‫ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺎﻫﻴّﺔ اﻷرض ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺮﻣﻴﺜﻲ‪ ،‬أرﺷﻴﻒ اﻷرض اﻟﻤﺴﻄﺤﺔ‪ 19 ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2020‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ِﻣ��ﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ وﻓ��ﺎ �ﻌﺎد ﺛﻢ ﻧﺨﺮج ﻣ��ﺎ وﻧﺒﻌﺚ‪ ،‬إ��ﺎ أرض ﷲ اﻟ�ي وﺻﻔهﺎ ﻓﻘﺎل ﻋ��ﺎ أ��ﺎ واﺳﻌﺔ‪ ،‬إ��ﺎ أرض ﷲ‬
‫ُ‬
‫اﻟ�ي ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﺧﻠﻔﺎء‪ ،‬ﻓﻤﺎ �� اﻷرض وﻣﺎذا أﺧ��ﻧﺎ ﷲ ﻋ��ﺎ؟‬

‫ﺿﻮن‪ .‬وﺗﺄرض ﻓﻼن ﺑﺎﳌ�ﺎن أي‬ ‫اض ُوأ ُروض َوأ َر ُ‬ ‫َ‬
‫اﻷ ْرض‪ :‬اﻟ�ي ﻋﻠ��ﺎ اﻟﻨﺎس‪ُ ،‬أﻧ�ى و�� اﺳﻢ ﺟنﺲ‪ ،‬وا�جﻤﻊ آر ٌ‬
‫ﺛبﺖ وﻟﻢ ﻳ��ح ﻣ�ﺎﻧﮫ وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﮫ ً‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ‪ ،‬وأرض اﻟﺪاﺑﺔ ﻣﺎ و�� اﻷرض ﻣ��ﺎ أو ﻗﻮاﻣهﺎ أو أﺳﻔﻞ ﻗﻮاﻣهﺎ )‪.(1‬‬
‫ُ‬
‫أﻣﺎ ﻟﻔﻆ اﻷرض �� اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺪ �ﻌ�ي ﻋﻤﻮم اﻷرض ﻛ�ﻞ‪ ،‬أو ﺑﻤﻌ�ى ﺑﻠﺪ �ﻌﻴﻨﮫ‪ ،‬أو ﺑﻤﻌ�ى ا�جﻨﺔ )‪ .(2‬وأﻏﻠﺐ ﻣﺎ‬
‫ً ُ‬
‫وﻛﺜ��ا ﻣﺎ ﺗﻘﺮن اﻷرض ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻷرض �ﻞ ﻣﺎ �ﺴﻔﻞ واﻟﺴﻤﺎء �ﻞ ﻣﺎ �ﻌﻠﻮ‪.‬‬ ‫ورد هﻮ ﺑﻤﻌ�ى ﻋﻤﻮم اﻷرض‪،‬‬

‫ُ‬
‫اﻷرض ﺗﻘﺮن ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬
‫ْ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ َﻤﺎء‪ ،‬وأﻣﺎ ْاﻟ َ� ّ� و�ﻌ�ي اﻟﻴﺎ�ﺴﺔ ُ‬
‫ﻓﻜﺜ��ا ﻣﺎ ُﺗﻘﺮن ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺘﻘﺮن ﺑﺎﻟ َﺒ ْﺤﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ اﻷ ْرض �� اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻓﻤﻤﺎ ورد �� اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻗ��ان اﻷرض ﻣﻊ اﻟﺴﻤﺎء ‪):‬ا�حﻤﺪ � ﻓﺎﻃﺮ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض(‪) ،‬ﺑﺪ�ﻊ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫واﻷرض(‪) ،‬ﻟﮫ ﻣﺎ �� اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض(‪) ،‬ﻟﮫ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض(‪.‬‬

‫وﻣﻤﺎ ورد �� اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻗ��ان اﻟ��ﻣﻊ اﻟﺒﺤﺮ ‪):‬ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎت اﻟ�� واﻟﺒﺤﺮ(‪) ،‬هﻮ اﻟﺬي �ﺴ��ﻛﻢ‬
‫�� اﻟ�� واﻟﺒﺤﺮ(‪) ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑ�ي آدم وﺣﻤﻠﻨﺎهﻢ �� اﻟ�� واﻟﺒﺤﺮ(‪) ،‬ﻇهﺮ اﻟﻔﺴﺎد �� اﻟ�� واﻟﺒﺤﺮ(‪.‬‬
‫ﺠﺘﻤ َﻌ�ن‪ .‬واﻷرض هﻮ اﻟﺴﻔﻞ‪ُ ،‬و�ﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ّ‬
‫ﻓنﺴﺘنﺘﺞ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻟﻔﻆ اﻷرض �ﻌ�ي �ﻞ اﻷرض‪ ،‬أي‪ :‬اﻟ�� واﻟﺒﺤﺮ ﻣ ِ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء وهﻮ اﻟﻌﻠﻮ )‪.(3‬‬

‫اﻷرض ﻣبﺴﻮﻃﺔ وواﺳﻌﺔ‬

‫أﺧ��ﻧﺎ ﷲ أن ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎوات ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺪد اﻷرﺿ�ن ﻣﺜﻠهﻦ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻒ أهﻞ اﻟﺘﻔﺴ�� �� ﻛﻴﻔﻴ��ﻦ هﻞ اﻷرﺿ�ن‬
‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻮق �ﻌﻀهﺎ أم ﻣﺘﺠﺎورة‪.‬‬

‫)ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات وﻣﻦ اﻷرض ﻣﺜﻠهﻦ ﻳﺘن�ل اﻷﻣﺮ ﺑﻴ��ﻦ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا أن ﷲ ﻋ�� �ﻞ �ىيء ﻗﺪﻳﺮ وأن‬
‫ﷲ ﻗﺪ أﺣﺎط ﺑ�ﻞ ��يء ً‬
‫ﻋﻠﻤﺎ( ]اﻟﻄﻼق‪.[12 :‬‬

‫اﻷرض �� اﻷﺳﻔﻞ و�ﻘﺎﺑﻠهﺎ اﻟﺴﻤﺎء �� اﻷﻋ��‪.‬‬

‫)واﻟﺴﻤﺎء رﻓﻌهﺎ ووﺿﻊ اﳌ��ان * أﻻ ﺗﻄﻐﻮا �� اﳌ��ان * وأﻗﻴﻤﻮا اﻟﻮزن ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ وﻻ ﺗﺨﺴﺮوا اﳌ��ان * واﻷرض‬
‫وﺿﻌهﺎ ﻟﻸﻧﺎم( ]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.[10 - 7 :‬‬

‫ُ َ ْ َ َ ﱠ‬
‫وﺳﻮاﻩ ّ‬
‫وﻣﺪ ُﻩ‪.‬‬ ‫ﻄﮫ ّ‬‫�ﺴ ُ‬
‫اﻟ��يء أي َ‬ ‫وﺳ ِﻄ َﺤ ْﺖ ﺑﻮزن ﻓ ِﻌﻠﺖ‪ ،‬وﺳﻄﺢ‬
‫ذﻛﺮ ﷲ أن اﻷرض ُﺳﻄ َﺤ ْﺖ‪ُ ،‬‬
‫ِ‬

‫)و��� اﻷرض ﻛﻴﻒ ُﺳ ِﻄ َﺤ ْﺖ( ]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪.[20 :‬‬

‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫�ﺴﻄﮫ‬ ‫اﳌﺎهﺪون‪َ ،‬وﻣ َه َﺪ اﻟ��يء �ﻌ�ي‬
‫وﻣهﺎدا‪ ،‬ووﺻﻒ ﺻنﻴﻌﺘﮫ ﻓﻘﺎل ﻓ ِﻨﻌﻢ ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ذﻛﺮ ﷲ �ﻌﺎ�� أن اﻷرض ﻣهﺪا‪ِ ،‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺎ�حﺎ ﻟﻠﻨﻮم‬ ‫اﻟﻔﺮاش وهﻮ ﻣﺎ ُﻳبﺴﻂ و��ﻮن‬ ‫ﺿﻴﻊ ﺳﺮ�ﺮﻩ اﻟﺬي ُ��ﻴﺄ ﻟﻴﻨﺎم ﻋﻠﻴﮫ‪ ،‬وا ِﳌهﺎد هﻮ ِ‬ ‫وهﻴﺄﻩ‪َ .‬وﻣ ْه ُﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﺳهﻠﮫ‬
‫ِ‬
‫ََ َ ﱠ‬
‫أو ﻟﻠﺘﻤﺪد واﻟﺘﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﮫ‪ ،‬وﻓﺮش اﻟ��يء أي �ﺴﻄﮫ‪.‬‬
‫ً‬ ‫)"اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻣ ً‬
‫هﺪا" وﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﻓ��ﺎ ﺳﺒﻼ ﻟﻌﻠﻜﻢ ��ﺘﺪون( ا]ﻟﺰﺧﺮف‪.[10 :‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺳﺒﻼ وأﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ً‬ ‫)"اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ً‬
‫أزواﺟﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت‬ ‫ﻣﺎء ﻓﺄﺧﺮﺟﻨﺎ ﺑﮫ‬ ‫ﻣهﺪا" وﺳﻠﻚ ﻟﻜﻢ ﻓ��ﺎ‬
‫ﺷ�ى( ]ﻃﮫ‪.[53 :‬‬

‫)أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ً‬

‫ﻣهﺎدا( ]اﻟﻨﺒﺄ‪.[6 :‬‬
 ‫اﳌﺎهﺪون( ]اﻟﺬار�ﺎت‪.[48 :‬‬
‫)واﻷرض ﻓﺮﺷﻨﺎهﺎ ﻓﻨﻌﻢ ِ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻨﺎء وأﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ً‬
‫اﺷﺎ" واﻟﺴﻤﺎء ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺎء ﻓﺄﺧﺮج ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات رزﻗﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻼ‬ ‫)"اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻓﺮ‬
‫ﺗﺠﻌﻠﻮا � ً‬
‫أﻧﺪادا وأﻧﺘﻢ �ﻌﻠﻤﻮن( ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[22 :‬‬

‫ﱠ ﱠ‬
‫وﻣﺪ اﻟ��يء أي �ﺴﻄﮫ‪.‬‬ ‫ذﻛﺮ ﷲ أﻧﮫ ﻣﺪ اﻷرض‪،‬‬

‫)وهﻮ اﻟﺬي "ﻣﺪ اﻷرض" وﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ روا��ي ً‬

‫وأ��ﺎرا وﻣﻦ �ﻞ اﻟﺜﻤﺮات ﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ زوﺟ�ن اﺛﻨ�ن �ﻐ��ي اﻟﻠﻴﻞ اﻟ��ﺎر‬
‫إن �� ذﻟﻚ ﻵﻳﺎت ﻟﻘﻮم ﻳﺘﻔﻜﺮون( ]اﻟﺮﻋﺪ‪.[3 :‬‬

‫)"واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ" وأﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي وأﻧﺒتﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ ��يء ﻣﻮزون( ]ا�حجﺮ‪.[19 :‬‬

‫)"واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ" وأﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي وأﻧﺒتﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ زوج ��ﻴﺞ( ]ق‪.[7 :‬‬

‫ذﻛﺮ ﷲ �ﻠﻤﺔ أﻧﮫ دﺣﺎ و�� ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﻃﺤﺎ اﻷرض‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻔﺮاء‪َ :‬ﻃﺤﺎهﺎ َ‬
‫ودﺣﺎهﺎ ٌ‬
‫واﺣﺪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺷﻤﺮ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫وﺳ َﻌهﺎ‪.‬‬
‫ودﺣﺎهﺎ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺪال‪ ،‬ﻗﺎل‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫وﻣﻦ دﺣﺎهﺎ ﻓﺄﺑﺪل اﻟﻄﺎء ﻣﻦ ِ‬

‫)واﻷرض �ﻌﺪ ذﻟﻚ دﺣﺎهﺎ( ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪.[30 :‬‬

‫)واﻷرض وﻣﺎ ﻃﺤﺎهﺎ( ]اﻟﺸﻤﺲ‪.[6 :‬‬

‫ﻓﺎﻟﻜﻔﺖ هﻮ اﻟﻮﻋﺎء‪.‬‬ ‫ً‬

‫وأﺧ�� ﷲ أن اﻷرض ﻛﻔﺎﺗﺎ ﳌﺎ ﻓﻮﻗهﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء واﻷﻣﻮات‪ِ ،‬‬
‫)أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ً‬
‫ﻛﻔﺎﺗﺎ( ]اﳌﺮﺳﻼت‪.[25 :‬‬
‫ً‬
‫وذﻛﺮ ﷲ ﻋ�� ﻟﺴﺎن ﻧبﻴﮫ ﻧﻮح أﻧﮫ ﺟﻌﻞ اﻷرض �ﺴﺎﻃﺎ‪ ،‬و�ﺴﻂ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﻘﺒﺾ‪� ،‬ﺴﻂ اﻟ�ىيء أي ﺟﻌﻠﮫ ﺳهﻼ‬
‫�ﺴ��ا ً‬
‫ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺪﻩ‪ ،‬و�ﺸﺮﻩ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ً‬
‫)وﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض �ﺴﺎﻃﺎ( ]ﻧﻮح‪.[19 :‬‬
 ‫ً‬ ‫ََ‬
‫ذﻛ َﺮ ﷲ أن اﻷرض واﺳﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﺳﻊ ﻣﺎ �ﺎن ُﻣﻤﺘﺪا ﻻ ِ‬
‫ﺗﺤﺪﻩ ا�حﺪود اﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫)ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي اﻟﺬي آﻣﻨﻮا “إن أر��ي واﺳﻌﺔ” ﻓﺈﻳﺎي ﻓﺎﻋﺒﺪون( ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪.[56 :‬‬

‫)ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا ر�ﻜﻢ ﻟﻠﺬﻳﻦ أﺣﺴﻨﻮا �� هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ “وأرض ﷲ واﺳﻌﺔ” إﻧﻤﺎ ﻳﻮ��‬
‫اﻟﺼﺎﺑﺮون أﺟﺮهﻢ �ﻐ�� ﺣﺴﺎب( ]اﻟﺰﻣﺮ‪.[10 :‬‬

‫)إن اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻓﺎهﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻇﺎﳌﻲ أﻧﻔﺴهﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻴﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻛﻨﺎ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔ�ن �� اﻷرض ﻗﺎﻟﻮا “أﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺼ��ا( ]اﻟنﺴﺎء‪.[97 :‬‬ ‫أرض ﷲ واﺳﻌﺔ” ﻓ��ﺎﺟﺮوا ﻓ��ﺎ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻣﺄواهﻢ ﺟهﻨﻢ وﺳﺎءت‬

‫أﺧ��ﻧﺎ ﷲ أن ا�جﻨﺔ ﻋﺮﺿهﺎ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬إذا �ﺎن هﺬا ﻋﺮﺿهﺎ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻄﻮﻟهﺎ‪ ،‬و�ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ هﺬا‬
‫اﻹﺧﺒﺎر أن اﻷرض واﻟﺴﻤﺎوات واﺳﻌﺘ�ن ﺷﺪﻳﺪ�ﻲ اﻟﻮﺳﻊ‪.‬‬

‫)وﺳﺎرﻋﻮا إ�� ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ ر�ﻜﻢ وﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿهﺎ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أﻋﺪت ﻟﻠﻤﺘﻘ�ن( ]آل ﻋﻤﺮان‪.[133 :‬‬

‫)ﺳﺎﺑﻘﻮا إ�� ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ ر�ﻜﻢ وﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿهﺎ ﻛﻌﺮض اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض أﻋﺪت ﻟﻠﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﺑﺎ� ورﺳﻠﮫ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﻀﻞ ﷲ ﻳﺆﺗﻴﮫ ﻣﻦ �ﺸﺎء وﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ( ]ا�حﺪﻳﺪ‪.[21 :‬‬
‫ُّ‬
‫وأﺧ�� أن اﻷرض ذﻟﻮﻟﺔ‪ ،‬وذ ِﻟ َﻞ اﻟ��يء أي َﺳ ُهﻞ ُوي ِ ّﺴﺮ واﻧﻘﺎد وﺧﻀﻊ‪ .‬أﻣﺎ اﳌﻨﺎﻛﺐ ﻓﻘﻴﻞ أﻧﮫ أﻃﺮاف وﺟﻮاﻧﺐ‬
‫اﻷرض وﻗﻴﻞ أ��ﺎ ا�جﺒﺎل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫)هﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ “اﻷرض ذﻟﻮﻻ” ﻓﺎﻣﺸﻮا �� ﻣﻨﺎﻛ��ﺎ و�ﻠﻮا ﻣﻦ رزﻗﮫ و�ﻟﻴﮫ اﻟنﺸﻮر( ]اﳌﻠﻚ‪.[15 :‬‬
‫ُ‬
‫ذ ِﻛﺮت أﻃﺮاف وأﻗﻄﺎر اﻷرض و�� ﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺪة ﻣﻌﺎ�ﻲ‪.‬‬
‫ُ ْ‬
‫أﻣﺎ أﻗﻄﺎر وﻣﻔﺮدﻩ ﻗﻄ ُﺮ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻃﺮف وﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻳتﺒﺎدر إ�� اﻟﺬهﻦ ﺑﻮﺟﻮد أﻃﺮاف ﻟﻸرض‬
‫واﻟﺴﻤﺎوات‪.‬‬

‫)ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ا�جﻦ واﻹ�ﺲ إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﺗﻨﻔﺬوا ﻣﻦ “أﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض” ﻓﺎﻧﻔﺬوا ﻻ ﺗﻨﻔﺬون إﻻ‬
‫�ﺴﻠﻄﺎن( ]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.[33 :‬‬
 ‫ٌ‬
‫اﻷرض ُﻣﺜﺒﺔ ﺑﺎ�جﺒﺎل‬
‫ا�جﺒﺎل ُأﻟﻘﻴﺖ ﻋ�� اﻷرض ﻟﺘثﺒ��ﺎ وﺗﻤﻨﻌهﺎ ﻣﻦ اﳌﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻌ�ى اﳌﻴﺪ اﻟﺘﻤﺎﻳﻞ وا�حﺮﻛﺔ واﻻﺿﻄﺮاب‪ .‬وأﻣﺎ ﱡ‬
‫اﻟﺮﺳﻮ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ا�حﺮﻛﺔ‪ .‬واﳌﺮﺳﺎة هﻮ ﺛﻘﻞ ﻳﻠﻘﻰ �� اﳌﺎء ﻟﻴﻤﺴﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫)وهﻮ اﻟﺬي ﻣﺪ اﻷرض “وﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ روا��ي” ً‬

‫وأ��ﺎرا وﻣﻦ �ﻞ اﻟﺜﻤﺮات ﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ زوﺟ�ن اﺛﻨ�ن �ﻐ��ي اﻟﻠﻴﻞ اﻟ��ﺎر‬
‫إن �� ذﻟﻚ ﻵﻳﺎت ﻟﻘﻮم ﻳﺘﻔﻜﺮون( ]اﻟﺮﻋﺪ‪.[3 :‬‬
‫ً‬ ‫)وأﻟﻘﻰ �� اﻷرض روا�ىي أن ﺗﻤﻴﺪ ﺑﻜﻢ ً‬
‫وأ��ﺎرا وﺳﺒﻼ ﻟﻌﻠﻜﻢ ��ﺘﺪون( ]اﻟﻨﺤﻞ‪.[15 :‬‬

‫)وﺟﻌﻠﻨﺎ �� اﻷرض روا��ي أن ﺗﻤﻴﺪ ��ﻢ وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻓﺠﺎﺟﺎ ﺳﺒﻼ ﻟﻌﻠهﻢ ��ﺘﺪون( ]اﻷﻧبﻴﺎء‪.[31 :‬‬

‫)واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ "وأﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي" وأﻧﺒتﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ ��يء ﻣﻮزون( ]ا�حجﺮ‪.[19 :‬‬

‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺰا أإﻟﮫ ﻣﻊ ﷲ ﺑﻞ‬ ‫)أﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗﺮ ًارا وﺟﻌﻞ ﺧﻼﻟهﺎ ً‬
‫أ��ﺎرا وﺟﻌﻞ ﻟهﺎ روا��ي وﺟﻌﻞ ﺑ�ن اﻟﺒﺤﺮ�ﻦ‬
‫أﻛ��هﻢ ﻻ �ﻌﻠﻤﻮن( ]اﻟﻨﻤﻞ‪.[61 :‬‬

‫)ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات �ﻐ�� ﻋﻤﺪ ﺗﺮو��ﺎ وأﻟﻘﻰ �� اﻷرض روا�ىي أن ﺗﻤﻴﺪ ﺑﻜﻢ و�ﺚ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ داﺑﺔ وأﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ً‬
‫ﻣﺎء ﻓﺄﻧﺒتﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ زوج ﻛﺮ�ﻢ( ]ﻟﻘﻤﺎن‪.[10 :‬‬

‫)وﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ روا��ي ﻣﻦ ﻓﻮﻗهﺎ و�ﺎرك ﻓ��ﺎ وﻗﺪر ﻓ��ﺎ أﻗﻮا��ﺎ �� أر�ﻌﺔ أﻳﺎم ﺳﻮاء ﻟﻠﺴﺎﺋﻠ�ن( ]ﻓﺼﻠﺖ‪.[10 :‬‬

‫)واﻷرض ﻣﺪدﻧﺎهﺎ وأﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي وأﻧﺒتﻨﺎ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ �ﻞ زوج ��ﻴﺞ( ]ق‪.[7 :‬‬

‫)وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓ��ﺎ روا��ي ﺷﺎﻣﺨﺎت وأﺳﻘﻴﻨﺎﻛﻢ ﻣﺎء ﻓﺮ ًاﺗﺎ( ]اﳌﺮﺳﻼت‪.[27 :‬‬

‫)وا�جﺒﺎل أرﺳﺎهﺎ( ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪.[32 :‬‬

 ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وﻗﺪ ﺷﺒﮫ ﷲ ا�جﺒﺎل ﺑﺎﻷوﺗﺎد �� ﺗﺜبﻴ��ﺎ ﻟﻸرض‪ .‬اﻟﻮﺗﺪ ﻣﺎ ﺛ ِب َﺖ �� اﻷرض أو ا�حﺎﺋﻂ‪ .‬ﻳﻘﺎل ﱠوﺗ َﺪ ا�خﻴﻤﺔ �ﻌ�ي‬
‫ﺛﺒ��ﺎ ﺑﺎﻷوﺗﺎد‪.‬‬

‫)وا�جﺒﺎل ً‬
‫أوﺗﺎدا( ]اﻟﻨﺒﺄ‪.[7 :‬‬

‫وأﺧ�� أن اﻷرض ﻗﺮ ًارا‪ ،‬وﺗﺤﺘﻤﻞ ﻣﻌﻨﻴ�ن‪ :‬اﻷول أن اﻷرض ﻗﺎرة ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬واﻟﺜﺎ�ﻲ أن اﻷرض �� ُﻣﺴﺘﻘﺮﻧﺎ‪.‬‬

‫)ﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ﻗﺮا ًرا واﻟﺴﻤﺎء ً‬

‫ﺑﻨﺎء وﺻﻮرﻛﻢ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺻﻮرﻛﻢ ورزﻗﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﺎت ذﻟﻜﻢ ﷲ‬
‫ر�ﻜﻢ ﻓﺘﺒﺎرك ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌ�ن( ]ﻏﺎﻓﺮ‪.[64 :‬‬

‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺰا أإﻟﮫ ﻣﻊ ﷲ ﺑﻞ‬ ‫)أﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻗﺮا ًرا وﺟﻌﻞ ﺧﻼﻟهﺎ ً‬
‫أ��ﺎرا وﺟﻌﻞ ﻟهﺎ روا��ي وﺟﻌﻞ ﺑ�ن اﻟﺒﺤﺮ�ﻦ‬
‫أﻛ��هﻢ ﻻ �ﻌﻠﻤﻮن( ]اﻟﻨﻤﻞ‪.[61 :‬‬

‫ُ‬
‫ﺴﺘﻘﺮﻧﺎ‬ ‫اﻷرض ُﻣ‬
‫�ﻌﻀﺎ‪ ،‬ﺧﻠﻘﻨﺎ ﻟﻨ�ﻮن ﺧﻠﻘﺎء �� اﻷرض وﻟيﺲ ً‬
‫ﻣ�ﺎﻧﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﺗﻜﺮر‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ ﷲ ﺧﻼﺋﻒ �� اﻷرض ﻧﺨﻠﻒ �ﻌﻀﻨﺎ ً‬
‫هﺬا اﳌﻌ�ى �� أﻛ�� ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ �� اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫)و�ذ ﻗﺎل ر�ﻚ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ إ�ﻲ ﺟﺎﻋﻞ �� اﻷرض ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎﻟﻮا أﺗﺠﻌﻞ ﻓ��ﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻓ��ﺎ ويﺴﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء وﻧﺤﻦ‬
‫�ﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪك وﻧﻘﺪس ﻟﻚ ﻗﺎل إ�ﻲ أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻻ �ﻌﻠﻤﻮن( ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[30 :‬‬

‫ﻓﺮد إ�� دار ا�خﻠﺪ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﻩ‬

‫اﻷرض �� دارﻧﺎ اﳌﺆﻗﺘﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎر إ�� أن ﻳﺄ�ﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﺬهﺐ �ﻞ ٍ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﮫ‪.‬‬

‫)ﻗﺎل اهﺒﻄﻮا �ﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو وﻟﻜﻢ �� اﻷرض ﻣﺴﺘﻘﺮ وﻣﺘﺎع إ�� ﺣ�ن( ]اﻷﻋﺮاف‪.[24 :‬‬

‫)ﻓﺄزﻟهﻤﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋ��ﺎ ﻓﺄﺧﺮﺟهﻤﺎ ﻣﻤﺎ �ﺎﻧﺎ ﻓﻴﮫ وﻗﻠﻨﺎ اهﺒﻄﻮا �ﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو وﻟﻜﻢ �� اﻷرض ﻣﺴﺘﻘﺮ‬
‫وﻣﺘﺎع إ�� ﺣ�ن( ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[36 :‬‬
 ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ ﷲ ﻣﻦ اﻷرض وﺳﻴﻌﻴﺪﻧﺎ إﻟ��ﺎ ﺛﻢ ﺳيﺒﻌﺜﻨﺎ ﻣ��ﺎ‪.‬‬

‫)ﻣ��ﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ وﻓ��ﺎ �ﻌﻴﺪﻛﻢ وﻣ��ﺎ ﻧﺨﺮﺟﻜﻢ ﺗﺎرة أﺧﺮى( ]ﻃﮫ‪.[55 :‬‬

‫اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ا�خﺮوج ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬واﻵﻳﺔ ﺗﻘﻮل ﻋ�� ﺳبﻴﻞ اﻟﺘ�ج�� إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﺗﺨﺮﺟﻮا‬
‫ﻋﻦ ُﻣﻠﻚ ﷲ ﻓﺎﻓﻌﻠﻮا‪.‬‬

‫)ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ا�جﻦ واﻹ�ﺲ إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﺗﻨﻔﺬوا ﻣﻦ أﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﻓﺎﻧﻔﺬوا ﻻ ﺗﻨﻔﺬون إﻻ‬
‫�ﺴﻠﻄﺎن * ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﺷﻮاظ ﻣﻦ ﻧﺎر وﻧﺤﺎس ﻓﻼ ﺗنﺘﺼﺮان( ]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.[34 - 33 :‬‬

‫ﻓ��ة ﺧﻠﻖ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﺧﻠﻖ ﷲ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض �� ﺳﺘﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ أهﻞ اﻟﺘﻔﺴ�� هﻞ �� أﻳﺎم �ﺄﻳﺎﻣﻨﺎ هﺬﻩ )‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ(‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻨﺪ ر�ﻚ �ﺄﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻣﻤﺎ �ﻌﺪون(‪ ،‬واﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫أم أ��ﺎ �ﺴﺎوي ﺳﺘﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﻣﺴﺘﺪﻟ�ن ﺑﺂﻳﺔ ّ‬
‫)و�ن ً‬
‫أن ﻳﺆﻣﻦ أن ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض �ﺴﺎوي ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻛﻤﺎ أﺧ��ﻧﺎ ﷲ‪.‬‬

‫)إن ر�ﻜﻢ ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض �� ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﺛﻢ اﺳﺘﻮى ﻋ�� اﻟﻌﺮش �ﻐ�ىي اﻟﻠﻴﻞ اﻟ��ﺎر ﻳﻄﻠﺒﮫ‬
‫ﺣﺜيﺜﺎ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم ﻣ�خﺮات ﺑﺄﻣﺮﻩ أﻻ ﻟﮫ ا�خﻠﻖ واﻷﻣﺮ ﺗﺒﺎرك ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌ�ن( ]اﻷﻋﺮاف‪.[54 :‬‬

‫)وهﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض �� ﺳﺘﺔ أﻳﺎم و�ﺎن ﻋﺮﺷﮫ ﻋ�� اﳌﺎء ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ أﻳﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ و�ن ﻗﻠﺖ‬
‫إﻧﻜﻢ ﻣﺒﻌﻮﺛﻮن ﻣﻦ �ﻌﺪ اﳌﻮت ﻟﻴﻘﻮﻟﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا إن هﺬا إﻻ أﺳﺎﻃ�� اﻷوﻟ�ن( ]هﻮد‪.[7 :‬‬

‫)وﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴ��ﻤﺎ �� ﺳﺘﺔ أﻳﺎم وﻣﺎ ﻣﺴﻦ ﻣﻦ ﻟﻐﻮب( ]ق‪.[38 :‬‬

‫أر�ﻌﺔ أﻳﺎم ﻟﻸرض و�ﻮﻣﺎن ﻟﻠﺴﻤﺎوات‪.‬‬

‫)ﻗﻞ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﻜﻔﺮون ﺑﺎﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻷرض �� ﻳﻮﻣ�ن وﺗﺠﻌﻠﻮن ﻟﮫ أﻧﺪادا ذﻟﻚ رب اﻟﻌﺎﳌ�ن * وﺟﻌﻞ ﻓ��ﺎ روا��ي‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮﻗهﺎ و�ﺎرك ﻓ��ﺎ وﻗﺪر ﻓ��ﺎ أﻗﻮا��ﺎ �� أر�ﻌﺔ أﻳﺎم ً‬
‫ﺳﻮاء ﻟﻠﺴﺎﺋﻠ�ن * ﺛﻢ اﺳﺘﻮى إ�� اﻟﺴﻤﺎء و�� دﺧﺎن ﻓﻘﺎل ﻟهﺎ‬
‫وﻟﻸرض اﺋتﻴﺎ ﻃﻮﻋﺎ أو ﻛﺮهﺎ ﻗﺎﻟﺘﺎ أﺗيﻨﺎ ﻃﺎئﻌ�ن * ﻓﻘﻀﺎهﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات �� ﻳﻮﻣ�ن وأو�� �� �ﻞ ﺳﻤﺎء أﻣﺮهﺎ وز�ﻨﺎ‬
‫ً‬
‫اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺼﺎﺑﻴﺢ وﺣﻔﻈﺎ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰ�ﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ( ]ﻓﺼﻠﺖ‪.[12 - 9 :‬‬
 ‫ُ‬
‫آﻳﺎت ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ﺗﻔﻴﺪ ﻋﺪد أﻳﺎم ا�خﻠﻖ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎ ورد �� ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت ﻓﻴﻔﻴﺪ اﻟ��ﺗيﺐ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أهﻞ‬
‫ً‬
‫اﻟﺘﻔﺴ��؛ ﻓﺎﻷرض ﺧﻠﻘﺖ أوﻻ ﻣﻦ ﻏ�� دﺣﻮ �� ﻳﻮﻣ�ن‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺴﻤﺎوات �� ﻳﻮﻣ�ن‪ ،‬ﺛﻢ دﺣﻴﺖ اﻷرض �� ﻳﻮﻣ�ن‪،‬‬
‫ﺛﻢ اﺳﺘﻮى ﷲ ﻋ�� اﻟﻌﺮش‪ ،‬وهﺬا ﺗﺮﺗيﺐ ﺧﻠﻖ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎوات‪.‬‬
‫)أأﻧﺘﻢ أﺷﺪ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ أم اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﺎهﺎ * رﻓﻊ ﺳﻤﻜهﺎ ﻓﺴﻮاهﺎ * وأﻏﻄﺶ ﻟﻴﻠهﺎ وأﺧﺮج �حﺎهﺎ * واﻷرض �ﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫دﺣﺎهﺎ * أﺧﺮج ﻣ��ﺎ ﻣﺎءهﺎ وﻣﺮﻋﺎهﺎ * وا�جﺒﺎل أرﺳﺎهﺎ * ً‬
‫ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﻜﻢ وﻷ�ﻌﺎﻣﻜﻢ( ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪.[33 - 27 :‬‬

‫رواﺑﻂ ذات ﺻﻠﺔ‬

‫)‪ (1‬ﻣﻌ�ى أرض �� ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻻﺑﻦ اﳌﻨﻈﻮر‪.‬‬

‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫أو�ﺪ اﳌﺴﺎ ِﺋ ِﻞ‪ ،‬اﻟ�ﺎﺗﺐ‬
‫)‪ (2‬ﻣﻘﺎل ﻟﻔﻆ )اﻷرض( �� اﻟﻘﺮآن‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 892‬إ�� ‪ ،894‬ﻣﻦ ِﻛﺘﺎب �ﻐﻴﺔ اﻟﺴﺎ ِﺋ ِﻞ ِﻣﻦ ِ‬
‫وﻟﻴﺪ اﳌهﺪي‪ ،‬دار ّ‬
‫اﻟﺮف‪.‬‬

‫)‪ (3‬ﻣﻘﺎل و��� اﻷرض ﻛﻴﻒ ﺳﻄﺤﺖ‪ ،‬اﻟ�ﺎﺗﺐ ﻣﺤﺴﻦ اﻟﻐﻴ�ي‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪث �� ﻃﻴﺎت اﳌﻘﺎل ﻋﻦ ﻓﺮق اﳌﻌ�ى ﺑ�ن اﻷرض‬
‫واﻟ��‪.‬‬