Professional Documents
Culture Documents
جلع ؼبه حضٍشة العشب في الجىىب الغشبي مً كاسة آظُا وجطل علي البحش الاحمش والخلُج العشبي .
وظيان هزه الجضٍشة كبائل مخفشكت جشجحل مً ميان الي آخش للشعي ؤو الخجاسة وؤهثر العشب كبل ظهىس إلاظالم وثيُىن ٌعبذون
ألاوثان وألاـىام وواهذ جىحذ إٌيحاهب الىثيُت بعض الذًاهاث ألاخشي مثل اليهىدًت واملعُحُت .
ولذ ظُذها محمذ ـلي هللا علُه وظلم في كبُلت كشَؾ ظىت 571مُالدًت وظمي هزا العام عام الفُل وعبت الى الفُل الزي
جىحه لهذم الىعبت في حملت ؤبشهت الحبش ي التي وان هذفها جخشٍب بِذ هللا الحشام .
وكذ ولذ ظُذها محمذ ـلي هللا علُه وظلم مً ؤبىًٍ هشٍمين هما عبذ هللا بً عبذ املطلب وآمىت بيذ وهب وكذ ماث ؤبىه
وهى في بطً ؤمه وماجذ ؤمه وعمشه ظذ ظىىاث فخىلى سعاًخه حذه عبذ املطلب .
وشأته :
وان عضٍض الىفغ هشٍما ؤـذق الىاط فللب بالفادق و اؼتهش بالعذٌ وألاماهه فللب باألمين وملا هبر سظىلىا العظُم عمل
بالشعي والخجاسة ووان ًشي كىمه ٌعبذون ؤـىاما الجىفع وال جضش فحبب هللا إلُه الخلىة لُفىش في ؼإن كىمه ورلً في غاس
حشاء وكذ اظخعاهذ به العُذة خذًجت بيذ خىٍلذ في ججاستها ثم جضوحها .
ملا بلغ ظُذها محمذ ـلي هللا علُه وظلم ألاسبعين مً عمشه هضٌ علُه حبرًل علُه العالم بالىحي وهى ًخعبذ في غاس حشاء .
بعذ هضوٌ الىحي علي سظىٌ هللا ـلي هللا علُه وظلم طلب مىه ؤن ًذعى إلى إلاظالم وعبادة هللا وحذه وجشن عبادة ألاـىام
فأمً به ؤكشب الىاط إلُه وهم صوحخه وعلي ؤبي طالب وؤبىبىش الفذًم وعثمان بً عفان ثم ؤمشه هللا بإن ًذعى إلى عبادة
ً
هللا حهشا فغضبذ مً رلً كشَؾ وحعشضذ له وألجباعه باألري الؽذًذ .
ملا ا ؼخذ ؤري كشَؾ ألجباع الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم ؤؼاس ـلى هللا علُه وظلم على بعض ؤصحابه بالهجشة إلى الحبؽت
ً ً ً
كائال لهم فئن بها مليا ال ًظلم عىذه ؤحذ فهاحشث حماعت منهم إليها واظخلبلىا اظخلباال حعىا مً كبل الىجاش ي ملً
ً
الحبؽت وبعثذ كشَؾ وفذ ا بشئاظت عمشو بً العاؿ إلسحاع املهاحشًٍ ولىنها فؽلذ في رلً .
وفي مىظم الحج الخلى سظىٌ هللا ـلي هللا علُه وظلم بىفذ مً ًثرب فأمىىا به وباٌعىه واجفلىا على هفشجه إرا هاحش إليهم
ً
وبزلً اهدؽش إلاظالم بُنهم هما هاحش إليها الىثير مً الصحابت واصداد هفاس كشَؾ عىادا للذعىة فحاولىا كخل الشظىٌ ـلى
ً
هللا علُه وظلم ولىً هللا هجاه مً هُذهم وؤمشه بالهجشة الي املذًىت فخشج ظشا مع ـاحبه ؤبي بىش الفذًم واظخلبله ظيان
ً ً
املذًىت اظخلباال حافال وهى ومً هاحش معه مً الصحابت وكذ عشف ؤصحاب الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم باملهاحشًٍ
وألاهفاس.
ً
املهاجرألان :هم الزًً جشوىا ؤمىالهم ودًاسهم وهاحشوا مع الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم حبا فُه وفي سظالخه .
هصار :هم الزًً آووا الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم وهفشوه واظخلبلىه في مذًىتهم ًثرب وعشفذ بعذ هجشة الشظىٌ ـلي
هللا علُه وظلم إليها باظم ( املذًىت املىىسة ) وكذ آخى الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم بين املهاحشًٍ وألاهفاس وبنى الشظىٌ ـلي
ً
هللا علُه وظلم مسجذا باملذًىت املىىسة(مسجذ كباء ) وهى ؤوٌ مسجذ بني في إلاظالم .
حلذث كشَؾ لهضٍمتها في بذس واهخفاس املعلمين عليها فإسادث ؤن جثإس مً املعلمين .وفي حبل ؤحذ ؼماٌ املذًىت الخلىا
املعلمىن بىفاس كشَؾ وفي بذاًت املعشهت ؤبذي املعلمين شجاعه فائلت مما دعا كشَؾ إلى التراحع وظً املعلمىن ؤن املعشهت
ً
اهتهذ فاوؽغلىا بجمع الغىائم وجشوىا مىاكعهم فاهتهضث كشَؾ الفشـت وهاحمذ املعلمين مما ؤدي الي اظدؽهاد ( )70سحال
بعذ ظيخين مً غضوة ؤحذ ،اجفلذ كشَؾ واليهىد على مهاحمت املذًىت وكذ وان بين اليهىد والشظىٌ عهذ فىلضىه .واؼخذ
الامش على املعلمين فإؼاس ظلمان الفاسس ي على الشظىٌ بحفش خىذق حىٌ املذًىت لُحميهم مً هفاس كشَؾ وؤمذ هللا املعلمين
ً ً
بىفش مً عىذه فإسظل على الىفاس سٍحا وؤمطاسا غضٍشة اكخلعذ خُامهم ومضكذ حمىعهم .وعاكب املعلمىن اليهىد لىلضهم
ٍ
العهذ.
ألافاة الرسوو:
جىفي الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم وعمشه ثالث وظخىن ظىت بعذ ؤن ؤـبح ؤغلب الجضٍشة العشبُت ًذًً باإلظالم .
هى ؤوٌ مً ـذق الشظىٌ ـلي هللا علُه وظلم وامً به وهفشه واخخاسه املهاحشًٍ وألاهفاس خلُفت للمعلمين بعذ وفاة
الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم وكذ اؼتهش بالصجاعت وـذق الشؤي .
ألافاته :
جىفي الخلُفت ؤبىبىش الفذًم ظىت 13للهجشة بعذ ؤن ؤوص ى بالخالفت لعمش بً الخطاب .
واؼتهش بالعذٌ واملعاواة والخىاضع وكذ للبه الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم بالفاسوق ألهه ًفشق بين الحم والباطل بال خىف .
أهم أعماله:
العام الذراس ي ( ) 2017 - 2016 المدرسة الليبية بنوتنجهام
* فخح الؽام -فخح بالد فاسط -فخح مفش -فخح لُبُا .
* ؤوٌ مً ؤوحذ هظام البرًذ لىلل الشظائل بين ألاكالُم الاظالمُت .
ألافاته :
ً
وكذ اهتهذ حُاة الخلُفت عمشبً الخطاب التي حعخبر مثاال للعذٌ واملعاواة عىذما طعىه ؤبى لؤلؤة الفاسس ي بخىجش معمىم
ً ً
وكذ وان ؤبى لؤلؤة حاكذا على املعلمين لفخحهم بالد الفشط وبعذ وفاجه اخخاس املعلمىن عثمان بً عفان خلُفت لهم .
ولذ عثمان بً عفان كبل عام الفُل بعذ ظىىاث اؼخغل قي الخجاسة وكذ ؤظلم على ًذ ؤبىبىش الفذًم .وصوحه الشظىٌ
ـلي هللا علُه وظلم ابيخه سكُت و ملا جىفُذ صوحه ؤم ولثىم ولزا للب بزي الىىسًٍ ووان ؤحذ الىخاب الزًً هخبىا اللشآن
* ؤرن عثمان للمعلمين بفخح ؼماٌ ؤفشٍلُت ظىت 26للهجشة فىـلىا إلى جىوغ .
ً ً
* ؤمش بىخابت اللشآن في مصحف واحذ وؤسظل وسخا إلى الىالًاث إلاظالمُت ورلً خىفا مً ؤن ًخخلف املعلمىن في كشاءجه
ألافاته :
جىلى عثمان بً عفان الخالفت وهى في العبعين مً عمشه ووان طُب الللب وكذ ظمح لىثير مً املعلمين بالخشوج الي
ألاكالُم وامخالن ألاساض ي الضساعُت وإكامت اللفىس وحمع املاٌ مما حعل الصحابت ًيخلذ هزه العُاظت واحخمعذ وفىد
ألاكالُم ملىاكؽخه ،جم جطىس املىكف وحاـشوه في داسه حُث كخل وهى ًخلىا اللشآن ظىت 35للهجشة .
ؤظلم مً الفبُان وكذ جإدب علي بً ؤبي طالب بأداب الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم فيان هشٍم الىفغ فاؼترن في ول
العام الذراس ي ( ) 2017 - 2016 المدرسة الليبية بنوتنجهام
الحشوب التي خاضها الشظىٌ ـلى هللا علُه وظلم وفي ظىت 35للهجشة باٌعه املعلمىن بالخالفت بعذ ملخل الخلُفت عثمان
* اجبع علي بً ؤبي طالب ظُاظت الؽذة في الحم وعذم الهىادة فُه .
ألافاته :
في ظىت 40للهجشة كخل علي بً ؤبي طالب علي ًذ عبذ الشحمً بً ملجم بِىما وان في املسجذ ًؤم املعلمين في ـالة الفبح
-ولد محمد عليه الصاله و السالم عام 571ميالديه ,و سمي هذا العام بعام الفيل نسبه الي الفيل الذي وجهه الي هدم
الكعبه في حمله ابرهه الحبشي هدفها تخريب بيت هللا الحرام فارسل هللا عليهم طيرا ابابيل اهلكت الفيله كما ورد في
سوره الفيل في القران الكريم.
-ولد عليه الصاله و السالم من ابويين كريمين ,والده عبد هللا بن عبد المطلب الذي مات ابوه و هو في بطن امه .و
امه امنه بنت وهب ماتت و هو في السادسه من عمره فتولي رعايته جده عبد المطلب و بعد وفاه جده تولي تربيته عمه
ابو طالب.
-اشتهر رسول هللا بالعدل و الحكمه و االمانه ,كان عزيز النفس كريما و اصدق الناس حديثا حتي لقب بالصادق
االمين.
العام الذراس ي ( ) 2017 - 2016 المدرسة الليبية بنوتنجهام
-كان عمر الرسول عليه الصاله و السالم عند نزول الوحي ( )40 _ 50 _ 60
-نزل الوحي علي الرسول في ( غار حراء _ غار جيداء_ غار النصر)
-اول من امن بالرسول عليه السالم من زوجاته في فتره نزول الوحي (السيده فاطمه _ السيده امنه _ السيده خديجه )
( ابو بكر الصديق و عثمان بن عفان _ خالد بن الوليد و علي_ طارق بن زياد وعمر بن الخطاب)
-كان موقف قريش من الدعوه يماله (الحب و الترحيب_ االمبااله و عدم االهتمام_ االعتراض و االذي الشديد)
-بسبب ازدياد شدت االذ ﻯ علي الرسول و اتباعه في قريش بعد نزول الوحي قرر الهجره الي
-لقب ابو بكر بالصديق النه ( اول من صدق الرسول و امن به _ اسم جده_ لكثره كرمه)
-لقب الرسول عليه الصاله و السالم عمر بن الخطاب ب ( الباشق_ الحارث_ الفاروق)
-اول وضع للتاريخ الهجري و نضام البريد و النقل في عهد ( عمر بن الخطاب_ عثمان بن عفان_ ابو بكر الصديق)
-امر (عمر بن الخطاب_ عثمان بن عفان_ ابو بكر الصديق)بكتابه القران في مصحف واحد.
(عثمان بن عفان_ ابو بكر الصديق -علي بن ابي طالب) -اول من اسلم من الصبيان
-غزوه احد
-غزوه الخندق
-3انتصار المسلمين بعدما أرسل هللا ريحا شديدة و أمطار دمرت و مزقت خيام األعداء مما اذي إلي تراجعهم
منهزمين.
أهم الخلفاء الراشدين
-هي أهن أعوال اتىتكز هي جوع القزاى هي صذور الحفاظ تسثة وفاخ العذيذ هٌهن في حزوب الزدج ( √ )
.................................................بالتوفيق ....................................