‫اﻷرض ﻫﻞ ﻫﻲ ﺳﺎﻛﻨﺔ أو ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ )‪(٢‬‬

‫ﻗﺒﺴﺎت ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺻﻮت اﻟﻌﻠﻤﺎء‪.‬‬

‫ا�حﻤﺪ � وﺻ�� ﷲ وﺳﻠﻢ ﻋ�� رﺳﻮل ﷲ وآﻟﮫ و�حﺒﮫ وﺳﻠﻢ و�ﻌﺪ ﻓﺴﺄذﻛﺮ هﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺘبﺘﮫ �� اﻷﺟﻮ�ﺔ‬
‫اﻟ�ﺎﻓﻴﺔ ﻋ�� اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ورددت ﺑﮫ ﻣﻘﺎﻟﺔ �� ﻣﻨﺎر رﺷﻴﺪ رﺿﺎ وأدرج ﻓ��ﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ دارو�ﻦ �� ﺷﺄن اﻷرض و��‬
‫ﺷﺄن ءادم ﻋﻠﻴﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﳌﻨﺎر �� ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٧٧‬ﻣﻦ ا�جﺰء اﻟﺮا�ﻊ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﻧﻈﺮة �� اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض �� ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥٥٧‬ﻣﺎ �� هﺬﻩ اﻷرض اﻟ�ي �ﻌيﺶ ﻋﻠ��ﺎ �� �ﻮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟ�ﻮاﻛﺐ اﻟ�ي ﺗﺪور‬
‫ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺸﻤﺲ و�ﺴ�ى ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات اهـ‬

‫أﻗﻮل �ﻌﺘﻘﺪ ﺻﺎﺣﺐ هﺬا اﻟﻜﻼم أن اﻷرض ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺮﻛﺰهﺎ اﻟﺸﻤﺲ وﻟيﺴﺖ راﺳﻴﺔ وأ��ﺎ ﻣﺎﺋﺪة‬
‫وﻟيﺴﺖ ﺑﺜﺎﺑﺘﺔ وأ��ﺎ ﺳﺎﺑﺤﺔ وﻟيﺴﺖ ﻣﻮﺛﻘﺔ ﺑﺎ�جﺒﺎل وهﺬا ﻣﺬهﺐ دارو�ﻦ اﻟﻄﺒﻴ�� وﻣﻦ ﺗﺒﻌﮫ �ﺄ�حﺎب هﺬﻩ‬
‫ا�جﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل دارو�ﻦ �� ﻛﺘﺎب اﻟنﺸﻮ واﻻرﺗﻘﺎء �� ﺻﻔﺤﺔ ‪ 238‬إن اﻷوهﺎم اﻟ�ي ﺗﻘﺎﺿﺖ اﻹ�ﺴﺎن ﺣﻴﺎﺗﮫ ً‬
‫زﻣﻨﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮ�ﻼ و�ﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ أﺳﺒﺎب ﺷﻘﺎﺋﮫ ودوا�� ﻋﻨﺎﺋﮫ اﺛﻨﺎن ﻋﻈﻴﻤﺎن وهﻤﺎ أوﻻ اﻋﺘﻘﺎدﻩ اﻟﻘﺪﻳﻢ �� اﻷرض أ��ﺎ ﻣﺮﻛﺰ‬
‫وﺛﺎﻧﻴﺎ اﻋﺘﻘﺎدﻩ �� ﻧﻔﺴﮫ أﻧﮫ ﻣﻦ أﺻﻞ ﺳﻤﺎوي ﻓﺄهﺒﻄﮫ ا�خﺎﻟﻖ ﻣﻦ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﻧﮫ وﻟﻢ ذا‬ ‫ﺗﺪور ﺣﻮﻟﮫ اﻷﻓﻼك ً‬
‫ً‬
‫وأﺳﻜﻨﮫ ﺿﻴﻖ أرﺿﮫ إ�� أن ﻗﺎل وﻣ��ﺎ أرﺿﻨﺎ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻤﺲ ﺧﻼﻓﺎ ﳌﻦ ﻳﻈﻦ أن اﻷرض ﺛﺎﺑﺘﺔ‬
‫واﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪور ﺣﻮﻟهﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻟهﺎ اهـ‪.‬‬
‫واﻋﺘﻘﺎد اﳌﺴﻠﻤ�ن �ﺎﻓﺔ ﺑﺄن اﻷرض ﺛﺎﺑﺘﺔ ً‬
‫ﺗﺒﻌﺎ ﳌﺎ اﻣ�ن ﷲ ﺑﮫ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ و�ﻌﺎ�� �� ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن‬
‫)ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات �ﻐ�� ﻋﻤﺪ ﺗﺮو��ﺎ وأﻟﻘﻰ �� اﻷرض روا��ي أن ﺗﻤﻴﺪ ﺑﻜﻢ( أي ﻟﺌﻼ ﺗﻤﻴﺪ ﺑﻜﻢ وﻓﺐ ﻋﻢ ﻳتﺴﺎءﻟﻮن‬
‫ﻣهﺎدا وا�جﺒﺎل ً‬
‫أوﺗﺎدا( وﻏ�� ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺪاﻟﺔ ﻋ�� ﺛﺒﻮت اﻷرض وﻋﺪم ﺗﺤﺮﻛهﺎ �� ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫)أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ً‬
‫ً‬
‫وﻣﻴﺪاﻧﺎ ﺗﺤﺮك وزاغ وﻓﻴﮫ رﺳﺎ رﺳﻮا ﺛبﺖ �ﺄر��ي‪.‬‬ ‫اﻟ�حﺎح ﻣﺎد اﻟ��يء ﺗﺤﺮك و�� اﻟﻘﺎﻣﻮس ﻣﺎد ﻳﻤﻴﺪ ً‬
‫ﻣﻴﺪا‬
‫ﻓﺎ� ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ و�ﻌﺎ�� أﺧ�� ﺑثﺒﻮ��ﺎ وﻋﺪم ﺗﺤﺮﻛهﺎ وﻃﻮاﻓهﺎ ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻤﺲ ودارو�ﻦ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﮫ أﺧ��وا‬
‫ُ‬
‫ا�جﻮاب ﷲ )أﻻ �ﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ وهﻮ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛ��ﺎ وﻃﻮاﻓهﺎ ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻤﻦ هﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻮﺻﻔهﺎ ا�حﻘﻴﻘﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ( ﻓﺈذا ﺛبﺖ هﺬا َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻤ ِﻦ‬ ‫ا�جﻮاب ﷲ اﻟﺼﺎدق )وﻣﻦ أﺻﺪق ﻣﻦ ﷲ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ ا�خﺒ��( ﻓ َﻤ ِﻦ اﻟﺼﺎدق �� ﺧ��ﻩ‬
‫ُ‬
‫ا�جﻮاب اﺗﺒﺎع ﺧ�� ﷲ �ﻌﺎ�� ﻷن ﺧ��ﻩ ﺻﺪق �ﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﮫ اﻟﻜﺬب وﻣﺎ �� ﻣﻌﻨﺎﻩ وﻃﺮح‬ ‫ﺧ�� ِﻩ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ اﺗﺒﺎﻋﮫ �� ِ‬
‫ﺧ�� اﻟﻐ�� وراء اﻟﻈهﺮ‪ .‬وﻗﻮل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ و�ﻌﺎ�� )ﻓﻤﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﺆﻣﻦ وﻣﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﻜﻔﺮ إﻧﺎ أﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻠﻈﺎﳌ�ن ً‬
‫ﻧﺎرا‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻘﺎ(‪.‬‬ ‫أﺣﺎط ��ﻢ ﺳﺮادﻗهﺎ و�ن �ﺴﺘﻐﻴﺜﻮا �ﻐﺎﺛﻮا ﺑﻤﺎء �ﺎﳌهﻞ �ﺸﻮى اﻟﻮﺟﻮﻩ ﺑئﺲ اﻟﺸﺮاب وﺳﺎءت‬
‫ّ‬ ‫ﺛﻢ ّ‬
‫إن ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻷرض ُ� َﻌ ﱡﺪ ﻣﻜﺬ ًﺑﺎ � �ﻌﺎ�� �� ﺧ��ﻩ وذﻟﻚ أن اﻟﻮﺻﻔ�ن إﻣﺎ أن ﻳ�ﻮن ﺑﻴ��ﻤﺎ اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺘﻀﺎد و�ﻣﺎ أن‬ ‫�ﺎﻟﺒﻴﺎض و�ﻴﺎض ءاﺧﺮ و�ﻣﺎ أن ﻳ�ﻮن ﺑﻴ��ﻤﺎ ﻣﻄﻠﻖ اﳌﻐﺎﻳﺮة �ﺎﻟﻘﻴﺎم واﻟ�حﻚ و�ﻣﺎ أن ﻳ�ﻮن ﺑﻴ��ﻤﺎ‬
‫ﻳ�ﻮن ﺑﻴ��ﻤﺎ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﺎﳌﺜﻼن ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﺎن إ�� �ﻌﺮ�ﻒ وأﻣﺎ ا�خﻼﻓﺎن ﻓﺤﻘﻴﻘ��ﻤﺎ هﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن �ﺄن ﻳ�ﻮن‬
‫ّ‬
‫اﻟﻮﺟﻮدﻳﺎن �ﺎﻟﺒﻴﺎض‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻀﺪان ﻓهﻤﺎ اﻷﻣﺮان‬ ‫ﻳﺒ�ﻰ وأﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳ�حﻚ و�ﺮﺗﻔﻌﺎن �ﺄن ﻳ�ﻮن‬ ‫اﻟ�خﺺ ً‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ِ‬
‫واﻟﺴﻮاد ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن �ﺄن ﻳ�ﻮن اﻟ��يء أﺑﻴﺾ أﺳﻮد �� ءان واﺣﺪ وﻗﺪ ﻳﺮﺗﻔﻌﺎن �ﺄن ﻳ�ﻮن اﻟ��يء أﺻﻔﺮ أو أﺧﻀﺮ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻮﺟﻮدﻳﺎن اﻟﻠﺬان ﺑﻴ��ﻤﺎ ﻏﺎﻳﺔ ا�خﻼف ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن وﻻ ﻳﺮﺗﻔﻌﺎن ﺑﻞ أﺣﺪهﻤﺎ‬ ‫ﻣﺜﻼ وأﻣﺎ اﻟﻨﻘﻴﻀﺎن ﻓهﻤﺎ اﻷﻣﺮان‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ وﻻ ﺑﺪ إذا اﺗﺤﺪ �� اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﻗﻴﻞ ﻳﻜﻔﻰ اﺗﺤﺎدهﻤﺎ �� اﻟنﺴﺒﺔ ا�خﺎرﺟﻴﺔ وهﻮ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻨﺪ‬
‫ا�حﻘﻘ�ن وذﻟﻚ ﻛﺰ�ﺪ ﻗﺎﺋﻢ ز�ﺪ ﻟيﺲ ﺑﻘﺎﺋﻢ أو اﻷرض ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻷرض ﻟيﺴﺖ �ﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻷرض ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ اﻷرض‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻌﺎ وﻻ ﻛﺬ��ﻤﺎ ً‬
‫ﻣﻌﺎ ﻓﺈذا ﺗﻘﺮر هﺬا‬ ‫ﻟيﺴﺖ ﺑﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ﻓﺈذا ﺻﺪق أﺣﺪ اﳌﺘﻨﺎﻗﻀ�ن ﻛﺬب اﻵﺧﺮ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺻﺪﻗهﻤﺎ ً‬
‫ﻣﺴﺎو ﻟ�حﺮﻛﺔ وهﻮ ﺧ�� ﷲ �ﻌﺎ�� و�ن ﺛبﺖ ﻟﻸرض‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮل إذا ﺛبﺖ ﻟﻸرض اﻟﺴ�ﻮن اﻧﺘﻔﻰ ﻋ��ﺎ ﻋﺪم اﻟﺴ�ﻮن وهﻮ‬
‫اﳌﺴﺎوي ﻟﮫ‬ ‫ﺑيﻨﺎ ﻣﻦ اﻧﺘﻔﺎء اﻟﻨﻘﻴﺾ اﻧﺘﻔﺎء‬‫ﻟﺰوﻣﺎ ً‬
‫ا�حﺮﻛﺔ اﻧﺘﻔﻰ ﻋ��ﺎ ﻋﺪم ا�حﺮﻛﺔ وهﻮ ﻣﺴﺎو ﻟﻠﺴ�ﻮن ﻷﻧﮫ ﻳﻠﺰم ً‬
‫ِ‬
‫وهﺬا اﻟﺸﻖ اﻷﺧ�� ﺑﺎﻃﻞ ً‬
‫ﻗﻄﻌﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬

‫وﻗﺪ رأﻳﺖ �� ﻛﻼم �ﻌﻀهﻢ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋ�� ﺣﺮﻛﺔ اﻷرض ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ و�ﻌﺎ�� )وﺗﺮى ا�جﺒﺎل ﺗﺤﺴ��ﺎ ﺟﺎﻣﺪة‬
‫ﻣﺮ اﻟ�حﺎب وذﻟﻚ أن‬ ‫ﻣﺮ اﻟ�حﺎب( واﻏ�� ﺑﻜﻼﻣﮫ ﻛﺜ�� ﻣﻤﻦ ﻻ اﻃﻼع ﻟهﻢ وهﻮ ﺟهﻞ ﻣﻨﮫ ﺑﺰﻣﻦ ﻣﺮورهﺎ ّ‬ ‫ﺗﻤﺮ ّ‬‫و�� ّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮورهﺎ ﻣﺮ اﻟ�حﺎب و�ﺴهﺎ ﺣ�ى ﺗ�ﻮن �ﺎﻟهﺒﺎء و�ﺴﻴ��هﺎ ﺣ�ى ﺗ�ﻮن �ﺎﻟﺴﺮاب هﻮ زﻣﻦ ﺧﺮاب اﻟﻌﺎﻟﻢ وزﻣﻦ ِ‬
‫ﻗﻴﺎم‬
‫ّ‬
‫ﻓﻠﻴتﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل ﺣ�� هﺬﻩ اﻷﻣﺔ �� ﺗﻔﺴ��‬ ‫ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻘﺮءان �ﻐ�� ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻟﻜﻦ َﻣ ْﻦ ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺨﺶ ر�ﮫ ّ‬
‫ﻗﻮﻟﮫ �ﻌﺎ�� )وﺗﺮى ا�جﺒﺎل( ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ �� اﻟﻨﻔﺨﺔ اﻷو�� )ﺗﺤﺴ��ﺎ ﺟﺎﻣﺪة( ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة )و�� ُﺗﻤ ﱡﺮ ّ‬
‫ﻣﺮ اﻟ�حﺎب( ��‬
‫رﺟﺎ( إذا زﻟﺰﻟﺖ اﻷرض زﻟﺰﻟﺔ ﺣ�ى ﻳﻨﻄﻤﺲ �ﻞ ﺑنﻴﺎن وﺟﺒﻞ‬ ‫اﻟهﻮاء اهـ وﻗﺎل �� ﺗﻔﺴ�� ﻗﻮﻟﮫ �ﻌﺎ�� )إذا رﺟﺖ اﻷرض ً‬
‫ﺳ��ت ا�جﺒﺎل ﻋ�� وﺟﮫ اﻷرض ﻛﺴ�� اﻟ�حﺎب و�ﻘﺎل ﻗﻠﻌﺖ ً‬
‫ﻗﻠﻌﺎ و�ﻘﺎل‬ ‫�ﺴﺎ ّ‬‫)و�ﺴﺖ ا�جﺒﺎل ّ‬
‫ﻋﻠ��ﺎ ﻓﻴﻌﻮد ﻓ��ﺎ ّ‬
‫ً‬
‫ﺟﺜﺖ ﺟﺜﺎ و�ﻘﺎل ﻓﺘﺖ ﻓﺘﺎ ﺗبﺲ ﻛﻤﺎ ﻳبﺲ اﻟﺴﻮ�ﻖ أو ﻋﻠﻒ اﻟﺒﻌ�� اهـ أﺧﺮج اﺑﻦ ﺟﺮ�ﺮ واﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬
 ‫ً �‬ ‫رﺟﺎ( ﻗﺎل زﻟﺰﻟﺖ ُ‬
‫اﻷرض �‬
‫هﺒﺎء ﻣﻨبﺜﺎ( ﻗﺎل ﻛﺸﻌﺎع‬ ‫ا�جﺒﺎل �‬
‫�ﺴﺎ( ﻗﺎل ﻓﺘﺖ )ﻓ�ﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬ ‫)و� ﱠﺴ ِﺖ‬ ‫ُ‬ ‫�� ﻗﻮﻟﮫ )إذا ُر ﱠﺟ ِﺖ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ .‬اﻧﺘ�ى‪.‬‬

‫وﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫اﳌﺮﺟﻊ‬

‫ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟ�ﺎﻓﻴﺔ �� ﺑﻴﺎن وﺟﻮب ﺻﺪق ﺧ�� رب اﻟ��ﻳﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟ�ﺎ��‪.‬‬