‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﲪﺪ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺃﺩﺭﺍﺭ‬

‫ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻝﻤﺫﻜﺭﺓ‬

‫ﺇﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬

‫ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ" ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻐﻴﻠﻲ ﺃﺩﺭﺍﺭ"‬

‫ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺳﺘﺮ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﲣﺼﺺ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪2018/2017:‬م‬ ‫ا‬ ‫ا‬

 ‫ﺍﳊـﻤـﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﻭﻭﻓﻘﻨﺎ ﰲ ﺇﳒﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﻧﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺍﳉﺰﻳﻞ ﻭ ﺑﺄﲰﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺇﱃ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﳌﺸﺮﻑ " ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺭﺿﺎ ﻧﻌﻴﺠﺔ " ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﱄ ﻣﻦ‬
‫ﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻭ ﺣﺮﺻﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﳒﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫ﻭﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺍﳋﺎﺹ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺑﺮﻛﻨﻮﺍ ﻧﻮﺭﺓ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺇﱃ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭ ﺇﱃ ﺯﻣﻼﺀﻧﺎ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻛﻞ‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﲰﻪ ﺍﳋﺎﺹ‬
 ‫ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﰐ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺟﻌﻠﺘﲏ ﰲ ﺩﻋﺎﺋﻬﺎ ‪،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺃﻋﻴﺶ‬
‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬

‫ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﻋﺎﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺮﺱ ﰲ ﻗﻠﱯ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬

‫ﺃﻣﺪﻩ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺇﱃ ﺇﹺﺧﻮﰐ ﻭﺃﹶﺧﻮﰐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﱪﻭﺍ ﺍﻟﺼﱪ ﺍﳉﻤﻴﻞ ﻣﻌﻲ ‪.‬‬

‫ﺇﱃ ﺯﻣﻼﺋﻲ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺍﻓﻘﻮﱐ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻌﻬﻢ ﺫﺍﻛﺮﰐ ﻭﱂ ﺗﺴﻌﻬﻢ ﻣﺬﻛﺮﰐ ‪.‬‬

‫ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ‪.‬‬

 ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬
‫ﺷﻜﺮ ﻭﻋﺮﻓﺎﻥ‬
‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ‬
‫ﺃ‪-‬ﺏ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪05‬‬ ‫‪ .1‬ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪06‬‬ ‫‪ .2‬ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪06‬‬ ‫‪ .3‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫‪07‬‬ ‫‪ .4‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪07‬‬ ‫‪ .5‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪12‬‬ ‫‪ .6‬ﳐﻄﻂ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪08‬‬ ‫‪ .7‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪13‬‬ ‫‪ .8‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪13‬‬ ‫‪ .9‬ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬
‫‪20‬‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬
‫‪21‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪22‬‬ ‫‪ .2‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪24‬‬ ‫‪ .3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪25‬‬ ‫‪ .4‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬

‫‪30‬‬ ‫‪ .5‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﶈﻠﻴﺔ‬

‫‪32‬‬ ‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫‪35‬‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬
‫‪36‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫‪38‬‬ ‫‪ .2‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫‪39‬‬ ‫‪ .3‬ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ‬
‫‪42‬‬ ‫‪ .4‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬
‫‪43‬‬ ‫‪ .5‬ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫‪44‬‬ ‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪47‬‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬
‫‪48‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪49‬‬ ‫‪ .2‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪50‬‬ ‫‪ .3‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪51‬‬ ‫‪ .4‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪54‬‬ ‫‪ .5‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ‬
‫‪55‬‬ ‫‪ .6‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﱐ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪56‬‬ ‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‬
‫‪59‬‬ ‫ﲤﻬﻴﺪ‬
‫‪60‬‬ ‫‪ .1‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬

‫‪61‬‬ ‫‪ .2‬ﳎﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬

‫‪62‬‬ ‫‪ .3‬ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪62‬‬ ‫‪ .4‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬
‫‪64‬‬ ‫‪ .5‬ﲢﻠﻴﻞ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ‬
‫‪89‬‬ ‫‪ .6‬ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫‪91‬‬ ‫ﺧﺎﲤﺔ‬
‫‪93‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪99‬‬ ‫ﺍﳌﻼﺣﻖ‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﳉﺪﻭﻝ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﳉﺪﻭﻝ‬

‫‪64‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺟﻨﺲ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ‬ ‫‪.01‬‬
‫‪64‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﺏ‬ ‫‪.02‬‬
‫‪65‬‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﻡ‬ ‫‪.03‬‬
‫‪66‬‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﱄ ﺍﻻﺧﺮ‬ ‫‪.04‬‬
‫‪66‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻻﺏ‬ ‫‪.05‬‬
‫‪67‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻻﻡ‬ ‫‪.06‬‬
‫‪68‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ‬ ‫‪.07‬‬
‫‪68‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‬ ‫‪.08‬‬
‫‪69‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫‪.09‬‬
‫‪69‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.10‬‬
‫‪70‬‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.11‬‬
‫‪70‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.12‬‬
‫‪71‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﲢﻔﻴﺰ ﺍﻻﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫‪.13‬‬
‫‪71‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.14‬‬
‫‪72‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻻﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫‪.15‬‬
‫‪72‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫‪.16‬‬
‫‪73‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﲝﻀﻮﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫‪.17‬‬
‫‪73‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻼﺑﻦ ﺑﺎﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫‪.18‬‬
‫‪74‬‬ ‫ﺟﺪﻭﻝ ﺍﳌﺮﻛﺐ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫‪.19‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪75‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫‪.20‬‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﳉﺪﺍﻭﻝ‬

‫‪76‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻛﻢ ﻳﻨﻔﻖ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫‪.21‬‬

‫‪76‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﲢﺴﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫‪.22‬‬
‫‪77‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺒﺊ ﻣﺎﺩﻱ‬ ‫‪.23‬‬
‫‪77‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺳﺒﺐ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫‪.24‬‬

‫‪77‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﰲ ﲢﺼﻴﻞ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ‬ ‫‪.25‬‬

‫‪78‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﲣﺼﻴﺺ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺷﻬﺮﻱ ﻟﻼﺑﻨﺎﺀ‬ ‫‪.26‬‬
‫‪78‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﻓﺮ ﺟﻬﺎﺯ ﺣﺎﺳﻮﺏ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.27‬‬
‫‪79‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﲣﺼﻴﺺ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﺍﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬ ‫‪.28‬‬
‫‪79‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﺑﻦ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‬ ‫‪.29‬‬

‫‪80‬‬ ‫ﺟﺪﻭﻝ ﻣﺮﻛﺐ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫‪.30‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫‪82‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.31‬‬
‫‪82‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﲣﺼﻴﺺ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺟﻌﺔ ﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ‬ ‫‪.32‬‬
‫‪83‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺿﺒﻂ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﱃ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪.33‬‬
‫‪83‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻻﺑﻦ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫‪.34‬‬
‫‪84‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﻮﱄ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍ‬ ‫‪.35‬‬
‫‪84‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻻﺑﻦ ﰲ ﺍﻋﺒﺎﺀ ﺍﳌﱰﻝ ﰲ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬ ‫‪.36‬‬
‫‪85‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ ﺍﻻﺑﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳒﺎﺣﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‬ ‫‪.37‬‬
‫‪85‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺭﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻮﱄ ﻟﻌﺪﻡ ﳒﺎﺡ ﺍﻻﺑﻦ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪.38‬‬
‫‪86‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻻﺳﺮﻳﺔ ﰲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻻﺑﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬ ‫‪.39‬‬
‫‪86‬‬ ‫ﺟﺪﻭﻝ ﻣﺮﻛﺐ ﻳﻮﺿﺢ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬ ‫‪.40‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻭﺣﻘﻼ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻮ‪‬ﺎ ﺍﻭﻝ ﺑﻴﺌﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﲢﺘﻀﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭ ﺗﺘﻮﱃ ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﺧﱪﺍﺗﻪ ﻭ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺍﻛﺴﺎﺑﻪ‬
‫ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ ﻗﺎﺩﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎﺀ ﺗﺘﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻜﻠﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﰎ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺣﺐ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻳﺸﺠﻌﻮ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﻓﺎ‪‬ﻢ‬
‫ﻳﻌﻄﻮﻥ ﳍﻢ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺣﻮﻝ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺇﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﳝﺎﺭﺳﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻭﲢﻔﻴﺰ ﻣﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﻣﻌﻨﻮﻱ ﺣﻮﻝ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﲤﺪﺭﺱ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻥ ﳜﻠﻖ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺩﺍﻓﻌﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻭﳑﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﰲ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﲟﺠﺮﺩ ﺩﺧﻮﻝ‬
‫ﺍﻻﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻻﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ )ﻣﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﻭ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ( ﺑﻞ‬
‫ﻳﺘﻌﺪﺍﻩ ﺇﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻄﻤﺢ ﺇﱃ ﺍﻥ ﳛﺎﻟﻒ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﰲ ﻛﻞ ﺍﳌﻴﺎﺩﻳﻦ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﻻ ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ) ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ( ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺴﻴﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻛﺈﺛﺮﺍﺀ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻻﻭﻝ ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ " ﺣﻴﺚ ﺧﺼﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻟﻠﻄﺮﺡ ﺍﻻﺷﻜﺎﱄ ﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﰎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﱃ ﲢﺪﻳﺪ ﻭﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪ ،‬ﺃﳘﻴﺔ ﻭﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪،‬ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻭ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﳌﺘﻀﻤﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ‬
‫ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﶈﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻭ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭ ﺍﳌﺘﻀﻤﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﻭ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭ ﺍﳌﺘﻀﻤﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺃﳘﻴﺔ ﻭﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﱐ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪.‬‬

‫أ‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻭﺍﺧﲑﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ" ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ "ﻭ ﺗﻀﻢ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭ‬
‫ﳎﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ‪،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﰲ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻭﻣﻦ ﰒ ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬

‫ب‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪.1‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ‬ ‫‪.2‬‬
‫ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺍﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪.4‬‬
‫ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪.5‬‬
‫ﳐﻄﻂ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪.6‬‬
‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪.7‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫‪.8‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫‪.9‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻻﹰ‪ :‬ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﳝﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺴﺐ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻔﺮﺩ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﲑ ﻳﺆﺛﺮ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻛﺎﻓﺔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﳏﺴﻮﺳﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﻣﻦ ‪ %85‬ﻏﺪﺍﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺇﱃ ‪ %22‬ﺣﺴﺐ‬
‫ﺍﺣﺼﺎﺀ ‪ ،2008‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻠﺼﺖ ﺇﱃ ‪ %10.16‬ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2017‬ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺇﳕﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﲢﺴﲔ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﺳﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﻋﻲ ﲟﺪﻯ ﺃﳘﻴﺔ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ‪ 1،‬ﻭﺗﻮﻓﲑ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﺗﺴﻬﻢ‬
‫ﰲ ﺇﳕﺎﺀ ﺫﻛﺎﺋﻬﻢ ﻋﱪ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺃﺳﺮﻳﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺫﺍ‪‬ﺎ ﻛﺘﺤﺪﻳﺪ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺗﻘﻮﺩﻫﻢ ﺇﱃ ﺍﺗﺒﺎﻉ‬
‫ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻨﺎ ﻳﻨﺸﺊ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﰲ ﺟﻮ ﻣﻠﻲﺀ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺣﺼﺎﺩ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻳﻌﺰﺯ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﲟﺠﺮﺩ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻻﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺑﻞ ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻤﺮﺓ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺃﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺪﺍﻓﻌﻴﺔ ﺃﻛﱪ ﻭﻣﺜﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ؟‬

‫‪ http://www.elkhabar.com/ 1‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪ 2018/08/7 :‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.20:00‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﻭﺗﻨﺒﺜﻖ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻛﻴﻒ ﻳﺆﺛﺮ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ؟‬
‫‪ -2‬ﻛﻴﻒ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﻮﻓﺮ ﺩﺭﻭﺱ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ؟‬
‫‪ -3‬ﻛﻴﻒ ﺗﺆﺛﺮ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ؟‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫‪ −‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﲢﺴﻦ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻳﺆﺩﻱ ﺗﻮﻓﲑ ﺩﺭﻭﺱ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﱃ ﲢﺴﲔ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺇﻥ ﻓﺮﺽ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭﺍﳋﺮﻭﺝ ‪،‬ﻭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﳍﺎﺗﻒ‬
‫ﺇﱃ ﲢﺴﲔ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺃﻱ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺑﻞ ﳍﺎ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻭﲢﻔﺰﻩ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﱵ ﳝﺮ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺧﻄﻮﺓ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺗﻜﻮﻥ ﳏﺼﻠﺔ ﺇﱃ‬
‫ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ −‬ﲣﺼﺼﻨﺎ ﰲ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻨﺎ ﲢﻠﻴﻞ ﻭﺇﻳﻀﺎﺡ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ −‬ﲝﺚ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﱐ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺧﺎﺭﺝ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﳎﺎﻝ ﻟﻔﺘﺢ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﲝﻮﺙ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﳌﻮﺿﻮﻉ ﳝﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﺸﱴ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑﺍﺕ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ −‬ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﳌﻴﻞ ﳓﻮ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺎﰿ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﻄﺮﺡ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻷﳘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻄﻠﻖ‬
‫ﺃﳘﻴﺔ ﲝﺜﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﳌﺆﺛﺮ ﰲ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻳﺘﺤﻠﻰ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺗﻘﺪﱘ ﺯﺍﺩ ﻣﻌﺮﰲ ﺣﻮﻝ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺎﺋﺪ ﺗﺮﺑﻮﻱ ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﳌﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬

‫‪ −‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ )ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ( ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ( ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺩﻋﻢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻧﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﺮﻓﻊ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ −‬ﲢﺪﻳﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻳﻬﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﲟﻨﺎﻫﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻗﺼﺪ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺳﺎﺩﺳﺎﹰ‪ :‬ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺗﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﺍﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﰲ ﻫﺬﺍ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﺣﱴ ﻳﺘﺴﲎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﲝﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﳏﻜﻢ ﻭﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﲣﺪﻡ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ (1‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺗﻌﲏ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﳊﺬﻕ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻭﺛﻘﻒ‬
‫ﺛﻘﻔﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ :‬ﺃﻱ ﺻﺎﺭ ﺣﺎﺫﻗﺎ‪ ،‬ﺣﻔﻴﻈﺎ‪ ،‬ﻓﻄﻨﺎ‪ .‬ﻭﻭﺭﺩ ﰲ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺛﻘﻒ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺳﺮﻉ ﰲ ﺗﻌﻠﻤﻪ‪.1‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺛﻘﻒ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺛﻘﺎﻓﺎ ﻭﺛﻘﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ ﺛﻘﻒ ﺣﺎﺫﻕ ﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ ﺛﻘﻒ ﻟﻔﻖ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺿﺎﺑﻄﺎ ﳌﺎ ﳛﻮﻳﻪ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺛﻘﻔﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﺣﺬﻗﺘﻪ ﻭﺛﻘﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺈﱃ‪﴿ :‬ﻓﹶﺈﹺﻣ‪ّ‬ﺎ ﺗ‪‬ﺜﹾﻘﹶﻔﹶﻨ‪ّ‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹺ﴾‪.2‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻟﻚ‪" :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ‪‬ﺬﻳﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺃﻭ ‪‬ﺬﻳﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ"‪ ،‬ﻭﻗﻮﻝ ﻫﻨﺮﻱ‬
‫ﻻﻭﺳﺖ‪" :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﳌﻮﺭﻭﺛﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﺪﺃ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻷﻣﺔ ﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎ‪‬ﺎ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﺗﻨﺸﺄ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﻣﺔ ﲤﺘﺎﺯ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻫﺎ"‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ ﺍﳋﺎﺹ ﲟﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﲡﺎﻩ ﲡﺮﻳﺪﻱ ﻳﺮﻯ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﳚﺮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﺍﶈﺴﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺸﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ ﺍﳋﺎﺹ ﲟﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.3‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲜﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﻛﺐ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﻏﲑ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻀﻮﺍ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﲜﻮﺍﻧﺒﻬﺎ ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ﻭﺍﳌﺎﺩﻱ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،2007 ،‬ﺹ ‪.149‬‬
‫‪ -2‬ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﺱ‪ ،‬ﺹ‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﻋﻤﺎﺩ‪ ،‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻁ ﺑﲑﻭﺕ‪ ،2006 ،‬ﺹ ‪.35‬‬
‫‪ - 4‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺟﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،2003 ،‬ﺹ ‪.66‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪:‬‬

‫ﻫﻲ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳌﻌﻴﺸﺔ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ ﺃﺧﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻭ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‪ :‬ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣﺎ ﲣﺼﺼﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺣﺮﺹ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺽ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ (2‬ﺍﻷﺳﺮﺓ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻋﺸﲑﺗﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻘﻮﻯ ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﺘﺮﻙ‪.1‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﺪ ﺗﻀﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻷﺟﺪﺍﺩ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺸﺘﺮﻛﲔ ﰲ ﻣﻌﻴﺸﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺯﻳﺪﺍﻥ‪" :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻐﲑﺓ ﲢﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺇﺧﻮﺗﻪ‪.3‬‬

‫ﻳﺮﻯ ﺃﺭﺳﻄﻮ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﻭﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‬
‫‪4‬‬
‫ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﻓﺘﺘﺄﺛﺮ ﺗﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﳛﻴﻂ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﺛﺮﺍﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﺤﺪﺩ ﰲ ﺿﻮﺋﻬﺎ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺗﻜﻴﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻭﳕﻮ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﻳﺆﻛﺪ "ﺑﲑﺕ" ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪" :‬ﺇﻥ ﺃﺷﻴﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺧﻄﺮﺍ ﻭﺗﺪﻣﲑﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ‬

‫‪ 1‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﻈﻮﺭ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.20‬‬
‫‪ 2‬ﺳﻌﺪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻐﺰﺓ‪ ،‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻷﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2000 ،‬ﺹ ‪.20‬‬
‫‪ 3‬ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﻣﺴﻮﺩﺍﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺹ ‪.06‬‬
‫‪ 4‬ﻭﺟﻴﻪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻭﺭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2006 ،‬ﺹ ‪.30‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺄﺛﺮ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﻭﺳﻄﻬﺎ‪.1‬‬

‫ﺟـ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻲ‪ :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺸﺊ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ‬
‫ﰲ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻘﺪﻡ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﳊﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﺣﺼﻞ ﺣﺼﻮﻻ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪ ،‬ﻭﲢﺼﻞ‬
‫‪2‬‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﲡﻤﻊ ﻭﺗﺜﺒﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻋﻨﺪ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻬﻮ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﱵ ﳛﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺮﺯﻩ ﺃﻭ‬
‫ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﺎﺩﺓ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﳎﺎﻝ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺗﺪﺭﻳﺴﻲ ﻣﻌﲔ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻴﺪ ﺧﲑ ﺍﷲ‪" :‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﱪﻣﺞ ﻭﻳﻘﺎﺱ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﻑ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎ‪‬ﻤﻮﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﻛﻞ ﺍﳌﻮﺍﺩ‪.3‬‬
‫ﻭﻳﻌﺮﻓﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻏﻔﺎﺭ‪" :‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻫﻮ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻄﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺪﻭﺙ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﲔ"‪.4‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﲪﺪ ﺯﻛﻲ ﺻﺎﱀ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺗﻐﻴﲑﺍﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑﺍﺕ‬
‫‪5‬‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪".‬‬

‫‪ 1‬ﺭﺷﻴﺪ ﻃﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ )ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ(‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ 20‬ﺃﻭﺕ ‪ ،1955‬ﺳﻜﻴﻜﺪﺓ ‪ -‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ،19‬ﺟﻮﺍﻥ ‪.2015‬‬
‫‪ 2‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﻈﻮﺭ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺹ ‪.153‬‬
‫‪ 3‬ﺧﲑ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،1991 ،‬ﺹ ‪.76‬‬
‫‪ 4‬ﻋﺎﻗﻞ ﻓﺎﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪،‬ﺩﻁ‪ ،1987 ،‬ﺹ ‪.125‬‬
‫‪ 5‬ﺯﻟﻮﻑ ﻣﻨﲑﺓ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺎﺵ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺎﺕ ﺍﳌﺼﺎﺑﺎﺕ ﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﺍﳌﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻷﻧﺴﻮﻟﲔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪،2011 ،‬ﺹ‪.65‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺩ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻫﻮ ﺍﺗﻘﺎﻥ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﳝﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻪ‬
‫ﳋﱪﺍﺕ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﺎﺩﺓ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ ﺍﻭ ﻣﻨﺨﻔﻀﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﱪ ﻗﻴﺎﺱ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ ﻭﻣﺪﻯ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻗﻴﺎﺱ ﲡﺮﻳﺪﻫﺎ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ )ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ( ﻓﺼﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭ ﺳﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪(4‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬

‫ﺃ‪-‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟﻐﺔ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﲨﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻭﺗﻼﻣﺬﺓ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﳏﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺇﺫ ﳚﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺩﺭﻭﺳﻬﻢ ﻭ ﺍﳌﻮﺍﻇﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺬﻳﺐ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﻛﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﰲ ﳎﺎﱄ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‪. 2‬‬

‫ﻳﺮﻯ ﺳﻌﻴﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﻮ َ"ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﳋﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﳌﺨﺮﺝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻛﻠﻪ ﻭﻫﻢ‬
‫ﻋﺎﺩﺓ ﺧﺮﳚﻮ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬ﻓﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻫﻢ ﺧﺮﳚﻮ ﻧﻈﻢ ﺍﳊﻀﺎﻧﺔ ‪،‬ﻭ ﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻫﻢ‬
‫ﺧﺮﳚﻮ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﺧﺮﳚﻮ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺧﺮﳚﻮ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ‪" 3‬‬

‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺟﺮﺍﺋﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﲟﺆﺳﺴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﳊﺼﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺟﺮﺟﻲ ﺷﺎﻫﲔ ﻋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻋﺮﰊ ﻋﺮﰊ‪ ،‬ﻁ‪ ، 2‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪2000 ،‬ﻡ‪،‬ﺹ‪.52‬‬
‫‪ 2‬ﺭﺍﻓﺪﺓ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ‪،‬ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻋﻤﺎﻥ ‪2008،‬ﻡ ‪،‬ﺹ ‪.195-194‬‬
‫‪ 3‬ﺍﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﳊﺠﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪2008،‬ﻡ‪،‬ﺹ ‪.195-194‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺃﺴﺎﻝﻴﺏ ﺍﻝﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻝﻭﺍﻝﺩﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﳐﻄﻂ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻝﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻝﻠﻭﺍﻝﺩﻴﻥ‬

‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻝﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫ﺍﻝﻤﺤﻴﻁ ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻝﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻝﺩﺭﻭﺱ ﺍﻝﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻝﻤﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻝﻤﺴﻜﻥ‬

‫ﺍﻝﺩﺨل )ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻝﻌﺎﺌﻠﻲ(‬

‫ﺠﻴﺩ‬

‫ﺍﻝﺘﺤﺼﻴل ﺍﻝﺩﺍﺴﻲ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﻀﻌﻴﻑ‬

‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‪ :‬ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻝﺒﺎﺤﺜﺔ‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫ﺛﺎﻣﻨﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﺮﺍﻛﻤﻲ ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﳉﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﺗﻜﻤﻦ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺍﳒﺎﺯ ﺃﻱ ﲝﺚ ﻓﻬﻲ ﺗﻮﺟﻬﻪ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳒﺎﺯ ﲝﺜﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﱵ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ )ﳒﺎﺡ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻭﻳﻚ( ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻧﺔ "ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺪﻯ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﺓ" ‪ -‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‪/‬ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻏﺰﺓ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪.2008/2007 ،‬‬

‫ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺳﻮﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺇﳘﺎﳍﻢ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ؟‬

‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻣﺎ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻌﺮﺽ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ )ﺍﳉﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ( ﻭﺩﺭﺟﺔ ﺍﻹﳘﺎﻝ )ﺍﻟﺼﺤﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ( ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ؟‬
‫‪ −‬ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ )ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ( ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ؟‬
‫‪ −‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮﻭﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﰲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﺴﻮﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺇﳘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ؟‬

‫ﻭﻗﺪ ﺳﻌﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺑﻴﺎﻥ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻌﺮﺽ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﰲ ﺫﻛﺎﺀ )ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ( ﺑﲔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ‬
‫‪1‬‬
‫ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﺴﻮﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺇﳘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﳒﺎﺡ ﺍﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻭﻳﻚ‪ ،‬ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺪﻯ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺳﺘﺮ‬
‫ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻏﺰﺓ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﲔ‪2008_2007 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫‪ -3‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﲔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬

‫ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﻣﺘﻐﲑ ﺍﳉﻨﺲ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺇﳘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻠﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻭﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﰎ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﺓ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﳔﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﱃ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ ﻭﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ ﻭﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻌﺮﺿﺎ ﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﻣﺘﻮﺳﻂ ﺩﺭﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺳﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻹﳘﺎﻝ‪.‬‬

‫‪ (2‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ )ﻗﺎﺭﺓ ﺳﺎﺳﻴﺔ(‪ :‬ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻧﺔ ﺑـ "ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ" ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮﺭﻱ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪.2012/2011 ،‬‬

‫ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻫﻞ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ؟‬

‫‪ −‬ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﻌﻴﺸﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ؟‬
‫‪ −‬ﻫﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻧﻘﺺ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﳌﻨﺤﺮﻑ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ؟‬

‫ﻭﻗﺪ ﺳﻌﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫‪ −‬ﺇﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﻫﺪﻓﻪ‪ ،‬ﻓﺎﳍﺪﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺪﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻺﳓﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪.1‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﻣﺪﻯ ﺇﺳﻬﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﳌﻨﺤﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻭﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ‬
‫ﺗﻌﺮﺽ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﳓﺮﺍﰲ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺃﻫﻢ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻹﳓﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪.‬‬

‫ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳌﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻫﻮ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﲟﻌﲎ ﻭﺻﻒ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ‪‬ﺪﻑ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﳌﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﰎ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ −‬ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ‪.‬‬

‫‪ −‬ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻧﻘﺺ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳓﺮﺍﻑ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻜﺘﺐ ﻭﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﳍﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺗﻮﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﲟﺪﻯ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﲢﺖ ﺃﻱ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﲔ ﻭﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍﳊﺰﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫‪ (3‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ )ﺷﺮﻗﻲ ﺭﺣﻴﻤﺔ(‪ :‬ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻧﺔ ﺑـ "ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ" ‪ -‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬ﲣﺼﺺ ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﺎﺋﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳊﺎﺝ ﳋﻀﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻨﺔ‪،‬‬
‫‪.2005/2004‬‬

‫ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻫﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﳘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻱ )ﺍﻷﺳﺮﻱ( ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻴﺐ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ؟‬

‫‪ 1‬ﻗﺎﺭﺓ ﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻻﺳﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺃﻻﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﻴﺴﺘﺮ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮﺭﻱ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪2012-2011 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻫﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺇﱃ ﺧﻠﻖ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﺗﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ؟‬
‫‪ −‬ﻫﻞ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺑﺎﳌﺮﺍﻫﻖ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ؟‬

‫ﻭﻗﺪ ﺳﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﲔ ﺃﺳﺎﺳﻴﲔ ﳘﺎ‪:‬‬

‫‪ −‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺷﺎﻋﺖ ﺑﲔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﲔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺗﺰﻭﻳﺪ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ )ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ(‪.‬‬
‫‪ −‬ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻋﻲ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﳌﻌﺎﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﻫﻮ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳌﺴﺘﺨﺪﻡ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﰎ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﺓ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻧﺪﺭﺝ ﺃﳘﻬﺎ ﰲ ﺍﻵﰐ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﺍﳌﺘﺒﻊ ﻣﻊ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﲔ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺍﻹﳘﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﺃﻛﱪ ﻣﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻓﻌﺪﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﻛﻘﻴﻤﺔ ﺧﻠﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﳒﺰﻡ ﺟﺰﻣﺎ ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﺯﻭﺩﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺳﻴﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﻠﱯ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﳔﻠﺺ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﺍﳌﻔﺮﻁ‬
‫ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﲔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﲔ ﻓﻴﻄﻴﻞ ﻣﺪﺓ ﺍﺗﻜﺎﻟﻴﺘﻬﻢ ﳑﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬
‫ﳕﻮ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻻﺗﻜﺎﱄ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻣﺎ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﳌﻔﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻨﻌﺪﻡ ﻛﺄﺳﻠﻮﺏ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻨﺪ ﺁﺑﺎﺀ ﻭﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﻫﻲ ﻗﺴﻮﺓ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻭﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺣﺪﻫﺎ‪.1‬‬

‫ﺗﺎﺳﻌﺎﹰ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﺳﺘﻔﺪﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ 1‬ﺷﺮﻗﻲ ﺭﺣﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ‪ ،‬ﲣﺼﺺ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳊﺎﺝ ﳋﻀﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻨﺔ‪2005-2004 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻜﻞ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﺣﺪﻯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳍﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻓﻦ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﱪ ﻭ ﺍﳊﻜﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻻﺑﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﺭﺷﺎﺩ‬
‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺣﻜﻴﻢ ﻭﺍﻥ ﲢﺮﺱ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻓﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻧﺼﺤﻪ ﲟﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ ﺍﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﳎﺴﺪﺍ ﰲ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎ‪‬ﻤﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻭ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﳌﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭ ﺍﳌﺮﺽ ﻭﻗﻠﺔ‬
‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﲢﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ .6‬ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﺇﺳﻬﺎﻣﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍﹰ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺧﻠﻖ ﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫‪ .7‬ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻠﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﰲ ﳒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﻴﺔ ﻣﺜﻼ ﻻ ﲤﻜﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪.1‬ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪.2‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪.3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪.4‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﺮﻳﺔ‬
‫‪.5‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﶈﻠﻴﺔ‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺮﻛﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻌﻀﻮ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻢ ﻋﱪ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺴﲑﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻧﺘﻘﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﲟﻌﲎ ﺁﺧﺮ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﱵ ﻳﺘﻤﻴﺰ ‪‬ﺎ ﳎﺘﻤﻊ ﻋﻦ ﺁﺧﺮ ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻪ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﲦﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﲔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻟﺒﻴﺌﺎ‪‬ﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺘﻌﺪﺩ ﻭﲣﺘﻠﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺃﻭ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﱵ‬
‫ﲤﻴﺰ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﻜﺴﺒﻬﻢ ﺷﻌﻮﺭﺍ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻭﻳﺴﻬﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ ﻭﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻜﻼ‪‬ﻢ ‪‬ﺬﺍ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﳍﻢ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻟﺴﻮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﳌﻨﺘﺞ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ (1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪:‬‬

‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺘﻌﺎﺭﻳﻒ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﺣﺴﺐ ﲣﺼﺼﺎ‪‬ﻢ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎ‪‬ﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﺟﻬﺎ‪‬ﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺟﻬﺎ‪‬ﻢ ﳓﻮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺗﻌﺎﺭﻳﻒ ﺗﻨﺎﻭﳍﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻧﺜﺮﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ )ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ( ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ‪ .‬ﻧﺘﻌﺮﺽ ﳍﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻛﻮﺳﺘﺎﻑ ﻛﻠﻢ )‪ :(Custav Kelmm‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬

‫ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﳊﺮﺏ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻧﻘﻞ ﲡﺎﺭﺏ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻟﻠﺠﻴﻞ‬
‫ﺍﳉﺪﻳﺪ‪.1‬‬
‫‪ -2‬ﻭﺿﻊ ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ )‪ :(Taylor‬ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺄ‪‬ﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺃﻱ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻌﻀﻮ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪.2‬‬
‫‪ -3‬ﻭﻗﺪﻡ ﳏﻤﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻋﻔﻴﻔﻲ ‪:‬ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺷﺎﻣﻼ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻬﻲ ﰲ ﻧﻈﺮﺓ ﺗﻌﲏ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺑﻴﺌﺘﻪ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺗﺎﺭﳜﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﻣﻌﲔ ﻭﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﲤﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﻳﺄﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺩ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﻭﻳﺴﺘﺮ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻓﻦ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﳋﱪﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺘﺬﻭﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍ‪‬ﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﺗﺬﻭﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﳌﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪، 1‬ﻋﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪2007 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.156‬‬
‫‪ 2‬ﻃﺎﺭﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻁ‪،1‬ﻣﺼﺮ‪2008 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.70‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫‪ -‬ﺍﻻﻃﺎﺭ ﺍﳉﻤﺎﱄ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻞ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺇﱃ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻧﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍ‪‬ﺮﺩ‪.1‬‬

‫ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﺗﺒﺪﻉ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﱵ ﲤﺜﻠﻬﺎ ﻭﺗﻌﱪ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺃ‪‬ﺎ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺃ‪‬ﺎ ﺭﺑﻂ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺍﺛﺎ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﺍﳉﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ‪.2‬‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺍﻛﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎﻣﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻌﻞ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻭﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺃﻱ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪.3‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﲔ ﳘﺎ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‪ :‬ﻭﺗﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﺠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﳊﻮﺍﺱ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪ :‬ﻭﺗﺸﻤﻞ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﲔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ﺃﻣﺮ ﻭﳘﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺮﻭﺽ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﳌﻌﺎﱐ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺗﺘﺨﺬﻩ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻣﺮ ﻏﲑ‬
‫ﻣﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺳﻠﻮﻙ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻭﻫﻲ ﳏﺘﻮﻯ )ﻣﻌﲎ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﺿﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﻤﻴﺎﺕ ﻣﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻷﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﻣﻮﺯ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪.4‬‬

‫ﻭﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﻴﻊ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﲔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ 1‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.36‬‬

‫‪ 2‬ﳏﻤﺪ ﲪﺪﺍﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺩﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،2007 ،1‬ﺹ ‪.40‬‬
‫‪ 3‬ﳏﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺹ‪.57‬‬
‫‪ 4‬ﻣﻌﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2000 ،‬ﺹ ‪.180‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫‪ : .1‬ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﲨﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ‬
‫ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻛﻞ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ ﺍﳌﻼﺑﺲ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻥ ﳝﻴﺰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﲤﺎﺳﻜﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺴﺐ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬
‫‪1‬‬
‫ﺍﳌﺘﺸﺎ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫‪ : .2‬ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻳﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻌﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﺎﱀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﺠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻑ ﺑﻘﺎﺀ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺇﱃ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﱃ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻛﻞ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﳕﺎﻁ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻃﺒﻘﺘﻬﺎ ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﳌﻬﻨﻴﺔ ﻭﺑﺎﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺼﺺ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﲣﺼﺼﺎﺕ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‬
‫‪2‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ‪.‬‬

‫‪ : .3‬ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﲡﺪﻫﺎ ﻟﺪﻯ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲨﻴﻌﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﺇ‪‬ﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺎﺋﺪﺓ ﺑﲔ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﳍﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻌﲔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺎﺕ‬
‫ﲝﻴﺚ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻃﺒﻘﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺮﻓﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﳎﺎﻻ ﻭﺍﺳﻌﺎ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﺗﻈﻞ ﺣﺎﺋﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺣﱴ‬
‫‪3‬‬
‫ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﱃ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﻭﺗﺴﺘﻘﺮ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ ‪،1999‬ﺹ ‪.233‬‬
‫‪ 2‬ﻓﺎﻳﺰ ﻣﺮﺍﺩ ﺩﻧﺪﺵ‪ ،‬ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪.52‬‬
‫‪ 3‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.234‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﳘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺃﻱ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ‪ :‬ﺇﺫ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲝﻜﻢ ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮﺓ‪ :‬ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻠﻚ ﲨﺎﻋﻲ ﻭﺗﺮﺍﺙ ﻳﺮﺛﻪ ﲨﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺇﻻ ﺑﻔﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺎﺭﺳﻬﺎ ﺃﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻘﺎﺋﺪﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻗﻮﻱ ﻭﻣﺴﻴﻄﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻳﺼﻌﺐ‬
‫‪ -4‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲢﺘﻞ ﳕﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﱵ‬

‫ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻴﱵ ﺍﻟﺘﻠﻘﲔ ﻭﺍﶈﺎﻛﺎﺓ ﻓﺘﻜﺘﺴﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺘﺎﺝ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻷﻓﺮﺍﺩﻩ‪.1‬‬

‫‪ -5‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆﻳﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﲢﺪﺩ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﲤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺴﻠﻮﻙ ﻓﺮﺩ ﺁﺧﺮ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﺧﱪﺍﺕ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﻳﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺘﻐﲑﺓ ﻭﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﰲ‬
‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ ﺍﳋﺎﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﳊﻴﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪.2‬‬

‫ﻓﺎﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻧﺸﺮ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﳒﺎﺯﺍﺕ ﰲ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﲟﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻭﺇﺑﺪﺍﻋﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻤﺜﻞ ﺍﳉﺎﻧﺐ‬

‫‪ 1‬ﺩﻻﻝ ﻣﻠﺤﺲ ﺍﺳﺘﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2008 ،‬ﺹ ‪.82‬‬
‫‪ 2‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.120‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻱ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭﺩﻳﻦ ﻭﻗﻴﻢ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﻌﺎﻳﲑ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﺕ‬
‫ﻭﻧﻈﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻧﲔ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺃﻋﺮﺍﻑ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳔﻠﺺ ﺇﱃ ﺃﻫﻢ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﰲ ﳎﻤﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻌﺘﱪ‪:‬‬

‫‪ −‬ﻫﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﺷﺒﺎﻉ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫‪ −‬ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺬﺍﰐ ﺃﻭ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﰊ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻭﺣﺪﺓ )ﺗﻮﺣﻴﺪ(‪.‬‬
‫‪ −‬ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺇﻧﺘﺎﺟﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻬﻼﻛﻲ ﻟﻠﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻭﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ −‬ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻱ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪.1‬‬

‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺫﻟﻚ ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ ﺍﳌﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻔﺮﺩ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﳌﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﻳﺘﺮﰉ ﻭﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﺍﶈﺪﺩﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻳﺘﺸﺮ‪‬ﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺗﺴﺎﺅﻝ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﻨﻤﻂ ﺛﻘﺎﰲ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺷﻴﺌﲔ؛ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﺠﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻠﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﻨﻤﻂ ﺛﻘﺎﰲ ﻫﻲ ﻃﺮﻕ ﺍﳌﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﱵ‬
‫ﲤﻴﺰﻫﺎ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺑﺎﻷﺟﺪﺍﺩ‪ ،2‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﻭﻣﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﻘﻮﱘ ﻣﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﻝ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﻳﺰﻳﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﺎﻻ‪‬ﻤﺎ ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﳊﺴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﺑﲔ ﺃﺑﻮﻳﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺣﺎﺯﻣﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﺗﻘﻮﺩ ﺃﺳﺮﺗﻚ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻭﺣﺪﺗﻚ ﻭﺇﳕﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺎﺯﻣﺎ ﰲ ﺃﺳﻠﻮﺑﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻃﻔﺎﻝ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﳊﺐ‬

‫‪ 1‬ﳏﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.161‬‬

‫‪ 2‬ﻣﲎ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪.59‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻫﻨﺎ ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻃﻴﻌﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺌﺖ‪ ،1‬ﻣﻦ ‪ 46‬ﻓﻴﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺹ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻌﲎ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻓﲑﻯ ﺳﺒﻨﺴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻫﻴﺐ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﲝﺴﺐ ﺃﳘﻴﺘﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ( ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.2‬‬

‫ﻓﻬﻨﺎ ﲟﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻓﺄﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺃﺫﻫﺎﻧﻨﺎ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻘﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﺘﻼﺯﻣﲔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﰒ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﱵ ‪‬ﺪﻑ ﺇﱃ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄ‪‬ﻢ ﻭﺗﻜﻴﻔﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﲟﺠﺎﻻ‪‬ﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﱃ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻭﻋﻲ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺍﳉﻬﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻴﺪﻭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺪﱐ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻤﻦ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﺳﺐ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺑﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﰲ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳋﻼﻕ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﰲ ﺃﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﲔ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻴﺘﻤﺎﻳﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺻﻔﺎ‪‬ﻢ ﻭﻣﻬﺎﺭﺍ‪‬ﻢ ﻭﻣﻮﺍﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‪،‬‬
‫ﻓﺎﳌﻮﺍﻫﺐ ﻫﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻳﻬﺒﻬﺎ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺈﱃ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﳜﻠﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺻﻔﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﻭﺗﺰﺩﻫﺮ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻨﺪﺛﺮ ﺑﺎﻹﳘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺮﻙ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺘﺸﺎﺑﻚ ﻭﻳﺘﺪﺍﺧﻞ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺻﻘﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﳌﺘﻜﺎﻣﻞ‪3 ،‬ﻓﻴﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻷﺧﲑ ﰲ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪ :‬ﻳﻌﺘﱪ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﰲ ﺍﲡﺎﻫﺎ‪‬ﻢ ﳓﻮ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺛﺮ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﺑﻜﻔﺎﺀ‪‬ﻢ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﺩﻭﺍﺭﻫﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪ .4‬ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﱘ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻑ‪-‬‬

‫‪ 1‬ﺻﻔﺎﺀ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،2006 ،‬ﺹ ‪.46‬‬
‫‪ 2‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺠﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2002 ،‬ﺹ ‪.170‬‬
‫‪ 3‬ﺃﻧﻮﺭ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ، 12‬ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺩﺱ‬
‫‪ 4‬ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2009 ،‬ﺹ ‪.289‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻱ ﺑﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﰲ ﺍﳌﻴﺎﺩﻳﻦ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﱵ ﺗﺆﺩﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻬﻢ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻹﻟﺰﺍﻣﻲ ﻭ‪‬ﻴﺌﺔ ﲨﻴﻊ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻮ‪‬ﺎ ﻛﺎﻟﻘﺮﻃﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺰﻱ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺍﳌﻮﺣﺪ‪... ،‬ﺍﱁ‪.‬‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﳌﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﻭﺀ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫ﻭﲣﺼﻴﺺ ﻏﺮﻑ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﲢﻀﲑﻫﻢ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺼﲑﻳﺔ ﻭﺍﳊﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺐ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺮﺳﻢ ﺟﺪﻭﻝ ﺯﻣﲏ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ ﺑﲔ‬
‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺢ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻷﻛﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬
‫ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﱰﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﲢﺼﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍ‪‬ﺎﻻﺕ ﻛﺬﺍ ﺍﳉﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﳌﺬﻳﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ‬
‫ﻭﳐﺘﻠﻒ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻐﻼﳍﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺸﲑ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﺇﱃ ﻣﺪﻯ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﺷﱴ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭ ﺍﳋﺎﺻﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻣﺪﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻭﳑﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺄﺛﲑ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﱯ‬
‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‪.1‬‬

‫ﻭﻳﺘﺤﺪﺩ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﲜﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﳕﻂ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﲨﻠﺔ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﺳﻂ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻭﻳﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﳌﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬
‫ﻟﻸﺳﺮﺓ‪ .2‬ﻓﻨﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺃﲰﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻋﱪ ﻋﻨﻪ "ﺑﻮﺭﺩﻳﻮ"‪ :‬ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻛﺒﲑ‪ ،‬ﻷﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﲢﺴﲔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻭ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﺑﻴﺌﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺛﻘﺎﰲ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﻻﻣﺒﺎﻻﺓ‬
‫ﺇﺯﺍﺀﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻭﻧﺼﺤﻬﻢ ﺇﱃ ﻣﺎ ﳜﺪﻣﻬﻢ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺣﻴﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻤﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻭﺍﳌﻘﺒﻮﻝ – ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ – ﺇﱃ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬

‫‪ 1‬ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺎﴰﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻁ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪.17‬‬
‫‪ 2‬ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻌﺪ ﻭﻃﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺑﲑﻭﺕ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪.143‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻳﻜﻮﻥ ﳍﻢ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻭﺣﺎﻓﺰﺍ ﰲ ﺇﻗﺒﺎﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﳍﻢ ﺁﺑﺎﺀﻫﻢ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻨﺎﺥ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﳕﻮ ﺍﻟﺬﺧﲑﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ‪.‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﳍﺎ ﺩﻭﺭ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﺑﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎ‪‬ﺎ ﻭﺗﻮﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃ‪‬ﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﳕﻮﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﳌﻌﺮﰲ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻜﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳊﻮﺍﺟﺰ‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﻟﺘﻔﻜﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﲑ ﰲ ﻗﻮﻟﺒﺔ ﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﺆﺳﺴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪.1‬‬

‫ﻭﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟـ )ﻏﺮﻳﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ(‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﺘﻔﻮﻗﲔ ﺩﺭﺍﺳﻴﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﰲ ﺟﻮ ﺃﺳﺮﻱ ﻳﺘﺼﻒ‬
‫ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫ﻭﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟـ )ﻋﻠﻲ ﳏﻤﻮﺩ ﺷﻌﻴﺐ(‪ :‬ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺪﺭﺳﲔ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺫﻭﻱ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﲟﻨﺨﻔﻀﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ )ﺍﻟﻘﺮﻳﺸﻲ(‪ :‬ﺃﻥ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﺘﺴﻠﻂ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.2‬‬

‫ﻭﻳﻀﻴﻒ )ﺑﻮﺭﺩﻳﻮ(‪ :‬ﺃﻥ ﻛﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺣﱴ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺘﺮﺽ ﻣﺴﺒﻘﺎ‪ ،‬ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪ :‬ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻃﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﳍﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﻨﺘﺠﺔ ﺇﱃ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓﺈ‪‬ﺎ‬
‫ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺆﺩﻱ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺏ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺘﻮﻓﲑ ﻣﺼﺪﺭ ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻡ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳌﻌﻴﺸﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺘﺪﺑﲑ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﳌﱰﻝ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺄ‪‬ﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﲔ ﳘﺎ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪ .‬ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﳌﻮﻇﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻼﻗﺘﺮﺍﻥ ﺑﻔﺘﺎﺓ ﻣﻮﻇﻔﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ .3‬ﻓﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴﻜﻦ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻟﻐﲑ ﺍﳌﺮﻳﺢ‬
‫ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻌﺪﻡ‬

‫‪ 1‬ﺑﻮﻫﻨﺎﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﺴﻴﻮ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﲪﺪ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺃﺩﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫‪ 17 ،39‬ﺩﻳﺴﻤﱪ ‪ ،2016‬ﺹ ‪.249‬‬
‫‪ 2‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺍﻫﻲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.116‬‬
‫‪ 3‬ﺃﳝﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻣﺰﺍﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.107‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﻟﺒﺎﺱ ‪...‬ﺍﱁ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍ ﺩﺭﺍﺳﻴﺎ‬
‫ﻭﳍﺬﺍ ﳝﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻨﺒﻌﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ ﺃﻭ ﻳﻨﻤﻮ ﰲ ﻇﺮﻭﻑ ﺗﻀﻌﻬﻢ ﻋﺮﺿﺔ ﻻﳔﻔﺎﺽ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.1‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ )ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﺮﻛﺎﺕ( ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺃﻗﻮﻯ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﳌﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻘﺺ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺍﳌﺮﺽ ﻭﻗﻠﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻀﻄﺮﻩ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﲞﺪﻣﺎﺕ‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﰒ ﻳﺆﺛﺮ ﺫﻟﻚ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.2‬‬

‫ﻳﻨﺘﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻧﻌﺰﺍﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﻧﻪ ﻭﻳﻨﺘﺎﺑﻪ ﺍﳊﺰﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺛﺒﺖ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻭﻗﺎ ﺑﲔ ﻃﺒﻘﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻭﺑﲔ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺃﺳﺮﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﺎﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺴﺎﳏﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﺎﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﻌﺎﱄ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﺇﱃ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﻭﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﱐ ﻭﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻴﻼ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺼﺢ‬
‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺂﺩﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻘﻴﻴﺪﺍ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪.3‬‬

‫ﻓﻴﺴﺎﻫﻢ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﺇﺳﻬﺎﻣﺎ ﻓﺎﻋﻼ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﻳﺴﻮﺩ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻑﺀ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭﺗﺘﻮﻃﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎ ﳚﻌﻞ "ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﺇﳚﺎﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ ﻭﺟﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﳊﻴﺎﺓ"‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬

‫ﻓﺘﺤﺴﲔ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺳﺮ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻣﻊ‬
‫ﺫﻭﺍ‪‬ﻢ ﻭﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﺧﻼﻑ ﺍﻷﺳﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻳﺴﻮﺩﻫﺎ ﻧﻮﻉ‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻣﻨﲑﺓ ﺯﻟﻮﻑ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،2014 ،‬ﺹ ‪.57‬‬
‫‪ 2‬ﺑﺮﻭ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺹ ‪.231‬‬
‫‪ 3‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺍﻫﻲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.133‬‬
‫‪ 4‬ﺑﻮﻫﻨﺎﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.254-251‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻻ ﻳﺘﻴﺤﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﱄ ﻟﻸﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﶈﻠﻴﺔ ﺑﺘﻮﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺘﱪ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﰐ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻮﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺣﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺘﺂﺧﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺍﺳﺘﻮﺣﺎﻩ ﺃﻫﻞ ﺗﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﳛﺚ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﺍﻷﺟﻨﱯ ﰲ ﺗﻮﺍﺕ ﻳﻠﻖ ﺃﺩﱏ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳊﺮﺝ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻧﺎﺱ ﲝﻜﻢ ﺳﻠﻴﻘﺔ ﻃﺒﻌﻬﻢ ﻛﺮﻣﺎﺀ ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﺄﻣﻦ ﻭﺳﻼﻡ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﺟﻨﺎﺳﻬﻢ‪.1‬‬

‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺰﻭﺍﻳﺎ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺪﻳﲏ ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﻣﻼﺯﻣﺘﻪ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻳﺴﺒﺐ ﻃﻼﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻓﺼﺎﺣﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺍﺗﻴﺔ ﺑﻄﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﻭﺗﻮﺍﺭﺛﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﲢﺚ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﳍﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﳍﻢ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﳑﺎ‬
‫ﻳﻬﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﳌﺘﻮﺍﺯﻥ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ،‬ﺭﻭﺣﻴﺎ‬
‫ﻭﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺟﺴﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺻﺎﳊﺎ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻗﻴﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻓﻨﺠﺪ ﺃﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺣﺬﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﺮﺩﺩ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬ ﻭﻋﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃ‪‬ﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﶈﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﳌﻐﺎﻣﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻭﺍﳊﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﻛﺜﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻭﻳﻼﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻨﻌﻮﻥ‬
‫ﺑﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻔﺼﻞ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﰲ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺄﻛﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﳉﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺑﺬﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﳋﺼﻮﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ‪.2‬‬

‫ﻳﻘﻒ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﳊﺎﺋﻞ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺪﺍﺛﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻥ ﺃﻱ ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﳝﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻖ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﻞ ﺗﻐﲑ ﻭﺗﻄﻮﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻒ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫‪ 1‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺒﺬﺓ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﺍﺕ ﻭﺃﻋﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻁ ‪ ،‬ﺑﺮﺝ ﺍﻟﻜﻴﻔﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ، 2010 ،‬ﺹ ‪.10‬‬
‫‪ 2‬ﺣﺴﺎﻥ ﺍﳉﻴﻼﱐ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﺑﺴﻜﺮﺓ‪ ،2014 ،‬ﺹ ‪.200‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺍﻷﺻﻠﻲ )ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ( ﻓﺮﺍﺣﻮﺍ ﻳﺸﺠﻌﻮﻥ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻟﻼﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺘﺮﺍﻫﻢ ﻳﱪﺭﻭﻥ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎ‪‬ﻢ ﺗﺎﺭﺓ‬
‫ﺑﺂﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ‪.1‬‬

‫‪ 1‬ﺣﺴﺎﻥ ﺍﳉﻴﻼﱐ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.201‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‪:‬‬
‫ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺭﺛﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻪ ﻭﳍﺎ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﲨﺎﻟﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﳘﻬﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ) ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻭ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺣﺠﻢ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻭ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ( ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺰﺯ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻭ ﻓﺸﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪.1‬ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻻﺳﺮﺓ‬
‫‪.2‬ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺮﺓ‬
‫‪.3‬ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻼﺳﺮﺓ‬
‫‪.4‬ﺍﳘﻴﺔ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬
‫‪.5‬ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﺍﻭﳍﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻛﺎﺋﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻻﻧﻌﺰﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺟﻨﺴﻪ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻋﻘﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﱵ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻻ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺇﻻ ﺑﺘﻮﻗﻒ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﳛﺼﻞ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﳌﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺗﻌﺘﱪ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻭﺇﺣﺪﻯ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎ‪‬ﺎ ﺍﳋﻄﲑﺓ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﳎﺘﻤﻊ ﺻﻐﲑ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻭﺍﳊﻮﺍﻓﺰ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‬
‫ﺑﲔ ﳐﺘﻠﻒ ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ ﳌﺎ ﲢﺘﻠﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﻛﻮ‪‬ﺎ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺑﺄﳘﻴﺔ‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲣﺼﻴﺺ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻳﻌﺮﺽ ﺃﻫﻢ ﺗﻌﺎﺭﻳﻒ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﳘﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﳍﺎ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺍﻭﻻﹰ‪ :‬ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫‪ (1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪:‬‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﺗﻀﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻷﺟﺪﺍﺩ ﻭﺃﻗﺎﺭﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺸﺘﺮﻛﲔ ﰲ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.1‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺄ‪‬ﺎ‪" :‬ﺍﻟﻮﻋﺎﺀ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻟﻠﻨﺴﺐ ﻭﺍﻟﻘﺮﰉ ﻭﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﻋﱪﻩ ﻳﺘﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ‬
‫ﺁﺧﺮ"‬

‫ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺼﱪ ﻭﲢﻤ‪‬ﻞ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﲟﺎ ﺗﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻬﺎﻡ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺍﻟﺘﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﰲ ﲢﻤ‪‬ﻞ ﺍﻟﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍﳉﺴﺎﻡ ﻟﻸﺳﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﲟﺴﺌﻮﻟﻴﺎ‪‬ﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺭﺍﻋﻴﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺴﺘﻈﻞ ﺑﻈﻠﻪ‪.2‬‬

‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺪﺀ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺮﻭﺭﺍﹰ ﺑﻘﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﰒ ﺗﻔﺮﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﺆﺩ‪‬ﻱ ﺇﱃ ﺇﺭﺳﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﺩﳝﻮﻣﺘﻬﺎ ﻭﺇﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﲦﺮﺍﺕ ﺍﳋﲑ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻳﻘﻊ ﻗﺴﻂ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﳋﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺰﻭﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ‪.3‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺃ‪‬ﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﻭﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﰲ ﺣﲔ‬
‫ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺃﻭﻏﺴﺖ ﻛﻮﻧﺖ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﳋﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺟﺴﻢ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬
‫ﺩﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﺈﳕﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﺳﺎﺱ ﺑﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻓﺈﻥ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺻﻠﺢ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻛﻠﻪ‪.4‬‬

‫‪ -1‬ﻣﻨﲑﺓ ﺯﻟﻮﻑ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺹ ‪.15‬‬
‫‪ -2‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻬﺪﺩﺍﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪ ،2005 ،‬ﺹ ‪.13‬‬
‫‪ -3‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.19‬‬
‫‪ -4‬ﻭﺟﻴﻪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2007 ،‬ﺹ ﺹ ‪.32-30‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻭﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺘﱪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﻨﻈﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﳌﺘﻄﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﻭﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﺑﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻣﻨﺬ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺣﱴ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﳊﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺗﻌﺪﺩ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪.1‬‬

‫ﻓﻴﻜﻤﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﰲ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺑﻨﺸﺮ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﳋﲑ ﻭﻓﻴﻪ ﳏﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﳌﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﱃ ﻓﻌﻞ ﺍﳋﲑ ﻭﻛﺴﺐ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﱃ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺻﺒﻎ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.2‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻋﲏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻣﺒﻴﻨﺔ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺈﱃ‪﴿ :‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺁﻳ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺧ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻔﹸﺴِﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﺎ ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹸﻨ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺩ‪ّ‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ۚ ﺇﹺﻥﹶّ ﻓ‪‬ﻲ ﺫﹶٰﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﺂﻳ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟ‪‬ﻘﹶﻮ‪‬ﻡﹴ ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻔﹶﻜﹶّﺮ‪‬ﻭﻥﹶ﴾‪.3‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻋﲏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺘﺮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﳌﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺷﺪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ ﺃﺻﻠﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻭﺃﻧﺜﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺈﱃ‪﴿ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶ‪ّ‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨ‪ّ‬ﺎﺱ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪ّ‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻘﹾﻨ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶﺮﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹸﻧ‪‬ﺜﹶﻰٰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺑ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻞﹶ ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻓﹸﻮﺍ ﺇﹺﻥﹶّ ﺃﹶﻛﹾﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪ ‬ﺪ ﺍﻟﻠﹶّﻪ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻘﹶﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﺇﹺﻥﹶّ ﺍﻟﻠﹶّﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﺒﹺﲑ‪.4﴾‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻟﺬﺍ ﻓﻬﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻃﻔﺎﳍﻢ ﳜﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﳎﺘﻤﻊ ﻵﺧﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺳﺮﺓ ﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ ﻧﻮﻉ ﻭﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،5‬ﻭﻣﻨﻪ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺳﺮ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،2007 ،‬ﺹ ‪.51‬‬
‫‪ -2‬ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪،‬ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻻﺳﺮﻱ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ‪،‬ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪2009،‬ﻡ ‪،‬ﺹ‪.17‬‬
‫‪ -3‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻵﻳﺔ ‪.21‬‬
‫‪ -4‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻵﻳﺔ ‪.13‬‬
‫‪ -5‬ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭﻱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪ ، 2‬ﺍﻻﺭﺩﻥ ‪ ، 2000،‬ﺹ‪262‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻷﺳﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﳋﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ‬
‫ﻭﺍﳋﱪﺓ‪ ،‬ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻭﺍﳌﺮﺽ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﺘﻼﺀﻡ ﻣﻊ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻮﺩ ﰲ ﺯﻣﻦ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻣﻌﲔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﺮﻛﺒﺔ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﻤﺘﺪﺓ‪ :‬ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻫﻢ ﻭﺯﻭﺟﺎ‪‬ﻢ ﻭﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﲢﺖ ﺳﻘﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﳜﻀﻌﻮﻥ ﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺳﻠﻄﺔ ﺍﻷﺏ ﺍﻷﻛﱪ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﲢﺖ ﺳﻘﻒ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﲦﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ‪ ،1‬ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺷﻮﻟﺘﺰ" ﺇﱃ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﰲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﻣﺘﻐﲑ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻜﺜﺮﺓ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺗﻨﺤﻮﺍ ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ ﺇﱃ‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻗﻠﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻓﺘﻨﺤﻮﺍ ﺑﺎﻵﺑﺎﺀ ﺇﱃ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻻﻗﻨﺎﻉ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺠﻢ ﺍﻷﻛﱪ ﻣﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﳋﻀﻮﻉ"‪.2‬‬

‫ﻭﳛﺮﺹ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺩﻭﻥ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﺴﻠﻂ ﺍﳉﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺑﺎﳋﻀﻮﻉ ﺇﱃ ﺃﻭﺍﻣﺮﻫﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻭﻯ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‬
‫ﻗﺼﺺ ﻭﺃﺳﺎﻃﲑ ﻭﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﻭﰲ ﺇﺭﺍﺩﺗﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﻤﺘﺪﺓ ﺇﻻ ﺃ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﻓﺮ ﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﳊﻤﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻓﺌﺔ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﻭﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﻋﻜﺲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻟﱵ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻘﻀﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.3‬‬

‫‪ -2‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‪ :‬ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻋﺎﱂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﻟﻴﺎﻡ ﺍﻭﺟﲑﺍ ‪ :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺑﺄ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻭﺃﻃﻔﺎﳍﻢ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺘﱪ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺃﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﲣﻀﻊ ﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻭﺗﻐﲑﺍﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﻟﺘﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻛﻨﺠﺰﱄ ﺩﻳﻔﺰ‪ :‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ )ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﺮﻳﻚ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪،‬‬

‫‪ -1‬ﻭﺟﻴﻪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2007 ،‬ﺹ ‪.33‬‬
‫‪ -2‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺯﺍﻫﻲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2005 ،‬ﺹ ‪.118‬‬
‫‪ -3‬ﻣﲎ ﻳﻮﻧﺴﻴﺒﺤﺮﻱ ﻭﻧﺎﺯﻙ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﻗﺸﻴﻄﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻻﺳﺮﻱ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ ‪،2011‬ﺹ‪.17‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪ (... ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ‬
‫ﻣﻌﺎ ﻭﺣﺪﺓ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .1‬ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﰲ ﺍﳌﺪﻥ ﻭﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﱵ ﻳﻨﺘﺸﺮ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻔﺮﺍﻏﺎﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﻠﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻨﲔ‪ .2‬ﻓﺎﻟﺘﻐﲑ ﺑﺎ‪‬ﺘﻤﻊ ﺃﺩﻯ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﳑﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻭﻧﻘﺺ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻴﺰ ‪‬ﺎ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻗﺪﳝﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻟﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺍﲣﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﺷﻌﻮﺭﻳﺔ ﻭﻻ‬
‫ﺷﻌﻮﺭﻳﺔ ﻭﻧﺰﻋﺎ‪‬ﻢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﻘﻮﺓ ﰲ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺬﺍ ﻳﻈﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﻋﺒﺌﺎ ﰲ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﳌﻌﻘﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﻌﺮ‬
‫‪‬ﺎ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﲡﺎﻫﺎ‪‬ﻢ ﳓﻮ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪.3‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ :‬ﺗﺒﺪﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷﻡ ﺍﳊﺎﻣﻞ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻣﻌﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﻌﻠﻞ‬
‫ﺍﻟﱵ ﲤﻨﻊ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺴﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺿﺒﻂ ﻭﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﳉﺴﻤﻲ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻻ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻣﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺇﱃ ﻣﺪﻯ ﺯﻣﲏ ﺃﺑﻌﺪ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺷﺎﺑﺎ ﻣﺆﻫﻼ‬
‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.4‬‬

‫‪ -2‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺣﺐ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻨﻤﻮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ ﰲ‬
‫ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﺫﻛﺎﺋﻪ ﻭﻣﻼﻣﺢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻘﻮﺓ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻳﻨﻤﻲ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﰲ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻳﻨﻤﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﻷﺑﺘﻜﺎﺭﻳﺔ‪ ،5‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﳌﻌﺮﰲ ﺇﱃ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻳﻜﻮﻥ ﳏﻜﻮﻣﺎ ﺑﺪﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﳊﺬﺭ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬

‫‪ -1‬ﺃﲪﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﻷﲪﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،2004 ،‬ﺹ ﺹ ‪.18-17‬‬
‫‪ -2‬ﻧﺎﺻﺮ ﻗﺎﲰﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬ﻁ ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،2012 ،‬ﺹ ‪.105‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺯﺍﻫﻲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2005 ،‬ﺹ ‪.139‬‬
‫‪ -4‬ﺳﺎﻣﻲ ﺳﻠﻄﻲ ﻋﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻧﺎﺷﺮﻭﻥ ﻭﻣﻮﺯﻋﻮﻥ‪ ،‬ﻁ‪ ،3‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،2008 ،‬ﺹ ﺹ ‪.255-254‬‬
‫‪ -5‬ﻣﲎ ﻳﻮﻧﺲ ﲝﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﻄﻴﻠﺸﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﻔﺎﺀ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2008 ،‬ﺹ ‪.113‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺗﻜﺴﺒﻪ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ ﳑﺎ ﻳﺸﺠﻌﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﳑﺎ ﻳﺒﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﺗﻜﺮﺍﺭﻩ‪.1‬‬

‫‪ -4‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ ﻭﺍﳌﺄﻛﻞ ﻭﺍﳌﺸﺮﺏ ﻭﺍﳌﻠﺒﺲ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪،‬‬
‫ﺇﻥ ﺣﺮﺹ ﺍﻷﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ :‬ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﲔ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻭﻳﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺴﺒﻮﻧﻪ ﺍﲡﺎﻫﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﻭﻳﻪ‬
‫ﻭﻟﻠﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺪﻳﲏ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺎﲡﺎﻫﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﳕﻂ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻗﺪﻭﺓ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﺎﳌﺪﺍﺭﺱ‪.2‬‬

‫‪ -6‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺃﻭ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﳝﺜﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﳎﺘﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﳎﺘﻤﻌﻪ ﻭﲪﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺨﺎﻃﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻪ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺃ‪‬ﺎ ﺗﻌﺪﻫﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺃ‪‬ﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﳊﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﳊﻨﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺪﺓ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺃﻗﺪﺭ‬
‫ﺍﳍﻴﺌﺎﺕ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻷ‪‬ﺎ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺻﻐﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻳﺔ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﺴﺪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺃ‪‬ﺎ ﲤﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ‪‬ﻴﺊ ﳍﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺫﻭﺍ‪‬ﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﱪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺃﻱ ﳎﺘﻤﻊ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻪ ﻭﲤﺜﻞ ﻗﺪﺭ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﺍﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻷﻱ ﳎﺘﻤﻊ‬
‫‪ -4‬ﺃ‪‬ﺎ ﺍﳉﺴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﳋﺎﻟﺼﺔ ﻭﺑﲔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﲢﻘﻖ‬
‫ﻏﺮﺿﲔ ﻫﺎﻣﲔ ﳘﺎ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺳﺎﻣﻲ ﺳﻠﻄﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.255‬‬

‫‪ -2‬ﻧﺎﺻﺮ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻮﻟﺪﺓ‪ ،‬ﺭﲰﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺭﺳﺘﻢ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،2010 ،‬ﺹ ‪.24‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺏ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪.1‬‬

‫‪ -5‬ﺗﻌﺘﱪ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﺎﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﲤﺜﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﳌﺮﺟﻌﻲ ﳍﻮﻳﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﳌﻮﺍﻃﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻛﻮﺣﺪﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﺔ ﲜﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻷﻡ ﰲ ﺍﳌﱰﻝ ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺗﻌﻤﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺩﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -8‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ‪.2‬‬

‫‪ -1‬ﻭﺟﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺹ ‪.37‬‬

‫‪ -2‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪2007 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.53‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ﺗﺘﻢ‬
‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﻔﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﻴﻂ ‪‬ﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻭﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻳﻜﻤﻞ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﳓﻮ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺗﻐﺬﻳﺘﻪ ﺑﺎﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺍﻟﱵ ﲤﻜﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ﻭﺃﺯﻣﺎﺗﻪ ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺮﻭﺍﺑﻂ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﲟﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪.1‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺘﻀﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻭﺗﻜﺴﺒﻪ ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﻠﻴﻬﺎ ﺍﳕﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺗﺮﺍﺛﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﳊﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬
‫ﻭﺍﳉﺪ ﻭﺍﻟﻜﺪ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‪ ،‬ﻭﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺡ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎ‪‬ﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳋﺎﻃﺌﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺇﱃ ﻣﺰﺍﻟﻖ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻭﺍﳍﻼﻙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺸﲑ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ‪‬ﺎ ﲰﻴﺚ ﻭﻣﺎﺭﺗﻦ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺒﲔ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﺄﺛﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﰲ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺇﳚﺎﺑﻴﺎ ﺃﻭ ﺳﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑﻴﻨﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﲔ ﲢﻘﻴﻖ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺑﲔ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺩﺭﺍﺳﻴﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %52‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﳑﺎ ﻳﻠﺠﺌﻮﻥ ﺇﱃ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﳝﺘﺎﺯﻭﻥ ﺑﺎﻟﻀﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻭﳝﻴﻠﻮﻥ‬
‫ﺇﱃ ﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‪.2‬‬

‫ﺇﻥ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﻛﻮ‪‬ﺎ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻡ ‪‬ﺎ ﻭﻧﻘﻞ‬
‫ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﻭﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺇﱃ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺼﻒ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺷﻮﺍﻥ‪ ،‬ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﳋﺪﻣﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻨﺸـﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺮﻯ‪،‬‬
‫‪2008‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.7‬‬
‫‪ -2‬ﻋﺎﻣﺮ ﻣﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2010 ،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ﺹ ‪.84-82‬‬

‫‪42‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺇﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﰲ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺇﺗﺒﺎﻉ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﲝﻴﺚ ﻳﻨﺘﺞ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻛﻤﺎ ﻭﻧﻮﻋﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﰲ ﻭﻗﺖ‬
‫ﳏﺪﺩ ﻭﺑﺪﺭﺟﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ‬
‫ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻭﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺎﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻓﺘﺘﺪﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻨﺎ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﳌﺨﺼﺺ ﻟﻜﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﲝﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻭﻣﻨﻈﻤﺎ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭﻗﺘﻪ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.1‬‬

‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻷﻡ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﻫﻢ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﳌﻮﻫﺒﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﱂ‬
‫ﺗﻘﻢ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﳌﻨﺎﺥ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺈﻥ ﺍﳌﻮﻫﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﺒﻘﻰ ﻛﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺪﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﻳﺘﻤﺜﻞ‬
‫ﺑﺘﻮﻓﲑ ﳕﺎﺫﺝ ﺇﳚﺎﺑﻴﺔ ﻳﻘﻠﺪﻫﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﳓﻮ ﺍﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﲞﻠﻖ ﺟﻮ ﻳﺴﻮﺩﻩ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﳌﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺃﻥ ﺗﺪﻉ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻬﺔ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻼﺑﺲ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﲣﺼﺺ ﻣﻊ‬
‫ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻭﻧﺼﺤﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻭﺇﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﻢ ﻭﻛﻔﺎﺀﺍ‪‬ﻢ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﳌﺸﺠﻊ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻘﻴﻤﺘﻪ‬
‫ﻭﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ ﺑﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺑﺔ ﻭﲡﻨﺐ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻷﻥ ﻳﺼﺒﺤﻮﺍ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺠﺪﻭﺍ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﳍﻢ ﻭﺳﻂ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮﺩ‬
‫ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺃﳝﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺯﺍﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪،1991، ،‬ﺹ ‪.77-76‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺍﳋﻼﺻﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﺍﻥ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﺩﻭﺭ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﺫ ﲢﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﻓﻬﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﻭﺇﺟﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻊ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﳕﻮﻫﻢ ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﰲ ﻣﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﳊﻞ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﻭﻻﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪.1‬ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪.2‬ﺍﳘﻴﺔ ﻭ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪.3‬ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪.4‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫‪.5‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ‬
‫‪.6‬ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﱐ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﻮ ﳏﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﳏﻂ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﰲ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﳌﱰﻝ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻭﺍﻟﱵ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺫﺍﺗﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬
‫ﻭﺃﺧﻄﺮﻫﺎ ﻷ‪‬ﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﲟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ‪،‬ﻓﺘﻌﻤﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﻓﻖ ﻗﺪﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻀﻤﻦ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ‪.‬ﻓﻴﻌﺘﱪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫‪،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻌﻴﺎﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳝﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺍﳊﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻭﻛﻴﻔﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻧﺘﻄﺮﻕ ﺇﱃ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺟﺎﺀ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ‪ :‬ﺣﺼﻞ ﳛﺼﻞ ﺣﺼﻮﻻ ﻭﳏﺼﻮﻻ‪ ،‬ﲟﻌﲎ ﺣﺪﺙ ﻭﻭﻗﻊ ﻭﺛﺒﺖ ﻭﻳﻘﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻫﺐ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻭﺟﺐ ﻭﻧﺎﻝ‪ ،‬ﺣﺼﻞ ﳛﺼﻞ ﺣﺼﻼ‪ ،‬ﻧﺎﻟﻪ ﺣﺼﻞ ﲢﺼﻴﻼ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺣﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺮﻓﻪ ﺷﺎﻳﻠﻦ‪ :‬ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﲔ ﳏﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﻘﻨﻨﺔ ﻟﻮﻛﻴﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺩﺷﺐ ﺍﳋﺎﻟﺪﻱ‪ :‬ﻧﺸﺎﻁ ﺍﳌﻌﺮﰲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﱵ‬
‫ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺃﺩﺍﺋﻪ ﳌﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.1‬‬

‫ﻓﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﳛﻘﻖ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺣﱴ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﰲ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻋﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.2‬‬

‫ﻓﲑﻯ ﺭﻭﺑﲑ ﻻﻓﻮﻥ ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻳﻌﲏ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺪﺭﺳﻲ ﻗﺼﺪ ﺗﻜﻴﻴﻔﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.‬‬

‫ﲝﻴﺚ ﺗﻌﺘﱪ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﱵ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﲔ ﻷﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺘﻄﻠﻊ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﳔﻠﺺ ﺇﱃ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻫﻮ ﻧﺎﺗﺞ ﻣﺎ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻛﻔﺎﻳﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﻌﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺑﺮﻭ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺩﺱ‪ ،‬ﺹ ﺹ ‪.209-207‬‬
‫‪ -2‬ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺪﱐ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺍﻻﳒﺎﺯ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﻭﻋﻼﺟﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪.15‬‬

‫‪48‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻳﻀﻢ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﺸﻜﻠﲔ ﺃﺳﺎﺳﻴﲔ‪ ،‬ﺃﻭﳍﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳉﻴﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻧﻘﺼﺪ ‪‬ﺬﺍ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﲔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻠﺖ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻌﲏ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﲔ ﻭﻣﺘﻔﻮﻕ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‪:‬‬

‫ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺠﻮﺓ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻗﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺑﲔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﻭﺑﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺠﺰﻩ ﻓﻌﻼ ﻣﻦ ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﲢﺼﻴﻠﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺗﻪ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﲢﺼﻴﻠﻴﺎ ﺃﻱ‬
‫ﺗﺄﺧﺮﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺿﻌﻒ ﰲ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻭ ﻗﺼﻮﺭﻩ ﰲ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ‬
‫ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺑﺮﻭﺕ‪ ":‬ﻓﻘﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﺩﻭﻧﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪."1‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﺭﻳﺎﺽ ﻋﺰﻳﺰﺓ‪" :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﳔﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﲡﺮﻱ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﳌﻘﺮﺭﺓ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ"‪.‬‬

‫ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫ﻋﻨﻪ ﳒﺎﺡ ﺩﺭﺍﺳﻲ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌﻮﺍﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﺫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳉﻴﺪ‪.2‬‬

‫‪ -1‬ﻣﻨﲑﺓ ﺯﻟﻮﻑ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﺩﻁ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ، 2014 ،‬ﺹ ‪.47‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻃﺮﻕ ﻋﻼﺟﻪ‪ ، ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪ ، 2005 ، 2‬ﺹ ‪.46‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺃﳘﻴﺔ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻠﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺃﳘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﳏﻮﺭ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺳﻌﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ‪‬ﺪﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺫﻭ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﳐﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﻮﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﺍ‪‬ﺎﻻﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﳌﺮﺑﲔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﺍﳌﺮﺑﻴﲔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬
‫ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﱃ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻤﻲ ﻣﺪﺍﺭﻛﻪ ﻭﺗﻔﺴﺢ ﺍ‪‬ﺎﻝ‬
‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻟﺘﻨﻤﻮ ﳕﻮﺍ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺇﱃ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻏﺮﺱ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﳚﺎﺑﻴﺔ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻳﺸﺒﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻮﻥ ﻭﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺇﺷﺒﺎﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ﻋﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺗﻜﻤﻦ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻌﺎﰿ ﻛﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﻣﺪﻯ ﻛﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻯ‬
‫ﻛﻔﺎﺀ‪‬ﺎ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﳌﺘﻮﻓﺮﺓ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﳑﺎ ﳝﻬﺪ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﰲ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﱵ‬
‫ﺗﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﳓﻄﺎﻁ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺮﺏ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺳﺘﻌﲎ ﲟﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻬﺎ‪.1‬‬

‫‪ -1‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﺪ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ ،2010 ،‬ﺹ‬
‫‪.95-94‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺏ‪ -‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪:‬‬

‫ﻭﻟﻠﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﲣﺎﺫ ﺃﻛﱪ ﻗﺪﺭ ﳑﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪.1‬‬
‫‪ .2‬ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﺇﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﲢﺪﻳﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻻﺣﻘﺎﹰ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬
‫‪ .5‬ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺗﺒﻌﺎ ﳌﺴﺘﻮﻳﺎ‪‬ﻢ ﺗﻠﻚ ﺑﻐﻴﺔ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻭﺳﻄﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻭﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ .6‬ﻗﻴﺎﺱ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﲣﺎﺫ ﺃﻛﱪ ﻗﺪﺭ ﳑﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫‪ .7‬ﺇﻥ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﻧﻮﻋﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺛﺮ ﺑﺪﻭﺭﺓ ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﺍﳌﻌﻠﻢ ﺃﻭ‬
‫ﺍﳌﺪﺭﺱ‪.2‬‬

‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﺘﺄﺛﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ ﲝﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺑﻘﺪﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺗﻪ ﻭﻣﻴﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﱵ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ‬
‫ﺑﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻻ ﺩﺧﻞ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﻌﻴﺸﻲ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﶈﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﻧﻮﻋﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﳏﻤﺪ ﺑﺮﻭ ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﻞ‪ ،‬ﺹ ‪.216‬‬
‫‪ -2‬ﺭﺷﻴﺪ ﺃﻭﺭﺳﻼﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺴﻴﲑ ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻲ ﰲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،2000 ،‬ﺹ ‪.65‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫‪ -1‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﺩ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻭﻫﻲ‪:‬‬

‫ﺃ‪-‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ‪ :‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﻭﻧﻮﻋﻴﺔ ﳕﻮﻩ ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻭﺭﺍﺛﻴﺔ‬
‫ﺃﻛﻴﺪﺓ ﺑﺮﻫﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﳉﻴﲏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﺷﻜﻞ ﺍﳉﺴﻢ‪ ،‬ﻃﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻧﺘﻪ ﺃﻭ ﺿﻌﻔﻪ ‪ ...‬ﻭﺗﺆﺛﺮ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﳉﺴﻢ ﲟﺎ ﺗﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪.1‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ :‬ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺒﲑﺍ ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﳌﺮﺩﻭﺩ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻴﻮﻻﺗﻪ ﻭﺭﻏﺒﺎﺗﻪ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻟﱵ ﻳﺪﺭﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﳚﺘﻬﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﲢﺼﻴﻠﻲ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻊ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻣﺘﻐﲑ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ ﲟﺠﻤﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺆﺩﻳﺔ ﺇﱃ ﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ :‬ﳛﻔﺰ ﺗﻨﻮﻉ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﻃﺮﻕ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺒﺎﻉ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﲢﺴﲔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﳌﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﲔ ﺍﻻﺛﻨﲔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟﻠﺘﺮﻛﻴﺰ ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‪.2‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺗﻼﻣﻴﺬ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻨﻈﻤﺎ‬
‫‪‬ﺪﻑ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﳍﻴﻜﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺪﺭﺳﺔ ﻫﻨﺎ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬

‫‪ -1‬ﺍﳌﻌﺎﻳﺮﺓ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻻﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﺳﺒﺎ‪‬ﺎ ﻋﻼﺟﻬﺎ ‪،‬ﻁ‪ ،1‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻋﻤﺎﻥ ‪ ،2002‬ﺹ‪.105‬‬
‫‪ -2‬ﺯﻟﻮﻑ ﻣﻨﲑﺓ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺎﺵ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺎﺕ ﺍﳌﺼﺎﺑﺎﺕ ﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﺑﺎﻷﻧﺴﻮﻟﲔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،2011 ،‬ﺹ ﺹ ‪.70-67‬‬

‫‪52‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺣﺘﻜﺎﻛﻪ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﲔ ﻭﻏﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﳎﺘﻤﻌﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺟﻮ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻳﺴﻮﺩﻩ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﶈﺒﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﲢﻤﻞ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺛﺮ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻭﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﳚﻌﻠﻨﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻔﺎﻕ ﰲ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﲟﻌﲎ ﺃﻥ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ‬
‫ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻭﻟﻌﻞ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺍﳌﻌﻠﻢ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺍﳌﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪.1‬‬

‫‪ -1‬ﺃﲪﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﻭﻋﺪﱄ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﳒﻠﻮ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻁ‪ 2‬ﻣﺼﺮ‪ ،1972 ،‬ﺹ ‪.26‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳉﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﰲ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺍﳊﻲ ﻭﻫﻮ ﻻ ﳛﺪﺙ ﺍﺭﲡﺎﻻ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﳜﻀﻊ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺘﻢ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺍﳊﺼﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﲢﺼﻴﻠﻴﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺧﱪﺓ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﱴ‬
‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﺟﺎﺩﺓ ﺍﳋﱪﺓ ﻭﻻ ﻧﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻵﱄ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﳌﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ ﺍﳉﻴﺪﺓ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ‪ :‬ﳊﺪﻭﺙ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺮﻙ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬
‫ﺍﳌﺆﺩﻱ ﻏﻠﻰ ﺍﺷﺒﺎﻉ ﺍﳊﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻗﻮﻯ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺬﺍﰐ‪ :‬ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺬﺍﰐ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﳌﺜﻞ ﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﳋﱪﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺎﻟﻔﺮﺩ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻏﻼ ﺑﺎﳌﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻫﻲ ﳑﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﳉﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺬﺍﰐ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳉﻬﺪ ﺍﻟﺬﺍﰐ ﺃﻛﺜﺮ ﺛﺒﺎﺗﺎ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﺧﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﳍﺪﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪ :‬ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻷﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ ﺃﺩﻯ ﺇﱃ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﱪﺍﺗﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ ﻭﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﳌﻌﺎﱐ ﺑﲔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺃﻥ ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺭﺷﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﳝﻨﺤﻪ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﻟﻪ‪.1‬‬

‫‪ - 1‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃﻴﱯ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﲟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺩﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠـﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻻﺭﻃﻮﻓﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺧﺪﺓ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ، 2008-2003 ،‬ﺹ ‪.225‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺳﺎﺩﺳﺎ‪ :‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺪﱐ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺆﻭﻝ ﻏﻠﻰ ﺗﺪﻧﻴﻪ ﻭﺿﻌﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺳﺮﻳﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﳍﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺇﳘﺎﻝ ﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻤﺬﺍﻛﺮﺓ ﰲ ﺍﳌﱰﻝ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺪﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﳌﺘﺪﱐ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ )ﺧﺎﻟﺼﺔ ﰲ ﺍﶈﻴﻂ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ(‪.1‬‬
‫‪ -7‬ﺇﺣﺪﻯ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻷﻭﱃ‪.‬‬
‫‪ -8‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﺩﺭﺍﻛﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﳌﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺗﺪﺭﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‪.2‬‬
‫‪ -9‬ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -10‬ﺿﻴﻖ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻻ ﺗﺜﲑ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -11‬ﺍﻷﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﺸﻜﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ -12‬ﺧﺮﻭﺝ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺇﳘﺎﻝ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -13‬ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻮﻓﲑ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪.‬‬
‫‪ -14‬ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺪﺭﺳﺔ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ ‪ ، 2010 ،‬ﺹ ‪133.-132‬‬
‫‪ - 2‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻳﺮﺓ‪ ،‬ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ‪-‬ﺃﺳﺒﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻋﻼﺟﻬﺎ ‪ ،-‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪، 3‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪ ، 2010‬ﺹ ‪.123‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﲢﺼﻴﻞ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺍﳋﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻋﻘﺪ ﺍﻥ ﺗﻨﻔﺮﺩ ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻸﺳﺮﺓ ﺩﻭﺭ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻋﺎﺋﻖ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﻘﻊ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﱵ ﺍﺑﺮﺯ‬
‫ﻣﻘﻮﻣﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻤﺪﺭﺱ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﳉﻮ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﺍﳌﺴﺎﻧﺪ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺣﱴ ﺍﳉﺴﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫‪.1‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪.2‬ﳎﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪.3‬ﺍﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬
‫‪.4‬ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫‪.5‬ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﲤﻬﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﰎ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﰲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﱪ ﺃﻫﻢ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺣﻴﺚ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﱵ ﻫﻮ ﺑﺼﺪﺩ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻢ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻻ‪ :‬ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﰲ ﺃﻱ ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻭ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪.‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺑﺄﻧﻪ ‪":‬ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ‪،‬ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺤﺚ ‪.‬‬

‫ﻭﳜﺘﻠﻒ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﳍﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻣﺎ ﺍﻭ‬
‫‪.1‬‬
‫ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﺍﻭ ﺇﳚﺎﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻭ ﺍﻷﺛﺮ ﺑﲔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬

‫ﻭﲟﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺪﺭﺱ " ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ " ﻓﺎﻥ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻷﻧﺴﺐ‬
‫ﻫﻮ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﲨﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻭ ﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳝﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﰐ ﰲ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻳﻬﺘﻢ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻭﺻﻔﺎﹰ ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﻴﺎﹰ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﹰ ‪.‬ﻓﺎﻟﺘﻌﺒﲑ ﺍﻟﻜﻴﻔﻲ ﻳﺼﻒ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﻳﻮﺿﺢ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﻤﻲ ﻓﻴﻌﻄﻴﻬﺎ ﻭﺻﻔﺎﹰ ﺭﻗﻤﻴﺎﹰ ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺣﺠﻤﻬﺎ‪. 2‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﲟﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺃﺩﺭﺍﺭ ‪،‬ﻭﻗﺪ ﰎ‬
‫ﻓﺘﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺳﻨﺔ ‪1980/09/21‬ﻡ ﻭﺍﳌﺴﻤﺎﺓ ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻐﻴﻠﻲ ‪،‬ﲢﺘﻮﻱ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺆﻭ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻣﻮﺯﻋﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻣﻦ ﺇﺩﺍﺭﻳﻮﻥ ﻭﺣﺮﺍﺱ ﻭﻋﻮﻥ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻭﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﳋﺎﺻﲔ ﺑﺎﳌﻄﻌﻢ ‪.‬‬

‫ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍ‪‬ﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‪ 40‬ﻗﺎﻋﺔ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ‪19‬‬
‫ﻋﺪﺩ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭ‪ 4‬ﳐﺎﺑﺮ ﻭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪،‬ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺃﺭﺷﻴﻒ ‪ 9‬ﻣﻜﺎﺗﺐ ‪،‬ﻣﻠﻌﺐ ﻭﻋﻴﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻨﺎﺀ‪ 3،‬ﻣﺮﺍﻗﺪ‬
‫ﺧﺎﺹ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻓﺎﻳﺰﺓ ﲨﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ؛ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪ ، 2‬ﻋﻤﺎﻥ ‪-‬ﺍﻻﺭﺩﻥ ‪2010،‬ﻡ‪ ،‬ﺹ‪.36‬‬
‫‪ -2‬ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪ ، 1‬ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪1996 ،‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.45‬‬

‫‪60‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﳎﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﲏ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﰎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺘﻨﺎ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻣﺎ ﺑﲔ ‪8‬‬
‫ﻣﺎﺭﺱ ﺇﱃ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 28‬ﺍﻓﺮﻳﻞ‪ 2018‬ﻡ ﻭﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺇﱃ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﰎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ‪‬ﺪﻑ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﱵ ﲢﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﺍﳒﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﲝﻜﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﳎﺘﻤﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺬ‬
‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ‪8‬ﻣﺎﺭﺱ ‪. 2018‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﰎ ﺍﺟﺮﺍﺀ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲨﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ‬
‫‪11‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2018‬ﻡ‬

‫ﺝ‪-‬ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﰎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﶈﺪﺩﺓ ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪﺩﻫﻢ ‪31‬‬
‫ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﰲ ‪12‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2018‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺩ‪ -‬ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪:‬‬

‫ﰎ ﺗﺒﻮﻳﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﻭﺻﻮﻻﹰ ﺑﺈﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻣﺘﺪﺕ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ‪15‬ﻣﺎﺭﺱ ‪2018‬ﻡ ﺇﱃ ‪ 30‬ﺃﻓﺮﻳﻞ ‪2018‬ﻡ ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺗﺒﲔ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻹﲨﺎﱄ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻫﻮ ‪ 460‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺇﻧﺎﺙ ﻭﺫﻛﻮﺭ ﻣﻮﺯﻋﻮﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ‪،‬ﲝﻴﺚ ‪ 188‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺛﺎﻧﻮﻱ ﻭ‪ 145‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﺎﻧﻮﻱ ‪ 127 ،‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﻮﻱ ﻣﻘﺴﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﲬﺲ ﺃﻓﻮﺍﺝ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﻌﺐ ‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫‪ .3‬ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺍﻗﺘﺼﺮﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻐﻴﻠﻲ ﺑﺄﺩﺭﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﺣﻮﱄ‬
‫‪ 500,00‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻭﺗﻘﻊ ﻭﺳﻂ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﲝﻲ ﻋﻴﺴﺎﺕ ﺇﻳﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪:‬ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻐﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ‪،‬ﻓﻴﻠﺠﺊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﺭﺱ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳌﺪﺭﻭﺱ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳉﺰﺀ ﻳﻐﲏ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﻭﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻷﺻﻞ ‪،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻭ ﺍﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ‬
‫ﻭﻳﺘﻢ ﺍﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻖ ﺃﺳﺲ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ، 1‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻨﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ‪.‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﳎﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪. 2‬‬

‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ ﻟﻐﲑﻩ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻋﻀﻮ ﰲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪. 3‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺍﺧﺘﺮﻧﺎ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻭ ﲤﺜﻠﺖ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﻫﻢ‪ 127‬ﺗﻠﻤﻴﺬ ‪،‬ﺃﺧﺬﻧﺎ ‪ %30‬ﻣﻦ ﺇﲨﺎﱄ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻘﻤﻨﺎ‬
‫ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ 37‬ﺍﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﻭ ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ‪ 31‬ﺍﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪﺩ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ ﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺯﻣﺔ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﱵ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺃ‪-‬ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺪ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻓﻬﻲ ﲢﺪﺙ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ﻭﺍﳌﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻭ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﻟﻔﺘﻪ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻉ‬

‫‪- 1‬ﻋﺎﻣﺮ ﻗﻨﺪﳉﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻴﺎﺯﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪، 1‬ﻋﻤﺎﻥ ‪ ، 1999،‬ﺹ ‪.146‬‬
‫‪ - 2‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪﺍﺕ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪،‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﻁ‪، 2‬ﻋﻤﺎﻥ‪ ،1999 ،‬ﺹ ‪.88‬‬
‫‪ - 3‬ﻛﺎﻣﻞ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ‪،‬ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﺍﻻﺭﺩﻥ –ﻋﻤﺎﻥ ‪،2002،‬ﺹ ‪.141‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻧﻔﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫‪1‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺪ ﺍﻛﺘﺮ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﲨﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺧﻞ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﲢﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﻜﺲ‬
‫‪2‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭ ﺍﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﻤﺜﻠﺖ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﰲ ‪:‬‬

‫ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﺣﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ‪1‬ﺇﱃ ‪10‬‬

‫ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺍﺣﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬

‫ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺍﺣﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬

‫ﺍﶈﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺍﺣﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺷﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﺷﻌﺎﻉ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ 1996 ،‬ﺹ ‪120‬‬
‫‪ -2‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﲑﰲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺹ‪115‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻻ‪:‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ (1‬ﻳﻮﺿﺢ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳉﻨﺲ‬
‫‪%52‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﺍﻵﺑﺎﺀ‬
‫‪%35‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻭﱄ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪(1‬‬

‫ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻛﱪ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍ‪‬ﻴﺒﲔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﲤﺜﻠﺖ ﰲ ﻓﺌﺔ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %52‬ﰒ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ‪ 35%‬ﰲ ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻮﱄ ﺍﻷﺧﺮ ﺏ ‪ %13‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻖ ﺃﻫﻢ ﺷﺮﻁ ﻛﺄﺳﺎﺱ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍ‪‬ﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍ‪‬ﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳝﺜﻞ‬
‫ﺍﳍﺮﻡ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻓﻬﻮ ﺭﻣﺰ ﺍﳊﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺏ ﻳﻌﲏ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﳊﻤﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ (02‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻶﺑﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﺏ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻳﻘﺮﺍ ﻭﻳﻜﺘﺐ‬
‫‪%06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻱ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬
‫‪%52‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %26‬ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﲤﺜﻞ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﰒ ﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ‪ %10‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺛﺎﻧﻮﻱ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﺑﻨﺴﺒﺔ‪ %10‬ﰒ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%06‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﻭﺗﻨﻌﺪﻡ ﺍﻷﻣﻴﺔ‬

‫‪64‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﲔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻭﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﺇﳚﺎﰊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻓﺒﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﺏ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭ‪‬ﺬﻳﺒﻪ ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻭﺍﶈﻔﺰ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺟﻮ‬
‫ﻳﺴﻮﺩﻩ ﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺞ ‪:‬ﺍﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼﺏ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ‪.‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (03 ):‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﻣﻬﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﻣﻬﺎﺕ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺗﻘﺮﺍ ﻭﺗﻜﺘﺐ‬
‫‪%06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪%06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻱ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬
‫‪%35‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪%13‬ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻋﻲ ﺍﻻﺳﺮ ﺑﺄﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺏ ﲣﺼﻴﺺ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﳏﻮ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪% 06‬ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﻭ ‪ %00‬ﻧﺴﺒﺔ ﻓﺌﺔ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﻭ ‪%06‬‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻭ‪ %10‬ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﻭﻫﻲ ﻓﺌﺔ ﻻ ﺑﺎﺱ ‪‬ﺎ ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﰲ ﺗﻠﻘﲔ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﰲ ﺍﻭﱃ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺑﻪ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﻣﻌﻪ ﺍﻛﱪ ﻭﻗﺖ ‪،‬ﻓﺒﺄﻓﻌﺎﻝ ﺍﻷﻡ ﻳﻘﺘﺪﻱ ﺍﻻﺑﻦ‬
‫ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﰒ ﻭﲢﻮﻳﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺍﻝ ﻛﺎﺋﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻜﻮﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻣﻊ ﺍﻣﻪ ﳍﺎ ﺍﺛﺮ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻼﻣﺢ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (04) :‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﱄ ﺍﻻﺧﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻮﱄ ﺁﺧﺮ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻳﻜﺘﺐ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‬
‫‪%03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪%03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻱ‬
‫‪%06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻲ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 06‬ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﻝ ﺍﻟﻮﱄ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ‪% 03‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻭﻧﺴﺒﺔ‪ %03‬ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ‪ .‬ﻭﻳﻨﻌﺪﻡ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍﺋﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﱄ ﺍﻷﺧﺮ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺃﳘﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺏ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﻌﺘﱪ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﳌﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺖ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻷﺏ ﺍﻭ ﻏﻴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﲔ ﺍﺑﻨﺎﺋﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﻭﺑﲔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﺤﻠﻰ ﺏ ﺍﳋﱪﺓ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺘﲔ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (05) :‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻷﺏ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻷﺏ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬
‫‪%16‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺣﺮ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻛﱪ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﳌﻮﻇﻔﲔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %26‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ‪ % 16‬ﳝﺘﻬﻨﻮﻥ‬
‫ﻧﺸﺎﻁ ﺣﺮ ﺍﻣﺎ ﺍﳌﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﻓﺘﻤﺜﻠﺖ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﺏ ‪% 10‬ﻭﺃﺧﲑﺍ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 00‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﲔ‬

‫‪66‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺩﺧﻞ ﻳﻀﻤﻦ ﳍﺎ ﺗﻮﻓﲑ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻛﻞ ﻭﺷﺮﺏ ﻭﻣﻠﺒﺲ ‪ .‬ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺩ ﺫﻟﻚ ﻭﲢﺪﺩ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻻﺟﺮ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﻜﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﲔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺇﻛﺴﺎﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﺧﺮ ﳒﺪ ﺍﻥ ﻟﻠﻔﻘﺮ ﺃﺛﺎﺭ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻓﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺍﳔﻔﺎﺽ ﺍﻻﺟﺮ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻀﻄﺮ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺍﻋﺎﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﳑﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﲑ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻟﻶﺳﺮﺓ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﺍﳉﻮ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺩﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﰲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (06):‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻷﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻷﻡ‬
‫‪%16‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﺔ‬
‫‪%06‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺣﺮ‬
‫‪%03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﺓ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻣﺎﻛﺜﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ‪:‬ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻋﺎﻣﻼﺕ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻮﻇﻔﺎﺕ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﺏ‪16‬‬
‫‪%‬ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﳊﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %06‬ﻭ ﺍﳌﺘﻘﺎﻋﺪﺍﺕ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %03‬ﺍﻣﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳌﺎﻛﺜﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻘﺪﺭﺕ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﺏ ‪.%10‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﳕﻮﻩ ﻭﺍﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ‪ ,‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻇﻠﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﳏﺮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻨﲔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﳌﻬﲏ ﻟﻜﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﺏ‬
‫ﻭﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻬﺪﺕ ﳍﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﳊﻮﺽ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ ,‬ﻭﻓﺘﺤﺖ ﳍﺎ ﳎﻼﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﲤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻼﻝ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﻮﺓ ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎﻥ ‪‬ﺎ ‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺇﱃ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﳌﺮﺁﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﰲ ﻣﻬﻨﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﳌﻌﻴﺸﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻧﻼﺣﻆ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻜﻮﺙ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﺪﻯ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺭﲟﺎ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻓﺒﻘﺎﺀ ﻷﻡ ﰲ ﺍﳌﱰﻝ‬
‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺞ ‪ :‬ﺍﻥ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻷﻡ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﺫﺍﻟﻚ ﲟﺴﺎﻋﺪ‪‬ﺎ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﰲ ﺗﻮﻓﲑ‬
‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻸﻛﻞ ﺍﳉﻴﺪ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ‪ ,‬ﻭﺍﳌﺴﻜﻦ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (07):‬ﻳﻮﺿﺢ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻣﻦ ‪ 01‬ﺇﱃ ‪03‬‬
‫‪%56‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻣﻦ‪ 04‬ﺇﱃ ‪06‬‬
‫‪%16‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻣﻦ‪ 07‬ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻕ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪ (07‬ﺍﻥ ﺍﻛﱪ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻌﺪﺩ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻣﺎ ﺑﲔ ‪04‬‬
‫ﺇﱃ‪06‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %58‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﰲ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ‪ 01‬ﺇﱃ ‪ 03‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %26‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻓﺌﺔ‬
‫‪% 07‬ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻕ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪% 16‬ﻭﻣﻨﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻷﺳﺮ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﳓﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬
‫ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﻻ ﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﳒﺎﺏ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺍﻥ‪ :‬ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﻨﻘﺺ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳌﺮﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﻻﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ ﺍﻋﺒﺎﺀ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﻣﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ ‪(08):‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﻮﻉ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‬
‫‪%68‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ﺧﺎﺹ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ‬
‫‪%19‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﻲ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬

‫‪68‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 68‬ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ ﳍﺎ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺴﻜﻨﺎ‪‬ﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺡ‬
‫ﺍﳌﺎﺩﻱ ﳍﺬﻩ ﺍﻻﺳﺮ ‪ ,‬ﻭ ﳒﺪ ﺍﻥ ‪ %19‬ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ ﺫﻭ ﺳﻜﻦ ﻭﻇﻴﻔﻲ ‪,‬ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %13‬ﻣﻦ ﳝﺘﻠﻜﻮﻥ‬
‫ﺳﻜﻨﺎﺕ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﺓ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳒﺪ ﺃﻥ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻻﺳﺮ ﳝﻠﻜﻮﻥ ﺳﻜﻨﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻫﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﳌﺎ‬
‫ﻳﻮﻓﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺭﺍﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﺟﻮ ﻣﻼﺋﻢ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻻﺳﺮﻱ ﺑﲔ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ‪ :‬ﺃﻥ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﺍﻭ ﻋﺪﻣﻬﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻶﺳﺮﺓ ‪.‬‬
‫ﺟﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ‪ (09) :‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ‬
‫‪%39‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﻒ‬
‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻋﻼﻩ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 61‬ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %39‬ﰲ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻒ ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ‪:‬ﺍﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﰲ ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﺘﻮﻓﺮ ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﻓﻖ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﺮ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ ﺍﳊﻀﺎﺭﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻻﹰ ‪ :‬ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(10‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﲤﺘﻠﻚ ﻣﻜﺘﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻣﺘﻼﻙ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫‪%55‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%45‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %55‬ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﳝﺘﻠﻜﻮﻥ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺣﲔ‬
‫‪% 45‬ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﺳﺮ ﻻ ﲤﻠﻚ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻥ ﺩﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺇﳕﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﻌﻴﺸﻲ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻲ ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (11‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪%41‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬
‫‪%35‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫‪%24‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪%35‬ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪% 24‬‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺔ ﻓﺒﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ‪ % 41‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻠﻌﺎﺋﻼﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﻟﺪﻳﲏ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﻄﺎﺑﻊ ﺍﶈﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻠﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻭﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻥ ‪ % 45‬ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺃﺟﺎﺑﻮﺍ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃ‪‬ﻢ ﻻ ﳝﻠﻜﻮﻥ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗﻜﺮﺱ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﳌﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪.‬‬
‫ﺟﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (12‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪%58‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%16‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﻌﻮﻥ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ‪ %58‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ‬
‫ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪,‬ﰲ ﺣﲔ ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %26‬ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﲔ ﺇﱃ ﺍﺧﺮ ﻭﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻧﺸﻐﺎﻻ‪‬ﻢ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻟﺘﻮﻓﲑ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﳚﻌﻠﻪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻭﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﳛﺘﺎﺝ ﻓﻘﻂ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ % 16‬ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﻌﺰﻓﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(13‬ﻳﻮﺿﺤﺘﺤﻔﻴﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬

‫‪%‬‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﲢﻔﻴﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ‪ %100‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﳛﻔﺰﻭﻥ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳉﻴﺪ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﳉﻬﻮﺩ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ‪,‬ﻓﻼ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻥ ﳛﺎﻭﻝ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺎ ﰎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ‪ ,‬ﻭﻏﺮﺱ ﺣﺐ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﰲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﳚﺐ ﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﻋﺎﺩﺓ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻟﻪ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﳚﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ‪،‬ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻨﻤﻲ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺗﺰﻭﺩﻩ ﺑﺎﳋﻴﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﺴﲔ ﺍﳌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ‪:‬ﺃﻥ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻄﺎﻟﻌﺔ ﻳﻌﺰﺯ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﻘﺪﺭﺍ‪‬ﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﳉﻴﺪ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﳛﻘﻖ‬
‫ﳒﺎﺣﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(14‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﻓﲑ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳌﱰﻝ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻼﺋﻢ‬
‫‪%71‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%29‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻋﻼﻩ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %71‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﲑ ﳍﻢ ﺍﳉﻮ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ % 29‬ﳝﺜﻠﻮﻥ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﺎﳌﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﳒﺎﺣﻬﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﺷﱴ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﺮﻑ ﻭ ﺍﺩﻭﺍﺕ ‪....‬ﺍﱁ ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﱂ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﲑ ﳍﻢ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻀﻌﻒ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ‪,‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﲑﺓ ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﰲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺗﺮﻙ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻟﻜﺴﺐ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﻓﻴﺤﺮﻣﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (15‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺭﻭﺳﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫‪%74‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪% 74‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﲟﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ ﺩﺍﻓﻌﻴﺘﻬﻢ ﳓﻮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﺟﺎﺑﻴﻪ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﺍﻟﱵ ﲣﺘﺘﻢ‬
‫ﺑﺎﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﺼﲑﻱ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 26‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻥ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺭﻭﺳﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ‬
‫ﺿﻌﻒ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻭ ﺍﻧﺸﻐﺎﳍﻢ ﰲ ﻣﻬﻦ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪﺍ ﻛﺒﲑﺍ ﲝﻴﺚ ﰲ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﻟﻠﺮﺍﺣﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻭﻗﺖ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (16‬ﻳﻮﺿﺢ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬
‫‪%68‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%32‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ‪,‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 68‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻳﺰﺭﻭﻥ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ‪,‬ﻳﻠﻴﻬﻢ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %32‬ﻻ ﻳﺰﻭﺭ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﺮ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺮ ﺗﻮﱄ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﲑﺍ ﺑﺰﻳﺎﺭ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﳌﺘﻤﺪﺭﺳﲔ‬
‫‪,‬ﻭ ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﲑﺓ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻼﺯﻣﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (17‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻷﺑﺎﺀ ﲝﻀﻮﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬
‫‪%58‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%42‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %58‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﲝﻀﻮﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ ‪ %42‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﲝﻀﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺣﻀﻮﺭﻫﻢ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺣﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﲝﺪ ﺫﺍ‪‬ﻢ‬
‫ﻭﻋﺪﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺟﺪﻭﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺍﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(18‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‬
‫‪%81‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%19‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ‪ %81‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎﳌﺴﺮﺡ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 19‬ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺒﲔ ﺍﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺗﺘﺴﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﻨﺤﺪﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﻛﺜﺮ ﺗﺜﻘﻴﻔﺎ‪،‬ﻓﺎﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﺜﻘﻔﲔ ﻳﻬﻴﺌﻮﻥ ﺣﻮﺍﻓﺰ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻻﳔﺮﺍﻁ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪﺭﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻧﻼﺣﻆ ﺍﻥ ﺍﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺫﻭﻱ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻻ ﺑﺎﺱ ‪‬ﺎ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﰲ ﺗﺴﻴﲑ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﲤﺪﺭﺳﻬﻢ ﻭ‬
‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﺍﻋﻤﺎﳍﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﺍﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺳﻦ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ ‪.‬ﻋﻜﺲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﳍﻢ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﳏﺪﻭﺩ‬

‫‪73‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺍﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ ﺍﻻﳒﺎﺯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳌﺘﻤﻴﺰ ﻻ‪‬ﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﻬﲏ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻣﺮﻛﺐ ﺭﻗﻢ) ‪ (19‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬

‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪ %‬ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪ %‬ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪ %‬ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬

‫‪%55‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪%29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪%45‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪%3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪%32‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪%16‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪%23‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %29‬ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﰲ ﺑﻴﻮ‪‬ﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﺟﻴﺪﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ % 61‬ﰎ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %32‬ﻣﻦ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﳍﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ‪ % 23‬ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﺒﺄﺱ ‪‬ﺎ‬
‫ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﻭﺃﺧﲑﺍﹰ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ % 13‬ﻣﻦ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﳍﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺃﻻ ﺃﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%16‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳌﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻳﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﲨﻴﻊ ﺍﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺘﱪ ﺑﻴﺌﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﳊﺮﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻨﻤﻲ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﻗﺪﺭﺍ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺴﻬﻢ ﰲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻤﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﲡﺎﻩ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻻﻭﱃ‪:‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‪ :‬ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﲢﺼﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺃﺷﺪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﹰ ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ ﲢﺼﻴﻞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻤﺎ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺃﻓﺎﻕ ﻷﺑﺎﺀ ﻭ‬
‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺩﺭﺟﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﺍﻷﻫﻞ ﺳﻨﻨﺘﺸﺮ ﺑﲔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺒﺘﲔ ﺍﳌﻌﱪﺗﲔ ﻋﻦ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻣﺘﻼﻛﻬﺎ ﻭﻫﺪﺍ ﻣﺎ ﻳﺄﻛﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻐﲑ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻻﺳﺮ ﳓﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺘﺒﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﻨﻤﻲ ﻣﻮﺍﻫﺐ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻐﺬﻱ ﻋﻘﻮﳍﻢ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﲢﻔﻴﺰﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺬﻛﺎﺭ ﻭﺣﻞ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻮﻓﺮﺍﻥ ﳍﻢ ﺍﳉﻮ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻈﻢ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻭﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﲝﻀﻮﺭ ﳎﺎﻟﺲ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻴﻖ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﱘ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻧﻈﺮ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﳕﻂ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﺑﲔ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻧﻔﺴﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﲢﻘﻖ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺛﺮ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺣﺴﺐ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﺑﻮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(20‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭﻭﺱ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫‪%58‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%42‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %58‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﻭ‪ %42‬ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺇﱃ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺑﺎﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬

‫‪75‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺗﻄﻠﻌﻬﻢ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺟﻴﺪﺍ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﺇﱃ ﻣﺎ ﲢﻘﻘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺍﳚﺎﺑﻴﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﳒﺎﺣﻬﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺞ ‪:‬ﰲ ﺍﻻﺧﲑ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﺍ‪‬ﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﺴﲔ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (21‬ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ ﻛﻢ ﺗﻨﻔﻖ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬
‫‪%19‬‬ ‫‪06‬‬ ‫ﻣﻦ‪ 1000‬ﺇﱃ ‪3000‬‬
‫‪%29‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﻣﻦ‪ 40000‬ﺇﱃ ‪6000‬‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻣﻦ ‪ 70000‬ﺇﱃ ﺍﻛﺜﺮ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﰲ ﻣﺎ ﺑﲔ‬
‫‪ 4000‬ﺇﱃ‪ 6000‬ﻭﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%29‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﺳﺮ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺫﻭ ﺩﺧﻞ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻭﻣﺮﻳﺢ ﻟﺪﻓﻊ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺃﻣﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %10‬ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺎﺑﲔ ‪ 1000‬ﺇﱃ ‪ 3000‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﺪﻝ ﺭﻏﻢ ﺿﻌﻒ ﺩﺧﻞ ﺃﻻ‪‬ﺎ ﲢﺎﻭﻝ ﺭﻓﻊ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﰒ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‪ %10‬ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺮ ﺗﺪﻓﻊ‬
‫ﻣﻦ ‪ 7000‬ﺇﱃ ﺃﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‪ :‬ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﺳﺮ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﺫﻭ ﺩﺧﻞ ﻷﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (22‬ﲢﺴﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﲢﺴﲔ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫‪%71‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%29‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 71‬ﲢﺴﲔ ﰲ ﺭﺩﻭﺩﻫﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺣﲔ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %29‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﲢﺴﻦ ﻟﻨﺘﺎﺋﺠﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﻋﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻤﻲ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻭ ﺗﻌﺎﰿ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫ﻭ ﺗﺰﻳﺪ ﺛﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﳑﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻪ ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺮﺿﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪:( 23‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﺒﺊ ﻣﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﺒﺊ ﻣﺎﺩﻱ‬
‫‪%36‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%46‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺗﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪ %64‬ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﳍﻢ ﻋﺒﺊ‬
‫ﻣﺎﺩﻱ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %36‬ﺗﺸﻜﻞ ﳍﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺫﻭ ﻭﺿﻊ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﺮﻳﺢ ﻻﺑﺄﺱ ﺑﻪ‬
‫ﳝﻜﻨﻬﻢ ﺗﻮﻓﲑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺘﺪﻋﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻞ ﳍﻢ ﻋﺒﺊ ﻣﺎﺩﻱ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﺘﻮﻓﲑ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎ‪‬ﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻵﺑﺎﺀ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻭﻣﺪﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺫﻭﺍ‪‬ﻢ ‪.‬‬
‫ﺟﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(24‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻻﺑﻦ ﻟﻠﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﲢﺴﲔ ﺍﻭ ﺿﻌﻒ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫‪%28‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺿﻌﻒ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬
‫‪%72‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﲢﺴﲔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %72‬ﻣﻦ ﺍﳌﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﲢﺴﲔ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ‪,‬ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 28‬ﻟﻀﻌﻒ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﳚﺎﰊ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻣﺪﻯ ﺃﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﰲ ﳒﺎﺡ ﺃﺑﺎﺋﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (25‬ﻳﻮﺿﺢ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺑﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫‪%74‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%26‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫‪77‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %74‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻭﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %26‬ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﳘﻴﺔ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺍﺟﻬﻪ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺩﺍﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﺪﻳﻪ ﻭﳛﻘﻖ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﻛﱪ ﻭﻫﺬﺍ ﳚﻌﻠﻪ ﻳﻨﻬﻲ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﲟﻌﺪﻝ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ ﻭﺍﳌﻨﻬﺞ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﺧﺎﺻﺔ ﳌﻦ ﻳﻌﺎﱐ ﰲ ﺿﻌﻒ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :(26‬ﻳﺒﲔ ﲣﺼﻴﺺ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺷﻬﺮﻱ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺼﺮﻭﻑ‬
‫‪%39‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %61‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻻ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﻣﺼﺮﻭﻓﺎ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %39‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﲑﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻮﻓﺮﻭﻥ ﻛﻞ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻭﻟﺒﺎﺱ ﻓﻼ ﳛﺘﺎﺝ ﺍﻻﺑﻦ ﻫﻨﺎ ﺇﱃ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‬
‫ﺇﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭﺷﺮﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﳋﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪: (27‬ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺟﻬﺎﺯ ﺣﺎﺳﻮﺏ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺣﺎﺳﻮﺏ‬
‫‪%81‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%19‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ )‪ (27‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺮ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﻓﺮ‬
‫ﺟﻬﺎﺯ ﺍﳊﺎﺳﻮﺏ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ‪ %81‬ﻭ‪ %19‬ﻣﻦ ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻌﻮﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺑﺎﳊﺎﺳﻮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰﺍﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﱵ ﻣﻦ ﺷﺎ‪‬ﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: (28‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﲣﺼﺺ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﺫﻫﺎﺏ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫‪%39‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﺗﺒﲔ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %61‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﻻ ﲣﺼﺺ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺮ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﰲ ﺣﲔ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪39‬‬
‫‪%‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﳍﻢ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ‪.‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻭ ﺣﺮﺹ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﻨﻘﻠﻬﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﱴ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻣﻦ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺟﺪﻭﻝ )‪ :(29‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺟﻴﺪﺓ‬
‫‪%23‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫‪%16‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﺍ‪‬ﺎ ﺟﻴﺪﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %61‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪% 23‬ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %16‬ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻭﻫﻨﺎ ﲣﺘﻠﻒ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﻭﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻻﺑﻦ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺛﺮ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭ ﻳﺄﺳﺮ ﻋﻠﻰ ﲢﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﳉﺴﻤﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺎﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﻮﻓﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬
‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﺍﻥ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻭﺍﻥ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫‪ -4‬ﲢﻠﻴﻞ ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﳌﺮﻛﺐ ‪.‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪ (30‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‪%‬‬ ‫ﺩﺭﻭﺱ‬

‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫‪%58‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪%16‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪%32‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%42‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪%0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪%13‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪%29‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪16%‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪%23‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪ %32‬ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﺟﻴﺪﺓ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %61‬ﻭ ‪ %10‬ﻣﻦ ﻳﺰﺍﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %23‬ﰲ ﺣﲔ ‪ %16‬ﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﻏﲑ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻭﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%16‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻛﱪ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﳉﻴﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻛﻔﺎﺀﺓ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﰲ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ .‬ﰲ ﺣﲔ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﺍﻟﺒﺪﱐ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻞ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺴﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ‪ :‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﺣﻴﺎ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‬
‫ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺩﺧﻞ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﲢﺴﲔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﻟﻸﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﰲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻜﻠﻮﺭﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻶﺳﺮﺓ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﻌﻴﺸﻲ ﳍﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﻨﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ‪،‬ﺑﺘﻮﻓﲑﻫﺎ‬
‫ﻋﺪﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺃﺟﻬﺰﻩ ﺣﺎﺳﻮﺏ ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﺗﻨﻘﻞ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻓﻴﺴﺎﻫﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﻳﺴﻮﺩ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺪﻑﺀ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﲢﻘﻖ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺴﱯ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪ : (31‬ﻳﻮﺿﺢ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭ‬
‫‪%87‬‬ ‫‪27‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%13‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﺒﲔ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 87‬ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﻳﺴﻮﺩﻫﺎ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %13‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ ‪،‬‬
‫ﻧﻔﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﳝﺜﻞ ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺑﲔ ﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻫﻢ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻥ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺏ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺍﳌﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺎﻝ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﰲ‬
‫ﻵﺳﺮ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ﻳﺘﻢ ﲢﻘﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺍﳌﺮﺟﻮﺓ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻓﻘﺪ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﳋﻮﻑ‬
‫ﻓﺘﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ) ‪:(32‬ﻳﻮﺿﺢ ﲣﺼﻴﺺ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ‬
‫‪% 77‬‬ ‫‪24‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%23‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺭﻭﺳﻬﻢ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%77‬ﻭ ‪ %23‬ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻟﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﺃﺳﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﲢﺪﻳﺪ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻠﻌﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻓﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻪ ﻭﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﺣﱴ ﰲ‬
‫ﺍ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪ :( 33‬ﻳﻮﺿﺢ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﱄ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫‪%90‬‬ ‫‪28‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﱄ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﺧﺮﻭﺝ ﺍﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %90‬ﻭﻣﻌﻈﻤﻬﻢ‬
‫ﺃﺟﺎﺑﻮ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺹ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﻭﺍﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﺧﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﳐﺎﻃﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻧﻼﺣﻆ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %10‬ﻻ ﻳﻀﺒﻄﻮﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻻﻣﺒﺎﻻﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﺧﺎﻃﺊ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺭﲟﺎ ﳜﺘﺎﺭﻭﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﲑ ﻻﺋﻖ ﻓﻤﻌﻈﻢ ﺍﳓﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﳘﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﳒﺪ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﳑﻦ ﺗﺰﻛﻮ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﲡﻪ ﳓﻮ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﻓﻘﲑﺓ ﺗﺘﺮﻙ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎ‪‬ﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﳊﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺸﻌﺮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﻳﺆﺩﻱ ‪‬ﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺮﻙ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪:( 34‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪%58‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%42‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺏ ‪ %58‬ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﳓﻮﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ‪.‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %42‬ﻻ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﳉﻨﺲ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻧﺎﺙ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﳑﻴﺰﺍﺕ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﳋﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﳊﺴﻨﺔ ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﳛﺼﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻨﻒ‪،‬ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺧﲔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺘﻚ ﲜﺴﻢ ﻭﻋﻘﻞ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻘﻞ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﳊﻔﻆ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﺏ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭ ﻃﻼﻗﺔ ﰲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﺬﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﰲ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: ( 35‬ﻳﻮﺿﺢ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺍﻥ ‪% 100‬ﻧﺴﺒﻪ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﳛﺮﺻﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺚ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻌﺪ ﺑﻮﺻﻠﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻓﺄﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻷ‪‬ﺎ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﻋﻨﻖ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺳﺮ ﳒﺎﺡ ﺍﻻﺑﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "ﻣﺮﻭﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺳﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺫ ﺑﻐﻮ ﻋﺸﺮﺍ ﻭ ﻓﺮﻗﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻀﺎﺟﻊ"‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﳓﻮ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬
‫ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺎ‪‬ﻢ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪):‬ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻗﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻢ ﻧﺎﺭﺍﹰ (‬
‫ﻭﻗﻮﻻ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪) :‬ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﺍﷲ ﺑﻪ (‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪: ( 36‬ﻳﻮﺿﺢ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻋﺒﺎﺀ ﺍﳌﱰﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪%64‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%36‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﺇﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %64‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﲟﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﻫﻞ ﰲ ﺍﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %36‬ﻻ‬
‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﻮ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻘﲔ ﻓﻴﺠﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﳌﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻮﻕ ﻭ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺡ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺗﻀﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﳍﺎ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻭﻣﺘﻤﻴﺰﺍ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻪ ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ‪ :‬ﺍﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﲢﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﳚﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﲢﻤﻞ ﺍﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﳌﻬﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ‪.‬‬
‫ﺟﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪:( 37‬ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻓﺌﺔ‬
‫‪%90‬‬ ‫‪28‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼ ﻧﺴﺒﺔ ‪% 90‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻜﺎﻓﺌﻮﻥ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳒﺎﺣﻬﻢ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫‪ %10‬ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻻ ﻳﺘﻠﻘﻮﻥ ﲢﻔﻴﺰﺍﺕ ‪.‬‬
‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﳍﻢ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﺍﻛﱪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺬﻝ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻓﺎ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﻓﻮﺿﺢ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻥ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺭﺣﻼﺕ ﺍﻭ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺪﺡ ﻭ‬
‫ﺍﻻﻃﺮﺍﺀ ﻓﻼ ﺷﻚ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﲑ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ‪،‬ﰲ ﺣﲔ ﻣﻦ ﳛﺮﻣﻮﻥ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﺎﻓﺌﺎﺕ ﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ )‪:(38‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻻﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪﻡ ﳒﺎﺡ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫‪%68‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺢ‬
‫‪%25‬‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻋﺘﺎﺏ‬
‫‪%07‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻧﻼﺣﻆ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %68‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻋﺪﻡ ﳒﺎﺡ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %25‬ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻭﻧﺴﺒﺔ ‪ %07‬ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬
‫‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻭﻣﻨﻪ ﻧﻼﺣﻆ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ ﻷ‪‬ﺎ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﱰﻋﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﻭ ﻋﺮﺍﻙ ﻭﺍﻧﻄﻮﺍﺀ‬
‫ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﳍﺬﺍ ﳚﺐ ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭ ﺍﶈﺎﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ ) ‪: (39‬ﻳﻮﺿﺢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﰲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬
‫‪%77‬‬ ‫‪24‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫‪%23‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %77‬ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﺩﻭﺭ ﰲ‬
‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ‪،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %23‬ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻱ ﺩﻭﺭ‬
‫ﰲ ﺻﻮﻝ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﺣﻴﺖ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﳊﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍﳋﻄﺄ‪،‬ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺘﻔﻜﻚ ﺍﻷﺳﺮ ﻭﺗﻌﺮﺽ ﺍﻻﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﻹﳘﺎﻝ ﻭﻣﺆﺛﺮﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻨﺠﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﺳﺮ ﺏ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎ‪‬ﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﻢ ﲟﻌﺎﱐ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﳉﺪﻭﻝ ﺭﻗﻢ)‪ ( 40‬ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫ﺟﻴﺪﺓ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪%‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ %‬ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬
‫ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬

‫‪%90‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪%19‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪%10‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪%7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪%3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪%0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪%17‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪%22‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪%61‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﰲ ﺍﳉﺪﻭﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪ %61‬ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻀﺒﻂ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﺧﺮﻭﺝ‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﺟﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﱄ‪ .‬ﰎ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %19‬ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬

‫‪86‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%22‬ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﻧﺴﺒﺔ ‪ %10‬ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %17‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﻗﻠﺔ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﺿﺒﻂ ﻭﺣﺰﻡ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﳌﻮﺍﻋﻴﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻫﻢ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻋﻴﺎﹰ ﲟﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻷﺑﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺣﱴ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﺘﺤﺮﺱ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﻤﺎﻥ ﻣﺸﻮﺍﺭ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﺟﻴﺪ ﻭﻣﺘﻤﻴﺰ ﻷ‪‬ﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﳌﻬﲏ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲢﻠﻴﻠﻨﺎ ﻟﻠﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﺇﱃ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺪﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﲢﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﺭﺯﺓ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﲣﺼﻴﺺ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﻭ ﺿﺒﻂ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻳﺆﺛﺮ‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﳍﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﳓﻮ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﳘﺎ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻤﺎ ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺎ‪‬ﻤﺎ‪،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﻪ ﻋﻴﻮﻥ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻭﺛﺎﻗﺒﺔ ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻭﺗﺴﺠﻞ ﻛﺎﻓﺔ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻓﻤﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻻﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻟﺘﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻳﻜﺴﺒﻪ ﺛﺮﻭﺓ ﻟﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻆ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ‪.‬‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﺟﻞ ﺍﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﻮﺍﺭ ﺩﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﺗﻌﺐ ﻭﺟﻬﻮﺩ ‪،‬ﻻﻥ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﰲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻫﻮ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺑﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﶈﺎﺩﺛﺔ ‪،‬ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻧﻈﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻮﺿﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﳋﲑ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﶈﻴﻂ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﱄ ﺍﻷﺏ ﻭ ﺍﻷﻡ ﺃﳘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﻸﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻤﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺳﻴﺘﺮﻛﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﺑﺎﻟﻐﺎﹰ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻮﻟﺪ ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﲢﻘﻖ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﳚﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪.‬‬
‫ﳔﻠﺺ ﰲ ﺍﻷﺧﲑ ﺇﻥ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﳍﺎ ﺍﺛﺮ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻴﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺇﱃ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺎﺩﻱ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﲢﺼﻴﻠﻪ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ"‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲢﻠﻴﻠﻨﺎ ﻭ ﺗﻔﺴﲑﻧﺎ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﺭﺓ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﺇﱃ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬
‫ﰲ‪:‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ )ﻛﺘﺐ ﻭﳎﻼﺕ ﻭﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ‪....‬ﺍﱁ( ﺇﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻮﻟﺪﺍﻥ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺆﺛﺮ ﺇ ﳚﺎﺑﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ‪ ،‬ﻭﳝﻨﺤﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻛﱪ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﳉﻮ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻮﺩﻩ ﺍﳊﺐ ﻭ ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ ﻭﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻳﺮﻏﺐ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﳌﱰﻟﻴﺔ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﺮﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺗﺄﺛﲑﻫﺎ ﺇﱃ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ‪،‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍﹰ ﰲ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺣﱴ‬
‫ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻻﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻭ ﺍﳉﻮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﲔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺗﺪﱐ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻮﻟﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﳜﻠﻖ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬
‫ﻭﳚﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﳌﻨﺸﻮﺩ ﳌﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﲦﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ‪‬ﺒﻂ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺰﳝﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﺄﺛﺮ ﰲ ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﲢﺪﺩﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﻋﻮﺍﻣﻞ ‪،‬ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻷﺟﺮ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺧﻞ ﺇﺿﺎﰲ‪ ،‬ﻧﻮﻉ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻜﻦ‪،‬ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ‪،‬ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺳﻴﺎﺭﺓ ‪....‬ﺍﱁ‬
‫ﻭ ﻛﺎﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻋﺎﻡ ﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺗﺄﺛﲑ ﻛﺒﲑﺍﹰ ﺑﺎﳌﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﺎ ﻳﺒﺬﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻭﺩﻋﻢ ﻭ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﺍﲡﺎﻩ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﺧﺎﲤـﺔ‬

‫ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻷﻭﱄ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﰲ‬
‫ﲨﻴﻊ ﺍ‪‬ﺎﻻﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺻﻠﺤﺖ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺸﺌﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺴﺪﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﺴﺪﺕ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻓﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﲔ ﲨﻴﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﳌﻨﺎﺥ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﳒﺎﺣﻬﻢ‬
‫ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﻭﺳﻴﻂ ﻟﻨﻘﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪،‬ﻭﲝﻜﻢ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﺑﲔ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻳﻜﺘﺴﺐ‬
‫ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻭﻳﺘﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﺎﳋﱪﺍﺕ ﺍﶈﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻌﻜﺲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻛﻠﻪ ﰲ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺗﻜﻴﻔﻬﻢ ﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﳑﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻳﺸﻐﻞ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻵﺑﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﱄ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻮﻟﺪﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺳﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﳌﺘﺒﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻮﻓﲑ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﲔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﹰ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﲢﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﲡﺎﻩ ﻣﻮﺣﺪ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪ (1‬ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﻈﻮﺭ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪-‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﺱ‪،‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ (3‬ﺇﺣﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪2009‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﺍﲪﺪ ﺍﲰﻌﻴﻞ ﺍﳊﺠﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩﻁ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪2008،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (5‬ﺃﲪﺪ ﺍﳍﺎﴰﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻁ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬
‫‪2004‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (6‬ﺃﲪﺪ ﺳﺎﱂ ﺍﻷﲪﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫‪2004‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (7‬ﺃﲪﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﻭﻋﺪﱄ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﳒﻠﻮ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻁ‪2‬‬
‫ﻣﺼﺮ‪1972 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (8‬ﺃﳝﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺯﺍﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪1991،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (9‬ﺑﺮﻭ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺩﺱ‪.‬‬
‫‪ (10‬ﺟﺮﺟﻲ ﺷﺎﻫﲔ ﻋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻋﺮﰊ ﻋﺮﰊ‪ ،‬ﻁ‪ ، 2‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ 2000 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (11‬ﺟﺮﺟﻲ ﺷﺎﻫﲔ ﻋﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻋﺮﰊ ﻋﺮﰊ‪ ،‬ﻁ‪ ، 2‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪2000 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫‪ (12‬ﺣﺴﺎﻥ ﺍﳉﻴﻼﱐ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻁ‪،2‬‬
‫ﺑﺴﻜﺮﺓ‪2014 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (13‬ﺧﲑ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،1‬ﺑﲑﻭﺕ‪1991 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (14‬ﺩﻻﻝ ﻣﻠﺤﺲ ﺍﺳﺘﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪2008‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (15‬ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‬
‫‪ 2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (16‬ﺭﺍﻓﺪﺓ ﺍﳊﺮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ‪،‬ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻋﻤﺎﻥ ‪2008،‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ (17‬ﺭﺷﻴﺪ ﺃﻭﺭﺳﻼﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺴﻴﲑ ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻲ ﰲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻁ‪ ،2‬ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪2000 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (18‬ﺯﻟﻮﻑ ﻣﻨﲑﺓ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺎﺵ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺎﺕ ﺍﳌﺼﺎﺑﺎﺕ ﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﺑﺎﻷﻧﺴﻮﻟﲔ‬
‫ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬
‫‪2011‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (19‬ﺳﺎﻣﻲ ﺳﻠﻄﻲ ﻋﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻧﺎﺷﺮﻭﻥ ﻭﻣﻮﺯﻋﻮﻥ‪ ،‬ﻁ‪،3‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪2008 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (20‬ﺳﻌﺪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻐﺰﺓ‪ ،‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻷﺳﺮﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪2000‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (21‬ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪،‬ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻻﺳﺮﻱ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ‪،‬ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪2009،‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ (22‬ﺻﻔﺎﺀ ﺃﲪﺪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻓﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪2006‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (23‬ﻃﺎﺭﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻁ‪،1‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬
‫‪2008‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (24‬ﻋﺎﻗﻞ ﻓﺎﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪،‬ﺩﻁ‪1987 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪94‬‬
‫‪ (25‬ﻋﺎﻣﺮ ﻗﻨﺪﳉﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻴﺎﺯﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪ ، 1‬ﻋﻤﺎﻥ ‪ 1999،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (26‬ﻋﺎﻣﺮ ﻣﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (27‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺒﺬﺓ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﺍﺕ ﻭﺃﻋﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺩ‪.‬ﻁ ‪،‬‬
‫ﺑﺮﺝ ﺍﻟﻜﻴﻔﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (28‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﲏ ﻋﻤﺎﺩ‪ ،‬ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻁ ﺑﲑﻭﺕ‪،‬‬
‫‪2006‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (29‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺠﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪2002 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (30‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‬
‫‪1999‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (31‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺯﺍﻫﻲ ﺍﻟﺮﺷﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪،1‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪2005 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (32‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺼﻒ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺷﻮﺍﻥ‪ ،‬ﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﳋﺪﻣﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪2008 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (33‬ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻌﺪ ﻭﻃﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺑﲑﻭﺕ‪2004 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (34‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﺪ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺑﲑﻭﺕ‪2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (35‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺟﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻁ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪2003 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (36‬ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺪﱐ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺍﻻﳒﺎﺯ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﻭﻋﻼﺟﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪2004 ،‬ﻡ‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫‪ (37‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻬﺪﺩﺍﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،1‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪2005 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (38‬ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪،1‬‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪2007 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (39‬ﻓﺎﻳﺰ ﻣﺮﺍﺩ ﺩﻧﺪﺵ‪ ،‬ﰲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪،1‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‪2004 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (40‬ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭﻱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺍﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪ ، 2‬ﺍﻻﺭﺩﻥ ‪ 2000،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (41‬ﻛﺎﻣﻞ ﳏﻤﺪ ﺍﳌﻐﺮﰊ ‪ ،‬ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﺍﻻﺭﺩﻥ ﻋﻤﺎﻥ ‪2002،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (42‬ﳏﻤﺪ ﺑﺮﻭ ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﻞ‪ ،‬ﺩﺱ‪.‬‬
‫‪ (43‬ﳏﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫‪ (44‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻳﺮﺓ‪ ،‬ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ‪-‬ﺃﺳﺒﺎ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻼﺟﻬﺎ ‪ ،-‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪، 3‬ﻋﻤﺎﻥ‪ 2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (45‬ﳏﻤﺪ ﲪﺪﺍﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺩﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪2007 ،1‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (46‬ﳏﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪،‬ﻁ‪، 1‬‬
‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪ -‬ﻣﺼﺮ‪1996 ،‬ﻡ ‪.‬‬
‫‪ (47‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﲑﰲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‬
‫‪،‬ﺩﺱ‪.‬‬
‫‪ (48‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺷﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﺷﻌﺎﻉ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،1‬ﺍﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ‪1996 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (49‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪﺍﺕ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪،‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺋﻞ ﻟﻠﻨﺸﺮ ‪ ،‬ﻁ‪، 2‬ﻋﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪1999‬ﻡ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫‪ (50‬ﳏﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ (51‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻃﺮﻕ ﻋﻼﺟﻪ‪ ، ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﻁ‪2،2005‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (52‬ﺍﳌﻌﺎﻳﺮﺓ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻻﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﺳﺒﺎ‪‬ﺎ ﻋﻼﺟﻬﺎ ‪،‬ﻁ‪ ،1‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻋﻤﺎﻥ ‪2002‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (53‬ﻣﻌﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪2000 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (54‬ﻣﲎ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﲑﺓ ﻟﻠﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪2004 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (55‬ﻣﲎ ﻳﻮﻧﺲ ﲝﺮﻱ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﻄﻴﻠﺸﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺻﻔﺎﺀ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪2008 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (56‬ﻣﲎ ﻳﻮﻧﺴﻲ ﲝﺮﻱ ﻭﻧﺎﺯﻙ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﻗﺸﻴﻄﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻻﺳﺮﻱ‪ ،‬ﻁ‪ ،1‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ ‪2011‬ﻡ‬
‫‪ (57‬ﻧﺎﺻﺮ ﺃﲪﺪ ﺍﳋﻮﻟﺪﺓ‪ ،‬ﺭﲰﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺭﺳﺘﻢ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻁ‪ ،1‬ﻋﻤﺎﻥ‪2010 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (58‬ﻧﺎﺻﺮ ﻗﺎﲰﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬ﻁ ‪ ،1‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬
‫‪2012‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (59‬ﻭﺟﻴﻪ ﺣﺴﲔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻭﺭﻕ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎﻥ‪2006 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (60‬ﻣﻨﲑﺓ ﺯﻟﻮﻑ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺎﺵ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺪﻯ ﻣﺮﺍﻫﻘﺎﺕ ﺍﳌﺼﺎﺑﺎﺕ ﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﺍﳌﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺴﻮﻟﲔ ﻭﺍﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ‪2011‬ﻡ‪.‬‬

‫‪ (61‬ﻣﻨﲑﺓ ﺯﻟﻮﻑ‪ ،‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻫﻮﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ‪ ،‬ﺩﻁ ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ 2014 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍ‪‬ﻼﺕ‪:‬‬
‫‪ (62‬ﺃﻧﻮﺭ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ، 12‬ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺩﺱ‬

‫‪97‬‬
‫‪ (63‬ﺑﻮﻫﻨﺎﻑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﺴﻴﻮ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﲪﺪ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺃﺩﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ 17 ،39‬ﺩﻳﺴﻤﱪ‬
‫‪2016‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (64‬ﺭﺷﻴﺪ ﻃﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ )ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ(‪،‬‬
‫ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ 20‬ﺃﻭﺕ‬
‫‪ ،1955‬ﺳﻜﻴﻜﺪﺓ ‪ -‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪ ،19‬ﺟﻮﺍﻥ ‪2015‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺍﳌﺬﻛﺮﺍﺕ‪:‬‬
‫‪ (65‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻃﻴﱯ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺪﺭﺳﻲ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﲟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺩﻭﻟﺔ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻻﺭﻃﻮﻓﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺧﺪﺓ‪ ،‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‪2008-2003 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (66‬ﺷﺮﻗﻲ ﺭﺣﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺳﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ‪ ،‬ﲣﺼﺺ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳊﺎﺝ ﳋﻀﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻨﺔ‪-2004 ،‬‬
‫‪2005‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (67‬ﻗﺎﺭﺓ ﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻻﺳﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻻﳓﺮﺍﰲ ﻟﻠﻤﺮﺍﻫﻖ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﻴﺴﺘﺮ‬
‫ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮﺭﻱ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‪2012-2011 ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ (68‬ﳒﺎﺡ ﺍﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻭﻳﻚ‪ ،‬ﺍﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻟﺪﻯ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺳﺘﺮ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪،‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻏﺰﺓ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪،‬‬
‫‪2008_2007‬ﻡ‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪:‬‬
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