‫درا�سة من كتاب‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
( )
‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

     ‫ﺗﻔﺠﺮ‬

        
       
      
""  ""   
   ""
   
        
   
    19  
141 
      
      
      
     
       
 

       

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

           
       "  "
           
           
            
            
             
           
   

"        

           "
           
            
      

            
           
            
  
         

          
   
    

 
           

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 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

            
(1)    

           
           
        
           
           
            
           
         

        

          
        ""     
            
180            
   

          

          
      
     
            
                 (1)
                 
                

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          
            
   
      


  

           

       ،1988   
،1989            
    

         

          (1989/11/12) 
(3)  (2)       
(4)   

         

  5     
 "  2003             (2)
          " "      "
1988
  "54  "       1931     (3)
   ""   ""          
 ،1982   12          
1991      " "     
     " "             (4)
  "   "  " "            
1983

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           ،1988 
          
           
  (1992)         
  –       
     

          
           
           
- 1905) "  "        

          (1973
        
       (5)  
1989        

        

           

            

            
           
       

          ""      (5)
         

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

        

           
           
   (1966 - 1906)        
          
          
       
(6)   

   

          

:(1976 - 1952)   1

          

          (1965 - 1889)
  "   "     
""         
"     1966/09/22  1963/3/9  
         " 

Issa Khalladi 1991             (6)
Les Islamistes Algériens face au pouvoir .

86
 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

(1982-1976)    2

    " "      
،1976       " "
        

 "   "      

           ،1982/11/12
  (1987 - 1948) ""    
1988         
            
"  "

(1988-1982)   3

       ""   

          
"  "        
            
     "  "  
             
         
     (1988/10/02) 
        

87
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

 1988  4

          

          
 "  "        
         
           
           

  "        
    (1940-1889)       "
           
          
" "   

         – ""  
          
 ""   ""  
   " "     
      "Humanisme Musulman"  
–      "   "  
      ""  
    " "  " " " "
"      " "   
1966      "

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 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

        "  "  
            
            
           
           
           ،1973 
          
            
          
(7)          

       "  "   
         "  "
         
  

         

          
           
"  "      

  " "       
      " "   

 "  "             (7)
     "  "            
    

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

          (8)1976/12/16
          
             
            
         " " 
   ""  " "   
            
            
"       "  "  ،1991
(9) "  

           
 "   "  "     
       " " " 
  " "        
          
         " "
 

،1982/11/12 ""
          
    " "    ""

971             (8)
 1990 25       ""  (9)

90
 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

          ""   
          
        

         

          
     

"     ""     

        "  
         " " 
""      " "   
      (1987/01/03)       
           
              
   (10)       " " 
         


         

        
       
             

" "              (10)
      ،27 ، 23،24  ""     "  "    
1991 5 62        

91
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

             
            
 ،1988         
          
           


   

           
" 
""           " 
          
        
        

         

       "  " 
         
 
          
             
            
      

  
          
        

92
 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

     "    "  
     "  " 
          
          
           
           
       
           
 

       

            
"         
           " 
 
          
         
          
       
           
   

""" 
         " 
" "          
            
         "" 

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

             
           
            
               
            
         
            
           
           
           
  

 

        

     –      
      

   

    –   "    

" "         
          ""
          " " 
 

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 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

 

       " "     
           
             
    " "     
        
          
            
            
           
         
(11) 1989   30  

  

       (12)  

         
 ""         
  " "       
  "  "  
         

                  (11)
    "  " 
    1992/07/15       (12)
                
     

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

(14) ""      (13)     


 1989   7   " " 

              
     " "   
"" 

           
           
        103  
           
          
    " "      
           
     

         

 "           
              
           
           

                     (13)
              
  
(FIS Front Islamic du Salut)        ""   (14)
     (15)
Pour une Islamologie appliquée (dans le mal de voir. Ed .1018/ Paris.

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 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

        

  

       ""    
         
   ""       
          
 

 ""       

        –     
             
          
 (15)  
 " "        
       " "
            
         
          
" 1990        
"    

     (15)

Pour une Islamologie appliquée (dans le mal de voir. Ed .1018/ Paris.

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

 

      

   

  
  
 
  
 



          

         " 
 ""      "   
           
             
            
         
   

             
           " "
             

98
 ‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

            
  

   (FIS) ""     

            
          ""  
             
             
           
             
         ""

       

     "  1

          
       "  
         
 (16)          
 " "         
 "            
(17) "    

                    (16)
                     
              
3001989 2        "    " (17)

99
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

   " "    2

            
        
           
   159      
" "           38
            
          
         
    

"        3

    "  "    "
           "
             
            
         "  "  "96 
            
               
        
           

              
        
      ""    
‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

"   ""        
      "

     " "     4

               
             
          
            


  "" 5 

           
   

     

  
         
         
     

          

         
            

 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

   

          
          
             
           
          
"     "    
(18)  

          

          
  

         

          " " 
  "     
        "
           
   

 "   "   

         1989  

19891  ""           (18)
‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

          

           
        
          
          
            
           
    " "      
         
         


 "          
           
      
(19)          "  
           "
      " "  
"      

     "   

           
           
          (20)" 

15   (19)

8    (20)
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

           
       
            
   (21)         
           
             
     

            
            
              
             
  "      
            "
         
"        
       "  "   "

             
            
            
          
           

            (21)
‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

            

"         

  "       " 
      
        " 
         

           
"          
           " 
            
 

           
            
       
(22)     

           
             
           
             
         
13   (22)
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

         
           
          

           

            
          
        

           
       "    
           
              
   (23)"        
           
         
      

       

    1

  2
      3
   4

27   (23)

‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

   5
   6
(24)     7

            
           
  

 1

           

      "     
          
          
         
"(25)  

           
        
(26)     

          

   "      " 
            
31   (24)
1964           (25)
.57‫ ﺹ‬،‫ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬،‫( ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻣﺪﻧﻲ‬26)
 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

            
           
100            

  2

      "    
           
           
           
         
 (27)"  

 "       

             
        
(28)"          

       

         1 

          
           

    (27)

63      (28)
‫ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﻮﺯﻳﺪ‬.‫ﺩ‬

           
          


         2 

          
          
               
""           
             
        

             
     ""    


      

        
             
 



          

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 ‫ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬... ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬

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