ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: Ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή ο Ιησούς Χριστός έχει ΔΥΟ φύσεις, την Θεία και την Ανθρώπινη.
Είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος. Για τον λόγο αυτό ο ίδιος ο Ιησούς μιλούσε πότε ως Θεός και
πότε ως Άνθρωπος. Ας εξετάσουμε μερικούς λόγους του Θεανθρώπου όπως καταγράφονται στην Γραφή.

Ιωάννης 5:31 «Εάν εγώ μαρτυρώ περί Ιωάννης 8:14 «καν εγώ μαρτυρώ περί
εμαυτού, η μαρτυρία μου ουκ έστιν αληθής» εμαυτού, αληθής εστιν η μαρτυρία μου»

Στα δύο αυτά εδάφια του Κατά Ιωάννην Αγίου Ευαγγελίου, ο Ιησούς λέγει δύο εντελώς
αντίθετους λόγους!!! Αντιφάσκει ο Ιησούς, ή η Γραφή, όπως μωρολογούν οι αρνητές της θεοπνευστίας της
Βίβλου;;; (Οι Νέο-Παγανιστές επισείουν τέτοιου είδους εδάφια και υποστηρίζουν ότι η Γραφή δεν είναι
έγκυρη γιατί περιέχει ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ όπως λέγουν !)

Οι δύο ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ λόγοι του Ιησού Χριστού ΔΕΝ αποτελούν ΑΝΤΙΦΑΣΗ. Η Γραφή περιέχει παράδοξους
λόγους και ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΕΣ μόνο Αντιφάσεις, όχι πραγματικές. Στο Ιωάννης 5:31 ο Ιησούς ομιλεί ως
άνθρωπος και λέγει ότι η μαρτυρία για τον εαυτό του- η αυτομαρτυρία- δεν είναι αληθινή, δεν είναι έγκυρη,
δεν πρέπει να γίνεται δεκτή. Αυτό το λέγει ο Ιησούς γιατί αναγνωρίζει τον ΜωσαΪκό Νόμο και ως άνθρωπος
υπόκειται σε αυτόν- «ότε δε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεός τον υιόν αυτού, γενόμενον
εκ γυναικός, γενόμενον υπό νόμον» Γαλάτας 4:4. Ο ΜωσαΪκός Νόμος δεν αναγνωρίζει την μαρτυρία ενός
μόνο ανθρώπου, πόσο δε την αυτομαρτυρία- «επί στόματος δύο μαρτύρων και επί στόματος τριών μαρτύρων
στήσεται παν ρήμα» Δευτερονόμιο 19:15. Στο Ιωάννης 8:14 ο Ιησούς ομιλεί ως Θεός ο οποίος δεν
χρειάζεται συμμαρτυρία όπως οι άνθρωποι. Διότι όπως λέγει και ο απόστολος Παύλος «γινέσθω δε ο
Θεός αληθής, πας δε άνθρωπος ψεύστης» Ρωμαίους 3:4.

Αυτή είναι η ορθή ερμηνεία των αντίθετων λόγων του Ιησού (Ιωάννης 5:31/8:14).
Ας παύσουν οι άθεοι να ψάχνουν για αντιφάσεις!

Αλλά και οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά (και όλοι γενικώς οι αρνητές της θεότητος του Χριστού), ας μας
ερμηνεύσουν τους ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ λόγους των εδαφίων Ιωάννης 5:31/8:14 τους προκαλούμε!
Οι Αντιτριαδίτες αιρετικοί δεν αρνούνται την θεοπνευστία της Γραφής. Ας μας δώσουν λοιπόν την ερμηνεία
τους! Μόνο αν δεχτούν τον Ιησού Χριστό ως Θεό και Άνθρωπο στέκουν οι λόγοι του στα εδάφια Ιωάννης
5:31/8:14. Σε διαφορετική περίπτωση πρέπει να μας εξηγήσουν οι αρνητές των δύο φύσεων του
Ιησού Χριστού, πως συμβιβάζονται τα λόγια των εδαφίων και δεν αποτελούν αντίφαση – απόδειξη
μη θεοπνευστίας.

Παραθέτουμε παρόμοιους αντίθετους λόγους του Θεανθρώπου:

Ιωάννης 7:28 «έκραξεν ουν εν τω ιερώ διδάσκων Ιωάννης 8:19 «απεκρίθη Ιησούς· ούτε εμέ
ο Ιησούς και λέγων· καμέ οίδατε» οίδατε»

«καμέ οίδατε» (= και εμένα γνωρίζετε - ως άνθρωπο)/ «ούτε εμέ οίδατε» (= ούτε εμένα γνωρίζετε – ως
Θεό).

Οι Ιουδαίοι και γνώριζαν (ως άνθρωπο) τον Ιησού και δεν γνώριζαν (ως Θεό) Αυτόν. Ακούτε Χιλιασταί και
Μονοφυσίται τι λέει η Γραφή;

Ιωάννης 8:21 «Είπεν ουν πάλιν αυτοίς ο Ιωάννης 7:33-34 «είπεν ουν ο Ιησούς· έτι μικρόν
Ιησούς· εγώ υπάγω και ζητήσετέ με, και εν τη χρόνον μεθ' υμών ειμι και υπάγω προς τον
αμαρτία υμών αποθανείσθε· όπου εγώ πέμψαντά με. ζητήσετέ με και ουχ ευρήσετε·
υπάγω, υμείς ου δύνασθε ελθείν» και όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν»

Ο Ιησούς Χριστός ομιλών ως άνθρωπος στο εδάφιο Ιωάννης 8:21, λέγει ότι ΥΠΑΓΕΙ (= πηγαίνει) εκεί
όπου δεν μπορούν να τον ακολουθήσουν οι άπιστοι Ιουδαίοι, δηλαδή στον ουρανό. Κάποιος που ΥΠΑΓΕΙ
κάπου ασφαλώς ΔΕΝ είναι εκεί! Και ο Ιησούς μιλώντας ως άνθρωπος λέγει ότι ΥΠΑΓΕΙ άρα δεν έχει (ως
άνθρωπος) φτάσει εκεί που δεν μπορούν να πάνε οι απιστούντες Ιουδαίοι.

Στο εδάφιο όμως Ιωάννης 7:34 ο Ιησούς, ομιλών ως Πανταχού Παρών Θεός, λέγει κάτι εκπληκτικό:
«όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν» (= όπου ΕΙΜΑΙ/βρίσκομαι εγώ δεν μπορείτε να έρθετε).
Στο Ιωάννης 7:34 ο Ιησούς δεν λέγει τον (ως άνθρωπος ομιλών) λόγο «όπου εγώ υπάγω, υμείς ου δύνασθε
ελθείν» όπως στο εδάφιο Ιωάννης 8:21, ούτε λέγει «όπου ΕΣΟΜΑΙ (μέλλοντας-θα είμαι) εγώ, υμείς ου
δύνασθε ελθείν». Αλλά λέγει «όπου ΕΙΜΙ (Ενεστώτας) εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν». Δηλαδή ο Ιησούς
συνομιλών στον ΙΔΙΟ τόπο, ενώπιος ενωπίω με τους άπιστους Ιουδαίους, τους λέγει ότι εκεί που
βρίσκεται αυτοί δεν μπορούν να πάνε !!! Ασφαλώς ο Ιησούς δεν εννοούσε το επί της γης μέρος, που
ελάμβανε μέρος ο διάλογος, γιατί οι Ιουδαίοι ήταν ήδη εκεί μαζί του. Ο Ιησούς εννοούσε τον ουρανό («προς
τον πέμψαντά με»). Με άλλα λόγια, ο Ιησούς ομιλών επί της γης αποκαλύπτει ότι συγχρόνως ΕΙΝΑΙ
και στον ουρανό ! Ο Ιησούς ως άνθρωπος δεν είναι πανταχού παρών, ως Θεός είναι πανταχού
παρών. Ως άνθρωπος είπε ότι ΥΠΑΓΕΙ στον ουρανό. Ως Θεός είπε ότι ΕΙΝΑΙ στον ουρανό-εκεί που
δεν μπορούν να πάνε οι άπιστοι επί της γης ακροατές Του.

«όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν»- Ιωάννης 7:34. Κανένας άνθρωπος ή Άγγελος – κανένα
Κτίσμα δεν θα μπορούσε, ούτε μπορεί να πει τέτοιο λόγο ! Μόνο ο Ιησούς ως Θεός ομιλών το
είπε. Κανένα Κτίσμα δεν είναι συγχρόνως σε δύο μέρη (ουρανός-γη).

Το εδάφιο Ιωάννης 7:34 είναι κόλαφος ενάντια στους αρνητές της θεότητος του Ιησού.
Τι έχουν να πουν οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά; Ακόμη και η Μετάφραση Νέου Κόσμου – η δική τους
«Γραφή»- αναφέρει : «Είπε, λοιπόν, ο Ιησούς: “Θα είμαι λίγο ακόμη μαζί σας πριν πάω σε εκείνον που με
έστειλε. Θα με αναζητήσετε αλλά δεν θα με βρείτε, και εκεί που είμαι εγώ εσείς δεν μπορείτε να έρθετε”»
ΜΝΚ Ιωάννης 7:33-34. Να σημειωθεί ότι οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά δεν αρνούνται μόνο την πανταχού
παρουσία του Ιησού, τον οποίον θεωρούν κτίσμα, αλλά αρνούνται ακόμη και την πανταχού παρουσία του
Θεού Πατρός !!! Μιλάμε για τεράστια πλάνη... Ενώ η Γραφή διδάσκει την πανταχού παρουσία του Θεού –
«μη ουχί τον ουρανόν και την γην εγώ πληρώ; λέγει Κύριος» Ιερεμίας 23:24 – οι Χιλιαστές την αρνούνται !

Ο Ιησούς Χριστός ομιλών πότε ως Θεός και πότε ως Άνθρωπος αποδεικνύει ότι είναι Θεός και
Άνθρωπος, Θεάνθρωπος.

Η αντιτριαδική προπαγάνδα σφόδρα πολεμά τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό. Δεν μπορεί, λέγουν
διάφοροι αντιτριαδίτες, ο Θεός να είναι και άνθρωπος! Παραπέμπουν μάλιστα σε εδάφια όπως τα παρακάτω:

Αριθμοί 23:19 (Εβραϊκό κείμενο) «ο Θεός δεν Ωσηέ 11:9 (Εβραϊκό κείμενο) «εγώ είμαι Θεός
είναι άνθρωπος να ψευσθή, ούτε υιός ανθρώπου και ουχί άνθρωπος»
να μεταμεληθή·»

Απαντούμε :

1) Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουμε ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος χωρίς να παύσει να είναι
Θεός. Δεν διδάσκουμε ότι η θεία φύση μεταβλήθηκε σε ανθρώπινη. Διδάσκουμε ότι ο Θεός εν τω προσώπω
του Υιού προσέλαβε την ανθρώπινη φύση αχωρίστως, ασυγχύτως, ατρέπτως, αδιαιρέτως.

2) Τα εδάφια Αριθμοί 23:19 και Ωσηέ 11:9 δεν λέγουν ότι ο Θεός δεν μπορεί να γίνει άνθρωπος.
Το νόημα είναι ότι ο Θεός δεν είναι όπως ο άνθρωπος.

3) Τα εδάφια Αριθμοί 23:19 και Ωσηέ 11:9 γράφτηκαν πριν σαρκωθεί ο Υιός, το δεύτερο πρόσωπο
της Αγίας Τριάδος.

4) Πρέπει οι αντιτριαδίτες να είναι πολύ προσεκτικοί στα εδάφια που επικαλούνται. Διότι σύμφωνα με
το Εβραϊκό κείμενο που αποδέχονται και χρησιμοποιούν ως βάση στις μεταφράσεις τους, η λέξη που
αποδίδεται ως «άνθρωπος» των εδαφίων Αριθμοί 23:19 και Ωσηέ 11:9 είναι η λέξη‫( ִאיׁש‬Ish) . Αυτή η λέξη
όμως υπάρχει και στο εδάφιο Έξοδος 15:3 (Εβραϊκό κείμενο) «ο Γιαχβέ είναι άνθρωπος (‫ ) ִאיׁש‬πολέμου»
!

Σημείωση: Το Έξοδος 15:3 σύμφωνα με τους Εβδομήκοντα λέγει «Κύριος συντρίβων πολέμους».

Σύμφωνα δηλαδή με το Εβραϊκό κείμενο - εδάφια Αριθμοί 23:19 και Ωσηέ 11:9 – ο Γιαχβέ δεν είναι άνθρωπος
( ‫) ִאיׁש‬, ενώ σύμφωνα με το Έξοδος 15:3 ο Γιαχβέ είναι άνθρωπος (‫!!! ) ִאיׁש‬
Για να ξεπεράσουν τον σκόπελο του εδαφίου Έξοδος 15:3 (Εβραϊκό κείμενο) δεν διστάζουν να μεταφράσουν
ως επίθετο το ουσιαστικό ‫( ִאיׁש‬που για την ακρίβεια σημαίνει ΑΝΔΡΑΣ και όχι Άνθρωπος.
Η λέξη άνθρωπος είναι Adam-‫אָ דָָם‬ ָ‫ִאיׁש‬
. Π.χ. η ΜΝΚ των ψευδομαρτύρων του Ιεχωβά μεταφράζει την λέξη
=Άνδρας με την λέξη «άνθρωπος» στα εδάφια Αριθμοί 23:19 και Ωσηέ 11:9 και με την λέξη «Ανδρείος»
στο Έξοδος 15:3 - «Ο Ιεχωβά είναι ανδρείος πολεμιστής» !!! Αν η απόδοση του ουσιαστικού με επίθετο
λέγεται μετάφραση ας το κρίνει ο αναγνώστης…