Professional Documents
Culture Documents
الفلسفة االملانية
من رهـانـات التعالـي
والعود الدئه اىل جدل البيوتيكا
هوية الهتاب
2
ئػساف وجحسيس
ا.د .عامس عبدشيد الىئلي
دراسات يف
الفلسفة االملانية
من رهانات التعالي ،والعود الدئم اىل جدل البيوتيقا
3
4
احملتويات
5
مدخل ئلى الخحىالث الىظسيت 732 ............................. ................................
في فلظفت هسبسث مازهيىش 732 ................................. ................................
أوال :حياة مازهيىش وػهسجه 732 .............................. ................................
زاهيا :جحىالث مازهيىش الىظسيت 773 .......................... ................................
الطىزألاوٌ :املازهظيت الهيدحسيت 777 ................................................
الطىز الثاوي :املازهظيت الهيجليت 775 ................................................
الطىز الثالث :املازهظيت الفسويدًت 772 .............................................
الطىز السابع :هحى مازهظيت حدًدة 710 .............................................
ضدًت إلازهاب والظلطت 711 ................................... ................................
ّ
عىد حىه آزهدث 711 ............................................... ................................
فلظفت الفهم عىد غادامير 772 ............................... ................................
اجيلا مبدأ املظإوليت 172 ....................................... ................................
عىد هاوع ًىهاض 172 ............................................ ................................
الظيرة الفلظفيت لبيتر طلىجسداًً 112 .................... ................................
بىصفها ججسبت 112 ................. ................................ ................................
الاعتراف والعدالت 111 ............................................ ................................
العدالت والاعتراف " اطسوحت هليت حدًدة 112 .........................................
حىاز فلظفي مع الفيلظىف الاملاوي اهظيل هىهيث 121 ...........................
6
تكديه
7
ٖىيا ًٖ عئٍت ٧لُت قاملت ،وبهظا الك٩ل ِ٣ٞحٛلب الٟالؾٟت ٖلى هبىءة
()1
ماع٦ـ بمىث الٟلؿٟت.
خُض ٧اهذ هىا ٥جدىالث ٖمُ٣ه في الٟلؿٟت الاإلااهُت اط ًم ً٨ان هضع٥
بٌٗ هظه الخدىالث مً زالٖ ٫خباث باعػه منها:
ً -ىهان هحرصع ـ ُٞلؿى ٝاللٛت ٞهى ُٞلؿى٦ ٝبحر طو جإزحر واضر ٖلى
ً
الخًاعة ألاإلااهُتًٞ ،ال ًٖ ؤهه مً ٦باع مىهٟي ؤلاؾالم .ولٗل م٣ىلخه:
"ل٣ض هبذ عٍاح الضًً والكغ ٝوجظو ١الجما ٫ؤلاؾالمُت ٖلى ألاوعوبُحن،
ٞإٚىذ ُ٢مهم "...صلُل ظلي ٖلى طل.٪
ٖ -ماهىثُل ٧اهِ:ـ ُٞلؿى ٝاإلاشالُت والؿالم ألابضي ٌٗ:ض الُٟلؿى ٝألاإلااوي
٧اهِ مً ؤهم آباء الٟلؿٟت اإلاٗانغة ٞهى ؤو ٫مً قضص ٖلى يغوعة
الخٟغٍ ٤الهاعم بحن ألازال٦ ١مىٓىمت ُ٢مُت جغبىٍت وبحن الضًً٦ .ما ٌٗض
٧اهِ عاثض الؿالم ألابضي الظي حهض ٝبلى جإؾِـ مىٓىمت ٖاإلاُت لخٟٔ
الؿالم .
-اعوؿذ بلىرُٞ :لؿى ٝألامل في ط٦غي وٞاجه الشالزحن :ماطا جب٣ى مً
اعوؿذ بلىر؟ ؤو باألخغي ماطا جب٣ى مً ألامل في ػمً الٗىإلات و"ؤلاوؿان
ألازحر"؟ لغبما ألامل هٟؿه٣ٞ ،ض جخٛحر اإلاٟاهُم ؤو ًهُبها ال٣ضم ،ولً٨
ألامل في خُاة ؤًٞل ؾُٓل خُا ،ياعبا بجظوعه في الىعي والالوعي
ؤلاوؿاهُحن.
-هُدكه في ٢غاءة مدمض ؤهضلس يٖ":ب٣غٍتي ج٨مً في ؤهٟي ،بهني ؤحكمم آٞاث
البكغ"
ُٞ -لهلم صًلخاي :ألاب الغوحي للٗلىم ؤلاوؿاهُت ،الظي ٌٗض ُٞلؿىٞا مخٗضص
اإلاىاهب ،وهمؼة ونل بحن ال٨ٟغ ؤلاوؿاوي والخُاة الٗملُت.
-ؤولغَل بُ :٪الٗىإلات ومساَغ الخضازت جدذ اإلاهجغ ،مً زال ٫بدشه ًٖ
بظابت ًٖ ماهُت الٗىإلات وجدلُله إلاساَغ الخضازت ،جغ ٥ؤولغَل بُ٪
- 1هابغماؽ ،الٟلؿٟت الاإلااهُت والخهى ٝاليهىصي ،جغظمت ،هٓحر ظاهل ،اإلاغ٦ؼ الش٣افي الٗغبي .
8
بهماجه ٖلى ٖلم الاظخمإ الخضًض ،خُض ؤنبدذ ؤَغوخخه بياٞت
ظضًضة لٗلم الاظخمإ اإلاٗانغ ،الؾُما مً زال ٫جىاوله الى٣ضي لٓىاهغ
مٗانغة.
ما٦ـ ُٞبر :ؾُاس ي ٢ىمي وؤخض ؤهم ّعواص ٖلم الاظخمإ ،جغ ٥بهماجه -
ٖلى ؤهم الٗلىم ؤلاوؿاهُت وما ػالذ ؤٖماله مغظُٗت مهمت للمهخمحن
ّ
والضاعؾحنُٞ .بر الظي ولض في مضًىت بًغٞىعث وجىفي في مُىهُش زل ٠وعاءه
بعزا ٌٗخبر مً ؤهم ع٧اثؼ ٖلم الاظخمإ.
٧اع ٫ماع٦ـ ُٞلؿى ٝال٣غن الٗكغًٍ ،وَكهض إلااع٦ـ بإهه ٚحر مجغي -
الخاعٍش وؤٚنى البكغٍت بإ٩ٞاعه.
ٞغٍضعف اهجلؼ :مكٗل مً مكاٖل ال٨ٟغ الاقترا٧ي اط ٌٗخبر مً مىٓغي -
الاقتراُ٦ت الظًً ويٗىا ألاؾـ الٗلمُت للكُىُٖت .الُٟلؿى ٝألاإلااوي
ً
حٗغ٢ ًٖ ٝغب ٖلى مٗاهاة الُب٣ت الٗاملت وخاو ٫ظاهضا م٘ نضً٣ه
ً
٧اع ٫ماع٦ـ جىُٓم هًا ٫الُب٣ت الٗاملت ؾُاؾُا .
ًىع ًٚهابغماؽُٞ :لؿى ٝؤإلااهُا ألاو ٫وعاثض الخُاب الؿُاس ي الى٣ضي -
اط ٌٗض ٖالمت ٞاع٢ت في الخُاة الٟلؿُٟت ألاإلااهُت اإلاٗانغة ،ألهه عاثض
الخُاب الى٣ضي ،الٟلؿٟي مىه والؿُاس ي ٖلى خض ؾىاء٦ ،ما ؤهه
ً ً
الهىث ألا٦ثر خًىعا وجإزحرا ٖلى الخُاة الش٣اُٞت ألاإلااهُت مىظ ؤ٦ثر مىظ
ً
ٖ 05اما.
ؾبُتر ؾلىجغاصًً ٪ى٣ل الٟلؿٟت بلى الجمهىع ٖبر الكاقت ،ؾلىجغصاً،٪ -
الُٟلؿى ٝألاإلااوي الظي ؤ٢ام الضهُا ولم ٌؿخُ٘ ؤن ًٗ٣ضها ،هجر في
الٗىصة بالٟلؿٟت بلى ٖمىم الجمهىع ،لِـ ٖ ِ٣ٞبر بغهامجه الخلٟؼٍىوي،
ول ً٨ؤًًا ٖبر ٦خبه التي ما بغخذ جشحر ال٨شحر مً الدؿائالث والى٣اقاث
الجضلُت.
٧اعٞ ٫ىن ٞاًدؿُ٨غ :مً ٖالم ٞحزًاء هىوٍت بلى هاقِ ؾالم ٖالمي ،لم -
ً٧ ً٨اعٞ ٫ىن ٞاًدؿُ٨غ ٞحزًاثُا مبرػا ٞدؿب ،بل ُٞلؿىٞا مخٗم٣ا في
قاون ال٩ىن والخُاة .اقتهغ آزغ اإلا٨ٟغًٍ ألاإلاان الٗٓام في ٖهغها ٦ما
9
ٌؿمُه ال٨شحرون بيكاَه مً ؤظل الؿالم٦ ،ما ٧ان ؤخض اإلاىٗ٢حن ٖلى
"بٖالن ظىجِىجً" الكهحر.
-عاًجر ٞىعؾذُٞ :لؿى ٝالدؿامذ ً،لٗب مٟهىم الدؿامذ صوعا مغ٦ؼٍا في
اإلاجخمٗاث اإلاخٗضصة الش٣اٞاث .بهه ًه ٠ؾلى٧ا ٌؿمذ باإلب٣اء ٖلى الجزإ
بحن ال٣ىاٖاث واإلاماعؾاث وبالخس ٠ُٟمً خضة هظا الجزإ في آلان هٟؿه،
()1
الؾدىاصه بلى ؤؾـ حؿمذ بالخٗاٌل يمً الهغإ .
٧اهذ جل ٪الاؾماء الباعػة مً الٟالؾٟت واإلا٨ٟغًٍ الاإلاان جا٦ض ٖلى الخدىالث
ال٨بحرة التي اوٗ٩اؽ اإلاخٛحراث الٗاإلاُت ٖليها مشلما حٛحر مكا٧لها وعهاهاجه ًيب٘ مً
جدىالث ٖمُ ٤اظخماُٖت وؾُاؾُت وٖلمُت حٛحر همِ الاَاعٍذ اإلا٣ضم الى مك٩ل
لها بٗض ظضًض مؿخدضر ٖلى نُٗض الغئٍت والاق٩الت اُ٦ض اهه ؤمغ مٛغي شج٘
الٟالؾٟت الاإلاان ٖلى البدض ومًاٖٟت الجهىص لبلى ٙالىخاثج مً ظهت .ومً ظهت
ؤزغي ٞاهه ًجٗلهم اػاء جدىالث ظضًض في الغئٍت واإلاىهج ظٗلذ الخ٨ٟحر الٟلؿٟي
مً ان ٌؿ ِ٣في نلب بق٩الُاث مخىاهُت ألاٖماً ١هٗب في ؤي خا ٫مً
ألاخىا ٫بلى ٙمىتهاها وخؿمها بك٩ل ُ٢عي ،ولٗل ظملت هظه الخىام
جدٟؼ اإلاخٟلؿٟت ٖلى مخابٗتها والى٢ىٖ ٝلى مىٗغظاتها والخُٗ٣ضاث هي ما ّ
وجغؾباتها ال٨ٟغٍت والش٣اُٞت وبْهاع ما ًم ً٨بْهاعه مً م٨دؿباث وؤصواع خُىٍت،
اوٗ٨ؿذ في ظهىص جُاعاث مً الٟلؿٟت الاإلااهُت في زمؿت جُاعاث هيْ :ىاهغٍت
هىؾغ ٫وهاًضظغٞ ،لؿٟت ظاؾبر اإلامخضة مً الهُجلُت اإلادضزت بلى الىظىصًت،
ومضعؾت ألاهثروبىلىظُا الٟلؿُٟت ٖىض قُلغ وبلؿجر و٧اؾحرع ،والٟلؿٟت
الاظخماُٖت الى٣ضًت ٖىض لى٧اف وبلىر وهىع٦هاًمغ ،وؤزحرا الىيُٗت اإلاىُُ٣ت
ٖىض ٧اعهاب وُٞخسيكخاًً٣ٞ .ض ؾاهمذ هظه الخُاعاث في حك٩ل الٟلؿٟت الاإلااهُت
وامخض جازحرها ٚغبُا مما ٧ان لها ازغ واضر في ال٨ٟغ الٟلؿٟي زانت والش٣اٞت ٖامت
اط ،بما ؤهه ظملت ؤهٓمت ّجخم ٖبر اليؿُج الش٣افي الظي ٌؿاهم في وسجه يمً
1 - http://www.dw.com/ar/%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA
10
الخىىعي طاثمدهل ّّ مجاالث خُىٍت مخٗضصة مما ًضٖ ٫لى ؤن الش٣اٞت لِؿذ بال
ؤبٗاص مسخل٣ت ًدكاعٞ ٥يها ٖضة بَغا ٝوج٩ىن مكاع٦ت الٟلؿٟت ٞيها مً ؤ٢ىي
ّ
وؤمتن بما ؤجها حؿاهم في اظاص جٟؿحر ٖ٣لي بةق٩ا ٫مىهجُت مخىىٖت مً زال٫
الُ٣م الى٣ض والٗ٣الهُتصعاؾاتها وجدلُالتها وه٣ىصها ،ؾاهمذ في اعؾاء وٚغؽ ّ
واإلاٗغٞت ل ً٨في يىء مكغوٕ الخضازت وما بٗض الخضازت.
ًإحي هظا ال٨خاب في مغخلت بضؤث حكهض ٞيها الٟلؿٟت الاإلااهُت والخجلُاث
الش٣اُٞت خًىعا الٞخا في ألاوؾاٍ البدشُت الٛغبُت والٗغبُت وؤلا٢لُمُت ،والظي
ًٟخذ صعاؾاجه ٖلى ؤهماٍ ٨ٞغٍت مسخلٟت حكتر ٥في الٗىهغ ه٣ضًت ،عٚم ان
الش٣اٞت الٗغبُت ٧اهذ ٖلى جىانل ٢ضًم م٘ الٟلؿٟت الاإلااهُت (٧ان وما ػا٫
هاظؿىا هى النهًت ،التي هبدض بلى الُىم ًٖ ؤؾؿها وقغوَها ،و لٗل ججغبت
ال٨ٟغ ألاإلااوي ،وزانت في ظاهبه اإلاشالي جضٗٞها بلى بٖاصة الىٓغ في الُ٣م ال٨ٟغٍت
واإلاٗغُٞت اإلااؾؿت لل٨ٟغ الٛغبي ولكغوٍ النهًت التي ٧اهذ مىيىٕ ه٣اف في
الؿاخت ال٨ٟغٍت الٗغبُت ،بدُض ْهغ اججاهان عثِؿُان :ؤخضهما مغجبِ بالخهىع
الٟغوس ي الظي ًضٖى بلى "الشىعة" ،وآلازغ مغجبِ بالخهىع ألاإلاان الظي ًضٖى بلى
()1
"ؤلانالح").
مٗم٣ت لدكابٞ ٪يها الخُاعاث الٟلؿُٟت ٌٗغى هظا ال٨خاب صعاؾاث ٞلؿُٟت ّ
الاإلااهُت ٖلى ازخال ٝجىظهاتها ٦،خب ُٞه بٌٗ اإلاسخهحن في الٟلؿٟت الاإلااوي الى
ظاهب ازغًٍ لضحهم جضازل مٗغفي م٘ الٟلؿٟت الاإلااهُت ٩ٞان ال٨خاب ٌكخمل ٖلى
صعاؾاث مخىىٖه مً الٟلؿٟت الاإلااهُت احؿمذ جل ٪الضعاؾت بالخدلُل والىن٠
والى٣ض اط اظتهض الباخشىن -وهم َُ ٠واؾ٘ مً اؾاجظة الٟلؿٟت الٗغب – في
ج٣ضًم عئٍت ٖغبُت ًٖ الٟلؿٟت الاإلااهُت .
- 1خحرف بٛضاص مدمض ،الخُاب اإلاشالي في الٟلؿٟت ألاإلااهُت ،صاع ابً الىضًم لليكغ والخىػَ٘ ،1ٍ ،
بحروث ،2015 ،م.7
11
12
من هو الفيلسوف الهانطي؟
ً ً
في خُاجه ،لم ًٟغص الُٟلؿى ٝألاإلااوي بًماهىٍل ٧اهِ ٦خابا ٢اثما بغؤؾه
مدضصة طاث قإن ٞاٖل في َبُٗت الخُاب َّ ًخسهو بضاللت مهُلخاث َّ
ُ
(الخٟلؿ،)٠ الٟلؿٟي ومؿاعاث اقخٛاله مشل مهُلر (الُٟلؿى ،)ٝومهُلر
ً
و٦ظل ٪مهُلر (الٟلؿٟت)ٖ .ىيا ًٖ طل ٪هغاه ًضل ٤ؤ٩ٞاعه في قإن صاللت هظه
ّ َّ
واإلاخىؾُت والهٛغي، ِ اإلاهُلخاث بحن ٞهى ٫وؾُىع مالٟاجه الٟلؿُٟت ال٨بري
ُ َّ ّ
ما ظٗل ٖكا ١ههىنه الٟلؿُٟت ًخًلٗىن ب٣غاءة ٞاخهت جبدغ بحن جل٪
ألاؾٟاع الهٗبت للٟٓغ بما ظاصث به ٢غٍدت هظا الُٟلؿى ٝال٨بحر بكإن صاللت
هظه اإلاهُلخاث الشالزت.
ولهظا ،وفي عخلخه ال٨ٟغٍت الُىٍلت ،لم ًإث ٧اهِ بلى بىاء واضر الضاللت
ً ّ
إلاٟهىم (الُٟلؿى )ٝبال في ٦خابه (ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ) ،وجدضًضا في الٟهى ٫ألازحرة
ّ
ٌٗغٞه َّ
مىه ،وطلٖ ٪ىضما ؤزظ ًخدضر ًٖ مٟهىم (مٗماعٍت الٗ٣ل اإلادٌ) الظي ِ
الى٣ضي، بإهه " ًٞبىاء مىٓىمت"( ،)1والظي ،ومً زالله ،صزل بلى ٖالم الُٟلؿىَّ ٝ
الخٟلؿ ،٠و٦ظلٖ ٪الم الٟلؿٟت بٗض نمذ صام ٖكغ ؾىحن هُ ٤في ُ بلى ٖالم
ّ
جهاًت َىاٞه ب٣ىٞ ٫لؿٟي عاث ٤ججلى في ٦خابه هاثل ألازغ (ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ)
.1بًماهىٍل ْ
٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م ،802اإلاىٓمت الٗغبُت للترظمت،
بحروث.2013 ،
13
ً َّ
مالٟاجه ّ
الى٣ضًت ألازغي جباٖا و ٤ٞمكغوٕ ٞلؿٟي ٦بحر ناع ٧اهِ لخهضع
بمىظبه ؤخضوزت ٖهغه وما جاله مً ٖهىع ختى ًىمىا هظا.
الفيلشوف النَّكدي
ه٣ضي َّ ّ ً وال ق ٪ؤن ٧اهِ َّ
هم ٍ ُٟ٦لؿىٝ مىظىصًخه ٞهم ٖلى خغٍها ْل
ُّ
بٟدو بيُت الٗ٣ل البكغي ب٩ل ما في جل ٪البيُت مً ٢ضعاث ج٨ٟحر وج٨ٟغ
جإمل و٢ىي مدًت زاوٍت ُٞه جدغ ٝمؿاع ال٨ٟغ البكغي هدى ْلماث ومم٨ىاث ُّ
ٚامًت ،وعاح بظلً ٪ىإي ًٖ ؤي ٞهم لـ (الُٟلؿى )ٝبدؿب ما هى مىعور في
َّ ً
مجغص هظا اإلاجا ،٫زهىنا اإلاٟهىم اإلاضعس ي الظي ًىٓغ بلى الٟلؿٟت بإجها
ً ّ
"مىٓىمت للمٗغٞت ال ًخم البدض ٖنها بال ٗ٦لم مً صون ؤن ً٩ىن الهض ٝقِئا ما
ؤ٦ثر مً الىخضة اإلاىٓىمُت لهظا الٗلم"( ،)1وبالخالي حؿعى بلى ج٨غَـ "ال٨ما٫
اإلاىُ٣ي للمٗغٞت"(.)2
ًدبظ ٧اهِ اإلاٟهىم اإلاضعس ي للٟلؿٟت ولهظا ،وفي ججغبخه الٟلؿُٟت ال٨بحرة ،لم ّ
ِ
ً
وال للُٟلؿى ،ٝاإلاٟهىم الخ٣لُضي ،بضال مً طل ،٪هغاه ًدٟغ في ما وعاء هظا اإلاٟهىم
٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،م ً .802م ً٨جدضًض وظىص الُٟلؿى ٝفي ٖهغ ٧اهِ ؤو في .1بًماهىٍل ْ
ّ ً ً
ال٣غن الشامً ٖكغ بىنٟه ؤهمىطظا ظضًضا لئلوؿاهُت مً زال ٫اؾخٗغاى ؾلُت الىسبت ِ
اإلا٨ٟغة
ّ
اإلاخسههت في قاون ال٨ٟغ ٖبر الٗهىع ،وهى ما ؤ٢بلذ ٖلُه الباخشت الٟغوؿُت (ظا٧لحن عوؽ)،
ِ
حٛحر اإلاشا ٫ؤلاوؿاوي؛ ٟٞي الٗهىع ال٣ضًمت؛ الُىهاهُت – الغوماهُت، الٟلؿٟي ،والتي ٢الذ" :ل٣ض َّ
٧ان الخُ٨م ،وفي ال٣غون الىؾُى ٧ان ال٣ضٌـ ،وفي ٖهغ النهًت ٧ان ؤلاوؿاهىي ،وفي ال٣غن
اإلاخإصب ،وفي ال٣غن الشامً ٖكغ ٧ان الُٟلؿى ٝالظي ال ًمذ بهلت بلى ّ الؿاب٘ ٖكغ الغظل
ِ
ُّ ّ ّ
مخسهو في السخب ،ؤما ِ ًجؿض َغٍ٣ت ٖملُت مغظٗها الٗ٣الهُت ،اإلاُخاٞحزً٣ي اإلاُخاٞحزً٣ي ،بهه ِ
ّ
م٨ٟغ ملتزم بدغ٦ت الٗ٣ل الٗالمي وال٨ٟغ الٗ٣الوي الٟاخو ،ال ٌٗخبر الُٟلؿىٝ الُٟلؿىٞ ٝهى ِ
ً
هٟؿه مٗؼوال ًٖ الٗالمٖ ،لى الٗ٨ـ ،بهه ٌٗمل باؾم الٗ٣ل وخ٣ى٢ه" .اهٓغ( :ظا٧لحن عوؽ:
مٛامغة ال٨ٟغ ألاوعوبي٢ ..هت ألا٩ٞاع الٛغبُت ،جغظمت :ؤمل صًبى ،مغاظٗت :ص .ػهُضة صعوَل ،م
،213 – 212ميكىعاث ٧لمت ،ؤبىْبي.)2011 ،
ٖ .2ماهىثُل ٦ىِ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :ص .مىس ى وهبه ،م ،400مغ٦ؼ ؤلاهماء ال٣ىمي ،بحروث
-باعَـ.1990 ،
14
ً في ّ
ْل اٖخ٣اصه ألانُل بىظىص مٗنى ٧ىهُا ( )1()Cosmicusلضاللت الٟلؿٟت ِ
ُ
والُٟلؿى ٝوالخٟلؿ ٠وهى ما ًيبػي ؤن ً٩ىن وٍىظض؛ ٞالٟلؿٟت ،وبهظا اإلاٗنى،
هي "ٖلم الٗال٢ت بحن ٧ل مٗغٞت م٘ الٛاًاث الجىهغٍت للٗ٣ل البكغي"( )2ؤو،
وبدؿب جغظمت الض٦خىع مىس ى وهبه ،هي "ٖلم الهلت بحن ٧ل مٗغٞت وٚاًاث
ً
الٗ٣ل البكغي اإلااهىٍت"( ،)3وٞيها "ال ً٩ىن الُٟلؿى ٝناوٗا لضي الٗ٣ل البكغي،
مكغٕ للٗ٣ل البكغي"( )4ؤو ،وبدؿب جغظمت الض٦خىع ٚاهم هىا" ،ال ً٩ىن ّ بل
ِ
ّ
الُٟلؿى ٝؤخض ٞىاوي ؤو نىإ الٗ٣ل البكغي ،Vernunftkünstlerبل هى
كغٕ الٗ٣ل البكغي .)5("Gesetzgeber der Menschlichen Vernunftوهظا ُ ّ
م ِ
هخىلج خضاث ٤الؿاا ٫اإلاكغوٕ؛ ٞمً هم َّّ ً
نىإ (ؤو ٞىاهى) ما ًجٗلىا ،جل٣اثُا،
ّ
مكغٖى الٗ٣ل البكغي؟ ْ
الٗ٣ل البكغي؟ وبالخالي؛ مً هم ِ
ٖلى هدى واضرًٟ ،غػ ٧اهِ عظل الٟلؿٟت ؤو الُٟلؿى)Philosophen( ٝ
اإلاخسهو في خ٣لّ ًٖ ٚحره مً الٗاملحن في خ٣ى ٫اإلاٗغٞت ألازغي؛ ٞهىا٥
ِ
اإلاخسهو في خ٣ل الٟحزًاء ّ الغٍايُاث ( )Mathematikerوهىا٥
ِ
.1خغنىا ٖلى اؾخسضام (اإلاهُلخاث ألاإلااهُت) بدؿب ْهىعها في ههىم ٧اهِ الٟلؿُٟت بلٛتها
ألاإلااهُت ألانل.
.2بًماهىٍل ٧اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .807
.3بًماهىٍل ٧اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :ص .مىس ى وهبه ،م .400في الُبٗت الشاهُت مً
الىو ٖلى الىدى آلاحيٖ" :لم الهلت بحن ٧ل مٗغٞت وٚاًاث الٗ٣ل البكغي ال٨خاب جغظم وهبه َّ
الجىهغٍت" .اهٓغٖ( :ماهىثُل ٧اهِ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغ :ص .مىس ى وهبه ،م ،490 – 489صاع
الخىىٍغ ،بحروث.)2015 ،
.4بًماهىٍل ٧اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :ص .مىس ى وهبه ،م .400
.5بًماهىٍل ٧اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .807ججضع ؤلاقاعة بلى ؤن ٧اهِ بضؤ
خُاجه ال٨ٟغٍت بإبدار ٖلمُت ،ولهظا ً٣ى ٫بغجغاهض عؾل ًٖ جل ٪الخجغبت" :بن ؤٖما٧ ٫اهِ اإلاب٨غة
ً
ؤقض اهخماما بالٗلم منها بالٟلؿٟت؛ ٞبٗض ػلؼا ٫لكبىهت٦ ،خب ًٖ هٓغٍت الؼلؼا ،٫و٦خب عؾالت
ألجها ٖبرث اإلادُِ ومبدشا ٢هح ًرا ّ
ٖما بطا ٧اهذ الغٍاح الٛغبُت في ؤوعوبا عَبت ّ ً
ًٖ الغٍاح،
ً ً ً ُ
ألاَلىُي ،و٧اهذ الجٛغاُٞا الُبُُٗت مىيىٖا ق ٠ٛبه ٧اهِ قٟٛا ُٖٓما" .اهٓغ( :بغجغاهض
مدمض ٞخخي الكيُُي ،م ،273الهُئت اإلاهغٍت عؾل :جاعٍش الٟلؿٟت الٛغبُت ،ط ،3جغظمت :صَّ .
الٗامت لل٨خاب ،ال٣اهغة.)2012 ،
15
اإلاخسهو في خ٣ل اإلاىُ،)Logiker( ٤ ّ ( ،)Naturkündigerو٦ظلً ٪ىظض
ِ
ُ َّ وٍه٧ ٠اهِ ؤصخاب هظه الٟئاث الشالر َّ
نىإ لضي الٗ٣ل البكغي ؤو بإجهم
ٞىاهى الٗ٣ل البكغي ( ،)Vernunftkünstlerوهاالء هم هسبت ٖلمُت جسخلًٖ ٠
الٟالؾٟت مً خُض ألاٖلمُت ببيُت الٗ٣ل البكغي؛ ؤٖلمُت الٟالؾٟت بخل ٪البيُت
مكغٖى الٗ٣ل البكغي م٣اعهت بالغٍايُحن والٟحزًاثُحن واإلاىاَ٣ت؛ ٞالٟالؾٟت هم ّ
ِ
نىإ ٌٗملىن لضًه ٦خابٗحنَّ ،بجهم ّ ّ
ٌكغٖىن له ُ٦ىىهخه وبىِخه وٖمله ،وهم ِ ولِـ
مجغص ّ
مٗلمىن ( ،)Lehrerولِـ َّ ّ
ٖما ٫ؤو نبُان جابٗىن للٗ٣ل وبن ٧اهىا بظلِ ٪
ً ً ً
ًدغ٢ىن ٖمغهم ٧امال اقخٛاال وٖمال في صعوبه الٗهُت ومىٗغظاجه اإلاغاوٚت
ومؿاعاجه الٛامًت.
بهظا وي٘ ٧اهِ م٣ام الُٟلؿى ٝفي ؤٖلى عجبت مً مغاجب ألاٖلمُت اإلاٗغُٞت
ّ
مٗلم في بكاون الٗ٣ل البكغي ،الؾُما ؤهه ٌٗخ٣ض بىظىص ُٞلؿى ٝؤهمىطط ،ؤو " ِ
ّ َّ ّ
لحرقي الٛاًاث الجىهغٍت ًدغ٦هم ٧لهم ،وَؿخسضمهم ِ اإلاشاِ ،Ideal teacher ٫
ّ
اإلاٗل ُم هى وخضه الظي ؾُ٩ىن ٖلُىا ؤن وؿمُه الُٟلؿى.)1("ٝ للٗ٣ل البكغي ،هظا ِ
ؾُ٨دؿب (الُٟلؿى )ٝهظا الخٗغٍ ٠اإلاسهىم مىظ جهضًغ الُبٗت الشاهُت
مجغص الٗ٣ل) ،الظي ويٗه في ٖام ،1241و٢ا٫ (الضًً في خضوص َّ مً ٦خاب ٧اهِ ّ
ِ
َ
ًخسظ مىٟ٢ه ،وبالخالي ؤنْ ُٞه َّبن الُٟلؿى ٝهى "ٖالم بالٗ٣ل اإلادٌ ،وٍيبػي ؤن
َّ
ًخجغص مً ٧ل ججغبت"( )2مسخبرًت.
٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .807 .1بًماهىٍل ْ
مجغص الٗ٣ل ،جغظمت :صٞ .خخي اإلاؿُ٨ني ،م ،56صاع ظضاو٫ الضًً في خضوص َّ .2بًماهىٍل ٧اهِّ :
ِ
ّ
الضًً التي
لليكغ ،بحروث .2012 ،وج٨مً زهىنُت هظا الخٗغٍ ٠في ٖال٢خه الضاللُت بةق٩الُت ِ
ً
ٌٗغى لها ٧اهِ في ٦خابه هظا ،وجدضًضا بملٟىّ "ججغبت" الىاعص في متن الخٗغٍ ،٠والظي ٌكحر،
هجغص ّ
الضًً مً ٧ل ججغبتبىظه ما ؤن ّ ِ ِ
ٍ وبدؿب الهامل ع٢م ( )4مً الهٟدت طاتها ،بلى ؤن "ٖلُىا
هجغصه مً زىبه الخإعٍذي ختى هغي نٟاءه الٗ٣لي الٗاعي" .وم٘ طلً ٪بضو ّ
جإعٍسُت ،وطلٌٗ ٪ني ؤن ِ
ً ً ً
حٗغٍ( ٠الُٟلؿى )ٝبإهه طل" ٪الٗالم بالٗ٣ل اإلادٌ" ٢اؾما صاللُا ًإزظها بُٗضا ًٖ صاللخه
مجغص الٗ٣ل) ،ال ؾُما ؤن ٧اهِ اؾخسضم مهُلر "الباخض اإلاسهىنت في ٦خاب ّ
(الضًً في خضوص َّ
ِ
ل٨ىه ًضوع في ٞل ٪مكغوٕالضًً" مً صون ْؤن ًل٣ي مؼٍض يىء ٖلى صاللخه الخٗغٍُٟتّ ، الٟلؿٟي في ّ
ِ
16
م٣ضمت الُبٗت ألاولى مً هظا ال٨خاب ،التي ْهغث في ٖام و٧ان ٧اهِ في ّ
ِ
"ٖالم الالهىث" ،وفي يىثه ؤقاع بلى مهُلر ٢ ،1248ض ؤقاع بلى ما اؾماه بـ ِ
اإلا٣ضؽ" ،وبلى مهُلر "الالهىث الٟلؿٟي" ،و٦ظل ٪بلى "ٖلماء الهىث ال٨خاب َّ ُ
الضًً"٦ ،ما وعص طل ٪في ّ
(م٣ضمت) الُبٗت الشاهُت، مهُلر "الباخض الٟلؿٟي في ّ
ِ ِ
مً زال ٫م٣اعهخه بحن ٧ل هظه الٟئاث و"الُٟلؿى "ٝفي بقاعة بلى ٢غاءجه
الٟلؿُٟت اإلاٗم٣ت إلق٩الُت الٗال٢ت بحن ّ
الضًً والٗ٣ل.ِ
في ٦خابه (ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ) جغص حؿمُاث جغُ٦بُت ؤزغي لـ (الُٟلؿى ،)ٝمنها
الخإملي" = " ،"Spekulativen Philosophenالظي ٌٗخ٣ض ُّ ُم٨نى "الُٟلؿىٝ
(الى٣ض) بىنٟه "الخاعؽ الىخُض لٗلم ًخىؾل َّ
٧اهِ بإن طل ٪الُٟلؿى ٝالظي َّ
ها ٘ٞللجمهىع مً صون ؤن ًضعي الجمهىع طل)1("٪؛ الخاعؽ الظي ؾعى ٧اهِ ألن
ًخهضع وظىصه اإلاكهض م٣ابل مكهض الُٟلؿى ٝاإلاُخاٞحزً٣ي الظي َّ
ًخىؾل الٗ٣ل َّ
َّ ً
صؾا مساصٕ الُُت. اإلادٌ ٦إصاة له في زل ٤ألاوهام وجهضًغها للىاؽ
وفي ٦خابه (ه٣ض الٗ٣ل الٗملي)ً ،إحي ٧اهِ بلى مىا٢كت قبه ٚامًت لٗضص مً
اإلاٟهىماث ال٣غٍبت مً مٟهىم (الُٟلؿى ،)ٝوطل ٪في الٟهل ألاو ٫مً ال٨خاب
الشاوي مىه ،وهى بهضص الخضًض ًٖ "٣ٞه الخ٨مت"( .)2و٦ظل ٪في جهاًت ٦خابه آه٠
الظ٦غ ٖىضما ٧ان َّّ
ًخدضر ًٖ "ؤصخاب الدجغ الٟلؿٟي"(.)3 ِ
ََ
ؤما في ٦خابه (ه٣ض مل٨ت الخ٨م)٣ٞ ،ض اؾخسضم ٧اهِ مهُلر الُٟلؿىٝ
الترؾىضالي ؤو الُٟلؿى ٝاإلاجاوػ = ( ،)Transzendentalphilosophenوطل ٪في ْ
الخ٨م الجمالي التي هجضها في خ٨م ؤزىاء بقاعجه بلى "الخُٗحن الخام ل٩لُت ُ
17
الظو)1("١؛ جل ٪ال٩لُت التي ٌٗخ٣ض ٧اهِ بإجها ألامغ الالٞذ لِـ ٖلى هدى خ٣ُ٣ي
اإلاخسهو في خ٣ل اإلاىُ ،)Logiker( ٤وبهما "ب٩ل جإُ٦ض ّ باليؿبت للمىُ٣ي ؤو
ِ
ً َّ للُٟلؿىْ ٝ
الترؾىضالي ؤو اإلاجاوػ ،وهى ؤمغ ًخُلب ،مً هظا الُٟلؿى ،ٝظهضا لِـ
َّ ّ ً
زانُت مً ٌؿحرا لل٨ك ًٖ ٠ظظوعه ،بال ؤهه ٧ -اهِ -وباإلا٣ابل٨ً ،كًٖ ٠
َ
زهاثو َمل٨ت اإلاٗغٞت ُٞىا ٧اهذ ؾدب٣ى مجهىلت لىال هظا الخدلُل"(.)2
ً َّ
ما هى ماؾ ،٠ؤن ٧اهِ لم ًخىٚل ٦شحرا في حٗغٍ ٠همِ (الُٟلؿىٝ
الىو ،ال ؾُما ؤهه لم ًإث بلى الترؾىضالي) ؤو (الُٟلؿى ٝاإلاجاوػ) ٦ما وعص في هظا َّ ْ
ً
ط٦غه في (ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ) وال ختى في (ه٣ض الٗ٣ل الٗملي) ،ولً ً٨بضو ظلُا ؤن
الى٣ضي الظي محز زُابه ال٩اهُي في ؤٚلب الخٟلؿَّ ٠
ُ صاللخه جُى ٝفي ٞل٪
ّ َّ
اإلاخسهو بٗلم ِ مالٟاجه ل٩ىن ٖمل (الُٟلؿىً )ٝسخلٖ ًٖ ٠مل (اإلاىُ٣ي) ؤو
اإلاىُ ٤في بقاعة بلى الٟغ ١بُنهما مً خُض ٖال٢تهما بـ (الٗ٣ل) ُٞما بطا جبضًا
مكغٖحن له. ّ َّ ّ
٦مجغص نىإ لضًه ؤم ِ
الى٣ضيوم٘ طلً ،٪بضو ٖلى ٧اهِ ؤهه ٧ان ًمط ي هدى بىاء صاللت الُٟلؿىَّ ٝ
َّ
مً صون ؤن ًإحي بلى اؾخسضام عؾمه اإلاهُلخي في مالٟاجه اإلايكىعة ختى آلان،
ّ َّ
م٨ٟغ ال ًامً بالٗ٣ل ال٨ؿى ،)3()Faule Vernunft( ٫وال والُٟلؿى ٝالى٣ضي ِ
.1بًماهىٍل ٧اهِ :ه٣ض مل٨ت الخ٨م ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م ،114اإلاىٓمت الٗغبُت للترظمت ،بحروث،
الىو ألاإلااوي لهظا ال٨خاب ( – Transzendental .2005ه٨ظا وعص عؾم اإلاهُلر في َّ
.)Philosophen
ْ
.2بًماهىٍل ٧اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،م ( .114جغؾىضالي) هي الترظمت التي آزغها الض٦خىع مىس ى
ً
وهبه إلاهُلر ٧اهِ ( )Transzendentalصٗٞا لؿىء الترظمت الضاعظت بـ (اإلاخٗالي) ،ومً زم جغظمها
في ٖام 2015بلى (مجاوػ).
٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م ٧ ًً٘ .694اهِ بحن مؼصوظخحن .3بًماهىٍل ْ
مهُلر ( )Ignava Ratioم٣ابل مهُلر ( )Faule Vernunftألاإلااوي .وٍ٣ى٧ ٫اهِ بكإن هظا
الٗ٣ل" :ؤو ٫ألازُاء الىاظم ًٖ وا ٘٢ؤهىا وؿخٗمل ٨ٞغة ٧اثً ؤٖلى لِـ ٖلى هدى جىُٓمي
ً
بيُىٍا هى الٗ٣ل ال٨ؿى ،٫وٍم٨ىىا ؤن ُو ّ
ؿمي بهظا الاؾم ٧ل مبضؤ ًجٗل اٖخباع ِ بال٩امل ،وبهما
ً
اؾخ٨كاٞه للُبُٗت في ؤي خحز اهدكغ و٦إهه هاظؼ بةَال ،١وؤن الٗ٣ل بطا ًغ ً٦بلى الغاخت و٦إهه
ؤجم ٖمله بال٩امل"٧( .اهِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .)694 َّ
18
جمغص ٖلى هُمىت ٦ؿله بىناًت ٚحره ٖلُه مً البكغ ،بهما هى بوؿان جىىٍغي َّ
وجدغع مً مإػ ١ؾلُت آلازغًٍ الٗ٣لي الظي ًسى ٤وُٖه ال٨ٟغي ختى زغط ٖلُهَّ ،
ٌكغٕ للٗ٣ل البكغي مً زال ٫مؿاءلخه ّ
٦إونُاء ٖلُه لُ٣ىص الخىىٍغ الكامل وهى ِ
ّ
الى٣ضًت بىعي ٧ىوي قامل.
الى٣ضي مً حٗغٍ ٠الخىىٍغ = وبهظا ًم ً٨لىا ؤن وؿخ٣ي جىىٍغٍت الُٟلؿىَّ ٝ
( )Aufklärungال٩اهُي الظي وعص في عؾالخه الكهحرة (ما الخىىٍغ؟)؛ طا ٥الظي
َّ
نضح به ٧اهِ مً طي ٢بل في ٖام ،1231وؤ٦ض ُٞه ٖلى ؤن بهجاػ الخىىٍغ ؾِبلٜ
َّ
مىتهاه ٖىضما ًسغط ؤلاوؿان مً خالت ال٣هىع التي ججكم ٖىاء مؿاولُتها
ٖغ ٝالخىىٍغ بإهه" :زغوط ؤلاوؿان مً ال٣هىع الظي ًغظ٘ بلُه هى بىٟؿه ،ولهظا َّ
طاجه .ال٣هىع هى ٖضم ٢ضعة اإلاغء ٖلى اؾخسضام ٞهمه مً صون ُ٢اصة الٛحر٩ً .ىن
ً
اظٗا بلى الظاث بطا ٧ان ؾببه ال ُ
ً٨مً في ُٚاب الٟهم ،بل في ُٚاب هظا ال٣هىع ع
الٗؼم والجغؤة ٖلى اؾخسضامه مً صون ُ٢اصة الٛحر! ججغؤ ٖلى اؾخسضام ٞهم٪
الخام .هظا بطن هى قٗاع الخىىٍغ"(.)1
٦ىِ :ما الخىىٍغ؟ ما الاؾخٗما ٫الٗمىمي للٗ٣ل؟ جغظمت :بؾماُٖل اإلاهض ،١مى ٘٢ألاوان .1بماهىٍل ْ
ؤلال٨ترووي 19 ،ؤًلى /٫ؾبخمبر .2012وهي الترظمت هٟؿها ٧ان ٢ض وكغها في مجلت (٨ٞغ وه٣ض)،
٦ىِ :بظابت ًٖ الؿاا :٫ما الخىىٍغ؟ جغظمت :بؾماُٖل اإلاهض ،١مجلت (٨ٞغ اهٓغ( :بماهىٍل ْ
وه٣ض) ،الٗضص ،4الغباٍ( .)2012 ،وسخت بل٨تروهُت).
ً
واهٓغ ؤًًا هو اإلا٣ا ٫في لٛخه ألاإلااهُت:
- Kant (Immanuel); Was ist Aufklärung? P 169. (Der Text stammt aus:
Immanuel Kants: Werke. Band IV. Schriften von 1783 – 1788.
Herausgegeben von Dr. Artur Buchenau und Dr. Ernst Cassirer.
Berlin: Bruno Cassirer 1913. S. 167 – 176 und 538 – 539.
واهٓغ ٦ظل ٪جغظمت ألاؾخاط مدمىص بً ظماٖت لىو ٧اهِ (ما الخىىٍغ؟) يمً ٦خاب( :بماهىٍل ٧اهِ:
مدمض ٖلي الخامي لليكغ،زالر ههىم ،..حٗغٍب وحٗلُ :٤مدمىص بً ظماٖت ،م ،85صاع َّ
.)2005في الخ٣ُ٣ت لم جإزظ بهظه الترظمت في هظا اإلا٣خبـ الخام بخٗغٍ ٠صاللت الخىىٍغ َّ
ألن
٧اهِ هٟؿه اؾخسضم ُٞه مهُلر (الٟهم /الٟاهمتٞ /اهمت ؤلاوؿان) = ( )des Verstandesالتي
ًجغي ٞيها ال٣هىع ،ولم ٌؿخسضم (الٗ٣ل) ٦ما وعص في جغظمت ألاؾخاط بً ظماٖت!! واهٓغ ٦ظل٪
جغظمت ألاؾخاط عقُض بىَُب إلاهُلر الخىىٍغ ال٩اهُي ،والظي و ٘٢في الخُإ هٟؿه ٖىضما جغظم
مهُلر ( )Verstandesالىاعصة في جهاًت الخٗغٍ ٠بلى (الٗ٣ل)" :ألاهىاع ،بجها زغوط ؤلاوؿان مً
19
ًخمخ٘زانت مُٗىت َّ
َّ ٌؿى ٙلىا هظا اإلا٣ترب الخٗغٍٟي لـ (الخىىٍغ) بلىعة ّ
وه٨ظاِ ،
جدغع هظا الُٟلؿىٝ الى٣ضي و ٤ٞؤهمىطظه ال٩اهُي ؤال وهي ُّ بها ُٞلؿى ٝالخىىٍغ َّ
مً خالت ال٣هىع التي جهِب (الٟهم) = ()Verstand؛ ٞهمه ؤو ٞاهمخه،
ظغاء هُمىت وناًت آلازغًٍ و(الٗ٣ل) = ()Vernunft؛ ٖ٣له ؤو ٢ضعجه الٗ٣لُتّ ،
ٖليهما وهما ًُٟلؿٟان الىظىص والظاث البكغٍت والخاعٍش والُبُٗت واإلاجخم٘ وج٨ٟحره
في اإلاؿخ٣بل.
ُّ ّ
اإلاخىىع ،وبدؿب عئٍت ٧اهِ ،هى الظي ًمؿ ٪بؼمام الخ٨ٟحر والخ٨ٟغ ِ ؤلاوؿان
بٗ٣له وٞاهمخه في الخُاة والىظىص بٗؼم وظغؤة .ولى ؤعصها الىٓغ بلى وعاء هظا
الخٗغٍ ٠مً ٞلؿٟتٞ ،ةن مؿعى ٧اهِ بهما هى صٖىة ؤلاوؿان ،وبالخالي اإلاجخم٘
والخاعٍش ،بل الىظىص بغمخه ،بلى جىُْ ٠الٗ٣ل البكغي في مٗغٞت الخُاة ،وٖضم
حؿبب ُٞه بىٟؿه .هظا ال٣هىع الظي ٌٗني ٖضم ٢ضعجه ٖلى اؾخٗماٞ ٫اهمخه ال٣هىع الظي َّ
(مل٨ت الٟهم) صون وناًت ؤخض آزغ .وٍغظ٘ هظا ال٣هىع بلى ؤلاوؿان هٟؿه بطا ٧ان ؾببه ال ً٨مً
في ُٖب ؤناب الٟاهمت ،بل في الاٞخ٣اع بلى الٗؼم والصجاٖت ٖلى اؾخٗما ٫هظه الٟاهمت صون
ججغؤ ٖلى اؾخٗما٣ٖ ٫ل ،٪هظا هى قٗاع الخىىٍغ" .اهٓغ( :اماهىثُل ٧اهِ :ظىاب وناًت آلازغًٍَّ .
ًٖ ؾاا :٫ما هى ألاهىاع؟ جغظمت :عقُض بىَُب ،مجلت (ُٖىن) ،الٗضص ،12الؿىت الؿاصؾت،
بحروث ،2012 ،م .)39 – 31
في الىا ،٘٢ال ً٧ ٠٣اهِ ٖىض حصخُو خالت ال٣هىع لضي ؤلاوؿان ،وُٚاب الصجاٖت في اؾخسضام
ّ ً
الٟاهمت ٖلى هدى خغ بُٗضا ًٖ ؤي وناًت ؤخض مً الخل ،٤بل َالذ ٨ٞغجه ألاونُاء مً الخ٩ام
الضًً ،ولهظا ً٣ى ،٫وبدؿب جغظمت ألاؾخاط مدمىص بً ظماٖت" :في وٚحرهم ٖلى الٗباص في مؿاثل ّ
ٍ
َّ
جىاولي لبلى ٙألاهىاع ،الظي ًخمشل باليؿبت بلى ؤلاوؿان في الخغوط مً ال٣هىع الظي هى مؿاو٫
ّ ٖىه ،اٖخبرث اإلاؿاثل ّ
الضًيُت ظىهغٍت ،ألن ُٞما ًخٗل ٤بالٟىىن والٗلىم ،لِـ للخ٩ام ؤي مهلخت ِ
ّ
الضًً هى مً بحن في مماعؾت صوع ألاونُاء ٖلى عٖاًاهم ،ؤي ٠بلى طل ،٪ؤن ال٣هىع في مجاِ ٫
ً
ؤهىإ ال٣هىع ؤ٦ثرها مًغة وٖاعا في آن واخض" .اهٓغ٧( :اهِ :ما هي ألاهىاع؟ م .)93ؤما،
ُ
"ويٗذ الىُ٣ت الغثِؿُت للخىىٍغ ،ؤي لخغوط وبدؿب جغظمت ألاؾخاط بؾماُٖل اإلاهضٞ ،١ل٣ض
ً ّ
الضًيُت ؤؾاؾا ،ألن خ٩امىا لِـ لهم ؤًت ؤلاوؿان مً ال٣هىع الغاظ٘ بلُه هى طاجه ،في ألامىع ِ
مهلخت في ؤن ًلٗبىا صوع الىناًت ٖلى عٖاًاهم في مجا ٫الٟىىن والٗلىم؛ وٞى ١هظاٞ ،ةن طل٪
ً ً ً ً
ال٣هىعًٞ ،ال ًٖ ؤهه ألا٦ثر يغعاٞ ،ةهه ؤًًا ألا٦ثر مؿاؾا بال٨غامت"( .ما الخىىٍغ؟ ما
الاؾخٗما ٫الٗمىمي للٗ٣ل؟).
20
ٞهمها بىاؾُت ؤشخام ؤو مغظُٗاث ؤو ؤًضًىلىظُاث ؤو ؤوؿاٚ ١حر ُمسخبرة
َّ
الخانت به. ب٣ضعاث ؤلاوؿان الٗ٣لُت وٞاهمخه
َّ
ومً بحن هاالء البكغ هىا ٥الُٟلؿى ٝالى٣ضي الخىىٍغي؛ طل ٪ؤن ؤهمىطط
َّ ّ
البكغ مً هظا الُغاػ جغاه ًخدلى بُ٣م الصجاٖت والخؼم وؤلاعاصة ،وٍخمخ٘ ٦ظل٪
ً
بالخغٍت والجغؤة ٖلى الخ٨ٟحر اإلاٟخىح بظاجه بُٗضا ًٖ ؤًت وناًت ألخض ٖلى طاجه
ًخهضي لبىاء ؤ٩ٞاعه ٖلى هدى ه٣ضي ؤنُل ،وهى ما ٧اهه ٧اهِ هٟؿه في ّ جل ٪وهى
خُاجه٦ ،ما ٧ان ٖلُه ٞالؾٟت ٖهغ الخىىٍغ الٟغوؿُحن الظًً ٖاقىا ٖ٣ىص ال٣غن
الى٣ض والخىىٍغ ،طل ٪ال٣غن الظي ب٣ضع ما ٧ان ٞالؾٟت الخىىٍغ الشامً ٖكغ؛ ٢غن َّ
الخ٣ىن ب ُتهم بٞؿاص
عسخىا ٢ىاٖض وؤؾـ خغ٦ت الخىىٍغَ ًُ ، في ٞغوؿا ،ؤولئ ٪الظًً َّ
الضًيُحن٧ ،اهىا -الٟالؾٟت - و٦هان الؼٍّ ٠ ٖ٣ى ٫الٗباص ،وحٗغٍت م٣اماث اإلالىّ ٥
ِ
"ًطج بالهخا ٝوالخه ،٤ُٟوهظا ٌٗني ،وٖلى وظه ُّ بطا ما مغوا في ؤي قاعٕ جغاه
الخدضًض ،ؤن ٖمل الُٟلؿى٢ ٝض ؤنبذ ؤ٦ثر مضلىلُت ومٗنى وؤهمُت مً ألال٣اب
ّ
وال٨هان وما ألاعؾخ٣غاَُت"( )1الكاجٗت في طل ٪الؼمان؛ ٦إل٣اب ُّ
الىبالء واإلالى٥
ؤقبه.
التفلشُف
ٌٗخ٣ض ٧اهِ ؤن هىا ٥مٗنى لـ (الُٟلؿى٢ )ٝاب٘ زل ٠الهىعة اإلاٗخاصة التي
ً
ًٓهغ ٞيها ؤمامىا بغصاثه اإلاضعس ي؛ مٗنى ٚحر مضعس يٞ ،الخٗامل م٘ الٗ٣ل ًبضو خ٣ا
ً
َبُُٗا لضي ٧ل الىاؽ ،بل "جىظض ٨ٞغة حكغَٗه في ٧ل م٩ان ،وفي ٧ل ٖ٣ل
بكغي"( ،)2وٖلى هدى مخاح ل٩ل بوؿان .وجل ٪هي صاللت اإلاٗنى ال٩ىوي ؤو الٗالمي
.1جماعا صلى٦ج :اٞخخاخاث ٞلؿٟت الخىىٍغ ..صًيـ صًضعو ،جغظمت :صٖ .ماص هبُل ،م ،46صاع الٟاعابي،
بحروث2013 ،
ُ
الخٟلؿ ،٠وٖلى هدى ٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .808بن صاللت .2بًماهىٍل ْ
٧ىوي ،هجضها واضخت في مكغوٕ ٧اهِ الخام بٟلؿٟت الجما ،٫وهى ما ؤقاع بلُه (ماع ٥ظُمىحز)
في مٗغى خضًشه ًٖ الضوع ال٩اهُي في جاعٍش ٞلؿٟت الجما٫؛ خُض ٢اٖ" :٫ىضما ؤخ٨م بإن هظه
ُ َّ
ٞإػٖم ،بطا صر الخؼامى ظمُلتٞ ،مً اإلاا٦ض ؤهه ًم ً٨ؤن ً٩ىن طل ٪باليؿبت بلى ظمُ٘ الىاؽ،
َّ
الخانت" .اهٓغ( :ماع ٥ظُمىحز :الجمالُت اإلاٗانغة.. ال٣ى ،٫باهسغاٍ ٧ىوي ،لىظهت هٓغي
21
للخٟلؿ ،٠ول ً٨جل ٪الضاللت جٟترى وظىص ُٞلؿى ٝجىىٍغي ُ للٟلؿٟت ،و٦ظل٪
كغٕ للٗ٣ل ُ٦اهه وصوعه وٚاًاجه اإلاُلىبتُ ّ
ًخٗامل م٘ الٗ٣ل بهظا اإلاٗنى؛ ُٞلؿىِ ٌ ٝ
جٟلؿ ٠خ٣ُ٣ي؛ ُ ٖلى هدى ٧ىوي؛ ٖضا طل ٪ال ًم ً٨ؤن جىظض ٞلؿٟت وال
"مجغص ٨ٞغة ًٖ ٖلم ممً٨؛ الٟلؿٟت لِؿذ َّ ٞالٟلؿٟت ،ومً مىٓىع ٧اهِ ،هي
ُمُٗاة بإي م٩ان في الىا ،٘٢وبهما ًُبدض ٖنها بكتى الُغ )1("١مً زال٫
ُ َّ ُ
الخٟلؿ.)2("٠ الخٟلؿ٠؛ ٞإ٢ص ى ما ًخٗلمه الٗ٣ل البكغي "هى
لخٟلؿ ،)Philosophieren( ٠ومً مىٓىع الٟالؾٟت اإلاضعؾُحن ،ال بن َمهمت ا ُ
الٗامت لهالر مداوالث َّ حٗضو ْؤن ج٩ىن "مماعؾت مىهبت الٗ٣ل في جُبُ ٤مباصثه
ج٣ضم هٟؿها"( ،)3بِىما ،ومً مىٓىع الضاللت ال٩ىهُت ؤو الٗاإلاُت ،وبدؿب ُمُٗىت ّ
ِ
ً َّ ُ
عئٍت ٧اهًِ ،بضو الخٟلؿ ٠الى٣ضي بدشا في "ٖلم الهلت بحن ٧ل مٗغٞت وٚاًاث
ً
الٗ٣ل البكغي اإلااهىٍت"( .)4ولٗل الٟغ ١بحن الضاللخحن ًبضو ظلُا هىا؛ صاللت ججٗل
مجغص ؤصاة وبدض في مهاصع ما ًمل٨ه هظا الٗ٣ل ،وؤزغي ججٗل مىه مً الٗ٣ل َّ
جإمل وجدلُل وهٓغ ٨ٞغي ٌٛغبل ما جضزغ بيُت الٗ٣ل مىيىٕ مٗغٞت ؤو مىيىٕ ُّ
البكغي مً مُُٗاث لم جإث بلُه ٖبر الخجغبت الخؿُت ٧اإلاُُٗاث اإلاُخاٞحزًُ٣ت
والخغاُٞت وألاؾُىعٍت.
الفلشفة
ً
ه٣ضًا جىىٍغي الاججاه ،هى ّ ً
مخىعٍ
ِ ال ق ٪ؤن ٧اهِ ،وبىنٟه ُٞلؿىٞا
خض ُّ
الخإمل في ألاٖم ٤وألا٦ثر خُىٍتٞ ،هى ؤمط ى ٧ل ؾىحن الخٟلؿَّ ٠
ُ بمماعؾت
الاججاهاث والغهاهاث ،جغظمت :ص٦ .ما ٫بى مىحر ،م ،25ميكىعاث يٟا ،ٝبحروث ميكىعاث
الازخال ،ٝالجؼاثغ.)2012 ،
.1بًماهىٍل ْ
٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .806
٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،م ( .806م٘ الخهغ ٝفي ا٢خباؽ هظا َّ
الىو). .2بًماهىٍل ْ
٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،م .807 .3بًماهىٍل ْ
ٖ .4ماهىثُل ٦ىِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :ص .مىس ى وهبه ،م .400
22
ً ً َّ ً
ٖمغه عاُٖا لخل ٪اإلاماعؾت الٗ٣لُت الٟظة ،ميكٛال بهمىمها ،ؾاثغا في صعوبها
الىٖغة.
الخٟلؿُٟت جل ،٪التي ؤلُٟىاه ال ًمُل بلى اٖخباع َمهمت الٟلؿٟت
ُ وفي ٧ل ججغبخه
مجغص بىاء مٗماع لىٓام ٞلؿٟي ٚاًخه بهجاػ وخضة ٧لُت للمٗغٞت، ج٨مً ِ٣ٞفي َّ
الى٣ضي الظي محز ججغبخه الٟلؿُٟت بغمتها؛ الباٖض عاح ًدض زُاه نىب الباٖض َّ
الظي ٌٗمل ٖلى ج ٪ُ٨ٟبيُت الٗ٣ل طاتها؛ بيُت الٗ٣ل اإلادٌ ،بيُت الٗ٣ل في طاجه
ؤو ُٞاه ،هغاه ًظهب بلى ؤبٗض مً طل ٪ل٩ي ال ٌؿ ِ٣في ٞسار حكُِض ألاهٓمت
اإلاُخاٞحزًُ٣ت ال٩لُت اإلاىعوزت ًٖ ؤؾالٞه التي ال جماعؽ ًٞالدؿأ ٫الٟلؿٟي
ٖما ًٟٗله الٗ٣ل البكغي بةػاء ُ٦اهه وبىِخه وصوعه الخىىٍغي لضي ظمُ٘ الخ٣ُ٣ي ّ
هم بخٗغٍت ال٨ٟغ اإلاُخاٞحزً٣ي مً زال ٫ج ٪ُ٨ٟبيُت الٗ٣ل البكغ؛ ٩ٞاهِ ،الظي َّ
اإلااؾؿت لهظه اإلاٗغٞت ،ع ٌٞب٢امت مُخاٞحزً٣ا بضًلت ِ٣ٞ ،ؤعاص ؤن ًً٘ اإلادٌ ّ
ِ
َّ
اإلاٗغٞت اإلاُخاٞحزًُ٣ت في صعوب الٗلم آلامىت ل٨ىه لم ًدٔ بظل٪؟
وٖلى عٚم ٢ىله بإن (الٟلؿٟت) هي" :مىٓىمت ٧ل اإلاٗغٞت الٟلؿُٟت"( )1ؤو،
ّ
وبترظمت الض٦خىع مىس ى وهبه" :بن ؾؿخام ٧ل مٗغٞت ٞلؿُٟت هى الٟلؿٟت"( .)2بال
َّ ّ
ًخدؿـ مً اإلاٟهىم ال٣ضًم للٟلؿٟت الظي ًه ٠الٟلؿٟت ؤو ؤهىا هل٣اه
مجغص ٢ضعة ٖلى اؾخسضام الٗ٣ل لخدلُل الٓىاهغ التي جىاظه الخٟلؿ ٠بإجها ،بإهه َّ ُ
وؿ٤ ؤلاوؿان في خُاجه الُىمُت ؤو مداولت جد ٤ُ٣ال٨ما ٫اإلاىُ٣ي للمٗغٞت ؤو بىاء ْ
َّ ً ً
مً الٗلم واإلاٗغٞت بىاء مىٓىمُا مد٨ما مً صون ُمؿاءلت الٗ٣ل البكغي ًٖ
ويٗه ونىع اقخٛاالجه ال٨ٟغٍت ،وًٖ َبُٗت بىِخه اإلادًت ،و٦ظل ًٖ ٪ؤوهام
جُلٗاجه اإلادًت.
ُ ً
بضال مً طلً ،٪غٍض ٧اهِ مً ؾُضة اإلاٗغٞت الجمُلت ( -الٟلؿٟت) -ؤن جماعؽ
ً الى٣ضي الجضًض ْ صوعها َّ
ٖب َر ُمؿاءلت الٗ٣ل البكغي الظي وظضه ياجٗا في مىٗغظاث
مغة ،بلى َّ
ًخدى ٫الٗ٣ل ،م٘ ٧اهِ" ،وألوَّ ٫ بل ومخاهاث مٗخمت ٦شحرة .وبظل،٪
.1بًماهىٍل ْ
٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .800
ٖ .2ماهىثُل ٦ىِ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :ص .مىس ى وهبه ،م .399
23
مًٗلت ٞلؿُٟت"( ،)1بل وٍهبذ اإلاكٛل ال٩اهُي "مٗاوصة ظظعٍت لهُاٚت اإلاك٩ل
الخهضي للخإزحر الًاع الىاجج ًٖ هُمىت ال٨ٟغ ّ في الٟلؿٟت"( )2مً زال٫
ِ
اإلاُخاٞحزً٣ي ٖلى الىعي الٟلؿٟي ،وج٣ىٌٍ طل ٪الخإزحر ٖبر ج ٪ُ٨ٟزُاب الٗ٣ل
ّ
اإلادٌ ٦مغظُٗت ال جيخج بال الىهم والتراجي والخضإ والخًلُل.
وإلاا ٧اهذ (الٟلؿٟت) هي "ٖلم الهلت بحن ٧ل مٗغٞت وٚاًاث الٗ٣ل البكغي
ً
اإلااهىٍت"٦ ،ما ؤقغها بلى طل ٪ؾاب٣ا ،وبدؿب ٢ى٧ ٫اهِ هٟؿه بإن الُٟلؿى ٝهى
"مكغٕ الٗ٣ل البكغي"ٞ ،ةن صوعها – (الٟلؿٟت) ٨ً -دؿب َبُٗت حؿائلُت ّ
ِ
(الخٟلؿ )٠بمٗىاه ال٩ىوي ؤو الٗالمي الخىىٍغي الظي ال ٌٗخبر ُ ه٣ضًت ،وهى قإن
مجغص ؤ٧لت ظاهؼة وٗثر ٖليها في هظا الُب ٤ؤو طا ،٥بل ٌٗني بٖاصة بىاء َّ (الٟلؿٟت)
ُ
الخٟلؿ،٠ الىمِ مً اإلاٗغٞت الٟلؿُٟت مً زال ٫وعي جىىٍغي َّه٣ضي ،وهظا َّ
وبضاللخه اإلاٛاًغةٌٗ ،ني الظهاب بلى الٗ٣ل اإلادٌ بُٛت ج ٪ُ٨ٟخمىلخه اإلاٗغُٞت
ُّ ً
ًًغ بمؿحرة الٗ٣ل ٚحر ال٣اثمت ٖلى الخجغبت ،جل ٪الخمىلت التي جماعؽ صوعا
البكغي الخغ.
ومً هىا٢ ،ا٧ ٫اهِ في زاجمت (ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ) بإن "ه٣ض الٗ٣ل اإلاٛامغ في
ُ َّ
الخانت ،جل ٪هي بالًبِ ،هي وخضها ،ما ًم ً٨ؤن وؿمُه، الُحران بإظىدخه
َّ
الخٟلؿ ٠هى مماعؾت الى٣ض له٨ظا ُ )3 (
باإلاٗنى الخ٣ُ٣ي لل٩لمتٞ ،لؿٟت" .ما ٌٗني ؤن
ًدلٖ ٤لى هىاهَّ ، ّ
والى٣ض الٟلؿٟي ههىا بهما هى ه٣ض خغٍت الٗ٣ل اإلاٟغَت ٖ٣ل ِ
ٖىضما ال ًغصٖها عاصٕ.
َّ ُ ً
ؤزحراً ،بضو (الخٟلؿ ،)٠وفي يىء ججغبت ٧اهِ اإلاسههت ل٣غاءة اإلاٗغٞت
ً ً ٖبر ٦خابه ّ الضًيُت َ ّ
(الضًً في خضوص مج َّغص الٗ٣ل)ً ،بضو اقخٛاال ه٣ضًا في خضوص ِ ِ
َّ مىُ٣ت مٗغُٞت ال َّبض َّ
للضًً ؤن ً٨دؿب ه٣اءه وطل ٪بخ٣ىٌٍ ما الخ ٠خىله،
الى٣اء ل٩يظهىٍت باجذ ٖىهغ حكىٍه لظلَّ ٪ َّ وٖبر الخاعٍش ،مً جٟؿحراث وجإوٍالث
مى٣ى مً الكىاثب اإلاترا٦مت ٖلُه ،بل ال َّبض مً الغظىٕ ًم ً٨ؤن ًُىٓغ بلُه ٦ضًً ّ
24
الضًً اإلادٌ ،بلى الضًً في طاجه ،بلى ٖ٣ل ّ للضًً؛ بلى ٖ٣ل ّ بلى الخجغبت اإلادًت ّ
ِ ِ ِ
ً ً ً ّ
الضًً في ؤنله .ومً هىا باث (الُٟلؿى ،)ٝوبىنٟه ٢اعثا ه٣ضًا ؤنُال للخجغبت ِ
ّ الضًيُتُّ ،
الضًً ختى حهم بخٗغٍت ظملت الٗىال ٤الخإوٍلُت اإلاترا٦مت ؾىء خى ٫ظىهغ ِ
ً ً ً
الخىظه ،وجلَ ٪مهمت جاعٍساهُتُّ ٗٞال جُ٨ُ٨ٟا وج٣ىًٍُا ظظعي لخبضو ،جل ٪الخٗغٍت،
الى٣ضي ال٩ىوي؛ ابً ؤلاوؿاهُت ظمٗاء ،اإلاامً بالٗ٣ل الخ٤ للُٟلؿى ٝالخىىٍغي َّ
ّ
والضًً الخ.٤ِ
لهظاً ،م ً٨ال٣ى ٫بن اإلاٗنى ال٩ىوي للٟلؿٟت ًبضؤ مً اٖخباع الُٟلؿى،ٝ
ّ
اإلاكغٕ ألاو٫
ِ وٖىضما ًمط ي في "الُغٍ ٤ا َّلى٣ضي ،)1("Der kritische Wegهى
ُ ّ للٗ٣ل البكغي ولِـ َّ
ٌؿخٗحن بالٗ٣ل ٦إصاة لخدلُل الٓىاهغ الُبُُٗت م٨ٟغ
مجغص ِ
والىٟؿُت واإلاجخمُٗت ،و٦ظل ٪مً اٖخباع الضوع اإلاٗغفي لهظا الُٟلؿى ٝخالت َّ
اإلاخسهو في الغٍايُاث ؤو الٟحزًاء ؤو اإلاىُ ٤ؤو ُظملت ما ّ
ِ مسخلٟت ًٖ خالت
ّ
(الٗلماء) ؤو (نىإ الٗ٣ل البكغي) في يىء ٞهمىا اإلاٗانغ لضاللت هظا هضٖىهم بـ ُ
اإلاهُلر.
وإلاا ٧اهذ (الٟلؿٟت) ،وبدؿب اإلاىٓىع ال٩اهُي" ،جغظ٘ ٧ل ش يء بلى الخ٨مت،
َّ
ولَ ًٖ ً٨غٍ ٤الٗلم"(ٞ ،)2ةن (الُٟلؿى )ٝهى الصخو الظي ً٣ىم بظل٪
ؤلاعظإ ؤو الىنل بحن الُغٞحن؛ الص يء والخ٨مت ،والٗلم هى الًامً الخ٣ُ٣ي
ُ
لهظا ؤلاعظإ ٧ىهه وخضه الظي "بطا ما ٞخذ الُغٍ ٤ؤمامهٞ ،ةهه ال ًدكاب ٪وال
ٌؿمذ بإي زُإ"(.)3
الى٣ضي) بمٗىاه ال٩ىوي بإهه الُٟلؿىٝ لهظاً ،م ً٨ؤن هه( ٠الُٟلؿىَّ ٝ
الخ٣ُ٣ي ،بهه ُٞلؿى ٝالخىىٍغ م٣ابل نىعة الُٟلؿى ٝالؼاثٟت ،جل ٪الهىعة التي
الى٣ضًت التي جى٧ل مماعؾت الٟلؿٟت بلى هًضتها الٟلؿٟاث اإلاضعؾُت الخ٣لُضًت ٚحر ّ ّ
كىه ٖىضما جُالب الُٟلؿى ٝبإن ً٩ىن الاؾخٗاهت بالٗ٣ل ٖ ِ٣ٞلى هدى ُم َّ
٦ىذ :ه٣ض الٗ٣ل اإلادٌ ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،م .820 .1بًماهىٍل ْ
.2بًماهىٍل ْ
٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،816 ،وجغظمت ص .مىس ى وهبه ،م 404
– .405
ْ
.3بًماهىٍل ٦ىذ :اإلاهضع الؿاب ٤هٟؿه ،جغظمت :صٚ .اهم هىا ،816 ،وجغظمت ص .مىس ى وهبه ،م .405
25
ً
زايٗا إلاىُ ٤الىناًت والخبُٗت للٗ٣ل الاؾدؿالمي ال٨ؿى ،٫بِىما الٟلؿٟت،
ً وبمٗىاها ال٩ىوي ؤو الٗالمي َّ
الى٣ضي الخىىٍغي ،ججٗل الٗ٣ل مىيىٖا لخ٪ُ٨ٟ
ٖماثغه بُٛت ج٨غٍغها وجىُ٣تها ومدهها مً يالالتها وؤوهامها .لِـ هظا ،ِ٣ٞبل
ً
للم ّى٣ى منها ٖلى هدى ه٣ضي جىىٍغي بُٗضا ًٖ مىُ ٤الىناًت والخبُٗت والدكغَ٘ ُ
وحكىهاث الٗ٣ل الخإوٍلي اإلاترا٦مت ،وجل ٪هي َمهمت الُٟلؿى ٝفي مشالها ال٩اهُي.
ًيبه ٧اهِ بلى ٖضم وظىص ُٞلؿى٧ ٝىوي جىىٍغي ه٣ضي ظاهؼ في الى٢ذ طاجهّ ،
ِ
َّ َّ
الخًىع ؾىي ٨ٞغجه التي له ،وه٣ض الٗ٣ل وخضه؛ الى٣ض بمٗنى الٟدو والىٓغ
ً
ل٩ل ما ًغص بلى الظهً البكغي مً ٚحر ؤن ً٩ىن ٢اثما ٖلى الخجغبت ،هى وخضه
الى٣ضي ال٩ىوي الخىىٍغي الظي الُٟ٨ل بمىدىا ٞغنت طهبُت إلاال٢اة الُٟلؿىَّ ٝ
بإن ٨ٞغة الدكغَ٘ للٗ٣ل جىظض في ٧ل م٩ان ،وفي ٧ل ٖ٣ل بكغيّ ،
ل٨نها ال ًامً َّ
الخٟلؿَّ ٠
ُ ّ
الى٣ضي الخال ١الظي ناع ٧اهِ جسغط بلى الُٗان الٟٗلي بال مً زال٫
بؿببه ؤخضوزخه الىاضخت في ال٣غن الشامً ٖكغ ٖىضما ٦ك ًٖ ٠مكغوٖه
َّ
مالٟاجه ّ الٟلؿٟي الظي َّ
الى٣ضًت ال٨بري. يمخه
26
الكيه اجلديدة عند مارتن لوثر
27
ـ الىبالء اإلاؿُدحن في ؤإلااهُا ،في الاؾغ البابلي لل٨ىِؿت ،و٧ان هظا
ؾىت 1055م
ـ جغظمت ال٨خاب اإلا٣ضؽ ٖام 1051م ،في ٖبىصًت الاعاصة.
ـ اإلاجام٘ الضًيُت وال٨ىاجـٖ .الوة ٖلى عؾالت يض مجضصي الخٗمُض ،و
1
عؾالت بٗىىان :بابىٍت عوما ؤؾؿها الكُُان ،و٧ان هظا ٖام 1084م.
ـ ؤنى ٫حٗلُم الضًً اإلاؿُخي ،قغح ؤنى ٫الضًً اإلاؿُخي.
ـ اليهىص وؤ٧اطًبهم .
زاهيا :أػياٌ الليم اللىزسيت:
الضاعؽ إلاا جغ٦ه لىزغ مً ؤزاع ٨ٞغٍت مخىىٖت :صًيُت و ٞلؿُٟتً ،الخٔ
ؤن ما ٢ضمه الغظل ٖباعة ًٖ زىعة ٨ٞغٍت الهىجُت ،قملذ ؤٚلب اإلاباصت و
الٗ٣اثض ال٩ازىلُُ٨ت ،التي ٢امذ ٖليها اإلاؿُدُت ٢غابت زمؿت ٖكغ ٢غها ٧املت.
٣ٞض َالب بالخسلي ًٖ مجمىٕ الُ٣م التي ْهغث في مسخل ٠مغاخل
جُىع اإلاؿُدُت اإلاسخلٟت ،واؾدبضالها بُ٣م ظضًضة ٢ضًمتٌٗ ،ىص مٗٓمها بلى
اليهىصًت التي ٧اهذ في ٖهض اإلاؿُذٞ ،ما هي هظه الُ٣م؟ و إلااطا زاع لىزغ ٖليها؟
1ـ هلد الليم اليازىليىيت:
لٗل بضاًت الاظابت ًٖ ما َغخىاه مً اؾئلت ،ج٩ىن بمٗغٞت الضوا٘ٞ
التي ٧اهذ وعاء خغ٦ت لىزغ و ظٗلخه ٌكٗل هظه الشىعة ،و مً زم ًم ً٨ؤن
وكحر بلى بٌٗ هظه الُ٣م ٖلى الىدى الخالي٣ٞ .ض ٧اهذ ػٍاعجه لغوما ،و نضمخه
ال٨بحرة ،بٗض ؤن قاهض بىٟؿه خالت الغٞاهُت التي ٧ان ٌِٗكها عظا ٫الضًً
هىا٩ٞ ،٥اهذ بضاًت مٗاعيخه و اؾدى٩اعه ،لُغٍ٣ت خُاة عظا ٫الضًً في
الٟاجُ٩انٞ ،الٟؿاص والبظر ٧ان ْاهغة مىدكغة و لِـ مجغص خاالث ٖغيُت
ًم ً٨مٗالجتها ،و بالخالي ٞلم ً ً٨مً اإلام ً٨الؿ٩ىث ٖليها ؤ٦ثر ،زانت في
هظه الٟترة الخغظت مً الخاعٍش ،التي ٧اهذ حِٗل جهًت في مسخل ٠اإلاجاالث.
1ـ ٖبض الغخمً بضوي :مىؾىٖت الٟلؿٟت ،اإلااؾؿت الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ ،الُبٗت ألاولى
1988م ،م .365 ،364
28
٧ل هظه اإلاُُٗاث صٗٞذ لىزغ صٗٞا ،بلى الٗمل ٖلى يغوعة بنالح ما
ًجب بنالخه و الشىعة ٖلى ما ال ًى ٟ٘مٗه الانالح ،و حُٛحره بما ًد٤٣
الٛاًت اإلاغظىة .و ؾىداوُٞ ٫ما ًإحي ببغاػ الُ٣م الجضًضة التي خاوٞ ٫غيها ،و
زال ٠بها ال٩ازىلُُ٨ت ،و ق٩لذ ُٞما بٗض مٗالم خغ٦خه.
2ـ الدعىة للعىدة لليم إلاهجيل:
ٖمل لىزغ ٖلى جغظمت ٦خاب الٗهض الجضًض بلى لٛخه ألاإلااهُت ،و ٧اهذ
هظه الترظمت ؤو ٫جغظمت لٛحر الالجُيُت ،و وكغها ؾىت 1055م ،لخبٗها
بترظمت الٗهض ال٣ضًم ؾىت 1018م ،و عٚم الاهمُت الٗلمُت و الُ٣مت
الضًيُت لهظا الٗمل٣ٞ ،ض ؤزاع اؾدى٩اع ال٨ىِؿت ال٩ازىلُُ٨ت ،التي ْلذ جدخ٨غ
ٞهم هظا ال٨خاب و جٟؿغه ٖلى الىدى الظي ًسضم مهالخها ،و مً الٛغٍب ؤن
هجض الجماهحر اإلاؿُدُت اإلاامىت ال حؿخُُ٘ ٢غاءة ال٨خاب اإلا٣ضؽ ،و ال جٟهم
الهلىاث التي جاصحها.
و جخ ٤ٟمسخل ٠اإلاهاصع التي ٖضها بليها ٖ ،لى ؤن جغظمت لىزغ لل٨خاب
اإلا٣ضؽ لٗبذ صوعا باعػا في ج٩ىًٍ ألامت ألاإلااهُت طاث الُ٣م الجضًضة ،طل ٪ؤن
هظه الترظمت ؾاهمذ في بٗض اللٛت ألاإلااهُت ،و ظمٗذ مً خىلها ألامغاء طوي
الجزٖت ال٣ىمُت ،الظًً وظضوا ٞيها صاٖما ٦بحرا للخسلو مً ؾلُان ألاظاهب
الالجحن بالخهىم.
و لم ً٨خ ٠ماعجً لىزغ بترظمت ال٨خاب اإلا٣ضؽ ،بل ؤهىا وظضهاه
ًغ ٌٞالٗضًض مً ؤؾٟاعه ،وَٗخبرها ٚحر ٢اهىهُت٦ ،ما هى قإن ألاؾٟاع
الؿبٗت التي ٖغٞذ باألؾٟاع اإلاىدىلت ؤو ألابى٦غاُٞا ،وه٨ظا ناع الٗهض ال٣ضًم
م٩ىها مً حؿٗت وزالزحن ؾٟغا بضال مً ؾخت وؤعبٗحن ؾٟغ ،و هي:
الخ٩ىًٍ ،الخغوط ،الالوًٍ ،الٗضص ،الشيُتٌ ،كىٕ ،الً٣اة ،اإلالى٥
ألاو ٫والشاوي ،ؤزباع الاًام الاو ٫والشاويٖ ،ؼعاء ،هدمُا ،ؤؾخحر ،ؤًىب،
اإلاؼامحر ،ألامشا ،٫الجامٗت ،وكُض الاوكاص ،ؤقُٗا ،ؤعمُا ،خؼُ٢ا ،٫صاهُا،٫
هىقً٘ ،اثُلٖ ،امىؽٖ ،ىبضًاً ،ىهان ،مُسا ،هاخىم ،خب٣ى ،١نٟىُا،
خجي ،ػ٦غٍا ،مالدي ،بِىما هجضه ًغ ٌٞألاؾٟاع الازغي وهي ٖلى الىدى
29
الخالي :ؾٟغ َىبُا ،ؾٟغ حهىصًذ ،ؾٟغ خ٨مت ؾلُمان ،ؾٟغ ٌكىٕ بً ؾحرار،
ؾٟغ باعور ،ؤؾٟاع اإلا٩ابُحن.
ؤما ُٞما ًخٗل ٤بالٗهض الجضًض ٞ،هى ألازغ ًدخىي ٖلى ٖضة ؤؾٟاع
مىدىلت ،ولهظا ال هجض الغظل ٌٗتر ٝبال باألؾٟاع الخالُت :بهجُل متى ،بهجُل
مغ٢و ،بهجُل لى٢ا ،بهجُل ًىخىا ،ؤٖما ٫الغؾلٖ ،الوة ٖلى مجمىٖت مً
الغؾاثل هي :عومُت٧ ،ىعهشىؽ 1وٚ ،5الَُت ،ؤٞؿـٞ ،لُبي٧ ،ىلىس ي،
حؿالىهُ٩ي 1و،5جُماجىؽ 1و ،5جُُـُٞ ،لمىن ،الٗبراهُحن٣ٌٗ ،ىب،
بُغؽ 1وً ،5ىخىا1و ،5وؤزحرا عئٍا ًىخخا ،1ؤما ألاؾٟاع اإلاىدىلت ُٞدضصها
ُٞما ًلي :عؾالت بُغؽ الشاهُت ،عؾالت جُماجىؽ الشاهُت.
في خحن هجضه ًدضص جهىعه لئلهجُل في ٦خابه ؤنى ٫حٗلُم الضًً
اإلاؿُخي ب٣ىله " :الاهجُل هى جل ٪الُٗ٣ضة في ال٨خاب اإلا٣ضؽ ،التي ًسبرها هللا
ٞيها باألزباع الؿاعة ،اإلاخٗل٣ت بسالنىا في اإلاؿُذ ٌؿىٕ"٦ ،2ما هجضه ًٟغ ١بحن
الاهجُل والىامىؽ في زالزت ه٣اٍ ؤؾاؾُتً ،دضصها ب٣ىله ":
ؤـ ؤن الىامىؽ ٌٗلمىا ،ما ًيبػي ٖلُىا ؤن وٗمله ،ؤو ما ًجب ٖلُىا
ّ
ؤن ال وٗمله ،ؤما ؤلاهجُل ٞةهه ٌٗلمىا ما ٖمله هللا مً ؤظلىا ،وماػاٌٗ ٫مله
مً ؤظل زالنىا.
ب ـ الىامىؽ ًبحن لىا زُُئدىا ،وًٚب هللا ،ؤما بكاعة الاهجُلٞ ،ةجها
جٓهغ لىا اإلاؿُذ مسلها ،وجبحن لىا وٗمت هللا.
ط ـ ًجب ؤن ه٨غػ بالىامىؽ ل٩ل الىاؽ ،وال ؾُما الخُإة ٚحر
الخاثبحن ،ؤما بكاعة ؤلاهجُلُٞ ،جب ؤن ً٨غػ بها بلى الخُإة اإلاًُغبحن ٨ٞغٍا،
بؿب زُاًاهم".3
3ـ صىىن الغفسآن:
1ـ ماعجً لىزغ :ؤنى ٫حٗلُم الضًً اإلاؿُخي ،قغح ؤنى ٫الضًً اإلاؿُخي ،جغظمت ووكغ اإلاغ٦ؼ اللىزغي
للخضماث الضًيُت في الكغ ١الاوؾِ ،بحروث ،لبىان ،م.177
2ـ اإلاهضع الؿاب : ٤م.47
3ـ اإلاهضع هٟؿه :م.47
30
ْهغث ٨ٞغة ن٩ى ٥الٟٛغآن ؤزىاء ٞترة الخغوب الهلُبُت ٖلى
اإلاؿلمحن ،وهي ٖباعة ًٖ ن٩ى ٥حكتري مً ال٨ىِؿت مً ٢بل الخُاة مً
ؤجباٖها ،وج٣ىم ٨ٞغة هظه اله٩ىٖ ٥لى ؤن ٌكتري اإلاؿُخي ٟٚغاه مً ٧ل
الخُاًا التي اعج٨بها بمبل ٜمً اإلااً ٫ؼٍض ؤو ًى٣و خؿب ما جغاه ال٨ىِؿت.
و ٢ض لجإث ال٨ىِؿت لهظا اإلاىهج الٛغٍب في البضاًت لخمىٍل الخغوب
الهلُبُتٚ ،حر ؤن هجاح ال٨ٟغة شج٘ ؤصخابها ٖلى الاخخٟاّ بها ،إلاا ٧اهذ
جد٣٣ه مً م٩اؾب ،بل ؤجهم جىؾٗىا في اؾخسضامها بك٩ل عهُب ،بٗض ؤن
جدىلذ بلى مكغوٕ اؾدشماعي مغبذ.
ومً الىىاصع الُغٍٟت اإلاخضاولت ًٖ ن٩ى ٥الٟٛغآن ،ؤن ؤخض الخجاع
اليهىص ج٣ضم لبابا عوما لكغاء ظهىم ،وإلاا حعجب هظا ألازحر مً هظا الُلب
الٛغٍب ،طل ٪ؤن الىاؽ الٗ٣الء خؿب وظهت الىٓغ جل ٪حكتري ؤما ً٦في
الجىت ،ولِـ في الىاع ،و ما ٧ان مً اليهىصي بال ؤن نغح بإهه حهىصي،
مهىوؽ بالبُ٘ والكغاء ،ولِـ له مً اإلاا ٫ال٩افي لكغاء الجىت ،مما ايُغه
بلى الخ٣ضم لكغاء الىاع .
وبٗض ؤن جمذ البُٗت وؤزظ الخاظغ ن ٪ا٦دؿابه للىاع ،ؤطإ في الىاؽ
ؤهه اإلاال ٪الٟٗلي والكغعي للىاع ،وبالخالي له الخ ٤في ٢بى ٫مً ً٣بله ٞيها،
٦ما له الخ ٤في ؤن ًغٞ ٌٞيها مً ٌكاء ،لظا ٞمً ٧ان ٚحر ٢اصع ٖلى قغاء
م٩ان في الجىتٞ ،ما ٖلُه ؤن ًض ٘ٞزمىا ٢لُال لٗضم ٢بىله في الىاع وحٗغيه
لٗظابها.
ٞؿاعٕ ال٣ٟغاء للخهىٖ ٫لى هظا الٗغىٞ ،ىٗ٢ذ ال٨ىِؿت في
مك٩لت الهىجُت ٦بحرة وهي :مً لم ٌكتري ن٩ا للجىت ،واقتري ن ٪للٗخ٤
مً الىاع ،ؤًً ؾُظهب بٗض مىجهٞ ،لِـ له م٩ان ال في الجىت وال في الىاع؟
واهتهذ ؤلاق٩الُت بإن ٖاصث ال٨ىِؿت واقترث ن ٪الىاع بمبال ٜمًاٖٟت.
ٌؿٗضوي هىا ؤن ؤه٣ل بلى ال٣اعت ال٨غٍم هو هظا اله ،٪ختى
ً ٠٣الباخض ٖلى ما ُٞه مً اهدغا ٝفي خ ٤الضًاهت التي نضع باؾمها،
خُض ظاء ُٞه ":عبىا ٌؿىٕ اإلاؿُذ ًغخمً ٪ا ٞالن ،وٍدل ٪باؾخد٣ا٢اث
31
ؤالمه ال٩لُت ال٣ضاؾت ،وؤها بالؿلُان الغؾىلي اإلاُٗى لي ؤخل ٪مً ظمُ٘
ال٣هاناث ،وألاخ٩ام و الُاثالث ال٨يؿُت التي اؾخجىبتها ،وؤًًا مً ظمُ٘
ؤلاٞغاٍ والخُاًا والظهىب التي اعج٨بتها مهما ٧اهذ ُٖٓمت و ُٗٓٞت ،ومً
٧ل ٖلت ،وبن ٧اهذ مدٟىْت ألبِىا ال٣ضؽ البابا ،وال٨غس ي الغؾىلي ،و ؤمدى
ظمُ٘ ؤ٢ظاع اإلاظهب و٧ل ٖالماث اإلاالمت التي عبما ظلبتها ٖلى هٟؿ ٪في هظه
الٟغنت ،وؤع ٘ٞال٣هاناث التي ٦ىذ جلتزم بم٩ابضتها في اإلاُهغ وؤصع ٥خضًشا
بلى الكغ٦ت في ؤؾغاع ال٨ىِؿت وؤ٢غه ٪في قغ٦ت ال٣ضٌؿحن ،ؤصع ٥زاهُت بلى
الُهاعة والبر ،الظي ٧ان لٖ ٪ىض مٗمىصًخ ،٪ختى اهه في ؾاٖت اإلاىث ٌٛل٤
ؤمام ٪الباب الظي ًضزل مىه الخُإة بلى مدل الٗظاب والٗ٣اب ،وٍٟخذ
الباب الظي ًاصي بلى ٞغصوؽ الٟغح ،وبن لم جمذ ؾىحن مؿخُُلت ٞهظه
الىٗمت ،جب٣ى ٚحر مخٛحرة ،ختى جإحى ؾاٖخ ٪ألازحرة ،باؾم ألاب والابً والغوح
ال٣ضؽ".1
وٗىص للخضًض ًٖ مى ٠٢ماعجً لىزغ مً هظه اله٩ى ،٥خُض هجضه
ًغًٞها اهُال٢ا مً ؤن اإلاؿُخي ال ًضزل الجىت بٗمله ،وبهما ًضزلها بىٗمت
هللا٦ ،ما ؤن اإلابالٛاث ال٨شحرة في مىذ هظه اله٩ى ٥ل٩ل مً ًض ٘ٞوالخىؾ٘ في
طل ،٪ختى ؤهه ناع بةم٩ان ألاخُاء قغاء هظه اله٩ى ٥لؤلمىاث ؤًًا.
ٞاؾخس ٠الىاؽ بالخُاًا ،وناع اٖخ٣اصهم بةم٩اهُت ٟٚغاجها بكغاء
هظه اله٩ىً ٥ضٗٞهم بلى مؼٍض مً الخُاًا ماصامىا ٢اصعًٍ ٖلى قغائها .و٢ض
جيبه لىزغ لهظا آلامغ ،وؤصع ٥ؤن ؾلم الُ٣م الظي ٢امذ ٖلُه اإلاؿُدُت ًنهاع
بمشل هظه الؿلىُ٦اث ،التي لِؿذ مً الضًً ،وال جسضمه مً ٢غٍب ؤو بُٗض،
ب٣ضع ما جدٔ مً ُ٢مخه .خُض هجضه ًا٦ضن ٖلى ٞؿاص هظا الاٖخ٣اص ،وان
الاوؿان ال ًضزل الجىت بٗمله ،ولِـ لل٩اهً ؾلُت ٟٚغان الظهىب
ومسخها بال و ٤ٞقغوٍ مدضصة.
1ـ ه٣ال ًٖ مدمض ؤبى ػهغة ،مدايغاث في الىهغاهُت ،صاع الكهاب الجؼاثغ ،م.243،244
32
وفي عًٞه له٩ى ٥الٟٛغانً ،ىُل ٤لىزغ مً ٢ىاٖت صًيُت ج٣لُضًت،
ٞهى مً ظهت ٌٗتر ،ٝبإن ال٨ىِؿت جمخل ٪ؾلُت ممحزة ،بٗض ؤن جل٣تها ووعزتها
ًٖ الؿُض اإلاؿُذ ،ل٩ي ج٣ىم بٟٛغان زُاًا الخاثبحن مً اإلاامىحن باإلاؿُذ،
ومٗنى ؤن هظا الٟٛغان ًخم و٢ ٤ٞىاٖض مدضصة ،ومً ظهت زاهُت ٞةن هظا
الٟٛغان ًإحي بٗض ؤن ٌٗتر ٝالاوؿان اإلاامً بما اعج٨به مً ازُاء ،وٍُلب
مً هللا الٟٛغان ٖلى الىدى الخالي ":ههلي في هظه الُلبت التي ججم٘ ٞيها ٧ل
قغً ،ىجم ًٖ الجؿض َلباجىا ،ؤن ًىجُىا هللا ،ؤبىها الؿماوي مً ٧ل ّ
والىٟـ ًٖ ،اإلامخل٩اث والامجاص الاعيُت ،وٖىضما جضهى ؾاٖخىا الازحرة ؤن
ًمىدىاها به مباع٦ت ،وؤن ًى٣لىا بىٗمخه مً واصي الضمىٕ بلى خهغجه في
الؿماء".1
هظا في م٣ابل ؤن ٌٗض الاوؿان عبه بمؿامدت ٧ل الظًً ًسُاون في
خ٣هٚ ،حر ؤن لىزغ ٌؿخضع ٥ؤن مً ال ًىضم وال ٌٗتر ٝبالؿُض اإلاؿُذ
٦مسلو ،ال ًم ً٨لل٩اهً ؤن ٌٟٛغ له الخُاًا ،وبهما ٖلى الٗ٨ـ مً طل٪
ج٣ىم ال٨ىِؿت بمٗا٢بخه بالخغمان والٗؼ ،٫ػٍاصة ٖلى ؤن اإلاٗمىصًت لها صوع
ؤؾاس ي في ٟٚغان الخُاًا.
وٍم ً٨صاثما و ٤ٞلخهىع لىزغ ؤن جماعؽ ال٨ىاجـ اإلادلُت هظا الخ،٤
بٗض ؤن جسخاع عظاال وجى٧ل لهم مماعؾت هظه الؿلُت ،صون م٣ابل ماصي ،و
بهما ًخم و ٤ٞالك٩ل الخالي ":بىاء ٖلى اٖترا٨ٞم هظا ،و بىاء ٖلى ؾلُان
وُْٟتي ،ؤها اإلاضٖى و اإلاغؾم زاصما لل٩لمت ،ؤٖلً وٗمت هللا ل٨م ظمُٗا ،و
بالىُابت ًٖ ؾُضي ٌؿىٕ اإلاؿُذ ،وبدؿب ؤمغه ،ؤبكغ٦م بٟٛغان ٧ل
زُاًا٦م ،باؾم الاب و الابً و عوح ال٣ضؽ ،ؤمحن".2
4ـ شواج زحاٌ الدًً :
1ـ ماعجً لىزغ :ؤنى ٫حٗلُم الضًً اإلاؿُخي ،قغح ؤنى ٫الضًً اإلاؿُخي ،م.141
2ـ اإلاهضع هٟؿه :م .163
33
اإلاخٗاعٖ ٝلُه بحن عظا ٫ال٨ىِؿت ال٩ازىلُُ٨ت ،ؤن اإلاىخمحن بليها مً
الغظا ٫واليؿاء ،مً ٚحر ٖامت اإلاامىحن ،ال ًد ٤لهم الؼواط ،وبهما ٖليهم
الترهب ٚ،حر ؤن هظه الٓاهغة ظلبذ ٖلى اإلاؿُدُت ٧ىاعر ٦بري٣ٞ ،ض اهدكغ
الكظوط الجيس ي ،واٚخهاب ألاَٟا ٫بحن عظا ٫الضًً ،بك٩ل ٦بحر٦ ،ما ؤؾهم
في ْهىع الٗكُ٣اث ٖىض هاالء بك٩ل ملٟذ للىٓغ ،بل و ختى بحن
الضً٩امحرون لجُىٞاوي بى٧اقُى الغاهباث في الاصًغة ،هظا ما ٖبرث ٖىه ّ
(1818،1820م) ،1التي جدخىي ٖلى مئت ٢هت مسخلٟت ،هجض ؤٚلبها جهىع
مشل هظه الٗال٢اث في ق٩ل ٢هص ي مشحر ،خُض هجضها ج٨ك ًٖ ٠الهىعة
التي ناع ًىٓغ بها الىاؽ بٗامت وعظا ٫ال٨ٟغ والش٣اٞت بسانت لهاالء.
هدب ان هى٣ل لل٣اعت ال٨غٍم هها مً هظه الىهىم ٖلى الىدى
الخالي ":البض ؤن حٗغ ًٞبطا ؤهه ٧ان هىا ٥في لىمباعصي صًغ مكهىع ب٣ضاؾخه
وجضًىه ،و٧ان بحن عاهباث طل ٪الضًغ قابت ججغي في ٖغو٢ها صماء هبُلت
2
...زغظذ بلى بىابت الضًغ الخضًضًت إلا٣ابلت ٢غٍب لها"....
و٢ض اؾدى٨غ لىزغ هظا الخ٣لُض ال٨يس ي ال٣اض ي بمى٘ ػواط عظا٫
الضًً ،الظي لِـ له ؤنل في مؿُدُت الؿُض اإلاؿُذ ،و هاصي بًغوعة ػواط
الغهبان والغاهباث ،وبضؤ بىٟؿهٖ ،ىضما جؼوط بغاهبت ،وؤهجب منها ٖضة ؤبىاء
وبىاث.
وفي ٦خابه حٗلُم الضًً اإلاؿُخي ،هجضه ًدضص الهٟاث التي ًجب ؤن
جخىٞغ في عظل الضًً ٖلى الىدى الخاليً ":جب ؤن ً٩ىن الاؾ ٠٣بال لىم ،بٗل
امغؤة واخضة ،ناخُا ٖا٢ال ،مددكما ،مًُٟا للٛغباء ،نالخا للخٗلُمٚ ،حر
يغاب ،وال َامذ بالغبذ ال٣بُذ ،بل خلُماٚ ،حر مسانم وال مضمً الخمغ وال ّ
مدب للماً ،٫ضًغ بِخه خؿىا ،له ؤوالص في الخًىٕ ب٩ل و٢اعٚ ،حر خضًض
الضً٩امحرون :مجمىٖت ٢ههُت ل٩اجب بًُالي ًضعى ظُىٞاوي بى٧اقُى ،جدخىي مئت ٢هت ،حكبه 1ـ ّ
في َغٍ٣ت ٖغيها ؤل ٠لُلت و لُلت في الترار الٗغبي.
2ـ ظُىٞاوي بى٧اقُى :الضً٩امحرون :م .559
34
الاًمان ،مالػما لل٩لمت الهاص٢ت التي بدؿب الخٗلُم ،ل٩ي ً٩ىن ٢اصعا ٖلى ؤن
ٌٗٔ بالخٗلُم الصخُذ ،وٍىبش اإلاخىا.1"ٌ٢
ؤما مٟهىمه للؼواطٞ ،هى اإلاٟهىم الخ٣لُضي اإلاخٗاعٖ ٝلُه ،وهظا ما
ً٨كٖ ٠لُه ب٣ىله ":الؼواط هى اجداص عظل واخض وامغؤة واخضة ،في ظؿض
واخض مضي الخُاة ،ل٣ض عجب هللا الؼواط ،الظي ًبضؤ ٖاصة ًٖ َغٍ ٤الخُىبت
اإلاكغوٖت".2
هظه بٌٗ ألا٩ٞاع التي هاصي بها اإلاهلر الضًني ألاإلااوي ماعجً لىزغ ،و
التي جبحن بىيىح ؤن الشىعة التي ٢اصها يض ال٨ىِؿت ال٩ازىلُُ٨ت ،لم جً٨
زىعة صًيُت ،ِ٣ٞعٚم ؤجها ً٢ذ ٖلى ال٨شحر مً الُ٣م الضًيُت لهظا اإلاظهب
الضًني ،وؤ٢امذ بضًال ٖنها ُ٢ما بغوحؿخاهدُت ظضًضة ،وبهما هي زىعة قاملت،
طاث بٗض ُ٢مي ظضًض ،وم٘ هظا ٞلم ج ً٨هظه الُ٣م الجضًضة جدٓى بخىا٤ٞ
٧اٞت ؤجبإ هظا اإلاظهب الجضًض ،بل ٖلى الٗ٨ـ مً طل ٪وظضهاها جخٗغى
هي ألازغي للى٣ض والغ٦ ،ٌٞما هى قإن ػوهجلي و ٧ال ًٟفي ٦ثر مً اإلاؿاثل.
٢لذ لم ج ً٨هظه الخغ٦ت صًيُت زالهت ،بل ٧اهذ خغ٦ت ؾُاؾُت
ج٩ىًٍ ألامت ألاإلااهُت الجضًضة ،وزانت بيكغها لُ٣م واظخماُٖت ،ؾاهمذ في ّ
ألامت الجضًضة ،وه٣هض بظل :٪اللٛت ألاإلااهُت ،وجمجُضها للخاعٍش الجغماوي،
وُ٢امها ٖلى ؤؾاؽ هظا الٗغ ،١مما مهض ُٞما بٗض بلى ُ٢ام الىخضة ألاإلااهُت
بٗض ٢غهحن مً هظه الٟترة ،وبؼو ٙالغوح ألاإلااهُت الى٣ضًت في الٟلؿٟت.
ٞهظه الخغ٦ت ً٢ذ ٖلى الغوح اإلاُل ٤في ال٨ىِؿت لخىٓ٢ه في
الٟلؿٟت م٘ هُجل و ؤجباٖه.3
5ـ هلد الليم اليهىدًت :
ق٩لذ الُ٣م اليهىصًت مىظ ال٣ضم مهضعا مهما للمؿُدُت ؾىاء ٦ضًاهت
ؤو ٞلؿٟتٚ ،حر ؤن الٗال٢ت بحن الضًاهخحن ْلذ ج٨خىٟها ظضلُت ال٣غب
1ـ ماعجً لىزغ :ؤنى ٫حٗلُم الضًً اإلاؿُخي ،قغح ؤنى ٫الضًً اإلاؿُخي ،م .31
2ـ اإلاهضع الؿاب:٤م.69
3ـ جدضزىا بةؾهاب ًٖ الغوح اإلاُل ٤الهُجلي ،في ٦خابىا جهيُ ٠الُ٣م بحن الٟلؿٟت والضًً.
35
والب ،ٌٛزانت ؤن الشاهُت هخجذ ًٖ ألاولى ،وؤن اإلاؿُذ لم ً ً٨بال عظال
حهىصًا لخما وصما٦ ،ما ؤن صٖىجه لم ج ً٨ولضث بال مً عخم هظه الضًاهت٦ ،ما
ان ؤجباٖها وخىاعحها لم ً٩ىهىا بال حهىصا.
وم٘ هظا ٣ٞض حٗغيذ الضًاهت الجضًضة بالى٣ض إلآاهغ الُ٣م
اليهىصًت ال٣ضًمت٦ ،ما ؤن اليهىصًت مىظ البضاًت ؤٖلىتها خغبا ٖلى الضًاهت
الجضًضة وؤجباٖها ،بضؤ بالؿُض اإلاؿُذ هٟؿه ،وبإمه مغٍم.
مما صٗٞها بلى الخدال ٠م٘ ؤٖضائها مً الغومان واإلاؿاهمت في ايُهاص
الضًً الجضًض ،لضعظت ؤن اإلاؿُدُحن ٌٗخ٣ضون ؤن اليهىص هم مً حؿبب في
٢خل اإلاؿُذ ونلبه٦ ،ما ؾاهمىا مؿاهمت مباقغة في الخىُ٨ل بإجباٖه
وجهُٟتهم وخغ٢هم .
لظا ٧ان عص ال٨ىِؿت ال٩ازىلُُ٨ت ٢ىٍا بٗض ؤن مالذ بليها الٟ٨ت ،وقيذ
خمالث مىٓمت يض اليهىصٞ ،هل ؾاًغ ؤههاع الانالح الضًني بٗامت وماعجً
لىزغ بسانت هظا اإلاى ،٠٢ؤم ٖاعيىه؟ لئلظابت ًٖ هظه الاق٩الُت البض مً
الٗىصة بلى ؾحرة ومؿحرة ماعجً لىزغ ،خُض هجضه ًسهو خحزا ٦بحرا مً
اهخماماجه لهظه اإلاؿإلت ،وهظا مً ظاهبحن:
الجاهب ألاو،٫
جمشل في عًٞه للٗضًض مً ؤؾٟاع الٗهض ال٣ضًم وونٟها باألبى٦غاُٞا ؤو
اإلاىدىلت.
الجاهب الشاوي،
جمشل في ما ٦خبه ًٖ اليهىص في ٦خابه اليهىص وؤ٧اطًبهم ،وفي مسخل٠
ٖٓاجه التي جدضر ٞيها ًٖ اإلاىيىٕ .
الىا ٘٢ؤهه عٚم الى٣ض والٗضاء بحن ال٩ازىلُ ٪و البروحؿخاهذ بال ؤن
اإلاى ٠٢مً اليهىص ً٩اص ً٩ىن واخضا ،وهظا ما ججلى في ٧ل ما حٗغى له هاالء
وؤولئٞ ،٪ةطا ٖضها بلى ما ٦خبه ماعجً لىزغ في هظا اإلاجا ،٫ه٨دك ٠هظا الٗضاء
وزلُٟاجه ومضاه ،خُض هجضه ًٟخخذ م٣ضمت ٦خابه بخىيُذ الضوا ٘ٞالتي
ظٗلخه حهخم باليهىص وٍسهو ٦خابا للخضًض ًٖ ؤ٧اطًبهم٢ ،اثال ٦ ":ىذ ٢ض
36
يض اليهىص ،ول ً٨ما بن ٖلمذ ؤن ٢غعث ؤن ال ؤ٦خب ؤ٦ثر ،ال ًٖ اليهىص ،وال ّ
هاالء الىاؽ ألاقغاع اإلالٗىهحن ال ًخىٟ٢ىن ًٖ الضٖاًت ألهٟؿهم ومداولت
٦ؿبىا ـ هدً اإلاؿُدحن ؤًًاٞ ،ةهني هدُجت لظل ٪ؾمدذ لىٟس ي بيكغ هظا
ال٨خِب لئلٖالم بإهني ؾإ٧ىن مً الً ٞهاٖضاـ بحن ؤولئ ٪الظًً ً٣امىن مشل
هظه اليكاَاث الؿامت لليهىص ،ول٩ي ؤهبه اإلاؿُدُحن ؤن ً٩ىهىا ٖلى خظع
منهم".1
وهى بهظا لم ً ً٨حهض ٝالى الخٗغٖ ٝلى الُُٟ٨ت التي ًٟؿغ بها اليهىص
٦خابهم اإلا٣ضؽٞ ،هظه مؿإلت حٗغٖ ٝليها مً ٢بل٦ ،ما ؤهه ال ًغٚب في جىهحر
اليهىص ،طل ٪ؤن هظا ":ؤمغ مؿخدُل ،وختى بن جىهغوا ،اٞترايا ٞخىهغهم ال
ًإحي بسحر ،ؤًىما ٧اهىا ،بل هم ٖلى الجملت امؿىا اؾىا خاال".2
لخدٚ ٤ُ٣اًخه هظه ،هجض الغظل ٌٗمل ٖلى الٛىم في هٟؿُت الٗ٣ل
الي هىصي مً زال ٫مهاصع ج٩ىٍىه ،وَغٍ٣ت ج٨ٟحره ،ونىال بلى اإلاىا ٠٢التي
ًخسظها ،لُ٣اعن ٧ل طل ٪ببُ٣ت الكٗىب الىزيُت والٗغبُت وٖال٢تهم
باإلاؿُدُحن ،مداوال جإُ٦ض وظهت هٓغه مً ؤن اليهىص ؤؾىا قٗب في ال٩ىن .
وَٗؼو طل ٪بلى ؤن مكاٖغهم جهلبذ " :وجذجغث ،وباجىا في خحرة
مُب٣ت اٖمتهم ٞال ٌؿخُُٗىن عئٍت جهاًت ألمغهم هظا ،وال الى٢ذ الظي
ًهلىن ُٞه بلى ما ًخمىىن مً عاخت ،وهم ال ًىُٗ٣ىن ًٖ الابتها ٫الضاثم،
والهغار بلى هللا ٖلى َغٍ٣تهم".3
وبالخالي ٞةن بنالح هاالء وبٖاصتهم للخ ٤ؤمغ ٚحر مم ،ً٨وبالخالي ٞال
ؤمل مً اإلاداولت ،طل ٪ؤجهم ":مً الُٟىلت ٢ض اعجًٗىا اؾم ال٨غاهُت لؿُضها
اإلاؿُذ م٘ اللبان مً ؤزضاء ؤمهاتهمٞ ،ال ؤمل في بنالخهم ،بال ؤن ًبل ٜالباؽ
1ـ ماعجً لىزغ :اليهىص وؤ٧اطًبهم ،جغظمت مدمىص الىُجغي ،م٨خبت الىاٞظة ،ال٣اهغة ،الُبٗت ألاولى
0200م ،م.51
2ـ اإلاهضع هٟؿه :م .55
3ـ اإلاهضع الؿاب :٤م .56
37
بهم مبل ٜالا٦غاه ،الظي ًدملهم ٖلى الاٖترا ٝبإن مؿُا ٢ض ؤحى وهى ؾُضها
اإلاؿُذ ،ول ً٨هظا الى٢ذ مب٨غا ظضا".1
ُٟٞما ًخٗل ٤بمهاصع ج٩ىًٍ هظا الٗ٣لٌٗ ،خ٣ض ماعجً لىزغ ؤن الٗهض
ال٣ضًم والخلمىص ًمشالن ألاؾاؽ الاو ٫الظي ً٩ىن هظا الٗ٣ل ،وم٘ ؤن الٗهض
ال٣ضًم مهضعا مها للمؿُدُتٚ ،حر ؤهه ًغي ُٞه مدغٞا ،مما صٗٞه بلى عٌٞ
الٗضًض مً اؾٟاعه وانٟا بًاه باالبى٦غاُٞا ،طا٦غا منها ؾٟغ اؾخحر ،الظي ًغي
ُٞه ٖىىاها للؿلى ٥اليهىصي اإلاخعجغ ٝخُىما جخاح له الٟغم.
٦ما ًظهب بلى ؤن الخدغٍ ٠اإلامىهج الظي ٢ام به اليهىص ل٨خابهم،
ؤ٣ٞضه الغوح الالهُت وؤ٦ؿبه الُبُٗت الكُُاهُت ،مٗخ٣ض ؤن" :اليهىص هم
ٖلى الخ٣ُ٣ت اإلاىا٣ٞىن و ؾٟاخىا الضم بال مغاء ،لم ً٨خٟىا بخدغٍ ٠الخىعاة
وجؼٍُ٦ ٠المها مً اولها بلى ؤزغها".2
هظا الخدغٍ ٠والتزًُ ٠الظي ؤلظي ؤناب ٦خاب اليهىص ،ظٗلهم
ٌؿٗىن بلى مغياة هللا" :ب٣خل ألاهبُاءٞ ،هم الكٗب الكغٍغ اإلاخ٣لب اإلاخهلب
الكغاًحن ،الظًً لم ًازغ ٞيهم ٖامل مً ٖىامل الغصٕ٩ٞ ،ان ؤمغهم َالخا ،ال
نالخا ،وٚمغتهم الؿِئاث ،وٞاع٢تهم الخؿىاث ،ولم ًجضهم الٗظ ،٫وال
الخإهِب ،وال الؼظغ ٖلى ًض ألاهبُاء".3
مما ظٗل هللا ًىبسهم وٍهٟهم بإبىاء الٗاهغة ٖلى لؿان ؤهبُاثه :
"ألن بني بؾغاثُل لم ًتر٧ىا وزيُت بال اجبٗىها ،وال قغا بال ٗٞلىه ،وال مىب٣ا بال
ع٦بىه م٘ قضة اؾخمؿا٦هم اإلامىه بإجهم ؾضهت الكغَٗت وؤجهم لها م٣ضؾىن".4
وٖىض ما ً٣اعن لىزغ بِذ الُ٣م الىزيُت ،والُ٣م اليهىصًت ،هجضه ًًٟل
ألاولى٢ ،اثال " :وقإن اليهىص ؤجهم ٌؿِئىن ٞهم وناًا هللا صون خغط ،وهم اهل
الغٍاء والُٛغؾت ،مخهلٟىن ًترٗٞىن ٖلى الىزىحن ،و هاالء الىزيُىن اًٞل
38
منهم ؤمام هللا ،ألجهم زلىا مً بصٖاء ال٣ضاؾت ،ولٗل لهم مً ؤٖمالهم ما ًىٟ٘
ٖلى َاٖت مً َاٖاث بصٖاء الكغَٗت ؤ٦ثر مما لل٣ضٌؿحن اإلاىخٟسحن
واإلاجضٞحن الظًً خبُذ ؤٖمالهم واإلاىا٣ٞحن ال٨ظبت".1
ًظهب لىزغ بُٗض في ه٣ض اليهىص والُ٣م التي ًدملىجها ٢اثال" :ومً
اإلاا٦ض ؤن الكمـ لم حكغ ١في هظا ال٩ىن ٖلى قٗب اقض ُٖكا بلى الضماء،
وا٦ثر هؼوٖا بلى اإلا٣ضؽ مً اليهىص ،وم٘ هظا ٞةجهم ًخهىعون اجهم ًؼصاصون
ػلٟى بلى هللا باؾدئهاٚ ٫حرهم ممً ٌٗضون وزيُحن ،وؤعوٕ ما ًيخٓغون مً
مؿُا ؤهه متى ؤحى ،طبذ ؾ٩ان الٗالم بالؿُ ٠ؤظمٗحن".2
لُهل الغظل في الازحر بلى ؤن" :اليهىص ًًلىن ًٖ ٖلم وًٖ بعاصة ،وال
ًغٍضون الخسلي ًٖ الغٍبحن ،الظًً ًخىلىن ؤمىعهمٗٞ ،لُىا ؤن هضٖهم في ٚيهم
ٌٗمهىن في الخجضً ،٠والاباَُل و ال ه٨ترر بهم".3
ما وؿخُُ٘ ال٣ى ٫هىا ؤن ماعجً لىزغ لم ً٣خهغ ٖلى ه٣ض الُ٣م
ال٩ازىلُُ٨ت ،وبهما قً خملت اًًا وعبما بهىعة ؤ٦ثر ٖلى الُ٣م اليهىصًت،
وٖلى الكٗب اليهىصي في الى٢ذ هٟؿه ،مٗخبرا ؤن هظه الُ٣م بُٗضة ٧ل البٗض
ًٖ الُ٣م الاوؿاهُت ،وهي جمشل اهدغاٞا وقظوطا ًٖ ألنى ٫ألاولى للضًاهت
الصخُدت.
39
40
الدين يف الفلسفة
قراءة يف الرؤية اهليجليَّة
1
قغٍ ٠الضًً بً صوبه
توطئة :
لجبلت ؤلاوؿان َ الترُ٦بُت ّ
َّ ّ ّ
بٗض ال٣ابلُاث ِ للبيُت
اإلاالٟت ِمً ألاولُاث ِ
ّ ُ ّ َّ
َبُعي في بيُت الظاث ألازالقي الخاظت بلى الضًًٞ ،هي اؾخٗضاص الظهىُت ،والجزوٕ
َّ ماهىٍت ٚحر ٖغيُت ٦دا ٫الجؿضٞ ،الجؿض ّ َّ َّ َّ
٦خٗحن لِـ بال وخُصُت ؤلاوؿاهُت،
الٟغصًت واإلاخٗالُت ،ومً الىهىم َّ ؤصاة وآلت جد ٤٣بها الظاث مُالبها وٚاًاتها
جضٖ ٫لى خضة الُٟغة التي ظبل ٖليها ؤلاوؿان، اإلاغؾلت في الُٗ٣ضة ؤلاؾالمُت التي ُّ
َّ َّ
٢ى ٫الغؾى ٫مدمض (نلى هللا ٖلُه وآله وؾلم)٧"" :ل مىلىص ًىلض ٖلى الُٟغة
ًمجؿاهه ""٦ما وعصث الُٟغة ٦شحرا في ال٣غآن ال٨غٍم ًىهغاهه ؤو ّ حهىصاهه ؤو ّ ّ
ِ ِ ٞإبىاه ِ
زب الظمىاث وألازض الري ٖضة نُ ٜمنها في ٢ىله حٗالى"" :كاٌ بل ُّزبىم ُّ في ّ
ّ فطسه ًّ" ،2و٢ىله حٗالى"" :ئوي ّ ُ
وحهذ وحهي للري فطس الظمىاث وألازض"" ،3ولم
َّ
جغص نُٛت (الُٟغة) ؤي وػن (ٗٞلت) بال في آًت واخضة هي ٢ىله حٗالى":فأكم
4
وحهً للدًً حىيفا فطسة هللا التي فطس الىاض عليها ال جبدًل لخلم هللا".
"جض ٫نُٛت ( ِٗٞلت)ٖلى اإلاهضع الضاٖ ٫لى هُئت الٟٗل وفي اللٛت الٗغبُتّ :
وهىٖهٞ ،ةطا ٢لىا َظلؿت ٞهظه حٗني الجلىؽ مغة واخضة ول ً٨بطا ٢لىا ِظلؿت
41
ٞةجها حٗني هُئت الجلىؽ ،وٖلُه ٩ٞلمت (ُٞغة) حٗني جل ٪الهُئت التي زل ٤بها
ؤلاوؿان ،1ومً بحن مًامحن الُٟغة الخاظت بلى الضًً الظي هى الُاٖت والجؼاء في
اللٛت ،و٢ض ظاء هظان اإلاٗىُان في ال٣غآن ال٨غٍم ٦ما في ٢ىله حٗالىَ " :م ِال ًِ ًَ ْى ِم
الد ًًِ" ؤي ًىم الجؼاء ،و٦ظل ٪ظاءث لٟٓت الضًً مخً ّمىت إلاٗنى الُاٖت ّ
ِ
ف ماَ َ َ َ َْ ُ ُ َ
والاهُ٣اص٦ ،ما في ٢ىله حٗالى في خ٩اًت ًىؾ ٠وؤزُه" :هر ِلً ِهدها ِليىط
َْ َ َ ْ ُ َ َ َ
وان ِل َيأخر أخ ُاه ِفي ِد ًًِ امل ِل ًِ" ؤي في َاٖت اإلال ٪وقغَٗخه .
وفي الانُالح هى ظملت الكغاج٘ التي ظاء بها ألاهبُاء واإلاغؾلحن ،والضًاهاث
واإلاؿُدُت وؤلاؾالم ،والبدض الىٓغ ّي في الٗ٣اثض َّ َّ
اليهىصًت َّ
الخىخُضًت ال٨بري هي
مً خُض الدجاط والاخخجاط هى ؤنل الخال ٝبحن البكغ ،ولم جً ً٨ىما الخاظت
ألاهمُت التيَّ زالُٞت بحن البكغ ،بط لم ً ً٨الازخال ٝخى٫ َّ بلى الضًً مؿإلت
َّ َّ ً ً َّ
جدخلها الضًاهاث بال مؿإلت َّ
الٗ٣ضًت اإلاؿُدُت وبق٩االتها زاهىٍت ،وَبُٗت الُٗ٣ضة
َغخذ ال٨شحر مً اإلاهاٖب ؤمام الٟالؾٟت الظًً ًيخمىن بلى هظه الُٗ٣ضة ،وال
اإلاىُُ٣ت ،مشل مؿإلت ألالىهُت بحن الىخضة وبحن الخشلُض وٖلُه َّ َّ
ؾُما ؤلاق٩االث
اإلاؿُدُت ٢ض اهبروا للضٞإ ًٖ ُٖ٣ضتهم َّ ٞةن ٖلماء ال٨الم ؤو ٖلماء الالهىث في
بالدجج الٗ٣لُت.
ٞغٍضعٍ ٪هُجل " "1381/1225ؤٖٓم الٟالؾٟت الظًً ٖغٞتهم البكغٍت،
لضعظت اٖخبره بٌٗ الباخشحن الٟلؿٟت طاتها بلخمها وصمهاٞ ،هى اإلا٨ٟغ الىخُض
الظي اؾخُإ بٗض اعؾُى ؤن ٌؿُُغ ٖلى الٗالم بٗ٣له ،بال٣ضع هٟؿه الظي خاو٫
الٗؿ٨غٍت ،و٢ض ازخل٠ َّ ُٞه الاؾ٨ىضع وهابلُىن الاؾدُالء ٖلى الٗالم ب٣ىتهما
الٟلؿُٟت في اليؿ ٤الهُجليٞ ،اٖخبره بًٗهم َّ الٟالؾٟت والى٣اص خى ٫ألانالت
الُٟلؿى ٝالظي ظغئ ٖلى وي٘ الٟلؿٟت ٞى ١مؿخىي الضًً ٦ما ٢ا٫
ٖىه الُٟلؿى ٝالضاهماع٧ي "ؾىعًٍ ٦حرُٛ٦اعص Soren Kierkegaard
بٌٗ آزغ مً الباخشحن في ٞلؿٟخه ؤ٦ثر مً مجغص ٌ " ."1300/1318ولم ًجض
- 1مغجط ى اإلاُهغي ،الُٟغة ،جغظمت ظٟٗغ ناص ١الخلُلي ،ماؾؿت البٗشت ،بحروث 1992 - 2ٍ ،
م 11 :
42
م٣ىٗت مً نىع الٟلؿٟت الهىحي ،ومظهبه الٟلؿٟي لِـ َّبال نىعة ّ ّ ٖالم
ٖب٣غٍت ٦ما بهٟه ٦غوحكه ـ ْهغث في جاعٍش الٟلؿٟت، َّ اإلاؿُدُتٞ ،هى آزغ َّ
ٖب٣غٍت ياعٖذ ٖب٣غٍت ؤٞالَىن ،وؤعؾُى ،وصً٩اعث ،و٩ُٞى ،و٧اهذ ..ولم جٓهغ َّ
مجغص ؤجبإ لم ً ً٨لهم قإن ٦بحر . بٗضه ؾىي مىاهب نٛغي٧ ،ان ؤصخابها ّ
ّ َّ ّ
الٟلؿٟي ،ولخد ٤ُ٣هظا اإلاىيىُٖت اإلاُلب الغثِـ في البدض حك٩ل ِ
ّ
الٟلؿٟي ال ّ
الٛغى ًيبػي الدؿلُم باإلابضؤ الخالي الظي ًىو ٖلى ؤن ؤنالت اإلاى٠٢
َّ
للىٓغٍت وٍخإؾـ .واإلاالمذ الٗامتّ َّ
الخاعٍسُت التي ٌؿدىض ٖليها َّ
اإلاغظُٗت جلػي
ّ
اإلاؿُخي الهُجلُت في ٞلؿٟت الضًً ال جسغط ًٖ مداولت الخىٓحر ؤو الخبرًغ للمٗخ٣ض ّ
ِ
ّ َّ ّ ّ
ٌك٩ل اإلادُِ الش٣افي للُٟلؿىٞ ،ٝمؿاع الُٗ٣ضة اإلاؿُدُت جخٗغى في الظي ٧ان ِ
َ َّ الخاعٍذي ّ
ّ
جىخُض جضٖى ٍ اإلاؿُدُت في البضاًت صًاهت لٗضة ؤػماث ،خُض ٧اهذ مدُُه
َ
بلى ٖباصة بله واخض ،وج٣غع ؤن اإلاؿُذ بوؿان مً البكغ ؤعؾله هللا حٗالى بضًً
ً٣ت مً البكغ ٢ض َّ ُّ ُ ّ ٌ ً
٦غمها ظضًضة ٦ما ؤعؾل عؾال مً ٢بله..وؤمه نض ٍ وقغَٗت
ٍ ظضًض
ٍ
هللا ٞىٟش ٞيها مً عوخه؛ ٞدملذ اإلاؿُذ ،ول ً٨لم جمٌ بً٘ ؾىحن ٖلى ع٘ٞ
اإلاؿُذ ختى ؤزظث مٓاهغ الكغ ٥والؼَ ٜوالاهدغا ٝجدؿغب بلى مٗخ٣ضاث بٌٗ
ً ً َّ
اإلاؿُدُت ،واٞضة بليها مً ٞلؿٟاث ٢ضًمت ؤخُاها ،و مً عواؾب صًاهاث الٟغ١
ّ ً
اإلاؿُدُىن بلى َاثٟخحن ومٗخ٣ضاث ٧اهذ ؾاثضة ؤخُاها ؤزغي؛ ٞاه٣ؿم خُيئظ
َاثٟت ظىدذ بلى الكغ ٥باهلل في ٖ٣اثضها ،وَاثٟت ْلذ ٖ٣اثضها مدآٞت ٖلى
الخىخُض.1
و٢بل البدض في ٞلؿٟت الضًً ٖىض هُجل ًيبػي ؤلاقاعة بلى اإلاضعؾت
الٗ٣ضًت التي ٧ان ًترٖغٕ ٞيها الُٟلؿىٖ ،ٝلى ٢اٖت الخٗضص الظي ٖغٞخه ال٨ىِؿت ّ
البروحؿخاهدُت التي ْهغث في ؤواثل ال٣غن الؿاصؽ ٖكغ، َّ اإلاؿُدُت ،وهي ال٨ىِؿت ّ
وهي ِهدلت الاخخجاط ؤو الاٖتراى ،وؤَلٖ ٤لى مٗخى٣يها اؾم "البروحؿخاهذ" ؤي
اإلادخجىن ؤو اإلاٗتريىن .و٢ض صٖا بلى ْهىع هظه الىدلت ؤمىع ٦شحرة ًغظ٘ ؤهمها بلى
ٖ - 1لي ٖبض الىاخض وافي ،ألاؾٟاع اإلا٣ضؾت في ألاصًان الؿاب٣ت لئلؾالم ،صاع جهًت مهغ للُباٖت
واليكغ ،ال٣اهغة ،الُبٗت ألاولى 1964م97 :
43
َّ
ال٩ازىلُُ٨ت ومىاهجها مٓاهغ الٟؿاص التي بضث في ٦شحر مً قاون ال٨ىِؿت
ّ ّ
وال٣ىامحن ٖليها ،وبلى جد٨مها وَ٣ىؾها ،وما ؤخضزخه مً بضٕ ،ومؿل٢ ٪ؿِؿيها
ظمُٗا ختى آلاعاء التي الً في جٟؿحر ٧ل ش يء ،ومداولت ٞغى آعائها ٖلى ؤجباٖها
ٖال٢ت لها بالضًً٧ ،اآلعاء اإلاخٗل٣ت بٓىاهغ الٟل ٪والُبُٗت.
الشىعي الظي اؾخمض مىه الُٟلؿى ٝهُجل هؼٖخه ّ طل ٪هى اإلادُِ
الى٣ضًت في الخٗامل م٘ الضًً ٦جىهغ ،وم٘ ال٨ىِؿت ٦خجؿض وجمٓهغ للٗباصة َّ
الؿُدُت والبالهت ؤن هغي في الضًً بضٖت َّ .وهظا ما ًٓهغ في الىو الخالي.."" :مً
زاصٖت ،وٚالبا ما ؤس يء اؾخٗما ٫الضًً ،وهظا بم٩ان خهُلت الكغٍ الخاعجي
والىظىص الؼمني للضًً ،ول ً٨بما اهه صًً مً اإلادخمل ظضا ؤن ًترادى هىا وهىا٥
وٍجغي وعاء الاهُ٣اص الخاعجي ،ول ً٨الضًً هى الظي ً ٠٣بصباث في وظه ألاهضاٝ
ّ
مك٨ال اإلاىُ٣ت التي جغجٞ ٟ٘ى٢ها ،وهي مىُ٣ت الغوح التي هي اإلادضوصة وحُٗ٣ضاتها ِ
1
مدغاب الخ٣ُ٣ت بالظاث"" ..
ّ
الهُجلي) في الضٞإ ًٖ ظضًضا هى(الجض٫ ً ًّ
٦المُا ً
ؤؾلىبا ٞاؾخٗمل هُجل
البروحؿخاهدُت ٞضعاؾخه للالهىث بمٗهض جىبىجً إلاضة َّ َّ
اإلاؿُدُت مؿاثل ال٨ىِؿت
ّ َّ
البروحؿخاهدُت ،ؤهاله إلاغجبت اإلاخ٩لم زمؿت ؤٖىام ،وجمحزه ُ٦الب في ال٩لُت ّ
َّ
الشىعٍت اإلاؿُدُت٦ ،ما ٧اهذ جل ٪الخ٣بت جمشل اللخٓاث َّ واإلاضا ًٖ ٘ٞالُٗ٣ضة
في اإلاؿاع ال٨ٟغ ّي للُٟلؿى ٝبط وٞ ٘٢يها جدذ جإزحر ظان ظا ٥عوؾى " Jean Jack
،"Rousseauو اًماهىٍل ٧اهذ " "Kantو ُٞسخت " ،"Fichteوالضلُل ٖلى طل٪
اهخمامه بضعاؾت ٦خاب " الضًً في خضوص الٗ٣ل " و٦خاب "ه٣ض الىحي " ومىا٢كتهما
اههب اهخمامه ٖلى صعاؾت الضًاهت ّ والاَالٕ ٖلى ٞلؿٟت(مىضلؿىن) الظي
الضًيُت في ز٣اٞت الُٟلؿى٤ٌُٗ ٝ َّ ال٨ٟغٍت واإلاكاعب َّ اليهىصًتَّ .بن حٗضص اإلاغاظ٘
َّ
ال٨المي في ٞلؿٟت الضًًّ ؤلاخاَت باإلاٟهىم والخهىع ٖىضه ،و٢بل البضء في البٗض
ّ
اإلابضجي للضًً. الهُجلُت ًيبػي مىا ؤلاقاعة بلى مٟهىمه َّ
- 1هُجل ،مدايغاث في جاعٍش الٟلؿٟت ،جغظمت زلُل اخمض زلُل ،اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث
واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث ٍ 1986 – 1/:م 46 :
44
َّبن الضًً وال ًٟوالٟلؿٟت مٟاهُم جخضازل ،وجخساعط م٘ بًٗها البٌٗ
في لخٓاث الىعي جاعة ،وفي خ٣ب الخاعٍش جاعة ؤزغي٦ ،ما ؤن ٚمىى الىهىم
والخهىنُت التي ؤيٟاها هُجل ٖلى َّ الٟلؿُٟت وحٗضص ألابٗاص التي اؾدبُىتها، َّ
الٟلؿٟي اللٛى ّي ؛ َّ
ّ َّ َّ
ألن اللٛت هي اإلاٟخاح الٟلؿُٟت التي ق٩لذ وؿ٣ه اإلاهُلخاث
ُجلُت جخمحز بضالالث ص٣ُ٢ت ،وٞهم الغثِـ هدى ؾبر اإلاىا ،٠٢والانُالخاث اله ّ
اإلاهُلر ٖلى يىء ٞلؿٟت ؤزغي ًاصي خخما بلى الاهدغا ٝفي ٞهم ال٨ٟغة،
ٞخمُحزه بحن الٗ٣ل والغوح وبحن الٟهم وبحن الظهً مً ألاولُاث.
ّ
الهُجلُت وجإوٍلها له وٖلُه هجض ازخال ٝالٟالؾٟت في جٟؿحر الىٓغة
ً ماًبرعهَّ ،ؤما الضاللت الٗامت التي ّ ّ
حٗبر ًٖ الخهىع الهُجلي للضًً هي ظٗله خالت ِ ِ
واإلاخجهت هدى مٗغٞت الالمخىاهي٣ً ،ى ٫هُٛل" :الضًً هى ّ للىعي في خغ٦خه الىاُٖت،
ِ
1 ّ ّ
الظاحي بالغوح اإلاُلٖ ،٤لى هدى ما ًخهىعه ؤو ًخمشله الغوح اإلاخىاهي" . الىعي
ٞهى مٗغٞت ال٩اثً ؤو وُٖه اإلاخىاهي ؤو ؤلاوؿان ،وبن ٧ان مهضا ١ال٩اثىاث
اإلاخىاهُت ال ًدهغ يمىه ال٩اثً البكغي ٞ ،ِ٣ٞهى بصعا ٥شخص ي للظاث
ال٨ٟغٍت للغوح اإلاُل ٤ؤوَّ َّ
الصخهُت ،ومٗخ٣ضاجه َّ
ؤلاوؿاهُت ٖلى يىء ججاعبها
ال٩اثً ٚحر اإلاخىاهيٞ ،الضًً بطن هى جل ٪الىٓغة ؤو الغئٍت ؤلاوؿاهُت للٗلت
اإلاهضعٍت لل٩ىن ،والخساعط اإلاىظىصة بحن هللا وؤلاوؿان ،وهظا ألازحر ًض ٘ٞبلى
البدض ًٖ نُ ٜونىع الخضازل ؤو البدض ًٖ الا٦خما ٫والؿٗاصة في ال٩اثً
اإلاُلٞ ،٤الضًً ٦ما ظاء في ٦خب هُجل ٢غاءاث في ٞلؿٟت الضًً هى ":الغوح
واُٖا بجىهغه ،هى اعجٟإ الغوح مً اإلاخىاهي بلى الالمخىاهي""2
ٞالضًً بطن هى الٗال٢ت التي ججم٘ بحن الىعي الظاحي باهلل ؤو بالغوح
اإلاُل ٤ؤو ال٨لي؛ ٞاهلل ٦ما ً٣ى ٫هُجل" :ال ً٩ىن هى هللا بال بم٣ضاع ما ٌعي طاجه
45
ٞةن مٗغٞخه بظاجه هي وُٖه بها بىاؾُت ؤلاوؿان ،ومٗغٞت بظاجه ،وًٞال ًٖ هظا َّ
1
ؤلاوؿان باهلل جخد ٤٣في مٗغٞخه بىٟؿه في هللا"..
َّ
ووظضاهُت ججم٘ بحن الخال٤ َّ
مٗغُٞت ب َّن الضًً ٖىض هُجل هى ٖال٢ت
واإلاسلى ،١وهي ٖال٢ت ال ًم ً٨بلٛائها ؤواخخ٣اعها ؤو الخ٣لُل مً قإجها ،مهما ٧اهذ
الخٗبحرًت ًٖ هظه الٗال٢ت الؿاطظت التي ٖغٞتها البكغٍت في جاعٍسها، َّ ألاق٩ا٫
ّ
الجؼجي ال٨لي ،وهى هللا ،وبحن الٗ٣ل ّ ٞالٟهل ٦ما ًغي (ولتر ؾخِـ) بحن الٗ٣ل
وهى ؤلاوؿان ٢اثم بالٟٗل وَكٗغ به الىعي؛ وهض ٝالضًاهاث ظمُٗها هى بالًبِ
ّ
2
ٖبىع ُهىة الاهٟها ٫هظه ،ؤو الخى ٤ُٞواإلاهالخت بحن هللا وؤلاوؿان ".
ّ
ؤلاوؿاوي وظىصا والدؿلُم بالبٗض الاهُىلىجي هللً ،جٗل مً ال٩اثً
مٟخ٣غا وَِٗل خالت الاخخُاط بلى هللا الىاخض وال٣اصع ٖلى جلبُت الخاظُاث
ؤلاوؿاوي ،وبطا ٧ان الضًً هى الىعي الظاحي باإلاُل،٤ ّ َّ
والىٟؿُت للىظىص َّ
الُٟغٍت،
الجضلُت ،ؤو الخغ٦ت التي ججض فيَّ وال٣اهىن الشابذ في ماهُت الىعي هى الهحروعة
اإلاىيىُٖت ماصة لخٛحرها؛ لظا ً٩ىن الىاجج الالػم ًٖ هظه َّ ه٣اثًها الظاجُت ؤو
ومىيىُٖا٣ً ،ى ٫هُٛل "":مً اإلاا٦ض ان الكٗىب ً اإلا٣ضماث هى جُىع الضًً ً
طاجُا
ويٗذ في الضًاهاث َغٍ٣ت جمشلها ظىهغ الٗالم ،ماصة الُبُٗت والغوح وٖال٢ت
ؤلاوؿان بهظا اإلاىيىٕ ،هىا ً٩ىن الىظىص اإلاُل ٤مىيىٖا لىعي الكٗىب ،وبطا
صعؾىا ٖلى هدى ؤص ١هظه اإلاىيىُٖت٩ً ،ىن هظا اإلاىيىٕ في هٓغها هى آلازغ،
الخحر ؤو اإلاغٖب واإلاٗاصي ٟٞي الهالة والٗباصة ٌؿدبٗض ؤلاوؿان اإلااوعاء البُٗضّ ،
ِ
هظا الخٗاعى وٍغج ٟ٘بلى وعي الىخضة م٘ ظىهغه ،بلى ؤلاخؿاؽ بالىٗمت ؤلالهُت
3
وز٣خه ٞيها ".
مغ بشالر مغاخل هي الضًاهت ًني للىعي ّ ولظا ٌٗخ٣ض هُجل ؤن اإلاؿاع الض ّ
َّ
اإلاؿُدُت ..والضًاهت الغوخُت ،والضًاهت اإلاُل٣ت ؤو َّ َّ
الٟغصًت َّ
الُبُُٗت صًاهت
46
الُبُُٗت وهي الضًاهت التي جىًىي جدتها " ظمُ٘ جل ٪الضًاهاث التي لم حؿخُ٘ َّ
ٞيها الغوح الؿُُغة بٗض ٖلى الُبُٗت ،ولم ٌٗتر ٝبٗض بالغوح ٖلى ؤجها ال٩اثً
ؤ٢ل مً الغوح ألاؾمى واإلاُل .٤وخُشما ًضع ٥هللا ؤو اإلاُلٖ ٤لى َّؤهه ش يء ّ
الغوحي في ظمُ٘ الخاالث بهٟت ٖامت ال ٌٗترٝ ّ ٧الجىهغ مشال ،ؤو ال٣ىةٞ ،ةن اإلابضؤ
بإهه الخال ٤ؤو الخا٦م ؤو اإلاؿُُغ ٖلى الُبُٗت ..ومشل هظه الضًاهاث جىٓغ بلى َّ
1
الغوح البكغ ّي ٖلى ؤهه ال ًؼا ٫صازل ؾُُغة الُبُٗت..
وهظا الىمىطط ألاو ٫البضجي بطا ظاػ الخٗبحر بضال ًٖ البضاجي الظي ا٢ترن
ّ
الٛغبُت ـ ً٨ك ًٖ ٠اإلاؿخىي ألاصوى في بهىعة الخسل ٠ال٨ٟغ ّي في الاهتروبىلىظُا
بصعا ٥الىعي لظاجهٞ ،الكٗىع بالعجؼ ؤو الى٣و صٗٞه بلى اٖخباع اإلاُل٧ ٤اثً
خض حٗبحر ػ٦غٍا ببغاهُم ":الغوحؾالب لخغٍت ال٩اثً البكغي اإلاخىاهي وب اصجه ،وٖلى ّ
ع
ّ
الٟٗلي نيُٗخه الظي ال ًبل ٜصعظت الىعي الخام بظاجه ،ؤو الظي ال ًغي في الىظىص
ّ
الخانت ،البض مً ؤن ًىٓغ بلى هٟؿه باٖخباعه واٗ٢ت ٚغٍبت ،و٦إهما هى مجغص جمشل
ّ
ؤو جهىٍغ خس ي في ابؿِ نىعة هي التي جخسظ َاب٘ اإلاباقغة الُبُُٗت ،خُض
هغي ؤلاوؿان ًيكض نىعة م٩اٞئت لغوخه في ٖالم الُبُٗت ،وبظلٌٗ ٪مض بلى جإلُه
2
بٌٗ اإلاىيىٖاث الُبُُٗت.
َّ َّ
الضًيُت الهىع ّ
السخغٍت التي حٗبر ًٖ هظه اللخٓت ومً ؤهم الهىع التي ِ
ٌٗبر ٖنها بالضًاهت اإلاباقغة ؤو بطا ظاػث الترظمت آلاهُت Immédiate Religion
ّ
ؤلاوؿاوي وؤولُخهٞ ،هى في هظه اإلاغخلت ,or Magicالتي حٗ٨ـ ؾظاظت الىعي
ٖاظؼ ًٖ ؤلاصعا ٥ال٨لي هلل؛ ألهه لم ًضع ٥بٗض الٗال٢ت الشابخت بِىه وبحن الخال ٤ؤو
الٗ٣ل ال٨لي ،بل هى ظؼء مً ٖالم ألاقُاء اإلاىظىصة في هظا ال٩ىن٣ً ،ى ٫هُجل
الضًاهت الُبُُٗت هي اللخٓت التي ً٩ىن ٞيها " الغوح الٗالم بالغوح بهما هى الىعي
بىٟؿه ،وٍ٩ىن لىٟؿه ٖلى نىعة اإلاىيىعي ؤي َّبهه ً٩ىن وهى في طاث الخحن
47
ال٩ىن لظاجه اهه ً٩ىن لظاجه ،وهى وظه الىعي بالظاث ،وٍ٩ىن ال مدالت بةػاء ظاهب
1
وُٖه ؤو ظاهب الاعجباٍ بالظاث مً ظهت ما هي مىيىٕ".
َّ
الجىهغٍت ،ؤي الضًاهت التي ًمىذ والهىعة الشاهُت للخمٓهغ الضًني هي صًاهت
الجىهغٍت ،والخٗالي ًٖ الٗغيُتٞ ،هى ظىهغ زالو َّ ٞيها ؤلاوؿان هللا الؿمت
ونغَّ ،ٝؤما ؤلاوؿان ٞهى ال٩اثً اإلاخىاهي الظي ًبخلٗه الٗضم ؤمام ٧لُت اإلاُل،٤
ٞاإلوؿان في هظه الىماطط ٞا٢ض للخغٍت ،وفي ألازحر ً٩ىن ٖاظؼا ًٖ ؤصاء وكاَاث
ؤزالُ٢ت ٖلى ٢اٖضة َّؤهه ٖضم ؤمام اإلاُل ٤الظي هى هللا .. َّ
َّ
الخُىعٍت التي ٖاٌكها حٗبر ًٖ هظه الخ٣بت وٍ٣ضم لىا هُجل هماطط ّ
ِ
َّ
الىعي الظاحي وهي الضًاهت الهِ َّىُت ،والهىضوؾُت ،والبىطًت؛ وٍٓهغ مًمىن الضًاهت
َّ
بإن الضًً هى َاٖت ؤلامبراَىعٞ ،هى ؤلاله ؤو ْل هللا في الهِىُت في الاٖخ٣اص َّ
َّ
الهىضوؾُت ٣ٞض جًمىذ خؿب َّ ألاعى ،وناخب الؿلُت اإلاُل٣ت في ألاعىَّ ،ؤما
اإلاؿُخي وهي ٧لمت ) )Trimurtiوالتي حٗني ّ ٢ؿم مً اإلا٨ٟغًٍ ظظوع الخشلُض ػٖم ٍ
الشالىر الهىضوس ّي اإلا٣ضؽ وهى (بغاهما) الظي ً٣ابل ال٨لي ،و(ِٞكىى) الظي ً٣ابل
َّ
الهىضوؾُت ظىهغ ٚحر مخٗحن الٟغصًت ؛ ٞاهلل في َّ الجؼجي و(قُٟا (Sivaاللخٓت
َّ
مجغص مً اإلاًمىن .ؤما في البىطًت ٞهي اٖخ٣اصه لخٓت النهاًت لضًاهت الجىهغ.
ّ
الضًني خُض ؤنبذ ؤما اإلاغاخل الخالُت ٣ٞض ٖغٞذ جُىعا ٨ٞغٍا لالٖخ٣اص
هللا ًمل ٪بًٗا مً الخدضًضاث مشل ونٟه بهٟت الخحر ،وهظا ما وظضه هُجل في
َّ
الؿىعٍت " اصوهِـ ـ الٗى٣اء الؼعاصقدُت "ؤهىعا ماػصا ـ اهغٍمان "والضًاهت َّ الضًاهت
"والضًاهت اإلاهغٍت "اًؼَـ ـ اوػٍغَـ "..
واللخٓاث ال٨بري التي ٖغٞذ ٞيها الضًاهاث بًٗا مً الا٦خما ٫ؤو باألخغي
اليهىصًت ؤو صًً الجال ٫هى بخضي َّ َّ
اإلاؿُدُتٞ ،الضًاهت بلى ٙال٨ما ٫م٘ الضًاهت
الغوخُت ،والؿبب هى جدضًضها ألاؾاس ي هلل بإهه شخو،2 َّ َّ
الٟغصًت مٓاهغ الضًاهت
وهالخٔ َّؤن الاهخ٣اء الهُجلي لخغ٦ت وجُىع الضًاهاث ًىم ًٖ عٚبخه في الخإؾِـ
- 1هُجل ُٞ ،ىىمُىىلىظُا الغوح ،جغظمت هاجي الٗىهلي ،ميكىعاث مغ٦ؼ صعاؾاث الىخضة الٗغبُت ،
بحروث ،الُبٗت ألاولى 2006م .672 :
- 2ولتر ؾخِـ ٞ ،لؿٟت الغوح ،اإلاغظ٘ الؿاب ٤م 192:
48
اإلاؿُدُت ،والضٞإ ٖنهاٞ ،االهٟها ٫الظيَّ ّ
واإلاىُ٣ي لصخت الُٗ٣ضة الىٓغ ّي
ّ
ٞلؿٟي لها، ٖاٌكخه اإلاؿُدُت م٘ الٟلؿٟت ص ٘ٞالُٟلؿى ٝبلى البدض ًٖ جىٓحر
بط ً٣ى"" :٫بطا ٧اهذ الضًاهت اإلاؿُدُت والٟلؿٟت حٗخبران في الٗالم اإلاؿُخي
ّ
الكغقي ال٣ضًم خُض اٖخبرث الضًاهت مىٟهلخحنٞ ،ةن ألامغ زال ٝطل ٪في الخاعٍش
والٟلؿٟت ال ج٣بالن الٟهل بُنهما ختى وبن ٧ان اإلاًمىن ًغجضي ٞيهما ق٩ل
الٟلؿٟت .1
٦ما ًيبػي ؤلاقاعة بلى ال٨خاب الظي ؤنضعه اًماهىٍل ٧اهذ E. Kant
" "1351-1251في جمدُو اإلاٗخ٣ض اإلاؿُخي و ه٣ضه " الضًً في خضوص الٗ٣ل "
وهى الظي ؤخضر ضجت ٦بري في ؤإلااهُا ختى ايُغ" ٧اهذ" بلى الاٖخظاع للؿلُاث
الغؾمُت والخٗهض للملٞ " ٪غٍضعٍ ٪وٍلُم "بٗضم الٗىصة بلى ال٨خابت في مؿاثل َّ
اإلاؿُدُت هٟؿها في ٖهغ الخىىٍغ في مى ٠٢خغط ؤمام َّ الضًً 2.ختى وظضث الُٗ٣ضة
وجمحز هظا الٗهغ بؿُاصة الٗ٣ل وحٗالُه ٞى ١الٗ٣اثض ،بط ٧ان ٧ل ٞغص زهىمهاَّ ،
َّ
اإلاؿُدُت ٢ض اؾدبضلذ بُٗ٣ضة الٗ٣ل، ًٟؿغ الضًً ٦ما ًدلى له ختى ؤن الُٗ٣ضة ّ
ِ
3
وؤن الضًً لم ًب ٤ؾىي صًً َبُعي .
٢ضمها اًماهىٍل في ٦خابه (الضًً في خضوص الٗ٣ل) جبضؤ وألاَغوخت التي ّ
اإلاؿُدُت ،والتي جمشل ٢ىام ٧ل صًً َّ ببُان ألاؾـ التي ج٣ىم ٖليها الُٗ٣ضة
ّ
اإلاكغٕ الىاظب اخترامه، ومغظُٗخت في اٖخباع هللا مبضؤ وٚاًت ل٩ل واظباجىاٞ ،هى
ِ
باألزالُ٢ت ٖلى ألاٗٞاً ٫غظ٘ بلى جد ٤ُ٣مُٗاع اإلاُاب٣ت ال٣اثمت بحن الٟٗل ّ والخ٨م
ّ
الضًيُت هى والٛاًاث التي قغٖها هللا للبكغٞ ،الٟٗل الخل٣ي مً وظهت الىٓغ
الٟٗل الظي ًغض ي هللا والظي وؿخُُ٘ بًٟله ؤن هضزل بلى مل٩ىث هللا وٖلى هظا
َبُُٗا ٢ىامه ؤلاعاصة الشابخت الؿاُٖت ألصاء الىاظب مً ؤظل ًّ صًىا ألاؾاؽ ٧ان ً
49
الىاظب ،و"ج٨مً الهٗىبت في جالقي الضًً الُبُعي بالضًً الخاعٍذي ؤو الىيعي
ّ
٦ضًً ال٨ىاجـ البروحؿخاهدُت ٞمؿلمت زلىص الىٟـ ،وهللا اإلادب للٗض ٫مباًىت
ّ
ؤزالقي ًغجًُه هللا ظضا لُٗ٣ضة هللا اإلاىخ٣م في البروحؿخاهدُت1؛ ألن ج٩ىًٍ مجخم٘
2
ً٣ىم ٖلى ألاؾـ التي ًغجًيها هللا طاجه ،ولِـ مً َغ ٝالبكغ..
ٞاألزال ١في ألاَغوخت ال٩اهُُت هي التي جاصي بلى الضًً ولِـ الٗ٨ـ،
ٞمغظُٗت الضًً جاعٍسُت وويُٗت٢ ،ض جاصي بالًغوعة بلى بيٟاء الهُ ٜالكغُٖت
لبٌٗ اإلاماعؾاث التي ال ً٣خًيها وال ًغض ى بها الٗ٣ل الخالوٞ ،الضًً الظي
جاصي بلُه ألازال ١ال٩اهُُت لِـ هى صًً الىحي ،وبهما صًً الٗ٣ل اإلادٌ الظي ال
ًلجا مُل٣ا بلى صوا ٘ٞزاعظُت ؤظىبُت ٖىه مشل الخى ٝوالغٚبت الظًً جخإؾـ
ٖليهما ؤزالُ٢ت ؤصًان الىحي.
وٍم ً٨ال٣ى ٫بن ألاَغوخت ال٩اهُُت اإلاخًمىت في ٦خاب الضًً في خضوص
الٗ٣ل مً ؤهم الٗىامل التي صٗٞذ الُٟلؿى ٝهُجل ل٨خابت ؤهم اهخاظاجه
ّ
الىيُٗت"، ّ
اإلاؿُدُت الٟلؿُٟت في مجا ٫الالهىث والتي هي "صًً الكٗب" "،ه٣ض
"خُاة ٌؿىٕ"٢" ،غاءاث في ٞلؿٟت الضًً" "ُٞىمُىىلىظُا الغوح" ،و٢ض هاظم
ّ
والٗاَٟي في الظاث ّ
الظاحي ّ
الهىعٍت التي ؤٟٚلذ البٗض ّ
الٗ٣لُت هُٛل الجزٖت
جًمىذ هظه الاهخاظاث ال٨ٟغٍت ؤلاوؿاهُتٞ ،اإلوؿان لِـ ٧اثىا ٖا٢ال نغٞا ،و٢ض ّ
ٞلؿٟخه خى ٫الضًً.
َّ
اإلاؿُدُت هي الخ٣ُ٣ت، وهي ج٣ىم ٖلى مؿلماث عثِؿت :ؤولها الُٗ٣ضة
وهي الضًاهت اإلاُل٣ت ،ومًمىجها هى الخ ٤اإلاُلٞ ،٤مًمىجها ًخدض م٘ الٟلؿٟت
اإلاؿُدُت ال٣انغة ٖلى ٞئت ٢لُلت وٖلى َّ ّ
الهُٛلي هى الضًاهت َّ
الهُٛلُت ،واإلاظهب
الغٚم مً َّؤن اإلاًمىن واخض ٞةن الهىعة مسخلٟت ،والٟلؿٟت حٗغى اإلاًمىن
- 1اًمُل بغحهُه ،جاعٍش الٟلؿٟت ،ط 6جغظمت ظىعط َغابِص ي ،صاع الُلُٗت ،بحروث ،الُبٗت الشاهُت
1993م .292
2 - Kant -la religion dans les limites de la raison .traduction A.
Tremesaygues .librairie Félix alcain, paris 1913.p117.
50
اإلاؿُدُت ٞهي حٗغى َّ اإلاُل ٤في نىعة مُل٣ت ،وهي نىعة ال٨ٟغ الخالو ّؤما
خؿُت ؤو في ٨ٞغ خس ّي ؤٖني ٖلى هُئت جمشل.1 َّ اإلاًمىن هٟؿه في نىعة
َّؤما اإلاؿلمت الشاهُت التي ج٣ىم ٖليها ٞلؿٟخه في الضًًٞ ،هي الدؿلُم
َّ
اإلاؿُدُتٞ ،الخغ٦ت بمىيىُٖت الٗىامل التي ؾاهمذ في اهدغا ٝالُٗ٣ضة
واليهىصي زهىنا هى الٗامل ّ ّ
الش٣افي ٖمىما، الجضلُت للىعي الضًن ّي ،واإلادُِ َّ
اإلاؿُدُت ،وهجض في ٦خابه " خُاة ٌؿىٕ " هظه الخ٣ُ٣ت٣ُٞ ،ى":٫ َّ الغثِـ في ؤػماث
ّ
الىيعي ًٓهغ الهغإ بحن الضًً الخالو ،الظي هى مظهب ٌؿىٕ ،وبحن الضًً
زاعجي جماما هى الضًً اليهىص ّي . ّ اإلاخذجغ في ق٩لُت ناعمت ،صًً
َّ َّ
الخلُ٣ت للصخو باليؿبت بلى ٧ل هامىؽ ًغٍض ؤن ًٟغى وؤ٦ض الؿُاصة
الهُٛلي نىعة وعصة ٗٞل لغوح جل ٪البِئت، ّ هٟؿه ٖلُه مً الخاعط٩ٞ .ان اإلاؿُذ
البكغٍت الخغة ،ؤي في ظىهغها يض الك٩لُت الهاعمت َّ وجمغصا مً الُبُٗت ّ
2
للشُى٢غاَُت اليهىصًت
زىعٍت ٖملذ ٖلى الاعج٣اء باإلوؿان شخهُت ّّ ّ
خ٣ُ٣ي ٣ٞض ٧ان اإلاؿُذ ال
مً مؿخىي الؿامي بلى مؿخىي ال٩اثً ألاؾمى ؤو بلٛت ؾاعجغ مً الىظىص في طاجه
الهُٛلي مً وعي الٗبض بلى الىعي بالظاث الظي هى ّ بلى الىظىص لظاجه ،ؤو باإلاهُلر
وعي الؿُض ٣ٞض " ٧ان اإلاؿُذ ؤو ٫مً زإع يض اإلاجخم٘ في ٖهغه ؛ وطل ٪مً ؤظل
ّ
والخغٍت . 3 طاجُت ج٣ىم ٖلى الخ٨مت جدغٍغ ؤلاوؿان ،والخبكحر بُٗ٣ضة ّ
الهُٛلُت ٞخخٗل ٤بمؿإلت الشالىر ّ َّؤما اإلاؿلمت الشالشت في ٞلؿٟت الضًً
اإلاؿُدُت ،بط ٖغ ٝالضازل َّ َّ
ال٨المُت في الُٗ٣ضة الظي ٌُ َٗض مً ؤهم اإلاؿاثل
بىاء ٖلى الىو الىبى ّي ال٣اثل ": جهضٖاث واه٣ؿاماث ججاوػث الؿبٗحن ً اإلاؿُخي ّ
ّ
اٞتر٢ذ اليهىص بلى بخضي وؾبٗحن ٞغ٢ت ٧لها في الىاع بال واخضة ،واٞتر٢ذ الىهاعي
بلى ازىان وؾبٗحن ٞغ٢ت ٧لها في الىاع بال واخضة ،وؾخٟتر ١ؤمتي بلى زالر وؾبٗحن
ٞغ٢ت ٧لها في الىاع بال واخضة "
- 1بمام ٖبض الٟخاح بمام ،اإلا٨خبت الهُٛلُت ،اإلاجلض الشاوي ،م٨خبت مضبىلي ،ال٣اهغة 1996م 681 :
- 2هُجل ،خُاة ٌؿىٕ ،جغظمت ظغجي ٌٗ٣ىب ،صاع الخىىٍغ للُباٖت واليكغ ،بحروث ،م 35 :
ً - 3ىؾ ٠خامض الكحن ،اإلاغظ٘ الؿاب ، ٤م 81
51
ألاعزىط٦ؿُت حٗخ٣ض ؤن َّ و٢ض ٧ان الشالىر خ٣ال لالزخالٞ ،ٝال٨ىِؿت
وبوؿاهُت ،مخدضجحن في شخو واخض ،شخو ابً هللا َّ ""للمؿُذ َبُٗخحنَّ ،
بلهُت
اإلاخجؿض ،وهظا الاجداص ٢اثم بضون اه٣ؿام ؤو اهٟها ٫ؤو جدى ٫ؤو ازخال ٫ؤو
1
ازخالٍ ٞ..هى بله جام وبوؿان جام "..
اليؿُىعٍت ٣ٞض اٖخ٣ضث ؤن اإلاؿُذ ؾالم هللا ٖلُه َّ ؤما ال٨ىِؿت
بلهي والشاوي بوؿاوي وهما ٚحر مخالػمحن بالًغوعة ؤ٢ىىمحن ؤو شخهحن اخضهما ّ
َّ
ؤلالهُت في ٣ُٞغ بان الُبُٗت ّ
اخضهما لآلزغ ،ؤما مى " ٠٢ؤٞخِص ي " ؤو " اوَُسا" ِ
َّ
ؤلالهُت التي ؤلاوؿاهُت ٞهى َبُٗت واخضة هي الُبُٗت َّ اإلاؿُذ ٢ض ابخلٗذ الُبُٗت
ؤلاوؿاهُت و٢ض ؾمُذ ببضٖت الُبُٗت الىاخضة ،زم َغخذ َّ طابذ ٞيها الُبُٗت
٨ٞغة شخو واخض بمكُئخحن ..و٦شحرة هي الاججاهاث واإلاظاهب في مؿإلت الخشلُض،
لئللىهُت وجٟؿحرها،َّ ّ
اإلاؿُدُىن في جإوٍل عئٍت هُجل و٢ض ازخلٖ ٠لماء الالهىث
ٞةخهاء الخىماوي ٞغاهؼ ٚغَٛىاع اإلاٗاوي الؿبٗت اإلاخٗضصة التي جًمىتها ٞلؿٟت
هُجل خى ٫اإلاىيىٕ .
ّ
وجا٦ض الضالالث اإلاخٗضصة التي ؤزظتها الخٟؿحراثٞ ،ةله هُجل ال ًم ً٨ؤن ِ
اإلاؿُخي خؿب بًٗهم زهىنا ٖىضما ؤٖلً ؤن النهاجي ّ ً٩ىن بله مظهب الخإلُه
2
هى لخٓت عثِؿت في خُاة الالجهاجي ،وان هللا ال ً٩ىن هللا بضون الٗالم .
ّ
ًى ٤ٞالٗلم وؤلاًمان الظي ٧ان (اًماهىٍل ٦ما ؤعاص (ٞغٍضعٍ ٪هُٛل)ؤن ِ
٧اهذ) ٢بل طلًٟ ٪هل بُنهما ،خُض وظض هُجل في ُٖ٣ضة الخشلُض خؿب بٌٗ
ّ
الجؼجي، ّ
ال٨لي، اإلا٨ٟغًٍ" :اللخٓاث الشالر التي ًمحز بُنهما في ٖلم اإلاىُ:٤
ّ
وال٨لي ال٨لي ،ؤي ال٨ٟغ اإلادٌ ووكاَه الٗلم، ّ اصيٞ ،اهلل هى ألاب وهى الاٞغ ّ
ؤلالهي ًخسظ بىٟؿه نٟت الجؼثُت ونٟت الخٟاع ١وٍهحر مً ٨ٞغة واخضة ؤ٩ٞاعا ّ
ؾغمضًا ،وؤزحرا ٌٗىص هللا بلى طاجه، ًّ مخٗضصةَّ ،به ُه ؤلاله الابً اإلاىبش ٤مً ألاب اهبشا٢ا
ٖ - 1لي ػَٗىع ،اوٚؿُُىىؽ ،صاع ا٢غؤ بحروث 1/ٍ 1983م 22
- 2عٍيُه ؾغو ،هُٛل والهُٛلُت ،جغظمت اصوهِـ الٗ٨غة ،صاع الُلُٗت بحروث ،الُبٗت ألاولى
1993م 50 :
52
وٍخٗغ ٝبلى مىيىٖه مً خُض مُاب٣خه لظاجهُٞ ،بُل الخٟاعَ ًٖ ١غٍ ٤اإلادبت
ٖىض طا٩ً ٥ىن هللا عوخا مُل٣ت ؤو شخهُت مُل٣ت ".1
ّ ّ َّ َ
الهُٛلي جا٦ض اإلاداوالث اإلاخٗضصة التي ٢ام الشالزُت التي خاًصذ اليؿ٤ َّبن
بها الُٟلؿى ٝفي الضٞإ ٖلى ُٖ٣ضة الخشلُضٞ ،مظهبه ٦ما ً٣ى ٫ألاؾخاط ٖبض
الغخمً بضوي ًخإل ٠مً زالزت مٗان عثِؿت هي ال٨ٟغة ،الُبُٗت ،الغوح ،"2..وهي
اإلاٟاهُم اإلاٟخاخُت ليؿ ٤هُٛل.
و٢ض ؤ٢ام الُٟلؿى ٝخغ٦ت ال٨ٟغة ؤًًا ٖلى ٢اٖضة زالزُت وهي جخإل٠
مً الىي٘ " "thèseالظي ًمشل الهىعة َّ
ألاولُت للىظىص ،وهي اإلاغخلت التي ً٨دك٠
ٞيها الىعي مدضوصًخه ،وعجؼهِٞ ،كٗغ باالؾخالب ؤو خالت الؿلب التي ًهُلر
ٖليها بالىٟي ؤو " ٞ ،"anti thèseاإلاىظىص الخالو ٦ما ً٣ى( ٫قبخىلحن) ممازال
للٗضم ٖىض هُٛلٞ ،هى لِـ ظامضا ،ال ًىظض اػ ًّلُا في هٟـ الخالت ،بل هى ًخدى٫
بٟٗله م٘ الٗضم ،الى نحروعة "3..
ٞالىظىص ؤلاوؿاوي ًضع ٥خالت الؿلب ٖىض بصعا٦ه للٗٓمت ،واإلاؿُذ ؾالم
ّ
هللا ٖلُه مً ججلُاث هظه الٗٓمتَّ ،ؤما لخٓت اإلاغ٦ب " " synthèseوهي آزغ
مغخلت مً اإلاغاخل التي ًدك٩ل ٞيها الىعيٖ ،ىضما ًضع ٥وظىص اإلاُل ٤بظاجه،
واإلاؿُذ الىمىطط الٟغٍض الظي خ ٤٣هظا الدك٩ل ،والغوح اإلاُل ٤لم ًجض ؤًٞل
النهاجي ،وهظا الخىٓحر لِـ بال مداولت مً هُٛل في جٟؿحر ّ مً اإلاؿُذ للخٗحن في
ّ
ؤلاهجُلي"":في البضء ٧ان ال٩لمت وال٩لمت ٧ان ٖىض هللا و٧ان ال٩لمت هللا .. الىو
وال٩لمت ناع ظؿضا وخل بُيىا ،وعؤًىا مجضه ٦ما لىخُض مً آلاب مملىءا وٗمت
وخ٣ا "4وزالنت ال٣ى ٫ؤن الضًً في هٓغ هُٛل ال ًخإؾـ ٖلى الٗ٣ل وخضه ،بل
53
ّ
اإلاىيىعي واإلاُل ،٤وهظا ال ٌٗني ؤن َّ
الٟغصًت وبالغوح هى قٗىع ووعي بالظاث
ّ
اإلاىيىعيٞ ،اإلاُل٤ ٞغصًت ال ّ
جمذ بهلت م٘ الىا٘٢ شخهُت ومؿإلت َّ
َّ الضًً خالت
َّ
الخُ٣ُ٣ت مً الضًً هي الظي هى هللا ً٩ىن مبضؤ الخغ٦ت وجهاًتها ،وٖلُه ٞالىُْٟت
جدغٍ ٪ؤلاعاصة ،والخض ٖلى الٗملَّ ،ؤما مهمت اإلاامىحن في هٓغه ٞهي الٗمل ٖلى
جىؾُ٘ الضًً بدُض ٌكمل الخُاة بإؾغها ،وبظلً ٪هل اإلاامً بلى بصعا٥
الالمخىاهي في ٖالم اإلاخىاهُاثٞ ،الضًً هى الخُاة ،والخُاة هي الضًً.
54
ما بعد اهليجليَّة فويرباخ امنوذجا
متويد:
بن الضاعؽ واإلاخدب٘ للٟلؿـٟت اإلاٗانـغة ؾـىً ٝجـض َّؤجهـا مـا هـي بال اوٗ٩ـاؽ
ـضي ًخماشـ ى واإلاُُٗــاث الجضًــضة للخــاعٍش؛ ألهــه ال ًم٨ــً للٟلؿــٟت الخضًشــت بكــ٩ل ه٣ـ ّ
الخ ــضًض ٖ ــً ُُٗ٢ـ ٍـت ًّؤً ــا ٧ــان ق ــ٩لها زهىن ــا بن حٗل ــ ٤آلام ــغ بالجاه ــب ال ٨ٟــغ ّي.
ٞــال٨ٟغ م ــا ه ــى بال جمىي ــٗاث مسخل ٟــت للٗ ٣ــل هاجج ــت ٖ ــً جى ــا٦ذ ال ــظاث واإلاىي ــىٕ،
جغ ً٦في ٧ل مغة في الؼاوٍـت التـي جدكـغها ٞيهـا زهىنـُت الٗهـغ ٞـال ًم٨ـً الخـضًض
٦غ َؾـ ْـذ ب٩ــل مدمىالتهــا مىيــىٖاث ٖــً ٞلؿــٟت مٗانــغة َّبال فــي ْــل ٞلؿــٟت خضًشــت َّ
الٗ٣ـ ــل اإلاٗانـ ــغ الـ ــظي ؤعاص ؤن ً٩ـ ــىن ؤ٦ثـ ــر جسههـ ــا ،وجدـ ــغعا ،واهٟخاخُـ ــت مىدكـ ــُا
بظل ٪بوؿاهُت اهضزغث جدذ عخمت الٗلم.
ولٗل هُ٣ت الاوُٗا ٝبحن اإلاغخلخحن؛ الخضًشـت واإلاٗانـغة هـي الهُجلُـت التـي
ً اخخً ــيذ ً
وؤن ــلذ لل٨ل ـ ّـي ف ــي ٧ــل خُصُاته ــا ،وهٓ ــغث للٗل ــم باليؿ ــُ٣ت ،وظمٗ ــذ ب ــحن
مخباًىــاث الخجغبــت ؤلاوؿــاهُت فــي هٓــام ؤعاص ؤن ًخجــاوػ ٧ــل بىــاء ٞــى ١الٗ٣ــل وٍخــضاع٥
٧ــل م ــبًُ ٢ــض ًخٗ ــالى ٖلــى اإلاٗ ٣ــى .٫ه ٨ــظا ٢ــا ٫هُج ــل ٧لمخــه .ه ــى مــاث ،ل ٨ــً ه ــي
زلــضث ،لخهــى٘ ٖ٣ــل ال٣ــغن الخاؾــ٘ ٖكــغ بــل جخجــاوػه بلــى الُــىم -بن لــم هبــال- ٜ
ّ ّ
الهُجلُــت والٛمــىى الــظي ٌٗترحهــا بال ؤجهــا ٧اهــذ خايــغة ب٣ــىة عٚــم نــٗىبت اإلا٣اعبــت
وؤؾؿ ــذ ل٨شح ــر م ــً مضاعؾ ــه ؾ ــىاء بك ــ٩ل مباق ــغ ؤو ٚح ــر مباق ــغ ف ــي ال ٨ٟــغ اإلاٗان ــغ ّ
ّ
الهُجلي. اهجغ ٖنها وهي زحر صلُل لغص الٟٗل َّ
اإلااع٦ؿُت وما َّ ُّ
وهسو بالظ٦غ هىا
ص ــخُذ َّؤن اإلااع٦ؿ ــُت ه ــي الت ــي زُ ٟــذ ٧ــل ألا ٢ــالم وؤؾ ــالذ ال٨شح ــر م ــً
ـإن الخــضًض ٖــً هُجــل اإلاٗانــغ الخبــر خىلهــا ،واٖخبــرث اإلاؿــدشمغ اإلاباقــغ لهُجــل ،و٦ـ َّ
55
ًج ــض ٞد ــىاه ف ــي اإلااع٦ؿ ـ َّـُت .ل ٨ــً ف ــي خ ٣ُ٣ــت ألام ــغ ؤن خل ٣ــت الىن ــل ب ــً اإلااع٦ؿ ـ َّـُت
والهُجلُــت هــي شخهـ َّـُت لــم جــى ِ ٫ال٨شحــر مــً الاهخمــام م٣اعهــت بمــاع٦ـ وؤجباٖــه؛ َّبن َّ
شخهــُت ٞىٍغبــار مــً ؤهــم الصخهــُاث التــي ٧ــان لهــا ؾــب ٤الًٟــل فــي الضعاؾــاث
الهُجلُــت ٢بــل وٞــاة هُجــل وبٗــضها ،وهــي َمــً ٢ـ َّـضم ٨ٞــغ هُجــل بىظــه آزــغ وب ٣ـغاءة َّ
ولُيخـ ــه وويـ ــٗخه ي ـ ـمً َّ
وزهـ ــبذ ٨ٞـ ــغ هُجـ ــل َّ ؤزـ ــغي َّ
ٚحـ ــرث ال٨شحـ ــر مـ ــً اإلاٟـ ــاهُم
زٟٟــذ مــً جغ٦حــزه ،وظٗلــذ مــً مشالُــت هُجــل ؤَغوخــاث ٌؿــهل الخٗامــل مٗهــا ؤي؛ َّ
ـاصي وهىــا اإلاٟاع٢ــتٟٞ .ــي هــظا ؤلاَــاع ج٨مــً ؤهمُــت صعاؾــدىا لٟىٍغب ـار. جٓهــغ بكــ٩ل مـ ّ
الُُٟ٨ــت التــي اخخًــً َّ الجؼثُــت بالًــبِ ؤن وؿــلِ الًــىء ٖلــى َّ وؾــىداو ٫فــي هــظه
به ــا (ُٞىعب ــار) هُج ــل م ــً ز ــال ٫ؤه ــم الى ٣ــاٍ الت ــي اهخ ٣ــضه ٞيه ــا و٧اه ــذ ه ــي الب ــاع
الشىعٍ ــت ف ــي ٨ٞــغ هُج ــل .وٖلُ ــه هج ــض ؤهٟؿ ــىا ؤم ــام بق ــ٩الُت ج ٟــغى ٖلُى ــا ؤلاظاب ــت َّ
َّ
ٖليهـا ،وهـي :إلاـاطا ٞلؿـٟت ُٞىعبـار حٛـظث مـً عخـم ٞلؿـٟت هُجـل ؤ٦ثـر مـً ٚحرهـا ؟
ماصًت في مد ٪الى٣ض الُٟىعبادي ؟. الهُجلُت ؤن جهبذ َّ َّ و ٠ُ٦للمشالُت
َّ
الهُجلُ ــت وال٣ـ ـغاءاث الجضً ــضة لهُج ــل ٖل ــى ً ــض ٢ب ــل الخٗ ــغى ب ــالُغح إلا ــا بٗ ــض
ُٞىعبــار بالىظــه ألازــو ال بــض لىــا ٖلــى وٞــ ٤اإلاىُــ ٤واإلاــىهج اإلاٗمــى ٫بهمــا ؤن وٗـ ّ ِـغط
بالــظ٦غ ٖلــى ٞلؿــٟت هُجــل فــي خــض طاتهــا مــ٘ َّؤهــه لــِـ مــً الؿــهل الٛــىم فــي ٨ٞــغ
ألاؾاؾُت ٞيها وجخطـر لىـا ٞيهـا ه٣ـاٍ ال٣ـىة َّ هُجل ،وهظا مً زال ٫بؿِ الىٓغٍاث
َّ
الٗملُ ــت والً ــٗ ،٠وج ٩ــىن لى ــا م٣اعه ــاث ب ــحن ٢ـ ـغاءاث ُٞىعب ــار و ٢ـغاءاث ؤز ــغي ف ــي
ألن ُٞىعبار بضوعه ً٩ىن جدذ الى٣ض ٞى٣ضه لهُجل ال ٌؿلم مـً الشٛـغاث الى٣ضًت ؛ َّ َّ
ٌ والُٗــىب ،وج٩ــىن بــظل ٪بضاًــت لٛحــره وه٨ــظا صوالُــ٪؛ َّ
ألهــه ٦مــا ٢لىــا ال جىظــض ُُٗ٢ــت
ُ ٨ٞغٍتُّ ، ٌ
٨ٞغة ؾب٣تها. ٨ٞغة هي ولُضة ٍ ٩ٞل ٍ
بطن ٟٞلؿـٟت هُجــل ؤهـم مــا جىمـاػ بــه َّؤن َابٗهـا الٗــام ًدؿـم باإلاشالُــت ،ومشالُــت
َّ
النهاثُــت ل٩ــل ش ـ يء هُجــل ج٨مــً فــي اٖخبــاعه َّؤن ال٨ٟــغ هــى ألاؾــاؽ ؤي َّبهــه الخ٣ُ٣ــت
ًجغهــا بلــى ال٣ــىًّ ٫ؤن مــا
وبهــُٛت ؤصَّ ١بن ٧ـ َّـل خ٣ُ٣ــت ال بــض ؤن ج٩ــىن ٨ٞـ ًـغا وهــظا مــا ُّ
56
لــِـ ٨ٞـغا لــِـ خ٣ُ٣ــتٞ .هُجــل هىــا ًًــ٘ ال٨ٟــغ هــى اإلابخــضؤ و٧ــل مــا فــي ال٩ــىن هــى
َّ
الهُجلُت .1 الشىعي في ا َّ
إلاشالُت ّ ألاؾبُ٣ت لل٨ٟغ هي بضاًت الخَِّ خضًض ٖىه .وهظه
اإلاشالي هى الًُ٣ت ال٣اثلت بإن اإلاخىاهي طو َبُٗت ّ ً٣ى ٫هُجل " :ؤؾاؽ اإلاظهب
مشالُتٞ ،اإلاظهب اإلاشالي في الٟلؿٟت ال ٌٗخمض ٖلى ش يء آزغ ؾىي اٖخماصه ٖلى
ال٣ى ٫بان اإلاخىاهي لِـ له وظىصا خُ٣ُ٣ا و٧ل ٞلؿٟت هي بالًغوعة ٞلؿٟت
مشالُت ،او اجها ٖلى الا٢ل جخسظ مً اإلاشالُت مبضؤ لها " .2ومً هظه الؼاوٍت وؿدك٠
الالماصي وخ٣ُ٣ت ألاو٫ ّ َّ
اإلااصي هى ًدى٧ ٫ل مىظىص بلى ال٨ٟغ ؛ ؤي َّبن ؤؾاؽ ّ َّ
ؤهه ِ
ج٨مً في الشاويٞ ،الخ٣ُ٣ت ال ًم ً٨ؤن ج٩ىن مخىاهُت ٩ٞل مخىاهي ال ًمشل خ٣ُ٣ت
الخ٣ت هي الٟلؿٟت اإلاشالُت الخاعظُت وبهظا ٞة َّن الٟلؿٟت َّ َّ وهظا هى خا ٫اإلاىظىصاث
التي ً٩ىن مىي٘ جإملها في الالمخىاهي ألهه هى الخ٣ُ٣ت ُٖنها .
وفي ٦خابه " الٗ٣ل في الخاعٍش " الظي زهه لضعاؾت ٞلؿٟت الخاعٍش ًا٦ض
الٟلؿٟي " :وبطا لم ج ً٨ال٨ٟغة الىاضخت ًٖ الٗ٣ل ٢ض ّ هُجل في ٢ىله ًٖ الٟٗل
ال٨ليٞ ،ال بض ؤن ً٩ىن ّ جُىعث بما ُٞه الٟ٨اًت في ؤطهاهىا في بضاًت صعاؾدىا للخاعٍش
بإن الٗ٣ل مىظىص ٗٞال في الخاعٍش، لضًىا ٖلى ألا٢ل ؤلاًمان الغاسخ الظي ال ًتزٖؼٕ َّ
وبهما ال بض له ؤن ًخجلى في وؤن ٖالم الٗ٣ل وؤلا اصة الىاُٖت لِـ جهبا للهضٞتَّ ، َّ
ع
يىء ال٨ٟغة الىاُٖت بظاتها" ،3وهىا ً٣غ هُجل بإن جاعٍش الٗالم ما هى بال مؿاع
جُىعي للٗ٣ل الظي ًىٗ٨ـ بضوعه يمً ال٨ٟغة التي بالًغوعة ج٩ىن مٗ٣ىلت ّ
ججل لؤلو٫؛ ؤي جاعٍش الٗ٣ل طواإلاؿاع ألجها ما هي بال ّ جُىعي؛ َّ
ّ ُوٍىٓغ لها مً مىٓىع
ٍ
الخُىعي ،وٍىضخه هُجل بك٩ل ٦بحر في ٢ىلهٞ" :ىدً َّبهما وؿخسلو اؾخيخاظا ّ
وبن الخاعٍش الظي هضعؾه مً جاعٍش الٗالم خحن ه٣ىَّ ٫بن جُىعه ٧ان مؿاعا ٖ٣لُاَّ ،
الٗ٣لي الًغوع ّي لغوح الٗالم ،طل ٪الغوح الظي جٓل َبُٗخه ّ ٌك٩ل اإلاجغي
-1امام ٖبض الٟخاح امام ،صعاؾاث هُجلُت ،صاع الش٣اٞت لليكغ والخىػَ٘ ،ال٣اهغة ،1984 ،م .13
(بخهغ.)ٝ
-2اإلاغظ٘ هٟؿه ،م م .12-11
-3هُجل ،الٗ٣ل في الخاعٍش ،جغظمت وج٣ضًم وحٗلُ : ٤امام ٖبض الٟخاح امام ،اإلا٨خبت الهُجلُت ،ص ث،
ٍ ،2ط ،1م .79
57
واخضة ،وان ً٨ً ً٨ك ًٖ ٠هظه الُبُٗت الىاخضة في ْىاهغ الٗالم ،وال بض ؤن
النهاثُت للخاعٍش ،لٖ ً٨لُىا ؤن َّ ًٓهغ طل٦ ٪ما ط٦غها ُٞما ؾبٖ ،٤لى َّؤهه الىدُجت
ججغٍبُت ٞ ،1".ما َّ جاعٍسُت ،ؤٖني بُغٍ٣ت َّ هدىاو ٫الخاعٍش ٦ما هى وؤن وؿحر بُغٍ٣ت
ؤعاص هُجل ٢ىله ًٖ جاعٍش الٟلؿٟت َّبهما هى اؾخيخاظاث مؿخسلهت مً طل٪
الخاعٍش ،وهي لِؿذ جد٨ماث اٖخباَُت ٞغيذ مؿب٣ا وبغعث ال خ٣ا ومً بحن جل٪
2
الخدضًضاث حٗغٍ ٠ال٨ٟغة ٦خُىع ،ؤو بىنٟها جُىعا.
َ ّ
وم ــً ٨ٞــغة الخُ ــىع ه ــظه ظ ــاء ال ــضًال٨خُ ٪الهُجل ـ ّـيٞ ،هُج ــل ٌٗخب ــر ؤن الٗ ــالم
ّ
و٨ٞغجـه اإلاُل٣ـت ال ٌِٗكــان وال ًخجلُـان بال فـي ؾــحروعة الخغ٦ـت والخُـىع اإلاخهــل وؤن
َ
الٗــالم ًٟؿــغ ٦مــا ًخُــىع ٞــال ش ـ يء زابــذ٧ ،ــل ش ـ يء ًخدــغً ،٥خٛحــرً ،ىــضزغ ،ولٟهــم
الٓــىاهغ الت ــي جد ــُِ بى ــا ال ً ٟ٨ــي ؤن هضعؾ ــها ٦مــا ه ــي مىظ ــىصة ب ــل ًيبػ ــي ؤن هٟه ــم
ُ٦ــ ٠جُ ــىعث؛ َّ
ألن ٧ــل م ــا خىلى ــا ه ــى هدُج ــت جُ ــىع ؾ ــاب .٤وألا٦ث ــر م ــً طل ــٌٗ ٪خب ــر
اٖا بضازلـه ه٨دكـٟهما هُجل ؤن الص يء ختى وبن بضا ؾا٦ىا ٞهى ًدمل خغً ٦ـت ونـغ ً
ُ
خُىم ــا هخٟده ــه باهدب ــاه وص ٢ــت٦ ،م ــا ؤه ــه جىظ ــض ُٞــه م ــازغاث و ٢ــىي جب ٣ــي ٖلُ ــه ف ــي
اإلآه ــغ ال ــظي وٗغ ٞــه ٖلُ ــه ،وم ــازغاث ؤز ــغي و ٢ــىي از ــغي جج ــىذ بل ــى حُٛح ــره .ف ــي ٧ــل
ْــاهغة ،وفــي ٧ــل ٖلــت ًدــضر ن ـغإ بــحن مبــضؤًً :ألاَغوخــت والى٣ــٌُ ،وؤو ٫هــظًً
اإلابضؤًً ًشبذ وٍهمض ،وزاهيهما حهضم وٍضمغ ،ونـغإ هـظًً اإلابـضؤًً اإلاىظـىص فـي ٧ـل
ْــاهغة ًٟط ـ ي بلــى ش ـ يء مــا وؾــُِ الــى اجداصهمــاٞ .الٗ٣ــل وال٨ٟــغ فــي هٓــغ هُجــل ال
ًب ُ٣ــان ؾ ــا٦ىحن ،وال ٌؿ ــخ٣غان ف ــي ؤَغوخ ــت ؛ ب ــل هم ــا ف ــي نـ ـغإ جىا ً٢ــاث وه ــظا
هٟؿه مهضع ٧ل جُىع.3
٧ل مً الىظىص وال٨ٟغٞ ،الىظىص َّ
ٞمبضؤ هُجل ٢اثم ٖلى الىخضة الجضلُت بحن ٍ
واخض ومخدغٞ ،٥هى واخض؛ ألهه لى ٧ان ا٦ثر مً طل ٪ألنبذ مدضوصا بىظىص آزغ.
58
وهى زالض؛ ألهه ٖلت طاجه ؤي َّبهه الٗلت واإلاٗلى ٫في الى٢ذ هٟؿه وهظا ٌٗني ؤن
اإلاخىاهي الظي هى هخاط إلاخىاهُاث ؤزغي ٌٗمل هى هٟؿه م٘ مخىاهُاث ؤزغي مً
ال٩لُت ؛ ؤي الهحروعة حٗخبر بمشابت اإلاٗمل ٞةن الخغ٦ت َّ ؤظل زل ٤مخىاهُاث .وه٨ظا َّ
الظي جيخج ُٞه ٧ل خ٣ُ٣تَّ .ؤما ام٩اهُت وظىص الهحروعة ُٞخى ٠٢في خض طاجه ٖلى
ج٩ىن الىظىص مً ٖىهغًٍ مخىاً٢حن ال ًم ً٨الٟهل بُنهما َّبجهما :الىظىص
ُ
والٗضم ٦.ما حٗخبر ٧ل مً الىخضة والاهٟها ٫ألابضًحن لهظًً الٗىهغًٍ ًٖ الؿغ
1
الظي ً٨مً في ٧ل مً الىظىص وهًُ٣ه .
ٞغئٍت هُجل هظه ال٣اثلت َّبن ٧ل ٨ٞغة جدمل في َُاتها بظوع ٞىائها َب٣ها
َ َّ ُ
ُب٨ٟغ ِه ،خُض عؤوا ؤجها جدمل في ٦شحرجالمظجه ٖلى ٞلؿٟخه ؛ ؤي بجهم اهخ٣ضوا ٨ٞغه ِ
مً ظؼثُاتها ه٣اٍ بلٛائها زهىنا في اإلاشالُت خُض اؾخٗاهىا بالجض٧ ٫ي ً٣خلىا
الهُجلي وٍ٩ىن بظل ٪الاهخ٣ا ٫مً ال٨ٟغ بلى ّ اإلاشالُت التي ًهُب ٜبها الخىظه
ؤؾاؽ الىظىص واإلابضؤ هى الغوح ُ َّ
الىاٖ ٘٢لى ٖ٨ـ ما ظاء به هُجل مً ؤن ال٨ٟغ
َّ
ال الُبُٗت والال٨ٟغة وال اإلااصة .وٖلى الغٚم مً عٚم هظا بال َّؤن اإلاحرار الخإزحر ّي
َّ
والخاعٍسُت بل َّ
الاظخماُٖت َ
الٗلىم الهُجلُت ٧ان واؾ٘ اإلاجا ٫خُض َّ
مـ َّ َّ
للىٓغٍت
ألهه ع ٖلى الغٚم مً اإلاشالُت التي اهماػث ختى الٗلىم الُبُُٗت ٖلى خض الؿىاء؛ َّ ّ
ُ َّ
بها ٞلؿٟت هُجل ،بال َّؤجها لم ج ِلػي الىا ٘٢بل صٖذ بلى صعاؾخه ،هاهُ ًٖ ٪صٖىجه
بلى ؤلابداع في خاالث جُىع ال٨ٟغة اإلاُل٣ت باٖخباع َّؤن اإلااصة ؤو اإلاخىاهي ًمشل ؤخضي
ؤهم مغاخل الالمخىاهي ولهظا ال ًم ً٨ججاوػ الىا ،٘٢وهظا ألازحر الظي بىِذ ٖلُه
ّ
اإلااصي و جخجاوػ ٧ل الهُجلُت .التي ؤعاصث ؤن ج٨غؽ الٗ٣ل َّ ظل ٞلؿٟاث ما بٗض
جإملي ٧ل ما هى الهىحي .الالهىث الظي ؾُُغ ٖلى ال٨ٟغ الٛغبي لٗهىع ّ ٖ٣ل
َىٍلت ،ووظض م٩اها له ؤًًا في وؿ ٤هُجل وبك٩ل مخجظع مخإنل ظٗل مىه
حجت ٚاثُت ظىهغها اإلاُلٌ ٤ؿدىض بليها هُجل للض ٘ٞبال٨ٟغ وظٗله خ٣ُ٣ت للٗالم
ال حٗلىها خ٣ُ٣ت ٚحره.
ً - 1ىؾ ٠خامض الشحن ،مباصت ٞلؿٟت هُجل ،ميكىعاث ظامٗت ٢اعٍىوـ ،بىٛاػي ، 1994 ، 1ٍ ،
م . 186
59
َ
الضًني والٟلؿٟت اللظ ًَ ًِ ًهال في النهاًت ّ ًخٟغص في م٣ىلت اإلا٣ضؽٞىجض هُجل َّ
الى مٟهىم اإلاُل ،٤بال ا٢هاء وهى ما ؾماه ابً عقض الخ٣ُ٣ت اإلاؼصوظت بط ًبرع
هظا ال٣ى " :٫بإن الضًً هٟؿه ٌكاع ٥الٟلؿٟت بالًغوعة في عًٞها ال٣ىَّ ٫
بإن
للمخىاهي وظىصا خُ٣ُ٣ا ،ؤو َّؤهه ش يء جهاجي ؤو مُل " ٤ومٗنى هظا َّؤن الضًً ًضٖم
َ
ألاؾاؾُتٞ ،الٗال ُم في هٓغ الضًً لِـ الىظىص َّ اإلاشالُت وَؿاهضها في هظه ال٨ٟغة
ََ مُل٣ا؛ َّ ً قِئا ً وؤهه لِـ ً ألهه وظىص مخىاهَّ ، الخ٣ُ٣ي؛ َّ
ّ
ألن الٗالم مجغص جهاثُا ،ؤو
النهاثُت ٞهي هللا الظي هى ٨ٞغ زالو ؤو ٖ٣ل َّ زاعجيَّ ،ؤما الخ٣ُ٣ت
ّ ْاهغ ؤو مٓهغ
1 َّ
مدٌ؛ لهظا ٞةهه وخضه الىظىص اإلاُل.٤
ً وفي هُ٣ت الضًً بالخدضًض ٧ان اإلاإزظ ٖلى هُجل؛ َّ
ألهه َّ
ٖضه ٚاًت في خض طاجه،
الُبُعي وممل٨ت الغوحَّ .بهه هى الخىاٚم ّ ً٣ى ٫هُجلَّ " :بن هللا هى عب الٗالم
َ ّ
اإلاُل ٤وهى الظي ًىظض هظا الخىاٚم بحن الٗالم الغوحي والٗالم الُبُعي وٍىانل
هظا الخىاٚم ( .)...والٟلؿٟت ل٩ي جبضؤ ٖليها ان جخإمل اإلاُل ٤باٖخباعه ال٨ٟغة
البؿُُت اإلاىُُ٣ت ،ال٨ٟغة الٗاصًت ٦ما هي في ال٨ٟغ ،في اإلآهغ الظي ُٞه ًدك٩ل
مدخىاها باألق٩ا ٫الخانت بال٨ٟغ .ػٍاصة ٖلى طلٞ ٪ةن الٟلؿٟت حٗغى اإلاُل ٤في
وكاَه ،في ابضاٖاجه .وهظه هي الُغٍ٣ت التي بها ًهبذ اإلاُل ٤مدؿىؾا به ؤو
ّ
ً٩ىن لظاجه ،بهه ًهبذ الغوح ،ومً زم ٞان هللا ً٩ىن باإلصعا ٥زمغة للٟلؿٟت،2".
ٞىالخٔ َّؤن مىيىٕ الضًً هى في الٗم ٤مىيىٕ الٟلؿٟت هٟؿهَّ .بهه اإلاُل ٤ؤو
هللاٞ .اإلاًمىن الىٓغ ّي هى هٟؿه ٚحر ّؤن ما ًضع٦ه الضًً ً٩ىن بك٩ل خس ّي
ونىعي ؛ ؤي بالخهىع حٗ٣له الٟلؿٟت بك٩ل مُابَ ًٖ ٤غٍ ٤الاٞاهُمٟٞ .3...ي ّ
ل ً٨الهىعة الضًً مًمى ٌن هى مًمىن الٟلؿٟت هٟؿه؛ ؤي ال٨ٟغ اإلاُلَّ ٤
ٖ٣لُت .وهظا ما اَلٖ ٤لُه خؿُت وفي ظاهب آزغ َّ َّ مخىؾُت ٞهي في ظاهب منها
60
هُجل اؾم(الخمشل) الظي ًم ً٨جغظمخه بال٨ٟغ ؤو اعحؿام الهىع ؤو ال٨ٟغ
الخهىعي ؤو اإلاجاػ ّي.1ّ
والالجهاجي التي ج٨ٟغ ٞيها الٟلؿٟت بىاؾُت ّ ّ
النهاجي وبمٗنى آزغ َّبن وخضة
جبح َن ّؤن
ألاٞاهُم ٌكٗغ بها الضًً وٍخسُلهاٟٞ ،لؿٟت الضًً ٖىض هُجل جداو ٫ؤن ّ
ِ
ّ َّ ّ
َّ
الضًيُت و الٟاهمت جى ٤َ ٞبحن الٗاَٟت الالجهاجي ،وؤن ِ والنهاجي فيّ ّ
النهاجي، ّ
الالجهاجي في
ّ الظاحي َّ
ّ ّ
اإلاىيىعي .ؤما مً الجاهب جمشل الجاهب مً وظهت هٓغ الٗ٣لٞ .الٗاَٟت ِ
الضًني ًخسظ ؤوال نىعة الخهىعٚ ،حر ؤن هظه الازحرة لِؿذ مخدغعة ّ ٞةن اإلاًمىنَّ
الخؿُت ؛ لظلٞ ٪ةن ال٨ٟغ الىٓغ ّي وخضه ًبرػ هظا اإلاًمىن َّ خ٣ا مً الهىع بٗض ًُ
النهاجي والالجها ّجي هي الىخضة ٚحر ال٣ابلت لالهٟهام ّ في ويىخه الخامٞ .الٗال٢ت بحن
ّ ً ً ّ
الالجهاجي.2 النهاجي لخٓت عثِؿت مً لخٓاث والتي ًبضو ٞيها
الضًيُت ظٗل مً الضًً اللخمت التي َّ َّ
مً طل ٪هالخٔ ٠ُ٦ؤن هُجل في عئٍخه
َّ ّ
بالالمخىاهي وؤهه الًٟاء الظي ججض ُٞه ّ
اإلاخىاهي ّ
بالالماصي ؛ ؤي ّ
اإلااصي ٌؿخ٨حن ٞيها
ألهه لِـ مً َبُٗتها الالمخىاهُت اإلاخىاهي؛ َّ
ّ ألجها ال جغي هٟؿها في الغوح ٦مالها؛ َّ
َّ َّ
ٞهي جغٍض ؤن حعي طاتها .وهظا لً ًخإحى لها بال بٗض اصعا٦ها اإلاُل ٤؛ ؤال وهى هللا،
الظي مىه ٧ل ش يء وبلُه ٌٗىص ٧ل ش يء ،ؤي َّبن هللا ال٩ل اإلاخجلي في ٧ل مىظىص
ألامغ بلى الخ٨م ٖلى َّؤن
الهُجلُت ًاو ٫به ُ َّ ٖلى ْاهغه .وهىا اإلاخمًٗ في هظه الغئٍت
هُجل مً صٖاة وخضة الىظىص ،و٢ض ُ٢ل ال٨شحر خى ٫هظه الىُ٣ت ٖلى الغٚم مً
ع ٌٞهُجل لها.
ول٣ض ٧اهذ اإلاهمت ألاولى اإلال٣اة ٖلى ٖاج ٤ألاجبإ هي اإلادآٞت ٖلى مظهب
اإلاٗلم مً الخبضص والًُإ؛ لظا ٢امذ مجمىٖت مً جالمُظه َ
بزغ مى ِجه بيكغ ؤٖماله
ُ َّ
اه٨ب الخالمُظ ٖلى الكغح والخٟؿحر٣ٞ .ض ؤزاعث ال٩املت وججمُ٘ مدايغاجه ،زم
ٞلؿٟت هُجل في ؤطهاجهم ٖضة حؿائالث ،وازخل ٠الخالمُظ في جدضًض مى٠٢
هُجل منها٣ٞ .ض بضؤ الجمُ٘ ًدؿاءلىن :ؤ ٧ان هُجل مً ال٣اثلحن بىخضة الىظىص
-1امام ٖبض الٟخاح امام ،هُجل ،م٨خبت مضبىلي ،ال٣اهغة ،ص ٍ ، 1996،م . 653
ؾغو ،هُجل والهُجلُت ،م . 46 -2عٍيُه َ
61
ام ال؟ وما ًترجب ٖلى طل ٪مً بزاعة إلاىيىٖاث مشل زلىص الىٟـ وحصخُو
هللا؟ٞ .1الجىهغ ألاؾاؽ في الخال ٝهى مى ٠٢هُجل مً ٖال٢ت الٟلؿٟت بالضًً
َ ّ َّ ُ َ ٫ َّ
الهىة بُنهما مً زال٨ٞ ٫غجه ًٖ وعؤًىا ّ ٠ُ٦ؤن هُجل و ٤َ ٞبُنهما وخاو ؤن ٌؿض
عب الُبُٗت وممل٨ت للغوح. هللا ُ وؤلالهُت باٖخباع َّؤن َ
ّ َّ
البكغٍت الىخضة بحن الُبُٗت
وبهه خهغ الٟلؿٟت في ػاوٍت اإلاُل ٤الظي جهبى بلُه الٟلؿٟت مً زال ٫عخلتها َّ
ّ
الهُجلي جمشل اإلاُل٤ ماهُت الىظىص الالمخىاهي وهي خؿب اإلاٗخ٣ض البدشُت ًٖ َّ َّ
َّ
الالهُت. الظي ًخجلى الظاث
الهُجلُت ،وٖلى الغٚم مً بٌٗ ه٣اَها َّ ٞهظه هي ؤهم مُُٗاث اإلاضعؾت
َّ
الٛامًت ؤو اإلاخىاػٕ خىلها بال َّؤجها اؾخُاٖذ ؤن جداٖ ٔٞلى وخضتها زال ٫خُاة
اإلاٗلم ٖلى وظه الخ٣غٍبَّ .ؤما آلان ٣ٞض اهبش ٤منها الاه٣ؿام وما جاله مً هؼإ بحن
ما ؾمي بالُمحن والِؿاع الهُجلُحن والظي ْهغ ظلُا بٗض وٞاة هُجل .بط بضؤث
الخالٞاث صازل اإلاضعؾت جلىح مىظ ٖام 1354م ،ؤي ٢بل مماجه بؿيخحن ،و٧اهذ
الضًيُتٟٞ .ي ٖام 1354وكغ َّ َّ
ؤؾاؾُت اإلاؿإلت جدىاو ٫هظه الخالٞاث بهىعة
ٚىقل ( )1311-1231ؤخض ٦باع الً٣اة ٦خابه 'ظىام٘ ال٩لم خى ٫الجهل
والٗلم اإلاُل ٤في ٖال٢تهما باإلًمان اإلاؿُخي' خُض صا ًٖ ٘ٞالٗ٣اثض ال٣اثلت
ؤلالهُت وزلىص الىٟـ .وفي اإلا٣ابل وكغ لىَـ ٞىٍغبار (-1351 َّ َّ
بالصخهُت
٦ )1325خابه 'ؤ٩ٞاع خى ٫اإلاىث وزلىص الىٟـ' خُض ًبكغ بىخضة الىظىص وٍى٨غ
2
زلىص الىٟـ.
ً واضخا ًّ ً ً َّ
وخاؾما في صازل اإلاضعؾت ظلُا ل ً٨الخال ٝبضؤ ًإزظ ق٨ال
الهُجلُت في ؾىت 1380م بؿبب ٦خاب ص ٝ.قتراوؽ 'خُاة ٌؿىٕ' .وفي هظا َّ
َّ
جاعٍسُت ألاهاظُل، ال٨خاب حهخم قتراوؽ بؼاوٍت لم ٌُٗها هُجل اهدباها ٦بحرا وهي
ل ً٨قتراوؽ َّ
ٖض جاعٍسُت ألاهاظُل ّ ٣ٞض نغ ٝاهدباهه بلى مًمىجها الغمؼ ّي،
-1خؿً خىٟي وآزغون ٞ ،لؿٟت الى٣ض وه٣ض الٟلؿٟت في ال٨ٟغ الٗغبي والٛغبي ،مغ٦ؼ صعاؾاث
الىخضة الٗغبُت ،بحروث ، 2005، 1 ٍ ،م م . 98-97
-2عٍيُه ؾغو ،هُجل والهُجلُت ،م .53
62
حٗبر ًٖ الغٚباث اإلاؿُدُت وحٗامل مٗها ٖلى َّؤجها لِؿذ عمىػا بل ؤؾاَحر ّ َّ ظىهغ
ِ
الجمعي لكٗب ٧ان ونل بلى صعظت ّ الٗمُ٣ت للبكغٞ ،هي حٗبحر زُالي اهخجه الىعي
َّ ً مُٗىت مً الخُىع .ول٣ض ازاع ٦خاب قتراوؽ َّ
الهُجلُت. ضجت ٦بري في ألاوؾاٍ
الضًيُت 1واٖخباع َّ وٖلى الغٚم مً الغ٢ابت اإلاكضصة في طل ٪الى٢ذ ٖلى ال٨خاباث
َّ
الهجىم ٖلى اإلاؿُدُت هجىما ٖلى الضولت ،بال َّؤن ٦خاب قتراوؽ ٢ض ؤظحز مً
2
الغ٢ابت باٖخباعه بدشا في الالهىث .
َّ
الهُجلُت وبهظا ال٨خاب لكتراوؽ بضؤ الاوك٣ا ١والاه٣ؿام في اإلاضعؾت
ٖلىا وبهىعة نغٍدت في الخضًض ًٖ ًمحن وًٖ ٌؿاع هُجلُحن٦ ،ما وكإ مى٘٢ ً
ّ َّ
الغوحي ،ؤي ؤلالهُىن الظًً وؾِ بُنهما ٞإصخاب الُمحن هم مً مشلىا الاججاه
ًا٦ضون ٖلى وظىص بله شخص ّي وٖلى زلىص الىٟـ ،وهم الهُجلُىن الكُىر،
َ ً الهُجلى َّ
ّ وٞيهم ق ٤مٗخض ٫وآزغ مخُغَّ ٝ
مىٟ٢ا وؾُا وصا٘ٞ ٞخبنى .ؤما الىؾِ
الهُجلى وهى ًًم الهُجلُحن الكبان ّ الخ٣ُ٣ي لهُجلَّ .ؤما الِؿاع ّ ًٖ اإلاى٠٢
الضًني وٍىاصي بىخضة الىظىص ختى َّؤهه ّ ٢اَٗا ما هى جهىع في اإلاجا٫ ً ٞحرً ٌٞ
عًٞا
الهُجلى بمٗىاه الىاضر ًمشله قتراوؽَّ ،ؤما الِؿاع ّ ًيخهي بلى ؤلالخاصٞ .الِؿاع
3
اإلاخُغً ٝمشله ماع٦ـ واهجلؼ وٞىٍغبار . ّ
والىاّ ٘٢ؤن ما ٌَ َّؿ َغ اه٣ؿام اإلاضعؾت الهُجلُت بلى ًمىُحن وَؿاعٍحن هى
الاػصواظُت التي ًخًمنها الغ ٘ٞالضًال٨خُ٩ي بك٩ل ؤؾاس ّي ،الظي ٧ان باإلم٩ان
زىعي .ومً هظا اإلاىُل ٤ع ٌٞالكباب مهالخت هُجل ّ جٟؿحره ٦مدا ٔٞؤو
ّ
وا٢عي الخ٣ُ٣ي ،وزانت ٢ى ٫هُجل" :ما هى ّٖ ٣لي ّ للٗ٣ل والىا ٘٢في م٣ىلت الىا٘٢
ّ 4 ّ
وا٢عي خ٣ُ٣ت ٖ٣ليٞ ".مً الىٓغة ألاولى ًبضو هظا ال٣ى ٫مجغص خ٣ُ٣ت ،وما هى
َّ
الاظخماُٖت ٞلؿٟي للماؾؿاث ّ الاظخماُٖت ال٣اثمت ،ومجغص جىيُذ َّ جبرًغ لؤلويإ
ًّؤًا ٧اهذ ،ومهما ٧اهذ عظُٗت ،وهظا مما مشلخه ألاوؾاٍ اإلادآٞت وٖلى الىٌُ٣
-1خؿً خىٟي وآزغون ٞ ،لؿٟت الى٣ض وه٣ض الٟلؿٟت في ال٨ٟغ الٗغبي والٛغبي ،م . 98
-2خؿً خىٟي وآزغون ٞ ،لؿٟت الى٣ض وه٣ض الٟلؿٟت في ال٨ٟغ الٗغبي والٛغبي ،م . 98
-3عٍيُه ؾغو ،هُجل والهُجلُت ،م ( .54بخهغ)ٝ
-4خىا صًب ،هُجل وٞىٍغبار ،امىاط للُباٖت واليكغ .بحروث ، 1994 ، 1 ٍ ،م . 31
63
مً هظا ٖغى (اهجلـ) جٟؿحرا مٛاًغا لهظا الخٗبحر ًغج٨ؼ ٖلى عئٍت هُجل بالظاث،
َّ
الاظخماُٖت ٞلٟذ الاهدباه بلى جٟغٍ ٤هُجل بحن الىظىص والىاٞ ،٘٢لِؿذ الٓاهغاث
ظمُٗها بغؤي هُجل واُٗ٢ت ٦ظلٞ ،٪الىا ٘٢ؤٖلى مً الىظىص خؿب عئٍت
ّ
مىيىعي .1 هُجل ،وهى ًالػم ؾىي الٓىاهغ التي وظىصها يغوع ّي
٨ٟٞغ هُجل مبني ٧له ٖلى "٢ىاٖت عاسخت بان الخ٣اث ٤ألاػ َّلُت ًجب ؤن
جاؾـ ٖلى الٗ٣ل وخضه ،وؤن حؿخيخج مً ظىهغه" 2؛ ؤي الخجغٍض الخالو
ّ
الالمخىاهي وال جىظض وبن الخ٣ُ٣ت ج٨مً في للىظىص واٖخباع ال٨ٟغ ؤؾاؾه وظىهغهَّ ،
الٗ٣لي مىظىص في الىا .٘٢مً هظه الىُ٣ت ّ خ٣ُ٣ت جضزل يمً الالمٗ٣ى ،٫ؤي َّبن
الهُجلى في ه٣ض هُجل بها ّ الضًيُت منها ؤٞاى الِؿاع َّ وٚحرها مً الى٣اٍ وبسانت
ماصي .وؾى ٝهإزظ ّ ّ
اإلاشالي بشىب ختى ؤن آ ٫به اإلاأ ٫بلى اؾدبضا ٫زىب هُجل
ّ
الى٣ضي لٟلؿٟت همىطظا ًٖ الهُجلُحن الكبان وهغي ٧ ٠ُ٦ان جىاوله ً (ٞىٍغبار)
الشىعي الظي ؤلخ٣ه بها لحر ً٦بلى ؤخًان اإلااع٦ؿُت ؟. ّ ّ
والخدى٫ هُجل
٢ىٍت حٗ٨ـ ٢ىة ٖ٣له feuerbach ،وهى ٟٞىٍغبار اؾم طو صاللت َّ
َّ َّ
ؤإلااهُت مالٟت مً مُٗ٣حن feuer :وحٗني الىاع ،و bachوحٗني الجضو٫ ٧لمت
3
ٞاؾمه اطن ٌٗني 'ظضو ٫هاع .و ٧ان هاعا ٗٞالٖلى هُجل وظضوال ٖلى ماع٦ـ،
ً ؤخغ ١ألاوَّ ٫
وَهغ الشاويٟٞ .ىٍغبار مً ؤ٦ثر جالمظة هُجل مىهبت بٟلؿٟخه هى مً
ّ
الشاهىٍت، الباٞاعٍت التي ؤههى بها صعاؾخه َّ مىالُض 1351م بمضًىت (الهضؽ-هىث)
ّ ً
مخإز ًغا باإلنالح اللىزغ ّي.4 و٧ان ٞىٍغبار في هظه اإلاغخلت ؤ٦ثر مُال للضًً ِ
الشاهىٍت ٢غع ٞىٍغبار ج٨غَـ هٟؿه لضعاؾت الالهىث َّ وفي جهاًت اإلاغخلت
البروحؿخاهتي ،وفي ؾىت 1358م طهب بلى هُضلبر ٙللضعاؾت في ظامٗتها خُض ٧اهذ ّ
َّ
الهُجلُت ؤن ؽ هىا ،٥وهىا خاوٞ ٫ىٍغبار في ْل الٟلؿٟت ٞلؿٟت هُجل ُج َض َّع ُ
٧ -1ىػهُدؿى ، ٝبهضص مال ٠اهجلؼ " لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت ال٨الؾُُ٨ت الاإلااهُت" ،جغ:
الُاؽ قاهحن ،صاع الخ٣ضم ،مىؾ٩ى ،صٍ ، 1987 ،م م (. 39-38بخهغ)ٝ
-2ظغجي ٌٗ٣ىب ،خُاة ٌؿىٕ لهُجل ،صاع الخىىٍغ للُباٖت واليكغ ،بحروث ،ص ث ،ص ٍ ،م . 25
-3خىا صًب ،هُجل وٞىٍغبار ،م .20
-4خىا صًب ،هُجل وٞىٍغبار ،م( . 20بخهغ)ٝ
64
ًهالر بحن الٟلؿٟت والضًً ،والٗ٣ل ،وؤلاًمان ،ؾىت 1351ؾاٞغ بلى بغلحن خُض
ومؿخمغا مً٘ ً
خُىٍا ً
خىاعا ٧اهذ الٟلؿٟت التي ًضعؾها هُجل في ظامٗتها جسىى
البروحؿخاهتي في خُىه ،ممشال بـ(قلحرمازغ ،وماعهاًى٩ي ،وقتراوؽ، ّ الالهىث
ّ
وهاًىضع) ،وهىا بضؤ ٞىٍغبار ً٨ٟغ في الاوك٣ا ١بحن الٟلؿٟت والالهىث ويغوعة
جإنل ٨ٞغه الالخ ٤خُض ؤههى الخطخُت بإخضهما مً ؤظل آلازغ .وفي بغلحن َّ
٢ضمها بلى ؤؾخاطه هُجل جدمل ٖىىان' :الٗ٣ل صعاؾخه ٞيها ؾىت 1351م بغؾالت َّ
ُ
حُِٗى ُه جمجم وكغها وٖلى ؤزغها َّ الىاخض ،ال٨لي ،الالمخىاهي'' .وفي ؾىت َّ 1353
خغا في ظامٗت (ؤعلى )ًٛخايغ ٞيها بلى ٚاًت 1385م ،وهظه اإلاضة ٧للذ ؤؾخاطا ً
بيكغه إلا٣الخه ' ؤ٩ٞاع خى ٫اإلاىث والخلىص' ،خُض ٧ان لها ألازغ البال ٜفي ألاوؾاٍ
َّ َّ
الهُجلُت وبؿببها ٞهل ًٖ الجامٗت ؾىت 1380م .وهى في الخ٣ُ٣ت لم ً٣م بال
جؼوط ٞىٍغبار اإلاىُُ٣ت .وفي الٗام الخالي ّ َّ الهُجلي للٗ٣ل هدى جهاًخه ّ بض ٘ٞالخٟؿحر
ً
مً (بغجا لُ )٤الكغٍ٨ت في وعازت ٢هغ بىع٦بر ،ٙخُض ٖاف خُاة َّ
عٍُٟت هبُلت
ؤمضث مٛمىعة بؿٗاصة جخالءم وطو٢ه ،وخُاة الغٍ ٠لم جىٗ٨ـ ؾلبا ٖلُه بل َّ
٨ٞغه بم٣اؽ الُبُٗت التي ؤزظث م٘ ٞىٍغبار مٟهىما ظضًضا .الُبُٗت التي حكمل
ألاها وآلازغ وجدؿ٘ للجمُ٘ .بطن ٞالضًً ،وببٗاصه ًٖ الجامٗت ،والُبُٗت ،هظه
َّ
الٗىامل الشالزت مجخمٗت هي التي ؤزغث في ج٩ىًٍ ال٨ٟغ الٟىٍغبادي ألانُلَّ .1ؤما
اإلاؿُدُت ' ؾىت ،1311 َّ ال٨ٟغٍت ٞىجضها في ؤهم مالٟاجه 'ظىهغ َّ هخاظاث ٞىٍغبار
2
'ٞلؿٟت اإلاؿخ٣بل ' ؾىت 1318م' ،انل الضًً ' ؾىت 1301م .
شخهُت ٞىٍغبار وؤهم مدُاث خُاجه التي َّ هظا هى نىعة مسخهغة ًٖ
مشالي الخىظه وهظا ّ ألاؾاؾُت ل٨ٟغه٩ٞ .ان في بضاًاجه َّ ؾاهمذ في عؾم اإلاالمذ
البروحؿخاهتي هاهُ ًٖ ٪جخلمظه ٖلى ًض هُجل ل٨ىه ّ َّ
والؾُما الهخمامه بالالهىث
َ َّ َّ َّ
اإلاشالُت واجسظ جىظها ماصًا بٗضما ؤوٗم الىٓغ في ٞلؿٟت ؾغٖان ما جسلى ًٖ
65
الى٣ضًت لٟلؿٟتَّ هُجل بٗحن ها٢ضة .ل ً٨لى ؤعصها الٛىع والاوٛماؽ في مُُٗاجه
ّ
الٟىٍغبادي بك٩ل ٦بحر هي ّ
الى٣ضي هُجل لىظضها َّؤن الؼاوٍت التي ُؾلِ ٖليها الٟٗل
الالهىث باإلياٞت بلى ظىاهب ؤزغي مشل الجض ،٫وٞلؿٟت الُبُٗت بلى ٚحر طل٪
ّ ُ َّ
الالماصي .وهىا ٞىٍغبار ؤؾِ٣ الهُجلُت التي جغجئ الٗالم الى بلٟهم مً الىٓغٍاث
ماصًتٞ .لماطا هظا اإلااصًت و٢ا ٫بًغوعة جغظمت الٓىاهغ جغظمت َّ َّ الم الىٟي ًٖ
َّ
الهض مً ٞىٍغبار ٖلى ٞلؿٟت هُجل ٖلى الغٚم مً ؤهه حٛظي منها ؟ ،و٠ُ٦
ماصًت اؾخمضث ظظوعها مً ٞلؿٟت ّ
مشالُت ؟ نب ٜالٗالم بٟلؿٟت َّ
جدى ٫بلى ول٨ىه َّل٣ض ٧ان ٞىٍغبار باصت بضء مً ؤبغٕ جالمظة هُجلَّ ،
وظمضه الٟلؿٟي َّ
ّ ّ
الهُجلي الظي ؾمغ الٗالم مىايل ميسجم يض سخغ اإلاظهب
َّ
الاهُالُ٢ت بؿالؾله .و٢ض ؤقاع ٞىٍغبار في ٖضص مً مالٟاجه بلى زُإ اإلاباصت
ماصًا .ومً بحن مالٟاجه ألاؾاؾُت للٟلؿٟت اإلاشالُت وٖلل يغوعة ٞهم الٗالم ٞهما َّ َّ
اإلاؿُدُت ' الظي نضع ؾىت 1311والظي خٓي بكهغة زاع٢ت َّ ٦خاب 'ظىهغ
الاحؿإ و٧ان له جإزحر ظىهغ ّي في جُىع الٟلؿٟت و الخُاة الغوخُت ٧لها في ؤإلااهُا.
و٢ض ٦خب (اهجلؼ) ٢اثال٧" :ان ًيبػي ؤن ًجخاػ الىاؽ الٟٗل الكافي لهظا ال٨خاب
ً٩ىهىا ٨ٞغة ًٖ طلٞ ،٪الخماؾت ٧اهذ ٖامت :ظمُٗا ٚضوها ،بلخٓت مً ّ
ل٩ي ِ
ً اههاع ٞىٍغبار" .ه٨ظا ٧اهذ ٞلؿٟت ٞىٍغبار َّ
اإلااصًت ق٨ال مً ؤق٩ا ُ٘٢ ٫الهلت
الهُجلُت و٧اهذ في الى٢ذ هٟؿه ٦ما ٢ا( ٫اهجلـ) الخل٣ت َّ َّ
اإلاشالُت م٘ الٟلؿٟت
الىؾُُت بحن ٞلؿٟت هُجل والٟلؿٟت اإلااع٦ؿُت .1
اإلااصًت ٧اهذ هدُجت ه٣ضه لٟلؿٟت الضًً ٖىض هُجل َّ َّبن ٞلؿٟت ٞىٍغبار
الظي ًغي َّؤن الضًً هى ؤٖلى نىعة مً نىع الىعي بالظاث .و٢ض خاو ٫بٌٗ
الباخشحن الخ٣غٍب بحن هُجل وٞىٍغبار في هظه الىُ٣ت ٣ٞض ظٗلىا مً ٞىٍغبار
الظاحي ٖىض هُجل الظي ٌٗخبره الجاهب الخي الظي ناع ّ ربىلىظُا للضًً ًّ ً
امخضاصا اهث
ّ
اإلاىيىعي وهى الالهىث خُاة صًيُت َّؤما الىىٕ الازغ مً الضًً ٖىض هُجل هى الضًً
ّ
الظاحي باٖخباعه وؿ٣ا مً الخ٣اث ،٤وبطا ٧ان الالهىث مجغص خغ ٝمُذ ٞان الضًً
٧ - 1ىػهُدؿى ، ٝبهضص مال ٠اهجلؼ لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت ال٨الؾُُ٨ت ألاإلااهُت ،م. 51
66
ألهه ًخٗل ٤بال٣لب وٍخهل هى ما ٌؿخد ِ٣ٞ ٤ؤن ًُلٖ ٤لُه اؾم الضًً؛ َّ
باإلاكاٖغ والٗىاَ ٠وٍخدى ٫بلى ؤٗٞا ٫وؤٖما ٫وٖىضما ًخدضر هُجل ًٖ الضًً
الظاحي .وهظا اإلاٟهىم ٌٗض البضاًت التي اهُل ٤منها ٞىٍغبار ّ ٞهى ً٣هض طل ٪الجاهب
1
في جٟؿحره للضًً .
ول٣ض ٢اعن ال٨شحر مً ماعدي الٟلؿٟت بحن هٓغة ٧ل مً الاؾخاط وجلمُظه
في عئٍتهما للضًً ٞىظضوا الدكابه في ٖضة مىاي٘ بُنهماٞ ،ىجض هُجل ٢اثالَّ " :بن
الظاحي " ،وهجض ٞىٍغبار ٢اثال في ّ الضًً هى ؤٖلى نىعة مً نىع الخٗبحر ًٖ الىعي
اإلاؿُدُت لِؿذ بال الىعي الظي جدهله البكغٍت َّ اإلاؿُدُتَّ " :بن الضًاهت
َّ ظىهغ
ّ
الضًني هى وعي هاثم، طاتها مً خُض هي ظيـ ٖام " .وخحن ً٣غع هُجل َّؤن ؤلاًمان
ً
وُٖا مؿدُٓ٣ا ج٣ابلىا ٖباعة ٞىٍغبار " َّبن الضًً م٣ابل ٞلؿٟت الخىىٍغ باٖخباعها ً
َّ
البكغٍت هى خلم الٗ٣ل البكغ ّي " .و٢ى ٫هُجل في ٦خاباث الكبابَّ :
"بن الُبُٗت
وبن ٨ٞغة الاوؿان ًٖ هللا لِؿذ بال مغآة حٗ٨ـ ال جسخل ًٖ ٠الُبُٗت ؤلالهُتَّ ،
لىا ٨ٞغجه ًٖ هٟؿه " و٧ل هظه صالثل ججٗل مً ماعدي الٟلؿٟت ً٣غبىن بحن
2
جهىع هُجل هلل وجهىع ٞىٍغبار لئلوؿان.
َّ
وٖلى الغٚم مً ؤوظه الخ٣اعب بحن ٧ل مً هُجل وٞىٍغبار بال َّؤهه ال
جىخُضا مُل٣ا بحن هللا وؤلاوؿان ،ؤو بحن اإلاخىاهي ً ًم ً٨ال٣ى ٫ؤن هُجل ؤ٢ام
والالمخىاهي ٖلى َغٍ٣ت ٞىٍغبار .في خحن ْل هُجل ًىٓغ بلى نلت هللا باإلوؿان ّ
ألاؾاؾُت في الضًً ٞةهىا هجض ٖىض ٞىٍغبار مداولت ؤزغي ج٣ىم َّ ٖلى َّؤجها اإلاك٩لت
البكغٍت صون اهخمام باؾدب٣اء ٖىهغ َّ ٖلى عص الغوح اإلاُل ٤هٟؿه بلى الغوح
3 َّ
عوخُت مُل٣ت ؛ ؤي بن ٨ٞغة هُجل ًٖ هللا بُ٣ذ َّ الالجهاًت باٖخباعها خ٣ُ٣ت
-1اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت ،انل الضًً لٟىٍغبار ،اإلااؾؿت الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،
بحروث ، 1991 ، 1 ٍ ،م م ( .16 - 13بخهغ)ٝ
- 2اإلاغظ٘ هٟؿه ،م ( .16بخهغ)ٝ
- 3اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت ،انل الضًً لٟىٍغبار م .17
67
والؾُما ؤن هٓغجه للضًً ْلذ هٓغة مشالُت حؿدىض بلى َّ مٛاًغة ل٨ٟغة ٞىٍغبار ٖىه
1
ماصًت جغج٨ؼ ٖلى ؤهثربىلىظُا اظخماُٖت . هٓغٍت ال هٓغٍت َّ
مُخاٞحزًُ٣ا َّ
هُجلي في وخضة الىظىص بلى اإلاظهب ّ ٟٞىٍغبار ؤعاص ؤن ًيخ٣ل باإلاظهب ال
َّ
الٗ٣لُت ،وهظا ما ؤ٢غه في ٦خابه نىُٞت هُجل َّ اإلااصي اإلادٌ وهظا باهٟهاله ًٖ ّ
َّ ً
الىٓغٍت وٖلم الالهىث "ظىهغ اإلاؿُدُت " خُض هاظم ٦ال مً ٞلؿٟت الضًً
اإلاؿُخي٣ٞ ،اَّ " :٫بن ٨ٞغحي ألاولى ٧اهذ هللا ،والشاهُت ٧اهذ الٗ٣ل ن والشالشت ّ
الهُجلُت خظٞذ الالهىث ،ول ً٨هظه ألازحرة َّ َّ
الٗ٣لُت ألازحرة ٧اهذ ؤلاوؿان "َّ .بن
ًجب ؤن جتر ٥م٩اجها لٟلؿٟت ؤلاوؿان :الاهثربىلىظُا .2
َّ
اإلاشالُت بلى َّبن هًاٞ ٫ىٍغبار يض الضًً لم ً ً٨هُ٣ت الاهُال ١مً
اإلااصًت وخؿب ،بل ؤنبذ الًُ٣ت الغثِؿت في خُاجه .واٖخبر ٞىٍغبار الٟلؿٟت َّ
ً
والضًً ٞهمحن للٗالم ًىٟي اخضهما الازغ زالٞا لىٓغاث ال٨شحرًً مً الٟالؾٟت
َّ
الضًيُت في الؿاب٣حن ،وفي اإلا٣ام الاو ٫بُنهم اإلاشالُىن ،ولم ًغ ؾبب َّ
خُىٍت الٗ٣اثض
َّ
الخُ٣ُ٣ت ل ٦ظل ًٖ ٪ألاؾباب الكٗبُت الجاهلت وخؿب ،بل َّٞد َ َّ زضإ الجماهحر
ليكىء الضًً ووظىصه في ؤلاوؿان بالظاث ،وفي ْغو ٝخُاجه ،و٢بل ٧ل ش يء في
الهلت اإلاخباصلت بحن الىاؽ والُبُٗت ،وفي الهلت اإلاخباصلت بحن الىاؽ اهٟؿهم .3
بإن هللا ًىظض بك٩ل مُل ٤زاعط ٖ٣ل ً٣ىٞ ٫ىٍغبارَّ " :بن الاٖخ٣اص َّ
ؤلاوؿان وعوخه صون ؤن حهمىا في طل ٪وظىص ؤلاوؿان ؤو ٖضم وظىصه ،جإمله ؤو ٖضم
جإمله ،عٚبخه او ٖضم عٚبخه ُٞه ،هظا الاٖخ٣اص ؤو باألخغي مىيىٖه ال ٌٗ٨ـ
لخُال ٪ؾىي الُبُٗت التي ال ًغج٨ؼ وظىصها ٖلى وظىص الاوؿان بضعظت ؤ٢ل ب٨شحر
مما ًغج٨ؼ ٖلى ٗٞل الٗ٣ل والخُا ٫البكغ ّيٞ 4".الضًً بطن ٖىض ٞىٍغبار هى هخاط
68
ؤلاوؿاهُت ول٨ىه ال ًيب٘ مً ٖ٣ل الاوؿان ،بل ًيب٘ مً زُاله ،مً َّ الىَّ ٟ
ؿُت
َّ
جهىعه .و٢ض ؤّ ٦ض ٞىٍغبار َّؤهه ًجب اٖخباع الاهٟٗاالث وؤلاخؿاؾاث ،التي جيكا في
ّ
الٟٗلي للضًً 1.وٍخطر هظا الاوؿان في ؾُا ١الخٟاٖل م٘ الٗالم اإلادُِ الؿبب
ٞةن الُبُٗت بطا ما هٓغها اليها ٖلى يىء مشل هظا ؤ٦ثر في ٢ىله "وفي الخ٣ُ٣ت َّ
الاٖخ٣اص ٞةجها ج٩ىن مملى٦ت لغوح ،ول ً٨هظه الغوح هي عوح ؤلاوؿان وزُاله
وهٟؿه التي جيخ٣ل بظاتها َىاُٖت بلى الُبُٗت وججٗلها عمؼا ومغآة لُ٨ىىهت
الٟٗلي ولِـ الىٓغ ّي للضًً ٖلى ًض ٞىٍغبار وظٗل
ّ الاوؿان 2".وهىا ًخطر الخىٓحر
ؤلاوؿان والُبُٗت هما اإلاغ٦ؼ الظي جخمدىع خىلهما ٧ل ٞلؿٟت وال ًىظض ٞهل بحن
ما هى ؤعض ّي وما هى ؾماو ّي ٞاإلوؿان ًسل ٤ما هى ٞى ١ؤعض ّي ؤي هللا اهُال٢ا مً
ً ما هى ؤعض ّي مً ؤظل ؤن ٌعي طاجه وبوؿاهِخه ال ؤن ٌعي ً
قِئا ؤزغ مىٟهال ٖىه.
ٞاهلل خؿب ٞىٍغبار مىظىص في ظىهغ ؤلاوؿان؛ ٞاهلل وؤلاوؿان ش يء
واخض وٍ٣ى ٫في هظا الهضصَّ " :بهه لِـ ؤها ،ل ً٨الضًً هى الظي ٌٗبض ؤلاوؿان،
ٖلى الغٚم مً الضًً ؤو باألخغي الالهىث ًىٟي هظا ولِـ ؤلاوؿان ،لؿذ ؤها،
وبهما الضًً في خض طاجه ً٣ى :٫هللا هى الاوؿان ،وؤلاوؿان هى هللا ،لؿذ ؤها ،لً٨
الضًً في خض طاجه ًى٨غ هللا الظي هى الاوؿان ،ل ً٨هظا مجغص وظىص ٦لي لؿبب
اوؿاها ،ومً زم ً٩ىن هظا ؤلاله وهى ٚحر مٟغوًٖ ١ ً مىظ ؤن ظٗل هللا ًهبذ
الاوؿان له ق٩ل اوؿان ،ومكاٖغ اوؿان ،وؤ٩ٞاع اوؿان ،ومىيىٕ ٖباصجه
ُخي واهدكا ٫مٗىاه وجبجُله ،وؤها ِ٣ٞوظضث مٟخاح حكٟحر مً الضًً اإلاؿ ّ
الخ٣ُ٣ي مً قب٨ت الخىاً٢اث ألاوهام 3"...وهىا خؿب ٢ىٞ ٫ىٍغبار ًٓهغ َّؤن ّ
َّ
الهُجلُت .وٍبرػ َّ
اإلاؿُدُت ؤًًا ٖلى ٚغاع هٓغٍخه خى ٫الالهىث مؿخيبُت مً
ّ
اإلاؿُدُت التي مً زاللها صٖم ٨ٞغجه خى ٫هللا واٖخباعه الخىاً٢اث اإلاىظىصة في
ّ
ؤلاوؿاهُت وهي التي جسل٣ها مً ؤظل ؤن حعي طاتها . ٨ٞغة ال جسغط ًٖ الظاث
٧ - 1ىػهُدؿى ،ٝبهضص مال ٠اهجلؼ "لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت ال٨الؾُُ٨ت الاإلااهُت" ،م.89
ٞ .2ىٍغبار ،انل الضًً .48 ،
3- P83 ، Christology in the early fiction of George Eliot ، Jeffry F . Keuss
69
َّ
الهُجلُتٞ ،هُجل لِـ ٞى٣ض ٞىٍغبار للالهىث هى هٟؿه ه٣ض للٟلؿٟت
ؾىي الهىحي مخى٨غ بصُاب ُٞلؿىٛٞ ،ٝاًت الضًً ٖىض ٞىٍغبار هي ؤن ٌعي
ؤلاوؿان ماهُخه الخانت ،التي هي وعي طاث ؤلاوؿان؛ ؤي وعي ؤلاوؿان لظاجه.
الضًني ٌعي مباقغة َّؤن وُٖه هلل هى ّ ول ً٨هظا ال ًم ً٨ؤن ٌٗني ّؤن اوؿان الىعي
جاؾـ اإلااهُت الخانت ألن الخاظت لهظا الىعي هي التي ّ وعي طاث ماهُخه؛ َّ
ِ
1
بالضًً.
الشىعي في ٞلؿٟت هُجل والتي ؤؾاؾها ّ وهجض ؤن ٞىٍغبار ٞهم ظُضا الجاهبَّ
مبني ٖلى ال٨ٟغة اإلاُل٣ت ،وخحن هُغح الؿاا ٫آلاحي :هل ًم ً٨لخل ٪ال٨ٟغة ٧له ٌّ
اإلاُل٣ت ؤن جد ٤٣في جُىعها الُ٨ىىهت ٧لها ،هجضه ًجُب بالىٟي و٢لب ألاَغوخت
الهُجلُت ،وؤوضر ؤن الُ٨ىىهت ٖلى الٗ٨ـ مً طل ٪هي التي جدضص الىعيَّ ،
وؤهه مغ َّ
وبن ال٨ٟغة وال٨ٟغ هما هخاط الُ٨ىىهت. ػمً ٧اهذ ُٞه الُ٨ىىهت مىظىصة بال وعيَّ ،
َ َّ ُ َّ َّ
مدل هللا ٧اثىاٖ ،ىه ألجها ج ِد ُل الالهىجُت ؛ الهُجلُت آزغ الاهٓمت وبظل ٪ج٩ىن
َّ
ًهضع ٧ل ش يء (ال٨ٟغة اإلاُل٣ت) .وؤَ ٦ض ٞىٍغبار َّؤن ظمُ٘ ؤ٩ٞاعها ًٖ هللا،
اإلاؿُدُت ،هي مً هخاط ؤلاوؿان ُٖىه ،وؤهه َّ َّ
الضًيُت بما ٞيها ومسخل ٠ألاهٓمت
لِـ هللا هى الظي ًسل ٤ؤلاوؿان ،وبهما ؤلاوؿان هى الظي ًسل ٤ؤلاوؿان ٖلى
نىعجه ،وخؿبىا ؤن وٗكٖ ٤الم الاقباح واإلاالث٨ت والؿاخغاث وؾاثغ جٓاهغاث
ؤلاوؿاوي .وٖلى هظا ً٩ىن ؤلاوؿان اإلابضؤ ألاؾاس ّي ّ اإلااهُت ؤلالهُت ختى ًٓهغ الٗالم
ؤلاوؿاوي لِؿذ قغَٗت هللا ،وبهما ّ في ٞلؿٟت ٞىٍغبار ٧لها .وؤؾمى قغاج٘ الٗالم
ّ
ؤلالهي ال٣ضًم، ّ
الالهىحي زحر ؤلاوؿان بالظاث .وبٗباعة ؤزغي ٖاعى ٞىٍغبار اإلابضؤ
ّ 2
بمبضؤ ظضًض هى اإلابضؤ الاهثربىلىجي .
و٧ان الخإؾِـ لهظا اإلابضؤ ٦ما عؤًىا اهُال٢ا مً ه٣ض الالهىث وهىا
ٌٗترٞ ٝىٍغبار بًغوعة الضًً في اإلاجخم٘ البكغ ّي ،ال في اإلااض ي ِ٣ٞبل في
ؤًًآٞ ،ل ٖلى طلًٟ ٪ؿغ الضًً بهىعة ؤوؾ٘ مما ٧ان مهُلر ٖلُه، اإلاؿخ٣بل ً
70
َّ
الضًيُت .وفي هظا وال ًدهغه في ألاق٩ا ٫التي ٧اهذ٢ 1اثمت وال جؼا٢ ٫اثمت للٗ٣اثض
الهضص ٦خب (اهجلؼ) ً٣ىٞ " :٫الضًً جبٗا لىٓغٍت ٞىٍغبار هى ٖال٢ت ٢لبُت بحن
ؤلاوؿان وؤلاوؿان ٢اثمت ٖلى الٗاَٟتٖ ،ال٢ت ٧اهذ ختى آلان جبدض ًٖ خ٣ُ٣تها
الخُالي للىا ٘٢بىاؾُت بله واخض ؤو ٖضة الهت ،هظه الاوٗ٩اؾاث ّ في الاوٗ٩اؽ
ؤلاوؿاهُت ،وججضها آلان مباقغة ،وصون ؤي وؾُِ ،في الخب بحن َّ الخُالت للهٟاث
' ؤها ' و' ؤهذ ' " وه٨ظا ال ًدخاط صًً ٞىٍغبار الجضًض بلى ؤلاله بىنٟه ٧اثىا زُالُا
ظباعا ًخى٧ل ؤلاوؿان ٖلى عخمخه ومؿاٖضجه .ولِـ لهظا الضًً٣َ ،ىؽ ،ولِـ
بداظت بلى ال٨ىِؿت م٘ زضمتها ال٨شحرًً .وهظا الضًً الخ٣ُ٣ي لِـ ؾىي جإلُه
للٗال٢اث بحن الىاؽ .هى ً٣ىم ٖلى اإلابضؤ ال٣اثل ' الاوؿان لئلوؿان بله ' ٖلما ؤن
البكغٍت ؾىي ظاهب واخض هى ألازال ١التي َّ ٞىٍغبار ال ًغي في ظمُ٘ الٗال٢اث
2
جغج٨ؼ ٖلى ؾعي ؤلاوؿان بالُٟغة بلى الؿٗاصة .
ل ً٨هظا الاهخمام البال ٜباإلوؿان في ٞلؿٟت ٞىٍغبار وزهىنا في َّ
ظاهب الالهىث ًجٗل مىه مدل جإوٍالث ٖضة لٗل ؤبغػها جإليهه لئلوؿان وظٗله
و٦إهه لِـ جاب٘ لص يء ل٨ىه ًغص ٖلى هظا في ٦خابه 'ظىهغ الضًً ' ٢اثال " :ل٣ض
اإلاؿُدُت ' ب٣ىلهم َّبن الاوؿان لِـ جاب٘ لص يء وبهظا َّ اٖتريىا ٖلى ٦خابي 'ظىهغ
َّ
ؤ٧ىن ٢ض جابٗذ في ػٖمهم ؤولئ ٪الظًً ؤلهىا ؤلاوؿان مً ٢بلي ،ول ً٨الغؤي ٖىضي
ّؤن ال٩اثً الظي هى قغٍ مؿب ٤لئلوؿان َّبهما هى الُبُٗت " وًٍَُّ " :٠بن ُ٦ىىهت
ألاو ٫في الؼمان الُبُٗت هي باليؿبت لي الُ٨ىىهت ألاػ َّلُت التي ال ّؤو ٫لها َّبجها ال٩اثً ّ
ؤزالُ٢ا" ،3ؤي َّبن الاوؿان فيً ٞحزًُ٣ا ولِـ ً ولِـ في اإلاغجبت ،هي ال٩اثً ألاو٫
ٞلؿٟت ٞىٍغبار مىٓىع له باٖخباعه مُٗى ؤؾاس ّي مً مىٓىمت َبُُٗت ٌؿخمض
منها وظىصه وُ٦ىىهخه ٞال ًم ً٨جهىع بوؿان ٌِٗل بمٗؼ ًٖ ٫الالبوؿان.
الٟحزًىلىجي ٦ما له وظىصه الىٟس ّي ٞهى اجداص للماصي ّ ٞاإلوؿان ٧اثً له وظىصه
َّ
الٟىٍغبازُت . بالالماصيٞ ،الُبُٗت هي ؤؾاؽ ؤلاوؿان وهي ؤؾاؽ الٟلؿٟت
٧ - 1ىػهُدؿى ،ٝبهضص مال ٠اهجلؼ "لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت ال٨الؾُُ٨ت الاإلااهُت" ،م.96
٧ - 2ىػهُدؿى ،ٝبهضص مال ٠اهجلؼ " لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت ال٨الؾُُ٨ت ألاإلااهُت ،م.97
- 3اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت ،انل الضًً لٟىٍغبار ،م .28
71
ألانلي الاو ٫للضًً ٦ما ًبرهً ٖلى ّ ومً هىا ٞالُبُٗت هي اإلاىيىٕ
طل ٪جاعٍش ٧ل الضًاهاث وألاممٞ .الخإُ٦ض بإن الضًً ُٞغ ّي باليؿبت لئلوؿان ػاث٠
اطا جُاب ٤م٘ الشُىلىجي ،وٍ٩ىن صخُدا اطا ٧ان الضًً هى الكٗىع بالخبُٗت الظي
ًضعٞ ٥يها َّؤهه ال ٌؿخُُ٘ الىظىص بضون ٧اثً آزغ مسخلٖ ٠ىه .وبطا ٞهمىا الضًً
يغوعٍا باليؿبت لئلوؿان ً٦غوعة الىىع باليؿبت ًّ ٞةن هظا ال٩اثً ً٩ىنه٨ظا َّ
للٗحن ،والهىاء للغثخحن والُٗام للمٗضةٞ .الضًً هى اْهاع مٟهىم الاوؿان لىٟؿه
ٞةن الاوؿان ٧اثً ال ًىظض صون يىء ،صون هىاء صون ماء، ولٖ ً٨الوة ٖلى طلَّ ٪
1 ّ
صون ؤعىَٗ ،ام ،بهه بازخهاع ٧اثً ٌٗخمض ٖلى الُبُٗت .
وهظا الخىظه الُبُعي ل٨ٟغ ٞىٍغبار ٧ان ٖبر الاهخ٣اص اإلاضٞىٕ بالضًً بلى
جهاًخه اإلاىُُ٣ت وأل٢غب ٢غٍباجه الٟلؿٟت اإلاشالُت؛ وطل٢ ٪بل ٧ل ش يء ،في
الصخهُت اإلاشالُت اإلاُل٣ت الهُجلُت ،2و٢ض عؤي ُٖب الُٗ٣ضة اإلاشالُت ألاؾاس ّي في َّ
ّ
اإلاشالي مهضع ظٗل الىظىص وال٨ٟغ ؤمغا واخضا ،في الاٖترا ٝبال٨ٟغ ،ؤي َّبن اإلابضؤ
َّ
ماصي مً خُض ظىهغه ،وؤهه ٌّ ٧ل ٧اثً .وزالٞا للمشالُت ؤ٦ض ٞىٍغبار َّؤن الٗالم
ًىظض زاعط ال٨ٟغ البكغ ّي الظي ٌٗغٞه بهىعة مؿخ٣لت ٖىه ّؤن الُبُٗت بدىىٕ
مٓاهغها ٧لها ،هي مىب٘ وظىص الاوؿان وؤؾاؾه ،وؤلاوؿان هى ظؼء ال ًخجؼؤ مً
اإلاىيىُٖت هٟؿها التي جسً٘ لها ّ الُبُٗت وٍسً٘ م٘ ٢ىاهِىه الخانت لل٣ىاهحن
ؾاثغ ال٩اثىاث الُبُُٗت .3
ومً ؤظل جٟؿحر الُبُٗت ،وجٟؿحر الىظىص البكغي ٞال صاعي للبدض ًٖ
ألي ٖالم آزغ ّ
ُٚبي ؤو ٞاث٤ ّ
ؤؾباب ما الالتي هغاه في الىا ٘٢اإلادُِ بىاٞ .ال وظىص ِ
الٟٗلي ،وجبٗا لظل ،٪عؤي ٞىٍغبار اإلاهمت ّ َّ
الُبُُٗت الُبُٗت ٖضا ٖالم الٓىاهغ
ألاؾاؾُت التي جىاظه الٟلؿٟت الجضًضة التي ابخضٖها في خهغ ٧ل ما هى زاع١
للُبُٗت في الُبُٗت بىاؾُت ؤلاوؿان ،وفي خهغ ٧ل زاع ١لئلوؿان في الاوؿان
بىاؾُت الُبُٗتٟٞ .لؿٟت ٞىٍغبار الجضًضة ًلخهها في ٢ىلهّ " :بن الٟلؿٟت
72
الجضًضة ججٗل مً الاوؿان بما في طل ٪الُبُٗت بىنٟها ؤؾاؽ الاوؿان اإلاىيىٕ
الىخُض وال٨لي وألاؾمى للٟلؿٟت وجدى ٫بظل ٪الاهثربىلىظُا بما ٞيها الٟحزًىلىظُا
الى ٖلم ٦لي"ٟٞ .1ىٍغبار بٟلؿٟخه هظه حهض ٝالى بػالت الخٗمُه ٖلى ؤ٢ىمت
َّ
خؿُت ،جلبي الالهىث؛ وطل ٪بالٗىصة بهىع الىعي الضًني التي هي في ألاؾاؽ نىع
ٖاَُٟت ،الى ؤنىلها في الٗالم الىا٢عي والُبُعي ،ولِـ في الخإمل َّ عٚباث
الخجغٍضي .2
ٖامت ؤهم ما جًمىخه ٞلؿٟت ٞىٍغبار التي ٖلى الغٚم مً هظا بهٟت ّ
ً َّ َّ ً
ماصًت ميسجمت بال َّؤجها لم حؿلم مً الى٣ض خُض اٖخبرها (ماع٦ـ) ماصًت مً َّؤجها
َّ ً
ومشالُت مً ٞى ،١ؤي ماصي في هٓغجه الى الُبُٗت ومشالي في هٓغجه الى جدض
اإلاجخم٘٣ٞ .ض عؤي ما٦ـ ّؤن الاوؿان الظي اجسظه ٞىٍغبار ٟ٦غيُت لىٓغٍخه
الٟلؿُٟت والاظخماُٖت لم ً ً٨ؾىي اوؿان مجغص لم جلضه ٌّؤم وال ًىظض له مشُل
ّ
جال ٠هىاة الضًً الجضًض بال في ال٨ٟغ ،مؿخيخجا ؤن ٖباصة الاوؿان ،التي ِ
الٟىٍغبادي ٧ان ًجب الاؾخٗايت ٖنها بالٗلم ًٖ الىاؽ الخُ٣ُ٣حن ،وًٖ جُىعهم
الخاعٍذي .3
نىب ماع٦ـ ه٣ضه لٟىٍغبار في الضًً خُض ً٣ى ٫ماع٦ـ" : ٦ظلّ ٪
ان ٞىٍغبار ًظًب الجىهغ الضًني في الجىهغ الاوؿاوي ،ول ً٨الجىهغ الاوؿاوي لِـ
4
ججغٍضا مالػما للٟغص اإلاىٗؼٞ .٫هى في خ٣ُ٣خه مجمىٕ الٗال٢اث الاظخماُٖت ٧اٞت "
ًسو الاوؿان ٟ٦غص ُّ اي َّبهه ال ًم ً٨اٖخباع ماهُت الاوؿان ٦ص يء مجغص ،ش يء
٦ما ًغي ٞىٍغبار .وبهما ًمشل الاوؿان بىٟؿه ظملت مً مىٓىمت ٖال٢اث
ل ً٨الغوابِ الُبُُٗت ال٣اثمت 5بحن اظخماُٖت مدضصة وال وظىص إلوؿان مىٗؼَّ .٫
73
الىاؽ ج٣ل ؤهمُت ًٖ الغوابِ الاظخماُٖت التي ج٣ىم ُٞما بُنهم في مجغي الخُىع
وبهما هى هخاط اظخماعي .1الخاعٍذي ؛ لهظا لم ً ً٨الكٗىع الضًني قِئا َبُُٗا َّ
وفي مىي٘ آزغ ً٣ى ٫ماع٦ـَّ " :بن الٟالؾٟت لم ًٟٗلىا ٚحر ؤن ٞؿغو
الٗالم بإق٩ا ٫مسخلٟت ،ل ً٨اإلاهمت ج٣ىم ٖلى حُٛحره " 2اي َّبن الٟالؾٟت بما ٞيهم
ٞىٍغبار ٧ -ىهه زهه بالى٣ض في مالٟه ' اَغوخاث خىٞ ٫ىٍغبار ' التي ٦خبها ؾىت
- 1310ؤ٢امىا ٞلؿٟاتهم وهٓغٍاتهم ٧لها ٖلى ٗٞل واخض وهى الٟهم للٗالم ٦ما
هى مُٗى ٚحر ؤن ألاظضع بهم هى مماعؾت ٗٞل الخُٛحر ٖلى الٗالم والٗمل ٖلى
ألن الىٓغٍت ال ج٨خمل بال باإلاماعؾتجدىٍله وهظا بةصزاٖ ٫ىهغ الٗمل واليكاٍ ؛ َّ
الٟٗلُت لها ٖلى ؤعى الىا .٘٢وبهظا ؤصزل ماع٦ـ الٗىهغ الشىعي ٖلى َّ
ماصًت
ٞىٍغبار وه٣لها مً الُاب٘ الخإملي الى الُاب٘ الٗملى .
٦ما هجض ؤًًا (هجلـ) له بٌٗ اإلاأزظ ٖلى ٞلؿٟت ٞىٍغبار وهظا
في ه٣ضه لالهثربىلىظُا الٟىٍغبازُت ،التى عؤي َّؤجها اعج٨ؼث ٖلى جٟؿحر بُىلىجي ال ٖلى
جٟؿحر اظخماعي لُبُٗت الاوؿان ألامغ الظي خا ٫صوهه وصون الخغوط مً بَاع
اإلاى ٠٢اإلاُخاٞحزًاجي في مٗغٞت الٗالم .ولهظا الؿبب بالخدضًض٦ ،ما ٌكحر اهجلؼ
جبضو حٗالُم ٞىٍغبار الٟلؿُٟت مً خُض مًمىجها الاًجابي ،ؤ٣ٞغ ب٨شحر مً مشالُت
هُجل الضًالُ٨خُُ٨ت التي ًسٟي ٚالٞها الهىفي جدلُال ٖمُ٣ا ل٣ىاهحن الٗالم
الٟٗلي الاؾاؾُت .و٢ض ٢ا ٫اهجلـ " :اما ًٖ ٞىٍغبار ٞاألمغ بالٗ٨ـ جماماٞ .هى
مً هاخُت الك٩ل وا٢عي ،اط ًخسظ هُ٣ت الاهُال ١الاوؿان ،ول٨ىه ال ًىبـ ببيذ
قٟت ًٖ الٗالم الظي ٌِٗل ُٞه هظا الاوؿان ،ولهظا ًٓل الاوؿان ٖىض ٞىٍغبار
صوما الاوؿان هٟؿه اإلاجغص الظي ..ال ٌِٗل في ٖالم وا٢عي ،مخُىع جاعٍسُا ومٗحن
َّ ّ
جاعٍسُا ،وٖلى الغٚم مً ؤهه ٖلى نلت م٘ ؤهاؽ آزغًٍ ،بال اهه ٧ل واخض منهم
وظهه ماع٦ـ له وهى اهما٫ مجغص ب٣ضع ججغصه هى هٟؿه" 3وهى الى٣ض هٟؿه الظي َّ
74
ماصًت ٞىٍغبار الاهثربىلىظُت ،التيجاعٍسُت َّ
َّ الجاهب الؿىؾُىلىجي باإلياٞت الى
ججٗل الاوؿان زاعط ْغوٞه الاظخماُٖت الخاعٍسُت اإلالمىؾت واإلاٗاقت و٧ان
الاوؿان طا َبُٗت ظامضة ال جخُىع ؾغمضًت ،وختى آماله وَمىخاجه ًدضها ٖامل
الالجُىع وهظا ما ظٗل الُاب٘ اإلاشالي ًهب ٜمٟاهُم ٞىٍغبار الؿىؾُىلىظُت
والظي ْهغ بك٩ل ظلي في هٓغة ٞىٍغبار الضًيُت والٗال٢اث الازالُ٢ت.
هظا الى٣ض اإلاىظه مً ماع٦ـ واهجلؼ لٟلؿٟت ٞىٍغبار ما هى في خ٣ُ٣ت
َّ َّ
الهُجلُت التي ٞغيذ هٟؿها ب٣ىة بٗض وٞاة هُجل ألامغ بال وظه آزغ لل٣غاءاث
٢ضمها ٖلى َب ٤مً طهب إلااع٦ـ و٢بلها َبٗا ٖلى ًض ٞىٍغبار هظا الازحر الظي َّ
وع٣ٞاثهٞ .م٘ الٟىٍغبازُت ٧اهذ الى٣لت مً الؿماء الى الاعى ،مً الالهىث الى
الٟلؿٟت ،مً الهُجلُت الى الٟلؿٟت الاهثربىلىظُا ،ؤو مً ٞلؿٟت جإملُت الى
ٞلؿٟت ظضًضة ؾماها الُبُُٗت او الًٗىٍت ٞ،الٗ٣ل م٘ ٞىٍغبار ؤنبذ ٖ٣ال
ماصًا ًخٗامل م٘ م٣ىالث ٞحزًُ٣ت ال م٘ م٣ىالث مُخاٞحزًُ٣تٟٞ .ىٍغبار لِـ مجغص
ملخ ٤إلااع٦ـ ،ؤو ؤهه مجغص خل٣ت ونل بِىه وبحن هُجل ،بل َّبهه ٧ان ظضو َ ٫هاع
بيباهت ٚاعث
ٍ ٦ضاللت اؾمه ٖلى هُجل ٟٞىض ٞلؿٟخه وؤؾُ٣ه مً ٖغف الٟلؿٟت
في ٞلؿٟت هُجل وجهلذ منها ٧ي ججىع ٖليها .و٧ان ظضوال ٖلى ماع٦ـ وَهغه ب٨ٟغه؛
لُ٩ىن هى مُهغا للٗالم بٟلؿٟت ٖملُت ٢ا ٫بإجها حُٛحر للٗالم ولِؿذ ٞهما له.
وهجض هىا (اهجلؼ) ُمشمىا للضوع الظي لٗبخه ٞلؿٟت ٞىٍغبار ٢اثال٧ " :ان ٖلى اإلاغء
ؤن ًغمي بىٟؿه في ظضو ٫الىاع في ُمُهغ ألاػمىت الخضًشت هظا ،لُسغط مىه هُٟٓا
مً ٧ل الخغاٞاث وظاهؼا ل٩ل اإلاٗاع." ٥
اطن ٞم٘ ٞىٍغبار ؤزظث الٟلؿٟت اهُال٢ت ظضًضة زىاثُت الخىظه:
ّ
واإلااع٦ؿُت ؤ٦ثر مً َّ
الهُجلُت اإلااصًت والخجغٍض اإلاشالي ،وعٚم الؿُُغة التي ٞغيتها
ً َّ
٢غن بال ؤن ما ٢ضمه ٞىٍغبار وظض هٟؿه في ٖالم الُىم ٖاإلاا ُهمل ُٞه الاوؿان،
ُ
اوؿان از٣لذ ٧اهىه اإلاكا٧ل ٢خلذ اوؿاهِخه .و٦إن ٞىٍغبار ٧ان ً٨خب وَعي ظُضا
ؤن ٞلؿٟخه ؾى ٝججض هٟؿها ًىما ما خُىما جصبِ اوؿاهُت الاوؿان وجداو ٫ؤن
جيكِ مً ظضًض ٞخجض الٟىٍغبازُت الخايً ألاو ٫لهاٖ .لى الغٚم مً َّؤجها
اهخ٣ضث في ال جاعٍسُتها ل ً٨لها جاعٍسُت مً هىٕ زام ٞهي جٓهغ ٧لما ايُهض
75
الاوؿان٧ ،لما ٧اهذ هىا ٥مداولت لخجاوػ الاوؿان ؤو الخٟلؿٖ ٠لى خؿاب
ه٣ضي حهضم ٧ل ٨ٞغ مبني ٖلى ؤؾـ ٞى ١اوؿاهُت. اوؿاهِخه ًٞ ٠٣ىٍغبار ٦جضاع ّ
اإلاٗم٣ت لها مً قإجها ؤن حُٗض َّ ولهظا ٞان الاهخمام بٟلؿٟت ٞىٍغبار وال٣غاءة
ً
ماصًت َّ
ل٨نها لِؿذ ماصًت طاث ٞلؿٟت الخىاػن الى ٖالم انبدذ وظهخه
اهثربىلىظُت جخمدىع خى ٫الاوؿان ٦ما هى الخا ٫م٘ ٞىٍغبار ،ل٨نها تهخم باإلااصة
مً ؤظل اإلااصة في خض طاتها مً ؤظل الهُمىت الٗلمُت مً ؤظل زل ٤بله ظضًض
م٩اهت لها في ٞلؿٟت ٞىٍغبار؛ ًَّ
ألجها امخضاص اؾمه الُبُٗت ،وهظه الازحرة ؤزظث
لىظىص الاوؿان وظؼء مً ُ٦ىىهخه ال٩لُت .وٖلُه ٞالٗىصة لٟىٍغبار هي ٖىصة
لئلوؿان .وال ًم ً٨لٟلؿٟت ظىهغها الاوؿان ؤن جمىث ٞ ،هي باُ٢ت ب٣اء الىىٕ
الاوؿاوي .
76
اإلاهاصع واإلاغاظ٘
ٞ -1ىٍغبار ،انل الضًً ،جغظمت وصعاؾت :اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت،
اإلااؾؿت الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث.1441 ،1ٍ ،
ٞ -5غٍضعٍ ٪هُجل ،الٗ٣ل في الخاعٍش ،جغظمت وج٣ضًم وحٗلُ :٤امام ٖبض
الٟخاح امام ،اإلا٨خبت الهُجلُت ،ص ث، 5ٍ ،ط.1
ٞ -8غٍضعٍ ٪هُجل ،مدايغاث ٞلؿٟت الضًً ،جغظمت وج٣ضًم وحٗلُ:٤
مجاهض ٖبض اإلاىٗم مجاهض ،م٨خبت صاع الخ٨مت .ال٣اهغة5551 ،1ٍ ،
٧ -1اع ٫ماع٦ـ ،اَغوخاث خىٞ ٫ىٍغبارٌ ،ؿاع ؾِىا،
.www.yasina.org
-0اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت ،انل الضًً لٟىٍغبار ،اإلااؾؿت الجامُٗت
للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث.1441 ،1ٍ ،
-1امام ٖبض الٟخاح امام ،صعاؾاث هُجلُت ،صاع الش٣اٞت لليكغ والخىػَ٘،
ال٣اهغة.1431 ،
-2امام ٖبض الٟخاح امام ،هُجل ،م٨خبت مضبىلي ،ال٣اهغة ،ص ٍ .1441،
-3اخمض ٖبض الخلُم ُُٖت ،انل الضًً لٟىٍغبار ،اإلااؾؿت الجامُٗت
للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث.1441 ،1ٍ ،
٧ -4ىػهُدؿى ،ٝبهضص مال ٠اهجلؼ " لىصُٞىٞ ٜىٍغبار وجهاًت الٟلؿٟت
ال٨الؾُُ٨ت الاإلااهُت" ،جغ :الُاؽ قاهحن ،صاع الخ٣ضم ،مىؾ٩ى ،صٍ،
.1432
-15عٍاػاهى ،ٝمدايغاث في جاعٍش اإلااع٦ؿُت ،جغ :ظىعط َغابِص ي ،صاع
الُلُٗت للُباٖت واليكغ ،بحروث ،ص ٍ .1458 ،
-11عٍيُه َ
ؾغو ،هُجل والهُجلُت ،جغ :اصوهِـ الٗ٨غه ،صاع الُلُٗت
للُباٖت واليكغ ،بحروث.1448 ،1 ٍ ،
77
ً -15ىؾ ٠خامض الشحن ،مباصت ٞلؿٟت هُجل ،ميكىعاث ظامٗت
٢اعٍىوـ ،بىٛاػي. 1441 ،1ٍ ،
-18خؿً خىٟي وآزغونٞ ،لؿٟت الى٣ض وه٣ض الٟلؿٟت في ال٨ٟغ الٗغبي
والٛغبي ،مغ٦ؼ صعاؾاث الىخضة الٗغبُت ،بحروث.5550، 1 ٍ ،
-11خىا صًب ،هُجل وٞىٍغبار ،امىاط للُباٖت واليكغ .بحروث،1 ٍ ،
.1441
-10ظغجي ٌٗ٣ىب ،خُاة ٌؿىٕ لهُجل ،صاع الخىىٍغ للُباٖت واليكغ،
بحروث ،ص ث ،ص ٍ
-11اخمض ػَٛمي ،الؼمً في اإلاُخاٞحزً٣ا الهُجلُت ،مجلت الٗلىم الاوؿاهُت
والاظخماُٖت ،الجؼاثغ ،الٗضص الشاوي ،ظىان 5551
Christology in the early ، University of Glasgow ،555
Jeffry F. Keuss ،fiction of George Eliot
78
عله االجتناع الديين
والرهانات املؤسسون
"مازهع ،دوزههاًم ،فيبر "
()1
ا.د -عامس عبد شيد الىئلي
(٧ل مً ٧ان ٚحر ٢اصع ٖلى الِٗل في اإلاجخم٘ ،ؤو ال خاظت به لظل٪؛ ألهه
وخل ؤو ٌ
بله) ؤعؾُى ٌ م٨خ ٠بظاجهٞ ،ةهه ؤما
ٍ
()2 ً
٦ .ما ً٣ى ٫بصٚاع مىعان ً":خٗحن ؤن هدُا مىجا ،و ؤن همىث خُاة "
مدخل
عاهىُت اإلاىيىٌٕ :ك٩ل الجاهب الاظخماعي خًىع ٞاٖل بل مازغ في صعاؾت
وجٟهم الؿلى ٥الاظخماعي للمجخمٗاث وٖال٢تها بالؿُاؾُت والضًً وجمٓهغاتهما في
الًٟاء الٗمىمي و٢ض مغث جل ٪الٗال٢ت بحن اإلاجخم٘ وٖلم الاظخمإ بمغاخل همى
ٖلم الاظخمإ التي حؿخجُب الى اػماث اإلاجخم٘ وحُٗ٣ضاجه ،مما اصي الى ْهىع
جٟغٖاث ظضًضة منها ٖلم الاظخمإ الضًني وهى هدُجه الخ٣اَ٘ بحن ٖلم الاظخمإ
والضًً ،و٢ض جم حٗلُل هظه اليكاة بال٣ى ٫بإن الضًً هى ْاهغة ؤظخماُٖت في
اإلا٣ام ألاوٞ ٫اإلاجخم٘ مً وظهت هٓغهم ٖىضما ًخٗغى لبٌٗ ألاػماث ٞةهه ًداو٫
ظاهضا الخغوط منها وٍبخ٨غ لظل ٪ال٨شحر مً الخلى ٫وٖىضما جىجر َغٍ٣ت مُٗىت
79
للخغوط مً ألاػمت ٞةن اإلاجخم٘ ً٣ضؽ هظه الُغٍ٣ت وج٣ضؾها ألاظُا ٫اإلاخٗا٢بت
بٗض طل.٪
حٗغٍ ٠الضًً اظخماُٖا :هىا٦ ٥شحر مً الخىنُٟاث الاظخماُٖت للضًً وهي
٦شحرة ومً زال ٫الخٟغ في هظا اإلاىيىٕ ٞان الضعاؾاث ججٗلىا اػاء جىىٕ في
الخىنُ ٠الاظخماعي والٟلؿٟي للضًً :بط ًغي ٧اهِ ان الضًً هى الكٗىع
بىاظباجىا مً خُض ٧ىجها ٢اثمت ٖلى ؤوامغ بلهُت ؾامُت )1(.ومً بٗضه وٍغي هُجل
الضًً بىنٟه ًٞباَني ًهىع لىا الخ٣ُ٣ت ؤلالهُت مً الضازل ًٖ َغٍ ٤الكٗىع
الباَنيُٞ )2(.ما ًغاه عاثض الخإوٍل قالًغ مازغ بىن ٠الضًً زًىٖىا لىظىص ال
()4
ًىاله اصعا٦ىاً )3( .غي ٞىعبار ؤن الضًً هى الٛغٍؼة التي جضٗٞىا هدى الؿٗاصة
ُٞما ًمحز بغظؿىن بحن هىٖحن مً الضًً :الضًً الضًىامُ٩ي ،والضًً الاؾخاجُ٩ي
الشابذ.
َ
ؤما الضًً الضًىامُ٩ي /اإلاخُىع ٞهى صًً مً زل ٤ؤلاوؿان ،مً نٟىة البكغ
ؾما بلى ٨ٞغة مشالُت .وخاو ٫ؤن ًىبش ٤مً ؤٖما٢ه صًً ؤو ٨ٞغة جٖ ٌُٟلى
ؤلاوؿاهُت ٧لها .و٢ض خ ٤٣بٌٗ ٦ما ٫مً الخل ٤مً ؤمشا ٫اإلاؿُذ وبٌٗ ٖٓماء
الهىُٞت ٨ٞغة هظا الضًً .اما الضًً الاؾخاجُ٩ي ٞةهه ًدضصه بإهه "عص ٗٞل ج٣اوم
به الُبُٗت ما في مماعؾت الٗ٣ل مما ٌكل خغ٦ت الٟغص وٍ٣ط ي ٖلى جماؾ٪
اإلاجخم٘ ،وهظا الخٗغًٍ ٠ظهب بٗض طل ٪بلى ب٢امت هظا الىىٕ مً الضًً ٖلى
اإلاجخم٘ اإلاٛل ٤هظا اإلاجخم٘ الظي ٌؿُُغ بٗ٣اثضه وَ٣ىؾه ٖلى ؤٞغاصه – وَٛل٣هم
في ٖ٣اثضه )5(.و٢ض بضؤ ٞغٍؼع بضعاؾت الظي ًبضؤ صعاؾت الضًً "بٓهىع ٨ٞغة آلالهت
80
" ؤو ٖلى ألا٢ل "بٓهىع الىٟىؽ الٟغصًت" وهٟىؽ اإلاىث وال٣غاثً الُبُُٗت في ق٩ل
آصمُحن )1(.اما ما٦ـ مىللغ ٞالضًً مغى لٛىي ،...وان الضًً لِـ ؾىي
اوٗ٩اؽ عجؼ البكغ الُبُعي والاظخماعي )2(.ؤما ؤ .جُلىع ُٞىٓغ الى ان انل الضًً
()3
ال ًمشل في الجزٖت الخٗىٍظًت ،بل في الجزٖت الاخُاثُت الابخضاثُت .
ًً
جُىع ٖلم الاظخمإ الضًني :بطا هىا ٥حٗال٦ ٤بحر بحن اإلاجخم٘ وحُٗ٣ضاجه وؤزغها
ٖلى جُىع ٖلم الاظخمإ؛ ألن مً بحن اهضا ٝهي صعاؾت الخُاة اإلاجخمُٗت اط هى
ًخٗل :٤بضعاؾت بىاها الضازلُت وٖال٢اتها الجضلُت ،وَؿعى لخدلُل ألاؾـ
الاظخماُٖت للمباصت التي جد٨م الجماٖاث البكغٍت ،مداوال مً زال ٫م٣اعهت
مسخل ٠ؤهماٍ اإلاجخمٗاث البكغٍت ،جدضًض ألاؾباب وال٣ىاهحن الٗامت لخُىعها،
ولؼمً َىٍل ،لم ًٖ ً٨لم اظخمإ الضًً ًمشل بمىيىٖه الخام ،ؾىي ٞغٕ
زام مً ٖلم الاظخمإ الٗام٧ .اهذ اإلاضعؾت الٟغوؿُت زال ٫الغب٘ ألاو ٫مً
ال٣غن اإلاىهغم٢ ،ض جبيذ ال٨ٟغة ال٣اثلت ،بإن ؤؾـ ؤي صًً ج٨مً ؤوال في الخُاة
الجماُٖت ،ومً ظاهبه ؤًًا عبِ ٖلم الاظخمإ الجضلي بكضة الى٢اج٘ الضًيُت
بالبنى الا٢خهاصًت والاظخماُٖت ،خانغا ٖلم الاظخمإ الضًني في خضوص الازخباع
الى٣ضي لٗال٢اث الخًىٕ بحن الضًً والخىاً٢اث الاظخماُٖت .وبخُبُ ٤عؾم ظض
مسخهغ ،ؤ٦ض الخدلُل اإلااع٦س ي ؤن الخ٣ُ٣ت الٗمُ٣ت ألي مى ٠٢صًني ،لِؿذ
ؾىي هخاط ْغُٞت اظخماُٖتً ،خدضص ٞيها َب٣ا الهخماثه لُب٣ت اظخماُٖت مُٗىت.
ٞالٓاهغة الضًيُت جخجلى بمشابت الخجؿض لىا ٘٢مدضص ،خُض ج٩ىن حٗبحره
ؤلاًضًىلىجي والاوٗ٩اؽ الجلي إلاهالخه اإلااصًتٞ .بىىٕ مً الخخمُت وبهٟت ٚحر
مباقغة٧ ،ان الخُىع لخدلُالث ظض مٗم٣ت.
الضعاؾاث اإلاٗانغة .بط هجضه في هظا اإلاؿخىي اإلاٗانغ ً٣ىم ٖلم الاظخمإ
بهٟت ٖامت :
81
صعاؾت ْىاهغ الخُاة الضًيُت في ظمُ٘ ؤق٩الها ،وطل ٪باؾخسضام الخاعٍش
اإلا٣اعن لؤلصًان ،وٖلم ألاظىاؽ ،وَغ ١ؤلاخهاء الاظخماعي ٦إصواث لهظه الضعاؾت،
ومً هىا ًدخل ٖلم الاظخمإ الضًني الُىم م٩اها ُٖٓم ألاهمُت ٖىض ٖلماء
الاظخمإ .هٓغا للم٩ان اإلامخاػ الظي جدخله صعاؾت الٓىاهغ الضًيُت مً بحن
مجمىٖت الٗلىم الاظخماُٖت مً زال ٫صعاؾت :اإلاٗخ٣ضاث ،واإلاماعؾاث ،و اق٩ا٫
الخىُٓم الضًني ،باؾخسضام ؤؾالُب وآلالُاث الاهًباٍ اإلاٗخمضة في ٖلم الاظخمإ
.حكمل اًًا (الضعاؾاث ؤالؾخ٣هاثُت واؾخُالٖاث الغؤي ،والخدلُل الضًمىٚغافي
والخٗضاص ،وبظغاء اإلا٣ابالث ،وجدلُل الىزاث ٤ألاعقُُٟت ،اإلاىاص الخاعٍسُت
()1
والىزاثُ٣ت.
ٖلم الاظخمإ الضًً الانى ٫واإلاىُل٣اث :قٛل الضًً م٩اهه مهمه في ابدار
ٖلم الاظخمإ الضًني:
طهب ٖالم الاظخمإ ألاإلااوي ماوكِىج ً G.Menchingخدضر في ٦خابه -1
(ٖلم الاظخمإ الضًني) ًٖ ؤق٩ا ٫اإلاجخمٗاث الضًيُت الىَىُت ،وًٖ
الضًً الٗالمي والضولت ،وًٖ هٓام الضًً ،والغئؾاء الضًيُحن ،وًٖ
جىا٢و اإلاجخمٗاث الضًيُت وألاصًان الخُت ،وٖال٢اث اإلاجخمٗاث الضًيُت
ُٞما بُنها.
بِىما هجض الاظخماعي الامغٍ٩ي ظىاقام وَص ي في ٦خابه (ٖلم اظخمإ -2
الضًً ً)Jaachim wachضعؽ ٖال٢اث الضًً باإلاجخم٘ في هٓامه
الُبُعي ،وٖال٢اث الضًً م٘ ٧ل هىٕ مً ؤهىإ اإلاىٓماث ختى الضولت،
وٍجٗل للخجغبت الضًيُت ؤق٩اال للخٗبحرٞ ،خٗبحرها الىٓغي هى الُٗ٣ضة،
وحٗبحرها الخُبُ٣ي هى الٗباصة.
ؤما الاظخماعي الٟغوس ي ٦برًا ٫لىبغا ٞ Gabriel le brasةهىا هجضه -3
ًسهو ٦خابه الطخم (صعاؾاث ٖلم الاظخمإ الضًني) لضعاؾت اإلاُضان
الشاوي مً مُاصًً هظا الٗلم ،وهى مماعؾت الكٗاثغ الضًيُت ،زانت في
82
الباصًت الٟغوؿُت ،خُض ً٣ىم بخدلُالث ٖلمُت للخُاة الضًيُت في جاعٍش
الباصًت الٟغوؿُت ،وٍخدضر ًٖ هٓام مغا٢بت اإلاماعؾت في مسخل٠
()1
الاؾُٟ٣اث ٖبر الخاعٍش.
83
وزاهيهما بن ؤَغ الخدلُل والخٟؿحر الاظخماُٖحن او اإلاىٓغون الؿىؾُىلىظُت
التي ابخضٖها هاالء الاباء اإلااؾؿىن زم جُىعث وحٗضًلها ول ً٨لم ًخم اخاللها
اخالال ٧لُا ومنها جل ٪الٗال٢ت التي جىاولها ٖلم الاظخمإ الضًني .
أوال :وازٌ مازهع ()1338-1313
٢ض ؾب ٤آلازغًٍ بما ال ً٣ل ًٖ ظُل .هىا ٥هىٖان مً الخىنُٟاث ألاؾاؾُت
في اإلاىٓىع اإلااع٦س ي في الضًً؛ ألاو ٫ونٟي ،و الشاوي جُُ٣مي.
ؤما الجاهب ألاو٣ٞ ٫ض ون ٠ماع٦ـ الضًً ٦مخٛحر جاب٘ .وبٗباعة ؤزغي٧ ،ان
ق٩له وَبُٗخه حٗخمض ٖلى الاظخماُٖت الظي بضوعه ٦بنى ؾُدُت زايٗت الى
حٛحراث البىا الٗمُ٣ت اإلاخمشلت بالٗال٢اث الا٢خهاصًت ،التي ق٩لذ حجغ ألاؾاؽ
للخدلُل الاظخماعي .ختى باث ال ش يء ًم ً٨ؤن ً٩ىن مٟهىما صون ازظ بىٓغ
الاٖخباع الٗامل الا٢خهاصي مخمشل بالىٓام الا٢خهاصي اإلاخمشل بالٗال٢اث التي
جُ٣مها الغؤؾمالي /التي جمخل ٪وؾاثل ؤلاهخاط.
وهظا ما جىاوله ماع٦ـ وبهجلؼ في الاًضًىلىظُا الاإلااهُت (٧ )1311-1310ان
ً ً
ماع٦ـ واهجلؼ في الاًضًىلىظُا جمشُال مٗ٩ىؾا للىا ،٘٢ومً زم ٞاهه –٦ما بِىا
ؾاب٣ا –ًجٗل مً الا٢خهاص البيُت الٗمُ٣ت اإلامشل ب٣ىي ؤلاهخاط وٖال٢اث ؤلاهخاط
هي اإلادضصة للبيُت الؿُدُت اإلامشل بالىٓم الؿُاؾُت والٗىالم الغمؼٍت
واإلااؾؿاث (ؾُاؾُت و٢اهىٍت ،صًً ،حٗلُم و الاًضًىلىظُا (الىٓغٍاث ،واإلاٟاهُم،
()1
والخمشالث)
الجاهب الشاوي ًدخىي ٖلى ٖىهغ الخُُ٣م .التي بم٣خًاها ًغي ماع٦ـ الضًً
بىنٟه ق٩ل مً ؤق٩ا ٫الاٚتراب .بل هى ٖغى مً ؤٖغاى الدكىه الاظخماعي
الظي ؾى ٝجسخٟي م٘ ٢ضوم مجخم٘ ال َب٣ي .الضًً يمً هظا الخُُ٣م ال ًمً٨
ٞهمه و٦م زم جُ٣مه بمٗؼ ًٖ ٫الٗالم الظي هى ظؼء مىه ،وهظا ٌٗض بٗضا
ؤؾاؾُا في الخ٨ٟحر الؿىؾُىلىجي.
- 1صاهُا ٫هحرُٞه لُجُه ،ظان بى ٫وٍالم ،ؾىؾُىلىظُا الضًً ،جغظمت ،صعوَل الخلىجي ،اإلاجلـ
الاٖلى للش٣اٞت ، 1ٍ ،ال٣اهغة ،2005 ،م.31-30
84
ً
ال ق ٪ان هظا الجاهبحن ٧اها اوٗ٩اؾا البٗض الى٣ضي الظي ٧ان ماع٦ـ ًمشل الازغ
الخىىٍغي اط ٧ان " ٢ض اخخًً صٖىة طل ٪الٗهغ ال٣اثم ٖلى الخىُْ ٠الٗ٣لي في
ه٣ض الضًً في يىء الخ٣ضم الٗلمي" )1(.بال ؤن ماع٦ـ ججاوػ الجاهب اإلاٗغفي الى حٛحر
الٗالم ٖبر بدشه ُٞما ٌؿمى "الٗلىم الخُبُُ٣ت "ال٣اثمت ٖلى ه٣ض اإلاىٓىمت
اإلاٗغُٞت التي بؼٚذ في ال٣غن الخاؾ٘ ٖكغ مخمشلت بٗهغ الاًضولىظُا الى ظاهب
الازاع التي زلٟها الخهيُ٘ وجغ٦ذ بهماث مىظٗت في الىا ٘٢الاظخماعي هىا ٧اهذ
ظهىص ماع٦ـ ج٨دك ٠الٗامل الا٢خهاصي وبزاعة الٗمُ٣ت اظخماُٖا وؾُاؾُا
وز٣اُٞا ومنها الضًًٞ ،جاء ه٣ضه مً ؤظل حٛحر هظا الىا ٘٢وؤخضار الخىمُت
البكغٍت .ومً زم لم ً ً٨ماع٦ـ سجحن الغئٍت الخىىٍغٍت( )2التي جىا٢ل الجاهب
اإلاٗغفي وج٨خٟي به بل ان ماع٦ـ ٧ان هضٞه ً٣ىم ٖلى حُٛحر هظا الىاٖ ٘٢بر الشىعة
ٖلى الىٓام الغؤؾمالي وبًجاص هٓام بضًل ا٦ثر جد ٤ُ٣للٗضالت و٢ض وؾمه
باالقتراُ٦ت التي ج٣ىم ٖلى اإلالُ٨ت الٗامت للىؾاثل الاهخاط وؤػالذ الاٚتراب .ال٣اثم
ً
ٖلى ٢ىاٖاث اًضًىلىظُت جبرعه ؾىاء ؤ٧اهذ اًضًىلىظُا ام صًىا٧".اهذ ظىهغ
حججه ج٣ىم ٖلى ان البكغ هم اًٞل مً ًدُُىن بىاٗ٢هم ا٦ثر مما ًماعؾه
الضًً ممشل ب"اإلااؾؿت الضًيُت" التي جماعؽ ازٟاء الخ٣ُ٣ت وجماعؽ جًلُل
85
اجباٖها(( )1البِئت جسل ٤ؤلاوؿان ،ؤو ؤلاوؿان ًسل ٤البِئت ،ؤي بٗباعة ؤزغي ْهغ ؤن
جُىع الاخخُاظاث الاظخماُٖت ؤهما ًٟؿغه جُىع الُبُٗت ؤلاوؿاهُت)(.)2
ًىُل ٤ماع٦ـ مً عئٍت ج٣ىم ٖلى الاعجُاب باإلااؾؿت واإلاىهج الٟلؿٟي ،و٢ض
ظاء مى ٠٢باالياٞت الى البٗض اإلاٗغفي جىنُٟه الى٣ضي لالًضًىلىظُا ٞان (مٟهىم
الاًضًىلىظُا مٟهىم مغ٦ب ومخٗضص اإلاٗاوي في ؤٖما ٫ماع٦ـ وبهجلـ في الىا،٘٢
جبضو الٓىاهغ ألاًضًىلىظُت بك٩ل مسخل ٠و٣ٞا للؼاوٍت التي ًخم بها الىٓغ بليها:
ؾُاؾُا وٞلؿُٟت او جاعٍسُا بطا هٓغها بليها مً وظهت الىٓغ الؿُاؾُت ٞهي جبضو
ً
٦مىٓىماث للخٗبحر في زضمت الؿلُت .حٗغ ٝالاًضًىظُا مً هظا اإلاىٓىع ؤؾاؾا
ٖبر وُْٟتها في بيٟاء الكغُٖت ٖلى الؿلُت ،وجبضو بالخالي ٦مجمىٖت مً
()3
الخٗبحراث اإلاغجبُت بالهُمىت)
ً
وٍى٣ض ماع٦ـ بطن مٟهىما مدضصا هىٞ :لؿٟت هُجل بٗضها صٞاٖا ًٖ الضولت
البحرو٢غاَُت الخضًشت ،الضولت اإلاٗ٣لىت التي حؿخمض قغُٖتها مً اإلاؿُدُت مً
هاخُت ومً هاخُت زاهُت ٞان ماع٦ـ ٌٗمل ٖلى اإلاؼط بحن الازىحن في جهىعاجه
لىٓغٍت اإلاٗغٞت ،ؤي ٖال٢ت الظاث الٗاعٞت بمىيىٕ اإلاٗغٞت ٞخدى ٫مً مشالُت
هُجل بلى اإلااصًت الخاعٍسُت ،وفي هظا اإلاى ٠٢الى٣ضي للمٗغٞت ًمىدها بٗضا واُٗ٢ا،
ٖبر الخإُ٦ض ٖلى الاٚتراب ال٣اثم ٖلى اإلالُ٨ت الخانت ،وٖال٢تها باألؾـ
ؤلاًضًىلىظُت للىٓام الا٢خهاصيٞ .هظا الخىنُ ٠مغصه الى ان ماع٦ـ ًىٓغ الى
الاٚتراب بىنٟه ٢لب ٖضم اإلاؿاواة الاظخماُٖت .ومً اظل هظا ٞهى ًدب٘ الى٣ض
الظي ًإزظ ٖضة ابٗاص ومنها :البٗض الؿُاس ي حهاظم ماع٦ـ مٟهىم الضولت
اإلاؿُدُت ٦ما ًالخٓها في صولت بغوؾُا في طل ٪الى٢ذ اط ًا٦ض في ٦خابه "خى٫
اإلاؿإلت اليهىصًت "1311في ان الضولت الاإلااهُت /اإلاؿُدُت ،ؾلُت الضًً هي
1 - Settimba, Henry (2009). Testing times : globalisation and investing theology in East
Africa. Milton Keynes: Author House. p. 230. ISBN 1-4389-4798-4.
- 2ظـ ــىعط بلُسـ ــاهى، ٝجُـ ــىع الىٓغٍـ ــت الىاخـ ــضة بلـ ــى الخـ ــاعٍش ،ث :مدمـ ــض مؿـ ــخجحر مهـ ــُٟى ،صاع الُلُٗـ ــت ،
بحروث( ،ص-ث) م.31
- 3صاهُا ٫هحرُٞه لُجُه ،ظان بى ٫وٍالم ،ؾىؾُىلىظُا الضًً ،م.25
86
الؿلُت صًً الؿلُت ،وٍا٦ض ٖلى ان الضولت الضًيُت هي صولت ٚحر ٧املت جٓهغ
حٗامال ؾُاؾُا ججاه الضًً وجخٗامل صًيُا ججاه الؿُاؾتٞ ،ان جدغع الضولت مً
الضًً ال ٌٗني جدغع ؤلاوؿان مً الضًًٞ ،هى جدغع ؾُاس ي ً٣ىم ٖلى اوٗخا١
الضولت مً الضًً بك٩ل ٖام ؤي ٖلمىت الضولت ٖبر جدغع ؤلاوؿان ؾُاؾُا مً
الضًً باؾدبٗاصه مً الخ ٤الٗام بلى الخ ٤الخام .ل ً٨هظا بىٓغ ماع٦ـ ٚحر
٧افي ٦ما ًا٦ض في ال٨خاب هٟؿه ٞهى ًٟهل ؤلاوؿان ًٖ ؤلاوؿان ،لهظا ًظهب
ماع٦ـ ابٗض مً الٟهل الى ٖلمىت الضًً هٟؿه ؤي ًغٍض بٖاصة بهخاط ٖلماوي
للضًًٞ ،الضًً ججضًضا هى اٖترا ٝباإلوؿان ًٖ َغٍ ٤مىدغ ،ٝالاٖترا ٝبه ٖبر
اؾخسضام وؾُِ الضولت بحن ؤلاوؿان وخغٍت ؤلاوؿانٞ ،الضولت هي الىؾُِ الظي
ًدى ٫ؤلاوؿان الُه ٧ل الجاهب الال بلهي مً َبُٗت٧ ،ل خغٍخه ٦ةوؿان بالىٓغ بلى
ألاخ٩ام الؿاثضة )1(.وه ٌُ٣لهظا الاٚتراب هى الخغٍت ،وه٨ظا ،ليكغ الخغٍت وؾُلت
لخ٣ضًم ألاٞغاص م٘ الخ٣ُ٣ت ومىدهم زُاع ٢بى ٫ؤو ع ٌٞطل ،٪في هظا الهضص،
"ماع٦ـ لم ً٣ترح ِ٢ؤن ًجب خًغ الضًً او ا٢هاثه" .هىا ًداو ٫ان ًمىذ
الاٞغاص خغٍت الخ٨ٟحر زاعط يٛىٍ وا٦غاهاث اإلااؾؿت الضًيُت ومً زم ه٣ل الضًً
مً الخحز الٗام الى الخحز الخام بىنٟه ججغبه ٞغصًت وال ًٟ٨ي بهظا ِ٣ٞبل ًغي
يغوعة ٖلمىه الضًً هٟؿه .
الجاهب الازغ مً الى٣ض وهى الجاهب اإلاغ٦ؼي في ه٣ض ماع٦ـ ً٣ىم ٖلى ه٣ض
الىي٘ الا٢خهاصي في الٛغب ،م٘ جُىع الخهيُ٘ وما عا٣ٞه مً ازاع ؾلبُت
ا٢خهاصًا التي مشلها الىٓام الغاؾمالي خُض ألاٚىُاء الغؤؾمالُىن ًؼصاصون ٚنى
وال٣ٟغاء مً ٖمالها ًؼصاصون ٣ٞغا (الٟجىة ،والاؾخٛال ،٫و٧ان "ٞاثٌ الُ٣مت").
لم ج ً٨خهت الٗما ٫اإلاٗاهاة مً الاؾخٛال ،ِ٣ٞ ٫ول ً٨هىا ٥اٚتراب بحن
الٗامل واإلاىخج الظي ٌكتر ٥او ٌؿاٖض في اهخاظه او زل٣ه .وهظا ًدضر مً زال٫
87
بُ٘ اإلاىخج مً صون مغاٖاة لضوع الٗامل الٟىان الظي ٧ان وعاء ْهىع صون ج٣ضًغ
مهاعجه في اياٞت اظغ له ،مً هظا الدكييء ًإحي الاٚتراب)1(.
88
ال٣هغ وال٣ٟغ في هظه ؤلخُاة ان ًهبروا وٍتر٧ىا الامغ الى هللا هى مً ؾىً ٝؼٍل
الٓلم وٍضزلهم اإلال٩ىث الؿماوي ،مل٩ىث هللا .مً هىا ظاءث م٣ىلت ماع٦ـ
الكهحرة " -الضًً هى ؤُٞىن الكٗىب" ألن ؤلاوؿان ٌؿخُُ٘ اخخما ٫ألالم
الجؿضي بمؿاٖضة ألاُٞىن و ٦ظلٞ ٪ةن الكٗب ٌؿخُُ٘ اخخما ٫ألالم الىاجج
ًٖ باؽ الخُاة بىاؾُت الضًًٞ .األُٞىن ًىهم ؤلاوؿان بكٗىع الؿٗاصة و ٦ظل٪
الضًً )1(.وفي هظا ً٣ى ٫ظىعط العًًٍ( :ىا٦ب ه٣ض ماع٦ـ للضًً بضاًت ه٣ضه
لآللُت بل وٍبضؤ مٗها .وهى ٌٗخبر ؤن الضًً بضًل للٗ٣ل حٗىٌٍ للٗ٣ل ًٖ ٢هىع
الىا ٘٢الاظخماعي بط ٌُٗض بىاء الىا ٘٢في الخُاٞ، ٫دلى ٫الضًً خلى ٫وهمُت الجها
جخجاوػ الىا ٘٢الخ٣ُ٣ي)(ٞ )2هظا الىا ٘٢اإلاخسُل ج٣ضمه اإلااؾؿت بىنٟه بضًل ًٖ
اإلاُالبت والشىعة وبهظا حؿاهم في جسضًغ الٗما ٫وجدى ٫صون مُالبتهم بد٣ى٢هم
وهى الظي ًٓهغ في ٖباعة ماع٦ـ (ؤن الك٣اء والضًً هى مً ظهت حٗبحر ًٖ الك٣اء
الضاٞعي ،ومً ظهت ؤزغي اخخجاط ٖلى الك٣اء الىا٢عي .الضًً هى جنهُضة ال٩اثً
اإلا٣هىع ،و٢لب الٗالم ال٣ضًم ،ال٣لب ٦ما هى عوح ألاويإ ال٣ضًمت الغوح)(.)3
و٢ض الخٔ بٌٗ الٗلماء مازغا ؤن هظه هي اإلا٣اعبت الجضلُت لضي ماع٦ـ لِـ
صاثما صخُدت ٞالضًً مم٩ً ً٨ىن مدغى ولِـ مسضع في الاخخجاظاث اإلاُالبت
()4
بالٗضالت وؤلاهها.ٝ
اط جٓهغ ال٨شحر مً الاخضار ان زمت جهىع ؤزغ للضًً ٧ان له ازغ ُٖٓم في
الخٛحرً .بضو ؤهه ٚاب ًٖ ماع٦ـ البٗض اإلاٛحر للضًً يض الٓلم وال٣هغ ٦ما في
الشىعاث التي زايتها ظماهحر الٟالخحن في الٗهىع الىؾُى بط ٧ان الضًً هى
الخاٞؼ ٖلى الشىعة واإلاُالبت بالخٛحر خُض ؤن ؤلاًضًىلىظُت حكحر ٖلى هدى مباقغ
1 -http://www.marxists.org/arabic/marx/works/1845/feuerbach.htm
- 2ظىعط العًٍ ،الاًضًىلجي والهىٍت الش٣اُٞت ،ثٞ :غٍا ٫خؿً ،م٨خبت مضبىلي ،1ٍ ،ال٣اهغة ،2002،
م.58
- 3ؾغبؿذ هبي ٧،اع ٫ماع٦ـ مؿإلت الضًً ،ماؾؿت ٢مىي للُباٖت واليكغ ،1،2006ٍ ،م.134
4- Jump up^ McKinnon, AM. (2005). 'Reading ‘Opium of the People‗: Expression,
Protest and the Dialectics of Religion'. Critical Sociology, vol 31, no. 1-2, pp. 15-38.
89
بلى البٗض الٗملي في الضًً ،بُض ؤن ألاُ٦ض ألازحر باإلا٣ابل ،ال ٌٗني البخت بٖضاما
للُ٣مت الىٓغٍت ختى في ؤلاًضًىلىظُت الضًيُت.وهي طاتها اإلاٗاهاة التي هلمؿها الُىم
في واٗ٢ىا الٗغبي اط جدى ٫الضًً الى مدغى الاخخجاظاث اإلاُالبت بالٗضالت وٖىصة
اهٓمت خ٨م صًيُت بُٗنها ٦ما جخجلى في الانىلُت و٢غاءتها اإلادكضصة ٞهي ال جيخمي
الى الترار ِ٣ٞبل هي ٖلى جماؽ م٘ الٟهم الاًضًىلىجي الظي ٌؿدشمغ ُٚاب
الٗضالت والخىمُت واهدكاع الٟؿاص .
ومً زم مم ً٨ان هخلمـ ؤن ماع٦ـ لم ً ً٨يض الضًً بك٩ل ٖام بل يض
ً
الىُْٟت التي ج٣ىم بها اإلااؾؿه الضًيُت مً زم ٞاهه ٧ان مضع٧ا صوع الضًً في
جاعٍش البكغٍت واإلاىايٗاث التي اجسظها في ج٨غَـ وٖيها وصوع ال٣ىي الاظخماُٖت
اإلاازغة في ق٩ل الضًً .
زاهيا :ئميل دوزههاًم ()1412-1303
اهبش ٤ال٨ٟغ الؿىؾُىلىجي ٖىضه في ْل الهغإ بحن ٧ل مً الٗ٣لُحن
والخجغٍبحن في جدلُل الٟهم وؤلُاث ؤلاصعا ٥الا ؤهه ٖلى الغٚم مً ه٣ىصه ال٨بحرة
لٖ ً٨ض وُٞا للخ٣لُض الٗ٣لي الٟغوس ي اإلادؿاو ١م٘ اإلاظهب الضً٩اعحي.مً زال٫
بدض في الانى ٫وهي نٟه اقتر ٥بها ٧ل الاباء في هظه الخ٣به مً الخضازت في
الٛغب ،اط هجض ان في هظه الخ٣به وزهىنا ال٣غن الخاؾ٘ ٖكغ خُض الشىعة
الهىاُٖت وهي خ٣به ٚىُت بالخُٛحراث التي ؤخضزتها الشىعة الهىاُٖت والشىعة
الٗلمُت والشىعة الؿُاؾُت وما ناخبها مً اهدكاع الٗلمىت والخدضًض٦ ،غؾذ
مٗٓم ظهىصها في بضاًتها لخدلُل الٓاهغة الضًيُت) (1و٧ان لخٓت والصة وهي لخٓت
ً٩ىن ٖلم الاظخمإ الضًني هى ما صقً لخٓت والصة الىٓغٍت الؿىؾُىلىظُت طاتها
ٟٞ،ي هظه الٓغو٧ ٝان ًلخٔ ان اٚلب الاباء ٧اهىا ًغ٦ؼون ٖلى ؾاا" ٫ألانى"٫
مً ؤًً ًإحي اإلاجخم٘ ،هظا الُ٨ان اإلا٩ىن مً ألاٞغاص ،ل ً٨الظي ًخمخ٘ بىظىص
ٞغٍض مً هىٖه؟ ما هي ال٣ىاهحن الخانت باإلاجخم٘؟ ٠ُ٦ؤم ً٨لٗضص ٦بحر مً
1- Trigano S., (2001), Qu‗est-ce que la religion? La transcendance des sociologiques,
Paris, Flammarion,p,9.
90
البكغ الظًً ًخمخ٘ ٧ل واخض منهم بدُاة صازلُت زانت ؤن ً٨ٟغوا وَكٗغوا
وٍخهغٞىا بالُغٍ٣ت هٟؿها؟
لهظا ٌٗض ؤمُل صوع٧اًم ،اإلااؾـ الخ٣ُ٣ي لٗلم الاظخمإ٣ٞ ،ض اٖخ٣ض "بإن
الٗ٣ل الجمعي هى ؤؾاؽ اإلاشالُاث ألازالُ٢ت والُ٣م والضًً ،بل واإلاٗغٞت والخُىع
ً
الاظخماعي ،طل ٪الن ٞغصا ما مً ألاٞغاص ال ٌؿخُُ٘ ؤن ٌٛحر مً هٓم اإلاجخم٘ مهما
()1 ً
ؤوحي مً ٢ىة وؾلُت ،ما لم ً ً٨طل ٪مٗبرا ًٖ عؤي الٗ٣ل الجمعي للمجخم٘".
وهظه الغئٍت ًم٦ ً٨كٟها في ؾُا ١بدشىا في مالٟاجه.
اوال٦ :خاب صوع٦هاًم ألاو" ٫الاهخداع"( )2اخخىي بٌٗ الخإمالث الجىهغٍت في
وُْٟت الضًً ،اط حٗم ٤بٗض طل ٪في مالٟه الشاوي "ألاق٩ا ٫ألاولُت للخُاة الضًيُت"
. 1415
و٢ض جد ٤٣مً هظا صوع٦هاًم مً زال ٫صعاؾت ْاهغة الاهخداع ٖلى عٚم مً
ؤهه لم حهخم بالؿبب الاهخداع الصخص ي بل ٧ان هضٞه جىيُذ الخباًً في مٗضالث
الاهخداع ،ؤي ؤهه ٧ان مهخما بؿبب وظىص قغٍدت مُٗىت مً الاٞغاص لها مٗض٫
اهخداع ؤٖلى مً ألازغًٍ ،واؾدبٗض الاؾباب البُىلىظُت والىٟؿُت؛ ألجها زابخت وؤ٦ض
ٖلى الٗىامل الاظخماُٖت والضًيُتٗٞ .غ ٝالاهخداع( :باهه ظمُ٘ خاالث الىٞاة
اإلاباقغة والٛحر اإلاباقغة الىاظمت ًٖ ٗٞل بًجابي او ؾالبي ،مً ٢بل الطخُت
()3
الظي ٌٗغ ٝؤجها ؾى ٝجاصي بلى هظه الىدُجت).
ً
ٞهى ً٣ؿم الاهخداع الى اعبٗت" :الاهخداع ألاهاوي" ٚالبا ما ًدضر ٖىضما ً٩ىن
الاهضماط الاظخماعي يُٗ ٠او مٗضوم ،و" الاهخداع ؤلاًشاعي" ًدضر في اإلاجخمٗاث
طاث الخ٩امل الٗالي ،خُض ًىٓغ لالخخُاظاث الٟغصًت ٖلت ؤجها ؤ٢ل ؤهمُت مً
اخخُاظاث اإلاجخم٘ٞ .ال ًىظض ؾبب لالهخداع ؾىي جى ١الٟغص ل٣خل هٟؿه هُابت
ًٖ اإلاجخم٘ ،ومغص هظا الى جُاعاث الاظخماُٖت الؿىصاوٍت هي ؾبب مً ؤؾباب
- 1خؿحن ٞهُم٢ ،هت ألاهثروبىلىظُا ،اإلاجلـ الىَني للش٣اٞت و الٟىىن و ؤآلصاب ال٩ىٍذ،1986 ،
م.172
- 2امُل صوع ٦هاًم ،الاهخداع ،جغظمت ،خؿً ٖىصة ،ميكىعاث وػاعة الش٣اٞت ،1ٍ،صمك.2011، ٤
- 3امُل صوع ٦هاًم ،الاهخداع ،اإلاهضع الؿاب. ٤
91
مٗضالث الاهخداع ؤلاًشاعي الٗالُت .و"الالهخداع الالمُٗاعي" الظي ًدضر ٖىضما
جًُغب يىابِ اإلاجخم٘ ،وجغج ٟ٘مٗضالث هظا الىىٕ مً الاهخداع ،بؿب
الايُغاباث التي حٗم اإلاجخم٘ مشل ،ال٨ؿاص الا٢خهاص ،و "الالهخداع ال٣ضعي" وٍٓهغ
في اإلاجخمٗاث ال٣مُٗت ؤ٦ثر مً الالػم ،الامغ الظي ظٗل الىاؽ ًًٟلىن اإلاىث ٖلى
الاؾخمغاع في الِٗل صازل مجخمٗهم ال٣معيٞ )1(.اهىا هلمـ ان صوع٧اًم ًدب٘ في
ؾُا ١جدلُل اق٩ا ٫الاهخداع ج٣ضًم حٗلُل اؾباب اظخماُٖت صًيُت اط جنهل هٓغٍت
صوع٦هاًم ؾُا٢ها الٗام مً الضًً ،و٢ض جمذ ؤلاقاعة بلُت يمً مالٟه (ج٣ؿُم
الٗمل الاظخماعي) وجخلخو ال٨ٟغة ؤلاوؿاهُت في ؤن الىٓام في اإلاجخمٗاث
الضًم٣غاَُت الخضًشت والهىاُٖت ًخإؾـ ٖلى مبضؤ الخًامً ،وَؿدىض اإلاجخم٘ في
جىاػهه باليؿبت بلى صوع٦هاًم ٖلى ٢ىاٖض ،وٖلى هىامِـ ،وٖلى ُ٢م جىحي بلى الىعي
باللخمت الخُىٍت ،التي تهض ٝالظخىاب الٟىض ى بحن الاٞغاصٞ .الخًامً اإلاُ٩اهُ٩ي،
ً٩ىن الاٞغاص مىسغَىن في ج٨خالث اظخماُٖت مىخٓمت ،ججىذ هدى الاوسجام في
()2
ؾلىُ٦اتها ،وهدى الدكاع ٥الالؼامي في ُ٢م ظامُٗت.
و٢ض ججلذ جل ٪الغئٍت الخدلُلُت مً زال ٫عنض وجدلُل ْاهغة الاهخداع
وعبُها بالًٟاء الاظخماعي والضًني ٣ٞض عؤي صوع٧اًم ؤهىا (ل٩ي هٟؿغ ْاهغة
اظخماُٖت ٞةن ٖلُىا ؤن هبدض ًٖ الؿبب الظي ؤوظضها والىُْٟت التي ج٣ىم
بخا) )3(.واهُال٢ا مً هظا ال٣ى ٫هجضه خلل الىا ٘٢الاظخماعي والىُْٟت الضًني و٢ض
ججلذ جل ٪الغئٍت مً زال ٫صعاؾت اإلاجخمٗ٘ الٛغبي وجىىٖاجه الضًيُت التي جسل٤
اق٩ا ٫وهٓم اظخماُٖت ومنها مً ً٣ىم ٖلى الخًامً الًٗىي اي اإلاسخل٠
اظخماُٖاً ،إحي الاوسجام في مىخهى الهٗىبت ،مما ٌؿخضعي الاؾخٗاهت بألُت
الخ٣ؿُم الاظخماعي للٗمل .خُض ًخٗلم ٧ل ٞغص ان له صوعا مدضصا ٌؿخىظب اصاءه
92
صازل اإلاجخم٘ ،وبالك٩ل الظي ًاصي به طل ٪الىاظب ٌٗ٨ـ ظملت مً ال٣ىاٖض
ً
والؿجن والُ٣م حك٩ل اإلاهلخت الٗامت ،واإلا٣هىص ألاٖلى للِٗل مٗا بٗنى
اظخماعي ،والاٖترا ٝاإلاخباص ٫الظي ً٣ىم به ألاٞغاص بىظىص ٢اهىن مُٗاعي اؾاس ي
ً
اَال٢ا مما ٌكٛلىهه مً ؤصواع اظخماُٖت ًتر٦ؼ ٖمل اإلاجخم٘ ٖلى الٟغص وجخهضع
اؾبُ٣ت الىعي الجماعي هٓحره الٟغصي.
ومغص هظا الى (ؤن ما هجضه في صازلُت ٧ل ٞغص هى ٖلى الخهىم ال٣ىاٖض
ألازالُ٢ت والضًيُت وال٣اهىهُت والؿُاؾُت واللٛىٍت ...الخ ،التي ٌؿحر ٖليها اإلاجخم٘
()1
الظي ٌِٗل ُٞه).
وهجضه ًبدض في اإلاىظهاث الضًيُت في جدلُله اط في الى٢ذ الظي ًً٘ ُٞه
اإلاظهب البروحؿخاهتي ألاٞغاص بمام هىٕ مً اإلاؿاولُت ،وبٌٗ الازخُاعاث
اإلاىيىُٖه ًىٞغ اإلاظهب ال٩ازىلُ٩ي والضًاهت اليهىصًت بلى الاٞغاص ظماٖت ،جبضو
٢اصعة ٖلى بمالء وؿ ٤مً الُ٣م والؿلىُ٦اث طاث َاب٘ ظماعي .اط ًٓهغ هىا ان
مٗنى الاهخماء بلى ظماٖت ،وبلى ٞئت اظخماُٖت صًيُت٣ً ،ىي ؤوامغ الاعجباٍ م٘ ب٣ي
ٞئاث اإلاجخم٘ و٧ل طل ٪ؤ٢ل يماهه في اإلاجخمٗاث التي ج٩ىهذ بٟٗل الترار الضًني
()2
البروحؿخاهتيٞ .الضًً ٦ما هضع ٥في هظا الٗمل٩ً ،ىن ٖامل جماؾ ٪اظخماعي .
ٞالضًً هىا ٌٗمل ٖلى جغؾُش الخماؾ ٪الاظخماعي ومغص هظا الخهىع هاجج مً
الجم٘ بحن الخإمل والخجغٍب .وهجض ؤن صوع ٦هاًم ًىٓغ الى الضًً بىنٟه هٓام
(مخماؾ ٪مً اإلاٗخ٣ضاث واإلاماعؾاث اإلاخٗل٣ت بإقُاء م٣ضؾت ،ؤي مٗؼولت ٖلى
خضة ومدغمت ،وهي مٗخ٣ضاث ومماعؾاث مً قإجها ؤن جىخض ٧ل الظًً ًلتزمىن بها
يمً َاثٟت مُٗىت واخضة) .و٢ض ٖض صوع٧اًم الضًً ش يء اظخماعي و٧ل الى٢اج٘
الضًيُت بهما حٗبر ًٖ اليكاَاث الاظخماُٖت والٓىاهغ اإلاجخمُٗت ،والضًً في هٓغه
ًخًمً مبضثحن عثِؿحن:
٦ - 1مُل الخاط ،اإلاىؾىٖت اإلاِؿغة في ال٨ٟغ الٟلؿٟي والاظخماعي ،م٨خبت لبىان هاقغون ، 1ٍ ،
بحروث ،2000 ،م.227
- 2ؾابِىى ؤ٧ىاُٟٞا و بهؼوباش ي ٖ ،لم الاظخمإ الضًني ، ،م.35-35
93
ً
(ألاوٌ :ؤن ألا٩ٞاع الضًيُت والُ٣ىؽ اإلاخٗل٣ت بها لِؿذ بال عمؼا للٗ٣ل الجمعي
واإلاجخم٘ والشاوي ؤن اإلاجخم٘ هى اإلاهضع الىخُض للخجغبت الضًيُت ،بط هى الظي
()1
ًجٗلىا هٟغ ١جٟغ٢ت جامت بحن الخس ي والغوحي).
وفي م٣ام جبُاهه للٟغ ١بحن الضًً والسخغ ٞةهه٢( :ض اؾدبٗض السخغ مً الخ٣ل
الضًني ،باٖخباع ؤن ال مكاخىت في مجخمُٗت ألاو - ٫الضًً -بِىما الشاوي ؤمغ ٞغصي
بدذ) )2(.وهى هىا ًسخل ٠م٘ مً ًىٓغ الى الضًً بىنٟه وهم مً الظًً ٧اهىا
ًى٨غوهه بل اظض ان صوع٦هاًم ًغي ان الضًً ،لِـ "وهمي"ٖ ،لى الغٚم مً ؤهه ال
ًدغم ٖلُه ما ًجض الٗضًض مً اإلاامىحن ؤؾاس ي .الضًً هى خ٣ُ٣ي ظضا .هى حٗبحر
ًٖ اإلاجخم٘ هٟؿه ،وبالٟٗل ،ال ًىظض مجخم٘ ال ً٩ىن الضًً وظىص ُٞه .وهدً
هىٓغ ٦إٞغاص ٢ىة ؤ٦بر مً ؤهٟؿىا ،والتي هي خُاجىا الاظخماُٖت ،وبُٖاء هظا
الخهىع وظه زاع ١للُبُٗت .زم ؤهىا وٗبر ًٖ ؤهٟؿىا صًيُا في مجمىٖاث ،ألامغ
الظي ًجٗل لضوع٦هاًم وػٍاصة ٢ىة عمؼٍت .الضًً هى حٗبحر ًٖ وُٖىا الجماعي.
زاهيا :هخابه (ألاػياٌ ألاوليت للحياة الدًييت):
في الى٢ذ الظي هظا ال٨خاب طعوة اإلاؿاع الىٓغي لضوع٦هاًم في جدلُله للٓاهغة
الضًيُت٢ ،ض خاو ٫ؤن ًخُغ ١الى آمغًٍ -في هظا ال٨خاب -هما اوال جٟؿحر وكإة
اإلاجخم٘ وما ًجٗله مم٨ىا مً ظهت ،ومً ظهت ؤزغي بلى حؿلُِ الًىء ٖلى صوع
اإلاجخم٘ في اهبشا ١ال٨ٟغ اإلاىُ٣ي .وٍغاهً صوع٦هاًم في ٦خابه هظا ٖلى الضًً
٦مٟخاح لخل هاجحن ؤلاق٩الُخحن .بط ًا٦ض صوع٦هاًم ٖلى ؤن الخمشالث الضًيُت
جمشالث ظمُٗت.اط ان (الضًً ًدخٟل ،مً زمٌٗ ،ؼػ ،خ٣ُ٣ت ؤن الىاؽ ًم ً٨ؤن
حك٩ل اإلاجخمٗاث)(ٞ .)3الضًً في عؤي صوع٦هاًم "ًخًمً في طاجه مىظ البضاًت ٧ل
94
الٗىانغ التي ؤصث بلى اهبشا ١مسخل ٠جمٓهغاث الخُاة الاظخماُٖت .بط اهدضع الٗلم
والكٗغ مً ألاؾاَحر والخ٩اًاث؛ واهدضعث الٟىىن الدكُ٨لُت مً الؼزاع ٝالضًيُت
وخٟالث ال٣ضاؽ؛ وزغط ال٣اهىن وألازال ١مً عخم اإلاماعؾت الُ٣ىؾُتٞ .ال ؤخض
ٌؿخُُ٘ ٞهم جهىعها للٗالم ،وجهىعاجىا الٟلؿُٟت للغوح والخلىص والخُاة ،بن لم
ًٖ ً٨لى صعاًت باإلاٗخ٣ضاث الضًيُت التي جمشل نىعها ألاولُت )1(".وللبرهىت ٖلى
نض ١هظه ألاَغوخت ،اهُل ٤صوع٦هاًم مً الخإُ٦ض ٖلى ؤن اإلاحزة الجىهغٍت للضًً
هي الخمُحز بحن اإلا٣ضؽ والضهُىي٣ً .ى ٫صوع٦هاًم" :بن ظمُ٘ ؤق٩ا ٫ؤلاًمان الضًني
اإلاٗغوٞت ،بؿُُت ٧اهذ ؤو مٗ٣ضة ،جدمل زانُت مكتر٦ت :بجها ج٣خط ي جىُٓم
ألامىع الىاُٗ٢ت ؤو اإلاشالُت التي ًخهىعها ؤلاوؿان في هٓامحن مخ٣ابلحن ًُلٖ ٤ليهما
()2
ٖاصة اؾمحن مسخلٟحن ،هما اإلا٣ضؽ والضهُىي
وُٞه ًٓهغ ان صوع ٦هاًم ٧ان ٌٗض اللخٓت التي ولض ٞيها الضًً هي اللخٓت التي
ْهغث ٞيها بم٩اهُت ٧ل ؤق٩ا ٫ال٨ٟغ الٗلُا وبالٟٗل ،بن ؤٖٓم زضمت ٢ضمها الضًً
لل٨ٟغ هي ؤهه ؤؾـ ؤو ٫جمشل إلاا ًم ً٨ؤن ج٩ىن ٖلُه ٖال٢اث ال٣غابت بحن ألاقُاء.
مشلما ؤن الضًً ٢اصع ٖلى جدغٍغ الٗ٣ل مً زًىٖه للمٓاهغ اإلالمىؾت ،مً زم
()3
حٗلُمه ً ٠ُ٦خد٨م ٞيها والغبِ بحن ألاقُاء التي جٟغ ١بُنها الخىاؽ .
في جىنُ ٠الخإزحر وعاء ْهىع الاصًان هجضه اهه ؾلب الٟغص ؤي جإزغ ٞالضًً هى
ْاهغة اظخماُٖت واإلاجخم٘ لم ًخٗبض صًىا "اهما حٗبض هٟؿه"( )4وهىا ٥ؾماث جمحز
الخضر اظخماُٖت ًٖ ٚحره ومً الامشله مشل الاهخداع ٞهى خضر بُلىجيٚ ،حر ان
1 -LaCapra D., (2001), Emile Durkheim. Sociologist and Philosopher, Aurora, Colorado:
The Davies Group, Second Ed., p. 236
-2خؿً ؤحجُج ،الٗ٣ل والضًً :بدض في ألانى ٫الضًيُت للٗ٣ل ٖىض صوع٦هاًم Durkheim E.,
(1912) (1968), Les
formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, coll. «Quadrige », Presses
Universitaires de Presses,p,50.
- 3خؿً ؤحجُج ،الٗ٣ل والضًً :بدض في ألانى ٫الضًيُت للٗ٣ل ٖىض صوع٦هاًم.
ٖ - 4لي اليكاع ،وكإة الضًً ،مغ٦ؼ الاهماء الخًاعي ،1ٍ ،خلب ،1995 ،م.9
95
اهخداع ؤخض اإلالىٌ ٥ك٩ل خضزا جاعٍسُا ؤما اهخداع ًاباوي ٖلى َغٍ٣ت "الهاعا٦حري"
ٞهى خاصر اظخماعي ،الهه جم ٖلى َغٍ٣ت مٗغوٞت ،وفي مىاؾباث مٗلىمت٦ ،ما
ج٣خًُه الخ٣الُض( )1ومً هىا ًم ً٨حٗؼٍؼ هظا الخإوٍل الظي ًجٗل الخإزحر الاو٫
للضًً ٖلى خؿاب الٟغص وؿخٗغى الاصلت التي جشبذ هظا الاٞتراى هي :
-1الخجاوـ اإلاُل ٤والاَغاص الضاثم بالٓىاهغ الضًيُت ال صًً – ختى ًًٓ
بٟغصًخه – بال وازظ ًٖ ؾلٟه مً ألاصًان الؿاب٣ت٧ ،لها زغظذ ًٖ ٖ٣لُت
ً
ؤلاوؿان البضاجي ،الاٞغاص الظًً خاولىا ان ًًٗىا صًىا ٢اثما ٖلى جاملهم الباَني او
الضازلي بهما ازظوا ٧ل ما ويٗىه مً اصًان اظخماُٖت او مً الٗ٣ل الجمعي الظي
٧ان ٌؿىص ٖ٣اثضهم اإلاسخلٟت .
-5اؾخ٣ال ٫الخ٣اث ٤الضًيُت ومىيىُٖتها ٞهي مؿخ٣لت ًٖ الاٞغاص ٢اثمت
بظاتها مً زم هي مىيىٖت .
ً
-8ظبرًت الخ٣اث ٤الضًيُت ؛ ألجها مؿُُغ جً٘ الخ٩الُ ٠وؤمغ بها امغا
ً ()2
ظاػما
ٞان الضعاؾاث في ْهىع الاصًان وجُىعها ٖلى اؾاؽ نض٢ها ،بهما مً هاخُت
حٗبحرها ًٖ خُاة الجماٖت هٟؿها ٣ٞ.ض محز صوع٦هاًم بحن اإلا٣ضؽ وٚحر اإلا٣ضؽ
الضهُىي ٖلى الغٚم مً اهه مؼط بحن الاظخماعي والضًني ختى ٌؿخسلو محزاث
و٢ىاهحن الٗ٣لُت البضاثُت ،ومٗغٞت ال٣ىاهحن الباَىُت لىمى الٗلم واإلاىُ ٤اهُال٢ا
مً اظخماُٖت الضًً )3(.و٢ض نىع صوع٧اًم الىدُجت في هٓغجه الى الُىَمُت
بىنٟها حٗبحر ماصي ًٖ خ٣ُ٣ت مجغصة ،جغمؼ لكِئحن ٞ،هي الهىعة الخاعظُت
اإلادؿىؾت إلاا ٌؿمى باإلله الُىَمي مً ظهت ،وعمؼ زام للٗكحرة جمحزها مً
باقي الٗكاثغ مً ظهت ازغي ،وٖلى هظا ألاؾاؽ ًْ صوع٧اًم ؤن ؤلاله والجماٖت
ً - 1ىؾ ٠قلخذ ،هدى هٓغٍت ظضًضة في ٖلم الظخمإ الضًني ،صاع الٟاعابي ،1ٍ ،م.37
- 2هٟـ اإلاهضع ،م.15
- 3هٟـ اإلاهضع ،م.16
96
لِؿا ؾىي ش يء واخض ،ؤي ؤن بله الٗكحرة هى الٗكحرة هٟؿها ،ومً زم لم حٗبض
()1 ً
الٗكحرة بلها بل ٖبضث هٟؿها.
- 1بخؿان ٖلي الخُضعي ٞ ،لؿٟت الضًً في ال٨ٟغ الٛغبي ،صاع الغاٞضًً ،م.65
٧ - 2ان لالزخالٞاث اإلاهمه بحن والضًت جإزحر ٖمُٖ ٤لى همىه الؿُُ٨ىلىجي وجىظه الٗ٣لي ٣ٞ ،ض ٧ان
ً ً ً
والضه واخضا مً عظا ٫ؤلاصاعة .اؾخُإ ؤي ًهل بلى مىهب ؾُاس ي هام وؿبُا ٧ان ألاب مدبا
لالؾخمخإ بمباهج الخُاة الضهُىٍت ،وفي هظه الىاخُت -وفي هىاحي ؤزغي ٦شحرة –٧ان ًٖ ٠٣لى
الى ٌُ٣مً ػوظخه (والضة ُٞبر بغ) التي ٧اهذ جيخمي للُاثٟت ال٩الُٟيُت و٧اهذ حؿعى بلى خُاة
ػاهضة و٧اهذ اهخماماتها ؤ٦ثر جىظها هدى الخُاة آلازغوٍه .مً اإلا٣ضمت ٦خاب :ما٦ـ ُٞبر ،مٟاهُم
ؤؾاؾُت في ٖلم الاظخمإ ،جغظمت نالح هال، ٫الهُئت اإلاهغٍت الٗامت لل٨خاب ،1ٍ،ال٣اهغة ،
،2011م8
ُ
- 3وٖىض بلىٚه ؾً الشالزحن صعي ُٞبر للٗمل ٦بروٞؿىع في ٧لُت الا٢خهاص ال٣ىمي في ظامٗت ٞغاًبىعٙ
(ظىىب ؤإلااهُا) .وبٗض طل ،٪اهخ٣ل بلى ظامٗت هاًضلبر .ٙول٨ىه بٗض اهخ٣اله بلى هظه الجامٗت
ُ
الٗغٍ٣ت ،ؤنِب بمغى هٟس ي ؤظبره ٖلى مؼاولت ٖمله ٖلى مضي ؾب٘ ؾىىاث بك٩ل مخ .ُ٘٣و٧ان
ٖام 1904بمشابت والصة ظُضة لُٟبر٣ٞ ،ض بضؤ مً ظضًض بيكغ ؤٖما٧ ٫ان ؤهمُت ٦بحرة في مجا٫
ٖلىم الاظخمإ والٟلؿٟت والا٢خهاص .وفي ٖام 1909قاعُٞ ٥بر في جإؾِـ الجمُٗت ألاإلااهُت
لٗلىم الاظخمإ.
97
الخٗغٍ ٠مدىعٍا في صعاؾت ٖلم الؿُاؾت )1(.و٦خب في ٖام 1418ب٨خابت ؤخض ؤهم
ُ
ؤٖماله وهى "الا٢خهاص واإلاجخم٘" والظي وكغ ألو ٫مغة ٖام ،1455ؤي بٗض وٞاجه.
وبضؤث جٓهغ اهخماماث ُٞبر باألمىع الؿُاؾُت الغاهىت ٖام .1410هظا ُوَٗض ُٞبر
ؤخض اإلااؾؿحن للخؼب الضًم٣غاَي ألاإلااوي ٖام .1414وفي الٗام هٟؿه ٦خب
ٖمل مهم هى"الٗلم ٦مهىت" ،زم ٦غؽ بٗض طل ٪ظل و٢خه لضعاؾت الضًً ٖلى
ً ()2
الغٚم مً اهه ٖلى اإلاؿخىي الصخص ي لم ً ً٨مخضًىا.
98
مى٘ بغوػ الغؤؾمالُت ،في مىاَ ٤ؤزغي ٚحر ؤوعوبا )1(.ولٗل هظا ما ًٓهغ في ٦خابت
الازال ١البروحؿخاهدُت التي اؾخٗغى بها بغوػ "الخ٣لُض" اإلاخٗل ٤بك٩ل مٗحن مً
ً
الا٢خهاص ،و٢ض ؤزظ هظا مشال ٖلى طل ٪الٗال٢ت بحن عوح الخُاة الا٢خهاصًت
الخضًشت وبحن الازال ١الٗ٣الهُت لضي البروحؿخاهُت اليؿُ٨ت( .)2ومً زم ٧اهذ
مىيىٖت الضًً ٢ض بغػث لضي ُٞبر مً اظل الاظابت ًٖ جل ٪الدؿائالث ًٖ
الخضازت الٗ٣الهُت ٞمً الًغوعي اهه ؾىً ٝسخل ٠م٘ جإوٍل آزغ هى جإوٍل
ماع٦ـ لهظا اجسظ مىٟ٢ان :
الاوٌ :مىاهًت ال٨ٟغ اإلااع٦س ي في ؤؾاؾه وظىهغه التي ج ٘٣جدذ ٖىىان
ألازال ١البروحؿخاهدُت وعوح الغؤؾمالُت .بطا ٧اهذ اإلااع٦ؿُت ٖضث ؤن الٗامل
الا٢خهاصي والاظخماعي هى الظي ًدضص وعي الىاؽ ؤو ٦ما ً٣ى ٫ماع٦ـ :ؽ ٞةن
ماع٦ـ ُٞبر مً زال ٫ؤبدازه الؿىؾُىلىظُت زهىنا في الضًً واإلاجخم٘
والؿُاؾُت والا٢خهاصٖ ،ض ؤن الُ٣م الش٣اُٞت وٖلى عؤؾها الُ٣م الضًيُت هي التي
ؤعؾذ مٗالم الغؤؾمالُت وهي التي ؾاهمذ في ج٩ىًٍ الخغٍت الٟغصًت التي ج٣ىم ٖلى
مبضؤ اإلاباصعة والغبذ وامخال ٥الثروةٌٗ .ض ٦خاب ؤزال ١البروحؿخاهدُت وعوح
الغؤؾمالُت إلاا٦ـ ُٞبر مً ؤهم ٦خاباجه التي جاؾـ لهظه ال٨ٟغة .خُض ً٣ى٫
ما٦ـ ُٞبر(٣ٞض ٧اهذ ال٣ىي السخغٍت والضًيُت ،بياٞت بلى ؤ٩ٞاع ؤزالُ٢ت مبيُت
()3
ٖلى ؤؾاؾها ،حٗض مً بحن الٗىانغ ألا٦ثر ؤهمُت في ج٩ىًٍ الؿلى)٥
زاهيا٢ :ام ُٞبر بٗض طل ٪بضعاؾاث م٣اعهت ج٣ىم ٖلى ٞهم وجإوٍل جل ٪الاصًان
وْغوٞها الخاعٍسُت ،اط جىاولذ ألاصًان ال٨بري والٗال٢ت بحن الٓغو ٝالاظخماُٖت
والا٢خهاصًت مً ظهت والاججاهاث الضًيُت مً ظهت ؤزغي ،وهظه هي وُْٟت ٖلم
- 1اهٓغ ٖ :لي لُلت ،ما٦ـ ُٞبر و البدض اإلاًاص في ؤنل الغؾمالُت ،اإلا٨خبت اإلاهغٍت ،1ٍ ،
ؤلاؾ٨ىضعٍت .2004 ،
- 2ما٦ـ ُٞبر ،ألازال ١البروحؿخاهدُت وعوح الغاؾمالُت ،جغظمت ،مدمض ٖلي م٣لض ،مغ٦ؼ الاهماء
ال٣ىمي ،1ٍ ،بحروث ،م.12
ً - 3ىؾ ٠ال٨الدي ٢ ،غاءة في ٦خاب ؤزال ١البروحؿخاهدُت وعوح الغؤؾمالُت إلاا٦ـ ُٞبر ،الخىاع
اإلاخمضن -الٗضص.16:41 - 2 / 1 / 2012 - 3595 :
99
الاظخمإ التي ا٦ضها ُٞبر ب٣ىله( :بن ما هضٖىه ؾىؾُىلىظُا هى ٖلم مهمخه الٟهم
ًٖ َغٍ ٤جإوٍل اليكاٍ الاظخماعي)(٦ )1ما ًغي ػهحر الخىٍلضي :مً وظهت اإلاىهج
ًخجاوػ ُٞبر في م٣اعبخه للىي٘ الاظخماعي لل٩اثً البكغي ؤوال الخهىع الىيعي
للمؿإلت الاظخماُٖت واٖخماصه ٖلى َغٍ٣ت الخٟؿحر واإلاالخٓت الخاعظُت والخيبا
وٍى٣ض اٖخباع صوع٧اًم الٓىاهغ الاظخماُٖت مجغص ؤقُاء وجُبُ٣ه لُغ٦ ١مُت .مً
ظهت زاهُت ًخسُى الخٗاعى الظي ًُ٣مه صًلخاي بحن الٟهم والخٟؿحربجٗله خغ٦ت
الخإوٍل لخًمً الٗىهغ الؿببي و٢ىله بجضلُت الٟهم والخٟؿحر ؛ ألن ٖلم الاظخمإ
جإوٍلي )2(.اط ً٣ضم جإوٍل ًإزظ بىٓغ الاٖخباع ٧ل الخهىعاث اإلام ً٨لضي الُىاث٠
اإلاؿُدُت مشل (ال٩اجىلُُ٨ت وال٩الٟاهُت والبروحؿخاهدُت)ً )3(.سلو الى ال٣ى( :٫بطا
ٖضها بلى ؤلاخهاثُاث اإلاهىُت في بلض جخٗاٌل ُٞه َىاث ٠صًيُت مخٗضصة ،هلخٔ
بهىعة مخىاجغة ،واٗ٢ا ؤزاع الٗضًض مً اإلاغاث ه٣اقاث خاصة في الصخ ٠وال٨خاباث
ألاصبُت ،واإلااجمغاث ال٩ازىلُُ٨ت في ؤإلااهُاً ،خلخو هظا الىا ٘٢في ؤن عظا ٫ألاٖما٫
وؤصخاب الخُاػاث الغؤؾمالُت ،و٦ظل ٪ممشلي الكغاثذ الٗلُا اإلاهىٟت مً الُض
ٞ - 1لُب ٧ابان وظان ٞغاوؿىا صوعجُه ٖ ،لم الاظخمإ ،جغظمت ،بًاؽ خؿً ،صاع الٟغ٢ض ،1ٍ،
صمك ، 2010 ، ٤م.47
- 2ػهحر الخىٍلضي ،اليكاٍ الاظخماعي بحن الٗ٣لىت والكغٖىت ٖىض ما٦ـ ُٞبر ،مى٦ ٘٢خاباث .
ال٩الڤُيُت :الخغ٧اث ؤلانالخُت اإلادآٞت في ال٣غن الؿاصؽ ٖكغ .جًم هظه الخغ٧اث ظماٖاث ّ -3
اوك٣ذ ًٖ ال٨ىِؿت ال٩ازىلُُ٨ت ول٨نها اخخٟٓذ ب٨شحر مً الٗ٣اثض ألاؾاؾُت لخل ٪ال٨ىِؿت ومً
و٣ٞا لخٗالُم ماعجً لىزغ ،وحٗض و٣ٞا لخاعٍش ْهىعها :اللىزغٍت و٢ض جم جإؾِؿها ً بحن هظه الخغ٧اث ً
مً ؤوا ثل وؤ٦بر الخغ٧اث البروحؿخاهدُت التي اهدكغث بؿغٖت قضًضة في قمالي ؤإلااهُا وبحن ألامم
ً
ٖمىما ٖلى ؤهمُت ؤلاؾ٨ىضًىاُٞت زال ٫الٗكغٍيُاث مً ال٣غن الؿاصؽ ٖكغ .وٍخ ٤ٟاللىزغٍىن
ً
ازخالٞا ً ُْ
٦بحراٖ ،لى ق٩ل الُ٣ىؽ وخ٩ىمت بؿلُت ال٨خاب اإلا٣ضؽ ،ول٨نهم ازخلٟىا ؤلاًمان
ً
ال٨ىِؿت ،وؤصث جل ٪الازخالٞاث بلي وكإة َىاثٖ ٠ضًضة .وهىا ٥ؤًًا ؤلانالخُت ؤو اإلاكُسُت و٢ض
جُىعث بضعظت ٦بحرة مً حٗالُم ازىحن مً اإلاهلخحن؛ ػوٍىجلي هىلضعٍدل (1532-1484م) وظىن
َ ْ
٧ال ِ(1509-1564 ًٟم)ٟٞ .ي ٖكغٍيُاث ال٣غن الؿاصؽ ٖكغ شج٘ ػوٍىجلي ٖلى الُ٣ام
ً
بةنالخاث ؤ٦ثر جُغٞا مً بنالخاث لىزغ .و٢ض ؤزغث حٗالُمه ،بضعظت ٦بحرة في ٧ل مً بهجلترا
وٞغوؿا وهىلىضا وؤؾ٨خلىضا ،وٖغ ٝؤجباٖه في بهجلترا باؾم البُىعٍخان (اإلاخُهغًٍ) وفي ٞغوؿا
َ ْ
باؾم الهىٚىهُحن٦ .ما ٖمل ظىن ه٨ـ ٖلى بصزا ٫حٗالُم ٧ال ِ ًٟبلى ؤؾ٨خلىضا.
100
الٗاملت ،وٞى ١طل ،٪اإلاال ٥الخ٣ني والخجاعي طا الش٣اٞت الغُٗٞت في اإلااؾؿاث
()1
الخضًشت هم بإٚلبُت ٦بحرة مً الُاثٟت البروحؿخاهدُت).
ًبضو ان م٣اعبت ُٞبر الى٣ضي للضًً هي عهُىت جل ٪اإلاىظهاث ؤي منها ما هى
ه٣ضي إلاا ًمشله عهان الضًً ب٩ىن زُاب جسضًغي اط ٧اهذ اظابذ ُٞبر جبحن ازغ
الضًً -وهى هىا ً٣هض جاوٍل بظاجه -الٟاٖل في الخُاة الاظخماُٖت والا٢خهاصي
وهظه ج٣غٍبا جمشل ظىهغ ٨ٞغه ٞ.هى ٧ان مً اظل ٞهم هظا الخىظه ؤي الاظخمإ
الضًني ٌٗني بالًغوعة البدض في بصعا ٥جهىع الٟاٖل للىظىص بإ٦مله بط في يىء
هظا الاٖخ٣اص خضص ُٞبر الدؿائ ٫آلاحي ل٩ي ججُب ٖلُه صعاؾاجه،بلى ؤي مضي جازغ
الخهىعاث الضًيُت ًٖ الٗالم والىظىص في الؿلى ٥الا٢خهاصي ل٩اٞت ؤإلاجخمٗاث.
بىنٟها مٗخ٣ض ٖىض مجمىٖه صًيُت و ٠ُ٦ازغ في ؾلى٦هم واٖخ٣اصه الضًني في
ْهىع الغؤؾمالُت و٢ض اهخهج في هظا الخدلُل بٗضان بيُت اإلاجخم٘ الا٢خهاصي في
ػماهه واؾخٗغاى ج٩ىٍني جاعٍذي ًإزظ بغنض جىاظض هظه الُاثٟت في الخاعٍش
الا٢خهاصي .وهى هىا ًخسظ مىٟ٢ا ً٣ىم ٖلى الخدلُل والٟغػ والخٟؿحر ًٟغ ١بحن
اق٩ا ٫مدضصة اًجابُت وؤزغي ؾالبُه مً اق٩ا ٫الضًً ْهغث جاعٍسُا .
ؤما اإلاجا ٫ألاو ٫خُض ٌٗغى جىاظض هظه الُاثٟت وخًىعها الٟاٖل في
الخُاة الا٢خهاصًت خُض جدخ٨غ ملُ٨ت عاؽ اإلاا٣ٞ ،٫ض اعظ٘ هظا الى البيُت
الضًيُت وهى هىا ً٣اعب الامغ مً ػاوٍت مسخلٟت ًٖ بمُل صوع٦هاًم الظي اعظ٘ الى
الخماؾ ٪والخ٣اعب ٖىض ال٩ازىلُ ٪واليهىص ازىاء مٗالجخه الاهخداع ،الا ان ُٞبر هىا
ٌٗبر ًٖ الامغ مً ػاوٍت ازغ وبيخاثج مسخلٟت ،اط ٌٗغى خًىعهم في مسخل٠
الُ٣اٖاث الخُىٍت ا٢خهاصًا واظخماُٖا و٢ض ٖلل هظا ٧ىجها ألا٢غب الى الغوح
الغؾمالُت .
ؤما ٖلى اإلاؿخىي الخ٩ىٍني خُض ٖغى جىاظض هظه الُاثٟت ومكاع٦تها الٟاٖلت
في ملُ٨ت الغؤؾما ٫وفي ؤلاصاعة الظي ٣ٞض ً٩ىن هاظما ًٖ زىعة ٦بحرة ظضا اهخ٣لذ
بليهم بالىعازت ،ب٣ىلهً( :يبػي ؤلاقاعة في اإلا٣ابل بلى ؤن بمؿا ٥البروحؿخاهدُىن ،في
101
بَاع الخُاة الا٢خهاصًت اإلاٗانغة ،بالىهِب ألا٦بر مً الغؤؾما ،٫وبالخهت ألا٦بر
مً ؤلاصاعة ٢ض ً٩ىن هاظما ظؼثُا ٖلى الا٢ل ًٖ ،زغوة ٦بحرة ظضا اهخ٣لذ بليهم
بالىعازتٚ .حر ان ْاهغاث ؤزغي مىظىصة ال جسً٘ إلاشل هظا الخٟؿحر ...بن ألاهل،
الظًً ًيخمىن بلى ال٩ازىلُُ٨تً ،سخلٟىن ٦شحرا ًٖ البروحؿاهدُحن في ازخُاعاث هىٕ
()1
الخٗلُم الشاهىي الظي ًىظهىن ؤوالصهم بلُه ،وهى ازخال ٝباعػ ٖلى الٗمىم )...
ٞهى في هظه اإلا٣اعبت الى٣ضًت ًغٍض جإُ٦ض ؤمغًٍ :الاو ٫منهما ؤن ؾلى ٥ألاٞغاص في
مسخل ٠اإلاجخمٗاث ًٟهم في بَاع جهىعهم الٗام للىظىص وحٗض اإلاٗخ٣ضاث الضًيُت
وجٟؿحرها بخضي هظا الخهىعاث للٗالم والتي جازغ في ؾلى ٥ألاٞغاص والجماٖاث
بما في طل ٪الؿلى ٥الا٢خهاصي ،والامغ الشاوي بن الخهىعاث الضًيُت هي بالٟٗل
بخضي مدضصاث الؿلى ٥الا٢خهاصي ومً زم ٞهي حٗض مً ؤؾباب حٛحر هظا
الؿلىٞ.٥ان جإُ٦ضه ٖلى ؤن الخٟغ في اإلاٗخ٣ض الضًني بحن البروحؿخاهدُت وال٩الُٟيُت
ًغي ُٞبر ؤن ال٩الُٟيُت وظضث لخُٗٓم الغب ،ؤي ؤجها جًٗه بمجل جىُٟظ ألاوامغ
الغباهُت ُِٗٞل خُاة اظخماُٖت مدىعها هى خُاة عوخاهُت عباهُت زالهتُٞ ،هبذ
هظا الاهضماط للخُاة الضًيُت باالظخماُٖت ملبُا للخُاة البكغٍت ومٗبرا ًٖ ُ٢مت
()2
الٗمل اإلاٗغوٟٗ٦ ٝل لخمجُض الغب وحُٗٓمه ال لخد ٤ُ٣م٩اؾب شخهُت.
وج٨خمل الهىعة اإلاشالُت لل٩الُٟيُت بىٓغها بلى الٟغص وألازالٖ ١لى ؤجها ٖال٢ت
بضون نغإ ،في خحن ٌٗض البروحؿخاهدُت ؤن ٖال٢ت ؤلاوؿان بغبه هي ٖال٢ت ٞغصًت،
ؤي ؤن هللا ًباع ٥لٗبضه مً زال ٫ما ً٣ىم به مً ؤٖما ،٫ول٩ي ٌٗغ ٝهظا الٗبض
بطا ٧ان هللا عاى ؤو ٚحر عاى ٖىه ًدب ؤن ًغا٢ب ؾلى٦ه ٞةن ٧اهذ ؤٖماله جبىء
بالىجاح وَِٗل ِٖكت عايُت ٞاهلل بظل ٪عاى ٖىه وبطا ٧اهذ ؾلى٧اجه ٚحر
مٗخضلت وٖمله ٚحر هاجر ٞاهلل بظلٚ ٪حر عاى ٖىه( ،هىا ًهبذ مبضؤ الغض ى خاٞؼا
مً ؤظل الٗمل ألا٦ثر وؤلاهخاط) .هظا الٟهم الظي ظاءث به البروحؿخاهدُت مً٨
البروحؿخاهدُحن مً مجمىٖت مً ألا٩ٞاع التي لم ج ً٨واعصة لضحهم مً ٢بل.
- 1هٟـ اإلاهضع ،م 17واهٓغ هامل ُٞ 7ه ظضوٌٗ ٫بر ًٖ وؿب الخٟاوث بحن الُىاث. ٠
- 2جاعٍش ال٨ٟغ ألاوعبي الخضًض" لغوهالض ؾترومبرط ،جغظمت ؤخمض الكِباوي ،اإلاجلض الشاوي.
102
اهُال٢ا مً جل ٪الخهىعاث والُاث الخٟؿحر والخإوٍل ٞإهىا هجض ان اهمُت
الضًً جؼصاص ٧ىُْٟه بًجابُت في الٗ٣الهُت الٛغبُتٖ ،ىض ُٞبرٖ ،ىضما ًهى٠
هاالء الٟاٖلحن الاظخماُٖحن وًٍ٘ ٖلى عؤؾهم الىبي٦ ،ىىٕ مً الُ٣اصة ال٩اعٍؼمُت
التي ج٣ىص هدى الخٛحر الاظخماعي وألازالقي والؿُاس ي .بطن ٞغظل الضًً (ولِـ عظل
الٗلم وخضه)٢ ،اصع ٖلى ؤن ًدضر حٛحراث مهمت صازل اإلاجخمً٘ .بضو ؤن هظا
الخإوٍل الظي ظاءث به هظه الُاثٟت ً٣اعب مٟهىم الُبرالُت التي جمذ الٟغص وخغٍت
م٩اهه ممحزة ،وهى ما عنضه مً ٢بل صوع٦هاًم؛ بال ؤهه ظٗل مىه باٖض ٖلى
الايُغاب ً٣ىص بما بلى الخماؾ ٪ؤو بلى الاهخداع .وه٨ظاٞ ،الضًً ،م٘ ُٞبر ،ال
جىدهغ وُْٟخه في جد ٤ُ٣الاوسجام الاظخماعي ،ِ٣ٞمشلما جغي الىُُْٟت ،بل هى
٦ظل ،٪وٖلى الخهىمٖ ،ىهغ ٢اصع ٖلى بهخاط الخجضًض والخٛحر الاظخماعي.
وبالٟٗلٞ ،ل٣ض اؾخُإ الضًً ؤن ٌك٩ل ألاؾاؽ الخ٣ُ٣ي للمٗاًحر الاظخماُٖت
الؿاثضة في الىالًاث اإلاخدضة ألامغٍُ٨ت ٦ما ق٩ل مىٓىمت مًاصة الى اق٩ا ٫ازغي
مسخلٟه ًٖ اماٍ الخضازت الٗ٣الهُت الٛغبُت ٞ.هظه الخضازت ازخلٟذ م٘ الضازل
ؤي الخإوٍل ال٩ازىلُ٩ي ال٣اثم ٖلى وؾاَت ال٨ىِؿت بحن هللا والبكغ في ْل
البروحؿخاهدُت ؤنبذ ؤلاوؿان في ٖال٢ت مباقغة بِىه وبحن عبه ال ٌٗى٢هما ؤي
حجاب ومُ٣اؽ عض ى هللا هى ُ٢اؽ الٗبض لؿحرجه في الخُاة الضهُا ولٗال٢خه م٘
باقي ؤلٗباص هظا الخهىع ٞغى همُا مُٗىا مً الؿلىٖ ٥لى اإلاامً ،وهى ما ٌؿمى
بالىمِ اإلاٗخض ٫اإلااثل للخ٣ك ،٠خُض بطا ٧ان ؤلاوؿان عابدا في الخجاعة ٞإعباخه
ال ًجب ؤن جهغ ٝفي الخ٨بر ٖلى الىاؽ والٟسغ وال ٖلى اعج٩اب ألازام واإلادغماث
ل٩ي ال ًُػى الٗبضٞ ،الخهىع البروحؿخاهتي ٞغى ٖلى اإلاامىحن ؤن ً٩ىهىا مٗخضلحن
في ؤؾلىب خُاتهم ،هظه ألازال ١ظٗلذ الىاؽ ًغا٦مىا الشىعاث ًٖ َغٍ ٤الٗمل
اإلاخىانل وٖضم الخبظًغ والاؾدشماع ؤ٦ثر مً ؤظل مًاٖٟت ألاعباح وجىؾُ٘ ؤلاهخاط،
خُض ؤصي هظا بلى ما ٌؿمى بٗ٣لىت الا٢خهاص وزًىٖه للمىهجُت في الؿلى٥
وهُمىت عوح مً الٗ٣لىت في يبِ ألامىع٦ ،ىدُجت لهظا ؤلانالح ،مً هىا عبِ
ُٞبر البروحؿخاهدُت بٓهىع الغؤؾمالُت.ومً م٣اعبخه هجضه اهه اهُل ٤مً ازغ
اإلاىٓىمت الازالُ٢ت للضًً في الؿلى ٥الا٢خهاصي و٦خٟى بهظا صون ان ًخىٚل في
103
ج٣ضًم م٣اعبت ا٦ثر ؾٗت حكمل مٗالج الجىاهب اإلاسخلٟت للضًً بىنٟه ْاهغة
اظخماُٖت .واهُال٢ا مً جل ٪اإلا٣اعبت اؾخيخج ُٞبر ان الغاؾمالُت بىنٟها ْاهغة
ا٢خهاصًت جىدهغ في ٧ىجها جىُٓم ٖ٣لي جخم اصاعة و ٤ٞمٗاًغ اصاعٍت وٖلمُت جغاعي
ا٢خهاصًاث الؿى ،١وؤلاهخاط للجماهحر وًٖ َغٍ٣هم وؤلاهخاط مً ؤظل اإلاا٫
والخماؽ اإلاتزاًض والغوح اإلاٗىىٍت الٗالُت والٟ٨اءة في الٗمل جل ٪التي جخُلب
ً ً
جٟغٚا ٧امال مً الٟغص لحزاو ٫مهىخه ؤو ٖمله وهظا الخٟغً ٙجٗل مً الٗمل اإلانهي
ً ً ً
هضٞا ومُلبا عثِؿُا في خُاة الٟغص وهظه ألازال ١اإلاهىُت حٗض مً الؿماث
()1
الىاضخت لغوح الغؤؾمالُت الخضًشت.
اط اٖخبر ما٦ـ ُٞبر التربُت الضًيُت هي ؤًٞل وؾُلت للتربُت الا٢خهاصًت ،بط
ًهبذ الٗمل بلؼاما زلُ٣ا وٍؼٍض ؤلاهخاط وٍخم بزغاظه مً الٗمل الُىمي الغوجُني
الخ٣لُضيٞ.هظه اإلاماعؾت الا٢خهاصًت جخُلب مجمىٖت مً الخهىعاث واإلاهاعاث
منها ٖلى ؾبُل جىٞغ زهاثو هٟؿُت واظخماُٖت جدٟؼ ازالُ٢اث الٗمل
وحؿدبٗض ال٨ؿل والخغاٞت التي جىا ٌ٢ال٨ٟغ الٗ٣الوي الٗلمي الظي ٌٗض قغٍ
يغوعي للؿلى ٥الغؤؾمالي الى ظاهب حٗؼٍؼ ُ٢م مشل ألاماهت هي ؤًٞل ؾُاؾت،
والخؿاب الض ٤ُ٢يغوعة ألي ٖمل ،الؿلى ٥اإلاىٓم ،اإلاشابغة ،الٟ٨اًت ،الهض١
وؤلازالم ٞ.هى هىا ًهغح (بن همِ الخُاة اإلانهجي لضي الُىاث ٠اليؿُ٨ت هى
وخضه الظي ٧ان ٢اصعا ٖلى الترقُذ للخىاٞؼ الا٢خهاصًت الٟغصًت ال٩امىت في هظا
()2
الخ٣لُض البرظىاػي ،وطلٖ ٪بر حُٛحر نىعة هظه الخىاٞؼ)
ومً هىا جٓهغ وُْٟت الضًً اط حٛضو مؿاهمت لٗلم اظخمإ الضًً ًىدكغ في
٧ل ع ً٦مً ؤع٧ان الاهًباٍ اإلاغ٦ؼٍت لٟهمه هى الا٢خىإ بإن الضًً ًم ً٨ؤن
ً
ٌك٩ل صوع خُىٍا ومً زم ال ًم ً٨ان ٌٗامل بىنٟه ش يء ٚحر مهم او ٌٗؼ ٫ازغه
ًٖ وا ٘٢اإلاجخم٘ٞ ،الٗال٢ت بحن الضًً و "الٗالم" جدؿم ب٩ىجها ٖغيه الى ٧ل ما هى
الُاعثت واإلاخٛحرة ،ومً زم ٞان هظه الٗال٢ت ال ًم ً٨ؤن ًىٓغ لها الا في
104
الخهىنُت الخاعٍسُت والاظخماُٖت والش٣اُٞت لها ،ومً هىا جإحي جاعٍسُتها وهي ومً
زم ٖال٢ت ٖغيه الى الخُىع والىمى م٘ اإلاخٛحراث التي جدضر وحؿخىظب اظابت
مسخل ٠لها .هظه الاٞتراياث الشالزت جضٖم ؤٖٓم ما ؤبضٕ ُٞبر في هظا اإلاجا،٫
صعاؾت م٣اعهت له مً الضًاهاث الغثِؿُت في الٗالم وجإزحرها ٖلى الؿلى ٥الُىمي في
ؤظؼاء مسخلٟت مً الٗالمٞ )1(.هى بٗض اصع ٥مىاًَ الخلل وال٣ىة في الخهىعاث
الضًيُت اإلاؿُدُت ً٣اعب الامغ جاعٍسُا في البلضان الكغُ٢ت ُٞسغط لىا باق٩ا ٫زالزت
مً الُ٣اصة ٦ىدُجه جضزل في ما ؾماه الجىاهب اإلاشالُت التي ٧ان ٌٗخمضها في جدلُت
ألاو ٫مً الؿلُت (الؿلُت الخ٣لُضًت) ٞخٓهغ لىا زالر اق٩ا ٫مً الُ٣اصة :الىىٕ ّ
ّؤما (الؿلُت ال٩اعٍؼمُت) Charismatic
()2
Traditional Authority
)3(Authorityوهىا ٥الىىٕ الشالض مً الؿلُت الظي ؤقاع بلُه (ُٞبر) وهى
1- 2-J. Beckford, Religion and Advanced Industrial Society (London: Unwin-Hyman,
1989)p:32.
ٞ - 2األؾاؽ الظي حٗخمض ٖلُه هظه الؿلُت هى اٖخ٣اص ألاٞغاص الؿاثض بىظىص ٢ىاٖض مُٗىت لها
حٗغيه لىىٕ مً حٗغى اإلاسال ٠لها للًٛب ؤلالهي ،ؤو ّ ٢ضؾُت ؤو ٢ىة عوخُت مُٗىت بدُض ّ
الٗ٣اب الضهُىي ،وهظه ال٣ىاٖض هي التي ججؼم بًغوعة زًىٕ ألاٞغاص ؤصخاب الؿلُت ؾىاء
ً ً
٧اهىا ملى٧ا ،ؤم ؤمغاء ،ؤم ؤعبابا ألؾغ ،ؤم عئؾاء لٗكاثغ ؤو ٢باثل للٗ٣اب ؤلالهي ؤو الضهُىي ،هي
الؿُُغة الٗغُٞت وج٣ىم ٖلى ؤؾاؽ الاٖخ٣اص ب٣ضاؾت ألاٖغا ٝالؿاثضة ٞهي طاث َبُٗت ج٣لُضًت
ألن مً ًهل بلى الؿلُت ًهلها بًٟل الٗاصاث و الخ٣الُض ال٣ضًمت اإلابيُت ٖلى اإلاٗخ٣ضاث
وألاٖغا.ٝ
ٞ - 3هي ج٣ىم ٖلى ؤؾاؽ وظىص شخو ًمخل ٪نٟاث اؾخصىاثُت ٚحر اٖخُاصًتٞ ،الكغُٖت التي ًخمخ٘
بها خ٨م هاالء ألاٞغاص جيب٘ مً اٖخ٣اص الىاؽ بهٟاتهم الخاع٢ت التي ٢ض حؿخمض ظظوعها مً ش يء
ُٚبي ،مشل الاٖخ٣اص بال٣ىي الغوخُت التي ًخمخ٘ بها الخا٦م ؤو التي ٢ض جٓهغ بىاؾُت اإلاعجؼاث ؤو
بىاؾُت اهخهاعاجه اإلاخىالُت في الخغوب ،ؤو في مسخل ٠اإلاجاالث ألازغي التي هي في نالر ؤٞغاص
الكٗب ،ول ً٨مشل هظه الؿلُت ٢ض جخالش ى بطا لم ً ً٨هىا ٥ش يء مً الضالثل ٖلى صخت
الهٟاث الخاع٢ت ؤو ٚحر الاٖخُاصًت التي ًخمخ٘ بها الخا٦م ،وألامشلت التي ًىعصها (ُٞبر) ٖلى مماعس ي
هظه الؿلُت حكمل ألاهبُاء والسخغة وال٣اصة اإلاكهىعًٍ ،وعئؾاء بٌٗ ألاخؼاب إلاً ًدبٗهم مً
ألاٞغاص ..جخمحز بال٣ىة الخاع٢ت و الخانت اإلا٣ضؾت لصخو الؼُٖم و بالىٓام اإلابني ٖلى هظه
ال٣ضاؾت التي جض ٘ٞألاًٖاء بلى الدؿلُم بالُ٣مت الخاع٢ت لغظل ؤو لٟغص ًخمحز بهظه الؿلُت.
105
"الؿلُت ال٣اهىهُت)1(" Legal Authority .
زاهُا :الخلى ٫بخجاوػ الجىاهب الؿلبُت مً الخهىعاث الضًىت والؿُاؾُت في
اصاعة الضولت واإلاجخم٘ الهىاعي :
الظياطت مع العاطفت وإلاحظاض وظبت
٦خاب ُٞبر " الؿُاؾت ٦مهىت" ،ظاء في ْل ْغو ٝخغظه ٖاقتها اإلااهُا بٗض
الخغب الٗاإلاُت ألاولى وجىاػ ٫ؤلامبراَىع ٩ٞان البض مً وٟ٢ه جدضص اإلاى ٠٢مً
اإلاؿخ٣بل هىا ظاءث اإلادايغاث التي ٢ضمها في مُىهُش في ًىاًغ 1414ؤمام
الُالب ،و٢ض ٧ان ًمشل الؿُاس ي ناخب ال٩اعٍؼمُت ،اعاص ان ًبحن مىٟ٢ه بهىعة
ؤإلااهُا الضًم٣غاَُت الجضًضة التي ج ٠٣بالًض مً الخُاعاث اإلامشله ؾىاء بالىسب
ال٣ضًمت ،اوال٣ىي الشىعٍت التي اعاصث ب٩ل ٢ىجه ان جٟغى ًىجىبُا ؾُاؾُت زىعٍت،
اما ُٞبر ٣ٞض ع ٌٞالجمىص الظي ًمشله ال٣ضًم والجمىح الظي ًضٖى له الجضًض
و٧ان بضًله زُاب صًم٣غاَي ؤعاصه ان ً٩ىن بضًل ً٣ىم ٖلى يغوعة وظىص هٓام
ماؾؿت الى ظاهب اهخمامه بضوع الٗاَٟتً .داو ٫ج٣ضًم مٗالجه مىيىُٖت
جخٛلب ٖلى الاػماث وججترح خلى ٫جداو ٫ججاوػ زُباث الامل الىخاظه ًٖ الخدى٫
في اإلااهُاً ،بحن ُٞبر اهه ظٗل الؿُاؾت ٗٞال للبدض الٗلمي ،وبدض في هظا ال٨خاب
ً٢اًا الؿُُغة والهُمىت والُاٖت والكغُٖت واإلاكغوُٖت وال٨غٍؼما والؿلُت
ً
والبحرو٢غاَُت والضولت والىٟىط والخ ٤وال٣اهىن ،ومداوال ان ًمحز بحن الؿُاؾت
والظي ٌِٗل لها )2(.زم الخلى ٫التي ً٣ضمها في ججاوػ الؿلبُاث الضًيُت والؿُاؾُت
- 1التي حكحر بلى همِ مً الؿلُت ً٣ىم ٖلى ؤؾاؽ ٖ٣لي عقُض مهضعه الاٖخ٣اص ب٣ىاٖض ؤو مٗاًحر
ًٟىى الظًً ًمل٩ىن م٣الُض الؿلُت بنضاع ؤوامغهم بهض ٝبجبإ هظه مىيىُٖت وٚحر شخهُتّ ،
ال٣ىاٖض والخٟاّ ٖليها ،و٢ض اؾخسضم (ُٞبر) ٧لمت "بحرو٢غاَُت " Bureaucracyلئلقاعة بلى هظا
الىمِ مً الؿلُت ،هي الؿُُغة الكغُٖت طاث َاب٘ ٖ٣لي ج٣ىم ٖلى ؤؾاؽ الاٖخ٣اص بصخت
وقغُٖت الؿُُغة صازل اإلااؾؿاث الؿُاؾُت ألن مً ًماعؽ هظه الؿلُت ًماعؾها َب٣ا لل٣ىاهحن
ٞهي طاث َبُٗت ٖ٣الهُت مبيُت ٖلى الاٖخ٣اص في مكغوُٖت الؿُُغة و في قغُٖت اإلاماعؾحن لهظه
الؿُُغة.
- 2مدمض ٖلي (م٣ضمت اإلاترظم) ،ما٦ـ ُٞبر ،لىعن ملىعي ،صاع ال٨خاب الجضًض اإلاخدضة ، 1ٍ ،
بحروث ،2008 ،م.13-12
106
ٞاهه ًجض الخل بالك٩ل الشالض الُ٣اصة ،التي ج٣ىم ٖلى ال٣اهىن اط اقتهغ (ُٞبر) في
مُضان ٖلم الاظخمإ الهىاعي وٖلم الاظخمإ الؿُاس ي بضعاؾخه الهامت ًٖ
البحرو٢غاَُت والؿلُت ،وبهظا ًمشل ْغوٖ ٝهغ بحن الىه ٠الشاوي مً ال٣غن
الخاؾ٘ ٖكغ ومُل٘ ال٣غن الٗكغًٍ ،خُض وي٘ نىعة الغؤؾمالُت ،وبضؤث ؤإلااهُا
()1
َغٍ٣ها ٧ي ج٩ىن مجخمٗا نىاُٖا .
٣ٞض خلل َبُٗت الاهٓمت الؿاب٣ت وؤلُاتها وما حٗاهُه مً هىا٢و ٦ما وظضهاه
ًدلل البروحؿخاهدُت بىنٟها وؿ ٤عقُض الى ظاهب وؿٚ ٤حر عقُض الى خض ٦بحر
ممشل بال٩ىهٟىقُه والخاوٍت والهىضوُ٦ت التي ٖا٢ذ جُىع اليؿ ٤الا٢خهاصي هدى
الغقض ( )2ومً زم ظاءث عئٍخه في هظا ال٨خاب ج٣ىم اؾاؾا ٖلى اًجاص هٓام اصاعي
البحرو٢غاَي له ٢ىاٖض وؤؾـٞ ،الى ظاهب جدلُله زُاب الخضازت الٗ٣الهُت
و٢ضم مٗالجه جخجاوػ الىىا٢و مً زال ٫م٣ترخه َبُٗت الخىُٓم البحرو٢غاَي
بىنٟه ؤخض ؤق٩ا ٫الخىُٓم الغؾمي ٖلى ؤؾاؽ الخضعط الخهاٖضي ،ؾىاء ؤ٧ان
طل ٪باليؿبت للمجا ٫الخ٩ىمي ،ؤم في مجا ٫ألاٖما ٫واليكاَاث التي جخسلل
اإلااؾؿاث الٗامت والخانت ،ؤم في بٌٗ اإلااؾؿاث الاظخماُٖت ،وجىاو ٫زهاثو
ٖ - 1بض الباؾِ اإلاُٗي ،اججاهاث هٓغٍت في ٖلم الاظخمإ ٖ ،الم اإلاٗغٞت ،ال٩ىٍذ ،الٗضص ،44
،1981م.91
- 2مً اإلا٣ضمت ٦خاب :ما٦ـ ُٞبر ،مٟاهُم ؤؾاؾُت في ٖلم الاظخمإ ،م.12
الىٓغٍت البحرو٢غاَُت:مً اإلاخٗاعٖ ٝلُه لضي الجمُ٘ ؤن البحرو٢غاَُت هي الغوجحن اإلامل وؤلاظغاءاث
ً
اإلاٗ٣ضة التي لِـ لها ٞاثضة ؾىي جإزحر اإلاٗامالث وحُٗ٣ضها ..وهظا اإلاٟهىم بال قٌٗ ٪خبر مٟهىما
ً
زاَئا ..ولى ٖضها بلى الخٗغٍ ٠الصخُذ لل٩لمت ..لىظضها ؤن اإلاٗنى اللٟٓي للبحرو٢غاَُت
Bureaucracyؤجها م٩ىهت مً مُٗ٣حن :ألاو Bureau ٫وهي حٗني م٨خب والشاوي Cracyوهي
مكخ٣ت مً ألانل ؤلاٚغٍ٣ي Kratosومٗىاها Strong Theؤي ال٣ىة ،وال٩لمت في مجمىٖها حٗني
(٢ىة اإلا٨خب ؤو ؾلُت اإلا٨خب) وٍإحي ؤنل ٧لمت بحرو٢غاَُت مً الٟغوؿُت مً ٧لمت بحرو
( )Bureauؤي م٨خب ،وجغمؼ للم٩اجب الخ٩ىمُت التي ٧اهذ في ال٣غن الشامً ٖكغ ،ومً الُىهاهُت
مً ٧لمت ( )Kratosؤي ال٣ىة (الؿلُت والؿُاصة) ،و٢ض اؾخسضمذ ٧لمت البحرو٢غاَُت للضاللت ٖلى
الغظا ٫الظًً ًجلؿىن زل ٠اإلا٩اجب الخ٩ىمُت وٍمؿ٩ىن بإًضحهم بالؿلُت ،ول ً٨جىؾ٘ هظا
اإلاٟهىم لِكمل اإلااؾؿاث ٚحر الخ٩ىمُت ٧اإلاضاعؽ واإلاؿدكُٟاث واإلاهاو٘ والكغ٧اث وٚحرها.
107
البحرو٢غاَُت الخضًشت وُُٟ٦ت ٖمل ألاظهؼة الغؾمُت ،عؤي َّبن هىا ٥مجاالث
مدضصة لٗمل ألاظهؼة البحرو٢غاَُت ،وجدضص هظا اإلاجاالث بىاؾُت ٢ىاٖض م٣ىىت ؤو
مىهىم ٖليها بال٣ىاهحن والًىابِ ؤلاصاعٍت ،وجخ٩ىن الؿلُت البحرو٢غاَُت ٖلى
مؿخىي الخ٩ىمت ؤو ٖلى مؿخىي الخضماث الٗامت .
الخالصت :الامغ ًخٗل ٤ببىاء صولت ج٩ىن ٞيها اإلااؾؿاث هي الشابذ ومماعؽ
الؿلُت او الخ٨م هى اإلاخدى ، ٫الن ماؾؿت الضولت هي ٖباعة ًٖ الىؾِ اإلاشالي
الظي جماعؽ ُٞه ٗٞالُاث الؿلُت.
اخلامتة
ق٩ل -وال ًؼا - ٫الجاهب الاظخماعي خًىع ٞاٖل بل مازغ في صعاؾت وجٟهم
الؿلى ٥الاظخماعي للمجخمٗاث وٖال٢تها بالؿُاؾُت والضًً وجمٓهغاتهما في
الًٟاء الٗمىمي ٞهظا خ٣ل مهم م٘ بؼو ٙالخضازت والبدض ًٖ قغُٖت ٖ٣لُت
جدل مدل الكغُٖت ال٨يؿُت وؤنبذ مٗها الضًً اعى مهمت للبدض والاؾخ٣هاء
مما ظٗل بحن الضًً وٖلم الاظخمإ ٖال٢ت ظضلُت اط هىا ٥ال٨شحر مً الخىنُٟاث
الاظخماُٖت للضًً وهي ٦شحرة ٞإن ؤؾـ ؤي صًً ج٨مً ؤوال في الخُاة الجماُٖت،
ومً ظاهبه ؤًًا عبِ ٖلم الاظخمإ الجضلي بكضة الى٢اج٘ الضًيُت بالبنى
الا٢خهاصًت والاظخماُٖت ،مما مهض الى ال٨شحر مً الضعاؾاث زال ٫خ٣بت الخضازت
ماػا ٫بًٗها مؿخمغ ٖلى الغٚم مً جدىالث الغهاهاث وػٍاصة الضعاؾاث
الاظخماُٖت ٖم٣ا ٖلى نُٗض اإلاىهج والغئٍت ٞهىا الُىم ٦شحر مً الى٣ىص إلاا اهخج مً
صعاؾاث ل ً٨اإلاغاظٗت ج٨ك ٠جاعٍسُت جل ٪الضعاؾاث وصوعها في جُىع خ٣ل ٖلم
الاظخمإ الضًً الظٌـ ٧ان مهخما بضعاؾت ْىاهغ الخُاة الضًيُت في ظمُ٘ ؤق٩الها،
وطل ٪باؾخسضام الخاعٍش اإلا٣اعن لؤلصًان ،وٖلم ألاظىاؽ،و٧ان ًدضوه امل في حٗؼٍؼ
الٟهم لضوع الضًً في اإلاجخم٘ ،الى ظاهب جدلُل ؤهمُخه وجإزحره ٖلى الخاعٍش
البكغي،لٟهم ال٣ىي الاظخماُٖت واإلاازغاث التي بضوعها ق٩لذ الضًً ٞهما وجٟؿحرا
وجإوٍال و٧ان ٖهض الاباء زهب وماؾـ لخ٣ل ٖلم الاظخمإ الضًني .
108
الفن يف مواجوة سطوة التكنية
أو السهن شعرياً فوم األرض
(قراءة يف إستيطيكا هايدجر)
أمين أحمد
ًم ً٨ؤن هه ٠الٟلؿٟت بإجها ججى ٫مؿخمغ في الً٣اًا ؤلاق٩الُت اإلاسخلٟت
التي حٗترى ؤلاوؿانٞ ،هي ال ج٩اص جبرح م٩اجها ختى جىُل ٤هدى ؤ ٤ٞومؿاع ظضًض،
ٚاًتها في طل ٪الىنى ٫بلى ما ًغض ي ؤلاوؿان مً خاظاث مٗغُٞت و هٟؿُت
واظخماُٖت .حؿعى الٟلؿٟت ٖلى زُى صئوبت مً م٨ٟغحها بلى الخسلو مً هاظـ
الؿاا ،٫وخحرة ؤلاظابت ،لخىُ٦ض ؤخُ٣تها اإلاٗغُٞت وجبىيها اإلا٣ضؽ للخُلٗاث
ؤلاوؿان وعٚبخه للِٗل في ٖالم ؤًٞل.
ً
والق ٪ؤن اهخمام الٟلؿٟت لم ً ً٨مدهىعا في ً٢اًا الىظىص واإلاٗغٞت عٚم
مغ٦ؼٍتهما٣ٞ ،ض َغ٢ذ ؾاا ٫الُ٣م ،وبدشذ في ً٢اًا ؤزغي مهمت ٧الٗضالت
ً
والخحر والجما ،٫ؤًماها منها بإن اإلاجخم٘ ألاًٞل ًدخاط بلى ؤٞغاص مدكبٗىن بُ٣م
خـ ظمالي عاقي و٢ضعة ٖلى جظو١ الٗضالت والخحر ،باإلياٞت بلى جىٞغهم ٖلى ً
الجمُل ومالمؿخه.
والُٟغة ؤلاوؿاهُت بٛغٍؼتها اإلاُالت بلى الجما ٫مً خُض هى ُ٢مت ميكىصة،
ً
ؾٗذ صاثما بلى ججؿُض ٨ٞغة الجما ٫في ق٩ل ٢ىالب ٞىُت مسخلٟتٞ ،مكهض
الجما ٫ال ً٨خمل بال ٖىضما جخجؿض الهىعة ٖلى اإلااصة التي جد٣٣ها.
( )باخض مً الجؼاثغ٢ ،ؿم الٟلؿٟت ظامٗت وهغان ،مخسهو في الجمالُت وٞلؿٟت ال ًٟاإلاٗانغة .
109
والٗال٢ت بحن الجما ٫وال٧ ًٟاهذ مدل ازخالٞاث ٦شحرة بحن اإلاظاهب ٖامت
والٟالؾٟت زانت ،وطل ٪بخإزحر الٓغو ٝاإلادُُت ومحزة الخ٨ٟحر التي َبٗذ ٧ل
ٖهغ ،خُض لم ًسغط الُىهان ًٖ زىاثُت اإلااصة والهىعة ،والىٓغ بلى الجما٫
ً
ُ٣٦مت مخٗالُت ال ًم ً٨ججؿُضها ٞىُا ،ؤما في ٖهغ النهًت ٣ٞض اجسظ الًٟ
ً
نبٛت بوؿاهُت وؤنبذ الٟاع ١بحن الجمالي والٟني يئُال ،وطل ٪بالىٓغ بلى وُْٟت
الٟىان التي ؤو٧لذ ؤلُه وهي الؿعي بلى مجاعاث ال٨ما ٫ومُاب٣ت للجما ٫اإلاىظىص
في الُبُٗت ،ل ً٨وفي الٗهغ الخضًض وم٘ ْهىع الٗلىم الخجغٍبُت واؾخ٣اللها ٖلى
الٟلؿٟت ،هدذ الٗال٢ت مىخى ؤزغ مً زال ٫بٖالن اؾخ٣الٖ" ٫لم الجما "٫م٘
ماؾؿه ألاو ٫بىمٛاعجً .هظا الىي٘ الجضًض الظي ٞغيه اؾخ٣ال ٫الًٖ ًٟ
الٟلؿٟت والخها٢ه بالبدىر البؿُ٩ىلىظُت والؿىؾُىلىظُت وختى الُٟلىلىظُت،
ظٗل الٟالؾٟت اإلاٗانغون ٌُٗضون الخ٨ٟحر ُٞه ،مً زال ٫اؾترظإ ما يإ
منهمٞ ،ال ًٟبضؤ م٘ الٟلؿٟت وٖلُه ؤن ٌٗىص بليها.
صقً هُدكه هظا الُغٍ ٤الجضًضٞ ،مٗه جم ٢لب ٧ل ش يء ،ؤنبذ الهامل
ً ً
مغ٦ؼا ،واإلاغ٦ؼ هامكا ،وبٗض ؤن ٧ان ال ًٟؤزغ ما ً٨ٟغ ُٞه ،ؤنبذ ال ًٟمدىع
ً
ٖملُت الخٟلؿ ،٠بل مً زالله ًم ً٨للُٟلؿى ٝؤن ًيخج ببضاٖا ،وباإلاىهج
الجُيُالىجي الظي اهخهجه جم بٖاصة ٢غاءة الخ٨ٟحر الغؾىبي وبٖاصة جدغٍ٨ه مً
ظضًضٞ ،الٗ٣الهُت التي ٧ان ًىٓغ بليها ٖلى ؤجها َغٍ ٤الخ٣ُ٣ت ألاو ٫ؤنبدذ
ً ً
ج٨ٟحرا ججغٍضًا ال َاثل مً وعاثه ،وؤنبذ الخ٨ٟحر "الضًىهؼٍىس ي" ؾبُال ؤزغ مً
ؾبل الىنى ٫بلى الخ٣ُ٣ت الظي لم ٌٗبإ الٟالؾٟت بةٖاصة الىٓغ ؤلُه .
ؾاع هاًضظغ ٖلى زُى "هُدكه" في جبيُه لالؾترظإ ُ٢مت ال ًٟالًاجٗت،
وطل ٪بخإزحر مً الغوميؿُت و بجباٖه للمىهج الُٟىىمُىىلىجي الظي بؾخ٣اه مً
ؤؾخاطه بصمىهض هىؾغ ٫م٘ بيٟاءه للمؿت الهحرمىهُُُ٣ت٧ ،اهذ ٚاًخه في طل٪
ػخؼخت هٓم الخ٨ٟحر اإلاُخاٞؼٍ٣ي الٛغبي ،وحٛحر همِ الخ٨ٟحر الٗ٣الوي واؾدبضاله
بخ٨ٟحر قاٖغي ٞني ٢اصع بدؿبه ٖلى ٦ك ٠حجب الخ٣ُ٣ت ،وؤً٣اّ ُ٦ىىهت
ؤلاوؿان اإلا٣ٟىصة.
110
وٍغي الضاعؾىن ل٨ٟغ هاًضظغ ،ؤن عظىٕ هاًضظغ بلى ال ًٟوالكٗغ ،بهما هى
عظىٕ هاًضظغ الشاوي ولِـ ألاو٧ ،٫ىن ؤن ألاو ٫وفي للُاب٘ الُٟىىمُىىلىجي في
ً
نُٛت ما ٢ضمه بصمىهض هىؾغ ،٫وٍٓهغ طل ٪الخإزحر ظلُا في ٦خابه "الىظىص
والؼمان" ،ؤما هاًضظغ الشاوي-ؤي هاًضظغ ُٞما بٗض الىظىص والؼمان٣ٞ -ض ؤهخ٣ل مً
البدض في صعاؾت الىظىص ؤلاوؿاوي بلى البدض في الىظىص هٟؿه ،ؤي بلى ما ٌؿمُه
هاًضظغ" ٨ٞغ الىظىص" ،وهي اإلاغخلت التي بضا ٞيها اهخمامه بً٣اًا ال ًٟوالكٗغ
واللٛت .
أوال :الحليلت بىصفها ػعسا
ؤصع ٥هاًضظغ اؾخدالت ا٢خالٕ اإلاُخاٞحزً٣ا مً ظظوعها ،والخ٨ٟحر مً زاعط
ً
جاعٍسها٧ ،ان طل ٪خاٞؼا ٖلى الاجهما ٥في ججضًض الخُاب الٟلؿٟي والغهان ٖلى
جدضًض َىبىلىجي مخدغع مً ال٨خابت .بةم٩ان اللٛت ؤن جىا ٫هظا الاؾخد٣ا١
ألاهُىلىجي ،وؤن جدمل الىظىص بلى الاه٨كا.)1( ٝ
ٞاللٛت التي ؤعاص هاًضظغ بخُائها لِؿذ اللٛت اإلاىُُ٣ت والٗ٣الهُت التي ً٣ى٫
بها الٟالؾٟت اإلاُخاٞحزًُ٣حن ،وبهما لٛت ظضًضة وقاٖغٍت ،جىُل ٤مً الظاث
الهاص٢ت التي جؼامً لخٓت ؤلاقغا ،١لظلً ٪غظ٘ هاًضظغ بلى لٛت الكٗغ ،لُ٣ابل
بها لٛت اإلاىُ ،٤وَؿترظ٘ مً زاللها م٩اهت الكٗغاء الًاجٗت ،ل٣ض ؤنبذ الكٗغاء
ً
م٘ هاًضظغ ال ًخ٩لمىن في الخىاء ،وبهما ًىُ٣ىن ٨ٞغا.
ومً هىا هالخٔ جل ٪الهلت الخمُمت بإبٗاصها الشالزت بحن اللٛت والكٗغ
والخ٨ٟحرٞ ،هظه الهلت ًم ً٨ؤن ج٨ك ٠لىا بطا ما ٞهمىا ؤن ؤؾاؾها ً٨مً في
الهلت ال٣ىٍت بحن اللٛت طاتها والىظىص طاجه ،وهما بمشابت مىيىٕ واخض قٛل ٨ٞغ
هاًضظغ اإلاخإزغٞ .الىظىص طاجه هى ما ًى٨ك ٠مً زال ٫اللٛت ،ومً زم مً الكٗغ
والخ٨ٟحر الكٗغي الظي ً٣خٟي ؾاا ٫الىظىص (.)2
ٖ -1لي خبِب الُٟىمي ،ماعجً هاًضظغ"ال ًٟوالخ٣ُ٣ت" ،صاع الٟغابي ،بحروث ،2008 ،1ٍ ،م .229
-2ؾُٗض جى :٤ُٞفي ماهُت اللٛت وٞلؿٟت الخإوٍل ،اإلااؾؿت الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ ،لبىان،1ٍ ،
،2002م .40
111
ً ً
ومً زم ًيؿب بلى الٗملُت الكٗغٍت صوعؤ اهُىلىظُا زال٢اٞ ،الكٗغ هى طل٪
اإلاجا ٫مً الىظىص الظي جدضر ُٞه الخ٣ُ٣ت ،والكاٖغ ًُ٣م في الٗمل الٟني
خ٣ُ٣ت الص يء اإلاىظىص ،لظا ٞةن ماهُت ال ًٟهي في ؤن ًاؾـ لىٟؿه في الٗمل
ً
الٟنيٞ ،الخ٣ُ٣ت بىنٟها بهاعة و٦كٟا إلاا ًىظض" جدضر" بِىما ج٩ىن خ٣ُ٣ت
ً ()1 ً
قٗغٍت ،و٧ل " "ًٞبىنٟه جغ٧ا لخ٣ُ٣ت اإلاىظىص هى مً خُض اإلااهُت "قٗغا".
بن الكٗغ هى البٗ٣ت التي مً زاللها جىٟظ الخ٣ُ٣ت ،وهى اإلا٩ان الخهب
للهغإ الضاثغ بحن الخٟاء وؤلاياءةً .م ً٨ؤن هدهل بدؿب هاًضظغ ًٖ ٦ىه
الخ٣ُ٣ت ِ٣ٞإلاا ه٣ابلها وهلخُ٣ها في َغٍ ٤هؼولها مً ٖلى لؿان الكٗغاء الٗٓام،
ً
ٞـ" :الخ٣ُ٣ت بىنٟها بٗ٣ت اإلاىظىص اإلاًاءة وبزٟاءه جدضر خحن جىٓم قٗغا،
ال ًٟبىنٟه جغ ٥خضور خ٣ُ٣ت اإلاىظىص ٖلى هظا الىدى هى ظىهغ الكٗغ .ظىهغ
ال ،ًٟالظي ٌؿُٞ ً٨ه ال ًٟوالٟىان هى وي٘ الخ٣ُ٣ت-هٟؿها -في الٗمل
الٟني"(.)2
ال ًم ً٨ؤن وؿى ١بدؿب هاًضظغ الكٗغ ٖلى ؤهه مجغص ج٨ٟحر اٖخباَي و
قاعص وال هى ؤًًا مجغص جهىعاث وزُاالث ال واُٗ٢ت ًيكضها الكٗغاء في لخٓت
مً ٚمغة اليكىة والخُه ،وبهما الكٗغ هى جهمُم ٧اق ،٠هى اإلاىٟخذ الظي ٌؿمذ
بالخضور بالُغٍ٣ت التي ججٗل اإلاىٟخذ هظا ال ًىحر وال ًغؾل عهِىه بال في وؾِ
اإلاىظىص(.)3
مً هىا ؤو٧ل لكٗغ وُْٟت ؾامُت ؤٟٚلها اإلا٨ٟغون ُٞما ٢بل هاًضظغ وهي
وُْٟت ال٨ك ٠وال٣بٌ ٖلى الخ٣ُ٣ت والخٗبحر ٖليها .بن قغ ٝجل٣ي الكاٖغ هظه
اإلاهمت لم ً ً٨مً نمُم ٧ىهه ناو٘ للٛت ،ِ٣ٞوبهما ل٩ىهه ٢اصع ٖلى الخ٨ٟحر،
- 1ماعجً هاًضظغ :هضاء الخ٣ُ٣ت ،جغظمت ٖبض الٟٛاع اإلا٩اوي ،الهُئت اإلاهغٍت لل٨خاب ،مهغ،2010 ،
م م .191.190
-2ماعجً هاًضظغ :ماعجً هُضظغ :ؤنل الٗمل الٟني ،جغظمت ؤبى الُٗض صوصو ،ميكىعاث الازخال،ٝ
الجؼاثغ ،2001 ،م .144
-3اإلاهضع هٟؿه ،م.145
112
و٢اصع ٖلى ؤن ًدىع جغاهُم الىظىص في ق٩ل زُالي ببضاعي ٌٗبر ُٞه بدٖ ٤لى ٢ضعجه
ٖلى ؤلاههاث والخل٣ي وؤلاوكاء.
ًلخ٣ي ٢ى ٫الٗالم وألاعى في الكٗغ ،وُٞه ًخجلى الجزا ٫اإلا٣ضؽ بُنهما،
خُض جلخ٣ي عٚبت ؤلاْهاع م٘ ؾُىة ؤلازٟاءً ،برػ الهغإ بحن آلالهت ،وُٞه ًجز٫
اإلا٣ضؽ لُسخلِ م٘ ؤخاصًض الكٗغاء والٟىاهحن .بن الكٗغ ببؿاَت هى ":خ٩اًت
٦ك ٠اإلاىظىص .و٧ل لٛت هي في ٧ل مغة خضور طل ٪ال٣ى ،٫الظي ًٓهغ ُٞه
ً
لكٗب مً الكٗىب ٖاإلاه جاعٍسُا وجدُٞ ٟٔه ألاعى بىنٟها اإلاىٛل٣ت .ال٣ى٫
اإلاهمم هى طل ٪الظي ًدمل ُٞه بلى الٗالم ما ًم٢ ً٨ىله ،وماال ًم٢ ً٨ىله في
ً
الى٢ذ هٟؿه ،في مشل هظا ال٣ى ٫جها ٙؾلٟا لكٗب جاعٍذي مٟاهُم ظىهغه ،ؤي
َغٍ٣ت اهخماثه بلى جاعٍش-الٗالم.)1( "-
ومٗنى طل ٪ؤن ما ًاؾؿه ال ًٟال ًم ً٨جىيُده مً زال ٫الخايغ
ً
،ِ٣ٞوبهما بالغظىٕ بلى الخاعٍش ،اهُال٢ا بن ماهُت الكٗغ الخُ٣ُ٣ت التي جخلخو
في اه٨كا ٝلآلهُت بىنٟها جاعٍسُت ،بىنٟها جمشل اهٟخاح إلاٗنى ألاعى ،و ججلي
للٗالم٩ٞ .ل قٗب ًد ٟٔؤعزه مً زال ٫اللٛت(الكٗغ) ،وبها ٌٗبر ًٖ جٟاٖله م٘
ً٢اًا الىظىص ،وًٖ ماهُت ظىهغه وَبُٗت مىاٟ٢ه.
بن لٛت الكٗغ هي في الى٢ذ هٟؿه جٟؿحر ل ـ "نىث الكٗب" وحٗبحر
خ٣ُ٣ي ًٖ مٗاهاجه ،ونىث الكٗب ًُل٣ه "هىلضعلحن" ٖلى ألاؾاَحر والخ٩اًاث
ً
التي وكئها الكٗب وبها ًظ٦غ باهدؿابه بلى اإلاىظىص في مجمىٖه ،و٦شحرا ما ًهمذ
هظا الهىث وٍىُٟئ في صازل طاجه ،بهه لِـ ٢اصع ٖلى الخٗبحر ٖما هى خ٣ُ٣ي،
لهظا ًدخاط بلى مً ًدؿىىن الٗباعة ٖىه ،وهاالء هم الكٗغاء ،ومً هىا هغي
"هىلضعلحن" ًمجض ألاٚاوي وألاؾاَحر الكٗبُت في ٢هُضة بٗىىان "نىث الكٗب"،
والتي ً٣ى ٫في ؤزغ مٞ ُ٘٣يها:
بوي ؤمجض نىث الكٗب ،هظا الهىث الهاصت.
ؤمجضه ألهه وعٕ ،وألوي ؤخب الؿماواث.
113
ل ً٨بد ٤خب آلالهت والىاؽ ؤال ال ًُمئن.
هظا الهىث في هضوثه(.)1
بن الكاٖغ بامخال٦ه لىانُت اللٛت ،وب٣غبه بلى الؿماواثٌ ،ؿخُُ٘ ؤن ًترظم
الخ٣ُ٣ت التي هي مذجىبت ٖلى الكٗب ،بلٛت ؾلؿلت وم٣ىٗت .ل٣ض ؤوحي الكاٖغ
ً
ؾغ الاَالٕ ٖلى الىظىص ،و٢ضعة الخٗبحر ًٖ هم ؤلاوؿان ،بجهم ًاؾؿىن جاعٍسا،
وٍبٗشىن ألامت ،ل٣ض ٦خب لهم ؤن ًدملىا قغ ٝاهدكاء ما هى با ،١وجدغٍ ٪م٣الُض
ما هى ؤحي .
ًخٗغى الكاٖغ في ٚمغة اليكىة بلى نىاٖ ٤ؤلاله ،ولٖ ً٨لُه م٘ طل ٪ؤن
ً ً
ًب٣ى نامضا مغٞىٕ الغؤؽ ٖاعٍا جدذ ٖىان ٠ؤلاله ،وؤن ًمؿ ٪بغ ١ألاب بُضه،
وؤن ً٣ضم للىاؽ الهبت الؿماوٍت ملٟىٞت في وكُض ؤو ٢هُضٞ ،الكاٖغ هى الظي
ٌكم البر ١الؿماوي وٍخل٣اه ،وهى الظي ًبهغ الهىاٖ ٤والغٖىص مً ؤلاله ،ؤلِـ
في هظا ؤبل ٜصلُل ٖلى ؤن مهىت الكاٖغ هي ؤزُغ اإلاهً ظمُٗها (.)2
ج ًُٟهاًضظغ بلى ؤن َغٍ ٤الخ٢ ٤ض ً٩ىن ٖلى لؿان قاٖغ ؤَل ٤لؿاهه
في لُلت مً لُالي الباؽٞ ،هى ً٩ىن ال٣غٍب الىخُض مً ؤلاله ،وهى ال٣اصع ٖلى
مجاعاة ؾغٖت الىحي الىظىصي إلاا ً٩ىن في َغٍ٣ه بلى هؼوٖ ٫لى ألاعى ،اللٛت
جهبذ ميؿابت ٖلى قٟاه مدك٣٣ت مً البرص ،ومً ٞم ٢ض جٟىح مىه عاثدت الخمغ،
جُل ٤الخ٣ُ٣ت نىتها لخسخاع مً بحن ٧ل مً في الٗالم ،بهه الكاٖغ الىخُض الباقي
ًتر٢ب الىجىم في بغٍ٣ها ،والهامض الىخُض ٖلى مكاعٞها الظي ؤزخاع عٖاًت الىظىص
والخ٩لم ٖلى لؿان الخ٣ُ٣ت .
وٖلى هظا ألاؾاؽ ؤنبذ الكٗغ ً٨دس ي ألاهمُت ال٨بحرة ٖض هاًضظغ،
٧ىهه اإلاٗبر الخ٣ُ٣ي ًٖ ؤلاوؿان في ق٣ه الخاعٍذي والاهثروبىلىجي ،وبه ًخم خٟٔ
ؤلاعر الٟني الظي هى في اإلااهُت ج٨ٟحر.
زاهيا :الؼعس ومحطاث إلازطاء الاهطىلىجي للحليلت
-1ماعجً هاًضظغ ،ما الٟلؿٟت؟ ما اإلاُخاٞحزً٣ا؟ هُلضعلحن وماهُت الكٗغ ،جغظمت ٞااص ٧امل ،مدمىص
عظب ،صاع الش٣اٞت للُباٖت واليكغ ،مهغ(،ص ،1974 ،)ٍ.م .17
-2ماعجً هاًضظغ :ما الٟلؿٟت؟ ما اإلاُخاٞحزً٣ا؟ هُلضعلحن وماهُت الكٗغ ،اإلاهضع الؿاب ،٤م .16
114
وٍبضوا ؤن هاًضظغ لم ً٨خٟي باؾترظإ م٩اهت الكٗغ ِ٣ٞفي م٣ابل
الٟىىن ألازغي ،وبهما ؤ٢غ بإن ظىهغ ال ًٟهى الكٗغ ،وؤن ماهُت الخ٣ُ٣ت جخإؾـ
ً
مً زالله ؤًًاٖ ،بر مٗاوي زالر ،خُض ً٣ى " :٫ظىهغ ال ًٟهى الكٗغ ،ولً٨
ظىهغ الكٗغ هى و ٠٢الخُ٣ُ٣ت .وهدً هٟهم الى ٠٢هىا بمٗاوي زالزت :الى٠٢
بمٗنى الُٗاء(الهبت) ،والى ٠٢بمٗنى ؤلاوكاء (ؤلاعؾاء) ،والى ٠٢بمٗنى البضاًت،
بضاًت الخُاع اإلاؿخ٣بلي"(.)1
ُٟٞما ًسو اإلاٗنى ألاو" ٫الهبت" ًخىظه الٗمل الٟني هدى مجمىٖت
جاعٍسُت مً الىاؽ(اإلادآٞحن ٖليها في اإلاؿخ٣بل) ،بدُض ًهبذ اإلاكغوٕ الكٗغي
ً
الخ٣ُ٣ي اهٟخاخا واه٨كاٞا لآلهُت التي حؿمض ٖاإلاها مً ألاعى التي ً٣ىم ٖليها ٧ل
ما هى مىظىص (.)2
مً هىا ًخسظ جإؾِـ الخ٣ُ٣ت َاب٘ "الُٗاء" ؤو "الهبت"ٞ ،ما ًاؾؿه
ال ًٟال ًخطر مً زال ٫ما هى خايغ ،وبهما ًخجه هدى قٗب ما ًداٖ ٔٞلُه ٖبر
الخاعٍش(.)3
وؤما ًٖ اإلاٗنى الشاوي لخإؾِـ الخ٣ُ٣ت وهى "ؤلاعؾاء" ؤو وي٘ ألاؾاؽ
ُٗٞخبر هاًضظغ ؤن اإلاكغوٕ الكٗغي ال ًإحي مً الٗضم ،وطل ٪ألن مً ًخسظ هُئت
اإلاكغوٕ هى الىظىص الخاعٍذي لئلوؿان طاجه ،ألن ٖملُت اهٟخاح ما هى مىظىص ً٩ىن
مً زال ٫بعؾاء الخ٣ُ٣ت ٖلى الىمىطط ؤو الك٩لٞ ،االه٨كاً ٝدضر في الٗمل
الٟني ًٖ َغٍ ٤ال.)4(ًٟ
وؤلاعؾاء بدؿب هاًضظغ ال ًيبني ٖلى الخ٣ُ٣ت مً خُض هي هبت خغة
،ِ٣ٞوبهما هى بعؾاء إلاكغوٕ قٗغي ً٨ك ٠بضوعه ًٖ ما هى مىظىص.
-1ماعجً هاًضظغ :ما الٟلؿٟت؟ ما اإلاُخاٞحزً٣ا؟ هُلضعلحن وماهُت الكٗغ ،اإلاهضع الؿاب ، ٤م .148
-2اإلاهضع هٟؿه ،م م.148.147
-3نٟاء ٖبض الؿالم ٖلي ظٟٗغ ،هحرمُىىَُ٣ا "ألانل في الٗمل الٟني" ،ميكإة اإلاٗاع ،ٝمهغ،
(ص ،2000 ،)ٍ.م.120
-4ماعجً هاًضظغ ،ؤنل الٗمل الٟني ،اإلاهضع الؿاب ،٤م م .149-148
115
ً
وؤزحرا ٞةن اإلاٗنى الشالض لخإؾِـ الخ٣ُ٣ت بىنٟها ابخضاء ٌكحر ؤلُه
هاًضظغ ب٣ىله ً":برػ ال ًٟبىنٟه اإلادآٞت اإلاىٟ٢ت لخ٣ُ٣ت اإلاىظىص في الٗمل
الٟني ،بٗض الص يء ،ظلبه بىاؾُت الىزبت اإلاخض٣ٞت مً ظىهغ ألانل بلى الىظىص،
هظا ما حٗىُه ٧لمت ألانل( )...وهظا ٌٗني في الى٢ذ هٟؿه ؤنل الخال٣حن
والخآٞحن ،حٗبحر ًٖ وظىص ؤوي لكٗب ،هظا هى ال .ًٟوألامغ ه٨ظا ألن ال ًٟفي
ً
ظىهغه ؤنل :الىظىص بُغٍ٣ت مخمحزة ٧الخ٣ُ٣ت ٌٗني ؤن ًهبذ جاعٍسُا ،هدً
وؿا ًٖ ٫ظىهغ ال ،ًٟإلااطا وؿا ٫ه٨ظا؟ هدً وؿإ ٫ختى وؿخُُ٘ ؤن وؿا٫
ً
بك٩ل ؤ٦ثر زهىنُت ٖما بطا ٧ان ال ًٟفي جاعٍسىا الىظىص آلاوي ؤنال ؤم ال " (.)1
ً
وَٗني بظل ٪هاًضظغ ؤن ال ًٟبىنٟه قٗغا هى جإؾِـ( )للخ٣ُ٣ت بمٗنى
ً
الابخضاءٟٞ ،ي ٧ل خ٣بت جدخاط اإلاىظىصاث ٩٦ل بلى ؤؾاؾا لها في اإلاىٟخذ ،الًٟ
بىنٟه ماهُت جاعٍسُت ًد ٤٣طل ٪ألاؾاؽ( ،)2ومً زال ٫هظه اإلاٗاوي الشالزت
الؿاب٣ت للخإؾِـ هالخٔ ؤن هاًضظغ ع٦ؼ ٖلى الُاب٘ الخاعٍذي للٗمل الٟني،
ٞالكٗغ ٢بل ؤن ً٩ىن ًٞمً الٟىىن ،هى جإؾِـ لخ٣بت جاعٍسُت مُٗىت،
وجهىعاث ؤلاوؿان للً٣اًا الىظىص .
زالثا :إلاوظان املسخ بفعل الخلىيت وهيمىت ميخافيزًلا الراث
ً ً
بن اإلاؿإلت الاهُىلىظُت ،مؿإلت ؤلاوؿان ال٩اثً الظي باث م٣ٟىصا ،وميؿُا،
ختى مً ؤلاوؿان هٟؿه ٘٣ً ،في نلب اإلاىايُ٘ التي ٖالجها هاًضٚغٞ ،غٚم ؤن
ؤلاوؿان ؤؾخُإ ؤن ًبخٗض ًٖ ألا٩ٞاع ألاؾُىعٍت وؤن ًبخٗض ًٖ الخٟاؾحر
اإلاُخاٞحزًُ٣ت ،وؤججه بها هدى الىيُٗت والٗلمُت بال ؤهه ؤصي طل ٪به مً ظهت ؤزغي
116
بلى جىامي الٟغصًت ،وؤلاٖالء مً قإن الظاث ،و٧لها صالالث بدؿب هاًضٚغ ٖلى
الاهدُاٍ الظي ؤنبذ ٌِٗكه بوؿان ألاػمىت الخضًشت(.)1
وؤلاوؿان بالُب٘ مل٣ى في صازل هظا الىي٘ ،جاثه ًٖ مٗغٞت طاجهٌِٗ ،ل
خُاة مؼٍٟت ٚحر ؤنُلت ،م٣خى٘ بؿظاظخه اإلاٟغَت ،وٚغوعه اإلاخٗالي ،باأل٩ٞاع
الٗ٣الهُت والٗلمُت ،بمىُ ٤هاجج ًٖ ؤ٩ٞاع ٢ؿغٍت و٢اهغة ،جدمل َاب٘ ؤلا٢ىإ
ً ً
ْاهغٍا ،بال ؤجها في خ٣ُ٣تها ،جغمي باإلوؿان بلى ؤ ٤ٞسخٌُِٗ ،٤ل ُٞه وخُضا
مً صون ؤهِـ ،بجها طاث مؿخلبت مىٛمؿت في الىا ،٘٢بلى صعظت وؿُاجها خ٣ُ٣تها
وظىصها وُ٦ىىهتها.
هظا الىن ٠اإلاٟج٘ للىا ٘٢اإلاىظىص ،ل ـ "الىا ٘٢اإلاٗاف" خؿب حٗبحر
ً
هىؾغ ،٫هجضه هى طاجه ،ج٣غٍباٖ ،ىض هاًضظغ ،لِـ "الٗالم اإلاٗاف" ؾىي
اإلادُِ الظي جم٨ىذ مىه الىٓغٍت والٗلم ،والظي هخج ًٖ الخهيُ٘ والخ٣ىُت.
وهظا الاهدُاٍ والخغوط ًٖ اإلاؿاع ،ال ٌٗىص بلى ألاػمىت البُٗضة ،وبهما بلى
الُىهان الؿ٣غاَُت وألاٞالَىهُت٦ .ما ًخهل بالبروػ الخضعٍجي للخضازت ،وٍدؿاعٕ
ٖلى َى ٫خ٣باث خاؾمت:الضً٩اعجُت٨ٞ ،غ ألاهىاع ،الٗلمُت والىيُٗت).(2
٨ٟٞغ ؾ٣غاٍ اإلاىُ٣ي الظي ؤهؼ ٫الٟلؿٟت مً الخ٨ٟحر في مىايُ٘ الؿماء بلى
ً
ألاعى ،بلى الىا ،٘٢بلى ألا٩ٞاع ألا٦ثر ؤ٢ىاٖا وٖ٣الهُت ،ظٗل الخهىع الُاغي
ًخمدىع خى ٫ؤن ال٨ٟغة الخ٣ُ٣ت هي ال٨ٟغة التي جُاب٣ها طاتها وحؿعى بلى مٗغٞت
ظىهغ ألاقُاء وماهُتها ،وال ًسخل ٠ؤٞالَىن ٦شحر ًٖ ؤ٩ٞاع مٗلمه ،مً زال٫
الخ٣ؿُم اإلااهىي ،اإلابني ٖلى الٟهل بحن الجىهغ والٗغى ،بحن اإلااصة والهىعة،
هظا الىي٘ ٧ان مً قإهه ؤن ٖم٨ٞ ٤غة ؤن ٧ل ما هى خ٣ُ٣ي وظب ؤن ً٩ىوي
ٖ٣الوي في ٨ٞغ ألاػمىت الخضًشت وٞالؾٟت ٖهغ ألاهىاع.
ول ً٨هظا ال ٌٗني ؤن الىظىصًىن لِؿىا الٖ٣الهُحن بدُض ًى٨غون نالخُت
الجضا ٫اإلاىُ٣ي والخ٨ٟحر الٗلمي ،ل٨نهم ببؿاَت ٌك٩٨ىن في ٢ضعة مشل هظا
-1ماع ٥ظُمُىحز:ما الجمالُت ،جغظمت قغبل صاٚغ ،مغ٦ؼ صعاؾاث الىخضة الٗغبُت ،بحروث،1ٍ ،
،2009م م357.356
-2ماع ٥ظُمُىحز ،اإلاغظ٘ الؿاب ،٤م .356
117
الخ٨ٟحر ٖلى الخٛلٛل بلى اإلاٗخ٣ضاث الصخهُت الغاسخت التي جىاظه خُاجىا٣ً .ى٫
"٦حر٦جاعص" ًٖ الٗ٣الهُت الجضلُت لهُجل" :مداولت ؤن حِٗل خُاج ٪بهظه
الٟلؿٟت الخجغٍضًت حكبه مداولخ ٪بًجاص َغٍ ٪٣صازل صولت الضهماع ٥بسغٍُت
جٓهغ ٞيها هظه الضولت بذجم عؤؽ الضبىؽ" (.)1
في اإلا٣ابل هجض ؤن بوؿان الٗهغ الخضًض مىبهغ بيخاثج الٗلم بلى خض ظٗله
ٌؿلم هٟؿه له بش٣ت ال مدضوصة ومُل٣تٞ ،خىهم مً خُض ال ًضعي ؤن هظه
الاهجاػاث الخانلت ُٟ٦لت بخد ٤ُ٣جُىعه واػصهاعه ،بال ؤجها في الخ٣ُ٣ت بدؿب
ً ً ً
هاًضظغ حٗني ؾ٣ىَا بُُئا ،وجهاثُا ،في الخضازت .وٍؼٍض مً طل ٪ؤن هظا اإلاؿاع
ًترا ٤ٞم٘ الخدغع الخضعٍجي للظاث ،وم٘ ٚلبت الٗ٣ل ،واهخهاع الٗ٣الهُت في
ؾُُغتها ال٣اهغة ٖلى الُبُٗت(.)2
ٞاإلاباصت التي صٖا لها ٞالؾٟت ٖهغ ألاهىاع وعواص الىيُٗت٧ ،اهذ صا٘ٞ
ؤؾاس ي في حٗمُ ٤عئي ؤلاوؿان وجىظُه ؤ٩ٞاعه هدى ألاًمان بٟغصًخه وطاجُه،
و٢ضعجه ٖلى الخٛلب ٖلى الُبُٗت والؿُُغة ٖليها ،وػاص هظا ألاًمان اإلاىجؼاث
اإلابهغة التي خ٣٣ها ٖلى نُٗض جد ٤ُ٣عٞاهُخه وجُىعه ،ل ً٨لم ًٟذ هظا الىي٘
صوهما يغٍبت ،ظٗلذ ؤلاوؿان ًخجاوػ الؿُُغة ٖلى الُبُٗت بلى الخ٨ٟحر في
الؿُُغة ٖلى ؤلاوؿان٩ٞ ،اهذ الخغوب واإلاأس ي الىاظمت خهُلت مباقغة ٖلى
اإلاىجؼاث التي ونلذ بليها الخ٣ىُت .
مً هىا ال ًٟهل هاًضظغ بحن الخ٣ىُت واإلاُخاٞحزً٣اٟٞ ،ي ٟٚلت الاهدكاء،
"ْهغث الخ٣ىُت صعب اإلاُخاٞحزً٣ا ومهاخبت لخدىالتها" ،بن ج٣ىٌٍ اإلاُخاٞحزً٣ا
ومجاوػتها ًخُلب ج ٪ُ٨ٟماؾؿاتها ،ألن ٧ل ؤلاصاعاث اإلاهُمىت هي هخاط ما
قغٖذ له اإلاُخاٞحزً٣ا ،ما وٗ٢خه عئاها اإلاضمغة للٗالم ،لٗل ؤٖٓمها عئٍتها
ً ً ً ً
الىىوٍت التي"احؿم بها الٗهغ وظٗلخه ٖهغا طعٍا" مضمغا لؤلعى وٞاج٩ا باإلوؿان
-1جىماؽ آعٞلحن :الىظىصًت (م٣ضمت ٢هحرة) ،جغظمت آع ٞلحن ،ماؾؿت هىضاوي للخٗلُم والش٣اٞت،
ال٣اهغة(مهغ)،2014 ،1ٍ،م .33
-2ماع ٥ظمُىحز ،اإلاغظ٘ الؿاب ،٤م .356
118
ً
وٖابشا بىظىصه٣ٞ ،ض الٛغب خغٍخه وحُٗلذ ؤؾئلخه ألاهُىلىظُت خى ٫ماًى٣ظ.
ً
ؤظبرث الُبُٗت ٖلى الاه٨كا٢ ٝؿغا(.)1
ل٣ض ٖملذ مُخاٞحزً٣ا ؤلاعر الُىهاوي وما بٗضهاٖ ،لى الٗمل ٖلى بىاء بوؿان
ٖ٣الوي مجغص مً ؤلاوؿاهُت ،اؾخُاٖذ بمىاهجها اإلاىُُ٣ت اإلاد٨مت ؤن جىسغ
ُ٦اهه وخ٣ُ٣ت وظىصه الكاٖغي ،ظٗلخه صمُت جدغ ٥بإًضي ٞالؾٟتها ومىٓغحها،
زل٣ذ لىٟؿها ماؾؿاث وخهيذ هٟؿها بدكغَٗاث و٢ىاهحن عؾمتها ،ل ً٨و٘٢
ً
الٟاظٗت ٧ان ٦بحرا ،والهٟٗت ٧اهذ ٢ىٍت ،خغبحن ٖاإلاُخحن٧ ،اهذ ُٟ٦لت بإن
ٌؿترظ٘ هظا ؤلاوؿان اإلاىدص ي بيخاثج الٗلم وُٖه ،وؤن ٌُٗض الخ٨ٟحر في اإلاىٓىماث
اإلاخٗا٢بت التي َاإلاا وز ٤بها.
ً
وألازغ لم ً ً٨ماصًا ِ٣ٞبل ٢ض ٚغ ١ؤلاوؿان في ٖالم ألاقُاء ،وعبما
وس ى هٟؿه وؾلبخه ألاقُاء هٟؿه ،وس ى خ٣ُ٣ت ظىهغه ،و٣ٞض بوؿاهِخه٣ٞ ،ض
ً
جىانله ؤلاوؿاوي ،وؤهٟهل ؤلاوؿان ًٖ ؤلاوؿان ،ولم ٌٗض ؤلاوؿان بوؿاها،
وَغص مً طاجه ٞإنبذ الالمإوي هى ؾ٨ىاه وه٨ظا ؤٚترب ؤلاوؿان وجاه ولم ٌٗض
ًضعي خ٣ُ٣ت ُ٦اهه ووظىصه ،بجها بازخهاع وا ٘٢مإؾاوي ًترظم خُاة ؤلاوؿان
الٟا٢ضة ل٩ل مٗنى وٚاًت(.)2
ً
وختى البدىر ألا٦ثر الخها٢ا باإلوؿان مً ٢بُل البدض في الجمالُاث ،والتي
٢ض ٌٗاػ لها ؤزغاط هظا ؤلاوؿان مً اإلاإػ ١الظي وي٘ هٟؿه ُٞه ،وبٖاصة ه٣اهخه
ً
قاٖغٍا ،ؤنبدذ بدىر ٖلمُت ناعمت ًغجى مً زاللها الض٢ت والىيىح،
ٞجغصها بظل ٪الٗلم الخضًض مً ٧ل هٟـ وعوح ،خُض ً٣ى ٫هاًضظغ":بن
البدض في الكٗغ ٢ض اهخ٣ل بلى خ٣ل الُٟلىلىظُا( )...وجدىلذ الجمالُاث بلى هدى
-1مدمض ظضًضي وآزغون ،مجلت م٣اعباث ٞلؿُٟت ،صاع ال٣ضؽ الٗغبي ،وهغان ،الجؼاثغ ،الٗضص ،3
ؾبخمبر ،2014م.39
-2مجاهض ٖبض اإلاىٗم مجاهضٞ:لؿٟت ال ًٟالجمُل ،صاع الش٣اٞت لليكغ والخىػَ٘ ،مهغ(،صث) ،م .87
119
مً ٖلم الىٟـ الٗامل ٖلى مىىاٖ ٫لىم الُبُٗت ،بمٗنى ٢ض ؤزًٗذ خاالث
الكٗىع بلى الخجغٍب واإلاالخٓت والِ٣ـ مً ؤظل طاتها بىنٟها و٢اج٘ خاصزت"(.)1
مً هىا ًم ً٨ؤن هه ٠ألاػمىت الخضًشت بإجها :ؤػمىت الٗ٣ل ،وؾُُغة
ؤلاوؿان ًٖ ؤلاوؿان ،وجهاٖض الٛغوع الظاحي ،وألاًمان بيخاثج الٗلم والاهبهاع
بمىجؼاجه٦ ،ما ؤجها الٗهغ الظي وس ى ُٞه ؤلاوؿان هٟؿه ،وؤنبذ ؤ٢غب مىه
لؤلقُاء ،وبلى الؿل٘ التي ًيخجها ،مٛترب ،وياج٘ بحن الٗىالم ،ال هى ٖغ ٝطاجه،
وال ُ٦اهه ،بهه ؤؾحر اإلاُخاٞحزً٣ا الخاوٍت والخاوٍت ل٩ل الخهىعاث الخاَئت ٖلى
الىظىص وٖلى الخ٣ُ٣ت.
زابعا :الحل الؼعسي هطسيم للخالص
ل ً٨عٚم ٧ل طل ٪جىظض ٖلى ؤي خا ،٫بم٩اهُت ؤزغي مٗغويت ٖلى
ال٩اثً_مً ؤظل -اإلاىث هظا ،اإلاد٩ىم ٖلُه بمهحر مكاوم ومباٚذ ،والىاعي
لخخامُت جهبٖ ٜلى وظىصه مٗنى وؤنالت (مخإزغة) ،هظه ؤلام٩اهُت هي التي ًدُدها
ال٨الم الكٗغي بــ"الؿ ً٨قٗغٍا ٞى ١ألاعى"(.)2
ٞالخُاع ٞني بدؿب هاًضظغ ،ال ًٟوخضه ال٣اصع ٖلى ؤن ًسغط ؤلاوؿان
مً الىا ٘٢اإلاؼعي واإلاإؾاوي الظي ؤنبذ ُٞه ،وبه وخضه ًم ً٨ؤن ًىضمج في
ألاقُاء ال ُ٨٦ان ممازل ومُاب ٤لها ،وبهما في حٗاَ ٠وصي وخمُميً ،جٗله
٢غٍب مً الُبُٗت ،ومً الخ٣ُ٣تٞ ،الكاٖغ وخضه ال٣اصع ٖلى ؤن ً٨ك٠
الدجب ،وؤن ًط ئ الٓلمت ،وٍىحر صعب ؤلاوؿان اإلاؿخىع لٗ٣ىص َىٍلت بٟٗل
اإلاُخاٞحزً٣ا الٗ٣الهُت اإلاخىاعزت مىظ ؤػمان بُٗضة.
ٞال ًٟهى مى٣ظ ؤلاوؿان مً خالت الاٚتراب الظي ؤنبذ ٌِٗكها ،وهظا
ً
ٌٗني ؤن ٌؿ ً٨ؤلاوؿان بكاٖغٍت ٖلى ألاعى ٞلِؿذ الكاٖغٍت جدلُ٣ا ول٨نها
جإؾِـ الجىهغيٞ ،الٗىصة بلى الجىهغي والُيبىٕ والبِذ والىًَ هي ٖىصة
-1ماعجً هاًضظغ :ؾذ و٢اج٘ في جاعٍش الجمالُاث ،جغظمت ٞخخي اإلاؿُ٨ني الىاعصة في ٦خاب(الخ٨ٟحر
بٗض هاًضظغ ؤو ٠ُ٦الخغوط مً الٗهغ الخإوٍلي للٗ٣ل) ،ظضاو ٫لليكغ والخىػَ٘ ،ال٩ىٍذ،1ٍ ،
،2011م .190
-2ماع ٥ظُمىحز ،اإلاغظ٘ الؿاب ،٤م .357
120
ؤلاوؿان ،وهظه الٗىصة هي ٖىصة قاٖغٍت ،ألن الكٗغ هى جإؾِـ لئلوؿاهُت
ؤلاوؿان ،و َبُٗت ال٧ ًٟله هي الكٗغ وَبُٗت الكٗغ هي جإؾِـ الخ٣ُ٣ت،
ً
والخإؾِـ ال ً٩ىن ٗٞلُا بال في الخٟاّ ،والخٟاّ هى بْهاع الىظىص الظي ًجٗله
ًىظض ،ولهظا ٞاهٟخاح الىظىص هى ظىهغ الخ٣ُ٣ت وظىهغ ال.)1(ًٟ
بن ؾعي هاًضظغ بلى ج٣ىٌٍ اإلاُخاٞحزً٣ا الٛغبُت ،وجبُان ٢هىعها اإلاٗغفي،
ظٗله ًخجه بلى ال ،ًٟل٩ىهه الخُاع ألا٦ثر مىاً٢ت بلى الٗ٣لُٞ ،اإلاا ٧ان
الٗ٣الهُىن مىظ ؾ٣غاٍ مٗاعيحن للٟىاهحن ،ومُلهم بلى ألاخاؾِـٞ ،الكٗغاء
ًدبٗهم الٛاوون بدؿبهم ،ؤولئ ٪الظًً ؤزغوا ٖىاَٟهم و لظاتهمٞ ،جٗل بظل٪
هاًضظغ الَ ًٟغٍ٣ت مً َغ ١الخ٣ُ٣ت ،ومً ال٩لمت التي ٢ض ًل٣يها قاٖغ في لخٓت
مً لخٓاث الخجلي جدمل زالم ؤلاوؿاهُت ،وجٟصر ًٖ ٧لمت ٢ض جسخهغ ٧ل
ال٩لماث اإلاترا٦مت التي ؤَل٣ها ٞالؾٟت اإلاُخاٞحزً٣ا ٖبر ٖهىع ٖضًضة ومخٗا٢بت.
ً
ُٞلؿىٞا ً
ؤإلااهُا ولض في ؤعيها وٖلى و ٘٢نغار ٞىاهيها ٞهاًضٚغ باٖخباعه
وقٗغائها ،ؤعاص ؤن ًدمل الغؾالت الخالضة التي جخمشل في ؤن اإلاُخاٞحزً٣ا ظظوعها في
ألاعى وؤٖالمها في الؿماء ،وماػاً ٫شحر هىلضعلحن قاٖغ ألاعى والؿماء وؤلاوؿان
وآلالهتٖ ،ك ٤وخب هظا الُٟلؿى ٝللٛخه وقٗغه وٞلؿٟخه ،و٢ض ؤؾدشمغ اللٛت
ألام (ألاإلااهُت) لغؾم ؤٞا ١الىظىص اإلاىظىصة ،في ألاقٗاع ألجها هي ؾغ ال٩لمت التي
جخٗاصي م٘ لٛت الٗلم والخ٣ىُت(.)2
ً
لم ًٟصر ؤي ُٞلؿى ٝؤن الكاٖغ ٢ض ًٟى ١الُٟلؿى ٝخ٨مخا ،بل و٢ض
ًمخل ٪الخ٣ُ٣ت ٦ما ًمخل٨ها ،ولم ًخجغؤ ؤخض وؤن ٢ا ٫ؤن لٛت الكاٖغ ٢ض جخٗضي
لٛت الٗلم والخ٣ىُت بل ٢ض جخجاوػها ،بهه هاًضظغ وخضه الظي ظٗل مً الكٗغ
ً ً ً
ومً الٖ ًٟمىما زالنا مدخىم لئلوؿاهُت ،وبه ًم ً٨مٗغٞت ؤ٦ثر ألامىع جذجبا،
ً ً ً ً
صخُذ ؤن الكٗغ ال ًسلٖ ٤اإلاا ماصًا مخُىعا ومؼصهغا ،ول٢ ً٨ض ٌؿاهم في مٗغٞت
خ٣ُ٣ت ؤلاوؿان الاهُىلىظُت ،وٍٟ٨ي لكٗغ مً ٚاًت بطا ٧اهذ هظه ٚاًخه ،ماصام
-1مجاهض ٖبض اإلاىٗم مجاهضٞ :لؿٟت ال ًٟالجمُل ،اإلاغظ٘ الؿاب ،٤م .89
-2مدمىص عظب :اإلاُخاٞحزً٣ا ٖىض الٟالؾٟت اإلاٗانغًٍ ،ميكإة اإلاٗاع ٝؤلاؾ٨ىضعٍت( ،ص( ،)ٍ.ص.ث)،
م . 46
121
ؤن الٗالم اإلااصي ما هى بال ٖىاعى ،وؤن الىا ٘٢الخ٣ُ٣ي هى وا ٘٢ؤلاوؿان الظي
ٌِٗكه وٍدُاه وٍخٟاٖل مٗه .
ًدخاط الٛغب بلى ًىم قٗغي والى قٗغاء في هامت هىلضعلحنً ،ى٣ظون
مهحره مً الؿ٣ىٍ في ٚىاًت الهاوٍتً ،لخ٣ي الكاٖغ واإلا٨ٟغ خى ٫ماثضة
مكتر٦تٟ٣ً ،ان ٖلى ؤعى ؤلابضإ وخى ٫عهان اإلاهحر وؾاا ٫اإلاؿخ٣بلٞ ،ما
ؾُدضر وٍى٨ك ٠لُى٣ظ مً ؤلابال ٫اإلاُخاٞؼٍ٣ي ال ًٓهغ بال في لٛت الكٗغ،
وٍ٨ٟغ الكاٖغ الظي ٌكضها بلى ألامام بُغٍ٣ت حؿمذ بدضور اإلاىٟظ في بِذ الكٗغ
الظي ًدغؾه الكٗغاء(.)1
ٞمهمت الخ٨ٟحر في ؤلاوؿان ،لم حٗض خ٨غ ٞلؿٟي زالو ،بل لكاٖغ
ال٣ضعة ٖلى مٗغٞت ججلُاث الىٟـ ،هىاػٖها ،ومأؾيها ،وٍ٣ترح في اإلا٣ابل بلٛت ؤ٢غب
بلى لٛت ؤلالهت اإلاسلهحن ،الخل الكاٖغي اإلاىاؾب .بن لكاٖغ ال٣ضعة ٖلى ٢بٌ
الخ٣ُ٣ت خحن ججليها ،في خحن ٢ض ً٣ط ي الُٟلؿى ٝؾىىاث َىٍلت ًيخٓغها ٖلى
بغظه الٗاجي ،صون ؤن جؼوعه وال ختى ؤن جُل ٖلُه.
بن مجاوػة حٗثر اإلاهحر ألاوعبي واؾخنهاى الخ٨ٟحر خى ٫ؤلاوؿان ًدخاط بلى
عئٍت ٞىُت للٗالم والى الكٗغ اإلا٨ٟغ ُٞما ًى٣ظ .بن ؾاا ٫اإلاؿخ٣بل هى ؾاا٫
قٗغي بٗض بن حجب ؾاا ٫الٟلؿٟت ؾاا ٫الىظىصٞ ،بحن الكٗغ وال٨ٟغ نغإ
ٖكا ١ال ًبلٛه نىىانً ،خدغع الىظىص في صوخت الكٗغ مً ُٚاهب اليؿُان
اإلاُخاٞحزً٣ي ،صون ؤن ً٩ىن البضًل ٖنها٨ٟٞ ،غ الكٗغ هى ال٨ٟغ الظي ًغٗٞه ؾاا٫
ً
اإلاؿخ٣بل ما ًى٣ظ اإلاهحر في ٖاإلاه ًد ٟٔخ٣ُ٣ت الىظىص وحهب الُ٨ىىهت مؿ٨ىا
ً
حؿ٨ىه ،ومٟؼٖا جٟؼٕ ؤلُه(.)2
ً
ل٣ض َٛذ الغئٍت الٗ٣الهُت للٗالم صوهما ؤن ججض خال للىا ٘٢ؤلاوؿان
مً ظهت جٟاٖله م٘ ً٢اًا الىظىص ،ؤنبدذ الخاظت ملخت بلى اؾدبضا ٫هظه
الغئٍت بغئٍت ؤزغي مىاً٢ت ،جىٓغ بلى الىظىص مً وظهت ٞىان ،وبإ٦ثر جسهُو
122
مً وظهت قاٖغ ،ألن هظا ألازحر وخضه ال٣اصع ٖلى مجاعاث سخغ اإلاُخاٞحزًُ٣حن،
وصخٌ حججهم وؤ٢ىالهم ،بلٛت جٟى٣ٖ ١الهُتهم وب٢ىاٖهم ،ؤجها لٛت الىظضان،
لٛت الخ٣ُ٣ت اإلالهمت.
ً ً
بن اوكٛا ٫ال ًٟبالىُْٟت الاهُىلىظُت واٖخباعه مىَىا وم٣غا للىظىص،
ؤي ججؿُض ما هى خس ي إلاا هى ؤهُىلىجي٨ً ،ك ٠لىا ُ٢مت الى٣ض الٟلؿٟي إلاا هى
مُخاٞحزً٣ي ومٗاوصة الخإؾِـ له ،مً زال ٫بُان مضي جٟ٨ل ال ًٟباإلٞهاح ًٖ
الىظىص والظاث في بٗضحهما ألانلي وألانُل ،خُض ؤلخدم ٗٞل الخ٨ٟحر م٘ ٗٞل
الكٗغٍت ،و ؤنبذ "ؤلابضإ ؾاثل ،ومؿاثل وَاعح لئلق٩الُاث الٟلؿُٟت
والىظىصًت "(.)1
ٞال ًٟلم ٌٗض ٌٗبر ًٖ الخؿاؾُت والخظو ١إلاا هى ظمُل ٖ ِ٣ٞىض
هاًضظغ ،وبهما ؤزظ وُْٟت ؾامُت ؤزغي وهي مٗغٞت ألانل والىنى ٫بلُه ،بجها
ً
الخ٣ُ٣ت التي ًم ً٨الىنى ٫بليها قاٖغٍا ،وبالخالي جٟ٨ل ال ًٟبمهمت الٟلؿٟت،
ً
وؤنبذ ً٨ٟغ مشلها ،و٢اصعا ٖلى َغح الدؿائالث الىظىصًت وؤلاظابت ٖنها .ل٣ض
ؤنبذ ال٨ًٟ ًٟغ ه٨ظا ؤعاص هاًضظغ ؤن ً٣ى ،٫لِـ و ٤ٞج٨ٟحر مىُ٣ي وبهما و٤ٞ
ج٨ٟحر قاٖغي ًخجاوػ ٧ل مىاهج الٗ٣ل اإلاٗ٣ضة ،وَٗبر بدٖ ٤لى ٢ضعة الٟىان ٖلى
ؤلاههاث للىظىص والخٗبحر ٖىه.
ً٨ك ٠هاًضظغ في مدايغجه "إلااطا الكٗغاء" ًٖ ؤهمُت الكٗغ في
الخهضي للمض اإلاُخاٞحزً٣ي ،بن الكاٖغ بةم٩اهه ؤن ًدل مدل آلالهت اإلايسخبت ،لم
ٌٗض للٗالم ما ًى٣ظه مً مدىت اإلاُخاٞحزً٣ا الخ٣ىُت بال هضاء الكاٖغً ،دل مدل
ً
آلالهت إله٣اط ما ًم ً٨به٣اطه ،اٖخبر هاًضظغ "هىلضعلحن" مدى٩ا ٌٗغً ٠ُ٦ ٝدى٫
ال٣هُضة بلى ٖمل ٞني ًمؤل ٞغا ٙالاوسخاب وٍدل مدل آلالهت(.)2
ٞالكٗغ اؾخٗاصة للم٣ضؽٌ ،ؿخلهم مىه الٛغب عباعي (ألاعى والؿماء،
ً
ؤلاوؿان وؤلاله) ،وٍىَض ٖال٢خه بما ًى٣ظ ،ألن الؿاا ٫ؤيخى م٣ترها بٗىصة
-1بؾماُٖل مهىاهت وآزغون ،بؾماُٖل مهىاهت وآزغون ،مً الُ٨ىىهت بلى ألازغ(هاًضظغ في مىايغة
ٖهغه) ،صاع بً الىضًم لليكغ والخىػَ٘ ،الجؼاثغ ،2013 ،1ٍ ،م .65
ٖ -2لي الخبِب الٟغٍىي ،اإلاغظ٘ الؿاب ،٤م م.249.248
123
ؤلالهتٞ "،اإلله اإلا٣هىص هى بله ٖىصة اإلاهحر "ٖ.لى الٛغب ؤن ٌُٛب ؤلاله اإلاؿُخي
ختى ًبٗض ؤلاله اإلاى٣ظ الظي لم ًإث بٗض ،هى بله قٗغي وبةم٩اهه جُٟٗل اإلا٣ضؽ
وجدغٍغ الغوح مً اله ُ٘٣اإلاُخاٞحزً٣ي(.)1
ًبضوا ؤن هاًضظغ ؤعاص ؤن ًجٗل مً الخُاع الىاٖم وؾُلت لخ٣ىٌٍ
اإلاُخاٞحزً٣ا التي ال َاإلاا ؤمً بها الٛغب ،مً زال ٫اؾدبضا ٫ؤلاله اإلاؿُخي باإلله
الكٗغي ،وؤلاههاث الجُض بلى ؤ٢ىا ٫الكٗغاء في م٣ابل ال٣ضٌؿحن وال٣ؿِؿحن،
ألن الخ٣ُ٣ت ال ًمخل٨ها صٖاة الضًً ومغصصي الخُاباث اإلاُخاٞحزًُ٣ت ،وبهما ٢ض
جىظض في ٧لماث الكٗغاء الظًً قهضوا لخٓت نغإ ألاعى م٘ الؿماء ،لخٓت
الخل ٤اإلا٣ضؾت ،والخجلي الُٗٓم للخ٣ُ٣ت .
ً ً
ًهبذ الكٗغ ؾبُال ظضًضا حؿل٨ه البكغٍت للخالم مً واٗ٢ها الخ٣ني
الباجـٞ ،ال٣هُض وخضه مً ًدغ ٥الىظىص وٍل٣ي ٖلى الجمىص الخغ٦ت ،جستر١
ال٩لماث خاظؼ الهمذ ال٣ضًم الظي ٧ان ج٣لُض ال٣ضٌؿحن والؿاثغًٍ ٖلى
مىىالهم ،حؿدبض ٫جغاجُل ال٨خب اإلا٣ضؾت بلٛت ؤ٦ثر اوؿُابُت جترظم وا ٘٢ؤلاوؿان
وزالنه اإلاىخٓغ ،ال ًىظض ٚحر الكاٖغ مً ً٩ىن ٢غٍب مً الؿماءٞ ،هى وخضه
م٣اعٕ الخ٣ُ٣ت .بهه ؤلاله الجضًض بحن البكغ.
ً
ل٣ض ٧ان الكٗغ صاثما وؾُُا بحن الؿماء والبكغٞ ،لم ال ً٩ىن الٗمل
ً
الٟني وؾُُا بحن ؤلاوؿان والخ٣ُ٣ت؟ ،ولِـ اإلا٣هىص بُبُٗت الخا ٫ؤن جغجض ٧ل
الٟىىن بلى الكٗغ الظي وٗغٞه وهمحزه ًٖ الىثر ،وهسخل ٠خىَ ٫بُٗخه وزهاثهه
ومٟهىمه ،وبهما اإلاغاص بالكٗغ ؤن ً٩ىن ؤلابضإ في مسخل ٠الٟىىن هى الؿبُل بلى
جدغٍغ الخ٣ُ٣ت وججلُتها وال٨كٖ ٠نها .والق ٪ؤن ل٩ل ًٞؾبله اإلاسخلٟت ًٖ ٚحره
ً
في جد ٤ُ٣هظا ال٨ك ٠والاهٟخاح ،وال ق ٪ؤًًا ؤن ل٩ل ٖهغ ٞىىهه ،ؤي ؤؾلىبه
في "جإؾِـ" الخ٣ُ٣ت وجهىٍغها والخٗبحر ٖنها(.)2
124
مً هىا ًٓهغ ما لل٣ى ٫الكٗغي مً ًُٞلت ،وهي الخسلو مً الىا،٘٢
هظه الُ٨ىىهت اإلاُٛاة ،اإلاسُٟت واإلاكىهت بٟٗل الخ٣ىُت ،بهه ًخىنل بلى بلىٙ
الخ٣ُ٣ت ،ؤي بلى الىظىص ،وخضه الكٗغ ،الظي ج٩ىن صٖىاه هي الٗىصةٌ ،ؿمذ
بالٗىصة بلى "ظىاع ألانل" ،بما ؤن ألانل هى ،م٘ ل ٟٔالٗىصة ،ؤخض اإلاٟاهُم
ألا٦ثر ؤهمُت للٟلؿٟت وللجمالُت الهاًضٚحرًخحن(.)1
125
126
تعالل الصدفة و الضرورة
يف فلسفة نيتصى
1
مً بٖضاص الباخض بىعظاوي هانغ الضًً
ً ً
مٟاهُمه الٟلؿُٟت اإلاىظهت ِ جغؾاهت
ِ جدبىؤ الهضٞت لضي هُدكه م٣اما ٖالُا في
يض الخهىعاث اإلاُخاٞحزًُ٣ت ال٨بري و هي ٖلى الخهىم جىُىي ٖلى اؾتراجُجُت
ّ
َخغبُت يض الخهىع اإلاُ٩اهُ٩ي للٗالم ال٣اثم ٖلى الخٟؿحر الٗلي الجا ،ٝو هي،
ً َ ُ ُ ً ً ً
ٌؿغح ُمبخهجا مً للٗالم ؤن
ِ ٌؿمذ جمشل بضًال مٗغُٞا و وظىصًا ُ ًٞال ًٖ طل،٪
ُ
الخُٟٟت و الغقُ٣ت ،و هي ٌ
بضًل ِ زُىاجه
ِ الهت و باَكت ح ّٗحن ُله ٢ىة ُم ٍ
ؾلُان ٍ ِ ٚحر
ِ
ُ ُ ً ُ ُ
٢اهغة جًغبُ ٍ ؤنٟاص
ٍ قهىة هىاه مً صو ِن ِ ع٢هت ٖلىٍ ًُجحز له ؤًًا ؤن ًغ٢و ٧ل
َ َ
حؿمذ لل٩اثىاث ُ خغ٧اجه الؿغَٗت والؿاثبت؛ و هي بظل٪ ِ ؤعظله ٞخٗى ُ١ ؤٖىا٢ه و ِ
ِ ٖلى
ؤنٗضجه ،بإن جىُىي بضوعها ٖلى ِ حٗاعٍجه و
ِ ؤن٣اٖه ،في ِ ؤعباٖه و
حٗخمل في ُِ التي
ؤؾاؽ هظا الكمى٫ ًخمخ٘ بها الٗالم بجظامحره؛ وٖلى ُ هظه الكمُلت الكغٍٟت التي
ِ
ُ ُّ ُ ّ ٞالظ َ ال٩ىوي لهظه الكمُلت َ ّ
غم ؤجها [ؤي الهضٞت] الخانُت ال٩ىهُت التي تهُمً ٖلى
والخ٩ىن ٖلى ما ّ للىمى اثَ ٤
قتى الهُٗض الًٗى ّي و التي َج ْى َٗ ُم ٖلى اإلاخًُٗاث َغ َ
ِ
٦ثرة مً ال٩اثىاث ؤوألاًٖاء َّ ُ
الكظعة" :بن ؤلاوؿان بطن ٖباعة ًٖ ٍ ِ ٖلُه هظه حكهض ِ
ّ
نلىخُتها حك٨الث[ -ؤزبدذ َ ؤهضا ٝو ّبهما هي باألخغي ٍ َ
ابخٛاء التي لم جسل ٤البخت
2
للهضٞت". ُ
باليؿبت لل٩ل] -جضًً في وظىصها
ِ
- 1باخض مخسهو في الٟلؿٟت الٛغبُت في اإلاضعؾت الٗلُا لؤلؾاجظة بىػعَٗت .و مخسهو في
الٟلؿٟت الؿُاؾُت و الاظخماُٖت في مٗهض الٟلؿٟت في ٧لُت الٗلىم ؤلاوؿاهُت و الاظخماُٖت الجؼاثغ
. 02
2- Fragments Posthumes: X , 26 ]157[.
127
َ َ ُ
بىن٠
ِ ؤلاوؿان مبرعه مً َّؤن هُدكه خُىما ً٨ٟغ ًجض هظا اإلاىىا ٫الخ٨ٟحري ّ
َ1 اهُال٢ا مً الُبُٗت التي هي ُ ً َ ً ً
مىه و هى منها مٟٗىال للهضٞت ٞهى ًٟٗل طلْ َ ٪بٗا
ّ َ ً ّ
و منها ًخمل ُ ال٩ىهُت في قمىلُتها التي ال ّ ؤٖني ؤه ُه ًٟٗل طل ٪اعج٩اػا ٖلى الهضٞت
ّ
الؿلى٧ي طل ٪ؤه ُه "ل٩ي ّ تهُمً الهضٞت ٖلى الهُٗض َ ٚغو مً ؤن ٧اثً؛ و ه٨ظا ٞال َ ٌ
َ ٗٞل ما ٖلى هدى ٢هضي َّ ًدضر ٌ َ
الهضٞت الظي ًىُىي ٖلُه م٘ ُٚاب ِ ههِب ٞةن ٍ ٍ
بك٩ل واؾ٘،2 ُ
حهُمً الى ٟ٘و الىعي ِبه[ؤي اوٗضام اؾتهضا ٝمهلخت] هى الظي
ٍ ِ
ً ُ َ َّ ً
ٖالوة ٖلى ؤن الهضٞت باليؿبت ألٖاْم الٗ٣ى ٫البكغٍت جُٟض وٞغة مً اإلاٟاهُم
َ ً
ؤق٩ا ٫مً زاللهً جهُٟي زُاعاتها و بىاؾُتها ٍ وٚؼاعة مً ؤلام٩اهاث و لٗبت
3 ُ ً ّ ُ
ٖلُه ٞاإلوؿان ال٣ىي باليؿبت جخ ٠ُ٨ؤًًا م٘ ما جم اهخ٣اثه مً الخُاعاث .و ِ
ّ َ َ ُ
لهالخه و لهظا ِ ًُىٖها مغجاح البا ٫ل٩ي ًدخًً الهضٞت لىُدكه هى الظي
ٌكٗغ ؤههُ ً َ
ُ ؤ٦ثر ٖلىا ال٣ىة ٖلى هدى َ
ٍ الٗ٣ل و ِ ِ هاخُت
ِ ً٣ىَّ ":٫بن ؤلاوؿان اإلاىهىب مً
ً ٌ ً طلُ ٪ بٌٗ الهض ٝمهما ٧اهذ ،م٘ َ َ َ ٌ
مُمئن جماما في بهه ؤًًا ًجابه هاضج ُ٦ما
ض ٝالشلجُ 4". ُ ً ٌ ُ
ٌٗغب ًاهُ٪ وؾِ ه ِ الهض ٝمشلما ً٩ىن مُمئن جماما في ِ ِ وؾِ [بحن] ِ
ُ ً
بدهخه مً ِ الؿُا٢ ١اثال ِ٣ٞ" :ألا٢ىٍاء ًغخبىن بالىا٦ ٘٢ما هى ِ طاثبىباحي في ِ
للمغء الٗبض ،و ِم َّم ال َا٢ت ُ
اإلاخٗظع جىٗ٢ه ،و مً الكغ[ ؤو ألالم] و مً الهضٞت و ّ
ِ ِ ِ ِ
جىا٢ت للخغب" و مً زمذ ٞال ٚغابت ؤن ًيخهي َ 5
هٟـ ُ
ٍ باليؿبت للظي ال ًخمخ٘ ٖلى ٍ ِ ِبه
َ ّ ّ
ا ٝفي ما جإزغ مً ٞلؿٟخه بإن الخكض الهاثل مً ال٣ىة بلى الاٖتر ِ ِ ُٞلؿىٝ
128
ًخ٩ىن منهم ٖالم الغظا ٫في الى٢ذ الهضٞت والخىا ٌ٢و ُٚاب الاوسجام الظًً ّ
ُ ً ُ
الخايغ ً٨ك ًٖ ٠اإلاؿخ٣بل .1بياٞت بلى ُخلى ِ ٫الهضٞت في الٗالم الؿلى٧ي و في
ُ َ ً
حؿىص في الهُٗض الخاعٍذي و لهظا ال٣ىٍت ٞهي ؤًًا خؿب هُدكه ج ُد ُل و ّ ألاهٟـ
جًم ُ الٗال٢ت التي ُ
جىُبٖ ٤لى ً٣ى ُ ":٫ال ًيبٛحن ؤن هبدض في الخاعٍش ًٖ ّ
ظبرً ٍت َّ
ِ
َ َ الٛاًت والىؾُلت! َ
الٗ٣ل هي ال٣اٖضة ! ".2 ِ طلَّ ٪ؤن الهضٞت اإلاٗضومت
ُ
لىهىنهِ ال قّ ٪ؤن جىاو َُٞ ٫لؿىٞىا إلاٟهىم الهضٞت ً٨ك ٠ل٣غاءه الؿابغًٍ
َ َ ً ّ َ ُ
مخه بمشابت لٗب ؤهه ٢ض وؾ٘ ٗٞال هظا اإلاٟهىم بلى ؤن بل ٜمبل ٜاٖخباع الٗالم ُبغ ِ
ؤههًٟٗل طلٞ ٪ال مغ َاء ُ ُ بلهي ًلهى و ٌؿغح ُٞما وعاء الخحر و الكغ ،وهى خُىما ّ
ُ
هلمؿه الٟضًُحن ،3هظا ما َ
لٞ ٠لؿٟت هحرا٢لُُـ و ٞلؿٟت ِ ًسُى ٖلى زُى ؾ ِ
ؾىت ٖ 1331لى ّؤجها َ َ ُ
مبضؤ ألاقُاء4و ٖلى ّؤجها ؤعومت ؤ٦ثر خُىما ِ ٢ضمذ الهضٞت في
َ ّ
الخُاة الًٗىٍت بإؾغها ،5و إلاا هي ٖلى هظا ِ ٧ىهُت ؤو ِظظع قامل ل٩ل البكغ و
ألن هغجمي في هظا ألانل اإلاباع ٥للُبُٗت مً خُض هي مؿى ٌ ٙواْ ٝ الىظه ٞهظا ّ
ٍ ِ
ٌ َ َ ّ َ
الىظىص مً خُض هى نضٞت وٞىض ى، ِ داع
ٞىض ى و ال بض لىا ؤن هجُض الؿباخت في ِب ِ
َ ُ
قغٍُت ؤن وٗتز َ ٫لبىؾىا ؤلاوؿاهُت ل٩ي حؿخُٗضها هظه الُبُٗت ال٩ىهُت و وؿخُٗض
ّ
٢بل ؤن جمسخه ّ ٖلُه ؤو َ ٫مغة َ ُ َ ُ َ َ
ُ٢مىا بزغ طلِ ٖ ٪غٍىا الُبُعي الظي ط ِعثىا ِ ٖلى ِ
الُبُٗت ِ للٟيء بلى
ِ ّ
الىظىصي ألازالقي ،و هظا الا٢خًاء ّ ظالبِب ٖ٣لىا الىٓغي و ُ و
اث مخىاجغة ًضٖى حكهض ٖلُه ّ ُ ٖغحها و في ّ في ّ
الضالالث الهغٍدت لكظع ٍ ِ ِ مجغصها هى ما
مىضوخت بطن والخُب٘ بُباٖها؛ ٞال ّ الُبُٗت بؿجن ّ
ِ ِ ال٣ىة بلى الدكُم ِ ِ ٞيها ُٞلؿىٝ
َ
مىىا٫ ِ وبٗضثظ ظٗل ؤلاوؿان ٖلى ٍ ً٣ى ٫هخِكه مً ":هؼٕ ألاوؿىت ًٖ الُبُٗت
129
َ َ َ الُبُٗت[َبٗىا] َ
مٟهىم الُبُٗت الخالو" ،1و ٖلى يىء [ً٨دؿب] بٗض ؤن ًبلٜ
ًدغ ٥اهخ٣اصاث دغ ٥الظي ّ َبٗىت ؤلاوؿان بمشابت اإلاُ ّ ِ حٗخبر بٖاصة َ طلً ٪يبػي ؤن
ً
هُدكه لؤلزال ١ميكضا مً طل ٪اؾدبضاٖ ٫غ ّي َبُٗىا و ُٞغجىا الُٟىلُت ألاولى 2
ألاوؿىت.
ِ غبا٫
ب٨ؿاء ألازال ١و ِؾ ِ
َ
بالخظ٦حر ّؤن ُٞلؿىٞىا ًغ ٌٞالخخمُت ٖلى الُغٍ٣ت اإلاُ٩اهُُ٨ت ِ الخ٤ُ٣
ِ مً
مُٗىت ُ لٓغوّ ٝ ً ً باَال َّ ً
ٞةهه ٍ الهخٓام ما و َب٣ا ٍ بإن ما ًدضر و٣ٞا التي حؿخيبِ
ّ َ ّ ُ ّ ً ُ
اإلا٣ضاع اإلاٗحن مً ال٣ىة خخمي ،و هظا الغً ٌٞغج٨ؼ ٖلى ؤن هدى
ًدضر لؼاما ٖلى ٍ
ُ ُ ُ ُ
ق٩ا٫ ق٩ل مً ألا ِ ؤوخض ال ٌٛغب ٖىه ال ًمشل بإي ٍ زام و ٍ ٍ بمىىا٫
ٍ الظي ًخهغٝ
ُ َ ظبرً ًاَّ ،
هدىا ّ ً ؤهه ًىدىا في َ صلُال ٖلى ُ ً
وا ٘٢و ٍ خالت هي اإلاُ٩اهُُ٨ت الخخمُت بن طل٪
ً
جإوٍل ٌُؿخسضم لِـ بخاجا مً مدٌ الىا ٘٢في ش ٍيء ؤي هي باليؿبت لىُدكه مجغص ٍ
َُ ٌ َ
ٞشمذ خُلىلت ِقبه ِنغٞت بحن الخٟؿحر واإلاَّ ٟؿغ؛ ٖلى ٖلُه
لخٟؿحر ما ًدضر و ِ
ُ َ ً ً
ؤههاع "اإلاُ٩اهُُ٨ت جهىع لؤلخضار بىنٟها اهخٓاما ظبرًا ِ اجٜ
زُى هظا الخٟؿحر الؼ ِ
ً بم٩ان الخيبإ بما ّ َ
ًدضر و ؤعظٗىا ًٞال ًٖ طل ٪ج٨غ َاع ألاخضار بلى ّ
الخخمُت"
َ َ ً ّ ً
جىداص ؾحرها صون ؤن ْهىعها و ِ ِ مُٗىا في الخخمُت التي ججٗل ألاقُاء جخلىا نغاَا
ً ُ ْ ُ ً َّ ُ
هدى
ٖىه البخت ،ل ً٨هاالء لم ًخُٟىىا بلى ؤن اإلاغء مشال خُىما ًى ِجؼ قِئا ٖلى ٍ
ً َ ْ ً بإي هدى مً ألاهداء ُ ُ ّ
٢ؿغا ُ[مغٚما] ،طلَّ ٪ؤن ً٣ىم بظل٪ ؤهه َ
خخمي ٞهظا ال ًُٟض ِ ٍ
ّ
ُ ّ ً ؤلا٦غ َاه َ
يىء مٟهىم ِ ُٞه ٖلى لِـ باإلاغة قِئا في الىا ٘٢بل هدً الظًً صؾؿىاه ِ
ُ
لٟٗل طاث ؤو ٞاٖل ِ الظاث و مٟهىم الٟاٖل اللظًً ًجٗال ِن ما ًدضر هدُجت
ّ ُ ً
ُ
حؿخسضمه وؿميهما ٖلت3؛ ال قّ ٪ؤن هُدكه ٌؿدى ٠٨الخٟؿحر الٗلي الظي
وظه ما ،للخبٗاث ألازالُ٢ت التي ًىُىي ٖليها والتي مً بُنها ب٢دام اإلاُ٩اهُ٩ا ،مً ٍ
130
وألاخضار مما ِ ظى ٝألاقُاء ِ ٨ٞغة اإلاؿاولُت و بالخالي ٨ٞغة الخإهِب والٗ٣اب في
ىاٞده؛ بغح هُدكه ًُ ُ الك٣ي الظي َ ّ ًٟط ي بلى جىٞحر اإلاىار اإلاىاؾب لخىلُض الىعي
ّ ُ
ٌؿخٌُٗ هُدكه ًٖ الخٟؿحر الٗلي بمٟهىم وظيهت
ٍ ٦شحرة و
ٍ ولهظا و ألؾباب ؤزغي
ال٩ل هجٗل َ َ للٗلُ ِت ٧ي ال الكظعة":عّ ٌٞ ٌ ٖلُه هظه ُ
الهضٞت ٖلى الىدى الظي حكهض ِ
ّ َ ً
بلُه ش ٌيء ماّ .بن ُ ُ
الٟغصي الخام و ل٩ي هىظؼ الخُِ الظي ٌٗلِ ٤ ِ
ّ مؿاوال ًٖ
ً 1 ٌ َ
الهضٞت مىظىصة خ٣ا".
َ
ألاقُاء ال ًخمسٌ ًٖ هظا اإلاىٓىع الظي ً٨ٟغ ألاخضار في ؤ ٤ٞالهضٞت ّؤن
َ ُ ً ُ
جٟترى اإلاُ٩اهُ٩ا التي بعٚام زاعجي ٦ما ٍ لًغوعة جإحي ٖلى ق٩ل ٍ جىبؿِ َب٣ا ِ
ً ً ُ
وألاخضار
ِ لىٓام ألاقُاء ِ ٧ىهه ٢لباجمخلٞ ٪هما للًغوعة خؿب هُدكه ال ٌٗضو ًٖ ِ
بٗض ؤن جغدي ألاخضار ُؾضولها.2 حكغٕ في جدضًضها بال َ ُ جخهىعها و ال ُ بما ّؤجها ال
الخ٣اء و زلخلت ٌ وه٨ظا ٞالهضٞت لِؿذ ،باألخغي ،بغاهُت بةػ ِاء الٗىانغ بل ٦ظل٪
الالخ٣اء طا الُاب٘ َ جخدغ ٥و ٤ٞيغوعتها الباَىُت ِمما ٌٗني َؤن بحن بعاصاث ظىاهُت ّ
َ ّ ٖلُه بالهضٞت3؛ و ً ُ َ
وظىص بىاء ٖلى طلٞ ٪ةهه ال الٗ َغض ي و الٗابغ هى طا ما ًهُلر ِ
ُ اوي ُٞما ًخٗل ٤باألقُاءٞ ،ةطا َ
٧ان ش ٌيء ما ً٩ىن بهظه الُغٍ٣ت ؤو جل٪ لالههُإ البر ّ
ِ
ٌ َ ُ َ ّ ّ ّ َ ً
ٗٞ ،٠ةن هظا ال ٌٗني ؤن بهِخه و هظًخه هي هدُجت ٢ىة ؤو طا ي ٍ ؾىاء ٧ان طا ٍ
باهخٓام ما بم٣خط ى حؿحر ألاقُاء ال ُ َ لُاٖت ما ؤو ل٣اهىن ما ؤو إلعٚام ماَ ،
طلَّ ٪ؤن
ٍ ٍ ٍ
٢ؿغ ما و ه٨ظا جىٗضم بم٣خط ى طل٪ ُ 4
َغٝ َ ْ
هامىؽ و ال حؿمذ بإن حؿا ١مً ُ
ِ ِ ٍ
ُ
الُبُٗت ٖلى بٌٗ ألاقُاء ؤن جإمغ و ٖلى البٌٗ آلازغ ِ ُ
الىىامِـ التي جٟغى في ُ
1- Fragments posthumes: XII 2 [167]: « Refus de la causalité.Pour ne pas rendre le tout
responsable du particulier et raccourcir le fil auquel est suspendu quelque chose.
»Le « hasard » existe vraiment.
2- Fragments Posthumes: XIII, 9]91[.
3- André Stanguennec: Le questionnement moral de Nietzsche, p 106.
4 - Fragments Posthumes: XIV, 14, ]79 [- XIII, 14]79 [- Friedrich Nietzsche: La volonté
de puissance: Trad Henri Albert, aphorisme 297: «Ici, on n‗obéit pas: car, si une
chose est comme elle est, avec sa force, avec sa faiblesse, ce n‗est pas la
»conséquence d‗une obéissance ou d‗une règle ou d‗une contrainte... .
131
٢ىلهٞ ":لىدظع ال٣ى َ٫ بالًبِ ما خظع مىه هُدكه في ِ
ُ
ِ جُُ٘ ،طلّ ٪ؤن هظا هى ؤن ُ
وظىص ٞيها بال للخخمُاث ّ َ ً بإن َ ّ
[الجبرًاث]ٞ :لِـ ههىا ِ الُبُٗتٞ ،ال ِ هىا ٥هىامِؿا في
1 ً ُ ًُُ٘ و ال ٌ ؤخض ُ ًإمغ و ال ٌ ؤخض ُ ٌ
ؤخض ًسغ *١قِئا ما*".
َ ظضا ً ً
الجؼم بىاء ٖلى جًاعب الكظعاث الىُدكىٍت الٗؿحر
ِ ل ً٨م٘ طلٞ ٪مً
ُ ً ً الجبرًت و الخغٍت ٞهى ٌ ّ
ٌٗغب في ٦خاباجه ًٖ مترهذ ٦شحرا ٞخاعة ِ بمى ٠٢هُدكه مً
ً َ ً َ
اث جىٟي طل٪ ًسُى زُىا ْ ٢ؿ ّغٍا و جاعة ؤزغي ًإحي بكظع ٍ جض ٘ٞال٩ل بلى ؤن ظبرً ٍت ُ ّ
ّ ّ ً ُ ً
جىيُخي ٖلىا عٚم طل ٪ال ًٚايت ههىا ؤن ه ِْ ٣ض َم مجاػٞت ٖلى َب ْؿ ٍِ جماما؛ َ
جلٗب هي بضوعها ُ ٖىه ٞاهمت هُدكه التي جٟصر ُ ُ بٌٗ الاوسجام ُٞما َ ُ
هالمـ
ُ
ً٨ٟغ ٖلُه ًبضو لىا ّؤن ُٞلؿىٞىا خُىما ًلٗب و ِ ُ واإلاىا٦ ٠٢ما ال٩ى ُن ِ باإلاٟاهُم
ِ
َ ْ ُ ّ ً ً ً َ
بصخىاث ِصاللُت مدض ٍزت ٞهى ال ٍ الؿغمضًت بىنٟها ٧ىها ؤو ٖاإلاا ؤو خُاة ِ الٟىض ى
ّ ّ َ
جًاص م٘ مشى ِ ٫الىٓام و ٍ جًاص م٘ الجب ِر و الًغوعة و بهما ًجٗلها في ٍ ًجٗلها في
ّ حؿلؿل ألاق٩ا ٫و الجما ٫والخ٨مت ؤي ًجٗلها في جًاص َ
ظمُ٘ ما ًخٗل٤ ِ م٘ مشى ِ٫ ٍ
الدكبيهُت و بالخالي ًيبػي ؤن ال ُا ١باألوؿىت خض ال ًُ ُ اإلالىر بلى ّ الجمالي ّ ّ بدؿىاّ
ِ
ً ً
هٟهم الٟىض ى ال٩ىهُت اهُال٢ا مً م٣ىالجىا الجمالُت ؤًا ٧اهذ م٣ىالجىا ؤلاوؿاهُت
ّ ّ َ َّ َ َ
هظه بال بُٛابها،3 الٟهم اإلاخٗل ٤بالٟىض ى ال٩ىهُت ِ ِ ههِب قٛاٝ الجمالُت 2بل لً
َ َ ْ و خؿب ج٣ضًغها لبٌٗ الكظ اث الىُدكىٍت و َ
باجئاص
ٍ الىٓغ ٞيها بٗض ؤن ؤوٗامىا ع ِ
ّ ُ َ ُ
ٞةهه مً الجاثؼ ؤن ً٣ى ٫الباخض اإلاخسهو في ٞلؿٟت هُدكه في طاث ؤلاَاع
1- Friedrich Nietzsche: Le Gai Savoir, Trad Henri Albert, aphorisme 109: « Gardons-
nous de dire qu'il y a des lois dans la nature. Il n'y a que desnécessités: il n'y a
»là personne qui commande, personne qui obéit , personne qui enfreint.
2- Friedrich Nietzsche: Le Gai Savoir , Trad Patrick Wotling :2« Quelles que soient nos
»humaines catégories esthétiques.
3 - Friedrich Nietzsche: Le Gai Savoir,In œuvres philosophique complètes, Edition
Gallimard,aphorisme109: «Chaos éternel, non du fait de l‗absence d‗une
nécessité, mais du fait d‗une absence d‗ordre, d‗enchaînement de forme, de
»beauté, de sagesse, bref de toute esthétique humaine.
132
ً َ
بىنٟه ٞىض ًى ؾغمضًت ،لِـ ظبرًا ٖلى ؤؾاؽ مشى ِ ٫الىٓام ِ الىٓغ ّي ّؤن ال٩ىن،
ظمُ٘ ما الٖتزاله ً ِ ُٞه و بهما هى ٦ظل٪ الخ٨مت ِِ والجما ٫وِ ألاق٩ا٫
ِ وحؿلؿل
نُ ً ً ًّ
وبٗباعة ؤ٦ثر ويىخا لِـ ال٩ى ظبرًا اؾدىاصا ٍ ُٞه ٖىىة و ِٚغة هله٣ه هدً البكغ ِ
مىىا ٫هظه مٟٗىالجه ُٞه بل هى ٖلى هظه اإلااثُت و ٖلى ّ
الجمالي و خؿىا بلى مشىّ ٫
ِ ِ ِ
ُ ّ ً
بالخدضًض بما هى مهضع هظه الخىام ِ لُٛاب هظا الخـ ِ الهظًت هٓغا ِ
م٘ طلٞ ٪هظه الجبرًتّ ألاهثروبىمىعُٞت التي صؤبىا ٖلى بؾ٣اَها ٖلُه ،لَ ً٨
ِ ِ
ّ
زاعظُت الضًيُت التي ججٗل هللا بمشابت ٢ىة ّ ّ
الىُدكىٍت لِؿذ ٖلى ق٩ى ِ ٫الجبرًاث
حكاء٣ً ،ى ٫هُدكه في هظا الؿُا ":١بنّ ُ ُ َ ّ
ُٞه ماجٟٗل ِ ٖل و جدغ ٥ال٩ىن مً ٍ
جخضزل و تهُمً ،ؤو جدذ ق٩ل ُم ّ ُ ُ ّ َ
دغ٥ ِ ٖاإلاُت
ٍ ٢ىة
ق٩ل ٍ الجبرًت ال جىظض جدذ ِ
ّ 1
ؤولي".
ّ
٢غٍب ٞال مىضوخت ًٖ جٟهُل مٟهىم الجبرًت ّ ُ
ٖلى يىء ما ٖغيىاه مً
ٍ
ّ ً ً الخبُحن؛ و َ بمؼٍض مً ّ ّ
ابخٛاء طل ٪ه٣ى ٫بباهت و جىيُدا بإن الًغوعة ٖىض ِ ٍ ىُدكىٍت ال
ُّ ُ
الؼم٩ان ،ولِؿذ بطن ِ ٢ىجه في ٧اثً ٌٗب َر ًٖ ِ ُٞلؿىٞىا هي الخدضًض الباَني ل٩ل ٍ
ا٦ ٥ما َ جىجم ّبط َ ُ َ ً ُ ّ ً ُ ً ً
٧ان ًخهىع ُٗىا ،وال ًغٚم ال٩اثً ؤن ًخلى جلىا م جدضًضا بغاهُا
ّ ُ ّ ّ
الجبرًت وؤلاوؿان ٖلى بزغ هظه الخٗا٢بي؛ اؾبِىىػا ًٖ ؾلؿلت الٗلل وجغابُها
ً ً ّ ً
الىدى ؤوِ وظىصه ٖلى هظا ِ مسحرا باإلاغة وال مؿئىال جبٗا لظلٖ ٪لى الباَىُت لِـ
ٖلُه ٧ل ٌ ُ ُ َ َ ٖلى َ
وظىصه في هظه الٓغو ٝؤو جل ٪طل ٪ؤهه مؿغح ِجٟض ِ ِ طا ٥وال ٖلى
الٟاٖلُاث و لِـ ُله ٞيها ؤن ًسخاع ّ ظؼء ال ًخجؼؤ مً هظه ٞاٖلُاث ال٩ىن و هى ٌ ّ
ً َّ
ُ٦ىىهخه لِؿذ مٟهىلت ًٖ ِ "ظبرًت جُ٣ىه ،طلّ ٪ؤن: ُ الجب ّرًاث التي بمٗؼّ ًٖ ٫
ٍِ
ُ ُ َ ّ
زام وبعاصة ما ٍ ٢هض
ٍ ظبرًت ٧ل ما هى ٢ض ٧ان وما ؾُ٩ىنٞ ،لِـ ؤلاوؿان هدُجت
ٌ ُ ّ
ٖىه ّبض ،بهىا ُٗ٢ت مً ...بهىا مما ال ُ ًىٗضم الهضٝ ُ هض ٝماٟٞ ...ي الىا٘٢ و ٍ
1- Friedrich Nietzsche: La Volonté de Puissance: Trad Henri Albert, aphorisme 383:
« La " nécessité " n'existe pas sous forme d'une force universelle qui intervient
»et domine, ou sous forme d'un moteur initial.
133
وظىص في َ ال٩ل" 2و ٖلى هظا ألاؾاؽ ٞال ٌ 1
ال٣ضع* ،بهىا ظؼء مً ال٩ل ،بهىا في ِ
ُ ُ ُ ّ
ؤزالُ٢ت،ٍ الؿٗاصة ؤو ٌمشل ِ لبلىُ ٙمش ٍل بوؿاهُت ؾىاء ٧اهذ ُمشل مل٩ىث الجبر لؿعي ِ ِ
هض٣ً ٝىصها مً الخاعط. َ ّ
ألن البكغٍت جٟٗل بمىظب ِظبلتها و لِـ وٍ ٤ٞ
الٗلي اإلاُ٩اهُ٩ي َّ ّ َ َ
صوع
ؤي ٍ ؤ ٤ٞع ٌٞالخٟؿحر وال ٚغو ؤن ًغ ٌٞهُدكه في ِ
ٌ ّ
"٫الخٗا٢ب" في جٟؿحر ألاخضار َاإلاا ّؤن الٗلُت هٟؿها ٢اثمت ٖلى ٨ٞغة الخٗا٢ب ِ
ال٣ىة بةػاء هظا خضر ؾاب٤؛ ٞما ٧ان ٖلى ُٞلؿىٝ َ جا ٫بلى ُ
ِ ٍ خضر ٍ ٍ بىنٟها بعظإ
اث واإلاٟٗىالثُ ٗلُ ُ
الّ ٟ ُ َ
ضًل ً٣ىم ٖلى"التزامىُت"خُض ِ بخٟؿحر ب ٍ ٍ الغ ٌٞبال ؤن ًإزظ
ُ ُ ّ َ ً ً ُ ُ
الخىام الاوهُىلىظُت جإزحر و خُض ٍ ال٣ىوٍت جدضر جؼامىا و حٗانغا صون جإز ٍغ و
ُ ً ٌ لل٩اثً بما هي ٖلى ؾبُل اإلاشا ٫نغ ٌ
بزالٝ ٍ جدًغ آهُا صون إ و نحروعة ججغي و ِ ِ
ُ ُ ّ
بسال ٝما ًدظو خظوه مىهخبُلى خُىما هغي ؤن ِ وجسل ٍ٠؛ وهدً في هظا هظهب
ًاؾـ ؤؾبُ٣ت ُ اهٟٗا ٫باألُٚاع وحٗالُٞ ٤ما بُنهم ،هي ما ٌ الٗال٢ت ،بما هي
ججؿض جؼامىُت الخضور ُ الخٗا٢بُت وبالخالي ٞةعاصة ال٣ىة هي التي ّ 3 ّ التزامىُت ٖلى
اإلا٩اوي ولى لم ّ جدملها ٖلى الخٟاٖل والخىاشج باليؿبت لؤلخضار ،ؤي ّؤجها هي التي ّ
ُ ُ ُ
هلُٟه ً٣دم الؼمان ًخٗاعى م٘ بٌٗ مىا ٠٢هُدكه خُض ِ وظىص[هظا للؼمان
ِ ًً٨
َ ُ
بد٨مِ بزغ طلٞ ٪ال ًيبػي ؤن جٟهم الخدىالث التي ُ٦ىىهت ال٩اثىاث] ،وٖلى ِ ِ في
ً َ ُ ّ
بًٟل الخضا ٘ٞؤلا ّوي ِ ؤ ٤ٞالؼماهُت بىنٟها حٗا٢با بال الخٗا٢ض الٗلمي جٟهم في ِ
ٖلُه ّصاللت الٟهم الانُل هى ما جضِ ٫ ُ جًاُٖٟه ،وهظا
ِ اإلا٩ان و
ِ ؾُىح ِ
ّ
وآلاوي في
ٌ
حٗا٢ب َ
هىا٥ "بهه مً اإلاؿخدُل ؤن ً٩ى َن اللؼوم التي وؿخيبُها مً هظه الكظعةُ :
1- Friedrich Nietzsche: Crépuscule des Idoles, Les Quatre Grandes Erreurs, apho 8. In
OEuvres Philosophique Complètes, Tome VIII,Trad J-C Hémery 1974. Edition
Gallimard.
2- Idem, Trad Henri Albert, Les Quatre Grandes Erreurs, aphorisme 8: « La fatalité de
son être n'est pas à séparer de la fatalité de tout ce qui fut et de tout ce qui sera.
L'homme n'est pas la conséquence d'une intention propre, d'une volonté, d'un
but ; ]...[dans la réalité le « but » manque... on est nécessaire, on est un morceau de
»destinée, on fait partie du tout, on est dans le tout.
3- Pierre Montebello: Nietzsche: La volonté de puissance, p 60.
134
ً َ ػماويّ ...:بن ألاخضار اإلاترابُت ّ ّ
جدهل ُٗ٢ا في الى٢ذ بدُٞ ٤ما بُنها ًجب ؤن
بإن الهضٞت لِؿذ بال جهاصم الاهضٞاٖاث ؤم ً٨ال٣ىَّ ٫ َ هٟؿه ،1".و ه٨ظا ِ
ٌؿبُ٤الٛغٍؼٍت الخال٢ت ٖلى هدى متزامً؛ و ٦إن هُدكه في هظه الىُ٣ت الغهُٟت ّ ّ َ 2 ّ
ٍ ٍ
َ ُ َ
الضعاؾاث البيُىٍت التي ؤظالذ هٓغها هاخُت البيُت التزامىُت التي جد٨م ٖىانغ ؤي
طلٖ ٪لى الًض مً الضعاؾاث الخاعٍسُت التي مٗ٣ضة مً ظهت الخٟاٖل و َ ْاهغة ّ
ِ
َ ُ
جهىع بٗى٣ها ظهت الخدىالث الخٗا٢بُت لٓاهغة ما.
ّ َ
ًخجضص باؾخمغاع ججٗل الٗالم ُ مؿاع ال٣ىي و خغ٧اتها َ حؿىصُ َّبن الهضٞت التي
ً ً ُ ُ ّ
هدى ًبٗض ُٞىا الضهكت صاثما ،هٓغا ل٩ى ِن الهحروعة وججٗل جىالُٟه جخ٨ثر ٖلى ٍ
قاملت مً اإلاىاظهت واإلاهاصمت ال ُ ً ً
حِ ُٛحر الُ٣مت اإلاخباصلت جىّ ًٖ ٪ٟ ِ ال٩ىهُت َؾ ْحروعة
ِ
3 ُ ُ ْ َ ً ًّ ً ُ ْ ً
باٚخت ؛
بإبضًت م ٍ ٍ ون واإلاكتر٦ت لل٣ىي في ٧ل لخٓت مدضزت ٖاإلاا لخُٓا ٞغٍضا م٣غ ٍ
ال٩ىهُت ج٩ىن ّ ألابضي في ؾُا ١خضًصىا ًٖ الٟىض ى ّ ختى َّبن الترُ٦باث في الٗىص
ُ َ َ ُ
الٗىص ً٨كًٖ ٠ اإلا٣خُ":٠بن ٌكهض ٖلُه هظا بضوعها مباٚخت ٖلى خؿب ما
هدى عجُب و زاع ١و ٚحر اإلاخى ٘٢للترُ٦باث التي الخانُت الٟجاثُت و الُاعثت ٖلى ٍ
ًًُل٘ به َ ؤ٦ثر ِزٟت به٨ظا جهىع ُ٦ما الٗىص َلُٛضو َ َ جخ٩ىن منها ألاقُاء4بل َّبن
ُ
الجبر و الًغوعة5بمٟهىمهما اإلاُ٩اهُ٩ي الخدغع مً ٨ٞغة َ ّ ؤلاوؿان خُىما ُ
ًخم ُ
ُ َبٗا؛ و بهظه الُغٍ٣ت ّ ً
ٖالم
إلاٗغٞت جغجمي و جخهالر م٘ ٍ ٍ ًاؾـ هُدكه واإلاُخاٞحزً٣ي
ٌؿحر بم٣خط ى ٢اهى ٍن ،و ال آلي و ال ظىهغ ّي ،ال هى ٖلى نىعة ؤلاوؿان ،و ال ُ ٚحر ّ
ِ
جخهىع ٖلى َّؤجها بٖاصة جغجِب َ بمىظب ٚاًاث6؛ وٖلُه ٞالهحروعة ًيبػي ؤن ال ِ
1- Fragments Posthumes: IX, 24]37 [:«Mais il est impossible qu‗il y ait une succession
temporelles: .... les événements qui sont vraiment reliés entre eux doivent avoir
»lieu absolument en même temps.
2- Fragments Posthumes: IX, 24 ]28[.
3- Pierre Montebello: Friedrich Nietzsche: La volonté de puissance, p 60.
[4- Fragments Posthumes: X 25]158
5- Fragments Posthumes: x 2]6283 [: «Pour supporter la pensé du retour].. [la mise au
»rencart du concept de la nécessité.
6- Pierre Montebello: Nietzsche: La volonté de puissance, p 61 .
135
جمخاػ بها بعاصة ال٣ىة لِؿذ بال جؼامىُت ُ الجب ّرًت التي لٗىانغ زابختٞ .ةطا ٧اهذ ّ
ُ ظبرًت ٖ ّلُت ُ ً ً ً
ًم ً٨ج٣غٍبها بالخالي ٞةهه ِ ال٣ىي و جيؿُ٣ها و لِؿذ جبٗا لظل ٪ؤبضا
الهضٞت و٢لبها ِ٣ٞ خًً م٘ ٖغيُت الهضٞت و اخخمالُتها ،و في وبًغبت واخضة َ
ِ ِ ٍ
ّ 1 ُ
ًخم ٞهم ال٣ىة الٟاٖلت و اليكُُت و ًخم اؾدُٗاب ؤلابضإ الخال . ١و بالخالي
ال٣ىة بما ّؤن اإلاكاهضة الجىاهُت ِ ًسً٘ للجبرًت الباَىُت إلعاصة ُ ٞبالغٚم ّؤن الٗالم ُّ
ج٨ك ٠لىا ًٖ ّ ُ للٗالم٦ ،ما ّ
ه٣اٍ الٗالم [يغوعة] في ٧ل ِ ِ ظبرً ٍت ًاو ُ ٫مىهخبُلى،
َ ّ ُ
الجبرًت ماثُت بعاصة ال٣ىة ُٞه هظه الىدى الظي ج٩ىن ِ ِ ؤي في ٧ل جغُ٦ب ٢ى ًيٖ ،لى
الجبرًت م٘ الٟىض ى و مً ّ ًخإزغ ًٖ مهالخت ُ ؤهه م٘ طلٞ ٪ىُدكه ال و ّبهُتها 2بال ُ
الجرص.3 ّ َ
ظمُ٘ عمُاث ِ زمذ م٘ ٧لُت الُ٨ىىهت و يغباث الهضٞت وم٘ ٧ل الترُ٦باث و ِ
م٘ ٞجاثُت الهضٞت الباَىُت في حٗال٣ها َ ّ و هُدكه في ؾُا ١هٓغٍخه ًٖ ّ
الجب ّرًت ِ ِ
ٌِٗل في جىاٚم مَ٘ َ ً ً ُ
ٍ ؿان ال٣ىي ؤن بىاؾُخه ًم ً٨لئلو ِ ِ ً٣ضم لىا مٟخاخا وظىصًا
َ َ َ ُ َ َ
هىا ٥زل٠ ٖالم آزغ اصجه نىب ٍ بهغ بع ِ اإلاىانٟاث صون ؤن ًؼَٜ ِ ٖالم بهظه ٍ
َ َّ
الخُاة الضهُا و ما هظا اإلاٟخاح ؾىي خب ال٣ضع amor fati؛ طل ٪ؤن خب ال٣ضع َ
ِ
للجبرًت[للًغوعة] 4بل بن خبَ ّ ٦ما ًٟهمه ؤعوؿذ بحرجغام هى بمشابت بزباث جىُ٦ضي
ُ ُ
جً٘ ٖلى مغآي ؤُٖنها ٖٓمت ؤلاوؿانًٟ ،صر هُدكه ًٖ ال٣ضع هي الهُاٚت التي ُ
ً
طل٢ ٪اثالّ " :بن نُٛتي ًٖ ٖٓمت ؤلاوؿان هي خب ال٣ضع .ال ًجب ؤن ًُلب اإلاغء
ًجب ٞدؿب ّ ؤبضا ال في اإلااض ي و ال في اإلاؿخ٣بل .ال ُ ُ ً ً
جدمل[ قِئا آزغ ٖضاه
ٌ َ ً
هاهُ ٪ؤًًا ؤن ال هذجبهّ -بن ٧ل مشالُت لهي ٦ظبت َ الايُالٕ] ما هى يغوع ّي،
ً َ
خُا ٫الًغوعة -و بهما ؤن هدبه ؤًًاً[ ...جب ؤن ج٣غؤ هظه الكظعة ه٨ظا :ال
136
ً ّ ّ ًجب ُ
٪؛ و بمىظب طل1"] و بهما ؤن هدبه ؤًًا.... دؿبٞ جدمل ما هى يغوعي
ً
ا بزباجُت يض اٖتزام اإلاؿُدُت ٖلى اٖخباع الٗالم بكٗا٣ُضع بمجزلت بج٣دب الٞ
ً ً ّ ط َى بلىٞالاٖخباع الظي ؤ ُ ً
و ٖلى،2 ؿه بكٗا و قغٍغاٟه ِ جهُ ِحر الٗالم ٥ طا،وقغٍغا
َ ٌُ ما جظهب بلُه اإلاؿُدُت٣ه
ججاه الٗالم ٖباعة ُ ضع بما هى٣دب الٞ هظا ألاؾاؽ
ِ
ً ّ ّ
هُدكه٫ى٣ً ُىت بػاء ؤخضار الىظىص؛ٛي ٍ مخجغص جماما مً ؤي ُضي٦جى
ٍ اءٟاخخ
ٍ ًٖ
ً ً ّ
ظا٨ و ه:اٖخباع ما هى يغوع ّي في ألاقُاء ظمُال َ ثر٦ "ؤعٍض ؤن ؤحٗلم صاثما ؤ:في هظا
ُ َ
ال مىضوخت بطن مً ؤن ه َج ّمل الُبُٗتٞ ،3"ضو مً الظًً ًجٗلىن ألاقُاء ظمُلتٚؤ
جيكغحَ ٌؿغ زاَغها لُباجٗها و ؤن ّ ظا مً ؤن٨ ه٫ظغم و الخا َ و ال4يهاٞ وِٗل َ التي
ً َ ّ ىؾىا لؿحروعتها الٓهىعٍت و الخٟه
ط يًٟ وٗمل ٖلى جبكُٗها جبكُٗا ؤن٫ُىعٍت بض
ُُ
الٞ ظا٨ و ه.يها و جبسؿيهاًٟاء في هٛب ٌ لىا َبغ ٌاء و٧ بزغ ِه بلى ؤن وكغٕ وِ بىا ٖلى
َ
الخُاة
ِ للمغء مً الازخُاع بما الايُالٕ بضوع الىاش ي ألازالقي الظي ٌٗاصيٝمهغ
ما هي٦ ٘ و٢الىا ُ
جٓهغ في ما٦ الخُاة ُٖنها ِ اإلاهحر بما هى خب ُبغمتها و بما خب
ِ ِ
137
ٞةن خب ال٣ضع مهما ٧ان ومهما ججغٖىا ٢بل و ٦ما ؾخ٩ى ُن ٖلُه 1؛ و ٖلُه ّ ٌ
مىظىصة ُ
ِ ِ
هغٍض ؤ٦بر جىُ٦ض للخُاةُٞ ،جب باصت طي بضء ؤن َ مىه اإلاأس ي هى طا باليؿبت لىُدكه ُ ُ
ٍ ٍ
ُ ًٓهغ ٖلى ُ خب ال٣ضع ُ ٞةن َبٗض ،2و بالخالي ّ ابخٛاء جدضًه ُٞما ُ َ َ
ؤهه مى٠٢ الىا٘٢
جدض للىظىص التي هي بمشابت ٍ ِ خُا ٫ألاوظه اإلاغٖبت َ للخُاة
ِ اإلاكغوٍ
ِ الخىُ٦ض ٚحر
ِ
الخُاة ؤخضار
ِ َ
خ٣ُ٣ي ،و مما ال عٍب ُٞه هى ٧ىن هظا اإلاى ٠٢الضًىهحزوس ي بػاء ّ3
ِ
ً
ًتهغب ُ الٗضمي الظي ٌُ َٗ ِّب ُر ٖىه طل ٪الُغاػ مً ؤلاوؿان الظي ّ ًىا ٌ٢جماما اإلاى٠٢ ُ
َ
بل ُله بها؛ ٞال ًم ً٨لىا بً٣ا ٝهظا ؤهه ال َِ ٢ ٌكٗغ ُ
ُ ألاخضار التي
ِ مً ٢ض ِعه و مً
الٗضمي الظي ًٟط ي بلى الالمباالة الُاجؿت بػاء الخُاة ٦ما ًهغح ؤوهضإلاحن B. ّ اإلاُل
ٖىه مخ٣ضم و ال ً٢اء ال ُ
ٌ Endelmanبال بىاؾُت خب ال٣ضع [خب ّ
الجبر] بما هى
لٗبه و ما ًجب ؤن ًُلٗب ،4 مخإزغ ،و٦ظل ٪بًٟل خب الهضٞت ،و خب ما ٢ض جم ُ ٌ
ِ
ً َ
جإوٍل مِكا ٫هاع لخب ال٣ضع الظي ًغهى بلُه هٓغة ط٦غ ِ ال ًٚايت ههىا ؤن هإحي بلى ِ
ببُا٫ خض الظوبان و ججٗلهٖ ":باعة ًٖ جلُُ ٠ؤؾمى و جس ٠ُٟومهالخت بلى ّ ُ
ٍ
ٌ َ
٢ضعه الخام 5".و بالخالي ٞهى َول ٌه بالظا ِث و مى ٠٢صًىهىػوس ي للخٗاعى بحن ألاها و ِ
اصجه ز٣خه بىٟؿه َ ٌؿخُٗض ُ ُ ًجٗل َ خُا ٫الخُاةُ 6
جدُُم بع ِِ بٗضما جم جهٛحر و ِ اإلاغء
جُ ُ٣ض ُ ٖىه و ما ٞخئذ ّ جابٗا لُ٨ان ٚغٍب ُ ً ُ
٢ىاه ٍ ٍ ججٗله بىاؾُت مشالُاث ما اه٨ٟذ
حُٗضه بال بلى ال٣ه٣غي والى٩ىم والاهدُاٍ؛ طل ٪ؤنّ َ ُه بإنٟاص ُزلُ٣ت ال ُ
ِ ِ ٍ ٍ وا٢خضاع
1 - Lev Šestov, T. Rageot-Chestov, Georges Bataille : L'Idée de bien chez Tolstoi et
Nietzsche : philosophie et prédication, Vrin, 1 janv. 1949 – 254, p 233.
2 Avrain, (B.): Nietzsche et la petite Thérèse, Paris, Alba Nova, 1988, p 26.
3- Goedert, (G.): Nietzsche, critique des valeurs chrétiennes, Paris, Editions
Beauchesne, 1977, p116.
4- B. Endelman: Nietzsche, un continent perdu, Paris, PUF, 1999, p143.
5- Michel Haar: Par-delà le nihilisme, nouveaux essais sur Nietzsche, Paris, PUF,
Perspectives Critiques, 1998. p 49.Voir Kremer-Marietti. (A.):Nietzsche, L‗Homme
et ses Labyrinthes, Paris, L‗Harmattan, 1999.p 154.
6- Jacques-Édouard Meyer: Le jugement esthétique comme connaissance de soi chez
Nietzsche, Fribourg (Suisse), 1978 – 227 p 148.
138
بالىٟـ و ٖلى عجُبت ز٣ت ُ َ
ِ ٍ خب ال٣ضع ٌكهض خؿب بُحر لىوـٖ (P.) Lanceلى ٍ
ً
ز٣ت ال جتزٖؼٕ في ٢ضعة اإلاغء الخانت ٖلى ظٗل ٧ل ش يء هاٗٞا 1ؤو باألخغي ٖلى
اصجه الباَىُت بٗضما َ
جم ُ
ؤلاوؿان ب ُ ُ
ٌؿترظ٘ وم٘ هظه الش٣ت ظٗل الاقُاء طا قإن؛ َ
ع ٍ
حجبها مً َغ ٝاإلاٟاهُم الكاخبت للٟلؿٟت و الضًً ،و لهظا الؿبب ٞدب ال٣ضع
ً
٧ىهه يغبا مً الاٖترا ٝبةعاصة باَىُت في ؤلاوؿان ؤ٢ىي مً بع ِ
اصجه ال ٌٗضو ًٖ ِ
الخإملُت 2؛
ظمُ٘ هظه الخىيُداث التي بؿُىاها إلاٟهىم الهضٞت لضي هُدكه ِ بياٞت بلى
َ
ٞشمت مداولت مً َِ ٢ب ِل ُٞلؿىٞىا لغبِ خب ال٣ضع في بَاع الٗىص الؿغمضي
َ َ
الخ٣اء بحن اإلااض ي و اإلاؿخ٣بل؛ جل ٪الىُ٣ت التي ٍ باللخٓت اإلاِٗكت التي حٗخبر هُ٣ت
ؾى٩ً ٝى ُن و ال مٗضي مً طل٢ ٪ض ًعا ال ُ
ًى٪ٟ
َ
ؤي ٢غ ٍاع ًُخسظ هىا و آلان جُٟض َّ
بإن َّ ُ
زمذ ٞباإل٢ضام ٖلى اخخًان الىظىص في جالش ي اللخٓت ؤبض آلابضًً و مً َ ًخ٨غع َ ّ
بم٩اهاجه التي انُٟاهابحن اإلام٨ىاث في آهاء ِ ًد٨م ٖلى ُ ضع ُه الجبر ّي و اإلاغء ََ ٢
٨خب ُ ًَ ُ
بال٣ضعٍت اإلاؿخٗاصة في ٧ل الضوعاث الؿغمضًت و ٖلى هظا ّ اللخٓاث اإلاخالقُت
ّ
بإه ُ ؤلاوؿان ب٣ضعه َاإلاا ّؤه ُ ُ ُ
ظهت و
ًضًه مً ٍنيُ٘ ِِ مً ه اًت
ٍ ع ص ٖلى ه ِ ٌٛخبِ اإلاىىا٫
بإن خبَ الجبلُت ،و في هظا الؿُا ١ج٣ى ٫مىللغ ّ ّ َبُٗخه
ِ بضٌ٘ظهت ؤزغي مً ِ مً ٍ
الؿغمضًت اإلا٨شٟت واإلاا٦ضة
ِ ال٣ضع بمشابت الؿغمضًت اإلاِٗكت مً ظضًض؛ جل٪
خًغة اللخٓت.3 ِ واإلاهاصٖ ١ليها في
بلُه ظىعظُى ٧ىلي ،و ٖلى ؤصوى ج٣ضًغ هدً هبضي خُاله هىا ٤ٞما َ ُ
طهب ِ بهىا ال
ُ
بٌٗ الخد ،ٟٔخُىما بحن ؤن هُدكه بط ًُغي مً قإن الًغوعة ٞهى ًجتهض ل٩ي ّ ّ َ َ
خُاجه ٦ما في ٦خابه"ه٨ظا ِ مُٗىت مً حكخمل ٖلى اللٗب ل ً٨هظا ِ٣ٞفي مغخلت ّ َ
ُ ّ
جدضر ػعاصقذ" ل٨ىه في ٞترة ٞ 1331هى ٌُٗي الهضاعة للهضٞت ٖلى ٍ
هدى
1- Lance, (P.), En compagnie de Nietzsche, Paris, Ere nouvelle, 1991, p 43.
2- Kremer-Marietti, (A.):Nietzsche, L‗Homme et ses Labyrinthes, p 154.
3- Mueller, (F.-L.): L‗Irrationalisme contemporain, Schopenhauer, Friedrich Nietzsche,
Freud, Adler, Jung, Sartre .Paris, Payot, 1970, p 49.
139
َ
ًترجر في زلضها، خؿب ما ّ َ الجبرًت [الًغوعة] ،1طلّ ٪ؤن هُدكه، ّ م٘ ًخٗاعى َ
ًضؽ ٞيها جٟلؿٟه ٞهى ّ ِ خُىما ًظ٦غ الًغوعة و هظا ب ٌٛالىٓغ ًٖ مغاخل
َ ُ َ
ؤظىذ بلى ؤن ُٞلؿىٞىا آ ٫خُىما مًامحن ال جدىا ٌ٢م٘ الهضٞت ،و عبما هىا
َ َ
بالجبرًت اإلادًت ّ ن ِل هظا ؤلاظغاء غيُتها الخالهت بلى َو ْ ؤزبذ ٚبُت الهضٞت في َٖ
ٌ ُ ُ َ ُ 2 ُ
جد٨مه ظبرًت ٖالم
التي حؿىص الىا ، ٘٢وبالخالي ٞالهضٞت ٢ض ال جخٗاعى م٘ ٍ
ُ ُ
لهضٞت قاملت في ٍ واإلاىاي٘ جبٗا
ِ اإلاىا٘٢
ِ ٦شحر مً باَىُت خُض ال٩ل ًخهاص ٝفي ٍ
خكىص ال٣ىي ،وه٨ظا ِ ٩ىهت مً باَىُت للٟىض ى ال٨ثروٍت اإلاُ ّ ٍ ّ
حٗالُ٣ت ٖال٢ت
ٍ زًم
للجبرًت مً خُض ّ اإلاٟهىم اإلاُ٩اهُ٩ي م٘ اإلاٟهىم اإلاشالي و جدىا ٌ٢الهضٞت ٞدؿب َ ُ
ِ
ً ُ َ ٌ ٌ
اخه ٢بل هُدكه و مً لضن قغ ِ هي بعٚام زاعجي بدذ؛ ل٨ىىا هالخٔ حؿاهال مً ِ
ّ ٦ظل ٪خُىما لم ّ
ًخبُىىا ٧ىن الجبرًت الباَىُت التي ٢ا ٫بها ال جخملو مً ٨ٞغة
ؤبان لىا في قظعاث ٦شحرة َّؤن هٟؿه ٢ض َ ُ طاجه ،طلّ ٪ؤن هُدكه ؤلاعٚام الخاعجي ِ
جٟغى هٟؿها جإوٍلها جىظيها ٖلى ال٣ىي اإلاؿُُغ ٖليها و هظا بدضّ ُ
ُ ال٣ىي اإلا َؿ ُْ ُِغة
بعٚام بحن ال٣ىي طل ٪ؤن الٗال٢ت الباَىُت هٟؿها ال٣اثمت ّ ٌ
طاجه ب٢غاع يمني بىظىص ٍ ِ
ً ً َ ّ ُ
بحن مخىىٕ ال٣ىي حؿخلؼم الازخال ٝبُنها و هظا بضوعه ً٣خط ي ا٢خًاء وظىصًا ٖلى
ُ ْ َ باإلاؿاٞت ًُّى ُم ٖلى زاع ّ ّ
مهُمً ٖليها بل ٍ ظاهُت بحن ال٣ىي طاتها حك ِٗغ ٧ل ٍ
٢ىة ِ خـ ٍ
َ َ َ ٌ ً
٢بل ٢ىي ؤزغي و هي بم٣خط ى طل ٪بما اإلاهُمىت بإن زمت جُاوالث قتى مً ِ ِ ختى
جيخهغ ٖليها و ههىا مٟهىم َ ؤن ج٣اومها وهظا هى مضلى ُ ٫الاعج٩اؾُت و بما ؤن
الٟاٖلُت . ّ
ًهضع مً هُدكه ٖلى ْ الترخُبي بالٟىض ى لم ّ ّ
الخبجُلي و لَّ ً٨بن هظا اإلاى٠٢
مضي اجهالها الالجه ٦ما هي في َم َٓ ِّاجها ل٩ي هغي َ ْ َ َ ّ
ٖىاهىه و لظلً ٪يبػي ؤن هترنض ِص ِ ِ
الخى ٤ُٞبحن هظه اإلاىُى٢اث الظعٍت ِ واهٟهالها؛ جالخمها و جىاٞغها ،زم الٗمل ٖلى
ًىجاب لىا اإلاىٓىع اإلاخبنى لضي ُٞلؿىٞىا في هظا اإلاٟهىم ؤو طا٥ ُ الىدى الظي ٖلى
ِ
جىظه ُ
جد٨م و بالىٟاط بلى اإلا٣انض الٗامت الظي ٌؿمذ لىا ُ اإلاىىا ٫الظي وٖلى
ِ ِ ِ
140
ً ً
اإلاخب٘ مً َِ ٢ب ِلىا و جبٗا جىزُا لهظا اإلاىهج ّ مٟهىم ٖلى خضة .و ٍ مًامحن و خغُ٦ت ٧ل
ً ً ُ
ُله ،و الظي ؤع ُاه مٗضوما ؤو ٖلى ألا٢ل زاٞخا و باهخا لضي مٗٓم الكغاح الظًً
ؤبحن اإلاىاًَ الىًُ٣ت في الىهىم ٗذ ٖلى قغوخهم ،ال مٗضي مً ؤن ّ اَل ُ
مىبىطة؛ ٣ٞض َ ً ً
وعص في ٦خابه"هى طا الىُدكىٍت التي اجسظث ٞيها"الهضٞت" م٩اهت
ّ
الايُالٕ
ٌ ِ ًٖ ٖالي ؾاصص
ٍ طاث ظضًضة بوؿاهُت ض جخىل ؤلاوؿان" ؤهه ال مىضوخت ل٩ي
ّ ُ َ ً ً
جغٍضه صون ؤن جصبُها ُٖ٣لت و بةعاصة ُمؼمٗت ٖلى اإلاغاقي ألآٖم قإها جمط ي بلى ما
ّ ُ َ
الهضصَّ ":بن حؿدبض بها ؤًاصي الهضٞت٣ً ،ى ٫هُدكه في هظا صون ؤن جلهيها ؤو
َ َ َ َ ُ
هٟؿها بما هي *لخٓت* خٓت ف ْي ٍء ؤؾمى بلى ِ مهمتي التي هي بٖضاص ؤلاوؿاهُت ِلل ِ
ُ خُض ًم٨نها ؤن َج ُغه َى بلى الىعاء وؤن َ ُ
البُٗض و خُض بةم٩اجها ِ جغهى بلى الٓهحرة الٗٓمى
ِ
2 َ ّ 1
هُمىت الهضٞت و ال٣ؿاوؾت [ ".[...و ؤن جغط ِهحرهما" ؛ ٞال ؤن جخجغص [جىٟلذ] مً
ِ
َ ً ًيبٛحن ٖلى مً َ ّ
الهضٞت و ال
ِ ألاهمىطط ال٣ىي ُمىدؿبا ؤن ًيُش جدذ وَإة ِ ٧ان بلى
َ ّ ً َ َ ً ّ َ َ
لهالخه و ؤن ًىْ ٠عٍاخها ِ ٖلُه ؤن ٌؿخٛلها ٌؿخجُب لها َىٖا و وظال و بهما ِ ؤن
ُ ّ َ١ ّ َ ً
ألاخىطي الظي ًظلل هؼ ٖلُه ٞال٣ىي خ٣ا هى طا٥ اصجه؛ و ِ ؾلُان بع ِ
ِ و٤ٞ
ّ َ َ ً
بسال ٝألاهمىطط الاعج٩اس ي ِ الٗكىاجي ،و هظا ٗاب زبُها الهضٞت مخسُُا ِن ِ
الٗؼٍمت و
ِ ى٨ؿغ ُ
الكى٦ت م ِ الهضٞت مسًىص ِ بُكت
ِ الًُٗ ٠الظي هى ؤمام ِ
ِ
َّ
ٖلُه هظه الكظعة ":بن ِمً مىانٟاث اصة ،و هظا ما ُ
جضِ ٫ م٣هىم ظىاح ؤلاع ِ
هدى
اهُت ٖلى ٍ هماطط الاهدُاٍ هي ُٚاب ال٣ىة الالػمت إلا٣اومت الاؾدشاعاث البر ِ
ُ َ ّ ً َ ُ
ض[ ٝجغظمت ب٣لُل مً الخهغ ،3".]ٝلهظه اإلاغء مدضصا مً ِ٢ب ِل اله ِ ًجٗل
َ ّ
م٘ ابخٛاء نضٞت اإلادخض و الش٣اٞت و اإلاجخ ِ ِ خغبه يض اإلاؿىٚاث ًخدضر هُدكه ًٖ ِ
1- Nietzsche: Ecce homo, Trad. Henri Albert, aurore aphorisme 2 , in œuvres
philosophique complètes tom 2.
2- Idem, Trad Traduction d‗Alexandre Vialatte, Gallimard, 1942, aurore aphorisme 2:
»« Pour secouer le joug du hasard et des prêtres.
3- Fragments Posthumes: XIV 17 [6] : « Sur l'histoire du nihilisme.Types les plus
généraux de la décadence: 2): On perd la force de résister aux sollicitations, - On
»devient déterminé par les Hasards.
141
ً ً
الؿُا١ِ ال٣ىة في هظا ِ ب٣هض جُُٟ٨ها جُُٟ٨ا هاٗٞا 1و ُٞلؿىٝ ِ ججىب وٍالتها ؤو
الهضٞت التي جُى ُ ٫ختى البكغ اإلاخٟى٢حن ْبن لم ٌٗملىا ٖلى ِ ٌٗغب ًٖ مساَغ ُ
َ ً
جُىَٗها ٢اثال في طلَّ ":٪بن الهضٞت ،بما هي ُٚاب اإلاٗنى صازل الا٢خهاص البكغي، ّ
ً ُ
هدى ؤ٦ثر ٦غاهت في الخغاثب التي جماعؾها ٖلى البكغ اإلاخٟى٢حن الظًً جٓهغ ٖلى ٍ
ؾبُل هىا ٥مً َ ّ
اإلاخٗضصة ،2 .ولِـ الخُىٍ ِت الشا٢بت وّ ٌٗؿغ ٞيهم جُُ٣م الكغوٍ ُ
ٍ
اصجه َ ْ لىي٘ ّ
ز٣اٞخه بال بىؾاَت لخ ِم ؤلاوؿان بةع ِ ِ خض لؿُاصة الهضٞت في اإلاجخم٘ و ِ ٍ
ٚحر ُ ً ُ جإصًبُت و ّ ّ
ؤلاوؿان ؾضي مً ِ ِ جغبىٍت ال جتر ٥بعاصة مكاعَ٘
ٍ ظهت و بدىُٟظ مً ٍ
ّ ّ
ٖلُه مٗاوي هظا جسُُِ خًاع ٍي ًضبغ الهضٞت ؤًما جضبحر؛ هى طا ما حكخمل ِ ٍ هضي
ِ
َُ َ َّ َ َ
ؤلاوؿان بعاصجه،ِ اإلا ُ٘٣الىُدكىي الظي ً٣ىُٞ ٫ه٧ ":ي وٗلم ؤلاوؿان بإن مؿخ٣بل
ً ٖ ٠لى ؾبُل الخبُٗت ٖلى ؤلاعاصة ؤلاوؿاهُت ،و٧ي َّ ّ ٌ بإن ُم ْؿ َخ ُ و َ
وٗض مكاعَٗا ٣بله مخى٢
باألزُاع وباإلاداوالث الٗامت[ٖاإلاُت ؤو قاملت] مً الاهًباٍ والتربُت، ِ ُٖٓمت ملُئت
للهضٞت التي اإلاهىلت هظه و بهض ٝوي٘ جهاًت لؿُُغة الٗبض[ الالمٗ٣ى ،٫الالمٗنى] ّ
ِ
ً
هٟؿ ُه باليؿبت الؼواط َ َ ؾمُىاها لخض آلان"جاعٍسا" 3.و لِـ هظا ٞدؿب بل ّبن
ُ لىُدكه ال ًجىػ ؤن َ
دبت و بهما عجلت الخ٣ضم الهضٞت و ل٣غاع ال٣لىب اإلا ِ ِ ًتر ٥لٗبض
ُ ّ ً ٌ
ؤٞظاط و هظا ٍ عظا٫
ؤمشل ًبخػي جىلُض ٍ بدىُٓمه و ٤ٞمسُ ٍِ ٍ ِ ؤلاوؿاوي مىىَت ؤًًا
صإ[ باٖض] ًىُىي ٖلى ُ
ألاه٨دت * ججٗل ٧ل ٍ
4
ِ ب٣ىلهّ ":بن نضٞت ِ ًبِىه هُدكه ما ّ
ً 1 ً ّ
ُٖٓم** 5ؤمغا مؿخدُال ". ٍ عقي بوؿا ّوي
142
ُ آهٟا ّ ُ ً
ًجخض ٞةن هخِكه و ٤ٞجىاشج هظه الكظعاث ٧لها ال يىء ما ط٦غهاه ٖلى ِ
ّ ُ ّ
بخُىَٗها ٌؿمذ الاخخٟاء بها بما
ِ الهضٞت و ال ًبسؿها خ٣ها و بهما ًضٖىا بلى
وجظلُلها ٖلى الىظه ألالُ٤؛ و ُ ّ
بُان طل ٪هى هظا اإلا٣خُ ٠الظي ًٟصر ُٞه هُدكه ِ ِ
ً َ ً ُّ
ؾُٓهغون بطن ٖلى ّؤجهم ألا٢ىي؟ ّبجهم ألا٦ثر اجؼاها ،الظًً هم في بكغ
٢اثال ":ؤي ٍ
بجغٖت ظُضة مً ٍ ٚنى ًٖ ؤع٧ان ؤلاًمان اإلاخُغٞت ،الظًً ال ٌٗترٞىن ٞدؿب ً
َ
ٗؼ َوج ُهما] ".2[...ؤي ٠بلى طلَّ ٪ؤن الهضٞت جضزل ٖلى هدى الهضٞت و الٗبض بل ٌَ ّ
جى ًٖ ٪ٟجدىلها بلى مباقغ و بخل٣اثُت في جشمحن و ج٣ضًغ ال٣ىي لها و بالخالي ٞهي ال ُ
بإجها مىاؾبت ؤو ال و هظا ما د٨م ٖليها بما ّ مىيىٕ ج٣ضًغ مً َغ ٝال٣ىي َُ ُُ ٞ
ٍ ِ
ّ َ 3 ُ ُ
للهضٞت ِ ؤلازباحي اإلاى٠٢ هظا ؤن مغٍت ال و . بؼمامها ألازظ بلى هُدكه صٖىة جٟؿغه
ً َ ُ ً ُ
ٌٗخبر الهضٞت زُغا ٌكا٧ل بخاجا اإلاى ٠٢الىافي في الٟلؿٟت والالهىث الظي ال
ُ ّ َ ُ ً
ظهت ظهت جباٚخه مً خُض ال ًضعي و مً ٍ ًغهب ؤلاوؿان َاإلاا ؤجها مً ٍ مدض٢ا
ً ُ
والخهغ ٝبػاءها ،مشلما ٌٗخبرها هظا ؤًًا ِ الخيبا بها
ِ بالعجؼ ًٖ ِ حكٗغه ؤزغي
ً
ُٞه اإلايؿىط بةعاصة بلهُت خُض ٧ل ش ٍيء ًجغي ِ ِ اإلاسُىٍ و
ِ مخىاُٞت م٘ ٨ٞغة ال٩ى ِن
ل ٤ب َْ ٣ضع م٣ضوع؛ وال َ ُ َ ُ
ٚغو بمىظب طل ٪ؤن ُٞه ٢ض ز ِ ٍ مٗلىم و خُض ال٩ل ِ ٍ بم٣ضاع
ٍ
ُ
ًىدؿب بلى هظا اإلاى ٠٢الاعج٩اس ي بما ًىٟيها ؤو ًتهغب منها ٖلى ُ هلٟي ؤلاوؿان الظي
هدى اإلاغء في الهغوب َ ٖلُه هظا اإلاٌ ...":ُ٘٣كغٕ ُ ُ
الهحروعة ؤو ٖلى ٍ ِ ؤمام ِ ما ٌكهض ِ
Friedrich Nietzsche: Aurore, O.C., Tome IV, Aurore et Fragments Posthumes 1879-
1881, Paris, 1970. P 126 : « Le hasard des mariages rend impossible toute
»organisation raisonnable d'une grande progression de l'humanité.
1-Friedrich Nietzsche: Aurore ,aphorisme150:« Lehasard des mariages rend
»impossible toute raison d'une grande progressionl'humanité.
2- Fragments Posthumes: XII, 5 [71]15: « Quels hommes se révéleront alors comme les
Les plus mesurés, ceux qui n'ont pas besoin d'articles de foi extrêmes,؟ plus forts
ceux qui non seulement admettent unebonne dose de hasard et d'absurdité mais
»la chérissent.
3- André Stanguennec: Le questionnement moral de Nietzsche. p 107.
143
الهضٞت و الالً٣حن و اإلاباٚذ"1؛ و في ًٚى ِن هظا ِ ؤَ ٦ثر واُٗ٢ت[ؤ٦ثر ٖملُت] ؤمام
َ
اإلاى ٠٢الاعج٩اس ي ظغي اٖخباع الهضٞت والالً٣حن و اإلاٟاجئ مً لضن البيُت
جم مداولت الكغ و ٢ض َ ّ ضاجي ٖلى ؤجها الب ّ الجىاهُت للىٟـ ٦ما هي لضي ؤلاوؿان ُ
ِ
ً ً ً َ ً
لهىع قتى مً بُنها جهىعها ٖ٣ال ؤو ٢ىة ؤو شخها و بالخالي مداولت ٍ مداعبتها جبٗا
ُ بغػث خُلت ؤزغي َ
ج٨مً في الخدغ٢ ٥بلها ًٖ َغٍ ٤الخى ،٘٢بياٞت بلى هظا الخل
ٖ٣ب طل ٪جم جإوٍل ْاهغ لِـ بال؛ و َ ٌ لهاجه ألاقُاء ٖلى ؤجها اٖخباع اإلاحزة الكغٍغة ِ
يغب ٌ اث -بما هى ّ ّ
بأًاث و آماع ٍ ٖىا٢ب الهضٞت و الالً٣حن و اإلاٟاجئ ٖلى ؤجها حعج ٍ
ُ
٢بُل الؼلؼاٖ ٫لى ؤهه بقاعة بلهُت َ ُ
مً الخإوٍل الالهىحي الظي ًٟهم الكغ مً ِ
ً َ ً
الظهىُت ،زمت ؾبُال ِ ٢انض؛ ٖالوة ٖلى هظه الغَاهت ٍ ٢هض
ِ بلُه -و بإجها مً لئلهابت ِ
بىاؾُت
ِ ٖبر جبرًغها الالهىحي إلاجابهخه الهضٞت وطلَ ٪ ّ سجُت هظا الخإوٍل ِ آزغ ٖلى
ُ َ ُ ً
بالغيىر بلى
ِ الخٟ٨حر ٖىه ِ ؤلاوؿان بال
ِ ظٗلها"ٖ٣ابا" ِلج ْغ ٍم ٢ض اظترح و ما ٖلى
ؤهٟه في ُ ُ الخ٣ُ٣ت ؾىي
ج٨بُل زُاه وبعٚام ِ ِ ِ وظه
عباهُت ٖلُا ال جٟٗل ٖلى ِ ٍ ؾلُت
ٍ
ً
هظه الخانُاث الشالزت ،بما هي الهضٞت و الالً٣حن و اإلاباٚذ ،اؾدؿالما و بالخالي
ؤلاوؿان زًىٕ حٗمل ٖلى ُ ٞةن هاجه الخإوٍالث الؼاثٟت للهضٞت واإلاباٚذ والالً٣حن ّ
ِ ِ
ّ 2
هدى بًجابي. َ
لها ٖىى مجابهتها ٖلى ٍ
ُ َ َ
اه٣البُت ؤعقى مً هظه ٍ زىعٍت
ٍ زُىة
ٍ لك َّض ما ٧ان هُدكه ٌؿعى اإلاط َي بلى
ٌ ُ
اإلاؿُدُت الكؼعاء للٗالم مً خُض هى نضٞت و الً٣حن و مباٚخت ،و ما هظه ِ الىٓغة
ٌ ٌ
وزىانه التي ج٩لمىا ِ الخُىة الىىُٖت ،بما هي هٓغة ميكغخت و بهُجت بلى الٗالم
حؿىَٛه بدُض ٌٛضو ِ ٖنها َُلت ؤَغوخخىا هظه ،ؾىي الاؾخٛىاء ًٖ جبرًغ ّ
الكغ و
ً َ ً ّ ً
الكغ ؤخلى في ه٨ظا ّ بالكغ زالها و ٞجا بل لُ٩ى ُن ّ بزغ طل ٪مخلظطا ؤلاوؿان ٖلى ِ
1- Fragments Posthumes: XIII23 [3] 1:« ... On prend la fuite devant le devenir, ou plus
concrètementdevant le hasard, l‗incertain et le soudain: Voir Fragments
Posthumes: 1887, 10 [21]-[23]- Voir Fragments Posthumes :XII 2 [33]: « Nous
craignons les mains enfantines, promptes à briser? Nous évitons les voies du
»hasard et nous nous sauvons.
2- Friedrich Nietzsche: La Volonté de Puissance: Trad Henri Albert, aphorisme461.
144
"ٞاإلوؿان الظي ٧ان ؾُا ١هظه الىٓغ الهض ،ٝو في لى مً ُ
ِ ِ ِ م٣ام بطا ما ٧ان في ِز ٍ
ً ً
خاظت بلى هللا ٌٛضو آلان ظظالها و مٟخدىا بالٟىض ى ال٩ىهُت التي ال ٍ ُٞما مط ى في
ُ ُ ُ ُ ً َ َ
الٛامٌ و الٟاجً مً اإلاغٖب و الهضٞت خُض ً٩ىن ٞيهماِ عب لها و مىلٗا بٗالم
ال٣ىة التي
ِ ٌؿمُه هُدكه حكائم ِ هٟؿهّ 1".بن هظا ظمُٗه هى ما ِ الجىهغ
ِ نمُم
ِ
ُ َْ َ ُ
جىُ٦ض مُل ٍ٤
ٍ ؾخئٌُ هي بضوعها بلى ٖلم بلهُاث [ٖلم الٗضالت ؤلالهُت] ؤي بلى
ًخم اؾخضٖاء ظمُ٘ الدجج التي اؾخسضمذ ُٞما ؾب ٤يض للخُاة ،2و ه٨ظا ُ
ِ
َ َ ُ
الخُاة الضهُا ل٩ي جخدىٖ ٫لى بزغ طل ٪بلى حجج لها ال ٖليها و مً زمذ ُ
ًخم ظٗل ِ
ً ً ً ُ ً ظمُ٘ ما َ
اٖخباعه قغا ُٞما مط ى ؤمغا مُمىها ومغٚىبا و بهظا الخهىع للٗالم جم
َ ََ ُ
ًخم بلى ٙؤعقى مش ٍل ؤٖلى جم الىنىِ ٫
بلُه.
1- Idem, 461:« Si jadis il a eu besoin d'un Dieu il est maintenant ravi d'un désordre
universel sans Dieu, d'un monde du hasard, où ce qui est terrible, ambigu et
» séducteur fait partie de l'essence même...
2- Idem, aphorisme 461: «Ce pessimisme de la force finit, lui aussi, par une théodicée,
»c'est-à-dire par une absolue affirmation de la vie.
145
146
يوتوبيا الفن
يف استاطيكا ادورنو
مكدمـ ـ ـ ـ ــة
مً مىا لم ً٨ٟغ ٖلى ألا٢ل إلاغة واخضة في خُاجه ،في ؤهه ٦م ؾُ٩ىن مً الغاج٘
بطا لم ً ً٨هىا ٥ؤي مغى ،او ؤي ظغٍمت ،او ؤي ٣ٞغ ،مً مىا لم ًامل ٖلى
الا٢ل في بٌٗ ٍ مً الخدؿً في خالت ؤلاوؿانٞ .الجمُ٘ ًدلم بٗالم ؤًٞل ،وٖلى
الغٚم مً اهه ال ًىظض ازىان ًخ٣ٟان في هٟـ الغئٍت و الخلم بالٗالم الاًٞل ،الا
ان مً ؤلاهها ٝال٣ى ٫ؤن ؤلاوؿاهُت لضحها خلم مكترٞ .٥ىدً ظمُٗا مً ٖغ١
واخض ،وهدً ظمُٗا وكتر ٥في ججغبت الخُاة في ال٣اثمت ٖلى ق٩ل مً ؤق٩ا٫
الخُاة مخُاب٣ت في ظىهغها الًٗىي ال٩اعبىوي .لظا ٗٞلُىا ظمُٗا الٗمل مً ؤظل
الب٣اء اإلاؿخمغ ؤزىاء وظىصها يمً هظا الجىهغ ،وان هامل بدُاة ؾُٗضة وامىت
الهٟؿىا والخباثىا.
لظلٞ ،٪الجمُ٘ لضًه عٚبت مكتر٦ت للخهىٖ ٫لى ؤًٞل خُاة ًم ً٨بلىٚها.
((ًىجىبُا)) هي ال٩لمت اإلاؿخسضمت للضاللت ٖلى ؤًٞل خُاة ًم ً٨بلىٚها .وألن ٧ل
شخو لضًه عئٍت ٞغٍضة زانت به مً الـ (ًىجىبُا)ٞ ،اهىا ههل الى ون ٠م٣بى٫
هه ٠به الُىجىبُا باجها ٢ضعة ٧ل شخو ٖلى ؤن ً٩ىن عئٍخه الخانت مً الجىت
او الؿٗاصة حؿعى ؤلاوؿاهُت للخهىٖ ٫ليها .لظا ال هجض في جاعٍش ال٨ٟغ مٟهىما
ً
واخضا مدضصا بُٗىه للُىجىبُا ،بل هجض ًىجىبُاث مخٗضصة بخٗضص هماطظها ال٨ٟغٍت.
147
في خحن هجض ان ٦شحر مً الٟالؾٟت اإلاٗانغًٍ نغخىا بنهاًت الُىجىبُا وطل٪
بنهاًت (الؿغصًاث ال٨بري) التي جيخمي اليها جل ٪الُىجىبُا في الٗهغ الخضًض ،وٍ٠٣
في م٣ضمت هاالء (ظان ٞغاوؿىا لُىجاع )1443-1451خحن وكغ ٦خابه الكهحر
(الىي٘ مابٗض الخضاسي – ج٣غٍغ خى ٫اإلاٗغٞت) ٖام ،1424والظي جىاوُٞ ٫ه
مىيىٕ الٗلم بىنٟه ق٨ال اولُا للمٗغٞت ٌٗخمض ٖلى ما اؾماه (الؿغصًاث ال٨بري
،)grand narrativesوهي اقاعة مىه الى جل ٪الٟلؿٟاث التي جضعي اجها جخمشل
الخ٣اث ٤بما جدخىٍه مً عئي وهٓغٍاث جٟؿحرًت قاملت ل٩ل الٓىاهغ الُبُُٗت
والاوؿاهُت.
1
ٞحري ((اجها ال جمشل الخ٣ُ٣ت اإلاُل٣ت)) ،لظلً ٪ظهب (لُىجاع) إلاا اؾماه
(الؿغصًاث الهٛغي ،)mini narrativesوالتي ((جمشل ال٣ابلُت ٖلى جٟؿحر
الاخضار بهٟت و٢خُتٖ ،غيُتْ ،غُٞت ومىيىُٖتٞ ،هي ال جضعي الٗاإلاُت
والخ٣ُ٣ت اإلاُل٣ت او الٗ٣ل الخام والاؾخ٣غاع ،وطل ٪الؾخدالت جد ٤ُ٣الاوسجام
بحن ما ٌٗخ٣ـضه ٧ل ٞغص ،وبحن ما هى مىظىص)) .2وخحن ًهغح لُىجاع ب ـ (جهاًت
اإلاكاعَ٘ الٟلؿُٟت ال٨بري)ٞ ،هى ً٣هض هىا اإلاكاعَ٘ الشىعٍت باإلاٗنى اإلااع٦س ي لهظه
الٗباعة ،ؤي باإلاٗنى الظي ً٣ترن ُٞه مٟهىم الاًضًىلىظا م٘ مٟهىم الُىجىبُا ،وهى
اإلاٗنى الظي ٌكحر به الى حُٛحر ظظعي للٗالم ،وبضاًت ٖهغ ظضًض ٖ ،هغ جمىث ُٞه
الاًضًىلىظُا ٦ما جمىث ُٞه الُىجىبُا .
و٢ض الخ٣ى هظا الُغح الجضًض م٘ ٖضة مكاعَ٘ ٞلؿُٟت مٗانغة هجضها في
اٖما٧ ٫ل مً (عوالن باعث )Rolan bertheو (ظا ٥صعٍضا )Jaque dredat
و(ظا ٥ال٧ان )Jaque Lacanوٚحرهم ،ممً ٢بلىا واٗ٢ا ظضًضا وا٩ٞاعا مٛاًغة إلاا
٧ان ؾاثضا مً ٢بل٣ٞ ،ض اٖخمضث جل ٪الا٩ٞاع ٖلى ماهى مىظىص في الضعاؾت
الخجغٍبُت للٓىاهغ وال حٗخمض ٖلى اإلاُخاٞحزً٣ا ،و٢ض جضٖم هظا الخهىع اإلاا بٗض
1- Jean Francois Lyotard , The postmodern condition :a rapport on knowledge ,
Manchester university prees, , Manchester, 1984, p:79.
2- Ipid, p:81.
148
خضاسي إلاىث الُىجىبُا باعاء ٖضة ٞالؾٟت مٗانغًٍ امشا( ٫مِكُاٞ ٫ى٧ى Michel
)Focaultو (ظُل صولىػ )Jeal Dolozوالظًً جخلخو اَغوخاتهم في الغٌٞ
الخام لكٗاع الخىىٍغ واٖخباعه وهما لِـ الا .1ولٗل هظا الخُاب ٤بحن هظه اإلاكاعَ٘
اإلاا بٗض خضازُت واإلاا بٗض بىىٍىٍت ظاء ل٩ىجها مكاعَ٘ اهخمذ بالجؼء ٖلى خؿاب
ال٩ل بٗض ج٨ُ٨ٟه ،واهخمذ بالٟغص ٖلى اؾاؽ اهه مىيىٕ ولِـ طاثٞ .بٗض
ؾ٣ىٍ ظضاع بغلحن واهتهاء الهغإ الاقترا٧ي جبلىع مٟهىم (مىث الُىجىبُا) باهتهاء
الٗهغ الظي ًمشلها وطل ٪بٗض ان بُيذ جل ٪الٟلؿٟاث ٞكل ٖهغ الخضازت في
ٞهم الىاَ ًٖ ٘٢غٍ ٤الاٖخماص ٖلى الٗلم والٗ٣ل بهٟت مُل٣تٞ ،لم ج٣ضم
الخضازت بدؿب جل ٪الٟلؿٟاث ؾىي الكٗاعاث الىهمُت ٢ىامها الٗ٣ل
والٗ٣الهُت.2
وفي اإلا٣ابل هجض ان الىٓغٍت الى٣ضًت إلاضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث بط جخ ٤ٟم٘ الُغح ما
بٗض الخضاسي في اإلاى ٠٢مً الٗ٣ل والٗ٣الهُتٞ ،اجها جدُل مهُلر الُىجىبُا -الى
ً
مٗىا ًسخل ٠جماما ًٖ اإلاٗنى الخ٣لُضي اإلاغجبِ باؾخدالت الخد - ٤ُ٣الى مٗنى
ازغ ٌكحر الى ام٩اهُت الُىجىبُا مً الخد .٤٣وطل ٪بالخإؾِـ إلاٗنى ظضًض للُىجىبُا
ًخ٣اَ٘ م٘ مٗنى الاًضًىلىظُا الظي ْل م٣ترها به صاثما٣ٞ .ض هبه (هغبغث ماع٧ىػ)
الى مٗنى اؾخدالت الُىجىبُا مً الخد ٤ُ٣في الىاً ٘٢غظ٘ الى ؾببحنً :خٗل ٤الاو٫
منها بٗضم جىٞغ الكغوٍ الظاجُت واإلاىيىُٖت الًغوعٍت لخد ٤ُ٣الخدى ٫الخاعٍذي
في مجخم٘ ما .اما الؿبب الشاوي ُٞخٗل ٤بمٗاعيت مكغوٕ ما لل٣ىاهحن الٟحزًاثُت
والباًىلىظُتٞ ،مشال ٨ٞغة الغظىٕ الى ٞترة قباب ابضي لضي اإلاؿىحن ٌٗض امغا
مؿخدُالٟٞ .ي عاي ماع٧ىػ ان الاؾخدالت بؿبب مسالٟت ال٣ىاهحن الٗلمُت هي ما
ًم ً٨اٖخباعه ًىجىبُا باإلاٗنى الخ٣لُضي ؤي ما ٌؿخدُل جد٣ُ٣ه ،اما ُٚاب
الكغوٍ الظاجُت واإلاىيىُٖت الالػمت لخضور جدى ٫جاعٍذي في اإلاجخم٘ ٞهي
149
اؾخدالت ما٢خت وْغُٞت ولِؿذ ابضًت ،وبالخالي ج ٘٣في خضوص الام٩ان(( .1ان
صًىامُت ال٣ضعة الاهخاظُت – الٗلمُت والخ٨ىلىظُت – في هظه اإلاجخمٗاث جدغع ٨ٞغة
الُىجىبُا مً ؾماتها الخُالُت التي َاإلاا اٖخضها ان هه ٠قِئا باهه ًىجىبيٞ ،لم
وٗض وٗني اهه ً ٘٣في (ؤلام٩ان) وال ًم ً٨ان ً٩ىن له م٩ان ،بل انبدىا وٗني به اهه
طل ٪الظي جدى ٫صون ْهىعه الؿلُت الؿاثضة في اإلاجخمٗاث ال٣اثمت)).2
لظلً ٪ظهب (ما٦ـ هىع٦هاًمغ) الى ((اهه مً اإلام ً٨ازباث جد ٤ُ٣الُىجىبُا
في الىي٘ الخاعٍذي الخالي الظي جمغ به اإلاجخمٗاث الخالُت خُض ًخم ً٨الاوؿان
مً جد ٤ُ٣ما ٧ان ٌٗخ٣ض اهه مؿخدُل ،بًٟل جُىع ٢ىي الاهخاظُت)).3
و٢ض اؾخُإ (ًىع ًٚهابغماؽ) ان ًاؾـ لخهىنُت الٗلىم الى٣ضًت
الاظخماُٖت وطل ٪بخدىٍلها مً الخ٣ؿُم الشىاجي (ٖلىم طعاجُٗت وازغي ٖملُت) الى
ج٣ؿُم زالسي (ٖلىم طعاجُٗت وازغي جإوٍلُت وزالشت ه٣ضًت اظخماُٖت) .4وطل ٪مً
اظل جدضًض مى ٘٢الخدلُل الىٟس ي وه٣ض الاًضًىلىظُا بىنٟهما ٖلىما ه٣ضًت
ّ ً
خُت فيْلذ ّ اظخماُٖت٣ٞ .ض ٦خب في ال٣ى ٫الٟلؿٟي للخضازت ٢اثالّ (( :بن الُىجىبُا
ّ
الخِ الجمالي عٚم جهاًتها في الخِ الؿُاس ي والاجُ٣يٞ ،جماٖت الاجُ٣ا ًخضبغون
الكإن الٗمىمي ،وظماٖت الاؾخُُ٣ا ًغاهىىن ٖلى ؤلابضإ وٖلى زل ٤زُىٍ
م٣اومت وبٞالث وجدغع مً ؤق٩ا ٫الٗىإلات والهُمىت وجدىٍل ٧ل ش يء بلى بًاٖت)).5
- 1خؿً مدمض خؿً ،الىٓغٍت الى٣ضًت ٖىض هغبغث ماع٧ىػ ،صاع الخىىٍغ ،بحروث ،1993 ،1ٍ ،
م.144
- 2هغبغث ماع٧ىػ ،هدى الخدغع (ُٞما وعاء الاوؿان طي البٗض الىاخض) ،جغظمت اصوعص الخغاٍ ،صاع
الاصاب ،بحروث ،1972 ،1ٍ ،م.10
- 3ما٦ـ هىع٦هاًمغ ،الىٓغٍت الخ٣لُضًت والىٓغٍت الى٣ضًت ،جغظمت مهُٟى الىاوي ُٖ ،ىن
للم٣االث واليكغ ،1990 ،1ٍ ،م.65
- 4بى ٫عٍ٩ىع ،مدايغاث في الاًضًىلىظُا والُىجىبُا ،جغظمت ٞالح عخُم ،صاع ال٨خاب الجضًض ،
بحروث ،2000 ،1ٍ ،م.319
ً - 5ىع ًٚهابغماؽ ،ال٣ى ٫الٟلؿٟي للخضازت ،جغظمت ٞاَمت الجُىش ي ،وػاعة الش٣اٞت ،الجمهىعٍت
الٗغبُت الؿىعٍت .218 ،1995 ،1ٍ ،
150
وفي الخ٣ُ٣ت ان جى ُ٘٢جهاًت الُىجىبُا في مٗنى الخلم بخُٛحر ظظعي للٗالم ٢ض
ؤهجؼه (زُىصوع ؤصوعهى) بةٖالهه ًٖ ٞكل ٧ل ؤق٩ا ٫اإلاهالخاث والجضلُاث
اإلاىظبت وألاوؿا ١الؿُٗضة .اطن ًخٗل ٤الامغ هىا بُىجُىبُا مداًشت لؤلزغ الٟني،
ٞمىظ اصوعهى لم ٌٗض ال ًٟمُالبا بدبلُ ٜعؾالت ؤو ٨ٞغة ؤو بغهامج وال مضاٗٞا ًٖ
ً
ظضًا في الُىجىبُاّ ،
ٞةن الُىجىبُا في ّ ً ً
ال ًٟال ج٨مً ّؤًت بًضًىلىظُا ،بل ماؾؿا إلاٗىا
لل ًٟهٟؿه ،ؤي ّؤن ٧ل ؤزغ ٞني
في عؾالت زاعط ًٖ آلازاع الٟىُت ،بل هي مداًشت ّ
ّبهما هى وٖض ّ
بالؿٗاصة بُغٍ٣ت ما .1
مً هىا ٞان هظا البدض ؾُ٩ىن مؿترقضا بؿاا ٫اؾاس ي واخض :هل ال ًٟهى
في ؾبُل الخىىٍغ ام هى ش يء مجغص جغُٞه؟ وما هغاه وما هداو ٫ازباجه هى ،ان
ً
ؤصوعهى لم ًداو ٫بن ً٣ضم مىٟ٢ا مظهبُا خى ٫مك٨الث ال ،ًٟوالخ٨م الجمالي ؛
وبهما خاو ٫ؤن ٌؿدكغ ٝآزغ مم٨ىاث ججاوػ الىا ،٘٢ؤزىاء جدلُله للٓاهغة
الٟىُت .ل ً٨طلً ٪دُلىا الى اؾئلت ازغيٞ ،هل جل ٪الُىجىبُا في ال ًٟهي ش يء ازغ
ٚحر ما جسل٣ه ُٞىا الٓاهغة الٟىُت مً عٚباث واخاؾِـ؟ و٢بل طل ٪هل جم٨ىذ
بالضٞإ ًٖ ٨ٞغةجإوٍلُت حؿمذ ّ
ّ اؾخاَُ٣ا اصوعهى خ٣ُ٣ت مً زل ٤ويُٗاث
يض خضر جهاًت الُىجىبُا؟ الُىجىبُا في الّ ًٟ
لٗل مً اهم الى٣اٍ التي جغ٦ؼث ٖليها ٞلؿٟت اصوعهى ٨ٞغجه ال٣اثلت بان جاعٍش
الٗ٣الهُت ٢ض اهخ٨ـ الى البربغبت ،وان الالٖ٣الهُت هٟؿها جخٗل ٤بالٗ٣الهُت٣ٞ .ض
- 1ام الؼًٍ بً قُست ،ال ًٟوالُىجىبُا /هل زمت مؿخ٣بل في اهخٓاعهاٖ ،لى الغابِ :
http://www.alawan.org/article11529.html
151
٦خب في ٦خابه )٢ ) Minima Moraliaاثال (( :ان مٟهىمىا ًٖ الخُاة جدى ٫الى
بًضًىلىظُا جسٟي خ٣ُ٣ت اهه لم حٗض هىال ٪خُاة))ُٞ .1ىٓغ الى الخُاة و٢ض
ؾُُغث ٖليها ُٚغؾت ٖ٣ل الخضازت والخىىٍغ الظي جد٨مه الٗ٣الهُت الاصاجُت
بهىعة قاملت اإلااؾؿاث الا٢خهاصًت والؿُاؾُت والاصاعٍت والش٣اُٞتٞ ،إنبدذ
الخُاة مإؾىعة للدكُا ،واوٗ٨ـ هظا ؾلبا ٖلى الاوؿان وانبذ الت لِـ الا في
مجخم٘ ٌؿىصه ال٣م٘ وؾُُغة ٖ٣ل الخضازت الاصاحي .2وبدؿب اصوعهى ٞان ما
جىٖض به الخضازت او الخىىٍغ هى جدغٍغ الاوؿان مً الخى ،ٝوجإؾِـ ؾُاصجه مً
زال ٫الخدغع مً السخغ في الٗالم ،و٦ظل ٪مً زال ٫الخسلو مً الاؾاَحر ،
((ٞه٨ظا هدً مٛترون بالخىىٍغ ،وطل ٪مً زال ٫اهخهاع اإلاٗغٞت ٖلى اهىاءها
وهؼواجىا التي ٧اهذ مً اإلاٟغوى ان جخد .3))٤٣و باليؿبت ألصوعهى ٞان هظا الىٖض
ما هى الا هؼوة ازغي ،وطُ٦ت اًًا .هظا الىٖض ًسٟي زلٟه واظهت الٗ٣الهُت
(اإلاٗغٞت اإلاخىىعة) التي في خ٣ُ٣تها جىا ٌ٢واظهخه التي ج٣ى(( ٫ان ال ً٩ىن هىا٥
اي ٚمىى في اإلاٗغٞت ،والتي حٗني ٦ظل ٪ان ال امىُاث في خل طل ٪الٛمىىٖ .مى
اإلاجخم٘ وبُاهُت ٢بى ٫وٖض الخىىٍغ قىه ٧لُت الاصعا .٥الخىىٍغٍت جىٖض بالـ (خُاة
الجُضة) بِىما في الخ٣ُ٣ت هي مشل ال٣ىإ جذجب ام٩اهُاث الخُاة)) .4
وٍبضو اصوعهى هىا مدكاثما ظضا هٓغا لى٣ضه ال٣اس ي للٗ٣الهُت الظي اٖخمض ُٞه
ٖلى مىُ ٤ؾلبي ججؿض في جٟؿحر مدكاثم لخغ٦ت اإلاجخم٘.
ٖ Minima Moralia ىىان ٦خاب الصوعهى اؾخسضم ُٞه ٧لمت ( )moraliaوهي ٧لمت الجُيُت حٗني
(اإلاٗىىٍت) او الاٞترايُت وبظا ً٩ىن ٖىىان ال٨خاب (الضهُا اإلاٗىىٍت ،جامالث في الخُاة اإلادُمت)
وهى ٦خاب ًجمل ٧ل اعاء اصوعهى في الُىجىبُا ...الباخض.
1- Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections on a Damaged Life, trans. by E. F. N
Jephcott (London: Verso, 2005), p: 15
2 - Theodor Adorno, Negative Dialectics, translated by Dennis Redmon, Oxford
University Press,2001, p:391 .
3 - Theodor Adorno and Max Horkheimer, Dialectic of Enlightenment, trans. by John
Cumming (London: Verso, 1997),p: 3.
4 - Ibid.p:3,
152
٧ل جل ٪اإلاىايُ٘ ق٩لذ بٌٗ الٗىانغ الغثِؿُت أل٩ٞاعه ،وبضون الخٗم٤
ال٨ٟغي بهظه الٗىانغ الغثِؿُت ؾُ٩ىن مً اإلاؿخدُل الىنى ٫إلاؿخىي ٖالي في
جسمحن ٞلؿٟخه بهىعة ٖامت ،ومىيىٕ بدشىا هظا ٖلى وظه الخهىمٞ .مً
زالً( ٫ىجىبُا ال )ًٟألصوعهى ًم ً٨جهىٍغ ال٦ ًٟإصاة لخل ٤بٗضا مً ابٗاص الخغٍت
اإلاخسُلت .بط ً٣ضم الٗمل ٞني هٟؿه في الى٢ذ الخايغ ٦مٗاعى وبالخالي ًٟخذ
الخايغ ٖلى اإلاؿخ٣بلٞ ،اإلاؿخ٣بل هى ممل٨ت مً الامل.
وهىا ًيبػي الاقاعة الى ان ال ًٟبدؿب اصوعهى ال ًًمً بان اإلاؿخ٣بل ؾُ٩ىن
اًٞل مً الخايغ .ول ً٨اًٞل ش ئ ًم ً٨لل ًٟان ً٣ضمه هى اإلاؿاٖضة في
الخغب يض مجمىٕ الجىامض و مشحراث الخىحن ٚحر طاث اإلادخىي .هظا هى ٧ل ما
ٌؿخُُ٘ ال ًٟان ً٣ضمه ،ختى وان ً٩ىن ال ًٟللخجاعة .وفي هظا اإلاٗنى مً الًٟ
ٌكحر به اصوعهى الى اإلاٟهىم ال٨لي مً ًىجىبُا ال ،ًٟوهى اإلاٟهىم اإلاغجبِ بلخٓت
الامل الؼماهُت اإلادضصة بـ (اإلاؿخ٣بل) ،و٢ض ًخ ٤ٟهظا اإلاٗنى مً ًىجىبُا ال ًٟم٘
مٟهىم الُىجىبُا في الٗلم ،مً خُض ان الٗلماء ((لضحهم ش يء مكتر ٥واخض ٖلى
الا٢ل :الامل لٗالم اًٞل)) .1ل ً٨باليؿبت الصعهى الامل هى صاثما ؾُ٩ىن ش يء
ؾلبي ،الن آلاما ٫ؾى ٝلً حؿمذ لىٟؿها ان جبرع اإلاٟاهُم الؿاطظت ٧االوؿاهُت و
الخ٨ىىلىظُت وٚحرها .عبما ان مشل هظه ال٨ٟغة ًٖ الامل الاظخماعي ج٩ىن ٢غٍبت مً
التي ؾماها هُ٩ىالؽ ؾمُض ((الامل ٚحر اإلا٣اعن)) .2لظلٞ ٪ان مٟهىمىا ًٖ ًىجىبُا
اصوعهى ؾُ٩ىن ٢انغا وؿبُا أللخ٣اٍ ماهُت الامل ،اطا لم وٗمض ٢بل طل ٪الى
الخ٣اٍ ماهُت وهمىطط الُىجىبُا الظي اخخظاه اصوعهى.
ٞمــً اإلاه ــم ان وٗل ــم ان اصوعه ــى ال ًًــ٘ الُىجىبُ ــا ف ــي الً ــض مــ٘ الٗل ــم ق ــاهه ف ــي
طل ٪قان ماع٦ـ الظي لم ًجٗل الاًضًىلىظُا ٖلـى الًـض مـً الٗلـم ،ول٨ىـه ًدبنـى
مى٢ــ٧( ٠ــاع ٫ماجهــاًم) فــي ظٗــل الُىجىبُــا والاًــضًىلىظُا مــً اإلاهــُلخاث اإلاخًــاصة.
ولٗ ــل م٣اعبدى ــا لُىجىبُ ــا اصوعه ــى م ــ٘ هم ــىطط ماجه ــاًم ج ــاحي م ــً ج ٣ــضًم ماجه ــاًم إلاٗ ــاًحر
1 -Nicholas H. Smith, ―Hope and Critical Theory,‖ in Critical Horizons ,2005,P:45
2- Ibid.,P:61. ,
153
قـ ــ٩لُت للُىجىبُ ـ ــا ف ـ ــي ٦خاب ـ ــه (الاً ـ ــضًىلىظُا والُىجىبُ ـ ــا /م٣ضم ـ ــت ف ـ ــي ؾىؾ ـ ــُىلىظُا
اإلاٗغٞت) ،وهي مٗاًحر ً٣ضم مً زاللها ونـٟا لُىجىبُـاث ملمىؾـت ٞ .1حـري ماجهـاًم فـي
الٟهل الغاب٘ مً ٦خابه ((ان الُىجىبُا خالت طهىُت جخ٩ىن ٖىضما جخٗاعى مـ٘ خالـت
الام ــغ الىا ٢ــ٘ ال ــظي جد ــضر ُٞــه ..وٍخط ــر ه ــظا الخى ــاٞغ صاثم ــا ف ــي ٧ــىن ه ــظه الخال ــت
الظهىُــت ،فــي الخبــرة وال٨ٟــغ واإلاماعؾــت ،مخىظهــت هدــى اقــُاء ٚحــر مىظــىصة فــي الىيــ٘
ال ــىا٢عي .وٖل ــى ٧ــل خ ــا ،٫ال ًج ــىػ لى ــا ان هسل ــ٘ اله ــٟت الُىجىبُ ــت ٖل ــى ٧ــل خال ــت
طهىُــت مخٗاعيــت مــ٘ الىيــ٘ اإلاباقــغ ومخٗالُــت ٖلُــه الجهــا بهــظا اإلاٗنــى ؾــخ٩ىن خالــت
طهىُ ــت – جبخٗ ــض ٖ ــً الام ــغ الىا ٢ــ٘ .... -اهى ــا ؾ ــىمىذ اله ــٟت الُىجىبُ ــت ٣ٞــِ لخل ــ٪
الخىظهاث اإلاخٗالُت ٖلى الامغ الىا ٘٢والتي جمُل خحن جخدى ٫الى ؾلى ،٥الـى جدُـُم
هٓام الاقُاء الؿاثض خُىظا ٥جدُُما ظؼثُا او ٧لُا)) .2وهىا ً٣ضم ماجهـاًم مُٗـاعان
ق ــ٩لُان للُىجىبُ ــا ،وهم ــا باإلا٣اب ــل ً ــىٞغان ٢ــاهىوي الاً ــضًىلىظُا ،اإلاُٗ ــاع الاو ٫ال ــظي
حكترُٞ ٥ه الُىجىبُا م٘ الاًضًىلىظُا ،هى يغب مً الالجُابٖ – ٤ـضم الخىاٞـ ٤مـ٘
خالــت الىا٢ــ٘ الــظي جدــضر ُٞــه .ومــا ًغمــي الُــه هــظا اإلاُٗــاع هــى الخإُ٦ــض ٖلــى الا٩ٞــاع
واإلاهــالر التــي ج٩ــىن (مخٗالُــت واُٗ٢ــا) .3هــظه الا٩ٞــاع لِؿــذ مخٗالُــت بمٗنــى ٞلؿــٟت
في الخٗالي ،ول٨نها مخٗالُت ُ٢اؾا بدالت الىا ٘٢الغاهىت.
وهىا هجض اهٟؿىا امام لٛؼ٦ -ما هى الخا ٫م٘ اصوعهى٨ً -مـً فـي حٗغٍـ ٠مـا هـى
الىا٢ــ٘ بالًــبِ ؟ ٞــىدً ل٩ــي ه٣ــِـ خالــت الالجُــاب ٤فــي الىا٢ــً٘ ،جــب ان همخل ــ٪
٢ــبال مٟهىمــا للىا٢ــ٘ ،وهــظا اإلاٟهــىم للىا٢ــ٘ ؾــى٩ً ٝــىن ظــؼءا مــً الاَــاع الخ٣ــىٍمي،
وهــى مــا ٌُٗــضها الــى هٟـــ الــضاثغة مــغة ازــغي .امــا اإلاُٗــاع الشــاوي للُىجىبُــا ٞهــى اإلاُٗــاع
- 1بى ٫عٍ٩ىع ،مدايغاث في الاًضًىلىظُا والُىجىبُا ،جغظمت ٞالح عخُم ،صاع ال٨خاب الجضًض ،
بحروث ،2002 ،1ٍ ،م .251
- 2اإلاهضع هٟؿه ،م.251
٧ - 3اع ٫ماجهاًم ،الاًضًىلىظُا والُىجىبُا /م٣ضمت في ؾىؾُىلىظُا اإلاٗغٞت ،جغظمت مدمض عظا
الضًغٍني ،قغ٦ت اإلا٨خباث ال٩ىٍدُت ،ال٩ىٍذ ، 1980 ،1ٍ،م .248
154
الا٦ثـر خؿــما فــي م٣اعبدىــا هــظه ،اط ٌٗــغ ٝماجهــاًم الُىجىبُــا باجهــا (جمُــل الــى جــضمحر امــا
ظؼجي او ٦لي لىٓام الاقُاء الؿاثضة في ػمنها).1
واطا م ــا هٓغه ــا ب ــخمًٗ ف ــي ه ــظًً اإلاُٗ ــاعًٍٞ ،اهى ــا ه ــغي ان اهخم ــام ماجه ــاًم ف ــي
الٟه ــل بـ ــحن الاًـ ــضًىلىظُا والُىجىبُـ ــا ًىهـ ــب ٖلـ ــى الخٟاٖـ ــل بـ ــحن هـ ــظًً اإلاُٗـ ــاعًٍ.
ًُٞــ٘ ٖ ٣ــم الاً ــضًىلىظُا ٖل ــى الً ــض م ــً زه ــىبت الُىجىبُ ــا ٞ ،ــاالزحرة ٢ــاصعة ٖل ــى
الخُٛح ـ ــر ،وال ٣ـ ــضعة ٖل ـ ــى الخُٛح ـ ــر ه ـ ــي الت ـ ــي ج ـ ــىٞغ مُٗ ـ ــاع طل ـ ــ ٟٞ .2 ٪ـ ــي اإلاُٗ ـ ــاع الاو٫
(الالجُابً ،)٤ىُىي مى ٠٢ماجهاًم ٖلى الؿاا ًٖ ٫ماهُـت الىظـىص الـىا٢عي وخالـت
جُاب٣ه اإلاٗغُٞت والخاعٍسُت والؿىؾُىلىظُت .3وٖـً طاث اإلاُٗـاع الالجُـاب٣ي للىا٢ـ٘
طهــب اصوعهــى الــى ال٣ــى(( :٫ؤن الٗ٣ــل مسخلــٖ ٠ــً الىا٢ــ٘ ،وعٚــم طلــٞ ٪هــى لخٓــه
ً
مً لخٓاجه ،ؤهه ظظعه الخاعٍذي ،الظي ناع ٢اٖضة ممحزة وقـغَا لـه٢ ،ـىة تهـض ٝبلـى
الخٟــاّ ٖلــى الخُــاة وب٣ــاء الىــىٕٞ ،ــةطا اهٟهــلذ هــظه ال٣ــىة طاث مــغة وجىــاٞغث مــ٘
الىا ٘٢؛ ٞإجها ؾى ٝجخدى ٫بلـى الى٣ـٌُ آلازـغ .وبطا لـم ًدمـل الٗ٣ـل هـظه الهـٟت
ً ً
الؼاثلــت ٞإهــه ًهــبذ فــي هــظه الخالــت ممــازال للىا٢ــ٘ ومٛــاًغا لــه فــي الى٢ــذ هٟؿــه ،ؤي
ً
اه ــه ًه ــبذ صًالُ٨خُ ُ٨ــا خؿ ــب مىهج ــه الخ ــام .و٧لم ــا ظٗ ــل الٗ ٣ــل هٟؿ ــه ه ًُ٣ــا
مُل٣ــا للىا٢ــ٘ فــي ْــل هــظا الــضًال٨خُٞ ،٪إهــه ًمٗــً ؤ٦ثــر فــي نــُاٚت ٚغٍــؼة الخٟــاّ
ٖلى الىىٕ اإلاكىقت اإلاًُغبتٞ . ،الٗ٣ـل بىنـٟه اوٗ٩اؾـا لُبُٗـت الىظـىص الـىا٢عي
وخــضهٌٗ ،خبــر طاجــه خالــت ٞــى ١هــظا الىظــىص)) ُٞ . 4هــبذ ٢ــىة مؿــُُغة جســضم ال٣ــىة
الكــمىلُت ف ــي اإلاجخم ــ٘ اله ــىاعي وال ــظي ((ًخجؿــض ف ــي ٢ــضعة اله ــى ٠الخ ــا٦م إلب ٣ــاء
مىُ ٤الهُمىـت)) . 5وجلـ ٪هـي اقـاعة اصوعهـى لخالـت حٗـالي الٗ٣ـل واُٗ٢ـا ،والتـي عؤًىاهـا
مـ ــً ٢بـ ــل ٖىـ ــض ماجهـ ــاًمٖ ،ىـ ــضما ٢ـ ــضم ظضلـ ــه الخـ ــام بالُبُٗـ ــت اإلاخٗالُـ ــت واُٗ٢ـ ــا
155
لالًـ ــضًىلىظُاثٞ ،حـ ــري ان (( الاًـ ــضًىلىظُاث هـ ــي الا٩ٞـ ــاع اإلاخٗالُـ ــت واُٗ٢ـ ــا والتـ ــي ال
جــىجر ٖلــى الاَــال ١فــي جدُ٣ــ ٤مًــامُنها اإلاؿــتهضٞت ،وٖلــى الــغٚم مــً اجهــا جدمــل فــي
الٛالب صواٞـ٘ خؿـىت الىُـت فـي جىظُـه ؾـلى ٥الٟـغص الـظاحي ،الا ان مٗاهيهـا جدكـىه فـي
الاٖم الاٚلب ٖىضما جخجؿض ٗٞلُا في اإلاماعؾت)).1
وما هالخٓه هىا هى حصخُو الالجُاب ٤الىا٢عي في الاًضًىلىظُا مـً خُـض اجهـا
الا٩ٞــاع اإلاخٗالُــت اإلاخبىــاة والٛحــر ٢ــاصعة ٖلــى حُٛحــر الىٓــام ال٣ــاثم .وإلاــا ٧اهــذ الٗ٣لُــت
الاًضًىلىظُ ــت جٟت ــرى اؾ ــخدالت الخُٛح ــر ،ام ــا الجه ــا ج٣ب ــل اهٓم ــت الخبرً ــغ الت ــي جٟؿ ــغ
الالجُــاب ،٤او الن الالجُــاب٢ ٤ــض ازٟــي بىاؾــُت ٖىامــل جتـراوح بــحن الخــضإ الالواعــي
وال٨ظبــت الىاُٖــتٞ .ــان الخُٛحــر ًٓهــغ فــي مــىذ الُىجىبُــا نــٟت ٢ابلُــت الخد٣ــ ،٤وجلــ٪
ال٣ابلُ ــت ًد ــضصها اإلاُٗ ــاع الش ــاوي (٫ماجه ــاًم) وه ــى اإلاُ ــل ال ــى الته ــضًم ال٨ل ــي او الجؼج ــي
للىٓ ــام الؿ ــاثض لالق ــُاء ،وٖلُ ــه وبدؿ ــب مٗ ــاًحر ماجه ــاًم ،لِؿ ــذ ٧ــل الُىجىبُ ــاث
ًم٨نه ــا ان جدم ــل ه ــظه اله ــٟت ،ول٨نه ــا ٣ٞــِ جل ــ ٪الُىجىبُ ــا اليؿ ــبُت الت ــي ج٣ترخه ــا
ؾىؾُىلىظُا اإلاٗغٞـت ،2والتـي جدمـل فـي َُاتهـا َـاب٘ ؾـلبي ٌؿـدىض ٖلـى الى٣ـض الـظي
ً٣ضمه الٗ٣ل الُىجىبي .3
ٞجري (ؤصوعهى) و٢ض ٢ضم هٓغٍخت في ؤلاؾخُُ٣اٞ ،اهه اعاص منها الاهٟالث مً اؾغ
الٗ٣ل ألاصاحي ،الظي ًد٨مه مىُ ٤الؿُُغة ٖلى الىاؽ مً زال ٫اإلااؾؿاث
الا٢خهاصًت والؿُاؾُت وؤلاصاعٍت ،التي حكبه آلاث الهاثلتً .داو ٫الىاؽ ؤن ًُٟ٨ىا
ؤهٟؿهم مٗها ،وبهظا ًخمشل الٖ ًٟىضه زالنا مً هظا الىي٘ الظي ٌِٗكه هاالء
الىاؽ .لظا ٌك٩ل ال ًٟالبٗض الظي ًم ً٨مً زالله به٣اطهم وه٣لهم بلى وي٘
بوؿاوي ظضًض مٛاًغ إلاا هى ٢اثم في م٣ابل الٗ٣لىت ألاصاجُت طاث الُاب٘ الكمىلي ؤو
ال٨لي الظي ًىنٟه بالالخ٣ُ٣ت .4ولٖ ً٨لى ال ًٟبدؿب (ؤصوعهى) ان ((ًدؿم
156
بهٟت هضامت جخدضي الىي٘ ال٣اثم ؤو حٗؼػه ،بسال ٝاإلاىخجاث التي ج٨خٟي
بالخٗبحر ًٖ هظا الىي٘ ال٣اثم ،ؤو حٗؼػهٚ .حر ؤن ما ًبضًه ال ًٟمً الخدضي ،لِـ
مجغص سخِ واخخجاط ٖلى الٗهغ ،ؤو بٖالن و٢ى ٝم٘ هظا ويض طل،1))٪
ٞاإلاسُلت جغ ٌٞالالتزام بدضوص ما ًٟغيه مبضؤ الىا .٘٢وهظا ما ٌُٗي للغٌٞ
الجمالي بٗضه الى٣ضي ...و ؤن الٟلؿٟت ج٣ىم بىُْٟت ه٣ضًتٞ ،ةن لل٦ ًٟظل٪
مماعؾت ه٣ضًت واخخجاط ٖما هى مىظىص وحٗا ًٖ ٫هُمىت الٗ٣لٞ ،الٟلؿٟت
جخىخض م٘ ال ًٟخُىما حٗبر ًٖ ٢ىة الك .2))٠ٛوٖلُه لم ًب ٤للىٓغٍت الى٣ضًت
ٖىض اصوعهى بال ألا ٤ٞالُىجىبي ،والغ ٌٞالُٗٓم ،صاُٖت ؤلاوؿان الٛغبي الخضًض
بلى الخغوط مً قغه٣خه اإلاداَت ب٩ل ٖىانغ الاؾخالب التي جٟغػها ز٣اٞت الخُاب
اإلاىٛل ٤واإلاجخم٘ الظي جد٨مه الٗ٣الهُت ألاصاجُت بلى الاعج٣اء في هامكُت جخسظ مً
ال ًٟؤ٣ٞها الىخُض إلاماعؾت الى٣ض ،ومً الجما ٫وؾُلت لالٖتراى ًٖ ُ٢م الش٣اٞت
الؿاثضة.3
ٞجري ان ًىجىبُا ال ًٟالصوعهى اياءث الٗىهغ الاؾاؽ إلا٣ىلت لل ًٟللمجخم٘.
مبخٗضة بها ًٖ ٧ىجها وؾُلت الخى ٤ُٞبحن الخىاً٢اث الضازلُت للمجخم٘ ،الى ان
الٌ ًٟكاع ٥في الجضلُت الضعاماجُُ٨ت للمجخم٘ والش٣اٞت ،ال٦ ًٟما ه٣غؤه ًٖ
اصوعهى ًمحز هٟؿه ٦ىخاط لهظه الجضلُت و ٦ىدُجت لهاٞ ،اهه ًجهؼ هٟؿه لش٣اٞت
مًاصة لش٣اٞت واؾٗت ال٣بى.٫
ً
لخض الان ًب٣ى الٖ ًٟىض اصوعهى ؾلبُا ،واهه ِ٣ٞمً زال ٫هظه الؿلبُت
ٌؿخُُ٘ الهغوب مً اإلاٗغٞت اإلاخٟاثلت الؿاطظت ونىاٖت الش٣اٞت .وبهظا الخـ
ً
الؿلبي ًهبذ ال ًٟاهخ٣اما مً اإلاٗغٞت الاًجابُت التي ازظث اإلاىدت مً ٢بل
ً
مهى٘ الش٣اٞت بىنٟه عاُٖا لها .وهٓغا الن ال٣ً ًٟضم هٟؿه بىنٟه ًىجىبُا
- 1آلً هاو ،الىٓغٍت الى٣ضًت (مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث) ،جغظمت زاثغ صًب ،ميكىعاث وػاعة الش٣اٞت ،
الجمهىعٍت الٗغبُت الؿىعٍت ،صمك ، ٤بال ؾىت َب٘ ،م.138
-2مدم ــض ه ــىع ال ــضًً ؤٞاً ــت ،الخضاز ــت والخىان ــل ف ــي الٟلؿ ــٟت الى٣ضً ــت اإلاٗان ــغة – هم ــىطط هابغم ــاؽ ،
صاعاٞغٍ٣ا الكغ ، ١بحروث ،1998 ،2ٍ ،م.44
- 3اإلاهضع هٟؿه ،م.46
157
ها٢ضة لهظه الاًضًىلىظُاٞ ،اهه بهظه الكا٧لت ًهبذ الىحي الخ٣ُ٣ي لىي٘ اإلاجخم٘
الباجـ اإلاغٍغ .لظا وم٘ ٧ل طلٞ ٪اهىا ال هغي اصوعهى ٧ان ؾغَٗا في اصاء ٟ٢ؼة في
مٟهىم الُىجىبُا بالك٩ل الظي ٌكحر الى الخهىٍغ ال٨لي الؿاطط للمضًىت الٟاْلت،
الن ٞلؿٟت اصوعهى ٧اهذ وؾدب٣ى ؾلبُت ،لظا ٞان مٟهىم الُىجىبُا ٖىض اصوعهى
ًب٣ى وؿبُا (ًخىْ ٠به همىطط ماجهاًم للُىجىبُا) اليؿبُت الىؾُُت بحن اإلاضًىت
الٟاْلت واإلاضًىت الباجؿت.
1- Theodor Adorno, ―Theory of Pseudo-Culture,‖ quoted in Alex Thomson, Adorno: A
.Guide for the Perplexed(London: Continuum, 2006),p: 77
- 2خىٟاوي بٗلي ،مضزل في هٓغٍت الى٣ض الش٣افي اإلا٣اعن ،ميكىعاث الازخال، ٝالضاع الٗغبُت للٗلىم ،
بحروث ،2007 ،1ٍ ،م.40
158
وفي هظا اإلاٗنى انبدذ اإلاهاو٘ بىظه زام مخُٟلت ٖلى ال٦ ًٟما ٧اهذ
مخُٟلت ٖلى الش٣اٞت .اصوعهى ًسبرها باهه))ال ًم ً٨لىه ٠شخو خؿاؽ ان
ًخٛلب ٖلى الاهؼٖاط الىاجج ًٖ وُٖه الش٣افي الظي هى خ٣ا ًُضاع ٖىه((.1
وهىا ًغبِ (ؤصوعهى) ز٣اٞت الجماهحر بالٗامل الا٢خهاصي الظي حؿُُغ ٖلُه
اإلااؾؿاث الؿُاؾُت والتي ج٣ىم ٖلى هُمىت الُ٣مت الخباصلُت وؾُُغة الغؤؾمالُت
في اخخ٩اع الؿلُت .بط ؤجها هي التي حك٩ل ألاطوا ١وما جًٟله الجماهحر ،وهي بهظا
ج٣ىلب وٖيهم وجىظه الغٚباث هدى الخاظاث اإلاؼٍٟت .ولظل ٪حٗمل ٖلى َغص
الخاظاث الصخُدت والخ٣ُ٣ت ،والىٓغٍاث ؤو اإلاٟاهُم البضًلت والغاصً٩الُت ،بجها
ً
ٗٞالت ظضا في ٖمل طل ٪ختى ؤن الىاؽ ال ًضع٧ىن ما الظي ًجغي .بن نىاٖت
ً ً
الش٣اٞت جضمج مؿتهل٨يها مً ألاٖلى ٖمضا ،بجها ج٣خدم ٦ال مً مجالي الش٣اٞت
الغُٗٞت والش٣اٞت الهابُت وأليغاع بهما بضمجهما بٗض ؤن ٧اها مىٟهلحن مىظ آالٝ
الؿىحنٞ ،جضًت ال ًٟالغ ُ٘ٞجدُم في اإلاًاعبت بٟٗالُخه ،وظضًت الهابِ جخالش ى
بُ٣ىص الخًاعة الاؾتهالُ٦ت .2
وان الىخاثج النهاثُت لظال ٪هي ((ان الش٣اٞت ؾى ٝحٗاوي مً الخدُم ٖىضما
جسُِ او جضاع مً ٢بل ظهت ما)) .3والى ا٦ثر مً طلً ٪ظهب اصوعهى الى ان ٧ل ما
هى ((ز٣اٞت ؾى ٝجؼا ٫مً ٢بل الًغوعة الٗاعٍت للخُاة .اط اجها في هظه الخالت
جخجه هدى جُىٍغ َاب٘ نىمي ٍ بك٩ل مغض ي)) .4ولٗل جدلُل اصوعهى للش٣اٞت ٌكبه
في مًمىهه طل ٪الخدلُل اإلااع٦س ي لهىمُت الؿلٗت ،خُض ًخم الخلِ بحن الُ٣مت
الخباصلُت للبًاج٘ التي هي هخاط زالو للش٣اٞت ،والهٟت اإلاىيىُٖت ،مشلما ؤن
الهٟاث اإلاُشىلىظُت لهىم صًنيًٟ ،ترى ؤجها مىظىصة ُٞه بك٩ل ٖامٌُٗ .ض
ال٨ٟغ الخىىٍغي بهخاط هظا الترُ٦ب ؤلهىمي َاإلاا ؤهه ًٟترى ،ؤن زُىاجه
1- Theodor Adorno, The Culture Industry(London: Routledge, 1991) ,p: 108 .
2 - Martin. Jay, The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the
Institute for Social Research, University of California Press , Berkeley , 1996, :p216.
3 - P:108. Ibid.,
4 -109. P: Ibid.,
159
الخدلُلُت جٟؿغ مباقغة جغُ٦باث ؤؾاؾُت في الىا ٘٢اإلاىيىعي .وٍٟترى الٗلم ؤن
اإلاٟهىم ختى ٖىضما ًم ً٨ازتزاله بلى حٗبحر عٍاض ي ًدُِ بمىيىٖه بك٩ل مٗحن.
ًم٨ىه ٖىضثظ الخ٣ضم لُخالٖب بمىيىٖه ،ؾىاء ًٖ َغٍ ٤الخُىع الٗ٣الوي
للخ٨ىىلىظُا الهىاُٖت ...ؤو ًٖ َغٍ ٤جُبُ ٤الٗ٣ل ألاصاحي في بصاعة البكغ والخُاة
ً
الاظخماُٖت وٖلى هظا ألاؾاؽ٣ً ،ضم (ؤصوعهى) اخخجاظا ناعما يض الخضازت
اإلاؼٖىمت بدىىٕ الش٣اٞاث ،التي ظاءث باؾم (الٗ٣الهُت ألاصاجُت) والتي هُمىذ ٖلى
ً
اإلاجخمٗاث الخضًشت بىنٟها امخضاصا للىٓام الغؤؾمالي ،ق٩لذ ُٞما بٗض هىٕ مً
ؤلاًضًىلىظُا ظاءث باؾم جدغٍغ الٟغص مً اإلاُشىلىظُا ،والتي ؤنبدذ في خض طاتها
جمشل ٖال٢ت هُمىت ؤو حؿلِ وجٟى ١ؤًضًىلىجي.1
في خحن ؤن (ؤصوعهى) ًجض ؤن هظه الهُمىت التي ؾُُغث ٖلى ٧ل ز٣اٞاث
ً ً
اإلاجخم٘ ،اوٗ٨ؿذ بالىدُجت ؾلبا ٖلى الٟغص ،وٞغيذ ٖليهم ٞغيا مما ؤصي بهم
لترخُب بها مً صون ؤن ًضع٧ىا مؿاوئها ٖليهم وؤصي طل ٪بلى حؿىٍ ٤الٗال٢اث
البكغٍت ،بط اهٟجغث اإلااؾؿاث ال٨بري ،مشا ٫طل ،٪الٗاثلت التي جًم ألاٞغاص
وجمىدهم مٗنى لىظىصهم ،وطل ٪جدذ جإزحر ٖالم الٗمل وعوح الخىاٞـ ،وهي ال
حؿخُُ٘ خماًتهم مً الجمهىع الٗام ،الظي ٌٛؼو مخُلباجه ٧ل مىاَ ٤الىظىص بما
ٞيها مىاَ ٤الُٟىلت ،ومىاَ ٤اللهى ،والغاخت ،مما ؤصي طل ٪بدؿب (ؤصوعهى) بلى
ٖىا٢ب وزُمت ٖلى الٟغص ،والتي اصث بضوعها بلى زُبت ألامل٣ُٞ ،ى( ٫ؤصوعهى) في
هظا الهضص(( :بن الظوبان الخالي للش٣اٞت والدؿلُت ال ًاصي ِ٣ٞبلى ٞؿاص
ً
الش٣اٞت بل بلى ظٗل الدؿلُت ؤمغا ز٣اُٞا بال٣ىة .ؤما ألاؾباب ٞخٗىص بلى ؤهه ال هٟاط
لىا بال بلى بهخاظاجه ،والتي هي الؿِىما والغاصًىٟٞ .ي ٖهغ الخىؾ٘ اللُبرالي عاح
اللهى ًخٛظي مً بًمان ال ًتزٖؼٕ باإلاؿخ٣بلٞ :األقُاء ؾدب٣ى ه٨ظا بل ؾخ٩ىن
ً
ؤخؿً ُٞما بٗض ؤما ؤًامىا ٞةن هظا ؤلاًمان ٢ض ناع ؤ٦ثر الخها٢ا بالٗ٣ل :ل٣ض
ناع ؤ٦ثر عهاٞت بدُض جًُ٘ ٧ل هضُٞت ولم ٌٗض بال هظا الٗم ٤اإلاظهب لًىء
- 1مدم ــض ظ ــىاص ؤب ــى ال٣اؾ ــمي ،هٓغٍ ــت الش٣ا ٞــت ،جغظم ــت خُ ــضع هج ــ ، ٠مغ ٦ــؼ الخً ــاعة لخىمُ ــت ال ٨ٟــغ
الاؾالمي ،بحروث ،بال ٍ ،م.69
160
سخغي ًُل ٤زل ٠الىاٞ ... ٘٢ال خضوص جىي٘ ٖلى ج٣ضم ز٣افي مً هظا الىىٕ)).1
ً
وٖلُه ؤنبذ الٟغص الٛغبي ،مخجها هدى الاؾتهال ،٥ألهه مجبر بؿبب ج٣ىُاث ؤلاهخاط
الجماهحريٞ .اإلاؼاعٖحن والخغٞحن مً الُب٣اث الىؾُى ،والباٖت ،وعباث البُىث
،وؤصخاب اإلادالث الهىاُٖت الهٛحرة٧ ،اهىا هم ؤههاع للُبُٗت اإلا٣مٗت وضخاًا
الٗ٣ل ألاصاحي ٞ .2لم ٌٗض هىا ٥جماًؼ بحن ألاٞغاص ٖلى ؤؾاؽ الجيـ ؤو مىٗ٢هم
مً ٖملُت ؤلاهخاط ،وهدُجت لهظا ازخٟى الُاب٘ الٟغصي ،الظي ًمحز زهىنُت
ؤلاوؿان ،وؤنبذ ال٩ل مجبر ٖلى جبني ز٣اٞت الؿل٘ٞ ،األٞغاص في خُاتهم الُىمُت،
ًدبٗىن الُ٣م الش٣اُٞت الؿاثضة ،والتي ال ًم ً٨بهخاط الخُاة بال مً زاللهاُٞ .ىٓغ
ً
لئلوؿان ٦ؿلٗت واخخُاظاجه هي ؾل٘ ؤًًاٞ .3مشال في خالت اإلاىؾُ٣ى٦ .خب اصوعهى:
((ان وعي ٦خلت مً اإلاؿخمٗحن ٟ٦اًت لخهيُم اإلاىؾُ٣ى .ل ً٨اطا خاو ٫شخو
(جإُ٦ض) َاب٘ الهىم باإلاىؾُ٣ى بالخد ٤ُ٣مً عصة ٗٞل اإلاؿخمٗحن( ..........عصة ٗٞل
اإلاؿخمٗحن الالواُٖت واإلاذجىبت بك٩ل ٦بحر ظضا) ،ان ج٣ضًغهم الىاعي ً٩ىن مىظها
خهغا الى ٞئاث الهىم اإلاهُمىت ،التي ؾخىظه اي ظىاب للصخو اإلاخل٣ي بك٩ل
ًخ ٤ٟم٣ضما م٘ الُاب٘ الؿُخي لخل ٪الاٖما ٫اإلاىؾُُ٣ت)).4
وهظه هي الُغٍ٣ت التي ًه ٠بها اصوعهى َغ ١الاوؿُا ١التي ٚغؾتها مهاو٘
الش٣اٞت إلاؿتهل٩ي اإلاىؾُ٣ىٞ .الُاب٘ الخهيُمي للمىؾُ٣ى الخضًشت اجه ٠بدؿب
اصوعهى بـ ((اهدضاع مؿخىي الاؾخمإ)) ،وال ٌٗني بظل ٪الاعجضاص الى الخالت الؿاب٣ت
،ولٌٗ ً٨ني به الخىٖ(( ٠٢ىض مغخلت الُٟىلت)) .5وما ًغٍض ٢ىله هىا ،ان اإلاىؾُ٣ى
الخضًشت اإلاخ٣ضمت ْلذ عا٦ضة بؿبب ما٦ىت الاٖما ٫الخجاعٍت ،او ما ٌؿمُه بـ
(مهى٘ اإلاىؾُ٣ى) او (مٓهغ الاٖما ٫الخجاعٍت)ٞ .اإلاىؾُ٣ى مشلها مشل اي هىٕ مً
161
اهىإ الً ًٟخم جهيُٗها للٗضًض مً الاؾتهال٧اث .وبهظا اإلاٗنى ًخم ج٣ىحن الش٣اٞت
الى مجغص جغُٞهُٞ .ظهب في ٦خاب ٞلؿٟت اإلاىؾُ٣ى الخضًشت الى ((الاهخ٣ا ٫الى
ُ ُ
الخهيُ٘ اإلادؿىب للمىؾُ٣ى ٦ماصة اهخاظُت ٦بحرة ؤج ِسظ ُ٦غٍ ٤اهم مً اي
ٖملُت ممازلت في الاصب او الٟىىن الجمُلت .ان الٗىهغ الالمٟهىمي والالمىيىعي
في اإلاىؾُ٣ى (مىظ قىبنهاوع) ق٩ل َغٍ٣ا الؾخئىا ٝاإلاىؾُ٣ى ال بىنٟها هخاظا
للٟلؿٟت الالٖ٣الهُت ،ول٨نها ِ٣ٞاصث الى الدكضص في ٖ٣لُت الؿى .١هظا الخا٫
ب٣ي الى ان بضؤ ٖهغ الاٞالم الهىجُت والغاصًى والاٖالهاث الٛىاثُت الظي ٧ان ًهضع
بمىُ ٤الاٖما ٫الخجاعٍت الٗاإلاُت الالٖ٣الهُت)) .1
ً
وباليؿبت الصوعهى ٧ان هظا هدُجت لخُىٍغ ال٨ٟغ الاخخ٩اعي وؾُلت لخىػَ٘
بًاج٘ هظه الش٣اٞت ،مً هىا ٞان مهى٘ الش٣اٞت اؾؿه هٟؿه ٦مىٓىمت ،و ((اهه
٦ظل ٪ا٦دؿب ٢ىه ٖلى ٧ل ما هى لِـ مى ٤ٟظمالُا)) . 2و هظا هى الجضًض في
الُغ ١اإلالخىٍت و (الاوؿُا )١الظي جدضر ٖىه اصوعهى ،و٦ظل ٪الاهدغاًٖ ٝ
٢ىاٖض اإلاىؾُ٣ى والخًىٕ إلاىُ ٤اإلاهى٘ .وهظه هي هخاثج الاوؿُا ١الى الاؾخمإ
الاعجضاصي .الاؾخمإ الاعجضاصي الظي ًغبِ الاهخاط بم٩اثً الخىػَ٘ ،وبالظاث
الاٖالهاث الدؿىٍُ٣ت ......وال ش يء ؾِب٣ى للىعي ؾىي الاؾدؿالم لل٣ىي الهاثلت
لالٖالهاث الدؿىٍُ٣ت للبًاج٘ و قغاء الؿالم الغوحي ًٖ َغٍٞ ٤غى الؿل٘ ما
ًسهها خغُٞا .3
ان ال٣ىه الؿاخ٣ت للغمىػ والهىع في الاٖالهاث هي ٢ىه زُٟت لىظه مً اوظه
الهُمىت .ال ًٟالدؿىٍ٣ي -في هظه الخالت مً مىؾُ٣ى -ما هى الا ظؼء مً
الكمىلُت اإلااثلت الى ز٣اٞت مهاو٘ الش٣اٞت ،لـلش٣اٞت التي جسخم هٟـ الازخام ل٩ل
قيئ ٟٞ .4ي خالت مُٗىت للً ًٟيخج حؿىٍ٣ه خاظت مهُىٗت في اإلاؿتهل٨حن،
1 -Theodor Adorno, Philosophy of Modern Music, trans. by Anne G. Mitchell and
Wesley V. Blomster (New York: Continuum, 2003),p: 5..
2- Ibid., p:6
3 - Adorno, Culture Industry, op,cit,p: 47-48.
4- Adorno and Horkheimer, Dialectic of Enlightenment,op,cit,p: 120.
162
ولظل ٪جدُل ال ًٟالى مجغص خالت للترُٞهٞ .مهى٘ الش٣اٞت لِـ ٣ً ِ٣ٞىى مً
اؾخ٣اللُت ال ًٟول ً٨اًًا ٌؿخإنل مىُ٣ه الضازلي .بل ان مهى٘ الش٣اٞت
ً ً
ًٟغى ٖلى الٗمل الٟني مىُ٣ا زاعظُا ًخمشل في مهُلخي (الخُِ٣ـ)
و(الترقُض)ُٞ .1خم جىخُض الٗمل الٟني و٣ٞا إلاا هى مإلى ٝللمؿتهل٨حن ،وألالٟت
التي ٢ض جم جدضًضها مؿب٣ا مً ٢بل نىاٖت الش٣اٞت هٟؿها ،وٚالبُت ؤٞالم
هىلُىوص هي همىطط مً هظا ال٣بُل .وٖملُت الخىػَ٘ ًجب ان جخم بٗ٣الهُتـ ـ
الخُِ٣ـ ،اط ان ج٣ىُت مهى٘ الش٣اٞت مىظ البضاًت هي واخضة مً الخىػَ٘ وم٩اثً
اٖاصة الاهخاط .2و٧ل هظا ٢ض قىهض في الاهخاط الؼمني لُٟلم قٟغة صاٞيص ي ـ مً
٨ٞغجه الى جىػَٗه في الاٖالم ًٖ َغٍ ٤صوع الؿِىما او ا٢غام الضي في صي .وهي
ظؼء ال ًخجؼؤ مً (وؾاثل الاٖالم الطجُج)ٞ ،الخٗبئت جاحي مً مسخل ٠وؾاثل
ؤلاٖالم (بط جتراوح الخؼٖبالث مً اليكغاث واللىخاث ؤلاٖالهُت ،والخلٟؼٍىن،
وؤلاطاٖت ،وؤلاهترهذ ،ونىال الى وٛماث الجىا )٫وبهخاط اإلاىخجاث التي تهض ٝبلى
حٗؼٍؼ ُٞلم (بضءا مً ال٣مهان وال٣بٗاث ،ونىال الى الهىصا ٧ىب ما٦ضوهالضػ م٘
ؾىبغمان ؤو خغب الىجىم ،و الخغو ٝاإلاُبىٖت ٖليها!) .لظلٞ ٪ان هظا الك٩ل مً
اق٩ا ٫الهُمىت باليؿبت الصوعهى لهى ٚغٍب ظضاٞ .مً هاخُت ٢ا ٫اهه ًدمل ٖلى
نىاٖت الش٣اٞت باٖخباعها آلُت قمىلُت للخد٨م مً زال ٫بهخاط الخ٨ىىلىظُت،
واخخُاط الخ٨غاع ،بط ان ((اإلاىُ ٤الخ٨ىىلىجي هى ألاؾاؽ اإلاىُ٣ي للهُمىت
هٟؿها)) .3و مً هاخُت ؤزغي ٞان ؤصوعهى ال ٌٗخ٣ض ؤن اإلاؿتهل٨حن هم ببؿاَت
مسضوٖحن مً ٢بل نىاٖت الش٣اٞت٣ٞ .ض ٦خب اصعهى ((بن مٟهىم الىٓام ًدك٩ل
صاثما مً مُاب٣ت مهى٘ الش٣اٞت م٘ جل ٪الخالت الغاهىت للبكغ)) .4وؤهه ((بطا ٧ان
ًًمً لهم خالت ؤلاقبإ لم هى ؤ٦ثر ػواٞ ،٫اجهم ًغٚبىن في الخضإ الظي هى م٘
163
طل ٪قٟاُٞت لهم))ٞ .1الٛغابت هىا في جمازل هظا الك٩ل مً الهُمىتٞ ،ةهه ًض٘ٞ
الٛغٍؼة اإلاغيُت مً ظاهب اإلاؿتهل٨حن لغٚبت الخضإ (وبهظا اإلاٗنى ٞان مهى٘
الش٣اٞت ٧ان هاجخا في ٢هغ الىا ٘٢مً زال ٫اللٗب ٖلى ٚغاثؼها!) .و٦إًضًىلىظُت
انبدذ نىاٖت الش٣اٞت ق٨ال ظضًضا مً ؤق٩ا ٫الضًً ؤو البىب الضًً ،بل
ُ
ق ِغٖذ مً ٢بل ((الضؾخىع الغوحي للجماهحر)) ،2وطل ٪بىٖضها بخىٞحر مٗاًحر
الخىظه لخىُٓم ٖالم ٞىيىيُٞ .3جض (ؤصوعهى) ؤن الخىظه هدى ألا-٤ٞؤلاؾخُُ٣ي،
زحر وؾُلت ٌٗبر بها ؤلاوؿان ًٖ خغٍخه امام الٗ٣ل الاصاحي في ٖ٣ل آزغ
ؤؾخُُ٣ي.4
1 - Ibid.,103
2 - Theodor Adorno, The Culture Industry.op,cit, p:102
3- Ibid., p:103
ٖ - 4بــض الٗــالي مٗــؼوػ ،ظمالُــاث الخضازــت (ؤصوعهــى ومضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث) ،مىخــضي اإلاٗــاع ، ٝبحــروث ،
ٍ ،2011 ،1م.42
164
ًخٓاهغ بص يء آزغ)) .1وهى بظل٢ ٪ض هخى مىخى (قىبنهاوع) الظي وظض في الًٟ
الؿٗاصة ؤلاوؿاهُتٞ ،الجاهب الجمالي بدؿب (قىبنهاوع) هى ْاهغة مً ْىاهغ
الظهً ،الظي ٌٗخمض ٖلى الخهاثو اإلاحزة للٟغص الظي ًضع٦ه ،ل٨نها ْاهغة ج٩ىن
الٞخت في ا٦خمالها وجى٣ُٞها ؤو هاعمىهُتها ،والجما ٫مدغع ؤو مُهغ للٗ٣لٞ ،هى
ٌؿمى بىا بلى لخٓت حٗلى ٖلى ُ٢ىص الغٚبت ،وجخجاوػ خضوص ؤلاقبإ ،وهما الغٚبت
وؤلاقبإ مً الكغوٍ اإلاالػمت واإلاإلىٞت في الخُاة الٗاصًتٞ .مً زال ٫ال ًٟججض
ؤلاعاصة ؤلاوؿاهُت .2وال ًٟبدؿب اصوعهى هى اإلاماعؾت الىخُضة لخسلو مً ٢بًت
الدكُا والٗ٣ل ألاصاحي ٣ُٞى ٫في هظا الهضص(( :ؤن ال ًٟهى مجا ٫الخغٍت)) .3ل٨ىه
ً ً
ال ًداو ٫هىا بن ً٣ضم مىٟ٢ا مظهبُا ٖلى مك٨الث ال ،ًٟوالخ٨م الجمالي ،وبهما
ًداو ٫ؤن ٌؿدكغ ٝآزغ مم٨ىاث ججاوػ الىا ،٘٢ؤزىاء جدلُله للٓاهغة الٟىُت.4
ً
لظا ًخجه في صعاؾخه هدى جدلُل الٗمل الٟني طاجه وماصجه وج٣ىِخه ٢،انضا جل٪
ً
ألاٚغاى التي حٗض ظؼءا ال ًخجؼؤ مً ٖمل بُٗىه ،5مبخضثا مً صعاؾت ال ًٟالظي
حهض ٝبلى ؾلب الُاب٘ اإلا٣ضؽ ،الظي ؤيٟاه ؤلاوؿان ٖلى الىا ،٘٢الظي ؤصي
باإلوؿان بلى ؾلب خغٍخه ومً زم حكُاه.
ل ً٨ال ًٟفي خض طاجه هى مخىاٞ .ٌ٢مً ظهت ٞان ال٧ ًٟان صاثما ٖغيت
لالؾخٛال ٫مً نىاٖت الش٣اٞت ،بِىما مً هاخُت ؤزغيٞ ،ان ؤصوعهى ٌٗخ٣ض ؤن
- 1عوصًجغ بىهبر ،الٟلؿٟت ألاإلااهُت الخضًشـت ،جغظمـت ٞـااص ٧امـل ،صاع الكـاون الش٣اُٞـت ،بٛـضاص ،بـال
ٍ ،1987 ،م.251
- 2ق ــا٦غ ٖب ــض الخمُ ــض ،الخ ًٟــُل الجم ــالي (صعاؾ ــت ف ــي ؾ ــُ٩ىلىظُت الخ ــظو ١الٟن ــي) ،ؾلؿ ــلت ٖ ــالم
اإلاٗغٞت ،ال٩ىٍذ ،الٗضص( ، )267بالٍ ،2001 ،م.112
3- Theodor Adorno, Aesthetic Theory, trans. by Robert Hullot -Kentor (London
Continuum, 2004, p: 209.
ً
- 4عمًان بؿُاوَس ي مدمض ٖ ،لم الجما ٫لضي مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث – ؤصوعهى همىطظا ،مهضع
ؾاب ،٤م .123
.٥ - 5هلىول. ٥ . ٠هىعَـ ،ط.ؤوػبىعن ،مىؾىٖت ٦مبرًضط في الى٣ض ألاصبي "اإلاضازل الخاعٍسُت
والٟلؿُٟت والىٟؿُت "،جغظمت اؾماُٖل ٖبض الٛني ط ، 9الٗضص ،919اإلاجلـ الاٖلى للش٣اٞت ،
ال٣اهغة ،2005 ،1ٍ ،م.186
165
الً ًٟلٗب صوعا هاما ظضا في حصخُو َبُٗت وُْٟت الىا ٘٢البدخت (اإلاسخلت
وُُْٟا باالنل)ٞ .بالٗىصة الى مٟهىم ؤصوعهى ًٖ نىاٖت الش٣اٞت ؤٖاله ،والظي
ًض ٘ٞوٍداٖ ٔٞلى الاوؿُا٢اث اإلاغيُتٞ(( .ان ٢ىة ؤًضًىلىظُا نىاٖت الش٣اٞت
ج٨مً في ان اإلاُاب٣ت هي التي خلذ مدل الىعي)) .1وعبما ٧ان هظا هى الخُغ ألا٦بر
ً ُٞما ًغاه اصوعهى والظي جُغخه ٖلُىا نىاٖت الش٣اٞتٞ .ال ًىظض ً
ؤطي ظؿضًا
ً
مباقغا ا٦ثر مً الظي ًضزل الجماهحر خالت مً الُٛبىبت ،وهى الًغع الظي ًيخج
ًٖ ٖضم الدك ٪٨مً مىخج الش٣اٞت اإلاهىٗت .لظا ٞان الضوع الخاؾم لل ًٟهى ا٦ثر
ً ً
مً مجغص الترُٞهٞ ،الٖ ًٟىض ؤصوعهى ؤن لضًه مدخىا ناص٢ا .بل ا٦ثر مً طل ٪له
َاب٘ ظضلي مً خُض ان ال ًٟهى هخاط اإلاجخم٘ .لظلٞ ٪هى ٞلؿٟت .وٖلُه ًيبػي
ٖلُىا ،ؤن هىانل هظه ال٨ٟغة بٗىاًت ٞاث٣ت .ل٩ي همحز بحن الٗمل الٟني ،والخ٣ُ٣ت
الٟلؿُٟت ،الن الٗمل الٟني ٢ض َغح ًُ٣٦ت ٞلؿُٟتٖ ،لى مضي جاعٍش الٟلؿٟت،
ؤي مىظ وكإتها م٘ ؤلاٚغٍ ٤بلى آلان .ولم ٌؿخُ٘ الٟالؾٟت مىا٢كت همِ وظىص
ؤلاٖما ٫الٟىُت بال بٗض ؤن خؿمىا في مغجبت ال ،ًٟؤزىاء بظابتهم ٖلى ألاؾئلت
الخالُت :ما هى الٗمل الٟني؟ هل هىا ٥خ٣ُ٣ت زانت به؟ هل ٌٗض مدا٧اة لؤلقُاء
وللمكاٖغ وللخاالث؟ ؤم ؤهه ٌٗبر ٖنها بُغٍ٣خه ؟ وما الظي ًغٍضه ال ًٟفي آزغ
اإلاُاٝ؟ ٞهظه ألاؾئلت ظمُٗها ،جىضعط يمً بق٩الُت مغ٦ؼٍت وهي ٖال٢ت الًٟ
بالخ٣ُ٣ت ،هظه الٗال٢ت التي صٗٞذ ؤٞالَىن بلى بصاهت ال ،ًٟوويٗه في ؤؾٟل
مغاجب ؤلاهخاط ال٨ٟغيٞ .الٗمل الٟني لضًه مهُى٘ وزاصٕ ،ؤهه مٓهغ اإلآهغ
وٍىظض في اإلاغجبت الشالشت مً خُض ٖال٢خه بالخ٣ُ٣ت .في خحن ظٗل هُجل مً
ال ًٟمدا٧اة للٗالم اإلادؿىؽً ،مشل اإلآهغ اإلاكىه اإلاسضوٕٗٞ ،لى الٗ٨ـ مً
(ؤٞالَىن) ٣ٞض ؤٖاص هُجل نُاٚت ظضًضة لٟلؿٟت الُٗٞ ،ًٟخبر ؤن ٞلؿٟت الًٟ
ؤو الجما ٫ما هي بال ججؿُض ل٨ٟغة الخ٣ُ٣ت ؤو الغوح ؤو اإلاُل ٤وؤن ال ًٟهى ؤخض
ألاق٩ا ٫ال٩لُت للٗ٣ل ،ل٨ىه لِـ قٛله النهاجي ٞ.الٟلؿٟت هي الك٩ل النهاجي
للٗ٣ل ،ؤو هي ٚاًخه ال٣هىي ،وما ال ًٟؾىي زُىة ؾاب٣ت في َغٍ ٤الٗ٣ل هدى
166
الخ٣ُ٣ت ،1بمٗنى ؤن الٖ ًٟىض هُجل مشل مغخلت مً مغاخل بلى ٙالخ٣ُ٣تٓٞ ،هغ
ً
ال ًٟمخجاوػا اإلآهغ .والى مشل هظا الخهىع ًظهب ؤصوعهى الى ؤن ال ًٟلِؿذ
نىعة مكىهت ؤو ها٢هت للخ٣ُ٣ت بل مجا ٫لل٨كٖ ٠نها ومٗغٞتها .2ول٨ىه
ٌٗاعى ؤلاؾخُُ٣ا الهُجلُت ،مً خُض ؤن هظه ؤلاؾخُُ٣ا جذجب ال ًٟلهالر
اه٨كا ٝالغوحٞ ،ال ًٟال ًٓهغ ؾىي لُدخجب ،وْهىعه ًخمشل في ْهىع ال٨ٟغة في
اإلادؿىؽ ،ولِـ ْهىعه الخام بهٞ ،ال ًٟفي ؤؾخُُ٣ا هُجل ًيسخب لُٟسر
ً
اإلاجا ٫لٓهىع ال٨ٟغة .وفي ألازحر ً٣ضم ال٢ ًٟغباها الهخهاع الغوح الىاعي بظاجه،
وجيخهغ مُخاٞحزً٣ا الغوح ٖلى خؿاب ال ،ًٟوجًخي ؤلاؾخُُ٣ا بىٟؿها لخضمت
ً
مُخاٞحزً٣ا الخُاب٣ُٞ ،٤ضم ال٢ ًٟغباها ال٦خما ٫اليؿ ٤الهُجلي ،وجلخ٤
ؤلاؾخُُ٣ا بالٟلؿٟت اإلاشالُت اإلاُل٣ت ٞ ...،اإلؾخُُ٣ا في هٓغ(هُجل) ،هي في زضمت
الٟلؿٟت ،بِىما لضي (ؤصوعهى) ج٩ىن ؤلاؾخُُ٣ا في هٓغه هي الٟلؿٟت طاتها ،ال ؤن
جُبٖ ٤ليها مً الخاعط ٚحر ؤن ؤلاؾخُُ٣ا ،لِؿذ ٞلؿٟت مُب٣ت بل هي الٟلؿٟت
طاتها . 3
ؤطن (ؤصوعهى) ًغبِ الجما ٫بالٟلؿٟت ُٞخسظ مً الٗ٣ل ؤلاؾخُُ٣ي٧ ،ىؾُلت
ل٩ي ٌصخو ؤمغاى الخًاعة اإلاٗانغة ،التي ؾُُغ ٖليها الٗ٣ل ألاصاحي ،وٍ٣ضم
الضواء لها وٍ٣ضم الجما٣٦ ٫ىة الاخخجاط ؤلاوؿاوي يض ٢م٘ اإلااؾؿاث ،التي
جمشل الهُمىت الاؾدبضاصًت (.)4
ٞحري ان اإلادخىي الهاص ١ألي ٖمل ٞني ًالػم في الىٟي الؿلبي مً ٖضم
اإلاهضاُ٢ت .وفي الخ٣ُ٣ت ًجب ان ً٩ىن ال ًٟزابخا ومخالػما م٘ ظضلُاث اصوعهى
- 1ق ــا٦غ ٖب ــض الخمُ ــض ،الخ ًٟــُل الجم ــالي /صعاؾ ــت ف ــي ؾ ــُ٩ىلىظُت الخ ــظو ١الٟن ــي ،مه ــضع ؾ ــاب، ٤
م.105
٦ - 2م ــا ٫ب ــىمىحر ،الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت إلاضعؾ ــت ٞغاه ٟ٨ــىعث م ــً م ــا٦ـ هىع٦ه ــاًمغ بل ــى ؤ٦ؿ ــل هىهِ ــض ،
اإلاهضع الؿاب ، ٤م.91
ٖ - 3بض الٗالي مٗؼوػ ،ظمالُاث الخضازت /ؤصوعهى ومضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث ،مهضع ؾاب ، ٤م.101
- 4خىٟاوي بٗلي ،مضزل في الى٣ض الش٣افي اإلا٣اعن ،مهضع ؾاب ، ٤م.39
167
الؿلبُت .و في هظا اإلاٗنى ً٩ىن الٖ ًٟلى الًض مً الً ِٛإلاجخم٘ مهىوؽ
بالهىٍت .1وٍا٦ض اصوعهى ٖلى ؤن ال ًٟله َاب٘ ٌؿعى ((إلاؿاٖضة ٚحر مخُاب٣ت،
والتي في الىاً ٘٢خم ٢مٗها مً ٢بل ب٦غاه الىاٖ ٘٢لى الهىٍت)) .2وهىا ًًُ٠
ؤصوعهى مىا٢كا في وظىب مىاظهت ال ًٟلجضلُت الخىىٍغ ((م٘ ظمالُت مٟهىم مٗاصاة
ال ،ًٟومهضعها ٢ىة اإلا٣اومت ،هى ؤهه ؾُ٩ىن اإلااصًت اإلاضع٦ت وفي هٟـ الى٢ذ
ً٩ىن . ..بلٛاء هُمىت اإلاهالر اإلااصًت)) .3ول٩ي ًىٞغ مؿاخت ٧اُٞت مً الامل ٨ً .خب
في الىٓغٍت الجمالُت(( :في مغ٦ؼ الخىاً٢اث اإلاٗانغة ال بض ان ً٩ىن ال ،ًٟبل
وٍغٍض ؤن ً٩ىن مضًىت ٞايلت ،و٧لما ًخم خٓغ الُىجىبُا ا٦ثر بإمغ مً ؾلُت
خُ٣ُ٣ت ٧لما انبذ هظا صخُدا ،ل ً٨الان وفي الى٢ذ هٟؿه ٞان ال٢ ًٟض ال
ً٩ىن اإلاضًىت الٟايلت ،ل٩ي ال ٌؿمذ بالخُاهت الخُاهت مً زال ٫جىٞحر اإلآاهغ
اإلاٗؼٍت للىا .٘٢وبطا خهل و٢ض جد٣٣ذ ًىجىبُا الٞ ًٟان طل ٪ؾُ٩ىن جهاًت
الٟىىن الؼماهُت -ب٩ل مل لل٩لمت مً مٗنى .4))-
في هظا الىوٌ ،كحر ؤصوعهى الى الضوع الخاؾم للٞ .ًٟالً ًٟسل ٤بٗضا لخغٍت
الخهىع .هظه الخغٍت هي خؿاؾت ججاه مى ٠٢الى٣ض الؿلبي مً ٧ل ما هى َبُعي
وٚحر َبُعي في طاث الى٢ذ .لظلٞ ٪ان بٗض الُىجىبُا الظي ًسل٣ه ال ًٟلِـ باي
ً
خا ٫مً الاخىا ٫بًجابُا ،في الخ٣ُ٣ت ،اهه اللخٓت ٖىضما ًَضع ٥ان هىال٪
(ه٣و) .وفي هظا اإلاٗنى٩ً ،ىن ال ًٟؾلبي٦ ،ما في ه٣ض اإلاجخم٘ الظي جًغع
بإصواث الٗ٣ل الاصاحيٞ ،ان ال٦ ًٟظلً ٪غقى بلى الخٗغى لـ (ٖضم اإلاهضاُ٢ت) مً
٧ل ظىاهبه .وج٣ىم هظه الُىجىبُا الؿالبت ٖلى آلازاع الٟىُت بىنٟها مىهاصاث بال
هىاٞظٞ .هي لم جسل ٤للخىانل ؤو للخإوٍل ؤو اإلاخٗت ؤو الخظو ،١بهما هي ؤلٛاػ جدا٧ي
ال ًٟم٘ هٓام مجخمٗاث ٢بذ الٗالم وجٟطر ٓٞاٖخه ،وال مجا ٫هىا لخإ٢لم ّ
بالؿٗاصة وهى وٖض ٢ض ال ًٟوٖضا ّالهُمىت والدكُاٞ .الُىجىبُا الؿالبت حٗخبر ّ
168
للٚ ًٟحر بصزا ٫الٟىض ى ٖلى وؿ ٤الٗالم وٗ٢ذ زُاهخه ؾلٟا .بطن ال عؾالت ّ
وم٣اومت ؤق٩ا ٫حكىٍه الخُاة ُٞه .وهىا ٖلُىا ؤن وكحر بلى ّؤن هظه الُىجىبُا
ّ
الشىعٍت” التي ؾُ٣ذ ٞيها ّ
بالٗضمُتالؿالبت ألصعهى هي ًىجىبُا مًاصة إلاا ٌؿمُه “
اؾخُُ٣ا بيُامحنٗٞ ،لى ٖ٨ـ بً ًامحن الظي ًغي ّؤن الخ٣ضم هى ال٩اعزت ٞةنّ
ؤصعهى ًغي في ألازغ الٟني ٢ضعة ٖلى الىٟي الجمالي لخضازت جدىٞ ٫يها الٗ٣ل بلى ؤصاة
للهُمىت ٖلى ألاٞغاص .1
ً
لظلً ٪يبػي ؤن ًٓل ال ًٟؾلبُا ،ختى ال ًسىن وُْٟخه باٖخباعه مداولت جظ٦غ
صاثم لالَاخت و٢هغ ُٚغؾت الىا . ٘٢وٖلُه ٞان))ألاٖما ٫الٟىُت هي بٗض-نىع
الخُاة الخجغٍبُت ب٣ضع ما حؿاٖض هظه ألازحرة ٖلى ما جم عًٞه منها زاعط اإلاجاالث
الخانت بها ،وبالخالي جدغٍغها مً هظا الظي ما ٞتئ ًضًنها بخجؿُض الخجغبت
الخاعظُت)).2
جظ٦حر للى٣و بان اإلاجخم٘ الخايغ ًٟخ٣غٌ مً هىا ٞان الضوع ال٨بحر لل ًٟهى
بلى ش يء ما .وبصعا ٥هظا الى٣و هى قغٍ مؿب ٤للى٣ض الاظخماعيٞ .اي ٖمل ٞني
ًم ً٨ؤن ً٣ضم هٟؿه ٖلى ؤهه مٗاعى في الى٢ذ الخالي ،وبالخالي ًٟخذ الخايغ ٖلى
اإلاؿخ٣بل .واإلاؿخ٣بل هىا هى ٖالم مً ألامل.
وعبما ج٩ىن ٨ٞغة اإلاؿخ٣بل هظه هي الا٦ثر ٢ل٣ا في ًىجىبُا الٖ ًٟىض اصوعهى،
طل ٪ان اإلاؿاخت التي ًسل٣ها ألامل في جل ٪الُىجىبُا ال جًمً ؤن اإلاؿخ٣بل ؾُ٩ىن
ؤًٞل مً الخايغ .وإلاا ٧ان ؤ٦ثر قيئ ًم ً٨لل ًٟان ً٣ضمه لىا هى مؿاٖضجىا في
مٗغ٦خىا يض ال٩لُت ،وطل ٪في ان ً٣ضم لىا ؤصواث إلزاعة هىٕ مً الخىحن بلى اإلااض ي
صون اإلادخىيٞ .ان ؤ٦ثر ما ًم ً٨ؤن ًٟٗله باليؿبت لىا هى حؿلُ٘ ال .ًٟوٗٞال
انبذ ال ًٟفي هظا (ؾلٗت) .لظل ٪هغي ؤصوعهى ٌكبه الٗمل الٟني ((لِـ ِ٣ٞ
ً
بىنٟه هًُ٣ا للىظىص ،ول ً٨ؤًًا في قغوَه الخانت)).3
- 1ام الؼًٍ بً قُست ،ال ًٟوالُىجىبُا /هل زمت مؿخ٣بل في اهخٓاعها ٖ ،لى الغابِ :
http://www.alawan.org/article11529.html
2- Theodor Adorno, Aesthetic Theory ,op.cit,p:5.
3- Op.cit., p: 138 . Theodor Adorno, Aesthetic Theory,
169
ً
وٖلُه ًجب ؤن ً٩ىن هىا ٥جىا٣ٞا بحن الٟلؿٟت وال ًٟبدؿب اصوعهى.
ٞمهمت ال ًٟهي ؤن ًظ٦غ الٟلؿٟت بالىا ٘٢اإلاغٍغ وألازُاء الٟلؿُٟت ،و مهمت
الٟلؿٟت لِؿذ خغاؾت هٟؿها مً ٢غاءة ًىجىبُا زاَئت مً زاعط ال .ًٟبل ًيبػي
ً
ؤن ج٩ىن الٟلؿٟت مىضخت للُغٍ ٤الجضًض الظي ًٟخخده ال ًٟلىا في ٖضوه
اإلاؿخمغ ،وهظا جدضًضا هى ،ه٣ض اإلااض ي والخايغ .مً هىا ًم ً٨ان هٟهم بان
ال ًٟال ٌٗضها باإلاضًىت الٟايلت ،طل ٪ان جهىعاجىا ال٣انغة باليؿبت للُىجىبُا ج٘٣
صاثما في الخ٣اٍ ما ًامل .الن بهُو ألامل الظي ًبرهً ٖلُه ال ًٟصاثماً ،جب
ً
ؤن ً٩ىن ؾلبُا ،ل٩ي ال ٌؿمذ لىٟؿه بإن ً٩ىن له ما ًبرعه مً خُض اإلاٟاهُم
الؿاطظت مً ؤلاوؿاهُت والٛاثُت والٗىاًت ؤلالهُت.
وازحرا ًُل ٤ؤصوعهى ؤ٢ىي هضاء له لؤلما ٫الاظخماُٖت في ()Minima Moralia
٣ُٞى(( :٫بن الٟلؿٟت الىخُضة التي ًم ً٨ؤن جماعؽ بمؿاولُت في وظه الُإؽ هى
مداولت الخ٨ٟحر في ٧ل ش يء ألجها ج٣ضم هٟؿها مً وظهت ًىجىبُا ال.1))ًٟ
ال ًٟبٗض ؤن ؾُ٣ذ في وه٨ظا ٞان اصوعهى هى مً ؤه٣ظ بم٩اهُت الُىجىبُا في ّ
بإن ألامغ ًخٗل ٤لضًه بما ٌؿمُه ًىجىبُا ؾالبت جضا٘ٞ الؿُاؾت… ولىظ٦غ ٞدؿب ّ
٢ىة الىٟي الجمالي ال٩امىت في ٧ل ؤزغ ٞني ظظعي بىن ٠ال ًٟؤَغوخت مًاصة ًٖ ّ
ّ
إلاجخمٗاث الهُمىت .ولى٣ل ؤهىا هىا بػاء “ظمالُاث ال٣بُذ” التي جضا ًٖ ٘ٞخضازت
ظظعٍت ٢اثمت ٖلى آلازاع الٟىُت الُالجُٗت مً ٢بُل مىؾُ٣ى قىهباع ٙومؿغح
بغاقذ وؤصب ٧ا٩ٞا وؤقٗاع بىصلحر وعؾىم بُ٩اؾى…
170
املصادر:
املصادز العسبيت:
آلً هاو ،الىٓغٍت الى٣ضًت (مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث) ،جغظمت زاثغ صًب، -1
ميكىعاث وػاعة الش٣اٞت ،الجمهىعٍت الٗغبُت الؿىعٍت ،صمك ،٤بال ؾىت
َب٘.
ام الؼًٍ بً قُست ،ال ًٟوالُىجىبُا /هل زمت مؿخ٣بل في اهخٓاعهاٖ ،لى -5
الغابِhttp://www.alawan.org/article11529.html :
بى ٫عٍ٩ىع ،مدايغاث في الاًضًىلىظُا والُىجىبُا ،جغظمت ٞالح عخُم ،صاع -8
ال٨خاب الجضًض ،بحروث.5555 ،1ٍ ،
بى ٫عٍ٩ىع ،مدايغاث في الاًضًىلىظُا والُىجىبُا ،جغظمت ٞالح عخُم ،صاع -1
ال٨خاب الجضًض ،بحروث.5555 ،1ٍ ،
خؿً مدمض خؿً ،الىٓغٍت الى٣ضًت ٖىض هغبغث ماع٧ىػ ،صاع الخىىٍغ، -0
بحروث.1448 ،1ٍ ،
خىٟاوي بٗلي ،مضزل في هٓغٍت الى٣ض الش٣افي اإلا٣اعن ،ميكىعاث الازخالٝ -1
،الضاع الٗغبُت للٗلىم ،بحروث .5552 ،1ٍ ،
عمًان بؿُاوَس ي مدمضٖ ،لم الجما ٫لضي مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث –ؤصوعهى -2
ً
همىطظا ،اإلااؾؿت الجامُٗت للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،بحروث،1ٍ ،
.1443
عوصًجغ بىهبر ،الٟلؿٟت ألاإلااهُت الخضًشت ،جغظمت ٞااص ٧امل ،صاع الكاون -3
الش٣اُٞت ،بٛضاص ،بال ٍ.1432 ،
قا٦غ ٖبض الخمُض ،الخًُٟل الجمالي (صعاؾت في ؾُ٩ىلىظُت الخظو١ -4
الٟني) ،ؾلؿلت ٖالم اإلاٗغٞت ،ال٩ىٍذ ،الٗضص( ،)512بالٍ .5551 ،
171
-15ناص ١اإلاىؾىي ،اق٩الُت الخضازت في ٖهغ ما بٗض الخضازت
http://www.nasiriyeh.net/adab/saladeed21sept05.htm
18/04/2006
ٖ -11بض الٗالي مٗؼوػ ،ظمالُاث الخضازت (ؤصوعهى ومضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث) ،مىخضي
اإلاٗاع ،ٝبحروث.5511 ،1ٍ ،
.٥ -15هلىول. ٥ .٠هىعَـ ،ط.ؤوػبىعن ،مىؾىٖت ٦مبرًضط في الى٣ض ألاصبي
"اإلاضازل الخاعٍسُت والٟلؿُٟت والىٟؿُت "،جغظمت اؾماُٖل ٖبض الٛني
ط ، 4الٗضص ،414اإلاجلـ الاٖلى للش٣اٞت ،ال٣اهغة.5550 ،1ٍ ،
٧ -18اع ٫ماجهاًم ،الاًضًىلىظُا والُىجىبُا /م٣ضمت في ؾىؾُىلىظُا اإلاٗغٞت،
جغظمت مدمض عظا الضًغٍني ،قغ٦ت اإلا٨خباث ال٩ىٍدُت ،ال٩ىٍذ.1435 ،1ٍ،
٦ -11ما ٫بىمىحر ،الىٓغٍت الى٣ضًت إلاضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث مً ما٦ـ هىع٦هاًمغ بلى
ؤ٦ؿل هىهِض ،الضاع الٗغبُت للٗلىم ،بحروث .5515 ،1ٍ،
-10ما٦ـ هىع٦هاًمغ ،الىٓغٍت الخ٣لُضًت والىٓغٍت الى٣ضًت ،جغظمت مهُٟى
الىاويُٖ ،ىن للم٣االث واليكغ.1445 ،1ٍ ،
-11مدمض ؾبُال ،الخضازت وما بٗض الخضازت ،صاع َىب٣ا ٫لليكغ ،الضاع
البًُاء.5555 ،1ٍ ،
-12مدمض هىع الضًً ؤٞاًت ،الخضازت والخىانل في الٟلؿٟت الى٣ضًت اإلاٗانغة
– همىطط هابغماؽ ،صاعاٞغٍ٣ا الكغ ،١بحروث.1443 ،5ٍ ،
-13هغبغث ماع٧ىػ ،هدى الخدغع (ُٞما وعاء الاوؿان طي البٗض الىاخض)،
جغظمت اصوعص الخغاٍ ،صاع الاصاب ،بحروث.1425 ،1ٍ ،
ً -14ىع ًٚهابغماؽ ،ال٣ى ٫الٟلؿٟي للخضازت ،جغظمت ٞاَمت الجُىش ي،
وػاعة الش٣اٞت ،الجمهىعٍت الٗغبُت الؿىعٍت.1440 ،1ٍ ،
172
: املصادز الاحىبيت
1- Jean Francois Lyotard , The postmodern condition :a
rapport on knowledge , Manchester university prees, ,
Manchester, 1984.
2- Martin. Jay, The Dialectical Imagination: A History of
the Frankfurt School and the Institute for Social
Research, University of California Press , Berkeley ,
1996.
3- Max Horkhimr, The Eclipse of Reason, the cnotinunm
publishing corporation, Now York,1992.
4- Nicholas H. Smith, “Hope and Critical Theory,” in
Critical Horizons ,2005.
5- Simon Jarvis, Adorno: A Critical
Introduction(Cambridge: Polity Press, 1998.
6- Theodor Adorno and Max Horkheimer, Dialectic of
Enlightenment, trans. by John Cumming , London: Verso,
1997.
7- Theodor Adorno, “Theory of Pseudo-Culture,” quoted in
Alex Thomson, Adorno: A. Guide for the Perplexed,
London: Continuum, 2006.
8- Theodor Adorno, Aesthetic Theory, trans. by Robert
Hullot -Kentor (London Continuum, 2004.
9- Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections on a
Damaged Life, trans. by E. F. N. Jephcott , London:
Verso, 2005.
10- Theodor Adorno, Negative Dialectics, translated by
Dennis Redmon, Oxford University Press,2001 .
11- Theodor Adorno, Philosophy of Modern Music, trans. by
Anne G. Mitchell and Wesley V. Blomster , New York:
Continuum, 2003.
12- Theodor Adorno, The Culture Industry(London: Rout
ledge, 1991.
173
174
املهونات الفهرية العامة لفلسفة نيتصى
.1خُاجه
ٞغٍ ـ ـ ــضع ٥هُدك ـ ـ ــه ق ـ ـ ــاٖغ ومىؾ ـ ـ ــُ٣ي ،و٧اج ـ ـ ــب م ٣ـ ـ ــاالث وُٞلؿ ـ ـ ــى٦ ٝالؾ ـ ـ ــُ٩ي
()1
الـ ــبـ ا٩ٞـ ــاعه بلٛـ ــت ٢اؾـ ــُت ونـ ــغٍدت جمخلـ ــ٢ ٪ـ ــىة مبهـ ــغة فـ ــي ظمالهـ ــا واؾـ ــلىبها
ً
٩ٞـ ــان ٧االصبـ ــاء فـ ــي ج٨ٟحـ ــره و٧االهبُـ ــاء فـ ــي ٦خاباجـ ــه ( )2و٧ـ ــان قـ ــاٖغا بـ ــاإلاٗنى الاٖمـ ــ٤
ً
له ـ ــظه ال٩لم ـ ــت بدُ ـ ــض ًم ٨ـ ــً ان ه ٣ـ ــى ٫ان ال ٨ٟـ ــغ لضً ـ ــه ٢ـ ــض اؾ ـ ــخدا ٫ق ـ ــٗغا ،وان
ً
الٗال ٢ـ ــت ب ـ ــحن ال ٨ٟـ ــغ والك ـ ــٗغ او ب ـ ــحن الخ ٣ُ٣ـ ــت وال ٟـ ــً ٧اه ـ ــذ هىٖ ـ ــا م ـ ــً الخى ـ ــاٌ٢
الاؾاؽ الظي خغٞ ٥لؿٟخه ٧لها (.)3
٧ـ ـ ــان ابىـ ـ ــا ل٣ـ ـ ـــ لـ ـ ــىزغي وعٕ ووعٍـ ـ ــض لـ ـ ــشالر اظُـ ـ ــا ٫مـ ـ ــً ال٨هاهـ ـ ــت مـ ـ ــً ظهـ ـ ــت
ابُـ ــه وامـ ــه ،ولـ ــض فـ ــي الخـ ــامـ ٖكـ ــغ مـ ــً ا٦خـ ــىبغ ؾـ ــىت 1311فـ ــي عو٦ـ ــً ،وهـ ــى ًـ ــم
م ـ ــُالص ٞغٍ ـ ــضعٍٞ ٪لهل ـ ــم الغاب ـ ــ٘ مل ـ ــ ٪بغوؾ ـ ــُا ،ول ٣ـ ــض اَل ـ ــ ٤اب ـ ــىه اؾ ـ ــم ٞغٍ ـ ــضعٍ٪
ً
جُمى ـ ــا باؾ ـ ــم اإلال ـ ــ ،٪وٍ ٣ـ ــى ٫هُدك ـ ــه ٖ ـ ــً ً ـ ــىم مىل ـ ــضه ه ـ ــظا ((ان مىل ـ ــضي ف ـ ــي ه ـ ــظا
ً
الُ ـ ــىم ٞاث ـ ــضة واخ ـ ــضة ٣ٞـ ــض ٖم ـ ــذ مٓ ـ ــاهغ البك ـ ــغ وال ٟـ ــغح الى ـ ــاؽ ظمُٗ ـ ــا َ ـ ــىا٫
اًام َٟىلتي))(.)4
175
وفـ ــي ؾـ ــىت 1314جـ ــىفي وال ـ ــضه وهـ ــى فـ ــي الغابٗـ ــت م ـ ــً الٗمـ ــغ ازـ ــغ خـ ــاصر ،وه ـ ــى
ف ـ ــي ػه ـ ــغة الك ـ ــباب وؾـ ـ ــخ٩ىن ه ـ ــظه ال ـ ــظ٦غي النهاًـ ـ ــت اإلاإؾ ـ ــاوٍت والؿ ـ ــاب٣ت ألوالنهـ ـ ــا
()1
مىظٗ ـ ــت ل ـ ــه ٖل ـ ــى ال ـ ــضوام والؾ ـ ــُما ان و ٞـ ــاة ابُ ـ ــه اٖ٣بته ـ ــا و ٞـ ــاة ؤزُ ـ ــه الان ـ ــٛغ
وفـ ـ ــي ؾـ ـ ــىت 1305اهخ٣ل ـ ـ ــذ امـ ـ ــه الاعمل ـ ـ ــت مـ ـ ــ٘ ولـ ـ ــضها اله ـ ـ ــٛحر وازخـ ـ ــه الحزابِ ـ ـ ــض
التـ ـ ـ ــي جهـ ـ ـ ــٛغه بؿـ ـ ـ ــيخحن الـ ـ ـ ــى (هـ ـ ـ ــاومبىع )ٙاإلاضًىـ ـ ـ ــت اإلاجـ ـ ـ ــاوعة الىاٗ٢ـ ـ ـ ــت ٖلـ ـ ـ ــى جهـ ـ ـ ــغ
((ؾ ـ ـ ــالي))( )2وصز ـ ـ ــل مضعؾ ـ ـ ــت الك ـ ـ ــىلُٟىعجا ب ـ ـ ــال٣غب م ـ ـ ــً (ه ـ ـ ــاومبىع )ٙف ـ ـ ــي ا٦خ ـ ـ ــىبغ
ؾ ـ ــىت 1303وْ ـ ــل به ـ ــا خت ـ ــى ؾ ـ ــىت ،1311واق ـ ــغٖ ًٞل ـ ــى جغبِخ ـ ــه ظماٖ ـ ــت م ـ ــً
اليؿ ـ ــاء الخ ُ٣ـ ــاث اله ـ ــالخاث م ـ ــً ا ٞـ ـغاص اؾ ـ ــغجه ،واؾ ـ ــغ ًٞف ـ ــي جضلُل ـ ــه ومالخٓخ ـ ــه
ال ـ ـ ــى صعظ ـ ـ ــت اعه ٟـ ـ ــذ ق ـ ـ ــٗىعه واخؿاؾ ـ ـ ــه خت ـ ـ ــى ان ا٢غاه ـ ـ ــه ف ـ ـ ــي اإلاضعؾ ـ ـ ــت از ـ ـ ــظوا
ًُل٣ـ ـ ــىن ٖلُـ ـ ــه اؾـ ـ ــم ال٣ؿـ ـ ــِـ اله ـ ـ ـٛحر ،وونـ ـ ــٟه اخـ ـ ــضهم بإهـ ـ ــه ٧اإلاؿـ ـ ــُذ فـ ـ ــي
اإلاٗبـ ــض ،و٧ـ ــان ٌؿـ ــخمخ٘ فـ ــي الٗؼلـ ــت او ًإزـ ــظ ٦خـ ــاب الاهجُـ ــل وٍ ٣ـ ـغؤ لىٟؿـ ــه او ً ٣ـ ـغؤ
لآلز ـ ـ ـ ــغًٍ بُغٍ ٣ـ ـ ـ ــت م ـ ـ ـ ــازغة ته ـ ـ ـ ــؼ هٟىؾ ـ ـ ـ ــهم وجغؾ ـ ـ ـ ــل صم ـ ـ ـ ــىٖهم( )3ول ٣ـ ـ ـ ــض جىػٖ ـ ـ ـ ــذ
اهخماماج ـ ـ ــه ف ـ ـ ــي ه ـ ـ ــظه الٟت ـ ـ ــرة ب ـ ـ ــحن الك ـ ـ ــٗغ والضعاؾ ـ ـ ــاث ال٨الؾ ـ ـ ــُُ٨ت واإلاىؾ ـ ـ ــُ٣ى،
ً ً
٩ٞـ ــان مىؾ ـ ــُُ٣ا ممخ ـ ــاػا ( ،)4زـ ـ ــم صز ـ ــل ظامٗ ـ ــت بـ ـ ــىن ؾ ـ ــىت 1311وز ـ ــال ٫جلـ ـ ــ٪
الٟت ـ ـ ــرة ب ـ ـ ــضؤ اججاه ـ ـ ــه ًدبل ـ ـ ــىع ف ـ ـ ــي صعاؾ ـ ـ ــت اللٛىٍ ـ ـ ــاث والاصاب ال٨الؾ ـ ـ ــُُ٨ت واز ـ ـ ــظ
ًىهـ ــغٖ ٝـ ــً الالهـ ــىث ،بٗـ ــض ان ٧ـ ــان فـ ــي الانـ ــل ًىـ ــىي الخسهـ ــو ُٞـ ــه وٖىـ ــضما
بلـ ــ ٜالشامىـ ــت ٖكـ ــغ فـ ــي ٖمـ ــغه٣ٞ ،ـ ــض اًماهـ ــه فـ ــي الـ ــه اباثـ ــه وامط ـ ـ ى بُ٣ـ ــت خُاجـ ــه فـ ــي
البد ـ ـ ــض ٖ ـ ـ ــً ال ـ ـ ــه ظضً ـ ـ ــضٞ .ؼالـ ـ ـ ـ ذ ٖى ـ ـ ــه بهج ـ ـ ــت الخُ ـ ـ ــاة الن ال ـ ـ ــضًً ٧ـ ـ ــان حج ـ ـ ــغ
الؼاوٍ ـ ــت ف ـ ــي خُاج ـ ــه .وف ـ ــي ه ـ ــظه الٟت ـ ــرة م ـ ــً خُاج ـ ــه اهخ ـ ــضي هُدك ـ ــه ال ـ ــى مه ـ ــضعًٍ
اؾاؾ ـ ــُحن م ـ ــً اإلاه ـ ــاصع الت ـ ــي اؾ ـ ــخ٣غ ٞيه ـ ــا ج٨ٟح ـ ــره ،وصاعث ٞلؿ ـ ــٟخه خىله ـ ــا ،ام ـ ــا
ب ـ ــالٗغى او بالى ٣ـ ــض وهم ـ ــا ق ـ ــىبنهاوع و ٞـ ــاٚجر( ٟٞ .)5ـ ــي ٖ ـ ــام َ 1310ـ ــال٘ هُدك ـ ــه
176
٦خـ ـ ـ ــاب قـ ـ ـ ــىبنهاوع ((الٗـ ـ ـ ــالم ٦ـ ـ ـ ــةعاصة وجهـ ـ ـ ــىع)) ٞىظـ ـ ـ ــض ُٞـ ـ ـ ــه ٦مـ ـ ـ ــا ٢ـ ـ ـ ــا(( ٫م ـ ـ ـ ـغآة
َالٗ ـ ــذ ٞيه ـ ــا الٗ ـ ــالم والخُ ـ ــاة ب ـ ــل وَبُٗ ـ ــت هٟس ـ ـ ي مغؾ ـ ــىمت ف ـ ــي ظ ـ ــال ٫مسُ ـ ــ))٠
ً
وَؿـ ـ ـ ــخُغص هُدكـ ـ ـ ــه ٢ـ ـ ـ ــاثال فـ ـ ـ ــي هـ ـ ـ ــظا الكـ ـ ـ ــإن(( :اهـ ـ ـ ــه لُبـ ـ ـ ــضو وؤن قـ ـ ـ ــىبنهاوع ٧ـ ـ ـ ــان
ًسـ ـ ــاَبني ؤهـ ـ ــا .ل٣ـ ـ ــض اخؿؿـ ـ ــذ ُٞـ ـ ــه قـ ـ ــٗىعه اإلاـ ـ ــخدمـ وزُـ ـ ــل الـ ـ ــي اوـ ـ ــي اقـ ـ ــهضه
ً ـازال امـ ــامي فـ ــي ٧ـ ــل ؾـ ــُغ ًىـ ــاصًني هـ ـ ً ً
ـضاء نـ ــاعزا اجهـ ــٌ اله٩ـ ــاعه وجٟىُـ ــضه للخُـ ــاة، مـ ـ
وَٗ ـ ــض هٟؿ ـ ــه اه ـ ــه وعر ٖ ـ ــً ق ـ ــىبنهاوع ٨ٞـ ــغة ؤلاعاصة( )1ومى ـ ــظ طل ـ ــ ٪الخ ـ ــحن اٖخى ـ ــ٤
اإلا ـ ـ ــظهب وصٖ ـ ـ ــا ن ـ ـ ــاخبه ((اب ـ ـ ــاه)) وا٢ب ـ ـ ــل ٖل ـ ـ ــى صعاؾ ـ ـ ــت الٟلؿ ـ ـ ــٟت اط وظ ـ ـ ــض اجه ـ ـ ــا
جىٓ ـ ــغ ف ـ ــي ؤلاوؿ ـ ــان والٗ ـ ــالم مباق ـ ــغة بِىم ـ ــا الاصب ًٓهغه ـ ــا ٖل ـ ــى الٗ ـ ــالم وؤلاوؿ ـ ــان
ز ـ ــال٦ ٫خـ ـ ــب ( .)2ول ٣ـ ــض اؾـ ـ ــخمغ ج ـ ــإزحر لـ ـ ــىن ٞلؿ ـ ــٟت قـ ـ ــىبهاوع الاؾ ـ ــىص ٖلـ ـ ــى ا٩ٞـ ـ ــاع
ـ٩ل صاثـ ــم ولـ ــم ً٣خهـ ــغ جـ ــإزحر هـ ــظه الٟلؿـ ــٟت ٖلـ ــى هٟؿـ ــه اًـ ــام جدمؿـ ــه هُدكـ ــه بكـ ـ ٍ
ً ً
لكـ ـ ــىبهاوع وٖـ ـ ــضه مغبُـ ـ ــا ومشٟ٣ـ ـ ــا ((٦مـ ـ ــا اقـ ـ ــاع فـ ـ ــي ٖىـ ـ ــىان اخـ ـ ــضي م٣االجـ ـ ــه ،بـ ـ ــل
الػم ـ ـ ــه ف ـ ـ ــي الاً ـ ـ ــام الت ـ ـ ــي ع ٞـ ـ ــٌ ٞيه ـ ـ ــا الدك ـ ـ ــائم ٗ٦ام ـ ـ ــل م ـ ـ ــً ٖىام ـ ـ ــل الاهدُ ـ ـ ــاٍ
ً ً
والاهد ـ ــال )3( ٫وع ٚـ ــم از ـ ــخال ٝق ـ ــىبنهاوع ازخال ٞـ ــا واض ـ ــخا ٖ ـ ــً هُدك ـ ــه ،الا اجهم ـ ــا
ٌك ـ ــتر٧ان ف ـ ــي شـ ـ ـ يء واخ ـ ــض وه ـ ــى ان ٞلؿ ـ ــٟت ٧ـ ــل منهم ـ ــا ٞلؿ ـ ــٟت ((ُٖيُ ـ ــت)) بمٗن ـ ــى
اجهـ ـ ــا جـ ـ ــغجبِ بـ ـ ــالىا٢ ٘٢بـ ـ ــل ٧ـ ـ ــل ش ـ ـ ـ يء ،وججٗـ ـ ــل مـ ـ ــً الىظـ ـ ــىص ؤلاوؿـ ـ ــاوي والخُـ ـ ــاة
ً ً
ؤلاوؿاهُت مىيٗا اؾاؾُا للٟلؿٟت(.)4
وف ـ ــي ؾ ـ ــً الشالش ـ ــت والٗك ـ ــغًٍ ( ) 1312اهس ـ ــغٍ ف ـ ــي ؾ ـ ــل ٪الٗؿ ـ ــ٨غٍت ،ل ٨ـ ــً
زضمخ ـ ــه اهته ـ ــذ بم ـ ــا ً ٣ـ ــاعب ال٩اعز ـ ــت ٣ٞ ،ـ ــض ٧اه ـ ــذ الخُ ـ ــاة الٗؿ ـ ــ٨غٍت مجه ـ ــضة ل ـ ــه
ال ـ ــى خ ـ ــض بُٗ ـ ــضٞ ،ل ـ ــم ً ٣ـ ـ َـى ٖل ـ ــى اخخماله ـ ــا وؾ ـ ــغٖان م ـ ــا ازل ـ ــى ؾ ـ ــبُله .ومى ـ ــظ جل ـ ــ٪
اللخٓ ـ ـ ــت ٢ـ ـ ــضؽ الجىضً ـ ـ ــت بٗ ـ ـ ــضها عم ـ ـ ــؼ ال ٣ـ ـ ــىة الت ـ ـ ــي حٗ ـ ـ ــىػه ((اخؿؿ ـ ـ ــذ للم ـ ـ ــغة
177
الاول ـ ــى ان اؾ ـ ــمى بعاصة للخُ ـ ــاة الحٗب ـ ــر ٖـ ـ ـ ً هٟؿ ـ ــها ف ـ ــي الخى ـ ــاػٕ م ـ ــً اظ ـ ــل الب ٣ـ ــاء،
واهما في بعاصة ال٣ىة ،بعاصة الؿُُغة ،بعاصة ال٣خا.)1())٫
زـ ـ ــم اهخ٣ـ ـ ــل م ـ ـ ــً خُـ ـ ــاة الجىضًـ ـ ــت ال ـ ـ ــى هًُ٣ـ ـ ــها وهـ ـ ــي الخُ ـ ـ ــاة الٗلمُـ ـ ــت واٖ ـ ـ ــض
عؾـ ـ ــالت هـ ـ ــا ٫بهـ ـ ــا الـ ـ ــض٦خىعاه فـ ـ ــي الٟلؿـ ـ ــٟت وإلاـ ـ ــا بلـ ـ ــ ٜؾـ ـ ــً الخامؿـ ـ ــت والٗكـ ـ ــغًٍ
ً ً
(ٖ )1314حن اؾخاطا مؿاٖضا في ٣ٞه اللٛت ال٣ضًمت في ظامٗت باػ.)2( ٫
وف ـ ــي زغٍ ـ ــ 1313 ٠ج ـ ــم الخٗ ـ ــاع ٝب ـ ــحن هُدك ـ ــه و ٞـ ــاٚجر و ٢ـ ــض ٧ـ ــان الازح ـ ــر ف ـ ــي
ػٍـ ـ ــاعة الزخـ ـ ــه الؿـ ـ ــُضة ((بغو٦هـ ـ ــاوؽ)) التـ ـ ــي ٧اهـ ـ ــذ مـ ـ ــً مٗـ ـ ــاعٖ ٝاثلـ ـ ــت ((عحكـ ـ ــل))
ً
وهـ ــى اؾـ ــخاط هُدكـ ــه الـ ــظي ٧ـ ــان معجـ ــب بـ ــه ٦شح ـ ـرا ( )3وفـ ــي جلـ ــ ٪الٟتـ ــرة ٧ـ ــان هُدكـ ــه
ف ـ ــي مؿ ـ ــتهل خُاج ـ ــه الٗ٣لُ ـ ــت ٌك ـ ــَ ٤غٍ ٣ـ ـ ُـه ب ٗ ـ ــؼم و ٢ـ ــىة ،ام ـ ــا ٞـ ــاٚجر ٣ٞـ ــض ا٢ت ـ ــرب
ً
م ـ ــً جهاً ـ ــت خُاج ـ ــه الٟىُ ـ ــت واج ـ ــم الخٗبح ـ ــر ٖ ـ ــً طاج ـ ــه او ٧ـ ــاص ٩ٞ ،ـ ــان الاو ٫مٛم ـ ــىعا
الٌٗغٞـ ـ ــه اخـ ـ ــض وان ً٨ـ ـ ــً قـ ـ ــضًض الش٣ـ ـ ــت بمؿـ ـ ــخ٣بله امـ ـ ــا الشـ ـ ــاوي ٩ٞـ ـ ــان ٖلـ ـ ــى ٧ـ ـ ــل
لؿ ـ ــان ،ومج ـ ــضه اإلااض ـ ـ ي ً ُٟ٨ـ ــه ف ـ ــي مؿ ـ ــخ٣بل خُاج ـ ــه .وع ٚـ ــم ه ـ ــظا ؾ ـ ــاص الخ ٟـ ــاهم
ب ـ ـ ــحن ال ـ ـ ــغظلحن ول ـ ـ ــم ج ٨ـ ـ ــً اإلاىؾ ـ ـ ــُ٣ى وخ ـ ـ ــضها ه ـ ـ ــي مه ـ ـ ــضعه ،ب ـ ـ ــل ظم ـ ـ ــ٘ بُنهم ـ ـ ــا
الاعجـ ـ ـ ــاب اإلاكـ ـ ـ ــتر ٥بٟلؿـ ـ ـ ــٟت قـ ـ ـ ــىبهاوع ،وبخٟؿـ ـ ـ ــحره الٟنـ ـ ـ ــي للخُـ ـ ـ ــاة والٗـ ـ ـ ــالم(.)4
و ٧ـ ـ ـ ــان م ـ ـ ـ ــً الُبُع ـ ـ ـ ــي ان ٌعج ـ ـ ـ ــب هُدك ـ ـ ـ ــه ب ٟـ ـ ـ ــاٚجر ،م ـ ـ ـ ــا صام ٌعج ـ ـ ـ ــب باؾ ـ ـ ـ ــخاطه
ق ـ ــىبنهاوعٞ .مىؾ ـ ــُ٣ى ٞـ ــاٚجر جد ُ٣ـ ــ ٤لىٓغٍ ـ ــت ق ـ ــىبنهاوع ف ـ ــي ال ٟـ ــً ،وه ـ ــي الىٓغٍ ـ ــت
ً ً
الت ـ ـ ـ ــي جغٍ ـ ـ ـ ــض ان ججٗ ـ ـ ـ ــل م ـ ـ ـ ــً ال ٟـ ـ ـ ــً ٖمىم ـ ـ ـ ــا واإلاىؾ ـ ـ ـ ــُ٣ى زهىن ـ ـ ـ ــا ،الىؾ ـ ـ ـ ــُلت
الىخُ ـ ــضة للخ ـ ــالم ف ـ ــي الخُ ـ ــاة م ـ ــً الخُ ـ ــاة ،ألن اإلاىؾ ـ ــُ٣ى جه ـ ــىٍغ ص ُ٢ـ ــ ٤ق ـ ــامل
إلعاصة الخُ ـ ـ ــاة الت ـ ـ ــي ه ـ ـ ــي الىظ ـ ـ ــىص( )5وان له ـ ـ ــا م ٣ـ ـ ــضعة س ـ ـ ــخغٍت هاثل ـ ـ ــت ٖل ـ ـ ــى ٞـ ـ ــخذ
آٞـ ـ ـ ــا ١عوخاهُـ ـ ـ ــت ظلُـ ـ ـ ــت وتهُئـ ـ ـ ــت نـ ـ ـ ــىعة مـ ـ ـ ــً نـ ـ ـ ــىع الىظـ ـ ـ ــىص ظلُلـ ـ ـ ــه وؾـ ـ ـ ــامُت
وَؿدشحرها بماله مً ٢ىة اًداء هاثلت.
178
وٖ ـ ـ ــض هُدك ـ ـ ــه ان ( ٞـ ـ ــاٚجر) ًمخل ـ ـ ــ ٪ه ـ ـ ــظه اإلاح ـ ـ ــزة ال ـ ـ ــى اٖل ـ ـ ــى صعظ ـ ـ ــت خت ـ ـ ــى ٧ـ ـ ــان
ٌٗخ٣ـ ـ ــض ان مىؾـ ـ ــُ٣ى ٞـ ـ ــاٚجر ٢ـ ـ ــاصعة ٖلـ ـ ــى ججضًـ ـ ــض الخًـ ـ ــاعة ٧لهـ ـ ــا بـ ـ ــل ٖلـ ـ ــى زلـ ـ ــ٤
خً ـ ــاعة ؾ ـ ــامُت ظضً ـ ــضة( ٟٞ )1ـ ــي زُ ـ ــاب اعؾ ـ ــله ال ـ ــى ن ـ ــضً٣ه (اع ٞـ ــً عوصه) ،بٗ ـ ــض
ان ق ـ ـ ــهض الخٟل ـ ـ ــت اإلاىؾ ـ ـ ــُُ٣ت الٟاٚجرً ـ ـ ــت ال٨ب ـ ـ ــري ؾ ـ ـ ــىت ٣ً 1321ـ ـ ــى(( ٫خُىم ـ ـ ــا
اجسُ ـ ــل ان بً ـ ــ٘ مئ ـ ــاث م ـ ــً الى ـ ــاؽ م ـ ــً الجُ ـ ــل اإلا٣ب ـ ــل ٌك ـ ــٗغون ف ـ ــي اإلاىؾ ـ ــُ٣ى
مشلمـ ـ ــا اقـ ـ ــٗغ بـ ـ ــه اهـ ـ ــا منهـ ـ ــا ،اهخٓـ ـ ــغ خًـ ـ ــاعة ظضًـ ـ ــضة ٧ـ ـ ــل الجـ ـ ــضة))( )2ومـ ـ ــً ظهـ ـ ــت
از ـ ــغي ٣ٞـ ــض اعج ـ ــب ٞـ ــاٚجر و٧ىػٍم ـ ــا( )3ب ـ ــظل ٪الك ـ ــاب اإلا ـ ــخدمـ ووظ ـ ــضاه ً ٟـ ــى١
ف ـ ــي ز٣اٞخ ـ ــه ٧ـ ــل م ـ ــً صز ـ ــل ف ـ ــي صاث ـ ــغة مٗغٞته ـ ــا ،واصعا ٞ ٥ـ ــاٚجر اه ـ ــه ف ـ ــي خاظ ـ ــت ال ـ ــى
مش ـ ــل ه ـ ــظه الٗ٣لُ ـ ــت اإلاخدمؿ ـ ــت الت ـ ــي حؿ ـ ــخُُ٘ ان ج ـ ــإحي ب ـ ــإ٢ىي ال ـ ــضٖاماث آلعاث ـ ــه
الٟىُ ـ ــت ف ـ ــي مُ ـ ــضان الٟلؿ ـ ــٟت وال ٨ٟـ ــغ( )4وه ـ ــظا م ـ ــا خه ـ ــل ف ـ ــي بضاً ـ ــت الام ـ ــغ ٣ٞـ ــض
ازـ ــظ هُدكـ ــه اعجابـ ــه بٟـ ــاٚجر الـ ــى جـ ــإلُ ٠او٦ ٫خبـ ــه فـ ــي الٟـ ــً فـ ــي اؾـ ــلىبه الكـ ــٗغي
الظي لم ً ً٨لُيخٓغ مً ٖالم لٛىي(.)5
وفـ ـ ــي 1321-1325وكـ ـ ــبذ الخـ ـ ــغب الؿـ ـ ــبُٗيُت بـ ـ ــحن اإلااهُـ ـ ــا وٞغوؿـ ـ ــا خـ ـ ــاو٫
ً
اإلاؿـ ـ ــاهمت ملبُـ ـ ــا هـ ـ ــضاء الـ ـ ــىًَ ول٨ـ ـ ــً يـ ـ ــٗ ٠بهـ ـ ــغه اٗ٢ـ ـ ــضه ٖـ ـ ــً الاقـ ـ ــترا ٥فـ ـ ــي
ال٣خ ـ ـ ــا ٞ ،٫ـ ـ ــا٦خٟى ف ـ ـ ــي ال ُ٣ـ ـ ــام بإٖم ـ ـ ــا ٫الخم ـ ـ ــغٌٍ ف ـ ـ ــي الج ـ ـ ــِلٞ ،ل ـ ـ ــم ً ٟـ ـ ــض منه ـ ـ ــا
ؾـ ــىي ؾلؿـ ــلت مـ ــً الام ـ ـغاى اهخ٣لـ ــذ الُـ ــه بالٗـ ــضوي مـ ــً الجىـ ــىص اإلاهـ ــابحن ومـ ــً
ه ـ ــظه الامـ ـ ـغاى ال ـ ــخ ٖ ِ٣ـ ــضوي الخ ـ ــاهى ))١و ((ال ـ ــضًؼاهُغٍا)) م ـ ــً بٗ ـ ــٌ الجغح ـ ــى
179
ً ً
ٞإعؾـ ـ ــل الـ ـ ــى بلـ ـ ــضه مدُمـ ـ ــا مهـ ـ ــضما لً٣ـ ـ ــاء ٞتـ ـ ــرة ه٣اهـ ـ ــت ٣ٞـ ـ ــام بخٗـ ـ ــضًل بٗـ ـ ــٌ
اماله الؿاب٣ت خى ٫اإلااهُا(.)1
وفـ ـ ــي ٖـ ـ ــام 1325خًـ ـ ــغ خٟلـ ـ ــت ويـ ـ ــ٘ الدجـ ـ ــغ الخإؾِس ـ ـ ـ ي إلاؿـ ـ ــغح بـ ـ ــاًغوث،
وفـ ـ ــي ٖـ ـ ــام 1321اُ٢مـ ـ ــذ الخٟـ ـ ــالث اإلاىؾـ ـ ــُُ٣ت الاولـ ـ ــى فـ ـ ــي بـ ـ ــاًغوث ٞـ ـ ــظهب الـ ـ ــى
جل ـ ــ ٪الخ ٟـ ــالث ألز ـ ــغ م ـ ــغة ؾ ـ ــىت 1323خُ ـ ــض ٧اه ـ ــذ جهاً ـ ــت الٗال ٢ـ ــت بِى ـ ــه وب ـ ــحن
ً
ٞـ ـ ــاٚجر فـ ـ ــي اوب ـ ـ ـغا ((باعؾـ ـ ــُٟا )2())٫خُـ ـ ــض امـ ـ ــخؤلث هٟؿـ ـ ــه ًإؾـ ـ ــا مـ ـ ــً ٞـ ـ ــاٚجر وٞـ ـ ــً
ٞـ ــاٚجر( )3ال ـ ــظي ن ـ ــاع ٌ ٛـ ــاػ ٫مىي ـ ــىٖاث ن ـ ــىُٞت مؿ ـ ــُدُت او ن ـ ــىُٞت ػاث ٟـ ــت –
ً ً
والت ـ ــي ٧اه ـ ــذ الٛاً ـ ــت منه ـ ــا الخ ـ ــإزحر ف ـ ــي اإلااهُ ـ ــا( )4وب ـ ــضال م ـ ــً ان ً ـ ــغي م ـ ــً ٞـ ــاٚجر ٞى ـ ــا
ً ً
خُ٣ُ٣ـ ـ ـ ــا ،عؤي عوخـ ـ ـ ــا مؿـ ـ ـ ــغخُت هؼلُـ ـ ـ ــتُٞ ،ـ ـ ـ ــئـ مـ ـ ـ ــً الٗهـ ـ ـ ــغ الن ٞـ ـ ـ ــاٚجر ا٦بـ ـ ـ ــر
ٖب٣غٍخـ ــه جمشل ـ ــه٩ٞ ،ـ ــل خ ٨ـ ــم ًجـ ــغي ٖل ـ ــى ٞـ ــاٚجر ًج ـ ــغي ٖلـ ــى الٗه ـ ــغ ول٣ـ ــض ٧اه ـ ــذ
ً
هى ـ ــا ٥زالز ـ ــت ٖىام ـ ــل وعاء هج ـ ــغ هُدك ـ ــه لبُل ـ ــه وه ـ ــي :اوال ابخ ـ ــضائه الك ـ ــٗىع بظاج ـ ــه
ً ً ً ً
ق ـ ــٗىعا ٢ىٍ ـ ــا ،وزاهُ ـ ــا طه ـ ــاب اًماه ـ ــه بٟلؿ ـ ــٟت ق ـ ــىبهاوع ،زالش ـ ــا ال ـ ــغوح اإلاؿ ـ ــغخُت
الت ـ ـ ـي ٢ـ ـ ــضمها ٞـ ـ ــاٚجر ف ـ ـ ــي مؿ ـ ـ ــغح ب ـ ـ ــاًغوث وبالخ ـ ـ ــالي جب ـ ـ ــضص ام ـ ـ ــل هُدك ـ ـ ــه ف ـ ـ ــي زل ـ ـ ــ٤
خًاعة صًىهؼوؾُت ظضًضة ًٖ َغٍ ٤مىؾُ٣ى ٞاٚجر(. )5
وفـ ـ ـ ــي ٖـ ـ ـ ــام 1324اؾـ ـ ـ ــخ٣ا ٫مـ ـ ـ ــً الخـ ـ ـ ــضعَـ بؿـ ـ ـ ــبب اإلاـ ـ ـ ــغى وحٗـ ـ ـ ـ ّـض الٟتـ ـ ـ ــرة
الشاهُ ـ ــت م ـ ــً خُاج ـ ــه وب ـ ــضؤث مغخل ـ ــت زُ ـ ــغة ف ـ ــي خُاج ـ ــه مغخل ـ ــت اجهُ ـ ــاع ص ـ ــخخه الت ـ ــي
180
اظبرجـ ــه ٖلـ ــى جـ ــغٖ ٥ملـ ــه ٦مـ ــضعؽ( ،)1وفـ ــي ٖـ ــام 1335حٗـ ــغٖ ٝلـ ــى ٞخـ ــاة عوؾـ ــُت
ً
اؾـ ــمها (لىؾـ ــالىمُه) وج٣ـ ــضم لهـ ــا ل٨نهـ ــا عًٞـ ــخهٞ ،إهٟهـ ــل ٖنهـ ــا جهاثُـ ــا فـ ــي زغٍـ ــ٠
هـ ــظا الٗـ ــام زـ ــم ٢ط ـ ـ ى و٢خـ ــه فـ ــي امـ ــاٖ ً٦ضًـ ــضة ختـ ــى ٖـ ــام 1333خُـ ــض ا٢ـ ــام فـ ــي
جىعٍيخـ ـ ـ ــى( )2وفـ ـ ـ ــي زغٍـ ـ ـ ــٖ ٠ـ ـ ـ ــام 1334بِىمـ ـ ـ ــا ٧ـ ـ ـ ــان هُدكـ ـ ـ ــه ٌٛـ ـ ـ ــاصع ٧ىزـ ـ ـ ــه فـ ـ ـ ــي
الهـ ـ ــباح عؤي ؾـ ـ ــاثٖ ٤غب ـ ـ ــت وهـ ـ ــى ًً ـ ـ ــغب الجـ ـ ــىاص ب٣ؿـ ـ ــىة ٞه ـ ـ ــغر وع٦ـ ـ ــٌ ٖب ـ ـ ــر
الباخـ ــت وعمـ ــى بظعاُٖـ ــه خـ ــىٖ ٫ىـ ــ ٤الخهـ ــان و٣ٞـ ــض وُٖـ ــه وؾـ ــ ِ٣وهـ ــى مـ ــا ً ـ ـؼا٫
ً
ممؿ ـ ـ ــ٩ا بٗى ـ ـ ــ ٤الخه ـ ـ ــان ،خت ـ ـ ــى ججم ـ ـ ــ٘ الى ـ ـ ــاؽ و ٦ـ ـ ــظل ٪ن ـ ـ ــاخب ال ـ ـ ــضاع ال ـ ـ ــظي
ً
حٗ ـ ـ ــغٖ ٝلُ ـ ـ ــه ٞدمل ـ ـ ــه ال ـ ـ ــى ٚغٞخ ـ ـ ــه وب ٣ـ ـ ــي ٞت ـ ـ ــرة َىٍل ـ ـ ــت مٛك ـ ـ ــُا ٖلُ ـ ـ ــه ،وٖى ـ ـ ــضما
اؾ ـ ــخٟا ١ل ـ ــم ٌٗ ـ ــض ال ـ ــى وُٖ ـ ــه ٦ـ ــم ٧ـ ــان ٢ب ـ ــل الخ ـ ــضر ٞب ـ ــضؤ ًه ـ ــغر وًٍ ـ ــغب ٖل ـ ــى
البُـ ــاهى .وبٗـ ــض هـ ــظه الخاصزـ ــت ازـ ــظ ً٨خـ ــب مجمىٖـ ــت عؾـ ــاثله اإلاكـ ــهىعة الـ ــى ً٢ـ ــاة
ً
اوعب ـ ـ ــا وؤن ـ ـ ــض٢اثه مٗلى ـ ـ ــا اه ـ ـ ــه ٢ـ ـ ــاصم ٦ضًىهِؿ ـ ـ ــىؽ ،و٧اإلاؿ ـ ـ ــُذ اإلاه ـ ـ ــلىب( )3وان
ٖضص جل ٪الغؾاثل التي ٦خبها ٚحر مٗغو.)4(ٝ
ز ـ ــم ا ٢ـ ــام ف ـ ــي اخ ـ ــضي مؿدك ـ ــُٟاث ب ـ ــاػ ٫وُِٞى ـ ــا وف ـ ــي ٖ ـ ــام 1345ا ٢ـ ــام ٖى ـ ــض
ام ـ ــه الت ـ ــي جىل ـ ــذ الٗىاً ـ ــت ب ـ ــه وبٗ ـ ــض و ٞـ ــاة ام ـ ــه ٖ ـ ــام 1342از ـ ــظث الٗىاً ـ ــت ب ـ ــه
ازخه ،وفي ٖام 1455جىفي هُدكه في ُٞماع(.)5
.2الاطس العامت لفلظفت هيدؼه
لـ ـ ــِـ مـ ـ ــً الِؿـ ـ ــحر ٖلـ ـ ــى اإلاـ ـ ــغء ان ًلخـ ـ ــو مًـ ـ ــمىن ج٨ٟحـ ـ ــر هُدكـ ـ ــه ،اط اهـ ـ ــه
ً ً ً
ل ـ ــِـ ُٞلؿ ـ ــىٞا ب ـ ــاإلاٗنى اإلا ـ ــإلى ،ٝول ـ ــم ًت ـ ــرٖ ٥غي ـ ــا مىهجُ ـ ــا آلعاث ـ ــه (٦ )6م ـ ــا اه ـ ــه
181
صون ا٩ٞـ ـ ـ ــاعه ومالٟاجـ ـ ـ ــه ٖلـ ـ ـ ــى هُئـ ـ ـ ــت ٣ٞـ ـ ـ ـغاث مىٟهـ ـ ـ ــلت وهـ ـ ـ ــى لـ ـ ـ ــم ًًـ ـ ـ ــ٘ خـ ـ ـ ــضوص
ً
لخ٨ٟح ـ ــره ،ب ـ ــل ًت ـ ــر ٥ال ٨ٟـ ــغة جٓه ـ ــغ جل٣اثُ ـ ــا صون ان ٌٗى٢ه ـ ــا ٖ ـ ــاث ،٤وٍ ـ ــضوجها ٦مـ ـ ــا
خٓـ ـ ــغث ٖلـ ـ ــى طهىـ ـ ــه وان مؼاظـ ـ ــه الكـ ـ ــٗغي والاصبـ ـ ــي لٗلـ ـ ــه ٧ـ ـ ــان وعاء لجىثـ ـ ــه الـ ـ ــى
هظا الاؾلىب (.)1
ً
ٌٗ ـ ــض هُدك ـ ــه واخ ـ ــضا م ـ ــً آٖ ـ ــم الصخه ـ ــُاث اإلاه ـ ــحرًت ف ـ ــي الخ ـ ــاعٍش الغوح ـ ــي
للٛـ ـ ــغب ،وعظـ ـ ــل ًغٚمىـ ـ ــا ٖلـ ـ ــى اجسـ ـ ــاط ٢ـ ـ ـغاعاث جهاثُـ ـ ــت ،وٖالمـ ـ ــت اؾـ ـ ــخٟهام عهُبـ ـ ــت
ٖلـ ـ ـ ــى الُغٍـ ـ ـ ــ – ٤الـ ـ ـ ــظي خـ ـ ـ ــضوصه ج ـ ـ ـ ـغار الاواثـ ـ ـ ــل وؤلٟـ ـ ـ ــا ٖـ ـ ـ ــام مـ ـ ـ ــً اإلاؿـ ـ ـ ــُدُت -
الُغٍـ ــ ٤ال ـ ــظي ؾـ ــل٨ه ؤلاوؿ ـ ــان الاوعب ـ ــي ختـ ــى الان .و ٢ـ ــضم خ ـ ــا ٥فـ ــي ن ـ ــىع هُدك ـ ــه
ان ه ـ ــظا الُغٍ ـ ــ ٤ؾ ـ ــُ٩ىن َغٍ ـ ــ ٤الً ـ ــال ،٫وان ال ٨ٟـ ــغ ٢ـ ــض ي ـ ــل َغٍ ٣ـ ــه ،والب ـ ــض
اطن م ـ ـ ــً الٗ ـ ـ ــىصة ال ـ ـ ــى ال ـ ـ ــىعاء ٖ ـ ـ ــىصة حٗن ـ ـ ــي ع ٞـ ـ ــٌ ٧ـ ـ ــل ما ٧ـ ـ ــان ٌٗ ـ ـ ــض خت ـ ـ ــى الان
ً ً ً
م٣ضؾ ـ ـ ـ ــا ((وزحـ ـ ـ ـ ـرا)) و ((خ ٣ـ ـ ـ ــا)) واؾ ـ ـ ـ ــم هُدك ـ ـ ـ ــه ً ـ ـ ـ ــغجبِ بى ٣ـ ـ ـ ــض ظ ـ ـ ـ ــظعي لل ـ ـ ـ ــضًً
ً ً ً ً
والٟلؿ ـ ـ ـ ــٟت وللٗل ـ ـ ـ ــم والاز ـ ـ ـ ــال )2( ١وهجىم ـ ـ ـ ــا مً ـ ـ ـ ــاصا اً ـ ـ ـ ــضًىلىظُا مىظه ـ ـ ـ ــا ي ـ ـ ـ ــض
ً ً
الُب ٣ـ ـ ــت الٗام ـ ـ ــت والاق ـ ـ ــتراُ٦ت اإلاٗخب ـ ـ ــرون ٖ ـ ـ ــضوا عثِؿ ـ ـ ــا ( ٣ٞ )3ـ ـ ــض ٧ـ ـ ــان صًىامُ ـ ـ ــذ
ً ً ً ٞلؿ ـ ــٟي م ـ ــا م ـ ـ ّ
ــ ق ـ ــِئا الا وظٗل ـ ــه ٢ـ ــابال لالهٟج ـ ــاع ،وه ٨ـ ــظا ون ـ ــ ٠هٟؿ ـ ــه ٢ـ ــاثال
ً
((اه ـ ـ ــا لؿـ ـ ـ ــذ بكـ ـ ـ ـغا اه ـ ـ ــا صًىامُـ ـ ـ ــذ))( )4ول٣ـ ـ ـ ــض ٖ ـ ـ ــض هُدكـ ـ ـ ــه ان ٨ٞـ ـ ـ ــغه وٞلؿـ ـ ـ ــٟخه
مىظهـ ـ ــت الـ ـ ــى ال٣ـ ـ ــغهحن الخـ ـ ــالُحن ؤي الٗكـ ـ ــغًٍ والىاخـ ـ ــض والٗكـ ـ ــغًٍ خُـ ـ ــض ً٣ـ ـ ــضم
ً ً
ه٣ـ ـ ــضا ظ ـ ـ ــظعٍا للخضازـ ـ ــت ( )5ف ـ ـ ــي مسخلـ ـ ــ ٠اوظ ـ ـ ــه جد٣٣هـ ـ ــا ف ـ ـ ــي اإلاجخمٗـ ـ ــاث الٛغبُ ـ ـ ــت
182
ً
وهـ ـ ــى مـ ـ ــً الخضازـ ـ ــت هٟؿـ ـ ــها ( )1و٦ـ ـ ــظل٢ ٪ـ ـ ــضم لىـ ـ ــا ه٣ـ ـ ــضا للمُخاٞحزُ٢ـ ـ ــا ومٟاهُمهـ ـ ــا
الاؾاؾ ـ ـ ــُت ،مـ ـ ـ ــً ػاوٍ ـ ـ ــت اجهـ ـ ـ ــا جؼٍُ ـ ـ ــ ٠نـ ـ ـ ــاعر وم٣ه ـ ـ ــىص للىظـ ـ ـ ــىصٞ :ه ـ ـ ــي جدبـ ـ ـ ــ٪
جه ـ ــىعاث ػاث ٟـ ــت ٖ ـ ــً الٗ ـ ــالم ،وٖ ـ ــً الخُ ـ ــاة ،وٖ ـ ــً َبُٗ ـ ــت الىا ٢ـ ــ٘ .وجً ـ ــٟي ٖل ـ ــى
هـ ـ ــظا الىا ٢ـ ـ ــ٘ اوه ـ ـ ــام الـ ـ ــظاث واؾ ـ ـ ــخيهاماتها .وجغج ٣ـ ـ ــي بم٣ـ ـ ــىالث الٗ ٣ـ ـ ــل ،واإلاىُ ـ ـ ــ،٤
وباإلاٗ ـ ــاًحر الازال ُ٢ـ ــت اإلادخ ٣ـ ــغة للخُ ـ ــاة والىظ ـ ــىص ،ال ـ ــى مغجب ـ ــت مدم ـ ــىالث ظىهغٍ ـ ــت،
ونـ ـ ـ ــٟاث مالػمـ ـ ـ ــت لُبُٗـ ـ ـ ــت الىظـ ـ ـ ــىص وطاجـ ـ ـ ــه ،والٛاًـ ـ ـ ــت مـ ـ ـ ــً طلـ ـ ـ ــ٧ ٪لـ ـ ـ ــه ايـ ـ ـ ــٟاء
نحروعة الىا ٘٢والخٗخُم ٖلى جىاً٢اجه(.)2
لـ ـ ــم ً٣ـ ـ ــ٢ ٠ـ ـ ــضع ( )3هُدكـ ـ ــه ٖىـ ـ ــض خـ ـ ــضوص الى٣ـ ـ ــض والهـ ـ ــضم بـ ـ ــل ٢ـ ـ ــضم لىـ ـ ــا هٓـ ـ ــغة
زانـ ـ ــت للىظـ ـ ــىص ٞـ ـ ــالىظىص هـ ـ ــى الخُـ ـ ــاة ولِؿـ ـ ــذ الخُـ ـ ــاة الا بعاصة ولِؿـ ـ ــذ ؤلاعاصة
ً
الا (بعاصة ٢ـ ــىة) والخُ ـ ــاة ج ٣ـ ــىٍم ،ول ٩ـ ــي ًدُ ـ ــا ؤلاوؿ ـ ــان الب ـ ــض ل ـ ــه ان ًً ـ ــ٘ ُ٢م ـ ــا،
بمٗن ـ ــى ان ًٟاي ـ ــل وٍ ـ ــىاػن ،وَُٗ ـ ــي له ـ ــظا الص ـ ـ يء م ـ ــً الُ٣م ـ ــت ا٦ب ـ ــر مم ـ ــا ٌُُٗ ـ ــه
ً
لؤلزـ ــغه وٍمُـ ــل الـ ــى هـ ــظا وال ًبـ ــضص طا .٥وهـ ــظا الخ٣ـ ــىٍم هٟؿـ ــه هـ ــى الىظـ ــىص اًًـ ــا،
()4
ٞالخُـ ـ ـ ــاة والىظـ ـ ـ ــىص ش ـ ـ ـ ـ يء واخـ ـ ـ ــض الن ٧ليهمـ ـ ـ ــا ج٣ـ ـ ـ ــىٍم .والخُـ ـ ـ ــاة ج٣ـ ـ ـ ــىٍم وبعاصة
وؤلاعاصة ال جخجل ـ ــى الا م ـ ــً الخُ ـ ــاة ،وم ـ ــ٘ ه ـ ــظا ٞـ ــان م ـ ــا ً ـ ــضٖى بلُ ـ ــه ان ه ـ ــى الا بعاصة
ال ٣ـ ـ ــىة ال بعاصة الخُ ـ ـ ــاة وان هى ـ ـ ــا ٥ام ـ ـ ــىع ٦شح ـ ـ ــرة ًغاه ـ ـ ــا الخ ـ ـ ــي اع ٞـ ـ ــ٘ م ـ ـ ــً الخُ ـ ـ ــاة
هٟؿـ ـ ــها ومـ ـ ــا ٧ـ ـ ــان لحـ ـ ــري اقـ ـ ــُاء اًٞـ ـ ــل مـ ـ ــً الخُـ ـ ــاة ،لـ ـ ــى لـ ـ ــم ج٨ـ ـ ــً هىالـ ـ ــ ٪بعاصة
٢ـ ــىة(ٞ )5ـ ــةعاصة ال٣ـ ــىة هـ ــي التـ ــي ج٨كـ ــٖ ٠ـ ــً خ٣ُ٣ـ ــت الخحـ ــر والكـ ــغ ( )6وَاإلاـ ــا ٧اهـ ــذ
الخُـ ـ ــاة لِؿـ ـ ــذ ؾـ ـ ــىي بعاصة ال٣ـ ـ ــىة ٞـ ـ ــان الخُـ ـ ــاة هـ ـ ــي اإلاُٗـ ـ ــاع الـ ـ ــظي ًدـ ـ ــل مدـ ـ ــل
الخح ـ ـ ــر والك ـ ـ ــغ وان ٚاً ـ ـ ــت ؤلاوؿ ـ ـ ــان ل ـ ـ ــً حٗ ـ ـ ــىص ه ـ ـ ــي الىن ـ ـ ــى ٫ال ـ ـ ــى خال ـ ـ ــت مُٗى ـ ـ ــت
( )1ؾٗاص خغب ،بدض "في الٟغص والخضازت ٖىض هُدكه" ،اوعاٞ ١لؿُٟت ،م.5
(ٖ )2بض الغػا ١الغاوي ،مىث الاوؿان (في الخُاب الٟلؿٟي اإلاٗانغ) ،م.34
ّ
( )3ل٣ض ٧ان ٨ٞغ هُدكه هى ٢ضعه ،خُـض ً٣ـى ٫هُدكـه ((ان ٧ـان ال٨ٟـغ هـى ٢ـضعٞ ،٥إظـل هـظا ال٣ـضع ٦مـا
ججل هللا ،وضر مً ؤظله بإًٞل شـ يء ٖىـض ٥واخـب شـ يء الـى هٟؿـٖ ،))٪بـض الٟٛـاع م٩ـاعي ،بدـض ّ
" هُدكُه ٢ -ضعه هى ٨ٞغه " ،مجلت ال٨ٟغ اإلاٗانغ ،الٗضص الخاصي والشالزىن ،1967 ،م.58
( )4نالح ٢ىهىة" ،هٓغٍت الُ٣مت مً ال٨ٟغ اإلاٗانغ" ،م.168-167
(ٞ )5غٍضعٍ ٪هُدكه" ،ه٨ظا ج٩لم ػاعصقذ" ،جغظمت ظضًضة ،م.134
( )6اإلاهضع هٟؿه ،م.132
183
ً
جد ـ ــضصها ال٣ىاٖ ـ ــض الازال ُ٢ـ ــت اإلاٗم ـ ـى ٫به ـ ــا .ب ـ ــل ه ـ ــي ان ً٨ؿ ـ ــب اإلا ـ ــغء مؼٍ ـ ــضا م ـ ــً
الٗ ـ ـ ــالء م ـ ـ ــً الخُ ـ ـ ــاة ٖل ـ ـ ــى ال ـ ـ ــضوام ،وطل ـ ـ ــ ٪م ـ ـ ــا ٌٗىُ ـ ـ ــه هُدك ـ ـ ــه ب ٨ٟـ ـ ــغة ؤلاوؿ ـ ـ ــان
الاٖل ـ ــى( )1وٍ ٣ـ ــى ٫هُدك ـ ــه ان م ـ ــا هدخ ـ ــاط الُ ـ ــه ف ـ ــي ه ـ ــظه اإلاٗغ ٦ـ ــت اإلاؿ ـ ــماة بالخُ ـ ــاة
هـ ـ ـ ــى ال٣ـ ـ ـ ــىة ال الُُبـ ـ ـ ــت وال٨برًـ ـ ـ ــاء ال الخًـ ـ ـ ــىٕ والـ ـ ـ ــظ٧اء الخـ ـ ـ ــاػم ال مدبـ ـ ـ ــت الٛحـ ـ ـ ــر
ومؿ ـ ـ ـ ــاٖضة الى ـ ـ ـ ــاؽ وان اإلاؿ ـ ـ ـ ــاواة والضًم٣غاَُ ـ ـ ـ ــت مىا ً٢ـ ـ ـ ــت لىٓغٍ ـ ـ ـ ــت الاهخس ـ ـ ـ ــاب
الُبُعـ ـ ـ ــي وب٣ـ ـ ـ ــاء الانـ ـ ـ ــلر٦ ،مـ ـ ـ ــا ان ه ـ ـ ـ ــض ٝالخُـ ـ ـ ــىع هـ ـ ـ ــى الٗبـ ـ ـ ــا٢غة ال ظم ـ ـ ـ ــاهحر
الك ـ ــٗب ،والخ ٨ـ ــم الٟانـ ـ ــل ف ـ ــي ظمُـ ـ ــ٘ الخال ٞـ ــاث ومه ـ ــاثغ الامـ ـ ــىع ه ـ ــي ال٣ـ ـ ــىة ال
الٗضال ـ ــت ( )2وٍ ٣ـ ــى ٦ ٫ـ ــظل(( ٪ل٣ـ ـ ــض جُ٣ى ـ ــذ م ـ ــً ان بعاصة ال٣ـ ـ ــىة مىظ ـ ــىصة ف ـ ــي ٧ـ ـ ــل
حـ ـ ـ ـ ــي وعؤًـ ـ ـ ـ ــه ان الخايـ ـ ـ ـ ــٗحن اهٟؿـ ـ ـ ـ ــهم ًُمدـ ـ ـ ـ ــىن الـ ـ ـ ـ ــى الؿـ ـ ـ ـ ــُاصة الن فـ ـ ـ ـ ــي بعاصة
الخاي ـ ـ ــ٘ هب ـ ـ ــضؤ ؾ ـ ـ ــُاصة ال ٣ـ ـ ــىي ٖل ـ ـ ــى الً ـ ـ ــُٗ ٞ ،٠ـ ـ ــةعاصة الخاي ـ ـ ــ٘ جُم ـ ـ ــذ ال ـ ـ ــى
ً
الؿـ ـ ــُاصة اًًـ ـ ــا لخـ ـ ــخد٨م ٞـ ـ ــُمً هـ ـ ــى ايـ ـ ــٗ ٠منهـ ـ ــا ،وجلـ ـ ــ ٪هـ ـ ــي اللـ ـ ــظة الىخُـ ـ ــضة
البا ُ٢ـ ــت ٞـ ــال هخسل ـ ــى ٖنه ـ ــا))( .)3وبٗ ـ ــض ان ان ـ ــبدذ ال ٨ٟـ ــغة الاؾاؾ ـ ــُت ل ـ ــضي هُدك ـ ــه
ً
هـ ــي ُٖ٣ـ ــضة بعاصة ال٣ـ ــىة ًـ ــظهب بهـ ــا بُٗـ ــضا… ٣ُٞـ ــى ٫اهىـ ــا لـ ــً هجـ ــض مٗنـ ــى ش ـ ـ يء مـ ــا
اطا ل ـ ــم وٗ ـ ــغ ٝم ـ ــا ه ـ ــي ال ٣ـ ــىة الت ـ ــي جمخل ـ ــ ٪الص ـ ـ يء او حٗب ـ ــر ٖ ـ ــً هٟؿ ـ ــها ُٞـ ــه ٩ٞـ ــل
٢ـ ـ ـ ــىة هـ ـ ـ ــي امـ ـ ـ ــخال٦ ٥مُـ ـ ـ ــت مـ ـ ـ ــً الىا٢ـ ـ ـ ــ٘ والؿـ ـ ـ ــُُغة ٖليهـ ـ ـ ــا واؾـ ـ ـ ــخٛاللها ،وختـ ـ ـ ــى
()4
الاصاع ٥الخس ـ ـ ـ ي فـ ـ ــي وظىهـ ـ ــه اإلاخىىٖـ ـ ــت هـ ـ ــى حٗبحـ ـ ــر ٖـ ـ ــً ٢ـ ـ ــىة جمخلـ ـ ــ ٪الُبُٗـ ـ ــت
وان الغٚبـ ـ ـ ــاث الباَىـ ـ ـ ــت هـ ـ ـ ــي بمشابـ ـ ـ ــت الىبًـ ـ ـ ــاث إلعاصة ال٣ـ ـ ـ ــىة اإلادـ ـ ـ ــضصة ال٩ٞاعهـ ـ ـ ــا
ـٌ الكـ ـ ــُغ الآٖـ ـ ــم مـ ـ ــً وكـ ـ ــاَىا الٗ٣لـ ـ ــي صون ان وكـ ـ ــٗغ بـ ـ ــه ولٗـ ـ ــل ((ول٣ـ ـ ــض ًمـ ـ ـ ِ
()5
الخ٨ٟح ـ ــر الك ـ ــٗىعي ه ـ ــى اي ـ ــٗ ٠ج٨ٟح ـ ــر وطل ـ ــ ٪الن الٛغٍ ـ ــؼة ه ـ ــي الٗم ـ ــل اإلاباق ـ ــغ
184
إلعاصة ال٣ـ ـ ـ ــىة صون ان حكـ ـ ـ ــىبها قـ ـ ـ ــىاثب الاصاع ٥الكـ ـ ـ ــٗىعي ٞـ ـ ـ ــالٛغٍؼة هـ ـ ـ ــي اقـ ـ ـ ــض
م ـ ــا ٖ ـ ــغ ٝؤلاوؿ ـ ــان خت ـ ــى الان م ـ ــً ال ـ ــىان ال ـ ــظ٧اء)) .والً ـ ــب ان ؤلاوؿ ـ ــان ٢ـ ــض ب ـ ــالٜ
ف ـ ـ ــي ج ٣ـ ـ ــضًغ اصعا ٦ـ ـ ــه الٗ٣ل ـ ـ ــي مبال ٛـ ـ ــت المب ـ ـ ــرع له ـ ـ ــا .ول ـ ـ ــِـ الاصاع ٥ؾ ـ ـ ــىي ٖملُ ـ ـ ــت
زاهىٍ ـ ــت ال اهمُ ـ ــت له ـ ــا وال ل ـ ــؼوم وان الٗ ٣ـ ــل ٖ ـ ــاظؼ ام ـ ــام بعاصة ال ٣ـ ــىة واه ـ ــه ؾ ـ ــالح
بُ ـ ــضها( .)1و ٦ـ ــظل ٪الاز ـ ــال ١ه ـ ــي بعاصة ٢ـ ــىة وَاإلا ـ ــا ان الٛغٍ ـ ــؼة ه ـ ــي الٗم ـ ــل اإلاباق ـ ــغ
إلعاصة ال٣ـ ـ ـ ــىة لـ ـ ـ ــظلً ٪هـ ـ ـ ــضح هُدكـ ـ ـ ــه بًـ ـ ـ ــغوعة حكـ ـ ـ ــُِض الازـ ـ ـ ــالٖ ١لـ ـ ـ ــى اؾـ ـ ـ ــاؽ
باًىلىجي ٞىد٨م ٖلى الاقُاء بمضي حٗل٣ها بالخُاة.
ً
وٍ٣ـ ـ ــى(( ٫ؾإنـ ـ ــى ٙمٟهىمـ ـ ــا شـ ـ ـ يء َبُعـ ـ ــي فـ ـ ــي الازـ ـ ــال٧ ،١ـ ـ ــل ازـ ـ ــال ١ؾـ ـ ــلُمت
حؿ ـ ـ ــىصها ٚغٍ ـ ـ ــؼة م ـ ـ ــً ٚغاث ـ ـ ــؼ الخُ ـ ـ ــاة – ان حؿ ـ ـ ــخجُب ٧ـ ـ ــل ٢ـ ـ ــاهىن م ـ ـ ــً ٢ـ ـ ــىاهحن
(ًجـ ــب ٖلُ ـ ــ )٪وال (ًج ـ ــب ٖلُ ـ ـ )٪صاثم ـ ــا لىاخ ـ ــضة م ـ ــً ونـ ــاًا الخُ ـ ــاة ،ه ٨ـ ــظا ً ـ ــخم
ٖل ـ ـ ــى ال ـ ـ ــضوام اؾ ـ ـ ــدبٗاص ٖ ـ ـ ــاث ٤م ـ ـ ــا او م٣اوم ـ ـ ــت م ـ ـ ــا لؿ ـ ـ ــبل الخُ ـ ـ ــاة .بن الاز ـ ـ ــال١
اإلاًـ ـ ـ ــاصة للُبُٗـ ـ ـ ــت ،ؤي الازـ ـ ـ ــال ١اإلال٣ىـ ـ ـ ــت ،اإلاجمـ ـ ـ ــضة ،اإلاىهـ ـ ـ ــىح بهـ ـ ـ ــا الـ ـ ـ ــى هـ ـ ـ ــظا
ً
الُـ ـ ــىم ،حؿـ ـ ــحر ٖلـ ـ ــى الٗ٨ـ ـ ـــ جمامـ ـ ــا يـ ـ ــض ٚغاثـ ـ ــؼ الخُـ ـ ــاة ..اجهـ ـ ــا بصاهـ ـ ــت ؾـ ـ ــغٍت جـ ـ ــاعة
وج ـ ـ ــاعة ٖىُ ٟـ ـ ــت ومجلجل ـ ـ ــت له ـ ـ ــظه الٛغاث ـ ـ ــؼ)) ( )2واطا هٓغه ـ ـ ــا ال ـ ـ ــى ٨ٞـ ـ ــغة بعاصة ال ٣ـ ـ ــىة
ٖلـ ـ ــى اجهـ ـ ــا بـ ـ ــضوعها حٗبحـ ـ ــر ٖـ ـ ــً صٖـ ـ ــىة هُدكـ ـ ــه الـ ـ ــى اخـ ـ ــال ٫جدُ٣ـ ـ ــ ٤الخُـ ـ ــاة مدـ ـ ــل
الازالُ٢ـ ـ ـ ــت ،اؾـ ـ ـ ــخُٗىا ان هٟهـ ـ ـ ــم ماًغٍـ ـ ـ ــضه هُدكـ ـ ـ ــه مـ ـ ـ ــً زـ ـ ـ ــال ٫هـ ـ ـ ــظه ال٨ٟـ ـ ـ ــغة،
ٞـ ــةعاصة ال ٣ـ ــىة شـ ـ ـ يء م٨م ـ ــل إلعاصة الخُ ـ ــاة ،خُ ـ ــض ان هُدك ـ ــه الٌؿ ـ ــعى ٣ٞـ ــِ ال ـ ــى
ً
مج ـ ــغص الخُ ـ ــاة ،والً٨خ ٟـ ــي به ـ ــا ،ب ـ ــل ٌؿ ـ ــعى ال ـ ــى ال ٣ـ ــىة اًً ـ ــا ٞ ،ـ ــةعاصة ال ٣ـ ــىة ًج ـ ــب
ان جٟه ـ ــم ٖل ـ ــى اجهـ ـ ــا ؾ ـ ــعي مخىانـ ـ ــل ال ـ ــى اإلاؼٍ ـ ــض مـ ـ ــً الام ـ ــخالء مـ ـ ــً الخُ ـ ــاة لـ ـ ــِـ
ً
الا( )3ول٣ـ ــض ٧اهـ ــذ عٚبـ ــت هُدكـ ــه فـ ــي حكـ ــُض ازـ ــالٖ ١لـ ــى اؾـ ــاؽ بـ ــاًىلىجي اهُال٢ـ ــا
اإلاــاء واإلاخمشــل بالجاهــب الالقــٗىعي – وَٗــض ٞغوٍــض او ٫مــً ا٦دكــ ٠ان الــىعي ٢ــاثم ٖلــى الالوعــي –
(الباخض).
( )1و ٫صًىاعهذ٢" ،هت الٟلؿٟت" ،جغظمت ٞ :خذ هللا مدمض اإلاكٗك٘ ،م.527
(ٞ )2غٍضع ٥هُدكه" ،ؤٞى ٫الانىام" ،جغظمت :خؿان بى عُ٢ت (وآزغ) ،م.40-39
(ِ٢ )3ـ هاصي اخمض" ،صعاؾاث في الٟلؿٟت الٗلمُت والاوؿاهُت" ،م.163
185
م ـ ــً اًماه ـ ــه بىٓغٍ ـ ــت ((صاعون)) ف ـ ــي ((جى ـ ــاػٕ الب ٣ـ ــاء والب ٣ـ ــاء لالن ـ ــلر)) خُ ـ ــض از ـ ــظ
هُدك ـ ــه م ـ ــً هٓغٍ ـ ــت ((صاعون)) هدُجته ـ ــا الخخمُ ـ ــت ف ـ ــي الاز ـ ــال ١م ـ ــً ٚح ـ ــر ز ـ ــى ٝوال
وظ ـ ــل ٞ ،ـ ــاطا ٧اه ـ ــذ الخُ ـ ــاة جى ـ ــاػٕ الب ٣ـ ــاء وب ٣ـ ــاء الان ـ ــلر صون ٚح ـ ــره ٞ ،ـ ــال٣ىة ه ـ ــي
ال ًٟـ ـ ـ ــُلت الؿ ـ ـ ـ ــامُت ،والً ـ ـ ـ ــٗ ٠ه ـ ـ ـ ــى الىُ٣ه ـ ـ ـ ــت والك ـ ـ ـ ــغ ،والخح ـ ـ ـ ــر ه ـ ـ ـ ــى ال ـ ـ ـ ــظي
ٌؿ ـ ــخُُ٘ ان ًدُ ـ ــا وٍٓ ٟـ ــغ ،ام ـ ــا الك ـ ــغ ٞه ـ ــى م ـ ــا ًس ـ ــىع وحه ـ ــىي ،ه ـ ــظه ه ـ ــي الىدُج ـ ــت
الالػمت إلابضؤ جىاػٕ الب٣اء.
ول٣ـ ـ ـ ــض ؾـ ـ ـ ــلم هُدكـ ـ ـ ــه بهـ ـ ـ ــظا اإلابـ ـ ـ ــضؤ ولـ ـ ـ ــم ًتـ ـ ـ ــرصص فـ ـ ـ ــي ان ًىلـ ـ ـ ــض منهـ ـ ـ ــا هخاثجهـ ـ ـ ــا
اإلادخىم ـ ـ ـ ــت ف ـ ـ ـ ــي الاز ـ ـ ـ ــال )1(١ؤي ان هُدك ـ ـ ـ ــه از ـ ـ ـ ــظ م ـ ـ ـ ــً صاعون ٢اهىه ـ ـ ـ ــه الخُ ـ ـ ـ ــىعي
(الُبُعـ ـ ــي – البـ ـ ــاًىلىجي) واخ٨ـ ـ ــم الخـ ـ ــاعٍش بمىُـ ـ ــ ٤ال٣ـ ـ ــىة واؾـ ـ ــخيخج مـ ـ ــً ٢ـ ـ ــاهىن
ً
صاعون اًً ـ ـ ــا ان الخ ـ ـ ــاعٍش والخُ ـ ـ ــاة حؿ ـ ـ ــحر مضٞىٖ ـ ـ ــت ب ـ ـ ــةعاصة الٓ ٟـ ـ ــغ اإلااٍ ـ ـ ــضة ب ٣ـ ـ ــىة
الحٗ ـ ــغ ٝالغخم ـ ــت وه ـ ــي مب ـ ــضؤ الخُ ـ ــاة وؾ ـ ــغ اله ـ ـغإ الخ ـ ــاعٍذي ال ـ ــظي ًخ ـ ــىط بٓه ـ ــىع
ؤلاوؿان الاٖلى الظي هى امل اإلاؿخ٣بل (.)2
وبٗـ ـ ــض ان وض ـ ـ ــخىا ازـ ـ ــغ هٓغٍ ـ ـ ــت صاعون فـ ـ ــي ٞلؿ ـ ـ ــٟت هُدكـ ـ ــه الب ـ ـ ــض ان هب ـ ـ ــحن ان
ً ً
هُدك ـ ــه ؾ ـ ــب ٤واهخ ٣ـ ــض م ـ ــظهب صاعون ((جى ـ ــاػٕ الب ٣ـ ــاء)) وٖ ـ ــضه م ـ ــظهبا ب ـ ــاَال ((اطا
٧ـ ــان ًغٍ ـ ــض ان ًٟؿ ـ ــغ ب ـ ــه ظ ـ ــىهغ الخُ ـ ــاة والىظ ـ ــىصٞ .لِؿ ـ ــذ الخُ ـ ــاة جى ـ ــاػٕ الب ٣ـ ــاء
ٞخلـ ـ ـ ــ ٪خالـ ـ ـ ــت قـ ـ ـ ــاطة ،واهمـ ـ ـ ــا جىـ ـ ـ ــاػٕ ال٣ـ ـ ـ ــىة وجىـ ـ ـ ــاػٕ الؿـ ـ ـ ــُُغة .ان بعاصة خٟـ ـ ـ ــٔ
ً
الخُ ـ ـ ــاة حٗبح ـ ـ ـرا ٖ ـ ـ ــً ي ـ ـ ــاث٣ت وم ـ ـ ــإػ ،١وٖ ـ ـ ــً ي ـ ـ ــٗ ٠وجً ـ ـ ــُِ ٤لٛغٍ ـ ـ ــؼة الخُ ـ ـ ــاة،
ً
الجىهغٍـ ــت الخ٣ُ٣ـ ــت ،التـ ــي هـ ــي الخىؾـ ــ٘ فـ ــي ال٣ـ ــىة ،بـ ــل ان هـ ــظه الٛغٍـ ــؼة ٚالبـ ــا مـ ــا
ججٗ ـ ــل خ ٟـ ــٔ الخُ ـ ــاة حٗبح ـ ــر ٖ ـ ــً زُ ـ ــغ و جً ـ ــخي ب ـ ــه وال ـ ــظي ٌؿ ـ ــىص الُبُٗ ـ ــت ه ـ ــى
الً ـ ـ ــاث٣ت واإلا ـ ـ ــإػ ،١ب ـ ـ ــل ال ٟـ ـ ــٌُ والخب ـ ـ ــظًغ خت ـ ـ ــى ال ـ ـ ــى صعظ ـ ـ ــت الجى ـ ـ ــىن ،ولِؿ ـ ـ ــذ
ً ً
جىـ ـ ـ ــاػٕ الب٣ـ ـ ـ ــاء الا خالـ ـ ـ ــت قـ ـ ـ ــاطة وجًـ ـ ـ ــُ٣ا ما٢خـ ـ ـ ــا ٖلـ ـ ـ ــى بعاصة الخُـ ـ ـ ــاة .وان ه ـ ـ ـ ـؼإ
( )1اخمض امحن وػ٧ي هجُب مدمىص٢" ،هت الٟلؿٟت الخضًشت" ،م.509-508
(ٖ )2لي خؿحن الجابغيٞ" ،لؿٟت الخاعٍش في ال٨ٟغ الٛغبي اإلاٗانغ" ،ط ،1م.243
186
ً
ال٨بحـ ـ ــر والهـ ـ ــٛحر ًـ ـ ــضوع خـ ـ ــى ٫الؿـ ـ ــُاصة والىمـ ـ ــى والاحؿـ ـ ــإ ،خـ ـ ــى ٫ال٣ـ ـ ــىة ،وجبٗـ ـ ــا
إلعاصة ال٣ىة( )1التي هي بعاصة الخُاة))(.)2
ً
بطا م ـ ــً ز ـ ــال ٫م ـ ــا ط٦غه ـ ــا ان هُدك ـ ــه ع ٚـ ــم اهخ ٣ـ ــاصه لىٓغٍ ـ ــت صاعون ف ـ ــي جى ـ ــاػٕ
الب٣ـ ـ ــاء وب٣ـ ـ ــاء الانـ ـ ــلر الا اهـ ـ ــه ولـ ـ ــض مـ ـ ــً هخاثجهـ ـ ــا اإلادخىمـ ـ ــت ازـ ـ ــال ١زانـ ـ ــت بـ ـ ــه
و٢اثمت ٖلى هظا اإلابضؤ (.)3
ومـ ـ ـ ــً زـ ـ ـ ــال ٫صعاؾ ـ ـ ـ ــخه إلاجمـ ـ ـ ــل ج ـ ـ ـ ــاعٍ ش الازـ ـ ـ ــال ١الغ ُٗٞـ ـ ـ ــت والىيـ ـ ـ ــُٗت الت ـ ـ ـ ــي
ؾ ـ ــاصث الٗـ ـ ــالم ،والتـ ـ ــي الجـ ـ ـؼا ٫حؿـ ـ ــىص ختـ ـ ــى الُـ ـ ــىم ،الخ ـ ــٔ وظـ ـ ــىص ٖـ ـ ــضة نـ ـ ــٟاث
ً
مُٗىـ ــت بـ ــضث م٣غوهـ ــت بًٗـ ــها بـ ــبٌٗ ،وْهـ ــغث صاثمـ ــا فـ ــي و٢ـ ــذ واخـ ــض ،ختـ ــى اهـ ــه
اؾ ـ ـ ـ ــخُإ ان ً٨ك ـ ـ ـ ــ ٖ ٠ـ ـ ـ ــً وظ ـ ـ ـ ــىص ه ـ ـ ـ ــىٖحن م ـ ـ ـ ــً الاز ـ ـ ـ ــال ،١ه ـ ـ ـ ــىٖحن عثِؿ ـ ـ ـ ــُحن
ً ً
مسخل ٟـ ـ ـ ــحن ازخال ٞـ ـ ـ ــا ظىهغٍ ـ ـ ـ ــا وه ـ ـ ـ ــي :از ـ ـ ـ ــال ١للؿ ـ ـ ـ ــاصة واز ـ ـ ـ ــال ١للٗبُ ـ ـ ـ ــض واعظ ـ ـ ـ ــ٘
ً
الاز ـ ــال ١ف ـ ــي مجمله ـ ــا ال ـ ــى َ ـ ــابٗحن عثِؿ ـ ــُحن اًً ـ ــا هم ـ ــا :از ـ ــال ١الؿ ـ ــاصة واز ـ ــال١
الٗبُ ـ ــض ( )4وظ ـ ــاء مك ـ ــغوٖه ه ـ ــظا ف ـ ــي ه ٣ـ ــض الاز ـ ــال ١ال٣ضًم ـ ــت وج ـ ــضمحرها ف ـ ــي ٦خابُ ـ ــه
((م ـ ـ ــا وعاء الخحـ ـ ـ ــر والكـ ـ ـ ــغ)) و ((ان ـ ـ ــل الازـ ـ ـ ــال ١وًٞـ ـ ـ ــلها)) وصٖ ـ ـ ــم ٞيهـ ـ ـ ــا مباصثـ ـ ـ ــه
الازال ُ٢ـ ـ ــت بمك ـ ـ ــخ٣اث لٛىٍـ ـ ـ ــت ،ومه ـ ـ ــض الُغٍـ ـ ـ ـ ٤الـ ـ ـ ــى از ـ ـ ــال ١البُ ـ ـ ــل ((ؤلاوؿـ ـ ـ ــان
الاٖل ـ ــى)) (ٞ )5بم ـ ــا ان ال ٣ـ ــىة وخ ـ ــضها ولِؿ ـ ــذ الك ـ ــ٣ٟت ه ـ ــي الاؾ ـ ــاؽ ف ـ ــي الاز ـ ــال،١
ً
( )1اعاصة ال٣ىة – (بىٟـ هظه الىٓغٍـت اهخ٣ـض هُدكـه قـىبهاوع اًًـا بٗـض ان اصع ٥مـىاًَ الًـٗٞ ٠يهـا
وزُ ــإ اإلا٣ضم ــت وزُ ــإ الىدُج ــت الت ــي اهته ــذ اليه ــاٗٞ ،اعي ــها بىٓغٍخ ــه ف ــي الاعاصةٞ .ك ــىبنهاوع ً ٣ــى ٫ال
للخُاة ،بِىما ً٣ى ٫هُدكه الخُـاة ُ٢مـت فـي طاتهـا ولِؿـذ قـغ مُلـ٦ ٤مـا اهخهـى الـى ال٣ـى ٫قـىبنهاوع،
هُدكـهٖ ،بــض الــغخمً بــضوي ،م .)66لالَـالٕ ا٦ثــر ٖلــى مٟهــىم الاعاصة ٖىـض قــىبنهاوع وهُدكــه ًىٓــغ:
(ٞــالح خؿــىن ٚــؼوان ،الاعاصة والبُىلــت بــحن قــىبنهاوع وهُدكــُه ،عؾــالت ص٦خــىعاه (مسُــىٍ) ٢ ،ؿــم
الٟلؿٟت ،ظامٗت بٛضاص . 1999 ،
(ٖ )2بض الغخمً بضوي" ،هُدكه" ،م.226-225
( )3بُٛـ ــت جدضًـ ــض الاَـ ــغ الٗامـ ــت لٟلؿـ ــٟت هُدكـ ــه خاولىـ ــا الاًجـ ــاػ فـ ــي مٟـ ــغصاث اإلاىيـ ــىٕ ،وؾـ ــىداو ٫فـ ــي
ُ
الٟه ــلحن ال ٣ــاصمحن ان هدى ــاوٞ ٫لؿ ــٟت هِك ــخه بك ــ٩ل ا٦ث ــر جٟه ــُال وبم ــا ًخماش ـ ى م ــ٘ م ــاصة البد ــض
(الباخض).
(ٖ )4بض الغخمً بضوي" ،مىؾىٖت الٟلؿٟت" ،ط ،2م.510
( )5و ٫صًىاعهذ٢" ،هت الٟلؿٟت" ،جغظمت ٞ :خذ هللا مدمض اإلاكٗك٘ ،م.525
187
ل ـ ـ ــظلً ٪يبػ ـ ـ ــي ٖل ـ ـ ــى ؤلاوؿ ـ ـ ــاهُت ؤال جخج ـ ـ ــه بجهىصه ـ ـ ــا ال ـ ـ ــى ع ٞـ ـ ــ٘ َب ٣ـ ـ ــت الٗ ـ ـ ــىام او
الا٦ثرً ـ ــت م ـ ــً الك ـ ــٗب ،ول ٨ـ ــً النه ـ ــىى ب ـ ــإ٢ىي وا ًٞـ ــل الا ٞـ ـغاص ف ـ ــي الك ـ ــٗب .وان
()1
ً ٩ـ ــىن ه ـ ــض ٝؤلاوؿ ـ ــاهُت ه ـ ــى ؤلاوؿ ـ ــان الاٖل ـ ــى ول ـ ــِـ الج ـ ــيـ البك ـ ــغي بإؾ ـ ــغه))
٣ُٞـ ـ ــىٖ ٫ل ـ ـ ــى لؿ ـ ـ ــان ػاعصق ـ ـ ــذ(( :او ـ ـ ــي ؤث ال ـ ـ ــُ٨م بيب ـ ـ ــإ ؤلاوؿ ـ ـ ــان الاٖل ـ ـ ــىٞ ،م ـ ـ ــا
ؤلاوؿـ ـ ــان الٗـ ـ ــاصي الا ٧ـ ـ ــاثً ًجـ ـ ــب ان هٟى٢ـ ـ ــهٞ ،مـ ـ ــاطا اٖـ ـ ــضصجم للخٟـ ـ ــىٖ ١لُـ ـ ــه؟))
وٍ ـ ــضٖىها ال ـ ــى ظٗ ـ ــل ه ـ ــظا ؤلاوؿ ـ ــان الاٖل ـ ــى ٣ُٞـ ــىٞ(( ٫لخخج ـ ــه اعاصج ٨ـ ــم ال ـ ــى ظٗ ـ ــل
ؤلاوؿ ـ ــان الاٖل ـ ــى لُ ٩ـ ــىن مٗن ـ ــى ه ـ ــظه الاعى وعوخه ـ ــا))( )2ولُ ٩ـ ــىن ه ـ ــض ٝالج ـ ــيـ
البك ـ ــغي اهم ـ ــا ه ـ ــى ؤلاوؿ ـ ــان الاٖل ـ ــى ،ز ـ ــم ًه ـ ــىع لى ـ ــا هُدك ـ ــه الٗ ـ ــالم ٖل ـ ــى اه ـ ــه –
مٗمـ ــل ضـ ــخم ًيبػـ ــي ان جبـ ــاص ُٞـ ــه اَىـ ــان مـ ــً الىٟاًـ ــت لُيـ ــخج اوُ٢ـ ــت مـ ــً طهـ ــب،
ٞـ ـ ــال جدمـ ـ ــحن ؾـ ـ ــىاص الىـ ـ ــاؽ والحؿـ ـ ــاٖضن اوؾـ ـ ــاَهم ،والحكـ ـ ــٖ ً٣ٟلـ ـ ــى الؿـ ـ ــٟلت،
ً
((ٞه ـ ـ ــاالء ظمُٗ ـ ـ ــا ه ـ ـ ــم ال ـ ـ ــظًً خُ ـ ـ ــىاتهم ف ـ ـ ــي ججغب ـ ـ ــت الُبُٗ ـ ـ ــت الت ـ ـ ــي ج ٣ـ ـ ــىم به ـ ـ ــا
للخىن ـ ـ ــل ٖل ـ ـ ــى الا ًٞـ ـ ــل)) او ٢ـ ـ ــل ه ـ ـ ــم الؿ ـ ـ ــماص ال ـ ـ ــالػم لخسه ـ ـ ــِب الترب ـ ـ ــت ل ٩ـ ـ ــي
ًم ً٨لبظعة ؤلاوؿان ان جؼصهغ وجشمغ ؤلاوؿان الاٖلى(.)3
ول ٣ــض ظ ــاءث صٖ ــىة هُدك ــه لالوؿ ــان الاٖل ــى بٗ ــض اٖاله ــه ٖ ــً م ــىث ؤلال ــه.
٣ُٞى(( ٫ل٣ض ماجذ ظمُ٘ الالهت وهغٍـض الان ان ٌٗـِل ؤلاوؿـان الاٖلـى)) وٖـض هُدكـه
ان الخ٣ُ٣ت طاث الاهمُت ال٨بري في الخاعٍش هي ان ؤلاله ٢ض ماث وان الاًمـان بااللـه
ً
اإلاؿ ــُخي ل ــم ٌٗ ــض ظ ــضًغا ب ــإن ه ٣ــغ ب ــه ،و ٦ــظل ٖ ٪ــض ان ه ــظه الخ ٣ُ٣ــت (م ــىث ؤلال ــه)
خضر اؾاس ي في الخاعٍش الخل٣ي لالوؿان .وبٗض ان اٖلً مـىث ؤلالـه خـاو ٫ان ًى٣ـظ
الٗالم مً هظا الٟغا ٙالالخاصي الظي اوظضه هُدكه ول٣ض ٧ان له طلـ ٪باٖالهـه ٖلـى
ؤلاوؿــان الاٖلــى الــظي ؾــُ٩ىن البــضًل الهــالر لئللــه :و٧ــان ٌٗخ٣ــض ان الخــاعٍش ازخــاعه
ً
قــُٟٗا لــضوع اإلاى٣ــظ الجضًــض ل٩ــي ًــضٖ ٫لــى الُغٍــ ٤الجضًــضة إلاهــحر الجــيـ البكــغي
الظي خغم مً ؤلاله(.)4
188
وٍمٖ ً٨ض هـظه الا٩ٞـاع هـي اَـغ ٖامـت لٟلؿـٟت هُدكـه ول٣ـض حٗمـضها الاًجـاػ
بها ل٩ي الهخجاوػ ٖلى بٌٗ مٟغصاث البدض ال٣اصمت.
وبٗ ــض ان اؾخٗغي ــىا بص ـ يء م ــً الاًج ــاػ خُ ــاة وٞلؿ ــٟت هُدك ــه ومى ٗ٢ــه ف ــي
الخً ــاعة الٛغبُ ــت ومال ــه م ــً از ــغ ف ــي ن ــى ٙال٨شح ــر م ــً ٢ؿ ــماث الٟلؿ ــٟت الخضًش ــت
واإلاٗانغة .هغي وب٩ل جىاي٘ ان هُدكه وبغٚم ما ٧ان لـه مـً جـإزغ بٟلؿـٟت قـىبنهاوع
وٞــً ٞــاٚجر الا اهىــا الوؿ ــخُُ٘ بــل م ــً اإلاد ــا ٫ال٣ــى ٫ان ((هُدك ــه لــم ًبخ ٨ــغ م ــظهب
زــام بــه ،واهــه ازــظ اع٧ــان مظهبــه ٖــً قــىبنهاوع وٞــاٚجر ،ولــم ً٨ــً لــه بال الاؾــلىب
ً
الــظي ٖبــر بــه ٖــً هــظا اإلاــظهب))( )1الن هُدكــه ٢ــض جــإزغ بكــىبنهاوع و٦مــا ط٦غهــا ؾــاب٣ا
الا اهه زاع ٖلى هظه الٟلؿٟت بٗض ان اصع ٥مىاًَ الًٗٞ ٠يها ،و٦ـظل ٪الخـا ٫هـى
مــ٘ ٞــاٚجرٞ ،كــخان مــا بــحن ٞلؿــٟت جــضٖى بلــى الٗــؼوٖ ٝــً الاعى وٞلؿــٟت جــضٖى بلــى
الالخهــا ١بهــظه الاعى واهت ـزإ ٧ــل مــا ٞيهــا مــً زحــر ومخــإ( )2و٦ــظل ٪الخــا ٫هــى مــ٘
ً ً
ٞــاٚجر ،خُــض ٧ــان ًيخٓــغ هُدكــه مــً ٞــاٚجر انــالخا ٖامــا ل٩اٞــت اوظــه الخُــاة الٗامــت
مــً ازــال ١وؾُاؾــت وٖال٢ــاث اظخماُٖــت الن اإلاؿــغح نــىعة مهــٛغة للمجخمــ٘ ل٨ــً
ٞــاٚجر عج ــؼ ٖ ــً طل ــ ٪ه ــظا م ــا اصع ٦ــه هُدك ــه م ــً ز ــال ٫مك ــاهضجه ل ــبٌٗ خ ٟــالث
ب ــاًغوث ( )3واً ٣ــً اه ــه م ــً اإلاد ــا ٫ان حك ــغ ١ق ــمـ الان ــالح م ــً هى ــا او ان جبٗ ــض
خًاعة صًىوؿُىؽ مـً ظضًـض( .)4ووظـه ه٣ـضه للٟاٚجرًـت و٧ـان ه٣ـضه ؤهـم ه٣ـض مىظـه
لهــا بٗــض ان آمــً ؤن ٞــً ٞــاٚجر لــم ٌٗــض ًىدؿــب بلــى اإلاؿــخ٣بل او ٌٗــض بــه ،بــل انــبذ
ً
مً اإلااضـ ي السـخُ ،٤ونـاخب هـظا الٟـً لـِـ الا ؾـاخغا ٌؿـخٛل يـٗ ٠الجمـاهحر
للؿ ــُُغة ٖل ــيهم ز ــم ًب ٣ــيهم ي ــٟٗاء ب ــا٢حن ٖل ــى ٣ٞــغهم الغوح ــي وٖل ــى اؾدؿ ــالمهم
(ً )1غي ًىؾ٦ ٠غم في ٦خابه "جاعٍش الٟلؿٟت الخضًشت" ان (هُدكه لم ًبخ٨غ مظهب زام بـه واهـه ؤزـظ
اع ٧ــان مظهب ــه ٖ ــً ق ــىبنهاوع و ٞــاٚجر ول ــم ً ٨ــً ل ــه الا الؿ ــلىب ال ــظي ٖب ــر ب ــه ٖ ــً ه ــظا اإلا ــظهب) ،
م .405والخ٣ُ٣ت ان هُدكُه له مـً الانـالت والابـضإ الصـ يء ال٨شحـر الـظي ٞـا ١بـه قـهغة قـىبنهاوع
وٞاٚجر .
(ٞ )2ااص ٧امل ٖبض الٗؼٍؼ ٞ" ،الؾٟت وظىصًىن" ،م . 25
ً ً
( )3ب ــاًغوث ،مضًى ــت ف ــي والً ــت باٞاعٍ ــا خُ ــض ق ــُض ل ــىصُٞج الش ــاوي مل ــ ٪باٞاعٍ ــا مؿ ــغخا زان ــا لخد ُ٣ــ٤
مؿغخُاث عحكاعوها ٞاٚجر الٛىاثُت ((ًىٓغ الهامل ع٢م ( )2مً نٟدت ،21هُدكهٞ ،ااص ػ٦غٍا)
(ٞ )4ااص ػ٦غٍا ،هُدكه ،م.26
189
ً
اإلاخس ــاط ٫ومه ــحرهم الخ ــؼًٍ ٞه ــى لـ ـم ًت ــر ٥هُ٣ه ــت م ــنهم الا مج ــضها وال ظغخ ــا الا
ً
ون ـ ــٟه بالؿ ـ ــمى ،طام ان ٞـ ــاٚجر ل ـ ــِـ الا مخٟس ـ ــخا طا ٚغاث ـ ــؼ ؾ ـ ــىُ٢ت وان الته ـ ــغٍج
والكٗىطة ًجغٍان في صمه(.)1
.3مإلفاجه
ل٣ض بضؤ مالٟاث هُدكه( )2في بضاًت قبابه وبالظاث جبضؤ في ٖام ()1303
واؾخمغث ختى ٖام ( )1313وحؿمى بمالٟاث الكباب ،وبٗضها وكغث مالٟاجه
190
ًٖ الُىهان في الجؼء الخاؾ٘ مً مجمىٕ مالٟاجه والتي ٦خبها ما بحن الٟترة
( )1325-1314ووكغث بٗض وٞاجه( )1و٢ض ٧ان اؾلىبه في ٦خابت مالٟاجه ٖلى
هُئت ٣ٞغاث مىٟهلت جىُىي ٧ل منها ٖلى ٨ٞغة ٧املتٟٞ .ي ال٨خب الازحرة لىِكخه
ً ً
هلخمـ اججاها جضعٍجُا الى الخىُٓم والخبىٍب ،ومىظ ٦خاب (ما وعاء الخحر والكغ)
ً
جؼصاص ال٣ٟغاث َىال ،وٍهبذ الاعجباٍ والخضعط بُنهما اوضر وٍ٩اص ال٨خاب ٧له
ً٩ىن وخضة مخماؾ٨ت ( )2وٍجم٘ ا٦ثر الباخشحن ان ٦خابه ((ه٨ظا ج٩لم ػاعصقذ)) ّ
اهم ٦خبه وَٗض مً ُٖىن الاصب الٗالمي بل وابل ٜما ٦خب في مجا ٫الٟلؿٟت .وهى
٦خاب ً٣ىم ٖلى ه٣ض الضًً وه٣ض الُ٣م.
191
192
هوسرل وآلية الكصدية
وإشهالية الظاهرة
ًــغي "اصمىهــض هىؾــغ 1304( "٫ـ ـ ـ )1483ؤن آلُــاث اإلاــىهج الىيــعي ٢ــض وٗ٢ــذ
فـي ؤزُــاء ٨ٞغٍـت ٞاصخــت البـض مــً جصـخُدها ،بن ٦ىــا هغٍـض الىنــى ٫بلـى الخ٣ُ٣ــت فــي
خـض طاتهـا .ومــً ؤزُـاء الىيـُٗحن ؤجهــم ًسلُـىن بــحن الغئٍـت فـي ٖمىمهــا وبـحن الغئٍــت
الخؿُت الخجغٍبُت ،وطل ٪ل٣هىعهم ًٖ ٞهم ؤن ٧ل مىيـىٕ مدؿـىؽ وٞـغصي هـى
مدخى ٖلى ماهُت .والٟغصي شـ يء ٖغضـ ي مـً خُـض ؤهـه وا٢عـي وبن ٧ـان ًدخـىي ٖلـى ٍ
ماهُـ ــت ًدـ ــخم بصعا٦هـ ــا مباقـ ــغة٦ .مـ ــا ًم٨ـ ــً ان ًىظـ ــض نـ ــىٟان مـ ــً الٗلـ ــىمٖ :لـ ــىم
الى٢اج٘ ،وهي الٗلىم التي ج٣ىم ٖلى الخجغبـت الخؿـُت .وٖلـىم اإلااهُـت ؤو حؿـمى ٖلـىم
ً
ألا٩ٞاع وهي الٗلىم التي ج٩ىن عئٍت اإلااهُت مىيىٖا لهاٚ .حـر ؤن ظمُـ٘ ٖلـىم الى٢ـاج٘
ً
ج ٣ـ ــىم ٖل ـ ــى ؤؾ ـ ــاؽ م ـ ــً ٖل ـ ــىم اإلااهُ ـ ــت ؤوال :ألجه ـ ــا حؿ ـ ــخٗمل اإلاىُ ـ ــ ،٤وف ـ ــي الٛال ـ ــب
حؿ ــخٗمل الغٍاي ــُاث (ٖل ــىم اإلااهُ ــت) ،وؤزحـ ـرا :الن ٧ــل وا ٗ٢ــت جدخ ــىي ٖل ــى ماهُ ــت
مخهــلت بــالىظىص .وٖلــىم الغٍايــت هــي ؤًًــا ٖلــىم ماهُــت ول٨نهــا مدًــت .والٟلؿــٟت
الٓاهغٍــت phenomenologyجيخمــي الــى هــظه الٗلــىم ،بط ؤجهــا ال جًــ٘ فــي خؿــباجها
مج ـ ـ غص الى٢ـ ــاج٘ اإلام٨ىـ ــت ،بـ ــل تهـ ــخم بىظـ ــىص الٗال٢ـ ــاث ألاؾاؾـ ــُت ال٣اثمـ ــت بـ ــحن جلـ ــ٪
()1
الى٢اج٘ .
* ٌٗض ٞغاهؼ بغهخاهى Frans Brentano(1838ـ )1412ؤو ٫مً قضص ٖلى "ال٣هـضًت" للـىعي ؤي
ؤن هــظا هــى صاثمــا وعــي مخجــه هدــى ش ـ يء مــا .ول٣ــض ؤزــظ هــظا اإلاٟهــىم (الخهــىع الــظهني) ٖــً الؿــ٩ىالثُحن
ال ــظًً ٧ــاهىا ًُل ٣ــىن ٧لم ــت "ال٣ه ــض" للضالل ــت ٖل ــى اجج ــاه ج ــىاجغ ال ٨ٟــغ هد ــى الص ـ يء .بال اه ــه وؾ ــ٘ ه ــظا
اإلاٟهىم وظٗله ٌكمل ظمُ٘ الخىاصر الىٟؿـُت ٣ٞـا ٫بـإن الـىعي ٚحـر مىُـى ٖلـى هٟؿـه ،بـل هـى ًىدؿـب
193
ً
و ٢ــض ظ ــاءث الٓاهغٍ ــاث هدُج ــت َبُُٗ ــت للك ــ ٪ال ــظي عاوص الى ٟــىؽ ٦شح ـرا ف ــي ؤواز ــغ
ال٣ــغن الخاؾــ٘ ٖكــغ وؤواثــل ال٣ــغن الٗكــغًٍ ُٞمــا ًخٗلــ ٤بــالٗلىم ظمُٗهــا ومــً بُنهــا
الغٍايــُاث والتــي ً٣ــىٞ ٫يهــا بغجغاهضعؾــل " بن الغٍايــُاث هــي الٗلــم الــظي ال ًــضعي
اإلاــغء ُٞــه ٖــم ًخدــضر وٞــُم ًبدــض وال مــا اطا ٧اهــذ ٖباعتهــا صــخُدت "ٞ .مــً بــاب
ؤولى جشحر ؤػمت الك ٪في اإلاُخاٞحزً٣ا ال٨شحر مً اهخمام اإلا٨ٟـغًٍٖ .لـى ؤزـغ طلـ ٪اهخابـذ
الٟلؿٟت الٓاهغٍت هؼٖت واضخت جامً بـالٗلم وجغٚـب فـي بلـى ٙمغاجبـه الٗلُـا وتهـضٝ
بلــى جضُٖمــه وج٣ىٍخــه وجشبُخ ــه .ول٨ــً هــظه الجزٖــت طاته ــا ٧اهــذ جخُلــب آلُــت مىهجُ ــت.
وخ ــحن هخد ــضر ٖ ــً ه ــظه آلالُ ــت اإلاىهجُ ــت ٞــىدً هس ــغط م ــً صاث ــغة الٗل ــم لىه ــُى٘
()1
ؤؾلىبا ؤٖم مً الً٣اًا الٗلمُت .
وهى ًخ ٤ٟم٘ باقالع بال٣ى ٫لِـ هىا ٥ما ٌؿخد ٤ؤؾم الٟلؿـٟت الٗلمُـت
الجـاصة بــحن الٟلؿــٟاث ٧لهــا .والٟلؿــٟاث الؿــالٟت لــم جٓهــغ مــً بُنهــا ٞلؿــٟت واخــضة
وَُ ــضة ول ــِـ م ــً بُنه ــا م ــا ٌؿ ــخد ٤ؤؾ ــم الٟلؿ ــٟت وله ــظا ًم ٨ــً ؤن ًىظ ــض ج ــاعٍش
()2
للٟلؿٟت .ول٨نهم ازخلٟىا مً خُـض الخدلُـل الىٟسـ يٞ ،بِىمـا طهـب "باقـالع" بلـى
يـ ــغوعة صعاؾـ ــت جاعٍسُـ ــت خُـ ــاة الباخـ ــض مـ ــً الغٚبـ ــاث والاخؿاؾـ ــاث والاهٟٗـ ــاالث،
ُٞـ ــظهب "هىؾ ـ ــغ "٫بل ـ ــى الٗ ٨ـ ـــ م ـ ــً طل ـ ــ ،٪بط ً ـ ــغي ؤن "الخدلُ ـ ــل الىٟسـ ـ ـ ي حه ـ ــخم
ً
صاثمــا بلــى ٚــغى مــا ،و٢ــض جــإزغ ٦شح ـرا باعؾــُى ومــً ؤهــم ٦خبــه " مباخــض ؾــُ٩ىلىظُا ألاخاؾــِـ" و "ٖلــم
الـىٟـ مـً وظهــت هٓـغ ججغبُــت" .و٢ـض جخلمـظ ٖلــى ًـضه هىؾــغ .٫وإلاؼٍـض مـً الخٟانــُل ؤهٓـغ ٖلــى ػَٗـىع فــي
٦خاب ــه "م ــظاهب ٖل ــم ال ــىٟـ" م 185و ٦ــظل ٪ؾ ــماح عا ٞــ٘ مدم ــض ف ــي ٦خاب ــه" الُٟىىمُىىلىظُ ــا ٖى ــض
هىؾغ "٫م11ـ.05
1ـ ـ ؤ .م .بىزيؿــ٩ي ،جــاعٍش الٟلؿــٟت اإلاٗانــغة فــي ؤوعبــا ،ث .مدمــض ٖبــضال٨غٍم الــىافي ،ماؾؿــت ال٣غبــاوي،
َغابلـ ،لبىان ،بضون َبٗت وجاعٍش ،م .117
1ـ ٖبض الٟخاح الضًضي ،الاججاهاث اإلاٗانغة في الٟلؿٟت ،صاع ال٣ىمُت للُباٖت واليكغ ،ال٣اهغة،
بضون َبٗت ،1611 ،م.22
2ـ ٖبض الٟخاح الضًضي ،الاججاهاث اإلاٗانغة في الٟلؿٟت ،م.52
194
باخؿاؾـ ـ ــاث واهٟٗـ ـ ــاالث زالُـ ـ ــت مـ ـ ــً اإلاًـ ـ ــىن اإلاىيـ ـ ــىعي ؤي ال حكـ ـ ــحر بلـ ـ ــى ؤقـ ـ ــُاء
()1
خُ٣ُ٣ت" .
والٓاهغاجُ ـ ـ ــت "الُٟىىمُىىلىظُ ـ ـ ــا" حٗن ـ ـ ــي ٖل ـ ـ ــم الٓ ـ ـ ــىاهغ ،ؤي صعاؾ ـ ـ ــت ون ـ ـ ــ٠
الٓاهغة ،والٓاهغة هي اإلاُٗى اإلا٣ضم بلى الكٗىع بهٟت مُل٣ـت .ؤي " ال٨كـٖ ٠ـً
ه ــظا " اإلاُٗ ــى " ؤو ه ــظا الصـ ـ يء " الصـ ـ يء طاج ــه " ال ــظي ه ٨ٟــغ ُٞــه ؤو هخد ــضر ٖىـ ــه
ً
مخجىب ــحن ف ــي ٧ــل طل ــ ٪اللج ــىء بل ــى ٞغي ــُاث وبل ــى ز٣ا ٞــت ٢بلُ ــت ٞ ،ــال لج ــىء ؤب ــضا بل ــى
ؤؾبُ٣اث بـل الىنـ ٠هـى اإلاُلـىب ،ونـ ٠الٓـاهغة ٣ٞـِ .ال حكـغح بـل جهـ ٠هـظا
الص يء ألاخمغٞ .هل ٌكغح لىن الؼهغة ألاخمغ مـشال بخٟاؾـحر ٞحزًاثُـت ؟ ٞـان ج٣ـى ٫هـى
ً
طبــظباث ،هــى مجمىٖــت ،هــى ٦ــظا ٦ــظاٌٗ ،نــي ؤن ه٩ــىن ٢ــض ويــٗىا " قــِئا مــا " م٩ــان
ً
اخم ـغاع الؼهــغة ،قــِئا مــا هــى ٢بــل الخ٨ٟحــر ؤو يــض الخ٨ٟحــر فــي هــظا اللــىن (الكــغح هــى
للٗلــىم الُبُُٗــت ال للٗل ــىم ؤلاوؿــاهُت) الٓ ــاهغة هــي ،بطن الُغٍ ٣ــت ؤو الىظــه ال ــظي
بمىظبــه ً٩ــىن اإلاىيــىٕ الــظي هخإملــه ،ؤو "الصـ يء" مُٗــى للــىعي .لــىن الؼهــغة ألاخمــغ
ً ً
٦مــا ًبــضو للــىعي هــى الٓــاهغة التــي ًيبػــي ونــٟها ال ونــ ٠الاخمـغاع ونــٟا ٍٞحزًاثُــا ؤو
ً ()2
َبُُٗا .
والهــض ٝألاؾاس ـ ي مــً هــظه الضعاؾــت الىنــُٟت للكــٗىع بصعا ٥اإلااهُــاث الخُ ــت
ال٩امىــت ُٞــه ،والتــي جدمــل فــي طاتهــا ٧ــل بضاهــت مم٨ىــت .وهــي جمشــل ألاولُــت التــي جــضٖم
بى ــاء الٗل ــم ال٨ل ــي .وه ــظه ال ًم ٨ــً الخىن ــل بليه ــا وبصعا٦ه ــا بىؾ ــاَت اإلا ــىهج الخجغٍب ــي
الــظي ًمشــل زُــىة ؤولُــت بؿــُُت فــي َغٍــ ٤اإلاٗغٞــت الجامــضة اإلادــضوصة ،بِىمــا جمشــل
الٟلؿ ــٟت الُٟىىمُىىلىظُ ــا بمىهجه ــا اإلاخٗ ــالي الخُ ــىة الشاهُ ــت اإلاخمم ــت للىن ــى ٫ال ــى
ه ــظه اإلااهُ ــاث الخُ ــت ،وبصعا ٥خ٣اث٣ه ــا ألاولُ ــت البضحهُ ــت .وجه ــبذ مهم ــت الٟلؿ ــٟت
الصخُدت هي الاعج٣اء الى ٖالم اإلاىظىصاث طاتها لخضع ٥خ٣اث٣ها الُُ٣يُـت اإلاُل٣ـت"،
195
هظه الخ٣اث ٤ال٩لُت اإلاخٗالُت هي اإلااهُاث ؤو ال٣بلُاث الخالهـت التـي جـضع ٥مباقـغة
()1
بالىي٘ البرهاوي ،وهي هٟؿها التي ًجب ؤن جاؾـ ٖليها الٟلؿٟت الخُ٣ُ٣ت .
ً
٧اه ـ ــذ ٚاً ـ ــت "هىؾ ـ ــغ "٫جإؾ ـ ــِـ ٖل ـ ــم ظضً ـ ــض ً ٩ـ ــىن مخىا ٣ٞـ ــا م ـ ــ٘ َبُٗ ـ ــت
الُٟىىمُىىلىظُ ــا بىن ــٟها ٖل ــم للماهُ ــت ،وؤن ًد ٣ــ ٤ؤه ــضاٞها ف ــي خ ــضؽ اإلااهُ ــاث
ً ً ً
الخُـ ــت ال٩امىـ ــت فـ ــي الكـ ــٗىع ،لـ ــظلٞ ٪ةهـ ــه لـ ــً ً٩ـ ــىن مىهجـ ــا ججغٍبُـ ــا وال ُ٢اؾـ ــُا ؤو
ً
عٍاي ــُا ،ل٣ه ــىع ه ــظه اإلاى ــاهج ٖ ــً جد ُ٣ــ ٤ؤه ــضا ٝالٗل ــم الجضً ــض وبهم ــا ؾ ــُ٩ىن
ً ً ً
مىهج ــا ون ــُٟا مخٗالُ ــا ً ،ــغص الٗ ــالم الخ ــاعجي بل ــى ال ــظاث ،لُ٨ك ــ ٠صازله ــا ٖم ــا ه ــى
مُٗــى لىــا مباقــغة ،وٍــضع ٥فــي زىاًــا الكــٗىع ٧اٞــت اإلااهُــاث ال٩لُــت وألابيُــت اإلاسخلٟــت
ل٩ـل مٗغٞــت مم٨ىــت صون ؤن ًدــاو ٫جٟؿــحرها بـال٣ىاهحن الجامــضة .هــظا اإلاٗنــى الجضًــض
ً
للمــىهج الُٟىىمُىىلىظُــا ٌٗــض ا٦دكــاٞا مهمــا باليؿــبت إلاداولــت "هىؾــغ "٫فــي بنــالح
ً
ٖلــىم ٖهــغه وجإؾــِـ الٗلــم ال٨لــي الــض ٤ُ٢وهٓـغا ألهمُــت جدضًــض هــظا اإلاــىهج الــظي
ً ــخالءم م ــ٘ َبُٗ ــت الٗل ــم الجضً ــض ،هج ــض " هىؾ ــغ " ٫مى ــظ ؤن ٢ــضع الب ــضء ف ــي ؾ ــُٗه
ً ً
الٟلؿــٟي ٌؿــإ ٫هٟؿــه م٣ــضما " ُ٦ــً ٠م٨ىنــي ؤن ؤظــض مىهجــا ٌُُٗنــي زــِ الؿــحر
()2
الـ ــظي ؤؾـ ــحر ٖلُـ ــه ل٩ـ ــي انـ ــل بلـ ــى الٗلـ ــم الخ٣ُ٣ـ ــي؟" .هـ ــظا اإلاـ ــىهج الـ ــظي ٦ـ ــغؽ
"هىؾـغ٧ " ٫ـل ظهــىصه الٟلؿـُٟت لبىاثــهً ،مشـل ظـىهغ الُٟىىمُىىلىظُــا بمـا ًخًــمىه
م ــً عظ ــىٕ بل ــى ألاه ــا وجدلُ ــل ؤ ٗٞــا ٫الك ــٗىع ال٣ه ــضًت وخ ــضؽ اإلااهُ ــت ال٩امى ــت ف ــي
زىاًاه .والتي ؾىً ٝاؾـ ٖليها الٗلم ال٨لي اإلايكىص.
بطن آلُـ ــت اإلاـ ــىهج الٓـ ــاهغي ؾـ ــُ٩ىن الك ـ ــٗىع ال٣هـ ــضي هـ ــى "ال٣هـ ــضًت" الت ـ ــي
جخًمً زالزت قغوٍ ًم ً٨ؤن حٗمل مً زاللها هـظه آلالُـت ٖىـض هىؾـغ ٫وهـي ٖلـى
()3
الىدى آلاحي -:
1ـ ؾماح عا ٘ٞمدمض ،الُٟىىمُىىلىظُا ٖىض هىؾغ ، ٫م 152ـ .153
2ـ اصمىهض هىؾغ" ،٫جإمالث صً٩اعجُت ،اإلاضزل الى الٓاهغٍاث" ث .هاػلي بؾماُٖل خؿحن ،صاع
ال٨خاب الٗغبي للُباٖت ،ال٣اهغة ،بضون َبٗت ، 1414 ،م 151ـ . 155
3ـ بىزيؿ٩ي ،جاعٍش الٟلؿٟت اإلاٗانغة في ؤوعبا ،م . 510
196
-1ال ُُٟ٨ــت الت ــي ٖليه ــا ه ــظه ال٣ه ــضًت (ؤي ا٢خى ــام ؤلاصعاٖ ،٥ملُ ــت ؤلازب ــاث،
الك، ٪الاٖخ٣اص) .
-5ماصة هظه ال٣هضًت (ٞاإلااصة هٟؿها ،ؤي اإلادخىيً ،م ً٨ؤن جسخو بُُٟ٨اث
ً
مسخلٟتٞ ،مشال ًم٨ىىا ؤن هضع ٥في البضاًت ًُ٢ت زم وكٞ ٪يها بٗض طل،٪
زم وٗىص ٞىشبذ صختها … الخ).
-8مىي ــىٕ ٢ه ــضًت الخجغٍ ــض ،ؤي صالل ــت الخ ــض اإلاىُ ٣ــي ف ــي خ ــحن ؤن اإلادخ ــىي ٌٗ ــض
مٗنى للخض اإلاىُ٣ي هٟؿه .
197
بترُ٦ب اإلاىيىٕ ال٣هضي فـي قـٗىعها وهـى "الصـجغة اإلاضع٦ـت" التـي ال ج٩ـىن بمٟغصهـا
خ٣ُ٣ــت ظىهغٍــت ،وبهم ــا الخ٣ــت لل ٟٗــل ال٣هــضيٖ ،لــى ال ــغٚم مــً ؤجه ــا مغجبُــت ب ــه،
طل ٪ألن اإلاىيىٕ ال٣هضي صاثم الخٛحر والخبض .٫ل٨ىه ٖىضما ًـغجبِ بٟٗـل ؤلاصعا،٥
وزان ــت بٗ ــض الٗ ــىصة بل ــى ماهُ ــت ال ٟٗــل ًخد ــى ٫بل ــى ماهُ ــاث زابخ ــت .وم ــً هى ــا جب ــضؤ
()1
ٖملُت الشباث .
ب -عمليــت الثبــاث -:بن ٖملُــت الشبــاث ال ً٣هــض بهــا هىؾــغ ٫الؿــ٩ىن ؤو ظــىهغ
الصـ يء وبهمــا جلــ ٪الٗال٢ــت بــحن (الــظاث واإلاىيــىٕ) ؤي ٗٞــل ال٣هــض واإلاىيــىٕ الــظي
ًب٣ــى ٞيهــا ٗٞــل ال٣هــض فــي جغ٢ــب مؿــخمغ بلــى اإلاىيــىٕ ؤي ؤن ٗٞــل ال٣هــض فــي خغ٦ــت
مؿــخمغة هابٗــت مــً ؤلاصعا ٥بالٓــاهغة وونــٟها ،وفــي هــظا الكــإن ً٣ــىً " ٫ىظــض ل٩ــل
ً
خالــت قــٗىعٍت ؤٞــ ٤بصعا٧ــي ًخٛحــر جبٗــا لخٛحــر نــالث هــظه الخالــت بالخــاالث الكــٗىعٍت
ً
ألازغي مً ظهـت ،وَب٣ـا لخٛحـر مىيـىٖاتها اإلاضع٦ـت فـي هـظا ألاٞـ ٤ال٣هـضي مـً ظهـت
ؤزــغي .و٧ــل هــظه الخٛحـراث اإلاخخالُــت فــي مجــا ٫ؤلاصعا ٥الكــٗىعي و٢ــضعجىا ٖلــى بصعا٥
الخ ــاالث الجضً ــضة اإلاؿ ــخ٣لت ف ــي اعجباَه ــا بالخ ــاالث الؿ ــاب٣ت٣ً ،خط ـ ي بالً ــغوعة ؤن
ً٩ـىن ٗٞـل ؤلاصعا ٥ال٣هـضي ـ مـً زـالٖ ٫ملُـت التر٢ـب اإلاؿـخمغ – هـى الـظي ًدُلىـا
ٖل ــى بم٩اهُ ــاث الك ــٗىع الت ــي جخٗل ــ ٤به ــظا ألا ٞــ ٤طاج ــهٞ .م ــشال ف ــي ٧ــل بصعا ٥خسـ ـ ي
زــاعجي ،جدُلىــا ظىاهــب اإلاىيــىٕ اإلاضع٦ــت فــي الىا٢ــٖ٘ ،لــى الجىاهــب ألازــغي التــي لــم
جـضع ٥بٗــض ،ووؿدؿــب٣ها فــي ٗٞــل التر٢ـب بُغٍ٣ــت ال ُٖاهُــت وبىنــٟها ؤوظــه اإلاىيــىٕ
التي ؾخإحي بٗض ؤلاصعا ،٥وؤن هظا التر٢ـب الكـٗىعي اإلاؿـخمغ ًخسـظ لـه مٗنـى ظضًـضا
()2
في ٧ل مغخلت بصعاُ٦ت ظضًضة " .
ً ً ً
ال ًغٍــض هىؾــغ ٫مــً ٖملُــت التر٢ــب اإلاؿــخمغ ؤن ج٩ــىن اهبهــاعا ؤو حعجبــا ؤو صهكــت
ً
٦مـ ــا ٖىـ ــض ؤٞالَـ ــىن وبهمـ ــا ًغٍـ ــض حٛحـ ـ َـر اججاهىـ ــا الٗ٣لـ ــي بُٗـ ــضا ٖـ ــً الاوٛمـ ــاؽ فـ ــي
مىيــىٖاث الجؼثُــت الُبُُٗــت ،ل٩ــي هىظــه اهخمامىــا هدــى ٖملُــت ؤلاصعا ٥التــي ؾــىٝ
198
حؿ ــاٖضها ُ ٞم ــا بٗ ــض ٖل ــى مٗغ ٞــت اإلااهُ ــاث الخ ُ٣ُ٣ــت له ــظه ألاق ــُاء ٦م ــا جٓه ــغ ف ــي
()1
الكٗىع الخي .
ح ـ ـ ـ ـ الؼــً " حعليــم الحىــم " ٣ً -:ــى " ٫هىؾــغ " ٫بن حٗلُــ ٤الخ٨ــم هــى اإلاــىهج
ال٨ل ــي والج ــظعي ال ــظي ب ــه ؤصع ٥طاح ــي ٦ـ ـ "ؤه ــا ز ــالو" ،م ــ٘ م ــا ًه ــاخبه م ــً خُ ــاة
الك ــٗىع الخ ــام ب ــي ،وه ــي جل ــ ٪الخُ ــاة الت ــي ً ٩ــىن ٞيه ــا الٗ ــالم اإلاىي ــىعي بإ٦مل ــه
ً ()2 ً
مىظ ــىصا ل ــظاحي .به ــظا ال ٣ــى ٫ال ًغٍ ــض هىؾ ــغ ٫ؤن ًخس ــظ الك ــ ٪ال ــضً٩اعحي مىُل ٣ــا
للىن ــى ٫بل ــى الخ ٨ــم ٦م ــا ف ــي " ال٩ىظُخ ــى " وبهم ــا الك ــٖ ٪ى ــض هىؾ ــغ ٫ه ــى ٖملُ ــت
جى ٢ــ ٖ ٠ــً بن ــضاع الخ ٨ــم ،وه ــظه ه ــي اإلاغخل ــت الت ــي ؾ ــماها هىؾ ــغ ٫حٗلُ ــ ٤الخ ٨ــم
". " epoche
وبن حٗلُ ــ ٤الخ ٨ــم ٖىـ ــض هىؾ ــغً ٫خى٢ـ ــٖ ٠ل ــى ظـ ــاهبحن :الخ ٨ــم الخجغٍبـ ــي
والخ٨م الُٟىىمُىىلىجي:
أوال-الحىــم الخجسي ــي ً :ــغ ٌٞهىؾ ــغ ٫ه ــظا الــىمِ م ــً الخ ٨ــم وَٗخب ــره مج ــغص
خ ٨ــم ٌٗب ــر ٖ ــً خ ٣ــاث ٤ظؼثُ ــت ال ج٨ك ــ ٠لى ــا ٖ ــً ٗٞــل ؤلاصعا ٥ف ــي آلُ ــت ال٣ه ــض،
ٞص ــجغة الخ ٟــاح م ــشال م ــً وظه ــت هٓ ــغ الٗلمُ ــت الخجغٍبُ ــت جمش ــل ل ــي مىي ــىٖا ماصً ــا
ظؼثُـ ــا مـ ــازال ؤمـ ــامي فـ ــي الُبُٗـ ــت ،وٖىـ ــضما ًإزـ ــظ الخجغٍبـ ــي بخٟؿـ ــحر شـ ــجغة الخٟـ ــاح
ؾُٟؿــغها بــال٣ىاهحن الىعازُــت والبُئُــت والجُىلىظُ ــت وٚحرهــا مــً الٗلــىم الُبُُٗ ــت
ً
التــي جــضزل فــي ٖال٢ــت ؾــببُت وطلــَ ٪ب٣ــا للُغٍ٣ــت الٗلمُــت اإلاؿــخٗملت فــي الخجغبــت.
ً
وهىــا ً٩ــىن مى٢ــ ٠الٗـالم ؤو الباخــض مهخمــا بــاصعا ٥الىاٗ٢ــت والخٟؿــحر صون ؤن حهــخم
بىن ــ ٗٞ ٠ــل ؤلاصعا ٥هٟؿ ــه ؤو ب ــالٗىصة بل ــى الك ــٗىع ال ــظي جٓه ــغ ُٞــه خ ٣ُ٣ــت ه ــظا
اإلاىيــىٕ ،ومــً زــم ج٩ــىن الىخــاثج التــي جىنــل بليهــا الٗــالم الخجغٍبــي ،فــي هــظه الخالــت،
()3
مجغص خ٣اث ٤ظؼثُت مخٛحرة ًم ً٨ؤن ج٣بل الك. ٪
1ـ امُل بغهُُه ،اججاهاث الٟلؿٟت اإلاٗانغة ،ث .مدمىص ٢اؾم .صاع ال٨كا ،ٝبحروث ،بضون
َبٗت ،1404 ،م .81
2ـ اصمىهض هىؾغ ، ٫جإمالث صً٩اعجُت ،م . 150
Edumnd Husserl: The Idea of phenomenology. P 258 – 259ـ 3
199
زاهيـ ــا – الحىـ ــم الفيىىميىىلـ ــىجي (إلاكصـ ــاء وإلازحـ ــاع) -:بٗـ ــض عٞـ ــٌ الخ٨ـ ــم
الخجغٍبــي ًــظهب هىؾــغ ٫بلــى ونــ ٠الٓــاهغة مــً الىاخُــت الُٟىىمُىىلىظُــت ٟٞ ،ــي
ٖملُــت بصعا ٥شــجغة الخٟــاح ،اوظــه ٗٞــل ؤلاصعا ٥بلــى الٓــاهغة طاتهــا والتــي لهــا ؤهمُــت
واض ــخت ف ــي ق ــٗىعي ،وف ــي ه ــظا ال ــىمِ م ــً الخ ٨ــم ال ًم ٨ــً ٞه ــل ٗٞــل ؤلاصعا،٥
والٓ ــاهغة اإلاضع ٦ــت ٖى ــض ق ــٗىعي ال ــضازلي ال ــظي ًمش ــل ٖال ٢ــت خُ ــت وظضً ــضة ول ــِـ
ٖال٢ــت ظامــضة ٦مــا فــي الؿــببُت ٖىــض الخجــغٍبُحن .وهــظا الخ٨ــم ل٩ــي ًخد٣ــً ٤خًــمً
(-:)1
٢ؿمحن
ؤ-خ٨م ب٢هـاء اإلاخٗـالي" " Transcendental Phenomenological Reduction
والــظي ًمشــل ب٢هــاء الٗــالم الُبُعــي واإلاــاصي وويــٗه بــحن ٢ىؾــحن ،وؤجــغ ٥الخ٨ــم
ٖىه مى٢خا ل٩ي هٟلذ مً الاهبهاع والاهضهاف ُٞه .ختى ًم ً٨جىظُـه بصعا٧ـي خُيئـظ
بلى الكٗىع الضازلي والى ٗٞل ؤلاصعا.٥
ب -خ٨ـم ؤلاعظـإ الهـىعي اإلاـاهىي " " Eidetical essential Reductionالـظي
ؤ٢ـىم ُٞــه بــاصعا ٥الهــىع الٗ٣لُــت الشابخــت ل٩ــل الخ٣ــاث ٤اإلام٨ىــت .وهىــا ؤؾــخُُ٘ ؤن
انـ ــ ٠ق ـ ــٗىعي صون الخاظـ ــت بل ـ ــى مىا٢ك ـ ــت مكـ ــ٩لت وظ ـ ــىص ؤو ٖـ ــضم وظ ـ ــىص ه ـ ــظا
ً
اإلاىيىٕ في الٗالم الخاعجي و بهما ؤجدضر ًٖ اإلاًمىن هىـا بىنـٟه نـىعا ٖ٣لُـت
وماهُاث خُت جيخمي بلى الكٗىع الضازلي.
ً ً
حـ -الاعخلاد ٣ً -:ى" ٫هىؾغ " ٫بن ٧ل مـً ًغٍـض خ٣ـا ؤن ًهـبذ ُٞلؿـىٞا ًجـب
ٖلُ ــه ؤن ًىُ ــىي ٖل ــى طاج ــه ف ــي خُاج ــه وؤن ًد ــاو ٫ف ــي صاز ــل طاج ــه ج ٣ــىٌٍ ظمُ ــ٘
()2
الٗلـ ــىم اإلاـ ــإزىط بهـ ــا ختـ ــى آلان ،زـ ــم ٌُٗـ ــض بىاءهـ ــا مـ ــً ظضًـ ــض" .بن هـ ــظا ؤلان ـ ـغاع
ب ــالٗىصة بل ــى ال ــظاث ًىض ــر ف ــي ٦خاب ــه " ج ــإمالث صً٩اعجُ ــت " هُ٣خ ــحن مد ــىعٍخحن ج ٣ــىم
ٖليهما ٨ٞـغة الاٖخ٣ـاص ألاولـى ،بن اإلاـىهج الُٟىىمُىىلـىجي فـي آلُـت ال٣هـضًت ٢ـاثم ٖلـى
٨ٞــغة الــظاث "ألاهــا اإلاخٗــالي" فــي مٗغٞخىــا للٗــالم الخــاعجي ،وألازــغي هــي الٗــىصة بلــى "
ال٩ىظُخى " صً٩اعث وه٣ضه .وؾإبضؤ بالىُ٣ت الشاهُت بىنٟها زُىة ؤولُت لؤلولى-:
200
الٗــىصة بلــى ال٩ىظُخــى وه٣ــضهً -:ــغي هىؾــغ ٫ؤن الُٟىىمُىىلىظُــا ًم٨ــً " ؤن
ً
هُلٖ ٤ليها اؾم الضً٩اعجُت الجضًضة م٘ ؤجها عًٞذ ـ ج٣غٍبا ـ ٧ل اإلاًـمىن اإلاٗـغوٝ
ٖ ــً م ــظهب صً ٩ــاعث ،وطل ــ ٪للؿ ــبب هٟؿ ــه ال ــظي ظٗله ــا جخىؾ ــ٘ ف ــي صعاؾ ــت بٗ ــٌ
ً ()1 ً
مىيــىٖاث البدــض الــضً٩اعحي جىؾــٗا ظــظعٍا" .بمٗنــى ؤن هىؾــغً ٫إزــظ بالخــإمالث
الضً٩اعجُــت ٖلــى اٖخبــاع ؤجهــا جمشــل الغئٍــا الصــخُدت للخٟلؿــٞ ،٠ــال٩ىظُخى الــضً٩اعحي
ًه ــضع م ــً ال ــظاث وَٗ ــىص بل ــى الـ ــظاث بىن ــٟه الىؾ ــُلت الىخُ ــضة إلاٗغٞخى ــا بالٗـ ــالم
الخــاعجي .وبن الــظاث جمشــل خ٣ُ٣ــت ؤولُــت ،ال ًم٨ــً ؤن ج٣بــل الكــ ٪ؤبــضا .لــظا ًجــب
ٖلُى ــا الٗ ــىصة بل ــى ال ــظاث الضً٩اعجُ ــت بدؿ ــباجها اإلاؿ ــلمت الىخُ ــضة الت ــي ًم ٨ــً م ــً
زاللها الىنـى ٫بلـى ونـ ٠الٓـىاهغ .والتـي ؾـخاصي بلـى الٟهـم الخـالو للضاللـت ٖلـى
ألاها اإلاخٗالي والظي ؾُ٩ىن مدىعا ل٩ل ؤؾـ الٗلىم واإلاٗاع ٝاإلام٨ىت وجإؾِؿها.
ول٨ــً ازُــإ صً٩ــاعث خــحن ظٗــل الغٍايــُاث اإلاشــل ألاٖلــى ل٩ــل اإلاٗغٞــت بىنــٟها
الىمـ ــىطط الـ ــظي ً٣خـ ــضي بـ ــه فـ ــي الىيـ ــىح والُ٣ـ ــحن والبضاهـ ــت صون ؤن ًسًـ ــٗها الي
ٞدـو قــٗىعي ،لــظا ً٣ـى " ٫وهدُجــت لــظل ٪ال ًم٨ــً بضاهـت ٢بــى ٫ؤي خ٨ــم وال ختــى
ؤن اؾــلم بصــخت ؤي خ٨ــم ،بطا لــم ا٦ــً ٢ــض اؾــخُ٣خه مــً البضاهــت ؤي مــً "الخجــاعب
الكــٗىعٍت " والتــي ج٩ــىن ٞيهــا ألاقــُاء والى٢ــاج٘ اإلاُلىبــت خايــغة هــي طاتهــا ..ؤي اهــه
ًج ــب ٖلـ ــي ؤن ؤجب ــحن بإًـ ــت صعظ ــت ج٩ـ ــىن ألاق ــُاء اإلاُٗـ ــاة ف ــي قـ ــٗىعي ه ــي طاتهـ ــا فـ ــي
()2
الىا . ٘٢الن الٗىصة بلى ألاها ؤ٨ٞغ هى اإلاجا ٫ألازحر والُ٣حن بالًغوعة الـظي ًيبػـي
(.)3
ؤن جخإؾـ ٖلُه ٧ل ٞلؿٟت ظظعٍت "
ؤم ــا م ــا ًس ــو ال ــظاث ؤو ألاه ــا اإلاخٗ ــالي ٞح ــري هىؾ ــغ ٫ؤن الٗ ــىصة بل ــى اؾ ــخسضام
بضحهُ ـت ألاه ــا ؤ ٨ٞــغ بُغٍ ٣ــت ا٦ث ــر ص ٢ــت ًم ٨ــً زالله ــا جإؾ ــِـ ٖل ــم ٦ل ــي ظضً ــض ًم ٨ــً
بىاؾ ـ ــُخه الخىن ـ ــل بل ـ ــى الخ٣ـ ـ ــاث ٤الُُ٣يُـ ـ ــت اإلاُل٣ـ ـ ــت واإلاـ ـ ــىظىصة صاز ـ ــل الك ـ ــٗىع
ً ً ً
ؤلاوؿ ــاوي ،خُ ــض جه ــبذ الٟلؿ ــٟت خُيئ ــظ ٖلم ــا ص ــخُدا ًُ٣يُ ــا ،والت ــي م ــً زالله ــا
201
ًم٨ـ ــً بعظـ ــإ الٗلـ ــىم الخجغٍبُـ ــت ٧اٞـ ــت ،بلـ ــى ؤنـ ــىلها الُُ٣يُـ ــت اإلاخمشلـ ــت فـ ــي الٗلـ ــىم
ً
اإلااهىٍــت ال٩لُــت الشابخــت والتــي ًم٨ــً ؤصع٦هــا خضؾــُا مــً زــال ٫ألاهــا اإلاخٗــالي الــظي ال
ًدم ــل ٖل ــى ألاظ ـؼاء اإلاخٛح ــرة م ــً اإلا ــىاص الخؿ ــُت وبهم ــا ٖل ــى اإلااهُ ــاث ال٩لُ ــت الشابخ ــت
واإلاىظــىصة فــي الكــٗىع الــضازلي بىنــٟها مُُٗــاث خُــت مباقــغة وهــي التــي ٌعجــؼ ٖــً
بصعا٦هــا ألاهــا الىٟسـ ي بكــٗىعه الخجغٍبــي " ٞــال٨لي الــظي ًســو ألاهــا اإلاخٗــالي بىنــٟه
٦ــظل ،٪هــى نــىعجه الظاجُــت التــي حكــمل ال جهاثُــت مــً الهــىع ومــً الىمــاطط ال٣بلُــت
للٟٗالُ ــاث وال ٣ــىي اإلام٨ى ــت للخُ ــاة ال٣ه ــضًت وللمىي ــىٖاث الت ــي جخ ٩ــىن بىن ــٟها
ً ()1
مىظىصة في الىا ٘٢خ٣ا" .
وٍخ٩ــىن ٦لــي ألاهــا اإلاخٗــالي مــً الخ٩ــىًٍ الٟٗــا Active ٫والخ٩ــىًٍ الاهٟٗــالي
،passiveوألاو ٣ً ٫ــىم بىُْ ٟــت الخ ــإلُ synthesis ٠بِىم ــا ً ٣ــىم الش ــاوي بىُْ ٟــت
التـرابِ .Associationبن ألاهــا فــي الهــىعة ألاولــى الٟٗالــت ًخــضزل بُغٍ٣ــت بًجابُــت
في ٖملُـت ؤلاصعا ،٥خُـض ًسلـ ٤بىٟؿـه ؤٗٞالـه الىىُٖـت وٍماعؾـها بظاجـه ل٩ـي ًخد٣ـ٤
ؤلاصعا .٥وظمُــ٘ وْــاث ٠الٗ٣ــل جــضزل فــي هُــا ١هــظا الخ٩ــىًٍ الٟٗــا ،٫الــظي ٌٗخمــض
ؤؾاؾـ ــا ٖلـ ــى الخـ ــإلُ ٠بـ ــحن مسخلـ ــ ٠الٟٗالُـ ــاث الىىُٖـ ــت لالهـ ــا خُيئـ ــظ اإلاىيـ ــىٖاث
اإلاُٗـاة للكـٗىع فـي نــىعة ٧لُـت ٗٞالـت وٖلـى هدــى انـلي صـخُذ وباٖخباعهـا مىظــىصة
لالهــا بدُــض ًم٨ــً الغظــىٕ بليهــا باؾــخمغاع وفــي ؤي و٢ــذ مم٨ــً ألجهــا جهــبذ بٗــض طلــ٪
ً
مُٗــاعا للخ٣ُ٣ــت وهُ٣ــت اهُــال٧ ١ــل مٗغٞــت صــخُدت .وبن ٧ــل ج٩ــىًٍ ٗٞــاًٟ ٫تــرى
ً ً
م ٣ــضما اهٟٗالُ ــا ًخمش ــل ف ــي اإلاىي ــىٖاث الج ــاهؼة وال٣اثم ــت ف ــي الك ــٗىع ،والت ــي ً ــخم
ً
بصعا٦ه ــا ٢ه ــضًا ل ٩ــي جخ ٩ــىن منه ــا بٗ ــض طل ــ ٪ؤبيُ ــت اإلاٗغ ٞــت ،وان الخ ٩ــىًٍ الاه ٟٗــالي
للم ـ ــضع٧اث الٗ٣لُ ـ ــت ًبخ ـ ــضت لاله ـ ــا ٦مُُٗ ـ ــاث ظ ـ ــاهؼة وخاي ـ ــغة ل ـ ــئلصعا ،٥اإلاخمشل ـ ــت
بىخــضاث الهــىع اإلاضع٦ــت .اللمؿــُت والبهــغٍت والؿــمُٗت وٚحرهــا حؿــُل ٗ٦ىانــغ فــي
الخـإلُ ٠الاهٟٗـالي ٦مـا ًٓهـغ بهــىعة ظلُـت فـي وخـضة الصـ يء وقـ٩له ،وهـظه جـازغ بهــظا
202
الىي٘ في ألاها وجضٗٞـه بلـى الٟٗـل ،خُـض ًٓهـغ ج٩ـىًٍ الٟٗـا ٫لالهـا وٍمـاعؽ وُْٟخـه
()1 ً
الاصعاُ٦ت .وٍمخلئ ألاها باإلاضع٧اث وٍهبذ خامال للمدمىالث ال٣ابلت للمٗغٞت .
-2مادة اللصدًت -:ؤي بم٩اهُت ألاها اإلاخٗـالي فـي مماعؾـت ٖملُـت الكـغح والبُـان
للمىيــىٕ اإلاخ٩ــىن ُٞــه والٟهــل بــحن الخجــاعب ألانــلُت والخجــاعب الخضاٖــت ،ؤو بــحن
الىظــىص واإلآهــغ ،وازبــاث وجبرًــغ خ٣ُ٣ــت الىظــىص التــي جــخم صازــل مجــا ٫ألاهــا اإلاخٗــالي
ً
والتـي جهــبذ هـي هٟؿــها الخ٣ـاث ٤اإلاخ٩ىهــت باَىُـا صازــل الـظاث ٞهــي جسخلـٖ ٠ــً ٧ــل
م ــً اإلاشالُ ــت الىٟؿ ــُت واإلاشالُ ــت ال٩اهدُ ــت " ٞــاألولى جغٍ ــض ؤن حؿ ــخيبِ م ــً اإلاُُٗ ــاث
ً ً ً
الخؿُت الخالُـت مـً ٧ـل مٗنـى ٖاإلاـا ملُئـا باإلاٗـاوي ،بِىمـا ج٣ـغع الشاهُـت م٣ـضما وظـىص
بــاًَ زٟــي ؤو ٖــالم لؤلقــُاء فــي طاتهــا ٦خهــىع ٖ٣لــي ال ًسًــ٘ لــئلصعا ٥وٍ٣ــ ٠فــي
م٣اب ــل ٖ ــالم الٓ ــاهغ .واإلاشالُ ــت اإلاخٗالُ ــت ه ــي مج ــغص بُ ــان ٖ ــً ألاه ــا وق ــغح إلا٩ىه ــاث
ال ــظاث م ــً ألابيُ ــت اإلاٗغ ُٞــت اإلام٨ى ــت ،وجإز ــظ ن ــىعة ٖل ــم وؿ ــ٣ي وه ــظه اإلاشالُ ــت ال
جخ٩ــىن بخالٖــب الدجــج ،وال جــضازل فــي ن ـغإ ظــضلي مــ٘ ؤًــت واُٗ٢ــت .بهمــا هــي بُــان
إلاٗنى ٧ل همىطط للىظىص ًم٨ىني ؤن ؤجسُله ،وبسانت بُان مٗنـى اإلاٟاع٢ـت اإلاُٗـى فـي
()2
الىا ٢ــ٘ بالخجغب ــت " .ل ــظا ً ــغي هىؾ ــغ ٫ان ؾ ــبب عج ــؼ ه ــظه الٟلؿ ــٟاث ً٨م ــً ف ــي
ٖ ــضم صعاؾ ــت ٧ــل مٗن ــى و ٧ــل وظ ــىص ؾ ــىاء ؤ٧اه ــا مب ــاَىحن ؤو م ٟــاع٢حن هم ــا ظ ــؼء م ــً
هُـ ــا ١الظاجُـ ــت اإلاخٗالُـ ــت اإلاخهـ ــلت بـ ــحن الـ ــظواث باٖخباعهـ ــا م٩ىهـ ــت ل٩ـ ــل مٗنـ ــى ول٩ـ ــل
وظىص ،وٍ٩ىن مً الٗبـض ؤن هغٍـض بصعاٖ ٥ـالم الىظـىص الخـ٦ ،٤صـ يء مـا زـاعط ٖـالم
الكٗىع واإلاٗغٞت والبضاهت اإلام٨ىت ،وان هٟترى بن الىظىص والكٗىع ًخٗلـ٦ ٤الهمـا
ً ً
بــاآلزغ ٖلــى هدــى زــاعجي جمامــا .بط ؤن ٧ــل واخــض منهــا ًســخو طاجُــا بــاآلزغ .ومــا ًــغجبِ
ً ً ً
طاجُــا بــاآلزغ ً٩ــىن هــى وآلازــغ قــِئا واخــضا بهــىعة ُٖيُــت ،وبطا ٧اهــذ هــظه الظاجُــت
اإلاخهــلت هــي ٖــالم اإلاٗــاوي اإلام٨ىــت٩ٞ ،ــل ش ـ يء زــاعط هــظا الٗــالم ً٩ــىن ال مٗنــى لــه.
ً (.)3
ومً اإلام ً٨ؤن جهبذ ال مٗ٣ىلُخه ؤمغا بضحهُا
203
ًغٍــض هىؾــغ ٫بهــظه اإلاداولــت ؤن ًغٞــ٘ مــً قــإن الٗلــىم لٗــضة ؤؾــبابٞ ،اإلااهُــاث
ه ــي ق ــغٍ الىظ ــىص الخ ٣ُ٣ــي الشاب ــذ ،بِىم ــا الى ٢ــاج٘ الجؼثُ ــت ؤٖـ ـغاى مخٛح ــرة له ــظا
الىظ ـ ــىص٦ .م ـ ــا ؤن اإلااهُ ـ ــاث جىظ ـ ــض ن ـ ــىعة زاله ـ ــت مؿ ـ ــخ٣لت صون ؤن حٗخم ـ ــض ٖل ـ ــى
ؤٖـغاى الىا٢ــ٘ اإلاخُٛحـر ،باإليــاٞت بلــى ؤن ٖلــىم الىا٢ــ٘ وخــضها لِؿــذ ٧اُٞــت إلاٗغٞــت
الخ٣ُ٣ــت ٧له ــا ،ومــً ؤمشل ــت ٖلــىم الىا ٢ــٖ٘ :لــم الُبُٗ ــت وٖلــم ال ــىٟـ الخجغٍبُ ــان،
وم ــً ؤمشل ــت ٖل ــىم اإلااهُ ــت ٖل ــم الخؿ ــاب وٖل ــم الهىضؾ ــت و ٦ــظل ٪الُٟىىمُىىلىظُ ــا.
والؾ ــُما ألازح ــرة الت ــي جغج ــض م ــً الى ٢ــاج٘ الجؼثُ ــت الٗغي ــُت اإلاخٛح ـرة بل ــى الشابخ ــت طاث
الُـ ــاب٘ ال٨لـ ــي ،بط ً٣ـ ــى ٫فـ ــي ٦خابـ ــه " الُٟىىمُىىلىظُـ ــا و الاهثروبىلىظُـ ــا " بن ٖـ ــالم
اإلاــضع٧اث الخؿــُت بمسخلــ ٠ججاعبــه الجؼثُــت٨ٌٗ ،ـــ هٟؿــه ٖلــى اهــه وظــىص خ٣ُ٣ــي
مخٗ ـ ـ ـ ــاٖ ،٫ل ـ ـ ـ ــى ال ـ ـ ـ ــغٚم م ـ ـ ـ ــً خؿ ـ ـ ـ ــِخه ووؿ ـ ـ ـ ــبخه ،وان مهم ـ ـ ـ ــت الٟلؿ ـ ـ ـ ــٟت الٗام ـ ـ ـ ــت
والُٟىىمُىىلىظُ ــا زان ــت ه ــي الاعج ٣ــاء بل ــى ٖ ــالم اإلاىظ ــىصاث طاته ــا ،إلصعا ٥الخ ٣ــاث٤
ال٩لُ ــت اإلاخٗالُ ــت واإلاك ــتر٦ت ب ــحن اإلاىظ ــىصاث الجؼثُ ــت ،والت ــي جخمش ــل ف ــي اإلااهُ ــاث ؤو
الهــىع ال٣بلُــت التــي ًجــب ؤن جاؾـــ ٖليهــا الٟلؿــٟت الصــخُدت " وهالخــٔ هىــا بن
"هىؾــغٖ " ٫ىــضما اهخ٣ــض ٖلــىم الىا٢ــ٘ طاث الُبُٗــت الجؼثُــت الخجغٍبُــت لــم ًغًٞــها
ً ً ً
جمامــا ،وبهمــا خــاو ٫ؤن ًىؾــ٘ هُا٢هــا بغصهــا بلــى ٖلــىم اإلااهُــت لُاؾـــ ٖلمــا ظضًــضا
ًخىنــل ُٞــه بلــى بصعا ٥الخ٣ُ٣ــت ال٩لُــت الكــاملت .هــظا الٗلــم اإلاــاهىي الجضًــض انــبذ
ً
يــغوعٍا مــً وظهــت هٓــغ هىؾــغ ٫الهــه ؾــى٣ً ٝــضم الٗــالط الخاؾــم الػمــت الٗلــىم فــي
()1
ٖهغه وٍداٖ ٔٞلى الضاللت ؤلاوؿاهُت ٞيها .
-3مىضىع كصدًت الخجسيد -:حٗض بق٩الُت الٗال٢ت بحن الظاث واإلاىيـىٕ مـً
ً
ؤهــم الً٣ــاًا التــي َغختهــا ٞلؿــٟت الٗلــم ،و٢ــض عؤًىــا بــضءا مــً بُــاهى وختــى باقــالع ؤن
اإلاىي ــىُٖحن ؾ ــىاء ٧اه ــىا منهـ ــم الج ــظعٍحن ؤو الخ ــىُ٣ُٞحن خ ــاولىا ؤن ًج ــضوا الخل ــى٫
اإلاىاؾــبت واإلاضٖمــت بــالدجج الزبــاث آلُــاتهم اإلاىهجُــت .وهــظه اإلاــغة ًدــاو ٫هىؾــغ ٫فــي
ؤال ؤن ًدـل هــظه ؤلاقــ٩الُت الٟلؿـُٟت والٗلمُــت ٣ٞـِ ،وبهمــا ًدــاو٫ ّ
آلُـت ال٣هــضًت
1ـ ؾماح عا ٘ٞمدمض ،الُٟىىمُىىلىظُا ٖىض هىؾغ ،٫م ،151-158ه٣ال ًٖ هىؾغ. ٫
204
مــً زاللهــا ؤن ًاؾـــ ٖلمــا ٧لُــا ٚاًخــه الىخُــضة جىخُــض الٗلــىم وٍ٩ــىن طاث َبُٗــت
ًُ٣يُت وزابخت.
ول٣ــض عؤًىــا فــي قــغٍ " ُُٟ٦ــت ال٣هــضًت " اهــه عٞــٌ ٖلــم الــىٟـ الخجغٍبــي
بمىي ــىُٖخه اإلاج ــغصة وهى ــا ؾ ــحر ٧ ٌٞــل مداول ــت جى ُ٣ُٞــت ب ــحن الجزٖ ــت اإلاىي ــىُٖت
والظاجُ ــت والت ــي عؤًىاه ــا به ــىعة واض ــخت ٖى ــض ٧ــل م ــً " ٧ــىهً " و " باق ــالع " ول ــظا
ً ً ً
ًخســظ مىٟ٢ــا مٛــاًغا جمامــا للُبُٗــت اإلاىيــىُٖت والخىُ٣ُٞــت اإلامحــزة للٗلــم .وؾــِخسظ
ً ً
مــً الجزٖــت الظاجُــت الٟغصًــت مداولــت لالعج٣ــاء بهــا بلــى مؿــخىي ا٦ثــر مىيــىُٖت وزباجــا.
الن الاؾخٛغا ١في الظاث ؤلاوؿاهُت بالخإمل ال٨ٟغي هى الظي ؾُاصي بىـا بلـى اإلاٗغٞـت
ً ً ً
الُُ٣يُ ــت الت ــي جخس ــظ ق ــ٨ال مىي ــىُٖا زان ــا ًسخل ــ ٖ ٠ــً جل ــ ٪اإلاىي ــىُٖت الت ــي ف ــي
الٗلــم ،بدُــض ٌكــترٍ ٞيهــا جــضزل ألاهــا بدكــُ٨ل الٓــاهغة الخاعظُــت اإلاضع٦ــت لخ٩ــىن
ً
ا٦ثـ ــر اوسـ ــجاما مـ ــ٘ اإلاىهجُـ ــت التـ ــي ويـ ــٗها فـ ــي الٓاهغاجُـ ــت ،لـ ــظا ً٣ـ ــى " ٫بن الٗـ ــالم
الُبُعــي ب٩ــل خُصُاجــه مىظــىص صاثمــا هىــا ٥و٢ــاثم باؾــخمغاع ؤمــامي ،بىنــٟه ْــاهغة
ل ٩ــل اإلاىي ــىٖاث اإلا٩اهُ ــت والؼماهُ ــت ،وه ــى ممخ ــض ف ــي اإلا ٩ــان و ٢ــاثم ف ــي الؼم ــان ،وؤه ــا
ً
هٟسـ ي اهخمــي بلُــه بىنــٟي اوؿــاها َبُُٗــا .وألاقــُاء اإلااصًــت مىظــىصة هىــا ٥باليؿــبت
ؤلــي فــي خحــز م٩ــاوي مٗــحن ،وهــي جٓــل خايــغة و٢اثمــت ؾــىاء وظهــذ بليهــا اهدبــاهي ؤم ال.
وه٨ــظا ل ٩ــل ال٩اثىــاث الخُ ــت وألاشــخام ال ــظًً اصع٦هــم إلاىظ ــىصاث مباقــغة واٞه ــم
()1
ؤ٩ٞاعهم واٖغ ٝؾلى٦هم" .
ول٨ى ــه ف ــي الى ٢ــذ هٟؿـ ـه ٌٗت ــر ٝبه ــٗىبت اظخُ ــاػ اله ــىة اإلاىظ ــىصة ب ــحن الٗ ــالم
الــظاحي اإلاخٗــالي والٗــالم اإلاىيــىعي الُبُعــي وطلــ ٪فــي مداولــت جبرًــغ بصعا ٥آلازــغ ومــا
ًهــاخبه مــً و٢ــاج٘ مىيــىُٖت زاعظُــت ،والاظتهــاص فــي هٟــى قــبهت ألاهــا ٖــً مشالُخــه
اإلاخٗالُــت ًًــا ٝبلــى هــظا ٧لــه ؤن اإلاىيــىُٖت حٗنــي ؤًًــا ؤن الخ٣ــاث ٤التــي ًخىنــل
بليه ـ ــا الٗ ـ ــالم ًج ـ ــب ؤن ال ج ٩ـ ــىن طاث َ ـ ــاب٘ ٞـ ــغصي وٍس ـ ــخو به ـ ــا م٨دك ـ ــٟها وخ ـ ــضه
وٍماعؾــها بمٟــغصه مهمــا اخــخج فــى هــظا الكــان بإًــت حجــج مم٨ىــت 5ولــِـ ًجــب ؤن
205
ج٩ــىن هــظه الخ٣ــاث ٤مكــاٖت بــحن ٖلمــاء الازخهــام بإًــت حجــج مم٨ىــت .وبهمــا ًجــب
ؤن ج ٩ـ ــىن ه ـ ــظه الخ ٣ـ ــاث ٤مك ـ ــاٖت ب ـ ــحن ٖلم ـ ــاء الازخه ـ ــام ٖل ـ ــى ألا ٢ـ ــل ،وٍم ٨ـ ــنهم
اإلاكاع٦ت في بصعا٦ها ومماعؾاتها والخد ٤٣مً صختها ،ل" ً٨هىؾـغ " ٫لـم ًإزـظ بهـظا
اإلاٟهـ ــىم الٗلمـ ــي بَال٢ـ ــا وٖـ ــاف وخـ ــضه ججاعبـ ــه الظاجُـ ــت اإلاخٗالُـ ــت ،ومـ ــاعؽ بمٟـ ــغصه
جدل ــُالث اإلااهىٍ ــت ،ز ــم اصع ــى ؤزح ـرا اه ــه جىن ــل بل ــى الُ ٣ــحن اإلاُل ــ ٤ال ــظي اهبش ــ ٤م ــً
صازل ــه ،وطل ــ ٪صون ؤن ً ــخم ً٨آلاز ــغون م ــً مك ــاع٦خه ف ــي مؿ ــحرجه الخإملُ ــه ،ؤو ؤن
ً ً
ًخد ٣٣ــىا م ــً ص ــخت ؤ٢ىال ــه ٖملُ ــا ،زهىن ــا اه ــه ٧ــان ٌٗت ــر٦ ٝشح ـرا به ــٗىبت ه ــظه
اإلاماعؾــت الُٟىىمُىىلىظُــت باليؿ ــبت لآلزــغًٍ .لــظل ٪اهخ ٟــذ اإلاىيــىُٖت ُٞمــا اصع ــى
اه ــه ٖل ــم ،بدُ ــض اهخه ــى بل ــى حك ــُِض ن ــغح ٞلؿ ــٟي وؿ ــ٣ي ٢ــاثم ٖل ــى وظه ــت هٓ ــغه
()1
الخانت ًٖ الُُ٣ـً ،وال ًمذ بلى الٗلم بهلت .
ول٨ـ ــً ٖلـ ــى عٚـ ــم مـ ــً الهـ ــٗىباث التـ ــي حٗتـ ــرى هىؾـ ــغ ٫بال ؤجهـ ــا ال جمىٗـ ــه مـ ــً
جإؾــِـ ٖلــم ٦لــي ًدــل ؤػمــت الٗلــىم فــي ٖهــغه وحٗضصًــت مىاهجهــا وعص هــظه الٗلــىم
الخجغٍبُــت بلــى ٖلــم الٓــىاهغ الــظي ٌٗخبــر ؤؾــاؽ ٧ــل الٗلــىم وٍ٣ــى ٫بهــظا الكــإن " بن
الٗلىم جى٣ؿم ٖلى ٢ؿمحنٖ :لىم الخجغبت وٖلىم الظاث -:
ٖ -1لىم الخجغبت هي الٗالم الخاعجي اإلادُِ بىا الظي ًخ٩ـىن بالٟٗـل مـً ؤخـضار
ظؼثُت خؿُت مخٗضصة مخٛحـرة،وال ًم٨ـً الخشبـذ منهـا والخد٣ـ ٤منهـا بكـ٩ل صاثـم
()2
ومُل ٤والتي هضع٦ها بىؾاَت الخىاؽ .
ٖ -5ل ــىم ال ــظاث "الُٟىىمُىىلىظُ ــا" ه ــي ٖل ــىم ٖ٣لُ ــت مٗىىٍ ــت ٧لُ ــت وظىهغٍ ــت
()3
هضع٦ها بالخضؽ الٗ٣لي .
ً ً
وٍ ــظهب " هىؾ ــغ " ٫بل ــى ؤن هى ــاٞ ٥غ ٢ــا ٦بحـ ـرا ب ــحن ٖل ــىم الخجغب ــت وٖل ــىم
ً
اإلااهُ ــاث ،وان ٦شحـ ـرا م ــً الٟالؾ ــٟت ل ــم ً ــضع٧ىا ه ــظا ال ٟــغ ،١ل ــظا م ــً الً ــغوعي ؤن
هىدبـه بلــى بصعا٦هــا ،وان هدــاو ٫ؤن هخجــاوػ هــظا الٟـغ ١بــحن الخاصزــت واإلااهُــت فــي وخــضة
206
مخ٩املــت ج٩ــىن ؤؾــاؽ الٗلــم ال٨لــي الُُ٣نــي وهــظا ًــخم مــً زــال ٫صعاؾــت ٧ــل واٗ٢ــت
ماصً ــت ًبداه ــا الٗل ــم الخجغٍب ــي الت ــي جدخ ــىي بالً ــغوعة ٖل ــى ن ــىعة ؤو ماهُ ــت ٧امى ــت
وعاءهــا وج٨مــل خ٣ُ٣تهــاٞ ،ــةطا ججاهلىــا وا٢خهــغها ٖلــى بصعا ٥الخاصزــت اإلااصًــت ٣ٞــِ
ً ً
ب ــاإلاىهج الخجغٍب ــي ٞ ،ــةن ٖلمى ــا ل ــً ً ٩ــىن ًُ٣ى ــا ٧لُ ــا ،وبهم ــا ًج ــب ؤن ًمخ ــض ؤلاصعا٥
بالً ــغوعة بل ــى ه ــظه اإلااهُ ــت خت ــى ًم ٨ــً جه ــىعها ؤًً ــا وب ــظل ٪ج٨خم ــل مٗغ ٞــت ٧ــل
خ٣ُ٣ــت .مــا صامــذ ٧ــل خاصزــت ماصًــت لهــا انــل ظــىهغي ؤو نــىعة ٖ٣لُــت ٧امىــت ٞيهــا
ٞاهــه ًم ٨ــً عصه ــا بل ــى ٖل ــىم اإلااهُــت .وان الخ ٨ــم ٖليه ــا بمه ــضاُ٢تها ؤوال ٌؿ ــخمض م ــً
ٖلــىم اإلااهُــت .وفــي م٣ابــل طلــٞ ٪ــان ٖلــىم اإلااهُــت حؿــخ٣ل بىٟؿــها صون الخاظــت بلــى
()1
اإلاالخٓت ؤو الخجغبت ،ألجها ظىهغ الٗ٣ل .
لم ً " ٠٣هىؾغٖ" ٫ىض هظا الخـض بـل ازـظ باإلاٗغٞـت الخضؾـُت الضً٩اعجُـت
()2
و٢ؿم الخضؽ ٖلى هىٖحن بىٟـ الُغٍ٣ت التي ٢ؿم بها الٗلىم ٦ما ًإحي -:
-1الخ ــضؽ الخجغٍب ــي -:وه ــى زب ــرة خؿ ــُت مضع ٦ــت وق ــٗىع ججغٍب ــي لضعاؾ ــت خ ــضر
ٖلم ــي مد ــضص .وج٨م ــً ؤهمُخ ــه ف ــي جؼوٍ ــضها باإلاُُٗ ــاث ألاؾاؾ ــُت اإلاضع ٦ــت م ــً
الخىاؽ ،وٖاصة ما ً٨ـىن طا نٟــاث ٖغيُــت مخٛحـرة ٚحـر زابخـت لـِـ مـً ظـىهغ
ألاق ــُاء .وَٗ ــض مغخل ــت بضاثُ ــت ف ــي اإلاٗغ ٞــت ول٨ى ــه زُ ــىة ي ــغوعٍت للىن ــى ٫ال ــى
الخضؽ الٗ٣لي اإلااهىي.
-5الخضؽ الٗ٣لي اإلاـاهىي -:هـى بصعا ٥الصـ يء طاجـه بىنـٟه ماهُـت ٖ٣لُـت مجـغصة
و٢اثمــت فــي الكــٗىع ،وٍخســظ مــً الٓــاهغة بىنــٟها مشــا٣ٖ ٫لــي والــظي ًــخم مــً
ز ــال ٫ه ــظا اإلاش ــا ٫ؤو الىم ــىطط جدىٍ ــل اإلا ــضع٧اث الخؿ ــُت الخجغٍبُ ــت بل ــى ن ــىعة
ماهىٍـت ًم٨ـً بصعا٦هـا بالخــضؽ الٗ٣لـي ال٨لـي التـي ًم٨ــً جإؾـِـ ٖليهـا اإلاٗغٞــت
الُُ٣يُت .
207
مً اإلاالخٔ ؤن " هىؾغ " ٫ؾاع في َغٍ٧ ٤ل مً صً٩اعث و لُبىتز لخإؾـِـ
ٖل ــم ٦ل ــي ًً ــم ب ــحن َُاج ــه ٧ا ٞــت الٗل ــىم الٗ٣لُ ــت والخجغٍبُ ــت .واب ــغػ م ــا ج ــإزغ ب ــه "
هىؾغ " ٫هى ؤؾلىب "صً٩اعث " فـي الخـإمالث زانـت وبُغٍ٣ـت ٞلؿـٟخه ٖمىمـا٣ٞ ،ـض
ؾــعى مشلــه فــي الاهخ٣ــا ٫مــً الكــ ٪اإلانهجــي اإلاا٢ــذ بلــى الخ٣ــاث ٤الُُ٣يُــت الصــخُدت
ً
جمهُ ـ ــضا لخإؾ ـ ــِـ الٗل ـ ــم ال٨ل ـ ــي الُُ٣ن ـ ــي ،وله ـ ــظا ٞـ ــان " هىؾ ـ ــغ " ٫اه ـ ــخهج َغٍ ٣ـ ــت
ً
"صً٩ــاعث" هٟؿــها مــً خُــض الجمــ٘ فــي ٞلؿــٟخه بــحن اإلاــىهج واإلاــظهب مٗــا .ل٣ـض ؾــعى
"صً٩اعث" الى وي٘ مىهج ًخىنل بـه بلـى الُ٣ـحن ،زـم ا٦دكـ ٠ؤن هـظا الُ٣ـحن مىظـىص
فــي الــىٟـ ،لــظل ٪اخخــاط ألامــغ مىــه ويــ٘ مــظهب ٖــً الــىٟـ " ال٩ىظُخــى " ًــخمم بــه
هظا اإلاىهج .وٍىُب ٤هظا الىي٘ هٟؿه ٖلى مى" ٠٢هىؾغ " ٫الـظي ا٢خٟـى زُـىاث
ؤؾـ ـ ــخاطه فـ ـ ــي هـ ـ ــظا الكـ ـ ــإنٞ ،بـ ـ ــضؤ ؾـ ـ ــُٗه الٟلؿـ ـ ــٟي بالبدـ ـ ــض ٖـ ـ ــً اإلاـ ـ ــىهج واٖـ ـ ـ ّـض
ً ً ً
الُٟىىمُىىلىظُــا ٖلمــا ٧لُــا ظضًــضا ٌؿــتهض٦ ٝكــ ٠الخ٣ــاث ٤الُُ٣يُــت وَٗمــل ٖلــى
ونــٟها وجدلُلهــا .ل٨ىــه وظــض ؤن هــظه الخ٣ــاث ٤مىظــىصة فــي الكــٗىع الــضازلي ،لــظل٪
ً ً
وي ــ٘ م ــظهبا ي ــمىُا ًىض ــر ُٞــه عؤً ــه ٖ ــً َبُٗ ــت ه ــظا الُ ٣ــحن وٖال٢خ ــه بالظاجُ ــت
الخانــت والاهــا اإلاخٗالُــت ب٩ــل ججاعبــه ال٣هــضًت ،وهــي جمشــل اإلاُــضان ألاؾاس ـ ي الــظي
()1 ً
ًـخم ُٞــه خـضؽ اإلااهُــاث جمهُـضا ال٢امــت الٗلــم ال٨لـي اإلايكــىص .ول٨ـً هــظا ال ًمىــ٘
مً ازخال ٝوظهاث الىٓغ في بٌٗ ؤلاق٩الُاث.
ؤمــا جــإزغه ب ــ" لُبىتــز " فــي مداولخــه لخإؾ ــِـ ٖلــم ٦لــي ٧ــان واضــخا ول٨ــً ال ٟــغ١
ً
بُنهما بن "لُبىتـز " ٦مـا وضـخىاه ؾـاب٣ا ٧ـان خلمـه ًخجـه بلـى ويـ٘ لٛـت عمؼٍـت قـاملت
ل ٩ــل الٗل ــىم ،ؤمـ ــا " هىؾ ــغ٩ٞ " ٫ـ ــان ً ــغي فـ ــي ل ٛــت الكـ ــٗىع ه ــي اللٛـ ــت الخُ ــت ل٩ـ ــل
الٗل ــىم ،ول ٣ــض ؤعجبخ ــه ٨ٞــغة " اإلاىه ــاص " ول٨ى ــه اؾ ــدبٗض منه ــا الجاه ــب اإلاُخ ــاٞحزً٣ي
وَىعه ــا بم ــا ً ُٟــض ف ــي الخدلُ ــل إلاً ــمىن الاه ــا وون ــٟه الٗٞال ــه ال٣ه ــضًت للك ــٗىع
ً
الــضازلي ،بدُــض ظٗــل اإلاىهــاص الىاخــض ٌكــخمل يــمىُا ٖلــى مىهــاص زــان ًمشــل آلازــغ،
لُٟؿغ بظلٖ ٪ملُت بصعا ٥الٛحر٣ُٞ ،ى " ٫بهني ؤؾخُُ٘ ؤن ؤ٢ـىم طاحـي ؤهـا ،زمـت ؤهـا
208
آزـغ ،ؤو بُغٍ٣ـت ا٦ثـر ظظعٍـت فـي الخٗبحـر ؤهـا ؤؾـخُُ٘ ؤن ؤ٢ـىم فـي مىهـاصي ؤو مىهــاصاث
()1
ؤزغي وان ؤصع٦ها بٗض طلٖ ٪لى هدى ص ٤ُ٢بهٟتها آلازغ" .
بن آلُت الخ٨ٟحر اإلانهجي واإلاخمشلت بال٣هضًت ال جغٍض ان جضعؽ الٓـاهغة ٦صـ يء فـي
طاجــه ؤو عٚبــت هدــى الص ـ يء ،وبهمــا ٖلــى ؤؾــاؽ الخٟاٖــل بــحن الٟٗــل وبىِخــه ،لــظا ٞــةن
ً
ال٣هضًت جٟترى ؤن ً٩ىن الىعي صاثما وعي ش يء ما ،وان اًٞـل َغٍ٣ـت هخهـىع بهـا
الـ ــىعي ،ؤن ٌٗـ ــضه الٟٗـ ــل الـ ــظي بـ ــه ً٣هـ ــض (ؤو ٌٗنـ ــي ؤو ًخسُـ ــل ؤو ًخهـ ــىع) الٟاٖـ ــل
ً
مىيــىٖا( ،ؤو ٌُٗــه) وبــظلً ٪ــضزل طلــ ٪اإلاىيــىٕ فــي الخحــز اإلاٗــغو ٝفــي قــ٩ل جهــىع
ؤو بضحهُت ؤو نىعة طهىُت .وَٗخمض اإلاىيـىٕ اإلا٣هـىص ٖلـى الٟاٖـل مـً خُـض صزىلـه
الخح ــز اإلاٗ ــغو ًٞ ،ٝــال ٖ ــً ان بضحهُ ــت اإلاىي ــىٕ جال ــ ٠الٟاٖ ــل ٖل ــى اه ــه ق ــٗىع ؤو
بخؿــاؽ ٩ٞــل خالــت مــً الــىعي ؤو ال٣هــض جٟتــرى اطن وظــىص ٞاٖــل ومىيــىٕ ًالــ٠
٦الهمـا آلازـغ ،وٍٓهـغان فـي نـُٛت الٟٗـل والبيُـت .ومـً الُبُعـي ان ٌكـخمل ال٣هـض
ظمُ ــ٘ ؤه ــىإ اإلاىي ــىٕ٧ :الخُالُ ــت واإلالمىؾ ــت واإلاج ــغصة واإلاشالُ ــت والت ــي ال وظ ــىص له ــا
والٛاثب ـت وٚحرهــا :و٧ــل واخــض منهــا ًدــضص ٗٞــل ٢هــض ؤو مٗنــى ًسخلــ ٠بٗــٌ الص ـ يء
()2
ًٖ ٚحره ٖىض الٟاٖل ناخب ال٣هض .
ً
بن آلُت ال٣هضًت ٖىـض " هىؾـغ٧ " ٫ـان فـي ججغٍـضها وهمـا بلـى صعظـت ال جدخمـل،
وهــظه هــي الخ٣ُ٣ــت ،ول٨ــً هــضٖ ٝلــم الٓــاهغاث فــي الخ٣ُ٣ــت ٧ــان ٖ٨ـــ الخجغٍــض
٦ما هى واضر في قٗاعها الظي ًا٦ض الٗىصة بلى ألاقُاء الىاُٗ٢ت" :لىٗض بلى ألاقـُاء
ً ً ً ً ً
هٟؿــها " .ل٣ــض اهخمــذ الٟلؿــٟت اهخمامــا ٦بح ـرا ظــضا باأل٩ٞــاع و٢لــُال ظــضا بالخ٣ــاث.٤
وه ٨ــظا بي ــذ ؤؾ ــالُبها ٚح ــر اإلاؿ ــخ٣غة وهٓمه ــا الٗ٣لُ ــت الشُ٣ل ــت ٖل ــى ؤوه ــً ألاؾ ـــ،
ٌؿــخُُ٘ ٖلــم الٓــاهغاث ٖــً َغٍــ ٤اٖخمــاصه ٖلــى مــا هدــً مخإ٦ــضون مىــه بالخجغبــت
مــً ؤن ًهــيء ال٣اٖــضة التــي ًم٨ــً ؤن جبنــى ٖليهــا اإلاٗغٞــت اإلاىزى٢ــتً .م٨ــً ؤن ج٩ــىن
الُٟىىمُىىلىظُــا ٖلمــا وؤن جــىٞغ َغٍ٣ــت لضعاؾــت ؤي شـ يء ،الــظا٦غة ؤو ٖلــب ال٨برًــذ
209
ؤو الغٍايُاث .والُٟىىمُىىلىظُا هٟؿها لِؿـذ ا٢ـل مـً ٖلـم الـىعي ؤلاوؿـاوي .الـىعي
ؤلاوؿــاوي الــظي هٟهمــه ال مجــغص مٗاهــاة ججغٍبُــت ألهــاؽ مُٗىــحن بــل هٟهمــه ٖلــى اهــه
التراُ٦ـ ــب الٗمُ٣ـ ــت للٗ٣ـ ــل هٟؿـ ــه .وٖلـ ــى الٗ٨ـ ـــ مـ ــً الٗلـ ــىم ألازـ ــغيٞ ،ـ ــان ٖلـ ــم
الٓاهغاث ال ٌؿإ ًٖ ٫هظا الىىٕ ؤو ٚحره مً اإلاٗغٞت اإلاُٗىت ،بل ًٖ الٓـغو ٝالتـي
ً
ججٗل ؤي هىٕ مً اإلاٗغٞت مم٨ىا فـي اإلا٣ـام ألاو٩ٞ .٫اهـذ مشـل ٞلؿـٟت "٧اهـذ " ٢بلهـا
ً ً
ؤؾـ ــلىبا مبهمـ ــا للخدـ ــغي ،وان مىيـ ــىٕ ؤلاوؿـ ــان ؤو قـ ــٗىع الٟـ ــغص الـ ــظي قـ ــٛلها ٧ـ ــان
ً ً
مىيىٖا مبهما .لم جضعؽ الُٟىىمُىىلىظُا مـا خهـل وان الخٓخـه ؤهـا وخـضي ٖىـضما
ال ُ٣ــذ هٓ ــغة ٖل ــى ؤعه ــب مٗ ــحن ،ول٨نه ــا صعؾ ــذ الج ــىهغ ال ٩ــىوي لؤلعه ــب ٧له ــا و ٗٞــل
ً
مالخٓتي لها وبٗباعة ؤزغي ،بجها لم ج ً٨ق٨ال مً بق٩ا ٫الخجغٍبُـت حٗنـى بالخجـاعب
ً
الٗكىاثُت اإلاخُٗ٣ت ألٞغاص مً مُٗىحن ،ولـم ج٨ـً هىٖـا مـً الؿـُ٩ىلىظُت التـي تهـخم
٣ٞــِ بمــا ًم٨ــً مالخٓخــه مــً الٗملُــاث الٗ٣لُــت ألٞـغاص مــً هــظا الىــىٕ ،بجهــا اصٖــذ
()1
ال٨ك ًٖ ٠جغاُ٦ب الىعي طاجه و٦كٟذ بالٗملُت هٟؿها ًٖ الٓاهغاث هٟؿها .
ً
وحٗغيــذ لالهخ٣ــاص اًًــا مــً خُــض :بجهــا ال حؿــخُُ٘ ؤن ج٩ــىن الُغٍ٣ــت الىخُــضة
في الٟلؿٟت ،الجها ال جىٓغ هٓـغة مىهـٟت بلـى اإلاُـضان ٧لـه ،ؾـىاء مـً هاخُـت اإلاىهجُـت
ؤو الخاعٍسُ ــتٞ ،ل ــِـ م ــً ألاهه ــا ٝان هجم ــض ٞه ــل الك ــُغ ألآٖ ــم م ــً الٟلؿ ــٟت
وٗضه مجغص قـٗغ٦ .مـا ؤن هـظه الُغٍ٣ـت ال جخٟـىث فـي ؤؾاؾـُاتها ٖلـى الخ٣لُضًت بان ّ
ؾاثغ الُغ ١الٟلؿُٟت ،وبن ٧ان مً الخ ٤اجها حٗمل ٖلـى مؿـخىي عُٞـ٘ مـً الهـىع
وألاؾـ ــالُب الٟىُـ ــت ٌٗخمـ ــض ٖلـ ــى الٗ٣ـ ــل والبىـ ــاء الغمـ ــؼي هـ ــى ُ٢ـ ــب الغحـ ــى فـ ــي جلـ ــ٪
الُغٍ ٣ــت ،وبن به ــا إلاجمىٖ ــت م ــً ال ٟــغوى الؿ ــاب٣ت مدخاظ ــت ال ــى بًً ــاح ،ول٨نه ــا ال
جخــىدى ان جىضــخها الخىيــُذ النهــاجي الــظي جخىٗ٢ــه مــً الٟلؿــٟت بهــٟت ٖامــت .ولىــا
ان هخى٢ــ٘ مــً هــظه الُغٍ٣ــت فــي بغهامجهــا الخجغٍبــي ان جلخ٣ــي بٗلــم الٓــىاهغ وجخٗــاون
ً ()2 ً
مٗه ٖلى ؤؾاؽ جدلُل الخبرة جدلُال واُٞا .
1ـ ـ جحــري اًٟلــتن ،م٣ضمــت فــي الىٓغٍــت الاصبُــت ،ث .اب ـغاهُم ظاؾــم الٗلــي ،صاع الكــاون الش٣اُٞــت الٗامــت،
بٛضاص ،بضون َبٗت ،1445 .م.10-11
2ـ عاظىبغث ص.عوهؼ ٞ ،لؿٟت ال٣غن الٗكغًٍ ،م. 155
210
و ٦ــظلً ٪يخ ٣ــض " هىؾ ــغ " ٫م ــً خُ ــض جدلُل ــه اإلاٗ ــاوي ف ــي اه ــه ًب ــضؤ بخدلُ ـل
اإلاٗنــى ؤؾاؾــا مــً همــىطط ؤلاصعا ٥الخس ـ ي .وهــى ًخهــىع ال٣هــضًت بىنــٟها " جىظهــا
ً
نىب الص ي ؤو ج٨ٟحـرا فـي شـ يء مـا " باٖخبـاعه اإلاًـمىن الٓـاهغي للـىعي .هـظا الصـ يء
ً
الــظي ً٩ــىن بــه الــىعي وُٖــا ًم٨ــً ؤن جدمــل فــي النهاًــت بلــى الخٗبحــر فــي البيُــت الخامــت
للمش ــا ٫ؤو اله ــىعة .وٍى ــاْغ ه ــظا الىم ــىطط ل ــئلصعا ٥الخس ـ ي ال ــظي ً ٣ــىم ٖلُ ــه م ــىهج
ٖل ــم الٓ ــىاهغ – جىظ ــه مىُ ٣ــي ً ٣ــىم ٖل ــى ٖال ٢ــت – الدؿ ــمُت .و ٢ــض ظٗل ــذ الجزٖ ــت
ً
الاؾمُت اإلاؿخ٣غة التي جخهىع الاؾم واإلاىيىٕ و٣ٞا إلامازلـت ٖال٢ـت الـىعي بمًـمىهه
ظٗل ــذ م ــً اإلاد ــاٖ ٫ل ــى هىؾ ــغ ٫ؤن ًٟه ــم ال ً٣ــُت الخملُ ــت خ ــ ٤الٟه ــم ٟٞ .ــي ٧ــل
خمــل ،هىـا ٥شـ يء مــا ً٣ــغع قــِئا مــا ،وهــظا الترُ٦ــب هــى الــظي ٌٗــغى ٖلــم الٓــىاهغ
ً
مدىَا بمك٨الث ال ؾبُل بلـى جـظلُلها .ومـً الخًـلُل ؤن وٗامـل اإلاىيـىٕ واإلادمـى٫
فــي ً٢ــُت مــا ٖل ــى اجهمــا مــً ه ــىٕ ممازــل ًىيــٗان بالىؾ ــاثل الٓاهغٍــت بلــى مؿ ــخىي
الخً ــىع ال ــظاحي اله ــىعي ال٩ام ــل .وه ــظا مٗى ــاه ان ج ٣ــ ٠ماهُخ ــان ْاهغٍخ ــان ف ــي
ً
اؾــخ٣ال ٫طاحــي بخــضاهما بلــى ظاهــب ألازــغي ،ول٨نهمــا ًً٣ــُان اًًــا بلــى ظاهــب ٦شحــر
مـً اإلااهُــاث ألازــغي اإلادكــابهت التــي ًم٨ــً ؤن جـضزال مٗهــا فــي ٖال٢ــاث مىىٖــت .ول٨ــً
ل ــِـ هى ــاٖ ٥ل ــى ٧ــل خ ــا ٫شـ ـ يء ف ــي ه ــظا الخدلُ ــل ًغٚمى ــا ٖل ــى ال ــغبِ ب ــحن ه ــاجحن
اإلا ــاهُخحن بخ ــضاهما ب ــاألزغي ٖل ــى اإلاى ــىا ٫هٟؿ ــه ال ــظي ج ــغبِ ب ــه ال ً٣ــُت الخملُ ــت
باؾ ــخمغاع بد ٨ــم بىائه ــا هٟؿ ــه ،ب ــحن اإلاىي ــىٕ واإلادم ــى .٫وٖل ــى ه ــظا ألاؾ ــاؽ ًٓ ــل
ً ()1
الترُ٦ب الخملي Predicative synthesisصون جٟؿحر جماما .
ًيخ٣ـ ــض "ظـ ــىعط لى٧ـ ــاف" آلُـ ــت ال٣هـ ــضًت ؤًًـ ــا بدؿـ ــائله :جـ ــغي هـ ــل ًىظـ ــض
ً
"َغٍ ــ ٤زال ــض" زـ ــاعط اإلاشالُ ــت واإلااصً ــت ؟ بن الجـ ــىاب ال ًم ٨ــً ؤن ً ٩ــىن بال ؾـ ــلبُا،
باليؿبت إلاً ًىٓغ الى الؿاا ٫هٓغة ظضًت ،
مـ ــً ز ـ ــال ٫عوح ٞلؿ ـ ــٟاث اإلااض ـ ـ ي ال٨ب ـ ــري ،وٍدخ ٣ـ ــغ الجمـ ــل الجى ٞـ ــاء ل ـ ــبٌٗ
اإلا٨ٟــغًٍ الخــضًشحن .وبالٟٗــل لــِـ هىــا ٥بال بم٩اهُــاث ؤولُــت الىظــىص ٖلــى الــىعي ،او
بالٗ٨ـ ،ؤولُت الىعي ٖلى الىظىص .ان ألاهٓمـت الٟلؿـُٟت الكـاجٗت ،التـي جخجـه هدـى
211
"الُغٍ ــ ٤الشال ــض" ،ج ٣ــغع بٖ ــاصة الاعجب ــاٍ ب ــحن الىظ ــىص وال ــىعي مٗلى ــت ؤن ؤخ ــضهما ال
ًم ً٨ؤن ًىظض مـً صون الشـاوي .وبهـظا الخإُ٦ـض ًخىنـلىن بلـى َـغص اإلاشالُـت مـً البـاب
ل ٩ــي ًغظٗىه ــا م ــً الىا ٞــظة ،الجه ــم ب ٣ــىلهم بن الىظ ــىص ال ًم ٨ــً ؤن ًىظ ــض م ــً صون
()1
ال ـ ــىعيً ،هج ـ ــغون اإلااصً ـ ــت الت ـ ــي ج ـ ــغي الىظ ـ ــىص مؿ ـ ــخ٣ال ٖ ـ ــً ال ـ ــىعي .ول ٣ـ ــض ْى ـ ــذ
الُٟىىمُىىلىظُا ،وٖلى ألازو في جُىعها بٗـض هىؾـغ، ٫ؤجهـا ا٦دكـٟذ فـي "الخـضؽ
" ؤصاة ٢اصعة ٖلى الخ٣اٍ ماهُت الىا ٘٢اإلاىيىعي ،صون ؤن جخجـاوػ الـىعي ؤلاوؿـاوي.
بن لــم ه٣ــل الٟــغصي ،بن " الخضسـ ي " هــىٕ مــً الاؾــخيباٍ الخضس ـ ي ،لــِـ مىيــىٖت
ٖملُـت الخ٨ٟحـر طاتهـا بىنـٟها ؾـُ٩ىلىظُت ،بــل بيُـت مىايـُ٘ هـظه الٗملُـت ،وَبُٗــت
الٟٗــل اإلاج ــغص الــظي ًُم ــذ بــه الخ٨ٟح ــر مىيــىٖه .وٖل ــى هــظا الىد ــى ًخ٩ــىن اإلاٟه ــىم
الُٟىىمُىىل ـ ــىجي ٖ ـ ــً ال ٟٗـ ــل واإلاىي ـ ــىٕ ال٣ه ـ ــضًحن( .)2بطن ل ـ ــِـ م ـ ــً الً ـ ــغوعي
ً
ج٣غٍب ــا ؤن وٗم ــ ٤الى ٣ــض الىٓ ــغي للم ــىهج الُٟىىمُىىلىظُ ــا ،ل ــىالخٔ ؤن ه ــظا اإلا ــىهج
ختى ٖىض ا٦ثر ؤههاعه مىيـىُٖت ًـاصي بلـى مٗاعيـت ؾـضًم ألاقـُاء والبكـغ اإلاؼٖـىم
بــىعي ال ٟــغص اإلاٗ ــؼو ،٫الهــه ًج ــغص ٧ــل ٖىهــغ اظخم ــاعي ،صون ؤن ٌٗت ــر ٝب ــظل ،٪بطن
ٞال ــظاث اإلا ٨ٟــغة ه ــي وخ ــضها ال ٣ــاصعة ٖل ــى زل ــ ٤هٓ ــام مىي ــىعي ف ــي ه ــظا الؿ ــضًم.
ومجمـ ــل ال٣ـ ــى ٫ان " الُغٍـ ــ ٤الشالـ ــض " الكـ ــهحر اإلاٟتـ ــرى ُٞـ ــه .ؤن ًخجـ ــاوػ اإلاشالُـ ــت
واإلااصًـ ــت و٦ـ ــظل ٪مىيـ ــىُٖت الُٟىىمُىىلىظُـ ــا ٚحـ ــر الكـ ــهحرةً ،غظٗىـ ــا بلـ ــى ال٩اهدُـ ــت
الجضًضة .
ؤمــا " محرلــى بــىهتي " ًــغي ؤن اإلاكــا٧ل اإلاُغوخــت فــي "ْاهغاجُــت ؤلاصعا " ٥ال ًم٨ــً
ً ً
خلهــا ألهنــي اهُلــ ٤مــً الخمُحــز بــحن "الــىعي" و "اإلاىيــىٕ" .لــً هــضع ٥ابــضا اهُال٢ــا مــً
ً
طلـ ٪الخمُحـز بــان خـضزا مــا هٓـام "اإلاىيــىعي" (زلـل ٖ٣لــي مـشال) ًم٨ىــه ؤن ًـاصي بلــى
ً ً
ايُغاب فـي الٗال٢ــت م ــ٘ الٗالــم -ايـُغابا هـاثال ًبـضو اهـه ً٨كـٖ ٠ـً ؤن "الـىعي"
٧ل ـ ــه ه ـ ــى وُْٟخ ـ ــه للجؿ ـ ــض اإلاىي ـ ــىعي -جل ـ ــ ٪ه ـ ــي اإلاك ـ ــا٧ل الت ـ ــي ًج ـ ــب ؤن جهمله ـ ــا
بدؿـ ــائلىا :مـ ــا هـ ــى طلـ ــ ٪الترجِـ ــب اإلاىيـ ــىعي اإلاؼٖـ ــىم؟ الجـ ــىاب :اهـ ــه َغٍ٣ـ ــت للخٗبحـ ــر
212
ولئلقــاعة بلــى خــضر مــً هٓــام الىظــىص الٟــج ؤو البــضاجي والــظي هــى ألاو ،٫اهُىلىظُــا.
ً ً
وطلــ ٪الخــض ً٨مــً فــي ؤن ًدــغ( ٥ظؿــض) مغثُــا مُٗىــا بكــ٩ل مىاؾــب وٍخجــىُٞ ٝــه
ظؿــض مــا مٗنــى "المغجــي" اهــه اليؿــُج اإلاك ــتر ٥الــظي نــىٗذ مىــه البنــى ،هــى اإلاغج ــي
ال ــظي ه ــى هٟؿ ــه ل ــِـ م ــً اإلاىي ــىعي وال م ــً صاز ــل ال ــظاث ،وبهم ــا م ــً اإلادؿ ــامي –
والــظي ال ًخٗــاعى مــ٘ الــظاث ،وال ًلخهــ ٤بال مــً اظــل طاث مــا – الــظاث التــي ًجــب
ؤن هٟهمهــا لــِـ ٖلــى ؤجهــا ٖــضم ،ولــِـ ٦ص ـ يء مــا ،ول٨ــً بىنــٟها وخــضة للخٗــضي ؤو
()1
للخسُي اإلاخالػم " للص يء" وم٘ " الٗالم " (الؼمً – الص يء – الؼمً – الىظىص) .
ؤم ــا " ٧ا ٞــالِـ"* ٞح ــري ؤن آلُ ــت ال٣ه ــضًت ٖى ــض هىؾ ــغٞ ٫ك ــلذ ف ــي بعظ ــإ
الخجغب ــت بل ــى اإلااهُ ــت " اله ــه م ــً اله ــٗىبت ق ــغح ٖال ٢ــت ٖ ــالم الٗال ٢ــاث اإلاىُ ُ٣ــت
الشابخت والخجغبـت مـً خُـض ؤجهـا طاث زانـُت ال ًم٨ـً الخٛلـب ٖليهـا ونـٗىبت جٟؿـحر
خ٨ــم الىظــىص – ٚمــىى مٟهــىم الظاجُــت اإلاخٗالُــت – الن اإلاىيــىٕ ال ًم٨ــً ؤن ً٩ــىن
ً
ؾــاب٣ا للخجغبــت .بال بطا ٧ــان الؿــاب ٤طاجــه ٢ــض جدلــى بؿــمت هٟؿــُت وٖلــى هــظا اإلاىــىا٫
()2
ٖال٢اث مىُُ٣ت" . ٍ ًم ً٨ؤن ً٩ىن مهضع
ؤم ــا ؾ ــاعجغ ف ــي ه ٣ــضه لهىؾ ــغٞ ٫ح ــري " ؤن اإلاك ــ٩لت الخ ُ٣ُ٣ــت ه ــي مك ــ٩لت اعجب ــاٍ
ال ــظواث وعاء الخجغب ــت ٞ .ــةطا ؤظُ ــب بإه ــه مى ــظ ألان ــل وال ــظواث اإلاخٗالُ ــت جدُ ــل ٖل ــى
طواث ؤز ــغي م ــً اظ ــل ج ٩ــىًٍ اإلاجم ــىٕ ٖ ــالمٞ ،م ــً الِؿ ــحر الج ــىاب بإجه ــا جدُ ــل ف ــي
طل٦ ٪ما جدُل بلى م٩انٞ .الٛحر هىا ؾـُ٩ىن م٣ىلـت بيـاُٞت جم٨ـً مـً ج٩ـىًٍ ٖـالم
ال ٦مىظــىص وا٢عــي ًىظــض وعاء هــظا الٗلــم ،وال قــ ٪فــي ؤن " م٣ىلــت " الٛحــر جخًــمً،
213
فــي مٗىاهــا هٟؿــه ،بخالــت مــً الجاهــب آلازــغ للٗــالم بلــى طاث ،ول٨ــً هــظه ؤلاخالــت ال
ًم٨ــً ؤن ج٩ــىن بال قــغَُت (اٞترايــُت) ،زــم ُ٢مــت زالهــت إلاًــمىن جهــىع مىخــض،
وُ٢مته ــا ف ـ َّـي وباليؿ ــبت بل ــى الٗل ــم ،وخ٣ى٢ه ــا ج٣خه ــغ ٖل ــى الٗ ــالم ،والٛح ــر ه ــى بُبٗ ــه
زاعط الٗالم .زم بن هىؾغ ٫جسلى ًٖ بم٩ان ٞهم ما هى مٗنـى الىظـىص زـاعط الٗـالم
للٛح ـ ــر ،اله ـ ــه ًد ـ ــضص الىظ ـ ــىص بإه ـ ــه ؤلاق ـ ــاعة البؿ ـ ــُُت بل ـ ــى ؾلؿ ـ ــلت ال مخىاهُ ـ ــت م ـ ــً
الٗملُــاث اإلاُلــىب بظغائهــا .وال ًم ٨ــً ُ٢ــاؽ الىظــىص باإلاٗغٞــت ٖل ــى هدــى مــً ه ــظا.
وهدــً بط ٢غعهــا بــإن اإلاٗغٞــت بىظــه ٖــام ج٣ــِـ الىظــىص ٞ،ــان وظــىص الٛحــر ً٣ــاؽ فــي
واٗ٢ــه بمٗغ ٞــت ٖل ــى هدــى ا ًٞــل م ــً هــظا .وهد ــً بط ٢غعه ــا بــان اإلاٗغ ٞــت بىظ ــه ٖ ــام
جِ٣ـ الىظىصٞ ،ان وظىص الٛحر ً٣اؽ في واٗ٢ه بمٗغٞـت الٛحـر بظاجـه ال بخلـ ٪التـي لـي
ٖىــه .ومــا ٖلــي بلىٚــه هــى الٛحــر ،ال مــً خُــض ؤوــي اٖغٞــه ،بــل مــً خُــض اهــه ٌٗــغٝ
طاجه ،وهظا مؿخدُلٞ :اهه ًٟتـرى فـى الىا٢ـ٘ الهىٍـت بـحن طاحـي و الٛحـر باَىُـاٞ .ـىدً
هجــض هىــا بطن الخمُحــز اإلابــضجي بــحن الٛحــر وبُنــي وهــى ال ًيكــإ ٖــً جســاعط ؤظؿــامىا ،بــل
مــً ٧ــىن ٧ــل واخــض مىــا ًىظــض فــي البُــىن وان اإلاٗغٞــت الصــخُدت للبُــىن ال ًم٨ــً
ؤن ج ــخم بال ف ــي البُ ــىن ،وه ــظا ًمى ــ٘ م ــً خُ ــض اإلاب ــضؤ ٧ ،ــل مٗغ ٞــت للٛح ــر ٦م ــا ٌٗ ــغٝ
هٟؿه ،ؤي بما هى هـى .و٢ـض ٞهـم هىؾـغ ٫هـظا ،الهـه ًدـضص " الٛحـر " ٦مـا ًى٨كـ ٠فـي
ججغبدى ــا الُٗيُ ــت ،بإه ــه ُٚــاب .ل ٨ــً ف ــي ٞلؿ ــٟت هىؾ ــغٖ ٫ل ــى ألا ٢ــل ُ٦،ــً ٠م ٨ــً
الىنــى ٫بلــى ُٖــان ٧امــل الُٛــاب ؟ بن الٛحــر مىيــىٕ م٣انــض زاوٍــت ـ ـ ـ والٛحــر ًــغٌٞ
()1 ً
مبضثُ ــا وحهــغب ،والىا٢ــ٘ البــاقي الىخُــض هــى وا٢ــ٘ ٢هــضي ؤهــا :الٛحــر هــى الُٟىىمُىــا
ً
الخاوٍــت التــي جىــاْغ اججــاهي بلــى الٛحــر ،بال٣ــضع الــظي بــه ًبــضو ُٖيُــا فــي الخجغبــت ،اهــه
ً
مجمىٕ مً الٗملُاث الخانت بخىخُـض وج٩ـىًٍ ججغبتـي بال٣ـضع الـظي بـه ًبـضو جهـىعا
ً
مخٗالُا .وهىؾغً ٫جُب ٖلـى الهىوخـضي بـان وظـىص الٛحـر ما٦ـض بـىٟـ صعظـت جىُ٦ـض
وظــىص الٗــالم – مــ٘ بصعاط وظــىصي الىٟس ـ ي الٟحزًــاجي فــي الٗــالم ،ل٨ــً الهىوخــضي ال
ً٣ى ٫قِئا آزغ :بن وظىصه ما٦ض الضعظت هٟؿها ل ً٨ال ا٦ثـر .ووظـىص الٗـالم ً٣ـاؽ
1ـ ظان بى ٫ؾاعجغ ،الىظىص والٗضم ،ثٖ .بض الغخمً بضوي ،ميكىعاث صاع ألاصب ،بحروث،
الُبٗت ألاولى.844 ، 1411 ،
214
باإلاٗغٞــت التــي لــضي ٖىــه ،وال ًم٨ــً ؤن ً٩ــىن ألام ـغ بســال ٝهــظا ُٞمــا ًخٗلــ ٤بىظــىص
الٛحر .و٢ض اٖخ٣ضث ُٞما مط ى ؤهني ؤؾخُُ٘ ؤلاٞالث مً الهىوخضًت بان اعٞـٌ مـا
ً٣ــى ٫بــه هىؾــغ ٫مــً وظــىص ؤهــا مخٗــا .٫و٧ــان ٢ــض بــضا لــي آهــظا ٥اهــه لــم ًبــ ٤شـ يء فــي
ً
قــٗىعي مخمحـزا باليؿــبت بلــى الٛحــر ،الوــي ؤٞغٚخــه مــً مىيــىٖه ول٨ــً فــي الىا٢ــ٘ ٖلــى
ً
الــغٚم مــً ؤهنــي ؤب٣ــى مخإ٦ــضا ؤن اٞــغى مىيــىٕ مخٗــا ٫ؤمــغ ٚحــر مُٟــض وهدـــٞ ،ــةن
جغ٦ــه ال ً٣ــضم الؿــااٖ ٫ــً وظــىص الٛحــر زُــىة .وختــى بطا لــم ً٨ــً ًىظــض ،زــاعط ألاهــا
الخجغٍبي ،ش يء آزغ ٚحر الكٗىع بهـظا ألاهـا ـ اٖنـي مجـاال مخٗالُـا صون طاث ـ ٞـان هـظا
الصــخُذ ؤًًــا ؤن جىُ٦ــضي للٛحــر ًٟتــرى وٍُالــب بىظــىص مشــل هــظا اإلاجــا ٫اإلاخٗــالي
ً
وعاء الٗ ــالم ،وجبٗ ــا له ــظا ٞــان الُغٍ ٣ــت الىخُ ــضة لل ــخسلو م ــً ؤلهىوخضً ــت ه ــي هى ــا
()1
ؤًًــا بزبــاث ان قــٗىعي اإلاخٗــالي فــي وظــىصه هٟؿــهً ،خــإزغ بــالىظىص زــاعط الٗــالم
لكــٗىعاث ؤزــغي مــً الــىمِ هٟؿــه .وه٨ــظا ٞــان هىؾــغ ،٫بــغصه الىظــىص الــى ؾلؿــلت
مً اإلاٗاوي ٢ـض ظٗـل الغابُـت الىخُـضة بـحن وظـىصي ووظـىص الٛحـر هـي عابُـت اإلاٗغٞـت،
()2
ولهظا ال ًم٨ىه قإهه قإن ٧اهذ ،ؤلاٞالث مً الهىوخضًت .
215
216
مدخل إىل التحوالت النظرية
يف فلسفة هربرت مارنيوز
(( ))1مدمىص امحن الٗالم :ماعُ٦ىػ او ٞلؿٟت الُغٍ ٤اإلاؿضوص ،صاع الٗلم للمالًحن ،بحروث ، 1972 ،
م. 20-19
217
وجـم جهــىٍغه ٖلـى اهــه مـاع٦ـ ال٣ــغن الٗكــغًٍ٣ٞ ،ـض اقــتهغث الجملـت الضٖاثُــت (مــً
ماع٦ـ الى ماعُ٦ىػ) ((.))1
وٍب ــضو ان خغ ٧ــاث الخم ــغص الُالبُ ــت ٢ــض ض ــخمذ م ــً اهمُ ــت ٨ٞــغ م ــاعُ٦ىػ
ً
وج ــإزحره ،خت ــى ب ــاث ٌٗ ــض اب ــا ل ٩ــل مٗاعي ــت جغٍ ــض لىٟؿ ــها ظظعٍ ــت واخخجاظُ ــت ٖل ــى
(الخىاَــا الــىُْٟي) بــحن الغؤؾــمالُت اإلاخُــىعة واإلااع٦ؿــُت اإلااؾؿــاجُت وٖلــى الهُمىــت
التـ ــي و٢ـ ــ٘ فـ ــي ؤؾـ ــغها الاوؿـ ــان اإلاٗانـ ــغ وجؼٍُـ ــ ٠وُٖـ ــه وخاظاجـ ــه بمؿـ ــخىي الخُـ ــاة
اإلاغج.))2((ٟ٘
ل ٣ـ ــض ول ـ ــض هغب ـ ــغث م ـ ــاعُ٦ىػ ف ـ ــي ب ـ ـغلحن ٖ ـ ــام 1343م ( .)3وابخ ـ ــضؤ صعاؾ ـ ــخه
الجامُٗت في ظامٗت ٞغاًبىع ٙبضعاؾت الٟلؿٟت والاصب الاإلاـاوي ٖـام 1413وجسـغط
ٖام ،1455بٗض طلٖ ٪مل وإلاضة ؾذ ؾىىاث في ٖضة صوع وكـغ لل٨خـب ببـرلحن ،زـم
ً
ٖ ــاص 1454ال ــى ٞغاًب ــىع ٙمىان ــال صعاؾ ــخه ٖل ــى ً ــض الُٟلؿ ــى ٝالاإلا ــاوي (هُ ــضظغ)،
ٞانضع ٖلى ازغ طل ٪او ٫هخاظاجه ال٨ٟغٍت ٖام ( 1485اهُىلىظُـا هُجـل والىٓغٍـت
الخاعٍساهُـ ــت) والـ ــظي ٌُٗ ـ ـ ّـض قـ ــهاصة ٟ٦ـ ــاءة ا٧اصًمُـ ــت مٗاصل ـ ــت ألَغوخـ ــت ال ـ ــض٦خىعاه،
ٌؿـ ــخُُ٘ بىاؾـ ــُتها مـ ــً ًدـ ــىػ ٖليهـ ــا الخـ ــضعَـ فـ ــي الجامٗـ ــت ،الا ان هـ ــظا الامـ ــغ لـ ــم
ًدهــل مــ٘ مــاعُ٦ىػ هدُجــت الُُٗ٣ــت ال٨ٟغٍــت بــحن مــاعُ٦ىػ واؾــخاطه هُــضظغ بؿــبب
اججــاه مــاعُ٦ىػ بدمــاؽ جــضعٍجي هدــى ال٨ٟــغ اإلااع٦س ـ ي بِىمــا ٧ــان هُــضظغ ًخجــه هدــى
ً
الخِ اإلادا ٔٞؾُاؾُا والظي ال ًلخ٣ي م٘ الخُاعاث الغاصً٩الُت ((.))4
وهدُج ــت لخىظه ــاث م ــاعُ٦ىػ ال٨ٟغٍ ــت ه ــظه ،اهخم ــى ٖ ــام 1485ال ــى (مٗه ــض
الابدـ ــار الاظخماُٖ ـ ــت) الخ ـ ــاب٘ ال ـ ــى ظامٗ ـ ــت ٞغاه ٟ٨ـ ــىعث ،خُ ـ ــض ٖ ـ ــغ ٝه ـ ــظا اإلاٗه ـ ــض
بضعاؾ ـ ــاجه وابداز ـ ــه اإلااع٦ؿ ـ ــُت٩ٞ ،اه ـ ــذ اهخمام ـ ــاث ُٞلؿ ـ ــىٞىا ف ـ ــي ٦خاباج ـ ــه ز ـ ــال٫
218
ً
الشالزُيُ ــاث ال ج٣ب ــل اهٟه ــاال ٖ ــً ه ــظا اإلاٗه ــض ،وا٦ث ــر م ــا ًٓه ــغ طل ــ ٪الاعجب ــاٍ به ــظا
اإلاٗهــض وبالخ٣الُــض الٟلؿــُٟت الاإلااهُــت بهــٟت ٖامــت هــى مجمىٖــت البدــىر التــي ٦خبهــا
باألإلااهُـ ــت بـ ــحن الاٖـ ــىام 1488و 1483والتـ ــي انـ ــضعها اإلاٗهـ ــض فـ ــي ٦خ ـ ـاب مؿـ ــخ٣ل
بٗىــىان (الش٣اٞــت واإلاجخمــ٘) ،و٦ــظل ٪فــي ٦خــاب (صعاؾــاث فــي الؿــلُت والاؾــغة) الــظي
٦خبه بالخٗاون م٘ ػمُله في اإلاٗهض (زُىصوع اصوعهى) ((.))1
بٗض ؾىت واخـضة مـً اهًـمام مـاعُ٦ىػ لهـظا اإلاٗهـض (والـظي ٖـغُٞ ٝمـا بٗـض
ب ـ مضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث) ،وبٗــض نــٗىص الىاػٍــت فــي اإلااهُــا ٖــام ،1488وهدُجــت لــظل،٪
ٞــغ اٚلــب اؾــاجظة اإلاٗهــض مــً ال ــبُل الىــاػي ،بؿــبب انــىلهم اليهىصًــت وجىظه ــاتهم
اإلااع٦ؿــُت ،وٖلــى ؤزــغ اٚــال ١اإلاٗهــض ومهــاصعة م٨خبخــهٞ .هــاظغ مــاعُ٦ىػ الــى ؾىَؿ ـغا
وا٢ــام فــي ظىُــ ٠لؿــىت واخــضة ،ومــ٘ جىؾــ٘ الىاػٍــت باججــاه اوعبــا ايــُغ هــى وػمــالءه
الــى اإلاٛــاصعة الــى الىالًــاث اإلاخدــضة الامغٍُ٨ــت ،وهىــا ٥اٖــاص مــاعُ٦ىػ (مــ٘ مــضًغ اإلاٗهــض
مــا٦ـ هىع٦هــاًمغ) جإؾــِـ اإلاٗهــض فــي ظامٗــت ٧ىلىمبُــا بيُىٍــىع ،٥واؾــخمغ بالٗمــل
ُٞه َُلت ٖ٣ض الشالزِىاث ((.))2
وبٗ ـ ــض وك ـ ــىب الخ ـ ــغب الٗاإلاُ ـ ــت الشاهُ ـ ــت ،وبٗ ـ ــض ؤن خه ـ ــل م ـ ــاعُ٦ىػ ٖل ـ ــى
الجيؿــُت الامغٍُ٨ــت ٖــام ،1415الخدــ ٤فــي ٧ــاهىن الاو 1415 ٫بم٨خــب مٗلىمــاث
الخ ــغب بىُْ ٟــت مدل ــل ف ــي م٨خ ــب الاؾ ــخسباعاث إلاىاهً ــت الىاػٍ ــت وف ــي اطاع 1418
ٖم ــل بم٨خ ــب الخ ــضماث الؿ ــغٍت (( .))3وف ــي ٖ ــام 1410ولٛاً ــت اؾ ــخ٣الخه 1401
219
ٖم ـ ــل ف ـ ــي وػاعة الخاعظُ ـ ــت الامحر ُ٦ـ ــت ،خُ ـ ــض ٧ـ ــان ف ـ ــي ه ـ ــظه الٟت ـ ــرة ً ـ ــغجبِ بمٗه ـ ــض
الضعاؾاث الغوؾُت الخاب٘ لجامٗت ٧ىلىمبُا ((. ))1
ولــم ًده ــل م ــاعُ٦ىػ ٖل ــى وُْٟــت اؾ ــخاط الا ٖ ــام 1408بٗ ــض ان مىدخ ــه
ً
ظامٗــت بغاهــضاًؼ الامغٍُ٨ــت طلــ ٪بىنــٟه اؾــخاطا للٗلــىم الؿُاؾــُت ،وْــل ٌٗمــل ٞيهــا
ختــى ٖــام ،1410بٗــضها اهخ٣ــل الــى ظامٗــت ٧الُٟىعهُــا لخـ ّـحن ج٣اٖــضه ٖــام .1421
وزـال ٫هــظه الؿــىىاث ٧ــان لــه آٖــم جـإزحر ٖلــى الُــالب الغاصً٩ــالُحن فــي ظمُــ٘ اهدــاء
الٗــالم ،خُــض ؾــاٞغ مــاعُ٦ىػ ٦شح ـرا الــى ججمٗــاث اولئــ ٪الُلبــت فــي اوعبــا وفــي صازــل
الىالًــاث اإلاخدــضة ،و٢ــام بةل٣ــاء مدايـغاجه وؾــِ ججمٗــاتهم٩ٞ ،اهــذ وؾــاثل الاٖــالم
ً
جىـ ــا٢ل اٖمالـ ــه باهخمـ ــامٞ ،انـ ــبذ ٖلـ ــى ازـ ــغ طلـ ــ ٪واخـ ــضا مـ ــً اإلا٨ٟـ ــغًٍ الامغٍ٩ـ ــان
ال٣الث ــل ال ــظًً ًده ــلىن ٖل ــى مش ــل ه ــظه الك ــهغة والك ــٗبُت وْ ــل مخمؿ ــ٩ا بغئٍخ ــه
الشىعٍـت والتزاماجـه ختـى وٞاجـه فـي مؿـ ِ٣عؤؾــه بإإلااهُـا ٖـام 1424فـي ؤزىـاء ػٍـاعة لــه
هىا.))2(( ٥
(( ))1عٍدكاعص ظىصوًٍ :الىٓغٍت الاظخماُٖت ٖىض ماعُ٦ىػ ٖ -غى وجلخُو -خؿني جمام ،مجلت
ال٨ٟغ اإلاٗانغ -ال٣اهغة ،الٗضص ،1971 ، 80م. 61
))2(( Douglas Kellner : Herbert Marcuse , p.3 .
((ِ٢ ))3ـ هاصي اخمض :الاوؿان اإلاٗانغ ٖىض هغبغث ماعُ٦ىػ ،م. 20
220
مداولـت لئلظابـت ٖـً مكــا٧ل وهمـىم الاوؿـان فـي مجخمــ٘ الخًـاعة الٛغبُـت اإلاٗانــغة
ً ً
وباؾ ــخسضام اصواث ٨ٞغٍ ــت مخىىٖ ــت ومخباًى ــت ،ب ــضءا بهُج ــل هُج ــل وم ــغوعا بم ــاع٦ـ
ً
واهتهاءا بٟغوٍض وٖلى َغٍ٣ت ماعُ٦ىػ الخانت.
ْ
وٍم٨ـ ــً الاق ـ ــاعة الـ ــى مغاخ ـ ــل ٨ٞغٍـ ــت ؤعب ـ ــ٘ الهـ ــم الخُ ـ ــىعاث والاوُٗا ٞـ ــاث
ال٨ٟغٍــت التــي مــغ بهــا مؿــاع الىٓغٍــت الى٣ضًــت ٖىــض هغبــغث مــاعُ٦ىػ ،مــ٘ الدكــضًض ٖلــى
ان الُ ــاب٘ الخ ــام واإلامح ــز ل ٩ــل مغخل ــت ٖ ــً الاز ــغي ال ٌٗن ــي الخ ٣ــاَ٘ والخً ــاص م ــ٘
ً
بًٗ ــها ،ب ــل اهى ــا هج ــض ان ف ــي جد ــىالث م ــاعُ٦ىػ الىٓغٍ ــت م ــً َ ــىع ال ــى آز ــغ جغابُ ــا
ً ً
وج٩امال بِىا .وهظه اإلاغاخل هي -:
الطىزألاوٌ :املازهظيت الهيدحسيت
ً
ف ـ ــي ه ـ ــظه اإلاغخل ـ ــت اإلامخ ـ ــضة م ـ ــً 1453ال ـ ــى 1485ه ـ ــغي م ـ ــاعُ٦ىػ ق ـ ــاعخا
لىظىصً ــت هاً ــضظغ ،وبخ ــإزحر ال٨خ ــاب ال ــظًً ها٢ك ــىا اإلااصً ــت الضًال٨خُ ُ٨ــت ،وٞؿ ــغوا
اإلااصً ـ ـ ــت الخاعٍسُ ـ ـ ــت و ٞـ ـ ــ ٤مه ـ ـ ــُلخاث طاجُ ـ ـ ــت ،خ ـ ـ ــاو ٫م ـ ـ ــاعُ٦ىػ ن ـ ـ ــهغ الىظىصً ـ ـ ــت
ً ً
وال ــضًال٨خُ ٪الهُجل ــي واإلااصً ــت الخاعٍسُ ــت مٗ ــا ،مه ــىعا الاوؿ ــان ٞــغصا مٗ ــؼوال ٖ ــً
ً
اإلاجخم٘ ،عاصا ظىهغه الى الىعي واليكاٍ الغوحي ((. ))1
و٢ــض ٖــغى مــاعُ٦ىػ هــظه اإلاٟــاهُم الٟلؿــُٟت فــي ٦خابــه (ٖلــم الىظــىص ٖىــض
هُجــل وٖال٢خــه بٟلؿــٟت الخــاعٍش) وهــى اوٖ ٫مــل ٞلؿــٟي مهــم ٢ــام بــه مــاعُ٦ىػ وْهــغ
ُٞه الخإزحر الىاضر ألؾخاطه الُٟلؿى ٝماعجً هاًضظغ ،ناخب الٟلؿٟت الىظىصًـت
طاث الجزٖت الظاجُت الخالهت التـي جسلـذ ٖـً ؤي اهخمـام بالخجغٍـض الٗ٣لـي او الىا٢ـ٘
الٗملـ ــي او اإلاىيـ ــىُٖت الاظخماُٖـ ــت الخاعظُـ ــت ،بـ ــل الاهٟ٨ـ ــاء ٖلـ ــى الـ ــظاث ،التـ ــي هـ ــي
(الىظ ــىص ف ــي الٗ ــالم ) ف ــي مىاظه ــت اإلا ــىث وبخٗمُ ــ ٤اخؿ ــاؽ ال ــظاث به ــظه الخ ٣ُ٣ــت
ًهبذ الاوؿان ٢اصعا ٖلى الاصعا ٥الكامل لخ٣ُ٣خه في اهاتها الباَىُت ٧لها((.))2
(( ))1عوبغث ؾدُجغ وولض :هغبغث ماعُ٦ىػ عاثض الُغٍ ٤الشالشت ،جغظمت -مجُض الغاض ي ،مجلت
الش٣اٞت الجضًضة -بٛضاص ،الٗضص ،1969 ، 8م. 140
(( ))2مدمىص امحن الٗالم :ماعُ٦ىػ او ٞلؿٟت الُغٍ ٤اإلاؿضوص ،م. 41
221
ان مــاعُ٦ىػ لــم ًبخن ــى هــظه آلاعاء الىظىصً ــت الهُضظغٍــت ،ول٨نه ــا ؤؾــهمذ ف ــي
اصز ــا ٫اإلا ٟــاهُم الظاجُـ ــت الخاله ــت ٖلـ ــى ٞلؿ ــٟخه ،خُ ــض ً٣ـ ــى ٫الاؾ ــخاط (عوصًجـ ــغ
بــىبجر) (ان ٞــغٕ الٟلؿــٟت اإلااع٦ؿــُت ـ ـ ــىٍ٣هض بــه مضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث ـ ـ ـ الــظي اخــا٫
الجزٖــت اإلااصًــت الــى ه٣ـ ٍـض لالًضلىظُــتٖ ،لــى اجهــا ٫يــمً عؾــالخه الى٣ضًــت باججاهــاث
از ــغي ٌك ــتر ٥مٗه ــا ٖلـ ــى اؾ ــاؽ الٟلؿ ــٟت ف ــي ً٢ـ ــُت واخ ــضة ي ــض الٟه ــم الـ ــظاحي
الؿاثض للٗهغ ٞلم ً ً٨ماعُ٦ىػ ًغي في ٦خاباجه اإلاب٨ـغة اًـت نـٗىباث فـي الجمـ٘ بـحن
اإلاكــاٖغ اإلاٗاصًــت للخ٨ىىلىظُــا فــي الخدلُــل الهُــضظغي للىظــىص وبــحن هــضاء (لى٧ــاحل*)
لخ٩ـ ـ ــىًٍ وعـ ـ ــي زـ ـ ــىعي ٌؿـ ـ ــخُُ٘ ان ًٟهـ ـ ــم الدكـ ـ ــُا ** reificationالٗـ ـ ــام لخُـ ـ ــاة
الٗالم((.))1
وؿخيخج مً طلَّ ،٪ؤن اإلاغخلت الاولى التي مغ بها ٨ٞغ ماعُ٦ىػ لم ج٨ـً مخـإزغة
٣ٞـ ــِ بٟلؿ ـ ــٟت هاً ـ ــضظغ وخ ـ ــضها او ٧اه ـ ــذ طاث هؼٖ ـ ــت وظىصً ـ ــت زاله ـ ــت ،ب ـ ــل ٧ـ ــان
لٟلؿــٟت لى٧ــاحل واؾــخسضامه البــاعٕ بىظ ـه زــام لجــض ٫هُجــل ،مــً اظــل ججضًــض
الىٓغٍــت اإلااع٦ؿــُت وجدــضًاها فــي ٦خابــه الكــهحر (الخــاعٍش والــىعي الُب٣ــي) الهــاصع ٖــام
* ُٞلؿى ٝوها٢ض ؤصبي مجغي ،ولض في بىصابؿذ في،1885وماث ٞيها ؾىت ،1971ؤهخمى الى الخؼب
الكُىعي اإلاجغي في ٖام ، 1918وم٘ الاهخٟايت اإلاجغٍت لٗام 1956إلا٘ هجمه وجىلى وػاعة التربُت
ً
ال٣ىمُت في خ٩ىمت امحري هاجي الشىعٍت .وَٗض لى٧اف اظماال ماؾـ ٖلم الجما ٫اإلااع٦س يً .ىٓغ_
ظىعط َغابِص ي :معجم الٟالؾٟت،م.525
** هى الٗملُت التي ًدُل ٞيها اإلاجخم٘ الغؤؾمالي ٧ل الٗال٢اث الصخهُت الى ٖال٢اث مىيىُٖت بحن
اقُاء ،خُض ج٩ىن ُ٢مت الؿل٘ التي ًيخجها الاٞغاص هي التي جدضص مغ٦ؼهم الاظخماعي اما ٢ضعاث
الٟغص وخاظاجه ٞال قان لها في الخ٣ضًغ ً .ىٓغ -هغبغث ماعُ٦ىػ :الٗ٣ل والشىعة (هُجل ووكإة
الىٓغٍت الاظخماُٖت) ،جغظمت ٞااص ػ٦غٍا ،الهُئت اإلاهغٍت الٗامت للخإلُ ٠واليكغ ،1970 ،م
. 274
(( ))1عوصًججر بىبجر :الٟلؿٟت الاإلااهُت الخضًشت ،جغظمت ٞ -ااص ٧امل ،مغاظٗت ٖبض الامحر ألاٖؿم ،صاع
الكاون الش٣اُٞت الٗامت -بٛضاص ، 1986 ، 1 ٍ ،م. 238
222
،1458الازغ الىاضر في حكُ٨ل ٞلؿٟت ماعُ٦ىػ زهىنا ،او ٖلى م٨ٟغي ماؾـمي
بـ (الىٓغٍت الى٣ضًت) ٖمىما ((.))1
ومــً ظاهــب ازــغ٧ ،ــان وكــغ مسُــىٍ بــاعَـ إلاــاع٦ـ الكــاب (مسُىَــاث
ٖبــر ُٞــه مــاع٦ـ ٖــً اهخمــام قــضًض الٟلؿــٟت والا٢خهــاص الؿُاس ـ ي )1311الــظي ّ
باألهثروبىلىظُــا ً ٟــى ١اهخمامــه بٗل ــم الا٢خهــاص ال ــظي محــز مغخل ــت هطــجه ف ــي ٦خ ــاب
(عاؽ اإلا ــاٞ .)٫ه ــظه اإلا ــظ٦غاث الٟلؿ ــُٟت الت ــي ٦خبه ــا م ــاع٦ـ 1311؛ ٧اه ــذ م٨مل ــت
ً
ألخ ــضار حُٛح ــر صاث ــم ف ــي ن ــىعة م ــاع٦ـ ،و ٢ــض وظ ــضث ف ــي م ــاعُ٦ىػ واخ ــضا م ــً اواث ــل
ً
مٟؿ ــغحها ،مىظه ــا اهخمام ــه اؾاؾ ــا إلاك ــ٩لت الاٚت ـراب( .)2خُ ــض ج ــىط ُٞلؿ ــىٞىا ه ــظا
الُــىع اإلاب٨ــغ مــً اَ ــىاع خُاجــه ،بخٟؿــحره الخــام له ــظه اإلاسُىَــاث ،والــظي ن ــىع
ً ً
ٞيه ــا م ــاع٦ـ الك ــاب بُ ــال لئلوؿ ــان ٖل ــى و ٞــ ٤ال ــغوح الٟغصً ــت ،وظ ــاٖال م ــً اإلااصً ــت
الخاعٍسُ ـ ـ ــت إلاـ ـ ـ ـ اع٦ـ ؤهثروبىلىظُ ـ ـ ــا ،مد ـ ـ ــضصا اهمُته ـ ـ ــا بىن ـ ـ ــٟها هٓغٍ ـ ـ ــت الٟٗالُ ـ ـ ــت
الٟغصًت(.)3
وازحـرا ًيبػــي ان هًــ٘ فــي طهىىــا بــإن آعاء مــاعُ٦ىػ فــي هــظا الُــىع اإلاب٨ــغ مــً
هًـ ــىظه ال٨ٟـ ــغي٢ ،ـ ــض جـ ــإزغث الـ ــى خـ ــض ٦بحـ ــر بـ ــالٓغو ٝالؿـ ــلبُت لٗهـ ــغه ،ابخـ ــضاء"
(*)
بالالػمـ ــت الا٢خهـ ــاصًت الٗاإلاُـ ــت لٗـ ــام 1453وختـ ــى اخخًـ ــاع (ظمهىعٍـ ــت ٞةًمـ ــاع)
وجىامي تهضًض الٟاقُت (. )4
(( ))1اإلاهضع هٟؿه ،م٦ .233ظلٖ – ٪الء َاهغ :مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث (مً هىع٦هاًمغ الى هابغماػ)،
ميكىعاث مغ٦ؼ الاهماء ال٣ىمي بحروث ، 1 ٍ ،بضون جاعٍش ،م. 35
(( ))2عوصًجغ بىبجر :الٟلؿٟت الاإلااهُت الخضًشت ،م. 228
( )1عوبغث ؾدُجغ وولض :عاثض الُغٍ ٤الشالض ،م. 141
(*) ظمهىعٍت اإلااهُت وكاث ٖام 1919الى 1932بٗض هؼٍمت اإلااهُا في الخغب الٗاإلاُت الاولى وبها ٣ٞضث
اإلااهُا مؿخٗمغاتها و٢ض قهضث هظه الجمهىعٍت ايُغاباث ا٢خهاصًت وؾُاؾُت واظخماُٖت ً .ىٓغ
-ظحراع ظان :مً ٞغاهٟ٨ىعث الى ٞغاهٟ٨ىعث ،م .163
(( ))4اإلاهضع هٟؿه ،م. 141
223
الطىز الثاوي :املازهظيت الهيجليت
وهــى ًبــضؤ بٗــض اهخهــاع الٟاقــُت فــي اإلااهُــا وٍيخهــي مــ٘ بضاًــت الاعبُٗيُــاث مــً
ً
ال٣ـغن الٗكــغًٍٞ ،بٗــض جدـى ٫الُٟلؿــى ٝالىظــىصي هاًــضظغ" الـظي ٧ــان واخــضا مــً
ً
اهـم الٟالؾـٟت الـظًً اؾـهمىا فــي بىـاء ٨ٞـغ مـاعُ٦ىػ والخــإزحر ٖلُـه" الـى صاُٖـت وم٨ٟـغا
للخـؼب الىــاػي ،اصاع مــاعُ٦ىػ ْهــغه الــى هاًــضظغ و٦ــغؽ ٦خاباجــه زــال ٫الٟتــرة الىاٗ٢ــت
بحن 1488و 1483للضٞإ ٖما اٖخبره الىىاة الٗ٣الهُت للٟلؿـٟت الاوعبُـت ال٣ضًمـت
في وظه الالٖ٣الهُت اإلاٗانغة (.)1
ل٣ـض خمـل هــظه الُـىع الخــإزحر الىاضـر إلاٗهـض الضاعؾــاث الاظخماُٖـت ،والــظي
اهخم ــى الُ ــه م ــاعُ٦ىػ ف ــي ه ــظه اإلاغخل ــت ،خُ ــض ؤؾ ــهم ه ــظا اإلاٗه ــض ف ــي ان ًخس ــظ ال ٨ٟــغ
الٟلؿــٟي والؿُاسـ ي إلاــاعُ٦ىػ مىهجــا واججاهــا واضــخا ،وجدضًــضا فــي ا٩ٞــاعه وصعاؾــاجه
التــي ْهــغث فــي صــخُٟت اإلاٗهــض فــي الشالزُيُــاث ((٣ٞ ،))2ــض ٧ــان واضــخا ان مــاعُ٦ىػ
الكاب الظي ٧ان ٌكٛل ويُٟه الخبحر اإلاُ٣م للمٗهض في قـاون الٟلؿـٟت والىٓغٍـت
الؿُاؾــُت٧ ،ــان واٗ٢ــا جدــذ جــإزحر الاَــاع الىٓــغي الٗــام أل٢غاهــه فــي اإلاٗهــض خُــض ٧ــان
ً ً ً ً
اإلاىـار ال٨ٟــغي مىازـا ماع٦ؿــُا وان لـم ً٨ــً ٖ٣اثــضًا ظامـضا ٞخمحــزث اٖمالـه فــي هــظه
اإلاغخلت بُاب٘ ماع٦س ي ولٖ ً٨لى هدى ًٟٞاى ((.))3
ً َ
خُض ٧ان ماعُ٦ىػ ٢ـض ج٣بـل وظهـت الىٓـغ اإلااع٦ؿـُت التـي ح ُٗ ّـض الىاػٍـت حٗبحـرا
ً
ؾُاؾ ــُا ٖ ــً اإلاه ــالر الُب ُ٣ــت للبىعظ ــىاػٍحن ،وه ــي جمش ــل ٖى ــضه طعوة الخُ ــىع ف ــي
اإلاجخم ـ ـ ــ٘ البىعظ ـ ـ ــىاػي اإلابن ـ ـ ــي ٖل ـ ـ ــى ا٢خه ـ ـ ــاص عؤؾ ـ ـ ــماليٞ .م ـ ـ ــ٘ ان َ ـ ـ ــاب٘ اإلاجخم ـ ـ ــ٘
َّ
البىعظ ــىاػي ف ــي اوٖ ٫ه ــضه ٧ــان َابٗ ــا لُبرالُ ــا ،الا ان ه ــظا اإلاجخم ــ٘ هٟؿ ــه ول ـ َـض ف ــي
((ً ))1ىٓغ_ مدمىص امحن الٗالم :ماعُ٦ىػ او ٞلؿٟت الُغٍ ٤اإلاؿضوص ،م. 41
٦ظل - ٪ما٦ىخحر (الؿضًغ) :ماع٧ىػ ،جغظمت ٖ -ضهان ُ٦الي ،اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث واليكغ -بحروث
، 1971 ، 1 ٍ ،م.9
(( ))2الؿضًغ ما٦ىخحر :ماع٧ىػ ،م. 21
(( ))3عوبيؿىن (بى :)٫الِؿاع الٟغوٍضي (ُٞلهلم عاٌل – ظحزا عوهاًم -هغبغث ماعُ٦ىػ) ،جغظمت -
لُٟي ُُٞم وقىقي ظال ،٫مغاظٗت ٢ -ضوعي خىٟي ،صاع الُلُٗت -بحروث ،1974 ،1 ٍ ،م. 10
224
الشالزُيُــاث مــً طلــ ٪ال٣ــغن ٨ٞـغا اؾــدبضاصًا ،وطلــ ٪مــً زــال ٫جُــىع الغؤؾــمالُت،
ومً هىـا لـِـ لىـا ان هىٓغ ـ وٞـ ٤ماعُ٦ىػ ـ الـى الجزٖـت اللُبرالُـت Liberalismاو الـى
هؼٖــت الؿــُُغة ال٩لُــت ٖ Totalitarianismلــى اجهمــا مخىاً٢ــخان جىاً٢ــا ظىهغٍــا
بل هما ُٖ٣ضجان جاامان جىا٧ ٌ٢ل منهما الُٗ٣ضة اإلااع٦ؿُت ((.))1
وججضع الاقاعة هىا الى ان ماعُ٦ىػ اؾخمغ في ٢ىاٖخـه بهـظه ال٨ٟـغة ،ؤي ٨ٞـغة
ان اإلاجخمـ٘ البىعظـىاػي الغؤؾـمالي طا الىٓـام اللُبرالـي اطا مـا جُـىع جُـىعا ا٢خهـاصًا
ً
ضخماٞ ،اهه ًىلض بالًغوعة هٓامـا (جىجالُخاعٍـا) طا ٨ٞـغ اؾـدبضاصي ،و٢ـض ظؿـض جلـ٪
الا ٩ٞــاع ف ــي ٦خب ــه اإلاخ ــإزغة اب ــان الؿ ــخِىاث والؿ ــبُٗىاث ،ؤط هج ــضه وظ ــض ف ــي ال ــضو٫
ً
الهــىاُٖت اإلاخ٣ضمــت وزهىنــا الىالًــاث اإلاخدــضة الامغٍُ٨ــت ،بــضًال ٖــً الىاػٍــت٣ٞ ،ــض
٦كــٖ ٠ــً ؾــُُغتها ال٩لُــت ٖلــى الٟــغص وٞطــر مىُ٣هــا اإلاؿــدبض واإلاخ٣ىــ٘ بالىؾــاثل
الجضًـ ــضة م ـ ــً اإلا ٟـ ــاهُم ألازال ُ٢ـ ــت الؼاث ٟـ ــت ،الت ـ ــي ٢ـ ــض جغظ ـ ــ٘ ال ـ ــى اؾ ـ ــخسضام ه ٟـ ـــ
الىؾــاثل الٗؿــ٨غٍت البربغٍــت ال٣ضًمــت مــً اظــل يــمان مهــالخها الغبدُــت الًــُ٣ت،
ً
٧اقٟت ًٖ وظهها الخ٣ُ٣ي.
ً
وٖىصا ٖلى بضءٞ ،ان مً الًغوعي الالخٟاث الى هخاظاث مـاعُ٦ىػ ال٨ٟغٍـت،
في هظه اإلاغخلت ،وٖلى عاؾها ٦خابه (الٗ٣ل والشىعة) والظي ج٨مـً اهمُخـه فـي جًـمىه
والـى خـض ٦بحـر الٗىانــغ الاؾاؾـُت لٟلؿـٟت مـاعُ٦ىػ ،مىهجــا ومًـمىها ،التـي ٖبـر ٖنهــا
بخىؾ٘ في ٦خبه الالخ٣ت و٢ض نضع هظا ال٨خـاب ٖـام 1411باللٛـت الاهجلحزًـت خـامال
ا٩ٞاع خ٣بت الشالزِىاث إلااعُ٦ىػ ((.))2
اٖــاص مــاعُ٦ىػ فــي هــظا ال٨خــاب – الــظي ظؿــض هــظا الُــىع – جُ٣ــُم هُجــل
ً ً
وخــضص اًً ــا مى ٟ٢ــه مــً اإلااع٦ؿ ــُت ،مه ــىعا اًاهــا ،به ــىعة ٖام ــتٖ ،لــى اجه ــا وعٍش ــت
الٗ٣الهُــت ال٨الؾــُُ٨ت ،وفــي اإلا٣ضمــت ٖ٣الهُــت هُجــل ،وفــي ٖملــه هــضا ـ ـ ـ ـ ـ خؿــب مــا
ً
ًــضعي بٗــٌ البــاخشحن ـ ـ ــٞ ،ــان مــاعُ٦ىػ اعظــ٘ مــاع٦ـ الــى هُجــل ٞلؿــُٟا هــا٦غا ٖلُــه
225
جإلُٞ ٠لؿٟت جسخل ٠ازخالٞا هىُٖا ًٖ ٞلؿٟت هُجل ،التـي اعج٣ـى بهـا الـى مؿـخىي
ٞلؿٟت ماع٦ـ مً زال ٫هٓغٍتها الاظخماُٖت ((.))1
ً
وهدُج ــت له ــظه الخُُ٣م ــاث اٖ ــاله لخىٓح ـراث م ــاعُ٦ىػ وزهىن ــا ُٞم ــا حٗل ــ٤
منه ـ ــا بٟلؿ ـ ــٟت هُج ـ ــل وم ـ ــاع٦ـ والت ـ ــي وعصث ف ـ ــي ه ـ ــظا ال٨خ ـ ــاب ن ـ ــاع ل ـ ــضي (بٗ ـ ــٌ
الب ـ ــاخشحن) الدج ـ ــت باته ـ ــام م ـ ــاعُ٦ىػ ب ـ ــالخغوط ٖ ـ ــً الٟلؿ ـ ــٟت اإلااع٦ؿ ـ ــُت وجه ـ ــيُ٠
اهدؿــابه ال٨ٟــغي الــى (الِؿــاع الهُجلــي او الكــباب الهُجلُــىن)* ،والــظًً ٧ــاهىا مدــل
اهخ ٣ــاص م ــً ٢ب ــل م ــاع٦ـ ،ل ــِـ بؿ ــبب اهخم ــائهم الهُجل ــي ب ــل الجه ــم ،ب ــضال م ــً ان
ً
ًجٗل ـ ــىا م ـ ــً الىٓغٍ ـ ــت الهُجلُ ـ ــت صل ـ ــُال وه ـ ــضًا للىا ٢ـ ــ٘ الخجغٍب ـ ــي الٗمل ـ ــي للمجخم ـ ــ٘
اإلاٗانغ٧ ،اهىا ًخسظون منهـا ؾلؿـلت مـً الخجغٍـضاث التـي ال ٌؿـخُُٗىن مـً زاللهـا
عئٍت اإلاجخم٘ الاٖلى هدى مكىه ((.))2
ان م٣اعهــت الدكــابه بــحن مــاعُ٦ىػ والِؿــاع الهُجلــي فــي الاؾــلىب والٗبــاعاث،
واإلا ــىهج الخجغٍ ــضي ف ــي الخىٓح ــر وال ــظي ٢ــام ٖل ــى اؾ ــاؽ (الى ٣ــض) ،ه ــظه ال٩لم ــت الت ــي
اؾــخسضمها ٧ــل مــً مــاعُ٦ىػ والكــباب الهُجلُــحن الــظًً ٢امــذ ٞلؿــٟتهم ٖلــى الى٣ــض
ؤًًا٧ ،ل طل ٪ظٗل مً اإلاؿى ٙلـضي اولئـ ٪البـاخشحن ونـٞ ٠لؿـٟت مـاعُ٦ىػ باجهـا
ٞلؿٟت (ما ٢بل اإلااع٦ؿُت) ولِـ ٞلؿٟت (ما بٗض اإلااع٦ؿُت) ((.))3
هظا ًٖ جُُ٣م ٞلؿٟت ماعُ٦ىػ التـي ْهـغث فـي ٦خابـه(الٗ٣ل والشىعة)،الـظي
ؤهجــؼه ف ــي هــظا الُ ــىع م ــً جُــىعه ال ٨ٟــغي ،ام ــا ٖــً ب ــاقي اهج ــاػاث مــاعُ٦ىػ ف ــي ه ــظه
اإلاغخلتٞ ،الجضًغ بالظ٦غ ان ماعُ٦ىػ ٢ض ماعؽ الخضعَـ في هـظه الخ٣بـت لٗـام واخـض
226
بــحن ٖــامي 1488و 1481فــي ظامٗــت ظىُــ ٠زــم اهخ٣ــل منهــا الــى هُىٍــىع ٥لُلخدــ٤
بؼمُلُــه (م ــا٦ـ هىع٦هــاًمغ) و (زُ ــىصوع اصوعهــى) ف ــي مٗهــض الضعاؾ ــاث الاظخماُٖ ــت5
خُــض وكــغ مــاعُ٦ىػ فــي هــظه اإلاغخلــت – ايــاٞت الــى ٦خابــه (الٗ٣ــل والشــىعة) مجمىٖــت
مــً الضعاؾــاث واإلا٣ــاالث التــي ًيؿــب اليهــا ال٨شحــر مــً مٟؿــغي مــاعُ٦ىػ اهمُــت ٦بحــرة،
ُ
٧ىجهــا حكــ٩ل الاؾــاؽ الــظي اهُل٣ــذ مىــه ظمُــ٘ مالٟاجــه الخالُــت ،وهــي حٗــض انــغح
واوضر مما ٦خبه ُٞما بٗض ((.))1
ول ٣ـ ــض ظمٗ ـ ــذ م ٣ـ ــاالث م ـ ــاعُ٦ىػ وصعاؾ ـ ــاجه ف ـ ــي ص ـ ــخُٟت مٗه ـ ــض الابد ـ ــار
الاظخماُٖت ُٞما بٗض ووكغث ٖام 1413في ٦خـاب (مـظاهب عاًٞـت )Negations
الظي جغظم الى الٗغبُـت جدـذ ٖىـىان (ٞلؿـٟت الىٟـي)٦ ،ـظل ٪وكـغ مـاعُ٦ىػ صعاؾـخحن
ً
٦خبهما اًًا في مغخلت الشالزُيُاث – ًٞال ًٖ زـالر صعاؾـاث ازـغي ٦خبهـا فـي ٞتـراث
الخ٣ت ٖلى مغخلت الشالزِىاث – في ٦خاب ازغ اؾماه (صعاؾاث في الٟلؿـٟت الى٣ضًـت)
نضع مخإزغا ؤًًا في .))2(( 1425
227
مــاعُ٦ىػ ،انــضاعه ل٨خــاب (اإلااع٦ؿــُت الؿــىُٞدُت) ٖــام 1403؛ الــظي ٢ــغع ُٞــه ان
الخجغبت الؿىُٞدُت لِـ جد ٤ُ٣لىٓغٍت ماع٦ـ ،خُض ٧ان لٓغو ٝالخغب البـاعصة
بحن الىالًاث اإلاخدضة والاجداص الؿىُٞتي ،وَبُٗت الىْاث ٠التـي قـٛلها مـاعُ٦ىػ فـي
ٖ ٣ــض الاعبُٗى ــاث وزضمخ ــه ف ــي مٗاه ــض مخسهه ـت ف ــي صعاؾ ــت الك ــُىُٖت الؿ ــىُٞدُت
(التي جىظذ بدهىله ٖلى مىدـت لضعاؾـت اإلااع٦ؿـُت الؿـىُٞدُت فـي الٗـامحن -1401
1400مـً ٢بـل ظامٗـت ٧ىلىمبُــا التـي ٖـحن فـي مٗهــض الضاعؾـاث الغوؾـُت الخـاب٘ لهــا
ٖام ))1(()1405الخإزحر الىاضر بهظا الاججاه.
ومـ٘ اهمُــت ٦خــاب (اإلااع٦ؿــُت الؿــىُٞدُت) فــي جــاعٍش مــاعُ٦ىػ ال٨ٟــغي ،الا ان
الاهخ٣ـ ــا ٫الخُ٣ُ٣ـ ــت والخُـ ــىع اإلالخـ ــىّ الـ ــظي ايـ ــاٞه الـ ــى جاعٍسـ ــه ،ظـ ــاء مـ ــ٘ ٦خابـ ــه
(اًــغوؽ والخًــاعة) الــظي نــضع ٖــام ،1400وهــى بدــض ٞلؿــٟي فــي ٞغوٍــض ،خــاو٫
ُٞـ ــه م ـ ــاعُ٦ىػ ان ًب ـ ــرهً م ـ ــً ز ـ ــال ٫ج ـ ـغار الخدلُ ـ ــل الىٟس ـ ـ ي والٟلؿ ـ ــٟت والٗل ـ ــىم
الاظخماُٖت وٖلم الجماٖ ٫لى ان (طلـ ٪الاظمـإ ٖلـى يـغوعة مغا٢بـت الٛغاثـؼ وجُُ٣ـض
ً
اليكــاٍ الجيس ـ ي اهمــا ٧ــان صاثمــا حٗبح ـرا ٖــً ال٣مــ٘ وإلاهــلخت اعاصة الؿــُُغة٦ ،م ــا
٧ان وؾُلت الؾخمغاع ال٣م٘ والؿُُغة ((.))2
ل٣ض ٞؿغ البٌٗ هظه الاهخ٣الت ال٨ٟغٍت مً اإلااع٦ؿُت التـي ػٖمهـا مـاعُ٦ىػ
ال ــى ٞغوٍ ــض ،باجه ــا لِؿ ــذ ؾ ــىي َ ــغح لئله ــاب ال ٣ــضًم للِؿ ــاعٍت الهُجلُ ــت اإلاغحك ــت
بٗىانــغ ماع٦ؿــُت ،وػٖــم بٗــضم نــالح هٓغٍــاث هُجــل ومــاع٦ـ الاظخماُٖــت بؿــبب
ٞكــلها فــي خــل مؿــإلت الؿــُُغة والخغٍــت ٞمــا ٧ــان مــً مــاعُ٦ىػ ان ًــضٖى الــى هٓغٍــت
ظضًــضة ٢ىامه ــا الٛغٍ ــؼة واإلاجخم ــ٘ واؾاؾ ــها اإلاىُ ٣ــي الج ــظع الؿ ــُ٩ىلىجي الٟغوٍ ــضي
للؿُُغة ((.))3
الا ان خ٣ُ٣ت الامغ حكـحر الـى (ان جدـى ٫مـاعُ٦ىػ فـي جلـ ٪الٟتـرة ،و٦مـا ً٣ـى٫
هى ،الى ٢اعت ًداو ٫ؾبر اٚىاع ٞغوٍض ،ال ألهه ٣ٞض اًماهـه بهـىاب ومالثمـت الىٓغٍـت
228
اإلااع٦ؿـُت ،ول٨ـً الٟكـل الخــاعٍذي الـظي مىِـذ بـه ال٣ــىي التـي اؾـخإمنها مـاع٦ـ ٖلــى
الشىعة ،ا٢ىٗه بان اإلاجخم٘ الاوؿاوي بل ٜمغخلت انبذ ٞيها في امـ الخاظت إلاٟـاهُم
ه٣ضًت ا٦ثر عاصً٩الُت) (.)1
ً
وه ٨ــظا ق ــهضث اَغوخ ــاث م ــاعُ٦ىػ ف ــي ٦خ ــاب (اً ــغوؽ والخً ــاعة) جد ــىال
واوُٗا ٞــت ظضً ــضة هد ــى ٞغوٍ ــض وهٓغٍ ــت الخدلُ ــل الىٟس ـ ي واججه ــذ بمك ــغوٕ ٨ٞــغي
ظضً ــض م ــً ز ــال ٫مؼاوظ ــت ٞغوٍ ــض وم ــاع٦ـ مٗ ــا .وه ــى اإلالم ــذ الاه ــم ال ــظي ّمح ــز ه ــظا
الُىع مً جُىع ماعُ٦ىػ ال٨ٟغي ابان الخمؿِىاث.
229
ً ً
ل٣ــض قــ٩ل ٦خــاب مــاعُ٦ىػ (الاوؿــان طو البٗــض الىاخــض) اوُٗاٞــا ظضًــضا فــي
جُ ــىع م ــاعُ٦ىػ ال ٨ٟــغيٖ ،ل ــى ال ــغٚم م ــً اه ــه ؾ ــب ٤ان بد ــض ظ ــىهغ ٞغي ــِخه ٖ ــً
اإلاجخم ــ٘ اله ــىاعي الٛغب ــي ،ف ــي ٦خابُ ــه الؿ ــاب٣حن (اً ــغوؽ والخً ــاعة) و(اإلااع٦ؿ ــُت
الؿىُٞدُت) ،ول ً٨الجضًض في هظا ال٨خاب الـظي مشـل طعوة الخُـىع ال٨ٟـغي إلاـاعُ٦ىػ
ج٨مً في جسلي اَغوخاجه ًٖ اهـم اإلا٣ـىالث التـي حكـ٩ل ظـىهغ الٟلؿـٟت اإلااع٦ؿـُت ،
ً
ًٞال ًٖ هبرة الدكائم الىاضخت التي َٛذ ٖلُه ((. ))1
ان الؿــااٖ ٫ــً ٖىامــل الاه٣ــالب الؿُاس ـ ي والخُٛحــر الاظخمــاعي الغاصً٩ــالي،
ه ــى بالخدضً ــض م ــا اْه ــغ وظ ــه م ــاعُ٦ىػ اإلادك ــاثم واإلاىٟه ــل ٖ ــً الىٓغٍ ــت اإلااع٦ؿ ــُت،
ٞل ٣ـ ــض ٧اه ـ ــذ ٞغي ـ ــِخه الاؾاؾ ـ ــُت ف ـ ــي ٦خاب ـ ــه (الاوؿ ـ ــان طو البٗ ـ ــض الىاخ ـ ــض) ه ـ ــي ان
ج٨ىىلىظُ ــا اإلاجخمٗ ــاث اله ــىاُٖت الغا ُ٢ــت ٢ــض ظٗل ــذ ف ــي وؾ ــ٘ ال ٣ــاثمحن ٖل ــى جل ــ٪
الخ٨ىلىظُــا ٖلــى اػالــت الخىاً٢ــاث واله ـغاٖاث اإلاىظــىصة فــي جلــ ٪اإلاجخمٗــاث وطلــ٪
مـ ــً زـ ــال ٫امخهـ ــام اولئـ ــ ٪الـ ــظًً ٧ـ ــاهىا فـ ــي ْـ ــل الاهٓمـ ــت الاظخماُٖـ ــت الؿـ ــاب٣ت
ٌك٩لىن انىاجا او ٢ىي اوك٣اُ٢ت (الُب٣ت الٗاملـت) ٞالخ٨ىلىظُـا جٟٗـل طلـ ٪ظؼثُـا
م ـً زــال ٫زلــ ٤الٟ٨اًــت والــىٞغة اإلااصًــت ،وه٨ــظا ًخدــى ٫الخدــغع الــظي ًيكــإ بؿــبب
الخاظــت اإلااصًــت والتــي اٖخبرهــا مــاع٦ـ قــغَا مؿــب٣ا مــً اظــل الشــىعة والخغٍــت الــى
مضزل لخىلُض الٗبىصًت ((.))2
اؾــخمغ مــاعُ٦ىػ فــي انــضاع ٦خبــه فــي هــظا الُــىع الازحــر مــً ٞلؿــٟخه وخُاجــه،
خُ ــض ع ٦ــؼث ظمُٗه ــا ٖل ـى ه ٣ــض اؾ ـــ الاهٓم ــت الغؤؾ ــمالُت وٞط ــر ػٍٟه ــا وز ــضاٖها
للجم ــاهحر ٟٞ ،ــي ؾ ــىت 1410ان ــضع م ــاعُ٦ىػ باالق ــترا ٥م ــ٘ ازى ــحن م ــً ان ــض٢اثه
٦خـ ــاب (ه ٣ـ ــض الدؿـ ــامذ اإلاُل ـ ــ ، )٤الـ ــظي ا ٦ـ ــض ُٞـ ــه ٖل ـ ــى ان حؿـ ــامذ ال ـ ــضًم٣غاَُاث
اله ــىاُٖت اإلاخ٣ضم ــت ل ــِـ ؾ ــىي ز ــضإ .اط اٖل ــً ز٣خ ــه ف ــي اق ــض اق ــ٩ا ٫الاخخج ــاط
الؿُاس ـ ي عاصً٩الُ ــت ،وا ٦ــض ٖل ــى ان اإلاى ٢ــ ٠الؿُاس ـ ي اإلاك ــغوٕ الىخُ ــض ه ــى مى ٢ــ٠
(ال ــغ ٌٞاإلاُل ــ )٤ال ــظي ًخً ــمً ع ٞــٌ ان ًمخ ــض هُ ــا ١الدؿ ــامذ اإلا ــإلى ٝلِك ــمل
230
اإلاــضاٗٞحن ٖــً الــغصة والغظُٗــت ٞانــبذ مــاعُ٦ىػ هدُجــت لــظل ٪واخــضا مــً اإلا٨ٟــغًٍ
الغثِؿ ــُحن للِؿ ــاع الجضً ــض ٣ً ،ــىص الهج ــىم ي ــض ال ــىٞغة ال٩ابخ ــت صاز ـل ب ــالصه وٍى ــضص
ً
بــالخغوب التــي ٌكــنها الاؾــخٗماع الجضًــض فــي الخــاعط ،آزــظا ٖلــى ٖاج٣ــه الُ٣ــام بدىُٟــظ
هظا الضوع ٗٞال٣ٞ ،ض ٢ـاص فـي جهاًـت الؿـخِىاث وبضاًـت الؿـبُٗىاث مٓـاهغاث الُـالب
ً ً
اإلاٗاصًـ ــت للخـ ــغب ومٓـ ــاهغاث الٗمـ ــا ٫اإلاُـ ــالبحن بـ ــالخ٣ى ١اإلاضهُـ ــت ومؿـ ــاهضا ٨ٞغٍـ ــا
لطخاًا الكٗىب التي حٗاوي مً الاؾخٗماع في اؾُا واٞغٍُ٣ا ((.))1
وف ـ ــي ؾ ـ ــىت 1414ان ـ ــضع م ـ ــاعُ٦ىػ ٦خ ـ ــاب از ـ ــغ ه ـ ــى (م ٣ـ ــا ٖ ٫ـ ــً الخد ـ ــغع)
٦مداولــت لخجــاوػ اإلاٟــاهُم اإلااع٦ؿــُت للشــىعة ،باٖخبــاع ان الاخــضار الخاعٍسُــت هٟؿــها
٢ــض جج ــاوػث ه ــظا اإلاٟه ــىمٞ ،اله ـغإ الُب ٣ــي والخىا ً٢ــاث الاظخماُٖ ــت لهم ــا ن ــٟت
زاهىٍ ـ ــت ،ومـ ـ ـ ً الج ـ ــضًغ بال ـ ــظ٦غ ان ٦خاب ـ ــه ه ـ ــظا ال٨خ ـ ــاب ٧ـ ــان ٢ب ـ ــل و ٢ـ ــىٕ اخ ـ ــضار
اخخجاظـاث الُلبـت والكـباب ،1413خُـض لـم ًًُـ ٠مـاعُ٦ىػ الـى مؿـىصجه – ٦مــا
ٖبــروا ٖــً ال٨شحــر مــً آعاثــه ً٣ــى – ٫الا بًــ٘ اؾدكــهاصاث ما٦ــضا ٖلــى ان الكــباب ّ
التي ٦خبها في هظه ال٨خاب ((.))2
وفــي ؾــىت 1425وكــغ مــاعُ٦ىػ ازــغ ٦خبــه اإلاهمــت (الشــىعة والشــىعة اإلاًــاصة)
ع٦ــؼ ُٞــه ٖلــى ان ػمــام اإلابــاصعة انــبذ الان فــي ًــض الشــىعة اإلاًــاصة ولــِـ بُــض الشــىعة
الٗاإلاُــت (الاقــتراُ٦ت والكــُىُٖت)٣ٞ ،ــض خلــل مــاعُ٦ىػ اؾــتراجُجُاث الِؿــاع الجضًــض
ف ــي ْ ــغو ٝجُ ــىع الغؤؾ ــمالُت اإلاخ٣ضم ــت به ــض ٝاخُ ــاء الؿ ــمت الضًال٨خُ ُ٨ــت للىٓغٍ ـت
اإلااع٦ؿ ـ ــُت بٗ ـ ــض ان ٣ٞـ ــضث ظ ـ ــضلُتها ف ـ ــي ْ ـ ــل الٓ ـ ــغو ٝالاظخماُٖ ـ ــت والا٢خه ـ ــاصًت
والؿُاؾُت آهظا.))3(( ٥
ؤن م ـ ــً الىاض ـ ــر ان ه ـ ــظه اإلاغخل ـ ــت ،وه ـ ــي الازح ـ ــرة ،م ـ ــً جد ـ ــىالث م ـ ــاعُ٦ىػ
الىٓغٍ ـ ــت ٢ـ ــض ق ـ ــهضث طعوة الاب ـ ــضإ ال ٨ٟـ ــغي ل ـ ــه ،اب ـ ــان ق ـ ــُسىزخه ف ـ ــي الؿ ـ ــخِىاث
231
والؿبُٗىاث ،خُض ازظث مٟاهُمه الٟلؿُٟت و٨ٞغه الى٣ضي بااللخدـام باإلاكـ٨الث
الىاُٗ٢ــت الخُــت التــي جــاع ١وجش٣ــل ٧اهــل الاوؿــان اإلاٗانــغ فــي قــتى اإلاجخمٗــاث ،مــً
اظل الً٣اء ٖلى الٟا٢ت والباؽ وحكُِض الؿالم مً زال ٫الخًـامً الخ٣ُ٣ـي بـحن
ابىاء الجيـ البكغي ظمُٗا .
232
ضدية اإلرهاب والسلطة
عند حنّى آرندت
ًد ٤لئلوؿان الخضًض ؤن ًٟسغ به ٖلى ؾاثغ البكغ بطا ٧ان ّزمت ش يء ّ
خغ ال ًضًً ب٣ضعجه ٖلى ّ ّ
بإهه ٧اثً ّ ّ
الخ٨ٟحر الؿاب٣حن ٞهى بًماهه الٗمُ ٤بالخغٍت؛
زلُ٣ت ألٗٞاله ؤو إلاهحره الخام ،بلى ّؤًت ظهتّ زم ٖلى بُٖاء ُ٢مت بىٟؿه ومً ّ
بإن "ما ال ًهضع٧اهذ مهما ٖلذ ؤو بؿُذ هُبتها ٖلى ٖ٣ىلىا .وطل ٪ج٣ضً ًغا مىه ّ
الى٣و الظي في ُز ُل ّ
ُ٣خه".
ؤي ٖىى ًٖ ّ وخغٍخه ،لً ًمىده ّّ ًٖ طاث هٟؿه
ب٧ .اهِ ،الضًً في خضوص مجغص الٗ٣ل.
233
الصخغي ال٣اثم جدذ ٧ل َب٣اث ألامىع الُٟٗٓت التي ًٟٗلها البكغ بًٗهم
()1
بالبٌٗ ألازغ"
ٞهظه ال٣ؿىة التي ؤزظث ؤزغها اإلاىظ٘ مً الخُاب الؿُاس ي الخىجالُخاعي
لِـ له ٖمٖ ٤لمي بل هى مدٌ جىمُِ مً اظل ب٢هاء ألازغ وبػالخه جدذ وَإه
٢غاءة بًضًىلىظُت مخٗهبت ٖغُ٢ا جىُل ٤مً انُٟاثُت .جلػي الخٗضصًت وحٗلي مً
الخٟغص الٗغقي بُابٗه الجماهحري .
بما الهمذ الظي ًإزظ َ
َاب٘ السخغٍت ججلى في زىاًا الىهىم التي جم بهخاظها
في جل ٪الٟترة والتي ظاءث هدُجت جدال ٠الىسبت م٘ الغٖإ و م٘ خغ٦ت
الخىجالُخاعٍت ٟٗ٦ل "بغزذ" ومىا" ٠٢ؾاعجغ" مً الكُىُٖت و"هُضظغ" مً
الىاػٍت.
مً هىا ظاءث ٖملُت الخٗايض بحن ال٣ؿىة والهمذ ٖىضما ًخٗغى ألازغ بلى
ؤلا٢هاء٧ ،ان طل ٪هى مغمى بدض خىت آعهضث في مؿٗاها ٖ -بر الٟٗل الؿُاس ي
مخدغع مً جإملُت الٟلؿٟت -جداو ٫ؤن حُٗض بلى الخضر الٗىُ ٠ه٣ضها ال٣اثم ٖلى
حٗغٍذ الخصخغ الظي ؤػا ٫الخٗضص الش٣افي وخل مدلت الخٟغص الٗغقي وؤػا٫
الُب٣اث وخل مدلها الجماهحر وؤػا ٫الٟٗل الخغ واخل مدله الٗمل الظي ًدى٫
ؤلاوؿان مجغص ؤصاة .
ً
ظاء هظا البدض مداولت في اؾخٗاصث نىث خىت آعهضث في بخُاء الى٣ض
الؿُاس ي ال٣اثم ٖلى حٗغٍذ الخىجالُخاعٍت التي ججٗل اإلاًُهض ؾاب٣ا ًخدى ٫بلى
ً
اق٩اله
ِ ٢اجل الُىم .بن ألامـ ًجب بن ً٩ىن خايغا مً اظل بػالت الٗى ٠ب٩ل
ؾىاء ؤ٧ان عمؼي ؤم ظؿضي و ؾىاء ظاء مً بؾغاثُل ؤم مً ألاهٓمت الكمىلُت
الٗغبُت التي جداو ٫الكٗىب ب٩ل َب٣اتها ؤن جخدغع مً الهُمىت الخىجالُخاعٍت .ؤو
جل ٪الخُاباث الؿخِىُت التي جداو ٫ؾغ٢ذ الخدى ٫مً اظل ٧ل هظا ظاءث هظه
اإلاداولت مً اظل الخٗغى بلى الترار الى٣ضي الظي ٖغي ظضلُت ال٣ؿىة والهمذ .
٦ - 1ىٗان مُ٨ت ،ال٣ؿىة والهمذ ،ميكىعاث الجمل٧ ،1ٍ ،ىاوهُا -اإلااهُا ،2005،م.12
234
وٖلى هظا ألاؾاؽ خاولىا هىا بن هٖ ٠٣ىض جإنُل اإلاٟاهُم وجدى ٫الغهاهاث
التي ٧اهذ حٗض الالم٨ٟغ ُٞه في ه٣ض خىت آعهضث زم ٧ان و٢ىٞىا ٖىض هظا الخ٩ىن
الؿُاس ي الجضًض ٖلى ال٨ٟغ الٛغبي اهه الخُاب الخىجالُخاعي مالمده وآلُاجه
الٗىُٟت في جدىالجه .الن هظا الخُاب اهدكغ ٖاإلاُا ٧الُٟغ الؿام وما ػالذ
ُ
وخايغ مىُ٣خىا حٗاوي مً بزاعه ومً ؤزاع الاؾدبضاص الشاوي بحن زىاًا ألاها الجمُٗت
اخض ٌٗغ ٝػمً اهٟجاعه .في ز٣اٞتها ٦بر٧ان نامذ ال َ
()1
الخىجاليخازيت في جحىالتها
في هظا اإلابدض خاولىا بن هبحن الخىجالُخاعٍت في مىا ٠٢ه٣ضًت مخىىٖت زم
خاولىا الى٢ى ٝالٗىض زلُٟاث الغهان الش٣افي الظي ًدغ٢ ٥غاءة خىت آعهضث التي
بُيذ الضوا ٘ٞال٩امىت في اؾخدًاعها الى٣ضي للٓاهغة.
ألاوٌ:
حيىالىحيا املفهىم وجحىالجه
مٟهىم الؿلُت :حٗغ ٝالؿلُت ٖلى ؤؾاؽ ال٣ضعة ٖلى الٟٗل ؤلاعاصي.
ؤوال :في ال٨ٟغ الُىهاوي :ججلذ بصىاثُت " الخا٦محن واإلاد٩ىمحن " وهي جض ٫في
اإلاجا ٫الؿُاس ي ٖلى ْاهغة ألامغ والخًىٕ ،التي جاصي بلى بًجاص ٖال٢اث ٚحر
مخ٩اٞئت بحن الخا٦محن واإلاد٩ىمحن،هجضه ٢ض وعص في اإلاجخم٘ الُىهاوي ال٣ضًم و
هجض بقاعاث واضخت في ٨ٞغ " ؤعؾُى " ٖىضما جىاو ٫مىيىٕ الضولت اإلاضًىت ،خحن
ؤقاع بلى بن قغُٖت الضولت ج٣ىم ٖلى الؿلُت ،وقغُٖت الؿلُت هي ُ٢امها
إلاهلخت اإلاؿىص ،وٍغي ؤن ؾلُت الؿُض ٖلى الٗبض هي إلاهلخت الٗبض ،م٘ ؤن
مهلخت الؿُض ومهلخت الٗبض جخمازالن خُىما ج٩ىن اإلاكِئت الخُ٣ُ٣ت للُبُٗت"
235
بال حؿإ ٫مً ؤًً ظاءث الشىعاث ؤن لم ً ً٨مً بٞغاٍ الؿلُان اإلاؿلم لبٌٗ
ألاًضي؟"(.)1
زاهُا :في اإلاٟهىم الخضًض :حٗخبر مً اإلاُُٗاث اإلاباقغة للىظضان الٗام،مً
زال ٫مٟهىم الٗ٣ض الاظخماعي الظي هى جدى ٫في الغئٍت الخضازُت التي ظٗلذ
ً ً
ؤلاوؿان مغ٦ؼا مغظُٗا للىٓغ والٗمل ،وٍيؿب بلُه الٗ٣ل الكٟا ،ٝوؤلاعاصة الخغة
ُ
اقخ٣ا٢ه والٟاٖلُت في اإلاٗغٞت وفي الخاعٍش .مً زال ٫الٟهم اللُبرالي الظي ًدُلىا
اللٛىي الى الل ٟٔالالجُني "لُبرالِـ" الظي ٌٗني "الصخو ال٨غٍم ،الىبُل ،الخغ "
هظا الخدى ٫ال٨بحر اهخ٣ل باإلوؿان الى الظاجُت ؤي مً مغ٦ؼٍت الُٛب الى مغ٦ؼٍت
ؤلاوؿان (او الاوؿىت) التي حٗبر ٖنها مغ٦ؼٍت الظاث ؤلاوؿاهُت وخغٍتها وٗٞالُتها ٖلى
ظمُ٘ اإلاؿخىٍاث ،وهي جخًمً ؤعبٗت مٟاهُم :الٟغصًت ،والخ ٤في الى٣ض،
واؾخ٣ال ٫الٟٗل ،والٟلؿٟت الخإملُت ٖلى اٖخباع َبن الٟلؿٟت التي جمؿ ٪بال٨ٟغة
التي لها وعي بظاتها ،وهي بهخاط ألاػمىت الخضًشت٣ً )2(.ى ٫ظىن لى ٥في الخ٨م اإلاضوي
ً
" ال ٌؿخُُ٘ اخض ؤن ًىتزٕ الؿلُت لُد٨م عٚما ًٖ بعاصة اإلاد٩ىمحن و بال ؤنبذ
مٛخهبا ٞاالٚخهاب هى اؾدُالء ٌٖلى ما هى خ ٤المغت ؤزغ "( )3وهي ؤًًا ٢اثمت
ٖلى ٞهم ؤزغ ؾىًُ ٝشاع ُٞما بٗض ٖلى ًض " خىه اعهضث " اهه ٞهم ٧اهِ في ٦خابه"
ه٣ض مل٨ت الخ٨م " ؤ٦ض ُٞه ٖلى ًٞ" :الِٗل اإلاكترٖ ٥لى ظهت الخىانل ال٩ىوي
"ٞهى همِ َغٍ ٠مً صخبت آلازغ بٗحن الاٖخباع مً وظهت هٓغ اؾخُُُ٣ت وهي
يغب مً ازترإ لًٟاء ٖمىمي ٢اثم ٖلى ٖمل اإلاسُلت وٖلى خ٨م الظو ١والظي
- 1ؤعؾــُى َــالِـ ،الؿُاؾــت ،جغظمــت ؤخم ــض لُٟــي الؿــُض ،ميكــىعاث الجمــل ،1ٍ ،بح ــروث،2009 ،
م.17
ٖ - 2ل ــي ٖب ــىص اإلادم ــضاوي ،ؤلاق ــ٩الُت الؿُاؾ ــُت للخضاز ــت م ــً ال ــظاث ال ــى ٞلؿ ــٟت الخىان ــل هابغم ــاؽ
ؤهمىطظا ،ميكىعاث الازخال ،1ٍ ، ٝبغوث ،2011م.105
- 3امــام ٖبــض الٟخ ـاح امــام ،الازــال ١والؿُاؾــت (صعاؾــت فــي ٞلؿــٟت الخ٨ــم) اإلاجلـــ الاٖلــى للش٣اٞــت ،
ال٣اهغة 2002،م ،م.281
236
ًدؿ٘ للىىٕ البكغي ٢اَبت خُض ً٩ىن ؤلاوؿان ؤوؿاها ٞدؿب ٣ٞض ناٚه في
()1
٦خابت " ه٣ض مل٨ت الخ٨م ".
ه٨ظا ظاءث الخدىالث الخضازُت بكغُٖت ظضًضة مٟاع٢ت للٟهم ال٣ضًم
وماؾؿه لخٗا٢ض ظضًض ولُض ًٞاء ٢اهىوي وهظا ما هجضه في حٗغٍ " ٠والتر ب٨لي"
Walter Buckleyللؿلُت " هي الخىظُه ؤو الغ٢ابت ٖلى ؾلى ٥آلازغًٍ لخد٤ُ٣
ٚاًاث ظمُٗت ،مٗخمضة ٖلى هىٕ ما مً ؤهىإ الاجٟا ١والخٟاهم ،وه٨ظا جخًمً
الؿلُت الامخشا ٫الُىعي الظي هى خالت ؾُ٩ىلىظُت حٗبر ًٖ جيؿُ ٤ؤو جُاب ٤في
الخىظه هدى الهض ٝلضي ٧ل مً الُغٞحن ،اإلاماعؽ للؿلُت ،واإلامخشل لها .
زالشا :وٍم ً٨مخابٗتها ج٩ىٍيُا:
ؤ٦ -ما ظاء في الخهيُ ٠الظي ٢ام به " ما٦ـ ُٞبر" وهى ًغي بن هظه
ألاق٩ا ٫الشالزت للؿُُغة ًم ً٨اٖخباعها مٟاهُم جدلُلُت لها مضلى ٫جاعٍذي خُض
ً
خاو ٫ما٦ـ ُٞبر ؤن ً٣ضم لىا هماطط مً جاعٍش اإلااؾؿاث الؿُاؾُت واهُال٢ا مً
الٗ٣الهُت خاو ٫جدلُل الىٓام الضًم٣غاَي الظي ًخمحز بىىٕ مً البحرو٢غاَُت ومً
الؿُُغة الخ٣لُضًت جدب٘ جبلىع الخماًؼ اإلاؿخمغ بحن ألاٞغاص (ؤبىي ؤو جغابي (٦ما
خاو ٫ؤن ًبرػ الخبُٗت مً زال ٫الؿُُغة ال٩اعٍؼمُت ؤو الغوخُت لصخو مدضص
ج٩ىن له قغُٖت الؿلُت ٖلى آلازغًٍ بٟٗل زهاثهه الظاجُت.
ب -وٍم ً٨جدلُل مٟهىم الؿلُت ٖلى زالزت مؿخىٍاث ،جخ٩امل ُٞما بُنها ،و
لٗل هظا مٟهىم الٗ٣ض الاظخماعي :
.1وٍخمشل ؤو ٫هظه اإلاؿخىٍاث بال٣ىة ،ؤي ال٣ضعة ٖلى ؤلا٦غاه.
.5ؤما زاهيها ُٞخمشل بال٣اهىن بط ًجب ؤن جسً٘ ال٣ىة التي جدملها الؿلُت
بلى ٢اٖضة ٢اهىهُت ج٣ىنها ،وجدضص ألاشخام الظًً ًماعؾىجها ،وزًىٕ
- 1ام ــا هىٍ ــل ٧اه ــذ ،ه ٣ــض مل ٨ــت الخ ٨ــم ،جغظم ــت ٚ ،ــاهم هى ــا ،مغ ٦ــؼ صعاؾ ــاث الىخ ــضة الٗغبُ ــت ،1ٍ ،
،2005بحــروث .واهٓــغ :اإلاؿــُ٨ني ،او الــؼًٍ بيكــُست ٧ ،اهــذ عاهىــا ،اإلاغ ٦ـؼ الش٣ــافي الٗغبــي،1ٍ ،
الضاع البًُاء ،2006،م .31-30
237
ال٣ىة التي ججحزها مماعؾت الؿلُت بلى ٢اٖضة ال٣اهىن بهما ًمشل اإلاىُل٤
ألاو ٫في جدضًض مٟهىم صولت ال٣اهىن .
.8ؤما اإلاؿخىي الشالضُٞ ،خمشل في الكغُٖت ،التي جضزل مبضؤ الغيا الٗام
يمً مُُٗاث الؿلُت .و٢ض جبلىع مٟهىم الؿلُت لضي ٣ٞهاء
ال٣اهىن الٗام .
وبهظا ًهبذ مٟهىم الؿلُت مماعؾت قغُٖت للؿلُت ً٣ابلها بعهاب ؤو هٟىط
وهى مماعؾت ٚحر قغُٖت ال جلتزم ب٣اهىن ٌكغًٖ ٖملها و٢ ٤ٞاهىن .
بن الخدضًض ألاؾاس ي في هظه اإلاٗالجت ًٖ ٠٣ىض الخ٣ابل بحن ؤلاعهاب الظي ًٓهغ
بىنٟه م٣ابل للؿلُت و ًبضو لي بن اإلا٨ٟغة ألاإلااهُت خىت اعهضث ٧ان حٗني ؤن
ال٨ٟغ ؤلاعهابي الظي ظاءث به الىاػٍت والٟاقُت والاؾخالُيُت هى م٣ابل لل٨ٟغ
ً
الؿُاس ي الٛغبي مخجؿضا في مٟهىم الؿلُت الظي ٌٗخمض ٖلى الكغُٖت ال٣اهىهُت
ً
بعهاب في ألانل اللٛىيٞ :هى مهضع ؤعهب ًغهب بعهابا مً باب ؤ٦غم وٗٞله
اإلاجغص َ(ع ِهب) ،وؤلاعهاب والخى ٝوالخكُت والغٖب والىظل ٧لماث مخ٣اعبت جض٫
ٖلى الخىٝ
الٗى ٠وؤلاعهاب انُالخا ًٖ :الٗمل الٗى " .Violenc"٠التي هي اؾخسضام
ال٣ىة اؾخسضام ٚحر مكغوٕ ؤو ٚحر مُاب ٤لل٣اهىن .)1(.بال ؤن بًٗها ؤبل ٜمً
بٌٗ في الخى ٝوهي ٢ابله للخهيُ ٠مً زال ٫ألاحي :ؤلاعهاب هى ألاٖما ٫التي مً
َبُٗتها ؤن جشحر لضي شخو ما ؤلاخؿاؽ بالخى ٝمً زُغ ما بإي نىعة
وؤلاعهاب ً٨مً في جسىٍ ٠الىاؽ بمؿاٖضة ؤٖما ٫الٗى ،٠وؤلاعهاب هى
الاؾخٗما ٫الٗمضي واإلاىخٓم لىؾاثل مً َبُٗتها بزاعة الغٖب ب٣هض جد٤ُ٣
-1مغاص وهبت وآزغون ،اإلاعجم الٟلؿٟي ،صاع الش٣اٞت الجضًضة ، 2ٍ ،ال٣اهغة ،1971 ،م.153
238
ؤهضا ٝمُٗىت .ؤلاعهاب ٖمل بغبغي قيُ٘ .هى ٖمل ًسال ٠ألازال ١الاظخماُٖت
وَك٩ل اٚخهابا ل٨غامت ؤلاوؿان.
وؤلاعهابي اإلاىٓم مً ؾلُاث ٞا٢ضة الكغُٖت ال٣اهىهُت ؛ ألجها بدؿب الٟهم
ال٣اهىوي للؿلُت هى ٖمل ٚحر مُ٣ض ب٣اهىن بل بغئٍت ج٣ىم ٖلى قغُٖت مسخلٟت
حؿخ٣ي مغظُٗتها مً مىٓىع ما ٞى ١ال٣اهىن ٣ٞض ٧اهذ الىاػٍت جىْ ٠م٣ىلت
(٢ىاهحن الُبُٗت" ٦إؾاؽ ًجب ؤن جيخٓم و٣ٞه الخُاة ل٩ي جبل ٜال٨ما ٫اإلاُلىب:
" ٧لما اػصصها مٗغٞت في ٢ىاهحن الُبُٗت و الخُاة و جدبٗىاها ...اػصصها امخشاال إلعاصة
ال٨لي .و ٧لما عُ٢ىا في مٗغٞت بعاصة ال٨لي-ال٣ضعة ،حٗاْمذ هجاخاجىا) بال بجها في
بداها ًٖ اإلاغاخل التي مغث بها الخىجالُخاعٍت ججض ؤجها اهبش٣ذ مً صزل الؿلُت
الؿُاؾُت الٛغبُت التي حؿخ٣ي قغُٖتها مً الىٓام ال٣اهىوي بىنٟها خغ٧اث ؤو
ؤخؼاب ْهغث صازل الًٟاء الؿُاس ي الٛغبي ًى ٤ٞما ًُدُده؛ بال ؤجها جدىلذ
وزغظذ ٖلى طل ٪الًٟاء بكغُٖخه ال٣اهىهُت بلى قغُٖت زاعظه ٖىه حؿخ٣يها مً
ألا٩ٞاع الٗلمُت الخُىعٍت ؤو ؤلاًضًىلىظُت؛ ٚحر ؤجها جبحن ؤن جل ٪الخغ٧اث ٢ض بؼٚذ
ً
يمً طل ٪الًٟاء وهدُجت للخدىالث الاظخماُٖت والٗلمُت وهظا ًٓهغ مً زال٫
مخابٗت جُىعها ما ٢بل ونىلها بلى اؾخالمها الؿلُت ل ً٨هجض مً الًغوعي
حٗغٍ ٠هظا الىمِ مً الخ٨م ٢بل الضزى ٫في جىنُٟاث " خىت اعهضث" له .
الخىجالُخاعٍت ؤو الكمىلُت Totalitarismeبىنٟها مٟهىم :اؾخسضمذ ٧لمت
جىجالُخاعٍت لئلقاعة بلى ؤهماٍ خ٨م ؾُاؾُت ظضًضة ْهغث في ال٣غن الٗكغًٍ:
الىاػٍت والكُىُٖت .وال جخمحز هظه ألاهٓمت بض٦خاجىعٍت الخؼب ٞدؿب ،بل باخخ٩اع
٧ل وؾاثل الؿلُت (ؤلاًضًىلىظُت والٗؿ٨غٍت) ،واؾخسضام الاعهاب .جخمشل اخضي
الخُىاث الخاؾمت باؾخسضام ما لالًضولىظُا الخالنُت مً ز٣ل "جىجالُخاعي –
٧لُاوي "خُض جؼٖم جدى ٫ؤلاوؿان وزل ٤مجخم٘ ظضًض .وحؿب ٜهظه الاًضولىظُا
الخىجالُخالُت ٖلى هٟؿها نٟت الشىعٍت .وهي حٗمل باؾم الٗغ( ١الىاػي) ؤو الُب٣ت
الٗاملت (الكُىُٖت) و ؤزحرا اؾخسضمذ ألاهٓمت الخىجالُخاعٍت مماعؾاث ب٢هاء
الؿ٩ان بضعظاث ٢هىي :مٗؿ٨غاث ؤلاباصة ،الٟىال ٙباليؿبت بلى الىٓام الكُىعي
239
ً ً
(مٗؿ٨غاث اإلاىُٟحن)ً )1(.ض ٧ان مٟهىما مدىعٍا في بصعا ٥وجدلُل همىطط ؾُاس ي
ٞغٍض ْهغ في ٖكغٍيُاث ال٣غن في ؤوعوبا الٛغبُت ،زم اهدكغ هظا الىمىطط في بلضان
ومىاَ ٤ؤزغي .وٍدخل مٟهىم "الخىجالُخالُت " م٩اهه يمً ٧ى٦بت ؤزغي مشل:
الاجى٢غاَُت ،الدؿلُُت ،الؿلُاهُت ،وهظا الٟهل هى صعاؾت م٣اعهت في جاعٍش
()2
اإلاٟهىم هٓغٍا وجُبُ٣ا .
- 1ظ ــان ٞغوؿ ــىا صوعجُ ــه ،معج ــم الٗل ــىم الاوؿ ــاهُت ،جغظم ــت ظ ــىعط ٦خ ــىعة ٧،لم ــت ومج ــض اإلااؾؿ ــت
للضعاؾاث واليكغ والخىػَ٘ ،1ٍ ،بحروث ،2009،م.281
ٞ - 2الر ٖبض الجباع ،ما بٗض ماع٦ـ ،صاع الٟاعابي ،1ٍ ،بحروث ،2010 ،م.151
- 3بُيُخــى مىؾــىلُني (ً 29ىلُــى 28 - 1883ؤبغٍــل )1945هــى خــا٦م بًُالُــا مــا بــحن 1922و.1943و٧ــان
مىؾــىلُني فــي ٞتــرة خ٨مــه عثــِـ الضولــت ؤلاًُالُــت وعثــِـ وػعائهــا وفــي بٗــٌ اإلاغاخــل وػٍــغ الخاعظُــت
والضازلُــت .مــً ماؾس ـ ي الخغ٦ــت الٟاقــُت ؤلاًُالُــت وػٖمائهــا .ؾــمي ب الضوحكــت (باإلًُالُــت : Il
)Duceؤي ال٣اثــض .صزــل خــؼب الٗمــا ٫الــىَني ول٨ىــه زــغط مىــه بؿــبب مٗاعيــت الخــؼب لــضزى٫
بًُالُا الخغب ٖمل مىؾىلني في جدغٍغ صخُٟت اٞاهتي (بلى الامام)ومً زم ؤؾـ ما ٌٗغ ٝبىخضاث
الٟ٨ــاح الت ــي ؤنــبدذ الى ــىاة لخؼبــه الٟاش ـ ي الــظي ون ــل بــه الخ٨ــم بٗــض اإلاؿ ــحرة التــي زاي ــها م ــً
مُالهــىا فــي الك ــما ٫ختــى عوم ــا فــي الىؾ ــِ صزــل الخ ــغب الٗاإلاُــه الشاهُ ــت مــ٘ صو ٫اإلاد ــىع ؤٖــضم م ــ٘
ؤٖىاهه الؿبٗت ٖكغ في مُضان "صوهجى" بمُالهى ٖلى ًض الكٗب ؤلاًُالي ٖام .1945
- 4ظُىٞـ ــاوي ظىدُل ــي ( 30مـ ــاًى 15 - 1875ؤبغٍـ ــل ُٞ )1944لؿـ ــى ٝبًُـ ــالي مشـ ــالي مـ ــً ؤجبـ ــإ الهُٛلُـ ــت
الجضًــضة ،ؤخــض ػمــالء مــً بُيُــضًخى ٦غوحصـ ي .ونــ ٠هٟؿــه بإهــه "ُٞلؿــى ٝالٟاقــُت" وؤلــ ٠مــظهب
ً
الٟاقُت ( )1932لبُيُخى مىؾىلُني .ابخ٨غ ؤًًا مظهبه الٟلؿٟي "اإلاشالُت الٟٗلُت".
240
و الضو ٫واإلاىٓىماث اإلاسخاعة :والخىجالُخاعٍت ،بظماال ،مٟهىم ٌؿخٗمل لىن٠
زالزت ؤهٓمت اظخماُٖت – ؾُاؾُت مسخلٟت جدكابه ،مً ؤوظه ٖضة :اًُالُا
الٟاقُت ،واإلااهُا الىاػٍت ،وعوؾُا الؿخالُيُت( )1مً هىا ظاءث هظه الضعاؾت
لخضعؽ ْهىع اإلاىٓىماث الكمىلُت في زالر صو٧ ٫ل منها ٧ان ٢ض قٛل م٩اهه ما في
ج٩ىًٍ ال٨ٟغ الٛغبي ألاوعوبي ومً هىا ه٣ى ٫لِـ مهاصٞت ؤن ً٩ىن نٗىص
الخىجالُخاعٍت واؾخد٩ام ؾُُغتها في زالىر ال٣ىة “الغوخُت” ال٨بري ألوعبا (عوؾُا
وؤإلااهُا واًُالُا).
و٢ض اؾخسضم مهُلر الخىجالُخاعٍت ؤًًا لىن ٠البلضان "الاقتراُ٦ت " في
ؤوعوبا الكغُ٢ت ٢بل الشىعاث اإلاسملُت في ؤوازغ الشماهُيُاث مً ال٣غن الٗكغًٍ،
و٢ض َب٦ ٤ظلٖ ٪لى بلضان ٚحر نىاُٖت وٚحر ؤوعبُت٧ ،الهحن في ٖهض ماو حس ي
جىو ،ٜؤو ٧ىعٍا الكمالُت في ْل ُ٦م اًل ؾىو ٜوابىه وزلٟه ُ٦م ًىو ٜاًل )2(.ومً
ً
هىا وؿخُُ٘ ال٣ى ٫بن الخىجالُخاعٍت بىنٟها مٟهىما جضٖ ٫لى حكُ٨لت مً ألاهٓمت
الاظخماُٖت الؿُاؾُت التي احؿمذ ،او ال جؼا ٫جدؿم بسهاثو ٞغٍضة ،بالغٚم مً
وظىص ؾماث مخباًىت .
ٞ - 1ـالر ٖبـض الجبـاع ،مـا بٗــض مـاع٦ـ ،اإلاهـضع الؿـاب ، ٤م وهٓـغ بىاؾــُخه :خـى ٫جـاعٍش اإلااهُـا الىاػٍــت
هجـض ٦خـاب ولُـام قـحرًغ the Rise and fall the third Reich ,A Hisory of Nazi Greenwich ,
(CT, Fawcet Publishers, 1960.وكـىء الـغٍش الشالــض وؾـ٣ىَه ،جـاعٍش اإلااهُـا الىاػٍـت) وهـى عواًــت
ٖمال٢ــت مٟهــلت ومىز٣ــت ٖــً جلــ ٪الٟتــرة .خــى ٫الاجدــاص الؿــىُٞاحي فــي ٖهــض ؾــخالحن ،اهٓــغ :مــً
ظملــت مغاظــ٘ ؤزــغي Isaac Deutscher, Stalin Biography, 2nd edition , Oxford ،
) University Press 1967 (1949ؾخالحن ،ؾحرة ؾُاؾُت .
ٞ - 2الر ٖبض الجباع ،ما بٗض ماع٦ـ ،اإلاهضع الؿاب ، ٤م.152
241
بلى ٢اٖضة مكتر٦ت ؤو مدكابت :ؤجها بًضًىلىظُت جىجالُخاعٍت جخمحز بةعاصة
الؿُُغة ال٩املت ٖلى اإلاجخم٘ ،والغٚبت بالؿُُغة ٖلى الخاعط واؾخسضام
" ٢ىاهحن ٖلمُت " (جٟى ١الٗغ٢ ،ٝىاهحن الخاعٍش).
.5عٍمىن آعونٖ :الم الاظخمإ الظي امخاػ بمهاعجه ال٨ٟغٍت وبغاٖخه باالياٞه
لضًه ٣ٞض ٧ان ٧اجبا صخُٟا في ال٨شحر مً ْ بلى جىىٕ مجاالث ألابضإ
الصخ ٠مما ظٗل مىه ْاهغة ز٣اُٞت مخمحزة خُض ٧ان آعون ٢ض ٢غؤ ما
٦خبخه خىت ؤعهضث في و٢ذ مب٨غ وبٗحن ها٢ضة .و جىلى ب٩ل ٖىاء الخٗلُ٤
ٖلى ؤنى ٫الاؾدبضاص )1(.و٢ض ٧ان ٌٗمل ٖلى ٨ٞغة الٗضالت الؿُاؾُت:
ً ً
"بضال مً الاهٟٗا ،٫الخ٣ُ٣ت والض٢ت٣ٞ ".ض ٧ان مىهجه مسخلٟا ًٖ خىت
اعجضث التي ؤمىذ بالٗمل الؿُاس ي ،لهظا اهخ٣ض عٍمىن آعون خىت ؤعهضث "
الؾدبضالها الخاعٍش الٟٗلي بخاعٍش ً٩ىن جغاظُضًا وؾازغا في ٧ل لخٓت .بط
ا٢ترح مً ظاهبه ،حٗغٍٟا ًىُل ٤مً زهاثو زمؿت ًخمحز بها هٓام
الخ٨م :اخخ٩اع الخؼب ،بًضًىلىظُا مُل٣ت ،اخخ٩اع مؼصوط مً ظاهب
الضولت لىؾاثل ال٣ىة وؤلا٢ىإ ،بزًإ اليكاَاث الا٢خهاصًت للضولت،
()2
الغوابِ اإلاكتر٦ت بحن الضولت ،ألاخؼاب والاًضًىلىظُا .
.8عٍدكاعص لىٍيشا :٫جبضي بىٓغه جىجالُخاعٍت في ال٣غن الٗكغًٍ ٞهي حكمل
ٖلى ٖىانغ مً الشالزت ،ل٨نها ججمٗهم في ؾُا ١ظضًض :لِـ صولت
الٗبىصًت زابخه ،بل هي ج٣ىص ا٢خهاصا نىاُٖا خضًشا طا ج٣ىُاث مخدىلت،
ٞالضًً الغؾمي ٞيها "الٗلماهُت " والُُٛان ٞيها مؿخمغ في ٖملُت الخدى٫
الشىعي للمجخم٘ .وعبما ألخض مً هظه ألاؾباب حٗخبر الض٦خاجىعٍت
الخىجالُخاعٍت هخاط صًم٣غاَُت الجماهحرٞ ،هي ال تهض ٝبلى اب٣اء عٖاًاها
هاصثحن ؾُاؾُا ،بل ججبرهم ٖلى صٖم خمالتها الجضًضة صوما .والؿبب
ألازغ ؤجها تهض ٝللؿُُغة ٖلى مجاالث الخُاة في اإلاجخم٘ ٖلى صعظت ٦بحرة
242
مً الخُٗ٣ض والازخال ،ٝوبزماص ٧ل ؤزغ لل٣ىي اإلاؿخ٣لت ،وَمـ ٧ل بظعة
مً بظوع الاًضولىظُا الخٗضصًت .ولٗل ٖباعة لىَـ الغاب٘ ٖكغ بإهه هى
الضولت ج٣ابلها ٖباعة ؾخالحن :اإلاجخم٘ ؤها ،خُض ج٨ش ٠ما ؾب. ٤و٢ض
جىن ٠ألاصواث اإلااؾؿاجُت للضولت الخىجالُخاعٍت٧ :اخخ٩اع للخىُٓماث
الجماهحرًت وؤلاٖالمُت التي جم٨ىا مً خكض ظمُ٘ ال٣ىي الاظخماُٖت
لٛاًاتها ،وجبُان ؤوظه الخال ٝم٘ ٖملُاث الؿُُغة الؿلبُت التي
اؾخسضمتها الؿلُاث الخ٣لُضًت٦ ،ما هى٢كذ الُبُٗت الضًىامُت لئللُت
الخىجالُخاعٍت وؤلاًضًىلىظُاث التي ججض ٞيها هظه الُبُٗت الخٗبحر ًٖ
()1
هٟؿها .
٧ .1اع ٫طٞ .غٍضعَل وػبُٛىُى بغٍجيؿ٩ي :هم ٖلماء ؾُاؾت ؤمغٍ٩ان
ا٢ترخىا حٗغٍٟا للخىجالُخاعٍت ًخًمً ؾب٘ ه٣اٍ :وظىص بًضًىلىظُا عؾمُت
جدىاو٧ ٫اٞت مٓاهغ الخُاة ،وظىص خؼب ظماهحري واخض ً٣ىصه شخو
٧اعٍؼماحي ،ع٢ابت ٖؿ٨غٍت ٖلى الؿ٩ان ،اخخ٩اع ٧ل وؾاثل آلاالم ،بصاعة
()2
الجِل ،الغ٢ابت ٖلى الا٢خهاص .
الخالنتً :م ً٨بظما ٫جل ٪الهٟاث واإلاالمذ ألاؾاؾُت التي ًدكاع ٥بها
اإلاجخم٘ الخىجالُخاعي في ٖهغها وهي زمؿت ،او ًم ً٨ظمٗها في ٖىاُ٢ض زمؿت مً
الؿماث اإلامحزة الىزُ٣ت الهلت بًٗها باآلزغ :
.1ؤًضًىلىظُا عؾمُت مغ٦بت مً مجمىٕ عؾمي مً اإلاظاهب التي حُٛي
مالمذ وظىص .
.5خؼب ظماهحري واخض مال ٠مً وؿبت يئُلت وؿبُا مً مجمىٕ الؿ٩ان
..الجامدحن مً صون جغصص ،في ؾبُل الاًضولىظُا واإلاؿخٗضًً للمؿاٖضة في
ؾبُل جغوٍجها ،م٘ ٧ىن هظه ألاخؼاب مىٓمت ٖلى هدى ؤولُٛاع٧ي ،جغاجبي
- 1عٍدكــاعص لىٍيشــا ٫الجخــُم ،يــمً ٦خــاب زالزــت م٣ــاالث فــي الضولــت الخىجالُخلغٍــت ( ،بااليــاٞت الــى اعٍــ٪
ٞــغون وخىــه اعهــضث) جغظمــت :صــخغ ًىؾ ـ ٠الخــاط خؿــحن ،صاع ٖبــض اإلاــىٗم هاقــغون ،1ٍ،خلــب ،
،200م.14-13
- 2ظان ٞغوؿىا صوعجُه ،معجم الٗلىم الاوؿاهُت ،م.282
243
ناعم ،وزاي٘ ٖاصة لؼُٖم وخُض ،وؤما مخٗا ٫ؤو مسخلِ جماما بالخىُٓم
البحرو٢غاَي الخ٩ىمي .
اخخ٩اع ج٨ىىلىجي قبه ٧امل للؿُُغة ٖلى وؾاثل الٗى ٠اإلاؿلر ٧اٞت (في .8
ؤًضي الخؼب و٧ىاصعه ٧البحرو٢غاَُت وال٣ىاث اإلاؿلخت).
اخخ٩اع قبه ٧امل مكغوٍ ج٨ىىلىظُا للؿُُغة ٖلى وؾاثل ؤلاٖالم .1
الجماُٖت الٟٗالُت ٧الصخاٞت ،وؤلاطاٖت ،والؿِىما ،وما بلى طل( ٪في
ألاًضي هٟؿها) .
هٓام بىلِـ بعهابي ٌٗخمض في ٗٞالُخه ٖلى الى٣اٍ ،8،1وٍخىظه بهىعة .0
ممحزة ال هدى "ؤٖضاء " الىٓام الىاضخحن ،بل يض َب٣اث ًخم ازخُاعها
بهىعة ٖكىاثُت مً بحن ؤٞغاص الكٗب ،م٘ جمدىع الازخُاع خى٫
مخُلباث ب٣اء الىٓام ،والخًمُىاث ؤلاًضًىلىظُت التي حؿخٛل ٖلم
الىٟـ بهىعة مىٓمت ..
" ؾُُغة وبصاعة مغ٦ؼٍت لال٢خهاص بإ٦مله ٖبر الخيؿُ ٤البحرو٢غاَي .1
لُ٨اهاث اجداصًت مؿخ٣لت ؾاب٣ا ،حكخمل بهىعة ممحزة ٖلى ٧اٞت الغوابِ
()1
وألاوكُت الجماُٖت ألازغي ".
244
الجؿض والخاعٍش ،مٗاٞ ،الجؿض ؾاخت لدسجُل الخىاصر ،والجؿض ًى٣كه وٍسغبه
()1
الخاعٍش في آلان هٟؿه .
- 1مك ــُل ٞى ٧ــى ،ظُىالىظُ ــا اإلاٗغ ٞــت ،جغظم ــت :اخم ــض الؿ ــلُاوي ،وٖب ــض الؿ ــالم بىٗب ــض الٗ ــالي ،صاع
جىب٣ا ، ٫الضاع البًُاء .1988 ،
- 2ظىٍـ ــل ٧اهـ ــضو ،الـ ــظا٦غة والهىٍـ ــت ،جغظم ــت :وظُ ــه ؤؾ ــٗض ،وػاعة الش٣اٞـ ــت الهُئـ ــت الٗام ــت الؿـ ــىعٍت
لل٨خاب ،1 ٍ ،صمك ،2009 ، ٤م.26
- 3التي اؾماه "ؤعهىلض جىٍىبي"(ماؾؿـت ٞغٍـضة) والـظي اؾـخيبُه ػٖمـاء اليهـىص فـي بابـل .ل٣ـض جمشلـذ هـظه
اإلااؾؿــت ب"ال٨ىــِـ" واطا مــا نــض ١ظــُمـ بــاع٦ـٞ ،ــان ال٨ىــِـ البــابلي ٧ــان ألاو ٫مــً هىٖــه فــي
الخــاعٍش اليه ــىصي الٗبــري ،ؤن اؾ ــخدضار ال٨ىــِـ ظؿ ــض عص الٟٗــل ال ــىاعي وال٣لــ ٤واإلاسُ ــِ ،ال ــظي
اهُلــ ٤مــً ؤوؾــاٍ ؤولئــ ٪الؼٖمــاء ججــاه ٖملُــت الاهــضماط اليهــىصي الٗبــري فــي اإلاجخمــ٘ البــابلي .هــظا
م ــً ق ــإهه ؤن ً ٩ــىن ٢ــض ٖن ــى ؤن بوك ــاء اإلااؾؿ ــت الضًيُ ــت اإلا ــظ٧ىعة اعٍ ــض ل ــه ؤن ً ٩ــىن عاب ــا لله ــضٕ
ال٨بح ــر ال ــظي ٖه ــ ٠بالبيُ ــت ٖم ٣ــا وؾ ــُدا ،جل ــ ٪البيُ ــت الت ــي جمد ــىع خىله ــا الى ٟــىط الا٢خه ــاصي
والاظخماعي والؿُاس ي والضًني لل٨هىىث ،والتي اؾخمض منها هظا ألازحـر شخهـِخه الكـغُٖت اإلاهُمىـت
ٖلــى هــظه ألانــٗضة اهٓــغ َُ :ــب جحزًنــي ،مــً حهــىي بلــى هللا ،ال٣ؿــم ألاو ،٫ط ،3صاع صمكــ،1ٍ ،٤
صمك ،1985 ٤م134
245
ًٖ ٚغؾها في ألاطهان مً زال ٫الخٗالُم ،اط ٧اهذ جٟغى ٖلى اليهىص بالٗ٣ىباث
ً ً
الجؿضًتٞ )1(.ان الؿلُت الضًيُت ٧اهذ جماعؽ ٖىٟا عمؼٍا ٖبر الُغص مً الجماٖت
ؤو الٗى ٠الجؿضي مً ب٣اء هُمىتها الضًيُت وبالخالي اإلااصًت مً ؤمىا ٫وهباث .لً٨
هظا الٗىً ٠ىاػٍه ٖى ٠ؤزغ مً اإلاجخم٘ الظي ًمشل صًً ألاٚلبُت اإلاؿُخي الظي
بضوعه ًىمِ شخهُت اليهىصي وٍدغمه مً خ٣ى٢ه ختى ظاءث (الخ٣ى ١الٟغصًت
واإلاؿاواة ؤمام ال٣اهىن ٢ض ؤصزلذ بلى ؤإلااهُا ٖلى ًض ظُىف الشىعة الٟغوؿُت
وهابلُىن ،ولهظا ٧ان ًم ً٨ون ٠الخغٍت ٖلى ؤجها "ٚحر ؤإلااهُت " بالًبِ ٦ما جبحن
ؤن مً الؿهل ظضا بحن اليهىص ...ا٢خالٕ ظمُ٘ الى٢اج٘ ٚحر اإلاالثمت "( )2هظا ًبحن بن
اإلاش ٠٣اليهىصي ٚالبا ما ٌسخغ صزىله في الخُاباث الخ٣ضمُت مً اظل زضمت
الًُ٣ت التي ًيخمي بليها ؤي اليهىصًت ،زهىنا اطا ما ؤنبذ اليهىصي خغا لُ٣ىم
بما ٌكاء ،يمً خضوص ال٣اهىن اإلاضوي لضولخه .صازل الهىٍت الىَىُت ألاإلااهُت التي
بضؤث حٗخمض الضمج يمً الهىٍت ال٣ىمُت صولت ألامت والتي ؤز٣ٟذ ٖىض والصة اإلاض
الُمُني الىاػي .
اطن ٞغهان الهىٍت اليهىصًت وجدىالث اإلاجخمُٗت وال٨ٟغٍت مىدذ اليهىصي
ؾلُت الخدغع مً هُمىت الضًً اليهىصي مً هاخُت ومً الخىمُِ الظي حؿُ٣ه
ألاٚلبُت مً اإلاجخم٘ ألاإلااوي ٖلى ألازغ اليهىصي ،ل ً٨عٚم هظا جب٣ى هىا٥
مىٛهاث الكمىلُت ؾىاء صازل الهىٍت الٟغُٖت اليهىصًت التي ما ًؼا ٫ؤزغها ل٨ىه
يٖٗ ٠لى اليهىصي ،باإلا٣ابل ْهىع الخُاباث الُمُيُت الخىجالُخاعٍت /الكمىلُت
ؾىٌ ٝؿاهم في ازخال ١ألاػماث وزل ٤الخماًؼ الش٣افي الظي ًجٗل مً الازغ ٖضو
مىيىعي لها ختى لى لم ٌؿبب ألاطي الٟٗلي .و في ْل هظا الغهان ولضث خىت
اعهضث لٗاثلت Hannah Arendtفي -10ا٦خىبغ ٖام 1451في هاهىٞغ -باإلااهُا،
- 1اؾغاثُل قاخا ، ٥جاعٍش اليهىص وصًاهتهم ،صاع ٦ىٗان ٍ ،زانت ،بحروث ، 2012،م52
- 2وهىا ٌكحر اؾغاثُل قاخا" : ٥لهـظا الؿـبب ال ًم٨ـً الٗشـىع فـي ٦خابـاث خىـه اعهـضث اإلاخٗـضصة ،ؾـىاء
خـ ــى ٫مىيـ ــىٕ الك ـ ــمىلُت ؤو اليهـ ــىص ،او هم ـ ــا مٗـ ــا " وَك ـ ــحر فـ ــي هـ ــامل -4مـ ــشال ف ـ ــي ٦خابهـ ــا ؤن ـ ــى٫
الكمىلُت ،الظ ي زههذ الجؼء ألا٦بر مىه لليهىص .اإلاغظ٘ هٟؿه ،م.54
246
ٖلماهُت( )1مً حهىص ؤإلااهُا بال٣غب مً هاهىٞغ ،وجغبذ بحن ٧ىوؿبرط وبغلحن .وحٗخبر
ً
مدُاث ؾحرتها الظاجُت بدض طاتها ججؿُضا ألهم ؤخضار وزهاثو هظا ال٣غن
الضمىي بدُض ًم ً٨ال٣ى ٫م٘ بعوؿذ ظُلجر (بن خُاة هظه الىا٢ضة الالطٖت
ً
ججؿض ؤًًا ظملت الخُاة ال٨ٟغٍت والؿُاؾُت في ٖضة ٢غون ؤوعوبُت) .هظ اإلاى٠٢
مكدب ٪بالضٞإ ًٖ الهىٍت اليهىصًت بط ظٗلتها ُٞما بٗض ج٣ى ًٖ ٫اليهىص بىنٟهم
"قٗب بال صوله له" مً زال ٫جإُ٦ضها (بمجغص ما ًدغم مً خ ٤اإلاىاَىت
(الجيؿُت) وبالخالي مً الهىٍت ال٣اهىهُتً ،هبذ الكٗب الظي ال صولت له بإٞغاصه
ضخاًا لئلٖما ٫البىلِؿُت الخٗؿُٟت وهي جهغٞاث زاعط خ٨م ال٣اهىن لُهبذ
الىٓام بضال مً ال٣اهىن هى الهض ٝاإلايكىص)( )2وهى مً ظهت زاهُت عص ٗٞل بلى
مٟهىم صولت ألامت التي ٧اهذ حؿعى بلى صمج اإلا٩ىهاث في بىج٣ت صولت ألامت ألاإلااهُت
ً
والتي ؾى ٝجىظه لها الى٣ض وجهْ ٠هىع الخُاب الىاػي صلُال ٖلى ٞكلها٣ٞ ،ض
٧اهذ الهىٍت اليهىصًت هي اإلادغ ٥الخٟي في اليكاٍ الؿُاس ي الظي اهسغَذ ُٞه
مىظ ههىنها اإلاب٨غة بٗض خُاػتها ٖلى الض٦خىعاه 1454باقغا٧ ٝاعً ٫اؾبرػ
و٢بل ْهىع الىاػٍت ٦خبذ في 1488خُض بضؤث ج٨خب ؾحرة خُاة امغؤة حهىصًت مً
ال٣غن الخاؾ٘ ٖكغ و٧اهذ شخهُت مٗغوٞت في بغلحن ،وؤؾمها (عاخُل ٞاعجها،)ًٚ
وبٗض اجهُاع الىاػٍت ٦خبذ ًٖ مدا٦مت آصول ٠آًسمان و٢ض ٦خبتها اعهضث لصخُٟت
ا Now Yorker ٫في قباٍ ،آطاع ،1418و٢ض وكغ الخ٣ا جدذ ٖىىان آًسمان
في ال٣ضؽ Eichmann in Jerusalem،و٢ض ٖض اإلاٗل٣حن ًمشل هظا اإلا٣ا٫
"الًغبت الخاؾمت" باإلا٣اعهت م٘ ٦خابها في ألانى ٫ألاهٓمت الكمىلُت /
الخىجالُخاعٍت( )3صون بن جخٗغى بالى٣ض بلى الكمىلُت الضًيُت و آلازاع اإلاضمغة ًٖ
ٖ - 1لماهُــت ً :بــضو ان هــظا اللٟــٔ الــظي صاثمــا مــا جهــىُٞ ٠ــه ٖلــى ؤجهــا ٖلماهُــت و٧ــان ألامــغ ًسغظهــا مــً
الاهخمـاء بلــى حهىصًتهــا عٚــم ؤن ال٨ٟــغ الهــهُىوي الــظًً ًيخمــىن الُــت مــً الٗلمــاهُىن واإلااع٦ؿــُىن مــً
خؼب الٗما ٫اليهىصي .
- 2ظــىن لِكــخه ،زمؿــىن م ٨ٟـغا ؤؾاؾــُا مٗان ـغا ،جغظمــت ٞ :ــاجً البؿــخاوي ،جىػَــ٘ ،مغ٦ــؼ صعاؾــاث
الىخضة الٗغبُت ،1ٍ ،بحروث ،2008 ،م.369
- 3ظىن لِكخه ،زمؿىن م٨ٟغا ؤؾاؾُا مٗانغا ،م.371
247
ُ٢ام بؾغاثُل٧ .اهذ وكُه في مجا ٫الٗمل الؿُاس ي ؤجها ٧اهذ جإوي في مجزلها
الكُىُٖحن اإلاُاعصًً مً َغ ٝؤظهؼث الىٓام .والجها جيخمي الى الكبِبت اليهىصًت
اإلاشٟ٣ت٣ٞ ،ض ٧اهذ مخٗاَٟت م٘ اإلاظهب الههُىوي ،عٚم ؤن ٖاثلتها ٧اهذ جضٖى الى
اهضماط اليهىص في اإلاجخمٗاث التي ًخىاظضان بها ،و٧اهذ ٗ٦اثلت بغظىاػٍت مخىؾُت
جض ًٖ ٘ٞالٗلم الاإلااوي في الخغب الٗاإلاُت الاولىٚ .حر ان ظُل مخدمؿا إلاكغوٕ
هغجؼ ٫بة٢امت وًَ لليهىص ٖلى ؤعى ٞلؿُحن .وفي مىٟاها الباعَس ي ؾترا ٤ٞؾىت
1480مجمىٖت مً الكباب اليهىص بلى ٞلؿُحن .ل ً٨ويض مجغي الخُاع ؾُ٩ىن
عص ٗٞل خىا في ال٣ضؽ مضوٍا ،خُض ؾدبضو ؤإلااهُت ؤ٦ثر مما ٧ان مخى ،٘٢وؾخٗلً
اقمئزاػها مً زغزغث اليهىص الكغُ٢حن خى ٫الُٛخىهاث ومً ٖاصاتهم وؾلى٦هم...
٦ما ؾخٓل َى ٫خُاتها مخإعجخت بحن الخٗاَ ٠م٘ بؾغاثُل وبٖالن اإلاؿخمغ ًٖ
زُبت ؤملها مً مأ ٫ألاويإ في ؤعى ٞلؿُحن .ومً هظه الؼاوٍت وظب ٖلُىا ٞهم
الًُٟدت التي ؤزاعتها بك٩ل ٚحر مباقغ ،مدا٦مت اًسمان ؾىت ٣ٞ ،1411ض
جدضث آعهضث الجمُ٘ بى٣ضها للمضعي الٗام ؤلاؾغاثُلي وبةزاعتها الؿاا :٫إلااطا وظب
الخدضر بالٗبرًت ؤزىاء اإلادا٦مت ٖلما بان الكهىص واإلاتهم واإلادلٟحن هم حهىص
()1
ؤإلاان؟
٧ - 1ازغًٍ ٧لُمان ،خىت آعهضث :مً ؤظل مىاَىت ٖاإلاُت ،جغظمت ٖؼ الضًً الخُابي ،م /مضاعاث
ٞلؿُٟت ،مجلت الجمُٗت الٟلؿُٟت اإلاٛغبُت ،10 /ٕ ،قخاء 2004م
248
الىٓغٍت مً اظل الخإؾِـ للىظىص الاهُىلىجي لئلوؿان ،بدؿباهه ال٩اثً الخامل
لهم الىظىص واإلاؿاوٖ ٫ىه ،ؤي بما هى عإ للىظىص ،ألامغ الظي ًبرػ صٖىجه بلى
الخ٨ٟحر في اإلايس ي والالم٨ٟغ ُٞه مً زال ٫جد ٤ُ٣اهٟها ًٖ ٫الخُاة اليكُت،
ؤي خُاة الدؿلُت والاوكٛا ًٖ ٫الؿاا ٫اإلاهم .
٩ٞان الخإزحر ألاو - ٫هىا "خىه اعهضث" ٢ض جإزغث في ٦ك ٠اإلايس ي ل ً٨لِـ
بىنٟه الخ٨ٟحر الخإملي بل الخُاة اليكُت ٖلى ٖ٨ـ هُضٚغ ل ً٨ما ج٣ٟذ مٗه
ُٞه هى بلى ظىهغ ؤلاوؿان اإلاُٛب للٟٗل واليكاٍ ؛ ؤي للخُاة اليكُت ٦.ما ْهغ
()1
في هظا الخ٣اعب بحن ٦خابي " الىظىص والؼمً "و" الكغٍ ؤلاوؿاوي"
بما الخإزحر الشاوي ٣ٞ -ض ؤٖاصث الاهخمام بالجاهب الخإملي مً الٟلؿٟت وهىا
(بٖاصة َغح ؤؾئلت اعجبُذ طاجُا باؾم ؤؾخاطها هُضٚغ الظي ٧ان ه٣ضه مً ؤبغػ
مىُل٣اث ٨ٞغها ،مً ٢بُل الدؿائ ًٖ ٫ماهُت ال٨ٟغ وما ًدملىا ٖلى مماعؾخه
()2
٦ما في ٦خابها ألازحر خُاة الغوح)
ومً هىا هلمـ ؤن "خىه اعهضث" ٢ض ٧ان همها البدض ًٖ الالم٨ٟغ ُٞه في
الٟٗل اليكِ اإلاُٛب لهظا ٧اهذ البضاًت ه٣ض الغئٍت الخإملُت التي ج٣ىم ٖلى حٛحر
- 1هبُ ــل ٞــاػٍى ،الك ــغٍ الاوؿ ــاوي وؤػم ــت الخضاز ــت ،خى ــه آعه ــضث ف ــي مىاظه ــت الخضاز ــت ،ي ــمً ٦خ ــاب :
"مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث الى٣ضًت " مجمىٖت مالٟحن ،جدغٍغ :صٖ -لي ٖبىص اإلادمضاوي ،صاع ابً الىضًم
لليكــغ والخىػَــ٘ ،1ٍ،بحــروث ،2012،م.384اهٓــغ See: Arendt, Hannah, The Human :
Chicago press, condition, Introduction by Margaret Canovan, The university of
1998
-2اإلاه ــضع هٟؿ ــه ،م .386بإإلااهُ ــا ل ٣ــض ق ــٛلذ مغاؾ ــالتها م ــ٘ هاً ــضظغ اهخم ــام الب ــاخشحن ؾ ــىت ،1998
وبٟغوؿ ــا ؤزحـ ـرا ،ال جم ــغ ؾ ــخت ؤق ــهغ صون بن ــضاع ظضً ــض له ــا ؤو خىله ــا .وم ــغص ه ــظا بل ــى ؤهمُ ــت جل ــ٪
الٗال٢ت التي امخضث ٖلى مضي ؤعب٘ ؾىىاث ٖ ،كُ٣ت ألؾخاطها مـاعجً هاًـضظغ ٧اهـذ الٗال٢ـت ٖاصًـت
جسللها ؤلاؾغاع وؤلاقٗاع وخضة الاهٟٗا ٫والُُٗ٣ت .ولً ًل٣ي الٗاق٣ان الؿغٍان مً ظضًض ؾىي في
ؾىت 1950لِسجال ٖال٢ت ٚغامُت مً وظهت هٓغ الخاعٍش طل ٪ؤن هاًضٚغ ؾُبرػ ؾـىت 1936بٗـٌ
الخٗ ــاَ ٠م ــ٘ ألاَغوخ ــت الٗغ ُ٢ــت الىاػٍ ــت ٦ ،م ــا ؤن خى ــت ؾ ــخٟلذ بإعجىب ــت م ــً ٢بً ــت الٛؿ ــخابى،
لخإزظ َغٍ ٤اإلاىٟى الُىٍل ؾُ٣ىصها الى بـاعَـ زـم الـى مٗخ٣ـل ٚـىعؽ Gursخُـض ؾدسـجً ؾـىت
1940ل ــخدِ الغخ ــا ٫بيُ ــىع ٥ق ــهىعا بٗ ــض طل ــ. ٪اهٓ ــغ ٧ :ــازغًٍ ٧لُم ــان ،خى ــت آعه ــضث :م ــً ؤظ ــل
مىاَىت ٖاإلاُت ،م.138
249
الظاث ،في خحن الٗمل اليكِ همه حٛحر الٗالم مً اظل بن ًخ ٤ٟم٘ الظاث هظا
ما صٗٞها بلى ه٣ض ؤي وؿٞ ٤لؿٟي ج٣لُضي و صون ؤن ج ٘٣في قغا ٥ؤي مإػ١
جل٣ُٟي ألجها ٦ -ما هي ؤصٖإتها -لم جدىاػ ًٖ ٫خغٍتها ؤبضا إلاهلخت ؤي صوٚماثُت
مُخاٞحزًُ٣ت ؤو بًضًىلىظُت .عٚم اجها اجسظث مً الخجغبت الصخهُت اإلاىُل٤
الغثِـ في حكُ٨ل الىٓغٍت .هظا الخضؽ ًٖ اإلاال ٠التي جىىٖذ بحن الٟٗل
الؿُاس ي والخإمل الٟلؿٟي و عٚم ؤجها ٧اهذ ٢ض بضؤث بالٟٗل الؿُاس ي بىنٟه
ه٣ض ٨ٞغي ومماعؾت ٖىضما وظضث ؤن الٟلؿُٟت الؿُاؾُت حٗاوي مً ٖىاث٤
هلمؿها مىظ َغخها ٖىض ؾاالها :هل ما ػا ٫لٗلم الؿُاؾت مٗنى؟ وهي هىا جداو٫
ؤن جبدض في مأ ٫ؤلاوؿان في ٦خابها "قغٍ ؤلاوؿان الخضًض "خُض ٦مً مؿٗاه في
ً
هظا الىو بلى الخمحز بحن "اال٨ضح" و"الٗمل" و "الٟٗل" َاعخت زُابا اعجُابي ب٩ل
الؿغوص اإلاشالُت للترار ألاإلااوي ونىال للِؿاعٍت الهُجلُت( ،وما ؤهخجه مً زُاب
قمىلي ٖغقي جُىعي) مً زال ٫جبىيها زُابا ه٣ضي ًغوم حكُِض ٖالم قٟاٝ
جيخٓم ُٞه ٧اثىاث مسخلٟت جإزظ بٗحن الاٖخباع مؿاواتهم الخ٣ىُ٢ت ٖىضما ججغصهم
مً جىىٖهم اليؿبي ٖبر ٢ىلها" :بن ؤلاوؿان ال ًىظض في الؿُاؾت بال بطا خهل ٖلى
هٟـ الخ٣ى ١التي ًًمنها له ؤلاٞغاص آلازغون ألاقض ازخالٞا ٖىه ،وعٚم هظا
الخٗضص والازخال ٝبال ؤن هىا ٥مً الغيا بهظه الىيُٗت ال٣اهىهُت" ( )1و٢ض ْهغ
اإلاُلب بٗض ؤن ٢امذ ال٩اجبت بإٖاصة َغح الؿاا ٫اإلاؿخٗاص هىا ٖبر هظه ال٣غاءة
التي هداو ٫مً زاللها بٖاصة جإزِض مىٟ٢ها مً الٗالم ال٨ٟغي مغوعا بالؿُاؾت
اإلالُئت بال٨ظب وألاوهام ونىال بلى الٟلؿٟت بط ٢امذ بتهظًب ألا٩ٞاع الٟلؿُٟت
والىٓغٍاث الؿُاؾُت التي حٗلمتها ؤوال في ؤإلااهُا ٖلى ًض ًاؾبرػ وهُضٚغ زم اَلٗذ
ٖليها قغخا وه٣ضا في مهجغها ألامغٍ٩ي ٖىضما ٢امذ ب٣غاءة الؿُاس ي مىه بىظه
زام( .ؤن حكُ٨ل هٓغٍت في الؿُاؾت ٖىض اعهضث اجسظث َابٗا "هىضؾُا" قبيها
بال٨خابت الؿبِىىػٍت( .)2اط هىا ٥مٟاهُم ٞلؿُٟت وؾُاؾُت ٢امذ بابخ٩اعها او
- 1اهٓغ :ػهحر الخىٍلضي ،مٗان ٞلؿُٟت ،صاع الٟغ٢ض ،1ٍ ،صمك ،2009 ، ٤م.176
- 2اإلاىهج الهىضس ي :عٚم ان اؾبِىىػا لم ً ً٨او ٫مً عبِ بحن اإلاىهج الهىضس ي وبحن ال٨خابت الٟلؿـُٟت
ُ
هىــا ٥مــً ؾــب٣ت الا اان فــي ٖهــغ اؾــبِىىػا ٣ٞــض ؤصث جهًــت الٗلــىم الغٍايــُت ،وهجاخهــا الهاثــل فــي
250
اٖاعتها مً الترار الٟلؿٟي ؤلاٚغٍ٣ي والخضًض واإلاٗانغ)( )1وهظه الاَاللت
الىاؾٗت ٖلى الٟلؿٟت بضث لها ؤن الٟلؿٟت ألازغي لم جىجى مً الته٨م والاعجُاب
ومغص هظا بلى ٧ىن الٟلؿٟت حٗاوي مً ٖاث٣ان زلٟا عجؼهما :
ألاوً – ٫خمشل في ؤن ؤلاوؿان ٚحر ؾُاس ي Apolitiqueوالؿُاؾت جىلض م٘
الًٟاء ،الظي ًخىاظض ُٞه ٦شحر مً الىاؽ ؤي ؤن ألامغ ً٣خط ي زانُت هي
بالًغوعة زاعط َبُٗت البكغي.
الشاوي – هى الخهىع الخىخُضي هلل وبالخالي ال ًىظض بال ؤلاوؿان الظي زل٣ه
هللا ٖلى نىعجه ،بما الىاؽ ٞهم مجغص وسخ مٗاصة ًٖ هظا ؤلاوؿان الىاخض و٢ض
خاو ٫بٌٗ الٟالؾٟت الخغوط هظا الخهىع الكمىلي .
ول ً٨جداو " ٫خىه اعهضث " خؿب هظه ال٣غاءة الخغوط مً الكمىلُت مً
زال ٫الاٖخماص مغة ؤزغي ٖلى هٟـ الظعَٗت اإلاخٗالُت ؤي ؤجها هىا ؤًًا حٗىص بلى
الخًىع الضًني بالخإُ٦ض :بن هللا هى الظي زل ٤هظا الخىىٕ والخٗضص في الكٗىب
وألاوَان وألاٖغا ،١وؤن ٞلؿٟت الؿُاؾت ؤمام هظا اإلاُٗى ال ج٣ضع ؤن جٟٗل قِئا
بل ؤن ؤلاوؿان اإلاسلىٖ ١لى نىعة هللا هى الظي اخخ ٟٔبال٣ضعة الخال٣ت التي
مُــضاوي الٟلــ ٪والٟحزًــاء .اهٓــغ ٞ :ــااص ػ٦غٍــا ،اؾــبِىىػا ،صاع الخىــىٍغ ،بحــروث ،2008 ،م.37زــم ان
اؾ ــبِىىػا ٧ــان ل ــه مى ٢ــ ٠م ٣ــاعب ال ــى خى ــه اعه ــضث ف ــي م ــا ًخٗل ــ ٤ف ــي اإلاى ٢ــ ٠م ــً الضول ــت وال ــضًً :
ًدى٢ ٫ىاهحن الضولت بلى مجغص ٢ىاهحن الُٟلؿى ٝبؾبِىىػا ٧ان ؤو ٫مً ؤقاع بليها بط ٢ا ٫ؤن الضًً ّ
صومــا للخُــىٍغ والخدــضًض ٖلــى ٖ٨ـــ ؤًًــا بلــى ؤن الضولــت هــي ُ٦ــان مخُــىع وجدخــاط ً جإصًبُــت .وؤقــاع ً
مُل٣ـا ماً ٦ـضا بن ٢ـىاهحن الٗـض ٫الُبُُٗـت ً قغَٗت زابخت مىخاةٞ .هى ًغ ٌٞاٖخماص الكـغاج٘ الضًيُـت
وؤلازاء والخغٍت هي وخضها مهضع الدكغَ٘.
- 1مدمــض قــىقي الــؼًٍ ،هــل الٟٗــل الؿُاس ـ ي هــى اعقــى بقــ٩ا" ٫البرا٦ؿــِـ". ..يــمً ٦خــاب :الٟلؿــٟت
الؿُاؾ ــُت اإلاٗان ــغة مجمىٖ ــت م ــالٟحن ،جدغٍ ــغ صٖ.ل ــي ٖب ــىص اإلادم ــضاوي ،صاع اب ــً الى ــضًم لليك ــغ
والخىػَ٘ ،1ٍ ،بحروث ،2012م .164ل٣ض ٧ان لها مى ٠٢مً جدىالث ال٨ٟغ الخـضًض ؤظملخـه فـي
هــظه الٗىانــغ آلاجُــت :الــىعي الجضًــض بــال٩ىن وال٨لــي والٗــالمي وطلــ ٪مىــظ ا٦دكــا ٝالٗــالم الجضًــض .
وْهــىع الٟغصاهُــت مــً ؤلانــالح الــضًني ،وؤلانــالح اإلاًــاص ونــٗىص الغؤؾــمالُت .الٗ٣الهُــت الخ٣ىُــت مــً
زــال ٫الا٦دكــاٞاث الٗلمُــت والتــي بُيــذ ٢ــضعث ؤلاوؿــان ٖلــى الؿــُُغة ٖلــى الُبُٗــت وٖلــى اإلاجخمــ٘
وال ٟــغص .اهٓ ــغ :الـ ــؼواوي ب ٛــىعه ،م ــا بٗ ــض الخضاز ــت والخى ــىٍغ ،صاع الُلُٗ ــت ،1ٍ ،بحـ ــروث ، 2009،
م.44
251
جم٨ىه مً جىُٓم الىاؽ ٖلى نىعة الخىُٓم ؤلالهي لخل٣ت لٖ ً٨ىضما جدى ٫خىه
اعهضث مً الٟلؿٟت الؿُاؾُت بلى ٖلم الؿُاؾت ؤًًا جهاب بسُبت ؤمل بٟٗل
اإلاٗغ٢الث آلاجُت :
.1ازخٟاء الؿُاس ي مً الٗالم .
.5جىامي الخىٖ ٝىض البكغٍت مً الىؾاثل الٗىُٟت التي ًضًغ بها عظا٫
الؿُاؾت الكإن الٗام.
.8هُمىت ؤلاخ٩ام اإلاؿب٣ت ٖلى الًٟاء الؿُاس ي بدُض لم ٌٗض ًٟهم
ؤلاوؿان الٗالم ٞهما ؾُاؾُا ولم ٌٗض ًٟٗل في الىظىص بُغٍ٣ت
()1
ؾُاؾُت.
252
وؾُاصة مٓاهغ الخصخغ بالٗالم الخضًض )1(،هظه الصخغاء جبضؤ مً ه٨بت مً الخ٤
لهم ٌؿخضعي لِـ ِ٣ٞؤن خ ٤ؤوؿاوي مدضص (خ ٤الخغٍت ،خ ٤اإلاؿاواة ،خ٤
الؿٗاصة ،خ ٤الخُاة ..الخ) ،الن هظه ظمُٗا جخسظ مٗنى لها في مجخم٘ ... ِ٣ٞالن
وظىصها اإلاؿخ٣ل ًٖ ؤي مجخم٘ ،هي الىا ٘٢لِؿذ خ٣ى٢ا ٖلى ؤلاَال )2(.١الخ٣ى١
اإلا٣ترهت بالىًَ حٛضو بال مٗنى في ْل ػوا ٫الىًَ٧ .ل هظا ظاء بٟٗل ؾُاؾت
الخُاب الكمىلي .
و٢ض ؤزظث باؾخٗاعة هُدكه ًٖ ٖىالم الصخغاء ٞخ٣ؿم الٗالم بلى ٖاإلاحن
ٖالم ؤلُ ٠مدبىب هى ٖالم ٚحر ؤلُ ٠وٚحر مغٚىب ُٞه .ولٗل هظا الٗالم
الصخغاوي ًٓهغ في الخىجالُخاعٍت وٖال٢تها اإلاخإنلت باإلعهاب.
()2
مى " ٠٢خىت اعاهضث " مً الؿلُت الخىجالُخاعٍت وؤلاعهاب "حٗغ ٝالؿلُت le
ٖ pouvoirلى ؤؾاؽ ال٣ضعة ٖلى الٟٗل ؤلاعاصي .وهي جض ٫في اإلاجا ٫الؿُاس ي ٖلى
ْاهغة ألامغ والخًىٕ ،التي جاصي بلى بًجاص ٖال٢اث ٚحر مخ٩اٞئت inégalitaire
بحن الخا٦محن واإلاد٩ىمحن ،وحٗخبر الؿلُت مً اإلاُُٗاث اإلاباقغة للىظضان الٗام،
بط ًخ٩لم الٟالؾٟت ًٖ وظىص مُل ُٞغي لضي ألاشخام في اإلاجخم٘ هدى الخًىٕ
ل٣ىة مىٓمت ،وٍم ً٨جدلُل مٟهىم الؿلُت ٖلى زالزت مؿخىٍاث ،جخ٩امل ُٞما
بُنها ،وٍخمشل ؤو ٫هظه اإلاؿخىٍاث بال٣ىة ،la forceؤي ال٣ضعة ٖلى ؤلا٦غاه ،ؤما
زاهيها ُٞخمشل بال٣اهىن ،le droiبط ًجب ؤن جسً٘ ال٣ىة التي جدملها الؿلُت بلى
٢اٖضة ٢اهىهُت ج٣ىنها ،وجدضص ألاشخام الظًً ًماعؾىجها ،وزًىٕ ال٣ىة التي
ججحزها مماعؾت الؿلُت بلى ٢اٖضة ال٣اهىن بهما ًمشل اإلاىُل ٤ألاو ٫في جدضًض
مٟهىم صولت ال٣اهىن ،l’etat de droitؤما اإلاؿخىي الشالضُٞ ،خمشل في الكغُٖت
،légitimitéالتي جضزل مبضؤ الغيا الٗام يمً مُُٗاث الؿلُت .و٢ض جبلىع
مٟهىم الؿلُت لضي ٣ٞهاء ال٣اهىن الٗام ٖلى ؤؾاؾحن:
-1هبُل ٞاػٍى ،الكغٍ الاوؿاوي وؤػمت الخضازت ،خىه آعهضث في مىاظهت الخضازت ،م.385
- 2ظىن لِكخه ،زمؿىن م٨ٟغا ؤؾاؾُا مٗانغا ،م.370
253
-1جىػَ٘ وْاث ٠الضولت بحن ٖضة هُئاثٞ :دؿمى الهُئت التي ج٣ىم بىُْٟت
الدكغَ٘ بالؿلُت الدكغَُٗت ،والتي ج٣ىم بالىْاث ٠الخىُٟظًت بالؿلُت
الخىُٟظًت[ع] ،ؤما التي ج٣ىم بالىْاث ٠الً٣اثُت ٞدؿمى بالؿلُت الً٣اثُت[ع]،
وبن جىػَ٘ وْاث ٠الضولت ٖلى هظه الؿلُاث الشالر ،بهما هى ولُض مبضؤ الٟهل
بحن الؿلُاث ،principe de séparation des pouvoirsالظي ظاء به الُ٣ٟه
الٟغوس ي مىهدؿُ٨ى ،Montesquieuوٍ٣ىم ٖلى ؤؾاؽ ؤن ججمُ٘ وْاث ٠الضولت
في ًض هُئت واخضة مً قإهه ؤن ًاصي بلى الاؾدبضاص ،لظلً ٪جب ج٣ؿُمها بحن ٖضة
هُئاث ،ختى ج٣ىم ٧ل هُئت بىي٘ خضوص لؤلزغي.
-5الهالخُاث التي ًمل٨ها ٧ل واخض مً الخا٦محن ٖىض مماعؾت ازخهانه
الظي ًدضصه له ال٣اهىن ،ويمً ٧ل هُئت مً هُئاث الضولت الشالر ،وٖىضثظ
ج٣ترن مماعؾت هظه الهالخُاث باإلاؿاولُت ،التي ج٩ىن مخىاؾبت في ؾٗتها
ً
وؤهمُتها ،م٘ مضي والهالخُاث اإلامىىخت وؤهمُتها ،وطل٧ ٪له ٖمال ب٣اٖضة ٢اهىهُت
مٗغوٞت في ٖلم ؤلاصاعة الٗامت :خُشما جىظض الؿلُت جىظض اإلاؿاولُت ،وجخىػٕ
الازخهاناث يمً اإلاىٓمت ؤلاصاعٍت الىاخضة ٖلى ق٩ل هغم ،في ٢مخه الؿلُاث
ؤلاصاعٍت الٗلُا ،وفي ٢اٖضجه الؿلُاث الضهُا ،وج٣ىم ألاولى بمماعؾت نالخُاث
ؤلاقغاٖ ٝلى ؤٖما ٫الشاهُت وجىظيهها ،والخُٗ٣ب ٖلى ما جهضعه مً جهغٞاث
٢اهىهُت.
أساس الشلطة
َغخذ هٓغٍاث ٖضة لخٟؿحر ؤؾاؽ الؿلُت ٖبر الخاعٍشٟٞ ،ؿغها بًٗهم ٖلى
ً
ؤؾاؽ الُبُٗت ؤلالهُت للخا٦م ،وفي مغخلت الخ٣ت ،ناع الخا٦م مسخاعا مباقغة
ً
مً آلالهت (هٓغٍت الخ ٤ؤلالهي اإلاباقغ) ،ؤو مسخاعا مً ٢بلها بهىعة ٚحر مباقغة،
ًٖ َغٍ ٤جىظيهها إلعاصاث ألاٞغاص في مىخى ازخُاع الخا٦م (هٓغٍت الخ ٤ؤلالهي ٚحر
اإلاباقغ) ،ول ً٨بٗض الخغوب الضًيُت التي خضزذ في ؤوعبا ،واهتهذ بلى اهخهاع
الؿلُت الضهُىٍت ٖلى الؿلُت الضًيُتْ ،هغث هٓغٍاث ظضًضة في جٟؿحر الؿلُت،
ج٣ىم في مجملها ٖلى ٨ٞغة الٗ٣ض الاظخماعي ،contrat socialالتي نُٛذ بُغ١
254
مسخلٟت لخد ٤ُ٣ؤهضا ٝمخباًىت ،وطل ٪خؿب مظاهب الٟالؾٟت ،بط عؤي جىماؽ
هىبؼ ؤن ألاٞغاص في اإلاجخم٘ حٗا٢ضوا ُٞما بُنهم للخغوط مً خُاتهم الُبُُٗت
اإلالُئت بالك٣اء ،وحٗا٢ضوا ٖلى جٟىٌٍ ؤمىعهم بلى َغ ٝزالض (الضولت)ً ،جزلىن له
ًٖ خ٣ى٢هم وٍسًٗىن لؿلُاهه اإلاُل ،٤وجُىعث هٓغٍت الٗ٣ض الاظخماعي ٖىض
ً
ظىن لى ،٥الظي عؤي ؤن ألاٞغاص لم ًدىاػلىا ًٖ ؾُاصتهم ٧لُا خحن ؤبغمىا ٖ٣ضهم
الاظخماعي ،بهما جىاػلىا ًٖ ظؼء مً خ٣ى٢هم لخا٦م ٖاص ٫ازخاعوه مً بُنهم،
والخا٦م في هٓغ لىَ ٥غ ٝفي الٗ٣ض اإلابرم بحن ألاٞغاصٞ ،ةن ؤزل بهً ،د ٤لؤلٞغاص
ٞسخه ،وجبلىعث هظه الىٓغٍت ٖىض الُٟلؿى ٝظان ظا ٥عوؾى ،الظي عؤي ؤن
ألاٞغاص اج٣ٟىا ٖلى الخغوط مً خالتهم الُبُُٗت ألاولى التي ٧اهذ جخمحز بالؿٗاصة
والاؾخ٣غاع ،ب٣هض ب٢امت هٓام اظخماعي ظضًضً ،دض مً اإلاهالر الٟغصًت
اإلاخًاعبت ،وطلٖ ٪لى ؤن ًدىاػ٧ ٫ل ٞغص ًٖ ظؼء مً خغٍاجه الُبُُٗت للمجمىٕ،
وفي م٣ابل جمخٗه بدغٍاث مضهُت ظضًضة ،وال ًدؿنى للمجخم٘ الُ٣ام بهظه اإلاهمت
الخُحرة ،بال ًٖ َغٍ ٤ؾلُت ٖلُا جيكإ في الجماٖت ،وجخىلى خماًت خغٍاث
ألاٞغاص ،وخ ٟٔألامً والاؾخ٣غاع في الجماٖت ،وفي هٟىؽ ألاٞغاص.
مدخل:
بض ٫بنضاع ؤخ٩ام ٖلى الىاػٍت والؿخالُيُت ،جبضؤ خىت آعهضث بخدلُل الُغٍ٣ت
التي حٗمل ٞيها ألاهٓمت الكمىلُت وبهىعة مىهجُت(ٞ )1تري بن الٓغو ٝالاظخماُٖت
التي ؾاهمذ في هجاح الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت في ْل جٟخذ اإلاجخم٘ الُب٣ي وْهىع -
بضٖ ٫ىه -اإلاجخم٘ ظماهحري بط ؤجها ظاءث بٗض اجهُاع اإلاىٓىماث الُبُ٣ت ،وهي
الخٟغَ٘ الاظخماعي الؿُاس ي الىخُض الؿاثض في ألامم ألاوعبُت ،خُض ٧ان ؤخض
ؤلاخضار ألا٦ثر مإؾاوٍت في جاعٍش ؤإلااهُا ال٣غٍب الٗهض و٦ما ٧ان هظا الاجهُاع مااجُا
الهُال٢ت الىاػٍت ،جمشل ما ٧ان ُٚاب الخٟغَ٘ الاظخماعي في نلب ؤلاٖضاص الهاثلت
مً ؾ٩ان ألاعٍا ٝفي عوؾُا هظا الجؿض ال٨بحر والغزى ،الٗضًم التربُت الؿُاؾُت
255
والظي ً٩اص ً٩ىن ممخىٗا ٖلى ألا٩ٞاع الجضًغة بكغ ٝالٟٗل )1(.و٢ض ظاءث
جىنُٟاث " خىت اعهضث " في جدلُل البيُت الؿُاؾُت ٖلى ؤجها ج٩ىن ٖخبخحن:
ألاولى الجماهحرًت :وهي التي حك٩لذ بٗض جٟخذ اإلاجخم٘ الُب٣ي وهي جمخاػ
ب٩ىجها ال ًىخضها وٖيها بلى الاهخٓام الؿُاس ي لؿبب ؤو ؤزغ؛ ألجها ال جمخل ٪طل٪
اإلاىُ ٤اإلاسهىم بالُب٣اث الظي ٌٗبر ٖىه بمخابٗت ؤهضا ٝمًبىَت ،ومدضصة
و٢ابلت الخد .٤٣في خحن ٖباعة "الجماهحر " جىُبٖ ٤لى الىاؽ ،الظًً عجؼوا،
ً
بؿبب ٖضاصهم اإلادًت ،ؤو لؿبب لالمباالة ،ؤو الؿببحن اإلاظ٧ىعًٍ مٗا مً
الاهسغاٍ في ؤي مً الخىُٓماث ال٣اثمت ٖلى الهالر اإلاكتر ٥ؤ٧اهذ ؤخؼابا
ؾُاؾُت ،ؤم مجالـ بلضًت ،ؤم جىُٓماث مهىُت ؤو ه٣ابُت )2(.والى هظا الىا٘٢
ؤعظٗذ هجاح الخىجالُخاعٍت بط ٧ان :الاٞخخان ٢ض جىلض لِـ مً مهاعاث ؾخالحن
وهخلغ في ًٞال٨ظب ،بل مً وا ٘٢ؤجهما ٧اها ٢اصعًٍ ٖلى جىُٓم الجماهحر في وخضة
ظماُٖت )3(.مٗخمضة الىؾاثل الضٖاثُت التي لها صٖامخان:
٧ .1ىجها نغٍدت مً زال ٫جٟازغ الُامدحن بلى الض٦خاجىعٍت بجغاثمهم اإلاايُت
ومٗلىحن جٟانُل الجغاثم ال٣اصمت .
.5للضٖاًت ؤجها ٧اهذ زاصٖت ما٦غة و مً اظل الخالٖب بالجماهحر التي جسخلًٖ ٠
الُب٣اث وخُاتها الخؼبُت وما لها مكاعَٗها الؿُاؾُت اإلاغجبُت بظوي اإلاهالر
وبخإزحرها باآلعاء الٗامت في مؿاع الكاون اإلادلُت ؤما الجماهحر ٞان الخغ٧اث
()4
الخىجالُخاعٍت جدب٘ مٗها ٢ىة ؤلاٖضاص وخضها.
ولٗل نٟت الالمباالة والاهٟٗالُت ؾى ٝجىزغ في مؿخ٣بل ال٣اصة الخىجالُخاعًٍ
ٞب٣ضع ما ؾاهمذ الجمىٕ الجماهحرًت ٖلى ط٦غ ؾخالحن وهخلغ ٣ٞض ٧ان ألازحر ٢ض
256
"ظٗل مً هٟؿه ،ببان خُاجه مىي٘ اٞخخان مؼٖىم ،ختى بطا هؼم وماث اٟٚل
()1
ط٦غه الىاؽ بٟٚاال جاما".
والشاوي جدال ٠ما٢ذ بحن الغٖإ والىسب :في هظه الىُ٣ت ً٨خمل الًٟاء
الؿُاس ي والش٣افي الظي ْهغث ُٞه الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت هىا جىن ٠هظا اإلاجخم٘
اإلا٩ىن مً الىسب والغٖإ ٖلى ؤن زمت مخٗت ججم٘ الازىان هي "جضمحر اإلاجخم٘
الغاقي" في ْل جؼٍ ٠ناعر وؾىقي ٧اهذ الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت ٢ض اعج٨بتها في
مُضان الخُاة الش٣اُٞت .و بم٣ضاع ما ج٩ىن ٖملُاث التزًُ ٠هظه ٢اصعة ٖلى ظم٘
٧ل الٗىانغ الجىُٞت ٚحر اإلادترمت في الخاعٍش ألاوعبي مً ؤظل جهيُ٘ لىخت منها
بالٛت الاوسجام( )2وهىا جه ٠الخغا ٥الش٣افي الظي ٧اهذ ج٣ىم به الىسب وجه٠
اهجظابها بلى الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت ٢بل اؾخالمها الؿلُت ٞخ٣ى ٫هى مهضع خحرة
طل ٪ؤن الٗ٣اثض اإلاىيىُٖت في الخىجالُخاعٍت بد٨م ٧ىجها اٖخباَُت وجاٞهت٧ ،اهذ
()3
ؤوضر للمغا٢ب الخاعجي مً اإلاشل الٗام الؿاثض في اإلاىار الؿاب ٤للخىجالُخاعٍت
وهىا جدىاو ٫خىت اعهضث مى ٠٢اإلاشٟ٣حن مً ايُهاص اليهىص ٞخظ٦غ مؿغخُت
"جغهاث في ؾبُل مجؼعة " ،التي ؤلٟها "ؾُلحن" و٧ان ٢ض ا٢ترح ٞيها الً٣اء ٖلى
اليهىص .و٢ض ؾغث اإلاؿغخُت "ؤهض عٍه ظُض" ٞهغح ٖلى نٟداث ظغٍضة الخؼب
الشىعي الٟغوس ي بإهه في ٚاًت الؿغوع ،لِـ الن ؾُلحن ؤعاص ٢خل اليهىص ٞغوؿا ،بل
ألهه ً٣ضع ُٞه اٖتراٞه بغٚبت ٦هظه .هىا حٗل ٤خىت اعهضث باإلياٞت بلى الخىاٌ٢
الٟاجً مابحن ٓٞاْت ؾلحن والخإصب الخبِض الظي لبصذ ٧ل ألاوؾاٍ اإلادترمت
حٛل ٠به اإلاؿالت اليهىصًت )4(.وهىا بقاعة بلى خالت الخىاَا التي ٖمذ اإلاشٟ٣حن .
زهىنا و٢ض عا٣ٞذ ٦خابت ؾُلحن مؿغخُخه بضا هخلغ ايُهاصه لليهىص وؾِ
جىاَا اإلاشٟ٣ىن .عٚم ؤن ؤعاء هخلغ وؾخالحن الٟىُت الظاجٗت ؤوى ٧ان ،وايُهاصهما
الٟىاهحن الخضًشحن ،لم ًًُ٣ا ٖلى الجاطب الظي َاإلاا اؾدكٗغه ٞىاهى الُلُٗت
257
بػاء الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت ،و٢ض ٖللذ "خىت آعهضث" هظا الؿلى ٥بلىُٚ :اب خـ
الىا ٘٢لضي الىسب لضي الىسبت باإلياٞت بلى ٖضم مباالة مكىقت ،وهما زانِخان
جمازالن بلى خض بُٗض الٗالم اإلاخسُل وُٚاب الاهخمام الصخص ي اللظًً ٌؿىصان
الجماهحر )1(.ؤن الخدال ٠اإلاًُغب الظي ٖ٣ض بحن الغٖإ والىسبت ،وجالقي
َمىخاتهم الٛغٍبٌٗ ،ؼٍان بلى ؤن الكغاثذ التي لبشىا ًمشلىجها ٧اهذ مً الٟئاث
ألاولى التي ٧اهذ ٢ض ؤػٍلذ مً بَاع الضولت الىَىُت ومجخم٘ الُب٣اث .والخا ٫ؤن
الغٖإ والىسبت ٧ان ؤٌؿغ مً جال٢يهم (وان بهىعة ما٢خت).الن ٧ل ٞغٍ ٤منهم ٧ان
ٌكٗغ اهه ًجؿض مهحر الٗهغ ،واهه ٧ان ٌؿى ١ظماهحر ال ٖض لها ،بدُض ؤن
ٚالبُت الكٗىب ألاوعبُت ٌؿٗها ؤن ج٩ىن بلى ظاهبها ٖاظال ؤم آظال – و٧لها
()2
اؾخٗضاص لخ٣ىم بشىعاتها هي٦ ،ما جغاها.
258
مغجبُت بخل ٪ال٣اٖضة ال٣اهىهُت والؿُاؾُت ،وبالخالي هي جيخمي بلى الكغُٖت
الؿُاؾُت وال٣اهىٍت وهي ظؼء مً الخُاب الؿُاس ي .
-1الخملت الضٖاثُت الخىجالُخاعٍت :في مجا ٫الخضًض ًٖ الخملت الضٖاثُت ؾىٝ
هخى ًٖ ٠٢الىؾاثل التي ٧اهذ مخبٗت مً الخغ٦ت ٢بل اؾخالمها الؿلُت عٚم ؤن
ً
خىت ؤخُاها ًخضازل لضحها الٗغيان مٗا بال بهىا هداو ٫هىا ؤن هٖ ٠٣ىض جدلُلها
للخغ٦ت ٢بل اؾخالمها الؿلُت بط جخٟخذ جدلُلها بال٣ى " :٫وخضهم الغٖإ والىسبت
مً ًم ً٨ؤن ججخظبهما اهُال٢ت الخىجالُخاعٍت هٟؿها ،ؤما الجماهحر ُٞيبػي ؤن
جدمل بلى جإًُض الخىجالُخاعٍت مً زال ٫الضٖاًت"( )1وهىا حكحر خىت اعهضث :لُاإلاا
ؤوخذ الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت٢ ،بل ؤن حؿخلم ػمام الؿلُت إل٢امت ٖالم ميسجم
م٘ ٖ٣اثضها ،بىظىص ٖالم مخىهم ومدؿ ٤الٗىانغٖ ،الم ًغض ي خاظاث الىٟـ
البكغٍت ؤًٞل مً الىا ٘٢هٟؿه ،طل ٪بن الجماهحر اإلا٣خلٗت ،بط جضزل بلى هظا
الٗالم بمدٌ اإلاسُلت ،حؿدكٗغ ُٞه ألامان اإلاجزلي وججض هٟؿها في مىإي مً
الًغباث اإلاخىانلت التي جُ٨لها الخُاة الىاُٗ٢ت و الازخباعاث الخُ٣ُ٣ت لل٩اثىاث
البكغٍت وألمالها )2(.بط هظه الغؾالت الضٖاثُت جإزظ بىٓغ الاٖخباع الجمهىع اإلاىظه
له عؾالتها وبالخالي هي جداو ٫الخالٖب ُٞه مً اظل انُىإ ٖالم وهمي حٛظًه
جسُالجه التي هي مداولت هغوبُت مً الىا ٘٢الظي لم ًد ٤٣اوسجام مٗه ومً هىا
حؿعى جل ٪الضٖاًت بلى جد ٤ُ٣هضٞه مً زال "٫اٖخماص ُ٘٢الهلت مابحن
الجماهحر والٗالم الىا٢عي وطل٢ ٪بل ؤن جمخل ٪الؿلُت ٖلى بؾضا ٫ؾخاع مً
الخضًض بُٛت الخُلىلت صون بن ٌٗ٨غ اخض ،بيخٟه مً واُٗ٢خه ،هضاة ٖالم مغٖب
مخسُل جماما" )3(.وبىٓغ "خىه اعهضث" بن جغ٦حز الضٖاًت ٖلى ازخال ١الٗىالم
اإلاخسُلت مغجبِ بالجماهحر بط ج٣ى : ٫بن الٟٗالُت التي جمخاػ بها هظا الىىٕ مً
الخمالث الضٖاثُت مً قإجها ؤن حؿلِ الًىء ٖلى بخضي زهاثو الجماهحر
اإلاٗانغة الغثِؿُت .بط ال حٗخ٣ض (الجماهحر) بص يء مما هى بىا ٘٢ازخُاعها هٟؿه ؛
259
وهي ال جش ٤بؿماٖها وال بُٗىجها ،بهما بمدٌ مسُلتها ،التي جُل ٤الٗىان الٞخخاجها
ب٩ل ما هى ٧ىوي ومخماؾ ٪في هٟؿه .والىا ٘٢بن الجماهحر ال ج٣ىٗها الى٢اج٘ ،ختى
ً
وان ازخلُذ ،بل جماؾ ٪الىٓام الظي حك٩ل ظؼءا ال ًخجؼؤ مىه في الٓاهغ )1( .زم
ؤجها جبحن ؤهم مالمذ هظا ؤلاٖالم الضٖاجي في انُىإ الىهم ٞخهٟه بالهٟاث
اإلاهُمىت ُٞه وهي:
ؤ -بن هظه الضٖاًت حؿتهض ٝقغٍدت مُٗىت و٢ض حٗغيىا بلى َبُٗت هظه الكغٍدت
ؾاب٣ا وهي الهٟاث التي ججٗلها الجمهىع الىاظب الخإزحر ٖلُه مً ٢بل ؤظهؼة
الخغ٦ت الخىجالُخاعٍت التي ًخالػم ؤلاعهاب والخملت الضٖاثُت ،ختى لُ٩ىها وظهحن
لٗملت واخضة .في عنض الدكابه مً ٖضمه بحن الىاػٍت والكُىُٖت ج٣ى :٫بط لم
حهاظم الىاػٍىن الصخهُاث الؿُاؾُت٦ ،ما ٧اهذ الخا ٫لضي مىظت الاٚخُاالث
الؿُاؾُت ألاولى بل ؤجهم ؾٗىا ،بضًال ًٖ طل ،٪بلى اٚخُا ٫نٛاع اإلاىْٟحن
الاقتراُ٦حن ؤو بٌٗ ألاًٖاء اإلاازغًٍ في ألاخؼاب الخهمت ،وطل ٪لُبِىىا
للمىاَىحن مساَغ ؤن ً٩ىن اإلاغء مدٌ مىايل .هظا الىىٕ مً ؤلاعهاب الجماعي،
الظي ٧ان ًجغي ٞهىال في خضوص يُ٣ت وؿبُا ،مط ى ًخٗامل بهىعة مىخٓمت،
َاإلاا ؤن الكغَت واإلادا٦م جىاهذ ًٖ مالخ٣ت الجغاثم الؿُاؾُت اإلاغج٨بت مً ٢بل
()2
"الُمحن"
بً -بضو بن هظا الىىٕ مً ؤلاعهاب ٧ان حهض ٝبلى اؾخٗغاى ال٣ىي وبعهاب
الخهىم بدُض ؤؾمخه خىت اعهضث "خملت صٖاثُت لل٣ىة " وفي جإنُلها لهظه
ؤلاٖما ٫ؤلاعهابُت .
ث -زم هىا ٥مكابهت للىمِ مً ؤلاعهاب وبحن الٗهابىٍت ومغص هظا بن الىاػٍىن
جل٣ىىا ،صون ؤن ً٣غوا ،مً جىُٓماث الٗهاباث ألامغٍُ٨ت بم٣ضاع ما ؤصع٦خه
خمالتهم الضٖاثُت ،صون ب٢غاع منها ،و مً وؾاثل ؤلاٖالم ألامغٍُ٨ت الخجاعٍت .
260
ر -زم ؤن هظه الخمالث الضٖاثُت الخىجالُخاعٍت حٗخمض ؤؾلىب ؤلاًداءاث ٚحر
اإلاباقغة ،اإلاش٣لت بالتهضًضاث ،يض ٧ل مً ال ًهٛىن بلى حٗالُمها ،و٢ض اؾخدب٘
بم٣خله ظماُٖت ج٣تر ٝبد" ٤ألابغٍاء" ٦ما بد" ٤اإلاظهبحن " صون جمُحز .بِىما تهضص
الخملت الضٖاثُت الكُىُٖت الىاؽ بالِٗل في ازخال ٫م٘ ٢ىاهحن الُبُٗت والخُاة
()1
ألابضًت ،وطل ٪بان ًدُدىا هضع صمهم بُغٍ٣ت ال مغص لها وؾغٍت .
ط -اؾخسضام الىؾاثل الٗلمىٍت :هظه الخمالث اإلاىظهت الى الجماهحر جخه٠
ب٩ىجها ٖلمىٍت و التي جخمحز ب٩ىجها حكضص ٖلى الىبىة بهىعة ؤزو ...طلُ ٪
الن
الجماهحر جمُل قضًضا بلى "ألاهٓمت الاهُالُ٢ت التي جخمشل ٞيها ٧ل بخضار الخاعٍش
باٖخباعها مغتهىت بالً٣اًا ال٨بري ألاولى اإلاٗ٣ىصة بؿلؿلت ال٣ضع ()2
ح -الخملت الضٖاثُت جا٦ض ٖلى :الٗهمت /والىبىي /والؿغٍت /ؾغصًت الاٖتراٞاث
/في الُ٣اصة الخىجالُخاعٍت ،مً زال ٫بلُت الخىهم
ٖ -همت ال٣اثض :بن ؤو ٫نٟت في ال٣اثض الجماهحري هي ؤن ً٩ىن مٗهىما
بهىعة صاثمت؛ وهى ال ً٣بل الخُإ ٖلى الضوام ،بلى ظاهب طلٞ ٪ان الاٖخضاص
بالٗهمت ،لضًه٩ً ،ىن مبيُا ٖلى جإوٍله الصخُذ لل٣ىي الىاز٣ت مً الخاعٍش ؤو
الُبُٗت٢ ،ىي ٌؿخدُل ٖلى الهؼٍمت وٖلى الضماع ؤن ًضخًاها ،ؤ٦ثر مً ٧ىهه
مبيُا ٖلى ط٧اثه الخاع. ١
-الخيباٍت :خاإلاا ًهحر ٢اصة الجماهحر في الؿلُت ال ٌٗىص لهم ؾىي هم واخض،
ًخجاوػ ٧ل الاٖخباعاث الىُٟٗت ما ٖضاه :بن ًد٣٣ىا جيبااتهم .في جهاًت الخغب ،لم
ًخىان الىاػٍىن ًٖ جغ٦حز ٧ل ٢ىي جىُٓمهم التي ٧اهذ ال جؼا ٫ؾلُمت في ؾبُل
بخضار جضمحر في ؤإلااهُا ٖلى ؤ٦مل ما ً٩ىن مم٨ىا ،وطل ٪مً ؤظل ؤن جخد٤٣
الىبىءة بضماع ؤإلااهُا في خا ٫زؿاعتها ٞ.ان الىجاح ؤلاٖالمي الظي لُ٣ه الٗهمت،
واٖني بها طل ٪اإلاى ٠٢الظي ًيؿب ُٞه بلى اإلااو ٫عئٍخه ،شج٘ الضً٨خاجىعٍحن
الخىجالُخاعٍحن ٖلى اجساط ٖاصة ؤلاٖالن ًٖ .مغاميهم الؿُاؾُت في ق٩ل هباة .وؤقهغ
261
مشاٖ ٫لى طل ٪جهغٍذ هخلغ في اإلاجلـ ؤلامبراَىعي في قباٍ " :1484الُىم،
ؤًًا اط٦غ ل٨م هبىءة بطا هجر عظا ٫اإلاا ٫اليهىص ...مغة ؤزغي في ص ٘ٞالكٗىب بلى
خغب ٖاإلاُت ،ؾخ٩ىن الىدُجت بباصة الٗغ ١اليهىصي في ؤوعوبا" .وجغظمت ال٣ى :٫اهىي
ؤن ؤ٢ىم بالخغب وا٢خل اليهىص ألاوعوبُحن( .)1وجظ٦غ مشا ٫م٣ابل ًٖ ؾخالحن الظي
٢ا :٫في زُابه الهام ؤمام لجىت الخؼب الكُىعي اإلاغ٦ؼٍتٖ ،ام 1485ما ماصاه
ؤهه بط ًيهئ جهُٟت اإلاىدغٞحن الِؿاعٍحن والُمُيُحن جهُٟه ظؿضًت ،ظٗل ًهٟهم
باجهم ًمشلىن "الُب٣اث اإلادخًغة" في اإلاجخم٘.اهه ؤٖلً الٗؼم في جضمحر ؤولئ٪
()2
الظًً جىبئ "باهُٟائهم" جضمحرا ظؿضًا .
-الؿغٍت :جد ٤٣الخىجالُخاعٍت ؤهضاٞها خحن ج٩ىن الؿلُاث مداَت بالؿغٍت.
وج٨دؿب ألازحرة ،في ُٖىن الجماهحر ،خُض ٧ىجها "واُٗ٢ت " ٖلى اعقي صعظت،.
()3
الٖخباع حٗالج قاوها خُ٣ُ٣ت ً٩ىن وظىصها مدخجبا ًٖ الىاؽ.
ؾغصًت الاٖتراٞاث :ؾمت الاٖترا ٝهُمىذ في الؿُاؾت الؿىُٞخه الؿغٍت،
ألظل ب٢ىإ ضخاًاها بظهبهم ًٖ الجغاثم لم ً٩ىهىا ٢ض اعج٨بىها ،و٧اهىا ٖاظؼًٍ
ٚالبا ًٖ ا٢تراٞها ،عاخذ حٗؼ٧ ٫ل الٗىامل الىاُٗ٢ت وحؿدبٗضها ٧لُا مً
اٖتراٞها ،بدُض ًهحر مىُ ٤الؿغص ،الظي ًخًمً الاٖتراٞاث ،اإلاسخلٟت،
واوسجامه ،صامٛحن ومٟسمحن(ٖ )4لى َّؤجها الخٗبحر ألا٢ص ى ًٖ ؾلب الظاث الظي
ًتر ٥آزاعه ٖلى الجىاهب الىٟؿُت الٟٗلُت وٖلى الاؾخ٣امت ألازالُ٢ت لؤلٞغاص والظي
ٌؿخلؼم جضمحر البٗض ألا٦ثر ؤهمُت للجماٖاث البكغٍت ،ؤٖني م٣اومت الاتهاماث
اإلاىظهت يضها .ومً ظاهب اإلاضاٗٞحن ًٖ مىؾ٩ى ،حؿخلؼم م٣اومت مً هظا الىىٕ
ز٣ت هاثلت في ؤشخام م٣غبحن _مشل ألا٢اعب ،ؤو ألانض٢اء ؤو الجحران_ ممً لً
ُ ً
جم٘
ًهض٢ىا مُل٣ا مشل هظه الاتهاماث .وٖلى ؤًت خاٞ ،٫اإلاٗنى اإلاكتر ٥والظي ً ِ
- 1هٟـ اإلاغظ٘ ،م ً .89بضو بن خىت اعهضث هىا حؿحر ٖلى زُى ال٣باله ٞخإو ٫بك٩ل عمؼي ٖلى
َغٍ٣ت ال٣باله مٗاوي الؿغاهُت ٖىض هخلغ .
- 2هٟـ اإلاغظ٘ ،م.89
- 3هٟـ اإلاغظ٘ ،م.96
- 4هٟـ اإلاغظ٘ ،م .94
262
ً ّ
اإلاخدضزىن ًٖ الالٖ٣الهُت الغاصً٩الُت التي جد٨م مجخمٗا ما ،هى َّؤن الخغٍت ِ ٖلُه
ً ً
الؿُ٩ىلىظُت وألازالُ٢ت بىنٟهما مُلبا ظىهغٍا هما ما جًٗه جل ٪ألاهٓمت
وصٖاًاتها ٖلى الثدت الخضمحر.
-5الخىُٓم الخىجالُخاعي :بن بق٩ا ٫الخىُٓم الخىجالُخاعٍت هي ٖ٨ـ مدخىاه
ؤلاًضًىلىجي وقٗاعاث خملخه الضٖاثُت ،وهي جماما ٖلى ٞلؿٟت الٗضو" ؤي ؤلاحهام"
اليهىص ؤو الغؤؾمالُت ؤو التروحؿُ٨حن ،مً قإن هظه الىؾاثل اإلاخًمىت في زل٤
ؤٖضاء وهمُحن حؿاهم في ص ٘ٞؤًٖاء اإلاجخم٘ ؤن ًٟٗلىا ؤو٢ ٤ٞىاٖض إلاجخم٘
مخسُل اعجُابي مهُى٘ مً ٢بل الخملت الضٖاثُت ،و مً هىا" هغنض جىُٓم
مىانغٍه بهىعة ؤعٖب ب٨شحر مً جهُٟت زهىمها جهُٟت ظؿضًت "()1وممً٨
هغنض الخىُٓم اهه ً٣ىم ٖلى الٗمىم الؿلُت مبيُت ٖلى الخُاَت " ج٩ىن ؾلُت
مُل٣ت مً ؤٖلي بلى ؤؾٟل ،والُاٖت اإلاُل٣ت مً ألاؾٟل بلى ؤٖلي " وٍم ً٨عنض
اإلالمدحن لؤلحي :
ؤ -مبضؤ ال٣اثض :عٚم بن هظا اإلابضؤ لِـ جىجالُخاعي في طاجه ،بل اهه مؿخٗاع مً
الاؾدبضاص ومً الض٦خاجىعٍت الٗؿ٨غٍت وهىا ٥بٌٗ الؿماث التي ؾاهمذ بلى خض
٦بحر في جُ٣م الٓاهغة الخىجالُخاعٍت ألاؾاؾُت والخ٣لُل مً مضاها .ل ً٨و ٤ٞاللٛت
الىاػٍت حٛضو بعاصة الٟهغع الظي ال ًجض عاخخه ٖلى ؤلاَال ،١اإلابضؤ الخُىي،
"ال٣اهىن ألاؾمى" الظي ٌؿىص الضولت الخىجالُخاعٍت ولِـ ؤوامغه ،وجل ٪الٗباعة
ًم ً٨ان حٗحن ؾلُت مدهىعة ،وان مبضؤ ال٣اثض ال ًيخمي َابٗه الخىجالُخاعٍت بال
وؿبت للمى ٘٢الظي ًدؿنى للخغ٦تًًٟ ،ل جىُٓمها الظي ال هٓحر له ،ؤن جًٗه
ً
ُٞه ،وطل ٪اؾدىاصا بلى ألاهمُت الىُْٟت التي حُٗي لل٣اثض بػاء الخغ٦ت ،ومً ظهت
ؤزغيٞ ،ان مبضؤ ال٣اثض ،في خالت هخلغ قإن ؾخالحن ،لم ً ً٨لُدبلىع بال بُُئا،
()2
وبالخىاػي م٘ الخىجالُخاعٍت اإلاخضعط مً ٢بل الخغ٦ت .
263
ب -جىُٓماث الىاظهت :اجهم الجماهحر التي لم ً ً٨صوعها ًىدهغ في ٧ىجها مسؼها
ً
بكغٍا مً خُض ٧اهذ ألاخؼاب جخسظ لها ؤههاعا ِ٣ٞبل ؤجها ْلذ ٢ىة ؾُاؾُت
خاؾمت في طاتها وهي جى٣ؿم بيؿبت للخغ٦ت الخىجالُخاعٍت بلى ٢ؿمحن :ألاو ٫هى
ظماهحر اإلاخٗاَٟحن والشاهُت اإلاىدؿبحن .ؤما اإلاىدؿبحن خُض ؤن الخٗلُماث ال ج٨خٟي
بٗؼ ٫اإلاىدؿبحن بليها بل جمىدهم بلى ما ٌكبه الؿىٍت الخاعظُت التي ج٣لل مً قإن
نضمت الىا ٘٢الخ ٤بهىعة ؤٗٞل مً الخل٣حن ؤلاًضًىلىجي .اهه الازخال ٝبحن
مؿل٨ه الخام ومؿل ٪ع ٤ُٞالضعب (اإلاخٗاَ ،)٠ما ًشبذ هاػٍا ؤو بىلكُٟا في
اٖخ٣اصه بخٟؿحر الٗالم جٟؿحرا مخىهما ،وبٗضً ،مل ٪ع ٤ُٞالضعب هٟـ ال٣ىاٖاث
()1
وان بك٩ل ؤ٦ثر "ؾىٍت" ؤي ؤ٢ل حٗهبا وؤ٦ثر ٚمىيا.
بما الٟىاثض التي ججىيها الخغ٦ت مً اإلاخٗاَٟحن مٗها :
-1بًٟلهم حٛضو ؤ٦ثر مؼاٖم الخغ٦ت ٚغاثبُت م٣بىلت .
٦ -5ما ٌؿ٘ هاالء ؤن ًظٌٗىا مًامحن خملتهم الضٖاثُت جدذ ؤق٩ا ٫مسٟٟت
وؤ٦ثر ٢بىال ،بلى ؤن ًهحر اإلاىار بإؾغه مؿمىما بالٗىانغ الخىجالُخاعٍت التي ال ٌٗىص
باإلاؿخُإ حٗغٞها باٖخباعها ٦ظل ،٪بل جدبضي عصوص ٗٞل ؤو ؤعاء ؾُاؾُت ٖاصًت .
-8وٖلى هظا ؤخاَذ جىُٓماث عٞا ١الضعب الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت بًباب مً
الؿىٍت وظضاعة الاخترام اللظان ًلبشان ًًالن اإلاىدؿبحن ًٖ الُاب٘ الٗالم
()2
الخاعجي الخ٣ُ٣ي .
264
وهىا خىه حكحر بلى الٟغ ١بحن مٟهىم الخغ٦ت التي جغجبِ بإهضا ٝوَىُت والتي
هي ٧اهذ اإلادغى ألاو ٫للشىعة وبحن ألاهضا ٝالكمىلُت التي لها مغامي زاعط
الىَىُت ؾىاء ٧اهذ هظه الخغ٦ت ؤممُت في جىُٓمها ؤم ٖاإلاُت في ؤهضاٞها
ؤلاًضًىلىظُت ،ؤم ٧ىهُت في جُلٗاتها الؿُاؾُت ،وٍاو ٫مىٗ٢ها بلى ْاهغة مٟاع٢ت .
في خحن لى٧اهذ هىا ٥ؤولىٍت للمكاٖغ الىَىُت اهظا ٥ؾى ٝجدى ٫الخغ٦ت بلى
ؤخؼاب وَىُت حؿخ٣غ صازل خضوص جل ٪الىَىُت بال ن الخغ٧اث الكمىلُت ال
حؿخُُ٘ الا٢خهاع ٖلى الضازل ألهه ٌؿبب ؤمغًٍ:
ألاو - ٫منهما بطناعجا جخدمالن ٖلى ٖاج٣هما ؤمغ الضولت ،وبجهما ؤوق٨خا (ؤي
الكُىُٖت والىاػٍت)ؤن جخهلبا ،وؤن ججمضا في ق٩ل مً الخ٨م اإلاُل. ٤
بما الشاوي ٞ -ان خغٍتهما في الخغ٦ت ًم ً٨ؤن جلٟي م٣هىعة ٖلى خضوص ٞهي
في خالت خغ٦ت ًم ً٨بن جل٣ى م٣هىعة ٖلى خضوص ألاعاض ي التي جمذ لهما
الؿُُغة ٖليها.
بال بن هظا ألامغ ًمى٘ الخغ٦ت مً الاهضٞإ بلى جهضًغ زىعتها بلى الخاعط وهظا
ًاصي بلى جد ٤ُ٣الضًمىمت التي جد٣٣ها مً زال ٫جهُٗضها اإلاىهىم في ازخال١
هُمىت ٖاإلاُت مشل قٗاع جغوحؿ٩ي" :الشىعة الضاثمت" التي جغظمها ؾخالحن في ٖام
،1481بدمالث الخُهحر ال٨بري وفي الىٓام الىاػي في جهُٟت ٖهبت في الخؼب
٧اهذ ٢ضظغؤث ًٖ بٖالن "اإلاغخلت اإلا٣بلت مً الشىعة" ٖلى اإلاؤل ،في خحن ؤن
"الٟىهغع وخغؾه ال٣ضًم "٧اهىا ًضع٧ىن ،بالًبِ ،بن اإلاٗغ٦ت الخ٣ُ٣ت اهضلٗذ
لخىها خ٣ا ،وبض ٫ؤن هجض ،ها هىا ،مٟهىم الشىعة البىلكٟي هٖ ٘٣لى مٟهىم
"الاهخساب الٗغقي الظي ال هىاصة ُٞه "ؤي بباصة ٧ل مً ال جىُبٖ ٤ليهم هظه
اإلاٗاًحر .
وعٚم بن بقاعاث هخلغ وؾخالحن جضٖى بلى الاؾخ٣غاع بال بجهما ٧اها في الخ٣ُ٣ت
ٖلى َغٍ٣تهم الخيباٍت ًضٖىان بلى الٗ٨ـ مً طل ٪بلى خالت ٖضم الاؾخ٣غاع .ومغص
هظا ٌٗىص بلى مىُ ٤الخىجالُخاعٍت التي ًُب٣ها ال٣اثض ختى وان بضث مخىاً٢ت ٞهى
ًبضو :
-1مً ظهت ًضٖى بلى الى٢اًت مً اهبشا ١اؾخ٣غاع ظضًض في الٗالم الجضًض .
265
-5ومً ظهت ؤزغي ًيبػي له الؿعي بلى الى٢اًت مً اهبشا ١اؾخ٣غاع في
٢ىاهِىه ،وماؾؿاجه الظي ًٟط ي ،بال ق ٪بلى جهُٟت الخغ٦ت طاتها ،
()1
وٍاو ٫مٗها ألامل باخخال ٫الٗالم بغمخه بلى الخالش ي .
وهىا الجضلُت بحن الاؾخ٣غاع يمً خضوص الضولت او الخغوط ٖليها وهى الُاب٘
الظي ًمحز الخىجالخاعٍت بىنٟها مٗاصًت لالؾخ٣غاع ألهه ًؼٍلها وٍ٨كٖ ٠ىاإلاها
اإلاهُىٗت .ومً هىا ظاءث ؤَغوختها بىنٟها صولت جىجالُخاعٍت ج٣ىم ٖلى انُىإ
ؤع٧ان زالزت وهي :ألاًضًىلىظُت ،والٗى ،٠وؤلاٖالم .وٖاصة ما جخه ٠ؤلاًضًىلىظُت
بالخُغ ٝوالٗهمت واخخ٩اع الخ٣ُ٣ت والاوٛالٖ ١لى الىٟـ وجدىٍل الجماهحر بلى
.ُُ٘٢
هىا جُغح ؾاا ًٖ ٫ألاَغ اإلاٗغُٞت لؤلًضًىلىظُت ال٩لُاهُت؟ وٍإحي الجىاب
-1الضولت الخىجالُخاعٍت :هىا ٥ؤزُاء اعج٨بها الٗالم ٚحر الخىجالُخاعي في ٖال٢خه
الضبلىماؾُت م٘ الخ٩ىماث الخىجالُخاعٍت وخُض اْهغ الش٣ت في مٗاهضة مُىهش التي
ٖ٣ضها م٘ هخلغ واجٟا٢اث ًالُا م٘ ؾخالحن ،هظه الاجٟاُ٢اث ظٗلذ الٗالم الٛغبي
ًًٓ ؤن الضولت للخىجالُخاعٍت ؾى ٝجلجا بلى ألامً والاؾخ٣غاع ،بٗض الخىاػالث التي
خًذ بها بال ؤن الظي خهل مٗا٦ـ بل ناصم بط اػصاص الٗى. ٠
وجدىالث الخُاب الخىجالُخاعي ج٨مً في ظضة اإلاكهض الظي ٌؿترعي ؤلٟغظه في
الخُاب الخىجالُخاعي بن الجضة في الىٓام الجضًض والظي ًخمٟهل مكهضًا في
ألاٗٞا ٫الؿلُىٍت آلاجُت:
-8ؤجها ٢لما تهخم للخ٣لُض الىَني بهىعة زانت ؤو إلاهضع بًضًىلىظُتها
الغوحي اإلاسهىم.
-1اهه ٌٗمل ٖلى جدىٍل الُب٣اث بلى ظماهحر ٖلى الضوام .
ًً٘ -0بض ٫وؿ ٤ألاخؼاب خغ٦ت الجماهحر .
ً -1ى٣ل الؿلُت مً الجِل بلى الكغَت .
266
-2بن هظا الىٓام هى ولُض الخؼب الىاخض ًدمل ُ٢م ال ًِ٣ـ هجاح
ألاٗٞا ٫بمىٓىمت اإلاىٟٗت ٖلى البلض ؤو الُب٣ت ؤو الخؼب .
-3بن مبضؤ الخى ٝهى اإلادغ ٥لهظا الىٓام والخى ٝصلُل ٖمل ،وبالخدضًض
زى ٝالخا٦م مً الىاؽ ،وزى ٝالىاؽ مً الخا٦م وهظه هي الهٟت
التي محزث خ٨م الُُٛان.
-4ؤهه ؤخض بق٩ا ٫الُُٛان الخضًض ،مً زال٧ ٫ىجها جمشل خ٩ىمت
()1
الال٢اهىن خُض ًدخ٨غ الؿلُت عظل واخض اإلاٗاصي للمد٩ىم .
-15هظا الىٓام مبني ٖلى ع٧اثؼ زالر هي الاًضولىظُا والضٖاًت وؤلاعهاب .ان
خىت آعهضث مً زال ٫جل ٪اإلاىانٟاث التي ًخمحز بها هظا الىٓام ججضه
اهه ًخجلى بىنٟه الىمِ الجضًض مً الُُٛان بي الخىجالُخاعي" اهه همِ
ظضًض ومى ًٖ ُ٘٣الُُٛان بةق٩اله الترازُت اط جبحن ؤلاق٩الُت التي ْهغ
يمنها الشىاثُت الخالُت :خ٩ىمت ال٣اهىن /وخ٩ىمت الال٢اهىن ،بحن
الؿلُت الكغُٖت /والؿلُت الاٖخباَُت( ،و٢ض اظخمٗذ خ٩ىمت
ال٣اهىن ،والؿلُت الكغُٖت مً ظاهب وخ٩ىمت الال٢اهىن والؿلُت
الاٖخباَُت مً ظاهب آزغ وجالػمخا ،وهظا ما لم ً ً٨في الخؿبان .وعٚم
()2
طلً ٪ىاظهىا الخ٨م الخىجالُخاعي ،بىىٕ مسخل٧ ٠لُا مً الخ٩ىماث
بمٗنى ؤجها حٗمل ٖلى م٣اعهت بالغخم الٛغبي الظي ْهغث ُٞه بال ؤجها جا٦ض
ؤن هظا الىٓام ظضًض ال ًيخمي بلى الُُٛان بمٗىاه اإلاىعور بط ج٣ى :٫عٚم
طلً ٪ىاظهىا الخ٨م الخىجالُخاعي ،بىىٕ مسخل٧ ٠لُا مً الخ٩ىماث .وهىا
جبحن اإلاغظُٗت التي ًيخمي بليها هظا الىٓام مً الخ٨م ؤجها جا٦ض ٖلى اهه ال
ٌٗحر الكغُٖت ال٣اهىهُت ٦ما هي في الضؾخىع الؿىُٞاحي ،1481ؤو في
صؾخىع ٞاًماع الظي لم جلُٛه الخ٩ىمت الىاػٍتٞ ،هظه الخ٩ىماث لم
- 1خىت اهضث ،ؤًضًىلىظُا وبعهاب الك٩ل الغواجي للخ٩ىمت ،يمً ٦خاب زالر م٣االث في الضولت
الخىجالُخاعٍت ،اعٍٞ ٪غوم ،عحكاع لىٍيشا ٫خىت اعهضث ،مغظ٘ ؾاب ، ٤م 33واهٓغ خىت اعهضث
ؤؾـ الخىجالُخاعٍت ،مغظ٘ ؾاب، ٤م .244.
- 2هٟـ اإلاغظ٘ والهٟدت .
267
حكٛلها الكغُٖت ٦ما ؤجها لم ج ً٨اٖخباَُا ،وهىا حٗغى للمغظُٗت التي
ًضٖيها الىٓام الخىجالُخاعي وهي اإلاغظُٗت التي حك٩ل الضا ٘ٞال٩امً وعاء
٧ل ؤٗٞاله ٦ما حٗغيها "خىا اعهضث "(اهه ًؼٖم اهه بإهه ًُُ٘ بكضه
وب٩ل ظالء ٢ىاهحن الُبُٗت و٢ىاهحن الخاعٍش والتي مً اإلاٟترى ؤن جىُل٤
()1
منها ٧ل ال٣ىاهحن الىيُٗت صاثما
-2ئًدًىلىحيت وئزهاب:
ألاو :٫ألاًضًىلىظُت :جىُل ٤خىت آعهضث في الخٟغ في صاللت الاًضولىظُا ٞخ٣ى٫
ؤجها مىُ٨ٞ ٤غه ما .ومىيىٖها هى الخاعٍش ،الظي اهُب٣ذ ال٨ٟغة ٖلُه ،بُض ؤن
مدهلت هظا الاهُبا ١لِـ مجمىٖت مً اإلابِىاث خى ٫ؤمغ ٢اثم ،بهما هي اهدكاع
مؿاع مخبضٖ ٫لى الضوام .والىا ٘٢ؤن الاًضولىظُا حٗالج جغابِ ؤلاخضار و٦إهه ٍ
ًسً٘ لىٟـ " ال٣اهىن" الظي ًد٨م "٨ٞغتها" .
وبطا ٧اهذ الاًضولىظُا جؼٖم مٗغٞت زٟاًا الخاعٍش بغمخه ،وؤؾغاع اإلااض ي،
ومخاهاث الخايغ ،وق٩ى ٥اإلاؿخ٣بل – ٞظل ٪بؿبب اإلاىُ ٤الظي الػم ؤ٩ٞاعها
اإلاخىالُت.
وألجها ال تهخم بالُ٨ىىهت بل بالهحروعة الخاعٍسُت للش٣اٞت ٣ٞض جخسظ مً الٗغ١
ال بىنٟه مجاال لل٨ك ٠الٗلمي بل بىنٟه ال٨ٟغة التي جدُذ جٟؿحر خغ٦ت الخاعٍش
ٖلى ؤهه مؿاع ٞغٍض ومخماؾ. ٪بمشابت ؤصاة جٟؿحر ٞ،ما ًاهل ال٨ٟغة ختى جاصي
الضوع الجضًض هى "مىُ٣ها" و ال٨ٟغة ال جخُلب ؤي ٖامل زاعجي ختى جالػم ٨ٞغة
الٗغ ١هٟؿها ؤو ٚحرها ...ومغص هظا بن الاًضولىظُا ج٣بلٖ ،لى الضوام ببضحهُت ؤن
ج٩ىن ٨ٞغة واخضة ٧اُٞت لكغح ٧ل ش يء في هظا الاَغاص اإلاخماؾ ٪الظي ًىُىي
()2
ٖلُه الاؾخيخاط اإلاىُ٣ي .
268
جا٦ض خىت آعهضث :بن ؤلاًضًىلىظُاث ظمُٗها ما بغخذ جخًمً ٖىانغ
جىجالُخاعٍت ٚحر بن الخغ٧اث الخىجالُخاعٍت صٗٞذ بها بلى الخىامي بهىعة ٧املت .وهظا
ما ًسل ٤الاهُبإ الخاصٕ بان الٗغُ٢ت والكُىُٖت وخضهما لهما َابٗا جىجالُخاعٍا
وهىا شخهذ زالر ٖىانغ :
ؤوال -في اصٖاء الاًضولىظُا جٟؿحر ٧ل ش يء ٞةجها جىدى بلى ٖضم ببغاػ ما هى
٢اثم ،وما هى ُ٢ض الىالصة واإلاىث .بط ؤجها ج٣هغ اهخمامها ،في ٧ل الخاالثٖ ،لى
()1
ٖىهغ الخغ٦ت ،وبمٗنى آزغ ٖلى الخاعٍش بمٗىاه اإلاخضاو. ٫
زاهُا :بط ًضعي ال٨ٟغ ؤلاًضًىلىجي بخٟؿحر ٧ل ش يء ٞاهه ًخجاوػ ٧ل ازخباع ،بط
ال ً٩ىن بم٣ضوعه ؤن ًؼوصه بالجضًض ،ختى ولى ٧ان حٗل ٤بإمغ خضر لخىه .وٖلى
هظاٞ ،ان ال٨ٟغ ؤلاًضًىلىجي ال ًىً ٪ٟخدغع مً الىا ٘٢الظي ال هؼا ٫هغجئُه ٖبر
خىاؾىا الخمـُٞ ،ا٦ض وظىص وا" ٘٢ؤ٦ثر خ٣ُ٣ت " ٧امً زل ٠ألامىع اإلادؿىؾت،
ً
ُٞد٨مها مً زال ٫هظا الاعجضاص ،وٍُالبىا بإن همخل ٪خؿا بي مً زال ٫الخل٣حن
ؤلاًضًىلىجي .
زالشا :إلاا ٧اهذ ؤلاًضًىلىظُاث ٖاظؼة ًٖ جدىٍل الىا٣ٞ ،٘٢ض اؾخ٨ملذ ٖملُت
جدغع ال٨ٟغ هظه خُا ٫الازخُاع ٖبر بٌٗ مىاهج البرهىت .طل ٪ؤن ال٨ٟغ
ؤلاًضًىلىجي ال ًىً ٪ٟىٓم الىا ٘٢و ٤ٞبظغاء مىُ٣ي جماماُٞ ،ىُل ٤مً مؿلمت
بىنٟها ٨ٞغة ؤولُت وَؿى ٙلىٟؿه ؤن ٌؿخيخج الباقي ؛ وبمٗنى آزغ ًجغي هظا
()2
الخ٨ٟغ في جماؾ ٪ما ٖاص ٢اثما ؤوى ٧ان في مجا ٫الىا. ٘٢
واهُال٢ا مً هظه الشىابذ ٖملذ خىت آعهضث في جدلُل ؤلاًضًىلىظُت
الخىجالُخاعٍت التي اٖخبرث ؤولُت ؾىاء ٧ان (الٗغ )١ؤو (الخاعٍش) وهىا جدُلىا بلى
اإلاغظُٗاث ؤلاًضًىلىظُت التي اهُل٣ذ مً جل ٪ألاهٓمت الكمىلُتٞ ،الىاػٍىن
ًخدضزىن ًٖ ٢اهىن الُبُٗت ،والبالقٟت ًٖ ٢اهىن الخاعٍش .
269
ٞالىاػٍىن باٖخ٣اصهم ب٣ىاهحن الٗغ ١التي جخجؿض في ٢ىاهحن الُبُٗت الظي -
()1
ًيص ئ ؤلاوؿان ،ج٨مً ٨ٞغة صاعوًٍ ،والتي ً٩ىن ٞيها ؤلاوؿان هخاظا لخُىع
َبُعي ،والظي ال ًخى ٠٢بالًغوعة يمً (ألاهىإ) الخالُت للجيـ البكغي .
جماما ٦ما ًدضر في ْل الاٖخ٣اص البىلكٟي في نغإ الُب٣اث ،الظي -
ٌٗبر ًٖ ٢اهىن الخاعٍش خُض ج٨مً ٨ٞغة ماع٦ـ ًٖ اإلاجخم٘ بىنٟها هخاط لخغ٦ت
جاعٍسُت ٖمال٢ت جبٗا ل٣اهىجها الخام باججاه جهاًت ألاػمت الخاعٍسُت ،خُض جلػي
هٟؿيها .
ه٨ظا جٓهغ مغظُٗاث بًضًىلىظُت جبضو مخضازلت بط جظ٦غ خىا اعهضث :عٚم ما
٧ان ٌكاع بلى الٟغ ١ما بحن م٣اعبت صاعوًٍ الُبُُٗت ،م٣اعبت ماع٦ـ الخاعٍسُت لً٨
الاهخمام الاًجابي الظي ٧ان ماع٦ـ ًبضًه في هٓغٍاث صاعوًٍ .ختى ؤن اهجلؼ لم
ًجض ؤًٞل مً جلُ٣ب ماع٦ـ ب"صاعوًٍ الخاعٍش" ...بحن خغ٦ت الخاعٍش ،وخغ٦ت
الُبُٗت ؤن هما ؤال ؤمغ واخض( )2بط حؿدىض ال٨ٟغة الكمىلُت (ال٩لُاهُت) بلى
بًضًىلىظُت الىخضة الىاخضًت ،ؤي جل ٪التي ال ّ
ج٣غ باالهٟخاح والخٗضص والاخخما.٫
مً هىا ؾُاصة وهُمىت الُ٣حن واإلا٣ضؽ وما قابه طل ٪مً مٟاهُم وُ٢م
بًضًىلىظُت بدخت .بمٗنى ؤن همىمها الٓاهغٍت والباَىُت مدضصة مً ؤلٟها بلى ًائها
بىٟؿُت الٞ .ُُ٘٣الىاخضًت ال٩لُاهُت هي واخضًت ال ،ُُ٘٣ؤو ّ
ال٩ل اإلابٗثر! وفي هظا
ً٨مً جىاً٢ها الظاحي.
زاهيا -إلازهاب العىف:
- 1ؤنل ألاهىإ ٦خاب مً جإلُ ٠صاعوًٍ نضع ٖام ٌٗ .1859خبر ؤخض ألاٖمـا ٫اإلاـازغة فـي الٗلـم الخـضًض
وبخــضي ع٧ــاثؼ ٖلــم ألاخُــاء الخُــىعيٖ .ىــىان ال٨خــاب ال٩امــل« :فــي ؤنــل ألاهــىإ ٖــً َغٍــ ٤الاهخ٣ــاء
الُبُعي -ؤو ب٣اء ألاٖغا ١اإلاًٟلت في ؤزىـاء الٟ٨ـاح مـً اظـل الخُـاة» (باإلهجلحزًـت : On the Origin
of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in
٣ًthe Struggle for Life).ـضم ُٞـه صاعوٍــً هٓغٍخـه ال٣اثلـت ؤن ال٩اثىـاث جخُــىع ٖلـى مـغ ألاظُــا.٫
حكاعلـ صاعوًٍ؛ جغظمت مجضي مدمىص اإلالُجي ؛ ج٣ضًم ؾمحر خىا ناص .١ال٣اهغة :اإلاجلـ ألاٖلى
للش٣اٞت.2004 ،
- 2ؤؾـ الخىجالُخاعٍت ،م.263
270
هىا هجض ؤن الغئٍت ال٨ٟغٍت الاًضولىظُت الخىجالُخاعٍت جدىلذ بلى واٖ ٘٢بر
جُبُ ٤الٟٗل مً زال ٫وؾاثل ؤلاعهاب التي اجبٗخه مً اظل ه٣ل ال٨ٟغ بلى
اإلاماعؾت بي ًهبذ ؤلاعهاب ماهذ الخغ٦ت الخاعٍسُت ؤو الُبُُٗت واٗ٢ها مً زال٫
"ًخجؿض في ججىُض ؤجبإ لها ،بُغٍ٣ت مغٖبت ،ؤ٦ثر مما ًخجؿض في جهُٟت ظؿضًت
لخهىمها".
جم حٛحر َبٗذ ال٣اهىن والىُْٟت التي ً٣ىم بها بٗض ؤن ٧اهذ ال٣ىاهحن
الىيُٗت التي ًيكئها بي بلضً ،غقى الخ ٤الُبُعي ؤوناًا هللا بلى واٗ٢ها الؿُاس ي.
في خحن ؤن م٩اهت ال٣ىاهحن الىيُٗت ،في ظؿم الىٓام الخىجالُخاعي الؿُاس ي ،
الصًنى ًدؿلِ ٖليها ؤلاعهاب ال٨لي وٍىتزٖها بىنٟها ماهذ الخغ٦ت الخاعٍسُت ؤو
الُبُُٗت واٗ٢ها )1(.ه٨ظا جم جدىٍل ال٣اهىن بلى بعهاب ٦لي ال٣ضعة مؿخ٣ال ًٖ ٧ل
ً
مٗاعيت الن خ٨مه ًاو ٫بلى اَالُ٢خت خحن ال ٌٗىص ؤخض مٗتريا ؾبُله وهىا جبزٙ
نٟه ظىهغٍت لئلعهاب و هي ٧ىهه ظىهغ الؿُُغة الخىجالُخاعٍت هىا جبز ٙمهمخه
ألاؾاؾُت هي جد٢ ٤ُ٣اهىن الخغ٦ت اي ظٗل ٢ىة الُبُٗت او الخاعٍش جيخهغ ٖلى
الجيـ البكغي بغمخه ،صون ؤن ً٣ضع ؤي ق٩ل مً ؤق٩ا ٫الٟٗل البكغي الٟٗىي
ٖلى الى٢ى ٝفي وظهها( )2اما حٗلُل هظا الُُٛان الظي ال ًم ً٨اٖترايه ٞهى اهه
بػاء بي ٖمل خغ ،ؤ٧ان ؤم ٖضاثُا ؤم مخٗاَٟا ،ال ًم ً٨ؤن ًدؿامذ بكإهه ،بن هى
خا ٫صون بلٛاء " الٗضو اإلاىيىعي " للخاعٍش ؤو الُبُٗت ٖ،ضو الُب٣ت ؤو الٗغ.١
آهظاً ٥هحر الظهب والبراءة مٟهىمحن مجغصًً مً اإلاٗنى" :اإلاظهب " هى مً و٠٢
خاثال صون الخ٣ضم الُبُعي والخاعٍذي وهي نٟت خ٨م ٖلى (ألاٖغا ١الضهُا)
و(ؤلاٞغاص ٚحر الجضًغًٍ بالخُاة) و(الُب٣اث اإلادخًغة) و (الكٗىب اإلاىدُت)
ٞاإلعهاب في هظه الخالت ًىٟظ هظه ؤلاخ٩ام ُٞمشل ؤمام مد٨مخه ٧ل الٟغ ٢اء
اإلاٗىُحن ؤبغٍاء مً الىظهت الظاجُت :الطخاًا ل٩ىجها لم ج٣م بص يء يض الىٓام،
وال٣خلت ألجهم لم ًغج٨بىا الاٚخُا ٫خ٣ا بهما ٧اهىا ٢ض هٟظوا امغؤ باإلٖضام ٧اهذ ٢ض
271
ؤنضعجه مد٨مت ٖلُا .ختى الخ٩ام ؤهٟؿهم ال ًضٖىا ٧ىجهم ٖاصلحن ؤو خ٨ماء بل
ؤجهم ًىٟظون ال٣اهىن الخاعٍذي ؤو الُبُعي ٞدؿب( )1وٍم ً٨ج٨شُ ٠ؤَغوختها
الىنُٟت ًٖ (ؤلاعهاب ال٨لي) بهظه اإلاشاباث آلاجُت :
-1بط ًجٗل الىاؽ ٌسخ ٤بًٗهم بًٗاٞ ،اهه ًضمغ ،اإلاضي ال٣اثم ُٞما
بُنهم ٞ..ان الىٓام الخىجالُخاعي ال ًىً ٪ٟبتر الخغٍاث ،ؤو ًلػي الخغٍاث
الجىهغٍت ؛ ٚحر اهه ال ًٟلرٖ ،لى خض ٖلمىا – خىت اعهضث –اإلادضوص في
اؾدئها ٫خب الخغٍت مً ؤٞئضة الىاؽ .
-5بن ؤلاعهاب ال٨لي في الىٓام الخىجالُخاعي ،ال ًىظض مً اظل الىاؽ وال
يضهم .بهما ًجضع به ؤن ًىٞغ ل٣ىي الُبُُٗت ؤو الخاعٍش وؾُلت لدؿغَ٘
خغ٦تها ال ً٩ىن لها مشُل ٖ.لى هظه الخغ٦ت ؤن جمط ي بلى بمام و٢ ٤ٞاهىن
زام بها .
-8ؤن ببُاء ؤلاعهاب ال٨لي ٢ض ًخم بهىعة ال مٟغ منها ،مً ٢بل خغٍت
ؤلاوؿان ،التي ال ً٣ىي الخ٩ام الخىجالُخاعًٍ ؤهٟؿهم ٖلى به٩اعها باٖخباع
ؤن هظه خغٍت ؤًت ٧اهذ اٖخباَُت ل ً٨الىاؽ مازلىن مً زال ٫وظىصهم و
ؤجهم ولضوا وظىص ظضًض عٚم بن وظهت هٓغ الخىجالُخاعٍت بن والصة الىاؽ
..ال ٌٗضو ٖ٣بت مؼعجه في ؾبُل ٢ىي ٖلُا .
ً ً
-1مً هىا جىظب ٖلى ؤلاعهاب بىنٟه زاصما مُُٗا للخغ٦ت الخاعٍسُت ؤو
الُبُُٗت ،ؤال ج٨خٟي بالً٣اء ٖلى الخغٍت بل ؤن ج٣ط ي ٖلى مهضع
الخغٍت هٟؿه.
-0بن ؤلاعهاب ،وصاثغجه الخضًضًت ،وجضمحره حٗضصًت الىاؽ ،وزل" ٤الىاخض "
بضءا مً الخٗضص ،وابخضإ "الىاخضًت " الظي ًخهغ ،ٝبال ق ، ٪و٦إهه
ٌكاع ٥هٟؿه في مؿاع الخاعٍش ؤو الُبُٗتٖ ،لى بن ٧لها هي مدٌ وؾُلت
ال جٟ٨ي بخدغٍغ ال٣ىي الُبُُٗت والخاعٍسُت ٞدؿب ،بل حؿعى بلى حؿغَ٘
مجغاها.
272
-1بن ؤلاعهاب ًؼم٘ ٖلى الخىُٟظ الٟىعي إلخ٩ام ؤلاٖضام التي ًجضع بالُبُٗت
ؤن جلٟٓها يض ألاٖغا ١وؤلاٞغاص " ٚحر الجضًغًٍ بالخُاة " والخاعٍش يض "
الُب٣اث اإلادخًغة " ،و ل ٪صون بن ًخى ٘٢مً الُبُٗت ؤو الخاعٍش ٦الهما
ؤن ًىانال مجغاهما ،بهىعة ؤبُا وا٢ل ٗٞالُت .
-2ؤلاعهاب ال٨لي ال ً٨خٟي بازخُاع ضخاًاه و ٤ٞمٗاًحر مىيىُٖت ٞدؿب،
بل ًيخ٣ي ظالصًه٦ ،ظل، ٪آزظا باالٖخباع ٢ىاٖت اإلاهُإ وحٗاَٟاجه ،ا٢ل ما
ؤم٨ىه طل. ٪
-3بن ما ًدخاط بلُت الخا٦م الخىجالُخاعي في ؾبُل ؤن ًغقض ؾلى ٥عٖاًاه،
هى التهُئت التي ججٗل ٦ال منهم ظضًغا بان ًاصي صوع الجالص بمشل جإصًت
صوع الطخُتٖ ،لى ؤجم وظه .ولِـ هظه التهُئت طاث الىظهحن ،التي بضًال
()1
مً مبضؤ للٗمل ،ؾىي الاًضًىلىظُا.
وهىا زمت ؤمغ ٢اس ي ًدضر ًهِب ال٩ل في خالت مً الخىظ٘ اإلالٟذ الظي
ًجٗل الٟغص ميؿلخ مً وظىصه الاظخماعي بىاؾُت ٖضة ٨ٞغٍت هي الاًضًىلىظُا
حٗايضها آلُاث ؤلاعهاب التي ٖبرها ًخم نىاٖت الٗىالم الىهمُت التي جسُلتها
الاؾخيخاظاث ؤلاًضًىلىظُت وخىلتها آلُاث ال٣ؿىة الجىىهُت و ٤ٞم٣خًُاث
ً جىجالُخاعٍت مجىىهه ال ً٣خهغ ٖلى جىُٓم زاعجي ًُ َ
ٟغى ٖلى ألاٞغاص.وبهما هى ؤًًا
ًىهب ٢هض ُّ اؾخدضار جىُٓم ٢معي لخُاة ألاٞغاص الضازلُت والخاعظُت.وال
آعهضث ،بُبُٗت الخاٖ ،٫لى به٩اع الٗى ٠الجؿضي الغاصً٩الي للخىجالُخاعٍت ،بل
ٚاًتها حؿلُِ الًىء ٖلى ألاق٩ا ٫اإلاخماًؼة للترهُب الظي جماعؾه الخىجالُخاعٍت.
ّ ً
اإلاخىلض ًٖ الخدى ٫الغاصً٩الي للٗالم البكغي ومً ؤ٦ثر هظه ألاق٩ا ٫عٖبا هى طاِ ٥
ّ
اإلاخجظع( ،بمٗنى خغا ٥مً ِ بلى ٖالم ػاثٖ ،٠الم مً الاؾخ٣غاع اإلاكىه ولالؾخ٣غاع
ؤؾا ٖلى ٖ٣بُّ ، ً ؤظل الخغاٖ ،)٥الم ُّ
حٗمه الٟىض ى وَؿىصه ٧ل ما ُٞه م٣لىب ع
مىا ٝللٗ٣ل ولؤلزالٖ ،١الم ال ًمخاػ بما هى اٖخباَي ٞدؿبٞ ،ةهىا ٧ل ما هى ٍ
ه٩ىن بما خاالث جهِب الٟغص وجضٗٞه بلى الاٚتراب ال٩امل بما ًخٗلٞ ٤إٗٞاله ٞمً
273
اإلاخٗاعٖ ٝلُت ؤن الخغٍت ججٗلىا بػاء ٖالم الٟغص الظي ًم ً٨ؤن هغنضه مً زال٫
الخغا ٥الخالي :
ؤ -ال٨ضح ٣ً :Laborىم ٖلى اؾتهال ٥ماً٨ضح مً اظله مباقغة ،باهه
ماًخٗل ٤باظؿاصهاٞ ،االؾتهال ٥هى مٗنى صًمىمت الخُاة؛ هىا ًٓهغ
جهيُ ٠ازغ للىي٘ الاوؿاوي الخام بهما وهى ال٩اصح الخُىاوي
Animal Laborans
ً ً
ب -الٗمل ً :Workهى٘ ازغا ا٦ثر صواما بهُئت نىاجُٗت لىؾاثل حك٩ل
ٖالم مً الاقُاء زاعط ًٖ طواجىا ل٨ىىا وِٗكه .هى ماًخٗل ٤باًضًىا .في
اقاعة الى الخُىاهُت والُبُُٗت في الاو ،٫والالَبُُٗت والهىاُٖت-
البكغٍت في الشاوي.والهاو٘ الاوؿاوي ، Homo Faberجل ٪الاويإ
التي جبحن ماهُت الاوؿان ومىُٗ٢خه في ؾلم الخهيُ ٠آلاعهضحي
ث -الٟٗل Actionهى ماًماعؽ زاعط هظه الاجهما٧اث في الخُاة ونىٗها،
اهه الظي الًخٗل ٤بماصًاث الٗالم واقُاثه بل في الاشخام الظًً
ٌؿ٨ىىن هظا الٗالم اهه ماًخٗل ٤بالخىاظض م٘ الازغ والخٟاٖل مٗه،
اهه الخغٍت ،وهي بضوعها الؿلُت )1(.ج٣ى ٫آعهضث ":ان ٢ضعة الاوؿان
ً ً
ٖلى الٟٗل هي التي ججٗله ٧اثىا ؾُاؾُا؛ وهي التي جم٨ىه مً ؤن ًلخ٣ي
بإمشاله مً البكغ وان ًٟٗل مٗهم بك٩ل مخىاؾ ،٤وان ًخىنل بلى
جد ٤ُ٣ؤهضا ٝومكاعَ٘ ،ما ٧ان مً قاجها ؤبضا ؤن جدؿلل بلى ٖ٣له...
لى اهه لم ًخمخ٘ بخل ٪الهبت :هبت الؿباخت هدى آٞا ١ظضًضة في
()2
الخُاة"
ماطا ٌٗمل ؤلاعهاب ال٨لي بػاء هظه ؤلاٖما ٫ؤلاوؿاهُت التي حٗبر ًٖ ُ٦ىىهت
ؤلاوؿان وٞاٖلُخه يمً الٗالم الخ٣ُ٣ي هىا هجض الخىجالُخاعٍت ج٣ىم بىٟي هظا
الٗالم والٗمل ٖلى جمؼٍ ٤لخمت الٗالم اإلاٗاف لضي ؤلاوؿان مً زال ٫الٟٗالُاث
ٞالىٓام الكمىلي ًغج٨ب ؤلاعهاب يض "ؾ٩ان م٣هىعًٍ جماما " ،ول٨ىه ؤ٦ثر مً اي
- 1هظا الخهيُ ٠اؾخٟضها ُٞه مً مسُىَت صٖ -لي ٖبىص اإلادمضاوي .
-2آعهضثّ ،
خىه ،في الٗى ،٠جغظمت ابغاهُم الٗغَـ ،صاع الؿاقي ،بحروث ،1992 ،1ٍ ،م.74
274
ش يء آزغ ً٣خل الصخو اإلاٗىىي وألازالقي والىٟس ي ،بدُض ًهبذ اإلاىث
مجهى)1("٫
-1بلُت ؤلا٦غاه :وهي ج٣ط ي ٖلى ٧ل ٖال٢ت م٘ الىا ٘٢مً زال ٫اٖخماصها ٖلى
الخل٣حن ؤلاًضًىلىجي اهه ؤلا٦غاه الضازلي ؤن هى بال الاؾدبضاص اإلاىُ٣ي اهه ًبضؤ م٘
زًىٕ الىٟـ للمىُ ٤باٖخباعه مؿاعا صوهما جهاًت ،والظي ٌٗخمض ٖلُه ؤلاوؿان
ختى ًىلض ؤ٩ٞاعه ،ال ً٣ىي ٖلى م٣اومخه ش يء ؾىي ٢ابلُت ؤلاوؿان ال٨بري في ؤن
ًبضؤ ٖمال مً ظضًض .
-5بلُت ؤلاعهاب :بن بعهاب ً٣ط ي ٖلى ٧ل الٗال٢اث بحن الىاؽ وٍجٗل
الىاؽ مٗؼولحن وٍدٟٓهم في ٖالم باث لهم صخغاء الن ؤلاعهاب ال ًم ً٨ؤن
بؿىص الىاؽ مُل٣ا ،بال في خا٧ ٫ىجهم مٗؼولحن بًٗهم ًٖ بٌٗ .وبالخالي ً٣ط ي
ٖلى ٧ل اؾخٗضاص بكغي في مماعؾت ملُ٨ت الازخُاع والخ٨ٟحر
ؤ ٞ -الٗؼلت :هي ألاعى الخهبت التي ًىلض ٞيها ؤلاعهاب .مما ًجٗل الىاؽ
اإلاٗؼولحن لِـ لضحهم بي ؾلُت ٞ .ما هضٖىه (الٗؼلت) في الخُاة الؿُاؾُت ً٣ابله
(الخٟ٣غ) في الخُاة الاظخماُٖت
ب -العجؼ :هى ٖضم ٢ضعة ألاؾاؾُت واإلاُل٣ت ٖلى الٟٗل ٢.ض ًهل الى خالت
العجؼ ٖىضما ًهبذ في وي٘ ٌؿخدُل ٖلي الٟٗل ُٞه الن اخض ال ٌكاع٦ني في
الٗمل ،مما ًجٗلني مٟجىٕ بي بُٗض ًٖ ٧ل مجخم٘ بكغي بد٨م ٧ىوي شخها
(مىٗؼ) ٫
ج٩ىن اهتها٧ ٥امل ل٩ل الُ٣م ؤلاوؿاهُت ٖبر مماعؾاث قمىلُت ا٢هاثُت
وباالحؿا ١اإلاُل ٤يمً هظه الاٖخباَُت.
ُّ
وبهظا ٠٨ً ،الٗالم الىا٢عي ًٖ الامخشا ٫ل٣ىاهِىه ألاولُت الخانت.
وفي الى٢ذ هٟؿهً ،ىإي البكغ بإهٟؿهم ًٖ الاهخمام الُٟغي ألاولي بالخمُحز
و٦إجهم ٣ٞضوا ال٣ضعة ٖلىبحن الخ ٤والباَل ،وبحن الخحر والكغ ،بل ًٓهغون َّ
الدؿائ ًٖ ٫مٗنى هظه الخمُحزاث.
- 1م.371
275
َّ ً
بضال مً جباص ٫الخبراث والاؾخٟاصة منها ُٞما ًخٗل ٤باالوٗضام الغصً٩الي إلاٗنى
"وُْٟت الخ٣ُ٣ت"ٌ ،كتر٧ىن ؤهٟؿهم بخٛلُ ٠هظه الالٖ٣الهُت ب٣ىإ ؤًضًىلىجي
ٞى٣ٖ ١الوي.
مما ٌٗني اجهُاع في بيُت اإلاجخم٘ ًترا ٤ٞم٘ اهتها ٥عاصً٩الي للغوابِ البكغٍت،
وللخىانل ُٞما بحن البكغًٟ ،ط ي ،في جهاًت اإلاُا ،ٝبلى اجهُاع البيُت الضازلُت
للٟغص طاجه ،والظي ًخجلى في الاٚتراب الغاصً٩الي ًٖ الٗالم وًٖ الظاثٖ ،لى ّ
خضٍ
ؾىاء.
ً
ول٩ي هضع ٥جماما ؤهمُت جىنُ ٠آعهضثً ،خ َّٗحن ٖلُىا م٣اعهت اإلاغخلت ألاولى مً
ً َّ هظا الخدلُل بُغح آزغً ،بضو َّ
جًمىه ؤًًا ٦خاب و٦إهه ًىُىي ٖلى مٟاع٢ت،
"ؤنى ٫الخىجالُخاعٍت".
276
فلسفة الفوه عند غادامري
تكديه
ل٣ض ق٩لذ ٞلؿٟت الٟهم مىٗغظا خاؾما في ٖاإلاُت ال٨ٟغ اإلاٗانغ ،وؤنبدذ
جمشل جُاعا ٞلؿُٟا ٢اثما بظاجهٌ ،ؿخُ٣ب مٗٓم الٟالؾٟت بمسخل ٠جىظهاتهم
ومظاهبهم ال٨ٟغٍت ،وألاُ٦ض ؤن هظا الخىظه ال٨ٟغي٢ ،ض ؤؾٟغ في ٞخذ مجاالث
اإلاٗغٞت وؤ ٤ٞالخ٣ُ٣ت في الٗلىم ؤلاوؿاهُت؛ ٖلى ٖ٨ـ طال ٪الاوٛال ١اإلانهاظىي
الٗلمي ،الظي ٖاعى ٖلىم الغوح ،باٖخباع ؤجها حٗاوي ٖ٣ضة ه٣و منهجي
ومىيىٖاحي بالـمىاػاة م٘ الٗلىم الُبُُٗت.
وججضع ؤلاقاعة؛ ؤن الى٣لت الهامت لٟلؿٟت الٟهم ٢ض وظضث صٗٞا ظضًضا م٘
ّ
صدخذ ٞلؿٟت هاًضٚغ الاهُىلىظُت ، la philosophie ontologiqueالتي
مؿاع اإلاىهج الٓىاهغي بمؼٍض مً الجزوٕ الخإوٍلي ألخىا ٫الىظىص ؤلاوؿاوي ،هظا
ٗٞالُت اإلاؿإلت مً ؤظل ؤن ًى٨ك ٠وظىصه الخ٣ُ٣ي. ألازحر الظي ًدخاط بلى ّ
وبضًهي ؤن ٚاصامحر ٢ض اؾخىٖب طال ٪الجضا ٫ألاهُىلىجي اإلاغٍغ ،ول٩ي ًخمم طال٪
الى٣اف٢ ،ام بةصعاط خل٣ت الٟهم يمً بَاع مكغوٕ" ٞلؿٟي ؤهُلىجي
وهغمُىىَُ٣ي ً " Philosophy ontology herméneutiquesدؿم بالهغإ
والسجا ٫الٟلؿٟي ٖلى ؤ٦ثر مً واظهت:
بضءا باهخ٣اصه مىهجُت الٗلم الخضًض Methodologies de la science
modernمً ظهت ،واهخ٣اصه الىُٖحن الجمالي والخاعٍذي ـ critique de La
conscience esthétique et historiqueمً ظهت ؤزغي ،واهتهاءه بالسجا٫
277
الخاعٍذي اإلاٗغو ٝم٘ ''اإلاضعؾت الخاعٍسُت" التي ؾاصث في ؤإلااهُا في ال٣غن الشامً
لخل مك٩لت ؤؾاؽ الٗلىم ٖكغ ،وه٣ضه للغوماوؿُت الضلخُت ،ؾُٗا في طلّ ٪
ؤلاوؿاهُت؛ ٖبر ٢غاءة ''جُبُُ٣ت'' لؤلولُاث التي وظضها لضي هاًضٚغ في صاثغحي الٟهم
1
والخإوٍل ألاهُىلىجي اإلااؾـ ٖلى "زبرة ال٩اثً في الٗالم ".
وخغي بىا ،ؤن هٟصر ٢اثلحن ؤن حجت ٚاصامحر في ج٣ىٌٍ جل ٪الٟلؿٟاث التي
هىهىا ٖنها ؾاب٣اً ،غظ٘ بلى عٚبت مهىبت هدى جإؾِـ ٖ٣الهُت جإوٍلُت جمحز
الٟلؿٟت ال ٟ٦لؿٟت وؿُ٣ت صٚماثُت مٟاع٢ت ،وبهما ٟ٦لؿٟت جإوٍلُت جدبنى ّ
٧ل
خغ لؤل٩ٞاع وآلاعاء اهُال٢ا مً الىا ٘٢اإلاٗاف .وهظا الىا ٘٢اإلاٗاف" لِـ جساعط ّ
مجغص ٢ىي جٟغى طاتها ،وبهما هى اجداص ال٣ىة و اإلاٗنى مٗا ،وما بن عجؼ الىعي في
ا٦دكا ٝطل ٪اإلاٗنىٞ ،ةن الىاً ٘٢غجض بلى مؿخىي الالمٗ٣ىٞ ،٫خًُ٘ ظهىص ٧ل
ز٣اٞت ظاصة مً ؤظل ظٗل الٗالم ٢ابال للٟهم.
ومً هظ ا اإلاىُل ،٤ؾعى ٚاصامحر بلى جىؾُ٘ خضوص اإلاٗغٞت مً خضوصها
اإلاىُُ٣ت وؤلاظغاثُت بلى مؿخىي الٟهم ومكغوُٖت مماعؾخه يمً مجا ٫ؤ٦ثر
ُ٦ىىهت،هى مجا ٫الش٣اٞت التي حٗبر ًٖ ٧ل اإلاىخجاث ؤلاوؿاهُت يمً ؤَغها
ّ الاظخماُٖت والتي حؿخضعي ّ
مىا ٞهمها مً خُض ؤجها خاملت إلاٗاوي البض مً اه٨كاٞها
للىعي ؤلاوؿاوي ،مً زال٣ٖ ٫ل ؤعاصه ٚاصامحر هى ٖ٣ال جإوٍلي.
ومً زمتٞ ،ةن ٞلؿٟت الٟهم الظي ً٣هضها ٚاصامحر جدىاو ٫بالضعؽ ،صعاؾت
٧لُت الش٣اٞت ٦مىخج بوؿاوي ونىاٖت جدىي ٧ل مً ال ًٟواللٛت والخاعٍش ،بط ج٣ضم
لىا طاتها مً ؤظل جإؾِـ وعي عهني ؤؾاؾه الخـ الخاعٍذي والى٣ضي في مٗالجت
مىيىٖاث الترار وٖ٣الهُت مخمحزة في ٞدو ؤنىله وا٦خىاه جغُ٦بخه وهى ما
ٌؿمُه ٚاصامحر بالىُْٟت" الٟٗلُت للخاعٍش" ،بمٗنى جُبُ ٤الضالالث التي ج٨ك٠
ٖنها خ٣اث ٤الخاعٍش والترار والٖ ًٟلى اللخٓت الغهىت .طل ٪ؤن الىُْٟت" الٟٗلُت
للخاعٍش" ،حٗبر ًٖ خُاة الترار ؤو الترار ٩٦اثً حي ًدُا في وؾِ جاعٍذي ولٛىي
وظٛغافي مدضصً .خٛظي مً الخإوٍالث وبعاصاث الٟهم التي جسًٗه لل٣غاءة
278
والخدلُل ،وبمىظب هظا الخٗاٌل بحن الترار والخايغ ؤن ً٩ىن هىٖا مً بجُ٣ا
الخىاع ًىٟي ًٖ الجاهبحن ؾلُت اإلاٗنى الظي ًدمله الترار وصٚماثُت بيٟاء
ّ
الضاللت التي جىدى هدىها ٢ىي الخايغ.
وما ههبى بلُه مً وعاء هاجه الاٞخخاخُت هى مؿاءلت مٟخاح الخإوٍل والٟهم
ٖىض ٚاصامحر ،لغنض الكغوٍ ألاولُت واإلاٟاهُم ال٣اٖضًت التي ًانلها ٚاصامحر
٦إؾاؽ ٢اٖضي ل٣غاءة ألازغ الخاعٍذي وجإوٍله.
Iالخجغبت اللٛىٍت و ؤهُىلىظُا الٟهم:
ل٣ض اجسظث مؿإلت اللٛت ،م٩اها مغمى٢ا ،في السجا ٫الٟلؿٟي اإلاٗانغ ،بط
م٨ىذ ال٨ٟغ مً صخٌ جهىعه الُبُعي للٗالم .وطل ٪بض ٘ٞؤلاوؿان بةٖاصة الىٓغ
في ججغبخه ألاهُىلىظُت في الٗالم .ل٩ىهه ٞغصا ٌِٗل صازل الخاعٍش ،وخُض ال
ً٨خمل جاعٍسه بال بخًاٞغ جل ٪الٗال٢ت ال٩امىت بحن الىظىص والخاعٍش والترار اإلااض ي
الظي ٖاصة ما ً٩ىن بمشابت الظا٦غة الؿغمضًت التي ججخم٘ ٞيها مجمل الش٣اٞت
٧،الُ٣م ،وال ًٟوألاصب والخاعٍش و الٟلؿٟت...الخ
وإلاا ٧ان ال٩اثً هى طال ٪الىؾُِ بحن الىظىص والش٣اٞتٞ ،ةن جل ٪الٗال٢ت،ال
ًم٨نها ؤن جخدضص مٗاإلاها بال بىاؾُت اللٛتٞ .1هاجه ألازحرة جمشل الك٩ل ألاولي الظي
ًىُىي ٖلى قمىلُت جإؾِـ وحكُ٨ل هظا الٗالم٦ ".ما ؤجها جمشل الىمِ ألاؾاس ي
ال٦خما ٫وظىصها في الٗالم".2
ومً زمتٞ ،ةن ال٩اثً ،ال ًم ً٨ؤن ًيسخب مً سخغ اللٛتٞ ،هى ٌِٗل في
ّ
اللٛت ومً زاللها ًدؿنى له ؤن ًمخلٖ ٪اإلاا ٖلى ؤلاَالٌٗ .١ني طل ٪ؤن ٦ال مً"
اللٛت والٗالمً ،ىض ًٖ الخدى ٫ال٩امل بلى مىيىٕ ٞ .Objectاللٛت حكمل
ؤلاوؿان وجدُُه وحٛمغه .بدُض ال ٌؿخُُ٘ ؤلاوؿان بإي مٗغٞت ؤو جإمل ؤن
-2هاوـ ظىعطٚ ،اصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل ) ،ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ، (ٝجغظمت مدمض قىقي الؼًٍ،
الضاع الٗغبُت للٗلىم هاقغون ،بحروث لبىان ،ميكىعاث الازخال ٝالجؼاثغ 2006 2ٍ ،م .100
279
ّ
ًخجاوػ اللٛت ؤو الٗالمّ " 1.بن اللٛت ،هي ،مً جدضص ٖال٢اجىا بالٗالم وآلازغًٍ ،لظا
ال ًم ً٨ججاوػها ،ألن ظمُ٘ الخاالث اإلاىيىُٖت لكاوهىا وظمُ٘ الٗال٢اث
الظاجُت اإلاكتر٦ت م٘ ألاٞغاص ،وم٘ اإلاجخم٘ وم٘ جاعٍش الجيـ البكغي ٢اثم ٖلى
ّ
ؤؾاؽ لٛىيٞ ،الُاب٘ اللٛىي هى الىٖاء الخامل لضاللت ألاقُاء ،وهى الظي ٌُٗي
لهاجه ألاقُاء وظىصها اإلااصي اإلالمىؽ .وهظا ما ًاصي بلى اعجباٍ اللٛت اعجباَا وزُ٣ا
بٗملُت الٟهم .وبظلٞ ٪الخإوٍل مً خُض ؤهه ٌؿاهم في ٖملُت الٟهم وقغوَها،
ٞهى ًداو ٫الى٢ى ٝوالاهخمام بهظا البىاء ألاهُىلىجي الكامل.2
وٖلى هظا ألاؾاؽً ،م ً٨ال٣ى٫؛ بإن الخبرة اللٛىٍت بالٗالم ،هي مُل٤
،Absolutمً اإلاىُل٣اث ،وما مً مىيىٕ للمٗغٞت ،بال هى مكمى ٫باللٛت،
ووا ٘٢صازل ؤ ٤ٞاللٛت ،ولىا ؤن وؿمي هظه الخ٣ُ٣ت ب ـ " الهبٛت اللٛىٍت لخبرة
ؤلاوؿان بالٗالم ".
ومً قـإن هظا الخهىع ،ؤن ًىؾ٘ ألا ،٤ٞالظي هغي ُٞه الخبرة الخإوٍلُت
و مى٣ىٖ ٫بر الؼمً وبحن ؤ ٤ٞاإلاٟؿغ، جىؾُٗا هاثال ،ججٗل اإلاىعور في هُئت ه ّ
ٞاللٛت ج٣ضم ألاعى اإلاكتر٦ت التي ًخ٣ابالن ٞيها وٖليها ،بطن هي بمشابت الىؾُِ
الظي ًسخبئ ُٞه الترار وٍيخ٣ل ٖبر الؼمً٦ ،ما ؤن الخبرة الخإوٍلُت؛ لِؿذ قِئا
ماً ،إحي ؾاب٣ا ٖلى اللٛت ،بل الخبرة هٟؿها جدضر في اللٛت وزال ٫اللٛت ،بن
الهبٛت اللٛىٍت هي ش يء ٌٛمغ ؤلاوؿان الخاعٍذي وٍخسلل َغٍ٣ه ـ ـ في الىظىص ـ وفي
ّ
الٗالم .وؤلاوؿان ٦ما هالخٔ ،لضًه ٖالم ٌِٗل ُٞه ،وطل٧ ٪له بؿبب اللٛت
وبًٟل اللٛتٞ ،الظي هٟهمه مً اللٛت لِـ زبرة مُٗىت ،بل الٗالم الظي جى٨ك٠
صازله هظه الخبرة ،ألن ٢ضعة اللٛت ٖلى ال٨ك ٠جستر ١م٣ىلتي الؼمان واإلا٩ان.
ؤما مك٩لت الخ٣ُ٣ت التي جُغح ،ؤمام الخإوٍلُت٦ ،ما ؤٞصر ٖنها ـ ٚاصامحر ـ ـ
جم ٖغيه ج٨مً في مؿإلت قمىلُاتها و٧ىهُاتها .ولهظا ال ًم ً٨خهغها ُٞما ّ
ٖ - 1اص ٫مهُٟى ٖاص ٫مهُٟى ٞ،هم الٟهم (مضزل بلى الهغمىُىَُ٣ا هٓغٍت الخإوٍل مً ؤٞالَىن
بلى ٚاصامحر) ،صاع النهًت الٗغبُت ،بحروث(لبىان) ،2003.1ٍ ،م .247
- 2عوصًجغ بىبجر ،الٟلؿٟت ألاإلااهُت الخضًشت ،جغظمت ٞااص ٦ما، ٫صاع الش٣اٞت لليكغ والخىػَ٘
(ال٣اهغة) ،1988 ،م .81
280
ؾاب٣ا ،في ٨ٞغحي الىعي الخاعٍذي والىعي الجمالي ،وجُ٣ضها بمُضان الٗلىم ؤلاوؿاهُت
مً زال ٫طل ٪الهغإ ال٣اثم خىٞ ٫هم الٓاهغة ؤلاوؿاهُت 1.ألهه ب٩ل بؿاَت،
الٟهم ٖىض ٚاصامحر ـ هى خاصزت ،لٛىٍت وجاعٍسُت في آلان ،ؾىاء ٧ان طل ٪في مجا٫
الٗلىم الض٣ُ٢ت ،ؤو في الٗلىم ؤلاوؿاهُتٞ ،هي ٞلؿٟت ؤهُىلىظُت وُٞىىمُىىلىظُت
ؤًًا٦ .ما ّؤن الٟهم لِـ ٞاٖل جظواحي بوؿاهىي٦ ،ما ًٟترى الخهىع الخ٣لُضي،
بل هى الُغٍ ٤ألانُل لىظىص الضاػًٍ )آلاهُت(في الٗالم ،ؤو ؤؾلىبه في الىظىص،
ٞالٟهم بطن ،لِـ قِئا ًٟٗله ؤلاوؿان بل هى ش يء ً٩ىهه "،ومٟاجُذ الٟهم لِؿذ
الخالٖب والؿُُغة ٖلى الظاث بل اإلاكاع٦ت والاهٟخاح م٘ الظواث ألازغي...)،
(ولِؿذ اإلاٗغٞت اإلاُل٣ت بل الخبرة ،ولِؿذ اإلاُخىصولىظُا بل الجض)٫الضًال٨خُ.(٪
والٗال٢ت بحن الخىاع والجض ٫هى الجض ٫اللٛىي الضاثم ".2
ّ
ومً هىاٞ ،ةن اإلاؿإلت الخإوٍلُت ،ال جخٗل ٤بمك٩لت اإلاىهج الالػم في هاجه
الٗلىم ،بل جخٗل ٤بمؿاثل ؤلاوؿان .واللٛت مً خُض هي وؾُلت لخ ٟٔالترار
اإلا٨خىب وه٣له مً ظُل بلى ؤزغٞ ،هي ال جى٣ل قِئا زاوٍا ،بل ٖلى الٗ٨ـ مً
طلٞ ،٪هي خاملت للخبراث ؤلاوؿاهُت اإلاايُت٦ .ما ؤجها خايغة بُيىا وظؼءا مً
3
ٖاإلاىا الخام ،و بها وخضها ًخد ٤٣الخىانل بحن اإلااض ي والخايغ.
٧لٞ ،ةن ٞلؿٟت الٟهمٖ ،ىض ٚاصامحر ،جخإؾـ ٖلى اإلاٟاهُم وٖلى ّ
ال٣اٖضًت الخالُت التي ًىُل ٤منها وٍيخهي بليها ٧ل ٨ٞغ جإوٍلي :اللٛت ،الؿاا٫
والخىاع ،والٟهم و الٟ٨اًت الخاعٍسُت.
بط ؾىداو ٫في هظا اإلابدضٖ ،غى وجدلُل هاجه اإلاٟاهُم ألاولُت ،ختى هترنض
ؤهمُتها وصوعها في ٖاإلاُت ًٞالخإوٍل والٟهم.
281
-1اللٛت وؾُِ الخجغبت الخإوٍلُت:
بن الخضًض ًٖ مؿإلت الٟهم ٖىض ٚاصامحرً ،دُلىا مباقغة بلى مؿإلت اللٛت،
ّ
الىو ّ
الىو وبق٩الُت ٞهمه وجإوٍله٦ .ما ؤن واللٛت بضوعها جدُلىا بلى ؾاالُت
ًدُلىا بلى ال٣اعت وال٣اعت هى ماو ٫بمٗنى مً اإلاٗاويٞ ،الٟهم صوما هىٞ" :هم
اـلخٗبحر وفي الخٗبحر ش يء ما ،باًَ ًٓهغ ٖلى هدى مباقغ ،ول ً٨هظا الص يء
ّ
الضازلي " الجىهغ الباَني" هى الىا ٘٢الخ٣ُ٣ي ألاو. 1" ٫وهظا اإلاٗنى الضٞحن ،ال
ًخم بال بىاؾُت اللٛتٞ ،هي جضٗٞه ٖبر حٗبحراتها ،لُهبذ مٗنى خايغا بىٟؿه
ًخمٓهغ لُ٣ى ٫قِئا ما.
وفي الىاً ٘٢غٚ ٌٞاصامحر ،جل ٪الىٓغة ال٨الؾُُ٨ت ال٣اثلت باٖخباَُت الٗال٢ت
ّ
بحن الٗالمت اللٛىٍت)ظضلُت الضا ٫واإلاضلىٞ (٫الٗال٢ت بُنهما لِؿذ ٖال٢ت
اٖخباَُت ؤو طاجىٍت ب٣ضع ما هي جد٨مُت ،وبظلٞ ٪الٗالمت اللٛىٍت ،ما هي بال عمؼا
وبالخالي؛ ٞهي وؾُلت لدؿمُت ألاقُاء لبلى ٙالض٢ت ولخجاوػ الل ّبـ ،وفي م٣ابل
عًٞه لخل ٪الىُْٟت الاصاجُت للٛت ٞهى ًا٦ض ٖلى ؤن اللٛت طاث َبُٗت خُت.2
حؿعى بلُه ٞلؿٟت الخإوٍل ،لِـ قب٨ت ّ
الضا ٫واإلاضلى ٫التي ًيكئها ّ وما
الخُاب اللٛىي ،ؾىاء في الخىاع الٗاصي ؤو يمً آلازاع وؤلاهخاظاث ألاصبُت
وؤلابضاُٖت ،بل هي حؿتهض ٝالاظخُاػ ٖلى طل )٪الص يء (الظي ًىُل ٤مىه ٧ل
زُاب لٛىي ،بخٗبحر ؤزغ ،بن جإوٍلُت ٚاصامحر ،جغٍض ؤن حؿخدىط ٖلى الٗال٢ت التي
بمىظبها حؿخىًَ ُ٦ىىهت اللٛت".3
ـ ـ ؤما بسهىم الخإوٍل؛ ٞحري ٚاصامحر ؤهه ال ًمشل ٗٞال ًًا ٝبلى الٟهم ألن
الٟهم هى صاثما جإوٍل ؤي ؤن الخإوٍل هى الك٩ل الٗلني للٟهم ،واللٛت والجهاػ
الخهىعي للٟهم ًمشالن البيُت الضازلُت للٟهم .بطن اللٛت هي الىؾُِ ال٨لي الظي
1-ibid,p 232.
ٖ - 2اص ٫مهُٟىٞ ،هم الٟهم (مضزل بلى الهغمُىىَُ٣ا هٓغٍت الخإوٍل مً ؤٞالَىن بلى ٚاصامحر(،
مغظ٘ ؾاب ،٤م .241
-3مُإ نٟضي ،ه٣ض الٗ٣ل الٛغبي ،الخضازت –ما بٗض الخضازت ،مغ٦ؼ ؤلاهماء ال٣ىمي(،بحروث)،
،1990م م .240-239
282
جىبؿِ ُٞه ٧ل ججغبت جإوٍلُت ومنها ًم ً٨اؾخيباٍ اإلاٗنى .1هظا ٌٗني ؤن ٧ل جإوٍل
٧ل ٞهم لٛىي .وو٣ٞا لهظا ٞاللٛت مما ًترجب ٖلُه ؤن ً٩ىن ّ هى طا َبُٗت لٛىٍت ّ
لِؿذ مجغص ؤصاة ًخىؾل بها اإلاغء ،للخٗبحر ًٖ ؤٚغايه الخاعظُت ،وبهما هي ؤؾاؽ
خ٣ُ٣ت خىاعٍت ًخىاظه ٞيها ٖاإلاان لٛىٍان مسخلٟان ًهحران جضعٍجُا بلى الخضازل
ُٞما بُنهماٞ ،خىبش ًٖ ٤هظا الخضازل لٛت مخجضصة جدمل مٗاوي ٚحر مؿبى٢ت؛
وبهظا٩ً ،ىن الٟهم في جهاًت اإلاُاٖ ٝباعة ًٖ جٟاهم 2.ؤي مً زال ٫الخىاع الظي
ًيكإ بحن ٖالم الىو وٖالم اإلااوً ٫خإؾـ الٟهمُٞ ،هبذ الٟهم هى جٟاهم،
بالضعظت ألاولى.
la structure dialogique de طلٌٗ ٪ني ،ؤن البيُت الخىاعٍت للٟهم
la compréhensionجىُل ٤مً ألاؾاؽ اللٛىيٞ ،هي بمشابت الىٖاء الظي
ًجخم٘ ُٞه ال٨ٟغ بلى الترارٞ .ال ٨ٞغ وال جغار بٛحر لٛت ،ألن الىظىص الخ٣ُ٣ي للٛت
هى طل ٪الىظىص ؤلخداوعي بحن الىو التراسي -واإلااو ،٫وٍ٩ىن» هظا الخىظه ٖلى
َغٍ٣ت م٣ابلت الؿاا ٫بالجىاب .خُض ًُغح اإلااو ٫الؿاا ٫الظي ؤزاعه في الترار،
مً زال ٫الىو الظي بحن ًضًه ،مىخٓغا ؤن ًلخ٣ي ظىابه مً هظا الىو هٟؿه،
وهظا الاهخٓاع الظي ًضٖ ٫لى ؤن ٧ل خىاع ً٩ىن مضاعه ٖلى خُ٣ُ٣ت مسهىنت،
مً ٚحر ؤن ج٩ىن هظه الخ٣ُ٣ت مىٟهلت ًٖ اإلاخداوعًٍ،الىو /اإلااو ،٫اهٟها٫
الص يء اإلاىيىٕ ،وال مخهلت بهما اجها ٫الص يء الظاحي ،وبهما هي ش يء ًضوع بُنهما
٦ما جضوع اللٗبت بحن اإلاماعؾحن لها؛ وال خ٣ُ٣ت ؤوؿب ألن ًضوع ٖليها الخإوٍلي
الٟلؿٟي مً ظهاػ الخهىعاث الظي ًخىؾل به في مماعؾت الٟهمُٞ ،خإمل ،في
اوٗ٩اؽ ٖلى طاجه" ،الكمىلُت الخإوٍلُت" والخانُت الخىاعٍت " و" الىظىص
التراسي".«3
-1هبيهت ٢اعة ،الٟلؿٟت و الخإوٍل ،صاع الُلُٗت للُباٖت واليكغ بحروث) لبىان (ٍ ،1998 1م م ،12
.11
َ - 2ه ٖبض الغخمان٣ٞ ،ه الٟلؿٟت Iالٟلؿٟت والترظمت ،اإلاغ٦ؼ الش٣افي الٗغبي ،الضاع البًُاء اإلاٛغب،
ٍ ،1995 1م .110
َ -3ه ٖبض الغخمان٣ٞ ،ه الٟلؿٟت Iالٟلؿٟت والترظمت ،اإلاغظ٘ هٟؿه ،م .111 ،110
283
وهظه الخانُت الخىاعٍت للماو ٫م٘ الىو ،جدُذ له جد ٤ُ٣الٟهم والخٟاهم
،l’ententeجغازا ٧ان ؤو وظىصا ،وطل ٪مً زال ٫جل ٪الىهىم التي ٌُٗض
1
مؿاءلتها خىاعا وجإوٍال.
ـ ـ وَكترٍ في ٖاإلاُت جإوٍل الترار ،ؤن ٧ل مداصزت جخًمً ،خىاع خ٣ُ٣ي،
ًجٗلىا هخٟاٖل م٘ ما ً٣ىله ألازغ /الىو ،ؤن ه٣بل آعائه ،وؤن ّ
هدل م٩اهه ،في
الاججاه الظي ٌؿمذ بإن ًٟهم ،ما ً٣ىله الىو ،ال ؤن وؿعى بلى ٞهم هٟؿُت
اإلاالٞ ،٠ما ًيبػي اؾدُٗابه هى الخ ٤اإلاىيىعي الظي ًدىػه عؤًه ل٩ي هخم ً٨مٗا
مً الاجٟاٖ ١لى الص يء طاجه .2خُض جٓهغ ظهىص اإلااو ٫في البدض ًٖ الٟهم،
ظهىص جخىاي٘ ؤمام ألازغ اإلاضعوؽ ٦جؿض ًجب ؤن جدترم عٚبخه في الاهٟخاح
والاوٛال ،١وال ٌؿخضعي بلى الٓهىع بال ًٖ َغٍٖ ٤ملُت التراض ي بحن اإلااو ٫وألازغ،
خُض ٌٗلً هظا ألازحر ًٖ هٟؿه بُغٍ٣ت ؤقبه بالخضاعي الخغ ،وَؿلم مٗاهُه
للماو ٫بغٚبت مىه وب٩ل مدبت.
ًم ً٨ؤن هه ٠هظه الٗال٢ت بحن اإلااو ٫والىو ،بٗال٢ت الخًامً
،solidaritiesؤو اإلاالثمت ٦ l'appropriationما ٌؿميها بى ٫عٍ٩ىع 3خُض
ًهض٧ ١ل َغ ٝبإمىعه للُغ ٝألازغ ،ومً ألاُ٦ض ؤن هظه ال٨ٟغة ؤ٢غب بلى ٨ٞغة
الاؾخٗاعة واإلاجاػ ٦ما بلى الغوماوؿُت اإلاترامُت في ؤَغا ٝالخُا ٫الٗاَٟي ،بلى ؤن
هظه الخمشالث ًم ً٨ؤن جخجؿض في الىا ٘٢الظي ًمشله ألازغ مً زال ٫وؿُج
مجمىٖت الدؿائالث التي جلٗب صوع الىؾُِ ،الظي ٌؿمذ للخىاع ؤن ًخ٩ىن بحن
الؿاثل واإلاؿاو.٫
وؤما الىمىطط الغثِس ي ،لدؿاء ٫م٘ الىو ،وازترا ١نمخه ،هى اللٛت ،التي ّ
جمشل الىؾِ الظي ًخدُٞ ٤٣ه الخٟاهم بحن الىو /واإلااو ،٫لالجٟاٖ ١لى ش يء
284
هٟؿه ،وهي مً هاجه الؼاوٍت قغٍ مغ٦ؼي للخىاع الخإوٍلي ،حكُض وؾُا مكتر٧ا،
وجغوط الترار وجضمج ألاٞا ١وج٣دم اإلاخداوعًٍ) الىو واإلااو( ٫في وكاٍ جى٣ل ّ
بهخاجي مً الؿاا ٫والجىاب وججبرهم ٖلى بًجاص لٛت مغظُٗت مخٖ ٤ٟليها٦ ،ما ؤجها
جضزلهم في نحروعة الٟهم ؤو جداهم ٖلى بًجاص َغ ١مخىىٖت ًخم بىاؾُتها جد٤ُ٣
1
وججؿض ٗٞل الٟهم ومهاعة الخإوٍل. ّ الٟهم
ـ ٞمهاعة الخإوٍل ،بطن ،ج٨مً في الاهٟخاح ٖلى آلازغ/الىو٧ ،ىهه ًمشل ٖاإلاا
٢اثما بظاجه ،وؤن هٟهم هو ما ًجب ؤن هضٖه ً٣ى ٫قِئا ما ،ألن الىعي اإلاخمشل في
الخإوٍل ًجب ؤن ً٩ىن مىٟخدا ٖلى ٚحرًت الىوٌٗ ،ني هظا ،ؤن هً٘ في الخؿبان
الىو طاجه ٌٗغى في حٛاًغه ،و٦ظلً ٪مخل ٪بم٩اهُت ؤلاٞهاح ؤهىا مؿبى٢حن ب٩ىن ّ
ًٖ خ٣ُ٣خه الضُٞىت.2
الىو له ،بم٩اهُت لل٨كُ٦ ًٖ ٠ىىهخه ووظىصه الخام ،مً ّ بمٗنى ؤزغ ّبن
زال ٫اللٛت ،وؤما الاؾخٗاعة والخإوٍل ،هي مً جىلض هظا الجض ٫ال٣اثم بحن ال٨خابت/
وال٣غاءة مً ؤظل بلى ٙالٟهم الخ٣ُ٣يٞ .ال٨خابت هي ه٣ل للٗالم مً زال ٫الغمؼ،
وؤما ال٣غاءة هي وؾُلت ،ل ٪ٟهظه الغمىػ ،لٟهم ؤؾىاعها و للىلىط بلى ٖاإلاها ،وؤما
الجض ٫هى وؾُلت لالهٟخاح الظاث ٖلى طاتها .وؤما الىٓغة الخإوٍلُتٞ ،خىٓغ بلى
ال٨خابت ٗ٦ال٢ت خُت م٘ هٟؿها وم٘ آلازغًٍ ،لِـ ٦غمؼ SIGNEؾا/ ً٦
وزابذ ،وبهما ٦خمٓهغ للىظىص الضازلي و الباَني التي جىخضها م٘ الٗالم الخاعجي،
وم٘ ؤهٟؿىا.3
ٞالخإوٍل بطن ،هى مداصزت٢ ،اثمت ٖلى ظضلُت الؿاا ٫والجىاب ،بحن" اإلادؿتر
والخٟي" "الجىاوي والبراوي" ،بدُض ًخدى ٫بلى ٖال٢ت ؤنُلت بالخُاة و زانُت
جاعٍسُت هي ُ٢ض الخد ٤٣الٟٗلي ،بُغٍ٣ت ْاهغاجُت ،ؤي ؤجها جخد ٤٣بم٣ضاع ما
ّ
جى ٤ٞفي ؤلاباهت ًٖ مٗاهيها وصاللتها اللٛىٍت ؤزىاء ٖملُت جإوٍل الىهىم.
–5الدؿائ ٫وماهُت الخإوٍل.
285
بن ٖملُت َغح الؿاا ٫هي مدغ٦ت ٧ل ج٨ٟحر ججضًضي ججاوػي الظي ًغج٨ؼ
ؤؾاؾا ٖلى ٖ٣لُت ه٣ضًت ،بط ؤن ٞاٖلُت الؿاا ٫مً قإجها ؤن جستر٧ ١ل نمذ
ًخمحز به الىو التراسي ،وجدلُل ٧ل اؾخمإ بلى َغح الؿاا ٫الظي ًخجه بلى ظىهغ
اإلاىيىٕ ،لُ٨كٖ ٠ىه الٛمىى الظي ٧ان ٌٗترًه وًٍٟي ٖلُه اإلاٗنى الظي ٧ان
الىو الظي ه٣ابلهً ،يبػي ؤن ال هىٓغّ مخسُٟا .ولظلً ٪ا٦ض ٚاصامحر بكضة ٖلى ؤن
بلُه ٖلى ؤهه مً حٗبحراث الخُاة ٖلى خض جهىع صلخاي ،طل ٪ؤن للىو مدخىي
ٖمً ٢الهّ ،
ولٗل هظا ما ؤقاع بلُه ؤمبرجى بً٩ى* خحن ٢ا »:٫بن مُٗىا ب ٌٛالىٓغ ّ
الضًىامُت اإلاجغصة التي جيخٓم مً زاللها اللٛت في ق٩ل ههىم جمخل٢ ٪ىاهُنها
الخانت وجيخج مٗنى مؿخ٣ال ًٖ بعاصة مً ًخل ٟٔبه ٦ .1ما ؤن اإلا٣ابلت بحن " ؤها"
* ؤمبرجى بً٩ى :ولض ؾىت 1932بإلِؿاهضعٍا ،Alessandriaبال٣غب مً مُالهى" اًُالُا " .جدهل ٖلى
ألاؾخاطًت في الٟلؿٟت ؾىت .1954بجامٗت جىعٍىى بإَغوخت خى ٫الجمالُت ٖىض جىما ألا٧ىٍني ّ
جم
ّ
اهخم بً٩ى في صعاؾاجه وكغها ؾىت 1956بٗىىان "اإلاؿإلت الجمالُت ٖىض جىما ألا٧ىٍني" .و٢ض
ّ
وؤبدازه بالجمالُت في ال٣غون الىؾُى وبال ًٟالُالجعي وبمٓاهغ الش٣اٞت اإلاىظهت للجماهحر٦ ،ما
اه٨ب ٖلى نُاٚت هٓغٍت مخماؾ٨ت في الؿُمُاثُت. ّ
و٢ض نى ٠بً٩ى ٦أزغ ُٞلؿى ٝجإوٍلي في ال٣غن الىاخض والٗكغًٍ؛ ألهه اؾخُإ ؤن ًمىذ هٟؿا ظضًضا
ومٛاًغا ٞــي بٖاصة جدضًض ؤق٩ا ٫و نُاٚاث ال٣غاءة الخإوٍلُت و ٤ٞعئٍت ٞلؿُٟت وؾُمُاثُت ،خُض
مشلذ مٗٓم ٦خاباجه نُاٚت زانت إلق٩االث الخإوٍل وما ًدُِ به مً حكاب٩اث في الضاللت
والاقخٛا ٫الؾُما مً زال ٫ؤقهغ ٦خبه الهاصعة في هظا الكإن مشل " :ألازغ اإلاٟخىح Œuvre
" 1962 l‘ ouverteو " ال٣اعت في الخ٩اًت " ،1979 " lector in fabulaوخضوص الخإوٍل
.1992 les limites deوالخإوٍل والخإوٍل اإلاًاٖet super ٠ l‗interprétation
»" 1996 l‗interprétation interprétationمغ٦ؼا ؤ٦ثر ٖلى مدىعًٍ عثِؿحن ًخمشل بخضاهما
في آلازاع الخُبُُ٣ت التي جيخمي بلى مجا ٫الضعاؾاث الخُ٨ُ٨ٟت ؤو ما ٌؿمى ٦ظل ٪بالخإوٍل
وٍسو زاهيهما ما له ٖال٢ت بما ًىؾم بالؿُمُىػَـ الخإوٍلُت متزوصا بضٖامت ّ اإلاًاٖ،٠
الؿُمُاثُاث ومٗاعٞها الجضًضة التي ؤقاٖتها هماطظها الخهبت اهُال٢ا مً جإزحر الترار الظي جغ٦ه
الؿُمُاجي ألامغٍ٩ي قاع ٫ؾىضًغؽ بىعؽ .وزانت ما ًخٗل ٤مىه بؿحروعة بهخاط الضاللت واقخٛا٫
الٗالماث مً " اإلاخىاهي و الالمخاههي " و" الىمى اللىلبي للٗالمت " و " خغُ٦ت الٟٗل الخضلُلي " و "
الؿُمُىػَـ«.
Voir : Umberto , Eco : les limites de l‘interprétation ,traduit de l‘italien par Myriem
Bouzaher, paris, éditions Grasset & Fasquelle ,1992 p p 7,8.
286
و" ؤهذ" ال حٗني ٖال٢ت بحن شخو ال٣اعت وشخو ٢اثل الىو .طل ٪ؤن ال٣ىة
ّ
الىو اإلاى٣ى ٫طاجه .وهظا ما ٌٗني اإلاخدضزت هىا ال ج٨مً في شخو ال٣اثل بل في
ؤن هىٟخذ ٖلى الىو ووؿمذ له بالخدضر مً خُض هى طاث ال مىيىٕ ،وبهظا
مال ٠الىو هي ٞالٗال٢ت التي ججم٘ " ؤها"و "ؤهذ" ؤي بحن ال٣اعت والىو ولِـ ّ
ٖال٢ت ظضلُت ؤو خىاعٍت ،والتي ج٣ىم في بيُتها الجىهغٍت ٖلى ؾاا ٫وظىاب .مما
ٌٗني ؤهه زمت ؾااً ٫ىظه بلى الىو ،وزمت ،بمٗنى ؤٖم ،٤ؾااً ٫ىظهه الىو بلى
ال٣اعت) ّ
اإلااو .1)٫وهظا ما ًىٗخه ٚاصامحر بـ "اهههاع ؤ ٤ٞال٣اعت" ب ـ "ؤ ٤ٞالىو"
وهى الخ٣اء ؤ ٤ٞالخايغ باإلااض ي بىاءا ٖلى مىُ ٤الؿاا ٫والجىاب ،مما ًىلض
خىاعا خى ٫مىيىٕ الىو لٟهم الؿاا ٫الظي ؤعاص ؤن ًجُب ٖىه ،وهظا ٌٗني ؤن
الٟهم الخإوٍلي لِـ هى بٖاصة بىاء الؿُا ١الخاعٍذي للىو ،بل هى خىاع نمُمي م٘
الترار.2
طلٌٗ ٪ني ،اإلاىيىٕ الٗام الظي ًىٛمـ ُٞه ٧ل (مً ا ّ
إلااو ٫م٘ الىو) في
خالت الخىاع الخإوٍلي هى الترار ؤو اإلاىعور ،بال ؤن الُغ ٝآلازغ في الخىاع هى
الىو ،طل ٪الُ٨ان اإلاشبذ جشبُخا ٖىُضا في الك٩ل اإلا٨خىب ،ال بض بطن ؤن جغص
الهبٛت الشابخت بلى خغ٦ت الخىاع ،جل ٪الخغ٦ت التي بم٣خًاها ًدضر ألازظ والغص":
ٞالىو ٌؿإّ ٫
اإلااو ٫واإلااوٌ ٫ؿإ ٫الىو ،وهظه هي مهمت الهغمُىىَُ٣ا ؤن جسغط ّ
الىو مً ٚغبخه التي ًجض هٟؿه ٞيها ،مً خُض هى ق٩ل م٨خىب زابذ ،وجغصه بلى ّ
الخايغ الخي للخىاع الظي ًخ٣ىم بالؿاا ٫والجىاب".3
287
والؿاا ًٟ٦ ٫للخ٨ٟحر ٦ما ًهٟه ٚاصامحر و٦مىب٘ اؾخمغاع ًخه خُض ًجٗل
ال٨ٟغ في خا ٫اهٟخاح صاثم ،هى زانُت الخإوٍلُت الٟلؿُٟت ،هظه ألازحرة التي تهخم
ب ـ " الؿاا "٫ؤ٦ثر مً الجىابٖ ،لى ٖ٨ـ اإلاىاهج الٗلمُت التي حٗنى باإلظابت ًٖ
ألاؾئلت صون هدذ ؤؾئلت ظضًضة حُٗي لل٨ٟغ اؾخمغاعٍت وظىصه ،خُض ً٣ى٫
ٚاصامحر هاهىا» :مً بحن ألامىع التي ؤزبرها بها ؤٞالَىن ًٖ ؤؾخاطه ؾ٣غاٍ ،هي،
ٖلى الى ٌُ٣مما ٌٗخ٣ض بك٩ل ٖام ،بن َغح ألاؾئلت ؤنٗب مً ؤلاظابت ٖنها.
ٗٞىضما ًس ٤ٟاإلاخداوعون في الخىاع الؿ٣غاَي ٖلى ؤلاظابت ًٖ ؤؾئلت ؾ٣غاٍ
اإلادغظتً ،ى٨ك ٠الدجاب الخ٣ُ٣ي الظي ًسخٟي وعاء ٧ل حؿائ .٫وما هلمؿه مً
هاجه اإلاداوعة ألاٞالَىهُت الته٨مُت ،زمت مٟاع٢ت بحن الخىاع ألانُل وٚحر ألانُل.
ٞاإلاداوع الظي ًضزل في خىاع مً ؤظل ؤن ًشبذ صخت ما لضًه مً مٗغٞت ،ولِـ
مً ؤظل الىنى ٫بلى ٨ٞغة ما ،ؾُ٩ىن ؤنٗب ٖلُه في الىاَ ٘٢غح ألاؾئلت مً
ؤلاظابت ٖنها٨ٖ .ـ اإلاداوع الظي ًغٍض ؤن ٌٗغ ٝؤقُاء ًجهلها ،خغ ّي به ؤن ٌٗغٝ
ما ًجهله.وٍ٩ىن ٢اصعا ٖلى نُاٚت ألاؾئلت الصخُدت .و يمً هاجه اإلاٟاع٢ت
الته٨مُت ،التي ٌؿى٢ها لىا ؤٞالَىن ،بحن الؿاا ٫والجىاب ،بحن اإلاٗغٞت والجهل،
بطن ،زمت بغهان م٣ى٘ ألؾبُ٣ت الؿاا ٫في ٧ل مٗغٞت.1 « .
ٞدؿب ـ ـ ٚاصامحر ـ ـ ؤن حؿإ ٫ؾاالا ؤنُال ،هى ؤن جُ٣م في الٗغاء ،ألن
الجىاب لم ًخدضص بٗض .ومٗنى ؤي ؾاا ٫بهما ًضع ٥في اإلاغوع زال ٫هظه الخالت مً
ٖضم الخدضص ،التي ًهبذ ٞيها ؾاالا مٟخىخا لم ًخم خؿمه ،و٧ل ؾاا ٫خ٣ُ٣ي
ًخُلب هظا الاهٟخاحٞ .بضون هظا الاهٟخاح ً٩ىن الؿاا ٫مجغص ؾااْ ٫اهغي،
ػاث ،٠والؿاثل الظي ًُغح الؿاا٩ً ٫ىن ٢ض وي٘ الص يء الظي ٌؿإٖ ٫ىه في
يىء مٗحن ،وٍ٩ىن ٢ض ا٢خدم وظىص الص يء وٞخده ٖىىة .ومً هىاٞ ،ةن الؿاا٫
ألانُل ًٟترى الاهٟخاح (الجىاب الٛحر مٗغو )ٝوفي الى٢ذ طاجه ٌكحر بلى اججاه
وٍدضص خضوصا.2
288
وهظا ما ًجٗلىا وؿلم ٢اثلحن م٘ ٚاصامحر << :ؤن جىظُه الؿاا ٫للى٣اف في
ًٞاء الخىاع م٘ الترار مً قإهه ؤن ًجٗل اإلاٗاوي في خالت اه٨كا ٝللىعي ،وهظا
٦ما هىهىا بلُه ؾالٟا ،مخًمىا صاثما في ؤولىٍت ازخُاع الؿاا ٫ألانُل وجىظيهُه
ؤزىاء الى٣اف .ولهظا ًجب ٞهم مٗنى الؿاا ،٫وبلى ما ًغمي بلُه ،واإلاىُل ٤الظي بضؤ
وبنى ٖلُه نُٛخه الدؿائلُت بل ومٗغٞت ما وعاء الؿاا٦ 1.»٫ما ًخٗحن ٖلى اإلااو٫
للماو ٫ؤن ًٟهم الىو بمٗىاهؤًًا ؤن ٌؿإ ٫ما الظي لم ً٣له الىو؟ ولً ًدؿنى ّ
بال ب٣ضع ما ًبل ٜؤ ٤ٞؾااًً ٫م ؤظىبت ؤزغي مم٨ىت .والخ ٤ؤن مٗنى ؤًت ٖباعة
هى ؤمغ وؿبي .ؤمغ ميؿىب بلى الؿاا ٫الظي حٗض الٗباعة بظابت ٖىه؛ ؤي ؤن مٗنى
الٗباعة ًخسُى بالًغوعة ما ُ٢ل بهغٍذ الٗباعة .وٖلى ّ
اإلااو ٫ؤال ً٣ى٘ بمجغص ػٍاصة
بًًاح ما هى واضر ؤنال في الىو؛ بل ًخٗحن ؤن ًىضر الىو صازل ؤ٤ٞ
الؿاا ٫الظي ؤوظضه .2وَؿدكهض ٚاصامحر هىا ب٨ٟغة " ٧ىلىٛىوص "Collingwood
هها ٖىضما هٟهم الؿاا ٫الظي ً٩ىن بظابت ال٣اثلت «بإهىا وؿخُُ٘ ِ٣ٞؤن هٟهم ً
ٖىه» 3.وب٣ضع ما ًٓل الؿاا ٫مٟخىخاٞ ،ةهه ًخًمً صاثما ٞغويا بًجابُت
وؾلبُت .وهظا هى ؤؾاؽ الٗال٢ت الجىهغٍت بحن الؿاا ٫واإلاٗغٞت٦ .ما ؤن ٖملُت
بٖاصة بىاء الدؿائ ٫الظي ًخدخم ٖلى الىو ؤو الٟٗل الخاعٍذي ٦جىاب له ،لِؿذ
ٖملُت مٛل٣ت ٖلى طاتها .وال ًم ً٨جهىعها ٦ظلٖ ٪لى ؤلاَال .١بل ٖلى الٗ٨ـ
الىو ؤو الٟٗل الخاعٍذي جخم م٣اعبخه مً ّ جماماٞ .إ ٤ٞاإلاٗنى الظي ً ٠٣صازله
ٞاإلااوٖ ٫ىضما ً٣ىم بخٟؿحر ّ
هو ما ال ًتر ٥ؤ٣ٞه للماوّ .٫
صازل ألا ٤ٞالصخص ي ّ
الخام وعاءه بل ًىؾٗه بدُض ًضمجه باأل ٤ٞالخام بالىو ؤو الٟٗل .وٍيبػي
1 - Hans-Gorge Gadamer, langage et vérité, trad ,Jean –Claude Gens ,ed ,Gallimard
,1995, p249.
ٖ -2اص ٫مهُٟىٞ ،هم الٟهم (مضزل بلى الهغمُىىَُ٣ا :هٓغٍت الخإوٍل مً ؤٞالَىن بلى ٚاصامحر)،
اإلاغظ٘ هٟؿه .239 ،
3 - Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit P. 394.
289
اإلااو ٫ؤن ٌؿدبٗض شخهُت اإلاال ٠ؤو الٟاٖل الخاعٍذي في ٖمله الخإوٍلي،1 ٖلى ّ
ولُهىب ظل اهخمامه هدى الؿاا ٫الظي ًثره الىو ،الؿاا ٫الظي ٌؿعى لئلظابت
ماولُه .هظه الٗملُت اإلاخٗل٣ت بٟهم ٖىه ،والظي ًُغخه اإلاغة جلى ألازغي ٖلى ّ
الؿاا ٫اإلاُغوح مً زال ٫الىو ،ال جاصي بلى اهٟخاح اإلاداصزت ألانُلت ٖىضما
ٖلمُا للؿاا" ٫ألانلي" ،لٖ ِ٣ٞ ً٨ىضما ٌُؿدشاع ّ ً
اإلااو٫ ٖؼال ً ًُٟهم ِ٣ٞباٖخباعه
بىاؾُت ماصة اإلاىيىٕ (اإلاٗنى) للؿاا ٫ألابٗض في الاججاه الظي ٌكحر بلُه .الٟهم،
بطن ،ال ٌؿمذ للماو ٫ؤن ًب٣ى وعاء اإلاًمىن Subject Matterالظي ًإحي بلى
اللٛت في الىوٟٞ .ي الٟهم الخ٣ُ٣ي – ٦ما في الخىاع الخ٣ُ٣ي – ًغجبِ اإلاٟؿغ
بالؿاا ،٫لضعظت ؤن الىو واإلاٟؿغ ٧ليهما ً٣اص بىاؾُت اإلاىيىٕ Subject
الىو ،ال ًٟغى وظهت هٓغ زابخت ًجب الخمؿ ٪بها بٗىاص، ّ 2.Matterوما ٌٗىُه
٦ما ال ًشحر الىو حؿائال ؤخضًا لضي اإلاخل٣ي ،ؤي ٠ُ٦جىنل اإلاال ٠بلى هظا ألامغ
الٛغٍب؟ ،بهظا اإلاٗنى لِؿذ مؿإلت الٟهم بالخإُ٦ض مؿإلت " ٞهم جاعٍذي " ٌُٗض
الىو 3.ما وٗىُه هى باألخغي ٞهم الىو هٟؿه .وهظا ٌٗني ؤن ؤ٩ٞاع ّ جغُ٦ب وكا
اإلاٟؿغ الخانت جضزل صاثما في بٗض مًمىن الىو .وُٞما ًخٗل ٤بظلً ٪لٗب ّ
مدضصا ،ول ً٨ختى هى ال ٌكبه مىٟ٢ا زاناً ،خمؿ ٪به اإلاٟؿغ الخام صوعا ّ ؤّ ٤ٞ
اإلاغء ؤو ًغًٞه ،بل باألخغي عؤًا وبم٩اهُت ،جظ٦غ وحٗغى للخُغ وحؿهم في
الا٦دؿاب الٟٗلي إلاا ً٣ا ٫في الىو ،بطنٞ ":الٟهم لِـ ش يء ًسهني وخضي ،وال
ّ
ًسو مالٟي ،ِ٣ٞبل هى ش يء مكتر ٥بُيىا". 4
ٖ - 4اص ٫مهُٟىٞ ،هم الٟهم (مضزل بلى الهغمُىىَُ٣ا :هٓغٍت الخإوٍل مً ؤٞالَىن بلى ٚاصامحر)،
مغظ٘ ؾاب1 239. ، ٤
2 - Hans-Gorge Gadamer, langage et vérité, op cit , p p250 251.
- 3هاوـ ظىعط ٚاصامحر ،اللٛت ٧ىؾُِ للخبرة الهغمُىىَُُ٣ت ،جغظمت ،ظىعط جامغ ،مجلت ٨ٞغ و،ًٞ
الٗضص ،75مغظ٘ ؾاب ،٤م 47
4- Hans-Gorge Gadamer, langage et vérité, op cit , p466.
290
-3الٟهم والٟ٨اًت الخاعٍسُت.
ٌُٗي ٚاصامحر مٟهىما زانا للٟهمٞ ،هم الظاث هى جُبُ ٤الخ٣ُ٣ت
اإلا٨دكٟت في الىو والظاث والخ٣ُ٣ت اإلاىخجت في اللخٓت الغاهىت ٖلى الظاث
(اهههاع ؤٞا ١وجٟاٖل ؤٖما ٫الخ٣ُ٣خحن( .الٟهم ٖىض ٚاصامحر هى جىنل بلى جُبُ٤
واؾخٗما ٫اإلاٗنى ٖلى ويُٗدىا الغاهىت وبًجاص ؤظىبت إلاؿاثلىا وخلى ٫إلاك٨الجىا.1
ؤما الخُبًُٓ ٤هغ باٖخباعه الىيُٗت اإلالمىؾت التي جغبِ بحن الىو والخايغ والتي
حؿمذ لىا مً زمت بٟهم جاعٍش جٟؿحراث هو مٗحن باٖخباعه هظا الخ٣اَ٘ اإلاؿخمغ
بحن ؤٞا ١اإلااض ي والخايغ ،وهظا ما ًم٨ىىا مً ججاوػ الٟهم الخاعٍذي الظي »ًدُل
بىىٕ مً اإلاىيىُٖت اإلاضٖاة بلى الخضر اإلااض ي وخضه ؤي في اؾخ٣ال ًٖ ٫اللخٓت
الغاهىت التي جٟؿغه وجدباص ٫مٗه الخإزحر وهى الظي ٌؿمذ لىا بخإؾِـ الٟهم ٖلى
مٟهىم الخُٟٗل والخد ٤ُ٣بٗض ؤن ٧ان ًخإؾـ ٖلى م٣ىلت اإلاٗنى لالػمني ؤو
الالجاعٍذي الظي ٧ان ًمىذ لىهىم اإلااض ي« . 2
ـ ـ ولِـ الخُبُ ٤هى اؾخٗما ٫مماعؾت مىخجت ،وبهما هى ٞاٖلُت مىخجت للٟهم
الخاعٍذي ،والىعي الى٣ضي في ؾبُل ٞخذ مٛالُ ٤الترار ،وآلازاع ،وبهاعة مخاهاث
الخ٣اث ٤وألا٩ٞاع؛ بجها بهماث اليكاٍ الخاعٍذي ؤو الىُْٟت الخاعٍسُت الٟٗلُت
والاًجابُت التي جتر٦ها ٖلى نٟداث آلازاع والىهىم وألاظؿاص والظواث
٦خىُٗ٢اث مىخجت وزال٢تٞ.3مً زال ٫مٗاٌكت جل ٪الخجاعب ،التي ّ
حٗبر ٖنها
ِ
الىهىم ألازغٍت والترازُتً .شحر ُٞىا الخُبَُ ًٖ ،٤غٍ ٤الخسُلي الخي للخجغبت
واججاهاث مخًمىت في ججغبدىا الظاجُت) .ومً زال٫ٍ (ؤخاؾِـ وؤ٩ٞاع ومىا٠٢
بزاعة ما هى مخًمً في ججغبدىا الخانت ،حٗخمض ٖلى اإلاكتر ،٥ول٨نها ج٨ك ٠في
هٟـ الى٢ذ ًٖ ؤلام٩اهُاث اإلادضصة لهظا اإلاكتر ،٥لخٟخذ الباب إلم٩اهُاث ؤوؾ٘،
جىؾ٘ ؤ ٤ٞججغبدىا الظاجُت ٞخثري بمٗاٌكت ججغبت الىو .بجها جبضؤ مً اإلاٗلىم في
- 1هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب ،٤م .23
ٖ -2بض الٗؼٍؼ بى الكٗحرٚ ،اصامحر مً ٞهم الىظىص بلى ٞهم الٟهم،صاع ألامان)الغباٍ(و ميكىعاث
الازخال)ٝالجؼاثغ( ،2011 1ٍ ،م م .24 ،23
-3هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب ،٤م .23
291
ججغبدىا لخىٟظ بلى اإلاجهى ،٫جبضؤ مً "ألاها" لخٛىم في "ألهذ" ال باإلاٗنى
1
الؿُ٩ىلىجي ،بل باإلاٗنى الٗام للخجغبت الخُت اإلاِٗكت.
هظا ٌٗني ّؤن الٟهم ،مً مىٓىع ٚاصامحرً ،يبػي ؤن ٌٗىص بلى ألاقُاء طاتها ،ؤي
ّ
ؤن ًٟسر اإلاجا ٫للىهىم ٧ي جٟصر ًٖ خالها ٞىضع٦ها في ٚحرًتها ،بُٗضا ًٖ
الغئٍت الىٟؿُت الخاعٍسُت الؿاطظت .والٟهم ًٟ٦ ،لترظمت ؤٟ٢ا ٫الترار،
ّ
وجُبُ٣ها ونهغها في بىج٣ت الً٣اًا الغاهىت ٞهى ًداو» ٫بخُاء صالالث مُمىؾت
وبظوع مٗغُٞت مٛغوؾت وبٗض ؤ٩ٞاع مً َي ال٨بذ واليؿُان ،وُٚاهب اللٛت
واللؿان .هظا ًضٖ ٫لى ؤن خغ٦ت الخاعٍش ؤو اليكاٍ الخاعٍذي ًهىٗىا ٩٦اثىاث
جاعٍسُت ب٣ضع ما ههى٘ الخاعٍش بةعاصة الٟهم و "اًدُ٩ا" الخٟاهم والخىاع م٘ ما
"٢بل" و " ؤصع "٥في ججغبت الخاعٍش والخُاة ٢بلىا .ما هٟٗله في الغاهً) هىا وآلان(.
هى بًجاص ؾُا٢اث الاجٟا ١والخىا ٤ٞم٘ الترار بةعاصاث الٟهم وعهاهاث اإلاٗنى التي
2
جخجلى في ظىاهُت الاهخٓاع وبغاهُت الخىاع« .
ّ
ّبن الٟٗل الخإوٍليًٓ ،ل خىاع مخجضص بحن اإلااض ي و الخايغ ،وهى خىاع ً٣ىم
للىو ،وال ق ٪ؤن ٖملُت الٟهم الهغمُىىَُ٣ي ،جخُلب ّ ٖلى آلُت الٟهم الٗمُ٤
في ظاهب منهاٞ ،هما لؤل ٤ٞالخاعٍذي للٗالم ألانُل لترار اإلاايىي ،ول٨نها جٟترى
في اإلا٣ام ألاوٞ ٫هما ما ً٣ا ٫طاجه باٖخباعه زُابا مخٗا نغ ٖلى الضوام ،مىظه بلُىا
باؾخمغاع؛ مً خُض ؤن ما ً٣ىله الٗمل الخاعٍذي ًخجاوػ صاثما ؾُا ١ؤ٣ٞه
الخاعٍذي ألانُل ،وفي طل٣ً ٪ىٚ ٫اصامحر» :وألن الخايغ هى الظي ًدضص عاهىىا،
ٞةن الخاعٍش ً٨خب صوما مً ظضًض ،ولِـ الخاعٍش مجغص بٖاصة جضوًٍ ،وجضقحن،
ولِؿذ مهمخه ظٗل اإلااض ي ،مٗانغا لىا ،لّ ً٨ؾغ الٟهم الخاعٍذي ،ومك٩لخه،
ج٨مً في ّؤن ما ناع مٗانغا ٢ض ٧ان صاثما باليؿبت بلُىا مٗانغا ؾلٟا ،مً خُض
هى ش يء ماً ،غٍض ؤن ً٩ىن خ٣ُ٣ي ،بن ما ًبضو بىنٟه ّ
مجغص بٖاصة بىاء إلاٗنى
ًمؿىا مباقغة مً خُض هى خ٣ُ٣ي٦ .ما ؤن اإلاٗغٞت مط ىً ،متزط م٘ ما ّ
- 1ههغ خامض ؤبى ػٍض ،بق٩الُاث ال٣غاءة والُاث الخإوٍل ،اإلاغ٦ؼ الش٣افي الٗغبي ،صاع البًُاء
(اإلاٛغب)ٍ ، 2005 ،7م .28 ،27
-2هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب ،٤م م .24،23
292
الخاعٍسُت ،لِؿذ مجغص ٖملُت مٗانغة .ولِـ الٟهم مجغص بٖاصة حكُ٨ل الضاللت
الخاعٍسُت .ؤو جٟؿحر واُٖا إلهخاط ال وإ «ٞما ً٣ىله الخاعٍش ،بهما هى ش يء ًيخمي
بلُىا ،بهه مشا ٫وعصٕ في آلان طاجه .وحٗغٖ ٝلى الظاث ،وؿخُُ٘ مالخٓخه بهٟخه
هؼوة آهُت للمىعور زالُت مً ؤي جدحز.1 «.
بن اإلاى ٠٢الخإوٍلي ،ال ً٣خط ي خُاصا مىيىٖاحي٦ ،ما ٌٗخ٣ض البٌٗ ،وال
ًٟترى ؾىي الىعي الظي بخمحزه الٖخ٣اصاجىا وؤخ٩امىا اإلاؿب٣تٞ ،ةهه ًهٟها ٦ما
هي و ًجزٕ ٖنها َابٗها اإلاخُغ ،ٝوبخد ٤ُ٣هظا اإلاى ٠٢في هٓغه همىذ للىو
بم٩اهُت ْهىع مسخلٟت ،وه٨ك ًٖ ٠خ٣ُ٣خه الخالهت ،في م٣ابل ألا٩ٞاع التي
هخهىعها مؿب٣ا وهىاظهه بها.2
بمٗنى آزغ ،الٟهم ٖىض ٚاصامحر٣ً ،ىم ٖلى هخاط الخٗامل م٘ " الص يء هٟؿه
(الىو)" وؤلا٢غاع بد٣ُ٣ت " الص يء في هٟؿه بمٗؼ ًٖ " ٫بعاصة الهُمىت وجمىٍه
الخ٣ُ٣تٞ .الخجغبت الخإوٍلُت هي وكاٍ الٟهم في َُاث لٛت خُت وٞاٖلُت الخىاع
بحن ٢اعت وم٣غوء ًيخمُان بلى اللخٓت الخإوٍلُت ٦خجغبت مٗاقت" .3هظا مً ظهت.
ومً هاخُت ؤزغي ،بن طل ٪الاهههاع الخانل بحن ؤ ٤ٞاإلااض ي والخايغً ،جب ؤن
ً٩ىن اهخ٣اال مؿخمغا للماض ي في الخايغ ،وهظا الاهخ٣ا ،٫هى الظي ًًمً الخىاع
الضاثم للخ٣لُض في واٗ٢ىا الغاهً .وٖلى الغٚم مً وظىص حٗاعى ُٖٓم بحن الاهخماء
(عاهىىا)
و اإلاباٖضة الاؾخالبُت للترارٞ ،ةن الىعي الخاعٍذي ًىُىي في طاجه ٖلى ٖىهغ
اإلاباٖضة٦ ،ما ّؤن جاعٍش الى٢اج٘ هى بالًبِ الخاعٍش الظي ًدضر جدذ قغٍ البٗض
الخاعٍذي ،بهه الا٢تراب مً البُٗض ،ؤو بمٗنى ؤزغ ،هى الٟٗالُت ؤو الخإزحر في البٗض،
1-Hans –George Gadamer, L'art de comprendre. Écrits II: herméneutique et champ de
l'expérience humaine , op cit , p p 55 ,57.
- 2هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب ،٤م .48
- 3اإلاهضع هٟؿه ،م.31
293
زمت بطن مٟاع٢ت ٚحرًت ،بحن جىجغ بحن اإلاخباٖض واإلاخ٣اعب ،والظي هى ألاؾاؽ
الجىهغي الخام بالىعي الخاعٍذي.1
جهىع ؤزغّ ،ؤن ؾلُت الترار ،ج٨مً في جإزحره ٖلى الخهىعًٟ ،غى ّ ّ هظا
ؤ٩ٞاعها اإلاؿب٣ت ومٟاهُمىا ال٣بلُت ،مً زال ٫الاهٟخاح واإلاكاع٦ت م٘ ألازغ /
الىو ،وٍجٗلها مً زمت ،هابٗت مً الخ٣لُض طاجه ؤو مً الترار ،وماصام الترار لم
اإلااو ٫طاجه) ٗٞلٞدؿب ،بل وٖبر ّ ٌٗض ًخ٩لم ٖبر اإلااض ي )مىيىٕ الخإوٍل ( ّ
الخإوٍل( ؤًًا.
واإلااو ٫مً زال ٫مداولخه الٟهمُت للىو ،ال ًغي في جهىع ٚاصامحر وخضة
اإلاٗنى ،التي ًمل٨ها الىو ،لهظا هجضه ًبضؤ مً ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ،بمٗنى ؤزغ ،هي
مٟاهُم خضؾُت ٚحر ٧املت ،وم٘ اؾخمغاع نحروعة الٟهم ؾُٗىيها اإلااو ٫بمٟاهُم
ؤ٦ثر ويىخا .وؤ٦ثر ص٢ت .ألهه بدؿب ٚاصامحر" ؤي واخض ًبدض ًٖ ٞهم للىو ما.
هى مٗغى لل٨شحر مً ألازُاء ؾببها ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت .التي ال جمل ٪بم٩اهُت إلا٣اومت
ًدهً اإلااو ٫طاجه يض ّ ازخباع ألاقُاء طاتها وهاجه هي اإلاهمت الشابخت للٟهم" .2ول٩ي
ؾُىة الخىاَغ اإلاخٗؿٟت ومدضوصًت ٖاصاث الخ٨ٟحر الٛحر اإلالخىْت ،وؤن ٌؿلِ
ل٩لُت الىو،بهغه ٖلى ألاقُاء اإلاُٗىت ٞ ":البض له ؤن ًسخِ لظاجه مٗنى مؿب٣ا ّ
خاإلاا ًٓهغ ّؤو ٫مٗنى في الىو ،وهظا اإلاٗنى ألاولي ال ًخجلى بال بطا ما ٢غؤه اإلاغء
خؿب جىٗ٢اث مُٗىت جمىد ه مٗنى مدضصا .ومً زال ٫وي٘ زُت مؿب٣ت ٦هظه
ًهب في اإلاٗنى ٖبر الخىٚل اإلاخىانل في الىوً ،خدٞ ٤٣هم ّ جغاظ٘ وجصدر ّ
٧ل ما
الص يء اإلاغاص ٞهمه." 3
مً هظا اإلاىُل ٤وؿخيخج ؤن الٟهم ال ًهل ،بلى ٦مىهاجه الضاللُت والغمؼٍت
ّ
والخاعٍسُت في آهُت الخايغ ،بال مً زال ٫طل ٪الازخباع الظي ًماعؾه ٖلى آلاعاء
اإلاؿب٣ت لُيخ٣ي منها ما ًانل الٟهم ،باٖخباع ؤن اإلااو ٫طاجا بوؿاهُت مىظ البضاًت
مٗغيت لهُمىت هظه ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت التي جغ٦ؼ بضوعها ٖلى جل ٪اإلاٟاهُم الجاهؼة،
294
مً زال ٫اؾخضالالجه وؤخ٩امه التي جدُا ٞيها ٦ظل ،٪وختى هخسلو مً هاجه
ألاخ٩امٌ ،كترٍ ٚاصامحر ،بىظىب جُ٣ض اإلااو ًٖ" ٫الدؿائ ٫والخدغي خى٫
قغُٖاتها ،ؤنلها ،ونض٢ها ،وهظا ؤلالؼام الجىهغيً ،جب ؤن ًٟهم بك٩ل ظظعي
لُهل بلى جد ٤ُ٣ما ٌؿمى بالبىاء الهغمُىىَُ٣ي الظي مً زالله هخٗامل م٘ ؤي
هو وب٩ل ؾهىلت".1
بن مهمت الٟهم ج٨مً ،في َغح الخُِ الصخُدت اإلاىاؾبت للمىيىٕ ،والتي
وجهىب هٟؿهاّ هي في وا ٘٢ألامغ زُِ مؿب٣ت مىخهجت بلى الىي٘ ،مباقغة
ّ ّ
الىو بىٟؿها .وهظا ال ٌٗني بإن ٖلى اإلاغء ؤن ًخسلى ًٖ ؤعاثه اإلاؿب٣ت لهالر
الظي ً٣غؤه ،بل ًُلب مىه ِ٣ٞالاهٟخاح ٖلى الىو ،والاؾخٗضاص ،ل٣بى ٫الغؤي
ّ
ألازغ /الىو ،ألهه مً صون الخىاػٕ ًٖ الغؤي الصخص ي ال ًيكا ؤي خىاعٞ .الخىاع
ّ
اإلاخدحز وٚحر اإلاترو ٥لهضٞت الغؤي الؿلُم ٌكترٍ »الالتزام بمبضؤ الخإوٍل ٚحر
اإلاؿب ،٤وهىا ٥يغوعة ٢هىي للخمؿ ٪بالغؤي ال٣بلي جمؿ٩ا مىيىُٖا بلى ؤن
الىو ًٖ ٚحرًخه وٍ٨ك ًٖ ٠بم٩اهُت ببضاله للغؤي الظاحي اإلاؿب٤ ّ ًٟصر
2
بد٣ُ٣ت اإلاىيىٕ«.
ّ
ويمً صعاؾخه للكغوٍ اإلااصًت للٟهم ،ؾُغ " ٚاصامحر" يغوعة الخٟغٍ ٤بحن
ق٩لحن للٟهم:
-1الٟهم الجىهغي ،وهى ٞهم مدخىي الخ٣ُ٣ت ،التي جٟصر ًٖ طاتها مً
زال٢ ٫غاءة الىو.
-5الٟهم ؤل٣هضي ،وهى ٞهم م٣انض اإلاال ٠وؤهضاٞه ججاه الىو.
بال ؤن الٟهم في مٗىاه ألانُل ًخمشل في الك٩ل ألاو ،٫ؤي في الٟهم الجىهغي،
ألهه اإلاُلب ألاؾاس ي الظي ٌؿعى مً ؤظله ٚاصامحر ،وؤما الك٩ل الشاويُٓٞ ،ل
295
مُلب زاهىي ،ووؾُلت بؾتراججُت ٌؿخٗان بها ،اإلااو ،٫في خالت بزٟا ١الٟهم
الجىهغي في بصعا ٥خ٣ُ٣ت ما.1
ٞالٟهم ـ ُٞما ًغي ٚاصامحر ـ ـ لِـ ؤبضا مجغص اؾترصاص إلاا ٢هضه اإلاال .٠بن
٢هضًت اإلاال ٠ال جدضص ؤ ٤ٞالٟهم الظي ًيبػي ؤن ًخدغُٞ ٥ه اإلااوٖ ٫لى هدى
ً
يغوعي .بضال مً جغصًض ؤ٢ىا ٫آلازغًٍ .وَؿخضٚ ٫اصامحر ٖلى طل ٪بٗامل اللٛت،
م٩اها في الىؾُِ اللٛىي ،الخٟؿحر ًخٗامل م٘ ألاق٩ا٫ٞالخٟؿحر ال ٌكٛل ٞدؿب ً
اللٛىٍت ،وًٖ َغٍ ٤ه٣ل هظه ألاق٩ا ٫بلى ٞهمه الخامٞ ،ةهه ًدمل الك٩ل بلى
2
صازل ٖاإلاه اللٛىي الخام.
ً
وٍ٣ضم ٚاصامحر ،مشال ،في طل ،٪ؤال وهى الترظمتٗٞ ،ىضما ًداو ٫اإلاترظم ٞهم
ً
(خغُٞا)، هها ؤظىبيٞ ،ةهه ٚحر ملؼم بترظمت مٗنى الىو ٧لمت – ٧لمت وجٟؿحر ً
ل٨ىه باألخغي ٌكاع ٥في الخغٍت التي ًجلبها الخضًض الخ٣ُ٣ي م٘ ٢ى ٫ما ُٖني ؤو
ً ُ
٢هضٞ .إي ٞهم ًغبِ هٟؿه باللٛت ًجض هٟؿه مداَا بًٟاء خغً ،غظ٘ نضي
الغص اإلاؿخمغ للٟهم الخام بال٩لماث التي جدضزذ له .ل٨ىه ًٞاء ال ً٨خمل امخالئه ّ
ؤبضا .بن الٟهم بهظه اإلاشابت ـ ُٞما ًغي ٚاصامحر ـ لِـ ؤ٦ثر مً جشبُذ الخ ٤لآلعاءً
ً
الؿغَٗت الؼوا ٫في اللٛت ؤ٦ثر مً ٧ىهه جدضزا ٞ .Speakingظل ٪الظي ًإحي في
ؤًًا في اإلاىعور الش٣افي ،لِـ مجغص ججمُ٘ لآلعاء بما هي ٦ظل.٪اللٛت ،وهى الخاً ٫
بل باألخغي هي زبرة اإلااو ٫طاجه ،اإلاُٗاة مً زال ٫هظا الىؾُِ ،ومجمل جغازىا
الخاعٍذي ًىُىي بضازله.3
ًهبذ الٟهم بطن ،بمشابت جإؾِـ للم٣انض ألانلُت وألاولُت لهظا اإلاال،٠
ٖلى يىء خُاجه ال٨ٟغٍت ،وما ؤعاص ٢ىله والخٗبحر ٖىه في ؤزغه وههىنهّ .بن الٟهم
ُٞما ًغي ـ ٚاصامحر ـ ٌؿعى خُشما َب -٤بلى الغظىٕ بلى اإلاهاصع ألانُلت والبضاًاث
1 - jean Greisch, Paul Ricœur, L‘ itinérance du sens, Ed ,Jérôme Million .2001 p 22.
2 - Hans George -Gadamer , Heidegger‗s Ways, Trans. by John W. Stanly (State
University of New York Press, 1994), p 42
3 - Ibid, PP. 42-43.
296
ألاولى ٢هض الخهىٖ ٫لى ٞهم ظضًض للمٗنى الظي ْل مدل جدغٍ ٠وبٞؿاص
ؾببه الاٖىظاط والدكىٍه والاؾخٗما ٫الؿيئ الٛحر الىظُه٦ .ما هى الخا ٫باليؿبت
للخإوٍلُت الغوماوؿُت ،والخٟؿحر الظي طإ م٘ ٖهغ ألاهىاع واإلاضعؾت الخاعٍسُت
…الخ" ،وال حهض ٝاليكاٍ الجضًض ل ًٟالخإوٍل ِ٣ٞبلى الٟهم الض ،٤ُ٢وبهما
ّ
ٌؿعى بالضعؽ بلى ال٨ك٢ ًٖ ٠اٖضة همىطظُت ،ل٣غاءة ههىم الترار ،هًُل٘
مً زاللها ججاوػ اٚتراب الظاث اإلااولت ،بةٖاصة جىَُنها في ٖالم الترار و الخ٣الُض،
بُٗضا ًٖ ٧ل ؤلا٦غاهاث التي جًاٖ ٠هظا الاٚتراب.
297
ظؼءا مىا٦ .ىمىطط ؤو ٦مشا ٫ؤو ٦ىىٕ مً ؤلاقاعة اإلامحزة التي جُٟض ؤهه مً الهٗب
لخ٨مىا الخاعٍذي ألازحر ،ؤن ٌٗخبر هىٖا مً اإلاٗغٞت ،بل هى نلت عوخُت خمُمُت
بالترار.1
وال ًم ً٨بخاجا ،الخضًض ًٖ الخإوٍلُت ؤو ٞلؿٟت الٟهم ،صون ؤلاقاعة بلى
"ْاهغة الاهخماء" ،بط لها ؤهمُت بالٛت في البيُت الخإوٍلُت؛ ٞهي جدُذ ٞغنت الالخ٣اء
ّ ّ ّ باإلاىعور ؤو ّ
ّ ّ
الىو بليها .و في بالىو ،وبًٟل اهخماثىا للٛت ،واهخماء اإلااو٫ اإلاٟؿغ
الى٢ذ طاجه ٌٛضو اهبشا ١ؤ ٤ٞاإلاكاع٦ت في الترار ؤمغا مم٨ىا .وهظا الاقترا ،٥ؤو
ّ
الاهههاع بحن اإلااو ٫والىوً ،هُلر ٖلُه ٚاصامحر بمهُلر" اهههاع ألاٞا."١
وهظا الاهههاع الخانل بحن ؤ ٤ٞاإلااض ي والخايغً ،جب في هٓغ ٚاصامحر ؤن
ً٩ىن اهخ٣اال مؿخمغا للماض ي ٖلى الخايغ ،ألهه هى مً ًًمً الخىاع الضاثم
للخ٣لُض في واٗ٢ىا الغاهً ،وفي هظا الهضص ً٣ى ٫جحري اٌٛلخىن " :للخ٣لُض ؾلُت
ًجب ؤن ًسً٘ لها ،ولِـ هىا ٥ؾىي بم٩اهُت يئُلت لخدضي هظه الؿلُت
2
ه٣ضًا .ألن الخ٣لُض له جبرًغه الظي ً ٘٣زاعط حجج الٗ٣ل".
مً هىا هغي وظهت هٓغ ٚاصامحر مٛاًغة ،بسال ٝالخهىع ؤلخ٩ُ٨ٟي ،الظي ًغي
في ٧ل ج٣لُض ؾلبُت ًيبػي ٖلُىا ؤن هخجاوػهاّ .بن ٚاصامحر ًامً ّ
جماما ؤن الخاعٍش
ّ
باٖخباعه ظؿغا مخهال ال ًى ُ٘٣زالي مً ؤي جمؼ ١ؤو نغإ ؤو جىا ،ٌ٢هى مً
ٌٗمٞ ٤همىا الظاحي للخايغ ،بضال مً ؤن ًٟؿضه ،ؤو ٌكىهه.
ؤما ؤلاق٩الُت اإلادىعٍت ،التي هغوم ؤلاظابت ٖنها في هظا اإلابدض ٞهي ٧األحي:
ما ٖال٢ت الٟهم بالترار؟ وما خ٣ُ٣ت الترار في جهىع ٚاصامحر؟ وهل ًمً٨
الخضًض ًٖ الخل٣ت الهغمُىىَُُ٣ت بمٗؼ ًٖ ٫الترار ،والخاعٍش؟ مً ؤًً هدهل
ٖلى ٞغويىا اإلاؿب٣ت ؟ والى ؤي مضي حؿاهم هاجه الٟغوى في اؾترظإ ألالٟت بحن
البُٗض /اإلااض ي ،وال٣غٍب /الغاهً؟ وهل ًم٨ىىا في اإلاماعؾت الخإوٍلُت ؤن هٟهل
الخ٣ُ٣ت ًٖ جاعٍسها وًٖ اإلاؿاٞت الؼمىُت؟ وهل الهغمُىىَُ٣ا باٖخباعها جمشل
1-ibidem.
-2جحري اٌٛلخىن ،هٓغٍت ألاصب،جغظمت زاثغ صًب ،ميكىعاث وػاعة الش٣اٞت الجمهىعٍت الٗغبُت
الؿٗىصًت)،ص ،(ٍ .صمك ،1995. ٤م.128
298
ؤهمىطظا ًخم مً زالله جد ٤ُ٣مٟهىم الخىانلٞ ،هل بةم٩اجها ؤن ججٗل الترار
مإلىٞا لىا ،وخايغ في ٖاإلاىا ٖلى طل ٪الىدى الظي ًخم ُٞه ظلب ؤ ٤ٞمىيىٕ ٚحر
مٟهىم باليؿبت لىا بلى الاهههاع في ٖاإلاىا الظي هدُا ُٞه؟
-1الترار والحليلت وحسيت الفهم.
بن ٞلؿٟت الٟهم باليؿبت لٛاصامحر ،جلخمـ "ويُٗت الىؾُِ" ،خُض ًدىاػٕ
ٞيها اإلااو ٫اهخمائه بلى الترار واإلاؿاٞت ال٩اثىت بِىه وبحن اإلاىيىٖاث باٖخباعها
مبدشا إلاباخشه واؾخ٣هاءاجه ،خُض ّال ًم ً٨الخضًض ًٖ الخإوٍل ؤو ّ
اإلااو ٫صون
ؤلاقاعة بلى ْاهغة الاهخماء " بمٗنى ٖامل الترار في الؿلى ٥الخاعٍذي الخإوٍلي ،خُض
ًىُل ًٞ ٤الخإوٍل مً مؿإلت ؤن الٟهم هى الىظىص في ٖال٢ت م٘ الص يء هٟؿه
الظي ًٓهغ م٘ الترار وٖبره ،ؤًً ًم ً٨للص يء ؤن ًخهل بي ،و في هظا الؿُا١
ً٣ىٚ ٫اصامحر »:بهىا هاؾـ وكاٍ الخإوٍل ٖلى الخىجغ ال٩اثً بحن " ألالٟت " و
الخانُت ألاظىبُت للخٗالُم والضعوؽ التي ًى٣لها بلُىا الترار .ل ً٨الخىجغ الظي
هخدضر ٖىه ال ٖال٢ت له بالخىجغ الىٟس ي ٦ما هى الخاٖ ٫ىض قالًغمازغٞ .هى
باألخغي صاللت وبيُت " الخاعٍسُت الخإوٍلُت .«1بط ال ًخٗل ٤ألامغ هىا بدالت هٟؿُت
وبهما بالص يء هٟؿه اإلاؿلم مً َغ ٝالترار باٖخباعه مىيىٕ الدؿائ ٫الخإوٍلي.
وفي وا ٘٢ألامغ ،هدً ،ال هجض خلىال ظاهؼة في ههىم الترار للمك٨الث التي
ببالىا في لخٓخىا الغاهىت ،وبهما خىاعها م٘ الترار ًؼٍض مً جىؾُ٘ خغ٦ت جسُغ ّ
الترار بى٣ضه وجشىٍغه وجُىَٗه لُخماش ى م٘ الخايغٞ .الىعي الخإوٍلي ٌٗ٨ـ ْهىع
الترار و اهههاع آٞا ١اإلااض ي والخايغ في خ٣ُ٣ت الٟهم.
والٟهم الظي هسًٗه لل٣غاءة والخدلُل ًخإؾـ بمىظب هظا الخٗاٌل بحن
الترار والخايغ هىٕ مً اجُ٣ا الخىاعً ،ىٟي ًٖ الجاهبحن ؾلُت اإلاٗنى الظي
ًدمله الترار ،وصوٚماثُت بيٟاء الضاللت التي جهبى هدىها ٢ىي الخايغ )وؿبُت
2
الخ٣ُ٣ت ووهم الُ٣حن التي ًّضٖيها ٧ل َغ.(ٝ
-1هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب،٤م .52
- 2مدمض قىقي الؼًٍ ،جإوٍالث وج٩ُ٨ٟاث ٞهى ٫في ال٨ٟغ الٛغبي اإلاٗانغ ،اإلاغ٦ؼ الش٣افي الٗغبي ،
بحروث( ،لبىان) ٍ ، 2002 ،1م .42
299
لغبما هدؿاء ًٖ ٫ماهُت الخ٣ُ٣ت في الخاعٍش والترار ،ؤهي خ٣ُ٣ت مً الضعظت
ألاولى )خ٣ُ٣ت مخٗالُت ومُخاٞحزًُ٣ت( ؤم خ٣ُ٣ت مىخجت جى٨ك ٠في ظملت
اإلاماعؾاث واإلا٣انض والخىظيهاث ؤي خ٣ُ٣ت بغظماجُت؟
ّ
ججُبىا ٞلؿٟت الٟهمٖ ،بر ممشليها ٚاصامحر ّؤن الخ٣ُ٣ت جبٗا لضاللتها ؤلاٚغٍُ٣ت
٦ك ٠وبًًاح ٖباعة ًٖ بهاعة ،Lichtungفي الى٢ذ هٟؿه مداًشت لٟاٖلُت
حٗبر ًٖ هُ٣ت الىُْٟت الخاعٍسُت للترار وواُٗ٢ت الدؿائالث ل٣ىي الخايغ ،بط ّ
ج٣اَ٘ واهههاع ؤٞا ١الترار في ٞاٖلُخه والخايغ في واُٗ٢خه ،ؤي في بعاصة الٟهم
وبجُ٣ا الخٟاهم.1
والخ٣ُ٣ت بهظا اإلاٗنى هي خضزا للمٗنى ولخضوزه .وؤي ٖمل جغاسي ؾىاء ؤ٧ان
ٞلؿٟي ؤو ؤصبي ؤو اؾخُُ٣ي ٖلى وظه الٗمىم ،ال حهض ٝفي هٓغ ٚاصامحر بلى جد٤ُ٣
اإلاخٗت الجمالُت ٞدؿب ،بل ًٓهغ وبضعظت ؤؾاؾُت باٖخباعه خامال للمٗغٞت،
وٍىجم ًٖ هظا الخهىع ؤن ٖملُت الٟهم لً ج٩ىن مجغص مخٗت ظمالُت زالهت ،بل
الىوٞ ،دُىما ٌؿخُ٣ل ؾخ٣ىم ٖلى هىٕ مً اإلاكاع٦ت في اإلاٗغٞت التي ًدملها ّ
الىو ًٖ مبضٖه وٍمخل ٪مىيىُٖخه ًهبذ وؾُُا ،له زباجه الضاثم و٢ىاهِىه
الخانت ،وهظا الىؾُِ اإلاىيىعي واإلاداًض بلى خض ٦بحر هى مً ٌٗؼػ ٖملُت الٟهم
وٍجٗلها مم٨ىت ،ومخ٨غعة ومٟخىخت لؤلظُا ٫الالخ٣ت .2
وَٗخ٣ض ٚاصامحر ّؤن الىو ًم٨ىه ؤن ٌؿخُ٣ل بٟٗل ال٨خابت ًٖ ٧ل الٗىانغ
الخظاوجُت /الىٟؿاهُت التي ًخىلض ٖنها ،وٍهبذ خامال للمىيىٖاهُت ،ولخجغبخه
ّ
اإلاٗغُٞت الخالهت ،التي ًٟصر ٖنها مً زال ٫ق٩له اإلاىيىٖاوي الشابذ ،وهىا
بالظاث لً ً٩ىن مً الًغوعي ؤن هٟهم الىو ٦خٗبحر ًٖ خُاة اإلاال ٠وٖىاَٟه،
بل ًجُب ٖلُىا ؤن هداو ٫صوماٞ ،هم ما ً٣ىله الىو في خض طاجه ،وؤن هٟهم
300
بدؿب ٚاصامحر هى» :ؤن وٛحر اهخمامىا إلاا ً٣ىله ألازغ ،وؤن وُٗي وظهاث هٓغه
1
خ٣ها« .
وهظا ال ٌٗني بالخإُ٦ض ؤن الىي٘ الهغمُىىَُ٣ي بػاء الىهىم ًمازل جماما
ّ
الىي٘ ال٣اثم بحن شخهحن ًخداصزانٞ .ما جدمله الىهىم بن هي بال جلٟٓاث
خُاة مشبخت صاثما ًيبػي ؤن جٟهم ،ما ٌٗني ؤن الىو ،وهى الكغٍ ٪آلازغ في
الخضًض الهغمُىىَُ٣ي ،ال ًخ٩لم بال مً زال ٫ؤخض الكغٍ٨حن ،ؤال وهى ّ
اإلاٟؿغ/
اإلااوٞ ،٫مً زالله جخدى ٫ؤلاقاعاث الخُُت عظىٖا بلى مٗنى .م٘ طلّ ،٪بن الص يء
ّ
الخدى ٫هظه ٌٗبر بضوعه ًٖ هٟؿه بىاؾُت بٖاصة هٟؿه الظي ًخ٩لم ٖىه الىوّ ،
الخانلت في الٟهم ،هظا ٌكبه ما ًدضر في الخضًض الٟٗلي ،خُض الص يء اإلاكتر٥
ّ
واإلاٟؿغ.2 هى ما ًجم٘ بحن الكغ٧اء ،ؤي بحن الىو
الىو ُٞما ٌٗخ٣ض ٚاصامحرً ،مل٢ ٪ضعة ٖلى امخال ٥مٗنى بُٗض ًٖ ّ ٦ما ؤن
مبضٖه ،وبهظا ٞةن ٚاصامحرٌ ،ؿعى " صوما ٖلى بؾتراجُجُت جدغٍغ ؤ ٤ٞاإلاٗنى مً
٢هض اإلاال ،"٠ول٨ىه في الى٢ذ هٟؿه ٌؿعى " لٟخذ ؤٞا ١ظضًضة ومؿخمغة لٟهم
ؤؾـ ل ٪ٟمٗنى الىو مً ألا ٤ٞألاو ،٫الظي ًم ً٨ؤن ً٩ىن الىو"َ ،اإلاا ّ
مغج٨ؼا مُٗاعٍا ًم ً٨الخدا٦م بلُه ،وفي الىا ٘٢ال ًبضو ؤن ٚاصامحر ٚاٞل ًٖ هظا
اإلاٗنى وبهما ٢انض هظا الخإؾِـ اإلاىٟخذ أل ٤ٞاإلاٗنى ،وهخد ٤٣مً طلٖ ٪ىضما
ًخدضر ًٖ َبُٗت هظا الٟهمٞ ،اإلاٗنى ٖىضه لِـ خ٣ُ٣ت جاعٍسُت جيخمي بلى
اإلااض يً ،م ً٨اؾخسالنها بالبدض ٖنهاَ ،اإلاا ؤن ؤلاوؿان ًٟهم يمً ؾُا٢ه
الخاعٍذي وججغبخه الخانت ومٟاهُمه اإلاؿب٣ت.
ومً هىا ًبضؤ الخضًض ًٖ هىٖحن مً ألا ،٤ٞؤ ٤ٞالخايغ وؤ ٤ٞاإلااض ي،
ٞاإلااو ٫ال ًم٨ىه الخغوط مً ؤ٣ٞه لُِٗل ؤ٣ٞا آزغ في اإلااض ي ،وبهظا ً٣لب ّ
ٚاصامحر الٗملُت الخإوٍلُت عؤؾا ٖلى ٖ٣ب ٖىضما ًجٗل اإلاخاح هى ه٣ل ؤ ٤ٞاإلااض ي
بلى الخايغ وٞهمه يمً اإلاُٗى الغاهً ،وهظا ٖ٨ـ ٧ل اإلاضاعؽ الهغمُىىَُُ٣ت
301
التي جداو ٫بصعا٦ه وهى في ؾُا ١اإلااض ي .مً هىا ٢ض ٞخذ ٚاصامحر الباب » ؤمام
اإلااو ٫لِكاع ٥في نىاٖت اإلاٗنى لُجٗل اإلااض ي مٗانغا الخايغ صاثما ،وهظه
اإلاٗانغة التي ً٣خًيها ٞهم الىو حٗني بٞؿاح اإلاجا ٫ؤمام الىىاػٕ واإلاٟاهُم
اإلاؿب٣ت والخجاعب الخايغة ،جل ٪الىىاػٕ التي اٖخبرها اإلاىهج الخاعٍذي ٖىامل
ؾلبُت جمى٘ مً عئٍت اإلااض ي عئٍت مىيىُٖت«.1
ـ ـ ـ ومً هٟـ اإلاىُلً ٤يخ٣ض ٚاصامحر٨ٞ ،غة الىعي الخاعٍذي الظي ً٣ىم ٖلى
ؤؾاؽ منهجي ٞدىاه الخسلو مً مجمل الىىاػٕ وألاهىاء الظاجُت لخجغبدىا
الخايغةً ،غي ـ ٚاصامحر ـ ٖلى الٗ٨ـ ؤن ألاهىاء والىىاػٕ باإلاٗنى الخغفي ،هي
التي جاؾـ مىٟ٢ىا الىظىصي الغاهً الظي هىُل ٤مىه لٟهم اإلااض ي والخايغ
مٗا ،وؤما» اإلاىهج الٗلمي الهاعم خحن ًُالب اإلااعر بالخسلو مً ؤهىاثه
وهىاػٖه و٧ل ما ٌك٩ل ؤ ٤ٞججغبخه الغاهً ال ًٟٗل ؤ٦ثر مً ؤن ًتر ٥مشل هظه
الىىاػٕ جماعؽ ٗٞلها في الخٟاء بضال مً مىاظهتها باٖخباعها ٖىامل ؤنُلت في
جإؾِـ ٖملُت الٟهم ،وؤن هظا اإلاىهج ـ ـ مشله مشل الىعي الاؾخُُ٣ي ـ ـ ًجٗلىا
في خالت ٚغبت ًٖ الٓاهغة الخاعٍسُت التي هضعؾها .وٍبرهً ٚاصامحر ٖلى ؤن هظا
اإلاىهج لم ًخد ٤٣في ألاٖما ٫الخاعٍسُت التي ٦خبها مٗخى٣ىه خُض هجض في
جإعٍسهم صوما نضي لالججاهاث الؿُاؾُت للٗهغ الظي ٦خبذ ُٞه هظه
2
الخىاعٍش «.
ما ًغٍضه ـ ـ ٚاصامحر ـ ـ مً مؿإلت الخىاع م٘ الترار٦ ،بٗض ؤؾاس ي للٟهم هى ًٞ
هدل م٩اهه في الاججاه الظيؤلانٛاء إلاا ً٣ىله آلازغ /ال٩اجب ،ؤن ه٣بل آعائه وؤن ّ
ٌؿمذ بإن هٟهم ما ً٣ىله ،ال ؤن وؿعى بلى ٞهم شخهِخه في ؤبٗاصها الظاجُتٞ ،ما
- 1مٗخهم الؿُض ؤخمض ،الهغمُىىَُ٣ا في الىا ٘٢ؤلاؾالمي بحن خ٣اث ٤الىو ووؿبُت اإلاٗغٞت ،صاع
الهاصي للُباٖت واليكغ ،بحروث ،لبىان ،2009 1ٍ ،م .52
-2ههغ خامض ؤبى ػٍض ،الهغمُىىَُ٣ا ومًٗلت جٟؿحر الىو ،مجلت ٞهى ٫الٗضص ،3مجلض 1ط 2الهُئت
اإلاهغٍت الٗامت ،ؾىت ، 1981م .155 ،154
302
ًيبػي اؾدُٗابه هى الخ ٤اإلاىيىعي الظي ًدىػه عؤًه ل٩ي هخم ً٨مٗا مً الاجٟا١
ٖلى الص يء طاجه.1
وؤما الخىاع الظي ًشحره وٍثرًه اإلاكاع٧ىن /اإلاخداوعون ،إلاٗالجت مىيىٕ
خضًاهمًٟ ،ترى وؿبُت آلاعاء والاٞتراياث التي جُغح بكإجهم ،خُض ؤن اإلاٗغٞت
خهو مىػٖت جىٟي ٧ل مُبُ٣ت لالؾخيخاظاث وألاخ٩ام التي ًسلو بليها
اإلاكاع٧ىن ،بط ؤن الخىاع الخ٣ُ٣ي ٌؿخلؼم اإلاُل بلى ؤلاههاث بلى آلازغ /الىو،
ومىذ عؤًه اهخماما زانا والىلىط بلى ٨ٞغه مً ؤظل ٞهم ما ً٣ىله وما ٌٗبر ٖىه ،ال
ٞهم الٟغص طاجه ٦.ما ؤن الخىاع الخ٣ُ٣ي ،الظي لِـ له ؤي نلت باإلاؼاٖم
الؿُاؾُت ،هى الىخُض الظي ٌؿمذ لىا بمٗغٞت وبٖاصة مٗغٞت الىو ،وهى الظي
ٌٗلمىا ؤن ال ؤخض مً اإلاكاع٦حن في الى٣اف ؤلخداوعي ٖلى خ ٤في خ٨مه وعؤًه هى
وخضه.2
ّ ّ
الىو الظي وهظا ال ٌٗني بإن ٖلى اإلااو ٫ؤن ًخسلى ًٖ آعاثه اإلاؿب٣ت لهالر
ً٣غؤه ،بل ًخُلب مىه ِ٣ٞالاهٟخاح ٖلى الىو ،والاؾخٗاصة ل٣بى ٫الغؤي آلازغ،
ألهه مً صون الخىاػ ًٖ ٫الغؤي الصخص ي ال ًيكإ ؤي خىاع٣ً .ىٚ ٫اصامحر :
ّ
اإلاخدحز وٚحر اإلاترو٥ "ٞالخىاع الؿلُم ال ًخد ٤٣بال و ٤ٞالالتزام بمبضؤ الخإوٍل ٚحر
لهضٞت الغؤي اإلاؿب ٤وهىا ؤًًا يغوعة ٢هىي للخمؿ ٪بالغؤي ال٣بلي جمؿ٩ا
مىيىُٖا بلى ؤن ًٟصر الىو ًّٖ ٚحرًخه وٍ٨ك ًٖ ٠بم٩اهُت ببضاله للغؤي
الظاحي اإلاؿب ٤بالخ٣ُ٣ت اإلاىيىُٖت ".3
ّبن اإلاماعؾت الخإوٍلُت ،و ٤ٞلٛاصامحر ،جُلب مً اإلااو ٫الاهٟخاح ٖلى الىو/
الترار ،ال٦دكاٚ ٝغابخه ،قغٍُت بإن ًجٗل اإلااو ٫م٣امه الخإوٍلي قٟاٞا ،ختى
جخمٚ ً٨غابت الىو ؤو َبُٗت الخباًً ُٞه ؤن جخ٨ك ٠لظاتها الخانت زالهت.
وٖلى هظا الىدىً ،م ً٨للماو ٫مغا٢بت الؿلُت اإلاًمغة ،التي ٢ض جماعؾها ٖلى
الٟهم ؤخ٩ام اإلاؿب٣ت ٚحر الٓاهغة ،التي ٢ض جدى ٫صون ؤن ًد ٤٣الىو خغٍخه
303
ًدهًّ اإلااو ٫الى٢ىٕ في ٞش الٟهم اإلاؼٖىمٖ ،لُه ؤن الخانت 1.وختى ًخٟاصي ّ
هٟؿه يض ؾُىة الخىاَغ اإلاخٗؿٟت ومدضوصًت ٖاصاث الخ٨ٟحر ٚحر اإلالخىْت،
وَؿلِ بهغه ٖلى ألاقُاء اإلاُٗىت ،ؤي ٖلى الىهىم اللٛىٍت اإلاُٟضة التي جخدضر
هها ًسخِ لىٟؿه مٗنى مؿب٣ا بضوعها ًٖ ؤقُاء مُٗىت .و٧ل مً ًغٍض ؤن ًٟهم ّ
ّ ّ ّ
الىو ،خاإلاا ًٓهغ ؤو ٫مٗنى في الىو ،وهظا اإلاٗنى ألاولي ال ًخجلى بال بطا ما ل٩لُت
ّ
٢غؤه اإلاغء خؿب جىٗ٢اث مُٗىت جمىده مٗنى مدضصا .ومً زال ٫وي٘ زُت
ًهب في اإلاٗنى ٖبر الخىٚل اإلاخىانل في ّ مؿب٣ت ٦هظه جغاظ٘ وجصدر ّ
٧ل ما
ّ
الىوً ،خدٞ ٤٣هم الص يء اإلاغاص ٞهمه.2
وَٗني هظا ،ؤن ٧ل وعي ،حك٩ل في الخجغبت الخإوٍلُت مُالب بإن ً٩ىن مىٟخدا
الىو ،صون ؤن ٌٗني طل ٪التزام الخُاص ؤو هلػي طاجُدىا ؤو هًٗها بحن ّ ٖلى ٚحرًت
ًًمً ما ًمل٨ه مً الخهىعاث وألاخ٩ام ّ ّ
٢ىؾحن ،ب٣ضع ما ٌؿعى اإلااو ٫ألن
ّ
اإلاؿب٣تُُٗٞ ،ض ببغاػها زاهُت ،وهظا ،في الىا ،٘٢لِـ بال يغبا مً الىعي ًدُذ
ّ
الىو ،وؤن ججزٕ جخمحز ًٖ بم٩اهاث اإلااو ٫الظاجُت الؿاب٣ت ؤن ّالٖخ٣اصاجىا وٞغوى ّ
ّ
الىو بم٩اهُت خض الخُغ ،ٝبظل ٪همىذ ٖنها َابٗها الظاحي اإلاًاٖ ،٠الظي ًبلّ ٜ
ؤن ًبضو في ٚحرجه ،وؤن ً٨ك ًٖ ٠خ٣ُ٣خه الخالهت م٣ابل جهىعاث وٞغوى
ال٣اعت اإلاؿب٣ت 3.ومىُ ٤الاٞتراى اإلاؿبٌٗ ٤خبر ؤن ٢بل الىو هىاٞ ٥هم آزغ "
ٞهم ٢بلي" و" ٢بل الخإوٍل" هىا ٥جإوٍل آزغ" جإوٍل ٢بلي" هظه الخإؾِؿاث ال٣بلُت
اإلااو ٫لِؿذ مىايُ٘ ؤو ههىم مؿخ٣لت حٗخبر ؤن اإلاىايُ٘ التي ً٣هضها ّ
ومُُٗاث مُل٣ت وبهما هي » ؤٞا ١مىههغة« مً جإوٍالث و٢غاءاث آهُت حك٩لذ في
الخايغ "هىا" و"آلان" وؤزغي جإؾؿذ في اإلااض ي .وٖلُه ًىسغٍ الترار tradition
ب٩ل بم٩اهِخه و٦مىهاجه الضاللُت الغمؼٍت والخإوٍلُت والخاعٍسُت ،في ؤهُت الخايغ.
ٖ - 1بض الٛاوي باعة ،الهغمُىىَُ٣ا والٟلؿٟت هدى مكغوٕ ٖ٣ل جإوٍلي ،الضاع الٗغبُت للٗلىم
هاقغون)لبىان( ،ميكىعاث الازخال) ٝالجؼاثغ( ،2008 1ٍ ،م .310
2 - Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit ,pp289.290.
ٖ - 3بض الٛاوي باعة ،الهغمُىىَُ٣ا والٟلؿٟت هدى مكغوٕ ٖ٣ل جإوٍلي ،مغظ٘ ؾاب ،٤م .311، 310
304
ال مىضوخت ًٖ ال٣ىّ ،٫ؤن ما ًغ٦ؼ ٖلُه ٚاصامحر ،في ؤَغوخاجه ـ ٞلؿٟت الٟهم
ـ هى بعاصة الٟهم صازل بعاصة الخٟاهم واإلاكاع٦ت باٖخباعه همُا زانا ًمحز خ٣ُ٣ت
ؤلاوؿان ،الخ٣ُ٣ت اإلاؿخسلهت مً ٞاٖلُت الخىاعٞ ،هي لِؿذ خ٣ُ٣ت مُل٣ت
مما ًجٗل الٟهمومٛل٣ت .ول٨نها خ٣ُ٣ت مبضٖت ومهُإة مً ظملت الخ٣اث ٤اإلاىخجت ّ
٦مكغوٕ ٚحر م٨خمل صاثم اإلاغاظٗت والخجضص ،الخ٣ُ٣ت التي ً٨كٖ ٠نها الٟهم هي
مكاع٦ت ولِؿذ امخال٧ا ،بهخاط الضاللت ،وبلىعة اإلاٗنى ولِؿذ بعاصة الؿُُغة
والهُمىت ،بهاعة الؿبُل ولِؿذ حٗخُم مىاٞظ الٟهم.1
هىا ٥صاثما مكاع٦ت في بهخاط مٗنى الخ٣ُ٣ت وبىاء اإلاٗنى ،مكاع٦ت لِؿذ خ٨غا
٦دهو مىػٖت وٞهم مكتر٥ ّ ٖلى ؤخض ّ
جاو ٫بلى مٗغٞت م٣دؿمت ،واإلاٗنى
ّ
جخضازل ُٞه ؤٞا٢ه وجسخل ٠مؿخىٍاجه وؤبٗاصه .بهىا هٟهم بىمِ مسخل ٠ووُٗض
وي٘ الخ٣ُ٣ت اإلا٨دؿكٟت واإلاٗنى اإلاك٩ل ٖلى مد ٪الى٣ض والخمدُو ،ألن
خض وال ٌؿ ً٨بال خ٣ُ٣ت وصاللت مُٗىت،الخإوٍل بما هى خىاع وجٟاهم ال ًٖ ٠٣ىض ّ
بل هى في اعجدا ٫ال ٌؿخ٣غ ونحروعة صاثمت جاَغه ظضلُت الؿاا ٫والجىاب.
5ـ ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ٦كغٍ ظىهغاوي للٟهم.
ًضٖىها ٚاصامحر في مكغوٖه ٞلؿٟت الٟهم ،بلى جٟدو ما هضٖىه باألخ٩ام
اإلاؿب٣تٞ .هي لِؿذ مٟاهُم مٛلىَت بالًغوعة وؿدب ٤بها ٖملُت الٟهم للمىيىٕ
ههه اإلا٨خىب ؤو ٖالماث وظىصه الىاُٗ٢ت ّبن لم ًّ ً٨
هها. بدؿب ما ًملُه ٖلُىا ّ
٧ل مكاع٦ت الخ٨م اإلاؿب ٤هى ؤقبه بمكغوٕ للٟهم ،مكغوٕ لل٣غاءة ،زم ّبن ّ
٢بلُت جيب٘ مً الاهُبإ ألاولي الظي ًم ً٨ؤن ًدىػ ٖلُه هظا الٟهم .وبضون هظه
آلاعاء اإلاؿب٣ت ً٩ىن الٟهم مؿخدُال ،وَؿدكهض ٚاصامحر بإٞالَىن ال٣اثل بإن
ال٨خب ال جساَب بال ؤولئ ٪الظًً ًٟهمىن ما جخًمىه هظه ال٨خبٞ.الٟهم لِـ
مشاال الؾدؿالم ججغبت الخُاة ؤلاوؿاهُت في قُسىزت الٗ٣ل ٦ما ً٣ى ٫صلخاي٦ ،ما
ؤهه لِـ آزغ مشا ٫منهجي للٟلؿٟت م٣ابل ؾظاظت ٖضم الا٦ترار بالخُاة ،مشلما
الخا ٫لضي هىؾغ ،*٫بل ٖلى الٗ٨ـ مً طل "٪بهه الخد ٤٣الجظعي للىظىص
1ـ هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل )ألانى ،٫اإلاباصت ،ألاهضا ،(ٝمهضع ؾاب ،٤م .31،32
305
و٧ل ٞهم مخ٩امل ظضًض ًد ٤٣مً هاخُت ،Daseinؤي وظىص ؤلاوؿان في ال٩ىنّ .
ؤزغي الخغٍت الظهىُت ،وًٍ٘ الكغوٍ الصخُدت للخٟؿحر وٞهم الٗال٢اث
الضازلُت وؤلاخاالث وٚحرها مً مًامحن الىو ." 1
ل ً٨هظا اإلاكغوٕ الظي هلج بىاؾُخه بلى ٖملُت الٟهم ًٓل هاصًا مً هاخُت
و٢ابال للخٗضًل الضاثم ٖلى يىء ج٣ضم ؤلاصعا ٥واؾخ٨ما ٫الاؾدُٗاب .و٧ل باخض
ًٖ الٟهم ًٓل مٗغى لؤلزُاء الىاظمت ًٖ ؤلاصعا٧اث اإلاؿب٣ت التي لم جسً٘
بٗض المخدان ألاقُاء طاتها ٦ما ً٣ىٚ ٫اصامحر٦ 2.ما ؤن آلُت ازخباع هاجه الٟغوى،
* اصمىهض هىؾغُٞ ،Edmund , Husserl : ٫لؿى ٝوعٍاض ي ؤإلااوي ،ولض في 8وؿُان ،1859في
بغوؾيخجر – مىعاُٞا – مً ؤبىًٍ حهىصًان .ؾاٞغ بلى ُِٞىا ،1884وجخلمظ ٖلى ٞغاهتز بغهخاهى "
اإلااؾـ الٟٗلي لالججاه ّ هغ وؤنبذ لىزغٍا ٌٗ .ض ٖالم الىٟـ الىمؿاوي ، " 1916-1838جى ّ
الُٟىىمُىىلىجي في الٟلؿٟت ،ؤو الٓاهغٍت ،وهي الٟلؿٟت التي ؤ٢امها هىؾغٖ ٫لى ؤؾاؽ الكٗىع
اإلادٌ ،وطل ٪ل٩ىهه اإلاجا ٫اإلاداًض للمٗغٞت الُُ٣يُت ،والجهاٞها بهٟت ال٣هضًت
) (Intentionnalitéصاثما وبالًغوعة ،وهظه الهٟت ظىهغٍت وؤؾاؾُت في الٟلؿٟت الٓىاهغٍت،
ٞمً زهاثو الكٗىع ؤهه ًخجه ٢هضا بلى ألاقُاء التي جىاظهه وطل ٪مً ؤظل ؤن ًضع٦ها
ُٞدىلها بلى (ْىاهغ طاث َبُٗت ظىهغٍت زابخت) ،ج٩ىن هي ؤألؾاؽ التي جبضؤ مىه ٧ل مٗغٞت
ًُ٣يُت٨ٞ ،غة ٢هضًت الكٗىع اؾخٗاعها هىؾغ ٫مً ؤؾخاطه الُٟلؿى ٝبغهخاهى .صعؽ َىا٫
ؤعبٗحن ؾىت مً خُاجه الٟلؿٟت والغٍايُاث واإلاىُ ٤في ظامٗت ها ٫ؤوال ،1887،و ابخضاء مً
1901في ظامٗت ٚىجى ، ًٛوابخضاء مً 1916بلى خحن اٖتزاله ٖام 1928في ٞغاًبىع ، ٙمً ؤهم
٦خبهٞ :لؿٟت الخؿاب ؾىت .1891مباخض مىُُ٣ت وكغث في مجلضًً بحن 1900و 1901في
ها .٫اإلاضزل الٗام بلى الُٟىىمُىىلىظُا الخالهت ؾىت .1913اإلاىُ ٤الهىعي واإلاخٗالي ؾىت
، 1929.وفي ٖام 1936نضع مالٟه ألازحر ؤػمت الٗلم ألاوعبي والُٟىىمُىىلىظُا اإلاخٗالُت .جىفي في
27هِؿان 1938في ٞغاًبىع ٙجغ٧ا مً وعاءه مكغوٖا ضخما ٢ ،ض ؤؾهب جإزحرا ٖلى ٖضص مً
الٟالؾٟت ؤمشا ٫هُضٚغ ،محرلىبىهتي ،وؾاعجغ ً .ىٓغ ظىعط َغابِص ي ،معجم الٟالؾٟت (الٟالؾٟت،
ّ ّ ّ
اإلاخهىٞىن) ،صاع الُلُٗت للُباٖت واليكغ ،بحروث (لبىان)، اإلاىاَ٣ت ،اإلاخ٩لمىن ،الالهخىٍىن ،
ٍ ،2006 3م م .712،713
1ـ ـ خؿحن اإلاىػاوي ،بحن الخضازت والترار ظضلُت الٟهم ٖىض هاوـ ظىعط ٚاصامحر ،مجلت ٨ٞغ وًٞ
الٗضص ،58مغظ٘ ؾاب ،٤م .51
2ـ مُإ نٟضي ،ه٣ض الٗ٣ل الٛغبي الخضازت ما بٗض الخضازت ،مغظ٘ ؾاب ،٤م .232
306
ّ
ال ًخم بال بىاؾُت وعي منهجي ًجب ؤن ٌٗ ٠٨لِـ ٖلى مى٘ ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت
الخانت ،ِ٣ٞبل ٖلى الىعي بها ،آلظل مغا٢باتها وجإؾِـ الٟهم الصخُذ ٖلى
ًلر ٖلى جإؾِـ مدىع البدض ًٖ الص يء طاجه ،وهظا ما ً٣هضه هاًضٚغ ٖىضما ّ
ألاقُاء طاتها ،وطلٖ ٪بر ببغاػ بيُت ألا٩ٞاع اإلاؿب٣تٞ 1.لِـ زمت)مىيىُٖت( ؤزغي
هىا بال الخإُ٦ض الظي ًم ً٨ؤن ًخل٣اه ؤلاصعا ٥اإلاؿب ٤زالٖ ٫ملُت وكىثه .بدُض
ًم ً٨ؤن ًى٣لب بلى ٞهم مخُاب ٤م٘ مىيىٖه ،ؤو ًم ً٨حٗضًله ؤو عًٞه ٧لُا
وا٢تراح مكغوٕ ٞهم ؤزغ ًسً٘ لظاث الخل٣ت التي جظهب مً ؤلاصعا٧اث " اإلاؿب٣ت
" بلى ؤلاصعا٧اث " اإلاا٦ضة " ؤو" اإلاٗضلت " وبالٗ٨ـ.
هدظ ١مً هظا ،ؤن الخ٨م اإلاؿبٖ ٤امل ماؾـ ل٣غاءة الىو ،وهى ٦ظل٪
الظي ًاؾـ ؤعيُت ؤوؾ٘ للٟهم ،بدُض ٌٛضو الٟهم هىٖا مً حٗاع ٝبحن الظاث و
مىيىٖهاٞ ،اؾخٗاصة صوع الظاث الىا٢هت ،وال٣ابلت للخُإ ،واإلاخٗثرة ،ولً٨
الهاصًت واإلاؿتهضًت بإزُائها وؤخ٩امها الىا٢هت واإلاؿب٣ت هٟؿها ،جى٣ل الٟهم بلى
ٖملُت ٞهم الٟهم التي هي خ٣ُ٣ت الخإوٍل ٦مىهج ٢بلي -بٗضي في ؤن مٗاٖ ،ىض
ٚاصامحر ،وهي» طاتها التي جاؾـ الخمٗحن باٖخباعه لِـ جىانا ِ٣ٞلالعُ٦ىلىظُا،
ّ ّ
وقغاخه خى ٫مداولت اؾخدًاع وؿُان بل هى ما ًهٖ ٠مل هُضٚغ ٧له
ّ
الُ٨ىىهتّ .بن طعوة مىهج الخإوٍل ٖىضما ًخدى ٫بلى مٗاهاة خُ٣ُ٣ت لالم٨ٟغ به ،ؤي
ٖىضما ًٟاع ١مىُل٣ه ٖىض ٚاصامحر باٖخباعه جدضًضا ل٣غاءة الترار ،بلى مداولت
اؾدُٗاب ؤوهُُت ولِـ ابؿخمىلىظُت ِ٣ٞلخالت الخٗاَي والخٗامل م٘ الُ٨ىىهت.
بط ًضزل ال٨ٟغ هىا خل٣ت اإلاكغوٕ ؤلٟهمي ب٩لُخه ،ؤي ب٩ل ما ًخًمىه هظا
اإلاكغوٕ مً جىٗ٢اث واهخ ــٓاعاث ،مً ؤخ٩ام مؿب٣ت وقبه ؤوهام وؤخالم .«2...
- 2مُإ نٟضي ،ه٣ض الٗ٣ل الٛغبي الخضازت ما بٗض الخضازت ،مغظ٘ ؾاب ،٤م .232
*الٟغوى اإلاؿب٣ت ّ :بن الٟغوى اإلاؿب٣ت حٗخبر هُ٣ت الاهُال ١لهغمُىىَُ٣ا ٚاصامحر ـ بالغٚم مً ؤن
الخ٨ٟحر ألاوعوبي وبالخهىم ٞالؾٟت ٖهغ ألاهىاع ،خاو ٫الً٣اء ٖلى هظا اإلاٟهىم باٖخباعهً ،مشل
ٖاث٣ا ؤمام الخ٣ُ٣ت واإلاٗغٞت ،لٚ ً٨اصامحر ٢لب هاجه الٟغيُت عؤؾا ٖلى ٖا٢ب ،واهخ٣ض ٞالؾٟت
ألاهىاعٖ ،ىضما ٢ا ": ٫بن الٟغوى اإلاؿب٣ت بالغٚم مً َابٗها الخاعٍذي و ؤلاوؿاوي التي جخه٠
307
ـ ـ في خ ٤ُ٣ألامغ ،ال وظىص في ٞلؿٟت ٚاصامحر الخإوٍلُتٞ ،هما ؤو جإوٍال ،بمٗؼ٫
ّ
الىو التراسي الخاعٍذي. ًٖ الٟغوى الؿاب٣ت ،ألجها هي ؤؾاؽ ٢ضعجىا ٖلى ؤن هٟهم
ل ً٨مً ؤًً لىا هظه الٟغوى*؟ »مً الترار الظي هدُا ُٞهٞ ،هظا الترار ؤو
ّ ّ
مجغص مىيىٕ ؤو الخ٣الُض ،لِؿذ صزُلت ٖلى ج٨ٟحرها وال حٗا٦ؿىا وال جمشل
بجها وؿُج ٖال٢اث ّ ّ
خُت ؤو ؤ ٤ٞوؿبذ ُٞه .الخ٣الُض بطن ال ٖال٢ت لها مىيىٖاث.
ّ بمىاهج ّ
مُٗىت طاث َاب٘ مىيىعي ٖلمي وال ًم ً٨ؤن ج٩ىن ٦ظل .٪بهىا هدخاط بلى
٨ٞغ ٌٗالج ما ال ٌؿخُ٣م له جهىع مىيىعي مٗؼوٚ .«1٫حر ؤهىا ال هدهل ٖلى ٧ل
ٞغويىا اإلاؿب٣ت مً الترار ،بط ًجب ؤن هخظ٦غ ؤن الٟهم هى ٖملُت ظضلُت مً
الخٟاٖل اإلاخباص ٫بحن الٟهم الظاحي للصخو )ؤ٣ٞه ؤو ٖاإلاه( ،وبحن الص يء الظي
ًىاظههٞ .األ ٤ٞالظاحي لِـ قِئا زاوٍا قٟاٞا ًملاه اإلاى ٠٢الخايغ.بهه ٞهم
٢اثم ؾلٟا في الخاعٍش والترار ،وال ًم٨ىه ؤن ًٟهم اإلااض ي بال بخىؾُ٘ ؤ٣ٞه
لِؿخىٖب الص يء الظي ًىاظهه.2
واهُال٢ا مً هظا وظب ٖلُىا الدؿائ :٫ما ؤؾاؽ قغُٖت ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت؟وما
الظي ًمحز ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت اإلاكغوٖت مً جل ٪ألاخ٩ام الٛحر الكغُٖت؟
ّ
ًجُبىا ٚاصامحر« :في الىاّ ٘٢بن ما ًخٗل ٤بخ٣ؿُم ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت بلى ؤخ٩ام
لدؿغٕ .ج٣ؿُم ٌؿدىض بىيىح بلى الاٞتراى ألاؾاس ي مخٗل٣ت بالؿلُت وؤزغي با ّ
لخىىٍغ؛ الظي ؾُٗهم الاؾخسضام اإلانهجي الهاعم ،مً مٛبت الى٢ىٕ في ؤي زُإ،
الدؿغٕ هى مهضع الخُإ ّ جهىع صً٩اعث للمىهج ،بمٗنى ّؤن
ّ و٧ان هظا بالًبِ
ألانلي الظي ًاصي بلى اإلاٛالُت ؤزىاء اؾخسضام الٗ٣ل؛ وبن الؿلُت ٖلى الٗ٨ـ
مً طل ٪هي الؿبب في بحجام اإلاغء ًٖ اؾخسضامه ٖ٣له٣ً .ىم هظا الخ٣ؿُم ٖلى
بهما ،بال ؤجها جمخل ٪في الخايغ مٗنى اًجابُا ل٩ىجها جلٗب صوعا ؤؾاؾُا وقغُٖا في هٓغٍت
اإلاٗغٞت" ًىٓغ في ٦خاب298. p Op cit .Vérité et méthode ،Gadamer Hans Gorge :
- 1مهُ ٟى هان ،٠هٓغٍت الخإوٍل ،الىاصي ألاصبي الش٣افي ،اإلامل٨ت الٗغبُت الؿٗىصًت ،ظضة ٍ1
،2000م .118
Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit p p325.326.ـ ـ 2
308
جىا ٌ٢مخباص ٫بحن الؿلُت والٗ٣ل .و الخدحز الؼاث ٠إلاا هى ٢ضًم ،ؤي الاهدُاػ
للؿلُاث هى الجضًغ باإلاداعبت.«1
القّ ٪ؤن ٖهغ الخىىٍغ٧ ،ان مضٞىٖا هدى اؾدبٗاص ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ،لضخٌ
مٟهىم الؿلُت في بنضاع اإلاٗغٞتٞ .ةن ؤؾماء مشل ؤعؾُى ؤو ال٣ضٌـ جىما ؤو
ال٣ضٌـ ؤوٚؿُحن ٧اهذ ٧اُٞت لدكغًٖ ؤًت مٗغٞت جغجبِ بهاٞ ،ؿلُت الاؾم
الٟلؿٟي ؤو الالهىحي ،وقُىٕ مٗغٞت ما لضي َب٣ت مخىٟظة مً ؤلا٧لحروؽ ؤو
اإلاخ٣ٟهحن ؤو عظا ٫البالٍ ؤو ؾىاهم مً الٟئاث اإلاؿُُغة٧ ،اها بمشابت الٗىاث٤
اإلااوٗت في وظه ج٣ضم اإلاٗغٞت ومىلض الٗلم الخضًض .ومً هىا ٧اهذ خملت الخىىٍغ،
ٖلى ٧ل ألا٩ٞاع واإلاباصت واإلاٗاع ٝاإلاىنىٞت باإلاؿب٣ت ألجها ال حٗخمض بغهاجها مً
زاعط ؾُا٢ها اإلاٗغفي ؤو الٗلمي ،ِ٣ٞبل بجها جٟغى طاتها مُ٣اؾا ل٩ل الخ٣اث٤
ألازغي .خُض ً٣ى ٫في هظا الهضص الباخض مُإ نٟضي« :بجها جمى٘ مىلض
البدض ،واؾخٗاصة الٗال٢ت البرًئت بحن ال٨ٟغ ومىيىٖاجه.لٞ ً٨لؿٟت الخىىٍغ
لكضة خغنها ٖلى مىيىُٖت اإلاٗغٞت ٣ٞض ظغٞذ الظاث الٟغصًت جدذ ُٚاء مً
الظاجُت اإلاُل٣ت التي ٖبرث ٖنها بمشا ٫ل٨ماٞ .٫الهض ٝلم ٌٗض جد ٤ُ٣ؤلاًمان
اإلاُل٦ ٤ما في اإلاغخلت اإلاضعؾُت ،ل٨ىه ناع هى ال٨ما. ٫وال٨ماٌٗ ٫ني جُاب٣ا ٧امال
ّ
اإلااؾؿت م٘ بحن الظاث واإلاىيىٕ ،هاهىا ج٨مً بًضًىلىظُا اإلاُخاٞحزً٣ا الخضًشت،
2
زىعة الخىىٍغ» .
ٞهي اؾدبضلذ اإلاُل ٤الالهىحي باإلاُل ٤ؤلاوؿاوي٨ُٞ .دكٞ ٠ى٧ى بؿهىلت ّؤن
الالمخىاهي ًٓل ؤنال للمخىاهي .والُٛبُت هىا جٓل جدمل ٖلى اإلاٟهىم ؤلاوؿاوي ٦ما
٧اهذ ؤؾاؾا للمٟهىم الالهىحي .لٞ ً٨ى٧ى ٌؿدىض في ابِؿدُمُخه هظه بلى الضعؽ
الٗمُ ٤الظي اهُل ٤مىه هُضٚغ صاثما ،وهى ؤن اإلاُخاٞحزً٣ا الخضًشت ،ؾىاء ٖىض
ماؾؿيها ألاو ٫صً٩اعث ،ؤو ٖىض ػُٖم اإلاشالُت ٞيها هُٛل بهما اٖخمضث ٨ٞغة
الجىهغ الُىهاوي ،بمٗنى ؤهه ًجغي الاهخ٣ا ٫مً ظىهغ ؤو ماهُت بلهُت ،بلى ظىهغ ؤو
309
ماهُت بوؿاهُت .والجىهغ هىا ال ًخٛحر ٦إ٢ىىم مُخاٞحزً٣ي بةياٞخه بلى نٟت
زهىنُت .طل ٪ؤهه ًٓل هى ؤلاَاع ألازالقي اإلاٗغفي الظي ٌُٗي وًٍمغ ٧ل
الخهاثو الالخ٣ت به مً مشا ٫ؤلاًمان بلى مشا ٫ال٨ماٞ ، 1٫اإلاُخاٞحزً٣ا الخضًشت
التي ؤؾؿتها ٞلؿٟت الخىىٍغ لم حؿخُُ٘ بطن الخدغع مً ؾلُت ؤهُىلىظُا الجىهغ
ؤو اإلااهُت اإلاىعوزت ًٖ الُىهان" ًٖ ؤٞالَىن وؤعؾُى هما بالظاث" .ولظلً ٪إحي
ٖهغ ؤلانالح البروحؿخاهتي لُ٨ؿغ خضة هظه ألاهُىلىظُا٣ً ،ىٚ ٫اصامحر» :وه٨ظا
ٌٗؼو ٖهغ الخىىٍغ إلنالخاث لىزغ الخُ٣ُ٣ت وال٣اثلت " بن ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت،
الىاججت ًٖ الىٟىط الظي ًٟغيه بوؿان ما ،الؾُما الىٟىط الٟلؿٟي) اإلا٣هىص
جم بيٗاٞه بلى خض ٦بحر " ،وبظلٞ ٪ةن الخغ٦ت هىا" ؤعؾُى" وهٟىط " البابا" (٢ض ّ
ّ
ؤلانالخُت ظٗلذ الخإوٍل ًؼصهغ ،والظي مً قإهه ؤن ٌٗلم الىاؽ الاؾخسضام
ّ
الؿلُم للٗ٣ل في ٞهم اإلاىعور الخ٣لُضيٞ .ال الؿلُت الٗ٣اثضًت للبابا وال
الاؾخٗاهت بالترار ٢اصعان ٖلى ظٗل الاقخٛا ٫بالخإوٍل ٞاثًا ًٖ الخاظت ،هظا
للىو يض ٧ل ما ًم ً٨ؤن ّ الاقخٛا ٫الظي ًجُض الضٞإ ًٖ اإلاٗنى اإلاٗ٣ى٫
ًٟغى ٖلُه مً بؾاءاث.2 «.
وه٨ظا ًغي ٚاصامحرّ ،ؤن ٖهغ ؤلانالح الضًني ٢ض ؾاهم بك٩ل ٦بحر في جىؾُ٘
هُا ١الهغمُىىَُ٣ا ،التي هٓغث بلى الٗ٣ل ٦مبضؤ خ٣اوي ،مً ؤظل ٞهم الخ٣الُض
وبالخهىم جل ٪اإلاخمشلت ٞــي الضًً٦ ،ما ؤنبذ بم٣ضوعها اإلادآٞت ٖلى اإلاٛؼي
الٗ٣لي للىو يض ٧ل اإلاخُلباث الاٖخباَُت والٛحر الٗ٣لُت.خُض ً٣ىٚ ٫اصامحر:
» ّبن هظا الىىٕ مً الهغمُىىَُ٣ا،ال ًاصي بالًغوعة بلى الى٣ض الجظعي للضًً،
٧الى٣ض الظي هجضه لضي ؾبِىىػا مشالٞ ،ةم٩اهُت الخ٣ُ٣ت اإلاُخاٞحزًُ٣ا ،جٓل،
310
باألخغي ٢اثمت ٧لُا ،وبهظا اإلاٗنى ً٩ىن الخىىٍغ ٢ض ُ٢ض مً مؼاٖم الٗ٣ل ،الؾُما
يمً بَاع الٟلؿٟت الكٗبُت ألاإلااهُت ،واٖتر ٝمً هاخُت زاهُت بؿلُت ال٨ىِؿت
اإلا٣ضؽٞ .إنبدىا ه٣غؤ لضي ٞالل ٖلى ؾبُل اإلاشا ،٫ؤهه ًمحز بحن ّ وال٨خاب
والدؿغٕ ،ل٨ىه ًغي ٞيهما َغٞحن ّ ٢ؿمحن مً ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت –الؿلُت
ّ
مخىاً٢حن جماماٞ ،البض مً الٗشىع ٖلى الؿبُل الىؾِ بُنهما ،ؤ٢هض الىؾاَت
بحن الٗ٣ل و ال٨خاب اإلا٣ضؽ ،وو٣ٞا لظلٞ ٪هى ّ
ٌٗض ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت اإلاؿخمضة مً
ّ
اإلادؿغٕ ّ
الدؿغٕ ؤخ٩اما مؿب٣ت إلاا هى ظضًض ،وباٖخباعه اهدُاػا ًاصي بلى الغٌٞ
ّ
ومهضٖ ١ليها مً ٢بل اإلاغاظ٘ الؿلُىٍت. للخ٣اث ،٤لِـ ل٩ىن ؤجها خ٣اث٢ ٤ضًمت
وٖلى هظا الىدى ،ظاصٞ ٫الل اإلا٨ٟغًٍ الاهجلحز ألاخغاع مشل ٧ىلُجز Collins
وٚحره ،مضاٗٞا ًٖ ؤلاًمان الخاعٍذي يض مُٗاع الٗ٣ل ،وهىا ؤٖخبر مٗنى الخ٨م
ّ
الدؿغٕ جإوٍال مدآٞا.«1 اإلاؿب ٤ال٣اثم ٖلى
311
ـ ل ً٨لِـ هىا ٥ؤي عٍب بإن الىدُجت الخُ٣ُ٣ت التي جغجبذ ًٖ الخىىٍغ هي
ًُ٢ت ؤزغي ،وهي بزًإ ٧ل الؿلُاث بلى الٗ٣ل ،وجبٗا لظلً ٪جب ؤن هٟهم
الخ٨م اإلاؿب ٤اإلاخمسٌ مً الدؿغٕ ٦ما ٌٗخ٣ض صً٩اعث ،باٖخباعه مهضع الخُإ
٧له ؤزىاء اؾخسضام الٗ٣ل .وهظا ما ًخىا ٤ٞم٘ الخ٣ُ٣ت ال٣اثلت» اهخهغ الخىىٍغ،
بٗضما جدغعث الهغمُىىَُ٣ا مً ظمُ٘ الُ٣ىص الضوٚماثُت ،وٖاص الخ٣ؿُم ال٣ضًم
في ق٩ل ظضًض مٛاًغ جماما إلاا ٧ان مإلى . «ٝوهىا هجض قالًغمازغ**ًمحز بحن
والدؿغٕ بهٟتهما ؾببي ؾىء الٟهم .ومً زمت ناع ًً٘ ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ّ ّ
الخدحز
اإلاؿخمغة والىاججت ًٖ الخدحز ،بلى ظاهب ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت الخاَئت الىاججت ًٖ
الدؿغٕ .ول ً٨ألاخ٩ام التي ٧اهذ جدٓى بةهخمام قالًغمازغ هي ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت، ّ
ال٣اثمت ٖلى اإلاىهج الٗلمي .وفي هظا الهضص ً٣ىٚ ٫اصامحرّ » :بن قالًغمازغ لم
ًسُغ في باله ؤن بٌٗ ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت اإلاىٛل٣ت) ،اإلاىداػة لهالر الؿلُاث)
ًم ً٨ؤن جدخىي ٖلى خ٣اث ،٤وم٘ طلٞ ٪ةن هظا ما ٧ان ًخًمىه مٟهىم الؿلُت
ؤنال .وبخٛحره للخ٣ؿُم الخ٣لُضي لؤلخ٩ام اإلاؿب٣ت ل٣ض ؤ٦مل بظلٖ ٪مل الخىىٍغ،
وؤيخى الخدحز ال ٌٗني ؤ٦ثر مً ٖاثٞ ٤غصًا للٟهم.«1
بإي خا ٫هىا ٥ؾاا ٫خاؾم ،في الخ٣ُ٣ت ًذجبه مٟهىم الخدحزٞ ،ال٣ى "٫بإن
ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت التي جمحز وجدضص ما ؤ٨ٞغ ُٞه ،جإحي مً جدحزي الخام ،هى ٢ى٫
ًغظ٘ ؤنال بلى ٨ٞغة الخىىٍغ ،وهى ٢ىٌ ٫ؿغي ٖلى ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ٚحر اإلاكغوٖت
.ومً الىاخُت ألازغي ،لى ٧اهذ هىا ٥ؤخ٩ام مؿب٣ت مكغوٖت ،مىخجت للمٗغٞت؛
ٞةن مك٩لت الؿلُت ؾخٗىص بلُىا مغة ؤزغي ،ومً هىاٞ ،ةهه مً ٚحر اإلام ،ً٨ؤن
ًٖ ال٨ىِؿت وًٖ ال٣غاء اللظًً ٧ان ٚغيهم صًىا ج٣ىاثُا ،لخجض م٩ان جمغ٦ؼها الجضًض في
ألا٧اصًمُا والجامٗت وٖىض ال٣غاء طوي الاهخمام ألا٧اصًمي الهغ. ٝ
**ٞغٍضًغٍ) ٪قالًغمازغ( ،1834-1768(Friedrich schler macher) :ال هىحي وُٞلؿى ٝؤإلااوي
خضاسي ،مً ممشل اإلاظهب البروحؿخاهتيٌٗ ،ض اإلااؾـ ألاوالوي للهغمُىىَُ٣ا الٗامت ،وناخب
ًٞل في ه٣ل مجا ٫اهخمام الهغمُىىَُ٣ا مً صواثغ الالهىث بلى ًٞاء ال٨ٟغ الٟلؿٟي لخ٩ىن ٞىا
للٟهم .اهٓغ في مىؾىٖت :ص٦.مُل الخاط ،اإلاىؾىٖت اإلاِؿغة في ال٨ٟغ الٟلؿٟي والاظخماعي ،م٨خبت
بحروث ،لبىان ،2005 1ٍ ،م.315
1- Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit p p,299,300.
312
جهمض اوٗ٩اؾاث ٖهغ الخىىٍغ الجظعٍت ،التي ًم ً٨ؤن هجضها في الاٖخ٣اص اإلانهجي
1
لكالًغمازغ " .
بن الخىا ٌ٢بحن ؤلاًمان بالؿلُت واؾخسضام الٗ٣ل ،الظي حٗغى له الخىىٍغ،
خُٞ ،٤اإلاا ًدل مٟٗى ٫الؿلُت مدل الخ٨م بدض طاجه ًٖ ّهى جىا٢ ٌ٢اثم ّ
الظاحي (ٖلى ألاقُاء) حؿخدُل الؿلُت في وا ٘٢الخا ٫بلى مهضع لؤلخ٩ام اإلاؿب٣ت.
ل ً٨مً ٚحر اإلاؿدبٗض ؤن جهبذ الؿلُت مهضعا للخ٣ُ٣ت ،وهظا ما ججاوػه ٖهغ
٢لل مً قإن ٧ل ؾلُت" .و٧ي هشبذ طلٖ ٪لُىا الٗىصة بلى واخض مً الخىىٍغ ٖىضما ّ
ّ
ؤ٦بر عواص الخىىٍغ ألاوعوبي ،وه٣هض به صً٩اعثٞ ،غٚم ظظعٍت ج٨ٟحره اإلانهجي ،بال ؤهه
اؾدشنى الٗلم ألازالقي مً خ ٤اإلاُالبت بالترُ٦ب الجضًض ال٩امل للخ٣اث ٤اإلااؾؿت
ّ
ٖلى الٗ٣ل" .2وفي الىا ،٘٢لِـ ِ٣ٞالخِ مً قإن الؿلُت بغمتها هى الخ٨م
عسخه الخىىٍغ ،بل بهه ّؤصي ٦ظل ٪بلى جدغٍ ٠مٟهىم الؿلُت طاجه. اإلاؿب ٤الظي ّ
ٗٞلى ؤؾاؽ الخهىع الخىىٍغ ّي للٗ٣ل والخغٍت ،جدى ٫مٟهىم الؿلُت بلى الىٌُ٣
اإلاُل ٤للخغٍت والٗ٣ل ،ؤي بلى الُاٖت الٗمُاء ،وهظا هى اإلاٗنى الظي هجضه في
اللٛت الى٣ضًت للض٦خاجىعٍاث الخضًشت.3
313
ـ ـ ل٣ض خاولذ ،الجزٖت الغوماوؿُت ه٣ض ٨ٞغ ٖهغ الخىىٍغ ،ومً زمت مداولت عص
الاٖخباع للترار ،وبىظه زام لؤلخ٩ام اإلاؿب٣ت ٦إؾاؽ ظىهغاوي في ٖملُت الٟهم
وبلى ٙالخ٣ُ٣ت الخُٟت ،التي حٗبر ٖنها بال ؤن هظا الى٣ض ؤصي بلى زل ٤جىا ٌ٢بحن
الٗ٣ل والخغاٞت٣ً .ىٚ ٫اصامحر بىبرة الغوماوس ي »هىا ٥ظاهبا للؿلُت صاٗٞذ ٖىه
الغوماوؿُت بكضة زانت ،بهه الخ٣لُضٞ ،ىظىصها اإلاخىاهي جاعٍسُا واإلادضص بؿلُت
ألاقُاء اإلاىعوزت والتي جازغ بك٩ل ٦بحر ٖلى ؤٗٞالىا وجهغٞاجىا ،بل ختى في جيكئدىا،
ؤنبذ ميؿُا« ،بن الٗاصاث والخ٣الُض جخل٣ى ب٩ل خغٍت ،بال ؤجها لِؿذ مُل٣ا
مبخضٖت زاعط ٧ل جمحز ؤو ماؾؿت بدؿب قغُٖاتها .وهظا بالخدضًض هى ما هضٖىه
بالخ٣لُض ،وهى ؤؾاؽ قغُٖتها .وهدً في الخ٣ُ٣ت مضًىىن للغوماوؿُت بهظا الى٣ض
ل٨ٟغ ألاهىاع .و٢ض ؤٖلىذ ،خ٣ُ٣ت ،بإن الخ ٤الظي ًدٟٓه الخ٣لُض طاجه بُٗض ٧ل
البٗض ًٖ ألاؾـ الٗ٣لُت ،و٦ظل ٪صوعه اإلادضص إلا٨دؿابدىا وؾلى٦ىا.و يمً
مىٓىع الُاب٘ الًغوعي للخ٣لُض جإؾؿذ ألازال ١ال٨الؾُُ٨ت مً ألازال ١بلى
الؿُاؾت التي هي ًٞالدكغَ٘ الجُض ،وٍم ً٨ال٣ى ٫بإن هظا هى ما ًشبذ اهخهاع
ؤزال ١ال٣ضماء ٖلى ٞلؿٟت ؤزال ١اإلادضزحن .وباإلاىاػهتٞ ،ةن ٨ٞغ ألاهىاع الخضًض
لِـ ٖ٣الوي بل زىعي .«1
صخُذ ؤن ٚاصامحرٌ ،ؿدكهض هىا بالضخٌ الغوماوس ي ،ل ً٨هِخه هى ؤن ال
ً ٘٣في الخُإ هٟؿه الظي وٗ٢ذ ُٞه الغوماوؿُتٞ ،غٚم مداولتها الغص ٖلى ٨ٞغ
ٖهغ ألاهىاع ،بال ؤجها ؤز٣ٟذ في بٖاصة الاٖخباع للخ٨م اإلاؿب ٤وطل ٪لؿببحن ازىحن
2
هما :
1ـ الغوماوؿُت ،حٗخ٣ض بإن الترار هًُ٣ا للخغٍت والٗ٣ل ،و حٗخبره قِئا مُٗى
جاعٍسُا مشل الُبُٗت.
1-Ibid, pp 303.
٣ً - 2ىٚ ٫اصامحر " :وبضون قٞ ٪ةن الى٣ض الغوماوس ي لٗهغ الخىىٍغًٓ ،هغ ّؤن الخ٣الُض جٟغى طاتها
بضون مىا٢كت ،وبضون ق ،٪وصخٌ بٗال٢اتها باإلااض ي البُٗض ،ومً هىا ِ٣ٞباإلم٩ان الخ٣ُ٣ت؛
جخٗغٖ ٝلى طاتها بُغٍ٣ت ٖٟىٍت ،وهظا ما ؾمي في جاعٍش الهغمُىىَُ٣ا باالججاه الخ٣لُضي" Ibid,
.pp 303
314
ٞةطا خاٖ ٔٞلُه اإلاغءًٓ ،ل الترارً ،ىٓغ بلُه ٦م٣ابل لخ٣غٍغ اإلاهحر الظاحي
ّ
الخغ .ؤما بطا ٖغيه اإلاغء ؾِخدى ٫الترار بلى ق٩ل ؾلُىي /زىعي.
5ـ مٟهىم اإلادا ٓٞتٖ ،ىض الخىىٍغٍحن٦ ،ظل٧ ٪اهذ حٗني لضحهم خغٍت امخال٥
الظاث ،وبالخهىم الخ٣ُ٣ت التي اٖخبروها لِؿذ في خاظت بلى جبرًغ ،ألن الترار
ًخد٨م ُٞىا مً صون ؤن هًٗه مىي٘ اإلاؿاءلت٦ .ما ؤن الخ٣ُ٣ت حٗغ ٝهٟؿها
بٟٗىٍت بضون مىا٢كت وال ق ٪وال ه٣ض.
وبإي خآً ،٫هغ هظا الخىا ٌ٢الخام بحن الخ٣لُض والٗ٣ل لِـ ٦بحرا ،ول٩ي
جخإؾـ ج٣الُض بضون ؤًت مك٩لتً .جب ؤن جازغ ٖلى وُٖىا مً الضازل والخاعط،
وهظا ما ًٟخذ اإلاجا ٫ؤمام ْهىع ج٣الُض ظضًضة ،وبالغٚم مً ؤن ؤلاًمان الغوماوس ي
٧ان مسلها إلاا ؾمي بالخ٣الُض الًٗىٍت ،هظه ألازحرة التي جٟغى الهمذ.1
وفي الىا ٘٢ـ ّبن الخ٣الُض ال جخىٖ ٠٢لى التزام الٗ٣ل بالهمذ بػاثه ،ألن
الخ٣ُ٣ت هي ؤن في الترار ظاهبا مً الخغٍت والخاعٍش ،ولهظا ً٣ىٚ ٫اصامحرٞ » :دتى
الخ٣لُض ألانُل ،وألا٦ثر ؾمىا ،ال ًضوم بهاجه الٟٗىٍت ،بل بالٗ٨ـ جماماٞ ،هى
بإمـ الخاظت بلى ٖامل الخبرًغ ،وؤلازباث ،والغٖاًت ،بمٗنى آزغ ،بن الترار ؤؾاؽ
خ ،ٟٔوٍ٩ىن ٞاٖال في الخدى ٫الخاعٍذي ،ل ً٨هظا الخٟاّ هى ٗٞل مً ؤٗٞا٫
بالدؿتر وٖضم ؤلالخاح ،وٍىُىي ٖلى طل ٪ؤن ما هى ّ الٗ٣ل والظي ًخمحز بالُب٘
ظضًض)ؤي اإلاسُِ له(ًٓ ،هغ و٦إهه الٟٗل والخهغ ٝالىخُضان للٗ٣ل .ل ً٨هظا
ّ مجغص مٓهغٞ ،دتى ٖىضما ّ
جخدى ٫الخُاة جدىال ٖانٟا ٦ما في ألاػمىت الشىعٍت،
ّ
ٞةن هظا الخدى ٫اإلاؼٖىم لؤلقُاء ٧لهآً .ل مدخٟٓا بال٨شحر مما هى ٢ضًم .ؤ٦ثر
ّ
ٗٞالُت ظضًضة. «2 مما ٌٗغ ٝاإلاغء وٍ٨دؿب باالهضماط م٘ الجضًض
وبىاءا ٖلى هظاً ،خىظب ٖلُىا ؤن وُٗض ٞدو ٖال٢اجىا بمىعو زىا ،وٖلُىا ؤن ال
ّ
هٓل هىٓغ بلى الخ٣الُض والى الؿلُتٖ ،لى ؤجهما ٖضوان للٗ٣ل وللخغٍت الٗ٣لُت،
٦ما ٧ان ًىٓغ بليهما في ٖهغ "الخىىٍغ" ،وفي الخ٣بت" الغوماوؿُت" وختى ًىمىا هظا.
- 1الباخض الُٗض مٗغوفي ،الهغمُىىَُ٣ا ظضلُت ألانل والاهؼٍاح )م٣اعبت مٗغُٞت ومىهجُت بحن جإوٍلُت
هاوـ ٚاصامحر وههغ ؤبى ػٍض( ،صاع ألاًام لليكغ والخىػَ٘ – ٖمان (ألاعصن) ٍ ،2015 1م .84
2- Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit.303
315
ٞالترار ً٣ضم لىا جُاع الخهىعاث الظي هُٞ ٠٣ه ،ومً واظبىا ؤن وٗغ٠ُ٦ ٝ
هٟغ ١بحن ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت اإلاشمغة ،وألاخ٩ام اإلاؿب٣ت التي حسجىىا وجمىٗىا مً
الخ٨ٟحر والىٓغٞ .لِـ هىا ٥جىا ٌ٢صازليٖ ،لى ؤًت خا ،٫بحن صٖاوي الٗ٣ل
وصٖاوي الترارٞ ،الٗ٣ل صاثما ً ٠٣صازل الترار ،بل بن الترار لحزوص الٗ٣ل
بظل ٪الجاهب مً الىا ٘٢و الخاعٍش الظي ؾُٗمل مٗه .وبطا ٧ان مً اإلادا ٫وظىص
جٟؿحر بال ٞغوى مؿب٣تٞ ،ةن ٨ٞغة وظىص جٟؿحر واخض "صخُذ" بىنٟه صخُذ
مىبذ ًٖ الخايغ، ّ في طاجه هي ٚاًت خم٣اء وؤمغ مداٞ .٫لِـ هىا ٥جٟؿحر
ولِـ» هىا ٥جٟؿحر صاثم وزابذ ،و٧ل هو ًىدضع بلُىا ،ولُ ً٨ؤلاهجُل ؤو
مؿغخُت ق٨ؿبحرًتً ،خٗحن ؤن ًٟهم في اإلاى ٠٢الخإوٍلي الظي ًٟ٣ه ،ؤي في
ٖال٢خه بالخايغ .وال ٌٗني طل ٪ؤن هإحي بم٣اًِـ زاعظُت مً الخايغ وهٟغيها
ّ
ُٟ٦ما ؤجٖ ٤ٟلى اإلااض ي ٞىجض ق٨ؿبحر ؤو ؤلاهجُل ٚحر طي نلت بىا ،بل ٌٗني ٖلى
الٗ٨ـ ؤن " اإلاٛؼي" لِـ زانُت زابخت إلاىيىٕ ما بل هى صاثما لىا.1« .
الىو صازل ؤ ٤ٞجاعٍسُدىاٞ ،هى الّ ٦ظل ٪الخإُ٦ض ٖلى يغوعة ؤن هىٓغ بلى
ّ
ٌٗني بخاجا ؤن " اإلاٛؼي" مسخل ٠باليؿبت لىا ٖما ٧اهه ٖىض ٢غاثه ألاواثل ،بل ٌٗني
ؤن " اإلاٛؼي" هى ؤمغ مخٗل ٤صوما بالخايغ وهاب٘ مً اإلاى ٠٢الخإوٍلي ،واإلااو٫
الىو بلى جاعٍسُخه الخانتٞ »:هى ؤًًا زاي٘ بلى الخايغ الظي هى ّ ٖىضما ًسً٘
ّ
ظؼء مىه والى اإلااض ي الظي ًغٍض ؤن ًاوله ،ومً هىا ٞال ًىظض مىيىٕ جاعٍذي
ّ
الىو ال ً٩ىن بال بطا ٞهم ٧ل مغة مىٟهل ًٖ الظاث ّ
اإلااولت ،وهظا ٌٗني ،ؤن ٞهم
بهىعة ظضًضة .ومً هىا ٞالضٖاوي بلى الابخٗاص ًٖ الظاجُت وألاخ٩ام اإلاؿب٣ت
والخ٨م ٖلى اإلااض ي مً مىُل٣اث ٖهغها وألازظ بمُُٗاث ٖهغ اإلااض ي لبىاء
مٗغٞت جاعٍسُت "مىيىُٖت" هي صٖىة باَلت .«2
ٖ -1اص ٫مهُٟىٞ ،هم الٟهم (مضزل بلى الهغمُىىَُ٣ا هٓغٍت الخإوٍل مً ؤٞالَىن بلى ٚاصامحر)،
مغظ٘ ؾاب ،٤م م .219 ،218
ٖ -2اص ٫مهُٟى ،نىث ألاٖما٢ ،١غاءاث وصعاؾاث في الٟلؿٟت والىٟـ ،مغظ٘ ؾاب ، ٤م ، 375
.374
316
3ـ املظافت الصمىيت والسوح الخلىيميت للترار.
هدً هىا بػاء " ويُٗت جإوٍلُت جً٘ مىظ آلان الخإوٍل في نلب ألاقُاء"٦ ،ما
حؿاٖض اإلااوٖ ٫لى ال٨كْ ًٖ ٠اهغة لم جىا٢ل ختى آلان بال هاصعا٣ً .ى٫
ٚاصامحر ً» :خٗل ٤ألامغ باإلاؿاٞت الؼمىُت وبضاللتها باليؿبت للٟهم،ألهه ٖلى الٗ٨ـ
ما ٦ىا هخهىعه مً ٢بل ،لِـ الؼمً هىة ًيبػي لىا ججاوػها إلًجاص اإلااض يٞ ،هى
في خ٣ُ٣ت ألامغ ألاعيُت التي جدمل اإلاؿخ٣بل وٍخسظ منها الخايغ ؤنله «1.جخٗل٤
ّ
اإلاؿإلت بطن ،في اٖخباع " اإلاؿاٞت الؼمىُت" ٦ماؾـ اًجابي ،ومىخجت للٟهمٞ ،ال
ًم ً٨لىا ؤن هخجاوػها ،ل٩ىجها بمشابت طل ٪الاجها ٫الخي بحن الٗىانغ اإلاترا٦مت
واإلاخجمٗت في بخُاء الترار وه٣له .بمٗنى آزغ ،هي طل ٪الىىع الظي هدًغ مً
زالله ٧ل ما بةم٩اهىا بخًاعه مً مايِىا٧ ،ل ما جضاوله بلُىآً ،هغ بلى الىظىص.
وختى جخإؾـ هاجه ؤلاؾتراجُجُت الٟهمُتٌ ،كترٍ ـ ـ ٚاصامحر ـ ٖلى ّ
اإلااو ،٫بإن
ّ ّ
ال ًىٓغ بليها بىنٟها بظغاء بغاوي /زاعجي٣ً ،ىم به٦ ،ما ال ًد ٤له ،ؤن ٌٗضها
الىو ،بل بجها ج٣ىم صازل الىو هٟؿه ،وطل ٪بحن لٛت ّ ابخٗاص ػمني ؤو ز٣افي ًٖ
ػمً وم٩ان مدضصًً؛ ؤي بحن لٛت جاعٍسُت وٖاعيت وبحن مٗنى ًٟخدىا ٖلى ٖىالم
صاثمت الخجضص و٢ابلت لالؾخٗاصة الهغمُىىؾُت يمً قغوٍ مٛاًغة
،différemmentوه٨ظاٞ ،ةن اإلاؿاٞت ولضث م٘ اللٛت طاتها ٦ما ؤن ٧ل ّ
مٟؿغ/
لىو ما ،البض ؤن ال ًىهم طاجه ،بإهه في مى ٘٢مدٓىّ مً هظا ماو ٫مٗانغ ّ ّ
الىو باليؿبت إلااولي الٗهىع الالخ٣ت 2بل ٖلى الٗ٨ـً ،يبػي ،ؤن ًىٓغ بلى طال٪
الخىجغ ال٣اثم بحن الخايغ واإلااض ي ،بإهه ٖمل مغ٦ؼي في الهغمُىىَُ٣ا ،ألهه ال ًسلى
مً ظىاهب بىاءة وهاصٞت٣ً ،ىٚ ٫اصامحر في هظا الؿُا » :١مى ٘٢بحن الٛغابت
وؤلالً ،٠خمسٌ ،بحن ما هى م٣هىص جاعٍسُا) اإلاٛؼي اإلاىيىعي البُٗض للترار(،
وبحن اهخماءها للترار مٗحن ،وهظا" اإلاابُــً" هى اإلاى ٘٢الخ٣ُ٣ي للهغمُىىَُ٣ا« .3
- 1هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ )،لؿٟت الخإوٍل ألانى،٫اإلاباصت ،ألاهضا ، (ٝمهضع ؾاب ،٤م.53،
2-Jean
ـ Grondin, L‘universalité de l‘herméneutique ,paris . P.U.F 1993 p 139.
3 -Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit.306
317
هو ما ؤو جغار ما وهظا ٌٗني٢ ،بل ٧ل ش يء ؤهه مً ٚحر الصخُذ ،بإن صعاؾت ّ
حؿدىض اؾدىاصا ٧لُا ٖلى بعاصجىا الخانت) جٟؿحرها الخام(ٞ ،مشل هظه ؤلاعاصة،
ومشل هظه الخغٍت ٖلى الى٢ىٖ ٝلى مبٗضة ُ٢ض الضعؽ هي ببؿاَت ٚحر مىظىصة،
» ٞىدً ظمُٗا وكتر ٥في مجغي خُاة الترار ،وظمُٗىا ال همخل ٪الؿُاصة اإلاهُمىت
التي جا٦ضها الٗلىم الُبُُٗت مً ؤظل بظغاء الخجاعب وبىاء الىٓغٍاث ،خ٣ا ّبن
مىايُ٘ الُ٣اؽ جلٗب في الٗلم الخضًض ـ ـ في مُ٩اهُ٩ا ال٨م ٖلى ؾبُل اإلاشا ٫ـ
صوعا مسخلٟا ًٖ صوع اإلاالخٔ اإلاىيىعي اإلادٌ ،وم٘ طلٞ ،٪ةن هظا الص يء
مسخل٧ ٠لُا ًٖ اإلاكاع٦ت في مجغي الترار؛ ألهىا في الخالت ألازحرة ه٩ىن مغتهىحن
به( )...والصخو الظي ًجض هٟؿه ؾلٟا يمً ؾُا ١مجخمٗه وٖهغه وججغبخه
وزبرجه بالٗالمٞ .هظا ٧له له ؤزغه الٟاٖل وله ٢ضعجه الخدضًضًت خاإلاا هىاظه
مىٓىعا مُٗىا ؤو هاو ٫مبضؤ.«1
مخىؾلت باإلا٣اعبت ـ والجزٖت الخاعٍساهُت ،التي خاولذ ؤن حؿخُٗض الخ٣ُ٣تّ ،
اإلاىيىٖاهُت ،مبخىعة في ق٩ل ؤظؼاء ،لم جٟلر في الخىانل م٘ الترار باٖخباعه
٧ل مً الخ٣ُ٣ت الخاعٍسُت la vérité historiqueوخ٣ُ٣ت وخضة جلخ٣ي خىلها ّ
الٟهم الخاعٍذي ٨ٖ .la vérité de la compréhensionـ الخإوٍلُت الٛاصامحرًت،
التي هٓغث بلى مٟهىم اإلاكاع٦ت (الاهخماء) بىنٟه عابُا بحن الخ٣ُ٣خحن ،ومً هىا
ّ ّ
جخدٖ ٤٣بر لم ٌٗض الترار بظل ٪مجغص مىيىٕ ًإجِىا مً بُٗض وبهما هى مٗغٞت
ّ
ٖملُت الىعي به ،ومغ٦ؼ ًخجلى ُٞه الىظىص الٟٗلي للخاعٍش /والىظىص الٟٗلي للىعي
هها ٌؿخٗاص في الخايغ ٞهما وجإوٍال و لِـ مىيىٖا الخاعٍذي " :ؤي ًهبذ الخاعٍش ّ
ّ
مخٗالُا ٦ما ٧اهذ حٗخ٣ض اإلاىيىٖاهُت الخاعٍسُت ؤهه باإلم٩ان ؤلامؿا ٥به خ٣ُ٣ت
٦ما وظضث في ػمنها ألاو ،٫وهى الىهم ُٖىه الظي ظٗل هظه الجزٖت ،ؤي
ّ
الخاعٍساهُت l‘historicismeؤ٢غب بلى الؿاطظت Naivetéوالالجاعزُت ".2
318
وٖلى الغٚم مً الخٗاعى الُٗٓم بحن الاهخماء و اإلاباٖضة (اإلاؿاٞت)ٞ ،ةن
الىعي بالخاعٍش الُٟ٨ي ًىُىي بضازله ٖلى ٖىهغ البٗض .وٍا٦ض ٚاصامحر صخت هظا
ّ
الخهىع ب٣ىله» :اإلاغء الظي ًىُىي ٖلى" ؤٌٗ " ٤ٞني ؤهه لً ًخدضص بما هى ٢غٍب
مىه ٞدؿب ،بل ً٩ىن ٢اصعا ٖلى عئٍت ما ًخجاوػه .ألهه بةم٩اهه بصعا ٥اإلاٛؼي
اليؿبي ل٩ل ش يء ً ٘٣يمً ؤ٣ٞه؛ ؤبُٗضا ٧ان ؤم ٢غٍبا٦ ،بحرا ؤم نٛحرا .وٖلى
ألاعيُت طاتها ًخد ٤٣اإلاى ٠٢الخإوٍلي في ا٦دؿاب ألا ٤ٞاإلاالثم للبدض في
الدؿائالث التي جشحرها في مىاظهت الترار« ٠ًًُ .1ؤًًا » :ؤعٍض ؤن ؤٞصر ؤوال،
بإهه ال ًم٨ىىا ؤن هخجغص مً الهحروعة الخاعٍسُت ،وؤن هً٘ ؤهٟؿىا ٖلى مؿاٞت
ّ
منها ،وختى ًهحر الخاعٍش باليؿبت لىا ،مىيىٖا ،ال بض ؤن هىههغ صوما في
الخاعٍش )...(،وؤعٍض ؤن ؤٞصر ؤًًا ،بإن وُٖىا هى صوما مدضص بهحروعة جاعٍسُت
خُ٣ُ٣ت ،لضعظت ؤجها ال حؿخُُ٘ ؤن جبخٗض ؤو حٛترب في جمىٗ٢ها ؤمام اإلااض ي ،وؤعٍض
ال٣ى ٫مً هاخُت زاهُت ،بإن ألامغ ًخٗل ٤بإن ه٩ىن ٖلى وعي مً ظهت ؤزغي ،بإن
هظا الخإزحر اإلاايىي ـ ـ الظي ًٖ ٘٣لُىا ه٨ظاً .جبرها في الى٢ذ طاجه ٖلى ؤن هإزظه
ٖلى ٖاج ٤الى٣ض والٟدو ،لىًُل٘ بد٣ُ٣خه بك٩ل مً ألاق٩ا.«2٫
و ًضٖم بى ٫عٍ٩ىع صخت هظه ال٨ٟغة ب٣ىله »:هىا ٥ماقغ آزغ صاٖ ٫لى
ظض ٫اإلاكاع٦ت و اإلاباٖضة) الاهخماء /اإلاؿاٞت (٣ً ،ضمه مٟهىم اهههاع آلاٞا،١
وخؿب ٚاصامحر ،بطا ٧ان قغٍ جىاهي اإلاٗغٞت الخاعٍسُت ،في الىا٣ً ،٘٢ص ي ٧ل
جدلُ٧ ،٤ل جغُ٦ب جهاجي ٖلى الُغٍ٣ت الهُٛلُتٞ ،ةن هظا الخىاهي هى ش يء آزغ ٚحر
ؤن ؤ٧ىن مىُىٍا في وظهت هٓغ ّما ،خُشما ً٩ىن ؾُا ١ما٩ً ،ىن ؤ٢ ٤ٞابل
للخ٣لو ؤو الاحؿإ ،وهدً مضًىىن لٛاصامحر بهاجه ال٨ٟغة اإلاشمغة ظضا ،وال٣اثلت
بإن الخىانل ًٖ بٗض بحن وُٖحن مسخلٟحن مً خُض اإلاىً ،٘٢خم بىاؾُت اهههاع
ؤ٣ٞيهما .ؤي بخضازل اججاه هٓغحهما بلى البُٗض اإلاٟخىح. «3
319
ال حهضٚ ٝاصامحر في مماعؾخه الهغمُىىَُُ٣ت بلى ججاوػ ٖامل اإلاباٖضة
الخاعٍسُت ،بل ًًٗها في ٢لب الٗملُت الخإوٍلُت واإلاضزل ألاؾاس ي للخضًض ًٖ
اهضماط ألاٞا ١في بَاع ؾحروعة ًد٨مها مٟهىمه" الىعي بالخاعٍش الٟٗا "٫ؤو الىعي
اإلاىضمج في الؿحروعة الخاعٍسُت .وٖلى هظه الخلُٟت ً٣ى ٫بى ٫عٍ٩ىع » :بن الخاعٍش
بىنٟه ٖلماً ،خل٣ى صاللخه صاثما مً بضاًت البدض بلى جهاًخه .هدُجت للٗال٢ت التي
ًدخ ٟٔبها م٘" ج٣لُض" مىعور ومىزى ١به .وبحن ٖمل الخ٣لُض والبدض الخاعٍذي
ًىٗ٣ض مُشا ١ال ً٣ضع ؤي وعي ه٣ضي ؤن ًإزظ م٩اهخه مساٞت مً بػاخت خ٣ُ٣خه
ومٛؼاه)٦ )...ما ؤن البدض الخاعٍذي طاجه لِـ مجغص بدض وجىُ٣ب بل هى ه٣ل
1
وجدهُل للخ٣الُض والترار «.
ّ
ومً هىاٞ ،ال ًيبػي لىا ؤن هدىاو ٫الخاعٍش مً الخاعط ؤو مً ؤٖلى ٞــي بخالت
مىيىُٖ ــت مهُىٗتٞ ،الخاعٍش ش يء وٗاهُه صاثما مً الضازل بما هى ٦ظل ،٪مً
خُض ؤهىا هُٞ ٠٣ه ،وههحر ٖلى وعي بهظه الخ٣ُ٣ت التي ال ؾبُل بلى حُٛحرها وهي
مىا باؾخمغاع وججغبت الخاعٍش جىُىي صاثما»ٖلى ججغبت ؤن ؤهىا ه ٠٣في جاعٍش ًٟلذ ّ
اإلاغء ال ٌؿخُُ٘ ؤن ًىتزٕ هٟؿه مً هظا الخاعٍش ،ألهه جاعٍسه الخام .وجبُٗتي
لص يء ًىظض ٢بل ؤن ؤ٧ىن في وعي به ،وال بم٩ان للهغوب مىه ،ألن وظىصي ٢ض وؾم
ٗٞــال بــما ؾب ،٤هظه الخبُٗت ونٟها جدلُل هُضٚغ للىظىص بىنٟه جاعٍسُت.
320
وٍخظ٦غ ٚاصامحر هظا ٖىضما ًخهىع الخٟؿحر ٖلى ؤهه ٖملُت ًىانل بها اإلااض ي
مماعؾت جإزحره .وهى ًغبِ الخٟؿحر ٖلى هظا الىدى باإلااض ي عبُا وزُ٣ا.« 1
ًخإؾـ الخإوٍل بطن ،اهُال٢ا مً الخىجغ ال٣اثم بحن البُٗض وال٣غٍب ،ؤي بحن
ألالٟت والٛغابت ،ل ً٨الخىجغ الظي ٌؿعى بلُه ٚاصامحر ،هى ججاوػ الُاب٘ الٛحر
اإلاإلى ٝإلاا هغٍض ٞهمه ،وججاوػ خالت الاٚتراب والاهُ٣إ بحن اإلااو ٫وما ًغص ؤن
ًٟهمه ،ومً زمت ججاوػ هاجه اإلاؿاٞت الؼمىُت التي هي الؿبب ُٞما حِٗكه الظاث
مً اٚتراب وٖضم ؤلٟت ،ولخد ٤ُ٣طلً ٪جب ٖلى الظاث الى٢ى ٝفي الخاعٍش وبصعا٥
(م٣ىلت الخاعٍش اإلاخهل بالخإزحر) .ومً هىا ٞالىعي الخاعٍذي ًخم مً زال ٫مٗاٌكدىا
له ومٗاهاجىا الضازلُت له وهظا ما ًجٗلىا ظؼء مىه.2
بن الخىجغ الظي ًخىلض بحن اإلاال ٠واإلااو ٫جسل٣ه اإلاؿاٞت الخاعٍسُت ومً الٗؿغ
ججاوػه٨ٖ .ـ ما ٧ان ًغمي بلُه قالًغمازغ وهى ٞهم اإلاال ٠ؤًٞل مما ٞهم
طاجه (ؤي بةٖاصة بىاء لئلهخاط) ،اهُال٢ا مً الى٢ىٖ ٝلى الجاهب الىٟس ي للمال٠
مً زال ٫الخإوٍل (الؿُ٩ىلىجي) وهى لِـ ما حؿعى بلُه ٖملُت الٟهم .طل ٪ألن »
والبض ل٩ل ٖهغ ؤن ًاو ٫الىو الٟهم ًىُل ٤صاثما مً مُُٗاث ٧ل ٖهغ ،بط ّ
الىو ًىدؿب صاثما بلى مجمل الترار الظي ّ اإلاى٣ى ٫بلُه بُغٍ٣خه الخانت ،ألن
ًشحر اهدباه الٗهغ بلُه ،ومً زالله ٌؿعى هظا الٗهغ بلى ٞهم طاجه .واإلاٛؼي
لىو ما(الىو الظي ًساَب اإلااو )٫ال ٌٗخمض ٖلى خُصُاث اإلاال٠ ّ الخ٣ُ٣ي
و٢اعثه الٗهغي .ومً اإلاا٦ض ؤهه ال ًخُاب ٤م٘ هظه الخُصُاث ألن اإلاٗنى ألانُل
للىو ًخجاوػ صاثما مالٟه ،ولِـ ؤخُاها .ِ٣ٞوهظا هى الؿبب في ٧ىن الٟهم ّ
لِـ مجغص بٖاصة بهخاط ،بل هى ٗٞالُت بهخاظُت ٖلى الضوام ٌٗبر ٖلى الٟهم
بُغٍ٣ت مٛاًغة.«3 .
ومً هظا اإلاىُل ،٤بن ما ًد٣٣ه وُٖىا الخاعٍذي صاثما هى ٖضص مً ألانىاث
التي ًترصص ٞيها نىث اإلااض ي اإلاىظىص ِ٣ٞفي حٗضص هظه ألانىاث ،وهظا ما ٌك٩ل
2ـ عوصًجحر بىبجر ،الٟلؿٟت ألاإلااهُت الخضًشت ،مغظ٘ ؾاب ،٤م 1 . 86،
2ـ اإلاغظ٘ طاجه ،م85
Hans-Gorge Gadamer ،Vérité et méthode .Op cit, p p317, 318.ـ 3
321
ظىهغ اإلاىعور الظي هغٍض اإلاكاع٦ت ُٞه وهٟٓغ بجؼء مىه ،بن البدض الخاعٍذي لِـ
بدشا ٞدؿب ،بل هى ًلٗب صوع الىؾُِ في ه٣ل اإلاىعور ،بط هدً ال هىٓغ بلُه
ِ٣ٞيمً بَاع ٢اهىن الخ٣ضم والىخاثج اإلاٟ٨ىلت ،بهما ههى٘ هدً ؤًًا ججاعبىا
مغة نىث ظضًض ًترصص ُٞه الخاعٍسُت في الى٢ذ طاجه ،قغٍُت ؤن ًغج ٟ٘منها ّ
٧ل ّ
نىث اإلااض ي.1
وٖلى هظا ألاؾاؽ ،لم ٌٗض الؼمان ٞجىة ٞانلت ًجب ظؿغها .بل بهه في
الىا ،٘٢ألاؾاؽ الظي ًضٖم مجغي ألاخضار التي ًمض ٞيها الخايغ ظظوعه ،ولهظا
ٞاإلاؿاٞت الؼمىُت لِؿذ ؤمغا ًجب بػاخخه ،وهظا لؤلؾ ٠الكضًض ٧ان الاٞتراى
الؿاطط الظي هاصث به اإلاضعؾت الخاعٍساهُت ،والتي ٢الذ ختى ًخٗحن ٖلُىا ؤن هٟهم
اإلااض ي الخاعٍذي ٞهما مىيىُٖاًٟ ،ترى الغظٗت بلى عوح طل ٪الٗهغ ،ؤي البض لىا
ؤن ه٨ٟغ بإ٩ٞاعه وجهىعاجه .بُٗضا ًٖ ؤخ٩امىا واٞتراياجىا اإلاؿب٣ت .ل ،ً٨الخ٣ُ٣ت
التي ًٟترى ؤلاًمان بها؛ هي ؤن اإلاؿاٞت الؼمىُت جلٗب صوعا ؤؾاس ي في ٖملُت الٟهم
والخإوٍلٞ .هي لِؿذ هاوٍت سخُ٣ت ،بهما هي مملىءة باؾخمغاع الٗاصاث والخ٣الُض.
وفي يىئها ً٣ضم ما ًهل مً الترار هٟؿه بلُىا .2بمٗنى ؤزغ ،بن اإلاؿاٞت
الؼمىُت هي مً جمضها بألُت حؿهل ٖلُىا ٖملُت الخمحز بحن الٟغوى اإلاؿب٣ت
الٟاعٚت ،والٗمُ٣ت ،والتي بم٣خًاها ًهبذ الٟهم واضخا .بط هي ج٣ص ي ٧ل ما هى
ٚحر ظىهغي ل٩ي حؿمذ للمٗنى الخ٣ُ٣ي اإلاسخبئ في الص يء ؤن ًٓهغ وٍخجلى .3وبهظا
ًخدضص مً ظضًض وكاٍ ًٞالخإوٍل ،بًٟل ْاهغة " اإلاؿاٞت الؼمىُت" وبخىيُذ
مٟهىمها ًم٨ىىا ا٦دؿاب اليكاٍ الى٣ضي ل ًٟالخإوٍل ،بمٗنى الخمحز بحن ألاخ٩ام
اإلاؿب٣ت الخاَئت وألازغي الصخُدت وٖلُه ًيبػي ع ٘ٞألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ًٖ الٟهم
322
التي ج٣ىصه والتي حؿمذ للم٣انض ألازغي للترار الخسلو منها والظي ًًمً
1
بم٩اهُت ٞهم الص يء ٦ص يء آزغ.
وٖلُه ،بن الخ٨م اإلاؿب ٤ال ًم٨ىه ؤن ًخهغُٞ ٝىا ٦د٨م مؿب ٤بط لم وُٗه،
ل ً٨ال ًم ً٨ا٦دكا ٝخ٨م مؿب ٤بطا ب٣ي مغجبِ باألزغً ،يبػي بزاعجه بن ظاػ لىا
ال٣ى ،٫وهظه ؤلاقاعة بلى ؤخ٩امىا اإلاؿب٣ت هي بالًبِ زمغة ل٣اء مخجضص م٘ جغار
٧ان هى في خض طاجه ؤنال لهظه ألاخ٩ام ".وما ٌؿخلؼم مجهىصها في الٟهم هى ما ًٓهغ
٢بلُا وبظاجه وفي ٚحرًخه .وهى ما ً٣ىصها بلى زالنت مٟهلُت ،ؤن ٧ل ٞهم ًبضؤ ٖلى
ؤؾاؽ ؤن هىا ٥قِئا ًضٖىها وٍخىظه بلُىا .وهظا هى الكغٍ ألاو ٫للخإوٍلُت ".2
-1هاوـ ظىعط ٚاصامحرٞ ،لؿٟت الخإوٍل( ،ألانى ، ٫ألاهضا ،ٝاإلاباصت) ،مهضع ؾاب ،٤م .54
* ً٣ىٚ ٫اصامحر " :بةم٩ان اإلاؿاٞت الؼمىُت ؤن جدل مؿإلت الى٣ض في الخإوٍلُت؛ اٖني بظل ٪مؿإلت
الخمحز بحن ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت الؿلُمت والتي بكإجها هٟهم اإلاىيىٕ اإلاضعوؽ ،مً جل ٪ألاخ٩ام
اإلاؿب٣ت الخاَئت التي مً زاللها وس يء الٟهم ،ومً هىا ؾىً ٝخًمً الٗ٣ل اإلااؾـ ٖلى
الخإوٍل وُٖا جاعٍسُا ؤًًاٞ ،هى ؾىً ٝضع ٥ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت التي جد٨م ٞهمىا ،وبظلً ٪مٖ ً٨ؼ٫
الىو بىنٟه مٗنى آزغ ،وجُ٣مه بما هى ٦ظل ،٪واضر بطن ّبن بُٖاء الهضاعة لخ٨م مؿب٤ ّ
ً٣خط ي ّمىا الك ٪في مكغوُٖخه .وبما ؤن ٖ٣لىا مد٩ىم بخإزحر الخ٨م اإلاؿبٞ ،٤لِـ مىُ٣ي ؤن
وٗضه خ٨ما ٖاصًا .لً ٠ُ٦ ً٨دؿنى لىا مىده الهضاعة ؟ مً الٛغاثُبي ؤن وعي بالخ٨م اإلاؿب٤
ّ ّ
وهى ٌٗمل بك٩ل ؾغي باؾخمغاع ،وال وُٗه ٦ظل ٪بال خحن ً٩ىن مؿخٟؼا بن ظاػ ال٣ى ،٫وما
ٌؿخلؼم مجهىصها في الٟهم هى ما ًٓهغ ٢بلُا وبظاجه وفي ٚحرًخه .وهى ما ً٣ىصها بلى زالنت مٟهلُت،
ؤن ٧ل ٞهم ًبضؤ ٖلى ؤؾاؽ ؤن هىا ٥قِئا ًضٖىها وٍخىظه بلُىا .وهظا هى الكغٍ ألاو ٫للخإوٍلُت،
وهدً وٗلم ما هى اإلاُلىب مىا ،وهى ؤلاعظاء ألاؾاس ي الٞتراياجىا اإلاؿب٣ت ،ول ً٨إلعظاء ألاخ٩ام
الٗاصًت ،ومً زمت إلعظاء ألاخ٩ام اإلاؿب٣ت ب٣ىة ؤ٦بر بيُت ؾاا ٫مىُُ٣ت "
.21, 3320 p p Op cit, .Vérité et méthode ،Gadamer Gorge-ans H:voir
.
323
خالصة البحث
بن ٞلؿٟت الٟهم التي ً٣هضها ٚاصامحر ،جضعؽ ٧لُت الش٣اٞت ٦مىخج بوؿاوي
ونىاٖت جدىي ٧ل مً ال ًٟواللٛت والخاعٍش ،بط حؿخٗغى لىا طاتها مً ؤظل بٖاصة
٢غاءاتها٢ ،غاءة ه٣ضًت واُٖت جٖ ٠٣لى مخٛحراتها ٖبر ج٣لباث الىا ٘٢مايُا وخايغا.
لخهل بىا بلى بعظإ الٓىاهغ بلى نحروعتها ألاولى ؤمام الىا .٘٢بن ٚاصامحر ،لم ٌٛل٤
الباب ؤمام اؾخدًاع وؿُان الُ٨ىىهت .ولم ً٣ترح مىهجُت مُٗىت إلا٣اعبت هظا
اإلاىٞ .٠٢الخإوٍل ٖىض ٚاصامحر هى جدغٍغ الخ٣ُ٣ت مً ٨ٞغة اإلاىهج ،وججاوػ
اإلاىُُ٣ت الخ٣لُضًت ،وجبرًغ الخل٣ت باٖخباعها ؤٖلى ؤق٩ا ٫الٟهم التي جدىي ٞهم
الٟهم وال حٛغ ١في جدضًضاجه اإلاضعؾُت .ولم ًظهب ٚاصامحر بُٗضا ًٖ اإلاىخى
الهاًضٚغي ،بهما اػصاص جغ٦حزا ،بط اؾخسضمه في ه٣ض الخاعٍش وزانت في مجاٖ ٫ال٢ت
الىو التراسي والش٣افي بخدىالث الخضازتٞ ،إٖاص ٢غاءة الغوماوؿُت ٖلى يىء
الخإوٍل وٖال٢اتها بٗهغ الخىىٍغ ،ونىال بلى الخإُ٦ض ؤن الخإوٍل هى الؿبُل ألاوخض
إلُٖاء قغُٖت ؤوهُُت للٗلىم ؤلاوؿاهُت الخضًشت.
ومً هىا ظاء اهخمام "ٚاصامحر" بالترار الخاعٍذيٖ ،لى ؤهه اإلآهغ الٗام في
حك٩ل ز٣اٞت الكٗىب ،لِكمل ٧ل ما ًغزه ؤلاوؿان مً ج٣الُض traditionمايُت
آجُت مً الٗهض اإلاايىي ،بال ؤجها ممخضة وخايغة في ػماهىا الغاهً ُٟ٦ما ؤعاصث ؤن
جٓهغ في ٖمل جاعٍذي ؤو اؾخُُ٣ي ؤو حك٨الث لٛىٍتٞ .هى في جدضًض ٚاصامحر لِـ
مىيىٖاث ظامضة ،ال عابِ بِىه ،وبهما هي لٛت خُت ج ٌُٟباإلاٗنى والضالالث التي
ججض لها امخضاصا في الخايغ واإلاؿخ٣بل بك٩ل مً ألاق٩ا ،٫طلٌٗ ٪ني ؤن وظىصها
اإلاخىاهي جاعٍسُا ًخ٣غع مهحره مً زال ٫ؤن ؾلُت اإلاىعور صاثما ما جخد٨م
بمماعؾدىا وؾلى٦ىا ،ومً هاخُت ؤزغي ٌؿمذ لىا الترار باإلادآٞت ٖلى ما ظاءها
مً اإلااض ي مً زالٖ ٫مل الخ٣لُض.
واإلاىعور ،بهظا اإلاٗنى ،لِـ طل ٪اإلاسُىٍ اإلاىدضع بلُىا مً اإلااض ي ،ول٨ىه
اإلاسُىٍ الظي ًجؿض اؾخمغاع طا٦غة اإلااض ي في الخايغ بدُض جهبذ ظؼءا ال
ًخجؼؤ مً ٖاإلاىا الخام.
324
وبطا ٧ان ٚاصامحرٌٗ ،ؼو ؤهمُت زانت للخاعٍشٞ ،ةن الُ٨ىىهت ال ًم ً٨ؤن
جى٨ك ٠للىعي بال ٖبر جاعٍسُتها ،التي جخجلى في الترار ٦كاهض حي للش٣اٞت ،والتي
ال ًم٨نها ؤن جى٨ك ٠بال مً زال ٫قٗىع جإوٍلي ًجض في البيُت اللٛىٍت للٗالم
صٖامت له ويماها لٟٗالُخه ،وٖىصة الؾخدًاع وعي جاعٍذي ظضًض ٌؿخىٖب مٗاوي
اللخٓت الخايغة صون الخٛاض ي ًٖ اإلاٗاوي التي جغ٦ذ ٖبر ؾحروعة َىٍلت ٖىصة
جخم باللٛت وفى اللٛت التي جمشل همؼة ونل ؤؾاؾُت بحن الضالالث الىظىصًت
والخاعٍسُت والجمالُت.
ؤما ُٞما ًم ً٨ؤن وؿخسلهه مً اإلابدض ألاو» ٫الخجغبت اللٛىٍت
وٖال٢تها بإهُىلىظُت الٟهم « ،هى ؤن هاجه ألازحرة جغج٨ؼ في ظىهغها ٖلى ٖامل
اللٛت و التي جمشل الىؾُِ الظي ًخدُٞ ٤٣ه الخٟاهم بحن الىو /واإلااو ،٫لالجٟا١
ٖلى ش يء هٟؿه ،وهي مً هاجه الؼاوٍت قغٍ مغ٦ؼي للخىاع الخإوٍلي ،حكُض وؾُا
وجغوط الترار وجضمج ألاٞا ١وج٣دم اإلاخداوعًٍ (الىو واإلااو )٫في مكتر٧ا ،جى٣ل ّ
وكاٍ بهخاجي مً الؿاا ٫والجىاب وججبرهم ٖلى بًجاص لٛت مغظُٗت مخٖ ٤ٟليها،
٦ما ؤجها جضزلهم في ؾحروعة الٟهم ؤو جداهم ٖلى بًجاص َغ ١مخىىٖت ًخم بىاؾُتها
جد ٤ُ٣الٟهم وججؿُض ٗٞل الٟهم ومهاعة الخإوٍل .وبظل ٪جهبذ هي الىظىص
الجضًغ بالٟهم ،وهظا ما ٌُٗيها البٗض الكمىلي.
ؤما ُٞما ًخٗل ٤بالىخاثج التي ًم ً٨ؤن وؿخسلهها مً اإلابدض الشاوي« :الٟهم،
والخغُ٦ت الضوعٍت لٟهم الترار الاوؿاهىي» هى ؤن ٗٞل الترار هى ألاؾاؽ الخ٣اوي
لٟٗل الٟهم ،ألن الىظىص ؤلاوؿاوي جاعٍذي ومٗانغٌِٗ ،ل الخايغـ ولِـ مىٗؼال
ًٖ جإزحر الخ٣الُض التي اهخ٣لذ بلُه ٖبر الخاعٍش،
بط ال ٌؿخُُ٘ اإلاغء ؤن ًخجاوػ ؤ٣ٞه الغاهً في ٞهم الٓاهغة الخاعٍسُت ،وال
ٌؿخُُ٘ ؤن ًخدى ٫للماض ي ولِكاع٦ه ولُٟهمه ٞهما مىيىُٖا بلى مً زال٫
الٗاصاث والخ٣الُض التي اهخ٣لذ بلُىا ٖبر الؼمً وهظا ما ًُلٖ ٤لُه ٚاصامحر ب ـ "
اإلاؿاٞت الؼمىُت" ،وبالٗىصة ؤًًا بلى صوع" ؤخ٩امىا اإلاؿب٣ت " ومٟاهُمىا ال٣بلُت"
الىابٗت مً الخ٣لُض طاجه ؤو مً الترار .وفي هظا عصخا إلاا هضي به ٞالؾٟت ألاهىاع
بضٖىي اإلاىيىُٖت .والتي ال جخإؾـ بدؿب ػٖمهم بال بالخجغص مً الظاجىٍت وٖضم
325
الخدحز .ومً هىا ٞالخإوٍل ٌٗتر ٝبالخضازل اإلاباقغ لٟٗالُت الظاث اإلاٟغصهت،
لىظىصها ،واٖتراٞه هظا ًدغعه مً ٧ل ؤوهام الخ٣اث ٤اإلاُل٣ت ،وٍٟخذ ؤمامه مجا٫
الخٗامل م٘ ٧ل ؾلبُاث الظاث وبًجابُتها .بدُض ًخم ٖغى ٗٞالُتها البراهُت
والجىاهُت ؤمام الغئٍت الٟلؿُٟت الٟاخهت واإلاض٣٢ت٩ُٞ .ىن اؾدُٗاب اإلاىيىٕ هى
في الى٢ذ طاجه اؾترظإ للظاث التي جخهضي له وبظلٌٛ ٪ضو جمُٗىا ،ألهه ٌٗترٝ
بمىُُ٣ت الخل٣ت التي جغبِ َغفي الٗملُت الخإوٍلُت ،بدُض جخم ؤلاخاالث ال٣هضًت
بحن جىظههما؛ لِـ ٖلى الُغٍ٣ت الُٟىىمُىىلىظُت التي زلهذ بلى ججغٍض الظواث
اإلاٟغصهت بلى هىٕ مً الظاث جغؾدىضهخالُت م٣ابل مىيىٕ مجغص مخٗا ٫هى بضوعه
٦ظل .٪بل بن الخمٗحن ًغٍض ؤن ًماعؽ ٗٞل الٟهم ال٣اثم ٧ل لخٓت بحن ٦ثرة في
الظواث و٦ثرة في اإلاىيىٖاث ،بهه ٌٗىص بلى مٛؼاه الخي ،بلى اهخٓاع الٟهم الخي
للمىيىٕ الخي .وهىا ٌٛضو الخإوٍل ٖ٣ال ٞاخها ًمحز الٟلؿٟت ال ٟ٦لؿٟت وؿُ٣ت
صٚماثُت مٟاع٢ت ،وبهما ٟ٦لؿٟت جدبنى ٧ل جساعط خغ لؤل٩ٞاع وآلاعاء اهُال٢ا مً
الىا.٘٢
326
اتيكا مبدأ املسؤولية
عند هانس يوناس
1
الباخشت قغٍ٣ي ؤهِؿت
هاوـ ظىهاؽ ،Hans Jonasواخض مً ابغػ الضاُٖت بلى اإلاىاػهت بحن خاظاث
ؤلاوؿان والبِئت لهظا ٌٗض ُٞلؿى ٝال٨ٟغ البُئي ألاإلااوي وجلمُظ هاًضٚغ بؼٖؼٖت
الُ٣م الضًم٣غاَُت با٢ت راخه "خلىال ؾلُىٍت" جدض مً الخغٍاث الٟغصًت خُىما
حك٩ل هظه ألازحرة زُغا ٖلى اؾخمغاع البكغٍت ،بهه ُٞلؿى ٝمؼعج ل٨ىه قضًض
الىاُٗ٢ت.
ٞهظه الضٖىة جضزل في زُاع البٗض الاؾخصىاجي الظي ًضُٖه ؤلاوؿان ٖلى
الُبُٗت التي ٧اهذ ظؼء مً ال٣غاءة الخضازىٍت وٞهمها ؤلُبرالي وزُابها الاصاحي
ً
الظي زل ٤اإلادً مً هىا ظاء مكغوٖه ًداو ٫ان ً٣ضم ٖالظا وهى ظؼء مً ٖملُت
مغاظٗت وه٣ض ٦بحره لُ٣م الخضازت ،بال بن لهظا الُٟلؿى٢ ٝغاءة مهمت في هظا
اإلاجا ٫ؤي البُىجُ٣ا .
ولض هاوـ ًىهاؽ باإلااهُا ؾىت 1458وهى واخض مً اهم اإلا٨ٟغًٍ اليهىص في
الىه ٠الشاوي مً ال٣غن الٗكغًٍ و٢ض جخلمظ ٖلى ًض هىؾغHUSSERL ٫
وماعجً هاًضٚغ ٧ MARTIN Heideggerان نضً٣ا لخىت اعهضث و٧اهذ
- 1باخشت في الٟلؿٟت ،مسبر جُىٍغ البدض في الٗلىم الاظخماُٖت وؤلاوؿاهُت ،ظامٗت ؾُٗضة،
الجؼاثغ.
327
جغبُهما نضا٢ت ٢ىٍت بلى ٚاًت وٞاتها ٧ان صاثم الخًىع إلادًغاث عصل ٠بلخمان
خى ٫جٟؿحره لل٨خاب اإلا٣ضؽ وفي ٢ 1488ض جىظه بلى اهجلترا وطل٧ ٪ان بؿبب
الىاػٍت زم بٗضها جىظه بلى ٞلؿُحن مباقغة 1481لُٟىػ هىا ٥بمىهب ؤؾخاط
ظامٗت بالجامٗت الٗبرًت هىا ٥و٢ض ٖغٖ ٝضة حُٗىاث في خُاجه لِؿخ٣غ بٗضها في
ؤمغٍ٩ا بيُىٍىع ٥بلى ٚاًت وٞاجه ؾىت .1448
وٍم ً٨ج٣ؿُم خُاجه الٟلؿُٟت بلى زالر مغاخل ٞاإلاغخلت ألاولى ٣ٞض َػى ٖلى
وكاَه الٟلؿٟي في البضاًاث ألاولى وكاَه مىيىٖاث الٛىىنُت و٧ان له ٦خاب في
هظا ٦ 1481ظل٧ ٪ان له م٣االث ٖضًضة خى ٫الٛىىنُت بلٖ ٜضصها زماهُت
وزالزىن م٣الت بًٗها ال ًؼا ٫باللٛت ألاإلااهُت والبٌٗ ألازغ جغظم بلى لٛاث ؤظىبُت
ٖضًضة .
ؤما اإلاغخلت الشاهُت مً خُاجه ٣ٞض ٧اهذ بٗض الخغب الٗاإلاُت الشاهُت ٖىضما
ؤصع٢ ٥هىع الخهىع اإلاشالي للىعي لُخجه اإلاؿاثل واإلاغخلت الشالشت في جهاًت
الؿخِىاث مً ال٣غن الٗكغًٍ خُض بضا في بُٖاء ق٩ل ؤزغ لخضؾه الٟلؿٟي
واإلاخمشل في الخهىع الجضًض لؤلزال ١واإلاٗغوٖ ٝىه ٢ض اُٖى مٟهىما ظضًضا .
و٧ان له ٦خاب بٗىىان اإلاؿاولُت مبضؤ ألزال ١الخًاعة الخ٨ىىلىظُت و٧اهذ
ظل ابدازه و٦خبه خى ٫مبضؤ اإلاؿاولُت وٍم ً٨ال٣ى ٫اهه طل ٪الٟلِؿى ٝالاإلااوى
الظي ؾاهم بإ٩ٞاعه في ٖاإلاُت اال٨ٟغ البُىجُ٣ى و الخإُ٦ض ٖلى الُاب٘ الكمىلى
للبُىجُ٣ا وطل ٪مً زال ٫عبُها بإزالُ٢اث البِئت جُىٍغه اخض اإلاٟاهُم ألاؾاؾُت
التي ً٣ىم ٖليها ال٨ٟغ البُىجُ٣ى وهى مٟهىم اإلاؿاولُت .
ًغي «هاوـ ًىهاؽ» ؤن الٟٗل ؤلاوؿاوي وٖلى مضي جاعٍش ؤلاوؿاهُت الُىٍل،
٧ان مىظها بلى ؤلاوؿان ،ؤما الُبُٗت التي ٧ان ٌِٗل ٞيهاٞ ،ةجها ٧اهذ ال جخإزغ
مُل٣ا بهظا الٟٗل ،وجٓل مؿخمغة في جٟاٖلها وؤلاوؿان هٟؿه ًسً٘ لها وٍٓل
ظؼءا منها وجدذ عخمتها ٖلى اٖخباع ال٣ىة التي ٧اهذ جمشلها .بال ؤن ابخ٩اع ؤلاوؿان
ن ّحر هظه للخ٣ىُت وجُىٍغه لها ظٗل جضزله في هظه الُبُٗت جضزال ٢ىٍا وٖىُٟا َ
ألازحرة في زضمخه وجدذ ؾُُغجه ،بل اهه ؤنبذ ًمل ٪ما ًٟ٨ي مً الىؾاثل
328
الخ٣ىُت لخضمحرها بك٩ل جهاجي ،وناع حهضص وظىصها وحهضص بالخالي الجيـ البكغي
هٟؿه..
بطن مؿاعه الٟلؿٟي ٢ض ٖغ ٝجُىعا م ً٨مً ا٦دكا ٝزالر مغاخل هي
الٛىىنُت ،وألاؾئلت الاهُىلىظُت والبُىلىظُت ،واإلاكا٧ل الاجُُ٣ت ،بال ؤن
الُٟلؿى ٝظىهاؽ مضًً للالهىحي عوصول ٠بُلخماهً وماعجً هاًضٚغ الظي جإزغ به
في البضاًت مً زالٞ ٫لؿٟت الىظىص الهاًضٚغٍت والظي ٧ان جلمُظا له ل ً٨ظىهاؽ
1
ابخٗض ًٖ ٨ٞغ ؤؾخاطه للىنى ٫بلى الىي٘ الى٣ضي .
هظا ألازغ ال٨بحر ل٣ىة الٟٗل ؤلاوؿاوي ًخُلب ؤزال٢ا ظضًضة جدمل في َُاتها
مٟهىما ظضًضا ل٨ٟغة «اإلاؿاولُت» التي لم حٗض ج٣خهغ ٖلى الٟٗل ؤلاوؿاوي ججاه
ؤلاوؿان ،بل ججاه الُبُٗت والىظىص البكغي.
٢ض اٖخبر هاوـ ًىهاؽ اإلاؿاولُت ؤنلها مبضؤ ؤزالقي ؤي ال ٌؿً ٢اهىن ؤو ًغاص
له ؤن ًُب ٤صون ؤن ً٩ىن هىا ٥بخؿاؽ يمحري بمبضؤ اإلاؿاولُت ٦داٞؼ طاحي
لضي الٟغص واإلاٗغو ٝاهم بضا اإلاؿاولُت ٢ض مغ جاعٍسُا بإَىاع مسخلٟت ختى ؤنبذ
مُٗاعا ؤزالُ٢ا ٖىض ًىهاؽ واإلاٗغو ًٖ ٝهظا اإلاٟهىم هى الالتزام بإصاء الىاظب
الالتزام بةنالح الخُإ و٢ض ؤُٖى هاوـ ًىهاؽ لهظا اإلاٟهىم.
و خاو ٫ؤلاقاعة بلى طل ٪مً زال ٫الخُٛحر الجضعي الظي ٖغٞخه الٗال٢ت بحن
ؤلاوؿان والُبُٗت اهُال٢ا مً ْهىع الٗلم الخضًض في ال٣غن 12وهخج ًٖ هظا
جُىع الٗلىم وْهىع الخ٣ىُت ٧ل هظه الخُىعاث ظٗلذ مً ؤلاوؿان ًمغ مً خالت
اإلاىيىٖاث اإلاؿُُغة بلى ؤؾُاص الُبُٗت هظه الخالت الجضًضة ًجب ؤن جٟغى
ؤزالُ٢اث ؤلاوؿان وظٗله ًبرهً ٖلى مؿاولُخه ججاه الُبُٗت و مؿاولُخه ججاه
ألاظُا ٫ال٣اصمت.
وؤزال ١اإلاؿاولُت ٢ض ٖبرث ًٖ ويُٗت مٗ٣ضة زهىنا ٖىضما حٗل ٤ألامغ
بدُاة طاث َاب٘ ج٣لُضي ،قامل ٓٞهىع الخاظت خؿب ظىهاؽ" :ؤزالٚ ١اثُت "
- 1ؾمُت بُضوح ،مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث الى٣ضًت ظض ٫الخدغع والخىانل والاٖترا ، ٝابً الىضًم لليكغ
والخىػَ٘ الجؼاثغ ،صاع الغواٞض الش٣اُٞت هاقغون بحروث ،2012 ،1ٍ ،م 366
329
ؤنبدذ مُلبا ؤج٣ل ٧اهل ؤلاوؿان في الىي٘ الغاهً والخضًض ًٖ الاً٩ىلىجي
مشل مىيىٕ الؿاٖت هدُجت الخُغ الضاهم لىظىص ؤلاوؿان ،الخُىعة التي ؤخاَذ
1
بمدُُه الخُىي .
وٍا٦ض ًىهاؽ ؤن هظه اإلاؿاولُت ججاه اإلاؿخ٣بل ج٩ىن مٟهىما ال وظىص له لخض
آلان في الٟلؿٟت وهى الُىم ؤؾاس ي ويغوعي و اإلاؿاولُت الخ٣ُ٣ت هي لِؿذ
اإلاؿاولُت ال٣اهىهُت م٘ ؤهمُتهاٞ ،إن ؤنل اإلاؿاولُت مبضؤ ؤزالقي ،وال ٌؿً
٢اهىن ؤو ًغاص له ؤن ًُب ٤صون بخؿاؽ يمحري بمبضؤ اإلاؿاولُت ٦داٞؼ طاحي لضي
الٟغص ٞ ،التربُت ٖلى ُ٢م اإلاؿاولُت وٖلى ٞهم اإلاؿاولُت وٖلى الُ٣ام باإلاؿاولُت ،
ً هى ٌ
قإن طاحي نغًٞ ، ٝال ًٖ قإن اإلاجخم٘ والضولت في جغبُت ؤظُالها و مىاَىيها
ٖلى الُ٣ام بظل. ٪
وهجض ؤن ًىهاؽ ؤُٖى مٟهىما وُْٟت ؤزالُ٢ت ص٣ُ٢ت ظضا ٞىجضه ٢ض اهُل٤
مً ٢ىاٖت ؤن الٗلم والخ٨ىىلىظُا ٢ض ؤزاع ُُٗ٢ت في الٗال٢ت بحن ؤلاوؿان والُبُٗت
واٖخبر ؤن ؤلاوؿان ٢اصع مً آلان حٗضًل الجظعي وٍيخج ًٖ هظا واظب ؤزالقي
ظضًض في الٗىاًت بالُبُٗت وما ًضهل في ألامغ هى جىُْٖ ٠ال٢ت آلاباء باألبىاء .
مشلما هي الُُبت الًمىُت لؤلَٟا ٫وهكاقتهم مهضع اللتزاماث الىالضًً
ججاههم ومىلضا للكٗىع باإلاؿاولُت ٖىضهم زًىٕ الُبُٗت وهكاقتها حؿخضعي
مً ؤلاوؿان مً آلان ٞهاٖضا ؤن ًىمي ججاهها ؾلى٦ه ظىهغه الٗىاًت باإلاؿاولُت
2
.
وبجضع ؤلاقاعة ؤن ًىهاؽ ال ً٣هض بالُبُٗت ال٩ىن ٞال٨ٟغ اإلاغجبِ بال٩ىن لً
ًشحر الكٗىع باإلاؿاولُت ختى وان ؤزاع الكٗىع باإلعجاب ٞما ًجب ؤن هٟهمه مً
الُبُٗت هى اإلاجا ٫الخُىي وؾ٩اهه " ال٣كغة ألاعيُت بما ٞى٢ها مً مٓاهغ الخُاة
مً بكغ وهباث و خُىان " .
1- H .jonas . le principe responsabilité une éthique pour la civilisation technologique .
Tard. J. Greich. Paris. éditions du cerf passages. 1990 .p21-23
- 2ظان ٞغاوؿىا صوعجيي ٞ ،لؿٟاث ٖهغها ،جغ ابغاهُم الصخغاوي ،ميكىعاث الازخال ، ٝالجؼاثغ ،
ٍ ، 2009 ، 1م 450
330
و جخٗل ٤اإلاؿاولُت الىالضًت بالُٟل الكامل مً خُض وظىصه الكامل ولِـ
ٖبر خاظاجه اإلاباقغة ِ٣ٞوهي مؿاولُت مىنىلت الن خُاة اإلاىيىٕ حؿخمغ صون
جى ٠٢جىجب مً ظضًض مُالبها آلاهُت لؤلزغ وبالخالي ٞان اإلاؿاولُت جدىاو٫
مؿخ٣بل وظىص الُٟل .وهظا الىمىطط مً اإلاؿاولُت ًدىاو ٫اإلاؿخ٣بل ألابٗض
لئلوؿاهُت وهي جض ٫في آزغ اإلاُاٖ ٝلى مهمت في مؿخ٣بل ال مدضوص.
وهظه اإلاؿاولُت الىالضًت ؤوظضتها الُبُٗت ألهه ال جسً٘ ألًت مىا٣ٞت مؿب٣ت
وبالخالي هي همىطط ل٩ل ٗٞل مؿاو ٫وهي ال جغجبِ ًاي اجٟا ١مؿب ٤وبالخالي ال
ًم ً٨ببُالها ؤو عًٞها وبالخالي هي الىمىطط ألاًٞل وألانلي ل٩ل مؿاولُت.
باإلياٞت بلى اإلاؿاولُت عظل الضولت وجمشل هظه اإلاؿاولُت الىمىطط ألانلي
للغاُٖت وٍجب ؤن ً٩ىن عظل الضولت ٢ضوة لالؾخ٣امت والجزاهت ؤن الؿُاس ي ولى
٧ان خاٞؼه جظو ١الؿلُت ًخُل٘ بلى مجمىٖت وٍجهض لهىن هىٍت في الؼمان وؤزحرا
1
ٞان ٖمله ٌؿتهض ٝمىيىٖا له اإلاؿخ٣بل ووظىص البكغٍت ال٣اصمت .
وٍىهاؽ باليؿبت بلُه بن عظل الضولت ال ج٣خهغ ٖلُه ألاصاء اإلادضصة ِ٣ٞؤو
ًٖ الخغب ول ً٨للضولت بجمُ٘ مؿاولُتها وما ًمحز هظا الىىٕ مً اإلاؿاولُخحن
هجض ؤن مؿاولُت هجض بن مؿاولُت عظل الضولت ؤ٦ثر ٖمىما مً مؿاولُت
الىالضًت التي جمخاػ بالخهىنُت الن مؿاولُت عظل الضولت جغاعي مؿخ٣بل ألاظُا٫
ال٣اصمت باإلياٞت بلى بن مؿاولُت عظل الضولت حٗا٢ضًت جم ازخُاعها وبالخالي هي
٢ابلت لئلبُاٚ ٫حر اإلاؿاولُت الىالضًت.
وبالخالي مؿاولُت الىالضًً ومؿاولُت عظل الضولت هي ٖباعة ًٖ مؿاولُت
ج٩املُت ججاه الىظىصٞ ،اإلاؿاولُت الىاُٖت والخغٍهت ٖلى جإؾِـ مؿخ٣بل ؤًٞل
لؤلؾغة وللمجخم٘ والٟغص مً ٢بل عظل الضولت ٞهي التي ج٣ىم بخدضًض َبُٗت
اإلاؿخ٣بل لهظه اإلاؿاولُت وبالخالي الهض ٝألاؾاس ي لخإؾِـ مؿاولُت ملتزمت وهظا
بُٛت جإؾِـ مؿخ٣بل ؤًٞل ٖلى ؤخؿً وظه.
- 1ظا٧لحن عوؽ ،ال٨ٟغ ألازالقي اإلاٗانغ ،جغ ٖاص ٫الٗىا ٖ ،ىٍضاث لليكغ والُباٖت ،بحروث ،1ٍ ،
، 2001م 84
331
واٖخبر ؤن مؿاولُت الؼمً اإلاٗانغ ال مٗاص ٫لها في جاعٍش ألا٩ٞاع بجها جٟغ ٙطاتها
مً ٧ل ٨ٞغة ٚاثُت مً ٧ل مٟهىم ًٖ خغ٦ت طاجُت جاعٍسُت ،وهي جإزظ باٖخباعها
1
خاصر ؤن ؤلاوؿان ناع زُحرا ٖلى طاجه واهه مجاػٞت مُل٣ت اهه بم٩ان ٞىاء .
و٢ض اٖخ٣ض ًىهاؽ بن ألازال ١الخ٣لُضًت التي ٚاب ٖنها مٟهىم اإلاؿاولُت في
هٓغتها للمؿخ٣بل وؾُُغث الخ٣ىُت والخ٨ىىلىظُا في ٖال٢تها م٘ ؤلاوؿان الخضًض
ٞهى ً٣ى " ٫مشل طل ٪يغوعة ه٣ضًت مٟهلت لُىباوٍت مشالُت٦ ،ما مشل خلما
٢ضًما لئلوؿاهُت التي ْهغ امخال٦ها له وألصواجه في ٖهغ الخ٣ىُت ،التي ؾمدذ
بخدىٍل طل ٪الخلم بلى وعقت خُ٣ُ٣تٞ ،الُىباوٍت التي ٧اهذ في الؿابٖ ٤بشا
2
ؤنبدذ الُىم مً اَغ الٟتن اإلاهضصة لُ٨ان ؤلاوؿاهُت ".
وٖلُه هجض الٗلل اإلاؿببت لالػمت التي جخٗل ٤باإلوؿان وهىا ال٣هض الشىعة
الٗلمُت والخُىعاث التي ناخبتها مً جُىعاث ج٨ىىلىظُت وج٣ىُت والىخاثج اإلاترجبت
ًٖ هظه الخ٣ىُت الخضًشت زانت الىخاثج الؿلبُت مً ؤٗٞا ٫ؤلاوؿان في الُبُٗت ،
التي ؤنبذ مً زاللها الخالٖب في الُبُٗت جدىٍل الُبُٗت ؤلاوؿاهُت مم٨ىىا
باؾخٗما ٫الخ٨ىىلىظُا الخُىٍت وبالًبِ في الخُبُ٣اث الجُيُت.
ومً هظا هجض ؤن الخضاو ٫البُىلىجي ؤنبذ ب٩ل بؿاَت ؤو هى ش يء بضًهي في
الىؾِ الٗلمي وججلى هظا لضي ٖلماء اإلاجخم٘ الهىاعي الظًً ؾاهمىا في مؿخىي
الخهُٗض لهظه الخُبُ٣اث ٞهي حٗخبر اإلاك٩لت ألاولى لئلوؿان وبالخالي مهام
ألازال ١الُىم في خل الهغإ الاظخماعي اإلاىظىص صازل الضوٞ ٫هي حٗمل ٖلى
اإلاُالبت بدلى ٫مىاْغة لىظىص ؤلاوؿان و٢ض ؾعى ًىهاؽ بلى عص اإلاؿاولُت ٢غٍبت
مً ألازال ١وطل ٪بغصه الاٖخباع للبٗض ألازالقي للمؿاولُت اهُال٢ا مً ٨ٞغة ؤن
ويُٗت ؤلاوؿان ٢ض اه٣لبذ عؤؾا ٖلى ٖ٣ب بٟٗل الخ٨ىىلىظُا والخ٣ىُت .
وخؿب بى ٫عٍ٩ىع (في م٣ا ٫ألازال ١والؿُاؾت و الاً٩ىلىظُا خىاع ؤظغجه
اصًض وظىن بى ٫صلُاط) ؤن الخ٣ىُت ٖلم جدُلىا بلى خاالث مم٨ىت لخضمحر ألاعى
332
وخُاة ؤلاوؿان ول ً٨ال ًم٨ىىا اؾخسالم ؤي حكائم ٌٗني بهظه ألاوؿا ١التي
حكخٛل صاثما بالُٗالت ؤو بالؿغٖت اإلا٨دؿبت ًجب ؤن وؿخضٖ ٫ليها ٨ٞغٍا ختى
وٗغ ٠ُ٦ ٝحكخٛل ولِـ طل ٪مً ٢بل الهضٞت بل هى ما ؤَل٣ىا ٖلُه مبضؤ
اإلاؿاولُت اؾخ٣غاء اإلاكا٧ل هى وظىبا جىظه للبدض ًٖ خل عٚم اٖترا ٝبى٫
عٍ٩ىع بىظىص ٖ٣باث والتي هي لِؿذ مً ٢بُل الىٓام الٟلؿٟي ؤو ؤلاًضًىلىجي
ول٨نها مً ٢بُل الاً٩ىلىجي مً ٢بُل الخباٖض الا٢خهاصي والظي هى ًُ٣ىا نٗىبت
1
٦بري .
ومىه هجض إلااطا ع ٌٞهاوـ ًىهاؽ خهغ اإلاؿاولُت في الٗ٣ىبت ال٣اهىهُت التي
جغحعي الخٗىٌٍ صون الكٗىع باإلاؿاولُت ،اهه الخانُت ألازالُ٢ت ألاُ٦ضة لُبرع
يغوعة جىُٓم ظضًض للمؿاولُت ؤَلٖ ٤ليها بإزال ١اإلاؿاولُت والتي ؾخ٣ىم
بخدضًض الٟٗل ؤلاوؿاوي .وؤُٖى ًىهاؽ مٟهىم اإلاؿاولُت امخضاص وبٗضا مؿخ٣بلُا
لُ٣غ بمؿاولُت ٢ىٍت للٛاًت لهالر ألاظُا ٫ال٣اصمت ،وؤلاخؿاؽ باإلاؿاولُت مبرع
وظىصي وٖلى ؤلاوؿان ؤن ً٩ىن ماهال لخٗلم اإلاؿاولُت ً٣ى " :٫م٘ ٧ل َٟل ًىلض،
ٖلى ؤلاوؿاهُت ؤن جبضآ في مىاظهت وُٞاث ظضًضة وهظه ؤًًا مؿاولُت إلب٣اء
2
الجيـ البكغي في اللٗبت .
وما هجضه ؤن ًىهاؽ ًخدضر ًٖ َبُٗت اإلاؿاولُت والىعي الىٟعي لها لخضمت
ؤلاوؿان ب ٌٛالىٓغ ًٖ مهضعها ؾىاء ٧ان مُخاٞحزًُ٣ا ؤم ؤزالُ٢ا ؤم ٢اهىهُا
الهض ٝهى ج٩ىًٍ خالت مً اإلاؿاولُت ٖىض اإلاىاَىحن ججاه مسخل ٠اإلااؾؿاث
(ججاه وَنهم ،ججاه مجخمٗهم ،ججاه ماؾؿاتهم).
ان مؿاولُت ؤلاوؿان ًجب ؤن حؿحر بظاث زُى ٢ضعجه"وؿخيخج هىا ع٦حزجحن
ً
مً ع٧اثؼ اإلاؿاولُت ؤلاوؿاهُتٞ ،هىا ٥ؤوال الجاهب الاهُىلىجي اإلاخمشل بًغوعة
ّ ً
الٓغفي اإلاخٗل٤ جىاو ٫الُٗام لًمان الب٣اء ٖلى ُ٢ض الخُاة ،وهىا ٥زاهُا الجاهب
- 1ؾمُت بُضوح ،مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث الى٣ضًت ظض ٫الخدغع والخىانل والاٖترا ، ٝم 378
ٖ - 2امغ ٖبض ػٍض الىاثلي ،الىٓغٍت ألازالُ٢ت مً ؾاا ٫الخإؾِـ بلى ازترا ١اإلاماعؾت الؿُاؾُت ،ابً
الىضًم لليكغ والخىػَ٘ ،الجؼاثغ ، 2015 ، 1ٍ ،م 322
333
بإهمُت جىُٓم الٗمل ووكاٍ ؤلاوؿان مً ؤظل اؾخٛال ٫ما ج٣ضمه الُبُٗت مً
ً ً ً
مم٨ىاث اؾخٛالال ؾلُما متزها.
ولهظا ٞةن ؤي خىاع خ٣ُ٣ي بحن الش٣اٞاث ًيبػي ؤن ًجٗل ٚاًخه مؿخ٣بل
ؤلاوؿاهُت ويمان خ٣ى ١ألاظُا ٫اإلا٣بلت في الؿالم والِٗل ال٨غٍم .و٢ض ناٙ
ٖ - 1امغ ٖبض ػٍض الىاثلي ،وآزغون ،الىٓغٍت ألازالُ٢ت ،م 325
334
الُٟلؿى ٝألاإلااوي هاوـ ًىهاؽ ما ًم ً٨ؤن وٗخبره بُاها لاللتزام باإلاؿاولُت
٧ىاظب ؤزالقي ؤؾاؾه ” :جهغ ٝبك٩ل ًجٗل هخاثج ٗٞلٚ ٪حر جضمحرًت باليؿبت
1
إلم٩اهُت الخُاة مؿخ٣بال ،وال حٗغى للخُغ قغوٍ ب٣اء ؤلاوؿاهُت في ألاعى“
وباليؿبت لهاوـ ًىهاؽ خاو ٫ج٣ضًم زالزت مبرعاث ألزال ١اإلاؿاولُت هي :
بٖاصة الىٓغ في ظمُ٘ ؤٞا ١ؤلاًمان بالظاث والخلِ بُنها وبحن الخ٨مت وألاهاهُت
و٢ىاٖض ألازال ١وججاه ؤلاظغاءاث ألازالُ٢ت والخ٨ٟحر بجضًت ب ٢اٖضة الاٖترا ٝهي
خخمُاث الخُاة الجضًضة .
بن بعاصة الٟٗل ًجب ؤن حٗبر ًٖ خؿً الىُت ولِـ ًٖ الخٗؿ ٠الن الجمُ٘
مؿاو ًٖ ٫ؤٗٞاله مً زال٧ ٫ل ش يء ٞان ؤصاء ألازالٖ ١لى ؤؾـ الخغٍت ٢ض ال
ً٩ىن ملؼما للٟغص ٞالهُ٩ل الظي ًدضص ٖال٢ت ألازال ١بالخغٍت مً اظل جد٤ُ٣
اإلاؿاولُت ٌٗض ؤٖلى مغجبت مً الخغٍت اإلالؼمت .
ألازال ١هي ألاؾاؽ في الٗالم وعبما مً اظلها زل ٤الٗالم ٞاألزال ١اإلاُٗاعٍت
والىاُٗ٢ت والٟحزًاء ٧لها هىاح خخمُت وؤلاوؿاهُت لها الخ ٤ؤن جخُىع وألازال ١هي
2
ألاؾاؽ الاهُىلىجي لئلوؿاهُت .
وما ههل بلُه م٘ ظىهاؽ ال٨ٟغٍت ؤن مكغوٕ الب٣اء ٞى ١ألاعى هى مكغوٕ
ؤزالقي؛ ألهه ٌؿخدب٘ جل٣اثُا جُُ٣ما للخُاة في طاتها وهظا مً زال ٫جىاوله للٗال٢ت
ّ
الجضلُت بحن الُبُٗت وؤلاوؿان (خخمُت بحن ؤلاوؿان والُبُٗت بطن هظه الٗال٢ت
الىؾِ الجٛغافي وخغٍت ؤلاعاصة ومؿاولُتها) هي مً ؤهخجذ وجيخج الخًاعاث
ؤلاوؿاهُت ٖبر الٗهىع ،وطل ٪مً زال ٫ما ًخمخ٘ به هظا ال٩اثً مً ٢ضعاث زال٢ت
335
وما جىٞغه الُبُٗت بضوعها مً ؾُا٢اث مم٨ىت لخدَ ٤ُ٣مىخه في الِٗل ال٨غٍم،
وفي اؾخمغاع وؿله بك٩ل متزن.
بن الغٚبت بالخٟاّ ٖلى ما ؤبضٖه ؤلاوؿان ٖبر الخاعٍش جًُغه ّ
لخدمل
مؿاولُت اخترام هظه الٗال٢ت والؿعي إلاغاٖاة قغوٍ بُئُت متزهت إلاغخلت مؿخ٣بلُت
ً
لِؿذ مل٩ا لخايغه و٢ض ؤعاص بظل ٪ؤن ٌُٗي مٟهىما ظضًضا للمؿاولُت بياٞت
بلى هظا هجض م٘ ًىهاؽ اهه ٢ؿم هىٖحن مً اإلاؿاولُت ؤي مؿاولُت عظل الضولت
ومؿاولُت الىالضًت.
336
السرية الفلسفية لبيرت سلوتردايو
بوصفوا جتربة
عاثض ٖبِـ
ُوِلــض بُترؾــلىجغصاًِ ٪مــً ؤب هىلىــضي وؤم ؤإلااهُــت فــي َمضًىـ ِـت مُىوــَ ، ٜصعؽ فــي
َ
والخ ــإعٍش وألاصب ألاإلا ــاوي ٦ ،خ ـ َـب الْ ٟل َؿ ـ َـٟت َ َ
ظامٗ ـ ِـت ه ــامبىع ٙؾ ــىت 1421-1413
ِ
ـىان "البيُىٍـ ــت والخإوٍـ ــل الكـ ــٗغي" ٖـ ــام .1421وفـ ــي ؾـ ـ ِ
ـىتي عؾـ ــالخه اإلااظؿـ ــخحر بٗىـ ـ ِ
َ
ٓغٍــت الخاعٍسُــت ِٖىــض مِكــاٞ ٫ى٧ــى" ٦َ 1428-1425خــب ُبدــىر ٖــً "الهُ٩لُــت الى َّ
َ َ
َ َ َ
ـىت 1421ه٣ـ َـض ٞيهــا ـىان "ب٢خهــاصًاث ألالٗــاب اللٛىٍــت" فــي ؾـ ِ
ُْ
٦.مــا ٢ــضم ِصعاؾــت بٗىـ ِ
الضؾخىع اللٛىي ِٖىض "البروٞؿىع ٦الوؽ "
ألاٖم ـ ـ ــاَ ٫و َّ الٗضً ـ ـ ـ َـض م ـ ـ ــً َ َ َ ُ َ
الضعاؾ ـ ـ ــاث ِ ِ بُت ـ ـ ــر ؾ ـ ـ ــلىجغصاً٧ ٪ا ِج ـ ـ ـ َـب خ ـ ـ ــغ ،وك ـ ـ ــغ ِ
َ َ َْ َ َّ َ َ ٌ
ـاث ُم َخ َٗـ ِـض َصة ِمشـ َـل :الش٣اٞــت ،الـ ِـض ًَ ًُ ،الٟل َؿــٟت ،الٟــً ِٖ ،لـ َـم الـ َـىٟـ َ،وفــي وبةه ِخ َم َامـ ٍ
ألان ـ ــل ُؤ َْ َ َ َ ُ ََ َ َ َ
غوخخـ ـ ـ ِـه ِ ـازغ " َوهـ ـ ــى فـ ـ ـي َ
ٖ ـ ــام 1438ؤن ـ ــضع ِ٦خاب ـ ــه " ه٣ـ ـ ــض الٗ ٣ـ ـ َـل الؿ ـ ـ ِ
بالل َٛــت ألاإلااهُــت ُ ،مىـ َـظ َ َ ْ َ َ َّ ُ َّ ً ُ َ ُ
الخـ َ
ـغب ِ للــض٦خىعاهَ ،وو ِاخـ ُـض ِمــً ؤ٦ثــر ال٨خـ ِـب الٟلؿــُٟت مبُٗــا
َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ ََ َ َّ َّ
ال٣ـ ْـغ ِن نــِ ٟه ُْ ٞلؿــىٞا فــي وؤن طَ ٦غَّهــا ِبــظ ِل َ ٪بُتــر ؾــلىجغصاًِ ٪بى اهُــت وؾــب٤
الٗاإلاُــت الش ِ
ً َ َ َ ُ
دايـ ـغا ػاثـ ـغا ف ــي َظ َام َٗ ـ ِـت ٞغاه ٟ٨ــىعث َ،وف ــي َٖ ــام َ
الٗك ــغًٍ ،ف ــي ٖ ــام ٧ 1433ــان م ِ
َ َّ
َ ََ َ َ َ ََ َ
ـاَ ٫وهٓ َّغٍ ــت َو َؾ ــا ِث َل ؤلاٖ ــالم ف ــي َظ َام َٗ ـ ِـت 1448-1445ؤؾ ــخاط ٞل َؿ ــٟت َو ِٖل ــم الجم ـ
َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ
ًمُـ ـ ِـت ال ُُ ٟىـ ــى ُن ـافي فـ ــي ؤِ ٧اص ُ
٧اعلؿ ــغوه ،وفـ ــي ٖـ ــام 1448مـ ـ ِـضًغ مٗهـ ــض الٟلؿـ ــٟت الش٣ـ ـ ِ
َ َ
َْ َ ُ َ الج ْم َُّ َل ــت ف ــي ُٞى ــا َ ،و ُمى ـ َـظ ٖ ــام ٧َ 5555ـ َ
ـان َّعث ــِـ ٢ى ــاة َو َبغه ــامج "اإلاـ ـ َـغَب٘ الٟل َؿ ــٟي" َ
َ َ َ الَ ٣ ُ َ ُ َ َ َ َُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ
لؿــَُّ ٟت ًــاًا الٟ جضًــضة) واإلا ـ٨غؾت إلا ـىا٢كت البرهــامج الــظي ؾــمي ( ِبؿــاخ ِت ؤزِىــا ال ِ
337
ــ ٞغاه ٟ٨ــىعث ـ لج ه ــىعة ُم َٗ َم ٣ـ ٌـت ،وف ــي َٖ ــام َ 5553ؤن ــبذ ًٖ ــى ف ــي َ
م اإلا ـ ُـ َٗان ُغة ب َ
ِ ٍ ِ ِ
َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ََّ َ
()1
ه َل َٖلى ألاؾخ ِاطًت ٖام 5551في الٟلؿِ ٟت والش٣ا ِٞت والىٓغٍ ِت ؤلاٖال ِم ُِت. َ
،خ َ
َ َ َ ُ َ َو ََ َٗ ـ ُـض بُت ــر ؾ ــلىجغصاًَ ٪خ َل َ ٣ـ ُـت َون ـ ُـل ُمه َم ـ ٌـت َب ــح َن ُ
ال ٣ـ َـضامى َوالٟال َؾ ــٟت ألا َخُ ـاء ، ِ ُ ِ
َّ َ َ ََ
٨غٍ ـ ــت ألاإلااهُ ـ ــت اإلاـ ـ ـ َٗانغة ٌ .ؤهخ ٣ـ ــض ألاعؾ ـ ــخ٣غاَُت الىسبىٍ ـ ــت
َ الَّ ٟ َوه ـ ــى َؤ َخ ـ ــض َ َ
الغوا ِ ٞـ ــض ِ
بالض ْو َل ــت َ،و َح ُٗ ـ ُ
ـضه ؿخٟدل َّ الَ ٟؿ ــاص الخ ٩ــىمي اإلاـ ُـ َ َ َ ّ ُ َّ َ ُ
للض ْول ــت ألاإلااهُ ــت و الؿ ُِاؾ ــت اإلاالُ ــت َ،و ّ
ِ ِ
َ َ َ َ
ألاٖالم في ؤإلااهُا َ ٦إهم ُٞلؿىَ ٝبٗض هاًضظغ (.)2 وؾا ِثل ِ
َ
ضًـ َـض ٍة فــي َخُا ِجــه ـضًغ بالــظ٦غ َّؤن بُتــر ؾــلىجغصاً٢َ ٪ـ َـض َمــغ ب ُم َدُـ َ الجـ َّ َومــً َ
ـاث ٖ ِ ٍ ِ ِ ِ
ـالخ َدىالث َو َٖــضم ؤلاؾــخ٣غاعَ ،وطلـ َـَ ٪بُٗــضا َٖــً َخ ُّاجــه ألا٧اصًمُــت٣َ َٞ ،ــضَ ـزث بـ َ َّالتــي َج َمحـ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ّ ُ َ َُ َ ّ ُ َ َُ ّ َ َ َ َ
الهىــضي اإلا ـشحر للجــض ِ ٫قــاهضعا مىهــان ِ غ ٨ِ ٟ ـ إلا ا ـ٘ ـ م ـت
ـ لىٍ َ ة ـض ـ إلا
ِ ـا٫ـ ش إلا
ِ ا ل ِ ـبُ ـ ؾ ـى ـ ل ٖ ـبِ ؤعج
َ ؤهت َه َذ َب َٗض َم َ مُ َ٣ت َ َ
ىث ألاز َّحر(.)3 ضا٢ت ٖ ّ ِ ظاًً في ن ٍ
(َ )
ُ
ل ـ٣ب بُتـر ؾـلىجغصاًِ ٪بٗــضة ؤل٣ـاب ً ،خطـر منهـا ظضلُخــه فـي الىؾـِ الش٣ــافي
والٟلؿـٟي ،وجدضًـه ل٨شحـر مـً الً٣ـاًا بهـغاخخه وظغؤجـه ومـً هـظه ألال٣ـاب (الىلــض
الكـ ـ ــ٣ي ،الُٟلؿـ ـ ــى ٝاإلاكـ ـ ــا٦ـ ،الُٟلؿـ ـ ــى ٝاإلااع،١صظـ ـ ــا ٫اللُبرالُـ ـ ــت الجضًـ ـ ــضة
338
اإلابخظلــت ،قــُُان ؤإلااهُــا ،الُٟلؿــى ٝاإلاشحــر للجــض ٫وهــى ل٣ــب ًغًٞــه وال ًدب ــظه ،
ؤما الل٣ب الظي ًًٟله هى الُٟلؿى ٝالُ٣عي ؤو (الخاؾم)).
خهل ٖلى الٗضًض مً الجىاثؼ منها :
1448 )1ظاثؼة عوبغث ٦غوجُىؽ ظاثؼة ٦خاب اإلا٣االث .
5550 )5ظاثؼة ؤٖما ٫صخُٟت ٞاًىاوكا ٫جاًمؼ ؤإلااهُا .
5550 )8ظاثؼة ؾُٛمىهض ٞغوٍض للبدض الٗلمي .
5550 )1ظاثؼة ؤٖما ٫ال٨خاب.
5552 )0ظاثؼة الًبر ٙمىضلؿىن .
5553 )1ظاثؼة الًبر ٙمىضلؿىن .
5553 )2ظاثؼة لِؿى ٜللى٣ض .
5553 )3قِكغون للمخدضزحن بالكٗغ.
5554 )4ظاثؼة BDAللى٣ض اإلاٗماعي .
5518 )15ظاثؼة لىصُٞج بـىٍغن وهـي ؤخـضي الجـىاثؼ اإلاهمـت ل٨خـاب اإلا٣ـاالث
والخ٣اعٍغ باألإلااهُت(.)1
339
، 1433الـ ــظي ٢ـ ــضم همُـ ــا مخٗـ ــضص ألاوظـ ــه لل٨خابـ ــت حكـ ــترُٞ ٥ـ ــه بدغٍـ ــت الٟلؿـ ــٟت
والخاعٍش وألاهثروبىلىظُا ،والخُا ،٫والكـٗغ ،وهٓغٍـت ألاصب ،واللٛـت الٗامُـتٌ .كـ٩ل
هــظا اإلاغظــ٘ الاؾــخُغاصي الٟغٍــض هٓــغة ٧لُــت ظضًــضة ألزــغ الٟلؿــٟت،والتي ال جـؼا ٫جمحــز
ٖمله " (.)1
"وٖلــى الــغٚم مــً ٖملــه ألا٧ــاصًمي الخــالي ،بال ؤن ؤؾــلىبه اإلابخ٨ــغ فــي ال٨خابــت لــم
ًخٛح ـ ــر ٖ ـ ــً بضاًاج ـ ــه ألاول ـ ــى"( .)2ل ـ ــظل٧ ٪اه ـ ــذ ٞلؿ ـ ــٟت بُت ـ ــر ؾ ـ ــلىجغصاً" ٪ج ـ ــىاػن ب ـ ــحن
ألا٧اصًمُــت الهــاعمت وهــىٕ مــً الخٗبح ـراث اإلاىاهًــت للمٗــاًحر ألا٧اصًمُــت والتــي ججلــذ
في اهخمامه ومخابٗخه أل٩ٞاع ؤوقى Oshoالظي ٧ان ؤؾخاطه ؤوازغ الؿبُٗيُاث"(.)3
-5ؤٖما ٫بُتر ؾلىجغصاً:٪
)1الىخب:
( -1ه٣ــض الٗ٣ــل الؿــازغ ( -5 )1438اإلا٨ٟــغ ٖلــى زكــبت اإلاؿــغح :اإلااصًــت
الىُدك ـ ـ ــىٍت( -8. )1434الٟغ ٢ـ ـ ــت ف ـ ـ ــي الٗ ـ ـ ــالم ( -1.)5551الدؿ ـ ـ ــمم
( -0 .)5551بً٣اّ ؤوعبا :جإمالث مً بغهامج الٗالم للُا٢ت بلـى ٖهـغ
ُٚـ ــاب ألاٖـ ــظاع الؿُاؾـ ــُت ( -1 .)5551ال٨ـ ـغاث الـ ــشالر -2 .)5550
(الٗـ ــالم واللٛـ ــت (-3.)5551هٓغٍـ ــت مـ ــا بٗـ ــض الخـ ــغب :مالخٓـ ــاث ٖلـ ــى
الٗال٢ــاث الٟغوؿــُت ألاإلااهُــت مىــظ ٖــام ( -4. )5553 ،1410ؤلاعهــاب
مـ ـ ـ ــً الجـ ـ ـ ــى ( -15.)5554 ،خماؾـ ـ ـ ــت هللا :اإلاٗغ٦ـ ـ ـ ــت بـ ـ ـ ــحن الـ ـ ـ ــضًاهاث
الخىخُضًـ ــت الـ ــشالر( -11 .)5554 ،صعٍـ ــضا :اإلاهـ ــغي-15. )5554 ،
(الًٛــب والــؼمً ( -18. )5515ال الكــمـ وال اإلاــىث -11 .)5511
(ال٣ٟاٖ ـ ـ ــاث ( -10.)5511ؤلاهجُ ـ ـ ــل الخ ـ ـ ــامـ لىُدك ـ ـ ــه ج ـ ـ ــغظم م ـ ـ ــً
( )1ؤبى عخمت ،ؤماوي ،بُترؾلىجغصاً ، ٪اإلاىؾىٖت الٟلؿٟت الٛغبُت اإلاٗانغة ،مجمىٖت باخشحن ،
الجؼء الشاوي ،2013،م.1526
) (2اإلاهضع هٟؿه،م .1527
( )3ؤبى عخمت ،ؤماوي ،بُترؾلىجغصاً ٪الاهثروـ ج٣اهاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،بدض ٚحر
ميكىع للباخشت ،جم الخهىٖ ٫لُه مً زال ٫الخىانل م٘ الباخشت ٖ ،بر نٟدت الِٟـ ب، ٪
م. 1
340
ألاإلااهُــت بلــى الٗغبُــت ُ٦( -11.)5515ــ ٠حٛحــر خُاجــ-12 .)5518 ٪
(هُدكه الغؾى.)5518 ٫
ً ً
( )خضاث ٤الخُىان البكغٍت :حٗخبر خضاث ٤الخُىان البكغٍت بهخاظا زانا باإلاغاخل الاؾخٗماعٍت ،وهي
حٗبر ًٖ عئٍت الٛغبُحن الظًً ًىٓغون بلى الكٗىب ألانلُت هٓغة ًمتزط ٞيها الخى ٝم٘ ؤلاعجاب.
وهي مغجبُت بمداولت زالر مً الٟغوؿُحن وهم بُلي وظُني وجىبي ومداولت ؤ٢امت مٗاعى
ومخاخ ٠جٓهغ ٖال٢ت الخُىان بالش٣اٞت مىظ ٖام ،1855بطن مهُلر خضاث ٤الخُىان البكغٍت
لِـ مهُلر زام ببُتر ؾلىجغصاً .٪ظان ٞغوؿىا صوعجُه ،معجم الٗلىم ؤلاوؿاهُت ،م.337
341
بٗ ــٌ الٗال ٢ــاث ب ــحن الؿ ــغٍالُت وؤلاعه ــاب والٟلؿ ــٟت الغاصً٩الُ ــت ( -51.)5551م ــا
خـ ــضر فـ ــي ال٣ـ ــغن الٗكـ ــغًٍ ؟فـ ــي َغٍ٣هـ ــا بلـ ــى ه٣ـ ــض الٗ٣ـ ــل اإلاخُـ ــغ-52 .)5552 ٝ
(اإلا٣انـ ــت اإلاٟخىخ ـ ـت وؤلايـ ــاءة :مالخٓـ ــاث ٖلـ ــى اإلاُخاٞحزً٣ـ ــا والخهـ ــى ٝوالؿُاؾـ ــت
ّ
الخ٨ٟح ـ ــر بب ـ ــروص ( -53 .)5552مضًى ـ ــت الغ ٚـ ــىة ( -54 .)5552الٗ ـ ــِل الؿ ـ ــازً و
( -85.)5552خ ٣ـ ــى ١الخُ ـ ــىان و ج٨ىىلىظُ ـ ــا الجُى ـ ــاث وجغبُ ـ ــت ؤلاوؿ ـ ــان .)5552
( -81ل ـ ــُ ً٨م ـ ــً ن ـ ــى٘ الُبُٗ ـ ــت ( -85 .)5552م ـ ــا حه ـ ــم الٗىاث ـ ــض -88 .)5552
(الخ٣ىُـ ــاث فـ ــي ٖلـ ــم الؿُاؾـ ــت ( -81.)5553عٚـ ــىة اإلاضًىـ ــت خـ ــى ٫الخٗـ ــضص اإلا٩ـ ــاوي
الخً ــغي ( -80.)5553خـ ــب الـ ــىًَ مـ ــً الؼعاٖ ــت بلـ ــى الظاجُـ ــت الٗاإلاُـ ــت .)5553
( -81بن ال ـ ـ ـ ــضعاظحن لِؿـ ـ ـ ـ ــىا ؾـ ـ ـ ـ ــىي م ـ ـ ـ ــىْٟحن صاثمُـ ـ ـ ـ ــحن ( -82 .)5553ألاػمـ ـ ـ ـ ــت
الا٢خه ـ ـ ــاصًت والخُٛح ـ ـ ــر الش ٣ـ ـ ــافي ( -83 .)5553البِئ ـ ـ ــت والخسُ ـ ـ ــُِ -84 .)5554
(الخ٨ىىلىظُ ـ ــا ؤ ٞـ ــا ١ظضً ـ ــضة (-15 .)5554ال ًٟـ ــاء ٚح ـ ــر اإلاخج ـ ــاوـ ف ـ ــي الهىضؾ ـ ــت
اإلاٗماعٍ ـ ـ ـ ــت ( -11.)5554بله ـ ـ ـ ــام ألاق ـ ـ ـ ــُاء الؼاثل ـ ـ ـ ــت ( -15.)5554ن ـ ـ ـ ــىع قغؾ ـ ـ ـ ــت
( -18.)5554مك ــغوٕ الٗىإلا ــت اإلاُخ ــاٞحزً٣ي (-11 .)5554الدك ــغص ومه ــحر الٗ ــالم
ال٣ـ ـ ــاصم ٢( -10 .)5554ىاٖـ ـ ــض خضً٣ـ ـ ــت الخُـ ـ ــىان البكـ ـ ــغٍت ؤو "٢ىاٖـ ـ ــض الخٓحـ ـ ــرة
البكــغٍت" م٣ــا( -11 .)5554 ٫الصـ يء فــي الؿــلُت :صزــى ٫الجىــتٖ :ــىالم ظضًــضة فــي
الخه ـ ـ ــمُم ( -12.)5554ؤلاججاه ـ ـ ــاث وال ً٣ـ ـ ــاًا ف ـ ـ ــي مج ـ ـ ــا ٫الؿ ـ ـ ــُاخت الٗ ـ ـ ــالمي
(-13.)5554اإلاؼاظ ــاث الٟلؿ ــُٟت ( -14.)5554اؾ ــدُٗاب الُ ــض ؤو (الُ ــض اإلاُٗ ــاء)
( -05 .)5515مجاالث هٓغٍت :خى ٫قاٖغٍت الًٟاء ( -01.)5515اإلاخٗلم ًخُلـ٘
لظاجـ ـ ـ ــه ( -05 .)5515ظمُٗ ـ ـ ـ ــت ال٣ىُـ ـ ـ ــىع :مالخٓ ـ ـ ـ ــاث الٟلؿ ـ ـ ـ ــُٟت -08 .)5511
(الٟجـ ــىاث ُ٢( -01 .)5511ـ ــض الًٛـ ــب الجضًـ ــض "مـ ــا بٗـ ــض الكـ ــُىُٖت -مـ ــا بٗـ ــض
اللُبرالُـ ــت -ؤلاؾ ـ ــالمُت " ( -00 .)5515زك ـ ــُت م ـ ــً ظغٍمـ ــت الى ٢ـ ــذ :ف ـ ــي اإلاب ـ ــرعاث
الٟلؿُٟت لالنُىاعي ( -01.)5515ال٣غب مً الُ٨ىىهت والؼمً .)1()5515
342
"وبؿ ــبب الخ٣لب ــاث الت ــي اؾ ــخ٣بلذ به ــا الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت ف ــي الىالً ــاث اإلاخد ــضة
ألامغٍُ٨تٞ ،ان ؤٖما ٫بُتر ؾلىجغصاً٧ ٪ان ًىٓغ بليها ،بىنٟها ؤ٩ٞـاعا ال جىاؾـب بال
خ٣بـ ــت الشماهُيُـ ــاث .ول٨ـ ــً فـ ــي ؤإلااهُـ ــا ٌٗـ ــض بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً ،٪واخـ ــضا مـ ــً اإلاشٟ٣ـ ــحن
الباعػًٍ،الظي محز هٟؿـه مـً زـال ٫صٞـ٘ خـضوص اإلاىخـضي الخ٣لُـضي للُٟلؿـى ،ٝومـً
زــم جدضًــض مٟهــىم الٟلؿــٟت لــِـ ٣ٞــِ مــً زــال ٫الخدــى ٫مــً اإلاغخلــت ألا٧اصًمُــت
الخ٣لُضًت وبهما بلى ؤلاٖالم الجماهحري "(.)1
وم ــً ه ــظا ًخط ــر بن بُت ــر ؾ ــلىجغصاً،٪لم ٌؿ ــخُ٘ مىاٞؿ ــت وظ ــىص الىٓغٍ ــت
الى٣ضًــت إلاضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث فــي الىالًــاث اإلاخدــضة ألامغٍُ٨ــت ،التــي ٧ــان لهــا خًــىع
ً
ٞاٖـل زــال ٫هغبــغث مــاعُ٦ىػ ،الــظي ه٣ــل ؤ٩ٞــاعه لها٣ٞ،ــض ٦ؿــبذ خًــىعا ظماهحرًــا
ً
و بٖالمُـا ٦بحـرا ،وبهــظا ٣ٞـض ٦ؿــبذ الٟلؿــٟت خًــىعها ؤلاٖالمـي ٢بــل زُــىاث بُتــر
ؾلىجغصاً ٪في هـظا اإلاجـا، ٫الـظي جىظـه ببرهامجـه الخلٟؼٍـىوي لهـظه اإلاهمـت ٣ٞ.ـض ٧ـان
زغوظـ ــه ٖلـ ــى الىمُُـ ــت اإلاىظـ ــىصة فـ ــي الخ٣ـ ــل الٟلؿـ ــٟي وال٨ٟـ ــغي ،مدـ ــِ اهخمـ ــام
ً ً
وبعجابــا ل٩ــل مــً ٌؿــتهىحهم الى٣ــض ؤلاٖالمــي للُ٣اٖــاث اإلاسخلٟــت ،بط ٧ــان هــى ؤًًــا
ً
ًىُل ــ ٤م ــً ج٣لُ ــض صً ــىظُني مٗان ـغا ،ف ــي ٦ك ــ ٠خ ٣ــاث ٤مؿ ــ٩ىث ٖنه ــا ف ــي الك ــاعٕ
ألاإلااوي ،ولِـ هظا ٞدؿب بل ُص َّظً ؤلاوؿان ٞيها ٞلم ٌٗض ًمحز ما له وما ٖلُه.
وم ــ٘ طلـ ــ٧" ٪اهـ ــذ ه ــظه الخُـ ــىة مدٟىٞـ ــت باإلاس ــاَغ ،بط ّؤن ؾـ ــُٗه هـ ــظا ٢ـ ــض
حؿــبب فــي تهمِكــه م ــً ٦ــال الُ٣ــاٖحن .و ل ٨ــً ٧اهــذ لــه مداول ــت ،فــي ج٣لُــض مضعؾ ــت
ٞغاهٟ٨ـ ــىعث ،الؾـ ــخٗاصة ؤ٦بـ ــر ٢ـ ــضع مـ ــً ألاهمُـ ــت للخ٨ٟحـ ــر الى٣ـ ــضي .بط باإليـ ــاٞت بلـ ــى
ألاؾــخاطًت فــي ؤ٧اصًمُــاث ُٞىــا ،و٧اعلؿــغوه ،وبهخاظــه ل٨خــاب ؤو ٦خــابحن فــي الؿــىت ٖلــى
مــضي الٗ٣ــضًً اإلاايــُحنٞ ،ــان بُترؾــلىجغصاً ٪مخىاظــض فــي وؾــاثل ؤلاٖــالم فــي ؤإلااهُــا.
وٍه ــل بل ــى ظمه ــىع واؾ ــ٘ ،م ــً ز ــال ٫بغهامج ــه الخ ــىاعي ٖل ــى الخلٟؼٍ ــىن ألاإلا ــاوي،
وٍدـ ــخ ٟٔبملـ ــ ٠قـ ــٗبي طي نـ ــبٛت ٞلؿـ ــُٟت ،الؾـ ــُما بٗـ ــض مىاْغجـ ــه مـ ــ٘ ًـ ــىعًٚ
هابغم ــاؽ بك ــإن ؤزال ُ٢ــاث الهىضؾ ــت الىعازُ ــت "( .)2والت ــي ؤٖ٣ب ــذ اإلاداي ــغة اإلاشح ــرة
343
للجــض ٫والتــي ؤل٣اهــا جدــذ ٖىىاهــا نــاصما وهــي (٢ىاٖــض الخٓحــرة البكــغٍت) :فــي الــغص
ٖلــى م٣الــت (ؤلاوؿــاهُت) لهاًــضظغ فــي ً 55ىلُــى 1444فــي هــضوة زههــذ إلاىا٢كــت
ٞلؿٟت هاًضظغ ،وبٗضها جىظهذ ألاهٓاع بلى بُتر ؾلىجغصاًُٟ٦ ٪لؿى ٝظضلي (.)1
)2املسحعياث الفلظفيت :
السـ ـ ْـخغٍتَ
اؾـ ــدىض بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً ٪فـ ــي ٞلؿـ ــٟخه بلـ ــى مٟهـ ــىم ظـ ــضلي ،وهـ ــى ُّ
الى٣ضًـت الجـاصة ال ال٩ٟاهُـت ٣ٗٞ،الهُـت الى٣ـض وبن ٧اهـذ ؾـازغا مشلمـا هـى الخـا ٫مـ٘
ؾــ٣غاٍ ٞ ،ةه ــه ال ٌؿــتهىي بُت ــر ؾــلىجغصاً٦ ٪شح ــرا مــ٘ ظضً ــت ه٣ــضه الؿ ــازغ ،وٍب ــضو
ؾ ــبب طل ــ ٪ه ــى ج ــإزغه بى ٣ــض هُدك ــه لؿ ــ٣غاٍ ،ولٗ ــل الجزٖ ــت الضًىظُيُ ــت الؿ ــازغة
ً ً
اإلاته٨مـ ــت الكـ ــاطة فـ ــي مماعؾـ ــاتها ٧اهـ ــذ مهـ ــضعا بلهامُـ ــا أل٩ٞـ ــاعهٞ ،الغئٍـ ــت الؿـ ــاثضة
للمجخم٘ الٛغبي التي ج٣ؿمه بلى مجخم٘ صًىهِس ي ومجخمـ٘ ؤبىلـىوي ،ظٗـل مـً بُتـر
ً
ؾـ ــلىجغصاًً ٪غ٦ـ ــؼ ه٣ـ ــضه بىـ ــاءا ٖلـ ــى الغئٍـ ــت الضًىهِؿـ ــُت مـ ــً صون ألابىلىهُـ ــت؛ ألن
ألابىلىهُــت ؤؾــهمذ بلــى خــض مــا فــي جمشــل ٖ٣الهُــاث طاجُــت ،حجمــذ مــً الــىعي بلــى خــض
٦بحر في الٗضًض مً الجىاهب ؤلاوؿاهُت .
ً ٞةوؿــان الخضاز ــت ُمـ َّ
ـضظً ٖ٣لُ ــا باأل ٩ٞــاع ومىجــؼ للخضاز ــت فــي الى ٢ــذ هٟؿ ــه
بدؿب ػٖمه ،هظا مً ظاهب ،مً ظاهب ؤزغ بن بُتر ؾلىجغصاً ٪هى ُٞلؿـى ٝمـا
بٗ ــض خ ــضاسي ؤو م ــا بٗ ــض م ــا بٗ ــض خ ــضاسي ،ؤي ّبن للمغخل ــت زهىن ــُت ف ــي ج٨ٟح ــر بُت ــر
ؾــلىجغصاً ، ٪التــي جلىهــذ بــإبغػ ؤلىؤجهــا وهــى الٗضمُــت ،التــي قــ٩لذ مٟــاهُم مــا بٗــض
الخضازـ ـ ــت اإلاخىاً٢ـ ـ ــت واإلاخًـ ـ ــاصة مـ ـ ــ٘ مٟـ ـ ــاهُم الخضازـ ـ ــت ،ولٗـ ـ ــل م٣ابلـ ـ ــت مهـ ـ ــُلر
ُّ ْ
الس ــخ َغٍت ؤو اإلاٟاع ٢ــت ) (Ironyه ــى ه ُ٣ــت مٟه ــلُت ف ــي ج٨ٟح ــر بُت ــر اإلاُخ ــاٞحزً٣ي م ــ٘
ؾ ــلىجغصاً ٪الت ــي صٖخ ــه للخ ــضًض ٖ ــً م ــا اؾ ــماه)ال ــىعي الؼاث ــ(٠ف ــي م٣اب ــل) ال ــىعي
اإلاؿدىحر (وٍ٣هض به) الىعي الؿازغ (.
344
ُّ ْ
السخ َغٍت الضًىظُيُت مغج٨ؼ ج٨ٟحر بُتر ؾلىجغصاً ٪ووُٖـه الٟلؿـٟي٣ٞ ،ـض بن
٧ـ ــان مخـ ــإزغا بلـ ــى خـ ــض ٦بحـ ــر بصخهـ ــُت صًـ ــىظحن بىنـ ــٟه شخهـ ــُت مٗاعيـ ــت ٨ٞـ ـغا ً
ً
وؾلى٧ا،بىؾ ــاثل حٗبح ــر ٚح ــر مإلى ٞــت وق ــاطة ٧اإلؾ ــخمىاء ف ــي الك ــىاعٕ ؤم ــام اإلا ــاعة ،ؤو
ً
خملــه مهــباخا فــي وضــر النهــاع ،ؤو ؾــ٨ىه فــي بغمُــل ،ؤو بنــُدابه لل٩لــبٖ ،لــى ّؤن
ال٩ل ــب ؤ٦ث ــر و ٞــاء م ــً البك ــغ ،ه ــظا الخ٨ٟح ــر ؤلاه ٟ٨ــاجي ل ــضي صً ــىظحن م ــ٘ ق ــظوط ف ــي
الؿ ـ ــلى ٥واإلاماعؾ ـ ــت ٖل ـ ــى ال ـ ــغٚم مم ـ ــا ُٞـ ــه م ـ ــً جد ـ ـ ٍـض ٧ ،ـ ــان مد ـ ــِ بعج ـ ــاب بُت ـ ــر
ؾلىجغصاً ٪وع٦حزة وُٖه الى٣ضي الؿازغ.
لـ ــم ًمـ ــاعؽ بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً ٪مـ ــا ماعؾـ ــه صًـ ــىظحن ،مـ ــً قـ ــظوط فـ ــي الؿـ ــلى٥
الٓــاهغي ،مشــلٖ :ــضم اعجــضاء اإلاالبـــ وؤلا٦خٟــاء بــاآلػاع ؤو الجــىٕ ،ومكــاع٦ت ألا٧ــل
م٘ ال٨الب ،وبدؿب ما ونٖ ٠لـى ّؤن لضًـه قـظوط بـالخ٨ٟحر ،ؤو الخ٨ٟحـر اإلاكـا٦ـ
اإلاٗاعى الىا٢ض الؿازغ ،ولٗل ٦خابه (ه٣ـض الٗ٣ـل الؿـازغ ؤو ه٣ـض الٗ٣ـل ال٩لبي)هـى
قــهاصة لهــظا الخ٨ٟحــر الخــاع ١ل٩ــل ال٣ــُم الؿــاثضة فــي اإلاجخمــ٘ ألاإلاــاوي بكــ٩ل زــام
وألاوعبي بك٩ل ٖام .
و ٢ــض ٧ــان إلا ــاع٦ـ ج ــإزحر ٖل ــى بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ف ــي ٦شح ــر م ــً اإلا ــىاًَ ٞه ــى ٢ــض
عاظ ــ٘ إلاـ ــاع٦ـ ٦خابـ ــه (الغؾ ــاثل الخاصًـ ــت ٖكـ ــغة خـ ــىُٞ ٫ىعب ــار)ًٞـ ــال ٖـ ــً ُ٢امـ ــه
بمغاظٗــت ال٨شحــر مــً ؤلاقــ٩االث الٟلؿــُٟت ،التــي ؤزاعهــا مــاع٦ـ ٞإٖــاص ٢ـغاءة مــا لــم
ٌؿدىٟظ مً ٨ٞغ ماع٦ـ وٖلى و ٤ٞما ؤخُاه ٞالؾـٟت اإلااع٦ؿـُت الجضًـض هىع٦هـاًمغ
وؤصوعهى وهابغماؽ(.)1
ًٞال ًٖ طلٞ ٪هى ٌٗض ؤهم ُٞلؿـى٢ ٝـضم ٢ـغاءة ظضًـضة لٟلؿـٟت هُدكـه،
ولٗــل ٦خابــه (ؤلاهجُــل الخــامـ لىُدكــه) ً٨كــ ٠هــظا ألامــغ بىيــىح ٞ ،هــى ُٞلؿــىٝ
(هُدكـ ــىي) جـ ــإزغ بيُدكـ ــه ؤًمـ ــا جـ ــإزغ ؛ ألن الـ ــىعي الىُدكـ ــىي ؤؾـ ــهم فـ ــي ال٨كـ ــٖ ٠ـ ــً
خ٣ــاث ٤لــم ج٨ــً م٨دكــٟه مــً ٢بــل ،ؤبغػهــا بســخغٍخه الالطٖــت الىا٢مــت ٖلــى ال٨ٟــغ
ال ــضًني والٟلؿ ـٟت ؤلاٚغٍ ُ٣ــت و ألاوعبُ ــت الخضًش ــتٞ .ج ــاءث س ــخغٍت بُت ــر ؾ ــلىجغصاً٪
)ً (1ىٓغ :مُلب ،عاثض ٖبِـ ،وآزغون ،اإلااع٦ؿُت الٛغبُت وما بٗضها ،ه٣ض اإلاؿدىٟظ اإلااع٦س ي في عئي
هابغماؽ بال اؾدىٟاصًت ،بقغاٖ : ٝلي ٖبىص ،صاع يٟا،2014 ، ٝم .182
345
ٖضمُــت هدُج ــت جــإزغه بٗضمُ ــت هُدك ــه و٨ٞــغه الل ٛــىي ( .)1وٍخ ٟــ ٤بُتــر ؾ ــلىجغصاً ٪م ــ٘
هُدكه ٖلى يغوعة ؤن ً٨ٟغ الٟالؾٟت اإلاٗانغون في الً٣ـاًا الخُـغة وان ٌؿـمدىا
ألهٟؿــهم بــاالهسغاٍ فــي (الخُٗ٣ــضاث اإلاٟغَــت :) hyper-complexitiesبط ًجــب
()2
ٖليهم م٣اعبت ؤلاوؿاهُت الخالُت والٗالم مً مىٓىع بُئي وٖالمي ؤوؾ٘.
ً
و ٧ان مخإزغا بلى خض مـا بهاًـضظغ ٖلـى الـغٚم مـً ه٣ـضه الؿـازغ لـه ًٞ ،ـال ٖـً
جــإزغه بمِكــُل ٞى٧ــى و٦خابخــه عؾــالخه للماظؿــخحر ٖــً ٞلؿــٟخه .و ٧ــان مخــإزغا بلــى خــض
٦بحر بٟلؿٟت ظا ٥صعٍضا وبمىهجه الخ٩ُ٨ٟي(.)3
ً
جـإزغ ؤًًـا بالجُـل ألاو ٫مـً مضعؾـت ٞغاهٟ٨ـىعث والؾـُما ؤصوعهـى و هىع٦هــاًمغ
و ولتربيُ ـ ــامحن وه ٣ـ ــضهم للخضاز ـ ــت وج ـ ــغصي ال ٟـ ــً والجمالُ ـ ــاث ،الت ـ ــي ج ـ ــإزغث بالجزٖ ـ ــت
الٗلمُــت و ألاصاجُــت وؾــلُٗت الٟــً وابخظالــه والىؾــاثل الش٣اُٞــت وؤلاٖالمُــت ومــا بهتهــذ
بلُـ ــه مـ ــً ؤصلجـ ــت ،والؾـ ــُما ؤبـ ــان الخ٨ـ ــم الىـ ــاػي .ولٗـ ــل ٖال٢خـ ــه الىَُـ ــضة ب ـ ـاإلا٨ٟغ
الهىـ ــضي اإلاشحـ ــر للجـ ــض ٫قـ ــاهضعا مىهـ ــان ج٨كـ ــٖ ٠ـ ــً مـ ــىاًَ جـ ــإزحره فـ ــي ج٨ٟحـ ــر بُتـ ــر
ؾلىجغصاً ٪ومهضعا في مغظُٗاجه الٟلؿُٟت والخ٨ٟحرًت .
)3بيتر طلىجسداًً ممثال للمدزطت اليلبيت الجدًدة:
ٌُٗــض بُتــر ؾــلىجغصاًُٞ ٪لؿــى ٝاإلاضعؾــت ال٩لبُــت الجضًــضة ؛ألهــه ؤو ٫مــً ؤخُــا
ج٣الُــض وؤ٩ٞــاع هــظه اإلاضعؾــت فــي ال٣ــغن الٗكــغًٍ وال٣ــغن الخــاصي والٗكــغًٍ ،خُــض
الخ٨ٟح ــر مابٗ ــض الخ ــضاسي وم ــا بٗ ــض م ــا بٗ ــض الخ ــضاسي ،ال ــظي ًخد ــضر ُٞــه ٖ ــً ؤ ٩ٞــاع
اإلاخجاوػاث وٞلؿٟت ؤلاػاخت.
و" اإلاضعؾــت ال٩لبُــت مضعؾــت ٞلؿــُٟت ٖغٍ٣ــت ٢اثمــت ٖلــى ؤلاؾــتهؼاء باإلاىايــٗاث
ُّ ْ
والســخ َغٍت ،وهــي مــظهب ؤلاظخماُٖــت والؿُاؾــُت والٗغُٞــت اإلاخضاولــت ،وٖلــى الترٞــ٘
)ً (1ىٓغً :ترؾلىجغصاً، ٪ألاهجُل الخامـ لىُدكه ،جغظمت ٖ :لي مهباح ،صاع الجمل ،الُبٗت
الشاهُت ، 2012،م .17
) (2ؤماوي ،ؤبى عخمت ،بُتر ؾلىجغصاً ٪ألاهثرو -ز٣اٞاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،م .2
(3) Peter, Sloterdijk,Derrida,an Egyptian on the problem of the jewish pyramid
,translaten by wieland hoban,polity press,2009, p20.
www.goodreads.com/.../7327748-derrida-an-egyptian
346
صًىظحن الظي ْل ٌِٗل صازل البرمُل؛ مظهب جبخل واخخ٣ـاع للثـروة والجـاه وٍـضٖى
بلى بجبإ الًٟـُلت التـي جـؼصعي باإلاىايـٗاث ؤلاظخماُٖـت ،وال٣ـُم ألازالُ٢ـت اإلاخضاولـت
وال ٣ــىاهحن الىي ــُٗت وألاٖ ـغا ٝو ال ـغؤي الٗ ــام .و ٢ــض ؾ ــمي الغُٖ ــل ألاو ٫م ــً مخبع ــي
هـ ــظا اإلاـ ــظهب بـ ــال٩لبُحن الظخمـ ــاٖهم فـ ــي م٩ـ ــان ٌؿـ ــمى (، )Kyonبـ ــل ٦ـ ــظل ٪بؿـ ــبب
الُاب٘ الالطٕ لى٣ضهم وسخغٍتهم ومسالٟتهم للمىايٗاث مً صون خُاء" (.)1
بن " ٖب ـ ـ ــاعة ( )zynismusوال ـ ـ ــظي ً٨خبه ـ ـ ــا بُت ـ ـ ــر ؾ ـ ـ ــلىجغصاً)Cynismus( ٪
ُّ ْ
الس ــخ َغٍت الالطٖ ــت ،وال ــته٨م ،و اله ــالٞت ،والى٢اخ ــت ، وَؿ ــخٗملها هُدك ــه بمٗن ــى
وطلــ ٪بدؿــب ؾــُا ١ؤلاؾــخٗماٌ ، ٫ؿــخٗمل هُدكــه هــظا اإلاهــُلر فــي اإلاٗنــى ألانــلي
ال ــظي ٌٗ ــىص بلـ ــى ٞج ــغ الٟلؿـ ــٟت ،بط جل ــ ٪الٟلؿ ــٟت ؤلاٚغٍُ٣ـ ــت إلا ــا ٢بـ ــل ؤعؾ ــُى هـ ــي
مغظٗه الغثِـ .وٍبضو ؤهه ٢ـض وظـض فـي مـظهب ال٩لبُـت مـا ًىاٞـٚ ٤غيـه الٟلؿـٟي ٦ـ
(م ٣ـ ــىى ل ٩ـ ــل ال ٣ـ ــُم) وصاُٖ ـ ــت ل ٣ـ ــُم ظضً ـ ــضة جىُل ـ ــ ٤م ـ ــً مب ـ ــضؤ الخغم ـ ــت الظاجُ ـ ــت
واؾــخ٣اللُت الٟــغص .بال ؤن بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ؾُىؾــ٘ مــً اؾــخٗما ٫اإلاهــُلر وٍٟخدــه
ٖلى ؤبٗاصه وصالالجه اإلاخٗضصة واإلاخىىٖت ،بل واإلاخىاً٢ت مً خُض الُ٣مت " (.)2
ً
به ــه ًىُل ــ ٤ؤًً ــا م ــً صً ــىظحن بىن ــٟه ممش ــل ؤو ٫له ــظا اإلا ــظهب ،ب ــل ال ــظي
ًمشلــه ؤًٞــل مــً ٚحــره وًٍــُ ٠بلُــه لىُ٢ــاهىؽ ،ل٨ىــه ًٟــخذ صالالث الٓــاهغة ٖلــى
بٗضها الشاوي ٖىـضما ً٣ـى": ٫بن صًـىظحن الـظي ...لـِـ طلـ ٪الخلـم الكـاٖغي اإلاؿـلم
ً
مــً صازــل البرمُــل ،بــل هــى ٧لــبٌٗ ،ــٌ ٖىــضما ج٩ــىن لــه عٚبــت فــي طلــ - ٪مدــُال فــي
ً
طل ــٖ ٪ل ــى ظملـ ــت صً ــىظحن ٣ً -ــىٞ ٫يهـ ــا ":م ــً ٌؿ ــلمني قـ ــِئا ؤج ــىوص بلُ ــه ،ومـ ــً ال
ً
ٌؿلمني قِئا اهبذ في وظهه ،ؤما الىٚض ٞإًٖه "(.)3
ه ــظه الٗب ــاعة الضًىظُيُ ــت له ــا بٗ ــض ُٞــغي وؾ ــاً٩ىلىجي وبغ٦م ــاحي ف ــي الى ٢ــذ
هٟؿ ــه ،وه ــي مىا ُٞــت لل ًٟــُلت بل ــى خ ــض ٦بح ــر الت ــي ًى ــاصي به ــا صً ــىظحن وه ــظه مٟاع ٢ــت
ً
ؾازغة جدؿب ٖلى مظهبه وبن ٧ـان هـظا اللٟـٔ ًـض ٫ؤؾـخٗاعٍا ٖلـى مـضلىً ٫دُلىـا
بلـ ــى صاللـ ــت الى٣ـ ــض ؛ بط ؤن ٖبـ ــاعة الٗـ ــٌ ( )beissenوبسانـ ــت الىٗـ ــذ اإلاكـ ــخ ٤منهـ ــا
347
( )bissigجُٟــض فــي اللٛــت ألاإلااهُــت مٗنــى اللــظٕ والــالطٕ ؛ مــً هىــا ؾــُ٩ىن " الٗــاى"
ً ً ً ً ً
ها٢ضا الطٖا ،ؤو مؿتهؼثا وؾازغا والطٖا.
لــظلًً ٪ــُ ٠بُتــر ؾــلىجغصاً ٪بلــى ال٩لبُــحن ألانــلُحن صًىظــاوـ ولىُ٢ــاهىؽ
٢اثمت بياُٞت ،ؤو زاهىٍت جًم ؤهخِؿـخاوـ وؤعَؿـُىٞاوـ وعابلُـه ،وؾاوكـى باوكـا
ولــِـ ؾــغٞاهدـ وٞغوؿــىا ُٞلُــىن ،وٞلــىبحر وهُدكــه وؾــُىعان وٍىؾــ٘ هــظه ال٣اثمــت
ؤ٦ثر ختى ًلخ٣ي ٞيها اإلاخًاصون بدؿب ٖباعجـه :ؤوٍليكـبُٛل مـ٘ عوقـُلُى ،مُ٩ـاُٞلي
م٘ ابً ؤزذ عامى ..بطن ًجم٘ بُتر ؾلىجغصاً ٪جدـذ ٖىـىان الهـالٞت -ال٩لبُـت بـحن
ؤولئــ ٪التــي جــضوي ضــخ٨تهم الؿ ــازغة وؤصــخاب الخ٨كــحراث ؤو الطــخ٨ت اله ــٟغاء.
زم ًىؾ٘ مً صاثغة ال٩لبُت لًُم بليها اإلامخًٗحن مـً مًـاٖٟاث جُـىع اإلاجخمٗـاث
اله ــىاُٖت وٖل ــى عؤؾ ــهم مضعؾ ــت (الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت) ؤو مشلم ــا ًدل ــى ل ــه حؿ ــمُتها ب ـ ـ
(.)1
(الى٣ض ؤلاًضًىلىجي) ؤو (الىعي الخىىٍغي الؼاث)٠
ًخطـ ــر مـ ــً حؿـ ــمُت بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً ٪للىٓغٍـ ــت الى٣ضًـ ــت إلاضعؾـ ــت ٞغاهٟ٨ـ ــىعث
بالى٣ض ؤلاًضًىلىجي ؤو الىعي الخىىٍغي الؼاثـُٞ، ٠ـه ه٣ـض وسـخغٍت مـً مهمـت الىٓغٍـت
الى٣ضًت ،وهى ظؼء مً اتهام مضعؾـت ٞغاهٟ٨ـىعث والدكـ ٪ُ٨بمهمتهـا الى٣ضًـت ،التـي
اهخ ٣ــضث به ــا ٧ــل هؼٖ ــت ؤمبرً ُ٣ــت حؿ ــلب م ــً ؤلاوؿ ــان بوؿ ــاهِخه ،وم ــا ٌٗ ــاعى ه ٣ــض
وسخغٍت بُتر ؾلىجغصاً ٪الهجىمُت هظه ،هى ؤلاخبـاٍ الـظي ؤنـاب ٞالؾـٟت مضعؾـت
ٞغاهٟ٨ىعث مً جل ٪اإلاهمت ،بؿبب زُبـت ألامـل بػاء مـا جىاظهـه البكـغٍت مـً جمضًـت
واؾــٗت ممــا ٌٗبــر ٖــً مهــضاُ٢ت مكــغوٖها وؤهــضاٞها ،التــي ًتهمهــا بُتــر ؾــلىجغصاً٪
بالؼٍ ٠ال٩اطب.
وٍــظ٦غ ؤًًــا " بــإن ٦ــال مــً ؤصوعهــى و هىع٦هــاًمغ ٢ــض هإًــا بىٟؿــيهما ٖــً خغ٦ــت
الُــالب فــي ؤوازــغ الؿــخِىاث ،التــي ٌٗخ٣ــض بــإن ٦خاباتهمــا ٢ــض شــجٗتها ٣ٞ -...ــض بُ٣ــا -
اإلا٨ٟغًٍ اإلاخدـغعًٍ مـً ؤي التـزام ممـا ْلـىا مدل٣ـحن ٞـى ١الجزاٖـاث واإلاكـ٨الث التـي
ًُغخها الىا ، ٘٢وٚحر مبالحن بها" (.)2
348
وهـ ــظا صلُـ ــل ؤًًـ ــا ٖلـ ــى ؾـ ــالمت وٖيهمـ ــا مـ ــً طلـ ــ ٪ؤلاتهـ ــام الـ ــظي ونـ ــٟه بُتـ ــر
ؾــلىجغصاً ٪بــالىعي الؼاثــ. ٠و٢ــض اجســظ بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ألاؾــلىب ال٩لبــي الــضًىظُني
ُّ ْ
السخ َغٍت ٞ.هظا ؤلاؾلىب هى مـً ًجٗـل الؿازغ هٟؿه ،و ؤلا٢تران ال٩لبي م٘ مٟهىم
بُت ــر ؾ ــلىجغصاًً ٪خد ــضر ٖ ــً ٞلؿ ــٟخه بُغٍ ٣ــت حك ــهحرًت وبٖالمُ ــت ٟٞ،ــي ٦شح ــر م ــً
ألاخُـان٣ً ،ـُم بُتــر ؾـلىجغصاً ٪هـضواث فــي الكـىاعٕ بدكـض مــً الجمهـىع ًدىـاوٖ ٫ــضة
ُّ ْ
السخ َغٍت لضًه هىٕ مً الىعي اإلاؿـدىحر الـظي ً٢اًا تهم اإلاجخم٘ بالى٣ض الؿازغ ؛ألن
ًـضزل بلـى الىٟـىؽ والٗ٣ـى ٫مـ٘ ؾــهىلت ؤلاصعا ٥مـً ٢بـل الٗامـت ،وهـى هىـا ًغٍــض ؤن
ًى٣ــل الــىعي مــً الىسبــت بلــى الجمهــىع ،مخجــاوػا بــظل ٪ؤ٩ٞــاع ؤٞالَــىن و٨ٞــغ ال٣ــغون
الىؾ ـ ــُى وال ٨ٟـ ــغ الخ ـ ــضاسي ٖ،ب ـ ــر ل ٣ـ ــاءاث و بـ ـ ـغامج جلٟؼٍىهُ ـ ــت وخ ـ ــىاعاث ص ـ ــخُٟت
وخًىع بٖالمي واؾ٘ (.)1
بط ًا٦ــض بُتــر ؾــلىجغصاً ٪هــظه الىُ٣ــت بالخدضًــض فــي مٟهىمــه للســخغٍت مابٗــض
الخضازُــت ،ب٩ىجهــا يــض الىزىُ٢ــاث التــي حؿــهم بلــى خــض مــا فــي زلــ ٤خالــت مــً الخُ٣ــت
ُّ ْ
ٞالس ـ ــخ َغٍت ه ـ ــي وع ـ ــي وز ـ ــىعة ومٗاعي ـ ــت و والخى ـ ــىٕ وجلبُ ـ ــت ؤ ٩ٞـ ــاع الُاٖ ـ ــت الٗمُ ـ ــاء.
بخخج ــاط واؾـ ــدى٩اع وجد ـ ٍـض وصًـ ــىظحن ؤوض ــر هـ ــظا ألام ــغ و ؤقـ ــاع بلُ ــه فـ ــي ؤ ٩ٞــاعه وفـ ــي
ؾــلى٦ه الٗملــي .الــظي ً ــؼٖم مــ٘ هُدكــه بإهــه ه ــى مــً ؤؾــهم فــي ج ــغ ٥وعــي مؼٍــ ٠ف ــي
ُّ ْ
ٞالســخ َغٍت بىنــٟها همـِ مــً الخ٨ٟحــر و ؤؾــلىب ٖ٣ــى ٫البكــغٍت َُلــت هــظه الؿــىحن،
مــً الخٗبحــر و مــىهج مــً مىــاهج الى٣ــض الخىٖــىي الخصــخُخي البىــاء بطا اؾــدشمغ بهــظه
الُغٍ٣ت.
٩ٞلبُ ــت بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪جىٓ ــغ بل ــى ٧ــل وي ــ٘ ،ؾُاس ـ ي وا٢خه ــاصي واظخم ــاعي
وحٗلُمـ ــي ٖ،لـ ــى بهـ ــه هـ ــىٕ مـ ــً التـ ــروٌٍ و الخـ ــضظُحن ٖ،لـ ــى خؿـ ــاب خ٣ـ ــى ١الىـ ــاؽ
ووٖــيهم ؛ألن الؿُاؾــت جدــاو ٫ؤن ججــض لىٟؿــها مؿــاعا ٖلــى خؿــاب تهضثــت الىــاؽ ،
وبُٖــائهم الجــزع مــً الخ٣ــىٗ٦ ١امــل جغُٚبــي ،ول٨ــً فــي الىا٢ــ٘ الؿُاس ـ ي هــى ٖامــل
349
ؾـ ــغ٢ت واضـ ــخت ،ال ًـ ــضع٦ها بال مـ ــً ًملـ ــ ٪الـ ــىعي ال٩ـ ــافي بد٣ُ٣ـ ــت مـ ــا ج٣ـ ــىم ٖلُـ ــه
الؿُاؾت .
ؤعاص بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ؤن ًى ٣ــل الخ ــضًض ٖ ــً ال ــىعي ،م ــً بغمُ ــل صً ــىظحن بل ــى
هٟــ ٤الخضازــت اإلآلــم ،ؤو مــً مؿــ ً٨صًــىظحن البرمُلــي بلــى اإلا٩ــان الخــضاسي ،اإلاخمشــل
باإلاؿ ــا ً٦والك ــ ٤٣والٗم ــاعاث الؿ ــ٨ىُت ٟٞ،لؿ ــٟت اإلا ٩ــان بدؿ ــب بُت ــر ؾ ــلىجغصاً٪
اهخ٣لـ ــذ مـ ــً مؿـ ــخىي بغمُلـ ــي ؤي اإلاؿـ ــخىي الخـ ــغ ،بلـ ــى مؿـ ــخىي مـ ــا ٌؿـ ــمى بالكـ ــ٣ت
ال٣ؿغٍت ،خُض ؤػمت الؿ ً٨ونٗىبت الِٗل .
ٖلى الغٚم مً ّؤن وٖىص الخضازت في جد ٤ُ٣ؾٗاصة وعٞاهُت البكغ لـم جىُ٣ـ٘
،ولم جىجؼ بٗض وهظه بدؿب عؤي ًـىع ًٚهابغمـاؽ (مكـغوٕ لـم ً٨خمـل بٗـض) بِىمـا
ُّ ْ
والسـ ــخ َغٍت باصًـ ــت وواضـ ــخت ،فـ ــي ه٣ـ ــض مىجـ ــؼ الخضازـ ــت هجـ ــض عئٍـ ــت الى٣ـ ــض والدكـ ــائم
ـٌ بال إلاؼٍــض مـً الـىعي اإلاؼٍـ ،٠الـظي ا٦دؿـبه الىــاؽ وٖ٣الهُتهـا الظاجُـت ،التـي لـم جِ ٟ
خى٦ ٫شحر مً الً٣اًا ٞ ،الى٣ض الىُدكـىي الؿـازغ والجزٖـت ال٩لبُـت الجضًـضة بٗـىصة
صً ــىظحن ال٩لب ــي به ــىعجه الجضً ــضة .جمش ــل بغئٍ ــت هُدك ــه للخضاز ــت ومجخمٗه ــا ال ــظي
٢ؿمه بلى مجخم٘ ؤبىلىوي ومجخم٘ صًىظُيس ي .
به٣ؿ ــام اإلاجخم ــ٘ ه ــظا ه ــى ف ــي الىا ٢ــ٘ به٣ؿ ــام مٗغف ــي ومنهجي،ج ــغ ٥ؤز ــغه ٖل ــى
َبُٗ ــت الخُ ــاة ف ــي اإلاجخم ــ٘ الٛغب ــي ٣ً،ــى ٫هُدك ــه٣ٞ" :اعجى ــا ألاوعبُ ــت الخاي ــغة ،ه ــي
ً ً ً
مؿغح ججغٍب ٞجاجي باَل لخلـِ الُب٣اث،وجالُـا لخلـِ ألاٖـغا ١زلُـا ظـظعٍا ،هـي
(.)1
مً ظغاء طل ٪عٍبُت مً ؤٚىاعها بلى ٢ممها"
جل ٪الغٍبُت ٧اهذ بؿبب ؤلاوٛماؽ بإهىاثُـت ال٨ٟغ،التـي جمشلهـا ؤؾـاَحر آلـت
الك ـ ــهىة الت ـ ــي ظغ ٞـ ــذ البك ـ ــغ ف ـ ــي ؤوعب ـ ــا ،بل ـ ــى هاوٍ ـ ــت ؤلاوك ـ ــٛا ٫ال٨ل ـ ــي ٖ ـ ــً وٖيه ـ ــا
بمهـ ــحرها٩ٞ،اهذ بـ ــحن ؤهـ ــىاء الؿُاؾـ ــُت وؤهـ ــىاء الجـ ــيـ ،وهـ ــى حٗبحـ ــر ٖـ ــً يـ ــُإ
اإلاهحر.
) (1هُدك ــه ٞ،غٍ ــضعَل ،م ــا وعاء الخح ــر والك ــغ ،جغظم ــت :ظح ــزًال ٞالىع،مغاظٗ ــت :مىس ـ ى وهب ــت ،الُبٗ ــت
ألاولى،صاع الٟاعابي ،بحروث ،2003،م .166
350
لظل ٪ع٦ؼ بُتر ؾلىجغصاًٖ ٪لى الجاهب الضًىهِس ي بىنٟه ؾـمت اإلاجخمٗـاث
مــا بٗــض الخضازــت ٧ ،ىهــه خالــت بعج٩اؾــُت مــً الــىعي واوُٗــاٖ ٝلــى الــظاث ،بهــُٛت
اإلاغاظٗــت اإلاٟخىخــت التــي جم٨نهــا مــً جدُ٣ــ ٤هىٍتهــا الًــاجٗت ٞ،هــي بــحن ؾــمت البٗــض
ألاؾــُىعي مــ٘ آلــه الكــهىة و ؤلاٚــىاء ،وبــحن ال٩لبُــت الضًىظُيُــت التــي ٖغٞــذ الــظاث
ووٖيها بُغٍ٣ت الؿلى ٥الدكهحري في ٦ك ٠الخ٣ُ٣ت.
جل ٪الظاث التي ظهلتهـا الٟلؿـٟاث الُبُُٗـت واإلاىـاهج الٗلمُـت ،التـي اهتهـذ بلـى
ً
جمــشالث و جمٓه ـغاث ؾــلُٗت وقــُئُت٧ ،اهــذ وماػالــذ ؾــببا فــي جالش ـ ي الــظاث اإلا٨ٟــغة
الٗ٣الهُـت بلــى ٖبصُــت الخ٨ٟحر.واٖخ٣ــض ّؤن الُغٍ٣ـت الخجىالُــت ؤلاٖالمُــت التــي ؤٖخمــضها
ّ َ
،و ًٞــل ؤن صً ــىظحن بؾ ــتهىث بُت ــر ؾ ــلىجغصاًٗٞ، ٪ب ــر ٖنه ــا بةهخمام ــه بخ ــاعٍش اإلاُ ــضًا
ًىنــل الــىعي الٟلؿــٟي مــً زــال ٫الخلٟــاػ ووؾــاثل ألاٖــالم ألازــغي .وهــى بهــظا ًســال٠
ؤصـ ــخاب مضعؾـ ــت ٞغاهٟ٨ـ ــىعث فـ ــي ٦ـ ــغههم لىؾـ ــاثل ألاٖـ ــالم والؾـ ــُما الخلٟـ ــاػ الـ ــظي
ون ــٟه هابغم ــاؽ بةه ــه ٖ ــضو الك ــٗىب ٩ٞ.ــان ؤهخم ــام ٞالؾ ــٟت ٞغاه ٟ٨ــىعث ب ــاألٖالم
ً ّ
ووؾاثله ظؼا مً مكغوٖهم الى٣ضي واٖخ٣ـض بن بُتـر ؾـلىجغصاً٧ ٪ـان مخـإزغا بلـى خـض
٦بحــر بهــم فــي هــظه اإلاؿــإلت ٣ً.ــى ٫هىع٦ه ــاًمغ وؤصوعهــى ":وٖلــى ألاٞــالم فــي ؤإلااهُــا هج ــض
ؾــُُغة الــضً٨خاجىع ٖلــى الــغٚم مــً ٧ــل مــا ًًــٟي ٖليهــا مــً صًم٣غاَُــت .ل٣ــض نــاع
ً
لؼاما ٖلى الٗالم ٧له ؤن ًمغ ٖبر مهٟاة الهىاٖت الش٣اُٞت" (.)1
ٞال٩لبُـ ــت اإلاٗانـ ــغة جدـ ــاو ٫الغظـ ــىٕ بـ ــالىعي بلـ ــى خُـ ــض الـ ــىعي اإلاؿـ ــدىحر الـ ــىعي
ال٣ــغًٍ للســخغٍت الىا٢ــضة الىا٢مــت التــي تهــض ٝبلــى جدُ٣ــ ٤مىُٟٗــاث ظضًــضة هٟهــم
م ـ ــً زالله ـ ــا ماهُ ـ ــت ؤلاوؿ ـ ــان وؾ ـ ــِ م ـ ــا بٗ ـ ــضًاث الخُ ـ ــاب والخ ـ ــضاو ، ٫وهُمى ـ ــت
ال٨ٟغج٨ىىلىجي.
-بُتر ؾلىجغصاً ٪بحن ٢هت الكهغة ومضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث:
٢ -1هت الكهغة :
لبُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪زُ ــىاث هد ــى الك ــهغة ،ابخ ــضؤث م ــً بهخماماج ــه وبن ــضاعه
٦خ ــاب (ه ٣ــض الٗ ٣ــل الؿ ــازغ) ال ــظي خٓ ــي بةهخم ــام ٦بح ــر وق ــهغة واؾ ــٗت ،و بخُاث ــه
) (1هىع٦هاًمغ ،وؤصوعهى ،جغظمت :ظىعط ٦خىعه ،صاع ؤوٍا ،لُبُا ،الُبٗت ألاولى ،2006م .148
351
ً ً
للمضعؾ ــت ال٩لبُـ ــت وٞلؿ ــٟتها ،وفـ ــي "جهاً ــت الدؿـ ــُٗىاث ٖغ ٞــذ ؤإلااهُـ ــا خ ــضزا ز٣اُٞـ ــا
ً
اؾــخصىاثُا ؤقــتهغ خُنهــا جدــذ مؿــمى "ً٢ــُت بُتــر ؾــلىجغصاً، "٪خــضر اهسغَــذ ُٞــه
ً ً
ؤؾ ـ ــماء ٨ٞغٍ ـ ــت واػه ـ ــت ومى ـ ــابغ بٖالمُ ـ ــت ع ُٗٞـ ــت ،مم ـ ــا ؤُٖ ـ ــى لؤلم ـ ــغ بٗ ـ ــضا ؾُاؾ ـ ــُا
ً ً ً
واظخماُٖــا ًخجــاوػ خــضوص ال٨ٟــغ فــي طاجــه لُهــحر (خــضزا ز٣اُٞــا) وؤنــل هــظه الً٣ــُت
٧ـ ــان مداي ـ ــغة ؤل٣اه ـ ــا الُٟلؿ ـ ــى ٝبُت ـ ــر ؾ ـ ــلىجغصاً ٪ؾ ـ ــىت 1444خمل ـ ــذ ٖى ـ ـىان
ً
(٢ىاٖــض الخٓحــرة البكــغٍت) .بط ٖــغى ٞيهــا ؤ٩ٞــاعا ظغٍئــت جــإزغ خــى ٫ؤزالُ٢ــاث الُــب
والبُىلىظُا ،ومؿخ٣بل ال٩اثً ؤلاوؿاوي " (.)1
خُـض ؤبـضي بُتــر ؾـلىجغصاً ٪حٗاَُـه مــ٘ هـظه الخدـىالث الٗلمُــت اإلاٗانـغة ،ومــا
باجــذ جدُدــه مــً بم٩اهُــاث "الخىُ٣ــت الجُيُــت ،اإلاــىث الــغخُم ،الهىضؾــت الىعازُــت ،
ألاَ ـغا ٝاله ــىاُٖت " الت ــي ؤز ــاعث ف ــي ال ـغؤي الٗ ــام ألاإلا ــاوي ظ ــضال ٦بح ـرا ،إلا ــا له ــا م ــً
ٖال ٢ـ ــت بخ ـ ــاعٍش الىاػٍ ـ ــت والجزٖ ـ ــت ألاصاجُ ـ ــت ،وف ـ ــي ه ـ ــظه الى ُ٣ـ ــت بالخدضً ـ ــض ٧ـ ــان بُت ـ ــر
ؾــلىجغصاًً ٪خسُــى ؤصوعهــى و هىع٦هــاًمغ فــي ه٣ــضهما و حكــائمهما بى٣ضًخــه الؿــازغة
ً
٧ل هؼٖت ٖلمىٍت ال جخٗاَى م٘ ؤلاوؿان -بوؿاهُا.
ً ً
لظل٧ ٪ان مخإزغا بهظًً الُٟلؿىٞحن و ٢غٍبا منهما ٖلى الغٚم مً ه٣ضه لهمـا ،
ٖلــى الى٣ــٌُ مــً ػمــُلهم ًــىع ًٚهابغمــاؽ الــظي صزــل مٗــه فــي ســجاالث ٞلؿــُٟت
خاصة مباقـغة وٚحـر مباقـغة بؿـبب مـا ٌؿـمُه بُتـر ؾـلىجغصاً( ٪الـىعي ال٩ـاهتي) الـظي
٧ــان ًمشلــه ًــىع ًٚهابغمــاؽ و ٌٗاعيــه بُتــر ؾــلىجغصاً ٪؛ألهــه ًــضزل فــي مــا ٌؿــمُه
ألازحر (بىعي الخضازت الؼاث.)2()٠
بن م٣ىلـ ــت بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً" ٪نـ ــحروعة ؤلاوؿـ ــان هدـ ــى ؤلاوؿـ ــان جا٦ـ ــض ٖال٢خـ ــه
بمىيــىٕ البُىجُ٣ــا و ؤهخمامــه بهــا لــِـ فــي هــظه اإلادايــغة ٞدؿــب بــل ٧ــان مخىــاو٫
هـ ــظه ؤلاقـ ــ٩الُت فـ ــي ٦خابـ ــه (ه٣ـ ــض الٗ٣ـ ــل الؿـ ــازغ) وه٣ـ ــضه الؿـ ــازغ لخُصُـ ــاث هـ ــظا
ً
اإلاىيىٕ مىظ بضاًاث الُب والهُمىت ال٨يؿُت ٖلُه ونىال بلى الخ٣بت الىاػٍت " (. )3
) (1ؤبى عخمت ،ؤماوي ،بُترؾلىجغصاً ٪الاهثروـ ج٣اهاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،م .13
(2) Peter,Sloterdijk, Un Pensamiento, Punzante, p 14 .
http://www.networkcultures.org
(3) peter, Sloterdijk, Critique of Cynical Reason,p42.
352
وهظا ما ؾى ٝهخدضر ٖىه في اإلابدض ألاو ٫مً الٟهل الغاب٘ بمى٢ـ ٠بُتـر
ؾ ـ ــلىجغصاً ٪م ـ ــً البُىجُ ٣ـ ــا وه ٣ـ ــض حك ـ ــُاها و"٧اه ـ ــذ صعاؾ ـ ــخه ف ـ ــي (٢ىاٖ ـ ــض الخٓح ـ ــرة
البك ــغٍت)ه ــي ٢ـ ـغاءة وجدلُ ــل لخ ــاعٍش ؤلاوؿ ــاهُت ألازالق ــي واإلاغظُٗ ــاث الت ــي خ٨مخ ــه ،
ل ــظل ٪ؤؾ ــخضعي ز ــالر مغظُٗ ــاث ٞلؿ ــُٟت (ؤٞالَ ــىن و هُدك ــه و هاً ــضظغ) وه ــى م ــا
َ
ٖغٞه ٖلى ؤهه عص مىظه لهاًضظغ خى ٫عؾالخه (عؾالت في الجزٖت ؤلاوؿاهُت) " (.)1
وهــظه ؤلازــاعة التــي ًُغخهــا بُتــر ؾــلىجغصاً ٪خــى ٫هاًــضظغ ،هــي بؿــبب الغئٍــت
الؿ ــازغة الت ــي ًىٓ ــغ به ــا ٦شح ــر م ــً الٟالؾ ــٟت وم ــنهم بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪لهاً ــضظغ خ ــى٫
خضًشه ًٖ ؤلاوؿاهُت مً ظاهب ؛ووالءه للخ٨م الىاػي مً ظاهب آزغ.
ٞالجزٖـ ــت ؤلاوؿـ ــاهُت بدؿـ ــب بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً " ٪عجـ ــؼث ٖـ ــً ظٗـ ــل ؤلاوؿـ ــان
ً
بوؿاها ،عجؼث ًٖ جىاو ٫ؤلاوؿان في ؤ ٤ٞومبٗـض ماهُخـه (الـضاػاًً) ٧ىجهـا جىاؾـذ
ن ــلخه ب ــالىظىص ٞ ،دىلخ ــه مج ــغص ع ٢ــم ف ــي ٚحرً ــت ٧لُ ــت ،ف ــي ٦خل ــت آلاز ــغًٍ ،وه ــظه
الخانت لِؿذ ٖغيُت ؤو ولُضة هُت مبِخه ،بل هي مباَىت يـغوعٍت إلاىُـ ٤وجهـىع
الجزٖــت ؤلاوؿــاهُت ،مــا ٌٗنــي ؤن ججاوػهــا ٌؿــخضعي يــغوعة ججــاوػ الجزٖــت ؤلاوؿــاهُت ،
ومــً زــم جدغٍ ـغ ؤلاوؿــان مــً ألازال٢ىٍــت اإلاُلــىب ٖىــض هاًــضظغ هــى ججــاوػ ؤلاوؿــاهُت
ال٨الؾُُ٨ت" (. )2
بن الىٓ ــغ فـ ــي بوؿـ ــاهُت ؤلاوؿـ ــان هـ ــى هٓـ ــغ فـ ــي جـ ــاعٍش َبُٗـ ــت ؤلاوؿـ ــان ومٟهـ ــىم
ؤلاوؿاهُت ،التي ٧اهذ ع٦حزة الٟلؿٟاث ؤلاوؿاهُت الباخشت ًٖ ،ماهُـت ؤلاوؿـان مىـظ
ؾــ٣غاٍ ونــىال بلــى هُدكــه ،الــظي جدــضر ٖــً ؤلاوؿــان فــي ٦خابــه الخٗغٍٟــي (هــظا هــى
ؤلاوؿ ــان) بن ؤلاق ــ٩ا ٫الخ ٣ُ٣ــي ً ٣ــ ٠م ــ٘ هُدك ــه ال ــظي جه ــىع ؤلاوؿ ــان وجاعٍس ــه
ألازالقـ ــيٖ ،لـ ــى بهـ ــه مـ ــغى بيـ ــُٛاوي ٌكـ ــٗغ مىـ ــه ؤلاوؿـ ــان الـ ــىاعي بمٟهـ ــىم الـ ــىعي
الىُدك ـ ــىي بٛشُ ـ ــان م ـ ــؼمً ٞ .ـ ــةطا ٧اه ـ ــذ الىٓ ـ ــغة اإلاشالُ ـ ــت الٗ٣الهُ ـ ــت بل ـ ــى ؤلاوؿ ـ ــان
وؤلاوؿــاهُت مدــِ ه٣ــض واؾــخهجان مــً ٢بــل هُدكــه و بُتــر ؾــلىجغصاً ، ٪الــظي ؤٖــاص
) (1ؤبى عخمت ،ؤماوي ،بُترؾلىجغصاً ٪الاهثروـ ج٣اهاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،م ، 16
بخهغ.ٝ
) (2اإلاهضع هٟؿه ،م .18
353
٢ـغاءة هُدكــه ٖلــى وٞــ ٤هــظا الخــاعٍشُٞ .ــا جــغي ؤي عئٍــت ًدــاو ٫بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ؤن
ً٣ضمها خى ٫مٟهىم ؤلاوؿاهُت ومً زال ٫هؼٖخه الؿازغة مً اإلاٟاهُم الؿاثضة ؟
بى ـ ًـاء ٖل ــى ه ــظا ًد ــاو ٫بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪الخ٨ٟح ــر ف ــي اإلاٗن ــى ألازالق ــي لئلوؿ ــاهُت
وجدىالجه بةٖخماص هُدكه وبالٗىصة بلى ؤٞالَىن ٞ ،ال٨ٟغة ألاؾاؾُت التي ًيخهـي بليهـا
بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪م ــً ه ــظه الٗ ــىصة ،الت ــي جدم ــل ف ــي زىاًاه ــا جه ــىعه إلاؿ ــإلت الخى ُ٣ــت
ً
الجُيُــت ،هــي ؤن جــاعٍش ؤلاوؿــاهُت ٧ــان صاثمــا مؿــاع جىُ٣ــت ٞ ،اإلوؿــان و بــحن هُدكــه
هــى جــاعٍش اهخ٣ــاء لئلوؿــانٞ ،خــاعٍش ؤلاوؿــان هــى جــاعٍش جــغوٌٍ ؤلاوؿــان طاجــه ،وهــظا
ً
هــى الــال م٨ٟــغ ُٞــه ٞ ،خــاعٍش الش٣اٞــت هــى ٧ىجهــا (جغوًٍــا) ٞبدؿــب بُتــر ؾــلىجغصاً٪
ً
"ٞــةن البكــغٍت ٧اهــذ صاثمــا فــي مؿــاع جدؿــحن ،لهــظا ٞمٟهــىم ؤلاوؿــان (حكــُ٨لي) فــي
ً ً
الٗم ــ ، ٤وم ــً ز ــم ٞه ــظا الؿ ــاا ، ٫ؾ ــاا ٫الخدؿ ــحن ،ل ــِـ ٖاعي ــا ب ــل ٧ــان صاثم ــا
(.)1 ً
مباَىا لخاعٍش ؤلاوؿان؛ ألهه ؾاا ٫مهحر ؤلاوؿان "
٣ٞــض ٧اهــذ هٓغٍــت بنــُٟاء ألاٖ ـغا ،١مىظــىصة فــي هٓغٍــت التربُــت ،التــي قــغٖها
ؤٞالَ ـ ــىن وش ـ ــج٘ ٖليه ـ ــا ،وب ُ٣ـ ــذ مخضازل ـ ــت ف ـ ــي بى ـ ــاء الخ٨ٟح ـ ــر الُب ٣ـ ــي ؤلاظخم ـ ــاعي
والٟلؿٟي ،الظي صزل ؤٞـ ٤ؤلاًـضًىلىظُا والؿُاؾـت والخىُْـ ٠الُب٣ـي ،الـظي ٧ـان
ً
ؾ ــببا للُب ُ٣ــت والخمُح ــز ؤلاظخم ــاعي والٗىه ــغٍت ،مشلم ــا جغس ــخذ ه ــظه ال ٨ٟــغة ٖى ــض
اليه ــىص ،ال ــظًً ٌٗخ ٣ــضون ب ــةجهم ق ــٗب هللا اإلاسخ ــاع ،ؤو ٨ٞــغة الخُ ــىع الت ــي ٢ــا ٫به ــا
صاعوٍ ــً وؾبيؿ ــغ ،وهٓغٍ ــت ج ٟــى ١ألاٖ ـغا ١الخاعٍسُ ــت الت ــي ٢ــا ٫به ــا ٞالؾ ــٟت الخ ــاعٍش
()2
ؤمشا ٫جىٍىبي
لــظلً ٪ــغي بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ؤهــه " ال بــض مــً الٗــىصة بلــى ؤٞالَــىن ؛ ألن مٟهــىم
ً
الخى ُ٣ــت ؤو الخدؿ ــحن هج ــضه خاي ـغا مى ــظ ؤٞالَ ــىن ٟٞ ،ــي الجمهىعٍ ــت ً ٣ــىم اإلاجخم ــ٘
وٍخإؾ ـــ ٖل ــى ٞغًٍ ــت (الازخُ ــاع) ازخُ ــاع جً ــمىه َب ٣ــت الٗ ٣ــالء ،ال ــظًً ًد ــض م ــً
صون مؿــاع ؤٞـغاص اإلاجخمــ٘ ومــىاٗ٢هم ،وٍدــض مــً صون (بـغامج التربُــت) ألظــل جإؾــِـ
اإلاجخم ــ٘ الؿُاسـ ـ ي ،م ــا ٌٗن ــي ٖى ــض بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ؤن ؾ ــاا ٫ألاز ــال ١ه ــى ؾ ــاا٫
) (1ؤبى عخمت ،ؤماوي ،بُترؾلىجغصاً ٪الاهثرو -ج٣اهاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،م .19
) (2ؤهٓغ :ل٨دالوي ،خؿً مدمض ٞ ،لؿٟت الخ٣ضم ،م٨خبت مضبىلي ،مهغ ،2002،م .24
354
ملٛـىم فــي اإلاىُلـ٤؛ ألن اإلاجخمــ٘ ٦مٟهــىم ،ومىـظ وكــإجه لــم ٌؿـخمض ؤؾــباب قــغُٖخه
ولم ًخإؾـ بال بىنٟه مجا ٫جىُ٣ت و ازخُاع لؤلٞغاص " (.)1
وعؤي بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ه ــظا ٢ــض ًلخ ٣ــي وٍٟت ــر ١ف ــي الى ٢ــذ هٟؿ ــه ،م ــ٘ ٨ٞــغجحن
مىظ ــىصجحن ٖى ــض ؤٞالَ ــىن هم ــا ٨ٞ :ــغة ق ــُىُٖت اليؿ ــاء وألاَ ٟــا ٫والتربُ ــت ،و ٨ٞــغة
َب٣ــاث اإلاجخمــ٘ وخ٨ــم الُٟلؿــى ، ٝعبمــا ٧ــان بؾــدىاص بُتــر ؾــلىجغصاًٖ ٪لــى ٨ٞــغة
الخىُْ ـ ــ ٠الؿُاس ـ ـ ي له ـ ــظه ألا ٩ٞـ ــاع - ،الت ـ ــي حؿ ـ ــخٗمل البك ـ ــغ ٦ـ ــإصواث وطل ـ ــ ٪بٗ ـ ــض
جــضظُنهم بىؾــاثل جغبىٍــت حٗلمهــم الخًــىٕ والُاٖــت والخىُٟــظ ،التــي وعثهــا ؤلاوؿــان
اإلاٗانغ بدؿلُم ؤمغه لؿلُت الضولت مً صون وعي بمؿخ٣بله.
ً
ٞمؿــاع الش٣اٞــت وؤلاوؿــان هــى مؿــاع جمشــل " ٞــاألزال٧ ١اهــذ صاثمــا فــي ٖال٢ــت
وعهــان (ؾــلُت) ؾــىاء ؤ٧اهــذ هــظه الٗال ٢ــت ج٣لُضًــت يــمىُت مشلمــا فــي الؿ ــاب ، ٤ؤو
مخُــىعة ماصًــت مشلمــا الُــىم ٞ ،خُــىٍغ ألاٞـغاص ؤو بٗباعجــه الىُدكــىٍت "نــحروعتهم هدــى
ً
ال ٣ــىة " ٧اه ــذ صاثم ــا ٢ــضع اإلاجخم ــ٘ والتربُ ــت والخٗل ــُم ف ــي ٖال٢ته ــا ب ــاألٞغاص ٞ ،التربُ ــت
٧اه ـ ــذ صاثم ـ ــا اهخ ٣ـ ــاء ظ ـ ـ ٍـحن جل ٣ـ ــاجي لخ٣ىٍ ـ ــت البٗ ـ ــض الجم ـ ــالي ف ـ ــي ؤلاوؿ ـ ــان ،وج٣ىٍ ـ ــت
لؤلبىلىوي في البكغ ،وجؼُ٦ت لئلوؿاوي يض ٢بذ الخُىاوي"(.)2
هظه التزُ٦ت ً٣هض بها بُتر ؾـلىجغصاً ٪التزُ٦ـت ألازالُ٢ـت ،التـي جغقـي باإلوؿـان
بلـ ــى مـ ــا هـ ــى بوؿـ ــاوي ،وهـ ــي مىاُٞـ ــت بـ ــالُب٘ بلـ ــى مُـ ــل آلازـ ــغ الضًىهِس ـ ـ ي ،التـ ــي ج٣ـ ــىي
باإلوؿـ ــان هؼٖخـ ــه الخُىاهُـ ــت التـ ــي جخجؿـ ــض فـ ــي مماعؾـ ــاجه الـ ــال ؤزالُ٢ـ ــت ،وهـ ــظه لـ ــى
٢اعبىاه ــا م ــ٘ َبُٗ ــت مماعؾ ــت صً ــىظحن ف ــي اجس ــاط م ــً جل ــ ٪الٓ ــاهغة الؿ ــلىُ٦ت الت ــي
حكابه الؿلى ٥الضًىهِس ي ،همُا ز٣اُٞا ًٓهـغ خالـت مـً الـىعي ٖ،لـى الى٣ـٌُ جمامـا
مً جل ٪الجزٖت الخُىاهُت الكهىاهُت الضًىهِؿُت ،التي جمشل ؤلاهدُاٍ .
ٞةقــ٩الُت جمشــل مٟهــىم ؤلاوؿــان ٖلــى وٞــ ٤ؤهمــاٍ ز٣اُٞــت وٖلمُــت ومغخلُــت ،
ًسلــ ٤خالــت ٦بحــرة مــً ؤللــبـ ممــا ٌُٗــي ٞغنــت ل٩ــل مــً جد٨مــه بًــضًىلىظُا ،بن
ًبــضي عؤًــه وٞلؿــٟخه ٖلــى وٞــ ٤ؤ٩ٞــاع جغوًٍــُت ٣ً ،هــض بهــا ؤلاوؿــان ومــً زــم ؾــلب
355
ظاه ــب ٦بح ــر م ــً بوؿ ــاهِخه ،وه ــظا م ــا و ٢ــ٘ ب ــه هاً ــضظغ ال ــظي ه ٣ــضه بُت ــر ؾ ــلىجغصاً٪
ٖلُه .
-2بيتر طلىجسداًً و مدزطت فساهىفىزث :
بن ٖال ٢ـ ـ ــت الخ ـ ـ ــإزغ والخ ـ ـ ــإزحر ب ـ ـ ــحن الُٟلؿ ـ ـ ــى ٝبُت ـ ـ ــر ؾ ـ ـ ــلىجغصاً ٪وٞالؾ ـ ـ ــٟت
َ
ٞغاه ٟ٨ــىعث ظٗل ــذ م ــً ه ٣ــاصه ً ــغون ":ؤن بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ل ــم ً ٣ــضم ف ــي ٞلؿ ــٟخه
ؾـ ـ ــىي مهـ ـ ــُلخاث ظضًـ ـ ــضة للىٓغٍـ ـ ــت الى٣ضًـ ـ ــت بؾـ ـ ــدُ٣نها جاعٍسُـ ـ ــا وٖـ ـ ـ ّـحن خـ ـ ــضوص
مهُلخاث مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث" (.)1
ه ــظا الى ٣ــض ًٓه ــغ ٖال ٢ــت مهم ــت ب ــحن بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪وٞالؾ ــٟت ٞغاه ٟ٨ــىعث
،التـ ــي بـ ــضؤث بسـ ــجاالث ٞلؿـ ــُٟت خامُـ ــت بُنهمـ ــا وبـ ــحن ؤبـ ــغػهم الُٟلؿـ ــىً ٝـ ــىعًٚ
هابغماؽ ٖ،ىضما اهخ٣ض ألازحر بُتر ؾلىجغصاًٖ ٪لى مدايغجه اإلاشحـرة للجـض٢( ٫ىاٖـض
الخٓحــرة البكــغٍت) ًٞــال ٖــً الجــضا ٫خــى ٫مٟهــىم الٗ٣الهُــت ومىُــ ٤ال٣ــىة ٣ٞ ،ــض
٧اهــذ ؤلاهخ٣ــاصاث مخباصلــت بــحن الُٟلؿــىٞحن ٖلــى ٦شحــر مــً الً٣ــاًا ،وؤبغػهــا اهخ٣ــاص
بُتــر ؾــلىجغصاً ٪للىٓغٍــت الى٣ضًــت ٖ،لــى ؤجهــا هٓغٍــت ظمــضث بؿــبب ؤ٩ٞــاع هابغمــاؽ
الٗ٣الهُت الخهالخُت ،والؾُما في ما ًخٗل ٤ب٨شحر مً ظىاهب هٓغٍخه الخىانلُت .
"ٞــال اخــض ًــخ٩لم ٖــً جىاً٢ــاث هابغمــاؽ ب٣ــىة وز٣ــت بــالىٟـ مشلمــا ٗٞــل بُتــر
َ
ؾ ـ ــلىجغصاًٞ ، ٪ه ـ ــى ًه ـ ــغ ٖل ـ ــى ؤن هابغم ـ ــاؽ ال ً ـ ــامً بىٓغٍخ ـ ــه الخىان ـ ــلُت بال بم ـ ــا
ً
ًىاؾــبه ،وٍدــظعها ٖلــى ؤن ال هخجاهــل مــا ً٣ــى ٫هابغمــاؽ ،بمــا هــى زابــذ ؤؾاؾــا فــي
٦خابــه الٟلؿــٟي (هٓغٍــت الٟٗــل الخىانــلي) ٞهابغمــاؽ وْــ ٠الــضًً فــي بىــاء هٓغٍخــه
الخانت في ج٩ىًٍ اإلاجخم٘ اإلاضوي الخضًض "(.)2
ً
ًبضو ؤن هظا الى٣ـض لـه مـا ٌؿـىٚه " اهُال٢ـا مـً َمـىح هابغمـاؽ فـي جدُ٣ـ٤
ٖ٣الهُ ــت ٖملُ ــت ف ــي الخُ ــاة الُىمُ ــت ٞ ،ه ــى م ــً ظل ــب ٖلُ ــه الى ٣ــض م ــً ٢ب ــل آلاز ــغًٍ
،واتهامــه باإلاٟاع٢ــت والٟكــل الــظعَ٘ ٞ ،هــظه الٗ٣الهُــت ال ًم٨ــً جد٣ُ٣هــا فــي اإلاجــاالث
٧اٞتٞ،ه ـ ــظا ل ـ ــِـ بالؿ ـ ــهل وبن جد ٣ـ ــ ٤ظاه ـ ــب ٦بح ـ ــر م ـ ــً ال ـ ــىعي باإلاك ـ ــغوٕ ز٣ا ُٞـ ــا
356
وؤزالُ٢ـ ــاٞ ،ى٣ـ ــاصه طهبـ ــىا بلـ ــى ؤن هـ ــظا الُمـ ــىح لـ ــً ًخد٣ـ ــ ٤بال ٖلـ ــى مجـ ــا ٫الٟـ ــً
وخضه"(.)1
ًٞـال ٖــً طلــ٧ ٪اهــذ لهابغمــاؽ مىا٢ــٖ ٠لماهُــت نــاعمت ججــاه الــضًً وؤزــغه فــي
اإلاجــا ٫الٗــام ،بال بهــه ويــمً الخدــىالث الجضًــضة فــي الٗــالم ،والؾــُما بٗــض ؤخــضار
الخــاصي ٖكــغ مــً ؾــبخمبر حٛح ــرث هٓغجــه للــضًً وؤزــظ ً ــضٖىا بلــى بق ـغا ٥الــضًً ف ــي
ٖملُــت الخىان ــل والخٗ ــاٌل ،م ــ٘ بم٩اهُ ــت جىُْ ــ ٠مــا ه ــى ٢اب ــل للخُىَ ــ٘ م ــً ال ــضًً
لهــالر ٖ٣الهُــت الخىانــل ،لــظل٣ً ٪ــى ٫هابغمــاؽ" :مــً الــالػم ٖلــى الــىعي الــضًني ؤن
ًىجر في نحروعة اهضماظُت في اإلاجخم٘ الخضًض" (.)2
وبالخإُ٦ــض ٞــإن هــظا الاهــضماط ًجــب ؤن ال ً٩ــىن ٖلــى خؿــاب اإلا٣ــضؽ ٞ،الــضًً
ًجــب ؤن ال ًٟــغٍ بشىابخــه مــً ؤظــل مخٛح ـراث ًٟ،غيــها الٗلــم ؤو جٟغيــها الؿُاؾــت
ٞ.ضمج الضًً في الخُـاة الجضًـضة ،وبمـا جملـي ٖلـى ؤلاوؿـان اإلاٗانـغ مـً مؿـخجضاث،
جدــخم ٖلُــه بن ًدؿــً فــي الخىُٞــ ٤بــحن مــا ًخُلبــه هــى ومــا ًخُلبــه الٗلــم ٞ،اإلاكــاعَ٘
اإلاٗان ــغة الت ــي ان ــُبٛذ به ــبٛت الٗضمُ ــت ،عبم ــا ججٗ ــل م ــً ٨ٞــغة صم ــج ال ــضًً ف ــي
اإلاجــا ٫الٗــام ،ؤمـ ٌـغ مدــغط ٖلــى الــضًً هٟؿــه؛ ألهــه ال ٌؿــخُُ٘ الخمــاهي مــ٘ اإلاكــاعَ٘
الٗضمُـت ،وبن خاولـذ بٗـٌ اإلاكـاعَ٘ ؤلاهـضماط مــ٘ بًٗـها مـً ؤظـل الخـغوط بــغئي
ظضًضة .
ٞهىــا " ٥مكــغوٕ ٌؿــمى (هابغماؾــُت بُتــر ؾــلىجغصاًً )٪خدــضر هــظا اإلاكــغوٕ
ًٖ ؤٖاصة حُٗحن صًً مضوي للمجخم٘ ألاإلااوي إلاا بٗض مغخلـت الخـغب الٗاإلاُـت الشاهُـت،
ُٞمــا ًخٗلــ ٤بالخُــاب الــضًني ألازالقــي ،وصمجــه بالىٓغٍــت الى٣ضًــت الضًيُــت الٛغبُــت
الخ٣لُضً ــت و مداولـ ـت هابغم ــاؽ ،وه ــظا اإلاك ــغوٕ ه ــى ف ــي ألان ــل مىي ــ٘ بلخ ٣ــاء ب ــحن
الُٟلؿــىٞحن "(ًٞ .)3ــال ٖــً ٧ىجهمــا مــً صٖــاة الخُٛحــر وؤلانــالح ،ول٨ــً الازــخال ٝفــي
)ً (1ىٓغ :ػعٍغط ،هُ٩ىالؽ ،مغخلت ما بٗض الخضازت ،جغظمت :هاجي عقىان ،مغاظٗت :مدمض بغٍغي ،
اإلاجلـ ألاٖلى للش٣اٞت ،بحروث ،2002 ،م .106
)(2هابغماؽ ً ،ىع،ًٚظضلُت الٗلمىت ،جغظمت :خمُض لكهب ،صاع ظضاو،٫لبىان ،الُبٗت ألاولى
،2013،م .60
(3)Adolfo,Faskez Roka,fouca critical habermas p 7.
357
اإلا ــىهج وال ــغئي والٟلؿ ــٟت ،والخً ــاص بُنهم ــا ف ــي بٗ ــٌ ال ً٣ــاًا ال ًمى ــ٘ م ــً بًج ــاص
جىا ٤ٞفي مداوع مسخلٟت ،وزُاب هابغماؽ ًخًمً ٖ٣الهُـت ٖالُـت وه٣ـض قـٟا،ٝ
ُّ ْ
الس ـ ــخ َغٍت والى٣ـ ــض الـ ــالطٕ والج ـ ـغاءة فـ ــي الخُ ـ ــاب ، بِىمـ ــا بُتـ ــر ؾ ـ ــلىجغصاًٌٗ ٪خمـ ــض
ً
هابغماؽ ًلجإ بلى الخهالر بىاءا ٖلى عئاه الخىانلُت بما جىُـىي ٖلُـه مـً ؤزالُ٢ـت
حكــاعُ٦ت بــحن البكــغ ،بُتــر ؾــلىجغصاًً ٪جٗــل الخهــىمت مــ٘ اإلااؾؿــاث ٖبــر ؾُاؾــت
الٟط ـ ــر والدك ـ ــهحر مىهج ـ ــا ل ٨ك ـ ــ ٠الخ ٣ـ ــاث ٤وجد ُ٣ـ ــ ٤ال ـ ــىعيٞ( .هابغماؾ ـ ــُت بُت ـ ــر
ؾلىجغصاً )٪هي عبِ بـحن زُـاب ومـىهج مـً ؤظـل هـض ٝمكـتر .٥وهـظا اإلاكـغوٕ هـى
اؾــدىُا ١مــا هــى ٢ابــل لئلؾــخُىاٖ ، ١لــى وٞــ ٤عئي بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ججــاه الىٓغٍــت
الى٣ضًــت ،الــظي ً٣ــىٞ ٫يهــاٞ" :ةهىــا وٗتــر ٝبــإن الىٓغٍــت الى٣ضًــت لــم جــىجر فــي عخلتهــا
ً
ٖبـ ــر ألاَلس ـ ـ ي ٞ.الىٓغٍـ ــت الى٣ضًـ ــت ألانـ ــُلت ٧اهـ ــذ (فـ ــي الـ ــىًَ) هىٖـ ــا مـ ــً الالهـ ــىث
الؿــغي :ؤجهــا حٗــالج ؤلازٟا٢ــاث فــي الخلــ( ٤ؤو اإلاجخمــ٘) وجيخ٣ــض الىا٢ــ٘ باؾــم اإلاُلــ٤
ٚحر اإلاؿمى " (.)1
َ خٟغٍ ــاث بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ه ــظه ف ــي ٖم ــَ ٤
الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت ،حٗ ٨ـــ خال ــت م ــً ِ
ـاث اإلاغخل ـت ال ــظي ؤٖخ ٣ــض بؿ ــببه "بهى ــا بداظ ـ ٍـت بل ــى ازت ـرإ م ٟــغصاث ـىعي ف ــي مخُلب ـ ِال ـ ِ
ظضً ــضة جمام ــا...؛ ألن اإلاه ــُلخاث واإلا ٟــغصاث ال٣ضًم ــت ؤص ــخبذ ٖضًم ــت الج ــضوي ؛
ألن ٧ــل اللٛــاث الُبُُٗــت ال٣ضًمــت ،بمــا ٞيهــا الخُابــاث الىٓغٍــت َ ،ــىعث لخىاؾـ ِـب
الخٗبح ــر َٖ ــً زبـ ـراث ٖ ــالم اإلا ــىاص اله ــلبت والشُ٣ل ــت ،وجبٗ ــا ل ــظلٞ ٪إجه ــا ال َحؿ ــخُُ٘ َ
ٖ ـ ــالم الً ـ ــىء والٗال ٢ـ ــاث .وه ٨ـ ــظا ٞإجه ـ ــا ٚح ـ ــر مىاؾ ـ ــبت لغؾ ـ ــم الخب ـ ـراث ألاؾاؾ ـ ــُت
للخضازت وما بٗضها التي ع٦بذ الٗالم باالؾدىاص بلى الخٗبئت وجس ٠ُٟألاٖباء" (.)2
وه ــظه الخُ ــىة اإلاىهجُ ــت م ــً بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ، ٪حك ــابه بل ــى خ ــض ٦بح ــر ،زُ ــىة
ٞالؾ ـ ــٟت ٞغاه ٟ٨ـ ــىعث الت ـ ــي ٢ام ـ ــذ بةؾ ـ ــدبضا ٫م ـ ــا بؾ ـ ــدىٟض ،بدؿ ـ ــب ػٖمه ـ ــم م ـ ــً
) (1ؤماوي ،ؤو عخمت ،بُتر ؾلىجغصاً ، ٪اإلاىؾىٖت الٟلؿٟت اإلاٗانغة ،م .1555
) (2اإلاهضع هٟؿه ،م .1556
358
الىٓغٍـ ــاث الى٣ضًـ ــت الؿـ ــاب٣ت لهـ ــم ،وؤبغػهـ ــا الىٓغٍـ ــت الى٣ضًـ ــت ال٩اهدُـ ــت والىٓغٍـ ــت
اإلااع٦ؿُت ٖلى وظه الخهىم (.)1
واتهــامهم بــإن مــا صاع خــى ٫ؤ٩ٞــاع الخىــىٍغ والخضازــت هــي ٧لُاهُــت ظضًــضة ،ؤهجبــذ
وؿــُ٣اث ؤؾــهمذ بلــى خــض ٦بحــر بًــُإ ؤلاوؿــان وهىٍخــه الخضازــت ،التــي ؤٖــضث ٖلــى
ؤجها مدِ ؾٗاصة ؤلاوؿـان ٣ٞ،ـض بـضصوا بىٓـغٍتهم الى٣ضًـت ٧ـل جهـىع خـى ٫هغظؿـُت
الخضازت ،التي و٢ـ٘ بهـا هابغمـاؽ مـً زـال ٫صٞاٖـه ٖـً الخضازـت بذجـت ؤجهـا مكـغوٕ
لم ً٨مل مهمخه بٗض .
" ؤن ألاًٖ ــاء الج ــضص ف ــي مضعؾ ــت ٞغاه ٟ٨ــىعث وزان ــت ا٦ؿ ــل هىهِ ــض ،ل ــضحهم
هــىاظـ خــى ٫شــجب بُتــر ؾــلىجغصاً ٪بىنــٟه الــضظا( ٫للىُىلُبرالُــت اإلابخظلــت) ممــا
٧ـ ــان ًشح ـ ــر ًٚـ ــب بُت ـ ــر ؾ ـ ــلىجغصاً ٪م ـ ــً مضعؾ ـ ــت ٞغاه ٟ٨ـ ــىعث ٣ٞ ،ـ ــض حٗ ـ ــغى بُت ـ ــر
ؾلىجغصاً ٪بلى ه٣ض ٖىُ ٠وقضًض مً ٢بل ؤ٦ؿل هىهِض و ًىع ًٚهابغماؽ" (. )2
وٍدــاو ٫هابغم ــاؽ صاثم ــا ؤن ًد ــاٖ ٔٞل ــى جــىاػن الخ٨ٟح ــر الخ ــضاسي ،ل ــظل ٧ ٪ــان
ي ــض جُ ــاع م ــا بٗ ــض الخضاز ــت وؤلابخ ــظا ٫والخدل ــل م ــً وؿ ــُ٣اث الٗ٣الهُ ــت الخضازُ ــت
ُ٨ٞ،ــ ٠بدُ ــاع م ــا بٗ ــض م ــا بٗ ــض الخضاز ــت ،ال ــظي ًىُل ــ ٤م ــً صازل ــه بُت ــر ؾ ــلىجغصاً٪
،وؤلاهدــالالث الجضًــضة التــي جدمــل ؾــمت البٗثــرة والخٟــغص والخٗــضص ؤلاهُىلــىجي ٧،ــل
هــظا مــً ؤظــل هبــظ مكــغوٕ الىٓغٍــت الكــاملت للخ٣ــاث ٤ألاػلُــت والُبُٗــت ؤلاوؿــاهُت،
ال٣اثمت ٖلى الشىاثُاث التي ًغًٞها بُتر ؾلىجغصاً، ٪و٢ض ؾب٣ذ ؤلاقاعة بلى طل.٪
"وبن اؾ ــخ٣با ٫بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪إلاح ـرار الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت بالى ٣ــض وٖل ــى وظ ــه
الخه ـ ــىم ،م ـ ــا عؤي ُٞـ ــه ؤه ـ ــه جٟؿ ـ ــحر مً ـ ــلل له ـ ــظا الخ٣لُ ـ ــض م ـ ــً ٢ب ـ ــل ألا٧اصًمُ ـ ــت
ألامغٍُ٨ـت ،ممـا ًـاصي بلـى ج٨ـغاع الخـاعٍش اإلاٟـاهُمي conceptual historyومىيـٗت
ً
مهُلخاث مشل الشىعة واإلاجخم٘ جاعٍسُا "(.)3
)ً (1ىٓغ َ:اهغ ٖ ،الء ،مضعؾت ٞغاهٟ٨ىعث مً هىع٦هاًمغ بلى هابغماؽ ،مغ٦ؼ ؤلاهماء ال٣ىمي ،بحروث
بال جاعٍش ،م .64
(2)Raschke, Carl, Peter Sloterdijk as First Philosopher of Globalization,p5
(3)Ibid,p 9.
359
و" هــظا بالٟٗــل ٌؿــمذ لبُتــر ؾــلىجغصاً ٪ؤن ٌكــغح إلاــاطا ،فــي عؤًــه ،ؤن الىٓغٍــت
الى٣ضًـت ومضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث ٢ــض ٖٟــا ٖليهــا الــؼمً ؟ وٍجــب ؤن ًدــل مدلهــا زُــاب
مسخل ٠جماما ً٣ى: ٫ؤن اإلاىٓغًٍ الى٣ـضًحن وبؿـبب جـغاثهم اإلااع٦سـ ي٢ ،ـض اؾدؿـلمىا
لئلٚـ ـغاء ال ــىاقي ف ــي جٟؿ ــحر الغ ٢ــت والخ ٟــت بىن ــٟها مٓهـ ـغا وال٨شا ٞــت والش ٣ــل بىن ــٟه
ظ ــىهغا .ول ــظل ٞ ٪ــةجهم ًماعؾ ــىن الى ٣ــض باألؾ ــلىب ال ٣ــضًم خ ــحن (ًٟط ــخىن) ز ٟــت
اإلآهغ باؾم ٦شاٞت الخ٣ُ٣ت ؤو الجىهغ " (.)1
بن ه٣ــض بُتــر ؾــلىجغصاً ٪ألصــخاب الىٓغٍــت الى٣ضًــت وؤبــغػهم هابغمــاؽ "٧ــان
بؿ ــبب جدم ـــ ألازح ــر ل ٨ٟــغة خضاز ــت الٗ ٣ــل الى ٣ــضي ،الت ــي جخ ــإحى م ــً بصعا ٥خ ــضوص
الى٣ض وع ٌٞاصٖاء الٗ٣ل بىزىُ٢ت الخ٣اث ٤التي جخجاوػ خحز الخجغبت"(.)2
بط ًبدــض بُتــر ؾــلىجغصاًٖ ٪ــً ججغبــت ظضًــضة ،جسخلــ ٠مــً خُــض ألاصواث فــي
بخـ ــضار الخُٛحـ ــر ٖلـ ــى مؿـ ــخىي الـ ــىعي وؤلاصعا ٥اإلاٗغفـ ــي ،بلجىثـ ــه بلـ ــى لٛـ ــت ظضًـ ــضة
ّ
للىٓغٍت الى٣ضًت ٞ،مهمت الىٓغٍت الى٣ضًت جدـاٖ ٔٞلـى صًمىمتهـا ،ول٨ـً مـا شخهـه
بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪ه ــى الخل ــل ف ــي بيُ ــت الخُ ــاب وَبُٗخ ــه ،بط ٌٗخم ــض ٖل ــى مؿ ــلماث
ماع٦ؿُت مؿدىٟظة ومدا٧اة مؿخمغة للٗ٣ل الخضاسي ،لظل ٪ججـاوػ بُتـر ؾـلىجغصاً٪
ُّ ْ
الســخ َغٍت وزُــاب اإلاُــضًا ٖبــر الىٓغٍــت الى٣ضًــت واإلاــىهج الى٣ــضي الىسبــىي ،بلــى لٛــت
هىاٞظ ظماهحرًت مدببت .
ً٣ــى ٫بُتــر ؾــلىجغصاً " : ٪فــي الىا٢ــ٘ وبؿــبب خــضور الــىٞغة abundanceفــي
الخضاز ــت جد ــى ٫الج ــىهغ بل ــى مٓه ــغ ،وؾ ــ( ً٨الج ــىهغ) ف ــي الؼب ــض ،وف ــي اله ــىاء ،وف ــي
ً
الٛــال ٝالجــىي،وخحن هٟهــم هــظاٞ ،ــان خالــت (الى٣ــض)جخٛحــر ٦شحـرا بط ً٣ــى ٫مــاع٦ـ ّؤن
٧ل ه٣ض ًبضؤ مً ه٣ض الضًً ،ه٣ى ٫هدً ؤن ٧ل ه٣ض ًبـضؤ بى٣ـض الجاطبُـت ()gravity
(1)Ibid,p10.
)ٖ (2بض الىىع ،ابً صاوص ،اإلاضزل الٟلؿٟي للخضازت ،ميكىعاث ألازخال ، ٝالجؼاثغ ،الُبٗت ألاولى ،
،2009م .479
360
و٦ــإن هــظا الــىهج مغمــؼ ببراٖــت ،بدُــض ؤن ٖلمــاء الاظخمــإ وه٣ــاص ألاصب ألامــغٍُ٨حن
٢الىا :بال مىاػٕ ؤجهم ٧اهىا ً٣غئون صٖىة إلاجخم٘ مخٗضص الش٣اٞاث " (.)1
وهـ ــظا ًـ ــضزل مـ ــضزل الُىجىبُـ ــا الجضًـ ــضة ،التـ ــي حٗنـ ــي بـ ــالىا ٘٢وجىُلـ ــ ٤مـ ــً
ه٣ــضًتها الخايــغة ،ال مــً بجهؼامُتهــا اإلاٛــاصعة ؤو الخاإلاــت بىيــ٘ ؤًٞــل بؿــبب الصــخت
وٖضم الىضعة وخُاة ال٣ٟغ والٗـىػ ،والتـي جيخهـي بلـى ًىجىبُـت مُخاٞحزً٣ـت جدىٍـل خُـاة
الباؽ بلى ؤمل الخلىص الؿُٗض وٖلى و ٤ٞالغئي الُٛبُت (.)2
ولٗل جهىع بُتر ؾـلىجغصاً ٪خـى ٫الىٓغٍـت الى٣ضًـت ،ظـاء مـً هؼٖـت هابغمـاؽ
اإلاشالُ ــت الٗ٣الهُ ــت الت ــي ج ــضٖى بل ــى الخه ــالر م ــ٘ الىا ٢ــ٘ ٖ،ل ــى و ٞــ ٤مٗ ــاًحر جىان ــلُت
اؾــدشماعٍت لؤلبٗــاص الٗ٣الهُــت فــي مسخلــ ٠اإلاجــاالث ،مــ٘ مداولــت ٖ٣لىــت مــا هــى زــاعط
ٖـ ــً هـ ــظا البٗـ ــض فـ ــي اإلاجـ ــاالث ألازـ ــغي،و ؤبغػهـ ــا الخ٨ىىلىظُـ ــا وٖلـ ــى وٞـ ــ ٤الىٓغٍـ ــت
الخىان ــلُت ،وه ــظا بدؿ ــب بُت ــر ؾ ــلىجغصاًً ٪ىُ ــىي ٖل ــى َم ــىح ن ــٗب اإلاى ــا، ٫م ــ٘
وظىص جىظه ؾُاس ي الؾخٛال ٫هظه الىٓغة طاث البٗـض ألاٞالَـىوي -اإلاُخـاٞحزً٣ي ممـا
جاصي بلى زضإ اإلاىاَىحن ويُإ خ٣ى٢هم.
وهـ ــظه اإلاٗغٞـ ــت الىاُٖـ ــت فـ ــي مخُلبـ ــاث الٗهـ ــغ ،ظٗلـ ــذ مـ ــً بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً٪
ؤمغ لً ٌٗخاص ٖلُه ٢ـغاء ال٨خـب ٌؿخٗمل الهىع الخىيُدُت في ٦شحر مً ٦خبه ،وهى ُ
الٟلؿ ــُٟت ٞ،ه ــظه َغٍ ٣ــت جٓه ــغ ج ــإزغه بٟى ــاهحن ؤإلا ــان مٗان ــغًٍ ل ــه " مش ــل ال٨ؿ ــىضع
٧لــىط ٦ ،ــالوؽ زاولُ ــذ ،وؾ ــِبالض .وٍىْ ــ ٠بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪اله ــىع ل ــِـ للخىي ــُذ
بدؿ ــب وبهم ــا بىن ــٟها ؾ ــغصًاث مىاػٍ ــت .وٍم ٨ــً للم ــغء ؤن ًىٓ ــغ ؤًً ــا بل ــى مك ــغوٕ
ً ً
ؤعو٢ـت ولتـر بيُـامحن ؤو مكـغوٕ اإلامـغاث Arcades Projectبىنـٟه همىطظـا جاعٍسُـا
ٌٗخمض ٖلى جىُْ ٠واؾ٘ الىُا ١للهىع " (.)3
(1)Peter ,Sloterdijk,in Funke, Bettina. Against Gravity: Bettina Funcke talks with Peter
Sloterdijk.' Art forum, Feb/Mar, 2005.Internet source, p 25.
palacepalace.com/10.../Restoring-Our-Sense-Of-Place.p..
)ً (2ىٓغ :ؾالمت ً ،ىؾ، ٠مً الؿلب بلى الُىجىبُا ،صاع خىعان ،ؾىعٍا ،2006،م .600
(3)Peter ,Sloterdijk,in Funke, Bettina. Against Gravity,p 23.
361
بصعاط بُتــر ؾــلىجغصاً ٪للهــىع والهــىع الخىيــُدُت فــي ٦خبــه ،هــى صلُــل جــإزغه
بٟلؿ ــٟت ال ٟــً ومضاعؾ ــه ومه ــاصع الخضاز ــت اإلاٗماعٍ ــت والٟىُ ــت ،الت ــي بٖخ ــاصث ٖل ــى
بصعاط الهىع الخىيُدُت والغمؼٍت (.)1
ؤما "ًُ٢ت الغظىٕ بلى مكغوٕ اإلامغاث ٞاهـه ًٟـغى هٟؿـه ؛ألن هـظا ال٨خـاب
ؤًًــا ًٟدــو اإلاؿ ــاخاث وألاظــىاء الت ــي ؤقــاعث للخٓــت اإلاٗان ــغة ،بدُــض ًب ــضو ؤن
ازخب ــاع بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ٪لئلؾ ــخاص وق ــ٣ت اإلاج ــز ٫ف ــي ال ٣ــغن الٗك ــغًٍ ،ج٨م ــل صعاؾ ــاث
بيُ ـ ــامحن ٖـ ـ ــً اإلاٟهـ ـ ــىم اإلا٩ـ ـ ــاوي وألاعو٢ـ ـ ــت الىاق ـ ــئت فـ ـ ــي ٖهـ ـ ــغ الخضازـ ـ ــتً .ـ ـ ــغي بُتـ ـ ــر
ؾ ــلىجغصاً ٪بصعاط اله ــىع ف ــي ج ــض ٤ٞال ــىو ه ــى بظاب ــت ٖل ــى جد ــى ٫ال ــىعي اإلا ٩ــاوي ف ــي
الىٓغٍت الخضًشت "(.)2
" وبدىــاو ٫ألامــغ بمهــُلخاث جــاعٍش اإلاُــضًاٞ ،هــى لــم ٌٗــض ً٨خــب الىثــر الٟلؿــٟي
ٖلى نٟدت ال٨خـاب ول٨ـً ٖلـى نـٟدت قاقـت اإلاغا٢بـت ()3( )amonitor pageوهـظا
ٖملُــا هــى الًٟــاء الهاًبرج٨ؿــتي (ًٟٞ .)Hypertextــاء الكاقــت ً٣تــرب جمامــا مــً
ً
ًٞــاء الٗــغى الخــضًض بىنــٟه هىٖــا مــً اإلاٗ٨ــب ألابــٌُ الال٨ترووــي ،بدُــض اهــ٪
ٖى ــضما حٗم ــل هى ــاٞ ،٥م ــً اإلاىُ ٣ــي ؤن جخسُ ــل هه ــا زاهُ ــا ؤو زالش ــا (بج ــىاع) ال ــىو
الل ٟٓــي ،وهـ ــظا ه ــى ُٖىـ ــه م ــا ًٟٗلـ ــه ال٨خ ــاب الـ ــظًً ٌٗمل ــىن مـ ــ٘ اإلا ــىاػي البهـ ــغي
للؿــغصًاثٞ .اإلقــاعة بلــى والتــر بيُــامحن ٧اه ــذ يــغوعٍت ظــضا فــي هــظا الؿ ــُا ،١بال ؤن
ٖال٢ت بُتر ؾلىجغصاً ٪ببيُامحن لِؿذ بهظه البؿاَت " (.)4
ّبن الى٣ــض الــظي ٢ضمــه بُتــر ؾــلىجغصاً٧ ٪ــان ًمشــل الخدــى ٫الٗلمــي و ؤلاهخ٣ــا٫
مــً اإلا٩ــان بلــى الهــىعة ،ألامــغ الــظي ؤؾــهم فــي يــ ِٛاإلا٩ــان ،و٧اهــذ هــظه اإلا٣اعبــت
للت ـرار الى ٣ــضي ل ــضي بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ، ٪جمش ــل ٢ـغاءاث مخٗ ــضصة ٖل ــى م ــا ٢ضم ــه ولت ــر
ً ً
بيُ ـ ــامحن ،واؾ ـ ــدشماعا ظُ ـ ــضا لٟلؿ ـ ــٟخه ،والؾ ـ ــُما ف ـ ــي م ـ ــا ًخٗل ـ ــ ٤بخٟؿ ـ ــحر الجزٖ ـ ــت
(1)Ibid,p 23.
)ً (2ىٓغ :هاعفي ،صًُٟض ،خالت ما ٖبض الخضازت ،جغظمت :مدمض قُا ،الضاع الٗغبُت للٗلىم ،بحروث
،الُبٗت الشاهُت ،2009،م .114
(3)Peter ,Sloterdijk,in Funke, Bettina,Against Gravity,p21.
)(4ؤماوي ،ؤبى عخمت ،بُترؾلىجغصاً ٪ألاهثرو -ز٣اٞاث وم٩اهُت الىظىص في ألالُٟت الشالشت ،م . 32
362
الخُ٨ُ٨ٟـت ٖ ،لـى وٞـ ٤مبـضؤ الكـٗىع وال٣لــ، ٤و٦ـظل ٪هٓغٍخـه الش٣اُٞـت التـي اؾــخٟاص
منها ٦شحرا وٖلى و ٤ٞهٓغٍاث مسخلٟت ؾاً٩ىلىظُت وجاعٍسُت.
ل٣ض ٧ان بُتر ؾلىجغصاًً ٪غي " ؤن مكـغوٕ بيُـامحن نـالر جمامـا ؛ ألن ً٩ـىن
همىطظا للىٓغٍت الش٣اُٞت آلاهُت ؛ ألجها جخى ٘٢بالٟٗل ٧ل شـ يء مـً اإلام٨ـً ؤن ً٩ـىن
ً
مهم ــا الخ ٣ــا٧ :الك ــ ٠ٛباألعق ــُ ،٠وصعاؾ ــت الخٟان ــُل الض ٣ُ٢ــت ؛ وهٓغٍ ــت وؾ ــاثل
ؤلاٖالم ،وجدلُل الخُاب ،والبدض ٖـً وظهـت هٓـغ ؾـُاصًت ًم٨ـً للمـغء مـً زاللهـا
ٞه ـ ــم الك ـ ــمىلُت الغؤؾ ـ ــمالُت ه ـ ــظا م ـ ــً هاخُ ـ ــت .وم ـ ــً هاخُ ـ ــت ؤز ـ ــغي هج ـ ــض ؤن بُت ـ ــر
ؾـ ــلىجغصاً ٪م٣خىـ ــ٘ بـ ــإن ٖمـ ــل بيُـ ــامحن ٢ـ ــض ون ـ ـل بلـ ــى َغٍـ ــ ٤مؿـ ــضوص واهـ ــه ٞكـ ــل
٦مىٓــغ ،لــظل٢ ٪ــض جٟــغ ٙبُتــر ؾــلىجغصاً ٪لى٣ــضه فــي ٦خــاب ًدمــل ٖىــىان (مــً صازــل
الًٟاء الضازلي للغؤؾمالُت الٗاإلاُت :هدى هٓغٍت ٞلؿُٟت للٗىإلات .)1( " )5550
بن ولتــر بيُــامحن لــم ً٨ــً طا ؤزــغ ٦بحــر وواضــر فــي جمشــل الىٓغٍــت الى٣ضًــت ٖ ،لــى
الــغٚم مــً مؿــاهمخه فــي الٗضًــض مــً وكــاَاث مضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث ٣ٞ ،ــض ٧اهــذ لــه
َ
عئي ول ً٨بدؿب بُتر ؾلىجغصاً ٪لم جغ ١بلى مؿـخىي هٓغٍـت ،و بهمـا عئي فـي ز٣اٞـت
مدُُــه ،لــظلً " :٪ــتهم بُتــر ؾــلىجغصاً ٪بيُــامحن بٗــضم الٟهــم ،ومــً زــم ٞهــى ًدبٗــه
بىهٞ ٠هم ؤ٩ٞاعه ،خى ٫بوكاء ٖىالم صازلُت ظضًضة ٖبر الغؤؾمالُت .بـل ألاؾـىؤ،
باليؿــبت بلُــه هــى خ٣ُ٣ــت ؤهــه ويــ٘ همُــا مٗماعٍــا لؤلعو٢ــت ٖخُــ ٤الُـغاػ مــً الىاخُــت
الخاعٍسُــت ،فــي مغ٦ــؼ جدلُلــه ٖلــى الــغٚم مــً اهــه فــي ؤًامــه ،لــم ً٨ــً باإلم٩ــان ججاهــل
ؤن الٗم ــاعة الغؤؾ ــمالُت الضازلُ ــت ٢،ــض جج ــاوػث ومى ــظ ٞت ــرة َىٍل ــت مغخل ــت ال ــغوا١
(اإلامغاث اإلا٣ىؾت).
ٞاإلاالٖــب الغٍايــُت ،ومغا٦ــؼ اإلاــاجمغاث والٟىــاص ١ال٨بحــرة ،واإلاىخجٗــاث ٧اهــذ
ظــضًغة باهخمــام بيُــامحن .وحؿــدىض ٨ٞــغة مــً ًغٍــض ٦خابــت " جــاعٍش ؤوع ur-historyف ــي
ال ٣ـ ــغن الخاؾ ـ ــ٘ ٖك ـ ــغ بل ـ ــى ٞه ـ ــم ز ـ ــاَئ ،وه ٨ـ ــظا ً٣ت ـ ــرح بُت ـ ــر ؾ ـ ــلىجغصاً ٪صعاؾ ـ ــت
الغؤؾـ ــمالُت الضازلُـ ــت بمهـ ــُلخاتها الخانـ ــت طاث الهـ ــلت ،ممـ ــا ًـ ــاصي بلـ ــى هٓغٍـ ــت
الغ ٚــىة .م ــا هدخ ــاط بلُ ــه الُ ــىم ،بدؿ ــب بُت ــر ؾ ــلىجغصاً ، ٪ه ــى (مك ــغوٕ ج ُُ٨ــ٠
363
اله ــىاء )air-conditioning projectللُ٨اه ــاث الاظخماُٖ ــت ال٨بح ــرة ؤو (مك ــغوٕ
بُىث مدمُت .)1( " ) greenhouse project
بن البىــاءاث الٟلؿــُٟت لبُتــر ؾــلىجغصاًٖ ٪لــى وٞــ ٤هٓغٍخــه الغٚــىة ،وصعاؾــخه
لخ ــاعٍش جُ ــىع ال ــىعي ؤلاوؿ ــاوي والب ــاًىلىجي ،حؿ ــدىض بل ــى عئي م ــً ال ــىعي الجضً ــض ،
اإلاخج ــاوػ لخ٣لُ ــض ج ــاعٍذي وٞلؿ ــٟي جىاظ ــض ب ــه ؤلاوؿ ــان م ــً ؤظ ــل ٚح ــره ٧،ــان الىظ ــىص
ألاهــىي ًــإزغ فــي خل٣ــت وصاثــغة الىظــىص آلازــغي ،ممــا ٌكــ٩ل بــظلٖ ٪ال٢ــت البدــض ٖــً
ب ٣ــاء ؤخ ــضهما ٖل ــى خؿ ــاب ألاز ــغ ،والت ــي جدؿ ــم بالنهاً ــت له ــالر ألا ٢ــىي ٖل ــى و ٞــ٤
البٗ ـ ــض الىُدك ـ ــىي ٞ ،ـ ــضواثغ ألاه ـ ــىاث الهامك ـ ــُت ه ـ ــي خل ٣ـ ــاث ف ـ ــي ؾلؿ ـ ــلت الخ٩ام ـ ــل
آلازــغوي الؿــلُىي ؤلاُ٢ــاعي ؤو الغؤؾــمالي ،وآلان ؤزــظث مجــاالث ؤزــغي جــظوب بهــا
ألاها اإلاٟٛلت بمً صون وعي لهالر ألازغ اإلاخد٨م .
وهـ ــظه بدؿـ ــب بُتـ ــر ؾـ ــلىجغصاً ٪هـ ــي هدُجـ ــت الـ ــىعي الؼاثـ ــ ٠اإلات ـ ـرا٦م ،مىـ ــظ
ؾ٣غاٍ بلى الخضازت ومً زم بلى ًىع ًٚهابغماؽ ٞ،البكغٍت ٧اهذ حٗـِل فـي ٣ٞاٖـت
الــىهم ألازالقــي ،وم ــً زــم ال ــىهم الــضًني وبٗ ــضها اهٟجــغث هاج ــان ال٣ٟاٖخــان ب ٟٗــل
وعي الخضازت ،وصزلذ البكغٍت مغخلت ظضًضة مً الـىعي الؿـازغ الىا٢ـض الىـا٢م ٖلـى
طل ٪الخاعٍش ،ول ً٨ؾغٖان ما صزل ٣ٞاٖخه الشالشت التي هٟش بهـا الٟالؾـٟت وابخـضاء
مــً (٧اهــذ) الــظي نــىع الخُــاة ٖلــى الــغٚم مــً هؼٖخــه الى٣ضًــت نــىعة مشالُــت طاث
بٗ ــض عوماوسـ ـ ي -مُخ ــاٞحزً٣ي ،وم ــ٘ طل ــ ٪ألام ــغ ل ــم ًخٛح ــر خت ــى م ــ٘ الىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت
ً
إلاضعؾ ــت ٞغاه ٟ٨ــىعث الت ــي ؤز ــظث باٖ ــا َ ــىٍال بالى ٣ــض بال ؤن مك ــغوٖها ل ــم ً٨خم ــل ،
وٖــاصث م ــ٘ هابغم ــاؽ وال٩اهدُــت الجضً ــضة لخدم ــل طل ــ ٪البٗــض اإلاؼٍ ــ ٠هٟؿ ــه (ل ــىعي
ُمضعى) بدؿب بُتر ؾلىجغصاً.٪
بن م٣ه ــض هابغم ــاؽ الخىان ــلي،ب ٌٛالىٓ ــغ ٖ ــً م ــا وعاثُ ــاث الىٓغٍ ــت ٧،ــان
م ــً ؤظ ــل بؾ ــخنها ى البٗ ــض الٗ٣الو ــي ف ــي ٧ــل اإلاج ــاالث ،إلًج ــاص خال ــت م ــً الخٟاٖ ــل
وبزبــاث خؿــً الىىاًــا فــي مٗالجــت ً٢ــاًا بقــ٩الُت ،وهــظا ًخُلــب بدؿــب هابغمــاؽ
ً ً
ؤمغا جىُٟظًا ٌؿب٣ه ٢غاع ؾُاس ي ناعم في جد ٤ُ٣ما ًيبػي جد٣٣ه.
364
االعرتاف والعدالة
ٌٗخبر هظا ال٨خاب مؿاهمت ٦بحرة للخٗغٍ ٠بإخض عمىػ اإلاضعؾت الى٣ضًـت ألاإلااهُـت
واإلاضًغ الخالي إلاٗهض ٞغاهٟ٨ىعث الا وهى الُٟلؿى ٝألاإلااوي ا٦ؿل هىهِض.
ٞالُٟلؿــى ٝا٦ؿــل هىهِــض هــى ممشــل الجُــل الشالــض إلاضعؾــت ٞغاهٟ٨ــىعث ولٗــل
اإلا٩اهــت اإلاغظُٗــت اإلاخمحــزة التــي لــم ًٟخــا ًدخلهــا هــظا الُٟلؿــى ٝفــي الؿــىىاث ألازحــرة،
جغظـ ــ٘ ل٩ىهـ ــه اؾـ ــخُإ بجـ ــضاعة ٖالُـ ــت الُ٣ـ ــام بدىٓحـ ــر ٞلؿـ ــٟي ال مشُـ ــل لـ ــه إلاٟهـ ــىم
الاٖتـ ـرا ٝوبسانـ ــت بٗـ ــض ْهـ ــىع ٦خابـ ــه الٗمـ ــضة" :الهـ ـغإ مـ ــً اظـ ــل الاٖترا"ٝؾـ ــىت
1448وه ــى ال٨خ ــاب ال ــظي ؤُٖ ــى لهىهِ ــض ق ــهغة واؾ ــٗت ف ــي ألاوؾ ــاٍ الٟلؿ ــُٟت
الٛغبُــت ال٣اعٍ ــت والاوٛلىؾ٨ؿ ــىهُت ؛صٗٞــذ ال٨شح ــر م ــً الٟالؾــٟت وٖلم ــاء الاظخم ــإ
بلى الضزى ٫في ه٣اقاث وسجاالث مٗه بسهىم بغاصٌٛمه الجضًض.
الجــضًغ باإلقــاعة ان اله ــض ٝمــً ب ـغاصٌٛم الاٖت ـرا ٝهــى جإؾ ــِـ هٓغٍــت مُٗاعٍ ــت
للمجخمــ٘ لخدُــحن او ججضًــض الىٓغٍــت الى٣ضًــت ألاولىٖ.لــى هــظا ألاؾــاؽ ٢ــام فــي ٦خابــه
اله ـغإ م ــً اظ ــل الاٖت ـرا ٝبةٖ ــاصة بى ــاء الخجغب ــت الاظخماُٖــت ،اهُال ٢ــا م ــً ؤق ــ٩ا٫
الاٖتـرا ٝالخــظاوحي التــي ٌٗخبرهــا هىهِــض ماؾؿــت للهىٍــت ختــى جد٣ــ ٤الــظاث وظىصهــا
صازــل وؿــُج الٗال٢ــاث الاظخماُٖــت وهــى بــظلً ٪خٟــُٞ ٤مــا ًســو بًــغوعة الاهخ٣ــا٫
م ـ ــً ٨ٞـ ـ غة ال ـ ــظاث ف ـ ــي الٗال ٢ـ ــاث الاظخماُٖ ـ ــت واإلااؾؿ ـ ــاث بل ـ ــى الخ ـ ــظاوث الخضًش ـ ــت
وبمسخلــ ٠جمٓغهاتهــا ٧الٗمــل والخٟاٖــل والخيكــئت الاظخماُٖــت .ومــ٘ ان هىهِــض ٢ــض
اقاص بما ٌؿمى باإلاىُٗ ٠الخىانلي لهابغمـاؽ الـظي اٖـاص جدُـحن الىٓغٍـت الى٣ضًـت
م ــً ظضً ــض ؛ ٚح ــر اه ــه ب ٣ــي مخد ٟٓــا ٖل ــى ازتـ ـزا ٫هاعم ــاؽ للخُ ــاة الاظخماُٖ ــت ال ــى
البٗــض اللٛــىي والخمغ٦ــؼ خــى ٫اللٛــت ٢ــض ًذجــب ٖنهــا خ٣ُ٣ــت الخٟــاٖالث اإلاجخمُٗــت
365
وٍ ــاصي ه ــظ ال ــى ٖ ــضم ال ٣ــضعة ٖل ــى اصعا ٥الخج ــاعب الاظخماُٖ ــت وألازال ُ٢ــت اإلاغجبُ ــت
باقـ ــ٩ا ٫الٓلـ ــم والاخخ٣ـ ــاع وٖـ ــضم الاٖت ـ ـرا ٝبـ ــاالٞغا ص ؤو الجماٖـ ــاث .لـ ــظل ٪خـ ــاو٫
هىهِ ـ ــض بٖ ـ ــاصة بصم ـ ــاط بيُ ـ ــىي ألق ـ ــ٩ا ٫الهـ ـ ـغاٖاث الاظخماُٖ ـ ــت وؤهم ـ ــاٍ الخجغب ـ ــت
ألازال ُ٢ــت اإلاٗاق ــت ي ــمً هم ــىطط مُٗ ــاعي لالٖتـ ـرا ٝاإلاخب ــاص ٫ال ــظي اؾ ــخلهمه م ــً
همىطط هُٛل وٖم٣ه مً زال ٫ؤٖما ٫هغبغث مُض .
.ل ــظلً ٪ـ ــغي ؤن الاٖتـ ـرا ٝاإلاخب ــاصُٟ٦ ٫ـ ــل بىيـ ــ٘ خ ــض للهـ ـغاٖاث الاظخماُٖـ ــت
ال٣اثم ــت ٖل ــى الؿ ــُُغة و الهُمى ــت و الٓل ــم الاظـ ــخماعي ،وم ــً زم ــت ٌؿ ــخُُ٘ ألاٞـ ـغاص
جدُ٣ــ ٤طواتهــم وٞــ ٤زالزــت ؤقــ٩ا ٫ؤو همــاطط مُٗاعٍــت مخمحــزة لالٖت ـرا ٝهــي :الخــب و
الخ ٤والخًامً.
-1الخ ــب :بن الخ ــب –خؿ ــب هىهِ ــض– ه ــى اله ــىعة ألاولُ ــت لالٖ ــترا ،ٝبط ؤه ــه
ًغبِ الٟغص بجمـاٖت مدضصة وزانت ألاؾغة التي جم٨ىه مـً جدُ٣ـ ٤م٣هـض ؤؾاسـ ي
ًخمشل في الش٣ت في الىٟـ.
-5الخ ـ ــ :٤ؤم ـ ــا الخ ـ ــٞ ٤ه ـ ــى طو َ ـ ــاب٘ ٢ـ ــاهىوي وؾُاس ـ ـ ي ،بدُ ـ ــض ً ـ ــخم الاٖت ـ ـراٝ
باإلوؿـان ٦ظاث خاملت لخـ٣ى ١ما ،ولهظا الاٖترا ٝؤهمُت ٦بحرة ال٦دؿـاب مـا ٌؿـمى
اخـترام الـظاث.
-8الخً ــامً :ؤم ــا الخ ــًامً ٞه ــى ًدُلى ــا –خؿ ــب هىهِ ــض -بل ــى اله ــىعة ألا٦ث ــر
ا٦خ مــاال مــً الٗال٢ــت الٗملُــت بــحن الــظواث وهــظا لخدُ٣ــ ٤م٣هــض ؤؾاس ـ ي ًخمشــل فــي
ب٢امت ٖال٢ت صاثمت بحن ؤٞغاص اإلاجخم٘ ،بدُـض ًـخم٧ ً٨ـل الٟـغص ؤن ًخإ٦ـض ؤهـه ًخمخـ٘
بمجمىٖـت مــً اإلاـاهالث و ال٣ــضعاث التـي حؿــمذ لــه مـً الاوســجام ؤلاًجـابي مــ٘ يــٗه
الاظخماعيُٞ ،د ٤٣ما ٌؿم بخ٣ضًغ الظاث.
ٚحر ّؤن جد ٤ُ٣الاٖترا ٝمً زال ٫هظه ألاق٩ا ٫ؤو اإلاؿخىٍاث الشالزـت لـِـ ؤمـغا
هُىا مً الىاخُت الىاُٗ٢ت ،بط ٦شحرا ما ًجض ألاٞغاص ؤهٟؿهم ؤمام مـا ٌؿـمُه هىهِـض
باالمخىــإ ٖــً الاٖت ـرا ،ٝوالــظي ًإزــظ بــضوعه زالزــت ؤقــ٩ا ٫ؤؾاؾــُت جــاصي فــي جهاًــت
ألامغ بلى ما ٌؿمى باالخخ٣اع الاظخماعي وهي:
366
ؤ -م ــً الىاخُ ــت الجؿ ــمُت والىٟؿ ــُت :وه ــظا خُىم ــا ً ــخم بلخ ــا ١ألاطي ؤو الً ــغع
الجؿــماوي والىٟس ـ ي لصــخو مــا ،مشــل خالــت الخٗــظًب ؤو الازخُــا ٝؤو الاٚخهــاب،
وهظا ما ًاصي بلى ٣ٞضان الش٣ت في الىٟـ.
ب -م ــً الىاخُ ــت ال٣اهىهُ ــت :وه ــظا خُىم ــا ً ــخم بلخ ــا ١الً ــغع لل ٟــغص خُىم ــا ً ــخم
اؾــدبٗاصه ؤو تهمِكــه مــً الىاخُــت ال٣اهىهُــت ٞــال ًدهــل ٖلــى خ٣ى٢ــه ألؾــباب بزيُــت
ؤو ظيؿ ــُت ؤو َب ُ٣ــت ؤو صًيُ ــت (٦د ــاالث اإلاٛت ــربحن ،اليؿ ــاء ،الؿ ــىص ،ال ــخ)ٚ ،ح ــر ّؤن
اإلاالخــٔ ٖىــضما هخدــضر هىــا ٖــً خ٣ــى ١ألاٞـغاص ؤو الجماٖــاث ٞــال ًخٗلــ ٤ألامــغ ٣ٞــِ
بٗــضم الدؿــاوي فــي الخ٣ــى ١ؤو فــي الخىػَــ٘ الٗــاص ٫للخح ـراث و الثــرواث و بهمــا ًخٗلــ٤
ألامغ ؤًًا – مً الىاخُخحن الىٟؿُت و ألازالُ٢ت -بكٗىع هاالء ألاٞغاص اإلاهمكـحن ؤو
اإلادغومحن باإلهاهت وهظا الك٩ل مً الاخخ٣ـاع ًـاصي بلـى ٣ٞـضان الٟـغص ؤو الجماٖـت إلاـا
ٌؿمى اخترام الظاث.
ط -م ــً الىاخُ ــت الاظخماُٖ ــت :وه ــظا خُىم ــا ً ــخم بلخ ــا ١الً ــغع لل ٟــغص ٖى ــضما ال
ًىــا ٫الاٖت ـرا ٝالــظي ٌؿ ــخد٣ه ب ــالىٓغ بلــى ماهالج ــه و ٢ضعاج ــه و ٟ٦اءاجــه ٞ .ــال ًد ٣ــ٤
اإلاغجبت الاظخماُٖت التي ٌؿخد٣هاٖ ،لى ٚغاع ما ًدضر مشال في ماؾؿاث الٗمل التـي
ال ًىـاٞ ٫يهـا الٟـغص الخ٣ـضًغ الاظخمــاعي الالثـ ٤بـه.و هـظا الكــ٩ل مـً الاخخ٣ـاع ًـاصي بلــى
ـةن مٗاٌكــت ألاٞـغاص لخجــاعب الاخخ٣ـاع الاظخمــاعي ٣ٞـضان الٟـغص هــظا الخ٣ـضًغ ،لــظلّ ٞ ٪
جـاصي ال مدالــت بلــى نـغاٖاث اظخماُٖــت وؾُاؾـُتً ،بدــض هــاالء ألاٞـغاص مــً زاللهــا
ٖلى الاٖترا ٝفي مسخل ٠ؤق٩اله.
367
بضون ق ٪وال مىاعبت :بالغٚم مً الازخال ٝفـي الخٟانـُل ٞ،ـالجمُ٘ ًخٟـٖ ٤لـى بػالـت
الٟىاع ١الاظخماُٖت والا٢خهاصًت الٛحر مبرعة ٖ٣الهُا.
خُــض جغ٦ــذ هــظه ال٨ٟــغة اإلاــازغة ،التــي حٗبــر ٖــً ال٨ٟــغ الــضًم٣غاَي الاقــترا٧ي
م٩اجها ل٨ٟـغة ظضًـضة ًهـٗب ٞمهـا للىهلـت ألاولـى ٞ.ةػالـت الالمؿـاواث ال جمشـل هـضٞها
اإلاُٗ ــاعي ،ب ــل الىن ــى ٫بل ــى ال٨غام ــت ؤو ج ٟــاصي الاخخ ٣ــاع .و ٦ــظل ٪الخىػَ ــ٘ الٗ ــاص٫
للخحراث ؤو اإلاؿاواة اإلااصًت.
ٞاالهخ٣ـا ٫مـً ٨ٞــغة بٖـاصة الخىػَــ٘ بلـى ٨ٞـغة الاٖتـرا: ٝهـي خؿــب هاوسـ ي ٞغاًــؼع
اهخ٣اال مهما مً بغاصٌٛم ٢ضًم الى بغاصٌٛم ظضًض.خُض ألاو ٫مغجبِ ب٨ٟـغة الٗضالـت
الت ـ ــي جغم ـ ــي بل ـ ــى جد ُ٣ـ ــ ٤الٗضال ـ ــت الاظخماُٖ ـ ــت م ـ ــً ز ـ ــال ٫بٖ ـ ــاصة جىػَ ـ ــ٘ الخحـ ـ ـراث
؛باٖخباعها مىظهاث للخغٍـت .ؤمـا الشـاوي ُٞدـضص قـغوٍ اإلاجخمـ٘ الٗـاص ٫الـظي حهـضٝ
بلى الاٖترا ٝب٨غامت شخهُت آلي ٞغص.
فــي اإلا٣ــا ٫ؾــإخاو ٫عؾــم الخُــىٍ الٗغًٍــت ،لىٓغٍــت الٗضالــت التــي جىُلــ ٤مــً
البٗض الاظخماعي وألازالقي لًغوعة الاٖترا ٝالاظخماعي.
ف ـ ــي اإلاغخل ـ ــت ألاول ـ ــى ؾ ـ ــإخاو ٫جٟؿ ـ ــحر إلا ـ ــاطا ه ـ ــى ي ـ ــغوعي ال ـ ــغبِ ب ـ ــحن الاٖت ـ ـراٝ
والٗضالــت الاظخماُٖــت .فــي اإلاغخلــت الشاهُــت ؾــإججه بلــى الخبرًــغ الىٓــغي لؤلَغوخــت ؛ؤمــا
فــي اإلاغخلــت الشالشــت ؾــإخاو ٫ه٣ــل الىٓغٍــت مــً اإلاؿــخىي اإلاجــغص بلــى اإلاؿــخىي الٗملــي
آلان.
-1 -الٗضالت الاظخماُٖت والاٖتراٝ
فــي ال٨شحــر مــً ؤٖمــالي لخــض آلانٖ ،ملــذ ٖلــى جىُْــ ٠ال٨ٟــغة اإلاُٗاعٍــت لالٖت ـراٝ
بــاإلاٗنى الىنــٟي جدضًــضاً :خٗلــ ٤ألامــغ بالــضٞإ ٖــً ؤَغوخــت مٟاصهــا ؤن الاهخٓــاعاث
ألازال ُ٢ــت اإلاك ــ٩لت جٟاٖلُ ــا م ــ٘ ال ــظواث ألاز ــغي حٗخم ــض ٖل ــى الاٖت ـرا ٝالاظخم ــاعي
لآلزغًٍ ،خُض ألازغ ًىٓغ بلُه ٧ىخضة ٖامت ومسخلٟت.
ٞإزاع هظه اإلاالخٓت الؿىؾُى ؤزالُ٢ـت جُـىعث فـي اججـاهحن :ألاو ٫جمدـىع خـى٫
الجمٗىــت ألازالُ٢ــت للــظواث والشــاوي جمدــىع خــى ٫الاهــضماط ألازالقــي للمجخمــُ٘ٞ .مــا
ًس ــو هٓغٍ ــت ظمٗى ــت ال ــظواث لى ــا ال٨شح ــر م ــً ألاؾ ــباب اإلاٗ٣ىل ــت الت ــي ج ــضٗٞىا بل ــى
ال٣ــى ،٫بــان ج٩ــىًٍ الهىٍــت الٟغصًــت ًمــغ ٖمىمــا ٖبــر مغاخــل اؾــدبُان هٓــم مُٗاعٍــت
368
لالٖترا ٝالاظخماعي :خُض الٟغص ًخٗلم ً ٠ُ٦ىٓغ بلى هٟؿـه ،باٖخبـاعه ًٖـىا ممحـزا
وظـ ــؼءا ال ًخج ـ ـؼؤ مـ ــً اإلاجخمـ ــ٘ ٖـ ــً َغٍـ ــ ٤الخٟاٖـ ــل الاًجـ ــابي مـ ــ٘ ؤ٢غاهـ ــه .فـ ــي هـ ــظا
الؿــُا٩ٞ ١ــل طاث اظخماُٖــت هــي بُغٍ٣ــت ؤولُــت مغجبُــت بٗــالم مكــ٩ل مــً ؤقــ٩ا٫
الؿــلى ٥الاظخمــاعي اإلاــىٓم مــً زــال ٫اإلابــاصت اإلاُٗاعٍــت لالٖت ـرا ٝاإلاخبــاصٞ :٫دُىمــا
ح ُٛــب ٢ــُم الاٖتـ ـرآً ،ٝه ــغ الاخخ ٣ــاع والاػصعاء .وه ــظا م ــا ً ــازغ ؾ ــلبا ٖل ــى حك ــُ٨ل
هىٍ ـت الٟــغص .فــي الاججــاه اإلاٗــا٦ـ إلاٟهــىم مىاؾــب للمجخمــ٘ الــظي ًيــخج ٖىــه جــضازل
بــحن الاٖت ـرا ١والجمٗىــت التــي ال ًم٨ــً جمشُــل الاهــضماط الاظخمــاعي؛ باٖخبــاعه نــحروعة
صم ــج م ــىٓم م ــً ز ــال ٫ؤق ــ٩ا ٫الاٖت ـرا .ٝف ــي هٓ ــغ ؤًٖ ــاء اإلاجخمٗ ــاث ٞه ــظه ألازح ــرة
ًم ٨ــً اٖخباعه ــا وخ ــضاث اظخماُٖ ــت ق ــغُٖت ٖل ــى ؤؾـ ـاؽ ي ــماجها إلاسخل ــ ٠ؤق ــ٩ا٫
الاٖترا ٝاإلاخباص.٫
مــً هىــا ٞاإلصمــاط اإلاُٗــاعي للمجخمٗــاث ،ال ًــخم بال بمــإ ؾؿــت مبــاصت الاٖت ـراٝ
اإلادـ ــضص ٖـ ــً َغٍـ ــ ٤ؤقـ ــ٩ا ٫الاٖت ـ ـرا ٝاإلاخبـ ــاص ٫بـ ــحن ؤًٖـ ــاثه اإلاضمجـ ــت فـ ــي الخُـ ــاة
الاظخماُٖت..
بطا ؾمدىا لهظه اإلاباصت الىٓغٍت ألازالُ٢ت بخىظيهىا ،ؾىهـل بلـى هدُجـت جٟـغى
هٟؿ ــها ؤن ؤي اًدُ ٣ــا ؾُاؾ ــُت ؤو ؤزال ُ٢ــت للمجخم ــ٘؛ ًج ــب جه ــىعها بُغٍ ٣ــت حُٗ ــض
هىُٖــت ٖال٢ــاث الاٖتـرا ٝاإلاًــمىهت مــً َــغ ٝاإلاجخمــ٘ :الٗضالــت ؤو الؿــٗاصة إلاجخمــ٘
،ج٣ــاؽ بضعظــت اؾــخٗضاصه لًــمان لكــغوٍ الاٖت ـرا ٝاإلاخبــاص٫؛ التــي فــي ْلهــا حكــ٩ل
الهىٍت الصخهُت للٟغص وبظل ٪جىمى شخهِخه في ْغو ٝمىاجُت ظضا.
بُبُٗ ــت الخ ــا ٫ال ًم ٨ــً جمشُ ــل بي اجج ــاه هد ــى م ــا ه ــى مُٗ ــاعي ،باؾخسالن ــىا
الىدُج ـ ــت ال٣اثل ـ ــت ب ـ ــان الخٗ ـ ــاٌل الاظخم ـ ــاعي اإلاش ـ ــالي ه ـ ــاجج ٖ ـ ــً ا٦غاه ـ ــاث وُْ ُٟـ ــت
مىيــىُٖت .باإليــاٞت بلــى ؤن ا٦غاهــاث الاهــضماط الاظخمــاعيً ،م٨ــً ٣ٞــِ ٞهمهــا ٖلــى
ؤجها ماقغاث إلابـاصت اًدُ٣ـا ؾُاؾـُت ؤو ؤزالُ٢ـت ٖلـى ؤؾـاؽ ؤن هـظه اإلابـاصت هٟؿـها
جىٗ٨ـ في اهخٓاعث ؾلىُ٦اث الظواث الاظخماُٖت.
ٖىـ ــضما جد٣ـ ــ ٤هـ ــظه الٗخبـ ــت ؤي جىظـ ــه هدىهـ ــا ً٩ـ ــىن مبـ ــرعا .فـ ــي هـ ــظه الخالـ ــت
ازخُاعها اإلاباصت ألاؾاؾُت لخىظهىا هدـى اًدُ٣ـا ؾُاؾـُت ،لـم ًـخم ألؾـباب امبرًُ٣ـت؛
369
ل٨ــً لؿــلى٧اث الاهخٓــاع الشابخــت وؿــبُا التــي مــً اإلام٨ــً ٞهمهــا باٖخباعهــا وصاجــ٘ طاجُــت
لًغوعاث الاهضماط الاظخماعي.
عبمــا ال هجاهــب الهــىاب ٦شح ـرا ،اطا جدــضزىا ٖــً اإلاهــالر قــبه مخٗالُــت للجــيـ
البكـ ــغي وهٟـ ـــ ألامـ ــغ ًىُبـ ــٖ ٤لـ ــى مـ ــا ٌؿـ ــمى باالهبشـ ــا ١اإلاىظـ ــه إلػالـ ــت الازـ ــخالالث
الاظخماُٖت و ؤق٩ا ٫ؤلا٢هاء.
هــظا ٌٗنــي بــان الخجغبــت هــي هٟؿــها ٖلمخىــا :ان مًــمىن ؤي اهخٓــاعث لالٖت ـراٝ
الاظخماعيً ،م٨نها ان جخدى ٫بؿبب الخدىالث البيُىٍت للمجخمٗاث ِ٣ٞ.مً زـال٫
قــ٩لها ج٣ــض م هــظه الاهخٓــاعاث ٖلــى اجهــا زىابــذ اهتربىلىظُــت ؛ فــي خــحن ؤن اججاههــا
ومهحرها ٌكحر بلى هىٕ الاهضماط الاظخماعي صازل اإلاجخم٘.
ٞهىـ ــا لـ ــِـ اإلا٩ـ ــان اإلاىاؾـ ــب ،للـ ــضٞإ ٖـ ــً ألاَغوخـ ــت ال٣اثلـ ــت :بـ ــان الخدـ ــىالث
البيُىٍت اإلاُٗاعٍت للمجخمٗـاث ٖليهـا ؤن حكـحر بلـى ٢ـىة الـض ٘ٞالتـي ٢ـضمها الهـغإ مـً
اظل الاٖترا .ٝبُغٍ٣ت ٖامت ًم٨ىني جهىع ٖلى ألا٢ـل بـالىٓغ بلـى الخُـىع الاظخمـاعي
بم٩اهُ ــت الخ ــضًض ٖ ــً ج ٣ــضم ؤزالق ــي بمٗن ــى ؤن ق ــغٍ الاٖت ـراٌ ٝك ــمل صاثم ــا حُٛح ــر
الُ٣م الظي ٌٗمل ٖلى يمان ؤؾباب وحجج ٢ىٍت في بَاع الخٗبئت مما ًاصي بلـى
جؼاًـ ــض ٢ـ ــىة الاهـ ــضماط الاظخمـ ــاعي .مـ ــً اظـ ــل هـ ــظا البـ ــض مـ ــً ؤلاقـ ــاعة بلـ ــى ؤن اإلاهمـ ــت
ألاؾاؾــُت اإلاٗتــر ٝبهــا اظخماُٖــا هــي حكــ٩ل لهــا مــً َــغ ٝاإلابــاصت اإلاُٗاعٍــت اإلاخهــلت
بالبيُاث ألاولُت لالٖترا ٝاإلاخباص ٫صازل حك٩ل اظخماعي ما.
الاؾـ ـ ــخيخاط الغثِس ـ ـ ـ ي الُـ ـ ــىم هـ ـ ــى ؤن ؤي ا ًدُ٣ـ ـ ــا ؾُاؾـ ـ ــُت ؤو ؤزالُ٢ـ ـ ــت ٖليهـ ـ ــا
الاق ــخٛاٖ ٫ل ــى 8مب ــاصت لالٖتـ ـرا ٝالت ــي ج ــىٓم مجخمٗاجى ــا .وبالخ ــالي ٞه ــظه ألاق ــ٩ا٫
الشالزت لالٖترا ٝؤي الخب واإلاؿاواة واإلاؿاهمت في اإلاجخم٘ هـي بمجمىٖهـا مـا ٌكـ٩ل
الُىم ؤبٗاص الٗضالت الاظخماُٖت.
-5اإلاؿاواة وجد ٤ُ٣الظاث
بُغٍ٣ت ٚحر مباقغة ،اقغث ؾاب٣ا بلى َغٍ٣تي فـي جهـىع الخبرًـغ اإلاُٗـاعي ،ل٨ٟـغة
مٟاصهــا ان هُ٣ــت الاهُــال ١فــي جهــىع الٗضالــت الاظخماُٖــت ًىظــض باألؾــاؽ فــي هىُٖــت
ٖال٢ــاث الاٖتـرا ٝاإلاخبــض ٫صازــل اإلاجخمــ٘ .فــي مــا ًســو اإلاجخمٗــاث الخضًشــت اهُلــ٤
مــً م٣ضمــت هٓغٍــت مٟاصهــا :ؤن اإلاؿــاواة الاظخماُٖــت حؿــمذ للجمُــ٘ بدكــُ٨ل هىٍخــه
370
الٟغصًت .باليؿبت لي ٌٗني هظا ؤن الهـض ٝالغثِسـ ي الـظي هُمـذ بلُـه ٖىـضما هخدـضر
ًٖ اإلاؿاواة الاظخماُٖـت هـى الؿـماح ألي ٞـغص بدكـُ٨ل هىٍخـه الصخهـُتٞ .الؿـاا٫
اإلاُ ــغوح آلان ه ــى م ــً اي ه ُ٣ــت مغظُٗ ــت (لُبرالُ ــت) ًم ٨ــً الىن ــى ٫بل ــى الاؾ ــخيخاط
الخالي :هىُٖت قغوٍ الاٖترا ٝالاظخماعي هـي التـي ًيبػـي ؤن جاؾــ ظـىهغ ؤي اًدُ٣ـا
ؾُاؾُت ؤو ؤزالُ٢ت آلي مجخم٘.
٨ٞغح ــي ٦م ــا اق ــغث بليه ــا ؾ ــاب٣ا ،ه ــي ٖلُى ــا حٗم ــُم مٗاعٞى ــا اليؿ ــبُت للك ــغوٍ
الاظخ ماُٖ ــت لدك ــ٩ل هىٍ ــت ،ف ــي بَ ــاع هٓغٍ ــت ؤزال ُ٢ــت م ــً الى ــىٕ اإلاؿ ــاواحي .ف ــي ؤي
جه ــىع ًم ٨ــً الخ ــضًض ٖ ــً الك ــغوٍ الت ــي حؿ ــمذ ل ٩ــل ٞــغص بخد ُ٣ــ ٤طاج ــه وحك ــُ٨ل
هىٍخه.
وٖلى ٖ٨ـ عاولؼٞ ،اها م٣خى٘ بان ججمُـ٘ ال٨شحـر مـً الدجـج الىٓغٍـت؛ ال ًم٨ىـه
حٗىٌٍ ؤلاظغاء اإلاخمشل
فــي ججمُــ٘ مٗاعٞىــا لخٗمُمه ـا وجُــىٍغ مٟهــىم الخُــاة الُُبــت اإلاغج٨ــؼ ٖلــى الــظ٧اء
والاهُــتٖ .لــى يــىء اإلاٗــاع ٝالنــي همخل٨هــا ًم٨ــً بىــاء هٓغٍــت ،ل٨ــً ال ًم٨ــً ؤن ه٣ــضع
في ًىم مً ألاًام ؤن وُٗيها َابٗا قامال ٖبر مُُٗاث ججغٍبُت ؤو اٞترايـاث هٓغٍـت.
لهــظا ٞىٓغٍــت اله ـغإ مــً اظــل الاٖت ـراً ٝم٨ــً مــً آلان ٞهــاٖضا اٖخباعهــا جهــىع
ٚاجي للٗضالت الاظخماُٖت؛ ٦ما ؤجها ق٨ال ٖاما للخُـاة الؿـُٗضة طي َابٗـا اٞترايـُا
وٖاما.
باؾــخسضام ٧ــل اإلاٗــاع ٝاإلاخضازلــتٞ ،هــظا اإلاكــغوٕ ال٨ٟــغي هــى خهــُلت ؤقــ٩ا٫
الاٖترا ٝاإلاخباص٫؛ الظي جدخاظه الظواث ختى ًدؿنى ل٩ل طاث جد ٤ُ٣هىٍتها.
-8اإلاباصت اإلاُٗاعٍت للٗضالت الاظخماُٖت
ختــى ولــى ؤن هــظه الاؾــخضالالث ،التــي ٢ــضمذ الخُــىٍ الٗامــت للىٓــام اإلاُٗــاعي
للىٓغٍ ــت بػاء مك ــ٩ل الٗضال ــت؛ ٞــان اإلاهم ــت ألاؾاؾ ــُت ه ــي جدضً ــض اإلاب ــاصت اإلاىظه ــت
للٗضالت الاظخماُٖت والظي مً الىاظب ٖلُىا ب٦مالها.
ٞؿاا ٫مٗغٞت ُ٦ـ ٠لهـظه اإلابـاصت ،الخـضزل فـي جُـىع الهـغاٖاث الاظخماُٖـت،
ًخُلـ ــب ٖلـ ــى ألا٢ـ ــل هٓـ ــغة بظمالُـ ــت لبضاًـ ــت الخـ ــل .لخـ ــض آلان قـ ــغٖذ فـ ــي جسُـ ــُِ
اؾــخضاللي ختــى جهــبذ واضــخت ٞلمــاطا ألازــال ١الاظخماُٖــت ٖليهــا ؤن جغظــ٘ بلــى هىُٖــت
371
ٖال٢ــاث الاٖت ـرا ٝالاظخماُٖت.خؿــب جدلُلــي ٞالدجــت الخاؾــمت ج٨مــً فــي الىٓغٍــت
اإلااؾؿت ظُضا ،التي مٟاصها ؤن جد ٤ُ٣الاؾـخ٣اللُت الٟغصًـت مىـىٍ بخـىٞغ الكـغوٍ
اإلاىيــىُٖت لخُــىٍغ ٖال٢ــت مــ٘ الــظاثٖ ،بــر ججغبــت الاٖتـرا ٝالاظخماعيٞ.ــالترابِ مــ٘
هظه الخهىع الاًدُ٣ي هىالـظي ٌؿـمذ بةصزـا ٫الٗىهـغ الؼمنـي فـي مكـغوٕ ؤزالُ٢ـاث
اإلاجخم٘ :بمٗنى ؤن بيُت ٖال٢اث الاٖترا ٝجخٛحر م٘ مغوع الخُىع لخاعٍذي.
هــظا مــا ًــض ٘ٞالــظواث ،اٖخبــاع ؤبٗــاص شخهــُتهم التــي مــً زاللهــا لهــم الخــ ٤فــي
الاهخٓـ ــاع الكـ ــغعي لالٖت ـ ـرا ٝالاظخمـ ــاعي ،الـ ــظي ً٣ـ ــاؽ مـ ــً زـ ــال ٫الـ ــىمِ اإلاُٗـ ــاعي
إلصماظهم في اإلاجخم٘ وه٨ظا م٘ صعظـت ازـخال ٝصواثـغ الاٖتـرا .ٝوبالخـالي ًم٨ـً جإوٍـل
ؤزالُ٢ــاث اإلاجخمــ٘ ،التــي جىاؾــب قــ٩ل مــً ؤقــ٩ا ٫الخٗبحــر اإلاُٗــاعي لهــظه اإلابــاصت فــي
حك ــ٩ل اظخم ــاعي م ــا ،ج ــىٓم الُغٍ ٣ــت الت ــي م ــً زالله ــا ً ــخم الاٖتـ ـرا ٝاإلاخب ــاص ٫ب ــحن
الظواث.
ٞهظه الىُْٟت التي هي جإُ٦ضًت وعبما مدآٞت ،جدىاؾب م٘ هظه الىٓغٍـت التـي
ٖلى ؤؾاؾهاً ،جب ان حكمل هٓغٍـت الٗضالـت 8مبـاصت مـً هٟــ الُ٣مـت التـي حٗخبـر
ب ـ ــضون ق ـ ــ 8 ٪مب ـ ــاصت لالٖت ـ ـرا .ٝوخت ـ ــى ًدؿ ـ ــنى لل ٟـ ــغص جد ُ٣ـ ــ ٤اؾ ـ ــخ٣اللُخه الب ـ ــض
الاٖتـرا ٝلــه بداظاجــه وبد٣ــه فــي الاؾــخٟاصة مــً الخ٣ــى ١ومــً اإلاؿــاهمت فــي اإلاجخمــ٘.
٦مــا هٟهــم مــً هــظه الٗبــاعة ان مدخــىي مــا وؿــمُه ٖــض ٫هــى ً٣ــاؽ ٧ــل مــغة بىىُٖــت
ٖال٢ــاث الاٖت ـرا ٝبــحن ألا ٞـغاصً :خٗلــ ٤ألامــغ بٗال٢ــت جخمحــز بــالٗىصة الــى الخــب ٞمبــضؤ
الخاظــت ًٟــغى هٟؿــه ،فــي خــحن ؤن فــي الٗال٢ــاث ًــخم الغظــىٕ بلــى الخــ ٤خُــض مبــضؤ
اإلاؿــاواة هــى الــظي ًدٓــى بإولىٍــت وُٞمــا ًســو ٖال٢ــاث مــً الىــىٕ الخٗــاووي هُبــ٤
مبــضؤ الخٗــىٌٍ ؛ بــالخال ٝمــ٘ صاُٞــض مُلــغ الــظي ًىُلــ ٤مــً حٗضصًــت م٣اعهــت بــحن 8
مبــاصت للٗضالـت (خاظــت ،مؿــاواةٞ )..ــالخىػَ٘ الشالســي الــظي ا٢ترخــه الٖال٢ــت لــه بــإي
اجٟا ١بؿُِ مـ٘ هخـاثج البدـض الامبرً٣ـي خـى ٫الٗضالـت وال مـ٘ الازـخال ٝالؿىؾـُى
اهُلـ ـ ــىجي ألهمـ ـ ــاٍ الٗال٢ـ ـ ــاث؛ بـ ـ ــل بمٗغٞـ ـ ــت الكـ ـ ــغوٍ الخاعٍسُـ ـ ــت لدكـ ـ ــ٩ل الهىٍـ ـ ــت
الصخهــُت :ال هىــا وٗــِل فــي بَــاع اظخمــاعي ،خُــض ًم٨ــً ل٩ــل ٞـغص جُــىٍغ هىٍخــه ٖبــر
الخـإزحر الٗـاَٟي ،والخمخـ٘ بـالخ٣ى ١وؤزحـرا الخ٣ــضًغ الاظخمـاعي الـظي ًبـضو هُابـت ٖــً
372
الاؾــخ٣اللُت الٟغصًــت لؤلقــ٩ا ٫الشالزــت لالٖت ـرا ، ٝال٣لــب الىــابٌ للىٓغٍــت اإلاُٗاعٍــت
لالٖترا.ٝ
هىـا ٥هُ٣ـت ؤزـغي ازخلـ ٠مٗـه ،هـي اهـه ٌٗخبـر ؤن هـظه اإلابـاصت الشالزـت ال ًم٨ـً
ٞهمهــا بال فــي بَــاع مبــاصت الخىػَــ٘؛ التــي مــً زــال ٫الــضواثغ الخانــت حؿــمذ بةٖــاصة
جىػَـ٘ الخحـراث اإلا٣ــضعة .فــي خــحن ؤهنــي اٖخبرهـا ٢بــل ؤي شـ يء 8ؤقــ٩ا ٫مــً الاٖتـرا،ٝ
بدُــض ؤن هــظه الخهــىعاث الخانــت والاٖخبــاعاث ألازالُ٢ــت ًجــب عبُهــا مٗــا .وهــظا
لــً ً٩ــىن الا ٖىــضما ج٩ــىن ؤقــ٩ا ٫الاٖت ـرا ،ٝج٩ــىن فــي ؤن واخــض هخــاثج إلٖــاصة جىػَــ٘
بٌٗ الخحراث التي ؤج٩لم ٖنها بُغٍ٣ت جسخلَ ًٖ ٠غٍ٣ت مُلغ..
بالغٚم مـً هـظه الازخالٞـاثٞ ،هىـا ٥ج٣ـاَ٘ بـحن هـظًً اإلا٣ـاعبخحن ،مـً الىاظـب
ٖــضم وؿــُاجها.بضون الغظــىٕ بلــى ٞغيــُاث ٚاثُــت ؤواٞترايــاث ؤزالُ٢ــت ً ،ىُلــ ٤مُلــغ
م ــً ٢ىاٖ ــت ؤن ال ٨ٟــغة الخضًش ــت للٗضال ــت ٖليه ــا ؤن جدل ــل بل ــى 8ظىاه ــب ٧ــل ظاه ــب
ًدــضص الُغٍ٣ــت التــي وٗاملــه بهــا ٧ــل بوؿــانٞ .هــى ًمحــز بــحن مبــاصت الخاظــت واإلاؿــاواة
والخٗـ ــىٌٍ ،بالُغٍ٣ـ ــت التـ ــي اٞـ ــغٞ ١يهـ ــا اهـ ــإ بـ ــحن اإلابـ ــاصت الـ ــشالر الخـ ــب واإلاؿـ ــاواة
ال٣اهىهُــت والاختـرام الاظخمــاعي .فــي ٦ــال الخــالخحن ال ًجــب ؤن هىــضهل مــً عئٍــت جٓهــغ
فـ ــي م٩ـ ــاهحن إلاهـ ــُلر واخـ ــض اإلاؿـ ــاواة ،الن هـ ــظا ًمـ ـــ اإلاؿـ ــخىٍحن لخهـ ــىع للٗضالـ ــت:
اإلاؿخىي الاٖلى خُض ؤن ألاٞغاص ًُلبىن الاٖترا ٝاإلاخباص ٫في خاظاتهم وفي الخ٣ـى١
وف ــي مؿ ــاهمتهم ف ــي اإلاجخم ــ٘ .ؤم ــا اإلاؿ ــخىي ألاصو ــى ٞمب ــضؤ الاؾ ــخ٣اللُت ال٣اهىهُ ــت ه ــى
الــظي ًلٗ ــب صوع مــا ً٣خً ــُه مؿ ــاواة الخٗامــل بُ ــنهم وه ٨ــظا بــاإلاٗنى ال ــض ٤ُ٢ل٩لم ــت
اإلاؿاواة.
بطن ًم٨ــً الخٗبحــر ٖــً اإلاؿــخىي الاٖلــى ،بُغٍ٣ــت مخىاً٢ــت :امــا ٖــً َغٍــ ٤مبــضؤ
الؾخ٣اللُت ال٣اهىهُت ؤو مً زال ٫اإلابـاصت ألازـغي لالٖتـرا ،ٝالبُٗـضة ٧ـل البٗـض ٖـً
اإلاؿاواة باإلاٗنى الض.٤ُ٢
373
ال ــظي صاع بُن ــي وب ــحن هاوس ـ ي ٞغاً ــؼعً ،غج ٨ــؼ ؤؾاؾ ــا ٖل ــى ؾ ــاا ٫مٗغ ٞــت ؤً ــت ق ــغوٍ
وٖلــى ؤؾــاؽ ؤًـت هٓغٍــتً ،م٨ــً الخٗبحــر بُغٍ٣ــت مُٗاعٍــت ٖــً الخىظــه الىاظــب ازــضه
بٗحن الاٖخباع ،في جُىع الهغاٖاث الاظخماُٖت الخالُت.
بلى خض هىا ،ال وؿاء ٫بال الضوع الخإُ٦ضي الظي ًلٗبـه جهـىع الٗضالـت الٗامـت فـي
هُ ــا ١م ــا ،مداولته ــا اإلادا ٓٞــت ٖل ــى حٗضصً ــت ٚح ــر ازتزالُ ــت إلاب ــاصت الٗضال ــت ف ــي ٖه ــغ
الخضازـت :هدــً هىـا ؤمــام 8مبـاصت مؿــخ٣لت لالٖتـرا ٝزانــت ب٩ـل صاثــغة ،التـي ًخٗــحن
امخداجهــا باٖخباعهــا همــاطط مُٗاعٍــت ممحــزة للٗضالــت؛ خُىمــا ج٩ــىن الكــغوٍ البُظاجُــت
لئلصماط الصخص ي لجمُ٘ ألاٞغاص مدمُت.
فـ ــي الخ٣ُ٣ـ ــت ًم٨ـ ــً حؿـ ــمُتها بًٟـ ــل مهـ ــاعة الخمُحـ ــز او مـ ــا ٌؿـ ــمُه وولـ ــؼع ٞـ ــً
الٟهل ،بالٗضالت اإلاداًشت ،لم ه٣ل قِئا خى ٫البٗض الى٣ـضي لخهـىع مـا للٗضالـت،
خُىمــا ًخٗلــ ٤ألامــغ بــالخ٣ىٍم ألازالقــي لله ـغاٖاث الاظخماُٖــت .فــي الخالــت الشاهُــت ال
ًخٗل ــ ٤ألام ــغ ٣ٞــِ بك ــغح حٗضصًخ ــه إلاب ــاصت الٗضال ــت اإلاىظ ــىصة واإلاخج ــظعة ف ــي م ــا ه ــى
اظخماعي؛ ل ً٨ألاهم هـى جُـىٍغ مٗـاًحر مُٗاعٍـت ،اهُال٢ـا مـً جهـىع حٗـضصي للٗضالـت
وبمؿ ـ ــاٖضة ه ـ ــظه اإلاب ـ ــاصت ف ـ ــي ا لخُ ـ ــىعاث الخالُ ـ ــتً ،م ٨ـ ــً ؤن جيخ ٣ـ ــض ٖل ـ ــى ي ـ ــىء
ؤلام٩اهُاث اإلاؿخ٣بلُت.
ؤي واخــض ال ًغٍــض الاعجبــا ٥فــي ٖمــل طي هٓــغة ٢هــحرة ،لــه ؤهــضا ٝمكــتر٦ت مــ٘
الخغ٧اث الاظخماُٖت الخالُـت ألا٦ثـر جـإزحرا ال ًدؿـنى لـه جُـىٍغ ؤي مٗـاًحر بالٗال٢ـت مـ٘
اله ــُاٚاث خ ــى ٫الخ ٣ــضم ألازالق ــي للمجخمٗ ــاث بغمته ــا .بال ٟٗــل ٞخ ٣ــىٍم اله ـغاٖاث
الخالُــتًٟ ،ــغى ج٣ــضًغ زــام للخمىلــت اإلاُٗاعٍــت الباصًــت فــي بٗــٌ اإلاُالــب الضاُٖــت
الــى الخُٛحــر التــي الحؿــتهض ٝاإلاــضي ال٣هــحر ب ــل جخٗــضاه بلــى اإلاــضي الُىٍــل .مــً اإلاه ــم
الدسجُل بان هٓغٍت الٗضالت اإلاجملت مً زال ٫الخُـىٍ الٗغًٍـت جىـضعط فـي بَـاع
ٖام خى ٫الخ٣ضم الظي ٌُٗض الاٖخباع للخإؾـِـ ألازالقـي للمجخمٗـاث .واهُال٢ـا مـً
هىـ ــا ًم٨ـ ــً عئٍـ ــت مـ ــ٘ ؤؾـ ــاؽ لـ ــِـ وؿـ ــبي ٣ٞـ ــِ فـ ــي ؾـ ــُا ١ؤن بٗـ ــٌ الا٦غاهـ ــاث
الاظخماُٖت التي ٞغيذ هٟؿها ومبرعة بُغٍ٣ت مُٗاعٍت.
لؿــىء الخــٔٞ ،الى٢ــذ اإلاُٗــي لــي فــي هــظا الٗــغى ال ًم٨ىنــي مــً بُٖــاء هٓــغة
ٖام ــت ٖـ ــً مجغٍـ ــاث ؤي جهـ ــىع للٗضالـ ــت .ؤُُٖـ ــذ خ٣ُ٣ـ ــت بـ ــضون ٞاثـ ــضة فـ ــي ظـ ــىابي
374
ماقغاث مخىازغة بسهىم خاظت وبم٩اهُت اي جهىع لخُـىٍغ الٗال٢ـاث الاظخماُٖـت
لالٖتـ ـرا ،ٝل٨ـ ــً ؤهـ ــا لـ ــم ؤ٢ـ ــضم ؾـ ــىي ملخـ ــو بؿـ ــُِ مـ ــً قـ ــاهه الؿـ ــماح لخهـ ــىع
الٗضالـت اإلابنــي ٖلــى هٓغٍــت الاٖتـرا ،ٝلخ٣ــضًم حجــج مُٗاعٍــت مبــرعة خــى ٫الهـغاٖاث
الاظخماُٖ ــت الخالُـ ــت .فـ ــي اإلاُ٣ـ ــ٘ الـ ــظي ٢ــضمذ ُٞـ ــه ،بةًجـ ــاػ ٖال٢ـ ــاث الاٖتـ ـرا ٝفـ ــي
اإلاجخمٗ ــاث الخضًش ــت اللُبرالُ ــت اهُل ــ ٤بُغٍ ٣ــت ٚح ــر مباق ــغة م ــً اٞتراي ــاث حٗن ــى
بالخىظه ألازالقي للخُـىع الاظخمـاعي .بالٟٗـل ٞمباصئهـا الضازلُـت ،ال ًم٨ـً اٖخباعهـا
هُ٣ـ ــت الاهُـ ــال ١قـ ــغُٖت ومبـ ــرعة إلاكـ ــغوٕ اجُ٣ـ ــا ؾُاس ـ ـ ي بال بطا جخدـ ــغ ٥فـ ــي بَـ ــاع
اظخماعي مجضص لك٩ل ؤزالقي ٖالي لالهضماط الاظخماعي.
٦مـ ــا ظمُـ ــ٘ مىٓـ ــغي اإلاجخمـ ــ٘ اإلاـ ــغجبِ بم٣اعبـ ــت صازلُـ ــت ،الـ ــظًً ًىُل٣ـ ــىن مـ ــً
قـغُٖت الىٓـام الاظخمـاعي الخـضًض :ؤمشـا ٫هُٛـل ومـاع٦ـ وصوع٧ـاًم ؛اهُلـ ٤ؤهـا مــً
الخٟــى ١ألازالقــي للخضازــت ،خُــض اٞتريــذ ؤن الخإؾــِـ اإلاُٗــاعي هــى خهــُلت جُــىع
في ماض ي مسخاع بغئٍت
لــم اٗٞــل ؾــىي اؾخدًــاعه ،مــغوعا باإلاٗــاًحر التــي ؾــمدذ لــي ونــ ٠الازخالٞــاث
بحن صواثغ الاٖترا٦ ٝغاٗٞت للخُىع ألازالقي :م٘ حك٩ل الضواثغ الـشالر ٧ـل ٞـغص جتزاًـض
ٞغنـ ــه فـ ــي اإلاجخمـ ــ٘ الجضًـ ــض لخدُ٣ـ ــ ٤اؾـ ــخ٣اللُخه الٟغصًـ ــت ؛ الن بةم٩اهـ ــه ججغٍـ ــب
اؾخ٣اللُخه الٟغصًت ٖبر الضواثغ الشالر.
بطا ٧اه ــذ ٢ىاٖ ــاث ه ــظه الخل ُٟــت واض ــخت ُٞ ،م٨ىى ــا الخه ــىٖ ٫ل ــى مُٗ ــاعًٍ
بمجمىٖهمــا ًم٨نهمــا جبرًــغ ٨ٞــغة ج٣ــضم فــي ٖال٢ــاث الاٖتـرا :ٝمــً ظهــت لــضًىا نــحروعة
الٟغصهـت ،بطن جؼاًــض الٟـغم لخمٟهــل قـغعي إلاسخلــ ٠مٓـاهغ الصخهــُت؛ مـً ظهــت
ؤزغي نحروعة ؤلاصماط الاظخماعي ؤي بصماط جام لؤلٞغاص في اإلاجخم٘.
مــً الؿــهل مالخٓــت بلــى ؤي هُ٣ــت هــظًً اإلاُٗــاعًٍ مــغجبُحن بُغٍ٣ــت صازلُــت ،
بم٣ــضماث هٓغٍــت واظخماُٖــت لىٓغٍــت الاٖت ـرا .ٝخُــض ٌُٗــى لهمــا بم ٩ـاهِخحن لتزاًــض
الاٖتـرا ٝالاظخمـاعي .اطا ٧ـان ؤلاصمـاط الاظخمــاعي ًـخم ٖبـر جإؾـِـ ٖال٢ـاث الاٖتـراٝ
ٖ،بره ــا ًده ــل ألا ٞـغاص ٖل ــى جىا ٞــ ٤اظخم ــاعي ل ــبٌٗ مٓ ــاهغ شخه ــُتهم وم ــً ز ــم
ؤًٖاء في اإلاجخمـ٘ ؛ ٞىىُٖـت ؤلاصمـاط الاظخمـاعي ًم٨ـً ؤن جخدؿـً بًٟـل الاٖتـراٝ
375
بـبٌٗ مٓــاهغ شخهــُت ألاٞـغاص بهــٟت ٖامــت :بمــا ٖــً َغٍــ ٤الٟغصهــت ؤو ٖــً َغٍــ٤
جؼاًض ؤلاصماط الاظخماعي.
اإلاه ــم باليؿ ــبت للخدؿ ــحن الى ــىعي٨ً ،م ــً ٢ب ــل ٧ــل ش ـ يء ف ــي ٞــ ٪الاق ــدبا ٥ب ــحن
الاٖترا ٝال٣اهىوي والخ٣ضًغ الاظخماعي ٖ،لى اإلاؿخىي ال٣اٖضي هـظه ال٨ٟـغة فـي هٟــ
الى٢ــذ ازتر٢ــذ وبالخــالي ٞجمُــ٘ ألاٞـغاص لهــم هٟـــ الٟــغم فــي جدُ٣ــ ٤طواتهــم ٖــً
َغٍ ٤اإلاكاع٦ت في ٖال٢اث الاٖترا.ٝ
جلىيم الخطىزاث ألاخالكيت
ه٨ـ ـ ــظا ٢مىـ ـ ــا بخبرًـ ـ ــغ إلاـ ـ ــاطا البيُـ ـ ــت الخدخُـ ـ ــت ألازالُ٢ـ ـ ــت للمجخمٗـ ـ ــاث اللُبرالُـ ـ ــت
الغؤؾمالُت ً،م ً٨اٖخباعها هُ٣ت الاهُال ١قغُٖت في اًدُ٣ا ؾُاؾُت.
ًب ٣ــى ؾ ــاا ُ٦ ٫ــً ٠م ٨ــً ج ٣ــىٍم الخُ ــىعاث ألازال ُ٢ــت صاز ــل ه ــظه اإلاجخمٗ ــاث.
مــً الىاضــر ؤن خــل هــظا اإلاكــ٩ل لــً ً٩ــىن ؾــىي فــي بَــاع همــىطط اإلاؿــاواة الشالزُــت
الــظي ًٓهــغ باٖخبــاعه خ٣ُ٣ــت مُٗاعٍــت مــ٘ جمُحــز الــضواثغ الــشالر لالٖت ـراٞ ٝمــا ٌؿــمى
ُٞمــا بٗــض بالٗــاص ٫ؾــُ٣ضع خؿــب هــظه الــضواثغ ؾــىاء بالٗال٢ــت مــ٘ ٨ٞــغة ظــىاب ٖــً
خاظــت ٖاَُٟــت ومؿــاواة فــي الخ٣ــى ١او ؤلاههــا ٝفــي الخٗــىٌٍ؛ ٞمخٛحـراث الخُــىع
ألازالقي صازل الىٓام الاظخماعي الجضًض ال حٗغ ٝبال بىاؾُت الضواثغ الشالر.
ٗٞــً َغٍ ــ ٨ٞ ٤ــغة" الُ٣م ــت اإلااثل ــت" ب ــاإلاٗنى ال ــظي ؤُُٖى ــاه ؾ ــاب٣ا ف ــي ج ٣ــضًمىا
لـضواثغ الاٖتـرا .ٝوبالخـالي فـي مغخلـت زاهُـت ًم٨ـً جبُـان الـضوع الى٣ـضي لخهـىع ٖضالـت
مبن ــي ٖل ــى هٓغٍ ــت الاٖت ـرا ،ٝال ًىده ــغ ف ــي اإلاُال ــب ال٣اهىهُ ــت له ــظه ال ٣ــُم الخان ــت
بال ــضواثغ الاٖتـ ـرا، ٝل ٨ــً ب ــالٗ٨ـ ظم ــ٘ امخد ــان وي ــ٘ الخ ــضوص ب ــحن صواث ــغ الُ٣م ــت.
صـ ــخُذ ؤهنـ ــي ا٦خُٟـ ــذ بهـ ــظه الخىيـ ــُداث البؿـ ــُُت لخـ ــض آلان ٦مـ ــا ٢لـ ــذ ؾـ ــاب٣ا،
ٞــالخُىعاث صاز ــل الٗال ٢ــاث الاظخماُٖ ــت لالٖتـ ـرا ٝج٨خم ــل ٖل ــى مؿ ــخىي الٟغصه ــت
ومؿــخىي ؤلاصمــاط الاظخم ــاعي .ؾــىاء باليؿــبت الهٟخ ــاح إلآــاهغ الصخهــُت الجضً ــضة
في الاٖترا ٝاإلاخباص ٫بدُض ًؼصاص الخىا ٤ٞالٟـغصي الاظخمـاعي آو ؾـىاء باػصًـاص بصمـاط
ألاٞغاص في ٖال٢اث الاٖترا ٝاإلاىظىصة ،بدُض جؼصاص وجدؿـ٘ خل٣ـت الاٖتـرا ٝاإلاخبـاص٫
بحن ألاٞغاص.
376
مــ٘ ه ــظا الىٓــام الشالس ــي لالٖت ـرا ٝال ــظي ْهــغ م ــ٘ اإلاجخمــ٘ الغؤؾ ــمالي الخ ــضًض،
لــً وٗــغ ٝظُــضا اطا ما٧ــان هــظًً اإلاُٗــاعًٍ للخُــىع ألازالقــي ًم٨ــً ؤن هجــضهما ٖلــى
نُٗض اإلاماعؾت.
بالٟٗــل ٞالــضواثغ الــشالر لالٖتـرا ٝمغجبُــت بمبــاصت مُٗاعٍــت ،خُــض هــظه ألازحــرة
جدخ ـىي ٖلــى مــا هــى ٖــاص ٫ومــا هــى ٚحــر ٖــاصٖ .٫لــى هــظه الىُ٣ــت ٞــال٨ٟغة التــي ٢مــذ
بخ٣ــضًمها ؾــاب٣ا هــي الُٟ٨لــت بخدُ٣ــ ٤طلــ٩ٞ ٪ــل مبــضؤ مــً مبــاصت الاٖت ـراً ٝدخــىي
ٖلــى" ُ٢مــت ماثلــت" زانــت خُــض مٗىــاه اإلاُٗــاعي ًٓهــغ فــي الى٢ــاج٘ ٖــً َغٍــ ٤ن ـغإ
مخىانل لخإوٍله وجُبُ٣ه الخُبُ ٤اإلاىاؾب.
ه٨ــظا ٞمم٨ــً فــي اي لخٓــت ،فــي صازــل ٧ــل صاثــغة بزــاعة ظــض ٫ؤزالقــي ظضًــض
للخام والٗام الظي ًغوط لغؤي زام بالغظىٕ بلى اإلابـضؤ الٗـام لالٖتـرا ٝ؛وهـظا لـم
ًــخم ؤزــضه بٗــحن الاٖخبــاع .اطا ٧اهــذ هــظه الُ٣مــت اإلااثلــت إلابــاصت الاٖتـرا ٝؤمــام ج٩لــ٠
في جإوٍله الاظخماعي الظي بلُـه جـغجبِ هٓغٍـت الاٖتـرا ٝاإلاكـغوخت ؾـلٟا التـي بةم٩اجهـا
ؤن جازض مىٗ٢ا مهما باٖخباع وُْٟتها الى٣ضًت :ؤمـام اإلاماعؾـاث الغاثجـت للخإوٍـل التـي
ج ــغوط إلا ــا ًىظ ــض م ــً خال ــت و ٢ــاج٘ زان ــت وهىُٖ ــت ال ــظي ًٟغي ــه الاٖت ـرا ٝألازالق ــي
لخىؾُ٘ صواثغ الاٖترا ٝلدكمل الجمُ٘.
فــي الخ٣ُ٣ــت ؤي ه ٣ــض لــً ٌؿــمذ لى ــا ب٨ؿــب وظه ــت هٓــغ جم٨ىىــا م ــً الخمُحــز ب ــحن
ألاق٩ا ٫اإلااؾؿت وٚحر اإلااؾؿـت إلاـا هـى زـام بال بٗـض جغظمـت اإلاُٗـاع الٗـام للخ٣ـضم
اإلاكغوح ؾاب٣ا؛ باإلاٗنى صواثـغ الاٖتـرا ٝاإلاخخابٗـتً :ـخم الاٖتـرا ٝبـإمغ ٖ٣الوـي وقـغعي
ٖبــر بم٩اهُــت ٞهــم هخــاثج جُبُ٣ــه ٖلــى ؤؾــاؽ بمــا عبــذ ٞغصاهِخــه ؤو ؤلاصمــاط الاظخمــاعي.
ختى ولى ان هظه الهـُاٚاث الىٓغٍـت جـظ٦غها مـً بُٗـض بٟلؿـٟت الخـاعٍش لهُٛـلٞ ،ـان
اؾ ــخٗمالها ل ــً ً ــخم بال ف ــي بَ ــاع ق ــغوٍ هٓغٍ ــت حؿ ــمذ لىٓغٍ ــت الاٖت ـرا ٝؤن جلٗ ــب
الُىم صوعا ه٣ضًا.
الخد ٤٣مـً اإلاُالـب ألازالُ٢ـت اإلابـرعة ،جبـضو مهمـت ألي ٖمـل ٧ـان الا ًم٨ـً ا طا
٢مىــا بىيــ٘ خــضوص خــى ٫مبــاصت الٗضالــت وبــالغظىٕ بليهــا ًم٨ــً آلي مُلــب ؤن ًدــىػ
قــغُٖت ٦بحــرة .فــي همــىطجي هــظا ًدىاؾــب مــ٘ ٨ٞــغة التــي خؿــبها هخدــغ ٥فــي مجخمٗىــا
377
ٖل ــى ؤؾ ــاؽ ز ــالر مب ــاصت ؤؾاؾ ــُت لالٖت ـرا ٝاإلاسخ ــاعة لُ٣م ــت ماثل ــت مُٗاعٍ ــت هىُٖ ــت
زانت به التي حؿمذ بمُالب الازخالٞاث ؤو خاالث الى٢اج٘ اإلايؿُت لخض آلان.
مً بحن الٗضص ال٨حر مً الا٦غاهـاث الخانـت ،التـي هـي مىيـىٕ مُالـب الاٖتـراٝ
في الهغاٖاث الاظخماُٖتً .جب ازخُاع جل ٪اإلابرعة ؤزالُ٢ا وفـي اإلاغخلـت الشاهُـت البـض
مــً اؾــخٗما ٫مُٗــاع للخ٣ــضم مكــغوح ومٗ٣ــض.وٗم ٞاال٦غاهــاث لىخــضها بلــى جىؾ ــُ٘
ٖال ٢ــاث الاظخماُٖ ــت لالٖتـ ـرا ٝالت ــي ًم ٨ــً اٖخباعه ــا بُغٍ ٣ــت الث ٣ــت مُٗاعٍ ــت :ألجه ــا
جظهب في مٗنى ججضًض اإلاؿخىي ألازالقي لئلصماط الاظخماعي.
ٞىُ٣خ ــا اإلاغظ ــ٘ هم ــا الٟغصه ــت وؤلاصم ــاط الاظخم ــاعي ،جمش ــل اإلاٗ ــاًحر الت ــي ب ًٟــلها
ًم٨ــً آلي امخدــان ؤن ًلتــزم .هدخــاط بلــى مٗ٣ىلُــت لىــخم ً٨مــً جُبُــ ٤مُٗــاع الٗلــم
للخ٣ــضم اإلاكــاع بلُــه ؾــاب٣ا صازــل صواثــغ زــالر لالٖت ـرا .ٝبالٟٗــل ٞمؿــالت الخ٣ــضم فــي
جُبُ ٤مبضؤ اإلاؿاواة لً ًخطر
بال ف ـ ــي بَ ـ ــاع صاث ـ ــغة ال ٣ـ ــاهىن الخ ـ ــضًض وه ـ ــظا ال ٌؿ ـ ــغي ٖل ـ ــى اإلاب ـ ــضؤًً آلاز ـ ــغًٍ
لالٖترا٧ ٝالخب واإلاؿاهمت في اإلاجخم٘.
٦مــا فــي ؾــُا٢اث مُٗاعٍــت ٖضًــضة ،مــً اإلاُٟــض للمــغة ألاولــى بٖــاصة نــُاٚت اإلاُٗــاع
الاًج ــابي بل ــى الؿ ــلبي وم ــً ز ــم الاهُ ــال٦ ١مغظ ــ٘ ٨ٞــغة بػال ــت الٗ٣ب ــاث اإلاخىاؾ ــبت:
ج ٣ــضم ؤزالق ــي ف ــي صاث ــغة الخ ــب ًم ٨ــً ان ٌٗن ــي ه ٨ــظا بػال ــت بالخ ــضعٍج ٧ــل الخم ــشالث
الخانــت بــاألصواع الاظخماُٖــت ٞهــظه ألا٧لِكــيهاث والاهٟٗــاالث الش٣اُٞــت التــي حؿــبب
٢ل٣ا في بم٩اهُت الخ ٠ُ٨اإلاخباص ٫لخاظاث آلازغًٍ.
ُٞم ـ ــا ًس ـ ــو صواث ـ ــغ الخ ٣ـ ــضًغ الاظخم ـ ــاعي ٞ ،ـ ــإي ج ٣ـ ــضم ؾ ـ ــُٗني مؿ ـ ــاثلت ظظعٍ ـ ــت
للبىاءاث الش٣اُٞت التي ٧اهذ في ماض ي الغؤؾمالُت اإلاهىٗت ،خُض ٧اهـذ تهـخم ٣ٞـِ
بمـ ــا هـ ــى ظـ ــضًغ ؤن ً٩ـ ــىن ٖمـ ــال اظغٍـ ــا .ل٨ـ ــً ؤي همـ ــىطط لخ٣ـ ــضم مبنـ ــي ٖلـ ــى الخمـ ــاًؼ
الهــىاعي ًجــض هٟؿ ــه ؤم ـام نــٗىبت الت ــي ؤخــب ؤن ؤها٢كــها للخ ــخم ألجهــا جىضــر ٧ــل
الهٗىبت التي جىاظنهي .
فــي ٖــغى خالــت مبــضؤ مؿــاواة الخٗامــل ؤمــام الٗضالــت فــي صاثــغة الخ٣ــضًغ اإلاــغجبِ
بالٗم ــل ٖ ،ــغ ٝج ٣ــضما م ــ٘ بى ــاء الضول ــت الاظخماُٖ ــت ؛ ًٓه ــغ بل ــى ؤي خ ــض الخُ ــىعاث
ألازالُ٢ت في الىٓام الاظخماعي الخضًض ًم٨نها ان جاصي بلى وي٘ خضوص ظضًـضة بـحن
378
ازخال ٞــاث صواث ــغ الاٖتـ ـرا :ٝالن ال ٌؿ ــاعوها الك ــ ٪ب ــان ه ــظا ف ــي مه ــلخت الُب ٣ــاث
اإلاهــضصة صاثمــا باألػمــت الا٢خهــاصًت ،مــً ا٢خُــإ ظــؼء مــً الىيــ٘ الاظخمــاعي اإلابنــي
ٖلى الٗمل وجدىٍله بلى واظب الاٖترا ٝبالخ٣ى .١في ؤي خالـت مـً جدـىالث الخـضوص
ال ًم٨ىى ــا ال ــخ٩لم ٖ ــً الخُ ــىع ألازالق ــي بال بطا ٧اه ــذ الك ــغوٍ الاظخماُٖ ــت لخ ٩ــىًٍ
الهىٍــت الصخهــُت جخدؿــً باؾــخمغاع لجمُــ٘ ؤ ٞـغاص الُب٣ــاث ٖبــر الاهخ٣ــا ٫الجؼجــي
ٖلى مبضؤ ظضًض.
ًٓهـ ــغ ؾـ ــىاء زانـ ــت ،نـ ــحروعة جىؾـ ــُ٘ الخـ ــ ٤ؤي اججاهـ ــاث بلـ ــى جىؾـ ــُ٘ اإلابـ ــضؤ
ال ٣ــاهىوي للمؿ ــاواة اإلاسخ ــاعة م ــً ٢ــضعة الخـ ـضزل ف ــي صواث ــغ الاٖتـ ـرا ٝألاز ــغي لل ُ٣ــام
بةنـ ــالخاث ومـ ــً زـ ــم يـ ــمان الخـ ــضوص الـ ــضهُا للهىٍـ ــت الصخهـ ــُت .مـ ــً هىـ ــا ٌؿـ ــمذ
بمٗغٞـت اإلاىُـ ٤ألازالقـي ،مهـضع الاهخ٣ـا ٫الخــضوص باٖخبـاع مـا ًجـغي ًـخم اهُال٢ـا مــً
صاثــغة الخــ ٤لخىظُــه الــضواثغ ألازــغي :الن ٦مــا اإلابــضؤ اإلاُٗــاعي للخــ ٤الخــضًض ٌٗخمــض
ٖلى مبضؤ الاخترام اإلاخباص ٫بحن ألاشخام اإلاؿخ٣لحن له في ألانل َابٗا ٚحـر قـغَُا
خُض ظمُ٘ ألاٞغاص اإلاٗىُحن ٌؿخُٟضون مىـه ؛ ازـغ مالخٓـتهم ؤن الكـغوٍ الًـغوعٍت
للمدآٞت ٖلى الاؾخ٣اللُت الٟغصًت ٚحر مدمُت بما ُٞه الٟ٨اًت.
ٞاله ـغاٖاث الاظخماُٖ ــت الهتـ ـزإ خ ٣ــى ١اظخماُٖ ــت الت ــي اق ــغها بليه ــا ؾ ــاب٣ا ،
لِؿـذ هــي ألامشلــت الىخُــضة التــي جىضــر نـحروعاث جىؾــُ٘ صاثــغة الخــ ٤اإلاىُل٣ــت مــً
ألاؾــٟل .هىــا ٥ؤًًــا الى٣اقــاث التــي حكــٗبذ ٦شحـرا خــى ٫الًــماهاث ال٣اهىهُــت إلابــضؤ
اإلاؿـ ــاواة اإلاخبـ ــاص ٫فـ ــي الخٗامـ ــل صازـ ــل ألاؾـ ــغةٞ :الدجـ ــت اإلاهمـ ــت بٛـ ــٌ الىٓـ ــغ ٖـ ــً
الهُمىت الظ٧ىعٍت في الخُاة الخانت ،لـً ًخمخـ٘ اليؿـاء بكـغوٍ جدضًـض طاحـي بال بطا
ؤزظث هظه الكـغوٍ َـاب٘ خ٣ـى ١حٗا٢ضًـت ومـً زـم جهـبذ واظـب ًسـو الاٖتـراٝ
ال٣اهىوي.
وؿــخيخج مــً زــال ٫جــإمالث خــى ٫جهــىع لٗضالــت مبنــي خــى ٫هٓغٍــت الاٖتـرا ،ٝؤن
ًًُل٘ بىُْٟت ه٣ضًت لِـ ِ٣ٞفـي مـا ًخٗلـ ٤بمؿـالت الـضٞإ ال٣ـاهىوي للخُـىعاث
ألازالُ٢ــت فــي صواثــغ الاٖت ـرا .ٝهدخــاط ٦ــظل ٪بلــى امخدــان جــإملي للخــضوص اإلا٣امــت بــحن
اإلاىــاَ ٤إلاسخلــ ٠مبــاصت الاٖتـرا .ٝالن الكــ ٪لــً ًغٞــ٘ بال بخ٣اؾــم الٗمــل اإلابنــي بــحن
الضواثغ ألازالُ٢ت التي لً جازغ ٖلى بم٩اهُاث الاؾخ٣اللُت الٟغصًت.
379
ولِـ هاصعا ؤي حؿائً ٫هلىا بلى هدُجت مٟاصها :ؤن جىؾـ٘ الخ٣ـى ١الٟغصًـت هـى
الًــغوعي ٖىــضما ه٩ــىن جدــذ جهــغ ٝمبــاصت الخــب ؤو اإلاؿــاهمت ال جًــمً بمــا ُٞــه
الٟ٨اًت قغوٍ الاخترام والاؾخ٣اللُت.
الغوح الى٣ضًت ألي جهىع للٗضالت ،هىـا ؾـُضزل فـي نـغإ مـ٘ وُْٟخـه الى٢اثُـت
م ــاصام ؤن ظمُ ــ٘ الك ــغُٖاث ألازال ُ٢ــت جهـ ــب ف ــي مه ــلخت اهخ ٣ــاالث الخ ــضوص التـ ــي
جدخ ــىي ؤًً ــا ٖل ــى ي ــغوعة الخ ٟــاّ ٖل ــى الخمُح ــز ب ــحن ال ــضواثغ :الن ق ــغوٍ جد ُ٣ــ٤
الظاث في اإلاجخم٘ الخضًض ،لِؿذ ٦ما عؤًىا ؾاب٣ا مًمىهت ِ٣ٞاظخماُٖا ٖىـضما
ًـ ــضزل ألا ٞـ ـغاص فـ ــي ججغبـ ــت الاٖت ـ ـرا ٝاإلاخبـ ــاص ٫لـ ــِـ ٣ٞـ ــِ الؾـ ــخ٣اللُتهم بـ ــل ؤًًـ ــا
لخاظاتهم الخانت و٢ضعاتهم الىىُٖت.
380
خامتة:
اهُال ٢ـ ــا م ـ ــً مٟه ـ ــىم الاٖتـ ـ ـرا( ٝالهـ ـ ـغإ م ـ ــً اظ ـ ــل الاٖتـ ـ ـرا ٞ )5555 ٝـ ــخذ
الُٟلؿ ــى ٝألاإلا ــاوي ا٦ؿـ ــل هىهِ ــض ؤٞا٢ـ ــا ظضً ــضة فـ ــي الىٓغٍ ــت الى٣ضًـ ــت ٖام ــت وفـ ــي
بغاصٌٛم الخىانل الظي َىعه هابغماؽ زانت .لؤلؾ ٠هظا ألازحـر لـم ًبـرػ بمـا ُٞـه
الٟ٨اًــت الُــاب٘ اله ـغاعي إلاــا هــى اظخمــاعي ،فــي خــحن ؤن الُٟلؿــى ٝا٦ؿــُل هىهِــض
ؤ٦ض ا ن الهغإ مً اظـل الاٖتـراٌٗ "ٝنـي بالضعظـت ألاولـى بعاصة الىظـىص التـي ج٨كـ٠
وحصجب ألامغاى الاظخماُٖت واإلاٟاع٢اث الىاقئت للمجخم٘ الغؤؾمالي.
فـي عؤي ا٦ؿـُل هىهِــض ٞ،ـاصوعهى بٗملـه ٖلــى ازـظ مؿـاٞت ٖلــى مـا هـى اظخمــاعي
وبالخــالي خ٣ــل ؤٗٞــا٢ ٫ابلــت بــان ً٩ــىن ؾــلُت مًــاصة إلابــضؤ الهُمىــت الــظي ٖمــل ٖلــى
و ٢ــ ٠ؤً ــت بم٩اهُ ــت للىٓغٍ ــت الى٣ضً ــت للخ ٟــاّ ٖل ــى عاب ــِ اإلاماعؾ ــت اإلااؾؿ ــت ٖل ــى
مكغوٕ الخدغع.
بطن ٌٗخمــض ا٦ؿــُل هىهِــض فــي هٓغٍخــه الى٣ضًــت الجضًــضة ٖلــى بغا٦ؿــِـ ًغج٨ــؼ
ٖلى الُاب٘ الهغاعي إلاا هى اظخماعي.
له ـ ــظا ه ج ـ ــضه ٌٗ ـ ــىص بل ـ ــى ؤؾ ـ ــخاطه هابغم ـ ــاؽ ال ـ ــظي وَ ـ ــض الٗال ٢ـ ــت ب ـ ــحن الىٓغٍ ـ ــت
واإلاماعؾــت للخٟــاّ ٖلــى الُــاب٘ الخــىا٣ٞي الخــظاوحي م٣ابــل الٗ٣ــل الاصاحــي .خُــض جــم
حٗىٌٍ بغاصٌٛم ؤلاهخاط (ٖىض ماع٦ـ) ببراصٌٛم الخىانل ٖىـض هابغمـاؽ؛ ل٨ـً هـظا
ألازحر لم ًبرػ ظُضا الُاب٘ الهغاعي إلاا هى اظخماعي.
م٘ طلٞ ٪ةبغاػ هظا اإلاٟهىم الظي ٌؿمذ بخٗغٍ ٠مـا هـى اظخمـاعي بُغٍ٣ـت ٧اُٞـت
ؤي اؾــدشماع خ٣ــل الهـغاٖاث واإلاىاظهــاث التــي ج٩ــىن ماصجــه ألاؾاؾــُت ،التــي جخمى٢ــ٘
فـي ؤنــىله .مــ٘ الٗلـم ؤن ٞى٧ــى ا٢تــرب مـً هــظا اإلاٟهــىم ل٨ـً بُغٍ٣ــت ص٣ُ٢ــت ،الصـ يء
الـ ــظي ًجٗـ ــل ا٦ؿـ ــُل هىهِـ ــض ًىـ ــضعط فـ ــي الخ٣لُـ ــض ألاإلاـ ــاوي الٟلؿـ ــٟي٧ :ـ ــاع ٫مـ ــاع٦ـ
وهُٛل وػٍمل.
ٞمـ ــً ز ـ ــال ٫صًال٨خُ ـ ــ ٪اله ـ ـغإ ً،ـ ــغي ا٦ؿ ـ ــُل هىهِ ـ ــض ام٩اهُـ ــت ٞه ـ ــم م ـ ــا ه ـ ــى
اظخم ــاعي .بال ٟٗــل ٟٞه ــم ه ــظا ألازح ــر م ــً ز ــال ٫الل ٛــت ٌٗ،خب ــر خؿ ــب هىهِ ــض اظ ـغاء
ازتزالي وطاحي وهى في ألازحر زُا ابؿدُمىلىجي؛ مخىاؾحن صٖىة ؤقـ٩ا ٫الخٟاٖـل ٚحـر
الخُابي ؤي ظمُ٘ الخٗابحر الاقاعٍت والغمؼٍت والجؿضًت للخٟاٖل الاظخماعي.
381
ُٞمــا ًســو ألاؾـــ اإلام٨ىــت لىٓغٍــت ه٣ضًــت ظضًــضة ًا٦ــض هىهِــض ٖلــى خًــىع
مٟهــىم الاٖتـراٖ ٝلــى ؤؾــاؽ الاٖتـرا ٝوالخُــاب ،باليؿــبت لــه اًــت هٓغٍــت اظخماُٖــت
حكخٛل ٖلى ٖ٨ـ هظا اإلاٟهىم ٞهي في الىا ٘٢جى٨غ مِٗل اإلاجخم٘.
مً زال ٫ؤمغايه الاظخماُٖت ًٟهم هىهِـض " الٗال٢ـاث والخُـىعاث الاظخماُٖـت
الت ــي ج ــازغ ٖل ــى جد ُ٣ــ ٤ال ــظاث" ٞه ــظه ألامـ ـغاى جٓه ــغ ٖل ــى ق ــ٩ل اؾ ــدُالب اي م ــً
زـال ٫اٚتـراب طواجىـا ٖــً هٟؿــها ،هـظا مــً زـال ٫قــغوٍ خُاجىــا وٖال٢خىـا مــ٘ آلازــغ
وم٘ الٗالمٞ .هظه ال٨ٟغة جىاظه الخ٣لُض الظي عسـخخه مضعؾـت ٞغاهٟ٨ـىعث بؿـُُغة
الٗ٣ل الاصاحي.
وهٟــ ألامــغ ًىُبـٖ ٤لــى اؾــخاطه هابغمـاؽ الــظي شــخو ظُـضا اؾــخٗماع الٗــالم
اإلاِٗل مً َغ ٝألاوؿا ١في بَاع ٖ٣الهُت اصاجُت.
ٞما ًغٍـض هىهِـض ببـغاػه باالٖخمـاص ٖلـى مٟهـىم الاٖتـرا ٝوبمداولخـه ببـغاػ الٗال٢ـت
بــحن الالٖضالــت وؤلام ـغاى الاظخماُٖــت هــى ان :جُــىع اإلاجخمــ٘ الىُــى لُبرالــي ًىــضعط فــي
ؾ ـ ــُا ١جه ـ ــبذ ق ـ ــغوٍ جد ُ٣ـ ــ ٤ال ـ ــظاث ٖل ـ ــى ألا ٢ـ ــل ملىز ـ ــت وعبم ـ ــا حك ـ ــ٩ل ه ُ٣ـ ــت
الالٖىصة.
ٞهظا الخىظُـه ظٗلـه ًب٣ـى فـي بَـاع ج٣لُـض ٞلؿـٟي ؤإلاـاوي ًغج٨ـؼ ٖلـى ظضلُـت ٧ـاثً
/وظــىص ؤو بــاال خــغي ٖلــى الجــض ٫الؿــلبي ؤو الاهٟهــاٞ .٫مٟهــىم الهىٍــت ؤو الالهىٍــت
ه ــى ال ــظي ً ٣ــضم لى ــا مٟه ــىم الاٖتـ ـرا .ٝبالخدضً ــض ببـ ـغاػ الُ ــاب٘ ال ــظاحي اإلاك ــاع الُ ــه.
ٞالالٖترا ٝهى الال وظىص باإلاٗنى الاظخماعي لل٩لمت (م.)550
ٞه ــظا الالوظ ــىص ؤو الىظ ــىص ٚح ــر اإلاغج ــي خؿ ــب هىهِ ــض ً،م ٨ــً ٞهم ــه باٖخب ــاعه ال
جمشُ ــل لآلز ــغ ؤو ب ــاال خ ــغي ٞه ــظا ال ــضزى ٫اإلاؿ ــضوص بل ــى جمشُ ــل آلاز ــغٌٗ :ن ــي ؤن آلاز ــغ
لِـ له وظىص ألهه مكاع.
بلُــه اهــه ٚحــر ٢ــاصع ٖلــى ان ًــظ٦غ باهــه مىظــىص او مــا هــى اقــض ٚ:حــر ٢ــاصع ٖلــى ان
ً٩ىن مُٗىا الهه قٟاٖ ٝحر مغجي.
382
حوار فلسفي
مع الفيلسوف االملاني انسيل هونيث
383
ٞاإلا٣اعباث الى٣ضًت هي ٦شحرة ظضا والىٓغٍت الى٣ضًت ما جمشل الا الجزع الِؿحر.
في ويُٗدىا الُىم خُض حِٗل الغاؾمالُت اػمت ٖمُ٣ت ٖلُىا ان ه٩ىن في
اإلاؿخىً ٠الكباب ال تهمه الىٓغٍت الى٣ضًت ب٣ضع ما حهمه م٣اعبت ظضًضة لى٣ض
اإلاجخم٘ الغاؾماليٞ .الىٓغٍت الى٣ضًت ٣ٞضث جازغها ال٣ىي ٖلى مؿخىي الُلبت
وزانت الكباب البُٗض ًٖ الاظىاء الجامُٗت.هظا خانل بؿبب ٖضم حؿُِـ
الكباب وزانت في اإلااهُا .باالياٞت الى ان الىٓغٍت الى٣ضًت ٚاب جازحرها ٦ظل٪
ٖلى الًٟاء الٗمىمي.
اطن اهُال٢ا مً هظا الخ٣لُض الى٣ضي واؾخلهاما الٖما ٫هابغماؽ َىعجم
هٓغٍخ٨م اإلاؿماة هٓغٍت الهغإ مً اظل الاٖترا .ٝهل هي مً اإلا٣اعباث
الى٣ضًت الجضًضة التي جدضزم ٖنها؟
وٗم ٞهي مً اإلا٣اعباث الى٣ضًت الجضًضة ٞ.اها هُل ٤مً ٨ٞغة الاهخمام
بمبرعاث الى٣ض الٗملي واؾبابه.خُض وظضتها في الكٗىع بالٓلم والاهاهت وٖضم
الاٖترا .ٝهظه هي هُ٣ت الاهُال ١الًجب ان ه٨ٟغ في الاخخجاط او في الى٣ض الٗملي
باٖخباعها اؾبابا هُٟٗت او ماصًت بل بالغظىٕ الى مهُلر الاٖترا ٝو اوٗضام
الاخترام.
بٗض جم٨ني مً طل ٪عظٗذ الى هُٛل الظي الهمني في نُاٚت اَغوختيٞ .هظه
َغٍ٣ت مً الُغ ١لالهسغاٍ في الخ٣لُض الى٣ضي ماصام هُٛل لٗب صوعا ٦بحرا ُٞه.
ل ً٨عظٗذ الى هُٛل الكاب خُض وظضث ٨ٞغة ظُضة لضًه مٟاصها ان اإلاجخمٗاث
جداٖ ٔٞلى اؾخ٣غاعها ًٖ َغٍ ٤نغاٖاث مجمىٖاتها مً اظل الاٖتراٞ .ٝهظه
ال٨ٟغة هي التي اهُل٣ذ منها الَىع اَغوختي خى ٫الاٖتراٞ ٝجمُ٘ اإلاجخمٗاث
جخمدىع خى ٫صواثغ الاٖترا ٝالتي بمىظبها حؿمذ الٞغاصها بالضزى ٫في اٖتراٝ
مخباص.٫
هظا الٌٗني ا ن هظا الاٖترا ٝهى مخمازل او مدؿاوٖ .لى ؾبُل اإلاشا ٫في
مجخمٗاث الٗبىصًت لِـ هىا ٥اٖترا ٝمخمازل ل ً٨الُت اصزا ٫الاٞغاص جب٣ى في
صاثغة الاٖترا. ٝ
384
اما في مجخمٗاجىا الخضًشت ُٞم ً٨الخضًض ًٖ جالر صواثغ :اوالها صاثغة الخب
خضًشت الهجضها في اإلاجخمٗاث ال٣ضًمت الجها ممغجبُت بٗضةا ٦غاهاث .اما الشاهُت
جخمدىع خى ٫الؿى ١خُض جخدغ ٥الُتالاٖترا ٝاإلاخباص .٫ؾاجدضر ًٖ صاثغة
الاخترام ال٣اهىوي خُض الٌك٩ل الؿى٢ؿىي ظؼثه الهٛحرٞ .هظه الضاثغة جخمدىع
خل ال٣اهىن الخضًض الظي اُٖى لالٞغاص خ٣ى٢ا مدؿاوٍت ومىذ لهم الاؾخ٣اللُت
ٞهظه الضاثغة مدِ هؼإ صاثم بحن مً ًمل ٪جل ٪الخ٣ى ١ومً هى مدغوم منها .اما
الضاثغة الخالشت ٞهي مسخلٟت ًٖ الضواثغ الازغي خُض جخمدىع خى ٫الاٖتراٝ
اإلاخباص ٫بحن الاٞغاص بالىٓغ الى ٢ضعاتهم اإلادترمت .مً هىا ٞان اٚلب الجزاٖاث هي
مً َبُٗت َلب الاٖترا.ٝ
/اقغجم ؾاب٣ا الى ٖىصج٨م الى هُٛل والىٓغٍت الى٣ضًت ل ً٨بُغٍ٣ت
٦الؾُُ٨ت ٞ ،اهخم حؿخٗملىن الٟلؿٟت باالياٞت الى الٗلىم الاظخماُٖت مخازغًٍ
بٗالم الاظخمإ هغبغث مُض مً اظل جُىٍغ هٓغٍخ٨م خى ٫الاٖتراً ٠ُ٦ .ٝمً٨
ان حكغ ح لىا هظا؟
وًٗ اها اؾخُٟض مً مسخل ٠الخىظهاث واإلا٣اعباث الى٣ضًتٞ .هغبغث مُض مً
ابغػ اإلا٨ٟغًٍ الامغٍُ٨حن وله ٨ٞغة ظُضة مٟاصها الًم ً٨ان ان هُىع وعي الظاث
بضون الاٖترا ٝباالزغ.هظا ٌٗني ان في مغاة الازغ ًم ً٨ان هُىع وُٖىا وهد٤٣
هىٍدىاٞ .الخ٣ضم الاوؿاوي مغجبِ اقض الاعجباٍ باق٩ا ٫الاٖترا ٝاإلاخباصٞ .٫هغبغث
مُض جدضر ًٖ مسخل ٠الضواثغ في مجخمٗه الخام الكيئ الظي ظٗله ًمحز بحن
ج٣ضًغ الظاث واخترامها وهظا مهم باليؿبت ليٞ .الخلُٟت لتي جد٨م هظه ال٨ٟغة هي
ان بضون هظه ا ق٩ا ٫الاٖترا ٝبالظاث لً ًخم ً٨اخض مً الاؾهام بُغٍ٣ت خغة
وٗٞالت في الخ٩ىًٍ الؿُاس ي للمجخم٘ .مً اإلاهم جد ٤ُ٣بٌٗ الكغوٍ وجد٤ُ٣
اق٩ا ٫الاٖترا ٝاإلاخباص ٫ختى ًخم ً٨الىاؽ مً اإلاؿاهمت في الًٟاء الٗام بضون
ا٦غاه وبضون زى .ٝهظه ظىهغ الاَغوخت التي اصاٖ ٘ٞنها .وهي ٢غٍبت مً ٨ٞغة
اصوعهى خُض ٌٗخبر ان الخغٍتهي ان جد ٤٣وظىص ٥بضون ٢ل ٤اما الجمهىع.
اهُال٢ا مً هظه ال٨ٟغة اخاو ٫ان اَىع اَغوختي باالٖخماص ٖلى الىٓغٍت
الى٣ضًت وم٣اعباث ه٣ضًت ازغي.جاع٧ا الىمىطط الهاعبماس ي الظي ا٢خهغ همىطظه
385
ٖلى ق٩ل واخض مً الٗال٢ت :مؿخىي اخترام الظاث الظي ًم٨ىه ان ًيخج اق٩اال
مً الخىانل .في خحن اهني اٖخبر ان هىا ٥ق٩ا ٫ازغي مً الاٖترا ٝخُض ًمً٨
ان ٌكٗغ الاٞغاص بدغٍتهم امام الجمهىعٞ .هابغماؽ ا٢ص ى الاق٩ا ٫الازغي
لالٖترا..ٝ
/اطن هىهِض هل اإلاغظُٗت اإلااع٦ؿُت خايغة ب٣ىة في اٖمال٨م؟
ؾاا ٫مهم صاثما ًُغح ٖليٞ .االمغالظي ًجب ان ًُغح ًٖ اي ماع٦ـ
هخدضر؟ ٖىض ماع٦ـ الكاب هجض ال٨شحر مً الامىع التي جظهب في اَاع هٓغٍت
الاٖتراٞ .ٝماع٦ـ ٢بل ان ًُىع ه٣ضه لال٢خهاص الؿُاس يٞ .ىجض ٖىضه ٨ٞغة
مهمت مٟاصها ان الك٩ل الىخُض الاهخاط الصخُذ في اإلاجخمٗاث الاوؿاوؿت ؾُ٩ىن
هىٕ مً الخٗاون في اَاعه ه٩ىن وٗتر ٝلالزغ بمسخل ٠جمٓهغاجه بمٗنى ازغ هازضه
في الخؿُان باٖخباعه مؿتهل٩ا ومخٗاوها.في ٦خاباجه الاولت هجض مهُلر الاٖتراٝ
خايغ ب٣ىة و ٠ُ٦ان خضؾه خى ٫الاٖترا ٝاإلاخباص ٫لٗب صوعا ٦بحرا في ه٣ضه
لال٢خهاص الؿُاس ي .هظا ًلٗب صوعا مهما ل٨ىه ٚحر واضرٞ .ال٨ٟغة اإلادىعٍت لضًه
ج٣ى ٫بان اق٩ا ٫الخىُٓم الا٢خهاصي الؿُاس ي هي التي جمى٘ مً ْهىع اق٩ا٫
الاٖترا ٝاإلاخباصٞ ..٫هظا الى٣ض ظاء مخازغا .مً هىا ٞماع٦ـ خايغ بك٩ل مً
الاق٩ا ٫في اَغوختي.ؾبب ازغ هى خضؾه خى ٫ان الغاؾمالُت بضون يىابِ
ؾخ٨بذ ظماح ْهىع اق٩ا ٫الاٖترا ٝاإلاخباص .٫في هظا الؿُا ١هىاٖ ٥ال٢ت وان لم
ج٢ ً٨ىٍت باإلاغظُٗت اإلااع٦ؿُت في ٦خاباحي.
/هىا ٥ال٨شحر مً الاهخ٣اصاث اإلاىظهت الُ٨م منها ان ٖمل٨م مغجبِ في الٗم٤
بهٗىص ؾُاؾت الهىٍت واه٨م جدىاؾىن مؿالت اٖاصة الخىػَ٘ .وهظا هى ما اصزل٨م
في ه٣اف وسجا ٫م٘ الُٟلؿىٞت الامغٍُ٨ت هاوس ي ٞغاًؼع؟
ؾاا ٫مهم .ؾُ٩ىن ٧اعزُا اطا ججاهل الى٣ض الاظخماعي مؿالت اإلاىاعص اإلااصة
وٖضم الخ٩اٞا في الخىػعَ٘ الخحراث اإلااصًت.
هظا هى الىظه ال٣بُذ إلاجخمٗاجىاالخضًشت وجخٟا٢م الامىع ا٦ثر .في اإلااهُا مشال
ٞالهىة جتزاًض بحن الاٚىُاء وال٣ٟغاء ٦ما ان الىيُٗت التي حِٗكها الُب٣اث
الكهٗبُت مخضهىعة ٖما ٧اهذ ٖلُه مىظ ٖ٣ضًًٞ.البض مً ازض الامغ بجضًت في ٧ل
386
هٓغٍت ه٣ضًتُٞ .غٍ٣تي في م٣اعٍت هظا الامغ جسخل ًٖ ٠اإلا٣اعباث الازغي التي
جخمدىع خى ٫اٖاصة الخىػَ٘ٞ .اخاو ٫ان اٞهم ما طا ٌٗني اٖاصة الخىػٌَ٘ٗ .ني بان
لىا مٗاًحر قغُٖت حؿمذ باٖاصة الخىػَ٘ .بمٗنى ازغ ازض الامىا ٫مً الاٖىُاء
وصٗٞها لل٣ٟغاء والى الُب٣اث اإلاخىؾُتٞ .اإلاك٩لت ال ج٨مً هىا بل في ما هي اإلاباصت
التي ًم ً٨ان هغظ٘ اليها في ا٢تراح اصواث ؟ او وؾاثل؟اٖاصة الخىػَ٘ وهىا اًًا
هظا ًىضعط في بٌٗ مباصت الاٖترا ٝاإلاىظىصة في اإلاجخمٗاث الخضًشتٞ .الُغٍ٣ت
التي ً ً٨ان هضا ٘ٞبها ًٖ اٖاصة الخىػَ٘ جمغ بمغظُٗت صاثغة الاخترام ال٣اهىوي
٢اثلحن مً اظل الخهىٖ ٫لى خ٣ى ١البض مً عنض بٌٗ مىاعص مالُت.
هظه هي الاؾتراجُجُت للضٞإ ًٖ الخ٣ى ١الاظخماُٖت هي اؾاؽ مجخمٗاث
الغٞاهُت التي وِٗكها في ٞغوؿا واإلااهُا واهجلتراوبضعظت ا٢ل بامغٍ٩ا .ل ً٨هدً في
اوعوبا لىا خ٣٣ىا اظخماُٖت ٢ىٍت ل ً٨هظه الخ٣ى ١الحك٩ل الا ٖىهغا مً ٖىانغ
صاثغة الاٖترا ٝال٣اهىويٞ.هظا خانل الخىؾ٘ الاٖترا ٝال٣اهىوي لخًمُىه مٓهغا
ماصًا وفي هظاإلاٗنى ظٗل الاٖترا ٝال٣اهىوي ا٦ثر ٢اهىهُت .اإلآهغ الازغ للضٞإ ًٖ
٨ٞغة اٖاصة الخىػَ٘ ؾُ٩ىن بان بٌٗ ال٣ضعاث او بٌٗ الاهجاػاجالخايغة في همِ
اهخاظىا ٖحر م٣ضعة مً َغ ٝالاصًىلىظُاث الٟاٖلت في مجخمٗاجىا ٖلى ؾبُل اإلاشا٫
هىا ٥بٌٗ الاقٛاٚ ٫حر اإلادترمت بالغٚم مً اهمُتها الاهخاظُت وهىا ٥مٓهغ ازغ
الٖاصة الخىػَ٘ جخمشل في الاٖترا ٝال٩امل باالٞغاص واإلاجمىٖاث الاظخماُٖت.في هظا
الؿُاٞ ١اٖاصة الخىػَ٘ لِؿذ الا الىاظهت إلاباصت مُٗاعٍت ازغي مخجظعة في مباصت
الاٖترا ٝفي هظا اإلاٗنى اها يض مً ًٟغ ١بحن الاٖترا ٝواٖاصة الخىػَ٘ٞ.هما وظهان
لٗملت واخضة.
/جدضزىا ًٖ الى٣ض اإلاىظه الُ٨م بؿبب اٖاصة الخىػَ٘ ، .ل ً٨هىا ٥ه٣ض ازغ
مىظه الُ٨م خىٖ ٫مل٨م زانت خى ٫ال٨ٟغة التي حُٗىجها اهمُت لالٖترا ٝاو الى
الاخترام اإلااصي الى عٚبت الاٞغاص في جمشل صوع الطخاًا خُض ما هالخٓه اخُاها ان
هىا ٥جىاٞـ خ٣ُ٣ي بحن الطخاًا ٠ُ٦.جغصون ٖلى هظا الى٣ض؟
هظه مؿالت مٗ٣ضة .الًم٨نها ان ج٩ىن مغجبُت مباقغة بىٓغٍت الاٖترا .ٝهظا
مغجبِ ٢لُال بهغاٖاث الاهضا ٝالكغُٖت لالٖتراٞ.ٝالؿاا ٫هى ٧الخالي :هل ِ٣ٞ
387
مجغص اهذ ج٩ىن ضخُت ٞاهذ هض ٝقغعي لك٩ل زام مً الاٖتراٝ؟ اٖغ ٝان
هظه الدؿائالث هي اهضا ٝلهغاٖاث الًم٨ىىا ان هخٟاصاها ل ً٨الًم ً٨ان وُٗيها
اهمُت ٦بحرةٞ.هظه ز٣اٞت ظضًضة جىدكغ وٍجب ٖلي ٦ؿىؾُىلىجي ان اخاو٫
جٟؿحرهاٞ .مم ً٨الٞغاص ان ًخ٣مهىا صوع الطخُت للخهىٖ ٫لى اٖترا ٝاو
اخترام اظخماعي هظا ما ًبضو لي ا٦ثر في مجخم٘ عجؼ ًٖ ج٣ضًم اق٩ا ٫مسخلٟت
لالٖتراٞ .ٝهظه اٖغاى مغى اإلاجخمٗاث الخضًشتٞ .ان ًداو ٫الىاؽ الٓهىع في
الاٖالم ٦طخاًا ٞهظا ٖلى ؾبُل اإلاشا ٫صلُل ٖلى مغى اإلاجخم٘ الظي همل ال٨شحر
مً الاٞغاص واإلاجمىٖاث الاظخماُٖت .ل٣ض ٣ٞضها ال٨شحر مً اق٩ا ٫الاٖترا ٝباالٞغص.
ٞمداولت جمشُل صوع الطخُت هى ق٩ل مً اق٩ا ٫الخىاػن والخٗىٌٍ :ب٣ضع ما
ج٩ىن ضخُت وٗتر ٝبٞ .٪هظه اقاعة ٖلى حٛحر مجخمٗاجىا وز٣اٞخىا
/اًْ ان اوكٛال٨م الخالي ًتر٦ؼ خى ٫الخدىالث التي انابذ الغاؾمالُت؟ل٣ض
ٖغيخم هظا اإلاكغوٕ ٖلى مٗهض ٞغاهٟ٨ىعث التي جضًغوهه .بماطا ًخٗل ٤اؾاؾا؟
وٗم هظا هى اإلاكغوٕ الجضًض الظي ا٢ترخخه ٖلى مٗهض ٞغاهٟ٨ىعث .باًجاػ
هدً في مغخلت ظضًضة مً الغاؾمالُتٞ .اإلاىُٗ ٠الىُى للُبرالي الظي خى٫
الغاؾمالُت هٟؿها مشال ٨ٞغة الخغٍت وج٣ضًغ الظاث .ل ً٨هظه الا٩ٞاع جخُىع
بُغٍ٣ت ما لخٟغٚها مً مدخىاهاٗٞ .ىى جدغٍغ الىاؽ بالؿماح لهم لخد٤ُ٣
طواتهم جم زل ٤مبراعاث ظضًضة ل٨بذ ظماح الظاث باق٩ا ٫ظضًضة مً مغوهت
الٗمل.
هىا ٥جىا٦ ٌ٢بحر حِٗكه الغاؾمالُت في َىعها الجضًض٧ .ل الخٗاعٍ٠
اإلاُٗاعٍت للخغٍت واخترام جد ٤ُ٣الضاث جم َغخها بُغٍ٣ت قبه اصًىلىصًجت مً
َغ ٝالىٓام الغاؾمالي هٟؿه ل٨نها الُاث حؿاٖض ٖلى الغ ٘ٞمً ال٣ىاث الاهخاظُت
لُخم عٗٞها ٦كٗاعاث للُىع الجضًض مً الغاؾمالُت ..ه٣ترب ا٦ثر مً جدلُالث
لى ٥بىالهدؿ٩ي الظي الٌكخٛل بمٟهىم الاصًىلىظُت ل ً٨هخ٣اؾم هٟـ ال٨ٟغة
خُض ان اإلاٟاهُم اإلاُٗاعٍت جيخج في الىا ٘٢هًُ٣اتها او جٟغٚها مً مدخىاها.
388
« La suite dans les idées », émission du 2 janvier 2010,
« Théorie de la reconnaissance » avec Axel Honneth, philosophe
et sociologue, professeur à l’université J.W Goethe (où il a
succédé à Jürgen Habermas), directeur de l’Institut pour la
recherche sociale.
Sylvain Bourmeau: « La suite dans les idées », Sylvain
Bourmeau, 1000 vœux tout d’abord pour cette nouvelle année
2010. Une suite dans les idées qui commence avec un invité
exceptionnel aujourd’hui, Axel Honneth, qui est philosophe et
sociologue allemand, professeur à l’Université de Francfort et
directeur de l’Institut für Sozialforschung, l’Institut de recherche
sociale de Francfort, célébrissime institut, lieu historique de la
tradition critique dont nous parlions il y a quelques semaines ici,
avec Franck Fischbach. Axel Honneth qui a remplacé à la tête de
cet Institut celui qui fut son directeur de recherche, Jürgen
Habermas, Institut où ont travaillé avant lui Walter Benjamin,
Horkheimer ou encore Adorno, par exemple. J’ai profité de la
présence à Lyon, il y a quelques semaines, d’Axel Honneth,
venu dialoguer à l’invitation de la Villa Gillet de l’Université
Lyon 2 avec Luc Boltanski, pour lui poser quelques questions
sur son travail théorique et en particulier sur cette théorie de la
reconnaissance qu’il a bâtie pour revigorer en quelque sorte, la
tradition critique de Francfort. Axel Honneth, bonjour, vous êtes
professeur, je le disais à l’Université de Francfort. Vous dirigez
ce haut-lieu de la théorie critique qu’est l’Institut de recherche
sociale mais je voudrais justement, pour commencer cet
entretien, vous demander dans quel état, selon vous, se trouve
aujourd’hui la théorie critique ? Quel diagnostic faites-vous ?
Est-ce qu’elle est, cette théorie critique, dans une bonne
période ?
Axel Honneth [1]: Elle pourrait traverser de meilleurs
moments en fait. La première chose qu’il convient de remarquer
c’est qu’il faut désormais parler des théories critiques au pluriel.
Il y a eu un temps, au début du XXème siècle où il n’y avait
qu’une forme de théorie critique, qui venait du marxisme et de
389
l’hégélianisme de gauche et qui était parvenue à proposer un
nouveau modèle de pensée critique. Aujourd’hui, ce que nous
appelons la critique de la société prend des formes totalement
différentes. Il y a des formes de critique comme celles d’un
Michael Wächter ou bien Charles Taylor, des formes plus
radicales, venues du poststructuralisme, en France notamment.
L’univers des modèles de la critique est immense et la théorie
critique n’est donc que l’une des traditions critiques. Dans la
situation actuelle, avec une telle crise profonde du capitalisme,
elle devrait être dans une meilleure position, notamment par
rapport à la jeune génération qui ne s’intéresse peut-être pas à la
théorie critique mais a besoin d’une critique de ce type de
société. Mais, en fait, dans ces cercles d’étudiants et surtout,
parmi ceux qui n’ont pas de lien avec l’univers académique, son
influence n’est pas très forte. Cela tient à la forte dépolitisation
que nous connaissons, au moins en Allemagne. La théorie
critique n’y a pas grande influence sur le débat public.
Sylvain Bourmeau: Alors, à partir de cette tradition critique,
Axel Honneth, et notamment à partir de Jürgen Habermas, vous
avez développé votre propre théorie, ce que vous appelez la
théorie de la reconnaissance. Est-ce que vous la pensez comme
l’une des multiples théories critiques dont vous parliez
précisément à l’instant ?
Axel Honneth: Bien sûr, je pense que c’est l’une des
approches possibles de la critique aujourd’hui. Ce dont je suis
parti c’est de l’idée de s’intéresser aux motivations de la critique
pratique et ces motivations, je les ai trouvées davantage dans les
sentiments d’injustice et dans les sentiments de n’être pas
respecté et de n’être pas reconnu. C’était le point de départ.
L’idée qu’on ne doit pas penser à la contestation ou à la critique
sociale en termes de motivation utilitaire, maximisation de sa
situation ou de ses ressources financières mais en termes de
reconnaissance et de manque de respect. Et, après avoir réalisé
cela, je suis retourné à Hegel, qui est donc à la source de mon
travail critique personnel. C’était déjà une manière de m’inscrire
dans la tradition de la théorie critique puisque Hegel y a toujours
390
joué un rôle important. Mais je suis revenu au jeune Hegel chez
lequel il y a l’idée que les sociétés s’établissent à travers les
luttes pour la reconnaissance, entre des groupes en lutte pour le
respect de leur propre conscience. C’est l’idée originale de Hegel
que j’ai développée pour forger un concept de société qui me
permet de montrer que notre société, comme toutes les sociétés,
est organisée autour de ce que j’appelle des sphères de
reconnaissance, ce qui signifie qu’elles incluent leurs membres
en établissant des sphères dans lesquelles les membres ont la
possibilité d’accéder à une reconnaissance mutuelle. Ça ne veut
pas dire nécessairement une reconnaissance symétrique ou égale.
Par exemple, dans les sociétés esclavagistes on n’avait pas de
reconnaissance symétrique mais le mécanisme d’inclusion des
gens reste une sphère de reconnaissance. Dans les sociétés
modernes ou pour nos types de sociétés, j’ai distingué trois
sphères différentes. Une sphère totalement nouvelle lorsqu’on
regarde les choses dans une perspective historique est la sphère
de l’amour: la vie privée dans laquelle les gens sont autorisés à
se reconnaître en fonction de leurs besoins spécifiques. C’est
nouveau car dans les sociétés antérieures cette sphère n’était pas
libre d’autres contraintes, d’autres intérêts. Une autre sphère que
j’essaie d’identifier est celle du marché qui est une rupture
historique, l’établissement d’une sphère de reconnaissance
mutuelle. Je devrais plutôt d’abord évoquer la sphère du respect
légal car le marché n’en constitue qu’une partie. Cette sphère est
établie par le droit moderne et elle permet à chacun de se
reconnaître mutuellement comme une personne autonome et
cette sphère est en conflit permanent pour savoir qui est inclus
dans le système des droits égaux, qui est exclu, comment
devons-nous exactement comprendre le sens des droits
subjectifs, positifs ou égaux. La troisième sphère que j’essaie de
distinguer de celle du respect légal est donc celle du marché que
j’évoquais à l’instant. Une sphère dans laquelle les gens sont
supposés se reconnaître mutuellement pour leurs capacités
respectives. Et de là, j’essaie d’identifier les conflits de notre
époque que je décris comme des conflits pour la reconnaissance.
391
Sylvain Bourmeau: Vous avez mentionné Axel Honnet, votre
retour à Hegel mais de façon classique aussi pour la théorie
critique, vous utilisez la philosophie, certes, mais également les
sciences sociales et vous avez été très influencé aussi par
quelqu’un comme Georges Herbert Mead pour bâtir votre
théorie, est-ce que vous pouvez nous expliquer en quoi ?
Axel Honneth: Oui, j’ai rapproché différentes traditions,
différentes sources théoriques. Georges Herbert Mead a été très
influent pour moi car il fut celui, dans la tradition américaine du
pragmatisme, qui a montré que nous ne pouvons développer une
conscience de soi qu’à la condition d’une reconnaissance
mutuelle. Ce qui veut dire que c’est seulement dans le miroir de
l’autre que nous pouvons réaliser notre propre conscience et
notre propre identité. Le développement humain dépend de ces
formes de reconnaisse mutuelle. Et Georges Herbert Mead essaie
d’identifier différentes sphères dans sa propre société dans
lesquelles différentes formes de reconnaissance sont à l’œuvre,
ce qui le conduit ainsi à distinguer l’estime de soi du respect de
soi, ce qui est très important pour moi. L’idée forte derrière cela,
c’est que sans ces formes de reconnaissance de soi personne
n’est en mesure de participer de manière libre et sans contrainte
à la formation politique d’une société. Il faut donc certaines
conditions sociales, l’établissement de certaines formes de
respect mutuel pour que les gens puissent intervenir dans le
public sans crainte, sans douleur et sans contrainte. C’est l’idée
normative au centre de cette théorie. C’est assez proche
d’Adorno dans la tradition de Francfort, qui a souvent dit que la
liberté c’est d’être sans anxiété en public. De ce point de vue, je
crois que j’essaie d’élaborer sur cette idée de la tradition de
Francfort, j’essaie de la développer avec d’autres instruments et
d’autres moyens. C’est aussi se départir d’Habermas qui restreint
trop son modèle à un certain niveau seulement de ces formes de
relation: le niveau du respect de soi qui peut découler de formes
de communication. Alors que je pense qu’il existe d’autres
niveaux de reconnaissance dont les gens ont besoin pour être
392
vraiment libres en public. Et Habermas a tendance à exclure ces
autres dimensions.
Sylvain Bourmeau: Alors Axel Honneth, on se demande en
vous lisant si il reste au fond quelque chose du marxisme dans le
travail.
Axel Honneth: C’est toujours une question clé, on me la pose
souvent. Ça dépend un peu de quel Marx on parle. Chez le jeune
Marx vous avez d’assez nombreuses motivations pour la
reconnaissance et, certains tentent de le montrer clairement.
C’est le Marx avant qu’il développe sa critique de l’économie
politique. Le jeune Marx chez lequel on trouve l’idée que la
seule forme justifiée de production des sociétés humaines serait
une sorte de coopération dans le cadre de laquelle on
reconnaitrait l’autre de différentes manières c’est-à-dire en le
prenant au sérieux comme consommateur, en le prenant au
sérieux comme coopérateur etc. Il y a donc clairement ces
motivations pour la reconnaissance dans ses premiers travaux et
ensuite c’est intéressant de voir comment ses intuitions sur la
reconnaissance mutuelle jouent un rôle dans sa critique de
l’économie politique. Cela joue un rôle mais pas toujours très
clair. L’idée principale consiste à dire que sont problématiques
les formes d’organisation économico-politiques qui interdisent
ces formes de reconnaissance mutuelle. C’est une critique du
Marx plus tardif. De ce point de vue, il y a un élément de
marxisme dans mon travail. L’autre raison c’est qu’il y a
l’intuition que le capitalisme sans régulations se développe dans
une direction qui fragilise profondément ces conditions de
reconnaissance mutuelle. En ce sens, il y a une relation et même
si elle n’est pas très forte et que je ne peux pas me définir comme
un marxiste orthodoxe, mais il y a bien des éléments de
marxisme dans mon travail.
Sylvain Bourmeau: L’une des critiques qui vous a été
adressée, qui vous est adressée assez régulièrement Axel
Honneth, c’est que votre travail fait partie au fond, de cette
montée en puissance d’une politique identitaire et du coup, qu’il
a tendance à négliger la question de la redistribution. À ce
393
propos vous avez eu, et peut-être vous avez encore, un long
débat critique avec la philosophe américaine Nancy Fraser.
Axel Honneth: C’est une question très importante. Ce serait
un désastre si la critique sociale sous-estimait la question des
ressources matérielles, celle des inégalités de distribution des
biens matériels. C’est la facette la plus obscène de nos sociétés et
cela s’aggrave, en plus. En Allemagne par exemple, le fossé
entre les très riches et les très pauvres s’est creusé et la situation
économique des classes populaires est moins bonne qu’il y a
vingt ans. Il faut prendre cela très au sérieux et le placer au
centre de tout type de théorie critique. Ma manière de les prendre
en compte diffère des manières habituelles qui raisonnent en
termes de redistribution. J’essaie de me demander ce que signifie
toute cette idée de redistribution. Elle signifie que nous avons
des critères légitimes qui permettent cette redistribution, cela
signifie prendre aux riches pour donner aux pauvres ou aux
classes moyennes. La question est alors toujours, celle des
principes normatifs auxquels on se réfère pour ce qu’on propose
comme instrument(s ?) ou moyen(s ?) de redistribution et là
encore, je pense que ça s’enracine dans certains principes de
reconnaissance établis dans les sociétés modernes. La manière de
défendre la redistribution passe par une référence à la sphère du
respect légal en disant que pour faire appel à certains droits, il est
nécessaire de disposer de certaines ressources matérielles. C’est
la stratégie de défense des droits sociaux qui est à la base de nos
États-providences en France, en Allemagne ou en Angleterre,
sans doute moins aux Etats-Unis mais nous, dans nos pays
d’Europe nous avons des droits sociaux forts mais ces droits
sociaux sont un élément de cette sphère légale de la
reconnaissance. C’est le produit d’un élargissement du respect
légal pour y inclure un aspect matériel et en ce sens, rendre le
respect légal plus égal. L’autre manière de soutenir l’idée d’une
redistribution serait de dire que certaines capacités ou certaines
réalisations qui sont présentées dans notre système productif sont
simplement sous-estimées par les idéologies qui fonctionnent
dans nos sociétés, par exemple il y a certains types de travail qui
394
sont totalement sous-estimées dans leurs potentialités
productives et là encore, on voit que l’idée de redistribution
s’enracine dans une autre forme de reconnaissance, la
reconnaissance de l’accomplissement des individus ou de
groupes sociaux. En ce sens, la redistribution n’est que la surface
d’autres principes normatifs qui sont enracinés dans les principes
de reconnaissance donc en ce sens, j’attaque ceux qui insistent
sur la différence entre reconnaissance et redistribution. Ils
commettent une grave erreur de catégorie parce qu’ils ne voient
pas que la redistribution est une autre forme de la juste
reconnaissance des autres.
Sylvain Bourmeau: Axel Honneth on a évoqué cette critique à
propos de la redistribution mais il y a une autre critique qu’on
entend à propos de votre travail de plus en plus, c’est l’idée
qu’au fond, porter trop d’attention à la reconnaissance ou au
respect a pour conséquence le désir, pour de plus en plus de
gens, de se présenter comme des victimes, d’où, ce à quoi on
assiste parfois, c’est-à-dire une véritable concurrence des
victimes. Que répondez-vous à cette critique ?
Axel Honneth: C’est une question compliquée. Je ne pense
pas que ce soit lié de manière directe à l’idée de reconnaissance.
Cela dépend un peu des luttes, de ce que sont les objets légitimes
de la reconnaissance. La question est donc: « Est-ce que le
simple fait d’être victime est un objet légitime de forme
spécifique de reconnaissance ? » Je sais que ces questions font
l’objet de luttes, on ne peut pas l’éviter mais il ne faut pas leur
donner trop de place. C’est une nouvelle culture qui s’est
développée et qu’il faut, comme sociologue, tenter d’expliquer.
Comme il est possible que tant de gens essaient d’obtenir le
statut de victime pour obtenir une certaine reconnaissance ou un
certain respect social, cela me semble davantage la signature
d’une société qui n’est plus capable de donner suffisamment
d’autres formes de reconnaissance sociale à ses membres. C’est
déjà le signe d’une certaine pathologie. Le fait que tant de gens
tentent d’accéder aux média pour se présenter comme victimes
par exemple. C’est le signe d’une pathologie qui résulte du fait
395
que de plus en plus de gens sont exclus des formes plus établies
de reconnaissance sociale que ce soit au travail, par rapport à son
statut légal ou dans sa famille. Il y a une disparition des formes
établies de reconnaissance pour beaucoup de gens. Cette quête
du statut de victime prend donc la forme d’une sorte de
compensation: en étant une victime on est reconnu. Je le prends
donc pour le signe d’un changement de nos sociétés et de nos
cultures.
Sylvain Bourmeau: Je crois que votre dernier programme de
recherche Axel Honneth, c’est d’essayer de comprendre les
transformations récentes du capitalisme ? Vous avez récemment
proposé ce programme de recherche à l’Institut que vous dirigez
à Francfort. De quoi s’agit-il exactement ?
Axel Honneth: Oui, c’est une idée que j’ai proposée pour un
nouveau programme pour l’Institut de recherche sociale. Pour le
dire très rapidement, il s’agit de dire que nous sommes dans une
nouvelle étape du développement du capitalisme. Le virage
néolibéral qui a transformé le capitalisme lui-même, le
capitalisme a développé des idées qui étaient déjà enracinées
dans nos sociétés, par exemple l’idée de liberté et de réalisation
de soi. Mais ces idées ont été développées de telle manière
qu’elles fonctionnent désormais contre leur contenu normatif. Au
lieu de libérer les personnes en leur permettant d’accéder à cette
réalisation de soi, de nouvelles motivations ont été créées qui
imposent de nouvelles dérégulations, de nouvelles formes de
flexibilisation du travail. Il y a donc un paradoxe normatif dans
cette récente phase du capitalisme. Toutes ces notions
normatives, de la liberté, du respect à la réalisation de soi, sont
proposées quasi idéologiquement par le système lui-même mais
elles fonctionnent comme un mécanisme d’accroissement des
forces productives comme l’idéologie de cette phase capitaliste
nouvelle. C’est assez proche des analyses de Luc Boltanski je
crois, qui ne travaille pas avec des notions comme l’idéologie
mais c’est l’idée que certaines notions normatives produisent en
fait l’inverse de ce qu’elles sont supposées produire.
396
Sylvain Bourmeau: Merci beaucoup Axel Honneth, d’avoir
répondu à mes questions pour « La suite dans les idées ». On
trouve toutes les références bibliographiques de vos livres
traduits en français, publiés aux éditions Gallimard, aux éditions
de La découverte, notamment sur la page de La suite dans les
idées.
397