‫إدارة اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﻓﻲ ﻀوء اﻝوﺜﺎﺌق واﻝدﻓﺎﺘر ّإﺒﺎن اﻝﻔﺘرة )ﻤﺎرس‪ -١٨٠٥‬ﻤﺎﻴو‪١٩٢٣‬م(‪-‬‬

‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫اﻝﺒﺤﻴرة وﻜوم أﻤﺒو ﻨﻤوذﺠﺎً‪ -‬ﻤﻊ دراﺴﺔ أرﺸﻴﻔﻴﺔ دﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻷﺤد دﻓﺎﺘر ُ‬
‫ﺒﻜوم أﻤﺒو ﺒﺄﺴوان‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ُﻤﻠﺨص‪:‬‬
‫ﺘﻨﺎول اﻝﺒﺤث إدارة اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﺒﺎﻝدراﺴﺔ واﻝﺘﺤﻠﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﻀوء اﻝوﺜﺎﺌق واﻝدﻓﺎﺘر ّإﺒﺎن‬
‫اﻝﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ اﻝ ُﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔراء واﻝﺤﻼﻗﻴن واﻝﻤﺄذوﻨﻴن‪ ،‬ﻤﺎ ﻝﻬم‬
‫اﻝﻔﺘرة)ﻤﺎرس‪ -١٨٠٥‬ﻤﺎﻴو‪١٩٢٣‬م(‪ ،‬و ُ‬
‫اﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن واﻻﻤﺘﻴﺎزات اﻝﺘﻲ ﺤﺼﻠوا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻤﺎﻫﻴﺎت اﻝﺨﻔراء‬ ‫وﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬم‪ ،‬واﻷﻋﻤﺎل اﻝﻤﻨوطﺔ ﺒﻬم‪ ،‬و ُ‬
‫واﻝطواﻓﺔ واﻝﺨﺼوﻤﺎت واﻻﺴﺘﻘطﺎﻋﺎت اﻝﻤﺄﺨوذة ﻤﻨﻬم‪ ،‬وﺜروات ﺒﻌض اﻝﻌﺎﺌﻼت وزﻋﻤﺎﺌﻬم‪ ،‬ورأي اﻹدارة‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ وأﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﻬم ُﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﺤﻴرة ﻜﻨﻤوذج ﻝذﻝك‪ ،‬وأﻨواع اﻝﺠزاءات اﻝﻤوﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌض ُ‬
‫اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝرﻴﻔﻲ ﺒﻴن اﻝﺒﺸر‪ ،‬وﻜذﻝك اﻝﺘﻲ‬
‫وﻜذﻝك اﻷﺠﺎزات‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻝﻸﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺘﻲ اﻨﺘﺸرت ﻓﻲ ُ‬
‫اﻝﺠﻨﺢ واﻝﺠراﺌم واﻝﻌﻘوﺒﺎت اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤواطﻨﻲ اﻝﻘرى‬
‫اﻝﻤﺴﺎﻋدة ﻝﻠﻔﻼﺤﻴن‪ ،‬و ُ‬
‫أﺼﺎﺒت اﻝﺤﻴواﻨﺎت ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻵﻝﺔ ُ‬
‫اﻝﻤوﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﻤواطﻨﻴن اﻝذﻴن اﺘﻬﻤوا ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﺎﻝﻔﺴﺎد‪ ،‬واﻷﺤﻜﺎم‬
‫واﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع‪ ،‬واﻷﺤﻜﺎم واﻝﺠزاءات ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‪ ،‬واﻨﺘﻬﻰ اﻝﺒﺤث ﺒدراﺴﺔ أرﺸﻴﻔﻴﺔ دﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻝدﻓﺘر ﻗﻴد أﺴﻤﺎء‬
‫اﻝﻤوﻗﻌﺔ ﻀد ُ‬
‫واﻝﺠزاءات ُ‬
‫ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد ﺒﻜوم أﻤﺒو ﺒﺄﺴوان ﻜﻨﻤوذج ﻝﻤﺎ ﻜﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎل ﻫؤﻻء اﻝذﻴن ﺴﻴطروا ﻋﻠﻰ ُﻤﻘدرات‬
‫اﻷﻤور ﺒﺎﻝرﻴف اﻝﻤﺼري‪ ،‬واﻝﺘﻲ أظﻬرت أن اﻝدﻓﺘر ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺘراﺠم ﻝﻬؤﻻء اﻝرﺠﺎل ﺒﺎﻝﺘﻔﺼﻴل ﻤﻨذ ﺘوﻝﻴﻬم‬
‫وظﺎﺌﻔﻬم‪ ،‬وﻤﺎ ارﺘﻜﺒوﻩ ﻤن أﺨطﺎء‪ ،‬وﻤﺎ ﻨﺎﻝوﻩ ﻤن ﻋﻘﺎب‪ ،‬وﻤﺎ ﻜﺎن ﺒﻬم ﻤن أﻤراض‪ ،‬وﻤﺘﻰ وﻜﻴﻔﻴﺔ إﻨﻬﺎء‬
‫ﺨدﻤﺘﻬم‪ ،‬وﺜرواﺘﻬم وﻤواﺼﻔﺎت ﺘﻌﻠﻴﻤﻬم‪ ،‬واﻝﺴرﻗﺎت واﻝﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹﺠراﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺠم اﻝﺠرﻴﻤﺔ واﻝﻤﺴروﻗﺎت اﻝﺘﻲ‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻤن‬
‫ﺸﻐﻠت ُﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝﺴﺎرﻗﻴن ﻓﻲ ذﻝك اﻝﻌﺼر ﻤن ﺘﻠك اﻝﻤﻨطﻘﺔ‪ ،‬ﺜم اﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ أﻫم اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ ُ‬
‫اﻝﺒﺤث‪.‬‬
‫‪ُ -‬ﻤﻘدﻤﺔ‪:‬‬
‫اﻝﻌﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد ﻫم ﻤﻴزاﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻜﺎﻨوا ُﻨزﻫﺎء اﺴﺘﻘﺎﻤت أﻤورﻫﺎ‪ٕ ،‬وان ﻜﺎﻨوا ﺠﺸﻌﻴن ﻨﻬﻤﻴن اﺨﺘﻠت‬
‫ُ‬
‫أﺤواﻝﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺎ ﻝﻴت ﻨظﺎرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻗﺎﻤت ﺒﺎﻨﺘﻘﺎﺌﻬم ﻤﻤن ﺘوﺴﻤت ﻓﻴﻬم اﻝﻌدل واﻹﺤﺴﺎن ﻤﺎ داﻤوا ﻫم وﻜﻼﺌﻬﺎ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻓﻲ ﻓﺘرة ﻤن ﻓﺘرات ﻤﺼر ﻓﺼوﻻً ﻤن اﻻﺴﺘﺒداد‬
‫ﻋﻠﻰ أرواح اﻝﻨﺎس وأﻤواﻝﻬم‪ ،‬وﻝﻘد ﻤﺜل ُ‬
‫واﻝﻘﻬر‪ ،‬وﻝم ﻴﻜن ﻫﻨﺎك ﻤن ﻴﺠرؤ ﻋﻠﻰ رﻓﻊ ﻋﻘﻴرﺘﻪ ﻓﻲ وﺠﻬﻬم ﻷﻤور ﻋدة ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬اﺸﺘﻐﺎل أوﻝﻴﺎء اﻷﻤور‬
‫ﺒﺎﻝﺸﺌون اﻷﺨرى اﻝ ُﻜﺒرى ﻜﺎﻝﺤروب واﻝﻤﻌﺎرك اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻝﻌﻼﻗﺎت ﺒﺎﻝدول اﻷﺨرى واﻝﺘﻲ ﻝم ُﻴﻨﺒﻬﻬم ﻤن‬
‫اﻝﻤﺘﺄﻝﻤﻴن؛ ﺤﺘﻰ أﻨﻪ ُﻴﻤﻜن ﻋزو ﻗﻴﺎم‬‫ﻨﺸوﺘﻬﺎ ﻏﻴر اﺸﺘداد أﺼوات ﺼراخ اﻝﺸﺎﻜﻴن وﻋوﻴل وأﻨﻴن ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔر وظُﻠﻤﻬم؛ ﻤﺎ دﻓﻊ اﻝﻨﺎس إﻝﻰ‬
‫ﺜورة)‪١٩١٩‬م( إﻝﻰ أﺴﺒﺎب ﻜﺎن ﻤن أﻫﻤﻬﺎ اﺴﺘﺒداد ُ‬
‫ﺒﺎﻝﺴﻠطﺔ اﻝﻤﺨوﻝﺔ ﻝﻬم ﺘﺤﻜﻤوا ﻓﻲ ُﻤﻘدرات اﻷﻤور وأﻤﻌﻨوا ﻓﻲ ﺠراﺌﻤﻬم؛ ﺤﺘﻰ أدى ذﻝك‬‫اﻝﺘﻤرد ﻋﻠﻴﻬم ﻷﻨﻬم ُ‬
‫إﻝﻰ رﻓت اﻝﻜﺜﻴر ﻤﻨﻬم ﻤﻤن ﺜﺒت ﻋﻠﻴﻬم اﻝرﺸوة واﻻﺴﺘﺒداد‪ ،‬وﻫذا ﻻ ُﻴﻌﻨﻲ أن اﻝﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﻨوا ُﻤﺴﺘﺒدﻴن‪ ،‬ﺒل‬
‫وﺤ ِﺴﻨﻲ اﻝﺴﻴرة ﺤﺘﻰ إذا ﻤﺎ ُﻋزﻝوا ﻝﺴﺒب أو ﻷﺨر‬
‫اﻝرﺤﻤﺎء واﻝﺒﺎﺤﺜﻴن ﻋن ﻤﺼﺎﻝﺢ ﻗراﻫم وﻋزﺒﻬم َ‬ ‫ﻜﺎن ﻤﻨﻬم ُ‬
‫ﻝﻠﺴﻠطﺎت ﺒﺈﻋﺎدﺘﻬم ﻤرة أﺨرى‪.‬‬
‫ﺠﺄر اﻷﻫﺎﻝﻲ ُ‬
‫وﻜﺎﻨت ﻨظرة ُﺤﻜﺎم ﻤﺼر ﻝﻠﻔﻼح ﻤﺎ ﺒﻴن ُﻤﺤﺘﻘر وطﺎﻤﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻝﻤﻤﺎﻝﻴك واﻝﺠراﻜﺴﺔ واﻷﺘراك واﻹﻨﺠﻠﻴز‬
‫ي ﺒﻌﻴن اﻝزراﻴﺔ واﻻﺤﺘﻘﺎر‪ ،‬وﻫم ﻴﻨﻌﻤون ﺒﻜدﻩ وﺜﻤرة ﺸﻘﺎﺌﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ﺨﻀم ﻫذا‬
‫ﻜﺎﻨوا ﻴﻨظرون إﻝﻰ اﻝﻔﻼح اﻝﻤﺼر ّ‬
‫‪2‬‬
‫اﻝﺒؤس واﻝﺸﻘﺎء ظﻬر ُﻋراﺒﻲ ﻓﻲ اﻝﻨﺼف اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻤن اﻝﻘرن اﻝﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸر اﻝﻤﻴﻼدي ﻜﺄﺼدق ِﻤﺜﺎل ﻝﻠﻔﻼح‬
‫ﺒﺎﻝﺤرﻴﺔ واﻝﻜراﻤﺔ‪ ،‬واﻝذي ﻜﺎن ﻤﺠﻴﺌﻪ‬
‫اﻝﻤﻀطﻬد‪ ،‬اﻝذي ﺸﻌر ﺒﺎﻝظُﻠم‪ ،‬وأﻨف ﻤﻨﻪ‪ ،‬وطﺎﻝب ُ‬
‫اﻝﻤﻜﺎﻓﺢ ُ‬
‫ي ُ‬ ‫اﻝﻤﺼر ّ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ وأﻋﻴﺎن اﻝﻔﻼﺤﻴن‪ ،‬وذﻝك‬
‫ﻓﺠ َﻨد أﺒﻨﺎء ُ‬
‫ﻫو وزﻤﻼؤﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ رﻏﺒﺔ)ﺴﻌﻴد( اﻝﻨﻬوض ﺒﺎﻝﺠﻴش‪َ ،‬‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻝرﻏم ﻤن ذﻝك ﻝم ﺘوﺠد إرادة‬
‫ﻝﻤﻴﻠﻪ إﻝﻰ اﻝﻤﺼرﻴﻴن‪ ،‬وﻴﻘﻴﻨﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺴﺒﻴل إﻝﻰ ﻨﻬﻀﺘﻬﺎ ّإﻻ ﺒﻬم ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻝﺘطوﻴر اﻝﻔﻼح أو ﻨﻘل اﻝﺘﻘدم اﻝﻔﻨﻲ ﻝﻪ ﻓﻲ ﻓﺘرة اﻝﺒﺤث‪ ،‬ﺒل ﺘُرك ﻝﻴﻌﻤل ﻜﺂﻝﺔ إﻨﺘﺎج‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻝوﺤظ أن‬
‫ﻓﻼح اﻝدﻝﺘﺎ ﻜﺎن أﺤﺴن ﺤﺎﻻً ﻤن ﻓﻼح اﻝﺼﻌﻴد)‪ ،(٢‬وﻤن ﺜم ﻓﻘد ظﻠت اﻝوﺴﺎﺌل اﻝﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ اﻝﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋدا‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻝزراﻋﺔ‪ ،‬وﻗُرب ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻝﻘرن اﻝﺘﺎﺴﻊ‬
‫ﺒﻌض اﻝﺘﻔﺎﺘﻴش واﻝﻌزب‪ ،‬ﻫﻰ اﻝﻌﺎﻤل اﻝﺴﺎﺌد ﻓﻲ اﻝوﺴﺎﺌل ُ‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻝري ﻫﻰ)‪ (٣٠٠٨٤‬ﺴﺎﻗﻴﺔ‪ (٦٩٢٦) ،‬ﺘﺎﺒوﺘﺎً‪ (٧٠٥٠٨) ،‬ﺸﺎدوﻓﺎً‬ ‫ﻋﺸر ﻜﺎﻨت اﻵﻻت ُ‬
‫و)‪ (٤٧٦‬آﻝﺔ ُﺒﺨﺎرﻴﺔ)‪.(٣‬‬

‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫وﻤن ﺜم ﻓﻘد ﺠﺎء ﻫذا اﻝﺒﺤث ﻝدراﺴﺔ أﺤوال اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري‪ ،‬ورﺠﺎل إدارﺘﻪ ﻤن ُ‬
‫واﻝﺨﻔر ﻓﻲ ﻀوء اﻝوﺜﺎﺌق واﻝدﻓﺎﺘر اﻝﻤﺤﻔوظﺔ ﺒدار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ودار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻘوﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ﻝﻠوﻗوف ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻝﻬم اﻝﻤﻨوطﺔ ﺒﻬم ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﻔﺘرة‪ ،‬وﻤﺎ ﺴﺒﺒوﻩ ﻤن أﻻم وأوﺠﺎع ﻝﻠﻔﻼﺤﻴن ﻓﻲ اﻝرﻴف‬
‫اﻝﻤﺼري‪ ،‬وﻜذﻝك اﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻤن ﻜﺎن ﻤﻨﻬم ذو ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﻨد اﻝﻨﺎس ﺒﺄﻋﻤﺎﻝﻪ وﺴﻠوﻜﻪ اﻝﺤﺴن‪ ،‬ورﺼد اﻝﺒﺤث‬
‫اﻝﻤﻨﺢ واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن واﻻﻤﺘﻴﺎزات اﻝﻤﻤﻨوﺤﺔ ﻝﻬم‪ ،‬واﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻝﺨﻔراء واﻝطواﻓﺔ‪ ،‬ﺜم اﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ ﺒﻌض أﺴﻤﺎء‬
‫اﻝﻌﺎﺌﻼت وزﻋﻤﺎﺌﻬم وﻤراﻜزﻫم ورأي اﻹدارة ﻓﻴﻬم وﺜرواﺘﻬم اﻝﻤﺤﺼورة وذﻝك ﺒﺘﻨﺎول اﻝﺒﺤﻴرة ﻨﻤوذﺠﺎً‪ ،‬واﻝوﻗوف‬
‫وﻤﺸﺎﻴﺦ وﺤﻼﻗﻴن وﻤﺄذوﻨﻴن ﻤن ﺨﻼل دراﺴﺔ دﻓﺘر ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﻜوم أﻤﺒو ﺒﺄﺴوان‪،‬‬‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌض أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد ُ‬
‫اﻝﺠﻨﺢ واﻝﺠراﺌم واﻝﻌﻘوﺒﺎت اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﻤواطﻨﻴن‬
‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻝﻸﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺒﺸرﻴﺔ واﻝﺤﻴواﻨﻴﺔ‪ ،‬ورﺼد ُ‬
‫ِ‬
‫اﻝﻤﺘ ِﻬﻤﻴن ُ‬
‫ﻝﻠﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬ ‫ﺒﺎﻝﻘرى واﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع‪ ،‬ﺜم اﻷﺤﻜﺎم واﻝﺠزاءات اﻝﺘﻲ وﻗﻌت ﻋﻠﻰ اﻝﻤواطﻨﻴن ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ أﻴﻀﺎً‪ ،‬واﻨﺘﻬﻰ اﻝﺒﺤث ﺒﺎﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ وﻀﻌﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻝﻔﺴﺎد‪ ،‬واﻷﺤﻜﺎم واﻝﺠزاءات اﻝﺼﺎدرة ﻀد ُ‬
‫اﻝوﺜﺎﺌق واﻝدﻓﺎﺘر ﻤن ﺨﻼل اﻝدراﺴﺔ اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ اﻝدﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻝدﻓﺘر ﻗﻴد أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد ﺒﻜوم أﻤﺒو‬
‫ﺒﺄﺴوان‪ ،‬اﻝﻤﺤﻔوظ ﺒدار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘﺎﻫرة‪ ،‬وذﻝك ﻤن ﺨﻼل اﻋﺘﻤﺎد اﻝﺒﺤث ﻋﻠﻰ اﻝﻤﻨﻬﺞ‬
‫اﻝﺘﺎرﻴﺨﻲ اﻝﺘﺤﻠﻴﻠﻲ واﻝدﺒﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ ،‬وذﻝك ﻤن ﺨﻼل ُﻤراﺠﻌﺔ اﻝﻤﺼﺎدر اﻷوﻝﻴﺔ واﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ وﻨﻘدﻫﺎ ﻨﻘداً داﺨﻠﻴﺎً‬
‫اﻝﻤﻼﺤظﺔ اﻝﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻝﻨﺎﻗدة ﻝﺘﻠك ﻝﻠﻤﺼﺎدر‪ ،‬وﺼﻴﺎﻏﺔ اﻝﻔروض‪.‬‬
‫وﺨﺎرﺠﻴﺎً‪ ،‬ﻤﻊ ُ‬

‫‪١‬‬
‫اﻝدﺴوﻗﻲ‪ ،‬ﻋﻤر‪ :‬ﻓﻲ اﻷدب اﻝﺤدﻴث‪ -.‬ج‪ -.١‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار اﻝﻔﻜر اﻝﻌرﺒﻲ‪٢٠٠٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٤٠‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﻓﺎرﺠﻴت‪ ،‬ﺠﻲ‪ :‬ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ ﻤؤﺴس ﻤﺼر اﻝﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤد رﻓﻌت ﻋواد‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪،‬‬
‫‪٢٠٠٦‬م‪ ،‬ص‪.١٩١‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﻋﺒد اﻝﻔﺘﺎح‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ‪ :‬اﻝﻘرﻴﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٨ ،‬م‪ ،‬ص‪.٧٧‬‬

‫‪3‬‬
 ‫)‪(٥‬‬ ‫)‪(٤‬‬
‫واﻷﻋﻤﺎل اﻝﻤﻨوطﺔ ﺒﻬم‪:‬‬ ‫واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬ ‫اﻝﻌﻤد‬
‫‪ُ -‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻓﻲ اﻝﻌﺼر اﻝﺤدﻴث؛ ﺤﻴث ﺼدرت ﻋدة أواﻤر‬ ‫ﻨظﻤت اﻝدوﻝﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﺸﺌون ُ‬
‫وﻗواﻨﻴن ﺘﻨﺎوﻝت اﻷﻤور اﻝ ُﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬم‪ ،‬ﻤن ُﻨظم ﺘﻌﻴﻴﻨﻬم وﺘﺤدﻴد اﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺘﻬم واﻤﺘﻴﺎزاﺘﻬم وﻤﺴﺌوﻝﻴﺎﺘﻬم)‪،(٦‬‬
‫وﺘواﻝت اﻝﻤراﺴﻴم واﻷواﻤر ﺤﺘﻰ ﺼدر أﻤر ﻤﻠﻜﻲ ﺤدد ﻝﻜل ﻗرﻴﺔ ُﻋﻤدة وﺠوز ﻝوزﻴر اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ اﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬
‫وﻋﻨد اﻝﻀرورة اﻝﻘﺼوى وﺒﻌد أﺨذ ﻤواﻓﻘﺔ ﻝﺠﻨﺔ اﻝﺸﻴﺎﺨﺎت أن ﻴﺠﻌل ﻝﻘرﻴﺔ واﺤدة ُﻋﻤدﺘﻴن أو ُﻴﺤﻴل ﺒﺼﻔﺔ‬
‫)‪(٧‬‬
‫اﻝﻌﻤد‬
‫ﻤؤﻗﺘﺔ أﻋﻤﺎل ُﻋﻤدة ﻗرﻴﺔ ﻋﻠﻰ ُﻋﻤدة ﻗرﻴﺔ أﺨرى ‪ ،‬وﻜﺜﻴ اًر ﻤﺎ ﻜﺎﻨت اﻝﺠﻬﺔ اﻝﻤﺴﺌوﻝﺔ ﻋن ﺘﻌﻴﻴن ُ‬
‫ﻝﻤدﻴر اﻝﻤﻨﻴﺎ ﻓﻲ)‪٢‬أﻜﺘوﺒر‪١٨٩٢‬م( ﺒﺎﻝﺘﺤري ﻋن اﻝﺴﻴد أﻓﻨدي أﺒو ﻏﻨﻴﻤﺔ‬
‫ﺘﺘﺤرى ﻋﻨﻬم‪ ،‬وﻤن ذﻝك ﻤﺎ أرﺴﻠﺘﻪ ُ‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻓﻲ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨﻴﺎ‪ ،‬وﻜﻴﻔﻴﺔ ﺴﻴرﻩ وﺤﻴﺎزﺘﻪ ﻤن ُرﺘب أو ﻋدﻤﻪ‪ ،‬وأﻓﺎد ُﻤدﻴر اﻝﻤﻨﻴﺎ ﺒﺄن ُ‬
‫ُﻋﻤدة ﻜرم اﻝﺸرق ُ‬
‫وﻋﻤرﻩ)‪(٤٥‬ﻋﺎﻤﺎً‪ ،‬وﻏﻴر ﺤﺎﺌز ُرﺘب‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺠﻴدة‪ ،‬وﺼﺤﺢ اﻻﺴم ﺒﺄﻨﻪ ُﻴدﻋﻰ إﺴﻤﺎﻋﻴل أﻓﻨدي أﺒو ﻏﻨﻴﻤﺔ ُ‬
‫ﻝﻠرﺘﺒﺔ اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ‪ ،‬وﻨوﻩ أﻨﻪ رﺌﻴس ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ اﻻﻨﺘظﺎم وﺴﻴرﺘﻪ طﻴﺒﺔ‬
‫ٕواﻨﻤﺎ أﺨﻴﻪ اﻷﻜﺒر اﻝﻤﺘوﻓﻰ ﻜﺎن ﺤﺎﺌ اًز ُ‬
‫وﻤﺸﻬور ﺒﺎﻝﺠد واﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ وﻝﻪ وﻝﻌﺎﺌﻠﺘﻪ ﻨﺤو)‪ (٦٠٠‬ﻓداﻨﺎً‪ ،‬ﻫذا ﺒﺨﻼف اﻝﺠﺎري ز ارﻋﺘﻪ ﺨﺎرج اﻝزﻤﺎم‪ ،‬وﻝﻴس‬
‫)‪(٨‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬم دﻴون‪ ،‬وذﻜر أﻨﻬم ﻤن اﻝﺒﻴوت اﻝﺸﻬﻴرة اﻝﻤﻔﺘوﺤﺔ ‪ ،‬وﻜﺎن ﻤن أﻫم أﻋﻤﺎل ُ‬
‫اﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎت اﻝﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ُﺒﻠداﻨﻬم‪ ،‬إﻝﻰ أن أﻝﻐﻴت ﻓﻲ)‪١٩٣٠/٧/٣‬م()‪ ،(٩‬وﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ ﺤدوث ُﻤﺨﺎﻝﻔﺎت‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﻤور اﻝﻬﻨدﺴﻴﺔ ﻜﺎﻝﺠﺴور واﻝﺘُرع واﻝﺒﺤور ﻓﻜﺎن ﻴﺘم إﺜﺒﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻀر ُﻴﺤررﻩ ُﻤﻬﻨدس اﻝﻤرﻜز‬
‫اﻝﻤﺨﺎﻝﻔﺔ ﻓﻲ داﺌرﺘﻪ أو أﺤد رﺠﺎل اﻝﺒوﻝﻴس ﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ‬
‫اﻝﻌﻤدة أو أﺤد ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻠد اﻝﺘﻲ ﺤدﺜت ُ‬ ‫وﻴوﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫اﻝﻌﻤدة واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ)‪.(١٠‬‬
‫ﻏﻴﺎب ُ‬

‫‪٤‬‬
‫ﺨﺎﺼﺔً ﻓﻲ ﻤﺼر‪ ،‬وذﻝك‬ ‫‪‬‬ ‫وﻴﺘّﻜ ُل ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻫو رﺌﻴس اﻝﻘرﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻌﺘﻤد ُ‬
‫وﻋ َﻤد‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ُﻴ ُ‬
‫وﻋ ْﻤدات ُ‬
‫اﻝﻌ ْﻤ َدة ﻤﻔرد‪ :‬اﻝﺠﻤﻊ ُﻋ ُﻤدات ُ‬
‫ُ‬
‫ﻻﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻝﺤﻬﺎ‪ .‬ﻋﻤر‪ ،‬أﺤﻤد ﻤﺨﺘﺎر ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴد)اﻝﻤﺘوﻗﻲ‪١٤٢٤:‬ﻫـ( ﺒﻤﺴﺎﻋدة ﻓرﻴق ﻋﻤل‪ُ :‬ﻤﻌﺠم اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻌﺎﺼرة‪ -.‬ط‪ ،١‬ج‪] -.٢‬د‪ .‬م[‪ :‬ﻋﺎﻝم اﻝﻜﺘب‪١٤٢٩ ،‬ﻫـ‪٢٠٠٨/‬م‪ ،‬ﻤﺎدة‪ .‬ع م د‪ ،‬ص‪.١٥٥٠‬‬
‫ُ‬
‫اﻝﻌﻤدة‪ ،‬وﺸﻴﺦ اﻝﻘﺒﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫وﻤﺸﺎﻴﺦ‪ ،‬وﺸﻴﺦ اﻝﺒﻠد‪ :‬ﻤن رﺠﺎل اﻹدارة ﻓﻲ اﻝﻘرﻴﺔ‪ ،‬وﻫو دون ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ ٥‬اﻝ َﺸ ْﻴﺦ ﻤﻔرد‪ ،‬ﺠﻤﻌﻬﺎ أﺸﻴﺎخ وﺸﻴوخ‬
‫اﻝﻨﺎر‪ :‬إﺒﻠﻴس‪ .‬اﻝﻤرﺠﻊ اﻝﺴﺎﺒق‪ ،‬ﻤﺎدة‪ .‬ش ي خ‪ ،‬ص‪ ،١٢٥٤‬وﺸﻴ‪‬ﺦ‬ ‫وﺸﻴﺦ ّ‬
‫ُ‬ ‫زوﺠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺌﻴﺴﻬﺎ اﻝﻘﺎﺌم ﻋﻠﻰ ﺸﺌوﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺸﻴﺦ اﻝﻤرأة‪ُ :‬‬
‫ر ُ‬
‫وﺸﻴﺦ‪ :‬ﻋﻨد ﻋﺸﺎﺌر اﻝﺤﻀر ﻤن أﻫل اﻝﺠﺒﺎل ﻜﻠﺒﻨﺎن‬‫ﻓﻼﻨﺎً ﻋﻠﻰ اﻝﻘوم أو اﻝﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺠﻌﻠﻪ ﺸﻴﺨﺎً‪ ،‬وﺘﺸﺎﻴﺦ‪ ،‬ﺘظﺎﻫر ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻴﺦ‪ُ ،‬‬
‫وﻴﺴﺘﻌﻤل اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻨدﻫم ﻝﻐﻴر ﻫؤﻻء ﻤﺠﺎ اًز ﻋﻠﻰ‬
‫اﻝﻤﻘدﻤﻴن‪ُ ،‬‬
‫وﺴورﻴﺎ وﻤﺎ ﻴﺠﺎورﻫﻤﺎ ﻝﻘب ﻝطواﺌف ﻤن اﻷﻋﻴﺎن دون اﻷﻤراء و ُ‬
‫اﻝﺒل أﻴﻀﺎً وﻫو ﻋﺠل اﻝﺒﺤر‪ ،‬وﺸﻴﺦ اﻝﺒﻠد‪ :‬ﻤوظف ﻴﺘوﻝﻰ إﺼﻼح اﻝطُرق‬ ‫ﺴﺒﻴل اﻝﺘﺠﻤل‪ ،‬وﺸﻴﺦ اﻝﺒﺤر‪ :‬ﺤﻴوان ﺒﺤري ُﻴﺴﻤﻰ ُ‬
‫واﻝﻌﻤﺎرات‪ُ .‬د ِ‬
‫وزي‪ ،‬رﻴﻨﻬﺎرت ﺒﻴﺘر آن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٠٠:‬ﻫـ(‪ :‬ﺘﻜﻤﻠﺔ اﻝﻤﻌﺎﺠم اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻘﻠﻪ إﻝﻰ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وﻋﻠق ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺤ ‪‬ﻤد َﺴﻠﻴم‬
‫اﻝﻨﻌﻴﻤﻲ‪ -.‬ط‪ ،١‬ج‪ -.٦‬اﻝﻌراق‪:‬و ازرة اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪٢٠٠٠،‬م‪ ،‬ص‪.٣٩٤‬‬
‫َ‬
‫‪٦‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ .‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٥٧‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٤/١٢/٦‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٤/١٢/١٠‬م‪ ،‬ص‪.٣‬‬
‫‪٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١٤١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٧/٨/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٧/١١/٣٠‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٦٤٠٥‬‬
‫‪٩‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٣٦‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٠/٧/٣‬م‪،‬ع‪،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٠/٧/١٠‬م‪،‬ص‪.٢‬‬
‫‪١٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٤‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٣٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬

‫‪4‬‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت وﺘﻔﺘﻴﺸﻲ اﻝﻀﺒط ﻓﻲ اﻝوﺠﻬﻴن اﻝﺒﺤري واﻝﻘﺒﻠﻲ ﺒﻀرورة ﺘﻌﻴﻴن‬
‫وﻜﺜﻴ اًر ﻤﺎ ﻜﺎن ُﻴؤﻜد ﻋﻠﻰ ُ‬
‫اﻝﺨﻔراء)‪ (١١‬وﻤﺸﺎﻴﺨﻬم وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝطواﻓﺔ ﻓو اًر ﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ ﺨﻠو ﻤﻜﺎن أﺤدﻫم ﻷي ﺴﺒب ﻤن اﻷﺴﺒﺎب‪ ،‬وﺼرف‬
‫أﺠرﻫم‪ ،‬وﻴﻜون اﻝﻤﺴﺌول ﻋن ُﻤراﻗﺒﺔ ذﻝك ﺒوﻝﻴس اﻝﻘرى)‪.(١٢‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫وﻤﻠﺤﻘﺎﺘﻪ ﻴﻜون ُ‬
‫وﻋﻨد اﻝﺸروع ﻓﻲ ﻋﻤل ﺘﻌداد اﻝﻤواﻝﻴد واﻝوﻓﻴﺎت ﻓﻲ اﻝﻘطر اﻝﻤﺼري ُ‬
‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ُﻋﻤﺎل اﻝﺘﻌداد ﺴواء ﻜﺎن ذﻝك ﻓﻲ اﻝﻘرى أم اﻝﻌزب‪ ،‬وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺤﺎرات واﻝﺼﻴﺎرﻓﺔ وﺠﻤﻴﻊ اﻷﺸﺨﺎص‬
‫)‪(١٣‬‬
‫اﻝﻤﺨﺼﺼﺔ ﻝذﻝك‪ ،‬وﺘﺤﻔظ ﻫذﻩ‬
‫اﻝﻤﻌﻴﻨون ﻝﻬذا اﻝﻐرض ؛ ﺤﻴث ﻴﺘم اﻹﺒﻼغ ﻋﻨﻬﺎ وﻗﻴدﻫﺎ ﻓﻲ اﻝدﻓﺎﺘر ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪(١٤‬‬
‫اﻝﻤدن ﺒﻤﻜﺎﺘب اﻝﺼﺤﺔ وﻓﻲ اﻝﻘرى طرف اﻝﺼﻴﺎرﻓﺔ ﺘﺤت ُﻤراﻗﺒﺔ اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ‪.‬‬
‫اﻝدﻓﺎﺘر ﻓﻲ ُ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت‬
‫وﻜذﻝك اﻋﺘﺎدت اﻝدوﻝﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ طﻠب ﻜﺸوف ﺒﺄﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وأﻋﻴﺎن اﻝﺒﻼد واﻝﻤراﻜز ﻓﻲ ُ‬
‫)‪(١٥‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻹﺤﺼﺎء اﻝﻌﺎﺌﻼت وﻋدد أﻓرادﻫﺎ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤون وﻤﻨﻬم ُ‬
‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬و ُﻜﻠف اﻝﻤوظﻔون و ُ‬
‫ُ‬
‫)‪(١٦‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻜذﻝك ﺘﻘدﻴم ﻜﺸوف ﻋن اﻷراﻀﻲ اﻝﻤزروﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ُ‬‫اﻝﻤﺤﺎﻓظﺎت و ُ‬
‫ﺒﺠﻤﻴﻊ ُ‬
‫ﺒﻼدﻫم)‪ ،(١٧‬ووﺠب ﻋﻠﻰ ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﻜل ﺒﻠد اﺨﺘﻴﺎر اﻝﻨﻘﺎط اﻝﻼزﻤﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ اﻝزراﺌب ﺒﺎﻷراﻀﻲ اﻝزراﻋﺔ‬

‫ت اﻝرﺠل‪:‬‬ ‫ﻤﻨﻌﻪُ‪َ ،‬و َﺨﻔَ ْر ُ‬ ‫أﺠ َﺎرﻩ َوﻤﻨﻌﻪ َوأَ ‪‬ﻤﻨﻪ‪َ ،‬و َﻜﺎن ﻝﻪ َﺨِﻔﻴ اًر َﻴ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻔر ﺒﻪ وﻋﻠﻴﻪ َﻴ ْﺨﻔر َﺨ ْﻔ ًار‪َ :‬‬
‫اﻝﺨﻔَﺎرةُ‪ِ :‬ﻓﻲ َ ِ‬
‫اﻝﻠﻐﺔ ﻤن َﺨﻔَ َر اﻝرﺠل َو َﺨ َ‬ ‫َ‬
‫‪ِ ١١‬‬
‫ﻔﺎرة ﺒِﺎ ْﻝﻔَﺘﺢ َواﻝﻀ ‪‬م‪َ ،‬وا ْﻝ َﺨﻔَ َﺎرةُ‪ :‬اﻝذﻤﺔ َوا ْﻝ َﻌﻬد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َﺠرﺘَﻪ َوﺤﻔظﺘَﻪ‪َ ،‬و َﺨﻔَ ْرﺘُﻪُ‪ :‬إِذا ُﻜﻨت ﻝﻪ َﺨﻔﻴ اًر‪ ،‬أي َﺤﺎﻤﻴﺎً و َﻜﻔﻴﻼً‪ ،‬واﻻﺴم ا ْﻝ َﺨ َ‬ ‫أَ‬
‫ت‬‫ﻝﻺزﻝَ ِﺔ‪ ،‬أَي أ ََزْﻝ ُ‬
‫ﻤزة ﻓﻴﻪ َا‬ ‫ذﻤﺎﻤﻪُ‪َ ،‬وا ْﻝ َﻬ َ‬
‫ﻘﻀت َﻋﻬدﻩُ َو َ‬ ‫َﺨﻔَ ْرت اﻝرﺠل إِ َذا َﻨ َ‬ ‫اﻝذ ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻴﻘﺎل‪ :‬أ ْ‬ ‫ك ‪‬‬ ‫ﻹ ْﺨﻔَ ُﺎر‪ :‬اﻨﺘﻬﺎ ُ‬‫اﺴﺔُ‪َ ،‬وا ْ‬
‫اﻷﻤﺎن‪َ ،‬واﻝﺤر َ‬
‫و ُ‬
‫ﻴر‪:‬أﻨظر‪ :‬و ازرة‬ ‫اﻝﺤﺎرس‪ ،‬واﻝﺤﻔﺎرة ﺤرﻓَﺔ ا ْﻝ َﺨِﻔ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻔﺎرةُ َواﻝﺨﻔَ َﺎرةُ‪َ ،‬وا ْﻝ َﺨِﻔ ُﻴر‪:‬‬
‫ﻔﺎرةُ َوا ْﻝ ُﺨ َ‬
‫اﻝﺨ َ‬
‫ﻝت ﺸﻜﺎﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻲ َ‬ ‫ﻔﺎرﺘَﻪ ﻜﺄﺸﻜﻴﺘﻪ إِ َذا أز َ‬ ‫َﺨ َ‬
‫اﻷوﻗﺎف واﻝﺸﺌون اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻜوﻴت‪ :‬اﻝﻤوﺴوﻋﺔ اﻝﻔﻘﻬﻴﺔ اﻝﻜوﻴﺘﻴﺔ‪ -.‬ط‪ ،٢‬ج‪ -.١٩‬اﻝﻜوﻴت‪ :‬دار اﻝﺴﻼﺴل‪١٤٢٧ ،‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺨﻔﻴ ًار ﻴﻤﻨﻌﻪ‪َ ،‬وﻜذا َﺨﻔ‪َ ‬رﻩُ ﺘَ ْﺨِﻔﻴ اًر‪َ ،‬وﺘَ َﺨﻔ‪َ ‬ر ﺒِﻔﻼن اﺴﺘﺠﺎر ﺒﻪ‬ ‫اﻝرﺠ َل أَي أَﺠﺎرﻩ و َﻜﺎن ﻝﻪ ِ‬
‫ْ َ َُ َ‬
‫ِ‬
‫ص‪ ،٢١٥‬واﻝﺨﻔﻴر ا ْﻝ ُﻤ ِﺠﻴر‪ ،‬ﺘَﻘول َﺨﻔَر ‪ُ ‬‬
‫اﻝذﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺎﻝﻀم وﻫﻲ ‪‬‬ ‫اﻻﺴم اﻝْ ُﺨ ْﻔ َرةُ ﺒِ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫َو َﺴﺄﻝﻪ أَن َﻴ ُﻜون ﻝﻪ َﺨِﻔ ًﻴرا‪َ ،‬وأ ْ‬
‫ﺒﻌث ﻤﻌﻪ ﺨﻔﻴ اًر‪ ،‬و ُ‬ ‫َﺨﻔَ َرﻩُ أﻴﻀﺎً َ‬ ‫َﺨﻔَ َرﻩُ ﻨﻘض ﻋﻬدﻩُ َوﻏدر‪َ ،‬وأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺘﺨﻔرة‪ .‬أﻨظر‪ :‬اﻝرازي‪ ،‬زﻴن اﻝدﻴن أﺒو ﻋﺒد‬ ‫وﻤ َ‬‫اﻝﺤﻴﺎء‪َ ،‬و َﺠ ِﺎرﻴﺔ َﺨﻔرة ﺒﻜﺴر اﻝﻔَﺎء ُ‬ ‫وا ْﻝ ُﺨﻔَ َﺎرةُ ﺒِﺎﻝﻀم َوا ْﻝ َﻜﺴر‪َ ،‬وا ْﻝ َﺨﻔَر ﺒِﻔﺘ َﺤﺘَْﻴن ﺸدة َ‬
‫اﷲ ﻤﺤﻤد ﺒن أﺒﻲ ﺒﻜر ﺒن ﻋﺒد اﻝﻘﺎدر اﻝﺤﻨﻔﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪٦٦٦:‬ﻫـ(‪ :‬ﻤﺨﺘﺎر اﻝﺼﺤﺎح‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴق ﻴوﺴف اﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد‪ -.‬ط‪-.٥‬‬
‫وﺨﻔَر‪ :‬ﺤرس‪ ،‬ﺤﻔظ‪ ،‬ﺨﻔﻴر‪ :‬ﺤﺎﻓظ‪ ،‬ﺤﺎرس‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻝﺨﺼوص اﻝذي‬ ‫ﺒﻴروت‪ :‬اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻌﺼرﻴﺔ‪١٤٢٠ ،‬ﻫـ‪١٩٩٩/‬م‪ ،‬ص‪َ ،٩٣‬‬
‫اﻝﻤﺴﺎﻓرﻴن طوال اﻝطرﻴق ﻝﺤراﺴﺘﻬم واﻝدﻓﺎع ﻋﻨﻬم‪ ،‬وﺨﻔﻴر‪ :‬رﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬رﻗﻴب‪ ،‬دﻴدﺒﺎن‪ ،‬ﺤرس‪ ،‬ﺨﻔر‪ ،‬وﻨﺼﻴر‪ ،‬ﻤﺤﺎم‪ ،‬وﺨﻔﻴر‬
‫ُﻴراﻓق ُ‬
‫اﻝﺴوق‪ .‬ﺤﺎرﺴﻪ‪ ،‬وﺨﻔﺎرة ﺘُﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺨﻔﺎﺌر‪ .‬اﻝﺤراﺴﺔ واﻝﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴواء ﻷﻫل اﻝﻤدﻴﻨﺔ أو ﻝﻠﻤﺴﺎﻓرﻴن‪ ،‬وﺨﻔﺎرة‪ .‬اﻝﻀرﻴﺒﺔ اﻝﺘﻲ ﺘُؤﺨذ‬
‫وزي‪ ،‬رﻴﻨﻬﺎرت ﺒﻴﺘر آن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٠٠:‬ﻫـ(‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.١٥٠‬‬ ‫اﻝﻤﺴﺎﻓرﻴن‪ .‬أﻨظر‪ُ :‬د ِ‬
‫ُﻤﻘﺎﺒل ﺤراﺴﺔ ﺴﻜﺎن اﻝﺒﻠد أو ﺤراﺴﺔ ُ‬
‫‪١٢‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ .‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/٣٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/٦‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٦/١١/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٠‬و ازرة اﻝﻤﺎﻝﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٦/١١/٢٣‬م‪،‬‬
‫ص‪.١‬‬
‫‪١٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٦/٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٦٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩١/٦/١٥‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٥‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬دﻴوان اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻜود ‪ .٠٠٦٩ - ٠٠٤٧٩٥‬ﻋﺎم)‪١٩٢٥‬م(‬
‫‪١٦‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ .‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٦١٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٤/١١/١٥‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣٧‬و ازرة اﻝﺘﻀﺎﻤن اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٤٤/١١/١٥‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٢٣/٣/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬و ازرة اﻝزراﻋﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٢٣/٣/٢٢‬م‪ ،‬ص‪.٢‬‬

‫‪5‬‬
 ‫)‪(١٨‬‬
‫ﻜﺈﺠراء ﺘﻨظﻴﻤﻲ ﺒﺤت‪ ،‬وﻜﺈﺠراء إداري ﺘﻨظﻴﻤﻲ ﻜﺎن ﻤﺸﺎﻴﺦ وﺨﻔراء أﻫرام اﻝﺠﻴزة ُﻴﻌﻴﻨوا ﺒﻤﻌرﻓﺔ‬ ‫ﺒﺒﻼدﻫم‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻤﻜﺘوﺒﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻀﻊ ﻜل ﻤﻨﻬم ﻋﻠﻰ ذراﻋﻪ اﻷﻴﻤن ﺼﻔﻴﺤﺔ ﺒﺤﺴب اﻷورﻨﻴك اﻝذي ﺘُﻘررﻩ ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪(١٩‬‬
‫اﻝﻤﺴﻠﺴﻠﺔ ‪.‬‬‫ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ)ﺸﻴﺦ ﺨﻔر اﻷﻫرام( أو)ﺨﻔر اﻷﻫرام( وﻤﻨﻘوش ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻤرﺘﻪ ُ‬
‫وﻝﺨﻔﺎرة اﻝﻨﻴل وﻓروﻋﻪ ﺴﻨوﻴﺎً‪ ،‬ﻜﺎن ﻴﺠﺘﻤﻊ ُﻋﻤد اﻝﺒﻼد وﻤﺸﺎﻴﺨﻬﺎ وﻤﺄﻤورو اﻝﻤراﻜز وﻤﻬﻨدﺴوﻫﺎ واﻝﺒﺎش‬
‫وﻴﻔرض ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ُﻝﻴﻘرروا ﻤﻘدار اﻷﻨﻔﺎر اﻝﻼزﻤﻴن ﻝﺨﻔر اﻝﻨﻴل ﻜل ﺴﻨﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻤﻬﻨدﺴﻴن ﺘﺤت رﺌﺎﺴﺔ ُﻤدﻴر ُ‬
‫ﻜل ﻤرﻜز وﻜل ﺒﻠد ﻋدد ُﻤﺤدد ﺒﺤﺴب ﺘﻌدادﻫم)‪.(٢٠‬‬
‫و ُﻤراﻋﺎة ﻝظروف اﻝﺒﻼد وﻗت اﻝﻔﻴﻀﺎن ﻜﺎن ﻤن اﻝﻤﺴﺎﺌل اﻹدارﻴﺔ اﻝﺘﻲ اﻋﺘﺎدﺘﻬﺎ اﻝﺤﻘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت واﻝﺴﻴر ﻓﻴﻬﺎ ﻝدى اﻝﻤﺤﺎﻜم اﻷﻫﻠﻴﺔ ُﻤدة‬
‫اﻝﻨﻴﺎﺒﺔ اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺘﺄﺠﻴل ﻨظر اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤوظﻔﻲ ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ)‪.(٢١‬‬
‫ﻓﻴﻀﺎن اﻝﻨﻴل ﻜﻘﻀﺎﻴﺎ ُ‬
‫اﻝﻌﻤدة أو ﺸﻴﺦ اﻝﺒﻠد وظﻴﻔﺔ ﻋﻀو ﻓﻲ ﻤﺠﻠس ﺸورى اﻝﻘواﻨﻴن أو ﻓﻲ اﻝﺠﻤﻌﻴﺔ اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‬
‫وﻋﻨد ﻗﺒول ُ‬
‫)‪(٢٢‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻘرار ﻴﺼدر‬
‫ُﻴﻌﺘﺒر ُﻤﺴﺘﻘﻴﻼً‪ ،‬واﻝﻤﺴﺌول ﻋن ﺘﻨﻔﻴذ ﻫذا اﻷﻤر ﻨﺎظر اﻝداﺨﻠﻴﺔ ‪ ،‬وﺠﺎز رﻓت ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻴﻬم ﺒﺄﺤد‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ُ‬
‫ﻝﻤدﻴر ُ‬
‫ﻤن ﻨظﺎرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ ﺘﻘﺼﻴرﻫم ﻓﻲ ﺘﺄدﻴﺔ واﺠﺒﺎت وظﻴﻔﺘﻬم ﺠﺎز ُ‬
‫اﻝﺠزاءات اﻝﺘﺄدﻴﺒﻴﺔ ﻜﺎﻹﻨذار واﻝﺘوﺒﻴﺦ)‪.(٢٣‬‬
‫وﻤن اﻷﻤور اﻝﺘﻲ ﺘُظﻬرﻫﺎ اﻝوﺜﺎﺌق واﻝﺴﺠﻼت واﻝدﻓﺎﺘر ﻤﺴﺄﻝﺔ إﻗﺎﻝﺔ)ﻋزل( ُﻋﻤدة أو ﺸﻴﺦ ﻤن ﻤﻨﺼﺒﺔ؛‬
‫ﺤﻴث ﺘﺒﻴن وﺠود ﺤﺎﻻت أﻨﻬﺎء ﺨدﻤﺔ ﺠﺒ اًر‪ ،‬وﻜذﻝك وﺠد ﻤﻨﻬم ﻤن ﻗدم اﺴﺘﻘﺎﻝﺘﻪ ﺒﺈرادﺘﻪ ﻏﻴر ﻋﺎﺒﺊ‬
‫ﺒﺎﻝﻤﻨﺼب؛ ﺤﻴث ﻗُﺒﻠت اﺴﺘﻘﺎﻝﺔ ﺸﻴﺦ ﻋزﺒﺔ اﻝطﻠﻤﺎت أﺤﻤد ﻋوض ﻋﺒدﻩ ﻓﻲ)‪ ١٥‬ﻨوﻓﻤﺒر ‪١٩٢١‬م( واﻝذي‬
‫)‪(٢٤‬‬
‫ﺘوﻝﻰ اﻝﻤﺸﻴﺨﺔ ﻓﻲ)‪ ١٧‬أﻏﺴطس ‪١٩١٧‬م( ‪ ،‬واﺴﺘﻐﻠت اﻝدوﻝﺔ ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻓﻲ اﻝدﻋوة ﻝﻤرﺸﺤﻴﻬﺎ؛ ﻤﻤﺎ‬
‫اﻝﻤﻨﺎوﺌﺔ ﻝﻬﺎ؛ ﺤﻴث ﻗدم ﺤﺴﻴن ﺒك ﻫﻼل ﻓﻲ)‪ ٢٦‬ﻴوﻨﻴﻪ ‪١٩٢٥‬م( وآﺨرون ﻤن ﻝﺠﻨﺔ‬
‫أدى ﻝﺸﻜوى اﻷﺤزاب ُ‬
‫ﻝﻤدﻴرﻴﺔ اﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ ﺸﻜوى إﻝﻰ ﻜﺒﻴر اﻷﻤﻨﺎء ﻝﻼﺤﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ ﺘﺼرف اﻹدارة؛ ﻝﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋن‬
‫اﻝوﻓد اﻝﻌﺎﻤﺔ ُ‬
‫اﻝﻌﻤد‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝﺤزب اﻹﺘﺤﺎد‪ ،‬وذﻝك ﺒﺠﻤﻊ ُ‬
‫واﺠﺒﺎﺘﻬﺎ اﻝﻤطﻠوﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ وﺘﻔرﻏﻬﺎ ﻝﻠدﻋوة ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ أﻨﺤﺎء ُ‬

‫‪١٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/٣‬م‪،‬ع‪ ،١٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/٣‬م‪،‬ص‪ ،١‬وأﻨظر‪ :‬اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪:‬‬
‫ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/٣/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/٣/٢٨‬م‪ ،‬ص‪.٤٧٨‬‬
‫‪١٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٦/٢١‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٧٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٧/٧‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٧/٣٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٧/٣٠‬م‪ ،‬ص‪.١٤٥٤‬‬
‫‪٢١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/٢١‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،١١٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/٢١‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٨٧٩‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/١٧‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٢/١١/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٢/١٢/٢‬م‪ ،‬ص‪.٣٥٣٨‬‬
‫‪ ٢٤‬دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬إدارة ُﻤﻜﻠﻔﺎت‪ ،‬ﻤﺨزن)‪ ،(٣٢‬ﻋﻴن)‪ ،(٦‬ﻨﻤرة اﻝﺴﺠل)‪ ،(٣٩٩‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو ‪ -‬أﺴوان ‪ُ -‬ﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬ص‪.٣‬‬

‫‪6‬‬
‫واﻷﻋﻴﺎن ﺒﺼﻔﺔ ُﻤﺴﺘﻤرة وﺒﺎﻝطُرق اﻹرﻫﺎﺒﻴﺔ واﻻﺤﺘﻴﺎﻝﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ – ﻋﻠﻰ ﺤد وﺼﻔﻪ ‪ -‬ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺤﻔﻼت اﺸﺘرك‬
‫ﻝﻤﺤﺎرﺒﺔ ﺤزب اﻝوﻓد‪ ،‬وﻤﻬدوا ﻝﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎت اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‪ ،‬وﻜذﻝك طﻌﻨﻬم‬
‫ﻓﻴﻬﺎ رﺠﺎل اﻹدارة ﻋﻠﻨﺎً وﺨطﺒوا ﻓﻲ اﻝﻨﺎس؛ ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬واﻝﻘﺒض ﻋﻠﻰ آﺨرﻴن ﻻ ﻴؤﻴدوﻨﻬم‪ ،‬وﻨوﻫوا أن ﻫذﻩ اﻷﻋﻤﺎل‬
‫ﻓﻲ أﺸﺨﺎص ﻤﻌﻠوﻤﻴن ووﺠﻬﺎء ُ‬
‫)‪(٢٥‬‬
‫اﻝﻌﻤد؛ ﺤﻴث أُرﺴﻠت ﺸﻜوى‬
‫ﺘُﺨﺎﻝف اﻝدﺴﺘور ‪ ،‬وﻜﺜُرت اﻝﺸﻜﺎوى ﻤن ﺘدﺨل اﻝﺠﻬﺎز اﻝ ُﺸرطﻲ ﻓﻲ اﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ُ‬
‫إﻝﻰ ﻜﺒﻴر اﻷُﻤﻨﺎء ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒرﻤﺒﺎل اﻝﻘدﻴﻤﺔ ﻤرﻜز دﻜرﻨس ﻤن أن ﻤﺄﻤور اﻝﻤرﻜز ﺤرﻤﻬم ﻤن ﺤﻘﻬم‬
‫اﻝدﺴﺘوري ﻓﻲ اﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ُﻋﻤدة ﺒﻠدﻫم)‪.(٢٦‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻜﺎن ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎب‪ ،‬إﻻ أن اﻹدارة ﻗﺎﻤت ﺒﺘﻌﻴﻴن ﺒﻌض ُ‬
‫اﻝرﻏم ﻤن أن ُ‬‫وﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﺘﺒﻌﺎً ﻝرﻀﺎﻫﺎ ﻋﻨﻬم‪ ،‬وﻓﻰ ﺤﺎﻝﺔ ﻋدم رﻀﺎ اﻝﻨﺎس ﻋن ُﻋﻤدة ﻤﺎ ﻴﻘوﻤون ﺒﺘﻘدﻴم اﻝﺸﻜﺎوي ﻝﻼﻋﺘراض‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬
‫أﻨﻪ ﻗد ﻴﺼل أﻤر اﻝﺸﻜوى ﻝﻠﺨدﻴو؛ ﺤﻴث اﺴﺘﻨﺠد أﻫﺎﻝﻲ ﻜﻔر ﺴﻨﺠﻠق اﻝﻘدﻴم ﻤرﻜز ﻤﻨوف ﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺨدﻴو ﻤن‬
‫اﻝﻌﻤدة ُرﺒﻤﺎ ﻴﻨﺸر اﻝﻤرض ﻓﻲ اﻝﻘرﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺒﺎﻝﺴل‪ ،‬وادﻋوا أن ﻫذا ُ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴن ﻤﺤﻤد اﻝﻤﻬدي ﻋﻴد ُﻋﻤدة رﻏم ﻤرﻀﻪ ُ‬
‫وﺒرروا ذﻝك ﺒوﺠود ﺒدﻴﻼً ﻝﻪ ﺸﺨص ُﻤﻌﺎﻓﻰ اﺨﺘﺎرﺘﻪ أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻝﺒﻠد أﻤﺎم ﻝﺠﻨﺔ اﻝﺸﻴﺎﺨﺎت ﺒﺎﻝﻤﻨوﻓﻴﺔ)‪ ،(٢٧‬ورﺒﻤﺎ‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻤﺴﻠﻜﺎً ﺤﺴﻨﺎً؛ ﻝدرﺠﺔ أن ﻴﺠﺄر أﻫل ﺒﻠدﺘﻪ ﺒﺎﻝﺸﻜوى ﻋﻨد إﻗﺎﻝﺘﻪ ﻤن ﻤﻨﺼﺒﺔ طﻠﺒﺎً ﻝﻌودﺘﻪ‪ ،‬وﻤﺜﺎﻻً‬
‫ﻴﺴﻠك ُ‬
‫وﺨﻔراء ﻤن أﻫﺎﻝﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻝك اﻝطﻠب اﻝذي ﻗُدم ﻤن ﻋدد)‪ (١٢٦‬ﻤن ُﻋﻤد ُﻤزارﻋﻴن وأﻋﻴﺎن وﻓﻼﺤﻴن وﻤﺸﺎﻴﺦ ُ‬
‫وﻤدﻴرﻴﺔ ﺠرﺠﺎ ﻓﻲ)‪ ١٧‬أﻏﺴطس‪١٩١٢‬م( ﺘﻤﻨوا ﻋودة ُﻋﻤدﺘﻬم ﺠﻼل ﻤﺤﻤد ﺠﻼل‪،‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﻋش ﺒﻤرﻜز ُ‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻗد ُﺤﻜم ﺒرﻓﺘﻪ وﺘﻐرﻴﻤﻪ‬
‫اﻝرﻏم ﻤن أن ﻫذا ُ‬
‫وﺒرروا ذﻝك ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴوﺠد ﻤن ﻴﺤل ﻤﺤﻠﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﻠد‪ ،‬ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﺨﻤﺴﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎت)‪ ،(٢٨‬وأﻝﺘﻤس أﻫﺎﻝﻲ أﺒﻲ ﻤﻨﺎع ﺒﺤري اﻝﻨظر ﻓﻲ ﺘظﻠﻤﻬم ﻓﻲ رﻓت ُﻋﻤدﺘﻬم ﻓﻲ)‪١٦‬‬
‫)‪(٢٩‬‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻤﺤﻤد ﻤوﺴﻰ ﺴﻼﻤﺔ ُﻋﻤدة رﻤﺴﻴس ﻤرﻜز آﻴﺘﺎي اﻝﺒﺎرود‬
‫ﻴﻨﺎﻴر‪١٩١٦‬م( ‪ ،‬وﻗُدم اﻝﺘﻤﺎس ﻹﻋﺎدة ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة اﻝذي ﺨدم)‪ (١٧‬ﻋﺎﻤﺎً)‪.(٣٠‬‬
‫ُ‬
‫اﻝﻌﻤدﻴﺔ وﻤﺸﺎﻴﺦ وﺨﻔر اﻝﻘرى واﻝﻌزب ﻜﺎﻨت طوﻴﻠﺔ اﻷﻤد وﺘوارﺜﺘﻬﺎ‬
‫وﺘوﻀﺢ اﻝوﺜﺎﺌق أن وظﺎﺌف ُ‬
‫اﻝﻤﻘدم ﻤن أوﻻد اﻝﻤرﺤوم ﺴﻌد ﺒك ﺸدﻴد ُﻋﻤدة‬
‫ﺒﻴوت وﻋﺎﺌﻼت ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻝﻐﺎﻝب اﻷﻋم‪ ،‬وﻤن ذﻝك اﻝطﻠب ُ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻝﺤوﻴطﺎت واﻝذي ﻗﻀﻰ ﻋﺸرﻴن ﻋﺎﻤﺎً ُﻋﻤدة‪ ،‬وذﻜروا أﻨﻬم ﺴت رﺠﺎل‪ ،‬وﻤن ﺜم اﻝﺘﻤﺴوا ﺘﻌﻴﻴن أﺨوﻫم‬
‫اﻝﻤﻨﻌم ﺴﻌد ﺸدﻴد ُﻋﻤدة ﻤﻜﺎن واﻝدﻫم أو أﺨوﻫم ﺤﺴن ﺴﻌد ﺸدﻴد اﻝذي ﺘَ َﺨ َرج ﻤن ﻤدرﺴﺔ‬
‫اﻷﻜﺒر ﻋﺒد ُ‬
‫اﻝﻌﻠﻴﺎ)‪.(٣١‬‬
‫اﻝزراﻋﺔ ُ‬

‫‪٢٥‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٧٢٧٥‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪ ،٠٠٦٩ - ٠١٢٠٩٨‬ﻓﻲ)‪ ٢٠‬دﻴﺴﻤﺒر‪١٩٢٧‬م(‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠١٢٠٩٠‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٣‬‬
‫‪٢٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٧‬‬
‫‪٣٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪.‬‬
‫‪٣١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻓﻲ)‪ ٣‬ﻤﺎرس ‪١٩١٦‬م(‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫اﻝﻌﻤد ﻝﺼﺎﻝﺢ ُﻤﺴﻠم ﻀد ﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬وﻫذا‬
‫وأط ّل اﻝﻬﺎﺠس اﻝطﺎﺌﻔﻲ ﺒرأﺴﻪ ُﻤﺒﻜ اًر؛ ﺤﻴث ُزورت اﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ُ‬
‫ﻤﺎ أﻜدﻩ اﻝﻘُﻤص ﺠرﺠس ﺸﺤﺎﺘﺔ وآﺨرون ﻤن أﺴﻴوط)‪ ٦‬ﻤﺎرس ‪١٩٢٦‬م( ﻓﻲ ﺸﻜوى إﻝﻰ ﻜﺒﻴر اﻷُﻤﻨﺎء‬
‫ﺒﺈﻋﻼن اﺴﺘﻴﺎﺌﻬم ﻤن ﻗﻴﺎم ﻝﺠﻨﺔ ﺸﻴﺎﺨﺎت أﺴﻴوط ﺒﺘﻌﻴﻴن ُﻋﻤدة أزﻫري ﺤﺎﺌز ﻋﻠﻰ ﺼوت واﺤد ﻷﻨﻪ ﺼﻬر‬
‫اﻝرﻏم‬
‫أﺤد أﻋﻀﺎء ﻝﺠﻨﺔ اﻝﺸﻴﺎﺨﺎت‪ ،‬وﻋدم ﺘﻌﻴﻴن ُﻤرﻗص ﻋﺒد اﷲ ُﻋﻤدة ﻨزﻝﺔ اﻝﺒدرﻤﺎن ﺒﻤرﻜز ﻤﻠوي‪ ،‬ﻋﻠﻰ ُ‬
‫وﻴﺨﺒرﻨﺎ ﺒﻤﻜﻨون ﻨﻔﺴﻪ ﻫو وطﺎﺌﻔﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬم اﻀطروا ﺒﺎﻝﻘول‬
‫اﻝﻌﻤدﻴﺔ ظﻠت ﻓﻴﻬم أﻜﺜر ﻤن)‪ (٣٣‬ﻋﺎﻤﺎً‪ُ ،‬‬
‫ﻤن أن ُ‬
‫ﺒﺄن اﻝﺴﺒب اﻝرﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ذﻝك أن ُﻋﻤدﺘﻬم ﻤﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬وﻗﺎم ﺒﺎﻝﺘوﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ وﺨﺘﻤوا ﺒﺄﺨﺘﺎﻤﻬم ﻋدد)‪(٨‬‬
‫ﻤﺴﻴﺤﻴﻴن)‪ ،(٣٢‬وﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻝﺤﺎل ﻋدم ﺘوﻓر اﻝﻔﻌل اﻝدﻴﻨﻲ ﻝﻴس ﺒﺎﻝﻀرورة أن ﻴﺘﺒﻌﻪ ﻋدم ﺘوﻓر اﻝﻤﺸﺎﻋر‬
‫اﻝﻤ َﺒ ‪‬ﺸ ِر َ‬
‫ﻴن اﻝﻤﺴﻴﺤﻴﻴن؛ ﺤﺘﻰ أن ﺠﻤﻌﻴﺎت اﻝﺘﺒﺸﻴر ﺘﻔﺎدت‬ ‫اﻝدﻴﻨﻴﺔ؛ ﺤﻴث ﻗﺎم ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻘرى واﻋﺘرﻀوا ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﺤدوث ﻤﺸﺎﻜل ﺒﻴﻨﻬم وﺒﻴن اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﻬذﻩ اﻻﻋﺘراﻀﺎت)‪.(٣٣‬‬
‫اﻝﺤﻘﺒﺔ ﻤن ﻀراﺌب اﻝﻔﻼﺤﻴن ﺴواء ﻜﺎﻨت ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻨﻘود أم‬ ‫وﻀﺎﻋف اﻝﻨظﺎم اﻹداري ﺒﻤﺼر ﻓﻲ ﺘﻠك ِ‬
‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﻓﺘم اﺴﺘﻐﻼﻝﻬم ﻓﻲ ﺸق اﻝﺘُرع‪ ،‬وﺠﻌﻠﻬم ﻤﺴﺌوﻝﻴن ﻋن ﺘﻨظﻴﻔﻬﺎ اﻝﺴﻨوي‪ :‬أي‬
‫ﺴﺨرة ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل ُ‬
‫اﻝﻤﺘرﺴب اﻝﻘﺎدم ﻤﻊ اﻝﻤﺎء)‪ ،(٣٤‬وﻓﻲ ظل ﻫذا اﻝﻨظﺎم ﻜﺎﻨت ﺠﻤوع اﻝﻔﻼﺤﻴن‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﻌﻤﻴق ﻹﺨراج اﻝطﻴن ُ‬
‫اﻝﻤﻘرﺒﻴن‪،‬‬
‫ﺘﻨﺘزع ﻤن ﺤﻘوﻝﻬﺎ ﻝﺘُﺴﺎق ﻓﻲ طواﺒﻴر ﻝزراﻋﺔ اﻹﻗطﺎﻋﻴﺎت اﻝﺸﺎﺴﻌﺔ اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝواﻝﻲ وﺒﺎﺸﺎواﺘﻪ ُ‬
‫واﻝﺘﻲ ُﻨﻬﺒت أﺴﺎﺴﺎً ﻤن اﻝﻔﻼﺤﻴن)‪ ،(٣٥‬واﺴﺘُﺨدم اﻝﻔﻼﺤﻴن ﻓﻲ إﻨﺸﺎء ﻗُﺸﻼﻗﺎت)‪ (٣٦‬اﻝﻌﺴﺎﻜر اﻝذﻴن أُﺨرﺠوا ﻤن‬
‫اﻝﻤﻘﻴﻤﻴن ﺒﺎﻝﻨواﺤﻲ؛ ﻝﺘﻀررﻫم ﻤن‬ ‫اﻝﻌﺎﺼﻤﺔ إﻝﻰ اﻷﻗﺎﻝﻴم وﺒﻜل ﺠﻬﺎت اﻷرﻴﺎف؛ ﻝﻴﺴ ُﻜن ﻓﻴﻬﺎ اﻝﻌﺴﺎﻜر ُ‬
‫اﻹﻗﺎﻤﺔ اﻝطوﻴﻠﺔ ﺒﺎﻝﺨﻴﺎم ﻓﻲ اﻝﺤر واﻝﺒرد‪ ،‬واﺤﺘﻴﺎج اﻝﺨﻴﺎم ﺒﺎﺴﺘﻤرار إﻝﻰ اﻝﺘﺠدﻴد واﻝﺘرﻗﻴﻊ‪ ،‬ﻓ ُﻜﺘﺒت ﻤراﺴﻴم إﻝﻰ‬
‫اﻝﻨواﺤﻲ ﺒﺴﺎﺌر اﻝﻘرى ﺒﻌﻤل اﻝطوب اﻝﻠﺒن ﺜم ﺤرﻗﻪ وﺤﻤﻠﻪ إﻝﻰ ﻤﺤل اﻝﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻓُرض ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﻠد وﻗرﻴﺔ‬
‫ﻓرﻀﺎً ﻋدداً ُﻤﻌﻴﻨﺎً‪ ،‬ﻓﻜﺎن ُﻴﻔرض ﻋﻠﻰ اﻝﻘرﻴﺔ – ﻤﺜﻼً ‪ -‬ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ أﻝف ﻝﺒﻨﺔ وأﻜﺜر ﺒﺤﺴب ﻜﺒر اﻝﻘرﻴﺔ‬
‫وﺼﻐرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻤﻊ ﻜﺎﺸف اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻘرى ﺜم ﻴﻔرض ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻴﺦ ﻗد اًر وﻋدداً ﻤن اﻝﻠﺒن‪ ،‬وﻴﻠزم‬
‫ﺒﻀرﺒﻬﺎ وﺤرﻗﻬﺎ ورﻓﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻴﺘم إﻤﻬﺎﻝﻬم ُﻤدة ﺜﻼﺜﻴن ﻴوﻤﺎً‪ ،‬وﻓُرض ﻜذﻝك ﻋﻠﻰ ﻜل ﻗرﻴﺔ ﻤﻘﺎدﻴر ﻤن أﻓﻼق‬
‫اﻝﻨﺨﻴل واﻝﺠرﻴد‪ ،‬ﺜم ﻓُرض ﻋﻠﻴﻬم ﻜذﻝك ﻋدداً ﻤن اﻝرﺠﺎل ﻻﺴﺘﺨداﻤﻬم ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻝﻤﻌﻤﺎرﻴﺔ ﻝﻨﻘل أدوات‬
‫وﺤددت ﻝﻬم أﺠرة ﻓﻲ ﻜل ﻴوم ﻝﻜل ﺸﺨص ﺴﺒﻌﺔ‬
‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ُ ،‬‬
‫اﻝﻌﻤﺎرة وﻝﺼﻨﺎﻋﺔ اﻝطوب اﻝﻠﺒن ﻓﻲ اﻝﻨواﺤﻲ ُ‬

‫‪٣٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢٠٩٩‬‬
‫‪ ٣٣‬ﻝوﺸﺎﺘﻠﻴﻪ‪ ،‬أﻝﻔرﻴد)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٩٢٩ :‬م(‪ :‬اﻝﻐﺎرة ﻋﻠﻰ اﻝﻌﺎﻝم اﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻝﺨﺼﻬﺎ وﻨﻘﻠﻬﺎ إﻝﻰ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ُﻤﺴﺎﻋد اﻝﻴﺎﻓﻲ‪ُ ،‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺤب‬
‫اﻝدﻴن اﻝﺨطﻴب‪ -.‬ط‪ -.٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬ﻤﻨﺸورات اﻝﻌﺼر اﻝﺤدﻴث‪١٣٨٧ ،‬ﻫـ‪ ،‬ص‪.٢٢٦‬‬
‫‪34‬‬
‫‪Elgod , P.G. The transit of Egypt , Edward araid and go., London , 1928.p 115.‬‬
‫‪35‬‬
‫‪Chirol , valentine. The Egyptian problem Macmillan and vco,.London , 1920 , p 160.‬‬
‫‪٣٦‬‬
‫اﻝﻘﺸﻠﺔ أو اﻝﻘﺸﻼ ﻓﻲ اﻝﺘرﻜﻴﺔ ﻤن ﻜﻠﻤﺔ ﻗﻴش ﺒﻤﻌﻨﻰ اﻝﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻫﻰ اﻝﻤﻌﺴﻜر اﻝﺸﺘوي‪ .‬ﺴﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬أﺤﻤد اﻝﺴﻌﻴد‪ :‬ﺘﺄﺼﻴل ﻤﺎ‬
‫ورد ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻝﺠﺒرﺘﻲ ﻤن اﻝدﺨﻴل‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار اﻝﻤﻌﺎرف‪١٩٧٩ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٦٩‬‬

‫‪8‬‬
‫أﻨﺼﺎف ﻓﻀﺔ ﻓﻘط ﻻ ﻏﻴر)‪ ،(٣٧‬وﻤن اﻝظُﻠم ﻝﻠﻔﻼح أن ﻴﺘم اﻻﺴﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺼوﻝﻪ ُﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬دون أن ُﻴﺴﻤﺢ‬
‫وﻴﺤدد أﺴﻌﺎرﻫﺎ ﺜم ُﻴﺼرف ﻝﻪ "رﺠﻌﺔ" وﻫﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎ وردﻩ ﻤن ﺤﺎﺼﻼت ﻝﻠﺸون‬
‫ﻝﻪ ﺒﺄﺨذ ﺸﻲء ﻤﻨﻪ‪ُ ،‬‬
‫)‪(٣٨‬‬
‫اﻝﻤﻘررة‬
‫اﻷﻤﻴرﻴﺔ ﺒﻌد ﺨﺼم ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤن أﻤوال ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل اﻝﻤﺜﺎل ﻓﻘد ﺒﻠﻐت ُﺠﻤﻠﺔ اﻷﻤوال ُ‬
‫ﺤواﻝﻲ)‪ (١٤٨٣١‬ﺒﺎرة‪ُ ،‬ﺴددت ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ أﻗﺴﺎط ﻓﻲ ﻗرﻴﺔ ﺨطﺎرة اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﻠﺸرﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻠﻐت ُﺠﻤﻠﺔ اﻷﻤوال‬
‫اﻝﻤﻀﺎف ﻤﺎل ﺤﻤﺎﻴﺔ وﻤﺎل ﻤﺴﺘﺠد‬ ‫اﻝﻤﻘررة ﻋﻠﻴﻬﺎ و ُ‬
‫اﻝﻤﻘررة ﻋﻠﻰ ﻗرﻴﺔ طﻬطﺎ اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﺠرﺠﺎ ﻜﺜﻤن ﻝﻠﻐﻼل ُ‬
‫ُ‬
‫ﻤﻘدار)‪ (٢٤٨٧١٦‬ﺒﺎرة‪ُ ،‬ﺴددت ﻋﻠﻰ ﻗﺴطﻴن)‪ ،(٣٩‬ﻤﻤﺎ اﻀطر اﻝﻔﻼح ﻝﻠﺤﺼول ﻋﻠﻰ ﻀرورات اﻝﺤﻴﺎة ﺒﺄن‬
‫اﻝﻤﺒﺎﺸرة‬
‫ﺴرق ﻤﺤﺼول أرﻀﻪ‪ ،‬وﺤﻤل ﻤﺎ اﺴﺘطﺎع ﺤﻤﻠﻪ إﻝﻰ ﻜوﺨﻪ ﺴ اًر؛ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﻜﺜرة طﻠﺒﺎت اﻝﺤﻜوﻤﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﺒﺎﺸرة)‪.(٤٠‬‬
‫وﻏﻴر ُ‬
‫اﻝﻌﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻝﻜﺜﻴر ﻤﻨﻬم ُﻤﺘﺴﻠطون ﻋﻠﻰ اﻝﻔﻼﺤﻴن ﺘﺴﻠط اﻝﻬواء ﻋﻠﻰ‬
‫و َﻜﺜُرت ﻤظﺎﻝم ُ‬
‫اﻝﻨﺎر ﻴﻀرﺒون وﻴﺤﺒﺴون وﻴﻨﻬﺒون وﻻ ﻗﺎﻨون)‪ ،(٤١‬وﻋرﻓت ﻤﺼر ﻤﻌﻨﻰ ُﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻝﻔﻼﺤﻴن ﻝﻼﺴﺘﻐﻼل‬
‫اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ أﺸﻜﺎﻻً ُﻤﺘﻌددة ﻤﻨﻬﺎ ﺘرك اﻝﻔﻼﺤﻴن ﻷراﻀﻴﻬم‪،‬‬
‫واﻻﺴﺘﺒداد ﻤﻨذ ﻋﻬد ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ؛ ﺤﻴث اﺘﺨذت ﺘﻠك ُ‬
‫وﻤﻐﺎدرة ﻗراﻫم أو إﻫﻤﺎل ﺤﺼﺎد اﻝﻤﺤﺎﺼﻴل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴذﻫب‬ ‫أو اﻻﻤﺘﻨﺎع ﻋن دﻓﻊ اﻝﻀراﺌب أو اﻝﻬﺠرة ُ‬
‫إﻨﺘﺎﺠﻬﺎ إﻝﻰ ﻤﺨﺎزن اﻝﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬وﻤﻨﻬﺎ اﻻﻤﺘﻨﺎع ﻋن دﻓﻊ اﻹﻴﺠﺎر أو اﻝﻀراﺌب‪ ،‬وﻤﻨﻬﺎ اﻝﺘﺤﺎﻴل ﻋﻠﻰ إﺠراءات‬
‫وﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬم وﻤﺎﺸﻴﺘﻬم وأﻏﻨﺎﻤﻬم‪ ،‬أو ﺤرق اﻝﻤﺤﺼوﻻت ﻗﺒل ﺤﺼﺎدﻫﺎ أو ﻓﻲ‬
‫اﻝﺤﺠر ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺼوﻻﺘﻬم ُ‬
‫اﻝﺴﺨط ﻋﻠﻰ اﻝﺤﻴﺎة وﻨوع ﻤن‬
‫أﺠراﻨﻬﺎ‪ ،‬أو ﻫروﺒﻬم ﻤن ﻗراﻫم وﺘﻜوﻴن ﻋﺼﺎﺒﺎت إﺠراﻤﻴﺔ ﻜﺸﻜل ﻤن أﺸﻜﺎل ُ‬
‫)‪(٤٢‬‬
‫اﻝﻤﻘﺎﻤﺔ ﻜذﻝك اﻝﺸﻜوى‪ ،‬وﻗد ُدﻓﻊ اﻝﻨﺎس ﻝﻬﺎ ﺤﺘﻰ وﺼﻠت ﻝ أرس‬
‫اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻝﻠﺴﻠطﺎت ‪ ،‬وﻤن وﺴﺎﺌل ُ‬
‫أﻨواع ُ‬
‫اﻝﻤﻘدم ﻝرأس اﻝدوﻝﺔ ﻓﻲ)‪ ٢٩‬أﺒرﻴل‪١٩١٦‬م( ﻤن ﻤﺤﻤد إﺒراﻫﻴم ﻤن ﺠزﻴرة ﺸﻨدوﻴل‬
‫اﻝدوﻝﺔ‪ ،‬وﻤن ذﻝك اﻝﺘظﻠم ُ‬
‫ﻝﻤﺠرد أﻨﻪ ﺘزوج ﻤن ُﺤرﻤﺔ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺠرﺠﺎ ﺒﺄن ُﻋﻤدة ﺒﻠدﻩ وﻤﺸﺎﻴﺨﻬﺎ اﻀطﻬدوﻩ وﻀرﺒوﻩ ُ‬
‫ﺘﺒﻊ ﻤرﻜز ﺴوﻫﺎج ُ‬
‫اﺴﻤﻬﺎ رﺸﻴﻠﺔ‪ ،‬وأﺨذوا ﻤﻴراﺜﻪ)‪ ،(٤٣‬وﻓﻲ)‪ ١٧‬ﻴوﻝﻴو‪١٩٤٠‬م( أﺨذ ﻴﺼرخ ﻋطﻴﺔ اﻝﺴﻴد اﻝﻔﺤﺎت ﻓﻲ ﻜل اﺘﺠﺎﻩ‬

‫‪٣٧‬‬
‫اﻝﺠﺒرﺘﻲ‪ ،‬ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﺒن ﺤﺴن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٢٣٧ :‬ﻫـ‪١٨٢٢/‬م(‪:‬ﺘﺎرﻴﺦ ﻋﺠﺎﺌب اﻵﺜﺎر ﻓﻲ اﻝﺘراﺠم واﻷﺨﺒﺎر‪ -.‬ج‪-.٣‬‬
‫ﺒﻴروت‪ :‬دار اﻝﺠﻴل‪] ،‬د‪ .‬ت[‪ ،‬ص‪.٥٢١‬‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﻤرﻋﻲ‪ ،‬ﺴﻴد‪ :‬اﻝزراﻋﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ ،‬و ازرة اﻝزراﻋﺔ واﻹﺼﻼح اﻝزراﻋﻲ‪١٩٧٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٩٤‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫ﻋﺒد اﻝرﺤﻴم‪ ،‬ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﻋﺒد اﻝرﺤﻴم‪ :‬ﻓﺼول ﻤن ﺘﺎرﻴﺦ ﻤﺼر اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻝﻌﺼر اﻝﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪:‬‬
‫اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٤‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫اﻝﻤﺤدﺜون‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻋدﻝﻲ طﺎﻫر ﻨور‪ ،‬ج‪ ،١‬ط‪ ،٣‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻘﺼور اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫ﻝﻴن‪ ،‬إدوارد وﻝﻴم‪ :‬اﻝﻤﺼرﻴون ُ‬
‫‪١٩٩٨‬م‪ ،‬ص‪.١٥٨‬‬
‫‪٤١‬‬
‫اﻝﻨدﻴم‪ ،‬ﻋﺒد اﷲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣١٤ :‬ﻫـ(‪ :‬ﻤﺠﻠﺔ اﻝﺘﻨﻜﻴت واﻝﺘﺒﻜﻴت‪ ،‬ﺘﻘدﻴم ﻋﺒد اﻝﻌظﻴم رﻤﻀﺎن‪ ،‬دراﺴﺔ وﺘﺤﻠﻴل ﻋﺒد اﻝﻤﻨﻌم‬
‫إﺒراﻫﻴم اﻝﺠﻤﻴﻌﻲ‪ -.‬ﻤﺼر‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٤ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٠١‬‬
‫‪٤٢‬‬
‫اﻝﻌﻤﺎل اﻝزراﻋﻴﻴن ﻓﻲ ﻤﺼر)‪١٩٥٢ -١٩١٤‬م(‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﻋﺒد اﻝواﺤد‪ ،‬ﻓﺎطﻤﺔ ﻋﻠم اﻝدﻴن‪ :‬ﺘﺎرﻴﺦ ُ‬
‫ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٧ ،‬م‪ ،‬ص‪.١٤٥‬‬
‫‪٤٣‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٧‬‬

‫‪9‬‬
‫ﺒدء ﺒﺎﻝﻤﻠك إﻝﻰ اﻝﺠراﺌد‪ ،‬وأﺨذ ﻴﺴرد ﺸﻜواﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎن ﻴﻌﻤل ﻤﻜوﺠﻲ وذﻫب إﻝﻰ اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ ﺒﺤﺜﺎً ﻋن رزق‬
‫ً‬
‫اﻝرﻏم ﻤن أن ﻋﻨدﻫﺎ طﻔﻠﺔ رﻀﻴﻌﺔ‬
‫أوﺴﻊ وﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎد ﻓوﺠﺊ أن ُﻋﻤدة ﺒﻠدﻩ أﺨذ زوﺠﺘﻪ ﻹرﻀﺎع طﻔﻠﻪ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫اﻝﺴﺒل ﻝﻌرض ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻀد ُﻋﻤدﺘﻪ‬
‫ﻝﻠﻌﻤدة‪ ،‬وﻗد ﺴﻠك اﻝزوج ﻜل ُ‬
‫ﻓﺘرﻜﺘﻬﺎ ﻝﺘﻤوت رﻏم ﺘوﺴل اﻝزوﺠﺔ واﻷم ُ‬
‫وﻗدم ﺸﻜواﻩ إﻝﻰ ﻤﻜﺘب اﻵداب ﺒو ازرة اﻝﺸﺌون اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ)‪ ٢٩‬ﻴوﻨﻴو ‪١٩٤٠‬م(‪ ،‬ﺜم ﻗدم طﻠﺒﺎً ﻓﻲ)‪٣‬‬
‫ﻴوﻝﻴو ‪١٩٤٠‬م( ﻝوﻜﻴل ﻨﻴﺎﺒﺔ اﻝﻤرﻜز ﺜم ﻨﺸر ﻗﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﺠرﻴدة اﻷﻫرام ﻓﻲ ﻋددﻫﺎ اﻝﺼﺎدر ﻓﻲ)‪ ١٣‬ﻴوﻝﻴو‬
‫‪١٩٤٠‬م()‪ ،(٤٤‬وﻜذﻝك ﺸﻜوى ﺨﻠﻴل إﺒراﻫﻴم ﻨﺎﺼر ﻤن ُﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻔﻴوم ﻤن ﺘﻌدي ﻋﻠﻲ أﻓﻨدي ﺤﺴﻴب ُﻤﻬﻨدس‬
‫اﻝﻌﻤدة ﻋﻠﻰ ﺸراﺒﻲ ﺼﻬرﻩ ﻋﻠﻰ رﻤﻲ ﻋﻔﺸﻪ وأﺨذ ﻤﻨزﻝﻪ وﺘﻌدﻴﻬم ﻋﻠﻰ زوﺠﺘﻪ وواﻝدﺘﻬﺎ واﺒﻨﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺄن‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ و ُ‬
‫ُ‬
‫رﺒطوا زوﺠﺘﻪ واﺒﻨﺘﻪ وأﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻝﻔﻠﻘﺔ وﻀرﺒوﻫم ُﻝﻴﺤﻀروا ُﺤﺠﺔ اﻝﻤﻨزل أو ﺨﺎﺘم ﺨﻠﻴل‪ ،‬وذﻝك ﻓﻲ)ﻨوﻓﻤﺒر‬
‫اﻝرﻏم ﻤن أن ﻫذا اﻝﻤﻨزل ﻜﺎن ﻗد اﺸﺘراﻩ ﺨﻠﻴل إﺒراﻫﻴم ﻋن طرﻴق ﻤزاد رﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌد‬
‫‪١٨٧٩‬م(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ُ‬
‫اﻝﺘﺤﻘق ﻤن ﻋدم وﺠود أي ﻤﺤﺎذﻴر وﻻ دﻴون ﻋﻠﻰ اﻝﺒﺎﺌﻌﻴن ﻻ أﻤﻴرﻴﺔ وﻻ ﺒراﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺘم ﺘوﺜﻴﻘﻪ ﺒﺎﻝﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ودﻓﻊ‬
‫)‪(٤٥‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ؛ ﺤﻴث‬
‫ﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ظُﻠم ُ‬
‫اﻝﺜﻤن ﻨﻘداً وﻋداً ﻤﻊ دﻓﻊ اﻝرﺴوم اﻝﻤﻴرﻴﺔ ‪ ،‬وظﻬرت أﺴﺎﻝﻴب أﺨرى ُ‬
‫ُﻨظﻤت ﻓﻲ ظُﻠﻤﻬم اﻝﻘﺼﺎﺌد اﻝﺸﻌرﻴﺔ ﻤﺜل ﻗﺼﻴدة ﻋﻠﻲ اﻝدروﻴش اﻝﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨت ﻤﻜﺎﺌد ﺒﻌض ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻘرى‬
‫ﺒﺸرﻗﻴﺔ ﻤﺼر ﻝﻴﺘﺸﻔﻰ اﻝﻤظﻠوﻤون ﺒﻬﺎ)‪.(٤٦‬‬
‫اﻝﻤﺘﻔﺸﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝﻤﺼري ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﻔﺘرة وﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﻠﻘﻬر واﻝظﻠم وﻓﺴﺎد اﻝذﻤم وﺘﻠوث‬
‫وﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﻸﻤﻴﺔ ُ‬
‫اﻝﺠﻨﻴﻬﺎت اﻝﻜﺜﻴرة أﺠ اًر ﻝﻠﻜﺎﺘب اﻝﻌﻤوﻤﻲ‪،‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ُ‬
‫ﻴد اﻹدارة ﺒﺎﻝرﺸوة ﻜﺜرت اﻝﺤﺎﻻت اﻝﺘﻲ دﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ُ‬
‫أو ﻤﻨدوب اﻝﻤﺤﻀر اﻝﻘﺎﺌم ﺒﺘﺤرﻴر ﻤﺤﻀر اﻝﺒﻴﻊ‪ ،‬أو اﻝﻌﻘد‪ ،‬أو اﻝﺸروط اﻝوﻗﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺘب اﻝﻜﺎﺘب ﺸﻴﺌﺎً ﻏﻴر‬
‫اﻝواﻗﻊ‪ ،‬أو ﻴزور ﻓﻲ اﻝﻌﻘد ﺸﻴﺌﺎً ﻝﻤﺼﻠﺤﺔ اﻝﺨﺼوم‪ ،‬ﻓﻴﺸﺘري اﻝرﺠل ﻋﻘﺎ اًر ﻏﻴر ﻤوﺠود‪ ،‬أو ﺤﻘﻼً ﺘﻘل‬
‫ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﻋن اﻝﻤﺴﺎﺤﺔ اﻷﺼﻠﻴﺔ ﺒﻜﺜﻴر‪ ،‬وﻴﻘﺒل اﻝﻤﺴﻜﻴن ﻫذا ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻪ ﺒﺎﻝﺒرﻜﺔ‪ ،‬ﺜم ﻴﻀﻊ اﻝﺨﺘم أو ﻴﺒﺼم‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺘﻨﻜﺸف ﻝﻪ اﻝﺤﻴﻠﺔ إﻻ ﺒﻌد أن ﻴﻜون اﻝﻌﻘد ﻗد اﺴﺘوﻓﻰ ﺴﺎﺌر اﻹﺠراءات اﻝﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﺠﻌل ُﻤطﺎﻝﺒﺘﻪ ﺒﺤﻘﻪ‬
‫أﻤﺎم اﻝﻨﺎس واﻝﻤﺤﺎﻜم أﻤ اًر ﻋﺴﻴ اًر)‪.(٤٧‬‬
‫ت ﺘُﻌ ‪‬د ِﻤن ﻋ َﻼﻤ ِ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬
‫ﺎت اﻝﺘﻤدﻴن‪َ ،‬و َﺴ َر ْ‬ ‫ﺼ َﺎر ْ َ ْ َ َ‬ ‫ﻴن‪َ ،‬و َ‬ ‫واﻨﺘﺸرت ظﺎﻫرة اﻝ ‪‬ﺴ ْﻜ ِر ﻓﻲ طَﺎﺌﻔَﺔ ﻤ َن اْﻝ ُﻜ َﺒ َراء َواْﻝ ُﻤﺘَ َﻌﻠﻤ َ‬
‫ﻴن واْﻝﻌ ‪‬ﻤ ِ‬ ‫ِ ‪ِ ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ِ‬
‫ﺎل‬ ‫ﻴن‪َ ،‬ﺤﺘ‪‬ﻰ َﻗﻠ َد ﻓﻴﻬَﺎ ُﺸُﻴو ُخ اْﻝﻘَُرى َو ُﻋ َﻤ ُد اْﻝﺒِ َﻼد ﻓَ َﻜ ُﺎﻨوا َﺸ ‪‬ر ﻗُ ْد َوٍة ﻝْﻠﻔَﻼﺤ َ َ ُ‬ ‫اﻫﺎ إِﻝَﻰ َﻏ ْﻴ ِرِﻫ ْم ﻤ َن اْﻝ ُﻤ َﻘﻠد َ‬
‫َﻋ ْد َو َ‬
‫و ْاﻷُﺠر ِ‬
‫اء)‪.(٤٨‬‬ ‫َ ََ‬

‫‪٤٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢١٠٢‬‬
‫‪٤٥‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬دﻴوان اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻜود ‪.٢٠٠١- ٠٢٥٩٨٩‬‬
‫‪٤٦‬‬
‫أﺒو اﻝﻔﻀل‪ ،‬ﻤﺤﻤد ﺨﻠﻴل ﺒن ﻋﻠﻲ ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻤﺤﻤد ﻤراد اﻝﺤﺴﻴﻨﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٢٠٦ :‬ﻫـ‪١٧٩٢/‬م(‪ .‬ﺴﻠك اﻝدرر ﻓﻲ‬
‫أﻋﻴﺎن اﻝﻘرن اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸر‪ -.‬ط‪ ،٣‬ج‪ ] -.٣‬د‪.‬م [‪ :‬دار اﻝﺒﺸﺎﺌر اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪١٩٨٨ ،‬م‪ ،‬ص‪.٥٣‬‬
‫‪٤٧‬‬
‫اﻝزﻴﺎت‪ ،‬أﺤﻤد ﺤﺴن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٨٨ :‬ﻫـ(‪ :‬اﻝرﺴﺎﻝﺔ‪ -.‬اﻝﻘﺎﻫرة‪] :‬د‪.‬ن[‪١٩٤٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٣٢‬‬
‫‪٤٨‬‬
‫اﻝﻘﻠﻤوﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺤﻤد رﺸﻴد ﺒن ﻋﻠﻲ رﻀﺎ ﺒن ﻤﺤﻤد ﺸﻤس اﻝدﻴن ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒﻬﺎء اﻝدﻴن ﺒن ﻤﻨﻼ ﻋﻠﻲ ﺨﻠﻴﻔﺔ اﻝﺤﺴﻴﻨﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪:‬‬
‫‪١٣٥٤‬ﻫـ‪١٩٣٥/‬م(‪ .‬ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآن اﻝﺤﻜﻴم‪ -.‬ج‪ -.٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٠ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢٦٥‬‬

‫‪10‬‬
‫اﻝﻤﺜﻴر ﻝﻼﻨﺘﺒﺎﻩ وﺠود ُﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤدﻨﻲ ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت ُﻴداﻓﻊ ﻋن اﻝﻨﺎس ﻤن اﻝظُﻠم اﻝواﻗﻊ‬
‫وﻤن اﻝﺸﻲء ُ‬
‫ﻗﺘرح اﻝﺤﻠول‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ُﻋرف ﺒﺎﺴم "ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻝﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻝﺸﺌون اﻝﻘَروﻴﺔ"‪ ،‬اﻝﺘﻲ طﻠﺒت ﻤن رﺌﻴس‬
‫ﻋﻠﻴﻬم وﻜذﻝك ا ا‬
‫اﻝﻌﻤد‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﻴن ﻓﻲ ﻜل ﻗرﻴﺔ ﺒﺸرط أﻻ ﻴﻤس أي ﻤن ُ‬ ‫اﻝدﻴوان اﻝﻤﻠَﻜﻲ ﺒﻀرورة ﺘﻌﻴﻴن رﻗﻴب ُﻤﺸرف ﻤن ُ‬
‫ﺒﻤراﻗﺒﺘﻬم ﻝرﻓﻊ اﻝظُﻠم واﻝطُﻐﻴﺎن ﻋن ﻜﺎﻫل اﻝﺸﻌب‪ ،‬ﻝﻤﺎ ﻝﻬذا اﻷﻤر ﻤن ﺤﻔظ اﻝطﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻝﻠﺸﻌب‬
‫ﺒﻘراﺒﺔ؛ ﻝﻴﻘوم ُ‬
‫ٕوازاﻝﺔ اﻝﺨوف ﻤن ﻗﻠﺒﻪ ودﻓﻌﻪ إﻝﻰ اﻝﻘﻴﺎم ﺒواﺠﺒﺎﺘﻪ اﻝوطﻨﻴﺔ ﺒرﻏﺒﺔ ٕواﺨﻼص)‪.(٤٩‬‬
‫وﻴﺒدو أن ﻤﺴﺄﻝﺔ اﻷﻤﺎن ﻓﻲ اﻝﻘرﻴﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻜﺎﻨت ﺸﺒﻪ ُﻤﻨﻌدﻤﺔ؛ ﻝدرﺠﺔ اﻝﺘﺼرﻴﺢ ﻝﻸﻫﺎﻝﻲ ﺒﺠﻠب‬
‫اﻝﻌرﺒﺎن؛ ﺤﻴث ﻨﺠد إﻗ ار ًار‬
‫اﻝﺴﻼح وﺤﻤﻠﻪ ﻝﻠدﻓﺎع ﻋن اﻷﺨطﺎر اﻝﺘﻲ ﺘُﺠﺎﺒﻬﻬم ﻤن اﻝﻠﺼوص وﻗُطﺎع اﻝطُرق و ُ‬
‫وﻋﻤد ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓرﺸوط ﺒﻘﻨﺎ ﺒﺘﻜﻠﻴف أﺤﻤد ﻴوﻨس اﻝﻐﻨدﻗﻠﻲ ﺒﺸراء اﻷﺴﻠﺤﺔ اﻝﻼزﻤﺔ إﻝﻴﻬم‬‫ُﻤﺤر اًر ﻤن ﻤﺸﺎﻴﺦ ُ‬
‫ﻝوﻗﺎﻴﺔ وﺤﻔظ أﻨﻔﺴﻬم وأﻤواﻝﻬم ﻤن اﻝﻠﺼوص اﻝذﻴن ﺘﻜﺎﺜرت ﺨطواﺘﻬم ﺒﺎﻝﻨﺎﺤﻴﺔ وذﻝك ﻓﻲ)ﻴﻨﺎﻴر‪١٨٩٢‬م(‪،‬‬
‫وﻓﻲ)‪ ٢٨‬أﺒرﻴل‪١٨٩٢‬م( أﺨﺒر ﻗُﻨﺼل روﺴﻴﺎ ﺒﻤﺼر أن ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ وﺨﻔر ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓرﺸوط ﺒﻘﻨﺎ ﻤﺤل إﻗﺎﻤﺘﻪ‬
‫ﺘﻤﻨوا ﻋﻠﻴﻪ أن ُﻴﺤﻀر ﻝﻬم ﻤﺎﺌﺔ ﺒﻨدﻗﻴﺔ‪ ،‬وأﺨﺒروﻩ ﻓﻲ اﻝﻌرﻴﻀﺔ أن ﻜل ﻤﻨﻬم ﻻ ُﻴﺴﻠم ﺒﻨدﻗﻴﺘﻪ إﻻ ﺒﻌد إﺤﻀﺎر‬
‫اﻝﺘﺼرﻴﺢ اﻝﻘﺎﻨوﻨﻲ ﻝﻪ ﻤن اﻝﺤﻜوﻤﺔ‪ ،‬وأﻜدوا أن ﻫذﻩ اﻷﺴﻠﺤﺔ ﻤﺎ ﻫﻰ إﻻ ﻝﺤﻤﺎﻴﺘﻬم‪ ،‬وﻝذﻝك أﺠﺎب طﻠﺒﻬم‪ ،‬وﻗد‬
‫ﻋﻴﻨوا ﻤن ِﻗَﺒﻠِ ِﻬم أﺤﻤد ﻴوﻨس اﻝﻐﻨدﻗﻠﻲ؛ ﻝﺨﺒرﺘﻪ ﺒﺘﻠك اﻷﺴﻠﺤﺔ ٕواﺤﻀﺎرﻫﺎ ﻤن اﻝﻘﺎﻫرة؛ وﻝذﻝك ﻜﺘب اﻝﻘُﻨﺼل‬
‫ﻝوﻜﻴﻠﻪ ﺒﻤﺼر‪ ،‬واﺸﺘروﻫﺎ وﺸﺤﻨوﻫﺎ ﺒﺎﺴم ﻗُﻨﺼل روﺴﻴﺎ ﺒواﺴطﺔ ﻜوﻤﺒﺎﻨﻴﺔ ﻜوك‪ ،‬إﻻ أﻨﻪ ﻋﻨد وﺼوﻝﻬﺎ ﺘم‬
‫ﺤﺠزﻫﺎ ﺒﺎﻝﻘوة اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ‪ ،‬وﺘﻘدم اﻝﻘُﻨﺼل ﻝدﻴوان اﻝﺤرﺒﻴﺔ ﻤوﻀﺤﺎً ﻜﻴﻔﻴﺔ اﻝﻤﺴﺄﻝﺔ‪ ،‬وأن ﻫذﻩ اﻷﺴﻠﺤﺔ طُﻠﺒت ﻤن‬
‫أﺸﺨﺎص ُﻤﻌﺘﺒرﻴن ﻓﻲ اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ)‪.(٥٠‬‬
‫اﻝرﻏم أﻨﻪ ﻤن اﻝﺸﺎﺌﻊ أن ﻴﻜون ُﺤﻜﺎم اﻝﻘُرى ﻤن ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ أﻏﻨﻴﺎء وأﺼﺤﺎب أطﻴﺎن‪ ،‬إﻻ‬
‫وﻋﻠﻰ ُ‬
‫أﻨﻨﺎ ﻨﺠد أن ﺒﻌﻀﻬم ﺸﻜﻰ ﻤن اﻝﻔﻘر واﻝﻌوز‪ ،‬وﻤن ذﻝك ﻤﺎ ﻗدﻤﻪ ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻼد اﻝﺠﻔﻠك ﺒﺘﻔﺘﻴش روﻴﻨﺔ‬
‫اﻝﺘﺎﺒﻊ ﻝﻤﺼﻠﺤﺔ ﻗوﻤﻴد ﻓﻲ اﻷراﻀﻲ اﻷﻤﻴرﻴﺔ ﻝﻠﺨدﻴو ﻓﻲ)‪ ٢٨‬دﻴﺴﻤﺒر ‪١٩١٢‬م( أﻜدوا أﻨﻬم وأﻫﺎﻝﻲ ﺒﻼدﻫم‬
‫ﻻ ﻴﻤﻠﻜون ﺸﻴﺌﺎً ﻤن اﻷطﻴﺎن ﻗﺎطﺒﺔ‪ ،‬وﻴرﻴدون إﻋطﺎء ﻜل ﻤﻨﻬم ﻋدد ﻤن اﻷﻓدﻨﺔ ﻤن أطﻴﺎن اﻝﻘوﻤﺴﻴون‬
‫ﺒزﻤﺎم اﻝﻨواﺤﻲ ﺒﺒﻼدﻫم ﺒﺎﻝﺜﻤن اﻷﺴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ُﻴﺴددوا ﺒﺎﻝﺘﻘﺴﻴط ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸر ﻋﺎﻤﺎً؛ ﻷﻨﻬم ﺨدﻤوا‬
‫ﻤﺎ ﻴﻨوف ﻋن)‪ (٣٤‬ﻋﺎﻤﺎً‪ ،‬وﻗد وﻗّ َﻊ وﺨﺘم ﻋﻠﻴﻪ ُﻋﻤد اﻝﻨطﺎف‪ ،‬ورزﻗﺔ اﻤﺎﺒﻲ‪ ،‬وروﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻤﺤﻠﺔ ﻤوﺴﻰ‪،‬‬
‫وﻋدد)‪ (١٧‬ﺸﻴﺦ ﺒﻠد)‪.(٥١‬‬
‫ﻝﻠﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻷﻋﻴﺎن‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﻨﺢ ُرﺘب وﻨﻴﺎﺸﻴن واﻤﺘﻴﺎزات ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﻗﺎﻤوا ﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻜﺎن‬
‫اﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن ﻝﺒﻌض ُ‬
‫َﻤﻨﺤت اﻝدوﻝﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﺘﺎﺒﻌﻴن‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻫم ﺘﺤت ُﺴﻠطﺘﻬم و ُ‬
‫وﻤدﻴري ُ‬
‫ﻴﺴﺒق ذﻝك – أﺤﻴﺎﻨﺎً – ﺘزﻜﻴﺎت ﻤن ُﻨظﺎر اﻝداﺨﻠﻴﺔ ُ‬

‫‪٤٩‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٤٧٩٥‬‬
‫‪٥٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪ُ ،٢٠٠١ - ٠١١٩٠٧‬ﻤﺘرﺠﻤﺔ ﻤن اﻝﻔرﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٥١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪ ٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٣‬ـ‬

‫‪11‬‬
‫ﻝﻬم؛ ﺤﻴث ﺒﻌث ﻨﺎظر اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻝﻘﺼر ﻋﺎﺒدﻴن ﺘزﻜﻴﺔ ﻤن ُﻤدﻴر ُﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺤق ُﻋﻤدة ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﺒﻬﻨس‬
‫رزق اﷲ أﻓﻨدي ﺴﻼﻤﺔ‪ ،‬وأوﻀﺢ أﻨﻪ ُﻤﺴﺘﻘﻴم وﻴﻘوم ﺒوظﻴﻔﺘﻪ ﺤق اﻝﻘﻴﺎم‪ ،‬وﻤﻨﻬﺎ أﻨﻪ أﻗﺘﻔﻰ أﺜر أﺤد اﻷﺸﻘﻴﺎء‬
‫ﻀﺒط‪ ،‬وﻝذا ﻴرى ُﻤﻜﺎﻓﺄﺘﻪ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎن إﻝﻴﻪ ﺒﺎﻝﻨﻴﺸﺎن اﻝﻤﺠﻴدي ﻤن اﻝدرﺠﺔ اﻝﺨﺎﻤﺴﺔ)‪ ،(٥٢‬واﻝﺘﻤس ﻨﺎظر‬
‫ﺤﺘﻰ ُ‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ)‪ ٦‬دﻴﺴﻤﺒر‪١٨٩٢‬م( ﻤن اﻝﺨدﻴو اﻹﺤﺴﺎن ﺒﺎﻝﻨﻴﺸﺎن اﻝﻤﺠﻴدي ﻤن اﻝدرﺠﺔ اﻝﺨﺎﻤﺴﺔ ﻝﻜل ﻤن‪:‬‬
‫ﻝﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط؛‬
‫ﻤﺤﻤد ﻨﺎﻓﻊ ﺒك ُﻋﻤدة دﻨدﻴطﺔ دﻗﻬﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺤﻨﺎ أﻓﻨدي ﻋﺒد اﻝﺴﻴد ُﻋﻤدة دﻴر ﻤواس اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﺴﺎﻋدة ﻓﻲ أﻤر اﻝﺘﺤﻔظﺎت اﻝﻨﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ذﻝك اﻝﻌﺎم)‪ ،(٥٣‬وﻓﻲ)‪٤‬ﺸﻌﺒﺎن‪١٣١٨‬ه‪٢/‬‬‫وذﻝك ُﻤﻜﺎﻓﺄة ﻝﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﻴﻨﺎﻴر‪١٩٠٠‬م( طُﻠب ﻤﻨﺢ ﻋدد)‪ (٤٨‬ﻤن ُﻋﻤد ووﺠوﻩ وأﻋﻴﺎن ُﻤدﻴرﻴﺎت اﻝﻐرﺒﻴﺔ واﻝﺒﺤﻴرة واﻝﺸرﻗﻴﺔ واﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻝرﺘب اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ واﻝراﺒﻌﺔ واﻝﻨﻴﺸﺎن اﻝﻤﺠﻴدي اﻝﺨﺎﻤس‬
‫واﻝﻤﻨوﻓﻴﺔ وأﺴﻴوط واﻝﻤﻨﻴﺎ وﺠرﺠﺎ وﻗﻨﺎ واﻝﺠﻴزة واﻝﻘﻠﻴوﺒﻴﺔ ُ‬
‫واﻝﻌﺜﻤﺎﻨﻲ اﻝراﺒﻊ واﻝﻤﺠﻴدي اﻝراﺒﻊ‪ ،‬وﻓﻲ)‪ ٧‬ﻓﺒراﻴر‪١٩٠٠‬م( أُﻨﻌم ﻋﻠﻰ اﻝﺸﻴﺦ ﻴوﺴف ﻤﺤﻤد ﻨﺎﺼر ُﻋﻤدة‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة ﺒﺎﻝﻨﻴﺸﺎن‪ ،‬وﺒﻌد اﻝﻨظر ﻓﻲ ُﺤﺴن ﺴﻴر ﻤﺤﻤد ﺸﻤس اﻝدﻴن ُﻋﻤدة ﻨﺎﺤﻴﺔ رزﻗﺔ‬
‫ﻤﺤﻠﺔ ﺒﺸر ُ‬
‫اﻝﺸﻨﺎوي ﻏرﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻜﺸﻔﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺎدﺜﺔ ﺴطو ﺒﻌد أن ﻜﺎﻨت ُﻤﺒﻬﻤﺔ طُﻠب اﻹﺤﺴﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻝﻨﻴﺸﺎن اﻝﻤﺠﻴدي‬
‫اﻝﺨﺎﻤس‪ ،‬ﺜم ﺘﺒﻴن ﺒﻌد ذﻝك أﻨﻪ ﻗد ُﺤﻜم ﻋﻠﻴﻪ اﺴﺘﺌﻨﺎﻓﺎً ﻓﻲ اﺘﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻹﺒﻼغ ﻜذﺒﺎً ﻓﻲ ﺤق آﺨر ﺒﺎﻝﺤﺒس ﺸﻬ اًر‬
‫اﻝﺤﻜم ﻤﻨظو اًر ﺒﺼﻔﺔ ﻨﻘض ٕواﺒرام‪ ،‬وﻝذا ﻝم ُﻴﻌﻠن ﺒﻤﺎ أُﻨﻌم ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻪ‬
‫ورﻓت ﻤن ُﻋﻤدﻴﺔ اﻝﺒﻠد‪ ،‬وظل ﻫذا ُ‬
‫واﺤداً ُ‬
‫ﺒﺎﻝرﺘﺒﺔ اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﺸﻴﺦ أﺤﻤد‬
‫ﻋﻘﺎﺒﺎً ﻝﻪ وذﻝك ﻓﻲ)‪١٤‬ﻤﺎرس‪١٩٠٠‬م(‪ ،‬وﻓﻲ)‪٢٥‬ﻤﺎﻴو‪١٩٠٠‬م( أُﺤﺴن ُ‬
‫)‪(٥٤‬‬
‫اﻝرﺘﺒﺔ اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ ﻝﻜل ﻤن‪ :‬ﺤﺴن اﻝدرع ُﻋﻤدة أﺒو زﻋﺒل‬
‫وﻤﻨﺢ اﻝﺨدﻴو ُ‬
‫اﻝﺠﻤل ﻤن أﻋﻴﺎن ﺒﻨدر اﻝﻤﻨﺼورة ‪َ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻘﻠﻴوﺒﻴﺔ وﻤﺤﻤد ﺴﻼﻤﺔ ﻋوض)‪.(٥٥‬‬
‫ﺒﺎﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن ﻜﺎﻨوا ﻴﺤﻀرون ﻝﺴراي ﻋﺎﺒدﻴن ﻝﺘﻘدﻴم اﻝﺸﻜر ﻝﻠﺨدﻴو ﻓﻲ ﻴوم وﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻝﻤﻨﻌم ﻋﻠﻴﻬم ُ‬
‫وُ‬
‫ُﻤﺤددﻴن وﺒﺘﻨظﻴم ﺒروﺘوﻜوﻝﻲ ُﻤﻌﻴن؛ ﺤﻴث ُﺤدد ﻴوم اﻻﺜﻨﻴن)‪١٣‬ﻓﺒراﻴر‪١٩٠٥‬م( اﻝﺤﻀور ﺒﺴراي ﻋﺎﺒدﻴن‬
‫)‪(٥٦‬‬
‫ﻝﻌﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫وﻤﻨﺢ ُ‬‫ﻝﻠﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ‪ُ ،‬‬‫اﻝﺴﺎﻋﺔ)‪ (3.30‬ﻝﻠﻤﺤﺎﻓظﻴن واﻝﻤدﻴرﻴن‪ ،‬وﻓﻲ اﻝﺴﺎﻋﺔ)‪ُ (4.15‬‬
‫اﻝﺒﻼد‪ ،‬وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻷﻗﺴﺎم واﻝﺤﺎرات ﺒﻤﺼر واﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ ورﺸﻴد ودﻤﻴﺎط وﺒورﺴﻌﻴد واﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ واﻝﺴوﻴس‬
‫وأوﻻدﻫم اﻝﺒﺎﻝﻐﻴن اﻤﺘﻴﺎ اًز ﺒﺄﻻ ﺘُﻨﻔذ ﻋﻠﻴﻬم اﻷواﻤر اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﻘرﻋﺔ اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ)‪.(٥٧‬‬
‫‪ -‬ﻤﺎﻫﻴﺎت اﻝﺨﻔراء واﻝطواﻓﺔ واﻝﺨﺼوﻤﺎت واﻻﺴﺘﻘطﺎﻋﺎت‪:‬‬

‫‪٥٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٦٤٠٤‬‬
‫‪٥٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٦٤٠٥‬‬
‫‪٥٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠٦٤١٣‬‬
‫‪٥٥‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬ع‪ ،٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬ص‪.٩٨‬‬
‫‪٥٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٦‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/١‬م‪ ،‬ص‪،١‬‬
‫وأﻨظر‪ :‬اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٦/٣/١٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٧‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٦/٣/١٢‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٥٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٧/١‬م‪،‬ع‪ ،٧٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٧/٣‬م‪ ،‬ص‪.١٥٨٨‬‬

‫‪12‬‬
‫اﻝﻤدن ﺒﺄن ﻴﻜون ﺒﻘرار‬
‫اﻝﺨﻔراء ﻓﻲ اﻝﻘرى و ُ‬
‫اﻝﺨﻔراء واﻝطواﻓﺔ وﻤﺸﺎﻴﺦ ُ‬
‫ُﺤدد اﻝﻤﺴﺌول ﻋن ﺘﻌﻴﻴن ﻤﺎﻫﻴﺎت ُ‬
‫وﻴﻨﺸر ﻓﻲ اﻝﺠرﻴدة اﻝرﺴﻤﻴﺔ)‪ ،(٥٨‬وﻗد ﺘﺒﺎﻴﻨت ُﻤرﺘﺒﺎت ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر واﻝﺨﻔر واﻝطواﻓﺔ‬
‫ُﻴﺼدرﻩ ﻨﺎظر اﻝداﺨﻠﻴﺔ ُ‬
‫ﻝﻠﻤرﺘﺒﺎت‬
‫اﻝﺠﻐراﻓﻲ‪ ،‬وﻜذﻝك ﺘﺒﺎﻴﻨت اﻝﺨﺼوﻤﺎت اﻝﺘﻲ اﺴﺘُﻘطﻌت ﻤﻨﻬم‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺴرد ُ‬
‫ﺘﺒﻌﺎً ﻝﻠﻤﻜﺎن ُ‬
‫اﻝﺨﻔراء ﺒﺎﻝﻨواﺤﻲ ﻓﻲ)ﻤﺎرس‪١٨٩٦‬م( ﺒﻌد‬
‫واﻝﺨﺼوﻤﺎت ﻝﻠﻔﺘرة ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ؛ ﺤﻴث ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎت ُ‬
‫ﺨﺼم)‪ (%٥‬ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل ﻋﻠﻰ اﻝوﺠﻪ اﻝﺘﺎﻝﻲ‪ :‬ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔراء ﻴﺒدأ ﻤن ﻤﺎﺌﺔ وﺨﻤﺴﻴن ﻗرﺸﺎً‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝﻜل ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ووﻜﻼء اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﺨﻤﺴﺔ وﺴﺒﻌون ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝﺨﻔراء اﻝطواﻓﺔ ﺴﺘون‬
‫ﺤﺴب ﻤﺎ ﺘُﻘررﻩ ُ‬
‫)‪(٥٩‬‬
‫اﻝﺨﻔراء واﻝطواﻓﺔ واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔراء ووﻜﻼﺌﻬم ﺒﻌد‬
‫وﺤددت ﻓﻲ)أﻏﺴطس‪١٩٠١‬م( ﻤﺎﻫﻴﺎت ُ‬ ‫ﻗرﺸﺎً ‪ُ ،‬‬
‫ﺨﺼم)‪ (%٥‬ﻤﺼﺎرﻴف ﺘﺤﺼﻴل ﻓﻲ ﻜل ﻤن ﺒﻨﺎدر ُﻤدﻴرﻴﺎت‪ :‬اﻝﺴوﻴس‪ ،‬اﻝﻤﻨوﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﻠﻴوﺒﻴﺔ‪ُ ،‬ﻤﺤﺎﻓظﺔ دﻤﻴﺎط‪،‬‬
‫اﻝﻤﻨﻴﺎ‪ ،‬أﺴﻴوط‪ ،‬اﻝﻐرﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻝﺠﻴزة‪ ،‬اﻝﺒﺤﻴرة‪،‬اﻝﻔﻴوم‪ ،‬أﺴوان‪ ،‬اﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻝﺸرﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ)‪ ،(٦٠‬ﺜم‬
‫ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﺒﻌد ﺘﺤﺼﻴل ﻤﺒﻠﻎ)‪ (%١٢‬ﻤﺼﺎرﻴف ﺘﺤﺼﻴل ﻓﻲ أﻗﺴﺎم ُﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻤﺼر‪ ،‬ﻤﺤﺎﻓظﺔ‬
‫ﻝﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻋﻤوم اﻝﻘﻨﺎة‪ ،‬وأﻗﺴﺎم ﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ‪ ،‬وﻤدﻴﻨﺔ دﻤﻴﺎط وﻨواﺤﻲ‬
‫اﻝﺴوﻴس‪ ،‬واﻝﺠﻬﺎت اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ُ‬
‫ﺸطوطﻬﺎ)‪،(٦١‬وﺘم ﺘﻌدﻴل اﻝﻤﺎﻫﻴﺎت ﻝﻬم ﻓﻲ ﺒﻨدر ﻤﻴت ﻏﻤر اﺒﺘداء ﻤن)ﻴﻨﺎﻴر‪١٩٠٢‬م( ﺒﺎﻝﻜﻴﻔﻴﺔ اﻵﺘﻴﺔ‪ :‬ﻴﺄﺨذ‬
‫اﻝﺸﻴﺦ)‪ (٢٥٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝوﻜﻴل)‪ (١٢٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝطواف)‪ (٩٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝﺨﻔﻴر)‪ (٧٠‬ﻗرﺸﺎً)‪ ،(٦٢‬ﺜم ُﻋدﻝت ﻤﺎﻫﻴﺎت‬
‫وﻜﻼء ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر ﻓﻲ)ﻴﻨﺎﻴر‪١٩٠٢‬م( ﺒﺒﻨدر اﻝزﻗﺎزﻴق ﻤن)‪ (١٠٠‬ﻗرﺸﺎً إﻝﻰ)‪ (١٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﻝﻜل واﺤد‬
‫)‪(٦٣‬‬
‫ﺸﻬرﻴﺎً ‪ ،‬ﺜم ُﻋدﻝت ﻤﺎﻫﻴﺎت ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر ﻓﻲ)ﻤﺎرس‪١٩٠٢‬م( ﺒﺒﻨدر اﻝﻔﻴوم إﻝﻰ)‪ (١٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﺸﻬرﻴﺎً ﺒدﻻً‬
‫)‪(٦٤‬‬
‫اﻝﺨﻔراء ووﻜﻼﺌﻬم‬
‫ﻤن)‪ (٢٠٠‬ﻗرﺸﺎً اﻝﺘﻲ ُﺤددت ﺴﺎﺒﻘﺎً ‪ ،‬وﻓﻲ)أﺒرﻴل‪١٩٠٢‬م( ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎت ﻤﺸﺎﻴﺦ ُ‬
‫واﻝطواﻓﺔ ﺒﻌد ﺘﺤﺼﻴل ﻤﺒﻠﻎ)‪ (%٥‬ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل ﻓﻲ ﺒﻨدر ﺠرﺠﺎ؛ ﺒﺤﻴث ﻴﺄﺨذ اﻝﺸﻴﺦ)‪(٢٠٠‬‬
‫ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝوﻜﻴل)‪ (١٠٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝطواف)‪ (٧٥‬ﻗرﺸﺎً)‪ ،(٦٥‬وﻓﻲ)ﻤﺎﻴو‪١٩٠٢‬م( ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺨﻔر ﺒﻨدر‬

‫‪٥٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٢/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٠‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٢/١٧‬م‪ ،‬ص‪.٤٣٨‬‬
‫‪٥٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢٣‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٦٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٥ ،٤ ،٣ ،٢ ،١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/٨/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/٨/١٠‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٢٣٤ ،١٢٣٣ ،١٢٣٢‬‬
‫‪٦١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٥ ،٢ ،١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/٨/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٩٢ ،٩١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠١/٨/١٩‬م‪ ،‬ص‪.١٢٨٠ ،١‬‬
‫‪٦٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/١١/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/١١/٢٠‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٨٢١‬‬
‫‪٦٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/١‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٦٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٣/٢٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٣/٢٩‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٦٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٤/١٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٤/١٢‬م‪،‬‬
‫ص‪.٥٦٢‬‬

‫‪13‬‬
‫ﺸﺒﻴن)‪ (٢٠٠‬ﻗرﺸﺎً ﺸﻬرﻴﺎً ﺒدﻻً ﻤن)‪ (١٥٠‬ﻗرﺸﺎً)‪ ،(٦٦‬وﻜذﻝك ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﻋﻠﻰ اﻝﻨﺤو اﻝﺴﺎﺒق وذﻝك ﺒﻌد‬
‫ﺨﺼم)‪ (%٥‬ﺒﺒﻨدر ُﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف)‪ ،(٦٧‬وﻜذا ﺒﻨدر ﺸﺒﻴن اﻝﻜوم وﻤﻨوف اﺒﺘداء ﻤن)ﻴﻨﺎﻴر‪،(٦٨)(١٩٠٤‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ اﺒﺘداء ﻤن)ﻴﻨﺎﻴر‪ ،(٦٩)(١٩٠٤‬وﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﻤﻨﻴﺎ اﻝﻘﻤﺢ‬
‫وﻜذا ﺒﺒﻨدري اﻝﻤﻨﺼورة وﻤﻴت ﻏﻤر ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة)‪ ،(٧١‬وﻜﻔر اﻝﺸﻴﺦ‪ ،‬ودﺴوق‪ ،‬وﻤﺤﻠﺔ أﺒو‬ ‫)‪(٧٠‬‬
‫وﺒﻠﺒﻴس ‪ ،‬وﺒﻨدر اﻝﻤﺤﻤودﻴﺔ‪ ،‬وﻨﺎﺤﻴﺔ دﻴراﻤس ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ)‪ ،(٧٢‬وﻤﻠوي‪ ،‬واﻝﺒداري)‪،(٧٣‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﺸرﺒﻴن‪ ،‬وﺒﻠﻘﺎس‪ ،‬وطﻠﺨﺎ‪ ،‬وﻨﺒروﻩ‪ ،‬وﺒﻴﻼ‪ ،‬واﻝﺠﻌﻔرﻴﺔ ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة)‪ ،(٧٥‬وﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﻓ ازرة‬ ‫)‪(٧٤‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺠرﺠﺎ ‪ ،‬وﻨﺎﺤﻴﺔ ادﻜو ُ‬ ‫وﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒردﻴس‪ ،‬واﻝﺒﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬واﻝﻨﺸﺄة ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ)‪ ،(٧٧‬وﻓﻲ)ﻤﺎﻴو‪١٩٠٤‬م( ُﺨﺼم ﻤن‬ ‫)‪(٧٦‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة ‪ ،‬وﻨﺎﺤﻴﺔ دﻤﺎص ُ‬ ‫واﻝﻌطف ُ‬
‫ﺒﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻝﻘﻨﺎة)‪ ،(٧٨‬ﺜم ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎت أﺼﺤﺎب اﻝﺤﻔظ ﻓﻲ ﺒﻨﺎدر وﺒﻼد‬
‫ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم)‪ (%١٢‬ﻨظﻴر اﻝﺘﺤﺼﻴل ُ‬
‫اﻝﻤﻼﺤظﻴن)‪(٣‬‬‫ُﻤدﻴرﻴﺔ ﻗﻨﺎ ﻓﻲ)دﻴﺴﻤﺒر‪١٩٠٤‬م( ﻋﻠﻰ اﻝﻜﻴﻔﻴﺔ اﻵﺘﻴﺔ ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ ،(%٥‬ﻋﻠﻰ أن ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ُ‬
‫ُﺠﻨﻴﻬﺎت‪ ،‬وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر)‪(٢‬ﺠﻨﻴﻬﺎً‪ ،‬ووﻜﻼء ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر ُﺠﻨﻴﻬﺎً واﺤداً‪ ،‬واﻝطواﻓﺔ اﻝﻠﻴﻠﻴﻴن)‪ (٨٠‬ﻗرﺸﺎً‪،‬‬
‫)‪(٧٩‬‬
‫وﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﻓﻲ)ﻴﻨﺎﻴر‪١٩٠٥‬م( ﺒﻤدﻴﻨﺔ دﻤﻴﺎط‬
‫واﻝطواﻓﺔ اﻝﻨﻬﺎرﻴﻴن)‪ (٦٠‬ﻗرﺸﺎً ﺒﻤرﻜز ﻨﺠﻊ ﺤﻤﺎدي ‪ُ ،‬‬
‫وﻨواﺤﻲ ﺸطوطﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻝﻜﻴﻔﻴﺔ اﻵﺘﻴﺔ ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%١٢‬ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺤﺼﻴل‪ (٢٢٥) :‬ﻗرﺸﺎً ﻝﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر‪،‬‬

‫‪٦٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٥/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٥/٢١‬م‪،‬‬
‫ص‪.٨٥٥‬‬
‫‪٦٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٨/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٨‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٨/١٠‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٢٣٢‬‬
‫‪٦٨‬‬
‫وزرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١٤‬م‪،‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٤‬ا‬
‫ص‪.٢١٦٩‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/٢‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٠‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/٥‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢١١٦‬‬
‫‪٧٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١٦‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٥‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١٦‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢١٨٤‬‬
‫‪٧١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١/٣١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١/٣‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٧٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،١٥‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٦‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٧٣‬‬
‫وزرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٢٢‬م‪،‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٤‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٣‬ا‬
‫ص‪.٣٤٥‬‬
‫‪٧٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٩‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/٧‬م‪ ،‬ص‪.٤٥٣‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/٢١‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٧٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٤/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٤٠‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٤/٤‬م‪ ،‬ص‪.٦٢٢‬‬
‫‪٧٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٦/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٩‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٦/٢٠‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٧٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٥/١‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٥/٩‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٧٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٢‬م‪ ،‬ص‪.٧‬‬

‫‪14‬‬
 ‫)‪(٨٠‬‬
‫وﺤددت ﻓﻲ)ﻴﻨﺎﻴر‪١٩٠٥‬م( ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﺒﺒﻨﺎدر وﺒﻼد ُﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺸرﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫و)‪ (٩٠‬ﻗرﺸﺎً ﻝﻠطواﻓﺔ واﻝﺨﻔراء ‪ُ ،‬‬
‫اﻝﻨﺤو اﻝﺘﺎﻝﻲ ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%٥‬ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺤﺼﻴل‪ :‬ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر)‪ (٣٥٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬وﻜﻼء اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ)‪ (٢٥٠‬ﻗرﺸﺎً‪،‬‬
‫)‪(٨١‬‬
‫وﺤددت‬
‫وﻤﻼﺤظو اﻝﺨﻔر)‪ (١٧٥‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬وطواﻓﺔ اﻝﻠﻴل)‪ (١٢٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬وطواﻓﺔ اﻝﻨﻬﺎر)‪ (٧٥‬ﻗرﺸﺎً ‪ُ ،‬‬‫ُ‬
‫ﻓﻲ)ﻓﺒراﻴر‪١٩٠٥‬م( ﻤﺎﻫﻴﺎت اﻝﺨﻔراء وﻤﺸﺎﻴﺨﻬم ﺒﺄﻗﺴﺎم ُﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻝﺴوﻴس ﻋﻠﻰ اﻝﻜﻴﻔﻴﺔ اﻵﺘﻴﺔ ﺒﻌد‬
‫ﺨﺼم)‪ (%١٢‬ﻨظﻴر ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل‪ :‬ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٢٠٠ - ١٥٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝﺨﻔﻴر ﻤﺎ‬
‫ﺒﻴن)‪ (١٢٠ - ١٠٠‬ﻗرﺸﺎً ﺸﻬرﻴﺎ)‪ ،(٨٢‬وﻓﻲ)أﺒرﻴل‪١٩٠٧‬م( ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﺒﺄﻗﺴﺎم ُﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻤﺼر ﻤﺎ‬
‫ﺒﻴن)‪ُ (٤-٣‬ﺠﻨﻴﻬﺎً ﺸﻬرﻴﺎً ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%١٢‬ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل)‪ ،(٨٣‬وﻜذﻝك ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﺒﺒﻨدر‬
‫أﺴﻴوط واﻝﺤﻤراء ﺒﻌد ﺘﺤﺼﻴل)‪ (%٥‬ﻨظﻴر ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل)‪،(٨٤‬وﻜذﻝك اﻷﻤر ﻓﻲ ﺒﻨﺎدر وﺒﻼد ُﻤدﻴرﻴﺔ‬
‫اﻝﺠﻴزة)‪ ،(٨٥‬وﻜذﻝك ﻓﻲ ﺒﻨﺎدر وﺒﻼد وﻋزب ُﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة)‪ ،(٨٦‬وﻓﻲ)ﻤﺎﻴو‪١٩٠٨‬م( ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﻓﻲ‬
‫أﻗﺴﺎم ُﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻤﺼر ﻋﻠﻰ اﻝﻨﺴق اﻝﺴﺎﺒق ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%١٢‬ﻨظﻴر ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل)‪ ،(٨٧‬وﻜذﻝك ُﺤددت‬
‫)‪(٨٨‬‬
‫وﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎﺘﻬم ﻓﻲ)ﻤﺎﻴو‪١٩١٠‬م( ﺒﺒﻼد ﻤرﻜز اﻝواﺤﺎت اﻝداﺨﻠﺔ ﺒﺄن ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺸﻴﺦ‬
‫ﺒﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻝﺴوﻴس ‪ُ ،‬‬
‫اﻝﺨﻔر)‪ (٧٥‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬واﻝﺨﻔر اﻝﻠﻴﻠﻴﺔ)‪ (٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%٢‬ﻓﻘط ﻨظﻴر ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل)‪،(٨٩‬‬
‫وﻓﻲ)دﻴﺴﻤﺒر‪١٩١٢‬م( ُﺤددت ﻤﺎﻫﻴﺎت ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺨﻔر ﺸطوط دﻤﻴﺎط)‪ (١٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﺒﻌد ﺨﺼم)‪ (%١٢‬ﻨظﻴر‬
‫ﻤﺼﺎرﻴف اﻝﺘﺤﺼﻴل)‪.(٩٠‬‬
‫‪ -‬اﻹدارة وأﻋﻴﺎن اﻝرﻴف وﺜرواﺘﻬم‪:‬‬
‫اﻹدارة اﻝﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻝرﻴف ﺘداﺨﻠت ﻋﻀوﻴﺎً ﻤﻊ اﻝطﺒﻘﺎت اﻝﻤﺎﻝﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻝﻌﺎﻤﻠون ﻓﻲ اﻝﺠﻬﺎز اﻹداري ﻫم‬
‫اﻝﻤﻼك وﻤﺘوﺴطﻴﻬم ﻓﻲ اﻝﻘرن اﻝﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸر‪ ،‬ﺜم ﻤن ﺒﻴن ﻫؤﻻء وأﺒﻨﺎﺌﻬم‬
‫اﻝذﻴن ﺘﺤوﻝوا ﻓﻲ اﻷﺴﺎس إﻝﻰ ﻜﺒﺎر ُ‬

‫‪٨٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٧‬م‪ ،‬ص‪.٣٤‬‬
‫‪٨١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬ص‪.١٠١‬‬
‫‪٨٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٤‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/٢٧‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٨٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار و ازري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٧/٤/٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٤١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٧/٤/١٠‬م‪ ،‬ص‪.٨٢٤‬‬
‫‪٨٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٣/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٥‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٣/٢٨‬م‪،‬‬
‫ص‪.٧٠٢‬‬
‫‪٨٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٢‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/١٣‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٠٥٣‬‬
‫‪٨٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٦/١٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٦/١٧‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٨٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٨‬وزارة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/٢٧‬م‪،‬‬
‫ص‪.١١٦٢‬‬
‫‪٨٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٣/١٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٣/١٦‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٨٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٥/٢٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٦/٤‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪٩٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٢/١٢/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٢‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٣/١/٤‬م‪ ،‬ص‪.٢٨‬‬

‫‪15‬‬
‫اﻝﻤﻨﺘﺠﻴن‬
‫ﻜﺎن ﻴﺘﺸﻜل اﻝﺠﻬﺎز اﻹداري‪ ،‬وﺒﺠﺎﻨب ﻫؤﻻء وﺠدت إدارة طﻔﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻨﺘﺎج اﻝزراﻋﻲ و ُ‬
‫اﻝزراﻋﻴﻴن ﻗﺎﻤت ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﻤﻔﺎﻫﻴم ُﻤﻌﺎدﻴﺔ ﻝﻠﺸﻌب وﺒﻌﻴدة ﻋﻨﻪ وﺨﺎﺼﺔ ﻝﻠﻔﻼﺤﻴن)‪ ،(٩١‬وﻗد وزﻋت ﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫اﻷرض اﻝزراﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﺤﺘﻰ ُﻤﻨﺘﺼف اﻝﻘرن)‪٢٠‬م( ﻝﺘﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻴد ﺤواﻝﻲ)‪ (٢٧٦٠‬ﻤﺎﻝﻜﺎً‬
‫ﻤوزﻋﺔ ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‪ :‬طﺒﻘﺔ ﺼﻐﺎر اﻝﻤﻼك ﺘﺸﻤل ﻤن ﺘﻘل ﻤﻠﻜﻴﺘﻬم ﻋن ﺨﻤﺴﺔ أﻓدﻨﺔ‪ ،‬وﻜﺎﻨت ﻨﺴﺒﺔ ﺼﻐﺎر‬
‫اﻝﻤﻼك ﺘﺴﺎوي)‪ (%94.3‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻝﻤﻼك ﻴﻤﻠﻜون ﺤواﻝﻲ)‪ (35.4%‬ﻤن اﻷراﻀﻲ‪ ،‬واﻝطﺒﻘﺔ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻼك‪ ،‬ﻴﻤﻠﻜون ﻨﺴﺒﺔ‬
‫طﺒﻘﺔ ﻤﺘوﺴطﺔ‪ ،‬ﺘﺘرواح ﻤﻠﻜﻴﺘﻬم ﺒﻴن)‪ (٥٠ -٥‬ﻓداﻨﺎً‪ ،‬ﻨﺴﺒﺘﻬم)‪ (%5.3‬ﻤن ﻤﺠﻤوع ُ‬
‫)‪ (30%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻷراﻀﻲ اﻝزراﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻝطﺒﻘﺔ اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ طﺒﻘﺔ ﻓوق اﻝﻤﺘوﺴطﺔ ﺘﺘرواح ﻤﻠﻜﻴﺎﺘﻬم ﻤﺎ ﺒﻴن)‪٥٠‬‬
‫– ‪ (١٠٠‬ﻓداﻨﺎً‪ ،‬ﻨﺴﺒﺘﻬم)‪ (0.2%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻝﻤﻼك‪ ،‬ﻴﻤﻠﻜون ﻨﺴﺒﺔ)‪ (7.3%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻷراﻀﻲ‬
‫اﻝﻤﻼك ﺘﺘرواح ﻤﻠﻜﻴﺎﺘﻬم ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٢٠٠ – ١٠٠‬ﻓداﻨﺎً‪،‬‬
‫اﻝزراﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻝطﺒﻘﺔ اﻝراﺒﻌﺔ طﺒﻘﺔ ﻜﺒﺎر ُ‬
‫ﻨﺴﺒﺘﻬم)‪ (0.1%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻝﻤﻼك‪ ،‬ﻴﻤﻠﻜون ﻨﺴﺒﺔ)‪ (7.3%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻷراﻀﻲ اﻝزراﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻝطﺒﻘﺔ‬
‫اﻝﻤﻼك ﺘﺘﺠﺎوز ﻤﻠﻜﻴﺎﺘﻬم)‪ (٢٠٠‬ﻓداﻨﺎً‪ ،‬ﻨﺴﺒﺘﻬم)‪ (0.1%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻝﻤﻼك‪،‬‬
‫اﻝﺨﺎﻤﺴﺔ طﺒﻘﺔ ُﻋﻠﻴﺎ ﻤن ﻜﺒﺎر ُ‬
‫)‪(٩٢‬‬
‫وزﻋﻤﺎﺌﻬم‬
‫ﻴﻤﻠﻜون ﻨﺴﺒﺔ)‪ (20%‬ﻤن ﻤﺠﻤوع اﻷراﻀﻲ اﻝزراﻋﻴﺔ ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎن ﺒﺎﻝﻌﺎﺌﻼت وﺜرواﺘﻬم ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﺒﺤﻴرة )‪ ٢٣‬ﺠﻤﺎدى اﻵﺨرة ‪١٣٤٠‬ه ‪٢٠ /‬ﻓﺒراﻴر‪١٩٢٢‬م( ﻜﻤﺜﺎل ﻝﺒﺎﻗﻲ‬
‫ورأي اﻹدارة ﻓﻴﻬم ُ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺎت ﻓﻲ اﻝﻘُطر اﻝﻤﺼري)‪:(٩٣‬‬
‫ُ‬
‫ﺒﻌض زﻋﻤﺎﺌﻬﺎ وﻤراﻜزﻫم ورأى‬ ‫ﺜروﺘﻬﺎ‬ ‫أﺴﻤﺎء اﻝﻌﺎﺌﻼت‬
‫اﻹدارة ﻓﻴﻬم‬
‫ﺒﻘراﻩ‬ ‫دﻤﻨﻬور‬ ‫ﻤرﻜز‬
‫‪ ١٠٠٠٠ -‬ﻓدان‪ - +‬ﺨﻴري ﻨوار ﺒك ← ُﻋﻤدة‬ ‫وﻋزﺒﻪ‬
‫وﺨرﻴﺞ ﺠﺎﻤﻌﺔ أﻜﺴﻔورد‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨوار ← ﻤﺤﻠﺞ ‪ +‬ﻋﻘﺎرات‬
‫‪ -‬إﺴﻤﺎﻋﻴل ﻨوار أﻓﻨدي←‬ ‫ﺒﻨدﻴﺒﺔ‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫ﻋﻀو ﻤﺠﻠس اﻝﻨواب ُ‬
‫‪ -‬ﺴﻴد ﻋﻴﺴﻰ ﻨوار ← ﻋﻀو‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ُ‬
‫ﻤﺠﻠس ُ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺴﻼﻨﻜﻠﻲ ← ‪ ٨٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺴﻼﻨﻜﻠﻰ‬
‫‪ -‬ﻤﺼطﻔﻲ ﻤﺤﻤد ﻋوض أﻓﻨدي‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋوض ← ‪ ٧٠٠ -‬ﻓدان‬

‫‪٩١‬‬
‫ﻋﺒد اﻝﻔﺘﺎح‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.٣١١‬‬
‫‪٩٢‬‬
‫ﻤرﻋﻲ‪ ،‬ﺴﻴد‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص ص‪.٢٥٩ ،٢٥٨‬‬
‫‪٩٣‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود‪.٠٠٦٩ - ٠٠٦٥٧٣ :‬‬

‫‪16‬‬
 ‫← ُﻋﻤدة وﻋﻀو ﺸﻴﺎﺨﺎت‬ ‫ﺸرﻨوب‬
‫‪ -‬أﺤﻤد أﻓﻨدي ﻤﺤﻤود اﻝﺸرﻗﺎوي‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺸرﻗﺎوي ← ‪ ٦٠٠ -‬ﻓدان‬
‫← ﻗﺎض ﺒﺎﻝﻤﺤﺎﻜم اﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻜﻨﻴدة‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝروﻤﻲ ← ‪ ٥٠٠ -‬ﻓدان‬
‫أﻓﻼﻗﺔ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻌﻴﺴوي ← ‪ ٥٠٠ -‬ﻓدان‬
‫زاوﻴﺔ ﻏزال‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻨﻴﺴﻲ ← ‪ ٣٥٠ -‬ﻓدان‬
‫زاوﻴﺔ ﺤﻤور‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ أﺒو ﻓراج ‪ ٢٥٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝطﻨﻴﺤﻲ ← دﺴوش‬
‫اﻝﺤﻠﻔﺎﻴﺔ‬
‫← ‪ ٢٥٠ -‬ﻓدان‬ ‫زﻴد‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫زرﻓون‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺼﻔطﻲ ← ‪ ٢٥٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻋزب ﻗﺎﺒﻴل‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺜﻤﺎن ← ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﺼﻔﺎﺼﻴف‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﻌﻴم ← ‪ ١٥٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻗراﻗص‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ درﻴك ← ‪ ١٥٠ -‬ﻓدان‬
‫درﻴك‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ رﺤﻴم ← ‪ ١٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﺤﻔص‬
‫‪ ٥٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒﻠﺒﻊ‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤد اﻝوﻜﻴل ﺒﺎﺸﺎ ← ﻋﻀو‬ ‫‪ ٥٠٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝوﻜﻴل‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫ﻤﺠﻠس اﻝﺸﻴوخ ُ‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤود ﻤﺤﻤد اﻝوﻜﻴل←‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ُ‬
‫ﻋﻀو ﻤﺠﻠس ُ‬

‫‪17‬‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤد ﻤﺤﻤد اﻝوﻜﻴل ←‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫ﻋﻀو ﻤﺠﻠس اﻝﻨواب ُ‬
‫‪ ٢٠٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤﺒش‬
‫‪ ١٠٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤرﻓﺔ‬
‫‪ ١٠٠٠ -‬ﻓدان ‪+‬‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻴوﻨس‬
‫واﺒور ﺤﻠﻴﺞ‬
‫‪ ٢٠٠٠ -‬ﻓدان ‪+‬‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻏزال‬
‫واﺒور ﺤﻠﻴﺞ‬
‫‪ ٦٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺴﻌد‬
‫‪ ٥٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺸﺎﻋر‬
‫‪ ٤٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻜﺎﺘب‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤود اﻝﺤﺒروك أﻓﻨدي ←‬ ‫‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤﺒروك‬
‫ﻨﺎظر ﻤدرﺴﺔ اﻝﺼﻨﺎﺌﻊ ﺒدﻤﻨﻬور‬
‫‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝزرﻗﺎ‬
‫‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺨواﻝﻘﺔ‬
‫‪ ١٥٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤوﻓﻲ‬
‫‪ ١٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤوﺸﻲ‬
‫‪ ٦٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝروﻤﻲ‬
‫‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ دﻋﺒس‬
‫‪ ٧٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺎﺼﻲ‬
‫‪ ٨٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻐزاﻝﻲ‬
‫‪ -‬ﻋﻘﺎرات‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺒد اﻝﻼ‬
‫‪ -‬ﻋﻘﺎرات‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ إدرﻴس‬
‫‪ -‬ﻋﻘﺎرات‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ رﺒﻴﻊ‬
‫‪ -‬ﻋﻘﺎرات‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ أﺒﺎظﺔ‬
‫‪ -‬ﻤرﻜز ﺸﺒراﺨﻴت‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤد ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﺤﻤود أﻓﻨدي‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺤﻤود ← ‪ ٤٠٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ‬
‫← ﻋﻀو ﻤﺠﻠس ُ‬ ‫اﻝرﺤﻤﺎﻨﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻨﺤل ← وﻓدي ← ﻝﻜﻨﻪ ﻻ‬
‫ُ‬

‫‪18‬‬
 ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﻤل إﻴﺠﺎﺒﻲ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝدﻓراوي ← ‪ ٣٠٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝدﻓراوي‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝدﻴب ← ‪ ٥٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝرﻴدان واﺒﺘوك‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﻌﺎطﻲ ﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺨﻠﻴﻔﺔ ← ‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬
‫أﻓﻨدي ← ﻤﺤﺎم وﻋﻀو ﻤﺠﻠس‬ ‫ﺠزﻴرة ﺘﻜﻠﻪ‬
‫اﻝﻤﻨﺤل ← ﻝﻜﻨﻪ ﻻ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﻤل إﻴﺠﺎﺒﻲ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ أﺒو ﺸﻠوع ← ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫أم ﺤﻜﻴم‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺠﻤل ← ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫أﻤري‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨﺎﺼر ← ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻤﺤﻠﺔ ﺒﺸر‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺼﺎﻝﺢ ← ‪ ١٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻓرﻨوﺒﻲ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ رﻓﺎﻋﻲ ← ‪ ٨٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﻘﻬوﺘﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻨدا ← ﻤﺤﻠﺔ ‪ ٦٠ -‬ﻓدان‬
‫ﺒﺸر‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻷﻨﺼﺎري ← ‪ ٦٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻜﻔر اﻝﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻤرﻜز أﺒو ﺤﻤص‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻤﺼري ← ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻗﺎﻓﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺨﻴري ﺒﺎﺸﺎ ‪ ١٦٠٠ -‬ﻓدان‬
‫← ﺴﻨﺘواي‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ أﺒو طﺎﻝب ← ‪ ٤٠٠ -‬ﻓدان‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻤﺤﻠﺔ ﻜﻴل‬
‫‪ -‬ﻤﺤﻤد إﺒراﻫﻴم ﺤﺒﻴب ﺒك ←‬ ‫ﺤﺒﻴب← ‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫ﻋﻀو ﻤﺠﻠس اﻝﻨواب ُ‬ ‫ﺒرﻜﺔ ﻏطﺎس‬
‫← وﻓدي ← ﻝﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ‬
‫ﺒﻌﻤل إﻴﺠﺎﺒﻲ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺎﻀﻲ← ‪ ٣٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﺒطروس‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ أﺒو ﺴﻌدﻩ ← ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫روﻀﺔ ﺨﻴري ﺒﺎﺸﺎ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺨﻴون ← أو ‪ ٢٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﺨزر‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺠﺎب اﷲ ← ‪ ١٥٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﻘروي‬
‫داوود← ‪ ١٥٠ -‬ﻓدان‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫دﺴوﻨس‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﺘﺤﻲ ← ‪ ١٢٠ -‬ﻓدان‬
‫ﺒرﻜﺔ ﻏطﺎس‬
‫ﻤرﻜز ﻜﻔر اﻝدوار‬
‫ﺒﺴﻴوﻨﻲ ‪ ١٦٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻝﻜرﻴون‬ ‫ﺤﺠﺎج←‬
‫وﻜوم اﻝطرﻓﺎﻴﺔ وﻜوم‬
‫اﻝﺒرﻜﺔ‬
‫ﻋﻼم← ‪ ١٢٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻝﺒﺴﻠﻘون‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻋﺎﻤر ← ‪ ١٠٠٠ -‬ﻓدان‬
‫ﻤﻨﺸﺄة ﻋﺎﻤر‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺸﻌﻠﺔ← ﻜوم ‪ ١٠٠٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝطرﻓﺎﻴﺔ‬
‫‪ ٤٠٠ -‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤرزوق‬

‫‪20‬‬
 ‫‪ -‬ﻤﺤﻤد ﻤﺒروك ﻫﻴﺒﺔ ←‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻫﻴﺒﺔ←اﻝﻌﺎﻝﻲ ‪ ٤٠ -‬ﻓدان‬
‫اﻝﻤﻨﺤل‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ُ‬
‫ﻋﻀو ﻤﺠﻠس ُ‬
‫← ُﻤﺤﺎﻴد)وﻓدي(‪.‬‬
‫اﻝﻤﻐﺎزي‬
‫‪ -‬اﻝﺴﻴد ﻋﻠﻰ اﻝطﺤﺎوي ُ‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝطﺤﺎوي← ‪...-‬‬
‫اﻝﻨواب‬ ‫ﻤﺠﻠس‬ ‫ﻋﻀو‬ ‫←‬ ‫ﺴﻴدي ﻏﺎزي‬
‫اﻝﻤﻨﺤل← ُﻤﻌﺎرض‬
‫ُ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ طوﺒﺔ← ﻜﻔر ‪ ٥٠٠٠ -‬ﺠﻨﻴﻪ‬
‫ﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻝدوار‬
‫وﻫﻜذا اﻝﻤﺤﻤدﻴﺔ‬
‫رﺸﻴد‬
‫‪+‬‬ ‫‪٧٠‬ﻓدان‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒدر اﻝدﻴن← ‪-‬‬
‫واﺒور أرز‬ ‫رﺸﻴد‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻘزق← رﺸﻴد ‪ ٣٠٠٠ -‬ﺠﻨﻴﻪ‬
‫ﺘﺠﺎرة‬
‫ﻜوم ﺤﻤﺎدﻩ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ دﻝﻴور← ﻜوم ‪ ٨٠٠٠ -‬ﺠﻨﻴﻪ‬
‫ﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺤﻤﺎدة‬
‫ﻤرﻜز إﻴﺘﺎي اﻝﺒﺎرود‬
‫ﺨﺎﻝد اﻝﺤﻨﺎوي←‬ ‫‪ -‬اﻝﺸﻴﺦ‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺤﻨﺎوي← ‪ ٨٠٠ -‬ﻓدان‬
‫وﻓدي← ﻤرﻴض ﺒﺎﻝﺸﻠل‬ ‫ﻜﻔر ﻋواﻨﺔ‬
‫‪ -‬إﺴﻤﺎﻋﻴل اﻝﻌﺴﻜري أﻓﻨدي ←‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻌﺴﻜري← ‪ ٣٥٠ -‬ﻓدان‬
‫ُﻤﻌﺎرض ﻫﺎدئ‬ ‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻌﺴﻜري‬
‫‪ -‬اﻝﺸﻴﺦ ﻓرﻴد اﻝﻌﺴﻜري ←‬
‫وﻤﻔﻠس‬
‫ُﻤﻌﺎرض ُ‬
‫وﻜذا ﻤرﻜز اﻝدﻝﻨﺠﺎت‬
‫أﺒو‬ ‫ﻤرﻜز‬ ‫وﻜذا‬
‫اﻝﻤطﺎﻤﻴر‬
‫وﺒﺘﺤﻠﻴل اﻝﺒﻴﺎن ﻴﺘﻀﺢ وﺠود أُﺴر ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ اﺴﺘﺤوذت ﻋﻠﻰ ﺜروة اﻝﺒﻼد ﻤن أراﻀﻲ وﻋﻘﺎرات ووﺴﺎﺌل‬
‫إﻨﺘﺎج‪ ،‬وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﻋﻠﻰ اﻝوظﺎﺌف اﻝﻤرﻤوﻗﺔ ﺒﺎﻝدوﻝﺔ‪ ،‬وﻜذﻝك ﻨﺎﻝوا ﺤظﻬم ﻤن اﻝﺘﻌﻠﻴم واﻝﺴﻔر ﻝﻠﺨﺎرج‪ ،‬وﻗد ﻤﺎرﺴوا‬

‫‪21‬‬
‫اﻝﻤﺘﻌﺼب‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﻤن وﺼف ﺒﺄﻨﻪ ُﻤﺤﺎﻴد‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﻤن ُوﺼف‬
‫اﻝﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺸﻜل أو ﺒﺂﺨر ﻓﻜﺎن ﻤﻨﻬم اﻝوﻓدي ُ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ ﻫﺎدئ أو ﺒﺄﻨﻪ إﻴﺠﺎﺒﻲ أو ﻏﻴر إﻴﺠﺎﺒﻲ‪ ،‬أو ﺒﺄﻨﻪ ُﻤﻌﺎرض‪ ،‬وﻗد ﺘوﺼف ﺤﺎﻝﺘﻪ اﻝﺼﺤﻴﺔ ﻤﺜل‪ :‬أﻨﻪ‬
‫ُﻤﺼﺎب ﺒﺎﻝﺸﻠل أو ﻤﺎ إﻝﻰ ذﻝك‪ ،‬أو ﻴوﺼف وﻀﻌﻪ اﻝﻤﺎﻝﻲ ﺒﺄﻨﻪ ُﻤﻔﻠس‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﻤن ارﺘﻤﻰ ﻓﻲ أﺤﻀﺎن‬
‫اﻝﻨظﺎم ﻝﻤﺂرﺒﻪ اﻝﻨﻔﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﻤن ﻋﺎرض اﻝﻨظﺎم ﺒﺸرف‪ ،‬وﻤﻨﻬم ﻤن ﻻ إﻝﻰ ﻫؤﻻء وﻻ إﻝﻰ ﻫؤﻻء‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ وأﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬واﻷﺠﺎزات‪:‬‬
‫اﻝﻤوﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫‪ -‬أﻨواع اﻝﺠزاءات ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻓﻲ ﻜوﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋن‪ :‬إﻨذارات ﻝﻠﺘﺄﺨر أو اﻹﻫﻤﺎل ﻓﻲ‬
‫اﻝﻤوﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﺘﻤﺜﻠت اﻝﺠزاءات ُ‬
‫ﺘﻠﺒﻴﺔ طﻠﺒﺎت اﻹدارة‪ ،‬أو اﻝﺘﺴﺒب ﻓﻲ ﺘﺄﺠﻴل ﺘﻨﻔﻴذ ُﺤﻜم أو ﻝﻌدم اﻹﺒﻼغ ﻋن وﻓﺎة ﻨﻔر أو ﻝﻌدم إﺨطﺎر‬
‫اﻝﻤرﻜز ﺒﺄﻨﻪ ﻗد ﺘم اﻝﺘﺼرﻴﺢ ﻝﻤوظف ﺒﺈﺠﺎزة)‪ ،(٩٤‬وﻤن ذﻝك اﻝﻤﺤﻀر اﻝﻤﺤرر ﻀد أﺤﻤد طُﻠﺒﻪ ﻓﺘﺢ اﻝﺒﺎب‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨﻴﺎ ﻓﻲ)‪٢٢‬ﺴﺒﺘﻤﺒر ‪١٩٠٠‬م(؛ ﻹﻫﻤﺎﻝﻪ وﻋدم إﺒﻼﻏﻪ ﻋن‬ ‫ُﻋﻤدة ﻤﻨﺸﺄة اﻝدﺒﺎن ﻤرﻜز ﺒﻨﻲ ﻤزار ُ‬
‫ظﻬور دودة اﻝﻘُطن‪ ،‬ووﺠود ﻨﺤو)‪ (٣٠٠‬ﻓداﻨﺎً ﺒﻪ دودة‪ ،‬وﻗد ﺘﻜرر ﻤﻨﻪ ﻋدم اﻝﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋن اﻝدودة ﻓﻲ اﻝﺴﻨوات‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎم)‪١٩١٤‬م()‪ ،(٩٥‬وﻤن ﻫذﻩ اﻝﺠزاءات ﻓرض ﻏراﻤﺔ)‪ (١٠٠‬ﻗرﺸﺎً ﺒﻤواﻓﻘﺔ اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺤﻤد‬
‫ﻋوض ﻋﺒدﻩ ﻝﺘﺼرﻓﻪ ﺘﺼرﻓﺎً ﻤﻌﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺤﺎدث ﻗﺘل اﻤرأة ﺒزﻤﺎم ﺒﻠدﻩ‪ ،‬وﻏراﻤﺔ)‪ (٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﻝﻌدم ُﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻨﻔر‬
‫ﻗُرﻋﺔ ﺒﺸﻜل ﻻﺌق‪ ،‬وﻏراﻤﺔ)‪ (٢٥‬ﻗرﺸﺎً ﻝﻌدم ﺘﺒﻠﻴﻐﻪ ﻋن وﺠود ﺴﻼح ﺒدون ﺘرﺨﻴص)‪ ،(٩٦‬وﻜذﻝك ﺼدور أﻤر‬
‫اﻝرﻏﺎﻤﺔ ﺸرق؛ ُﻤﺒر اًر ذﻝك ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﺼﺢ‬ ‫ﻓﻲ)‪ ٢٣‬أﻏﺴطس ‪١٩١٦‬م( ﺒرﻓت ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد ﻋﻴﺴﻰ ﺸﻴﺦ ﻋزﺒﺔ ُ‬
‫ﺒﻘﺎﺌﻪ ﻓﻲ وظﻴﻔﺘﻪ؛ ﻻﺘﻬﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻀرب أﺤد اﻷﺸﺨﺎص‪ ،‬وﻗُﺒض ﻋﻠﻴﻪ ﺜم ُﺤﻜم ﺒﺒراءﺘﻪ‪ ،‬ﺜم أﺘُ ِﻬم واﺒﻨﻪ‬
‫وﺤﻜم ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﺒﻨﻪ ﺒﺎﻝﺤﺒس أﺴﺒوﻋﻴن‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫وﻀﺒطت اﻝﻤﺴروﻗﺎت ﺒﻤﻨزﻝﻬﻤﺎ ُ‬
‫ﺒﺴرﻗﺔ ﻓول ﻤن زراﻋﺔ ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ وﻝدﻩ‬
‫ذﻝك – ﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻝﺤﺎل ‪َ -‬ﺴﻠب اﻝﺜﻘﺔ ﻤﻨﻪ وﺤط ﻤن ﻜراﻤﺘﻪ ﺒﻴن اﻷﻫﺎﻝﻲ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋن أن ُ‬
‫اﻝﻤﻘﻴم ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻝﻤﻨزل ﺒﺎﻝﺤﺒس ﻴدﻋو إﻝﻰ اﻝﺸك ﻓﻲ ﺴﻠوﻜﻪ)‪ ،(٩٧‬وﺼدر أﻤر ﻤن اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﺒرﻓت أﺤﻤد‬
‫ُ‬
‫)‪(٩٨‬‬
‫داوود ﺸﻴﺦ اﻝﻌﺘﻤور ﺒﺤري ﻓﻲ)أول ﻓﺒراﻴر ‪١٩١٧‬م( ﻝﺴوء ﺴﻴرﻩ وﺴﻠوﻜﻪ ورداءة ُﺴﻤﻌﺘﻪ ‪ ،‬وﻗد ﻴﺘم اﻝرﻓت‬
‫ﻝﻤﺴﺎﻋدﺘﻪ أﺤد‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ أﺤدﻫم ﺒﺎﻝﺴﺠن؛ ﺤﻴث ُﺴﺠن ُﻋﻤدة ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬور ﻤﻊ اﻝﺸﻐل ُ‬ ‫ﻜذﻝك ﻨﺘﻴﺠﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﺘﻬﻤﻴن ﻋﻠﻰ اﻝﻔرار ﻤن وﺠﻪ اﻝﻘﻀﺎء)‪ ،(٩٩‬وﺘم ﺘﻌﻴﻴن ﺸﻴﺦ ﻋزﺒﺔ ﺒدﻻً ﻤن إﺒراﻫﻴم ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺎم اﻝﻤرﻓوت ﺒﻘرار‬
‫ُ‬
‫وﺼ َدﻗَت اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ)‪١٥‬أﺒرﻴل ‪١٩١٤‬م()‪.(١٠٠‬‬
‫اﻝﻠﺠﻨﺔ َ‬

‫‪٩٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣‬‬
‫‪٩٥‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٣‬‬
‫‪٩٦‬‬
‫دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪:‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪،‬ﻜوم أﻤﺒو‪،‬ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.٤،٥ ،٣‬‬
‫‪٩٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.١٥‬‬
‫‪٩٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.١٩‬‬
‫‪٩٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٢٤‬‬
‫‪١٠٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٢‬‬

‫‪22‬‬
‫ﻝﻠﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔر‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ اﻷﺠﺎزة اﻻﻋﺘﻴﺎدﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻋﺎدة ﻤﺎ ﻜﺎﻨت‬
‫وﺘﻌددت اﻷﺠﺎزات اﻝﻤﻤﻨوﺤﺔ ُ‬
‫ﺘﺘراوح ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٤٨‬ﺴﺎﻋﺔ أو ﺨﻤس أو ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸر ﻴوﻤﺎً أو أﺴﺒوﻋﺎً أو أﺴﺒوﻋﻴن‪ ،‬وﻗد ﺘﺼل إﻝﻰ ﺸﻬر‬
‫وأﺤﻴﺎﻨﺎً ﺸﻬرﻴن)‪ ،(١٠١‬أﻤﺎ اﻷﺠﺎزة اﻝﻤرﻀﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨت ﻋﺸرة أﻴﺎم)‪.(١٠٢‬‬
‫‪ -‬اﻷﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺤﻴواﻨﻴﺔ واﻝﺒﺸرﻴﺔ‪:‬‬
‫واﺴﺘﻜﻤﺎﻻً ﻹدارة اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري‪ ،‬ﺘم ﺘﺴﻠﻴط اﻝﻀوء ﻋﻠﻰ اﻷﻤراض اﻝﺘﻲ أودت ﺒﺤﻴﺎة اﻹﻨﺴﺎن وﺤﻴﺎة‬
‫اﻝﺤﻴواﻨﺎت ﻜﻘوة ﻤن ﻗوى اﻝﻌﻤل واﻹﻨﺘﺎج؛ ﺤﻴث ﺘﻌددت ﻓﻲ اﻝﻘرى واﻝﻌزب اﻷﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺤﻴواﻨﻴﺔ‬
‫واﻝﺒﺸرﻴﺔ ﻷﺴﺒﺎب ﻜﺜﻴرة‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺴوء اﻝرﻋﺎﻴﺔ اﻝﺒﻴطرﻴﺔ وﻗﻠﺔ اﻷﻋﻼف ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻠﺤﻴوان‪ ،‬أﻤﺎ ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻺﻨﺴﺎن‬
‫ﻓﻜﺎن ﻤن أﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻗﻠﺔ اﻝﻨظﺎﻓﺔ أو ﺴوء اﻝرﻋﺎﻴﺔ اﻝﺼﺤﻴﺔ واﻝﻔﻘر وﺴوء اﻝﺘﻐذﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﻋن إﺨﺒﺎر‬
‫ﻤﺼﻠﺤﺔ اﻝﺼﺤﺔ ﺒﻤﺎ أﺼﺎب اﻝﺤﻴواﻨﺎت ﻤن اﻷﻤراض ﻏﻴر اﻝﻌﺎدﻴﺔ ﺤﺎل ظﻬورﻫﺎ ﻤن ﺘدارك اﻷﻤر وﺤﻔظﻬﺎ‬
‫وﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻤﻨﻊ اﻨﺘﻘﺎل اﻝﻀرر ﺒﺎﻷﺨرى؛ وﻝذﻝك أﻜدت اﻝدوﻝﺔ ﺒﻀرورة إﺒﻼغ اﻝﻤﺄﻤورﻴن ُ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴظﻬر ﻋﻨدﻫم ﻤن أﻤراض)‪ ،(١٠٣‬وﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل اﻝﻤﺜﺎل‪ :‬اﻨﺘﺸر‬
‫اﻝﺒﻼد ﻜﺎﻓﺔ ﺒﺴرﻋﺔ إﺨﺒﺎر ﺼﺤﺔ ُ‬
‫اﻝطﺎﻋون اﻝﺒﻘري ﻓﻲ ﺸﺘﻰ أﻨﺤﺎء اﻝﺒﻼد؛ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﺘﻠوث ﻤﻴﺎﻩ اﻝﺘرع وﻗﻨوات اﻝري‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ اﺴﺘﻴراد‬
‫اﻝﻤواﺸﻲ ﻤن دول ﺘﺤﻤل ﻫذا اﻝﻤﻴﻜروب‪ ،‬وﻋدم ﺘﻤﻜن اﻝﻔﻼﺤﻴن ﻤن ﺘﻐذﻴﺔ ﺤﻴواﻨﺎﺘﻬم ﻓﺄﺼﻴﺒت ﺒﺎﻝﻬزال‬
‫)‪(١٠٤‬‬
‫اﻝﺤﻤﻰ اﻝﻘﻼﻋﻴﺔ ﺒﺎﻝﻤواﺸﻲ ﻓﻲ‬
‫وﻫﺒطت ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ وأﺼﺒﺤت ﻤﻌرﻀﺔ ﻝﺨطر اﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻝﻤرض ‪ ،‬وظﻬرت ُ‬
‫اﻝﺤﻤﻴﺎت ﺒﻌزﺒﺔ اﻝﻤﺤطﺔ ﺒﻜوم أﻤﺒو ﻓﻲ‬
‫اﻝﻔﺘرة ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ ٢٦‬ﻤﺎرس‪ ٣٠ -‬أﺒرﻴل‪١٩١٦‬م(‪ ،‬وظﻬرت ﻜذﻝك ُ‬
‫اﻝﻔﺘرة)‪ ٢٣‬ﻤﺎرس‪١٩١٦‬م ‪ ١١ -‬أﺒرﻴل‪١٩١٦‬م()‪ ،(١٠٥‬أﻤﺎ ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ ﻝﻸﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺒﺸرﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘرﻴﺔ ﻓﻘد‬
‫ﺼدر ﻗرار ﻤن و ازرة اﻝﺼﺤﺔ أُدرج ﺒﺎﻝﺠرﻴدة اﻝرﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ)‪ ٨‬ﻤﺎﻴو ‪١٩٢٢‬م( ﺒﺎﻋﺘﺒﺎر ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻤرﻜز‬
‫أﺴوان ﻤوﺒوءة ﺒﺎﻝﺘﻴﻔود)‪ ،(١٠٦‬ﺜم زال ﻤرض اﻝﺘﻴﻔود ﻓﻲ)‪ ١٢‬ﺴﺒﺘﻤﺒر ‪١٩١٥‬م( ﻋن اﻝﺒﻠد)‪ ،(١٠٧‬وظﻬرت‬
‫)‪(١٠٨‬‬
‫اﻝﺤﻤﻴﺎت ﻓﻲ)‪ ٣‬أﺒرﻴل‬‫اﻝﺤﻤﻴﺎت ﺒﻌزﺒﺔ اﻝﺨور ﺒﺤري وزاﻝت ﻓﻲ)‪ ٣٠‬أﺒرﻴل ‪١٩١٦‬م( ‪ ،‬وظﻬرت ُ‬
‫‪١٩١٦‬م(‪ ،‬وزاﻝت ﻓﻲ)‪٤‬ﺴﺒﺘﻤﺒر ‪١٩١٦‬م()‪ ،(١٠٩‬وﻗد ﻴﻜون اﻝﺘﻘﺼﻴر ﻤن ﺠﺎﻨب اﻝدوﻝﺔ ذاﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋدم ﺘوﻓﻴر‬

‫‪١٠١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٥ ،٤ ،٣‬‬
‫‪١٠٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣‬‬
‫‪١٠٣‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪،‬ع ‪ ،٩٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٠‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٠٤‬‬
‫زﻴن اﻝدﻴن‪ ،‬إﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﺤﻤد‪ :‬اﻝزراﻋﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻻﺤﺘﻼل اﻝﺒرﻴطﺎﻨﻲ ‪١٩١٤ -١٨٨٢‬م‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ‬
‫اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٥ ،‬م‪ ،‬ص‪.٢١٠‬‬
‫‪١٠٥‬‬
‫دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو‪ ،‬ص‪.٥‬‬
‫‪١٠٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.١٢‬‬
‫‪١٠٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٥‬‬
‫‪١٠٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٠‬‬
‫‪١٠٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٦‬‬

‫‪23‬‬
‫اﻹﺠراءات اﻝﺼﺤﻴﺔ واﻷﻤﺼﺎل اﻝﻼزﻤﺔ ﻝﺘﻔﺎدي اﻷﻤراض؛ ﺤﻴث اﺸﺘﻜﻰ ُﻋﻤدة اﻝﻘﺼﺎﺼﻴن ﻝو ازرة اﻝﺼﺤﺔ‬
‫اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒرﻗﻴﺔ ﻤن ﻋدم وﺼول اﻝﻤﺼل اﻝواﻗﻲ ﻤن اﻝﻜوﻝﻴ ار ﻝﻬم ﻤﻊ وﺠود اﻝوﺒﺎء ﺒﺎﻝﻔﻌل)‪.(١١٠‬‬
‫اﻝﺠﻨﺢ واﻝﺠراﺌم واﻝﻌﻘوﺒﺎت اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﻤواطﻨﻴن ﺒﺎﻝﻘُرى واﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع‪:‬‬
‫‪ُ -‬‬
‫اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻝرﻴﻔﻲ اﻝﺒﺎﺌس ﻓﻘ اًر وأﻤﻨﺎً وظﻠﻤﺎً ﻓﻘد ﻜﺜرت اﻝﺤوادث وﺘﻨوﻋت وﻜذﻝك اﺨﺘﻠﻔت‬
‫ﻓﻲ ظل ﻫذا ُ‬
‫ﻋﻘوﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘُﻨﺒﺊ أﻨواع اﻝﺴرﻗﺎت وﻤدى ﺒﺴﺎطﺘﻬﺎ أن أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻜﺎن ﻝﺴد اﻝرﻤق؛ ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻻﺤﺘﻴﺎج واﻝﻌوز‬
‫واﻝﺠوع واﻝﻔﻘر‪ ،‬واﺘﻀﺢ ﺒﺠﻼء اﺨﺘﻼف اﻝﻌﻘوﺒﺔ ﻝﻨﻔس اﻝﺠرﻴﻤﺔ ﺘﺒﻌﺎً ﻝرؤﻴﺔ اﻝﻘﺎﻀﻲ وﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ واﻋﺘﻘﺎداﺘﻪ‬
‫اﻝﺤﻜم‪ ،‬ﻜﻤﺎ اﺘﻀﺢ ُﺴرﻋﺔ اﻝﻘﺒض ﻋﻠﻰ‬
‫وﺘﻜوﻴن ﻋﻘﻴدة ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻝدﻴﺔ ﺘُﺒرر ﻤدى اﻝﺘﺴﺎﻫل أو اﻝﻘﺴوة ﻓﻲ ُ‬
‫اﻝﻤﺘﻬﻤﻴن‪ ،‬وﻜذﻝك ُذﻜرت اﻝﻌﻘوﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ أﻗل‬
‫اﻝﻤﺘﻬم أو ُ‬
‫اﻝﻤﺘﻬﻤﻴن‪ ،‬واُﺜﺒت اﺴم اﻝﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﺴم ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﺸﻴﺎء)‪.(١١١‬‬
‫اﻝﻤﺜﺒﺘﺔ ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ :‬ﺤﻴواﻨﺎت‪ ،‬ﻤﻌﺎدن‪ ،‬ﻤﺤﺎﺼﻴل‪،‬‬
‫وﻜﺎن ﻤن ﺒﻴن أﻨواع اﻝﺴرﻗﺎت ُ‬
‫ﻤﻼﺒس‪ ،‬ﻨﻘدﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻤﺢ‪ ،‬ﻤﺎﻋز‪ ،‬ﻓول‪ ،‬ﻤﺼﺎغ ﺒﺎﻹﻜراﻩ‪ ،‬ﺠﺎﻤوﺴﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻠﻪ وﻨﺼف ﻓول‪ ،‬ﺤﻤﺎرﻩ ﺴوداء‪ ،‬ﻨﺎﻗﺔ‬
‫ﺼﻔراء‪ ،‬ﻤﻼءة ﺤرﻴر‪ ،‬ﺠﻠﺒﺎب‪ (١٠)،‬ﻗروش‪ ،‬رﺤﺎﻩ‪ ،‬طﺎﺤوﻨﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺘم‪ ،‬ﺠوز أﺴﺎور‪ ،‬ﺘﻨور وﻗﺼب)‪،(١١٢‬‬
‫ﺨﻨﺠر‪ ،‬زﻨك‪ ،‬ﺸﻌﻴر‪ ،‬ﺤداﻴد‪ُ ،‬ﺠﻨﻴﻬﺎن ذﻫب‪ (٤١)،‬ﺸﺘﻠﺔ ﻨﺨل‪ ،‬ﺘﺒن‪ ،‬ﺒﻠﺢ‪ ،‬أذرة‪ ،‬أﺸﻴﺎء ﻤﻨزﻝﻴﺔ)‪ ،(١١٣‬ﻗطﻌﺔ‬
‫ﻗُﻤﺎش‪ ،‬ﺠﻼﺒﻴﺔ ﺘﻴل‪ ،‬ﺒوص ﻗش‪ ،‬ﻋرق ﺨﺸب‪ ،‬ﺼﻨدوق ﺴﺠﺎﻴر‪ ،‬ﺤﻠﺔ ﻨﺤﺎس ﺒدون ﻏطﺎء‪ ،‬ﻓردة ﺤﻠق‬
‫ﺒﺎﻹﻜراﻩ‪ ،‬ﻤﺨدات‪ ،‬ﻗُﻤﺎش ﻜﺴﺘور)‪ ،(١١٤‬ﻴﺎﻓطﺔ ُﻨﺤﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎب ﺨﺸب‪ (١٤)،‬ﻜﻴﻠو ﺴﻜر‪ ،‬ﺨﻤﺴﺔ ﻤﺒﺎﺴم ﺴوداء‪،‬‬
‫ﺠردﻻن ﺠﻠد‪ ،‬زﺠﺎﺠﺘﻲ ﻝﻤﺒﺎت ﻜﺒﻴرة‪ ،‬ﺒطﺔ‪ ،‬ﺤﻨﻔﻴﺔ ﻨﺤﺎس‪  ،‬وﺜﻤﺎﻨﻴﺔ أرﻏﻔﺔ ﺨﺒز‪ (٥٨) ،‬رطل ﺴﻜر‪،‬‬
‫أرﺒﻌﺔ ﺒﻨدﻗﻲ ذﻫب‪ ،‬طوب أﺤﻤر‪ ،‬ﻗﻠﻊ ﻤرﻜب‪،‬‬ ‫ﻤرﻜب)‪ ،(١١٥‬ﻓﺤم‪ ،‬ﻜﻴﻠو ﺠرام ﻤﺸروﺒﺎت روﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫)‪(١١٨‬‬
‫ﻜراﺴﻲ‪ .(١١٦)،‬ﺒطﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓرش ﻤﻼﺒس‪ ،‬ﺠﻨﻴﻪ أﻓرﻨﻜﻲ‪ ،‬ﺤﺼر‪ ،‬ﺴﺎﻋﺔ وﻜﻨﺒﺔ‪ ،‬ﺤﻤﺎرة)‪ُ ،(١١٧‬ﺒرﻨﻴطﺔ ﺼوف‬
‫)‪(١١٩‬‬
‫اﻝﻤﺜﺒﺘﻪ ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﻨﺴﺘطﻴﻊ‬
‫ﺒﻨدﻗﻴﺔ‪ ،‬أرﺒﻌﺔ ﺼﻔﺎﺌﺢ ﺠﺎز ‪ٕ ،‬واذا ﻤﺎ ﻨظرﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﺴرﻗﺎت ُ‬
‫‪١١٠‬‬
‫دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬ﻜود ‪.٠٠٦٩ - ٠٠١٢٠٩٠‬‬
‫‪ ١١١‬دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪،٣٥ ،٢٤ ،٩ ،٧ -٣‬‬
‫‪ .٣٩ - ٣٧‬ﻤﻊ ُﻤﻼﺤظﺔ أﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ ﻋدم ﻜﻔﺎﻴﺔ اﻷدﻝﺔ ﻴذﻜر اﺴم اﻝﺠﺎﻨﻲ‪ ،‬أﻤﺎ إذا ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺠﺎﻨﻲ ُﻓﻴﻜﺘب‬
‫ﻤﺠﻬول‪.‬‬
‫‪١١٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٠‬‬
‫‪١١٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٥‬‬
‫‪١١٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٦‬‬
‫‪١١٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٧‬‬
‫‪١١٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٨‬‬
‫‪١١٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٣٩‬‬
‫‪١١٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٤١‬‬
‫‪١١٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.٤٠‬‬

‫‪24‬‬
‫ﺒﺒﺴﺎطﺔ ﺘﻜوﻴن ﻓﻜرة ﻋن ُﻤﺤﺘوﻴﺎت اﻝﺒﻴت اﻝﻤﺼري ﻓﻲ اﻝﻘرﻴﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﺤﻘﺒﺔ اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬وﻤدى‬
‫اﻝﺒﺴﺎطﺔ وارﺘﺒﺎط ﻤﻜوﻨﺎت اﻝﺒﻴت ﺒﺎﻝﺒﻴﺌﺔ واﻝوظﺎﺌف اﻝزراﻋﻴﺔ واﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬وأن اﻝﻌﻘوﺒﺎت ﻜﺎﻨت ﻋﺒﺎرة ﻋن‪:‬‬
‫اﻝﺤﺒس ﻓﻘط أو اﻝﺤﺒس ﻤﻊ اﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻗد ﺘراوﺤت ﻤﺎ ﺒﻴن أﺴﺒوع‪ ،‬وﻋﺸرة أﻴﺎم وأﺴﺒوﻋﻴن أو ﺸﻬر أو‬
‫ﺸﻬرﻴن أو ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬور أو أرﺒﻌﺔ ﺸﻬور أو ﺴت ﺸﻬور‪ ،‬وﻗد ﺘﺼل إﻝﻰ ﺴﻨﺘﻴن أو ﺜﻼث ﺴﻨوات أو أرﺒﻊ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدة ﻤﻊ إﻴﻘﺎف اﻝﺘﻨﻔﻴذ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻋﻘوﺒﺎت ﺒﺎﻝﻀرب ﺒﺎﻝﻌﺼﺎ‬
‫ﺴﻨوات ﻓﻲ ﺤﺎﻻت اﻝﺸروع ﻓﻲ اﻝﻘﺘل‪ ،‬وﻗد ُﻴﺤﻜم ُ‬
‫ﺘراوﺤت ﻤﺎ ﺒﻴن)‪(١٥ – ٨‬ﻋﺼﺎً‪ ،‬ووﺠدت أﺤﻜﺎم ﺒﺎﻝﻐراﻤﺔ اﻝﻨﻘدﻴﺔ ﻤﺜل ﺤﺎدث ُﺴﻜر ُﻏرم ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺒدﻓﻊ ﻤﺒﻠﻎ‬
‫وﻏرم ﺸﺨص ﺤﺎز ﺴﻼح ﺒدون ﺘرﺨﻴص ﺒﺎﻝﻐراﻤﺔ)‪ (٥٠‬ﻗرﺸﺎً‪ ،‬وﻗد ُﺤﻔظت ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋدﻴدة ﻝﻌدم‬ ‫ُﺠﻨﻴﻬﺎن‪ُ ،‬‬
‫ﻜﻔﺎﻴﺔ اﻷدﻝﺔ‪ ،‬أو ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺠﺎﻨﻲ‪ ،‬وﻗد ﺘُﺤﻔظ ﻤؤﻗﺘﺎً أو ﻨﻬﺎﺌﻴﺎً‪ ،‬أو ﺘُﺤﻔظ ﻝﻌدم اﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ووﺠدت أﺤﻜﺎم‬
‫ﻋدﻴدة ﻜذﻝك ﺒﺎﻝﺒراءة‪ ،‬وﻜذﻝك أﺤﻜﺎم ﺒﻌدم اﻻﺨﺘﺼﺎص واﻹﺤﺎﻝﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﻨﻴﺎﺒﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ)‪.(١٢٠‬‬
‫‪ -‬أﺤﻜﺎم وﺠزاءات ﻝﻤواطﻨﻴن اﺘﻬﻤوا ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﺎﻝﻔﺴﺎد‪:‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺘﺸﻜﻴك ﻓﻲ ﻤﺴﻠﻜﻬم ﻤن ﺠﺎﻨب اﻝﻤواطﻨﻴن‪،‬‬
‫اﻨﺘﺸرت ﺒوﻀوح ظﺎﻫرة اﻝﺸﻜوى ﻀد ُ‬
‫اﻝﻤواطن ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗد ﻴﻜون اﻝداﻓﻊ وراء ذﻝك‬
‫اﻝﻤﺘﺒﺎدﻝﺔ ﺒﻴن اﻹدارة و ُ‬
‫ﻤﻤﺎ د ّل ﻋﻠﻲ ﻋدم اﻝﺜﻘﺔ ُ‬
‫اﻷﻤل ﻓﻲ اﻹﺼﻼح‪ ،‬أو اﻝﻴﺄس وﻝﻴﻜن ﻤﺎ ﻴﻜون‪ ،‬وﻻ ﻨﺴﺘطﻴﻊ اﻵن اﻝﺘﺄﻜد ﻤن ﺼﺤﺔ اﻝﺒراءات اﻝﺘﻲ ُﻤﻨﺤت‬
‫وﻤﻌﺎﻗﺒﺔ اﻝﺸﺎﻜﻲ‪ ،‬وﻻ ﻨﻤﻨﻊ أﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤن اﻝﺸك واﻝرﻴﺒﺔ ﺒﺄن ﻫذﻩ اﻹدارة ﻗد ﺘﻜون ﻝﻬﺎ اﻝﺴطوة‬
‫ﻝﻺدارة اﻝرﻴﻔﻴﺔ ُ‬
‫اﻝﻤواطن اﻝﺒﺎﺌس ﻤن ﺸدة ُرﻋﺒﻪ ﻤن‬ ‫ِ‬
‫واﻝﻤﻨﻌﺔ ﺒﺄن ﺘدﺨﻠت ﻓﻲ ﻤﺠرى اﻝﻌداﻝﺔ‪ ،‬وﻤن ﻫذﻩ اﻷﺤﻜﺎم ﻴﺘﻀﺢ أن ُ‬
‫اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ واﻝﺠﻴش ﻜﺎن ﻻ ُﻴﻤﺎﻨﻊ ﺒﺄن ﺘُﻔﻘﺄ إﺤدى ﻋﻴﻨﻴﻪ أو ﺘُﻘطﻊ ﺒﻌض أﺼﺎﺒﻌﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺠﻨب اﻝذﻫﺎب‬
‫ﺼ َدق ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝﺴردار‬
‫وﻴ َ‬
‫ﻝﻤﺼﻴرﻩ اﻝذي ﻴﻌﺘﺒرﻩ ﻤﺠﻬوﻻً‪ ،‬وﻗد ﺘ اروﺤت ﻫذﻩ اﻷﺤﻜﺎم ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٥٦ – ٢١‬ﻴوﻤﺎً‪ُ ،‬‬
‫أو ﻨﺎﺌﺒﺔ‪ ،‬وﻗد ُﻴﺨﻔف اﻝﺴردار أﻴﺎم ﻤن اﻝﻌﻘوﺒﺔ ﺘﺼل إﻝﻰ)‪ (٧‬أﻴﺎم‪ ،‬وﻜﻠﻬﺎ أﺤﻜﺎم ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝطﻌن اﻝﻤواطن زو اًر‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﺘﻬﺎﻤﻬم ﺒﺎﻝﺘﺴﺘر ﻋﻠﻰ أﻨﻔﺎر ﻗُرﻋﺔ أو أﺨذ رﺸوة أو إﺘﻼف أﺤد أﻋﻀﺎء اﻝﻔﻼﺤﻴن‬ ‫ﺒﺤق ُ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻤﻊ اﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻝوﺤظ أﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻝﻐﺎﻝب‬
‫ﺤﻨﻰ ﻻ ﻴذﻫﺒوا ﻝﻠﻌﺴﻜرﻴﺔ‪ ،‬وﺘم اﻝﺤﺒس ﺒﺴﺠن ُ‬
‫اﻷﻋم أﺤﻜﺎم ﻋﺴﻜرﻴﺔ ﺒﺤق ُﻤواطﻨﻴن ﻤدﻨﻴن؛ ﺤﻴث َﺤﻜم اﻝﻤﺠﻠس اﻝﻌﺴﻜري اﻝﻌﺎﻝﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻋﻴﺴوي‬
‫اﻝداﻝﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺴرﺴﻤوس ﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً ﺒﺎﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ)‪ ،(١٢١‬و ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻴن ﻨﺎﻓﻊ ﻤن‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﺴﺠﻨﻬﻤﺎ)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً؛ ﻷن اﻷول طﻌن زو اًر ﻓﻲ ﺤق‬‫أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎطورﻩ ﺸرﻗﻴﺔ وﺤﺴﻴن ﻓرج ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ُ‬
‫اﺒن أﺨﻴﻪ واﻝﺜﺎﻨﻲ طﻌن زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺘﺴﺘرﻫم ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗُرﻋﺔ‪ ،‬وﺼدق ﻋﻠﻰ ذﻝك اﻝﺴردار)‪،(١٢٢‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ﺒﺎﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ؛ ﻷﻨﻪ طﻌن‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤد ﻨوﻓل ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻤﻨوف ُ‬
‫ُ‬

‫‪ ١٢٠‬المصدر السابق‪ :‬ص ص‪.٣٩ - ٣٧ ،٣٥ ،٢٤ ،٩ ،٧ -٣‬‬

‫‪١٢١‬‬
‫اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٢٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪،‬‬
‫ص‪.٤٩٩‬‬
‫‪١٢٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/٦‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/٦‬م‪ ،‬ص‪.١٠٤٧‬‬

‫‪25‬‬
‫زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ أﺨﻴﻪ ﻨﻔر اﻝﻘرﻋﺔ)‪ ،(١٢٣‬و ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﺴن ﺴﺎﻝم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻜﻔر‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻪ طﻌن زو اًر ﻓﻲ ﺤق أﺤد ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻤذﻜورة‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝدﻗﻬﻠﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫اﻝﺒﺎﺸﺎ ُ‬
‫)‪(١٢٤‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ إﺒراﻫﻴم ﻤﺤﻤد اﻝﻘﺎﻀﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ أﺘﻠف أﻋﻴن ﺒﻌض أﻨﻔﺎر اﻝﻘرﻋﺔ وأﺨذ ﻤﻨﻬم رﺸوة ‪ُ ،‬‬
‫)‪(١٢٥‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﺔ طﻌن ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ‪ُ ،‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻴت ﺤﻠﻔﻪ ﻗﻠﻴوﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻷﻨﻬﻤﺎ طﻌﻨﺎ زو اًر ﻓﻲ‬
‫اﻝﺴﻴد اﻝﻔﻘﻲ وأﺤﻤد ﻏﻨﻴم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻜﻔر أﺨﺸﺎ ﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٢٦‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﻌزب ﻋﻠﻲ ﻋﺎﺼﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺒﻬوت ﻏرﺒﻴﻪ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪(٥٦‬‬ ‫ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻤذﻜورة ‪ُ ،‬‬
‫)‪(١٢٧‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﺴن ﻋطﻴﻪ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ وﻗﺎﻀﻲ اﻝﻤرﻜز ‪ُ ،‬‬
‫ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻨراق ﻏرﺒﻴﻪ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً ﺒﺴﺠن ُ‬
‫)‪(١٢٨‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤن ﺨﻠف ﺨﻠف وأﺤﻤد ﺨﻀر وﻤﻴﻬوب ﻋﻠﻲ وأﺒو اﻝﻌﻴﻨﻴن ﻤﺤﻤد وﺤﺴﺎن‬ ‫ﻨﻔر ﻗرﻋﻪ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬم زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫ﺒﻼل ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻗﻠﻪ ُ‬
‫)‪(١٢٩‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋوﻴس أﺤﻤد ﻤن دﻻص ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬ ‫ﺒﻠدﻫم ‪ُ ،‬‬
‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪ ٦‬ﻤﺎرس ‪،(١٣٠)(٩٤‬‬
‫ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ أﻨﻔﺎر ﻗُرﻋﺔ‪َ ،‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺴﻰ ﺘُرك ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺴﻤﺎن ﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٤٢‬ﻴوﻤﺎً ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة ﺒﻠدة وأﺤد‬
‫ُ‬
‫)‪(١٣١‬‬
‫وﺤﻜم‬
‫اﻝﺤﻜم ﺒﻌد أن ﻋﻔﻰ ﻋن)‪ (١٤‬ﻴوﻤﺎً ﻓﻲ)‪١٩‬ﻤﺎرس ‪ُ ، (١٨٩٤‬‬ ‫اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‪ ،‬وﺼدق اﻝﺴردار ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴل إﺒراﻫﻴم ﻤوﺴﻰ ٕواﺒراﻫﻴم ﻤﺤﻤد اﻝﺤﺎﻨوﺘﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺴﻨﻬوت اﻝﺒرك ﺸرﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ أرﺒﻌﺔ أﻨﻔﺎر ﺴواﻗط وﻝم ﻴﻘدﻤوﻫم‬
‫ُ‬
‫ﻝﻠﻔرز وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق ظﻬر ﻜذﺒﻬﻤﺎ)‪ ،(١٣٢‬و ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﻨﻔﻲ ﺴﺎﻝم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺼﺎن اﻝﺤﺠر ﺸرﻗﻴﺔ وﻤﺤﻤد ﺴﺎﻝم‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ﺒﺄﻨﻬم‬
‫ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺤﻔﻨﺎ ﺸرﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬

‫‪١٢٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩١/٥/١٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٥٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩١/٥/١٨‬م‪ ،‬ص‪.١١٠٦‬‬
‫‪١٢٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٦/١٣‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،٧٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٦/١٣‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٢٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٨/٢٩‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،١٠٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٨/٢٩‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٧٠٦‬‬
‫‪١٢٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٩/١٤‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،١٠٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٢/٩/١٤‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٨١٩‬‬
‫‪١٢٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٢٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٢٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٤/٢٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٤٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٣/٤/٢٩‬م‪ ،‬ص‪.٨٨٢‬‬
‫‪١٢٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/١١/٢٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١٣٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٣/١١/٢٢‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢٣٠٤‬‬
‫‪١٣٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬ع ‪ ،٢٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬ص‪.٧٣٨‬‬
‫‪١٣١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٤/١٨‬م‪ ،‬ع ‪ ،٤٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٤/١٨‬م‪ ،‬ص‪.٨٦٦‬‬
‫‪١٣٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٢٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١١١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٢٩‬م‪ ،‬ص‪.٢٢٤٦‬‬

‫‪26‬‬
 ‫)‪(١٣٣‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﻗﺎﺴم‬‫ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻨﻔري ﻗرﻋﺔ وﻝم ﻴﻘدﻤوﻫﻤﺎ ﻝﻠﻔرز وﺒﺎﻝﺘﺤﻘﻴق أﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻬﻤﺎ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة‬
‫وﻋطﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻝﻘطﺎوﻴﺔ ﺸرﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ﺒﺄﻨﻬم ﻤﺘﺴﺘرون ﻋﻠﻰ)‪ (٢٧‬ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق ﺘﺒﻴن ﻜذﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺼدق ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻌﺎدة‬
‫)‪(١٣٤‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ إﺒراﻫﻴم رﺒﺎح ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻓﺎﻗوس ﺸرﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪(٢٨‬‬ ‫اﻝﺴردار ﺒﻌد أن ﻋﻔﺎ ﻋن)‪ (٧‬أﻴﺎﻤﺎً ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻨﺎﺤﻴﺘﻲ ﻓﺎﻗوس واﻝدﻴدﻤون ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ)‪ (١٣‬ﻨﻔ اًر ﻗرﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫وﺼ ‪‬دق ﻋﻠﻰ ذﻝك اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪ ٥‬ﻨوﻓﻤﺒر‪١٨٩٤‬م( ﺒﻌد أن ﻋﻔﺎ ﻋن)‪(٧‬‬ ‫وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق أﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻪ‪َ ،‬‬
‫)‪(١٣٥‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴد ﺤﺴن ﻏﻨﻴم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺸﺒ ار اﻝﻨﻤﻠﺔ ُ‬
‫أﻴﺎﻤﺎً ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬ﻝﺘﻘدﻴﻤﻪ ﺒﻼﻏﺎً ﻜﺎذﺒﺎً ﻓﻲ ﺤق أرﺒﻌﺔ أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﺔ اﺘﻬﻤﻬم ﺒﺈﺘﻼف أﻋﻴﻨﻬم ﺒﻤﻌرﻓﺔ أرﺸد ﻋﺎﺌﻠﺘﻬم‬
‫ُ‬
‫)‪(١٣٦‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﷲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ دﻴر ﺒ اررة)ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف(‬ ‫واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻴﻬم وﺒﺎﻝﺘﺤﻘﻴق ظﻬر ﻜذﺒﻪ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬ﻷطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ طُﻠب ﻝﻠﺨدﻤﺔ‬
‫ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٣٧‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻷطﻌﻨﻪ‬
‫اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ ‪ ،‬و ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﷲ واﺼل ﻤن أﻫﺎﻝﻲ زﻨﺎرﻩ ﻤﻨوﻓﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ وﻝم ﻴﻘدﻤوﻩ ﻝﻠﻔرز‪ ،‬وﺘﺠرؤوا ﻋﻠﻰ ﻗطﻊ أﺼﺒﻊ‬
‫ﻨﻔر آﺨر وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق أﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻪ وأن طﻌﻨﻪ ﻝﻀﻐﺎﺌن ﺸﺨﺼﻴﺔ)‪ ،(١٣٨‬و ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ُﺴﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫وﻓوﻝﻲ ُﺴﻠﻤﺎن ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺴﻼﻤون ُ‬
‫)‪(١٣٩‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً‬ ‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺴﻴد أﺤﻤد إﺒراﻫﻴم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻤوﺸﺎ ُ‬
‫وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ‪ُ ،‬‬
‫)‪(١٤٠‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝﻔﺘﺎح ﻋﺒد اﻝﻬﺎدي ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻝﺤﺒﺎﻝﺼﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻷطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ‪ُ ،‬‬
‫ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻷطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ُﻤﺘﺴﺘرون ﻋﻠﻰ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٤٢‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫ُ‬
‫)‪(١٤١‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ إﺴﻤﺎﻋﻴل اﻝطﺒﺎخ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻗوﻨﺔ ُ‬‫أرﺒﻌﺔ أﻨﻔﺎر ﺴواﻗط وﻝم ﻴﻘدﻤوﻫم ﻝﻠﻔرز ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ زو اًر ﻓﻲ ﺤق‬
‫اﻝﻐرﺒﻴﺔ وﻋﻠﻲ أﺤﻤد ﺠﺒر ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤر ﻤﻨﻴﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬

‫‪١٣٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١٠/٢٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١٢١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٤/١٠/٢٢‬م‪ ،‬ص‪.٢٤٣١‬‬
‫‪١٣٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/١٤‬م‪ ،‬ع ‪ ،١٣١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/١٤‬م‪ ،‬ص‪.٢٦١١‬‬
‫‪١٣٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/٢٤‬م‪ ،‬ع ‪ ،١٣٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/٢٤‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٣٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١٢/١٩‬م‪ ،‬ع ‪ ،٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/١/٣‬م‪ ،‬ص‪.٢٥‬‬
‫‪١٣٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٣/٢٠‬م‪ ،‬ع ‪ ،٣٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٣/٢٠‬م‪ ،‬ص‪.٦٦٢‬‬
‫‪١٣٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢١‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٣/٢١‬م‪ ،‬ص‪.٧٠٢‬‬
‫‪١٣٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٣/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٣/٢٥‬م‪ ،‬ص‪.٧٣٥‬‬
‫‪١٤٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٥/١١‬م‪ ،‬ع‪ ،٥١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٥/١١‬م‪،‬‬
‫ص‪.١١٣٠‬‬
‫‪١٤١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٧/٦‬م‪ ،‬ع‪ ،٧٣‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٧/٦‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬

‫‪27‬‬
 ‫)‪(١٤٢‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ اﻝﺒﺎب ﺸﻌﺒﺎن ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻝﺒراﻨﻘﺔ ﺒﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪(٢٨‬‬
‫ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗرﻋﻪ ﻤطﻠوب ﻝﻠﺨدﻤﺔ‬
‫ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٤٣‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺴﻴد اﻝﺸﺎﻓﻌﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻹﺤراز)ﻗﻠﻴوﺒﻴﺔ( ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ‬
‫اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ ‪ُ ،‬‬
‫)‪(١٤٤‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺴﻴد رﺨﺎ ﺸﻴﺦ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﺔ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻝﻘواﻨﻴن)دﻗﻬﻠﻴﺔ( وﻤﺤﻤدﻴن اﻝﺴﻴد ﺠﺎد اﷲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻤذﻜورة ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٤٥‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ‬
‫زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ ﺒﺄﻨﻬم اﺴﺘﺒدﻝوا ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ ﻤطﻠوب ﻝﻠﺨدﻤﺔ اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨﻴﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫أﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﻌﻠﻴم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒرﻤﺸﺎ ُ‬
‫)‪(١٤٦‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً‬‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻨﻴن ﻓرﻏﻠﻲ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺒﻨﻲ ﺤﺴﻴن ُ‬ ‫ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ‪ُ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬ﻝطﻌﻨﻪ زو اًر ﻓﻲ ﺤق ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ﺒﺄﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ)‪ (٦‬أﻨﻔﺎر‪ ،‬وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق اﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻪ‪،‬‬
‫ُ‬
‫)‪(١٤٧‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤد ﻤﺼطﻔﻰ وﻋﺒد اﻝرﺤﻤن‬ ‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪ ١٠‬أﺒرﻴل ‪١٨٩٧‬م( ‪ُ ،‬‬ ‫َ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻗدﻤﺎ ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ وﻀد‬
‫ﺒﻤدﻴرﺒﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫ﻤن أﻫﺎﻝﻲ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ ُ‬
‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪٨‬‬
‫ُﻋﻤدة وأﺤد ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق اﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻬﻤﺎ‪َ ،‬‬
‫)‪(١٤٨‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﻗﻨﺎ وأﺤﻤد ﺸﺤﺎﺘﺔ ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨزﻝﺔ‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ُﻤﺤﺎرب إﺒراﻫﻴم ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻜوم اﻝﺒﺠﺎ ُ‬
‫ﻤﺎﻴو‪ُ ، (٩٧‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷن اﻷول ﻗدم ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ‪،‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٤٢‬ﻴوﻤﺎً ُ‬ ‫ﺴﻌﻴد ُ‬
‫)‪(١٤٩‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﻗﻨﺎ‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎد ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻘﺼر واﻝﺼﻴﺎد ُ‬
‫واﻝﺜﺎﻨﻲ ﻗدم ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ ‪ُ ،‬‬
‫وﺼ َدق‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﻘدﻴﻤﻪ ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ‪ ،‬وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق اﺘﻀﺢ ﻜذﺒﻪ‪َ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬

‫‪١٤٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٧/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/٧/٢٩‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٧٦٦‬‬
‫‪١٤٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/١٠/١٤‬م‪ ،‬ع‪ ،١١٧‬وزارة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٦/١٠/١٤‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢٥٦٣‬‬
‫‪١٤٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/١٢/٣٠‬م‪ ،‬ع‪ ،١٥٠‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/١٢/٣٠‬م‪،‬‬
‫ص‪.٣٣٩٠‬‬
‫‪١٤٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٦‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/١٣‬م‪ ،‬ص‪.١٠٧‬‬
‫‪١٤٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،١١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/٢٥‬م‪،‬‬
‫ص‪.٢١٨‬‬
‫‪١٤٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٤/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٤٣‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٤/١٧‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٠٧٩‬‬
‫‪١٤٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٥/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٧/٥/١٩‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٣٠٠‬‬
‫‪١٤٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٧/٥/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٨‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٧/٥/٢٩‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٤٠٠‬‬

‫‪28‬‬
 ‫)‪(١٥٠‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ أﺤﻤد ﺒﻜري ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﺴﻼﻤون ﺒﺄﺴﻴوط‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪١٤‬ﻴوﻝﻴﺔ‪ُ ، (١٨٩٧‬‬
‫دق‬
‫وﺼ َ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﻘدﻴﻤﻪ ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ‪ ،‬وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق ﺜﺒت ﻜذﺒﻪ‪َ ،‬‬
‫ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٥١‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺴﻴف ﺴﻴد ﻤن أﻫﺎﻝﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﻤوﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪ ٩‬ﺴﺒﺘﻤﺒر‪ُ ، (٩٧‬‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪ ،‬ﻝﺘﻘدﻴﻤﻪ ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ُﻋﻤدة وﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ وﺜﻼﺜﺔ أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ اﻝﻤﻨﻴﺎ ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫ُ‬
‫)‪(١٥٢‬‬
‫وﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋوض‬ ‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)أول ﻨوﻓﻤﺒر‪١٨٩٧‬م( ‪ُ ،‬‬ ‫وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق ﺜﺒت ﻜذﺒﻪ َ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﻘدﻴﻤﻪ ﺒﻼﻏﺎً ﻀد ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻠدﻩ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﻗﻨﺎ ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫اﷲ ﻋﻴﺴوي ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻨﻘﺎدة ُ‬
‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪ ٤‬دﻴﺴﻤﺒر‬‫ﺒﺘﺴﺘرﻫم ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﺔ‪ ،‬وﻤن اﻝﺘﺤﻘﻴق ﺜﺒت ﻜذﺒﻪ َ‬
‫‪.(١٥٣)(٩٧‬‬
‫ورﻏم ذﻝك ﻓﻘد ﺼدرت أﺤﻜﺎم ﻤن اﻝﻘﺎﻀﻲ اﻝطﺒﻴﻌﻲ اﻝﻤدﻨﻲ ﺒﺤق ُﻤواطﻨﻴن اﺨﺘﺼﻤوا ﻤﻊ اﻹدارة‬
‫اﻝﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘرى‪ ،‬وﻤن ذﻝك ﻤﺎ أﺼدرﻩ ﺤﺴن ﻜﺎﻤل ﻗﺎﻀﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻝﺠﻨﺎﻴﺎت ﺒﻤﺤﻜﻤﺔ أﺴﻴوط اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻤن ُﺤﻜم‬
‫ﺒﻌد إطﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ أوراق اﻝﻘﻀﻴﺔ واﻝﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻝﺘﻲ ﺘﻤت ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ ،‬واﻝﺘﻲ أﺜﺒﺘت أن ﻤواﺸﻲ رﺸوان ﺸﺎﻓﻊ وأﺒو‬
‫زﻴد ﺸﺎﻓﻊ أﺨﻴﻪ ﻗد أﺘﻠﻔت زراﻋﺔ ُﻋﺜﻤﺎن إﺴﻤﺎﻋﻴل أﺤد ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ)‪.(١٥٤‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ‪:‬‬
‫‪ -‬أﺤﻜﺎم وﺠزاءات ﻀد ُ‬
‫ﺼدق ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺎظر‬
‫وﺠد ﻤﺠﻠس ﺘﺄدﻴب إداري ﻤدﻨﻲ أﺼدر ﻗ ار ارت ﻋﻠﻰ اﻹدارة اﻝﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘرى و ّ‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﺒﺼﻔﺘﻪ اﻝﻤﺴﺌول ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻤن ذﻝك ﺘﺼدﻴق ﻨظﺎرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ)‪١٨٩٢/١/٢٠‬م( ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗررﻩ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﻤن ﺨﺼم)‪ (١٥‬ﻴوﻤﺎً ﻤن ُﻤرﺘب ﻋﺒد اﻝﻤﺴﻴﺢ أﻓﻨدي ﻨﺼر ﻜﺎﺘب‬ ‫ﻤﺠﻠس اﻝﺘﺄدﻴب ُ‬
‫اﻝﻀﺒط ﻓﻲ ﻤرﻜز اﻝزاوﻴﺔ ﻝﻤﺎ أﺠراﻩ ﻤن ﺘﻜﻠﻴف ﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺘﻲ أﺒو ﺼﻴر ودﻨﺎ اﻝﻘﺸن ﺒﺄﻋﻤﺎل‬
‫ُﻤداﻫﻤﺔ ﻏﻴر ُﻤﺒررة)‪.(١٥٥‬‬
‫وُوِﻗ َﻌت أﺤﻜﺎم ﻋﺴﻜرﻴﺔ ﺼﺎدرة ﻤن اﻝﻤﺠﻠس اﻝﻌﺴﻜري اﻷﻋﻠﻰ ﻀد ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﻘرى واﻝﻌزب؛‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻻرﺘﻜﺎﺒﻬم ُﺠﻨﺢ وﺠراﺌم‪ ،‬وﺘراوﺤت ﻫذﻩ اﻷﺤﻜﺎم ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ ٥٦ –٢١‬ﻴوﻤﺎً(‪ ،‬وﻜﺎن اﻝﺤﺒس ﺒﻤﻘر ﺴﺠن ُ‬
‫وﻜﺎﻨت ُﻤﺒررات ﻫذﻩ اﻷﺤﻜﺎم اﺘﻬﺎﻤﻬم ﺒﺎﻝﺘﺴﺘر ﻋﻠﻰ ﺨﺎرﺠﻴن ﻋﻠﻰ اﻝﻘﺎﻨون أو ﻋﻠﻰ أﻨﻔﺎر ﻗُرﻋﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ُﻴﻨﺒﺊ أن‬

‫‪١٥٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٢١‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٢١‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٨٦٠‬‬
‫‪١٥١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٩/١٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٥‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٩/١٨‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٥٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١١/٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٢٧‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١١/٨‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٥٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١٢/١١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١٢/١١‬م‪،‬‬
‫ص‪.١‬‬
‫‪١٥٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/١٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝﻌدل‪ ،‬ع‪ ،١٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/١٢‬م‪،‬‬
‫ص‪.٣٧٢‬‬
‫‪١٥٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/١/٢٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،١٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/١/٢٠‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻜﺎﻨوا ﻓﻲ ﺤﻴرة ﻤن أﻤرﻫم وﺼراع ﻤﺎ ﺒﻴن واﺠب ﺘطﺒﻴق ﻗﺎﻨون اﻝدوﻝﺔ اﻝﺘﻲ ﻫم‬‫ﻫؤﻻء ُ‬
‫ﻤوظﻔون ﺒﻬﺎ وﻤﺎ ﺒﻴن اﻷﻋراف واﻝﺘﻘﺎﻝﻴد ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري اﻝذي ﻴﺠﻌل ﻤن ﺘﺴﻠﻴم ﻤن اﺴﺘﺠﺎر ﺒﻬم ﻋﻴﺒﺎً‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ أو ﻨﺎﺌﺒﻪ‪ ،‬وﻤن ﻫذﻩ اﻷﺤﻜﺎم‬
‫ﺼدق ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝﺴردار ُ‬ ‫وﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ‪ ،‬واﻷﺤﻜﺎم اﻝﺼﺎدرة ﺒﺤﻘﻬم ّ‬
‫ُ‬
‫اﻝﺤﻜم اﻝﺼﺎدر ﺒﺤق ﻋﻠﻲ إﺒراﻫﻴم اﻝﺴﻌدﻨﻲ ُﻋﻤدة ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻨﺘﻤﺎ ﺒﺤﻴرة وﻋﺒد اﻝﻌزﻴز اﻝﺴﻌدﻨﻲ وﻋﺒد اﻝرﺴول‬
‫ُ‬
‫)‪(١٥٦‬‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﺴﺘرﻫم ﻋﻠﻰ أﺤد اﻝﺨﺎرﺠﻴن ﻋﻠﻰ اﻝﻘﺎﻨون ‪،‬‬ ‫اﻝﺴﻌدﻨﻲ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً ﺒﺴﺠن ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻓرج اﷲ ﻋﻠﻰ ُﻋﻤدة أﺒﻬﻴت اﻝﺤﺠر ﺒﺎﻝﻔﻴوم وﻋﻠﻲ ﻋﺒد اﻝﺠواد ﺸﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً ﻷﻨﻬم‬ ‫و ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝرﺤﻴم ﻏﻨﻴم ُﻋﻤدة ﻜﻔر ﺨﻀر ﻤﻨوﻓﻴﺔ وﻤﺼطﻔﻰ ﻋطﺎ اﷲ وﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗُرﻋﺔ‪ ،‬و ُ‬
‫)‪(١٥٧‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻓﻀل ﺤﺠﺎزي وﺤﺴن ﺒدوي وﻤﺤﻤد ﺴﻌدﻨﻲ وﺤﺴن ﺨﻠﻴل‬‫ﻏﻨﻴم ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن ‪ ،‬و ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻠﻲ وﻋﺒد اﻝﺠواد ﻤﺤﻤد ﻴﻌﻘوب‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف‪ ،‬وﻜذﻝك ُ‬
‫ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ أﻓوﻩ ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف ﺒﺎﻝﺴﺠن ﻋﺎﻤﺎً ﻜﺎﻤﻼً)‪،(١٥٨‬‬
‫ٕواﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﻜﻔر اﻝﺸﻴﺦ ﻋﺎﺒد ُ‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ أﺤﻤد داوود ُﻋﻤدة ﻜﻔر أﺨﺸﺎ ﻤﻨوﻓﻴﺔ وزاﻴد أﺒو زﻴد وﻋزب اﻝﻨورج‪ ،‬وﻴوﺴف ﻫﺎﺸم ورﻀوان ﻋﻴد‬
‫و ُ‬
‫)‪(١٥٩‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴﻴوط‪،‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺤﻤدان ﺤﻤد ُﻋﻤدة ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﻴﻼ ُ‬
‫ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن ُﻤدة)‪ (٤٢‬ﻴوﻤﺎً ‪ ،‬و ُ‬
‫وﺸﻌﻴب ﺨﻠﻴﻔﺔ وﻋﻠﻲ ﻏﺎﻨم وﺴﻠﻴﻤﺎن ﺒﺼﺎرة ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻜل ﻤن إﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋطﺎ‬
‫)‪(١٦٠‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﻗﻨﺎ وﻋﺒد اﷲ إﺴﻤﺎﻋﻴل ﺸﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺴﺠﻨﻬﻤﺎ)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً ‪ ،‬و ُ‬
‫اﷲ ُﻋﻤدة ﻨﺎﺤﻴﺔ دﻨﻔﻴق ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﺴﺘرﻫم‬
‫اﻝﻌﺎل ُﻋﻤدة ﻗﻠﻬﺎﻨﻪ ﺒﺎﻝﻔﻴوم وﻋﻠﻲ ﻤﺴﻌود وﻋﻠﻲ ﺒدوي ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٦١‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف‬ ‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻴد ﺸﻴﺦ ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺼﻔط ﻤﻴدوم ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸر ﻨﻔر ﻗرﻋﻪ ‪ ،‬و ُ‬
‫)‪(١٦٢‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻝم ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻤر ُﻋﻤدة ﻜرﻴم ﺒدار‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻝﺘﺴﺘرﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ ‪ ،‬و ُ‬
‫ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٤٢‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫وﺴﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒد اﻝﺠواد ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢١‬ﻴوﻤﺎً‬
‫ﺒﺠرﺠﺎ‪ ،‬وﻋﺒد اﻝرﺤﻤن أﺤﻤد داوود إﺒراﻫﻴم ُ‬
‫)‪(١٦٣‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﺴﻴد ﻨوﻴر وﻤﺤﻤد ﻗﻨدﻴل وﻤﺠﺎﻫد ﻤﺼطﻔﻰ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺴﺎﺒﻘﻴن ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸوﺒك‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ ‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬
‫‪١٥٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٢٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪،‬‬
‫ص‪.٤٩٩‬‬
‫‪١٥٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٣/١٦‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٣/١٦‬م‪،‬‬
‫ص‪.٦٧٢‬‬
‫‪١٥٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ .‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٣٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١‬م‪ ،‬ص‪.٨٠٦‬‬
‫‪١٥٩‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ .‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١٥‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٤٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١٥‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٦٠‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٦/١٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٦/١٠‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٣٠٢‬‬
‫‪١٦١‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٨/١٥‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٩١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٨/١٥‬م‪،‬‬
‫ص‪.١٧١٧‬‬
‫‪١٦٢‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٢٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٦٣‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/٣‬م‪ ،‬و ازرة اﻝﻌدل‪ ،‬ع‪ ،١٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/٣‬م‪ ،‬ص ‪.٣٠٥‬‬

‫‪30‬‬
 ‫وﺼ َدق ﻋﻠﻰ ذﻝك ﻨﺎﺌب‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﺔ‪َ ،‬‬
‫ﺒﺴطﺔ ﺸرﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٦٤‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤد ﻤﺤﻤد طﻪ وأﺤﻤد ﺤﻨﻔﻲ ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً‬
‫اﻝﺴردار ﻓﻲ)‪٧‬ﻴوﻝﻴﻪ ‪ ، (٩٤‬و ُ‬
‫)‪(١٦٥‬‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ أﺤﻤد ﺠﻨدي وﻤﻨﺼور‬‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬم ﺘﺴﺘروا ﻋﻠﻰ ﻋﺸرة أﻨﻔﺎر ﻗرﻋﻪ وﻝم ﻴﻘدﻤوﻫم ﻝﻠﻔرز ‪ ،‬و ُ‬
‫ُ‬
‫ﺤﻤزة وأﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﻌزﻴز ﺴﺎﻝم وﻤﺤﻤد ﻴوﺴف وﺴﻌد ﺤﻤد وأﺤﻤد اﻝﺒﻼﺼﻲ وﻤﺤﻤد اﻝﻘن ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻋزب ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻝﻤدﻴرﻴﺔ؛ ﻷﻨﻬم أﺼروا ﻋﻠﻰ ﻋدم ﺘﻘدﻴم اﻷﻨﻔﺎر اﻝﺘﺎﺒﻌﻴﻴن ﻝﻠﻌزب ﺸﻴﺎﺨﺘﻬم‬
‫ﺘﻴرة ﻏرﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝﺴﺠن)‪ (٥٦‬ﻴوﻤﺎً ُ‬
‫)‪(١٦٦‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻲ ﺴوﻴف وﻤﺤﻤد ﺴﻠﻴﻤﺎن‬
‫اﻝﺤﻜم ﻋﻠﻰ ﻋﺒد اﻝﺠواد إﺒراﻫﻴم ُﻋﻤدة ﺒﻨﻲ ﻫﺎرون ُ‬
‫ﻝﻤﺠﻠس اﻝﻘرﻋﺔ ‪ ،‬و ُ‬
‫ﻋﻠﻲ وﺨﻠﻴل إﺒراﻫﻴم وﺸﻌﺒﺎن ﻤﺤﻤد ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﺎﻝﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻤذﻜورة ﺒﺎﻝﺤﺒس)‪ (٢٨‬ﻴوﻤﺎً؛ ﻷﻨﻬم ﺘﺤﺎﻴﻠوا ﻋﻠﻰ‬
‫ﺨﻼص ﻨﻔر ﻗرﻋﺔ ﻤن اﻝﺨدﻤﺔ اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ)‪.(١٦٧‬‬

‫‪ -‬اﻝدراﺴﺔ اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ اﻝدﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻝدﻓﺘر ﻗﻴد أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو ‪ -‬أﺴوان ‪-‬‬
‫ُﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬ﻤن)‪ ٥‬ﻤﺎرس ‪١٩٠٨‬م – ‪ ٢١‬ﻤﺎﻴو ‪١٩١٨‬م(‪:‬‬
‫‪ -‬أوﻻً‪ :‬اﻝدراﺴﺔ اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﻜوﻨﺎت اﻝدﻓﺘر وﺸﻜﻠﻪ اﻝﻤﺎدي‪:‬‬

‫اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ أﺼل‪ ،‬وﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺘﺴﺠﻴل ﻝرﺠﺎل اﻹدارة ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﺒﻜوم أﻤﺒو –‬
‫اﻝﻤﺴﺘﻤر ﻓﻲ ﻫؤﻻء اﻝرﺠﺎل‪ ،‬واﻝﺤﺎﺠﺔ ﻝﺤﻔظ اﻝﺤﻘوق واﻝواﺠﺒﺎت ﺘﺠﺎﻫﻬم‬‫ُﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬أُﻓرز ﻝﻠﺘﻌدد واﻝﺘﻐﻴﻴر ُ‬
‫ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬وﺤﻔظ ﺤﻘوق اﻝدوﻝﺔ ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ أﺨرى‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ أن ﺘﻠك اﻝدﻓﺎﺘر ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺴﻴر وﺘراﺠم ﻝﻬؤﻻء‬
‫اﻷﺸﺨﺎص‪.‬‬

‫‪ -‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺸﺄة اﻝدﻓﺘر وﺘراﻜﻤﻪ‪:‬‬

‫اﻝﻤﻜﻠﻔﺎت‪ ،‬واﻝدﻓﺘر واﻝ ُﻤرﻓﻘﺎت ﻗُدر ﻝﻬم اﻝﺒﻘﺎء ﻤودﻋﻴن‬

‫ﻨﺸﺄ اﻝدﻓﺘر ﻓﻲ ﻜوم أﻤﺒو ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان – إدارة ُ‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬وﺒﻌد ذﻝك ﺼﺎر ﻤﺂﻝﻬم إﻝﻰ دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘﻠﻌﺔ ﺒﺎﻝﻘﺎﻫرة‪ ،‬وﻗد ﻨﺘﺞ اﻝدﻓﺘر ﻋن‬‫ُ‬
‫طرﻴق اﻻﺴﺘﺨراج أو اﻝﻨﻘل ﻤن اﻝوﺜﺎﺌق؛ ﻹﺴﺘﻜﻤﺎل اﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻝﺘﻲ ﺘُﺘﻴﺤﻬﺎ ﻫذﻩ اﻝوﺜﺎﺌق‪ ،‬أو ﻝﺘﺤﺴﻴن آداﺌﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺴﺠﻠت اﻝوﺜﺎﺌق ﺒﻪ ﺘﺴﺠﻴﻼً ﻜﺎﻤﻼً‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ﻫو ﻀﻤن وﺤدة أرﺸﻴﻔﻴﺔ ﻤﺤﻔوظﺔ ﺒدار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻘﺎﻫرة‪ ،‬وﺘﺤﻤل ﻫذﻩ اﻝوﺤدة اﻝﺼﻔﺎت اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻝﻠوﺤدة اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ؛ ﺤﻴث أﻨﻬﺎ ُﺠﻤﻌت ﺒطرﻴﻘﺔ طﺒﻴﻌﻴﺔ ﻨﺎﺘﺠﺔ‬
‫ﻋن ﺘراﻜﻤﺎت اﻝوﺜﺎﺌق‪ ،‬وﻫﻰ ﻏﻴر ُﻤﺠزﺌﺔ‪ ،‬وﺘﺤﻤل ﺼﻔﺎت اﻝﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻝﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎت وﺜﻴﻘﺔ ُﻤﺘﺒﺎدﻝﺔ ﺒوﺤدات‬

‫‪١٦٤‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٥‬م‪ ،‬ع‪،١٠٠‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٥‬م‪،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٦٥‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٢/٢‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٢/٢‬م‪ ،‬ص‪.١٩٩‬‬
‫‪١٦٦‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٧٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٣‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪١٦٧‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٨/٥/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٦‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٨/٥/٢٨‬م‪ ،‬ص‪.١‬‬

‫‪31‬‬
‫ﻜﺎﻝﻤﻜﻠﻔﺎت اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷطﻴﺎن‪ ،‬وﻤن ﺜم ﻓﻬذﻩ اﻝوﺤدة ﺘُﻤﺜل ﺜروة ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ‬
‫وﻤﺠﻤوﻋﺎت أﺨرى ُ‬
‫وﻴﻤﻜن ﻋﻘد ُﻤﻘﺎرﻨﺎت ﺒﻴﻨﻬﺎ وﺒﻴن ﺤﺎﻀرﻨﺎ‪ ،‬وأﺨذ اﻝﻌﺒر واﻝدروس ﻤﻨﻬﺎ)‪ ،(١٦٨‬واﺤﺘوى‬
‫ﺘﺠﺎرب إدارﻴﺔ ُﻤﻬﻤﺔ‪ُ ،‬‬
‫اﻝدﻓﺘر ﻜذﻝك ﻋﻠﻰ ﺘﺼرﻓﺎت ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬؤﻻء اﻷﺸﺨﺎص اﻝﻤذﻜورﻴن ﺒﻪ‪ ،‬وﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻝﺤﺎل ﻗد ﻴوﺠد ﻝﻬﺎ‬
‫ﺘراﻜﻤﺎت ﺒﺤﻜم أن ﻫذﻩ اﻝﺘﺼرﻓﺎت ﻗد ﺘرﺘﺒط ﺒﺘﺼرﻓﺎت أﺨرى ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﺘﺼرف ذاﺘﻪ أو ﺒﺎﻷﺸﺨﺎص‬
‫اﻝﻤﻌﻀﻠﺔ أن اﻷﺼل ﻴظل ﻤﺠﻬول اﻝﻤﻜﺎن ﻓﻲ ﻜﺜﻴر ﻤن اﻷﺤﻴﺎن‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ أن ﻫذﻩ اﻝوﺜﺎﺌق‬ ‫اﻝﻤذﻜورﻴن‪ ،‬وﻝﻜن ُ‬
‫اﻝﻤﻨﻘول ﻤﻨﻬﺎ أو ﻋﻨﻬﺎ إﻤﺎ أﻨﻬﺎ ﻀﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺔ أو وﺤدة أﺨرى‪ ،‬أو أﻨﻬﺎ ﻓﻘدت ﺒﻘﺼد أم ﺒﻐﻴر ﻗﺼد‪ ،‬أم أﻨﻬﺎ‬
‫ﻜﺎﻨت ﺒﺤوزة ﻤﺎﻝﻜﻴﻬﺎ وﺒﻠﻴت ﻤﻊ اﻝزﻤن ﻋﻨد وارﺜﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺄﻝﺔ اﻝﺘراﻜﻤﺎت ﻤوﺠودة ﺒﺤﻜم اﻝﻤﻨطق‪ ،‬إﻝﻰ أن ﺘﺘوﻓر‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻬﺔ رﺴﻤﻴﺔ ﻤﻊ إرادة ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤن ِﻗﺒل اﻝدوﻝﺔ ﻝﺠﻤﻊ ﺸﺘﺎت ﺘﻠك اﻝﻤﺠﻤوﻋﺎت ورﺘق ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤن ﻓراﻏﺎت‬
‫وﺴواﻗط‪.‬‬

‫‪ -‬اﻝﺘﻌرﻴف اﻝﻌﺎم ﺒﺎﻝدﻓﺘر‪:‬‬

‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺤﻼﻗﻴن واﻝﻤﺄذوﻨﻴن‪ ،‬وﻫﻰ وظﺎﺌف ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﻘرﻴﺔ‬ ‫اﺸﺘﻤل اﻝدﻓﺘر ﻋﻠﻰ وظﺎﺌف ُ‬
‫ﻝﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان وﻫﻰ‪] :‬ﻜوم أﻤﺒو‪ ،‬اﻝﻌﺒﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻔور ﻜوم‬
‫اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﻔﺘرة‪ ،‬و ُﻤﺴﺠل ﺒﻪ اﻝﺒﻼد اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ُ‬
‫أﻤﺒو‪ ،‬اﻝﻌﺘﻤور‪ ،‬اﻝﻤﻨﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻤرة)‪ ،(٧‬أﺴوان‪ ،‬ﻨﻤرة)‪ ،(٧٩‬دارو‪ ،‬ﻨﻤرة)‪ ،(٧٨‬اﻝﺸﻼل‪ ،‬اﻝﺸطب‪ ،‬أﺒو اﻝرﻴش‬
‫ﻗﺒﻠﻲ‪ ،‬اﻝﻤﻨﺼورﻴﺔ‪ ،‬أﻗﻠﻴت‪ ،‬اﻝﻜوﺒﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻠﻴﺠﺔ‪ ،‬دﻫﻤﻴت‪ ،‬ﻨﻤرة)‪ ،(١٥‬ﺒﻴرﻝف‪ ،‬ﻨﻤرة)‪ ،(١٩‬وﻏرب أﺴوان[‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﻤدى اﻝزﻤﻨﻲ ﻝﻠدﻓﺘر‪:‬‬

‫أُﺜﺒت ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر أﻨﻪ ﺸﻤل اﻝﻔﺘرة)‪ ١٨‬أﻜﺘوﺒر‪١٩١٤‬م‪٢١ -‬ﻤﺎﻴو ‪١٩١٨‬م(‪ ،‬وﻝﻜن اﻝﺤﻘﻴﻘﺔ أﻨﻪ ﻴﺒدأ ﻤن‬
‫)‪ ٥‬ﻤﺎرس ‪ ١٩٠٨‬م(‪.‬‬

‫‪ -‬اﻝﺤﺎﻝﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠدﻓﺘر‪:‬‬

‫اﻝﻤﺴﺘﺨدم ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ أﻏﻠﺒﻪ أﺒﻴض ﻤﺎﺌل ﻝﻼﺼﻔرار ﺨﻔﻴف‪ ،‬وﻫو ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻪ‬
‫اﻝورق ُ‬
‫ورﻤﻤت ﺒﻼﺼق ورﻗﻲ‪ ،‬وﺒﻬﺎ آﺜﺎر ﺤﺸرات ورطوﺒﺔ‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ﺒﻪ‬
‫ُﻤﻘﺼف‪ ،‬وﺘوﺠد ﺒﻌض اﻷوراق ُﻤﻤزﻗﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﻘوى‪ ،‬واﻝﻜﻌب ﻤن اﻝﺠﻠد اﻷﺤﻤر‪ ،‬وﻫو ُﻤﻘطﻊ‪ ،‬وﺘم ﺘرﻤﻴم‬
‫ﻋدد)‪ (٣‬ﺘﻴﻜت ورﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻝﻐﻼف ﻤن اﻝﻜرﺘون ُ‬
‫اﻝﻜﻌب ﺒﻼﺼق ورﻗﻲ رديء‪ ،‬واﻷﺒﻌﺎد ﺒﺎﻝﺴﻨﺘﻴﻤﺘر)‪ 32.5‬ﻋرض ×‪ 37.7‬طول(‪.‬‬

‫‪ -‬اﻝﺘرﻤﻴﻤﺎت‪:‬‬

‫اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﻓﻲ اﻝﻌﻤوم ﺒﺤﺎﻝﺔ ﺠﻴدة‪ ،‬إﻻ أﻨﻪ ﺒﻪ آﺜﺎر ﻝﻠﺤﺸرات وﻗطوع‪ ،‬وﺜﻘوب‪ ،‬وﺘم ﺘرﻤﻴم‬
‫اﻝﻤﻘوى‪ ،‬واﻝﻜﻌب ﻤن اﻝﺠﻠد اﻷﺤﻤر وﺒﻪ ﻗطوع واﻫﺘراء‪.‬‬
‫اﻝﻜﻌب ﺒﻼﺼق ورﻗﻲ‪ ،‬واﻝﻐﻼف ﻤن اﻝﻜرﺘون ُ‬
‫‪١٦٨‬‬
‫ﻤﻴﻼد‪ ،‬ﺴﻠوى ﻋﻠﻲ‪ :‬ﺘرﺘﻴب ووﺼف اﻝوﺜﺎﺌق اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ)ﻤﺠﻠﺔ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻝﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻝﻤﻜﺘﺒﺎت واﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬اﻝﻌدد‪-.(٩‬‬
‫اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷﻜﺎدﻴﻤﻴﺔ‪١٩٩٨ ،‬م‪ ،‬ص‪" .١٠٣‬ﺒﺘﺼرف"‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ -‬ﻤﻜﺎن وﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﻔظ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝﻤﻜﻠﻔﺎت‪ ،‬ﻤﺨزن)‪ ،(٣٢‬ﻋﻴن)‪ ،(٦‬ﻨﻤرة اﻝﺴﺠل)‪ ،(٣٩٩‬ﺘﺤت ُﻤﺴﻤﻰ "دﻓﺘر ﻗﻴد‬
‫اﺴﺘﻘر اﻝدﻓﺘر ﺒﺈدارة ُ‬
‫أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو ‪ -‬أﺴوان ‪ُ -‬ﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪) ،‬أورﻨﻴك ‪ "(٣٢‬ﺒدار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت‬
‫اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻜﻤﺎ ﻫو ﻤﻌﻠوم ﻏﻴر ﻤﺴﻤوح ﻝﻠﺒﺎﺤث ﺒﺄﺨذ ﺼو اًر ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘط اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﺼل‪ ،‬وﻴﺠب ﻋﻠﻰ‬
‫ﺒﻤﻨﺘﻬﻰ اﻝرﻓق واﻝﻨظﺎﻓﺔ واﻻﺤﺘرام‪،‬‬ ‫اﻝﻤﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺘﻠك اﻝدﻓﺎﺘر ﻤن ﻤوظﻔﻴن وﺒﺎﺤﺜﻴن ﻀرورة اﻝﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ ُ‬ ‫ُ‬
‫ووﻀﻌﻬﺎ ﺒﻌﻴداً ﻋن ُﻤﻼﻤﺴﺘﻬﺎ ﻝﻠﺤواﺌط ُﻤﺒﺎﺸرةً ﻝﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤن أﻀرار اﻝرطوﺒﺔ‪ ،‬وﻜذﻝك ﻋدم ُﻤﻼﻤﺴﺘﻬﺎ‬
‫ﻝﻸﺠﺴﺎم اﻝﻤﻌدﻨﻴﺔ أو اﻝﺨﺸﺒﻴﺔ اﻝﻤﺤﻔوظﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬وﺤﻔظﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎن ُﻤﻜﻴف ُﻜﻠﻤﺎ أﻤﻜن ذﻝك‪ ،‬وﺘرﺘﻴﺒﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎً ﻝﻤﺒدأ‬
‫اﻝﻤﻨﺸﺄ ووﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻠﻔﺎت وﻜﻼﺴﻴرات ﻤن اﻝﻨوﻋﻴﺔ اﻝﺠﻴدة اﻝﺘﻲ ﻻ ﺘؤﺜر ﺒﺎﻝﺴﻠب ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜن ﻜﺘﺎﺒﺔ‬
‫ﻨﺒذة ﻋﻤﺎ ﺒﻬﺎ‪ ،‬وﺒﻴﺎن ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻷﻤﺎﻜن واﻝﻜﻠﻤﺎت اﻝﻌﺎﻤﻴﺔ اﻝﻤﺤﺘوﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻠك اﻝدﻓﺎﺘر؛ ﻷن اﻷﺠﻴﺎل اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻔردات؛ ﻤﻤﺎ ُﻴﻔﻘدﻨﺎ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن ﻓﻬم ﺘﻠك اﻝدﻓﺎﺘر وﻤﺎ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺘﻌرف ﺒﺎﻝﻀرورة ﺘﻠك ُ‬
‫‪ -‬وﺴﺎﺌل اﻹﻴﺠﺎد‪:‬‬
‫ﻻ ﺘوﺠد وﺴﺎﺌل إﻴﺠﺎد ﻤن ﻓﻬﺎرس وأدﻝﺔ وﻜﺸﺎﻓﺎت‪ ،‬وﻓﻬﺎرس إﻝﻜﺘروﻨﻴﺔ – وﻗت إﺠراء اﻝﺒﺤث ‪ -‬ﻓﺈذا‬
‫وﺴﻤﺢ ﻝﻪ – ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﺒﺤث ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ورﻗﻴﺔ ﺒﺎﻝدار ﻋن اﻝﻤﺠﻤوﻋﺔ أو اﻝوﺤدة وﻤﺨزﻨﻬﺎ‬ ‫أراد اﻝﺒﺎﺤث دﻓﺘر – ُ‬
‫ورﻓوﻓﻬﺎ وﻋﻴوﻨﻬﺎ ﺜم ﺒﺎﻝرﻗم اﻝﻤوﺠود ﻋﻠﻰ اﻝدﻓﺘر‪ ،‬وذﻝك ﺒﻌد أﺨذ اﻝﻤواﻓﻘﺔ اﻝﺘﻲ ﻴطول وﻗﺘﻬﺎ ٕواﺠراءاﺘﻬﺎ – وﻝم‬
‫ﻴﺠد اﻝﺒﺎﺤث ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر ﻤﺎ ُﻴﺸﻴر إﻝﻰ أﻤﺎﻜن وﺠود أﺼول ﺘﻠك اﻝوﺜﺎﺌق‪ ،‬وﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻝﺤﺎل ﻻ ﺘوﺠد ُﻨﺴﺦ ﻤن‬
‫اﻝدﻓﺘر وﻻ ﺘﻠك اﻝوﺜﺎﺌق؛ ﻨظ اًر ﻝﻘﻠﺔ اﻝﻤواد اﻝﻼزﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤن ورق وأﺤﺒﺎر وأﻗﻼم‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻝﻌدم ﺘوﻓر آﻻت‬
‫اﻝﻨﺴﺦ واﻝطﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت‪.‬‬

‫_ أﻨﻤوذج ﻝﺒطﺎﻗﺔ وﺼﻔﻴﺔ ﻝﻠدﻓﺘر)‪:(١٦٩‬‬

‫‪ -‬ﺤﻘل ﺒﻴﺎن اﻝﻬوﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪(١٧٠‬‬
‫‪ - ١‬رﻤز اﻻﺴﺘرﺠﺎع‪ :‬ج‪.‬م‪.‬ع‪ /‬د‪.‬م‪ /‬ف‪ /‬م‪ /٣٢‬ع‪ /٦‬ن‪.٣٩٩‬‬
‫‪ – ٢‬اﻝﻌﻨوان‪ :‬دﻓﺘر ﻗﻴد أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو ‪ -‬أﺴوان ‪ُ -‬ﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﺎرﻴﺦ اﻝوﺤدة‪ :‬أُﺜﺒت ﻓﻴﻪ أﻨﻪ ﻴﺸﻤل اﻝﻔﺘرة)‪ ١٨‬أﻜﺘوﺒر‪١٩١٤‬م‪٢١-‬ﻤﺎﻴو‪١٩١٨‬م(‪ ،‬وﻝﻜن اﻝﺤﻘﻴﻘﺔ أﻨﻪ ﺒدأ‬
‫ﻤن)‪ ٥‬ﻤﺎرس‪١٩٠٨‬م(‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﻤﺴﺘوى اﻝوﺼف‪ :‬دﻓﺘر‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﻤدى وﻨوع اﻝﻤﺎدة‪ :‬دﻓﺘر ﻋدد ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ)‪ ،(٨٠‬وﻋدد اﻝﻤﻜﺘوب ﻤﻨﻬﺎ)‪ (٨٠‬ﺼﻔﺤﺔ‪.‬‬

‫‪١٦٩‬‬
‫اﻝﻤرﺠﻊ اﻝﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪ ،١٠٨‬وأﻨظـر‪ :‬اﻝﺨوﻝﻲ‪ ،‬ﺠﻤﺎل إﺒراﻫﻴم‪ :‬ﻓﻬرﺴﺔ اﻝوﺜﺎﺌق اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ‪ -.‬اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ‪ :‬دار اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‪٢٠٠٢ ،‬م‪ ،‬ص‪.٧٠ - ٤٤‬‬
‫‪١٧٠‬‬
‫ج‪.‬م‪.‬ع = ﺠﻤﻬورﻴﺔ ﻤﺼر اﻝﻌرﺒﻴﺔ ‪/‬د م= دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت‪/‬ف= دﻓﺘر‪/‬م= ﻤﺨزن‪/‬ع = ﻋﻴن‪/‬ن= ﻨﻤرة‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ -‬ﺤﻘل اﻝﺴﻴﺎق‪:‬‬
‫اﻝﻤﻜﻠﻔﺎت ﺒﻜوم أﻤﺒو‪.‬‬
‫‪ - ١‬اﺴم اﻝﻤﻨﺸﺊ‪ُ :‬ﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان – إدارة ُ‬
‫‪ - ٢‬اﻝﺘﺎرﻴﺦ اﻹداري‪ :‬ﻨﺸﺄ اﻝدﻓﺘر وﺸﻤل اﻝﻔﺘرة)‪٥‬ﻤﺎرس‪١٩٠٨‬م‪٢١-‬ﻤﺎﻴو‪١٩١٨‬م(‪ ،‬ﺒﻜوم أﻤﺒو – ُﻤدﻴرﻴﺔ‬
‫أﺴوان‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﺎرﻴﺦ ﻨﻤو اﻝوﺜﺎﺌق ﻝدى ﻤﻨﺸﺌﻬﺎ‪ :‬ﺒدأ إﻓراز اﻝوﺜﺎﺌق وﺘدوﻴﻨﻬﺎ ﺒﺎﻝدﻓﺘر ُﻤﻨذ)‪ ٥‬ﻤﺎرس‪١٩٠٨‬م(‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺘوارﻴﺦ ﺘراﻜﻴم اﻝدﻓﺘر)‪ :(١٧١‬أﻏﻠق اﻝدﻓﺘر ﻓﻲ)‪٢١‬ﻤﺎﻴو‪١٩١٨‬م(‪ ،‬وأرﺴل إﻝﻰ دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﺘﺎرﻴﺦ اﻝوﺼﺎﻴﺔ‪ :‬اﻨﺘﻘل اﻝدﻓﺘر ﺒﻌد اﻻﻨﺘﻬﺎء ﻤن اﻝﻌﻤل ﺒﻪ إﻝﻰ دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘﻠﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺤﻘل اﻝﻤﺤﺘوى واﻝﺒﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١‬اﻝﻤﺠﺎل واﻝﻤﺤﺘوى‪ :‬ﺘروﻴﺴﺔ اﻝدﻓﺘر ﻤﻜﺘوﺒﺔ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ واﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ُﻤﻜون ﻤن أﻋﻤدة ﻤطﺒوﻋﺔ ﺒﻬﺎ‬
‫اﻝﻴﻤﻨﻰ ﺘﺘﻀﻤن‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎت ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ ُﻤﺘرﺠﻤﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺒﺎﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ُﻤﻘﺴم إﻝﻰ ﺼﻔﺤﺘﻴن ُﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴن‪ ،‬اﻝﺼﻔﺤﺔ ُ‬
‫اﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع وﻏﻴرﻫﺎ اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﻠﺒﻠد‪،‬‬‫ﻤﺠﻤوع زﻤﺎم اﻝﺒﻠد وﺘواﺒﻌﻬﺎ ﺒﺎﻝﻔدان‪ ،‬وﻤﺠﻤوع ﻋدد ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻋدد ِ‬
‫وﻜذﻝك ِذﻜر اﻝﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴن اﻝﺒﻠد ودﻴوان اﻝﻤرﻜز ﺒﺎﻝﻜﻴﻠو ﻤﺘر‪ ،‬وﺒﻴﺎﻨﺎت ُﻤﻔردات اﻷﺸﺨﺎص اﻝﻤذﻜورﻴن ﺒﻌد –‬
‫اﻝوظﻴﻔﺔ ‪ -‬اﻻﺴم واﻝﻠﻘب ‪ -‬ﻤﺤﻀر اﻻﻨﺘﺨﺎب‪ ،‬واﻝﻨﻤرة واﻝﺘﺎرﻴﺦ ‪ -‬اﻝﻤﻤﺘﻠﻜﺎت "اﻝﺴن‪ ،‬اﻝﺴﻬم واﻝﻘﻴراط‬
‫اﻝﻤﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ "اﺴم اﻝﻌزﺒﺔ‪ ،‬زﻤﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻋدد‬
‫واﻝﻔدان‪ ،‬اﻝﻌدد واﻝﻨﺨﻴل" ‪ -‬اﻝﻌزب واﻝﻜﻔور واﻝﻨﺠوع ُ‬
‫ُﺴﻜﺎﻨﻬﺎ"‪ ،‬وﻴوﺠد ﺒﻜل ﺼﻔﺤﺔ اﺴﻤﺎن ﻤن ﻤوظﻔﻲ ﻜل ﺒﻠدة ﻤن اﻝوظﺎﺌف اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‪ .‬ﻋﻤدﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻋزﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻝﻴﺴرى ﻓﺘُﻘﺴم إﻝﻰ ﻗﺴﻤﻴن‪ ،‬اﻝﻘﺴم اﻷول‬
‫ﺸﻴوخ اﻝﺨﻔر‪ ،‬اﻝﻤﺄذون‪ ،‬اﻝﺤﻼق ودﻻل اﻝﻤﺴﺎﺤﺔ‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﺼﻔﺤﺔ ُ‬
‫ﺼرح ﻝﻪ ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻴﺤﺘوي ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺤوادث وأﺤوال اﻷﺸﺨﺎص؛ ﺤﻴث ﻴذﻜر أﻤﺎم ﻜل اﺴم ﺸﺨص اﻷﺠﺎزات اﻝﺘﻲ ُ‬
‫اﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن اﻝﺘﻲ ﺤﺎزﻫﺎ‪ ،‬وﺘﺎرﻴﺦ وأﺴﺒﺎب رﻓﺘﻪ‪،‬‬
‫اﻝﻤﻜﺎﻓﺂت اﻝﺘﻲ ﻨﺎﻝﻬﺎ و ُ‬
‫واﻝﺠزاءات اﻝﺘﻲ ُوﻗﻌت ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬و ُ‬
‫اﻝﻤﻔردات اﻝﻤذﻜورة"‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﻘﺴم اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻓﻴﺤﺘوى ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫وأﺴﺒﺎب وﻓﺎﺘﻪ‪ ،‬وذﻝك ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺘﻴن ﻫﻤﺎ "ﺘﺎرﻴﺦ ‪ -‬ﺒﻴﺎن ُ‬
‫ﺤوادث وأﺤوال اﻝﺒﻠد وﺘواﺒﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴدون ﻤﺎ ﻴﺤدث ﻓﻲ اﻝﺒﻠد وﻋزﺒﻬﺎ وﻨﺠوﻋﻬﺎ وﻜﻔورﻫﺎ اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﻬﺎ ﻤن‬
‫اﻝﻤﻌدﻴﺔ ﻤﻊ ذﻜر ﺘﺎرﻴﺦ ﻜل ﺤﺎدث وﺘﺎرﻴﺦ ظﻬور ﻜل ﻤرض وﺘﺎرﻴﺦ‬
‫اﻝﺤوادث اﻝﺠﻨﺎﺌﻴﺔ أو اﻷﻤراض اﻝوﺒﺎﺌﻴﺔ و ُ‬
‫اﻝﻤﻔردات"‪.‬‬
‫زواﻝﻪ وذﻝك ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺘﻴن ﻫﻤﺎ " اﻝﺘﺎرﻴﺦ ‪ -‬ﺒﻴﺎن ُ‬
‫وﺤﻔظ ﻝﻘﻴﻤﺘﻪ اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﺤﻔظﺎً داﺌﻤﺎً‪.‬‬
‫‪ - ٢‬اﻝﺘﻘﻴﻴم واﻹﻫﻼك‪ :‬ﻝم ﻴﺘم اﻻﺴﺘﻐﻨﺎء ﻋن ﺸﻲء ﻤن ُﻤﻔردات اﻝدﻓﺘر‪ُ ،‬‬
‫‪ - ٣‬ﺘﻐﻴﻴرات اﻝﺘرﻜﻴﻤﺎت‪ :‬ﻝن ﻴزﻴد اﻝدﻓﺘر ﻝﻜوﻨﻪ ُﻤﻜﺘﻤل وﻏﻴر ﻨﺎﻗص‪.‬‬
‫اﻝﻤدوﻨﺔ ُﻤرﺘﺒﺔ ﺘرﺘﻴﺒﺎً زﻤﻨﻴﺎً ﻴوﻤﺎً ﺒﻴوم وﺸﻬ اًر ﺒﺸﻬر ﺘﺒﺎﻋﺎً‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ﻴوﺠد‬
‫اﻝﻤﻜﺎﺘﺒﺎت ُ‬
‫‪ - ٤‬طرﻴﻘﺔ اﻝﺘرﺘﻴب‪ُ :‬‬
‫ﺒﻤﺨزن)‪ ،(٣٢‬ﻋﻴن)‪ ،(٦‬ﻨﻤرة اﻝﺴﺠل)‪ (٣٩٩‬ﺒدار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘﺎﻫرة‪.‬‬
‫‪ -‬ﺤﻘل ﺸروط اﻹ ﺘﺎﺤﺔ واﻻﺴﺘﺨدام‪:‬‬

‫‪١٧١‬‬
‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ اﻝﺘﻲ ُﺠﻤﻌت ﺨﻼﻝﻬ ـﺎ ﻤواد وﺤدة اﻝوﺼف ﺒواﺴطﺔ اﻝﻤﻨﺸﺊ أو اﻝﺘﻲ ﺘُﺸﻜل ﺠزءاً ﻤن ﻫذﻩ‬
‫ﺘﺎرﻴﺦ اﻝﺘرﻜﻴم‪ :‬ﻫو اﻝﻔﺘرة ُ‬
‫اﻝﻔﺘرة‪ .‬أﻨظر‪ :‬اﻝﺨوﻝﻲ‪ ،‬ﺠﻤﺎل إﺒراﻫﻴم‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.٣٩‬‬

‫‪34‬‬
‫ﻀم طﺒﻘﺎً ﻝﻘﺎﻨون ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﺎﻤﺔ زﻤن ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ ﺜم طﺒﻘﺎً ﻝﻠﻘﺎﻨون‪ ٣٥٦‬ﻝﺴﻨﺔ ‪١٩٥٤‬م‪.‬‬
‫‪ - ١‬اﻝوﻀﻊ اﻝﻘﺎﻨوﻨﻲ‪ُ :‬‬
‫اﻝﻤﻌﺘﺎدة ﻝﻠﺒﺎﺤث واﻝدار‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺸروط اﻹﺘﺎﺤﺔ‪ُ :‬ﻤﺘﺎح داﺨل اﻝدار ﺒﻌد اﻝﺘﺼرﻴﺢ ﺤﺴب اﻝﺸروط ُ‬
‫‪ - ٣‬ﺤق اﻝﻨﺸر واﻻﺴﺘﻨﺴﺎخ‪ :‬ﻤﺴﻤوح ﺒﺎﻹطﻼع ﻓﻘط‪ ،‬وﻏﻴر ُﻤﺼرح ﺒﺎﻝﺘﺼوﻴر‪.‬‬
‫وﻤﺘرﺠﻤﺔ‬
‫‪ - ٤‬ﻝﻐﺔ اﻝﻤﺎدة‪ :‬اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﺴﺎﺌدة ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر‪ ،‬إﻻ أن ﺘروﻴﺴﺘﻪ ﻤﻜﺘوﺒﺔ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ ُ‬
‫ﺒﺎﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ُﻤﻜون ﻤن أﻋﻤدة ﻤطﺒوﻋﺔ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﺎﻨﺎت ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ ُﻤﺘرﺠﻤﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺒﺎﻝﻌرﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬اﻝﺨﺼﺎﺌص اﻝﻤﺎدﻴﺔ‪ :‬اﻝﺴﺠل ﻜﺎﻤل ﻏﻴر ﻤﻨﻘوص ﻤﻨﻪ ﺸﻲء‪ ،‬أﺒﻌﺎدﻩ ﺒﺎﻝﺴﻨﺘﻴﻤﺘر)‪32.5‬ﻋرض×‪37.7‬‬
‫طول(‪ ،‬واﻝورق أﺼﻔر ُﻤﻘﺼف ﺨﻔﻴف‪ ،‬ﺒﻪ آﺜﺎر ﺤﺸرات ورطوﺒﺔ‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ﻋﻤوﻤﺎً ﺒﻪ ﺘرﻤﻴﻤﺎت ﺒورق ﻤﻠﺼق‬
‫ﻝﻤﻌﺎﻝﺠﺔ ﺒﻌض اﻝﻘطوع ﻤﺜل)ص ص‪ ،(٢٠ ،١٩‬أﻤﺎ اﻝﻐﻼف ﻓﻌﺒﺎرة ﻋن‪ :‬ﺠﻠد ﻜرﺘون ﻤﻘوى‪ ،‬واﻝﻜﻌب‬ ‫داﺨﻠﻪ ُ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋن‪ :‬ﺠﻠد أﺤﻤر ﺒﻪ ﻗطوع ﻜﺒﻴرة‪ ،‬وﻗد ُرﻤم اﻝﻜﻌب ﺒﻼﺼق ورﻗﻲ‪ ،‬وﻴوﺠد ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻋدد)‪ (٣‬ﺘﻴﻜت‬
‫ورﻗﻴﺔ‪ ،‬و ُﻜﺘب اﻝدﻓﺘر ﺒﻌدة أﻝوان ﻤﻨﻬﺎ اﻷﺴود واﻷزرق واﻷﺤﻤر‪ ،‬أﻤﺎ اﻷﺨﺘﺎم ﻓﺒﺎﻝﻠون اﻷﺨﻀر‪ ،‬واﻷﺨﺘﺎم‬
‫اﻝﻤوﺠودة ﺘﺨص ُﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬وﻫﻰ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺨﺎﺘم داﺌري ﻏﺎﺌر‪.‬‬
‫‪ - ٦‬وﺴﺎﺌل اﻹﻴﺠﺎد‪ :‬ﻏﻴر ُﻤﺘﺎح ﺴوى ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺤﺼر ﻏﻴر ُﻤﻜﺘﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﺘوﺠد ﻓﻬﺎرس وﻻ ﻜﺸﺎﻓﺎت)وﻗت‬
‫اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ اﻝدﻓﺘر(‪.‬‬
‫اﻝﻤﺘﺼﻠﺔ أو ذات اﻝﺼﻠﺔ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺤﻘل اﻝﻤواد ُ‬
‫‪ - ١‬ﻤﻜﺎن اﻷﺼول‪ :‬اﻝدﻓﺘر ﺒﻪ ُﻨﺴﺦ ﻝﻠوﺜﺎﺌق‪ ،‬وأﺼول اﻝوﺜﺎﺌق ﻝم ُﻴطﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴر أﻨﻬﺎ ﻗد ﺘﻜون ﺒﺎﻝدار‪،‬‬
‫أو أﻨﻬﺎ ﻓُﻘدت ﺒﺴﺒب أو ﻵﺨر)أﻤر ﻝم ُﻴﺤﺴم ﻝﻌدم وﺠود ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺠرد وﺤﺼر ﺸﺎﻤل ﻝﻤﺤﺘوﻴﺎت اﻝدار(‪.‬‬
‫ﺒﻤﻜﻠﻔﺎت اﻷطﻴﺎن اﻝزراﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬وﺤدات اﻝوﺼف ذات اﻝﻌﻼﻗﺔ‪ :‬ﺘرﺘﺒط ُ‬
‫‪ -‬ﺤﻘل اﻝﺘﺒﺼرة)ﻤﻼﺤظﺎت(‪:‬‬
‫اﻝدﻓﺘر ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺠزء أول ﻤن ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻜوﻨﺔ ﻤن ﺜﻼث أﺠزاء‪.‬‬

‫‪ -‬ﺜﺎﻨﻴﺎً‪ :‬اﻝدراﺴﺔ اﻝدﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺘظﻬر أﻫﻤﻴﺔ اﻝدراﺴﺔ اﻝدﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ إﻤداد اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن اﻝﻤﺘُﺨﺼﺼﻴن ﺒﺎﻝوﺜﺎﺌق ﺒﺎﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻝﺨﺼﺎﺌص‬
‫اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ واﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻝﻠدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ‪ ،‬وﺘﺘﻀﻤن ﻫذﻩ اﻝدراﺴﺔ‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻝﺨﺼﺎﺌص اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻝﻤﺤرر ﺒﻬﺎ‪ ،‬اﻝﺨط‪ ،‬اﻝﻌﻼﻤﺎت‬‫اﻝﻤﺤرر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝدﻓﺘر‪ ،‬اﻝﻤﺎدة ُ‬‫ﺘﺸﻤل دراﺴﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺎﻝﻤﺎدة ُ‬
‫اﻝﻤﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬طُرق اﻹﺨراج وﻋﻼﻤﺎت اﻝﺼﺤﺔ واﻹﺜﺒﺎت ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ‪ ،‬وﺘﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‪ :‬اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل‬
‫اﻝدراﺴﺔ ُﻜﺘب ﻋﻠﻰ ورق‪ ،‬واﻝﺨط اﻝﺴﺎﺌد ﻫو ﺨط اﻝرﻗﻌﺔ اﻝﺴرﻴﻊ ﺘﺨﻠﻠﺘﻪ ﺒﻌض ﻜﻠﻤﺎت ﺒﺨط اﻝﻨﺴﺦ‪ ،‬واﻝﻘﻠم‬
‫اﻝﻤﻜﺘوب ﺒﻪ اﻝدﻓﺘر ﻋﻤوﻤﺎً ﻫو اﻝﻘرﻴب ﻤن اﻝﻘﻠم اﻝﻐﻠﻴظ ﻨوﻋﺎً ﻤﺎ واﻝرﻓﻴﻊ‪ ،‬وﻗد روﻋﻰ ﻓﻲ طرﻴﻘﺔ إﺨراﺠﻪ‬
‫إﺘﺒﺎع اﻝﺘﺴطﻴر واﻝﺘﺄﻝﻴف ﺤرﺼﺎً ﻝﻌدم زﻴﺎدة ﺤرف أو ﻜﻠﻤﺔ؛ ﻷن اﻝﺘﺄﻝﻴف ﻫو ﺠﻤﻊ ﻜل ﺤرف ﻏﻴر ُﻤﺘﺼل‬
‫إﻝﻰ ﻏﻴرﻩ ﻋﻠﻰ أﻓﻀل ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬وطرﻴﻘﺔ اﻝﺘﺴطﻴر ﻫﻲ إﻀﺎﻓﺔ ﻜﻠﻤﺔ إﻝﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻴر ﺴط اًر ُﻤﻨﺘظم‬

‫‪35‬‬
‫اﻝﻤﺤﺎﻓظﺔ‬
‫وﻤراﻋﺎة ﺒداﻴﺎت اﻝﺴطور واﻝﻤﺴﺎﻓﺎت ﺒﻴﻨﻬﺎ؛ ﺤﻴث اﻋﺘﺎد ُﻜﺘﺎب ﻫذا اﻝدﻓﺘر ُ‬ ‫اﻝوﻀﻊ ﻜﺎﻝﻤﺴطرة‪ُ ،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ُﻤﺴﺎواة ﺒداﻴﺎت اﻝﺴطور)‪ ،(١٧٢‬أﻤﺎ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻓﻘﻠﻴﻼً ﻤﺎ ﺤﺎﻓظوا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻝﻤﺴﺎﻓﺎت ﻋﻤوﻤﺎً ﺒﻴن اﻝﺴطور‬
‫ُﻤﺘﺴﺎوﻴﺔ ﺘﻘرﻴﺒﺎً‪ ،‬وﺘﺘﺠﻪ اﻝﺴطور ﻓﻲ ﺒﻌض اﻝﺼﻔﺤﺎت ﻷﺴﻔل ﻋﻨد ﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻬﺎ‪ٕ ،‬واذا رأى اﻝﻜﺎﺘب أن اﻝﻜﻠﻤﺔ ﻗد‬
‫ﺘﺘﺨطﻰ اﻝﻬﺎﻤش اﻷﻴﺴر ﻋﻨد ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻝﺴطر ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﺨط ﺼﻐﻴر ورﻓﻴﻊ‪ ،‬أو ُﻴطﻴل اﻝﺤرف أو اﻷﺤرف‬
‫اﻝﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻝﻺطﺎﻝﺔ ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺔ اﻷﺨﻴرة ﻓﻲ اﻝﺴطر‪ ،‬أو أن ُﻴﻜﻤل اﻝﺴطر ﻷﻋﻠﻰ ﺒﻨﻔس ُﻤﺤﺎذاة اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ؛ ﺤﺘﻰ‬
‫ُ‬
‫ﻴﺘﺴﺎوى اﻝﺴطر ﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ وﻤﺎ ﺒﻌدﻩ‪ ،‬واﻝﻤﺴﺎﻓﺎت ﻋﻤوﻤﺎً ﺒﻴن اﻝﺴطور ُﻤﺘﺴﺎوﻴﺔ ﺘﻘرﻴﺒﺎً‪ ،‬وﻓﻰ ﺒﻌض‬
‫اﻝﺼﻔﺤﺎت ﺘﺘﺠﻪ اﻝﺴطور ﻷﻋﻠﻰ ﻋﻨد ﻨﻬﺎﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺘُرﻜت ﻤﺴﺎﻓﺎت ﺒﻴﻀﺎء ﺒﻨﻬﺎﻴﺎت اﻝدﻓﺘر؛ ﻻﺤﺘﻤﺎل ﻜﺘﺎﺒﺔ‬
‫ﺘدوﻴﻨﺎت أﺨرى ُﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬؤﻻء اﻷﺸﺨﺎص‪ ،‬وأﻫﻤﻠت ﻋﻼﻤﺎت اﻝﺘرﻗﻴم واﻝﺸﻜل‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﻌﻼﻤﺎت اﻝﻤﺎﺌﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻝﻌﻼﻤﺔ اﻝﻤﺎﺌﻴﺔ ﺠزء رﻗﻴق ﻓﻲ اﻝورﻗﺔ‪ ،‬ﻴﻜون ﻤرﺌﻲ ﻝزﻴﺎدة ﺸﻔﺎﻓﻴﺘﻪ ﻝﻠﻀوء ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻗﺎرﻨﺎﻩ ﺒﺒﻘﻴﺔ أﺠزاء‬
‫وﻝﺒﻠداﻨﻬم‪ ،‬وﻫﻰ‬
‫اﻝورﻗﺔ‪ ،‬واﻝﻌﻼﻤﺔ اﻝﻤﺎﺌﻴﺔ اﺘﺨذﻫﺎ أﺼﺤﺎب ﻤﺼﺎﻨﻊ اﻝورق ﻜﻌﻼﻤﺎت ُﻤﻤﻴزة ﻝﻬم وﻝﻤﺼﺎﻨﻌﻬم ُ‬
‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻼﻤﺎت ﺘُﺠﺎرﻴﺔ اﺸﺘُﻘت ﻤن اﻝﺤروف اﻷوﻝﻰ ﻷﺴﻤﺎﺌﻬم‪ ،‬وأﻀﺎﻓوا إﻝﻴﻬﺎ اﻝﻌدﻴد ﻤن اﻝﺼور واﻝرﺴوم ُ‬
‫وﻫﻰ دﻝﻴل ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻜﺒﻴر ﻤن اﻝﺜﻘﺔ ﻝﺘﺤدﻴد ﻤﻜﺎن وﺘﺎرﻴﺦ ﺘدوﻴن اﻝﻤﺤرر‪ ،‬واﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﻝﻴس ﺒﻪ‬
‫ﻋﻼﻤﺎت ﻤﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﺘﻤﻐﺎت وطواﺒﻊ اﻝﺒرﻴد‪ :‬ﻻ ﺘوﺠد ﺘﻤﻐﺎت ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻝﻤواد اﻝﺘﻲ ُﺤرر ﺒﻬﺎ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬

‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻝدﻓﺘر أﻗﻼم ﻤن اﻝﺒوص‪ ،‬أو اﻝرﺼﺎص‪ ،‬واﺨﺘﻠف اﻝﻤداد وطُرق‬
‫اﻷﻗﻼم ُ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ وﺘرﻜﻴﺒﻪ‪ ،‬وﺤﺒر اﻝدﺨﺎن ﻜﺎن ﻫـو اﻷﻨﺴب ﻝورق اﻝدﻓﺘر‪ ،‬وﺘﻤﻴز ﺤﺒر اﻝدﺨﺎن ﺒﻠوﻨﻪ اﻝﻘﺎﺘم وﺜﺒﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﺒﺎﻝدﻓﺘر واﻀﺤﺔ ﻓﻲ اﻝﻐﺎﻝب اﻷﻋم‪ ،‬وﺘﻨوﻋت أﻝوان اﻝﻤداد ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ‬
‫اﻝورق‪ ،‬واﻷﺤﺒﺎر ُ‬
‫اﻝﻤﻌﺘﺎد اﻝﻤﺼﻨوع ﻤن اﻝﺴﻨﺎج واﻝﺼﻤﻎ اﻝﻌرﺒﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ اﺴﺘُﻌﻤل ﻓﻲ ﺒﻌض ﺼﻔﺤﺎت‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬اﻷﺴـود اﻝﻘﺎﺘم ُ‬
‫اﻝدﻓﺘر اﻝﺤﺒر اﻷﺴود اﻝﻤﺎﺌل ﻗﻠﻴﻼً ﻝﻠون اﻝﺒﻨﻲ؛ ﻻﺤﺘواﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤن أﻜﺴﻴد اﻝﺤدﻴد‪ ،‬أو اﻝﺤﺒر اﻝﻜرﺒوﻨﻲ‬
‫اﻝﺜﺎﺒت‪ ،‬اﻝﻤﺼﻨوع ﻤن اﻝﺼﻤﻎ اﻝﻌرﺒﻲ ﻤﻊ اﻝﻜرﺒون واﻝﻤﺎء واﻝﺨل‪ ،‬أو اﻷزرق اﻝﻐﺎﻤق‪ ،‬واﻷﺤﻤر‪ ،‬أﻤﺎ ﻤداد‬
‫اﻷﺨﺘﺎم ﻓﻜﺎن اﻷﺨﻀر‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﻤواد اﻝﺘﻲ ُﺤرر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝﻤﺤرر ﻝﻠﻔﺘرة اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ اﻝﻤﻨﺴوب إﻝﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ُﻴﻌد اﻝورق إﺤدى وﺴﺎﺌل اﻝﻜﺸف واﻝﺘﺄﻜد ﻤن ﺼﺤﺔ ﻨﺴﺒﺔ ُ‬
‫واﻝدﻓﺘر ُﻜﺘب ﻋﻠﻰ ورق أﺒﻴض ﻤﺎﺌل ﻝﻼﺼﻔرار ﻤن أﺜر اﻝﺘﻘﺎدم اﻝزﻤﻨﻲ‪ ،‬وﺴوء اﻝﺘﺨزﻴن‪.‬‬

‫‪١٧٢‬‬
‫اﻝﺴﻴد‪ ،‬ﻤﺤﻤد إﺒراﻫﻴم‪ :‬ﻤﻘدﻤﺔ ﻝﻠوﺜﺎﺌق اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪)،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻝدﻓﺘر واﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت؛ ‪ -.(١، ٥‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ ﻝﻠﻨﺸر واﻝﺘوزﻴﻊ‪،‬‬
‫‪١٩٨٧‬م‪ ،‬ص‪.١٢٤‬‬

‫‪36‬‬
‫ﻝﻤﻌﺎﻝﺠﺔ ﺒﻌض‬
‫‪ -‬اﻝورق أﺼﻔر ُﻤﻘﺼف ﺨﻔﻴف‪ ،‬ﺒﻪ آﺜﺎر ﺤﺸرات ورطوﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻪ ﺘرﻤﻴﻤﺎت ﺒورق ﻤﻠﺼق ُ‬
‫اﻝﻘطوع ﻤﺜل)ص ص‪.(٢٠ ،١٩‬‬
‫‪ -‬اﻝﻜﻌب‪:‬‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺠﻠد أﺤﻤر ﺒﻪ ﻗطوع ﻜﺒﻴرة‪ ،‬وﻗد ُرﻤم اﻝﻜﻌب ﺒﻼﺼق ورﻗﻲ‪.‬‬
‫اﻝﻤﻠﺼﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻼف اﻝدﻓﺘر‪:‬‬ ‫‪ -‬اﻝﺒطﺎﻗﺎت] اﻝﺘﻴﻜت[ ُ‬
‫ﺒﻪ ﻋدد)‪ (٣‬ﺒطﺎﻗﺎت ورﻗﻴﺔ‪ُ ،‬ﻤﺤرر ﻋﻠﻴﻬم ﺒﺨط اﻝﻴد‪ :‬اﻝﻤﺨزن‪ ،‬اﻝﻌﻴن ورﻗم اﻝﺴﺠل‪ ،‬وﻴﺒدو أن ﻜل‬
‫ﺒطﺎﻗﺔ وﻀﻌت ﻓﻲ ﻤﻜﺎن ُﻤﺨﺘﻠف ﺘﺒﻌﺎً ﻻﻨﺘﻘﺎل اﻝدﻓﺘر‪ ،‬ﻓواﻀﺢ أن اﻷوﻝﻰ وﻀﻌت أﺜﻨﺎء ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻜوم‬
‫أﻤﺒو‪ ،‬واﻝﺜﺎﻨﻴﺔ وﻀﻌت أﺜﻨﺎء ﺤﻔظﻪ ﻓﻲ ُﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬واﻝﺜﺎﻝﺜﺔ وﻀﻌت ﺒﻤﻌرﻓﺔ دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﺘدوﻴن‪:‬‬
‫‪ -‬اﻝﺨطوط ُ‬
‫ُﻴطﻠق اﻝﺨط ﻋﻠﻰ أﺴﻠوب ُﻤﻌﻴن ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ أﺤرف اﻝﻜﻠﻤﺎت؛ ﺤﻴث ﺘﺨﻀﻊ ﻫذﻩ اﻷﺤرف ﻷﺼول‬
‫وﻗواﻋد ﻤدروﺴﺔ‪ ،‬ودون اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺒﺨط اﻝرﻗﻌﺔ اﻝﺴرﻴﻊ اﻝواﻀﺢ ﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺤﻴﺎن‪،‬‬
‫اﻝﻤطﻌم ﺒﺨط اﻝﻨﺴﺦ‪ ،‬وﺨط اﻝﻨﺴﺦ اﻝ ُﻤﻨﻤق ﻤﻊ ﺒﻌض اﻷﺤرف اﻝرﻗﻌﺔ‪،‬‬ ‫اﻝﻤﻨﻤق ُ‬ ‫واﺴﺘﺨدم ﺨط اﻝرﻗﻌﺔ ُ‬
‫واﺴﺘُﺨدﻤت اﻷﺒﺠدﻴﺔ اﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ اﻝﻤطﺒوﻋﺔ ﻓﻲ ﺘروﻴﺴﺎت وأﻋﻤدة وﺨﺎﻨﺎت اﻝدﻓﺘر ﻤطﺒوﻋﺔ ﺒﺠﺎﻨب اﻷﺒﺠدﻴﺔ‬
‫اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﺘﺘرﻴب‪:‬‬
‫ﻫو إﻝﻘﺎء اﻝرﻤل وﻨﺤوﻩ ﻋﻠﻰ اﻝورق ﺒﻌد اﻝﻔراغ ﻤن اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ؛ ﻝطﻠب اﻝﺒرﻜﺔ واﻝﻨﺠﺎح‪ ،‬أو ﻝﺘﺠﻔﻴف ﻤﺎ‬
‫)‪،(١٧٣‬‬
‫وﻴوﺠد‬ ‫ُﻜﺘب‪ ،‬وأﺼطﻠﺢ اﻝ ُﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻝﺘﺘرﻴب ﺒﺎﻝرﻤل اﻷﺤﻤر؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻏﺒﺎر ﻓﻴﻪ ُﻴذﻫب ﺒﻬﺠﺔ اﻝورق‬
‫رﻤل أﺤﻤر ﻨﺎﻋم ﺒداﺨل اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ؛ ُﻝﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺠﻔﺎف اﻝﺤﺒر‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﺘذﻫﻴب واﻝزﺨرﻓﺔ وأﻤﺎﻜن اﺴﺘﻌﻤﺎﻝﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﻴوﺠد ﺘذﻫﻴب ﺒﺎﻝدﻓﺘر‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﺴطور واﻝﻬواﻤش ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝﺘزم ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر إﻝﻰ ﺤد ﻜﺒﻴر ﺒﺒداﻴﺎت اﻝﻜﺘﺎﺒﺎت ﻓﺼﺎرت ُﻤﺘﺴﺎوﻴﺔ‪ ،‬و ُﺠﻌﻠت ﻨﻬﺎﻴﺎت اﻝﻜﺘﺎﺒﺎت‬
‫ُﻤﺘﺴﺎوﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﻌض واﻝﺒﻌض اﻵﺨر ﻝم ﻴﻬﺘم ﺒﻤﺴﺎواﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺼﻔﺤﺎت اﻝدﻓﺘر ُﻤﺴطرة ﺒﺴطور ﻤطﺒوﻋﺔ ﺒﺎﻷﺴود‬
‫طوﻝﻴﺎً وﻋرﻀﻴﺎً‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷﺨﺘﺎم‪ :‬أﻨواﻋﻬﺎ‪ ،‬أﺸﻜﺎﻝﻬﺎ‪ ،‬ﻤداد طﺒﻌﻬﺎ‪:‬‬
‫وﻴﻘﺎل‪ :‬ﺨﺘم اﻝﻜﺘﺎب ﻴﺨﺘﻤﻪ ﺨﺘﻤﺎً‪ ،‬وﻤﻌﻨﺎﻩ اﻝطﺒﻊ‪ ،‬وﻻ ﻴوﺠد ﺴوى ﺨﺎﺘم واﺤد وﻫو‬
‫اﻝﺨﺎﺘم ﻤﺼدر ﺨﺘم‪ُ ،‬‬
‫ﻝﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان داﺌري ﻏﺎﺌر ﺒﺎﻝﻤداد اﻷﺨﻀر‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ُ -‬ﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر‪:‬‬

‫‪١٧٣‬‬
‫اﻝﻘﻠﻘﺸﻨدي‪ ،‬أﺒو اﻝﻌﺒﺎس أﺤﻤد‪ :‬ﺼﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻹﻨﺸـﺎ‪ -.‬ج‪ -.٦‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻘﺼور اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫اﻝذﺨﺎﺌر؛ ‪٢٠٠٥ ،١٣٥‬م‪ ،‬ص ص‪.٢٧٢ ،٢٧١‬‬

‫‪37‬‬
 ‫اﻝرﻏم ﻤن ﻋدم ذﻜر ﻫؤﻻء اﻝ ُﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫ﻝوﺤظ ﺘﻌدد اﻝﺨطوط‪ ،‬وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﺘﻌدد ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر‪ ،‬ﻋﻠﻰ ُ‬
‫اﻝﻤراﺠﻌﺔ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻴﺒدو أن اﻝدﻓﺘر ُرﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻴد ُﻤﺨﺘص أو رؤﺴﺎء اﻷﻗﻼم؛ ﻨظ اًر ﻝوﺠود ﺘﺼوﻴﺒﺎت وﻀرب ﻋﻠﻰ ﺒﻌض‬
‫اﻝﻜﻠﻤﺎت‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻝﺨﺼﺎﺌص اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺎرة ﻋن‪ :‬ﻨﻘد ﺘﻔﺴﻴري ﺘﺄوﻴﻠﻲ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻴﺘﻌرف اﻝوﺜﺎﺌﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤدى ُﻤطﺎﺒﻘﺔ اﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻝﺤﻘﺎﺌق‬
‫ﻴدﻝﻨﺎ‬
‫اﻝواردة ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر ﻝﻠواﻗﻊ‪ ،‬وﻤﺎ إذا ﻜﺎن ﻫذا اﻝدﻓﺘر ﻴﺤﺘوي ﻋﻠﻰ أﻜﺎذﻴب وأﺨطﺎء أم ﻻ‪ ،‬واﻝﻨﻘد اﻝداﺨﻠﻲ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼدر اﻝدﻓﺘر‪ ،‬وﺘﺤدﻴد اﻝظروف اﻝﺘﻲ أُﻨﺘﺞ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺘﺘﻨﺎول دراﺴﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻝﺨﺼﺎﺌص اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻝﻤﺤررة ﺒﻬﺎ ﻫذا اﻝدﻓﺘر ﻤوﻀوع اﻝدراﺴﺔ ﺒﻌد ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﻫذﻩ اﻝﺴﻨﻴن ُرﺒﻤﺎ‬
‫ﻻﺸك أن ﻗراءة اﻝﻠﻐﺔ ُ‬
‫ورﺒﻤﺎ ﻜﺎن ﻫذا‬
‫وﺒﻌدﻫﺎ ﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺴﺎﻝﻴﺒﻬﺎ ﻗد ﺘﻜون طرﻴﻔﺔ أﺤﻴﺎﻨﺎً‪ ،‬أو ُﻤﻠﺘﺒﺴﺔ أﺤﻴﺎﻨﺎً أﺨرى‪ُ ،‬‬
‫ﺘﺼدﻤﻨﺎ؛ ﻝﻐراﺒﺘﻬﺎ ُ‬
‫راﺠﻌﺎً إﻝﻰ أن ُﻜﺘﺎﺒﻬﺎ ﻏﻴر ﺤﺎذﻗﻴن ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫذا ﺒﺠﺎﻨب اﻝﻜﻠﻤﺎت اﻝﻌﺎﻤﻴﺔ اﻝﺘﻲ ُرﺒﻤﺎ ﺘﻜون ﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻝوﻗت اﻝﺤﺎﻀر ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻝﻨﺎ ﺒﻤن ﻴﺄﺘوا ﺒﻌدﻨﺎ‪ ،‬وأدى ﻋدم إﻝﻤﺎم ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر ﺒﻘواﻋد اﻝﻠُﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻝرﺴم‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ ﻋدم إﻝﻤﺎﻤﻬم ﺒﻘواﻋد اﻝﻨﺤو ﺠﻌﻠﻬم ﻴرﺴﻤون ﻤﺎ ُﻴﻨطق ﻜﻤﺎ ﻫو‪ ،‬دون ُﻤراﻋﺎة ﻝﻘواﻋد‬
‫اﻝرﺴم أو اﻝﻨﺤو‪ ،‬وﻗد ﻴرﺠﻊ ذﻝك إﻝﻰ أن ﻫذا اﻝدﻓﺘر ُﻜﺘب ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺠل‪ ،‬وﻝم ﺘُﺴﺘﺨدم ﻓﻴﻪ اﻝرﺴﻤﻴﺎت‪ ،‬إﻻ أن‬
‫ﻫذا اﻝﺠﺎﻨب ﻤﻊ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤن ﻋوار إﻻ أﻨﻪ ﻗد وﺜق ﻝﻨﺎ ‪ -‬ﺒطرﻴﻘﺔ ﻏﻴر ﻤﻘﺼودة ‪ -‬اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻤﻨطوﻗﺔ ﻝذﻝك‬
‫اﻝﻌﺼر‪ ،‬واﻝﺘﻲ ﺤﺠﺒﻬﺎ ﻋﻨﺎ اﻝرﺴم اﻝﺼﺤﻴﺢ ﻝﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫و ُﻜﺘب اﻝدﻓﺘر ‪ -‬ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ‪ -‬ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻤﻊ وﺠود ﻜﺜﻴر ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺎت اﻝﻌﺎﻤﻴﺔ اﻝﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺠﺎﻨب‬
‫اﻝﺘروﻴﺴﺎت ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻌض اﻝﻜﻠﻤﺎت اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ اﻝﻤﻜﺘوﺒﺔ ﺒﺎﻷﺤرف اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻤوﻤﺎً اﻝﻠﻐﺔ رﻜﻴﻜﺔ‬
‫اﻝﻤﺘﻌﻠﻤﻴن‪ ،‬أو ﻤﻤن ﻝﻴس ﻝﻬم دراﻴﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﺄُﺴس‬
‫ﻏﻴر ﺒﻠﻴﻐﺔ ﻤﻤﺎ َد َل ﻋﻠﻰ أن ُﻜﺘﺎب ﻫذا اﻝدﻓﺘر ﻤن أﻨﺼﺎف ُ‬
‫وﻗواﻋد اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ؛ ﺤﻴث اﻋﺘﺎد ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر ﻋدم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﻘواﻋد اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻝرﺴم اﻹﻤﻼﺌﻲ‪،‬‬
‫اﻝﻤﺤررة ﺒﻬﺎ اﻝدﻓﺘر ﺒﻌدة ﺨﺼﺎﺌص ُﻤﻤﻴزة؛ ﻤن ﺤﻴث إﺜﺒﺎت اﻷﺤرف أو إﺴﻘﺎطﻬﺎ‪ ،‬أو ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫واﺘﺴﻤت اﻝﻠﻐﺔ ُ‬
‫إﻝﻰ أﺤرف أﺨرى‪ ،‬أو ﻨﺴﻴﺎن ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬وﻗد ﺘُﺼﺎغ اﻷﺤرف ﺒﺎﻝطرﻴﻘﺔ اﻝﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓ ُﻤﻬﻤﺔ ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر‬
‫اﻝﻨﺴﺦ واﻹﻤﻼء اﻝﻠذان ﻴﺘﺄﺜران ﺒﺄي أﺨطﺎء ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋن اﻝﺴﻬو‪ ،‬أو ﻋدم اﻝدﻗﺔ‪ ،‬أو ﻋدم اﻝﻔﻬم اﻝﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻫﻰ َ‬
‫ﻝﻠﻤﻌﻨﻰ اﻝﻤﻘﺼود‪ ،‬وﺘوﻀﺢ اﻝدراﺴﺔ اﻝﺒﺎﻝﻴوﺠراﻓﻴﺔ ﻝﻠﺨطوط اﻝﻤوﺠودة ﺒﺎﻝدﻓﺘر وﺠود ظﺎﻫرة ﻝُﻐوﻴﺔ إﻤﻼﺌﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻼﺌﻤﺔ ﻤﺜل‪ :‬اﻝواو أو اﻝﻴﺎء أو اﻷﻝف‪،‬‬
‫ﺴﺎﺌدة ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ وﻫﻰ اﺴﺘﺒدال اﻝﻬﻤزة ﺒﺤرف ﻤن ﺤروف اﻝﻌﻠﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﻔردة ﻨﻬﺎﺌﻴﺎً ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وأﻫﻤﻠت اﻝﻬﻤزات ﻓﻲ أول اﻝﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وأﻫﻤﻠت اﻝﻬﻤزات اﻝﺘﻲ‬ ‫وﻗد ﺘُﺤذف اﻝﻬﻤزة ُ‬
‫ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﺒرة آﺨر اﻝﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وأﺒدﻝت اﻝﻬﻤزة اﻝﻠﻴﻨﺔ ﻴﺎء‪ ،‬واﻝﻬﻤزة ﻋﻠﻰ اﻷﻝف أﺜﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺒرة‪ ،‬واﺴﺘﺒدال اﻝﻴﺎء‬

‫‪38‬‬
‫أﻝﻔﺎً ﻤﻘﺼورة واﻝﺘﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ ﻫﺎء‪ ،‬ورﺴﻤت اﻝﺘﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ ﺘﺎء ﻤﻔﺘوﺤﺔ‪ ،‬واﻝﺘﻲ ﺘُﻌﺘﺒر ﻤن إﺤدى ﻤظﺎﻫر‬
‫اﻝﺘﺄﺜر ﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻝﺘرﻜﻴﺔ أو اﻝﻌﻜس‪ ،‬ووﺼل ﻜﻠﻤﺘﻴن أو ﺤرف وﻜﻠﻤﺔ أو ﻀﻤﻴر وﻜﻠﻤﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻝﻴﻜوﻨﺎ ﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻝﻤذﻜر واﻝﻤؤﻨث‬
‫ﺒﺎﻝﻤﻔرد واﻝﺠﻤﻊ‪ ،‬و ُ‬
‫واﺤدة‪ ،‬وﻋدم اﺴﺘﺨدام ﺼﻴﻎ اﻝﻤﺒﻨﻲ ﻝﻠﻤﺠﻬول‪ ،‬وﻝم ﻴﻜﺘرث اﻝ ُﻜﺘﺎب ﻜﺜﻴ اًر ُ‬
‫ﺴواء ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل أو أﺴﻤﺎء اﻹﺸﺎرة أو اﻷﺴﻤﺎء اﻝﻤوﺼوﻝﺔ‪ ،‬وﺨﻠط اﻝ ُﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻴن اﻷﺤرف‬
‫اﻝﻨطق أو ﻓﻲ اﻝﺸﻜل ﻜﺎﻝدال واﻝﻀﺎد‪ ،‬واﻝﺘﺎء واﻝطﺎء واﻝﺘﺎء اﻝﻤﻔﺘوﺤﺔ واﻝﺘﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ)‪،(١٧٤‬‬
‫اﻝﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ ُ‬
‫ُ‬
‫واﻝﻬﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ واﻝﺘﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ‪ ،‬وﻜﺘﺎﺒﺔ اﻝراء دال‪ ،‬وُﻗﻠﺒت اﻝﻬﻤزة ﻴﺎء‪ ،‬وأﺤﻴﺎﻨﺎً ُﻴﺜﺒت اﻝﻬﻤزة ﻤﻊ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻴﺎء‬
‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺒﺎﻝﺤرف اﻝﺴﺎﺒق ﻝﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻝﺔ ﻤﺎ إذا ﻜﺎن راء أو دال‪،‬‬ ‫ﻜذﻝك‪ ،‬ووﺼل اﻝﻬﺎء أو اﻝﺘﺎء اﻝﻤرﺒوطﺔ ُ‬
‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻴرﺠﻊ ﺒﻬﺎ ﻝﻠﺨﻠف ﻓﻲ ﺒﻌض اﻝﺼﻔﺤﺎت‪ ،‬وﺘﺘم‬ ‫ووﺼل واو وأﻝف اﻝﺠﻤﻊ اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﻴن ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻝﻴﺎء ُ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌض ﻜﻠﻤﺎت اﻝﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻏﻴر ﻗواﻋدﻫﺎ‪ ،‬وﻋﻨد ﺼﻴﺎﻏﺔ اﻷرﻗﺎم ﻴﺘم ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً ﺜم ﺘُﺘﺒﻊ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻷﺤرف اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻗد ﻻ ﺘُرﺴم ﺴﻨﺔ اﻝﺼﺎد وﻻ اﻝﻀﺎد‪ ،‬وﻋﻨد ﻜﺘﺎﺒﺔ اﻝﺘوارﻴﺦ ﺘُﻜﺘب ﻜﻠﻤﺔ اﻝﺴﻨﺔ ﻜﺜﻴ اًر ﺒدون‬
‫وﻴﺨط ﻓوﻗﻬﺎ اﻝﺴﻨﺔ ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً وﻗﺒﻠﻬﺎ ُﻴﺜﺒت اﻝﻴوم ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً أﻤﺎ اﻝﺸﻬر إن ﻜﺎن ﻫﺠرﻴﺎً ُﻴﻜﺘب ﺤروﻓﺎً‪ٕ ،‬وان ﻜﺎن‬
‫ﻨون ُ‬
‫ﻤﻴﻼدﻴﺎً إﻤﺎ ﺤروﻓﺎً أو أرﻗﺎﻤﺎً‪ ،‬وﺠود ﻜﻠﻤﺎت أﺠﻨﺒﻴﺔ ُﻜﺘﺒت ﺒﺄﺤرف ﻋرﺒﻴﺔ‪ ،‬ووﺠدت ﻜﻠﻤﺎت أﺠﻨﺒﻴﺔ ﺒﺄﺤرف‬
‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺘوﺴطﺔ ﻤﻊ ﺠزء ﻤن ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ‪ ،‬و ُﻜﺘﺒت اﻝﺘﺎء‬
‫ﻻﺘﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﺘروﻴﺴﺎت‪ ،‬و ُﻜﺘﺒت اﻝﻜﺎف ُ‬
‫وﻴﺜﺒت أﺤﻴﺎﻨﺎً ﻨﻘطﺘﺎن ﺘﺤت اﻝﻴﺎء‬ ‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﻫﺎء ﻤرﺒوطﺔ‪ ،‬وُﻗﻠﺒت اﻝﻬﻤزة ﻋﻠﻰ ﻨﺒرة ﻴﺎء وﺴط اﻝﻜﻠﻤﺎت‪ُ ،‬‬
‫اﻝﻤﻨﺘﻬﻴﺔ وأﺤﻴﺎﻨﺎً ﻻ ُﻴﺜﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺘُﺜﺒت اﻝﻬﻤزة ﻋﻠﻰ اﻝواو‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -‬اﺴﺘﺨدام ﻋﻨﺎﺼر ﻋﺎﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫اﺴﺘﺨدم ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر ﻜﺜﻴ اًر ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺎت اﻝﻌﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻫذا ﺒﺠﺎﻨب ﻜﺜﻴر ﻤن اﻷﻤﺎﻜن‬
‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت ﻜﺎﻝﻘرش واﻝﺠﻨﻴﻪ واﻝﺒﺎرة‪،‬‬
‫اﻝﻌﻤﻼت ُ‬
‫اﻝﻤوﺠودة ﺒﻜوم أﻤﺒو ﺒﺄﺴوان‪ ،‬وُذﻜرت أﻨواع ُ‬
‫اﻝﺒﺴطﺎء‪،‬‬
‫اﻝﻤﺘداوﻝﺔ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﻤﻨطﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻤﻨﻬم اﻝﻔﻼﺤون ُ‬
‫وأظﻬر ﻝﻨﺎ اﻝدﻓﺘر اﻝﻜﺜﻴر ﻤن أﺴﻤﺎء اﻝرﺠﺎل ُ‬
‫ورﺠﺎل اﻹدارة ﻤن ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ وﻤﺄذوﻨون وﺤﻼﻗﻴن‪ ، ،‬واﻝوظﺎﺌف اﻝﻤذﻜورة ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻫﻰ‪ُ :‬ﻋﻤدة‪ ،‬ﺸﻴﺦ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻤﺄذون‪ ،‬ﺤﻼق‪.‬‬
‫‪ -‬اﺴﺘﺨدام ﻋﻨﺎﺼر ﻝﻐوﻴﺔ ﻏﻴر ﻋرﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫وﺠد ﺒﺎﻝدﻓﺘر أﺴﻤﺎء وﻜﻠﻤﺎت ووظﺎﺌف أﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓرﻨﺴﻴﺔ ٕواﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ وﺘُرﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٧٤‬‬
‫ﻴﺘم إﺒدال ﺼوت ﻤﻜﺎن ﺼوت ﻴﺘﻔـق ﻤﻌﻪ ﻓﻲ اﻝﻤﺨرج‪ ،‬إﻻ أﻨﻪ ﻴﺨﺘﻠف ﻤﻌـﻪ ﻓﻲ اﻝﺘﻔﺨﻴم واﻝﺘرﻗﻴق ﻤﺜل‪ :‬اﻝﺘﺎء واﻝطﺎء‪ ،‬ﻓﻜل‬
‫اﻝﻤطﺒق ﻫو اﻝﺘﺎء‪ .‬أﻨﻴس‪ ،‬إﺒراﻫﻴم‪:‬‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺼوت ﺸدﻴد ﻤﻬﻤوس‪ ،‬ﻏﻴر أن اﻝطﺎء أﺤد أﺼوات اﻹطﺒﺎق‪ ،‬وﻨظﻴرﻫﺎ ﻏﻴر ُ‬
‫اﻷﺼوات اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪ – .‬ط‪ -.٥‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬ﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪١٩٧٥ ،‬م‪ ،‬ص‪.٦٣ ،٦١ ،٢٥‬‬

‫‪39‬‬
‫‪ -‬وﻜﺤﺼر إﺠﻤﺎﻝﻲ ﻝﻤﺎ أُﺜﺒت ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻤن ﺨﺼﺎﺌص ﻝﻐوﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺎﺼر ﻋﺎﻤﻴﺔ وﻋﻨﺎﺼر ﻏﻴر اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺘم‬
‫وﺠﻨﺢ وﺠﻨﺎﻴﺎت أﺨرى‪،‬‬
‫ﻋﻤل اﻝﺒﻴﺎن اﻝﺘﺎﻝﻲ ﻷﻫم أﻨواع اﻝﺴرﻗﺎت ﻤن ﻤﺤﺎﺼﻴل وﺤﻴواﻨﺎت وﻤﻌﺎدن‪ُ ،‬‬
‫اﻝﻤﺜﺒﺘﺔ ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﻓﻜﺎﻨت ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ)‪:(١٧٥‬‬
‫واﻝﻌﻘوﺒﺎت اﻝﻤﺘﻨوﻋﺔ ُ‬
‫اﻝﻌﻘوﺒﺔ‬ ‫اﻝﺠﻨﺤﺔ أو اﻝﺠرﻴﻤﺔ‬
‫ﻨوع ُ‬
‫ﺸﻬر ﺤﺒس ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻗﺼب‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺒﺎﻹﻜراﻩ‬
‫ﺤﺒس ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬور ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺴﻜر ﻨﺎﻋم‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬرﻴن ﻤﻊ إﻴﻘﺎف اﻝﺘﻨﻔﻴذ‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻨﻘدﻴﺔ‬
‫أﺤﻜﺎم ﺒﺎﻝﺒراءة‬ ‫ﺤوادث ﻗطﺎرات‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻜﻔﺎﻴﺔ اﻷدﻝﺔ‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻤﺼﺎغ وﻗﻤﺢ وﻗﺼب‬
‫ﺤﺒس أرﺒﻌﺔ ﺸﻬور ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻨﻘدﻴﺔ وﻤﻼﺒس وﻓﺤم وﻓول وﻗُﻤﺎش‬
‫وﻓوط‬
‫ُﺤﻔظ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎً ﻝﻌدم اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺴﺒﺎخ‬
‫ُﺤﻔظت ﻤؤﻗﺘﺎً ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺸروع ﻓﻲ ﺴرﻗﺔ‬
‫ﺤﺒس اﻷول ﺸﻬر واﻝﺜﺎﻨﻲ ﺸﻬرﻴن‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺴﺒﺎخ‬
‫ﺤﺒس أﺴﺒوﻋﻴن ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺘﺒن‬
‫ﺤﺒس ﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬور ﻝﻸول واﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴرﻗﺔ أذرة‬
‫واﻝﺜﺎﻝث وﺘﺄدﻴب اﻝراﺒﻊ واﻝﺨﺎﻤس ﺒﺘﺴﻊ‬
‫ﻀرﺒﺎت‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺴرﻗﺔ دﻗﻴق وﺨﺒز وﺨﻼﻓﻪ‬
‫ﺤﺒس ﺴﻨﺘﻴن ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻓول‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ِﺤﻤﺎر‬
‫اﻝﻀرب ﻋﺸرة ﻋﺼﻰ‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺴﺒﺎخ‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫إﺘﻼف زراﻋﺔ‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻗُﻔطﺎن‬
‫ﺤﺒس ﺴت ﺸﻬور‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻗطﻊ ﻨﺤﺎس‬
‫ﺤﺒس اﻷول ﺴت ﺸﻬور واﻝﺜﺎﻨﻲ ﺜﻼث‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻨﻌﺠﺘﻴن‬

‫‪١٧٥‬‬
‫دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪،٣٥ ،٢٤ ،٩ ،٧ -٣‬‬
‫‪.٣٩ - ٣٧‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ﺸﻬور‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم اﻷﻫﻤﻴﺔ‬
‫اﻝﺒراءة‬
‫ﺤﺒس ﺜﻼث ﺴﻨوات‬
‫ﺤﺒس ‪ ٤‬ﺸﻬور ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬر ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫ُﺤﻜم ﺒﻌدم اﻻﺨﺘﺼﺎص واﻹﺤﺎﻝﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻝﻨﻴﺎﺒﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬر ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬر ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬
‫ﺤﺒس أﺴﺒوﻋﻴن‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬
‫اﻝﺒراءة‬
‫اﻝﺒراءة‬
‫ُﺤﻔظت ﻤؤﻗﺘﺎً‬
‫ﺤﺒس ﺜﻼث ﺸﻬور‬
‫ﺤﺒس أرﺒﻊ ﺸﻬور ﻝﻸول وﻀرب اﻝﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺜﻤﺎن ﻀرﺒﺎت‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻜﻔﺎﻴﺔ اﻷدﻝﺔ‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬
‫ﺤﺒس ﺨﻤس ﻋﺸر ﻴوﻤﺎ‬
‫ُﺤﻔظت ﻗطﻌﻴﺎً ﻝﻌدم اﻝﺠﻨﺎﻴﺔ‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬر ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺠﺎﻜوش ﺤدﻴد ﻤن ﻓﺎﺒرﻴﻘﺔ ﻜوم أﻤﺒو‬
‫ﺤﺒس ﻋﺸرة أﻴﺎم ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫ﺤﺒس أﺴﺒوع ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬
‫‪41‬‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺠواﻓﺔ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻤرﻜوب أﺤﻤر‬
‫ﺸروع ﻓﻲ ﻗﺘل ﻋﻤداً‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺤداﻴد‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻌدن‬
‫ﻀرب أﻓﻀﻰ إﻝﻰ ﻤوت‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﻜﻴﻠو ﺘﺒن ﻗﻤﺢ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺒوص‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺠﻤل وﻏﻼل‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻗﺼب وزﻜﻴﺒﺔ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻋدد ورﺸﺔ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻓول أﺨﻀر‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺠﺎﻤوﺴﺔ ﺴوداء‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻤﺤﻔظﺔ ﺠﻠد داﺨﻠﻬﺎ ‪ ٨٥‬ﻗرش‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺜﻼث ﻜﻴﻠﻪ وﻨﺼف أذرة وﺜﻼث‬
‫ﺒطﻴﺨﺎت‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻤواﺸﻲ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻤﻼﺒس وﺠوزﻴن أﺴﺎور ﻓﻀﺔ وﻨﻘود‬
‫ﺴرﻗﺔ ﺴﺠﺎدﺘﻴن‬
‫ﺴرﻗﺔ أرﺒﻌﻴن ﺠﻨﻴﻪ ﺸﻴﻜﺎت‬
‫ﺴرﻗﺔ أﺘرﺒﺔ ﻤن ﺤرم اﻝﺴﻜﺔ اﻝﺤدﻴد‬
‫ﺘﺴﺒب ﺒﺈﻫﻤﺎل ﻓﻲ ﻨزول ﻤﻴﺎﻩ اﻝﻨﻴل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸرﻴط اﻝﺴﻜﺔ اﻝﺤدﻴد‬
‫زﻋﺒوط وﻋﺼﺎ‬
‫ﺴرﻗﺔ ﻤﺘر ُﺤﻤرة‬
 ‫ﺤﺒس ﻋﺸرة أﻴﺎم‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻗﻤﺢ ﻏﻴر ُﻤﻨﻔﺼل‬
‫ﺤﺒس ﺜﻼث ﺸﻬور‬ ‫ﺸروع ﻓﻲ ﺴرﻗﺔ ﺨزﻴﻨﺔ‬
‫ﺤﺒس أﺴﺒوﻋﻴن ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺒﻠﺢ‬
‫ﺤﺒس ﺴﻨﺘﻴن ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ُﺒرﺘﻴن ﺼوف ﺒﺎﻹﻜراﻩ‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻜﻔﺎﻴﺔ اﻷدﻝﺔ‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺠﺤش‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬر ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻗﻨﺎدﻴل‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬرﻴن‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻋﻨزة وﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻋﻨزة ﺼﻐﻴرة‬
‫ﺤﺒس ﺸﻬرﻴن ﻤﻊ اﻝ ُﺸﻐل‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﺒﻼﺼﻴن ﺠﺒﻨﻪ‬
‫ُﺤﻔظت ﻤؤﻗﺘﺎً ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﺤرﻴق ﻋﻤداً‬
‫اﻝﻤﺘﻬم ﻋدد ‪ ٨‬ﻋﺼﻰ‬ ‫ﻀرب ُ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻜﺘب ﺒﻤرآﻩ ﻤﻌدن‬
‫اﻝﻤﺘﻬم ب‪ ٢ -‬ﺠﻨﻴﻪ‬
‫ﻏراﻤﺔ ُ‬ ‫ﺘﻌدى وﺴﻜر ٕواﺘﻼف زراﻋﺔ ﺘرﻤس‬
‫ﺤﺒس أرﺒﻌﺔ ﺴﻨوات ﻤﻊ اﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ‬ ‫ﺸروع ﻓﻲ ﻗﺘل‬
‫ُﺤﻜم ﻋﻠﻰ اﻝﻤﺘﻬﻤﻴن ﺒﺎﻝﻀرب ‪١٥‬‬ ‫ﺴرﻗﺔ ﻓرﺨﺘﻴن‬
‫ﻀرﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻝﻤﺘﻬم‪.‬‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌﺘﻪ ُ‬ ‫ﺸروع ﻓﻲ ﻗﺘل‬
‫ُﺤﻔظت ﻝﻌدم ﻤﻌرﻓﺔ اﻝﻔﺎﻋل‪.‬‬ ‫ﺤرﻴق ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻋﻤداً‬
‫ُﺤﻜم ﻋﻠﻴﻪ ﺒدﻓﻊ ‪ ٥٠‬ﻗرﺸﺎً ﻋن اﻝﺴﻼح‪.‬‬ ‫ﺤﻤل ٕواﺤراز ﺴﻼح‬

‫‪ -‬ﻋﻼﻤﺎت اﻝﺘرﻗﻴم واﻝﺸﻜل‪:‬‬

‫اﻝﺘرﻗﻴم ﻋﺒﺎرة ﻋن‪ :‬ﻋﻼﻤﺎت اﺼطﻼﺤﻴﺔ ﺘوﻀﻊ أﺜﻨﺎء اﻝﻜﻼم أو ﻓﻲ آﺨرﻩ‪ ،‬ﻜﺎﻝﻔﺎﺼﻠﺔ‪ ،‬اﻝﻨﻘطﺔ‬
‫وﻋﻼﻤﺘﻲ اﻻﺴﺘﻔﻬﺎم واﻝﺘﻌﺠب)‪ ،(١٧٦‬و ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر ﻤﺤل اﻝدراﺴﺔ ﻝم ﻴﻬﺘﻤوا ﺒﺈﺜﺒﺎت ﻫذﻩ اﻝﻌﻼﻤﺎت‪ ،‬وﻜذﻝك ﻝم‬
‫ﻴﻬﺘﻤوا ﺒوﻀﻊ ﻋﻼﻤﺎت اﻝﺘﺸﻜﻴل ﻜﺎﻝﻔﺘﺤﺔ واﻝﻀﻤﺔ واﻝﻜﺴرة‪.‬‬
‫‪ -‬اﻵﻴﺎت اﻝﻘرآﻨﻴﺔ واﻷدﻋﻴﺔ واﻷﻝﻘﺎب ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝرﻏم ﻤن ﻋدم ذﻜر اﻝ ُﻜﺘﺎب ﺒﺄﻨﻬﺎ‬
‫وظﻔت ﺒﻌض آﻴﺎت اﻝﻘران اﻝﻜرﻴم ﻓﻲ ﺒﻌض ﺼﻔﺤﺎت اﻝدﻓﺘر ﻋﻠﻰ ُ‬
‫آﻴﺔ ﻗرآﻨﻴﺔ وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﻝم ُﻴﺤدد اﻝﺴورة وﻻ اﻵﻴﺔ اﻝﻜرﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻜﺜﻴ اًر ﻤن اﻝ ُﻜﺘﺎب اﺴﺘﺨدﻤوا أﻝﻔﺎظ اﻝﺘﺤﻘﻴر ﺘذﻝﻼً ﷲ‪،‬‬
‫وﻜذﻝك وﺠد ﺒﺎﻝدﻓﺘر أﻝﻘﺎب ﻜﺎﻝﻌﺎﻝم واﻝﻔﻘﻴﻪ واﻝﻘﺎﻀﻲ‪ ،‬وﻻ ﻴوﺠد ﺒﺎﻝدﻓﺘر ﺒﺴﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻻ أدﻋﻴﺔ ﺘﺨوﻴﻔﻴﺔ أو زاﺠرة‬
‫وﻻ اﻝﻤﺸﺎﺌﻴﺔ وﻻ اﻝﺤوﻗﻠﺔ‪ ،‬واﺴﺘﺨدﻤت اﻝﻌﺒﺎرات ذات اﻝدﻻﻝﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ٕوارﺠﺎع اﻝﻌﻠم ﷲ‪ ،‬ووﺠدت ﻋﺒﺎرات‬
‫ُدﻋﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٧٦‬‬
‫ﻤﺠﻤﻊ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ :‬اﻝﻤﻌﺠم اﻝوﺴﻴط‪ -.‬ط‪ ،٣‬ج ‪ .٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪] :‬د‪.‬ت[‪ ،‬ﻤﺎدة‪ :‬رﻗم‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ -‬ﺼﻴﻎ اﻝﺘﻠﺤﻴق‪:‬‬
‫اﺴﺘﺨدم ُﻜﺘﺎب اﻝدﻓﺘر ﺼﻴﻐﺔ اﻝﺘﻠﺤﻴق ﻋﻨد اﻝﺤدﻴث ﻋن اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎت‪ ،‬ﻓﺈذا ﻜﺎن ﻝﻠﺸﺨص ﺼﻔﺤﺎت‬
‫أﺨرى ﺒﺎﻝدﻓﺘر أو ﺒﺄﺤد أﺠزاﺌﻪ اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ ﻴﻜﺘب"ﺒﻌدﻩ ﺼـ‪ ١٩‬ﺠزء ﺜﺎﻝث" ﻜﻨوع ﻤن أﻨواع اﻝﺘﻠﺤﻴق‪.‬‬
‫‪ -‬طُرق اﺴﺘﺨدام اﻷرﻗﺎم ﺒﺎﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝﻤﺴﺘﻌﻤل ﻝﻠﺘﻌﺒﻴر ﻋن أﺤد اﻷﻋداد اﻝﺒﺴﻴطﺔ وﻫﻰ اﻷﻋداد‬ ‫اﻝرﻗم ﻓﻲ ﻋﻠم اﻝﺤﺴﺎب ﻫو‪ :‬اﻝرﻤز ُ‬
‫اﻝﺘﺴﻌﺔ اﻷوﻝﻰ واﻝﺼﻔر‪...،٥ ،٤ ،٣ ،٢ ،١:‬إﻝﺦ‪ ،‬وُرﻗم اﻝدﻓﺘر ﺒﺎﻝﻴد ﻜل ﺼﻔﺤﺘﺎن أﺨذﺘﺎ رﻗﻤﺎً واﺤداً ﻤن‬
‫اﻝﻴﻤﻴن إﻝﻰ اﻝﻴﺴﺎر‪ ،‬أي أن ﻜل ﺼﻔﺤﺘﺎن ُﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﺎن ﻴﺄﺨذا رﻗﻤﺎً واﺤداّ ﻓﻘط‪.‬‬
‫‪ -‬طرق ﺘدوﻴن اﻝﺘﺎرﻴﺦ ﻓﻲ اﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝﺘﺎرﻴﺦ ﻫو ﻋدد اﻝﻠﻴﺎﻝﻲ واﻷﻴﺎم ﺒﺎﻝﻨظر إﻝﻰ ﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻤن اﻝﺴﻨﺔ أو اﻝﺸﻬر ٕواﻝﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬُﻤﺎ‪ ،‬وﻫو‬
‫وﺒﻌدﻩ‪ ،‬وﻗد ُﻜﺘﺒت اﻷﻴﺎم‪ -‬ﺴواء ﻓﻲ اﻝﺘﺎرﻴﺦ اﻝﻬﺠري أم اﻝﻤﻴﻼدي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﻤﺤﻘق ﻝﻠﺨﺒر ودال ﻋﻠﻰ ﻗُرب ﻋﻬد اﻝﻜﺘﺎب ُ‬
‫‪ -‬ﺒﺎﻷرﻗﺎم اﻝﺤﺴﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻝﺸﻬور اﻝﻌرﺒﻴﺔ ُﻜﺘب ﺒﺎﻷﺤرف‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﺘﺎرﻴﺦ اﻹﻓرﻨﺠﻲ ﻓ ُﻜﺘب ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً ﺒﺎﻝﻴوم واﻝﺸﻬر‪،‬‬
‫أﻤﺎ اﻝﺴﻨﺔ ﻓذﻜر ﻤﻨﻬﺎ رﻗﻤﻲ اﻵﺤﺎد واﻝﻌﺸرات ﻓﻘط‪ ،‬و ُﻜﺘﺒت اﻝﺴﻨوات اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻹﻓرﻨﺠﻴﺔ ﺒﺎﻷرﻗﺎم ﺒوﻀﻊ‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻝﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻓوق ﻜﻠﻤﺔ اﻝﺴﻨﺔ ﺒﻌد ﻤطﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎً ﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻊ وﺠود وﺜﺎﺌق أﺜﺒت اﻝﻜﺎﺘب ﻝﻔظﺔ اﻝﺴﻨﺔ ﺜم أﺘﺒﻌﻬﺎ‬
‫ﺒﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً‪ ،‬وﻗد ﻴﺜﺒت اﻝﺴﻨﺔ وﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺒﻜﻠﻤﺔ)ﻫﺠرﻴﺔ(‪ ،‬أو ﻤﺠرد ﺤرف اﻝﻬﺎء ﻝﻺﺸﺎرة ﻋﻠﻰ أﻨﻬﺎ ﻫﺠرﻴﺔ‪،‬‬
‫أو أن ﻴﺨﺘﺼر اﻝﺸﻬر اﻝﻬﺠري وﻴﻜﺘب اﻝﺴﻨﺔ ﺤﺴﺎﺒﻴﺎً دون ذﻜر ﻝﻠﻔظﺔ اﻝﺴﻨﺔ‪ ،‬أو أن ﻴﺨﺘﺼر اﻝﺸﻬر اﻝﻬﺠري‬
‫ﻤﻊ ذﻜر ﻝﻔظﺔ اﻝﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬طُرق اﻝﺘدوﻴن ﺒﺎﻝدﻓﺘر‪:‬‬
‫اﻝدﻓﺘر ُﻤﻜون ﻤن أﻋﻤدة ﻤطﺒوﻋﺔ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﺎﻨﺎت ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ ُﻤﺘرﺠﻤﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺒﺎﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ُﻤﻘﺴم إﻝﻰ‬
‫اﻝﻴﻤﻨﻰ ﺘﺘﻀﻤن‪ :‬ﻤﺠﻤوع زﻤﺎم اﻝﺒﻠد وﺘواﺒﻌﻬﺎ ﺒﺎﻝﻔدان‪ ،‬وﻋدد ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻋدد‬ ‫ﺼﻔﺤﺘﻴن ُﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺘﻴن‪ ،‬اﻝﺼﻔﺤﺔ ُ‬
‫اﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع وﻏﻴرﻫﺎ اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﻠﺒﻠد‪ ،‬وﻜذﻝك ِذﻜر اﻝﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴن اﻝﺒﻠد ودﻴوان اﻝﻤرﻜز ﺒﺎﻝﻜﻴﻠو ﻤﺘر‪ ،‬وﺒﻴﺎﻨﺎت‬
‫ُﻤﻔردات اﻷﺸﺨﺎص اﻝﻤذﻜورﻴن ﺒﻌد ‪ -‬اﻝوظﻴﻔﺔ ‪ -‬اﻻﺴم واﻝﻠﻘب ‪ -‬ﻤﺤﻀر اﻻﻨﺘﺨﺎب‪ ،‬واﻝﻨﻤرة واﻝﺘﺎرﻴﺦ ‪-‬‬
‫اﻝﻤﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻤﻤﺘﻠﻜﺎت "اﻝﺴن‪ ،‬اﻝﺴﻬم واﻝﻘﻴراط واﻝﻔدان‪ ،‬اﻝﻌدد واﻝﻨﺨﻴل" ‪ -‬اﻝﻌزب واﻝﻜﻔور واﻝﻨﺠوع ُ‬
‫اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ "اﺴم اﻝﻌزﺒﺔ‪ ،‬زﻤﺎﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻋدد ُﺴﻜﺎﻨﻬﺎ"‪ ،‬وﻴوﺠد ﺒﻜل ﺼﻔﺤﺔ اﺴﻤﺎن ﻤن ﻤوظﻔﻲ ﻜل ﺒﻠدة ﻤن اﻝوظﺎﺌف‬
‫اﻝﻴﺴرى‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‪ .‬ﻋﻤدﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻤﺸﺎﻴﺦ ﻋزﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺸﻴوخ اﻝﺨﻔر‪ ،‬اﻝﻤﺄذون‪ ،‬اﻝﺤﻼق ودﻻل اﻝﻤﺴﺎﺤﺔ‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﺼﻔﺤﺔ ُ‬
‫ﻓﺘُﻘﺴم إﻝﻰ ﻗﺴﻤﻴن‪ ،‬اﻝﻘﺴم اﻷول ﻴﺤﺘوى ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺤوادث وأﺤوال اﻷﺸﺨﺎص؛ ﺤﻴث ﻴذﻜر أﻤﺎم ﻜل اﺴم ﺸﺨص‬
‫اﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن اﻝﺘﻲ‬
‫اﻝﻤﻜﺎﻓﺂت اﻝﺘﻲ ﻨﺎﻝﻬﺎ و ُ‬
‫ﺼرح ﻝﻪ ﺒﻬﺎ‪ ،‬واﻝﺠزاءات اﻝﺘﻲ ُوﻗﻌت ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬و ُ‬
‫اﻷﺠﺎزات اﻝﺘﻲ ُ‬
‫اﻝﻤﻔردات اﻝﻤذﻜورة"‪ ،‬أﻤﺎ‬
‫ﺤﺎزﻫﺎ‪ ،‬وﺘﺎرﻴﺦ وأﺴﺒﺎب رﻓﺘﻪ‪ ،‬وأﺴﺒﺎب وﻓﺎﺘﻪ‪ ،‬وذﻝك ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺘﻴن ﻫﻤﺎ "ﺘﺎرﻴﺦ ‪ -‬ﺒﻴﺎن ُ‬
‫اﻝﻘﺴم اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻓﻴﺤﺘوى ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺤوادث وأﺤوال اﻝﺒﻠد وﺘواﺒﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴدون ﻤﺎ ﻴﺤدث ﻓﻲ اﻝﺒﻠد وﻋزﺒﻬﺎ وﻨﺠوﻋﻬﺎ‬
‫اﻝﻤﻌدﻴﺔ ﻤﻊ ذﻜر ﺘﺎرﻴﺦ ﻜل ﺤﺎدث وﺘﺎرﻴﺦ‬
‫وﻜﻔورﻫﺎ اﻝﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝﻬﺎ ﻤن اﻝﺤوادث اﻝﺠﻨﺎﺌﻴﺔ أو اﻷﻤراض اﻝوﺒﺎﺌﻴﺔ و ُ‬
‫اﻝﻤﻔردات"‪.‬‬
‫ظﻬور ﻜل ﻤرض وﺘﺎرﻴﺦ زواﻝﻪ وذﻝك ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺘﻴن ﻫﻤﺎ "اﻝﺘﺎرﻴﺦ ‪ -‬ﺒﻴﺎن ُ‬
‫‪43‬‬
 ‫)‪(١٧٧‬‬
‫ﺒﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان ﻓﻲ‬
‫ﺒﻌﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ وﺤﻼﻗﻴن وﻤﺄذوﻨﻴن ﻋزب وﻨﺠوع ﻜوم أﻤﺒو ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎن‬
‫اﻝﻔﺘرة)‪ ٥‬ﻤﺎرس‪١٨٠٥‬م – ‪ ٣١‬ﻤﺎﻴو ‪١٩٢٣‬م(‪ ،‬ﻤﺘﻀﻤﻨﺎً اﻝوظﻴﻔﺔ‪ٕ ،‬وان ﻜﺎن ﻴﻘ أر وﻴﻜﺘب أم ﻻ‪ ،‬وﺘﺎرﻴﺦ‬
‫اﻻﻨﺘﺨﺎب‪ ،‬وﺘﺎرﻴﺦ اﻻﻋﺘﻤﺎد‪ ،‬واﻝﺴن‪ ،‬واﻝﺒﻼد واﻝﻌزب اﻝﺘﻲ ﺘﺤت ﻤﺴﺌوﻝﻴﺘﻪ‪ ،‬واﻷﻤﻼك اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ‪ ،‬وﺘﺎرﻴﺦ‬
‫اﻝﻌﻤد ﻜﺎﻨت ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٥٠ - ٣٠‬ﻋﺎﻤﺎً‪ ،‬أي أﻨﻬم ﻓﻲ‬
‫اﻝﻤﻠﻔت ﻝﻼﻨﺘﺒﺎﻩ أن أﻋﻤﺎر ُ‬
‫اﻝرﻓت وأﺴﺒﺎﺒﻪ أو اﻝﻤوت‪ ،‬و ُ‬
‫ُﻋﻤر اﻝﺸﺒﺎب‪ ،‬وأﻋﻤﺎر اﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻜﺎﻨت ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٦٧ - ٢٧‬ﻋﺎﻤﺎً‪ ،‬وأﻋﻤﺎر اﻝﻤﺄذوﻨﻴن ﻜﺎﻨت ﻤﺎ ﺒﻴن)‪- ٢٥‬‬
‫‪ (٥٠‬ﻋﺎﻤﺎً وﻜﺎن ﻻﺒد أن ﻴﻘ أر وﻴﻜﺘب‪ ،‬أﻤﺎ أﻋﻤﺎر اﻝﺤﻼﻗﻴن ﻓﻜﺎﻨت ﻤﺎ ﺒﻴن)‪ (٦٠ -٣٠‬ﻋﺎﻤﺎً‪ ،‬وﻤن اﻝواﻀﺢ‬
‫ﻜذﻝك أن اﻝدﻓﺘر ﻝم ُﻴﻜﺘب ﺒطرﻴﻘﺔ ﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻪ؛ ﺤﻴث أﻨﻪ ﻏﻴر ُﻤرﺘب زﻤﻨﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﻝﺒﺎﺤث ﺒﻌﻤل اﻝﺠدول اﻝﺘﺎﻝﻲ‬
‫اﻝﻤﻠﻔت ﻝﻠﻨظر ﻜذﻝك أﻨﻪ ﺘم ﺘﻐﻴﻴر‬
‫وﺘرﺘﻴﺒﻪ زﻤﻨﻴﺎً؛ ﻤﻤﺎ ﻴوﻀﺢ ُﻨﻘﺼﺎن اﻝﺒﻴﺎﻨﺎت ﻋن ﺒﻌض اﻝوظﺎﺌف‪ ،‬وﻤن ُ‬
‫واﻋﺘﻤﺎد ﻋدد)‪ (١٠‬ﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﺘﺎرﻴﺦ)‪٢٥‬أﺒرﻴل‪١٩١١‬م(‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴوﺤﻲ ﺒوﺠود ﺤرﻜﺔ ﺘﻨﻘﻼت واﺴﻌﺔ ﻓﻲ ذﻝك‬
‫اﻝﺘﺎرﻴﺦ ﺒﺘﻠك اﻝﻨﺎﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻝرﻓت أو‬ ‫اﻷﻤﻼك‬ ‫اﻝﺒﻠد واﻝﻌزب‬ ‫اﻝﺴن‬ ‫ﺘﺎرﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻀر‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫اﻝوظﻴﻔﺔ‬ ‫اﻻﺴم‬
‫اﻝﻤوت‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﻩ‬ ‫اﻻﻨﺘﺨﺎب‬ ‫وﻴﻜﺘب‬
‫واﻝﺴﺒب‬
‫اﻝﻌﺎﻜﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ُﻋﻤدة‬ ‫ﻤﺤﻤود‬
‫ﻋﻼم‬
‫اﻝﻤﺤطﺔ‬ ‫ﻋزب‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎرس‬ ‫‪٥‬ﻤﺎرس‬ ‫ﻤﺤﻤد ُﻋﻤدة‬ ‫ﻗﻨﺎوي‬
‫‪+‬ﻜوم أﻤﺒو ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪١٩٠٨‬‬ ‫‪١٩٠٨‬‬ ‫ﻋﺒداﻝوارث‬
‫‪+‬اﻝﻐﻨﻤﻴﺔ‬
‫‪+‬اﻝﻔﺎﺒرﻴﻘﺔ‬
‫‪+‬اﻝطﻠﻤﺎت‬
‫ﻜﻔور ﻜوم أﻤﺒو ‪-‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٥‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫‪٢٨‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫ُﻋﻤدة‬ ‫طﻪ ﺤﻤدان‬
‫أﺴوان ‪ -‬اﻝﺘراﻜوﻩ‬ ‫‪١٩١٠‬‬ ‫‪١٩٠٩‬‬
‫‪ -‬ﻨﻤرة ‪- ٦‬‬
‫اﻝرﻏﺎﻤﺔ‬
‫اﻝﻀﻤﺎ ‪ُ -‬‬
‫ﺸرق ‪ -‬اﻝﻔﺎرﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ﻓدان‬ ‫اﻝﻌﺒﺎﺴﻴﺔ)اﻝﻌﺎﻜﻔﻴﺔ(‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫‪١٣‬ﻓﺒراﻴر‬ ‫‪٢٨‬ﻤﺎرس‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫ﻋﻠﻲ ُﻋﻤدة‬ ‫ﻤﺤﻤود‬
‫ﻋزب اﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫‪١٩٠٩‬‬ ‫وﻴﻜﺘب ‪١٩٠٩‬‬ ‫ﻋﻼم‬
‫‪+‬‬ ‫اﻝﺘوﻓﻴﻘﻴﺔ‬ ‫‪+‬‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫"ﻴﺒدو‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ‪+‬‬ ‫اﻝﺨور‬ ‫ﺨطﺄ؛ ﻝﻜون‬
‫ﻨﺠﻊ اﻝﻌرب‪.‬‬ ‫ﺘﺎرﻴﺦ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬

‫‪١٧٧‬‬
‫دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد ﻜوم أﻤﺒو‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ﺴﺎﺒق ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺎرﻴﺦ‬
‫اﻻﻨﺘﺨﺎب"‬
‫)اﻝﺒﺎﺤث(‬
‫‪ ٤‬ﻓدان‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪١٠‬ﻴوﻨﻴﻪ‬ ‫‪٢٢‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻤر ﺤﺴن ﻓرش‬
‫‪١٩٠٩‬‬ ‫‪١٩٠٩‬‬
‫اﻝرﻏﺎﻤﺔ ‪ ٦‬ﻓدان‬
‫ُ‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٠‬ﻴوﻨﻴﻪ‬ ‫‪٢٢‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺸرق‬ ‫‪١٩٠٩‬‬ ‫‪١٩٠٩‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
‫‪ ٣‬ﻓدان‬ ‫ﻋزﺒﺔ اﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪١٠‬ﻴوﻨﻴﻪ‬ ‫‪٢٢‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺤﺴن‬
‫‪١٩٠٩‬‬ ‫‪١٩٠٩‬‬ ‫ﻋﺒداﻝوارث‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻀﻤﺎ‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪١٣‬ﺴﺒﺘﻤﺒر‬ ‫‪٢٨‬أﻏﺴط‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺴﻠﻴم ﺤﻤدان‬
‫‪١٩١٠‬‬ ‫س‪١٩١٠‬‬
‫ﻝﻌدم‬ ‫‪ ٤٠‬ﺴﻬم ُرﻓت‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫ﺤﻼق‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﻤﺎد ﻋﻠﻲ‬
‫ﻝﻴﺎﻗﺘﻪ طﺒﻴ ًﺎ‬
‫‪٢٤‬‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻓﺒراﻴر‬
‫‪١٩١٣‬‬
‫‪30‬‬ ‫‪1911‬‬ ‫ﺤﻼق‬ ‫ﺼﺎﻝﺢ ﺠﺎﺴر‬
‫‪30‬‬ ‫‪1911‬‬ ‫ﺤﻼق‬ ‫ﻤﺼطﻔﻰ ﺨﻠﻴل‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺨور ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪١١‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓراج ﻤﺤﻤد ﻓراج‬
‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬
‫اﻝﻌﺘﻤور‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫أﺤﻤد داوود‬
‫ﺒﺤري‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫أﺒرﻴل‬
‫‪١٩١١‬‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺴﺒﻴل ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪ ٢٥‬أﺒرﻴل ‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺨﻠﻴل أﺤﻤد ﺤﻤﻴد‬
‫ﻓدان‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫وﻴﻜﺘب ‪١٩١١‬‬
‫ﺘوﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﻜﻲ ﺴﻠﻴم ﺴﻌد‬
‫‪١٩١٩‬‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺘوﻓﻴﻘﻴﺔ‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫أﺤﻤد رﻜﺒﺎن ﺴﺎﻝم‬
‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬
‫‪ ٤‬ﻓدان‬ ‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻤﺤطﺔ‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ِﺤﻤﻴدة ﺴﻴد‬
‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬
‫اﻝﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﻤﺤﻤود ﺸﻴﺦ‬ ‫إﺒراﻫﻴم‬
‫ﺒﺤري واﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫ﻨﺎﺠﻲ‬

‫‪45‬‬
 ‫ﺒﺤري‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﻴد ﻤﺤﻤد ﻋﺒد ﺸﻴﺦ‬
‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫ﻴﻌرف‬ ‫اﻝرﺤﻤن‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻐﻨﻴﻤﺔ‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤد ﻜﻨزي‬
‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬
‫ﻋزﺒﺔ ﻨﻤرة ‪ ٧‬ﻗﺒﻠﻲ واﺤد‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪١٦‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢٥‬أﺒرﻴل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺴﻌود ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫ﻓدان‬ ‫ﺜم ﻨﻤرة ‪ ٧‬ﺒﺤري‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫ﻴﻌرف‬ ‫ﻋوض‬
‫و‪١٨‬‬
‫ﻗﻴراط‬
‫ﻋزﺒﺔ ﻜوم أﻤﺒو واﺤد‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٢٩‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫‪٤‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫ﻓدان‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫‪١٩١١‬‬ ‫ﻓﺸوش‬
‫اﻝﻌﺘﻤور‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٢١‬ﻤﺎرس‬ ‫‪٢٩‬ﻓﺒراﻴر‬ ‫ﻤرﺴﻲ ﺸﻴﺦ‬ ‫أﺤﻤد‬
‫ُﻤﺴﺘﺠد‬ ‫‪١٩١٢‬‬ ‫‪١٩١٢‬‬ ‫ﺤﺴﺎن‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻔﺎﺒرﻴﻘﺔ‬ ‫‪٦٥‬‬ ‫‪٤‬دﻴﺴﻤﺒر‬ ‫‪١١‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺒدوي أﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬
‫‪١٩١٢‬‬ ‫‪١٩١٢‬‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺒﺼﻠﻴﺔ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٤‬أﺒرﻴل‬ ‫‪٢٤‬ﻤﺎرس‬ ‫طﻪ إﺒراﻫﻴم ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬
‫‪١٩١٣‬‬ ‫‪١٩١٣‬‬
‫‪ ٣‬ﻓدان‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪١٩‬ﻴوﻝﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴوﺴف ﻋﺒﻴد ﻤﺄذون‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪١٩١٣‬‬ ‫وﻴﻜﺘب‬
‫ﻗﻴراط‬
‫‪٢٨٠+‬‬
‫ﻨﺨﻠﺔ‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٢١‬ﻴوﻝﻴو‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫ﻤﺤﻤد ﻤﺄذون‬ ‫أﺤﻤد‬
‫ﻗﻴراط‬ ‫ﻴوﻝﻴو‪١٩١٣‬‬ ‫وﻴﻜﺘب ‪١٩١٣‬‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎن‬
‫‪40‬‬ ‫‪٢٣‬ﻴوﻝﻴﻪ‬ ‫‪٢١‬ﻴوﻝﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘ أر‬ ‫ﻤﺄذون‬ ‫ﺤﺎﻤد ﻓرج اﷲ‬
‫‪١٩١٣‬‬ ‫وﻴﻜﺘب ‪١٩١٣‬‬
‫ﻋزﺒﺔ ﻨﻤرة ‪٦‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪١٨‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫‪٣‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫أﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫إﺒراﻫﻴم‬
‫‪١٩١٤‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫ﻤﺤﻤد اﻝﺠﻤﻴﻠﻲ‬
‫اﻝﺴﺒﻴل ‪ ٥‬ﻓدان‬ ‫ﻋزب‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫‪١٨‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫‪٣‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫ﺤﺴن ُﻋﻤدة‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫ﺒﺤري ‪ +‬اﻝﻤﻨﺸﻴﺔ و‪٨‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
‫‪+‬اﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ ﺒﺤري ﻗﻴراط‬
‫‪ +‬اﻝﺴﺒﻴل ﻗﺒﻠﻲ‪+‬‬
‫اﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ ﻗﺒﻠﻲ‬
‫اﻝﻌﺘﻤور ‪١٠‬‬ ‫ﻋزب‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪١٨‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫‪٣‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫ﻤﺤﻤد ُﻋﻤدة‬ ‫أﺤﻤد‬

‫‪46‬‬
 ‫ﻗﺒﻠﻲ ‪ +‬اﻝﻌﺘﻤور ﻓدان‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫ﺤﺴن ﻋطﻴﻪ‬
‫اﻝﻌﺘﻤور و‪٦‬‬ ‫ﺒﺤري‪+‬‬
‫ﻗﻴراط‬ ‫ُﻤﺴﺘﺠد‬
‫و‪١٦‬‬
‫ﺴﻬم‬
‫اﻝﺴﺒﻴل ‪ ٥‬ﻓدان‬ ‫ﻋزب‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫‪١٨‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫‪١٣‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫ﺤﺴن ُﻋﻤدة‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫اﻝﺒﺤري ‪ +‬اﻝﻤﻨﺸﻴﺔ و‪٨‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‬
‫اﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ ﻗﻴراط‬ ‫‪+‬‬
‫ﺒﺤري ‪ +‬اﻝﺴﺒﻴل‬
‫‪+‬اﻝﻤطﺎﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ﻻ ﻴﻤﻠك‬ ‫ﻨﻤرة ‪ ٦‬ﻜوم أﻤﺒو‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪١٨‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫‪١٨‬أﻜﺘوﺒر‬ ‫أﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫إﺒراﻫﻴم‬
‫ﺸﻲء‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫‪١٩١٤‬‬ ‫ﻤﺤﻤد اﻝﺠﻤﻴﻠﻲ‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺒﺼﻠﻴﺔ ‪ ٦ +‬ﻓدان‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٨‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫‪٤‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫ﻻ‬ ‫ُﻋﻤدة‬ ‫أﺤﻤد اﻝطﻴب‬
‫و‪٣‬‬ ‫ﻨﻤرة ‪ ٧‬ﻗﺒﻠﻲ ‪+‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫ﻴﻌرف‬
‫ﻨﻤرة‪ ٧‬ﺒﺤري ‪ +‬ﻗﻴراط‬
‫اﻝﻌﻠﻴﻘﺎت‪+‬‬
‫اﻝﺤﺠﺎزﻴﺔ‪ +‬اﻝﺨور‬
‫ﺒﺤري‬
‫‪27‬‬ ‫‪١٧‬أﺒرﻴل‬ ‫أﺒو اﻝﻌﻼ أﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬
‫‪١٩١٥‬‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺤﺠﺎزﻴﺔ‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٢٣‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪١٠‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤود‬
‫‪١٩١٥‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫ﺤﻤد‬
‫اﻝﻔﺎرﺴﻴﺔ ‪ ٢‬ﻓدان‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪٢٣‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪١٠‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺴﻴد ﻤﺤﻤد ﻋﺒدﻩ‬
‫و‪١٤‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬
‫ﻗﻴراط‬
‫‪٢٤‬‬ ‫‪+‬‬
‫ﻨﺨﻠﺔ‬
‫‪ ٥‬ﻓدان‬ ‫اﻝﺨور ﺒﺤري‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪١٦‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫‪٣‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫ﻤﺤﻤود ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫و‪١١‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫‪١٩١٥‬‬ ‫ﻋوض اﻝﺴﻴد‬
‫ﻗﻴراط‬
‫اﻝرﻏﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪١٩‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫أول‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤود‬
‫ﺸرق‬ ‫‪١٩١٦‬‬ ‫أﻜﺘوﺒر‬ ‫ﻋﺒداﻝﺤﻤﻴد‬
‫‪١٩١٦‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﻋزﺒﺔ ﻨﻤرة ‪٦‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫‪١٩‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫أول‬ ‫أﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫آدم‬
‫‪١٩١٦‬‬ ‫أﻜﺘوﺒر‬ ‫اﻝﺠﻤﻴﻠﻲ‬
‫‪١٩١٦‬‬
‫واﺤد‬ ‫اﻝﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪٢٢‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫أول‬ ‫ُﻋﻤدة‬ ‫ﻓراج ﻤﺤﻤد ﻓراج‬
‫ﻓدان‬ ‫‪١٩١٦‬‬ ‫أﻜﺘوﺒر‬
‫و‪٩‬‬ ‫‪١٩١٦‬‬
‫ﻗﻴراط‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪٢١‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫أول‬ ‫ﺤﺴن ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫‪١٩١٦‬‬ ‫أﻜﺘوﺒر‬ ‫ﺨرﺒﻴش‬
‫‪١٩١٦‬‬
‫اﻝﻌﺘﻤور ‪١٢‬‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٢‬ﺴﺒﺘﻤﺒر‬ ‫‪٧‬‬ ‫ﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺎرف‬
‫ﻗﻴراط‬ ‫ﺒﺤري‬ ‫‪١٩١٧‬‬ ‫أﻏﺴطس‬ ‫ﻤوﺴﻰ‬
‫‪١٩١٧‬‬
‫ﻋزﺒﺔ اﻝطﻠﻤﺎت‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪١٤‬ﺴﺒﺘﻤﺒر‬ ‫‪١٧‬أﻏﺴط‬ ‫ﻋوض ﺸﻴﺦ‬ ‫أﺤﻤد‬
‫‪١٩١٧‬‬ ‫س‬ ‫ﻋﺒدﻩ‬
‫‪١٩١٧‬‬
‫ُرﻓت ﺒﻘرار‬ ‫اﻝﺨور ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪٢٢‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫‪٧‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫ﺒﻜري ﻋﻤر ﺤﺴن ﺸﻴﺦ‬
‫ﻝﺠﻨﺔ‬ ‫‪١٩١٨‬‬ ‫‪١٩١٨‬‬
‫ﺸﻴﺎﺨﺎت‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ‬
‫ُ‬
‫ﻓﻲ‪٣١‬ﻤﺎﻴو‬
‫‪١٩٢٣‬م‬
‫ﻝﻌدم ﺘﺒﻠﻴﻐﻪ‬
‫اﻝﻨﻘطﺔ‬
‫وﺘﺼرﻓﻪ‬
‫ﺘﺼرﻓﺎً‬
‫ﻤﻌﻴﺒﺎً‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺒدال‬
‫اﻝﻐﻼل‬
‫اﻝﻤﻀﺒوطﺔ‬
‫ﺒﻐﻴرﻫﺎ‬
‫ﻹﺨﻔﺎء‬

‫‪48‬‬
 ‫ﻤﻌﺎﻝم‬
‫)‪(١٧٨‬‬
‫اﻝﺤﻘﻴﻘﺔ‬

‫ﻋزﺒﺔ اﻝﺴﺒﻴل ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫‪٢٢‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫‪٧‬ﻴﻨﺎﻴر‬ ‫ﻓرج ﺸﻴﺦ‬ ‫ُﻋراﺒﻲ‬

‫‪١٩١٨‬‬ ‫‪١٩١٨‬‬ ‫ﺤﻤﻴدة‬
‫‪٢٩‬أﺒرﻴل‬ ‫ﺨﻠﻴل ﺤﻼق‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫‪١٩١٨‬‬ ‫ﻋﺒداﻝظﺎﻫر‬
‫اﻝﻔﺎﺒرﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٢١‬ﻤﺎﻴو‬ ‫‪٢١‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﻋطﻴﻪ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋطﺎﺴﻪ‬
‫‪١٩١٨‬‬ ‫‪١٩١٨‬‬ ‫ﻋﺒداﻝﻤوﻝﻰ‬
‫‪50‬‬ ‫‪13‬دﻴﺴﻤﺒر‬ ‫‪١٧‬ﻨوﻓﻤﺒر‬ ‫ﻤﺤﻤد ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺤﺴن‬
‫‪١٩١٩‬‬ ‫‪١٩١٩‬‬ ‫ﻋﺒداﻝوارث‬
‫اﻝﻤطﺎﻋﻨﺔ‬ ‫ﻋزﺒﺔ‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪ ١٧‬ﻴوﻨﻴﻪ ‪٢٤‬‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫أﺤﻤد ﻤﻜﻲ ﺴﻠﻴم‬
‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫دﻴﺴﻤﺒر‬ ‫‪١٩١٩‬‬
‫‪١٩١٩‬‬
‫ﺸرق‬ ‫اﻝرﻏﺎﻤﺔ‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪١٤‬ﻴوﻨﻴﻪ‬ ‫‪٣١‬ﻤﺎﻴو‬ ‫ﺴﻠﻴم ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺒﻜري‬
‫‪١٩٢٣‬‬ ‫‪١٩٢٣‬‬ ‫اﻝﺸﺤﺎت‬

‫‪ -‬ﻨﺘﺎﺌﺞ اﻝدراﺴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻨﺘﻬت اﻝدراﺴﺔ إﻝﻰ اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ؛ ﺤﻴث أظﻬرت‪:‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔر واﻷﻋﻤﺎل اﻝﻤﻨوطﺔ ﺒﻬم اﻝﺘﻲ ﻤﻨﻬﺎ اﻝﺸﺌون اﻝﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ -‬طُرق ﺘﻌﻴﻴن ُ‬
‫واﺴﺘﺨداﻤﻬم ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﺘﺨص اﻝﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺄداة ﻓﻲ اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎت‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔر؛ ﺒﺴﺒب ﻋدم رﻀﺎﻫم ﻋن ﺘﻌﻴﻨﻬم أو‬
‫‪ -‬ﻜﺜرة اﻝﺸﻜﺎوي ﻤن اﻝﻤواطﻨﻴن ﺒﺤق ُ‬
‫ﻓﺴﺎدﻫم أو ﻤرﻀﻬم‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗُدﻤت ﺸﻜﺎوى ﻝﻌودة ُﻋﻤد ﺘم رﻓﺘﻬم ﺒطرق ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻝﺴﻴرﺘﻬم‬
‫اﻝﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻤﺘوارﺜﺔ ﻓﻲ ﺒﻴوت وﻋﺎﺌﻼت ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤدﻴﺔ واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ وﺨﻔر اﻝﻘرى واﻝﻌزب ﻜﺎﻨت طوﻴﻠﺔ ُ‬ ‫‪ -‬وظﺎﺌف ُ‬
‫‪ -‬ﻋدم وﺠود ذﻜر ﻝﻠﻨﺴﺎء ﻓﻲ ذﻝك اﻝدﻓﺘر‪ ،‬ﻓﻠم ﺘﺘﻘﻠد اﻝﻤرأة ﺘﻠك اﻝوظﺎﺌف ﻓﻲ اﻹدارة اﻝرﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺘوﺠد‬
‫ﻜذﻝك ﺤﺎدﺜﺔ ﺴرﻗﺔ أو ﻗﺘل ﻜﺎن ُﻤرﺘﻜﺒﻬﺎ إﻤرأة‪.‬‬
‫‪ -‬ظﻬور اﻝﺼراع اﻝطﺎﺌﻔﻲ ﻋﻨد ﺸﻜوى ﻤواطﻨﻴن ﻤﺴﻴﺤﻴﻴن ﻤن ﺘزوﻴر اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ٕواﺴﻘﺎط أﺤد‬
‫اﻝﻤرﺸﺤﻴن ﻓﻘط ﻷﻨﻪ ﻤﺴﻴﺤﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓرط اﻝﻀراﺌب اﻝﻤﻔروﻀﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﻔﻼﺤﻴن ﺴواء أﻜﺎﻨت ﻨﻘدﻴﺔ أم اﻝﻌﻤل ﺒﺎﻝﺴﺨرة ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻬم‪.‬‬

‫‪١٧٨‬‬
‫اﻝﻤﺼدر اﻝﺴﺎﺒق‪ :‬ص‪.١٣‬‬

‫‪49‬‬
‫‪ -‬ﺘدﺨل رﺠﺎل اﻹدارة ﻓﻲ أدق ﺘﻔﺎﺼﻴل اﻝﻤواطن اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ اﻝرﻴف ﻜﺎﺨﺘﻴﺎر اﻝزوج وﺘطﻠﻴﻘﻬﺎ‪،‬‬
‫واﻝﺒﻴﻊ واﻝﺸراء وﺘوﻗﻴﻊ اﻝﻌﻘﺎب ﻋﻠﻴﻬم دون ﺤﺴﻴب وﻻ رﻗﻴب‪.‬‬
‫‪ -‬اﺴﺘﺨدام اﻝﻔﻼﺤﻴن أﺴﺎﻝﻴب ﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ظﻠم اﻹدارة ﻜﺎﻝﺸﻜﺎوى ﺤﺘﻰ أﻨﻬﺎ وﺼﻠت ﻝرأس اﻝدوﻝﺔ‬
‫واﻝﺼﺤف‪ ،‬وﻤﻨﻬﺎ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻝﺴﻠﺒﻴﺔ ﻜﻘﺼﺎﺌد اﻝﺸﻌر ﻝﻠﺘﺸﻔﻲ ﻤن اﻝظﻠﻤﺔ وأﻋواﻨﻬم‪.‬‬
‫‪ -‬اﺴﺘﻐﻼل ﺒﻌض رﺠﺎل اﻹدارة ﻓﻘر وﺠﻬل اﻝﻔﻼﺤﻴن ﺒﺄن ﻜﺘﺒوا ﻋﻘوداً ﺒﻤﻀﻤون ﻏﻴر اﻝﻤﺘﻔق ﻋﻠﻴﻪ؛‬
‫ﻝﻴﺄﻜﻠوا ﺤﻘوق اﻝﻨﺎس ﺒﺎﻝﺒﺎطل‪.‬‬
‫اﻝﻤﺒﻜر ﻝﻠدﻓﺎع ﻋن اﻝﻨﺎس واﻝظﻠم اﻝواﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬم ﻤﺘﻤﺜﻼً ﻓﻲ‬‫‪ -‬وﺠود ُﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤدﻨﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻝوﻗت ُ‬
‫"ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻝﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻝﺸﺌون اﻝﻘروﻴﺔ" اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﺘﻨﺸر اﻝﻤظﺎﻝم وﺘﻘﺘرح ﺤﻠوﻻً ﻝﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻝﻌرﺒﺎن ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﺜرة اﻝﻠﺼوص وﻗُطﺎع اﻝطُرق وﻋرﺒدة ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻓﻘراء اﻝﺤﺎل ﻝدرﺠﺔ ﺸﻜواﻫم ﻤن اﻝﻔﻘر واﻝﻌوز‪.‬‬
‫‪ -‬وﺠود ﺒﻌض ُ‬
‫ﻝﻠﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﺒﻌد ﺘزﻜﻴﺔ اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻝﻬم‪ ،‬وﻤن ﺘﻠك اﻻﻤﺘﻴﺎزات‬
‫‪ُ -‬ﻤﻨﺤت اﻝرﺘب واﻝﻨﻴﺎﺸﻴن واﻻﻤﺘﻴﺎزات ُ‬
‫ﻋدم ﺘﻨﻔﻴذ اﻷواﻤر اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻝﻘرﻋﺔ اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺒﻨﺎﺌﻬم‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺒﺎﻴﻨت اﻝ ُﻤرﺘﺒﺎت واﻝﺨﺼوﻤﺎت واﻻﺴﺘﻘطﺎﻋﺎت ﻝﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺨﻔر واﻝﺨﻔر واﻝطواﻓﺔ ﺘﺒﻌﺎً ﻝﻠﻤﻜﺎن‬
‫اﻝﺠﻐراﻓﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺴﺘﺤواذ أُﺴر ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺜروات اﻝﺒﻼد ﻤن أراﻀﻲ وﻋﻘﺎرات ووﺴﺎﺌل إﻨﺘﺎج ووظﺎﺌف ﻤرﻤوﻗﺔ‪،‬‬
‫وﻤﻤﺎرﺴﺎﺘﻬم ﻝﻠﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬أﻤﺎ اﻝﻔﻼح ﻓﻠﻴس ﻝﻪ إﻻ اﻝﺠﻬل‬
‫وﻨﻴﻠﻬم ﺤظ واﻓر ﻤن اﻝﺘﻌﻠﻴم واﻝﺴﻔر ﻝﻠﺨﺎرج‪ُ ،‬‬
‫واﻝﻔﻘر واﻝﻤرض واﻻﺴﺘﻐﻼل واﻻﺴﺘﻌﺒﺎد‪.‬‬
‫‪ -‬وﺠود وظﺎﺌف أﺨرى ﺘُﺴﺎﻋد ﻓﻲ إدارة اﻝﻘرى واﻝﻌزب ﻤﺜل‪ :‬اﻝﻤﺄذون‪ ،‬واﻝﺤﻼق‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻرﺘﻜﺎب ُﻤﺨﺎﻝﻔﺎت وأﺨطﺎء أو‬
‫اﻝﻤوﻗﻊ ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫‪ -‬ﺘﻌددت اﻝﺠزاءات واﻝﻌﻘﺎب ُ‬
‫إﻫﻤﺎﻝﻬم ﻓﻲ أداء أﻋﻤﺎﻝﻬم‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻌددت اﻷﻤراض واﻷوﺒﺌﺔ اﻝﺒﺸرﻴﺔ واﻝﺤﻴواﻨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻝﺠﻬل واﻝﻔﻘر وﻨﻘص اﻝﻐذاء وﻋدم وﺠود‬
‫اﻝرﻋﺎﻴﺔ اﻝﺼﺤﻴﺔ واﻝﺒﻴطرﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﺜرة اﻝﺴرﻗﺎت واﻝﺘﻌدﻴﺎت ﻓﻲ اﻝﻘرى واﻝﻌزب ﻤن ﺠﺎﻨب اﻝﻤواطﻨﻴن ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬم اﻝﺒﻌض أو ﻋﻠﻰ‬
‫رﺠﺎل اﻹدارة ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻝﻌوز اﻝﻤﺎدي ﺒﺠﺎﻨب ﻋدم ﺘوﻓر اﻷﻤن ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت‪،‬‬
‫وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ ﺘﻌددت اﻝﻌﻘوﺒﺎت ﻓﻜﺎن ﻤﻨﻬﺎ اﻝﺤﺒس ﻤﻊ اﻷﺸﻐﺎل اﻝﺸﺎﻗﺔ أو اﻝﻀرب اﻝﻌﺼﺎ أو اﻝﻐراﻤﺎت‬
‫اﻝﻤﺎدﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻝﻤﺘﺒﺎدل‪ ،‬وﻜذﻝك‬
‫‪ -‬ﻜﺜرت ﺸﻜﺎوى اﻝﻤواطﻨﻴن ﺒﺤق رﺠﺎل اﻝﻐدارة ﻤﻤﺎ أظﻬر ﻋدم وﺠود ﻋﻨﺼر اﻝﺜﻘﺔ ُ‬
‫ﻴوﺤﻲ ﺒوﺠود ﺒﺼﻴص أﻤل ﻓﻲ اﻹﺼﻼح‪ ،‬أو أﻨﻬم وﺼﻠوا ﻝدرﺠﺔ اﻝﻴﺄس وﻝﻴﻜن ﻤﺎ ﻴﻜون‪.‬‬
‫‪ُ -‬رﻋب اﻝﻤواطن اﻝﻤﺼري ﻤن اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ واﻝﺠﻴش‪ ،‬ﻝدرﺠﺔ ﻋدم ﻤﻤﺎﻨﻌﺘﻪ ﻤن اﺴﺘﺌﺼﺎل أﺤد أطراﻓﺔ أو‬
‫ﻓﻘﺄ إﺤدى ﻋﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻻ ﻴذﻫب ﻝﻠﺠﻴش‪.‬‬

‫‪50‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ واﻝﺨﻔر ُﻴﺼدق ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺎظر‬
‫‪ -‬وﺠود ﻤﺠﻠس ﺘﺄدﻴﺒﻲ إداري ﻤدﻨﻲ ُﻴﺼدر ﻗ اررات ﺒﺤق ُ‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ وﺠدت ﻤﺤﺎﻜم ﻋﺴﻜرﻴﺔ أﺼدرت ﺒﺤق رﺠﺎل اﻹدارة أﺤﻜﺎﻤﺎً ﺼﺎدرة ﻤن اﻝﻤﺠﻠس‬
‫اﻝﻤدﻴرﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻝﻌﺴﻜري اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬واﻝﺤﺒس ﻴﻜون ﺒﻤﻘر ﺴﺠن ُ‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻝﺨﺎرﺠﻴن ﻋﻠﻰ اﻝﻘﺎﻨون ﻴﻨﺒﺊ أن رﺠﺎل اﻹدارة ﻫؤﻻء ﻜﺎﻨوا‬
‫‪ -‬ﺘﺴﺘر ﺒﻌض ُ‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴرة ﻤن أﻤرﻫم وﺼراع ﻤﺎ ﺒﻴن واﺠب ﺘطﺒﻴق ﻗﺎﻨون اﻝدوﻝﺔ اﻝﺘﻲ ﻫم ﻤوظﻔﻴن ﺒﻬﺎ وﺒﻴن‬
‫اﻷﻋراف واﻝﺘﻘﺎﻝﻴد ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝذي ﻴﺠﻌل ﻤن ﺘﺴﻠﻴم ﻤن اﺴﺘﺠﺎر ﺒﻬم ﻋﻴﺒﺎً وأي ﻋﻴب‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﺘراﺠم ﻝرﺠﺎل إدارة اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري‪ ،‬أي أﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺜﺒت ﻜﺎﻤل‬ ‫‪ -‬ﻤﺜﻠت دﻓﺎﺘر ُ‬
‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻬم وأﻋﻤﺎرﻫم وﻤﻠﻜﻴﺎﺘﻬم وﺘﻌﻠﻴﻤﻬم وﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﻴﻨﻬم ورﻓﺘﻬم أو إﻨﻬﺎء ﺨدﻤﺘﻬم‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤد واﻝﻤﺸﺎﻴﺦ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺜﺒت ﻜﺎﻤل ﺒﺄﺴﻤﺎء اﻝﻘرى واﻝﻌزب واﻝﻨﺠوع ﻓﻲ ﺘﻠك اﻝﻔﺘرة‪.‬‬
‫‪ -‬دﻓﺎﺘر ُ‬
‫‪ -‬اﻨﺘﻬﻰ اﻝﺒﺤث ﺒﻌﻤل دراﺴﺔ أرﺸﻴﻔﻴﺔ دﺒﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻝدﻓﺘر ﻗﻴد أﺴﻤﺎء ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد ﺒﻜوم أﻤﺒو‬
‫ﺒﺄﺴوان‪.‬‬

‫اﻝﻤﺼﺎدر واﻝﻤراﺠﻊ‪:‬‬
‫_ أوﻻً‪ :‬اﻝوﺜﺎﺌق واﻝدﻓﺎﺘر‪:‬‬
‫‪ ١‬دار اﻝﻤﺤﻔوظﺎت اﻝﻌﻤوﻤﻴﺔ‪ :‬إدارة ُﻤﻜﻠﻔﺎت‪ ،‬ﻤﺨزن)‪ ،(٣٢‬ﻋﻴن)‪ ،(٦‬ﻨﻤرة اﻝﺴﺠل)‪ ،(٣٩٩‬دﻓﺘر ﻗﻴد وأﺴﻤﺎء‬
‫ُﻋﻤد وﻤﺸﺎﻴﺦ اﻝﺒﻼد‪ ،‬ﻜوم أﻤﺒو ‪ -‬أﺴوان ‪ُ -‬ﻤدﻴرﻴﺔ أﺴوان‪ ،‬ﻤن)‪ ١٨‬أﻜﺘوﺒر ‪١٩١٤‬م‪ ٢١-‬ﻤﺎﻴو‪١٩١٨‬م(‪.‬‬
‫‪ ٢‬دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬دﻴوان اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬أﻜود‪ .٠٠٦٩ - ٠٠٤٧٩٥ :‬ﻋﺎم)‪١٩٢٥‬م(‪- ٠١١٩٠٧ ،‬‬
‫‪ُ ،٢٠٠١‬ﻤﺘرﺠﻤﺔ ﻤن اﻝﻔرﻨﺴﻴﺔ‪.٢٠٠١ - ٠٢٥٩٨٩ ،‬‬
‫‪ ٣‬دار اﻝوﺜﺎﺌق اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻋﺎﺒدﻴن‪ ،‬أﻜواد‪- ٠٠٦٤٠٥،٠٠٦٩ - ٠٠٦٤٠٤ ،٠٠٦٩ - ٠٠٤٧٩٥ :‬‬
‫‪،٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٣ ،٠٠٦٩ - ٠٠٧٢٧٥ ،٠٠٦٩ - ٠٠٦٥٧٣ ،٠٠٦٩ - ٠٠٦٤١٣،٠٠٦٩‬‬
‫‪ .٠٠٦٩ - ٠١٢٠٨٧‬ﻓﻲ)‪ ٣‬ﻤﺎرس ‪١٩١٦‬م(‪ ،٠٠٦٩ - ٠١٢٠٩٨،٠٠٦٩ - ٠٠١٢٠٩٠ ،‬ﻓﻲ)‪٢٠‬‬
‫دﻴﺴﻤﺒر ‪ ١٩٢٧‬م(‪.٠٠٦٩ - ٠١٢١٠٢ ،٠٠٦٩ - ٠١٢٠٩٩،‬‬
‫‪ -‬ﺜﺎﻨﻴﺎً‪ :‬اﻝﻤطﺒوﻋﺎت‪:‬‬
‫‪ ١‬أﺒو اﻝﻔﻀل‪ ،‬ﻤﺤﻤد ﺨﻠﻴل ﺒن ﻋﻠﻲ ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻤﺤﻤد ﻤراد اﻝﺤﺴﻴﻨﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٢٠٦ :‬ه‪١٧٩٢/-‬م(‪.‬‬
‫ﺴﻠك اﻝدرر ﻓﻲ أﻋﻴﺎن اﻝﻘرن اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸر‪ -.‬ط‪ ،٣‬ج‪] -.٣‬د‪.‬م[‪ :‬دار اﻝﺒﺸﺎﺌر اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪١٩٨٨ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٢‬أﻨﻴس‪ ،‬إﺒراﻫﻴم‪ :‬اﻷﺼوات اﻝﻠﻐوﻴﺔ‪ – .‬ط‪ -.٥‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬ﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪١٩٧٥ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٣‬اﻝﺠﺒرﺘﻲ‪ ،‬ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﺒن ﺤﺴن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٢٣٧ :‬ه‪١٨٢٢/‬م(‪:‬ﺘﺎرﻴﺦ ﻋﺠﺎﺌب اﻵﺜﺎر ﻓﻲ اﻝﺘراﺠم‬
‫واﻷﺨﺒﺎر‪ -.‬ج‪ -.٣‬ﺒﻴروت‪ :‬دار اﻝﺠﻴل‪] ،‬د‪.‬ت[‪.‬‬
‫‪ ٤‬اﻝﺨوﻝﻲ‪ ،‬ﺠﻤﺎل إﺒراﻫﻴم‪ :‬ﻓﻬرﺴﺔ اﻝوﺜﺎﺌق اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ‪ -.‬اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ‪ :‬دار اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‪٢٠٠٢ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٥‬اﻝدﺴوﻗﻲ‪ ،‬ﻋﻤر‪ :‬ﻓﻲ اﻷدب اﻝﺤدﻴث‪ -.‬ج‪ -.١‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار اﻝﻔﻜر اﻝﻌرﺒﻲ‪٢٠٠٠ ،‬م‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ُ ٦‬د ِ‬
‫وزي‪ ،‬رﻴﻨﻬﺎرت ﺒﻴﺘر آن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٠٠ :‬ه(‪ :‬ﺘﻜﻤﻠﺔ اﻝﻤﻌﺎﺠم اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻘﻠﻪ إﻝﻰ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وﻋﻠق ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻝﻨﻌﻴﻤﻲ‪ -.‬ط‪ ،١‬ج‪ -.٦‬اﻝﻌراق‪ :‬و ازرة اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪٢٠٠٠،‬م‪.‬‬
‫ﻤﺤ ‪‬ﻤد َﺴﻠﻴم َ‬
‫‪ ٧‬اﻝرازي‪ ،‬زﻴن اﻝدﻴن أﺒو ﻋﺒد اﷲ ﻤﺤﻤد ﺒن أﺒﻲ ﺒﻜر ﺒن ﻋﺒد اﻝﻘﺎدر اﻝﺤﻨﻔﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪٦٦٦:‬ه(‪ :‬ﻤﺨﺘﺎر‬
‫اﻝﺼﺤﺎح‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴق ﻴوﺴف اﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد‪ -.‬ط‪ -.٥‬ﺒﻴروت‪ :‬اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻌﺼرﻴﺔ‪١٤٢٠ ،‬ه‪١٩٩٩/‬م‪.‬‬
‫‪ ٨‬اﻝزﻴﺎت‪ ،‬أﺤﻤد ﺤﺴن)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٨٨ :‬ه(‪ :‬اﻝرﺴﺎﻝﺔ‪ -.‬اﻝﻘﺎﻫرة‪] .‬د‪.‬ن[‪١٩٤٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٩‬زﻴن اﻝدﻴن‪ ،‬إﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﺤﻤد‪ :‬اﻝزراﻋﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻻﺤﺘﻼل اﻝﺒرﻴطﺎﻨﻲ ‪١٩١٤ -١٨٨٢‬م‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪:‬‬
‫اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٥ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٠‬اﻝﻘﺸﻠﺔ أو اﻝﻘﺸﻼ ﻓﻲ اﻝﺘرﻜﻴﺔ ﻤن ﻜﻠﻤﺔ ﻗﻴش ﺒﻤﻌﻨﻰ اﻝﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻫﻰ اﻝﻤﻌﺴﻜر اﻝﺸﺘوي‪ .‬ﺴﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬أﺤﻤد‬
‫اﻝﺴﻌﻴد‪ :‬ﺘﺄﺼﻴل ﻤﺎ ورد ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻝﺠﺒرﺘﻲ ﻤن اﻝدﺨﻴل‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار اﻝﻤﻌﺎرف‪١٩٧٩ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١١‬اﻝﺴﻴد‪ ،‬ﻤﺤﻤد إﺒراﻫﻴم‪ :‬ﻤﻘدﻤﺔ ﻝﻠوﺜﺎﺌق اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪)،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻝدﻓﺘر واﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت؛ ‪ -.(١، ٥‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬دار‬
‫اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ ﻝﻠﻨﺸر واﻝﺘوزﻴﻊ‪١٩٨٧ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٢‬ﻋﺒد اﻝﻔﺘﺎح‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ‪ :‬اﻝﻘرﻴﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٨ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٣‬ﻋﺒد اﻝرﺤﻴم‪ ،‬ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن ﻋﺒد اﻝرﺤﻴم‪ :‬ﻓﺼول ﻤن ﺘﺎرﻴﺦ ﻤﺼر اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻝﻌﺼر‬
‫اﻝﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٠ ،‬م‪.‬‬
‫اﻝﻌﻤﺎل اﻝزراﻋﻴﻴن ﻓﻲ ﻤﺼر)‪١٩٥٢ -١٩١٤‬م(‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ‬
‫‪ ١٤‬ﻋﺒد اﻝواﺤد‪ ،‬ﻓﺎطﻤﺔ ﻋﻠم اﻝدﻴن‪ :‬ﺘﺎرﻴﺦ ُ‬
‫اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٧ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٥‬ﻋﻤر‪ ،‬أﺤﻤد ﻤﺨﺘﺎر ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴد)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٤٢٤ :‬ه( ﺒﻤﺴﺎﻋدة ﻓرﻴق ﻋﻤل‪:‬ﻤﻌﺠم اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‬
‫اﻝﻤﻌﺎﺼرة‪ -.‬ط‪ ،١‬ج‪] -.٢‬د‪ .‬م[‪ :‬ﻋﺎﻝم اﻝﻜﺘب‪١٤٢٩ ،‬ه‪٢٠٠٨ /‬م‪.‬‬
‫‪ ١٦‬ﻓﺎرﺠﻴت‪ ،‬ﺠﻲ‪ :‬ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ ﻤؤﺴس ﻤﺼر اﻝﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤد رﻓﻌت ﻋواد‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‬
‫اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪٢٠٠٦ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٧‬اﻝﻘﻠﻘﺸﻨدي‪ ،‬أﺒو اﻝﻌﺒﺎس أﺤﻤد‪ :‬ﺼﺒﺢ اﻷﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻹﻨﺸﺎ‪ -.‬ج‪ -.٦‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﻝﻘﺼور اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻝذﺨﺎﺌر؛ ‪٢٠٠٥ ،١٣٥‬م‪.‬‬
‫‪ ١٨‬اﻝﻘﻠﻤوﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺤﻤد رﺸﻴد ﺒن ﻋﻠﻲ رﻀﺎ ﺒن ﻤﺤﻤد ﺸﻤس اﻝدﻴن ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒﻬﺎء اﻝدﻴن ﺒن ﻤﻨﻼ ﻋﻠﻲ ﺨﻠﻴﻔﺔ‬
‫اﻝﺤﺴﻴﻨﻲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣٥٤ :‬ه‪١٩٣٥/‬م(‪ :‬ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآن اﻝﺤﻜﻴم‪ -.‬ج‪ -.٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ١٩‬ﻝوﺸﺎﺘﻠﻴﻪ‪ ،‬أﻝﻔرﻴد)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٩٢٩ :‬م(‪ :‬اﻝﻐﺎرة ﻋﻠﻰ اﻝﻌﺎﻝم اﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻝﺨﺼﻬﺎ وﻨﻘﻠﻬﺎ إﻝﻰ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‬
‫وﻤ ‪‬‬
‫ﺤب اﻝدﻴن اﻝﺨطﻴب‪ -.‬ط‪ -.٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬ﻤﻨﺸورات اﻝﻌﺼر اﻝﺤدﻴث‪١٣٨٧،‬ه‪.‬‬ ‫ُﻤﺴﺎﻋد اﻝﻴﺎﻓﻲ ُ‬
‫اﻝﻤﺤدﺜون‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻋدﻝﻲ طﺎﻫر ﻨور‪ ،‬ج‪ ،١‬ط‪ ،٣‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ‬
‫‪ ٢٠‬ﻝﻴن‪ ،‬إدوارد وﻝﻴم‪ :‬اﻝﻤﺼرﻴون ُ‬
‫ﻝﻘﺼور اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‪١٩٩٨ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٢١‬ﻤﺠﻤﻊ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ‪ :‬اﻝﻤﻌﺠم اﻝوﺴﻴط‪ -.‬ط‪ ،٣‬ج‪ -.٢‬اﻝﻘﺎﻫرة‪] :‬د‪ .‬ت[‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ ٢٢‬ﻤرﻋﻲ‪ ،‬ﺴﻴد‪ :‬اﻝزراﻋﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ ،‬و ازرة اﻝزراﻋﺔ واﻹﺼﻼح اﻝزراﻋﻲ‪١٩٧٠ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٢٣‬ﻤﻴﻼد‪ ،‬ﺴﻠوى ﻋﻠﻲ‪ :‬ﺘرﺘﻴب ووﺼف اﻝوﺜﺎﺌق اﻷرﺸﻴﻔﻴﺔ)ﻤﺠﻠﺔ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻝﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻝﻤﻜﺘﺒﺎت‬
‫واﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬اﻝﻌدد ‪ -.(٩‬اﻝﻘﺎﻫرة‪ .‬اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷﻜﺎدﻴﻤﻴﺔ‪١٩٩٨ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٢٤‬اﻝﻨدﻴم‪ ،‬ﻋﺒد اﷲ)اﻝﻤﺘوﻓﻰ‪١٣١٤ :‬ه(‪ :‬ﻤﺠﻠﺔ اﻝﺘﻨﻜﻴت واﻝﺘﺒﻜﻴت‪ ،‬ﺘﻘدﻴم ﻋﺒد اﻝﻌظﻴم رﻤﻀﺎن‪ ،‬دراﺴﺔ‬
‫وﺘﺤﻠﻴل ﻋﺒد اﻝﻤﻨﻌم إﺒراﻫﻴم اﻝﺠﻤﻴﻌﻲ‪ -.‬ﻤﺼر‪ :‬اﻝﻬﻴﺌﺔ اﻝﻤﺼرﻴﺔ اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻜﺘﺎب‪١٩٩٤ ،‬م‪.‬‬
‫‪ ٢٥‬و ازرة اﻷوﻗﺎف واﻝﺸﺌون اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﻝﻜوﻴت‪ :‬اﻝﻤوﺴوﻋﺔ اﻝﻔﻘﻬﻴﺔ اﻝﻜوﻴﺘﻴﺔ‪ -.‬ط‪ ،٢‬ج‪ -.١٩‬اﻝﻜوﻴت‪ :‬دار‬
‫اﻝﺴﻼﺴل‪١٤٢٧ ،‬ه‪.‬‬
‫‪ -‬اﻝﻤراﺠﻊ اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‪:‬‬
‫‪١)Chirol , valentine. The Egyptian problem, Macmillan and vco,.London ,‬‬
‫‪1920.‬‬
‫‪٢)Elgod , P.G. The transit of Egypt , Edward araid and go., London , 1928.‬‬
‫‪ -‬اﻝدورﻴﺎت‪:‬‬
‫_ اﻝوﻗﺎﺌﻊ اﻝﻤﺼرﻴﺔ‪ :‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٢٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٢/٢٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٣/١٦‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٣/١٦‬م‪ ،‬وﻗرار و ازري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٣٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٤/١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/١٥‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٤٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٤/١٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٤/٣٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٥/٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/٦‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/٦‬م‪،‬‬
‫وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/١٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٥٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٥/١٨‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ‬
‫رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٦/٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٦٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩١/٦/١٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٦/١٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٦/١٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩١/٨/١٥‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٩١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩١/٨/١٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٢/١/٢٠‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،١٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/١/٢٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٢/٦/١٣‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،٧٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٦/١٣‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٢/٧/٣٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٧/٣٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٠‬م‪،‬و ازرة‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٩٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٩‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم‬
‫اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،١٠٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٨/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/١٤‬م‪ ،‬اﻝﺤﺎﻜم‬
‫اﻝﻌﺴﻜري‪ ،‬ع‪ ،١٠٩‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/١٤‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/٢١‬م‪ ،‬و ازرة‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،١١٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٢/٩/٢١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪،‬‬
‫ع‪ ،٢٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٢/١٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم ‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٤/٢٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،٤٩‬ﻨﺸر‬

‫‪53‬‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/٤/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٣/١١/٢٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١٣٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٣/١١/٢٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/٣‬م‪ ،‬و ازرة اﻝﻌدل‪ ،‬ع‪ ،١٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/٢/٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٢/١٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝﻌدل‪ ،‬ع‪ ،١٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/٢/١٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٤‬م‪ ،‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٣٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٣/٢٦‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪١‬‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٤/١٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٤٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٤/١٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٦/٢١‬م‪،‬‬
‫و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،٧٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٧/٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٥‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٠‬ﻨﺸر‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٥‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/٩/٢٩‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١١١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/٩/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١٠/٢٢‬م‪ ،‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ع‪ ،١٢١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/١٠/٢٢‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/١٤‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣١‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/١٤‬م‪ ،‬وﻗرار‬
‫رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٤/١١/٢٤‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣٥‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‪١٨٩٤/١١/٢٤‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٤/١٢/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/١/٣‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٢/٢‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٥/٢/٢‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٣/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٣/٢٠‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪٥‬‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٧/١‬م‪،‬ع‪ ،٧٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٥/٧/٣‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٢/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٠‬ﻨﺸر‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٢/١٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢١‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٣/٢١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٣/٢٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٣/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٣/٢٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٥/١١‬م‪ ،‬ع‪ ،٥١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٥/١١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٧/٦‬م‪ ،‬ع‪ ،٧٣‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٧/٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/٧/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/٧/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/١٠/١٤‬م‪ ،‬ع‪ ،١١٧‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/١٠/١٤‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٦/١٢/٣٠‬م‪ ،‬ع‪ ،١٥٠‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٦/١٢/٣٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٦‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/١/١٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،١١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/١/٢٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٤/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٤٣‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/٤/١٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٥/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/٥/١٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٥/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٨‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/٥/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٧٤‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/٧/٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٧/٢١‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٢‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/٧/٢١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/٩/١٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٥‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬

‫‪54‬‬
‫‪١٨٩٧/٩/١٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١١/٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٢٧‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/١١/٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٧/١٢/١١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤١‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٧/١٢/١١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٨٩٨/٥/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٦‬و ازرة اﻝدﻓﺎع‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٨٩٨/٥/٢٨‬م‪ ،‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٥ ،٤ ،٣ ،٢ ،١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/٨/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠١/٨/١٠‬م‪ ،‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٥ ،٢ ،١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/٨/١٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٩٢ ،٩١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠١/٨/١٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠١/١١/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠١/١١/٢٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٢/٢/١‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/٣‬م‪،‬ع‪ ،١٢‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٢/٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪١‬‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٣/٢٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٣/٢٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٢/٤/١٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٤/١٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٢/٥/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٥/٢١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٢/٨/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٨٨‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٢/٨/١٠‬م‪ ،‬وﻗرار رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/٣/٤‬م‪،‬‬
‫ع‪ ،٣٤‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/٣/٢٨‬م‪ ،‬ﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٤‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١٤‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/٢‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٠‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/٥‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم ‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٣/١٢/١٦‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٥‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٣/١٢/١٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١/٣١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/١/٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،١٥‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٢/٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٤‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٢/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٢/٢٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٣‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/٧‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٩‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٣/٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٣/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٣/٢١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٤/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٤٠‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٤/٤‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٥/١‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٥/٩‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/٦/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٩‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٤/٦/٢٠‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،١٤٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/١٧‬م‪،‬‬
‫وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٤/١٢/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري‬
‫رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٣‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٥/١/٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬ع‪ ،٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/١/١٦‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٥/٢/١‬م‪ ،‬ع‪ ،١٦‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/١‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٥/٢/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٤‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٥/٢/٢٧‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬

‫‪55‬‬
‫‪١٩٠٦/٣/١٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٢٧‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٦/٣/١٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٧/٤/٨‬م‪ ،‬ع‪،٤١‬‬
‫و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٧/٤/١٠‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٣/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٥‬و ازرة‬
‫اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٣/٢٨‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/١٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٢‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/١٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/٢٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٥٨‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٥/٢٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٠٨/٦/١٥‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٧‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٠٨/٦/١٧‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٣/١٢‬م‪ ،‬ع‪ ،٣١‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩١٠/٣/١٦‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٥/٢٤‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٣‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٠/٦/٤‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ‬
‫رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٢/١١/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣٨‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٢/١٢/٢‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩١٢/١٢/٢٨‬م‪ ،‬ع‪ ،٢‬و ازرة اﻝداﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٣/١/٤‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ٢‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩١٦/١١/٢٠‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٠‬و ازرة اﻝﻤﺎﻝﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩١٦/١١/٢٣‬م‪ ،‬وﻗرار وزاري رﻗم‪ ١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٢٣/٣/١٩‬م‪ ،‬ع‪ ،٣٢‬و ازرة اﻝزراﻋﺔ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٢٣/٣/٢٢‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٣٦‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ‬
‫‪١٩٣٠/٧/٣‬م‪ ،‬ع‪ ،٦٦‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٠/٧/١٠‬م‪ ،‬أﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ٥٧‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٤/١٢/٦‬م‪ ،‬ع‪،١٠٨‬‬
‫ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٣٤/١٢/١٠‬م‪ ،‬ﻗرار وزاري رﻗم ‪ ٦١٥‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٤/١١/١٥‬م‪ ،‬ع‪ ،١٣٧‬و ازرة اﻝﺘﻀﺎﻤن‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻨﺸر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٤/١١/١٥‬م‪ ،‬وأﻤر ﻤﻠﻜﻲ رﻗم‪ ١٤١‬ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٧/٨/٢٩‬م‪ ،‬ع‪ ،١٠٩‬ﻨﺸر‬
‫ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪١٩٤٧/١١/٣٠‬م‪.‬‬

‫‪56‬‬