مناهج البحث في العلوم الاجتماعية

‫‪www.mostafa-gawdat.
net‬‬ ‫ﻧﺸﺮت ﺑﺒﻮاﺑﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻟﻤﺤـﺔ ﻤﻭﺠـــﺯﺓ ﻋـﻥ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬
‫ﻻ ﻴﻬﺩﻑ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺇﻟﻰ ﻋﺭﺽ ﺸﺎﻤل ﻟﻸﻁﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻨﻘﻁ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﻟﻔﻬﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻨﺸﺎﻁﺎ‬
‫ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪XIX‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻊ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻜﺭﻴﻴﻥ‬
‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﻀﻌﻲ ﻤﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺃﻭﻏﻴﺴﺕ ﻜﻭﻨﺕ )‪ (١٨٥٧ - ١٧٨٩‬ﻭﻓﻲ »ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻪ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﺸﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟـﺒﻭﺍﻋﺙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺩ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻀﻔﺎﺀ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻭﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻤﺒﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪XVII‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺭﺍﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ‪ -‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ ‪ -‬ﻫﻭ ﻋـﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬
‫ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ‪‬ﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺒﺤﻭﺙ ﺘﻨﻅﻴﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﻭﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻤﺭﺓ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺤﻭﺙ ﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻭﻨﺘﺴﻜﻴﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺒﻭﺴﻭ ‪ Pousseux‬ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺄﻭﻴﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺯل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻠﻬﻤﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻷﻤﺒﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪١‬‬
‫‪www.mostafa-gawdat.net‬‬ ‫ﻧﺸﺮت ﺑﺒﻮاﺑﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
‫‪ -‬ﻓﺭﺍﻨﺴـﻭﺍ ﻜﻴﺴﻨﺎﻱ ‪:(١٧٧٤-١٦٩٤) François Quesnay‬‬

‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻑ‪ .‬ﻜﻴﺴﻨﺎﻱ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ‬
‫)‪ ،(physiocrate‬ﻭﻫﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺘﻐل ﻤﻊ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﺍﻷﻭل‪ .‬ﻗﺩﻡ ﺠﺩﻭﻻ ﻟﻠﺜﺭﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺤﺙ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻗﺩ ﺤﺭ‪‬ﻑﹶ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل‪ .‬ﻓﻺﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ ﻜﻴﺴﻨﺎﻱ‬
‫ﺃﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﻠﺩ ﻏﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﺼﺩﺭﻩ ﺍﻟﻔﻼﺤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﺴﺭﻭﺭﻴﻥ ﻟﻜﻭﻨﻬﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻜﻴﺴﻨﺎﻱ ﺒﺒﺤﺙ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻡ ﺃﻭ ﻭﻀﻌﻪ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﺴﺎﺅل‪ .‬ﻻ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺤﺒﻴﺱ‬
‫ﻨﺴﻕ ﻻ ﻴﺘﻴﺢ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﺭﺍﺘﺒﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺭﺘﻜﺯﺍﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻭﺭ ﺇﻟﻬﻲ ﻟﻠﻜﻭﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﻴﻥ ﺁﺩﻡ ﺴﻤﻴﺙ ‪(١٧٩٠-١٧٢٣) Adam Smith‬‬
‫ﻭﺘﻭﻤﺎﺱ ﻤﺎﻟﺘﻭﺱ )‪ ،(١٨٣٤-١٧٦٦‬ﻟﻨﺭﻯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪ .‬ﺴﻤﻴﺙ ﺒﺄﺒﺤﺎﺜﻪ‬
‫ﺤﻭل »ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ«‪ ،‬ﻭﻤﺎﻟﺘﻭﺱ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »ﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ«‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻘﺩ ﺍﺸﺘﻐل ﻤ‪‬ﺎﻟﺘﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺠﺎ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎ ﺼﺎﺭﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ )ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺴﻴﺘﻐﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎل(‪ ،‬ﻓﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬
‫ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺼﺎﺭﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺴﻴﺴﺘﻤﺩ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻭ‪ ،‬ﻭﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻴﺘﺯﺍﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ )ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫ﺒﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ‪XVIII‬ﻡ‪ ،‬ﺤﺭﻜﺔﹲ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﺃﺨﺫﺕ‬
‫ﺘﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭﻱ )ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺦ‪ .(.‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺴﺘﻅﻬﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺠﺎﻥ ﺠﺎﻙ ﺭﻭﺴﻭ‪،‬‬
‫ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺩﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺴﺘﺠﺭﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ »ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ«‬
‫)ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ(‪ ،‬ﺴﺘﻭﻀﻊ ﻤﻭﻀﻊ ﺘﺴﺎﺅل ﻭﺴﺘﺩﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﻜﻤﺎ ﺘﺩﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﻻ ﻤﻥ ﻴﻘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻗﺒﻠﻴﺔ‪ .‬ﻤﻊ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﺴﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺩﺨل ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺎﺕ ﻁـَﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺤﻭل‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﻟﺤﻘﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺒﺎﻟﻼﻫﻭﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻷﺭﺴﻁﻲ‪ ،‬ﺴﻴﻅل ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻤﺯﻭﺠﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ )ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻻﺯﺍل ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻟﻤﺴﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺭﻴﻤﻭﻥ ﺁﺭﻭﻥ‬
‫‪ Raymond Aron‬ﻭﺃﻻﻥ ﺘﻭﺭﻴﻥ ‪ ،Alain Touraine‬ﻜﻲ ﻨﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ(‪.‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﻫﻡ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﺘﻌﺎﻁﻭﻥ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﻜﺭ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ‪ -‬ﻴﻌﺞ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﺭﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺇﻻ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺤﻠل ﻤﻔﻜﺭﻭﻥ‬
‫ﺃﻤﺜﺎل ﺃﻭﻏﻴﺴﺕ ﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻓﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻌﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺴﺘﺴﺘﻌﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘل‪ ،‬ﻜﺎﻟﺴﺎﻨﻜﺭﻭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻜﺭﻭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ ﻫﻭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ‪-‬‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺭ ‪ -‬ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻨﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻓﻴﻠﻴﺭﻡ ‪ Villerme‬ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‪L’état » :‬‬
‫‪ ،«physique des ouvriers des manifactures‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻨﺠﻠﺯ ‪ Engels‬ﺤﻭل‬
‫»ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻐﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻨﺠﻠﺘﺭﺍ« ﻗﺩ ﺼﺎﺭﺘﺎ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻥ ﻤﺘﻤﻴﺯﻴﻥ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﻤﻴل ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ‪ (١٩١٧-١٨٥٨) Emile Durkheim‬ﻟﻜﻲ‬
‫ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺼﻴﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻜل‬
‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻪ‪ .‬ﻭﻨﻌﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺘﺎﺒﻪ »ﺍﻻﻨﺘﺤــﺎﺭ« ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ ﺴﻨﺔ ‪.١٨٩٥‬‬
‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻨﻜﻭﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺴﻌﻰ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ :‬ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺴﻴﺘﻡ‬
‫ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻅﻭﺍﻫﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺴﻴﺘﻡ ﺼﻴﺎﻏـﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺒﺤـﻭﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﻟﻡ ﻴﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻜﻲ ﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺘﺤﺭﻭﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ‬
‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺴﻤﻰ ﺒـ »ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ« ﺤﻭل ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺩﻭل‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺴﺘﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺯل ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻴﻼﺤﻅ ‪ -‬ﻤﺜﻼ ‪ -‬ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ )ﻓﻲ ﻜل ‪ ١٠٠٠‬ﺴﺎﻜﻥ( ﻫﻲ‬
‫ﺃﻗﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺍﺩﻱ‪ .‬ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺎﻡ ‪ -‬ﻤﺸﻜل ﻫﺎﻡ ‪ -‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﺨﺫ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺤﺠﻤﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻭﺍﺩﻱ؟ ﻴﺼﻭﻍ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ‬
‫ﻓﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻤﻤﻜﻨﺎ ‪ -‬ﻤﺒﻜﺭﺍ ‪ -‬ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻴﻔﻜﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻻ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﺘﺸﻜل ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺭﺍﺴﺨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺸﺒﻪ‬
‫ﻓﻭﻀﻭﻴﺔ )ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻟﻠﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺔ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﺩﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﹸﻅﻬﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻌﺯﺍل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺤﻀﺭ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺩﺭﺍﺴﺔ »ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ« ‪La foule solitaire‬‬
‫ﻟﺭﻴﻴﺯﻤﺎﻥ ‪.Riesman‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺃﺠﺭﻯ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺤﺎﻭل ﻋﺯل ﻋﻭﺍﻤل‬

‫ﻭﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺤﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭﺤﺎﺴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺼﻭﻍ ﻓﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺒل ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ‬
‫ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻴﻨﺯﻉ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﻴﻭﻟﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﻓﻭﻀﻭﻴﺔ ﺘﺭﻓﻊ ﻨﺴﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺯل ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ )ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻴﻔﻭﻕ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ ،(.‬ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ )ﻋﺩﺩ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻴﻔﻭﻕ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﻟﺩﻯ ﻏﻴﺭﻫﻡ(‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﺸﻜل ﻋﻤل ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ ﺤﻭل ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺃﻭل ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‬
‫ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻨﻘﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ‬
‫‪ ،C. Bernard‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻼﺤﻅـﺎﺕ ‪ -‬ﻤﻌﺎﻴﻨـﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻓﺭﻀﻴـﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺘﻨﻅﻴــﺭ‪.‬‬
‫ﺜﻡ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‪ .‬ﺇﻨﻪ ﺍﺴﺘﻬﻼل ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻭل )ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ(‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺼﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻋﻴﻪ ﻜل ﺒﺤﺙ ﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺎ ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‬
‫ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ‪ -‬ﻭﺇﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺒﺴﻴﻁ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﻜل‬
‫ﺒﺤﺙ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻑ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ )ﻭﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ( ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻤﻥ‬
‫ﻋﻠﻭﻡ ﻤﻠﺤﻘﺔ‪ .‬ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﻨﺴﻘﻲ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ )ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ( ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﺘﻐﻴﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﻗﻊ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﺴﻴﻜﻭﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻼﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺃﻓﻘﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺴﻌﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺫﻜﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺤﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻜﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺜﻪ‪.‬‬
‫‪٤‬‬
www.mostafa-gawdat.net ‫ﻧﺸﺮت ﺑﺒﻮاﺑﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
:‫ﻤﻠﺤـــــــــﻕ‬
‫ﻤـﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴـﺔ‬
                
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 


 
 


 
 
 
 
 
 
٥
          

 
٦
‫ﺍﺨﺘﻴـــﺎﺭ ﻤﻭﻀـــﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤــﺙ‬

‫ﺒﻌـﺽ ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺤـﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل‬
‫ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫل ﺘﻡ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ‪ .‬ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺜﻨﻲ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻗﺩ‬
‫»ﺃﺸﺒﻌﻭﻫﺎ« ﺒﺤﺜﺎ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﻅل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ‪.‬‬
‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﻗﺕ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻌﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺒﺤﺙ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻷﻨﻪ‬
‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺃﻥ ﻴﺭﺸﺩﻭﺍ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬
‫ﻴﻁﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻌﺩ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﻤﻨﻪ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻌﻤﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‪ .‬ﻓﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻤﻴﺯﺓ‬
‫ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨــﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ )ﻜـﺄﻥ‬
‫ﻴﺤﺘل ﻤﻭﻗﻌﺎ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ‪ -‬ﺃﻭ ﻴﺯﺍﻭل ﻭﻅﻴﻔﺎ ﻴﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‪.(...‬‬
‫‪ -‬ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻟﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺭﻗﻰ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻏﺎﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ )ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺃﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺅﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺼﻴﺭ‪ ،‬ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﻘﻊ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻨﺠﺯ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫‪٧‬‬
‫ﺴﻴﻨﺠـﺯ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻹﻨﺠﺎﺯﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻨﺠـﺎﺯﻩ )ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ(‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺠﺩﺍ ﻤﻊ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺃﻋﻡ‪.‬‬
‫* ﻤﺜــــﺎل ‪» :١‬ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ« ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺒﺤﺜﺎ ﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻨﻪ ﻤﻐﺭﻕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫* ﻤﺜــــﺎل ‪» :٢‬ﺍﻟﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٩٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ،١٩٩٩‬ﻗﺭﻴﺔ )ﺱ( ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ«‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ‬
‫ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ ﻤﻔﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﺃﻋﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻌﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻤﺯﺍﺠﻬﺎ )‪ (ethos‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻺﺤﺎﻁﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬
‫ﺜﻡ‪ ،‬ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺒﺤﺙ ﺠﺎﻤﻌﻲ‪ .‬ﻭﺘﺘﻌﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ‬
‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻌﻤﻕ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻭ ﺩﺤﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻹﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‪ ‬ﻋﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﻋﻜﺴﻴﺎ ﻤﻊ »ﺍﺘﺴﺎﻉ« ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨــﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴـــﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﺃ‬ ‫)‪(١‬‬ ‫ﺩ‬
‫ﺩ'‬
‫ﺝ'‬
‫ﺝ‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ‬
‫ﺃ'‬
‫ﺃ‬
‫ﺏ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘـــﺎﺡ‪:‬‬
‫‪٨‬‬
‫ﺃ = ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺃﻭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ؛‬

‫ﺃ' = ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻔﺼل ﻟـ ﺃ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻ؛‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟـ ﺃ؛‬
‫ﺏ' = ﻭﺼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻴـﻁ؛‬
‫ﺝ = ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﺍﻟﻌـﺎﻡ؛‬
‫ﺝ' = ﻭﺼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴـﺎﻕ ﺍﻟﻌـﺎﻡ؛‬
‫ﺩ = ﺍﻟﺴﻴـﺎﻕ ﺍﻷﻋـﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻜﺜـﺭ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ؛‬
‫ﺩ' = ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤﻔﺎﻫﻴـﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ = (١‬ﻓﻬـﺭﺴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺼﺩﻴـﺭ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤـﺔ‪.‬‬
‫)‪ = (٢‬ﺨﻼﺼﺎﺕ ﻋﺎﻤـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓـﺔ ﺃ ﺏ = ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫* ﻤﺜـــــﺎل‪:‬‬
‫ﺃ = ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ؛‬
‫ﺏ = ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃ؛‬
‫ﺝ = ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ]ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ[ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﻭﻱ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃ؛‬
‫ﺩ = ﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒـﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃ‪.‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺭﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻀﻊ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ‬
‫ﻤﺅﻗﺘﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻤﻴﻤﺎ ﻤﺅﻗﺘﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺼﻔﺎ ﺇﺠﻤﺎﻟﻴﺎ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺩﺩﺍ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺠﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ‬
‫ﻭﺼﻔﺎ ﻤﻔﺼﻼ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺯﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻻ‬
‫ﺌﺤﺔ ﻟﻺﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭ''ﻓﺭﻀﻴﺘﻪ'' )ﺃﻭ ﻓﺭﻀﻴﺎﺘﻪ(‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻗﺩ ﺍﻫﺘﺩﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﻓﻜﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﻔﺘﺭﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺯﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﺨﻴﻁﺎ ﻨﺎﻅﻤـﺎ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫* ﻤﺜـﺎل ﻟﻠﻔـﺭﻀﻴـﺎﺕ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ )ﺘﺤﺩﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ(‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﺼل ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺸﻐﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭل )ﺱ( ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ )ﻱ( ﻋﻥ‬
‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ‪...‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﺠﻴل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻭﻭﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫* ﺃﻤﺜــﻠـــﺔ‪:‬‬
‫‪" €‬ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ" ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺎﺩ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻺﻨﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻓﺭﻋﻲ‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪:‬‬
‫‪٩‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل "ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ" ﻟﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭ"ﺍﻟﻁﻭﻁﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻡ" ﻟﻔﺭﻭﻴﺩ‬
‫ﺼﺎﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻺﻨﺠﺎﺯ‪.‬‬
‫‪ €‬ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ" ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬
‫ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﻴﻴﺩﻩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻭﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺠﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪،‬‬
‫ﻴﺼﻴـﺭ‪:‬‬
‫ﺃﺜﺭ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺩﺍﺭﺱ )ﺱ( ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ‬
‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ‪ -‬ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ‪ -‬ﻜﺎﻓﺔ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺇﻨﺠﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺩ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﺠﺩﺍ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻁﻭل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺄﺒﻭﺍﺏ ﻭﻓﺼﻭل ﻭﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺩﻯ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤلُ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻏﻼﻓﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ )ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ(‬
‫‪ -‬ﻭﺭﻗﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫‪ -‬ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺭ‬
‫‪ -‬ﻓﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠِﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﻘﺩﻴــــﻡ )ﺃﻭ ﺘﺼﺩﻴﺭ(‬
‫ﻤﻘﺩﻤـــﺔ‬
‫ﺍﻟﺒــﺎﺏ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺼــل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤـﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬
‫‪ .١‬ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫‪ .٢‬ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬
‫‪ .٣‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤـﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨـﻲ‪ :‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫‪ .١‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫‪ .٢‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺼـل ﺍﻟﺜﺎﻨـﻲ‪ :‬ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬
‫‪ .١‬ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬
‫‪ .٢‬ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬
‫‪١٠‬‬
‫ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬:‫ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬.٣

‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﺒــــﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨـﻲ‬
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻔﺼــل ﺍﻷﻭل‬
‫ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‬
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬.١
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬.٢
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬.٣
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻤﺒﺤـﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨـﻲ‬
‫ ﻋﻨـــﻭﺍﻥ‬.١
‫ ﻋﻨـــﻭﺍﻥ‬.٢
‫ ﻋﻨــﻭﺍﻥ‬:‫ﺍﻟﻔﺼـل ﺍﻟﺜﺎﻨـﻲ‬
.‫ ﺍﻟﺦ‬،‫ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬:‫ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‬.١
‫ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻋﺎﻤـﺔ‬
‫ﺒﻴﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴــﺎ‬
(‫ﻤﻼﺤــﻕ )ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻤﻼﺤﻕ‬
‫ﻏﻼﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻻ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬
،‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻴﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﺒﺩﺃ ﻋﺎﻡ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬
‫ ﻭﺍﻟﻔﺼﻭل ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ‬،‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺎﻓﺄ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻭل‬
...‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬

‫ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻔﺎھﯿـــــﻢ‬:١ ‫ﻣﻠﺤـــــــــﻖ‬



              


 
١١
             
               

              


           

 


 



 
             
           
 

            
             
            
١٢

 
 
             



            



            
 

            
            


          
             
 
‫ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬،‫ﻋﻘﻴـل ﺤﺴﻴـﻥ ﻋﻘﻴـل‬
،‫ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬- ‫ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
.٨ - ٥ .‫ ﺼﺹ‬،١٩٩٥ ،ELGA ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬

١٣
 
           



 
(concept)



 

         
 
           




             
 
 Webster

١٤

 



            
               


            
              
 %

           
 
           

           

 

 
 
١٥
            
 

             
           
            
 
             


   
            
 
 
 
 
 
 
          


 
،‫ ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‬،‫ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‬.‫ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬،‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﺭﺍﺵ‬
‫ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻴﺔﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬،‫ ﻤﺭﺍﻜﺵ‬،‫ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ‬
-١٠ ‫ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬،‫ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬،‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
.١٧٦ - ١٧٤ .‫ ﺼﺹ‬،١٩٩٤
١٦
‫‪‬‬
‫‪١٧‬‬
‫ﺘﻭﺜﻴــﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـــــﺎﺕ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺘﺴﺠﻴل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻴﺼﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﻭﺭ‬
‫ﺍﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﺘﻌﻠﻘﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭ )ﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﻼﺕ‪ ،‬ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﺤﻑ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‪،‬‬
‫ﻋﺭﻭﺽ ﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﺃﺴﻁﻭﺍﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺸﺭﻁﺔ‪ ،‬ﺼﻭﺭ‪ ،‬ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ‪ ،‬ﺭﺴﻭﻡ ﺒﻴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ ،(...‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﻟﻴﺱ ﻟﻘﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﻷﺨﺫ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻤﺤﺘﻭﺍﻫﺎ ﻭﻓﺎﺌﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺄﺜﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﻋﻥ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬
‫ﺠﺩﺍﺩﺍﺕ ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺤﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺒل ﺴﺘﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ )ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﻭﺘﺴﺠﻴﻠﻪ(‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺵ‪ ،‬ﺃﺴﻔل ﺍﻟﻨﺹ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬
‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ )ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻨﺠـﺎﺯ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ(‬
‫ﺠـ ‪ -‬ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ )ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ(‪.‬‬
‫ﻭﺇﻤﻌﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺤﺴﻥ‬
‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﺘﺒﺎﻉ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺹ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁـﻕ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﺔ؛‬
‫‪ - ٢‬ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ؛‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻟﻨﺎﺸــﺭ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻷﻱ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻜﺎﻷﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺎﺕ ﺍﻹﺸﻬﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏـﺭﺍﻓﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺒﻁﺎﺌﻕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻜﺴﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺤﺭﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻭﺘﺄﺨﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺘﺼﺎﻤﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺸﻜل ﺸﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬

‫‪ ٧,٥ × ١٢,٥‬ﺴﻡ‪ .‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﻁﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻁﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﻟﻭﻥ ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻓﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ )ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺘﻴﻥ »ﺃ«‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ »ﺏ«(‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻅل ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻟﻤﻠﺌﻬﺎ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺤﺎﻻﺕ‪:‬‬
‫‪ .١ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﺘﺎﺏ؛‬
‫‪ .٢ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠـﺔ؛‬
‫‪ .٣ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺅﻟﻑ ﺠﻤﺎﻋــﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ .١ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﺘـﺎﺏ‪:‬‬
‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤـﺔ »ﺃ«‬
‫»ﺏ«‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ(‬ ‫)ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬
‫)ﻴـﺔ(‪....................................:‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪......‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ‪...........................................................................:‬‬
‫ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫)ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻤﺘﺭﺠﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ(‪.................:‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪......‬‬
‫)ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸـﺭ(‪ ٢٣٧ ،١٩٧٩ ،‬ﺹ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.................................................................‬ﺭﻗـﻡ‪...........................:‬‬
‫)ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻴـﻭﻡ(‪..........................................................................................:‬‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ »ﺃ« ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟـ »ﻤﺅﺸﺭ ﺘﺼﻨﻴﻔﻲ« ﺘﻨﻅﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺩﺍﺩﺍﺕ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺒﺩﺃ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺩﺭﺝ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ »ﺏ« ﻓﺘﺨﺼﺹ ﻟـ »ﺭﻤﺯ ﺘﺭﺘﻴﺒﻲ« ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺘﺭﻗﻴﻤﻲ‬
‫ﻴﺒﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻫﻨﺎ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻬﺘﺩﻱ‪،‬‬
‫‪١٩‬‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻁﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺎﻟﻤﻘﺭﻭﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬
‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺠﻴﺩﻴﻥ ﻴﺘﻤﻴﺯﺍﻥ ﺒﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤل‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ‬
‫ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﺴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻴﺨﺼﺹ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﺒﺎﺭﺯﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﻋﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﻤﺅﻟﱢﻑ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﺃﻤﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﺅﻟﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﻴﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ‪ :‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺅﻟﱢﻑ‬
‫ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﻤﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻴ‪‬ﺨﺼ‪‬ﺹ‪ ‬ﻟﺘﺴﺠﻴل ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﺃﻭ‬
‫ﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻪ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺭﻭﻑ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻁﱠﺭ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻤ‪‬ﻌﺭ‪‬ﺏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻁـﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻭﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻁﺒﻌﻪ )ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ(‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺴﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺼﻔﺤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺤﺴﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺼﻔﺢ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﺼﻔﺤﺔ ﻜﹸﺘِﺏ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺸﻲﺀ ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﺯﻭﺠﺎ )‪ ١٢٠‬ﺹ‪ ،‬ﻤﺜﻼ( ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺭﺩﺍ )‪ ١٥٧‬ﺹ‪،‬‬
‫ﻤﺜﻼ(‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﻓﺼل ﻜل ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻭﻀﻊ‬
‫ﻓﺎﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻹﺸﻬﺎﺭﻴﺔ ﻟﺼﺩﻭﺭ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ‬
‫ﺘﺜﺒﺕ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻻ ﻴﻁﻠﺏ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻓﺘﺘﻡ ﺒﻘﻴﺎﺱ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻭﻋﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺭﻗﻤﻴﻬﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺒﻌﻼﻤﺔ )×( )ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺤﺠﻡ‪١٤ :‬ﺴﻡ×‪٢١‬ﺴﻡ(‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺘﻌﻔﻰ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻜﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻭﻤﺠﻠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻨﹶﻜﺘﹸﺏ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪:‬‬
‫‪ ٣‬ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻓﻲ ‪ ٥‬ﺃﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺠﻠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ‪ ٣‬ﺃﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬
‫‪٢٠‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﺠﺯﺍﺌﻪ ﺘﺜﺒ‪‬ﺕﹸ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ )ﻤﺠﻠﺩﺍﻥ‬
‫ﻓﻲ ‪٣‬ﺝ‪ ،‬ﻤﺜﻼ(‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺫﻜﺭ ﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻠﻴﻕ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪.‬‬
‫* ﻤﺜـــﺎل‪:‬‬
‫‪Martinet, Jeanne, De la théorie linguistique à l’enseignement de la langue,‬‬
‫‪Paris, PUF, Coll. SUP, 1972.‬‬
‫ﺒﺎﺭﻁ‪ ،‬ﺭﻭﻻﻥ‪ ،‬ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻨﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺘﻭﺒﻘﺎل ﻟﻠﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.١٩٨٦ ،‬‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﺴﻬﻴل‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ )ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺎﺭﻩ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺩﺍﺨل‬
‫ﻤﻜﺘﺒﺔ(‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻤﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﺭﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤـﺔ »ﺃ«‬
‫»ﺏ«‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻡ )ﺃﻭ ﺍﻻﺴﻤﺎﺀ( ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ )ﻴـﺔ(‪:‬‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘــﺎل‪....................................................................................................................:‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪......‬‬
‫‪..........................................................................................................................................‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻤﺘﺭﺠﻡ )ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻤﺘﺭﺠﻤﺎ(‬
‫ﻀﻤﻥ‪ :‬ﻋﻨــﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠـــﺔ‬
‫ﻤﻜــﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸــﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸـﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ‪ ،٥‬ﺍﻟﻌﺩﺩ‪ ،٤ :‬ﻴﻨﺎﻴﺭ‪ ،١٩٩٥ ،‬ﺼﺹ‪.‬‬
‫‪.٤٥-١٧‬‬
‫)ﺱ(‪...................................................................‬ﺭﻗـﻡ‪..............................:‬‬ ‫‪ -‬ﺨﺯﺍﻨﺔ‬
‫)ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻴـﻭﻡ(‪........................................................................‬‬
‫‪٢١‬‬
‫ﻭﺘﻤﻸ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )ﺍﺴﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪ ،‬ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪ ،‬ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻭﻡ(‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﺒﺤﺭﻭﻑ‬
‫ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻁﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺒﻭﻗﺎ ﺒـ »ﻀﻤﻥ‪ «in:») «:‬ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﻘﺎل ﻻﺘﻴﻨﻲ(‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻜﺘﻔﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺒﺈﺜﺒﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ )ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ(‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﻀﻤﻥ ﻏﻼﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ‪ -‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ ‪ -‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺇﺫﺍ ﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻼﻑ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻡ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﺭ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋـﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯ )ﺼﺹ‪( .‬‬
‫ﻤﺘﺒﻭﻋﺎ ﺒﺭﻗﻤﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪.‬‬
‫ﺩ‪ .‬ﻁﻌﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻁﻭﺍﻥ‪» ،‬ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ :‬ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺴﻴﻤﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻘﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ«‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ‪ ،٢٤‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ ،٣‬ﻴﻨﺎﻴﺭ ‪ -‬ﻤﺎﺭﺱ‪،‬‬
‫‪ ،١٩٩٦‬ﺼﺹ‪.٢٣٤-٢٠٧ .‬‬
‫‪Gier, Albert, «L’hisoire du roi Arthur dans les chroniques des Bretons», in‬‬
‫‪dités par le Centre de‬ة ‪Travaux de Linguistique et de Littérature,‬‬
‫‪Philologie et de Littératures Romaines de l’Université de Strasbourg,‬‬
‫‪Vol. XXII, N° 1, 1984, pp. 275-287.‬‬
‫‪ .٣ .١‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﺼل ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫»ﺏ«‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ )ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﺼل(‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺼـل‪.................................................................................................................:‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫)ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ‪:‬‬
‫ﺇﺸﺭﺍﻑ(‪........................................:‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪................................................................................................:‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫)ﻤﻜــﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸــﺭ(‪ ،١٩٩٦ ،‬ﺼﺹ‪.٢٠٠-١٥٠ .‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫)ﺱ(‪..............................................................‬ﺭﻗـﻡ‪.....................................:‬‬
‫)ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻴـﻭﻡ(‪...................................................................................:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺒﺤﺜﻪ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻤﺭﺍﻋﺎﺕ ﺘﺩﻗﻴﻘﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪:‬‬
‫ﻓﺒﻌﺩ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼل )ﺼﺹ‪ ،١٤٥-١٠٧ .‬ﻤﺜﻼ(‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺫﻜﺭ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﺘﺒﻭﻋﺎ‬
‫ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ )ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ(؛‬
‫‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ؛‬
‫‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ ﺍﺴﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺇﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ »ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ«‬
‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻨﻜﺘﺏ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ )ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ(‪ ،‬ﻤﺘﺒﻭﻋﺎ ﺒﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ )ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.(.‬‬
‫* ﻤﺜـــــﺎل‪:‬‬
‫ﻋﺎﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ‪» ،‬ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ«‪ ،‬ﻀﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﻌﺭﻭﻱ ﻋﺒﺩ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻜﻴﻠﻴﻁﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺴﻲ ﺍﻟﻔﻬﺭﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺘﻭﺒﻘﺎل ﻟﻠﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻤﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،١٩٩٣ ،‬ﺼﺹ‪.٨٧-٧١ .‬‬
‫‪- Donato, Joseph, «La variation linguistique (ou la langue dans l’espace, le‬‬
‫‪temps, la société et les situations de communication), in: François,‬‬
‫‪Frédéric (sous la direction de), Linguistique, Paris, PUF, Coll.‬‬
‫‪Fondamental, 1980, pp. 281-362.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺩ »ﺤﻠﻭل« ﻟﻬﺎ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺭﻤﻭﺯ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺜﺒﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺤﻠﻭل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻨﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﻻ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻻﱠ ﻓﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ -‬ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟــﻑ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺅﻟﻑ ﻤﺠﻬﻭل‬
‫‪٢٣‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ(‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻷﻭل ﻟﻼﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻤﺘﺒﻭﻋﺎ‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﺒﻨﻘﻁﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﻨﻜﺘﺏ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻭﻀﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻻﺴـﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ ﻟﻠﻤـﺅﻟـﻑ‬
‫‪) -‬ﺩ‪ .‬ﻡ ( = ﺩﻭﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸـﺭ‬
‫‪) -‬ﺩ‪ .‬ﻥ‪ = (.‬ﺩﻭﻥ ﻨﺎﺸﺭ‬ ‫‪ -‬ﺍﺴـﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸــﺭ‬
‫‪)-‬ﺩ‪ .‬ﺕ‪ = (.‬ﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺎﺭﻴــﺦ ﺍﻟﻨﺸـﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻨﺔ ‪) -‬ﺩ‪ .‬ﻡ‪ .‬ﻥ‪ .‬ﺕ‪ = (.‬ﺩﻭﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪،‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸـﺭ‪.‬‬
‫‪) -‬ﺩ‪ .‬ﺹ‪ = (.‬ﺩﻭﻥ ﺘﺭﻗﻴﻡ ﻟﻠﺼﻔﺤﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺭﻗـﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬
‫‪) -‬ﺕ‪ .‬ﺥ‪ = (.‬ﺘﺭﻗﻴﻡ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺭﻗﻴـﻡ ﻟﻠﺼﻔﺤـﺎﺕ ﻤﺘﺴﻠﺴـل‬
‫ﺇﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻟﺯﺍﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﻜﺭ‬
‫ﺭﻤﻭﺯﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻬل ﺒﺤﺜﻪ ﻤﺭﻓﻭﻗﺔ ﺒﻤﻔﺘﺎﺡ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﻪ ﻋﻥ ﺫﻜﺭﻫـﺎ‪.‬‬
‫‪ .٤ .١‬ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻻ ﻴﺴﺘﺤﺏ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻟﻡ‬
‫ﻴﻘﺘﺽ ﺫﻟﻙ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻼﻗﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪-‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ‪ -‬ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻤﻨﺎﺒﺭ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﹸﻨﹾﺸﹶﺭ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒـ »ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻻ ﺘﻘل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻹﻨﺸﺎﺀ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺤﻔﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫»ﺏ«‬
‫)ﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻘـــﺎل(‪.....................................:‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻟـﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ‪......................................................................:‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪........................................................................................................................................‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺭﻴــﺩﺓ‪...............................................................................................:‬‬
‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪..................................................................................:‬‬
‫ﺨﺯﺍﻨﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫)ﺱ(‪...............................................................‬ﺭﻗـﻡ‪...............................:‬‬
‫)ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻴـﻭﻡ(‪................................................................:‬‬
‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ )ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺦ(‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻗﻠﺔ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‪ ،‬ﻋﻤﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﻡ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻤﺘﻰ ﺘﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺴﻬل ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﻠﺤﻕ ﺨﺎﺹ‪.‬‬
‫ﺃﻓﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪» ،‬ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ‪ .‬ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺼﺭﻱ«‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ٦‬ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ‬
‫‪.١٩٩٦‬‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨـﺹ‪:‬‬
‫ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺤﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺯﺩﻭﺠﺘﻴﻥ ﻜل ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‪ ،«....» :‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬
‫ﺍﻹﻤﻼﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻜﻠﻤﺔ )ﻜﺫﺍ( ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻹﺸﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻘﺘﹶﺒِﺱ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻻ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﺴﺘﺠﻌل ﻨﺹ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻁﻭﻴﻼ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺭﻤﺯ )‪.(...‬‬
‫»»ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻲ ﻜل ﺒﺭﻫﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﻟﻜل ﻤﻌﺭﻓﺔ )‪ (...‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﺘﺴﺘﻨﺒﻁ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻜل ﺒﺤﺙ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﺒﺎﻜﺘﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﺨﺭﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺒﺤﻭﺜﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﺤﻀﻪ‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﺒﺤﻘﺎﺌﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺜﺎﺭﺘﻪ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻔﺯ ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺃﺨﺭﻯ«‪.١‬‬
‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻁﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘﻰ ﻓﺎﻕ ﻋﺩﺩ ﺴﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺠ‪‬ﺏ‪ ‬ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺈﻴـﺭﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﻘﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺄﺤﺭﻑ‬
‫ﻤﺼﻐﺭﺓ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﻓﺭﺍﻍ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻴﺴﺎﺭﻩ‪ .‬ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻓﺼﻭل ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻊ ﺭﻗﻡ ﻟﻜل ﺇﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺜﺒ‪‬ﺕﹸ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺠﺘﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌﻘﹶﺏ‪ ‬ﺒﻨﻘﻁﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺭﺽٍ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺴﺎﺌﺭ ﻓﺼﻭل ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﺭﺴﻠﺔ ])ﻤﻥ ‪ ١‬ﺇﻟﻰ ﺱ( ﺃﻭ ﺘﹸﺴﺘﹶﺎﹾﻨﹶﻑﹸ ﻋﻨﺩ ﻜل‬
‫ﺼﻔﺤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ))‪ (٣) ،(٢) ،(١‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺜﻡ )‪ ،(٤) ،(٣) ،(٢) ،(١‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ([ ‪ -‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻨﻅﺎﺌﺭ ﺘﺜﺒﺕ ﺴﺎﺌﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻹﻴﺭﺍﺩ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩٍ ﻤ‪‬ﺎ ﺤﺭﻓﻴﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ‬
‫ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺤﺼﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺯﺩﻭﺠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﻔﻰ ﺒﺈﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﺭﻗﻡ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻫﺎﻤﺵ ﻓﻲ ﺃﺴﻔل‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻴﺒﻴﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺴﺎﺌﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻫﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﺃﺤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺠﻊ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺒﺘﻨﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﺤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ‪» :‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺹ‪ ،«.. .‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺠﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭ )‪ (Ibid., p. ..‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻷﻋﺠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﺘﻭﺍﺘﺭﺕ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺠﻊ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ‬
‫ﻴﺠﺏ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ‪ -‬ﻓﻲ ﺃﻭل ﺇﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﻔﻰ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎل‪ ،‬ﺜﻡ ﺇﻋﻘﺎﺒﻬﻤﺎ ﺒﻜﻠﻤﺔ »ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪«....‬‬
‫* ﺃﻤﺜـــﻠـﺔ‪:‬‬
‫)‪ (١‬ﺃﻤﺯﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺠـﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻴـﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،١٩٩٦ ،‬ﺹ‪.‬‬
‫‪.١٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻤﺭﺠـﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒـﻕ‪ ،‬ﺹ‪.٢٠ .‬‬
‫)‪ (١٤‬ﺃﻤﺯﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ‬
‫ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.١٢٠ .‬‬
‫‪ - ١‬ﺩ‪ .‬ﻋﻘﻴل‪ ،‬ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻘﻴل‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺎﻟﻁﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ‪ ،Elga‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،١٩٩٥ ،‬ﺹ‪.٤٢-٤١ .‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫)‪(1‬‬
‫‪Martinet, Jeanne, De la théorie linguistue à l’enseignement de la langue,‬‬
‫‪Paris, PUF, Coll. SUP, 1972, p. 23.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫‪Ibid., p. 35.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫‪Martinet, Jeanne, De la théorie linguistique..., op. cit., p.120.‬‬
‫]ﻴﺠﺏ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻨﻜﺘﺒﻪ ﺒﺤﺭﻑ ﺒﺎﺭﺯ ﻤﺎﺌل )ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ( ﻭﻤﺎ‬
‫ﻨﻜﺘﺒﻪ ﺒﺤﺭﻑ ﻤﺎﺌل )ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ([‬
‫ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺫﻜﺭ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻹﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭﺴﺎﻜﺴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺵ‪ ،‬ﺒﺈﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺒﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻌﻤﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻫﻭﺍﻤﺵ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺘﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﻓﺼل‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺇﻻ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻁﺒﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫]ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭﺴﺎﻜﺴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ[‬
‫‪ .٢‬ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴـــﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻼﺤﻕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻤﻼﺤﻕ‪ .‬ﻭﺘﹸﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﺍﻷﻟﻔﺒﺎﺌﻲ ﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺘﻌﺩﺩ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﺘﺴﻠﺴل ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺒﺩﺃ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻷﻗﺩﻡ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﺘﺩﺭﺝ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺤﺩﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ )‪ ١٥٩‬ﺹ‪ ،‬ﻤﺜﻼ(‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻋﺩﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﻴﺠﺏ ﺇﺜﺒﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻴﺭﺩ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﺩﺍﺨل ﻫﻭﺍﻤﺵ ﺍﻟﻨﺹ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﻘﺎل ﻤﻊ ﺇﺴﺒﺎﻗﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ »ﺼﺹ‪«.‬‬
‫)ﺼﺹ‪ ،١٤٥-١٢٠ .‬ﻤﺜﻼ(‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻨﺜﺒﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻟﻔﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﺎﻤﻼ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻨﺜﺒﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﺭﻭﺩﻫﻡ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻟﻔﺒﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﺴﺘﻌﻴﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻹﺤﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻓﻨﺜﺒﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ »ﺍﻨﻅﺭ‪ :‬ﻓﻼﻨﺎ«‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺸـــﺎﺭﺍﺕ‬
‫)ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ(‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺃﻭ‬

‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻨﺼﺎﺌﺤﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﻭﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭﻜﺫﺍ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻅل ﺍﻟﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻁﺭﻕ ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﻭﺜﺎﺌﻕ ﺃﻤﺭﺍ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻗل ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ‪.‬‬
‫‪ - I‬ﺍﺴﺘﺸـــﺎﺭﺓ ﺍﻷﺸﺨـــﺎﺹ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺴﺎﻋﺎﺩﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭﺒﺤﻭﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻓﺤﺼﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‪ .‬ﻭﻴﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺒﺎﺴﻡ »ﺍﻷﺩﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ« )‪ ،(La littérature grise‬ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺤﺭﻓﻴﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻜﺘﺏ ﺃﻭ ﻤﺠﻼﺕ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻭ ﺠﺯﺌﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻼﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻫﺩ ﺃﻭ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺨﺭﺍﻨﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﻭ ﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺫﺨﺎﺌﺭ‬
‫ﻴﻌﺴﺭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻀﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻹﻴﻔﺎﺀ ﺒﻭﺜﺎﺌﻕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺩ ﺒﻌﻨﺎﻭﻴﻥ‬
‫ﻜﺘﺏ ﺃﻭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻌﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺼل‪ ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﺒﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ‬
‫ﺠﺫﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺤﺎﻟﻤﺎ ﺘﺘﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺠﺩﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ - II‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺠﻠﻴﻥ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻥ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻤﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻭﺍﻓﻴﻪ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺜﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻓﻬﺭﺴـﺕ »ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴـــﻥ«‪:‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫ﻭﺘﹸﺭ‪‬ﺘﱠﺏ‪ ‬ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ‪ -‬ﺘﺭﺘﻴﺒﺎ‬

‫ﺃﻟﻔﺒﺎﺌﻴﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺘﺭﺘﻴﺒﻴﺎ ﺨﺎﺼﺎ‪،‬‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻜﺄﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﻋﺒﺎﺭﺓ )ﺍﺒﻥ( ﺃﻭ‬
‫ﺘﺭﺘﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎ ﺨﺎﺼﺎ‪ .‬ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ ﺴﻬﻠﺔ ﺠﺩﺍ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺭﻗﻤﺎ ﺘﺭﺘﻴﺒﻴﺎ ﻟﻠﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﻓﻬـﺭﺴﺕ »ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ«‪:‬‬
‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺭﻗﻤﺎ ﺘﺭﺘﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭﺘﺭﺘﺏ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻫﻨﺎ‬
‫ﺒﺤﺴﺏ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﺘﻴﺢ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﻓﻬــﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‪:‬‬
‫ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒـ )‪ (C.D.U‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﹶﺭﻱ ﺍﻟﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻟِﻲ‬
‫)‪ (Classification Décimale Universelle‬ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺴﻨﺔ ‪ ١٨٧٦‬ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪ ،‬ﻤﻴﻠﻔﻴل ﺩﻴﻭﻱ ‪.Melvil DEWEY‬‬
‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﻓﺌﺎﺕ‬
‫ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺭﻗﻤﺔ ﻤﻥ ‪ ٠‬ﺇﻟﻰ ‪ .٩‬ﻭﻜل ﻓﺌﺔ ﺘﻘﺴﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﻓﺌﺎﺕ ﻓﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺭﻗﻤﺔ‬
‫ﺒﺭﻗﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ‪ ٠٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ،٩٩‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺫﻭﺍﻟﻴﻙ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﺘﻌﺩﺩ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺘﻔﺎﺼﻴل »ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ« ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴــﻡ ﺍﻟﻌﺸــﺭﻱ ﺍﻟــﺩﻭﻟﻲ )‪ (١‬ﻭ)‪(C.D.U.) (٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪:‬‬

‫‪ .٠‬ﻋﻤﻭﻴﺎﺕ‪ .‬ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﻓﻠﺴﻔــﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻻﻫﻭﺕ‪ .‬ﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﺤﻘﻭﻕ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ .‬ﻟﺴﺎﻨﻴـﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﻋﻠﻭﻡ ﻤﺤﻀﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﻋﻠﻭﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻁﺏ‪ ،‬ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ - .٧‬ﻓﻨﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠـﺔ‪.‬‬
‫‪٢٩‬‬
‫‪ .٨‬ﺁﺩﺍﺏ‪.‬‬
‫‪ .٩‬ﺘﺎﺭﻴﺦ‪ .‬ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﺒﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻴﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪:‬‬
‫‪ .٠‬ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻋﺎﻤــﺔ‬
‫‪ .٠٠‬ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٠١‬ﺒﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ .٠٢‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬
‫‪ .٠٣‬ﻤﻭﺴﻭﻋﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ .٠٤‬ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻼﺕ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ .٠٥‬ﻤﺠﻼﺕ ﻭﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ .٠٧‬ﺼﺤﻑ‪ .‬ﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ .٠٨‬ﺴﻠﺴﻼﺕ‪ .‬ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ .٠٩‬ﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‪ .‬ﻜﺘﺏ ﻨﺎﺩﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﻓﻠﺴﻔــــﺔ‪:‬‬
‫‪ .١١‬ﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻘﺎ ﻋﺎﻤﺔ‪ .‬ﻜﻭﺯﻤﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻘﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٥‬ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻨﻔـﺱ‪.‬‬
‫‪ .١٦‬ﻤﻨﻁـﻕ‪.‬‬
‫‪ .١٧‬ﺃﺨـﻼﻕ‬
‫‪ .٢‬ﻻﻫـﻭﺕ‪ .‬ﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫‪ .٢١‬ﺍﻟﻼﻫـﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻹﻨﺠﻴـل‪ .‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٣‬ﺍﻟﻼﻫـﻭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻏﻤﺎﺌـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٢٤‬ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴـﺔ‪ .‬ﺯﻫـﺩ‪.‬‬
‫‪ .٢٥‬ﻤﺅﻟﻔـﺎﺕ ﺭﻋﻭﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٧‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٨‬ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢٩‬ﺴﺎﺌـﺭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻘﻭﻕ‬
‫‪ .٣١‬ﺇﺤﺼـﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﺴﻴـﺎﺴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴـﻲ‪.‬‬
‫‪٣٠‬‬
‫‪ .٣٤‬ﻗﺎﻨـﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ .٣٥‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‪ .‬ﺘﺄﻤﻴﻥ‪ .‬ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﺘﻌﻠﻴﻡ‪ .‬ﺘﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺘﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻨﻘـل‪ .‬ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ‪.‬‬
‫‪ .٣٩‬ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻓﻭﻟﻜﻠـﻭﺭ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻨﻴـﺎﺕ‬
‫‪ .٤١‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬
‫‪ .٤٢‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻷﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .٤٣‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺠﺭﻤﺎﻨـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٤‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٧‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٨‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺴﻼﻓـﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤٩‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪ ،‬ﻟﻐـﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﻋﻠـﻭﻡ ﻤﺤﻀـﺔ‬
‫‪ .٥١‬ﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ‬
‫‪ .٥٢‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﻙ‪ .‬ﻋﻠﻡ ﻤﺴﺎﺤـﺔ ﺍﻷﺭﺽ )ﺠﻴﻭﺩﻴﺴﻴﺎ(‪ .‬ﻤﻼﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﻓﻴﺯﻴﺎﺀ‪ .‬ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﺎ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٤‬ﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‪.‬ﺒـِـﻼﹶﺭ‪‬ﺓ‪ .‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‪.‬‬
‫‪ .٥٥‬ﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‪.‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺇﺤﺎﺜــــﺔ‬
‫‪ .٥٧‬ﺒﻴﻭﻟـﻭﺠﻴـﺎ‪ .‬ﺃﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪.٥٩‬ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﻋﻠﻭﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴــــﺔ‪:‬‬
‫‪ .٦١‬ﻁﺏ‪ .‬ﻓﻴﺯﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ .‬ﺼﻴﺩﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٣‬ﻓﻼﺤـﺔ‪ .‬ﺯﺭﺍﻋـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٤‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻤﻨـﺯﻟﻲ‪.‬‬
‫‪ .٦٥‬ﺘﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻨﻘـل‪ .‬ﺘﻨﻅﻴـﻡ‪.‬‬
‫‪ .٦٦‬ﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٧‬ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٨‬ﻤﻬـﻥ ﻭﺤِـﺭ‪‬ﻑ‪.‬‬
‫‪٣١‬‬
‫‪ .٦٩‬ﻋﻤــﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .٧‬ﻓﻨﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻭﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪ .٧١‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‪ .‬ﻫﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌـﻕ‪.‬‬
‫‪ .٧٢‬ﻫﻨﺩﺴﺔ ﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٧٣‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﺴﻜﻭﻜـﺎﺕ‪ .‬ﻨﺤــﺕ‪.‬‬
‫‪ .٧٤‬ﺭﺴﻡ‪ .‬ﺘﺯﻴﻴـﻥ‪.‬‬
‫‪ .٧٥‬ﺼﺒﺎﻏـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٧٦‬ﻨﻘــﺵ‪.‬‬
‫‪ .٧٧‬ﻓـﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴـﺭ‪.‬‬
‫‪ .٧٨‬ﻤـﻭﺴﻴﻘـﻰ‪.‬‬
‫‪ .٧٩‬ﺃﻟﻌـﺎﺏ‪ .‬ﺭﻴﺎﻀﺎﺕ‪ .‬ﺘﺴﻠﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٨‬ﺃﺩﺏ‬
‫‪ .٨٠‬ﻋﻤـﻭﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ .٨١‬ــ ــ ــ‬
‫‪ .٨٢‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﻨﺠﻠﻴﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .٨٣‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺠـﺭﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٤‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٥‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟــﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٦‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎﻟـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٧‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٨‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺴـﻼﻓـﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻨـﻲ‪.‬‬
‫‪ .٨٩‬ﺁﺩﺍﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٩‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴــﺎ‬
‫‪ .٩١‬ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‪ .‬ﺭﺤـﻼﺕ‪.‬‬
‫‪ .٩٢‬ﺒﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴـﺎ‪.‬‬
‫‪ .٩٣‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ‪.‬‬
‫‪ .٩٤‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ‪ ،‬ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪.‬‬
‫‪ .٩٥‬ﺘﺎﺭﻴــﺦ‪ ،‬ﺁﺴﻴـــﺎ‪.‬‬
‫‪ .٩٦‬ﺘﺎﺭﻴــﺦ‪ ،‬ﺇﻓﺭﻴﻘﻴـــﺎ‪.‬‬
‫‪ .٩٧‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ‪ ،‬ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴـﺔ‪.‬‬
‫‪ .٩٨‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ‪ ،‬ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٩٩‬ﺘﺎﺭﻴـﺦ ﺃﻭﻗﻴﺎﻨﻴــﺎ‪ ،‬ﺠﻬﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻱ‬
‫ﻴﻜﻤﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﻥ ﻜل ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺘﻤﺜل ﻓﺭﻋﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻗﻡ )ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻗﻤﺎﻥ( ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺎﻥ‪.‬‬
‫‪٣٢‬‬
‫ﻟﻨﺄﺨﺫ ﻤﺜﻼ ﻟـ »ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻸﺠﻭﺭ« ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ ﻤﺅﺸﺭ‬
‫‪.٢٥,٣٣١‬‬
‫ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ »ﻟﻸﺠﻭﺭ« ﻫﻭ ﻓﺭﻉ ﻟﺨﺎﻨﺔ »ﺃﺠﻭﺭ« ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺨﺎﻨﺔ‬
‫»ﺸﻐل« ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ »ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ« ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺃﺨﻴﺭﺍ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ »ﻋﻠﻭﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠﺩﻴﻨﺎ‪:‬‬
‫‪٣‬‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـــﺔ‪..................................‬‬
‫‪٣٣‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺼــﺎﺩ‬
‫ﺴﻴﺎﺴــﻲ‪...............................‬‬
‫ﺸﻐــــل‪٣٣١ ................................‬‬
‫‪......‬‬
‫ﺃﺠـــﺭ‪٣٣١,٢ ................................‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺃﺩﻨﻰ ‪٣٣١,٢٥‬‬ ‫ﺤﺩ‬
‫ﻟﻸﺠـﻭﺭ‪.......................‬‬
‫ﺠﺩﺍﻭل ﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻤﻭﺯ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻋﺭﺽ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ‪:‬‬
‫ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ ﺒﻔﻀل ﺭﻤﻭﺯ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﻬﻡ ﻋﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟـﺭﻤـﺯ‪ :‬ﺼﻔﺭﻴـﻥ‬
‫ﻤﺘﺒﻭﻋﻴﻥ ﺒﺭﻗﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ؛ ﻤﺜﺎل‪) ٠٠١ :‬ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺘﺄﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺯ‪ :‬ﻗﻭﺴﻴﻥ؛ ﻤﺜﺎل‪(٤) :‬‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ (٤٩٣) ،‬ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺯ‪ :‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﻤﺯﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺭﻤﺯ ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﺍﻨﻅﺭ‬
‫‪ ٦‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ(‪ :‬ﻤﺜـﺎل‪) (٢٠ =) :‬ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﻴﺯﻴﺔ‪ .‬ﺃﻨﺠﻠﻭﺴﺎﻜﺴﻭﻨﻲ(‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤﺯ‪ :‬ﺍﻟﻤﺯﺩﻭﺠﺘﻴﻥ؛ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‪) «١٩» :‬ﺍﻟﻘﺭﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ(؛ »‪) «١٩٦‬ﺍﻟﻌﻘﺩ ‪) «١٩٦٨» ،(١٩٦٩-١٩٦٠‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫‪) «١٩٧٥/١٩٦٨» ،(١٩٦٨‬ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ ‪ ١٩٦٨‬ﺇﻟﻰ ‪.(١٩٧٥‬‬
‫‪ - ٥‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﻟﺸﻜل‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪ /‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ »ﻴﺴﺎﻭﻱ«؛ ﻤﺜــﺎل‪) (٠٣) :‬ﺩﺍﺌﺭﺓ‬
‫ﻤﻌﺎﺭﻑ(‬
‫‪٣٣‬‬
‫‪ - ٦‬ﺘﻘﻴﺴﻤﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ »ﻴﺴﺎﻭﻱ«؛ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‪٢٠ = :‬‬

‫)ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ(‪) ٤٠ = ،٣٣٩٣,١ = ،‬ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺭﻤـﻭﺯ ﺍﻟﺨﺎﺼــﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺯﺍﺌـﺩ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪+ :‬؛ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ؛ ﻤﺜــﺎل‪) ٦٧٧ + ٦٧٥ :‬ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ‬
‫ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ(‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ ‪/‬؛ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻋﺩﺓ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻱ؛ ﻤﺜــﺎل‪) ٦٧٧/٦٧٥ :‬ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ(‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪ :‬ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻘﺴـﻡ؛ ﻤﺜــﺎل‪:٦٧٥ :‬‬
‫‪) ٣٣٨,٩٧‬ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ(‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪ :‬ﺍﺴﻡ )ﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻼ(‪ ،‬ﺤﺭﻑ ﺃﻭ ﺭﻗﻡ‪ ،‬ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﺘﹸﻔﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ؛ ﻤﺜــﺎل‪ ٦٧٥ :‬ﺩﻴﺒﻭﻥ )ﺠﻠﺩ ﻤﺎﺭﻜﺔ ‪.(Dupont‬‬
‫‪ - ٥‬ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴـﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﻭﺯ‪ :‬ﺇﻤﺎ ﺼﻔﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﻨﻘﻁﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻋﺎﺭﻀﺔ؛ ﻤﺜـﺎل‪) ٥٣٥ .٥١ - ٣ :‬ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ‪،‬‬
‫ﻷﻥ ‪ ٥٣٥,٥١‬ﻴﻌﻨﻲ »ﺍﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﺍﻟﻀـﻭﺀ« ﻭ ‪» ٥٣٥ .٥ - ٣‬ﺍﻟﻀﻭﺀ‬
‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ«‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﱠﺒ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻋـﺭﺽ ﻤﺅﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻱ‪:‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻫﻭ‬
‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ‪ ٠‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬
‫‪...................................................................‬‬
‫ﺃ‪/‬ﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤـــﺎﺩﺓ‬
‫‪.................................................................‬‬
‫‪ ٠.‬ﺃﻭ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴــل‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪٠٠‬‬ ‫ﻭﺠﻬـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻅـﺭ‪....................................................‬‬
‫) (‬ ‫ﺍﻟﻤﻜــﺎﻥ‬
‫‪................................................................‬‬
‫)= (‬ ‫ﺍﻟﻌــﺭﻕ‬
‫‪.................................................................‬‬
‫» «‬ ‫ﺍﻟﺯﻤــﻥ‬
‫‪.................................................................‬‬
‫)‪( ٠‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻜــل‬
‫‪.................................................................‬‬
‫‪٣٤‬‬
‫=‬ ‫ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫‪......................................................................‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎلٌ ﻟﻠﻤﺅﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺏ‪:‬‬

‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﱠﻑٍ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ‪ ،‬ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪675.007 (44) «19» (02) = 40‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺠﻠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺔ ‪ ،Dupont‬ﻓﺎﻟﻤﺅﺸـﺭ ﺴﻴﻜـﻭﻥ‪:‬‬
‫‪675 Dupont 007 (44) «19» (02) = 40‬‬
‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜل ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﺭ‬
‫ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ‪ ،675 = 20 :‬ﺃﻱ »ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺤﻭل ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ«‪ ،‬ﺃﻭ ‪675‬‬
‫)‪ ،(44‬ﺃﻱ »ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ «‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪...‬‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﹶﺭﻱ ﻴﻅل ﻤﻘﻌﺩﺍ ﺭﻏﻡ ﻜل‬
‫ﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ«‪.‬‬
‫‪ - III‬ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘـﻲ )ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ(‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻭﻻ ﺘﻔﺤﺹ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﺴﺠﻴل ﻜل ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ )ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ(‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﻓﺤﺹ ﻓﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻓﺤﺼﺎ ﺠﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﺩﻭﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻜﺫﻟﻙ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻠﺨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻠﺨﺼﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻬﺭﺴﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻗﺭﺍﺀﺓ ‪-‬ﺒﺸﻜل ﻤﻌﻤﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ‪ -‬ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻭﺃﺠﺯﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‪ ‬ﺇﺤﺼﺎﺅﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﺨﺫ ﻨﻘﻁ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺒﺘﻠﺨﻴﺹ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻨﺴﺦ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺯﺩﻭﺠﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫ﻁـﺭﻕ ﺃﺨـﺫ ﺍﻟﻨﻘـﻁ‪:‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻨﻘﻁ ﺒﻁﺭﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ .‬ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺸﻴﻭﻋﺎ ﻫﻲ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪.‬ﺒﺎﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻼﺌﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺜﻼﺙ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ‬
‫‪٣٥‬‬
‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‪ ،‬ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺒﺤﻭﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻤﻜﻨﻪ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﻨﻘل ﻨﺼﻭﺹ ﺇﺤﺎﻻﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻨﺹ ﻓﻲ ﻤﺨﻁﻭﻁ ﺃﻭ ﻜﺘﺎﺏ ﻨﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻤﻌﺎ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺸﻜل ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﺒﻁﺎﻗﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺠﻨﺒﺎ ﻷﻱ ﺨﻠﻁ ﺃﻭ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺨﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺼﻔﺤﺎﺕ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪،‬‬
‫ﺜﻡ ﺘﺴﻬﻴﻼ ﻻﻗﺘﺼﺎﺹ ﺠﺯﺀ ﺃﻭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﺭﻙ ﻫﺎﻤﺵ ﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻌﻥ‪ ‬ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺘﺩﻭﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ‬
‫‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ‪ -‬ﺃﻭ‬
‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ‪ -‬ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﻓﻕ ﺃﻱ‬
‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻭﻨﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻷﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻴﻁﺎل ﺘﺼﻤﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﻴﺠﺏ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺸﺒﻪ ﺩﻟﻴل ﻴﺴﻬل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﻗﻴﻡ‬
‫ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺴﺏ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺘﻠﺨﺹ ﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻟﻔﺒﺎﺌﻲ ﻴﻅل ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺩل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺤﻴل ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺎ ﻟﻠﺒﻁﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﻨﺏ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺨﻠﻁ ﻤﺎ ﺒﺈﻴﺭﺍﺩ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻺﺤﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻨﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﺅﻟﱠﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﻨﺔ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ - ٧‬ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻓﺭﺯﻫﺎ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﻤﻴﻡ‬
‫‪٣٦‬‬
‫‪ - ٨‬ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﻔﺎﺠﺄ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﺤﺩ ﺃﻤﺭﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺇﻤﺎ ﺒﻨﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻤﺎ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻻ‬
‫ﻴﻐﻁﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ‪ -‬ﺒﻔﺎﺌﺽ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺤﺎﻻﺕ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺹ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍ ﻭﻅﻴﻔﻴﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺒﻘﻲ ﺇﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻻﱠ ﻴ‪‬ﺘﹾﻠِﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﻀﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺸﻜل‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺴﻴﻘﺭﺅﻩ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻨﻭﺍﺓ ﺫﺨﻴﺭﺘﻪ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‪.‬‬
‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻫﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻔﺼﻭل‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺒﺤﺠﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴ‪‬ﺘﺴ‪‬ﻬ‪‬لُ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺨﻠﻴل ﺼﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁ ﺒﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﻨﻘﻁ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻨـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻔﺤـﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼــﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴــﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬

‫ﺃﻭ ﻭﺍﻻﻨﺘـﻘـــــــــ‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ‬ ‫ﺸﻜــل‬ ‫ﻟﻠﻭﺜﻴﻘــﺔ‬
‫ـــﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼــﺔ‬ ‫)ﻤﻠﺨــــــــــ ﺨﻼﺼﺎﺕ‬
‫ﺹ(‬
‫ﻨــــﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻹﺤﺎﻟـــــﺔ‬
‫»‪«......‬‬
‫ﺘــﺎﺭﻴــــــــﺦ ﺍﻟﺒﻁــﺎﻗـــــــﺔ‪.‬‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻋـﻥ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ‪:‬‬
‫»ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ‪ hypothétiques‬ﺒﻴﻥ‬
‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺤﺩ‪‬ﺓ ﺒﺸﻜل ﺠﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻵﺨﺭ«‬
‫‪J. DUMAZEDIER, Loisir et‬‬
‫‪d. Seuil,‬ة ‪culture, Paris,‬‬
‫‪1966, p. 30.‬‬
‫‪ .I‬ﺤﻭل ﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪:‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺘﻌﺩ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬
‫ﺼﻌﻭﺒﺔ‪ .‬ﻤﺒﺩﺌﻴﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺨﻁﺊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﻭ ﻓﻀﻔﺎﻀﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻜﻭﻥ ﻤﺠﺎل‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻤﺤﺩﺩ ﺒﺸﻜل ﺭﺩﻱﺀ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻭﺠﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻻ ﻴﻼﺌﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﺘﺒﺫﻴﺭ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﺤﻭل ﻋﻤل ﻤﻬﻲﺀ ﺒﺸﻜل ﺭﺩﻱﺀ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺢ ﻋﻴﻭﺒﻪ ﺒﻭﻀﻭﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻤﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ )ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ( ﻟﻠﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻗﺎﺒﻼ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ »ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ« ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫* ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ »ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ«‪:‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﻫﻭ ﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﺒﺠﻤﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﻼﺕ‪ ،‬ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‪ ،‬ﻋﺭﻭﺽ‪ ،‬ﺍﺸﺭﻁﺔ‪ ،‬ﺃﻓﻼﻡ‪ ،‬ﺼﻭﺭ‪ ،‬ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ (.‬ﻭﺸﺤﺩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻀﻊ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﺭ‪‬ﺡ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺒل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺎﺙ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺤﻭل ﻤﺎ‬
‫ﻴﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺇﻅﻬﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺤﻭل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻋﻤﻼ ﺃﻭﻟﻴﺎ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺴﺘﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺀﻤﺔ‪.‬‬
‫‪٣٨‬‬
‫* ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻲ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ ﻟﻠﺭﺅﻴـﺔ‪ .‬ﻻ ﻴﻤﻠـﻙ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ‪ -‬ﺒﻜﻴﻔﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘـﺔ‬
‫‪ -‬ﺴﺎﺌـﺭ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺩل ﺃﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻪ‪ ،‬ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻴﻭﺤﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻴﻜﺸﻔﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺘﻌﻤﻴﻘﻪ‪ .‬ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﺸﺒﻪ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺃﻭ ﻁﻠﺏ )ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﻭﺠﻬﺔ( ﻴﻨﺠﺯ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﻟﺩﻯ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬
‫ﺒﺤﺜﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺴﻴﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺒﺤﺜﻪ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺴﻘﻁ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺅﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻻ ﺃﺜﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺤﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻟﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺠﻴﺩ ﻟﻶﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪،‬‬
‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ ﺍﻵﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻫﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻥ‬
‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻟـ ‪ ٣٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٥٠‬ﺸﺨﺼﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟـ »ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﺤﻰ‬
‫ﺒﻪ« )‪.(terrain sacrifié‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻨﺤﺎﻭل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺯﻭ‪‬ﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻨﺏ ﺇﻗﺤﺎﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ‬
‫)‪ (stimulation‬ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻡ‪ ‬ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺠﺎﺯﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺎﻟﺴﻘﻭﻁ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﻟﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺜل‬
‫ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)ﻤﺜﺎل ﻋﻥ ﺒﺤﺙ ﺘﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺘﺨﻁﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ(‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻅﻭﺍﻫﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭ ‪ -‬ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ‪ -‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻴﻘﻊ ﻀﺤﻴﺔ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻋﺘﺒﺎﻁﻲ‬
‫ﻗﺩ ﻗﺩ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻨﻪ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﻏﻬﺎ )ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ( ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺘﺤﻭ‪‬ل ﻗﺒﻠﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺠﺎﻨﺒﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺩﻴﻤﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﺘﻴﺢ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺠﻨﺏ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪...‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫‪ .II‬ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺼﻴـﺎﻏـﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ ‪ -‬ﺒﻨـﺎﺀ ﻤـﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ »ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ« ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺘﺤﻭﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻨﻪ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺃﺠﻭﺒﺔ‬
‫ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻋﻨﺼﺭ ﺁﺨﺭ ﻫﺎﻡ ﺠﺩﺍ‬
‫ﻟﺘﺸﻴﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﻨﻌﻨﻲ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒـ »ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺙ«‪:‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺭﺠﻌﻲ )ﺃﻭ ﻨﻅﺭﻱ( ﻭﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﻤﺎ ﺠﺩﺍ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﺴﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‪ .‬ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻻ ﻴﻠﺯﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺒل ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺓ‬
‫ﺃﻁﺭ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‪ :‬ﻤﻥ )ﺍﻟﻤﺭﺴل( ﻴﻭﺼل؟ ﻤﺎﺫﺍ )ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ(؟ ﻟﻤﻥ )ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ(؟‬
‫ﻜﻴﻑ )ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‪ ،‬ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ(؟ ﻭﺒﺄﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ )ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ(؟‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل )ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﺭﺽ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻼﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‬
‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ )ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫‪ -‬ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺭﺠﻌﻲ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤﻥ ﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ )ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻫل‬
‫ﻫﻲ ﺒﺩﺍﺌل ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪(...‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺒﺎﻨﺸﻐﺎل ﺜﺎﺒﺕ ﻴ‪‬ﺴﺘﻤﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻅﺭﻴﺎ )ﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ ،(.‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻜل ﺩﻋﺎﻤﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻴﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺘﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻴ‪‬ﺩﺍ‪،‬‬
‫ﻤﻜﺘﻤل ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻀﺤﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ‪:‬‬
‫ﻜﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ« ﻟﺒﻭﺩﻟﻭ ‪ Baudelot‬ﻭﺇﺼﻁﺎﺒﻠﻲ ‪ ،Establet‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﻥ ﺇﻁﺎﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ )ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺩﺭﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ( ﺒﻌﺩ ﺇﺨﻀﺎﻋﻬﺎ »ﻟﻠﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ« ﺒﺎﺴﺘﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﻤﻔﻬﻭﻡ »ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ«‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺼﺎﻏﻪ ﺃﻟﺘﻭﺴﻴﺭ‪ .‬ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺤﺎﻭﻻ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ »ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ« ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺘﺭﺒﻭﻱ‪ :‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ‬

‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﻭﺙ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬
‫ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‪ ،‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎل ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻋﻤل ﻓﻜﺭﻱ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ‬
‫ﻴﻐﻴﺏ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﻌﺜﺭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺨﻠﻴﻁﺎ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻁﺎ‬
‫ﺜﺎﺒﺘﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺠﻭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ‪ .‬ﻭﺘﻨﺤﻭ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‪ .‬ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻅﻭﺍﻩ ﺭﺍﻟﻤﻼﺤ‪‬ﻅﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻴﺢ ﺘﺄﻭﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻋﻁﺎﺀﻫﺎ ﺩﻻﻟﺔ‪ .‬ﻭﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﺘﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺼﻴﺭ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻫﻲ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺤﻭل ﺍﺸﺘﻐﺎل ﻅﻭﺍﻫﺭ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺴﻬﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺒﻤﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺩﺤﻀﻬﺎ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺴﻬﻠﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻓﺭﻀﻴﺎﺘﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺒﻴﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﺤﺼﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ‬
‫‪ -‬ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ‪ -‬ﺫﻜﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻓﺭﻭﺽ ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺒﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺴﺒﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﻌﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻅﻭﺍﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﺤﺎﺙ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺒﺤﻭﺙ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺇﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﻭﺴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺩﻯ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻋﺩﺓ ﺸﺭﻭﻁ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﻀﻭﺡ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻭﺩﻗﺔ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻟﻼﺨﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫‪٤١‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻅﺎﻫﺭﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺒﻁ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺒﺩل ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻔﺭﻀﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻔﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻘﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﻌﺩﻡ‬
‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺤﻭﺜﻬﻡ‪ .‬ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺍﻹﺜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ )ﻜﺄﺒﺤﺎﺙ‬
‫ﺸﻭﻤﺒﺎﺭ ﺩﻭ ﻟﻭﻱ ‪ Chombart de Lauwe‬ﺤﻭل ﺴﻴﻜﻭﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻴﻑ(‬
‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ‪ -‬ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻬﻠﺔ ﺠﺩﺍ ‪ -‬ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ‬
‫ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻁﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻭﺴﻬﻼ‪.‬‬
‫ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻨﺯﻻﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺒﺘﺎﺘﺎ‬
‫ﻗﺒﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺘﻜﻴﻑ ﻴﻐﻁﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺠﻴﺩﺍ‬
‫ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎ ﻓﺭﻴﺩﺍ‪ .‬ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺜﻴﺭ ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﻁﺒﻌﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﺤﻭﺜﺎ ﻤﺼﻭﻏﺔ ﻭﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻜﻲ ﻴﺅﻜﺩﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺼﺎﺭ ﻴﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺭﺒﺘﻴﻥ ﻴﺼﻌﺏ‬
‫ﺠﺩﺍ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﻑ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﻓﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺤﺘﻤﻴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘﺄﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ )ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﻜﻔﻲ ﺤﺭﻤﺎﻥ‬
‫ﻁﻔل ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﻟﻎ‪ ،‬ﻜﻲ‬
‫ﻴﺼﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻭﺍﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﺘﹸﻅﻬِﺭ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﻀﻴﻠﻴﺔ ﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻘﻠﺒﺔ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬
‫ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺒﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻔﺎل ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺘﻘﻠﺒﻭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ‬
‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﺒﺘﻭﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﻴﺩﺓ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫‪ -‬ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬
‫‪ - ٢‬ﻤﺜﺎل ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـــﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻔﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‪:‬‬
‫‪٤٢‬‬
‫‪ -‬ﻟﻘﺩ ﺍﺭﺘﻜﺯﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ »ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ« ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻨﻘﺩﻱ ﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻤﻨﺫ‬
‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﺴﺘﻌﺎﺭ ﺇﻁﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل )ﻤﻥ ﻴﻭﺼل ﻤﺎﺫﺍ؟‬
‫ﻟﻤﻥ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻜﻴﻑ؟ ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺠﺭﺩ ﻻﺌﺤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ‬
‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﺴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ .١‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ :‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ؟‬
‫)ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﺜﻘﺎﻓﻲ(‬
‫‪ .٢‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼل ﺒﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ )ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﻬﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺘﻴﻥ(‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﻭﺘﻤﺱ ‪ -‬ﺒﺼﻔﺔ ﺃﻭﺴﻊ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺱ(‪ ،‬ﻭ)ﻱ(‪ ،‬ﻭ)ﺯ( ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ؟‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﺍﻷﻭل )ﺱ( ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‪ .‬ﻫل ﻫﻲ‬
‫ﻨﺴﻕ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺯﻋﻤﺎﺀ )ﺃﻡ ﻻ(؟‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )ﻱ( ﻫﻭ )ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻫﻲ ﺜﻤﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ‪ :‬ﺃﻱ ﺒﻨﻴﺔ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻨﻭﻋﻲ ﺩﺍﺨل‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ( ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ )ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ(‬
‫)ﻭﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻋﻤﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﻏﺭﺽ ﺭﺒﺤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ (.‬ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺃﺠﻭﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻭﻀﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻤـــــﻥ‬ ‫)‪(communique‬‬ ‫ﻴﻭﺼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪(١‬‬
‫‪٤٣‬‬
‫ـــــــــــــ ـــــــــــــ ـــــــــــــ‬

‫ـــــــــــــ ـــــــــــ‬ ‫ـــــ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬــﻭﺭ‬ ‫ــــــــــــ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻤــﺎﺀ‬
‫ﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻭﺇﺫﻥ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻨﺴﻘﺎ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ‬
‫)ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﻴﻥ( ﻋﺒﺭ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻤـــﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﺼل )‪(communique‬‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪(٢‬‬
‫ـــــــــــــ‬
‫ـــ‬
‫)ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪ ،‬ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ(‬
‫ﻭﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺸﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻤـــﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﺼل )‪(communique‬‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪(٣‬‬
‫ـــ‬
‫ﻟﻤــــــــــﺎﺫﺍ‬
‫ﺃﻱ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ؟ )ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻤﻘﺼـﺩ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ؟(‬
‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻴﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ )ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ(‪.‬‬
‫ﻤـــﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻭﺼل )‪(communique‬‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪(٤‬‬
‫ـــ‬
‫ﻟﻤـــــــﻥ‬
‫ﻭﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‪ .‬ﺃﻱ‬
‫ﺠﻤﻬﻭﺭ؟ )ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫ﺝ ‪ -‬ﻨﺴﻕ ﺍﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﻭﻨﺴﻕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـــﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴــــــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬــــﻭﻻﺕ‬
‫‪٤٤‬‬
‫ﻫﻲ ﻨﺴﻕ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ؟‬
‫ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﻭﻤﺘﻠﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺱ‬
‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺘﺤﻭل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ؟‬ ‫ﻱ‬
‫)ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ(‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺘﻴﻥ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﺴﺎﻗﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺘﺩﺨل ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺘﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ )ﺱ ﺃﻭ ﻱ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺼﺎﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻗﻀﺎﻴﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ )ﺱ‬
‫‪(١‬‬
‫‪ -‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ )ﻱ ‪(١‬‬
‫‪ -‬ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ )ﺱ ‪(٢‬‬
‫‪ -‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ )ﺱ ‪ ٣‬ﻭﻱ ‪.(’٤ ،’٣ ،’٢‬‬
‫ﺩ ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴــــــــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬــــــﻭﻻﺕ‬
‫)ﺒﺎﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ(‬
‫ﺱ’ ﻫﻲ ﻨﺴﻕ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺱ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ؟‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻷﺩﺍﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻜﺎﻓﺅ‪ :‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫‪١‬‬ ‫)ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ( ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ(؟‬
‫)ﻨﻌﻡ(‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴل )ﻻ(‪.‬‬
‫ﻫﻭ ﻤﺭﺴﻠﻭﺍ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺤﺎﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻴﺸﺘﻐل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺭﺩﻴﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻱ ﺯﻋﻤﺎﺀ )ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪٢ ،‬‬ ‫ﺏ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‬
‫‪٤٥‬‬
‫ﺃﻱ ﺠﻤﻬﻭﺭ؟ )ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬ﺨﺎﺼﻴﺎﺘﻪ‪ ٣ ،‬ﺍﻟـ ‪ P.E.C‬ﻜﻭﻜﺎﻟﺔ ﻟﻠـ‬

‫‪Préstations‬‬ ‫ﺝ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻌﻪ‪ ،‬ﺃﻨﺸﻁﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫ﻫﻲ ﻨﺴﻕ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻲ )ﻤﺴﻬل‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻱ‬
‫‪ ’١‬ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ(‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻜﻬﺫﻩ؟‬
‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬
‫‪ - ١ ’٢‬ﻫﻭ ﻤﺤﺭﻙ ﻭ‪ -٢‬ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‬
‫‪) régulateur‬ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﻀﺩ‬ ‫ﺃ’‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺯﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ(‬
‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ’٣‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﻜﻼﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺏ’‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ؟‬
‫ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ‬
‫‪ ’٤‬ﺒﺄﻫﺩﺍﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﻭﺇﻻ ﻓﺒﺄﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﺱ’‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ(‬
‫ﺒﻌﺩ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺄﺘﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻴﺢ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺩﺤﻀﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺒل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﻠﺨﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺒﺤﺙ ﺠﻴﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏـﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ''ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ'' ﻭﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤـﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬـﺎ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ )ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ( ﺜﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻘل‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﻗﻀﺎﻴﺎ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﻤﺠﻬﻭﻻﺕ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻴﺠﺏ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ؟‬
‫‪ -‬ﺃﻱ ﺘﻭﺍﺒﺙ؟‬
‫‪ -‬ﻭﺒﺎﻱ ﻤﻨﻬـﺞ؟‬
‫‪ - ٦‬ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻲ‪ :‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻤﻠﺤـــﻕ ‪:١‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫ﺍﻹﺸﻜــــــﺎﻟﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﺼﻴﺎﻏﺘﻬـــﺎ‬



 


 

 
        
            

            
 

           
 
 *
 *


٤٧
           

 
 


 


            
             
           

           
   

 
            




           
 
٤٨
           
 

           
            

 




 


 
 
            

 
 
            


٤٩
          
 
    

            

 

 


 

 


            
           
 

            
         
 
٥٠
             
 
            

 
 

 
 
 
          

 


           

 

             
 
 
٥١

            
 
 *
           *
 


           
 




 


 
 
 
 
 
 
 
٥٢
 



             
           
 
          
           


            
 
         
 

            

           


 
          

٥٣
           

 

 
 
            
 
           
          


          
           


 


 
،‫ ﻤﻨﻬﺞ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬،‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻏﺭﻴﺏ‬
‫ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻡ‬،‫ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬،‫ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﺒﺴﺘﻤﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬
(‫ ﺒﺘﺼﺭﻑ‬٥٦-٥٠ .‫ ﺼﺹ‬،١٩٩٧ ،‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬
 
:٢ ‫ﻤﻠﺤـﻕ‬
٥٤
‫ﻤﺜﺎل ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻓﺭﻀﻴﺎﺘﻪ‬

‫»ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺜﺎﻨﻲ ﻋﻨﺼﺭ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺍﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒـ‬
‫»ﻤﺩﺨل ﻋﺎﻡ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭل ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﺩﻴﻡ‪:‬‬
‫‪ - I‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ :‬ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫‪ - ١ .I‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻭﻱ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻹﺜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﺃﻭ ﺍﻹﺜﻨﻭﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪:‬‬
‫‪ - ٢ .I‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻬـﻭﻴـﺔ‬
‫‪ - II‬ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻤﻨﻬﺠﻴﺘﻪ‬
‫‪ - ١ .II‬ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺍﻷﻭﻟﻲ‬
‫‪ .II‬ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪:‬‬
‫‪ - ٣ .II‬ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ‬
‫‪ - ٤ .II‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫‪ - ٥ .II‬ﻓﺭﺯ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪«:‬‬
‫***‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪            ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ٢‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺃﺤﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺁﺴﻔﻲ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻀﻡ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺘﻘﺩ‪‬ﺭ ﺒـ ‪٢١٢ .٢٣٣‬‬
‫ﻨﺴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺁﺴﻔﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻤﻴ‪‬ﺯ ﺒﻁﻘﺴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻑ )‪ ٢٠٠‬ﺇﻟﻰ ‪ ٢٥٠‬ﻤﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‬
‫ﺴﻨﻭﻴﺎ(‪ .‬ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﻀﺎﺭﻴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ ﻴﺸﻤل ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ )‪ (%٦٤,٩٨‬ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ )‪ (%٢٢,٩٦‬ﺜﻡ ﺍﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫)‪.(%١٢,٠٤‬‬
‫‪٥٥‬‬
              
          
            
 

         
 

         



 
              
             
 



 
‫ ﻭﻴﺸﻤل‬.‫ ﺃﺠﻨﺒﻴﺎ‬٦١ .٩٣٥ ‫ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ‬،‫ ﻨﺴﻤﺔ‬٢٠ .٣٥٧ .٦٢٠ ‫ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻴﻀﻡ‬،١٩٨٢ ‫ ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺀ‬٣
‫ )ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ‬١١ .٦٨٩ .١٥٦ ‫ ﻭﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﺒـ‬٨ .٧٣٠ .٣٩٩ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺒـ‬
.(١٧ .‫ ﺹ‬،١٩٨٢ ‫ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬
٥٦
             
            
 
 
 
 

  
            
 

          
 
           
           
           
             

 




٥٧
           
 
 
 1II
            
 

             
 
 
 
 


 
           
 
 
 personnalisation
           
 
 
 
 3II
٥٨

 
           
 
             
          
 
          
 
 
 
 

 
        
 
  
 
 
 
 
           

٥٩

 
           
          

 

            
 
‫ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬.‫ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬،‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺩﻴﺔ‬
:‫ ﺘﺭﺠﻤﺔ‬،‫ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﺭﺱ‬
‫ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬،‫ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ‬،‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
.٣٧ - ٣٢ .‫ ﺼﺹ‬،١٩٩٦ ،‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
 
:٣ ‫ﻤﻠﺤــــــﻕ‬
‫ﻓﺭﻀﻴــﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬



 
 
            


٦٠
 
 
 



            

             



 
            








 

٦١
            



             
            


              

              
           

              

            
 
 
 
             
 
 

            
٦٢
            
   



             

 
           

             

 
           
           




 
 


 
٦٣
 


           

 
‫ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬،‫ﻋﻘﻴـل ﺤﺴﻴـﻥ ﻋﻘﻴـل‬
،‫ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬- ‫ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
٤٣ - ٣٦ .‫ ﺼﺹ‬،١٩٩٥ ،ELGA ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬
.(‫)ﺒﺘﺼﺭﻑ‬
٦٤
‫ﺍﺨﺘﻴـــﺎﺭ ﻋﻴﻨـــﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬

‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ ( ١‬ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل؟‬
‫‪ ( ٢‬ﺤﻭل ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺴﺄﻫﻠـُﻡ؟‬
‫‪ ( ٣‬ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺴﺄﻟﻬـﻡ؟‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻻﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻬﻤﺎﻥ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻷﻭل ﻴﻬﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫‪ - I‬ﺍﺨﺘﻴــﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬
‫»ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ«‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻬﻡ ﻓﻘﻁ ﻗﺴﻤﺎ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ »ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﺩﻯ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﺎ ﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻤﺴﺒﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒـ »ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ« ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﺎ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻬﻡ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻵﺘﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴـﺔ‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ )ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﺒﻴﺔ(‬
‫ﺝ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺼﺼﻴﺔ‬
‫ﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴـﺔ‬
‫ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﻴـﺔ‬
‫ﻭ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺯ ‪-‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁـﺔ‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴــﺔ‪:‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺃﻴﻀﺎ »ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ«‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻠﺼﺩﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ‬
‫ﺸﻴﺌـﺎ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜلّ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺤﻅ ﻤﻤﺎﺜل ﻷﻱ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ‬
‫ﻓﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ!‬
‫ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺫﻟﻙ‪:‬‬
‫‪٦٥‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ‪ ،‬ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻻﺌﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻜﺄﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﻻﺌﺤﺔ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺘﺭﺘﻴﺒﺎ ﺃﺒﺠﺩﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ٨٠٠‬ﺸﺨﺹ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ٨٠‬ﺸﺨﺼﺎ‪.‬‬
‫ﻨﻘﺴﻡ ‪ ٨٠٠‬ﻋﻠﻰ ‪ ،٨٠‬ﻓﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ‪ .١٠‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ‪١٠‬‬
‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻜﻴﻑ ﻨﺨﺘﺎﺭﻩ؟ ﻨﺨﺘﺎﺭﻩ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﺭﻗﻡ‬
‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻥ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺒﻴﻥ ‪ ١‬ﻭ‪ ،١٠‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩﻴﻥ‬
‫)‪ ١‬ﻭ‪ .(١٠‬ﻜﻴﻑ ﻨﺤﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺩﺩ؟‬
‫ﺇﻤﺎ ﺒﺎﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺠﺩﺍﻭل ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺎﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﺄﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺄﻥ ﻨﻁﻠﺏ ‪ -‬ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ‪ -‬ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻏﺭﻴﺏ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺄﻥ‬
‫ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺭﻗﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﺒﻴﻥ ‪ ٠‬ﻭ‪ ،١١‬ﺩﻭﻥ ﺤﺴﺒﺎﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﻴﻥ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻤﻌﺎ‪ ،‬ﻴﺠﺏ‬
‫ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ )ﺱ( ﻭﺍﻟﺴﻁـﺭ )ﻱ(‪.‬‬
‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ .٦‬ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬
‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،٦٦،٧٦ ،٥٦ ،٤٦ ،٣٦ ،٢٦ ،١٦ ،٦ :‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟـ ‪ ٨٠‬ﻓﺭﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﻟﺘﺨﻁﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜل‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﻴﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻴﺘﻡ‬
‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ‪ ١٦‬ﻤﺜﻼ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺘﻌﺫﺭ ﺍﻗﺘﺒﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻪ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻕ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺘﻌﻭﻴﻀﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺌﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﺭﺘﺒﺔ ‪ ١٧‬ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻤﺤﺘل ﺍﻟﺭﺘﺒﺔ‬
‫‪ ،١٦‬ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪،٥٧ ،٤٧ ،٣٧ ،٢٧ ،١٧ ،٧ :‬‬
‫‪ ،٨٧ ،٧٧ ،٦٧‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻤﺘﻐﻴﺏ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪،٥٥ ،٤٥ ،٣٥ ،٢٥ ،١٥ ،٥ :‬‬
‫‪ ،٦٥‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺹ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻤﺘﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻌﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ‪.‬‬
‫‪٦٦‬‬
‫ﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ١٠‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻤﻜﹶ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﺘﺄﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ٤‬ﺇﻟﻰ ‪ ٥٠٠٠‬ﺸﺨﺼﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓﹶ ﺃﺩﺍﺓﹰ ﻟﻪ ﻭﺩﺍﺭ ﺤﻭل ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻟﻑ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﺸﺨﺼﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼﺎ‬
‫ﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺏ‪ ‬ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﺘﺩﻭﺭ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺌﺎﺕ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ‬
‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻴﺠﺏ ﺍﺨﻴﺎﺭﻫﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎل ﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻤﻥ ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ ،‬ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻜﺒﺭ ﺤﺠﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺤﺙ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ ٤٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺘﻡ‪ ‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ‪ ٤٠‬ﻓﺭﺩﺍ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻻ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﻥ )ﻴﺠﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ( ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﻋﺯ‪‬ﺏ )ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺱ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺍﻤل ﻭﻻ ﻤﻁﻠﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ(‪.‬‬
‫ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ ٤٠٠‬ﺸﺨﺼــــﺎ ﻓﻴﻬــــــﻡ‬ ‫=‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻨـــــﺔ‬
‫‪ ١٠٠‬ﺭﺠـــﻼ‬ ‫‪ ٣٠٠‬ﺍﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻓﻴﻬـــــﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬــــﻥ‬
‫‪ ٢٠‬ﻋــﺎﺯﺏ‬ ‫‪ ٨٠‬ﻤﺘﺯﻭﺝ‬ ‫‪ ١٠٠‬ﻋﺎﺯﺒــﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠــﺔ‬
‫ﻋﺎﺯﺒــﺎﻥ‬ ‫‪ ١٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ‬ ‫‪ ١٠‬ﻋﺎﺯﺒﺎﺕ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ‬
‫‪٦٧‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﻤﺠﻤـﻭﻉ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ = ‪ ٤٠‬ﺸﺨﺼــﺎ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺤﺴﺏ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺨل ﻜل ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺒﺩﺭﺍﻴﺔ ﻭﺭﻭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎل ﺴﻬل ﻹﻴﻀﺎﺡ ﻤﺎ‬
‫ﻨﻭﺩ ﻗﻭﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻟﻠﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺄﺤﺩ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺤﻴﺙ ‪ %٧٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺒﺩﻭ‪ ،ُ‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫‪ %٣٠‬ﺤﻀﺭ‪) ُ‬ﻤﺩﻥ ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺩﻥ ﺼﻐﺭﻯ ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﺔ(‪.‬‬
‫ﻜﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ‪ ‬ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﻴﻥ ﺠﺩﺍ‬
‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻀﺭ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ‪ ،‬ﺒل‬
‫ﻭﺤﺘﱠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﻜﻭ‪‬ﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ‪ %٥٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻭﻴﻴﻥ ﻭ‪%٥٠‬‬
‫ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪ ،‬ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ‪ ‬ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‬
‫ﺝ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺼﺼﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺤﺼﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺎ‪ ،‬ﺒل ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﻜﻲ‬
‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺌﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺘﻜﺎﻟﻴﻔﻪ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻜﺒﻴﺭﺍ‪ ،‬ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺼﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻴﺭﺘﻜﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﺩ ﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ]ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ[‬
‫ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤ‪‬ﻜﱠﻡ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺴﻭﻕ ﻏﺭﺍﻓﻴﺘﺱ ﻤﺎﺩﻟﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﺘﺭﺩﺩ ﺴﺎﻜﻨﺔ ‪ -‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺎﺭﺴﻴﻠﻴﺎ‪ .‬ﻓﻨﺴﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ‪ .‬ﻓﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻌﻴﺩ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﹸﺨﹾﺘﹶﺎﺭ‪ ‬ﻤﻤﺎﺜﻼ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬
‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ .‬ﻭﺴﻴﺘﻭﺼل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺠﺩﻭل ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﻜﻭﻁﺎﺕ«‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ‪ :‬ﺃﻱ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﻫﻡ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬
‫‪٦٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ .‬ﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﺍﻟـﻭﺴــﻁﺎﻻﺠﺘﻤـﺎﻋــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴـــــﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨـﺱ‬
‫ﺃﺭﺒﺎﺏ ﻋﻤل‪٧...........................................‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪٧................٢٤‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫ﺫﻜـﻭﺭ‬
‫ﺃﻁﺭ ﻋﻠﻴﺎ‪٣...............................................‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪١٨.............٤٤‬‬ ‫‪٢٥‬‬
‫ﺃﻁﺭ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﻤﻬﻨﻴﻴﻥ‪٨..........................‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪١٨.............٦٤‬‬ ‫‪٤٥‬‬
‫ﻋﻤـــﺎل‪٢٠.....................................‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓـــﻭﻕ‪٧......‬‬ ‫‪٦٥‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫ﺇﻨــﺎﺙ‬
‫‪ ،rentiers‬ﻤﺘﻘﺎﻋﺩﻭﻥ‪١٢..........................‬‬
‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬
‫)ﺠﺩﻭل ﻤﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺴﻨﺔ ‪ ،١٩٥٤‬ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﺭﻀﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﺤﺙ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻭﺏ ‪ ٥٠‬ﺸﺨﺼﺎ(‪.‬‬
‫ﺩ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴـﺔ‬
‫ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﻟﺩﻯ ﻜﺒﺭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩﺭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺃﺼﻐﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺼﻐﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪.‬‬
‫ﻤﺜـﺎل‪ :‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ = ﻅﺎﻫـﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻁﻨﺠـﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌـﺹ‬
‫‪ -‬ﻭﺠــﺩﺓ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺸﺭﻗﻴـﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌـﺹ‬
‫‪ -‬ﻤﻜﻨــﺎﺱ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺴﻁـﻰ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌـﺹ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻴﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌـﺹ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌـﺹ‬
‫‪ - ٢‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ .‬ﻭﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬
‫‪) -‬ﺃﻭ( ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫‪ - ٣‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‪.‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﺩﺭﻴﻨﺔ‬
‫‪ -‬ﻤﺩﻯ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ‪ +‬ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ‪ +‬ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ )ﻁﺒﻘﻴﺔ ‪ +‬ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ(‬
‫ﻫـ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﻴـﺔ‬
‫ﻭﻴﻌﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻀﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺤ‪‬ﺩﺍﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺘﻤﺜﻴﻼ ﺼﺤﻴﺤﺎ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺤﺩ‪‬ﺩﺓ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﻴﺭ ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ .‬ﻭﻟﻠﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﻴﺔ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺴﺅﺍل ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻤﺜــﺎل‪:‬‬
‫‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﺭﺍﺴﻲ ﻤﻌﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺴﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺭﺭﻭﺍ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﻤﺠﺎﻻ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺎ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﻫﻭ‬
‫ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺒﺈﺤﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ‪ -‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ‪ -‬ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫‪ ٨,٣٠‬ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ٣‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍل‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻨﻘﻭﻡ ﻋﻤﻠﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺯ ‪-‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁـﺔ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪...‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻀﻊ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻫﻭ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﻭﺍﺼل‪،‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ .‬ﻭﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬
‫ﺘﻨـﻭﻴــــﻪ‪:‬‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺘﻡ‪ ‬ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺤﺭﻓﻴﺎ ﻋﻥ‪ :‬ﻀﺠﺎﻙ ﻀﻭﺭﺴﻼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺩﻟﻴﻥ‬
‫ﻏﺭﺍﻓﻴﺘﺯ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻏﺭﻴﺏ )ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ(‬
‫‪ ‬‬
‫ﻤ‪‬ـﻠﺤــﻕ‪:‬‬
‫‪٧٠‬‬
‫ﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴـﻥ‬‫ﺍﻨﺤِـﺭ‬
 
             

            



 



             
 
 
          
              


 
            
 
٧١
           
 
  
 
  
 
 

 
 
              
 

 
            
              
 

 




٧٢

 
 
             
  



 

            

 
 



 



            
 
٧٣
   






 
 
           
            

 
            
 

 
           
             
 
           

  

٧٤
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﺭﺍﺵ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‪،‬‬
‫ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‪ ،‬ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻜﺵ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪ ،١٩٩٤ ،١٠‬ﺼﺹ‪١٩٤-١٨٩ .‬‬
‫)ﺒﺘﺼـﺭ‪‬ﻑ(‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻤﻠﺤـﻕ ﺭﻗﻡ ‪:٢‬‬
‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺤﺘﺴﺎﺏ ﺤﺠـﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ - ١‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺨﻤﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺠﺎﻨﺱ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻨﺱ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﺃﻗل‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻟﻠﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ‪ ١/٢±‬ﺩﺭﺠﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ‪ ٤±‬ﺩﺭﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ‪ %٩٥‬ﺩﺭﺠﺔ ﻭﻻﻴﺘﻪ )‪ ٩٦‬ﻭﺍ( ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ‪%٩٩‬‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﺩﻻﻟﺘﻪ )‪ ٥٨‬ﻭﺡ(‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﻫﺫﻩ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ‪.%٩٩ ،%٩٥‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪:‬‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﻥ‪.‬ﻉ‪ = .‬ــــــــــــــــ‬
‫ﺱ‬
‫ﻥ‪ .‬ﻉ = ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﺤﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﻭ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻟﻠﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫=‬ ‫ﺱ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ‪%٩٩ ،%٩٥‬‬
‫ﻭﻨﺭﻤﺯ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ = ﻉ ﺤـ‬
‫ﻓﻠﻭ ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ = ‪١٥‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ ‪٢±‬‬

‫ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ = ‪ %٩٥‬ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺩﻻﻟﺘﻪ )‪(١,٩٦‬‬
‫ﻓﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﻥ ﻉ = ــــــــــــــــ‬
‫ﺱ‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺱ = ــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﺱ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺱ = ــــــــــــــــــــــ = )‪²(١‬‬
‫‪١,٩٦‬‬
‫)‪²(١٥‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻥ ﻉ = ــــــــــــــــــــ = ‪ ،٢٢٥‬ﻭﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪²(١‬‬
‫* ﻤﺜـــﺎل ﺃﻭل‪:‬‬
‫ﻟﻭ ﻓﺭﻀﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ = ‪ ١٢‬ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ = ‪ ،٢±‬ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺔ = ‪ ،(١,٩٦) %٩٥‬ﻓﺈﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﺱ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺱ = ــــــــــــــ = )‪²(١‬‬
‫‪١,٩٦‬‬
‫)‪²(١٢‬‬
‫ﻥ ﻉ = ــــــــــــ = ‪ ،١٤٤‬ﻭﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪²(١‬‬
‫* ﻤﺜــﺎل ﺜﺎﻨـﻲ‬
‫‪٧٦‬‬
‫ﻟﻭ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ = ‪ ٢٠‬ﺩﺭﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ = ‪،٣±‬‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ = ‪ ،(١,٩٦) %٩٥‬ﻓﺈﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﻥ ﻉ = ـــــــــــــــ‬
‫ﺱ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺱ = ــــــــــــــ = ‪١,٥‬‬
‫‪١,٩٦‬‬
‫)‪²(٢٠‬‬
‫ﻥ ﻉ = ــــــــــــــ = ‪ ،١٨٢‬ﻭﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‪..‬‬
‫)‪²(١,٥‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ = ‪ ٢٠‬ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ‪ ،٣±‬ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫= ‪ ،(٢,٥٨) %٩٩‬ﻓﺈﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻜﻭﻥ‪:‬‬
‫ﻉ ﺤـ ‪٢‬‬
‫ﺱ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺱ = ــــــــــــــ = )‪²(١,١‬‬
‫‪٢,٥٨‬‬
‫‪٤٠٠‬‬ ‫)‪²(٢٠‬‬
‫ﻥ ﻉ = ــــــــــــــ = ــــــــــــــ = ‪ ،٣٣٣‬ﻭﻫﻭ ﺤﺠﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‪..‬‬
‫‪١,٢‬‬ ‫)‪²(١,١‬‬
‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﺭﺍﺵ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‪،‬‬

‫ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻜﺵ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ‪،١٠‬‬
‫‪ ،١٩٩٤‬ﺼﺹ‪.١٨٦-١٨٢ .‬‬
‫‪٧٧‬‬
‫ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴـــﺎﺕ‬
‫‪ - ١‬ﺍﻻﺴﺘﻤـــﺎﺭﺓ‬
‫ﻤﻼﺤﻅــﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴـــﺔ‪:‬‬
‫ﻨﺼل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻨﻌﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺘﻡ‪ ‬ﺘﺤﺩﻴﺩ‬
‫ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻨﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺘﻡ‪ ‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ‪ .‬ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺓ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻨﺒﺤﺙ؟ ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ ﻨﺒﺤﺙ؟‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ )ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬
‫ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﻟﻠﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ )ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ(‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ )ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ(‬
‫‪ .I‬ﺍﻻﺴﺘﻤــــــــﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻫﻲ ﻻﺌﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﻭﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺘﺭﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺠﻤﻊ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﻭ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺘﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺤﺩﻭﺩﺍ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻜﻭﻥ‬
‫ﺃﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺘﻔﻬﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺼﺩﻗﻬﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺴﺒﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻤل ﻤﻨﻬﺞ ‪ -‬ﺃﻭ‬
‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ‪ -‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ‪ :‬ﺃﻱ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﻲ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻗﺩ‬
‫ﻴﺄﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺸﻜل ﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ‪ .‬ﻭﻜل ﺴﺅﺍل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺏ‬
‫ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻷﻥ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻨﺎ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫‪٧٨‬‬
‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺴﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺇﻴﻼﺀ‬
‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺤﺙ ﺠﻴﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺭﺩﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﻴﺠﺏ‪:‬‬
‫‪ / ١°‬ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺠﻤﻊ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪:‬‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺴﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻁﺭﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻹﻨﺠﺎﺡ ﺒﺤﺙ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ / ٢°‬ﺘﺴﻬﻴل ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻻﺤﻘﺎ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻴﺴﻴﺭﺓ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ‪:‬‬
‫ﻭﻷﺠل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺘﻜﻴﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ‬
‫ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﻭﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺯﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ )ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ (.‬ﻭﻟﺫﺍ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺘﺠﻨﺏ‬
‫ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺠﺏ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﻗﺒل ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺴﺄل؟ ﻤﻥ ﻨﺴﺄل؟ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺄل؟‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺤﻭل ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺘﺭﺠﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺨﺎﺼﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻜل ﺴﺅﺍل ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻗﺎﺒﻼ ﻹﻏﻨﺎﺀ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‪ ‬ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﻓﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻴﺼﺎﻍ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﻗﻭل‬
‫ﻜﻠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﺭ‪» :‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺴﻴﻌﺜﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ«‪.‬‬
‫‪ .II‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤـــﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺼﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺇﺨﻀﺎﻉ ﻋﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺤﺭﺓ ﻗﺼﺩ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ‬
‫ﺤﻘل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺠﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﻨﻬﺞ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻀﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ‬
‫ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺴﻴﺘﻴﺢ ﺘﻌﺩﻴل ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀﻫﺎ ﺸﻜﻼ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬ﺘﻘﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺯﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺒﺤﺙ ﻤﻴﻜﺎﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬
‫‪٧٩‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﺃ‪ .١ .‬ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘـﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﻤﺤﺩ‪‬ﺩﺓ ﺴﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻭل ﺃﺠﻭﺒﺔ‬
‫ﻤﻘﺘﺭﺡ‪.‬‬
‫ﻤﺜـــــﺎل‪:‬‬
‫»ﻫل ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﺘﻨﻤﻲ ﺍﻟﺤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ؟«‬
‫‪žž‬ﻨﻌـــﻡ ‪ ž‬ﻻ‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻉ‪ ‬ﺍﻷﺴﻬل‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻴ‪‬ﺴﺘﺨﺩ‪‬ﻡ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺒﺎﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺃﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺴﻬﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺭﻴﻎ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺴﻬﻠﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻜﻔﻲ ﻭﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ )×( ﻓﻲ‬
‫ﺨﺎﻨﺔ ﺃﻭ ﻭﻀﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺤﻭل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻁﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻀﻤﻥ ﺴﺭﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‪ ‬ﻤـﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺘﻴﺢ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ‪:‬‬
‫ﻤﺜـــﺎل‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴــــﺅﺍل ‪ :١٠‬ﻫل ﺘﻤﻠﻙ ﺠﻬﺎﺯ ﺤﺎﺴﻭﺏ؟ ﻨﻌـﻡ ‪ ž‬ﻻ ‪ž‬‬
‫ﺍﻟﺴـــﺅﺍل ‪ :١١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺒﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ؟‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨـﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‬
‫ﻤﻨـﺫ ﺴﻨﺘﻴـــﻥ‬
‫ﻤﻨـﺫ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻜﺜــﺭ‬
‫ﺍﻟﺴـــﺅﺍل ‪ :١٢‬ﻭﺇﻻ ﻓﻬل ﺘﻨﻭﻱ ﺸـﺭﺍﺀ ﺠﻬﺎﺯ ﺤﺎﺴــﻭﺏ؟‬
‫ﻨﻌــﻡ ‪ž‬‬
‫ﻻ ‪ž‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺭﺠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻬل ﺇﺒﺩﺍﺅﻫﺎ‪.‬‬
‫‪٨٠‬‬
‫ﺃ‪ .٢ .‬ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤـﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠـﻰ ﻋﻜـﺱ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻨﺤﺼل ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴـﻎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﺤﻅﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻴﺠﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺸﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺠﻤل‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﺩﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ )ﻤﻊ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺎﺕ( ﻟﻜل ﺴﺅﺍل ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺜـــﺎل‪:‬‬
‫»ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ؟«‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴ‪‬ﻨﺼ‪‬ﺢ‬
‫ﺒﺘﺠﻨﺒﻪ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻭﺇﺤﺼﺎﺅﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻨﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺘﺤﻠﻴﻼ ﻤﺨﺘﺯﻻ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻬﻤ‪‬ل‬
‫ﻜﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺃﻨﻪ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﺤﻭل ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﺫﺍ ﺼﻴﻐﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻼﺌﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻬﻠﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻭﻻ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬
‫ﺃﻱ ﻏﻤﻭﺽ ﺃﻭ ﺘﺤﺘﻤل ﻓﻬﻤﺎ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻅل ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‪ :‬ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﺴﺅﺍل ﻤﻔﺘﻭﺡ ﺒﺴﺅﺍل ﺃﻭ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻴﺠﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺴﻬﻼ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺼﺎﺭﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺃ‪ .٣ .‬ﺃﺴﺌﻠـﺔ ﺫﺍﺕ ﻻﺌﺤـﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺠـﻭﺒﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻫﻨﺎ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﻌﺭ‪‬ﺽ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﺴﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺘﺭﻙ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﺤﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪.‬‬
‫»ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻤﻬﻨـﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـــﻡ؟«‬
‫ﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻀﻌﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﻩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺠﻴﺩﺓ‪ž ............................‬‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻼﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ž .................‬‬
‫‪٨١‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ‪ž ................‬‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ž ..................‬‬
‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺤﺏ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ž ....................................‬‬
‫ﺃﺠﻴﺎل‬ ‫ﺘﻜﻭﻴـﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤـﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒـل‪ž ........................‬‬
‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻴﺯﺍﻭل‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺃﺒﻰ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪ž ............................‬‬
‫)ﻤﺎ‬ ‫ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﻟﺴﺒﺏ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻫﻭ(‪...........................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ )ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺠﺩﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ( ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ‬
‫ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺁﺨﺭ )ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻋﻼﻩ(‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻨﺎ ﻟﻪ‬
‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﻤ‪‬ﻘﺘﺭ‪‬ﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻴﺯﺓ ﻜﻭﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﺤﺼﺎ ﻭﺇﺤﺼﺎﺀ ﻤ‪‬ﻘﻨﱠﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺒﻌﻤﻕ‬
‫ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺒﻤﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻤﺴﺒﻘـﺎ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل‪ ،‬ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﺒﺄﺠﻭﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺠ‪‬ﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻭﻯ ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺠﺎﺯﻑ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻪ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ »ﻤﻼﺌﻤﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺨﻁﻲ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺫﺍﺘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺘﻬﻡ ﺃﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﻟﻠﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﻍ ﺒﺩﻗﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ‪.‬‬
‫ﺃ‪ .٤ .‬ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻤﻴـﺔ )ﺃﻭ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ(‪:‬‬
‫ﻭﺘﺼﻠﺢ ﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﻜﺜﺎﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺠﺩﻭل ﻜﻴﻔﻲ‬
‫)ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻋﻼﻩ( ﻴﺘﻡ ﻫﻨﺎ ﺘﻬﻴﺊ ﺠﺩﻭل ﻜﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪٨٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪ .‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻴ‪‬ﺩﺨِل ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻗﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫)ﺃﻭ ﺍﻵﺭﺍﺀ(؛ ﺘﺼﻨﱠﻑ ﺤﺴﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‪:‬‬
‫»ﺃﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻤﻨﺤﻭﻨﻬﺎ ﻟﻸﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺨﻼل ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬
‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ؟«‬
‫ﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫـــــــﺩﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﻫﻤﻴــﺔـــــــــــــــــــــ‬
‫ﻜﺒـــﺭﻯ ‪ -‬ﻗﻠﻴﻠــــﺔ ‪ -‬ﻤﻨﻌﺩﻤــــﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻼﻙ‬
‫‪............................................................‬‬
‫ﺍﻟﺤــﺱ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‪......................................................:‬‬
‫ﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻬـﻡ‪..........................................................:‬‬
‫ﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻔــﻅ‪........................................................:‬‬
‫ﺘﻘﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻫﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﻌﻤل ﻤﺴﻁﱠﺭﺓ ﺃﻭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﺘﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﻤﻘﻴﺎﺴﺎ‬
‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺴﻬﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺭﻴﻎ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻅل ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺠﺩﺍ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﻠﻤﺭﺠﻊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃ‪ .٥ .‬ﺍﻷﺴﺌﻠـﺔ »ﺍﻟﻤﻔﺨﱠﺨـﺔ«‬
‫ﺘﺴﺘﻌﻤل ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﺘﺨﻠﻴل ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺴﺅﺍل ﻴﺴﺎﻕ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ‪.‬‬
‫»ﻜﻴﻑ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺼﻼﺡ؟«‪ ،‬ﻓﻨﻘﺤﻡ ﻭﺴﻁ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻ‬
‫ﺯﺍﺌﻔﺎ ﻫﻭ‪:‬‬
‫ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ‪«ž‬‬ ‫»ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻨﺸﺭﺓ ﺇﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ‪ž‬‬
‫)ﻤﺜــﻼ(‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺘﻨﻅﻴـــﻡ ﺍﻷﺴﺌﻠــــﺔ‬
‫ﻴﻔﺭﺽ ﻨﻅﺎﻡ‪ ‬ﺼﺎﺭﻡ‪ ‬ﻨﻔﺴ‪‬ﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺘﻭﻗﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪٨٣‬‬
‫‪ .١‬ﻋـﺩﻭﻯ ﺍﻷﺠﻭﺒــﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﻑ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﻴﻔﺴﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬
‫ﺜﻤﺔ‪ ،‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﺩﺍﺨل‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻤﺸﻜـل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺼﻌﺒـﺔ ﺍﻟﻁـﺭﺡ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﺨل‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻁﺭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻨﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺃ ‪ -‬ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﺝ‪:‬‬
‫ﻨﻨﻁﻠﻕ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺘﻴﺢ‬
‫ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘـل‪:‬‬
‫ﻤﺜـــﺎل‪ :‬ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺃﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫»ﻫل ﺘﺯﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻥ؟«‬
‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﻡ‪ ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫»ﻫل ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺯﺍﺭ ‪ -‬ﺃﻭ ﻴﺯﻭﺭ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻥ؟«‬
‫ﻓﺎﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ‪ ،‬ﺒل ﻭﻤﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‪ ‬ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒـ ‪» :‬ﻭﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ‪ ،‬ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺯﺭﺕ‪«...‬‬
‫‪ .٣‬ﻤﺸﻜــل ﺍﻁﻤﺌﻨــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤـــﻭﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺘﻭﺍﺼل ﻤﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻴﺠﺏ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺩﻴﺜﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻬﻼل‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﺜــــﺎل‪:‬‬
‫»ﻫـل ﺘﺯﺍﻭل ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴـﺎ؟«‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻟـ »ﻜﺴﺏ ﺜﻘﺔ« ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﺃﻱ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺸﻌﺭ‬
‫ﺒﺎﻻﺭﺘﻴﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺇﻴﻘﺎﻅ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ )ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ(‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻤﺸﻜل ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺒﻴﺭ‪:‬‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻴﺠﺏ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻷﻥ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫‪٨٤‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﺘﻤﺩ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )ﻴﺩﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‪،‬‬

‫ﻤﻴﻜﺎﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ( ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺒﺤﺴﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻁﺭﺡ )ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺴﻴﺴﺘﻌﻤﻼﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺤﺎﺸـﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺃﻭ ﺘﻌﺩﺩﻫﺎ‪..‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺸﺤﻨﺎﺕ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ )ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻼﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ (.‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ )ﻤﺜﺎل‪ :‬ﻤﻨﻊ‪ ،‬ﻗﻤﻊ‪ ،‬ﺤﻅﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﻟﺩﻴﻪ‬
‫ﺘﺤﺩ‪‬ﺩ ﺒﻤﺩﻯ ﺩﻗﺔ ﻭﻭﻀﻭﺡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﺩ )ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل‪ ،‬ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪(.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻤﺨﻴﻔﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ )ﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﻏﺸﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻨﻘﺩ‪ ،‬ﻀﺭﺍﺌﺏ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ ،(.‬ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺄﺨﺫ ﺩﻻﻻﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ / ١‬ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺒـ »ﻨﻌﻡ« ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒـ »ﻻ«‪:‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻴﺠﻴﺒﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒـ »ﻨﻌﻡ« ﺃﺴﻬل ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻴﺒﻭﻥ ﺒـ »ﻻ«‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ / ٢‬ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‪:‬‬
‫ﻭﻴﺘﺭﺠﻡ ﺒﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﺭﻓﺽ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪.‬‬
‫‪ / ٣‬ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒـ »ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﻘﻭﺍﻟﺏ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﺓ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ«‪،‬‬
‫ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪.‬‬
‫‪ / ٤‬ﺫﻭﻕ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل‪:‬‬
‫ﻴﻤﻴل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﻐﻨﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺼﻴﺭ‬
‫ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻁﺭﺡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺝ ‪ -‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ :‬ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ‬
‫‪ -‬ﺍﻷﻤﺎﻨـﺔ‬
‫‪٨٥‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ‬
‫‪ / ١‬ﺍﻟﺼـﻼﺤﻴـــﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻭﺩ‪ ‬ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺸﺭﺤﻬﺎ ﺸﺭﺤﺎ ﺠﻴﺩﺍ‪،‬‬
‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺘﻭﺠ‪‬ﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻭ‪-‬‬
‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻ ‪ -‬ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻋﻼﺠﺎﺕ ﻟﻪ ) ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﻴﻥ(‪.‬‬
‫ﻭﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺃ( ﺍﻟﻔﺤـﻭﺹ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻭﻥ ﻤﻜﻭ‪‬ﻨﻭﻥ ﺘﻜﻭﻴﻨﺎ ﺠﻴﺩﺍ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺩﻗﺔ‬
‫ﻭﻴﺩﻭﻨﻭﻥ ﻜل ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻤ‪‬ل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺒﺎﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ‬
‫ﻤﻌﻤ‪‬ﻘﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻊ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻹﺩﺨﺎل‬
‫ﺘﺼﻭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺘﻌﺩﻴل ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬
‫)ﻤﺜﺎل‪ :‬ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﺍﻑ ﺘﻡ‪ ‬ﺘﻌﺩﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﻅل ﺃﻤﺒﺭﻴﻘﻴﺎ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻴﺢ‪ ،‬ﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﺠﻭﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ( ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺁﺨـﺭ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺭ‪‬ﺭﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺎﺭﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﺼ‪‬ل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻗﺒل ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ / ٢‬ﺍﻷﻤﺎﻨـــﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻤ‪‬ﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻁﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ‪‬ﻤﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺃ( ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴـﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻴﻥ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒل ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﻔﻭﺍﺭﻕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻨﺴﺠل ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ‬
‫ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ‬
‫ﻴﻘﺴﻡ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﺘﻴﻥ ﺼﻐﻴﺭﺘﻴﻥ )ﺃ( ﻭ)ﺏ( ﻭﻴﺨﺘﺒﺭ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜل‬
‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﺼﻁﺩﻡ ﺒﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ )‪:(re-test‬‬
‫‪٨٦‬‬
‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺩ‪‬ﻤﻭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ )ﺃ( ﻭ)ﺏ( ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺏ ( ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻤﺯﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺒﺴﺎﺒﻘﻪ‪ :‬ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺎﺕ ﺼﻐﺭﻯ(‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ / ٣‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴـﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺘﺴﺠل ﺃﻗل ﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ )ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.(.‬‬
‫‪ -‬ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟‬
‫‪ -‬ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻨﻙ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻌﻬﺎ؟‬
‫‪ -‬ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﻴﻘﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻙ ﻤﺘﻔﻕ ﻤﻌﻬﺎ؟‬
‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﻌﻜﻭﺴﺔ ﻷﻤﺎﻨﺘﻬﺎ )ﻜﺎﻟﻤﻴﺯﺍﻥ(‪ :‬ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬
‫ﺃﻤﺎﻨﺘﻪ ﻗﻠﺕ ﺤﺴﺎﺴﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ‪ .‬ﻭﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺭﺍﻩ ﺃﻓﻀل‪.‬‬
‫‪ / ٤‬ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴـﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺸﻲﺀ ﻻ ﺴﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺸﻲﺀ ﻏﺎﻤﺽ ﺠﺩﺍ‬
‫ﻤﺜــــﺎل‪:‬‬
‫ﺃﺠﺭﺕ ﻓﺌﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺒﺤﺜﺎ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺯﻋﻤﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺩﻋﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻗﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠﺩﺍ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺨﻼﺹ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ .‬ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻨﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ )ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺔ(‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ‪ :Kenzy‬ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ -‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﺭﻡ ‪ -‬ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻭﺒﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ‬
‫ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٨٧‬‬
‫ﺫﻜﺭﻨﺎ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻟﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺼﺎﺩﻓﺘﻬﺎ ﺨﻼل ﺇﻋﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ ﺒﻬﺎﻤﺵ ﺍﻟﺸﻙ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺒل ﻟﻼﺨﺘﺯﺍل( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ - III‬ﺘﻨﻅﻴـﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﻁﺭﺡ ﻫﻨﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺠﺘﻨﺎﺒﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫* ﻁـﻭل ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺘﺤﺎﺸﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺒﺈﺘﻌﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻷﺠﻭﺒﺘﻪ )ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ( ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻓﻊ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‪ .‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺒﺩل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺘﻤﺤﻭﺭﺓ ﺤﻭل‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫* ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺴﺌﻠـــﺔ‪:‬‬
‫ﺒﺩل ﺍﺴﺘﻬﻼل ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ »ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻭﺍﺠﻬﺔ«‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﺴﺘﻬﻼﻟﻬﺎ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﺠﻬﻭﺩﺍ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺃﻭ ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻌﻘﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺸﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻌﺩﺩ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﻬﻼﻻﺕ‬
‫ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ‪.‬‬
‫* ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻴﻼﺀ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺃﻨﻴﻘﺎ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺠﻴﺩﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﻴﺸﺭﺡ‬
‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‪ .‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎل ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ‪:‬‬
‫»ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺒﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺃﻭ ﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪ .‬ﻭﻟﺫﺍ‪ ،‬ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺃﺠﻭﺒﺔ »ﺠﻴﺩﺓ« ﺃﻭ ﺃﺠﻭﺒﺔ »ﺭﺩﻴﺌﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺘﻅل ﺫﺍﺕ ﻫﺩﻑ ﺇﺤﺼﺎﺌﻲ ﻤﺤﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻜﻡ ﻋﺩﻡ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻜﻡ ﻭﻻ ﻋﻨﻭﺍﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺠﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺃﻱ ﺘﻭﻗﻴﻊ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺠﻭﺒﺔ ﺘﻅل ﺴﺭﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺭﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻠﺯﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻜﺘﻡ ﺍﻟﺘﺎﻡ‬
‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺇﻟﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﺸﻜﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻱ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟـ‬
‫‪ C.R.I.D.‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﺩﺩ ‪ -‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ‪ -‬ﺸﺭﻭﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﻭ ﻁﺭﻗﻪ‬
‫)‪(...‬‬
‫‪٨٨‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺌﻭﺍ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻫﺎ ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻫﺎ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـ ‪ .C.R.I.D.‬ﻭﻨﺸﻜﺭﻜﻡ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻀﻠﻜﻡ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫* ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻭﺍﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻴﻜﻔﻲ ﻭﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ )×( ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ‪ž‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺘﺴﺠﻴل ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻭﻨﻬﺎ ﻷﺠﻭﺒﺘﻜﻡ‪:‬‬
‫)‪(...‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻷﺨﺭىـ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻨﺸﻜﺭﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻭﻨﻜﻡ«‪.‬‬
‫‪٨٩‬‬
‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴـــﺎﺕ‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠــــﺔ‬
‫‪ .١‬ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠــﺔ‬
‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩ‪‬ﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺭﺱ ﻭﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤ‪‬ﺘﺤﻜﱠﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺤﻜﻤﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺜﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﻼﺌﻡ ﻟﺴﺒﺭ ﺍﻹﺩﺭﺍﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺔ ﺴﻠﻔﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﺠﻠﻰ‬
‫‪٩٠‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﻤﻌﻁﻴــــﺎﺕ‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻤﻌﻨﺎ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﺤﺩ‪‬ﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺭﺴﺎﺌل ﻜﻼﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﺘﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻋﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﺤﺜﺎﺕ ﻴﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺃﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻗﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻗﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺘﺤﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻪ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﺒﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻤﺎﺭ‪‬ﺱ ‪ -‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻜﺎﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻭﺜﺎﺌﻕ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻁﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻠﺼﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺓ‪.‬‬
‫* ﻨﺸـﺄﺓ ﻤﻨﻬﺞ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺭﻤﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻘﺹ‪ ‬ﺸﺎﻤل ﻟﻠﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﺡ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺩﻴﻼ ﻟﻠﻨﺯﻋﺔ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻡ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺤﻪ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪.‬‬
‫* ﺘﻌﺭﻴﻔـــــــﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺭﺴﻠﻭﻥ ‪) Berelson‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ( ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‪:‬‬
‫‪» -‬ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻭﺼﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻜﻤﻲ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ«‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻜﺎﺭﺘﺭﺍﻴﺕ ‪ Cartwright‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪» :‬ﻨﺸﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺄﻭﻴل ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺘﺠﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ«‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺤﺴﺏ ﺩﻭﻓﺭﺠﻴﻪ‪» :‬ﻻ ﻴﺩﻭﺭ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺤﻭل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ‬
‫ﺤﻭل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒ‪‬ﺭ ﻋﻨﻬﺎ )ﻟﻜﻥ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺎ(‪ .‬ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ«‪.‬‬
‫ﻭﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺩﺍﺨل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‪ ،‬ﻫﻭ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‪:‬‬
‫‪٩١‬‬
‫‪ -‬ﺸﻜﻼ ﻤﺒﺴﻁﺎ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ‪:‬‬

‫* ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﻌﺠﻡ ﻨﺹ‪ ‬ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻓﻌﺎل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﺹ‪ ‬ﻤﺎ‬
‫‪ -‬ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺘﻭﺍﺘﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﺸﻜـﻼ ﻤﺒﺴﻁﺎ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻴﻨﺼﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﺒﻕ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻴﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ )‪(thèmes‬‬
‫‪ -‬ﺠﻤﻼ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺃﻗل ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ .I‬ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤـﻭﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻫﻭ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﺘﻘﺘﺭﺡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﻋﺒﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻠﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ / ١‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴـﺔ‪ :‬ﻻ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺘﺘﺎﺜﺭ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺒﺎﻟﻅﺭﻑ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﺠﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‪ .‬ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺃﻥ‬
‫ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺯﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺭﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ / ٢‬ﺍﻟﺘﻨﻅﻴـــﻡ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺴﺢ ﺸﺎﻤل ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻨﻅﱠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﻴﻨﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ / ٣‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻴـــﻡ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺃﻥ ﻴﺠﺭﻯ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺘﻭﺍﺘﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺌﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺒﻁﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ / ٤‬ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌـﺞ‪ :‬ﻭﻴﺘﻡ ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺒﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﻘل ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺠﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - II‬ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـ‬
‫ل‪:‬‬
‫‪ / ١‬ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‪ :‬ﻭﺘﺘﺭﺠﻡ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل‬
‫‪ / ٢‬ﺍﻟﻭﻀـﻭﺡ‪ |:‬ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭﺍﻀﺢ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﺭﻤﻴﺯ‪.‬‬
‫‪ / ٣‬ﺍﻟﻔﻬـﻡ‪ :‬ﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‬
‫‪ / ٤‬ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‪ :‬ﻭﺘﺘﺭﺘﺏ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬
‫‪٩٢‬‬
‫‪ / ٥‬ﺍﻟﺘﻌﻤﻴــﻡ‪ :‬ﻭﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ - III‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤـــﻭﻥ‪:‬‬
‫ﺘﺭﻤﻲ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺃ( ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻟﻠﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ ﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫‪ (١‬ﻨﺸﻴﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺠﺞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻼﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜل‪ :‬ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺸﻜل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ )ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺹ(‪،‬‬
‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﻀﻪ‪ ،‬ﺼﻭﺭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‪ ،‬ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻨﺎﺓ ﺃﻭ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺏ ( ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻤﺅﻟـﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻯ‪:‬‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﻴﺎﺕ ﻤ‪‬ﻠﻘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ )ﻓﺭﺩﺍ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ(‪ .‬ﻭﻨﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ‪.‬‬
‫ﺝ( ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺘﻠﻘـﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟـــﺔ‪:‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﺭ‪‬ﺍﺀ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺘﻁﻭﺭ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ‪ .‬ﻨﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻗﻴﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﻡ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‪ ،‬ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺩ( ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺎﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﻗﺭﺍﺀ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﺨﺒﺭ ﻤﻌﻴﻥ‬
‫)ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﺇﺼﻼﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ (.‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﺘﺎﺜﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻓﻴﻬﻡ‪.‬‬
‫‪ - IV‬ﻤﺭﺤـل ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤــﻭﻥ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺌــﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﺘﻔﺴﻴﻡ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ‬
‫‪ -‬ﻤﺸﻜل ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺃ( ﺼﻴﺎﻏـﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠـﺔ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺘﺒﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺱ‪ .‬ﻭﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ‬
‫ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫‪ - ٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ »ﻤﺠﺘﻤﻊ« ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻤ‪‬ﺤﺩ‪‬ﺩﺍ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺠﻴﺩﺍ‬
‫‪ - ٣‬ﺃﻥ ﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪٩٣‬‬
‫ﺏ( ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـــﺎﺕ‪:‬‬

‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻑ ﻴﻤﻠﻔﻭﻅ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﻴﻭﻀﺢ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒـ‪ :‬ﻤﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺝ( ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻜل ﻓﺌـﺔ‪:‬‬
‫‪ .١‬ﻜل ﻤﺘﻐﻴﺭ ﻴﺘﻡ ﻋﺯﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺘﻔﻜﻴﻜﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺎﺕ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻩ‬
‫ﻤﺜــﺎل‪ :‬ﺃﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺍﻫﻕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ؟‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺤﻭﺹ‪ :‬ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـﺔ‪ :‬ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﺌـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻑ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻤﺜــﺎل ﺁﺨــﺭ‪ :‬ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﻔﺌـﺔ »ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ«‬
‫‪ -‬ﺇﻨﻬﺎ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻤﺘـﺩﺓ‬
‫‪ -‬ﺍﺨﺘـﻼﻑ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺠﻨـﺱ‪:‬‬
‫* ﺍﻷﺏ = ﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻋﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﺤﻔﻅﺔ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫* ﺍﻷﻡ = ﺨﻀﻭﻉ‪ ،‬ﺍﺸﻐﺎل ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺒﻨﺎﺀ‬
‫‪ -‬ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺸﺒﻪ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬
‫‪ -‬ﻤﻼﺒـﺱ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻻ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻹﺤﺼـﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬
‫ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺘﺘﻴﺢ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻜل ﻭﺤﺩﺓ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‪.‬‬
‫ﻤﺜـــﺎل‪ :‬ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫـﻕ‬
‫‪ -‬ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﺭﺴﻲ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘـﺎﺫ‪-‬ﺘﻠﻤﻴـﺫ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺅﺸـﺭﺍﺕ‪ :‬ﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ‪ -‬ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ‪ -‬ﻤﻜﺎﻓﺂﺕ ‪ -‬ﺘﺩﺨﻼﺕ ﺴﺎﺨﺭﺓ ‪ -‬ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ‬
‫‪ -‬ﺴﻭﺀ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ‪.‬‬
‫ﺩ ‪ -‬ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻴـﻥ ﺇﺤﺼﺎﺅﻫﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺒﻕ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺘﻭﺍﺘﺭ‬
‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤـﺩﺓ ﻟـ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ‪ :‬ﻤﺜﻼ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻨﺘﻤﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫‪ (٢‬ﺍﻟﻤــﺩﺓ‪ :‬ﻤﺜﻼ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺨﺼ‪‬ﺼﺔ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺘﻭﺍﺘـﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ‪ -‬ﻋﺩﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‪.‬‬
‫‪٩٤‬‬
‫‪ (٤‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋـﺎﺕ ‪ -‬ﻋﺩﺩ »ﻅﻬﻭﺭﺍﺕ« ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ - V‬ﺃﻤﺎﻨـﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤـﻭﻥ‪:‬‬
‫ﻟﺘﺤﺎﺸﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺃﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ‪:‬‬
‫ﺃ( ﺘﺤﺎﺸﻲ ﺘﺤﺎﺭﻴﻑ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻯ‪:‬‬
‫ﻭﻷﺠـل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠـﺏ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺹ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ »ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ« ﺒﺸﻠﺒﻜﺔ ﻤﺴﺒﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺏ( ﺘﺠﻨﺏ ﺘﺤﺭﻴﻔﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﺼل ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺃﻭ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺃﻅﻪ ﺭﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻔﻲ ﻟﻠﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻤﺎ‪ ،‬ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﻭﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺨل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﺙ‪» ،‬ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﺒﻴﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﺤﺩﺙ ‪ -‬ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ‪ -‬ﺭﺩ ﻓﻌل ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ«‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺒﺴﻴﻁ ﻭﺸﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻭل ﺘﺼﻨﻴﻑ‬
‫ﻤﻠﻔﻭﻅﺎﺕ ﺇﻟﻰ )ﻤﻊ( ﺃﻭ )ﻀﺩ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ )ﻤﺘﻘﻑ( ﺃﻭ )ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﻕ(‪ ،‬ﺍﻟﺦ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺭﻤﻴﺯﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺠﺴﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻭ‬
‫ﺫﺍﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺨﻁﻴﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﺎﻋﺩﻴﺔ ﺘﻅل‬
‫ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺩﻨﺎ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﺤﻠﻴل ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬
‫ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ ﻟﻠﻜﺤﺘﻭﻯ‪ .‬ﻜﻴﻑ؟‬
‫‪ -‬ﻨﻀﺎﻋﻑ ﺍﻟﺭﺍﻤﺯﻴﻥ ﻭﻨﻘﻴﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ »ﻤﻌﺎﻤل‬
‫ﻟﻠﺘﺼﺤﻴﺢ« ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺒﺤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻻﺌﺤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻤﺯ‪ ،‬ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ« ﻭﺤﺘﻰ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪:‬‬
‫ﺒﺤﺴﺏ ﻓﺴﺘﻨﻴﺭ ‪ ،Festiner‬ﺘﻌﻤل ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﺤﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﺼﻔﺎﺓ‪ :‬ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻤﻔﻀل ﻟﻠﺘﺄﻜﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻜﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺭﺁﺓ ﻤ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻓﺔ‪ :‬ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻘﻠﻨﺔ ﻟﻠﻘﺒﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻨﺤﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺒﺩل ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺘﺩﻓﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ )ﻭﻩ ﻴﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ( ﺘﺘﺩﺨل‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﺎﻤﻼ ﻤﺤﺭﻓﺎ ﻟﻠﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪.‬‬
‫‪٩٥‬‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻰ ﺒﻪ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻘﻅ‪ :‬ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺯ ﻤﻥ‬
‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺒﺄﻱ ﺜﻤﻥ‪.‬‬
‫ﺨﻼﺼــﺔ ﻷﻫﻡ ﻤﺭﺍﺤـل ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤـﻭﻥ‬
‫‪ .١‬ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫‪ .٢‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﺩﻭل ﻟﻠﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﺭﻤﻴﺯﻫﺎ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫‪ .٣‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺨﻁﺎﻁﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻴﺠﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺤﺼﺭ ﻓﺌﺎﺕ ﻟﻜل ﻤﺘﻐﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺕ ﻴﺴﺘﺘﻴﺢ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﺍﺨﺘﻴﺎ ﺭﺨﻁﺎﻁﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﻭﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻗﺩ ﺘﻡ‪‬‬
‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﺠﻴﺩﺍ‪.‬‬
‫‪٩٦‬‬
‫ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴـــــﺎ‬
‫ﺃ ‪ -‬ﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴــﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴــــﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﺒـﺭﺍﺵ‪ ،‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﻲ‪ :‬ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺠـﻪ‪ ،‬ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘـﻪ‪ ،‬ﻤﺭﺍﻜﺵ‪،‬‬
‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪.١٩٩٤ ،‬‬
‫‪ -‬ﺒﺎﺴﻜــﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻭل‪ ،‬ﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﻴـﻑ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻁﻠـﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺒـﺎﻁ‪.١٩٨١ ،‬‬
‫‪ -‬ﺩﻴﻭﺒﻭﻟـﺩ ﺏ‪ .‬ﻓﺎﻥ ﺩﺍﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔـﺱ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤﺩ‬
‫ﻨﺒﻴل ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،١٩٨٢ ،‬ﻁ‪.٢.‬‬
‫‪ -‬ﻏﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴـﻡ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﺒﺴﺘﻤﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‪.١٩٩٧ ،‬‬
‫‪ - ٢‬ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴـــﺔ‪:‬‬
‫‪- DORSELAER, Jacques Methodologie pour réaliser un travail de fin d’études,‬‬
‫‪Editions du C.R.D. (Centre pour la Recherce Interdisciplinaire sur le‬‬
‫‪Développement), Bruxelles, 1984.‬‬
‫‪- GRAWITZ, Madeleine, Méthodes des sciences sociales, Dalloz, Paris, 1981,‬‬
‫‪5ème édition.‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴـــﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴــﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻤﺯﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺤﻤـﺩ ﻤﺤﻤـﺩ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.١٩٩٦‬‬
‫‪ -‬ﺍﻷﻨﺼـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺭﻴــﺩ‪ ،‬ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺼﻴل‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‪ :‬ﻀﻭﺍﺒﻁ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ‪ ،‬ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺁﻓﺎﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‪.١٩٩٧ ،‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺃﻭﺯﻱ‪ ،‬ﺃﺤﻤـﺩ‪ ،‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤــﻭﻥ ﻭﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.١٩٩٣ ،‬‬
‫‪ -‬ﺒـﺩﻭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤـﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫــﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴـﺔ‪.١٩٨٦ ،‬‬
‫‪ -‬ﺒﻨﺠﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻭﻋﺯﺕ ﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪١٩٦١ ،‬‬
‫‪ -‬ﺒﻔﺭﺩﺝ‪ ،‬ﻭ‪ .‬ﺃ‪ .‬ﺏ‪ ،.‬ﻓﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ‪ :‬ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬
‫ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﻗﺭﺃ‪.١٩٨٣ ،‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺤﺴﻨـﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺭﺸﺩ ﻋﻤﻠﻲ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.١٩٩٥ ،‬‬
‫‪ -‬ﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ‪ -‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.١٩٨٣ ،‬‬
‫‪٩٧‬‬
‫‪ -‬ﺤﻭﻴل ﻓﺭﺝ‪ ،‬ﻓﺭﺝ‪ ،‬ﺩﻟﻴل ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬ﻤﺼﺭﺍﺘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ‪) ،‬ﺩ‪ .‬ﺕ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﻓﻀل ﺍﷲ‪ ،‬ﻤﻬـﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺼﻭل ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ‪،‬‬
‫‪.١٩٩٣‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪ ،‬ﻗﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ(‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪.١٩٩٠ ،‬‬
‫‪ -‬ﺴﻤﻴـﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴـﻥ‪ ،‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤـﻭﻥ‪ :‬ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺘﻪ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤـﻪ ﻭﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻭﺤﺩﺍﺘﻪ ﻭﻓﺌﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺘﻪ ﺒﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ‪.١٩٨٣ ،‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺤﺴـﻥ‪ ،‬ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.١٩٨٢ ،‬‬
‫‪ -‬ﺸﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺃﺤﻤـﺩ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﺤﺜﺎ ﺃﻭ ﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫـﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴـﺔ‪،١٩٨٦ ،‬‬
‫ﻁ‪.٦.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜـﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺇﺩﺭﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‪١٩٩٠ ،‬‬
‫‪ -‬ﻜﻭﻫﻴﻥ ﻟﻭﻴﺱ ﻭﻤﺎﻴﻨﻭﻥ ﻟﻭﺭﻨﺱ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ‪:‬‬
‫ﺤﺴﻴﻥ ﻜﻭﺠﻙ ﻭﻭﻟﻴﻡ ﺘﺎﻭﻀﺭﻭﺱ ﻋﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.١٩٩٠ ،‬‬
‫‪ -‬ﻟﺤﺴـﻥ‪ ،‬ﺜﺭﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴـﻥ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪.١٩٧٨ ،‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ‪ ،‬ﻁﻼل‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺭ‪.١٩٩٣ ،‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ‪ ،‬ﻤﻔﺎﺘﻴــﺢ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻟﻭﺒﻴﺭﺍ‪.١٩٩٥ ،‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤـﺩ ﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺴـﻁ‪ ،‬ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫـﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﻫﺒـﺔ‪،‬‬
‫‪.١٩٧٧‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺤﻤﻤﻭﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﻤﻨﻬﺞ ﺒﺤﻭﺙ ﺇﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪.١٩٨٩ ،‬‬
‫‪ -‬ﻋﻘﻴل ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻘﻴـل‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻤﻨﺎﻫـﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ‪ -‬ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ‪.١٩٩٥ ،ELGA‬‬
‫‪ -‬ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻴﺎﺯﺠﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻤﻬﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﻤﻼﺤﻕ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭل ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴل‪.١٩٩٦ ،‬‬
‫‪ - ٢‬ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴـــﺔ‪:‬‬
‫‪- CAPLOW, T., L’enquête sociologique, Paris, A. Colin, Coll. U2, 1970.‬‬
‫‪- CHAUMIER, Jacques, Les techniques documentaires, Paris, PUF, Coll. «Que sais-‬‬
‫‪je?», n° 1419, 1971.‬‬
‫‪- DARTOIS; C., La pratique du travail intellectuel. Comment mener une étude‬‬
‫‪pluridisciplinaire, Paris, Ed. du Centurion, 1976.‬‬
‫‪- DESROCHE, Henri, Apprentissage en sciences sociales et éducation -permanente,‬‬
‫‪Paris, Les éditions ouvrières, 1971, p. 17.‬‬
‫‪- DUVERGER, M.; Méthodes des sciences sociales, Paris, PUF; Coll. Thémis, 1963.‬‬
‫‪- KRECH et CRUTFIELD, Théorie et problèmes de psychologie sociale, Paris, PUF,‬‬
‫‪1952, 2 vol.‬‬
‫‪٩٨‬‬
- MAUCHOT, Claude, Introduction aux sciences sociales et à leurs méthodes, Les

Editions Toubkal - Presses Universitaires de Lyon, Coll. Transmission de la
connaissance, 1986.
- NAVEZ - BOUCHANINE, Françoise, Enquête, mode d'emploi. Techniques d'enquête
et collecte de données dans les études socio-économiques, Casablanca, Edition Al
Khattabi, 1989.
- ODOUL-BOULAT (et Driss QASMI), Comment préparer un mémoire? Licence -
Maîtrise - D.E.A. - E.N.S - C.P.R. - C.N.F.I.E. - Centres et Ecoles de Formation,
Casablanca, Les Editions Toubkal, 1988.
٩٩
‫ﺍﻟﻤﺤﺘـــــﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤـــــﻭﻥ‬
‫ﺓ‬
‫‪١‬‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻤﻭﺠـــﺯﺓ ﻋﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪٥‬‬ ‫ﻤﻠﺤـــﻕ‪ :‬ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‬
‫‪٧‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـــﺙ‪ :‬ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ‬

‫‪١١‬‬ ‫ﻤﻼﺤــــــــﻕ‪:‬‬
‫‪١١‬‬ ‫‪ .١‬ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴـــﻡ‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪ .٢‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴـــﻡ‬
‫‪١٦‬‬ ‫ﺘﻭﺜﻴــﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤــــﺎﺕ‬

‫‪١٦‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪ .١ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﺘﺎﺏ‬
‫‪١٩‬‬ ‫‪ .٢ .١‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﺭﻴﺔ‬
‫‪٢٠‬‬ ‫‪ .٣ .١‬ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﺼل ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ‬
‫‪٢١‬‬ ‫‪ .٤ .١‬ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻘﺎل ﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬
‫‪٢٤‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴـﺔ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ )ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ(‬

‫‪٢٥‬‬ ‫‪ .I‬ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬
‫‪٢٥‬‬ ‫‪ .II‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬
‫‪٢٦‬‬ ‫‪ .١‬ﻓﻬﺭﺴﺕ »ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴــﻥ«‬
‫‪٢٦‬‬ ‫‪ .٢‬ﻓﻬﺭﺴـﺕ »ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ«‬
‫‪٢٦‬‬ ‫‪ .٣‬ﻓﻬﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫‪٢٦‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ )‪ (١‬ﻭ)‪(C.D.U.) (٢‬‬
‫‪٣٢‬‬ ‫‪ .III‬ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘـﻲ )ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ(‬
‫‪٣٢‬‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺃﺨـﺫ ﺍﻟﻨﻘـﻁ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﺘﺤﺩﻴــﺩ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏـﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ‬

‫‪٣٥‬‬ ‫‪ .I‬ﺤـﻭل ﺘﻜﻭﻴـﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫ﺏ‪ .‬ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ »ﺍﻟﻌﻔﻭﻴـﺔ« ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴـﺔ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫* ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ »ﺍﻟﻌﻔﻭﻴـﺔ«‬
‫‪١٠٠‬‬
‫‪٣٥‬‬ ‫* ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫‪٣٦‬‬ ‫‪ .II‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺭﺠﻌﻲ )ﺃﻭ ﻨﻅﺭﻱ( ﻭﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺤـﺙ‬
‫‪٣٨‬‬ ‫‪ .III‬ﻓﺭﻀﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫‪٣٩‬‬ ‫‪ .IV‬ﻤﺜﺎل ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏـﺔ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـﺎﺕ‬
‫‪٤٠‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓـﺔ‬
‫‪٤٠‬‬ ‫ﺏ‪ .‬ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ‬
‫‪٤١‬‬ ‫ﺝ‪ .‬ﻨﺴـﻕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﺯﻨﺴﻕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـﺎﺕ‬
‫‪٤٢‬‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪٤٣‬‬ ‫ﻤــﻼﺤـــﻕ‪:‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ‪ :‬ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‬
‫‪٤٩‬‬ ‫‪ .٢‬ﻤﺜــﺎل ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻓﺭﻀﻴﺎﺘـﻪ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫‪ .٣‬ﻓﺭﻀﻴــﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫‪٥٦‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴــﺎﺭ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺒﺤـــﺙ‬

‫‪٥٦‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴـﺔ‬
‫‪٥٨‬‬ ‫ﺏ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﺝ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺼﺼﻴـﺔ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﻴـﺔ‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﻫـ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﻴـﺔ‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﻭ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ‬
‫‪٦١‬‬ ‫ﺯ‪ .‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁـﺔ‬
‫‪٦٢‬‬ ‫ﻤﻼﺤـــــــــــــﻕ‪:‬‬
‫‪٦٢‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴـــﻥ‬
‫‪٦٥‬‬ ‫‪ .٢‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺤﺘﺴﺎﺏ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴـــﺎﺕ‪ .١ :‬ﺍﻻﺴﺘﻤــﺎﺭﺓ‬
‫‪١٠١‬‬

مناهج البحث في العلوم الاجتماعية

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

مناهج البحث في العلوم الاجتماعية

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪www.mostafa-gawdat.

net‬‬ ‫ﻧﺸﺮت ﺑﺒﻮاﺑﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬

‫ﻟﻤﺤـﺔ ﻤﻭﺠـــﺯﺓ ﻋـﻥ ﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬

‫‪ -‬ﻓﺭﺍﻨﺴـﻭﺍ ﻜﻴﺴﻨﺎﻱ ‪:(١٧٧٤-١٦٩٤) François Quesnay‬‬

‫ﺃﺠﺭﻯ ﺩﻭﺭﻜﺎﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺤﺎﻭل ﻋﺯل ﻋﻭﺍﻤل‬

          

‫ﺍﺨﺘﻴـــﺎﺭ ﻤﻭﻀـــﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤــﺙ‬

‫ﺃ = ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺃﻭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ؛‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬

‫ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬:‫ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬.٣

‫ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻔﺎھﯿـــــﻢ‬:١ ‫ﻣﻠﺤـــــــــﻖ‬

‫ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺸﻜل ﺸﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬

‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪.‬‬

‫)ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ(‪.‬‬

‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ‬

‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺃﻭ‬

‫ﻭﺘﹸﺭ‪‬ﺘﱠﺏ‪ ‬ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ‪ -‬ﺘﺭﺘﻴﺒﺎ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴــﻡ ﺍﻟﻌﺸــﺭﻱ ﺍﻟــﺩﻭﻟﻲ )‪ (١‬ﻭ)‪(C.D.U.) (٢‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪:‬‬

‫‪ - ٦‬ﺘﻘﻴﺴﻤﺎﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﺭﻤـﺯ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ »ﻴﺴﺎﻭﻱ«؛ ﺃﻤﺜﻠـﺔ‪٢٠ = :‬‬

‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎلٌ ﻟﻠﻤﺅﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺏ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼــﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴــﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬

‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪ .II‬ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺼﻴـﺎﻏـﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ ‪ -‬ﺒﻨـﺎﺀ ﻤـﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪:‬‬

‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ »ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ« ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺘﺭﺒﻭﻱ‪ :‬ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ‬

‫ـــــــــــــ ـــــــــــــ ـــــــــــــ‬

‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺘﺤﻭل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ‬

‫ﺩ ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﺤﻘل ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺃﻱ ﺠﻤﻬﻭﺭ؟ )ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬ﺨﺎﺼﻴﺎﺘﻪ‪ ٣ ،‬ﺍﻟـ ‪ P.E.C‬ﻜﻭﻜﺎﻟﺔ ﻟﻠـ‬

‫ﻤﺜﺎل ﻋﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻓﺭﻀﻴﺎﺘﻪ‬

‫ﺍﺨﺘﻴـــﺎﺭ ﻋﻴﻨـــﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬

‫‪ ٢٠‬ﻋــﺎﺯﺏ‬ ‫‪ ٨٠‬ﻤﺘﺯﻭﺝ‬ ‫‪ ١٠٠‬ﻋﺎﺯﺒــﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠــﺔ‬

‫ﻋﺎﺯﺒــﺎﻥ‬ ‫‪ ١٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ‬ ‫‪ ١٠‬ﻋﺎﺯﺒﺎﺕ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ‬

‫‪ - ٣‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ‬

   

‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ ‪٢±‬‬

‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﺭﺍﺵ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻤﻨﺎﻫﺠﻪ‪،‬‬

‫ﺃ‪ .٢ .‬ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤـﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺒﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺩﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻌﺘﻤﺩ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ )ﻴﺩﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‪،‬‬

‫‪ -‬ﺸﻜﻼ ﻤﺒﺴﻁﺎ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ / ٥‬ﺍﻟﺘﻌﻤﻴــﻡ‪ :‬ﻭﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺏ( ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴـــﺎﺕ‪:‬‬

‫‪ (٤‬ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋـﺎﺕ ‪ -‬ﻋﺩﺩ »ﻅﻬﻭﺭﺍﺕ« ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬

- MAUCHOT, Claude, Introduction aux sciences sociales et à leurs méthodes, Les

‫‪٧‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـــﺙ‪ :‬ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ‬

‫‪١٦‬‬ ‫ﺘﻭﺜﻴــﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤــــﺎﺕ‬

‫‪٢٥‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ )ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻻﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ(‬

‫‪٣٥‬‬ ‫ﺘﺤﺩﻴــﺩ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻭﺼﻴﺎﻏـﺔ ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴـﺔ‬

‫‪٣٥‬‬ ‫* ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫‪٥٦‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴــﺎﺭ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺒﺤـــﺙ‬

‫‪٦٨‬‬ ‫ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴـــﺎﺕ‪ .١ :‬ﺍﻻﺴﺘﻤــﺎﺭﺓ‬

You might also like