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JABATAN PELAJARAN JOHOR

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（文言文理解）

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练习一
阅读下面的文言文，然后回答问题。

晋灵公①好狗，筑狗圈于曲沃②，衣之以绣。嬖人③屠岸贾因公之好也，则夸狗
以悦公。公益尚狗。
一夕，狐入于绛④宫，惊襄夫人，襄夫人怒。公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人
取他狐以献，曰：“狗实获狐。”公大喜，食狗以大夫之俎⑤，下令国人曰：“有犯
吾狗者刖⑥之。”于是，国人皆畏狗。狗入市取羊豕以食，饱则曳以归岸贾屠氏。屠
岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。赵宣子⑦将谏，狗逆而拒诸
门，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸贾欺曰：“赵盾之狗也。”公怒，使杀赵盾。
国人救之。宣子出奔秦。赵穿因众怒，攻屠岸贾，杀之。遂弑灵公于桃园。狗散走国
中，国人悉擒而烹之。
（刘基《晋灵公好狗》）
注释：
① 晋灵公：春秋时晋国国君，公元前 620 年至公元前 607 年在位。
② 曲沃 ：地名，山西曲沃县。
③ 嬖人 ：受宠爱的人。
④ 绛 ：晋都，在曲沃西南。
⑤ 俎 ：古代切割肉所用的钻板，引申为肉食。
⑥ 刖 ：断足，古代一种酷刑。
⑦ 赵宣子：即赵盾，春秋时为晋国执政。晋灵公十四年（前 607），避灵公杀害出
走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公，继续执政。

1 晋灵公的狗享有什么待遇？ [3 分]
2 屠岸贾如何利用狗为他服务？ [4 分]
3 赵盾为何要逃亡到秦国？他的出逃给晋灵公与狗带来什么后果？ [5 分]
4 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 公益尚狗。
(b) 公使狗搏狐，弗胜。
 练习二

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小
人无朋，惟君子则有之，其故何哉? 小人所好者，利禄也;所贪者，货财也。当其同利
之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其
兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道
义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益; 以之事国，则同心而共济，
始终如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下
治矣!
《欧阳修 • 朋党论》

1. 作者希望君王如何看待“朋说”的说法？ [3 分]
2. 作者认为君子和小人各以什么作为结交朋党的考量？ [4 分]
3. 小人见利忘义。试举例说明。 [5 分]
4. 作者建议君王应该如何对待“朋党”？ [3 分]
5. 试将以下句子翻译成白话。 [2 分]
(a) 小人所好者，利禄也
(b) 以之修身，则同道而相益

练习三

伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍①往归焉。及至，西伯卒，武王载木主②，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰

1. 叔齐要让位给伯夷，伯夷有何反应？ [3 分]
2. 伯夷、叔齐为何不吃周朝的粮食？ [4 分]
3. 伯夷与叔齐两人性格上有何共同点？ [4 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2
分] (a） 盍往
归焉
(b) 义不食周粟
练习四

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓
善。括母问奢其故，奢日：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵
军者之括也。"…
赵括既代廉颇，悉更约束①，易置军吏。秦将白起闻之，纵②奇兵，佯败走，而绝其
粮道，分断其军为二，士卒离心。
四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦， 秦
悉坑之。
(摘自《史记》)
注释：① 约束：规约、条规
② 纵 ：发兵

1. 赵奢与赵括谈论兵事时，无法难倒赵括，为什么却不赞他好呢 ? [4 分]
2. 赵括代替了廉颇为将军后，实施了什么策略 ? [4 分]
3. 秦将白起如何战胜赵军 ？ [5 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
a) 以天下莫能挡
b) 秦悉坑之

练习五

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往前曰：“闻君求技道之士，臣偷也，
愿以技该①一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷
者，天下之盗也，何为礼之？”君曰：“此非左右之所得与。”
后无几何，齐兴兵伐楚。子发将师以当之，兵却三。楚贤良大夫皆尽其计而悉其
诚，其师愈强。于是市偷进请曰:“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺”。不问
其辞而遣之。偷则夜出，解其将军之帱怅而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪
② 者，得将军之？，使归之于执事。”明夕复往，取其枕。子发又使人归之。明夕
又复往，取其簪，。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今夕不去，
楚军恐取吾头。”乃还师而去。
故技无细薄，在人君用之耳。
<<淮南子-子发求士>>西汉-刘安
注释：① 该 ：担任。 ② 出薪 ：出外打柴。

1. 将军子发与随从在小偷前来投靠时，有何反应？ [4 分]
2. 小偷如何让齐国撤军？ [5 分]
3. 上述古文的主旨是什么？ [3 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 明夕又复往
(b) 何为礼之
练习六
任城威王（曹）彰，少善射御，膂（lǚ）力过人，手格猛兽，不避险阻。数从
征伐，志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，
此一夫之用，何足贵也!” 课①彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍
②，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?” 太祖尝问诸子所好，
使各言其志。彰曰：“好为将。” 太祖曰：“为将奈何?” 对曰：“被坚执锐，临难
不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。

（节选自《三国志·魏书·曹彰传》）
注释：
① 课：督促。
② 卫、霍： 指汉朝大将，卫青和霍去病。

1 曹彰年少时有什么过人之处？
[5 分]
2 为什么曹操训斥曹彰？
[3 分]
3 曹彰认为身为将军应具备怎样的特质？
[4 分]
4 试将下列文句译为白话文。
[2 分]
a 数从征伐
b 使各言其志

练习七

余访闵汶水于桃叶渡。汶水自起当炉。茶旋煮，速如风雨。灯下视茶色，与磁瓯
无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。”
余再啜之，曰：“莫绐①余！是阆苑制法，而味不似。”汶水匿笑曰：“客知是何
产？”余再啜之，曰：“何其似罗岕甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”
余问：“水何水？”曰：“惠泉。”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭
角②不动，何也？”汶水曰：“不复敢隐。其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲
之。山石磊磊③藉④瓮底，舟非风则勿行，放水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地，况
他水耶！”
又吐舌曰： “奇，奇！”言未毕，汶水去。少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此。”
余曰：“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采。”
汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者，无客比。”遂定交。
张岱 《闵老子茶》

注释：
① 绐 DÀI:欺骗
② 圭角：迹象
③ 磊磊：很多
④ 藉：填放
⑤ 阆苑、罗岕：茶叶名

1. 作者拜访闵老子时，闵老子如何招待他 ? [3 分]
2. 当作者提问时，为什么闵老子故意误导作者？ [4 分]
3. 文中闵老子连说两次：“奇，奇！ ”时的心境如何？有什么特别意义？ [5 分]
4. 为何闵老子决定要和作者交朋友？ [3 分]
5. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
（a）余叫绝
(b) 客知是何产

练习八

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚
悱恻，毋为刻急也。
平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性
乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生物，
化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊①而出。上帝亦心心爱念。而万物之性
人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？
我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子
而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼
飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一
沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。可将此书读与郭嫂、
饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。

注释：① 絪缊 yīnyūn :形容烟或云气浓郁。

１. 郑板桥教子之道重点是什么？ [3 分]
２. 郑板桥认为笼中养鸟不合情理，为什么？ [4 分]
３. 郑板桥如何教导孩子拥有平等、敬人的思想？ [5 分]
４. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 余五十二岁始得一子
(b) 呼之使去

练习九

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无
瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外
方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者
曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。
注释：
① 瘿 yǐng :颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
② 焦 ：同“憔”，细瘦。
③ 垒然 ：高出来的样子。

1. 南歧的居民患了什么病？为什么如此？ [4 分]
2. 外地人在南歧受到何种对待？ [3 分]
3. 对于外地人的劝告，当地人有何反应？ [5 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 不求善药去尔病
(b) 终莫知其为丑

练习十

郑子产有疾，谓于太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛
①。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉，故宽难。”
疾数月而卒。
太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于崔苻(cuì fú)之泽。太叔悔之，曰：
“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以崔苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济
猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔③可小康；惠此中国，以绥④
四国。’施之以宽也。‘毋从诡随⑤，以谨⑥无良；式遏寇虐，惨⑦不畏明。’纠之
以猛也。‘柔⑧远能迩⑨，以定我王。’平之以和也。又曰： ‘不竟不俅，不刚不柔，
布政优优，百禄是遒⑩。’和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
《子产论为政宽猛》
注释：
① 猛：严厉。 ⑥ 谨：管束。
② 狎(XIÁ)：轻视，轻忽。 ⑦ 惨：曾，乃。
③ 汔（qì）： 差不多。 ⑧ 柔：安抚。
④ 绥(suí) ：安抚。 ⑨ 迩：近
⑤ 诡随：狡诈行骗的人。 ⑩ 遒：聚集。

1. 郑子产逝世前对太叔有什么劝诫 ？ [3
分]
2. 太叔为何后悔之前所施的政策？后来采取什么行动解决？ [4 分]
3. 孔子认为施政宽和或严厉各有什么缺点？他认为应该如何施政？ [5 分]
4. 试将以下的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
（a）平之以和也
(b) 古之遗爱也
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练习一
阅读下面的文言文，然后回答问题。

晋灵公①好狗，筑狗圈于曲沃②，衣之以绣。嬖人③屠岸贾因公之好也，则夸狗
以悦公。公益尚狗。
一夕，狐入于绛④宫，惊襄夫人，襄夫人怒。公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人
取他狐以献，曰：“狗实获狐。”公大喜，食狗以大夫之俎⑤，下令国人曰：“有犯
吾狗者刖⑥之。”于是，国人皆畏狗。狗入市取羊豕以食，饱则曳以归岸贾屠氏。屠
岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。赵宣子⑦将谏，狗逆而拒诸
门，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸贾欺曰：“赵盾之狗也。”公怒，使杀赵盾。
国人救之。宣子出奔秦。赵穿因众怒，攻屠岸贾，杀之。遂弑灵公于桃园。狗散走国
中，国人悉擒而烹之。
（刘基《晋灵公好狗》）
注释：
① 晋灵公：春秋时晋国国君，公元前 620 年至公元前 607 年在位。
② 曲沃 ：地名，山西曲沃县。
③ 嬖人 ：受宠爱的人。
④ 绛 ：晋都，在曲沃西南。
⑤ 俎 ：古代切割肉所用的钻板，引申为肉食。
⑥ 刖 ：断足，古代一种酷刑。
⑦ 赵宣子：即赵盾，春秋时为晋国执政。晋灵公十四年（前 607），避灵公杀害出
走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公，继续执政。

1 晋灵公的狗享有什么待遇？ [3 分]
2 屠岸贾如何利用狗为他服务？ [4 分]
3 赵盾为何要逃亡到秦国？他的出逃给晋灵公与狗带来什么后果？ [5 分]
4 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 公益尚狗。
(b) 公使狗搏狐，弗胜。

答案
1 1 1
1 晋灵公的狗住在曲沃建造的狗圈 ，穿绣花的衣服 ，还享有大夫级别的伙食 。(3 )
2 1 1
2 那些狗到市场把羊肉猪肉拽回去给屠岸贾 ，并阻挡 及咬 那些不顺屠岸贾的大
夫。 (4 )
1 1
3 晋灵公误信赵盾的狗吃了他的羊 ，派人杀赵盾 ，赵盾因而逃亡到秦国。他的族
1 1
人赵穿顺应众人的怨恨 ，在桃园杀了晋灵公 。那些狗也四散在城中，被国人抓来
1
煮了吃掉 。(5 )
4 a 灵公更加 看重 狗。 (2/3 对 得 1
) b 灵公遣狗去搏杀狐狸，没有打赢。（4/5 对 2
）

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译文
晋国的灵公喜欢狗，在曲沃建造狗圈，给狗穿绣花的衣服。宠臣屠岸贾顺应灵
公的爱好，就夸赞狗以取悦灵公。灵公更加看重狗。
一天晚上，狐狸进入绛宫，惊吓了襄夫人，襄夫人恼怒。灵公遣狗去搏杀狐
狸，没有打赢。屠岸贾命令虞人（看山林的）抓来别的狐狸献给灵公，说：“是狗抓
获的狐狸。”灵公大喜，给狗按照大夫（级别）的伙食标准，向国人下令道：“有冒
犯我的狗的人处以刖刑。”于是，国人都怕狗。狗进入市场取羊肉猪肉吃，吃饱了就
拽回去归屠岸贾。屠岸贾获益很大。（凡是）大夫有想说的事情，不顺着屠岸贾的，
就（放很多）狗一起咬他。赵宣子准备劝说（灵公），狗迎着他挡在门口，（让他）
不能进入。一天，狗进入灵公的园林吃灵公的羊，屠岸贾欺骗（灵公）说：“是赵盾
的狗。”灵公恼怒，派人杀赵盾。国人解救了赵盾。赵盾出走逃到秦国。赵穿顺应众
人怨恨，攻打屠岸贾，杀了他。然后在桃园杀了灵公。狗都四散在城中，国人将它们
都抓来煮了吃掉。

练习二

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小
人无朋，惟君子则有之，其故何哉? 小人所好者，利禄也;所贪者，货财也。当其同利
之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其
兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道
义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益; 以之事国，则同心而共
济，始终如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则
天下治矣!
《欧阳修 • 朋党论》

1. 作者希望君王如何看待“朋说”的说法？ [3 分]
2. 作者认为君子和小人各以什么作为结交朋党的考量？ [4 分]
3. 小人见利忘义。试举例说明。 [5 分]
4. 作者建议君王应该如何对待“朋党”？ [3 分]
5. 试将以下句子翻译成白话。 [2 分]
(a) 小人所好者，利禄也
(b) 以之修身，则同道而相益
答案

1. 作者希望君王能够分辨君子与小人。 [3 分]
【惟幸人君辨其君子、小人而已。】

2. 君子与志趣相同的人结交成为朋党，小人则与暂时利益一致的人结成朋党。
【大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。】 [4 分]

3. 当小人看到利益时就会争先恐后，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却
反过来互相残害，即使对其兄弟亲戚也不会互相保护。 [5 分]
【及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。】

4. 作者建议君王要废退虚伪的小人朋党，而任用真诚的君子朋党。 [3 分]
【当退小人之伪朋，用君子之真朋】

5. a) 小人所喜爱的是财利俸禄。 [2 分]
b) 用它们来修养品德，则彼此志趣相同又能够互相 补益

译文

臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的，只希望我的君王能辨识他们是君子还
是小人罢了。
大体说来，君子与君子，是以志趣相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致
结成朋党。这是很自然的道理啊。 然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是
什么缘故呢？（因为）小人所喜爱的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时
候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利益而争先恐后，或者
到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反过来互相残害，即使对其兄弟亲戚也不会
互相保护。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。
他们所依据的是道德正义，所奉行的是忠诚信用，所爱惜的是名誉节操。用它们来修
养品德，则彼此志趣相同又能够互相补益；用它们来效力国家，则能够为共同的目的
一起前进，始终如一，这就是君子的朋党。所以做君王的，只要能废退小人虚伪的朋
党，而任用君子真诚的朋党，那天下才能治理得好。
练习三

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命
也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养
① ②
老，盍 往归焉。及至，西伯卒，武王载木主 ，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马
③
而谏曰：“父死不葬，爰 及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。
④ ⑤
太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷 乱，天下宗 周，而伯夷、叔齐耻
之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，后饿死于首阳山。
（节选自《史记·老子伯夷列传第一》）
注释：

① 盍：何不；怎么 ② 木主：死人的牌位。
③ 爰：于是；就。 ④ 殷: 商纣，朝代名 ⑤ 宗：归顺

1. 叔齐要让位给伯夷，伯夷有何反应？ [3 分]
2. 伯夷、叔齐为何不吃周朝的粮食？ [4 分]
3. 伯夷与叔齐两人性格上有何共同点？ [4 分]
4． 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a） 盍往归焉
(b) 义不食周粟

答案

1 2
1. 伯夷推说那是父亲的遗命 后便逃开了 。 [3 分]
1 1
2. 伯夷、叔齐认为武王“父死不葬” 、“以臣弑君”
1
是不“孝” 不“仁”
1
的，因此不吃周粮。 [4 分]
2 2
3. 他们都是淡泊名利 、坚持操守 的人。 [4 分]
4. (a) 何不去 投奔 他呢 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 坚持大义，不吃周朝的粮食 [2 分]

译文

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐
要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃开了。叔齐也不肯继承
君位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能善待与
敬养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王用
车载着灵牌，尊他为文王，向东进军讨伐纣王。伯夷、叔齐勒住武王的马缰劝阻说：
“父亲死了尚未安葬，就发动战争，能说得上是孝吗？以臣子的身份去杀害君主，能
说得上是仁吗？”武王身边的随从要杀他们。太公吕尚说：“这两位是义士啊。”扶
起他们，送他们离开。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺于周朝，可是伯夷、
叔齐却认为他的行为是可耻的，他们坚持大义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，
靠采摘野菜充饥，后来就这样饿死于首阳山。
练习四

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓
善。括母问奢其故，奢日：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵
军者之括也。"…
赵括既代廉颇，悉更约束①，易置军吏。秦将白起闻之，纵②奇兵，佯败走，而绝其
粮道，分断其军为二，士卒离心。
四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦， 秦
悉坑之。
(摘自《史记》)
注释：① 约束：规约、条规
② 纵 ：发兵

1. 赵奢与赵括谈论兵事时，无法难倒赵括，为什么却不赞他好呢 ? [4 分]
2. 赵括代替了廉颇为将军后，实施了什么策略 ? [4 分]
3. 秦将白起如何战胜赵军 ？ [5 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
a) 以天下莫能挡
b) 秦悉坑之

答案
1 1
1. 赵奢认为打仗的地方，是生死攸关的 ，然而赵括却说得轻而易举 。如果赵国
1 1
委他为将军的话 ，那么赵军必定毁在他手里 。所以赵奢不赞赵括好。 [4 分]

2 2
2. 赵括代替了廉颇为将军后，全部改变原来的条规 ，并撤换了军官 。 [4
1 1 1
分] 3．秦将白起派出奇兵 ，假装败退 ，截断了赵括运输军粮的道路 ，把赵国的

军队
1 1
一分为二 ，使到赵军军心离散 。 [5 分]
4．(a) 以为天下的人不能 抵得过他的。 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 秦军把他们 全 活埋了。 [2 分]

语译
赵括从小时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，以为天下没有人能抵得过他
的。他曾经跟他再父亲赵奢谈论用兵打仗的事，赵奢不能难倒他，然而却不赞他好。
赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“用兵打仗，是生死攸关的事，但是赵括却
把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括担任将军则已，如果一定要他担任将军，那么
毁掉赵国军队的一定是赵括了。”……
后来赵括代替廉颇，全部更改原有的条规，并撤换军官。秦将白起听到了这些
事，便派出奇兵，假装战败退走，从而断绝赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一分
为二，使到军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括率领了精锐的兵士亲自
上阵战斗，结果秦军杀死了赵括，赵括的军队大败。 数十万兵士便投降了秦国，
秦国把他们全活埋了。
练习五

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往前曰：“闻君求技道之士，臣偷也，
愿以技该①一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷
者，天下之盗也，何为礼之？”君曰：“此非左右之所得与。”
后无几何，齐兴兵伐楚。子发将师以当之，兵却三。楚贤良大夫皆尽其计而悉其
诚，其师愈强。于是市偷进请曰:“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺”。不问
其辞而遣之。偷则夜出，解其将军之帱怅而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪
② 者，得将军之？，使归之于执事。”明夕复往，取其枕。子发又使人归之。明夕
又复往，取其簪，。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今夕不去，
楚军恐取吾头。”乃还师而去。
故技无细薄，在人君用之耳。
<<淮南子-子发求士>>西汉-刘安
注释：① 该 ：担任。 ② 出薪 ：出外打柴。

1. 将军子发与随从在小偷前来投靠时，有何反应？ [4 分]
2. 小偷如何让齐国撤军？ [5 分]
3. 上述古文的主旨是什么？ [3 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 明夕又复往
(b) 何为礼之

答案
1 1 1
1. 子发的衣带还没束好 ，帽子也来不及戴正 ，便急忙出去接见 他；
1
随从则反对 。 [4 分]
1 1 1 1
2. 小偷在三个晚上分别偷来 齐国将军床前的帷幔 ，齐将的枕头 和发簪 ，
1 1
然后再派人送还 给齐将，令齐将感到惊骇 而撤军离去。 [5 分]
1 1 1
3. 一个人的技能不在乎大小 ，只要善用 便能发挥其功效 。 [3
分] 4．(a) 第二天 晚上又再前去。 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 为什么要以礼相待呢？ [2 分]

译文
楚国将军子发喜欢招纳有专门技能的人。楚国有个擅长偷窃的去谒见他，说：“听说
将军招求有技能的人，我是个小偷，想凭这点本领当个小差使。”子发一听，衣带还
没束好，帽子来不及戴正，便急忙出去接见他。随从们规劝道：“干小偷的，都是世
上不走正路的人，为什么要以礼相待呢？”子发说：“这不是你们所要干预的事。”
此后没过多久，齐国动员军队攻打楚国。子发率领军队去抵抗，战局不利，一
连退去了三次。楚国的贤良大夫都竭尽心力地献计献策，可是齐国的军队却越大越
强。这时，那个小偷便向子发请求道：“我有一点细小的技能，愿借此替将军出把
力。”子发说：“行。”也没有问明详情就把他派遣去了。小偷夜间去敌军营中，把
齐国将军床前帷幔解下，回献给子发。子发便派人送还帷幔，说：“我军有个士兵出
外打柴，捡得帷幔，应该是将军的吧？我便派人归还给您。第二天夜间，小偷又去敌
营，把齐将的枕头偷来了。子发又派人把它送还。第三天夜间，小偷又去把齐将的发
簪偷来了。子发又派人送还。齐国部队听到这些事，异常惊骇。齐将和部下在一起商
量说：“今天夜里再不离开这里，楚将恐怕要把我脑袋拿去了。”于是撤军离去。
所以说：“技能不在乎大小，要看君主怎样去利用它了。”

练习六
任城威王（曹）彰，少善射御，膂（lǚ）力过人，手格猛兽，不避险阻。数从
征伐，志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，
此一夫之用，何足贵也!” 课①彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍
②，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?” 太祖尝问诸子所好，
使各言其志。彰曰：“好为将。” 太祖曰：“为将奈何?” 对曰：“被坚执锐，临难
不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。

（节选自《三国志·魏书·曹彰传》）
注释：
① 课：督促。
② 卫、霍： 指汉朝大将，卫青和霍去病。

1 曹彰年少时有什么过人之处？ [5 分]
2 为什么曹操训斥曹彰？ [3 分]
3 曹彰认为身为将军应具备怎样的特质？ [4 分]
4 试将下列文句译为白话文。 [2 分]
a 数从征伐
b 使各言其志

译文
任城威王曹彰, 字子文。小时侯善于射箭骑马，膂力过人，能徒手与猛兽搏斗，不害
怕艰难危险。多次随从（太祖）征战，志向远大。曹操曾批评他说：“你不想读书,敬
慕圣贤之道，却喜欢骑马弄剑，这只是匹夫之用，哪值得看重啊。” （太祖）亲自督
促他读《诗》《书》。曹彰对随从说：“大丈夫若想成为卫青、霍去病那样的将军，
就应该率领十万骑兵驰骋大漠，驱逐敌寇，建功立业。怎能做博士（那样的读书人）
呢？” 太祖曾询问几个儿子的爱好，让他们各自说说自己的志向。曹彰说：“爱好做
将帅。” 太祖说：“为将应当怎样？” 曹彰回答说：“穿着盔甲，拿着锐利的兵
器，而面临灾难义无返顾，做士卒的表率；该赏的一定执行，该处罚的一定言而有
信。” 太祖大笑。
1 1 1 1
1 曹彰年少时，善于射箭 、骑马 、臂力过人 ，能徒手与猛兽搏斗 ，
1
不躲避艰难危险 。 [5 分]
1 1 1
2 曹彰不读书 ，不敬慕圣贤之道 ，却喜欢骑马弄剑 。 [3 分]
1 1 1
3 身穿盔甲，手拿锐器 ，面临危难，义无反顾 ，做士卒的表率 ；
1
有功必赏，有罪必罚 。 [4 分]
4 a 多次跟从太祖征战。 (2/3 对得 1 )（4/5 对
得2 ）
b 让他们各自说出自己的志向。 [2 分]
练习七

余访闵汶水于桃叶渡。汶水自起当炉。茶旋煮，速如风雨。灯下视茶色，与磁瓯
无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。”
余再啜之，曰：“莫绐①余！是阆苑制法，而味不似。”汶水匿笑曰：“客知是何
产？”余再啜之，曰：“何其似罗岕甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”
余问：“水何水？”曰：“惠泉。”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭
角②不动，何也？”汶水曰：“不复敢隐。其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲
之。山石磊磊③藉④瓮底，舟非风则勿行，放水之生磊。即寻常惠水犹逊一头地，况
他水耶！”
又吐舌曰： “奇，奇！”言未毕，汶水去。少顷，持一壶满斟余曰：“客啜
此。”余曰：“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采。”
汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者，无客比。”遂定交。
张岱 《闵老子茶》
注释：
① 绐 DÀI:欺骗
② 圭角：迹象
③ 磊磊：很多
④ 藉：填放
⑤ 阆苑、罗岕：茶叶名

1. 作者拜访闵老子时，闵老子如何招待他 ? [3 分]
2. 当作者提问时，为什么闵老子故意误导作者？ [4 分]
3. 文中闵老子连说两次：“奇，奇！ ”时的心境如何？有什么特别意义？[5 分]
4. 为何闵老子决定要和作者交朋友？ [3 分]
5. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
（a）余叫绝
(b) 客知是何产

答案
2
1. 闵老子泡茶 给他喝。 [3 分]
2 1 1
2. 主要是试探作者是否精于品茶 ，同时也试探作者对茶叶 及煮茶的水 的认识
2
[3 分]
3. 闵老子兴奋/ 佩服 / 高兴 / 敬佩
3
高兴找到喝茶的知己 / 敬佩对方精于品茶 [5 分]
2 2
4. 因为精于品鉴茶的人 当中，没有一个比得上 作者。 [4
分] 5. (a) 我 赞 不绝口 / 我 赞 好 (2/3
对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 你知道是哪里生产的吗？ [2 分]

译文
 我去桃叶渡探访闽汶水，汶水立刻升火煮茶，动作又快又干净利落。在灯光下看
茶的颜色，与瓷瓯的颜色没有什么分别，而且茶的香气逼人。我对它赞不绝口。我问
汶水：“这种茶叶的出产地是在什么地方?”汶水说：“这是阆苑的茶。”我再品尝一
口，说：“不要欺骗我，这是阆苑茶的制作方法，但是味道却不相同。”汶水偷笑地
说：“你知道是那里生产的吗?” 我再品尝一口后说：“很像罗岕的茶。”汶水吐舌
说：“奇怪，奇怪!”
我问：“煮茶的水是从哪里来的?”汶水说：“是从惠泉来的。”我又说：“不要
欺骗我，惠泉离开这里有千里，水的品质却没有改变的迹象，为什么呢?”汶水说：
“不敢再隐瞒。拿取惠泉的水，一定要挖新井，深夜里等候新的泉水到来，立刻汲
取。然后，在装水的瓮底铺了很多山石。没有风时，船就不开行，所有水就不污浊，
即使是平常的惠泉水还输了一点，更何况是其他的水!”
他又吐舌说：“奇怪，奇怪!”话还没有说完，他就出去了。不一会儿，他拿了一
壶茶进来，倒满了我的茶杯，说：“你品尝这茶。”我说：“茶香很浓烈，味道非常
浑厚，这是春天的茶叶，刚才煮的茶是在秋天采的茶。”
汶水大笑地说：“我的年纪已经七十岁了，所遇过精于品鉴茶的没有一个人比得
上你。”所以他决定和我交朋友。

练习八

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚
悱恻，毋为刻急也。
平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性
乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生
物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊①而出。上帝亦心心爱念。而万物
之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？
我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子
而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼
飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一
沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。可将此书读与郭嫂、
饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。

注释：① 絪缊 yīnyūn :形容烟或云气浓郁。

１. 郑板桥教子之道重点是什么？ [3 分]
２. 郑板桥认为笼中养鸟不合情理，为什么？ [4 分]
３. 郑板桥如何教导孩子拥有平等、敬人的思想？ [5 分]
４. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 余五十二岁始得一子
(b) 呼之使去

答案
3
1. 孩子必须忠诚厚道 。 [3 分]
 1 1
2. 郑板桥认为让人贪图快乐 而让鸟屈服 ，住在笼里，
1 1
以适应人的性情 是不合情理 的。 [4 分]
1 1 1 1
3. 不纵容孩子 ，不管是亲生的孩子 还是佣人的孩子 都一样爱惜 ，
1
如有食物都均分 给大家。 [5 分]
4. (a) 我五十二岁才得到一个儿子。 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 呼唤让他 离开。 [2 分]

译文
我五十二岁时才得到一个儿子，哪有不爱的道理。但是爱他一定要有道理，即使与
他玩耍，一定让他忠诚厚道，不要急。平生最不喜欢在笼子中养鸟，我贪图快乐，它
在笼中，有什么情理，要让它屈服来适应我的性情。关于用发系住蜻蜓，用线捆住螃
蟹，作为小孩的玩具，不到一会儿拉扯就死了。天生万物，父母养育子女很辛劳，一
个蚂蚁，一个虫子，都是绵绵不断，繁衍出生。上天也很爱恋。然而人是万物之中最
珍贵的，我们这一辈竟然不能体谅上天的用心，万物将怎么样托付给我们呢？
我不在家，儿子由你管束。要必须使他忠厚的性情增长，驱除他的残忍的性情，不
要以为他是我的儿子就纵容他，仆人的儿女，是一般的人，应一样爱惜，不可以让我
的儿子欺负他.凡是有什么鱼，肉，熟食，饼，水果，应均匀地分给大家，让大家都高
兴。如果我的儿子坐吃好东西，让仆人的子女远远的望着，不能吃，他的父母看见很
心痛，没有办法，呼唤让他走开，难道不是像割心头的肉一样吗。 我读书做官是小
事，第一要明白道理做个好人。可以将此信读给郭嫂、饶嫂听，让两个女人知道爱儿
子的道理在这里不再她们那里。

练习九

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无
瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外
方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者
曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。

注释：
① 瘿 yǐng :颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
② 焦 ：同“憔”，细瘦。
③ 垒然 ：高出来的样子。

1. 南歧的居民患了什么病？为什么如此？ [4 分]
2. 外地人在南歧受到何种对待？ [3 分]
3. 对于外地人的劝告，当地人有何反应？ [5 分]
4. 试将下列的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
(a) 不求善药去尔病
(b) 终莫知其为丑

答案
 12

1 1 1
1. 南歧居民患上颈瘤病 。因南歧的水味道甘甜 ，但水质不好 ，
1
只要喝了都会患颈瘤病 。 [4 分]
1 1 1 1
2. 一些见识浅陋的人 和妇人们 都集聚涌去围观 ，并大声取笑 外地人。[4 分]
2 1 1
3. 他们不以为然 ，觉得村里的人每个都一样 ，所以不需要去医治 。 [4 分]
4. (a) 不找些好药除去你们的颈瘤病。 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2 ）
(b) 终究 不知道自己的脖子是丑陋的。 [2 分]

译文

南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水
的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患颈瘤病。等到他们见到外地人来的
时候，一些见识浅陋的人和妇人们就集聚涌去围观，还大声嘲笑他说：“这人的脖子
真奇怪啊，怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上
的东西，是颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的脖子细瘦(不正
常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治
啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。

练习十

郑子产有疾，谓于太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛
①。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉，故宽
难。”疾数月而卒。
太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于崔苻(cuì fú)之泽。太叔悔之，曰：
“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以崔苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济
猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔③可小康；惠此中国，以绥④
四国。’施之以宽也。‘毋从诡随⑤，以谨⑥无良；式遏寇虐，惨⑦不畏明。’纠之
以猛也。‘柔⑧远能迩⑨，以定我王。’平之以和也。又曰： ‘不竟不俅，不刚不柔，
布政优优，百禄是遒⑩。’和之至也。”
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
《子产论为政宽猛》

【注释】
① 猛：严厉。 ⑥ 谨：管束。
② 狎(XIÁ)：轻视，轻忽。 ⑦ 惨：曾，乃。
③ 汔（qì）： 差不多。 ⑧ 柔：安抚。
④ 绥(suí) ：安抚。 ⑨ 迩：近
⑤ 诡随：狡诈行骗的人。 ⑩ 遒：聚集。

1. 郑子产逝世前对太叔有什么劝诫 ？ [3
分]

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 13

2. 太叔为何后悔之前所施的政策？后来采取什么行动解决？ [4 分]
3. 孔子认为施政宽和或严厉各有什么缺点？他认为应该如何施政？ [5 分]
4. 试将以下的文字翻译为现代汉语。 [2 分]
（a）平之以和也
(b) 古之遗爱也

答案
2
1. 只有有德行的人，才能够用宽和的方法来使民众服从 ；
1
德行不足之人，不如用严厉的方法 。 [3 分]
2
2. 他用宽和方法施政，导致郑国境内的崔苻的湖沼里聚集很多盗贼 。
2
太叔派步兵去攻打崔苻的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛 。 [4 分]
2
3. 施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正 ；
2
施政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法 。
1
宽和与严厉要互相调节，政事才能和谐 。 [5 分]
4. (a)用和睦来安定国家。 [2 分]
(b)古代 传下来的有仁爱的人。 (2/3 对得 1 )（4/5 对得 2
） 译文

郑国的子产生了病，他对太叔说：“我死了以后，您肯定会执政。只有有德行的
人，才能够用宽和的方法来使民众服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是
猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱，百姓轻视而玩
弄它，有很多人便死在水里，因此运用宽和的施政方法很难。”子产病了几个月后就
去世了。
子大叔执政，不忍心严厉而用宽和方法施政。郑国的盗贼很多，聚集在叫做崔苻
的湖沼里。子太叔很后悔，说：“要是我早听他老人家的话，就不会到这种地步
了。”于是，他派步兵去攻打崔符的盗贼，把他们全部杀了，盗贼才有所收敛。
孔子说：“好啊！施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施
政严厉，百姓就会受到伤害，百姓受到伤害就用宽和的方法。宽和用来调节严厉，严
厉 用来调节宽和，政事因此而和谐。《诗·大雅·民劳》中说；“民众辛苦又勤劳，
企盼稍稍 得安康；京城之中施仁政，四方诸侯能安抚。’这是施政宽和。‘不能放纵
欺诈者，管束心存不良者；制止抢夺残暴者，他们从不惧法度。’这是用严厉的方法
来纠 正。‘安抚远方和近邻，用此安定我王室。’这是用和睦来安定国家。又说：
‘既不急躁也不慢，既不刚猛也不柔，施政温和又宽厚，百种福禄全聚 。’这是宽
和 达到了顶点。”
等到子产去世，孔子得到了消息，流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的
人。”

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