Мантак Чиа

ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА
НА ДАО
Основополагащи практики
за събуждането на енергията ци
 СЪДЪРЖАНИЕ

Предговор
Развиване на вътрешната светлина............................................................. 5
от Майкъл Уин
Предговор
Ци и медицина..............................................................................................11
от д-р Лорънс Ян
Благодарности...............................................................................................17
Практическото приложение на лечебната светлина на Дао.....................19
Въведение
Какво е Дао?................................................................................................ 21
Глава 1
Обобщение на даоистката вътрешна алхимия......................................... 31
Глава 2.
Ци..................................................................................................................49
Глава 3
Добродетели................................................................................................ 78
Глава 4
Енергетична подготовка за медитацията на лечебната светлина.......... 126
Глава 5
Точките на микрокосмическата орбита.................................................. 188
Глава 6
Отваряне на основната микрокосмическа орбита................................. 265
Глава 7
Земната енергия и микрокосмическата орбита...................................... 294
Глава 8
Космическа сила
Енергията на Висшия Аз и микрокосмическата орбита....................... 325
Глава 9
Отваряне на сърцето:
Шън и микрокосмическата орбита.......................................................... 355
Глава 10
Сексуалната енергия и микрокосмическата орбита................................ 390
Глава 11
Небесната ци и микрокосмическата орбита.............................................419
Глава 12
Обобщение на практиката на микрокосмическата орбита..................... 457
Глава 13
Микрокосмическата орбита и петте пулса............................................. 479
Глава 14
Единство с Дао: Ръководство за ежедневни занимания......................... 497
Глава 15
Ръководство за справяне с проблеми...................................................... 507
Глава 16
Дао на лечението и поддържането на здравето......................................528
Приложение
Дишане на гръбначния мозък...................................................................569
Библиография............................................................................................ 602
За автора..................................................................................................... 605
Системата на Универсалното Дао и център за обучение...................... 606
 Предговор
РАЗВИВАНЕ НА
ВЪТРЕШНАТА СВЕТЛИНА
от Майкъл Уин

Преди двадесет и пет години бях сред малцината любопитни запа­

дняци, които седяха в един малък кабинет в Китайския квартал на Ню
Йорк и слушаха един тридесет и осем годишен китайски емигрант от
Тайланд с момчешки вид на име Мантак Чиа. Преподаваше ни древни­
те китайски методи за самоусъвършенстване, които беше получил като
част от стара устна традиция. Неговият учител, отшелникът Белият
облак, живееше в планините в Китай и беше постигнал езотеричното
състояние на „бретарианство“. Това означава, че поддържаше живота си
благодарение на финия „въздух“ и не консумираше твърда храна. Исто­
рията на Белия облак е можела да приключи така, както е приключвала
историята на подобни учители в продължение на няколко хилядолетия,
ако не беше желанието на този млад даоистки майстор да изясни меха­
низмите на работа на биоенергетичната система за представителите на
съвременната епоха.
Бях жаден за някакъв духовен път с практическо приложение във
всички области на живота. По онова време работех като военен корес­
пондент в Африка и шестте лечебни звука бяха много ефективни за
освобождаване от високите нива на стреса. Установих, че даоистката
„енергийна медицина“, тясно свързана с неинвазивната медицина като
акупунктурата и билките, е изключително подходяща система за само-
лечение. Даоизмът изповядва свежа, духовно ориентирана психология,
която освен това ми помогна да се справя с моя хроничен гняв и други
емоционални дисбаланси.
И най-важното, според даоизма сексуалната потенция е важен ас­
пект от духовното развитие. Използвах сексуалните практики, за да се
лекувам от постоянните притеснения, свързани със секса, и за да стана
„достатъчно спокоен“, че да си намеря прекрасна съпруга. На едно по-
дълбоко ниво душата ми се стремеше към мистичната изразителност,
чрез която пред мен се разкриваше неповторимостта на моята личност
и в която отделните части на моя раздробен Аз се обединяваха в едно
цяло чрез един медитативен процес на духовен покой. Търсех безмълв­
ния вътрешен път, който не изискваше присъединяването към нова ре­
лигия или кланянето пред някой друг - накратко, търсех Дао.
Въодушевена от бързото действие и ефективността на даоистки-
те методи, малката група ученици на майстор Чиа основа заедно с него
Центъра за Универсално Дао. През следващото десетилетие тази орга­
низация успя да разкрие и представи пред западната публика повечето
от мистериозните тайни на китайската вътрешна алхимия. Доказател­
ство за това е световната мрежа от повече от двеста инструктори и де­
сетки хиляди практикуващи по цял свят от всички слоеве на общество­
то, развиващи успешно своята ци или жизнена сила.
Микрокосмическата орбита е ключът към балансиране на енер­
гиите в тялото. Книгата, която предизвика тази вълна от интерес, беше
„Събуждане на лечебната енергия с Дао“1 на Мантак Чиа, класически
труд в тази област, който разкрива как да бъде водена жизнената сила,
за да тече по една затворена верига, известна като основната микрокос-
мическа орбита, нагоре по гръбначния стълб и надолу по предните аку-
пунктурни канали на тялото. Влиянието на книгата беше голямо, тъй
като тя разкриваше онази част от пъзела, която липсваше в много от
частичните и непълни учения, пристигащи от Индия. В тях се говореше
само за издигането на енергията нагоре по гръбнака, практика, която в
последна сметка отслабва тялото, ако издигнатата биоенергия се прене­
се преждевременно до центъра на главата.
За щастие някои от ръководствата по йога днес започват да показват
и спускащия се или ин канал, което може да е израз и на растящото ува­
жение към женската енергия/енергията на Богинята. Даоизмът е един от
най-старите духовни пътища, който се застъпва открито за развиването
на женското начало за постигането на баланс и цялост. Даоизмът се ко­
рени в една дълбока екология на тялото, която защитава и утвърждава
значението на тялото в духовния процес. Той учи, че човек може да стиг­
не небето, само ако преди това постави душата си в хармония със Земята.
„Лечебната светлина на Дао“ е продължение, което разглежда още
по-обширно основните методи за развиване на ци в микрокосмическата
орбита. Тя предлага един по-задълбочен поглед върху даоистката духов­
на теория и по-съвършени медитативни методи за поглъщане на по-ви­
соките честоти на енергията в основната орбита.
Развиване на „вътрешното дишане“ е наука. Съществуват редица
превъзходни учители по йога и бойни изкуства с ефективни методи за
развиване на ци (или прана, както е известна в Индия). Повечето от тези
учения разчитат на методите на „външното дишане“. В Индия тези ме­

1) На бълг. ез. от изд. Одисеи, София, 1995. (Бел. ред.)

тоди са известни като пранаяма, а в Китай като уай дан ци гун. Универ­
салното Дао също използва много ци гун методи и тази книга включва
нов раздел върху ци гун на гръбначния стълб. Но основният акцент в
нея е върху ней гун или методите на „вътрешното дишане“, които насоч­
ват ума директно върху физическото тяло и събуждат фините телесни
енергии с помощта на чистото осъзнаване. На начинаещите този метод
може да се стори по-труден, но след като развият известна способност
за концентрация, той наистина се превръща в един много лесен и много
по-задълбочен подход.
Енергийното тяло е ключът към проявяване на духа. Системата
на Универсалното Дао предлага вътрешна карта и серия от практически
методи, които помагат на практикуващия да усети по-бързо енергий­
ната система, която свързва физическото тяло с емоциите, мислите, ду­
шата на човека и универсалния дух. Тази вътрешна карта ние наричаме
енергийно тяло, термин, който обединява в едно цяло целия спектър от
междинни нива между физическото тяло и чистия дух.
Работата с тези междинни нива на жизнената сила в даоизма е из­
ключително важна, за да бъдат свързани Бог като дух и това, което ки­
тайските мъдреци наричат „Великата буца пръст“, нивото на тленната
материя на земния живот. Осъзнаването на връзката между тялото и
духа позволява на човека да остане концентриран върху настоящия мо­
мент и да балансира онзи аспект от своето същество, който се нуждае от
неговото внимание. Ци, жизнената сила, не е обект на религиозен култ
като някакво абстрактно или далечно божество. Тя се разглежда като Бо­
жията сила или Божествената любов (ако трябва да използваме термини
от западната култура), която се е спуснала до нивото на ежедневния свят.
Ци е процесът на едновременното функциониране на „Дао“ на раз­
лични нива в нас. Тя е ключът към нашето изцеление и практическото
средство за проявяване на любовта и хармонията. Най-висшата сила,
която човек би могъл да прояви в това измерение, е физическото без­
смъртие. В началото ми беше трудно да възприема тази идея. Но тя е
напълно логична: ако във всеки момент си в състояние да осъзнаваш
Дао, вечният източник на живота, твоите биологични клетки ще бъдат
непрекъснато обновявани от чистата му жизненост.
Събуждането на „лечебната светлина“ се отнася до едно по-фино
ниво на жизнената сила, което понякога в езотеричните традиции на
Запада се споменава като висшата „астрална светлина“ на душата. Тази
вътрешна светлина се изпитва заедно с целия спектър от цветове, за-
щото първичната ци, ясната светлина или чистата неутрална светлина
на душата, свети през по-плътното или материално фино тяло, което е
разделено на две противоположности, енергиите ин и ян.
 Даоистите свързват всяка честота или вибрационна плътност с оп­
ределен вид фина енергия. Земната вода и енергията на растенията из­
лъчват синьо-зелен цвят, енергията на гръбначния стълб/костния мозък
е бяла. Енергията на Висшия Аз (космическата сила) е златна, а универ­
салната енергия е виолетова, защото се спуска на Земята чрез Полярна­
та звезда. Съзидателната сила на Земята (отразена в седемте звезди на
Голямата мечка) е червена, а сексуалната енергия в хората е розова, смес
от кръв и сперма. Черното е цветът на нероденото Дао, абсолютната пус­
тота на У Ци, от която се излъчва целият дух. Важно е да се отбележи,
че някои хора нямат образно мислене и е възможно никога да не видят
каквито и да е цветове със своето вътрешно зрение. Те са по-склонни да
„чувстват“ качеството на тези различни честоти със същия ефект.
Чакри и микрокосмическа орбита. Каква е връзката на седемте
чакри с микрокосмическата орбита? Като дългогодишен ученик по хатха
йога, кундалини йога и крия йога, смятам, че съм достатъчно подготвен
да заявя, че микрокосмическата орбита балансира и интегрира всички
чакри в една обединена чакра. Терминът чакра означава „колело“, което
означава енергия в движение. За разлика от популярната концепция на
движението Нова епоха, чакрите не притежават индивидуална сила и са
само малки възлови точки, през които протичат по-големи сили.
Не можете да „отворите“ или „затворите“ някоя чакра. За да се уве­
личи енергийното ниво на дадена чакра, трябва да тече по-голямо ко­
личество енергия през цялата енергийна система. Китайците наричат
двете основни сили ин (приемаща) и ян (излъчваща). Въртенето на ци
в затворения кръг (орбитата) нагоре по гръбначния стълб и надолу по
предния канал регулира положително и отрицателно заредените точ­
ки от двете противоположни страни на чакрите. Смятам, че точно тези
противоположности създават малките вихри, наречени чакри, карайки
ги да се въртят като колела. С увеличаването на потока на ци в тази ор­
бита, енергиите, които текат през всички чакри, едновременно с това се
усилват и балансират. Накрая тези поляризирани енергийни потоци се
свързват, за да отворят един неутрален канал в центъра на тялото, наре­
чен Мушкащ канал, който е рожденият канал за духовното прераждане
на човека като безсмъртен.
Микрокосмическата орбита, опасваща тялото, е като празен съд,
който се пълни с енергиите, които вие позволявате да текат по нея. Ка­
чеството на енергиите в орбитата се мени в резултат от разширяването
на вашето осъзнаване, за да включи повече честоти на вътрешната свет­
лина. Когато простият затворен маршрут на орбитата се напълни с ци и
тя започне да прелива и в другите акупунктурни меридиани и жизнени
органи, тя се превръща в „енергийното яйце“ на сияйната човешка аура.
Вие „разпуквате“ това яйце, пулсирайки и отваряйки петте врати в стъ­
палата, перинеума, сърцето/дланите на ръцете, третото око и върха на
главата, които свързват микрокосмическата орбита с трите макрокос-
мически енергии на Земята, Висшия Аз и Вселената.
В тази книга се описват различни даоистки практики, които пома­
гат за изострянето и засилването на възприемането на тези енергии: ци
гун на желязната ризница за вкореняване на земната сила, сливане на
петте елемента за трансформирането на емоционалната енергия, ле­
чебната любов за овладяване на сексуалните желания и използването
им за постигането на духовни цели, и медитацията на кан и ли („вода и
огън“) за стабилизиране на Висшия Аз и размиване на всички граници,
за да стане възможно приемането на напътствия и любов от универсал­
ната сила.
На един начинаещ ученик изброените практики и енергии могат
да му дойдат твърде много. За повечето хора дори изследването на съ­
ществуващите вибрационни модели в тяхното тяло е голяма промяна.
„Лечебната светлина на Дао“ ще ви предостави обобщение на духовните
практики, вариращи от нивото за начинаещите до това за напредналите.
Най-добре е да напредвате бавно, започвайки с основната микрокосми-
ческа орбита, и накрая ще усвоите всички практики и те ще се превърнат
във вариации на една и съща тема: как да боравите със своята жизнена
сила. Вашето развитие ще се ускори значително, ако установите контакт
с някой даоистки инструктор или група или ако посетите едноседмичен
семинар по Универсално Дао.1
Не след дълго по-напредналите практикуващи ще се окажат в про­
тивоположната позиция - ще разберат, че методите за развиване на
енергията са само средства, които трябва да бъдат изоставени, когато
от тях вече няма нужда. След като стабилизирате промените в своето
енергийно тяло, можете да се концентрирате в по-голяма степен върху
ин или възприемащата фаза: да седите безмълвно и да развивате своя
шън, своето безсмъртно тяло, което всъщност е вашият дух, който се е
спуснал и установил стабилно в това физическо измерение.
Вашият живот представлява собственият ви уникален духовен път
и ако вие развиете вътрешната си светлина, тя ще осветява Великия Път
или Великото Дао.
Нека жизнената сила да е с вас, докато изследвате тези скъпоценни
методи!
1) От няколко години в България съществува център, лицензиран по системата
на Мантак Чиа Универсално Дао. Информация за обучение, курсове и текущи
семинари можете да получите на: www.taobg.eu; universaltaobg@gmail.com; тел.
0899 877 900. (Бел. ред.)
 Майкъл Уин е съавтор заедно с Мантак Чиа на „Даоистките тайни
на любовта: развиване на мъжката сексуална енергия“ и е главен редак­
тор на книгите за Лечебното Дао, както и старши инструктор по Универ­
сално Дао. В момента със съпругата си, Джойс Гейхарт, живее на един
планински връх, където се подмладяват с всяка измината година. Той
води индивидуални курсове по даоистка медитация, сексология и само-
лечение в Северна Каролина, САЩ.
 Предговор
ЦИ И МЕДИЦИНА
от д-р Лорънс Ян

Широко разпространено мнение е, че в тялото си притежаваме ня­

какъв вид енергия, наречена жизнена сила. Хората със силна и изобилна
жизнена сила се радват на прекрасно здраве и жизненост. При възраст­
ните и болните хора тази жизнена сила отслабва. Когато се изчерпи на­
пълно, тялото от „плът и кръв“ умира.
За съжаление повечето хора имат съвсем смътна представа за жиз­
нената сила. Лекарите и учените едва сега започват да изучават тази
енергия. През по-голяма част от историята на човечеството обаче сери­
озните изследвания на жизнената сила в езотеричните школи в различни
части на света като Египет, Хималаите и Тибет, и в различните традиции
на шаманите и психичните лечители, са били пазени в най-строга тай­
на. Приемало се е, че секретността е необходима, защото използването
на подобно знание за егоистични цели може да причини големи беди
на другите хора и накрая да се обърне и против самия лечител. Гибелта
на легендарната Атлантида често се сочи като най-известния пример за
подобна злоупотреба.
Китай е бил изключение от това правило за пазенето на тайна. През
последните пет хиляди години десетки милиони китайци са практику­
вали ци гун, лекувайки себе си от различни болести, а в много случаи и
буквално спасявайки живота си. Милиони други хора са се облагодетел­
ствали от акупунктурата, която е излекувала болестите на много хора и
е облекчила техните страдания.
Акупунктурата използва механични средства като игли, за да въз­
действа върху жизнената сила на тялото за лекуването на различни за-
болявания. Теорията и практиката на традиционната китайска меди­
цина се основава върху възстановяването на нормалния физиологичен
поток на енергията ци в тялото и върху корекцията на нарушения поток
с помощта на билки, игли, концентрирано прилагане на топлина (мок-
сибуция), масаж на определени точки и други методи. Това знание не
е било достъпно само на монасите и отшелниците, нито се е ползвало
само от аристокрацията и богатите хора - селяни и учени, търговци и
държавни чиновници също са практикували ци гун и са се възползвали
от акупунктурата.
 Защо в Китай заниманията и изследванията на енергията на жиз­
нената сила не са се пазели в тайна, както в останалите части на све­
та? Акупунктурата и ци гун са като многобройните ядрени реактори
по целия свят, управлявани от цивилния сектор за производството на
електрическа енергия. Подобни съоръжения се подчиняват на строги
законови регулации, но сигурността и секретността при тях не могат да
се сравнят по никакъв начин със сигурността на военните съоръжения
или с компаниите, произвеждащи ядрени оръжия. Акупунктурата и ци
гун представляват полезни и умерени форми на изучаване на жизне­
ната сила, които са доказали, че са безопасни и ефективни за широко
разпространение и практическо приложение, както може да се види от
писмените свидетелства за резултатите от тяхното използване през по­
следните пет хиляди години в Китай.
След вземането на властта през 1949 година, комунистическият ре­
жим в Китай е правил от време на време опити да изкорени и унищожи
всички религиозни и езотерични учения в страната. Но през последните
години властите насърчават обширните изследвания на ци в областта
на акупунктурата и ци гун. Въпреки че учените, работещи в условията
на комунистическия режим, не разглеждат ци в същия контекст като
езотеричните школи, те все пак са потвърдили съществуването на фено­
мена на ци чрез използването на акупунктурните игли. Чрез съвместни
усилия на основата на усещанията на пациентите по време на сеансите
по акупунктура, те са картографирали прецизно маршрутите на потока
на ци и тези карти съвпадат с енергийните меридиани, използвани от
акупунктуристите през последните пет хиляди години.
Тези съвременни китайски учени са съставили класификации на
потока на ци по данните на хората, които практикуват ци гун, и очер­
таните енергийни маршрути съответстват в пълна степен на древните
съчинения, посветени на акупунктурата и ци гун. Учените имат на свое
разположение неограничено количество от данни, тъй като при старите
ръководители комунистически Китай се стремеше към изолация, неза­
висимост и самостоятелност. Комунистическият режим не отхвърляше
и оценяваше положително западните лекарства и медицинска техноло­
гия, но те имаха ограничено приложение поради оскъдните доставки.
Следователно, комунистическата държава насърчаваше по всякакъв на­
чин използването на акупунктурата, ци гун и билките при лечението на
болести и за профилактични цели.
По този начин комунистически Китай, без да иска помогна за ут­
върждаване на феномена на енергията на жизнената сила в човешкото
тяло и разпространи това езотерично знание по света. Съществува об­
ширен списък с болести и състояния, за които Китай даде официално
разрешение да бъдат лекувани с помощта на ци гун. Списъкът обхваща
широк диапазон от заболявания: от високо кръвно налягане до рак, от
нарушаване на нормалната работа на отделни органи на организма до
следоперативното възстановяване на пациента.
Въпреки че през последните години комунистически Китай не е
единственото място на света, което се възползва от предимствата на
ци гун, от гледна точка на броя практикуващи хора той има най-голям
принос. Същото важи и за научните изследвания, свързани с ци. Нито
една друга страна или институция до днес не е направила толкова мно­
го, колкото Китай. Когато обаче комунистите завзеха властта в Китай,
безброй практикуващи ци гун избягаха в други страни. Макар малцина
да твърдяха, че са майстори на ци гун, все пак, след като се уверяваха в
ползата от активизирането на своята ци, в някои случаи дори до степен,
че това да спаси живота им, много от тези най-обикновени граждани
често изпитваха необходимост да разкажат и да покажат и на другите
как да правят същото. Този начин на разпространение на метода е запа­
зил ци гун жив и е спомогнал за неговото разпространение из цял Китай
в продължение на хилядолетия, независимо от отсъствието на подкрепа
от официалните власти. Тъй като ци гун е продължил да се практикува
сред народа, масовата емиграция на китайци от комунистически Китай
също спомогна за разпространението на ци гун по целия свят.
Бях общо практикуващ лекар в китайската общност на Ню Йорк
от 1976 г. Използвах само общоприетите методи на съвременната ме­
дицина. Имах лиценз за лекуване на моите пациенти с акупунктура, но
обикновено ги препращах към по-опитни акупунктуристи. Когато мо­
ите пациенти си направеха всички необходими изследвания и методите
на съвременната медицина се окажеха безрезултатни при тях, им пред­
лагах да включат в лечението си и ци гун.
Скоро сред китайската общност се разчу, че съм ци гун доктор. В
резултат на това хората, на които ци гун беше помогнал, идваха при мен
да споделят своите случаи. Постепенно събрах доста любопитни исто­
рии, достатъчни, за да напиша цяла книга за лечебните ефекти от прила­
гането на ци гун. Едната версия на книгата беше на китайски език и след
нейното издаване при мен започнаха да идват още повече хора, за да ми
разкажат за своя опит с ци гун. Техните разкази затвърдиха моето убеж­
дение, че ци, описано в ци гун и акупунктурата, представлява всеобщ
феномен, нормален елемент от физиологията, присъстващ във всеки чо­
век, независимо от неговата възраст, раса, пол, цвят на кожата или вяра.
Днес в комунистически Китай хората научават за ци гун главно от
финансираните от държавата училища и курсове. В останалата част на
света повечето китайци се запознават с ци гун от свои роднини, съсе­
ди, приятели, колеги в работата или просто от някой, който се е въз­
ползвал от ци гун. Близо една четвърт от тези учители са се обучавали
сами. Чели са писмените отчети за работата на други хора, следвали са
предложените от тях процедури, активизирали са енергията на своята
жизнена сила и са постигнали лечебния ефект, към който са се стремели.
Най-известната книга по ци гун в Китай е „Медитация съгласно май­
стор Юн“, написана от майстор Юн през 1914 година, когато той е бил на
четиридесет и две години.
Майстор Юн пише, че на двадесет и осем години е страдал от бело­
дробна туберкулоза в напреднал стадий и че смъртта чукала на вратата
му. Не разполагал с някакво системно обучение по ци гун, само с една
книга. Имал достатъчно време, за да се запознае с някои от основните
положения в ци гун, точно след като брат му починал от туберкулоза,
подобно на много други хора в неговото село, в Китай и по целия свят по
онова време. Излекувал напълно себе си само за осемдесет и пет дни, съ­
буждайки класическото усещане за потока на акупунктурната енергия
в предния и заден акупунктурен меридиан. Сам бил изненадан от това
усещане, което било едновременно силно и тревожно. През 1954 година
написал последната си книга, на основата на своя богат опит в областта
на лечението и медитацията с ци гун. Майстор Юн почива на деветдесет
години без да е боледувал.
Много самоуки практикуващи, следвайки указанията на майстор
Юн, написани почти преди един век, са активизирали своята жизне­
на сила и са лекували себе си почти без никакви усилия. Не казвам, че
всеки може и трябва да усвои ци гун с четенето на някакъв стар текст.
Просто отбелязвам, че тази жизнена сила е универсална и че облагоде­
телстването от ци е право на всеки човек.
През 1980 г. изнесох доклад на годишния конгрес на Американската
асоциация по холистична медицина за лечебната сила на ци гун. На съ­
щия конгрес майстор Мантак Чиа проведе практически семинар по ци
гун. Преди семинара майстор Чиа направи кратка демонстрация на ме­
тодологията на ци гун. По време на тези кратки, десетминутни сеанси,
един лекар и две сестри моментално усетиха потока на акупунктурната
енергия. Една от сестрите почувства, че енергията ци се върти без пре­
късване по предния и задния меридиан през целия ден и цялата нощ,
чак до следобеда на следващия ден, когато майстор Чиа й показа как да
я контролира по време на семинара.
На този конгрес на ААХМ се случи още нещо, което си струва да
бъде споменато. Лекарите и сестрите, които активизираха веднага по­
тока на своята ци енергия и я усетиха ясно и отчетливо, се занимава­
ха редовно от дълги години с различни видове медитация (предимно
трансцендентална медитация). Но за повечето от учениците на майстор
Чиа предварителния опит с някаква медитация изобщо не е необходим.
Сред моите китайски пациенти в Ню Йорк никога не се е споменава­
ло нито за медитация, нито за принципите на медитацията, въпреки че
всички те се ползваха от предимствата на ци гун. Оттогава майстор Чиа
е помогнал на десетки хиляди хора от всякакви националности и раси
от всички слоеве на обществото по целия свят да активизират своята ци
енергия.
Съвсем независимо от разговорите с учениците на майстор Чиа,
собствените ми контакти на основата на моята лекарска практика в
китайския квартал на Ню Йорк ме срещна с други лекари, медицински
сестри, аптекари, художници, писатели, банкери, бизнесмени, католи­
чески и протестантски свещеници и светски хора. Всички тези хора ми
разказаха за положителните резултати, които практиката на ци гун беше
внесла в техния живот.
Въпреки че през последните няколко десетилетия приносът на
Китай за утвърждаването на ци гун в научните среди е значителен и
държавата допринесе много за популяризирането на практиката сред
китайския народ, налагането и придържането към комунистическата
йерархия на практика унищожи основния източник на ци гун - даоист-
ките манастири и адепти. Почти всички даоистки манастири бяха сри­
нати до основи, а монасите и послушниците бяха изгорени живи, освен
ако не се откажеха доброволно от своите убеждения и не се влееха в ре­
диците на комунистическата партия. Бяха изгорени всички езотерични
съчинения, които комунистите успяха да открият. Единствените адепти,
останали живи, бяха тези, които успяха да избягат от страната, да минат
в нелегалност или привидно да приемат идеологията и порядките, на­
лагани от комунистическата партия, а вътрешно да останат в очакване
слънцето отново да изгрее.
И така, китайските комунисти извадиха златното яйце от гъската
и след това приключиха с нея. Въпреки че комунистите представиха и
утвърдиха ци гун като метод за поддържане на здравето, профилактика
на болестите и лекуване на някои заболявания, там вече не са възмож­
ни задълбочените изследвания, защото добрите учители бяха избити, а
ценните съчинения изгорени.
За щастие, заедно с емигрирането на много хора в Хонконг, Тайван
и Югоизточна Азия в края на 40-те и началото на 50-те години на ми­
налия век, част от тези ценни съчинения са били изнесени нелегално.
Някои адепти от наистина високо ниво също успели да избягат в Юго­
източна Азия и Тайван. Когато президентът Никсън започна диалог с
китайските власти и отмени ограниченията за пътуване до Китай, от
страната бяха изнесени нелегално още редица ценни съчинения, скрити
от официалните власти. Така че не всички задълбочени учения за ци
бяха изгубени завинаги. Но кой може да разбере тези архаични съчине­
ния? Кой е достатъчно образован, за да разтълкува тези древни текстове
и заедно с това да разполага с достатъчно личен опит с енергиите на
жизнената сила, за да извлече наистина някакъв смисъл от написаното
и да предаде същността им на своите ученици?
Майстор Мантак Чиа е такъв учител, ако не и единственият даоист-
ки учител с така необходимата квалификация в Западния свят. Учил е
при няколко много добри учители, които са имали късмета да избягат
от Китай и да се установят в Югоизточна Азия. Майстор Чиа е имал дос­
тъп до редица даоистки съчинения, спасени от унищожение в комунис­
тически Китай. След отварянето в някаква степен на Китай към света
неколцина даоисти, които успели да запазят висшето учение и древните
текстове от посегателствата на властта, предадоха всичко, с което раз­
полагаха, на майстор Чиа. Фактът, че той владее превъзходно китайски
език, писмено и говоримо, му позволи да прочете тези древни съчине­
ния, а богатият му личен опит с жизнената сила, както в личен план,
така и от гледна точка на обучението на своите ученици, му помогна
да разбере и предаде древните учения. Доброто владеене на английския
език и познанията му по съвременна медицина му дадоха възможност
да предаде цялото учение на своите западни ученици по един ясен и раз­
бираем начин.

Д-р Лорънс Ян е интернист с частна практика в Ню Йорк. Той е член

на Американската медицинска асоциация и лицензиран акупунктурист.
Изучава и практикува ци гун от дванадесетгодишна възраст. Чете много
даоистки съчинения и използва всяка възможност за разговори с хора,
практикуващи ци гун. Автор е на „Ци гун и лечение“ и на „Доклад на
националния център за медитация и релаксация“ (и двете на китайски
език).
 БЛАГОДАРНОСТИ

Изразяваме благодарността си към многобройните поколения да-

оистки майстори, които са предавали своето знание на поколенията под
формата на непрекъсната устна традиция в течение на хиляди години.
Изказваме специални благодарности на даоисткия майстор И Юн за не­
говата откритост при предаването на формулите на даоистката вътреш­
на алхимия.
Изразяваме вечната си благодарност към нашите родители и учите­
ли за многобройните им дарове към нас. Споменът за тях внася радост
и удовлетворение към неспирните ни усилия за разпространяването на
системата на Универсалното Дао.
Изразяваме дълбоката си благодарност на Майкъл Уин за цялост­
ния му принос при планирането на структурата на книгата и за без­
бройните съвети и ценни коментари по време на подготовката на пър­
вото издание на книгата.
Благодарим на многобройните сътрудници, дали своя съществен
принос за окончателния вариант на книгата: редакторите и останалите
хора от екипа на издателство Дестини Букс за положените от тях усилия
за изчистване на текста и публикуването на внушителното ново изда­
ние на книгата; на Виктория Сантамброхио за цялостната редакция на
новото издание и на художника Хуан Ли за неговите прекрасни илюс­
трации - както винаги, той изигра много важна роля за представянето
на основните понятия и техники от системата на Универсалното Дао.
Благодарим и на Дон Уилсън за прекрасните му скици.
Бихме искали да благодарим и на следните хора, които дадоха своя
принос за предишните издания на тази книга: Джампа Макензи Стюард,
Джудит Стайн, Марк Р. Липсман, Кимбърли Балд, Марша Къруит, Чък
Супиъс, Линда Хофер и Сесилия Калдас.
Изразяваме специална благодарност на нашия син, Макс, и благо­
дарим на Валери Месарош за оформлението на предишните издания на
книгата.
Благодарим на Кенет С. Коен, Стюарт С. Моро, О.М.Д и Джон П.
Пейнтър за техните конструктивни коментари върху Тримата чисти и за
споделянето на техните схващания върху различни други сфери на езо-
теричната даоистка йога, както и на Стивън Пост за неговите коментари
относно фън шуй.
Специални благодарности на д-р Лорънс Ян за изясняването на
връзката между анатомията и енергийните пътища.
Благодарим на Сюзън Арън и Гари Ошински за тяхната юридическа
помощ и коментари. Благодарим на Карсън Цан и Джирапорн Сей Хън
за сканирането на големия брой илюстрации в книгата.
И накрая, искаме да благодарим на нашите квалифицирани ин­
структори, ученици и спонсори от целия свят за непрекъснатата им
подкрепа и принос към развитието и утвърждаването на системата и за
поддържането живи на практиките на Универсалното Дао.
 ПРАКТИЧЕСКОТО ПРИЛОЖЕНИЕ
НА ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА НА ДАО

Практиките, представени в тази книга, са използвани с успех от хи­

ляди години от даоистите, преминали през специфично индивидуално
обучение. Читателите на книгата не трябва да се заемат с практиката,
без преди това да получат лични указания и да преминат курс на обуче­
ние под ръководството на квалифициран инструктор по Универсално
Дао, тъй като при неправилното изпълнение на някои от тези практики
може да се стигне до телесни увреждания или здравословни проблеми.
Предназначението на тази книга е да служи като допълнение към обуче­
нието в системата на Универсалното Дао под ръководството на опитен
инструктор и като наръчник за тези практики. Всеки, който изпълнява
практиките само на основата на тази книга, го прави изцяло на своя от­
говорност и на свой риск.
Медитациите, практиките и техниките, описани тук, не могат да се
използват като алтернатива или заместител на професионалното меди­
цинско лечение и здравеопазване. Ако някой от читателите страда от
болест, свързана с психични или емоционални разстройства, той трябва
да се консултира с подходящия специалист от системата на здравеопаз­
ването или с терапевт. Подобни проблеми трябва да бъдат разрешени,
преди да се заемете с обучението в нашата система.
Тази книга не се опитва да поставя медицински диагнози, да пред­
писва лечение, да дава рецепти или лекарства във връзка с каквито и да е
болести, здравословни проблеми, страдания или физически състояния.
Нито Универсалното Дао, нито неговите инструктори носят каква-
то и да е отговорност за последиците от дадена практика или от непра­
вилното използване на информацията, съдържаща се в книгата. Ако чи­
тателят изпълнява някои от упражненията без стриктното придържане
към посочените указания, бележки и предупреждения, отговорността е
изцяло негова.
 Даоистката вътрешна алхимия
събужда лечебната светлина в тялото.
 Въведение
КАКВО Е ДАО?

Думата дао означава „пътят“ - пътят на природата и космоса или

пътят на естествената реалност. Отнася се, също така, и до начина, по
който можем да отворим ума си, за да научим повече за света, за нашия
духовен път и за самите себе си.

ЦЕЛИ НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО

Практическа система: Даоизмът представлява практика на тяло­
то, ума и духа, а не е просто философия на ума. Когато разполагаме с
истинското усещане за Дао, за истинското знание и мъдрост, ние сме в
състояние да вземаме правилните решения в своя живот.
Даоизмът включва много практически дисциплини, които могат да
възстановят нашата изгубена младост, енергия и сили, събуждайки и ак­
тивизирайки нашия най-дълбок духовен потенциал. Даоистите разглеж­
дат тези практики като технология, която може да ни помогне да усвоим
всеобщи истини, стига да имаме желание да отворим съзнанието си.
Практиките на даоизма имат три основни цели:
• Да се научим да лекуваме и обичаме себе си, както и да се отна­
сяме добре със себе си, развивайки своята състрадателност и ця­
лост.
• Да се научим да помагаме, лекуваме и обичаме другите хора на
основата на изобилието от лечебни и любящи енергии, които по­
лучаваме от силите на природата, небето и земята.
• Да се запознаем със своя първичен източник и да му помогнем да
се разгърне в нас.

Крайната цел: Древните майстори смятали, че този потенциал

може да включи възможността за постигане на съзнателна свобода в
състоянието след смъртта. С помощта на специални упражнения можем
да избегнем страданието от преживяването на смъртта чрез разширя­
ване на съзнанието отвъд физическото тяло преди неговата смърт. Това
ни позволява да начертаем бъдещето си, преди да напуснем този живот.
 УНИВЕРСАЛНА ДУХОВНА НЕЗАВИСИМОСТ
Всички духовни пътища в крайна сметка водят до истината. Дао е
едновременно философия и технология за търсене и откриване на ис­
тините за Вселената, природата и човека. Неговото внимание излиза
извън рамките на отделен път или възглед. Дао не е религия, тъй като
не изисква никакви посвещения или церемонии, а е резултат от всички
религии, като избягва догматизма по въпросите за истината. То загърб­
ва всякакви религиозни вярвания, изоставя ги като стари дрехи. Дао е и
целта на науката, но обръща гръб на всякакви научни теории като час­
тични и преходни описания на цялостната истина. Даоизмът обхваща в
себе си всички религиозни и научни въпроси, въпреки че границите му
излизат далеч извън ограниченията на вярата или интелекта.
Универсалните ключове: Даоистките техники са като универсални
ключове, отключващи всички брави. Те помагат на хората да се справят
с живота си така, както правят и всички останали религиозни учения.
И все пак ученията на Дао се издигат над религията, запазвайки същ­
ността на духовността. Те обясняват и демонстрират непосредствено
истините на света, вместо да го правят на нивото на емоциите, мислите
или вярванията. По тази причина учениците в Дао нямат причина да се
отдават на скептицизъм или безкрайно търсене.
Върховната истина: Философията, науката и религиите съдържат
в себе си известни аспекти на истината, съдържаща се в Дао. Ученията
на Дао отразяват ядрото на върховната истина (за нас и Вселената) и
ни помагат сами да достигнем до нея. Можем да вярваме във всяка ре­
лигия или духовен път и заедно с това да се облагодетелстваме от тези
учения, защото единственото предназначение на Дао е да ни осигури
всеобща духовна независимост. В даоизма няма учители или гуру от
последна инстанция, защото ние се превръщаме в собствените си учи­
тели, които контролират собствената си съдба и които научават кои в
действителност са те, докато изследват удивителните сили, скрити в Дао
на човечеството. Наши учители и съветници са всички велики богове,
безсмъртни, мъдреци, светци и свети мъже и жени.

РАЗВИВАНЕ НА ТЯЛОТО, УМА И ДУХА

Нуждаем се от храна, за да поддържаме тялото, ума и духа. Рели­
гиите се опитват да ни дадат духовна храна, когато не знаем как самите
ние да си я осигурим. Даоизмът предполага, че всичко в живота може
да осигури подхранване за определен аспект на нашето същество, стига
да знаем как да достигнем до тази храна. Даоистките практики могат да
ни помогнат да определим целите си и да си осигурим физическата, ми­
словната и духовната храна по естествен начин. Те ни учат, също така,
как да се върнем при своя Източник, У Ци (Божествената природа), и
така да постигнем духовна независимост, като се научим да живеем хар­
монично с природата и Вселената.

ТРИТЕ ТЕЛА
Древните даоисти били наясно с важността на това да се работи и
на трите нива на нашето същество: физическото тяло, енергийното тяло
и духа. И трите са важни за изграждането на стълбата, по която можем
да се изкачим съзнателно в духовните светове и, което е също толкова
важно, да се върнем във физическия свят с допълнително знание и уве­
личена енергия. Безсмъртното тяло, което развиваме в практиката на
вътрешната алхимия, ни осигурява постоянна връзка между живота и
състоянието, следващо смъртта (или предшестващо раждането).
Древните даоистки мъдреци вярвали, че ние се раждаме, за да бъдем
безсмъртни. Ставаме смъртни, изчерпвайки своята ци заради много-
бройните си сексуални контакти, отрицателните емоции и заради това,
че разчитаме само на материални източници за поддържане на своята
жизнена сила. Древните майстори разбирали, че с помощта на вътреш­
ната алхимия могат да бъдат постигнати различни нива на безсмъртие и
за тази цел те създали редица практики. Най-висшата цел на Дао е въз­
можността да надмогнем дори смъртта, преобразувайки своята физиче­
ска природа и превръщайки я в безсмъртно духовно тяло. Достигането
до това ниво, известно като физическо безсмъртие, отнема най-дълго
време.

ЛЕКУВАНЕ НА ФИЗИЧЕСКОТО ТЯЛО:

СТАНИ КАТО ДЕТЕ, ЗА ДА СЕ ВЪРНЕШ
В ПЪРВИЧНИЯ ИЗТОЧНИК
Основата на даоистката практика е да се научим да съхраняваме фи­
зическата енергия в тялото, за да престанем да я пилеем и отслабваме в
резултат на ежедневната си дейност и взаимоотношения с другите хора.
Пълната духовна независимост изисква да не позволяваме на тази енер­
гия да изтича от нас през очите, ушите, носа и устата или заради преко­
мерен секс. Начинаещият в даоистката система започва с широк набор от
упражнения, които развиват физическото тяло и го превръщат в ефекти­
вен и здрав организъм, способен да живее в света и заедно с това да не
се поддава на напрежението и стреса на ежедневието. Стремим се да се
върнем към детското състояние на невинност и жизненост, да си възста­
новим първоначалната, автентична сила, която е наше рождено право.
Конкретните цели за това ниво се състоят в това да се научим да лекува­
ме себе си, да обичаме себе си и да обичаме другите хора.

ОСНОВОПОЛАГАЩИ ПРАКТИКИ: ДА ЗАПАЗИМ

ЕНЕРГИЯТА, ЗА ДА СЛЕДВАМЕ СВЕТЛИНАТА
Първото ниво на практиката е формирането и изграждането на
здраво тяло, което може да отнеме дванадесет месеца на усърдни трени­
ровки. По време на този процес се учим да концентрираме и съхранява­
ме своята жизнена сила чрез медитацията на микрокосмическата орбита,
практиката на лечебната любов, на вътрешната усмивка, шестте лечебни
звука и ци гун на желязната ризница. Учим се да събираме и пречистваме
своята жизнена сила в топка от ци (енергийна сфера), за да не се разпръс­
не, когато дойде времето да напуснем този свят. С възрастта жизнената
сила на хората отслабва, което често води до появата на различни боле­
сти и физически страдания. Използването на лекарства за борба с боле­
стите изсмуква толкова много от телесната жизнена сила, че е възможно
в момента на смъртта да не разполагаме с достатъчно енергия, която да
ни позволи да следваме първичната светлина (ясната светлина) към У Ци
(нашият първичен Източник, Бог). Основните практики на Универсал­
ното Дао гарантират, че ние възстановяваме в себе си достатъчно коли­
чество жизнена енергия, за да осъществим това пътуване.

Прекратяване на изтичането на енергия чрез нейното съх­

раняване и обновяване
Микрокосмическата орбита е основният енергиен път в тялото. По
протежение на този път има девет отвора. Ако се научим да ги затваря­
ме, когато не ги използваме, само благодарение на това просто действие
веднага ще разполагаме с повече енергия. Тази основна орбита е пред­
ставена много подробно в моята първа книга, „Събуждане на лечебната
енергия чрез Дао“.
Медитацията на микрокосмическата орбита е първата стъпка към
постигането на тези цели, тъй като тя развива способността на ума да
контролира, запазва, обновява, трансформира и насочва ци (китайски­
ят термин за енергия или жизнена сила) по основните акупунктурни ка­
нали на тялото. Чрез ефективното управление на своята ци, постигаме
по-добър контрол върху живота си. Чрез мъдрото използване на своята
енергия откриваме, че вече разполагаме с изобилие от ци.
При по-висшите нива на микрокосмическата орбита се учим да
се свързваме и да черпим енергия от неизчерпаемия източник на уни­
версалната любов, да участваме в космически оргазъм, предизвикан от
сливането на трите основни източника на достъпната за човека ци: уни­
версалната сила, земната сила и силата на Висшия Аз (космическата
сила). Този процес едновременно ни зарежда с енергия и уравновесява
енергията ни. Той ни подготвя за работа с по-големите количества ци на
по-високите нива на медитативната практика, в частност при развива­
нето на енергийното тяло.

Трансформиране на отрицателната енергия в добродете­

ли: Отваряне на сърцето
Вътрешната усмивка и шестте лечебни звука са прости, но много
ефективни практики, които ни учат да релаксираме и лекуваме жизне­
новажните органи на тялото и да преобразуваме отрицателните емоции,
превръщайки ги в богат източник на енергия. Те ни помагат да отво­
рим сърдечния център и ни свързват с неизчерпаемата космическа лю­
бов, подобрявайки ежедневните ни взаимоотношения и осигурявайки
ни носител за добродетелите, които се раждат от вътрешните органи.
Даоистите разглеждат сърцето като седалище на любовта, радостта и
щастието, което може да се свърже с универсалната любов. Сърцето е
и котел, в който се смесват и усилват енергиите на нашите добродетели.
С помощта на вътрешната усмивка ще усетим как възникват тези чисти
енергии от съответните органи. След това ще ги съберем в сърцето, за да
бъдат пречистени и смесени със състраданието, най-висшата от всички
добродетели. Това е изключително ефективен начин за развиване на на­
шите положителни качества.

Съхраняване, обновяване и трансформиране на сексуална­

та енергия
Един даоист придобива сила чрез съхраняване и обновяване (ре­
циклиране) на своята сексуална енергия, както съм описал в две от мои­
те книги, „Даоистка сексуална алхимия за мъже“1 и „Даоистка сексуална
алхимия за жени“2. Когато бъде събрана, сексуалната енергия (дзин ци)

1) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София, 2008. (Бел. ред.)

2) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София, 2007. (Бел. ред.)
се превръща в невероятен източник на сила, който може да се използва
самостоятелно или да бъде споделен с интимния партньор по време на
секс чрез маршрута на микрокосмическата орбита. С практика отдел­
ните хора и двойките могат да се научат да увеличават и засилват сексу­
алното удоволствие. Събраната и трансформирана сексуална енергия е
важен алхимичен катализатор, използван в практиката на висшите ме­
дитации. Когато разполагате с изобилие от сексуална енергия, можете да
се свържете с неограничения космически оргазъм, изпитван във всеки
момент от вашия Висш Аз, което представлява най-основната енергия
във всяка клетка на вашия организъм.

Управление на жизнената сила

В практиките на ци гун на желязната ризница и тай дзи ци гун вие
се учите да подравняване скелета в съответствие с гравитацията, за да
създадете условия за възникването на равномерен, силен поток от енер­
гия. Със силни и здрави фасции, сухожилия и костен мозък, както и с
добра механична структура, ние можем да управляваме по-ефективно
своята жизнена сила. Освен това тялото придобива усещането, че е дъл­
боко вкоренено в земята, така че получаваме достъп до лечебната сила
на Майката Земя.

Ци ней цан
Ци ней цан е най-добрата техника за лекуване както на себе си, така
и на другите хора, без това да води до изтощаване на собствената енер­
гия. Ци ней цан е даоистката система за коремен масаж. Тя премахва
блокажите, които могат да попречат за безпрепятственото движение
на енергийния поток в системите на организма. В тях влизат лимфната,
кръвоносната и нервната система, телесните органи и меридианите на
тялото.

Хранене на петте елемента

Даоисткият подход към храненето се основава върху определянето
на телесните потребности и тяхното удовлетворяване в съответствие с
петте елемента на природата, които поддържат петте основни органа на
тялото. Тази система открива и засилва всички слаби органи чрез ба­
лансиране на храната, която консумираме, за попълване на недостига от
елементи. Тя не заклеймява повечето храни, които хората обичат, като
вредни (включително сладките неща), а вместо това създава по-добра
програма, чрез която тези храни могат да поддържат, вместо да разру­
шават вътрешния баланс на тялото. Изборът и съчетаването на храните
по този начин може да ни помогне да не се превръщаме в жертва на
страстите.

РАЗВИВАНЕ НА ЕНЕРГИЙНОТО ТЯЛО

Нашето превозно средство за пътуване във вътрешния и

външния космос
Следващото ниво на системата на Универсалното Дао се състои от
сливането на петте елемента I, II и III. Доброто усвояване на тези прак­
тики може да отнеме около една или две години. Те използват допълни­
телната енергия, съхранена чрез основополагащите практики, включи­
телно чрез обновяването на отрицателните емоции, за да изградят едно
силно енергийно тяло, което няма да се разпадне и изчезне. Развиването
на това енергийно тяло събужда една част от нас, която възприема и
действа свободна от всякакви образователни, религиозни и кармични
условия. Когато енергийното тяло стане достатъчно силно, то се пре­
връща в носител (като космическата совалка), който помага на нетре-
нираната душа и дух да извършат дългото обратно пътуване към дома,
обратно към У Ци.
На този етап от развитието енергийното тяло служи само като но­
сител, на него все още не му е вдъхнат живот чрез духовното прераж­
дане, но така или иначе енергийното тяло пак може да бъде обучено да
функционира в небесните сфери.
Ако нямаме възможност да практикуваме събуждане или да родим
душата и безсмъртния дух по време на своя живот, първоначалната
светлина ще ни събуди в момента на нашата смърт. За съжаление някои
хора може да бъдат твърде неподготвени и да не са готови да последват
тази светлина. Енергийното тяло е носител с огромно значение при под­
готовката за това пътуване. Можем да обучим и тренираме енергийното
тяло, така че то да помогне на нетренираната душа и дух да разпознаят
и да последват първоначалната светлина обратно към нашия първичен
Източник. По време на живота ни е важно да развиваме и един „вътре­
шен компас“, свързан с епифизата, който ще ни помогне да се концен­
трираме върху светлината, когато тя се появи при нас.
Когато сме готови да родим истинската душа, енергийното тяло ще
действа като ракета носител, за да ни помогне да изведем душата в ней­
ното по-високо измерение на безсмъртния дух. На най-висшето ниво и
трите тела се сливат в едно.
 Всяко ниво на развитие ни предоставя възможност да продължим
още по-нататък своето пътуване обратно към У Ци. Даоистките мето­
ди за поглъщане на енергиите от космическите съзвездия ни помагат да
подмладим физическото тяло и да засилим тялото на душата и на духа
за тяхното пътуване във висшите измерения.

Обновяване на отрицателните емоции

Нашият емоционален живот, изпълнен с постоянни предизвика­
телства, изсмуква жизнената ни енергия. С помощта на медитациите
на сливането на петте елемента ние се учим да преобразуваме болната
енергия на отрицателните емоции, заключена в жизнените органи на ор­
ганизма, в енергия, която можем да използваме. Даоистите възприемат
нравствеността и добрите дела като най-прекия път към самолечението
и равновесието. Да бъдем добри с другите е добре и за самите нас. Всич­
ки добри енергии, които пораждаме, се натрупват в енергийното тяло
като депозити в банкова сметка. Помагайки на другите и дарявайки ги
с любов, доброта и грижа, самите ние на свой ред получаваме повече
положителна енергия. Когато отворим сърцето си, се изпълваме с лю­
бов, радост и щастие. Можем настина да трансформираме сърцето си от
материално в нематериално, за да започнем да черпим от тази положи­
телна енергия както от небето, така и от земята.
Благодарение на даоистката практика и натрупания опит знаем, че
когато напуснем този свят, можем да отидем направо на небето в за­
висимост от това какво количество енергия сме успели да предадем на
енергийното тяло преди смъртта. Подобно на парите в банковата смет­
ка, колкото по-голяма част от физическото същество успеем да превър­
нем в духовно същество, толкова повече притежаваме на небето. Кол­
кото повече добро правим тук, на Земята, толкова повече положителна
енергия притежаваме там, на небето.

ИЗГРАЖДАНЕ НА ТЯЛО НА ДУХА

Посяване на семето на безсмъртието

Медитацията на вътрешната алхимия, известна като Малкото про­
светление на кан и ли (водата и огъня, сексът и любовта), обединява пов­
торно мъжкото и женското начало във всеки от нас. Тя включва прак­
тиката на самосношение, която чрез вътрешното полово съвъкупяване
на половите енергии ни дава възможност да създадем тялото на душата.
След това тялото на душата действа като бавачка, за да ни помогне да от­
гледаме тялото на духа. Душата е семето, но ако сме имали възможност
да отгледаме тялото на духа в този живот, то може да бъде превърнато в
безсмъртно тяло. Хората, които се занимават с даоистка вътрешна алхи-
мия, вярват, че ако родим тялото на духа и развием безсмъртното тяло в
настоящия живот, можем да преодолеем цикъла на прераждането.
Когато бавачката или тялото на душата бъде оформено, то е на ин
ниво или в бебешка възраст (ембрион на душата) Трябва да храним, да
полагаме грижи, да отглеждаме, учим и възпитаваме младата душа, до-
като не порасне.
Когато тялото на душата порасне и се развие, ние раждаме тялото
на духа. Отглеждането и развиването на младото тяло на духа до пъл­
ната му зрялост може да отнеме между четиринадесет и осемнадесет го­
дини. Използваме и енергиите на природата (дървета, слънце, луна и
звезди); на практика всички сетивни възприятия с позитивен характер
се превръщат в храна за отглеждането и развитието на духа във физи­
ческото тяло.
Мнозина майстори, които са постигнали това ниво на безсмъртно­
то тяло, са можели да превръщат материалното в нематериално и да го
пренасят в тялото на духа. В момента на смъртта те можели да вземат
със себе си съзнанието, енергията и физическите елементи на своето
тяло и да ги пренесат в тялото на духа, въпреки че дори и това ниво все
още не е нивото на безсмъртното тяло. В резултат от този процес физи­
ческото им тяло се смалявало - след физическата си смърт тяхното те­
гло можело да бъде с една трета по-малко от теглото им приживе. Това
означава, че запазвайки пълното си осъзнаване, те са трансформирали
успешно голяма част от материалното си същество в нематериално със­
тояние.

Развиване на ян нивото на безсмъртното тяло: Брак със

светлината
Не можем да чифтосаме куче със змия. За да се слеем със светлината
на Дао, трябва да се събудим и да развием осъзнаването, което предста­
вляваме, и да го превърнем в истинско дете на светлината. След като
развием напълно тялото на духа, то ще е със същата честота като свет­
лината на Дао и може да се превърне в едно цяло с тази светлина. В дру­
гите духовни традиции тази светлина се нарича Свети Дух или Велик
Дух. За нас тя е известна и като външната светлина.
Медитацията на Голямото просветление на кан и ли ни учи как да
разпознаваме вътрешната светлина на своя дух и ни показва как да я
слеем или „съберем“ с външната светлина. След като уловим и обединим
светлината, даваме началото на втория стадий на истинския безсмъртен
дух. Даоистите го наричат ян тялото. Продължаваме на трансформира­
ме енергията на физическото тяло, за да поддържаме безсмъртния дух,
така че да може да порасне.
На този етап от практиката се учим да усвояваме нарастващи­
те енергии от по-високо ниво на Висшия Аз и универсалните сили от
Слънцето, Луната, планетите, звездите и галактиките, както и от разума
на самото Дао. По време на тази практика се пробуждаме за вечното и
непреходното. Осъзнали действителната си природа на безсмъртен дух,
развиваме способността да напускаме физическото тяло и да пътуваме
в тялото на безсмъртния дух, благодарение на което навлизаме във въ­
трешните светове на духа. Когато се запознаем с живота отвъд физиче­
ската реалност, страхът от смъртта изчезва.

Великото просветление на Кан и Ли

На това ниво практикуващият пренася цялата си физическа същ­
ност в безсмъртното тяло. Когато всички материални елементи на тяло­
то се превърнат във фина ци, това, което остава, е известно като тялото
на небесната дъга. Когато майстор от това ниво напусне този свят, от
физическото тяло остават само ноктите и косата. Смъртта все още е не­
обходима за ускоряването на процеса.

Запечатване на петте сетива, обединение на кан и ли, пов­

торно съединяване на небето и човека
На това ниво смъртта е надмогната окончателно и изцяло. Ние мо­
жем просто да превърнем физическото тяло в безсмъртното тяло и да
напуснем този свят или да се върнем отново в него по собствено же­
лание. Това е състоянието на пълно физическо безсмъртие. За завърш­
ването на тези практики и трансформирането на всички материални
елементи на тялото в нематериални са необходими между осемдесет и
няколкостотин години. Постигаме окончателната цел - да се издигнем
на небето посред бял ден.
В китайските архиви съществуват документи за хиляди безсмъртни
даоисти, които са постигнали нивото на възнасяне на небето посред бял
ден в присъствието на множество свидетели. В Библията Илия и Мойсей
също са осъществили това възнесение. В последния етап на тази прак­
тика адептът може да обедини безсмъртното тяло на духа, енергийното
тяло и физическото тяло или да ги раздели по желание. Това е моментът,
когато човекът познава пълната и необятна свобода като безсмъртно
същество, където нито един свят не е граница за него.
 Глава 1
ОБОБЩЕНИЕ НА ДАОИСТКАТА
ВЪТРЕШНА АЛХИМИЯ

ОСНОВИТЕ НА ТРАНСФОРМАЦИЯТА:
ВЪНШНА И ВЪТРЕШНА АЛХИМИЯ
В продължение на повече от пет хиляди години даоистките майсто­
ри изследвали и развивали различни практики, за да постигнат щастие
и безсмъртие. Много от тези методи били част от външната алхимия,
която включвала хапчето на безсмъртието (фиг. 1.1) и субстанции, кои­
то включвали живак, кристали, кристални есенции и есенции от цветя,
билки, скъпоценни камъни и т.н. Най-мъдрите сред майсторите разбра­
ли, че външните методи са с ограничен диапазон на действие и че често
е много трудно да бъдат намерени определени съставки, необходими за
приготвянето на тези субстанции. Решението на проблема според тях
било развиването на методите на вътрешната алхимия, при които енер­
гиите на тялото можели да се съчетаят с тези на Земята и Космоса и да
се преобразуват, за да изпълняват ролята на съставки за постигането
на безсмъртие и щастие. След много векове на опити и практика тези
вътрешни методи са се доказали като много по-ефективни за подобря­
ването на здравето и развиването на духа.

Фиг. 1.1. Хапчето на безсмъртието

 В своето безспирно търсене на неизчерпаем източник на енергия
даоистите обърнали поглед навътре към себе си, за да разбулят тайните,
заобикалящи тяхната жизнена сила. Те открили вътре в себе си цяла все­
лена и установили, че тя е съвършено отражение на външния свят. Май­
сторите заключили, че за да се свърже с външния космос, преди това
човек трябва да установи контрол върху този вътрешен свят, който те
изпитвали като поток от енергия или ци, носещ се в тялото им.
Научните изследвания потвърждават откритията на даоистите,
включително многобройните паралели между вътрешния и външния
свят. В своята книга „Силите на десет“ Филип и Филис Морисън дават
израз на това изследване, анализирайки връзките между микрокосмоса
на човешкото тяло и макрокосмоса на външния свят. Авторите отбеляз­
ват, че картината от наблюдението с телескоп на разстояние 1000 свет­
линни години в космоса е почти идентична с картината, получена от
наблюдението с микроскоп на клетките на човешкото тяло с увеличение
до един ангстрьом. Въпреки че древните даоисти можели да усетят тази
връзка на вътрешно ниво, те не разполагали с нужната техника, за да
предоставят осезаеми доказателства.

Фиг. 1.2. Вътрешна алхимия: Комбинацията,

образуваща хапчето или зародишът на безсмъртието.
 С помощта на медитацията и вътрешните упражнения майсторите
развили своите вътрешни сетива, а това им позволило да научат повече
за своя вътрешен космос. Накрая открили микрокосмическата орбита,
маршрутът, по който пречистената есенция на вътрешната енергия се
издига нагоре по гръбначния стълб и се спуска по предната страна на
тялото. Разбрали, че този маршрут свързва нашето физическо, енергий­
но и духовно тяло и че той може да се използва за сливането на тези
тела в едно безсмъртно тяло. Изучаването и развиването на вътрешната
алхимия се родило от това разбиране (фиг. 1.2).

У ЦИ И ВСЕЛЕНАТА: РЕЛИГИЯ И НАУКА

Корените на древния даоизъм се крият в задълбоченото наблюде­
ние на естествено протичащите природни и космически процеси и тях­
ното влияние върху човешката природа. Нютоновата физика на Запада
схваща тези процеси като механичното взаимодействие между причина
и следствие. Даоизмът обаче ги възприема като взаимодействието меж­
ду едно необятно море от енергия, което непрекъснато създава и въз­
становява Вселената по безброй различни начини. Повечето религии и
езотерични системи изучават тези процеси с помощта на свещените пи­
сания и практиките, основаващи се върху нематериалното. За разлика
от тях, даоистите изучават едновременно материалните и нематериал­
ните аспекти на природата и Вселената, вярвайки, че нематериалното
е едновременно източник на материалното и резултат от него. С други
думи, физическите и нефизическите процеси са източник едни на други
и са еднакво важни за създаването и развитието на Вселената (фиг. 1.3).

У ЦИ: НАШИЯТ ПЪРВИЧЕН ИЗТОЧНИК

Чрез наблюдение на природата и на въздействията на енергията
върху тялото древните даоисти успели да проследят космическата енер­
гия обратно до точката на нейния произход. Като създали един емпи­
ричен метод за връзка с този наблюдаем източник, те развили концеп­
цията за първичната пустота като изходната точка за цялото творение.
Нарекли тази пустота У Ци (фиг. 1.4). В традиционното даоистко изку­
ство тя се представя като празен кръг, защото човек не може да я опише.
За да може енергията да започне да поражда резултатите и формите на
природата и Вселената, нещо вътре в У Ци трябва да се раздвижи. Това
първо раздвижване води до разделянето между материалното и немате­
риалното и това е началото на всички процеси във Вселената.
 Нематериални аспекти
↑
Бог
↑
Енергия на духа
↑
Енергия на душата
↑
Състрадателно сърце (следващото ниво от енергията на сърцето)
↑
Сърцето се отваря, преобразувайки всички отрицателни енергии
в положителни и съчетавайки всички добродетели в любовта.
↑
От сърцето извират любов, радост и щастие и се излъчват навън към света.

↑
Религия; езотерични учения; нефизическа енергия на сърцето

Материални аспекти
↓
Наука

Науката изследва как работи сърцето на физическо ниво.

↓
Познаването на функционирането на сърцето може да ни помогне
при лечението на повечето сърдечни заболявания.
↓
Операция на сърцето
↓
Възстановяване на сърцето (пейсмейкър, байпас и т.н.)
↓
Много големи промени на сърцето (изкуствено сърце и т.н.)

Фиг. 1.3. Физическите и нефизическите процеси

са взаимно източници едни на други и са еднакво важни
за създаването и развитието на Вселената.
 Нива
9-то: Пустотата
8-мо: Тройното единство
7-мо: Петте велики звезди
6-то: Групата на Полярната звезда
5-то: Голямата мечка (видимите ин звезди)
4-то: Голямата мечка (видимите ян звезди)
3-то: Съзвездия
2-ро: Планети
1-во: Земя

Фиг. 1.4 У Ци - Първичното Дао

ИН И ЯН
Даоистите нарекли първите наблюдаеми вариации на универсал­
ната сила, които се излъчват от У Ци, ин и ян. Двете качества на тази
сила могат да се приемат за положителния и отрицателния полюс на
първичната енергия. Ин и ян са неотделимите една от друга тенденции
на цялостната енергия и не е възможно присъствието на едното без при­
съствието на другото. Тяхното взаимодействие е в основата на цялото
функциониране на Вселената. Следователно, противоположността меж­
ду ин и ян е вътрешноприсъщ фактор на Творението (фиг. 1.5).
През последните десетилетия западната наука разви концепцията
за първичното сътворение, която е подобна на тази на древния даои-
зъм. Физиците вярват, че началото на цялата материя и на всички про­
цеси във Вселената произтича от една голяма експлозия, която те нари­
чат Големия взрив. Това първоначално събитие довежда до създаването
на елементарните частици, подредени в безброй комбинации и сложни
структури. Тези елементарни частици накрая се превръщат в строи­
телните тухлички на цялата материя. Изчислено е, че Големият взрив
е станал преди около 15-20 милиарда години, поставяйки началото на
времето и оформяйки познатата ни Вселена.

ПЕТТЕ ОСНОВНИ ЕНЕРГИЙНИ ПРОЦЕСА

Даоистите забелязали, че взаимодействието между ин и ян се под­
чинява безусловно на пет основни модела, които станали известни като
петте енергийни процеса (или петте етапа, или петте сили). Тези взаи­
модействия били неправилно преведени като петте елемента, оттук и
смесването на процеса с действителните физически елементи. В даоизма
физическите елементи, които се срещат в природата, символизират раз­
гръщането на петте енергийни процеса. Така огънят символизира изди­
гането на енергията; водата символизира потъването на енергията; дър-

У Ци

Ин = яйцеклетка
Ян = сперматозоид

Оплождане и създаване
на зародиша

Тройният нагревател

Петте системи на
вътрешните органи

Дванадесет меридиана;
365 акупунктурни точки

Фиг. 1.5. Създаването на детето е

отражение на създаването на Вселената.
вото символизира разширяването на енергията; металът символизира
кристализирането на енергията; а земята символизира устойчивата или
центрирана енергия. Всеки от петте процеса на енергията зависи от вза­
имодействието между ин и ян, излъчвани от първичната пустота.
Тези пет процеса на елементите са израз на енергията, която може
да се наблюдава в природата и във Вселената. В Космоса те регулират
движението на всички планети, звезди и проявлението на всички кос­
мически явления. В природата осигуряват взаимодействието между пе­
тте елемента - огън, вода, дърво, метал и земя. В човешкото тяло въз­
действат върху петте основни органа: сърце, бъбреци, черен дроб, бели
дробове и далак. Така както според западната наука атомите и елемен­
тарните частици са основните единици, от които се изгражда материята,
според даоизма петте енергийни процеса са същността на всички оста­
нали процеси. Силите, които управляват Космоса, са идентични на тези,
които въздействат физически върху нашата планета и нашето тяло.

ВЛИЯНИЕТО НА ЗВЕЗДИТЕ И СВЕТЛИНАТА

ВЪРХУ ВЪТРЕШНИЯ НИ КОСМОС
Друг пример за паралел между вътрешния и външния свят е начи­
нът, по който енергията на звездите влияние върху живота ни. Енергия­
та на звездите може да се прояви под формата на различни цветове, звук
с различна честота или като космически прах. Даоистките майстори от­
крили, че животът на всеки човек се развива, структурира и влияе от
различни групи звезди (включително и техните планети и космическите
частици, които генерират) и че тези въздействия контролират раждане­
то, смъртта, жизнената сила и късмета или нерадостната съдба на всеки
човек (фиг. 1.6).
За да изследват детайлно закономерностите на тези звездни енер­
гии, даоистите създали астрология от много високо ниво. Те разбрали
и за една друга много важна форма на енергията, която нарекли земна
сила, идваща от звездите, но достъпна чрез Земята. Китайската астроло­
гия се различава от западната астрология с това, че поставя по-голямо
ударение върху Земята, която е най-близкото до нас небесно тяло и има
несравнимо по-голямо влияние върху нас в сравнение с всички оста­
нали планети и звезди. Даоистките майстори разглеждали Земята като
голямо, надарено с разум същество, чиито сезони и променливи при­
родни стихии играели решаваща роля за промените в човешкия живот.
Въпреки че астрологията е само един от езотеричните аспекти на
космическото изследване, ефектите от звездните енергии върху хората
 Фиг. 1.6. Животът, раждането и смъртта на човека, късметът и
нещастието се влияят от космическата светлина, звук и честоти.

са реални, подобно на радиацията от Слънцето (което също е звезда).

Всеки ден от живота на човека е израз на непрекъснатата потребност от
абсорбиране на енергия от планетите, звездите и космическите частици.
Поглъщането на тези енергии от Земята и звездите поддържа органите,
жлезите, сетивата, душата и духа на човека.
 ТРИТЕ СИЛИ:
ОСНОВНИТЕ ИЗТОЧНИЦИ
НА ВЪНШНА ЦИ
Първата сила се нарича универсална сила или небесна ци. Тя включ­
ва енергиите на всички планети, звезди и галактики и съществуването
на универсалната любов. Тази необятна, всепроникваща сила поддържа
душата, духа и ци във всеки човек и във всяко живо създание. Даоистите
казват, че Луната, която може да се разглежда като планета, притежава
силно магнитно поле, което се съчетава с магнитното поле на Земята, за
да черпи ци от стотиците милиарди звезди и планети, съществуващи в
нашата галактика (фиг. 1.7). По време на медитация притегляме от тази
енергия с помощта на точката на върха на главата.
Енергията на Висшия Аз или космическата ци е втората сила в при­
родата. Космическите вълни/частици (частици светлина) са част от пър­
вичната ци, която се разпространява спираловидно в материята, за да
образува звездите и планетите. Магнитните сили на Земята, Луната и
Вселената карат тези частици да се носят в нашата атмосфера като прах.

Фиг. 1.7. Земята и Луната образуват уникална комбинация,

която притежава силата да притегля ци от стотиците милиарди
звезди в нашата галактика.
Даоистите вярват, че плътта на човека е образувана от паднал върху Зе­
мята космически прах, точно както твърди Библията.
Тези частици поддържат ума и субстанцията на всички вътрешни
органи, жлези и сетива в това физическо измерение. Даоистите приемат,
че човекът е най-висшата проява на силата на космическия или Висшия
Аз, че с помощта на медитация той може да събере тази енергия в тялото
си и да я върне в нейния първичен източник. Основният вход, през кой­
то абсорбираме в нас тази енергия, е точката между веждите.
Земната сила е третата сила на природата, която включва енергиите
на Майката Земя: всички растения, животни, водата, минералите и при­
родните образувания (океани, планини и т.н.) върху нашата планета.
Земното гравитационно поле, електромагнитното поле, което обгръща
нашата планета, и петте земни елемента са някои от основните аспекти
на тази енергия. Ние черпим от земната сила чрез ходилата на краката
и я отвеждаме към торса в перинеума и половите органи. Тези енергии
поддържат физическото тяло, снабдявайки ни с ежедневната ни сила и
осигурявайки ни способността да лекуваме себе си. Те поддържат и ду­
шата и духа в нас, тъй като ин силата отдолу уравновесява ян силата
отгоре.

ТРИТЕ СИЛИ ПОДДЪРЖАТ

ВСИЧКИ ФОРМИ НА ЖИВОТ
Универсалната сила, силата на Висшия Аз на човека и земната сила
работят заедно в хармония, за да поддържат всички форми на живот
(фиг. 1.8). Древните даоисти наричали тези управляващи сили Тримата
Чисти, защото те били първите енергии, които се появили от У Ци, Ве­
ликата пустота. В традицията на даоизма те са изобразявани като три­
ма императори, разположени в трите дан тиена - горният, средният и
долният. Чрез развиването на тези три сили, които в човешкото тяло
се проявяват под формата на дзин, ци и шън, увеличаваме значително
развитието съответно на физическото, енергийното и духовното тяло.
Горният дан тиен ни свързва с мозъка, жлезите и универсалните и
космическите енергии чрез силата на шън или духа. Той включва трето­
то око, върха на главата и цялата глава.
Средният дан тиен ни свързва със сърцето и всички останали въ­
трешни органи чрез естествената сила на нашата душа, известна като ци.
Долният дан тиен ни свързва с физическото тяло, сексуалната
енергия и Майката Земя чрез силата, известна като дзин (понякога се
произнася джин). Тя е разположена между пъпа и бъбреците.
Фиг. 1.8. Трите сили поддържат всички форми на живот.
 РАСТЕНИЯ, ЖИВОТНИ И МИНЕРАЛИ:
НАШИТЕ ВТОРИЧНИ ИЗТОЧНИЦИ
НА УНИВЕРСАЛНА ЕНЕРГИЯ
Даоистите забелязали, че растенията и дърветата винаги се стремят
нагоре, за да абсорбират универсалната сила под формата на светли­
ната и невидимите космически вълни от Слънцето, Луната и звездите.
Животните, на свой ред, се хранят с растенията, за да абсорбират тази
сила индиректно, а хората я приемат и от растенията, и от животните.
Растенията, животните и минералите, преработват универсалната сила
и ни я поднасят с храната, която заедно с дишането се е превърнала в
основното ни средство за снабдяване с енергия, защото постепенно сме
забравили как да я приемаме директно.
Смилането на храната представлява неефективен метод за приема­
не на ци от вторичните източници. Понеже сме станали изключително
зависими от тези източници, честотите на вибрациите на нашето енер­
гийно тяло са се понижили, за да могат да приемат тези ограничени ко­
личества енергия, които са всичко, които те могат да ни предоставят.
Ето защо са толкова важни медитациите на вътрешната усмивка и на
микрокосмическата орбита, тъй като те са средството, чрез което можем
отново да абсорбираме директно тези сили.

ХОРАТА КАТО КАНАЛ ЗА

УНИВЕРСАЛНИТЕ И ЗЕМНИТЕ СИЛИ
Макар и в ограничени количества, ние приемаме напълно естествено
една част от животодаряващите сили директно, въпреки че медитатив-
ните практики са необходими, за да ги складираме в тялото. Даоистите
забелязали, че за разлика от другите животни, хората стоят в изправено
положение, което насочва главата право към небето, а опашната кост
към Земята, създавайки непосредствена връзка, канал за универсалните
и земните сили. В тази изправена позиция опашната кост насочва зем­
ната сила нагоре, докато положението на главата насочва универсалната
сила надолу. Двете сили се съчетават в мозъка и се разливат из цялото
тяло, благодарение на което го подържат и засилват (фиг. 1.9).
Този канал е източникът на нашето мисловно развитие, което, спо­
ред даоистите, е надминало развитието на познатото животинско цар­
ство, защото тези сили увеличават по естествен начин способностите на
ума. Животните, в частност четирикраките, са с тенденцията да издигат
опашната си кост към небето, за да насочват универсалната сила надо­
лу, като в същото време изтеглят земната сила нагоре през четирите си
лапи. Този тип насочване на силата укрепва тялото, преди енергията да
достигне до мозъка (въпреки че накрая и двете сили циркулират в гла­
вата), осигурявайки по този начин на животните по-голяма физическа
сила за сметка на мисловните способности, с които разполага човекът.
При хората универсалната сила се спуска надолу по спирала, дви­
жеща се по посока на часовниковата стрелка, към върха на главата, къ-
дето влиза в човека и зарежда с енергия всички жлези в главата, преди
да продължи надолу през небцето. Земната сила се издига през ходилата
на краката, нагоре към половите органи и перинеума, опашната кост,
минава през сърдечния център, докато стигне до слюнчените жлези на

Фиг. 1.9. Хората като канал за универсалната и земната сила.

езика. Друг маршрут изтегля земната сила нагоре по гръбначния стълб
до мозъка. По този начин хората имат възможност да прокарват през
себе си универсалната и земната сила, за да балансират и засилят тялото,
ума и духа (фиг. 1.10). Притискането на езика до горното небце свърз­
ва двата канала на микрокосмическата орбита и активизира силите в
слюнката, която става по-сладка и свежа от енергията. (Даоистите раз­
глеждат слюнката като смес на универсалната и земната сила.)

Фиг. 1.10. Хората могат да провеждат през себе си есенцията на универ­

салната и земната сила, за да балансират и засилят тялото, ума и духа.
 ГОЛ ЕМ ИЯТ НЕБЕСЕН ЦИКЪЛ И
МАЛКИЯТ НЕБЕСЕН ЦИКЪЛ
Всички живи създания поглъщат трите основни сили в съответ­
ствие с обикалянето на Земята около Слънцето. Движението на Земята
през Вселената, която прави една обиколка около Слънцето за 365,25
дни, е част от макрокосмическата орбита на универсалната сила, което
е причина за четирите сезона и свързаните с тях промени в енергията
на Земята (фиг. 1.11). Ако не разполагаме с достатъчно изобилно коли­
чество от нашата основна сила (първичната ци), за да теглим и абсор­
бираме универсалната сила, получаваме по-малко енергия в сравнение
с тази, която изразходваме в своето ежедневие, като по този начин из­
тощаваме тялото и ускоряваме настъпването на старостта, болестите и
смъртта. Можем да наподобим този процес на батериите за телефона -
когато забравим да ги заредим, те се изтощават и не могат да поддържат
работата на нашия телефон.
Чрез отварянето на микрокосмическата орбита (малкият небесен
цикъл) в тялото ние можем да създадем връзка с макрокосмическата ор­
бита (големият небесен цикъл) във Вселената, чрез която можем да чер-

Фиг. 1.11. Всяка обиколка на Земята около Слънцето се равнява

на една обиколка по макрокосмическата орбита.
пим и поглъщаме енергия от първичния източник на цялата сила (фиг.
1.12). Даоистите са се научили да приемат и трансформират директно
тази сила, вместо да зависят изцяло от растенията, животните и движе­
нието на Земята, за да се снабдяват с енергия. След развиването на енер­
гийното тяло и разширяването му в Космоса, те се научили да черпят от
още по-чисти и по-фини енергии (фиг. 1.13). Това означава, че хората не
са ограничени само до орбитата на Земята. Ние можем да разпрострем
себе си във Вселената, за да получаваме силите, които са ни необходими
за попълване на нашата жизнена сила (фиг. 1.14).

Фиг. 1.12. Чрез отварянето на микрокосмическата орбита и установява­

нето на връзка с цикъла на макрокосмоса можем да черпим по-голямо
количество от универсалната сила.
Фиг. 1.13. Църквите и храмовете се извисяват в небето, за да уловят уни­
версалната сила и да я спуснат надолу до хората, които не знаят как да
достигнат сами до нея, както го правят даоистите.

Фиг. 1.14. Ако развием тялото на духа и на душата, можем да разпрострем

себе си много по-далеч в Космоса, без да се налага да зависим от другите.
 Тримата Чисти са източниците на нашата предрождена или първич­
на ци. На свой ред именно нашата предрождена ци ни помага да теглим
и поглъщаме силите на Вселената, Висшия Аз и Земята. Като се научим
как да поглъщаме и усвояваме по-голямо количество енергия от тези
три сили, накрая ще успеем да заместим всяка изгубена първична ци,
която е била изразходвана и изчерпана по време на нашия живот (фиг.
1.15). Изобилието от тази първична ци прави много по-достъпни за нас
всички останали форми на енергия. Съчетаването на външните сили с
нашите вътрешни енергии създава като резултат едно здраво тяло и по-
силна жизнена сила. Медитативните практики, като микрокосмическа-
та орбита, засилват десетократно този процес.

Фиг. 1.15. Първичната сила е като батерия в тялото, защото

с помощта на практиката тя може да бъде презареждана.
 Глава 2
ЦИ

КАКВО Е ЦИ?
Може би най-важното понятие и основният принцип на даоист-
ката мисъл е понятието за ци. Неговата висока позиция в китайската
философия се дължи на популярните съчинения на Лао Дзъ (604-511
пр.н.е.) и Джуан Дзъ (399-295 пр.н.е.), но произходът му може да се про­
следи далеч назад в историята. Думата ци се превежда по много начини:
енергия, въздух, дъх, вятър, жизнен дъх, жизнена есенция и т.н. Макар и
трудна за определяне, тя може да се приеме като активизиращата енер­
гия във Вселената.
Ци се сгъстява и разсейва в редуващи се цикли на отрицателна и
положителна енергия (ин и ян), проявявайки се по различни начини,
в различни форми и образувания. Ци не може нито да бъде създадена,
нито разрушена. Вместо това ци трансформира себе си и се появява от­
ново в нови състояния на съществуване. Следователно, всички състо­
яния на съществуване, особено тези на физическата материя, предста­
вляват временна проява на ци.
Ци е източникът на цялото движение във Вселената (фиг. 2.1). Дви­
женията на звездите и планетите, лъчението от Слънцето и шаблоните
на нашите мисли и емоции възникват благодарение на ци. Смята се, че
тя е източникът на нашата жизнена сила и задвижващият фактор във
всички живи същества.
Освен това ци свързва нещата в едно цяло. Тя поддържа устойчи­
востта и целостта на тялото ни, за да не се разпадане и разпилее. Когато
човешкото тяло изгуби своя жизнен дъх, първичната енергия (жизнена­
та сила) го напуска, след което тялото започва да се разлага.
Ци поддържа вътрешните органи, жлезите с вътрешна секреция,
кръвоносните съдове и останалите части на организма. Когато телесна­
та ци отслабне, може да се стигне до загуба на органи, при което те из­
падат от обичайното си място, което довежда до нарушаване на техните
функции и до влошаване на здравето. Освен това ци затопля тялото.
Всяко увеличаване или намаляване на телесната топлина е показател за
силата на нейния поток. Разглеждаме телесната топлина на бозайниците
като „жизнен показател“, който показва, че в тях е налице ци.
 Фиг. 2.1. Ци е движението във Вселената, но не е разумът в нея.

По същество ци, която образува небето и Земята, е същата като

тази, която образува живите създания. Това е било изразено от древни­
те китайски философи по следния начин:

„У Ци (Великата пустота) се състои от ци. Ци се сгъстява, за да се

превърне в безброй неща. Нещата неминуемо се разпадат и се връ­
щат в У Ци. Ако ци се сгъсти, тя става видима и се появяват физиче­
ските форми. Разпръснатата ци е субстанция, такава е и сгъстената
ци. Всяко раждане е сгъстяване, всяка смърт е разпръсване. Раж­
дането не е печалба, смъртта не е загуба... Когато е сгъстена, ци се
превръща в живо същество; когато е разпръсната, тя е основата на
промяната.“
Джан Дзай (1020-1077)

„Човекът е резултат от ци на небето и Земята. Обединението на не­

бесната и земната ци се нарича човешко същество.“ (фиг. 2.2)
Прост въпрос, Глава 25
Фиг. 2.2. Живите клетки могат да използват външната ци, за да създадат
разум, като се съкращават и създават, снабдявайки се с повече енергия.

В „Основи на китайската медицина“ Джовани Масиоча обяснява:

„Според китайците съществуват много „видове“ човешка ци, ва­
рираща от разредена и фина до много плътна и груба. Различните
видове ци обаче в своята основа представляват една ци, която се
проявява в различни форми.“

В книга Битие на Библията се казва: „Бог създаде човека по свой

образ и подобие.“ По същия начин и китайската мисъл приема, че хо­
рата са микрокосмосът на Вселената. Така ци тече във Вселената, тече
и в хората. Като изучаваме как работи нашата ци, можем да разберем и
механизмите на работа на Вселената. В даоистката вътрешна алхимия
започваме процеса на духовно изследване в лабораторията на своето
тяло и ум.
Крайната цел на даоистката вътрешна алхимия е трансформацията
на нашите клетки, за да се слеят с космическата (на Висшия Аз) енергия
и да се превърнат в безсмъртни космически клетки на Творението (фиг.
2.3).
Фиг. 2.3. Крайната цел на даоистката вътрешна алхимия е да трансфор­
мира нашите клетки, за да се обединят и да се превърнат в едно цяло с
космическите клетки на Творението. Тези клетки могат да живеят вечно.

ЦИ И ДРУГИТЕ КУЛТУРИ
Идеята за ци не е характерна само за Китай. Почти всяка култура в
света притежава дума, изразяваща това понятие. Д-р Джон Ман и Лари
Шорт, автори на „Тяло от светлина“, изброяват четиридесет и девет кул­
тури по целия свят, които притежават под една или друга форма концеп­
цията за ци.
На еврейски език думата е руах и се среща в първата глава на Битие:
„В началото Бог създаде небето и земята. А земята беше пуста и
неустроена; и тъмнината покриваше бездната; и Божият Дух [руах,
вятърът или дъхът] се носеше над водата.“
Битие, 1:1-2.

Руах присъства в сътворението на света дори още преди светлина­

та. Терминът означава „дъх Божи“ или „Божествен дъх“.
На японски език терминът ки разширява понятието за ци и включ­
ва в него китайската идея за и или намерение, което показва, че нашият
ум или воля е главната сила, управляваща движението на ци, което е
много важно при медитацията и бойните изкуства.
На санскритски думата за ци е прана. Тибетската дума е лунг. На
езика на племето лакота сиукси тя е известна като неятонея. Бушмените
от пустинята Калахари я наричат нум, което означава „кипяща енергия“.
В ислямския свят ци е известна като барака.
 Въпреки че различни култури осъзнават съществуването на ци, ки­
тайците са усъвършенствали понятието и са го превърнали в неразделна
част от своята традиция. Ци е основополагащият фактор в китайската
медицина, бойните изкуства, медитацията, науката, изкуството, кали-
графията, архитектурата, вътрешния дизайн и поезията.

ЗАПАДНОТО СХВАЩАНЕ ЗА ЦИ
За разлика от повечето култури по света, понятието за ци като цяло
отсъства от съвременната западна медицина и от по-консервативните
официални научни среди. Не е изненадващо обаче, че идеята за енерги­
ята на жизнената сила и връзката й със здравето на хората е възприета и
изследвана от мнозина западни учени и изследователи.
Ф. А. Месмер (1734-1815), прочутият австрийски лекар, е пионерът
на Запад, който включва в своите изследвания и принципите на енерге­
тиката. Той провел многобройни експерименти и публични демонстра­
ции на феномена, наречен „животински магнетизъм“. Месмер вярвал,
че може да обуздае една универсална магнитна сила и да я насочва с ръ­
цете си, за да лекува хора. Постигнал много успехи, особено в случаи с
истерия, но идеите му не били възприети от традиционните лекари. Тъй
като Месмер никога не успял да докаже в лабораторни условия същест­
вуването на животинския магнетизъм, те го смятали за шарлатанин и
мошеник. В крайна сметка местната медицинска общност го принудила
да напусне Виена.
Месмер бил посрещнат от подобно отношение и когато, след като
пристигнал в Париж, парижките лекари назначили комисия, която да
разследва неговите практики. Комисията трябвало да потвърди, че ме­
тодът на Месмер работи, но отказали да приемат обяснението му за жи­
вотинския магнетизъм и решили да не приписват успехите му на нито
един от известните по онова време научни принципи. Наричани пър­
воначално месмеризъм, по-късно методите му станали известни като
хипноза.
В по-близко време Вилхелм Райх (1897-1957), един от първите уче­
ници на Зигмунд Фройд, се заинтересувал от нещо, което той нарекъл
„оргон“, форма на първичната космическа енергия (или ци), която той
свързал със сексуалната енергия. Заради своята теория бил силно кри­
тикуван и дори преследван от властите, независимо от клиничните ус­
пехи, които демонстрирал. Американската Агенция за контрол върху
храните и лекарствата успяла да издейства разпореждане от съда срещу
него, което му забранявало да продава устройства за акумулиране на
оргонна енергия на основата на това, че съществуването на оргона не
можело да се докаже. Райх отказал да защитава научните си идеи в съда
и пренебрегнал забраната. Бил обвинен в неуважение на съда и осъден
на две години затвор. Починал в затвора на Луисбърг през 1957 г.
Отношението на Запад започва да се променя, след като президен­
тът Ричард Никсън възстанови дипломатическите отношения с Китай
през 1972 г. В Пекин китайските лекари извършили спешна операция
на кореспондента на Ню Йорк Таймс Джеймс Рестън, използвайки аку-
пунктурата като анестезия. От този момент много делегации от запад­
ни лекари в Китай станали свидетели на подобни случки. В последна
сметка западната медицина трябвало да признае, че китайските лекари
прилагат практически ци по начини, които могат наистина да излеку­
ват хората. Само за няколко години навсякъде в Съединените щати и
Европа били основани редица училища по китайска медицина и днес в
повечето големи градове на Запад има кабинети по акупунктура, които
помагат на хората.
Тъй като понятието за ци не е ограничено до някаква определена
сфера от съвременната западна наука, на хората от Запад им е трудно да
го разберат. Ци не може да бъде отнесена нито към физиката, нито към
електроинженерството, нито към биохимията, медицината или психо­
логията и въпреки това е тясно свързана с всички тях. Днес се появяват
неколцина учени, които притежават широки познания в различни сфери
на науката и достатъчно научно любопитство, за да се заемат сериозно
с изследването на ци. Интересното е, че откриването на ендорфините,
естествените болкоуспокоителни на тялото, е резултат от изследването
на начина, по който действа акупунктурата. Това беше само първият от
многобройните научни пробиви, които медицината направи, докато из­
следва ци.
Днес с изследване на феномена на ци се занимават няколко уважа­
вани учени. Понастоящем д-р Хърбърт Бенсън, лекар и автор на „Ре­
акцията на релаксация“, провежда изследване на ци гун. Д-р Дейвид
Айзенбърг, възпитаник на Харвардското медицинско училище, написа
книгата „Срещи с ци“ за неговия опит от работата му с майсторите на
акупунктурата и ци гун като студент в колеж по акупунктура в Китай.
Д-р Робърт Бекер, ортопед от университета в Сиракюз и автор на книга­
та „Електрическото тяло“ (фиг. 2.4), се стреми да обясни ци в светлината
на неговите изследвания в областта на биоелектричеството и връзката
й с ума и здравето. Изследванията на д-р Бекер върху електричеството
и ролята му за регенерацията доведоха до създаването на съвременния
метод за използването на слаби електрически токове за стимулиране и
ускоряване на зарастването на счупени кости.
Фиг. 2.4. Електрическото тяло
 ДВАТА ВИДА ВЪТРЕШНА ЦИ:
НАСЛЕДСТВЕНА И ПРИДОБИТА
Въпреки че съществуват различни видове ци, всички попадат в
една от двете основни категории: наследствена и придобита ци.

НАСЛЕДСТВЕНА ЦИ (ПЪРВИЧНА ЦИ)

Наследствената ци е тази енергия, която е с нас от момента на за­
чеването до смъртта. Тя ни поддържа и подхранва в утробата на май­
ката и е основата на нашата жизнена сила, докато не умрем. Китайците
наричат този вид ци преднебесна сила, земна небесна ци, предрожден
дъх или предрождена енергия. Въпреки че съществуват няколко вида
наследствена ци, за нашите цели в момента най-важната форма е пър­
вичната ци или първичната сила (юан ци) (фиг. 2.5).

Фиг. 2.5. Съществуват различни видове ци, разделени в две основни

категории: наследствена ци и придобита ци.
 Въпреки че произлиза от небесните и земните сили, първичната ци
навлиза в телата ни чрез любовта и половия акт между нашите родите­
ли. Даоистите вярват, че по време на любовния и сексуалния акт всички
телесни есенции на мъжа и жената се сгъстяват в една оргазмена ци,
която притегля и обединява универсалната сила, силата на Висшия Аз и
земната сила. Когато сперматозоидът и яйцеклетката се съединят, орга-
змените ин и ян енергии се съчетават с тези външни сили, образувайки
нашата първична ци по време на зачеването (фиг. 2.6). Даоистите нари­
чат този процес Повторното обединяване на Небето и Земята.

Фиг. 2.6. Повторно обединяване на ин и ян,

първичната ци в хората.

Фиг. 2.7. Първите цялостни клетки притежават силата да изтеглят

и обединят небесните, земните и космическите сили.
 Когато тези сили се обединят, те изтеглят още по-висши сили от У
Ци. Любовта и половият акт притеглят толкова голямо количество от
тези мощни сили, че могат да създадат нов човешки живот (фиг. 2.7). По
време на бременността и след раждането бебето се поддържа непрекъс­
нато от тези сили чрез хранителните елементи, които получава от майка
си (най-напред чрез пъпната връв, а след това и чрез кърменето).

ПРИДОБИТА ЦИ
Придобитата ци включва всички видове ци, които се създават след
раждането. Китайците наричат този вид ци следнебесен дъх, последва­
ща небесна сила, следрождена ци или следрождена енергия. (Важно е да
разберем, че тези цветисти изрази са различните начини, по които се
превеждат едни и същи китайски думи.)
Основните източници на тази придобита ци са храната, която кон­
сумираме, водата, която пием, и въздухът, който дишаме. Наред с това,
независимо дали го съзнаваме или не, непрекъснато получаваме енер­
гия от трите сили: универсалната или небесната енергия, космическата
енергия или енергията на Висшия Аз и земната енергия. Предназначе­
нието на много от даоистките практики се състои в това да ни научи
как да се настройваме по-добре съм енергиите на тези три сили, да ги
абсорбираме и усвояваме по-пълноценно.

ПЪРВИЧНАТА ЦИ В ЧОВЕКА

ПЪРВИЧНАТА ЦИ Е БАТЕРИЯТА НА ТЯЛОТО

Когато пъпната връв се среже и ние започнем да дишаме, първич­
ната ци е натрупана в тялото ни подобно на електрическия заряд в ба­
терията. Според даоистката физиология първичната ци е складирана в
пространството между пъпа, бъбреците и половия център, малко над
областта на таза (фиг. 2.8). Във всеки момент от деня ние черпим от тази
ци за изгарянето на енергията от външните източници като храна, въз­
дух и енергиите от Земята, Луната, Слънцето и звездите.
Процесът е сходен с електрическата система на колата, която зависи
от акумулатора, за да започне да работи (фиг. 2.9.) Искрата от акуму­
латорната батерия, заедно с въздуха и горивото, довежда до вътрешно­
то горене. Силата на вътрешното горене задвижва двигателя, който, на
свой ред, задвижва колата. След осъществяването на запалването, кога-
 Фиг. 2.8. Първичната ци се натрупва в
областта между пъпа и половия център.

Фиг. 2.9. Първичната ци е като акумулатор, който дава ток на тялото.

Използваме тази енергия в ежедневието си.
то двигателят започне да работи, вече не е нужно акумулаторът да дава
искра, защото генераторът или алтернаторът започва да поддържа елек­
трическия ток. Тогава генераторът на ток възстановява изразходвания
от акумулатора електрически заряд. Когато акумулаторът е в добро със­
тояние, той може да се презарежда непрекъснато, също както и първич­
ната ци може да се попълва с нова енергия, получена от ци на жизнените
органи, храната и въздуха, или пряко, чрез всяка от трите главни сили.
Първичната ци може да напусне тялото по много начини, като на­
пример прекомерното говорене, работа, четене, мечтаене или полова ак­
тивност. С други думи, когато не използваме сетивата си по подходящия
начин, изчерпваме своята първична сила. Даоистите разглеждат сексу­
алната енергия като главната част на първичната сила.
Днес ние сме непрекъснато изкушавани да пилеем жизнената си
сила в различни посоки. Много от рекламите в списанията и телевизи­
ята например, са насочени към това да събудят и разпалят сексуалното
ни желание. Когато сексуалното желание е събудено, то стимулира и ос­
таналите чувствени желания. Тези желания изсмукват нашата първич­
на сила и я сливат с посланието на рекламата. Сетивата ни започват да
копнеят за всеки стимул и продукт, точно каквато е целта на рекламите
(фиг. 2.10). Те ни убеждават да купуваме и консумираме много неща, от
които не се нуждаем. Това свръхпотребление изсмуква жизнената ни
сила и не ни позволява да я използваме по-ефективно за лечение и ду­
ховно развитие.

Фиг. 2.10. След като сексуалното желание се разпали и се насочи навън,

сетивата ни се зареждат с копнежа за различни стимули. Това изчерпва
още повече нашите енергии.
 Много други фактори от нашия ежедневен живот изчерпват пър­
вичната ни сила и запасите от нашата полова енергия. Когато се губи
твърде много сексуална енергия чрез еякулация или менструация, за­
почват да отслабват както волята (която е свързана с бъбреците и по­
ловата енергия), така и тялото. Когато волята е слаба, се развиват не­
здравословни хранителни навици. Лошото хранене, критикуването на
другите хора, сексуалният тормоз и грубият език водят до голяма загуба
на сексуална енергия през устата. Концентрирането върху недостатъ­
ците на другите хора и гледането на порно филми изсмукват сексуал­
ната енергия чрез очите и отслабват черния дроб. Слушането на клюки
и критики наранява ушите и бъбреците и директно изцежда сексуална­
та енергия. Негативното мислене, неприличните мисли, бленуването и
прекалените сексуални фантазии изцеждат мозъка, гръбначния мозък и
сексуалната енергия (фиг. 2.11).
Древните даоистки майстори предупреждавали: „Пазете сетивата
и половата си енергия!“ Ние сме свикнали с постоянните атаки към на­
шите сетива и ги приемаме като част от съвременната култура. Но тряб­
ва да осъзнаваме опасността от рекламите и да не им позволяваме да
ни промиват мозъка. Ако искате да контролирате собствения си живот,
трябва да пазите и съхранявате своята жизнена сила и сексуална енер­
гия.

Фиг. 2.11. Половата енергия изтича от нас по различни начини.

 Поддържайки първичната ци, можем да увеличим физическата си
издръжливост и продължителността на живота. Но ако не се грижим за
своето презареждане, нашите „вътрешни батерии“ ще отслабнат.
Всеки път, когато вдишваме, първичният дъх от долния корем се
издига до устата и се смесва с поетия отвън въздух. Можем да се научим
как да теглим земната сила през половите органи, перинеума и кръстна­
та кост; космическата сила през точката между веждите; и универсал­
ната сила през върха на главата. Дихателните техники за напреднали ни
позволяват да дишаме чрез цялото тяло (фиг. 2.12).
Правилното вдишване и издишване на въздуха издига вътрешната
енергия и след това я спуска надолу по функционалния канал в устата.
Ако не знаем как да спуснем тази енергия до пъпа или ако пренебрегнем
това действие, можем да изгубим дори своята първична ци, ако прето­
варваме себе си и се задъхваме.

Фиг. 2.12. Всеки път, когато вдишваме, ние теглим енергия в себе си.
 КАК ДА УВЕЛИЧИМ И ДА
ВЪЗСТАНОВИМ ПЪРВИЧНАТА ЦИ

Можеш ли да станеш като дете, концентрирайки

своята жизнена ци, докато не стане безпределно мека?
Лао Дзъ

Ако имаме свободно време през деня, е полезно да обърнем сети­

вата и сексуалното желание навътре и да насочим ума, очите и сърцето
върху първичната сила. Това ще помогне за съхраняването и увеличава­
нето на силата (фиг. 2.13).

Фиг. 2.13. Много от нашите обичайни пороци са свързани със сексуални­

те желания. Нашите неуравновесени полови енергии ни карат да търсим
различни форми и начини за удовлетворяване чрез материални предме­
ти, от които в действителност не се нуждаем.
 Правилното дишане и микрокосмическата орбита
Една от основните причини за изпълнението на микрокосмическа­
та орбита е връщането на тялото в състоянието на невинност и добро-
детелност, подобно на състоянието на бебето, когато нашата енергия е
чиста и пълна. Според Библията Исус казва, че можем да се върнем при
Бога само като деца. Чрез медитацията на микрокосмическата орбита
можем да родим един нов личен Аз, да възстановим своята изгубена
първична сила и да си върнем детската енергия.
Както беше казано по-рано, първичният дъх се издига нагоре към
устата, където се смесва с храната, която консумираме, и с въздуха, кой­
то дишаме. Можем да се научим да поглъщаме съзнателно силите на Все­
лената, Висшия Аз и Земята, за да ги смесим със своята първична ци и
след това да ги спуснем по функционалния канал до пъпа, където те да
бъдат пречистени, за да възстановят и увеличат нашата първична ци.
Усвояването и практикуването на медитацията на микрокосми­
ческата орбита е най-добрият начин за поддържане на първичната ци.
Като запазваме каналите отворени и пълноводни и привличаме външ­
ната енергия в тялото, ние съхраняваме своята първична ци и развива­
ме способността да усвояваме и използваме енергиите, които поглъща­
ме отвън, тези енергии, които означихме като външна ци или придобита
ци. Също като при инвестирането в нещо, най-добре е да харчим само
лихвите от своите инвестиции и да оставим непокътнати основните си
вложения, а не да ги намаляваме, като харчим повече, отколкото полу­
чаваме от тях.

Вдишване на космическа енергия

Даоистите твърдят, че съществува жизнена сила във въздуха, но тя
е нещо отделно от основните елементи, образуващи въздуха - кислород,
азот и въглерод. Въздухът е съставен и от йони (заредени протони и
електрони), чието количество често намалява драстично заради замър­
сяването на въздуха, климатичните инсталации, бетонните сгради, пре­
населените градове и други характеристики, присъщи на съвременното
общество. Без тези енергийни частици хората стават слаби и уморени.
Науката изследва начините за заместване на тези частици в местата,
където те са изчерпани заради човешката намеса. За да поемем тяхната
енергия обаче, трябва да ги отделим от въздуха, така както рибата отделя
кислорода от водата. Даоистките майстори използвали ума, вътрешния
поглед и сърцето, за да разграничат и категоризират различните форми
на ци в природата и Вселената (фиг. 2.14).
 Дишането е една от най-важните функции, която ни поддържа
живи. Това, което повечето от нас не разбират обаче, е, че космическите
частици енергия в нашата атмосфера са също толкова важни за нашето
оцеляване, колкото и кислородът. (Тези йонизирани частици са извест­
ни още и като последваща небесна сила.) Заредените електрони доста­
вят електрическия ток в клетките. Ако те са изчерпани, ние можем да
станем слаби, уморени и депресирани или да страдаме от отрицателни
емоционални състояния и дори от физически заболявания.

Фиг. 2.14. Даоистките майстори използвали ума, вътрешното зрение и

сърцето, за да разграничат и категоризират различните форми на ци в
природата и Вселената.
 Даоистите разбрали, че вдишването на външни енергии в белите
дробове не е най-добрият начин за тяхното използване от тялото. От­
крили, също така, че ци може да бъде отделена от въздуха при вдиш­
ването и да се смеси с първичната сила в слюнката. След това можем да
преглътнем тази енергия заедно със слюнката, за да я използваме неза­
бавно и по-ефективно в тялото. Можем да използваме и точката между
веждите, дланите и кожата, за да поглъщаме енергии, които тялото да
използва. Даоистките майстори създали много практики като ци гун,
тай дзи и различни форми на медитация, за да ни помогнат при поглъ­
щането на външните сили. Такива медитации като микрокосмическата
орбита са най-прекият път за поемане на тези енергии.

Съхран яването на сексуалната енергия поддържа и възста­

н овява наш ата първична сила
Трябва да поддържаме и своята сексуална енергия, която даоистите
наричат дзин ци. Тя е част от нашата първична сила, която може да се
увеличава, при положение че дзин ци се съхранява. Заедно с енергии­
те на въздуха, който дишаме, и на храната, която консумираме, наша­
та първична сила помага на тялото да произвежда сексуална енергия.
Хората се изтощават несъзнателно чрез прекомерната еякулация и мен­
струацията, губейки един невероятен източник на потенциална жиз-

Пренасочване на сексуалната
нергия към органите и жлезите.

Фиг. 2.15. Сексуалната енергия (дзин ци) е част от първичната сила.

нена сила. С пренасочването на сексуалната енергия към вътрешните
органи и жлезите с вътрешна секреция (фиг. 2.15) хората могат да се рад­
ват на чудесен сексуален живот и на изобилие от енергия за лекуване и
подмладяване на своето тяло. Установено е, че когато бъде обновявана
вътрешно, сексуалната енергия или дзин ци е най-мощната сила в тяло­
то. Този процес лекува и засилва и другите вътрешни органи и жлези,
увеличавайки производството на ци.
Сперматозоидът и яйцеклетката представляват концентриран екс­
тракт от универсалната и земната сила и ако бъде обновявана, тяхната
сила, дзин ци, се смесва редовно. Черпенето от тези източници на енер­
гия увеличава невероятно много жизнената сила, а увеличената жизне­
на сила се превръща в храна за тялото, ума и духа. Първата стъпка за
трансформирането на сексуалната енергия в жизнена сила е отварянето
на каналите на микрокосмическата орбита, така че положителната ци да
може да се движи към по-високо разположените енергийни центрове и
да бъде трансформирана, за да удовлетвори потребностите на тялото.

ЦИ И САМОЛЕЧЕНИЕ
От даоистка гледна точка здравето и лечението зависят от количе­
ството и качеството на ци в тялото. Пряката цел и предназначение на
акупунктурата, акупресурата, билковата медицина и много други ле­
чебни изкуства е балансирането на вътрешната енергия. Ци е факторът,
който е причина за широк кръг от феномени в тялото. Например недос­
тигът от ци в бъбреците може да доведе до физическо и психично забо­
ляване, характеризиращо се с повишена нервност, сексуално потискане
или импотентност. (Болестите могат да бъдат причинени или от дефи­
цит, или от излишък на ци.)
Физическите упражнения обогатяват мускулите с телесна енер­
гия, развивайки способността ни да поглъщаме повече ци. Даоистите
открили, че отварянето на главните енергийни канали може да доведе
до по-ефективно увеличаване на циркулирането на ци, усилвайки я с
енергията, погълната от външните източници. Те твърдят, че медитаци­
ята, подходящата диета и физическите упражнения са много важни за
нашия живот и духовно развитие.
Повечето болести и физически страдания са резултат от блокира­
нето на ци, тъй като твърде много протони се концентрират на непра­
вилното място. Това пречи на потока от електрони да тече гладко и без­
препятствено по основните канали на тялото. Чрез отстраняването на
подобни запушвания и препятствия и чрез увеличаването на потока от
ци много често сме в състояние да излекуваме себе си без помощта на
лекарства и други медицински процедури. Работата с ци за лечение на
тялото представлява форма на „безиглена“ акупунктура. Използвайки
вътрешните сетива, за да циркулираме ци по микрокосмическата орби­
та, ние създаваме чист и отворен канал, така че нашето вътрешно здраве
може само да поддържа себе си. С увеличаването на естествения поток
на ци в тялото се отстраняват не само всякакви вътрешни блокажи и
препятствия, но благодарение на тази практика тялото получава въз­
можност да погълне по-голямо количество ци от други източници (фиг.
2. 16) .
Външната ци, получена от Земята, Слънцето и звездите, може да
бъде преобразувана и пречистена в увеличена жизнена сила за самоле-
чение и духовно развитие. Центровете на микрокосмическата орбита
получават допълнително количество ци от тези източници, както и от
органите и жлезите. Циркулирането на тази енергия подхранва всички

Фиг. 2.16. Практиката с микрокосмическата орбита

увеличава биоелектрическия поток (ци).
точки, които страдат от дефицит, и балансира телесната ци като цяло,
намалявайки нуждата от прилагането на акупунктура и други лечебни
методи. Вътрешната работа осигурява най-добрата форма за поддържа­
не и профилактика на здравето.
Даоистките майстори от съвременната епоха могат да забележат
енергийните дефицити, които причиняват заболяванията в хората. Ос­
вен това знаят колко трудно може да бъде да научиш хората да леку­
ват сами себе си, особено тези, които са много болни. И въпреки това
майсторите разбират, че преподаването на самолечението е по-добрият
вариант, отколкото да позволят на хората да станат зависими от тях за
своето излекуване. Има и случаи обаче, когато техниките за самолече-
ние може да не са по силите на даден човек. Поради тази причина даоис-
тите са развили различни форми на ци медитация, вътрешна алхимия и
акупунктура, които използват силата на ума, някои ци гун упражнения
или техники без игли, за да отстранят всяко блокиране на енергийния
поток, което причинява болки и болести.

ЦИ И МЕДИТАЦИЯ
Преди хиляди години с помощта на вътрешни наблюдения даоист­
ките майстори открили центровете на ци в тялото. Това включвало от­
късване на тялото от външните стимули и медитиране, насочено към
активизиране на вътрешните сетива. Чрез успокояване на мисловните
и физическите процеси и с помощта на своите вътрешни сетива тези
майстори открили, че някои части на тялото имат повече ци в сравнение
с други. Те служели като събирателни точки за подхранване на опреде­
лени органи и жлези. Тези центрове могат да получават ци от външни
източници, такива като електромагнитната сила, вибрациите на Земята,
светлината и звуковите честоти от Луната, Слънцето и звездите. Към
това подхранване се добавяла и универсалната сила, във формата на
червената и виолетовата светлина на безусловната любов (фиг. 2.17).
Майсторите разбрали, че тези центрове се свързват, образувайки
маршрут, който те нарекли микрокосмическа орбита. По онова време не
знаели нищо за електричеството, за разлика от нас. Въпреки това имали
достъп до потока на електромагнитната енергия на тялото (ци).
Даоистите се научили да използват ума и вътрешното зрение, за да
насочват ци по този маршрут. Използвали я, за да лекуват себе си, съз­
давайки основата за духовната практика. Като развили своите вътреш­
ни сетива, за да могат да различат и категоризират ци съобразно раз­
личните източници (Слънце, Луна, звезди и т.н.), те се научили, също
 Фиг. 2.17. Микрокосмическата орбита

така, да поглъщат в тялото по-голямо количество ци от всеки възможен

източник.
Маршрутът на микрокосмическата орбита е съставен от два основ­
ни канала, известни като управителен и функционален канал. Управи­
телният канал се простира от перинеума нагоре по гръбначния стълб,
обикаля по горния край на главата и свършва в небцето на устата. Функ­
ционалният канал тръгва от перинеума, издига се по предната страна на
тялото и завършва във върха на езика. Допирането на върха на езика до
небцето свързва двата канала.
Микрокосмическата орбита е като голям резервоар от ци, който
осигурява снабдяването с ци на останалата част от тялото. Най-напред
пълни необикновените или прародителските канали. Има общо осем
необикновени канала. Управителният и функционалният канал, кана­
лите на микрокосмическата орбита, са първите два от тях. Те подхран­
ват останалите шест необикновени канала. След това пълни дванадесе­
тте обикновени канала: шестте ин канала и шестте ян канала. Всеки от
ин и ян каналите е свързан с някой жизненоважен орган. Това е начинът,
по който медитацията на микрокосмическата орбита изпраща подхран­
ваща ци в цялото тяло.
Всички хора се раждат с отворен маршрут на микрокосмическата
орбита, по който ци тече свободно. Дори в майчината утроба ци на заро­
диша тече по неговата микрокосмическа орбита (фиг. 2.18). След ражда­
нето този маршрут обикновено остава чист и отворен до настъпването
на пубертета, когато тялото преживява стреса от хормоналната промяна
и бързия растеж и от бурните емоции, разтърсващия младия организъм
в началния етап на съзряването. Стресът е един от основните фактори
за блокирането на ци в каналите на тялото по време на зрялата възраст.
Чрез съзнателното повторно отваряне на микрокосмическата орбита
ние можем да повишим ефективността на нашата енергийна консума­
ция и да започнем да възстановяваме загубите от ци.

Фиг. 2.18. Микрокосмическата орбита циркулира ци в зародиша,

докато още е в майчината утроба.

И тъй като духовните качества или добродетели са свързани с наши­

те жизнени органи, даоистите практикували възстановяване и поддър­
жане на физическото тяло в превъзходно здраве като основа на духовна­
та работа. Когато даден орган не получава достатъчно ци, физическото
здраве на този орган може да се влоши. В същото време за добродетелта,
свързана с този орган, ще бъде много по-трудно да се прояви.
Ци действа като връзка между физическото тяло, енергийното тяло
душата) и духовното тяло (фиг. 2.19) по същия начин, по който гори­
вото в корабния двигател създава силата, която го тласка напред през
водата. Ци е горивото за всяко от тези тела. Както един кораб без гориво
може да бъде изхвърлен на брега, по същия начин тялото, душата и ду­
хът могат да бъдат затруднени от ниското ниво на енергията.
Това не означава, че болните хора не са способни на духовно разви­
тие. По-трудно е да се концентрираш върху духовността, когато нужда­
та от изцеление е голяма, но ако човек му се отдаде с цялото си сърце,
самият процес на лечение може да се превърне в духовно преживяване.

Душа/духовно тяло

Ци осигурява връзка
между тялото, душата
и духа.

Фиг. 2.19. Физическото здраве е основата на духовната работа.

 ВЪТРЕШНА АЛХИМИЯ:
РАБОТА С ЕМОЦИИТЕ И ЦИ
В даоисткия метод на вътрешната алхимия работата с емоциите вър­
ви ръка за ръка с работата с енергията. Много от запушванията, които
се появяват по протежение на каналите, са създадени от отрицателните
емоции или са свързани с тях (фиг. 2.20). Чрез практикуването на въ­
трешната усмивка и на шестте лечебни звука ние се учим да се вслушва­
ме в тялото си и да установяваме по-добър контакт със своите емоции,
положителни и отрицателни. Развиването на добродетелните енергии
ни помага да отстраним запушванията, осигурява ни добро здраве и по-
голямо количество енергия.
Наред с това е напълно възможно, когато практикуваме медитаци­
ята на микрокосмическата орбита, да установим, че в определени ва­
жни енергийни точки изпитваме физическо напрежение. Много често
физическите напрежения са резултат от отрицателните емоции, които
изпитваме често. Когато сме в състояние да движим ци през тези точки,
се научаваме да се освобождаваме от тези напрежения. Това ни помага
да преобразуваме съответстващите им отрицателни емоции, връщайки
тази уловена и заседнала енергия обратно в потока на живота.

Фиг. 2.20. Напрежението и отрицателните емоции могат да доведат

до възникване на запушвания на различни места в каналите.
 След като изчистим отрицателните емоции и преработим тази уло-
вена енергия отново в използваема ци, ще можем да подобрим естест-
вените качества на органите: добродетелите, които са подхранващата
енергия на органите. С други думи, когато се проявят добродетелите,
ци на свързаните с тях органи е на своето най-високо ниво. Тази чиста,
естествена енергия се превръща в храна за усъвършенстване и развитие
на тялото на душата и духа.
Ако пренебрегнем подхранването на нашите добри емоции и прос-
то работим за доставянето на по-голямо количество енергия в тялото,
можем да заредим с енергия своите отрицателни емоции, като така ще ги
направим толкова силни и мощни, че ще ни е много по-трудно да ги кон-
трлираме и преобразуваме. Точно затова се провалят някои духовни
водачи. Те се изпълват със сила, но пренебрегват ежедневната практика
за усъвършенстване на своята ци и подхранване на своите добродетел­
ни енергии. Формирането на добродетелите трябва да продължи, докато
не се превърне в автоматичен процес. Само тогава човек може наистина
да разбере какво означава да бъде наречен майстор.

РАЗВИВАНЕ НА СИЛАТА НА УМА

Всички системи на медитация са насочени към успокояване на ума
и формиране на духа. Когато умът е неспокоен, той е препълнен с мисли
и чувства, реагира на всичко и често се гневи, което води до разпилява­
не на жизнената сила. Тъй като умът е зает изцяло с този поток, той не
може да отдаде цялата си сила на дадена мисъл или чувство. Понеже му
липсва необходимата яснота и острота, той става разсеян и разпилян.
Той е като слънчевите лъчи: когато слънчевите лъчи са разсеяни, те при-
тежават известна топлина. Но ако те се фокусират с помощта на усилва-
що стъкло или лещи, придобиват достатъчно сила, за да запалят хартия.
По същия начин, когато с помощта на медитацията успокоим ума, той
става фокусиран и силен. Това имаме предвид под израза сила на ума.
За да успокоим ума, преди това трябва да го концентрираме върху
нещо. Наричаме това нещо „обект на медитацията“. Други системи из-
ползват различни неща като обект за медитация: мантри, коани, диша-
нето, визуализации, аналитични обекти, върху които да разсъждаваме,
и т.н. В Универсалното Дао обектът на медитацията е ци.
Ци е нашата жизнена сила. Това я превръща в уникален обект за
медитация. Когато използвате своята сила на ума (мисълта), силата на
очите (сетивата) и силата на сърцето (органите), за да се концентрирате
върху самата жизнена сила във вас, вие постигате не само контрол върху
 Сила на ума - мисъл

Сила в сърцето
(и във всички органи)

Фиг. 2.21. Всички тези сили се съчетават, за да се превърнат в

най-високото ниво на осъзнаване, което даоистите наричат и.

ума - вие се учите да контролирате и своя живот. Всички тези сили се

съчетават, за да се превърнат в най-висшето състояние на съзнанието,
което даоистите наричат и (фиг. 2.21).
Даоистките медитации помагат на ума и тялото да се успокоят, за
да можем да поемем, преработим, пречистим и съхраним висшите енер­
гии. Повечето от обичайните техники за медитация притежават едни и
същи цели, но не са така директни в своя подход. Разликите са особено
очевидни, когато сравняваме пасивните медитации, за които на Запад
обикновено се приема, че са техники за релаксация, и активните мето­
ди, практикувани в даоизма.
Обикновено пасивните медитации се състоят от „безмълвно седе­
не“, което включва да си с лице срещу празна стена и да наблюдаваш
мислите си, за да успокоиш ума. В тях често се включват мантри или
напевно произнасяне на някакъв звук или звукова комбинация, която
цели да успокои ума и да го спусне в дълбоките нива на съзнанието, къ-
дето мисловните процеси са силно ограничени. Активните медитации
концентрират ума, за да отворят каналите за циркулирането на енерги­
ята, което подхранва тялото, ума и духа.
Енергийните трансформации в Универсалното Дао представляват
активни процеси, в които ние преобразуваме целенасочено отрицател­
ните емоции в положителни добродетели, а сексуалната енергия в жиз­
нена сила и духовна енергия. Пасивните техники могат да постигнат
донякъде част от тези резултати. Но даоистките методи ни помагат да
постигнем съзнателно своите цели, като работим активно и непосред­
ствено със своите вътрешни енергии. Ян е активното начало, а ин - па­
сивното. Даоистите използват пасивното състояние след практиката,
за да седят тихо и безмълвно с резултатите от практиката, оставяйки
нещата да се случат така, както трябва да го направят. Това се нарича У
Ци, когато седим неподвижно и не правим нищо. Основната практика
на даоиста се състои в трениране на ума, погледа и сърцето, за да черпи
от универсалната, космическата и земната сила и така да съдейства за
увеличаване на своята първична сила (фиг. 2.22).

Фиг. 2.22. Тренирането на ума, погледа и сърцето, за да черпим от

универсалните и космическите сили, увеличава нашата първична сила.
 ДАОИСТКИТЕ МЕДИТАЦИИ:
ПРАКТИЧЕСКИ ПОДХОД
Истинската цел на цялата медитация е постигането на чисто осъз­
наване или просветление, което създава по-висока вибрация, светлина
или честота в нашата жизнена сила. Методът на Универсалното Дао аку­
мулира, завърта и пречиства енергията на жизнената сила, за да засили
всички телесни функции, включително и производството на духовните
енергии, които се извличат от нашите органи и жлези. Вместо да успоко­
ява ума, тази система го използва, за да увеличи потока от ци в тялото,
подобрявайки здравето и ускорявайки духовното развитие на човека.
Медитацията на лечебната светлина служи за постигането на тази цел
като основа на всички практики на Универсалното Дао.
Тайните на циркулирането на ци са предавани от хиляди години по
няколко даоистки направления. Хората в Китай, които са имали късме­
та да получат това безценно знание, се радват на невероятно подобрява­
не на качеството на своя живот. Универсалното Дао разкрива тези тай­
ни, за да ни помогне да поемем отговорност за своя живот. Можете да
се превърнете в собствения си учител и майстор, като вместо просто да
очаквате настъпването на смъртта и да се обвинявате за нещата, които
сте пропуснали или не сте направили в живота, се концентрирате върху
духовното развитие. Когато се научите да контролирате своята жизнена
сила, постепенно създавате средствата, които ви позволяват да контро­
лирате собствената си съдба.
 Глава 3
ДОБРОДЕТЕЛИ

ОТВАРЯНЕ НА УМА И СЪРЦЕТО

В духовните традиции съществуват два основни подхода. Единият
подход възприема концепциите, свързани с вярата, добрите дела, мо­
литвата, правилните действия, признаването на греховете и т.н. Този
подход променя постепенно отрицателната енергия на човека в добро­
детелна енергия, която е близо до първичната сила или У Ци. Даоизмът
използва другия подход: създаването на носител, под формата на енер­
гийно тяло, а накрая и на духовно тяло. Тези фини тела действат като
космически совалки, позволявайки на съзнанието да пътува обратно до
своя източник (фиг. 3.1). Някои системи описват небесните светове, но
предлагат само вярата като средство за връщането в тях. Вярата е по­
лезна, но друг вид подготовка по време на живота може да осигури един
по-пряк път за достигане до желаното място в небесата преди настъпва­
нето на физическата смърт на човека.
Даоизмът приема както развитието на добродетелните енергии,
така и усъвършенстването на жизнената сила за създаване на тялото на
душата и духа като важни аспекти на духовния растеж. Двата подхода са
свързани, защото съхраняването и преработването на вътрешната енер­
гия може да помогне за отварянето и успокояването на ума и сърцето,
носейки ни любов, радост, щастие, уважение и почит. След това тези
добродетели предизвикват други добродетелни енергии, като доброта,
грижовност, смелост, откритост и честност.
Сърцето е като котел (фиг. 3.2), който може да се използва, за да
съчетае всички добродетели в енергия на състраданието, което е вър­
ховната добродетелна характеристика на нашето духовно същество. В
същото време нашата духовна есенция и жизнена есенция могат да се
комбинират в една сила, благодарение на което се ражда енергийното
тяло (корабът) и духовното тяло (капитанът). Ние можем да обучим и
развием тези фини тела, за да свържем нашето съзнание с нашия източ­
ник, преди да ни се наложи да си тръгнем от този свят.
 Духовно тяло

3. Совалката лети свободно

(духовното тяло).

2. Ракетите-носители се отделят
от совалката (енергийното тяло
или тялото на душата).

1. Централната кула и
площадката за изстрелване
(физическото тяло).

Фиг. 3.1. Ракетата-носител се отделя от совалката

(енергийното тяло завършва издигането на духовното тяло).

Фиг. 3.2. Енергията на нашите добродетели се съчетава в сърцето

и се пречиства до състрадание, върховната духовна енергия.
 ДОБРОДЕТЕЛИТЕ: СЪРЦЕВИНАТА НА
ПРАКТИКИТЕ НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО
За нашето здраве и духовно развитие качеството на вътрешната
ни енергия е също толкова важно, колкото и нейното количество. За да
поддържаме правилния баланс в своя живот, заедно със засилването на
потока на вътрешната енергия и с натрупването на допълнително коли­
чество ци, ние трябва да наблегнем и върху духовното развитие. Всъщ­
ност нашите духовни качества са нашите положителни характеристики
или това, което даоистите наричат добродетели
Нуждаем се от храна, за да поддържаме живота си. Чисто физически
се нуждаем от материална храна, но заедно с това трябва да поддържаме
и останалите, по-фини тела в нас - тялото на душата и на духа. Енерги­
ите на нашите добродетели, Вселената, звездите и планетите предста­
вляват източник за духовна храна. Въпреки че за осигуряването на тази
храна сме научени да разчитаме на своите религиозни вярвания (фиг.
3.3), духовната храна в действителност е навсякъде около нас. Просто
някой трябва да ни покаже и научи как да я поглъщаме и усвояваме. Да-
оизмът предлага средствата, с чиято помощ можем да получим достъп
до тези енергии, за да развиваме душата и духа и да засилим цялостното
си същество.

ПОЗНАНИЕ ЗА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
Даоистите вярват, че всеки от нас се ражда с добродетелите любов,
нежност, доброта, уважение, честност, почтеност и справедливост. Това
в действителност са най-висшите аспекти на нашите емоции, които се
извличат от положителните енергии на нашите вътрешни органи. Кога-
то сме преизпълнени с добродетели, нашата жизнена сила тече гладко,
равномерно и ефективно. Ако пропуснем да изградим в себе си добро­
детелите обаче, рискуваме да насочим натрупаните в нас енергии към
отрицателните емоции, засилвайки всяка негативна или невротична
тенденция, която евентуално се крие в нас. (Недейте забравя, че обик­
новено излъчваме емоционалните енергии, които преобладават в нас.)
За съжаление с възрастта и с натрупването на стреса в нашето еже­
дневие, често в нашия живот започват да преобладават такива отри­
цателни емоции като страх, гняв, жестокост, нетърпение, тревожност,
тъга и печал. Отрицателните емоции оказват силно вредно въздействие
върху вътрешните органи и жлези и могат да пресушат нашата жизнена
 Фиг. 3.3. Духовните водачи ни учат да
поглъщаме тези сили във формата на Бога.

сила, заради което тялото започва да работи с по-малко енергия и на по-

ниско ниво на вибрации. Медицината признава, че отрицателните емо­
ции могат да отслабят значително съпротивителните сили на организма
и да го разболеят преди още да се появят каквито и да видими симптоми
за болестта.
Преобразуването на отрицателните емоции в добродетелни енер­
гии е много по-добра възможност, защото тя увеличава нашата жизнена
сила (фиг. 3.4). Системата на Универсалното Дао акцентира върху това
чрез рециклирането, преобразуването и пречистването на вътрешна­
та и външната ци, за да наблегне върху нашите положителни черти (а
не върху отрицателните). Когато се научим да очистваме организма и
вътрешните органи от токсините с помощта на даоистките практики,
 Омраза в любов

Потиснатост и депресия
в смелост

Тревожност в откритост
Гняв в доброта

Страх в нежност

Фиг. 3.4. Преобразуване на отрицателната енергия в положителна

енергия чрез практиката на вътрешната усмивка.

можем да възстановим своите добродетели и да се превърнем в саморе­

гулиращи се индивиди, способни да вземат решения и да контролират
своята съдба. Преобразуването на вътрешната енергия ни осигурява
по-високо ниво на вътрешните вибрации и ускорява нашето духовно
развитие.

ОБЕДИНЯВАНЕ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
В СЪСТРАДАНИЕ
Състраданието е най-висшият израз на човешка емоция и на добро­
детелна енергия. То е ниво на развитие, което изисква много работа и се­
риозна медитация, преди да може да разцъфти в живота на човека. Това
не е отделна добродетел, а обединение и кулминация на всички добро­
детели, намиращи израз във всеки един момент като сплав от честност,
нежност, доброта и уважение, смелост и любов (фиг. 3.5). Способността
в подходящия момент една или всички посочени добродетели да наме­
рят израз в поведението на човека показва, че той е обединил вътрешно
себе си в състояние на състрадание.
Много често се смята неправилно, че състраданието се основава
върху съчувствието, което всъщност е слабост, която хората проявя­
ват, когато са били засегнати и повлияни от емоциите на другите хора. В
действителност обединените сили на добродетелите генерират енергия,
която е много по-тясно свързана със съпреживяването, а това е едно по-
 Фиг. 3.5. Състраданието произлиза от обединените
енергии на всички добродетели.

висше състояние, което може да възприеме емоционалните състояния на

другите хора, без самият ти да бъдеш изваден от равновесие от тях. Раз­
ликата между съпреживяването и състраданието обаче е, че състрада­
нието не е емоция или чувство, а по-висше състояние на съзнанието, при
което човек излъчва напълно естествено най-добрите човешки качества.
Даоистите разглеждат състраданието като най-фината форма на ци.
Много е лесно то да бъде пречистено и преобразувано в жизнена сила.

СЪЗДАВАНЕ НА ОСНОВАТА ЗА ВИСШИТЕ

ЕМОЦИОНАЛНИ СЪСТОЯНИЯ
В началните етапи на системата на Универсалното Дао учениците
започват поглъщането и преобразуването на енергията за развиването
на физическото, енергийното и душевното тяло. Изграждането на до­
бродетелите и състраданието е другата половина от практиката, която
усъвършенства отношенията между тези тела. Колкото повече доброде­
телна енергия развивате, толкова по-лесно ще ви бъде да изчистите ка­
налите си от всякакви запушвания и препятствия пред движението на
енергийния поток, докато трансформирате и пречиствате своята енер­
гия чрез движението й по микрокосмическата орбита.
Не можете да създадете хубава градина на място, пълно с плевели.
Много от нас се стремят да водят добродетелен живот и съвестно се опи­
тват да бъдат любящи хора в отношенията си с другите. Но ако отворим
сърцето си преждевременно, преди да сме оплевили своята „вътрешна
градина“, като най-напред изчистим своите енергийни канали, всичко
може да приключи с опропастяването и на най-добрите намерения. За
да имате хубава градина, най-напред трябва да оплевите бурените.
Нещо повече, преди да сме в състояние да споделяме с другите хора,
трябва да създадем изобилие от любяща енергия. Как бихме могли да
раздаваме добра енергия на останалите, ако самите ние не притежаваме
достатъчно количество от нея?

РОДЕНИ ДА БЪДЕМ РАВНИ

Всички ние сме създадени равни. Крале и кралици и обикновени­
те хора споделят едни и същи човешки преживявания. Раждат се, имат
детство, растат и стават възрастни, зрели хора. Ако не знаем как да чер­
пим от по-висшите енергийни източници, ще трябва да зависим от оне­
зи, които знаят как да го правят. Много религиозни и духовни учители
са изключително етични хора и споделят мъдростта си открито, но има
и такива, които пазят своите знания в тайна, за да предпазят своето бо­
гатство, власт и позиции.
Даоистите знаят, че когато не сте се научили да отваряте и очиствате
микрокосмическата орбита и да развивате своите добродетели, вашата
енергия не е защитена. Подобни незащитени хора са много уязвими за
действията на злонамерени личности, които могат да се опитат да изпи­
ят жизнената им сила, за да постигнат собственото си безсмъртие.
Редица религии и духовни организации учат хората да отстъпват,
да се отказват от своя егоизъм, да практикуват саможертва и да оби­
чат другите, преди да са натрупали достатъчно енергия и да са развили
нужните добродетели, за да обичат себе си и така да могат да обичат и
другите хора (фиг. 3.6). Понякога хората са окуражавани да се откажат
от себе си и от своята енергия по толкова фин и трудно доловим начин,
че самите те не осъзнават това. Това е форма на енергиен вампиризъм.
Тези хора постепенно стават все по-слаби и немощни, все по-бедни, със­
тоянието им непрекъснато се влошава и накрая те губят своята жизнена
сила, предавайки я на онези, които от своя страна стават все по-силни,
богати и могъщи (фиг. 3.7).
Нашето духовно невежество намира израз в навиците и привички­
те на обществото. Като не знаят как да подхранват истинското си духов­
но израстване, милиони хора се отдалечават още повече от духовната
си същност, търсейки удовлетворение в материалните придобивки и
печалби.
Фиг. 3.6. Когато не знаем как да развиваме любовта и ци в себе си,
колкото повече енергия раздаваме, толкова по-малки ставаме.

Фиг. 3.7. Някои системи или религии изискват от нас

да отдаваме все повече ци.
 РАЗБИРАНЕ НА ЕНЕРГИЯТА НА ЛЮБОВТА
Когато изучаваме добродетелите, трябва да изследваме любовта
като самостоятелна категория със собствено значение, за да разберем
по-добре нейното енергетично влияние върху нас. Даоистите разглеж­
дали любовта по-скоро като вътрешна енергия на сърцето, отколкото
като продукт на ума. Въпреки че обикновено мислим за любовта като за
позитивна сила, това, което обикновено наричаме любов, в действител­
ност може да предизвика повече отрицателни преживявания в живота
ни в сравнение с всички останали отрицателни енергии, взети заедно.
Например знаем, че често силната любов може много бързо да се пре­
върне в омраза от най-ожесточен и агресивен вид (фиг. 3.8).

Фиг. 3.8. Любовта може да се превърне в ожесточена омраза.

Това неразбиране на любовта може да създаде и носител, който да

позволи на отрицателните емоции да изчерпят жизнената ни сила във
формата на саможертва. Истинското състрадание, което контролира
сексуалното желание, е резултат от съчетаването на енергията на със­
траданието в сърцето и на сексуалната енергия (фиг. 3.9). Докато наши­
ят индивидуален запас от енергия е ограничен, любящата енергия на
Вселената е неизчерпаема. Когато знаем как да се свържем с този вечен
извор, ние разполагаме винаги с достатъчно любов както за себе си, така
и за хората около нас. Все пак, ако не са ни научили как да черпим от ви­
сшите сили, за да увеличаваме и попълваме своя запас, често приключ­
ваме с това, че даваме повече, отколкото можем да си позволим. Накрая
това може да ни принуди да пресушим сексуалната си енергия и да изго­
рим любовта в сърцето си (фиг. 3.10).
 Състрадателно сърце

Сексуално желание

Фиг. 3.9. Истинското състрадание, което контролира сексуалното жела­

ние, е резултат от съчетаването на енергията на състраданието (в сърце­
то) и сексуалната енергия.

Фиг. 3.10. Някои системи предлагат само даването на любов под формата
на саможертва - да даваме повече, отколкото можем да дадем - в резул­
тат на което накрая изгаряме като дърво. Заедно с това многобройните
ежедневни ангажименти пресушават нашата сексуална енергия и тя пре­
съхва.
 Приемаме, че любовта съществува на всички нива в живота, но тъй
като за нея се говори толкова често, нашите сетива са станали притъпе­
ни за любовта и ние сме забравили какво наистина означава тя и какво
наистина е чувството, което изпитваме. Очакваме любов в личен план
от хората, които са ни близки, и в духовен план от онези, които са се пре­
върнали в наш модел за подражание. Търсим любов дори в сънищата
си, което е израз на вътрешната ни потребност от приемането и компа­
нията на другите хора. Въпреки това потребностите ни никога не могат
да бъдат удовлетворени от думите и действията на другите. Въпросът за
това какво представлява любовта вълнува мъжете и жените от векове.
Отговорът може да бъде намерен само вътре в самите нас.

ВЪТРЕШНИЯТ ИЗТОЧНИК НА ЛЮБОВТА

Един от големите проблеми на съвременния свят е, че когато се стре­
мим да удовлетворим своите потребности, винаги търсим извън себе си,
без да разбираме, че другите търсят своето удовлетворение по същия
начин. В природата ни е да приемаме, по една или друга причина, че
другите притежават това, от което се нуждаем, така както другите пра­
вят същото предположение за самите нас. По навик всеки от нас търси
любовна навън, без за развива своя собствен източник на тази енергия
вътре в себе си (фиг. 3.11). Това не ни оставя твърде много за споделяне.

Всеки човек
се нуждае от любов.

Фиг. 3.11. Любовта е в сърцето ни.

 Логично е, че ако другите търсят любов, те очакват ние да прите­
жаваме достатъчно от енергията на любовта, с която по един или друг
начин да удовлетворим тяхната потребност от любов. Ако не развиваме
любовта вътре в себе си обаче, ние можем само да черпим от тяхната
енергия, докато връзката ни не приключи. Успехът на всяка връзка за­
виси от способността на двете страни да споделят изобилие от любов,
която извира от двата източника. Ключовата дума тук е изобилие. Когато
сме изпълнени с любов вътре в себе си, можем да се свържем с неизчер­
паемата любов във Вселената и да я споделяме в неограничени количе­
ства с другите хора.
Има хора, които вярват, че любовта е ценна, само ако идва от други­
те. Но те не могат да разберат, че ако не притежават достатъчно енергия,
любовта може да се обърне срещу тях. Идеята тук е, без да съдим за спо­
собността на другите да обичат, че трябва да насочим вниманието си на­
вътре към себе си, за да развием и попълним собствените си източници
на любяща енергия и да създадем състояние на изобилие вътре в самите
нас. Това може да намали някои от проблемите, водещи до големия про­
цент на разводи в нашето общество.

ДА СЕ НАУЧИШ ДА ОБИЧАШ СЕБЕ СИ

Даоистите казват, че не можем наистина да обичаме другите, дока­
то не започнем да обичаме самите себе си. Това е изключително важна
стъпка, за да се научим да обичаме другите (фиг. 3.12), защото можем да
даряваме енергията на любовта, само когато тя е предостатъчно в сами­
те нас и е много повече от потребностите на собственото ни тяло от нея.
Стресът от това да се опитваш да раздаваш прекалено безразсъд­
но от нещо, което не притежаваш в достатъчна степен, може да доведе
до възникването на запушвания в микрокосмическата орбита и може,
също така, да блокира безкористната любов от Небесата и от Майка­
та Земя (фиг. 3.13). Даоистите казват, също така, че любовта наистина
представлява енергия, която пребивава в сърцето. Тя може да бъде ак­
тивизирана от външни стимули, но ние можем да я събудим и отвътре.
Понеже енергията на любовта е достъпна отвътре, можем да удовлетво­
рим своята естествена потребност от любов, като най-напред използ­
ваме тази енергия за напълването на своите вътрешни органи и жлези.
Практики като вътрешната усмивка ни позволяват да го правим.
Докато се учим да обичаме себе си, не трябва да забравяме, че дори
енергията на любовта вътре в нас води началото си от първичната сила
на У Ци. Това означава, че енергията на сърцето осигурява връзка с на-
 Фиг. 3.12. Да се научиш да обичаш себе си е първата
най-важна крачка по пътя на любовта към другите.

Когато липсва вътрешен резер­

воар от любов и някой се опита
безкористната любов от
да отвори сърцето си, енергията
Небесата е блокирана.
на любовта се раздава прекалено
щедро и така се стига до
нейното изгаряне.

Фиг. 3.13. Блокирането на енергията възниква, когато

позволим любовта и сексуалната енергия да бъдат изцедени от нас.
шия Божествен източник, универсалната любов. Много хора имат про­
блеми да разберат своята връзка с този Източник и затова се чувстват
изоставени. Причината за това твърде често е, че до такава степен са
прекъснали връзката си със своето вътрешно същество, че са забрави­
ли как да достигнат до любовта в себе си и следователно са изгубили
усещането си за тази връзка. Въпреки че Божествената любов е безгра­
нична, нейното проявление в нас се осъществява в много по-малкия
носител на нашето тяло и връзката между вътрешния и външния из­
точник изисква постоянно внимание и синхрон. Ние трябва да развием
най-напред любовта в себе си, за да имаме повече сила да привличаме
безкористната любов от Небесата и добротата и нежността от Майката
Земя (фиг. 3.14).
В даоизма се приема, че всеки вътрешен орган притежава своя душа,
дух и енергия на смелостта. Чрез упражняването на любов и уважение
за развиването на тези аспекти на вътрешните органи се стига до подо­
бряване на цялостното състояние на организма и човек се учи да обича
своето тяло като едно цяло. Постепенно започват да се забелязват ясни
промени в характера и отношенията на човека в ежедневните му кон­
такти, което показва, че въздействието на любовта се разпространява

Фиг. 3.14. Изпълнени със състрадание, можем да обичаме безкористно.

към всички части на тялото, ума и духа. След като се научи да обича себе
си, което не трябва да се смесва с егоизма или нарцисизма, и да се свърз­
ва с универсалната любов, човек се изпълва с изобилие от енергията на
любовта, която може да споделя с другите хора. Ключът е практиката.

БЕЗКОРИСТНАТА ЛЮБОВ Е
ИЗРАЗ НА СЪСТРАДАНИЕТО
Природата и Вселената изглеждат жестоко място. Оцелява само
силният и само хората изпитват съчувствие към слабите, защото са­
мите ние сме слаби. Именно заради нашата слабост ние се опитваме да
поставяме условия за любовта, която, в действителност, не притежава
условия. Даоистите почитат състраданието като най-висшата доброде­
тел, тъй като нейната основа е съпреживяването, а не съчувствието, и то
издига съзнанието над човешката слабост. С помощта на състраданието
човек може да обича безкористно, без да поставя каквито и да е условия,
и по този начин да приема света такъв, какъвто е, без това да води до
страдания.

НАЙ-ВИСШАТА ЦИ ГУН ПРАКТИКА СЕ

ОСНОВАВА ВЪРХУ ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
Системата, която аз усвоих от своя учител, е основана върху поло­
жителните енергии на любовта, добротата, нежността, уважението и
честността. Това е най-висшата ци гун практика. С тези енергии един
адепт може да противодейства на всички видове зло (фиг. 3.15). Казва се,
че дори огънят не може да засегне онзи, който е усъвършенствал тяхната
употреба. Учителят на моя учител, който бил гранд-майстор, се обуча­
вал в продължение на четиридесет години в манастирите под ръковод­
ството на даоистки учители. Когато този велик учител научил достатъч­
но, той се оттеглил в една пещера, за да практикува в усамотение. Но в
пещерата не можел да пресъздаде обстановката от манастира. Нямало
статуи и нямало никой около него, който да се радва и наслаждава на
такива неща като ритуали или церемонии.
След десетина години на обучение в даоистките манастири, моят
учител решил да стане чирак на гранд-майстора в пещерата. Но този
силно напреднал учител, подобно на много от адептите по онова време,
водел усамотен живот на едно много недостъпно място. Трудно било
дори да вземе със себе си достатъчно храна за пътуването. Накрая моят
 Фиг. 3.15. Добродетелите могат да противодействат
на всички отрицателни сили.

учител стигнал до пещерата на този велик майстор. След кратко въве­

дение в практиката обаче, гранд-майсторът напуснал тялото си и не се
върнал в него няколко седмици. Храната на моя учител свършила и той
трябвало да си тръгне.
Следващия път бил по-съобразителен. Когато отишъл при пеще­
рата, той носел със себе си повече храна и една четка. Изчеткал тялото
на гранд-майстора, което било застинало в неподвижна поза, и го за­
щитил от хищните животни. По едно време великият учител се върнал,
отворил учи и видял, че за него се грижат, след което отново напуснал
тялото си.
Накрая, когато гранд-майсторът се върнал и осъзнал, че скоро
ще напусне тялото си окончателно, започнал да обучава моя учител на
своята система, който останал при него около три години. Моят учител
практикувал системата и си мислел за десетките други ученици, които
той е обучил по време на своите пътувания. Разбрал, че има много пъ­
тища, които може да избира в този свят, и че някои са по-подходящи за
едни хора, а други - за други.
Днес не е необходимо да се обучаваме в манастири или да търсим
майстори в пустошта. Не се налага да зависим от статуи, храмове, це­
ремонии и ритуали, за да помогнем за вашето духовно развитие. Със
системата на Лечебното Дао вие се учите да зависите изцяло от своите
сетива, жлези и органи - вътрешният космос, чрез който можете да на­
правите връзката с външния Космос (фиг. 3.16). Освен това можете да се
грижите и за своето семейство, кариера, да не се отказвате от своя начин
на живот, като едновременно с това усвоявате същите практики, за чие-
то получаване старите майстори е трябвало да се борят.
 Свързване с Вселената („Бог")

Фиг. 3.16. Учениците в системата на Универсалното Дао не зависят от хра­

мове, църкви, легенди, церемонии или ритуали, а от вътрешната и външ­
ната универсална сила.

ПРЕОБРАЗУВАНЕ НА ОТРИЦАТЕЛНИТЕ
ЕМОЦИОНАЛНИ ЕНЕРГИИ
Нашето общество е известно със своя забързан ритъм, стресови си­
туации и с неспособността си да се справи с тоновете боклук, които про­
извежда всеки ден. В него се включва не само боклукът от домовете ни,
но и емоционалният боклук, произведен в тялото ни. Отстраняването
и на двата вида отпадъци от заобикалящата ни среда е скъпо. Единият
изисква канализация, събиране и преработка на боклука, а от другия
понякога се освобождаваме чрез медитация или с помощта на психоте-
рапевтични методи.
Според данни на Агенцията за защита на околната среда през 2005
година всеки човек в САЩ е изхвърлял около 2 кг боклук всеки ден (в
сравнение с 1 кг през 1960), което за една година прави приблизително
750 кг боклуци за всеки жител на страната. Натрупаният стрес и отри­
цателни емоции са не по-малко.
 ПРОБЛЕМЪТ ЗА СЪБИРАНЕТО И ИЗХВЪРЛЯНЕТО
НА ЕМОЦИОНАЛНИЯ БОКЛУК
На никого не му харесва да живее в близост до сметище и затова
събирането и съхраняването на боклука се превръща в скъпа дейност,
защото сметта трябва да се извозва надалеч. Хората често се опитват да
решат проблема, като изнасят боклука си сами и го изхвърлят на чужда
територия, до нечий чужд дом. Но това е краткотрайно решение, защо­
то следват съдебни процеси и големи глоби. Усилията за създаването на
нови сметища или за разширяването на старите срещат съпротивата на
гражданите, които не искат да съжителстват в близост с тях. Тъй като не
сме в състояние да спрем да произвеждаме боклук в дома и в тялото си,
ние продължаваме да го изхвърляме в нечий „чужд двор“, в съседната об­
щина (фиг. 3.17) или го прехвърляме на нечии чужди рамене (фиг. 3.18).
Всяка година американците събират стотици милиони тонове бок­
лук и разходите за неговото извозване са огромни. Само си представете,
като имате предвид числата, които посочих за външния боклук, каква
цена плаща нашето здраве, опитвайки се да се освободи от вътрешния
емоционален стрес, който се натрупва в нас за същия период от време.
Така, както е трудно да открием нови сметища, където да депонираме
своя боклук, е трудно да открием и свободно място в себе си, на което
да складираме своите отрицателни емоционални енергии, когато наши­
те телесни системи се задръстят от вътрешния боклук. Единствената
алтернатива за справяне с външния и вътрешен боклук е неговото ре­
циклиране.

Фиг. 3.17. Нямаме проблем да изхвърляме боклука си

в съседните населени места.
 Фиг. 3.18. Не желаем собствения си емоционален боклук,
но нямаме нищо против да го прехвърлим на някой друг.

РЕЦИКЛИРАНЕ НА ОТРИЦАТЕЛНИТЕ
ЕМОЦИОНАЛНИ ЕНЕРГИИ
Преработването е най-важната практика в дейността по опазване
на околната среда и на енергиите в нас. Смята се, че производството на
алуминий от боксит е десет пъти по-скъпо от преработването на използ­
вани кутии за напитки и въпреки това на всеки три месеца ние изхвър­
ляме достатъчно алуминий, за да построим наново всички самолети в
държавата (фиг. 3.19). Стъкло, хартия и някои пластмаси, всичко това
може да се рециклира. Кухненските отпадъци, опадалите листа и окосе-
ната трева от поляните могат да се превърнат в компост (фиг. 3.20). Но
хората предпочитат да харчат пари за скъпо наторяване, позволявайки
полезните отпадни продукти да се превърнат в безполезен боклук.
Тъй като ние като общество не сме се научили как да се справяме с
тези проблеми, с всяка изминала година те все повече се изострят. Мо­
жем обаче да научим нещо от даоизма за индивидуалното опазване на
вътрешната среда: така, както можем да превърнем отпадните продукти
в полезен компост, по същия начин можем да преработим и такива от-
Фиг. 3.19. В нашия боклук има достатъчно използван алуминий
за построяването наново на целия въздушен флот на страната.

Фиг. 3.20. Рециклиране на боклука в компост.

 Любов, радост, щастие

Смелост
Доброта

Нежност Откритост

Фиг. 3.21. Преработване на нашите емоционални енергии чрез

вътрешната усмивка и шестте лечебни звука.

рицателни емоционални енергии като омразата в положителни енергии

като любов (фиг. 3.21).
Изхвърлянето на отрицателните емоции и натоварването на наши­
те близки хора с тях се е превърнало в нещо напълно обичайно, също
като изхвърлянето на нашия боклук в двора на съседите. В действител­
ност, когато таим в себе си омраза, гняв и страх, ние сме склонни да
бъдем обсебвани от собствените си проблеми и не се интересуваме тол­
кова много от грижите на другите хора. В резултат на това често произ­
веждаме по-големи количества външен боклук (фиг. 3.22). Нито един от
нас не иска другите хора да ни затрупват със собствените си проблеми,
но повечето хора не могат да предотвратят изливането навън на собст­
вения им емоционален боклук, когато обстоятелствата доведат до пре­
товарване на тялото и ума. Въпреки че разполагаме с доста психотера-
певтични методи, които ни помагат да се освобождаваме от натрупания
в нас стрес, тези решения са скъпи, бавни и не винаги са приложими
към нови проблеми. Такива превантивни мерки като даоистките меди-
тативни практики, предлагат много по-дългосрочен подход за решава-
 Боклук извън нас

Омраза

Страх

Фиг. 3.22. Колкото повече боклук натрупваме в себе си,

толкова повече боклук създаваме извън нас.

не на проблемите със собственото здраве и съхраняване на енергията.

Основният фокус на тези методи е насочен към рециклирането на емо­
ционалния боклук в енергии, които увеличават силата ни, вместо да я
изхвърлят от тялото.
Посоченият принцип на рециклиране се отнася и до сексуалната
енергия. В нашето общество са ни учили, че сексът е нещо мръсно и
срамно, подобно на боклука, и следователно трябва да бъде потискан
(фиг. 3.23). Проблемът е, че когато сексуалната енергия е потисната, тя
може да се прояви под формата на други чувствени желания. Сексуал­
ното желание може да засегне слуха като желание да се слушат мръсни
вицове или перверзни сексуални разговори. То може да засегне зрението
под формата на потребност да се гледат порно филми. Може да засегне
говора и да се прояви като неприличен език или сексуален тормоз (фиг.
3.24). Потиснатото сексуално желание може да доведе до възникването
и на други отрицателни емоции като омраза, гняв, жестокост и агресия
(фиг. 3.25). Всичко това замърсява нашето общество.
 Фиг. 3.23. Потискаме много полезни енергии само защото повечето
от нас не са се научили да ги рециклират по подходящия начин.

Въздейства върху очите като

порнография, предизвиквайки
появата на похотливи мисли в нас.

Въздейства върху ушите като

мръсни вицове или перверзни
разговори за секс по телефона.

Въздейства върху устата, проявя­

вайки се като мръсен език или
неприлични разговори за секс.

Фиг. 3.24. Когато е потисната или се смята за греховна или мръсна, сексу-
алната енергия става като боклука. Няма къде да я депонираме, а не знаем
как да я рециклираме.

Макар да е вярно, че сексуалното желание е основният генератор на

отрицателни емоции, вместо да го потискаме, ние можем да се научим
как да рециклираме и преобразуваме мощната сексуална енергия и да я
превръщаме в енергия на жизнената сила. Светците на много религии
знаят как да го правят и в резултат на това са постигнали духовно май­
сторство.
 Фиг. 3.25. Сексуалните желания са в основата и на други наши
проблеми и създават допълнителен емоционален боклук.

УВЕЛИЧАВАНЕ НА ЖИЗНЕНАТА СИЛА

С РЕЦИКЛИРАНА ЕНЕРГИЯ
Даоистката теория разглежда положителните и отрицателните въ­
трешни енергии като елементи от нашата жизнена сила. Когато се гне­
вим, това означава, че част от нашата жизнена сила, която е била склади­
рана в нас с отрицателен заряд, захранва реакцията на гнева (фиг. 3.26).
Ако позволим да се случи, огромни количества жизнена сила могат да се
превърнат в отрицателни емоционални енергии, точно като разпростра­
няването на болест в тялото. За да не позволим и в бъдеще да избухваме
в гневни реакции, ние можем да локализираме източника на енергията и
да я трансформираме, така че когато се сблъскаме с някакви неприятни
ситуации в живота, да можем да реагираме с по-подходящи емоции като
търпение, например. Ако някой или нещо отключва в нас емоции, свър-
 Фиг. 3.26. Не е задължително отрицателните енергии и емоции
да са грях, но те показват, че жизнената ни сила се е променила.

зани с гняв, притеснение, тъга или депресия, причината за това е, че не

сме подготвили себе си чрез преобразуването на отрицателните енергии
в положителна жизнена сила.
 ДАОИСТКИ НАЧИНИ ЗА ТРАНСФОРМИРАНЕ
НА СТРЕСА В ЖИЗНЕНОСТ
Съществуват няколко фундаментални практики на Лечебното Дао,
които хората могат много лесно да усвоят, за да преобразуват всяка
стресираща енергия в себе си. Редица други методи също работят добре.
Някои наблягат върху позитивното мислене (без на практика да прео­
бразуват отрицателните енергии), други просто се опитват да освободят
човека от отрицателната емоция. Даоистите предлагат доказан от време­
то подход, който започва с трансформирането на енергията с помощта
на фундаменталните упражнения на практиката на вътрешната усмив­
ка и на шестте лечебни звука.

ВЪТРЕШНАТА УСМИВКА

Разбиране на тялото
Учениците трябва да започнат с изучаването на вътрешните органи
и жлезите с вътрешна секреция. Когато в органите съществуват някак­
ви проблеми, могат да възникнат определени емоции. Когато някой има
болест или слабост в белите дробове, могат да възникнат емоции като
тъга и депресия. Прегряването или задръстването на черния дроб може
да причини гняв или честа смяна на настроенията. Слабостта в черния
дроб може да доведе до намаляване на работоспособността на човека,
отсъствие на вътрешно равновесие и загуба на самоконтрол. Когато
сърцето страда от прегряване, това може да доведе до появата на не­
търпение, омраза и жестокост. Слабостта на сърцето може да се изрази
като липса на топлина и жизненост. Слабостта на далака, стомаха или
панкреаса (задстомашната жлеза) може да предизвика появата на тре­
вожност, безпокойство и липса на психична устойчивост. Слабостта в
бъбреците може да причини страх и липса на воля и амбиция (фиг. 3.27).

Основи на вътрешната усмивка

След като вече сте се запознали с разположението на вътрешните
органи и жлезите с вътрешна секреция, затворете очи и им се усмихне­
те, започвайки с хипофизата и епифизата в главата. Усмихнете се надолу
към щитовидната и околощитовидната жлеза, тимуса и сърцето. По­
чувствайте как любовта и щастието извират от сърдечния център. Кога-
то се усмихвате на белите дробове, почувствайте, как във вас се надига
смелостта. Когато се усмихвате на далака, стомаха и панкреаса, усетете
откритостта и честността. Когато се усмихвате на черния дроб и жлъч­
ния мехур, почувствайте добротата. Когато се усмихвате на бъбреците
и пикочния мехур, усетете нежността. Когато се усмихвате на половите
органи, почувствайте творческата енергия в себе си. Когато се усмих­
вате на вътрешните органи, отрицателните енергии постепенно ще се
преобразуват в положителна жизнена сила.

Фиг. 3.27. Слабите органи могат да причинят появата

на отрицателни емоционални състояния.

Накрая ще се научите да използвате вътрешния си поглед, за да ус­

тановявате контакт с всяка част на своето тяло. Ще се научите, също
така, как да усещате добрите чувства и да засилвате енергиите във въ­
трешните органи, като с помощта на практикуването на вътрешната
усмивка ще можете да преобразувате всяка отрицателна енергия, която
почувствате в себе си. След време тези усещания ще бъдат програмира­
ни във вас и вие ще можете просто да си припомняте и извиквате в себе
си усещането за движещата се енергия, за да ускорите практиката си.
 Вътрешната усмивка и практиката на даването на прошка
Даоисткият начин за даване на прошка е практикуването на въ­
трешната усмивка. Когато усетите, че във вас се надига отрицателна
емоция (чувство), не започвайте веднага да обвинявате хората или об­
стоятелствата. Просто влезте в контакт със своя вътрешен Аз и използ­
вайте медитацията на вътрешната усмивка, за да преобразувате отрица­
телните чувства в положителната енергия на добродетелите (фиг. 3.28
и 3.29). Овладяването на този метод изисква ежедневна практика, но
накрая резултатите от неговото прилагане ще започнат да оказват вли­
яние върху хората около вас и те ще усетят и оценят вашите по-високи
вибрации.
Когато се научите да обичате себе си и да се свързвате с неизчер­
паемия резервоар на безкористната любов, ще разполагате с такова из­
обилие от любов, че ще преливате от нея. Можете да изпратите любов
на любимите си близки и на хората, които страдат. Можете да отворите
още повече сърцето си, като се научите да обичате и неприятелите си.

Започнете да осъзнавате
всяко чувство на гняв.

Фиг. 3.28. Вътрешната усмивка е даоисткият начин за даване на прошка.

 Усмихнете се и усетете
добрите вибрации.

Усмихнете се на гнева и
постепенно превърнете
това чувство в доброта.

Фиг. 3.29. Преобразувайте отрицателната енергия в положителна.

Медитацията на вътрешната усмивка

Вътрешната усмивка се използва за начало на всяка медитация в
системата на Лечебното Дао и тук тя е представена подробно. След като
я овладеете, можете да решите на кое място в тялото искате да изпратите
енергията на усмивката и колко дълго да трае това. В началото може да
са ви необходими до 20 минути, за да завършите упражнението по на­
чина, по който е описано тук. Ежедневните занимания обаче ще скъсят
това време и вие ще започнете да усещате по-бързо резултата от изпъл­
нението на вътрешната усмивка върху тялото и ума. След като усвои­
те стъпките, дадени тук, можете да използвате съкратената версия като
указание за практиката.
Можете да изпълнявате вътрешната усмивка във всеки удобен мо­
мент и на всяко подходящо място. Някои от учениците отделят доста
време за вътрешната усмивка, ако тялото им се нуждае от нея, но по-
вечето я използват, за да заредят бързо с енергия тялото, преди да се
заемат с медитацията на микрокосмическата орбита, която е основната
част от практиката за начинаещи. Дори по време на по-сложните меди­
тации за напреднали учениците винаги трябва да имат предвид вътреш­
ната усмивка. Когато срещнете проблем с някой вътрешен орган или ако
се чувствате необичайно напрегнати, можете да използвате вътрешния
си поглед, за да се усмихнете навътре, лекувайки тялото и успокоявайки
себе си (фиг. 3.30).
 Вътрешен поглед

Пъп

Фиг. 3.30. Усмихнете се вътрешно на себе си.

Забележка: Сега е моментът да се възползвате от учебника по анато­

мия. Преди да се заемете с медитацията, си припомнете къде са разполо­
жени вътрешните органи и жлезите с вътрешна секреция и по време на
практиката дръжте книгата отворена пред себе си. Обърнете внимание
на цвета и формата на всеки от органите и се научете да усещате тяхната
структура и характеристики с вътрешните си сетива. Опознаването на
вашата вътрешна система ще ви отнеме известно време, а един добър,
цветен анатомичен справочник ще ви бъде безценен помощник.

Очите: Източникът на истинската

усмихната и лечебна сила
Усмивката е невероятно мощно средство за общуване. Ако се озо­
вем в непозната страна или сред група чужденци, една искрена усмивка
от някой човек веднага ни помага да се почувстваме спокойни, сякаш се
намираме сред стари приятели, вместо в море от непознати лица. Тъй
като усмивката е нещо познато, тя ни изпраща послание за приемане,
любов и разбиране, висока оценка и сигурност. Когато получим една на­
истина топла и любяща усмивка, ние се отпускаме и изключваме своите
защитни системи. Тя активизира нашата „реакция на релаксация“ на па-
расимпатиковата нервна система, създаваща отчетливи физиологични
промени в жлезите, регулиращи вътрешното състояние на организма,
нервната система, мускулатурата, кръвоносната система, дихателната
система, храносмилателната система; всъщност почти всяка система на
организма може да бъде осезаемо повлияна от простия факт на получа­
ването на усмивка.
Така както усмивката е ефективно средство за общуване с други
хора, по същия начин тя е удивително мощно лечебно средство за общу­
ване със самите нас. Защото ние винаги общуваме със себе си, съзнател­
но или безсъзнателно. За съжаление посланието не винаги е позитивно.
Неприемането на себе си и ниската самооценка са нещо обичайно в съ­
временното общество и наред с психологическите и социологическите
ефекти на неблагоприятния образ за себе си, в резултат на това може да
пострада и нашето здраве. Доста често редица сериозни заболявания,
като рак, проблеми със сърцето и диабет, се предшестват от дълги пери­
оди на хронични отрицателни емоции.
В противоположност на това усмивката, насочена навътре, ни по­
мага да изпитаме чувство на самоуважение и благодарност към нашите
вътрешни органи и жлези (фиг. 3.31). Докато съзерцаваме своята ана­
томия и физиология, можем да се удивляваме и да изпитваме радост, че

Фиг. 3.31. Усмихнете се навътре към себе си и почувствайте

благодарност към своите органи и жлези.
органите и системите на нашия организъм вършат работата си, за да ни
поддържат живи и здрави. Трудно е да не изпиташ чувство на страхопо­
читание и почуда, когато се замислиш над удивителното устройство на
своето тяло, над вътрешните системи и мрежата от връзки между тях,
които работят в синхрон, за да ни държат в равновесие. Когато насо­
чим съзнанието си навътре и се усмихнем на своите органи с любов и
признателност, задвижваме същата верига от позитивни физиологични
промени, която е свързана с реакцията на релаксация, която се задей­
ства, когато се усмихнем.

Усмихване на жлезите и органите

1. Настанете се удобно на края на стола и поставете стъпалата плътно

върху пода. Гърбът е изправен, но не и скован. Останете релакси­
рани и хванете ръцете в скута, лявата длан отдолу, дясната отгоре.
2. Затворете очи и насочете съзнанието си към ходилата на краката.
Усетете контакта им с пода и с енергията на Земята (фиг. 3.32).
3. Осъзнайте, че седите на стол с хванати ръце и с допрян до небцето
език. Създайте източник на усмихната енергия на около метър пред
вас. Това може да е образ на собственото ви усмихнато лице или на
някой, когото обичате и уважавате, или на спомен за някой момент
от своя живот, когато сте се чувствали в пълен покой, може би сте
усещали топлината на Слънцето върху кожата си на брега на океана
или докато сте се разхождали сред природата.
4. Осъзнайте точката между веждите, през която ще теглите тази из­
обилна усмихната енергия пред вас и около вас. Релаксирайте че­
лото и позволете на третото око да се отвори. Когато енергията на
усмивката се натрупа в точката между веждите, тя ще започне да се
излива в тялото.
5. Дайте възможност на енергията на усмивката да се спусне надолу от
точката между веждите по лицето, релаксирайки бузите, носа, уста­
та и всички лицеви мускули. Нека се спусне надолу по врата. Докато
това става, можете да завъртите бавно и леко главата си наляво и
надясно. 6
6. Тимусна жлеза: Нека енергията на усмивката продължи да се спу­
ска, докато достигне до тимусната жлеза, която е разположена зад
горния край на гръдната кост. Представете си как тя пламти от ви-
 Фиг. 3.32. Правилната поза за вътрешната усмивка

бриращо здраве (фиг. 3.33 и фиг. 3.34). Почувствайте как тимусната

жлеза се затопля и започва да вибрира и да се разширява като раз­
цъфващо цвете.
7. Сърце: За да помогнете за активизирането на сърдечната енергия,
можете да повдигнете хванатите ръце и да допрете леко двата палеца
в сърдечния център. Нека топлата, усмихната енергия да се разлее
от тимусната жлеза към сърцето. Изтеглете още енергия на усмив­
ката през точката между веждите от източника, който сте създали
пред вас, и нека тя да потече като водопад надолу в сърцето. Когато
се усмихвате навътре към сърцето, в него се създават добродетелите
радост и щастие. Останете на това място колкото време е необходи­
мо, за да усетите как сърцето се отпуска и разширява, изпълнено от
любяща енергия. Ще усетите това разширяване като разтварянето
на разцъфтяващо цвете. Опитайте се да си спомните най-добрите
моменти, в които сте изпитвали дълбока и силна любов, без значе­
ние дали чувството е било свързано с конкретен човек или е било с
религиозен и духовен характер, и изпълнете сърцето отново със съ­
щото чувство. Обичайте своето сърце. Сърцето е свързано с такива
отрицателни емоционални енергии като сприхавост, арогантност и
жестокост. Когато се усмихвате на сърцето, тези енергии ще изчез­
нат, освобождавайки място за добродетелните енергии на любовта
и радостта. Усмихвайте се на сърцето, докато то ви върне усмивката
и също ви се усмихне (фиг. 3.35 и 3.36).

Фиг. 3.33. При децата тимусната жлеза е по-голяма.

Фиг. 3.34. Нека тимусната жлеза да се усмихне към сърцето

и нека сърцето да върне усмивката на тимусната жлеза.
 Фиг. 3.35. Представете си сърцето и му се усмихнете.

Фиг. 3.36. Почувствайте как сърцето също ви се усмихва.

8. Бели дробове: Нека създадените в сърцето радост и щастие да се
разширят навън към белите дробове (фиг. 3.37). Почувствайте от­
варянето на белите дробове, когато енергията на щастието и усмив­
ката започне да ги изпълва. Ако сте човек с образно мислене, погле­
днете в белите дробове със своя вътрешен поглед, а ако сте човек,
който повече усеща нещата, почувствайте как белите дробове се из­
пълват и разширяват от положителната енергия. Възможно е да ви
се стори, че белите дробове са розови и гъбести или да почувствате,
че са изпълнени догоре. Ако видите или почувствате нещо непри­
ятно в белите дробове, се освободете от него. Можете да изчистите
белите дробове от енергийните, емоционални и физически замър­
сявания, като им се усмихнете, увеличавайки мислено количество­
то ци, поглъщано с всяко вдишване. Почувствайте потока от въз­
дух от върха на носа надолу към белите дробове; следвайте го през
целия път чак до мъничките въздушни сакчета, където кислородът
се обменя за въглероден двуокис. Благодарете на белите дробове за
дишането и за това, че играят важна роля в поддържането на вашия
живот.
Трябва да почувствате как цялата гръдна кухина се изпълва с енер­
гията на любовта и усмивката. Белите дробове са свързани с такива
отрицателни емоционални енергии като тъга и депресия и с добро­
детелните енергии на смелостта и чувството за справедливост. Ко-

Фиг. 3.37. Усмихнете се на белите дробове

и нека те също да ви се усмихнат.
 гато се усмихнете на белите дробове, ще разтопите всяка тъга или
отрицателни чувства, освобождавайки пространство за навлизане­
то на смелостта и чувството за справедливост.
Забележка: Помнете, че във всеки момент по време на медитацията
можете да се върнете обратно към източника на усмихната енергия
- вашата картина или спомен за щастливия момент, - за да съберете
още енергия. Ако усетите, че вниманието ви се разсейва, ако почув­
ствате, че ефектът от вътрешната усмивка отслабва, просто събе­
рете допълнително количество енергия на усмивката от източника.
Китайците казват: „Ако искаш вода, трябва да идеш при извора.“
9. Черен дроб: Нека усмихнатата, любяща енергия продължи да се
увеличава в сърцето и да се излива в белите дробове. След това я
насочете към черния дроб (фиг. 3.38), който е най-големият вътре­
шен орган, разположен точно под десния бял дроб в долния край на
гръдния кош. Почувствайте как черният дроб се насища с енерги­
ята на усмивката, любовта и радостта. Черният дроб е свързан със
зрението и контролира енергията на очите. Използвайте вътреш­
ния поглед, за да видите черния дроб и да определите неговото със­
тояние. Повърхността му трябва да е гладка и лъскава и трябва да
го усещате отпуснат и спокоен. Можете да използвате очите си, за
да изгладите всяка част от повърхността му или да успокоите вся­
ко място в него, което ви се струва напрегнато. Изпитайте благо­
дарност към черния си дроб за неговата работа по освобождаване
на тялото от токсините, за това, че складира кръвта и произвежда
жлъчка.

Фиг. 3.38. Усмихнете се на черния дроб и нека

черният дроб също да ви се усмихне.
 Черният дроб се свързва с емоцията гняв и с добродетелта доброта.
Когато се усмихвате на черния дроб, ще разтворите всеки гняв и
ще освободите повече място за енергията на добротата. Китайците
твърдят, че това помага за засилване на решителността на човека и
на способността му да взема решения.
10. Панкреас: Нека сега енергията на усмивката да потече от черния
дроб напречно през корема и да започне да облива панкреаса, раз­
положен в лявата долна половина на гръдния кош, под левия бял
дроб. Благодарете на панкреаса (задстомашната жлеза) за синтези­
рането на храносмилателните ензими, производството на инсулин
и регулирането на кръвната захар. Когато се усмихнете на панкре­
аса, се уверете, че той е в много добро състояние и работи гладко.

Фиг. 3.39. Усмихнете се на далака и панкреаса

и нека и те да ви се усмихнат.

11. Далак: Продължете наляво, усмихвайки се на далака (фиг. 3.39),

който е разположен точно до левия бъбрек. Не се притеснявайте,
ако не знаете точно къде се намира той. Ако се усмихвате на това
място в тялото, постепенно ще установите контакт с него. Ако се
налага, се върнете към източника на енергията на усмивката пред
вас и нека енергията на усмивката да се влее във вас през точката
между веждите и да се спусне до мястото на далака. С увеличаване­
то на усмихнатата, любяща енергия в далака, я оставете да потече
към бъбреците.

12. Бъбреци: Усмихнете се на бъбреците и усетете как започват да се

изпълват с лъчиста енергия (фиг. 3.40). Можете да използвате своя
 Фиг. 2.40. Усмихнете се на бъбреците
и нека те също да ви се усмихнат.

вътрешен поглед, за да огледате бъбреците и да се уверите, че по­

върхността им е гладка и лъскава, че те филтрират както трябва и не
са запушени. Бъбреците са свързани с емоцията на страха. Когато се
усмихнете в тях, страхът изчезва и може да се развие добродетелта
нежност. Продължете да се усмихвате на бъбреците и нека енергия­
та на усмивката да се наслагва, докато не започне да прелива от тях.
13. След това изпратете енергията на усмивката надолу към пикочния
мехур, пикочния канал, половите органи и перинеума.
Жени: Събирателната точка за женската сексуална енергия е извест­
на като дворец на яйчниците. Разположена е на около 7-8 см под
пъпа, по средата между двата яйчника. Усмихнете се нанатрупаните
енергии в яйчниците, матката и вагината. Благодарете на яйчници­
те за производството на хормоните и осигуряването на сексуалната
енергия. Издигнете смесената енергия на сексуалността, усмивката
и добродетелите до пъпа и визуализирайте как енергиите се завър­
тат в спирала в тази точка.
Мъже: Събирателната точка за мъжката сексуална енергия е из­
вестна като дворец на спермата. Разположена е на около 4 см над
основата на пениса в областта на простатата и семенните мехур­
 чета. Усмихнете се и си представете ясно как натрупаните енергии
се въртят спираловидно в простатата и тестисите. Благодарете им,
че произвеждат хормони и ви осигуряват сексуалната енергия. Из­
дигнете комбинацията от енергиите на сексуалността, усмивката и
добродетелите до пъпа и ги завъртете по спирала в тази точка (фиг.
3.41).

Фиг. 3.41. Центърът на сексуалната енергия при мъжете и жените.

14. Насочете отново вниманието към източника на енергията на ус­

мивката пред вас. Осъзнавайте ясно точката между веждите и нека
през нея във вас да влезе още енергия на усмивката, изливайки се
като водопад надолу върху вътрешните органи. Наситете още вед­
нъж с енергията на усмивката тимусната жлеза, сърцето, белите
дробове, черния дроб, панкреаса, далака, бъбреците, пикочния ме­
хур и половите органи (фиг. 2.42). В този момент трябва да ви е леко
на сърцето и да сте изпълнени с покой. Ако искате да спрете сега,
можете да се усмихнете в пъпа и да съберете енергията, завъртайки
я спираловидно до центъра, като поставите ръцете си върху пъпа.
 Фиг. 3.42. Почувствайте как всички
органи също ви се усмихват.

Усмихване на храносмилателния тракт

След като приключите с усмихването на вътрешните органи, мо­
жете да върнете своето внимание отново към източника на енергия­
та на усмивката пред вас, преди да насочите тази енергия надолу към
храносмилателния тракт. Когато съберете достатъчно количество ци, я
оставете да се спусне надолу зад носа и да влезе в устата. След това ще
използвате слюнката като носител за тази енергия, за да наситите с нея
храносмилателната система (фиг. 3.43).
Активизиране на слюнката: Даоизмът разглежда слюнката като
скъпоценна течност. Нарекли са я виното на дълголетието или нефри-
тената течност. Съществуват редица специални техники, включващи
слюнката и нейното преглъщане. Когато раздвижите езика из устната
кухина, се отделя повече слюнка. Съществува даоистки метод за засил­
ване на процеса.
 Усмихнете се на:

1. Точката между веждите

и на очите

2. Хранопровода

3. Стомаха

4. Тънкото черво
5. Дебелото черво

Фиг. 3.43. Усмихнете се на храносмилателния тракт.

Плъзнете езика по външната страна зъбите, прокарвайки върха на

езика по венците. Започнете от горните задни зъби от лявата страна и
плъзнете езика към горните зъби от дясната страна. След това върнете
езика обратно от долните зъби вдясно към зъбите в долната лява поло­
вина на устата, като прекарате върха на езика по долните венци на зъ­
бите. Върнете се отново при горните зъби отляво. Можете да обиколите
устата по този начин няколко пъти (даоистите препоръчват да го напра­
вите 36 пъти), а след това направете същото нещо от вътрешната страна
на зъбите. Това ще ви помогне да отделите обилно количество слюнка.
Преглъщане на ци: Сега си представете, че слюнката ви е наситена
с енергията на усмивката, спускаща се от точката между веждите. Съ­
берете слюнката на топка в средата на езика. Вдигнете езика до небцето
и преглътнете бързо слюнката, изпращайки я в стомаха на една голяма
глътка. С това преглъщате ци в храносмилателния тракт. Когато го на­
правите, ще изпратите енергията на усмивката надолу към хранопрово­
да, стомаха, тънкото черво, дебелото черво и ануса.
Храносмилателната система е изключително чувствителна към
емоциите и много хора страдат от храносмилателни проблеми, когато
са подложени на стрес. Когато тялото е нащрек, в състояние на „бой
или бягство“, храносмилането спира и стомашните сокове престават да
се отделят. Затова обърнете специално внимание на релаксирането на
стомаха и червата и се уверете, че ще забележите, ако вътрешната по­
върхност на тези органи е раздразнена. Отделете колкото време е необ­
ходимо, за да отведете енергията на усмивката на всяко място, на което
изпитвате дискомфорт.

Усмихване на жлезите,
нервната система, костния мозък
Когато приключите с усмихването към вътрешните органи и хра­
носмилателния тракт, насочете отново вниманието към източника на
енергията на усмивката, който е разположен на около метър пред вас.
1. Изтеглете енергия на усмивката през точката между веждите напра-
во към дясната и лявата половина на мозъка. Завъртете очите от 9
до 18 пъти най-напред по посока на часовниковата стрелка, а след
това обратно на часовниковата стрелка, за да балансирате лявото
и дясното полукълбо на мозъка. Докато изпълнявате това, почувс­
твайте как ци в мозъка обикаля по спирала заедно с движенията на
очите. Нека енергията на усмивката да се натрупа в тази област.
2. Представете си местата, на които се намират хипофизата, таламуса
и епифизата (фиг. 3.44). Усмихнете се на хипофизата, разположена
на около 8-10 см зад третото око, и усетете как се разтваря като
цвете. Усмихнете се на таламуса, разположен точно над гръбначния
мозък, малко зад и над хипофизата. Усмихнете се на епифизата във
върха на главата.
3. Сега, използвайки силата на ума и очите, осветете с енергията на
усмивката като с лъч на фенерче вътрешността на черепа. Нека тя
освети лявото полукълбо, след това преместете лъча надясно, осве­
тявайки дясното полукълбо, а след това го върнете отново наляво.
Можете да оставите енергията на усмивката да обикаля спирало­
видно вътре в мозъка и след това отново да я фокусирате в центъра
на мозъка.
4. Нека енергията на усмивката да продължи да тече към задната част
на черепа. Почувствайте как черепът диша. Поемете ци в черепа и
в костния мозък. След това я спуснете по гръбначния стълб, пре­
шлен по прешлен. Имате 24 прешлена: 7 шийни, 12 гръдни и 5 пояс­
ни прешлена (фиг. 3.45). Отведете енергията на усмивката до всеки
 Таламус
Епифиза

Хипоталамус

Церебелум
Хипофиза

Мозъчен ствол

Фиг. 3.44. Усмихнете се на мозъка и на жлезите.

2. Усмихнете се на епифизата, 3. Усмихнете се на двете

таламуса и хипофизата. полукълба на мозъка.

1. Усмихнете се в точката 4. Усмихнете се по цялото

между веждите и на очите. протежение на гръбначния
мозък и между прешлените
на гръбнака.

Фиг. 3.45. Усмихнете се на гръбначния мозък и на костния мозък.

 прешлен и диск, един по един. След това продължете да се усмихва­
те надолу към петте сраснали прешлена на кръстната кост и чети­
рите сраснали прешлена на опашната кост.

Събиране и складиране на енергията в пъпа

Мъже: Поставете двете ръце върху пъпа, лявата върху дясната. Ма­
сажирайте със спираловидно движение надолу и наляво (по посока
на часовника) 36 пъти (фиг. 3.46 и 3.47).
Жени: Поставете двете ръце върху пъпа, дясната върху лявата. Ма­
сажирайте със спираловидно движене надолу и надясно (обратно
на часовника) 36 пъти (фиг. 3.48).
Мъже и жени: Обърнете посоката и завъртете спираловидно об­
ратно към пъпа 24 пъти (мъжете въртят спираловидно обратно на
часовника, а жените правят спиралите по посока на часовника). С
всяка спирала се доближавайте до пъпа.

Приключихте медитацията на вътрешната усмивка и трябва да усе­

щате увеличени поток от ци. Изпълнете упражнението веднага след ста­
ване от сън. Това е най-доброто лекарство за освобождаване от стреса.

Фиг. 3.46. Събиране и складиране на енергията.

Мъжете събират енергията, След това завъртат спирало­
завъртайки я спираловидно видно навътре 24 пъти обратно
от пъпа навън 36 пъти по на часовника, завършвайки
часовника. в пъпа.

Фиг. 3.47. Събиране на енергията при мъжете.

Жените събират енергията, След това завъртат спира-

завъртайки я спираловидно ловидно навътре 24 пъти
от пъпа навън 36 пъти по часовника, завършвайки
обратно на часовника. в пъпа.

Фиг. 3.48. Събиране на енергията при жените.

 Шестте лечебни звука
Шестте лечебни звука ни помагат да акцентираме върху добрите
вибрации на органите чрез засилване на техните положителни енергии.
Освен това те лекуват органите, балансирайки функциите им с работата
на останалите системи на организма. Всеки звук може да се изпълни от
всяка позиция, но обикновено практиката се изпълнява от седеж. Най-
важният аспект от практиката е да усетите всяка отрицателна емоцио­
нална енергия, за да можете да я преобразувате в положителна жизнена
сила. След като се запознаете с вътрешните органи и техните звукове,
можете да започнете.
Звукът на белия дроб: Сложете езика зад събраните зъби и с едно
дълго, бавно издишване, произнесете звука ссс-с-с-с (като звука
на парата, изпускана от радиатор). Всеки път, когато си почивате
(вдишвайки бавно), се усмихнете на белите дробове. Представете
си ги обгърнати от бяла светлина и се концентрирайте върху усе­
щането за добродетелта смелост, която е непосредствено свързана с
енергията на белите дробове. Това ще увеличи положителната енер­
гия на белите дробове.
Звукът на бъбреците: Оформете едно „О“ с устните, сякаш се гот­
вите да духнете пламъка на свещ, и с дълго, бавно издишване, про­
изнесете звука чуу-у-у-у. Всеки път, когато си почивате, се усмих­
нете на бъбреците, представяйки си ги обгърнати от яркосин цвят.
Усетете добродетелта нежност. Това ще засили положителната енер­
гия на бъбреците.
Звукът на черния дроб: Сложете езика близо до небцето и с едно
дълго, бавно издишване произнесете звука шшш-ш-ш-ш. Всеки път,
когато си почивате, се усмихнете на черния дроб. Представете си го
обгърнат от яркозелен цвят, и почувствайте добродетелта доброта.
Това ще увеличи положителната енергия на черния дроб.
Звукът на сърцето: С широко отворена уста издишайте дълбоко и
бавно, произнасяйки звука хо-о-о-о. Всеки път, когато си почивате,
се усмихнете на сърцето и си представете, че е обгърнато от червен
цвят. Изпитайте любов, радост и щастие, за да засилите положител­
ната енергия в сърцето.
 Звукът на далака: Поставете отново езика близо до небцето и с
дълго, бавно издишване произнесете звука ху-у-у-у от гърлото, като
звука, издаван от бухал. (Този звук е по-гърлен в сравнение със зву­
ка на бъбреците.) Всеки път, когато си почивате, се усмихнете на
далака и си представете, че е обгърнат от яркожълт цвят. Почувс­
твайте как се изпълвате с чувство за справедливост, добродетелта
на далака, което ще засили положителната енергия на този орган.
Звукът на тройния нагревател: (Ако е възможно, изпълнявайте
този звук от легнало положение.) Издишайте бавно с отворена уста,
произнасяйки звука хи-и-и-и. Всеки път, когато си почивате, се опи­
тайте да си представите огромна точилка, която разточва (сплеск­
ва) тялото ви от челото до пръстите на краката. Това ще балансира
всички енергии, които са активизирани от останалите звуци, и ще
ви помогне да отпуснете цялото тяло.

Ако изпълнявате тази практика всеки ден, ще се убедите, че почти

не давате възможност на отрицателните емоции да възникват във вас.
Винаги е полезно да отделяте известно време за сортирането на емоцио­
налния боклук. Проверете какво от него може да бъде преработено във
вас, също както хартията, стъклото и пластмасата от вашия домашен
боклук могат да бъдат рециклирани и използвани отново. Когато се на­
учите да преработвате отрицателните енергии в положителна жизнена
сила, вместо да ги прехвърляте върху другите хора, ще се чувствате мно­
го по-добре.
 Глава 4
ЕНЕРГЕТИЧНА ПОДГОТОВКА ЗА МЕДИТА­
ЦИЯТА НА ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА

Ще започнем с усвояването на няколко техники за отпускане на тя­

лото, отваряне на каналите и активизиране на потока на ци. Те ще ви
позволят да изтеглите универсалната сила, силата на Висшия Аз и зем­
ната сила в костите, за да „измиете костния мозък“ и да абсорбирате тези
енергии, за да може костният мозък да се възстановява и увеличава. Ос­
вен това тези техники създават една стабилна основа за медитацията на
микрокосмическата орбита, като повишават чувствителността ви и ви
помагат да усетите по-лесно енергията, с която ще работите. Описания­
та на тези подготвителни упражнения изискват много думи, но в дейст­
вителност движенията са съвсем прости. Щом разберете същността на
движението, неговото изпълнение ще ви отнеме само няколко минути.
Развиване на осъзнаването на тялото: Настанете се удобно, отпус­
нете се и се усмихнете вътрешно, концентрирайки вниманието си
върху точката между веждите, за да я отворите и разширите. След
това ще се съсредоточите върху разхлабването на мускулите на пе-
ринеума.
Дишане на гръбначния мозък и разклащане на гръбначния мо­
зък: Въпреки че дишането на гръбначния мозък и разклащането на
гръбначния мозък не са включени в тази глава, ние ще ги споменем
тук, защото тези два метода за отпускане на гръбначния мозък са
изключително важни и трябва да се изпълняват преди всеки сеанс
на медитация. Моля, погледнете приложението в края на книгата за
подробните указания за изпълнението на тези две техники.
Техники за засилване на усещането на ци: Ще се запознаете с ня­
колко ефективни начина за усещане на ци. След това ще изследвате
различни методи за насочване на своята ци и за увеличаване на по­
тока на ци в определени места в тялото, в това число методи, които
използват ума и очите, докосване на точките от микрокосмическата
орбита и дихателни техники.
Подготовка за медитацията на микрокосмическата орбита: Под­
готовката за медитацията на микрокосмическата орбита включва
 откриването на тихо и спокойно място, подходящо за изпълнение­
то на практиката, както и прецизни процедури за заемането на до­
бра поза за медитация.
Активизиране на първичната ци в долния дан тиен - загряване
на фурната: Долният дан тиен (разположен между пъпа, бъбреците
и половият център) е основата на даоистката медитация. Ще се за­
познаете с методите за събуждане на първичната ци, съхранявана в
долния дан тиен. По-късно ще използвате тази събудена първична
ци, за да задвижите потока на ци по микрокосмическата орбита.

РАЗВИВАНЕ НА
ОСЪЗНАВАНЕТО НА ТЯЛОТО
Следващото упражнение можете да изпълнявате в стоеж, седеж или
лег. Опитайте се да държите гръбначния стълб изправен и на една линия
с таза, раменете и главата.
Ако решите да сте в стоеж, разположете стъпалата на широчината
на раменете, като пренесете 70% от тежестта върху петите, а останали­
те 30% върху възглавничките на ходилата. Дръжте пръстите на краката
леко разтворени.

Начало

1. Отпуснете ставите, разклащайки леко тялото, ръцете и гръбначния

стълб (фиг. 4.1). Починете, осъзнайте гръбначния мозък и нека ста­
вите да останат силно разхлабени. Изпънете средната част на гърба
(областта на 11 гръден прешлен, Т 11) и задръжте изправеното по­
ложение на гръбначния стълб.
2. Отпуснете раменете, като поддържате врата изпънат. Трябва да усе­
щате главата си така, сякаш е окачена за нещо на тавана. Най-ва­
жното е да сте отпуснати.
3. Дръжте коленете разхлабени, свободни и гъвкави, без да ги свивате.
Трябва да са удобно изпънати, но не и заключени.
4. Дишайте нормално. Не се опитвайте да контролирате дишането, а
напротив, постепенно забравете за него. Дишането трябва да е ес­
тествено, леко, гладко и равномерно.
 Фиг. 4.1. Разклатете всички стави, за да ги разхлабите,
и почувствайте, че са свободни.

5. Ако изберете да сте в седнало или легнало положение, важи същото

правило: отпуснете се и се настанете удобно, подравнявайки вни­
мателно гръбначния стълб. Дишайте нормално, без да се опитвате
да контролирате дишането. Ако седите, ходилата трябва да са по­
ставени плътно върху пода на широчината на раменете. При легна­
ло положение можете да сложите една възглавница под коленете, за
да ги държите леко свити.

Отваряне и разширяване на третото око

Третото око (точката между веждите) се намира в леката вдлъбна­
тина на челото, разположена над и между веждите (фиг. 4.2). Когато от­
ворите тази точка чрез медитация, тя отваря съзнанието за истината,
мъдростта, състраданието и психичните сили. Освен това засилва ла­
тентните лечебни сили и вибрациите на тялото. Можете да използва­
те този център, за да изпращате енергии към другите хора или за да ги
приемате от Вселената. С честотите, излъчвани от третото око, можете
да изследвате непознатите сфери за по-висши източници на енергия.
Усилвайки и излъчвайки вибрациите на своите добродетели, можете да
привличате, абсорбирате и използвате вътрешно по-високи честоти и
светлина.
Фиг. 4.2. Концентрирайте енергията на усмивката върху точката между
веждите. Почувствайте добродетелите откритост, любов, доброта и ще­
дрост.

1. Първата стъпка за отварянето на точката в третото око е да се ус­

михнете вътрешно, докато релаксирате мускулите на челото (между
веждите). Можете да използвате пръстите си, за да масажирате мяс­
тото с едно спираловидно движение, така че да го отпуснете (фиг.
4.3). Можете, също така, да свиете показалците и да притиснете
леко двете кокалчета (вторите стави) заедно в третото око, след това
да продължите да притискате кокалчетата на пръстите едно в друго,
докато бавно ги отдръпвате от точката. 2
2. Концентрирайте енергията на усмивката в тази точка, след това по­
чувствайте как усмихнатата енергия се излъчва от нея. Опитайте се,
също така, да почувствате как в нея се разширяват добродетелите

Фиг. 4.3. Използвайте пръстите, за да масажирате и разхлабите мускули­

те на челото (между веждите) с едно спираловидно движение.
 откритост, доброта, любов и щедрост. Енергията на усмивката ще
се надигне постепенно от сърцето и ще започне да се излъчва през
третото око.
3. Отпуснете тялото, усмихнете се от сърцето и излъчете енергията на
усмивката през точката между веждите (фиг. 4.4). Вътрешните енер­
гии ще се успокоят, а ин и ян качествата ще започнат да се уравно-
весяват помежду си.

Фиг. 4.4. Усмихнете се на сърцето и нека сърцето

също да се усмихне на точката между веждите.

Релаксиране на мускулите на перинеума

Центърът на перинеума (известен още и като вратата на живота и
смъртта) се намира между половите органи и ануса. Конкретната точка,
върху която ще се концентрирате, лежи в една вдлъбнатина, разположе­
на върху перинеума (фиг. 4.5). Тази врата е изключително важна, защото
контролира потока на сексуалната енергия, насочва я нагоре към по-
високите центрове и предпазва енергиите на органите да изтичат през
основата на тялото (фиг. 4.6). Перинеумът се разглежда и като „пода“
на вътрешните органи, защото трябва да издържи натиска от тяхната
комбинирана тежест. Когато се поддържа здрав и силен, перинеумът за­
държа органите по местата им, предпазвайки ги от свличане и от загуба
на енергия през тази врата.
Освен това този център свързва тялото със земната сила, коя­
то може да се използва за изчистване и обновяване на костния мозък.
(Костният мозък е един от основните източници на ци.) Това ще по-
 Фиг. 4.5. Вратата на живота и смъртта при мъжете.

Фиг. 4.6. Вратата на живота и смъртта при жените.

могне за отварянето на каналите и за балансиране на силата на Висшия

Аз и на универсалната сила, които се поглъщат отгоре (фиг. 4.7). Когато
сексуалната енергия се активизира и започне да преминава през перине-
ума, това помага за създаването на връзка между тези сили. Води до пов­
торно обединяване на преднебесната сила (първичната жизнена сила,
която получаваме от своите родители) със следнебесните сили, които
поглъщаме от храната, въздуха, Слънцето и звездите. Всички енергии,
 Универсална сила

Връх на главата

Пъп
Кръстна кост

Перинеум
(свързан енергийно с пъпа)

Земна сила

Фиг. 4.7. Свързаността на перинеума

които абсорбираме след раждането, ни помагат да поддържаме жизне­
ната сила. Подобни взаимодействия зависят от силата на перинеума и
неговите енергетични връзки.
Мускулите на перинеума (фиг. 4.8) може да бъдат трудни за отпус­
кане, което е една от причините често да губим усещането за връзката
им с опашната кост и гръбначния стълб. Когато тези мускули отслабнат
и са постоянно отпуснати, сме по-уязвими за различни заболявания.

Главичка

Кръгло сухожилие Седалищнопещерист

мускул

Пикочно-полова Луковичногъбест
диафрагма мускул
Напречен перинеумен
мускул
Анус

Срамноопашен мускул
Анален стегач
Тазова диафрагма

Фиг. 4.8. Мускулите на перинеума

Следващите стъпки помагат за развиването на по-висока чувстви­

телност в тази област.
1. Използвайте пръстите за масажиране на перинеумната точка, дока-
то не я почувствате напълно релаксирана (фиг. 4.9), след това стег­
нете мускулите около нея.
2. Мъже. Отпуснете и стегнете точката 3, 6 или 9 пъти за една серия,
задържайки около 5 секунди всеки път, стягате мускулите. Изпъл­
нете от 3 до 6 серии.
Жени. Отпуснете и стегнете точката 2, 4 или 6 пъти на серия, задър­
жайки всяко от стяганията около 5 секунди (фиг. 4.10). Изпълнете
от 3 до 6 серии.
3. Починете си и се усмихнете на центъра на перинеума. Почувствайте
връзката му с опашната кост и гръбначния стълб.
 Фиг. 4.9. Масажиране на перинеумната точка

Фиг. 4.10. Съкращаване на мускулите около перинеума

 Усещане на енергийните центрове
Ще се научите да усещате енергията на своето тяло и на неговите ор­
гани и жлези. Това ще ви позволи да започнете да различавате неблаго­
приятните и благоприятните влияния и да използвате ума и вътрешния
поглед, за да променяте неприятните чувства в приятни. Когато опоз­
наете своите вътрешни енергии, за вас ще бъде по-лесно да усещате уни­
версалната сила, силата на Висшия Аз и земната сила. При различните
хора усещането може да е различно.
Възможно е някои хора да имат чувството, че областта на пъпа им
се разширява или подува. Други може да чувстват, че вътрешната стра­
на на краката им се затопля, сякаш някаква вълна от топла енергия се
спуска надолу към ходилата. Ако изпитате подобно усещане, можете да
го абсорбирате дълбоко в костите, за да помогнете за обновяването на
костния мозък.
В половите органи може да усетите едно изтръпване като от слаб
ток или да изпитате някаква форма на възбуда. По-късно това усещане
може да се разпространи нагоре по цялото тяло, а вие да изпитате ба-
лансирането на вътрешната и външната енергия. Възможно е да усетите
в цялото тяло едно приятно изтръпване. Завършете упражнението, като
се усмихнете, докато релаксирате точката между веждите, и концентри-
райте енергията на усмивката от сърцето в областта на перинеума. Мо­
жете да се упражнявате с усмихването и релаксирането на третото око и
перинеума всеки път, когато можете да отделите няколко минути, за да
седнете или легнете тихо на някое спокойно място.
След като овладеете тези упражнения, няма да има нужда да ги пов­
таряте преди всяка медитация като загрявка за сеанса. Вместо това ще
установите, че те са се превърнали в част от основната практика на ми-
крокосмическата орбита.
 ТЕХНИКИ ЗА ЗАСИЛВАНЕ НА УСЕЩАНЕТО
НА ЦИ В МЕДИТАЦИЯТА

КАКВО Е УСЕЩАНЕТО ЗА ЦИ?

Същността на медитацията на микрокосмическата орбита е да из-
ползвате ума, за да движите ци по една затворена верига в тялото, за­
почвайки и завършвайки в пъпа. Тук е естествено да попитате: „Как се
усеща ци?“ и „Когато усещам ци, как я карам да се движи натам, накъде-
то искам да се движи?“
Истината е, че и в момента ци се движи във всяка част на тялото. Тя
е жизнената сила, която вдъхва живот на тялото. Без нея няма живот!
За съжаление повечето от нас не знаят как да разпознават усещанията,
свързани с движението на ци.
Ци поражда многообразни усещания. Някои от най-често среща­
ните сред тях са изтръпване, топлина, усещане за разширяване, за елек­
трически ток (като усещането за ток от батерия), за магнитна енергия,
пулсиране или за надигане на мехурчета. Тези усещания не са самата ци,
а признаци за увеличаване на ци на съответното място в тялото. Самата
ци е по-загадъчна, по-неуловима и трудно подаваща се на определение.
Засега най-важното е способността да се разпознават признаците за на-
личието на движение на ци.

УМЪТ води ци
В класическите даоистки трактати се казва: „Умът се движи и ци
го следва.“ Ци се събира и натрупва там, където концентрираме вни­
манието си. Тъй като ци е в основата на движението, насочването на
вниманието към дадено място в тялото ще доведе до активизиране на
нервните клетки в тази област. Това дава отражение и върху мускулната
активност, лимфния поток и кръвообращението. Всички тези системи
се задвижват от ци, така че когато дадени системи повишат активността
си, това трябва да бъде последвано от повишаване на интензивността на
циркулацията на ци на това място. Това означава, че ние въздействаме
автоматично върху потока на ци в дадено място, просто като насочим
вниманието си към него (фиг. 4.11).
 Ум
Очи

Сърце

Фиг. 4.11. Умът се движи, а ци го следва.

Когато изучим практиката на микрокосмическата орбита, ще усво­

им и една съвкупност от свързани техники за активизиране на точките,
такива като спираловидно въртене, докосване на точките, използване
на различни позиции на ръцете (мудри) и дихателни техники. Всички
тези методи ни помагат да използваме голяма част от своите мисловни
сили, за да засилваме концентрацията върху всяка от точките. Колко-
то по-силна е концентрацията, толкова по-интензивно е движението на
ци. Разбирането на това положение е от решаващо значение за изграж­
дането на ефективна практика на медитацията на микрокосмическата
орбита.
Когато вашата енергия тече без усилие по енергийните пътища на
тялото и на вас вече не ви се налага да използвате ръцете, дишането или
спираловидното движение за активизирането на точките, вие ще сте
достигнали по-високо ниво на умения. Ако тогава усещате, че концен­
трацията на съзнанието е достатъчна силна, за да събира и насочва ци
без помощта на тези допълнителни техники, можете да ги използвате
по собствено желание или изобщо да не ги правите. Помнете, че те са
просто допълнителни техники за подпомагане на основната практика,
когато това е необходимо.
 МЕТОДИТЕ

СПИРАЛОВИДНО ВЪРТЕНЕ:
ВРЪЗКАТА УМ-ОЧИ
От водовъртежите, въздушните вихри, циклоните и спираловид­
ното въртене на електроните до спираловидните структури на галак­
тиките и звездните съзвездия, навсякъде виждаме примери за това, че
природата се движи по спирали. Спиралите дават началото на вихрови
силови енергийни полета, които събират, притеглят и натрупват други
енергии в себе си. Така както природата използва спиралите в цялата
Вселена, по същия начин и ние можем да ги използваме, за да подобрим
функционирането на своето тяло с помощта на медитация.
Този метод използва силата на ума, очите и сърцето, за да изтегля
енергия в центровете на микрокосмическата орбита, въртейки спирало­
видно и натрупвайки ци във всяка точка. Насочвате ума, съзнанието и
погледа навътре, за да почувствате центровете, концентрирате се върху
всеки един от тях поотделно, докато у вас не се появи усещане за енер­
гията в центъра. След това ще продължите да използвате ума и погледа,
за да водите енергията от всеки център до следващия и така, център по
център, ще се завъртите по целия маршрут на микрокосмическата орби­
та, активизирайки ги един след друг и свързвайки ги енергийно, което
поражда кинезиологичното (телесно) усещане, трасиращо пътя на ор­
битата.
Можете да практикувате на отделни етапи, за да преминете през
обучението за вътрешния поглед, така както най-напред се учите и уп­
ражнявате да пишете отделните букви, преди да се научите да пишете
думите и изреченията. При медитацията на микрокосмическата орбита
използваме всички тези техники, за да увеличим своята ци. Възможно е
на това начално ниво да усещате енергията сякаш е точно под кожата ви
или тече в по-горните пластове на тялото.
В началото ще се научите да усещате ци с помощта на физическите
стимули, които създавате чрез движението на очите, докато не изгради­
те в себе си умението да въртите енергията спираловидно само със сила­
та на ума. Ако не можете да усетите енергията само с помощта на ума и
на движението на очите, опитайте по време на практиката да докосвате
леко всяка от точките с ръце и да се концентрирате върху усещането,
създадено от контакта. (Накрая няма да се нуждаете нито от движение­
то на очите, нито от каквито и да е други физически спомагателни сред­
ства.) Упражненията, които следват, ще ви помогнат да почувствате ци,
докато я въртите спираловидно във всяка от позициите.

Спираловидно въртене на силата

с отворени очи
Спираловидното върнете по посока на часовника от центъра при­
тежава способността да концентрира ци в центъра.
1. Отворете очи и без да движите главата, погледнете нагоре към вър­
ха на главата, след това надясно, после право надолу и накрая наля­
во (фиг. 4.12).

Без да движите главата,

погледнете нагоре към
върха на главата.

Фиг. 4.12. Придвижвайте очите с по една четвърт от окръжността.

2. Погледнете отново нагоре.

3. Повторете тези стъпки от 9 до 36 пъти.
4. Затворете очи, вдишайте и почувствайте енергията или топката от
ци, създадена от спираловидното въртене. Издишайте и почувс­
твайте как енергията се концентрира между веждите. Когато събра­
ната сила стане достатъчно голяма, тя ще обърне посоката и ще се
 Фиг. 4.13. Починете и почувствайте спираловидното
въртене на енергията в точката между веждите.

разшири като мини-оргазъм или като експлозия, освобождавайки

натрупаното налягане (фиг. 4.13).
5. Повторете същите стъпки като при спираловидното въртене по
часовника, но този път движете очите обратно на часовниковата
стрелка.
Обръщането на посоката на спираловидното движение, от центъ­
ра навън, притежава силата да разширява вътрешната ци, за да се
свърже с външната ци извън тялото (фиг. 4.14). В момента на мак­
сималното разширяване потокът ще се обърне от само себе си и ще
започне да пулсира обратно към вас. 6
6. Това упражнение може да се изпълнява и в хоризонтална равнина:
погледнете напред, след това надясно, зад себе си (леко приберете
очите навътре в орбитите) и след това погледнете наляво. След това
сменете посоката. Това е моделът, който ще използвате, за да събе-

Фиг. 4.14. Обърнете спираловидното движение

в посока, обратна на часовника, поглеждайки най-напред наляво.
 рете ци в пъпа. Представете си, че имате топка в пъпа и се упражня­
вайте да я въртите наляво (обратно на часовниковата стрелка, кога-
то гледате отгоре надолу към пода), а след това обърнете посоката на
движение надясно. Можете да координирате движението на очите
със завъртанията. Някои даоисти визуализират символа на тай дзи.

Въртене на силата чрез ума/погледа

със затворени очи
Това упражнение е същото като предишното, като изключим това,
че се изпълнява със затворени очи. Изпълнете стъпките от 9 до 36 пъти,
като най-напред въртите по часовника, а след това обърнете посоката.

Въртене на силата чрез ума/погледа

със затворени очи за напреднали
Тази практика вече наистина включва силата на ума/погледа и ще
ви помогне да се научите да използвате вътрешното си зрение. Ще усе­
тите някаква енергия, а умът ви ще изгради образ на върха на главата с
помощта на вътрешното зрение. Можете да използвате вътрешното зре­
ние, за да прегледате себе си вътрешно и за да помогнете за лечението на
различните части на тялото, когато е необходимо.
1. Затворете очи и без физически да движите очите (или главата), из­
ползвайте ума, за да погледнете към върха на главата, след това на­
дясно, после право надолу и накрая наляво.
2. Погледнете отново нагоре.
3. Повторете тези стъпки от 9 до 36 пъти.
4. Починете си и усетете енергията, генерирана от въртенето.
5. Повторете същите процедури в обратната на часовника посока.
6. Повторете упражнението, използвайки вътрешния поглед, за да
въртите хоризонтално: напред, надясно, назад и наляво; след това в
обратната посока.
Забележка: Отсега нататък можете да използвате силата на ума, за
да работите с вътрешното зрение (ако сте с образно мислене), или
можете да продължите да въртите физическите очи, за да помогнете
на енергията да се върти спираловидно.
 Въртене на силата чрез ума/погледа
със затворени очи за още по-напреднали
Можете да използвате уникалната мускулна сила на очите както за
да активизирате собствената си ци, така и за да теглите и концентрирате
неизчерпаемата ци от природата.
Очите са външното продължение на мозъка. Те са тясно свързани
както с парасимпатиковата, така и със симпатиковата нервна система.
Всъщност, очите са толкова важни, че четири от дванадесетте черепно-
мозъчни нерви са свързани само със зрението и движението на муску­
лите на очите (фиг. 4.15).

Очна ябълка
Зрителен нерв

Хипофиза
Хипоталамус
Таламус

Фиг. 4.15. Очите са външното продължение на мозъка.

Мускулите в ириса се определят като ин или ян в зависимост от

техните функции. Кръглият мускул (зеничен стегач) на ириса намалява
размера на зеницата, когато количеството на светлината е прекалено го­
лямо, затова се смята за ин мускул. Задейства се от парасимпатиковата
нервна система, свързана с почивката и отдиха, „реакцията на релакса­
ция“, забавянето на сърдечния пулс и други ин функции.
Кръглият мускул на ириса (фиг. 4.16) е свързан с другите мускул­
ни стегачи в тялото, като стегачите около устата, мускулите на аналния
сфинктер (виж фиг. 4.8), пикочно-половата диафрагма, мускулите около
вагината и пениса. Сърцето също притежава подобен кръгъл мускул.
 Фиг. 4.16. Стегнете ириса с кръглия мускул.

Мускулни стегачи
около очите

Мускулни стегачи
около устата

Фиг. 4.17. Когато всички тези мускули са задействани, те са

способни да съберат и концентрират силата на ума/погледа.

Съкращаването и отпускането на ириса и на останалите мускули около

чите помага за създаването на пулсиращ рефлексен резонанс с всички
станали кръгли мускули. Когато всички тези мускули бъдат активизи­
рани, те са способни да съберат и концентрират силата на ума/погледа
фиг. 4.17).
Радиалният мускул на ириса (зеничен разширител) разширява зе­
ницата. Той се разглежда като ян мускул. Задейства се от симпатиковата
нервна система, ян разклонението на нервната система, свързано с ре­
акцията „бой или бягство“, ускорения сърдечен ритъм, бързото дишане
и други реакции, свързани със стрес или опасност. Радиалните мускули
притежават способността да разпространяват енергията навън и да ус­
тановяват връзка с далечни енергии. Кръглите мускули на ириса могат
да притеглят и концентрират тези далечни енергии.
Когато използвате силата на ума/погледа, стягате силно и отпускате
кръглите мускули на ириса и мускулите около очите. Тези контракции
активизират автоматично ануса и мускулните стегачи на половите ор­
гани. Ще се уверите, че когато това телесно пулсиране и помпане бъде
активизирано, е много лесно да вдишате, поглъщайки енергия, и след
това издишвайки, да я концентрирате в себе си, насочвайки вниманието
си навътре към себе си.
Когато светлината е силна (ян), ирисът свива зеницата и намалява
размерите й (ин), създавайки сила на всмукване. Когато светлината е
слаба (ин), ирисът разширява зеницата и увеличава размерите й (ян),
давайки възможност на вашата ци да се разшири.
Упражнявайте концентриране на светлината в тялото (фиг. 4.18).
Използвайте свещ или гледайте Слънцето. Най-безопасното време е
при изгрев или залез, когато Слънцето е точно над хоризонта. Важно
е да защитите ретината от увреждане, ако Слънцето е силно или ярко.
Трябва да мигате и да движите главата леко напред-назад. При изгрев и
залез очите могат да гледат, без да мигат. Ако няма Слънце, използвайте
свещ или крушка. Започнете с крушка от 60 вата и постепенно стигнете
до 100 вата.

Ярко Слънце (ян): кръглите мускули Слаба светлина (ин): радиал­

на ириса свиват зеницата и намаляват ните мускули на ириса
нейните размери (ин). разширяват зеницата (ян).

Фиг. 4.18. Концентриране на светлина в тялото.

1. Погледнете светлината, вдишайте в точката между веждите и устата
и притворете леко клепачите. Почувствайте как поглъщате светли­
ната и я задръжте за 10 или 15 секунди.
2. Издишайте, отворете леко очи и концентрирайте светлинната ци
в устата. Релаксирайте и нека ци се разшири в устата. Постепенно
ще започнете да усещате как същността на Слънцето, известна като
слънчевата есенция, започва да става все по-плътна.
Ако гледате яркото Слънце, започнете с мигане на клепачите -
20-30 пъти. Притворете леко очите и погледнете светлината пред
вас. Вдишайте леко, замъглете погледа и изтеглете светлината в
себе си. Можете по същия начин да събирате и лунната есенция,
като изключим това, че не се налага да мигате и да движите главата
(фиг. 4.19). Моля, погледнете точката от Глава 11, озаглавена „Ци на
Слънцето и Луната“.
Сега ще прибавим към упражнението и мускулните стегачи на
очите, устата, ануса и перинеума. Усмихването ще помогне за акти­
визирането на мускулите-стегачи на очите и устата.

Фиг. 4.19. Гледайте в Слънцето и Луната

за събиране на есенцията на светлината.
3. Усмихнете се, вдишайте леко, замъглете погледа и леко стегнете мус­
кулите около очите и устата. В същото време усетете и лекото стяга­
не на мускулите на ануса, перинеума и половите органи.
4. Усетете ги, докато притегляте енергията на светлината в точката
между веждите и устата, зареждайки слюнката с нея.
3. Издишайте, леко отворете очите и концентрирайте ци на светлина­
та в устата, като по време на издишането насочвате ума върху устата
и слюнката.
Не използвайте сила или ще усетите спазъм в стомаха. Ако получи­
те спазъм, издишайте и релаксирайте няколко пъти в спазъма, за да
се опитате да го преустановите. Можете, също така, да преглътнете
слюнката (заредена с ци от погълнатата светлина) в стомаха (фиг.
4.20).
6. Включете езика. Вдишайте, притиснете езика в небцето, замъглете
погледа и стегнете всички мускули както преди.
7. Издишайте и отпуснете езика, но продължете да го държите допрян
до небцето. Преминете през цялата процедура (стъпки 1 до 7) от 6
до 9 пъти и след това починете. Почувствайте как топката от ци в
устата се увеличава и езикът започва да вибрира, сякаш през него
тече електрически ток.

Фиг. 4.20. Преглътнете слюнката в стомаха (първичната сила).

 ИЗПОЛЗВАНЕ НА РЪЦЕТЕ
ЗА ВОДЕНЕ НА ЦИ
Забележка: Този раздел включва обяснения на различните методи,
които ще използвате по-късно в главата. Ако желаете, можете да се връ­
щате отново към описанието на методите при напредването в практи­
ката.

Докосване на точките
Друг много ефективен метод за засилване на усещанията за ци във
всеки център на тялото е при медитацията на микрокосмическата орби­
та да докосвате с ръка съответната точка и да се концентрирате върху
усещането от допира. Когато използвате този метод, поставете дясната
длан върху пъпа, а с лявата ръка или с пръстите на лявата ръка докосне-

Върховете на пръстите
имат много ци.

Фиг. 4.21. Докосване на пъпа и половия център.

те точката или енергийния център, върху който се концентрирате. Мо­
жете да поставите дланта си така, че точката Лао гун в центъра на дланта
да е точно върху тази точка или просто да докоснете точката с трите
средни пръста на ръката (фиг. 4.21). Този вариант е полезен и за точките,
при които е трудно да използвате дланта на ръката.
Ръцете притежават изобилие от ци, която тече в тях, и могат да по­
могнат за събиране на допълнителна ци в енергийните центрове, за да
ги активизират. Докосването на точките ще ви помогне, също така, да
концентрирате по-добре вниманието си върху тези места. Колкото по-
силно концентрирате ума/погледа върху всяка точка, толкова повече ци
се събира на това място. Накрая, с практиката, ще станете по-чувстви­
телни към фините усещания на ци във всеки център и вече няма да се
налага да докосвате точките с ръце. В началните етапи обаче докосване­
то на енергийните центрове е изключително полезно за изпълнението
на медитацията на микрокосмическата орбита.

Точката Лао гун върху дланта

(8-та точка на перикарда)

Лявата длан е върху Мин мън

(Вратата на живота).

С дланта покрийте
центъра на пъпа.

Фиг. 4.22. Използвайте точката Лао гун върху дланите,

за да ги поставите върху пъпа и точката Мин мън.
 Задържане на дланите над всяка от точките
При тази техника ударението е върху лечението. Тя може да засили
концентрацията ви и да повиши вашата вътрешна чувствителност към
органите, жлезите и нервната система. Като държите дланите над всеки
от енергийните центрове и добавите външния фокус към концентра­
цията на съзнанието, можете да водите и събирате енергията във всеки
център (фиг. 4.22).
Поставете ръцете на около 5-7 см над всеки от центровете, докато
не усетите излъчването на енергията от дланите към съответната точка.
Този метод може да се използва и за самолечение на всяка част на тяло­
то, която се нуждае от него, включително вътрешните органи и жлезите.
Просто използвайте ума, за да насочите универсалната сила (или свет-
тина) през дланите към всяко място, нуждаещо се от лечение.
Този начин на използване на ръцете ще ви помогне, също така, да
концентрирате вниманието, така че по време на медитацията умът да не
се разсейва. Възможно е на това ниво на вашата практика да усетите, че
енергията е започнала да навлиза по-дълбоко във вас. Когато с помощта
на практиката се научите да виждате и усещате по-дълбоко в органите
на тялото, умението ви да чувствате свързаните енергийни канали ще се
развие значително.

Ляво полукълбо Дясно полукълбо

Хипофиза Обонятелна луковица

Хипоталамус Таламус

Фиг. 4.23. Обонятелният нерв е свързан с таламуса, хипоталамуса и хи­

пофизата. Обонятелната луковица свързва хипоталамуса с останалите
жлези.
 Нормално и плитко дишане

Обонятелен нерв

Дишане с малки и дълги

порции въздух

Фиг. 4.24. Нормалното и плиткото дишане няма да стимулират обоня­

телния нерв. Вдишването и издишването на малки и големи порции въз­
дух ще стимулира обонятелната луковица, а по този начин и останалите
жлези.

ИЗПОЛЗВАНЕ НА ДИШАНЕТО
ЗА РЕГУЛИРАНЕ НА ПОТОКА НА ЦИ
Поемането на въздух на малки порции стимулира потока на ци в
обонятелния нерв. По-дългото вдишване и издишване стимулира тала-
муса, хипоталамуса и хипофизата, което води до активизиране на мозъ­
ка и стимулира нервните клетки (фиг. 4.23 и 4.24).

Дишане на малки глътки

за стимулиране на потока на ци
Дишането на малки глътки комбинира силата на ума, очите, сърце­
то и дишането, за да отвори енергийната точка (фиг. 4.25). За изпълне­
нието на тази техника трябва да задържите дъха, тъй като това концен­
трира по-голямо количество ци във всяка точка. При всяко вдишване
поемете 3, 6 или повече малки глътки въздух. (Тези, които не могат да
задържат без проблеми дишането за по-дълъг период от време, трябва
 1. Вдишайте 3-6 малки глътки
въздух, задръжте в точката
между веждите и завъртете
спираловидно.

2. Вдишайте още няколко малки Задържането на въздуха и

глътки надолу към сърдечния спираловидното въртене
център. може да помогне за задър­
жане на силата.
3. Вдишайте 3-6 малки глътки
въздух до пъпа и завъртете
спираловидно.
4. Издишайте.

Фиг. 4.25. Дишането на малки глътки съчетава силата на ума, погледа,

сърцето и дишането за отварянето на енергийната точка.

да упражняват изпълнението на други методи, докато умението им не

се подобри.) Дишането на малки глътки е особено полезно за хора със
слаба енергия или за хора с нормално енергийно ниво, които въпреки
това не могат да усетят потока на ци.
Предупреждение: Бъдете внимателни при изпълнението на тази и
на всички останали практики на ци гун, които променят естестве­
ния начин на дишане. В някои случаи, когато гръдният кош е прека-
лено стегнат или коремът се усеща прекалено пълен, задържането
на дишането може да доведе до появата на болки в гърдите. Този
метод не трябва да се използва от хора със сърдечни и белодробни
проблеми, глаукома, високо кръвно налягане, хемофилия, атерос­
клероза или други сериозни здравословни проблеми. 1
1. Вдишайте няколко малки глътки въздух, без да издишате, след това
задръжте дишането за 5 секунди, докато въртите спираловидно
енергията в съответния център. След това издишайте, починете и
повторете.
 2. Сега насочете вниманието към пъпа. Вдишайте 3 до 6 малки глътки
към пъпа, без да издишвате. Издишайте, концентрирайте и задръжте
енергията на дишането в пъпа с помощта на силата на ума/погледа.
3. Най-напред поемете 3 до 6 малки глътки въздух във всяка от точ­
ките. Възможно е след известно време да ви се налага да вдишвате
само между 1 и 3 пъти във всяка от точките и след това, ако все още
не изпитвате никакви проблеми, да преминавате към следващата
точка, без да издишвате. Напълно е възможно с развиването на уме­
нията си в практиката да преминавате през няколко точки само с
едно вдишване.
Предупреждение: Не забравяйте да издишвате всеки път, когато ви
стане неприятно или въздухът започне да не ви достига. Практи­
ката не се развива чрез по-продължителното задържане на възду­
ха, ако насилвате себе си. Не се пресилвайте. През цялата практика
трябва да останете релаксирани и да се чувствате добре.

Дишане на големи глътки за успокояване

и концентриране на есенцията на ци
Дишането на големи глътки е полезно за тревожните и свръхчувст­
вителни хора, при силни болки и при емоционални разстройства и не­
спокойни мисли. Използва се и за преминаване от дишането на малки
глътки към по-дълбоко медитативно състояние (фиг. 4.26).
1. Осъзнавайте мускулите-стегачи на очите, устата, ануса и перинеума.
2. Вдишайте леко и стегнете очните мускули. Дишайте бавно и спокой­
но, сякаш теглите копринена нишка през точката между веждите
надолу към устата и бавно издърпвате дъха до всяка от съответните
точки. Започнете практиката с пъпа.
3. След това издишайте и отпуснете мускулите, издишвайки бавно и
спокойно в точката. Почувствайте, че задържате есенцията на ци на
това място (въпреки че издишате). В края на издишането концен­
трирайте ци в точката и спрете за един кратък момент. По времена
паузата ще усетите по-голямо количество енергия, тъй като диша­
нето е активизирало тази точка.
Уверете се, че сте насочили 95 процента от осъзнаването към пър­
воначалната сила зад пъпа и пред бъбреците (дори когато се кон­
центрирате върху другите точки от енергийния маршрут).
2. Издишайте бавно и спокойно. 1. Вдишайте продължително,
Докато чувствате как отрица­ бавно, спокойно и дълбоко.
телната енергия ви напуска,
спуснете добрата ци в пъпа.

3. Спрете за малко и почув­

ствайте, че задържате
есенцията на ци.

Фиг. 4.26. Дишане на големи глътки.

Вътрешно дишане:
Спонтанно пулсиране на ци
Съществуват хиляди дихателни ци гун техники. Тези техники могат
да бъдат много полезни при движението и насочването на енергията в
началото. Накрая вие ще искате да се издигнете над тях, да се „дипломи­
рате“, така да се каже, и да позволите вътрешният дъх или ци да цирку­
лира във вас напълно естествено с помощта на ума/погледа.
Вътрешното дишане е много по-лек и сигурен метод в сравнение с
дишането на малки глътки. При този метод оставете дишането да бъде
дълго, бавно, леко, тихо, спокойно, равномерно и дълбоко. В нито един
момент не трябва да насилвате дишането да бъде дълго, бавно, леко,
тихо, спокойно и т. н. Напротив, нека то да е като водата: ако водата бъде
оставена сама на себе си, всички примеси в нея постепенно се утаяват
на дъното и водата се избистря, без да се прави каквото и да е усилие тя
да бъде пречистена. По същия начин вълните на повърхността на вода­
та постепенно утихват и повърхността се успокоява и става гладка като
огледало.
 В даоизма често споменаваме силата на У вей или „неправене“. Каз­
ваме, че когато „не правим“, не остава нищо недовършено и нещата се
грижат сами за себе си. Точно така постигаме вътрешното дишане: кога­
то престанем да се опитваме да вдишваме по някакъв специален начин,
връх взема тялото и състоянието на естественото дишане се случва от
само себе си. На висшите нива външното дишане може да спре напълно
за известно време без никакви вредни последици за тялото.
Това предизвиква възникването на дълбоко състояние на релакса­
ция и повишава вътрешната чувствителност. Потокът на вътрешното
дишане и ци ще се движат със собствена скорост и на свой ред потокът
на ци ще управлява скоростта на дишането.

ПОДГОТОВКА ЗА МЕДИТАЦИЯТА
НА МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

ПОДГОТОВКА НА ОБСТАНОВКАТА
Открийте спокойно място, на което да медитирате. В началото,
когато започнете практиката на медитацията, е най-добре да намерите
някое място, на което никой и нищо няма да ви смущава и разсейва.
След като овладеете медитацията на микрокосмическата орбита обаче,
ще можете да медитирате навсякъде: докато вървите, докато чакате на
някоя опашка, докато шофирате колата или лежите в леглото или прос­
то на всяко място и по всяко време.
Някои места притежават напълно естествено една спокойна ци и
ако сте в подобна обстановка, това ще ви помогне да влезете в медита-
тивно състояние. По традиция хората, които медитират, се стремят да
го правят в планини, гори, пещери, градини, манастири или в красиво
подредени помещения за медитация. Когато сте били и сте медитирали
на такова място, по-късно можете просто да си го припомните. Повече-
то от нас живеят в града и водят активен начин на живот. Ще направите
добре, ако обособите отделна стая или място в стаята за провеждането
на своята практика и за възстановяване на връзката си с природните
сили.
Поддържайте мястото за медитация чисто и приятно. От полза
може да бъде и украсяването му със свежи цветя или растения. (Обик­
новено кактусите не са подходящи за целта, защото са лош проводник
на медитативните енергии.) Някои растения или цветя може да не са в
хармония с вашата енергия, някои дори могат да изсмукват енергията
ви или да ви разболяват. Начинът да го разберете е да застанете пред
растението, дървото или цветето и да протегнете дясната си ръка, за да
го почувствате. Тренирайте дясната си ръка да сканирате растението за
положителни енергии, а лявата ръка да сканирате за негативни енергии.
Най-напред се опитайте да възприемате всякакъв вид добри усещания с
помощта на дясната ръка. След това разтърсете отпусната лява длан и я
поставете над същото растение, за да възприемете някакви отрицателни
усещания. Която от двете ръце усети нещо, означава, че растението е
или подходящо или неподходящо за вас. Не трябва да получавате добри
и лоши усещания от едно и също растение. Опитайте се да усетите раз­
ликата между двете ръце. Би трябвало да можете да различите доброто
от лошото усещане.
След като дясната ръка се е научила да усеща положителните енер­
гии, а лявата ръка да усеща отрицателните, сравненията ще станат лес­
ни. Ако дадено усещане ви хареса, отворете сетивата си и проверете как
ще се почувствате с него и как ще се отрази то на вас и на вашата енер­
гия. Ако енергиите, които усетите от растението, не ви харесат, изнесете
го от стаята или се освободете от него. (Щом веднъж сте възприели ху­
баво усещане, не трябва да усещате нищо негативно, идващо от същото
растение.)
Красиво произведение на изкуството или картина с пейзаж от при­
родата също ще помогнат за създаването на медитативна атмосфера.
Най-добре ще бъде, ако помещението, което подреждате, е интимно и
уютно и не се намира на място, през което се налага да преминават хора
и да ви разсейват и прекъсват заниманията ви. Когато медитирате, дръ­
жте домашните любимци далеч от вашето място. Домашните любимци
имат собствени енергии, които могат да объркат или разстроят вашите
енергии. Тяхната миризма също може да ви разсее, когато се опитвате да
се успокоите.
Избягвайте прекъсвания. Ще направите добре, ако планирате
предварително така нещата, че да не бъдете прекъсвани. Планирайте да
медитирате рано сутрин, преди останалите хора да са се събудили и пре­
ди телефонът да започне да звъни. Обикновено утрото е най-подходя­
щото време, защото тялото е отпочинало, въздухът е чист и самата Земя
е заредена с енергия. Късно през нощта също е подходящо време, ако сте
„нощна птица“. Най-важното е да изберете време, което е подходящо за
вас самите, с вашите ритми и дневен режим.
Когато се подготвяте за медитация, включете телефонния секретар
и гласовата поща и изключете звъна на телефона или го оставете с отво­
рена слушалка. Ако медитирате, когато останалите хора са в къщата и са
будни, се договорете с тях да не ви безпокоят, докато медитирате. Ако те
не се отнасят с разбиране към медитацията, им кажете, че си почивате,
което в действителност и правите, и че няма да отговаряте на телефонни
повиквания.
Всеки човек има правото на време за почивка, за да презареди бате­
риите, и медитацията представлява именно това. Когато обновите своя­
та енергия, разполагате с повече да давате и на другите хора. Ако не се
погрижите за себе си, в един момент може да се наложи другите да се
грижат за вас.
За повечето от нас физическата хигиена е навик. Немислимо е да
започнем деня си, без да сме си измили зъбите или да сме сресали косата
си. Психичната хигиена е дори още по-важна, въпреки че повечето от
нас я пренебрегват. Ако отделите време от деня само за себе си, за да
изчистите своето емоционално, енергийно и физическо тяло, скоро ще
пожънете успехи във всички сфери на живота.

СЪХРАНЯВАНЕ НА ЕНЕРГИЯТА И ИЗЧИСТВАНЕ

НА ТЯЛОТО С ПОДХОДЯЩА ДИЕТА
В началните етапи от усвояването на медитацията на микрокосми-
ческата орбита е най-добре да съхраните енергията си и да очистите тяло­
то. Ако е възможно, през първите сто дни от практиката се въздържайте
от правенето на секс, за да запазите сексуалната енергия и да създадете
резервоар от допълнителна ци, които да ви помогнат при отварянето
на микрокосмическата орбита. Преднамереното полово въздържание
може да се постигне лесно и да е много приятно, когато се практикува с
помощта на даоистките методи за засилване на половата мощ. (За да си
съставите ясна представа за този въпрос, прегледайте другите книги по
Универсално Дао, отнасящи се до развиването на сексуалната енергия.)
Даоистите вярват в умерения подход, осъзнавайки, че целомъдрието е
много трудно постижимо за повечето хора, затова то е само препоръка,
но не и задължително изискване.
Ще бъде полезно, също така, ако намалите количеството на консу­
мираното месо, риба и пилешко и увеличите фибрите, за да изчистите
храносмилателния тракт. Стига да не сте пълни вегетарианци, ви препо­
ръчваме през първите сто дни от практиката менюто ви да се състои от
80 процента зърнени храни и зеленчуци, 10 до 15 процента риба и само
5 процента месо и пилешко.
 РАЗХЛАБЕТЕ, РАЗТЕГНЕТЕ И ЗАГРЕЙТЕ
ТЯЛОТО ПРЕДИ МЕДИТАЦИЯТА
След като сте си осигурили тихо и спокойно място и сте готови да
започнете медитацията, е много полезно преди да седнете да медити­
рате, да отделите няколко минути за разхлабване на тялото, особено на
гръбначния стълб.
В Лечебното Дао обичаме да правим някои упражнения за разтяга­
не, ци гун и тай дзи, преди да седнем да медитираме. Тези упражнения
са едновременно ободряващи и релаксиращи, те освобождават мускул­
ното напрежение, стимулират кръвообращението, освобождават белите
дробове от застоялия въздух и окисляват кръвта. Ако не сте запознати
с въпросните упражнения, вместо тях преди медитацията можете да си
направите една отпускаща разходка навън. Изпълнението на леки фи­
зически движения, преди да се потопите в покоя на медитацията, ще
обогати вашия сеанс. При всички положения ще бъде от полза да раз­
движите малко себе си, за да излезете от летаргията на прекалено засед­
налия начин на живот. Физическото раздвижване може да ви освободи
и от напреженията, които евентуално са се натрупали във вас през нато­
варения ден. Тогава, когато седнете, вие наистина сте готови да започне­
те със своята медитация. Използвайте някои от упражненията от при­
ложението в края на книгата, за да разхлабите най-напред гръбначния
стълб, като например:
Дишане на гръбначния мозък
Разлюляване на гръбначния мозък
Разлюляване на врата на жерава
Комбинирано разлюляващо движение
Разхлабване на гръбнака с разлюляването му нагоре и надолу

ОБЛЕЧЕТЕ СВОБОДНИ И УДОБНИ ДРЕХИ

Дрехите, които носите по време на медитацията, трябва да бъдат
свободни и удобни. Много е важно дрехите да не ограничават потока
на ци, кръвта, нервната система или дишането. Стегнатите и тесни дре­
хи може да са атрактивни и модни, но обикновено не са подходящи за
практиката. Екипите, които задържат топлината, но позволяват на пот­
та да се изпарява, са отлични за практиката, а дългите поли са подходя­
щи за жените. Късите гащета също добър вариант при топъл климат.
Еластичните колани са превъзходни, тъй като не пречат на дишането.
Ако вашият екип не е с еластичен колан, най-добре ще бъде да отпуснете
колана и може би да разкопчеете горното копче на панталоните, за да сте
сигурни, че долният край на корема не е притиснат и движенията му не
са ограничени.
Много хора се чувстват по-удобно, когато медитират без обувки -
помага им да се отпуснат по-добре. Но ако обувките ви са удобни, няма
проблем да останете с тях по време на практиката. Тъй като за известно
време ще седите неподвижни, е добре да се облечете малко по-топло,
отколкото мислите, че е подходящо, още повече ако е някой по-хладен
сезон от годината и особено като се има предвид, че тялото ви може да
се охлади твърде бързо. Не винаги случаят е такъв, обаче. Някои хора се
загряват доста по време на практиката, така че трябва да прецените и да
решите сами как точно да постъпите.
За предпочитане е да носите дрехи от естествени материали, за да
може тялото да диша. Синтетичните материи са с тенденция да запуш­
ват порите на кожата, нарушавайки сериозно способността й да абсор­
бира енергия. Много често хората, които носят дрехи от синтетика, като
чорапи, панталони и ризи, са затворени за външните енергии. Тъй като
при това положение главата остава единствената повърхност от тяло­
то, изложена на въздействието на външната ци, всички взаимодействия
между телесните енергии и външната ци трябва да се осъществяват на
това място. Това води до натрупването на прекалено голямо количество
топлина в мозъка. Ситуацията се превръща в сериозен проблем за хора­
та, които са с интелектуална нагласа. Когато по-голямата част от тялото
е запечатана, повечето от вътрешната енергия се издига до главата, при­
чинявайки нейното прегряване и дори косопад. По време на медитация
всички пори на кожата се отварят широко и вдишването на енергия през
тях изисква свободни дрехи. Когато се научите да дишате през кожата,
тялото ви ще се нуждае от контакт с по-голямо количество свеж въздух.

ЗАЕМЕТЕ ПОЗИЦИЯ НА СТАБИЛЕН СЕДЕЖ

За да е устойчив умът, трябва да бъде устойчиво тялото. Казано е:
„Тревожният ум не може да съществува в релаксирано тяло.“ Умът и тя­
лото са тясно свързани и когато тялото и дишането се успокоят, умът
лесно ги последва.
Ако позата ви е стабилна и уравновесена, за вас ще е много лесно
да отпуснете тялото и вие вече сте изминали половината път към пости­
гането на спокоен и концентриран ум. И обратно, ако позата на тялото
не е устойчива и балансирана, скоро мускулите ще се уморят и ще се
изпълнят с напрежение. Ще ви е трудно да се отпуснете и вниманието
ви ще е неустойчиво и ще се колебае като пламък на вятъра. Затова си
струва да отделите няколко минути, за да се настаните в удобна поза.
При подготовката за заемането на добра поза за медитация трябва
да се спрем на седем неща: основа, ръце, гръбначен стълб, рамене, бра­
дичка, очи и език.

1. Основа
Вашата основа е фундаментът на добрата медитативна поза, ето
защо това е първият въпрос, на който се спираме. Много от методите за
медитация препоръчват да се седи върху пода с кръстосани крака или в
позиция лотос. Предимството на тези пози е, че те помагат за събира­
нето на ци от крайниците в центъра на тялото, което може да е много
полезно. Освен това тези пози са много стабилни, стига да можете да
седите в тях безпроблемно. Позата на пълния лотос (наричана още и
напълно заключена позиция) ви позволява да седите в продължение на
часове, дни или седмици в състояние на дълбока медитация, наподобя­
ваща самадхи и да напуснете тялото, без да паднете (фиг. 4.27).

Фиг. 4.27. Предимството на позата лотос е, че помага за

събирането на ци от крайниците в центъра на тялото.
 Недостатъкът на тези пози е, че те не винаги са подходящи за движе­
нието на вътрешните и външните сили, използвани в даоистките прак­
тики. Във всички енергийно ориентирани дисциплини, включително
медитацията на микрокосмическата орбита, трябва да създадем много
добра връзка с енергията на Земята, за да останем вкоренени. Колкото
повече ци преминава през тялото, толкова по-важно става заземява­
нето, за да предотвратим прегряването на вътрешните органи, както и
други неблагоприятни странични ефекти. Ходилата на краката осигу­
ряват идеалната връзка със Земята чрез точките Юн цюан (Бълбукащ
извор). Те са специално предназначени да абсорбират земната енергия
и да я вкарват в тялото. Освен това краката помагат за филтрирането на
суровата енергия, като с това подпомагат нейното усвояване. Една поза
с кръстосани крака не може да направи това.
Повечето хора, които са свикнали да седят на стол, не се чувстват
нито удобно, нито стабилно да седят върху пода за дълъг период от вре­
ме. Затова да се иска задължително да седите на пода, за да медитирате,
може да представлява истинска трудност за вас. За препоръчване е, за да
улесните практиката и за да поглъщате ефективно земната енергия, по
време на изпълнението на микрокосмическата орбита да седите на стол.
Един обикновен кухненски стол или табуретка ще ви свършат прекрас­
на работа.
Тежестта на тялото трябва да бъде равномерно разпределена върху
четири точки, така както тежестта на масата е равномерно разпределе­
на върху четирите й крака. Четирите точки при нас са двете стъпала и
двата долни края на тазобедрената кост (седалищните кости) (фиг. 4.28).
Ходилата трябва да са поставени плътно върху пода, приблизително
на широчината на таза. Не трябва да са нито прекалено близо до стола,
нито твърде отдалечени от него, а прасците и краката трябва да са вер­
тикални, като колони. Опитайте, ако е възможно, да държите коленете
и хълбоците на едно и също ниво или коленете да са малко по-високо.
Конструкцията на тази част от таза, известна като седалищна кост,
е така направена, че да издържа огромна тежест. Архитектите са копи­
рали нейната конструкция и са я използвали като основа на небостър­
гачите. Много хора са развили лошия навик да се накланят назад и да
седят върху опашната и кръстната кост, вместо върху седалищната кост.
Това поставя кръстната кост под напрежение, а тя е една от основните
помпи за цереброспиналната течност в гръбначния стълб, жизненова­
жен амортисьор за нервната система. Затова ще постъпите мъдро, ако се
съобразите с конструкцията, създадена от Майката Природа, и седите
върху седалищната, а не върху опашната кост. Когато откриете подходя­
щата основна позиция, проверете дали сте разпределили правилно те-
 Фиг. 4.28. Седалищни кости

жестта на тялото върху четирите точки. Ако сте го направили, сте създа-
ли стабилна основа за поддържане на тялото по време на медитацията.

2. Ръце
Хванете ръцете и ги поставете в скута, дясната длан е върху лявата,
а десният палец и показалец са обвити около основата на левия палец.
Ако се чувствате по-удобно, можете да сложите в скута си възглавница
и да поставите хванатите една друга ръце върху нея (фиг. 4.29). Използ­
ваме различни позиции на ръцете за различните сили, което ще разгле­
даме по-късно.
Вероятно има толкова различни позиции на ръцете (често нарича­
ни мудри), колкото различни системи за медитация съществуват. Оне­
зи, които са изучавали други системи за медитация, може би ще бъдат
привързани към мудрите, които вече познават. Препоръчваме ви да из­
ползвате описаната по-горе позиция на ръцете. Тя е особено подходяща
за съсредоточаването и балансирането на генерираните по време на ме­
дитацията на микрокосмическата орбита енергии. И още, ако използва­
те други позиции на ръцете, те могат да събудят у вас стари асоциации
и по средата на сеанса изведнъж може да откриете, че без да осъзнавате,
правите своя предишна медитация, вместо да изпълнявате микрокос­
мическата орбита.
Фиг. 4.29. Използването на малка възглавница помага
за облекчаване на напрежението в раменете.

Фиг. 4.30. Правилната позиция за седеж

 3. Гръбначен стълб
Гръбначният стълб трябва да бъде изправен, но не и скован, и да е
добре разположен по отношение на гравитацията. Може би ще ви е от
полза да си представите, че главата ви се опъва нагоре от една нишка.
Когато главата се повдигне, нека гръбначният стълб да се разтегли, уве­
личавайки пространството между всеки от прешлените (фиг. 4.30).
Някои хора установяват, че по време на един продължителен сеанс
за медитация гърбът им се уморява. Правилната позиция е много ва­
жна за предотвратяването на това, защото отнема част от напрежението
върху мускулите и го пренася върху скелета. Когато е правилно разпо­
ложен, скелетът може да носи без усилие десетки килограми. Практику­
ването на ци гун на желязната ризница и на тай дзи също е много полез­
но за усвояването на телесната механика и изграждането на правилна
позиция на тялото.
В гръбначния стълб са разположени много нерви, той е и един от
основните участъци от маршрута на микрокосмическата орбита. Ако
вие усещате гръбначния стълб релаксиран, прочистен и отворен, и умът
на свой ред ще се чувства по-бодър и буден. (Вижте приложението за
упражненията за гръбначния стълб.)

Оставете достатъчно
свободно място в
подмишниците, че да
може да се постави
топче за пинг понг.

Фиг. 4.31. Позиция на ръцете

 4. Рамене
Раменете трябва да бъдат релаксирани и уравновесени над хълбо­
ците. Подмишниците трябва да се леко отворени, отваряйки достатъчно
място, така че там да може да бъде поставено топче за пинг понг (фиг.
4.31). Това позволява свободното циркулиране на кръвта и ци в ръцете
и освен това поддържа нервите в ръцете свободни от натиск и ги пред­
пазва от механично въздействие.

5. Брадичка
Брадичката трябва да бъде леко прибрана навътре, така че ушите да
се озоват над раменете. Това трябва да се направи с възможно най-мал­
ко напрежение. Ако се напрягате твърде много, за да изтеглите главата
назад, много скоро мускулите ще се уморят и вие няма да можете да сто­
ите неподвижни в своята позиция през цялото време на медитацията.

6. Очи
По време на практиката очите като цяло трябва да бъдат затворени.
Това помага да не се разсейвате и да насочите вниманието си навътре.

Ум
Очи

Сърце

Фиг. 4.32. Насочете ума и погледа навътре. Концентрирайте се

върху сърцето и след това надолу в пъпа.
Освен това затворените очи увеличават релаксацията. Ако не се чувст­
вате добре със затворени очи или ако ставате сънени или започвате да
губите равновесие, можете да държите очите леко отворени с насочен
надолу поглед или да се фокусирате върху носа и от носа да се концен­
трирате върху сърцето. Ако усетите, че ставате сънени или се разсейва­
те, можете да отворите очите за малко и след това отново да ги затвори­
те, когато насочите вниманието си навътре (фиг. 4.32).

7. Език
Върхът на езика трябва да се допира до горното небце (фиг. 4.33).
Връзката действа като превключвател, който свързва Ду мо и Жън мо,
управителният и функционалният канал. Точното място на точката на
свързване може да варира. Обикновено съществуват три възможни по­
зиции: точката на вятъра, точката на огъня и точката на водата (фиг. 4.34).

Фиг. 4.33. Допрете върха на езика до горното небце.

Дупки Точка на вятъра

Точка на огъня

Точка на водата

Фиг. 4.34. Небце

 Точка на вятъра: Точката на вятъра е разположена върху твърдото
небце на около два и половина до три сантиметра от мястото, на което се
срещат зъбите и венците. Тази точка на контакт се препоръчва от пове-
чето тай дзи и зен майстори. В класическите даоистки съчинения обаче
се отправя предупреждението, че ако държите езика в тази позиция, мо­
жете да развиете „вътрешен вятър“ и да станете сънени. В някои даоист­
ки системи езикът се държи в тази позиция, за да помогне на енергията
да тече по пътя на вятъра.

Точка на огъня: Точката на огъня се намира по средата на небце­

то. Класическите даоистки съчинения предупреждават, че ако държи­
те езика в тази позиция, устата може да стане прекалено суха. В някои
даоистки системи езикът се държи тук, за да се улесни движението на
енергийния поток по пътя на огъня.

Точка на водата: Точката на водата е разположена в задната част

на устата, на границата между твърдото и мекото небце. Наричат я още
Точката на небесния басейн, защото когато държите езика в тази пози­
ция, обикновено се отделя обилно количество слюнка. Даоистите тра­
диционно предпочитат тази точка, защото слюнката е високо ценена
като израз на първичната ци, която се смесва с ци, поемана от храната
и течностите, а в същото време ни помага да поглъщаме външната ци
от Космоса. В някои даоистки системи точката на водата се използва и
за подпомагане на движението на енергийния поток по пътя на водата.
Въпреки че точката на водата притежава някои предимства, за мно­
го хора разтягането на езика, за да бъде поставен дълго време в това
положение, е значително изпитание и натоварване. Понякога практи­
куващите йога в Индия и Китай отрязват една малка част от плътта под
езика, юздичката на езика, за да им е по-лесно да изнесат езика силно
назад в устата и да го поставят в тази позиция. Нито е необходимо, нито
е желателно да стигате до такива крайности. Свързването на двата кана­
ла може да стане също толкова ефективно и с помощта на някоя от пре­
дишните точки в устата. Ако използвате точката на вятъра или точката
на огъня и установите, че ставате прекалено сънени или че устата ви
пресъхва, просто преместете за малко езика назад, до точката на водата,
докато проблемът не отмине. След това можете да върнете езика обра­
тно в по-удобната за вас позиция.
Най-добрата за вас позиция на езика е тази, в която усещате най-
силно ци. За да определите това, направете следното:
 1. Потъркайте енергично върха на езика от 9 до 18 пъти от предния до
задния край на небцето.
2. След това, започвайки отпред, започнете бавно да движите езика от
предния (точката на вятъра) към задния край на небцето (точката
на водата).
3. Накрая ще усетите в езика едно или повече от следните неща: из­
тръпване, метален вкус, слаб електрически ток, топлина или общо­
то чувство за повишена чувствителност в езика. Това ще ви посо­
чи мястото, което представлява оптималната точка на свързване
на двата канала. Вашата оптимална точка на свързване може да се
мени всеки ден и може да не съвпада с нито една от позициите на
описаните по-горе точки. Най-важният фактор е всеки път, когато
практикувате, да създавате добра връзка.

АКТИВИЗИРАНЕ НА ПЪРВИЧНАТА СИЛА:

ЗАГРЯВАНЕ НА ФУРНАТА
Започваме процеса за активизиране на първичната ци чрез кон­
центриране на вниманието в областта между пъпа, вратата на живота и
половия център, за да „загреем фурната“. Това е подготвителният етап
за стимулиране на първичната ци, която се влива в тялото през това
място. Един от признаците за успешното стимулиране на първичната
ци е топлината или загряването. Първичната ци е като акумулатора. Тя
осигурява искрата, благодарение на която енергията започва да тече в
изобилие по микрокосмическата орбита.
В основата на всички практики стоят пет процеса:
1. Пораждане на сила за активизиране на движението на енергията.
2. Събиране на генерираната ци в топка от ци.
3. Концентриране (уплътняване) на топката от ци в точка или перла
от ци.
4. Разширяване или пулсиране на ци вътре във вас.
5. Натрупване на ци в центъра на дан тиена или в коя да е друга точка,
с която в момента работите. Почивка, по времето на която не пра­
вите нищо, за да позволите на ци да се движи самостоятелно.
 Дишане на духалото
Седнете на стола с изправен гръб и стъпала на пода, приблизително
на широчината на хълбоците. Сложете ръцете върху пъпа. Започнете с
практиката на вътрешната усмивка, описана в Глава 3. Обърнете внима­
ние на усещанията на енергията, докато се усмихвате към мястото, раз­
положено на около 4-5 см зад пъпа. В този момент може би вече изпит­
вате силно и отчетливо усещане за топлина или горещина в областта на
пъпа. Ако не е така, продължете да осъзнавате пъпа и всички усещания,
които възникват в него, със своето усмихнато осъзнаване (вижте фиг.
3.42 на стр. 118).

Генериране на силата
Когато вдишвате, разширете долния край на корема в областта на
пъпа (под и около него), така че той да се издаде напред. Усетете как
диафрагмата се спуска. След това, като държите гърдите отпуснати, из­
дишайте с малко сила, за да приберете долния край на корема обратно
навътре към тялото, сякаш изтегляте пъпа назад към гръбначния стълб.
Усетете също как половите органи се издърпват нагоре. Повторете меж­
ду 18 и 36 пъти (фиг. 4.35).
Това масажира вътрешните органи и особено бъбреците, както и
аортата и кухата вена от и към сърцето, изпразвайки ги от натрупаната
в тях енергия и токсини.

Починете и съберете ци в пъпа

Починете, като продължите да държите ръцете върху пъпа. Прит­
ворете леко очи и използвайте силата на ума/погледа, за да помогнете
да се събере и концентрира енергията, която сте генерирали. (За повече
подробности вижте указанията за водене на силата чрез ума/погледа за
най-напреднали, които дадохме по-рано.) Вдишайте, леко стегнете зе-
ничния стегач и мускулите в точката между веждите и устата и съберете
енергията в топка от ци.
Издишайте много бавно надолу към пъпа и отпуснете всички мус­
кули. Опитайте се наистина да почувствате топлината. Използвайте си­
лата на ума/погледа, за да я съберете в топка от ци точно зад пъпа. Ня­
кои хора го постигат много лесно, докато на други им отнема известно
 Фиг. 4.35. Вдишване и издишване

време. Може би ще ви е по-лесно да се концентрирате върху пъпа, ако

броите от едно до девет (фиг. 4.36).

Сгъстяване на топката от ци в точка от ци

След като усетите топлината от топката от ци, починете, след това
вдишайте и издишайте нормално. За да съберете и концентрирате ци,
използвайте само силата на ума/погледа, не на мускулите.
Когато издишвате, усетете как пъпът започва бавно да се затопля.
Използвайте силата на ума/погледа, за да сгъстите топката от ци в точка
от ци от топлината, задържана там (фиг. 4.37).
 1. Вдишайте; съберете
ци в устата и пъпа.

2. Издишайте; съберете
ци в топка от ци.

Фиг. 4.36. Събиране на силата

Фиг. 4.37. Издишайте и концентрирайте

топката от ци в точка от ци.
 При повечето хора е от полза използването на звук. Докато издиш­
вате надолу към точката, повтаряйте мислено думата ци или бройте от
девет до едно. Усетете енергията на това място. Когато използвате дума­
та ци, тя може да ви помогне да се концентрирате и усещането за топли­
на да стане много по-отчетливо и силно. Усетете пулсирането на аортата
и кухата вена (вена кава) на това място.

Забележка: Веднага след издишването ще усетите нещо в пъпа. В

началото усещането може да е само в кожата. В този момент можете да
засилите усещането за топлина, като уплътните точката от ци до 9 пъти.

Разширяване или пулсиране на ци

Когато издишвате много бавно и концентрирате енергията в една
точка, ще усетите как ци се събира и натрупва в тази точка. Когато ре­
лаксирате силата на ума/погледа, ще усетите внезапна пулсация, като
лек оргазъм или експлозия в ума и в точката или центъра, върху който
работите в момента. Налягането на ци премества ци с голяма сила. По­
някога ци се издига внезапно до върха на главата, насочва се към стъ­
палата, ръцете или гърба. Концентрирането и пулсирането се случват
автоматично (фиг. 4.38).

Фиг. 4.38. Релаксирайте и усетете

една експлозия или пулсация.
 Натрупване на силата
След като сте успели да почувствате концентрирането и разширява­
нето на ци, продължете да поддържате силата на ума/погледа леко кон­
центрирана върху съответната точка. Ще усетите ци по-силна и устой­
чива и тя няма да се губи или отслабва. Наричаме този етап „натрупване
на силата“. След като постигнете това релаксирано състояние на концен­
трация, ци може да продължи да се движи благодарение на собствената
си сила, за да ви лекува или балансира във всяка част на тялото и ума.
Практика на излъчването: Сега дръпнете ръката си на около пет
до седем сантиметра пред пъпа и вижте дали можете да продължите да
усещате излъчването на топлина от вас, която ви обгръща и защитава
вашето енергийно поле. Тази практика тренира ума, очите и сърцето как
да създават и развиват енергията. В началото ще усетите топлината само
в кожата, на повърхността на тялото. Засега това е напълно достатъчно.
По-късно ще усетите как тя се излъчва в цялата аура.
Починете и релаксирайте тялото и ума за кратко. Почувствайте
енергията около областта на пъпа. Ако имате храносмилателни пробле­
ми, отначало коремът може да е студен. С напредването в практиката,
той ще започне да се затопля и храносмилането може да се подобри.

Разхлабване на тънкото черво

със спираловидни движения

1. Поставете ръцете върху пъпа. Масажирайте леко корема и тънкото

черво с движение на ръцете по посока на часовниковата стрелка, от
долния край надясно, след това нагоре и после наляво (фиг. 4.39).
2. Обърнете внимание на това, което правите, когато започнете да
въртите бавно ръцете около корема и едновременно с това използ­
вате стомашните мускули, за да движите тялото в едно спираловид­
но движение. Това е много важно, защото активизира тънкото чер­
во. Когато ци остава неподвижна в тънкото черво, тя не може да се
движи добре и в цялото тяло. Изпълнете го 36 пъти.
3. Затворете очи, продължете да държите ръцете върху пъпа, отпус­
нете се и усетете топлината в пъпа. Издишайте в пъпа, изпращайки
есенцията на дишането на това място.
 Фиг. 4.39. Масажирайте корема.

Докато издишвате, ще усетите, че нещо се спуска в пъпа. Когато усе­

тите енергията, я съберете в топката от ци, която образувахте преди
това в пъпа.
4. Починете. Просто останете седнали, без да правите нищо, но про­
дължете да се радвате на приятната топлина в себе си. Тези две уп­
ражнения ще ви помогнат да затоплите пъпа.

Затопляне на бъбреците и активизиране

на вратата на живота
В даоизма движението на ци между двата бъбрека е изключително
важна процедура. Смятаме, че в бъбреците се складира част от първич­
ната ци. В тях се събира и сексуалната енергия. Вие трябва да активизи­
рате ци в двата бъбрека и да ги балансирате във вратата на живота. За да
изпълните тази практика, затворете очи и вижте бъбреците с вътреш­
ното си зрение. Даоистката практика използва и разчита изключително
много на този начин на вътрешно възприятие, защото всички органи са
свързани с Космоса. Ако искате да достигнете до Космоса, трябва да по­
лучите достъп до него чрез фините енергии на своите органи (фиг. 4.40).
 Фиг. 4.40. Затоплете бъбреците и
активизирайте Вратата на живота.

Генериране на силата
1. Сложете дясната ръка върху десния бъбрек, поставете върха на
пръстите на лявата ръка точно над и вдясно от пъпа. Завъртайки
спираловидно кръста, вдишайте и издишайте в десния бъбрек, като
изтеглите дясната страна на стомаха навътре към десния бъбрек.
Когато изтеглите стомаха навътре, ще усетите нещо в гърба. Това е
десният ви бъбрек. Повторете от 9 до 18 пъти (фиг. 4.41).
2. Починете. Продължете да държите дясната ръка отзад, върху десния
бъбрек. Сега сравнете дясната и лявата страна. Може би ще усетите,
че дясната страна е по-отворена, топла и лека. Когато изпълнявате
упражнението осъзнато, започвате да насочвате енергията към об­
ластта на бъбреците.
3. Сложете лявата ръка върху левия бъбрек и поставете върха на пръ­
стите на дясната ръка точно над и вляво от пъпа. Повторете стъп­
ките от дишането на духалото и от разхлабването на тънкото черво,
но спираловидното движение на кръста сега е на лявата страна.
Фиг. 4.41. Масажирайте бъбреците и завъртете спираловидно лумбална-
та област, за да помогнете за отварянето на Вратата на живота.

Фиг. 4.42. Дясната длан е поставена върху пъпа,

лявата е върху Вратата на живота.
 Събиране на силата
4. Починете. Сега сложете дясната ръка върху пъпа, а лявата върху
Вратата на живота (разположена върху гръбначния стълб, точно
обратно на пъпа, между двата бъбрека). Затворете очи и просто усе­
щайте, осъзнавайте топлината във Вратата на живота. Релаксирай­
те, вдишайте и много бавно издишайте към Вратата на живота. Из­
ползвайте силата на ума/погледа/мускулите, за да образувате топка
от ци във Вратата на живота. Повторете 9 пъти. Ще се почувствате
леко и приятно (фиг. 4.42).

Концентриране на силата
5. Издишването е много важно. Енергията на излитащия от тялото дъх
се събира от ума. Концентрирайте я и релаксирайте. Нека енерги­
ята пулсира или да се разшири в бъбреците. Когато усетите, че се
е събрало голямо количество ци, съберете енергията в една точка
или перла от светлина между бъбреците, във Вратата на живота, из­
ползвайки думата ци, за да улесните концентрацията си.
6. След това складирайте ци между бъбреците. Релаксирайте дишане­
то и оставете енергията да тече, но останете концентрирани в точ­
ката между бъбреците.

Активизиране на първичната сила

1. Сложете едната ръка върху Вратата на живота, а другата върху пъпа.
Усетете затоплянето на пъпа. Когато почувствате, че и двете ръце
вече са топли, те ще се активизират заедно. Щом усетите, че пъпът
и вратата на живота са топли между тях, в центъра си представете
жълта огнена топка или червен пламък от енергия с размерите на
топче за пинг понг. Наричаме това първичната сила или първична­
та енергия в центъра.
2. Насочете мисленото си зрение надолу към този център и концен­
трирайте 95% от съзнанието върху топлата топка от ци на това мяс­
то (фиг. 4.43). Останалите 5% от своето осъзнаване използвайте, за
да съберете енергията от предната страна (пъпът) и задната страна
(Вратата на живота) в една топка в центъра (долният дан тиен).
 Фиг. 4.43. Първична сила

Когато огънят в дан тиен се затопли, пъпът и Вратата на живота

също ще се затоплят. Вие трябва само да затоплите пъпа и вратата
на живота, да оставите топлината да се концентрира в двете топки
от ци и да изтеглите тези топки или точки от ци една към друга.
Пространството между тях ще започне бързо да се затопля от само
себе си. Наричаме това трениране на ума за събиране и концентри­
ране на силата.
3. Сега върнете ръцете обратно отпред и ги сложете върху пъпа, но
нека осъзнаването ви да продължи да е насочено към центъра. Ко­
гато усетите, че центърът се затопля, продължете да издишате в
него и произнесете думата ци. Въпреки че издишвате, чувствайте,
че продължавате да задържате енергийната есенция от всеки дъх в
центъра. Издишайте, спрете и използвайте ума и думата ци, за да се
концентрирате върху тази точка. Точката ще се затопли. Починете. 4
4. Съберете малко слюнка (която даоистите по традиция наричат не-
фритен нектар или водата на живота), като завъртите езика из ус­
тата. Когато сте събрали достатъчно количество, преглътнете слюн-
 ката и мислено я насочете надолу към дан тиена. В същото време
използвайте силата на ума, за да затоплите областта на дан тиена.
Осъзнавайте пулсирането в дан тиена и концентрирайте ума върху
него. Когато мястото започне да се затопля, оставете топлината да
започне да се разпространява във всички посоки, достигайки назад
до бъбреците и надолу до половите органи. Насладете се на това
пулсиращо усещане, докато червената точка или топката от ци в дан
тиена се разширява и свива ритмично.

Активизиране на центъра на сексуалната

енергия и усилване на първичната ци
1. Мъже: Масажирайте леко бъбреците, тестисите и областта на пъпа.
Жени: Масажирайте леко гърдите, бъбреците, яйчниците и кръста
(за повече подробности вижте Глава 10).
Когато усетите, че енергията започва да се разширява в сексуал­
ния център, сложете дланите върху него. С помощта на силата на
ума/погледа леко стегнете и отпуснете мускулите около очите. Леко
стегнете и отпуснете няколко пъти и кръглите мускули на тестиси-
те/вагината и мускулите на ануса. Това ще ви помогне да съберете
сексуалната енергия, която сте активизирали.
2. Спрете за малко. Почувствайте как енергията се разширява в сексу­
алния център.
3. Сложете лявата ръка върху сексуалния център, а дясната върху
пъпа. Почувствайте затоплянето на пъпа, сексуалния център и Вра­
тата на живота. Изведнъж ще усетите активизирането на първична­
та ци в долния дан тиен.
4. Сега е много важно да починете. Леко, без усилие, използвайки само
силата на ума, очите и сърцето, усетете ануса и половите органи
близо едни до други и леко ги изтеглете нагоре към първичната ци
в долния дан тиен. Изтеглете сексуалната енергия нагоре, за да я
активизирате и присъедините към първичната ци, все едно я зас­
муквате и отпивате от нея през дълга сламка. 5
5. Вдишайте и след това издишайте надолу към централната точка на
първичната сила. Усетете налягане на това място. Усетете как пър­
вичната сила започва постепенно едно леко засмукване, за да при-
тегли нагоре половия орган и ануса към силата. Можете да си пред-
 Първична сила

Фиг. 4.44. Усетете дишането на първичната сила.

ставите, също така, че първичната сила има уста и нос и вдишва и

поглъща навътре (фиг. 4.44). Не се напрягайте.
6. С помощта на ума и лекото дишане усилете пулсирането на мястото
на първичната ци. През това място минават аортата и кухата вена
(вена кава). Това са най-големите кръвоносни помпи извън сър­
цето. Пулсирането е като трансформатор. Когато това пулсиране
е активизирано и усилено, на сърцето не се налага да работи така
интензивно и ползата е за цялото тяло. Натрупването на енергия
на това място увеличава и потока на ци и лимфа. Натиснете леко с
пръсти корема на около 2-3 см наляво и малко над пъпа. Ще усе­
тите пулсирането на аортата и вена кава. Ако можете наистина да
усетите пулсирането тук, ще ви е от голяма полза (фиг. 4.45).
7. След като вдишате с усещането за едно фино разширяване, изди­
шайте с лека, естествена контракция на мускулите. Сложете ръцете
от двете страни на тялото, точно под ребрата, за да усетите, че ди­
шате от долния дан тиен. Релаксирайте цялото тяло, давайки въз­
можност на гръдния кош леко да се отпусне надолу. Когато вдиш­
вате, усетете как двете страни на долния край на корема и долния
край на гърба леко се разширяват едновременно във всички посо­
ки. Издишайте естествено и наблюдавайте влизането и излизането
на дъха от дан тиена.
 Вена кава Аорта
Диафрагма Диафрагма

Надбъбречна
жлеза
Бъбрек Бъбрек

Област на
първичната сила

Фиг. 4.45. Пулсацията на аортата е точно над пъпа

и леко встрани от централната линия на тялото.

Постепенно усетете как дишането се забавя, удължава, става по-

дълбоко и леко и дори как влиза и излиза от вас заедно с първич­
ната сила („метафизичната утроба“). Усетете как дишането става
толкова фино и недоловимо, че накрая да имате чувството сякаш
изобщо не дишате: задържате есенцията, но всъщност не движите
въздуха. Може да го усетите като пулсиране, топлина или изтръпва­
не в дан тиена. Мислено произнесете думата ци, докато вдишвате и
издишвате в първичната сила в дан тиена. Останете в продължение
на 5-10 минути с това чувство.
Съберете и натрупайте енергията в пъпа (прегледайте подробно­
стите в Глава 3).
 ЕЖЕДНЕВНАТА ПРАКТИКА НА ЦИ
Ежедневните занимания с даоистката медитация ще ви помогнат
да изпитвате радост, щастие, любов, доброта, нежност и смелост, а ге­
нерираната от вас ци ще ви помогне да лекувате и поддържате тялото
си. Когато разполагате с изобилие от добродетелни енергии, те ще се
разширяват и излъчват автоматично към околните. Хората ще се чудят
защо, когато са близо до вас, тъгата и депресията им изчезват и те ста­
ват щастливи и доволни. С практикуването на космическата вътрешна
усмивка и на малкия небесен кръг вие ще получавате лечебна светлина
от Вселената. Другите ще усещат вашата енергия и ще се радват на при­
съствието ви.
Когато започнете да практикувате тези медитации, много бързо ще
се научите как да движите енергията по микрокосмическата орбита и
как да поглъщате универсалната и земната сила в тялото. Колкото по-
силно усещате ци в себе си, толкова по-лесно ще ви е да увеличавате
своите добродетелни енергии. Ако носите в себе си много гняв, ще се на­
учите как да превръщате тази негативност в положителна енергия. Кол­
кото повече практикувате, толкова по-скоро ще започнете да се радвате
на лечебните енергии.
Най-лесният начин да станете свидетели на действието на ци и до­
бродетелите е да взаимодействате с другите хора, за да им помогнете да
почувстват същите полезни енергии. Помнете обаче, че никога не тряб­
ва да се намесвате в живота на другите, само за да задоволите прищев­
ките на собственото си его. Хората, които наистина искат да им помог­
нете, винаги ще ви кажат. Затова най-добрият начин да сте полезни е
като превърнете живота си в израз на добродетелите, за които говорим.
Практикувайте с любов в сърцето и другите ще се учат от вашия пример.

ОСНОВНИТЕ МОМЕНТИ,
КОИТО ТРЯБВА ДА ЗАПОМНИТЕ

1. Колкото по-релаксирани и отворени сте за вливането на ци във вас,

толкова по-бързо ще овладеете тези техники. Релаксацията помага
и за хармонизирането на телесните енергии, благодарение на кое­
то се постигат най-добри резултати в лечебните практики. Ако сте
прекалено сковани и стегнати, когато се опитвате да медитирате, не
можете да се свържете със своите лечебни сили. От друга страна,
 ако сте прекалено релаксирани без достатъчно физическо движе­
ние, ще усещате тялото си така, сякаш то се разпада, и вашата ци ще
изтича от него.
2. Релаксирането на третото око (точката между веждите) ще ви по­
могне да отпуснете цялото тяло и да поглъщате космическите енер­
гии във вътрешните органи и костите на скелета.
3. Когато практикувате и сте насочили вниманието си навътре, се ус­
михнете надолу по цялата дължина на гръбначния стълб. Опитайте
се да видите гръбначния стълб, обгърнат от ци. Възможно е да по­
чувствате топлина, изтръпване или да усетите как през тялото ви
преминава електрически ток.
4. Усещането е началото на майсторството. Вътрешните сетива трябва
да бъдат развити, за да могат да ви водят до осъзнаване на вътреш­
ната енергия. Даоистките медитации са най-прекият път за разви­
ване на способността ви да усещате енергията и връзката тяло/ум.
5. Нервните влакна в гръбначния стълб служат като проводници на
вътрешните усещания. Те ще ви помогнат да усетите потока на въ­
трешната енергия, защото са свързани с всички органи, жлези и
крайници на тялото. Разлюляването на гръбначния стълб активи­
зира вътрешните органи и жлезите посредством нервните клетки.
Колкото по-разхлабени оставате, толкова по-добре нервните пъ­
тища ще проведат импулсите, които изострят чувствителността на
вътрешните сетива.
6. Усмихвайки се навътре към тялото по време на разлюляването на
гръбначния стълб, вие ще развиете един вътрешен баланс на енер­
гиите, движещи се по гръбначния стълб, като така ще укрепите и
засилите гръбнака и неговите връзки с вътрешните органи и жле­
зите. Това ще развие и укрепи способността ви да усещате органите
и техните енергии.
 ОБОБЩЕНИЕ

Развиване на телесно осъзнаване

1. Леко разклатете цялото тяло.
2. Отворете и разширете третото око.
3. Релаксирайте мускулите на перинеума.

Разлюляване и дишане на гръбначния мозък

(Виж Приложението за по-подробни указания относно загряването
на гръбначния мозък.)
1. Започнете от седеж или стоеж с удобно изправен гръб.
2. Изпълнете между 18 и 36 пъти дишането на гръбначния мозък.
3. Хванете ръцете си (дясната е върху лявата) и залюлейте горния край
на тялото назад и напред от кръста. Релаксирайте и се концентри­
райте върху разхлабването на стягането и напрежението и отпуска­
нето на гръбначния стълб. Вдишайте в гръбнака и абсорбирайте ци
в костния мозък. Дръжте главата и врата разхлабени и продължете
да държите ръцете хванати една за друга.
4. Залюлейте тялото на едната и на другата страна.
5. Изпълнете техниката Разлюляване на врата на жерава.
6. След това започнете да въртите в кръг горната част на тялото от
кръста. При движението си надясно се наклонете леко напред, след
това се наклонете назад при движението си наляво. Движението на
главата трябва да следва свободно движението на тялото и неговите
посоки.
7. Изпълнете техниката Разлюляване в кръг на горната част на тяло­
то. Най-напред изнесете дясното рамо назад, след това издърпайте
лявото рамо назад, като в същото време избутвате дясното рамо на­
пред. Продължете редуването на тези движения в един непрекъснат
поток. Движете се напред и назад, докато извивате тялото и държи­
те ръцете хванати.
 8. Накрая комбинирайте всички предишни движения, като държите
ръцете хванати. С кръговите движения на горната част на тялото,
като го извивате от раменете, трябва да успеете да наподобите коп­
ринена буба. Останете релаксирани и разхлабени.
9. Починете и се усмихнете на гръбначния мозък. Насладете се на то­
плината и приятното чувство.

Техники за засилване на усещането за ци

Трениране на силата на ума/погледа
Спираловидно въртене на силата с отворени очи: Насочете вни­
манието си към точката между веждите. Отворете леко очи и погледнете
напред, след това вдясно, после назад, накрая вляво. Изпълнете го от 9
до 36 пъти, починете и почувствайте, че точката между веждите е отво­
рена. След това повторете движението от 9 до 36 пъти в посока, обратна
на часовника.

Спираловидно въртене на силата с ума/погледа със затворени

очи: Затворете очи и без да движите главата, погледнете нагоре към
върха на главата. Завъртете очите с една четвърт от окръжността и по­
гледнете надясно, надолу, наляво и нагоре. Направете го от 9 до 36 пъти,
починете и почувствайте отварянето на точката между веждите. След
това обърнете посоката. Повторете с пъпа, но го въртете напред-надяс-
но-назад-наляво и обратно, използвайки малка топка от ци, или визу­
ализирайте един въртящ се символ на тай дзи.

Спираловидно въртене на силата с ума/погледа със затворени очи

за напреднали: Затворете очите и без физически да ги движите (нито
главата), използвайте ума, за да погледнете нагоре към върха на главата.
Придвижвайте вътрешния поглед с по една четвърт по окръжността и
погледнете последователно вдясно, надолу, вляво и нагоре. Направете
го между 9 и 36 пъти, починете и усетете, че точката между веждите е
отворена. Обърнете посоката на движението и започнете да въртите в
посока, обратна на часовника. Направете го между 9 и 36 пъти, починете
и почувствайте, че точката между веждите е отворена.

Спираловидно въртене на силата с ума/погледа със затворени

очи за още по-напреднали: Леко стегнете и отпуснете кръглите ирисо-
ви мускули и мускулите около очите. Това автоматично ще активизира
мускулите-стегачи на ануса и половите органи. Заедно те ще ви помог­
нат да поемете и концентрирате енергията на по-високите нива на прак­
тиката, описани в книгата.

Използване на ръцете за водене на ци

Докосване на точките: Докато концентрирате ума върху дадена
точка по време на изпълнението на микрокосмическата орбита, я до­
косвайте и с дланите или върха на пръстите.

Задържане на дланите над всяка точка: Поставете дланите на 5 до

15 см над точката. Насочете точките Лао гун, разположени в центъра
на дланите, към съответната точка и почувствайте как ци тече между
дланите и тази точка. Насочете енергията към точката. Това ще увеличи
локалната енергия в тази точка.

Използване на дишането
за регулиране на потока на ци
Дишане на малки глътки за стимулиране на потока от ци: Най-
напред поемете дълбоко въздух и издишайте докрай. След това поемете
леко 3, 6 или 9 малки глътки въздух, без да издишате между тях. Изтег­
ляйте енергията от всяко вдишване до точката, върху която в момента
се концентрирате, и я насочвайте в тази точка. Издишайте леко и за­
почнете отново, когато се почувствате неприятно или започнете да се
задъхвате. Не се пресилвайте.

Дишане на големи глътки за успокояване и концентриране на

есенцията на ци: Вдишайте леко и насочете дъха към дадената точка.
След това издишайте бавно и полека в точката и усетете, че задържате
есенцията на ци на това място (въпреки че издишате). Концентрирайте
ци в точката.

Вътрешно дишане - спонтанно пулсиране на ци: Нека дишането

стане дълго, бавно, леко, тихо, спокойно, равномерно и дълбоко. Оставе­
те ци да се движи със своята собствена скорост или просто използвайте
ума, за да насочвате внимателно ци, докато тя се движи от само себе си.
Не правете никакви усилия да координирате потока на ци с помощта на
дишането. Дишайте естествено и оставете енергията да се движи както
намери за добре.
 Подготовка за медитация

Подготовка на обстановката
1. Изберете някое тихо място, на което да медитирате.
2. Поддържайте своето място за медитация чисто и приятно.
3. Организирайте си така нещата, че да не бъдете прекъсвани. Изклю­
чете телефона или го оставете с отворена слушалка.

Лична подготовка
Съхранете своята сексуална и емоционална енергия и се хранете
правилно.
Преди медитацията разхлабете тялото.
Носете свободни и удобни дрехи.
Заемете стабилна, устойчива поза.
1. Изградете стабилна основа, като седнете на края на стола с плътно
поставени върху пода ходила, разтворени на широчината на хълбо­
ците.
2. Хванете ръцете си и ги сложете в скута, дясната е върху лявата.
3. Уверете се, че гърбът е отпуснат, но изправен, и е в една линия с по­
соката на гравитацията.
4. Релаксирайте раменете и отворете леко подмишниците.
5. Приберете леко брадичката навътре, така че тежестта на главата да
се поеме от раменете.
6. Затворете очи (или ги притворете наполовина, взирайки се надолу).
7. Допрете върха на езика до небцето и го оставете там.
 Затопляне на фурната: Активизиране
на първичната ци в долния дан тиен
1. Започнете с дишането на духалото, между 18 и 36 пъти.
2. Починете и съберете ци в пъпа с ръка, поставена върху пъпа.
3. Разхлабете тънкото черво със спираловидно движение на тялото.
4. Затоплете бъбреците и активизирайте вратата на живота.
5. Активизирайте първичната сила, като теглите енергията от пъпа и
вратата на живота и я събирате в долния дан тиен.
6. Активизирайте сексуалната енергия, за да усилите първичната ци.
 Глава 5
ТОЧКИТЕ НА МИКРО-
КОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

С помощта на медитативните практики древните даоистки майсто­

ри открили един движещ се поток от енергия в тялото на човека. Раз­
брали, че този поток на ци следва определени модели по шест главни
канала и преминава приблизително през 365 точки или енергийни цен­
трове, в които ци се събира и концентрира. Потокът на ци възстано­
вява запасите на нашата жизнена сила. Енергийните точки на тялото
имат положителен и отрицателен полюс, които се въртят в едва доловим
енергиен кръг. Тези точки служат като центрове за фокусиране, чрез
които се привличат външните сили, абсорбират се в тялото и се прео­
бразуват в жизнена сила. Точките забавят постъпващата отвън енергия,
подобно на понижаващи трансформатори, регулиращи и подготвящи
ци за използване в тялото. Високо разположените центрове, като върха
на главата, се въртят с по-висока скорост в сравнение с по-ниско разпо­
ложените центрове.
Всяка точка произвежда свое собствено качество на ци, за да при­
влича или отблъсква енергията от другите центрове, за да насочва пото­
ка на ци по начин, който свързва точките, и за да осигурява подходящата
енергия за цялото тяло. Днес съвременната наука разбира, че този поток
на човешката енергия в действителност представлява електромагнитен
ток. Многобройните акупунктурни канали на тялото служат като него­
вата „електрическа мрежа“, която насочва жизнената сила към органите
и жлезите на тялото, за да ги поддържа. Ци е връзката между физиче­
ското, енергийното и духовното тяло.
Знанието за енергийния поток в нашето тяло ни позволява да раз­
берем по-лесно защо микрокосмическата орбита трябва да бъде под­
държана активно отворена, за да осигурява и усилва движението на ци.
Когато не знаем как да съхраняваме, рециклираме и преобразуваме въ­
трешната си сила по този път, нашата енергийна консумация става твър­
де неефективна, подобно на кола, която харчи по 30 литра бензин на
сто километра. С изпълнението на медитацията на микрокосмическата
орбита можем да влезем в контакт с потока на нашата ци и да устано­
вим разположението на задръстванията или слабите места по пътя на
нейното движение, за да ги отстраним и съответно укрепим. Това ще ни
помогне да използваме много по-ефективно своята жизнена сила и да
навъртим по-голям вътрешен „километраж“.

ДВАТА ОСНОВНИ КАНАЛА НА ТЯЛОТО

Микрокосмическата орбита се състои от два канала, наречени упра­
вителен и функционален канал. Те са като две големи реки с много при­
тоци. Всеки канал снабдява с ци дванадесет допълнителни маршрута.
(Двете страни заедно образуват мрежата от двадесет и четири енергий­
ни пътя.) Когато тялото е слабо или болно, не може да събере достатъч­
но енергия, за да зарежда по подходящия начин тези меридиани, които
снабдяват с ци органите и жлезите. Като поглъщате външна енергия и я
завъртате по микрокосмическата орбита, вие можете да напълните тези
меридиани и да подобрите работата на всички системи на организма.

УПРАВИТЕЛЕН КАНАЛ (ДУ МО)

Функция на управителния канал

Управителният канал е главният ян канал на тялото. Всички оста­
нали ян канали са свързани с този главен път и се подхранват от него,
така както електрическите кабели, водещи до отделните домове на хора­
та, се зареждат с електрически ток от главния електропровод. Ето защо,
ако потокът в управителния канал е силен, в шестте допълнителни ян
канала ще тече повече енергия.

Външно разположение на управителния канал

Управителният канал започва от перинеума или от точката Хуй ин
точката, разположена между ануса и половите органи) и продължава
към върха на опашната кост. От върха на опашната кост той се издига
нагоре по гръбначния стълб, като минава точно под повърхността на
кожата, издига се нагоре по гърба и врата, минава по средата на главата,
достигайки до върха на главата. От върха на главата продължава по сре­
дата на скалпа, като се спуска към челото и носа и завършва в точката,
разположена между основата на носа и горната устна.
 Вътрешно разположение на управителния канал
Вътрешният път на управителния канал започва в перинеума и
продължава към върха на опашната кост. Издига се по външната страна
на кръстната кост и влиза в кухината на кръстната кост (осемте отвора),
откъдето влиза в гръбначния стълб. Оттам се издига нагоре във вътреш­
ността на гръбнака и влиза в черепа. Тече по средата на задната страна
на черепа, през субарахноидалното пространство по фасцията (съе­
динителната тъкан) на повърхността на мозъка, под върха на главата.
Съществуват и вътрешни връзки към по-дълбоките дялове на мозъка
като епифизата, хипофизата и хипоталамуса. Каналът, който след това
се спуска на около три-четири сантиметра под повърхността на кожата
по средната линия по предната страна на лицето, завършва в горното
небце.

ФУНКЦИОНАЛЕН КАНАЛ (ЖЪН МО)

Функция на функционалния канал

Функционалният канал (превежда се от китайски и като съд за за­
чеване) е главният ин канал на тялото. Шестте обикновени ин канала са
свързани с функционалния канал и се захранват от него. В двата си края
функционалният канал е свързан и с управителния канал. Заедно, двата
канала образуват един затворен маршрут, известен като микрокосмиче-
ската орбита.

Външно разположение на функционалния канал

Функционалния канал започва в перинеума или точката Хуй ин.
Простира се нагоре, по предната страна на пубисната област и върви
по средата на предната страна на тялото до гърлото. Продължава на­
горе, като последната му точка е разположена точно под долната устна.
За целите на акупунктурата и шиацу каналът е разположен на различна
дълбочина, от 10 мм до 3-4 см.

Вътрешно разположение на функционалния канал

Обикновено в медитацията на микрокосмическата орбита най-чес­
то се използва вътрешното разположение на функционалния канал. За­
почва от перинеума (както и управителният канал) и се издига нагоре
по предната линия на средна дълбочина, варираща от четири сантиме­
тра до около 6 мм (в гърлото). Минава под пубисната кост и гръдната
кост, влиза в гърлото и завършва отвътре на върха на езика. Когато до­
прете върха на езика до небцето, това действа като превключвател, кой­
то свързва функционалния канал с горния край на управителния канал.
Когато тялото е здраво и разполага с изобилие от ци, много от точ­
ките, разположени по микрокосмическата орбита, получават излишък
от жлезите и органите. Когато тази енергия циркулира, тя може да за­
хранва точките, които не получават толкова много енергия. Това е начи­
нът, по който микрокосмическата орбита балансира телесната енергия.
Когато всички точки са напълно активизирани от ци, можете да про­
дължите с отварянето на останалите шест „специални“ или „психични“
канали.

ЕНЕРГИЙНИ ЦЕНТРОВЕ НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
В тази точка представяме подробно енергийните центрове и начи­
на, по който те се използват в медитацията на микрокосмическата орби­
та. Не е нужно да се запознавате отведнъж с всички центрове. Можете
да работите поотделно с всеки от центровете, докато не сте в състояние
да въртите ци през всички тях. След като се запознаете с местоположе­
нието на тези центрове (фиг. 5.1), можете да се научите да усещате тяхна­
та енергия, като по време на медитацията се концентрирате поотделно
върху тях. Накрая ще започнете да усещате енергията дори и по време
на други свои занимания и тя ще подобри всички аспекти на живота ви.
Забележка: В началните етапи на своите занимания ще усещате
центровете точно под кожата, в повърхностния слой на тялото. (В
гръбначния стълб ще ги усещате между повърхността на тялото и
гръбначния мозък.) Когато напреднете и започнете да генерирате
по-голямо количество енергия, ще започнете да усещате центровете
по-дълбоко в гръбначния стълб, органите и жлезите. Накрая ще ги
усещате на дълбочина от около четири сантиметра в тялото.
 Епифиза - под върха
Функционален канал
на главата (жлеза на
просветлението,
жлеза на насочването)
Хипофиза Юй джън
(между веждите) (черепна помпа)
Та чуй(централен
Кристална зала - контрол върху
Кухината на духовния език сухожилните връзки
на ръцете и върху
Сюан дзи (енергиен гръбначния мозък)
център на гърлото) Дзя пъ (от другата
Шан чун (тимусна жлеза); страна на сърдечния
център на подмладяването център)
Джун уан Ци чун (център на
(слънчевсплит, панкреас) надбъбречните жлези
в Т11; минипомпа)
Ци чун (пъп, далак)
Мин мън (точка на
Дворец на яйчниците/ бъбреците; Врата на
дворец на спермата живота)

Чан цян (опашна кост;

Хъ дин помпа на кръстната
Extra 31 кост)

Уей чун (ПМ 40) Хуй ин(перинеум;

тук се натрупва Врата на смъртта и
допълнителна живота)
духовна енергия

Юн цюан Б 1 Управителен канал

(Бълбукащ
извор)

Фиг. 5.1. Научете се да въртите ци по микрокосмическата орбита. Ези­

кът се допира до небцето, за да затвори веригата между управителния и
функционалния канал.
 ПЪП: ДВОРЕЦ НА УМА (ШЪН ЧУЕ)

Местоположение
Медитацията на микрокосмическата орбита започва и завършва с
центъра на пъпа. Центърът на пъпа е разположен приблизително на око­
ло три-четири сантиметра зад пъпа. (С напредването в практиката, ще
научите точното му разположение чрез усещането на неговата енергия.)

Свойства и връзка с неговите органи

Представителите на западната цивилизация често се шегуват с
практикуващите йога, които „седят и съзерцават пъпа си“. Повечето
хора си мислят, че пъпът е просто рудиментарен белег от пъпната връв,
а за онези, които не знаят кой знае колко за медитацията, идеята за кон­
центрирането на вниманието върху тази смешна малка дупка в среда­
та на корема изглежда доста нелепа. И въпреки това центърът на пъпа
е много важна част от нашата енергийна анатомия, от електрическата
мрежа на нашето енергийно тяло.
Първата ни връзка с външния свят. Областта на пъпа е първата
ни връзка с външния свят. Цялото количество кислород, кръв и храни­
телни вещества се вливат в нашия ембрионален зародиш през тази ко­
ремна врата (фиг. 5.2). В резултат, пъпният център притежава специална
чувствителност, която се простира далеч отвъд срязаната пъпна връв по
време на раждането. Той остава с нас през целия ни живот.

Пъп

Фиг. 5.2. Пъпната връв е първата ни връзка с външния свят.

 Пъпът е физическият център на тялото. От гледна точка на петте
китайски елемента (метал, вода, дърво, огън и земя) областта на пъпа е
свързана с елемента земя. Всеки от петте елемента съответства на една
от посоките на света: металът, водата, дървото и огънят са свързани съ­
ответно с посоките запад, север, изток и юг (фиг. 5.3). Земята символи­
зира центъра, земята, върху която стоим и от която можем да погледнем
към четирите посоки на света. Обикновено точката в центъра на един
обект е неговата точка на равновесие.
Пъпът е физическият център на тялото, точката по средата меж­
ду горната и долната част на тялото. В бойните изкуства, калиграфия-
та и останалите дисциплини често се говори за голямото значение на
центрирането. Центърът на тялото, нашият център на тежестта, е най-
ефективното място, от което можем да координираме своите движения
и в тези изкуства ученикът се учи да се движи от своя център, който на
китайски език се нарича долен дан тиен, а японците го наричат хара. С
ежедневна практика можете да развиете в себе си усещането, че сте цен­
трирани в пъпа, и да си го припомняте, като влизате в досег с енергията
на това място (фиг. 5.4).

Запад Юг

Планетата Венера, есен, Планетата Марс,

силата на метала, бели лято, силата на огъня,
дробове/дебело черво сърце/тънко черво

Север Изток
Планетата Сатурн,
циганско лято, силата
на земята, далак/
панкреас/стомах

Планетата Меркурий, Планетата Юпитер,

зима, силата на водата, пролет, силата на дървото,
бъбреци/пикочен мехур черен дроб/жлъчен мехур

Фиг. 5.3. Петте елемента, органи и планети

 Фиг. 5.4. Зад пъпа е мястото за събиране и смесване на ци.

Пъпът е предната врата на котела. Външният пъп в действител­

ност е предната врата на долния дан тиен, който е разположен дълбоко
в тялото. Точното местоположение на долния дан тиен варира при от­
делните хора в зависимост от тяхната физическа конструкция. При едни
той може да е разположен точно в пъпа, при други да е малко по-ниско
от него, а при трети да е малко над пъпа.
Долният дан тиен е известен още и като котела, защото в даоистките
медитации от високо ниво това е мястото, на което „събираме, смес­
ваме и готвим“ различните енергии на тялото, ума и духа в името на
духовната трансформация (фиг. 5.5). В действителност съществуват три
дан тиена: долният дан тиен в пъпа; средният дан тиен, разположен в
слънчевия сплит; и горният дан тиен в мозъка (фиг. 5.6). Дан тиен може
да се преведе като „поле на еликсира“ и означава мястото, на което се
приготвя еликсирът на безсмъртието при напредъка на практикуващия
през етапите на даоистката вътрешна алхимия.
Така както долната част на една сграда, основата, трябва да бъде
здрава, за да държи стабилна цялата конструкция над нея, по същия на­
чин трябва да се изгради и полето на еликсира, за да служи като здра­
ва основа за духовната работа. Това означава, че работата с центъра на
пъпа или „изграждането на полето на еликсира“ е крайъгълният камък
на всички даоистки практики.
Онези, които са изучавали зен или тай дзи, може би са запознати с
Ци хай или точката на Морето на ци, разположена на три пръста надолу
от пъпа, и знаят, че това е традиционната точка на свързване с котела.
Двете точки осигуряват достъп до котела, затова технически е правилно
да се концентрирате върху която и да е от тях.
 Горен
дан тиен

Среден
дан тиен
Долен
дан тиен

Фиг. 5.5. Котел Фиг. 5.6. Трите дан тиена

В системата на всемирното Дао на практика използваме точката на

пъпа. След като в продължение на дълги години обучавах десетки хиля­
ди ученици в изкуството на медитацията на микрокосмическата орбита,
установих, че в действителност пъпът е по-чувствителен и е по-лесно да
се открие и почувства, следователно е по-ефективен като точка за кон­
центрация. След като пъпът и точката на морето от ци са две врати, во­
дещи до едно и също място, защо да не използваме тази от тях, която е
по-лесна за установяване?
Пъпът е основният ни акумулатор за натрупване на ци. Тъй като
пъпът е разположен в центъра на тялото, той е точката за балансиране
на ин и ян енергиите. Тялото събира ци от небето и Земята и го натруп­
ва, смесва и балансира в пъпа. Заради тази своя роля пъпът е способен
да съхранява безопасно големи заряди от ци.
Даоистите разглеждат този център като акумулатор. Като предна­
та врата към източника на нашата първична ци, той събира, трансфор­
мира и балансира енергиите, получени от другите източници, като ги
изпраща за презареждане на първичната ци в нейния източник между
пъпа, бъбреците и половия център (близо до таза). Центърът на пъпа е
 Хранопровод
Трахея

Диафрагма
Черен дроб
Стомах
Жлъчен мехур
Напречно ободно черво
Пъп
Възходящо Низходящо ободно черво
ободно черво Тънко черво

Пикочен мехур

Фиг. 5.7. Пъпът влияе върху околните органи.

тясно свързан с всички енергийни канали, в частност с тези, свързани

с върха на главата, сексуалния център, перинеума, бъбреците и сърцето
(фиг. 5.7).
Започваме и завършваме практиката с концентрация върху
пъпа. Медитацията на микрокосмическата орбита започва и завършва
в пъпа. От самото начало на живота пъпът участва в хармонизиране­
то, преработването и преобразуването на телесната ци, когато ембри­
онът получава всичко необходимо за поддържането на живота му през
пъпната връв. За разлика от всички останали области на тялото, в пъпа
енергията може да се събере, преобразува и натрупва без никакви вред­
ни последици (особено между пъпа, бъбреците и половия център). Ко­
гато започнем медитацията с концентриране върху пъпа, започваме да
черпим от натрупаната в котела зад пъпа ци. Това дава „летящ старт“ на
нашата практика на микрокосмическата орбита, като задейства един си­
тен енергиен заряд, който започва да се движи по управителния и функ­
ционалния канали.
 Пъпът влияе върху околните органи. Пъпът играе важна роля и по
отношение на тънкото черво, дебелото черво и лимфната система (виж
фиг. 5.7). Като се концентрирате върху пъпа, можете да активизирате
жизнената сила, като така генерирате топлина и разширявате налягане­
то, което подобрява храносмилането и абсорбирането на хранителните
вещества в тънкото черво. Концентрирането върху пъпа укрепва и дебе­
лото черво, като подобрява отстраняването на отработените продукти
от тялото и в същото време увеличава потока на лимфната система.

Отражение върху емоциите

Когато центърът на пъпа е отворен и свързан с останалите центро­
ве, човек се чувства балансиран. Когато той е блокиран или затворен,
това намира израз в поведението на човека, което става разпиляно, хао­
тично и нефокусирано (фиг. 5.8).

Безпокойството се отразява върху

горната част на тънкото черво.

Гневът стяга Тревожността засяга

дясната част. горната лява част.

Тъгата въздейства
върху долната и
страничните части.

Страхът влияе върху

дълбоко разположените
части и долните страни.
Тънко черво

Фиг. 5.8. Когато областта на пъпа е блокирана, тя може да доведе до поя­

вата на отрицателни емоционални състояния в тънкото черво или в дру­
гите органи, разположени наблизо.
 Масажиране на пъпа за освобождаване от отрицателните емоции
Когато възникнат отрицателни емоции, те често засядат в областта
на пъпа, като блокират потока от ци и водят до възникването на твър­
ди участъци на това място. Когато тази област се задръсти прекалено
много, запушванията могат да доведат до други страдания и да се отра­
зят дори и на медитацията ви. Ежедневното масажиране на мястото или
при възникването на повече втвърдявания отстранява препятствията
пред свободното движение на потока от ци.
Най-подходящото време от деня за масажиране е сутрин. Легнете
по гръб. С един от пръстите на някоя от ръцете приложете лек натиск
около пъпа. (Другата ръка може да се използва за фиксиране на място­
то.) Не масажирайте самия пъп, а обикаляйте в кръг около него, докато
не откриете чувствителна точка. Чувствителните места могат да се усе­
щат като възел или бучка. Масажирайте всяка бучка с върха на някой от
пръстите, описвайки кръгове върху и около мястото, докато не почув­
ствате, че тя е изчезнала. Някои места са по-стегнати от други. Използ­
вайте минимален натиск, натиснете леко, задръжте за кратко, отпуснете
и продължете да повтаряте, докато бучката не изчезне (фиг. 5.9 и 5.10).

Фиг. 5.9. Масажирайте с един пръст,

а другата ръка използвайте като котва.

Фиг. 5.9. Траекторията на самомасажа

 ДОЛНИЯТ ДАН ТИЕН, ИЗТОЧНИКЪТ НА
ПЪРВИЧНАТА ЦИ: ВЪТРЕШНИЯТ АКУМУЛАТОР

Местоположение
Долният дан тиен е разположен между пъпа, Вратата на живота
(центърът на бъбреците) и половия център. Тези три центъра образуват
триъгълник, способен да захранва първичната ци, като тегли енергия
от външните източници (фиг. 5.11 и 5.12). При различните хора точното
разположение на този център е различно. При някой мъж с широки ра­
мене и голям корем центърът може да е на около четири сантиметра на­
вътре от пъпа, в центъра на тялото. При жена с едро тяло центърът може
да е малко над пъпа. Много от практикуващите бойни изкуства усещат,
че центърът на тежестта на дан тиена е разположен между централната
ос на тялото и Вратата на живота. Някои хора може да усещат, че когато
натрупат енергия, позицията на центъра се смъква леко надолу. Точно­
то място, на което е разположен центърът, е мястото, на което усещате
енергията най-силно.

Пъп Врата на
живота
Полов
център Първична ци

Фиг. 5.11. Долният дан тиен Фиг. 5.12. Вътрешният

- първична ци акумулатор
 Свойства и връзка с органите
Долният дан тиен, в който се складира първичната ци, е известен
още и като полето на хапчетата или киноварното поле. Това е полето,
в което се смесва ци от всички източници и се преобразува в жизнена
сила (фиг. 5.13). Първичната ци, с която се раждаме, е резултат от обеди­
нението на ин оргазмената енергия (доставяна от майката) и ян оргазме-
ната енергия (доставяна от бащата). Оргазмената енергия представлява
комбинацията на енергията на любовта и на секса. Когато тези енергии
се съчетаят, те започват да черпят и от универсалните и земните сили,

Фиг. 5.13. Първичната ци може да нарастне

чрез всички тези сили и енергии.
за да създадат една нова енергия, пренаталната (предрождена) ци във
формиращия се ембрион, който се изгражда от клетките, получени от
двамата родители.
Ние черпим ежедневно от пренаталната ци, наред с използването
на универсалната, земната и космическата (на Висшия Аз) сила. Нашето
здравословно състояние зависи от количеството пренатална ци, която
сме складирали в нас. Пренаталната ци засилва способността ни да при-
тегляме по-големи сили от Вселената, за да укрепваме всички аспекти
на своето същество. Като се концентрираме върху областта, разположе­
на между пъпа, вратата на живота и сексуалния център, ние можем по­
степенно да възстановим своята основна енергия благодарение на тези
външни сили.
Долният дан тиен е разположен близо до центъра на тялото пред
аортата и вена кава (фиг. 5.14). Тази област съдържа голям брой големи
лимфни възли като лумбалния лимфен възел, общия илиачен възел и
главния отделителен канал в долния край на корема (фиг. 5.15). Увели­
чаването на количеството ци, събрано тук, засилва потока на кръвта,
лимфата и хормоните и заедно с това намалява работата на сърцето.
Ежедневното генериране на топлината на първичната ци съхранява и
рециклира тази енергия, вместо да я оставя да изтича извън тялото.

Вена кава

Надбъбречна
Надбъбречна жлеза
жлеза
Бъбрек Бъбрек

Пикочопровод Аорта
Долна вена кава Пъп

Яйчници

Фиг. 5.14. Областта на първичната ци

може да повлияе върху аортата и вена кава.
 Област на десния
гръден канал
Подмишнични възли

Гръдни възли Гръден канал

Място на
първичната сила

Супратрохлеарни
лимфни възли
Повърхностни ингвинални
лимфни възли

Фиг. 5.15. Лимфна система

ПОЛОВ ЦЕНТЪР: ДВОРЕЦ НА СПЕРМАТА/

ЯЙЧНИЦИТЕ (ДЗИН ГУН/ДЖУНДЗИ)

Местоположение и функции
Мъже: Дворецът на спермата (Дзин гун) се намира в основата на
пениса, малко зад и под пубисната кост. Разположен е на около четири
сантиметра навътре в тялото, между простатата и пубисната кост (фиг.
5.16). За мъжете той съответства на втората точка от функционалния
канал според китайската медицина. Този център получава енергията си
от спермата, която се създава и складира в тестисите, простатата и се­
менните каналчета. Мъжът може да използва тази енергия чрез контро­
лиране на своята еякулация, но ако оргазмената енергия не бъде прена­
сочена към микрокосмическата орбита, обикновено напуска тялото и е
изгубена за него. Чрез концентрирането върху този център можете да
помогнете за снабдяването на първичната сила с ци. Техниките за съх-
 Фиг. 5.16. Дворец на яйчниците и на спермата.

раняването на мъжката сексуална енергия са описани в „Даоистка сек­

суална алхимия за мъже“.
Затваряне на двете врати: Много е важно да бъдат укрепени двете
основни енергийни врати, от които обикновено изтича и се губи сексуал­
ната енергия. Предната врата е разположена върху главичката на пениса
при отвора на пикочния канал. Втората врата се намира в основата на
пениса. Вътрешно, тя се намира в основата на отвора на простатата, под
мястото, на което семенните каналчета се свързват с пикочния канал.
Стегнете леко тези две врати в синхрон със стягането на кръглия
мускул на ириса и мускулите около очите. Усетете ги леко затворени и
почувствайте, че дзин ци е задържана в тялото. По този начин съхраня­
вате жизнената сила.
Жени: Дворецът на яйчниците (Джундзи) се намира над пубисна-
та кост и съответства приблизително на горния край на матката, при­
близително на ширината на една длан под пъпа. При жените тази точка
съответства на третата точка от функционалния канал. За да я намери­
те, поставете върха на допрените един в друг палци върху пъпа. Изпъ­
натите надолу под пъпа показалци образуват обърнат с върха надолу
триъгълник. Мястото, на което се срещат показалците, показва место­
положението на двореца на яйчниците, който е разположен на около 4
см навътре в тялото. Мястото, на което попадат кутретата, показва мес­
тоположението на яйчниците.
 Енергията от яйчниците се натрупва в Двореца на яйчниците. Всеки
месец яйчниците създават по една яйцеклетка от най-фините субстан­
ции на тялото и от сексуалната енергия, която се съхранява в Двореца
на яйчниците. Ако яйцеклетката не бъде оплодена, тя напуска тялото с
цялата кръв и ци, натрупани за подхранването на зародиша (фиг. 5.17).
Когато хората не правят секс с цел продължаване на рода, тази загуба на
енергия е безсмислена и нездравословна. Концентрирането върху този
център обаче осигурява ци на първичната сила. Практиката на яйчни-
ковото дишане позволява на есенцията на ци да се запази, така че тя да
може да бъде преработена и преобразувана в жизнена сила. Методите за
съхраняване на тази енергия са подробно описани в книгата „Даоистка
сексуална алхимия за жени“.

Яйцеклетка Маточна тръба

Матка Яйчник

Фиг. 5.17. Матка и яйчници.

Затваряне на двете врати: Наред с практиката на яйчниковото ди­

шане, за жените е от изключително значение да запечатат и двете долни
врати, за да не позволят изтичането на енергията. Предната врата се на­
мира във вагиналния отвор; втората е разположена в отвора на шийката
на матката.
Затворете внимателно тези два отвора в синхрон със стягането на
мускулите на ириса и на ума/погледа. Това задържа сексуалната енергия
в тялото.

Свойства и връзка с органите

Сексуалният център включва простатата, пениса и тестисите при
мъжете и яйчниците, шийката на матката и вагината при жените. Тези
органи допринасят за натрупването на енергията на половия център,
който се разглежда като „генератора“, помагащ за снабдяването на пър­
вичната сила с ци. И при мъжете, и при жените сексуалният център е
място за складиране на репродуктивна енергия, която притежава твор­
чески и лечебни свойства и е най-мощната ци на тялото. Когато не се из­
ползва за продължаване на рода, тази енергия може да бъде пренасочена
и преобразувана в жизнена сила.
Сексуалната енергия е единствената енергия, която може да бъде
редовно умножавана, ако се съхранява и натрупва. В практически ас­
пект това означава вместо да позволяваме на оргазмената енергия да
изтича извън тялото, да я рециклираме чрез микрокосмическата орби­
та. По този начин, вместо да изразходваме една трета от енергията на
тялото, за да произвеждаме сперма и яйцеклетки, тази третина може да
бъде запазена и смесвана редовно посредством интелигентна полова ак­
тивност, при която не се губи и капка от безценните телесни еликсири.
На висшите нива на практиката можем да преобразуваме сексуалната
енергия в духовна енергия.
Както вече беше казано, животът на човека започва със сексуал­
ните енергии на ин оргазма (жената) и ян оргазма (мъжа), когато спер­
матозоидът и яйцеклетката се свържат и слеят чрез акта на любовта и
секса. Процесът на зачеване притегля универсалните и земните сили,
за да се съчетаят с посочените оргазмени енергии, а космическата (на
Висшия Аз) сила осигурява подхранването на зародиша, за да може да се
развива. Когато мъж и жена правят секс, за да създадат дете, даоистите
наричат акта повторно обединение на Небето и Земята.
Мъже: При мъжете тестисите синтезират тестостерон и други мъж­
ки хормони, които управляват първичните и вторичните полови харак­
теристики и сексуалните импулси. Те, също така, потискат фоликулос-
тимулиращия хормон (ФСХ), който се синтезира от хипофизата, за да
регулира производството на сперма. Силата и качеството на сексуалната
енергия се влияе пряко от нивото на тези хормони в тялото. Хормоните
са основна съставна част от ци.
С възрастта сексуалната енергия и хормоните постепенно намаля­
ват, което води до изсъхване на хипофизата и тя започва да синтези­
ра хормон на остаряването, който накрая води до смъртта на човека,
тъй като всички телесни функции постепенно отслабват. Ако мъжете не
поддържат жизнеността на сексуалния си център, те не могат да регули­
рат сексуалната енергия и хормоналното ниво, за да противодействат на
стареенето и преждевременната смърт. Практиката на задържането на
спермата не само поддържа тези нива, но дори води до тяхното увелича­
ване, като рециклира енергията, вместо да я оставя да изтича извън тя­
лото. Тази практика изисква отварянето на микрокосмическата орбита
с помощта на медитация.
Жени: При жените всеки от яйчниците се състои от две отделни
области - фоликули и жълто тяло. Фоликулите синтезират естрадиол и
други естрогени, хормони, които регулират клетъчното дишане, цирку­
лацията на кръвта, развитието на първичните и вторичните полови бе-
лези и сексуалните импулси. Те, също така, потискат фоликулостимули-
ращия хормон (ФСХ), който се синтезира от хипофизата, за да регулира
производството на яйцеклетки. Жълтото тяло произвежда прогестерон,
който стимулира секрецията в яйцепровода и взаимодейства с естроге-
ните, за да регулират овулацията и менструацията. Всички тези хормони
дават своя принос за сексуалната енергия на жената.
Даоистите приемат, че с помощта на практиката на лечебната любов
жените поддържат младостта и жизнеността си, като повишават нивото
на хормоните (а чрез това увеличават и сексуалната си енергия). Практи­
ката на лечебната любов позволява на жените да контролират менструал­
ния цикъл. Чрез практикуването на медитацията на микрокосмическата
орбита жените могат да изтеглят сексуалната енергия нагоре до върха
на главата, за да стимулират, възстановят и укрепят жлезите (фиг. 5.18).

Фиг. 5.18. Тайната на вечната младост и жизненост се крие в

поддържането и увеличаването на сексуалната енергия.
 Емоционални въздействия
Когато дворецът на спермата и на яйчниците е отворен и свързан
с останалите центрове, човек има усещането за творческа мощ и лична
сила. Когато те са блокирани и затворени, на човек му е трудно да се
радва на живота.

ПЕРИНЕУМ: ВРАТАТА НА
ЖИВОТА И СМЪРТТА (ХУЙ ИН)

Местоположение
Перинеумният център е разположен между половите органи и ану­
са (фиг. 5.19). Този център включва и други структури и функции на
това място. По-специално, анусът и задната страна на ануса също са
свързани с точката хуй ин.

Фиг. 5.19. Перинеумен център

От перинеума тръгват четири канала или „тунела“, които са свързани

с предната и задната страна, с горния и долния край на тялото (фиг. 5.20).
1. По тунела, свързан с върха на главата, се движи ян (положителна)
универсална електромагнитна енергия.
2. По тунела, свързан с ходилата на краката, се движи ин (отрицател­
на) енергия от Земята.
3. По предния тунел, свързан с пъпа и половите центрове, се движи
първичната ци на тялото.
 Кръстна кост

Земна сила

Фиг. 5.20. Перинеумни канали

4. По задния тунел, свързан с опашната и кръстната кост, притежа­

ваща осем отвора, се движи електромагнитната сила на природата.

По време на медитация можете леко да стегнете и отпуснете някол­

ко пъти перинеума. Това ви позволява да усетите електрическата енер­
гия, течаща през тези връзки, която можете да съберете и преобразувате
в жизнена сила.

Свойства и връзка с органите

Хуй ин (перинеумът) съдържа енергийна помпа, която изтласква
земната и сексуалната енергия и енергията на жизнената сила нагоре
 Фиг. 5.21. Когато са стегнати, половият орган и анусът действат
като мост и енергийна помпа за издигащия се поток на ци.

по гръбначния стълб, увеличавайки потока от ци в микрокосмическата

орбита. Този център е известен още и като моста на ци, защото свързва
управителния и функционалния канал (фиг. 5.21). Терминът Хуй ин се
отнася за точката, в която се събира цялата ин ци, свързвайки всички ин
канали (особено осемте психични канала).
Заедно с ануса и задната част на ануса, в даоизма перинеумът е из­
вестен като „шлюза“ на органите. Наречен е Врата на смъртта, защо­
то ако не се контролират по правилния начин, през този център могат
да бъдат изгубени сексуалната енергия и жизнената сила. Нарича се и
Врата на живота, защото от ходилата на краката сексуалната енергия и
земната сила се издигат нагоре към по-високите центрове, преминавай­
ки през този център. Перинеумът се разглежда като „седалището“ или
„пода“ на органите, защото тяхното положение в тялото зависи от него­
вата сила. Ако перинеумът е силен, вътрешните органи остават на мяс­
тото си и са здрави и силни. Ако позволите той да отслабне, вътрешните
органи могат да изгубят своята свързаност и да се изсипят надолу (фиг.
5.22 и 5.23). Перинеумът работи в синхрон и с опашната кост, която иг­
рае жизненоважна роля за активизирането и изтеглянето на енергията
нагоре по гръбначния стълб. Когато в тази област е налице по-малко
количество ци, кръвта циркулира твърде бавно, което води до появата
та хемороиди и болки в гърба.
 Сърце
Бели дробове

Далак
Черен дроб
Стомах

Дебело черво
Област на пъпа

Пикочен мехур

Фиг. 5.22. Силният и здрав перинеум помага

за задържането на ци в тялото.

Фиг. 5.23. Перинеумът е подът на вътрешните органи.

Ако отслабне, органите могат да се изсипят и ци ще изтече навън.
 Анусът („Вратата на храненето“) също е част от Вратата на живота
и смъртта. Когато връзката му с перинеума е силна и стабилна, жизне­
ната сила е подсигурена, защото анусът може да увеличи потока от кръв,
лимфа и ци. Анусът също е част от моста на ци и от помпата, която из­
дига енергията нагоре по гръбначния стълб.
Когато тази връзка е слаба или прекъсната, жизнената сила може
да изтече навън и ефективността на тази важна врата може да се сведе
до нула. Освен това блокирането на потока на ци на това място може
да предизвика чувството за запушване като запек, който не позволява
на тялото да се освобождава от нечистотиите и токсините. Това е още
една причина да поддържате непрекъснатата циркулация на енергията
по микрокосмическата орбита.
Задната част на ануса е разположена между ануса и опашната кост,
където хармонизира ин и ян енергиите (фиг. 5.24). Освен това помага
и за изпомпването на сексуалната и земната енергия и на енергията
на жизнената сила нагоре по гръбначния стълб. Задната част на ануса
действа като мост на ци, който помага на енергията да премине през
перинеума в опашната кост.

УК = Управителен канал

Кръстна кост

УК1

Фиг. 5.24. УК1 точка (Чан цян) - задната част на ануса

 Трите, перинеумът, анусът и задната част на ануса, са свързани със
Земята. Когато ги стягате и притискате по посока на опашната кост, мо­
жете да почувствате издигането на земната енергия. Даоистите медити­
рат със стъпала, поставени върху пода, за да може земната енергия лесно
да тече и да се издига през тях. Като развиват това свързване, даоистите
поддържат много тясна връзка с Майката Земя.

Емоционални въздействия
Когато перинеумът е отворен и свързан, ние се чувстваме заземени.
Когато е блокиран или затворен, не се чувстваме несигурни.

ОПАШНА И КРЪСТНА КОСТ (ЧАН ЦЯ Н ИЛИ ВЕЙ ЛУ)

В китайската медицина върхът на опашната кост и кръстната кост
се разглеждат като първите две точки на управителния канал (фиг. 5.25).
Въпреки че разглеждаме тези две точки като различни, за целите на ме­
дитацията се отнасяме към опашната и кръстната кост като към един
център. В следващите упражнения е възможно да наричаме този цен­
тър или опашна, или кръстна кост заради енергийното взаимодействие
между двете точки.

Кръстна кост

Опашна кост

Фиг. 5.25. Нервните окончания на кръстната и опашната кост

 Местоположение
Върхът на опашната кост е разположен в най-долния край на гръб­
начния стълб. Кръстната кост е разположена на около 3 см над този
връх. Това е местоположението и на кръстната помпа, която изтегля
гръбначномозъчна течност нагоре по гръбначния стълб (Гръбначната
течност снабдява с хранителни вещества главния и гръбначния мозък.
Използването на ума за увеличаване на активността на тази помпа под­
държа мозъка млад.)

Функция
В опашната кост, във върха на опашната кост, започват да се движат
и да се издигат нагоре по гръбначния стълб към мозъка всички форми
на енергия. Опашната и кръстната кост съдържат дванадесет нервни
разклонения, които се спускат надолу и се свързват с дванадесетте земни

Ин - отрицателният полюс на земната енергия

5.26. Нервите на опашната и кръстната кост се свързват

с дванадесетте земни разклонения на енергията.
разклонение на ин ци (фиг. 5.26). Вътрешното (или външно, с помощта
на пръстите) активизиране на опашната кост стимулира тези нервни
разклонения, за да укрепят органите. Опашната кост има една извивка,
която може да бъде наклонена към земята, за да помогне на тялото да се
свърже със земната енергия. (Даоистите вярват, че заострените кости са
по-добри проводници на ци.)
Опашната кост е много тясно свързана с центъра на първичната ци.
Когато стегнете леко ануса и задната част на ануса по посока на опашна­
та кост, създавате връзка с първичната сила, земната сила и сексуалната
енергия, които чрез гръбначния стълб се издигат до по-високите цен­
трове (фиг. 5.27). Ако центърът на опашната кост е затворен, тези енер­
гии не могат да се издигнат по-нагоре от долните центрове. След като
създадете тази връзка, имате усещането, че сте прокарали някакъв енер­
гиен кабел, по който нагоре по гръбначния стълб тече електрически ток.
Връзката ни със земната сила: Както вече казахме, основната раз­
лика между животните и човека е изправеното положение на тялото при
човека с глава, насочена нагоре, и опашна кост, сочеща надолу към зе­
мята, което създава канал за универсалната и земната сила. Опашната

Фиг. 5.27. Стегнете леко ануса, половият орган и задната

част на ануса, изтегляйки ги към първичната сила.
кост насочва универсалната сила надолу, позицията на главата насочва
земната сила нагоре и двете сили захранват и поддържат мозъка. Даоис-
тите приемат тази позиция на тялото като причината за развитието на
интелекта при човека. Повечето животни повдигат опашката си, за да
получават универсална сила и да я спускат надолу, като в същото време
изтеглят земната сила нагоре през четирите лапи (копита), давайки пре­
димство на тялото пред мозъка.
Универсалната сила се спуска по въртяща се по часовника спирала
до върха на главата, където прониква и захранва с енергия всички жлези
в главата, след това продължава надолу през небцето. Земната сила се
издига нагоре през ходилата на краката и половите органи, перинеума,
опашната и кръстната кост, преминава покрай сърдечния център, дос­
тигайки слюнчените жлези на езика. Един друг маршрут изтегля земна­
та енергия нагоре по гръбначния стълб до главния мозък. Даоистките
практики поставят ударението върху отварянето и свързването на опа­
шната и кръстната кост с другите центрове, за да бъде създадена здрава
връзка между универсалната и земната сила.
Даоистите разглеждат центъра в кръстната кост като костта на
безсмъртието. Нейният център е жълтеникав, а есенцията й е земната
енергия. Кръстната кост свързва гръбначния мозък с малкия мозък (мо­
зъчният ствол) и по-високо разположените дялове на главния мозък.
Когато кръстната кост е активизирана, тя може да генерира голям поток
от ци и да го върже с първичната сила.
Кръстната кост има осем отвора (наричани осемте пещери на без­
смъртието). Четирите отвора от лявата страна са ян, а четирите отвора
отдясно са ин. Осемте отвора са израз на осем-странната преднебесна
форма на ба гуа, която символизира осемте сили на Вселената (фиг. 5.28).

Гън - сила на планината Кун - земна сила

Кан - сила на водата Сюн - сила на вятъра

Джън -
Ли - сила на огъня
сила на гръмотевицата
Цян - небесна сила Дуй - сила на езерото

Фиг. 5.28. Осемте пещери на безсмъртието могат

да поглъщат силите на природните стихии.
Кръстната кост и нейните отвори са тясно свързани и със съзвездието
на Голямата мечка, защото могат да абсорбират енергията на това съз­
вездие и да я комбинират с енергията на Полярната звезда, която след
това се складира във върха на главата.

Свойства и връзки
Опашната и кръстната кост са центровете, в които се събират всич­
ки главни нерви и са тясно свързани с вътрешните органи и жлезите
(фиг. 5.29). Освен това, когато е отворена и свързана с другите центрове,
опашната кост помага за балансирането на вътрешната енергия, увели­
чавайки тяхната мощ и сила. Когато опашната кост е заредена с жизнена
сила, човек усеща тялото си по-леко, особено когато практикува и някои
от динамичните изкуства, например тай дзи цюан. Освен това опашна­
та кост трансформира и пречиства сексуалната енергия и земната сила,
преди те да влязат в по-високите центрове. Когато тази точка е блокира­
на или затворена, тялото се усеща тежко и небалансирано.

Вътречерепни канали

Око
Подушна жлеза
Периферни черепни канали
Ларинкс, трахея, бронхи
и бели дробове

Сърце

Стомах

Черен дроб, жлъчка,

жлъчни канали, панкреас

Надбъбречна жлеза, бъбреци

Тънко черно
Пикочен мехур
Полови органи

Фиг. 5.29. Опашната и кръстната кост са свързани с органите и жлезите.

 Енергийните центрове на опашната и кръстната кост са свързани с
прераждането и миналите съществувания на човека. Даоизмът, обаче,
се концентрира върху настоящето, твърдейки, че можем да победим ци­
къла на преражданията, като укрепим тялото, ума и духа и прехвърлим
жизнената сила към тялото на душата и духа, за да осъществим обра­
тното пътуване към У Ци, източникът на всичко.
Гръбначният мозък е главният център за нервните пътища и сим-
патиковата нервна система, чрез който главният мозък се свързва и ко­
мандва цялото тяло. Развивайки силите на ума, очите и сърцето с помо­
щта на медитацията и практикувайки вътрешната усмивка, човек може
да усили и постави под контрол тези системи. Даоистите вярват, че тези
нерви са свързани и с душата и енергийното тяло.
Костите се смятат за проводници на ян (положителна) ци, по нер­
вите се движи ин (отрицателна) ци. (Костите и нервите притежават в
различна степен както ин, така и ян качества.) Когато съчетаем отри­
цателните и положителните заряди на костите и нервите, можем да ге­
нерираме и провеждаме по-голямо количество ци. Концентрирането
върху точките по дължината на гръбначния стълб увеличава потока на
ци и отваря гръбначния мозък, увеличавайки пространството между
прешлените и междупрешленните дискове и създавайки една енергийна
възглавница, която защитава тях и нервите.

Емоционални влияния
Когато точките на опашната и кръстната кост са отворени и свър­
зани, ние се чувстваме балансирани. Когато са затворени, се чувстваме
като в затвор.

ЦЕНТЪР НА БЪБРЕЦИТЕ:
ВРАТА НА ЖИВОТА (МИН МЪН)

Местоположение
Центърът на бъбреците е разположен между двата бъбрека, точно
между втория и третия поясен прешлен на гръбначния стълб (фиг. 5.30).
Поставете пръст върху гръбнака, точно срещу пъпа, и се наведете на­
пред, след това назад. Прешленът, който се издава и хлътва най-много,
отбелязва мястото на центъра на бъбреците. Бъбреците са разположени
от двете страна на гръбначния стълб, приблизително на височината на
кръста, и са защитени от долните ребра (фиг. 5.31).
 Бъбрек

Врата на живота
Уретер

Семепровод

Тестиси

Фиг. 5.30. Изглед към тялото отпред

Бъбреци (изглед отстрани)

Врата на живота
между L2 и L3

Фиг. 5.31. Местоположение на бъбреците

 Свойства и връзка с органите
Бъбреците складират нашата сексуална и енергийна есенция и пре­
чистват кръвта. Левият бъбрек генерира ин (студена) ци, десният бъ­
брек генерира ян (гореща) ци. Заедно те помагат за балансирането на ин
и ян качествата в тялото. Изчистват кръвта от токсините и непотребни­
те вещества, които след това се изхвърлят от тялото с урината. Центърът
на бъбреците се нарича Врата на живота, защото освен това е център и
на пренаталната ци, нашата вродена жизненост. Когато мъж или жена
губи сексуалната си енергия заради прекалено много секс или когато
една жена я губи по време на менструацията или бременността, бъбре­
ците се изтощават, отслабват гръбначния мозък и предизвикват болки
в гърба. Понеже бъбреците са свързани с пикочния мехур, репродук­
тивните органи, костния мозък и главния мозък, ако пренаталната ци
бъде изгубена чрез неграмотни сексуални практики, енергията на тези
области също може да бъде пресушена.
В началото се е смятало, че изчерпаната пренаталната ци не може
да се възстановява, но съвременните даоисти твърдят, че медитацията и
упражненията могат да възстановят запасите на изчерпаната жизненост
и да укрепят бъбреците. Важно е да практикувате техниките на лечеб­
ната любов, така че по време на секса сексуалната енергия да не се губи.
Ако бъбреците бъдат пресушени от нездравословни сексуални практи­
ки, проблемите с гърба могат да бъдат придружени и от високо кръвно
налягане и необяснима нервност.
Бъбреците работят като трансформатори и помагат за стимулира­
нето на телесната ци, когато нейното ниво е ниско. Те са източникът на
нашата амбиция и воля и служат като кръстопът за поясния канал, мно­
го важна област за по-висшите нива на практиката. Когато бъбреците са
слаби, ние вероятно ще се чувстваме безволеви и безсилни да се справим
с предизвикателствата и проблемите на живота. Бъбреците складират и
част от нашата първична сила. Когато универсалната и космическата (на
Висшия Аз) енергия влязат в пъпа, те преминават през него, навлизат в
двата бъбрека и след това се спускат до сексуалния център. Тези сили
след това се складират между пъпа, бъбреците и сексуалния център.
Центърът на бъбреците е точката на безопасност, която може да об­
лекчи страничните ефекти от прекалено бързото отваряне на енергий­
ните канали. Ако по време на медитация имате неприятни усещания в
главата, се концентрирайте върху центъра на бъбреците, за да изтеглите
излишната енергия от главата. Енергията не само ще напусне проблем­
ните области, но ще се спусне и до точките К 1 върху ходилата (първата
точка от меридиана на бъбреците), където можете да получите достъп
до земната енергия и да възстановите своя център. (Това е особено по­
лезно за хора с високо кръвно налягане.)

Емоционални влияния
Когато центърът на бъбреците е свързан и отворен, ние изпитваме
нежност. Когато е блокиран, се страхуваме другите да не ни използват.

ЦЕНТЪР НА НАДБЪБРЕЧНИТЕ
ЖЛЕЗИ, Т11 (ЦИ ЧУН)

Местоположение
Центърът на надбъбречните жлези е разположен между надбъбреч-
ните жлези и между единадесетия и дванадесетия гръден прешлен.. Чес­
то го наричат Т 11. Сложете пръст върху гръбнака точно срещу слънче­
вия сплит. Когато се наведете напред, Т 11 се издава повече в сравнение

Връх на главата

С1
С7

Т11 (между
надбъбречните жлези)

Надбъбречни жлези
Десен бъбрек - ян

Ляв бъбрек - ин
Врата на живота

Фиг. 5.32. Изглед на тялото отзад

с останалите прешлени. Надбъбречните жлези, чието тегло е не повече
от 3-4 грама всяка, са разположени върху горния край на бъбреците
(фиг. 5.32).

Свойства и връзка с органите

Надбъбречните жлези произвеждат хормоните, които карат сър­
цето да изпомпва кръвта, и осигуряват мощен източник на енергия за
ускоряване на пулса и силата на тялото в ситуации на опасност. Когато
сте подложени на физически или психичен стрес, надбъбречните жлези
увеличават своя метаболизъм, за да ви подготвят за реакцията „бой или
бягство“. Центърът на надбъбречните жлези помага за изпомпването на
жизнената сила и сексуалната енергия нагоре по гръбначния стълб до
високите центрове, където те се пречистват. Концентрирането върху Т
11 може да помогне и за отслабването на склонността към пристрастя­
ване, свързана с адреналина.
Надбъбречните жлези имат две функционални части: медула (сър­
цевина) и кортекс (кора). Сърцевината произвежда адреналин и но-
радреналин. Двата хормона предизвикват бърза реакция от страна на
симпатиковата нервна система, увеличавайки скоростта на сърдечния
пулс и дишането. Надбъбречната кора, външната част на жлезата, син­
тезира редица стероидни хормони, включително кортизон. Тези хормо­
ни регулират задържането и отделянето на минералите, в частност на
натрия и калия. Глюкокортикоидите, също синтезирани от кората на
надбъбречните жлези, контролират нивото на кръвната захар. Зависи­
мостта от различни стимуланти, като кафе, шоколад, никотин, наркоти­
ци и някои билки, постепенно изчерпва ци от надбъбречните жлези и
отслабва техните функции.
Адреналинова сила: Всеки от нас е изпитвал силата на адреналина
в тялото си, въпреки че повечето от нас не го разбират, докато сме в
разгара на ситуация от типа „бой или бягство“. Субстанции като кафе,
никотин и някои лекарства предизвикват подобна реакция на възбуда
чрез твърде силното стимулиране на надбъбречните жлези. Когато же­
ланието за стимулиране се превърне в навик, зависимостта на човека
към тези субстанции се засилва. Подобни навици изтощават надбъбреч­
ните жлези и изчерпват жизнената ни сила. Известно време след като
започнете да изпълнявате медитацията на микрокосмическата орбита,
ще установите, че нивото на вашата естествена енергия се повишава и
потребността от допълнително стимулиране с помощта на различни
субстанции значително отслабва.
 Лекарства и наркотични вещества: Приемането на лекарства е
най-бързият начин за изчерпване на енергията на надбъбречните жле­
зи. Древните даоисти и другите езотерични майстори изследвали външ­
ните форми на алхимията, приготвяйки различни „хапчета на безсмър­
тието“ за техните императори и за себе си. Съставени от арсеник, живак,
олово, сяра, фосфор, сребро, скъпоценни камъни и други токсични суб­
станции, тези хапчета скъсили живота на много от китайските импера­
тори и на самите даоисти.
Някои лекарства представлявали средно силни отрови, които не
убивали веднага тези, които ги приемали. Мобилизирали тялото им,
като го заблуждавали, че е поставено в ситуация на борба на живот и
смърт. Подобно на днешните наркомани, след вземането на хапчетата
хората се чувствали известно време пълни с енергия, но ефектът бил
краткотраен. Надбъбречните жлези и всяка клетка от тялото на човека
били принуждавани да работят на пълни обороти, за да противодейст­
ват и да се преборят с отровните субстанции. Хората получавали виде­
ния, чували небесна музика и вярвали, че са открили Бога. Но когато
действието на наркотиците отминело, тези видения приключвали и хо­
рата си мислели, че се нуждаят от по-силна доза, за да бъдат постоянно
в това по-висше състояние. Смъртта била единственото нещо, което те
постигнали.
От тези трагични уроци даоистите научили, че „хапчето на без­
смъртието“ трябва да бъде открито вътре в самия човек, а не да се търси
под формата на външни субстанции. Сексуалната енергия може да се
превърне в истински извор на живота, защото тялото поддържа репро­
дуктивната система активна, дори когато вече няма нужда да се възпро­
извеждаме. Можем да се научим да запазваме своята сексуална енергия
и да черпим от универсалната сила. Тези умения развиват способността
ни да се самолекуваме, възстановяват изразходваната енергия на надбъ­
бречните жлези и подобряват творческата и духовната ни дейност.

Емоционални влияния
Когато центърът на надбъбречните жлези е свързан и отворен, из­
питваме усещане за свобода. Когато той е блокиран или затворен, ние се
чувстваме смачкани, все едно носим непосилен товар на гърба си.
 ЦЕНТЪРЪТ СРЕЩУ СЪРЦЕТО, Т 5 (ДЗЯ ПЪ)

Местоположение
Точката Дзя пъ е разположена между раменните лопатки и между
петия и шестия гръден прешлен (Т 5 и Т 6), от другата страна на сърдеч­
ния център (фиг. 5.33 и 5.34).

Свойства
Центърът Дзя пъ е тясно свързан със сърцето. Образува ореол от
енергия, за да защитава центровете на сърцето и на върха на главата.
Във висшите нива на практиката, които включват пътуване в космоса,
тя е известна като точката на крилете. Защитава космическия пътешест­
веник (и затова се нарича защитното крило). Освен това тази точка по­
мага на сърдечния център да активизира енергиите на любовта, покоя,
радостта и щастието. Тя действа като помпа и изпраща енергия към по-
високо разположените центрове. Можете да активизирате този център,
като позволите на гръдната кост да хлътне леко към гърба.

Дзя пъ
(между Т 5 и Т 6)

Фиг. 5.33. Центърът срещу сърцето

 С7

Срещу сърцето

Фиг. 5.34. Центърът срещу сърцето, изглед отзад

Забележка: Центърът Дзя пъ е място на гореща енергия. Концен­

трацията върху тази точка от човек, който е нетърпелив или припрян,
може да доведе до прегряване на перикарда и на сърцето. Хората с по-
слабо сърце и по-хладна енергия могат да се концентрират без никакви
проблеми върху тази точка.

Емоционални влияния
Точката Дзя пъ е директно свързана със сърцето и може да помогне
за активизирането на сърцето и тимусната жлеза. Когато е свързана и
отворена, точката ни кара да се чувстваме свободни и ни дава едно дъл­
боко усещане за живота и неговите ценности. Когато е блокирана или
затворена, се чувстваме обременени, изпитваме безнадеждност, мелан­
холия и хаос.
 ТОЧКАТА СРЕЩУ ГЪРЛОТО:
ГОЛЕМИЯТ ПРЕШЛЕН, С 7 (ТА ЧУЙ)

Местоположение
Точката Та чуй или С 7 се намира точно под седмия шиен прешлен.
Ако наведете главата напред и прокарате пръстите надолу по врата, ще
усетите един голям прешлен в основата на врата, който се издава навън
там, където вратът се съединява с раменете. Точно под тази кост се на­
мира точката С 7. (фиг. 5.35).

Свойства
Точката С 7 е централната връзка за сухожилията и енергиите от
долните и горните области на тялото. Това също е мястото, на което ян
каналът на краката се свързва с управителния канал и служи като раз-
клонителна кутия за нервите на ръцете и краката. Всяко блокиране на
това място води до ограничаване на движението на енергийния поток до
високите центрове и до пренасочването му към ръцете и краката. Това
означава, че С 7 изисква повече концентрация по време на практиката,
за да може ци да продължи да тече нагоре.
Когато лечителите, специалистите по лечебен масаж и майсторите
на бойните изкуства се концентрират върху използването на ръцете, те
насочват енергията към онези места в тялото, където тя е най-необхо­
дима. Те не трябва да се концентрират прекалено дълго върху С 7, преди

Нефритена възглавница

С7

Фиг. 5.35. Точката срещу гърлото

 Връх на главата

С 7 (врат)

Фиг. 5.36. Използвайте С 7, за да укрепите връзките между врата, гръб­

начния стълб и върха на главата, като увеличавате потока на енергията.
След като ци може да преминава през върха на главата и да се спуска на­
долу в тялото, можем да я насочим и към ръцете и краката.

високо разположените центрове да бъдат напълно отворени, защото по

този начин могат да увеличат силата на енергийния поток в ръцете и
краката. На енергията трябва да се даде възможност да се разпредели и
да се движи по микрокосмическата орбита, а не да отива в странични
разклонения или да се разсейва, като тече по другите канали. Точката
С 7 се използва широко и в други даоистки практики, като лечебната
любов, тай дзи, желязната ризница и ней гун на костния мозък, за да
засили връзките между врата, гръбначния стълб и върха на главата, като
в същото време увеличава енергийния поток (фиг. 5.36).

Емоционални въздействия
Седмият шиен прешлен (С 7) е най-голямата кост във врата. Кога-
то е свързан и отворен, С 7 ни позволява да общуваме с другите хора с
човечност. Когато е затворен или блокиран, резултатът е отхвърляне,
заинатяване и чувството за неадекватност.
 ТОЧКАТА НА МАЛКИЯ МОЗЪК:
НЕФРИТЕНАТА ВЪЗГЛАВНИЦА (ЮЙ ДЖЪН)

Местоположение
Нефритената възглавница или точката на малкия мозък, е разпо­
ложена в отвора в основата на черепа, над първия шиен прешлен. Тя е
част от черепната помпа, която изтегля гръбначномозъчна течност и ци
нагоре по гръбнака (фиг. 5.37). На това място са разположени също мал­
кият и продълговатият мозък, които отговарят за такива функции на
организма като биене на сърцето, дишане и координация на мускулите.

Свойства
Точката на малкия мозък осигурява ин енергия, помага за балан­
сирането на ян енергията на главния мозък и служи като склад за пре­
чистената сексуална енергия и за земната сила. Освен това има непо­
средствена връзка с върха на главата и третото око. Според даоистите
малкият мозък притежава дванадесет разклонения от земна енергия.

Фиг. 5.37. Точка на малкия мозък

 Нефритената възглавница контролира дишането. Тази точка
контролира дишането и когато е отворена, дихателните модели могат
да се променят. Понякога тя ви кара да дишате тежко или бавно, на дъл­
ги интервали. Може да накара тялото да трепери неконтролируемо или
дори да прекрати за малко дишането. Ако понякога възникнат някакви
трудности, можете мислено да си кажете да спрете в този момент и да
промените модела на дишане или да започнете да изпълнявате микро-
космическата орбита и така моделът ще се промени.
Ако сте любопитни да видите какво ще се случи с тези необичайни
дихателни модели, можете просто да ги оставите да продължат толкова
време, колкото ви е добре да го правите. След известно време дишането
ви трябва да се върне към обичайния си модел. Ще използвате дихател­
ните методи единствено в самото начало на своята практика, за да сти­
мулирате микрокосмическата орбита. След като развиете достатъчно
контрол, ще откриете, че можете да използвате само ума, за да движите
енергията, и този метод е много по-бърз. В този момент дишането само
ще се погрижи за себе си по напълно естествен начин.
Нефритената възглавница активизира задната част на черепната
помпа. Тази точка е част от черепната помпа. Когато приберете брадич­
ката леко навътре към тила и нагоре, към върха на черепа, изпъвайки
врата назад и нагоре, пространството над първия шиен прешлен се раз­
ширява. Това активизира нефритената възглавница и стимулира задна­
та част на черепната помпа, която изпраща цереброспинална течност,
както и ци в мозъка.
Божията уста: Божията уста е другото име на нефритената възглав­
ница. Като си представяте широко отворената Божия уста, разширява­
те възможностите на мястото, като засилвате действието на черепната
помпа. Даоистите разглеждат тази точка като склад за допълнителна
енергия и вярват, че тя получава информация отгоре, като антена.

Емоционални въздействия
Когато точката на малкия мозък е отворена и свързана, ние изпит­
ваме вдъхновение. Когато е затворена, се чувстваме така, сякаш нещо ни
задушава. Когато тази точка е блокирана и не е свързана с останалите
точки, енергията може да влезе в горната част на мозъка, увеличавайки
налягането в това място. Това може да доведе до възникването на халю­
цинации и да се превърне в пречка за медитативната практика. Запозна­
ването с точното местоположение на епифизата, таламуса, хипоталамуса
и хипофизата ще ви позволи да насочвате енергията към подходящите
точки, вместо да я оставите на тече неконтролируемо в мозъка. (Обик­
новено медитацията на микрокосмическата орбита отстранява подобни
проблеми.) Когато тази точка е задръстена, се появяват и болки във вра­
та. Задръстената енергия може да бъде пренасочена много ефективно с
помощта на силата на ума/погледа.

ВРЪХ НА ГЛАВАТА:
СТО СРЕЩИ (БАЙ ХУЙ)

Местоположение
Както се вижда от самото й име, точката на върха на главата е раз­
положена върху средната линия на върха на главата. Една въображаема
линия, пусната от едното до другото ухо, свързваща най-високите точки
на двете уши, пресича средната линия, вървяща надлъжно по черепа, в
точката Бай хуй.

Свързани точки с точката на върха на главата

Епифиза - задната страна на върха на главата: Точката в задния
край на върха на главата (известна като планината Кун лун, най-висока­
та точка в човешкото тяло и най-високият връх на небето) е свързана с
епифизата, разположена приблизително на 7-8 см под върха на главата
в мозъка (фиг. 5.38). Епифизата е тясно свързана с хипофизата, разпо­
ложена зад точката между веждите. Когато са съединени, те увеличават
личната сила на човека.

Най-висока точка на тялото - Сагитален шев

планината Кун лун

Задна част на върха на главата

Приберете брадичката, за да повдигнете

задната страна на върха на главата.

Фиг. 5.38. Планината Кун лун, в основата на върха на главата.

 Епифизата се смята за основния рецептор и „часовник“ на тялото.
Когато по време на медитация е стимулирана, тя контролира вътреш­
ното зрение, позволява ни да виждаме аурата на хората и ни дава чув­
ството за посока, действайки като нашия вътрешен компас (фиг. 5.39).
Във връзка с духовните дисциплини, можем да използваме задната част
на точката на върха на главата, за да практикуваме преодоляването на
смъртта, като поемаме в себе си външните сили и ги комбинираме със
сексуалната енергия и първичната сила, за да образуваме „безсмъртно­
то тяло“. С това тяло можем да напуснем физическото тяло преди на­
стъпването на последния преход (смъртта). Точката на върха на главата
ни осигурява достъп до други светове. Установяването на контакт с тях
е главна цел на даоизма.

Фиг. 5.39. Епифизата е нашият часовник и вътрешен компас,

източникът на вътрешното зрение.

Точката на планината Кун лун е тясно свързана със Северния полюс

и Полярната звезда, осигурявайки ни ориентация по време на пътува-
нията извън тялото. (Даоистите разглеждат Полярната звезда като една
от Небесните порти.) Чрез концентрацията върху кристалния дворец,
т.е. епифизата, и върху задния край на върха на главата ние можем да
проектираме себе си към Северния полюс или Полярната звезда, при­
вличайки нейните виолетови лъчения (фиг. 5.40). Епифизата долавя
светлината и тъмнината и влияе върху нашите сексуални цикли. Регули­
ра биологичния часовник на тялото и управлява биологичните ритми на
организма. Епифизата на човека и свързаните с нея структури в тялото
 Фиг. 5.40. Епифизата е тясно свързана със
Северния полюс и Полярната звезда.

могат да играят важна роля за причиняването и лекуването на зимните

депресии. Излагането на силна светлина от целия спектър в продълже­
ние на няколко часа преди залез Слънце осигурява на човека значително
облекчение от сезонната депресия. Чрез практикуването на медитация­
та на лечебната светлина можете да получавате светлината на Вселената
дори със затворени очи.
Таламус и хипоталамус: Тези точки също са част от черепната пом­
па и върхът на главата помага за активизирането на помпата. Освен това
ни помагат да черпим от енергията на съзвездието Голямата мечка (фиг.
5.41). Установяваме тази връзка, като обръщаме вътрешния си поглед
навътре към центъра на кристалния дворец (известен още и като крис­
талната зала).
Установете мястото на тези точки, като пуснете една въображаема
линия от едното до другото ухо, а след това пуснете още една линия от
точката между веждите до върха на главата (фиг. 5.42). На 7-8 сантиме­
тра под точката на пресичане на двете линии, вътре в черепа, е разполо­
жен таламусът. Хипоталамусът се намира на около четири сантиметра
под него. (На 2-3 сантиметра от тази точка по посока на задната страна
на главата се намира епифизата.)
 Фиг. 5.41. Таламусът и хипоталамусът се свързват с Голямата мечка.

Мястото на пресичането
на двете линии обозначава
точката на върха на главата.

От точката между
веждите до основата
на черепа

От едното до другото ухо

Фиг. 5.42. Местоположение на точката на върха на главата.

 Хипоталамусът е централният процесор на цялата хормонална сис­
тема. Получава сигнали от вегетативната нервна система (симпатикова-
та и парасимпатиковата нервна система), импулси от зрителния нерв,
обонятелните луковици и таламуса. Съзнателните и несъзнателни ми­
сли също въздействат върху хормоналната система чрез нервните връз­
ки между кората на главния мозък и хипоталамуса.
Хормонални сигнали от цялата хормонална система (щитовидна­
та жлеза, надбъбречните жлези, яйчниците, тестисите и т.н.) изпращат
обратна информация до хипоталамуса, който на свой ред управлява
предната част на хипофизата, за да регулира секрецията на нейните „уп­
равляващи хормони“. Нивото на управляващите хормони от предната
част на хипофизата контролира нивото на активността на щитовидната
жлеза, надбъбречните жлези, яйчниците, тестисите и т.н., тоест здраве­
то на цялата хормонална система на организма.
Крайните аксони на други нервни клетки на хипоталамуса образу­
ват задната част на хипофизата. От тези аксони директно в кръвния по­
ток се освобождават трансмитери като два допълнителни хормона, за да
регулират други функции на тялото (фиг. 5.43).

Хипоталамус
От таламуса
От обонятелната
От епифизата
луковица

От вегетативната нервна
система (симпатикова и
парасимпатикова)

От зрителния нерв
Сплит на хипофизата
Хормони на хипофизата
Заден дял на хипофизата
Преден дял на
хипофизата Надбъбречни жлези

Щитовидна Кости, мускули (растеж)

жлеза Гърди
Тестиси
Овулация

Фиг. 5.43. Връзки между хипоталамуса, епифизата и останалите жлези.

 Даоистите разглеждат тази точка като основния превключвател на
универсалната сила. Когато духът се пробуди, той се установява на това
място. Епифизата действа като мъжки (положителен) заряд, а хипота-
ламусът действа като женски (отрицателен) заряд. Когато са свързани,
създават мощна, балансирана сила. Чрез концентрацията върху този
център и визуализиране на седемте звезди от Голямата мечка можете
да получите достъп до енергията на това съзвездие, която се излъчва от
върха на главата като лъч от червена светлина.
Кристален дворец: Мозъкът регулира всички телесни процеси, во­
лево и неволево. Той регистрира нашите възприятия и управлява реак­
циите ни спрямо заобикалящата ни среда. Като издигаме ци от долните
към горните точки, увеличавайки ци в мозъка, можем да поддържаме
мозъка в добро здравословно състояние и да подобрим паметта.
Кристалният дворец е разположен в средата на мозъка (фиг. 5.44).
Ако си представите една линия, спускаща се в мозъка право от върха на
главата, и още една, простираща се от точката между веждите право на­
зад през главата (на нивото на горния край на ушите), в пресечната точ­
ка на линиите се намира центърът на Кристалния дворец. Той обхваща

Фиг. 5.44. Кристалният дворец

епифизата, таламуса, хипоталамуса и хипофизата. Тук в плътна мрежа
се срещат и преплитат сетивни и моторни влакна и нервни тъкани. По
време на медитация Кристалният дворец изглежда като овален кристал
и излъчва мека, живачна светлина.
Формата на Кристалния дворец наподобява яйце. Върхът му е
обърнат на около 15 градуса към задната страна на върха на главата.
Лекото прибиране на брадичката навътре към тялото повдига точката
на малкия мозък, което помага за отварянето на Кристалния дворец и
го прави по-достъпен за външните сили, които привличаме. Върхът на
яйцето съответства на епифизата, центърът съответства на таламуса и
хипоталамуса, а основата съответства на хипофизата.
Когато Кристалният дворец е отворен, той започва да свети като
милион искрящи кристала. Може да дава и получава светлина и може да
пробуди нашето вътрешно познание и най-дълбок потенциал. Получа­
ва светлина и знание от Вселената и я отразява към различни органи и
жлези, за да ги засили. Кристалният дворец има десет отвора, свързани
с десетте небесни стъбла, които според китайската астрология управля­
ват всички небесни енергии, влияещи върху планетата Земя (фиг. 5.45).

Фиг. 5.45. Кристалният дворец свързва

десетте небесни стъбла и сърцето.
 Свойства
Точката на върха на главата участва в дейността на всички основни
участъци на централната нервна система и на цялата сетивна система.

Емоционални въздействия
Когото точката на върха на главата е отворена и свързана, е въз­
можно да се чувстваме така, сякаш получаваме щастие и мъдрост от
висшите сили. Възможно е също така да виждаме аури и „ръководна
светлина“, която насочва пътуванията от тялото (които се случват не
само по време на смъртта). Ако тази точка е блокирана или затворена,
резултатът може да са халюцинации, илюзии, главоболие и рязка смяна
на настроенията. Или да се чувстваме като роб или постоянна жертва на
хората и обстоятелствата.

ТОЧКА НА ХИПОФИЗАТА: ТОЧКАТА МЕЖДУ

ВЕЖДИТЕ ИЛИ ТРЕТОТО ОКО (ИН ТАН)

Местоположение
Хипофизата е разположена на 7-8 сантиметра навътре в черепа от
точката между веждите (фиг. 5.46). Твърди се, че точката на хипофизата
е мястото, на което пребивава духът.
Точката на хипофизата е част от Кристалния дворец. Тя съответства
на трите външни точки: точката по средата на челото, която я свързва с
хипоталамуса; третото око или точката между веждите, която я свързва
с хипофизата; и точката между двете очи в основата на носа.
Хипофизата е свързана и с други точки:
• Хипофизата е пряко свързана с Нефритената възглавница.
• Точката по средата на челото е свързана с върха на главата.
• Точката между очите е свързана с небцето и функционалния ка­
нал.
• Лявата страна на точката е свързана с лявото (ян) слепоочие.
• Дясната страна на точката е свързана с дясното (ин) слепоочие.
 Фиг. 5.46. Връзките на хипофизата

Свойства
Хипофизата е една от най-важните ендокринни (произвеждащи
хормони) жлези. Тя получава сигнали, излъчени от хипоталамуса, за
синтезирането на много от хормоните, които управляват широк набор
от процеси в организма. Част от тях са например тиротропин, който сти­
мулира функциите на щитовидната жлеза; аденокортикотропин, който
стимулира активността на кората на надбъбречните жлези; фоликулос-
тимулиращ хормон, който задейства производството на тестостерон в
мъжете и регулира производството на яйцеклетки при жените; прола-
ктин, който стимулира секрецията на мляко от гърдите; и хормона на
растежа, който управлява клетъчния метаболизъм. Средният дял изра­
ботва хормона интермедин, който регулира кожните меланоцити (пиг­
ментни клетки). Задният дял на хипофизата влияе върху водния мета­
болизъм на тялото, кръвното налягане, функционирането на бъбреците
и работата на гладката мускулатура.
Често при напредналите нива от медитацията на микрокосмическа-
та орбита, започваме с точката между веждите, изтегляйки космическа
(на Висшия Аз) енергия, за да активизираме пъпа и другите точки от
микрокосмическия маршрут. Тази точка активизира силата на Висшия
Аз и филтрира постъпващата храна за нашето вътрешно благополучие.
Силата на частиците, когато бъде поета през точката между веждите и
се спусне през езика, за да се смеси в устата с другите сили, може да се
трансформира в жизнена сила, която даоистите познават като нектар,
елексир или водата на живота.

Емоционални въздействия
Когато точката на хипофизата е отворена, ние се чувстваме изпъл­
нени с мъдрост и познание. Когато е затворена, се чувстваме неспособ­
ни да вземаме решения.

НЕБЕСНИЯТ БАСЕЙН (СЮАН ИН)

Небесният басейн в основата на небцето притежава три аспекта:
небце, език и слюнка.

Небце
Разположена непосредствено зад зъбите, точката на небцето пред­
ставлява хлътване или вдлъбнатина, през която тече ци и се спуска на­
долу към тялото (фиг. 5.47).
Позиция на вятъра: Позицията на вятъра се намира зад предните
зъби, в центъра на точката на небцето, по средата на вдлъбнатината.
Позиция на огъня: Позицията на огъня е разположена по-назад
върху твърдото небце, където се свързва със сърцето и активизира
енергията на огъня.
 Дупки
Позиция на вятъра

Позиция на огъня

Позиция на водата

Фиг. 5.47. Трите позиции върху небцето

Позиция на водата: Позицията на водата е в задния край на устата,

в предната част на мекото небце. Разположена е под хипофизата, на
канала, който се свързва с потока на ци на бъбреците и сексуалния
център. Допирането на езика до тази точка ще изтегли ин есенцията
на сексуалната енергия нагоре в мозъка.

Използване на трите позиции: Ако притиснете и отпуснете някол­

ко пъти езика зад зъбите, скоро ще усетите потока на ци, вероятно под
формата на хладина, топлина, изтръпване, вцепеняване или като усе­
щане за електрически ток. Можете да намерите най-доброто положение
за езика, като го местите напред-назад по небцето, докато не откриете
мястото, на което усещате най-отчетливо потока на ци (обикновено то
е близо до зъбите, във вдлъбнатината зад зъбите.) Концентрирайте се
върху това място, докато спускате ци надолу по тялото.
Ако чувствате, че се нуждаете от повече ин енергия, преместете ези­
ка назад към позицията на водата. Ако се нуждаете от повече ян енер­
гия, преместете езика до позицията на огъня, в средата на небцето, до­
като не усетите по-ясно огъня, след това го върнете отново в позицията
на вятъра. Вероятно в началото ще ви е трудно да държите езика дълго
време силно извит, затова сменяйте позицията, ако се налага.
 Език
Езикът има няколко основни точки. Когато са активизирани от по­
тока на ци, помагат на ци да се движи по меридиана на тройния нагре­
вател.
Връх на езика: Върхът на езика и поставянето му върху небцето
активизира съответстващите точки в различните органи (фиг. 5.48, 5.49
и 5.50).

Фиг. 5.48. Горното небце свързва с органите.

а. Долната челюст точно под зъбите е

рефлекторна точка на тройния нагревател.

б. Предната част на устата е рефлекторна

точка на белите дробове и дебелото черво.

в. Предният край на небцето е рефлекторна

точка на сърцето и тънкото черво.

г. Средната част на небцето е рефлекторна

точка на черния дроб и жлъчката.

д. Задният край на небцето е рефлекторна

точка на бъбреците и пикочния мехур.

Фиг. 5.49. Връзката на небцето и езика с вътрешните органи.

 Мозък

Фиг. 5.50. Езикът е връзката с мозъка.

Когато поставите върха на езика върху долната челюст, точно под

зъбите, потокът на ци през това място помага за активизирането на да­
лака.
Когато върхът на езика е поставен между горните и долните зъби,
потокът на ци през това място помага за активизирането на белите дро­
бове
Когато върхът на езика е поставен така, че да докосва горната че­
люст, точно зад зъбите, потокът на ци тече през това място и помага за
активизирането на сърцето.
Когато върхът на езика е поставен върху твърдото небце, потокът
на ци през това място помага за активизирането на черния дроб.
Когато върхът на езика е поставен върху мекото небце, потокът на
ци през него помага за активизирането на бъбреците.
Точка на Златната течност: От лявата страна на езика се намира
точка, наречена Златната течност (или Златното момче), която помага
за активизирането на универсалната сила. Тя се свързва с управителния
канал и Кристалния дворец с положителен заряд.
Точка на Нефритената течност: От дясната страна на езика е раз­
положена точката на Нефритената течност (или на Нефритеното моми-
 Точка на Свързващия извор

Точка на Нефритената течност, Точка на Златната течност,

дясно ляво

Фиг. 5.51. Точки на езика

че), която помага за активизирането на земната сила. Тя се свързва с

функционалния канал, бъбреците и сексуалния център с отрицателен
заряд.
Точка на Свързващия извор: Централната точка върху езика се на­
рича точка на Свързващия извор и тя е с неутрален заряд, обединяваща
ин и ян енергията (фиг. 5.51). Свързва се с минаващия през средата на
тялото мушкащ канал, сърцето, центъра на първичната сила и всички
органи.
Двата дракона: Под езика се намират две зелени сухожилия, из­
вестни като Двата дракона, които извиват или местят езика в различни
позиции, за да помогнат за активизирането на трите основни точки и да
увеличат потока от слюнка (фиг. 5.52).

Слюнката и еликсирът (нектарът)

Когато електромагнитната жизнена сила тече през небцето, точките
на езика и Двата дракона, тя активизира слюнчените жлези (фиг. 5.53)
и слюнката става сладка и ароматна. Когато устата ви се напълни със
слюнка, можете да я преглътнете на една глътка, за да активизирате точ­
ките от двете страни на гърлото (лявата и дясната, точките на Златната и
Нефритената течност). Даоистите вярват, че когато е правилно смесена с
външните сили, слюнката притежава мощен ефект против стареене. Ос­
вен това охлажда и балансира нашата енергия. Когато се преглътне пра-
 Двата дракона

Фиг. 5.52. Точката под езика

Спускаща се
универсална енергия

Подезични
Паротидна слюнчена слюнчени жлези
жлеза

Подмандибуларни
Издигаща се земна енергия слюнчени жлези

Фиг. 5.53. Слюнката и еликсирът (нектарът)

вилно, слюнката помага за отварянето на функционалния канал, така че
енергията може да се спуска свободно по предната страна на тялото. (В
действителност е много по-трудно да спуснете енергията, отколкото да
я издигнете нагоре по тялото.)
Слюнката притежава няколко физиологични функции. Овлажнява
мембраните на устата. Смесва се с храната и подпомага храносмилането.
Помага за предварителната обработка на въглехидратите, превръщайки
ги в глюкоза. Помага и за разтварянето на храната, преди тя да влезе в
стомаха. Слюнката съдържа и някои витамини, като В2 и К, както и дру­
ги храносмилателни сокове.
Как да преглъщаме слюнката: Съзнателното преглъщане на слюн­
ката е един от най-добрите начини за поддържане на здравето. Смес­
ването на слюнката с универсалната, космическата (на Висшия Аз) и
земната сила, както и с първичната сила, чрез енергичното движение на
езика в устата по различните точки на небцето води до стимулирането
на слюнчените жлези. Тази практика има редица благоприятни резул­
тати:
• Отстранява горчивия вкус в устата, успокоява възпаленото гърло
и помага за предотвратяване на рушенето на зъбите.
• Смазва стомаха и червата, като им помага да усвояват по-добре
хранителните вещества.
• Помага за овлажняването на органите и ставите на тялото.
• Помага за охлаждането на сърцето, ако то е прегряло, и подхран­
ва кожата.
• Последователното преглъщане на слюнката няколко пъти успо­
коява организма и подготвя тялото за сън.
• Последователното преглъщане на слюнката няколко пъти може
да притъпи усещането за глад.
• Помага за възстановяването от заболяване. Когато енергията или
слузта са заседнали в гърлото и гърдите, можете да се концен­
трирате, за да затоплите пъпа, да раздвижите езика в устата, за да
смесите всички сили със слюнката, и да преглътнете между три и
шест пъти. Така много бързо да се почувствате по-добре.
• Постоянното смесване и пречистване на слюнката с помощта на
по-висшите даоистки практики помага за развиването на Въ­
трешната перла, есенцията на човешката душа.
 Слюнката като горния елексир, нектар или Водата на живота:
Вярвам, че в устата се отделя и една друга течност, която не е обикнове­
ната слюнка, а представлява смес от сексуалната енергия и първичната
сила, съхранявана в бъбреците. Когато са стимулирани по подходящия
начин, тези сили се издигат до мозъка и активизират епифизата, хипота-
ламуса и хипофизата. Тези жлези секретират хормони, които се спускат
към небцето като елексир - „горната“ вода или Златният елексир.
Това се случва по естествен начин, когато двама души правят много
добър секс. Жената усеща в устата си влага, която има вкус на нектар,
много сладка и ароматна. Когато бъде преглътната правилно, тя е най-
доброто лекарство за засилване, лекуване и подобряване на духовното
развитие.
Когато любовта и сексът на човека се съчетаят, те активизират енер­
гията на бъбреците, която се издига по управителния канал до върха на
главата, стимулирайки жлезите. Сливането на човешката енергия на лю­
бовта и секса стимулира сливането и на универсалната и земната сила.

ТОЧКА НА ГЪРЛОТО:
НЕБЕСНАТА ПРОЕКЦИЯ (ТЯН ТУ)

Местоположение
Точката на гърлото се намира под щитовидната и околощитовид-
ната жлеза, точно над ямката на горния край на гръдната кост, между
двете ключици. Ако спуснете пръста по средната линия на гърлото, той
ще пропадне в една V-образна вдлъбнатина в основата на гърлото и в
горния край на гръдната кост. Това е точката на гърлото (фиг. 5.54).

Свойства
Реч и общуване: Точката на гърлото се свързва с речта и общува­
нето. В даоистката физиология езикът е сетивният орган, свързан със
сърцето. Наред с това сърцето (син) е естественото седалище на ума. От­
варянето на канала между сърцето/ума и езика определя способността
ви да изразявате ясно и убедително своите мисли. Точката на гърлото се
намира точно по средата между сърцето и езика. Ако ци тече стабилно
през тази точка, на вас ще ви е лесно да изразявате себе си, а речта ви
ще бъде ясна и гладка. Ако точката е блокирана, ще ви е много трудно
да намирате точните думи. Отварянето на точката на гърлото може да
подобри значително положението.
 Фиг. 5.54. Точка на гърлото

Сънища: Точката на гърлото е много тясно свързана със съзна­

нието за сънищата. През последните години тибетците станаха много
известни благодарение на тяхната йога на сънищата или практиката на
осъзнатото сънуване. Изучаването на тибетските техники е събудило
голям интерес към изследването на осъзнатото сънуване и е довело до
голям брой научни открития за сънуването и ума.
Не така добре известно е, че йога на сънуването представлява ва­
жна практика и в много от разклоненията на даоизма. Даоистите, кои­
то практикуват йога на сънуването, се концентрират върху точката на
гърлото, когато лягат да спят, за да могат да прекосят съзнателно моста
между будното състояние и съня. Способността за осъзнато сънуване
помага на човека да постигне по-голям контрол върху своята ци и да
премине осъзнато моста между живота и смъртта.
Много хора на Запад са запознати с прочутия китайски роман „Пъ­
туване на Запад“, в който се разказва за царя на маймуните и много-
бройните му приключения. Царят на маймуните притежавал седемдесет
и две магически сили. Тези сили съответстват на седемдесет и двете хи-
ляди фини енергийни канала в тялото. Даоистите, практикуващи йога
на сънуването, се стремят да повторят седемдесет и двата магически
подвига на краля на маймуната, докато сънуват. Те включват постиже­
ния като летене, превръщане в невидим, създаване на двойник, превръ­
щането в животни или предмети и т.н.
 Способността за изпълнението на тези подвизи по време на сън
подготвя практикуващия за упражняването на същите магически сили
и в будно състояние. Истинските даоисти се стремят към постигането
на мъдрост и хармония с Вселената, а не към по-голяма егоистична сила.
Силите са само показател, че ученикът е постигнал по-фин контрол вър­
ху своето енергийно тяло.
Други подобни практики водят до постигането на същите цели. Та­
кива са практиките на кан и ли и практиките от по-висшите нива. В един
по-земен смисъл даоистът разглежда съня като необходимото състоя­
ние за преработването на натрупаните в него емоции, от които не се е
освободил в течение на изминалия ден. С изпълнението на медитациите
на вътрешната усмивка, шестте лечебни звука и сливането на петте еле­
мента ние можем да се свържем със своите емоции, да ги преобразува­
ме и да се освободим от тях. Учим се да прощаваме и да не обръщаме
внимание на нещата, които ни дразнят, за да изчистим своята ци и дух.
В резултат от това ще започнем да сънуваме по-малко. Когато умът по
време на сън е чист, енергийното тяло може да укрепи себе си, докато
спим, което увеличава скоростта на нашата духовна работа.
Енергийно тяло: Благодарение на връзката на точката на гърлото с
речта, даоистите стигат до две логични заключения. Речта е свързана с
дишането, а дишането е свързано с ци, следователно точката на гърлото
е една от точките, които контролират енергийното тяло.
Точката на гърлото е слаба и е трудно да бъде защитена. Ако точката
на гърлото е отворена, преди да е установена връзка с останалите точки,
човек може да изгуби своята енергия или дори да бъде контролиран от
волята на злонамерени хора. Най-вероятно е духовете или същностите,
които искат да притежават тялото на човека, да влязат в него през точката
на гърлото. Ето защо управителният и функционалният канал трябва да
бъдат изчистени, за да може ци да се движи свободно и обилно през тях,
преди тази точка да бъде напълно отворена чрез медитация. Ако усетите,
че някой се опитва да ви постави под контрол, можете да противодейст­
вате чрез интензивното завъртане на ци по микрокосмическата орбита.
Щитовидна жлеза: Щитовидната жлеза, разположена точно над
точката на гърлото и обгръщаща трахеята, е най-голямата от всички
ендокринни жлези. Контролира метаболизма чрез производството на
хормони. Ако количеството на хормоните е прекалено малко, лицето на
човека може да подпухне, да стане прекалено пълен, муден, бавно схва­
щат, а в крайни случаи животът му да се превърне в чисто вегетиране.
Ако количеството на отделяните хормони е прекалено голямо, резулта­
тът може да е неутолим апетит и повишена нервност. Човекът постепен­
но силно ще отслабне заради ускорения метаболизъм.
 Йодът е изключително важен минерал за функционирането на щи­
товидната жлеза, а тялото се нуждае от изключително малки количе­
ства, за да може жлезата да синтезира нейните хормони. Когато жлезата
е с отслабени функции (хипофункция), клетките се увеличават, за да мо­
гат да извлекат малкото количество йод от консумираната храна. Когато
жлезата е с прекалено засилена функция (хиперфункция), нейните раз­
мери се увеличават заради свръхпроизводството на стимулиращите щи­
товидната жлеза хормони от хипофизата или заради големия излишък
от йод, въпреки че последният случай се среща много рядко.
Хормоните на щитовидната жлеза изпълняват няколко функции.
Помагат за регулирането на скоростта на метаболизма; влияят върху
физическия растеж и умственото развитие; и оказват влияние върху
разделението на тъканите и тяхното развитие. Освен това помагат за
предотвратяването на натрупването на калций в кръвта, като баланси­
рат хормона от околощитовидната жлеза, който поддържа нивото на
калция в кръвта чрез извличането на калция от костите и зъбите.
Когато микрокосмическата орбита бъде отворена и точката на гър­
лото е свързана с останалите точки, тя може да балансира хипо- и хи-
перфункцията на щитовидната жлеза.

Емоционални влияния
Когато точката на гърлото е отворена и свързана, ние се чувстваме
убедителни и красноречиви. Когато е блокирана или затворена, чувст­
ваме нежелание за промяна.

ТОЧКАТА НА СЪРЦЕТО (ШАН ЧУН)

Сърцето има две точки, които трябва да се разгледат. Едната е дейст­
вителният център на физическото сърце, което може да бъде укрепено
с помощта на медитацията. Другата представлява енергиен център, раз­
положен близо до гръдната кост и на една линия с точките на гърлото и
слънчевия сплит, по дължината на функционалния канал. Тук ние раз­
глеждаме енергийния център, който е тясно свързан както с физическо­
то сърце, така и с тимусната жлеза (фиг. 5.55, 5.56 и 5.57).

Местоположение
Енергийният център на сърцето е разположен по средата между зър­
ната на гърдите при мъже и на 2-3 см от основата на гръдната кост при
жените. Той свързва центъра на първичната сила с Т5 и Т6 (пети и шести
гръден прешлен) на гръбначния стълб, както и с физическото сърце.
 Тимусна жлеза

Сърце
Сърдечен център

Фиг. 5.55. Сърцето и тимусната жлеза при децата

Тимусна жлеза

Сърце
Сърдечен център

Фиг. 5.56. Сърцето и тимусната жлеза при възрастния човек

Свойства и емоционални влияния

Сърдечният център е червен с чисто бяла светлина в своята сър­
цевина. Сърдечният център генерира положителен заряд, съответстващ
на отрицателния заряд, създаван във Вратата на живота и бъбреците.
Взаимно балансиращите се заряди взаимодействат, за да хармонизират
потока на ци в цялото тяло. Нещо повече, лявата страна на сърцето е
червена и положително заредена, докато дясната е тъмнозелена и отри­
цателно заредена. Тази комбинация създава първичната духовна енер­
гия, която поддържа шън или духа, който пребивава в сърцето.
Даоистите казват, че след зачеването тази първична ци се разделя
на две части. Една част от нея се съхранява в Кристалния дворец на мо­
зъка, а другата нейна част под формата на сексуална енергия - в бъбре-
 Център на гърлото

Център на сърцето

Слънчев сплит

Фиг. 5.57. Местоположение на сърдечния център

ците. Когато с помощта на медитацията съчетаем тези две части в сър­

цето, можем да възстановим своята първична духовна същност.
Отворът на точката на сърцето е много малък, затова ще се нуждае­
те от известно време, за да я отворите по време на медитация (фиг. 5.58).
Понякога енергията се струпва в точката и предизвиква болка, диском-
форт и задъхване. Масажирането на гръдната кост може да облекчи
симптомите. Повечето хора установяват, също така, че емоционалната
болка изчезва заедно с разсейването на свързаните с нея отрицателни
енергии. Практикуването на звука на сърцето облекчава както енергий­
ните, така и емоционалните запушвания.
Добродетелните емоции любов, радост, щастие, честност и уваже­
ние са изключително важни качества за сърцето. За да помогнете за от­
варянето на тази точка, трябва да изразявате тези емоции в отношения­
та си с другите хора, а тях можете да развивате с помощта на медитация.
След като сте упражнявали известно време медитациите на вътрешната
усмивка и на микрокосмическата орбита, ще можете да извикате много
лесно тези добродетели, защото те се подхранват от споменатите прак­
тики. Точката на сърцето освен това е събирателната точка за енергията
за меридиана на горния нагревател. Когато сърцето е отворено, човек
изпитва любов, радост, щастие, честност и уважение (фиг. 5.59). Когато е
блокирано или затворено, човек страда от параноя, припряност, нетър­
пение, самосъжаление и омраза.
Фиг. 5.58. Необходимо е известно време за
пълното отваряне на центъра на сърцето.

Фиг. 5.59. Отваряне на сърцето

 Забележка за жени: Много е важно жените да поддържат точка­
та на сърцето с нейната енергия на положителните емоции, за да могат
да развият по-голям контрол върху своята сексуална енергия, менстру­
ални цикли и духовно развитие. (При жените тази точка е известна и
като център на безсмъртието.) Когато точката е отворена, енергията й се
свързва с гърдите и разширява добродетелите на сърцето, разпростра­
нявайки ги в цялото тяло.
Във висшите нива на практиката жените могат да съхраняват енер­
гията в сърдечния център. Когато микрокосмическата орбита е отворе­
на, жените могат да започнат орбитата в пъпа, да се издигнат до сърцето,
да достигнат до гърлото и върха на главата, да се спуснат по гръбначния
стълб и след това да се издигнат отново до пъпа и сърцето. При жените
(или при мъже с преобладаваща ин природа) орбитата може да обър­
не напълно естествено посоката на своето обичайно движение, защото
предната страна на тялото им може да е в по-голяма степен ян, а гърбът
им в по-голяма степен ин. При нормалното движение на енергията по
орбитата ние използваме ян енергията на огъня, издигайки я по гръб­
начния стълб, за да помогнем за изчистването на предния ин канал на
водата. Но ако вашата водна енергия е силна, можете да я използвате и
за отстраняване на препятствията в канала на огъня.

Седалище на любовта
Точката на сърцето е седалището на любовта и може да се използва
за свързване с любящите енергии на универсалната любов. Действа като
котел, в който се смесват всички добродетели и се образува състрадание.
Даоистите казват, че сърцето съхранява духовната ни същност в ней­
ното непробудено състояние. Когато добродетелите се обединят в със­
традание, духът се пробужда като семе, което пораства в дърво и дава
плод. Когато точката на сърцето се отвори прекалено рано обаче, преди
да бъдат отворени и свързани останалите точки, човек става податлив
на външни влияния и любящите енергии могат да бъдат изгубени.
Някои религии използват този център, за да утвърдят и наложат
схващането за предаването, като насърчават своите последователи да го
тълкуват като благотворителност и милосърдие. В тези системи подтик­
ват хората да отворят сърцето си, да го почувстват като разцъфнало цве­
те и да дарят любовта си преди да са постигнали усещане за вътрешно
изобилие и баланс. Този начин на действие е духовно нездравословен.
Концепцията за предаването не изисква такава степен на саможертва.
Напротив, предаването просто означава отказ от капризите и диктату­
рата на егото, така че да се научиш да живееш във висшите състояния на
съзнанието, превръщайки се в по-добър носител на нашия Божествен
източник: Дао.
Забележка: Уважението е една от най-важните енергии в любящото
сърце. Когато човек изпитва уважение, сърцето се отваря и приема лес­
но излъчванията от универсалните и земните сили. Този принцип важи
и за отношението на ученика към неговия учител.
Прошката и любовта към хората, които не харесвате или мразите,
са много важни и ви помагат да отворите сърцето си. Когато сърцето е
изпълнено с омраза, то се затваря и е много трудно да се отвори отново.
Ако не можете „да обичате враговете си“, поне се опитайте да бъдете без­
пристрастни или безразлични към тях. Изпълнете се със състрадание
към техните недостатъци.

Връзка с тимусната жлеза

Тъй като сърцето изпомпва кръвта в тялото, то съдържа сложна
система от кръвоносни съдове, които снабдяват сърдечния мускул с не­
обходимите хранителни вещества. Точката на сърцето контролира сър­
цето и тимусната жлеза, затова е важно по време на медитация да се
концентрираме в нея, за да укрепим тези органи.
Тимусната жлеза, разположена в основата на предната страна на
врата, играе ключова роля за имунната защита на организма, стимули­
райки производството на бели кръвни телца, които се борят с болестите
и инфекциите. Тимусът е сравнително голям при раждане и продължава
да расте до юношеската възраст. След това започва да се свива (виж фиг.
5.55 и 5.56). В зряла възраст тимусът е много по-малък, но продължа­
ва да бъде важен фактор за имунната система. През първите няколко
седмици от живота Т-лимфоцитите, синтезирани в тимусната жлеза, се
пренасят към кръвния поток и завземат лимфните възли в цялото тяло.
Именно те по-късно започват да произвеждат мощни антитела, които са
жизненоважни за имунната система.

Масажиране на гръдната кост за отваряне на точката на

сърцето
Масажирането на гръдната кост, разположена в средата между ре­
брата, освобождава негативните емоции, стимулира лимфния поток и
активизира тимусната жлеза. Използвайте кокалчето на показалеца или
средния пръст и с една непрекъсната поредица от кръгови движения,
масажирайте гръдната кост от върха към основата, както и между ре­
брата, в основата и встрани от гръдната кост (фиг. 5.60). Когато се на-
 Гръдна кост

Фиг. 5.60. Масажиране на гръдната кост

тъкнете на болезнено място, му отделете повече време, масажирайки го

грижливо, докато болката изчезне. В началото не прекалявайте с маса-
жа, защото това може да доведе до възникването на болка след него.

СЛЪНЧЕВ СПЛИТ (ДЖУН ГУН)1

И СВЪРЗАНИТЕ ТОЧКИ

Местоположение
Точката на слънчевия сплит (функционален канал 12) се намира
малко над точката по средата между пъпа и върха на мечовидния из-
растък в основата на гръдната кост (фиг. 5.61). Илюстрацията показва
мястото на този център и заобикалящите го органи.

Свойства
Слънчевият сплит е точката за далака, панкреаса, стомаха и черния
дроб. Тази точка контролира аурата (външното енергийно поле на тяло­
то) и определя местоположението на средния котел, в която сексуалната
енергия и енергията на жизнената сила се преобразуват в духовна енер-
гия. (Този котел е мястото, на което се съчетават тялото, душата и духът.)
1) Точката е известна и като Джун ван. (Бел. прев.)
 Фиг. 5.61. Център на слънчевия сплит и център на пъпа

Далак: Далакът е най-големият от лимфните органи, останалите

са тимусната жлеза и сливиците. Далакът произвежда кръвни клетки,
филтрира вредните субстанции от кръвния поток, складира желязо за
производството на хемоглобин и произвежда жлъчния пигмент били-
рубин. Подобно на останалите лимфни жлези, далакът е неразделна част
от имунната система и благодарение на това е част от устойчивостта на
организма към болестите. В китайската медицина далакът отговаря за
преобразуването и транспортирането на ци. Преобразуването се осъ­
ществява по време на храносмилането, при което далакът и панкреасът
играят основна роля. Кръвообращението пренася хранителните веще­
ства (ци), получени благодарение на храносмилателния процес, до всич­
ки клетки в тялото.
Панкреас: Панкреасът, разположен точно под стомаха и черния
дроб, управлява глюкозния метаболизъм. Той е едновременно жлеза с
вътрешна (ендокринна) и с външна (екзокринна) секреция. Като ендо­
кринна (произвеждаща хормони) жлеза, панкреасът синтезира хормо­
ните инсулин и глюкагон. Инсулинът играе важна роля за превръщането
на глюкозата (кръвната захар) в енергия, докато глюкагонът превръща
захарта, съхранявана в черния дроб, обратно в кръвна захар, когато се
наложи. Като екзокринна жлеза панкреасът произвежда храносмила­
телните сокове, които играят важна роля за метаболизма на въглехидра­
тите, мазнините и белтъците. Той ги отделя в тънкото черво. Китайската
медицина не прави разлика между панкреаса и далака. Техните функции
се приписват на далака.
Стомах: Въпреки че много често мислим за стомаха като за основ­
ния орган на храносмилането, единствената храна, която стомахът на­
истина разгражда, са белтъците (протеините). Като изключим аспирина
и алкохола, нито една друга субстанция не се усвоява в стомаха. Според
китайската медицина стомахът отговаря за „гниенето и зреенето на хра­
ната“, за транспортирането на хранителните вещества, за понижаването
на ци и за създаването на телесните течности.
Черен дроб: Черният дроб на човека, тежащ приблизително кило­
грам и половина, е най-големият орган в тялото. Черният дроб притежа­
ва редица функции. Произвежда жлъчка, която емулгира мазнините в
раната, за да могат да бъдат по-лесно усвоени, когато стигнат до тънкото
черво. Много хора може би с изненада ще научат, че черният дроб играе
също толкова важна роля за регулирането на глюкозата, колкото и пан­
креаса (задстомашната жлеза), защото в него са складира и освобожда­
ва при необходимост захарта.
Често разглеждан като дезинтоксикираща жлеза, черният дроб раз­
гражда азотните отпадъци, алкохола и другите продукти от храносми­
лането, които биха могли да бъдат вредни. Произвежда лецитин, друг
емулгатор на мазнини, и се поддържа от витамин С. Освен че е склад на
захар в организма, черният дроб натрупва в себе си и мастноразтвори-
ми витамини като A, D, Е и К.
Аура: Аурата е енергийното поле около тялото (фиг. 5.62). Прак­
тически всеки процес в тялото, от храносмилането до движението на
мускулите, е електрохимичен. Тъй като всички явления и процеси с
електрическа природа са обградени от електромагнитно поле, мнозина
смятат, че аурата на тялото представлява електромагнитното поле на чо­
века.
Въпреки че много малко хора могат да виждат аурата без специ-
ално обучение, почти всеки човек, съзнателно или несъзнателно, може
да я почувства. Когато се припокрият, електромагнитните полета взаи­
модействат помежду си и когато сме близо до други хора, нашата аура
 Фиг. 5.62. Аура от слънчевия сплит

може да въздейства върху аурата на другите хора. Мислите и чувствата

притежават електрически заряди, които влияят върху аурата ни. Важно
е точката на слънчевия сплит да бъде отворена, но ако е прекалено от­
ворена, човек може да бъде твърде чувствителен към мислите, чувствата
и мненията на другите до степен да не може да изключи и пренебрегне
мисловното и емоционалното влияние на хората върху себе си. Поло­
жението може да се коригира като си представите врата или щит пред
точката на слънчевия сплит, който може да се вдига и спуска по ваше
желание, в зависимост от това колко близък се чувствате с човека, в чи-
ято компания се намирате в момента.
Някои хора могат да се отнесат критично към идеята за защита на
точката на слънчевия сплит, заявявайки, че е важно хората да бъдат от­
ворени едни към други през цялото време. Аз твърдя, че всеки човек има
право на лично пространство. Не очакваме от хората да държат вратата
на дома, банята, спалнята или кабинета си широко отворена през цялото
време. Това важи с още по-голяма сила за вратата към нашите чувства!
Трябва да можете да отваряте точката на слънчевия сплит, когато сте из­
пълнени с доверие и увереност в присъствието на другия. Но трябва да
сте в състояние и да защитавате себе си в ситуации, в които чувствате,
че не бива да допускате други хора в своето лично пространство. Дори и
най-големите светци имат свое лично пространство. Трябва да се отна­
сяме с уважение и към собствените си желания и потребности.
Упражнение: Представете си ярка слънчева светлина в слънчевия
сплит и почувствайте, че сте свързани със Слънцето на небето. Нека
светлината се излъчва от слънчевия сплит и за засилва вашата аура.
Силният слънчев сплит помага за неутрализирането на отрицателна­
та енергия, излъчвана от другите хора. Освен това, когато се свържете
с неизчерпаемия източник на светлината, можете да изпратите своята
светлина на другите хора. Това може да помогне за промяната на отри­
цателните чувства, които някой човек може би изпитва към вас. Бялата
светлина на слънчевия сплит ви прави по-видими за висшите сили и за
висшите майстори, следователно те могат по-лесно да ви водят и защи­
тават.

Емоционални влияния
Когато слънчевият сплит е свързан и отворен, ние се чувстваме сме­
ли и способни да се изправим пред предизвикателствата. Когато е бло­
киран или затворен, изпитваме паника и тревожност.

ЗАДНАТА СТРАНА НА КОЛЕНЕТЕ,

BL 40 (ВЕЙ ДЖУН)
Задната страна на коленете е мястото, на което се складира допъл­
нителна енергия, която се събира по време на медитация (фиг. 5.63). В
духовните практики за по-напреднали тези места се превръщат в оби­
тел за енергията на душата, когато тя се подготвя да пътува извън тяло­
то. Задната страна на коленете е трудна за достигане, ако се медитира в
позиция с кръстосани крака. Коленете се свързват със стъпалата, което
осигурява опора, гъвкавост и свобода заради връзката им със земната
сила. Когато тази връзка е слаба или нестабилна, ние се чувстваме ско­
вани или стегнати.
 BL 40, задната страна на коленете К1

Фиг. 5.63. Задна страна на коленете и ходило на крака

ХОДИЛА НА КРАКАТА:
БЪЛБУКАЩ ИЗВОР, К 1 (ЮН ЦЮАН)
Точката К 1 е разположена в хлътването на всяко от ходилата и се
вижда, когато стъпалото е свито (фиг. 5.64). Този център е известен още
и като Бълбукащ извор, от който „извира“ земната енергия и се издига
нагоре в тялото. Точката К 1 е непосредствено свързана с тази енергия
и помага за пречистването й, преди тя да влезе в по-високо разположе­
ните центрове.

Връзки
Ходилата на краката са тясно свързани с дланите. Когато се използ­
ва правилно, тази връзка може да помогне за пренастройване на въ­
трешния часовник на тялото. С помощта на ума и на физически контакт,
с който се свързват дясната длан и лявото ходило, можете да задвижи­
те микрокосмическата орбита (особено през опашната кост, кръстната
кост и основата на черепа), за да балансирате тези точки, помагайки на
тялото да се справи с часовата разлика при дълги полети със самолет.
Ходилата имат важни връзки и с върха на главата и перинеума.
 К 1, точка на бъбреците

Фиг. 5.64. Бълбукащ извор: ходило на крака

Свойства и емоционални влияния

Когато тези два центъра върху стъпалата са отворени, те помагат за
стабилизиране на тялото чрез връзката си със Земята. Така, когато те са
отворени, ние се чувстваме заземени и стабилни. Когато са затворени
или блокирани, се чувстваме като изкоренени или нестабилни, защото
връзката със земната енергия е слаба.

Разтриване на ходилата и други точки на стъпалото

Разтриването на ходилата на краката преди и след медитация пома­
га за активизирането на основните енергийни канали. Масажирането на
някои от основните точки на стъпалото също помага на ци да се движи
по-лесно и балансира ин и ян енергиите на сърцето и бъбреците (фиг.
5.65 и 5.66).
Джао хай, Сияйно море - точка на бъбреците (К 6): Тази точка е на
един пръст разстояние под глезена.
Гун сун, Внукът - точка на далака (S 4): Тази точка се намира от
вътрешния ръб на ходилото, във вдлъбнатината зад третата фаланга на
палеца на крака.
Лин ци, Посещаване на плачещото дете - точка на жлъчния ме­
хур (GB 41): Тази точка е в горния край на външната страна на стъпало­
то, в точката между третия и четвъртия пръст на крака.
Шън май, Удължен съд - точка на пикочния мехур (BL 62): Тази
точка се намира върху външната страна на глезена в малката вдлъбнати­
на точно под и малко зад костта на глезена.
 GB 41

Фиг. 5.65 Лин ци - точка Посещаване на плачещото дете

К6

Фиг. 5.66. Джао хай - Сияйно море

ТОЧКА НА ПАЛЕЦА НА КРАКА, LV 1 (ДА ДУН)

Точката Да дун е разположена от вътрешната страна на всеки от
двата палеца на крака, между вътрешния долен ъгъл на нокътя и ставата
(фиг. 5.67). Тази точка помага за хармонизиране и изчистване на духов­
ната енергия, преминаваща през нея.
 LV 1, палец на крака

Фиг. 5.67. Точката Да дун

Хъ дин

Фиг. 5.68. Точка на коляното

 КАПАЧКА НА КОЛЯНОТО (ХЪ ДИН)
По средата на горния ръб на капачката на коляното се намира точ­
ката Хъ дин, която представлява спирка или място за почивка на енер­
гията (фиг. 5.68). Тази точка помага и за пречистване на земната сила по
нейния път към перинеума.

ЗАПОЗНАВАНЕ С ТОЧКИТЕ
Най-важното нещо, което трябва да запомните в началото за точки­
те, е тяхното разположение. Отделете време, за да откриете къде се на­
мират точките върху собственото ви тяло. Ако имате приятели, с които
да работите, е полезно да откриете точките и върху тях и да ги помоли­
те да открият точките върху вас. Постепенно ще запомните функциите
на тези точки, но най-важното нещо е практиката. След като научите
местата на точките, можете да изпълнявате медитацията на микрокос-
мическата орбита. Накрая, в зависимост от интензивността на вашата
практика, пред вас ще се разкрият много от техните функции, не просто
на интелектуално ниво, а на основата на собствения ви опит.
 Глава 6
ОТВАРЯНЕ НА ОСНОВНАТА
МИКРОКОСМИЧЕСКА ОРБИТА

В тази глава ще се запознаем с някои методи за отваряне на основна­

та микрокосмическа орбита. В следващите глави ще научим поетапните
процедури на методите от по-висшите нива за работа с микрокосмиче-
ската орбита, включително техники за усилване на енергията във всяка
от точките по нейния маршрут. Всички по-сложни методи представля­
ват допълнителни, спомагателни процедури към практиката на основ­
ната микрокосмическа орбита, която ще ви представим в тази глава.

ОВЛАДЯВАНЕ НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Съветвам ви да се придържате към методите и графиците, изложе­
ни в книгата, според възможностите си, в съответствие с вашето ниво и
постигнати успехи. Изключително важно е да овладеете напълно всяка
от стъпките, преди да преминете към следващото ниво. Препоръчваме
ви да се упражнявате ежедневно в продължение поне на две седмици
за всяко от нивата, за да добиете нужната компетентност. Това ще ви
помогне да почувствате наистина енергията и да изградите солидна ос­
нова за следващото ниво на практиката. Дори да разберете принципите
и да учите бързо, това съвсем не означава, че ще овладеете практиката
за една нощ. Интелектуалното усвояване и бързото учене не могат да
изградят връзката тяло-ум. Това става само с редовна практика. Трябва
да познавате толкова добре всяка стъпка, че да можете да я изпълнява­
те почти автоматично, без никакво усилие. Тялото, мозъкът и нервна­
та система учат най-добре с помощта на редовното повтаряне на всяко
ново ниво на практиката в течение поне на две седмици.
 ЕТАПИ НА УЧЕНЕ И УСЪВЪРШЕНСТВАНЕ
НА МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Глава 6: Отваряне на основната микрокосмическа орбита. Това е
практиката такава, каквато е представена в „Събуждане на лечебна­
та енергия чрез Дао“1. Тази глава ще ви запознае с основната прак­
тика на микрокосмическата орбита и ще представи различни нови
методи за отваряне микрокосмическата орбита, усъвършенствани
благодарение на дългогодишните ми занимания с обучението на
ученици от Запада.
Глава 7: Земната енергия и микрокосмическата орбита. В Глава 7
ще се научите ка да се свързвате с енергията на Земята, как да поглъ­
щате тази енергия и как да я комбинирате със своята първична ци.
След това ще научите как да циркулирате тази усилена ци по микро­
космическата орбита, за да създадете „гръмоотвод“ за практиката
на циркулирането на ци.
Глава 8: Космическата сила - Висшия Аз и микрокосмическата
орбита. Представените в Глава 8 методи задълбочават вашата прак­
тика, отварят още повече каналите и свързаните с тях центрове. Ще
се научите, също така, да увеличавате и усилвате своята ци чрез
активизиране на точката между веждите и изтегляне на енергия от
Висшия Аз. След като се свържете с тази златна енергия, ще се нау­
чите да я разширявате и да я превръщате в златна топка от светли­
на, която да ви обгърне и защитава по време на практиката.
Глава 9: Отваряне на сърцето - шън и микрокосмическата орби­
та. В Глава 9 вие ще надградите практиката си, добавяйки стъпка,
наречена Отваряне на сърцето. Тук откривате връзката между емо­
циите и духа или шън. След активизирането на този важен център,
ще използвате енергията на сърцето, за да очистите и балансирате
физическата и емоционалната енергия на другите вътрешни орга­
ни. Тази практика укрепва медитацията на микрокосмическата ор­
бита и ви отвежда към по-високото ниво на вътрешната усмивка.
Глава 10: Сексуалната енергия и микрокосмическата орбита.
Тази глава обяснява подробно важността на сексуалната енергия
за даоистката практика. Концентрирате се върху разширяването
на функционалния канал, поставяйки специално ударение върху
1) На бълг. ез. от ИК Одисей, София, 1995. (Бел. ред.)
връзката между сърдечния и сексуалния център. Това засилва тяс­
ната връзка между любовната енергия и сексуалното желание.
Глава 11: Небесната ци и микрокосмическата орбита. Глава 11
разглежда небесната или универсалната сила (небесната ци) и на­
шата връзка с тази сила с помощта на физическото, енергийното
и духовното тяло. Обяснява, също така, различните разновидно­
сти на небесната ци и тяхното значение в медитацията. В раздела
за практиката ще отворите допълнително управителния канал. Ще
се научите да се свързвате с небесната ци на Полярната звезда и на
съзвездието на Голямата мечка, смесвайки ги със своята ци за пове­
че сила и самолечение. Накрая ще се запознаете с древните даоист-
ки методи за циркулиране на тези външни енергии по микрокосми­
ческата орбита и за комбинирането им с вашата първична ци, за да
възстановите жизнената сила.
Глава 12: Обобщение на практиката на микрокосмическата ор­
бита. Глава 12 представя резюме на всички стъпки на основното и
по-висшето ниво на медитацията на микрокосмическата орбита.
Глава 13: Макрокосмическата орбита и петте пулса. Глава 13 ви за­
познава с по-висшите приложения на микрокосмическата орбита,
включително дава подробни указания за начина, по който да тегли­
те от неизчерпаемата лечебна сила на природата. Освен това се за­
познавате и с макрокосмическата орбита или Големия небесен кръг,
което ви позволява освен по управителния и функционалния канал
да движите своята ци и по меридианите на четирите крайника.
Глава 14: Единство с Дао - ръководство за ежедневна практика.
Глава 14 ви предоставя полезни съвети за осигуряване на по-ната­
тъшен напредък и успех с практиките на микрокосмическата ор­
бита, вътрешната усмивка и шестте лечебни звука. Включени са и
препоръки за практикуване в съответствие с годишните времена.
Глава 15: Ръководство за аварии - полезни съвети и домашни
средства за самопомощ. Тази глава отговаря на най-често задава­
ните въпроси и разглежда трудностите, с които можете да се сблъс­
кате. Ако във вашата практика се появят някакви затруднения или
възникнат проблеми, най-напред се консултирайте с дадената в нея
информация.
Глава 16: Дао на лечението и поддържането на здравето. Тази спе­
циална глава, посветена на лечението, ви запознава с голям брой
приложения за самолечение с микрокосмическата орбита, вътреш­
 ната усмивка и шестте лечебни звука. Включва специални техники
за конкретни здравословни проблеми, както и за поддържане на об­
щото здравословно състояние на даоиста.

ОБОБЩЕНИЕ НА ОСНОВНАТА МЕДИТАЦИЯ

НА МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Медитацията на микрокосмическата орбита е много проста прак­
тика.
1. Разхлабете гръбначния стълб с дишане на гръбначния мозък и
разлюляване на гръбначния мозък. След това заемете стабилна и
устойчива позиция.
2. Релаксирайте ума и тялото с шестте лечебни звука и вътрешната ус­
мивка.
3. Използвайте ума, за да водите енергията си по затворения маршрут
на микрокосмическата орбита; и я завъртете колкото пъти пожела­
ете.
4. Когато сте готови да приключите сеанса, съберете енергията в пъпа.
5. Завършете с малък ци самомасаж, за да отстраните всяка възможна
скованост в тялото, която може да е възникнала заради неподвиж­
ното седене в едно и също положение по време на практиката.

Същността на практиката на микрокосмическата орбита е да води

ци по затворения маршрут на тялото. Всички останали практики, да­
дени в следващите глави, представляват вариант, начин за изтегляне на
други енергии за увеличаване на циркулацията на ци в микрокосмиче­
ската орбита.
Щом я овладеете, отварянето на основната микрокосмическа орби­
та ще се различава при нейното практикуване. В началото е възможно
да се налага да разчитате на техниките от тази глава, за да ви помогнат
да усетите и насочвате своята ци. С времето и практиката ще зависите
все по-малко от тези методи, защото вашата ци ще се движи по-лесно и
при най-лекото насочване.
Можете да използвате редица техники, за да улесните отварянето на
микрокосмическата орбита.
 • Въртене или спираловидно движение на топка от ци с помощта
на ума/погледа;
• Докосване с ръце;
• Вдишване във всяка от точките;
• Дишане на малки глътки по маршрута на орбитата;
• Дишане на големи глътки (дълбоко и бавно) по маршрута на ор­
битата;
• Поставяне на дланите над точките за стимулиране на аурата;
• Поклащане напред и назад за активизиране на предния и задния
канал (от стоеж или седеж);
• Цветове и визуализация;
• Почукване по кръстната кост с хлабави юмруци;
• Почукване на зъбите и притискане на езика в небцето на устата;
• Вътрешно дишане или дишане на утробата - спонтанно пулсира­
не на ци.

ПОДГОТОВКА ЗА ОСНОВНАТА
МИКРОКОСМИЧЕСКА ОРБИТА
Преди да се опитате да отворите микрокосмическата орбита, за­
грейте със следните практики, за да релаксирате тялото, да изчистите
емоциите, да насочите вниманието навътре към себе си и да активизи­
рате своята първична ци.
Забележка: За повече информация и по-подробно описание на
практиките вижте Глава 3, Глава 4 или Приложението.

Ци гун загряване: За да разхлабите тялото и гръбначния стълб,

леко разклатете цялото тяло. След това изпълнете Дишане на гръбнач­
ния мозък, Разлюляване на гръбначния мозък и упражнението Врат на
жерава.
Шестте лечебни звука: За да изчистите емоциите и да загреете въ­
трешните органи, изпълнете две-три повторения на звука за всеки ор­
ган. Това ще ви помогне да се настроите към тялото си и доведе енерги­
ята ви до едно по-балансирано състояние за лечебното й циркулиране.
 Стабилна позиция в седеж: Проверете внимателно позата, за да
създадете стабилна основа с хванати една за друга ръце, изправен гръб­
начен стълб и в една посока с действието на силата на гравитацията,
отпуснати и уравновесени рамене, леко притворени очи и език, допрян
до небцето. След като заемете подходящата позиция в седеж, отделете
няколко минути, за да се концентрирате и вглъбите в себе си.
Концентриране навътре в себе си: За да се подготвите да се кон­
центрирате навътре в себе си, обърнете внимание на заобикаляща ви
обстановка. Почувствайте усещането от допира на стъпалата до пода, от
хванатите една за друга ръце, от стола под вас.
Осъзнайте шумовете и звуковете вътре в стаята, извън стаята и въ­
тре в тялото си.
Осъзнайте дишането. Усетете естественото разширяване на тялото,
когато вдишвате, и неговото свиване, когато издишвате. Това помага за
упражняване на вените и артериите. Вдишвайте и издишвайте осъзнато
по този начин от 18 до 36 пъти.
Релаксиране с вътрешната усмивка: Винаги преди началото на ме­
дитацията на микрокосмическата орбита релаксирайте с помощта на
вътрешната усмивка. Вътрешната усмивка е много ефективен начин за
значително успокояване на всички части на тялото и ума и за установя­
ване на контакт с нашите положителни аспекти. Релаксацията е важна
за доброто здраве и психичното благополучие като средство за противо­
действие на стреса. Но тя е само началото на даоистката медитация, не и
нейната крайна цел. Има една поговорка: „Аматьорите медитират, за да
релаксират, професионалистите релаксират, за да медитират.“ Трудно е
да се достигне дълбоко състояние на медитация, ако тялото и умът не са
релаксирани. Винаги отделяйте достатъчно време за вътрешната усмив­
ка преди началото медитацията на микрокосмическата орбита.
Най-добре е, преди да се заемете с практиката на микрокосмиче­
ската орбита, да се усмихнете на цялото тяло, но ако нямате достатъчно
време, можете да изпълните само една част от вътрешната усмивка. В
началните етапи на практиката можете да се концентрирате върху всяка
една от предната, средната или задната линия на вътрешната усмивка,
както е описано в Глава 3. Когато напреднете в практиката на медитаци­
ята на микрокосмическата орбита обаче, е изключително важно най-на­
пред да се усмихнете на органите от предната линия, за да активизирате
добродетелните енергии, които ще свържете с универсалната, космиче­
ската и земната сила. Внасянето на прекалено много сурова енергия, без
преди това да сте се настроили към честотите на добродетелите, може да
доведе до „лошо храносмилане на ци“!
 Фиг. 6.1. Усмихнете се, за да помогнете за активизирането
на различните енергии във вътрешните органи.

По всяко време можете да прегледате раздела „Добродетели“ в Глава

3 за по-подробни указания относно вътрешната усмивка (фиг. 6.1).
Активизиране на първичната ци: За цялостното изпълнение ми-
крокосмическата орбита е много важно да усещате съвсем ясно пър­
вичната ци в пъпа. Това е главният източник на ци в тялото и ако този
резервоар не е достатъчно пълен, ци по каналите също няма да е в дос­
татъчно количество. Ето защо не трябва да бързате. Ако отделите из­
вестно време, за да активизирате и съберете ци и да насочите внимание­
то си към това място, микрокосмическата орбита ще се отвори по-лесно
и естествено.
Изпълнете следното упражнение, за да активизирате и засилите
първичната ци, подготвяйки се за задвижването на микрокосмическата
орбита.
 Затопляне на фурната: активизиране на
първичната ци в долния дан тиен

1. Започнете с Дишане на духалото. Изпълнете между 18 и 36 пъти.

2. Починете и съберете ци в пъпа с ръце, поставени върху пъпа.
3. Разхлабете тънкото черво със спираловидни движения на тялото.
4. Затоплете бъбреците и активизирайте Вратата на живота.
5. Активизирайте първичната сила, като изтеглите енергия от пъпа и
Вратата на живота и я съберете в долния дан тиен.
6. Активизирайте сексуалната енергия, за да засилите първичната ци.
7. Когато сте приключили с изброените дотук стъпки и усещате на­
лягане, пулсиране и всмукване, леко издърпайте сексуалния орган
и ануса нагоре към областта на първичната сила. Продължете да
вдишвате в тази област и усещайте нарастващото налягане в нея.
8. Когато налягането се увеличи, ще почувствате как енергията тече
по-отчетливо към вас. Оставете първичната сила да се излъчва, на-
където пожелае. В този момент е възможно при вас микрокосмиче-
ската орбита може да се отвори спонтанно и без усилия. Възможно
е енергията да потече надолу към опашната кост, да се издигне на­
горе по гръбнака до върха на главата и да се спусне обратно надолу
по функционалния канал от предната страна на тялото. Възмож­
но е, също така, ци да се втурне към болните места в тялото, тези,
които се нуждаят от лекуване. Вашата първична сила знае къде има
нужда от нея и къде трябва да отиде. Тя е най-доброто лекарство за
самолечение. Ако тя започне да тече и да се излъчва от само себе си,
не е необходимо да усещате, че я насочвате. Просто релаксирайте и
оставете първичната ци да се движи, където пожелае.

ПРАКТИКА: ОТВАРЯНЕ НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
В този първи сеанс от практиката ви препоръчваме три техники за
засилване на усещането за ци: методът на силата на ума/погледа, метода
на контакта с ръце и метода на естественото дишане. Използваме ги в
съчетание с изтеглянето на енергия в центровете на микрокосмическата
орбита.
Използвайте силата на ума/погледа, за да въртите спираловидно и
да концентрирате ци във всяка от точките. Използвайте метода на до­
косване с ръце, за да концентрирате своето съзнание и да задвижите ци.
Винаги използвайте дясната ръка за изпращане на енергия и лявата
ръка за нейното приемане. И накрая, използвайте дълбокото, бавно
дишане, за да разширите и отворите центровете. Дишайте естествено
във всяка от точките. Нека дишането ви да е дълго, дълбоко, тихо, спо­
койно, равномерно, гладко и спокойно.
Забележка: Ако се нуждаете от упражняване на метода за силата на
ума/погледа, вижте глава 4.

Събуждане на лечебната светлина: пренасяне

на силата по микрокосмическата орбита

Пренесете енергията от пъпа до перинеума

1. Поставете пръстите на дясната ръка върху пъпа, а пръстите на ля­
вата ръка върху сексуалния център (фиг. 6.2). Нека енергията се из­
лъчва от първичната сила и да се спусне към сексуалния център.

Фиг. 6.2. Докоснете пъпа с дясната ръка, а сексуалния център с лявата.

 За да разширите енергията в центъра, с помощта на ума и погледа
я завъртете 36 пъти спираловидно в сексуалния център обратно на
часовниковата стрелка, а след това, за да концентрирате енергията
в сексуалния център, я завъртете 36 пъти по посока на часовника.
Изпратете енергия от дясната ръка към лявата и си представете как
каналът между двете точки се отваря широко и как по него тече го­
лямо количество ци. Усетете, че сте създали връзката.
Когато вдишвате, дишайте така, сякаш вдишвате в сексуалния цен­
тър, изпълвайки го със свежа енергия. Когато издишвате, отново
усетете как дъхът се движи в сексуалния център, укрепвайки го и
зареждайки го с енергия. Произнесете мислено думата ци, докато
издишвате, и концентрирайте ума върху сексуалния център, за да
увеличите количеството на енергията в него. Повторете вдишване­
то и издишването между 9 и 18 пъти. Концентрирайте се върху сек­
суалния център, докато успеете да почувствате събирането на ци в
него. Усетете линията от енергия, спускаща се от пъпа към сексуал­
ния център.
2. Преместете лявата ръка върху перинеума и докоснете перинеума с
пръсти. Нека енергията да се излъчва от пъпа и сексуалния център
надолу към перинеума. Изпратете енергия от дясната към лявата
ръка и си представете, че каналът между тези точки се отваря ши­
роко с увеличаване на потока от ци. С помощта на ума и погледа за­
въртете 36 пъти спираловидно енергията или топката от ци на това
място обратно на часовника и след това още 36 пъти по часовнико­
вата стрелка.
Вдишайте и издишайте в перинеума, използвайки думата ци, за да
увеличите енергията там. Повторете от 9 до 18 пъти.
3. Съберете енергията в топка от ци в долния дан тиен. Въртете тази
топка от ци (между 8 и 12 см в диаметър) отгоре напред, надолу и
назад, все едно въртите топката в същата посока, като посоката на
орбитата. Нека тя се върти толкова бързо или бавно, колкото сама
желае. Спуснете топката от ци до перинеума.

Издигане на енергията по гръбначния стълб

1. Преместете лявата ръка до кръстната и опашната кост. Сложете
дланта върху кръстната кост и докоснете върха на опашната кост
с върха на средния пръст. Сложете върха на пръстите на дясната
ръка върху сексуалния център (фиг. 6.3).
 Сексуален център
Кръстна кост
Мост от ци

Фиг. 6.3. Мост от ци

2. За да направите мост от ци, много бавно издърпайте перинеума на­

горе, използвайки повече ума, отколкото мускулите, за да затворите
половите органи (мъжете чувстват, сякаш повдигат леко тестиси­
те и прибират (скъсяват) пениса; жените стискат леко вагиналните
мускули). След това стегнете леко ануса, изтегляйки го към опашна­
та кост. Накрая, стегнете леко задната страна на мускула на сфинк-
тера, между ануса и опашната кост, и почувствайте как сякаш със
сламка отпивате енергия от опашната и кръстната кост. Изпратете
енергия от дясната към лявата ръка и си представете как каналът
между тези две точки се отваря широко и потокът от ци по него се
увеличава. Нека енергията да се излъчва от пъпа, сексуалния цен­
тър и перинеума към кръстната и опашната кост. С помощта на
ума и очите завъртете спираловидно или просто завъртете 36 пъти
енергията във всяка от двете посоки. Вдишвайте и издишвайте в
опашната и кръстната кост, използвайки думата ци, за да увеличите
енергията там. Повторете от 3 до 9 пъти.
3. Преместете лявата ръка върху Вратата на живота. Нека енергията да
се излъчва нагоре към Вратата на живота. Завъртете спираловид­
но енергията 36 пъти в двете посоки или въртете топка от ци там,
 използвайки силата на ума/погледа. Вдишвайте и издишвайте във
Вратата на живота, използвайки думата ци, за да увеличите енерги­
ята на това място. Повторете между 9 и 18 пъти.
4. Сложете дясната ръка върху кръстната кост, а лявата по-нагоре,
върху точката Т 11. Нека енергията да потече към точката Т 11. За­
въртете спираловидно енергията или въртете топка от ци на това
място, използвайки силата на ума/погледа, 36 пъти във всяка от
двете посоки. Вдишвайте и издишвайте в точката Т 11, използвайки
думата ци, за да увеличите енергията там. Повторете между 3 и 9
пъти (фиг. 6.4).
5. Нека енергията да се излъчва нагоре към Точката на крилете, раз­
положена точно срещу сърцето (между Т 5 и Т 6). Завъртете спира­
ловидно енергията или въртете топка от ци на това място, използ­
вайки силата на ума/погледа, 36 пъти във всяка посока. Вдишайте
и издишайте в тази точка, използвайки думата ци, за да увеличите
енергията там. Повторете между 3 и 9 пъти.
6. Оставяйки дясната ръка върху кръстната кост, преместете лявата
нагоре до точката С 7. Нека енергията да се излъчва към точката
С 7. Завъртете спираловидно енергията или въртете топката от ци

T 11

Кръстна кост

Фиг. 6.4. Точките на кръстната кост и Т 11

 С7

Кръстна кост

Фиг. 6.5. Точките на кръстната кост и С 7

Основа на черепа

Кръстна кост

Фиг. 6.6. Кръстната кост и основата на черепа

 там с помощта на силата на ума/погледа, 36 пъти във всяка посока.
Вдишайте и издишайте в точката С 7, използвайки думата ци, за да
увеличите енергията там. Повторете между 3 и 9 пъти (фиг. 6.5).
7. Продължете да държите дясната ръка върху кръстната кост и пре­
местете лявата нагоре към точката на Нефритената възглавница.
Нека енергията да се излъчва нагоре към точката на Нефритената
възглавница. Завъртете спираловидно енергията или въртете топ­
ката от ци там с помощта на силата на ума/погледа. Направете го 36
пъти във всяка от двете посоки. Вдишайте и издишайте в Нефрите­
ната възглавница, използвайки думата ци, за да увеличите енергия­
та там. Повторете между 3 и 9 пъти (фиг. 6.6).
8. Преместете лявата ръга нагоре до задната страна на върха на гла­
вата. Нека енергията да се излъчва към задната страна на върха
на главата. Завъртете спираловидно енергията или въртете топка
от ци там, използвайки силата на ума/погледа, 36 пъти във всяка
от двете посоки. Вдишайте и издишайте в задната страна на върха
на главата, използвайки думата ци, за да увеличите енергията там.
Повторете между 3 и 9 пъти.
9. Преместете лявата ръка нагоре до върха на точката на главата. Нека
енергията да се излъчва към върха на главата. Завъртете спирало­
видно енергията или въртете топка от ци на това място, използвай­
ки силата на ума/погледа. Направете го 36 пъти във всяка от двете
посоки. Вдишайте и издишайте в горния край на върха на главата,
използвайки думата ци, за да увеличите енергията там. Повторете
между 3 и 9 пъти.
10. Спуснете лявата ръка до точката между веждите. Нека енергията
се излъчва към точката между веждите. Завъртете спираловидно
енергията или въртете топка от ци на това място, използвайки сила­
та на ума/погледа. Направете го 36 пъти във всяка от двете посоки.
Вдишайте и издишайте в точката между веждите, използвайки ду­
мата ци, за да увеличите енергията там. Повторете между 3 и 9 пъти.

Спускане на енергията по предния канал до пъпа

1. Допрете върха на езика до небцето. Притиснете го здраво и след
това отпуснете (фиг. 6.7). Направете го между 9 и 18 пъти. Почу­
кайте зъбите едни в други между 18 и 36 пъти, след това леко ги
стиснете и отпуснете. Това предизвиква вибриране на костите и ак-
 Фиг. 6.7. Притиснете езика, след това го отпуснете.

тивизира костния мозък, което помага за транспортирането на ци

през по-плътната материя на костите.
Забележка: Не почуквайте зъбите прекалено силно, ако имате мно­
го пломби по тях!
Нека енергията да се излъчва към небцето. Завъртете енергията
спираловидно или въртете топка от ци на това място, използвайки
силата на ума/погледа. Направете го по 36 пъти в двете посоки. Вди­
шайте и издишайте в небцето между 3 и 9 пъти, използвайки думата
ци, за да увеличите енергията там.
2. Спуснете лявата ръка до центъра на гърлото и докоснете точката
с върха на трите пръста. Съберете малко слюнка в устата и я пре­
глътнете. Нека енергията се излъчи надолу до центъра на гърло­
то. Завъртете спираловидно енергията или въртете топка от ци на
това място, използвайки силата на ума/погледа. Направете го по 36
пъти в двете посоки. Вдишайте и издишайте в центъра на гърлото,
използвайки думата ци, за да увеличите енергията там. Повторете
между 3 и 9 пъти.
3. Спуснете лявата ръка до сърдечния център и докоснете точката с
върха на трите пръста. Нека енергията се спусне до точката на сър­
цето. Завъртете спираловидно енергията или въртете топка от ци
на това място, използвайки силата на ума/погледа. Направете го по
36 пъти в двете посоки. Вдишайте и издишайте в точката на сърце-
 Точка между веждите

Сърдечен център

Фиг. 6.8. Точка между веждите и сърдечен център

то, използвайки думата ци, за да увеличите енергията там. Повторе­

те между 3 и 9 пъти (фиг. 6.8).
4. Спуснете лявата ръка до точката на слънчевия сплит и я докоснете с
върха на трите пръста. Нека енергийният поток се спусне до точка­
та на слънчевия сплит. Завъртете спираловидно енергията или вър­
тете топка от ци на това място, използвайки силата на ума/погледа.
Направете го по 36 пъти в двете посоки. Вдишайте и издишайте в
точката на слънчевия сплит, използвайки думата ци, за да увеличи­
те енергията там. Повторете между 3 и 9 пъти.
5. Сега енергията се връща отново в пъпа. Завъртете спираловидно
енергията или въртете топка от ци на това място, използвайки си­
лата на ума/погледа. Направете го по 36 пъти в двете посоки. Вди­
шайте и издишайте в точката на пъпа, използвайки думата ци, за да
увеличите енергията там (фиг. 6.9). Повторете между 3 и 9 пъти или
повече, ако се налага, усещайки пулсирането зад пъпа. Ако имате
проблем с отвеждането на енергията от върха на главата до пъпа,
използвайте ръцете, за да почуквате леко по точките и да спускате
енергията. Продължавайте да почуквате, докато не усетите, че сте
спуснали успешно допълнителното количество енергия от главата,
гърлото или гърдите или всякаква друга застояла енергия надолу
до пъпа.
 Точка между веждите

Фиг. 6.9. Точка между веждите и пъпът

6. Можете да приключите с активния, ян етап на това място или да

продължите да водите енергийния поток по микрокосмическата
орбита толкова пъти, колкото искате (фиг. 6.10).

Фиг. 6.10. Използвайте силата на ума/погледа,

за да водите потока от ци по микрокосмическата орбита.
 Ин етап: Починете в първичната ци
1. Починете. Просто отпуснете ума и тялото. Открийте неутралната
точка в центъра на тялото. Тя може да е в пъпа, сърцето или глава­
та - мястото, което ви се струва най-неутрално. Не правете нищо.
Просто бъдете там и събирайте плодовете от въртенето на енергия­
та по микрокосмическата и от балансирането на своя ци поток.
2. Оставете енергията да прави каквото иска да прави. Може да обър­
не посоката; може да се насочи към други места в тялото. Тялото ви
може да се полюлява или да вибрира. Възможно е да чуете някакви
високи и остри звуци. Останете 5 до 10 минути в това положение,
давайки възможност на себе си да съберете плодовете от въртенето
на енергията по микрокосмическата орбита: усещането за вътрешен
покой, спокойствие и яснота. Нека физическото тяло да се разтвори
в първичната ци, почивайки си в състоянието на пустотата, без да
прави каквито и да е усилия.

Край на медитацията
1. Когато сте готови да приключите сеанса, отведете енергията в пъпа
и я съберете там, позволявайки й да се върне на мястото зад пъпа
и пред бъбреците, за да презареди първичната ви сила (фиг. 6.11).
Завъртете спираловидно енергията или въртете символа на тай дзи
около пъпа - 36 пъти навън от пъпа и 24 пъти навътре към пъпа
(мъже - от пъпа навън въртят по посока на часовника, а навътре
към пъпа обратно на часовника; жени - от пъпа навън въртят обра­
тно на часовника, а навътре към пъпа по часовника).
2. Починете за миг и се насладете на приятното усещате за покой и
безметежност, което сте създали със своята медитация. Усетете въ­
трешния простор в тялото и ума, след като сте отстранили физиче­
ското и психичното напрежение.
3. Завършете с ци самомасаж.
4. Изправете се бавно и пренесете това чувство и в ежедневната си
дейност. Винаги, когато се чувствате болни, неразположени или на­
прегнати и подложени на голям стрес, върнете ума и дишането в
центъра. С редовни занимания ще можете да си връщате по всяко
време това приятно усещане.
 Съберете ци в и около пъпа. Съберете ци в пъпа и в
областта на първичната сила.

Фиг. 6.11. Съберете и складирайте ци в пъпа.

ДОПЪЛНИТЕЛНИ МЕТОДИ ЗА ОТВАРЯНЕ НА

МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Сега ще ви представим още няколко метода за активизиране на ми-
крокосмическата орбита. Стига да пожелаете, за засилване на усещането
от движението на ци по орбитата можете да използвате всеки един от
тези методи или като допълнение към техниките за докосване с ръце и
използване на силата на ума/погледа или вместо тях. Подготвителните и
заключителните стъпки са същите като при основната медитация.

ИЗПОЛЗВАНЕ НА ДИШАНЕ
НА МАЛКИ ИЛИ НА ГОЛЕМИ ГЛЪТКИ
Дишането на малки глътки съчетава силите на ума/погледа/сър-
цето и на дишането, за да отвори отделните центрове. Онези, които не
могат да задържат без проблеми дишането за серия от кратки вдишва­
ния, трябва да практикуват други методи, докато способностите им не
се увеличат. Този метод е добър, ако усещате, че нивото на енергията ви
е ниско или просто искате да стимулирате по-активно потока на своята
ци. Не използвайте метода на малките глътки, когато сте разтревожени
или сте в свръхвъзбудено емоционално състояние.
Ако сте неспокойни, използвайте метода на големите глътки, за да
успокоите енергията, докато я водите по микрокосмическата орбита.
Дишането на големи глътки е с еднакви по продължителност вдишва­
ния и издишвания. Ако сте много неспокойни или искате да се освобо­
дите от нещо, което ви е накипяло и не ви дава мира, можете да увели­
чите продължителността на издишването.
Предупреждение: Хората с белодробни и сърдечни проблеми, гла­
укома, високо кръвно налягане, хемофилия, атеросклероза, безсъ­
ние, главоболие или други сериозни заболявания не трябва да из­
ползват метода на малките глътки, а методът на големите глътки
трябва да пробват за кратки периоди на много внимателно дишане,
за да се уверят, че той не е твърде стимулиращ за тях.

За да задвижите микрокосмическата орбита с метода на малките

или на големите глътки, започнете с подготвителните стъпки: ци гун за­
грявка, шестте лечебни звука, устойчива, стабилна позиция на седеж,
вътрешната усмивка и Загряване на фурната.

Микрокосмическа орбита с дишане на малки и на голе­

ми глътки
1. Концентрирайте ума върху пъпа. Вдишайте внимателно шест малки
глътки въздух, без да издишате, и усетете как изтегляте ци от долния
дан тиен, за да заредите пъпа. Задръжте дишането, докато въртите
спираловидно или в кръг енергията в пъпа с помощта на силата на
ума/погледа. След това издишайте, починете и задръжте енергията
на дишането в пъпа. Повторете между 3 и 9 пъти. (В началото мо­
жете да вдишвате до 6 глътки въздух във всяка точка. След известно
време вероятно ще ви е нужно да вдишвате от 1 до 3 пъти във всяка
от точките, за да я активизирате, и ще можете да продължите към
следващата точка, без да издишвате, ако все още се чувствате добре.
Когато напреднете, може би ще сте в състояние да минете през ня­
колко точки само с едно вдишване.)
Предупреждение: Не забравяйте да издишате всеки път, когато се
почувствате неприятно или се задъхате. Практиката не става по-
 добра, като задържате дишането по-дълго, ако трябва да насилвате
и пресилвате себе си! Не се претоварвайте. Останете релаксирани и
се чувствайте приятно.
2. Преместете осъзнаването към сексуалния център. Вдишайте шест
малки глътки въздух, за да изтеглите енергията от пъпа към сек­
суалния център, въртейки я спираловидно при всяко вдишване в
сексуалния център.
Издишайте, починете и повторете между 3 и 9 пъти.
3. Продължете по същия начин към перинеума, кръстната кост, Врата­
та на живота, Т 11 (Т 5 и С 7 са по избор), Нефритената възглавница
и върха на главата. Всеки път вие ще поемате малка глътка енергия
в точката на концентрация на ума, изтегляйки ци от предишната
точка (фиг. 6.12).
4. Сега, с кратки издишвания, спуснете енергията от върха на главата
до третото око, небцето, центъра при гърлото, слънчевия сплит и
задната страна на пъпа (фиг. 6.13). Когато спускате енергията, диша­
нето на малки глътки въздух е по желание. Ако желаете, можете да
използвате само техниката за спираловидно въртене на енергията
с ума/погледа или да използвате едно или повече издишвания във
всяка от точките по предния, спускащ се надолу канал.
5. Можете да използвате дишането на големи глътки веднага след като
изпълните няколко цикъла с дишане на малки глътки или да го пра­
вите напълно отделно. То е много просто: вдишвате от перинеума,
нагоре по гръбначния стълб, до върха на главата с едно дълго, бав­
но, дълбоко дишане. След това издишате от върха на главата надолу
по предния канал на тялото, до пъпа и перинеума. Изпълнете от 6
до 9 цикъла, след това починете и наблюдавайте циркулацията на
ци по орбитата.
6. Повторете колкото пъти желаете стъпките от 2 до 5. След някол­
ко цикъла по орбитата може би ще забележите, че вече няма нуж­
да да разчитате нито на дишането на малки, нито на дишането на
големи глътки въздух, на спираловидното въртене на енергията
или на въртенето на топка от ци. Енергията ви ще тече сама или с
леко насочване от ума.
7. Когато сте готови да приключите, насочете енергията обратно към
пъпа. Починете в ин етапа от медитацията, както при предишната
медитация.
Фиг. 6.12. Дишането на малки глътки насочва потока от ци
от пъпа надолу до перинеума и нагоре до върха на главата.

Фиг. 6.13. Дишането на малки или на големи глътки

води потока от ци по микрокосмическата орбита.
 Приключване: Съберете и концентрирайте енергията в пъпа и из­
ползвайте ци самомасаж, както при предишната медитация.

ПОСТАВЯНЕ НА ДЛАНИТЕ НАД ТОЧКИТЕ

ОТ МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Методът работи на нивото на аурата във вашето енергийно поле.
Във всички останали аспекти той е същият като метода на докосване на
точките.
Подгответе се както досега.

Микрокосмическата орбита в енергийното поле

1. Поставете ръцете над пъпа с обърнати навътре към тялото длани,
на разстояние между 5 и 15 см от пъпа. Оставете ги там, докато не
усетите как от центъра на дланите се излъчва енергия към пъпа.
Центърът на дланта е енергийно свързан със сърцето (фиг. 6.14).

Фиг. 6.14. Длани над пъпа

 Фиг. 6.15. Длани над сексуалния център

2. Спуснете дланите и ги разположете над сексуалния център (фиг.

6.15).
3. Поставете лявата длан върху кръстната кост. Дясната длан остава
върху сексуалния център (фиг. 6.16).
4. Движете двете длани по маршрута на микрокосмическата орбита,
спирайки над Вратата на живота, Нефритената възглавница, вър­
ха на главата, третото око, небцето, гърлото, сърцето, слънчевия
сплит и пъпа. Останете във всяка точка достатъчно дълго време, за
да почувствате пулсирането и вибрацията (фиг. 6.17 - 6.21).
5. Повторете стъпките от 1 до 4 колкото пъти желаете.

Завършване: Съберете и концентрирайте енергията в пъпа и из­

ползвайте ци самомасаж като в предишната медитация.
Фиг. 6.16. Дясната длан е над сексуалния център,
а лявата е върху кръстната кост.

Фиг. 6.17. Дланите върху Вратата на живота.

 Фиг. 6.18. Дясната длан е над основата на черепа,
а лявата е над точката между веждите.

Фиг. 6.19. Длани над Фиг. 6.20. Длани над

върха на главата. точката между веждите.
 Фиг. 6.21. Длани над сърцето.

ПОЛЮЛЯВАНЕ НАПРЕД И НАЗАД ЗА

АКТИВИЗИРАНЕ НА ПРЕДНИЯ И ЗАДНИЯ КАНАЛ
Този метод включва движение на тялото, сякаш седите върху люле­
ещ се стол. Залюлявате се назад и енергията се издига по управителния
канал, залюлявате се напред и енергията се спуска по функционалния
канал.
Подготовката е като преди.

Микрокосмическата орбита с полюляване

1. Осъзнавайте пъпа, докато вдишвате.
2. Издишайте бавно и дълбоко и в същото време залюлейте горната
част на тялото напред и насочете енергията от пъпа към перинеума.
3. Докато вдишвате бавно и дълбоко, се залюлейте назад и изтеглете
полека и внимателно енергията нагоре по гръбначния стълб, по це­
лия път до върха на главата.
4. Издишайте бавно, залюлейте се напред и насочете енергията надолу
по предния канал до перинеума.
5. Повторете стъпки 3 и 4 колкото пъти желаете.
 6. Когато сте готови да приключите с медитацията, издишайте, залю­
лейте се напред и върнете енергията отново в пъпа.

Завършване: Съберете енергията в пъпа и използвайте ци самома-

саж като при предната медитация.

Практикуването на микрокосмическата орбита с използване на въ­

трешното дишане означава, че водите ци само с помощта на ума и наме­
рението. Дишате естествено и оставяте ци да се движи със собствена ско­
рост. Не е необходимо да координирате движението на ци с дишането.
Изпълнението на микрокосмическата орбита с помощта на въ­
трешното дишане е по-високо ниво на практиката. Вероятно ще се убе­
дите, че този метод работи лесно, след като сте практикували известно
време предишните методи. Всъщност е възможно да откриете, че след
изпълнението на останалите методи достигате до метода на вътрешното
дишане напълно спонтанно и естествено.

ПОЧУКВАНЕ НА ЗЪБИТЕ И ПРИТИСКАНЕ

НА ЕЗИКА ДО НЕБЦЕТО
Вече използвахме този метод при първата медитация, а тук го спо­
менаваме, за да подчертаем, че това е специална техника за свързване на
горния Мост на свраката при небцето, мястото, на което се срещат упра­
вителният и функционалния канал. След като се научите да свързвате
двата канала, можете да не използвате този метод.

Свързване на Моста на свраката

1. Ако срещате трудности със спускането на ци от третото око до неб­
цето, допрете върха на езика до небцето. Притиснете езика до неб­
цето и след това го отпуснете. Направете го между 9 и 36 пъти и
усетете електрическия заряд, преминаващ от небцето в езика. 2
2. Почукайте леко зъбите едни в други от 18 до 36 пъти, след това ги стис­
нете и пуснете. Това предизвиква вибриране на костите и активизира
костния мозък, което улеснява пренасянето на ци през плътната
материя на костите. Нека енергията се излъчва към небцето.
Помнете - не почуквайте зъбите прекалено силно, ако имате много
пломби в устата!
 ЦВ ЕТ ОВЕ И ВИЗУАЛИЗАЦ ИЯ
С този метод ние събуждаме наистина лечебната светлина. По прин­
цип той не се използва в основната медитация на микрокосмическата
орбита, но ще го използваме доста в следващите глави. Ще се свържете
със светлинните честоти на небесната ци, земната ци и космическата ци,
за да усилите, заредите с енергия и разширите своята микрокосмическа
орбита.

ОБОБЩЕНИЕ
Останете на това ниво на отваряне и циркулиране на ци по микро­
космическата орбита в продължение поне на две до четири седмици,
преди да продължите с практиките за напреднали в следващите глави.
Помнете, че всички предстоящи практики са само различни варианти
на основната практика, представена в тази глава. Отделете колкото вре­
ме е необходимо, за да събудите напълно и наистина да почувствате ле­
чебната енергия на своята първична ци, и за да се научите да усещате
нейното циркулиране по вашия управителен и функционален канал. Не
бързайте да продължите. Най-напред трябва да установите своя осно­
вен енергиен маршрут, преди да се заемете с практиките, които увелича­
ват фундаменталната ви енергия.
Въпреки че медитацията е лесна, ползите от нея са удивителни. С
редовна практика умът ще стане по-спокоен и ясен, а тялото ще се чув­
ства прекрасно и в добро здравословно състояние. Много често хронич­
ните болки и страдания изчезват и много хора се радват на по-добро
здраве.
Тези твърдения могат да ви се струват екстравагантни, но не е необ­
ходима никаква вяра, за да прецените дали ползата от практиката е ре­
ална или не. Резултатите говорят сами за себе си. Доказателството лежи
в собствения ви опит. Когато се научите да контролирате своята жиз­
нена сила, постепенно ще подобрите цялостното състояние на своя фи­
зически организъм. Когато се отворите за енергиите на Вселената, като
ги циркулирате в тялото, рано или късно ще изпитате универсалната
връзка с всички неща.
 Глава 7
ЗЕМНАТА ЕНЕРГИЯ И
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

РАБОТА СЪС ЗЕМНАТА ЕНЕРГИЯ

Ци е като електрически ток. В действителност скорошни изслед­
вания на Запад допускат, че ци наистина може би представлява биое-
лектрическата сила, управляваща целия живот и движение в тялото.
Когато човек започне да практикува пренасочването на ци със сред­
ствата на ума/погледа/сърцето, йога, позиции на ци гун или специални
движения, потокът на ци може да стане много мощен. Умът/погледът/
сърцето могат да съберат и да концентрират ци, така както лупата може
да събере и фокусира слънчевата светлина, правейки енергията много
по-концентрирана и интензивна. Ако „пуснете по мрежата“ енергията
на тялото, се увеличава нуждата от заземяване - иначе могат да възник­
нат сериозни проблеми. Изтеглянето на земна енергия е стабилизиращ,
ин процес. Можем да изпращаме излишната ян и болна енергия в Земя­
та. Можем, също така, да абсорбираме хладна ин лечебна земна енергия
направо в тялото.

КАК ДЕЙСТВА ЗАЗЕМЯВАНЕТО

Електрическата енергия е много мощна и ние трябва да се отнася­
ме внимателно и прецизно с нея. В съвременния свят електричеството
задейства почти всяко устройство, с което си служим - от свещите и
акумулаторите в автомобилите до компютрите, крушките, готварските
печки, хладилниците и климатиците. Електричеството е изключител­
но полезно, но ако пренебрегнем правилата за безопасното боравене с
него, то може да ни навреди и дори да ни убие.
Едно от най-важните правила е следното: колкото по-високо е на­
прежението, толкова по-голяма е нуждата от заземяване. Не всички ус­
тройства, които работят с ниско напрежение, изискват заземяване, но
техниката, работеща с по-високо напрежение, като перални и сушилни,
миялни машини и друга подобна бяла техника, се нуждаят от провод­
ник за заземяване.
 Нашата ци работи по подобен начин. В нормалното ежедневие на
повечето хора „заземяването на ци“ е полезно, но не е от съществено
значение. Когато човек се заеме с техники, които концентрират, насоч­
ват и увеличават потока от ци, заземяването се превръща в решаващ
фактор за поддържане на безопасна и балансирана практика. Без зазе­
мяване практикуващият може да изпита редица неблагоприятни стра­
нични ефекти от енергийната практика.
При увеличаване на интензивността си ци, подобно на електричест­
вото, е с тенденцията да става по-гореща или по-ян. Обратно, земната
енергия е хладна и ин по природа. Когато свържем своя енергиен поток с
този на Земята, можем да разредим излишната ян енергия в Земята. Мо­
жем също така да абсорбираме хладната ин енергия от Земята направо в
тялото, за да тонизираме ин на бъбреците и да я смесим с нашата гореща
ци, за да я охладим и уравновесим. Това е като да направим подходящата
температура на водата във ваната: ако водата е прекалено гореща, доба­
вяме студена вода; ако е прекалено студена, пускаме горещата вода. Под­
държайки своята енергия балансирана, можем ефективно и безопасно
да управляваме и циркулираме по-големи количества ци.
Така както по-големият и мощен двигател е с повече цилиндри и
консумира повече енергия, ние можем да станем по-продуктивни и да

Фиг. 7.1. Галактиката осигурява енергиите, от които Земята се нуждае, за

да презареди себе си. Но когато изчерпваме ресурсите на нашата плане­
та, Земята губи способността си да се презарежда.
увеличим духовния си потенциал, като развием способността и умение­
то да работим с по-големи количества ци.
Земята също черпи енергия от външни източници (фиг. 7.1). В по-
висшите нива от практиката на Лечебното Дао можете да се научите да
теглите ци от същите външни източници - Слънцето, Луната, звездите,
петте елемента или петте основни небесни и земни сили - както и от
дърветата, растенията и животните на Земята. Изтеглянето, поглъща­
нето и усвояването на тази външна ци засилва значително енергийното
тяло и е много полезно както за този, така и за следващия живот. Всички
тези практики изискват, преди да се опитате да работите и управлявате
по-големи количества ци от външни източници, да се научите да зазе­
мявате себе си и да съхранявате, балансирате и преобразувате различ­
ните видове ци, присъстващи в тялото, включително емоционалната и
сексуалната енергия.

СТРАНИЧНИ ЕФЕКТИ ОТ НЕЗАЗЕМЕНИ

ЕНЕРГИЙНИ ПРАКТИКИ

Кундалини психози
Един от най-често срещаните сред многото възможни странични
ефекти на незаземената практика е „кундалини психозата“ (известна
още и като синдром на кундалини) (фиг. 7.2). Кундалини психозата се
появява, когато твърде много гореща или ян ци се издигне бързо по
гръбначния стълб (или по левия и десния духовен канал) до мозъка и
остане там. Симптомите включват силна горещина и/или налягане в
главата или сърцето, зрителни и слухови халюцинации, параноя, дезо­
риентация, натрапчиви мисли и безсъние. Тези симптоми могат да се
задържат в продължение на дни, седмици и дори по-дълго.
Някои хора преживяват спонтанно кундалини психозата, без да са
изпълнявали каквито и да е енергийни практики. Други са я активизи­
рали случайно, благодарение на взимането на наркотици. Има и такива,
които са отключили кундалини психозата в резултат на медитативни
практики, които не поставят ударението върху циркулирането на ба­
лансираната енергия. Хакуин Зенджи, основателят на японската дзен
будистка школа Ринзай, в прочутата си книга „Релефният чайник“, пише
за „зен болестта“, която често измъчвала неговите монаси и почти не
убила самия него. Накрая Хакуин отишъл за лечение при един даоистки
отшелник.
 Енергията се натрупва в мозъка
и води до прегряването му, което
може да причини халюцинации.

Енергията се натрупва
в сърцето и води до
прегряването му.

Горещата енергия
се издига до главата.

Фиг. 7.2. Кундалини психоза

В днешно време хората, които страдат от кундалини психоза, обик­

новено не знаят какво е причинило проблема и често се диагностицират
като хора с психични проблеми. Мнозина от тях са настанявани в пси­
хиатрични клиники и са лекувани, обикновено без особено успех, със
силни лекарства и психотерапия. Тъй като корените на проблема обик­
новено са енергийни, най-ефективното лечение на кундалини психозата
е енергията да бъде отведена от главата обратно към пъпа или ходилата
на краката. Това става с отварянето на микрокосмическата орбита.
Спускането на енергията е много по-лесно, ако усвоите техниките
за заземяване. Земната енергия, която е ин и магнитна, помага за при­
вличането на енергията надолу. Можете, също така, да изтеглите земна­
та ин енергия нагоре. Това води до охлаждане на главата и увеличава ин
силата на бъбреците. Бързината и ефективността на това лечение може
да ви удивят. Често симптомите изчезват почти мигновено, а пълното
излекуване може да настъпи след две до три седмици, понякога дори
след няколко дни.
 Други странични ефекти
Сред другите проблеми, които могат да възникнат от липсата на
заземяване, са високо кръвно налягане, главоболие, сърцебиене или
аритмия, липса на фокусиране върху детайлите в живота, разсейване
на вниманието, както и общо състояние на „замайване на съзнанието“.
Обикновено всички тези симптоми могат да бъдат лесно и ефективно
избегнати с помощта на простата техника за отваряне на микрокосми-
ческата орбита и с усвояване на умението за свързване с енергията на
Майката Земя (фиг. 7.3).
Когато отворите за първи път микрокосмическата орбита, може да
ви се наложи да практикувате повече, за да отведете всички излишни
енергии или отрицателни емоционални енергии, които са заседнали в
сърцето или в главата.

Фиг. 7.3. Вкореняване в енергията на Майката Земя

 СВЪРЗВАНЕ СЪС ЗЕМНАТА ЕНЕРГИЯ:
УСВОЯВАНЕ НА ЗАЗЕМЯВАНЕТО
По традиция за постигането на хармония в живота, даоистките
адепти поставят ударението върху холистичния подход. Един даоист
няма просто да се занимава с медитация. Практиката му ще бъде под­
силена с ци гун и/или трениране на бойни изкуства, спазване на подхо­
дяща диета, спокоен начин на живот и здравословна околна среда. Да-
оистите знаят, че уменията в медитацията се задълбочават и засилват
с тренирането на такива бойни изкуства като тай дзи, ба гуа и син и
цюан, и че обучението в бойните изкуства се подобрява и допълва от
практиката на ци гун. Всички те са основен елемент от построяването на
стабилна основа за дълголетие и духовно развитие на човека.

Заземяването и медитацията на микрокосмическата ор­

бита
В системата на Универсалното Дао започвате да учите как да се
свързвате със земната енергия по време на медитацията на микрокос­
мическата орбита. Първият етап се състои в отварянето на основния
маршрут, съставен от управителния и функционалния канал. При всич­
ки следващи практики вкарвате по-голямо количество ци в микрокос­
мическата орбита с помощта или на вътрешния, или на външния елек­
сир. Поради всички, вече споменати причини, е изключително важно
първата връзка, която ще създадете, да е с Майката Земя. Трябва да из­
бягвате отварянето на връзките с небесната енергия, докато не сте овла­
дели много добре заземяването.
В практиката на микрокосмическата орбита винаги медитираме
седнали на стол, с плътно поставени върху пода ходила на краката. Кра­
ката и стъпалата за най-добрите заземяващи проводници, най-ефектив­
ната ни връзка със земната енергия. Учим се да възприемаме по един
пасивен начин спокойното, ведро, меко, леко, мило ин усещане, свърза­
но с енергията на Майката Земя, докато то се просмуква нагоре по стъ­
палата и краката и влиза в микрокосмическата орбита през перинеума.
Дори да сте в стая на някой от горните етажи на сградата, ще можете
да се заземите чрез сградата, въпреки че непосредственият контакт със
самата Земя осигурява най-силната връзка. Естествените материал като
дървото пренасят по-топлото качество на ци в сравнение с материали
като цимента, които имат хладна енергия и могат да изтеглят енергията
от вас. Аурата на Земята е толкова голяма, че я приемаме за даденост.
Носим се в нея през цялото време. Можем да се настроим към нея, дори
когато летим със самолет във въздуха.
След това даваме възможност на тази енергия на Майката Земя да
тече нагоре по управителния канал до тила на главата, епифизата и точ­
ката на върха на главата (Бай хуй) и съответстващата й точка в центъ­
ра на мозъка, таламусът. Върхът на главата е най-изявената ян част на
тялото, защото се намира най-близо до небето (ян). Издигащата се ин
енергия на Земята помага за охлаждането, балансирането, релаксиране-
то и ободряването на усилено работещия ян мозък.
След като микрокосмическата орбита се отвори по-цялостно и ние
можем да получаваме и циркулираме земната ин енергия по-лесно, вече
сме готови да се отворим и към другите, по-ясно изразени ян енергии,
уверени, че сме достатъчно добре заземени, за да ги приемаме безопасно.
Първият човек в Библията е наречен Адам. Името Адам означава
„земно създание“. Даоистите не са единствените, които са осъзнали на­
шата връзка със Земята! Ние се раждаме като част от земята, незави­
симо каква е нашата религия или философия. Следователно, никога не
трябва да ни е страх, че ще абсорбираме прекалено много земна енергия.
Майката Земя, най-големият рециклатор: Земята и нейните ес­
тествени елементи са уникални със способността си да рециклират и
презареждат енергиите. Замърсената вода може да се изпари и да се пре­
върне в чиста вода. Дърветата поглъщат въглеродния двуокис, който е
отровен за нас, и го превръщат в кислорода, от който се нуждаем. Из­
пражненията на хората и животните могат да се компостират и превър­
нат в тор и да се използват за подхранването на нов живот.
Когато хората извличат рудата от земята, това изтощава земните
резерви и енергия. Минералите са като нейни органи, а скъпоценните
камъни са като нейните жлези. Дърветата могат да се разглеждат като
вените и артериите на Земята. Когато изгубим някоя от тях, Майката
Земя не може да се презарежда както трябва с помощта на енергиите
на планетите и звездите. Слънцето, звездите и планетите помагат за
осигуряването на всичко необходимо за удовлетворяване на нуждите
на Земята, стига тя да притежава силата да тегли от техните енергии.
Когато изтощаваме енергията на Земята, все едно трошим акумулатора.
Колкото повече намалява способността на Майката Земя да презарежда
и обновява себе си, толкова повече самите ние се лишаваме от своя най-
мощен източник за лечение.
Майката Земя, великият лечител: Майката Земя може да тран­
сформира нашите отрицателни емоции и болестотворни енергии и да
ги превърне в полезни енергии, с които да презарежда себе си. Един от
начините, по който Майката Земя приема тези болни енергии, е чрез
нашите медитации, когато ние ги спускаме през перинеума и ходилата
на краката, насочвайки ги с помощта на силата на ума/погледа/сърцето.
Ако ги изхвърлим с емоционално избухване, тези енергии заразяват ат­
мосферата и остават в нея, докато някой друг човек не мине и не ги пое­
ме в себе си, а след това и той започва да се чувства зле и неразположен.
Разлика между чувства и емоции: Чувствата и емоциите не са едно
и също нещо, но са свързани. Ако позволите на дадено неприятно чув­
ство да се задълбочи, то може да се превърне в отрицателно емоционал­
но състояние. Разликата е, че едното може да се контролира по-лесно в
сравнение с другото. Неовладените отрицателни чувства могат накрая
да прераснат в неконтролируемо емоционално избухване. Въпреки че
е възможно да таим чувства като гняв, неприязън или недоверие към
другите хора, не трябва да позволяваме на тези чувства да придобиват
достатъчно сила, така че да променят нашето емоционално състояние.
Ако не спираме да работим, за да променим отрицателните чувства, мо­
жем да предотвратим тяхното превръщане в отрицателни емоции и да
се предпазим от евентуални неконтролирани избухвания. Няма нищо
нередно в добрите или лошите чувства, стига да ги държим под свой
контрол.
Повечето от нас не разбират как работи този процес. Хората са раз­
лични. Когато можем да изгладим различията с другите хора, гневът и
неприязънта ни към тях стихват и са поставени под контрол. Може и
да са останали някакви лоши чувства, но ние не позволяваме те да бъ­
дат зареждани с нова енергия. Ако вместо това излеем отрицателните си
емоции с едно избухване, вече не съществува какъвто и да е начин тази
енергия да се промени и обикновено нейното въздействие върху хората
около нас води до възникването на допълнителни проблеми. Тези из­
бухвания са като да залееш някого с вряла вода. Веднъж излята, не мо­
жете да я върнете обратно.
Научете се да усещате отрицателните енергии: В даоистката прак­
тика започваме с възприемането и усещането на различните форми на
ци в тялото, като енергиите на вътрешните органи и на жлезите, както и
на сексуалната енергия. Една от най-важните стъпки във всички упраж­
нения е да усещате. Това включва възприемането на добрите и лошите
усещания. Можем да развиваме добрите усещания, за да помогнем за
поддържането на тялото, и да трансформираме лошите усещания с по­
мощта на медитацията на вътрешната усмивка, шестте лечебни звука и
микрокосмическата орбита. Даоистите използват вътрешното зрение и
за да наблюдават и насочват отрицателните енергии надолу към Майка­
та Земя, където те могат да бъдат преобразувани в жизнена сила. Хора­
та, които не се учат да усещат и наблюдават тези енергии, не могат да усе­
тят кога се увеличава вероятността от разразяването на емоционалното
избухване. Те може да не разберат, че в тях се натрупват отрицателни
енергии, които ще доведат до емоционална експлозия. Когато освобо­
дим енергията, стояща зад дадена емоция, по този експлозивен начин,
тя е без никаква полза за нас или Майката Земя. Остава да се носи в
пространството, изчаквайки подходящия момент да атакува онези хора,
които са възприемчиви за нея.
Хората помагат за презареждането на Майката Земя: Хората са
единствените живи създания, които могат да абсорбират и използват
всички ресурси на Майката Земя в тялото си. Благодарение на това, че
сме канали на лечебните сили, ние се превръщаме във важен фактор за
лекуването на планетата. Теглим енергиите от Слънцето, Луната, плане­
тите и звездите. Те презареждат не само нас, но помагат за презареждане­
то и на Земята. Магнитната сила на нашата сексуална енергия наистина
привлича тези енергии, но ние губим своята първична сила и сексуал­
ната енергия заради прекомерната еякулация или чрез менструацията,
отслабвайки способността да притегляме небесните сили. Допълнител­
ният стрес отслабва още повече способността ни да провеждаме енерги­
ята през себе си. Вътрешните запушвания на енергийния поток в тялото
могат да попречат на Майката Земя да изтегли външните сили, от които
се нуждае, за да се презареди.
Съхраняване, рециклиране и преобразуване: Практикуването на
медитацията на микрокосмическата орбита представлява рециклиране.
Когато практикувате микрокосмическата орбита и вътрешната усмивка,
вие събирате всички излишни, отпадни енергии и отрицателни емоции
в тялото и ги преработвате в здравословна енергия на жизнената сила.
Ако вместо това изхвърлите тези енергии от тялото, прахосвайки пър­
вичната сила и сексуалната енергия, рециклирането няма как да се осъ­
ществи. Трябва да се научим да запазваме и рециклираме силата си, за да
можем да помогнем и на другите хора и на майката Земя.

Заземяване с ци гун на Желязната ризница I

Въпреки че сте запознати със заземяването и абсорбирането на зем­
ната енергия като съществена част от медитацията на микрокосмическа­
та орбита, овладяването на изкуството на свързването със Земята става
чрез по-висшата практика на ци гун на Желязната ризница I (фиг. 7.4).
Първоначално ци гун на Желязната ризница се практикувал, за да
може тялото да издържа удари по време на битки без контузии и увреж­
дания. Днес той се практикува главно за здраве и духовно развитие.
 Фиг. 7.4. Избутването на кръста и лекото извиване като лък на гърба
помагат за активизирането на помпата на кръстната кост.

Обучението в ци гун на Желязната ризница акцентира върху дви­

жението на земната енергия по меридианите на ръцете и краката от
маршрута на микрокосмическата орбита. Това е известно като големия
небесен цикъл или макрокосмическата орбита. Поради тази причина
медитацията на микрокосмическата орбита е необходимо условие за ус­
вояването на ци гун на Желязната ризница.
Въпреки че в практиката на ци гун на Желязната ризница движите
ци през същите точки като при микрокосмическата орбита, качеството
на ци е различно. Тя е по-плътна и хладна. Причината за това е, че усе­
щанията за енергията на елементите земя и вода, която влиза в тялото
през ходилата на краката от първата точка на меридиана на бъбреците
точката Бълбукащ извор или Юн цюан) и от първата точка на далака
отстрани на палеца на крака), се издига до перинеума и влиза в гръб­
начния стълб.
 Част от обучението в Желязната ризница включва внимателното
„пакетиране“ на енергията в пъпа за увеличаване на земната сила в тя­
лото. Практикуващите се учат да изпълняват процеса на пакетирането
внимателно и без напрежение. След това могат да съхраняват земната
ци в пъпа, който като централната област на тялото съответства на еле­
мента земя.
Петте елемента на земната сила са свързани с петте посоки са: ме-
тал/запад; вода/север; дърво/изток; огън/юг; и земя/център.
Създателите на ци гун на Желязната ризница смятали, че способ­
ността на човека да издържа на нанасянето на удари по тялото ще се
подобри, ако може да стои като масивен дъб, сякаш е вкоренен в Земята.
Много трудно било за противниците на добре вкоренения боец да го
съборят на земята, а силата от ударите на неговите противници рикоши­
рала от него и се обръщала против самите тях.
За да станете добри в ци гун на Желязната ризница, трябва да се
занимавате под ръководството на опитен и компетентен учител, а след
това да се научите да подравнявате своята мускулно-скелетна структу­
ра в една линия с магнитната сила на Земята - гравитацията. Развивате
уменията си в ци гун на Желязната ризница с ежедневни занимания в
различни статични позиции от изправен стоеж. Всяка от тези позиции
представлява леко изменен енергетичен вариант и ви учи на нови умения
за заемане на правилната поза на тялото. По този начин се учите да бъ­
дете заземени и вкоренени в различни позиции и да използвате ставите,
костите и енергийните меридиани, за да движите земната сила в тялото.
Когато овладеете ци гун на Желязната ризница, ще станете мно­
го по-чувствителни към специфичните черти и промените на земната
енергия, включително към тези на климата, земните недра, енергийните
точки върху земната повърхност и т. н., и ще се научите да ги използвате
умело за себе си, независимо дали става дума за бизнеса, ежедневието
или спортните двубои. Носенето на вашата Желязна ризница ще ви на­
кара да се чувствате по-уверени и не толкова плахи. Ще разберете, че
можете да застанете върху двата си крака и да разчитате на цялата сила
на Земята под вас.

Заземяване с тай дзи ци гун

След като се научите да се свързвате със земната енергия в статич­
ните позиции на Желязната ризница, можете да продължите занима­
нията си и с динамичната практика на тай дзи ци гун. Тай дзи ци гун ви
учи да включвате усещането за вкореняване в Земята в движенията от
ежедневния живот (фиг. 7.5).
 Фиг. 7.5. Тай дзи ни учи да се вкореняваме
в Майката Земя чрез движение.

Вътрешна структура на тай дзи и микрокосмическата орбита:

Обучението в тай дзи ци гун набляга върху „вътрешната структура“ на
тай дзи. Въпреки че всички стилове на тай дзи и всички истински май­
стори на тай дзи цюан познават тази вътрешна структура, малцина са
хората днес, които са я постигнали. Основната причина за това е, че тай
дзи стана много популярна дисциплина и в бързината да бъде популя­
ризирано и разпространено, изкуството се разводни и отклони от свои­
те даоистки корени. Повечето от учениците не учат тай дзи в рамките на
истинския холистичен контекст на Дао, който включва медитация, ци
гун и лечение. Напредването е болезнено бавно, защото, за съжаление,
повечето от учениците по тай дзи изучават само една изолирана част от
цялата даоистка система: релаксацията. Усвояването на медитацията на
микрокосмическата орбита и на ци гун на Желязната ризница поставя
здравите основи за истинското овладяване на вътрешната структура на
тай дзи.
До издаването на моята първа книга на английски език за отваря­
нето на микрокосмическата орбита („Събуждане на лечебната енергия
чрез Дао“) много от китайските учители по бойни изкуства караха свои­
те ученици да чакат между пет и десет години, преди да започнат да ги
запознават с микрокосмическата орбита като с „вътрешната тайна“ на
обучението. По мое мнение процесът трябва да се обърне: майсторът
трябва да запознае учениците си с микрокосмическата орбита още в са­
мото начало, а след това да продължи вътрешната работа на медитаци­
ята с тренирането на тай дзи, за да развие силата на ученика с помощта
на цялостно движение.

Активизиране на помпите на ци: Движенията на тай дзи действат

като бавно работеща ци помпа, която пулсира и увеличава потока на
ци от Земята през ходилата, краката, перинеумната помпа и кръстната
помпа, нагоре по гръбначния стълб и отново надолу по предната стра­
на на тялото. Кръгообразните движения с ръцете в тай дзи увеличават
отварянето на каналите и усилват потока от ци по енергийните маршру­
ти на ръцете на микрокосмическата орбита и по поясните маршрути от
формулите на Сливане II.
Освен това много от точките, върху които се акцентира в тай дзи
ци гун, са същите като тези от медитацията на микрокосмическата ор­
бита. Ние например постоянно запазваме равновесие върху точката
Бълбукащ извор върху ходилото на крака и върху петата и получаваме
земната сила в торса чрез точката в перинеума (Хуй ин). Ъгълът на из­
вивката на кръстната кост е от изключително значение за осигуряването
на открит вход за влизането и издигането на земната енергия нагоре по
гръбначния стълб. Подравняването на точката Т 11 (Ци чун) е много ва­
жно за свързването на горната и долната част на тялото. Точката С 7 (Та
чуй) трябва да бъде отворена и подравнена, за да може ци да се свърже
и тече от торса към ръцете. Освен това в тай дзи координираме всички
движения на трите тела (физическо, енергийно и духовно) от долния
дан тиен (между пъпа, Вратата на живота и сексуалния център). Класи­
ческите съчинения по тай дзи ни казват да „спуснем гърдите и да изко­
реним гърба“. Този израз придобива смисъл, когато знаем, че „спускане
на гърдите“ означава да отпуснем и снижим гръдната кост, като се кон­
центрираме върху освобождаване на излишното напрежение в точката
на сърцето, а „изкореняване на гърба“ означава да приложим насочена
назад противосила в точките Та чуй и Нефритената възглавница.
Класическите произведения по тай дзи ни казват също така, че „гла­
вата трябва да се държи, сякаш е окачена за нещо отгоре“. Това означава,
че трябва да подравним точката на върха на главата (Бай хуй) с точката
на перинеума (Хуй ин), така че без да напрягаме тялото, двете точки да
се намират на една линия с посоката на действие на силата на земната
гравитация. Когато практикуваме, усещаме как универсалната сила вли­
за през Бай хуй и изискваното в класическите съчинения по тай дзи леко
издължаване нагоре се получава по съвсем естествен начин: усещането
автоматично ще ви издърпа нагоре.
Всички тези неща изглеждат твърде подробни и технически, но щом
веднъж ги схванете и овладеете, те се превръщат в напълно естествена
част от вас. Предназначението на тай дзи е да ви научи да поглъщате ци
през главните енергийни точки като тези на дланите, ходилата на крака­
та, перинеума и точката между веждите, както и да увеличавате своята
първична сила. Когато можете да правите това, детайлното практикува­
не става излишно.
Възможно е, когато приключите изпълнението на един цикъл от
практиката на тай дзи ци гун, цялото тяло да изтръпне от усещането за
топла или хладна ци. Ето защо винаги оставаме спокойни и неподвижни,
циркулираме енергията по микрокосмическата орбита и след завършва­
не на движенията от тай дзи ци гун събираме енергията в пъпа. Движе­
нието на потока от ци по микрокосмическата орбита ни помага да пое­
мем в себе си и да усвоим небесната и земната ци, както и ци на Висшия
Аз, които всмукваме в себе си, когато изпълняваме тай дзи правилно.
С изпълнението на микрокосмическата орбита ще формирате пре­
цизно и точно кинестетично усещане за споменатите дотук точки, които
са извън обсега и възможностите на телесното осъзнаване на повечето
хора. Вие не само ще засилите механичния си усет за тези точки, но ще
започнете да осъзнавате и силата на потока от ци, който преминава през
тях, и това осъзнаване ще ви помогне да проверявате и коригирате пре­
цизно правилната позиция на тялото по време на изпълнението на тай
дзи движенията. Това знание ви осигурява едно от безценните средства,
които са ви необходими, за да развиете уменията си в тай дзи от посред­
ствеността на простото „размахване на ръцете“ до върховете на овладя­
ването на бойните изкуства.

Тай дзи ци гун и самозащита: Тай дзи ци гун се практикува не само

за здраве, сила, релаксация и медитация. Той е много ефективно сред­
ство и за самозащита. Когато се научите да движите земната енергия
през костите и сухожилията, в защита ставате непоклатими като плани­
на. Когато атакувате, зад всеки ваш удар с ръка или крак стои силата на
Земята.
Уважават майсторите на тай дзи по цял свят заради техните умения
и способности. Голяма част от невероятното им майсторство се дължи
на отварянето им към земната енергия, сила, която е практически дос­
тъпна за всеки човек през цялото време. Трябва само да се научим как
да черпим от нея.
 Тай дзи ци гун поддържа пътищата на ци гъвкави: Наред с уме­
нието за вкореняване и заземяване, тай дзи ци гун упражнява и енер­
гийните пътища на тялото. Практиката на тай дзи ци гун помага на
енергийните канали да се поддържат силни и гъвкави, освен това пома­
га и за изчистването на запушванията и напреженията, които пречат за
гладкото и равномерно движение на потока на ци. Тогава тай дзи ци гун
става като изпълнението на „микрокосмическата орбита в движение“.
Със стабилна енергийна мрежа в тялото и добро заземяване вие
можете да напредвате много по-бързо и уверено към по-висшите енер­
гийни нива в практиката на даоистката медитация. Опасността от не­
благоприятни странични ефекти от енергийните практики се свежда до
минимум, а ако се все пак се случат, вие разполагате с инструментите да
се справите бързо и ефективно с тях.

ПРАКТИКА: УСЕЩАНЕ НА
ЕНЕРГИЯТА НА МАЙКАТА ЗЕМЯ
В МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
На този етап от практиката на микрокосмическата орбита вие ще се
запознаете със специалните техники за свързване към неизчерпаемата
лечебна ци на Майката Земя (Ди ци на китайски). След началото на ме­
дитацията на микрокосмическата орбита с ци гун загрявка, вътрешна
усмивка и Затопляне на фурната, започвате да поемата земна енергия
през краката, издигайки я до „фурната“ или дан тиена, където сливате
земната енергия със своята първична енергия. Това ще засили и увеличи
неимоверно вашата първична ци. След това можете да циркулирате тази
комбинирана, увеличена енергия по микрокосмическата орбита.
Ще усвоите, също така, и практиката, наречена Издухване и изпус­
кане, важен метод за изчистване на тялото от болестотворна енергия
чрез разпръсването й в Земята, която я поглъща и преобразува.
В началото практиката може да ви се стори малко сложна. Не за­
бравяйте, че подробностите са предназначени само за целите на обуче­
нието. Щом веднъж схванете смисъла на практиката, няма да се налага
да преминавате през всички стъпки. Когато седнете да медитирате, ще
откриете, че земната енергия достига до вас без усилия и напълно авто­
матично, сякаш това става от само себе си.
 ПОДГОТОВКА
1. Започнете с ци гун загряване, дишане на гръбначния мозък и разлю-
ляване на гръбначния мозък.
2. Освободете се от емоциите и загрейте вътрешните органи с един ци­
къл на шестте лечебни звука. Повторете по 2 или 3 пъти всеки звук.
3. Изпълнете вътрешната усмивка, като наблегнете върху релаксация­
та и изостряне на осъзнаването на вътрешните органи.
4. Следвайте инструкциите за практиката Затопляне на фурната в Гла­
ва 6.
5. Уверете се, че усещате активизирането на първичната сила: концен­
трирайте ци в долния дан тиен. Когато тя се натрупа в достатъчно
количество там, ще започне да се разширява и вие ще усетите как в
мястото на първичната сила възниква налягане. Представете си, че
първичната сила има уста и нос и вдишва в тялото през това място
(фиг. 7.6). Сега засилете пулсирането, което усещате в мястото на

Фиг. 7.6. Представете си, че първичната сила във вас

е с уста и нос и може да диша през тях.
 първичната сила. Когато усетите помпането на пулса, почувствайте
засмукването, което вкарва сексуалната енергия в дан тиена. По­
чувствайте как привличате сексуалната енергия към себе си, сякаш
дан тиенът е някакъв мощен магнит.
6. Започнете да въртите ци по основната микрокосмическа орбита,
за да се подготвите за получаването на свежа енергия от Майката
Земя. За да засилите усещането за ци, можете да използвате диша­
нето на малки глътки, вътрешното дишане, спираловидното вър­
тене със силата на ума/погледа или всяка друга техника, която сте
усвоили. Преди да преминете към следващата стъпка, трябва да сте
сигурни, че микрокосмическата орбита е отворена.

Усетете как силата на Майката Земя тече през вас

1. Масажирайте центъра на дланите (фиг. 7.7.), ходилата на краката
(фиг. 7.8), перинеума и опашната кост (фиг. 7.9). Сложете ръцете от-

Лао гун

Фиг. 7.7. Масажиране на дланта

Бълбукащ извор

Фиг. 7.8. Масажиране на ходилото на крака

 Опашна кост

Полов орган Анус

Перинеум (Хуй ин)

Фиг. 7.9. Масажирайте перинеума и опашната кост.

страни с длани, обърнати към земята, и поставете ходилата на кра­

ката плътно върху пода. Можете, също така, да поставите под всяко
от стъпалата, на мястото на точката Бълбукащ извор (Бъбреци 1),
парче мрамор или малко стоманено топче, за да ги стимулирате.
Насочете вниманието и осъзнайте точката Бълбукащ извор върху
всяко от двете стъпала. Представете си две малки тръби, достигащи
до точката Хуй ин в перинеума, и нагоре до бъбреците и първична­
та сила (фиг. 7.10).
Представете си една тръба, разположена от точката Лао гун върху
всяка от дланите, до центъра на сърцето и надолу до пъпа. Перине-
умът, отворите на половия център, анусът, дланите и ходилата на
краката са врати, през които подхранващата енергия на Майката
Земя може да влезе и да тече във вас. 2
2. След известно време ще започнете да усещате, че дланите и ходилата
дишат сами. В същото време ще почувствате, че сексуалният орган
и перинеумът започват напълно естествено да се издърпват нагоре
и да се отпускат с едно помпащо движение, създавайки синхрони­
зирано с дишането и/или пулсирането засмукване. Можете, също
така, леко да стегнете и отпуснете очите и да изтеглите нагоре двете
врати на половите органи - перинеумът и анусът, за да помогнете
за активизирането на помпащото действие (фиг. 7.11). Направете го
между 18 и 36 пъти, след това издишайте и починете.
Фиг. 7.10. Починете. Осъзнайте бъбреците и почувствайте как силата на
Майката Земя се издига, за да напълни бъбреците и първичната сила.

Фиг. 7.11. Леко изтеглете нагоре половия орган, перинеума и ануса.

 3. Сега концентрирайте приблизително 95 % от ума/погледа/сърцето
върху първичната сила зад пъпа и около 5 процента върху земните
порти (перинеума, половия и аналния отвор, дланите и ходилата
на краката). Почувствайте се заземени, почувствате, че сте свърза­
ни със Земята. Отпуснете се. Почувствайте, че седалищните кости
са свързани със Земята. Когато усетите, че потъвате в Земята, ще
усетите пулсирането отново. Водата е преобладаващата енергия на
планетата, затова е възможно да почувствате енергията на Майката
Земя като нежна синя сила. Синият цвят е особено целебен за кос­
тите и ставите. Просто се отпуснете и го оставете да влезе и да се из­
дигне във вас, усетете засмукването. Усетете пулсирането на меката
синя земна енергия в пъпа, вдишването й през петте земни порти,
нейното пулсиране и вдишване в дан тиена, „фурната“ (фиг. 7.12).
4. Енергията на Майката Земя засилва фурната и увеличава първич­
ната енергия там. Почувствайте как енергийната топка в дан тиена
кристализира все повече, става все по-осезаема и реална. Сега пъ­
път е свързан със Земята. Усещате тялото си свързано с тялото на
Майката Земя.

Фиг. 7.12. Почувствайте пулсирането и дишането на петте земни порти.

 5. Усетете увеличаването и разширяването на топката от ци, изпълва­
ща цялото място между пъпа, бъбреците и сексуалния център.
6. Накрая оставете първичната сила да се излъчва от областта на пъпа
и да тече накъдето поиска. Както и преди, тя може да се насочи ав­
томатично по маршрута на микрокосмическата орбита или да тръг­
не по свой собствен път. Просто се отпуснете и я оставете да върни
накъдето реши.
7. Когато сте готови да приключите със сеанса, оставете енергията
да се настани в пъпа. След това завършете практиката и съберете
енергията чрез спираловидното й въртене в пъпа.

Успокояване на топлината на сърцето

и тонизиране на ин на бъбреците
Повечето хора в съвременното общество прегряват своето сърце
заради стреса, натиска на обстоятелствата, нетърпението и омразата.
Това изтощава ин на бъбреците и изчерпва важния резерв от основна
жизнена енергия, сексуалната енергия. Това упражнение помага за смек­
чаване на излишната ян, за да може хладната ин енергия да се издигне
автоматично до бъбреците. Всеки път, когато усетите, че сърцето е пре­
гряло, можете да изпълнявате това упражнение, за да го охладите (фиг.
7.13) и да засилите бъбреците. Това ще ви успокои и заедно с това ще ви
зареди с енергия.
1. Заемете седеж, с обърнати към пода длани. Осъзнавайте топлината
в сърцето.
2. Използвайте звука на сърцето: хо-о-о-о. Насочете звука хо-о-о-о
към сърцето и нека той да се разпространи вътре в двете ръце и да
стигне до върха на пръстите. Изпълнете го от 6 до 9 пъти. Усетете
охлаждането на сърцето.
3. Насочете хо-о-о-о надолу към сърцето и върха на пръстите на ръце­
те; продължете надолу до върха на пръстите на краката (фиг. 7.14).
Използвайте дълги, спокойни издишвания и се чувствайте добре.
Починете. Осъзнайте ходилата на краката. Почувствайте ин на
Майката Земя, спокойна, нежна и мила. Синята енергия ще се из­
дигне сама нагоре по стъпалата до бъбреците, без да полагате ни­
какви усилия за това (фиг. 7.15). След като бъбреците се напълнят с
ин енергия, сърцето ще се успокои, охлади и балансира, а огънят и
 Фиг. 7.13. Успокойте топлината на сърцето.

Фиг. 7.14. Издишайте излишната топлина

към върха на пръстите на ръцете и краката.

водата ще бъдат в хармония. Колкото по-релаксирани сте, толкова

по-голямо количество ин енергия се издига във вас, без да правите
каквито и да е усилия. Изпълнете го от 9 до 18 пъти.
 Фиг. 7.15. Почувствайте как приятната, хладна, нежна синя
енергия се събира като вир с вода около стъпалата.

Забележка: Периодът за почивка е много важен. Просто се отпусне­

те, не правете нищо и оставете ин енергията на Майката Земя да се из­
дигне до бъбреците. Ако сте твърде разгорещени, направете практиката
във вана, пълна с вода със стайна температура.

Пренасяне на земната сила

по микрокосмическата орбита
Макар да е много добре просто да седите, да си почивате и да оста­
вите енергията да се движи сама по своя път, може би ще пожелаете да
използвате и ума, за да насочвате в същото време и земната енергия по
микрокосмическата орбита. Ако е така, погледнете още веднъж раздела
за практиката в Глава 6. Стъпките са същите с тази разлика, че сега ще
усещате как вашата първична ци е подсилена и балансирана от ци на
Майката Земя.
Може би ще забележите, че нежната синя земна енергия помага за
охлаждането, успокояването и балансирането на вашата ци. Всеки път,
когато изпитате някакви неприятни усещания от топлина в тялото по
време на практиката, просто осъзнайте връзката си с енергията на Май­
ката Земя. Изтеглете нагоре допълнително количество нежна синя енер­
гия от Земята и използвайте ума, за да я насочите към мястото на непри­
ятното усещане, болка или болест.

Ин етап: Почивка в първичната ци

Починете. Просто отпуснете ума и тялото. Намерете неутралната
точка в центъра на тялото. Тя може да е в пъпа, сърцето или главата -
това е мястото, което ви се струва най-неутрално. Просто бъдете там.
Не правете нищо, просто берете плодовете от въртенето на енергията
по микрокосмическата орбита и от балансирането на потока на своята
ци. Оставете енергията да прави каквото пожелае. Може би тя ще смени
посоката. Може би ще се насочи към други места в тялото. Тялото може
да започне да се люлее и трепери, а вие да започнете да чувате високи,
остри шумове. Отделете пет или десет минути на този етап, дайте си
шанс да се порадвате на резултата от активизирането на своята микро-
космическа орбита: усещането за вътрешен покой, спокойствие и яснота
на ума. Оставете физическото тяло да се разтвори във вашата първична
ци, да си почине в състоянието на празнота, без да полага каквито и да
е усилия.

Събиране и концентриране на енергията в пъпа

1. Когато сте готови да приключите със сеанса, отведете енергията до
пъпа и я съберете, като й позволите да се върне в мястото, разполо­
жено зад пъпа и пред бъбреците, за да презареди вашата първична
сила. Наслаждавайте се на приятното, спокойно чувство, което сте
създали по време на своята медитация. Сега, след като сте изчисти­
ли и отстранили от себе си физическото и психичното напрежение,
почувствайте простора и ведрината вътре в тялото и ума.
2. Завършете с ци самомасаж.
3. Изправете се бавно и пренесете това чувство и в своите дневни за­
нимания и задължения. Винаги, когато започнете да се чувствате
болни или напрегнати, върнете ума и дишането в центъра. С редов­
на практика ще можете да възстановявате това усещате всеки път,
когато пожелаете.
 ВРЪЩАНЕ НА БОЛНАТА ЕНЕРГИЯ В ЗЕМЯТА
Издухването и изпускането са методи за събиране на болестотвор-
ните и емоционални енергии и връщането им в Майката Земя. А ако
можете сами да ги преобразувате, това е още по-добре. Все пак, докато
не се научите регулирате собствените си отрицателни емоции с помо­
щта на медитацията на сливането на петте елемента, тази техника ще ви
бъде полезна.

Издухване
Понеже напрежението води до концентрирането в гърдите на го­
лямо количество болестотворна, отрицателна енергия, сърцето лесно
може да се задръсти. Продължителни отрицателни емоции като омраза,
нетърпение и арогантност, влияят директно върху състоянието на сър­
цето и са основната причина за сърдечните пристъпи. За да се предпази­
те от подобни проблеми, можете да активизирате сърцето, да изтеглите

Ходило

Фиг. 7.16. Издухайте болестотворната енергия и отрицателните

емоции от сърцето към ходилата на краката.
отрицателните чувства и болната енергия от сърцето и да издухате тази
енергия извън сърцето и тялото.
Даоистите приемат, че ходилата на краката, центърът на дланите,
върхът на пръстите на ръцете и краката са свързани със сърцето. Издух­
ването на отрицателната и болестотворна енергия включва отвеждането
на енергията от сърцето до върха на пръстите на ръцете и краката (фиг.
7.16). Когато издухате болестотворната енергия към пръстите на ръцете
и краката, ходилата и пръстите на краката се свързват с Майката Земя,
която може да приеме болната и отрицателна енергия и след това да я
превърне в полезна енергия. Ако дадете израз на отрицателната енер­
гия под формата на емоции и я изхвърлите от сърцето, заливайки с нея
някой друг човек, тя не може да се поеме от Майката Земя и да бъде
използвана за някаква добра цел. Вместо това тези емоции ще се прех­
върлят на другите хора във вашия живот, което може да разболее и тях.

Позиция и практика на издухването

Издухването тръгва от горната диафрагма и ума. Като държите
дланите насочени надолу към пода, вдигнете лявата ръка до гърдите на
нивото на сърдечния център, на около 4 см от горния край на гръдната
кост. Сложете дясната ръка успоредно и над лявата, разполагайки в една
линия точките Лао гун на двете длани.
1. Изпълнете звука на сърцето (хо-о-о-о) и почувствайте как топлина­
та от сърцето, което започва да гори, изтегля всички отрицателни
чувства.
2. Вдишайте тази енергия (с помощта на звука на сърцето), докато
бавно спускате двете ръце. Почувствайте как отрицателните енер­
гии изгарят напълно. Продължете да издишвате енергията надолу
към перинеума, дланите, стъпалата и върха на пръстите на ръцете
и краката. След това усетете как Майката Земя я поглъща. Сложе­
те дланите върху коленете, върхът на пръстите на ръцете сочи към
пръстите на краката. Погледнете към пръстите на краката и почувс­
твайте как мътната, сива и студена или хладна енергия излиза от
тялото. Починете отново. Не забравяйте да отделите достатъчно
време за почивка, защото тази почивка е изключително важна.
3. Започнете отначало, връщайки двете ръце на нивото на сърцето.
Изпълнете между 18 и 36 пъти, с обща продължителност между 5
и 10 минути. Когато се изчистите от замърсената, болестотворна,
отрицателна енергия, ще се почувствате празни, но в много добро
 настроение. Почувствайте небесната енергия като златна светлина,
която се спуска през главата и изпълва тялото ви.
4. Починете за малко. Ще почувствате и енергията на Майката Земя,
синя на цвят, която се издига през ходилата на краката.

Изпускане
Когато отрицателните емоции причиняват болести в органите, из­
пускането е още една добра практика за отстраняване на нежеланата
енергия. Изпускането отстранява емоциите и болестотворната енергия
от всички останали органи и жлези (фиг. 7.17). Понеже пръстите на ръ­
цете и краката са свързани с всички органи и жлези (фиг. 7.18), болес­
тотворната енергия се стреми да се събере там, което ги прави сковани.
Бъбреците са свързани с ходилата на краката, а пикочният мехур с
кутретата на краката. Страхът в бъбреците и пикочния мехур ще доведе
до замъгляване, но изпускането може да промени цвета на тяхната енер­
гия от мътносиня до яркосиня.

Фиг. 7.17. Изпуснете болестотворната енергия от диафрагмата към до­

лния край на корема и от органите към долния край на корема и пръстите
на краката.
 Черният дроб е свързан с палците на краката, а жлъчният мехур с
четвъртия пръст на крака. Гневът може да доведе до замъгляване на цве­
та на черния дроб и жлъчния мехур, но чрез изпускането вие можете да
превърнете този цвят от мътнозелен в ярко, чисто зелено.
Сърцето и тънкото черво са свързани с кутретата. Омразата може
да предизвика замъгляване на цвета на сърцето и тънкото черво, но вие
можете да промените този цвят от мътночервен в ярко, чисто червен
цвят.

Фиг. 7.18. Пръстите на ръцете и краката са свързани с органите.

 Белите дробове са свързани с палците на ръката, а дебелото черво с
показалците. Потиснатостта и депресията могат да доведат до замъгля­
ване на цвета на белите дробове и дебелото черво, но чрез изпускането,
той ще се промени от мътнобял в ярък, сияен бял цвят.
Далакът е свързан с палците на краката, а стомахът с втория пръст
на краката. Тревогата може да предизвика замъгляване на цвета на сто­
маха и далака, но изпускането ще го промени от мътножълт в ярко,
бистро жълт цвят.
Перикардът е свързан със средните пръсти на ръцете. Предназначе­
нието на перикарда е да подпомага охлаждането на сърцето.
Тройният нагревател е свързан с четвъртия или безименния пръст
на ръцете. Той е тясно свързан с жлезите и е общото хранилище за из­
лишната енергия от всички органи.

Позиция и практика на изпускането

След като приключите с описаната по-горе практика на издухване­
то, останете в същата позиция на седеж, за да започнете упражнението
по изпускането.
1. Сложете ръцете върху коленете. Дръжте пръстите леко разтворени
и насочени към пръстите на краката.
2. Разположете стъпалата успоредно едно на друго. Осъзнайте място­
то, разположено на около 5-7 см над и точно между двата палеца.
Осъзнайте върха палците на краката, след това всички останали
пръсти на краката и върха на пръстите на ръцете.
3. Ако имате болестотворна енергия, влияеща върху някой орган, пре­
гледайте фиг. 7.18, за да определите пръстите на ръцете и краката,
които са свързани с този орган. По време на изпускането можете да
акцентирате върху пръстите на ръцете или на краката, които съот­
ветстват на органа, в който има болестотворна или негативна емо­
ционална енергия, за да изхвърлите по-голяма част от тази енергия
от тялото. Ако например имате проблеми със сърцето, можете да се
концентрирате върху кутретата на ръцете. Усетете как мътносивата
енергия напуска тялото през тези пръсти.
4. Издайте звука на тройния нагревател (хи-и-и-и), насочвайки го към
пъпа, перинеума, дланите, пръстите на ръцете и краката. Усетете
вибрациите на звука хи-и-и-и във върха на пръстите на ръцете и
краката и как излиза от тях.
 5. Започнете постепенно да усещате, че можете да видите как паро-
образната, тъмна, мътна, хладна или студена болестотворна емо­
ционална енергия започва да излиза от пръстите на ръцете и кра­
ката.
6. Представете си, че тя става все по-ярка и светла. Продължете да гле­
дате в точката между палците на краката, за да видите излизането
на още от болестотворната енергия и отрицателните емоции.
7. Вдишвайки свеж въздух, който си представяте като зелена мъгла,
осъзнайте черния дроб. Вижте как цветът става яркозелен, докато
изпълва черния дроб, а след това и цялото тяло.
8. Осъзнайте далака и панкреаса и вдишвайки жълта мъгла, вижте как
те засияват с яркожълт цвят.
9. Осъзнайте белите дробове и ги вижте как светят с ярка бяла светли­
на, докато вдишвате хладна бяла мъгла.
10. Осъзнайте сърцето и вижте как, вдишвайки червена мъгла, то за­
почва да свети с яркочервена светлина.
11. Осъзнайте бъбреците и вижте как, вдишвайки хладна синя мъгла,
те засияват с ярка синя светлина.
Всеки орган представлява врата към определен цвят и лечебна чес­
тота. Упражнявайте изпълването на органа, а след това и на цялото
тяло с различно оцветени мъгли или лъчи.
12. Когато свършите, починете за малко и се насладете на усещането
за чистите цветове. Ще почувствате и енергията на Майката Земя,
нежно синя, издигаща се през ходилата на краката.

ОБОБЩЕНИЕ
Отделете поне седмица-две за практика с енергията на Майката
Земя, преди да преминете към следващия етап. Развийте силно усещане
за охлаждането и балансирането на земната енергия. Това ще ви помог­
не на всички нива на даоистката медитация и ци гун практика. Всич­
ки неща се нуждаят от добра основа, върху която да бъдат изградени, а
няма по-добра основа от Земята, върху която да изградите силна, ста­
билна и сигурна медитативна практика.
 Много хора просто правят ци гун, генерират топлина, чувстват се
добре и никога не събират или концентрират ци. Това не е добър начин
за развиване на енергията. Доброто развиване на енергията трябва да е
като земеделската работа. Земеделците най-напред засяват житото. След
това се грижат за него, докато расте. Но на този етап все още не са при­
ключили със своята работа. Трябва да го оставят да узрее и след това да
го ожънат в подходящия момент, когато времето е сухо и не вали. След
като го ожънат, трябва да го приберат и съхраняват по подходящ начин,
за да не се овлажни и да покълне. Ако не го съхраняват правилно, след
две седмици ще започне да покълва и ще „отиде на вятъра“.
Някои от хората, практикуващи ци гун и бойни изкуства, не съз­
дават място за подходящото съхраняване на своята енергия. Енергията
става твърде силна и се носи във всички посоки, а те стават прекалено
напрегнати, нервни или арогантни. Копнеят за хладината на ин. За та­
кива хора е нещо обичайно да прекаляват със секса, алкохола или нар­
котиците или да се свързват главно с хора, които са прекалено ин и те
могат да доминират над тях. Никога не разбират, че най-чистият, до­
бър и балансиран източник на ин е точно под краката им - енергията на
Майката Земя.
Истинските фермери обаче не приключват работата си с приби­
рането на зърното. Сега трябва да го смелят и да го отнесат на пазара.
Трябва да създадат маршрут за извозването на зърното до подходящото
място. По същия начин, след като сте развили енергията с помощта на
редовната практика и сте я събрали и складирали, трябва да я насочите
и да отворите енергийните си канали, за да може тя да потече към мес­
тата, които се нуждаят от нея. Иначе тя ще се натрупа и застои на едно
място и ще предизвика проблеми. Ако следвате старателно стъпките на
практиката в правилната последователност, можете да напреднете на­
пълно безопасно към най-висшите нива.
 Глава 8
КОСМИЧЕСКА СИЛА
Енергията на Висшия Аз и
микрокосмическата орбита

СВЕТАТА ТРОИЦА:
НЕБЕ, ЗЕМЯ И ЧОВЕК
Даоистите вярват, че човекът е така важен във „великия план“ на
космоса, както са важни Небето и Земята (първичните енергии на ян и
ин). Даоистите забелязали, също така, че за разлика от Небето и Земята,
които изглеждат вечни, продължителността на човешкия живот е огра­
ничена. Вярвали, че това не винаги е било така, че хората са способни
да постигнат безсмъртие, и настоящата ни смъртност е резултат от фа­
кта, че сме изгубили състоянието си на хармония с природата, Вселената
и Дао. Нужно е само да възстановим тази хармония, за да бъдем без­
смъртни като Небето и Земята и да изпълним полагащата ни се съдба
като част от Светата троица.

КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВА ЕНЕРГИЯТА НА

ВИСШИЯ АЗ (КОСМИЧЕСКАТА ЕНЕРГИЯ)?
Човешката душа е жив лъч на космическата душа. Може да се каже,
че първичният космически лъч на звука/светлината се е разделил на
шест милиарда отделни лъчи или души на планетата Земя. Затова за
енергията на хората говорим като за енергия, която е едновременно
човешка и космическа. Вселената е макрокосмосът, а човекът е микро­
космосът на Творението. Колкото по-точно отразяваме природните об­
разци на Вселената, в толкова по-голяма хармония с Дао ще бъдем. В
колкото по-голяма хармония сме с Дао, толкова по-лесно можем да се
отворим към неизчерпаемата енергия на Вселената, да я абсорбираме и
да й се наслаждаваме.
Хармонията с Дао е ключът към безсмъртието. Ето защо даоистките
мъдреци се опитвали да разберат какво представляват тези природни
образци и да ги отразят в себе си. Целта им била да се превърнат в уни­
версалния процес. От практическа гледна точка това означавало да чер­
пят през цялото време от универсалните енергии и с помощта на тази
сияйна сила, станала част от самите тях, да се опитат да помогнат и на
другите хора да постигнат своето вътрешно безсмъртие.

У Ци
За да познаем себе си като микрокосмос, е добре да знаем как се
разгръщат нещата в макрокосмоса (фиг. 8.1). В началото, преди появата
на Небето и Земята, всичко е съществувал като състояние на неопреде­
лена и непроявена възможност. Даоистите наричат това състояние У Ци
или Дао. Китайският йероглиф за този термин, У, означава „нищо“, а Ци
означава „абсолют“. Следователно У Ци означава „абсолютното нищо“,
състояние преди появата на ин и ян. У Ци е безгранично. То е чистата
откритост, безпрепятственост, възможността за безкрайното простран­
ство, това, което побира в себе си цялото Творение, това, което е неви­
димо и безформено.

Ин и ян
След това по някакъв начин нещо в У Ци се раздвижило. У Ци дос­
тигнало до определена критична маса, избухнало и станало видима. Този
първичен дуализъм приел две форми: ян и ин. Тези две сили били разде­
лени в първата наносекунда от тяхното раждане от У Ци, а след това се
сблъскали с неизмерима сила и се слели. Тяхното обединение довело до
възникването на трета сила - ци. Сливането на ин и ян и ци, създадено
от това обединяване, се нарича тай дзи или „върховната хармония“.

Първичният дъх
Наричат първичната ци на вселената (за която се твърди, че най-
напред се проявила като вътрешен звук или светлина) с много имена.
Сред тях са първичен дъх, първична ци, първоначална светлина, чиста
светлина, източник на ци, светлина на Сътворението и неутрална сила. В
Лечебното Дао ние достигаме до тази енергия и чрез трите основни сили
в медитацията. За нас е най-лесно да получим достъп до първичната ци,
която се излъчва от нашата космическа енергия или от енергията на на­
шия Висш Аз, тъй като нейните вибрации са най-близо до нашия „до­
лен“ или физически Аз и до его-ума на човека. Самите ние сме съставени
от субстанцията на този Висш или космически Аз, така както отделните
частици светлина кристализират от една дълга енергийна вълна. По съ­
щия начин умът функционира благодарение на тези невидими космиче­
ски вълни от енергия, въпреки че тялото ни изглежда плътно и солидно.
 У Ци, най-чистата
първична сила.
Безименното

Тай дзи, върховната

безкрайна (ин и ян) сила

Тримата Чисти

По-късна небесна сила

(космически прах),
първична ци

По-късна небесна сила

(завихрен облак)

Образуване на петте сили

Великата сила на петте

фази на енергията
(петте елемента)

Деветте планети и
Слънцето

Фиг. 8.1. У Ци, ин, ян, петте сили и петте етапа на енергията.
 По този начин първичната ци на Вселената обхваща ин и ян. Тя е
равновесната точка, детето на ин и ян, резултатът от тения съюз, неу­
тралната сила или матрицата, в която се извършва цялото сътворение
като игра на положителните и отрицателните сили. Всички разноо­
бразни и многобройни форми на материята и енергията произлизат от
първичната ци на Вселената. Според теорията за Големия взрив едно от
първите образувания на тази енергия били звездите. По-късно много от
тези първи звезди се превърнали в супернови и избухнали, изхвърляйки
своите частици в Космоса. Тези частици се съединили с други частици
от други галактики, образувайки нови молекули и нови видове енергии.

Десет хиляди неща: Раждането на Вселената

Много от тези частици се струпали около звездите и планетите, тъй
като били притеглени в орбитата на тези небесни тела. Някои от тези
елементи накрая паднали върху повърхността на планетите. Конкрет­
но за нашата планета, някои от частиците образували газове, които в
последна сметка се превърнали в земната атмосфера. Други образували
горните слоеве на почвата, което позволило на растенията да се разви­
ят. В тази уникална среда възникнали условия за появата на живот и
накрая, освен растенията и животните, се появил и човекът. Ето защо
се казва, че ние сме деца на звездите. Субстанциите и елементите, които
образуват телата ни, са получени от космическия прах, който идва от
звездите, а умът ни е озарен от живия небесен разум, звезден образец,
вплетен в нашия генетичен код в момента на зачеването ни.

Небе, Земя и Човек: Тримата Чисти

„Човекът, Небето и Земята, и трите са взаимно свързани,
а господар е сърцето.“
Хуейнън Дзъ, Глава 7, „За семенната
есенция, дишането и духа“

В най-ранните даоистки съчинения на Хуан Ди, Лао Дзъ, Джуан

Дзъ и И Дзин, създадени от 2500 г. пр.н.е. насам, първите три сили, кои­
то се появяват от У Ци, били наречени Небе, Земя и Човек - или пър­
вичният ян, първичната ин и първоначалната светлина или първична­
та ци (фиг. 8.2).
Около седемстотин години след времето на Лао Дзъ (малко след 100
сл. н. е.) в Китай се разпространил будизмът. За първи път даоистите
 Фиг. 8.2. Тримата Чисти: Небе, Земя и Човек

трябвало да си съперничат за императорското благоволение и подкрепа

с една нова, чужда религия. От философската и медитативната тради­
ция на даоизма се появили нови разклонения на организирани религи­
озни движения и даоистки секти.
Много от енергиите, които преди това били разглеждани като без­
лични природни сили, били превърнати в божества, които можели да си
съперничат с колоритните богове, внесени от Индия. Така в съчинения­
та на Джан Даолин (за който се твърди че получил информацията чрез
ченълинг направо от Лао Дзъ), основателят на религиозния даоизъм и
първият даоистки патриарх на сектата на Небесния господар, енергиите
на Небето, Земята и човека станали известни като Тримата Чисти, вла­
детелите на Небето, Земята и Човека. Джан Даолин казал също така, че
с приемането на тези три духа в микрокосмоса на тялото човек се пре­
връща в дете на Дао.
В религиозни даоизъм (Дао На) Тримата Чисти се почитат като три­
те най-висши божества в даоисткия пантеон и се казва, че обитават най-
високото от деветте небесни царства. За Тримата Чисти се казва още, че
 Фиг. 8.3. Вселенската орбита

съществуват като огромни звезди в центъра на Вселената, излъчвайки

постоянно своята ци, която пронизва всичко във времето и простран­
ството (фиг. 8.3) Благодарение на популярността на религиозния даои-
зъм, в различните разклонения на даоизма имената на Тримата Чисти
се превърнали в синоним на Небето, Земята и човека. В Лечебното Дао
обаче, въпреки че често наричаме тези сили Тримата Чисти, не е необ­
ходимо да ги приемаме за божества или богове. Можете да ги разглеж­
дате като първоначалните сили, които могат да бъдат обяснени на езика
на физиката и астрономията. При всяко едно конкретно събитие не е
важно в какво вярвате, важно е как чувствате и преживявате космиче­
ската енергия, която се просмуква и насища вашето същество във все­
ки един момент. Даоистката алхимия представлява един от методите за
възстановяване на чувствителността ви към движението на енергията
във вашите фини тела.
 Космосът като холограма
През последните петдесет години нови открития във физиката и
биологията промениха из основи начина, по който учените разглеждат
Космоса, и доближиха твърде много даоизма и физиката едни до дру­
ги. Механичната, нютоновата картина за света, в която всичко, от ато­
мите до планетите, се приема като съставено от отделни твърди тела,
избледня в светлината на относителността и теорията за полето. Това,
което преди наричаха „тела“, днес се разглежда като вълни и частици
едновременно. Нашият свят не е съставен от твърди и плътни обекти,
а от вълнообразни взаимно свързани шаблони. Днес се приема, че Кос­
мосът представлява динамична мрежа от преплетени енергийни шабло­
ни, в основата на които стои един непроявен порядък и закономерност.
Целият Космос се разглежда като едно взаимосвързано цяло, което не
може да се разкъса.
Барбара Ан Бренън, физик в метафизик, заявява следното в книга­
та си „Ръце от светлина“1: „Ако Космосът наистина се състои от такава
мрежа, в такъв случай (логично погледнато) не съществува нещо такова
като отделна част. Следователно, ние не сме отделни части от едно цяло.
Ние сме Цялото.“
През 1971 г. Денис Гейбър получава Нобелова награда за създаване­
то на първата холограма, която представлява триизмерна фотография,
образувана от светлина. Всяка част от холограмата е абсолютно точно
отражение на цялото и всяка част може да възстанови целия образ. В
своята книга, „Присъщият ред“, физикът Дейвид Бом твърди, че моде­
лът на холограмата е най-добрият начин да се разбере цялостният (хо-
листичен) възглед за Космоса.
Съвременните биолози като Карл Прибрам допускат, че нашият
мозък също работи на холографен принцип, че той структурира и пре­
дава сетивните впечатления в организма така, че на основата на всеки
фрагмент може да се реконструира цялата картина. Д-р Прибрам про­
дължава и по-нататък, като използва холографния модел на работата
на мозъка, за да опише функционирането на Вселената. Ако Космосът
е като холограма, всяка част от него отразява цялото. Събития, които
изглеждат като напълно отделени и несвързани помежду си във времето
и пространството, в действителност са едновременни и се случват на­
всякъде във времето и пространството. Това съвпада с даоистката кон­
цепция, че всички енергии или „богове“, които съществуват на небето,
съществуват едновременно и в микрокосмоса на нашето тяло. Тримата
1) На бълг. ез. от изд. Кибеа, София, 2000. (Бел. ред.)
Чисти, следователно, не съществуват просто в някаква далечна част на
Творението, те присъстват непрекъснато и в самите нас. Те са неотдели­
ма част от всеки човек.

Микрокосмическата орбита: Огледало на Вселената в чо­

вешкото тяло
На китайски микрокосмическата орбита се нарича Шао джоу тиен.
Този израз може да се преведе като „малкия небесен кръг“. Според да-
оистите Космосът се състои от девет различни нива или измерения и
освен това те приемат, че човешкото тяло е съвършено отражение на
небесния ред. На китайски език „малкото небе“ е синоним на термина
микрокосмос. Това е начинът на даоистите да кажат „Каквото горе, това
и долу“ - каквото е в Космоса, това е и в човешкото тяло. Практиката на
циркулирането на светлината/енергията по микрокосмическата орбита
е начин за възстановяване на връзката между тези различни измерения
на собственото ни същество, на повторно съединяване на нашия вътре­
шен космос с външния Космос (фиг. 8.4).
Тримата Чисти са владетелите на трите дан тиена: В традицион­
ния религиозен даоизъм Тримата Чисти са наричани и владетелите или
императорите на трите дан тиена (киноварните полета или полетата на
еликсира), които били трите основни точки за концентрация в човеш­
кото тяло за алхимичното трансформиране на енергията. Казва се, че
Тримата Чисти обитават и управляват от тези три места в човека: гор­
ният дан тиен или Дворецът на Ни ван в мозъка; средният дан тиен или
Пурпурният дворец в сърцето; и долният дан тиен или Жълтият двор в
областта на пъпа.
Тримата Чисти се превръщат в трите съкровища в човека: На ни­
вото на човека Тримата Чисти се превръщат в трите съкровища (фиг.
8.5): дзин (есенцията на тялото или сексуалната енергия), ци (енергията
на жизнената сила) и шън (дух). Шън е най-финото и неосезаемо от на­
шите три съкровища и така съответства на горния дан тиен и небесната
сила. Той е преобладаващо ян. Ци, жизненият дъх на енергията на живо­
та, е по-фин от дзин, но все пак е по-сгъстен от шън. Ци съответства на
средния дан тиен, душата, и на Висшия Аз/космическата енергия. Дзин,
нашата есенция на живота и сексуална енергия, съответства на долния
дан тиен. Тъй като е най-сгъстената от трите съкровища, дзин енерги­
ята е свързана със силата на Земята и е главно ин. И трите съкровища
притежават ин и ян аспект, тъй като дори чистият ин съдържа в себе си
зародиш от ян. По този начин физическата планета на Майката Земя е
съпътствана от компонента на Духа Баща на Земята.
Фиг. 8.4. Бог съществува в нас: вътрешният Космос и външният Космос.

Фиг. 8.5. Трите дан тиена

 Съществува още една поредица от съответствия между Небето, Зе­
мята и Човека, от една страна, и вътрешните органи, от друга. Това е
концепцията за Тройния нагревател в китайската медицина, която раз­
деля тялото на три зони на енергийна активност. В тази схема шън съ­
ответства на частите на тялото, разположени от диафрагмата нагоре, до
сърцето и до Небето; ци съответства на областта между диафрагмата и
пъпа, до стомаха/далака, и на човека; и дзин съответства на частите на
тялото под пъпа, до бъбреците, и на Земята. Ци гун, билки, хранене на
петте елемента, медитация, ци ней цан и акупунктура помагат за под­
държането на баланса между тези три центъра на физическото тяло.
Въпреки че Тройните нагреватели регулират жизнените органи, в
даоисткият вътрешен алхимичен път на духовно развитие жизнените
субстанции на дзин, ци и шън се филтрират, пречистват и преобразуват
в алхимичните котели на трите дан тиена или полета на еликсира.

Създаването на човека отразява космическото развитие

Нашето индивидуален генезис следва модел, подобен на възник­
ването на Вселената. Преди зачеването ние сме нищо (У Ци). В косми­
ческата душа възниква спонтанно желание за раждане на човек. Тогава
нашият баща (ян енергия) и нашата майка (ин енергия) правят любов
и есенциите от техния ин и ян оргазъм се съчетават, създавайки нова
клетка, наречена зигота, образувана от двете енергии (тай дзи). Нашата
уникално индивидуална ци на жизнената сила, създадена от сливането
на яйцеклетката и сперматозоида (първична ци), поддържа трилионите
клетъчни деления (десет хиляди неща), което се случва след зачеването,
докато накрая една-единствена клетка се размножи до безброй клетки,
които изграждат човешкия организъм с форма, енергия и разум.
Най-важната ци в нашето тяло е първичната ци (Юан ци). Нашата
първична ци е ци в микрокосмоса на тялото, която съответства в най-
голяма степен на енергията на Висшия Аз (космическата енергия) на ми-
крокосмическо ниво. Запомнете, че тази енергия на Висшия Аз (косми­
ческата ци) е известна още и като първичната ци на Вселената (фиг. 8.6).

Ние сме поддържани ежедневно от космическата ци

Храната и въздухът произлизат от космическата ци: За да под­
държаме живота си и да попълваме запасите от своята изчерпана пър­
вична ци, ние трябва да приемаме ежедневно и други форми на ци или
енергия. По-голяма част от поеманата от нас ци идва от храната, която
консумираме, и от водата, която пием. Цялата храна, която консумира­
ме, произлиза от растителния свят, който на свой ред извлича своята
 Фиг. 8.6. Космическа ци

енергия от горния слой на почвата, атмосферата и слънчевата светлина.

Ето защо всички форми на храна, които консумираме, са свързани с кос­
мическата ци.

Йоните - нашата фина диета: Поглъщаме космическа ци и от въз­

духа, който дишаме. Тя е главно под формата на кислород, но една друга
фина и не толкова добре позната форма на ци във въздуха е изключи­
телно важна за доброто състояние на всеки процес в организма. Йоните
представляват електрически заредени частици, които са много важни за
функционирането на нервната система и кръвообращението. Електри­
ческите заряди на йоните се пренасят в тялото с помощта на електроли­
ти или соли като калций, калий и натрий.
Въпреки че тези вещества се внасят в тялото главно чрез храна­
та и течностите, те взаимодействат и се влияят от йоните във въздуха.
Електрическият заряд на Земята е положителен. За да го балансираме
и да поддържаме оптималната работа на организма, ние се нуждаем от
отрицателни йони. Във въздуха в планините и горите, край океаните,
реките, водопадите, след дъжд, както и в пещерите, има изобилие от от­
рицателни йони. Точно затова мъдреците и светците от всички рели­
гии обикновено се стремят да живеят близо до природата, защото ци на
природата е много силна. Тя е благоприятна за яснотата на ума, доброто
здравословно състояние и постигането на вътрешен покой - все факто­
ри, които са необходими за духовното развитие и медитацията.
В замърсените градове и вътре в дома на повечето хора броят на
отрицателните йони може да спадне практически до нула. Когато това
стане, хората често се чувстват омаломощени и без капка енергия. Про­
менливото настроение също е често срещана реакция. Много хора
използват устройства, наречени „йонизатори“ или „йонни фонтани“,
които насищат въздуха с милиони отрицателни йони и помагат за въз­
становяването на йонния баланс на въздуха в дома и офиса.
Даоистите открили, че когато се вдишват само йони, космически
частици и ци същност в белите дробове, за тялото е по-трудно да усвои
и използва тези енергии. Най-ефективният начин за тяхното абсорби-
ране е посредством главните енергийни центрове, устата, слюнката и
кожата (фиг. 8.7). Когато сме млади и здрави, можем да поглъщаме йони
с цялото тяло, и особено с кожата, дланите, точката между веждите и
слюнката (която ги привлича). Когато нашата първична ци отслабне и
ние изгубим прекалено много сексуална енергия, за нас става по-трудно
да притегляме йоните от въздуха през кожата и тези центрове. Когато с
помощта на медитацията и ци гун практиките се учим да отваряме енер­
гийните центрове и порите на кожата, можем да абсорбираме по-голямо
количество ци и така да поддържаме по-високо ниво на здраве.

Трите сили - храната на медитацията: Следователно, съществуват

много форми на ци, видими и невидими, от които ние като хора се нуж­
даем, за да бъдем здрави и балансирани. Без да го забелязвате, независи­
мо от вашето знание и вярвания, без значение от вашата възраст, цвят
на кожата и пол, трите сили постоянно ви снабдяват с енергията на жиз­
нената сила. Получавате я без каквито и да е условия, независимо дали
сте добър или лош човек, млад или стар, богат или беден. Единственият
въпрос е в каква степен можете да се възползвате от нея или какво коли­
чество от нея можете да използвате.
Всички велики мъдреци са разбирали това. Исус казва: „Не само
с хляб живее човек.“ Тибетските будисти говорят за майстори по йога,
които повече не се нуждаят от обикновената храна, а вместо това под­
държат живота си с „храната на медитацията“. По същия начин, на ви­
соките нива на медитацията на Кан и Ли някои даоисти също са в със­
тояние да спрат консумирането на обикновена храна и да живеят само
благодарение на космическата ци. Задачата на един истински даоистки
Фиг. 8.7. Поглъщане на ци през главните енергийни центрове.
майстор е да ви помогне да усетите ци и да се научите да абсорбирате
фините физически, енергийни и духовни елементи около вас във всеки
миг от живота си.
Много от древните даоисти били големи философи. Обичали да
обясняват и да разсъждават относно произхода на живота и Вселената
и да изследват интелектуално безкрайните съответствия между микро­
космоса и макрокосмоса, между хората и Космоса. До известен момент
това е важно и полезно, но ако не можете да го превърнете в практика
и да се научите как да го използвате, то няма да добави и минута към
продължителността на живота ви, нито ще ви помогне в часа на вашата
смърт.

ИЗПОЛЗВАНЕ НА ЕНЕРГИЯТА НА ВИСШИЯ АЗ/

КОСМИЧЕСКАТА ЕНЕРГИЯ В МЕДИТАЦИЯТА

Светлината на Сътворението
Светлината на Сътворението, първичната светлина, продължава да
насища Вселената и просто е там, очаквайки да я уловим. Вие можете да
се научите да черпите от тази светлина на Сътворението на космическа­
та ци на едно фино ниво по време на медитация, като я поглъщате в себе
си през точката между веждите, дланите и кожата на цялото тяло. Диха­
телната и храносмилателната система получават енергия отвън, прера­
ботват я и я изпращат към сърцето, където с помощта на кръвния ток тя
се разпределя към всяка клетка. По същия начин можем да поглъщаме и
космическата ци и да я изпращаме до долния котел в пъпа, където тя ще
бъде „смляна“ и с помощта на енергийните канали ще бъде разпределе­
на към всяка част от тялото.
Тази светлина се излъчва от силата към нас. Може да я възприемате
с вътрешното си зрение като щедър златен облак или сияен златен прах,
много фини частици или вълни от светлина, носещи се в пространство­
то пред очите ви и излъчващи се от сърцето. Установяването на връзка
с космическата енергия/енергията на Висшия Аз по време на медитация
може да ви помогне да засилите и подмладите ума и духа и също да пре-
заредите и възстановите първичната ци, складирана между бъбреците
и пъпа.
Поглъщането на космическа ци ще подобри практиките на вътреш­
ната усмивка и медитацията на микрокосмическата орбита. Използва­
нето на ума за поглъщане на светлинни честоти от външни източници
помага за активизирането на вътрешната светлина или душата. Щом се
свържем с есенциите на светлинните честоти, започваме да събуждаме
тези различни свои части. Свързването с енергията на Висшия Аз (кос­
мическата енергия) води до засилване на съответната енергия на нивото
на човека. Обикновено не достигате до истинското ниво на душата, до-
като не започнете по-висшите медитативни практики на Кан и Ли, къде-
то се сливате наистина с тези енергии. Ако небесната енергия е свързана
с духовното ви тяло, а земната енергия е свързана с физическото тяло,
тогава на свой ред Човекът, или космическата ци, се свързва с вашето
„тяло на душата“ или „енергийно тяло“. На нивото на малкото Кан и Ли
вие работите със собствените си енергии на първоначалното ниво на
душата, на нивото на пренаталната (предрождена) ци.
Тук, на началното ниво на микрокосмическата орбита, ние тепърва
започваме да усещаме тези енергии, затова обикновено започваме със
свързването на по-елементарното мисловно ниво на визуализацията и
вътрешната концентрация.

Висшият Аз: Закрилник и съветник

Затвърдите ли първичната сила, се свързвате автоматично с Вис­
шия Аз. Висшият Аз е с нас от самото ни раждане, но ние не го осъзна­
ваме. Трябва да изградим наново връзката си с него. Ако сме изгубили
твърде много сексуална енергия, връзката на жизнената ни сила с него
става все по-слаба. Когато усетите първичната сила в областта на пъпа
и златната светлина в точката между веждите, се усмихнете и осъзнай­
те пространството, простиращо се на около два-три метра над главата.
Може би ще усетите над себе си една сила или светлина. Просто оставе­
те тази сила или светлина да приеме форма. Може да е с всякаква форма
и цвят. Запомнете формата, за да можете следващия път да си я спомни­
те по-бързо. Нека формата постепенно да ви докосне. Почувствайте, че
сте тясно свързани с нея. Мястото, което тя докосва, може да се отвори
и вие ще можете да получите енергията на Висшия Аз в тялото и да я
слеете с първичната сила в него. Мястото, до което се докосва Висшият
Аз, служи като стабилно свързващо звено между вас и Висшия Аз.
Този Висш Аз може да ви посъветва, да ви защити или да ви води в
живота. Ако можете, усещайте непрекъснато неговото присъствие.
 ПРАКТИКА: УСЕЩАНЕ НА ВИСШИЯ АЗ/
КОСМИЧЕСКАТА ЕНЕРГИЯ В
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
А сега, в добавка към получаването на земна енергия и сливането й
с първичната ви ци, вие ще усвоите практиката на свързването и поглъ­
щането на ци на Висшия Аз (космическата ци) през вратата на точката
между веждите. Ще започнете процеса с изпълнение на космическата
вътрешна усмивка, усъвършенствана практика на основната техника на
вътрешната усмивка. След това, след затоплянето на фурната и свърз­
ването с енергията на Майката Земя, ще активизирате точката между
веждите, ще изтеглите златната светлина на Висшия Аз/космическата
енергия и ще я разширите, за да образува една защитна сфера или щит
около тялото. След като направите това, ще смесите златистата светлина
със своята първична ци и след това ще завъртите златната светлина или
златния елексир по микрокосмическата орбита. Последната нова прак­
тика, с която ще ви запознаем в тази глава, е как да свързвате горния дан
тиен (или горното поле на еликсира) със средния дан тиен (или средно­
то поле на еликсира).

Подготвителни упражнения

Ци гун загрявка
1. Започнете с разхлабване на гръбначния стълб с ци гун загрявка: ди­
шане на гръбначния мозък, Врат на жерава, Врат на костенурката,
разклащане на гръбначния мозък и разлюляване на гръбначния
мозък.
2. Починете. Усетете как гръбначният стълб се отваря и отпуска. Вди­
шайте, като си представяте, че вдишвате една бяла мъгла надолу до
пъпа и я събирате във върха на опашната кост, а след това я из­
дигане нагоре по гръбначния стълб, за да пречистите и обновите
гръбначния мозък. Когато издишате, почувствайте, че издишвате
мърсотиите и боклуците от гръбначния стълб под формата на мът­
на сива мъгла. Това ще ви помогне да укрепите костите.
3. А сега осъзнайте златната мъгла пред вас. Вдишайте. Съберете и
сгъстете мъглата от златна светлина в устата и я спуснете надолу
или я преглътнете няколко пъти до пъпа. Съберете я във върха на
 опашната кост, както в точка 1, и я завъртете от 9 до 18 пъти като
златна топка от ци. След това я вкарайте в гръбначния стълб и я
издигнете по него, за да пречистите и обновите гръбначния мозък.
Когато издишвате, почувствайте, че издишвате нечистотиите от
гръбначния стълб под формата на мътна сива мъгла. Повторете
между 9 и 18 пъти.

Шестте лечебни звука

Направете по 2 или 3 повторения на всеки от шестте лечебни звука,
за да изчистите емоциите, да загреете вътрешните органи и да подготви­
те тялото за получаването на свежа, чиста енергия.

Космическата вътрешна усмивка

Тази проста версия на вътрешната усмивка релаксира третото око,
за да можете да изтегляте силата на своя Висш Аз направо в тялото. За
по-подробно описание на основната практика на вътрешната усмивка,
моля, вижте Глава 3.
В даоистките практики е много важно да събудите „окото на ума“,
за да можете да усещате и виждате вътрешните органи, жлезите, скелет­
ната структура и костния мозък вътре в костите. Това ще ви помогне да
подобрите състоянието на костния мозък и да преобразувате отрица­
телните емоции в положителни.
Органите, жлезите и скелетът не са просто концентрираната есен­
ция на космическата сила. Наред с това те са и средство, чрез което да
получавате тази сила. Костите притежават пиезоелектрически свойства,
също като кварцовите кристали, благодарение на което могат да усил­
ват и приемат космическата сила на Висшия Аз. Опитайте, след като се
запознаете подробно с анатомичните диаграми в тази книга, да почув­
ствате органите, жлезите и костите.
1. Заемете правилен седеж, дръжте гръбначния стълб разхлабен, но
изправен. Наклонете главата леко напред и приберете брадичката
навътре. Масажирайте с пръсти точката между веждите. След това
поставете ръцете една върху друга (дясната ръка е върху лявата) и
внимателно ги сложете в скута. Затворете очи. Стегнете леко поло­
вите органи и ануса и отпуснете третото око и перинеума,
2. Осъзнайте енергията на Висшия Аз (космическата енергия) пред
себе си. Усмихнете се и отпуснете точката между веждите. Вдишайте
 и леко стегнете ноздрите. Едновременно с това стегнете внимателно
и отпуснете мускулите на очите, създавайки помпащо действие. Ди­
шането трябва да е бавно и дълбоко. Усетете как тези мускулни кон­
тракции усилват пулсирането, което започвате да усещате в точката
на третото око. Почувствайте всмукването в точката на третото око
и усетете как златната светлина на космическата сила започва да
влиза в третото око и да се поглъща от него.
3. Започнете да се усмихвате надолу към лицето, брадичката и скули­
те, повдигайки ъгълчетата на устата. Почувствайте потока от златна
светлина на местата, към които насочвате своето усмихнато внима­
ние, и напълнете тези места с любяща енергия.
4. Нека енергията на усмивката се разпространи надолу по врата, да
се спусне до тимусната жлеза, известна още и като малкото сърце.
Тя разговаря директно с Висшия Аз. Почувствайте как тимусът се
отваря като цвете. Продължете да се усмихвате сега в гръдния кош,
започвайки от горните ребра и спускайки се надолу до плаващите
ребра. Усмихнете се по-дълбоко, чак на костния мозък, и му бла­
годарете за това, че произвежда бели кръвни телца, жизненоважна
част от имунната система.
5. Усмихнете се на сърцето и почувствайте как то се отваря като цвете.
Усетете радостта и щастието, които се излъчват от центъра му и се
разпространяват към всички останали органи.
6. Разпространете тази радост към белите дробове, черния дроб, пан­
креаса, далака и бъбреците. Усмихнете се на тази места.
7. Усмихнете се на половите органи. (Даоистите приемат, че бъбреците
и половите органи имат пряка роля за производството на костен
мозък.)
8. Върнете вниманието отново към третото око. Завъртете очите в
различни посоки и почувствайте как стимулират мозъка. Усмихне­
те се и почувствайте как черепът диша. Изтеглете космическа ци в
костния мозък.
9. Усмихнете се на шийните прешлени, прешлен по прешлен. Почувс­
твайте, че дишате във всеки от тях, и усетете, че те поглъщат косми­
ческа ци отвън в гръбначния стълб и костния мозък.
10. Усмихнете се надолу към гръдните прешлени. Почувствайте как ди­
шате във всеки от тях и усетете как те поглъщат космическа ци в
костния мозък.
 11. Усмихнете се надолу към поясните прешлени. Почувствайте ги, че
дишат и изтеглят космическа ци.
12. Усмихнете се на кръстната кост и таза. Почувствайте, че дишат и
изтеглят космическа ци дълбоко в костния мозък.
13. Усмихнете се на бедрените кости, големия и малкия пищял и кос­
тите на стъпалата. Почувствайте как дишат и поглъщат космическа
ци в костния мозък.
14. И накрая, усмихнете се в пъпа. Можете да използвате ръцете, за
го покриете и да му помогнете да се затопли, както и да засилите
първичната сила. Когато покривате пъпа с длани, мъжете поставят
лявата длан върху дясната, а жените поставят дясната върху лявата.
Мислено завъртете спираловидно топлата енергия в пъпа във всяка
от посоките (Концентрирайте се на около 3 см зад пъпа.). Усмихнете
се на своята първична ци.

Медитация на микрокосмическата орбита

с космическа енергия

Затопляне на фурната:
Генериране и събиране на силата
Преди да се заемете с останалите етапи от медитацията, трябва да
сте сигурни и усещането си, че първичната сила е активизирана.
1. Изпълнете Дишане на духалото поне между 18 и 36 пъти.
2. Активизирайте бъбреците. Усетете, че Вратата на живота между
бъбреците и пъпа се затопля. Завъртете спираловидно енергията в
бъбреците и Вратата на живота.
3. Активизирайте половите органи. Вдишайте в сексуалния център.
Когато издишвате, почувствайте, че изхвърляте отровите от тяло­
то, като в същото време задържате енергийната есенция на дъха в
сексуалния център. След това спрете за миг. Почувствайте как енер­
гията се разширява и излъчва навън. Вдишвайте и издишвайте по
този начин поне 18 пъти. След това потупайте леко сексуалния цен­
тър с върха на пръстите, за да събудите енергията. 4
4. Сега починете за миг. Усетете затоплянето на пъпа. Почувствайте
затоплянето на бъбреците и Вратата на живота. Почувствайте за-
 топлянето на сексуалния център. Когато вдишвате, почувствайте
как половите органи, перинеумът и анусът леко се изтеглят нагоре
към първичната сила.
5. Издишайте и избутайте диафрагмата навън. Усетете налягането,
което възниква в дан тиена. Представете си, че първичната сила е
с уста и нос и че вдишва в това място (фиг. 8.8). Сега стегнете леко
кръглите мускули на ирисите и мускулите около очите. В също­
то време вдишайте леко и стегнете мускулите на ноздрите, сякаш
вдъхвате някакъв прекрасен аромат. Стегнете и отпуснете по този
начин мускулите на очите и носа и почувствайте как тези мускулни
контракции усилват пулса в дан тиена. Докато усещате пулсиращо­
то помпане, почувствайте и пулсирането на половите органи. По­
чувствайте това комбинирано пулсиране и помпане, сгъстяване и
разреждане, създаващо едно всмукване, което изтегля сексуалната
енергия в първичната сила в дан тиена. Почувствайте вливането на
енергията във вас. Отделете поне десет минути за затопляне на фур­
ната по този начин.

Фиг. 8.8. Затопляне на фурната на ци

 Основна циркулация по микрокосмическата орбита
Насочете ци от дан тиена към пъпа. След това използвайте някой от
методите, които харесвате, за да завъртите няколко пъти ци по основния
маршрут на микрокосмическата орбита. Това ще ви осигури матрицата,
в която да получите енергията на Земята и космическите сили.

Усещане на енергията на Майката Земя

1. Масажирайте дланите и ходилата на краката. Сложете ръцете от­
страни на тялото с насочени надолу към земята длани и се уверете,
че ходилата на краката са плътно поставени върху пода. Освен това
насочете вниманието си и осъзнавайте точката Хуй ин (функциона­
лен канал 1) в перинеума.
2. След малко ще започнете да усещате, че дланите и ходилата дишат
сами. Заедно с това ще почувствате, че половият орган и точката
Хуй ин (перинеумът) започват напълно естествено да се повдигат
нагоре и отпускат, повдигат и отпускат, с едно пулсиращо и помпа­
що действие. Ако се затруднявате да го усетите, можете да синхро­
низирате дишането си с пулсирането. Изпълнете го между 9 и 18
пъти. След това издишайте и починете.
3. Сега насочете около 95 процента от вниманието на ума към пър­
вичната сила зад пъпа, а останалите 5 процента от вниманието съ­
средоточете върху петте земни врати (перинеум, длани и ходила на
краката, анус и отвор на половия орган). Почувствайте се заземени.
Почувствайте, че сте свързани със Земята. Просто се отпуснете и
ще усетите пулсирането отново. Нека то влезе в дан тиена, докато
вдишвате през петте земни порти (фиг. 8.9).
4. Усетете как топката от ци в дан тиена расте и се разширява, изпъл­
вайки цялата област между пъпа, бъбреците и сексуалния център.
Сега вашият дан тиен е свързан със Земята. Тялото е свързано с
тялото на Майката Земя. Почувствайте как енергията на Майката
Земя засилва фурната и увеличава първичната енергия в дан ти­
ена. Щом топката от ци в първичната сила се напълни, тя трябва да
активизира автоматично точката между веждите. Периодично мо­
жете да се концентрирате върху точката между веждите, докато не
усетите пулсирането.
 Фиг. 8.9. Въртете спираловидно и отворете точката между веждите.

Отваряне на точката между веждите

и активизиране на енергията на
Висшия Аз /космическата енергия
1. Повдигнете дясната ръка до челото. С показалеца на дясната ръка
докоснете точката между веждите и започнете да въртите енерги­
ята спираловидно по посока на часовника с пръста и със силата на
ума/погледа (фиг. 8.10). Можете, също така, да сплетете пръстите на
двете ръце, да изпънете събраните показалци и да докоснете точка­
та между веждите. Усещането е сякаш от пръстите тръгва свредел,
който се върти и достига до центъра на мозъка.
 Фиг. 8.10. Отваряне на точката между веждите

2. Свалете ръцете и вдишайте в точката между веждите. Усетете как тя

се отваря, докато вие издишвате. Повторете това най-малко между
3 и 9 пъти. Преди да преминете към следващата стъпка, трябва да
сте сигурни, че усещате точката между веждите отворена.
Използването на силата на ума, очите и сърцето е много важно. В
началото можете наистина да въртите очите, за да следите пръсти­
те, като ги завъртате по посока на часовника.
3. Осъзнайте първичната сила зад пъпа. Почувствайте активизиране­
то на първичната сила и почувствайте всмукването там.
4. Когато активизирате първичната сила, осъзнавайте първичната
сила в дан тиена и в същото време почувствайте пулсирането и са­
мостоятелното активизиране на точката между веждите.
5. Вдигнете двете ръце до челото, този път с обърнати напред длани.
Почувствайте как точката между веждите, очите и дланите пулси­
рат активно сами. Осъзнавайте ги, докато си представяте как пред
лицето ви се събира златна светлина и постепенно се оформя в си­
яйна топка. Почувствайте как точката между веждите и дланите
вдишват от тази златна светлина (фиг. 8.11).
 Фиг. 8.11. Вдишайте златната светлина.

6. Сега насочете осъзнаването си към някое свое любимо място в при­

родата. Въртете спираловидно енергията, обратно на часовникова­
та стрелка със силата на ума и погледа, за да се свържете с такива
природни сили като някое езеро, океан, гора, водопад, планина, за­
лез или пещера. Представете си ги и ще усетите как силата на Вис­
шия Аз идва от тях към вас като благотворна и освежаваща златис­
та мъгла от светлина.
7. Вдишвайки, усетете, че вкарвате цялата мощ на природата в тяло­
то си. Издишайте и почувствайте, че изхвърляте през носа от себе
си всички отрови и токсини. Вдишайте отново и почувствайте как
ноздрите леко се свиват, за да стимулирате нервите, които са свър­
зани с космите в ноздрите. Докато вдишвате по този начин, усетете
как силата и красотата на природата изпълват цялото ви същество.
Почувствайте, че наистина вдишвате есенцията на природата в дла­
ните и точката между веждите, след това издишайте нечистотиите.
8. Вдишайте енергийната златна светлина надолу към устата и започ­
нете да оформяте с нея златна топка от ци енергия там.
9. Вдишайте златната светлина в слюнката. Нека тя да се слее и смеси
със слюнката. Обърнете внимание на промяната, която настъпва
със слюнката. Тя може да стане много обилна, сладка на вкус, жива,
заредена с жизнена сила. Златната светлина се смесва със слюнката
и тази смес е известна като златния елексир (фиг. 8.12).

Фиг. 8.12. Като вдишвате златната светлина я смесете

със слюнката. След това глътнете слюнката.

10. Леко чукнете зъбите от 9 до 18 пъти. След това леко стиснете и

отпуснете челюстите и зъбите - между 9 и 18 пъти. Притиснете и
отпуснете езика в небцето между 9 и 18 пъти. Притиснете силно
горната и долната устни една в друга. Сега преглътнете еликсира и
проследете мислено спускането на златната светлина надолу. Пред­
ставете си златен поток, който се спуска по целия път надолу по
предния канал, до опашната кост, след това се издига отново на­
горе по гръбначния стълб до върха на главата и се спуска обратно
до точката между веждите. Оставете го да продължи да обикаля по
микрокосмическата орбита, като го завъртите по нейния маршрут
между 3 и 9 пъти (фиг. 8.13).
Фиг. 8.13. Нека златната светлина да тече по микрокосмическата орбита.

11. Сега си представете една фина златна нишка от светлина, прости­

раща се или от Хуй ин, или от опашната кост до върха на главата и
точката между веждите, и почувствайте как тя започва да се разши­
рява. Постепенно я разширете до златна колона в тялото. Продъл­
жете да усещате как става все по-дълга и широка, излизайки извън
границите на тялото и сливайки се с аурата.
12. Вижте се как седите в една овална форма, образувана от тази свет­
лина, сякаш цялото ви тяло е обгърнато от една златна топка. Ко-
гато сте обгърнати от топка от златна светлина, ще се почувствате
приятно и в безопасност в своята аура.
13. Задръжте този образ, докато дишате нормално. Той ще ви зареди с
енергия и ще ви защити. Почувствайте как златната топка действа
като буфер или неутрална зона, за да ви защити от всяка възмож­
на атака с отрицателна енергия от страна на другите хора. Почувс­
твайте, че златната светлина може да ви помогне да неутрализира­
те отрицателната енергия или да я трансформирате в положителна
енергия (фиг. 8.14). Запазете този образ в продължение на 5 до 10
минути.
Фиг. 8.14. Златната топка от светлина обхваща си цялото тяло, като дейст­
ва като буфер или неутрална зона, за да ви защитава и зарежда с енергия.

14. Представете как овалната форма от златна светлина около вас се

сгъстява до тънък лъч, простиращ се от опашната кост нагоре по
гръбначния стълб. Като продължава да се сгъстява и концентрира,
този лъч се превръща в тънка нишка, след това се събира в златна
топка от ци в точката между веждите.
15. И накрая, концентрирайте топката от ци в точка от ци. Нека тя да се
спусне до устата, надолу пред гърдите до пъпа. Можете да използва­
те ума, за да насочвате златната светлина и да я завъртите от 6 до 9
пъти по микрокосмическата орбита.

Свързване на горното със средното поле на еликсира

1. Задръжте пръстите на дясната ръка върху точката между веждите
и поставете лявата длан или пръсти така, че да докосват сърдечния
център. Вдишайте естествено и почувствайте, че вдишвате в центъ­
ра между веждите. Когато издишвате, почувствайте как енергията
на дишането се спуска до сърдечния център (фиг. 8.15).
 Фиг. 8.15. Свързване на горното и средното поле на еликсира

Сега се концентрирайте върху вдишването на златната мъгла. Из­

дишайте и спуснете енергията до областта на сърдечния център.
Продължете да дишате естествено. По никакъв начин не насилвай­
те дишането или движението на енергията. С всяко дишане извли­
чате и задържате жизнената есенция на живота за използването й в
тялото. Направете го между 9 и 18 пъти. Починете и почувствайте
отварянето и свързването на горното и средното поле на еликсира.
2. Този път, когато вдишвате, почувствайте издигането на дъха от
сърцето до центъра между веждите. След това, когато издишате,
го спуснете от центъра между веждите до сърдечния център. Из­
ползвайте дишането, за да изчистите пространството между тези
две области. Придържайте се към своето нормално дишане, без да
прилагате каквато и да е сила. Използвайте силата на ума, погледа и
сърцето, за да насочвате потока на жизнената сила вътре в тялото.
Направете го между 9 и 18 пъти.
3. Сега насочете 95 % от ума върху първичната енергия зад пъпа, а
останалите 5 % концентрирайте върху петте основни врати (пери-
неум, длани, ходила и точката между веждите, както и към центъра
 на върха на главата, който все още не е отворен). Използвайте си­
лата на ума/погледа/сърцето, за да свиете и разширите, да накара­
те космическата златна светлина и меката нежно синя енергия на
Майката Земя да пулсират в първичната сила. Осъзнавайте Висшия
Аз над себе си. Почувствайте връзката си с него. Почувствайте как
Висшият Аз приема и поглъща силата около вас (фиг. 8.16). Отделе­
те десет минути за тази практика.
4. Починете и почувствайте свиването и разширяването, енергията,
светлината, покоя и баланса. Сега поемете въздух, вдишвайки злат­
ната мъгла в сърдечния център, и след това я издишайте в дан та­
ена. Съберете я в дан тиена. Представете си я като слънцето, което
залязва в океана на покоя. Складирайте тази ци и я дръжте в го­
товност да ви защити или да ви зареди с енергия във всеки един
момент.

Фиг. 8.16. Свържете се с Висшия Аз.

 Приключване на медитацията:
Събиране на енергията в пъпа
1. Когато се почувствате готови да приключите с медитативния се-
санс, използвайте ума, за да насочите всяка излишна енергия към
пъпа. За насочването на енергията можете да използвате и ръцете.
Сложете лявата ръка върху пъпа, а дясната върху точката между
веждите. Усетете как излишъкът от енергия в главата или сърцето
тече между двете ръце и започва да се спуска в мощен поток надо­
лу към пъпа. Много е важно да отделите толкова време, колкото е
необходимо на тази процедура, докато почувствате, че сте спуснали
цялото количество енергия.
2. Концентрирайте ума върху първичната енергия зад пъпа. Обърнете
внимание колко леко и спокойно се чувствате. Починете и се насла­
дете на чувството тялото и умът да са релаксирани и спокойни и
заедно с това да са заредени с енергия.
3. Завършете практиката със спираловидното въртете на енергията -
най-напред 36 пъти навън от пъпа, а след това обратно навътре към
пъпа, за да приключите със събирането на енергията. Помнете, че
диаметърът на спиралите не трябва да е по-голям от 15 см, така че
енергията да не изтече в сърцето или половите органи. Можете да
използвате ръцете, за да помогнете за въртенето на енергията по
спирала. А в корема трябва да имате чувството, че тънкото черво
сякаш се върти физически по спирала. Когато станете по-опитни в
практиката, използвайте само ума.
4. Завършете с ци самомасаж.
 Глава 9
ОТВАРЯНЕ НА СЪРЦЕТО
Шън и микрокосмическата орбита

РОЛЯТА НА ЕМОЦИИТЕ В
СИСТЕМАТА НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО
Много от религиите са основани върху философия, вяра и убеж­
дение. Всяка от тях има своята стойност, но всяка от тях има и своите
недостатъци. Фокусирането само върху интелектуалното разбиране е
ограничаващо и задушаващо. И въпреки че вярата и убеждението поня­
кога могат да осигурят стимули за хора, които иначе може да чувстват,
че животът е безсмислен, някои религии са дегенерирали до точката,
при която разчитат само и единствено на тези инструменти.
Истинската практика ни учи как да се чувстваме вътрешно и как да
извличаме автентично знание на основата на своя личен опит. В Уни­
версалното Дао поставяме ударението върху познавателната практика,
която ни свързва с естествените сили и със самите нас. След това вече
се разкриват и философските принципи. Тогава ние можем да имаме ис­
тинска надежда, основава върху нещата такива, каквито са, а не върху
празни обещания, които никога да не бъдат изпълнени.

ДАОИСТКОТО СХВАЩАНЕ ЗА ДУХА

Всички религии говорят за духовно развитие, но не винаги е лес­
но да разберем какво точно разбират под „духовно развитие“ или дори
какво съдържание влагат в понятието „дух“. Даоисткото схващане за
духа или шън в китайската култура е много просто. За даоистите един
от основните аспекти на духа е нагласата на индивида, емоционалната
енергия на човека. Тази идея не е чужда на западния свят. Хората често
отбелязват: „Днес си в добро настроение“ или „Нека повдигнем малко
духа на екипа“. Често говорим за „вдъхновена идея“ или за „одухотво­
рено изпълнение“.
Ако един духовен учител или лидер изглежда любезен, безстрашен,
весел, вежлив и справедлив, той печели напълно естествено нашето ува­
жение за своята духовна нагласа. За нас е приятно, полезно и вдъхновя­
ващо да сме в неговата компания.
Но ако един духовен учител изглежда гневен, раздразнителен, аро­
гантен, припрян, плашлив, напрегнат и тревожен или депресиран, ние
сме разочаровани от него. Не сме сигурни, че този учител може да ни
отведе до покоя и щастието, защото самият той не е открил покоя вътре
в себе си и все още не се е научил да се отнася добре с другите хора. От
този пример става ясно, че ние наистина слагаме знак на равенство меж­
ду духа и емоциите и психичната нагласа.

ДОБРОДЕТЕЛИ: ЕНЕРГЕТИЧНАТА СЪЩНОСТ

НА НАШИТЕ ПОЛОЖИТЕЛНИ ЕМОЦИИ
В Дао разглеждаме положителните емоции като добродетели. До­
бродетелите не са само положителни емоции обаче, тъй като емоциите
са ограничени до своето конкретно изразяване в даден момент и място.
Добродетелите всъщност са действителната основа или зародишна ци
на нашите положителни емоции, аспект от нашата безсмъртна духовна
същност, проявяващи се в нас от реалността, съществуваща извън вре­
мето и пространството.
Добродетелите са нашите естествени качества. Всеки човек ги при­
тежава. Не трябва да бъдат създавани в нас, трябва само да бъдат раз­
крити, укрепени и развити. Това е даоисткият подход.
Нашите добродетели са с естеството на мъдростта и любовта. Те са
мъдри, защото отразяват взаимната ни зависимост с Дао, с природата,
с целия живот и с различните части на собственото ни тяло. Не можем
да разкриваме добродетелите, освен в отношенията си с другите хора.
Добродетелите са мъдри и с това, че изразяват любов, нагласата, която
засилва положителните връзки, свързващи всичко във Вселената. Така
добродетелите осигуряват живот, здраве и хармония. Развиването на
добродетелите е основата на духовното развитие в Дао. Ние се раждаме
с изобилие от тези качества.
Древните китайци свързвали добродетелите с петте елемента или
петте основни сили, както е представено на фиг. 9.1.
Както можете да видите, съществува съответствие между доброде­
телите и вътрешните органи. Всъщност добродетелите са разположени
в органите и в каналите, свързани с тях, които образуват обширна енер­
гийна мрежа в тялото. Добродетелите са продукт на доброто състояние
на ци на всеки орган. Всеки от тях представлява важна съставна част на
нашия безсмъртен дух.
Метал: бели дробове; съкращаваща сила; смелост, правдивост,
уместност.
Вода: бъбреци; събираща сила; благост, щедрост, бдителен покой.
Дърво: черен дроб; пораждаща сила; доброта, прошка.
Огън: сърце; подпомагаща сила; любов, радост, щастие, благодар­
ност, уважение, чест.
Земя: далак; стабилизираща сила; центрираност, откритост, чест­
ност, справедливост.

Фиг. 9.1. Добродетели, свързани с петте елемента.

 ОТРИЦАТЕЛНИ ЕМОЦИИ:
ДОСТОЕН ЗА СЪЖАЛЕНИЕ ИЗРАЗ
НА ЕСТЕСТВЕНИТЕ НИ ДОБРОДЕТЕЛИ
Петте елемента са свързани също с отрицателните емоции и с от­
делни органи. Когато сме подложени на продължителен стрес, нараня­
ване, нездравословна заобикаляща среда, лоша позиция на тялото или
неправилно лечение или злоупотреба с нас от страна на други хора, на­
шата ци може да бъде неблагоприятно засегната. Когато добродетелната
ци, свързана с нашите вътрешни органи, е разстроена, тя отваря вратата
към отрицателните емоции, които се разглеждат като достоен за съжа­
ление израз на нашите естествени добродетели. Затова, по същество,
нашите органи са „врати“, чрез които се проявяват емоциите. Сърцето,
например, дава израз на положителните качества уважение, любов и ра­
дост, но когато добродетелната ци е разстроена, сърцето се превръща
във врата за жестокостта, омразата, арогантността и нетърпението.
Отрицателните емоции не са истинската ни природа, защото водят
до нещастие и ако станат хронични, накрая до болест и дори до смърт.
От друга страна, добродетелите поддържат и укрепват щастието, добро­
то здраве и живота. Отрицателните емоции могат да потиснат имунна­
та система, да изцедят енергията ни и да разпилеят жизнената ни сила.
Когато отрицателните емоции възникват често и остават без внимание,
те започват да се превръщат в навик. За страха, гнева, тревожността,
тъгата и нетърпението започва да става все по-лесно „да ни задействат“
и контролират, а ние установяваме, че поведението ни започва да се оп­
ределя в по-голяма степен от нашите реакции на житейските ситуации,
отколкото от вашия мъдър и устойчив център. (Моля, обърнете внима­
ние на фиг. 3.27 в Глава 3.)
Въпросът е: как се променяме? Как отстраняваме навиците на от­
рицателните емоции, нашите неефективни или разрушителни реакции
и как ги заместваме с положителни, ефективни и животоутвърждаващи
нагласи? Какъв е най-ефективният начин за смяна на тези модели. Ка­
къв е ключът?
 ЦИ: МОСТЪТ МЕЖДУ ТЯЛОТО И УМА
За даоистите ключът е ци. Ци, енергията на жизнената сила, про­
смуква и задвижва тялото и ума. Всъщност, тя е мостът между тялото и
нашето съзнание. Понеже тялото, ци и съзнанието или духът са свърза­
ни, промяната на едното от тях може да лесно да повлияе на останалите
две.

Отпускане на ума за лекуване на тялото

През последните две десетилетия бяха проведени сериозни науч­
ни изследвания, които показаха, че емоционалният стрес упражнява
потискащо въздействие върху имунната система и може да доведе до
появата на такива хронични физически състояния като високо кръвно
налягане и диабет. Проведените изследвания показаха, също така, че на­
чалото на рака често се предшества от хронична тревожност, депресия,
гняв или други отрицателни емоции. Изследвания, посветени на кон­
трола и управлението на стреса, сочат, че промяна в нагласата може да
доведе до подобряване на физиологичните показатели на здравослов­
ното състояние на човека. Норман Казънс например се е излекувал от
дегенеративно заболяване на съединителната тъкан, като е излязъл от
болницата, наел си стая в хотел и се подложил на „терапия на смеха“,
отдавайки се на гледане на филми на братя Маркс. Това е само един от
многобройните примери, демонстриращи, че създаването на психична
нагласа, основана върху радостта и щастието, може да има изключител­
но силен положителен ефект върху тялото.

Отпускане на тялото за лекуване на ума

По същия начин лекарите и физиолозите, които работят в областта
на управление и контрол на стреса и релаксацията, са установили, че
много от свързаните със стреса психични и емоционални напрежения
могат да се отстранят чрез отпускане на свързаното с тях напрежение
в тялото. Д-р Едмунд Джейкъбсън, изобретател и създател на първия
апарат за биологична обратна връзка и баща на „обучението в посте­
пенна релаксация“ заявява: „Тревожният ум не може да съществува в
релаксирано тяло.“
 Насочване на ци за лекуване на тялото и ума
В класическите даоистки съчинения се казва: „Умът води, а ци го
следва. Ци води, а тялото го следва.“ Тъй като ци е по средата между
тялото и ума, насочването на ци ни позволява да правим промени и
в двете посоки - и на тялото, и на ума. Медитация, ци гун, китайска
медицина, фън шуй и бойни изкуства, всички те наблягат върху кон­
трола, пречистването и насочването на ци за постигане както на фи­
зическо благополучие, така и на духовно развитие. Акупунктурата на­
пример работи изключително на основата на ци и може ефективно да
облекчи физическата болка и болест, както и психични и емоционални
разстройства.

ТРИСТРАННИЯТ МЕТОД
Системата на Универсалното Дао използва тристранният метод за
емоционално лечение и трансформация, включващ тялото, ци и ума. В
зависимост от особеностите на конкретния ученик един подход може да
даде по-добри резултати в сравнение с друг. Някои хора например не са
в контакт със своите телесни напрежения и усещания, но са в контакт
със своите мисли и емоции. За такъв тип хора въздействието и лекува­
нето на тялото, както и воденето на ци може да се осъществи на нивото
на ума/емоциите/духа, като при метода на вътрешната усмивка, напри­
мер. Други хора може да имат връзка и да усещат много силно своята
физическа страна, но да не усещат своите чувства, мисли и енергия. Въз­
можно е в началото отварянето на такъв тип хора към целостта на свое­
то същество да е микрокосмическата орбита, тай дзи ци гун, желязната
ризница или шестте лечебни звука.
Даоисткият подход се придържа към естествения път. Не се опит­
ваме да насилваме ученика да възприеме един или друг метод. Вмес­
то това имаме на разположение различни методи, от които да изберем
най-подходящия за природата, способностите и нуждите на всеки кон­
кретен ученик. Крайната цел е да познаем себе си такива, каквито сме в
действителност, и да възстановим всички свои аспекти на всяко ниво.
И тъй като една част от нашата същност е нашето енергийно тяло, на­
шата мрежа на ци, всички тези даоистки практики ни помагат да откри­
ем и възприемем ци като част от цялостното битие на нашето същест­
вуване: ци в нашето тяло, ци в другите хора и ци в природата навсякъде
около нас.
 През изминалите векове и хилядолетия даоистите са създали много
упражнения и методи за развиване и на трите взаимосвързани аспекта
на нашата цялост: тяло, ци и дух. Не е достатъчно обаче просто да раз­
берете, че е много важно да работим със своята емоционална енергия.
Трябва да го направите! Ако практикувате, много скоро ще станете сви­
детели на резултатите, които ще променят коренно живота ви.

ОТ ТЕОРИЯ КЪМ ПРАКТИКА

ЕМОЦИОНАЛНАТА ЕНЕРГИЯ
И ВЪТРЕШНАТА УСМИВКА
В системата на Универсалното Дао практиката на уравновесяване
на тялото, ци и ума започва с вътрешната усмивка. Често губим до та­
кава степен връзка със своето тяло и емоции, че не забелязваме възник­
ването и задълбочаването на вътрешната дисхармония, докато накрая
тя не се прояви под формата на някакво сериозно неразположение или
заболяване. Практикуването на вътрешната усмивка ни осигурява еже­
дневна възможност в определено време да погледнем навътре към себе
си - да поддържаме контакт със състоянието на своите вътрешни орга­
ни, с нашата ци, дишане, емоции. След това можем да забелязваме про­
блема още при неговото възникване, което ни позволява да се „справим
с него още в зародиш“.
Ниската самооценка се превръща в ендемично явление. Ако не ни
учат или окуражават да обичаме себе си, не можем да имаме здраво­
словни, любящи връзки с другите хора или с планетата Земя. Погледне­
те състоянието на обществото или състоянието на околната среда като
доказателство за този дисбаланс.
Вътрешната усмивка ни учи да разпознаваме своите вътрешно
присъщи положителни качества, а не само отрицателните си черти. С
редовна практика опознаваме себе си такива, каквито сме в действи­
телност. Наред с болката и страданието, можем да открием и своите до­
бродетели. Това ни помага да развием една по-здравословна и автентич­
на представа за себе си, която е в тясна връзка с реалността. Вътрешната
усмивка упражнява способността ни да обичаме, започвайки със своето
тяло. Когато се научим да приемаме и обичаме себе си, за нас става мно­
го по-лесно и естествено да разпрострем тази любов и навън и да запо­
чнем да обичаме и да приемаме и другите хора, живи създания, места и
предмети.
 Като едно от най-добрите упражнения за контрол и управление на
стреса и за самолечение, вътрешната усмивка води до състояние на дъл­
бока релаксация. Дълбоката релаксация премахва физическото и пси­
хичното напрежение, което може да доведе до блокиране на енергията и
да породи нездравословна ци. Ето защо вътрешната усмивка се използ­
ва винаги като подготовка или загрявка за останалите медитации и ци
гун упражнения, с които се движи ци по маршрутите в тялото.

РАБОТА С ЕМОЦИИТЕ В МЕДИТАЦИЯТА

НА МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Китайската медицина приема, че отрицателните емоции могат да
бъдат причинени от блокиране на потока на ци. Ако даден орган или
канал бъде блокиран заради травма, неправилна поза на тялото, замър­
сяване, нездравословно хранене, продължителен стрес или болест, този
орган може да получава твърде много или твърде малко ци. Добродетел­
ните качества на органа се влошават и може да нараснат неговите отри­
цателни емоции.
По същия начин хроничните избухвания или пристъпи на отрица­
телни емоции могат да доведат до блокиране на енергията в даден орган
или в свързания с него канал. Например в западната медицина е добре
известно, че хроничната тревога може да доведе до лошо храносмилане
или язва на стомаха. Също така добре известно в китайската медицина е
и това, че хроничният гняв и неудовлетворението са основната причина
за инертността на ци в черния дроб. Връзката е двустранна: отрицател­
ните емоции могат да доведат до блокиране на енергията и възникване
на дисбаланси, а блокираната енергия може да предизвика нарастване
на отрицателните емоции.
Медитацията на микрокосмическата орбита циркулира ци по упра­
вителния и функционалния канал (Съдът на зачеването). Двата пътя са
основният източник или резервоар за всички останали ян и ин канали
на ци в тялото. Въртенето на ци по микрокосмическата орбита помага
за това резервоарите да се поддържат пълни, гарантира стабилен поток
от ци и в другите меридиани и органи на тялото. Отстранявайки всичко,
което блокира движението на енергията, можем да отслабим и успокоим
отрицателните емоции, възникнали в резултат от тези блокирания.
Заедно с това микрокосмическата орбита е важен елемент от такива
даоистки формули за медитация на по-висшите нива като сливането на
петте елемента и практиките на кан и ли, които са насочени към тран­
сформацията и доброто състояние на емоциите на човека.
 ЕМОЦИОНАЛНА ЕНЕРГИЯ И
ОТВАРЯНЕ НА СЪРЦЕТО
Даоистите разглеждат сърцето като котел, способен да поема в себе
си отрицателните емоции и да ги преработва в положителна енергия.
Освен това сърцето е място за смесване на всички енергии на нашите
добродетели за създаването на по-висококачествената енергия на със­
траданието (фиг. 9.2).
В началото на микрокосмическата орбита, когато сме отворили
сърцето, то е склонно да изтегля отрицателната енергия от останалите
органи и тялото, за да я преработи. Трябва да сме много внимателни и
да боравим по подходящия начин с тези отрицателни енергии, иначе те
могат да се комбинират в сърцето (също като добродетелите) и да пре­
дизвикат появата на още отрицателни чувства.
Понеже това първоначално отваряне на сърцето е съвсем малко, ко­
гато то е напълнено с отрицателни енергии, може да се окаже трудно да
ги изкараме оттам. Затова е много важно изпълнението на практиката
на издухването и изпускането, която ни помага да източим отрицател­
ните и болестотворните енергии в земята. (Моля, вижте подробностите
за тези практики в Глава 7.) Излъчването на добродетелите към другите

Тъга
Депресия

Страх

Омраза

Жестокост

Гняв
Фиг. 9.2. Сърцето е способно да преобразува
отрицателната енергия в положителна.
хора също е много важно. С колкото повече искрена любов, доброта,
внимания и уважение даряваме другите хора, без да очакваме нищо в за­
мяна, толкова повече можем да отворим сърцето си и да преобразуваме
отрицателните енергии в положителни.
Масажирането на гръдната кост също може да помогне за освобож­
даването от тези отрицателни емоции, да стимулира лимфния поток и
да активизира тимусната жлеза.

ЕМОЦИОНАЛНАТА ЕНЕРГИЯ И
ШЕСТТЕ ЛЕЧЕБНИ ЗВУКА
Заедно с медитацията на микрокосмическата орбита и вътрешната
усмивка, шестте лечебни звука са един от ефективните методи за въз­
становяване и поддържане на баланса на вашите емоции и вътрешни
органи. Когато, в резултат от стрес или други фактори, бъде засегната
системата за регулиране на температурата на даден орган, органът може
да прегрее. При това положение могат да се появят отрицателни емоции
или други неблагоприятни здравословни проблеми, свързани с този ор­
ган.
Шестте лечебни звука използват комбинация от движение, звук и
образни представи, за да охладят и възстановят баланса на органите.
Както и при вътрешната усмивка, наблюдаваме какво е нашето вътреш­
но състояние и след това се освобождаваме от всякакви отрицател­
ни емоции. В същото време подхранваме добродетелната енергия във
всеки орган. Въпреки че вътрешната усмивка и шестте лечебни звука
използват силата на ума, за да внесат промяна в нашия вътрешен кли­
мат, шестте лечебни звука използват един подход с много по-подчертан
физически характер на движението и звука, който може да работи по-
добре при някои хора или за някои видове заболявания в сравнение с
използването само на силата на ума (фиг. 9.3).
Докато ударението при вътрешната усмивка е върху релаксацията,
ударението на шестте лечебни звука е повече върху охлаждането, ба­
лансирането и очистването на вътрешните органи от токсини. Тези две
превъзходни техники за възстановяване на физическото и психичното
здраве и равновесие се допълват отлично една друга.
 Фиг. 9.3. Шестте лечебни звука изчистват отрицателната енергия
от ораните и генерират положителна енергия.

СЛИВАНЕ НА ПЕТТЕ ЕЛЕМЕНТА

След като изградите стабилна основа в медитацията на микрокос-
мическата орбита, вътрешната усмивка и шестте лечебни звука, сте
готови да продължите с по-сложните формули за трансформиране на
емоциите. Когато започнете практиките на сливането на петте елемента,
вие наистина ще усетите тези „елементи“ като движение на енергията в
тялото. Това ще бъде вашето посвещение в началните нива на даоистка-
та вътрешна алхимия.
Практиката на сливането на петте елемента е разделена на три нива.
Само първите две нива се концентрират върху преобразуването на емо­
ции.
 Сливане на петте елемента I: Изчистване на отрицател­
ните емоции
На първото ниво ще разберете как могат наистина да бъдат изживе­
ни петте елемента, със съответстващите им емоции, годишни времена,
сетива, органи и цветове, а след това да бъдат хармонизирани и слети.
Тази медитация най-напред неутрализира ци на отрицателните емоции
чрез прилагането на контролиращия цикъл на петте елемента. Това из­
чиства вътрешното пространство, благодарение на което се създават
условия за развитие на добродетелната енергия. След това ци се подлага
на процес на дестилация, събира се в „перла“ или кондензирана топка от
ци, есенцията на тялото, и се завърта по микрокосмическата орбита, за
да укрепи и лекува всички центрове в тялото (фиг. 9.4).

Фиг. 9.4. Практиката на сливането помага за превръщането на отрица­

телната енергия в положителна по един по-ефективен начин.
 Сливане на петте елемента II: Подхранване на ци на въ­
трешните добродетели
На второто ниво на практиката за сливането на петте елемента тази
прясно трансформирана енергия на отрицателните емоции се прера­
ботва и използва за подхранване на вътрешните органи, за тяхното ук­
репване и за засилване на добродетелните емоции, свързани с тях. Това
става с използването на съзидателния или поддържащ цикъл на петте
елемента за развитие и усилване на естествените добродетели в техните
енергийни корени, ци в органите. Енергията на положителните емоции
на всички органи се абсорбира в перла и след това се завърта в четири
от осемте специални канала: микрокосмическата орбита (управителен и
функционален канал), мушкащия маршрут и поясния маршрут. Мушка­
щият маршрут преминава през центъра на тялото, свързвайки центро­
вете на чакрите. Поясният маршрут обикаля около тялото, засилвайки
аурата и осигурявайки форма на психична самозащита.

Сливане на петте елемента III: Регулиране на потока от

ци в енергийното тяло
Третото ниво на практиката на сливането на петте елемента използ­
ва перлата за отваряне на останалите четири от осемте специални кана­
ла: маршрутите на ин и ян моста и маршрутите на ин и ян регулатора.
Отварят се и допълнителни маршрути, които осигуряват по-голямо сце­
пление на енергийното тяло и водят до насищане на физическото тяло
с ци. Успешното завършване на това ниво осигурява на практикуващия
много по-изострена чувствителност към енергийното тяло и способ­
ността по свое желание да отвежда ци до всяко място в тялото.

По-висши формули на сливане: Проектиране на ци извън

физическото тяло
Друга важна част от практиката на сливането на петте елемента е
да се научим временно да разделяме енергийното и физическото тяло. В
живота нашите три тела - физическото, енергийното и духовното тяло
(съзнанието) - са припокрити и практически неотделими едно от друго.
При смъртта на човека физическото тяло вече не е подходящ носител за
задържане в едно цяло на материалните пет елемента, затова ци и съз­
нанието са принудени да го напуснат. За да се избегне травматичната де­
зориентация и объркване, които могат да възникнат по време на смър­
тта, когато енергийната същност и съзнанието си пробиват път навън
от физическото тяло към непозната територия, ние можем да изучим
„сферата извън тялото“ чрез временното отделяне на енергийното тяло
от физическото като „генерална репетиция“ за смъртта.
За да се прояви, съзнанието винаги се нуждае от някакъв носител.
Неговият груб носител е физическото тяло. Неговият по-фин носител
е енергийното тяло (наричано понякога фино тяло). По-рано подчер­
тахме, че добродетелите представляват истинската енергийна същност
на нашите органи. Въпреки че вероятно всеки от нас се отъждествява
с физическото тяло повече отколкото с всяко друго нещо на света, след
смъртта оцелява нашата енергийна същност, а не физическото тяло, и
именно тя може да бъде безсмъртна.
Благодарение на редовното насочване на осъзнаването навътре
към самите нас по време на практиката на сливането на петте елемента,
постепенно започваме да опознаваме своята енергийна същност така,
както познаваме лицето, ръцете и краката си. Учим се да дестилираме
тези енергийни същности в перла, в нещо като „космическа капсула“,
за да изнасяме своята съществена енергия и съзнанието си извън фи­
зическото тяло. С редовна практика даоистите, които следват пътя на
вътрешната алхимия, се научават да вкарват и изкарват енергийното
тяло и съзнанието от физическото тяло така лесно, както човек влиза и
излиза от стаята.

Вътрешният и външният еликсир

Така както за физическото тяло е важно да бъде силно, за да можем
да се радваме на превъзходно здраве, по същия начин е от изключително
голямо значение да укрепим енергийното тяло, за да се превърне в ста­
билен носител на нашето съзнание. Укрепването на ци поддържа здра­
вето и духовните ни качества в този живот и изгражда здраво енергийно
тяло, което да ни отведе в царството на „отвъдното“ (което, колкото и
парадоксално да звучи, е тук и сега). Започваме за укрепваме енергийно­
то тяло чрез така наречения в даоистката вътрешна алхимия вътрешен
елексир. Нарича се вътрешен елексир, защото работим с енергиите, кои­
то вече са в нашето тяло, и ги превръщаме в елексир - като целебни суб­
станции. Чрез медитативните практики на микрокосмическата орбита
и сливането на петте елемента ние изхвърляме токсините, поддържаме
и обединяваме в едно цяло физическото, енергийното тяло и емоциите.
След като се научим да развиваме и поддържаме себе си с помощта
на вътрешния елексир, сме готови да започнем да черпим от външния
елексир. Енергиите на петте елемента съществуват и извън тялото -
енергията на Земята, планетите и звездите. Това е истинската или най-
висшата форма на външния елексир. Обикновено не сме в състояние
да абсорбираме и усвояваме външните енергии, но точките на микро-
космическата орбита са свързани с тези енергии. С отварянето на ми-
крокосмическата орбита и овладяването на сливането на петте елемен­
та развиваме умението да поглъщаме и преработваме енергиите от тези
външни източници на ци, съставена от петте елемента.
След като изчистим и преобразуваме отрицателната енергия на
органите и я превърнем отново в полезната енергия на жизнената сила
(Сливане I), дестилираме тази енергия заедно с добродетелната ци на
органите в перла (Сливане II) и отворим всички свои резервоари или
специални канали, които разширяват нашия енергиен капацитет, можем
да развием още повече своите добродетелни енергии чрез свързването с
външните източници на пет-елементната ци и насочването на външната
ци към съответните вътрешни органи. Изкарването на перлата извън
физическото тяло й позволява да поглъща по-лесно тези енергии. Тя
става като антена, която приема външната ци и я отвежда до физиче­
ското тяло. По този начин поддържаме тялото си в настоящия живот и
заедно с това засилваме енергийното тяло и духа си като подготовка за
следващия живот.
Вашата практика на микрокосмическата орбита ще се промени
осезаемо, след като се научите да правите медитациите на сливането на
петте елемента. Когато изпълнявате за първи път практиката на микро­
космическата орбита, енергията, която движите по каналите, е сурова
енергия. А когато достигнете до нивото на практиката на Сливането,
енергията вече е по-пречистена и кондензирана и поради това е много
по-мощна. Практиката на Сливането включва микрокосмическата ор­
бита, така че би могло да се каже, че медитацията на Сливането е просто
по-висш начин на практикуване на медитацията на микрокосмическата
орбита.

ПЪТЯТ НА ЗДРАВЕТО И БЕЗСМЪРТИЕТО

Всеки етап от практиката, от вътрешната усмивка до голямото сли­
ване на кан и ли, е важна стъпка по пътя към здравето и безсмъртието.
Всъщност, вътрешната усмивка, медитацията на микрокосмическата
орбита и шестте лечебни звука се използват като съществена част от
медитациите на кан и ли. Затова като начинаещ или средно напреднал
ученик в системата на Универсалното Дао, вие не трябва да бързате да
напредвате, нито да се изкушавате от бързото достигане до високите
нива на практиката. Най-важният фактор за успеха са ежедневните за­
нимания и практики. Скоро ще разберете, че сте овладели системата.
Уменията ви ще се развият напълно естествено и за вас ще бъде много
по-лесно да добавяте нови стъпки и методи към практиката си. Стъпка
по стъпка, вие ще изминете пътя до безсмъртието.

ПРАКТИКА: ИЗПОЛЗВАНЕ НА
ДОБРОДЕТЕЛИТЕ НА СЪРЦЕТО
Този раздел акцентира върху отварянето на сърцето и използването
на добродетелите на сърцето за излъчване на космическа ци (или енер­
гията на Висшия Аз) към органите чрез практиката на космическата въ­
трешна усмивка. Тя е същата като практиката на вътрешната усмивка,
но е по-подробна и се поставя по-голямо ударение върху свързването и
черпенето на космическа енергия.

Отваряне на сърцето в
микрокосмическата орбита

Подготовка
1. Започнете с разхлабване на гръбначния стълб с помощта на след­
ните ци гун техники: дишане на гръбначния мозък, Врат на жерава,
Врат на костенурката, разклащане на гръбначния стълб и разлюля-
ване на гръбначния стълб.
2. Повторете по 2 или 3 пъти всеки звук от упражнението за шестте
лечебни звука.
3. Пригответе се да насочите и концентрирате вниманието навътре
към себе си. Заемете подходяща, удобна и стабилна поза за медита­
ция на стол. След като сте заели подходящия седеж, отделете някол­
ко минути, за да се концентрирате и подготвите. Обърнете внима­
ние на заобикалящата ви обстановка. Усетете допира на ходилата до
пода, обърнете внимание на усещането от хванатите една за друга
ръце, от стола под вас. Осъзнайте шумовете вътре и вън от стаята,
както и вътре в тялото. Осъзнайте дишането. Почувствайте естест­
веното разширяване на тялото по време на вдишване и свиването
му по време на издишване. Вдишвайте и издишвайте осъзнато по
този начин 9, 18, 36 пъти. След това починете.
4. Представете си своя гръбначен стълб отворен и релаксиран. Кога-
то вдишвате, си представете, че вдишвате бяла мъгла от Земята в
гръбначния стълб, за да го изчистите и пречистите и едновременно
 с това да оживите и направите по-светъл гръбначния мозък. Когато
издишвате, усетете как издишвате всички боклуци и нечистотии от
гръбначния стълб като мътна сива мъгла. Повторете между 9 и 18
пъти.

Загряване на фурната
1. Изпълнете Дишането на духалото между 18 и 36 пъти. След това
активизирайте бъбреците: почувствайте затоплянето на Вратата
на живота, бъбреците и пъпа. Започнете да правите спираловидни
движения с ръцете и тялото на мястото на бъбреците и Вратата на
живота. Активизирайте и масажирайте половите органи. Мъжете
масажират тестисите, за да превърнат спермата отново в жизне­
на сила. Жените масажират гърдите, за да трансформират кръвта
(менструацията) в жизнена сила. Вдишайте в половия център и из­
дишайте, сгъстявайки есенцията на дишането в сексуалния център.
Спрете за малко. Почувствайте разширяването на енергията, усете­
те как тя се излъчва навън. Вдишвайте и издишвайте по този начин
поне 18 пъти.
2. Починете за малко. Усетете затоплянето на пъпа. Почувствайте за­
топлянето на бъбреците и Вратата на живота. Почувствайте затоп­
лянето на сексуалния център. Когато вдишвате, усетете как полови­
те органи, перинеумът и анусът се изтеглят нагоре към първичната
сила в дан тиена. Натиснете леко, когато издишате. Усетете наляга­
нето, което се създава на мястото, на което се намира първичната
сила. Представете си първичната сила с уста и нос и я вижте как
вдишва в това място.
3. Сега усилете и усетете пулса в областта на първичната сила. Дока-
то мястото пулсира, усетете всмукването, изтеглящо сексуалната
енергия нагоре и съчетаващо я с първичната сила. Почувствайте
разширяването на енергията във вас. Отделете поне 10 минути за
затопляне на фурната по този начин. Регулирайте дишането, така
че да бъде гладко, продължително, бавно и дълбоко. Дишайте на
равномерни цикли. Постепенно дишането трябва да стане толкова
леко и недоловимо, че ако пред ноздрите ви има поставено перо, то
да не помръдва.
Преди да преминете към следващите етапи от медитацията, се уве­
рете, че усещате активизирането на първичната сила.
 Започнете с основната
микрокосмическа орбита
1. Преместете съзнанието от дан тиена към пъпа. След това завърте­
те енергията си по основната микрокосмическа орбита. Можете да
опитате да водите и насочвате енергията само с помощта на ума.
Ако предпочитате, можете да използвате някой от вече споменатите
методи за усилване на усещането за ци в орбитата: въртене, спира­
ловидно завъртане, докосване на точките с ръце, дишане на малки
глътки или вътрешно дишане.
2. Ако енергията започне да тече сама, прекратете опитите да я насоч­
вате и просто я оставете да се движи със собствена скорост. Това е
добър знак,че сте активизирали потока на ци в микрокосмическата
орбита.
Много е важно винаги най-напред да разгръщате вътрешната струк­
тура на микрокосмическата орбита, за да осигурите необходимата
основа за останалите енергии, които активизирате с помощта на по-
висшите методи на практиката.
3. Използвайте силата на ума/погледа/сърцето, за да водите енергий­
ния поток по микрокосмическата орбита. Направете го между 9 и
18 пъти. Ако смятате да приключите сеанса, отведете енергията до
пъпа и я съберете, като я оставите да се върне в мястото зад пъпа и
пред бъбреците, за да презареди първичната сила.

Космическа вътрешна усмивка

Предназначението на космическата вътрешна усмивка е да разши­
ри осъзнаването ви навън към природата, към Майката Земя и Вселена­
та, да ви свърже с безграничното Дао, за да можете да постигнете своята
наистина безкрайна и неизчерпаема същност. Но преди това трябва да
познаете основната любяща енергия, намираща се вече във вас, усеща­
нето за истинската безусловна любов в микрокосмоса на сърцето си.
Щом вече притежавате любовта в себе си, лесно можете да се свържете
и с Вселената.
Просто осъзнавайте и чувствайте изобилието от универсалната
любов над и навсякъде около вас. Използвайте силата на ума/погледа, за
да теглите и концентрирате тази енергия на любовта в сърцето или във
всяка друга част на тялото. Усетете, че преливате от универсална любов.
Когато се почувствате изпълнени догоре с любов, ще можете да разда­
вате с пълни шепи от нея на всички останали. И обратно, ако в себе си
носите омраза, ще се свържете с още повече омраза извън себе си и ще
привличате негативното като магнит.
1. Осъзнайте космическата енергия пред себе си. Осъзнайте допира на
езика до небцето. Усмихнете се на енергията пред вас. Релаксирай­
те точката между веждите. Почувствайте как енергията също ви се
усмихва. Вдишайте. Изтеглете в себе си и съберете енергията на ус­
мивката в точката между веждите и в устата. След това издишайте и
концентрирайте енергията на усмивката в устата, докато не усетите
образуването на топка от ци и вибрирането на езика, сякаш по него
е пуснат ток. Вдишвайте и издишвайте по този начин между 9 и 18
пъти.
2. Стегнете кръглите мускули на ноздрите, очите и ануса, за да засили­
те усещането за пулсирането и помпането в точката между веждите.
Усетете как всмукването изтегля към вас златната светлина на кос­
мическата сила. Погълнете я в устата.
3. Нека енергията на усмивката и златната светлина да се смесят и раз­
ширят в устата.
4. Преглътнете златната светлина надолу към сърцето.

Отваряне на сърцето
1. За да активизирате енергията на сърцето, вдигнете хванатите една
за друга ръце и леко допрете двата палеца в сърдечния център (фиг.
9.5). През точката между веждите и устата изтеглете още от енер­
гията на усмивката от източника пред вас. Оставете я да се спусне
като водопад надолу към тимусната жлеза и да влезе в сърцето. Като
се усмихнете на сърцето, събуждате добродетелите на любовта, ра­
достта и щастието (фиг. 9.6). Отделете колкото е нужно време на
тази стъпка. Почувствайте релаксацията на сърцето, усетете как то
се разширява, изпълвайки се с енергията на любовта, все едно е раз­
цъфващо цвете. Спомнете си някое от своите най-приятни и силни
преживявания, изразяващи любовта, независимо дали са свързани
с емоция или с Божествено вдъхновение, и изпълнете сърцето с
това чувство. Обичайте сърцето си.
Сърцето е свързано с отрицателните емоционални енергии спри­
хавост, арогантност, нетърпение, омраза и жестокост. Когато се ус-
 Фиг. 9.5. Съберете дланите и допрете
палците на ръцете до тимусната жлеза.

Фиг. 9.6. Осъзнайте сърцето и енергията на добродетелите в него.

 михнете в сърцето, тези енергии ще се разтопят, освобождавайки
място и позволявайки на добродетелните енергии на любовта и ра­
достта да се разширят и заемат по-голямо пространство.
2. Изпълнете звука на сърцето: хо-о-о-о (фиг. 9.7). Когато издишате,
усетете разгарянето на малък пламък или огън в сърцето. След като
приключите със звука на сърцето и с активизирането на огъня в
сърцето, отрицателните енергии от всички останали органи ще се
насочат към сърцето, за да бъдат изгорени и пречистени. Изпълне­
те между 6 и 9 цикъла със звука на сърцето.

Фиг. 9.7. Отворете устата и закръглете езика,

за да издадете звука хо-о-о-о.

(Ако не сте активизирали огъня в сърцето, енергията, която след

това ще внесете в него, може да го задръсти и вие да усетите тежест,
стягане или болка в гърдите и да имате затруднение с дишането.
Масажирането на гръдната кост ще ви помогне да не се стига до за­
дръстване на сърцето от енергията. Тук най-важната ви задача е да
разгорите силен огън в сърцето, затова отделете достатъчно време
за нейното изпълнение.)
3. Починете и осъзнайте своето любящо сърце. Възможно е, когато из­
дишате, да почувствате, че отделяте от себе си една замъглена, мът­
на, замърсена червена енергия. Нека с издишването сърцето ви да
напуснат всякакви отрицателни емоции и енергии. В същото време
задръжте в сърцето рубинено-червената любяща есенция.
4. Осъзнайте универсалната любов като червена мъгла над и около
вас, космическата сила, който съответства на положителната енер­
гия на сърцето. Вдишайте тази любяща червена, лековита, подхран­
ваща есенция в сърцето. Почувствайте как, докато сърцето се на­
сища и укрепва, то става все по-червено, като рубин. Усмихнете се
на сърцето. Усетете как то се отваря постепенно като червена роза,
 разпръсквайки чистия и свеж аромат на любовта. В същото време
разтворете дланите и пръстите навън като цвете, което разцъфва и
се отваря (фиг. 9.8.).
5. Осъзнайте малкия пламък в сърцето. Усетете неговата топлина и
светлина и нека той постепенно да активизира любящата ци на сър­
цето: радостта, щастието, уважението, смирението и човечността.
Вдишайте и от мястото над вас изтеглете още универсална любов в
устата и сърцето. Издишайте и концентрирайте тази енергия в сър­
цето. Отпуснете се и оставете безусловната любов да се разшири
и да започне да се излъчва от вас. Направете го между 9 и 18 пъти,
докато не усетите толкова много любов в себе си, че любовта да за­
почне да прелива от сърцето.
6. Нека любовта в сърцето да започне да се излива в белите дробове.
Усмихвайте се на белите дробове, докато не почувствате, че те също
ви се усмихват. Осъзнавайте универсалната любов около себе си и
продължете да я изтегляте в сърцето си. Концентрирайте я в сър­
цето и я оставете да се излъчва и прелива към белите дробове. На­
пълнете белите дробове догоре с любовта и енергията на усмивката.
Усетете как белите дробове започват да сияят с ярка бяла светлина,
изпълвайки се със смелост.
7. Продължете да излъчвате по същия начин любящата усмихната
енергия надолу към черния дроб и жлъчния мехур. Почувствайте,
че над вас и навсякъде около вас сте обгърнати от изобилие от до-

Фиг. 9.8. Усетете как сърцето разцъфтява като цвете.

 брота. Вдишайте добротата като яркозелена мъгла в черния дроб
и жлъчния мехур. Концентрирайте тази целебна енергия в черния
дроб и я оставете да се разшири и да започне да се излъчва от него.
8. Продължете надолу към далака и панкреаса. Активизирайте чув­
ствата за откритост и честност на далака и панкреаса. Напълнете
далака и панкреаса с любяща, усмихната, яркожълта енергия.
9. Продължете надолу към бъбреците и пикочния мехур. Активизи­
райте чувството за благост и нежност в себе си. Напълнете бъбреци­
те с благост и нежност и с любящата, усмихната, яркосиня енергия.
10. Осъзнайте целия спектър от цветовете на енергията на любовта,
добротата и благостта над и около вас. Вдишайте целия спектър на
светлината и изтеглете в сърцето и в останалите органи най-дълбо­
кото състояние на любов, покой или блаженство, което можете да
си представите. Издишайте и почувствайте как поглъщате и кон­
центрирате тази енергия и тези цветове във всеки органи, изпъл­
вайки всяка клетка на тялото си с блаженство и покой. Направете
го между 9 и 18 пъти.
Ако желаете да усилите енергията, поставете ръцете с обърнати
към сърцето длани, лявата ръка от вътрешната страна, над сърцето
(фиг. 9.9).

Фиг. 9.9. Обърнете дланите към сърцето,

за да помогнете за усилването на енергията.
 11. Засилете сърцето, като си кажете няколко пъти следните утвърж­
дения:
„Уважение. Нищо не губиш. Накрая ще спечелиш всичко. Неуваже­
ние. Не печелиш нищо. Накрая ще изгубиш всичко.“
„Скромност. Не губиш нищо. Накрая ще спечелиш всичко. Аро­
гантност. Не печелиш нищо. Накрая ще изгубиш всичко.“

Разширяване и увеличаване на вътрешния покой:

Изпращане на любов към любимите хора
1. Поставете събраните длани близо до сърдечния център. Предста­
вете си някаква спокойна, умиротворяваща природна картина, на­
пример красив залез на слънцето на брега на океана. Опитайте се
да визуализирате и да почувствате енергията на това място и я съ­
берете пред себе си. Припомнете си някое приятно преживяване от
миналото или усещането от някоя своя прекрасна мечта или фан­
тазия.
2. Когато почувствате, че сърцето ви прелива от любов и покой, изви­
кайте в паметта си някой свой любим човек. Нека той изкристали­
зира във форма пред вас. Усмихнете се на любимия човек, докато
той също ви се усмихне. Нека от сърцето ви да се излъчва безко­
ристна любов към любимия човек пред вас.
След това продължете да дишате спокойно. Когато издишате, нека
любовта да се излъчва от вас към любимите ви хора, към вашите
приятели, съседи. Всеки път, когато вдишате, разширявайте чув­
ството за любов и покой в себе си; а всеки път, когато издишате, го
изпращайте навън към хората, които обичате, към хората, с които
общувате всеки ден.
3. Почувствайте, че любимият ви човек е пълен с вашата любов. По­
степенно позволете на своя любим човек да се издига все по-високо
и по-високо, докато накрая не изчезне от погледа ви.

Да обичаш врага си
Трудно е да дарявате любов на любимите си хора, а също и на вра­
говете си, когато във вас има малко количество любов. Когато можете да
се свържете с универсалната любов и я доведете до сърцето си, ще има­
те на разположение достатъчно любов, за да раздавате и на останалите.
Можете постепенно да продължите да я разширявате. Нека любящата
енергия на вашето сърце да се излъчва и към онези, които не харесвате,
към хората, които ви създават неприятности и проблеми в живота.
Създайте и уплътнете енергията на прошката. Простете на всички
хора и запазете прошката в сърцето си. По този начин се свързвате със
своето по-висше сърце, средният дан тиен, седалището на безусловна­
та любов. Почувствайте как тази любов се излъчва към цялото ви тяло
и извън него. Почувствайте връзката на хората, които не харесвате, с
енергията на това по-висше сърце, същото това място, откъдето извира
вашата любов (фиг. 9.10).

1. Почувствайте, че сте свързани

с безусловната любов.

2. Почувствайте, че сърцето
е пълно догоре с любов.

3. Излъчвайте любовта към

хората, които не харесвате.

Фиг. 9.10. Обичайте враговете си.

1. Нека човекът, с когото имате конфликт, приеме форма пред вас. Ус­
михнете му се и излъчете любов и покой към него.
2. Попитайте го какво бихте могли да му дадете, за да станете и два­
мата по-балансирани. Вдишайте първия цвят или мисловна форма,
които се появяват в ума ви, и ги излъчете към този човек. Нека цве-
 тът напълни и двама ви, така че и двамата да вибрирате с един и
същ цвят. Може би цветът е това, което ви е липсвало, причината
вие двамата да бъдете в конфликт помежду си.

3. Дишайте, сгъстете и изтеглете енергията на любовта в сърцето. Нека

сърцето ви да излъчва безусловна любов към този човек. Всеки път,
когато вдишвате, изтегляйте в себе си още любов и покой и всеки
пот, когато издишате, ги изпращайте към човека. Постепенно ще
почувствате, че конфликтът между вас започва да отслабва и вие
ще осъзнаете, че започвате да разбирате по-добре въпросния човек.
4. Почувствайте, че той е пълен с любов. Позволете на този човек по­
степенно да става все по-висок, докато накрая не изчезне в прос­
транството.
5. След като успеете да премахнете тези възли вътре в себе си, наблю­
давайте този човек в истинския живот. Ще забележите, че той за­
почва да се променя. Понякога ще се наложи да изпълните няколко
пъти това упражнения, за да развържете възлите вътре в себе си и
между вас двамата. Когато почувствате, че човекът се е променил,
ще ви е по-лесно да намерите време да поговорите с него и да изгла­
дите различията помежду си.

Средната линия и гърбът

Нека сега енергията на усмивката и на любовта да премине през хра­
носмилателния тракт. След това потокът от златна светлина на вашата
космическа вътрешна усмивка се насочва към мозъка и се спуска надолу
по гръбначния стълб. И накрая, след като сте отвели потока на своята
лечебна усмивка до всяко място в тялото, което се нуждае от енергията
на любовта и усмивката, се усмихнете на пъпа и дан тиена.

Стабилизиране на средния дан тиен:

Котелът в сърцето
1. Използвайте енергията на усмивката, за да активизирате енергия­
та на космическата златна светлина. Вдишайте през точката между
веждите и нека златната светлина да се излъчи надолу към сърцето.
Използвайте силата на ума/погледа/сърцето, за да завъртите спи­
раловидно сърдечната енергия на любовта, радостта и щастието
36 пъти обратно на часовника, от центъра на сърцето навън, и 36
Фиг. 9.11. Използвайте силата на ума/погледа/сърцето, за да въртите спи­
раловидно енергията на сърцето отвътре навън, за да помогнете за отва­
рянето на сърцето.

Фиг. 9.12. След това използвайте силата на ума/погледа/сърцето, за да

зъртите енергията на сърцето навътре към центъра, за да помогнете за
отварянето на сърцето.
Фиг. 9.13. Кръстосайте ръцете, за да подпомогнете
излъчването на енергията на сърцето.

Фиг. 9.14. Почувствайте разширяването и свиването

на сърцето и излъчването на любовта.
 пъти по часовника отвън навътре, към центъра на сърцето, (фиг.
9.11 и 9.12). Кръстосайте ръцете, дланите са обърнати настрани, за
да излъчвате по-лесно енергията на сърцето (фиг. 9.13). Починете за
малко и усетете как сърцето се разширява и свива (фиг. 9.14). Осъз­
навайте едновременно космическата златна светлина, смесваща се в
устата, и златната нишка, свързваща устата и сърцето.
2. Вдъхнете и се насладете на сладкия аромат на любовта, чистотата,
радостта и щастието, излъчващи се от сърцето.

Комбиниране в едно цяло на

енергията на любовта и секса
1. Насочете вниманието си към сърцето и половите органи. Усмихнете
се на половите органи и почувствайте активизирането на сексуал­
ната енергия. Припомнянето на някой хубав спомен, свързан с лю­
бов и секс, може да ви помогне да увеличите силата на оргазменото
усещане. В същото време почувствайте и любовта в сърцето си.
2. Вдишайте още любов, радост и щастие в точката между веждите,
устата и сърцето.
3. Издишайте към половите органи и сгъстете енергията на любовта
заедно със сексуалната енергия. Когато релаксирате, енергията ще
се разшири, а вие ще имате усещането, сякаш тя експлодира там.
Почувствайте съчетаването и обединяването на любовния огън с
плътното и течно сексуално желание. Огънят няма да пресуши во­
дата, яма да й позволи да намалее или да изтече. Усетете как сексу­
алната енергия се разгаря, благодарение на живота, радостта и спо­
койното оргазмено усещане (фиг. 9.15).
4. Повторете между 9 и 18 пъти, наслаждавайки се на огромното ко­
личество екстаз и блаженство в себе си при съчетаването и обеди­
няването на енергията на любовта на сърцето и водната сексуална
енергия във вас. Нека тази енергия да се разширява като пара из
цялото тяло и нагоре до върха на главата. 5
5. Разширете се навън и се свържете с космическата енергия на своя
Висш Аз. Осъзнайте своя космически оргазъм (комбинацията на
любовта, сексуалната енергия и космическата енергия) или блажен­
ство над и около себе си. Вдишайте блаженството в сърцето, поло­
вите органи и в цялото тяло. Нека всяка клетка на съществото ви да
 Фиг. 9.15. Съчетайте енергията на любовта
и енергията на сексуалното желание.

се напълни с енергията на космическия оргазъм. Любовта и сексът

са двете фундаментални енергии на живота.
6. Сега вдишайте енергията на блаженството в устата и тялото. Изди­
шайте и я сгъстете долу в първичната сила, зад пъпа, в долния дан
тиен. Отпуснете се и оставете енергията да се разшири във вас. Тя
ще се излъчва и ще достигне до всяко място в тялото, което се нуж­
дае от нея.
7. Повторете между 9 и 18 пъти, докато усетите как първичната сила
се съчетава с космическия оргазъм и двете се разширяват вътре във
вас.
 Свързване на средното и долното
поле на еликсира (дан тиен)
1. Сложете лявата длан пред сърдечния център, а дясната поставете
пред долния дан тиен, точно под пъпа, с длан нагоре. Вдишайте нор­
мално и си представете и почувствайте, че вдишвате в сърдечния
център. Когато издишвате, почувствайте как енергията на дишане­
то се спуска до дан тиена.
2. Сега се концентрирайте върху вдишването в сърцето на златна мъг­
ла през точката между веждите. Издишайте и сгъстете енергията в
дан тиена. Придържайте се към своето нормално дишане. Не на­
силвайте дишането или движението на енергията. С всяко дишане
извличате и задържате есенцията на жизнената енергия на живота
за нейната употреба от тялото. Направете го между 9 и 18 пъти.
3. Починете и почувствайте отварянето и свързването на средното и
долното поле на еликсира (фиг. 9.16).

1. Вдишайте в сърцето.

2. Издишайте към пъпа.

Фиг. 9.16. Свържете средното и долното поле на еликсира.

4. Този път, когато вдишвате, усетете издигането на дъха от долния
край на корема до сърдечния център. След това, когато издишате,
го изпратете от сърдечния център надолу до дан тиена. Използвай­
те дишането, за да изчистите пространството между двете области.
Придържайте се към своето нормално, естествено дишане, без да
използвате сила. Използвайте силата на ума, погледа и сърцето, за
да насочвате потока на жизнената сила в тялото. Направете го меж­
ду 9 и 18 пъти.
5. Починете в първичната сила в долното поле на еликсира. Отбеле­
жете усещанията, свързани с разширяването, енергията, лекотата,
покоя и равновесието.

Свързване с енергията на Майката Земя

1. Сложете ръцете отстрани с обърнати надолу към земята длани.
Проверете и се уверете, че ходилата на краката са плътно поставени
върху пода. Насочете вниманието си към точката Хуй ин в пери-
неума. След известно време ще започнете да усещате, че дланите и
ходилата дишат сами. Едновременно с това ще усетите, че вагината
или скротумът и точката Хуй ин започват естествено и от само себе
си да се издърпват нагоре и да се отпускат с едно помпащо или пул­
сиращо действие в синхрон с дишането ви. Изпълнете го между 3 и
9 пъти. След това издишайте и починете.
2. Сега концентрирайте около 95 % от вниманието върху първичната
енергия зад пъпа, а останалите 5 % насочете към петте врати (пе-
ринеум, длани и ходила). Почувствайте, че сте заземени. Почувс­
твайте се свързани със Земята. Просто се отпуснете и ще усетите
пулсирането отново. Нека влиза и да се издига. Почувствайте зас­
мукването. Почувствайте пулсирането в пъпа на меката синя земна
енергия, изтеглена през петте врати.
3. Почувствайте нарастването и разширяването на топката от ци, из­
пълваща цялата област между пъпа, бъбреците и сексуалния цен­
тър. Сега пъпът е свързан със Земята. Усещате тялото свързано с
тялото на Майката Земя. Почувствайте как енергията на Майката
Земя засилва фурната в дан тиена и увеличава първичната сила там.
 Активизиране на космическата ци (ци на Висшия Аз)
1. Вдишайте в точката между веждите. Почувствайте я отворена, кога-
то издишвате. Повторете това 3, 6 или 9 пъти. Преди да преминете
към следващата стъпка, се уверете, че я усещате отворена.
2. Насочете вниманието и осъзнайте първичната енергия зад пъпа.
Почувствайте активизирането на първичната енергия и усетете
всмукването на това място. Едновременно с това осъзнайте пулси­
рането и активизирането от само себе си на точката между веждите.
Почувствайте навлизането на златната светлина във вас. Сега насо­
чете осъзнаването навън, към някое предпочитано от вас място в
природата: езеро, бряг на морето, гора, водопад, планина или пеще­
ра. Докато си го представяте, ще усетите как силата на Висшия Аз
идва при вас от това място, подобно на щедра и освежаваща златна
мъгла от светлина.
3. Сега вдишайте енергетичната златна светлина в устата. Сгъстете я
и образувайте от нея златна топка от ци там. Направете го няколко
пъти, докато не почувствате, че езикът ви е изпълнен с електриче­
ски заряд. Вдишайте и смесете златната светлина със слюнката. За­
бележете как се променя слюнката. Тя може да стане много обилна,
сладка на вкус, жива и заредена с жизнена сила (фиг. 9.17).

4. Преглътнете слюнката и с помощта на ума проследете пътя надолу

на златната светлина. Представете си преминаването на златната
светлина през центъра на гърлото и спускането й до сърцето и пъпа
и по перинеума до опашната кост. След това усетете как се издига по
гръбначния стълб до върха на главата, а оттам се спуска обратно до
точката между веждите. Нека тя да продължи да се движи по марш­
рута на микрокосмическата орбита. Почувствайте постепенното
разширяване на топката от светлина, докато тя не обхване цялото
тяло. Почувствайте, че тя ви зарежда с енергия и ви защитава.
Даоисткият метод е да не се тревожите за целия свят, а просто да се
погрижите за себе си и за хората и нещата около себе си. Уверете се,
че хората, които са част от живота ви, могат да почувстват любяща­
та ви енергия, вместо да насочвате любовта си към толкова много
хора и неща, че тя да се разпръсне прекалено много и никой да не
може да я усети.
1. Вдишайте златната светлина, 2. Преглътнете слюнката
за да я смесите със слюнката. надолу към сърцето.

Фиг. 9.17. Преглътнете златната светлина и слюнката.

 Завършване на медитацията:
Събиране на енергията в пъпа
1. Поставете двете ръце върху пъпа. Продължете да концентрирате
ума върху първичната енергия зад пъпа. Починете и се насладете на
чувството за релаксация на тялото и ума и заедно с това на енерги­
ята във вас.
2. Завършете практиката със спираловидното завъртане на енергията
в пъпа 36 пъти навън и след това 24 пъти навътре, за да приключите
със събирането й.
3. Завършете с ци самомасаж.

РАЗВИВАНЕ НА ЛЮБЯЩА НАГЛАСА

Запомнете усещането от тази практика. Ако в даден момент от жи­
вота си се почувствате потиснати или депресирани, припрени или спри­
хави, изпълнени с тревога или страх, напрегнати или гневни, можете да
си припомните чувството и преживяването от практиката на отваря­
нето на сърцето. Насочете съзнанието към сърцето и усетете как пла­
мъкът изгаря всяко нетърпение или припряност и ги замества с радост
и щастие. Само след няколко минути ще почувствате, че разполагате с
повече енергия и ци. Успехът на този метод на припомнянето зависи от
ежедневната ви практика. Колкото повече практикувате, повтаряте, зат-
върждавате и си я припомняте, толкова по-лесно можете да формирате
в себе си нагласата и състоянието на любовта. Това е най-лесният начин
за развиването на ци.
Упражнявайте се на този етап поне 1-2 седмици, преди да премине­
те към следващото ниво.
 Глава 10
СЕКСУАЛНАТА ЕНЕРГИЯ И
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

Още от началото на династията Хан (206 г. пр. н. е. до 220 г. сл.н.е.)

даоистите са разбрали, че сексуалната енергия, дзин ци (или просто
„дзин“), притежава огромни съзидателни, подмладяващи свойства. Те не
само осъзнали, че сексуалната енергия е в основата на човешкия живот,
но забелязали, също така, че сексуалната енергия е източникът на твор­
ческия гений, мотивацията и на способността на човека да се самолекува.
Вярвали, и то с основание, че овладяването на Дао на креватните изку­
ства може да осигури щастие и на двата пола, както и да осигури по-до­
бро здраве, по-голяма продължителност на живота и дори безсмъртие.
В литературата от времето на династията Хан и след нея се спо­
менават редица случаи за мъже, които са овладели това изкуство и се
радвали на превъзходно здраве, доживявайки до 150 и повече години.
В Китай хората винаги са се стремели към постигането на дълголетие,
защото в китайското общество възрастните хора са много уважавани.
Ако човек остане здрав и в добра физическа форма, старостта може да
се превърне в голяма радост и в най-хубавата част от неговия живот.
Китайците били особено силно запленени от примера на легендарния
Жълт император, Хуан Ди. Хуан Ди се приема за мъдреца-основател на
даоизма и на китайската медицина заради своите задълбочени наблю­
дения върху медицината и физиологията на човека още в най-дълбока
древност. Той ги записал в прочутата Хуан Ди Ней Дзин (Трактат за въ­
трешната медицина на Хуан Ди), който няколко хилядолетия по-късно
все още се почита като основен учебник по китайска медицина. Наред
със своите изследвания в областта на медицината, Хуан Ди се интере­
сувал живо и от Дао на любовта. Според прочутия историк от времето
на династията Тан Съма Дзян (Съма Цян, Сима Циен), Хуан Ди заемал
трона в продължение на сто години. През това време практикувал уси­
лено Дао на любовта без еякулация и в резултат на това „се възнесъл на
небето посред бял ден като безсмъртен“. В едно от първите ръководства
за правене на секс се цитира Пън Дзъ, който казал: „Жълтият император
правеше контролиран секс и се възнесе като безсмъртен, докато обик­
новените хора правят секс без контрол, в резултат на което само скъся­
ват живота си. Ако мъжът обича красотата на жената и често еякулира,
той ще отслаби тялото си и ще се сблъска с всякакви болести. Така той
всъщност търси смъртта си.“
Следвайки примера на Хуан Ди, даоистите, желаещи да постигнат
дълголетие и безсмъртие, практикували секс без еякулация. Изучили
внимателно древните ръководства за правене на секс на Обикновената
девойка, Специалната девойка и Тъмната девойка, в които се описвали
разговорите на Хуан Ди с три жени, вещи в Дао на любовта. Тези и други
древни даоистки еротични трактати били пазени в тайна. Били отреде­
ни за владетелите и посветените, които използвали нарасналата си сила,
придобита благодарение на овладяването на своята сексуална енергия,
за задълбочаване на мъдростта, състраданието и справедливостта.
Оттогава досега нагласите към секса са се променили. Като се за­
почне с 60-те години на XX век, много хора от поколението на „бейби
бума“ се освободиха от оковите на сексуалното потисничество и зако­
стенелите ценности и се заеха с всестранно и задълбочено изследване на
сексуалната свобода и независимост. След време се оказа, че това, което
липсва на повечето хора, не са по-голям брой нови сексуални партньо­
ри, а солидна духовна основа за живота, любовта и интимните връзки.
Заради СПИН, херпеси и други трудни за лекуване венерически заболя-
вания на моногамията започна да се гледа по един нов начин. През този
период много хора осъзнаха това, на което ни учи Изтока относно съ­
гласуването на сексуалното желание с копнежа им за духовно развитие.
Западът също допринесе за развитието на Изтока. Моята майка,
И Юн, ме насърчи да изучавам западна анатомия и физиология, за да
осъвременя древните даоистки учения и да ги приведа в крак със съ­
временните постижения в областта на медицината. Естествознанието и
Дао не са в конфликт; древните даоисти били учени, които наблюдавали
внимателно природата. Те направили велики открития в областта на ас­
трономията (включително един от първите точни календари), химията
(барута) и биологията (кръвообращението), векове преди тези откри­
тия да бъдат направени на Запад. Днес светът е по-отворен. Времето на
тайните остана в миналото. Изтокът и Западът могат да обменят своите
знания за благото на всички хора и на Земята.

ИЗОБИЛИЕ ОТ СЕКСУАЛНА ЕНЕРГИЯ

Човешкото тяло полага големи усилия, за да ни държи в състояние
на репродуктивна готовност, с удивителната сила да създаваме редовно
нов живот, ако желаем. Във всяка еякулация на средностатистическия
мъж се съдържат между 200 и 500 милиона сперматозоиди и всеки един
от тях има възможност да се превърне в човешко същество. Добавете
към това и факта, че през живота си повечето мъже еякулират хиляди
пъти и потенциалът за създаване на хора добива наистина астрономи­
чески мащаби. С една еякулация, ако всеки сперматозоид срещне и оп­
лоди една яйцеклетка, един мъж може да възпроизведе населението на
целите Съединени щати. С двадесет еякулации същият мъж може да се
превърне в баща на цялото население на света!
Жените са родени със запас от 450 000 до 700 000 яйцеклетки. По
време на фертилните им години на менструация между 360 и 450 яйце­
клетки се отправят по своя път от яйчниците през фалопиевите тръби и
след това към матката. При това пътуване яйцеклетката може да срещне
сперматозоид и да бъде оплодена. Ако това не се случи, лигавицата на
матката се отделя и заедно с яйцеклетката се изхвърля навън с менстру­
алната кръв.
Независимо от огромните резерви на тялото от милиони спермато­
зоиди и хиляди яйцеклетки, много рядко мъж и жена могат да създадат
повече от дузина деца. Ако с останалата репродуктивна ци не се прави
нищо, тя просто се губи. Някои хора може да възразят, че така ни е съз­
дала природата, но за даоистите, чиято цел е дълголетието и безсмър­
тието чрез преобразуването на огромните запаси от енергия в тялото,
непрекъснатото пилеене на богатите резерви от дзин ци на човека е ог­
ромна загуба.
Ето защо през изминалите няколко хиляди години даоистите са
създали и практикували различни начини за съхраняване на дзин ци.
Но те не просто складират дзин ци. Те умело я рециклират, като мощна
хранителна съставка за обогатяване на тялото и духа. Основният метод
за този процес на преработване е микрокосмическата орбита.

ЛЕЧЕБНА ЛЮБОВ С ДАО

В системата на Универсалното Дао основните приложения на дзин
ци са насочени към подобряване на физическото и психичното здра­
ве, към хармонизиране и задълбочаване на сексуалната връзка и към
поддържане на духовното развитие. Тази система от практики се нарича
Лечебна любов с Дао или Семенно и яйчниково кунг фу. Кунг фу означа­
ва буквално умение или способност, придобита с усилени занимания и
дисциплина. Лечебната любов с Дао предлага постижения, които могат
да променят живота ви до степен, надминаваща и най-смелите ви меч­
ти, но ако искате да се радвате на тези забележителни резултати, трябва
да учите, да се стремите да разберете какво сте научили и след това да се
упражнявате здраво (фиг. 10.1).
 Фиг. 10.1. Лечебната любов, практикувана от двойка.

Преди началото на лечебната любов е абсолютно задължително

всеки от вас да се научи да върти ци на основната жизнена сила по ми-
крокосмическата орбита. След като орбитата бъде отворена, методите
на лечебната любов отварят допълнително микрокосмическата орбита
чрез циркулирането на дзин ци по същия маршрут. Практиката на ми­
крокосмическата орбита се придружава и от медитациите на вътрешна­
та усмивка и шестте лечебни звука. Трите медитации са основни методи
за цялата даоистка система и тяхното овладяване е от съществено зна­
чение за успешната практика на лечебната любов. Хората, които бързат
да упражняват техниките за сексуалното усъвършенстване, мотивирани
единствено от страстта, може да застрашат физическото и емоционал­
ното си здраве, ако преди това не овладеят подготвителните практики,
които изчистват енергийните маршрути на тялото и ума.

СЪХРАНЯВАНЕ И ПРЕОБРАЗУВАНЕ
Двата стълба на лечебната любов са съхраняването (консервацията)
и преобразуването (трансформацията). Въпреки че принципът на съхра­
няването важи и за мъжете, и за жените, практиките за съхраняване на
сексуалната енергия са различни за двата пола. Основният път, по който
мъжете губят сексуалната енергия е чрез еякулацията. Жените, напротив,
губят много малко сексуална енергия по време на оргазма, но за сметка
на това губят дзин ци главно чрез менструацията и раждането на децата.
И при мъжете, и при жените основната загуба на дзин ци настъпва,
когато сперматозоидите или яйцеклетките напуснат тялото. Следова­
телно, за съхраняване на сексуалната енергия системата на лечебната
любов акцентира върху задържането на спермата и яйцеклетката, освен
ако двойката не иска да работи за създаване на потомство, и върху ус­
вояването на умението за повторно абсорбиране, преобразуване и пре­
работване на дзин ци на яйцеклетката и спермата. Осъществяването на
този процес се постига с помощта на няколко практики.
Народната мъдрост на западните народи отдавна е съгласна с да-
оистите относно значението на съхраняването на сексуалната енергия.
Повечето спортни треньори например предупреждават своите възпита­
ници да се въздържат от секс преди важни състезания или двубои. По
същия начин в прочутата си книга „Мисли и забогатявай“, Наполеон
Хил посвещава цяла глава на необходимостта от съхраняване на сексу­
алната енергия за постигането на големи успехи в живота.
Въпреки това, доскоро съвременните биолози бяха убедени, че
мъжката сперма се произвежда относително лесно и „евтино“ от тялото,
като честите еякулации не водят до изтощаване на енергията на орга­
низма. Тази догма беше сериозно разтърсена в резултат от неотдавнаш­
ните научни изследвания, публикувани от Натали Анжиер в „Ню Йорк
таймс“. Учен, който изучава поведението на червеите, открива, че прос­
тият факт на синтезирането на спермата скъсява живота на мъжкия
червей. Уейн А. Ван Вурхис, изследовател от Аризонския университет в
Тусон, открива, че мъжките нематоди (кръгли червеи) живеят много по-
кратко и проследява този факт директно до производството на сперма.
Когато променя експериментално мъжките червеи, така че „да изгу­
бят способността си да произвеждат сперма, но запазват желанието си
за чифтосване, променените кръгли червеи живеели поне с 50 % по-дъл­
го от своите нормални събратя. Резултатите предполагат, че синтезира­
нето на сперматозоидите е далеч по-трудоемък процес, отколкото уче­
ните са си представяли, изискващ отклоняване на ресурси, които иначе
биха могли да се използват за удължаване на живота и подобряване на
здравето на мъжкия екземпляр“. Коментирайки това изследване, други
учени заявяват, че е възможно „поне отчасти разликата в продължител­
ността на живота между мъжете и жените да се дължи на синтезирането
на спермата“, отбелязвайки, че жените живеят средно шест години по­
вече от мъжете.
 Изследването открива, че нормалните мъжки червеи, на които не
се позволява да се чифтосват, живеят средно около 11.1 дни. Мъжките
червеи, на които е позволено да се чифтосват на воля, състояние, из­
искващо непрекъснато и интензивно производство на сперма, живеят
средно само 8.1 дни. А променените мъжки екземпляри, освободени
от необходимостта да произвеждат сперма и оставени да се чифтосват
колкото поискат, оцеляват почти 14 дни. Хермафродитните червеи, кои­
то обикновено произвеждат и яйцеклетки, и сперматозоиди, живеят
средно по 11.8 дни, независимо колко секс правят. Обаче променените
хермафродити, които произвеждат яйцеклетки, но не и сперматозоиди,
доживяват средно до 19 дни.
Въпреки че учените не са наясно каква част от изследванията върху
червеите могат да се отнесат и към хората, през последните четири хи­
ляди години даоистките майстори са създали проверени и изпитани от
времето методи за правене на секс без еякулация. Изследванията показ­
ват, че даоистките методи за съхраняване на спермата нямат нищо общо
с потискането на сексуалното желание, пропагандирано и насърчавано
от привържениците на половото въздържание, монасите и монахините
на редица религии. Докато даоистите са известни със своето дълголетие,
целомъдрените монаси и монахини обикновено не се радват на особе­
но дълъг живот. Едно ново изследване установи, че при целомъдрени­
те католически монаси ракът на простата се среща три пъти по-често в
сравнение с обикновените мъже, което от гледна точка на даоистката
медицина, е показателно за вредните ефекти от „застоялата ци“.

Тестисно и яйчниково дишане

Практиките на лечебната любов, свързани с тестисното и яйчни-
ковото дишане, ни казват как да улавяме отново и да преработваме ци,
която е попаднала в репродуктивната система, като си я върнем, за да
поддържа тялото, преди да бъде изгубена при менструация или еяку­
лация. Тази енергия може да лекува вътрешните органи и жлезите, да
укрепи мозъка, костите и нервната система, да зареди с енергия тялото
и да отвори още повече микрокосмическата орбита. Жените често спо­
делят за значително облекчаване на симптомите на предменструалния
синдром (ПМС), както и за по-лекото протичане, скъсяването и нама­
ляването на болката по време на месечния цикъл. Тъй като тестисното и
яйчниковото дишане рециклира ци на сперматозоидите и яйцеклетки­
те, ако искате да създадете потомство, ще трябва да преустановите прак­
тиката. Високото ниво на овладяването й ви предоставя неинвазивен
метод за предпазване от нежелана бременност. Мъжете трябва да проче­
тат „Даоистка сексуална алхимия за мъже“1, а жените могат да прочетат
„Даоистка сексуална алхимия за жени“2, за да се запознаят с пълните
подробности за тези и други сексуални техники, споменати в тази глава.

Скротумна и яйчникова/вагинална компресия

Практиката на скротумната и яйчниковата/вагиналната компресия
използва специално дишане и мускулни контракции, за да „пакетира“
(сгъсти) прясна ци в репродуктивните органи, която засилва, зарежда с
енергия и залива цялата област. Редовната практика може да доведе до
намаляване на психичните проблеми. При мъжете тя засилва простата­
та и тестисите. При жените укрепва яйчниците и цервикса (шийката на
матката) и увеличава силата на вагиналните мускули.

Упражнение с яйце за жените

Много от днешните жени никога не са имали оргазъм. Според едно
ново изследване на секса, тонусът на вагиналните мускули, особено на
тези на срамно-опашатия мускул (СО мускула), е пряко свързан с ор-
газмения потенциал. При един експеримент лекарите измерили силата
на стискане на СО мускула и я сравнили със способността на жената да
достига до оргазъм. Оказало се, че налягането, което могат да създадат
жените, които никога не получават оргазъм, се равнява средно на 7,43
мм живачен стълб по перинеумометъра на Кевел, докато жените, дости­
гащи до клиторен, но не и до влагалищен (вагинален/G-точка) оргазъм,
генерират налягане средно от 12,31 мм живачен стълб. Жените, които са
способни на клиторен и на вагинален оргазъм, достигат налягане от 17
мм живачен стълб.
В Универсалното Дао жените могат да засилят своите вагинални
мускули с упражнението с яйце. Упражнението с яйце включва вкар­
ването на малко нефритено яйце във вагината, след което мускулите на
влагалището се стягат, за да движат яйцето вътре във вас (фиг. 10.2). Раз­
виването на влагалищните мускули не само увеличава способността на
жената да достига до оргазъм, но увеличава удоволствието и на нейния
партньор. В харемите на древните китайски императори владетелката
или наложницата, която научавала упражнението с яйце от даоистки ле­
кар, го пазела в дълбока тайна, защото благодарение на него можела да
задоволи по-пълно императора. Станела ли любима жена на императо­
ра, тя се издигала сред останалите наложници в двора. При равни дру-

1) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София, 2008. (Бел. ред.)

2) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София, 2007. (Бел. ред.)
 Яйчници
Матка

Пикочен мехур

Яйцеклетка

Вагина

Фиг. 10.2. Упражнение с яйце

ги условия тези, които владеели упражнението с яйце, имали огромно

предимство в борбата за спечелване на благоволението на императора.
Освен ползите, които носи в спалнята, упражнението с яйце е чу­
десна практика за подобряване на здравето. Когато жената увеличи спо­
собността си да изтегля енергията нагоре, тя може да тегли много по-
голямо количество лечебна енергия от Майката Земя, както и сексуална
енергия, за да балансира и засили всички системи на организма. Използ­
ваме упражнението с яйце и като помощно средство при яйчниковото
дишане, оргазменото изтегляне нагоре и ней гун на костния мозък, за да
увеличим костния мозък.

Оргазмено изтегляне нагоре

Самата природа на сексуалното възбуждане събира и концентрира
ци, електрическата енергия на тялото. Даоистите казват, че енергията на
оргазма е най-добрата дестилация на есенциите на тялото, извлечена от
всички наши органи, жлези и клетки с помощта на удивителната елек-
трохимия на процеса на нашата сексуална възбуда. Тялото мисли, че ние
ще създаваме нов живот, дете, затова то освобождава допълнителните
си енергии, за да даде началото на този нов живот. При повечето хора от
нашата съвременност обаче сексуалният акт е предназначен за забавле­
ние, не за възпроизводство. При обикновения секс тази енергия се на­
сочва към половите органи и след това просто се губи в така наречения
от нас оргазъм с „изливане навън“. В сексуалния акт мъжете губят далеч
повече енергия, отколкото жените, но обикновено и мъжете, и жените
освобождават енергия по време на оргазма.
 Даоистите разбират огромната възможност за вътрешно алхимич­
но усъвършенстване, която половата възбуда съдържа. Даоисткият ор­
газъм взима тази силно концентрирана енергия, изтеглена към поло­
вите органи, и я разпространява по цялото тяло. Благодарение на този
сексуален „електрически ток“ се активизират и обновяват много други
центрове в тялото. Това се нарича оргазъм с „изтегляне навътре“, който
се постига с помощта на оргазменото изтегляне нагоре.
Когато практикувате оргазменото изтегляне нагоре, цялото коли­
чество ци и всички хормони, активизирани и освободени време на по­
ловата възбуда, се улавят отново и се завъртат в тялото (фиг. 10.3). Така
ние превръщаме концентрираното в половите органи преживяване на
оргазма с изхвърляне навън в един цялостен оргазъм на тялото с изтег­
ляне нагоре, който е с по-голяма сила, удоволствие и продължителност.
Той подмладява и съживява всяка система на организма и по-специал­
но мозъка, сетивните органи, нервната система и вътрешните органи и
жлези.

Връх на главата

Нефритена възглавница

Развиване на женската С7
полова енергия

Т11

Дворец на яйчниците Кръстна кост

Фиг. 10.3. Оргазмено изтегляне нагоре

 Контролирането на възбудената сексуална енергия е като опит да
се контролира екипаж от седем диви коня. Следователно, обикновено
използваме практиката на оргазменото изтегляне нагоре най-напред са­
мостоятелно. След като се научим как да контролираме своята мощна
възбудена сексуална енергия, можем да използваме същата техника и
когато правим секс с партньор.

СЪВМЕСТНО РАЗВИВАНЕ

ХАРМОНИЗИРАНЕ НА
СЕКСУАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ

Мъжът е ян.
Уникалността на ян е, че се възбужда бързо,
но и бързо се оттегля.
Жената е ин.
Уникалността на ин е, че се възбужда по-бавно,
но и по-бавно се оттегля.
У Циен, даоист от династията Хан

Балансиране на кан и ли (вода и огън, мъжко и женско начало)

на сексуално ниво: Даоистите казват, че мъжете по природа са ян и са
като огъня: бързо се разгарят и бързо изгарят. Жените по природа са ин
и са като водата: бавно завират, но станали веднъж горещи, запазват за
дълго време своята топлина. Изкуството на лечебната любов балансира
ин и ян и се постига пълно удовлетворение на двамата партньори.
Първата цел при съвместното развиване (практика с партньор) е по­
ставянето под контрол на мъжката еякулация. Възможността един мъж
да прави любов по-често и за по-дълго време не само засилва неговото
удоволствие, но увеличава и вероятността той да задоволи своята парт­
ньорка. Втората цел е жената да се възбуди по-пълно и да стигне до орга­
зъм. За да постигнат тези цели, двамата трябва да се поддържат взаимно.

Интимност и обмен на ин и ян в микрокосмическата орбита: Тъй

като мъжете са с по-ясно изразено ян начало, а жените с по-ясно изра­
зено ин начало, те могат да си помогнат взаимно да постигнат по-добър
баланс, като по време на секса обменят своята ци. За да го правят, като
първа стъпка към балансиране на ян канала в гръбначния стълб и на ин
канала, спускащ се по предната част на тялото, партньорите трябва да
са отворили своите микрокосмически орбити. Тогава по време на секса,
мъжът и жената могат да въртят своята възбудена ци както по своята
микрокосмическа орбита, така и по тази на своя партньор.
Ако двамата партньори са отворили своите микрокосмически ор­
бити, естествената противоположност между мъжа и жената се усилва
значително и енергийният поток става много по-мощен, защото тези
два главни канала зареждат всички жизненоважни органи и свързаните
с тях енергийни меридиани. Тази балансираща и подхранваща размяна
на ин и ян енергия е сърцевината на практиката на лечебната любов и
е част от онова, което накрая ще издигне всеотдайният ученик над сек­
суалното удоволствие и ще го отведе към дълголетието и безсмъртието
(фиг. 10.4).
Когато можете да се отворите и да получавате любовната енергия от
своя партньор и на свой ред имате партньор, който е отворен и готов да
приема вашата енергия, ще изпитате непознато до този момент сливане
с него и интимност, каквато никога досега не сте изживявали. Ще се
развиете и ще започнете да се обичате все по-силно с всеки изминал ден,
а взаимната ви любов ще обогати хората около вас. Ето така сексуална­
та любов разцъфтява и узрява, превръщайки се в по-дълбока, духовна
любов.

Фиг. 10.4. Размяна на ин и ян сексуална енергия

 Съвместното развиване и духовното развитие
Духовното развитие е пряко свързано с емоциите и нагласите на
човека. Както знаем, емоциите се помещават в телесните органи. С по­
мощта на вътрешната усмивка, шестте лечебни звука, а по-късно и на
медитациите на сливането на петте елемента, можем да се научим да
влизаме в контакт със своите емоции при техния източник, в нашите
вътрешни органи. След това можем да преработим, отстраним и тран­
сформираме своите отрицателни емоции и да засилим положителните,
конструктивни и мъдри емоции.
В древните даоистки трактати терминът съвместно развиване се из­
ползва и за означаването на самостоятелното развиване от отделния чо­
век на неговите или нейните общи ин и ян сексуални енергии. Този вид
от висша вътрешна практика, известен като алхимичен брак или секс
със себе си, е предмет на практиките на малкото и голямото кан и ли
на Универсалното Дао. За повече информация относно тези практики
вижте „Космическо сливане“ и „Даоисткото тяло на душата“.
Умножената сила на сексуалната енергия: Често здравословният
сексуален контакт се нарича „правене на любов“ и от даоистка гледна
точка ние правим именно това. Сексуалната енергия е градивна енергия.
Притежава способността да усилва и умножава многократно остана­
лите енергии. По време на зачеването дзин ци активизира първите две
клетки на двамата - яйцеклетката на жената и сперматозоида на мъжа
- за да ги превърне впоследствие в трилиони клетки, които изграждат
зрелия човек.
Така, както стимулира размножаването на клетъчно ниво, нашата
дзин ци или сексуална енергия разширява и усилва и емоциите и нагла­
сите ни. Затова обикновено сексуалното удоволствие се смята за въз­
можно най-висшето блаженство, познато на хората, и затова чувството,
че си „влюбен“, е толкова силно и всеобхватно. И обратно, това е при­
чината караниците между влюбените да са толкова интензивни и защо
често представянето по време на секса е съпътствано от толкова страх,
притеснение, гняв, тревога и депресия. Много убийства са предизвика­
ни от проблеми на сексуална основа, като изнасилване, ревност, изне­
вяра и съпружеско неудовлетворение и негодувание, произтичащи от
сексуално незадоволяване.
Ето защо при практиките на даоисткото съвместно развиване е
много важно най-напред да изчистим органите от всякакви отрицател­
ни емоции. С помощта на уменията, развити чрез вътрешната усмивка,
шестте лечебни звука и практиките на сливането, ние се свързваме с по­
ложителните добродетелни качества на нашия дух, изразени чрез въ­
трешните органи. След това изтегляме сексуалната енергия нагоре към
тези органи, а ефектът е като изсипване на бензин в огън: сексуалната
енергия поема положителното добродетелно качество, изразено от съ­
ответния орган, и го умножава и усилва десетки пъти. Тази усилваща
способност може да превърне любовта към отделния човек в любов към
целия свят. С практика можем да издигнем своите добродетели от оби­
чайното им ниво до трансценденталното ниво на светците или на без­
смъртните. Това е най-висшата цел, към която можем да насочим своята
сексуална енергия - целта на просветлението.

Съвместно развиване и сексуално лечение

Векове наред даоистките лекари са предписвали някои пози и тех­
ники за правене на секс за лекуването на различни заболявания и за
тонизиране на определени системи на организма. Някои от позите са
по-добри и полезни за мъжете, а други за жените, но има и такива, които
са еднакво благотворни и за едните, и за другите. По принцип единият
партньор е активен, докато другият е пасивен. Активният партньор пре­
дава лечебна енергия на пасивния.
Тези пози са описани подробно в Су Ну Дзин (Книга на обикнове­
ната девойка). За превод на Су Ну Дзин вижте „Сексуални практики на
нефритения дракон“1 от Си Лай. Няколко от най-важните пози са вклю­
чени в „Даоистка сексуална алхимия за жени“.
Су Ну Дзин не навлиза в детайли относно въртенето на енергията
при тези пози. След като се научите да контролирате и насочвате своята
сексуална енергия с помощта на тестисното и яйчниковото дишане и с
оргазменото изтегляне нагоре и след като сте се научили да я циркули­
рате и разменяте със своя сексуален партньор, позите престават да са
от решаващо значение. Независимо от позата ще можете да насочвате
енергията по свое желание само с помощта на силата на ума, до което
място пожелаете или до онова място във вас или вашия партньор, което
се нуждае от лекуване.

СЕКСУАЛНА ЕНЕРГИЯ, ТАЙ ДЗИ ЦИ ГУН

И ЦИ ГУН НА ЖЕЛЯЗНАТА РИЗНИЦА
Трудно е да имате напълно удовлетворителен сексуален живот, ако
не сте в добра физическа форма. Ци гун на желязната ризница и тай дзи
ци гун помагат за засилването не само на мускулната система, но и на
1) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София, 2006. (Бел. ред.)
скелетната, ендокринната, храносмилателната, сърдечносъдовата, отде­
лителната, пикочно-половата, покривната (кожата) и нервната система.
С редовното упражняване на перинеума и ануса ци гун на желязната
ризница развива и тонизира любовните мускули в тазовото дъно, бла­
годарение на което изпълнението на оргазменото издигане нагоре става
по-лесно.
Когато се занимавате редовно с тай дзи ци гун и ци гун на желязната
ризница, генерирате, поглъщате и въртите по орбитата по-голямо коли­
чество ци. Чувствате се в добра форма, силни, заредени с ци енергия и
недосегаеми за физическа слабост. Благодарение на по-голямата физи­
ческа издръжливост, чувствителност и гъвкавост сте в състояние фи­
зически да експериментирате с повече и по-разнообразни пози в секса,
като така увеличите възможностите за изпитване на нови непознати ви­
соти на сексуалното удоволствие. Всяка от практиките внася уникално
разнообразие от енергии в микрокосмическата орбита - ци на Земята,
на секса и жизнените органи.
Дори физическите недъзи не трябва да се препятствие пред практи­
ката. И при това положение човек може да се упражнява в пълна степен.
Веднъж един известен даоистки майстор заяви: „Всеки, който все още
диша и е в съзнание, може да се възползва от практиката на ци гун!“

СЕКСУАЛНА ЕНЕРГИЯ И НЕЙ ГУН

НА КОСТНИЯ МОЗЪК
Ней гун на костния мозък се фокусира върху връзката между сек­
суалната енергия и скелетната система, която в китайската медицина е
известна от хиляди години. Ней гун на костния мозък засилва репро­
дуктивните органи и освобождава дзин ци и сексуални хормони в тяло­
то. Тази енергия се улавя и съхранява в костите.

Сексуално енергиен масаж

Масажът е полезен за всяка част на тялото, включително и за репро­
дуктивните органи. Редовният масаж на сексуалната енергия стимули­
ра нервните рецептори в половите органи, засилва кръвообращението,
увеличава производството на полови хормони. Сексуално енергийният
масаж се различава при мъжете и жените поради очевидната причина,
че техните полови органи са различни: мъжките полови органи са пре­
димно външни, докато женските полови органи са предимно вътрешни.
Мъжете усвояват разнообразие от техники за масажиране на бъбреци­
те, тестисите, пениса, перинеума и скротумната торбичка. Жените усво­
яват специални техники за масажиране на гърдите, бъбреците, яйчни­
ците и матката, използвайки ума и сетивните органи, за да активизират
вътрешните органи и жлезите с вътрешна секреция по същия начин,
по който го правят при оргазменото изтегляне нагоре (виж „Ней гун на
костния мозък“).

Дишане на костите
Сексуално енергийният масаж стимулира производството и ос­
вобождаването на сексуални хормони. Сексуалните хормони са част
от това, което в китайската физиология наричаме дзин ци. Освен че са
свързани със скелетната система, тези хормони влияят на редица телес­
ни процеси, включително и на стареенето. Даоистите се стремят да под­
държат дзин ци силна, за да забавят стареенето и да си осигурят младост
и дълголетие.
Изобилното количество от дзин ци е важно условие в даоисткия
процес на повторно изтегляне на костния мозък. Червените и бели­
те кръвни клетки в тялото се произвеждат в костния мозък. Един от
ефектите на стареенето е, че костният мозък започва да изсъхва и да
се замества от мазнина. Това поставя под много по-голямо напрежение
оставащата част от костния мозък, който трябва да продължи да произ­
вежда необходимото количество нови кръвни клетки. Повторното из­
тегляне на костния мозък ни осигурява богат запас от кръвни клетки.
Това ни помага да поддържаме силен поток от кислород до всички клет­
ки в тялото и изгражда силна имунна система.
С редовни занимания повечето телесни системи стават по-силни,
по-чувствителни и по-реактивни, а половата система работи безотказ­
но. В училище никога не са ни учили как да упражняваме своите полови
органи. На пръв поглед идеята за това може да ни се стори странна, но
резултатът от тази практика са по-силни и здрави вътрешни органи, по­
добрен хормонален баланс, по-силна сексуална реактивност и по-добро
представяне в секса.

Силата на сексуалната енергия

Сексуалната енергия е една от най-мощните енергии. Повечето хора
не знаят как да я използват, освен за продължаване на рода, затова за тях
този богат енергиен източник е напълно изгубен. Даоистите са създали
още преди хиляди години прецизни методи за съхраняване, баланси­
ране и преобразуване на сексуалната енергия за подобряване на физи­
ческото и психичното здраве на човека, за създаване на по-стабилни и
щастливи връзки между хората и за подпомагане на духовното разви­
тие. Принципите и техниките за съхраняване и трансформиране на ци,
усвоени чрез практиките на микрокосмическата орбита и лечебната лю­
бов с Дао, служат като основа за постигане на успех в редица други по-
висши практики на Универсалното Дао.

ПРАКТИКА:
СВЪРЗВАНЕ НА ЛЮБОВТА С ЖЕЛАНИЕТО
В МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
В този цикъл на практиката се концентрирате върху по-нататъшно­
то отваряне на функционалния канал (Зачеващият съд), със специално
ударение върху свързването на сърцето и сексуалните центрове и върху
развиването на връзката между средния и долния дан тиен. Почти всяка
система за духовно развитие признава необходимостта от активизира­
нето както на сърцето, така и на сексуалната енергия. Но много малко са
системите, които обясняват как тези две сили - на състраданието и на
сексуалното желание - могат да бъдат овладени и впрегнати за духовно­
то развитие на човека.
Когато съчетаете отварянето на сърцето и активизирането на сексу­
алната енергия с първичната сила, ще усетите, че вашата първична сила
се променя. Ще забележите промяната и в качеството, и в количеството
и ще изпитате усещането за вътрешен покой, наслада, сигурност и ком­
форт.
Енергията на състраданието на сърцето се развива до едно по-дъл­
боко ниво с помощта на второто ниво на медитацията в практиките на
сливането на петте елемента. Освен това, за да събудите напълно и да
контролирате сексуалната енергия, трябва да овладеете практиките,
представени в лечебната любов с Дао, където усвоявате по-висши нива
от техниките на микрокосмическата орбита. Читателите, които вече са
усвоили сливането и лечебната любов, би трябвало да изпълнят с лекота
този етап на сливането на енергиите. Независимо от това, ако вие сте все
още начинаещи, но сте се справили добре с нивото на тази книга, пак
можете да извлечете много ползи от тези техники.
Серията, която следва, може да се използва при развиване на сексу­
алната енергия и въртенето й по Орбитата.
 Подготовка
1. Започнете с разхлабване на гръбначния стълб с ци гун загряване:
дишане на гръбначния мозък, Железен мост, Врат на жерава, Врат
на костенурката, разклащане на гръбначния мозък и разлюляване
на гръбначния мозък. След това починете. Почувствайте отваря­
нето и релаксирането на гръбнака. При вдишване си представете,
че вдишвате бяла мъгла от Земята, за да изчисти, пречисти и осве­
жи гръбначния мозък. При издишване почувствайте, че издишвате
всички нечистоти от гръбнака като мътна сива мъгла. Повторете
между 8 и 18 пъти.
2. Изпълнете шестте лечебни звука, като повторите всеки звук между
2 и 3 пъти.
3. Насочете вниманието навътре към себе си. Подгответе се, като зае­
мете добра медитативна поза на стола.
Обърнете внимание на заобикалящата ви среда. Усетете допира на
ходилата до пода, хванатите една в друга ръце, стола под вас. Осъз­
найте шумовете в стаята, навън от нея, вътре в тялото. Осъзнайте
дишането си. Почувствайте естественото разширяване на тялото
при вдишване и свиването му при издишване. Вдишвайте и издиш­
вайте осъзнато по този начин 9, 18 или 36 пъти.
4. Загрейте фурната.
5. Отворете основната микрокосмическа орбита.
6. Изпълнете космическата вътрешна усмивка, за да се синхронизира­
те със своя Висш Аз.
7. Отворете сърцето.

Активизиране на сексуалния център

Жени: Превръщане на кръвта в ци

1. Разтрийте ръцете една в друга, докато се загреят. Сложете ги плът­
но върху гърдите, леко ги натиснете и започнете да ги масажирате
с дланите навън (фиг. 10.5). Осъзнавайте вагината, както и епифи-
зата и хипофизата. Въртете навън и надолу и след това навътре и
 Фиг. 10.5. Масажирайте гърдите навън.

нагоре 18 пъти. Това е един цикъл. Починете с пръсти, докосващи

леко зърната, и съберете енергията от гърдите, сексуалните органи
и хипофизата и епифизата в сърдечния център. Повторете между 2
и 4 пъти (фиг. 10.6).
2. Обърнете посоката и съберете силата обратно в зърната. Установете
връзка с гърба, от двете страни на гръбначния стълб, между пре­
шлените Т 5 и Т 6, и се свържете и с бъбреците. Изпълнете между 2
и 4 серии. (Направете справка с Глава 5, фиг. 5.33 и 5.34.)
3. Преместете ръцете, за да масажирате бъбреците, и леко ги разкла­
тете от 9 до 18 пъти. Починете и почувствайте загряването на бъ­
бреците. Масажирането, разклащането и почивката представляват
една серия. Изпълнете 2 до 3 серии.
4. Свалете дланите до долния край на корема и масажирайте слаби­
ните нагоре до яйчниците. След това масажирайте областта около
черния дроб, жлъчния мехур и далака и се върнете отново към сла­
бините. Започнете от вътрешната страна на долния край на корема,
като завъртате навътре и нагоре до горния край на областта и об-
 Епифиза
Хипофиза

Щитовидна жлеза

Тимус

Надбъбречна жлеза

Панкреас
Дворец на яйчниците

Яйчници

Фиг. 10.6. Докоснете зърната с пръсти и съберете енергията

на гърдите и на сексуалните жлези в сърдечния център.

Черен дроб Далак

Жлъчен мехур
Яйчници

Област на слабините

Фиг. 10.7. Масажирайте слабините и областта около кръста.

 ратно навън и надолу до долния край на корема 36 пъти. След това
обърнете посоката и масажирайте отново 36 пъти (фиг. 10.7).
5. Спуснете дланите и ги сложете върху сексуалния център (Дворецът
на яйчниците). С помощта на силата на ума/погледа стегнете леко
и завъртете мускула на ирисите и мускулите около очите. Почувс­
твайте как те стимулират вагиналните мускули (първата сексуална
енергийна врата), отварянето на шийката на матката или цервикса
(втората сексуална енергийна врата). Усетете, също така, и лекото
стягане на аналните мускули (фиг. 10.8). Това помага за събиране на
сексуалната енергия, която сте активизирали.
6. Спрете за малко. Почувствайте разширяването на енергията в сек­
суалния център.

Яйчници Втора врата -

стегнете отвора
на цервикса.
Матка

Пикочен мехур

Вагина
Първа врата -
стегнете отвора
на вагината.

Фиг. 10.8. Затворете двете сексуални врати.

Мъже: Превръщане на дзин (спермата) в ци

1. Разтъркайте дланите една в друга, докато се загреят. Масажирайте
и леко разклатете бъбреците от 9 до 18 пъти. Починете и усетете
загряването на бъбреците. Използвайте силата на ума/погледа, за да
съберете енергията от бъбреците. Вдишайте дълбоко в бъбреците,
след това издишайте и сгъстете дъха и енергията във Вратата на жи-
Фиг. 10.9. Масажиране и разклащане на бъбреците

Фиг. 10.10. Масаж на тестисите с пръсти

 вота. Това представлява една серия. Изпълнете между 2 и 4 серии
(фиг. 10.9).
2. Установете връзка от бъбреците до половите органи.
3. Разтрийте ръцете една в друга, докато се загреят, и след това маса­
жирайте тестисите между 18 и 36 пъти. Починете и усетете събира­
нето на енергията в центъра на тестисите. Изпълнете между 2 и 4
серии (фиг. 10.10).
4. С лявата длан хванете тестисите. С дясната длан масажирайте в кръг
около пъпа по посока на часовника от 36 до 81 пъти (фиг. 10.11).
Сменете ръцете: сега държите тестисите с дясната ръка, а с лявата
ръка масажирате около пъпа обратно на часовника от 36 до 81 пъти.

Пъп

Дворец на спермата

Фиг. 10.11. Лявата ръка държи тестисите.

Дясната масажира долната част на корема.

5. Свалете дланите и ги сложете върху сексуалния център. С помощта

на силата на ума/погледа стегнете леко кръглите ирисови мускули и
мускулите около очите. Усетете как това действие стимулира пери-
неума, върха на пениса, пикочно-половата диафрагма и мускула на
аналния сфинктер и те също леко се стягат. Това помага за събира­
нето на сексуалната енергия, която сте активизирали (фиг. 10.12).
6. Спрете за малко. Усетете енергията в сексуалния център.
 Втора врата -
пикочно-половата диафрагма
Предна врата -
връх на пениса

Фиг. 10.12. Затворете двете сексуални порти

със силата на ума/погледа.

Мъже и жени: Продължавате заедно,

практикувате по същия начин
7. Почувствайте радостта, любовта и щастието в сърцето. В същото
време концентрирайте сексуалната енергия в сексуалния център.
Осъзнайте умножаващото се качество на сексуалната енергия, на
способността й да се разширява и да усилва многократно остана­
лите енергии.
8. Вдигнете лявата ръка и докоснете сърцето, а дясната свалете и до­
коснете сексуалния център, дланта е обърната нагоре (фиг. 10.13).
9. Осъзнайте универсалната любов над вас. Вдишайте и изтеглете тази
любов в сърцето, изпълвайки го с любов. Почувствайте сърцето,
преливащо от любов. Издишайте надолу към половите органи. По­
чувствайте сливането на любящата енергия от сърцето и на сексу­
алната енергия в едно блажено оргазмено чувство. Повторете меж­
ду 6 и 9 пъти или докато не усетите, че оргазмът и блаженството
обхващат цялото тяло.
10. Усетете връзката като тръбопровод между сексуалния център и
сърцето. Изтеглете сексуалната енергия нагоре в сърцето и усетете
разширяването на радостта, любовта и щастието, докато не почув­
ствате, сякаш те обхващат цялото небе и Земя (фиг. 10.14).
Фиг. 10.13. Свържете сърцето и сексуалния център.

Безусловна любов

Сърдечен център

Първична сила

Сексуален център

Земна сила

Фиг. 10.14. Изтеглете енергията на Земята/небето,

на сърцето и сексуалната енергия в първичната сила.
11. Почувствайте обединяването на любовта и сексуалната енергия в
един оргазъм, който постепенно се издига нагоре по гръбначния
стълб до върха на главата. След това усетете как се разширява, за да
се свърже с космическия оргазъм.
12. Вдишайте. Съберете космическия оргазъм в устата и първична­
та сила (областта на пъпа). Издишайте и го сгъстете в областта на
пъпа. Усетете изтеглянето и на енергията на сърцето, и на сексуал­
ната енергия. Починете и я оставете да се разшири, изпълвайки ця­
лото тяло. Почувствайте как всяка клетка се напълва с тази блажена
енергия, най-важната енергия в нашите клетки. В продължение на
5 до 10 минути поглъщайте и кондензирайте космическия оргазъм
(усещането за блаженство).
Свързване с енергията на Майката Земя: Изтеглете нагоре енерги­
ята на Майката Земя и я завъртете по микрокосмическата орбита.
Защита на аурата: Образувайте едно златно яйце около тялото за
защита. Завъртете златната лечебна светлина на своя Висш Аз по
микрокосмическата орбита.

Разширяване на функционалния канал

(Зачеващ съд)
1. Върнете осъзнаването към точката между веждите. Изтеглете още
златна светлина от силата на Висшия Аз. Използвайте ума, за да я
въртите по спирала в точката между веждите. Усетете разширява­
нето и пълненето с енергия на точката между веждите.
2. Разтъркайте небцето с върха на езика, за да го масажирате. Почине­
те и осъзнайте езика и небцето.
3. Вдишайте, допрете езика до небцето и изтеглете ци в точката между
веждите и в устата. Издишайте, сгъстете ци в устата, след това релак­
сирайте и оставете ци да се разшири в устата. Почувствайте силната,
стабилна връзка на езика с небцето. Изпълнете го между 9 и 18 пъти.
4. Починете, след това допрете върха на езика до небцето на устата, точ­
но зад зъбите, и започнете бавно да местите езика към задния край
на устата. Продължете, докато не усетите изтръпване, метален вкус
или електрически ток на мястото на контакта между езика и небцето.
Това означава, че сте създали добра връзка и сте свързали успешно
управителния и функционалния канал в горния Мост на свраката.
5. Чукнете зъбите от 18 до 36 пъти, след това леко ги стиснете и отпус­
нете. Това предизвиква вибриране на костите и активизира кост­
ния мозък, за да пренесе ци през по-плътната материя на костите.
Оставете енергията да се излъчва към небцето. С помощта на ума
и погледа я завъртете спираловидно там 36 пъти във всяка от двете
посоки. Вдишайте и издишайте в небцето между 3 и 9 пъти, използ­
вайки думата ци, за да увеличите енергията там.
6. Съберете малко слюнка в устата, преглътнете я, внимателно вди­
шайте енергията надолу и я завъртете спираловидно в точката на
гърлото. Усетете спускането на енергията и разширяването й в точ­
ката на гърлото. Повторете между 3 и 9 пъти.
7. Вдишайте внимателно енергията надолу и завъртете топката от ци в
точката на сърцето. Усетете спускането на енергията и разширява­
нето й в сърдечния център. Усетете връзката между точката между
веждите и сърцето, като тръбопровод. Повторете между 3 и 9 пъти.
8. Вдишайте внимателно енергията надолу и я завъртете в слънчевия
сплит. Почувствайте спускането и разширяването на енергията там.
Повторете между 3 и 9 пъти.
9. Вдишайте внимателно енергията надолу и я завъртете в пъпа. По­
чувствайте спускането на енергията надолу и разширяването й в
пъпа. Повторете между 3 и 9 пъти.
10. Вдишайте внимателно енергията надолу и я завъртете в сексуалния
център. Усетете спускането на енергията и разширяването й на това
място. Почувствайте активизирането на своята сексуална енергия
и увеличаването още повече на нейната интензивност в резултат
на допълнителното вкарване на енергия на това място. Повторете
между 3 и 9 пъти.
11. Вдишайте внимателно енергията надолу и я завъртете в перинеума.
Усетете спускането на енергията и разширяването й в точката на
перинеума (фиг. 10.15). Повторете от 3 до 9 пъти.
12. Продължете да се концентрирате върху Хуй ин (точката на перине­
ума). Вдишайте дълбоко. След това, издишвайки, освободете енер­
гията през перинеума и я спуснете по краката, надолу в ходилата на
стъпалата и после в Земята. Повторете от 2 до 3 пъти. Усетете как
я освобождавате надолу в центъра на Земята. Сега осъзнайте изди­
гането на меката синя земна енергия през ходилата и краката като
една нежна, лековита и освежаваща синя мъгла. Нека тя да се из-
 Точка между веждите

Пъп

Сексуален център

Перинеум

Фиг. 10.15. Разширяването на функционалния канал

 дигне и да се смеси с първичната енергия зад пъпа (фиг. 10.16). Из­
ползвайте ума, за да затоплите пъпа, бъбреците и половите органи.
Това активизира първичната енергия и ви помага да преработите и
усвоите земната енергия. Починете няколко минути и се насладете
на покоя и на усещането, че сте заредени с енергия.

Осъзнайте издигането
на меката земна енергия

Земната сила - издишайте надолу към Земята.

Фиг. 10.16. Свързване на канала на сърцето със земната сила

Приключване на медитацията:
Събиране на енергията в пъпа

1. Поставете двете ръце върху пъпа. Продължете да концентрирате

ума върху първичната енергия зад пъпа. Починете и се насладете на
усещането за пълна релаксация и покой в тялото и ума и едновре­
менно с това на преливащата от вас енергия.
2. Завършете практиката с въртене в пъпа - най-напред въртите 36
пъти навън, а след това въртите 24 пъти навътре. Така събирате
енергията в него.
3. Приключете с ци самомасаж.
 ОБОБЩЕНИЕ
Останете на това ниво на практиката поне няколко седмици преди
да се заемете с упражненията от следващата глава.
В тази практика се концентрирахте върху установяването на връзка
между сексуалната енергия и енергията на сърцето. Висшите нива на
тази практика могат да се изпълняват, след като сте приключили с ме­
дитациите от сливането на петте елемента и от лечебната любов с Дао.
В тази глава се концентрирате върху отварянето и засилването на
функционалния канал (Зачеващият съд) от точката между веждите до
перинеума. Отварянето на функционалния канал ви осигурява жизнено
важно трасе (предпазна клапа) за енергията, която издигате по гръбнач­
ния стълб, и за тази, която в следващата глава ще изтегляте надолу от
небето. Не забравяйте да се упражнявате, докато настина усетите спус­
кането на енергията от точката между веждите надолу по целия път до
пъпа и перинеума.
Както посочихме вече в предните глави, отделете поне една седмица
за овладяването на спускането на енергията надолу от точката между
веждите до точката на сърцето. След това в продължение на една сед­
мица упражнявайте спускането на енергията от точката на сърцето до
точката на пъпа и до сексуалния център. Накрая, отделете още няколко
дни за създаване на връзка между сексуалния център и перинеума.
Редица системи обучават ученика да издига енергията до върха на
главата, но не споменават нищо за осигуряването на предпазна клапа в
случай на натрупване на твърде голямо количество ци в главата, нито
акцентират върху спускането на енергията обратно надолу. На основа­
та на собствения ни опит ние, от системата на Универсалното Дао, зна­
ем, че това може да доведе до редица нежелани отрицателни странични
ефекти, включително и до синдрома на „кундалини психоза“ и на „сва­
ряване на мозъка“ - в главата се събира огромно количество ци, без да
е осигурен маршрут за нейното отвеждане оттам, в резултат на което
мозъкът прегрява, а тъканите буквално се сваряват. Следователно, из­
ключително важно е да разполагаме с напълно отворен функционален
канал като подготовка и предварително условие за качването на енерги­
ята в точката на върха на главата. Отделете колкото време е необходимо,
за да отворите функционалния канал, преди да продължите с останали­
те практики.
 Глава 11
НЕБЕСНАТА ЦИ И
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

СВЪРЗВАНЕ С УНИВЕРСАЛНАТА СИЛА

От незапомнени времена хората по целия свят, включително и в Ки­
тай, са били запленени от небето над тях - от движението и мистериите
на Слънцето, Луната, звездите, планетите, кометите и метеорите. Ин­
стинктивно усещали, че по някакъв начин онова, което става на небето
над тях, е тясно свързано с живота на Земята, и ако разберат по-добре
небето, могат да разберат по-добре и самите себе си. От това убеждение
започнали изследванията на небето, от които се родили астрологията и
астрономията, алхимията и физиката.
Много от религиите и философиите по света, включително да-
оизмът, вярвали, че хората всъщност са дошли от звездите, че човешки­
ят живот води началото си не от Земята, а от някакво друго място във
Вселената. Въпреки че в много култури съществуват митове и легенди,
подкрепящи това вярване, съвременната наука все още няма убедител­
ни доказателства в подкрепа на подобно мнение. Но днес астрономите
и физиците обсъждат наистина сериозно възможността животът върху
тази планета да е бил посят от други звезди, а силите, превръщащи в
жива материя неорганичните елементи, да са от някое друго място във
Вселената.

НЕБЕСНАТА СИЛА Е СВЪРЗАНА С ДУХА НИ

Каквато и да е истината, древните вярвали, че по-висшите, духов­
ните сили на Творението са в Небесата. Християни, будисти и даоисти
вярвали, както впрочем и древните египтяни, че ако се придържаме към
добродетелите в настоящия живот, е възможно да се преродим на „Не­
бето“, едно по-чисто и свято място, намиращо се може би някъде далеч
в Космоса или просто в друго измерение, което е непроницаемо за не­
чистите вибрации. В свещената и духовна атмосфера на небето практи­
куването на добродетелите и духовното развитие са много по-лесни за
осъществяване, отколкото на Земята.
 НЕБЕТО Е СВЪРЗАНО С БЕЗСМЪРТИЕТО
В даоистката литература се говори за безсмъртието като за висшата
и крайна цел на даоизма и се описват хора като Жълтия император, „из­
дигнал се като безсмъртен на Небето посред бял ден“. Китайското изку­
ство често изобразява светец, отдалечаващ се в облаците върху гърба на
жерав или дракон (фиг. 11.1). По този начин изглежда, че безсмъртието
е свързано със способността на човека да се издигне до чистите небесни

Фиг. 11.1. Даоистки безсмъртен се отдалечава

в облаците на гърба на жерав.
сфери и наистина да пребивава там под една или друга форма. Някои
описват изкачването на небето като еднопосочна улица и твърдят, че
безсмъртните, които са се качили там, никога не се връщат обратно на
Земята. По-често обаче даоистите представят един по-състрадателен мо­
дел на Вселената, при който мъдреците, които са постигнали безсмъртие,
както и древните богове, продължават да контактуват с хората, пътувай­
ки непрекъснато между небето и Земята. Твърди се, че един безсмъртен
може да приеме хиляди различни форми едновременно, явявайки се на
хората така, както те имат нужда да го видят в даден момент.
За да постигнем този вид безсмъртие, се изисква усъвършенстване
на цялото ни същество. Трябва да поставим под контрол нечистите ас­
пекти на тялото, ци и съзнанието и да ги преобразуваме в по-чисти фор­
ми. Духовното майсторство означава, че трябва да пробудим истинска­
та си природа или своя първичен дух и да възстановим неговата небесна
връзка. Познавайки нашата връзка и място в Космоса, пробуденият ни
първичен дух се превръща в законния господар на нашата личност, ми­
сли, чувства и воля. След това ние сме в синхрон с Дао, в резултат на кое­
то можем без никакви усилия и напълно естествено да сме в хармония
със себе си, със своето семейство, обществото, природата - с всичко.

РАЗВИВАНЕ НА БЕЗСМЪРТНОТО ДАО

„Гибелта на Дао се случва, когато пустотата У Ци се превърне в
дух, духът се превърне в ци, а ци се превърне във форма. Ето защо,
когато се роди формата, всичко се разстройва. Функционирането
на Дао се осъществява, когато формата се превърне в енергия, енер­
гията се превърне в дух, а духът се превърне в пустота (У Ци). За­
това когато пустотата е чиста, всичко тече свободно.

Ето защо древните мъдреци изследвали началата на свободния по­

ток и удовлетворението, открили източника на еволюцията, заб­
равили за формата, за да развиват енергията, забравили за енерги­
ята, за да развиват духа, забравили за духа, за да достигнат до У
Ци.“
Тан Дзиншън, „Книга за трансформациите“, 10-ти век
(превод Томас Клиъри, „Безсмъртните сестри“)

Тримата Чисти - Небето, Земята и Човекът - съответстват на три­

те съкровища в човешкото тяло: съответно шън (дух), дзин (сексуална
енергия) и ци (енергия на жизнената сила).
 Небесната ци е управляващата сила на макрокосмоса
Небето или универсалната сила е най-ефирното от Тримата Чисти.
То съответства и е свързано с нашия дух или шън, който включва съз­
нанието, мислите и емоциите ни.
В древните даоистки съчинения думата небе се използвала много
често за означаването на подреждащия, систематизиращ принцип на
Вселената или на универсалния закон, законът, на който трябва да се
подчиняват „десет хиляди неща“. Понякога небето се използва дори
като синоним на Дао. Небето е ян принципът на Творението. В първата
хексаграма на И Дзин е представено като творческия принцип., първият
от Тримата Чисти, който се появява от У Ци. Така Небето е първичната
сила, стояща в основата на цялото Творение (моля, вижте фиг. 8.1).

Духът е управляващият принцип на нашата вътрешна

вселена
Така както универсалната сила (или небесната ци) е управляващият
принцип на Тримата чисти в макрокосмоса, нашият дух или съзнание е
управляващият принцип на нашето същество в микрокосмоса на тяло­
то. Както казахме в предишната глава, нашето индивидуално съзнание
е един лъч от светлината на универсалното съзнание. Телесната форма
и ци могат да се разтворят при смъртта, но с помощта на целенасочено
развитие духът може да стане безсмъртен. Той може да се издигне над
царството на ин и ян и да се слее и обедини с У Ци. Това означава, че
духът или съзнанието може да бъде господарят на тялото и на ци.
Тази връзка между трите съкровища намира отражение в цялостна­
та даоистка практика. В класическите трактати по тай дзи например се
казва: „Умът води и ци следва. Ци води и тялото следва.“
Това не означава, че трите (дух, ци и тяло/дзин) не взаимодействат
и не се влияят взаимно. Един мъдър владетел трябва да се вслушва и
съобразява с ограниченията и изискванията на своите министри и по­
даници. Този, който го прави, е наистина умел владетел. Само по себе си
чувственото удоволствие не е зло. Даоистите винаги са подчертавали, че
ключът е в умереността. Ако можем да се наслаждаваме на удоволствие­
то, без то да ни владее или да се пристрастяваме към него, то увеличава
радостта ни и обогатява живота ни. Независимо от това е важно слугата
да не се превръща в господар, което се случва при хората със слабо ду­
ховно развитие. При такива хора чувственото удоволствие и страстите
(такива като алчността, омразата и небрежността) се превръщат в ос­
новни мотиви на поведението, които определят цялостното съдържа­
ние на техния живот до степен, че те изгубват духовната си цялостност
и хармонията със себе си, с хората около себе си, както и с Дао.

РАЗЛИЧНИТЕ АСПЕКТИ НА ШЪН (ДУХА)

Древните даоисти разбрали, също като Фройд, Юнг и други съвре­
менни психолози, че съзнанието на човека има много части. Думата шън
има няколко различни значения в зависимост от контекста, в който се
използва. Две от неговите значения са особено важни за разбирането на
вътрешната алхимия.
Първото значение е, че шън е нашият ум и пребивава в сърцето, а
не в мозъка. Отнася се до целия диапазон на нашата мисловна актив­
ност, емоции и духовни аспекти - не само до тези, свързани със сърцето,
но и с всички останали органи, жлези и системи.
Вторият възглед е, че шън е нашият първичен и непосредствен дух,
свързан с У Ци така, както слънчевите лъчи са свързани със Слънцето.

Шън е умът ни и се намира в сърцето

В китайската медицинска литература, както и в даоистките тракта­
ти, се казва, че шън се намира в сърцето. В този контекст шън е свързан
повече с обикновения ум, с нормалния диапазон на мисловните дейнос­
ти и съзнанието. И наистина, син, китайската дума за сърце, често се
използва като синоним на ум. Така сърцето влияе върху мисловната ак­
тивност, емоциите, паметта, будността, мисленето, съзнанието и съня.
Силната и балансирана сърдечна ци ще осигури на човека силен ум и
щастлива личност.
Сърцето управлява кръвта и кръвния поток до всяка клетка в тя­
лото. В китайската медицина самият ум е свързан с кръвта с това, че
кръвта достига до всяка част и клетка на тялото, като поддържа живота
и метаболизма на организма.
Ако сърцето отслабне или е небалансирано, умът ще стане разсеян
и ще изгуби способността си за концентрация, а емоционалното със­
тояние на човека ще бъде нестабилно. На него може да му е трудно да
„отвори сърцето си“ към другите хора. От това могат да пострадат, също
така, и здравето и отношенията му с другите хора. Проведените наскоро
изследвания от д-р Дийн Орниш показват, че когато човек държи сър­
цето си затворено за другите хора, това може да доведе до увеличаване
на вероятността от сърдечен удар.
По-широкият контекст на шън се отнася до целия комплекс на на­
шето ментално, емоционално и духовно съзнание. По този начин шън
се отнася не просто до сърцето, но и до вътрешните органи, жлезите,
мозъка, паметта, нервната система, сетивата, емоциите, фините тела
и всички разнообразни аспекти на нашата личност както съзнателни,
така и подсъзнателни.
Вече споменахме, че всеки от вътрешните органи е седалище на една
част от нашето съзнание. Наред с това положителните и отрицателните
емоции на всеки орган, петте вътрешни органа, са свързани и с други
специфични аспекти на нашия дух (фиг. 11.2):
Черният дроб контролира хун, душата от нашето по-високо ниво
или етерната душа.
Белите дробове контролират по, душата от нашето ниско ниво или
телесната душа.
Далакът контролира и, нашето мислене или разум.
Бъбреците контролират джи (чжи), нашата воля.
Сърцето контролира шън, нашият дух/съзнание.

Черният дроб и душата хун: Черният дроб е седалище на хун, пре­

веждана понякога като нашата душа от най-високото ниво или етерна­
та душа. Хун се дели на три части (три под-души хун) и се твърди, че
осигурява нашата положителна ян човешка природа. По този начин хун
се смята за същността на петте добродетели. Хун е финото, но осеза­
емо проявление на нашето висше съзнание и е зародишът на тялото на
нашия безсмъртен дух. То е като ци аспекта на духа. С помощта на въ­
трешното алхимично пречистване и усъвършенстване хун се превръща
в силен, устойчив носител на нашия дух. Тя е основата на нашето фино
тяло на безсмъртния дух, с което можем да се отправим към небето.
Белите дробове и душата по: Нашата телесна душа от ниското ниво
или по душа се дели на седем части и обитава белите дробове. Тя е тази
част от съзнанието ни, която е свързана най-силно със Земята, която е
в най-голяма степен ин - това е най-физическият, материален аспект на
душата. Това е тази част на съзнанието, която разглежда нещата като
твърди, устойчиви, материални и отделени едно от друго. Като не вижда
как всички неща са свързани и взаимнозависими в голямата картина на
света, тази част на душата проявява склонността да бъде най-егоистич-
ната и е свързана със страстите и отрицателните емоции. По е свързана
с физическото тяло. По време на смъртта тя не може да напусне това
ниво, а остава с костите и затова понякога я наричат „душата на бялата
субстанция“. По е свързана с нервната и лимбичната система, сетивата,
 Фиг. 11.2. Всеки от вътрешните органи е дом за част от нашето съзнание.

усещанията, чувствата и дзин. Влияе се много силно от тъгата. Когато

в традиционната китайска медицина лекували човек от дълбока тъга и
депресия, те въздействали върху точките, свързани с белите дробове и
по. Голяма част от енергията на по може да се събере и трансформира.
Далакът и и: Далакът е дом на и, нашата мисъл или намерение. По
този начин то е свързано с нашето рационално и академично мислене,
формирането на идеите и намеренията, паметта, ученето и концентра­
цията. Когато ци на далака е силна, умът мисли ясно, запаметява и си
спомня бързо и лесно. Прекаляването с ученето, с размишляването
върху нещата, с анализите или тревогите изтощава и отслабва далака.
По същия начин слабата ци на далака отслабва ума, концентрацията и
паметта.
Някои съвременни тай дзи автори превеждат неправилно и на дала­
ка като „ум“ или „воля“ вместо като намерение. Ум е твърде широк тер­
мин, тъй като всички органи участват като част от ума. Далакът прию­
тява само една част от ума: тази, която е свързана с намерението. „Воля“
също се разграничава съвсем ясно от намерение. Разликата между воля
и намерение може да се илюстрира със старата поговорка: „Пътят към
ада е постлан с добри намерения.“ Лесно е да имаш добри намерения,
например да отслабнеш, да откажеш цигарите или да медитираш всяка
сутрин в ранни зори, но намеренията сами по себе си не са достатъчни
за свършване на работата. Както в даоистката вътрешна алхимия, така и
в традиционната китайска медицина волята е свързана с бъбреците, не
с далака.
Бъбреците и джи (воля): Бъбреците са дом на джи или волята. Бъ­
бреците поддържат мозъка и са свързани както с функционирането на
мозъка, така и с краткосрочната памет. Освен това са седалище на наша­
та дзин ци, както и на силата на волята, която често съпътства сексуал­
ния импулс. По този начин двете, добрата краткосрочна памет, която ни
държи концентрирани и съсредоточени върху нашите цели, и импулсът
и амбицията да ги постигнем (аспект на дзин), са свързани с бъбреците.
Ако бъбреците са силни, волята също е силна. Ако бъбреците са слаби,
човек може да страда от слаба краткосрочна памет, да му липса воля и
лесно да се отклонява от поставените цели.
Сърцето и шън: Сърцето се разглежда като координатора или вла­
детеля на всички различни аспекти на ума, съзнанието и духа. Ето защо
в традиционния китайски език често го наричат „император“ или „гла­
вен надзирател“. Сърцето регулира и координира всички функции на
съзнанието с посредничеството на петте органа. То насочва и управля­
ва намерението, волята, мисълта, паметта и информацията от нервната
система и сетивните органи при взимането на решенията.
Трябва да се подчертае, че не само сърцето, но и всички органи имат
своя принос към това по-висше значение на шън. Нервната система,
кръвта - и всъщност буквално всяка клетка на тялото - са свързани с
шън. Новите научни изследвания показват, че химическите компоненти
за съзнанието съществуват не само в мозъка, но и в клетките на цялото
тяло. Това създава биологичния потенциал съзнанието да бъде буквал­
но навсякъде в тялото.
Сърцето е свързано с паметта. За разлика от бъбреците, сърцето
е по-тясно свързано с дългосрочната памет. Това разграничение често
може да се наблюдава при пациентите, страдащи от Алцхаймер, много
от които притежават превъзходна дългосрочна памет (силно функцио­
ниране на сърцето) и могат да си спомнят с лекота и големи подроб­
ности събития от детството си, но са с лоша краткосрочна памет (слаба
бъбречна дзин: костен мозък).
 Нашият първичен шън е истинската ни природа
Второ ниво на значение за шън е нашият първичен шън (юан шън),
първичният ум или първичният дух. Това значение е различно от зна­
чението на шън като обикновения ум, който може да бъде развит и
обусловен от опита и житейските обстоятелства. На езика на западна­
та религиозна терминология това може да се сравни с разликата между
индивидуалната душа и тази част от нас, която е универсалният дух.
Нашият първичен шън е необусловен и необятен. Често го сравняват
с огледало или кристално кълбо, което е прозрачно и празно и затова
може да отрази всички светове. Понякога даоистите наричат този ум
„неоформения каменен блок“, защото не е бил засегнат от света и е чис­
тата потенция. Това е нашият истински, най-висш дух, лъчът светлина
на У Ци, нероденият и неумиращият. Следователно, той се нарича и на­
шият безсмъртен дух (фиг. 11.3).
Отворили сме вратите на безсмъртието, когато се свържем или съ­
будим своя първичен дух. В началото може само да го зърнем за миг. По-
късно, с повече практика, може би ще успеем да задържим светлината
в нашия първичен дух по време на медитацията, най-напред за кратко,

Фиг. 11.3. Нашият първичен дух

а след това за все по-дълги периоди от време. Често в началото, веднага
щом излезем от своята медитация, си връщаме обичайните навици на
мислене и бързо губим връзката със своя първичен дух.
С повече практика можем да поддържаме светлината на нашия пър­
вичен дух през целия ден. По този начин висшият ум, идващ от светли­
ната на У Ци, управлява всички системи на нашето същество. Всички
аспекти на тялото и ума се превръщат в слуги на този висш универсален
разум. Можем да се свържем с Дао каквото и да правим и където и да се
намираме. Когато можем да живеем с това съзнание, без да го губим и
за миг през целия ден и през целия си живот, сме достигнали до най-ви-
сшето ниво на безсмъртието. Върнали сме се при Източника, при своето
истинско начало, при У Ци.

ПЪТУВАНЕ КЪМ НЕБЕСНИТЕ ЦАРСТВА

По пътя към У Ци трябва да се упражняваме редовно да превръща­
ме нашето обикновено състояние в безсмъртно състояние. Един много
важен фактор е мястото, на което практикуваме. Въпреки че е добре в
практиката си да достигнете до ниво, при което можете да се упраж­
нявате на всяко място, при всякакви обстоятелства, някои места са по-
благоприятни за практиките в сравнение с други и е добре, когато имате
възможност, да се възползвате от техните предимства. Обикновено това
са тихи, безопасни, защитени от атмосферните влияния места с чист
въздух и красив и вдъхновяващ пейзаж. Ще бъде добре, също така, ако
на същото място преди това са медитирали мъдреци или майстори по
йога или ако мястото е свещено или благословено. (Ако планирате про­
дължително медитативно усамотение, ще е разумно, ако наблизо има
някакъв град или друга общност от хора, откъдето да си набавите храна
и всичко необходимо.) След като свикнете с това място обаче, не се на­
лага да бъдете там физически. Можете да установите връзката мислено.
Така както определени места на Земята са по-подходящи за прак­
тиката, даоистите се стремят да пътуват до небесните царства, където
живеят безсмъртните (фиг. 11.4). Там мъдреците могат да направляват
тяхната практика и в тази небесна и фина атмосфера постигането на
най-сладките плодове на духовното осъществяване не е толкова далеч.
Затова даоистите се стремят да засилят и усъвършенстват своите три
съкровища. По този начин те може би ще могат да достигнат до най-ви­
соките нива на безсмъртието още през този живот, пътувайки с тялото
на душата и духа си и след това връщайки се в своето физическо тяло.
Ако не постигнат безсмъртие в настоящия живот, вече ще са подготви­
ли един очистен носител за своето съзнание, който могат да използват
при настъпването на смъртта, за да ги отнесе до небесните царства.
Понеже физическото тяло е тленно и смъртно, даоистите се стремят
да преобразуват дзин или физическата субстанция на нашата енергия в
ци и да пречистят ци в шън, като накрая се слеят с У Ци. Докато правят,
даоистите се учат и да поглъщат, усвояват и преобразуват енергиите от
природата, за да ги използват за постигането на тези цели. Вече гово­
рихме за земната и космическата ци, затова нека сега да се запознаем
по-подробно и с небесната ци, като разгледаме какво представлява и как
би могла да бъде използвана от даоисткия адепт.

Фиг. 11.4. Пътуване до небесните царства

 РАЗЛИЧНИТЕ ФОРМИ НА НЕБЕСНАТА ЦИ
Един лесен начин да мислим за универсалната сила или небесната
ци е да си я представим като ци на Слънцето, Луната, планетите и звез­
дите. Съществуват много видове универсална или всемирна ци. Всеки
вид притежава свое съответствие с нашия микрокосмос и се използва
по различен начин.

Ци на Слънцето и Луната
Слънцето има много силна ци, която упражнява видим и неоспо­
рим ефект върху живота на Земята. Слънцето е същността на големия
ян и е свързано със сърцето и с елемента огън. Земята се върти около
Слънцето и за една година прави един пълен кръг от 360 градуса. Даоис-
тите разделят този слънчев цикъл, наречен Жълтия маршрут, на два­
десет и четири слънчеви периода, започвайки с пролетното равноден­
ствие. Всеки период се състои от петнадесет дни и се приема за отделен
сезон. Освен това всеки сезон има и свое име, което описва климата в
този период от годината (моля, погледнете фиг. 1.11).
Освен това, в микрокосмоса на нашето тяло тези периоди съответ­
стват на 24 отделни прешлена на гръбначния стълб: 5-те поясни, 12-те
гръдни и 7-те шийни прешлена (прешлените на кръстната и опашната
кост не са включени, тъй като са се слели). Освен това съответстват на
24-те първични енергии в тялото (циркулирането на ци по 12-те обик­
новени ци канала от двете страни на тялото). Даоистите разполагат с 24
серии от ци гун практики, които съответстват на тези 24 периода, за да
се изпълняват в съответното време и да се свържат с уникалната ци на
всеки сезон.
(Повече подробности са представени в „Таблица на Дао на тялото,
ума и духа“, която можете да намерите в Лечебния център на Универсал­
ното Дао - вижте информацията за контакти в края на книгата.)
Въпреки този слънчева категоризация, китайският календар се ос­
новава върху циклите на Луната. (Китайският календар датира от пър­
вото новолуние от времето на управлението на Жълтия император,
Хуан Ди, през 2697 г. пр. н. е.) Луната е същността на ин и е свързана с
бъбреците и водата. Поглъщането на лунната енергия ви помага да раз­
виете силна ин същност.
През някои дни от слънчевия цикъл енергиите на Слънцето и на
Луната са особено мощни и достъпни. Древните даоисти забелязали, че
по време на слънцестоенето и равноденствията, които бележат смяната
на сезоните, Слънцето сякаш спира за момент своето движение. Наре­
кли тези спирания „врати“ и според една древна система от знания, да-
оисткият алхимик трябва да премине през тези врати, за да бъде приет
от господаря, който раздава уникалните за всеки небесен район плодове
на безсмъртието.
Пролетното равноденствие, наречено Златната врата, е най-важни­
ят вход за достъп до Слънцето. Лятното слънцестоене, Дворецът на уни­
версалния ян, бележи енергийния пик на Слънцето (най-дългият ден
на годината). Есенното равноденствие е Източният извор, най-важната
врата за достъп до Луната. Зимното слънцестоене, наречено Голямото
злато или Дворецът на вечния мраз, бележи пикът на лунната енергия
(най-дългата нощ през годината).
Слънчевата есенция се събира по време на лунния месец на пролет­
ното равноденствие на 3-тия, 9-ия, 17-ия, 21-ия и 25-ия ден от месеца,
в който Слънцето влиза в Златната врата. Лунната есенция се събира
по време на лунния месец на есенното равноденствие на 3-ия, 15-ия и
25-ия ден от месеца, през който Луната влиза в Източния извор. Има
дни, които са най-благоприятни за медитация и за практиката на ци гун
и в които се изтегля енергията или „дъха“ на Слънцето и Луната. Клю­
човите дни за събирането на слънчевата есенция са по време на рав­
ноденствията и слънцестоенето, а най-подходящите дни за събирането
на лунната есенция са дните на новолуние и пълнолуние. Човек обаче
може да изтегля слънчевите и лунните енергии и през останалите дни
от годината. Те просто няма да са толкова мощни, колкото по време на
ключовите дни.
Това са висши практики, с които се бележи началото на нивото на
великото просветление на кан и ли, и вие не трябва да се заемате с тях,
докато не овладеете основните и по-сложните практики от микрокос-
мическата орбита, както и сливането на петте елемента, малкото и голя­
мото просветление на кан и ли, лечебната любов и желязната ризница.
(За простото ниво на тези практики вижте „Обучение за ума/погледа за
най-напреднали“ в Глава 4.)
След като достигнете до това ниво, ци, която въртите по микрокос-
мическата орбита, е станала силно пречистена, а осемте необикнове­
ни или чудесни канала, включително централният, мушкащият канал,
също са отворени. Ето защо на това ниво можете да направлявате про­
цеса много по-целенасочено. Използвате по-голяма част от себе си. Има
повече място за раздвижване и складиране на енергиите. И има по-мал­
ка вероятност за застояване на енергията, за прегряване и неправилно
поглъщане.
 Ци на планетите
При по-висшите формули на сливането на петте елемента ние се
свързваме с ци на близките планети, което на свой ред обогатява ци на
свързаните с тях вътрешни органи на тялото. Планетата Юпитер е свър­
зана с елемента дърво и с черния дроб; Марс с огъня и сърцето; Сатурн
със земята и далака; Венера с метала и белите дробове; и Меркурий с
водата и бъбреците. Тези пет планети на свой ред изтеглят своята енер­
гия от великата сила на петте елемента, петте първоначални императо­
ра или звезди, които водят началото си от Тримата Чисти (вижте след­
ващия раздел). Тъй като телесните органи са свързани с планетарните
енергии, когато се свържем с планетите, можем да развием основните
енергии на органите по време на медитациите на кан и ли. Изтеглянето
на планетарните енергии ни помага да укрепим, засилим и защитим не
само физическото тяло, но и енергийното тяло. (Моля, погледнете фиг.
5.3 за връзките между планетите, органите, годишните времена и посо­
ките на света.)
Подготвяме се за сливането на петте елемента и за практиките на
кан и ли с помощта на вътрешната усмивка и шестте лечебни звука. Тези
основни практики ни учат да усещаме своите вътрешни органи, да на­
учим какви са техните цветове и качества, да започнем да се свързваме
с енергията на всеки от отделните елементи. Наред с това практиката
на микрокосмическата орбита открива пътя за циркулирането на пла­
нетарните енергии в тялото, благодарение на което те могат да бъдат
погълнати и усвоени много по-добре. Пренебрегването на тези осно­
ви може да доведе до разочарование и проблеми. Доброто овладяване
на микрокосмическата орбита, вътрешната усмивка и шестте лечебни
звука утъпква пътя към безопасното усвояване на по-висшите нива на
практиката.

Небесната ци на звездите и съзвездията

Тримата Чисти, първите сили, които възникват от У Ци, раждат пе­
тте огромни „звезди“ - У Тай или петте велики сили на петте елемента.
От тези пет огромни природни сили се ражда цялата Вселена, включи­
телно милиардите звезди. Според даоистката космология те са създали
Полярната звезда, която е създала по-малките звезди, сред които са и
звездите, образуващи двадесет и осемте основни съзвездия. Съзвездия­
та са групирани в съответствие с четирите посоки и центъра и тези пет
по-големи групи са известни като петте дома.
 Звездите и съзвездията притежават своя собствена уникална енер­
гия, която съответства на тялото и нашата ци. Например, както Поляр­
ната или Северната звезда се смята за неподвижната точка или цен­
тралната ос, около която се върти небесният свод и която е вратата към
небето, по същия начин и нашият долен дан тиен е нашата централна
ос и е вратата към сърцевината на тялото ни. И още, различните кости
на черепа са свързани с енергията от седемте звезди на Голямата мечка
и Полярната звезда и могат лесно да изтеглят тези енергии. Двадесет и
осемте съзвездия в четирите квадранта на небето са свързани с петте
елемента, петте годишни времена, петте посоки на света и петте органа
на тялото.
Медитацията на микрокосмическата орбита и звездната небес­
на ци: Първата стъпка към отварянето за звездните енергии се крие в
микрокосмическата орбита, където отваряме вратата към небесната ци
с насочването на своето внимание към енергиите на Полярната звезда
и Голямата мечка, концентрирайки се върху тяхната светлина, техния
цвят и върху чувството, породено от тяхната енергия. На това ниво на­
шата главна врата към небесната ци е точката на върха на главата или
Бай хуй. Мястото вътре в нас, което съответства на Бай хуй, е хипота-
ламусът. Задният край на точката на върха на главата е известен още и
като планината Кун лун, най-високата точка на човека и на небето. Епи-
физата е най-чувствителна към небесната светлина в човешкото тяло.
След като се научим да се отваряме и да черпим от външните енер­
гийни източници на Полярната звезда и Голямата мечка, можем да ги
използваме, за да уравновесим себе си, като ги поглъщаме и смесваме по
същия начин, по който нагласяме температурата на водата във ваната,
добавяйки студена или гореща вода, за да получим желаната темпера­
тура на водата. Ако установим, че сме прекалено ин натура, можем да
изтеглим по-голямо количество небесна ци. Ако сме прекалено ян, мо­
жем да изтеглим по-голямо количество земна ци. Ето така, с практиката
на микрокосмическата орбита, можем да хармонизираме своите ин и ян
енергии.
Медитации на кан и ли и звездната небесна ци: На най-висшите
нива на практиката, при практиките на кан и ли и след тях, изследва­
ме много от останалите звездни връзки между небесния макрокосмос
и микрокосмосът на тялото. В езотеричния юдаизъм например се казва,
че когато Бог е създал Адам и Ева, Адам е бил голям колкото цялата Все­
лена. След това Бог поставил ръка върху главата на Адам и той се сма­
лил. В по-висшите нива на даоистките медитации си представяте, че сте
легендарният първи човек, Пан Гу, и че имате гигантско тяло, милиарди
светлинни години от главата до пръстите на краката.
 Когато го правите правилно, се превръщате в космическото съще­
ство, чийто Кристален дворец е Северната звезда, чиито органи се със­
тоят от съзвездия и планети, чието сърце е Слънцето, чиито бъбреци са
Луната, а дан тиенът е планетата Земя. Това космическо същество, умът
на Дао, излъчва своите прелестни лъчи до една от клетките на своето
същество, човекът, който седи на стола върху планетата Земя и меди­
тира върху звездите. Тази практика развива нашето истинско знание и
събужда нашите истински сетива. Тя развива космическото съзнание и
отваря нашите три дан тиена, за да получат енергия от своите небесни
двойници. Така, кан и ли ни учат как да се настройваме към различните
честоти, идващи от звездите, както и от Земята, а също и към различни­
те нива на съзнанието, свързани с тях. Накрая, връщайки се към източ­
ника, ние се превръщаме в тези, които наистина представляваме.

ВРЪЩАНЕ КЪМ ИЗТОЧНИКА

Небето, Земята и аз живеем заедно
и всички неща и аз образуваме неразделно единство.
Джуан Дзъ

В научния раздел на един скорошен брой на „Ню Йорк таймс“ се

цитира астроном, който казва, че животът върху тази планета е посят
от други звезди. По този начин чрез нашето тяло ние сме свързани със
звездите. Самата човешка форма е продукт на звездната енергия и мате­
рия. Осъзнавайки, че същността ни е звездна, даоистите създали мето­
ди, с които да черпят от макрокосмическите енергии на Тримата Чисти,
петте елемента, Полярната звезда, Голямата мечка, двадесет и осемте
съзвездия и планетите. Целта е да усилим процесите, съответстващи на
тези енергии в микрокосмоса на нашето тяло, за да си осигурим добро
здраве, да усъвършенстваме духа си и накрая да се обединим отново със
своя източник, У Ци.
Дълбоко в нашето подсъзнание все още носим спомените от своето
единение и блаженство, предшестващи влизането ни в плътните вибра­
ции на земното ниво. Тук, на Земята, е по-лесно да забележим своята
индивидуалност, но е по-трудно да възприемем своята връзка с Вселе­
ната, отколкото когато сме в своето енергийно или духовно тяло. Все
пак заради финия характер на тези тела повечето хора не осъзнават ци и
дори забравят, че животът притежава и духовна страна.
 „Когато пустотата У Ци се превърне в дух, духът се превърне в ци,
ци се превърне във форма и формата се превърне в сексуална енер­
гия [дзин], тогава сексуалната енергия се превръща във внимание.
Вниманието се превръща в обществено поведение, общественото
поведение се превръща в величаене и унизяване. Величаенето и
унизяването се превръщат във високо и ниско положение, високото
и ниското положение се превръщат в различие.
Различието се превръща в обществен пост, общественият пост се
превръща в кариера. Кариерата се превръща в къщи, къщите се
превръщат в дворци. Дворците се превръщат в банкетни зали, бан-
кетните зали се превръщат в разточителство, разточителството се
превръща користолюбие, користолюбието се превръща в измама.
Измамата се превръща в наказание, наказанието се превръща в
бунт. Бунтът се превръща във въоръжаване, въоръжаването се пре­
връща във воюване и плячкосване, воюването и плячкосването се
превръщат в поражение и разрушение.“
Тан Дзиншън, „Книга за трансформациите“, 10-ти век

Крайната цел на даоистката практика е връщането в нашето пър­

вично състояние - Източникът, У Ци. Един от начините за връщане­
то към У Ци е чрез практиката на вътрешната алхимия. Даоистката
вътрешна алхимия започва с отварянето, изчистването и освобожда­
ването на енергийните пътища в тялото с помощта на медитацията на
микрокосмическата орбита, ци гун на желязната ризница и техниките
на лечебната любов. Вторият етап от вътрешната алхимия работи непо­
средствено с петте природни сили в тялото, както и в Земята, с помощта
на практиките Сливане I, II и III, тай дзи, подхранване на петте елемента
и ци ней цан (масаж). Тези техники започват да разчистват пътя за по-
сложната работа с енергийното и духовното тяло, по-фините аспекти на
нашето същество.
Следващите етапи от вътрешната алхимия продължават разширя­
ването на нашето съзнание или осъзнаване извън границите на физи­
ческото тяло към пустотата на вътрешния и външния Космос. В по-ви-
сшите практики на Универсалното Дао учениците започват да работят
по-съзнателно с петте природни сили, излъчвани от Космоса. Практи­
ките за напреднали включват събиране и поглъщане на енергия от раз­
лични източници във Вселената по време на пътуванията на практи­
куващия с енергийното или духовното си тяло. Но е много важно да
разберете, че когато изпълняваме такива висши практики като Велико­
то просветление на кан и ли, използваме водата и огъня, за да размием
твърдо установените граници на егото/ума между нашия вътрешен свят
и външния космос. Пътуваме до най-далечните предели на Вселената, за
да се върнем в центъра на своя дан тиен.
У Ци е отвъд границите на пространството и времето, затова, за да
се „върнем в У Ци“, ние, като даоистки практикуващи, трябва да разши­
рим ума и изпразним себе си. Трябва да се освободим от трайно усвое­
ните, ограничаващи ни понятия на нютоновата физика и да разберем, че
ние сме вселената. Скок като този никак не е лесен! Поколения даоистки
майстори са развивали и усъвършенствали най-простите и безопасни
подходи. Тъй като У Ци не може да се разбере отведнъж, пътуването е
разделено на няколко етапа.

ПЕТТЕ ЕТАПА ЗА РАЗВИВАНЕ НА НЕБЕСНАТА

ЕНЕРГИЯ ВЪВ ВСЕМИРНОТО ДАО

Първи етап: Полярната звезда

Първият етап използва материалните аспекти на физическото тяло,
за да пречисти, засили и преобразува енергията в нематериалните фор­
ми на духовното тяло. Ако завърши с успех, първият етап води практи­
куващия до Северната (или Полярната) звезда, която е първата спирка
и център от съзвездията, които могат да се наблюдават от положението
на Земята. Полярната звезда е известна още и като звездата на Северния
полюс, защото всички звезди, които са видими от Северното полукълбо,
видимо се въртят около нея. Положението на земната ос (маркирано от
полюсите) по отношение на равнината на земната орбита, определя коя
звезда изглежда, че се намира в центъра на съзвездията. В течение на
хилядолетията, през които земната ос постепенно променя своето поло­
жение, северният полюс се насочва към различни звезди. (През 3000 г.
пр. н. е. звездата на Северния полюс е била Тубан. След няколко хиляди
години това ще бъде Вега.)
Даоистите достигат до Полярната звезда, като разширяват свое­
то енергийно и духовно тяло извън сферата на Земята. Това изисква
от практикуващите да се научат да теглят много ефективно енергия от
звездите и Вселената като източници на енергия, за да укрепят и заселят
тези две тела. Полярната звезда и седемте звезди на Голямата мечка са
от особено голямо значение за тази цел. С течение на времето и с прак­
тиката техните енергии започват да стават разпознаваеми, защото звез­
дите от Голямата мечка излъчват червена светлина, докато Полярната
звезда излъчва виолетова светлина. Силата на тази виолетова светлина
пронизва цялата материя, включително планетите и останалите звезди.
Важно е да отбележим обаче, че виолетовата светлина, излъчваща се от
Полярната звезда, показва небесната врата. Но това не е най-висшата
небесна сила. Светлината на най-висшата небесна сила е безцветна.
За преминаването през първия етап са необходими три стъпки.
Даоистката практика започва в тялото: Първата стъпка от първия
етап е да подобрите и поддържате физическото си здраве, като заедно с
това стабилизирате своите финансови и социални условия. Тялото е но­
сител и средство за преработване на енергията. Колкото сте по-здрави,
толкова повече енергия и с по-голяма скорост можете да преработите.
Здравето и преработващият ви капацитет ще се подобрят значително с
помощта на практиките на микрокосмическата орбита, шестте лечебни
звука, вътрешната усмивка, лечебната любов и ци гун на желязната риз­
ница. Трябва да стабилизирате своите финанси и социалните си връзки,
за да можете да създадете нужното пространство в своя живот за зани­
манията си с тези духовни дисциплини. (Трудно е да се концентрирате,
ако се притеснявате как ще си платите сметките.)
Пътуване извън границите на тялото и на Земята: След това се
учите да използвате натрупаните енергии за пътуване извън Земята до
Луната, Слънцето и останалите планети. Това е подобно на начина, по
който космическата совалка използва ракета носител, за да преодолее
земната гравитация. В даоизма процесът на създаването на енергийното
тяло започва с практиките на микрокосмическата орбита и Сливането.
Енергийното тяло ще помогне за изстрелването на безсмъртното тяло
(духовното тяло) и извеждането му в орбита извън пределите на този
свят, докато самите вие продължавате да се намирате в него. Колкото
по-здрави сте вътрешно, толкова повече сила ще можете да генерира­
те, за да разширите съзнанието си отвъд ограниченията на физическото
тяло и полето на планетата Земя. Когато можете да се разширите и да
излезете извън тази реалност, а след това да се върнете обратно, ще се
сдобиете с необходимия суров материал, който ви е нужен за изграж­
дането на по-мощно енергийно и духовно тяло за по-продължителни и
далечни пътувания.
Пътуване до звездите: По-висшите практики включват пътуване
до и от звездите и съзвездията - в частност до и от Полярната звезда и
Голямата мечка - с помощта на енергийното и духовното тяло. По време
на тези пътувания физическото тяло в действителност не напуска Зе­
мята. По-скоро съзнанието ни се слива със Земята, в нейната роля на
небесно тяло, което ни позволява да я използваме като разширена земна
връзка, за да можем да погълнем безопасно по-висшите излъчвания и
вибрации от звездите.
 Втори етап: Великите сили на петте елемента
Зад Полярната звезда се намира втората спирка по пътя на изди­
гането на даоиста към У Ци, съдържаща силите на петте елемента (на­
чало на петте природни сили). Те са представени от група от пет, не­
видими за нас, звезди. Практикуващите, които достигнат до нивото на
петте елемента, се превръщат в едно цяло със силите, вдъхващи живот
на Вселената. Когато даоистът се издигне над петте елемента, той влиза
в царството на Тройното единство. Постига този етап чрез практиката
на трите нива на просветлението на кан и ли.

Трети етап: Тримата Чисти

В даоистката космология Тримата Чисти са символизирани от три
големи звезди, намиращи се още по-далеч от великите сили на петте
елемента. В реалната практика това ниво изгражда обединението меж­
ду трите сили: ци или жизнената енергия, дзин или жизнената същност
(сексуалната енергия) и шън или жизненият дух. Вселената се разгръща
от единството на У Ци и достига до многообразието от звезди, планети
и живот. Даоистите проследяват и преминават обратно през този про­
цес на разгръщане на първичната енергия чрез практиката на запечат­
ването на петте сетива.

Четвърти етап: Първичните ин и ян

Нивото, идващо след това на Тримата Чисти, възстановява един­
ството със силите на ин и ян (мъжкото и женското начало). Цялото мно­
гообразие се връща до своята първична противоположност, подготвяй­
ки пътя за пълното повторно потапяне в У Ци. Този етап се постига чрез
практиката, известна като Събирането на Небето и Земята.

Пети етап: У Ци
В даоистката космология понякога постигането на У Ци се изобра­
зява като физическо пътуване. Все пак У Ци присъства непрекъснато
във всеки човек, отвъд и над многообразието от енергийни конфигура­
ции. Когато тези енергии преминат през филтъра и Космоса, се поляри­
зират и привидно започват да изглеждат като нещо различно от У Ци.
Енергиите на първичния ин и ян се разтварят обратно в своя Източник,
слагайки край на илюзията за разделянето. Процесът на постигането
включва пълното и цялостно осъзнаване на вътрешно присъщата тъж-
дественост на всички космически енергии. Този етап се постига чрез
Повторното сливане на небето и човека.

ПРАКТИКА:
ОТВАРЯНЕ НА УПРАВИТЕЛНИЯ КАНАЛ
И СВЪРЗВАНЕТО С НЕБЕСНАТА ЦИ
Подготовка
Започнете разхлабването на гръбначния стълб с ци гун загряване:
дишане на гръбначния мозък, Железният мост, Врат на жерава, Врат на
костенурката, разлюляване на гръбначния мозък и разклащане на гръб­
начния мозък. След това починете. Представете си гръбначния стълб
отворен и релаксиран. Когато вдишвате, си представете, че вдишвате
бяла мъгла от Земята в гръбначния стълб, за да изчистите, пречистите
и освежите гръбначния мозък. Когато издишвате, почувствайте, че из­
дишвате всички замърсявания и нечистотии от гръбначния стълб под
формата на сива мъгла. Повторете между 9 и 18 пъти.
Изпълнете шестте лечебни звука.
Подгответе се за медитация, като се настаните в удобна медитатив-
на поза на стола. След като заемете подходящия седеж, отделете няколко
минути, за да се съсредоточите и да се подготвите.
1. Осъзнайте заобикалящата ви обстановка. Осъзнайте усещането от
допира на ходилата в пода, от хванатите една за друга ръце, от стола
под вас.
2. Обърнете внимание на шумовете вътре в стаята и извън нея, както
и вътре в тялото. 3
3. Осъзнайте дишането и допира на езика до небцето. Усетете естест­
веното разширяване на тялото при вдишване и свиването му при
издишване. Вдишвайте и издишвайте осъзнато по този начин меж­
ду 9 и 36 пъти.
 Отваряне на върха на главата
в микрокосмическата орбита

Активизиране и свързване на енергиите

1. Започнете с космическата вътрешна усмивка.
2. Отправете една космическа вътрешна усмивка към своето сърце.
Отворете сърцето и продължете с космическата вътрешна усмив­
ка. Когато стигнете до половите органи, отделете повече време за
свързването на енергията на любовта на сърцето със сексуалната
енергия на желанието. Обединете тези две енергии със своята пър­
вична сила в центъра на тялото.
3. Активизирайте първичната сила (Загряване на фурната).
4. Завъртете енергията по основната микрокосмическа орбита.
5. Активизирайте и се свържете с енергията на Майката Земя.
6. Активизирайте и се свържете с енергията на Висшия Аз (космиче­
ската енергия).
7. Разширете златната светлина, така че да обхване цялото тяло.
8. Активизирайте функционалния канал, като въртите енергията спи­
раловидно във всяка точка. Върнете обратно осъзнаването към
точката между веждите и свържете всички точки, за да отворите
функционалния канал: изтеглете и завъртете спираловидно енерги­
ята в точката между веждите, небцето, гърлото, сърцето, слънчевия
сплит, пъпа, сексуалния център, перинеума, надолу до ходилата и
обратно нагоре до перинеума.

Разширяване на управителния канал

до върха на главата
На този етап издигате енергията нагоре по гръбначния стълб, точ­
ка по точка. Приложете техниката на дишането на малки глътки и вър­
тете спираловидно с ума и погледа, за да подпомогнете движението на
енергията. Използвайте каквито методи пожелаете, за да помогнете за
движението на енергията: звук, цвят, докосване. Не е важно какъв е ме­
тодът, който използвате, а по-скоро това, че насочвате и концентрирате
своето осъзнаване върху всички аспекти на своето същество и енергия
и че във вас възниква усещането за движението на ци нагоре по гръб­
начния стълб.

Предупреждение: Ако имате високо кръвно налягане, глаукома

или някакъв друг здравословен проблем, който би се влошил заради за­
държането на дишането, не използвайте техниката на дишането на мал­
ки глътки. Вместо това използвайте леко вътрешно дишане или просто
водете ци с помощта на ума.
1. Отваряне на кръстната кост. Масажирайте с кръгово движение и
разклатете кръстната и опашната кост, особено осемте отвора на
кръстната кост, докато почувствате, че мястото се затопля. Маса­
жирайте 9 пъти в едната посока и 9 пъти в другата посока (фиг. 11.5).
Поемете малка глътка въздух в точката между веждите и кога-
то приберете леко очните ябълки навътре и издърпате перинеума
нагоре, почувствайте всмукването. Поемете малка глътка въздух
и внимателно издърпайте нагоре ануса. Вдишайте още една малка

Фиг. 11.5. Масажиране на опашната и кръстната кост

 глътка и изтеглете задната част на ануса. Леко наклонете върха на
опашната кост навътре към тялото, вдишвайки още 5 малки глътки
въздух в кръстната кост.
Докато издишвате, сгъстете енергията в опашната кост и почувс­
твайте пулсирането в кръстната кост. Останете концентрирани
върху върха на опашната кост. Можете също така за завъртите топ­
ката от ци вътре в кръстната кост между 9 и 18 пъти във всяка от
двете посоки. При някои хора това може да е напълно достатъчно,
за да бъде стимулирано движението на ци нагоре по гръбначния
стълб до върха на главата.
Въпреки че вече няма да го споменаваме в по-нататъшните указа­
ния за практиката, всеки път, когато изпълнявате дишането на мал­
ки глътки, можете да издърпвате нагоре перинеума, ануса и задната
част на ануса, за да теглите енергията от една точка към следващата,
по целия маршрут на управителния канал до върха на главата. Не
забравяйте, също така, да го правите между 9 и 18 пъти във всяка
точка.
2. Отваряне на Мин мън (Вратата на живота). Поемете малка глът­
ка въздух и изтеглете енергията от перинеума през кръстната кост
нагоре до точката Мин мън, разположена между бъбреците. (Моля,
погледнете фиг. 5.31.) Завъртете спираловидно енергията в Мин
мън, използвайки силата на ума/погледа. Поемете от 3 до 9 малки
глътки въздух и вдишайте допълнително енергия от кръстната кост
нагоре към Вратата на живота от 9 до 18 пъти.
Сега издишайте и сгъстете енергията в Мин мън. Нека, когато по­
чивате и дишате нормално, енергията да се разшири. Просто се от­
пуснете и почувствайте потока от енергия, излъчващ се нагоре към
перинеума, опашната, кръстната кост и Вратата на живота. 3
3. Отваряне на Ци чун (Т 11). Концентрирайте ума върху точката Т
11 или я докоснете с ръка. Вдишайте малка глътка въздух и изтег­
лете енергията от перинеума нагоре към Вратата на живота и Т 11.
(Моля, погледнете фиг. 5.32.) Завъртете спираловидно енергията в
Т 11. Поемете още между 3 и 9 малки глътки въздух, за да изтеглите
енергията нагоре до Т 11, като с всяка глътка въздух завъртате спи­
раловидно още енергия в Т 11.
Издишайте и починете. Почувствайте издигането на енергийния
поток нагоре до точката Т 11. Завъртете спираловидно енергията в
Т 11 с помощта на силата на ума и погледа.
4. Отваряне на Точката на крилете (Шън дао или Т 5). Концентри­
райте се върху Точката на крилете, разположена срещуположно на
сърцето (под прешлена Т 5). Вдишайте малка глътка въздух и из­
теглете енергията от перинеума нагоре до Т 11 и до Точката на кри­
лете. (Моля, погледнете фиг. 5.34.) След това поемете още между 3
и 9 малки глътки въздух, за да изтеглите още енергия до Точката на
крилете, като с всяка нова глътка въздух завъртате спираловидно
енергията в Точката на крилете с помощта на силата на ума/погледа.
След това издишайте, сгъстете енергията и докато си почивате, я
оставете да се разшири. Сега усетете как енергията тече от само себе
си нагоре към Точката на крилете. Усетете разширяването и зареж­
дането с енергия на точката.
5. Отваряне на Та чуй (С 7): Концентрирайте се върху точката С 7.
Вдишайте малка глътка въздух и изтеглете енергията от перинеума
нагоре до Точката на крилете, а след това и до С 7. (Моля, погледне­
те фиг. 5.35.) Поемете от 3 до 9 малки глътки въздух в точката С 7,
като с помощта на силата на ума/погледа с всяка глътка завъртайте
спираловидно още енергия в С 7.
Издишайте и починете. Усетете как енергията продължава сама да
тече нагоре към С 7.
6. Отваряне на Нефритената възглавница (Юй джън). Концентри­
райте се върху точката на Нефритената възглавница. Докоснете и
масажирайте вдлъбнатината в задната част на главата. Вдишайте
малка глътка въздух и изтеглете енергията нагоре от перинеума до
С 7 и Нефритената възглавница, като с всяка глътка завъртате спи­
раловидно допълнително количество енергия в Нефритената въз­
главница. Ако искате, с помощта на силата на ума/погледа можете
да въртите на това място топка от ци в двете посоки.
Издишайте и починете. Усетете как към точката на Нефритената
възглавница напълно самостоятелно се издига още енергия.
7. Отваряне на точката на върха на главата (Бай хуй). Концентри­
райте се върху точката на върха на главата. Вдишайте малка глътка
въздух и изтеглете енергията от перинеума нагоре до Нефритената
възглавница и през задната страна на главата до точката на върха
на главата. Поемете още между 3 и 9 малки глътки въздух, за да из­
теглите още енергия до Бай хуй, като с всяка глътка завъртате спи­
раловидно още енергия в точката. Издишайте и починете. Усетете
движението на енергията, излъчваща се самостоятелно към точката
 на върха на главата. С помощта на силата на ума/погледа завъртете
сияйна топка от ци между 9 и 18 пъти в двете посоки.

Свързване с небесната сила

Ние не само изтегляме в себе си небесната ци през точката на върха
на главата, а също се упражняваме да отваряме тази точка и да я пре­
върнем във врата за душата и духа, през която те да напуснат тялото в
момента на смъртта. Някои хора никога не затварят своята фонтанела,
която остава мека като при бебетата. Останалите от нас трябва да се уп­
ражняват, за да може тази врата да бъде чиста.
Ако излезете през върха на главата, не се налага след смъртта да се
връщате на Земята. Можете да продължите към небесните сфери. Но
за да го направите, трябва да се упражнявате в отварянето на върха на
главата още преди смъртта.
Задната страна на върха на главата, планината Кун лун, е връзката
с епифизата в мозъка и е вратата, през която в момента на смъртта си
тръгват душата и духът (фиг. 11.6). Полярната звезда е най-достъпната
врата, през която да влезем в небето, и тя е на една линия с оста на Земя-

Фиг. 11.6. Подравнете задната страна на върха на главата

със Северния полюс и Полярната звезда.
та и със Северния и Южния полюс. По същия начин, когато ние се под­
равним с оста в своето тяло, ние се синхронизираме с виолетовата свет­
лина на Полярната звезда, виолетовата светлина на безусловната любов.
Средната част на върха на главата е свързана с хипоталамуса и е
пътят към Голямата мечка. Светлината на Голямата мечка е вибриращо
червено, което е отражение на проявяващата се жизнена сила.
Точката между веждите е връзката с хипофизата и е вратата към
енергията на Висшия Аз (космическата енергия). Както вече споменах­
ме, тя изтегля в нас златна светлина. Даоистите наричат това място в мо­
зъка, където са разположени епифизата, хипоталамусът и хипофизата,
Кристалната зала.
1. Активизирайте задната страна на върха на главата с лекото приби­
ране на брадичката навътре към тялото. Това нейно накланяне под­
равнява епифизата със задния край на върха на главата, който сега
се оказва най-високата точка на тялото. Заедно с това докоснете и
натиснете задния край на върха на главата с пръстите на ръцете.
Наклонете отново и натиснете леко и внимателно с пръсти.
2. Докоснете средата на върха на главата и вдигнете поглед нагоре, ся­
каш гледате в средата на върха на главата (фиг. 11.7). Леко натиснете
и погледнете нагоре и ще усетите, че върхът се отваря.

Фиг. 11.7. Отваряне на върха на главата

3. Вдишайте дълбоко, след това издишайте, нашепвайки внимателно
звука на тройния нагревател: хи-и-и-и. Вибрирайте звука към зад­
ната страна на върха на главата полугласно. В същото време пов­
дигнете ръцете над главата със сочещи нагоре длани. Освободете
енергията през върха на главата и се издигнете нагоре със своята
ци, сякаш създавате енергиен канал към Полярната звезда. Усетете
как се издига до небето, преминава през атмосферата на Земята и
излиза в открития Космос. Продължете да го издигате, докато той
стигне до Полярната звезда. Ще разберете, че сте направили връз­
ката, когато започнете да възприемате виолетовата светлина на По­
лярната звезда или получите някакви други усещания или натиск
във върха на главата. Изпълнете го между 9 и 18 пъти. Починете
и усетете натиска или налягането при абсорбирането на енергията
във върха на главата.
Осъзнавайте центъра на върха на главата и Полярната звезда. Из­
ползвайте звука на тройния нагревател като по-горе, за да помог­
нете за активизирането на енергията на седемте звезди на Голямата
мечка и да изтеглите в себе си червената есенция на Мечката. Из­
пълнете го между 9 и 18 пъти (фиг. 11.8).

Фиг. 11.8. Таламусът и хипоталамусът

се свързват с Голямата мечка.
4. Погледнете нагоре и започнете да въртите торса си в кръг. Усетете
как с това въртеливо движение на торса завихряте енергията над
главата. В същото време обърнете дланите надолу и ги поставете
под такъв ъгъл, че да сочат към задния край на върха на главата.
Докато въртите тялото, почувствайте как се отпускате и отваряте.
Представете си Полярната звезда и нека светлината й достигне до
вас, виолетовата светлина на безусловната любов. Позволете й да
достигне до задния край на върха на главата и да влезе дълбоко в
главата, обливайки епифизата. Усетете как тази светлина зарежда с
енергия, изчиства и обновява мозъка ви.
5. Осъзнайте червената светлина на Голямата мечка. Тя е висшият
астрален огън на Земята. Представете си Голямата мечка и нека чер­
вената светлина да достигне до вас. Нека влезе във вас през средата
на върха на главата, да проникне в мозъка, а след това да се спусне
надолу и да се разлее по цялото тяло. Усетете енергията, която за­
режда кръвта на тялото. Естествената противоположност на този
астрален огън е синята водна енергия на Земята. Вдишайте синята
светлина и нека тя да неутрализира червената светлина и да събере
тази първична енергия в дан тиена.
6. Осъзнайте как универсалната виолетова светлина на Полярната
звезда влиза във вас през върха на главата и се спуска надолу, разли­
вайки се по цялото тяло. Може би ще ви бъде от полза да визуали­
зирате една виолетова перла на върха на главата, която да завъртите
в двете посоки. Сега завъртете спираловидно виолетовата светли­
на надолу в мозъка, най-напред 9 пъти по посока на часовниковата
стрелка, след това още 9 пъти обратно на часовника. Естествената
противоположност на тази универсална виолетова светлина е бя­
лата светлина на вашата индивидуална (по) душа. Оставете ги да се
смесят в слънчевия сплит. Починете за няколко секунди. Насладете
се на спокойното, радостно чувство. Оставете потокът от светлина
да се носи накъдето пожелае в тялото. Обикновено той тече към
местата, които се нуждаят от лечение (фиг. 11.9).
 Фиг. 11.9. Завъртете спираловидно енергията на
виолетовата и червената светлина в цялото тяло.

Свързване на върха на главата

с точката между веждите
1. Осъзнайте върха на главата и точката между веждите.
2. Вдишайте, сякаш вдишвате през точката на върха на главата. Заедно
с вдишването изтеглете виолетовата светлина на Полярната звезда
в себе си до Кристалната зала. След това издишайте през точката
между веждите.
3. Осъзнайте златната светлина пред себе си, енергията на планини­
те, океаните, езерата, водопадите и горите. Вдишайте тази енергия
в Кристалната зала през точката между веждите. Издишайте през
върха на главата. Повторете между 3 и 9 пъти последните две стъп­
ки (фиг. 11.10).
След това си починете. Усетете енергийната линия на връзката меж­
ду точката на върха на главата и точката между веждите.

Фиг. 11.10. Изградете връзки между върха на главата

и точката между веждите.
 Спускане на енергията по
функционалния канал до пъпа
Небесната енергия е с изявена ян природа. Мозъкът също е ес­
тествено ян, защото е тази част от тялото, която се намира най-близо
до небето. Изключително важно е, когато вкарвате повече небесна ци
в мозъка, за да поддържате тялото, да циркулирате тази енергия, да я
свалите до пъпа и до Земята и да я уравновесите с енергиите, които са
с по-изявена ин природа. След това тази енергия може да бъде много
полезна за вас.
Ако оставите тази ян енергия в главата, мозъкът може да стане пре­
калено ян. Възможно е да получите главоболие, световъртеж, да ви при­
малее или да ви се размъти мозъкът, или да усетите някакъв натиск или
топлина в главата. Със следващите стъпки ще се научите как да спускате
енергията надолу до Земята.
1. Допрете върха на езика до небцето. Вдишайте леко и притиснете
езика в небцето. Издишайте и отпуснете езика, сгъстявайки енерги­
ята. Повторете между 18 и 36 пъти. Допрете леко езика до небцето.
Преместете върха на езика от предния край на небцето малко назад,
докато не усетите свързването с ци: вибрация, метален вкус в уста­
та, слаб електрически ток, изтръпване или дори лека болка. Езикът
притежава отвор и ще изтегли ци надолу.
2. Раздвижете езика около венците и съберете слюнка. Ние я наричаме
Нефритения нектар, силно заредената с ин енергия течност на тя­
лото. Съберете небесната ци в тази течност, разбърквайки ян енер­
гията в ин течността. Преглътнете и нека енергията се спусне по
функционалния канал, през точката на гърлото, точката на сърцето
и слънчевия сплит. Използвайте ума и погледа, за да въртите спира­
ловидно енергията във всяка от точките, докато усетите, че точките
се отварят и се свързват помежду си (фиг. 11.11).
3. Завъртете топката от бяла ци в слънчевия сплит и внимавайте за яр­
ката слънчева светлина, която се излъчва от нея (фиг. 11.12). Усетете
как тя се свързва с по-голямото слънце над вас. Нека ярката свет­
лина да се излъчва от слънчевия сплит. Можете да я концентрирате
като точка от светлина, за да засилите всяко слабо място в своята
аура.
4. Сложете дясната ръка пред слънчевия сплит с длан, обърната навъ­
тре към тялото, и усетете излъчването на светлината. Вдишайте. Из-
Фиг. 11.11. Допирането на езика до небцето
ще спусне ци по функционалния канал.

Слънчев сплит

Фиг. 11.12. Слънчевият сплит се свързва

с бялата светлина и се излъчва навън.
 теглете бялата светлина на своята земна душа (по) в точката между
веждите и слънчевия сплит. Издишайте и сгъстете енергията там.
Починете и нека енергията да се разшири и излъчи от слънчевия
сплит към дланта. Накрая можете да отдалечите дланта от тялото и
въпреки това ще продължите да усещате светлината. Изпълнете го
между 9 и 18 пъти.
Един силен слънчев сплит ще засили духовната ви воля и ще ви по­
могне да се защитите от негативната енергия на другите хора. Освен
това, когато се свържете с неизчерпаемия източник на светлина, мо­
жете да изпращате своята слънчева светлина на другите хора. Това
ще допринесе за промяната на отрицателната енергия, която те от­
правят към вас. Лъчистата бяла светлина на слънчевия сплит ще
ви направи по-видими за висшите сили и Извисените учители ще
могат да ви разпознаят и защитят много по-лесно.
5. Не бързайте, отделете достатъчно време за всяка от точките, дока-
то не усетите, че се отваря (фиг. 11.13) и докато не усетите, че сте
изтеглили солидно количество енергия до нея от предната точка.
Усетете движението на ци надолу като спускане на топъл мед, който
пълни всяка точка с лъчиста, сияйна енергия. Обърнете внимание
на приятното усещане, разливащо се във всяка от точките. Ако ис­
кате, можете да използвате и силата на вътрешната усмивка, за да
отпуснете, отворите и заредите с още по-голямо количество енер­
гия всяка точка.
6. Накрая спуснете енергията обратно до пъпа.
7. Сега просто осъзнавайте първичната сила и си почивайте. Почувс­
твайте пулсирането на мястото на вашата първична сила. Като за­
държите 95 процента от съзнанието си към първичната сила, на­
сочете останалите пет процента към ходилата на краката, точката
на върха на главата и точката между веждите. Усетете пулсирането.
Почувствайте всмукващото действие на първичната сила, с което
засмуква енергията в себе си, поглъща я и се слива с нея. (Моля, ви­
жте фиг. 2.8, за да си припомните мястото, на което е разположена
първичната сила.)
8. Ако сте завършили с горните стъпки и усещате, че в главата ви
все още е останало голямо количество енергия, повторете отново
стъпките и го направете толкова пъти, колкото е необходимо. Из­
ползвайте и ръцете, за да помогнете за насочването и спускането на
енергията обратно надолу. Помнете, че лявата ръка притегля енер-
1. Нека енергията да се спусне
по предната страна на тялото.

2. Завъртете ци по
микрокосмическата орбита.

Фиг. 11.13. Ци тече по затворения маршрут.

гията към себе си, а дясната я отблъсква от себе си. Следователно,

трябва да поставите дясната ръка на мястото, на което енергията не
се движи, а лявата да поставите върху центъра, към който искате
да насочите енергията. Това ще ви позволи да спуснете излишното
количество енергия обратно до пъпа.

Ин етап: Почивка в У Ци
След това си починете. Затворете очи, останете отпуснати и непод­
вижни в пълен мрак върху стола и се отворете, за да можете да приемате
чистата светлина на първичната ци (фиг. 11.14). Каквото и да се случи,
не се съпротивлявайте; нека то просто да се случи. Нека енергията тече
накъдето пожелае. Енергията може да се насочи към други части на тя­
лото. Не се опитвайте да я направлявате. Позволете на своята жизнена
сила да подхранва и лекува тялото според собствената си мъдрост. Пос­
тарайте се да не заспите. Ако се налага, можете леко да отворите очи.
Просто се отпуснете, бъдете неутрални и отворени и се радвайте на пло­
довете на своята практика: чувството за дълбок покой, една разширява­
ща се будност на съзнанието и приятното усещане за пълно благополу­
чие. Отделете минимум 5-10 минути на този етап.
Фиг. 11.14. Почувствайте, че сте свързани с универсалната,
космическата и земната сила.
 Приключване на медитацията
Завършете практиката с поставяне на ръцете върху пъпа и събира­
не на енергията. Започнете да въртите спираловидно навън от пъпа 36
пъти, след това обърнете посоката и направете 24 спирали навътре към
пъпа, за да приключите със събирането на енергията.
Завършете с ци самомасаж, позволявайки на ци да тече от върха
на пръстите към кожата и органите. Това ще ви помогне да отстраните
всяко евентуално стягане и скованост, причинени от продължителното
седене върху стола.

РЕДОВНИ ЗАНИМАНИЯ
Практикувайте поне по 20 минути всеки ден. Постоянството е най-
важната част от вашите занимания. Всеки ден по малко е много по-до­
бър вариант от дългите, но нередовни занимания. Избягвайте крайно­
стите. Ако се хвърлите в едната крайност, има голяма вероятност да се
поддадете и на другата. Занимавайте се поне малко всеки ден и ще про­
дължите да задълбочавате практиката си на Универсалното Дао.

ОБОБЩЕНИЕ НА ВИСШАТА МИКРОКОСМИЧЕСКА

ОРБИТА С ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА
Предлагаме ви една подходяща програма за ежедневни занимания,
която съдържа в себе си много от уменията, които сте усвоили на това и
на предишните нива на практиката.

Подготовка
1. Започнете с ци гун разгряване.
2. Изпълнете шестте лечебни звука. Вижте цвета на всеки от органите.
3. Насочете вниманието навътре към себе си с вътрешната усмивка.
4. Вдишайте бяла мъгла, за да изчистите костния мозък на гръбначния
стълб и мозъка.
 5. Активизирайте своята първична енергия: затоплете фурната.
• Започнете с дишане на духалото.
• Активизирайте и масажирайте бъбреците и отворете вратата на
живота.
• Активизирайте и масажирайте сексуалния център.
• Съберете първичната сила в долния дан тиен.

Микрокосмическа орбита с небесна ци

1. Завъртете енергията си през всички точки на микрокосмическата
орбита.
2. Изтеглете в себе си синята светлина на земната енергия.
3. Активизирайте точката между веждите и изтеглете в себе си златна­
та светлина на Висшия Аз.
4. Отворете сърцето с космическата вътрешна усмивка.
5. Комбинирайте сексуалното желание с розовата енергия на любовта.
6. Активизирайте функционалния канал от точката между веждите до
кръстната кост.
7. Активизирайте управителния канал от кръстната кост до върха на
главата.
8. Изтеглете в себе си виолетовата небесна ци на Полярната звезда и
червената ци на Голямата мечка.
9. Спуснете енергията до точката между веждите и слънчевия сплит и
я слейте с първичната ци в пъпа.

Ин етап
Починете в тъмнината на затворените очи и осъзнайте ясната свет­
лина на първичната ци.

Съберете енергията в пъпа

 Глава 12
ОБОБЩЕНИЕ НА ПРАКТИКАТА НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

От 6 до 11 глава представихме практиката на микрокосмическата

орбита, стъпка по стъпка, от основните положения до нейните висши
етапи. В тази глава е дадено обобщение на цялата практика.

РЪКОВОДСТВО ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

СЕДЕМТЕ ЕТАПА НА
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
Много е важно през първите няколко седмици, след като сте се за­
познали с медитацията на цялата микрокосмическа орбита, да се опи­
тате да практикувате прилежно. Можете да разделите практиката си на
няколко части. Тренировката ви трябва да бъде постепенна (прогресив­
на), т.е. след като овладеете едната част от нея, можете да пристъпите
към следващата. Постарайте се да отделите поне една-две седмици на
всяка част от практиката, осигурявайки си достатъчно време за цялост­
ното и задълбочено овладяване на всеки етап от нея, преди да добавите
и следващата част. Помнете, че преди началото на медитацията винаги
трябва да изпълнявате ци гун загряване - изключително важно е преди
медитацията да разхлабите гръбначния стълб.
Разделихме цялата практика на микрокосмическата орбита на се­
дем етапа.
1. Затопляне на фурната: Активизиране на първичната енергия в
долния дан тиен. Първият етап се състои от практиката на активизира­
нето на своята първична сила. Трябва да изпълнявате този етап от една
до три седмици, а ако се налага и повече, докато успеете наистина да
почувствате първичната енергия. След като осезаемо усетите енергията,
започнете да упражнявате въртенето й по основната микрокосмическа
орбита.
 Много хора, които отварят основната орбита, въртят енергията във
външния слой на кожата или аурата. Независимо дали сега започвате
или практикувате от години, напълно е възможно да въртите енергията
по орбитата така, че тя да проникне навътре и да стигне по-дълбоко в
тялото, до органите, костния мозък и мозъка. Когато навлезе по-дълбо­
ко, аурата ще се разшири навън, а вие ще станете по-сияйни и ще излъч­
вате повече светлина. Едновременно с това ще нарасне способността ви
да поглъщате и въртите в орбитата различни енергии, като небесната и
земната ци, например.
С времето практиката ви ще се опрости. След като натрупате из­
вестен опит с въртенето на енергията по микрокосмическата орбита,
ще можете да преминете през цялата орбита с две дишания: вдишване
нагоре по гръбначния стълб и издишване надолу по предната страна на
тялото. Много от начинаещите отварят микрокосмическата орбита след
заниманията си с вътрешната усмивка и шестте лечебни звука, използ­
вайки този двустъпков метод на дишане, за да „пуснат“ орбитата и да
активизират двата канала. Тази практика може да бъде допълнена с раз-
люляване напред и назад: полюлявате се назад, докато вдишвате нагоре
по гръбначния стълб, и се полюлявате напред, докато издишвате надолу
по предната страна на тялото. Това полюляване на тялото може да се
изпълни както в стоеж, така и в седеж.
Двустъпковият метод за дишане може да бъде разширен и да вклю­
чи в себе си достъпа до универсалните извори на енергия в природата. В
края на тази глава сме описали по-сложните методи на деветте дишания
и на петте дишания.
2. Свързване със силата на Майката Земя. Вторият етап започва
с ци гун загряване, затопляне на фурната, вътрешна усмивка и активи­
зиране на първичната енергия, а след това продължава с насочване на
вниманието към свързването с енергията на Майката Земя. Техниките
за заземяване, които усвоявате на този етап, са абсолютно задължител­
ни и са необходимо условие за изпълнението на следващите етапи от
микрокосмическата орбита. Земната енергия е първата от трите сили,
с която ще се свържете, затова е изключително важно да отделите от
една до три седмици за усвояването на този етап, докато започнете да
усещате съвсем ясно енергията на Майката Земя и да я поглъщате без
проблеми в себе си. Истинското вкореняване на цялото тяло е умение,
което се усвоява в техниките на желязната ризница и тай дзи ци гун и
пълното му овладяване отнема години.
След като сте активизирали успешно своя център на първичната
ци и сте създали заземяването чрез установяване на връзка с енергията
на Майката Земя, отделете поне седмица за въртенето по основната ми-
крокосмическа орбита на тази ци, която сте успели да съберете. На този
етап тя може да ви се струва съвсем слаба. Възможно е да я усещате само
на няколко места, като пъпа, третото око или сексуалния център. Не се
обезсърчавайте. Често част от енергията се движи, но вие просто не я
усещате във всички точки на орбитата. Целта е да промените потока от
тънка струйка ци до мощна река. Това става постепенно, с течение на
времето и с редовни занимания. Практиката ще се задълбочи от само
себе си.
3. Активизиране на енергията на Висшия Аз (космическата енер­
гия) и топката от златна светлина. На третия етап започвате да разши­
рявате и зареждате с енергия микрокосмическата орбита, като изтегляте
в себе си честотите на Висшия Аз през точката между веждите. От го­
лямо значение е да абсорбирате и усвоите тези честоти от високо ниво,
заземявайки ги със земната енергия в пъпа и стъпалата и сливайки ги с
първичната ци в дан диета. След това започвате да въртите по орбитата
тази енергийна смес.
4. Отваряне на сърцето с космическата вътрешна усмивка. Чет­
въртият етап ви учи да използвате силата на космическата енергия
(енергията на Висшия Аз) и с нейна помощ да отворите сърцето. Из­
ползвате тази енергия и за да улесните и подобрите изпълнението на
вътрешната усмивка. Това засилва и задълбочава още повече изчиства­
нето и преработването на емоционалната енергия. Променя качеството
на енергийния поток, който се движи по микрокосмическата орбита.
5. Изчистване на функционалния канал и свързване на трите дан
тиена. На петия етап се концентрирате върху задълбочаването на пото­
ка на ци във функционалния канал (Зачеващият съд) и върху отваряне­
то и свързването на сърцето с водата или ин енергията, която омекотява
и разтваря запушванията в основната ви орбита.
6. Изчистване на управителния канал и свързване с небесната
ци. На шестия етап затвърждавате и разширявате отварянето на упра­
вителния канал, издигате енергията до върха на главата и се свързвате
с първичната сила. Мощната светлина изгаря нечистотите във вашите
основни енергии.
7. Свързване на върха на главата и точката между веждите и съ­
единяване на двата канала. На седмия етап свързвате управителния и
функционалния канал и спускате енергията обратно по предната страна
на тялото до пъпа, уравновесявайки водата и огъня, ин и ян.
След като приключите с посочените седем етапа, започвате да ги
изпълнявате заедно, като една последователност.
 ЗАДЪЛБОЧАВАНЕ
НА МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА:
СТОДНЕВНА ТРЕНИРОВЪЧНА ПРОГРАМА
За овладяването на седемте етапа на микрокосмическата орбита
препоръчваме изпълнението на една стодневна тренировъчна програ­
ма. Отделяйки по около две седмици на всеки от етапите, можете да
приключите и със седемте етапа за около сто дни. Тази програма ще об­
лагодетелства всеки, който се стреми да подобри живота и здравето си и
да завърта орбитата на едно по-дълбоко ниво. Някои хора с голям опит
в медитацията отварят орбитата само за няколко часа или за няколко
дни. Въпреки че постигането на резултатите от отделните етапи може
да не ви отнеме цели сто дни, така или иначе ще бъде полезно да се при­
държате към програмата, за да задълбочите познанията и да затвърдите
уменията си в практиката.
Диета: По време на стодневната програма трябва да наблегнете
върху храни, богати на фибри, пълнозърнестите храни, пресните зелен­
чуци и плодове. Ограничете приема на месо, пилешко, мазнини, кофеин
и млечни продукти. Това ще ви помогне да изчистите своята система, ще
ви осигури повече енергия и ще подпомогне очистването на енергията.
Секс: За постигането на по-добри резултати по време на стоднев­
ната програма трябва да съхранявате своята сексуална енергия. Ако пи­
леете сексуалните си резерви, няма да разполагате с достатъчно сексу­
ална енергия, която да превърнете в ци. Много е важно да изпълнявате
техниките на лечебната любов.
Почивка: Опитайте се да работите по-малко и да почивате повече и
изпълнявайте вътрешната усмивка през целия ден, за да намалите ниво­
то на стреса в себе си. Това ще ви помогне да съхраните енергията и да
подобрите практиката.

С напредването на практиката, енергията ще се движи по-

бързо и лесно
В началото е важно да преминете бавно и внимателно през всички
стъпки на медитацията на микрокосмическата орбита, изпълнявайки
грижливо всички посочени указания в тази книга или указанията на
инструктора на организираните занимания. Една от първите промени,
която ще забележите, е, че можете да изпълнявате практиката по-бър­
зо. Нервните пътища се тренират. Когато се запознаят с медитацията в
резултат на практиката, ще започнат да се активизират много лесно и
бързо.
Друга промяна, която ще забележите, е, че енергията ви ще започне
да тече с по-голяма готовност. Ще откриете, че все по-лесно можете да
движите енергията само с помощта на ума. Когато това стане, можете
да се разделите с онези методи, които вече ви се струват излишни. Вече
няма да се налага да използвате ръцете, дишането на малки глътки или
спираловидното въртене в различните точки. Ако желаете, разбира се,
няма проблеми да продължите да използвате тези методи, но след като
сте достигнали до етапа, на който можете да движите ци само с помощта
на ума, останалите методи вече не са основна част от практиката.

Енергията ще тече по-гладко, без да спира в отделните

точки
Може би ще установите, също така, че ци ще започне да тече рав­
номерно и гладко по микрокосмическата орбита от само себе си, без це­
ленасочено и съзнателно усилие от ваша страна и без да спира в отдел­
ните точки или центрове. Това е добър знак. Най-важният показател за
нарасналите ви умения е, че енергията ви тече гладко и равномерно по
своите пътища, без почти никакви усилия от ваша страна. След като сте
овладели стъпките, няма нужда да се концентрирате върху всяка точ­
ка. Можете просто да оставите ци да тече. Но е добре да се задържате
по-дълго време на местата, които искате да лекувате или да заредите с
енергия.

ПРАКТИКА НА ОСНОВНАТА
МИКРОКОСМИЧЕСКА ОРБИТА: ВЪРТЕНЕ С
УМА/ПОГЛЕДА, ДОКОСВАНЕ, ДИШАНЕ И ЦВЯТ
Предлагаме ви да опитате всички варианти, за да откриете кой от
тях е най-подходящ за вас.
1. С помощта на ума или погледа въртете спираловидно или просто
въртете топка от ци в точките.
2. Докоснете точките с върха на пръстите, за да изтеглите ци към фи­
зическото тяло.
3. Поставете ръцете на няколко сантиметра от тялото, за да увеличите
потока в енергийното поле на аурата и да изтеглите в себе си външ­
ните енергии.
 4. Концентрирайте се върху дишането, докато го движите по микро-
космическата орбита.
5. Визуализирайте различни цветове, за да стимулирате своето енер­
гийно тяло и да помогнете за отварянето на орбитата.

Не е необходимо да използвате всеки метод. В началото изберете

техниката, която ви се струва най-подходяща за вас. Тези техники са
само за трениране на тялото и ума и могат да бъдат изоставени, след като
се научите да усещате ясно потока от ци по микрокосмическата орбита.
Ако се фиксирате върху определен метод, като дишането например, ще
възпрепятствате по-нататъшното си развитие и може би ще прекратите
повишаването на качеството на потока на ци във вас. Накрая усещането,
което се стремите да създадете в себе си с помощта на тези методи, ще
възниква спонтанно и без никакви усилия във вас.

Ци гун загряване
Изпълнете дишането на гръбначния мозък минимум между 9 и
18 пъти. Изпълнете упражнението Врат на жерава, след това техники­
те за разклащане и за разлюляване на гръбначния стълб вляво и вдя­
сно. Починете. Представете си гръбначния стълб отворен и релаксиран.
Вдишайте бяла мъгла в костите, за да осветите, засилите и изчистите
гръбначния мозък и костите. Вдишайте златна мъгла, за да засилите и
изчистите костния мозък. Когато издишвате, почувствайте, че издиш­
вате мътна сива мъгла, освобождавайки се от всички нечистотии и бо­
лести и от всички свои негативни чувства и настроения.
Заемете подходяща и удобна поза за медитация върху стола. След
това отделете няколко минути за концентриране и настройване.
Започнете да осъзнавате заобикалящата ви среда. Усетете допира
на ходилата до пода, обърнете внимание на усещането от хванатите една
за друга ръце, допира до стола под вас. Осъзнайте шумовете в стаята,
извън стаята и в тялото си.
Осъзнайте дишането. Почувствайте естественото разширяване на
тялото, когато вдишвате, и свиването му, когато издишвате. Това увели­
чава потока от кръв и ци. Вдишвайте и издишвайте осъзнато, усещайки
разширяването и свиването на вените и артериите. Изпълнете това уп­
ражнение на вените и артериите между 18 и 36 пъти.
 Активизиране на първичната енергия:
Загряване на фурната
Активизиране на ци в пъпа
Започнете с дишане на духалото. Изпълнете го между 18 и 36 пъти.
Това активизира енергията. Починете и използвайте силата на ума/по­
гледа, за да съберете енергията в топка от ци. Съхранете енергията чрез
сгъстяването й в точка или перла от ци в пъпа.

Отваряне на Вратата на живота между бъбреците

Вдишайте и приберете стомаха навътре към десния бъбрек. Опи­
шете спираловидно движение с цялото тяло, насочено към десния бъ­
брек. Усетете активизирането на енергията в десния бъбрек и Вратата
на живота. След това направете същото с левия бъбрек. Направете го
най-малко между 18 и 36 пъти за всяка от страните. Сложете двете дла­
ни върху бъбреците, за да съберете ци в бъбреците, и я сгъстете във
Вратата на живота. Почувствайте отварянето и затоплянето на Вратата
на живота.
Сложете дясната ръка върху пъпа, а лявата върху Вратата на живо­
та. Усетете затоплянето на Вратата на живота, бъбреците и пъпа. Вди­
шайте и с помощта на силата на ума/погледа съберете енергията в две
топки от ци. Издишайте и я сгъстете в две перли от ци в бъбреците.

Активизиране на сексуалния център

(Дворецът на яйчниците и на спермата)

Жени: Преобразуване на кръвта в ци

1. Разтрийте ръцете една в друга, докато се затоплят. Сложете длани­
те върху гърдите, притиснете ги и започнете да масажирате навън.
Въртете навътре и нагоре и навън и надолу 18 пъти. Починете и
съберете енергията от сексуалните органи, жлезите и гърдите в сър­
дечния център. Изпълнете от 2 до 4 серии.
2. Сменете посоката за още 18 повторения и съберете силата отново
в сърдечния център. Създайте връзка с гърба, от двете страна на
 гръбначния стълб, между гръбначните прешлени Т 5 и Т 6, и я спус­
нете по гръбнака до бъбреците и Вратата на живота. Изпълнете от
2 до 4 серии.
3. Масажирайте и леко разклатете бъбреците между 9 и 18 пъти. По­
чинете, сложете ръцете върху бъбреците и усетете затоплянето им.
Масажирането, разклащането и почивката образуват една серия.
Изпълнете 4 серии.
4. Спуснете дланите до долния край на корема и масажирайте яйч­
ниците и кръста (областта на далака и черния дроб). Започнете в
посока навън. От долния край, въртете навътре и нагоре, после от
горе обратно навън и надолу 36 пъти. След това обърнете посоката
и масажирайте 36 пъти.
5. Преместете дланите върху сексуалния център. Със силата на ума/
погледа стегнете леко кръглия ирисов мускул и мускулите около
очите. Усетете как те стимулират вагината и ануса, които също леко
се стягат. Това помага за събирането на сексуалната енергия, която
сте активизирали в Двореца на яйчниците.
6. Спрете за малко. Усетете разширяването на енергията в сексуалния
център.

Мъже: Превръщане на дзин (спермата) в ци

1. Разтрийте дланите една в друга, докато се затоплят. Масажирайте
и леко разклатете бъбреците от 9 до 18 пъти. Починете и усетете
затоплянето на бъбреците. Това е една серия. Изпълнете 3 серии.
2. Направете връзка от бъбреците до сексуалните органи.
3. Разтрийте ръцете една в друга до затоплянето им и масажирайте
тестисите от 18 до 36 пъти. Починете. Съберете и сгъстете енергия­
та в центъра на скротума. Изпълнете между 2 и 4 серии.
4. С лявата длан хванете тестисите, с дясната масажирайте долния край
на корема нагоре до пъпа и въртете надолу по посока на часовника
от 36 до 81 пъти. Починете и усетете енергията. Сменете позициите
на ръцете и посоката на кръговия масаж. Сега дясната ръка държи
тестисите, а лявата длан масажира в обратна на часовника посока
от 36 до 81 пъти.
5. Преместете дланите върху сексуалния център. Със силата на ума/
погледа леко стегнете кръглия ирисов мускул и мускулите около
 очите. Усетете как стимулират перинеума, половия орган и ануса,
които също леко се стягат. Това помага за събирането на сексуална­
та енергия, която сте активизирали.
6. Спрете за малко. Усетете разширяването на енергията в сексуалния
център, Двореца на спермата.

Събиране на силата в долния дан тиен

Поставете дясната ръка върху пъпа, а лявата върху сексуалния цен­
тър. Почувствайте затоплянето на пъпа, сексуалния център и Вратата
на живота. Поемете малка глътка въздух в пъпа, вдишайте във Вратата
на живота и, а след това вдишайте в сексуалния център. Вдишвайте във
всяка точка и издишвайте, като задържате есенцията на дишането на
всяко от местата. Съберете топка от ци в пъпа, Вратата на живота и сек­
суалния център. Сгъстете ги в три точки или перли от ци и ги изтеглете
в долния дан тиен, където ги слейте в една обща топка от ци. Усетете как
се сгъстяват заедно.
Спрете изтичането на енергията и съхранете ци: насочете 95 про­
цента от осъзнаването и сетивата към топката от ци в дан тиена, 5 про­
цента към пъпа, Вратата на живота и сексуалния център. С помощта на
силата на ума/погледа леко стегнете кръглия ирисов мускул и мускулите
около очите. Затворете леко вратата на половия орган и ануса. Изди­
шайте надолу и усетете натиска (налягането), възникващ в дан тиена.
Издишайте и усетете, че можете да сгъстите и върнете есенцията на ди­
шането в центъра.
Когато можете да задържите ума и очите и да почувствате, че всич­
ки долни врати са запечатани за първичната сила, ще усетите, че сте
„прекратили изтичането и сте съхранили ци“. Можете да изпълнявате
тази техника по всяко време през деня. Когато се чувствате уморени,
насочете ума и погледа навътре към долния дан тиен и леко затворе­
те половите органи и ануса. Ще почувствате незабавното нарастване на
своята ци енергия.
Отделете поне 10-15 минути на този етап, за да дадете възможност
на първичната сила да се събере в дан тиена. Усетете как тя пулсира и
диша във вас. Ако искате с това да приключите, съберете енергията в
пъпа.
 Свързване с енергията на Майката Земя
1. Най-напред увеличете първичната ци като насочите силата на ума и
погледа натам. Търсете усещане за вибрация и пулсиране и чувство­
то, че първичната сила има уста и нос и диша заедно с вас. Усетете
вибрацията и дишането. Вибрацията може да започне да се разши­
рява нагоре към точката между веждите, върха на главата, дланите
и ходилата.
2. Обърнете дланите така, че да сочат надолу към Земята. Вдишайте,
издърпайте нагоре и много леко стегнете мускулите на очите, поло­
вите органи, перинеума и ануса. Издишайте и отпуснете напълно
половите органи и ануса. Повторете от 9 до 18 пъти. Усетете всмук­
ването в дланите и ходилата на краката.
3. При последното издишване издишайте в пръстите на ръцете и кра­
ката. Ако носите в себе си някаква болна енергия или отрицателни
емоции, можете да ги изчистите и да ги оставите да се отцедят през
върха на пръстите на ръцете и краката. Нека болната енергия да
изтече в Майката Земя.
4. Почувствайте свойствата на земната енергия: приятна, мека, мила,
добронамерена, синя енергия, която се издига като мъгла от Земята
нагоре по краката до първичната сила в дан тиена.
5. За да неутрализирате топлината на сърцето и да тонизирате ин на
бъбреците, произнесете звука на сърцето - хо-о-о. Нека от сърцето
болната или излишната топлина да се излъчи към вътрешната стра­
на на двете ръце и да премине към върха на пръстите на ръцете и
краката. Изпълнете го от 6 до 9 пъти. Усетете, че сърцето се охлажда.
Починете и насочете съзнанието към ходилата на краката. Усетете
свойствата на Майката Земя - приятна, мека, мила, добронамерена,
синя енергия, която се издига сама като мъгла по краката до бъбре­
ците и първичната сила в дан тиена. Отделете поне 5-10 минути на
този етап, за да дадете възможност на първичната сила да се укрепи
и увеличи. Усетете пулсирането и дишането вътре в себе си и изтег­
лете силата на Майката Земя в себе си и нагоре до първичната сила.
 Активизиране на точката
между веждите и изтегляне на силата на
Висшия Аз (космическата сила)
1. Усетете как първичната сила се разширява и от дан тиена достига
до точката между веждите и започва да я активизира. Повдигнете
леко ръцете и ги поставете пред лицето или ако искате, можете да
докоснете точката между веждите с върха на пръстите и да започ­
нете да описвате спирали на това място. Въртете спираловидно и с
ума и погледа.
2. Разширете се навън и се свържете със силите на природните стихии:
океана, залеза на Слънцето, пълнолунието, горите, водопадите, пла­
нините, езерата, облаците, гръмотевиците. Усетете, че сте свързани
с тази, богата на желязо енергия и я изтеглете в своето мислено око
като сияйна златна светлина. Вдишайте тази златна светлина в точ­
ката между веждите, очите и устата. Усетете натрупването и увели­
чаването на енергията. Усетете сгъстяването й в слюнката.
3. Преглътнете заредената с енергия слюнка. Почувствайте как се спу­
ска като златна течна ци и се слива с първичната сила, увеличавай­
ки и засилвайки вашия запас от ци.
4. Представете си как златната светлина се събира в опашната кост.
След това златната светлина се издига нагоре по гръбначния стълб,
достигайки до върха на главата. Почувствайте как златната светли­
на се разширява и обгръща цялото тяло. Усетете, че цялото тяло е
обгърнато и защитено от златната топка на енергията на светлина­
та. Поставете ръцете върху сърцето. Почувствайте, че се намирате
в пълна безопасност в златната светлина. Тази златна светлина ще
отрази всякакви отрицателни чувства, насочени към вас, или всяка
психична атака.

Отваряне на сърцето:
Космическата вътрешна усмивка
1. Сега произнесете звука на сърцето, за да се изчистите от всякакви
отрицателни емоции. Вдишайте и издишайте, произнасяйки звука
на сърцето: хо-о-о. Звукът помага да се активизира пламъкът, който
 ще изгори всички лоши неща в сърцето. Починете и усетете отваря­
нето на сърцето. Повторете звука на сърцето поне 6 пъти.
2. Поставете ръцете в молитвена позиция, една срещу друга, на ниво­
то на сърцето. Почувствайте любовта, радостта, мекотата и добро-
тата, които се излъчват към белите дробове. Ако имате свое любимо
утвърждение, свързано с обичта ви към вас и другите хора, можете
да го използвате сега.
3. Направете медитацията на приятния аромат. Отворете ръцете като
разцъфващо цвете и поемете с пълни гърди аромата на любяща­
та енергия във вашето сърце. Помиришете енергията на радостта и
щастието, вдишайте аромата на ци на добротата и благостта. Нека
тя да се излъчи към белите дробове. Усмихнете се и изтеглете още
космическа златна светлина надолу към белите дробове и почувс­
твайте активизирането на смелостта в белите дробове.
4. Излъчете още енергия на любовта от сърцето последователно към
черния дроб, далака и панкреаса, бъбреците и половите органи.
Почувствайте релаксирането и отварянето на органите и обърнете
внимание на положителните качества на енергията, когато всеки от
органите на свой ред ви се усмихне. Дайте възможност на сърцето
да получава и поглъща енергия от всеки орган. Почувствайте как
сърцето започва да сияе още по-силно.
5. Средна линия: Усмихнете се с космическата златна светлина надолу
към храносмилателната система. Съберете слюнка в устата и излъ­
чете енергията на космическата усмивка в слюнката, превръщайки
я в прекрасен, лечебен нектар. Преглътнете слюнката, като й се ус­
михнете, докато тя се спуска към стомаха. Почувствайте как успо­
коява и освежава хранопровода. Накрая се усмихнете към червата и
ануса. Изкажете благодарността си за важната роля, която те играят
за поддържането на здравето ви. 6
6. Задна линия: Изтеглете още космическа златна светлина и се ус­
михнете в мозъка. Завъртете очите, сякаш гледате назад, към въ­
трешността на мозъка и завъртете спираловидно ци в мозъка със
силата на ума/погледа. Усмихнете се надолу по гръбначния стълб,
от шийните прешлени до опашната кост. Почувствайте отварянето,
разхлабването и изпълването със светлина на гръбначния мозък.
 Съчетаване на енергията на любовта
и сексуалното желание
1. Усмихнете се отново на сърцето и почувствайте как то излъчва още
любяща енергия надолу към половите органи.
2. Вдишайте в сърдечния център. Почувствайте отварянето на сърце­
то и как от него започва да се излъчва повече любов, радост и щас­
тие. Задръжте за малко и преглътнете слюнката надолу към сърце­
то. Издишайте надолу към сексуалния център. Усетете как огънят
на енергията на любящото ви сърце се спуска, за да активизира и
да се смеси с хладната вода на вашата сексуална енергия, преобра­
зувайки я в енергия на блажения оргазъм. Възможно е да я почув­
ствате и като разширяваща се светлина, изтръпване или чувството
за повишаване на енергията или като издигането на топла мъгла.
Направете го между 6 и 9 пъти.
3. Осъзнайте половите органи. Жени: вдишайте и леко стегнете ва-
гината. Мъже: вдишайте и леко издърпайте нагоре тестисите. По­
чувствайте спускането на по-голямо количество любяща енергия от
сърцето към половите органи, където се слива с вашата сексуална
енергия. Съберете силата в сексуалния център.
4. Когато почувствате, че сте събрали достатъчно енергия в половия
център, използвайте мисленото око, за да създадете блестящ розов
тръбопровод от сексуалния център до сърцето. Вдишайте отново в
сърцето и вдишайте любовта надолу по розовата тръба в сексуал­
ния център. Задръжте за малко, след това издишайте нагоре по тръ­
бата до сърдечния център. Направете го между 6 и 9 пъти. Починете
и дишайте нормално. Усетете тръбата, простираща се от сексуалния
център до сърцето. Усетете как сексуалната страст разширява лю­
бящата енергия на сърцето.
5. Почувствайте как сексуалната енергия и енергията на сърцето пул­
сират заедно в мека енергия на оргазма. Усетете, че те излъчват ро­
зова светлина, и отведете енергията в първичната сила.
6. За да задълбочите още повече този етап, погледнете практиките на
тестисното/яйчниковото дишане и упражненията за заключване на
силата в книгите за Лечебното Дао на мъжките и женските сексуал­
ни практики.
 Отваряне на функционалния канал:
Свързване на трите дан тиена
В тази част на практиката искате да изчистите пространството меж­
ду третото око, сърцето и пъпа и да изградите връзка от точката между
веждите до перинеума по протежение на пътя на функционалния канал.
За постигането на най-добри резултати, отделете седмица за свързване­
то на точката между веждите и сърцето, след това още по една седмица
за свързване на точката между веждите с пъпа, с половия център и с
перинеума. Щом почувствате, че връзката с дадена точка е изградена,
дайте възможност на импулса на енергията да продължи да тече към
следващата точка. Хората, които страдат от високо кръвно налягане или
безсъние, трябва да се концентрират само върху пъпа и ходилата на кра­
ката.
1. Почувствайте пулсирането и дишането между пъпа и бъбреците.
Изтеглете още енергия от точката между веждите.
2. Вдишайте в точката между веждите и завъртете. Напълнете устата
със слюнка и смесете златната светлина със слюнката. Преглътне­
те слюнката, докато издишате надолу към сърцето. Починете и по­
чувствайте свързването на точката между веждите със сърдечния
център. Направете го между 6 и 9 пъти.
3. Вдишайте в точката между веждите. Задръжте и завъртете за малко.
Вдишайте малка глътка въздух надолу към сърцето и задръжте за
малко. Издишайте нагоре към точката между веждите. Починете и
усетете как пространството между сърцето и точката между вежди­
те се изчиства. Направете го между 6 и 9 пъти.
4. Вдишайте към точката между веждите и надолу към сърцето и изди­
шайте към пъпния център. Изпълнете го между 6 и 9 пъти. Обърнете
процеса, вдишвайки от точката между веждите надолу по предния
канал до пъпа и издишвайки към точката между веждите. Починете
и почувствайте как пространството между тях се изчиства и отва­
ря. Използвайте силата на ума/погледа, за да съберете енергията в
трите дан тиена, и усетете как те пулсират и дишат заедно.
5. Повторете горната процедура със сексуалния център. Вдишайте
към точката между веждите, сърцето и пъпа и издишайте към сек­
суалния център. Обърнете с вдишване към точката между веждите,
 сърцето, пъпа и сексуалния център и след това издишайте към точ­
ката между веждите. Направете го между 6 и 9 пъти.
6. Повторете същата процедура с перинеума.
7. Повторете същата процедура с пръстите на краката. Вдишайте по
целия път до перинеума и издишайте надолу до пръстите на крака­
та. Когато центърът на перинеума е активизиран, той работи като
мощна всмукателна помпа. Когато стегнете и издърпате перинеума
нагоре, той автоматично изтегля надолу космическата енергия от
точката между веждите, която след това вие можете да освободите
в Земята.

Отваряне на микрокосмическата орбита

и свързване на всички точки

Активизиране на първичната енергия

и долния дан тиен
Върнете се към осъзнаването на първичната енергия в дан тиена.
Почувствайте я как пулсира и диша. Концентрирайте се на това място,
докато не усетите отново как ци пулсира и вибрира от дан тиена нагоре
до точката между веждите.

Отваряне на управителния канал

На този етап вие създавате връзка между перинеума и върха на гла­
вата и след това я продължавате до точката между веждите. Отделете
по няколко дни за движението на енергията до всяка точка, докато не
усетите някаква връзка и отваряне. От перинеума нагоре до кръстната
кост, Вратата на живота, Т 11 и С 7. На някои хора може да им е необ­
ходимо повече време. Отделете седмица за издигането на енергията от
перинеума до Нефритената възглавница и по задния края на върха на
главата и след това още няколко дни за спускането й от върха на главата
до точката между веждите. Учениците, които вече имат опит с медита­
цията, ще установят, че напредват много по-бързо.
1. Вдишайте и леко издърпайте перинеума нагоре. Усетете изтеглянето
на енергията надолу от точката между веждите. Вдишайте отново
и изтеглете земната сила от Земята нагоре, докато не се срещне в
перинеума с енергията на точката между веждите. Задръжте за мал-
 ко. Поемете малка глътка въздух и стегнете ануса и половия орган
нагоре до опашната и кръстната кост. Задръжте за малко. Завъртете
в кръстната кост топка от ци, след това издишайте надолу към пръ­
стите на краката. Починете и почувствайте как всички точки на ка­
нала от точката между веждите до пръстите на краката са свързани.
2. Можете да стимулирате движението нагоре по управителния канал
с помощта на поемането на малки глътки въздух между отделните
точки. Вдишайте нагоре до Вратата на живота и задръжте за малко
в тази точка. След това издишайте надолу до пръстите на ръцете
и краката и почувствайте пулсирането и свързването на пъпа, сек­
суалния център, перинеума, ходилата на краката, кръстната кост и
Вратата на живота.
3. Направете същото между 6 и 9 пъти и с центъра Т 11.
4. Направете същото и с центъра С 7 и след това нагоре до точката на
Нефритената възглавница, докосвайки и въртейки във всяка точка.
5. Починете за миг и след това вдишайте нагоре към задната част на
точката на върха на главата. Вдигнете ръцете над главата с обърнати
нагоре длани. Дръжте гръбначния стълб и врата прави, завъртайки
очите нагоре и заедно с това използвайте звука ОМ или звука хи-
и-и. Усетете изкачването на вибрацията по гръбначния стълб и по­
чувствайте, че свързвате енергията на Полярната звезда със задната
част на върха на главата, а енергията на Голямата мечка с центъра
на върха на главата. Виолетовата и червената светлина, спускащи
се към вас, е любовта на небесния Баща. Почувствайте се като дете,
което се връща и се потапя отново в бащината любов.
6. Завъртете дланите, така че да се обърнат надолу към върха на глава­
та. Почувствайте как дланите излъчват енергия към върха на глава­
та. Завъртете енергията във върха на главата с помощта на главата,
очите и дланите. Усетете, че върхът на главата е отворен. Осъзна­
вайте тръбата, свързваща задната част на върха на главата с Поляр­
ната звезда и върха на главата с Голямата мечка.
7. Завъртете дланите надолу, към точката между веждите. Почувствай­
те как дланите излъчват повече ци в точката между веждите, за да
помогнат за отварянето на точката между веждите и за свързването
й с върха на главата.
 Нека ци да се спусне по функционалния канал
1. Сега насочете точката Лао гун в центъра на двете длани право към
лицето и почувствайте как енергията се спуска до точката в неб­
цето. Използвайте ума, погледа и ръцете, за да въртите в точката
на небцето. Почукайте зъбите и притиснете езика в небцето, а след
това го отпуснете.
2. Спуснете ръцете. Подравнете точките Лао гун на една линия и обър­
нете ръцете към центъра на гърлото. Усетете излъчващата се от дла­
ните енергия в центъра на гърлото и неговото отваряне. Използвай­
те ума, погледа и ръцете, за да въртите енергията спираловидно в
центъра на гърлото.
3. Продължете по същия начин спускането по функционалния канал
и използвайте енергията на дланите в комбинация с ума и погледа,
за да отворите точката на сърцето. Вдишайте в центъра на гърло­
то и издишайте надолу към сърцето. За да активизирате потока от
ци към сърцето, или кръстосайте ръцете в китките, като пръстите
докосват сърцето, или ги дръжте на няколко сантиметра от него.
Осъзнавайте червения цвят в точката на сърцето.
4. Спуснете ръцете до точката на слънчевия сплит. Докоснете точката
с всичките десет пръста, след това бавно ги отдръпнете, отдалеча­
вайки ги от тялото, като въртите само с ума. Вдишайте в сърцето
и издишайте в точката на слънчевия сплит. Усетете яркото слънце
вътре в него и нека то постепенно да започне да грее, за да защити
вашата аура и самите вас.
5. Активизирайте петте главни пулса. Поставете дланите на една ли­
ния и ги насочете към пъпа. Усетете как дланите активизират допъл­
нително количество ци в пъпа. Вдишайте в точката на слънчевия
сплит и издишайте в пъпа. Концентрирайте 95 процента от своето
внимание върху първичната енергия в долния дан тиен. Стегнете
леко половите органи, перинеума и ануса Усетете разширяването
на топката от ци от пъпа и почувствайте как тя започва да вибри­
ра върха на главата, точката между веждите, перинеума, ходилата и
ануса. Ако имате време, отделете само на този етап от 10 до 15 ми­
нути. Колкото по-ясно усетите активизирането на своята първична
енергия, толкова по-големи ще са вашите възможности да лекувате
себе си и да се поддържате в превъзходно здраве.
 6. Използвайте леко ума, за да водите потока по микрокосмическата
орбита надолу към перинеума, след това нагоре към кръстната кост
и още по-нагоре до върха на главата. Изтеглете внимателно още не­
бесна енергия към небцето. Притиснете езика в небцето и го от­
пуснете и усетете спускането на енергията до центъра на гърлото,
сърдечния център, центъра на слънчевия сплит и обратно до пъпа.
7. Завъртете още няколко пъти енергията по микрокосмическата ор­
бита по този начин. Изпълнете между 18 и 36 завъртания. Когато
сте готови да приключите този сеанс, отведете внимателно енерги­
ята обратно в пъпа.

Ин етап: Почивка в първичната ци

Починете. Просто отпуснете ума и тялото. Открийте неутралната
точка в центъра на тялото. Това може да е пъпът, сърцето или главата -
мястото, което усещате неутрално. Просто бъдете там. Не правете нищо,
само събирайте плодовете от въртенето на енергията по микрокосмиче­
ската орбита и от балансирането на потока от ци. Оставете енергията
да прави каквото пожелае. Тя може да обърне посоката. Може да потече
към други места в тялото. Може би тялото ще започне да се олюлява и
трепери. Може да чуете някакви пронизителни шумове. Останете меж­
ду 5 и 10 минути в този етап, давайки си възможност да усетите резул­
татите от въртенето на ци по микрокосмическата орбита: чувството за
вътрешен покой, ведрина и яснота на съзнанието. Оставете физическо­
то тяло да се разтвори в първичната ци, отпускайки се в състоянието на
откритост и празнота, без да прави абсолютно нищо.

Завършване
Съберете енергията в пъпа с лекото описване на спирали в долния
край на корема: 36 пъти навън, започвайки с малки спирали и постепен­
но увеличавайки техния диаметър (по посока на часовниковата стрелка
за мъжете и обратно на часовника за жените), а след това въртите 24
пъти навътре в обратната посока. Починете.
Разтрийте ръцете една в друга, докато се затоплят. След това раз­
трийте лицето с ръце. Това е най-доброто козметично средство за свежа
кожа и против бръчки. Ръцете са затоплени от ци, генерирана от ме­
дитацията, затова когато разтриете лицето, вие го зареждате със свежа
енергия, която засилва потока от ци и кръв към кожата.
Завършете с цялостен цикъл от ци самомасаж.
 Средно и висше ниво на медитацията
на микрокосмическата орбита
След като отворите всички центрове и ги свържете в една вери­
га, вашите психични сили ще нараснат значително. С напредването на
практиката, ще станете свидетели как потокът от ци тече бързо и леко
по микрокосмическата орбита. На този етап можете да започнете да
рационализирате своята практика. Вместо да се концентрирате върху
отварянето на центровете, ще се заемете с гладкото движение на пото­
ка от ци по енергийните канали. Кратките обобщения, които следват,
представляват прости указания за изпълнение на микрокосмическата
орбита, след като вече сте отворили орбитата.

Дишане на деветте глътки:

Активизиране на вътрешното дишане
Започнете с ци гун загряване и със Затоплянето на фурната. След
това можете да преминете направо към космическата вътрешна усмивка
и отварянето на сърцето. Съберете енергията в дан тиена.
1. Вдишайте и изтеглете енергията в дан тиена. Задръжте внимателно
дишането за няколко секунди, без да се напрягате, и усетете разши­
ряването на своята първична енергия в пъпа, бъбреците и половите
органи.
2. Издишайте и освободете енергията надолу през пъпа, сексуалния
център, перинеума, краката и пръстите на краката в Майката Земя.
Почувствайте пулсирането на ходилата на краката, докато задържа­
те издишането за няколко секунди.
3. Вдишайте хладната синя земна енергия нагоре през ходилата, кра­
ката, перинеума, кръстната кост и гръбначния стълб, по целия път
до върха на главата.
4. Издишайте през върха на главата навън и нагоре към Полярната
звезда и Голямата мечка. Почувствайте пулсирането на върха на
главата.
5. Вдишайте виолетовата и червената светлина през върха на главата
и започнете да я въртите в спирали или кръгове около върха на гла­
вата и мозъка.
6. Издишайте навън през точката между веждите, свързвайки се енер­
гията на Висшия Аз.
7. Вдишайте златната светлина в себе си през точката между веждите.
8. Издишайте златната светлина надолу по функционалния канал към
пъпа.
9. Вдишайте в пъпа и усетете сливането и съчетаването на енергията
с вашата първична енергия. Повторете целия цикъл. С напредване­
то в практиката, делът на физическото дишане става все по-малък,
а делът на вътрешното дишане се увеличава все повече. Начинът
да го постигнете е да се отпуснете и да прекарате повече време в
неутралното състояние или да спирате и да правите пауза между
вдишванията и издишванията. Можете да продължите да въртите
енергията по този начин и да направите 9, 18 или повече обикол­
ки. Ако желаете, можете да опростите практика дори още повече по
следния начин:

Дишане на петте глътки:

Свързване на Небето и Земята
1. Вдишайте и разширете първичната енергия в пъпа с пулсиране на
перинеума, половите органи и бъбреците.
2. Издишайте от пъпа навън през перинеума и надолу през краката до
Земята.
3. Вдишайте земната енергия в себе си през ходилата и перинеума на­
горе по управителния канал до върха на главата.
4. Издишайте през върха на главата и се свържете с небесната енергия.
5. Вдишайте и поемете небесната енергия през върха на главата, като я
спуснете през третото око, небцето, гърлото и слънчевия сплит до
пъпа. Усетете как тя се съчетава с вашата първична енергия.
6. Повторете цикъла, издишвайки от пъпа надолу през стъпалата в
Земята. Можете да продължите по този начин колкото време поже­
лаете, балансирайки своята енергия с ин и ян енергията на Земята
и небето. Постепенно външното дишане става по-тихо, не толкова
отчетливо. Както стихва дишането, така стихва и умът. Вие започ­
вате да осъзнавате по-ясно циркулирането на тези енергии от пози­
цията на безстрастния и бездеен покой на ума. Влезте в ин етапа и
 си починете в У Ци. Завършете медитацията със събиране на енер­
гията в пъпа. Приключете с ци самомасаж.

Циркулиране на светлината в орбитата

Сега ще използваме само ума и вътрешния поглед, за да водим ци
по микрокосмическата орбита. Оставете всякакви техники и методи за
дишане. Оставете тялото да диша със собствения си естествен ритъм.
1. Повторете всички приготовления, ци гун загряването и вътрешната
усмивка. След това вдишайте бялата мъгла в костите, за да освежи­
те и засилите гръбначния мозък, костите и костния мозък. Кога-
то издишате, усетете как издишвате една мътна сива мъгла, с която
изхвърляте от себе си всички нечистотии, болести и отрицателни
емоции.
2. Активизирайте пулсирането на първичната енергия в дан тиена.
На този етап простото насочване на осъзнаването към първичната
енергия в дан тиена трябва да активизира пулсирането на тази ци.
Отделете колкото време нужно за затоплянето на фурната. Вижте
дали тя започва да сияе или блести с бяла или златна светлина.
3. С помощта на ума създайте една розова тръба между сърцето и сек­
суалния център. Почувствайте пулсирането в розовата тръба на
енергията на състраданието на сърцето заедно с вашата сексуална
енергия. Използвайте ума, за да водите тази енергия надолу към пе-
ринеума, по задната страна на краката и навън през ходилата, за да
се свържете с Майката Земя.
4. Изтеглете меката синя светлина на Земята нагоре през ходилата,
краката, перинеума, кръстната кост, Вратата на живота, Т 11, Т 5, С
7, Нефритената възглавница и върха на главата.
5. Протегнете се извън върха на главата, за да се свържете със светли­
ната на Полярната звезда и на Голямата мечка. Погълнете лъчите
на червената светлина на Голямата мечка във върха на главата и за­
въртете тази червена светлина по микрокосмическата орбита. След
като усетите, че червената енергия се движи в орбитата, я разши­
рете, за да напълни цялото тяло и аурата. Оставете я да се срещне с
хладната течна синя светлина на Майката Земя и усетете как и двете
се разтварят в първичната енергия в пъпа.
6. Изтеглете виолетовата светлина на Полярната звезда надолу към
върха на главата. Завъртете я спираловидно около мозъка, поглъ-
 щайки я в Кристалната зала. Завъртете виолетовата светлина по
микрокосмическата орбита и я разширете, за да изпълни цялото
тяло. Усетете как нейната вибрация се слива с бялата светлина на
вашата земна душа и се разтваря в първичната енергия и на трите
дан тиена.
7. След това спуснете осъзнаването до точката между веждите. Разши­
рете се през точката между веждите, за да се свържете със златната
светлина.
8. Изтеглете златната светлина в точката между веждите. След това
използвайте ума, за да насочите лъчите на златната светлина надо­
лу по предния канал към небцето, центъра на гърлото, сърдечния
център и центъра на слънчевия сплит и обратно до пъпа. Насочете
светлината нагоре по канала на гърба и я завъртете няколко пъти
по микрокосмическата орбита. Върнете се в пъпа, погълнете злат­
ната светлина в долния дан тиен и усетете как тя активизира и раз­
ширява още повече вашата първична енергия.
9. Продължете да циркулирате своята ци по микрокосмическата ор­
бита - 3, 6, 9 или повече пъти. Колкото по-релаксирани сте, толкова
по-лесно можете да усетите качествата на различните сили.

Починете в У Ци в пълна тъмнина, но обърнете внимание, че тази

черна пустота е пълна с енергия. Отпуснете се и не правете нищо. За­
вършете медитацията със събирането на енергията в пъпа. Приключете
с ци самомасаж.
Можете да изпълнявате това последно ниво на микрокосмическата
орбита по всяко време и на всяко място. Колкото повече практикувате,
толкова по-лесно ще ви бъде да я правите, независимо дали седите, сто­
ите, лежите, карате кола или се разхождате. Накрая с изненада ще откри­
ете, че въртите автоматично енергията по микрокосмическата орбита
почти през цялото време, без да мислите за нея!
Освен това всеки път, когато имате нужда да презаредите, като усе­
тите и се насладите на енергията на усмивката и любовта вътре в себе си,
над и около себе си, можете да изпълнявате и космическата вътрешна
усмивка, изтегляйки тази енергия в себе си, за да напълните с нея цяло­
то тяло.
Ежедневното осъзнаване на връзката ви с Висшия Аз ще ви осигури
силата, енергията и мъдростта, които са ви необходими, за да направля­
вате живота си.
 Глава 13
МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
И ПЕТТЕ ПУЛСА

Усвоите ли веднъж успешно микрокосмическата орбита, следващи­

ят етап от практиката е да разширите циркулирането на енергията към
краката и ръцете. По традиция тази практика се нарича Да джоу тиен
или макрокосмическата орбита.
Когато включите маршрутите на ръцете и краката, ще изпитате
приятно усещане за цялост, защото осъзнаването и ци ще изпълнят ця­
лото тяло, а не само торса и главата.

Отваряне на макрокосмическата орбита

1. Започнете с ци гун загряване и подготовките за медитацията.
2. Активизирайте първичната ци: затоплете фурната.
3. Със силата на ума и погледа започнете да въртите енергията по ми­
крокосмическата орбита. Все още не е нужно да се свързвате с трите
сили - на Вселената, Висшия Аз и Земята Завъртете енергията по
цялата микрокосмическа орбита от 3 до 9 пъти.
4. При последната обиколка свалете енергията по предния канал и
спрете за момент в перинеума.
5. Вдишайте дълбоко, след това издишайте надолу по задната страна
на бедрата, разделяйки енергията на два маршрута. Завъртете спи­
раловидно енергията в задната част на коленете (Вей джун, пикочен
мехур 40).
6. Използвайте ума, за да продължите да водите своята ци надолу по
прасците и покрай глезените. Нека ци се завърти няколко пъти око­
ло глезените. След това насочете ци надолу към ходилата на краката
и я завъртете спираловидно в точката Бълбукащ извор (Юн цюан).
Това е първата точка от меридиана на бъбреците. Концентрацията
на това място засилва бъбреците, сваля кръвното налягане, успо-
 коява ума и отстранява умората. Концентрирайте се върху точките
Бълбукащ извор, докато усетите много ясно енергията там.
7. Изтеглете земната енергия до върха на палците на краката. Използ­
вайте ума, за да активизирате двете точки в ъгълчетата на основа­
та на ноктите на палците. Двата меридиана, на далака и на черния
дроб, започват от палеца на краката (Да дун, черен дроб 1; Ин бай,
далак 1). Концентрирането на това място засилва и зарежда с енер­
гия тези органи. Когато почувствате изтръпване в тези точки или
имате усещането, че ви е ухапала мравка, преминете към следваща­
та точка.
8. Свържете се със земната енергия и насочете ци нагоре по пищя­
ла (тибията) към предната страна на коленете. Завъртате спирало­
видно и обиколете няколко пъти с ци капачките на коленете. Това
активизира точките Око на коляното на двете колене и засилва ко­
ленете. Освен това укрепва стомаха и далака и техните меридиани.
В допълнение, помага за отварянето на коленете, за да бъдат под­
готвени за по-нататъшното преминаване на енергията при по-ви-
сшите нива на даоистките формули. Задръжте вниманието си върху
коленете, докато усетите топлина или изтръпване в тях.
9. Изтеглете енергията нагоре по вътрешната страна на бедрата и об­
ратно до перинеума, нагоре към опашната, а после и до кръстната
кост и след това до Вратата на живота, Т 11, и Точката на крилете
под Т 5.
10. От Точката на крилете разделете ци на два маршрута и я насочете
през раменните лопатки, под подмишниците и надолу по вътреш­
ната страна мишниците до вътрешната гънка на лакътя. Каналите
на белите дробове, сърцето и перикардът минават оттук. Концен­
трирането върху вътрешните гънки на лактите засилва циркулаци­
ята на енергията по меридиана и укрепва тези органи.
11. Насочете ци надолу по вътрешната страна на предмишниците до
точките Лао гун (Дворец на труда, перикард 8) в средата на дланите.
Концентрирайте се за малко тук. Почувствайте изтичането на енер­
гията навън към върха на средните пръсти.
12. От върха на средните пръсти насочете енергията по гърба (горната
страна) на дланите, нагоре по задната страна на ръцете, през раме­
нете, и се свържете отново с управителния канал или в точката Т 5,
или в С 7. И в двата случай издигнете ци от Т 5 до С 7 и продължете
 нагоре по управителния канал, по тила до върха на главата. След
това й дайте възможност да се спусне до езика и да продължи по
функционалния канал до пъпа.
С това макрокосмическата орбита е завършена. Повторете най-
малко между 3 и 9 пъти.

ПРАКТИКА НА ПЕТТЕ ПУЛСА

Практиката на петте пулса развива значително способността на
практикуващия да усеща, събира и използва природните сили. Като ста­
вате като дете, отворени и невинни, вие се учите да активизирате длани­
те, ходилата и стъпалата, перинеума, върха на главата и точката между
веждите. Накрая ще усвоите дишането с кожата, при което кожата се
отваря напълно, за да получава ци от заобикалящата ви среда.

Активизиране и свързване
на петте сърдечни пулса
Представете си, че сте като дете, способно да получава без никакви
условия силите на Небесния Отец и Майката Земя. С ежедневна практи­
ка за съхраняване, движение и насочване на жизнената сила по микро-
космическата и макрокосмическата орбита силата на вашия ум ще се
увеличи и вие ще разширите с лекота своето осъзнаване към крайници­
те и външните сили.
Активизиране на ци на органите: Пръстите на ръцете са свърза­
ни с много акупунктурни меридиани. Ставите на пръстите на ръцете
са свързани с вътрешните органи и със съответните чувства и емоции.
Всъщност цялото тяло е отразено в ръцете и пръстите. (Моля, погледне­
те фиг. 7.18 в Глава 7.)
Тъй като съпротивлението на върха на пръстите на ръцете и на
пръстите на краката към потока на ци е съвсем леко, тяхното активизи­
ране стимулира и вътрешните органи. Върха на пръстите на ръцете и на
краката са богати на малки вени и артерии. Когато сме слаби или болни,
ци и кръвта не текат добре и циркулацията им до крайниците се влоша­
ва. Много често първото място, на което усещаме студ, са ръцете и стъ­
палата. За да затоплим бързо цялото тяло, можем да затоплим ръцете и
стъпалата. Като стимулираме потока от ци и кръв в ръцете, можем да
помогнем и на много други части на тялото.
 Отведете ци до ръцете и дланите
1. Насочете съзнанието си към дланите. Вдишайте и леко стегнете по­
ловите органи, перинеума, ануса и задните части. (Забележка: За­
дръжте дишането без пренапрягане. Издишайте всеки път, когато
ви стане напрегнато.) Акцентирайте върху издърпването нагоре на
лявата и дясната страна на ануса. Това помага за насочването на ци
право към лявата и дясната ръка. Задръжте дишането, задръжте и
стягането на мускулите. Стиснете леко зъбите и притиснете езика
в небцето, като едновременно с това разтриете ръцете една в друга.
2. Продължете да разтривате ръцете, докато задържате дишането и
стягате долните части на тялото. Усетете затоплянето на лицето и
дланите. Насочете повече ци към дланите, за да ги активизирате.
Издишайте и следващите няколко дишания дишайте нормално.
3. Вдишайте отново, задръжте дишането и стегнете отново долните
части на тялото, както описахме по-горе. Притиснете дланите една
в друга, след това започнете да ги въртите напред-назад, една срещу
друга. Направете го от 18 до 36 пъти (фиг. 13.1).
4. Масажирайте точките Лао гун в центъра на дланите. С помощта на
палците натиснете средата на дланите с кръгово движение. Маса­
жирайте всяка от дланите от 18 до 36 пъти.
5. С пръстите на дясната ръка хванете палеца на лявата и издърпайте
палеца от основата към върха на пръста. Повторете от 6 до 9 пъти.
Направете същото с показалеца, средния, безименния пръст и кут­
рето. Направете същото и с пръстите на дясната ръка.

Фиг. 13.1. Разтрийте ръцете една в друга.

 Масажиране на стъпалата
Подобно на ръцете, енергийните меридиани на стъпалата и ходи­
лата са свързани с цялото тяло. Масажирането на стъпалата стимулира
вътрешните органи и жлезите и увеличава кръвообращението в край­
ниците. Ако откриете някакви болезнени точки, ги масажирайте, докато
болката не отмине. Това изчиства задръстванията и препятствията пред
потока от ци.
1. Свалете обувките и чорапите.
2. Разтрийте ръцете една в друга, докато се затоплят. Поставете ля­
вото стъпало върху дясното коляно. Масажирайте лявото стъпало
нагоре и надолу, наляво и надясно, във всички посоки, докато не се
затопли.
3. Масажирайте точката на бъбреците (К 1, Бълбукащ извор или Бъл­
букащ кладенец). Даоистите разглеждат точката Бълбукащ извор
като „сърцето на стъпалото“, защото е тясно свързано с лечебната
сила на Майката Земя.
4. С помощта на двата палеца на ръцете масажирайте ходилото на
стъпалото. Извийте стъпалото, за да стигнете до най-отдалечени-
те части. Прониквайте дълбоко. Натиснете и започнете да описвате
спирали с пръстите по цялото ходило.
5. С пръстите на дясната ръка хванете палеца на левия крак и го из­
дърпайте от основата към върха. Направете го между 6 и 9 пъти.
Направете същото и с останалите пръсти на крака.
6. Повторете същата процедура и със стъпалото на десния крак.

Активизиране на ци в дланите
и върха на пръстите
1. Сплетете пръстите на ръцете.
2. Притиснете дланите една в друга, стегнете и отпуснете. Усетете то­
плината, която възниква (фиг. 13.2).
3. Притиснете пръстите и дланите една в друга. Починете и осъзнайте
ци в дланите и пръстите. Това активизира ци на вътрешните орга­
ни, както и ци в ръцете.
 Фиг. 13.2. Сплетете пръстите на ръцете и стиснете дланите.

4. С помощта на осъзнаването сканирайте сърцето, след това белите

дробове, панкреаса, далака и бъбреците. Усетете топлината вътре
във всеки орган и връзката му с пръстите на ръцете.

Ако се налага, можете да приключите практиката на това място, но

ако разполагате с повече време, продължете със следващата стъпка.
5. Вдигнете ръцете пред гърдите, на нивото на сърцето, дланите са
една към друга. Задръжте ги в това положение, докато усетите въз­
никването на топлината между тях.
6. Постепенно разделете ръцете, докато дланите не се отдалечат на 3
сантиметра една от друга. Пръстите трябва да са леко свити, върхо­
вете на пръстите са разположени един срещу друг, сякаш държите
голямо яйце (фиг. 13.3).
7. Погледнете в точката между двете длани. Умът и очите ще ви помог­
нат да съберете силата в дланите и пръстите. Постепенно усетете
появата на топка от енергия между дланите.
8. Бавно отдалечавайте и доближавайте ръцете, без да ги докосвате
една в друга. Бавно завъртете пръстите на едната около пръстите на
другата ръка. Усетете излъчващата се ци, топлина или аура от една­
та ръка, която отблъсква енергията на другата. Възможно е някои
хора да усетят лек удар от електрически ток, разширяване или хлад
във върха на пръстите. С напредването на практиката тези усеща-
 Фиг. 13.3. Пръстите са леко свити, сякаш държите голямо яйце.

Фиг. 13.4

ния ще се усилят (фиг. 13.4). Изобилието от енергия във върха на

пръстите активизира ци в органите и жлезите.
9. Задръжте дланите и пръстите на разстояние от 3-5 сантиметра и
осъзнайте отново оформянето на топката от ци между дланите. За­
почнете да движите дясната длан нагоре и надолу, наляво и надяс­
но, но не я отдалечавайте прекалено много, за да не изгубите енер­
гийната връзка между двете длани (фиг. 13.5).
 Фиг. 13.5. Движете дланите нагоре надолу, за да усетите ци.

Фиг. 13.6. Хванете и задръжте голяма топка от ци между ръцете.

10. След като усетите ясно ци в дланите, започнете да движите двете

длани заедно нагоре и надолу, наляво и надясно.
11. Раздалечете дланите на около 10 сантиметра една от друга. Пръсти­
те ще се свият, сякаш държите кълбо с диаметър 10 см. Задръжте
позицията, докато не усетите уголемяването и увеличаването на
размерите на топката от ци (фиг. 13.6).
12. Завъртете дланите в противоположни посоки. Ще почувствате на­
лягането от ци или усещането за топка от енергия.
13. Върнете се към първоначалната позиция на държането на топката.
Постепенно раздалечете дланите, докато усетите разширяването и
свиването на топката от ци.
Хората, чиито ръце обикновено са топли, може да имат драматични
усещания за топлина или ци. С постоянна и редовна практика всеки
от практикуващите ще стигне до ясното и отчетливо усещане на ци.
14. Починете с ръце в скута, дланите са обърнати нагоре. Осъзнайте
дланите и ходилата. Почувствайте как дланите и ходилата дишат за­
едно с вашето физическо дишане (фиг. 13.7).

Фиг. 13.7. Сложете дланите в скута, обърнати нагоре.

Усетете дишането на дланите на ръцете и ходилата на стъпалата.
 Активизиране на първичната сила
Използвайте дланите, за да масажирате областта около пъпа по по­
сока на часовника, като постепенно разширявате описваните кръгове,
докато те обхванат целия корем. Починете и усетете топлината в пъпа.

Активизиране на Вратата на живота

и на Небесната порта
1. Стегнете леко половите органи, перинеума, ануса и задните части от
3 до 6 пъти.
2. Съберете сексуалната есенция в сексуалния център, зад пубисната
кост.
3. С помощта на физическото дишане вдишайте в перинеума и Вратата
на живота. Обърнете внимание какво е качеството там - прохла­
да, болезненост, изтръпване или сексуално възбуждане. Разширете
сексуалната енергия и съберете нейната същност в топка от свет­
лина в перинеума. Концентрирайте топката от светлина в точка от
светлина с размерите приблизително на малко топче за игра.
4. Визуализирайте малка сребърна тръба, простираща се нагоре по
гръбначния мозък, от перинеума до върха на главата. Усетете изди­
гането на ци по тръбата до върха на главата, Небесната порта.
5. Усетете затоплянето и разширяването на върха на главата или ви­
жте светлина в точката на върха на главата. Сгъстете светлината
или усещането до размерите на точка.
6. Разделете вниманието си между точката от енергия на върха на гла­
вата и точката от енергия в перинеума. Представете си гръбначния
мозък като сияйна сребърна тръба, свързваща двете блестящи точ­
ки.
7. Постепенно изтеглете едната точка надолу, а другата нагоре, така че
двете да се срещнат в дан тиена (фиг. 13.8). Усетете допълнителното
сгъстяването на енергията на това място при събирането на две­
те точки. Възможно е точките да започнат да излъчват още повече
светлина.
След като основата и върхът на главата се свържат с тръбата, вие
преставате да губите жизнена сила и сексуална есенция и активи-
 Първична сила

Фиг. 13.8. Съберете енергията на перинеума

и върха на главата в първичната сила.

зирате своята истинска мъдрост и знание. Постепенно усещането за

ци или възбуждане ще се засилва и ще се издигне по-ясно до мозъка.
Лека-полека радостта и покоят ще изпълнят мозъка и цялото тяло.

Свързване на Небето и Земята

1. Насочете осъзнаването към двете точки, сребърната тръба и пъпния
център. След това насочете осъзнаването надолу към перинеума.
Усетете дишането на перинеума и ходилата. Представете си разде­
лянето на сребърната тръба в перинеума и удължаването й надолу
 към двете ходила. Сгъстете усещането или светлината до размерите
на точка във всяко от ходилата.
2. Издишайте през ходилата и удължете сребърната тръба, спускайки
я в Земята. Представете си как тръбата се свързва с едно хладно
синьо езеро. Усетете издигането по тръбата към ходилата и още по-
нагоре до перинеума на една енергия, изпълнена с благост и добро-
та.
3. Почувствайте издигането на енергията по сребърната тръба до
върха на главата. Продължете тръбата и извън върха на главата и
я свържете с Полярната звезда и Голямата мечка или се концентри­
райте върху една точка, разположена безкрайно високо над главата.
4. Усетете спускането на енергията до върха на главата и центъра на
пъпа. Вдишвайки, изтеглете надолу златната светлина на своя Висш
Аз или виолетовата или червена светлина на небесната (универ­
салната) сила и изтеглете нагоре земната сила във формата на синя
светлина. Притегнете двете сили до пъпа. Може би ще си улесните
изпълнението на задачата, ако си представите енергиите като цвет­
ни точки.
5. Издишайте през дланите и ходилата надолу до центъра на Земята
до една безкрайно отдалечена точка от светлина. Вдишайте от тази
точка, изтегляйки енергията в дланите, ходилата и пъпа. Направете
го между 6 и 9 пъти. С нарастването на силата на ума повторете
упражнението с безкрайно отдалечена от върха на главата точка от
светлина.
6. Усетете как с помощта на дишането дланите, ходилата, върхът на
главата и перинеума се свързват в дан тиена (центърът на първич­
ната сила).
7. Завъртете събраната в пъпа енергия по микрокосмическата орби­
та: надолу към перинеума, по краката и навън от ходилата, за да се
свържете със земната сила, обратно през ходилата и краката нагоре
до перинеума, нагоре по гръбначния стълб до върха на главата, из­
вън върха на главата, за да се свържете с универсалната сила, надо­
лу през върха на главата и надолу по функционалния канал до пъпа.
 Активизиране на точката между веждите,
центърът на мъдростта
1. Концентрирайте се върху топката или точката в центъра на пъпа.
Вдишайте и нека точката да се издигне до точката между веждите,
центърът на мъдростта. Издишайте от точката между веждите до
точката от златна светлина в безкрайността.
2. Вдишайте точката от светлина, изтегляйки я в центъра между веж­
дите и надолу до пъпа. Повторете между 9 и 18 пъти.
3. Починете за кратко в центъра на пъпа. Осъзнайте и петте пулса: във
върха на главата, точката между веждите, сърцето/дланите, перине-
ума и ходилата. Усетете как те вдишват и издишват заедно.
4. Спомнете си прекрасното състояние на малкото дете: спокойно,
отпуснато и отворено към света. Усетете отварянето на кожата и
порите и вдишването и поглъщането на ци в органите, жлезите и
костния мозък. Колкото сте по-отпуснати и по-малко усилия влага­
те, толкова по-силно ще усещате пулсирането и дишането на цялото
тяло. Това пулсиране активизира потока на ци и циркулацията на
кръвта и лимфната течност.
5. Когато искате да спрете, събере ци обратно в пъпа, завъртете я спи­
раловидно и я сгъстете там.

Поглъщане на ци с дланите
Ръцете и пръстите са сред най-ценните притежания на човека. С
ръцете си ние можем да градим, да създаваме и да поправяме разни
неща, както и да лекуваме себе си и другите хора. Когато дланите са обу­
чени да усещат ци вътре и извън тялото, можете да ги използвате, за
да поглъщате ци от природата и Космоса. Когато практикувате събира­
нето, сгъстяването, преобразуването и движението на жизнената сила
по микрокосмическата и макрокосмическата орбита със. силата на ума/
погледа/сърцето, тази способност се засилва. Можете да използвате дла­
ните, за да поглъщате ци от места с по-висока концентрация на енергия,
като църкви, храмове, планини, гори, пещери и водопади. Когато сте в
състояние да поглъщате и преобразувате тези енергии за свои нужди,
повече не се нуждаете от енергията на другите хора.
 Можете да използвате дланите, за да проверите място или церемо­
ния, за да разберете дали те притежават ци или не. Използвайте дясната
длан, за да въртите спираловидно към човека, провеждащ ритуала. Из­
теглете ци и усетете нейната сила и качество.

Изтегляне и изпращане на ци
1. Сложете лявата длан в скута. Вдигнете и изпънете дясната ръка с
леко свит лакът и обърната надолу длан.
2. Осъзнайте дланта и пръстите. Вдишайте много бавно, изтегляйки
ци от пространството пред себе си в дланта и пръстите. Нека ци
да се изкачи по ръката до точката между веждите и да се спусне до
пъпа (фиг. 13.9).

Фиг. 13.9. Изтеглете ци в дясната длан и пръстите на ръката.

3. Издишайте. Изтласкайте ци от пъпа нагоре до гърдите и по ръка­

та навън през дланта и пръстите. Изпълнете го между 9 и 18 пъти.
Повторете от 9 до 18 пъти, използвайки и двете ръце (фиг. 13.10).
След това починете и продължете да усещате дишането на дланите.
 Фиг. 13.10. Избутайте ци от пъпа навън
през дланите и пръстите на ръцете.

Тестване на ци
Този метод може да ви помогне да си намерите хубава къща, хотел
или място за отсядане, като ви покаже дали тяхната енергия е в хармо­
ния или дисхармония с вашата енергия. Същият метод може да се из­
ползва с предмети и вещи, които смятате да придобиете.
1. Вдигнете дясната ръка пред вас на нивото на гърдите. Ако сте сред
група от хора, можете да държите ръката близо до пъпа.
2. Завъртете спираловидно ръката по посока на часовника в кръг с
диаметър между 15 и 20 сантиметра, за да изтеглите енергия от
мястото или предмета в дланта, и я насочете към центъра на пъпа.
Оценете качеството не енергията. Накрая няма да имате нужда да
използвате ръката, за да теглите ци. Ще можете да го правите само
със силата на ума/погледа (фиг. 13.11).
 Фиг. 13.11. Проверете ци със спираловидното въртене
на ръката по посока на часовника.

Събиране на духовна енергия

Майсторите от високите нива са свързани с една висша сила или
източник на духовна енергия. Енергията се прехвърля към онези, които
уважават майстора и са достатъчно отворени, за да я приемат. В нача­
лото на своята практика можете да получите тази висша сила от своя
учител. С напредването в практиката можете да я събирате и сами.
1. Сложете двете ръце пред себе си, близо до гърдите или пъпа, пръ­
стите са леко разперени. Насочете дланта към човека, провеждащ
медитацията. Усетете духовната енергия. Тя се усеща по друг начин
в сравнение с останалите видове ци, по-скоро като течна форма на
една сгъстена енергия. Не се разпространява равномерно като енер­
гията от Слънцето, Луната, планините или от някое свято място.
2. Завъртете спираловидно енергията по посока на часовниковата
стрелка в двете ръце. Можете да практикувате само с едната ръка,
докато не усетите по-отчетливо ци. След това включете и другата
ръка (фиг. 13.12).
3. Когато усетите, че духът или ци достига до вас, го абсорбирайте в
дланите, точката между веждите и върха на главата и го складирай­
те в Кристалния дворец или центъра на сърцето.
 Фиг. 13.12. Съберете духовната енергия с двете ръце.

БЛОКИРАНЕ НА НЕЖЕЛАНА ЦИ
В нашето ежедневие постоянно се сблъскваме с отрицателна емо­
ционална енергия под формата на гняв, омраза и агресия. За да проти­
водействат на този тип енергия, хората автоматично повдигат ръце пред
гърдите. За да увеличим ефективността на тази реакция, в Лечебното
Дао учим хората да използват енергията на усмивката и силата на ума/
погледа/сърцето, за да отблъснат от себе си нежеланата ци. Когато усе­
тите нежелана от вас ци, кръстосайте ръцете пред гърдите или пъпа с
обърнати напред длани (фиг. 13.13). Бързо разделете дланите и изнесете
ръцете встрани, за да прекъснете и блокирате нежеланата ци. Използ­
вайте силата на ума/погледа, за да изпратите тази ци на някое отдалече­
но място. Не я изпращайте по посока на хората около вас, защото те ще
я погълната и ще се почувстват зле. Ако наблизо има гора или дървета,
изпратете я натам. Дърветата преобразуват отрицателната енергия в ле­
чебна енергия.
 Фиг. 13.13. За да отблъснете нежеланата ци, кръстосайте ръцете пред пъпа
с обърнати напред длани. Бързо изнесете ръцете встрани, за да пресечете
и блокирате енергията.

УСЕЩАНЕ НА ЕНЕРГИЯТА НА ДРУГИТЕ ХОРА

Ако сте решили да установите контакт с даден човек и искате да
се уверите, че неговата енергия е позитивна и е подходяща за вас, по­
гледнете човека право в очите. Очите са прозорец на чувствата и въ­
трешния свят на човека. Изтеглете ци на този човек в своето трето око,
в средата на челото и в точката между веждите. Добре ли се чувствате с
тази енергия или не?
По време на контакта използвайте цялото тяло като сонар, за да
усетите пристигането на енергията от другия човек. С повече практика
можете дори да усетите мястото на евентуална болест или болка в тяло­
то на другия човек. Можете да усетите болестта в съответното място на
своето тяло.
Може да усетите неблагоприятната енергия като хлад или студ, ид­
ващи от корема или гърба на другия. Опитайте се да я насочите далеч
от вас, за да не повлияе на вашата енергия. С ежедневни занимания ще
можете да отблъсквате с лекота болната енергия.
 Глава 14
ЕДИНСТВО С ДАО
Ръководство за ежедневни занимания

Ако сте стигнали до тук в системата на Лечебното Дао и сте усвоили

описаните в тази книга техники, сте наясно, че физическото здраве и ду­
ховното развитие се оптимизират с ежедневни занимания. В тази глава
ви представяме прости и практични съвети за използване на основните
техники в своето ежедневие.

ВЪТРЕШНАТА УСМИВКА
След като усвоите добре техниката на вътрешната усмивка, ще ви
бъдат необходими само от 5 до 10 минути, за да се усмихнете на цялото
тяло.

ЗАПОЧВАНЕ НА ДЕНЯ
С ВЪТРЕШНАТА УСМИВКА
Изпълнявайте вътрешната усмивка веднага щом се събудите су­
трин и това ще направи деня ви по-добър. Ако обичате тялото си, ще
изпитвате по-голяма обич и към другите хора и ще бъдете по-ефектив­
ни в своята работа.
Опитайте се да задържите усещането за вътрешната усмивка в себе
си през целия ден. Не преставайте да си напомняте да изпълнявате въ­
трешната усмивка. Това е едно от най-добрите средства за намаляване
на стреса.

ЗАЩИТЕТЕ СЕ С ПОЛЕ
ОТ АУРА НА УСМИВКАТА
Въпреки че повечето хора не ги виждат, около нас съществуват
фини енергии или „психични сили“, които оказват силно влияние вър­
ху нашето здраве и благополучие. Отрицателните психични енергии от
другите хора могат да доведат до стрес или дори да причинят заболяване.
Когато някой човек изпитва силни емоции към вас, психичната енергия,
свързана с тях, нарушава равновесието на вашите енергии, застрашава
здравето ви. Аурата на усмивката, едно удивително излъчване на наши­
те високочестотни енергии, ни защитава от отрицателните вибрации на
другите хора. Практикуването на вътрешната усмивка увеличава тази
аура на усмивката.
Като оставате осъзнати за енергията на усмивката в точката между
веждите, лицето и пъпа и особено в слънчевия сплит, можете да съз-
дадете силно слънчево излъчване и да засилите полето на аурата на ус­
мивката около тялото си, за да действа като щит и да ви предпазва от
отрицателните вибрации. Полето на аурата на усмивката може да ви по­
могне, също така, да преобразувате своите отрицателни енергии в пози­
тивна жизнена сила. Например, ако изпитвате гняв, енергията на усмив­
ката ви осигурява възможността да се усмихнете в тази емоция, докато
тя не се преобразува в доброта. С повече практика можете да използвате
тази сила, за да превърнете омразата в любов, тъгата в смелост, а стра­
хът в доброта. След известно време процесът започва да се осъществява
автоматично.

ШЕСТТЕ ЛЕЧЕБНИ ЗВУКА

НАЙ-ПОДХОДЯЩОТО ВРЕМЕ ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕТО

НА ШЕСТТЕ ЛЕЧЕБНИ ЗВУКА
Изпълнявайте шестте лечебни звука вечер преди лягане, за да заба­
вите ритъма на тялото, да си осигурите добър и здрав сън и да успокоите
и охладите всички органи, които са претоварени или прегрети. Можете
да използвате лечебните звукове и за подобряване на изпълнението на
всички останали даоистки упражнения като микрокосмическата орбита
и вътрешната усмивка, например. За поддържане на здравето правете
по три повторения дневно на всеки лечебен звук. Не забравяйте между
всяко повторение да почивате за 1 до 3 дишания. След като ги усвоите,
изпълнението на шестте лечебни звука ще ви отнема само между 10-15
минути.

ПРЕОБРАЗУВАНЕ НА
ОТРИЦАТЕЛНИТЕ ЕМОЦИИ
Преди да си легнете, използвайте шестте лечебни звука, за да се
освободите от всякакви отрицателни емоции и да укрепите положител­
ните емоции. Докато намалявате мисловната си активност и се отпус­
кате, се почувствайте отворени и свързани с универсалното съзнание.
Това ще доведе до намаляване и на кошмарите и неприятните сънища
през нощта, което от своя страна ще даде възможност на тялото да си
почине много по-добре и да презареди батериите чрез свързването си с
небесната сила. Ако имате някакви проблеми, ако сте подложени на си­
лен стрес или сте болни, това е най-подходящото време да позволите на
универсалното съзнание да ви помогне да намерите решението. Когато
се събудите, се усмихнете към себе си и потърсете отговорите, които ще
изникват спонтанно във вас.

ИЗПЪЛНЯВАЙТЕ ПО-ЧЕСТО ЗВУКОВЕТЕ,

КОГАТО СЕ НАЛАГА
Ако имате здравословни проблеми, свързани с конкретен вътре­
шен орган, направете повече повторения на лечебния звук на този ор­
ган. Във всеки от сезоните органът, свързан с този сезон, е по-уязвим
и слаб, затова е полезно да правите повече повторения за даден орган
през определен сезон. През есента правете повече повторения на звука
на белите дробове, през зимата повтаряйте по-често звука на бъбреците,
през пролетта го правете със звука на черния дроб и през лятото изпъл­
нявайте повече звука на сърцето. А по време на циганското лято правете
по-често звука на далака. Увеличавайте с по 3. Например, от 3 повторе­
ния към 6, 9, дори до 18.

СЛЕДВАЙТЕ ЕСТЕСТВЕНИЯ РЕД

И ИЗПЪЛНЯВАЙТЕ ВСИЧКИ ЗВУЦИ
Последователността на шестте звука следва естественото разгръща­
не на годишните времена. Винаги започвайте със звука на белите дро­
бове и след това продължете последователно със звука на бъбреците,
черния дроб, сърцето, далака и тройния нагревател.

ИЗПЪЛНЯВАЙТЕ ГИ ЗА СПРАВЯНЕ С УМОРАТА

Ако сте уморени или депресирани, без значение дали на работно­
то място или у дома, изпълнявайте шестте лечебни звука, за да отстра­
ните умората и лошото настроение. Ако нямате време да направите по
три повторения на всеки звук или е много късно през нощта, а вие сте
твърде уморени, изпълнете ги по веднъж. Можете да изпълнявате, също
така, шестте лечебни звука и без позициите на ръцете. Винаги е добре
да практикувате по малко всеки ден, отколкото изобщо да не се занима­
вате.

МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА

ОТВАРЯНЕ НА СЪРЦЕТО СУТРИН

В даоистката традиция се казва да отвориш сърцето си, преди да
отвориш очите. За да отворите сърцето, се усмихнете надолу към об­
ластта на сърцето, докато не го усетите отворено като разцъфтяващо
цвете. Почувствайте любовта, радостта и щастието, които се излъчват
от сърцето, и ги разпрострете към всички останали органи. Когато се
събудите, не отваряйте веднага очи и не скачайте от леглото. В даоистка­
та система вярваме, че всеки орган има своя душа. Когато спим, душите
на нашите органи също си почиват и им трябва известно време, за да се
събудят. Освен това понякога, докато спите, те напускат тялото, за да
пътуват до други сфери от реалността и им трябва известно време, за
да се върнат при вас, когато се събудите. Ако сте прекалено припрени,
можете да нараните душата на органите.

ПОСТАВЕТЕ ПОД КОНТРОЛ СВОИТЕ

БИОРИТМИ И АСТРОЛОГИЧНАТА КАРТА
В даоизма вярваме, че когато контролирате своята ци (жизнената
сила), контролирате живота и бъдещето си. Докато не стигнете до това
ниво на майсторство, различни сили като разположението на звезди­
те (астрология) и върховете и спадовете на вашата енергийна система
(биоритмите), оказват значително влияние върху живота ви. За да осъз­
наете тези сили и за да можете след това да ги овладеете, проверявайте
енергийното си ниво всяка сутрин. Докато все още лежите в леглото, се
концентрирайте върху пъпа, докато не усетите, че се затопля. Насочете
енергията да тече надолу към перинеума и след това нагоре по гръбнач­
ния мозък по микрокосмическата орбита, след това я спуснете обратно
до пъпа. Ако можете да преминете бързо и плавно по цялата микрокос-
мическа орбита, това означава, че нивата на физическата, емоционална­
та и мисловната енергия са добри.
В дните, когато енергията по микрокосмическата орбита се движи
бавно или изобщо не се движи, физическата, емоционалната и/или ин­
телектуалната енергия са на ниско ниво, а защитната система на тялото
е в лошо състояние. Това може да е свързано с цикъла на вашите био­
ритми или с астрологическата карта. Какъвто и да е случаят, вероятно
ще установите, че вашият баланс е нарушен и че сте предразположени
и уязвими в по-голяма степен към нещастни случаи и заболяване. С по­
стоянното и редовно изпълнение на медитацията на лечебната светлина
можете накрая да овладеете и подчините въздействието на биоритмите
и на своята астрологическа карта.

НАЙ-ПОДХОДЯЩОТО ВРЕМЕ
ЗА ПРАКТИКА Е ПРЕДИ ХРАНЕНЕ
Изпълнението на медитацията на микрокосмическата орбита е по­
лезно по всяко време на деня. Когато обаче току-що сте усвоили меди­
тацията, е най-добре да затвърдите навика за нейното практикуване,
като я изпълнявате в течение на 15-20 минути сутрин преди закуска и
отново вечер преди хранене. Когато стомахът е празен (но не и когато
сте прегладнели), е по-лесно да се отпуснете и да влезете в медитативно
състояние.
Ако в началото ви е физически трудно да седите в течение на 20
минути, можете да практикувате легнали, стига да сте добре отпочина-
ли, за да не заспите. Ако в началото тази продължителност ви се струва
прекалено голяма, намалете времетраенето на заниманията, като уве­
личавате продължителността заедно с усвояването на навика да седите
по-дълго време и с подобряване на умението ви за концентрация.

ПРОВЕРЯВАЙТЕ СЕ ЕЖЕДНЕВНО
ЗА БЛОКИРАНА ЕНЕРГИЯ
Ако движите ци по микрокосмическата орбита и усетите някак­
во препятствие или запушване по нейния маршрут, отделете известно
време за концентриране върху препятствието, докато не го отстраните.
Хроничните заболявания започват с блокиране на енергийния поток до
органите или жлезите по главния енергиен маршрут (акупунктурният
канал). Когато потокът на ци до даден вътрешен орган или жлеза е бло­
киран, този орган или получава по-малко количество енергия, кръв и
хранителни вещества, или ци и кръвта спират да се движат, а резултатът
е появата на болка.
Ако запушването продължи дълго време, постепенно ефективност­
та на функционирането на органа или жлезата намалява, докато достиг­
не до един критичен минимум. До времето, когато лекарят установи, че
съответният орган не функционира добре, той може би ще работи с 10
процента от своя капацитет. Лошото функциониране на органа може да
наложи дори и хирургическа намеса или отстраняването на този орган.
За да не позволите настъпването на подобна катастрофа с тялото, както
и за да си спестите много време и пари, просто проверявайте себе си
всяка сутрин. Пазете каналите отворени и поддържайте и засилвайте ци
с практикуването на медитациите на лечебната светлина.

ДИЕТА, СЪН, ЛЕКАРСТВА И ХРАНИТЕЛНИ

ДОБАВКИ: СЛУШАЙТЕ ТЯЛОТО
Когато обновявате и съхранявате своята ци чрез ежедневното й
въртене по микрокосмическата орбита, ще разполагате с повече жиз­
нена сила. В резултат на това може би ще установите, че се нуждаете от
по-малко количество храна, по-малко витамини и хранителни добавки,
по-малки дози лекарства и дори от по-малко сън. Ако продължите да
консумирате същите количества храна и да спите толкова дълго, кол-
кото и преди, може да съберете твърде много енергия в себе си. Това
може да генерира прекалено много топлина в главата, което на свой ред
да доведе до безсъние. Възможно е, също така, да откриете, че когато
тялото ви започне да лекува себе си, а вие не намалите дозата на лекар­
ствата, това може да доведе до нежелани проблеми. Отделете време да се
вслушвате в тялото си. То ще ви каже точно от колко храна, витамини и
лекарства се нуждае.
Ако можете по време на хранене да сте отпуснати и спокойни, да
изпитвате благодарност, стомахът ще бъде добре подготвен за храната.
В резултат на това смилането на храната и усвояването на хранителните
вещества ще се подобри. (В практиката на Лечебното Дао, известна като
поддържането петте елемента, ще се запознаете с връзката между хра­
ната и годишните сезони, както и с друга ценна информация относно
храносмилането и храненето в системата на Дао.)

ПРЕОБРАЗУВАНЕ НА ОТРИЦАТЕЛНИТЕ ЕМОЦИИ

В ЛЕЧЕБНА ЕНЕРГИЯ И МЪДРОСТ
Когато практикувате вътрешната усмивка, освобождавате уловени­
те в органите отрицателни енергии. Когато се концентрирате върху пъпа
и насочвате натрупаната ци към това място, там се събира и енергията
на отрицателните емоции. С помощта на медитациите на вътрешната
усмивка и на микрокосмическата орбита можете да пречистите, подо­
брите и завъртите тази енергия през основните енергийни центрове на
тялото, преобразувайки отрицателната енергия в жизнена лечебна сила.
Ако например сте ядосани, може да усетите гореща, взривна мътна
зелена енергия или мрачна, зловеща червена енергия в областта на чер­
ния дроб. Използвайте силата на ума, за да съберете тази енергия и да я
завъртите спираловидно в областта на слънчевия сплит. Насочете отри­
цателната енергия надолу към пъпа, усмихнете й се, след това я завърте­
те по микрокосмическата орбита. Докато тя преминава през кръстната
кост, Вратата на живота, Т 11 и Нефритената възглавница, наблюдавай­
те как цветът постепенно се променя и става бистър, ярък, сияен зелен
цвят. Усетете превръщането й в полезна енергия на жизнената сила.
Ако сте изплашени, може да усетите студена и стягаща синьо-черна
енергия от бъбреците в долния край на гърба. Използвайте силата на
ума, за да съберете и завъртите спираловидно тази енергия във Вратата
на живота. Усмихнете й се, след това я завъртете по микрокосмическата
орбита. Наблюдавайте с вътрешния си поглед как цветът й се променя
от мътно синьо до ярко, бистро, чисто синьо. Усетете преобразуването
й в полезна енергия на жизнената сила.
Ако сте тъжни или депресирани, може би ще усетите хладна и тежка
сивкаво-бяла енергия, която въздейства върху белите дробове и се отра­
зява в горния край на гърба. Използвайте силата на ума, за да съберете
и завъртите спираловидно тази енергия в Т 5 (центърът срещу сърцето).
Усмихнете й се, след това я завъртете по микрокосмическата орбита. С
вътрешния поглед наблюдавайте как цветът се променя от мътно бяло
в ярък, бистър, чист бял цвят. Почувствайте как се преобразува в поло­
жителната енергия на жизнената сила.
Всеки орган може да произведе отрицателна ци, която може да бъде
трансформирана в жизнена, положителна енергия и мъдрост. На това
ниво на медитацията може да възприемете тази промяна като изме­
нение на цвета и усещането. В по-нататъшната практика, по време на
второто ниво на медитацията, наречено сливане на петте елемента, ще
усвоите много прецизни и съвършени методи за преобразуване на отри­
цателните емоции в положителна енергия на жизнената сила.

ДИШАЙТЕ ЕСТЕСТВЕНО
Осъзнаването на естественото дишане е част от практиката на
шестте лечебни звука. При вътрешната усмивка и микрокосмическата
орбита дишането поема грижата за себе си.
Много от системите за медитация разчитат на дишането, за да во­
дят енергията. Но често енергията тече много по-бързо от дишането.
Ако оставите тялото да диша естествено, енергията може да тече колко-
то бързо пожелае.
Всъщност, по време на практиката ще създадете свой собствен ди­
хателен модел - това ще е най-подходящото за вашето тяло дишане. То
може да се променя. От време на време вашето дишане може да се ус­
корява или да става насечено и накъсано или да се забавя. По време на
медитация всички тези промени са напълно естествени и нормални.
Ако дишането ви се промени, докато медитирате, а вие не харесвате
тази промяна, си кажете да се върнете към нормалното си дишане и ще
го направите. Ако дишането се промени и вие проявявате любопитство
относно този дихателен процес, можете просто да го наблюдавате и да
видите какво ще се случи.

СЪВЕТИ ЗА ЕЖЕДНЕВНАТА ПРАКТИКА

Един от най-важните фактори за поддържане на доброто здраво­
словно състояние и за духовното развитие са ежедневните занимания за
поддържане и засилване на ци. След като сме започнали да се занима­
ваме и сме натрупали по-голямо количество ци, трябва да знаем как да
я използваме по най-мъдрия начин. Трябва да избягваме всичко, което
изцежда или унищожава жизнената ни сила, като цигари, алкохол, кафе,
наркотици и нездравословни храни. Ежедневното развиване и съхраня­
ване на ци включва воденето на подходящия начин на живот, форми­
рането на полезни навици, като правилно хранене, редовни физически
упражнения и осигуряване на достатъчно време за почивка.
1. Ежедневните занимания са най-важната част от развиването и съх­
раняването на жизнената сила. С ежедневното изпълнение на въ­
трешната усмивка ще бъдете изпълнени с радост, щастие, доброта,
благост, ще бъдете открити и смели. Разпрострете всички тези до­
бри качества и енергии към своето семейство, приятели, съседи и
хората около вас. Това ще увеличи жизнената ви сила.
2. Научете се да съхранявате сексуалната енергия, един от основните
компоненти на жизнената сила. Научете се да я рециклирате, за да
презареждате мозъка и вътрешните органи. Това се усвоява с прак­
тиките в раздела за лечебната любов.
3. Научете се да съхранявате ци, като говорите по-малко. Въпреки че
често мислим за ци като за енергия, тя е тясно свързана и с дишане­
то. Прекаленото говорене разпилява вашата ци. Говорете по-малко,
а когато се налага да се изкажете, говорете само конструктивно, за
да помогнете на другите хора.
4. Осъзнавайте постоянно центъра на пъпа и първичната сила. Из­
ползвайте ума, за да поддържате пъпа топъл. Това увеличава вашата
жизнена сила.
5. Досега трябва да сте разбрали, че покоят не може да се намери във
външния свят. Ще откриете покоя вътре в сече си. Защитавайте се­
тивата. Непрекъснатото насочване на вниманието навън и посто­
янното тичане след различни неща изтощава ци и отслабва ума. На­
учете се кога да се освобождавате от шумотевицата около себе си,
от вълненията и финансовите проблеми, за да запазите за себе си
повече ментална енергия и духовна жизнена сила.
6. Научете се да прощавате на хората, като с помощта на шестте лечеб­
ни звука преобразувате гнева в доброта. Това запазва ци на черния
дроб. Съсредоточаването върху гнева изгаря огромно количество
ци, което е необходимо на черния дроб за изпълнението на други
функции. Можете да си мислите, че прошката се състои в това, да
сте добри към другите, но всъщност тя означава да сте добри към
себе си, защото ви помага да поддържате жизнената си сила.
7. Яжте повече пресни зеленчуци на пара, фибри и храни с високо съ­
държание на вода. Консумирайте по-малко пикантни храни. Това
запазва ци на кръвта.
8. Всеки ден преглъщайте осъзнато между 50 и 100 пъти слюнката си.
Това увеличава храносмилателната ци, смазва и овлажнява вътреш­
ните органи и помага за предотвратяването на гниенето на зъбите,
отстранява газовете и поддържа червата в добро състояние.
9. Не се хранете почти до преяждане. При всяко хранене пълнете
стомаха до 2/3 от обема му. Когато започнете да усещате, че той се
пълни, спрете да ядете. Това осигурява на стомаха необходимото
пространство за смилането на храната и за съхраняването на ци в
червата и стомаха.
10. Тревожете се по-малко. Понякога тревогите могат да помогнат за
решаването на проблемите, но обикновен те влошават ситуацията.
 Развивайте повече своята вътрешна ци, за да се справите с възник­
ващите проблеми. Това съхранява ци на сърцето и далака.
11. Водете умерен начин на живот. Не прекалявайте с нищо. Бъдете
умерени в работата, секса, физическите упражнения, социална­
та активност, четенето и гледането на телевизия. Прекаляването
с дадени занимания източва резервите на вашата ци. Воденето на
умерен начин на живот съхранява ци и ви осигурява енергията за
важните неща.
 Глава 15
РЪКОВОДСТВО ЗА СПРАВЯНЕ С ПРОБЛЕМИ
Полезни съвети и домашни средства

В тази глава се съдържат отговорите на често срещаните въпроси и

представя решения на проблемите, които могат да възникнат във връзка
с вашата практика на медитацията на микрокосмическата орбита. Ако
изпитвате енергийна дисхармония и информацията в тази глава не ви
помага да решите проблема, свържете се с най-близкия квалифициран
инструктор по Лечебно Дао. Ако вашия град или населено място няма
инструктори по Лечебно Дао, се свържете с местния акупунктурист.
Специалистите по акупунктура са запознати с лекуването на енергий­
ните проблеми.
Ако не можете да се свържете с нито един от посочените специа­
листи, за да решите своя проблем или за да получите отговор на своите
въпроси, тогава се свържете с националния център за Лечебно Дао в Ню
Йорк (info@taohealing.com).

НАЙ-ЧЕСТО ЗАДАВАНИ ВЪПРОСИ ЗА

МЕДИТАЦИЯТА НА ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА

Как да разбера кога орбитата е отворена?

Много хора съобщават, че имат някакви усещания за ци нагоре по
гръбнака, но не усещат нищо да се спуска по предния канал на тялото.
Понеже петте основни канала на гърба са разположени близо до гръб­
начния стълб, дори и енергията да е леко разсеяна, много от ученици­
те наистина я усещат на едно или друго място в гръбначния стълб. По
предната страна на тялото обаче се спускат седем канала, разположе­
ни далеч един от друг. Понякога енергията се разпръсква и ученикът не
може да усети спускането на ци, докато тя не стигне до пъпа.
Други съобщават за усещане на енергията в кръстната кост и върха
на главата, но казват, че не чувстват нищо в гръбначния стълб между
тези две точки. Причината е в това, че в кожата на гърба има много мал­
ко нервни окончания и ние не сме свикнали да насочваме вниманието
си към леките усещания в тази част на тялото. С практиката постепенно
ще развиете своята чувствителност и ще започнете да усещате енергията
по дължината на целия гръбначен стълб.
Някои хора усещат много силно ци, когато отворят микрокосмиче-
ската орбита за първи път, а след това я усещат или съвсем слабо, или
изобщо не я чувстват. Когато в едно пресъхнало речно корито внезапно
се втурне бурен поток вода, контрастът между усещането за сухото и за
мокрото речно корито е много силен. Но след като то се напълни с вода,
много трудно ще забележите, ако нивото на реката се вдигне или спадне
с няколко сантиметра. Същото се получава и с вашата микрокосмиче-
ска орбита. Липсата на усещане не означава липсата на движение на ци.
Може просто да означава, че се нуждаете от повече практика, за да из­
острите и подобрите осъзнаването на често едва доловимите усещания
на ци.
Повечето хора имат някакви усещания по време на своята меди­
тация. Те може да са под формата на топлина, горещина, изтръпване в
кръстната кост, Мин мън, третото око или върха на езика или като студ
и вцепеняване на различни места. Някои хора усещат едно отделяне на
газ подобно на мехурчета от шампанско. Възможно е да почувствате
нещо като удари от слаб електрически ток на кое да е място по тялото.
Възможно е тялото да започне да се поклаща ритмично или внезапно
да се разтресе. Възможно е ръцете, стъпалата или цялото тяло да станат
необичайно горещи. Всъщност, може би ще изпитате силна горещина
навсякъде в тялото. Възможно е хората с образно мислене да видят свет­
лина в главата си или по протежение на микрокосмическата орбита да
просветват отделни точки. Ако получите някое от тези усещания, може­
те да сте сигурни, че енергията се върти по орбитата.

По време на медитацията не усещам нищо. Какво става?

За отварянето на каналите на микрокосмическата орбита някои
хора може да се нуждаят от повече време в сравнение с останалите. Точ­
но колко ще бъде това време, зависи от енергийното ниво на конкретния
индивид и от броя запушвания и прегради във всеки от каналите. Ако
след две седмици не сте приключили успешно тази медитация, обър­
нете посоката на енергийния поток център по център, като започнете
с последната точка, до която сте стигнали. Прекарайте една седмица в
концентрация върху всеки център в обратен ред. След това вашата ми-
крокосмическа орбита трябва да бъде изчистена и отворена.
Въпреки че повечето хора изпитват някакви усещания, които им
казват, че тяхната енергия се движи, няколко от моите ученици практи­
куват години наред, без да почувстват каквото и да е. Защо продължават
да медитират? Защото след медитацията се чувстват превъзходно! Здра­
вето им се подобри.
Имал съм ученици, които са ми казвали, че не усещат нищо, но аз
можех да видя съществената разлика в тяхната енергия преди и след ме­
дитацията. Когато идваха при мен, изглеждаха уморени и затиснати и
дори смачкани от своите проблеми. След медитацията очите им искря­
ха, кожата им блестеше, а върху лицата им грееха щастливи изражения.

Микрокосмическата орбита като че ли не се движи по пра­

вилния маршрут. Издига се по предната страна на тялото и
се спуска по гърба.
Понякога това се случва в началото, когато ян енергията в гърба не
е достатъчно силна, за да се справи с издигането на ин енергията в пред­
ната страна на тялото.
Няма за какво да се притеснявате. Няма грешен път. Някои хора,
особено сред жените, имат много силна водна енергия и я задвижват
назад, като използват водата, за да почистят канала. Просто продължете
да медитирате. След известно време ще усетите издигането на енергията
нагоре по гърба и спускането й по предния канал на тялото.

Когато седя двадесет минути, умът ми се разсейва и ставам

неспокоен.
Много хора имат проблеми с това, което понякога се нарича „ум на
маймуната“. Мисълта им непрекъснато скача от едно нещо на друго и на
тях им е трудно да се концентрират. Медитацията на микрокосмическа­
та орбита в действителност е много подходяща за хора, които са с такава
склонност.
Когато изпълнявате микрокосмическата орбита, постоянно проме­
няте състоянието на съзнанието. Тези промени могат да се наблюдават и
да се регистрират с електроенцефалограф. Когато четете или се опитва­
те да разберете тази книга, в мозъка възникват вълни, наречени „бета“.
Бета вълните са индикатор за състояние на мисловна мобилизация и
активно мислене. Първото състояние, в което влизате по време на меди­
тацията, се нарича „алфа“. Следващото по-дълбоко състояние се нарича
„тета“. Тета е състоянието на мъркащите котки, както и на дълбоката
медитация.
При изпълнението на медитацията на микрокосмическата орбита
вие най-напред сте в бета състояние, когато си казвате какво се каните
да направите: „Сега ще изпълня медитацията на вътрешната усмивка.“
Когато започнете изпълнението на самата практика, вероятно влизате в
алфа състояние. След известен период от време, през който се усмихвате
на тимуса и сърцето например, си казвате: „Сега ще се усмихвам на бе­
лите дробове.“ В този момент вие отново се връщате в бета състояние.
Когато насочите вниманието си към белите дробове и се заемете отново
с медитацията, ще се потопите поне в алфа състояние. Така че в хода на
медитацията можете да се прехвърляте от бета към алфа и после към
тета състояние, след това може би обратно в бета, а после много бързо
да влизате отново в алфа и тета състояние.
Моите ученици с „маймунски ум“ имат големи проблеми, когато
опитват други методи, включващи наблюдаване на дишането или из­
празване на ума. Но поради тези смени на състоянията на съзнанието,
както и заради промяната на фокуса на вниманието и последователното
му насочване към всички точки по микрокосмическата орбита, умът на
маймуната остава удовлетворен и притихва.
Ако насочите вниманието си към пъпа, а след няколко минути умът
ви се разсее или вие станете неспокойни, кажете на ума си да се кон­
центрира върху Двореца на спермата или на яйчниците, Мин мън или
върху друга точка по ваше желание. След известно време ще откриете,
че можете да поддържате своята концентрация върху дадена точка за
дълъг период от време. Техниката на спираловидното въртене насочва
вниманието и енергията ви към определена точка. Броенето от едно до
девет и от девет до едно също може да помогне.
Ако тялото ви се чувства неспокойно или ако вие осъзнавате някак­
во стягане в гърба, можете спокойно да промените позицията си, като
се наведете леко напред или като се протегнете, без да нарушавате хода
на медитацията.

Понякога по време на медитация дишането ми сякаш спира.

Трябва ли да се притеснявам за това?
Шестте лечебни звука използват осъзнаването на дишането като
част от метода. При изпълнението на вътрешната усмивка и на микро­
космическата орбита дишането само се грижи за себе си.
Много от системите за медитация разчитат на дишането за насоч­
ване на енергията. Но твърде често енергията тече много по-бързо от
дишането. Ако позволите на тялото да диша самостоятелно, енергията
може да тече колкото бързо пожелае.
Всъщност, по време на практиката ще създадете свой собствен ди­
хателен модел - това ще е най-подходящото за вашето тяло дишане. То
може да се променя. От време на време вашето дишане може да се ус­
корява или да става насечено и накъсано или да се забавя. По време на
медитация всички тези промени са напълно естествени и нормални.
Ако дишането ви се промени, докато медитирате, а вие не харесвате
тази промяна, си кажете да се върнете към нормалното си дишане и ще
го направите. Ако дишането се промени и вие проявявате любопитство
относно този дихателен модел, можете просто да го наблюдавате и да
видите какво ще се случи.

Посещавам психотерапевт и приемам лекарства. Безопасно

ли е да практикувам микрокосмическата орбита?
Когато сте под редовно медицинско наблюдение и грижите на ле­
кар, психотерапевт или друг здравен специалист заради някакъв хрони­
чен психичен или емоционален проблем, може би е добре най-напред да
се консултирате със своя лекар дали да се заемете с медитацията или не
и дали тя няма да влоши вашето състояние. Ако вашият лекар ви даде
зелена светлина, преди началото на обучението ще трябва да се посъвет­
вате и със своя инструктор по медитация, като му споделите информа­
ция за своето състояние.
Кога медитацията може да е неподходяща: Ако преминавате през
период на изключително нестабилно емоционално или психично със­
тояние или ако страдате от шизофрения или от други сериозни пси­
хични и емоционални проблеми, вие не трябва да изпълнявате микро­
космическата орбита. Тя може да отведе повече ци към проблемните
области и вместо да помогне, да влоши състоянието ви. Ограничете се
до изпълнението на вътрешната усмивка и шестте лечебни звука. Дори
и при шестте лечебни звука, ако те освобождават твърде голямо коли­
чество емоционална енергия в сравнение с вашите възможности да я
поемете и усвоите, веднага прекратете заниманията. По-късно, когато
се почувствате по-стабилни и способни да се справите със заключената
в тялото травма, можете да възстановите изпълнението на практиката.
Кога практиката може да е полезна за справянето с психически
проблеми: Медитацията на микрокосмическата орбита може да бъде
полезна при лекуването на редица психически състояния и проблеми.
Практиката ви помага да забавите ритъма и да се успокоите, да се релак­
сирате и центрирате в себе си. Заради своя успокояващ ефект, тя е осо­
бено полезна при стресови състояния и отрицателни емоции, предизви­
кани от продължителен стрес, нервно напрежение и раздразнителност.
Микрокосмическата орбита е много полезно средство за лечение на
състоянията, известни като кундалини психоза, при които към глава­
та се насочва твърде много енергия, която остава там. В Лечебното Дао
имахме няколко случая на хора, които преди време са били хоспитали­
зирани в психиатрични клиники заради погрешна диагноза и неразби­
ране на този феномен, но след като дойдоха при нас, се възстановиха
напълно само с помощта на практиката на микрокосмическата орбита.
При други случаи хората, които усвояваха микрокосмическата орбита,
успяха да спрат приемането на много силни лекарства, предписани им
от техните психиатри, без да се стига до появата на предишните им про­
блеми. Ще се спрем по-подробно върху кундалини синдрома по-късно
в тази глава.
Микрокосмическата орбита, шестте лечебни звука и вътрешната
усмивка са много полезни и при справянето с ниска самооценка, ниско
енергийно ниво, синдрома на хроничната умора, прекалена срамежли-
вост и с емоционални проблеми, предизвикани от блокирана енергия
във вътрешните органи.

Понякога по време на практиката се възбуждам сексуално.

Това добре ли, зле ли е, или е без значение?
Сексуалното възбуждане е добър знак, че притежавате предоста­
тъчно количество сексуална енергия. Освен това е знак, че микрокос­
мическата орбита е отворена (най-малкото до сексуалния център) и ци
тече силно и обилно.
Но ако все още не сте усвоили даоистките методи за пренасочване
на сексуалната енергия, възбуждането по време на медитацията може
да бъде твърде разсейващо за вас. С усвояването на тестисното/яйчни-
ковото дишане и на упражнението за заключването на силата (което на
един семинар по Дао се усвоява на нивото на техниките за лечебната
любов), ще можете много лесно да изтеглите сексуалната енергия от по­
ловите органи нагоре до кръстната кост и още по-нагоре по гръбначния
стълб по маршрута на управителния канал до мозъка. Това запазва и
рециклира сексуалната енергия, която обикновено се губи чрез еякула-
цията или менструацията. С циркулирането на дзин ци или сексуалната
енергия по маршрута на микрокосмическата орбита можете да я прео­
бразувате в енергия на жизнената сила, за да подхраните цялото тяло.
Ако все още не сте усвоили тези техники, можете да поемете някол­
ко малки глътки въздух и да издърпате перинеума, ануса и задния край
на ануса нагоре, като изтеглите сексуалната енергия от половите органи
до скротума. След това използвайте ума, погледа, спираловидното вър­
тене и дишането на малки глътки, за да изтеглите и задвижите енергията
по микрокосмическата орбита и да я върнете обратно в пъпа.
 След като сте изтеглили сексуалната енергия и сте я отдалечили от
половите органи, възбудата ви ще спадне от само себе си и ще престане
да ви разсейва. Ако се появи отново, повторете процедурата на изтегля­
нето на сексуалната енергия нагоре по гръбначния стълб.

Трябва ли да спазвам полово въздържание, за да постигна

възможно най-добрите резултати от медитацията на микро-
космическата орбита?
Редица религии признават, че сексуалната енергия е много важна
за духовната работа и в съответствие с това изискват полово въздър­
жание от своите последователи. В даоизма половото въздържание не е
от съществено значение, но изключително важно е съхраняването на
половата енергия. Поради тази причина често в семинара, посветен на
микрокосмическата орбита, преподаваме и даоистките методи за съхра­
няване на сексуалната енергия - лечебната любов чрез Дао.
Дори и така, нужно е известно време за овладяването на техни­
ките за съхраняването на сексуалната енергия. Опитайте се поне през
първите сто дни от практиката да избягвате оргазма, докато усвоява­
те микрокосмическата орбита. Това ще създаде резервоар от ци, който
ще ви помогне да отворите орбитата. Това е доста по-важно при мъ­
жете, отколкото при жените, защото мъжете губят повече енергия по
време на оргазма (с еякулация) отколкото жените. Стоте дни на полово
въздържание обаче са само препоръка, не са задължително изискване.
Даоизмът учи на умереност във всичко. Важно е да поддържате хармо­
ния и баланс в живота. Промените в начина на живот трябва да бъдат
естествени и да стават от само себе си. Ако половото въздържание за
вас или вашия партньор е прекалено стресиращо, уважете своите по­
требности и тези на партньора си. Просто осъзнайте, че макар и да ви
отнеме повече време да натрупате енергия, ако правите секс и стигате до
оргазъм, вие запазвате баланса в останалите сфери на своя живот.

Безопасно ли е за мен да изпълнявам микрокосмическата

орбита по време на менструация?
Месечният цикъл на жените е твърде индивидуален. Телесната
конструкция на всяка жена е уникална, затова е трудно да се направи
цялостно обобщение и да се формулира общо правило. По принцип,
ако нямате някакви проблеми с менструацията си, няма проблем да из­
пълнявате микрокосмическата орбита по време на месечния цикъл. В
действителност много от жените споделят, че изпълнението на микро-
космическата орбита облекчава или отстранява напълно проблемите,
свързани с тяхната менструация, като предменструален синдром, спа­
зми, нередовен цикъл, слабо кръвотечение и болки.
Но ако по време на месечния цикъл имате обилно кръвотечение,
насочването на повече ци към областта на матката може да доведе до
допълнителното увеличаване на кръвотечението. Ако имате обилно
кръвотечение, наблюдавайте ефекта от медитативната практика. Ако
проблемите се задълбочат от медитацията, преустановете изпълнение­
то на микрокосмическата орбита по време на месечния цикъл и се кон­
центрирайте върху вътрешната усмивка и шестте лечебни звука.
Затоплянето на фурната генерира топлина в долния край на корема.
Ако тежките моменти по време на цикъла са причинени от излишна то­
плина в кръвта, затоплянето на фурната може да усили още повече кръ­
вотечението. От друга страна, в китайската медицина се смята, че много
от проблемите, свързани с болезнен мензис и спазми, са предизвикани от
„вътрешен студ“. В тези случаи затоплянето на фурната ще бъде полезно.
Жените, които се занимават с Лечебно Дао, като заедно с това из­
пълняват и ци гун на желязната ризница, не трябва да практикуват про­
цеса на пакетиране на енергията по време на своя месечен цикъл, но
могат да се възползват от другите елементи на практиката: стоеж, задър­
жане на позите, циркулиране на енергията без пакетирането й и дишане
на костите.
Много от жените, които практикуват Лечебното Дао, съобщават
също така за настъпването на значителни подобрения в цялостното им
здравословно състояние и месечен цикъл благодарение на изпълнение­
то на яйчниковото дишане, една по-висша техника, която върти невъз-
будена сексуална енергия по маршрута на микрокосмическата орбита.
Яйчниковото дишане е описано в книгата „Даоистка сексуална алхимия
за жени“.

Понякога, когато медитирам, тялото ми започва да се клати

и вибрира. Друг път изведнъж се разтърсва от силен спазъм.
Какво се случва?
Има няколко причини за неволевото разклащане, разтърсване и
вибриране на тялото по време на медитацията и на ци гун практиката.
Има една китайска поговорка, която гласи: „Ци се движи и тялото го
следва.“ Когато ци се движи стабилно и мощно и изведнъж стигне до
места, които до този момент са били блокирани за енергийния поток,
понякога това води до спонтанното движение на тялото и разтърсване­
то на практикуващия.
 Понякога медитативната поза може да е леко разместена, блокирай­
ки по този начин даден енергиен канал. При това положение се случва
тялото да се раздвижва спонтанно и неволево, за да отвори канала и
да позволи на ци да влезе в него. Тялото дава израз на собствената си
мъдрост при решаването на тези проблеми, заобикаляйки контрола на
съзнателния и волеви ум.
При други случаи тялото започва да се движи ритмично, за да по­
могне за „изпомпването“ на ци в тялото. Когато практикуват микрокос-
мическата орбита, много хора се поклащат спонтанно напред-назад при
издигането на енергията по управителния канал и при спускането й по
функционалния канал. Този вид полюляване е често срещано при вяр­
ващите евреи, които рецитират определи молитви. Среща се и в едно от
разклоненията на християнската религия, които са получили името си
от това движение: шейкъри (поклащащи се).
Още една причина е, че сме започнали да поглъщаме ци от небето,
Земята и Висшия Аз и нашите канали се разширяват, за да абсорбират
допълнителните количества ци. Това е подобно на ситуацията, когато
внезапно увеличите налягането на водата в маркуча: маркучът започва
да се тресе и подскача и да се движи насам натам.
Процесът на разтърсването на тялото е полезен. Всъщност, специал­
ни форми на ци гун насърчават процеса на разтърсване. Една от тях дори
се нарича ци гун на спонтанното движение. Разклащането освобождава
нервното напрежение и помага на ци проникне дълбоко в тялото.
Ако клатенето на тялото стане твърде силно или мощно обаче, мо­
жете да го спрете като просто мислено му наредите да престане.
Възможно е, когато ци пълни органите, да възникнат специфични
поклащания:
Сърцето управлява кръвоносните съдове. Когато сърцето се пъл­
ни с ци, от време на време тялото подскача нагоре-надолу като игрива
маймуна.
Черният дроб управлява сухожилията. Когато черният дроб се на­
пълни с ци, краката и палците на краката може да се схванат, докато ци
се движи игриво като риба в океана на Божествения екстаз.
Далакът управлява мускулите и плътта. Когато далакът се напълни
с ци, мускулите може да започнат да потрепват като птица, подскачаща
от клон на клон, и да усещате мястото, на което ци се установи, горещо
като огън.
Белите дробове управляват кожата. Когато белите дробове се на­
пълнят с ци, можете да усетите някакво боцкане, иглички и топлина по
цялото тяло, сякаш са ви полазили мравки и ви хапят навсякъде, осо­
бено по лицето. Това показва, че ци на белите дробове се е раздвижила.
 Бъбреците управляват костите. Когато бъбреците се напълнят с
ци, може да чуете звука на движещи се кости. Освен това, когато ци за­
почне да се издига нагоре по гръбначния стълб, понякога ще се възбуж­
дате сексуално.

Ще постигна ли по-добри резултати в практиката, ако стана

вегетарианец, или е по-добре да ям месо?
В началото на своите занимания с медитацията на микрокосмиче-
ската орбита е най-добре да се изчистите. Затова е полезно да намалите
консумацията на месо, риба и птици и да увеличите количеството на
фибрите в диетата, за да изчистите храносмилателния тракт. Ако не сте
пълни вегетарианци, ви препоръчваме през първите сто дни от практи­
ката диетата ви да включва около 80 % зеленчуци и зърнени храни, 10 до
15 % риба и само 5 % месо или пилешко.
Ако практикувате много, вашият метаболизъм и кръвообращение­
то ще се подобрят, както и движенето на ци по орбитата. Обичайният
страничен продукт от това увеличаване на движението е топлината. Ако
ви стане прекалено топло, е важно да консумирате по-малки количества
загряващи храни, такива като зърнени храни и месо, и да увеличите ко­
личеството на охлаждащите и изчистващите храни, като плодове и зелен­
чуци с високо съдържание на вода, както и да пиете умерено количество
плодови сокове (но не твърде много, защото плодовите сокове могат да
имат твърде силен охлаждащ ефект), за да се предпазите от прегряване.
Ако не генерирате твърде много топлина, а се занимавате усилено
с тай дзи или с физическа практика на ци гун, успоредно с интензивна­
та медитация, може би ще е полезно, ако консумирате повече плътни
храни, такива като червено месо и пилешко. Китайците по традиция са
пристрастени към месото като към изграждаща тялото храна. Същест­
вуват обаче и голям брой изграждащи тялото вегетариански храни. В те­
чение на хиляди години много даоисти са практикували успешно и като
вегетарианци. Много олимпийски спортисти през последните години
също са само на вегетарианска диета по време на своята подготовка.
Съвременните изследвания са показали, че прекалената консума­
ция на месо е един от основните фактори за повишаването на риска от
сърдечни заболявания и рак. При хората, които консумират месо, рис­
кът от сърдечен удар е три пъти по-висок в сравнение с вегетарианците.
Даоистите се интересуват от баланса в природата и смятат, че произ­
водството на месни продукти е един от основните фактори за унищо­
жаването на дъждовните гори на планетата. Пътят на даоистите е пътят
на умереността. Бъдете внимателни към следствията от своя начин на
живот и преценявайте разумно какви са вашите потребности и от какво
се нуждаете.
При всички положения не е за препоръчване изведнъж да станете
пълни вегетарианци, без преди това да се запознаете подробно с вегета­
рианската диета, защото рязката промяна може да създаде дисбаланси,
които да доведат до възникването на някои проблеми.

Чувал съм, че медитациите, които работят с енергии, са

опасни. Безопасна ли е медитацията на микрокосмическата
орбита?
Основният вреден страничен ефект от енергийните медитации е
събирането и застояването на прекалено голямо количество енергия на
неправилните места в тялото. Местата, на които енергията най-често се
събира и се застоява, са сърцето и главата.
В Лечебното Дао ние преподаваме микрокосмическата орбита по
безопасен и систематичен начин. Понеже наблягаме както върху движе­
нието на енергията нагоре, така и върху движението й надолу, при нея
възникват много по-малко проблеми в сравнение с останалите системи.
Освен това преподаваме и подходящите предпазни мерки, за да предо­
твратим възникването на трудности. Ако следвате етапите, които сме
описали, ако се съобразявате с нашите предупреждения и използвате
здравия си разум, би трябвало да се радвате само на положителни пре­
живявания с микрокосмическата орбита.
В това ръководство за справяне с проблеми изброяваме най-често
възникващите проблеми. Ако се сблъскате с някакви неприятни симп­
томи, които според вас може по някакъв начин да са свързани с вашата
практика, използвайте трезв анализ и незабавно приложете подходящо­
то средство за справянето с тях.
Практиката на медитацията е като медицината. Ако се използва
според дадените указания, тя може да има огромен лечебен ефект, но ако
сте небрежни и не се отнасяте с уважение към нея, можете да си навле­
чете неприятности и да предизвикате неблагоприятни странични ефек­
ти. Енергийните практики са много мощни - като огън. Огънят може да
топли, да осигурява светлина, да сготвя храната и да задвижва различни
машини. Той може да бъде полезен по много начини. Но вие трябва да
бъдете внимателни с огъня. Ако проявите небрежност с него, той може
да разруши дома ви, да ви изгори, дори да ви убие.
Не се дръжте глупаво и не бъдете безразсъдни в практиката си. Ува­
жавайте системата, уважавайте своя учител и следвайте подходящите
мерки за безопасност, дадени навсякъде в тази книга.
 Понякога след медитация се чувствам много уморен. Защо
е така?
Понякога, когато енергията е била блокирана известно време и след
това изведнъж каналът се отвори, енергията се втурва в запушеното до
този момент място. Въпреки че енергията тече натам, накъдето трябва
да тече, вие може да я усетите така, сякаш от мястото, на което се е на­
мирала, е изпусната пара или сякаш натрупаното на това място налягане
се освобождава и започва да спада.
Ако се чувствате уморени, си починете. Позволете на тялото да ле­
кува себе си. Вече сте подпомогнали процеса, като сте отворили вратата
за движението на енергията. Лекуването и възстановяването на баланса
в тялото се нуждае от много енергия. Естествено е в резултат от това да
се чувствате уморени. Обикновено умората изчезва след няколко сед­
мици.

След редовните занимания с медитация в течение на някол­

ко месеца сега в мен бушуват силни емоции като гняв, тъга
и страх. А си мислех, че медитацията трябва да ме направи
по-спокоен човек!
Твърде често емоционалните травми създават енергийни запушва­
ния или места на хронично напрежение в тялото. Тези напрежения въз­
никват като „психична броня“, за да ни защитават от заплашителните
ситуации, с които не можем да се справим вътрешно в дадения момент.
Често поддържаме тези вътрешни напрежения с години, запазвайки мо­
дели, които може изобщо да не осъзнаваме.
Когато практикуваме микрокосмическата орбита, започваме рабо­
тата по отварянето на енергийните маршрути и по отстраняването на
всички запушвания в тялото. Движението на енергията през тези места
на напрежение е съзнателен опит да ги отпуснем и да върнем отново
живота в тях. Когато го правим, често изпитваме емоциите от първона­
чалната травма. Една част от нас може да се чувства изплашена, уязви­
ма, почни разголена, сякаш медитацията сваля всички защитни брони
от нас.
Ако искате да бъдете наистина свободни и да престанете да сте роб
на старите стереотипи на реагиране, принадлежащи на вашето несъзна-
вано, трябва да преработвате ежедневно емоциите и да се освободите
от стария си гняв, страхове и тъга. Въпреки това при справянето с тези
стари, потиснати травми, е много важно да се отнасяте с уважение към
своите емоционални сили и способности. Много от жертвите на сексу­
ално и физическо насилие са изключили напълно спомена за тези ин­
циденти от своето съзнание, припомняйки си ги едва години по-късно,
когато нещо отключи тези спомени в тях. Този вид сериозни психични
травми могат да бъдат много болезнени и справянето с тях да е много
трудно, затова се движете със свое темпо.
Когато медитативната практика отключи стари емоционални про­
блеми, изкара ги на повърхността и започне процеса на лекуването и
освобождаването от тях, много хора ще сметнат за необходимо да се по­
съветват със специалист или да се преминат през някаква терапия, за да
подпомогнат своето възстановяване. Други ще установят, че са способ­
ни да се справят с освобождаването от травмата само с помощта на ме­
дитацията. Един добър психотерапевт може да бъде от огромна помощ
за ускоряване на процеса на лекуването на емоциите. Вие трябва да се
отнесете с уважение към своите нужди.

Колко дълго трябва да практикувам медитацията на микро-

космическата орбита, преди да премина към по-висшите
нива на практиката?
Това е строго индивидуално и е не толкова въпрос на време, колко-
то на развитие. Някои хора са готови да преминат на следващите нива
почти веднага, докато други може да практикуват месеци или дори го­
дини, преди да станат готови да се издигнат на следващото ниво. Каза­
но най-общо, след като вече сте овладели напълно инструкциите за ми-
крокосмическата орбита и сте практикували известно време, можете да
продължите с такива практики като тестисното и яйчниковото дишане,
упражнението за заключване на силата и сливането на петте елемента.
Тези практики са по-сложни варианти на микрокосмическата орбита.
Основната разлика е в това, че те движат различна форма на ци по ор­
битата.
Всъщност, понякога учениците, които не усещат движението на ци
по микрокосмическата орбита или които нямат усещането, че са отво­
рили енергийните маршрути, трябва така или иначе да продължат на­
пред. За много хора усещането за движението на сексуалната енергия
(дзин ци) по енергийния маршрут е много по-живо и ярко, каквото е и
усещането за движението на перлата, образувана в практиката на сли­
ването на петте елемента. По този начин по-висшите практики могат да
помогнат на тези ученици да отворят микрокосмическата орбита.
 ОБРЪЩАНЕТО НА СЪЗНАНИЕТО НАВЪТРЕ
КЪМ СЕБЕ СИ ИЗКАРВА НА ПОВЪРХНОСТТА
ЗДРАВОСЛОВНИТЕ ПРОБЛЕМИ
Даоистките медитации насочват вниманието ви обратно към сами­
те вас. Засилва се връзката ум/тяло и вие може да се научите да пре­
дусещате опасностите за своето здраве. Някои хора обвиняват неспра­
ведливо медитацията за нововъзникнали проблеми. По-умно би било
да осъзнаят, че в повечето случаи корените на вътрешните смущения се
крият в събития от миналото, а не са причинени от практиките, които
ни позволяват да ги осъзнаем тези проблеми.
Все пак понякога, когато започнем да въртим енергията по орби­
тата, се сблъскваме със задръствания. Ситуацията е като препречване
на пътя с барикада: тя не е проблем, докато не се опитате да преминете
с колата си през нея! Следващият раздел представя най-често възник­
ващите симптоми, свързани със задръстванията в някои органи. Ако
някои от тези симптоми се появят при вас, опитайте предложените тук
прости средства за справяне с тях. Тези средства са предназначени за
премахване на причините, а не просто за облекчаване на симптомите.

ПРОСТИ СРЕДСТВА ЗА ОТСТРАНЯВАНЕ

НА ЗАДРЪСТВАНИЯ В ОРГАНИТЕ

Задръстване в черния дроб

Симптомите за задръстването на черния дроб включват главобо­
лие, което се дължи на нездравословната топлина в черния дроб, лес­
ната раздразнителност, запек, причинен от топлината в черния дроб, и
възпалени и болезнени очи. Черният дроб е задръстен и меридианите на
дървото са запушени, което води до възникването на болка.
Едно от лекарствата е китайското билково средство, наречено „Ню
хуан цен ду пиен“, по осем хапчета в шишенце. Средната доза е от две до
четири хапчета през първата вечер и по две през следващите дни. След
като свършите една опаковка, изчакайте за ефектите. Гневът и топлина­
та могат да отслабнат или билката да успокои останалите емоции. Въз­
можно е да имате диария, затова отбягвайте взимането на лекарството
преди дълго пътуване. (Лекарството се предлага и в опаковка по дваде­
сет хапчета, достатъчни за три серии лечения.)
 Избягвайте мазни, тлъсти или пържени храни, масло и сирене с
високо маслено съдържание, алкохол и лютите и пикантни храни. Не
преяждайте.
Полезните храни в тази ситуация са зелените листни зеленчуци и
леко сварените черни морски водорасли.
Изпълнете звука на черния дроб 9 пъти. Повторете колкото пъти е
необходимо.

Задръстване в далака/стомаха/панкреаса
Симптомите на задръстването в далака/стомаха/панкреаса включ­
ват лошо храносмилане, причинено от топлината в стомаха и тънкото
черво, тежест и подуване в стомаха след хранене, части несмляна храна
в изпражненията, дискомфорт в корема и неприятно усещане при до­
косване на корема.
Лекарството, което се използва в китайската медицина, се нарича
„Хуан лиен шан цин пиен“ и се предлага по осем хапчета в шишенце.
Обичайната доза е две до четири хапчета през първата вечер и по две
през следващите дни, след което изчакайте за резултатите от неговото
приемане. Топлината и емоциите може да отслабнат. Може да имате диа­
рия, затова не взимайте това лекарство преди дълго пътуване.
Избягвайте пържени храни и храни, богати на масло и сметана, су­
ровите или твърди храни, захарта, месото и яйцата.
Полезните храни включват супи и сварени зърнени храни като ориз.
Изпълнете 9 пъти звука на далака. Повтаряйте, докато не се почув­
ствате по-добре.

Задръстване в белите дробове

Симптомите на задръстването на белите дробове включват сухо
или възпалено гърло, циреи в носа и устата, зъбобол, жълтеникава или
червеникава урина, запек, причинен от топлината, и депресия. Това е
резултат от вътрешните състояния, причинени от нездравословната то­
плина в белите дробове, и не трябва да се бърка с подобни симптоми,
причинени от настинка.
Билковото лекарство в китайската медицина се нарича „Дзин фей и
хуа пиен“ и се предлага по осем хапчета в шишенце. Обичайната доза е
две до четири хапчета първата вечер и по две хапчета през следващите
дни, след което изчаквате за ефектите. Топлината и емоциите вероятно
ще отслабнат. Отбягвайте да ги взимате преди дълго пътуване.
Полезните храни включват успокояващи чайове и варени круши.
 Почукайте леко с длан навсякъде по гърдите.
Изпълнете 9 пъти звука на белите дробове. Повторете колкото пъти
е необходимо.

Дисхармония на цялата система

Симптомите включват отмаляване и силно замайване, причинено
от внезапната дисхармония в енергийната система в този момент или от
физическо изтощение.
Лечение: Незабавно наведете главата между коленете или легнете с
леко повдигнати стъпала. Натиснете следните точки: четвъртата точка
на меридиана на дебелото черво (в основата на V-образната тъкан меж­
ду палеца и показалеца) и 36-та точка от меридиана на стомаха (върху
долния край на прасеца).
Ако третирате точките на друг човек и на него му призлее много
силно, натиснете 26-та точка от управителния канал, разположена меж­
ду носа и горната устна. Завийте човека с одеяло и му дайте горещ чай.

ПРИЗНАЦИ ЗА ДЕЗИНТОКСИКАЦИЯ
Когато лечебните ефекти от изпълнението на вътрешната усмивка,
шестте лечебни звука и микрокосмическата орбита започнат да се проя­
вяват, вероятно ще установите, че този процес включва и изчистване на
организма от натрупаните в него токсини. При изпълнението на шест­
те лечебни звука например вероятно ще започнете да се оригвате, да се
прозявате, да се освобождавате от газове. Това е форма на незабавна де-
зинтоксикация на организма и е добър знак, че практиката работи.
Възможно е от време на време да забелязвате и други признаци за
дезинтоксикация. Най-често срещаните са изброени по-долу.

Диария
Можете да различите диарията при дезинтоксикацията от диарията,
свързана с някакво неразположение на организма. При първия случай
вероятно от време на време ще имате разстройство и в същото време
ще ходите нормално по голяма нужда. Разстройството няма да е съпът­
ствано от обичайните симптоми на диарията, предизвикана от неразпо­
ложение на организма: болка в черната, температура, слабост, избиване
на студена пот и т. н. Всъщност е напълно възможно, когато диарията
приключи, вие да се чувствате дори заредени с повече енергия. Някои
от моите ученици казват, че имат разстройство по време на редовното
ходене по голяма нужда горе-долу три дни подред и след това всичко
престава. Или разстройството може да се завръща от време на време
при тях, когато те се издигнат на по-високо ниво в своята практика.

Продължителен сън
Възможно е да откриете, че след началото на практиката спите
необичайно много. Това е още един от начините тялото да се справи с
процеса на дезинтоксикация. И още, в началото вашата енергия може
да извършва голям обем възстановителна работа в тялото, а вие да се
чувствате уморени след медитация. Стига маратонът със спането (десет
до петнадесет часа на денонощие) да не продължи повече от няколко
дни, няма за какво да се тревожите.

Повтаряне на стари заболявания

Един от най-обезпокоителните сигнали на дезинтоксикацията е за­
връщането на някои стари заболявания. Това може да се случи с всеки
вид болест, но изглежда, че най-чести са случаите със заболявания на
кожата и на белите дробове, особено тези, които са лекувани с лекарства
за потискане на симптомите. Това е като да се опитваш да задържиш
няколко топчета за пинг понг под водата. Когато отстраните силата на
натиска, те изкачат на повърхността.
При много от моите ученици тези рецидиви са начин старите забо­
лявания да напуснат окончателно тялото, но на никой не му е приятно да
се чувства болен или да страда от обриви по кожата. Моето единствено
насърчение към вас е, че много често това означава край на досегашните
неразположения. Ако състоянието не е твърде сериозно, опитайте някое
от препоръчаните по-горе билкови лекарства. Разбира се, ако проблемът
упорства или ви изглежда сериозен, трябва да се консултирате с лекар.
Ако ви е физически възможно, не преставайте да медитират, когато
сте болни. Ускореното лечение ще продължи да се осъществява, стига да
медитирате поне по двадесет минути всеки ден.
Възможно е хората, които са чупили кости, да изпитат известна
болка при преминаването на енергийния поток през мястото на счупва­
нето. Енергийните връзки се възстановяват за първи път след счупване­
то на костта или сред операцията. Често болката е силна, но кратка. След
това изчезва и повече не се връща.
 ЦИРКУЛИРАНЕТО НА ЕНЕРГИЯТА
ПРЕДОТВРАТЯВА ЗАПУШВАНИЯТА
И ПОДДЪРЖА БЕЗОПАСНОСТТА

СЛЕДВАЙТЕ ЕСТЕСТВЕНИТЕ
МОДЕЛИ НА ИН И ЯН
Корените на китайската медицина са в даоизма. Тя акцентира върху
развиването и поддържането на вътрешната хармония и сила, за да даде
възможност на тялото само да се лекува. Всички медитации, вътрешни
упражнения и бойни изкуства в системата на Лечебното Дао се основа­
ват на същите тези принципи. Те са умерени и сигурни, защото цирку­
лират ци, която подобрява състоянието на тялото, като в същото време
рециклира застоялата или отрицателната енергия. Даоистите вярват в
закона за ин и ян: енергията в природата се движи по подходящия и
балансиран начин. Слънцето изгрява и следователно трябва да залезе.
Луната намалява и следователно ще трябва да започне да се увелича­
ва. Ако Земята остане неподвижна за известно време, всичко от едната
страна на планетата ще изгори, а всичко от другата страна на планетата
ще замръзне. Ако Луната остане неподвижна, нейното гравитационно
влияние ще наруши равновесието на океаните. Ето защо балансирането
на енергиите на ин и ян е толкова важно.
В микрокосмоса на тялото, когато издигате енергията към главата
и сърцето, след това трябва да я спуснете отново надолу, за да избегнете
прегряването на тези жизненоважни органи. Редовното циркулиране на
енергията по микрокосмическата орбита регулира телесните енергии и
поддържа вътрешния баланс на организма, което е съществена част от
практиката. Медитацията на лечебната светлина е много полезна за въз­
становяване на здравето, но тя действа и като предпазен клапан за ос­
таналата част от практиката. Обикалянето на ци по орбитата предпазва
практикуващия от опасни странични ефекти, свързани с натрупването
на прекалено голямо количество енергия на едно място.
 НЕ СВАРЯВАЙ МОЗЪКА,
НЕ СВАРЯВАЙ СЪРЦЕТО
Има една стара даоистка поговорка: „Не сварявай мозъка и не сва­
рявай сърцето“. Простият смисъл на това е, че не трябва да задържате
енергията за прекалено дълго време в главата или сърцето. При опреде­
лени обстоятелства ин и ян енергиите на тялото може да се разделят и
горещата ян енергия ще се издигне до високите центрове на сърцето и
мозъка. Ако не въртите съзнателно този излишък от ян енергия, тя може
да доведе до прегряване на тези органи и вероятно до тяхното уврежда­
не. Когато изтеглите тази гореща енергия обратно в пъпа, главата и сър­
цето остават хладни, а тялото може да разчита на обилно количество ци.

ПРЕГРЯВАНЕ НА МОЗЪКА:
СИНДРОМЪТ КУНДАЛИНИ

Причини за синдрома кундалини

Другите системи защитават натрупването на голямо количество
енергия чрез практики като половото въздържание. Тази енергия може
да се издигне спонтанно по гръбначния стълб до мозъка и да предизви­
ка синдрома на кундалини (наричан още и кундалини психоза). Когато
тази мощна ян енергия се втурне изведнъж нагоре, тялото не знае как
да се справи с нея, в резултат на което могат да възникнат всякакъв вид
синдроми, симптоми, психози и да настъпи увреждане на вътрешните и
сетивните органи.
Синдромът кундалини може да възникне и ако човек се концентри­
ра прекалено дълго време върху точката между веждите или третото
око, без да е отворил функционалния канал, за да осигури ин пътя за
заземяване, изпускане и преработване на енергията.

Симптоми на синдрома кундалини

Усложненията, които възникват заради струпването на енергията
в главата, включват внезапно оплешивяване, главоболие, шум в ушите,
виждане на проблясъци светлина и психози. Тези проблеми могат да се
появят, ако енергията се издигне по гръбнака, без да бъде освободена
през черепа или без да бъде завъртяна и спусната надолу по предния
канал на тялото до пъпа. Случаите на появата на този синдром причи­
няват силно страдание особено на хората, които търсят помощ от тра­
диционните лекари, защото западната медицина не се занимава с потока
на енергията в тялото. (За повече информация прочетете „Синдромът
кундалини“ от д-р Ли Санела.)

Избягване на синдрома кундалини

За да избегнете възникването на подобни проблеми, трябва да от­
ворите каналите на микрокосмическата орбита и да съхраните натрупа­
ната енергия в пъпа. Медитацията на микрокосмическата орбита балан­
сира потока на ци, като върти енергията нагоре през топлите жизнени
центрове и след това я спуска надолу през хладните центрове, преди да
я складира в пъпа. Този подход води до естественото хармонизиране на
ин и ян, на горещата и хладната енергия, за разлика от ударението, което
се поставя върху ян движението на енергията нагоре в практиката на
кундалини без нейното заземяване в хладната ин енергия.
Също така е далеч по-добре издигането на енергията нагоре да ста­
ва постепенно и контролирано. Ситуацията може да бъде оприличена
на опита да се качи вода до горния етаж на многоетажна сграда. Едната
възможност е да се монтира голяма помпа на върха на постройката. Това
ще свърши работа, но не и без много трудности. По-добрият вариант е
да се инсталира помпа на нивото на земята и да се добавят редица по-
малки помпи на всеки етаж по пътя до върха на сградата, така че всяка
помпа да изтласква вода до следващата помпа.
По същия начин в даоистката практика ние се учим да активизира­
ме няколко различни помпи: в перинеума, ануса, кръстната кост, над-
бъбречните жлези, седмия шиен прешлен и основата на черепа (част от
черепната помпа заедно с върха на главата), за да помогнем за изпомп­
ването на енергията нагоре по двадесет и четирите прешлена. Прак­
тиката на ежедневното издигане на енергията нагоре по гръбначния
стълб до най-високо разположения център и на спускането й по пред­
ната страна на тялото подобрява състоянието на органите и жлезите,
свежда до минимум страничните ефекти и оползотворява по-пълно
пълната с енергия жизнена сила. При даоисткия метод събуждането на
лечебната светлина е постепенен и непрекъснат процес. Той не се осъ­
ществява внезапно, без да ви дава възможност да се справите с изли­
шъка от енергия.
 ПРЕГРЯВАНЕ НА СЪРЦЕТО
Основната причина за прегряването на сърцето е излишъкът от
отрицателни емоции, блокирани в сърцето. Понякога, ако хората се
концентрират върху стомаха за твърде дълго време или поради някак­
ви стомашно-чревни проблеми, или защото не усещат никаква ци там,
енергията се издига по предната страна на тялото и така също се стига до
прегряване на сърцето. При жените тенденцията е ци във функционал­
ния канал да се издига по предната страна на тялото до главата. Когато
сърцето не е изчистено и отворено, ци не може да премине през него. Тя
остава блокирана в перикарда, претоварвайки охладителната система на
сърцето. Сърцето прегрява, което води до появата на раздразнителност,
болки в гърдите и укорен пулс.
1. За да решите проблема, най-напред преместете концентрацията на
вниманието към Вратата на живота. Усетете как топлината напуска
сърцето и се насочва обратно към Т 5 или Т 6 и надолу към Вратата
на живота. Почувствайте охлаждането на сърцето.
2. Ако това не помогне или сърцето продължи да бие бързо и ви кара
да се потите обилно, преместете концентрацията върху точката
между веждите и след това се спуснете надолу към пъпа и Вратата
на живота. Местенето на концентрацията на вниманието напред и
назад трябва да отстрани струпването на енергия в сърцето.
3. Наблегнете на изпълнението на шестте лечебни звука за белите дро­
бове, сърцето и черния дроб. Изпълнявайте всеки звук от 6 до 12
пъти и усетете охлаждането на органите.
4. Почувствайте любовта, радостта и щастието, които отварят и ох­
лаждат сърцето. Нетърпението, припряността и омразата водят до
прегряване на сърцето и могат да причинят дори сърдечен удар.
Упражнявайте поддържането на положителните емоции в тялото и
освобождаването от отрицателните.
5. Масажирайте гръдната кост и между ребрата, за да подпомогнете
освобождаването от натрупаната в сърцето топлина и енергия.
6. Изпълнете техниката на издухването и изпускането, за да отмиете
излишъка от топлина към върха на пръстите на ръцете и краката.
 Глава 16
ДАО НА Л Е Ч Е Н И Е Т О И
ПОДДЪРЖАНЕТО НА ЗДРАВЕТО

ЕДИНСТВО С Д А О
В гората, която е микрокосмос на необятната Вселена, всички части
работят заедно, за да образуват едно хармонично цяло. Гората отделя
изпарения и привлича дъжда. Дъждът помага на дърветата, храстите,
билките да растат. Растенията произвеждат кислород и плодове за хо­
рата, животните и птиците. Хората и животните произвеждат въглеро­
ден двуокис, който се използва от растенията за синтезирането на храна.
Нашите изпражнения торят и подхранват дърветата, храстите и оста­
налата растителност. Когато унищожим гората, цикълът и неговият ба­
ланс се нарушават и страдат всички.
В даоизма човешкото тяло също се разглежда като микрокосмос на
Вселената. Също като при горите, и здравето на тялото зависи от балан­
са между съставящите го части. От позициите на даоистката теория за
петте елемента природните сили в тялото се подхранват и поддържат
взаимно и заедно с това се контролират взаимно.
Западната физиология също разглежда системите и органите на
организма като взаимно поддържащи се. Всички процеси в тялото се
контролират чрез серии от обратни връзки. Независимо от сходството
в концепциите на Изтока и Запада, този холистичен възглед не предста­
влява неотделима част от методите на западната медицина. Операции
и лекарства се назначават за отделни части на тялото, без да се взимат
предвид последствията от тяхното прилагане върху цялото тяло. Много
често резултатите се свеждат до това, че макар и отделните симптоми да
са „излекувани“, възникват неприятни странични ефекти като доказа­
телство, че лечението е нарушило хармоничната взаимозависимост на
системите на организма. Именно неудовлетвореността от този подход е
причината днес все повече хора да търсят алтернативни методи за лече­
ние и поддържане на здравето.
 МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА ПОМАГА
ЗА ОБЕДИНЯВАНЕ НА ЦЯЛОТО ТЯЛО
Древните даоисти са открили някои от най-безопасните и ефектив­
ни начини за лечение. Много ученици ми задават въпроси във връзка с
техните проблеми и болести и аз винаги отговарям: „Просто изпълня­
вайте микрокосмическата орбита. Това ще свърже отделните части на
тялото в едно цяло. Винаги се стремете най-напред към баланса и това
от само себе си ще доведе до решаването на много от вашите проблеми.“
Един от моите ученици ми беше пратен от един лекар. Човекът ми
показа два листа, описващи всички негови болести и здравословни про­
блеми: високо кръвно налягане, диабет, болки в гърба, главоболие и т.н.
- проблеми, които в западната медицина не се разглеждат като взаимос­
вързани. Предложих му едно решение за всички посочени прояви под
различна форма на дисхармонията в него: медитацията на микрокосми­
ческата орбита. Попита ме защо. Отвърнах: „Първото нещо, което тряб­
ва да направиш, е да завъртиш микрокосмическата орбита. Започне ли
веднъж енергията да се движи свободно, ще можеш да поемаш в себе си
повече енергия, за да лекуваш тялото. Когато изпълняваш практиката,
не се концентрирай върху болестите или върху желанието да излекуваш
болестите. Просто насочи ума към отварянето на микрокосмическата
орбита, към поглъщането на по-голямо количество енергия в нея, която
ще помогне за балансирането на енергията в тялото, както и за грижата
за тялото като едно цяло. Когато всички части са здрави и силни, те ще
си помогнат взаимно.“
По-нататък в тази глава представяме някои специални техники за
конкретни проблеми, но основната целебна сила идва от активизиране­
то на първичната сила и от изпълнението на микрокосмическата орби­
та, вътрешната усмивка и шестте лечебни звука. Щом веднъж усетите
ци, можете да използвате енергийните предписания за справяне с кон­
кретните проблеми.

ПРОФИЛАКТИКАТА И ПОДДЪРЖАНЕТО СА
НАЙ-ДОБРИЯТ ПЪТ КЪМ ДОБРОТО ЗДРАВЕ
В Ней Дзин, класически даоистки медицински трактат от 2 в. пр.н.е.,
приписван на император Хуан Ди, се казва: „Върховният принцип на
мъдростта е поддържането на реда, а не отстраняването на безредието.
Да лекуваш болестта след появата й е като да копаеш кладенец, след като
човек вече е жаден, или да изработваш оръжия, след като войната вече
е започнала.“
В Лечебното Дао ние наблягаме върху ежедневната практика за ус­
тановяване на връзка с органите, жлезите и всички останали системи на
организма. Вътрешната усмивка създава положително чувство вътре в
тялото, което е от основно значение за поддържането на доброто здраве
и за самолечението на организма. Когато притежавате ясно осъзнаване
на тялото, ако възникне някакъв проблем в него, можете да го установи­
те още в неговия зародиш. Веднага щом осъзнаете появата на потенци­
алния проблем, отделете известно време за практикуване и се справете с
отрицателното чувство или със заболяването. По този начин можете да
се погрижите много лесно за всеки проблем, който възниква.

РАБОТА С ОБИЧАЙНИТЕ ПРОБЛЕМИ

Разболеете ли се веднъж, ще ви е необходимо много повече време,
за да се излекувате. Методът на Лечебното Дао се справя с проблема бав­
но, без да го заобикаля или потиска. Може да не забележите резултати­
те веднага, но с редовно практикуване можете да сложите край и да се
справите много бързо с настинките и с другите по-сериозни заболява-
ния. Като използвате силата на ума, за да се концентрирате върху болно­
то и болезнено място, постепенно ще започнете да усещате подобрение.
Не се отказвайте при лечението на трайни или хронични заболявания.
Продължете да практикувате и лека-полека ще се възстановявате все
повече.

МИКРОКОСМИЧЕСКАТА ОРБИТА
И ОБИКНОВЕНАТА НАСТИНКА
Микрокосмическата орбита помага за активизирането на лимфния
поток, далака и тимусната жлеза, на всички важни за имунната система
фактори в организма. Много от учениците установяват, че след като са
започнали да се занимават редовно с медитацията на микрокосмическа­
та орбита, се разболяват много рядко от настинка или грип.
В момента, в който усетите, че настивате или се разболявате, отде­
лете известно време за концентрация върху пъпа до неговото затопля­
не. След това насочете енергийния поток по микрокосмическата орбита,
поглъщайки още по-голямо количество енергия от Земята, звездите и
космическата сила. Насочването на потока от ци надолу през носа из­
вежда студа и влагата от тялото. Когато тялото е топло и енергията тече
през носа, вие вече сте се справили с настинката или грипа. Това е едно
от най-добрите средства за профилактика и поддържане на здравето.
Концентрирайте се върху пъпа, когато ви стане студено на цяло­
то тяло и дори ако са студени само ръцете и стъпалата. Представете
си слънцето пред себе си и започнете да поглъщате неговата топлина
в пъпа. Почувствайте лъчите на Слънцето, излъчващи се към тялото,
ръцете и стъпалата.
Втори метод е да си представите малка огнена топка в пъпа. Започ­
нете с топка със съвсем слаб огън. Постепенно огънят се разгаря, става
все по-горещ и все по-ярък и започва да затопля ръцете, стъпалата и
цялото тяло.
При третия метод си представете, че стоите върху две огнени топки.
Топлината се издига от стъпалата до пъпа и след това се излъчва към
цялото тяло.

ТЕМПЕРАТУРА
Ако имате температура, си представете, че сте покрити с лед или че
се намирате в кристален леден дворец. Почувствайте как тялото започва
постепенно да се охлажда. Това може да помогне за понижаване на тем­
пературата.

Ци може да помогне за справянето с болката

От гледна точка на даоизма и китайската медицина болката възник­
ва, когато ци или кръвта се застоят някъде в тялото. Лечението е просто:
тъй като ци също движи застоялата кръв, за да облекчите болката, на­
карайте ци да се движи. Акупунктурата и акупресурата са прочути със
своята ефикасност при справянето с болката, защото основният подход
на тези лечебни методи е свързан с възстановяването на баланса и по­
тока на ци.

Лечение с ци при болки в долната част на тялото

Когато имате болка в долния край на гърба или в краката, вдишай­
те, изтегляйки енергия от Земята през ходилата на краката (фиг. 16.1).
Отведете тази енергия към местата, в които изпитвате неразположение.
Сложете дланта върху мястото на болката. Дишайте и струпайте повече
ци в мястото на болката, след това издишайте много бавно цялата болка
в Земята през пръстите на краката.
 Изтеглете ци към
мястото на болката.

Издишайте болката
надолу към пръстите
на краката.

Фиг. 16.1. Болка в краката или долния край на тялото

Лечение с ци при болка в горния край на тялото

Можете да използвате същия метод на дишане и струпване на ци в
местата на болката и в горната половина на тялото (фиг. 16.2). Задръжте
енергията на болката, докато не усетите топлина. След това я издишайте
към ръцете и навън през върха на пръстите на ръцете.

ЗАПЕК
При стреса, характерен за живота на съвременния човек, с прекаля -
ването на консумацията на месо и преработени храни, на лекарства, със
злоупотребата с алкохола, със заседналия начин на живот, много хора
се оплакват от запек. Заради крайностите и злоупотребите с някои суб­
станции, свързани със съвременния начин на живот, заради липсата на
 Сложете дланта върху
мястото на болката.

Насочете и натрупайте
ци на това място.

Издишайте болната,
болезнена енергия към
ръцете и през пръстите
на ръцете я изхвърлете
от себе си.

Фиг. 16.2. Болка в горната половина на тялото

достатъчно време за почивка и възстановяване, черният дроб се подува

и изтощава. След това се стига до деформиране на тънкото черво, като
в някои места то се разширява, а на други се стеснява, което затрудня­
ва преминаването на храната през него. Токсините остават прекадено
дълго време в червата и се абсорбират обратно в тялото, причинявайки
възникването на множество здравословни проблеми. Освен това стре­
сът предизвиква спазми в червата и затруднява движението на храната.
Много полезни за възстановяването на здравословната перистал­
тика на червата са няколко различни подхода, благодарение на които
храната се движи по-плавно. Първо, можете да използвате силата на
ума, за да насочите повече ци и движение към съответното място. Вто­
ро, можете да използвате ембрионалното дишане (описано по-долу),
за да раздвижите целия корем. Можете, също така, да тренирате мус­
кулите на дебелото черво за създаване на вълнообразно движение или
да използвате пръстите на ръцете, за да масажирате червата със спира­
ловидни движения по посока на часовниковата стрелка. Ежедневното
изпълнение на вътрешната усмивка и даването на прошка са много ва­
жен елемент от лечението. Когато практикувате даване на прошка, това
ви помага не само да се освободите от такива отрицателни емоции като
скръб, гняв, обида и депресия, но ви помага да се освободите и от отпад-
ните продукти в тялото.

Използване на ци за възстановяване
на движението в червата
Медитирането върху слънчевия сплит, пъпа и Морето от ци, под
пъпа, насочва повече ци към червата за лечение и за възстановяване на
баланса.
1. Подгответе се както при изпълнение на микрокосмическата орбита.
2. Активизирайте първичната ци в дан тиена. Представете си, че тън­
кото черво и дебелото черво са пълни с ци. Когато се концентрира­
те върху центъра, леко залюлейте гръбначния мозък в лумбалната
област.
3. Слънчевият сплит е свързан с областта на точката Ци чун (Т 11).
Концентрирайте ума върху Т 11 и се залюлейте на това място, дока-
то не усетите, че червата се движат с вас
4. Концентрирайте се върху пъпа, който се свързва с втория и третия
лумбален прешлен. Залюлейте се в това място, докато не изпитате
усещането за топлина, вибрация и движение на тънкото черво.
5. Спуснете се надолу, до центъра на Морето от ци, което свързва
четвъртия и шестия лумбален прешлен. Залюлейте се и описвайте
спирали на това място, докато не усетите отварянето и потичането
на ци.

Изпълнение на ембрионално дишане

(дишане на утробата)
1. Седнете или заемете изправен стоеж с леко закръглен гръб. Вди­
шайте и стегнете половите органи, перинеума, ануса и задните час­
ти. Леко приберете брадичката навътре и изпънете врата.
2. Издишайте напълно с три последователни издишвания. Почувс­
твайте как стомахът се сплесква и хлътва към гърба. Усетете как
половите органи се издърпват нагоре.
3. Издайте навън и приберете навътре горния край на корема от 9 до
18 пъти: задръжте издишването, но разширявайте и свивайте гор­
ния край на корема, сякаш дишате. Отпуснете се и дишайте нормал­
но. Затворете очи, осъзнавайки топлината и потока от свежа ци в
тънкото черво и корема.
4. Изпълнете същата процедура още веднъж, но се спуснете до облас­
тта на пъпа. Повторете между 9 и 18 пъти.
5. Повторете същата процедура още веднъж, спускайки се до долния
край на корема. Важно е, когато почивате, да осъзнавате областта на
корема, използвайки ума, за да си представите, че червата са пълни
с поток от силна, жизнена ци, и да почувствате приятното усещане
и топлината.

Спирали и масажиране на дебелото черво

1. Започнете, като докоснете с пръстите десния ъгъл на ханша, къде-
то се срещат цекумът и илеоцекалната клапа. Концентрирайте ума
върху тренирането на мускулите около тази област, така че да се
въртят спираловидно по посока на часовника и нагоре.
2. Когато почувствате, че можете да контролирате мускулите, се издиг­
нете нагоре по възходящото ободно черво и постепенно се изкачете
до десния ъгъл (чернодробната флексура) под десния край на гръд­
ния кош. Отделете повече време за спираловидно въртене на това
място, защото това е огъване, през което храната може да премине
с повече затруднения.
3. Продължете движението по напречното ободно черво до ъгъла под
левия край на гръдния кош, където напречното ободно черво се съ­
единява с низходящото ободно черво (флексура на далака). Отделе­
те повече време за спираловидното движение по посока на часов­
ника, акцентирайки върху движението надолу. (Моля, погледнете
фиг. 5.7.)
4. Продължете надолу по низходящото ободно черво до сигмовидното
черво и ректума.
 5. След като овладеете тази техника, можете да използвате ума, за да
задвижите една вълна от цекума в десния край на ханша нагоре до
десния ъгъл под гръдния кош, напречно през тялото до мястото под
левия край на гръдния кош и надолу до левия хълбок. Продължете
да го правите, докато не усетите ци в дебелото черво. Възможно е
да усетите сякаш енергията се движи в него или да усетите сякаш
искате да движите червата.

Упражняване на ъглите на дебелото черво

1. В изправен стоеж задръжте хълбоците неподвижни и завъртете тя­
лото в кръста наляво. Усетете опъването или усукването на цекума
и илеоцекалната клапа в десния ъгъл на ханша. Завъртете се на об­
ратната страна и усетете усукването на възходящото и низходящо­
то ободно черво
2. Върнете се в изходно положение.
3. Завъртете се надясно и усетете стягането на сигмовидното черво и
ануса. Завъртете се в обратната посока и усетете усукването на въз­
ходящото и напречното ободно черво.
4. Изпълнете го от 9 до 18 пъти. Починете и усетете отварянето, то­
плината, приятното чувство в четирите ъгъла. Това упражнение за­
силва четирите части на дебелото черво.

Коремен масаж
Коремният масаж помага за лекуване на запек, както и на спазми,
възли и сплитания в корема. Легнете по гръб. Започнете с лявата ста­
на на пъпа. С помощта на средния пръст и показалеца на двете ръце
масажирайте по посока на часовниковата стрелка. Завъртете най-малко
между 9 и 36 пъти, ако се налага и повече, след това сменете посоката.
Движете се около пъпа, като постепенно разширявате спиралите, за да
обхванат целия корем. Търсете бучки и възли. Понякога се налага да
разклатите бучките, за да разнесете.
За повече подробности вижте книгите „Ци самомасаж: Даоисткият
начин за подмладяване“1 и „Ци ней цан: Ци масаж на вътрешните ор­
гани“.

1) На бълг. ез. от изд. Аратрон, София , 2014. (Бел. ред.)

 Редовно изчистване на червата
Два пъти годишно трябва да изчиствате червата с кратко гладуване
или с консумацията само на зеленчуци в продължение на няколко дни.
Консултирайте се със специалист диетолог. Промиването на дебелото
черво няколко пъти годишно също е полезно, но тази процедура може
да е твърде студена за хората за хората със слаба или ин телесна кон­
струкция.

Ежедневно приемане на фибри

Приемайте ежедневно повече фибри, които се съдържат в зеленчу­
ците и плодовете. Това помага за почистването на дебелото черво.

Контролирайте приема на сол

Внимавайте колко сол ядете, тъй като прекаляването със солта
може да доведе до запек.

ПУШЕНЕ И ПИЕНЕ
Много от учениците идват при мен, защото искат да откажат цига­
рите, алкохола или наркотиците. Моята рецепта за всички тях е една и
съща: научете шестте лечебни звука, вътрешната усмивка и микрокос-
мическата орбита. След като ги изпълнявате известно време, вредните
навици просто ще започнат да изчезват.
Пушач, който изпълнява осъзнато звука на белите дробове, подоб­
но на всеки друг ученик, ще започне наистина да цени своите бели дро­
бове. Той ще започне да си представя белите дробове още преди да за­
пали цигара. Когато наистина обичате своите бели дробове, не искате да
им вредите по никакъв начин, включително с дразнещия тютюнев дим.
Когато, благодарение на практиката на циркулиране на енергията и
на получаването на по-висша, пречистена сила, се почувствате по-добре
и по-балансирани, няма да изпитвате потребност от взимането на ка-
квито и да е стимуланти. Много от моите ученици отказват цигарите и
алкохола след усвояването на практиката на циркулирането на ци. Кога­
то тялото се запознае и изпита по-добрата енергия и когато свикне с нея,
на него не му харесва да се връща към енергията от по-ниското ниво.
 ПОДОБРЯВАНЕ НА ЕНЕРГИЙНОТО ВИ Н И В О
Ако се нуждаете от повече енергия, докато сте на работното си мяс­
то или се занимавате с нещо друго, затворете очи, концентрирайте се
върху точката между веждите, започнете да въртите ци спираловидно,
докато не усетите енергията на това място, и след това я спуснете до
пъпа и бъбреците. Въртете я спираловидно, докато те се затоплят, и след
това започнете да движите енергията по микрокосмическата орбита:
можете да спрете в Т 11, центърът на надбъбречните жлези, и да го за­
топлите. С помощта на тази техника веднага ще разполагате с по-голямо
количество енергия.
Можете, също така, просто да затворите очи и да изпълните вътреш­
ната усмивка в органите и жлезите, докато цялото тяло се напълни с ци.
От време на време, докато сте на работа, спирайте за малко, за да за­
люлеете и усучете леко гръбначния стълб. Това ще презареди енергията
ви. Колко бързо се презареждате ще зависи от ежедневната ви практика.
Ако се упражнявате редовно, ще ви бъде много по-лесно да се сдобиете
с по-голямо количество енергия за кратко време.

Масажиране на надбъбречните жлези и разклащане

на бъбреците за освобождаване от умората
Тази практика е изключително полезна. Тя е особено освежаваща,
когато се чувствате уморени. Масажирането на надбъбречните жлези и
разклащането на бъбреците ободрява бъбреците, зарежда ги с енергия
и подобрява функциите на надбъбречните жлези. Благодарение на това
ще разполагате с повече енергия през целия ден.
1. Поставете палците на ръцете близо до прешлените Т 11 и Т 12.
2. Вдишайте, разширете гърба и избутайте гръбнака назад. Натиснете
с палците в тялото.
3. Издишайте и извийте гръбнака напред. Продължете да натискате с
палците жлезите (фиг. 16.3). Изпълнете го между 6 и 9 пъти.
4. Свийте ръцете в хлабави юмруци. Използвайте задната част на юм­
руците и започнете да удряте съвсем леко гърба в областта на бъ­
бреците, под гръдния кош. Никога не удряйте бъбреците със сила,
тъй като това може да им навреди. Изпълнете го от 9 до 49 пъти
(фиг. 16.4).
1. Натиснете с палци 3. Гръбначният стълб трябва 4.Натиснете стабилно
надбъбречните жлези. да се закръгли навън. с двата палеца
надбъбречните жлези.

2. Разширете
областта на 5. Сега извийте
бъбреците. гръбнака напред
като лък.

Фиг. 16.3. Активизиране на надбъбречните жлези.

Далак
Надбъбречни жлези

Бъбреци
Черен дроб

Дебело черво

Фиг. 16.4. Започнете да удряте леко гърба

над двата бъбрека с хлабави юмруци.
 5. Поставете дланите върху областта на бъбреците. Леко разклатете
бъбреците нагоре и надолу, за да увеличите притока на ци и кръв.
Изпълнете го от 9 до 49 пъти.

ФИЗИЧЕСКА СЛАБОСТ, СТАРОСТ

Точката между веждите, центърът между двете вежди, е свързан с
хипофизата. Хипофизата е известна като „главната жлеза“, защото кон­
тролира много от останалите жлези и активизира тялото. Тази жлеза е
разположена в Кристалния дворец в главния мозък, близо до няколко
други основни жлези като епифизата, таламуса и хипоталамуса (моля,
вижте фиг. 3.44). Стимулирането на хипофизата помага и за активизи­
рането на останалите жлези. С напредването на възрастта или при фи­
зическа слабост хипофизата снижава своята активност. Концентрация­
та върху точката между веждите насочва повече ци или жизнена сила за
повторно активизиране на този център.
Въпреки че е важно да засилим този център, недейте забравя, че вие
се стремите към баланс, а не към крайни състояния. В случая с точката
между веждите по-голямото количество определено не е тъждествено
на по-добро състояние. Понеже това е място с естествено преоблада­
ване на ян енергия (главата), след като сте активизирали тази точка, не
забравяйте да отведете ци обратно надолу до пъпа, където тя може да
бъде безопасно съхранена за бъдеща употреба.
1. Можете да използвате пръстите, за да докоснете точката между
веждите. (Моля, направете справка с фиг. 5.46.) Усмихнете се и раз­
трийте леко тази точка. Използвайте силата на ума и погледа, за да
завъртите силата спираловидно там, докато усетите едно разширя­
ване или затопляне на мястото. Когато почувствате, че мястото е за­
редено с енергия, с помощта на ума спуснете енергията по предния
канал до пъпа.
2. Упражнявайте се да гледате изгрева и залеза на Слънцето (погле­
днете Глава 4, „Обучение за силата на ума/погледа за най-напред-
нали“ за указания и важни предпазни мерки). Съберете есенцията
на Слънцето в слюнката и я преглътнете нагоре към хипофизата.
Затворете очи и си представете едно ярко слънце в Кристалния дво­
рец. (Моля, погледнете фиг. 5.44.)
3. Практикувайте и събиране на есенцията на Луната (също в Глава 4,
„Обучение за силата на ума/погледа за най-напреднали“). Съберете
 есенцията на Луната в слюнката и я преглътнете нагоре към хипо­
физата.

НЕРВНО НАПРЕЖЕНИЕ И ГЛАВОБОЛИЕ

Нервното напрежение може да бъде причинено от продължителен
стрес. Стресът действа като тенджера под налягане: ако е продължите­
лен, може да доведе до прегряването на органите. Притискането в ко­
ремната област може да доведе до появата на физически възли и спли­
тове. Стресът може да причини също безсъние и главоболие (фиг. 16.5).
Ежедневното изпълнение на вътрешната усмивка и на шестте ле­
чебни звука помага за освобождаването от излишната топлина и наля­
гането. Ако, докато сте на работното си място, успеете постоянно да си
напомняте да се усмихвате надолу по тялото, това ще намали напреже-

Възел

Фиг. 16.5. Възел в корема може да доведе до възникването на болка в ня­

кое отдалечено място на тялото в резултат на създаването и разпростра­
няването на напрежение.
нието, преди то да успее да се натрупа във вас и да достигне до опасно
ниво. Разлюляването и усукването на гръбначния стълб също е много
важно. Лекото масажиране на коремната област около пъпа за намаля­
ване на напрежението ще бъде от голяма полза. Използвайте техниките
за коремен масаж.
1. Започнете със затопляне на фурната. Акцентирайте върху корем­
ната област чрез спираловидното въртене и физическото движение
на тънкото черво по посока на часовника и обратно, за да създадете
топлина. Усетете разширяването на вибрациите в областта на пъпа.
Когато почувствате ци, се насочете към Вратата на живота. Затоп­
лете Вратата на живота и разширете топлината към бъбреците.
Засилването и укрепването на бъбреците е от особено значение за
отстраняването на нервното напрежение, тъй като надбъбречните
жлези са свързани физически и енергийно с бъбреците.
2. Концентрирайте се върху първичната сила. Продължете да се ус­
михвате надолу към пъпа, докато усетите как налягането на ци за­
почва да се разширява навън.
3. Спуснете осъзнаването надолу към палците на краката. Свийте ня­
колко пъти палците, сякаш се захващате за пода.
4. Концентрирайте се върху палците на краката. Когато концентраци­
ята ви започне да отслабва, извийте палците няколко пъти и след
това върнете концентрацията обратно върху първичната сила. По­
степенно ще започнете да усещате как нервното напрежение и гла­
воболието отшумяват (фиг. 16.6).
5. През целия ден осъзнавайте палците на краката. Повдигайте малки
предмети, като молив или химикалка, с пръстите на краката. Почи­
нете и местете осъзнаването между палците на краката и пъпа. Това
отнема само няколко минути.
6. С кокалчетата на пръстите масажирайте около слепоочията и встра­
ни от очите (моля, вижте фиг. 5.46).
7. С палците на ръцете масажирайте задната част на главата от две­
те страни, в областта на точките Вятърно езеро (жлъчен мехур 20)
(фиг. 16.7). Когато масажирате нагоре, вдишвайте; когато масажи­
рате надолу, издишвайте. Масажирането на точките Вятърно езеро
помага за облекчаване на главоболие, настинка и болки в очите. За­
вършете с леко потупване по цялата глава с върха на пръстите. По
този начин започвате да разчитате по-малко на лекарствата.
 Първична сила -
зад областта на пъпа

Фиг. 16.6. Първичната сила и палците на краката

Фиг. 16.7. Точките Вятърно езеро

 ВИСОКО И НИСКО КРЪВНО НАЛЯГАНЕ

Високо кръвно налягане

Всеки човек с високо кръвно налягане трябва да избягва продължи­
телното задържане на вниманието върху точката на епифизата/хипофи-
зата/третото око. След задържането на осъзнаването на това място по
време на изпълнението на микрокосмическата орбита, не забравяйте да
положите допълнителни усилия за връщането на енергията от точката
между веждите в пъпа. Ако сте с високо кръвно налягане, дръжте вни­
манието „под пояса“. Пъпът, Мин мън, ходилата на стъпалата, всички
тези точки са подходящо място за насочване на вашето внимание. Ос­
вен това те са свързани с енергията на бъбреците, която на свой ред е
свързана с елемента вода. В тялото елементът вода помага за упражня­
ване на контрол върху елемента огън, а в даоистката физиология висо­
кото кръвно налягане се разглежда като излишък от огън.

Ниско кръвно налягане

Ако сте с ниско кръвно налягане точките, разположени по-високо
в тялото, са за предпочитане за вашата концентрация. След активизи­
рането на първичната ци в пъпа и задействането на енергията по ми­
крокосмическата орбита, продължете медитацията, като преместите
концентрацията на вниманието към точката на хипофизата/епифизата/
третото око. Отделянето на повече време за концентрация на ци в точ­
ката между веждите може да издигне енергията и да повиши кръвното
ви налягане.
Можете, също така, да отделите известно време за концентрация
върху точката Ци чун (Т 11), особено ако ниското кръвно налягане се
дължи на изтощаване на надбъбречните жлези. Усетете как те се напъл­
ват със свежа ци, зареждат се с енергията на новата жизнена сила. Когато
жлезите се активизират, можете да усетите вълна от адреналин в тялото.
В течение на деня се усмихвайте много пъти на надбъбречните жлези и
бъбреците, за да ги събудите. (Моля, погледнете отново фиг. 5.32.)
 БЕЗСЪНИЕ
Някои от случаите на безсъние включват повишено ниво на тре­
вожност, нервно напрежение, умствена преумора, липса на достатъчно
физическо натоварване, обилното хранене късно вечер, прекаляване
с работата и изпитването на прекалено много отрицателни емоции на
работното място и в семейството. За добрия сън енергията трябва да е
устойчива и спокойна.
По време на работа, която изисква много мислене и планиране, го­
ляма част от енергията и кръвта се събират в главата, като така оставят
с по-малко енергия и кръв ръцете, краката и корема. Това може да дове­
де до лошо кръвообращение. През нощта мозъкът продължава да бъде
свръх стимулиран и човек не може да спи.
През нощта нашият шън или дух се спуска дълбоко в нас. Твърди се,
че той си почива в кръвта. Ако все още сме възбудени или разгорещени,
когато си лягаме, духът не разполага с удобно „легло“, в което да се на­
стани и да си почине, и нашият сън ще бъде неспокоен.

Изпълняване на шестте лечебни звука вечерно време

За да решите проблема, трябва да се заемете с отрицателните емо­
ции, които причиняват прегряването на вътрешните органи. Шестте ле­
чебни звука са особено полезни за тази цел. Трябва винаги да изпълня­
вате шестте лечебни звука преди лягане, за да се освободите от всякакво
остатъчно напрежение в себе си и да преработите всички отрицателни
емоции, които са се появили във вас през деня. Изпълнявайте ги, докато
усетите охлаждането на органите, успокояването на емоциите и нара­
стването на енергиите на положителните добродетели в органите. Тога­
ва ще бъдете спокойни и умиротворени, релаксирани и готови за сън.
При безсъние особено ефективен е звукът на тройния нагревател.

Практикувайте прошка вечер

Даването на прошка на хората е най-добрият начин за освобож­
даване от отрицателните емоции. Всяка вечер осъзнавайте гнева, раз­
очарованието, обидата или наранените чувства, които все още носите
в себе си. Представете си човека, който е породил тези чувства във вас
през изминалия ден. Представете си, че от небето се спуска розова свет­
лина и обгръща въпросния човек. Почувствайте как натрупаната във
вас обида ви напуска и вие му прощавате. Когато продължим да носим
в себе си ненавистта и гнева, те ни разяждат и ни нараняват толкова,
колкото нараняват и другия човек.

Избягвайте вълненията вечер

Избягвайте гледането на възбуждащи филми вечер или четенето на
такива книги преди сън. Избягвайте да изпълнявате малко преди лягане
и енергичните форми на ци гун, бойни изкуства или други упражнения.
За повечето хора такива релаксиращи упражнения като разтягане, йога
или тай дзи цюан са много подходящи, но за някои хора дори и те ще
бъдат прекалено стимулиращи.

Проверете позата си за сън

Позата, в която спите, е много важна. Ето няколко полезни съвета
по този въпрос:
1. Ако сте свикнали да спите на гръб, поставете малка възглавница под
коленете и кръстосайте краката. Поставете дланите върху пъпа.
2. Използвайте коремно дишане, като броите дишанията. Това помага
за събирането и концентрирането на силата в дан тиена, така че ци
да не се издига нагоре към главата. Освен това помага за спускането
на вече струпания в главата излишък от ци.
3. Ако обикновено спите на една от двете страни, започнете с дясна­
та страна. Сложете палеца на дясната ръка зад дясното ухо, където
има няколко акупунктурни точки. Това ще ви помогне за справяне­
то с безсънието. Другата ръка поставете на хълбока и използвайте
коремно дишане (фиг. 16.8).

Фиг. 16.8. Поза за сън

 Разтърсване на тялото за освобождаване от напрежението
В изправен стоеж започнете разтърсването от коленете и усетете
издигането на вибрацията нагоре по тялото. Разтърсете целия излишък
от ян енергия от върха до основата на тялото и надолу в Земята.
В изправено положение релаксирайте коленете. Осъзнайте колене­
те. Нека тялото да започне да се полюлява. Разклащайте се постепенно
от коленете нагоре по цялото тяло. Люлейте и разклащайте, докато тя­
лото се отпусне хубава и се затопли. Усетете напълването на пръстите
на ръцете и краката с ци. Усетете тяхното набъбване и пулсиране. Това
завърта ци и кръвта в тялото. Насочете излишната топлина към стъпа­
лата (фиг. 16.9).
Ако можете да останете още няколко минути, се концентрирайте
върху областта на пъпа. С помощта на коремно дишане изпълнете 36, 72
или 108 дишания. Усетете как се успокоявате и релаксирате. Починете и
съберете енергията.

Фиг. 16.9. Залюлейте и разклатете цялото тяло.

 Дебалансиране на вегетативната нервна система
Използвайте медитация в изправен стоеж. Ще трябва да останете в
това положение между 10 и 20 минути.
Застанете с крака, малко по-широко разтворени от ширината на
раменете, пръстите са леко обърнати навътре. Вдигнете ръцете пред тя­
лото, успоредно на пръстите на краката, с обърнати надолу длани. Раз­
перете равномерно пръстите на ръцете и краката. Усетете отварянето на
4-та точка на дебелото черво. Коленете са леко свити, но в началото не
приклякайте прекалено силно, за да не претоварвате краката.
Започнете с много внимателно дълбоко дишане. През цялото вре­
метраене на практиката притискайте здраво пръстите на краката в пода.
Нека тялото се олюлява леко напред и назад. Използвайте дишането на
кожата и дишането на костите, концентрирайки енергията в първична­
та сила. Завършете със събирането на ци обратно в пъпа.

ДИХАТЕЛНИ БОЛЕСТИ, АСТМА

При дихателните заболявания най-важната част от лечебната прак­
тика е събирането и концентрирането на ци в първичната сила с помо­
щта на медитация в седеж или в стоеж.
Отделете 20 до 30 минути за концентриране на ума върху първич­
ната сила, докато започнете да усещате как налягането на ци започва да
се разпространява в тялото.
Преместете осъзнаването към точката С 7 (Та чуй). (Моля, вижте
още веднъж фиг. 5.35.) Отделете между 5 и 10 минути за концентрация
върху точката С 7. Масажирайте около точката. От двете страни, на око­
ло 1-1.5 см е разположена точка, наречена Прекратяване на хриптенето
(Дин чуан) за лекуването на астмата. Масажирайте тази точка всеки път,
когато мислите за нея.
Много важно е да не позволявате на врата да изстине и да не бъде
излаган на действието на студения вятър. Когато времето е студено или
ветровито, носете шал, пуловер с поло или палто с висока яка.
 ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ ОТ УДАР ИЛИ ОТ ЧАСТИЧНА
ПАРАЛИЗА (ПРИСТЪП НА ЛОШ ВЯТЪР)
Парализата е често срещана последица от удара. Хората, на които
след прекаран удар, им е трудно да седят изправени или да вървят, чес­
то губят желанието си да се борят и да преодолеят проблемите си. За
по-бързото възстановяване се обадете до най-близкия до вас център по
Лечебно Дао, за да се свържете с някой инструктор по ци ней цан. Ако
не успеете, по-долу ви предлагаме програма, която може да е подходяща
за някои от вас. Тази практика е особено полезна, ако сте принудени да
прекарвате дълго време на легло.
1. Ако можете да стоите прави, ще постигнете най-бързо желаните ре­
зултати, но ще се справите много добре и ако седите изправени. Ако
не можете да стоите или да седите, също можете да получите добри
резултати от практиката, като я изпълнявате в легнало положение.
Ако ви е удобно, седнете на края на кревата, за да може стъпалата ви
да стъпят върху пода. Това ще ви позволи да съберете сила и лечеб­
на енергия от Земята. Открийте най-удобната за вас позиция на тя­
лото, независимо дали това е стоеж, седеж или легнало положение.
В началото, ако седите, можете да се облегнете на облегалката на
стола за опора или да сложите една възглавница зад гърба. Можете
да сложите възглавница и на пода, за да повдигнете стъпалата, ако
така ще ви бъде по-удобно.
2. Започнете със загряване на фурната и активизиране на първичната
сила. Насочете и задръжте ума там, докато налягането на ци не ста­
не толкова силно, че да започне да се движи. Нека ци да се движи
или да разлюлее цялото тяло (фиг. 16.10).
3. Спуснете осъзнаването надолу до ходилата на краката. Задръжте
го там, изпълнявайки сгъстяване на дишането между 18 и 36 пъти.
Вдишайте в точката Бълбукащ извор, а при издишане задръжте
есенцията на енергията в тази точка, въпреки че изкарвате въздуха
от тялото. Починете и върнете осъзнаването обратно към първич­
ната сила в долния дан тиен. Изпълнете и на това място техниката
за сгъстяване на дишането между 18 и 36 пъти. След това свалете
осъзнаването отново надолу и го насочете към ходилата на краката.
Практикувайте между 10 и 20 минути по този начин.
 Фиг. 16.10. Нека ци да се движи и да разлюлее цялото тяло.

4. Вдигнете дланите до нивото на гърдите, обърнати една към друга.

Усетете движението на ци между тях, от едната към другата длан. С
усилването на пулсацията между двете длани, усетете как енергията
се издига на вълни нагоре по ръцете, докато цялото тяло не започне
да се полюлява напред и назад. Усетете как дланите се изпълват със
сила на отблъскване, която ги раздалечава една от друга, и сила на
привличане, която ги събира отново заедно. Усетете пулсирането
на дланите и силата на отблъскване и привличане всеки път, когато
дишате. Нека ръцете се отблъскват и привличат по този начин от 18
до 36 пъти. Това помага за отварянето на шестте основни канала в
пръстите, дланите и ръцете.
5. Ако имате проблеми с раменете, коленете или хълбоците, можете да
съберете силата в двете длани и след това ги поставете върху про­
блемното място. С помощта на кръста описвайте кръгове с ръцете
на 5-7 см над болното място. Усетете как мястото започва да пулси­
ра и вибрира.
6. Ако чувствате, че проблемното място е с болна, студена енергия,
постепенно уловете болната енергия. Ако тя се намира в долната
част на тялото, я изтеглете до пръстите на краката. Ако се намира
 в горната част на тялото, я изтеглете до пръстите на ръцете. Пов­
торете между 3 и 6 пъти или докато усетите, че мястото се затопля,
пулсира и вибрира.
7. Изпуснете (изтласкайте) болната енергия. Поставете ръцете отстра­
ни на тялото с насочени надолу пръсти.. Използвайте звука на трой­
ния нагревател, хи-и-и-и, за да изтласкате болната енергия надолу
към Земята. Завършете с масаж на мястото. След това си свалете
чорапите и масажирайте ходилата на стъпалата.
8. Ако не можете да повдигате единия от краката си, можете да ма­
сажирате подвижния крак, за да помогнете за възстановяването и
на парализираната страна. Например, ако лявата страна има про­
блем, използвайте дясната страна, за да помогнете за подобрява­
нето на лявата. Ако не можете да повдигнете нито един от двата
крака, можете да масажирате ръцете и дланите. Масажирайте всяка
от ръцете, за да помогнете за възстановяването на стъпалото от съ­
ответната страна. По този начин горната част може да помогне за
лекуването на долната, а лявата страна може да помогне за лекува­
нето на дясната страна.

ШУМ В УШИТЕ (ТИНИТУС)

Шумът в ушите може да бъде причинен от дисбаланс, нарушени
функции, инфекция или слабост на бъбреците. Използвайте цялата
предложена по-долу процедура или някоя част от нея, за да се справите
с проблема.
1. Сложете дланите върху малките хрущялни клапи до входа към уш­
ния канал и натиснете клапите така, че да затворят входа към ка­
нала. Поставете показалеца върху средния пръст и почукайте с по­
казалеца върху гърба на средния пръст по посока на задния край
на главата, за да активизирате вътрешното ухо и да помогнете за
възстановяването на баланса (фиг. 16.11).
2. Пъхнете леко показалците в ушите, докато не можете да чувате, след
това бързо ги извадете. Повторете 9 пъти. Това е една серия. Напра­
вете между 2 и 4 серии. Това помага за балансирането на налягането
в ушите.
3. С помощта на дланите масажирайте мускулите в областта около бъ­
бреците, след което леко потупайте по мястото с ръце, свити в хла­
бави юмруци. Това ще засили бъбреците.
 Среден пръст

Фиг. 16.11. Активизиране на вътрешното ухо

4. Починете за кратко. След това вдишайте синя мъгла от въздуха око­

ло вас в бъбреците.
5. Шумът в ушите може да бъде придружаван от болка ниско в кръ­
ста. Когато отстраните проблема с болката в кръста, шумът в ушите
може да изчезне от само себе си.

ВИЕНЕ НА СВЯТ, ЗАЛИТАНЕ, ГАДЕНЕ

Тези проблеми могат да възпрепятстват пътуването с кола, кораб
или самолет.
1. Използвайте същите практики като тези при справяне с шума в
ушите, за да засилите вътрешното ухо и бъбреците.
2. Най-добре е да практикувате в изправен стоеж. Сложете двете ръце
отстрани, средните пръсти се допират до показалците. Насочете
съзнанието си към първичната сила и го задръжте там, докато ци
не се активизира.
3. Спуснете осъзнаването до пространството между кутретата и чет­
въртия пръст на краката. С пръстите на ръцете масажирайте това
място, за да концентрирате осъзнаването и силата на концентра­
цията. От време на време връщайте осъзнаването към първичната
сила и след това го сваляйте отново до стъпалата.
4. Издишайте няколко пъти надолу към пъпа и съберете енергията
там.
 5. Масажирайте точката Вятърно езеро (жлъчен мехур 20) отзад на
ушите и повторете упражнението за ушите.

ПРОБЛЕМИ С ОЧИТЕ
За лекуване на късогледство, на очи, които са чувствителни към вя­
търа, замъглено виждане или постепенно отслабване на зрението, най-
напред трябва да повишите нивото на ци в тялото. Когато ци в тялото
отслабне, зрението също отслабва.
Започнете с активизирането на първичната сила и засилването и
укрепването на цялото тяло. По време на практиката използвайте пози­
ция на седеж или стоеж.
1. Поставете ръцете пред тялото, сякаш държите баскетболна топка
с отворени подмишници и обърнати една към друга длани (моля,
погледнете фиг. 13.6).
2. Когато усетите ци между дланите подобно на магнитна сила, при-
тегляща ръцете една към друга, започнете бавно да доближавате и
отдалечавате ръцете. Усетете силното пулсиране между дланите и
използвайте ума за образуването на топка от ци между тях.
3. След като добиете ясно и отчетливо усещане за електромагнитното
поле, вдигнете бавно ръцете на нивото на очите, на около 5-8 см
пред тях. Затворете очите.
4. В течение на 10 секунди излъчвайте ци към очните ябълки. След
това бройте до 9, докато бавно отдръпвате ръцете, сякаш изтегляте
копринени нишки от пашкул. Не позволявайте на нишката от ци да
се скъса. Направете между 9 и 18 пъти.
5. Завъртете дланите спираловидно 9 пъти по посока на часовника
и още 9 пъти обратно на часовника. Усетете движението на ци в
очите.
6. Преместете лявата длан зад главата и с дясната ръка пред главата
излъчете ци през центъра на очите. Усетете как лявата длан приема
ци. Това засилва зрителните нерви. Направете го 9 пъти.
7. Поставете двете длани на 5-7 см пред очите и ги задръжте там. В
продължение на 5 минути излъчвайте ци в очите.
8. Сложете двете длани върху очите и ги дръжте там, докато почув­
ствате топлина, разширяване или болка в очите.
 9. Масажирайте костта на носа. С помощта на пръстите водете ци от
очите надолу към носа, врата и пъпа.
10. Все още в изправен стоеж, отпуснете цялото тяло и ума, особено
очите. Усмихнете се на очите, докато усетите как напрежението се
стопява и изчезва. Бавно и постепенно отворете очите. Не ги отва­
ряйте внезапно и изведнъж.

ОКАПВАНЕ НА КОСАТА И ПЛЕШИВОСТ

Неестествената загуба на коса често се причинява от претоварване
на мозъка с умствена дейност, в резултат на което в главата се събира
и остава прекалено голямо количество енергия. Причината може да се
крие и в носенето на дрехи от изкуствени материи, които не „дишат“.
Каквато и да е причината, тялото не може да се освободи от излишната
топлина, топлината се увеличава и убива корените на косите.
1. Започнете с развиването на ци в дланите. В седеж или стоеж с обър­
нати една към друга длани.
2. Бавно вдигнете ръцете до главата, дланите продължават да са обър­
нати една към друга.
3. Спуснете лявата ръка до нивото на раменете и я завъртете така, че
дланта да бъде обърната нагоре. Свийте леко дясната ръка в китка­
та, така че дясната длан да бъде обърната към главата. Докоснете
леко главата и вдигнете ръцете на 15-25 см над главата. Завъртете
главата, така че да гледа към лявата длан.
4. Постепенно пренесете тежестта на тялото върху левия крак или ля­
вата страна на тялото и вдигнете лявата длан над главата. Свалете
дясната длан до нивото на раменете с обърната нагоре длан. По­
гледнете към лявата длан. Вдишайте в лявата длан и усетете как тя
изтегля ци от пространството около вас.
5. Излъчете ци от дясната длан към скалпа. Обърнете посоката. Из­
пълнете между 9 и 18 пъти.

Забележка: Тялото не се върти. Върти се само главата. Това увели­

чава потока на ци в главата, така че ци не може да заседне там. Ще се
уверите, че косата ви ще започне отново да расте.
 6. Когато свършите, изпълнете няколко пъти упражнението за изпус­
кане (изтласкване), за да свалите излишната топлина от главата в
стъпалата.
7. Изтеглянето на сексуалната енергия нагоре до върха на главата
също е важен елемент за осигуряването на стабилен растеж на коса­
та. Мола, прегледайте Глава 10 за подробности относно практиките
със сексуалната енергия.

ПРОБЛЕМИ С ВРАТА
Много често проблемите с врата са причинени от дългото седене
пред екрана на компютъра или от продължителната работа в неправил­
на поза на тялото. Това води до сковаване и болка в мускулите на врата
или раменете, откъдето произтичат и редица други проблеми като без­
съние, нервност и главоболие. Направете упражнението за разклащане­
то и олюляването, като се концентрирате върху коленете. Започвайки с
коленете, разклатете цялото тяло, особено врата.
Изпълнете 9 пъти упражнението Врат на жерава. Когато вратът се
стяга (скъсява), притиснете силно езика в небцето и вдишайте. Когато
вратът се издължава, издишайте и отпуснете езика. След това променете
посоката на кръга (това упражнение вече се нарича Врат на костенурка­
та) и повторете 9 пъти. (Моля, вижте Приложението, фиг. А.20 и А.21.)
Масажирайте точката С 7. Това е много ефективен начин за засил­
ване на врата.

ПРЕДМЕНСТРУАЛЕН СИНДРОМ (ПМС)

Често ПМС е причинен от застояването на кръвта и ци и поради
това влошаването на тяхното свободно движение. Често причината за
тяхното застояване се крие в дисбаланса или слабостта на черния дроб и
далака. Започнете с разклащането и разхлабването на цялото тяло. Това
активизира потока на ци и кръвта.
Починете. Сложете дясната длан върху мястото под пъпа, а лявата
поставете върху дясната. Концентрирайте се върху първичната сила и
спуснете ци до областта на таза. Усетете затоплянето на яйчниците и
цервикса.
Постепенно се наведете напред, позволявайки на тялото да се по­
клаща нагоре и надолу, и много бавно се протегнете напред, за да докос­
нете палците на краката, и особено двата ъгъла в основата на ноктите,
където започват енергийните канали на черния дроб и далака, (Напра­
вете справка с фиг. 5.67.) Изпълнете го между 6 и 9 пъти. Това засилва и
гърба и облекчава менструалните спазми.
При лекуването и предотвратяването на ПМС много важна роля
играят също упражнението с яйцето и вагиналното дишане.

БЕЗПЛОДИЕ ПРИ ЖЕНИТЕ

Причините за женското безплодие са многобройни. Най-добре е да
се консултирате с лекар и/или със специалист по традиционна китайска
медицина, за да бъде поставена най-точната диагноза. То може да бъде
причинено от продължителен студ в яйчниците и матката. Ако е така,
следващото упражнение може да помогне.
Медитирайте върху първичната сила и спуснете ци до Двореца на
яйчниците. Представете си топка от червена, гореща ци, пламтяща и
разширяваща се, и нека топлината от нея да се разпространи в целия
долен край на корема под пъпа. Това затопля яйчниците и матката, така
че сперматозоидите ще могат да оцелеят по-лесно. Имаме много данни
за успешно зачеване на деца от двойки, който не са били в състояние да
го направят преди усвояването и изпълнението на тази практика.

ПРЕЯЖДАНЕ, ДИАБЕТ,
ПРОБЛЕМИ С ХРАНОСМИЛАНЕТО
Осъзнавайте областта на пъпа. Наведете се надолу и завъртете в
кръг горната част на тялото в кръста, най-напред надясно, после назад,
наляво и напред. Не извършвайте въртенето от врата. Това може да до­
веде до замайване на съзнанието и виене на свят. Изпълнете 36 пъти
(фиг. 16.12).

Забележка: Използвайте кръста като ос. Когато се навеждате надо­

лу, издишайте и вдишайте, когато се завъртате нагоре. Когато се завър­
тате назад, няма нужда да огъвате гърба.
Това упражнение помага за коригиране на храносмилателни про­
блеми и възстановява баланса на тялото, затова няма да изпитвате по­
требност от преяждане. То може да засили и половите органи и да обле­
кчи диабет, чиято поява е свързана с възрастта.
 Фиг. 16.12. Въртете в кръг около областта на корема.

СЕКСУАЛНИ ПРОБЛЕМИ ПРИ МЪЖЕТЕ

(НОЩНИ ПОЛЮЦИИ, ИМПОТЕНТНОСТ,
ПРОБЛЕМИ С ПРОСТАТАТА)

1. Облечете широки панталони и свободно и удобно бельо (или бъде­

те без бельо) и седнете на края на стол, така че половите органи да
висят свободно.
2. Вдишайте и изтеглете леко ци от сексуалния център (над пубисната
кост) нагоре до Вратата на живота. Допирайки езика до небцето,
леко издърпайте енергията от перинеума и ануса до Вратата на жи­
вота.
3. Задръжте дишането за момент, след това издишайте и се отпуснете.
Спуснете ци надолу до перинеума и ануса, отпуснете езика и осво­
бодете напрежението от цялото тяло. Усетете разпространението
 на ци до половите органи. (Моля, погледнете фиг. 2.8.) Направете го
между 9 и 18 пъти.
4. Когато сте готови да приключите, съберете ци в пъпа, като постави­
те лявата ръка върху пъпа, а дясната върху нея. Завъртете 36 пъти
ръцете около пъпа по посока на часовника, а след това 24 пъти в
посока, обратна на часовниковата стрелка.
5. Масажирайте пъпа и Вратата на живота 18 до 36 пъти. Използвайте
дланите, не пръстите.
6. Масажирайте пресечната точка на Трите ин (далак 6), разположена
на три пръста ширина нагоре от вътрешния глезен. Това е точка,
в която се пресичат каналите на черния дроб, далака и бъбреците,
трите ин канала на краката. Масажирайте с двата палеца, 36 пъти с
въртеливо движение. Това увеличава ин енергията на бъбреците и
първичната сила, основният склад на сексуалната енергия на мъже­
те. Сменете посоката и повторете още 36 пъти (фиг. 16.13).

Далак 6

Фиг. 16.13. Пресечната точка на Трите ин

БОЛЕСТИ И ЛЕЧЕНИЕ

Възстановяване от болести или травми

Голяма част от тази книга е насочена към нормалните, здрави зре­
ли хора. Ако сте болни или страдате от хронично заболяване, трябва да
медитирате много по-усилено. Лекуването изисква голямо количество
енергия, а медитацията увеличава вашата енергия.
 Препоръчваме ви да медитирате два пъти дневно по един час. Въ­
преки че всички ние сме чели разкази за чудотворни изцеления, обик­
новено е необходимо известно време, за да се отървем от заболяване,
което се е развивало продължително време. Често хората със сериозни
хронични заболявания започват да наблюдават подобряване в състоя­
нието си някъде към втория месец от началото на практиката.
Ако сте много слаби или изтощени, може би в началото ще ви бъде
трудна да медитирате за по-дълъг период от време. Ако е така, не под­
лагайте на изпитание своята сила. Практикувайте за по-къси периоди
от време, починете си и започнете отново практиката, когато сте в със­
тояние да го направите. Вместо да задавате рамка на медитацията си до
два едночасови сеанса дневно, можете да практикувате няколко пъти
дневно за по-къс период от време. Много скоро ще бъдете с състояние
да медитирате по-дълго.
Ако сте твърде слаби или травмата ви е сериозна и не можете да
медитирате в седеж, можете да изпълнявате практиките и в легнало по­
ложение и пак да постигнете сериозни резултати. Все пак най-добрият
вариант е, ако можете да практикувате в седеж с изправен гръб, стига
да можете да го правите без проблеми и без болки. Има по-малка веро­
ятност да заспите, седналото положение укрепва и засилва гръбначни
стълб, мускулите, костите и нервната система. Освен това разполага тя­
лото в съответствие с универсалната, космическата (на Висшия Аз) и
земната сила. Но с напредването в практиката вие ще можете да черпите
от тези сили дори и от легнало положение. Всъщност, тъй като много
хора са на легло, когато ги застига смъртта, е важно, независимо дали
сте болни или здрави, да медитирате известно време в легнало положе­
ние като подготовка за момента на смъртта. Когато смъртта дойде при
вас, ще сте готови да я посрещнете умиротворени и спокойни, в медита-
тивно състояние на съзнанието.

Лечение
Ако приемате редовно лекарства заради заболяване или заради
хронични болки, не спирайте да го правите след като се заемете с меди­
тацията на микрокосмическата орбита. Може би след началото на ме-
дитирането ще установите, че се нуждаете от по-малко лекарства. Кон­
султирайте се със своя лекар, за да ви каже кой е най-добрият начин за
намаляване на дозата. Често западните лекарствени средства са много
силни и ако тялото е свикнало с тяхното приемане, вероятно ще трябва
да намалявате тяхното количество постепенно, а не да спрете отведнъж
приемането им. Понякога хората установяват, че благодарение на ме­
дитацията са се отървали от своите проблеми със здравето или са ги
поставили под контрол и накрая могат да спрат да взимат лекарства.
Винаги преценявайте трезво и внимателно и се консултирайте със своя
лекуващ лекар за промяната в дозата на лекарствата.

ЛЕКУВАНЕ НА ЕМОЦИИТЕ

Страх
Страхът се поражда в бъбреците. Възможно е, когато се страхува­
те, да усещате хладина на мястото около Вратата на живота, точката на
бъбреците. Трябва да се стремите винаги да поддържате това място то­
пло. Ако изпитвате страх или студ, съберете енергията във Вратата на
живота и я завъртете по микрокосмическата орбита. (Моля, погледнете
фиг. 5.32.)
Събирането на енергията означава описване на спирала по начина,
по който го правите в пъпа в края на медитацията. Тази техника ви поз­
волява да реагирате на емоциите много по-бързо и ви осигурява метод
за тяхното разсейване. Ако не се справите с дадена емоция при нейното
възникване, тя може да отключи други емоции и накрая да се прояви
като заболяване или физическо разстройство.

Гняв
Гневът се поражда в черния дроб и много често се отключва от стра­
ха. Например, ако шофирате по улицата и изведнъж пред вас изскочи
друга кола, вероятно ще се стреснете и уплашите, натискайки рязко спи­
рачката, за да избегнете удара. Но ще останете ли изплашени? Твърде ве­
роятно е да свалите стъклото на вратата и да изкрещите нещо обидно на
другия шофьор. Ако можете да останете със своя страх, да го завъртите
спираловидно и след това да го пуснете по микрокосмическата орбита,
можете да предотвратите включването на бъбреците и черния дроб.
Енергията на гнева се излъчва от слънчевия сплит. Често, когато
сте ядосани, слънчевият сплит се напряга и стяга. Завъртете спирало­
видно енергията на гнева в слънчевия сплит, съберете я там и след това
я пуснете да се движи по микрокосмическата орбита, докато гневът не
отмине.

Скръб и депресия
Скръбта и депресията се създават в белите дробове, но се натруп­
ват в сърдечния център. Възможно е да усетите, че сърдечният център
потъва и няма да можете да го вдигнете. Съберете скръбта и депресията
в сърдечния център или в Точката на вятъра (Шън дао, под Т 5 върху
гръбначния стълб, точно зад сърдечния център) и я пуснете да се движи
по микрокосмическата орбита.
Скръбта и депресията не отминават бързо подобно на гнева и стра­
ха. Вие можете да бъдете тъжни и депресирани, дори без да го подозира­
те, и да отказвате да предприемете каквото и да било, за да се справите
с това. Освен това процесът на освобождаване от скръбта може да бъде
твърде бавен. Възможно е да се чувствате по-добре при вдишване и след
това да сте потиснати при издишване. Не се обезсърчавайте. Продъл­
жете да събирате и да циркулирате емоцията и скоро ще почувствате
облекчение и лекота. Може да мине половин до един час, преди да ви
стане по-добре, но ще усвоите нова техника, която е по-бърза от всяка
друга терапия и е много по-безопасна и сигурна от всякакви лекарства.
Съберете енергията, като с помощта на ума я въртите в кръг, или
използвайте ръцете, ако това ви помага да го направите по-лесно. На­
края ще можете да управлявате процеса на събирането само с помощта
на ума.

Тревожност
Тревожността се събира в далака и отслабва този орган. Често тре­
вожността се причинява от претоварване на ума с твърде много мислов­
на дейност или учене. Причина може да бъде и вашата консервативна
психична нагласа. Може да бъде активизирана и ако работите, докато
се храните, или се храните бързо и припряно, както и от трескавия и
забързан начин на живот.
Съберете енергията на тревожността, като започнете да описвате
спирали в пъпа, и изтеглите енергията на тревожността от далака. След
това я пуснете да се движи по микрокосмическата орбита, докато прес­
танете да изпитвате каквато и да е тревожност.
Винаги можете да използвате шестте лечебни звука, за да се концен­
трирате върху конкретния орган и да изтеглите отрицателната енергия
от него. Цветовете на емоциите и органите (описани в Глава 4) също
осигуряват полезна изходна информация за хващане и задвижване на
енергията. Ако сте чувствителни към честотите на вътрешните цветове,
можете да използвате и тях.
 Практикуване на самолечение
В практиката на Дао самолечението включва развиване на силата
на ума/погледа/сърцето за поемане на по-голямо количество ц;и в орга­
низма и за нейното преобразуване, за да се лекуваме. Това не означава,
че ние използваме само ума или въображението си. Тренираме тялото и
ума да използват нашата ци, природната ци, универсалната ци и силите
на Земята, за да си осигурим лечебна енергия. Въпреки че ние можем
да изтеглим тези енергии в нас и да ги завъртим по микрокосмическа-
та орбита, те могат да бъдат изтеглени и в костния мозък. Измиването
на костния мозък е много подходящ начин за всекидневното освобож­
даване от болестотворната енергия. Това е един от най-добрите мето­
ди за засилване на имунната система, тъй като увеличава количеството
на белите кръвни телца. Белите кръвни телца отговарят за откриването
и унищожаването на раковите клетки и на чуждите тела в тялото като
бактерии и вируси. Ако изпитвате болка или сте болни, можете да го
правите 2-3 пъти дневно.

Небесно измиване на костния мозък

1. Обърнете погледа навътре и погледнете върха на главата. Осъзнайте
върха на главата и почувствайте едно изтръпване на това място.
2. Осъзнайте устата. Раздвижете езика из нея, за да съберете слюн­
ка. След като съберете обилно количество слюнка в устата, я пре­
глътнете, издърпвайки нагоре и леко стягайки гърлото. Усетете как
енергията се изтласква нагоре към върха на главата. Изпълнете го
между 3 и 6 пъти.
3. Починете и усетете пулсирането и дишането на върха на главата.
Почувствайте изтръпването на това място.
4. Осъзнайте Полярната звезда и Голямата мечка. Усетете спускане­
то на виолетовата и червената светлина във върха на главата, по­
чувствайте тяхното бавно проникване в черепа и костния мозък и
във врата, шийните прешлени, ключиците и гръдната кост, ребрата,
гръдните прешлени, тазовите кости, кръстната кост, опашната кост
и костите на краката и стъпалата. Усетете очистващата сила на тази
небесна светлина, която отмива от вас всички болести и страдания,
изхвърля всички бактерии или вируси от тялото. Нека тя да отмие и
 всякакъв стрес, отрицателни нагласи и негативни емоции или нерв­
но напрежение, което носите в себе си. Усетете как тя изтласква от
вас всяка разрушителна или негативна същност или сила, които се
хранят от вас и черпят енергията ви.
5. Починете, усещайки се напълно изчистени. Сега, след като светли­
ната ви е очистила от всичко негативно и вредно, я оставете да ви
напълни с лечебната си сила.

Земно измиване на костния мозък

1. Насочете съзнанието към половите органи и ануса. Стегнете ги и
постепенно осъзнайте надигащото се във вас чувство на възбуда,
изтръпване, раздразнителност или импулс да уринирате.
2. Съберете енергията в точка около сексуалния център.
3. Осъзнайте връзката, като тръба, между перинеума и ходилата на
стъпалата. Спуснете тръбата надолу в Земята.
4. Постепенно усетете хладната синя или мъгливо-бяла енергия, изди­
гаща се от Земята като една свежа очистваща пара или мъгла. Усете­
те издигането й през ходилата на стъпалата и по костния мозък на
костите на краката.
5. Усетете издигането на тази хладна енергия по хълбоците, опашна­
та кост, кръстната кост, поясните прешлени, гръдните прешлени,
гръдния кош, гръдната кост, ключиците и черепа. С помощта на
своя вътрешен поглед наблюдавайте как костният мозък и костите
започват да светят и блестят.
6. Усетете очистването в цялото тяло - то изчиства и ви освобождава
от всяко напрежение, болка, негативност или болест. (Моля, вижте
фиг. А.16 в Приложението.)

Космическо измиване на костния мозък

Насочете осъзнаването към точката между веждите. Въртете спи­
раловидно, разширявайте и свивайте ци в този център, докато не усе­
тите изтръпване или не видите проблясък на златна светлина. Разпрос­
транете усещането и светлината в черепа, надолу по врата и гърдите до
гръбначния стълб и краката. С мисления си поглед вижте как скелетът
на тялото и костният мозък започват да светят със златна светлина.
 Задържане на дъха, спираловидно въртене
и преглъщане на слюнката
Тази практика може да се използва за отвеждане на по-голямо коли­
чество ци до всяка част на тялото. Долният пример е свързан с пробле­
ми с черния дроб и засилването на черния дроб.
1. Осъзнайте черния дроб и устата. Раздвижете езика в нея, за да съ­
берете слюнка. Всмукнете и изтласкайте слюнката из устата, за да я
смесите със силата на златната светлина, която вдишвате в себе си
от енергията на Висшия Аз (космическата сила) пред себе си.
2. Вдишайте до долните ребра от дясната страна. Почувствайте как се
разширяват около черния дроб.
3. Задръжте дишането там. Задръжте дишането само толкова дълго,
колкото можете, без да се напрегнете прекалено и да ви стане лошо.
4. С помощта на силата на ума/погледа завъртете спираловидно енер­
гията в областта на черния дроб. Започнете с разширяването й на­
вън обратно на часовниковата стрелка и след това описвайте спира­
ли навътре по посока на часовника.
5. Когато усетите, че въздухът вече не ви стига, преглътнете слюнката
към черния дроб и бавно издишайте.
6. Затворете очите и осъзнайте сияйния черен дроб, напълнен с ярка
зелена светлина. Усетете надигащата се във вас доброта.
7. Можете да го направите между 3 и 6 пъти. Направете същото и с
другите органи или части на тялото, които искате да укрепите и ле­
кувате.

Улавяне на болната енергия

1. Усмихнете се и отпуснете тялото, концентрирайки се особено вни­
мателно върху мястото на болестта, болката или травмата.
2. Поставете центъра на едната или и на двете длани на 5-7 см над бо­
лното място.
3. Осъзнайте болното място. С помощта на ума и дланите започнете да
описвате спирали по посока на часовника. Опишете между 49 и 108
спирали около него.
 4. Починете и започнете бавно да движите дланите - нагоре и надолу,
наляво и надясно, около мястото на болестта, болката или травма­
та, докато не усетите, че можете да уловите нещо. След като усетите,
че сте го хванали здраво, изтеглете го с ръцете надолу до стъпалата
и го изкарайте навън през пръстите на краката, ако мястото е раз­
положено в долната част на тялото. Ако е разположено в горната
част на тялото, тогава го изтеглете по ръцете и го изхвърлете през
пръстите на ръцете. Изпълнете тази техника на улавяне между 3 и
7 пъти.

Водене на ци с ума/погледа/ръцете
до местата, нуждаещи се от лечение
След като приключите медитацията на микрокосмическата орбита
и усетите, че ръцете са затоплени и пълни с ци, можете да използвате
тази ци, за да лекувате всяко място, което пожелаете. Можете да го пра­
вите седнали, прави или легнали.

Подготовка
1. Сложете дланите близо до пъпа, обърнати една към друга.
2. С помощта на силата на ума/погледа насочете ци към дланите. Усе­
тете разширяването на топлината, усещането за изтръпване и то­
плината, която се излъчва от всяка от дланите към другата длан.
Използвайте силата на ума, за да изтеглите повече ци от атмосфера­
та в дланите.
3. Постепенно вдигнете дланите на 5-10 см пред очите. С практиката
ще успеете да откриете най-подходящото за вас разстояние за „усе­
щането на ци“. Доближавайте и отдалечавайте дланите една от дру­
га. Не ги отдалечавайте толкова много, че да не можете да усещате
ци. Направете го десетина-двайсет пъти. Ако разполагате с малко
време, можете да намалите повторенията между 5 и 10.

Излъчване на ци от дланите към очите

1. Преместете двете длани заедно надясно. Следете движението им с
поглед, но не мърдайте главата. Когато сте завъртели очите докрай,
спрете за кратко и след това върнете дланите и очите обратно в цен­
 търа пред тялото. Повторете между 10 и 20 пъти. Изпълнявайте
движението бавно, за да можете да усетите ци.
2. Направете същото и на лявата страна, между 10 и 20 пъти.
3. Повторете упражнението, като издигате и пускате ръцете нагоре и
надолу, между 10 и 20 пъти. Излъчвайте усещането за ци към очите
и не преставайте да следите движението на дланите с очи.
4. Започнете да въртите очите надясно, като следите движението на
дланите. Направете го между 10 и 20 пъти. След това сменете по­
соката, завъртете очите наляво, следвайки движението на дланите,
между 10 и 20 пъти.

Трениране на силата на очите: Изберете някакъв обект, разполо­

жен далеч от вас. Погледнете към него и затворете очи, докато не за­
почнете да виждате обекта, сякаш е картина, която се прожектира. От­
ворете широко очи и погледнете обекта за малко, след това затворете
очите. Когато затворите очите, изтеглете силата на очите обратно в тях.
Направете го между 10 и 20 пъти.
Използвайте ръцете, за да масажирате очите и около очите.

Излъчване на ци към лицето и сетивните органи: Вдигнете длани­

те над главата. Насочете осъзнаването към върха на главата и дланите.
Почувствайте как ци от дланите активизира ци във върха на главата и се
разпространява в цялото тяло.
Спуснете дланите до лицето. Спуснете бавно дясната длан до дясна­
та страна на лицето, а лявата длан до лявата страна на лицето. След това
вдигнете отново двете длани. Усетете разширяването и изпълването на
лицето с ци и кръв.

Излъчване на ци към гърлото: Свалете дланите пред гърлото. Из­

лъчете ци към центъра на гърлото и щитовидната и околощитовидната
жлеза и усетете разширяването на гърлото. Усетете дишането на гърло­
то или осъзнайте звука на дишането в гърлото.
Излъчете ци в жлезите. Усетете как тя активизира жлезите. Насла­
дете се на топлината и чувството за разширяване в гърлото.

Излъчване на ци към гърдите: Насочете осъзнаването към белите

дробове. Визуализирайте белите дробове. Спуснете дланите до гърдите,
излъчвайки ци в белите дробове. Изпратете ци от дланите в белите дро­
бове и усетете как те се разширяват и свиват. Завъртете гърдите наляво
и надясно, за да масажирате белите дробове.

Излъчване на ци към сърцето: Концентрирайте двете длани върху

областта на сърцето. Задръжте ги там и излъчете ци към сърцето. Усете­
те как сърцето се движи и разширява заедно с гръдния кош. Ако усещате
прекалено много ци в сърцето, изпълнете 3 пъти звука на сърцето, за да
отстраните този излишък от енергия.

Излъчване на ци към черния дроб, панкреаса, стомаха и далака:

1. Преместете двете длани отдясно, близо до края на гръдния кош, и
излъчете ци към черния дроб. Представете си черния дроб и усете­
те неговото движение. Можете да движите мускулите около черния
дроб, за да го масажирате нежно. Усетете топлината и приятното
чувство, които се разливат на това място, и почувствайте потока на
ци около него и в него.
2. Преместете дланите до слънчевия сплит, под гръдната кост. Излъче­
те ци и усетете движението и разширяването на стомаха и панкре­
аса (задстомашната жлеза).
3. Преместете дланите от лявата страна, до края на левия гръден кош.
Излъчвайте ци, докато не усетите ци и движението в далака.

Излъчване към бъбреците и надбъбречните жлези: Преместете

дланите малко над пъпа и ги сложете от двете му страни. Излъчете ци
в бъбреците, насочвайки мускулите да се движат наляво и надясно като
вълна, за да масажирате бъбреците и надбъбречните жлези. Усучете и
завъртете спираловидно областта на поясните прешлени наляво и на­
дясно.

Предупреждение: В тази глава и в други части на книгата предста­

вяме редица традиционни даоистки методи за самолечение. Целта на
тази книга в никакъв случай не е да замести редовните прегледи при
квалифициран лекар и следване на неговите препоръки, нито даваме
каквито и да е гаранции за ефективността на тези методи. Лечението
винаги е строго индивидуален процес и трябва да се осъществява под
ръководството и указанията на квалифицирано медицинско лице.
 Приложение
ДИШАНЕ НА ГРЪБНАЧНИЯ МОЗЪК
Отваряне на каналите на гръбначния мозък

Гръбначният мозък е основният път за енергиите от Земята и сек­

суалния център, по който те се издигат нагоре до по-високо разположе­
ните центрове на тялото. Даоистите разглеждат връзката между всеки
прешлен като склад за ци. Освен това смятат, че гръбначният стълб съ­
държа най-голямата концентрация на костен мозък в тялото. Костите се
определят като ян, нервните влакна са ин (вижте фиг. А.1 и А.2.
Когато упражняваме и разклащаме гръбначния мозък, стимулирай­
ки мислено нервните влакна, ние генерираме електрически поток, кой­
то тече по-силно по време на практиката. Когато ци се издига нагоре
по гръбначния стълб, здравето на гръбначния мозък и на главния мо­
зък се подобрява значително, тъй като те поглъщат енергиите, които са
пречистени и превърнати в жизнена сила. Много е важно гръбначният
стълб да бъде релаксиран и да заема правилна позиция спрямо раменете
и хълбоците. По този начин ще предотвратите появата или ще отстра­
ните вече съществуващите препятствия пред движението на енергий­
ния поток. Колкото по-релаксиран е гръбначният стълб, толкова по-лес­
но ще тече енергията.
 Продълговат мозък

Всеки диск може да съхранява ци

Т 11, помпа на надбъбречните жлези

Костите се смятат за ян

Нервните влакна се смятат за ин

Кръстна кост

Опашна кост

Фиг. А. 1. Гръбначният стълб съдържа

най-голямото количество костен мозък в тялото.
 Фиг. А.2. Нервната система преминава
през канала на гръбначния стълб.

ВРЪЗКАТА НА ГРЪБНАЧНИЯ МОЗЪК

С ЖИЗНЕНИТЕ ОРГАНИ НА ТЯЛОТО
Нервните клетки на опашната и кръстната кост са свързани с до­
лните крайници, бъбреците, пикочния мехур, половите органи, външ­
ните гениталии, ректума и дебелото черво (отчасти). Поясните прешле­
ни (от L 1 до L 5) в долния край на гърба също са свързани с тези области
на тялото.
Нервните влакна на гръдните прешлени в средната част на гърба (Т
5 до Т 12) са свързани със стомаха, черния дроб, жлъчния мехур, пан­
креаса, далака, надбъбречните жлези, тънкото черво и кръвоносните
съдове на стомаха.
Нервните влакна в областта на горния край на гръдните прешлени
(Т 1 до Т 4) са свързани със сърцето, ларинкса, трахеята, бронхите и
белите дробове.
 Нервните влакна на шийните прешлени (С 1 до С 7) са свързани с
органите, жлезите и горните крайници.
Медитативна практика: Разгледайте внимателно някоя хубава
книга или учебник по анатомия на човека, след това затворете очи се
опитайте да видите тези връзки, както и да ги почувствате (фиг. А.3).
Усмихнете се надолу по гръбначния стълб, обгръщайки тези връзки с
енергията на усмивката.

Упражнение за дишане на гръбначния мозък

Упражнението за дишане на гръбначния мозък помага за релакси-
рането на гръбнака, като едновременно с това активизира кръстната и
черепната помпа, както и надбъбречните жлези и тимуса. Дишането на
гръбначния мозък помага и за релаксирането на мускулите на гърба, за­
това вие ще продължите да се чувствате удобно и приятно, докато оста­
вате седнали за продължителен период от време. То може да се изпъл­
нява в седеж или изправен стоеж (фиг. А.4). Намерете удобен стол и се
отпуснете, като държите гръбначния стълб удобно изправен, без да му
позволявате да допира или да се обляга на облегалката на стола.
Мъже: Ако изпълнявате упражнението в седеж, използвайте стол
с права облегалка и седете на края или близо до края на стола. Целта е
тестисите да висят свободно от края на стола. (Ако това положение не
ви е удобно, можете да седнете малко по-навътре върху стола.) Носете
свободни дрехи, за да не се притискат тестисите. Това позволява на по­
тока на мъжката енергия да тече свободно и безпрепятствено.
Жени: Настанете се удобно на стола, без да допирате и да се обля­
гате на облегалката на стола. Носете свободни дрехи, за да няма притис­
кане и натиск в областта на перинеума и енергийния поток да може да
преминава свободно през него. Ако предпочитате да седите на пода, из­
ползвайте дебела възглавница, така че движението на енергията в кра­
ката да не бъде затруднено твърде много.
1. Започнете с издишване и се почувствайте релаксирани.
2. Вдишайте и леко наклонете кръстната кост и главата назад, докато
извивате в дъга средната част на гърба и избутвате корема и гърди­
те напред. Разширяването на гръдния кош активизира надбъбреч­
ните жлези и тимуса (виж фиг. А.5 на стр. 575). Едновременно с това
изтеглете назад раменете и юмруците (които държите близо до ра­
менете), издърпвайки лопатките на раменете една към друга (виж
фиг. А.6 на стр. 575), като заедно с това натискате врата в раменете и
Шиен дял

Гръден дял

Поясен дял

Кръстна кост

Опашна кост

Фиг. А.3. Гръбначният мозък е свързан

с жизнените органи на тялото.
 Избутайте гърдите напред,
Черепна помпа за да помогнете за активизи­
рането на тимусната жлеза.

С7

Т 1 1 , надбъбречни жлези

Кръстна помпа

1. Вдишайте.

2. Избутайте С 7 напред и натиснете

врата в раменете, за да помогнете
за активизирането на черепната помпа

3. Издърпайте ръцете назад и

съберете раменните лопатки.

4. Избутайте Т 11 напред, за да
помогнете за активизирането
на надбъбречните жлези.

5. Наклонете кръстната кост назад,

за да помогнете за активизирането
на кръстната помпа.

Фиг. А.4. Дишане на гръбначния мозък

 Тимус

Фиг. А.5. Тимусната жлеза е главната жлеза на

подмладяването и на имунната система.

Фиг. А.6. Като разширяваме и свиваме гръдния кош и раменните лопат­

ки можем да помогнем за активизирането на тимусната жлеза.
стискате леко зъбите. Това активизира черепната помпа (фиг. А.7).
Задръжте тази позиция и стегнете мускулите. Накланянето на
кръстната кост задейства кръстната помпа и упражнява нервните
влакна (фиг. А.8).

Натиснете към раменете

Фиг. А.7. Черепната помпа се задейства, когато притиснете

врата към раменете и стиснете леко зъбите.

Фиг. А.8. Прибирането на кръстната кост навътре към тялото помага за

задействането на кръстната помпа и упражнява нервните влакна.
 Наведете главата напред,
брадичката почти докосва гърдите.

Закръглете гърба

Избутайте назад Т 11. Изнесете ръцете напред.

Издишайте.

Смъкнете гръдния кош надолу,

Приберете кръстната за да помогнете за активизирането
кост навътре към тялото. на белите дробове и сърцето.

Фиг. А.9. Дишане на гръбначния мозък.

3. Издишайте и избутайте кръстната кост и главата напред, закръгляй­
ки гърба. Едновременно с това изнесете лактите напред, доближете
предмишниците и юмруците до гърдите и спуснете брадичката към
гръдната кост (фиг. А.9). Не напрягайте и не стягайте мускулите.
Просто се отпуснете.
4. Повторете: Вдишайте, наклонете главата и кръстната кост назад,
извийте гърба в дъга напред, като едновременно с това избутате
корема напред, и дръпнете раменете и юмруците назад. След това
издишайте, като се прегърбите напред и закръглите гърба, прибе­
рете брадичката навътре към тялото и изнесете ръцете пред гърди­
те. Продължете да извивате гърба назад, когато вдишвате, и да се
навеждате напред, когато издишвате. Направете го 9, 18 или 36 пъти
(фиг. А. 10, А. 11 и А. 12).

Фиг. А. 10. Дишане на гръбначния мозък в седеж,

навеждане напред.
Фиг. А.11. Дишане на гръбначния мозък в седеж, извиване назад.

Фиг. А. 12. Дишане на гръбначния мозък от седнало положение.

 От небето се спуска златна
светлина и влиза през върха
на главата, за да помогне за
измиването на костния мозък.

Вдишайте бяла мъгла,

за да заздравите костите.

Вдишайте златна мъгла, за да Усмихнете се надолу по цялата

заздравите костния мозък. дължина на гръбначния стълб.

От Земята се издига синя

светлина, за да измие костния
мозък и да заздрави ставите.

Фиг. А. 13. Измиване на гръбначния костен мозък.

5. Измиване на гръбначния костен мозък: Починете и се усмихнете
надолу по дължината на целия гръбначен стълб. Вдишайте бяла
мъгла от точката между веждите, златна светлина от небето през
върха на главата и синя светлина от ходилата - те ще ви помогнат да
измиете костния мозък (фиг. А. 13). Почувствайте как гръбначният
мозък активизира нервните влакна, защото те са стимулирани и за­
редени с високооктанова ци (фиг. А. 14). Усетете електрическия ток,
вдишвайки енергията на това място. Почувствайте как ци влиза в
костите. Започнете да осъзнавате кръстната кост, черепната помпа,
надбъбречните жлези и тимуса. Почувствайте как се разхлабват и
затоплят, когато започнат да вибрират.

Усетете връзката
на нервните влакна
с гръбначния мозък.

Фиг. А.14. Нервните влакна са проводници на ци. Визуализирането

на тяхната връзка с прешлените ще увеличи потока на ци.
 Разлюляване на гръбначния мозък
Люлеещите движения са свободни и гъвкави. Всеки човек е разли­
чен, затова след като усвоите същността, модела на всяко упражнение,
просто оставате тялото да го изрази напълно естествено и се наслажда­
вайте на свободата на движението. Обясненията може да звучат слож­
но, но движенията в действителност са много лесни. Колкото повече се
освобождавате от напрежението, толкова по-добър ще е резултатът от
техниката.

Забележка: Изострете вниманието си по време на всяка пауза за

почивка. Усетете как земната сила влиза през ходилата на стъпалата и
се издига нагоре по краката, костите, хълбоците, кръстната кост, гръб­
начния стълб, гръдния кош и мозъка. Почувствайте как, като поглъщате
тази сила в костите, тя умива костния мозък. Кръглите кости произвеж­
дат червените кръвни клетки, които пренасят кислорода и хранител­
ните вещества до клетките (фиг. А. 15). Плоските кости, като ребрата,
черепа и раменните лопатки, произвеждат белите кръвни клетки, които
изпълняват функцията на основна защитна система на организма срещу
болестите. По време на паузата за почивка изпълнявайте Измиване на
костния мозък с небесната сила (или Измиване на костния мозък със
силата на огъня), като изтегляте ци в костния мозък на костите (фиг.
А.16). Насочете осъзнаването към върха на главата и усетете разпро­
страняването на изтръпването и тежестта надолу в мозъка, черепа, вра­
та, ключиците, гръдната кост и гръдния кош. Усетете проникването на
нервните влакна в костите, докато произвеждате още ци.
 Гъбестата кост съдържа червен
костен мозък.

Медуларната кухина съдържа

жълт костен мозък или мазнина.

Кръвоносен съд

Детската кост е пълна с костен мозък.

Фиг. А. 15. Костите на детето са пълни само с червен костен мозък, богато
снабден с кръвоносни съдове, докато костите на възрастните хора имат
червен костен мозък по края, докато средата съдържа мазнина (жълт кос­
тен мозък).
 Небесната сила е златна светлина.

Земната сила е синя светлина.

Фиг. А.16. Изтеглете небесна и земна сила и я прекарайте през

костната структура, за да помогнете за измиването на костите.
 Разлюляване на копринената буба
Ще разлюлеете гръбначния стълб като копринена буба, която се из­
качва по дърво. Използвайте леки, умерени, бавни движения на тялото.
Гръбначният мозък трябва да се движи като лека вълна.
1. Започнете с усмивка към гръбначния мозък. Опитайте се да почув­
ствате гръбнака. След това затворете очи и вижте с вътрешния си
поглед гръбначния стълб (фиг. А.17)

Фиг. А.17. Усмихнете се на гръбнака от горе до долу.

2. Разлюлейте гръбнака, като започнете от основата и постепенно се

издигате нагоре към главата. Залюлейте от опашната кост нагоре
към кръстната кост, петте поясни прешлена, дванадесетте гръдни
и шийните прешлени и нагоре към черепа. Движете се така, сякаш
правите вълна с гръбнака, като копринена буба (фиг. А. 18).
3. Сменете посоката на вълната и залюлейте гърба надолу, спускайки
се постепенно от главата към опашната кост (фиг. А.19).
Мъжете трябва да го изпълнят 3, 6 или 9 пъти; жените трябва да го
изпълнят 2, 4 или 6 пъти. Починете и се усмихнете на гръбначния
Фиг. A. 18. Движете гръбначния стълб като вълна
от основата към главата.

Фиг. А. 19. Сменете посоката и се спуснете

от главата до кръстната кост.
 стълб. Усетете как гръбнакът поглъща ци в своя костен мозък и я
излъчва нагоре към мозъка. Усетете затоплянето и релаксирането
на гръбначния стълб.

Разтопяване на врата на жерава

Това движение създава по-голяма вълна в гръбначния стълб в
сравнение с разлюляването на копринената буба (фиг. А.20 и А.21). То
представлява разширена версия на упражнението на копринената буба.
Създайте вълнообразно движение, навеждайки свободно средния и до­
лния край на гръбначния стълб. Докато се люлеете, обърнете внимание
на вратата на живота и на прешлените L 2 и L 3 (втори и трети поясни
прешлени). Усетете издигането на вълната от поясните прешлени наго­
ре към врата (А.22 и А.23).
1. Започнете с извиването в дъга напред на втория и третия поясен
прешлен (L 2 и L 3), като едновременно с това опъвате врата назад.

Натиснете врата към раменете

и го избутайте напред.

Брадичката е издадена Извийте поясните прешлени

напред.

Извийте кръстната кост

назад.

Фиг. А. 20. Врат на жерава, огъване на гръбнака напред*

* Идеята на движението е извиването на гръбнака като насочен на­
пред лък. (Бел. прев.)
 Изпънете врата напред и извийте
брадичката навътре като жерав.

С 7 навън

Закръглете гърба.
Извиване в брадичката.

Наведете кръстната
кост навътре.

Фиг. А.21. Врат на жерава, извиване на гръбнака назад.*

* Идеята на движението е извиването на гръбнака като насочен назад
лък. (Бел. прев.)

Извиването на поясните прешлени

напред и назад помага за укрепването
на лумбалния сплит.

Фиг. А.22. Лумбален сплит

Разтягането на врата ще упражни
нервните влакна и ще разхлаби врата.

Фиг. А.23. Брахиален плексус

2. Опънете врата като жерав. Изпънете брадичката, извийте я навътре

и я допрете до гърлото. Едновременно с това избутайте поясния дял
на гръбнака навън, създавайки вълнообразно движение.
3. Починете и се усмихнете по цялата дължина на гръбначния стълб.
Усетете как гръбначният стълб и мозъкът вдишват ци от Земята
и Вселената. Усетете затоплянето и релаксирането на гръбначния
стълб.
4. Изпълнете го между 18 и 36 пъти.
 Люлеене наляво и надясно
1. Започнете да люлеете тялото отляво надясно, постепенно разпрос­
транявайки движението от основата на гръбнака (опашната кост)
нагоре през кръстната кост, поясните прешлени, гръдните прешле­
ни, шийните прешлени, достигайки до главата. Започнете с олюля-
ването на всяка част поотделно, след това преминете към следва­
щия по-горен участък (фиг. А.24 и А.25).
2. От върха на главата залюлейте наляво и надясно надолу през всеки
от участъците на гръбнака, докато не стигнете до опашната кост.
Починете и се усмихнете по цялата дължина на гръбнака. Усетете
неговото затопляне и разхлабване. Почувствайте как гръбнакът и
мозъкът поглъщат ци, за да се увеличи жизнената сила в костите.
3. Изпълнете това упражнение между 18 и 36 пъти.

Фиг. А.24. Залюлейте отляво надясно. Започнете да люлеете всеки пре­

шлен, издигаики се последователно до главата.
 Фиг. А.25. Сменете посоката на олюляването
и се спуснете от главата до основата на гръбнака.

Кръгово разлюляване или усукващо разлюляване

Започвайки от опашната кост, използвайте леки, бавни, кръгови
движения, за да разлюлеете тялото от ляво надясно. За да добиете усе­
щането за усукващото движение, започнете с движение на едното рамо
напред, а другото издърпайте назад, редувайки двете движения, за да
движите горната част на тялото. Започнете кръговото разлюляване или
усукващото разлюляване с последователното въртене или усукване на­
горе участък по участък, докато не се изкачите до главата. След това раз-
люлявайте обратно надолу до опашната кост. Изпълнете упражнението
между 18 и 36 пъти (фиг. А.26 до А.29).
 Фиг. А.26. Кръгово разлюляване -
въртете в долния край на гръбначния стълб.

Фиг. А.27. Кръгово разлюляване на поясния участък.

Фиг. А.28. Кръгово разлюляване в областта на Т 11.

Фиг. А.29. Кръгово разлюляване в С 7 и врата.

 Комбинирано разлюляващо движение
Комбинирайте всички разлюляващи движения в едно непрекъсна­
то движение. Можете да акцентирате върху някои движения или да ги
заменяте едно с друго. В определена степен всяко от движенията трябва
да включва в себе си всички останали движения. Разлюлявайте наляво
и надясно, напред и назад и в същото време изпълнявайте Врата на же­
рава и кръгово разлюляване. Оставате тялото да реши върху кои движе­
ния иска да наблегне. Всеки човек ще си създаде своя индивидуална и
неповторима комбинация от тези движения.

Разлюляване на органите и жлезите

Гръбначният мозък притежава нервни влакна, които се разклоня­
ват към всички органи, жлези и кости (фиг. А. 30). Опитайте се да усети­
те тази връзка, когато се усмихнете към органите.
1. Започнете с движение на комбинираното разлюляване от опашната
кост и кръстната кост. Насочете осъзнаването към половите орга­
ни, пикочния мехур, дебелото черво и долните крайници. Докато
разлюлявате тялото, се усмихнете на половите органи и дебелото
черво. Представете си нервните влакна, които излизат от опашна­
та кост и кръстната кост и отиват към тези органи. Можете, също
така, и леко да стегнете мускулите около ануса, перинеума и долния
край на корема.
2. Продължете разлюляващото движение нагоре към поясния учас­
тък на гръбнака (от L 5 до L 1). Насочете осъзнаването към тънкото
черво, бъбреците, пикочния мехур и половите органи. Разгледайте
разположението на тези органи в тялото в своята книга по анатомия
(или намерете техни илюстрации в интернет), затворете очи и за­
почнете да им се усмихвате. Почувствайте връзката им с гръбначния
стълб. Продължете да разлюлявате и внимателно стегнете коремни­
те мускули, за да масажирате органите, да изхвърлите токсините и
да освободите място за допълнително количество жизнена сила.
3. Когато се затоплите и ви стане приятно, продължете движението
нагоре по гръбнака. Продължете да стягате леко коремните муску­
ли. Продължете да олюлявате и започнете да осъзнавате бъбреци­
те, когато насочите движението към тях. Усетете, че са свързани с
гръбначния стълб, и си ги представете как са разположени отстра­
ни на гръбнака. Издърпайте леко корема навътре към бъбреците.
 Вътречерепни кръвоносни
съдове
Око

Паротидна жлеза

Периферен череп
Ларинкс
Трахея, бронхи и
бели дробове

Сърце

Стомах

Черен дроб, жлъчен мехур,

жлъчка, панкреас

Надбъбречни жлези,
бъбреци

Тънко черво

Пикочен мехур

Полови органи

Фиг. А.30. Разлюляване на органите и жлезите.

4. Продължете да разпространявате движението нагоре към средния
участък на гръбнака (Т 12 до Т 5). Насочете осъзнаването към чер­
ния дроб, жлъчния мехур, далака, стомаха, тънкото черво и корем­
ните кръвоносни съдове. Почувствайте тяхната връзка с гръбнач­
ния стълб. Опитайте се да видите и да почувствате органите, докато
си полюлявате, въртите, усуквате и стискате. Концентрирайте се
поотделно върху всеки орган. След това изпълнете техниката за
всички заедно.
5. Продължете движението към гръдните прешлени - от Т 4 до Т 1.
Осъзнайте белите дробове, сърцето и тимусната жлеза. Усетете
връзката им с гръбначния стълб. Усучете ги, завъртете и ги изстис­
кайте поотделно, а след това заедно в едно непрекъснато движение.
6. Продължете разлюлявагците движения нагоре към шийните пре­
шлени (от С 7 до С 1). Усетете разхлабването на врата и насочване­
то на потока от ци към ръцете. Тук гръбначният стълб се свързва с
щитовидната и околощитовидната жлеза и с гърлото. Концентри­
райте се върху тази връзка. Винаги се усмихвайте на тези места, ко-
гато насочвате разлюляващото движение към тях.
7. Продължете с издигането на разлюляването нагоре към главата,
където са разположени редица жлези. Усмихнете се на тези жлези,
докато преминавате през това място (фиг. А.31). От значение е да
тренирате вътрешните си сетива, за да виждате и чувствате орга­
ните и жлезите и техните връзки с гръбначния стълб посредством
нервната система.
8. Сменете посоката, като започнете да спускате разлюляването надо­
лу, докато не стигнете до опашната кост. Можете да го изпълните от
3 до 6 пъти.
9. Обединете всички разлюляващи движения в едно общо непрекъс­
нато движение, с което се издигате и спускате по гръбнака.
10. Починете и се усмихнете по дължината на гръбнака. Почувствайте
затоплянето и релаксирането му. Усетете как гръбначният стълб по­
глъща жизнената сила в костите. Мъжете изпълняват техниката 3, 6
или 9 пъти; жените я изпълняват 2, 4 или 6 пъти.
 Хипоталамус Таламус

Епифиза
Главен мозък

Хипофиза
Малък мозък

Мозъчен ствол

Фиг. А.31. Усмихнете се в мозъка и жлезите.

Практики за напреднали (по избор)

В началото, когато учениците усвояват тези упражнения, някои от
тях не усещат вътре в тях да се случва кой знае какво, но с постоянство
в практиката накрая успяват да развият едно вътрешно осъзнаване на
органите и нервната система.

Външно и вътрешно разлюляване

Това упражнение е продължение на движението на комбинираното
разлюляване. Усетете вътрешния комфорт и топлината, която обгръща
органите и жлезите и се разпростира към крайниците, пръстите на ръ­
цете и краката, след това се излъчва през кожата, докато вие влизате в
хармонията с останалата част от Вселената. Почувствайте как изтегля­
те обратно в себе си тази топлина от Вселената около вас през кожата,
крайниците и гръбначния мозък, връщайки я в органите.

Разлюляване на крайниците за усилване на процеса

Движението на крайниците по подобие на разлюляването на гръб­
начния стълб ще ви помогне да почувствате и погълнете външната ци в
тялото.
 Разлюляване на крайниците
с движението на копринената буба
Поставете двете ръце отстрани до тялото и приклекнете леко в ко­
ленете. Започнете разлюляването от гръбначния стълб, като вълна, и ед­
новременно с това вдигайте и спускайте ръцете във вълнообразно дви­
жение в синхрон с движението на гръбначния стълб, ръцете и коленете.

Разлюляване наляво и надясно с крайниците

Продължете от края на предното упражнение, но започнете да про­
меняте движенията, разлюлявайки тялото от ляво надясно. Едновре­
менно с това движете ръцете наляво и надясно в синхрон с движението
на гръбначния стълб. Освен това е важно и да полюлявате стъпалата
напред и назад, докато поклащате тялото наляво и надясно. Усетете как
тежестта на тялото се пренася от петите към месестата част на ходилата,
докато променяте позицията им, уравновесявайки поклащането на тя­
лото наляво и надясно. Това ще ви помогне да активизирате енергията
на Земята и да я изтеглите нагоре по гръбначния стълб.
Починете и се усмихнете надолу по цялата дължина на гръбначния
стълб и крайниците. Усетете как те се затоплят и релаксират. Усетете как
гръбначният стълб и крайниците поглъщат ци в мозъка и костния мо­
зък, за да увеличат количеството на жизнената сила в костите.

Кръгово разлюляване с крайниците

Продължете от предното упражнение, но започнете да променяте
движенията като въртите, докато разлюлявате гръбнака. Въртете, дока­
то люлеете от ляво надясно, и едновременно с това движете ръцете пред
тялото, поклащайки ги наляво и надясно. Позволете и на стъпалата да
се извиват в едната и другата посока в синхрон с движението на гръб­
начния стълб, ръцете и коленете. На някои хора може да се замае глава­
та. Когато това стане, просто сменете за кратко посоките или останете
неподвижни, докато замайването отмине. Ако не се чувствате добре, не
практикувайте дълго време.
 Съчетаване на движенията по време на
поглъщането на космическата ци
Това упражнение включва движение на крайниците и вътрешно ма­
сажиране на органите и жлезите.
Практикувайте, като използвате движенията на комбинираното
разлюляване, за да релаксирате тялото, докато се усмихвате навътре към
органите и жлезите. Усмихнете се на жлезите в мозъка и надолу към ли­
цето и врата, след това се спуснете към околощитовидната и щитовид­
ната жлеза, тимуса, надбъбречните жлези, към сърцето, белите дробо­
ве, черния дроб, панкреаса, далака, стомаха, тънкото черво и дебелото
черво и половите органи (фиг. А.32). Протегнете крайниците навън,
отпуснете точката между веждите и перинеума и внимателно стегнете
половите органи и ануса. Почувствайте космическата енергия, която
се абсорбира в кожата, гръбнака, точката между веждите, перинеума и
стъпалата на краката.
Продължете с процеса на поглъщането на ци, докато редувате раз-
люляването и релаксирането на тялото. Това създава хармония между
вътрешната и външната енергия. Мислете за редуването на състояни­
ята на активност и покой като за ян и ин. Починете, усмихнете се по
дължината на гръбнака и крайниците. Усетете тяхното затопляне и раз-
хлабване. Усетете как гръбначният стълб и крайниците абсорбират ци в
мозъка и костния мозък, за да увеличат количеството на жизнената сила
в костите. Изпълнете между 18 и 36 пъти.
Завършете в седеж. Съберете дланите и допрете външния ръб на
палците в сърдечния център, който е разположен на около 3 см над ос­
новата на гръдната кост. Това активизира енергията на сърцето. Задръ­
жте тази позиция и изпълнете вътрешната усмивка (фиг. А.33).
Фиг. А.32. Разлюлейте и се усмихнете на жлезите.
Фиг. A. 33. Разлюлейте и се усмихнете на вътрешните органи.
Завършете в седеж и изпълнете вътрешната усмивка.
 БИБЛИОГРАФИЯ

Becker, Robert. The Body Electric. New York: William Morrow, 1985.
Binfield, Harriet, and Efrem Korngold. Between Heaven and Earth. New York:
Balantine Books, 1991.
Bohm, David. The Implicate Order. London Routledge and Kegan Paul, 1981.
Chang, Jolan. The Tao of Love and Sex. New York: Е. P. Dutton, 1977.
____ The Tao of Loving Couple. New York: E. P. Dutton, 1983.
Chia, Mantak. Awaken Healing Energy Through the Tao. New York: Aurora
Press, 1983.
____ Bone Marrow Nei Kung. Rochester, Vt.: Destiny Books, 2006.
____ Chi Nei Tsang: Internal Organs Chi Massage. Rochester, Vt.: Destiny
Books, 2007.
____ Fusion of the Five Elements. Rochester, Vt.: Destiny Books, 2007.
____ Healing Love Through the Tao: Cultivating Female Sexual Energy. Roch­
ester, Vt.: Destiny Books, 2005.
____ Iron Shirt Chi Kung. Rochester, Vt.: Destiny Books, 2006.
____ Taoist Ways to Transform Stress into Vitality. Huntington, N. Y.: Healing
Tao Books, 1985.
Cleary, Tomas, ed. and trans. The Book of Balance and Harmony. San Fran­
cisco: North Point Press, 1989.
____ Immortal Sisters. Boston: Shambhala, 1989.
____ Vitality Energy, Spirit: A Taoist Sourcebook, Boston: Shambhala, 1991.
____ The Inner Teachings of Taoism, by Chang Po-tuan. Boston: Shambhala,
1986.
____ The Secret of the Golden Flower. San Francisco: HarperCollins, 1991.
____ The Taoist I Ching. Boston: Shambhala, 1986.
Eisenberg, David. Encounters with Qi. New York: Viking Penguin, 1987.
Fung, Yu-lan. The Spirit of Chinese Philosophy. London: Kegan Paul, Trench,
Trubner & Co., 1947.
Ho, Kwok Man, and Joanne O’Brien, eds. and trans. The Eight Immortals of
Taoism. New York: Penguin/Meridian, 1990.
Ishihara, A., and H. S. Lew. The Tao of Sex. New York: Harper & Row, 1968.
Kohn, Livia, ed. Taoist Meditation and Longevity Exercises. Ann Arbor, Mich.:
Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1989.
Lao Tzu. Tao Te Ching. Translated by Gia-fu Feng and Jane English. New York:
Random House/Vintage, 1972.
Liberman, Jacob. Light: Medicine of the Future. Rochester, Vt.: Bear & Co.,
1991.
Maciocia, Giovanni. The Foundations of Chinese Medicine. New York: Church-
hill Livingstone, 1989.
Maspero, Henry. Taoism and Chinese Religion. Amherst: University of Mas­
sachusetts Press, 1981.
Ni, Hua-ching. Tao: The Subtle Universal Law and the Integral Way of Life. Los
Angeles: Shrine of the Eternal Breath of Tao, College of Tao and Traditional
Chinese Healing, 1979.
____ The Book of Changes and the Unchanging Truth. Los Angeles: Shrine of
the Eternal Breath of Tao, College of Tao and Traditional Chinese Healing,
1983.
Painter, John. The Basic Premise: A Taoist Perspective of Existence. Arlington,
Tex.: Paper Lantern Publishing, 1982.
Porkert, Manfred. The Theoretical Foundations of Chinese Medicine. Cam­
bridge, Mass.: MIT Press, 1974.
Reuben, David. Everything You Always Wanted to Know About Sex (But Were
Afraid to Ask). New York: Bantam, 1971.
Saso, Michael R. Taoism and the Rite of Cosmic Renewal. Pullman: Washing­
ton State University Press, 1989.
Welch, Holmes, and Anna Seidel, eds. Facets of Taoism: Essays of Chinese Re­
ligion. New Haven and London: Yale University Press, 1979.
Барбара Ан Бренън, Ръце от светлина, Кибеа, София, 2000.
Мантак Чиа, Ци самомасаж: Даоисткият начин за подмладяване, Ара-
трон, София, 2014.
Мантак Чиа, Майкъл Уин, Култивиране на мъжката сексуална енергия,
Шамбала, София, 2014.
 ЗА АВТОРА

Мантак Чиа изучава даоисткия подход към живота още от дете.

Овладяването на това древно знание от негова страна се задълбочава
благодарение на изучаването и на други дисциплини и в последна смет­
ка довежда до създаването на системата на Универсалното Дао, която
днес се преподава по целия свят.
Мантак Чиа е роден през 1944 г. в Тайланд в семейство на китайци.
Когато е на шест години, започва да се обучава при будистки монаси как
да седи и „да успокоява ума“. В основното училище тренира традицион­
ния тай бокс и скоро се заема с развиване на своите умения в айкидо,
йога и тай дзи. Усиленото му запознаване с даоисткия начин на живот
започва по времето, когато е студент в Хонконг, като през това време
овладява широк кръг езотерични дисциплини под ръководството на ня­
колко майстори, в това число майстор И Юн, майстор Мюги, майстор
Чен Яо Лун и майстор Пан Ю. За да разбере по-добре механизмите, кои­
то са в основата на лечебната енергия, той изучава и западна медицина.
Майстор Чиа обучава десетки хиляди ученици в своята система за
лечение и зареждането на тялото с енергия и е обучил повече от две хи­
ляди инструктори и практикуващи в целия свят. Основал е центрове за
даоистки изследвания и обучение в много страни по целия свят. През
юни 1990 г. е удостоен с почетното звание Ци гун майстор на годината
от Международния конгрес по китайска медицина и ци гун.
 СИСТЕМАТА НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО
И ЦЕНТЪР ЗА ОБУЧЕНИЕ

СИСТЕМАТА НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО

Крайната цел на даоистката практика е преодоляване на физиче­
ските ограничения чрез развиването на душата и духа в човека. Това е
и ръководният принцип, които стои в основата на Универсалното Дао,
практическа система за саморазвитие, която позволява на хората да
осъществят хармоничната еволюция на своето физическо, ментално и
духовно тяло. Чрез серия от древни китайски медитативни техники и
упражнения за вътрешната енергия, практикуващият се учи да увелича­
ва своята физическа енергия, да се освобождава от напрежението, да по­
добрява здравето си, да практикува самозащита и да развие умението да
лекува себе си и другите хора. В процеса на създаване на солидна осно­
ва за здравето и благополучието на физическото тяло, практикуващият
създава основата и за развиването на своя духовен потенциал, учейки
се да достига и да черпи от естествените енергии на Слънцето, Луната,
Земята, звездите и другите природни сили.
Практиките на Универсалното Дао водят началото си от древните
техники, чиито корени могат да се открият в природните процеси и яв­
ления. Те са били събрани и обединени в цялостна и достъпна система
за добро здраве, която работи пряко с жизнената сила или ци, която тече
по меридианите на тялото.
Майстор Чиа е посветил много години за развитието и усъвър­
шенстването на техниките за преподаване на тези традиционни практи­
ки на ученици по целия свят с помощна на непрекъснати курсове, семи­
нари, индивидуално обучение и лечебни сеанси, както и с помощта на
книги, филми и аудиозаписи.
Допълнителна информация можете да намерите на:
www.universal-tao.com.
 ЦЕНТЪР ЗА ОБУЧЕНИЕ
НА УНИВЕРСАЛНОТО ДАО
Даоисткият образователен и лечебен център Дао Гардън в северен
Тайланд е домът на Мантак Чиа и служи като световен център за всички
мероприятия и дейности, свързани с Универсалното Дао. Този център
за лечение, холистично здраве и обучение е разположен на площ от осем
акра в красивото подножие на Хималаите, близо до историческия град
Чианг Май. Приятната обстановка включва цветни и билкови градини,
които са идеални за медитация, павилиони на открито за практикуване
на ци гун и лечебен и фитнес спа комплекс.
Центърът организира и провежда курсове през цялата година, как-
то и летни и зимни семинари. Може да поеме и настани двеста ученици,
както и организирани групи. За информация относно курсове, книги,
продукти и други се свържете с.

Universal Healing Tao Center

274 Moo 7, Luang Nua, Doi Saket, Chiang Mai, 50220 Thailand
Tel: (66)(53) 495-596 Fax: (66)(53) 495-852
E-mail: universaltao@universal-tao.com

За информация за организиране на почивки и лечебни спа курсове,

пишете на:
Tao Garden Health Spa & Resort
E-mail: info@tao-garden.com, taogarden@hotmail.com
Web site: www.tao-garden.com

Добра ци - добро здраве - добро намерение

HEALING LIGHT OF THE TAO
by Mantak Chia
Copyright © 1993, 2008 by Mantak Chia and Maneewan Chia
Originally published in 1993 by Healing Tao Books under the title
Awaken Healing Light of the Tao

ЛЕЧЕБНАТА СВЕТЛИНА HA ДАО

Мантак Чиа

Първо издание на български език, 2016 от

Издателство АРАТРОН
п. к. 273, София 1000

© Издателство АРАТРОН, 2016

© Цветан Убенов - превод от английски
Светлана Драгостинова -
художествено оформление на корицата
Мариана Василева - редактор

Всички права са запазени. Никаква част от тази книга

не може да бъде възпроизвеждана в каквато и да е форма
без писменото разрешение на Издателство АРАТРОН.

ISBN 978-954-626-444-2
В продължение на повече от пет хиляди години даоистките майстори
изследвали и развивали различни практики, за да постигнат щастие и
безсмъртие. Майстор Мантак Чиа изучава и практикува даоистките тех­
ники вече петдесет години и е обучил хиляди ученици и инструктори по
цял свят в даоистката система за лечение и зареждане на тялото с енер­
гията ци.
Тази книга разглежда много обширно основните методи за развиване на
ци в микрокосмическата орбита. В нея майстор Чиа прави обстоен прег­
лед на пълната даоистка система за тялото, ума и духа. Той споделя
много методи за активиране на жизнената сила и за нейното циркули­
ране през акупунктурните канали на тялото. Книгата включва практики
за начинаещи и за напреднали за култивиране на ци в микрокосмичес­
ката орбита, както и много медитативни методи за напреднали за абсор-
биране на висшите честоти от Земята, Небето, космическите сили и Не­
бесната ци в основната орбита. Майстор Чиа ни представя духовна нау­
ка, която не само носи практически ползи за здравето, сексуалната жиз­
неност и емоционалния баланс, но и показва как промените в енергий­
ното тяло могат да доведат до физическо обновяване, което даоистите
наричат безсмъртие.

• Балансирайте себе си чрез потоците на ин и ян, преминаващи през

ключови точки на тялото.
• Намерете спокойствие и радост с помощта на космическата вътрешна
усмивка.
• Заредете се с енергия чрез ци гун медитацията за затопляне
• Превърнете сексуалната страст в любов от сърцето.
• Ускорете своето духовно израстване и обединете първичните сили на
Земята, Небето и Висшия Аз, за да постигнете вечността.