‫‪01/03/2021‬‬ ‫اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺗﺻﺎد‬

‫اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫‪by Altaqadomia on 19/01/2016‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﺠﺸﻊ اﻟﻔﺮدي ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﺎﻣﺔ؟ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﺴﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻷذھﺎن “اﻟﯿﺪ اﻟﺨﻔﯿﺔ ﻟﻠﺴﻮق”‪ ،‬وھﻲ‬
‫أن اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﺗُﺤﺮّﻛﮫ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﮫ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﯾﺴﺎھﻢ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرة أﺷﺎر إﻟﯿﮭﺎ “آدم ﺳﻤﯿﺚ” ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻟﯿﺆﻛﺪ ّ‬
‫ﯾﺪري ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وھﺬه ھﻲ إﺣﺪى اﻟﺤﺠﺞ اﻟﺘﻲ ﯾﻠﺠﺄ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮون ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﺧﻼﻗﯿﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺤﺬﯾﺮات اﻟﻤﺘﻜﺮرة اﻟﺘﻲ أطﻠﻘﮭﺎ “أووﯾﻦ” و”ﺑﻮﻻﻧﯿﻲ” ﺣﻮل ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺣﺠﻢ اﻟﮭﻮّة ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ظ ّﻞ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ اﻟﺤﻘﺒﺔ‬
‫اﻟﻜﯿﻨﺰﯾﺔ ﻓﻲ ردم ﺗﻠﻚ اﻟﮭﻮّة إﻟﻰ أن ﺟﺎءت اﻟﻨﯿﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ ﻟﺘﻌﻠﻦ طﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‪ ،‬وﻧﺮﯾﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق‬
‫‪.‬واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﺬي آﻟﺖ إﻟﯿﮫ ﻓﻲ ظﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻟﻨﯿﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﻲ‬

‫ﻣﻊ أول ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻘﺎﯾﻀﺔ أﺟﺮاھﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺒﺪاﺋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺒﺪال ﺳﻠﻌﺔ ﺑﺴﻠﻌﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺑﺪأت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وﻟﮭﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ وﺟﮭﺎن‬
‫أن إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ وﺟﻮدھﻤﺎ ﻣﺮھﻮﻧﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺛﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻛ ّﻞ ﻗﺮار اﻗﺘﺼﺎدي ﯾﺴﺘﺪﻋﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺳﺆاﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‪ :‬أوﻻ‪ ،‬ﻛﻼھﻤﺎ ذو طﺎﺑﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬أي ّ‬
‫أن ﻛﻞ ﺳﻠﻮك اﻗﺘﺼﺎدي ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺗﺒﻌﺎت‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﻔﺮد ﻣﺘّﺨﺬ اﻟﻘﺮار ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد اﻟﻤﻨﺘﻤﯿﻦ إﻟﻰ‬
‫أﺧﻼﻗﯿﺎ‪ ،‬ذﻟﻚ ّ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻌ ّﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ارﺗﺒﺎطﺎ ﺑﯿﻦ ھﺬﯾﻦ اﻟﻮﺟﮭﯿﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﮫ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬
‫‪.‬ﻟﻸﺧﻼق‬

‫ﻣﻊ ﺑﺮوز أﺻﻮﻟﯿﺔ اﻟﺴﻮق ﻓﻲ ﺳﺒﻌﯿﻨﯿﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺑﺪأت اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ اﻟﻤﻤﻨﮭﺠﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وأﺣﺪ ﻣﻼﻣﺢ ھﺬه اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ ﻧﺠﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ‬
‫اﻷﻛﺎدﯾﻤﻲ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺨﻠﻮ أﻏﻠﺐ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺑُﻌﺪه اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﺰﺧﺮ ھﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺑﺎﻷرﻗﺎم‬
‫واﻟﻤﻌﺎدﻻت اﻟﻤﺠﺮّدة‪ ،‬وھﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺤﺎوﻻت دؤوﺑﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻣﻦ ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ إﻟﻰ ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻤﺤﻀﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻜﺲ أﯾﻀﺎ ﻧﻈﺮة ﺗﺸﻜﻜﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻟﻤﯿﺪان اﻷﺧﻼق اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺪو أن ﯾﻜﻮن ﻓﺼﻼ ﻣﻦ ﻓﺼﻮل اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ ھﻨﺎ‬
‫أن ھﺬه اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻻ ﺗﻨﻔﻲ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺑﻤﻘﺪورھﺎ أن ﺗﻨﻔﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﯿﺪان‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬وھﻲ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﺣﻮﺳﺒﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻲ ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ اﻟﻤﻤﻨﮭﺞ ﺑﯿﻦ ﻣﯿﺪان اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻣﯿﺪان اﻷﺧﻼق‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أ ّدى‬
‫‪.‬ﺑﺪوره إﻟﻰ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻷﺑﻌﺎد اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬

‫اﻟﻤﻠﻤﺢ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻼق واﻻﻗﺘﺼﺎد ﯾﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻣﻘﻮﻻت اﻟﻨﯿﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ دون اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﺎﻗﺾ أﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄﺎﺑﮭﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﺨﻮن ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫أن دﻓﺎﻋﮭﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻨﯿﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﻲ‪ ،‬وﻟﮭﺬا ﯾﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﮭﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﺮﯾﺎت اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ واﻟ ُﻤﻠﻜﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﯾﺘﻢ إﻏﻔﺎل اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟﻮر واﻟﻌﻤﻞ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺿﻤﺎﻧﺎت اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‪ ،‬وﻟﮭﺬا أﯾﻀﺎ ﺗﺪاﻓﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺟﮭﺔ‪ ،‬وﺗﺒﯿﻊ اﻟﺴﻼح ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ظ ّﻞ ﻋﻘﯿﺪة أﺻﻮﻟﯿﺔ اﻟﺴﻮق‬
‫!ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻼم واﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﺎﻷول ﺿﺮوري ﻻﺳﺘﻘﺮار اﻷﺳﻮاق‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺿﺮوري ﻟﺘﻨﺸﯿﻄﮭﺎ‬

‫ﺑﻘﻠﻢ د‪ .‬ﻓﮭﺪ راﺷﺪ اﻟﻤﻄﯿﺮي‬

‫‪/‬اﻷﺧﻼق‪-‬واﻻﻗﺗﺻﺎد‪https://taqadomi.com/‬‬ ‫‪1/1‬‬