‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ –ﺘﻴﺎﺭﺕ‪-‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻤﺴﺎﺭ‪ :‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺴﺘﺭ ﺘﺨﺼﺹ ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‪ :‬ﺤﻭل ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬

‫ﺇﺸﺭﺍﻑ‪:‬‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﺩ‪:‬‬
‫ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫‪ ‬ﺒﻠﻭﺍﺩﻱ ﻤﺭﻴﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪2014-2013 :‬‬

 .

." "

"
. "

.
 ...............................................................

.................................................................

..........................................................

............................................................

08 ............................... . :

08 ........................................................... . -

08 ......................................................... . -

08 ............................................ . -

09 ...................................................... .

09 ................................................. .

09 ..................................................... . -

10 .................................................... . -

12 .................................................. . -

13 .............................................. -

13 ........................................................

13 ..................................................... -

14 .................................................. -

14 .................................................. -

15 .................................................... -10
16 .................... :

16 .................................................................

17 .............................................: 1-2

17 ................................................ -

18 ........................................................ -

19 ........................................... -

19 ................. -

19 ...................................................... -

20 .................................................. 2-2

20 ................................................... -

21 ........................... -

22 .................................. -

23 ................................................................. -

24 ................ :

24 ....................................................

24 ........................... -

24 ...................................................... -

25 ...................................... -

26 ...................................................... -
26 .......................................................... -

27 .......................................................... -

28 ..................................................... .

28 ............................................................ -

29 ................................................. -

30 .................................................................. -

32 ........................................ :

32 ........................................... -

59 ....................................... -

60 .......................................... -

61 .................................................... -

62 ............................................................

64 ..........................................................

71 ..........................................................
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺠﺪاول‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﻨـــﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠـــﺩﻭل‬ ‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬

‫‪32‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ‬ ‫‪01‬‬

‫‪32‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪02‬‬

‫‪33‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫‪03‬‬

‫‪33‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫‪04‬‬

‫‪34‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫‪05‬‬

‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﺎ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫‪34‬‬ ‫‪06‬‬
‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻠﻥ‬

‫‪35‬‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‬ ‫‪07‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬
‫‪36‬‬ ‫‪08‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ‬
‫‪36‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬ ‫‪09‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬
‫‪37‬‬ ‫‪10‬‬
‫ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﻘﺭﺍﻥ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫‪38‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬ ‫‪11‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ‬
‫‪39‬‬ ‫‪12‬‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺭﻀﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬
‫‪40‬‬ ‫‪13‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻟﻠﻌﻠﻥ‬
‫‪ :‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬
‫‪40‬‬ ‫‪14‬‬
‫ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺭﻀﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬
‫‪41‬‬ ‫‪15‬‬
‫ﻭﻨﺩﻤﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫‪42‬‬ ‫‪16‬‬
‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫‪43‬‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬ ‫‪17‬‬
 ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫‪44‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ‬ ‫‪18‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪44‬‬ ‫‪19‬‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫‪45‬‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﻴﻘﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫‪20‬‬
‫ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎل‬
‫‪46‬‬ ‫‪21‬‬
‫ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫‪47‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬ ‫‪22‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬
‫‪48‬‬ ‫‪23‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬
‫‪48‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻥ‬ ‫‪24‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻫﻤﺎﻻ ﻤﻨﻪ‬
‫‪49‬‬ ‫‪25‬‬
‫ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫‪50‬‬ ‫‪26‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭ ﻤﺒﺩﺍ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫‪51‬‬ ‫ﻟﻌﺸﻴﻘﻬﻥ‬ ‫‪27‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺒل‬
‫‪52‬‬ ‫‪28‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪+‬ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫‪53‬‬ ‫‪29‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫‪54‬‬ ‫‪30‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫‪55‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫‪31‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬
‫‪55‬‬ ‫‪32‬‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻻﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫‪ .‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫‪56‬‬ ‫ﺒﺎﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪33‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻥ‬
‫‪57‬‬ ‫‪34‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻨﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫‪58‬‬ ‫‪35‬‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
 ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻨﺴﻕ ﺍﺘﺼﺎﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻬﻡ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺅﻻﺀ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻤﻌﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻭﺤﺩﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻭﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﺘﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻫﺯﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﻅﻬﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫﻭ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫﻭ ﺨﻁﻴﺭ‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺨﺎﻀﻊ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ ﻟﻌﺩﺓ ﻅﻭﺍﻫﺭ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﻨﻬﺎ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺨﻠﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ )ﺍﻷﺴﺭﺓ( ﻭﺍﻟﻜﻠﻲ )ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‪.‬‬
‫ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺍﻋﻘﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‪" ،‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ"‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻋﺼﺭﻴﺔ ﻭﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻗﺩ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻨﻭﻋﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻁﺎﺒﻭﻫﺎ ﻤﺴﻜﻭﺕ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺩ "ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ" ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ .‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﻁﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻜﺫﺍ ﻏﻀﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺤﻴﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﺒﺘﻜﺭﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻭﻤﻔﺘﺨﺭﺓ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ "ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ" ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﻨﻔﺭﺩﺍ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺃﻭ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﺅ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‪ ،....‬ﻭﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺘﻌﺩﺩﺕ ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺁﺜﺎﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺘﻔﺎﺩﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺍﻥ ﻭﻤﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺼﻭل‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‬
‫أ‬
 ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻤﻥ‪ :‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫)ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ(‪ ،‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻓﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻥ ﻜل ﻤﻥ‬
‫ﻋﺭﺽ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ )ﺘﺒﻭﻴﺏ ﻭﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ( ﻭﺃﻨﻬﻴﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺒﺨﺎﺘﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻼﺤﻕ ﺜﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‪.‬‬

‫ب‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫‪ -1-I‬ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺸﺒﻊ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺨﺼﻭﺼﺎﹰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺸﺄﻥ ﺨﺎﺼﺎﹰ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺴﺠل ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ‬
‫ﺘﺨل ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬
‫ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﻤﺕ ﺒﺒﺤﺜﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ "ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ" ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬
‫ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﺎﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻨﺒﻁﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻫل ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟‬
‫‪ ‬ﻫل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟‬
‫‪ ‬ﻫل ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ؟‬
‫‪ -2-I‬ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺒﻨﺎﺀﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻨﺒﻁﺕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺩﻭﺭ ﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﺒﺏ ﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -3-I‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪:‬‬
‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﺠﺎل ﺒﺫﻫﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻋﺩ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻠﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﺤﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬
‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪8‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫‪ -1-3-I‬ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﻭل ﺍﻟﺴﻭﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻠﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﻫﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻲ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺘﺨﺼﺹ ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﺎﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺘﻬﻤﻨﻲ ﻻﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺨﺼﺹ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﻋﻠﻡ‪.‬‬
‫‪ -2-3-I‬ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻬﺩﺩ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺃﺤﺎﻭل ﺇﺩﺭﺍﺝ‬
‫ﻤﺫﻜﺭﺘﻲ ﻜﻤﺼﺩﺭ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -4-I‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻡ ﻴﻨﺸﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻﺤﻅﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﺴﻊ‬
‫ﻭﻜﺒﻴﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺜﺎﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻌﻁﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﻤﺭﺠﻊ ﻴﻔﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺨﺼﺼﻬﻡ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﻫﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﺝ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭل ﺠﻌل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻭﺇﺩﺭﺍﺠﻪ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺘﺒﻴﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﺨﻼﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺴﺘﺭ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯﺓ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤﺙ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -5-I‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻱ ﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺃﻱ ﻏﻤﻭﺽ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺸﻜل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻨﺎ ﺘﻭﻀﻴﺤﺎ ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻗﺼﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﻻﻤﺘﺜﺎل ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻜﻀﻠﻙ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.1‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺤﺴﺏ ﺴﻤﻨﺭ ‪ :sumner‬ﻫﻭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻬﺩﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻤﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺍ‪.2‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻫﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺩﻨﻴﺱ ﻟﻔﺭﺍﺵ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﻙ ﻟﺤﺭﻤﺘﻬﺎ‪ ،3‬ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺇﺨﻼل ﺒﺤﻕ ﻜل ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺼل ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﺯﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻨﻘﺹ ﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل‬
‫ﺃﻋﺯﺏ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺒﺭﺠل ﻤﺘﺯﻭﺝ‪ ،‬ﺠﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻡ‪ ، 4‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﺤﺩ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ ﺃﺨﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﺯﻭﺠﻪ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻟﻁﻔﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪1981 ،‬ﻡ‪،‬ﺹ‪.100‬‬
‫‪ -2‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪1981 ،‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺹ‪.32‬‬
‫‪ -3‬ﻗﺭﻭﺍﺵ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻤﻴﺕ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﻼﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،(2006-2005) ،‬ﺹ‪.59‬‬
‫‪4 - Zaki Badwi, dictinnary of the social sciences (english.french.arabic), liban, 1984,p258.‬‬
‫‪10‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺤﺴﺏ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺴﻤﺎﺕ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﺯﻭﺝ ﺩﺍﺨل ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺃﻭ ﻓﺸل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.1‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺤﺴﺏ ‪ :Rogers‬ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﻨﺠﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﻤﻁ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﺤﺩﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‪.2‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺤﺴﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻹﻟﻪ‪ :‬ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﺭﻑ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴل ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻘل ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺤﺴﺏ ‪ :ceril-Bibi‬ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﺒﻤﺎ ﻫﻭ‬
‫‪3‬‬
‫ﺨﺎﻁﺊ ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﺎﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﻤﺨﺎﻓﺔ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻪ ﻭﺍﻟﺫﺏ ﻴﻨﺒﻊ ﺃﺼﻼ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﺭ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺜﻭﺍﺏ ﻭﻋﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺒﺎﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﺨﻁﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‪...‬ﺍﻟﺦ‪.4‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻫﻭ ﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﻘﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺨﺸﻴﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻨﺏ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﺭ‪.‬‬
‫ﺠـ‪ -‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﺘﺫﻜﻴﻪ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺒﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﺓﻕ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺒﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺠﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪2003 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.63‬‬
‫ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﻭﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﻋﻠﻡ‬ ‫‪-2‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ )‪1993 ،(28‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.06‬‬
‫‪ -3‬ﺴﻴﺭﻴل ﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺒﺨﻴﺕ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،1999 ،‬ﺹ‪.36‬‬
‫‪ -4‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺸﻴﺎﻥ‪" ،‬ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪...‬ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻴﺴﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ"‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻤل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﻨﻘﻼ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ‬
‫‪Ejabat,google.com le 08-05-2014 à 16:40‬‬
‫‪11‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻫﻲ ﺃﻴﺔ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﻨﺸﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻴﺸﻤل ﺫﻟﻙ "ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺫﺭﻭﺓ ﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ" ﻭﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺭﺠﻼ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬
‫ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺁﻭ ﻗﺩ ﺘﻨﺸﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬
‫‪‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺃﻥ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ‬
‫‪ -6-I‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1-6-I‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﻨﺱ‪:‬‬
‫ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺸﺒﻴﻬﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻨﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺴﺭ‬
‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﻜﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺃﻱ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻭﺘﺠﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻨﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻴل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻌﻭﺭﻴﺎﹰ ﻭﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺎﹰ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺸﺭﻴﻙ‬
‫ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ﻤﻊ ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻟﺫﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﻭﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻨﺱ ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻥ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌل ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻤﻊ ﺍﺨﺭﻴﻥ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ‪.‬‬
‫‪ -2-6-I‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪:‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﻤﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ‬
‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻌﻤﻠﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻠﻡ ) ﺍﻱ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ( ﻷﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍ ﻭﺘﻌﻭﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬
‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺃﻭ ﺒﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺤﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ " ﻨﻤﻁ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭﻩ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻴﺘﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻁﻲ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬

‫‪ Ejabat, google.com le 08-05-2014 à 22.35‬‬

‫‪12‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﺘﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻤﺜﺎل ﺩﻭﻻﺭﺩ)‪ (Dolard‬ﻭ‬

‫ﻤﻴﻠﺭ)‪ (Miler‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻴﺘﺩﻋﻡ ﺃﻭ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ‬
‫ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻨﺩﻭﺭﺍ )‪(Bandora‬ﻭ ﻭﻟﺘﺯﺭ)‪ (Walter‬ﻓﺎﻟﺒﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬
‫ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺘﺭﺍﺽ ﻤﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻜﺎﺌﻥ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻭﺘﺼﺭ ﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻁﻭﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻓﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬ﺁﺨﺫﻴﻥ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺒﺎﻨﺩﻭﺭ " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻁﻭﺭﻭﻥ ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﺤﻭل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﻭﺼﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﻗﺒﻭل ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭل ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺨﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ‪ ،‬ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬
‫ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﻭﺇﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻡ‬
‫ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻴﻀﺎ‪،‬‬
‫ﺍﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺍﺜﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻜﺩﺘﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻻﺕ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻜﺎﻻﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻻﺕ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﻨﻪ ﻤﻥ ﻭﺴﻁﻬﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -7-I‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1-7-I‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻲ‬
‫ﻗﻤﺕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺤﻭل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺫ‬
‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ‪ ،2013‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﻓﻴﻔﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﻓﻴﻔﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺍﻓﺭﻴل‬
‫‪ 2014‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺴﺘﻐﺭﻕ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻨﺼﻑ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻊ ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -2-7-I‬ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﻤﺜل ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻴﺎﺭﺕ‬
‫ﻭﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﺭﻨﺩﺓ ﻭﻋﻴﻥ ﻜﺭﻤﺱ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ‬
‫ﺘﻴﺎﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﻤﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻥ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻬﻥ‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫‪ -8-I‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ‪:‬‬

‫‪ -1-8-I‬ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤل‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ "ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ"‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ "ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻨﺎﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺍﺠل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ"‪.‬‬
‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺠل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺴﺎﺱ ﺠﻤﻊ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ )ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ(‪.‬‬
‫‪ -2-8-I‬ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺸﻤل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬
‫ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ )‪ (30‬ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل‬
‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ ﺃﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻥ‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻥ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻲ ﺍﻟﺘﺯﻤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻻ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻟﺘﺴﻬﻴل‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪ :‬ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ‪" :‬ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﺼﻠﻲ"‪.2‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻓﺎﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺸﻤﻠﺕ ‪ 30‬ﻤﺒﺤﻭﺜﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﺼﺩﻴﺔ‬
‫ﺃﻱ )ﻋﻴﻨﺔ ﻗﺼﺩﻴﺔ(‪.‬‬
‫‪ -3-8-I‬ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻲ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ‪:‬‬
‫"ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺘﺴﺘﻌﻤل ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ"‪ ،3‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻨﻅﺭﺍ‬
‫ﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺘﻔﻀل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺸﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﻘﺭﺒﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ‬
‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﺤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﺭﻭﺥ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،2003 ،‬ﺹ‪.92‬‬
‫‪ -2‬ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.204‬‬
‫‪ -3‬ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺒﻭﺯﻴﺩﻱ ﺤﺭﺍﻭﻱ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪.2004 ،‬‬

‫‪14‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪:‬‬

‫‪-4-8-I‬ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬

‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺘﺤﻜﻴﻤﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺩﻡ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﺤﻭل ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﺠﻬﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻋﻁﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻀﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻨﺎﻟﺕ ﺍﺴﺘﺤﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺃﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺒﻌﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﻴﻭﻀﺢ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ‬
‫ﻗﺴﻡ ﺍﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﺒﻭﺯﺒﺭﺓ ﺴﻭﺴﻥ‬
‫ﻗﺴﻡ ﺍﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‬ ‫ﻗﻨﺩﻭﺯ‬
‫ﻗﺴﻡ ﺍﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻏﻤﺒﺎﺯﺓ ﺠﻤﺎل‬
‫‪ -9-I‬ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻜل ﺒﺤﺙ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -1-9-I‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻭﻋﺎﻟﺠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺒﻭﻻﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺃﻋﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ -2-9-I‬ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻤﻥ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺩﻡ ﺘﺠﺎﻭﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ‬
‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﺭﺘﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﻭﺨﺠﻠﻬﻥ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﺤﺭﺠﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﺎﺕ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻬﻥ ﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺩﻡ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜل ﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻭﺩﻗﻴﻕ‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﻁﺭ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺱ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻬﺩﺩﻩ ﻓﻬﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺘﺨﺭ ﺴﻤﻭﻤﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻨﺤﻼل ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻷﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬
‫ﺸﺎﻨﻬﺎ ﺸﺎﻥ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻭﺘﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻨﺸﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻥ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫‪ -1-II‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1 -1-II‬ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫"ﻟﻘﺩ ﻟﺨﺹ ﺠﺎﺜﻴﺎﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ‪.....‬ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ"‪ ، 1‬ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻴﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺘﻊ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ‬
‫ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺩ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻏﻴﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ "ﺃﻥ ﺠﻬل ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺤﺎﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﻔﻴل ﺒﺎﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻤﻠل ﻜﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ"‪ ، 2‬ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﺯﻟﻪ‪ .‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ )ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻘﻁ( ﻤﻤل ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻻ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻟﺫﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺤﺩﻫﻡ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﻗﺩ "ﻋﻭﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻪ ﻨﻭﻋﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺞ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺸﺨﺹ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻴﺭﺘﺒﻁ‪.....‬ﺒﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ"‪.3‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪،‬‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ )ﺇﻗﺎﻤﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺩﺍﺌﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻡ ﻜﺸﻔﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‪ ،‬ﺯﻭﺝ ﻗﺎﻡ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺒل‬
‫ﻫﺠﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﺘﺎﻡ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﻜﻥ ﺼﺩﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﻭﻥ‬
‫ﻫﻭ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺎﻨﺯﻻﻗﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﺸﻬﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﺭﺭ‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻨﺯﻭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻜﻭﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠل ﻫﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻘﻁ ﻜﺎﻥ ﺍﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺍﻵﻥ‬

‫‪ -1‬ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺓ‪ -‬ﻁﺎﻫﺭﻱ ﻤﻴﻤﻭﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪،‬‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺭﺍﻥ‪1990 ،‬ﻡ‪.137 ، ،‬‬
‫‪ -2‬ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺹ‪.66‬‬
‫‪ -3‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ‪ ،‬ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪1409 ،1‬ﻡ‪1989-‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.178‬‬
‫‪17‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺩﺍﺨل ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ‬
‫ﺨﻤﺱ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺸﺒﻊ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻌﺩﺩ‬
‫‪، les multiplication des contactes sexuelles‬ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻹﺠﻬﺎﺽ ﺴﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺒﺫﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -2 -1-II‬ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪:‬‬
‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﻟﺫﻟﻙ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻻﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ ﻴﺨﻠﻕ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻗﺩ‬
‫ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ "ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻬﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻭﺘﻭﺜﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ"‪.1‬‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺅﻡ ﺃﻭ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺃﻨﺎﺱ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﻼﺕ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻤﺕ "ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻹﺸﺒﺎﻉ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺌﻤﺔ"‪ ، 2‬ﻭﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺜﺒﺘﺕ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻋﻥ ﺃﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻻﻥ "ﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﺩﺍﻓﻊ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻻﻥ ﻴﺤﺏ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻓﻊ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﺏ ﻏﻴﺭﻩ ﻟﻪ"‪ ، 3‬ﺇﻥ‬
‫ﺇﻏﻔﺎل ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻘﺼﻴﺭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺏ ﻭﺤﻨﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺨﻠﻕ ﻫﻭﺓ‬
‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﺒﻁﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻴﺌﺔ ﻁﺎﺭﺩﺓ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻓﻤﻊ‬
‫ﺃﻭل ﺤﻀﻥ ﺩﺍﻓﺊ ﺃﻭ ﻟﻤﺴﺔ ﺤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺭﺘﻤﻲ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻀﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺩﻯ ﺤﺭﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻀﻥ ﻭﻴﺘﻨﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻋﻭﺽ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻋﻁﻴﺔ ﺠﺒﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪،2003 ،1‬‬
‫ﺹ‪.206‬‬
‫‪ -2‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺅﻭﻑ ﺼﻨﻊ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺹ‪.28‬‬
‫‪ -3‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺩﻁ‪،‬‬
‫‪،1986‬ﺹ‪.32‬‬
‫‪18‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫‪ -3 -1-II‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‪:‬‬

‫"ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜل ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻜﺄﺤﺩ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ "‪ ،1‬ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ‬
‫ﻨﺸﻭﺓ ﻭﻟﺫﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺸﺒﻊ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺇﺸﺒﺎﻉ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻬل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﻭ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﻟﻤﻅﻬﺭﻩ ﻭﻨﻅﺎﻓﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ "ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺤﺜﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺒﺩﻴل "‪ ، 2‬ﻻﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل‪.‬‬
‫‪ -4 -1-II‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﻅﻬﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﺘﺘﺩﺨل ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬
‫ﻟﻤﻅﻬﺭﻩ ﻭﻨﻅﺎﻓﺘﻪ ﺴﺒﺒﺎ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻁﺭﻑ‬
‫ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﻴﻠﺒﻲ ﻤﻌﻪ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻴﻬﻤل ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻅﻬﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻬﻴﻥ ﺒﺯﻴﻨﺘﻪ ﻭﺠﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻤﺘﺼﻭﺭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬
‫ﺍﻵﺨﺭ ﻻ ﻴﻌﻴﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻭ"ﻗﺩ ﻴﻨﻔﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ‬
‫ﺇﻫﻤﺎل ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺨﺒﺙ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻫﻭ ﺇﻫﻤﺎل ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺨﺒﺜﺕ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻴﺘﻤﺎﺩﻯ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻫﻤﺎﻟﻪ‪.....‬ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‪.3"......‬‬
‫"ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺃﻨﺎﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺴﺎﻟﺔ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺘﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ‬
‫ﻭﺭﺍﺤﺘﻪ ﺒﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻴﻠﺒﻴﻬﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺨﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ"‪.4‬‬
‫‪ -5 -1-II‬ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺠﻨﺴﻲ ﻜﺎﻟﻌﺠﺯ ﺃﻭ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺒﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻻﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻻ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ‬
‫ﻟﺘﻌﻭﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻭﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ "ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ‬

‫‪ -1‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.166‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺸﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺔ (‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺹ‪.105‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻁ‪،1‬‬
‫ﺴﻨﺔ‪،1980‬ﺹ‪.11‬‬
‫‪ -4‬ﺒﻭﺠﻼل ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ – ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺭﻴﺕ‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ‪،1990 ،‬‬
‫ﺹ‪.55‬‬
‫‪19‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﺔ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﺩﻨﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ‬
‫ﺴﺘﺼﺎﺏ ﺒﻨﻴﺔ ﺃﺼل ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻬﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺼل‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻴﺄﺱ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬
‫ﻓﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ "‪.1‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ )ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ( ﻜﺎﻟﺒﺭﻭﺩ ﻤﺜﻼ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﺨﺭ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺃﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺸﺒﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻏﺭﻴﺯﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﺎﻤﻼ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻟﺠﻨﺱ ﻴﺸﻜل‬
‫ﻋﺎﻤﻼ ﺨﻁﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻌﻥ‬
‫ﺒﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻌﻥ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻓﺄﻨﻬﻥ ﺘﺒﺤﺜﻥ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺭﺠل ﻜﺘﻭﻡ ﻴﺸﺒﻌﻥ‬
‫ﻤﻌﻪ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﻤﻠﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺎﺭﺍﺘﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻤﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻁﺎﻗﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ‬
‫ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺇﺸﺒﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﺃﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻕ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺸﻜل‬
‫ﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺠﻨﺴﻲ ﻭﺒﺭﻭﺩ‬
‫ﻭﺠﻤﻭﺡ ﻓﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ -2-II‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﺼﺎﺤﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺘﺩﻓﻊ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﺨﺭ‪ ،‬ﻨﻠﺨﺹ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -1 -2-II‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫"ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬
‫ﺭﺫﻴﻠﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﺸﻲﺀ ﺨﺎل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻤﺯﻭﺩﺓ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ "‪ ، 2‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻠﺠﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬
‫‪ -1‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.104‬‬
‫‪ -2‬ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺓ‪ -‬ﻁﺎﻫﺭﻱ ﻤﻴﻤﻭﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.23‬‬
‫‪20‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺼل ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺴﻴﺎﺠﺎ ﻏﻠﻴﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ‬
‫ﺒل ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭ‪..........‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻤﺔ ﻗﺩ ﻴﺴﻔﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬل‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺁﻭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺯﺯ"‪ ، 1‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻤﺎ‬
‫ﻟﺠﻬﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ"‪، 2‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﺴﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭ"ﺘﺭﻓﺽ ﻜل ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻤﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‪....‬ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬
‫ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻤﺘﻌﺔ"‪.3‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻬﻡ ﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -2 -2-II‬ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻴﻨﺸﺎ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭ‬
‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻴﻭل ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩﻩ )ﺯﻫﺭﺓ ﻋﺒﺎﺴﻲ(‪" :‬ﻻﻥ‬
‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻟﻬﻡ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺠﺩ ﻤﺘﺒﺎﻋﺩ ﻓﺎﻥ ﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺃﻤﺎﻨﻴﻬﻡ‬
‫ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ"‪ .4‬ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻴﻅﻬﺭ ﺠﻠﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺠﺩﻱ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺠﺩﺍﻻﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺩﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻤﺘﺩﻨﻴﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻤﺘﻤﺘﻌﺔ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ "ﻓﺤﺼﻭل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ‬
‫ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻨﺎﻗﺸﻪ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﻜﺯﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻌﺩ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﻓﻴﻬﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺴﻠﻁﺘﻪ‬

‫‪ -1‬ﺇﺠﻼل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻁ‪،2003 ،1‬ﺹ‪.244‬‬
‫‪ -2‬ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،1990 ،‬ﺹ‪.249‬‬
‫‪ -3‬ﺒﻭﻟﺨﻀﺭﺍﺘﻲ ﻜﻠﺜﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﻫﺭﺍﻥ‪.(99-98) ،‬‬
‫‪4 - zohra abassi , la demande de divorce dans la famille algérienne contemporaine, social‬‬
‫‪de la famille, Alger, p63.‬‬
‫‪21‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﻭﺴﻴﺎﺩﺘﻪ"‪ 1‬ﻤﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻗل ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺠﺎل ﺸﺭﻁﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺯﻭﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺒل ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺤﻠﻭل‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺁل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‬
‫ﻗﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻀﺒﻁﻪ ﺒﺒﻼﻍ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻀﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ ﻓﺎﺘﺼﻠﺕ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻨﻪ‬
‫ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺒﻁ ﻤﻌﻬﺎ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻭﺍﻓﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻠﻌﺔ ﺘﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺤﺜﻪ‬
‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻐﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ‬
‫ﻓﻬﻡ ﻴﻐﺭﺴﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻓﻌل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﻔﻌل‬
‫ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﺩﻉ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺩ ﺘﻘﻊ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻏﻴﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﺔ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ ﻭﺘﻭﺍﻓﻘﻪ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -3 -2-II‬ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪:‬‬
‫"ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﺃﻴﻤﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﺜﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ‬
‫ﻭﺃﻓﻼﻡ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺘﻤﺱ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ "‪ ، 2‬ﺒﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻡ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻫﻭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﺠل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺤﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﺘﺴﺩ ﻨﻘﺹ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻤﻊ‬
‫ﺸﺭﻴﻜﻪ ﺍﻷﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻁل ﺃﻭ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻬﻡ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﻁﺒﻌﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻥ ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺤﻔﺯﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﻭﺀ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل "ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ" ﻭﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬
‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻤﻼﺫﺍ ﺴﻬﻼ ﻭﻤﻴﺴﺭﺍ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﻐﺯل‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻲ ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻴﺤﺎﺩﺙ ﻭﻴﺨﺎﻁﺏ‬

‫‪ -1‬ﺒﻭﺠﻼل ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.35‬‬

‫‪ -2‬ﺒﻭﻟﺨﻀﺭﺍﺘﻲ ﻜﻠﺜﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.58‬‬
‫‪22‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻠﺠﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ‬
‫ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺭﻴﺩ‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻭﺒﺎﻴل ﺃﻭ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺘﻴﺢ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ‬
‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -4 -2-II‬ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺸﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻴﺨﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‬
‫ﻤﺤل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺘﺤﻭل ﻋﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻋﺭﺍﻙ ﻭﺠﺤﻴﻡ ﻻ‬
‫ﻴﻁﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭل ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺴﻡ ﻅﻬﺭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻴﺩﻤﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻴﻬﺩﺩ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻫﻭ ﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺭﻀﻪ ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ "ﺘﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﺘﻐﺫﻱ ﻋﻘﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻌﺩﻤﺎ‬
‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻩ ﺘﻁﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ" ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ‬
‫ﻴﺨﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﺘﻘﺒﻠﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻊ‬
‫ﺭﺠﺎل ﻏﻴﺭ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ﻓﺘﻁﻠﺒﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻭﻨﻭﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﺘﺤﻤﻠﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻀﻥ‬
‫ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺘﺨﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺼﺎﺩﻓﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻓﺭﺩﺍ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻀﺒﻁﻬﺎ‬
‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﺘﻠﺒﺴﺔ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺇﻥ ﻤﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺨﺎﻨﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻥ ﺭﺩﺓ ﻓﻌل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺇﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ‬
‫ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻤﻲ ﻫﻭ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬
‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻅﻼل ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‪ ،‬ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﺯﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺎﺭﺏ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﺜﺭ ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫل ﺘﻌﻭﺩ‬
‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻘﻁ؟ ﺃﻡ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟‬

‫‪23‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬

‫‪ -1-III‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1-1-III‬ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻟﻠﺸﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ‪:‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻜﻐﻴﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﺭﻤﺎﻨﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭ ﺠﻨﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬
‫ﻋﺸﻴﻕ ﻴﻌﻭﻀﻬﺎ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻴﺊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺭﺠل‪ ،‬ﻓﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬
‫ﻜﺜﺭﺓ ﺍﺴﻔﺎﺭﻩ ﻭﺘﻨﻘﻼﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﻭﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺠﺩ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻋﺸﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻭﺠﻭﺩ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﺴﻭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﺤﺩ ﺍﻻﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ‬
‫ﻓﻴﺘﺸﺭﺏ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻴﻤﺘﺹ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﻴﺭ ﺯﻭﺠﺎ ﺍﻭ ﺘﺼﻴﺭ‬
‫ﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺤﻼل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻴﻨﺘﻘل ﻟﻼﻭﻻﺩ ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﺨﻼﻗﻬﻡ ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻓﺴﺎﺩﻫﻡ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﻤﺤﻁﺔ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﻤﻨﺤﻠﺔ ﻻﻥ ﺍﻻﻭﻻﺩ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻭﻴﻘﻠﺩﻭﻥ ﺍﺒﺎﺌﻬﻡ‪" ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﺤﺩ‬
‫ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﺒﺸﻜﻭﻯ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻀﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺒﻁﻬﺎ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻴﻤﻀﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻭﻗﺘﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺌﺔ ﻓﺎﺴﺩﺓ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻐﺎﻀﻴﻪ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻤﻬﺎ"‪.‬‬
‫‪ -2-1-III‬ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‪:‬‬
‫"ﺍﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺎﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ ﺒﺩﻭﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ‪...‬ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ‬
‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺩﻫﻭﺭ ﻭﺍﻻﻨﺤﻼل"‪ ، 1‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﺭﻀﺎﺀ ﻟﻼﻡ ﻭﺍﻻﺏ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﻤﺭﺘﺏ )ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻻﻗﺎﺭﺏ ﻭﻻ ﺘﻌﻁﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ (‪ ، 2‬ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺠﺎﺕ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﻔﺸل ﻻﻥ ﻨﻘﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﻁﻼﻕ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﺭﻴﻜﻪ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل‪.‬‬
‫ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻌﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺫﻭﻫﻡ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺒﻭﺠﻼل ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.147‬‬

‫‪ -2‬ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻻﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪1989 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.147‬‬
‫‪24‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﻓﻬﺫﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ "ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺃﺩﻨﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ"‪.1‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻨﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻅﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺤﻕ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻻ ﺘﻨﺘﺯﻋﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﺯﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺘﻡ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻪ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻫﻭ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﺼﻼ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻭﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪" ،‬ﻓﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬
‫ﺤﻕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻻ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻜﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜل‬
‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ‬
‫ﻤﻥ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻠﻙ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻏﺭﺍﺌﺯﻫﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺭﻴﺩﺕ ﻭﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ"‪، 2‬‬
‫ﻟﺫﺍ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻥ ﺠﻬل ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺇﻫﺩﺍﺭﻫﻡ ﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻤﺎ‬
‫ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻩ ﺃﻭ‬
‫ﻤﺎل‪ ،‬ﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺤﺘﻭﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻭ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺘﺤﺕ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻓﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺼﻁﺩﺍﻤﻬﻡ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻤﻴﻭل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺘﻜﻭﻴﻥ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ‪،‬‬
‫ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻠﻔﺸل ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﺨﻁﻴﻁﻬﻡ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺘﺨﻁﻴﻁﺎ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺎ‪.‬‬
‫‪ -3-1-III‬ﺍﻟﻔﺭﻭﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺼل ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻭﺍﻤل ﻤﻥ ﺸﺎﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻻﻥ "ﺍﻷﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺽ‬
‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ"‪ 3‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻌﻤل ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺘﻘﺎﺭﺒﻬﻤﺎ ﻭﺘﻜﻴﻔﻬﻤﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻓﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﺜﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻤﺎ ﻭﻨﻤﻁ ﺴﻠﻭﻜﻬﻤﺎ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﺠﻌل ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ‬
‫‪ -1‬ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺭﺸﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺭﺓ(‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،2003 ،‬ﺹ‪.74‬‬
‫‪ -2‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ‪،10‬‬
‫‪ ،2000‬ﺹ‪.21-20‬‬
‫‪ -3‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.84‬‬
‫‪25‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ‪ ،‬ﻴﺤﺘﻘﺭ ﻁﺭﻓﻪ ﺍﻷﺨﺭ ﺃﻭ ﻴﻨﻔﺭ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻭﻥ "ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺭﻯ ﺃﻥ‬
‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻪ‪.......‬ﻓﻴﻬﻤل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ"‪ ، 1‬ﻓﺤﺼﻭل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻨﺭﺘﻔﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺎﻟﻲ( ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺜﺭﻭﺓ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﺘﺭﻑ "ﺍﻟﺘﺭﻑ ﻤﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻤﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻭﺍﻟﻀﺠﺭ ﻤﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ "‪ 2‬ﻓﻘﺩ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﺭﺠل‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﺎﻻ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻨﻤﺎﻁﺎ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻠﺠﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺭﺍﻫﻕ ﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﻥ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻴﻐﺭﻱ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻔﻅ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻭﻫﻴﻤﻴﺔ ﻻ ﺭﺍﺩﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﻻ ﺭﺍﺩﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -4-1-III‬ﺍﻹﻫﻤﺎل‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺩﺍﺅﻩ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻜﺈﻫﻤﺎل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻴﻀﺎ ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﻴﻌﻁﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻭﻗﺘﻪ ﻟﻠﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﻘﻠل ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻡ ﺃﻭل ﻁﻔل‪ ،‬ﻓﺘﻭﻟﻲ ﺠل ﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻁﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺔ ﻓﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺩﻫﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻁﺒﻌﻪ ﻴﺭﻏﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭﻏﻭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻭﺒﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻭﺠﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻲ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻨﻪ ﻻ‬
‫ﻴﺯﺍل ﻤﺭﻏﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺠﻭﺩﻩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺠﻨﻲ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺒﺅﺴﺎ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺯﻭﺝ ﻴﺸﺎﻁﺭﻫﺎ ﻤﺘﺎﻋﺒﻬﺎ ﻭﺃﻤﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﻴﺭ ﻅﻬﺭﻫﺎ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻴﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻭﻴﻭﻟﻲ ﻜل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻓﻲ ﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﻟﺯﻭﺠﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ‬
‫ﻭﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﺨﺭﺍﺝ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻻ ﻴﺭﺍﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺠﺯﻭﻥ ﻋﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭ"ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﺌﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ‬

‫‪ -1‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.80‬‬

‫‪ -2‬ﺴﻴﻤﻭﻥ ﺩﻴﺒﻭﻓﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻏﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﺹ‪.21‬‬
‫‪26‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻴﻘﺩﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ"‪.1‬‬
‫ﻓﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬
‫ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ "ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﺍ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﺫ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻗﻭﺓ ﻭﺼﺒﺭ ﻭﺘﺤﻤل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻐﺭ‬
‫ﺴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﻨﻀﺠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻤﺎ ﺒﺫﻟﻙ"‪.2‬‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﺩﻭﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻴﻠﺠﺎ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ‬
‫ﻴﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺴﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻨﺠﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺍﻗﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤل ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻜﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻴﺒﺎﻟﻲ ﺒﻌﻭﺍﻗﺏ ﻫﺩﻤﻬﺎ ﻻﻥ ﻀﻌﻑ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﻜﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻴﺴﻬل ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬
‫ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﻬﻡ ﻭﻜﺫﺍ "ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤل‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻨﻘﺹ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ"‪ 3‬ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻻﺘﺯﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -5-1-III‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﺁﻭ ﻋﺩﻡ ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻜﺯﻭﺠﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﺒﺭﺯ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺭﺠل ﺃﺨﺭ ﻜﺒﺩﻴل ﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﺩﻨﻲ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺨﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺤﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻫﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﻭﻀﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺤﻼ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬

‫‪ -1‬ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.233‬‬

‫‪ -2‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.53‬‬
‫‪ -3‬ﺍﺠﻼل ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.244‬‬
‫‪27‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﺩﺭﺠﺎﺘﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺩﻟﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺎﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻨﻑ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺘﺴﻠﻁﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ‬
‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺨﻴﺎﻨﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻊ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺒﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻤﻪ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻴﻭﻡ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻟﻀﺭﺏ ﻤﺒﺭﺡ ﻭﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺒﻴﺘﺎ ﻴﺎﻭﻴﻬﺎ ﺍﻻ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ‬
‫ﺘﺎﻜﺩ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﻤﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺘﻡ ﻀﺒﻁﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺩﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ "ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺓ ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺝ"‪.1‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻨﻑ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﺒﻭﻱ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻘﻭل ﻓﺎﻁﻤﺔ‬
‫ﻤﺭﻴﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺍﻥ "ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻴﺴﺠل ﻗﻁﻴﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ ﻭﻴﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎﻫﻭ ﺃﻨﺜﻭﻱ ﺩﺍﺨل ﺫﺍﺘﻪ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ "‪ 2‬ﺍﺫﺍ ﺍﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﺭﺠل‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻤﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -2-III‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1-2-III‬ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ‪:‬‬
‫ﺍﻥ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻻﻥ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل‪ ،‬ﻭﻗﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻘﺼﻴﺭ ﻤﻊ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻴﻭﻡ ﻓﻴﺸﺘﻜﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺘﺸﺘﻜﻲ ﺘﻠﻙ ﻤﻥ‬
‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻭﺍﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻌﺎﻁﻑ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺘﻌﺎﻁﻑ ﺫﻟﻙ ﻭﻴﺤﺼل ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﺍﻟﺭﺍﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺩﻭﻥ‬
‫ﺸﻌﻭﺭ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﻜﺭﺭ‬
‫ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﻟﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻻﺨﺭ ﻟﻠﻌﺒﺙ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ﻭﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪" ،‬ﻓﻬﺠﺭﻫﺎ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻻﺴﻭﺀ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﺌﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ"‪.3‬‬

‫‪ -1‬ﻋﺩﻟﻲ ﺍﻟﺴﻤﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ(‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪1990 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.47‬‬
‫‪ -2‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ‪2000 ،10‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺹ‪.19‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.41‬‬
‫‪28‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل )ﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻅل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻁﻔﺎل ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺭﻋﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻭﺸﻙ ﺒﻌﻼﻗﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻨﺱ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺠﺎل ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ( ﻴﺘﻨﺞ ﻋﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻴﺨﻠﻕ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻫﻤﻬﺎ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﺒﻌﻤﻠﻬﺎ ﻫﺫﺍ‪" ،‬ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺩﺨل ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‪....‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺠﻌل‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﺘﻤﻴل ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ"‪.1‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺼﻭل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻜﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﻗﻭﺓ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل‬
‫ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﺍﺭ"‪ 2‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺘﺨﻴل ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺼل‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺎ ﻴﺭﻀﻴﻪ‬
‫ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﺴﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺴﻴﺨﻭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2-2-III‬ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‪:‬‬
‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺘﺎﻋﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﺜﺭ ﻤﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺘﺤﺴﺱ ﺭﺒﺔ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺒﻌﺒﺊ ﻤﺎﺩﻱ ﺜﻘﻴل ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﺴﺅﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺘﺤﻤﺴﺔ‬
‫ﻷﻱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜل ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﻠﺠﺄ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎل ﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ‬
‫ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻋﺠﺯ ﻋﻨﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻲ‬
‫ﺍﺴﺭﺓ ﻏﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺩ ﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻟﻠﺩﺨل ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻴﻀﺎ ﺘﺎﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ "ﻓﺎﻟﺩﺨل ﻴﻤﺜل ﻤﺅﺸﺭ ﻫﺎﻡ ﻭﻭﻁﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪.....‬ﻓﺎﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﻭﺭ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻜﺜﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ"‪ ، 3‬ﻭﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻘﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻨﻬﺎ ﺴﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﺀ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ "ﺩﺨل ﺯﻭﺝ ﻤﺤﺩﻭﺩ" ﺍﻭ "ﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ"‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ‬
‫ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﺒﺎﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻐﻁﻲ ﻁﻠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻤﻥ‬

‫‪ -1‬ﺒﻭﺠﻼل ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ‪ -‬ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ‪.25‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺸﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.95‬‬
‫‪ -3‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.51‬‬
‫‪29‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﻴﺨﻠﻑ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺘﺎﺤﺔ ﻤﻌﻪ ﻤﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻌﺘﻘﺩﺓ ﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫ‬
‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﺼﺒﻭ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻔﻌﻴﺔ ﺒﺤﺘﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺯﻭﺍﺝ ﻴﺘﻭﺠﻬﻭﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻭﺍﻻﺤﺒﺎﻁ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﻕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻤﻴل ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺫﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ‪" ،‬ﻓﺘﺴﻲﺀ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬
‫ﻟﺘﺴﺘﻨﺯﻑ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺤﻘﻕ ﻓﺎﺌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ"‪ 1‬ﻓﻬﻲ ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻪ ﻤﺎﻻ ﺒﺼﺭﻓﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻭ ﺨﻠﻴﻠﺔ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﺤﺘﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﻜﺜﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺎﺯﻗﻪ‪،‬‬
‫"ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﺨل ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ"‪، 2‬‬
‫ﻓﺎﻟﺯﻭﺝ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻤﺭﺍﺓ ﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﺘﻘﺩﺭﻩ ﻭﺘﺭﺍﻋﻲ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﺴﺠﺎﻡ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -3-2-III‬ﺍﻟﺴﻜﻥ‪:‬‬
‫"ﻗﺩ ﺘﻘﻑ ﻤﻭﺭﻓﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‬
‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ"‪.3‬‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﻁﺭﺡ ﻤﺸﺎﻜل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺩ "ﻴﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻀﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﺒﻌﺩ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻡ"‪ 4‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨل ﺍﺴﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﻼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫"ﻓﺎﻟﺤﻤﺎﺓ ﺘﺘﻨﻜﺭ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻤﺎ ﻻﺒﻨﺎﺀ ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻤﻭﻤﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻋﺩﻭﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ"‪ 5‬ﻭﻫﻨﺎﻙ "ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺒﺸﺩﺓ ﺍﻥ ﻴﺨﻀﻌﻭﺍ ﻻﺒﻭﻱ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫‪ -1‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﻁﻑ ﻏﻴﺙ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ )ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ(‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪،‬‬
‫‪1985‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.202‬‬
‫‪ -2‬ﻋﻭﺽ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.263‬‬
‫‪ -3‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺸﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.105‬‬
‫‪ -4‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،1981 ،‬ﺹ‪.244‬‬
‫‪ -5‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺹ‪.22‬‬
‫‪30‬‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﺴﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻻ ﺘﺴﻠﻡ ﺒﺎﻻﻤﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒل ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﻀﻐﻁﻬﺎ"‪ 1‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻴﺸﻌﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺩﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻻﻫل ﺍﻭ ﻤﺴﺘﻘﻼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻜﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻘﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺒﺎﺱ ﻏﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻏﻼﻡ ﺍﷲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪،‬‬
‫‪،1983‬ﺹ‪.155‬‬
‫‪31‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻋﺭﺽ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :01‬ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬

‫‪%03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪25-20‬‬
‫‪%07‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪30-25‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪35-30‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪40-35‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪45-40‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻗﺩ ﻗﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺌﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻜﺒﺭ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺒـ ‪ %50‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ )‪-30‬‬
‫‪ (40‬ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺌﺘﻴﻥ )‪ (35-30‬ﻭ )‪ (40-40‬ﺴﻨﺔ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻜل‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒـ ‪ ،%20‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﺒﻴﻥ )‪ (30-25‬ﺴﻨﺔ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %07‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻨﺴﺒﺔ ‪ %03‬ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ )‪-20‬‬
‫‪.(25‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻗﻤﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ‬
‫ﻜﺒﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ 30‬ﺇﻟﻰ ‪ 45‬ﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :02‬ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪%43‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ‬
‫‪%47‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﺃﺭﻤﻠﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬

‫‪32‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ‬
‫ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪ %47‬ﻋﻨﺩ ﻟﻠﻤﻁﻠﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %43‬ﻤﺘﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭ‪ %10‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﺃﺭﺍﻤل‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺤﺎﻟﺘﻬﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :03‬ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫‪%17‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫‪%27‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬
‫‪%43‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﻗﺩﺭ ﺒـ ‪%43‬‬
‫ﺠﺎﻤﻌﻴﺎﺕ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ‪ %17 ،‬ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫ﺜﻡ ‪ %13‬ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺎﻤﻌﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :04‬ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬
‫‪%63‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫‪%27‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻜﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ ،‬ﺜﻡ ‪%10‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻓﻘﻁ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻥ)ﺃﻫل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ(‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻜﻥ ﻤﺴﺘﻘﻼﺕ ﺴﻜﻨﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻬل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :05‬ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ‬
‫ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫‪%33‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪%30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪%17‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬
‫‪%20‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﻨﺴﺒﺔ ‪%33‬‬
‫ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﻤﻨﻬﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ %20 ،‬ﺤﺎﻟﺘﻬﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ ﺜﻡ‬
‫‪ %17‬ﺤﺎﻟﺘﻬﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﺃﻏﻠﺒﻴﺘﻬﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ‬
‫ﻭﺤﺴﻨﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺩﻭﺭ ﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :06‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﺎ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻠﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪22‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%04‬‬ ‫‪%96‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%75‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪%90‬‬

‫‪34‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻓﻥ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ‬
‫ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %90‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %10‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻟﻠﻌﻠﻥ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ %96‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺅﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ %67 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺅﺩﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ‪ %75‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺅﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ %25 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻴﺅﺩﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺜﻡ ‪ %04‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺅﺩﻴﻨﻬﺎ ﺇﻁﻼﻗﺎ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :07‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪23‬‬
‫‪%65‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%22‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪04‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%25‬‬ ‫‪%25‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%63‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ %63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻭ‪ %17‬ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪%67‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺼﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭ‪ %65‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﻴﻥ ﻭ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫ﻴﺅﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭ‪ %22‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺩﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﺍﻨﻌﺩﻤﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫‪.%00‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺅﺩﻴﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪%25‬‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺼﻠﻴﻥ‪ %13 ،‬ﻻ ﻴﺼﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﺩﺍ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺼﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺭﻗﻡ )‪.(06‬‬

‫‪35‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :08‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪06‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪%65‬‬ ‫‪%35‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪04‬‬
‫‪%75‬‬ ‫‪%25‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%60‬‬ ‫‪%40‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%60‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻬﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻷﺯﻭﺍﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﺎﻥ‬
‫‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ %35 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺜﻡ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﻭﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﺎﻥ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ %35 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻻ ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :09‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪03‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺍﻷﻡ ﻓﻘﻁ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪07‬‬
‫‪%43‬‬ ‫‪%57‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻓﻘﻁ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪%11‬‬ ‫‪%89‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻤﻌﺎ‬
‫‪10‬‬
‫‪%70‬‬ ‫‪%30‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻻ ﻴﺼﻠﻴﺎﻥ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%75‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%40‬‬ ‫‪%60‬‬
‫‪36‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ %60‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %40‬ﻟﻡ‬
‫ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﻟﻬﻥ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ‪ %89‬ﻤﻨﻬﻥ ﺁﺒﺎﺅﻫﻡ ﻓﻘﻁ ﻴﺼﻠﻭﻥ ‪ %75 ،‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ ﻻ ﻴﺼﻠﻴﺎﻥ‪ %57 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻓﻘﻁ ﻴﺼﻠﻴﻥ ﺜﻡ ‪ %30‬ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ‬
‫ﻴﺼﻠﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﺎﻥ ‪ %70‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ‬
‫ﻴﺼﻠﻴﺎﻥ‪ %43 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻴﺼﻠﻴﻥ ﻓﻘﻁ‪ %25 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﻴﺎﻥ‪%11 ،‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻓﻘﻁ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :10‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ‬
‫ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺕ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪26‬‬
‫‪%08‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%31‬‬ ‫‪%62‬‬
‫‪00‬‬‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪%00‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%13‬‬ ‫‪%03‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%57‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻡ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%57‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ‪ %13 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ‪ %03 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻡ ‪ %62‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻟﺴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪%33 ،‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪ ،‬ﻭ‪ %00‬ﺍﻷﺴﺭ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ ﻗﺩﺭﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %31‬ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻟﺴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪%00 ،‬‬
‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭ‪ %00‬ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪%08 ،‬‬
‫ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻟﺴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭ‪ %00‬ﺃﺴﺭﻫﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ‬
‫ﺤﺴﺏ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻴﻘﻠﺩﻥ ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺘﻨﺸﺌﺘﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :11‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﻘﺭﺍﻥ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%00‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪05‬‬
‫‪%80‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬
‫‪22‬‬
‫‪%45‬‬ ‫‪%32‬‬ ‫‪%23‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%47‬‬ ‫‪%30‬‬ ‫‪%23‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺒـ ‪ ،%47‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﻭ‪ %23‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫‪ %80‬ﻻ ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ %45 ،‬ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻓﻘﻁ‪ %00 ،‬ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪،‬‬
‫‪ %32‬ﻗﻠﻴﻼ ﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ %20 ،‬ﻻ ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺤﻔﻅﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪،‬‬
‫‪ %23‬ﻴﺤﻔﻅﻥ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ %00 ،‬ﻻ ﻴﺤﻔﻅﻥ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺭﻗﻡ )‪.(07‬‬

‫‪38‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :12‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪05‬‬
‫‪%40‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%30‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%43‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%30‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺒـ ‪ %43‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪ %13 ،‬ﻋﻨﺩ ﻜل‬
‫ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ‬
‫ﻓﺎﻥ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ %40 ،‬ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭ‪ %20‬ﻓﻘﻁ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ %20‬ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪ %10 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ %30‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺫﻟﻙ ﻭ ‪ %20‬ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭ‪%00‬‬
‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ‪.‬‬

‫‪39‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :13‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺭﻀﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻟﻠﻌﻠﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪06‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪%18‬‬ ‫‪%82‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪07‬‬
‫‪%14‬‬ ‫‪%86‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪24‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%80‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻟﻠﻌﻠﻥ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %80‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻟﻠﻌﻠﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻓﺎﺕ‬
‫‪ %86‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ %82 ،‬ﻟﻡ ﻴﺭﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ‪،‬‬
‫ﺜﻡ ‪ %67‬ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ %18 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ‪ %14 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ‬
‫ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :14‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%60‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪%15‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%75‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%40‬‬ ‫‪%60‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%53‬‬

‫‪40‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﺒـ ‪ %53‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﺨﻁﻁﻥ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻬﺎ ‪ %75‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪%20 ،‬‬
‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻨﻬﺎ‪ %00 ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %60‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ %60‬ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭ‪ %10‬ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪ %15 ،‬ﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻜﻥ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻻ ﻴﺘﺎﺒﻌﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :15‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺭﻀﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬
‫ﻭﻨﺩﻤﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪06‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪17‬‬
‫‪%06‬‬ ‫‪%12‬‬ ‫‪%82‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪07‬‬
‫‪%43‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%43‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%63‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺩﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺩ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %17‬ﻟﻡ ﻴﻨﺩﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬
‫ﻨﻤﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ‪ %82‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪%43 ،‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻨﺩﻤﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %43‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ %33 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﻭ ‪ %06‬ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ‬
‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺩﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ %14 ،‬ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﻭ‪ %12‬ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻨﺎﺩﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻟﺴﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :16‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫‪13‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪%65‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%25‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪07‬‬
‫‪%57‬‬ ‫‪%29‬‬ ‫‪%14‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%63‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ ،%63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻭ‪ %17‬ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺎﻥ‬
‫‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %65‬ﻴﻤﺘﻠﻜﻨﻬﺎ ﻭ‪ %57‬ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﻭ‪ %14‬ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ‪ %00‬ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺃﻱ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪%29‬‬
‫ﻋﻨﺩﻫﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭ‪ %10‬ﻋﻨﺩ ﻨﻌﻡ ﺃﻱ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻋﺸﻴﻘﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :17‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‬
‫‪20‬‬
‫‪%65‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%25‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ‪01‬‬
‫‪07‬‬
‫‪%57‬‬ ‫‪%29‬‬ ‫‪%14‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%63‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺒـ ‪ ،%63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫ﻭ‪ %17‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻜﺘﺴﺒﻥ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭ‪ %65‬ﻤﻥ ﺍﻷﻫل‬
‫ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭ‪ %57‬ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻓﺎﻥ ‪%25‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻜﺘﺴﺒﻥ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭ‪ %14‬ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪،‬‬
‫‪ %00‬ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻜﺘﺴﺒﻥ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭ‪ %29‬ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭ‪ %10‬ﻤﻥ ﺍﻷﻫل‬
‫ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﺍﻜﺘﺴﺒﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ ﺍﻜﺘﺴﺒﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :18‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪27‬‬
‫‪%07‬‬ ‫‪%93‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪27‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%10‬‬ ‫‪%90‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ ،%90‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %10‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻓﺎﻥ ‪%93‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻜﺘﺴﺒﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻜﺘﺴﺒﻥ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %07‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :19‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪06‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪22‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%41‬‬ ‫‪%18‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪03‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪08‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%47‬‬ ‫‪%43‬‬ ‫‪%17‬‬

‫‪44‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ ،%47‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %43‬ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻭ ‪ %27‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻭ‪ %17‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻗﻤﻥ‬
‫ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺴﻴﺌﺔ‪ %14 ،‬ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﻭ‪ %00‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻓﺎﻥ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪ %41 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭ ‪ %40‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻓﺎﻥ ‪%33‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪ %27 ،‬ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪،‬ﻭ ‪%20‬‬
‫ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺴﻴﺌﺔ‪ %18 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﻭ ‪ %00‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻌﻅﻤﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :20‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫ﻁﺭﻑ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﻴﻘﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪22‬‬
‫‪%55‬‬ ‫‪%18‬‬ ‫‪%27‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪05‬‬
‫‪%40‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%30‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ‬
‫ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%50‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﻟﻠﻠﻭﺍﺘﻲ ﻭﺠﺩﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭ‪ %20‬ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ‬

‫‪45‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻴﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻭﺠﺩﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎﻟﻡ ﻴﺠﺩﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ‪ %55‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻠﺒﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ %40 ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ‬
‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ %33‬ﻗﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻭﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ %33 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻗﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %27‬ﻟﻡ ﺘﻠﺒﻰ‬
‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻥ ﻓﻲ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻗﺩ‬
‫ﻟﺒﻴﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ %20 ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %18‬ﻟﻡ‬
‫ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻭﺠﺩﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻨﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻟﻡ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :21‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪03‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪22‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%41‬‬ ‫‪%18‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%43‬‬ ‫‪%17‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﻬﺎ ﺒـ‪ ،%43‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ‪،‬‬
‫ﻭ‪ %17‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻗﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ %41 ،‬ﻟﻡ ﺘﻠﺒﻰ‬
‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ‪ ،‬ﻭ‪ %40‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺒﻴﺕ‬
‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ %27 ،‬ﻟﻡ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ %20 ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ‬
‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ‪،‬‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ %18 ،‬ﻟﻡ ﺘﻠﺒﻰ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭ‪ %00‬ﻗﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻴﺼﺭﺤﻥ ﺒﺎﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻋﺩﻡ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﻥ ﻴﺒﺭﺭﻥ ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻟﻴﺱ‬
‫ﻗﺼﺩﻫﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻋﺩﻡ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :22‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪25‬‬
‫‪%52‬‬ ‫‪%28‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%60‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%53‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%53‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭ‪ %20‬ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ‬
‫ﻤﺎ ‪ %60‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %52‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ‬
‫ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %28‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﺸﺎﻜل‬
‫ﺠﻨﺴﻴﺔ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﻭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ‪ %20‬ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ ﺨﻁﻁﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻻ‬
‫ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﻜل ﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫‪47‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ‪ :23‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪22‬‬
‫‪%55‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%18‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪05‬‬
‫‪%60‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%57‬‬ ‫‪%23‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺩ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%57‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %23‬ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭ‪ %20‬ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪ %60 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭ‪ %55‬ﻟﺫﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺠﻴﺩﺓ‪ %20 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭ‪ %00‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪ %20 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ %18 ،‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺨﻁﻁﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :24‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺕ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪05‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪%18‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%25‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪03‬‬
‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%23‬‬ ‫‪%30‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%30‬‬
‫‪48‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺩ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒـ ‪ %30‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ‪ %30‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ‪ %27 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ ‪،‬‬
‫ﻭ‪ %23‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻡ ‪%33‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ ‪ %00‬ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻜﺘﺴﺒﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭ ‪ %00‬ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﺕ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬ﻭ ‪ %25‬ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬ﻭ ‪ %18‬ﻴﻤﺘﻠﻜﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺁﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻻﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻪ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :25‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬

‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪22‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%41‬‬ ‫‪%18‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪03‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%67‬‬ ‫‪%00‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫‪30‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%43‬‬ ‫‪%17‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%43‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ‪،‬‬
‫‪ %17‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪ ،‬ﻭ‪ %17‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ‪ %67‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﻫﻤﺎل‬
‫ﻤﻨﻪ‪%41 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭ‪ %40‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﻭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ‬

‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ %27 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﺇﻫﻤﺎﻻ‬
‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻥ‬
‫ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪ %18 ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ‪%00‬‬
‫ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﻜﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻥ ﻏﻴﺎﺏ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ‪ %14 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ‪ %00‬ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻥ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺇﻫﻤﺎﻻ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺃﻜﺜﺭﻫﻥ ﻻ‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺇﻫﻤﺎﻻ ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻋﺎﻤل ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :26‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪10‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪%50‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪%11‬‬ ‫‪%44‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%11‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%60‬‬ ‫‪%20‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%40‬‬ ‫‪%40‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%17‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%43‬‬ ‫‪%20‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ ،%43‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪،‬‬
‫‪ %20‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪ %17‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ‪ %60‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫‪50‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪ %50،‬ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ %40 ،‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻭ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻡ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %40‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ %20،‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ‪،‬ﻭ‪ %11‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %44‬ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪%20 ،‬‬
‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ %10 ،‬ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭ‪ %00‬ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %20‬ﻋﻨﺩ ﻜل ﻤﻥ ﺫﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭ‪ %11‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﻟﺘﻬﻥ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :27‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻟﻌﺸﻴﻘﻬﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺇﺸﺒﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺭﺩﻱ‬
‫‪19‬‬
‫‪%42‬‬ ‫‪%26‬‬ ‫‪%32‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﺴﺭﻱ‬
‫‪11‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%54‬‬ ‫‪%18‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%30‬‬ ‫‪%37‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻌﺸﺎﻗﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺎل‬
‫ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ ،%37‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %33‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺏ ‪،‬ﻭ‪ %30‬ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺸﺒﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺨﺘﺭﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺎل ‪ %32‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﺍﺨﺘﺭﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺭﺩﻱ ﻭ‪ %18‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻟﻠﺯﻭﺝ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺨﺘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﺎﻥ ‪ %42‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻟﻠﺯﻭﺝ‬
‫ﻭ ‪ %27‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻟﻠﺯﻭﺝ‪.‬‬

‫‪51‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺨﺘﺭﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %54‬ﻟﺫﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭ ‪ %26‬ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻟﻠﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺨﺘﺭﻥ ﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﺠل ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :28‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪03‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%42‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪18‬‬
‫‪%22‬‬ ‫‪%50‬‬ ‫‪%27‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%23‬‬ ‫‪%47‬‬ ‫‪%30‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ‪ ، %47‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭ‪ %23‬ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ‬
‫ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ %42 ،‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻓﺎﻥ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %22‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻟﻡ‬
‫ﺘﺭﺒﻁﻬﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬

‫‪52‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :29‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪12‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%17‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪%44‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%27‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%47‬‬ ‫‪%30‬‬ ‫‪%23‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ ، %47‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻭ‪ %23‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %44‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﺭﻨﻴﺕ ﻓﺎﻥ ‪ %27‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ‬
‫ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %17‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬
‫ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :30‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪06‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%17‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪09‬‬
‫‪%55‬‬ ‫‪%11‬‬ ‫‪%22‬‬ ‫‪%11‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬
‫‪07‬‬
‫‪%43‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%43‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪08‬‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%12‬‬ ‫‪%12‬‬ ‫‪%50‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%43‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%30‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ %43‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %30‬ﺒﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪ %13 ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻭ‪ %13‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ‪ %55‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪ %50 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪ %43 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭ‪ %25‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻓﺎﻥ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺴﻴﺌﺔ‪ %43 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪ %17 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﻭ‪ %11‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺁﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻓﺎﻥ ‪ %22‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‬
‫ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %14‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭ‪ %12‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭ‪%00‬‬
‫ﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺠﻴﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %12‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ %11 ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭ‪ %00‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ ﺃﻜﺜﺭﻫﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪54‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :31‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪17‬‬
‫‪%12‬‬ ‫‪%88‬‬
‫‪00‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪%00‬‬ ‫‪%100‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬
‫‪08‬‬
‫‪%12‬‬ ‫‪%88‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪27‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%10‬‬ ‫‪%90‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ %90‬ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %10‬ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻋﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ %88‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪%88 ،‬‬
‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺴﺠﻠﺕ ‪ %100‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎ‬
‫ﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %12‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %12‬ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪ %00‬ﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻋﺘﺭﻓﻥ ﺒﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻥ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻥ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :32‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪26‬‬
‫‪%19‬‬ ‫‪%08‬‬ ‫‪%23‬‬ ‫‪%50‬‬
‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%50‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%25‬‬
‫‪06‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫‪%46‬‬

‫‪55‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ ، %46‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %20‬ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ‪،‬‬
‫‪ %20‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﺤﺔ‪ ،‬ﻭ‪ %13‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﻓﺎﻥ ‪ %23‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %00‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %25‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %19‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻨﺴﺒﺔ ‪ %08‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻨﻬﻥ ﻭﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :33‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺕ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪01‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪%08‬‬ ‫‪%33‬‬ ‫‪%25‬‬ ‫‪%33‬‬
‫‪05‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪%28‬‬ ‫‪%28‬‬ ‫‪%28‬‬ ‫‪%17‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%20‬‬ ‫‪%30‬‬ ‫‪%27‬‬ ‫‪%23‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﺒـ ‪ ،%30‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %23‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ‪،‬‬
‫‪ %23‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻡ ‪،‬ﻭ ‪ %20‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ‪%33‬‬
‫ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %28‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺨﺕ ‪ %28‬ﻤﻨﻬﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %25‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﻡ ﻓﺎﻥ ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ .‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %17‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺃﻱ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %28‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻁﻔﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %08‬ﻤﻨﻬﻥ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺝ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻏﻠﺏ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻫﻥ ﺍﻟﺨﺎﻻﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :34‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪09‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%22‬‬ ‫‪%44‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪14‬‬
‫‪%21‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%64‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫‪07‬‬
‫‪%29‬‬ ‫‪%14‬‬ ‫‪%57‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%27‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪%57‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺩﺭﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ﺒـ ‪ ،%57‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %27‬ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭ‪ %17‬ﻟﻡ‬
‫ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪ %57‬ﻤﻨﻬﻥ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭ‪ %64‬ﻻ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭ‪ %44‬ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻓﺎﻥ‪ %33‬ﻤﻨﻬﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ %29 ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻭ‪ %21‬ﻻ ﻴﻐﻴﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪:‬‬

‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﻁﻥ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺒﺩﺍ ﻓﺎﻥ ‪ %22‬ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ %14 ،‬ﻴﻐﻴﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭ ‪ %14‬ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺨﻁﻁﻥ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻴﻐﺒﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ‪ :35‬ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻨﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬
‫‪02‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪06‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%07‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ‬
‫‪09‬‬
‫‪%33‬‬ ‫‪%67‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬
‫‪07‬‬
‫‪%29‬‬ ‫‪%71‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬
‫‪08‬‬
‫‪%50‬‬ ‫‪%29‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻴﻊ‬
‫‪30‬‬
‫‪%37‬‬ ‫‪%63‬‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﻼﺤﻅ ﺍﻥ ﻨﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻗﺩﺭﺕ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﺠﻤﺎل ﺒـ ‪ ، %63‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %37‬ﻤﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﻨﻭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬
‫ﺃﻥ ﻨﻴﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ‪ %71‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻭ‪ %67‬ﻋﻨﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ %29 ،‬ﻋﻨﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭ ‪%07‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻥ ‪ %50‬ﻤﻨﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ‬
‫ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ‪ %33‬ﻋﻨﺩ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‪ ،‬ﻭ‪ %33‬ﺃﻴﻀﺎ‬
‫ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ‪ %29‬ﻤﻨﻬﻥ ﻟﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻴﻨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻏﻠﺒﻬﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﻥ ﺒﺄﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬

‫ﻟﻘﺩ ﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺒﺎﻻﺨﺹ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻥ ﻤﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل‬
‫ﺍﻜﺜﺭ‪ ...‬ﻟﻜﻥ ﺍﻏﻔﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒل ﻜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﺴﺭﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺸﺎﺌﻜﺔ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﻀﻌﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺒل ﺘﺅﺩﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻻﻡ ﻭﺍﻻﺨﺕ ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬
‫ﻭﺭﺒﺎﻥ ﺍﺴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎ ﻤﻤﻨﻭﻋﺎ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻻﻁﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﺜﻭﺭ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻭﺤﺯﻨﻬﺎ ﺒﻁﺭﻕ‬
‫ﺍﻗل ﻀﺭﺭﺍ ﻤﻥ ﺯﻭﺝ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺨﺎﺌﻨﺔ ﺍﺫ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﺘﻠﻬﺎ ﺍﻭ ﻴﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻏﻠﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻓﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺘﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻭﺍﻗﺏ‬
‫ﻭﺨﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﺠﺩﺭ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻬﻥ ﺨﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﻁﺒﻌﻬﻥ ﺍﻡ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻥ ﺍﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻁﺎﺒﻭﻫﺎ‬
‫ﻤﺴﻜﻭﺘﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺠﺎل ﺒﺫﻫﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻗﺩﻤﻬﺎ ﻜﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻭﺍﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﺨﻁﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻻﺴﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻓﺫ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺩﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻭﻥ ﻻ ﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻤﺎ ﺒﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﺎﻨﺘﻘﺎﻡ ﺍﻭ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﺘل ‪ ...‬ﻓﻤﻥ ﺨﺎﻥ ﺍﻭل ﻤﺭﺓ ﻻ ﺒﺩ ﺍﻥ ﻴﺨﻭﻥ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﺭﺍﺩﻉ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﻻﻨﻬﺎ ﺍﺼﻼ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺴﺒﺏ ﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﻜﺸﻔﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻻﺒﺩ ﻭﺍﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﺒﺎل ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﺜﻕ ﺒﻪ ﺍﻻﺨﺭﻭﻥ ﻻﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺨﺎﺌﻨﺎ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻤﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻅﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﺎﻟﺨﺎﺌﻥ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﻴﻕ ﻟﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺎﺨﺫ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻅﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺼﺎﺏ‬
‫ﻭﻫﺩﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ...‬ﻟﺫﺍ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﺘﺩﺨل ﻋﺩﺓ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺘﺩﺍﺨل ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ‬
‫ﻴﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‬
‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻻﻫل ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﻋﺎﻤل ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻭ ﻋﺩﺓ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﻜﺩﺕ ﻟﻲ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺒﺤﺜﻲ‬
‫ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻟﻲ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪...‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬

‫ﺍﺫﺍ ﻟﻠﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺩﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﻋﻼﺝ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻻﻓﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻤﺨﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﻏﻀﺏ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ‬
‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﺍﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﻴﻥ" ﺍﻻﻨﻔﺎل ﺍﻻﻴﺔ ‪.58‬‬
‫ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺠل ﺠﻼﻟﻪ‪" :‬ﺍﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻬﺩﻱ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﻴﻥ" ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻻﻴﺔ ‪.52‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻨﻭﺍﺯﻉ ﺨﻴﺭ ﻭﺸﺭ ﻤﻌﺎ‪ ...‬ﻓﻴﺠﺏ ﺘﺯﻜﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬
‫ﻭﻀﺒﻁﻬﺎ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﻔﻌل‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ‪-‬ﺗﻴﺎﺭﺕ‪-‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ :‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎﺳﺘﺮ‬ ‫ﲣﺼﺺ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪:‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﺍﳋﺎﺋﻨﺎﺕ ﻷﺯﻭﺍﺟﻬﻦ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﳌﺸﺮﻑ‪:‬‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ‪:‬‬

‫ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻳﺎﺳﲔ‬ ‫ﺑﻠﻮﺍﺩﻱ ﻣﺮﱘ‬

‫ﺳﺘﺠﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪ ،‬ﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﺃﺩﺍﺓ‬
‫ﻟﻠﺘﻄﺮﻕ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳍﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺟﻮ ﻣﻨﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﰒ ﲡﱭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﻬﻤﻦ ﰲ ﺇﻟﻘﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻛﻞ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﺪﻳﻚ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻭ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻐﺮﺽ ﻋﻠﻤﻲ ﲝﺖ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪2014-2013:‬‬
 ‫اﻟﻤﺤﻮر ‪ :I‬اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫‪ -1‬اﻟﺴﻦ‪ :‬اﻟﺰوﺟﺔ ‪25-20‬‬
‫‪30-25‬‬
‫‪35-30‬‬
‫‪40-35‬‬
‫‪45-40‬‬
‫أرﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫‪ -2‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﺰوﺟﺔ‪ :‬ﻣﺘﺰوﺟﺔ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪................................................................................‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪ -3‬اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ‪ :‬اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫ﻣﻊ أھﻞ اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻊ أھﻞ اﻟﺰوج‬ ‫‪ -4‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ‪ :‬ﻣﻊ اﻟﺰوج‬
‫ﺳﯿﺌﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫‪-5‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ :‬ﺟﯿﺪة‬

‫اﻟﻤﺤﻮر ‪:II‬اﻟﻤﺤﯿﻂ اﻷﺳﺮي و اﻟﻮازع اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻟﻠﺰوﺟﺔ‪:‬‬

‫اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪:‬‬ ‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -6‬ھﻞ ﺗﺆدﯾﻦ اﻟﺼﻼة ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -7‬ھﻞ ﺗﺆدﯾﻨﮭﺎ ﻓﻲ وﻗﺘﮭﺎ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -8‬ھﻞ ﺗﺼﻠﯿﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -9‬ھﻞ زوﺟﻚ ﯾﺆدي اﻟﺼﻼة؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -10‬ھﻞ ﯾﺆدﯾﮭﺎ ﻓﻲ وﻗﺘﮭﺎ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫‪ -‬اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.....................................................................................:‬‬
‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -11‬ھﻞ ﯾﺼﻠﻲ زوﺟﻚ اﻟﻨﻮاﻓﻞ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -12‬ھﻠﻰ اھﻠﻚ اﺳﺮة ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﻻﺛﻨﺎن ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻻب ﻓﻘﻂ‬ ‫‪ -13‬ھﻞ واﻟﺪﯾﻚ ﯾﺆدﯾﺎن اﻟﺼﻼة؟ اﻻم ﻓﻘﻂ‬
‫ﻻ ﯾﺼﻠﯿﺎن‬
 ‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -14‬ھﻞ ﯾﺼﻮﻣﺎن ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -15‬ھﻞ ﺗﺤﻔﻈﯿﻦ اﻟﻘﺮان اﻟﻜﺮﯾﻢ ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫‪ -16‬اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ‪ :‬ﻣﺎﻋﺪد اﻻﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻈﯿﻨﮭﺎ؟‪..................................‬‬

‫ﻻ‬ ‫‪ -17‬ھﻞ ﺗﺰورﯾﻦ اﺿﺮﺣﺔ اﻻوﻟﯿﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ -18‬ھﻞ زوﺟﻚ ﯾﺰور ھﺬه اﻻﺿﺮﺣﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -19‬ھﻞ درﺳﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -20‬ھﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﺒﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫ﺣﺠﺎب ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻟﺒﺎس ﻣﺤﺘﺸﻢ‬ ‫‪ -21‬ﻣﺎﻧﻮع اﻟﺒﺎس اﻟﺬي ﺗﺮﺗﺪﯾﻨﮫ؟ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺰواج‬ ‫‪ -22‬ھﻞ ﻛﺎن ﻧﻮع ھﺬا اﻟﻠﺒﺎس ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج او ﺑﻌﺪه؟ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج‬

‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎرض‬ ‫‪ -23‬ﻣﺎ رأي زوﺟﻚ ﻓﻲ ﻧﻮع اﻟﻠﺒﺎس اﻟﺬي ﺗﺮﺗﺪﯾﻨﮫ؟ ﻣﺆﯾﺪ‬

‫ﻧﻮﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -24‬ھﻞ اﻧﺖ راﺿﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮاك اﻟﺪﯾﻨﻲ اﻟﺬي اﻧﺖ ﻓﯿﮫ؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﻟﻤﺤﻮر‪":III‬اﻟﺪواﻓﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﺨﯿﺎﻧﺔ"‬

‫اﺧﺘﯿﺎر اﺳﺮي‬ ‫‪ -25‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﯾﻘﺔ زواﺟﻚ؟ اﺧﺘﯿﺎر ﻓﺮدي‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -26‬ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﯾﻚ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج؟ ﻧﻌﻢ‬
‫‪ -27‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪ ،‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻟﺘﺰاﻣﻚ اﺗﺠﺎه ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت؟‬
‫ﻣﻼ اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻋﻔﻮي‬ ‫ﺟﺪي‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -28‬ﻓﻲ رأﯾﻚ ھﻞ ھﺬه اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت ﺿﺮورﯾﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج؟ ﻧﻌﻢ‬
‫إذا ﻟﻤﺎذا‪.........................................................................................‬‬
 ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫‪ -29‬ﻓﻲ رأﯾﻚ ﻋﻠﻰ أي ﻣﺒﺪأ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻘﻮم اﻟﺰواج؟ اﻟﺤﺐ‬
‫اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻻﻧﺴﺠﺎم‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫‪ -30‬ﻋﻠﻰ أي ﻣﺒﺪأ اﺧﺘﺮت ﺷﺮﯾﻚ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ ‪..................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪ -31‬ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﺑﻄﻚ ﺑﺰوﺟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج؟‬
‫ﺗﻌﺎرف‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫‪ -32‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﻮع ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ؟ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪ -33‬ھﻞ ﻣﺎزﻟﺖ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺰوج اﻟﺬي ﺧﻨﺘﮫ؟‬
‫اﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.......................................................................................:‬‬
‫‪ 5‬ﺳﻨﻮات‬ ‫‪ -34‬اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ھﻲ ﻣﺪة زواﺟﻜﻤﺎ ؟ اﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 5‬ﺳﻨﻮات‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 5‬ﺳﻨﻮات‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫‪ -35‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻣﻊ أھﻞ زوﺟﻚ ؟ ﺟﯿﺪة‬
‫ﺳﯿﺌﺔ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫‪ -36‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻋﻼﻗﺔ زوﺟﻚ ﻣﻊ اھﻠﻚ ؟ ﺟﯿﺪة‬
‫ﺳﯿﺌﺔ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫‪ -37‬ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻣﻊ زوﺟﻚ ؟ ﺟﯿﺪة‬
‫ﺳﯿﺌﺔ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -38‬ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺧﻼﻓﺎت ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫إذا اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ﻣﺎ ھﻲ أﺳﺒﺎب ھﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت؟ ﺣﺪدي‪............................................‬‬
‫‪ -39‬ھﻞ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك اﺧﺘﻼﻓﺎت)ﺗﺒﺎﯾﻨﺎت( ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ زوﺟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى؟ﺣﺪدي)اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪-‬‬
‫اﻟﺪﯾﻨﻲ ‪-‬اﻻﻗﺘﺼﺎدي – اﻟﺴﻦ‪( ....................................................................،‬‬
‫ﻣﻌﺎرض‬ ‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬ ‫‪ -40‬ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ اﻟﺰواج اﻟﻤﺒﻜﺮ؟ ﻣﺆﯾﺪ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟ ‪......................................................................................‬‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -41‬ھﻞ ﯾﻐﯿﺐ زوﺟﻚ ﻋﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﯾﻠﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪........................................................................................‬‬
 ‫ﺳﯿﺎﺣﺔ‬ ‫زﯾﺎرة أھﻞ‬ ‫‪ -42‬ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن ﯾﻐﯿﺐ زوﺟﻚ ؟ ﻣﻦ اﺟﻞ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -43‬ھﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮﯾﻦ ھﺬا اﻟﻐﯿﺎب إھﻤﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﺰوج؟ ﻧﻌﻢ‬

‫اﻟﻤﺤﻮر‪":VII‬اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻟﻠﺨﯿﺎﻧﺔ"‬

‫ﻻ‬ ‫‪ -44‬ھﻞ أﺛﺮت ﻃﺮﯾﻘﺔ اﺧﺘﯿﺎرك ﻟﻠﺸﺮﯾﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻜﻤﺎ اﻟﺰوﺟﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -45‬ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﯾﻦ أن ﻟﺪﯾﻚ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫‪ -46‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺼﺪر ھﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ اﻷھﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء‬
‫اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -47‬ھﻞ ﺗﻈﻨﯿﻦ أن ﻟﺪى زوﺟﻚ رﺻﯿﺪا ﻣﻌﺮﻓﯿﺎ ﺣﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -48‬ھﻞ ﻟﺪﯾﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺰواج‬ ‫‪ -49‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ اﻛﺘﺴﺒﺖ ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت؟ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -50‬ھﻞ ﯾﺘﮭﯿﺄ أﺣﺪﻛﻤﺎ ﻟﻸﺧﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -51‬ھﻞ ﺗﻄﺒﻘﺎن ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﺘﻤﺎه ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ ﺧﻼل اﻟﺠﻤﺎع ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﺳﯿﺌﺔ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫‪ -52‬ﻣﺎ ھﻲ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﺑﯿﻨﻜﻤﺎ)اﻟﺰوﺟﯿﻦ(؟ ﺟﯿﺪة‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -53‬ھﻞ ﯾﻠﺒﻲ ﻟﻚ زوﺟﻚ رﻏﺒﺎﺗﻚ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫‪ -54‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻼ‪ ،‬ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺼﺮﻓﯿﻦ ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ؟‬
‫ﺗﻠﺠﺌﯿﻦ ﻟﺤﻞ أﺧﺮ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺸﯿﮫ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺸﯿﻦ اﻷﻣﺮ ﻣﻌﮫ‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪ -55‬ھﻞ ﺗﻈﻨﯿﻦ اﻧﻚ ﺗﻠﺒﯿﻦ رﻏﺒﺎت زوﺟﻚ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -56‬ھﻞ ﯾﻌﺎﻧﻲ أﺣﺪﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺟﻨﺴﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻤﺎ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ؟ اﻟﺰوج‬
‫ﺑﺮود وﻧﻔﻮر ﺟﻨﺴﻲ‬ ‫‪ -57‬ﻣﺎ ﻧﻮع ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ؟ اذﻛﺮﯾﮭﺎ ‘ ﺿﻌﻒ ﺟﻨﺴﻲ‬
‫رﻏﺒﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ‬
 ‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪..................................................................................:‬‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -58‬ھﻞ ﺣﺎوﻟﺘﻤﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻟﮭﺎ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -59‬ھﻞ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ اﺣﺪ أﺳﺒﺎب اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺰوﺟﯿﺔ ﺑﯿﻨﻜﻤﺎ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫ﻻ اﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫‪ -60‬ھﻞ ﯾﻌﺎﻧﻲ أﺣﺪﻛﻤﺎ ﻣﻦ أﻣﺮاض ﺟﻨﺴﯿﺔ؟ أﻧﺖ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -61‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ‪ ،‬ھﻞ ﺳﺒﺒﺖ ھﺬه اﻷﻣﺮاض أﯾﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺰوﺟﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬

‫اﻟﻤﺤﻮر‪ :V‬اﻟﻤﺮأة) اﻟﺰوﺟﺔ( واﻟﺨﯿﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ‪:‬‬

‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪ -62‬ھﻞ ﺗﻈﻨﯿﻦ إن زوﺟﻚ ﯾﺤﺒﻚ؟‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫‪ -63‬ھﻞ ﺗﺤﺒﯿﻦ زوﺟﻚ؟‬
‫أﻇﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -64‬ھﻞ ﻛﺎن زوﺟﻚ ﯾﺨﻮﻧﻚ ﻣﻊ ﻧﺴﺎء أﺧﺮﯾﺎت؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻗﺸﻲ‬ ‫‪ -65‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ اﻷﻣﺮ؟ ﻧﺎﻗﺸﺖ ذﻟﻚ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -66‬ھﻞ ﺗﻌﺘﺮﻓﯿﻦ اﻧﻚ ﺧﻨﺖ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫‪ -67‬ﻣﺎ ھﻲ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﺧﯿﺎﻧﺘﻚ ﻟﺰوﺟﻚ؟ اﻟﮭﺎﺗﻒ و اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎم‬ ‫ﻋﺪم اﻹﺷﺒﺎع‬ ‫‪ -68‬ﻟﻤﺎذا ﻗﻤﺖ ﺑﺨﯿﺎﻧﺔ زوﺟﻚ؟ اﻹھﻤﺎل واﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫‪ -69‬ھﻞ اﻗﺘﺼﺮت ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ زوﺟﻚ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ أم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ؟‬
‫أﻛﺜﺮ‬ ‫رﺟﻞ واﺣﺪ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫‪ -70‬ھﻞ ﻛﺎن ﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺧﻨﺖ زوﺟﻚ ﻣﻌﮫ )ﻋﺸﯿﻘﻚ( أﺣﺪا ﻣﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻚ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺰواج؟‬
‫ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﺎﺋﻠﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‬ ‫‪ -71‬أﯾﻦ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﯿﻘﻚ؟ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
 ‫رﻏﺒﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫‪ -72‬ﻋﻠﻰ أي ﻣﺒﺪأ اﺧﺘﺮت ﻋﺸﯿﻘﻚ )اﻟﮭﺪف(؟ اﻟﻤﺎل‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -73‬ھﻞ ﺗﺤﺒﯿﻦ ﻋﺸﯿﻘﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫‪-74‬ھﻞ ﻃﺎﻟﺒﻚ ﻋﺸﯿﻘﻚ ﺑﺎﻟﻄﻼق ﻣﻦ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ - 75‬ھﻞ وﺟﺪت ﻓﻲ ﻋﺸﯿﻘﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪﯾﮫ ﻓﻲ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -76‬ھﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺨﻄﻄﯿﻦ ﻟﺨﯿﺎﻧﺔ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫‪ -77‬ﻣﺘﻰ ﻓﻜﺮت أن ﺗﻘﻮﻣﻲ ﺑﺨﯿﺎﻧﺔ زوﺟﻚ أي ﻣﺘﻰ ﺑﺪأت ﺑﺬﻟﻚ؟‪................................‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫‪ -78‬ﻣﻦ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ﻏﯿﺮك وﻋﺸﯿﻘﻚ؟ ‪....................................................‬‬
‫ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﻮا ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ ذﻟﻚ‬ ‫‪-79‬ﺑﻤﺎذا ﻧﺼﺤﻮك؟ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﯾﺸﻚ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪-80‬ھﻞ ﻋﻠﻢ زوﺟﻚ ﺑﺎﻷﻣﺮ)اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ( ﻧﻌﻢ‬
‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫‪-81‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ﻓﻜﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ردة ﻓﻌﻠﮫ؟ اﻟﻀﺮب‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ ‪........................................................................................‬‬
‫‪ -82‬ھﻞ ھﻨﺎك ﺣﺎﻻت ﺧﯿﺎﻧﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﺤﺎﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ؟ ﻧﻌﻢ ﻻ‬
‫اﻟﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ اذﻛﺮي ﻣﻦ اﻷم‬
‫أﺧﺮى ﺗﺬﻛﺮ‪.........................................................................................‬‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -83‬ھﻞ ﻣﺎزﻟﺖ ﺗﺨﻮﻧﯿﻦ زوﺟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -84‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﻨﻌﻢ ‪ ،‬ھﻞ ﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ -85‬ھﻞ ﺗﻌﺎﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﺎﻧﯿﺐ اﻟﻀﻤﯿﺮ؟ ﻧﻌﻢ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ -86‬ھﻞ أﻧﺖ ﻧﺎدﻣﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟ ﻧﻌﻢ‬
 ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬

‫‪ -1‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﻔﺎل‪ ،‬ﺍﻻﻴﺔ ‪.58‬‬
‫‪ -‬ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﺍﻻﻴﺔ ‪.52‬‬
‫‪ -2‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻤﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻤﺩﺍﺱ‪ ،‬ﻗﺎﻤﻭﺱ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪،‬‬
‫‪.2003‬‬
‫‪Zaki Badwi, dictinnary of the social sciences english. french.‬‬
‫‪arabic), liban, 1984.‬‬
‫‪ -3‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺇﺠﻼل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻁ‪،1‬‬
‫‪.2003‬‬
‫‪ -2‬ﺒﺎﺱ ﻏﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻏﻼﻡ ﺍﷲ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.1983 ،‬‬
‫‪ -3‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪،‬‬
‫‪.1982‬‬
‫‪ -4‬ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺭﺸﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﺴﺭﺓ(‪،‬‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪.2003 ،‬‬
‫‪ -5‬ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫‪.1990‬‬
‫‪ -6‬ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻻﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪1989 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﻼل‪ ،‬ﻁ‪ ،4‬ﺩﺱ؟‬
‫‪ -8‬ﺴﻴﺭﻴل ﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺒﺨﻴﺕ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺩﻁ‪.1999 ،‬‬
‫‪ -9‬ﺴﻴﻤﻭﻥ ﺩﻴﺒﻭﻓﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻏﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺩﻁ‪.‬‬
‫‪ -10‬ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﺭﻭﺥ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﺩﻁ‪،‬‬
‫‪.2003‬‬
 ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬

‫‪ -11‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻟﻁﻔﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‪1981 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -12‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺅﻭﻑ ﺼﻨﻊ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪.1‬‬
‫‪ -13‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﻋﻁﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺴﻨﺔ‪.1980‬‬
‫‪ -14‬ﻋﺩﻟﻲ ﺍﻟﺴﻤﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫ﺍﻻﺴﺭﻱ(‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪1990 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -15‬ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺸﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺔ (‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪.1‬‬
‫‪ -16‬ﻋﻤﺭ ﺭﻀﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻁ‪1986 ،2‬‬
‫‪ -17‬ﻋﻭﺽ ﻋﻠﻲ‪ -‬ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻋﻁﻴﺔ ﺠﺒﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪.2003 ،1‬‬
‫‪ -18‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺸﺎﺩ ﻤﺘﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‪ :‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،2‬ﺩﺱ؟‬
‫‪ -19‬ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ‪ ،‬ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﻁ‪1409 ،1‬ﻡ‪-‬‬
‫‪1989‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -20‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﻁﻑ ﻏﻴﺙ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ )ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ(‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪1985 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -21‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻜﻤﺎل‪ ،‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﺩﻁ‪.1986 ،‬‬
‫‪ -22‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪1981 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -23‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪،‬‬
‫‪.1981‬‬
‫‪ -24‬ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ‪ ،‬ﻁ‪.1‬‬
 ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬

‫‪ -25‬ﻤﻭﺭﻴﺱ ﺃﻨﺠﺭﺱ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ‬

‫ﺒﻭﺯﻴﺩﻱ ﺤﺭﺍﻭﻱ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪.2004 ،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ‪.2000 ،10‬‬
‫‪ -2‬ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺸﻴﺎﻥ‪" ،‬ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪...‬ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻴﺴﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ"‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻤل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﻨﻘﻼ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ‪Ejabat,google.com le 08-05-2014 à‬‬
‫‪16:40‬‬
‫‪ -3‬ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﻭﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ )‪،(28‬‬
‫‪1993‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺍﺕ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺒﻭﺠﻼل ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ – ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺭﻴﺕ‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺍﺴﺒﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ‪.1990 ،‬‬
‫‪ -2‬ﺒﻭﻟﺨﻀﺭﺍﻨﻲ ﻜﻠﺜﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﻫﺭﺍﻥ‪.(99-98) ،‬‬
‫‪ -3‬ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺯﻭﺍﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺠﺒﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺠﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪2003 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺓ‪ -‬ﻁﺎﻫﺭﻱ ﻤﻴﻤﻭﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل‬
‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺭﺍﻥ‪1990 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻗﺭﻭﺍﺵ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻤﻴﺕ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻟﻼﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪.(2006-2005) ،‬‬
‫‪ -6‬ﻟﺯﺭﻕ ﺸﺒﻠﻲ ﺩﺍﻭﺩﻴﺔ‪-‬ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻟﻴﻨﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺭﺍﻥ‪.2004-2003 ،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫‪1- zohra abassi , la demande de divorce dans la famille‬‬
‫‪algerienne contemporaine,social de la famille, alger, p63.‬‬
 ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬

:‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬

1http://educapsy.com/services/theorie-apprentissage-chez-
bandura-36 le 08-05-2014 à 22.35.
2- http://www.sudaneseonline.com/cgi-
bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=400&msg=1343121753&rn
=18 le 09-04-2014 à 09:00