اإلعالم واالتص__ال‬
)‫ األونالين‬,‫ الج_____وال‬,‫ (الحاس_____وب‬dengan
memperhatikan bentuk, makna dan
fungsi dari susunan gramatikal
‫ تصريف الفعل المضارع اللغ__وي‬baik secara
lisan maupun tulisan

II. Materi
24
‫فوائده وأضراره‬: ‫اإلنترنت‬
‫اإلنترنت شبكة عالمية تشبك أجهزة الحواسيب بسرعة عالية بطريقة تشبه‬
‫ حيث تسمح بإرسال ح__زم ص__غيرة من البيان__ات الرقمي__ة كم__ا ترس__ل‬،‫نظام البريد‬
‫ وتمر هذه الح_زم البياني_ة بمجموع_ة مختلف_ة من‬،‫البريد ظروف الرسائل المكتوبة‬
.‫الكابالت والموجهات وأجهزة الحاسوب المستضيفة‬
‫ يق__دم‬:‫ تواصل غير محدود‬:‫فوائد اإلنترنت لإلنترنت فوائد عديدة أبرزها‬
‫اإلنترنت الفرصة للتواصل غير المحدود وبكلفة رخيصة م__ع اآلخ__رين حتّى ول__و‬
‫ وباإلض__افة إلى إمكاني__ة التواص__ل بالص__وت‬،‫ك__انوا في قط__ر آخ__ر من الع__الم‬
24
Dikutip dari https://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_
%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA_
%D9%88%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%8A_
%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87_
%D9%88%D8%A3%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%87 pada pukul 5:54 tanggal 29
Nopember 2020 dengan perubahan.

26
‫ فالكلف__ة الوحي__دة ال__تي يحتاجه__ا‬،‫والصورة_ باستخدام تطبيقات مثل تطبيق س__كايب‬
:‫ معلومات ومراجع وفيرة‬.‫الشخص هي تكلفة اإلشتراك بخدمة اإلنترنت‬
‫ انتشار المعلومات الخاطئة بك__ثرة وغ__ير‬:‫أما أضرار اإلنترنت فمن أهمها‬
‫الموثوقة وذلك بسبب مقدرة أي ش__خص على نش_ر م__ا ي_رغب ب_ه من المعلوم_ات‬
‫ إصابة بعض األشخاص باإلدمان على اإلن__ترنت‬.‫سواء أكانت صحيحة أو خاطئة‬
‫ انتش__ار المواق__ع اإلباحي__ة والمتاح__ة‬.‫مما يؤثر على حياتهم وعالقاتهم اإلجتماعي__ة‬
‫ انتش__ار‬.‫ مضيعة الوقت الثمين على مواقع اإلنترنت من دون اإلنتب__اه‬.‫أمام الجميع‬
‫ انتش__ار الفيروس__ات‬.‫المواقع التجارية التي تنهب المستهلكين والزب__ائن وتخ__دعهم‬
‫في المواق___ع اإللكتروني___ة ال___تي تمكن ص___انعيها من الحص___ول على المعلوم___ات‬
.‫الخاص________ة بالمس________تخدمين وت________دمير بيان________ات أجه________زتهم الخاصة‬

III. Metode
Materi pada kali ini akan disajikan dengan menggunakan metode
Directed Reading Thinking Activity. Menurut Wiesendanger (2001),
Directed Reading Thinking Activity (DRTA) adalah strategi prabaca, baca
dan pascabaca. Dalam kegiatan ini siswa diikutsertakan dalam menebak
(mengira-ngira) akan seperti apa ceritanya (tentang apa). Strategi Directed
Reading - Thinking Activity (DRTA) juga melibatkan pembaca untuk
menggunakan pengalamannya untuk membangun ide pengarang. Kegiatan
ini dapat digunakan dalam setiap tingkat pembaca baik dalam grup atau
individu, baik dengan teks cerita atau penjelasan. 25
Sintaks strategi membaca DRTA dapat dilakukan dengan cara
sebagai berikut (Rahim, 2009:48):26
1. Membuat prediksi berdasarkan petunjuk judul. Pada tahap ini guru
menuliskan judul teks bacaan yang akan dibaca oleh siswa di papan
tulis. Setelah itu guru menyuruh siswa memprediksikan isi teks bacaan
yang akan dibaca berdasarkan judul tersebut.
2. Membuat prediksi dari petunjuk gambar. Langkah yang dilakukan
guru pada tahap ini adalah memajang gambar dari teks bacaan yang
akan dibaca oleh siswa. Setelah itu suruhlah siswa memprediksi apa
kira-kira isi dari teks bacaan yang akan dibacanya nanti.
3. Membaca bahan bacaan atau teks. Menyuruh siswa membaca teks
bacaan yang dibagikan guru berdasarkan pilihannya terhadap gambar
yang dipilih oleh siswa tersebut.
4. Menilai prediksi dan menyesuaikan prediksi. Setelah membaca teks
tersebut guru melakukan penilaian terhadap hasil prediksi siswa,
25
Katherine D.Wiesendanger,. Strategies for Literacy Education, (Columbus: Upper
Saddle River. 2001)
26
Farida Rahim, Pengajaran Membaca di Sekolah Dasar. (Jakarta: Bumi Aksara. 2011),
hal, 48.

27
 dengan cara mengajukan pertanyaan siapakah diantara kamu yang
prediksinya tadi sama dengan teks bacaan yang baru saja dibaca. 
5. Ulangi kembali semua prosedur (1-4) hingga semua bagian pelajaran
diatas telah tercakup. 
6. Membuat ringkasan sesuai dengan versinya masing-masing.

IV. Evaluasi
!‫أجب هذه األسئلة مناسبا بالقراءة السابقة‬
‫ ما هو اإلنترنت؟‬.1
!‫ اذكر فوائد اإلنترنت‬.2
!‫ اذكر أضرار اإلنترنت‬.3

28
 UNIT F

BAB 11
)‫ التسامح‬,‫ والمعابد‬,‫األديان في إندونيسيا (األديان‬
( ‫)استماع و حوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.11 Memahami fungsi sosial, struktur teks
pengetahuan faktual, konseptual, dan unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan
prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya makna) dari teks yang berkaitan
tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dengan tema: ,‫األديان في إندونيسيا (األديان‬
budaya, dan humaniora dengan wawasan )‫ التسامح‬,‫ والمعابد‬yang melibatkan tindak
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan tutur memberi dan meminta informasi
peradaban terkait penyebab fenomena dan beberapa ajaran agama di bentuk,
kejadian, serta menerapkan pengetahuan makna dan fungsi dari susunan
prosedural pada bidang kajian yang gramatika ‫الجملة االسمية والجملة الفعلية‬
spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya sesuai dengan konteks
untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.11 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait memberi dan meminta informasi
dengan pengembangan dari yang beberapa ajaran agama di Indonesia
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dengan memperhatikan bentuk, makna
dan mampu menggunakan metoda sesuai dan fungsi dari susunan gramatika
kaidah keilmuan ‫ الجملة االسمية والجملة الفعلية‬baik secara
lisan maupun tulisan.

II. Materi
!‫اقرأ النص حيدا ثم أجر الحوار مع زميلك مستعينا بمادة النص‬
27
‫األديان فى إندونسيا‬
،‫إندونيس__يا هي الدول__ة األك__بر في الع__الم من حيث ع_دد الس__كان المس__لمين‬
21 ‫وفي‬ .2000 ‫ع____ام‬ ‫لتع____داد‬ ً ‫ من اإلندونيس____يين هم مس____لمون وفق____ا‬٪88.1
‫االندونيس__ية يه__دف المجلس إلى عق__د‬ ‫والشيعة‬ ‫السنة‬ ‫أنشئ مجلس بين‬ 2011 ‫أيار‬
‫ وكان رداً على العنف المرتكب باس__م‬،‫اللقاءات والحوارات واألنشطة االجتماعية‬
‫ من الس__كان هم‬٪9 ‫ ونس__بة‬،‫الس__نة‬ ‫غالبي__ة المس__لمين في إندونيس__يا هم من‬ .‫ال__دين‬
‫ معظم الهن___دوس‬.‫ بوذي___ون أو أقلي___ات أخ___رى‬٪2‫ و‬،‫ هن___دوس‬٪3‫مس___يحيون و‬
‫ومعظم البوذيين الح__اليين في إندونيس__يا هم من العرقي__ة‬ ،‫باليون‬ ‫اإلندونيسيون هي‬
27
Dikutip dari https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A
%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A
%D8%B3%D9%8A%D8%A7 pada pukul 6:01 tanggal 29 Nopember 2020 dengan perubahan.

29
‫وعلى الرغم من األقليات الدينية الهندوسية والبوذية فإن تأثيرها م__ا زال‬ .‫الصينية‬
‫ دخ___ل اإلس___الم ألول م___رة في إندونيس___يا في‬.‫الثقاف___ة اإلندونيس___ية‬ ‫ظ___اهراً في‬
‫ وأص__بح‬،‫ من خالل تأثير التجار‬،‫في القرن الثالث عشر الميالدي‬ ‫سومطرة‬ ‫شمال‬
‫إلى‬ ‫الكاثوليكية الرومانية‬ ‫ووصلت‬ .‫الدين السائد في البالد في القرن السادس عشر‬
‫وانتش___رت‬ ،‫األوائ___ل‬ ‫البرتغ___اليين‬ ‫إندونيس___يا من قب___ل المس___تعمرين والمبش___رين‬
‫البروتس___________________تانتية إلى ح___________________د كب___________________ير نتيج___________________ة‬
 .‫خالل فترة استعمار البالد‬ ‫الهولندية‬ ‫التبشيرية‬ ‫واللوثرية‬ ‫كالفينية‬ ‫الجهود‬
‫وهن____اك نس____بة كب____يرة من اإلندونيس____يين ي____دينون ب____ديانات أخ____رى‬
‫ والمس___يحيين ال___داياك والقلي___ل‬،‫الجاوي___ة والهن___دوس_ الب___اليون‬ ‫األباغ___ان‬ ‫مثل‬
‫ والذي يعتمد على مش__اركة‬،‫التوفيق بين األديان‬ ‫ إضافة إلى مذهب‬،‫أرثودكس‬ ‫من‬
.‫وتوافق العادات والتقاليد والمعتقدات‬
‫إندونيسيا هي دولة علمانية دستوريا والمب__دأ األول من األس__اس اندونيس__يا‬
.‫البانكاسيال‬ ،‫الفلسفي‬

III. Metode
Untuk materi ini, digunakan metode TnO (Three in One). Menurut
Hasriati, teks bacaan (reading text) ini dapat dimanfaatkan untuk
membangun Confidence Speaking melalui tehnik TnO. Tehnik TnO
mempolitisir satu situasi belajar menggunakan bahasa Inggris secara
berulang-ulang melalui sebuah teks reading. Pembelajaran dimulai dengan
pelajaran dikte. Fasilitator mendiktekan sebuah teks bacaan. Dalam proses
dikte peserta didik belajar bagaimana menulis kata dan kalimat dengan
spelling yang benar.28 Situasi ini mungkin membingungkan sampel karena
mereka tidak dapat mengingat spelling kata. Peserta didik jadi ragu-ragu.
Namun proses ini memberi kesan yang dalam. Ini sesuai dengan yang
dianjurkan oleh Smilkstein, bahwa satu pengajaran sebaiknya memberi
kesempatan pada pelajar berusaha lebih dahulu dan membuat kesalahan
dalam proses pembelajaran. Pelajar harus yakin bahwa kesalahan adalah
bahagian dari proses belajar. Dengan pemahaman ini, memudahkan
peserta didik memperoleh kemahiran ilmu.29
Informasi yang ada dalam teks menjadi input atau topik
pembicaraan.30 Dengan demikian sampel sudah dapat diajak bertanya

28
Hasriati Tehnik TnO untuk meningkatkan rasa percaya diri siswa dalam speaking.
Jurnal UNIGHA . Sigli. Aceh, (2011)
29
R. Smilkstein, How the brain learnsdeveloping and teaching competency, makalah
yang dipresentasikan pada The workshop of the 3rd North American Conference on The Learning
Paradigm, San Diego, USA, (1999).
30
Mariam Mohamed Nor dan Rahmad Shukor Abd Samad, Teaching of Reading and
Writingfor ESL. University of Malaya Press. Kuala Lumpur. Malaysia(2006)

30
 jawab dan menceritakan kembali isi teks tersebut. Situasi percakapan
adalah satu proses pembelajaran bercakapcakap dalam bentuk tanya jawab
antara guru dengan sampel dan sesama sampel tentang isi teks. Percakapan
seperti ini selalu terjadi dilingkungan peserta didik yang disebut
Interpersonal communication. Ini adalah awal siswa belajar
mengungkapkan pendapat dlam kalimat pendek. Selain itu situasi ini
sangat penting untuk membantu peserta didik memperoleh isi cerita secara
sistematik. Melalui percakapan peserta didik mendapat gambaran cerita
keseluruhan untuk digunakan dalam retell (menceritakan kembali).
Percakapan seperti ini sangat bermakna karena selalu terjadi dalam
kehidupan sehari-hari ketika seseorang mengemukakan pendapat, minta
informasi, bertanya jawab tentang keadaan, sebab akibat, dan proses satu
peristiwa.31 Tanya jawab ini menggunakan hampir semua kata tanya ’ ,’‫ماذا‬
‫ ’من‬,’‫ ’لم__اذا‬,’‫ ’م__تى‬,’‫’’أين‬, dan’‫’كيف‬. Tanya jawab ini sering disampaikan
kepada teman, keluarga disekolah, dirumah sakit dipasar, dan sebagainya.
Percakapan ini juga membantu peserta didik familiar dengan kosakata,
frasa, dan ekpresi.

IV. Evaluasi
‫التدريب األول‬
!‫اكتب أسئلة من النص السابق ثم تبادل األجوبة واألسئلة مع زميلك لطلب األجوبة‬

31
Ibid.

31
 BAB 12
)‫ التسامح‬,‫ والمعابد‬,‫األديان في إندونيسيا (األديان‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.12 Mengevaluasi gagasan dari teks bahasa
pengetahuan faktual, konseptual, Arab yang berkaitan dengan tema : ‫األديان في‬
prosedural berdasarkan rasa ingin )‫ التس____امح‬,‫ والمعاب____د‬,‫ إندونيس____يا_ (األدي____ان‬dengan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi dari
teknologi, seni, budaya, dan humaniora susunan gramatikal ‫الجملة االسمية والجملة الفعلية‬
dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.12 Menyajikan hasil evaluasi teks bahasa
ranah konkret clan ranah abstrak terkait Arab yang berkaitan dengan tema : ‫األديان في‬
dengan pengembangan dari yang )‫ التس____امح‬,‫ والمعاب____د‬,‫ إندونيس____يا_ (األدي____ان‬dengan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi dari
dan mampu menggunakan metoda sesuai susunan gramatikal ‫الجمل__ة االس__مية والجمل__ة الفعلية‬
kaidah keilmuan baik secara lisan maupun tulisan.

II. Materi
‫األديان فى إندونسيا‬

،‫إندونيس__يا هي الدول__ة األك__بر في الع__الم من حيث ع_دد الس__كان المس__لمين‬

21 ‫وفي‬ .2000 ‫ع____ام‬ ‫لتع____داد‬ ً ‫ من اإلندونيس____يين هم مس____لمون وفق____ا‬٪88.1
‫االندونيس__ية يه__دف المجلس إلى عق__د‬ ‫والشيعة‬ ‫السنة‬ ‫أنشئ مجلس بين‬ 2011 ‫أيار‬
‫ وكان رداً على العنف المرتكب باس__م‬،‫اللقاءات والحوارات واألنشطة االجتماعية‬
‫ من الس__كان هم‬٪9 ‫ ونس__بة‬،‫الس__نة‬ ‫غالبي__ة المس__لمين في إندونيس__يا هم من‬ .‫ال__دين‬
‫ معظم الهن___دوس‬.‫ بوذي___ون أو أقلي___ات أخ___رى‬٪2‫ و‬،‫ هن___دوس‬٪3‫مس___يحيون و‬
‫ومعظم البوذيين الح__اليين في إندونيس__يا هم من العرقي__ة‬ ،‫باليون‬ ‫اإلندونيسيون هي‬
‫وعلى الرغم من األقليات الدينية الهندوسية والبوذية فإن تأثيرها م__ا زال‬ .‫الصينية‬
‫ دخ___ل اإلس___الم ألول م___رة في إندونيس___يا في‬.‫الثقاف___ة اإلندونيس___ية‬ ‫ظ___اهراً في‬
‫ وأص__بح‬،‫ من خالل تأثير التجار‬،‫في القرن الثالث عشر الميالدي‬ ‫سومطرة‬ ‫شمال‬
‫إلى‬ ‫الكاثوليكية الرومانية‬ ‫ووصلت‬ .‫الدين السائد في البالد في القرن السادس عشر‬
‫وانتش___رت‬ ،‫األوائ___ل‬ ‫البرتغ___اليين‬ ‫إندونيس___يا من قب___ل المس___تعمرين والمبش___رين‬
32
‫البروتس___________________تانتية إلى ح___________________د كب___________________ير نتيج___________________ة‬
 .‫خالل فترة استعمار البالد‬ ‫الهولندية‬ ‫التبشيرية‬ ‫واللوثرية‬ ‫كالفينية‬ ‫الجهود‬
‫وهن____اك نس____بة كب____يرة من اإلندونيس____يين ي____دينون ب____ديانات أخ____رى‬
‫ والمس___يحيين ال___داياك والقلي___ل‬،‫الجاوي___ة والهن___دوس_ الب___اليون‬ ‫األباغ___ان‬ ‫مثل‬
‫ والذي يعتمد على مش__اركة‬،‫التوفيق بين األديان‬ ‫ إضافة إلى مذهب‬،‫أرثودكس‬ ‫من‬
.‫وتوافق العادات والتقاليد والمعتقدات‬
‫إندونيسيا هي دولة علمانية دستوريا والمب__دأ األول من األس__اس اندونيس__يا‬
.‫البانكاسيال‬ ،‫الفلسفي‬

III. Metode
Melanjutkan metode pada bab 11. Dimana Selanjutnya
pembelajaran membaca (‫فهم المقروء‬/Reading comprehension) dengan teks
yang sama. Reading comprehension dalam konteks tehnik TnO adalah
pembelajaran membaca dalam arti belajar bagaimana membaca,
mengucapkan kosakata dan dilanjutkan memahami isi teks. Selama proses
membaca peserta didik memperoleh kosa kata baru dan cara
mengucapkan. Dengan demikian tentu peserta didik tidak merasa ragu atau
takut salah menggunakan kosakata dan ungkapan yang telah dipelajari.
Pembelajaran dilanjutkan dengan menulis (‫)كتابة‬. Teks yang sama
menjadi topik pembelajaran menulis atau mengarang dalam bahasa
Inggris. Namun, waktu sering tidak cukup. Fasilitator dapat menyuruh
peserta didik mengerjakannya dirumah. Menulis dengan tehnik TnO yaitu
menulis setelah memperoleh bacaan dan percakapan dapat memberikan
input dan pengalamann yang bermakna. Dengan strategi ini peserta didik
akan menulis dengan sistematik dan berkesan.32

IV. Evaluasi
‫التدريب األول‬
s!‫اقرأ النص السابق مرة أخرى ثم ترجم إلى اللغة اإلندونيسية‬
‫التدريب الثاني‬
!‫اكتب ثالث فقرات على األقل عم األديان فى بيئتكم‬

32
Mariam Mohamed Nor dan Rahmad Shukor Abd Samad, Ibid.

33
 UNIT G

BAB 13
‫المعجزة الخالدة‬
(‫)استماع وحوار‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.12 Memahami fungsi sosial, struktur teks
pengetahuan faktual, konseptual, dan unsur kebahasaan (bunyi, kata, dan
prosedural berdasarkan rasa ingin makna) dari teks yang berkaitan dengan tema:
tahunya tentang ilmu pengetahuan, ‫ المعجزة الخالدة‬yang melibatkan tindak tutur
teknologi, seni, budaya, dan humaniora memberi dan meminta informasi beberapa
dengan wawasan kemanusiaan, ajaran agama di bentuk, makna dan fungsi
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban dari susunan gramatika ‫ كان وأخواتها‬sesuai
terkait penyebab fenomena dan kejadian, dengan konteks
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.12 Mendemonstrasikan tindak tutur
ranah konkret clan ranah abstrak terkait memberi dan meminta informasi tentang
dengan pengembangan dari yang kemukjizatan Al-Quran dengan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, memperhatikan bentuk, makna dan fungsi dari
dan mampu menggunakan metoda sesuai susunan gramatika ‫ كان وأخواتها‬baik secara
kaidah keilmuan lisan maupun tulisan.

II. Materi
: ‫ماذا تقرئين – يا عائشة – بعد صالة المغرب ؟‬ ‫فاطمة‬
.‫ أقرأ القرآن كل يوم بعد صالة المغرب‬: ‫عائشة‬
‫ هل تفهمين القرآن عند قراءته ؟‬: ‫فاطمة‬
‫ بل أفهم معناه من أستاذي‬.‫ أفهم قليال منه‬،‫ نعم‬: ‫عائشة‬
‫ هل تعرفين عن إعجاز القرآن ؟‬: ‫فاطمة‬
.‫عرفت اإلعجاز القرآني من أستاذي‬: ‫عائشة‬
!‫ اشرحي لي عن القرآن وإعجازه‬,‫ من فضلك‬: ‫فاطمة‬
‫ أنزله هللا سبحانه‬.‫ كان القرآن معجزة الرسول صلى هللا عليه وسلم‬: ‫عائشة‬
.‫وتعالى عليه منجما حسب الحوادث‬
‫كلما تقدم العلم ظهرت صور‬.‫والقرآن معجز بأسلوبه وألفاظه ومعانيه‬
.‫كثير تؤيد إعجاز القرآن‬
‫ شكرا لك يا‬.‫إذا ال بد لنا أن نجتهد فى تعلم القرآن‬..‫ سبحان هللا‬: ‫فاطمة‬

34
 ..‫عائشة‬
‫ عفوا‬.‫ بارك هللا لك يا فاطمة‬: ‫عائشة‬
III. Metode
Metode pada materi ini adalah Model pembelajaran kooperatif
model Think-Talk-Write (TTW) diperkenalkan oleh Huinker & Laughlin.
Pada dasarnya pembelajaran ini dibangun melalui proses berpikir,
berbicara dan menulis. Strategi pembelajaran Think-Talk-Write (TTW)
dapat menumbuh kembangkan kemampuan pemecahan masalah (Yamin
dan Ansari, 2012: 84).33
Huinker dan Laughlin (1996) dalam Ansari (2003) membagi
tahapan-tahapan itu sebagai berikut: Tahap pertama kegiatan peserta didik
yang belajar dengan strategi think-talk-write adalah think, yaitu tahap
berfikir dimana peserta didik membaca teks berupa soal.34
Bentuk kegiatan mendengar dan berbicara dengan metode ini
adalah :
1. Membagi anak menjadi beberapa kelompok tiap kelompok 5 orang
yang beragam (tingkat kemampuan anak).
2. Mendengarkan secara hati-hati ide anak
3. Menyuruh anak mengemukakan ide secara lisan dan tulisan.
4. Membimbing dan menggali hasil yang dibawa anak untuk diskusi
5. Memonitoring dan menilai partisipasi anak dalam diskusi dan
mendorong anak untuk berpartisipasi.

IV. Evaluasi
‫التدريب األول‬
s!‫ابحث مع زميلك عن األسئلة اآلتية‬
‫ ما هو القرآن؟‬.1
‫ كيف أنزل القرآن؟‬.2
!‫ هل للقرآن إعجاز؟ اشرح‬.3

33
B.I Ansari,. Menumbuhkembangkan Kemampuan Pemahaman dan Komunikasi
Matematik melalui Strategi Think-Talk-Write (Eksperimen di SMUN Kelas I Bandung), Disertasi
Doktor pada FPMIPA UPI Bandung: 2003, Tidak diterbitkan.
34
Ibid.

35
 BAB 14
‫المعجزة الخالدة‬
(‫)قراءة وكتابة‬

I. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran dengan menggunakan metode inkuiri, siswa mampu
memahami ungkapan-ungkapan terkait tema dan menggunakannya dalam
percakapan dengan baik dan benar serta penuh rasa disiplin dan tanggung jawab
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.14 Mengevaluasi gagasan dari teks bahasa
pengetahuan faktual, konseptual, Arab yang berkaitan dengan tema :
prosedural berdasarkan rasa ingin ‫دة‬sss‫زة الخال‬sss‫ )المعج‬dengan memperhatikan
tahunya tentang ilmu pengetahuan, bentuk, makna dan fungsi dari susunan
teknologi, seni, budaya, dan humaniora gramatikal ‫كان وأخواتها‬
dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena dan kejadian,
serta menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian yang
spesifik sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan masalah.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.14 Menyajikan hasil evaluasi teks bahasa
ranah konkret clan ranah abstrak terkait Arab yang berkaitan dengan tema :
dengan pengembangan dari yang ‫دة‬ssss‫زة الخال‬ssss‫ المعج‬dengan memperhatikan
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bentuk, makna dan fungsi dari susunan
dan mampu menggunakan metoda sesuai gramatikal ‫ ك__ان وأخواتها‬baik secara lisan
kaidah keilmuan maupun tulisan.

II. Materi
‫القرآن واإلعجاز‬35

‫عن__دما بعث هللا س__بحانه وتع__الى األنبي__اء والرُّ س__ل للنّ__اس ُدع__اةً للتّوحي__د أيّ__دهم‬
‫ أ ّما النّبي محمد صلى هللا عليه وس__لم‬،‫بالمعجزات التي تتناسب وحياة هؤالء األُمم‬
‫فقد أيّده هللا بمعجز ٍة خالد ٍة إلى يوم القيامة أال وهي القرآن الك__ريم ال__ذي تح _ ّدى هللا‬
‫أن يأتوا بسور ٍة واحد ٍة مثل سور القرآن وه__ذا من إعج__از‬ ْ ‫به كفّار قريش وغيرهم‬
.‫القرآن الكريم‬
،‫ والعلم ّي‬،‫ اإلعج__از البالغ ّي‬:‫_واع؛ فهن__اك‬ ٍ _‫أن اإلعجاز في الق__رآن ع _ ّدة أن‬ ّ ‫نجد‬
.‫ واإلصالح ّي‬،‫ والتّشريع ّي‬،‫والرَّقم ّي‬

35
Diambil dari https://mawdoo3.com/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_
%D8%B9%D9%86_%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_
%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_
%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85, pada pukul 05:33, tanggal 29
Nopember 2020. Dengan beberapa perubahan.

36
 ‫ضا باإلعجاز البيان ّي‪ ،‬وهذا النّوع من أه ّم أنواع‬ ‫اإلعجاز البالغ ّي كما يُعرف أي ً‬
‫اإلعجاز؛ فالعرب أهل البالغة والفص__احة واألدب‪ ،‬فك__انت لهم األس__واق للتّب__اري‬
‫في الفصاحة والبيان وال ِّشعر‪ ،‬ومع ُكلِّ بالغتهم عج__زوا عن اإلتي__ان بمث__ل س__ور ٍة‬
‫أن التركيب__ات اللُّغوي__ة واللَّفظيّ__ة في الق__رآن‬‫من سور القرآن أو آي ٍة من آياته‪ ،‬كم__ا ّ‬
‫تختلف ع ّما سواه‪.‬‬
‫ي كما يُعرف باإلعجاز التّعبيريّ؛ فعند قراءة الق__رآن الك__ريم‬ ‫اإلعجاز التّصوير ّ_‬
‫تتمثّل أم_ام العي__نيّن وفي ال ُمخيل_ة مش_اهد حيّ_ة ومتحرك__ة لألح__داث ال_تي تس_ردها‬
‫والص _الحين‪ ،‬وهالك األُمم الك__افرة‪ ،‬والجنّ__ة والنَّار‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اآليات من قِص__ص األنبي__اء‪،‬‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫أما اإلعجاز العلم ّي فتح ّدثت آيات القرآن الكريم عن الكثير من اآلي__ات الكونيّ__ة‬
‫واالختراعات واالكتشافات التي أثبتها العلم‪ ،‬فعلى سبيل المثال قول__ه تع__الى‪":‬ف__إذا‬
‫انشقت السّماء فكانت وردةً كالدِّهان"؛ فقد أثبت العلم الح__ديث في رص__د الك__واكب‬
‫نجم في السَّماء فكان يتح ّول إلى اللَّون األحمر ثُ ّم‬ ‫واألجرام السّماويّة لحظة انفجار ٍ‬
‫يتشكل بشكل الوردة‪.‬‬
‫أما اإلعجاز الرَّقم ّي فورد الرَّقم في القرآن لل َّداللة على الع__دد الفعل ّي أو لل َّدالل__ة‬
‫_هر‬
‫العلم الح__ديث؛ فق__د وردت كلم__ة ش_ ٍ‬ ‫العلميّ__ة أو إلثب__ات الحق__ائق ال__تي أك__دها ِ‬
‫_وم ‪ 365‬م__رةً وهي‬ ‫ومشتقاتها ‪ 12‬مرّة وهو عدد ُشهور السَّنة‪ ،‬كما وردت كلم__ة ي_ ٍ‬
‫عدد أيام السّنة‪ ،‬وغيرها الكثير‪.‬‬
‫ثم اإلعج__از التَّش__ريع ّي‪ .‬واإلص__الح ّي يع__ ّد ه__ذا اإلعج__از من أعظم أن__واع‬
‫اإلعجاز التي لمسها العرب من_ذ بعث_ة النَّبي ص_لى هللا علي_ه وس_لم؛ فبع_د اإلس_الم‬
‫وانتشاره في معظم الجزيرة العربيّ_ة ثُ ّم الع__الم أجم__ع انتق_ل الع__رب بفض_ل تع_اليم‬
‫اإلسالم وتشريعاته وتطبيقاته اإلصالحيّة للفرد والمجتمع من قبائل بدويّ ٍة متناحر ٍة‬
‫تشكو الفقر والجوع وضيق الحال إلى س__ادة ال_ ُّدنيا وملوكه__ا؛ ففتح__وا بالد الف__رس‬
‫ووصلوا_ إلى حدود بعيد ٍة شرقًا وغربًا‪ ،‬ونشروا العدل والمس__اواة‪ ،‬ومل__ؤوا الك__ون‬
‫عل ًما ونورًا‪.‬‬
‫‪III.‬‬ ‫‪Metode‬‬
‫‪Melanjutkan pada materi Bab 13. Yaitu dengan menggunakan‬‬
‫‪Model pembelajaran kooperatif model Think-Talk-Write (TTW).‬‬
‫‪Adapun pada pembelajaran maharah qiraah dan kitabah ini, bentuk‬‬
‫‪kegiatan pembelajaranya adalah :‬‬
‫‪1. Memberikan persoalan kepada siswa‬‬
‫‪2. Siswa mencari jawabannya melalui teks tulis dengan membaca dan‬‬
‫‪mendiskusikannya.‬‬
‫‪3. Membimbing dan memberi informasi, mengklasifikasi anak dalam‬‬
‫‪menyelesaikan persoalan.‬‬
‫‪4. Membantu anak dalam mengkonstruksi pengetahuan dalam bentuk‬‬
‫‪tulisan.‬‬

‫‪37‬‬
‫‪IV.‬‬ ‫‪Evaluasi‬‬
‫التدريب األول‬
‫‪ .1‬بما يؤيد هللا الرسل عند بعثهم إلى األمم؟‬
‫‪ .2‬بما أيد هللا نبينا محمدا صلى هللا عليه وسلم؟‬
‫‪ .3‬ما أنواع اإلعجاز فى القرآن؟‬
‫‪ .4‬اشرح كال من أنواع اإلعجاز القرآني!‬
‫‪ .5‬ما اإلعجاز القرآني األعظم؟‬

‫التدريب الثاني‬
‫من األجوبة فى التدريب األول‪ ,‬اكتب نصا بسيطا عن اإلعجاز فى القرآن!‬

‫‪38‬‬
 DAFTAR PUSTAKA

Al-‘Arabiyyah Baina Yadaika, Jild I.

An-Naqah, Mahmud Kamil. Ta’lim Lughah al-Arobiyah Lin-Naatiqin bilugotin Ukhra. Mekkah:
Jamiah Ummul Quro. 1985.
Ansari, B.I,. Menumbuhkembangkan Kemampuan Pemahaman dan Komunikasi Matematik
melalui Strategi Think-Talk-Write (Eksperimen di SMUN Kelas I Bandung), Disertasi
Doktor pada FPMIPA UPI Bandung: 2003, Tidak diterbitkan.
Asyrofi, Syamsuddin. Model, Strategi, & Permainan Edukatif dalam Pembelajaran Bahasa Arab.
Yogyakarta: Aura Pustaka. 2014.
Bahri, Syaiful & Zain, Aswan. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta : Rineka Cipta. 2005.
Eanes, R. Content Area Literacy: Teaching for Today and Tomorrow. Al-Bany: Delmar Publisher,
1997.
Effendy, A. Fuad. Metode Pembelajaran Bahasa Arab. Malang: Misykat. 2009.
Hanani, Dr. Nurul. Efektivitas Metode Audiolingual Dalam Pembelajaran Bahasa Arab. Jurnal
Realita. vol. 2. 2016.
Hasriati. Tehnik TnO untuk meningkatkan rasa percaya diri siswa dalam speaking. Jurnal
UNIGHA . Sigli. Aceh. 2011
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_
%D9%81%D9%8A_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A
%D8%B3%D9%8A%D8%A7 pada pukul 6:01 tanggal 29 Nopember 2020.
https://mawdoo3.com/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D8%B9%D9%86_
%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_
%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_
%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85, pada pukul 05:33, tanggal 29
Nopember 2020.
https://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_
%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA_
%D9%88%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%8A_
%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87_
%D9%88%D8%A3%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%87 pada pukul 5:54
tanggal 29 Nopember 2020.
Mazrozikin, Kerangka Model Pembelajaran Interaktif pada http://masrozikin.wordpress.com
/kerangka-model-pembelajaraninteraktif, 2010. Diakses pada 1:14, tanggal 30 Nopember
2020.
Nor, Mariam Mohamed dan Rahmad Shukor Abd Samad, Teaching of Reading and Writingfor
ESL. University of Malaya Press. Kuala Lumpur. Malaysia. 2006.
Paul Nation, The Four Strands of Language Course, TESOL in context, volume 6, June 1996., hal.
8
Pratiwi, Y. Posisi Stategis Teks dalam Implementasi Kurikulum 2013. (2013). Makalah disajikan
dalam Seminar Nasional Implementasi Kurikulum 2013, Jurusan Sastra Indonesia FS UM,
Malang, 29 Oktober.
Program "Arabindo".
Rahim, Farida. Pengajaran Membaca di Sekolah Dasar. Jakarta: Bumi Aksara. 2011.
Smilkstein. R., How the brain learnsdeveloping and teaching competency. Makalah
dipresentasikan pada workshop of the 3rd North American Conference on The Learning
Paradigm. San Diego. USA. 1999.
Suyatno. Menjelajah Pembelajaran Inofatif. Sidoarjo:Masmedia Buana Pusaka 2009.
Syah, Muhibbin. Psikologi Belajar. Jakarta : Raja Grafindo Persada. 2003.

39
Tarigan, Henry Guntur. Metodologi Prngajaran Berbahasa. Jakarta: Departemen pendidikan dan
kebudayaan P2LTK. 1989.
Tarigan, Prof. Dr. Henry Guntur. Menyimak Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung :
CV. Angkasa. 2015.
Taufik, M. Pd. I. Pembelajaran Bahasa Arab MI. Surabaya: UIN Sunan Ampel Press. 2016.
Tjokrodihardjo, Strategi dan Model Pembelajaran. Banjarmasin: Scripta Cendekia. 2003
Wiesendanger, Katherine D. Strategies for Literacy Education. Columbus: Upper Saddle River.
2001
Zainudin, Radliyah. Metodologi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab. Yogyakarta:
Rihlah Grup. 2005.
Zulhanna. Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif. cet ke 2. Jakarta: PT RajaGrafindo. 2015.

40